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Simon Bolivar y El Laberinto de La Independencia

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Reseña del capítulo Simón Bolívar y el laberinto de la independencia de Juan Carlos García del libro Los subalternos en el bicentenario

de la independencia Tarli Tomaso, 455422 Psicología
“…este es un libro doloroso, profundo y estéticamente bien realizado – poético, al mostrar lo que Colombia era, pudo haber sido y no es…” (Garcia, 2013, p. 40)

Esta reseña trataré de extrapolar los conceptos principales analizados por el autor Juan Carlos García en el ejercicio que este hace en la relectura de Gabriel García Márquez. Al final de la reseña explicaré las razones de la escogencia de la cita puesta como epígrafe, relacionando los temas tratados por el autor con unas mías inclinaciones. En este ensayo, el autor Juan Carlos García hace una relectura de la novela biográfica e histórica llamada El general en su laberinto de Gabriel García Márquez. García Márquez describe los últimos días de vida del general Simón Bolívar, "El Libertador", el hombre que sacudió la región de América Latina del yugo español. El autor nos describe un Bolívar que reflexiona sobre el fracaso del ideal que ha perseguido durante toda su vida: la unidad política de las tierras que ha liberado y que los grupos de especuladores ahora dominan sin posibilidad de rescato. El libertador es descrito auténticamente, como nos cuenta Betancur, como una persona “de carne y hueso y de baja estatura, feo, medio mulato, mal hablado, distinto al acartonado que los americanos aprendimos en la escuela” (García, 2013, p.17). Así que esta descripción autentica y humana del héroe Simón Bolívar resalta la imagen de héroe que García Márquez aparenta querer comunicar a los lectores. La relectura de Juan Carlos García nos invita a pensar a un Simón Bolívar más bien antihéroe. Es verdad que el ensayo está lleno de referencias gloriosas del libertador, unas referidas a las virtudes físicas casi sobrehumanas cuales la capacidad de dormir cabalgando o la habilidad de dictar diferentes cartas contemporáneamente a diferentes escribanos. Las virtudes físicas de héroe son

nada a comparación de las virtudes morales con las cuales Bolívar es presentado como un paladino de la honestidad en la gestión de dinero público. como nos dice Juan García. Simón Bolívar fracasó en todos sus intentos. su desinterés en el acumular riquezas. Las guerras bolivarianas querían. un anti bolivariano por excelencia. es decir el pensamiento conservador que se basa en la sociedad de privilegios. Bogotá. hay un deber civil de retomar sus ideas. Estamos en una Colombia hecha de privilegios. que en la novela de Gabriel García Márquez es el enemigo de Bolívar. prefiriendo gastar su dinero personal en la revolución. El que ganó fue Santander. donde estudiar. 2013. p. para que una persona virtuosa pueda ser considerada héroe. J. solo él lucho para trasformar América Latina en “la liga de las naciones más extensa y poderosa del orbe” (García. la obra de Santander fue la de eliminar el ejercito bolivariano y conservar las elites disgregando el pueblo. En cambio ganó el santanderismo. de los comerciantes y de la elite que se cree extranjera sigue dominando en Colombia. ¿Como hubiera sido Colombia con el triunfo pleno de Bolívar? A esa pregunta no tengo respuesta. El poder de los terratenientes. arquitectar una integración de las naciones latinoamericanas y liberar América definitivamente del dominio español. Pero sabemos que la historia que nos deja Simón Bolívar guía a los colombianos a tener melancólicos sueños de gloria. (2013) Simón Bolívar y el laberinto de la independencia en Los subalternos en el bicentenario de la independencia. Editorial Universidad Nacional de Colombia. hace que el ideal de héroe se plasme en la mente del lector. pudo haber sido y no es. . Pero. El continuo recuerdo de la victoria del santaderismo y de la derrota de cualquier forma de bolivarianismo hace que este libro sea un libro doloroso. tiene que ganar. muestra lo que Colombia era.22). Bibliografía Garcia. como el santaderismo todavía vive imperando en la sociedad. trabajar y hasta enfermarse es un lujo que unos pocos privilegiados pueden darse. en la política y en la cultura colombiana. Pero sabemos ciertamente como es sin Bolívar. que como nos sugiere la cita.

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