Presentada a las Cortes de Cdiz por el diputado por la capital de Mxico, don Joaqun Beye de Cisneros en la sesin del

15 de marzo de 1812
Seor: la enseanza de los nios es uno de los objetos principales del gobierno no ilustrado, facilitndola gratuitamente a los pobres. Las escuelas gratuitas de esa ciudad no eran las suficientes con respecto al nmero de nios y a las dilatadas distancias de sus casas a ellas. A ambos inconvenientes se recurrira a que en cada convento de religiosos se estableciese una escuela gratuita, destinndose para ella una pieza de las muchas que tienen y uno o dos religiosos para ensearles: *La doctrina cristiana * Las obligaciones respectivas de los espaoles * Leer y escribir. Repartidos veinte conventos, incluso los que tienen nombres de hospicios, se hallaran por toda la ciudad escuelas de fcil acceso a los pobres y ms con las ya establecidas. Si el plan se califica til a Mxico, y no opuesto a la profesin de ningn orden religioso, ser conforme a la claridad y til al pblico, lo ser para otros lugares de la monarqua. El nmero de conventos nios pobres ser proporcionado al nmero de vecinos Si es til para los varones ser ms para las mujeres, porque a ms de las primeras letras lograran aprender a coser, bordar, tejer y otras maniobras mujeriles. *Se proporcionaran por este medio mantenerse por s misma, apartndose de la lubricidad, seran excelentes madres de familia y contribuiran a la felicidad pblica. De los veinte conventos, los primeros se fundaron con el fin de educar y ser asilo de nias pobres. La preocupacin de los prelados por los decretos de la congregacin de regulares de Roma, todo lo trastorn, dejando sin cumplimiento la voluntad de los fundadores de los monasterios y privados los pueblos de este beneficio. Para restablecerlo hace las siguientes proposiciones: 1.- Que no se conceda licencia para fundacin de ningn convento, sea de hombres o mujeres, sin la obligacin de mantener en l una escuela gratuita para nios y nias pobres conforme a su sexo. 2.-Que en los ya fundados, tanto de frailes como de monjas, y que no estn establecidas, se establezcan, pasndose para su cumplimiento a los prelados, quienes corresponde, las ordenes oportunas.