VIRTUD

La virtud es una disposicin habitual y firme a hacer el bien. Permite a la persona no slo realizar actos buenos, sino dar lo mejor de s misma Fuente -1803, CEC-. A qu nos referimos con virtudes cardinales? - A las que desempean un papel fundamental, por eso se las llama cardinales. -1804, CEC-

 CUATRO son las VIRTUDES CARDINALES: Prudencia, Justicia, Fortaleza y la que desarrollaremos a continuacin: TEMPLANZA

Virtud: TEMPLANZA
Templanza significa cierta moderacin que hemos de tener en los placeres o deleites. El placer y el deleite honesto no son ilcitos sino que por lo contrario responden a una exigencia de la naturaleza humana Esta tendencia natural para no degenerar en malos hbitos, debe regularse por la recta razn.

MATERIA ESPECIAL Y SECUNDARIA DE LA VIRTUD

Los placeres o deleites se orientan hacia:

* LO ESPIRITUAL: todas las operaciones de la inteligencia y de la voluntad Ej: el conocimiento de la verdad, contemplacin de una obra de arte, lectura de un buen libro, etc materia secundaria: ya que el hombre puede vivir y procrear sin esos deleites.
*LO CORPORAL: aquellos en los cuales intervienen los sentidos del gusto y del tacto (sirven para la alimentacin, conservacin del individuo, a la procreacin y conservacin de la especie) a estos se lo llama materia especial

ELEMENTOS DE LA TEMPLANZA
1- VERGENZA VIRTUOSA esta es una pasin porque lleva consigo una transmutacin corprea ( rubor, temor,etc). Nos avergonzamos mas al quedar en evidencia frente a personas sabias y virtuosas que ante las de poco juicio. Tambin se suele experimentar vergenza frente a nuestros familiares que nos conocen mejor y con los que tenemos que convivir.

2- HONESTIDAD : es la inclinacin hacia lo bueno y bello segn los dictados de la recta razn, con relacin a los placeres y deleites corporales y espirituales

ESPECIES DE LA TEMPLANZA
Indican la moderacin en lo concerniente a los placeres del gusto y del tacto. Al primero se refieren la ABSTINENCIA: es la virtud que nos inclina a usar moderadamente los alimentos corporales, segn el dictado de la recta razn. El vicio opuesto es la gula (apetito desordenado en el comer) Existe tambin una falsa abstinencia (negarse a alimentarse debidamente, graves problemas de salud)

Y la SOBRIEDAD: es la disposicin que tiene por objeto moderar el consumo de bebidas embriagantes. La privacin de esta bebida en si misma no es una virtud. - El vicio comn es la embriaguez mas conocida como alcoholismo, consiste en el consumo excesivo voluntario de bebidas alcohlicas por mero placer, hasta la privacin del uso de la razn. - El vicio por exceso es la falsa sobriedad (consiste en no consumir bebidas alcohlicas por considerarlas un pecado)

Al segundo (conforme al tacto) se refieren, la CASTIDAD: es la virtud que moderacin en la bsqueda de los placeres dentro de la sexualidad, teniendo en cuenta la maduracin y el estado de cada persona, se diferencia:
*la genitalidad referida a rganos genitales masculinos y femeninos controlados por el sistema neurohormonal, tendencia natural a satisfacer placeres de estos rganos, buscando la unin entre sexos distintos

*la sexualidad la genitalidad esta inserta en la sexualidad de cada ser humano. No existe persona asexuada o neutra as como tampoco mas de dos sexos que no sean el femenino y masculino.

Y la VIRGINIDAD: es una virtud que consiste en el propsito firme de abstenerse de los deleites del sexo por un motivo sobrenatural., esto significa que su nobleza le viene de ser consagrada a Dios

**Vicio que se opone a la castidad: -Lujuria es el uso ilcito y desordenado de los placeres destinados al amor y proteccin.

VIRTUDES ANEXAS A LA TEMPLANZA

CONTINENCIA: virtud que permite encauzar, sublimar las pasiones Vicio opuesto: incontinencia, se cede a las pasiones y se deja dominar y arrastrar por ellas. MANSEDUMBRE: tambin llamada dulzura, significa paz y sosiego en el actuar. Ej: cuando hay una fuerte discusin en vez de enojarse, perder el control o violentarse es mejor mantener la calma y callar si es preciso.

CLEMENCIA: virtud que nos hace ser moderador en los castigos que hay que imponer, para no exceder limites de la justicia

Sus vicios son: La crueldad Dureza en la imposicin de penas. La clera Sentimiento de enojo muy grande y violento

MODESTIA

Inclina al hombre a comportarse dentro de los justos lmites a su estado, ingenio y fortuna Modos de manifestarla: HUMILDAD: nos inclina a moderar el desordenado apetito de la propia excelencia y grandeza.

 ESTUDIOSIDAD: Relacionada con el deseo de saber.

VICIOS:

Malsana Vanidad Pereza intelectual

 MODESTIA CORPORAL: nos permite guardar el debido decoro en los gestos y movimientos corporales.

Los vicios son la afectacin o el amaneramiento y la rusticidad y ordinariez.

 EUTRAPELIA: Ordena el esparcimiento diversiones segn la recta razn

MODESTIA EN EL ORNATO (ADORNOS): Permite guardar el debido orden del cuerpo, vestimenta y dems. VICIOS: Ostentacin, negligencia, presentarse sin pulcritud.

Vicios generales opuestos a la TEMPLANZA:

Por defecto, tenemos: INTEMPERANCIA: es el desborde de la razn en el uso de los placeres y deleites. Por exceso: INSENSIBILIDAD (excesiva): la que me hace huir de placeres necesarios para la conservacin humana.