Está en la página 1de 53

rKKSENTACION DE LA SEGUNDA

EDICION

FM esta segunda edicin del libro "Carcter Ideolgico de la Filosofa del Derecho", se agreda un texto sobre " E l uso Alternativo del DercI

I K J " .

Ello requiere una aclaracin y una justificai ion terica (o para algunos lectores, quizs meI(imente ideolgica).

"Una de las funciones del estudio filosfico: hacemos tomar conciencia de la autntica naturaleza del Derecho en el sistema estudiado, esto es, instrumento de poder del actual Estado capitalista". A.J. Arnaud. "La ideologa necesitaba sustituir la historia de las instituciones jurdicas. La filosofa del Derecho muri con Hegel, y si hay quien quiera objetar en nombre de los libros publicados despus, dir que el papel impreso de los profesores no es propiamente y siempre indicio del progreso del pensamiento. La filosofa del Derecho se convierte de este modo en un tratado filosfico de la historia del Derecho. Y no es necesario repetir otra vez de qu modo la filosofa histrica va a parar al materialismo econmico, y en qu sentido el comunismo crtico es la inversin de Hegel". Antonio Labriola

E l autor de estos trabajos no quiere eludir el juicio crtico sobre las aparentes discontinuidailcs del "discurso", y las posturas tericas que implica, ms bien conlleva un giro, otro ngulo de anlisis del problema entre filosofa, derecho, ideologa y poltica. La denominacin vanidosa de "autor", no es ms que un reflejo y una consecuencia de nuestra llamada cultura occidental, pues como hien lo expresara el gran pensador francs Michel Foucault: "En otros trminos, para "encontrar" al autor en la obra, la crtica moderna utiliza esquemas muy cercanos a la exgesis cristiana, cuando sta quera probar el valor de un texto por la santidad del autor", y ms adelante agrega, de manera contundente y brillante: "La funcin autor est ligada al sistema jurdico e institucional que encierra, determina, articula el universo de los discursos; no se ejerce de manera uniforme ni del mismo modo sobre todos los discursos, en todas las pocas y en todas las formas de civilizacin; no se define por la atribucin espontnea de un discurso a su productor, sino por una serie de operaciones especjicas y complejas; no remite pura y simplemente

a un individuo real, puede dar lugar a varios ego de manera simultnea, a imrias posiciones-sujetos, que pueden ocupar diferentes clases de individuos"^ . El ensayo " E l Carcter Ideolgico de la Exitoso fa del Derecho, est inspirado en gran parte en la distincin althusseriana entre ciencia e ideologa, la cual hizo carrera en el marxismo de las dcadas del 6 0 y del 7 0 . El marxismo descubri un nuevo continente: "la historia", de la cual se ocupara esa nueva ciencia denominada "el materialismo histrico", y el mtodo y la filosofa que la inspiraban, era "el materialismo dialctico". En ese orden de ideas, el discurso filosfico-jurdico era y es ideolgico, o sea, justificador del sistema existente. An hago eco a dicha formulacin, y apoyo las afirmaciones del pensador espaol Manuel Sacristn: "El soberano desprecio positivista por la 'utopia', acaba por situar al positivismo jurdico, formalista o no, en paradjica coincidencia final con la apologa iusnaturalsta del orden burgus"'^. Pero el punto actual de mi discrepancia con la tesis del filsofo marxista Louis Althusser, y de su escuela, en la cual se encuentran iusfilsofos tan destacados como Michel Miaille, Antoine
1 Vase M i t h c l oucault: " Q u e s u n A u t o r ? " . R e v i s ta d el a U n i v e r s i d a d N a c i o n a l , V o l u m e n I I , N o . 1 1 . Bogot, 1 9 8 7 . M a n u e l Sacristn: " D e l a I d e a l i d a d e n e l D e r e c h o " . C i t a d e " P a p e l e s d e Filosofa". K d i t o r i a l I c a r i a . B a r c e l o n a , 1984. p . H14.

jciiiimaud y otros, es el de que se pueda consiiuir una "ciencia marxista del derecho", que, II grandes rasgos, sera un captulo del materialismo histrico como la sociologa, la economa, r/i. El problema consiste en que con este tipo (le enfoques, no se puede dar una e s p e c i f i c i d a d (le lo jurdico, pues queda caracterizado como iiirle de la famosa superestructura, derivado de 1(1 base, o sea de la estructura econmica. Y aunque la llamada escuela de Cirenoble, ha variado sus posiciones, la idea de una "ciencia marxista lid derecho", conlleva una clara impronta esIructuralista, la cual no permite una reconstruccin materialista de las categoras jurdicas, y del papel de mediacin, entre lo econmico y lo poltico que cumple la forma jurdica al interior del modo de produccin capitalista, pese (il "Carcter Ideolgico de la Filosofa del Derecho", y de la Teora Jurdica o Teora del Derecho. El factor y la instancia de lo poltico, son rescatados de manera expresa por la escuela italiana de Fietro Barcellona, Cotturri, Calguno y otros, la cual elabor la teora del "Uso Alternativo del Derecho", reconociendo el doble carcter de la estructura del derecho: de un lado, su factor represivo v alienante, y de otro, cierto carcter liberador y de apertura a los intereses de las llamadas clases subalternas, las cuales arrebatan espacios polticos a Id clase dominante en la lucha por el Poder del l'.stado, logrando ciertas aperturas democrticas, sin desconocer el aspecto puramente ideolgico del problema. Tal situacim la precisa de manera clara, Francisco Fenghi: ". . . se reafirma la inevilabilidad de que el jurista, en su investigacin sobre el significado de la norma.

parta de premisas ideolgicas precisas o de premisas de valor que lo lleven a hacer prevalecer un determinado inters en relacin con otro. Tambin se ha insistido mucho e n a b r i r l a p o s i b i l i d a d d e u n L's A l t e r n a t i v o d e l D e r e c h o , por el cual el intrprete y el juez, en el desempeo de su funcin, deberan tener en cuenta las normas o reglas jurdicas que surjan de la praxis y de la conducta de los individuos y de las clases "'. La politicidad del derecho y no solamente (aunque sin excluirlo) su aspecto ideolgico, se hace presente en este nuevo tipo de reflexin terica sobre el derecho. La lucha de clases se instaura tambin al terior del derecho, no alcanzando ste una turaleza u n i d i m e n s i o n a l , sino contradictoria, la cual pueden valerse las masas trabajadoras, caer en la ilusin total de que con ello van a tener su liberacin definitiva. innade sin ob-

con la creacin proletariado"*.

de instituciones

alternativas

del

Los sectores ms radicales de derecha e izquierda, pueden pensar que el U s o A l t e r n a t i v o d e l D e r e c h o , introduce el desorden en el universo de la certeza y la seguridad jurdicas, que para los sectores ms retardatarios se confunden con la defensa de la "sacrosanta"propiedad privada, y para los otros, con un mero e iniitil reformismo. E l carcter ideolgico de la Teora Jurdica, no impide la politizacin de la teora y de la prctica jurdicas. Para concluir, podemos afirmar con Monique y'Roland Weyl que: "Como hemos visto, el derecho burgus es estrictamente ideolgico, sobre la base de referencias moralistas, engaosas en lo social", pero que tambin y de manera contradictoria: "el derecho puede ser, incluso bajo el rgimen del sistema capitalista, un instrumento utilizable por la clase obrera para organizar su intervencin en los asuntos pblicos"^. -

BU ensayista italiano Dornnico Corradini, lo expresa mejor al sealar: "Este U s o A l t e r n a t i v o d e l D e r e c h o no carece de importancia, y no debe ser abandonado a las elucubraciones de los retricos ni a la fantasa de los ilusos. Retricos e ilusos son quienes lo condenan perentoriamente, recurriendo a una antigua estratagema: presentar todas las reformas como surgidas de la cabeza de las clases dominantes, para poder as saltar fcilmente hacia la orilla de izquierda ms alejada. Sin embargo, no debe olvidarse que el uso alternativo de las instituciones burguesas no coincide

Vase F r a n c i s c o F e n g h i , " D e r e c h o " , e n l a o b r a c o lectiva: L a cultura d e l 900 (del siglo X X ) . E d i t o r i a l S i g l o X X I K d i t o r e s . Mxico, 1 9 8 5 . p . 2 1 4 .

Vase Dornnico C o r r a d i n i : "Crtica d e l p o l i t i c i s m o y d e l j u r i d i c i s m o " . R e v i s t a Crtica Jurdica, U A P Mxico, N o . 4 , 1 9 8 6 . p . 9 . Vase: M o n i q u e y R o l a n d W e y l : "Revolucin y p e r s p e c t i v a s d e l D e r e c h o " . E d i t o r i a l G r i j a l b o . Mxico 1974. p p . 171 y 191.

INTRODUCCION

i', t

L a reedicin d e l p r e s e n t e t r a b a j o "Carcter ideolgico d e l a Filosofa d e l D e r e c h o " , o b e d e ce e n c i e r t a f o r m a a d o s c o n s i d e r a c i o n e s , e n algunos aspectos paradojales: d e u n lado, se tratara d e h a c e r u n b a l a n c e autocrtico d e l o s p l a n t e a m i e n t o s f o r m u l a d o s , o sea, u n a e s p e c i e d e reflexin crtica s o b r e e l s u b s u e l o e p i s t e m o lgico e n e l c u a l s e l e v a n t a b a e l d i s c u r s o . P e r o , por otra parte, se trata d e m a n t e n e r ciertos pres u p u e s t o s q u e an h o y c o n s i d e r o c o m o vlidos e n l a c o m p l e j a t a r e a d e l a ubicacin d e l p e n s a r ius-filosfico. E n sntesis, l a reedicin v i e n e d e t e r m i n a d a p o r e l d o b l e m o v i m i e n t o dialctico i n h e r e n t e e n c i e r t a f o r m a a t o d o p e n s a m i e n t o : l a autocrtica, y d e o t r o , l a confirmacin, e n l a p e r s p e c t i v a d e u n a m a y o r profundizacin temtica, d e l o s p u n t o s q u e s e c o n s i d e r a n u n a c i e r t o terico. E n p r i m e r l u g a r , es n e c e s a r i o a c l a r a r a l l e c t o r e l crculo terico d e n t r o d e l c u a l s e m u e v e e l d i s c u r s o : e l d e l a concepcin a l t h u s s e r i a n a , t a n c a r a a l o s d i s t i n t o s g r u p o s i n t e l e c t u a l e s d e l a dcad a d e l 7 0 ( 1 9 7 0 ) segn l a c u a l e l m a r x i s m o sera

u n a teora cientfica o c u p a d a e n e x p l i c a r , c o m prender y transformar l a sociedad capitalista, c o n b a s e e n e l c o n o c i m i e n t o cientfico p o r l a p o r t a d o ; p a r a A l t h u s s e r , M a r x habra d e s c u b i e r t o u n n u e v o c o n t i n e n t e , tericamente h a b l a n d o : e l c o n t i n e n t e d e l a H i s t o r i a . Habra, p u e s , u n a teora cientfica d e l a s o c i e d a d ( e l m a r x i s m o ) , y c o n c e p c i o n e s ideolgicas; o s e a , s e p l a n t e a b a e l d u a l i s m o ciencia-ideologa, c o m o u n a p a r e j a irreductible l au n a a la o t r a . P e r o paralelo a este p l a n t e a m i e n t o , surge tambin d e n t r o d e l a ptica terica a l t h u s s e r i a n a , l a problemtica t a n f a m o s a , i n t r o d u c i d a p o r l, sobre los d o sM a r x : eljoven, y e lm a d u r o , m o vindose e l p r i m e r o , d e n t r o d e l a concepcin a n tropolgica d e l a " e s e n c i a h u m a n a " y d e l a " a l i e nacin", y , e l s e g u n d o , d e n t r o d e l a p e r s p e c t i v a de pensar l a t o t a l i d a d social, c o m o u n a u n i d a d d e c o n t r a r i o s e n r a i z a d a e n l a dialctica; d e i n f r a y s u p r a e s t r u c t u r a , as c o m o e n l a l u c h a d e c l a s e s c o m o m o t o r de l a historia. R e s p e c t o a l p r i m e r u n i v e r s o filosfico, o s e a el construido p o r e lj o v e n M a r x , Nicos P o u l a n t z a s , q u i e n f u e r a e n u n a poca e l ms b r i l l a n t e a l u m n o d e A l t h u s s e r , e s c r i b e a propsito d e e s t a temtica: " E n e l j o v e n M a r x , e l l u g a r d e l sujeto es d e t e n t a d o p o r l o s i n d i v i d u o s concret o s - h o m b r e genrico " e s e n c i a d e l a s o c i e d a d " . L o s niveles d e l a superestructura, e n este caso e l D e r e c h o y e l E s t a d o , s o n c o n s i d e r a d o s segn e l m o d e l o d e l a alienacin. C o n s t i t u y e n fenmen o s i l u s o r i o s y f a l s o s , m i s t i f i c a c i o n e s c u y a nica funcin e s o c u l t a r l a e s e n c i a d e l a r e a l i d a d s o c i a l q u e constituira e n e l h o m b r e genrico-individ u o s concretos. E lE s t a d o y e lD e r e c h o se i d e n t i f i c a n aqu c o n l a ideologa q u e o p e r a c o m o u n 8

fenmeno a l i e n a n t e . E s t a e s l a concepcin " h u m a n i s t a " d e l m a r x i s m o q u e contina a c t u a l m e n t e h a c i e n d o estragos entre l o sinvestigadores m a r x i s t a s " ' . N o o b s t a n t e , este s e g u n d o a s p e c t o d e los d o s M a r x es r e c h a z a d o e n e l t r a b a j o , a u n q u e tmidamente, a l i g u a l q u e e l p r o b l e m a d e l a s rupturas epistemolgicas, e l c u a l t o m a A l t h u s s e r d e Bachelard. E n sntesis, e l e r r o r a l t h u s s e r i a n o c o m e t i d o e n e l t e x t o sera e l d e a c e p t a r tcitamente l a p a r e j a d i s c u r s i v a ciencia-ideologa, c o m o d o s u n i versos conceptuales irreductibles e lu n o a l o t r o . E s ms, s e c o n s i d e r a b a e l d i s c u r s o jurdico c o m o ideologa y l a constitucin d e u n a c i e n c i a jurd i c a s e d e s p l a z a b a h a c i a l a s f o r m u l a c i o n e s tericas g e n e r a l e s , c o n t e n i d a s e n e l m a t e r i a l i s m o histrico, l o c u a l , p r e c i s a m e n t e p o r s u carcter g e n e r a l y s u vocacin m o n i s t a e n l a i n t e r p r e t a cin histrica d e l a t o t a h d a d s o c i a l , d e j a b a s i n resolver e l problema d e l a especificidad d el o jurdico p u e s e s t e slo e r a t r a t a d o a p a r t i r d e l a teora e s t r u c t u r a l i s t a d e l o s niveles (habra e n l a t o t a l i d a d s o c i a l , t r e s n i v e l e s bsicos: e l e c o n m i c o , e l jurdico-poltico y e l ideolgico) y p o r e l l o , s u b r e p t i c i a m e n t e y s i n proponrselo, se c o l o c a b a , p o r d e c i r l o as, e n u n a c i e r t a c o n c e p cin p o s i t i v i s t a s o b r e l a autonoma d e l o s niveles y s u determinacin e n ltima i n s t a n c i a p o r l o e c o n m i c o . Concepcin sta segn l a c u a l podra p e n s a r s e e n l a construccin d e u n a " c i e n c i a d e l o j u r d i c o " . P e r o e l p r o b l e m a d e l o s obstculos

Nicos Poulantzas "Marx y e lDerecho moderno". T o m a d o d e "Archives d e Philosophie d e droit" T o m o X I I - 1 9 6 7 (Pars), Traduccin espaola " H e gemona y Dominacin e n e l E s t a d o M o d e r n o " .

epistemolgicos p a r a l a construccin d e l a c i e n c i a jurdica, segua s i n r e s o l v e r s e (obstculos q u e n o s o n o t r o s q u e l o s d e l o b j e t o y e l mtodo, d e l o c u a l s e habl e n e l t e x t o ) . P e r o e s n e c e s a r i o h a b l a r tambin d e u n o b s tculo epistemolgico m u y p r o f u n d o y difcil d e r e m o v e r e n l a construccin d e u n s a b e r " c i e n tfico" d e l D e r e c h o . M e r e f i e r o a l p a p e l d e l D e recho c o m o fuerza legitimadora del poder, c o m o b i e n l o expresase R . W e y l : " E l legalismo es u n a f o r m a d e o s c u r a n t i s m o . L oes,porque c o n s t i t u y e u n a sacramentalizacin; e n g e n d r a u n r e n u n c i a m i e n t o a l a crtica. . . y s e d e s a r r o l l a e n u n t e r r e n o d e f a l t a d e preparacin, d e i n e p t i t u d p a r a l a crtica"^. Es necesario pues, r o m p e r d e f i n i t i v a m e n t e c o n l a i d e a d e l a autonoma d e l o jurdico, p u e s el d i s c u r s o d e s c r i p t i v o q u e se l e v a n t a e n t o r n o a e l l a , l l e v a e l rtulo d e u n a c i e n c i a p u r a d e l D e r e c h o , y p o r e s e c a m i n o bsicamente s e r e p r o d u c e l a r e a l i d a d e x i s t e n t e ; d e all q u e a f i r m e P . B a r c e l l o n a : " L a c i e n c i a jurdica s e p r e s e n t a e s e n c i a l m e n t e c o m o reconstruccin d e l sistema, o s e a c o m o investigacin d e l o s e l e m e n t o s u n i f i c a d o r e s d e l o s d i f e r e n t e s s e c t o r e s n o r m a t i v o s ; c o m o descubrimiento d e l comn d e n o m i n a d o r q u e despus constituir e l e l e m e n t o b a s e d e l a c o n c e p t u a l i z a cin", a g r e g a i g u a l m e n t e : " T o d a s las o p e r a c i o n e s de los j u r i s t a s son r e c o n s t r u c c i o n e s del s i s t e m a , o b t e n i d a s a travs d e l mtodo d e l a i n t e r p r e t a cin sistemtica y d e l a abstraccin g e n e r a l i zadora"^ , i

Se hace necesario pues, m o s t r a r que e l objet o jurdico, e l D e r e c h o , n o slo n o s e e x p l i c a p o r s m i s m o , s i n o , adems, m o s t r a r q u e ste p o s e e c o m o dijera M i c h e l Maille: " U n a falsa transpar e n c i a " m o t i v a d a p o r u n a posicin e m p i r i s t a e x t r e m a q u e creera q u e l o r e a l e s l o i n m e d i a t a m e n t e d a d o , e n e s t e c a s o l a n o r m a jurdica o l a r e g l a d e D e r e c h o . P o r e l l o d i c e c o n razn M a i l l e : " F o r z a r e s t e p r i m e r obstculo epistemolgico e s })ues deshacerse d e la idea d e t r a s p a r e n c i a d e l ob-; j e t o d e e s t u d i o ; e s a c e p t a r q u e l a s c o s a s s o n ms c o m p l e j a s d e l o q u e l a observacin d e j a " v e r " ; es l e e r e l c o m p l e j o r e a l b a j o l a s i m p l e a p a r i e n c i a . , P a r a e v i t a r e s t e obstculo, ser n e c e s a r i o p u e s c o n s t i t u i r e l o b j e t o d e l a investigacin"''. Pese a q u e e l t e x t o se resiente d e cierto althusserianismo, n oobstante existen dentro del c u e r p o terico d e l e n s a y o a l g u n a s i d e a s q u e , an h o y , miradas a distancia, conservan t o d a s u real i d a d : t a l o s e l c a s o d e a t a c a r e l i d e a l i s m o d e raz c o m o u n a concepcin q u e e s i n c a p a z d e d a r c u e n t a d e l a dialctica d e l a r e a l i d a d histricosocial. E s este u n c r i t e r i o m u y d i f u n d i d o e nl a l i t e r a t u r a filosofico-jurdica, segn e l c u a l s o n l a s ideas, l o s pensamientos, y e ne l caso d e l a relacin d e r e c h o - s o c i e d a d , l a s l e y e s , l o s q u e o r g a n i z a n l a s o c i e d a d y l e d a n v i d a p o r d e c i r l o as; e n e s t e s e n t i d o a c i e r t a e l terico alemn K a r l K o r s c h , c u a n d o dice a l respecto, r e f u t a n d o este t i p o d e concepciones: " u n a concepciones d e l Derecho t o t a l m e n t e ideolgico y b u r g u e s a . . . c o n s i d e r a

P . Barcellona, Mukenberger y otros: Capitalismo Monopolstico y C u l t u r a Jurdica, p p . 3 1 y 3 2 V e r Michel Maille: " U n e Introduction Critique a u D r o i t " . M a s p e r o , Pars. 1 9 7 6 . p p . 2 6 4 y s s . ,

V e r M o n i q u e y R o l a d W e y l . Revolucin y P e r s p e c t i v a s d e l D e r e c h o . E d . G r i j a l b o . Mxico 1 9 7 8 . p . 1 3 5 .

10

11

q u e l a s d i f e r e n c i a s histricas e n l a s r e l a c i o n e s econmicas y s o c i a l e s d e d i v e r s a s pocas, s o n u n p r o d u c t o d e l d o m i n i o d e d i f e r e n t e s i d e a s jurdicas, e n l u g a r d e e x p l i c a r a l a i n v e r s a las d i f e r e n cias e n e l D e r e c h o , a p a r t i r d e las diferencias e n e l d e s a r r o l l o econmico y s o c i a l " ^ A l o l a r g o d e l t r a b a j o s e seala c o n c l a r i d a d que esta tendencia idealista se expresa d e m a n e r a recurrente e n el ius-naturalismo, el cual pretende determinar y estructurar e lDerecho a partir de la idea de justicia. E n el t e x t o que a h o r a se reedit a encontrar e l l e c t o r p u e s , n o slo u n a crtica a l P o s i t i v i s m o , s i n o tambin a l i u s - n a t u r a l i s m o , c o m o d i s c u r s o s ideolgicos. L a j u s t i c i a s e ver c o m o u n a realizacin i d e o lgica q u e encbrelas c o n d i c i o n e s d e apropiacin d e l s o b r e - t r a b a j o . T r a i g o a colacin l a s p a l a b r a s de S t u c k a , p o r q u e c o r r o b o r a n este aserto: " E l d e r e c h o n a t u r a l n o e s o t r a c o s a , p o r l o dems, q u e e l p r o g r a m a jurdico, e s t o e s , poltico, d e l a clase b u r g u e s a e nascenso, o m e j o r , e l e s b o z o y el d e s a r r o l l o c o n s i g u i e n t e d e s u p r o g r a m a econmico"*. P e r o , e n r e a l i d a d , u n a v e z q u e l a b u r guesa h a o b t e n i d o e l p o d e r e n l u c h a c o n t r a l a opresin f e u d a l y h a e s t r u c t u r a d o e l E s t a d o e n t o m o a l a ideologa jurdica p o r m e d i o d e u n a sistematizacin d e l D e r e c h o q u e s u r g e a travs d e l o s cdigos o d e l a codificacin, estn m a d u -

r a s l a s c o n d i c i o n e s p a r a u n a positivizacin d e l o terico; c o m o expresin sistmica d e l o d a d o , s u r g e e l p o s i t i v i s m o jurdico, q u e c o m o d i j e s e S t u c k a : " E l p o s i t i v i s m o es l a ideologa d e l a b u r guesa". Y a , u n socilogo t a n p e r s p i c a z c o m o M a x W e b e r haba sealado l a caracterstica d e l a " c a l c u l a b i l i d a d " , d e l a "racionalizacin" y d e l a "seguridad", c o m o elementos fundamentales del Derecho en la sociedad capitalista. P e r o f u e r a d e l a l t h u s s e r i a n i s m o , q u e habra de m a t i z a r s e a c t u a l m e n t e , o sea r e c o n o c e r l e sus lmites, e s n e c e s a r i o m o s t r a r autocrticamente q u e e l t r a b a j o se r e s i e n t e f u n d a m e n t a l m e n t e d e u n e x c e s o d e nfasis e n la fuerza, e n l a coercin, c o m o elemento especificador del Derecho; cuando e n realidad e l aspecto d e l a fuerza y d e l a coercin, d i c e relacin ms a l p r o b l e m a d e l E s t a d o , e n c u a n t o a p a r a t o d e dominacin d e c l a s e y q u e , e n ltima i n s t a n c i a , i m p o n e p o r l a va d e l a compulsin a l c o n j u n t o d e l a s o c i e d a d , l o s i n t e reses d el a clase d o m i n a n t e . P e r o si b i e n es c i e r t o q u e E s t a d o y D e r e c h o n o p u e d e n pensarse e l u n o sin el o t r o , y p a r t i c u l a r m e n t e e l s e g u n d o s i n e l p r i m e r o , tambin e s cierto que n opueden identificarse c o m o l o hace K e l s e n ; p u e s e n r e a l i d a d e l D e r e c h o est ms v i n c u l a d o a l p r o c e s o d e l a reproduccin m e r c a n t i l y p a r t i c u l a r m e n t e a l a e s f e r a d e l a circulacin e n d o n d e e l i n t e r c a m b i o m e r c a n t i l , q u e se r e a l i z a e n s u mxima expresin m e d i a d o p o r e l d i n e r o c o m o e q u i v a l e n t e u n i v e r s a l , e x p r e s a u n a relacin de e q u i v a l e n t e s . E s p o r e l l o q u e se p u e d e avalar c o m o c o r r e c t a e s t a afirmacin: " D a d o s u carct e r , l a e s f e r a d e l a circulacin d e mercancas.

V e r K a r l K o r s c h : " L u c h a d eClases y D e r e c h o d e l Trabajo". E d . A r i e l p. 27. P . L S t u c k a . " L a Funcin R e v o l u c i o n a r i a d e l D e r e c h o y d e l E s t a d o " . E d i c i o n e s Pennsula. Espaa. 1 9 6 9 . p . 1 9 0 . Traduccin d e J u a n Ramn C a p e l l a .

12

13

c o m o esfera d e i n t e r c a m b i o entre valores equivalentes en que i m p e r a " l a libertad, la igualdad y la propiedad", se convierte e n l a base o b j e t i v a s o b r e l a c u a l s e l e v a n t a e l a p a r a t o jurdico y e s t a t a l d e l aclase capitalista. P o r r e f e r i r n o s al E s t a d o , c a b e d e c i r , q u e s u pretensin d e " g o b e r n a r a n o m b r e d e t o d o s p o r i g u a l " ms q u e a p o y a r s e en u n discurso prefabricado y ajeno d e contenid o , l o h a c e apoyndose e n l a s l e y e s d e t a l e s f e r a " ' ' . E n c o n s e c u e n c i a , l a categora c e n t r a l a p a r t i r de la c u a l se va a c o n s t r u i r u organizar el discurs o jurdico, v a a s e r l a d e l sujeto jurdico, e l c u a l tendr d o s c o n n o t a c i o n e s ideolgicas: l a d e s e r u n s u j e t o h b r e , y l a d e s e r i g u a l jurdicamente f r e n t e a l o s dems. E s t e a v a n c e terico s e l e d e b e a P a s c h u k a n i s , q u i e n , pese a las a c u s a c i o n e s d e e c o n o m i c i s t a , h a sealado c o n t o d a c l a r i d a d q u e " t o d a relacin jurdica e s u n a relacin e n t r e s u j e t o s . E l s u j e t o e s e l tomo d e l a teora jurdica, s u e l e m e n t o ms s i m p l e , i n d e s c o m p o n i b l e " . Y ms a d e l a n t e a g r e g a : " S l o c u a n d o s e h a n desarrollado totalmente l a s r e l a c i o n e s b u r g u e s a s , e l Derecho r e v i s t e u n carcter a b s t r a c t o . Cada h o m b r e se c o n v i e r t e e n u n h o m b r e e n g e n e r a l , cada t r a b a j o se convierte e n u n t r a b a j o social, xitil e n general; cada sujeto seconvierte en u n suj e t o jurdico a b s t r a c t o " . Y f i n a l m e n t e , c a r a c t e r i z a a l s u j e t o jurdico, " e n c o n s e c u e n c i a , e s u n p r o p i e t a r i o d e mercancas a b s t r a c t o y l l e v a d o a l a s nubes"^ P o r t a n t o , e l tringulo f u n d a m e n t a l d e l o j u rdico estara c o n s t i t u i d o p o r e l s u j e t o jurdico.

l a r i l a i o n jurdica y l a p r o p i e d a d p r i v a d a ; p e r o e n d o n d e e l ngulo a r e s a l t a r , sera e l p r i m e r o , y no l a propiedad privada c o m o creen muchos autores, incluso marxistas; puesto que, pese a v e r s e r e d u c i d a a s u mnima expresin, l a p r o p i e d a d p r i v a d a e n l o s 'utodenominados pases s o c i a l i s t a s , i a s f o r m a s jurdicas s i g u e n t e n i e n d o p e s o y s u funcin e s c a d a v e z ms c r e c i e n t e . E s t o n o e s o t r a c o s a q u e u n a manifestacin d e l a p e r s i s t e n cia d e las relacioi es m e r c a n t i l e s , d e l a c i r c u l a cin d e l d i n e r o y d e l a divisin d e l t r a b a j o ; l o cual a s uvez reproduce d e m a n e r a p e r m a n e n t e las clases sociales y c o n e l l o las p o s i b i l i d a d e s d e l u c h a e n t r e e l l a s , n o o b s t a n t e l a negacin o f i c i a l d e d i c h o fenmeno p o r p a r t e d e l a b u r o c r a c i a , q u e n o sera o t r a c o s a q u e l a burguesa d e l E s t a d o . E l Derecho, entonces, n o puede reducirse a l a instancia d e l afuerza, s opena de caer e n u n a h i postaciacin terica e n t r e E s t a d o y D e r e c h o ; l a f u e r z a esu n m o m e n t o del D e r e c h o e n c u a n t o fenmeno e s t a t a l y e n c u a n t o e l E s t a d o s e h a c e presente para aplicarlo a partir del aparato j u d i c i a l p o H c i v o ; p e r o e s u n fenmeno q u e n o s e a g o t a all.

O t r o aspecto del discurso que es necesario r e s a l t a r y r e a f i r m a r e n sus p o s t u l a d o s , es e l d e l

T o m a d o d eJ o r g e J u a n e s . " P r o c e s o d e T r a b a j o y P r o c e s o d e Valorizacin" R e v i s t a d e I n v e s t i g a c i o n e s Econmicas U N A M . N o . 1 4 5 . p . 1 6 0 .

E u g e n i o P a s c h u k a n i s . "Teora G e n e r a l d e l D e r e c h o y e l M a r x i s m o " , p p . 147 y 160. (Ed.) L a Pulga. L a funcionabilidad del Derecho para el autor se reducira a : " P a r a e l o r d e n jurdico " e l fin e n s " n o e s ms q u e l a circulacin d e mercancas". E s e v i d e n t e q u e e l a u t o r d e s c u i d a l a funcin d e legitimacin del poder q u e cumple el Derecho, ej.: p o r medio del Derecho Constitucional e nl a sociedad moderna.

14

15

carcter ideolgico de la filosofa del Derecho, v a l e d e c i r , q u e l a s teoras jurdicas, t a n t o i u s naturalistas c o m o positivistas, no constituyen u n d i s c u r s o cientfico, s i n o u n d i s c u r s o n e t a m e n t e ideolgico s o b r e e l D e r e c h o . V e a m o s p o r qu: e n p r i m e r l u g a r , l a i d e o l o ga a d i f e r e n c i a d e l a c i e n c i a , n o e x p l i c a o b j e t i v a y desinteresadamente e l m u n d o , sino que su i n terpretacin, s u "visin d e l m u n d o " , t i e n e s u gn e s i s histrica e n l o s i n t e r e s e s c o n t r a d i c t o r i o s d e las clases s o c i a l e s , q u e s e m u e v e n a l i n t e r i o r d e las f o r m a c i o n e s s o c i a l e s y p u e d e n c o r r e s p o n d e r a u n a t o m a c o n c i e n t e d e posicin p o r p a r t e d e l a c l a s e s o c i a l g e n e r a d o r a d e l a ideologa, c o m o bien puede tratarse d e u n establecimiento preconciente o al menos n o voluntario de sus p r o p i o s i n t e r e s e s a travs d e d e t e r m i n a d a s i d e a s . M a r x c o n f i g u r a l a ideologa c o m o u n a f a l s a c o n c i e n c i a , o s e a c o m o u n a inversin d e l p r o c e s o real, p o r parte del sujeto social; l o cual le induce a ver, pensar y sentir e l m u n d o y l a realidad circundante d e u n a m a n e r a diferente a l o real m i s m o . Pero para M a r x y Engels, a partir d e u n t e x t o c o m o " L a Ideologa A l e m a n a " queda claro que e lproceso d e develamiento, d e descub r i m i e n t o d e l a r e a h d a d h u m a n a e histrica, p a s a p o r u n c o m b a t e c o n t r a el c o n j u n t o d e representaciones que sobre la realidad m i s m a construye l a ideologa. A h o r a b i e n , e l h e c h o d e q u e l a i d e o loga t e n g a u n s e n t i d o , u n a funcin y tambin u n a gnesis histrica d e t e r m i n a d a p o r l a l u c h a d e c l a s e s , e l l o n o s i g n i f i c a q u e l a relacin e n t r e p r o c e s o d e produccin y d e reproduccin m a t e r i a l d e l a s o c i e d a d s e a u n m e r o r e f l e j o mecnico a l a m a n e r a d e la i m a g e n e n u n espejo. N o en v e r d a d ; ac l a relacin d e c a u s a l i d a d n o e s mecnica. 16

p u e s l a ideologa n o e s u n m e r o e f e c t o d e l a s es-< t r u c t u r a s sociales; e n realidad, se opera u n a caus a l i d a d c o m p l e j a (ms dialctica), u n a v e r d a d e r a interaccin d e f a c t o r e s e n t r e l o r e a l - m a t e r i a l y l o ideolgico, p u e s l a s i d e a s , l a s c o n c e p c i o n e s s o b r e e l m u n d o tambin i n f l u y e n s o b r e e l p r o c e s o m a t e r i a l d e l a reproduccin s o c i a l . P e r o l a c l a v e d e l d e b a t e est e n e s t a b l e c e r cul e s e l f a c t o r d e t e r m i n a n t e e n e l m o v i m i e n t o histricosocial y e n e l desarrollo de l a totalidad-social. E n e s t e p u n t o d e l a determinacin d e l a c o n c i e n c i a y s u s " f o r m a s " ( d e n t r o d e l a s c u a l e s estn l a Filosofa y l a Filosofa d e l D e r e c h o c o m o u n s u b p r o d u c t o d e sta) p o r e l s e r s o c i a l , e s d o n d e se e n c u e n t r a e l p u n t o d e ruptura epistemolgica, d e c a m b i o d e f r e n t e e n e l anlisis d e l D e r e c h o y o b v i a m e n t e d e l a teora d e l m i s m o . E s t e p u n t o est explcitamente sealado p o r M a r x e n u n t e x t o m u c h a s veces citado por s u i m p o r t a n c i a ; m e r e f i e r o a l f a m o s o prlogo d e l a " C o n t r i b u cin a l a Crtica d e l a Economa Poltica", c u a n d o a f i r m a : " t a n t o l a s r e l a c i o n e s jurdicas, c o m o las f o r m a s d e E s t a d o n o p u e d e n comprenderse p o r s m i s m a s n i p o r l a l l a m a d a evolucin g e n e r a l d e l espritu h u m a n o , s i n o q u e r a d i c a n , p o r e l c o n t r a r i o , e nlas condiciones m a t e r i a l e s d e v i d a , cuyo conjunto resume Hegel siguiendo e l precedente d e l o s ingleses y franceses d e l siglo X V I I I , bajo e l nombre d e l a"sociedad civil": ( . . . ) l a anatoma d e l a s o c i e d a d c i v i l q u e h a y q u e b u s c a r l a e n l a economa poltica"'. E s i m p r e -

K a r l M a r 3 { : Prlogo a l a "Contribucin a l a Crtica d e l a Economa Poltica", p p . 2 - 3 . ( e d . ) L a O v e j a N e gra. M e d .

17

s i o n a n t e v e r c m o ac M a r x s e adelant 7 5 aos para r e f u t a r a n t i c i p a d a m e n t e las f o r m u l a c i o n e s filosficas, l a s b a s e s epistemolgicas d e l a raz k a n t i a n a nsitas e n l a " T e o r a P u r a d e l D e r e c h o " , f o r m u l a d a d e m a n e r a casi d e f i n i t i v a p o r K e l s e n e n 1 9 3 4 , y l a c u a l vendra a c o n m o c i o n a r todo e l p e n s a m i e n t o jurdico a l o l a r g o d e e s t e s i g l o . L o s trminos d e l d e b a t e q u e d a n c l a r a m e n t e p l a n t e a d o s ac: l a s r e l a c i o n e s jurdicas y l a s f o r m a s d e E s t a d o n o podran e x p l i c a r s e p o r s m i s m a s ; e l l o entraara u n a tpica peticin d e p r i n c i p i o y u n r a z o n a m i e n t o tautolgico, p u e s e l D e r e c h o s e podra c o m p r e n d e r "cientficament e " sin necesidad d e referirlo a u n a reahdad o t r a h a c i a l a c u a l a p u n t a n d em a n e r a expresa las m i s m a s f o r m a s jurdicas. T e s t i m o n i o f i e l d e e s t e f r a c a s o terico d e l n e o k a n t i s m o e s l a formulacin contradictoria que implica construir e l discurso d e l o jurdico s o b r e u n a n o r m a q u e n o e s jurdica, l a n o r m a f u n d a m e n t a l , s u p u e s t a p e r o n o puesta, etc.; p o r este c a m i n o e l D e r e c h o t e r m i n a reducindose a l a f u e r z a . E l ser t e r m i n a r e a b s o r b i e n d o e l deber ser. Pe o e l prlogo a r r i b a c i t a d o m u e s t r a c o n t r a n s p a r e n c i a q u e t o d a formulacin o c o n c e p tualizacin d e l D e r e c h o a p a r t i r d e l a evolucin d e l a i d e a d e j u s t i c i a ( q u e sera u n a d e l a s f o r m a s d e l a evolucin d e l espritu h u m a n o ) est c o n d e n a d a a l f r a c a s o y s e r e d u c e a u n a formulacin ideolgica. S i n e m b a r g o , pese a que n o es a partir d e l o ideolgico c o m o p u e d e d e s c i f r a r s e e l v e r d a d e r o sentido d e l a realidad social y h u m a n a , n o obst a n t e e s a travs d e l o ideolgico c o m o l a s o c i e -

d a d p l a n t e a l a resolucin d e l a s c o n t r a d i c i o n e s s o c i a l e s . As p o r e j e m p l o , e n l a s o c i e d a d f e u d a l o d e m a n e r a ms p r e c i s a e n e l m o d o d e p r o d u c cin f e u d a l , l a ideologa r e l i g i o s a e s d e t e r m i n a n te, globalmente hablando, sobre el c o n j u n t o d e l a poblacin; p e r o e n e l m a r c o d e l a produccin c a p i t a l i s t a l a ideologa d o m i n a n t e n o e s l a r e l i g i o s a (as s i r v a d e e l e m e n t o d e a p o y o ) s i n o l a ideologa jurdica y t a n t o E n g e l s c o m o K a u t s k y lo expresan d e m a n e r a clara, r o t u n d a : " L a band e r a r e l i g i o s a f u e a l z a d a p o r ltima v e z e n I n g l a t e r r a e n e l s i g l o X V I I y m e n o s d e c i n c u e n t a aos despus s e form e n F r a n c i a u n a n u e v a c o n c e p cin e n e l f u t u r o , f a l t a d e a d o r n o s : e s t a concepcin jurdica del mundo haba d e c o n v e r t i r s e e n l a concepcin clsica d e l a burguesa. S e c o n ferira u n carcter l a i c o a l a concepcin teolgica. E l l u g a r d e l d o g m a y e l d e r e c h o d i v i n o f u e o c u p a d o por el derecho del h o m b r e , e llugar d e la iglesia p o r el E s t a d o " * " . L a a n t e r i o r afirmacin c o n t i e n e observaciones m u y agudas, p a r t i c u l a r m e n t e r e s p e c t o a la circunstancia d e que en el f o n d o se r e e m p l a z a u n d o g m a p o r o t r o , u n a concepcin teolgica p o r u n a n u e v a metafsica: l a d e l a ideologa jurdica y el creciente racionalismo que ello c o m p o r ta, e ndonde l o que f u n d a m e n t a l m e n t e encubre las contradicciones materiales y reales del proceso p r o d u c t i v o ( s o m e t i m i e n t o d e l t r a b a j a d o r a l capital) es e l tratar d e centrar l a r a c i o n a l i d a d poltica y d e l E s t a d o e n t o m o a l ncleo d e l ciudadano, elemento fundamental d e l discurso constitucionalista y d e la democracia-liberal parl a m e n t a r i a , y d e o t r o l a d o e l sujeto jurdico q u e

10

Citados p o r Stucka. O p u s cit. p. 240.

18

19

se c o n s t i t u y e e n e l tomo d e l a s o c i e d a d b u r g u e sa, e n t a n t o q u e p r o d u c t o r a a b s o l u t a d e m e r c a n cas o d e v a l o r e s d e c a m b i o . Q u i e n l o e x p r e s a d e u n a m a n e r a m u y plstica, h a c i e n d o i n t e l i g i b l e e l p r o b l e m a , e s e l d e s t a c a d o a u t o r francs B e r n a r d E d e l m a n , c u a n d o seala: " E n l a m e d i d a e n q u e el v a l o r d e c a m b i o llega a ser base real d e l a p r o duccin, e l D e r e c h o p u e d e j u g a r e n t o n c e s e l p a p e l p r i m o r d i a l d e s a n c i o n a r las relaciones econmicas d e l p r o c e s o . E l p a p e l d e l D e r e c h o , e n u n m o d o d e produccin d e t e r m i n a d o r e m i t e p u e s , a l a relacin circulacin-produccin, e s d e c i r , e n ltima i n s t a n c i a , a l a relacin q u e e l valor d e cambio m a n t i e n e con la base real d e l a produccin"*^ L o q u e s e t r a t a d e d e s t a c a r , es q u e l a i d e o l o ga jurdica e n c u a n t o t a l , e n m a s c a r a l a s r e l a c i o nes sociales reales; p e r o n o p o r q u e se p r o p o n g a v o l u n t a r i a m e n t e t a l fin, e s d e c i r , n o es u n s i m p l e t r u c o d e l j u r i s t a p a r a engaar a l c o n j u n t o d e l a s o c i e d a d . I n c l u s o e l j u r i s t a m i s m o es p r e s a d e e s t a ilusin ( o s e a q u e l a s r e l a c i o n e s s o c i a l e s s o n l i b r e s e i g u a l e s p o r q u e as l o e s t a b l e c e l a l e y ) , p e r o e n r e a l i d a d ella es u n e f e c t o d e l a r e a h z a cin m e r c a n t i l , d e l i n t e r c a m b i o d e v a l o r e s . E s necesario insistir e n este factor, s op e n a d e parecer r e i t e r a t i v o , y a q u e es l a c u e r d a clave q u e n o s p e r m i t e abrir la r e d d ela compleja estructura d e l o jurdico, a l r e m i t i r l e h a c i a l a s r e l a c i o n e s s o c i a l e s d e produccin q u e l o d e t e r m i n a n . Por ello, e lcombate d eM a r x por invertir los trminos d e l a reflexin, p o r d e s p l a z a r h a c i a
11 Vese e l i n t e r e s a n t e t r a b a j o d e B e r n a r d E d e l m a n : " E l e m e n t o s p a r a u n a Teora M a r x i s t a d e l D e r e c h o " . E d . 8 d e j u n i o . M e d . 1978. p . 1 4 9 .

o t r o t e r r e n o ( h a c i a l a produccin y reproduccin de l a scondiciones materiales d e existencia del c o n j u n t o s o c i a l ) l a comprensin d e l a r e a l i d a d h u m a n a , l o llev a m a n t e n e r u n a l u c h a c o n t r a l a ideologa jurdica; a e s t e propsito a n o t a J e a n M a r i e V i c e n t : " L a crtica d e l a ideologa jurdica fue e lm e o l l o del p e n s a m i e n t o d e M a r x ; t a n t o e n sus obras de j u v e n t u d , c o m o e nl a m a d u r e z , se d e s t a c a s u r e c h a z o a c o n s i d e r a r e l D e r e c h o p o r l o q u e p r e t e n d e s e r : l a organizacin r a c i o n a l de las relaciones sociales c o n f o r m e a l e n c u e n t r o de la l i b r e v o l u n t a d d elos i n d i v i d u o s . P o r el c o n t r a r i o , M a r x q u e vea e n l a teora jurdica l a expresin ms a c a b a d a d e l a ideologa b u r g u e s a d e s u poca, s i e m p r e s e esmer p o r r e l a c i o n a r e s a s teoras c o n s u b a s a m e n t o m a t e r i a l , a f i n d e negar e l derecho todo. E l Derecho y e l Estado n o s e b a s t a n a s m i s m o s , n o c o n t i e n e n s u p r o p i o p r i n c i p i o d e explicacin, s i n o q u e r e m i t e n a l a s r e l a c i o n e s d e p r o p i e d a d , a las relaciones de p r o duccin, e s d e c i r , a l m o d o d e t e r m i n a d o a d o p t a do p o r los hombres para producir s u propia vida">^ Q u e d e c l a r o e l p r o b l e m a d e l a determinacin m a t e r i a l d e l a ideologa y c o n s e c u e n c i a l m e n t e e l d e l a ideologa jurdica. P e r o l a ideologa jurdica a s u m e f o r m a s y d i r e c c i o n e s c o m p l e j a s , s i e n d o as c o m o p o d e m o s distinguir varias facetas de l a m i s m a . E n p r i m e r l u g a r , l a filosofa c o m o l a c o n c e p -

12

Jean Marie Vicent. "Derecho Natural y Marxismo Moderno". Tomado d e"Fetichismo y Sociedad" d e l m i s m o a u t o r , p . 4 6 ( e d . ) E r a , Mxico, 1 9 7 7 .

20

21

cin ms g e n e r a l s o b r e e l m u n d o y s o b r e l o s l l a m a d o s p r i m e r o s p r i n c i p i o s , e s u n a forma d e l a conciencia social, incluso puede llegar a ser l a forma ms e l e v a d a . As c o m o e x i s t e n o t r a s f o r m a s d e l aconciencia social, tales c o m o e larte, l a religin, l a m o r a l y l a c o n c i e n c i a jurdica. P e r o l a filosofa, as s e a l a f o r m a ms e l e v a d a d e l p e n s a m i e n t o , es u n p r o d u c t o s o c i a l , p u e s t o d o p e n s a m i e n t o es u n p r o d u c t o d e l ar e a l i d a d s o c i a l , y n o u n a "creacin p u r a " q u e s e s u s p e n d e e n e l vaco. A h o r a jien: l a filosofa d e l D e r e c h o e s p o r e x c e l e n c i a u n a expresin ideolgica q u e g i r a a l r e d e d o r d e c i e r t a s temticas, c o m o l a l i b e r t a d , la igualdad y o b v i a m e n t e sobre los fines del Derecho, y p a r t i c u l a r m e n t e serelaciona c o n e l p r o b l e m a de l ajusticia y e l t r a t a m i e n t o idealista, q u e s e l e d a a sta a l p l a n t e a r l o s c o m o u n a p r i o ri susceptible d e establecerse p o re n c i m a d e las c o n d i c i o n e s histrico-concretas. L a ideologa planos: a) e n e l fa d e l D e r e c h o ; doctrina; c) e n d e l o jurdico s e c o n c r e t a e n p l a n o ms g e n e r a l d e l a f i l o s o b ) e n el plano de l a llamada e l plamo d e l ajurisprudencia.

do i r a ! 1 de "crear" algo, l o hace necesariamente d e s d e i l g u n a p e r s p e c t i v a , d e s d e algn ngulo e n e l c u a l n< c e s a r i i m e n t e s e r e f l e j a a l g u n a p o s t u r a ideolgica y n o cientfica s o b r e l a s c o n d i c i o n e s d e l a organizacin d e l a s o c i e d a d . c ) L a jurisprudencia, porque al"aplicar" e" i n terpretar" l aley, e ljuzgador realiza u n a doble operacin, l o c u a l s e o l v i d a m u y a m e n u d o ; d e u n l a d o , e l f a l l a d o r s e m u e v e d e n t r o d e l o s lmit e s ideolgicos ( c i r c u n s c r i t o a l o s i n t e r e s e s d e clase q u e defiende e l legislador a l crear l a l e y ) , sealados p o r l a p r o p i a l e y ; y d e o t r o l a d o , e l j u e z e s p o s e e d o r d e u n a ideologa q u e l e h a s i d o inculcada e nl afamilia, e n l a escuela, etc.; t o d o esto l o expresa M a r x de u n a m a n e r a insuperable, c u a n d o d e n u n c i a d e m a n e r a r o t u n d a : "No es r e a l m e n t e s i m p l e e i n g e n u a l a ilusin d e u n j u e z i m p a r c i a l , c u a n d o y a e l legislador es p a r c i a l ? Cmo p u e d e s e r d e s i n t e r e s a d a l a s e n t e n c i a , s i l a L e y e s i n t e r e s a d a ? " * ^ . U n o d e l o s ms g r a n d e s mitos d ela democracia parlamentariay del Estad o burgus l o c o n s t i t u y e e l d e l a " i m p a r c i a l i d a d " d e l ajusticia, o sea,d e l aparato j u d i c i a l . E l h e c h o d e q u e l a teora jurdica e n g e n e r a l y s u aplicacin, c o n s t i t u y a n u n p r o c e s o d e i d e o logizacin, n o s i g n i f i c a q u e e l D e r e c h o s e a i r r e a l , q u e n o t e n g a n a d a d e r e a l , p u e s l a separacin a b s o l u t a e n t r e r e a l i d a d e i d e a n o e s dialctica, s i n o tpicamente metafsica. E l derecho es u n arealidad, u n a realidad s o c i a l q u e s e e x p r e s a a travs d e i m p e r a t i v o s q u e

a ) E n e l p l a n o d e l a filosofa jurdica, p o r l a s r a z o n e s a n o t a d a s e n e l t e x t o y , p a r a d e c i r l o sintt i c a m e n t e , p o r q u e las d o s grandes c o r r i e n t e s d e l p e n s a m i e n t o ius-filosfico, i u s - n a t u r a l i s m o y p o sitivismo, ambas, e n l o fundamental, parten d e l a idea del concepto y n o d e l a s c o n d i c i o n e s m a t e r i a l e s y r e a l e s q u e g e n e r a n l o jurdico. b ) L a doctrina, p o r q u e g e n e r a l m e n t e n o v a ms all d e l o q u e l a L e y d i c e o e s t a b l e c e , q u e d a n d o g e n e r a l m e n t e e n e l c a m p o d e l a exgesis, y c u a n -

13

Citado p o r Stucka. Opus c i t p . 244.

22

23

e s t a b l e c e e l E s t a d o y d e r e a l i z a c i o n e s jurdicas derivadas d e las m i s m a s c o n d i c i o n e s d e l a r e p r o duccin m e r c a n t i l , y n o e s u n m e r o p r o g r a m a ideolgico o u n p r o y e c t o d e organizacin s o c i a l , s i n o q u e est p r o f u n d a m e n t e i m b r i c a d o , r e l a c i o n a d o , c o n l a scondiciones generales necesarias p a r a l a reproduccin d e u n m o d o d e produccin determinado. F i n a l m e n t e , quiero aclarar a llector e l prob l e m a d e u n a d e u d a terica e n d o n d e , quirase o n o , se inscribe e lt e x t o : m e refiero a las c o n n o taciones marxistas subyacentes al cuerpo m i s m o del texto. E n p r i m e r lugar, es necesario hacer u n a aclaracin. L a i n m e n s a mayora d e l o s a u t o r e s q u e s e o c u p a n d e e s t o s t e m a s , c o i n c i d e n e n sealar q u e p r o p i a m e n t e h a b l a n d o n o e x i s t e u n a teora marxista d e lDerecho, propiamente tal, que l o q u e e x i s t e s o n u n a s i n d i c a c i o n e s metodolgicas m u y p r e c i s a s y m u y r i c a s s o b r e e l tpico. P e r o l a a u s e n c i a m i s m a d e u n a teora m a r x i s ta, acabada, sobre el D e r e c h o , h a llevado al surgim i e n t o d e varias corrientes o doctrinas que a l i n t e r i o r del m a r x i s m o p u g n a n por establecer u n a "autntica" d o c t r i n a m a r x i s t a y q u e c r i t i c a n a los otros c o m o "revisionistas". P o r ello, e n estas n o t a s q u i e r o hacer u n bal a n c e m u y s u c i n t o , p a r a m o s t r a r y sealar c i e r t o s n u d o s tericos i m p o s i b l e s d e d e s a t a r e n e s t e prlogo, p e r o a l m e n o s h a y q u e t e n e r e l v a l o r y la h o n e s t i d a d d eplantearlos, pues el m e j o r c a m i n o p a r a solucionar u n p r o b l e m a es p l a n t e a r c o r r e c t a m e n t e l o s trminos d e l m i s m o . E l p r o blema del Derecho y del Estado, sobre t o d o por

el s e g u n d o aspecto (el E s t a d o ) , n o c o n s t i t u y e u n p r o b l e m a acadmico p a r a e l m a r x i s m o , s i n o u n p r o b l e m a poltico, a c t u a n t e y v i v o ; e s p o r e l l o q u e l a e x p e r i e n c i a d e l a Revolucin R u s a o R e v o lucin B o l c h e v i q u e , e s s o b r e m a n e r a aleccionad o r a e n este t e r r e n o , pues es s o b r e el m i s m o p l a n o d e l a pratica, c o m o se h a i d o c o n s t r u y e n d o y r e v i s a n d o l a teora d e l m a r x i s m o . E n e l c a m p o d e l a teora jurdica, s o b r e s a l e n dos grandes corrientes: l a E c o n o m i c i s t a d e S t u c k a y Paschukanis, y la llamada V o l u n t a r i s t a d e V i s h i n s k y , p u e s l a teora d e R e i s n e r t i e n e u n m a r c a d o carcter p s i c o l o g i s t a , c o m o v e r e m o s ms a d e l a n t e , y n o alcanz a t e n e r l a s r e p e r c u s i o n e s de las otras dos escuelas. S t u c k a t i e n d e a i d e n t i f i c a r e i g u a l a r las relac i o n e s s o c i a l e s d e produccin c o n l a s r e l a c i o n e s jurdicas; p a r a P a s c h u k a n i s , separndose e n c i e r t a f o r m a d e l a teora d e S t u c k a , e l D e r e c h o e s u n a relacin s o c i a l especfica, y e s t a p a r t i c u l a r i d a d r a d i c a e n s e r l a relacin d e p r o p i e t a r i o s d e m e r cancas e n t r e s, e n d o n d e e l s u j e t o jurdico sera l a categora c e n t r a l e n c u a n t o expresin d e l f e tichismo mercantil. Pero tanto e n Stucka como e n Paschukanis existe l a idea d e l a transitoriedad del Derecho, p a r t i c u l a r m e n t e e ne l segundo, q u i e n llega incluso a negar l a e x i s t e n c i a del l l a m a d o " D e r e c h o S o c i a l i s t a " a f i r m a n d o e l carcter burgus d e ste. E s t a s ltimas a f i r m a c i o n e s desataran l a s ms a r d u a s polmicas a l i n t e r i o r d e l a U R S S , y d u r a n t e l a poca p o s t e r i o r a l 3 0 f u e r o n e l b l a n c o d e d u r o s a t a q u e s p o r p a r t e d e l o s j u r i s t a s d e l rgimen s t a l i n i s t a ; f u e as c o m o V i s h i n s k y lleg a a c u s a r d e "saboteador" y "enemigo del p u e b l o " a Paschu-

25

kanis. E l D e r e c h o s e u b i c a , ms c o m o l a expresin de l av o l u n t a d d e l aclase d o m i n a n t e erigida e n l e y ; e s as c o m o V i s h i n s k y d e f i n e e l D e r e c h o c o m o : " U n c o n j u n t o d e reglas d e l a c o n d u c t a h u m a n a establecidas p o r e l p o d e r estatal, e n c u a n t o p o d e r d ela clase que d o m i n a la sociedad, as c o m o c o s t u m b r e s y r e g l a s d e c o n v i v e n c i a s a n cionadas p o r el poder estatal e impuestas coercit i v a m e n t e c o n e l a u x i l i o d e laparato estatal y c o n e l f i n d e tutelar, consolidar y desarrollar las relaciones y e lordenamiento ventajoso y favorable p a r a la clase d o m i n a n t e " * * . A p a r t i r d e e s t a caracterizacin d e l D e r e c h o s u r g e n d o s a s p e c t o s a r e l i e v a r s e : e l a s p e c t o polt i c o d e l o jurdico q u e s e e x p r e s a e n e l p r o b l e m a de v o l u n t a d d e l a clase d o m i n a n t e , y e l aspect o n o r m a t i v o , a l d e s t a c a r e l carcter d e l a r e g l a de D e r e c h o c o m o n o r m a d e c o n d u c t a e m a n a d a d e l E s t a d o , c o n l o c u a l , quirase o n o , s e i n t r o d u c e c i e r t a positivizacin e n l a consideracin d e l o jurdico, e n c i e r t a f o r m a s i m i l a r a l P o s i t i v i s m o o c c i d e n t a l . T a l p u n t o d e v i s t a evolucion h a c i a f o r m a s c a d a v e z ms t e c n i c i s t a s y f u n c i o n a l i s t a s , y e s as c o m o ltimamente s e c o n s i d e r a , p o r a l g u n o s j u r i s t a s soviticos, a l D e r e c h o c o m o u n a tcnica s o c i a l d e regulacin d e l a c o n d u c t a , c i r c u n s t a n c i a q u e causara ms d e u n c o m e n t a r i o irnico a algn k e l s e n i a n o . As, h a n l l e g a d o a d e finir l a n o r m a jurdica c o m o : " L a r e g l a d e c o m portamiento obligatoria y formalmente determi-

n a d a q u e p a r t e d e l E s t a d o S o c i a l i s t a y est p r o t e g i d a p o r l", y ms a d e l a n t e a g r e g a s o b r e e l p r o b l e m a d e las f u e n t e s d e l D e r e c h o : " E n l a soc i e d a d socialista d e s a r r o l l a d a , las f u e n t e s p r i n c i p a l e s y r e c t o r a s d e l a s n o r m a s jurdicas, s o n l a s leyes y los actos n o r m a t i v o s sujetos a l a L e y " * ^ L a concepcin p o s i t i v i s t a ac e s r a m p a n t e y a h o r r a t o d o c o m e n t a r i o . L a p r e g u n t a vlida y n e c e s a r i a sera: C m o p u d o l l e g a r s e a t a l s i t u a cin? Por qu s e estn d a n d o e s t e t i p o d e f o r m u l a c i o n e s ? C r e e m o s que l a clave p a r a responder a estas p r e g u n t a s n o s la d a u n e s t u d i o serio y dialctico d e l a s p r o p i a s c o n t r a d i c c i o n e s d e clase a l i n t e r i o r d e l a U R S S , e n las d i s t i n t a s e t a p a s , y l a periodizacin r e a l s o b r e e l p r o c e s o d e i n dustrializacin, e l b l o q u e o m u n d i a l , e l c o n t e x t o m u n d i a l d e l a l u c h a d e clases, etc., v a l e decir, t o d o u n e s t u d i o s o b r e l a caracterizacin d e l a s o c i e d a d sovitica: es capitalista?es s o c i a h s t a ? es u n n u e v o m o d o d e produccin? L o q u e s e s c i e r t o es q u e n i el D e r e c h o n i el E s t a d o , h a n desa p a r e c i d o ; p o r e l c o n t r a r i o , s e f o r t a l e c e n da a da, y l a c a s t a d e l o s j u r i s t a s , s i g u e slidamente instalada. H e m o s q u e r i d o h a c e r nfasis e n e s t a s d o s e s cuelas, p o r c u a n t o l a d e R e i s n e r esm u y p s i c o l o gista, pues considera e l D e r e c h o ( i n f l u i d o p o r P e t r a z h i t s k y ) c o m o u n c o n j u n t o d eideas n o r m a t i v a s e x i s t e n t e s c o m o r e a l i d a d psicolgica e n l a mente del h o m b r e ; orienta toda la fuerza d e s u argumentacin h a c i a e l p r o b l e m a d e l a ideologa

14

C i t a d o p o r A n t o n i o Hernndez G i l . " M a r x i s m o y P o s i t i v i s m o Lgico. S u s D i m e n s i o n e s Jurdicas", (ed.) M a d r i d . 1970. p . 5 3 .

15

V l a d i m i r K u d r i a s v e s e r . " L a s N o r m a s Jurdicas y e l Comportamiento Real". Revista Ciencias Sociales U R S S . 1981. N o . 1 .p p . 82-83.

26

27

( e n t e n d i d a c o m o engao), d e all q u e e l carcter ideolgico d e l D e r e c h o l o e n t i e n d a c o m o : " e l h e c h o d e santificar m e d i a n t e e lp r i n c i p i o de j u s t i c i a l o s ms o p u e s t o s i n t e r e s e s d e c l a s e " * * . D i f e rencia Reisner entre e lDerecho c o m o realidad y s u r e f l e j o e n l a m e n t e d e l h o m b r e , e l c u a l sera ideolgico, y c o m o e l D e r e c h o p r e t e n d e s e r , o se r e p r e s e n t a c o m o l o j u s t o , e i g u a l , l o ideolgic o l e sera i n h e r e n t e , p t i e s e n r e a l i d a d e l D e r e c h o es d e s i g u a l e i n j u s t o . P e r o y a veamos e n e s t e prlogo c m o l a igualdad, l alibertad, eran formas inherentes a l p r o c e s o d e circulacin m e r c a n t i l , y n o u n m e r o engao d e l a burguesa. A d o l f o Snchez Vsquez i n f o r m a q u e : " E s t a distincin e n t r e D e r e c h o e ideologa jurdica ( f a l s a teora) l l e v a a R e i s n e r a s o s t e n e r q u e , e n l a s o c i e d a d c o m u n i s t a , dejara d e e x i s t i r e l D e r e c h o c o m o p e n s a m i e n t o ideolg i c o , p e r o seguir e x i s t i e n d o , c o m o institucin r e a l , o sea c o m o d e r e c h o i g u a l y v e r d a d e r a m e n t e j u s t o " * ' ' . E s t a e s u n a concepcin i n t e r e s a n t e , pero constituye u n a suerte de ius-naturalismo a l revs, p u e s l a s o c i e d a d c o m u n i s t a sera e n e s e n c i a , n o u n m o d o d e produccin a l t a m e n t e d e s a r r o l l a d o s i n o l a realizacin d e u n a i d e a d e j u s t i cia, y c o n este t i p o d e especulaciones r o m p e M a r x desde joven, c o m o l o atestigua u n a m u y poco conocida carta al padre, cuando estudiaba J u r i s p r u d e n c i a y Filosofa, f e c h a d a e l 1 0 d e n o v i e m b r e d e 1 8 3 7 , e n d o n d e a f i r m a : " Y o tena

q u e e s t u d i a r j u r i s p r u d e n c i a y senta a n t e t o d o e l a p r e m i o d e habrmelas c o n l a Filosofa", y c o n relacin a s u s e s t u d i o s d e D e r e c h o a g r e g a : " A n t e t o d o aqu s u r g e m u y p e r t u r b a d o r a l a m i s m a oposicin d e l o r e a l y d e l o q u e d e b e r s e r , q u e e s p r o p i a d e l i d e a l i s m o . . . P r i m e r o v i n o l a p o r m b e n e v o l e n t e m e n t e b a u t i z a d a metafsica d e l D e r e c h o , es decir, p r i n c i p i o s f u n d a m e n t a l e s , r e f l e xiones, definiciones del concepto separados d e t o d o derecho real y d etoda f o r m a real del Derec h o c o m o a c o n t e c e e n F i c h t e . . ."**. H e ac u n a crtica r a d i c a l y c o n t i m d e n t e a t o d o i u s - n a t u r a h s m o , a t o d a concepcin q u e n o p a r t a d e l o real s i n o d e u n a i d e a d e d e r e c h o , de j u s t i c i a , etc. F i n a l m e n t e algunos autores y estudiosos del t e m a sealan c i n c o caractersticas d e l o q u e sera l a teorizacin m a r x i s t a d e l D e r e c h o : 1 . L a teora m a r x i s t a d e l D e r e c h o e s u n a teora d e l m i s m o c o m o i n s t r u m e n t o d e l a d o m i nacin d e c l a s e . 2 . E l a p o r t e d e l m a r x i s m o sera e l d e sealar e l D e r e c h o c o m o ideologa. 3 . L a teora m a r x i s t a d e l D e r e c h o e s u n a teora crtica y e m a n c i p a d o r a d e l o jurdico. 4 . E s u n a teora d e l m e j o r d e r e c h o (admitira u n u s o a l t e r n a t i v o d e l D e r e c h o ) . 5 . E s u n a c i e n c i a d e legitimacin d e c l a s e * ' . E n conclusin, l a teora m a r x i s t a d e l
18 E l r e s u m e n est e x t r a c t a d o d e l i n t e r e s a n t e t r a b a j o d e B o b b i o N o r b e r t o y R e n a t o T r e v e s i "Teora d e l D i r i t t o e Sociologa d e l D i r i t t o i n M a r x " . R e v i s t a d e Sociologa d e l D i r i t t o . Miln N o . 2 . 1 9 7 8 C i t a d o p o r e l filsofo a r g e n t i n o C a r l o s A s t r a d a . " F e nomenologa y P r a x i s " . E d . S i g l o X X . p . 1 1 0 .

16

T o m a d o d e A d o l f o Snchez Vsquez. " P a s c h u k a n i s , Terico M a r x i s t a d e l D e r e c h o " . R e v i s t a Dialctica. N o . 2 . 1 9 7 7 . Mxico, p p . 1 0 0 y s s . 19

17

Adolfo

Snchez Vsquez. O p u s . c i t . p .

101.

28

29

D e r e c h o sera u n a sociologa jurdica, u n a s o c i o loga d e l D e r e c h o q u e estudiara l a gnesis d e l D e r e c h o y s u funcin a l i n t e r i o r d e l m o d o d e produccin, y n o p r o p i a m e n t e u n a teora jurd i c a o u n a filosofa jurdica. Sera ridculo, p o r d e c i r l o m e n o s , i n t e n t a r l a "interpretacin m a r x i s t a " d e u n c o n t r a t o , o cul sera l a n o r m a a a p l i c a r s e e n u n c a s o c o n c r e t o . S u crculo d e p r e o c u p a c i o n e s e s o t r o : e l p o r qu d e l D e r e c h o , cul e s s u f i n a l i d a d y s u s p o s i b i l i d a d e s histricas. E l d e b a t e s i g u e a b i e r t o , y h a y p r e g u n t a s q u e siguen s i n t e n e r u n a respuesta definitiva: es p o s i b l e l a supresin d e l D e r e c h o y e l E s t a d o ? O , esto e s u n a utopa ms? Es p o sible " u n a ciencia del D e r e c h o " desde el m a t e r i a l i s m o dialctico e histrico? O slo e s p o s i b l e d e s d e e s t a p e r s p e c t i v a , u n a Crtica de lo Jurdico? L a s p r e g u n t a s estn a b i e r t a s y , e n c i e r t a f o r m a , el lector tiene la palabra.

CARACTER IDEOLOGICO DE LA FILOSOFIA DEL DERECHO

30

L a cuestin d e l a Filosofa d e l D e r e c h o , h a s i d o o r i g i n a l m e n t e ms a n a l i z a d a p o r l o s filsof o s q u e p o r l o s j u r i s t a s . T a l h e c h o se e v i d e n c i a a travs d e l a e x p e r i e n c i a histrica; e s as c o m o e n l a s o c i e d a d g r i e g a , d e s d e Scrates, p a s a n d o p o r Platn y Aristteles, s e d e s a r r o l l a n l o s g r a n d e s interrogantes sobre la naturaleza o estructurad e la Polis ( E s t a d o - C i u d a d ) , sobre la justicia, etc.: t e s t i m o n i a n t a l afirmacin o b r a s c o m o La Repblica d e Platn y La Poltica d e Aristteles. E n la sociedad r o m a n a , encontramos autores c o m o Cicern y U l p i a n o , q u e e s p e c u l a n s o b r e l o s p r i n cipios naturales del Derecho, la Ley, la Justicia. E n l aE d a d M e d i a o p r o p i a m e n t e e nl a sociedad f e u d a l , Toms d e A q u i n o c o n s u f u n d a m e n t a cin teolgica s o b r e e l D e r e c h o , l a L e y , e l G o bierno; posteriormente Grocio, Puffendorf, Leibn i z , W o l f f , continan l a reflexin. Y l u e g o , e n l o s a l b o r e s d e l a Revolucin F r a n c e s a y c o n p o s terioridad a ella, surgen autores c o m o K a n t , Hegel, Rousseau, Montesquieu, Hobbes, Locke, ( e l o r d e n cronolgico q u e s e s i g u e n o e s r i g u r o so). L o i m p o r t a n t e es hacer resaltar l a idea d e q u e e r a n l o s filsofos l o s r e a l i z a d o r e s , p o r d e c i r l o as, d e l o s t e m a s ms p r o p i o s y o r i g i n a l e s d e l a filosofa jurdica, c o m o l a especulacin s o b r e el origen, f o r m a y sentido d ela Sociedad, el Derecho, el Estado, la Justicia. S o l a m e n t e a finales del siglo pasado y c o m i e n z o s d e ste, l a filosofa d e l D e r e c h o s e d e s a r r o l l a e n s u a c t i v i d a d ms acadmica, a i m q u e y a c o n H e g e l a p a r e c e t a l p r o b l e m a , c o m o u n a temt i c a p r o p i a m e n t e sistemtica e n s u o b r a " F i l o s o fa d e l D e r e c h o " ; y , l u e g o , l a crtica r a d i c a l d e 31

Marx^ a l a especulacin i d e a l i s t a s o b r e e l D e r e c h o y e l E s t a d o , crtica q u e n o s e d e s e n v u e l v e e n e l p l a n o p u r a m e n t e "acadmico" y c o n t e s t a t a rio, sino e nelplano d e la realidad objetiva, d e l a desmitificacin d e t o d o c r i t e r i o d e l D e r e c h o c o m o c o n c e p t o , c o m o i d e a , as s e a sta d e o r d e n natural, divino o supuestamente racional. L a s c i r c u n s t a n c i a s p o r l a s c u a l e s histricam e n t e l a Filosofa d e l D e r e c h o e s t e r r e n o d e l f i l s o f o y n o d e l j u r i s t a , o b e d e c e n a q u e e s t e lt i m o e s u n a categora d e n t r o d e l a s f o r m a s d e l a c o n c i e n c i a s o c i a l , tpica d e l a s o c i e d a d c a p i t a l i s ta, pues e nl a sociedad esclavista r o m a n a y dent r o d e l D e r e c h o R o m a n o , s u aplicacin v i e n e m e d i a d a por e l" a r t e " d ela equidad, d elo j u s t o , l o b u e n o , etc.; y e nl asociedad feudal la interpretacin d e l o s t e x t o s l e g a l e s , e s funcin d e l o s glosadores, q u i e n e s s o n los c a n o n i s t a s , es decir, el clero; y solamente con e l aparecimiento del E s t a d o N a c i o n a l , l a centralizacin d e l a p a r a t o d e E s t a d o , y l a estructuracin d e l o s m e r c a d o s n a c i o n a l e s , fenmenos especficos d e l m o d o d e produccin c a p i t a l i s t a , a p a r e c e l a n e c e s i d a d d e las codificaciones del legislador y d ela sistematicidad del derecho positivo, y consecuencialmente l a n e c e s i d a d d e u n c u e r p o d e "tcnicos" ( j u r i s t a s ) e n c a r g a d o s d e t r a b a j a r y a p l i c a r ese d e r e c h o e n el s e n t i d o d e su p o s i t i v i d a d . A p a r t i r d e este m o m e n t o histrico, e l j u r i s t a v a a r e c l a m a r p a r a s l a t a r e a d e b u s c a r l o q u e l c r e e f u n d a m e n t o s "lt i m o s " d e l a s "categoras" jurdicas, y e s ac

d o n d e s u r g e l a especulacin ius-filosfica, c o m o u n " s a b e r acadmico", c o n s u p u e s t o s p r o b l e m a s p r o p i o s , c o m o l a p e r s o n a jurdica, l a relacin j u rdica, l a sancin, e t c . D e s d e Platn h a s t a H e g e l , p a s a n d o p o r K a n t , l o s filsofos s e h a n p r e g u n t a d o o c u e s t i o n a d o l o s problemas de la Justicia, el G o b i e r n o , el Estado, e t c . , p e r o s i e m p r e c o m o f o r m a d e u n a concepcin i d e a l , a b s t r a y e n d o e l p r o b l e m a y deformndolo e n e l sentido del origen real del Derecho y del Estado, s ufin, objeto, forma, contenido; deformacin q u e p e r d u r a h a s t a n u e s t r o s das y q u e e s la f o r m a d e p e n s a m i e n t o idealista, d e la cual se ha nutrido e lius-naturalismo (derecho natural), a l d a r l e ms p r o p o n d e r a n c i a a l o v a l o r a t i v o o axiolgico q u e a l o c o n c r e t o , e i n c l u s i v e , e l p o s i t i v i s m o jurdico p o r e l a s p e c t o metodolgico, a l d a r l e ms i m p o r t a n c i a a l s u p u e s t o f a c t o r lgic o f o r m a l (teora K e l s e n i a n a ) , c o n d e s c u i d o o d e s m e d r o d e l f a c t o r material-emprico, o s e a del contenido; o bien partiendo del hecho meram e n t e emprico, e s d e c i r , e l d a t o o h e c h o s o c i a l ( s o c i o l o g i s m o jurdico) d e s c u i d a n d o l a relacin e n t r e l o fctico y l o f o r m a l e n s u s i n t e r m e d i a c i o n e s dialcticas. T a l ascendiente idealista esl o que h a f o m e n t a d o a n i v e l terico, l a ambigedad c r e c i e n t e d e l a teora m o d e r n a d e l D e r e c h o y d e l a Filosofa del Derecho,expresada, de u n l a d o , e n el p r o b l e m a d e s u objeto (cul?: e l D e r e c h o e n t e n d i d o c o m o l e y , n o r m a e n s e n t i d o lgico, p r i m e r o s p r i n c i p i o s , e t c . ) y , p o r o t r o , e l p r o b l e m a d e l mtodo ( s i p u r a m e n t e e s p e c u l a t i v o , m e r a m e n t e empric o , t r a s c e n d e n t a l i s t a , lgico, f o r m a l , dialctico, e t c . ) ; situacin sta q u e t i e n d e a r e p r o d u c i r s e e n f o r m a c i r c u l a r a c o n s e c u e n c i a d e las c o n d i c i o n e s 33

20

Vase M a r x , C a r l o s : Introduccin para la c r i t i c a d e la "filosofa d e l d e r e c h o " d e H e g e L E d C l a r i d a d . B . A i r e s . 1 9 5 5 y "Crtica a la Filosofa d e l E s t a d o de Hegel". E d . Grijalbo.

32

m i s m a s d e e x i s t e n c i a d e l a filosofa c o m o s i s t e m a y d ela ausencia en elL. d eu n objeto propio y especfico d e c o n o c i m i e n t o , c o m o s l o t i e n e l a c i e n c i a . Adems, l a filosofa n o t i e n e u n a h i s t o ria propia, vale decir, independiente del desenvolv i m i e n t o d e l o s d i s t i n t o s m o d o s d e produccin, e n l a s d i f e r e n t e s pocas d e l a h u m a n i d a d ; i g u a l m e n t e , el D e r e c h o n o tiene u n a h i s t o r i apropia^' , e n c o n s e c u e n c i a , si n o t i e n e h i s t o r i a p r o p i a , m e todolgicamente n o p u e d e a b o r d a r s e s u e s t u d i o e investigacin d e u n a m a n e r a a r t i f i c i o s a , h a c i e n d o abstraccin d e l a r e a l i d a d s o c i a l , e s d e c i r , d e l a s r e l a c i o n e s d e produccin q u e l a s u s t e n t a n . D i c h o e n o t r o s trminos, e l D e r e c h o n o s e e x p l i c a p o r e l D e r e c h o m i s m o (ilusin gnoseolgica, tpica d e l p o s i t i v i s m o n e o - k a n t i a n o d e H a n s K e l s e n ) , a l i g u a l q u e l a ideologa t a m p o c o s e e x p l i c a p o r l a ideologa m i s m a , s i n o p o r u n a r e a l i d a d o t r a , d e l a c u a l e s expresin, e s d e c i r , l a l u c h a d e c l a s e s . D e all q u e h a y a n e c e s i d a d d e e s t u d i a r e i n v e s t i g a r l o s p r o b l e m a s s o c i a l e s y jurdic o s , d e s d e u n p u n t o d e v i s t a histrico-concreto (lo cual n o quiere decir, historicista), m i r a n d o y desentraando l a s p r o f u n d a s c o n e x i o n e s q u e e x i s t e n e n t r e las e s t r u c t u r a s sociales y sus r e f l e j o s o i n s t a n c i a s dialcticas, c u a l e s s o n l a s u p r a e s t r u c t u r a y s u a s p e c t o ideolgico.

P o s t u r a s ideolgicas y

filosficas

E s n e c e s a r i o sealar d e m a n e r a sistemtica q u e l a c l a v e d e t o d o d e b a t e , n o slo e n e l c a m p o d e l a filosofa, s i n o tambin e n e l d e l a filosofa d e l D e r e c h o , d e l a teora jurdica, y d e l a s c i e n c i a s s o c i a l e s , e s e l p r o b l e m a d e l mtodo y l a s p o s t u r a s filosficas e ideolgicas q u e a c o n s e c u e n c i a d e l s e a s u m a n ; p o r q u e e s s a b i d o c m o e l p e n s a m i e n t o filosfico s e d i v i d e e n d o s g r a n des c o r r i e n t e s , cuales s o n , e l i d e a l i s m o y e l m a t e r i a l i s m o , q u e s e m u e v e n b a j o e l s i g n o inequvoco d e u n a contradiccin antagnica, n o s i e n d o c o n ciliable mediante eclecticismo alguno, por cuanto f u n d a m e n t a l m e n t e se puede a f i r m a r que para e l i d e a l i s m o e l objeto no es independiente del sujeto, e n c a m b i o p a r a e l m a t e r i a U s m o , el objeto es independiente del sujeto; p a r a e l m a t e r i a l i s t a , l a m a t e r i a es l o p r i n c i p a l , l ac o n c i e n c i a l o d e r i vado, l o secundario; para el idealista, la concienc i a es l o a b s o l u t a m e n t e d e t e r m i n a n t e . N o o b s t a n t e l a c l a r i d a d d e e s t a diferenciacin, e n l a prctica social n o se sabe a s u m i r c o n s e c u e n t e m e n t e t a l r e a l i d a d ; y u n a u o t r a posicin q u e s e t o m e , v a a i n f l u i r metodolgicamente h a b l a n d o e n l a filosofa d e l D e r e c h o . L a filosofa, e n c u a n t o u n a visin f u n d a m e n talmente especulativa (aunque n o necesariamente idealista) s o b r e los p r i m e r o s principios del c o nocimiento, l amateria, e l universo, el hombre, e s , e n sntesis, u n a cosmovisin q u e e n c u a n t o tal tiende a desarrollarse c o m o sistema, y en cons e c u e n c i a c o n u n a e s p e c i e d e vocacin t o t a l i z a d o r a r e s p e c t o a l s a b e r . S i n e m b a r g o , l a filosofa, c o m o cualquier f o r m a d epensamiento, n o puede d e s l i g a r s e d e l a h i s t o r i a real d e l a s o c i e d a d , d e l a s c o n d i c i o n e s c o n c r e t a s d e l a produccin y d e la l u c h a d e clases, p o r q u e , d e l o c o n t r a r i o , n o 35

21

Vase M a r x - E n g e l s : La Ideologa Unidos. Montevideo, 1972, p . 73.

Alemana,

Ed.

Pueblos

34

podra c o m p r e n d e r s e e l h e c h o d e q u e e x i s t a n d i s t i n t o s s i s t e m a s filosficos, s o p e n a d e c a e r s e e n u n a visin p u r a m e n t e cronolgica d e l p e n s a m i e n t o , segn l a c u a l , e n ltima i n s t a n c i a , l o s d i s t i n t o s sistemas d e p e n s a m i e n t o se s u c e d e n u n o s a o t r o s , b a j o l a s e c r e t a dinmica s u b j e t i v a de l a b r i l l a n t e z d e l" g e n i o " , y q u e c o n d u c e a u n c r i t e r i o idlico d o n d e l a h u m a n i d a d d e b e e s p e r a r pacientemente elaparecimiento de los "genios" para poder progresar. N o se trata t a m p o c o d e m i n i m i z a r l a capacid a d e i n f l u e n c i a d e l p e n s a d o r s o b r e s u poca y l a s o c i e d a d , p e r o e s n e c e s a r i o c o m p r e n d e r q u e ste se e n c u e n t r a l i m i t a d o p o r l a situacin histrica c o n c r e t a y o b j e t i v a e n l a c u a l se m u e v e , es decir, p o r e lc o n j u n t o d e las relaciones sociales y la m a r c h a general d e lproceso d e l a lucha d e c l a s e s a l i n t e r i o r d e l a Formacin S o c i a l especfic a e n l a c u a l s e m u e v e e l p e n s a d o r ; d e all q u e s e a f i r m a r a a l c o m i e n z o , q u e l a filosofa n o p o s e e u n a " h i s t o r i a p r o p i a " , l o c u a l e s vlido i g u a l m e n t e , c o m o l o veamos, p a r a e l c a m p o d e l a s u p r a e s t r u c t u r a jurdica, d e l D e r e c h o , p u e s ste t a m p o c o se t r a n s f o r m a m o t i v a d o p o r l a " c a p a c i d a d " y " p r o f u n d i d a d " d e l j u r i s t a o d e l intrprete, s i n o f u n d a m e n t a l m e n t e p o r e l cambio e n las condic i o n e s histricas d e l a s f u e r z a s p r o d u c t i v a s y l a s r e l a c i o n e s d e produccin, p o r q u e , d e l o c o n t r a r i o , n o podra e x p l i c a r s e d e m a n e r a o b j e t i v a l a razn p o r l a c u a l l a s f o r m a s jurdicas y l o s p r o b l e m a s c i n t e r r o g a n t e s jurdicos, s o n d i s t i n t o s p a r a l o s griegos y r o m a n o s respecto d e l a socied a d f e u d a l o d e l a E d a d M e d i a , dse p o r c a s o , o l o s d e stos r e s p e c t o d e l a s o c i e d a d c a p i t a l i s t a y su democracia liberal burguesa. N o s e t r a t a aqu d e p a r t i r , p a r a u n a c o m p r e n 36

sin o b j e t i v a , d e l a idea q u e a c e r c a d e l a e s p e c u lacin jurdica y s u s p r o b l e m a s (visin i d e m i s t a ) pueda tener e nu n m o m e n t o d a d o e ljurista o e l iusfilsofo, segn e l c a s o , s i n o , a b o r d a r e l p r o b l e m a a partir d e lobjeto (para e l caso, e l derec h o p o s i t i v o ) p e r o n o i d e a l i z a n d o a travs d e u n a p u r a logificacin f o r m a l ( K e l s e n ) , s i n o e x p l i c i tndolo crticamente c o m o u n a ideologa y a l m i s m o t i e m p o u n a realidad social objetiva q u e sirve d e c o b e r t u r a efectiva a u n o s intereses y nec e s i d a d e s d e c l a s e , e n u n m o m e n t o histrico dado. F o r m a y contenido poseen pues, u n a unid a d dialctica, c u y a separacin n o p a s a d e s e r u n a tentativa puramente conceptual e idealista, y a q u e l a s f o r m a s q u e a s u m e l o jurdico ( n o r mas), n o deben remitirse necesariamente a cont e n i d o s jurdicos ( d e r e c h o s s u b j e t i v o s ) , p u e s s e caera e n u n a tautologa, p o r c u a n t o l a s f o r m a s jurdicas s e r e m i t e n y e s t r u c t u r a n c o n b a s e e n l a s r e a l i d a d e s s o c i a l e s e histricas q u e s o n l a s q u e l a g e n e r a n , c o m o b i e n l o d e m u e s t r a n o slo l a prctica s o c i a l , s i n o e l ms e l e m e n t a l s e n t i d o comn, e l c u a l s e p i e r d e p o r e l p r u r i t o e s p e c u l a tivo d e l a conciencia ingenua d e algunos pensadores.

lusnaturalismo y Positivismo C a r a c t e r i z a n d o a grandes rasgos l a especulacin filoso fico-jurdica y l a s f o r m a s d e l p e n s a m i e n t o jurdico, p o d e m o s d e c i r q u e stas s e d i v i d e n e n d o sgrandes v e r t i e n t e s : lusnaturalismo y Positivismo Jurdico. E l l u s n a t u r a l i s m o e n s u s d i s t i n t a s v a r i a n t e s , naturalista (griegos-romanos), teolgico (Toms d e A q u i n o - s o c i e d a d f e u d a l ) , racionalista (Democracia Liberal Burguesa-KantR o u s s e a u - L o c k e , e t c . ) , t i e n e u n p u n t o comn

37

d e c o n t a c t o , segn e l c u a l s e t r a t a d e c o n s t i t u i r e l D e r e c h o m i s m o , y d e f u n d a r s u v a l i d e z y an su efectividad, con base e n p r i m e r o s principios i n m u t a b l e s , e t e r n o s , a b s o l u t o s , q u e estn p o r s n ^ c i m a y t i e n e n primaca, s o b r e e l D e r e c h o p o s i t i v o o c o n c r e t o d e l asociedad. R e s a l t a a l a v i s t a q u e t a l e s c r i t e r i o s s o n p u r a m e n t e ideolgicos y n o t i e n e n s t a t u s cientfico, y a q u e n o s o n m a t e r i a d e c o n t r o l prctico p o r c u a n t o n o p o s e e n " p e r se" u n a esfera propia d e coactividad, salvo que se e n c u e n t r e n v a c i a d o s o i n s c r i t o s e n u n a n o r m a jurdica p o s i t i v a ; d e all q u e s e a t o d o u n equv o c o h a b l a r d e " D e r e c h o N a t u r a l " , y s e a ms c o r r e c t o c i r c u n s c r i b i r t a l nocin a u n o s c r i t e r i o s o d e r r o t e r o s s o b r e l a especulacin i d e a l i s t a d e l Derecho, p u e s l a d e n o m i n a d a e s f e r a d e c o a c t i v i d a d d e l D e r e c h o n o e s u n a m e r a connotacin lgica d e l m i s m o , s i n o u n a caracterstica histric a , e n c u a n t o i m p l i c a u n aparato exterior e institucionalizado de aplicacin, e l c u a l conlleva necesariamente una hegemona y dominacin p a r a quienes d e t e n t a n e l a p a r a t o del p o d e r estat a l y poltico d e u n a s o c i e d a d . Y e s n e c e s a r i o h a c e r hincapi e n e l m o m e n t o m i s m o d ela coactividad y de la fuerza, e n la aplicacin d e l D e r e c h o , e n l a m e d i d a e n q u e sta s e realiza necesariamente p o r medio d e l aparato burocrtico d e l E s t a d o ( p o l i c i v o - j u d i c i a l - m i l i t a r , e t c . ) , a p a r a t o burocrtico p o r c u a n t o s e e n c u e n tra por encima del pueblo y escapa a su c o n t r o l ; caracterstica sta i n h e r e n t e a l d e s e n v o l v i m i e n t o d e l D e r e c h o ^ ^ y q u e ser e l f a c t o r o b j e t i v a m e n t e

diferenciador d e la m o r a l , la c o s t u m b r e y el D e r e c h o , y n o l a p a r e j a d e o p u e s t o s : autonomaheteronoma, c o e r c i b i l i d a d - i n c o e r c i b i l i d a d , i n t e rioridad-exterioridad, e t c . , a travs d e l o s c u a l e s el Idealismo p a r t i c u l a r m e n t e desde K a n t busca afanosamente desHndar e lcarripo entre l a m o r a l , l a c o s t u m b r e y e l D e r e c h o , ocultndose c o n c i e n t e o i n c o n c i e n t e m e n t e e s e carcter burocrtico, o s e a d e c l a s e , e n l a creacin y aplicacin d e l D e r e c h o , P u e s n o s e e s c a p a a u n anlisis crtico q u e t a n t o l a m o r a l c o m o las c o s t u m b r e s , s o n i m p u e s t a s p o r l a ideologa d o m i n a n t e d e s d e e l s e n o m i s m o d e l a organizacin f a m i l i a r , h a s t a l a s d i s t i n t a s e s f e r a s d e l o s a p a r a t o s ideolgicos d e l E s tado, incluido p a r t i c u l a r m e n t e el aparato escolar o s e a q u e n o estn a u s e n t e s l a c o a c t i v i d a d y l a exterioridad, pero dicha coactividad n o requiere necesariamente d e l a p a r a t o burocrtico d e l Estado. T a n t o e llusnaturalismo c o m o el Positivismo Jurdico v a n a r e c o n o c e r , a u n q u e d e d i f e r e n t e manera, el aspecto d e l acoactividad o utilizacin d e l a f u e r z a o r g a n i z a d a e n l a e s f e r a d e l D e recho; sin embargo, d eu n lado el l u s n a t u r a l i s m o ver e n e s t e f a c t o r u n m e r o m o m e n t o c o n t i n g e n t e , p u e s t o q u e l o jurdico a p u n t a p a r a e l l o s , h a c i a l a " J u s t i c i a " , y l a f u e r z a sera u n m e d i o p a r a l a realizacin d e e s e f i n - v a l o r : " l a J u s t i c i a " ; Justicia, que n o eso t r a realidad diferente a la de ideologa d e l a c l a s e d o m i n a n t e . A s u v e z e l P o s i t i v i s m o r e c o n o c e e l carcter d e l a f u e r z a y d e l a coaccin e n e l c a m p o d e l D e r e c h o s i n a c u d i r a

22

L c n i n , seala d e m a n e r a m u y p r e c i s a q u e l a " l e y e s u n a m e d i d a poltica, e s poltica", l o c u a l e q u i v a l e a p l a n t e a r q u e sta n o e s u n a relacin i n h e r e n t e y d e a b s o l u t a n e c e s a r i e d a d a t o d a sociedad, s i n o q u e es u n a m e d i d a i m p u e s t a p o r l a

c l a s e d o m i n a n t e polticamente o r g a n i z a d a , a travs d e s u mxima h e r r a m i e n t a d e dominacin: E l E s t a d o . Vase L e n i n : " S o b r e l acaricatura del m a r x i s m o y e l economicism o i m p e r i a l i s t a " , p . 2 4 , E d . P r o g r e s o , Mosc, s . f .

38

39

u n a justificacin p r o p i a m e n t e axiolgica, p e r o dejndola e n l a ms a b s o l u t a indeterminacin, por cuanto n o d a cuenta e n dicho "reconocim i e n t o " , d e l s e n t i d o , carcter y n a t u r a l e z a d e e s a utilizacin d e l a f u e r z a o r g a n i z a d a ; s e n t i d o y carcter q u e d i c e relacin a l o s i n t e r e s e s d e l a c l a s e d o m i n a n t e y a f a c i l i t a r l a reproduccin d e esas r e l a c i o n e s d e produccin q u e g e n e r a n dichos intereses. A h o r a bien, en c u a n t o al I u s n a t u r a h s m o (Der e c h o N a t u r a l ) , e l d e s a r r o l l o histrico e n s u constitutiva contingencia n o deja d e depararle a m e n u d o , ciertas desagradables "sorpresas" q u e s e a p a r t a n d e s u idlica visin d e l o s " p r i m e r o s p r i n c i p i o s " ; e s as c o m o e l d e r e c h o a l a p r o p i e d a d privada, p u e d e pasar, sin a s o m o de contradiccin a l g u n a d e e s t a ideologa, a c r i s t a l i z a r s e c o m o derecho natural de l apropiedad privada, y e l h e c h o d e q u e e n l a s o c i e d a d c a p i t a l i s t a , ese derecho natural s e c o n c r e t e e n c a b e z a d e u n o s p o c o s , e n c u a n t o p r o p i e t a r i o s d e las fuerzas y m e d i o s d e produccin, n o i m p l i c a ningn d e s ajuste pues e lciudadano " l i b r e " de la democrac i a l i b e r a l t i e n e l a p o s i b i l i d a d legal d e c o n v e r t i r s e e n p r o p i e t a r i o , as e s e " p r o p i e t a r i o e n p o t e n c i a " ( q u e e s l a i n m e n s a mayora) n u n c a l l e g u e a r e a lizar s u "derecho", c o m o l o demuestra a diario l a r e a l i d a d . Mxime c u a n d o l o i m p o r t a n t e n o e s l a p r o p i e d a d jurdica o f o r m a l e n c u a n t o f a c u l t a d para usar, gozar y disponer de u n a cosa o u n b i e n , sino l ap r o p i e d a d real y efectiva sobre los m e d i o s d e produccin. Adems, e l p r o b l e m a d e l a " p r o p i e d a d p r i v a d a " , n oesp r o b l e m a de p r i m e r o s principios. P a r a p o d e r l a c o m p r e n d e r e n s u v e r d a d e r a sigrficacin e s t r u c t u r a l e histrica h a y q u e d e j a r d e c o n 40

siderarla (la propiedad) c o m o u n a " e n t e l e q u i a " , p r o d u c t o d e l d e s a r r o l l o d e l a "razn", l a " n a t u r a l e z a " , etc., y e n t r a r a c o m p r e n d e r l a d e n t r o del s e n t i d o o p a p e l q u e desempea e n u n sistema d a d o , y r e s p e c t o a las f o r m a s y m o d o s d e p r o duccin s o c i a l . S e t r a e e l c a s o d e l d e r e c h o a l a p r o p i e d a d p r i v a d a , y s u fundamentacin i u s n a turalsta, n o a m e r o ttulo i l u s t r a t i v o , y a q u e ste n o e s t e m a a c c i d e n t a l e n e l l o s , s i n o q u e f o r m a u n t o d o a r t i c u l a d o c o n o t r a preocupacin tpica c o m o e s l a " l i b e r t a d " , ( o i u s l i b e r t a d ) e n tendida e n el sentido de "derecho natural", o sea q u e d e n t r o del l u s n a t u r a l i s m o " r a c i o n a l i s t a " , l a l i b e r t a d t i e n e u n carcter pre-social, o sea a n t e r i o r a l a s o c i e d a d , y sta ( l a s o c i e d a d ) n o d e b e e n t r a b a r l a s i n o d e s a r r o l l a r l a pa_;a p e r f e c c i o n a r l a , funcin q u e e n l a d e m o c r a c i a l i b e r a l b u r g u e s a y e l " E s t a d o d e D e r e c h o " s e cumplira p o r e i l e g i s l a d o r , e n d o n d e l o s sucedneos c o n s t i t u c i o n a U s t a s d e l o s " d e r e c h o s c i v i l e s y garantas s o c i a l e s " d e v i e n e n c a d a v e z ms e n l a prctica, e n l a s garantas y d e r e c h o s a l a " l i b e r t a d d e i n d u s t r i a " , " l i b e r t a d d e produccin", y " l i b e r t a d d e c o m e r c i o " ; o sea q u e l a" d e m o c r a c i a l i b e r a l " y el " E s t a d o d e D e r e c h o " , t i e n d e n a proteger l a "libertad" o "garantismo libertario" e n cuanto ste s e i d e n t i f i c a terica y prcticamente e n l a sociedad capitalista con el "garantismo propietario"". ' E l p o s i t i v i s m o jurdico e n c a m b i o b u s c a u n a localizacin y e n c u a d r a m i e n t o d e l p r o b l e m a d e l

23

P a r a u n a m a y o r comprensin d e l a fundamentacin i d e a l i s t a de l a " l i b e r t a d " e n las " d e m o c r a c i a s l i b e r a l e s " y e n el p e n s a m i e n t o y filosofa contempornea, vase: C e r r o n i , U m b e r t o . La libertad en los modernos, E d . Martnez R o c a , B a r celona.

41

D e r e c h o , b u s c a n d o s u fundamentacin, c o n o c i m i e n t o y podra d e c i r s e h a s t a s u elaboracin, y a n o c o nbase e n primeros principios c o m o razn p a r a s u v a l i d e z y " j u s t i c i a " , s i n o t e n i e n d o c o m o p u n t o d e p a r t i d a f e l D e r e c h o o legislacin p o s i t i v a vigente e n u n a sociedad dada, es decir, l a n o r m a jurdica e n t e n d i d a e n u n s e n t i d o lgico f o r m a l ( K e l s e n ) , o b i e n c o m o h e c h o social (soc i o l o g i s m o jurdico-Gurvitch), e n d o n d e , p o r u n lado (positivismo formalista), e l Derecho e n c u a n t o n o r m a jurdica, p u e d e y d e b e e s t u d i a r s e metodolgicamente h a b l a n d o , independientem e n t e d e s u s c o n t e n i d o s , l o s c u a l e s seran o b j e t o d e o t r a s d i s c i p l i n a s (sociologa, c i e n c i a poltica, e t c . ) y l a " c i e n c i a " d e l D e r e c h o f u n d a r s e a travs d e l d i s c u r s o d e u n a "teora p u r a d e l D e r e c h o " ; c r i t e r i o ste d e l p o s i t i v i s m o f o r m a l i s t a q u e i m p l i c a u n a separacin p u r a m e n t e c o n c e p t u a l e n t r e f o r m a y contenido, cuando en realidad, c o m o ya habamos sealado, stos p o s e e n u n a u n i d a d d i a lctica q u e n o e s d a b l e s e p a r a r p o r p r i n c i p i o , s a l vo por operatividad circunstancial e nla investigacin, s i e m p r e y c u a n d o forma y contenido v u e l v a n a r e e s t r u c t u r a r s e e n u n a n u e v a sntesis totalizadora, que venga a enriquecer e l conocim i e n t o anterior. E sdecir, que n o existen f o r m a s puras (no hay u n arte puro, n i u n a m o r a l pura, n i u n derecho p u r o ) , sino que t i e n e n necesariam e n t e u n significado, u n sentido, u n contenido, e i g u a l m e n t e n o se d a n contenidos p u r o s pues necesariamente deben manifestarse p o r medio d e f o r m a s , o sea d e e x t e r i o r i z a c i o n e s , y a q u e d e l o c o n t r a r i o t a l e s c o n t e n i d o s n o seran s u s c e p t i b l e s d e c o n o c i m i e n t o . Adems, e l p o s i t i v i s m o j k e l s e n i a n o l l e v a u n a confusin e n t r e descripcin y explicacin, p o r c u a n t o l a c i e n c i a n o s e l i m i t a a describir, sino q u eexplica objetivamente l o I d e s c r i t o , o e n o t r o s trminos, n o s e t r a t a t a n t o

d e c o n o c e r e l cmo d e l a s c o s a s , p u e s l o f u n d a m e n t a l e s e l por qu. E l s a b e r q u e e l D e r e c h o ( s o b r e t o d o e l D e r e c h o m o d e r n o ) , t i e n e u n a est r u c t u r a jerrquica y p i r a m i d a l n o d a p o r s m i s m o u n c o n o c i m i e n t o cientfico d e l o j u r d i c o ; e s simplemente describir u n a m a n e r a d e funcionam i e n t o que ocurre e nl a realidad estatal. Igualm e n t e la vieja dualidad k a n t i a n a entre reino del ser y r e i n o d e l deber ser, e s r e t o m a d a p o r K e l s e n p a r a u b i c a r el D e r e c h o e ne l r e i n o d e l d e b e r ser, y l a c o n o c i d a relacin d e imputacin p r o p i a d e l m u n d o n o r m a t i v o y s u consecuencial coactivid a d , e n l a c u a l e l o r d e n a m i e n t o jurdico q u e d a , p o r d e c i r l o as, a b u e n r e c a u d o d e l a s c o n t i n g e n c i a s d i s t i n t a s a l a s d e l u n i v e r s o d e l a imputacin y d e l d e b e r ser, y e l D e r e c h o , p a r a f u n d a r s e d e m a n e r a c o h e r e n t e , n o n e c e s i t a ms q u e a c u d i r a l e x p e d i e n t e d e l o r d e n a m i e n t o jurdico;sin e m b a r go, K e l s e n m i s m o se ve obligado para f u n d a m e n t a r l a c o h e r e n c i a lgica d e l a "teora p u r a " , a e l a b o r a r l a hiptesis metodolgica d e l a norma fundamental, q u e n o sera u n a n o r m a p u e s t a (es d e c i r , q u e e x i s t i e r a e n e l o r d e n a m i e n t o jurdico) s i n o s u p u e s t a y q u e fundamentara l a v a l i d e z d e t o d o e l o r d e n a m i e n t o jurdico, y a q u e l a s dems d i s posiciones n o r m a t i v a s (leyes, decretos, resoluc i o n e s , s e n t e n c i a s ) tendran s u p r i n c i p i o d e f u n damentacin vlida e n l a Constitucin, y as s u c e s i v a m e n t e , segn l o s n i v e l e s d e e s p e c i f i c i d a d d e d e s a r r o l l o y aplicacin d e l D e r e c h o . P e r o t a ln o r m a f u n d a m e n t a l i m p l i c a u n a contradiccin i n s o s l a y a b l e ; n o p e r t e n e c e a l r e i n o d e l deber ser s i n o d e l ser, y l a p r e t e n d i d a t e n t a t i va d e realizar u n a ciencia p u r a del Derecho sin a c u d i r a d a t o s o c r i t e r i o s extrajurdicos, r e s u l t a fallida desde u n comienzo, pues la n o r m a fundam e n t i d n o e s jurdica, p o r c u a n t o n o e s p u e s t a 43

42

s i n o supuesta^'*. A h o r a b i e n , l ad u a l i d a d k a n t i a n a e n t r e m u n d o d e l ser y d e l d e b e r ser, o f r e c e serios r e p a r o s d e s d e e l p u n t o d e v i s t a crtico, y a q u e r e a l i d a d y v a l o r , m a t e r i a e i d e a , n o estn s e p a r a d o s e n e l acontecer h u m a n o d e m a n e r a t a n tajante, pues si b i e n e s c i e r t o q u e el ser n o i m p l i c a o i n v o l u c r a u n d e b e r ser, e l d e b e r ser e n c a m b i o e n c u a n t o t i e n e e f e c t i v i d a d y n o esu n a m e r a i d e a l i d a d subj e t i v a , p o s e e u n ser, v a l e d e c i r q u e e l D e r e c h o e n c u a n t o n o r m a p r e s c r i p t i v a , es e s t r u c t u r a d e d e b e r s e r , p e r o e n c u a n t o l a n o r m a jurdica y e l derecho existen en la sociedad, independiente de l a c o n c i e n c i a d e l intrprete, s e p u e d e a f i r m a r q u e e l d e r e c h o es, e x i s t e , t i e n e u n s e r , u n a r e a l i d a d y n o esm e r a idealidad; l o m i s m o p u e d e predicarse respecto d el a m o r a l , o la c o s t u m b r e , etc., l a s c u a l e s no s o n m e r a s e s t r u c t u r a s d e l d e b e r s e r e n c u a n t o c o m p o r t a m i e n t o h u m a n o , n i estn apartes d e m a n e r a absoluta d ela causalidad; p o r e l c o n t r a r i o , estn ntimamente l i g a d a s a l a s ideologas d o m i n a n t e s d e l a s o c i e d a d , p u e s l a conducta y e l c o m p o r t a m i e n t o m o r a l necesariamente se d e s a r r o l l a n e n l a s o c i e d a d , y s o n i n f l u i d o s p o r los p a t r o n e s c u l t u r a l e s d e la clase dominante, q u etrata d e i m p o n e r sus valores, m a n e r a d e ver el m u n d o y d e v i v i r l o a los o t r o s s e c t o r e s y c l a s e s s o c i a l e s , a travs d e t o d o e l a p a r a t o estatal que d o m i n a , d elos medios d e c o m u nicacin e n s u p o d e r , d e l a educacin f a m i l i a r , d e l a p a r a t o escolar e n t o d a s sus escalas, etc., y c u a n d o n o b a s t a l a dialctica d i a r i a d e l c o n v e n c i m i e n t o , se e m p l e a l a d e la coactividad legaliza-

d a o d e l D e r e c h o ; d e all q u e l a ideologa i n f l u y a p r o f u n d a m e n t e e n el c o n t e n i d o d e las n o r m a s , al i g u a l q u e los intereses d e clase, l o c u a l n o c o n s t i t u y e p r o p i a m e n t e u nm u n d o d e l d e b e r ser. D e all q u e l a separacin e n t r e s e r y d e b e r s e r ( l a que puede reaHzarse, pero en el p l a n o conceptual, h a c i e n d o a u n l a d o l o s c o n t e n i d o s , idealizndose el " m o l e s t o " y c o m p l e j o s i s t e m a de los intereses n o m e r a m e n t e subjetivos, sino objetivos dela dominacin d e c l a s e ) , s e a u n a v a c u a abstraccin. E l sociologismojurdico p o r s u p a r t e , s e b a s a , y a n o e n l a n o r m a t i v i d a d , sino e n el " h e c h o soc i a l " q u e es g e n e r a d o r d e esa n o r m a t i v i d a d , e n el cual l a "solidaridad social" ( D u g u i t ) y la sociabil i d a d espontnea c o n s t i t u y e n l o s c e n t r o s p r i m a r i o s d e produccin n o m a t i v a d e l o s g r u p o s s o c i a les, es decir, q u e e l " h e c h o s o c i a l " es t o m a d o c o m o u n d a t o ( e m p i r i a ) , q u e se u n l v e r s a l i z a y v a l o r i z a a travs d e l a e s p o n t a n e i d a d d e l g r u p o s o c i a l , desconocindose c o n e l l o l a s p r o f u n d a s i n t e r m e d i a c i o n e s dialcticas, e s d e c i r , r e l a c i o n e s c o m p l e j a s q u e se d a n e n t r e l a r e a l i d a d social, l a i n f r a e s t r u c t u r a y l a s u p r a e s t r u c t u r a jurdica y las d i f e r e n t e s i n s t a n c i a s y c o n t e x t o s q u e a r t i c u l a n c o m o u n t o d o c o h e r e n t e e l o r d e n a m i e n t o jurdic o a travs d e l a ideologa, l a n e c e s i d a d y e l i n t e rs d e c l a s e . E n sntesis, l a visin crtica d e l o r d e n a m i e n t o jurdico ( s u p r a e s t r u c t u r a ) , d e v i e n e n e c e s a r i a m e n t e e n l a crtica d e s u expresin e s p e c u l a t i v a ( f i l o sofa d e l D e r e c h o ) , p e r o n o s o l a m e n t e c o m o d e b a t e e n e l " r e i n o d e las i d e a s " o d e las c o n f r o n t a c i o n e s acadmicas, s i n o c o m o l a t r a n s f o r m a cin prctica, o b j e t i v a y r a d i c a l d e l a r e a h d a d h i s trico-social d e l a c u a l n e c e s a r i a m e n t e s u r g e n e s a s " i d e a s " ; e s as c o m o l a expresin d e M a r x 45

24

vase, C e r r o n i U m b e r t o , M a r x y e l d e r e c h o n o , E d .J o r g e A l v a r e z , B u e n o s A i r e s , p . 4 1 .

modei^

44

e n l a o n c e a v a t e s i s a F e u e r b a c h d e q u e : los filsofos no han hecho sino interpretar el mundo, se trata es de transformarlo, t o m a pleno cuerpo de s e n t i d o , e n d o n d e prctica y teora f o r m a n u n a u n i d a d e ntoda estructura del conocimiento cientfico. S e r e p i t e : l a funcin crtica c o n s i s t e e n d e v e l a r l a s a b s t r a c c i o n e s filosficas, q u e t r a t a n d e o c u l t a r l o s i n t e r e s e s d e l a clase d o m i n a n t e q u e p o r t a e l d e r e c h o , e n c u a n t o expresin d e u n a s r e l a c i o n e s d e produccin y m e d i o c o e r c i t i v o q u e c o n j u n t a m e n t e y a travs d e l E s t a d o ( h e r r a m i e n t a d e dominacin d e c l a s e ) , r e p r o d u c e l a s c o n d i c i o nes d e s o m e t i m i e n t o y m a n t e n i m i e n t o d e l a e x plotacin d e u n a c l a s e s o c i a l (desposeda d e l o s i n s t r u m e n t o s y m e d i o s d e produccin) p o r o t r a clase s o c i a l ( l a p o s e e d o r a d elos m i s m o s ) . T a l c o n o c i m i e n t o crtico y cientfico d e l D e r e c h o y l a filosofa jurdica e n c u a n t o c o n c e p cin e s p e c u l a t i v a d e l m i s m o , n o p u e d e s e r u n a ciencia d e l Derecho entendida c o m o ciencia " p u r a " , y , m e n o s ain, c i e n c i a e i n c l u s i v e tcnica p a r a l a apHcacin e interpretacin p r o p i a m e n t e l e g a l (hermenutica) d e l D e r e c h o v i g e n t e , p o r c u a n t o e l D e r e c h o a travs d e l a l e y jurdica p o s i t i v a , seala a l i n t e r i o r d e l a s o c i e d a d c a p i t a l i s t a , las c o n d i c i o n e s y p r e s u p u e s t o s p a r a s u i n t e r p r e tacin y aplicacin p o r l o s a p a r a t o s burocrticos d e l E s t a d o ; y n o poda s e r d e o t r a f o r m a , p o r c u a n t o e l D e r e c h o c o m o expresin d e u n a s r e l a c i o n e s d e produccin, n o p u e d e t o l e r a r e l q u e s e s a l t e n y h a g a n " e s t a l l a r " , p o r d e c i r l o as, e s a s m i s m a s r e l a c i o n e s d e produccin q u e p e r m i t e n l a reproduccin c o n s t a n t e d e l a c l a s e d o m i n a n t e y explotadora. E nconsecuencia, dicho conocim i e n t o cientfico s o b r e l a s d e t e r m i n a c i o n e s y condiciones de existencia d e l Derecho y d e l fenmeno jurdico, e s e l q u e n o s seala p r o p i a -

m e n t e e l m a t e r i a l i s m o histrico, e n c u a t i l o c i e n c i a d e l a D e r i o d i z a c i n y transicin d e l o s d i s t i n L O S m o d o s deproduccin y l a s f o r m a c i o n e s s o c i a l e s especficas. C o n o c i m i e n t o q u e p o r e l a s p e c t o d e l D e r e c h o y e l E s t a d o , d i c e relacin a l o s m o d o s d e produccin y f o r m a c i o n e s s o c i a l e s , e n los cuales aparecen los antagonismos y contradicc i o n e s d e c l a s e , l o s c u a l e s g e n e r a n l a dinmica c i e r t a m e n t e c o m p l e j a d e l a s u p r a e s t r u c t u r a jurd i c a y poltica^^. S e h a c e n e c e s a r i o , e n t o n c e s , sealar a g r a n d e s r a s g o s l a s c o n d i c i o n e s epistemolgicas p a r a t a l c o n o c i m i e n t o cientfico, diferencindolo d e l a ideologa.

C i e n c i a , Filosofa e Ideologa. U n a v e z p r e c i s a d a l a nocin d e l a filosofa c o m o pensar especulativo, y d eque la m e t o d o l o ga a s u m i d a l l e v a a c o n c l u s i o n e s d i f e r e n t e s , y c o m o las d o s grandes v e r t i e n t e s d e l p e n s a m i e n t o f i losfico s o n e l m a t e r i a h s m o y e l i d e a l i s m o , y d e q u e l a filosofa d e l D e r e c h o e n c u a n t o t a l s e h a e n t e n d i d o d e u n a m a n e r a idealista ( c o m o especulacin d e l o s p r i m e r o s p r i n c i p i o s , c o m o l a c o n cretizacin o elaboracin d e l p r i n c i p i o d e j u s t i c i a , e t c . ) , s e h a c e n e c e s a r i o c o n t r a p o n e r a d i c h a visin, u n criterio q u eparta de l o concreto y llegue a s o l u c i o n e s tericas c o n c r e t a s ; d e b e e s t a b l e c e r s e u n a concepcin d e l D e r e c h o b a s a d a e n s u r e a l i d a d histrica ( o r i g e n d e l E s t a d o y e l D e r e c h o , f u n cin y f o r m a s d e a p a r e c e r , e t c . ) , o s e a u n a visin

25

Vase I ' . n g e l s , F e d e r i c o , E l origen de la Familia, la Propiedad Privada y el Estado, E d . P r o g r e s o , Mosc, 1 9 7 0 .

46

47

cientfica d e l p r o b l e m a ; hacindose n e c e s a r i o e n t o n c e s e n t r a r a e s t a b l e c e r qu es ciencia, s u s r e l a c i o n e s c o n l a filosofa y l a ideologa. L a c i e n c i a t i e n e u n o b j e t o especfico d e c o n o c i m i e n t o ; l a filosofa n o . L a c i e n c i a e s t a b l e c e p r o c e d i m i e n t o s o b j e t i v o s p a r a u n c o n t r o l prctico s o b r e l a s leyes q u e descubre y sistematiza; e n cambio l a filosofa n o e s t a b l e c e d i c h a verificacin prctica sino q u e desarrolla estructuras y sistemas especulativos (aunque n o todos necesariamente idealistas). E l p r o b l e m a t r a d i c i o n a l d e l a filosofa, i n c l u i da l a del D e r e c h o , es que trata d e proyectarse a l a r e a l i d a d , c u a n d o d e b e ser a l a i n v e r s a , o sea l a r e a l i d a d p r o y e c t a r s e e n l o s c o n c e p t o s filosficos, p e r o asumindose u n a a c t i t u d crtica f r e n t e a e s a realidad, no u n a actitud deformadora o mistificad o r a s o b r e esa r e a l i d a d q u e t r a t a d ei n t e r p r e t a r y que resulta i n v e n t a n d o , c o m o hace el idealismo. E n r e s u m e n , l a filosofa n o e s e l f u n d a m e n t o de l aciencia, sino que para n ovolverse mistificad o r a e idealista, debe partir d e los descubrimient o s d e l a c i e n c i a y d e l o s p r o b l e m a s q u e sta plantea, para establecer nuevas relaciones y sistemas. Se hace i g u a l m e n t e necesario diferenciar l a ideologa d e l a filosofa, y d e l a s c i e n c i a s . L a ideologa, a l i g u a l q u e l a filosofa, i m p l i c a o c o m p o r t a unos criterios o representaciones sobre e l m u n d o , s i n e m b a r g o , l a ideologa est r e f e r i d a d e m a n e r a prctica a l a c o n d u c t a , a l c o m p o r t a m i e n t o ; l a filosofa, n o n e c e s a r i a m e n t e , p u e s los individuos e n l a sociedad n o tienden a c o m p o r t a r s e d e u n a m a n e r a aristothca, k a n t i a n a o h e g e h a n a , p e r o s d e a c u e r d o c o n l a ideologa 48

r e l i g i o s a o poltica q u e l e h a n i n c u l c a d o d e s d e l . i i n f a n c i a , l o c u a l e q u i v a l e a d e c i r q u e l a ideolog;! se e n c a r n a e n l a s f o r m a s d e v i d a d e l i n d i v i d u o , g e n e r a l m e n t e d e m a n e r a i n c o n c i e n t e ; d e all l a d i f i c u l t a d p a r a " s u p e r a r " u n a ideologa, p o r c u a n t o sta d e p e n d e d e l a s e s t r u c t u r a s s o c i a l e s . D i c h o e n o t r o s trminos, l a ideologa n o e s s o l o representacin (conceptos-ideas-imgenes), s i n o q u e tambin i m p l i c a u n a dominacin; d e all e l inters d e q u i e n e s d e t e n t a n e l p o d e r e n c u a l q u i e r s o c i e d a d , d e r e p r o d u c i r s u ideologa, o s e a l a ideologa d o m i n a n t e , situacin q u e s e l l e v a a trmino m e d i a n t e l o s a p a r a t o s ideolgicos d e l E s t a d o ( e s c u e l a , m e d i o s d e comunicacin). L a ideologa n o e s , p u e s , a l g o " n a t u r a l " , s i n o i m p u e s t o . S u dinmica ms s e c r e t a n o d e p e n d e d e ella m i s m a , sino d e las contradicciones m a t e r i a les q u e se m u e v e n al i n t e r i o r d e u n s i s t e m a social dado. L a ideologa, e n c u a n t o dominacin, t i e n d e a d e f o r m a r las c o n d i c i o n e s reales d e e x i s t e n c i a s o c i a l d e l o s i n d i v i d u o s , y e s as c o m o p r o d u c e o genera tres efectos: 1) A l i e n a d o r o enajenador; 2 )mistificador, 3 )cosificador o reificador^*. E l autor citado, Frangois Chatelet, plantea d e m a n e r a m u y esquemtica e s t o s e f e c t o s d e l a ideologa, p o r c u a n t o l o s t r e s e f e c t o s a q u e s e a l u d e s e p u e d e n r e d u c i r a l e f e c t o bsico y d e t e r m i n a n t e d e l a alienacin o enajenacin, c r i t e rio ste q u e s e h a t r a t a d o d e c o n v e r t i r e n a l g o problemtico d e n t r o d e l a teora m a r x i s t a a p a r tir d e lasobras d e Louis Althusser, e n cuanto

26

Vase F r a n c o i s C h a t e l e t , Ideologa y Verdad, C a r l o s Prez e d i t o r , B u e n o s A i r e s , 1 9 6 8 , pp. 4 9 ss.

49

tal c r i t e r i o que es u t i l i z a d o p o r M a r x , d e u n a u o t r a m a n e r a , d e s d e l o s " M a n u s c r i t o s econmicos-filosficos" d e 1 8 4 4 , s e p r e t e n d e a p u n t a r l a a u n p a s a d o h e g e l i a n o y f e u e r b a c h i a n o an n o c a n c e l a d o e n l, e l c u a l estara r e l a c i o n a d o c o n la consecuencial prdica d e i m a " n a t u r a l e z a h u m a n a " , d e u n a "esencia" del h o m b r e , e n l a m e d i d a e n q u e s e p l a n t e a b a u n extraamiento d e l s e r y , p o r e n d e , d e i m d i s c u r s o an p r e s o d e u n " h u m a n i s m o " y n o d e u n s a b e r cientfico; s i n e m b a r g o , s i e n d o e v i d e n t e q u e l a o b r a ms j u v e nil de M a r x , n o v a a construir d ei n m e d i a t o la explicacin J e l a explotacin y l a l u c h a d e c l a s e s e n e l t e r r e n o ms t r a b a j a d o p o r l a ideologa b u r g u e s a e n ese m o m e n t o , c o m o e r a e l d e l a e c o n o ma poltica, y l a p o s t e r i o r crtica a d i c h a e c o n o ma poltica a travs d e o b r a s c o m o : " C o n t r i b u cin a l a Crtica d e l a Economa Poltica", " I n troduccin a l a Crtica d e l a Economa Poltica" y " E l C a p i t a l " , l o c i e r t o es q u e e l c r i t e r i o d e l a alienacin o enajenacin s e v a a m o s t r a r s u p r e m a m e n t e rico e n c o n t e n i d o s , h a s t a e l p u n t o d e que e l propio M a r x l o utiliza de manera m u y p r e c i s a y cientfica e n u n a o b r a c o m o " E l C a p i t a l " , a l h a b l a r d e l a f e t i c h i z a c i o n d e l a mercanca. N o obstante, es i g u a l m e n t e necesario deslindar c a m pos aunque de manera general, con toda problemtica d e l a alienacin q u e n o d i g a relacin a las c o n d i c i o n e s d e l a l u c h a de clases y l a e x p l o t a cin, y q u e t i e n d a a r e s o l v e r s e e n u n a m e r a r e i vindicacin d e l s u j e t o e n c u a n t o " c r e a t i v i d a d " y E r o s , n e g a d a s p o r l a opresin d e l a " s o c i e d a d d e c o n s u m o " , e n l a c u a l e l p r o l e t a r i a d o habra perdido todo su potencial revolucionario por l a p r o p i a enajenacin e n e l " c o n s u m o " , c o m o l o plantea d e manera equivocada Marcuse. A su vez e l h u m a n i s m o d e q u e es p o r t a d o r e l p r o l e t a r i a d o , a l b u s c a r y r e a l i z a r l a erradicacin d e l a e x p l o -

tacin d e l h o m b r e p o r e l h o m b r e e n l a s o ( i c d a d socialista y posteriormente e nl a c o m u n i s t a , n o c o n s t i t u y e n i n g u n a carga idealista y m o r a l i s t a dada s u efectividad humanizadora ( y por ende a n t i - o p r e s i v a y a n t i - e x p l o t a d o r a ) p a r a las a m p l i a s m a s a s d e l p u e b l o , d e all q u e n o s e a c o m p a t i b l e c o n e l s t a t u s cientfico d e l m a t e r i a l i s m o histrico. E n c o n s e c u e n c i a e l c r i t e r i o d e l a a h e nacin d e b e s e r u t i l i z a d o e n e l s e n t i d o a r r i b a a notado. V e a m o s , p u e s , l o s t r e s e f e c t o s d e l a ideologa q u e d e m a n e r a esquemtica seala C h a t e l e t : 1) E l e f e c t o a l i e n a d o r : l a alienacin o e n a j e nacin e s u n extraamiento d e l s e r , o prdida d e l d o m i n i o d e l h o m b r e m i s m o s o b r e s u ser. S u " r e a h d a d " l o v u e l v e c o n t r a l a d e s u p r o p i a prctica social, e l h o m b r e n o c o n t r o l a s u p r o p i o dest i n o ; e n l u g a r d e c o n t r o l a r l a s c o s a s , stas l o c o n t r o l a n a l, c o n s t i t u y e n d o u n a e s p e c i e d e s e g u n d a " n a t u r a l e z a " ; as, e n u n a s o c i e d a d m o n t a d a s o b r e l a l i b r e produccin y l a l i b r e c o n c u rrencia, donde se trabaja para la ganancia, e l dinero constituye u n "valor supremo", e l cual d o m i n a l a s c o n c i e n c i a s , e s d e c i r , e l s e r se v a l o r i z a ms p o r e l tener q u e p o r l o q u e s e es e n c u a n t o individuo. 2 ) E l e f e c t o m i s t i f i c a d o r : l a ideologa e n cuanto tiende a desfigurar la reahdad, busca eternizarla, a lpresentamos irnos criterios c o m o los nicos v e r d a d e r o s , y e s as c o m o c r e a c i e r t a s b r u m a s o cortinas d e h u m o sobre los hechos, l o c u a l n o s i m p i d e v e r l o s t a l c o m o s o n . D e aU q u e t i e n d e a c r e a r r e s p u e s t a s automticas e n l a s p e r sonas; es decir, q u e para t o d o p r o b l e m a o situacin q u e s e p r e s e n t e , s e v a a e n c o n t r a r u n a r e s 51

50

p u e s t a q u e y a h a p r e f a b r i c a d o l a ideologa. 3) E l efecto cosificador o reificador: l a ideologa, e n c u a n t o e n a j e n a a l i n d i v i d u o r e s p e c t o a sus p r o p i a s condiciones d e existencia y a u t o m a tiza l a conducta y l o spensamientos, tiende a c o n v e r t i r a l i n d i v i d u o en u n a cosa, en u n objeto, q u e , c o m o t a l , f a c i l i t a l a reproduccin d e l a s condiciones materiales d eexistencia d e u n determ i n a d o sistema. L o s t r e s e f e c t o s a n t e r i o r e s d e l a ideologa n o estn s e p a r a d o s , s i n o q u e s e i n t e g r a n o r e l a c i o n a n m u t u a m e n t e , as, a u n e f e c t o a l i e n a d o r , s e sigue u n o m i s t i f i c a d o r y viceversa. I g u a l m e n t e l a ideologa s e m u e v e e n t r e s p l a n o s , o se d e s e n v u e l v e e n t r e s e s t a d i o s o i n s t a n c i a s : 1 ) e n e l anti-cientfico; 2 ) e n e l seudo-cientfico; 3 ) e n e l pre-cientfico. 1 ) P o r e l a s p e c t o anti-cientfico, l a ideologa es l a ms a h e n a d o r a d e t o d a s , y e n t a l carcter es t o t a l m e n t e c o n t r a r i a a l a c i e n c i a y e n a b i e r t a p u g n a c o n e l l a ; e j . l a ideologa n a z i y s u c o n c e p cin r a c i s t a , d e q u e haba r a z a s s u p e r i o r e s y q u e esa era l a a l e m a n a , c u a n d o e n r e a l i d a d l a c i e n c i a ( l a biologa y l a antropologa) d e m u e s t r a q u e t a l criterio es absurdo. 2 ) P o r e l a s p e c t o seudo-cientfico, l a i d e o l o ga n o s e v a a p r e s e n t a r e n a b i e r t a p u g n a o l u c h a c o n t r a la ciencia, sino que paradojalmente (apar e n t e m e n t e ) s u d i s c u r s o e s e l d e q u e es l a " c i e n c i a " , d e q u e s e est h a b l a n d o a n o m b r e d e l a " o b j e t i v i d a d " , p e r o e n r e a h d a d est e n c u b r i e n d o u n o s intereses d e t e r m i n a d o s ; l o q u eo c u r r e es que n o es t a n caricaturezca y grotesca c o m o l a

anterior. E j . : las corrientes positivistas e n las ciencias sociales, q u e t r a t a n d e e x p l i c a r e l func i o n a m i e n t o d e las i n s t i t u c i o n e s , p e r o n o e l p o r qu d e e l l a s . 3 ) P o r e l a s p e c t o pre-cientfico, l a ideologa recoge algunos trozos o "partes" d e la realidad o b j e t i v a e x t e r i o r y l o s i n c r u s t a p o r d e c i r l o as, en e l conjunto d e elementos que componen s u concepcin, p e r o s i n p o d e r d a r c u e n t a e f e c t i v a de l a t o t a l i d a d de esa r e a l i d a d y , e n c o n s e c u e n c i a , sin p o d e r p r o y e c t a r soluciones concretas y reales a los problemas que ella m i s m a plantea. E j . : e l s o c i a l i s m o utpico. L a c i e n c i a s e d i f e r e n c i a d e l a ideologa, e n q u e sta ( l a ideologa), e n c u b r e l a r e a l i d a d d e formndola; e n c a m b i o , l a c i e n c i a d e s c u b r e e s a m i s m a r e a l i d a d , explicndola d e u n a m a n e r a o b j e t i v a y t r a n s f o r m a n d o e s a r e a l i d a d a travs d e l c o n o c i m i e n t o o b j e t i v o . L a c i e n c i a , adems, trabaja con conceptos y criterios n o pre-establecidos, criterios que se e s t r u c t u r a n p o r m e d i o d e l e y e s o b j e t i v a s v e r i f i c a b l e s empricamente; l e y e s objetivas pero no inmutables y que son independ i e n t e s d e l s u j e t o q u e las descubre, es decir, las l e y e s d e l p e n s a m i e n t o d e b e n s e r ( p a r a s e r cientficas) r e f l e j o a d e c u a d o d e l o b j e t o r e f l e j a d o , p u e s n o esla conciencia la que " c r e a " la realidad, sino q u e esu n r e f l e j o d e ella, v a l e decir, d e l ser s o c i a l ; el ser p r i m a s o b r e l a c o n c i e n c i a . P e r o l a ciencia e n general, a l i g u a l q u e las dems f o r m a s d e p e n s a m i e n t o y d e c o n o c i m i e n to, h a tenido que atravesar por diferentes etap a s d e s u d e s a r r o l l o histrico, h a s t a l l e g a r a l e n o r m e grado d e avance que tiene e n e l m o m e n t o a c t u a l . Y c o m o e s t e d e s a r r o l l o est p r o f u n d a 53

m e n t e i n t e r r e l a c i o n a d o dialcticamente c o n e l a d e l a n t o d elas fuerzas p r o d u c t i v a s y el c o n d i c i o n a m i e n t o d e l a s r e l a c i o n e s d e produccin d e u n p e r o d o histricamente d a d o , r e s u l t a c o m p r e n s i b l e q u e , c o n l a e n o r m e divisin s o c i a l d e l t r a b a j o y e l d e s a r r o l l o tecnolgico d e l m u n d o m o d e r n o , la ciencia h a y a podido avanzar tanto; pero al m i s m o t i e m p o l a c i e n c i a i n f l u y e d e m a n e r a recp r o c a e n e l a v a n c e d e l a produccin ( e j . : e l e c t r o dinmica, electrnica m o d e r n a , ciberntica), o s e a q u e h a y u n a relacin dialctica, o d e m u t u o y recproco c o n d i c i o n a m i e n t o , e n t r e : produccinciencia-tcnica, e n l a c u a l l a p r e d o m i n a n t e e s l a produccin. D a d a l a a n t e r i o r interrelacin y e l c o n d i c i o n a m i e n t o histrico y s o c i a l q u e t i e n e l a c i e n c i a , p o d e m o s distinguir o clasificar, tres f o r m a s m e t o dolgicas d e p e n s a m i e n t o , e n c u a n t o a l a c i e n c i a . Ms c o n c r e t a m e n t e , e n c u a n t o a l a e p i s t e m o l o ga o teora d e l a s c i e n c i a s . A ) Epistemologa metafsica: e s t a c o r r i e n t e filosfica c o n c i b e l a c i e n c i a c o m o u n c o n j u n t o d everdades acabadas, absolutas e inmutables, que n o presentan problemas e n el desenvolvim i e n t o d e l a investigacin, p u e s h a y u n c o n j u n t o d e v e r d a d e s y cnones p r e e s t a b l e c i d o s , todo d o m i n a d o p o r u n rgido y mecnico c r i t e r i o d e c a u s a l i d a d (concepcin aristotlica); e n c o n s e c u e n c i a s e d a u n a visin esttica d e l m u n d o , s e niega e l devenir, e l m o v i m i e n t o . D o m i n a n estos criterios y actitudes e n l a Edad Media, c o n e l a u g e d e l a Escolstica, y t o d o e l o s c u r a n t i s m o d e l a Inquisicin, b a j o e l p o d e r d e l a I g l e s i a e n l a s o ciedad feudal, e n donde e l conocimiento y l a realidad v a n a venir generados por unos primeros principios, y una voluntad superior y divina.

c u y o c o n o c i m i e n t o v i l t i m o p a r a los h o m b r e s sera " r e v e l a d o " , y n o p r o p i a m e n t e r a z o n a d o . B ) Epistemologa e m p i r i o c r i t i c i s t a : q u i e n e s ms l a d e s a r r o l l a r o n f u e r o n E r n e s t M a c h y A v e narius; v a a concebir los objetos c o m o el c o n j u n t o y l a combinacin d e n u e s t r a s s e n s a c i o n e s , o sea q u e p a r t e d e las s e n s a c i o n e s y l o s p e n s a m i e n tos ( e s t r u c t u r a d e l a conciencia) p a r a i r a las c o s a s , y n o a l a i n v e r s a , o s e a q u e l a sensacin e s l o p r i m a r i o , l o f u n d a m e n t a l ; as, p u e s , l a m a t e r i a dependera d e l a e x i s t e n c i a d e l a s s e n s a c i o n e s , d e l a s i m p r e s i o n e s empricas q u e s e t i e n e n d e l o s o b j e t o s , y stos n o estaran d o t a d o s d e u n a s leyes propias anteriores e independientes d e l a conciencia, d e l sujeto cognocente. E n cierta f o r m a se pretende que la ciencia parta del m e r o dato " e m p i r i a " , y dada la multipUcidad y varied a d d e l o s d a t o s y s e n s a c i o n e s , l a teora d e l a c i e n c i a estara e n situacin d e u n r e c o m e n z c i r , de recrearse ( o volverse a crear) d ememera const a n t e , l o cual n o es cierto, pues la ciencia proced e p o r acumulacin d e c o n o c i m i e n t o s ( n o d e m e r o s d a t o s ) , o sea q u e r e c o n o c e l a e x i s t e n c i a d e v i e j a s e s t r u c t u r a s tericas, l o q u e e q u i v a l e a d e c i r q u e l a c i e n c i a n o p a r t e d e c e r o , d e u n vaco,sino q u e p r o f u n d i z a e l c o n o c i m i e n t o d a d o , l o ampla a nuevas fronteras, e n ciertas condiciones crea ( n o i n v e n t a ) u n c o n o c i m i e n t o y u n saber nuevos. P u e s c o m o b i e n l o d i c e E l i d e G o r t a r i (Lgica G e n e r a l ) : " P o r e l l o e s q u e u n a d e l a s caractersticas distintivas d e la ciencia, es la d e a c u m u l a r ordenadamente los conocimientos adquiridos, despus d e h a b e r l o s p a s a d o p o r e l t a m i z i m p l a c a b l e d e l a crtica r a c i o n a l y l a verificacin e x p e r i m e n t a l " ^ . F i n a l m e n t e , cabe anotar que la concepcin filosficamente c o r r e c t a e s l a q u e c o n s i d e r a a l a s r e p r e s e n t a c i o n e s s e n s i b l e s c o m o imgenes.

54

55

r e f l e j o s (ms o m e n o s c o r r e c t a s ) , d e l a r e a l i d a d e x t e r i o r , es decir, d e l o reflejado, y n o c o m o l a realidad existente misma. A lt o m a r unilateral y exclusivamente l arealidad c o m o e l "conjunt o d e n u e s t r a s s e n s a c i o n e s " , l a teora d e l a s c i e n cias se desliza h a c i a p o s i c i o n e s s u b j e t i v i s t a s y relativistas, hasta afirmar e l absurdo d e que l a verdad y e l conocimiento dependen del sujeto, de q u e l a v e r d a d o b j e t i v a es u n d o g m a , etc., eto es, i n t r o d u c e e l agnosticismo a ultranza, l o c u a l i m p o s i b i l i t a e l e s t a b l e c i m i e n t o d e las ciencias, q u e n e c e s a r i a m e n t e p a r t e d e l r e c o n o c i m i e n t o de l arealidad exterior objetiva, y a que d e o t r a f o r m a , sta n o sera c o n t r o l a b l e p o r e l h o m b r e , c o m o , d e h e c h o , c a d a v e z l o e s ms. c ) Epistemologa dialctico-materialista. N o se v a a p a r t i r ac d e l a s l l a m a d a s c o n d i c i o n e s f o r males e intemporales d e lconocimiento, o sea c o m o teora d e l c o g i t o - p e n s a m i e n t o ( D e s c a r t e s H u s s e r l ) , n i de las f o r m a s a p r i o r i del c o n o c i m i e n to h u m a n o ( K a n t ) , n id e l saber q u e se d i r i g e h a c i a e l espritu a b s o l u t o o i d e a a b s o l u t a ( H e g e l ) . S i n o q u e e s u n a teora d e l a h i s t o r i a d e l c o n o c i m i e n t o entendida c o m o ciencia, y n o c o m o m e r a cronologa d e l a c a e c e r cientfico, o s e a , e s u n a h i s t o r i a d e las condiciones materi al es del proces o d e produccin d e c o n o c i m e n t o s ; condiciones r e a l e s p o r u n l a d o (es d e c i r , e s t r u c t u r a d e l a o r g a nizacin y divisin d e l t r a b a j o ) , y c o n d i c i o nes internas d eo t r o , mejor, del c o n j u n t o d e prob l e m a s q u e , h a c i a e l i n t e r i o r d e s u s i s t e m a cientf i c o , s e p l a n t e a l a metodologa d e l a s c i e n c i a s ^ * .
27 28 Vase D e G o r t a r i , E l i , Lgica General, E d . G r i j a l b o , Mxico, 1 9 6 5 , p. 9 . Vase A l t h u s s e r , L o u i s , Ciencia marxista, ideologa y lucha ideolgica, h o j a s m i m c o g r a f i a d a s . Traduccin d e L u i s G u i llermo Vasco.

Las condiciones internas d e la ciencia n o tienen u n a "autonoma" a b s o l u t a , s i n o q u e d e p e n d e n d e l e s t a d o m a t e r i a l e n e l c u a l se e n c u e n t r a n las c o n d i c i o n e s reales d e l aciencia, es decir, p a r a su reproduccin econmica y s o c i a l . P e r o es a travs d e l a prctica c o m o s e l o g r a e s t a b l e c e r ( r e f l e j a r ) , las leyes q u e r i g e n los objetos d e c o n o c i m i e n t o (lo reflejado). E l mtodo p a r a e s t a b l e c e r e s t e c o n o c i m i e n t o cientfico, n o e s e l i n d u c t i v o ( d e l o p a r t i c u l a r a l o general), n i e ld e d u c t i v o (de l o general al o p a r t i c u l a r ) , s i n o a q u e l q u e p a r t e d e l o concreto, v a a l o abstracto y r e g r e s a a l o concreto, e n donde e l "regresar" a l oconcreto i m p h c a u n enriquecimiento del c o n o c i m i e n t o ; e l paso d el o concreto a l o abstracto y l a v u e l t a " a l o concreto, est a t r a v e s a d o , p o r d e c i r l o as, d e m e d i o a f i n p o r l a prctica, q u e e s e l nico vehculo o b j e t i v o d e l c o n o c i m i e n t o . N o s e i m p o n e ac e l p r i n c i p i o d e "economa" d e l p e n s a m i e n t o estab l e c i d o p o r l o s e m p i r i o c r i t i c i s t a s , segn e l c u a l se t r a t a d e e s t a b l e c e r e l m a y o r nmero p o s i b l e d e h e c h o s e n e l m e n o r nmero p o s i b l e d e hiptesis, s i n o d e i m p l e m e n t a r e s t r u c t u r a s abiertas d e c o n o c i m i e n t o , que d e n al traste con los criterios rgidos y e s t r e c h o s d e l a r e a h d a d q u e s e t i e n e e n e l m e c a n i c i s m o , y d a r u n a a p e r t u r a dialctica d e l c o n o c i m i e n t o , o sea c o m p r e n d e r q u e l a r e a l i d a d , e l m i m d o , est e n d e v e n i r ( e n m o v i m i e n t o ) , q u e l o s p r o c e s o s t a n t o d e l a r e a l i d a d fsica c o m o s o c i a l s o n c o n t r a d i c t o r i o s , q u e l o s fenmenos s e i n f l u y e n recprocamente, e t c . ; e n sntesis, q u e l o concreto e s o b j e t o d e mltiples d e t e r m i n a ciones y que l o concreto n o se confunde con l o i n m e d i a t a m e n t e emprico. E l p e n s a m i e n t o cientfico n o e x c l u y e p e r s e .

56

57

los r a z o n a m i e n t o s i n d u c t i v o s o deductivos, sino q u e stos n o s o n e l f u n d a m e n t o m i s m o d e la ciencia, c o m o l o a c a b a m o s de ver, pues l o conc r e t o d e l a dialctica e s , c o m o y a d i j i m o s , o b j e t o d e mltiples d e t e r m i n a c i o n e s y c o n e x i o n e s reales, y n o l a m e r a particularidad e n c u a n t o e s p e c i f i c i d a d d e l a induccin, a s u v e z l o a b s t r a c to n o implica u n especular fantasioso, pues l a prctica e s e l e l e m e n t o r e a l q u e u n e l o c o n c r e t o c o n l o a b s t r a c t o , d e all q u e n o s e a ( l o a b s t r a c t o ) l a m e r a g e n e r a l i d a d f o r m a l d e l a deduccin. E n sntesis, l a c i e n c i a p r o g r e s a , p e r o n o e n e l s e n t i do d e l" o p t i m i s m o " mecanicista y positivista, p o r m e r a acumulacin cronolgica d e c o n o c i m i e n t o s , o d e sedimentacin d e c o n c e p t o s , n o es a l g o as c o m o u n a m e r a s u m a t o r i a d e l s a b e r , e n d o n d e s e pasara d e " p e q u e o " s a b e r a u n s a b e r u n " p o c o " ms " a m p l i o " ; d e l o q u e s e t r a t a es d e c o m p r e n d e r q u e e l c o n o c i m i e n t o c i e n tfico, s a c u m u l a c o n o c i m i e n t o s e n c u a n t o l a s leyes objetivas que descubre y f o r m u l a n o v a n a p e r d e r p e r se, t o d a s u o p e r a t i v i d a d , p o r q u e e n u n p l a n o ms a m p l i o y g l o b a l i z a n t e d e l a t o t a l i dad d el o real, dejan d ereproducirse c o n la exact i t u d q u e l o h a c e n e n s u p l a n o o c a m p o especfic o ; c a s o tpico e l d e l a matemtica c o n e l p r o b l e m a d e l o s nmeros r e a l e s e i r r e a l e s , r a c i o n a l e s e i r r a c i o n a l e s , o e n l a geometra c o n e l p r o b l e m a d e geometra e u c h d i a n a y n o - e u c l i d i a n a , d o n d e l a s e g u n d a e s u n a elaboracin cientfica para operar en e lp l a n o explicativo del u n i v e r s o e n l a teora d e l a r e l a t i v i d a d , p e r o e l l o n o q u i e r e d e c i r q u e l a geometra e u c l i d i a n a p i e r d a t o d a s u vigencia, p u e s sigue siendo aplicada e n su c a m p o especfico; r e a l m e n t e l o q u e o c u r r e e s l a r e a l i d a d dialctica m i s m a d e u n a negacin d e l a negacin, p e r o n o e n e l s e n t i d o h e g e l i a n o ( d e u n a dialctic a d e l a i d e a ) , s i n o e n c u a n t o l o nuevo i n v o l u c r a

l o viejo p e r o superndolo, l o c u a l n o e x c l u y e r e l a t i v a s r u p t u r a s epistemolgicas^'. E n c o n s e c u e n c i a , p a r a q u e u n a teora t e n g a o a d q u i e r a s t a t u s cientfico, r e q u i e r e d e l a s s i guientes condiciones: 1 )I m p h c a r u n conocimient o objetivo d e l arealidad d e l a cual se ocupa; 2 ) s e r v i r d e vehculo o h e r r a m i e n t a p a r a u n a transformacin prctica d e e s a r e a l i d a d , y a l a v e z e s t a b l e c e r u n c o n t r o l i g u a l m e n t e prctico s o b r e la m i s m a ; 3 ) Necesariamente conlleva (al transf o r m a r l a r e a l i d a d ) u n a impugnacin d e l o e x i s t e n t e o crtica d e l a r e a l i d a d . E s t e ltimo p u n t o o condicin e s p r o p i o d e l a s c i e n c i a s sociales. Francois Chatelet'", habla en su obra "Ideologa y V e r d a d " , a u n q u e d e m a n e r a d i f u s a .
29 A p a r t i r d e Gastn B a c h e l a r d (Psicoanlisis d e l F u e g o , L a formacin d e l Espritu Cientfico, e t c . ) , tant o l a nocin d e " r u p t u r a " c o m o d e " r e c u r r e n c i a " , v a a h a c e r c a r r e r a e n epistemologa c o m o e n h i s t o r i a d e l a c i e n c i a , d a n d o u n s u p u e s t o carcter f u n d a n t e a l a s m i s m a s , l o c u a l n o s llevara a u n p l a n t e o adialctico ( s i n dialctica, n o n e c e s a r i a m e n t e a n t i dialctico) d a d o e l e l e m e n t o s i e m p r e r e c u r r e n t e d e l a d i s c o n t i n u i d a d c o m o a b s o l u t a ( y p o r e n d e metafs i c a m e n t e ) c o n t r a r i o a l d e evolucin; situacin sta q u e llevara a u n A l t h u s s e r a l a f a l s a problemtica d e los " d o s " M a r x (la d e l j o v e n M a r x , hegeliano y feuerbachiano, h u m a n i s t a , y el M a r x m a d u r o , e l d e l a c i e n c i a ) ; situacin q u e convertir a t o d o s l o s " r u p t u r a l i s t a s " y " e s t r u c t u r a l i s t a s " , e n e l epgono d e l o q u e pretendan h a b e r d e s t r u i d o , e s d e c i r , e n neo-positivistas, p o r n o h a b e r c o m p r e n d i d o q u e evolucin-continuidad y r u p t u r a n o s o n ms q u e d o s m o m e n t o s d e u n a m i s m a r e a l i d a d : L a contradiccin c o m o m o t o r d e l m o v i m i e n t o . P a r a u n a aplicacin a ultranza del principio de "ruptura" y "recurrencia", e n l a epistemologa e h i s t o r i a d e l a s c i e n c i a s , vase: S o b r e la h i s t o r i a d e las c i e n c i a s , d e M i c h e l F i c h a n t y M i c h e l Pcheux, E d . S i g l o X X I , Mxico. Vase Francois C h a t e l e t , Ideologa y Verdad, p. C i t .

30

58

59

t a n t o d e l o s tres efectos y a anotados sobre l a ideologa, c o m o d e l o s r e q u i s i t o s p a r a q u e u n a teora s e a v e r d a d e r a , y seala: " 1 ) D e b e f u n d a r s e e n u n c o n t r o l cientfico, v i n c u l a d o a u n a prctic a ; 2 ) d e b e c o n s t i t u i r s e e n u n p o d e r terico q u e impugne a l a sociedad existente; 3 ) debe ser capaz, p o r sus p r o p i a s f u e r z a s , d e e n g e n d r a r u n a e f e c t i v i d a d prctica". L a concepcin d e C h a t e l e t posee, ciertamente, l afalla d e dejar inexplicado el e l e m e n t o m i s m o q u e p r e t e n d e explicar, a l d a r c o m o d e f i n i d o e n l a definicin m i s m a , e l c r i t e r i o d e l " c o n t r o l cientfico", d e l c u a l s e h a b l a e n e l p r i m e r r e q u i s i t o , p u e s s i p a r a u n a teora s e r v e r d a d e r a ( o s e a cientfica) d e b e f u n d a r s e e n u n c o n t r o l cientfico, h a y q u e e x p h c i t a r qu es control cientfico, p u e s , d e l o c o n t r a r i o , podra c a e r s e e n crculo tautolgico, segn e l c u a l h a y "teora v e r d a d e r a " c u a n d o h a y " c o n t r o l cientfico", y h a y " c o n t r o l cientfico" c u a n d o h a y "teora v e r dadera".

E l D e r e c h o y teora d e l D e r e c h o U n a vez establecidos los a n t e r i o r e s c r i t e r i o s s o b r e ideologa y c i e n c i a s , s e h a c e necesario p l a n t e a r n o s , s i e l D e r e c h o y l a teora d e l D e r e c h o s o n o n o u n a c i e n c i a , o qu carcter t i e n e n . E l D e r e c h o e n c u a n t o t a l , es decir, e l Derec h o p o s i t i v o v i g e n t e , n o e s e n s m i s m o u n a c i e n c i a , a l a m a n e r a c o m o l a n a t u r a l e z a fsica n o e s per se u n a ciencia, sino que es o b j e t o d e u n c o n o c i m i e n t o cientfico y e n c o n s e c u e n c i a d e u n a teora cientfica, l a c u a l r e f l e j a ( p e r o n o a l a m a n e r a d e u n e s p e j o ) las leyes o b j e t i v a s ( i n d e p e n d i e n t e s d e l a conciencia), m e d i a n t e las cuales s e rige. P e r o s i l a n a t u r a l e z a fsica, o l a e s t r u c t u r a biolgica d e l s e r , n o c o m p o r t a a l i n t e r i o r d e s u s 60

p r o p i a s c o n d i c i o n e s lcticas d e e x i s t e n c i a e l e m e n t o s ideolgicos, n o p u e d e d e c i r s e l o m i s m o d e i D e r e c h o , y d e l a s n o r m a s jurdicas, especficament e , p u e s stas c o n l l e v a n e n e l nicleo m i s m o d e est r u c t u r a , v a l o r a c i o n e s ideolgicas, l a s c u a l e s n o son absolutas o intemporales sino determinadas p o r l a s c o n d i c i o n e s c o n c r e t a s , econmicas, s o c i a l e s , polticas e histricas d e l m o m e n t o , segn l a correlacin d e f u e r z a s d e l p o d e r d e l a s c l a s e s s o c i a l e s ; n o d e b e o l v i d a r s e q u e l a l e y jurdica n o e s n a t u r a l o espontnea, s i n o i m p u e s t a p o r e l a p a r a t o d e l E s t a d o . E s t a e s t r u c t u r a ideolgica p r e s e n t e a l i n t e r i o r d e l a n o r m a jurdica, p u e d e n o s e r i n m e d i a t a m e n t e p e r c e p t i b l e , d a d o e l carcter h e gcmnico o d e dominacin q u e p o s e e l a i d e o l o ga, l o c u a l h a c e a p a r e c e r a sta c o m o c l e l e m e n t o , el f a c t o r c o h e s i o n a d o r d e t o d a l a s o c i e d a d e n g e n e r a l . S i n e m b a r g o , m e d i a n t e u n anlisis crt i c o , s e p u e d e e v i d e n c i a r e s e f a c t o r ideolgico del Derecho, por ejemplo, al comprobarse en u n s i s t e m a jurdico d e t e r m i n a d o q u e s e v a l o r a ms jurdicamente l a p r o p i e d a d p r i v a d a q u e l a v i d a , (recurdese n u e s t r o c o n t r o v e r t i d o i n c i s o 2 , d e l n u m e r a l 2 o . , d e l artculo 2 5 d e l a n t e r i o r Cd i g o P e n a l , c o m o c a u s a d e justificacin d e l h e c h o d e l i c t i v o ) . Adems, e l p r o c e s o d e creacin m i s m a d e l a L e y , n o s m u e s t r a cmo e l l e g i s l a d o r , i n d e pendiente d e conciencia o inconciencia, es port a d o r d e ideologas, l a s c u a l e s necesariamente p l a s m a e n l a n o r m a jurdica. I g u a l situacin p u e d e p r e d i c a r s e d e l p r o c e s o d e ejecucin j u r i s d i c c i o nal, y e lpapel que en ello juega la llamada "conc i e n c i a jurdica", c o m o expresin d e l a i d e o l o ga tambin d o m i n a n t e e n u n a formacin s o c i a l especfica, e histricamente d e t e r m i n a d a . E l D e r e c h o n o e s e n ningn m o m e n t o r e f r a c t a r i o a l a ideologa, p u e s l o ideolgico s e c o n s t i -

61

t u y e c o m o e l e m e n t o v e r d a d e r a m e n t e programtic o d e l a teora d e l D e r e c h o , t a l o c u r r e c o n l a consideracin d e l a l i b e r t a d segn e l " s a b e r " d e los j u r i s t a s , l a cual es p l a n t e a d a c o m o " a u t o d e terminacin", c o m o v o l u n t a d l i b r e p a r a c o n t r a t a r , y an c o m o " c o l u m n a v e r t e b r a l " d e l s i s t e m a d e l a r e s p o n s a b i l i d a d l e g a l ; n o o b s t a n t e , l a prctica social se encarga d e h a c e r " d e s v a n e c e r " l a ilusin d e l j u r i s t a a propsito d e e s t a l i b e r t a d , p o r c u a n t o e n e l caso del c o n t r a t o d e trabajo, e l trabajador n o contrata libremente c o m o piensa el legislador, s i n o p o rnecesidad d e v e n d e r s u fuerza d etrabajo para poder subsistir; sin embarg o , l a formulacin c o m p l e t a m e n t e ideolgica d e l a l i b e r t a d q u e h a c e e l D e r e c h o y r e t o m a acrtic a m e n t e el jurista, n o deja d e c u m p l i r su efectiv i d a d o p e r a t i v a , e n e l c a m p o d e l a aphcacin d e l D e r e c h o , t a l c o m o o c u r r e e n l a rescisin y n u l i d a d d e los c o n t r a t o s , etc. R e s p e c t o a l a teora d e l D e r e c h o e n c o n t r a m o s , b i e n p o r l a c o r r i e n t e iusnaturalsta ( c o n c e p ciones del "Derecho N a t u r a l " ) , o bien por la cor r i e n t e d e l p o s i t i v i s m o jurdico, q u e n o p u e d e n l l e n a r l o s r e q u i s i t o s d e u n a teora cientfica, d e u n a ciencia. Las concepciones iusnaturalistas hacen depender la validez, y hasta la vigencia del derecho positivo, de u n primer principio, el cual puede s e r l a " n a t u r a l e z a " , D i o s , o l a razn, q u e v a a s e r v i r p a r a e s t r u c t u r a r , e n s u p u e s t o s trminos de " j u s t i c i a " , l a existencia d e u n a d e t e r m i n a d a s u p r a e s t r u c t u r a jurdico-poltica, e n u n a f o r m a cin s o c i a l especfica. L a e x i s t e n c i a r e a l d e e s e p r i m e r p r i n c i p i o q u e f u n d a e l d e r e c h o , n o es susc e p t i b l e d e comprobacin n i n g u n a , p u e s e s u n p r i n c i p i o dogmtico, n o s o m e t i d o a c o n t r o l c i e n -

tfico a l g u n o p o r c u a n t o n o t i e n e l a c a p a c i d a d p a r a dar c u e n t a d e la r e a h d a d objetiva del derec h o m i s m o y s u carcter f u n d a m e n t a l m e n t e c o e r c i t i v o , d e imposicin d e l a f u e r z a , l o c u a l h a c e que e l d e r e c h o tenga validez, vigencia y eficacia, a u n c u a n d o s e a " i n j u s t o " . Adems, h a b l a r d e " d e r e c h o n a t u r a l " c o m o idea de j u s t i c i a , c o m o si se t r a t a r a d e u n a e s t r u c t u r a s o c i a l c o e r c i t i v a , e s u n o d e l o s ms g r a n d e s equvocos d e l a filosofa jurdica, c o m o b i e n l o a n o t a N o r b e r t o B o b b i o ^ ' , en estricto sentido n o hay "derecho natural", p u e s slo s o n d e r e c h o , l a s l e y e s c o e r c i b l e s o r e s p a l d a d a s e n l a utilizacin y aplicacin d e l a f u e r za organizada del aparato del E s t a d o . Igualmente, l a" j u s t i c i a " hacia la cual remite el i u s n a t u r a h s t a , t i e n d e a p l a n t e a r s e d e m a n e r a a b s o l u t i s t a , segn e l s i s t e m a iusnaturalsta d e q u e se t r a t e , b u s c a n d o c o n v e r t i r l a e n a l g o ahistric o , e t e r n o ; as, p o r e j e m p l o , e l l u s n a t u r a l i s m o g r i e g o , q u e es d e c o r t e " n a t u r a l i s t a " , e n c u a n t o hace depender l a validez d e lderecho positivo de l a " n a t u r a l e z a h u m a n a " o d e la " n a t u r a l e z a d e l a s c o s a s " , nos v a a p r e s e n t a r l a e s c l a v i t u d ( u n a institucin histrica) c o m o a l g o n a t u r a l y e n c o n s e c u e n c i a e t e r n o ; i n c l u s i v e filsofos t a n d e s t a c a d o s c o m o Platn o Aristteles v a n a s e r presa de este t i p o de f o r m u l a c i o n e s ' ^ ; a r g u m e n t o ste q u e m i r a d o b a j o l a l e n t e e s t r e c h a d e l m o r a l i s t a , podra p a r e c e r f r a n c a m e n t e s o s p e c h o s o d e p a r c i a l i d a d , p e r o q u e r e a l m e n t e es e l f r u t o , e l p r o d u c t o d e s u poca, e s d e c i r d e u n m o d o d e produccin histricamente d e t e r m i n a d o .

31

Vase S'orberto B o b b i o , Algunos argumentos recho Natural, E d . T a u r u s , M a d r i d , p p . 2 2 s s .

contra el De-

32

Vase Aristteles, M Poltica, E d . T o r , s . f . , M a d r i d .

62

63

Se hace evidente entonces que e ll u s n a t u r a l i s m o n o e s u n a teora cientfica, s i n o u n a ideologia, d e s t i n a d a a e n c u b r i r y p o r e n d e a j u s t i f i c a r u n a d e t e r m i n a d a r e a l i d a d s o c i a l y jurdica, l o c u a l n o o b s t a p a r a q u e sea necesario r e c o n o c e r q u e histricamente e l l u s n a t u r a l i s m o , o l a s t e o ras d e d e r e c h o n a t u r a l h a y a n t e n i d o u n a r e l a t i v a funcin t r a n s f o r m a d o r a , e n e l trnsito d e u n m o d o d e produccin a o t r o , c o m o ocurri c o n l a ideologa c r i s t i a n a , e n e l trnsito d e l a s o c i e d a d e s c l a v i s t a a l a f e u d a l , p o r c u a n t o sus c r i t e r i o s d e " i g u a l d a d d e l o sh o m b r e s ante D i o s " y d e que " D i o s cre a t o d o s l o s h o m b r e s l i b r e s " , s o c a v a b a n las bases m a t e r i a l e s d e l esclavismo; a su vez, e l l u s n a t u r a l i s m o teolgico y s u concepcin teocrt i c a d e l E s t a d o , segn l a c u a l e l p o d e r v i e n e d e D i o s , y d e que el " o r d e n " p o s i t i v o h u m a n o para s e r vlido d e b e a d e c u a r s e a l " o r d e n d i v i n o " , v a a servir para explicar justificativamente e l funcionamiento d e l a sociedad feudal, basada e n e l p o d e r poltico d e l a i g l e s i a y d e l o s seores f e u dales. P o r su parte, e l l u s n a t u r a l i s m o racionahst a , segn e l c u a l e l d e r e c h o s e b a s a e n e s t r u c t u r a s d e razn, q u e h a c e n q u e e l h o m b r e , e n c u a n t o ser r a c i o n a l y l i b r e , p o s e a u n o s d e r e c h o s i n alienables anteriores a la sociedad m i s m a , va a crit i c a r l a rgida e s t r u c t u r a f e u d a l , y a e x p r e s a r a n i v e l ideolgico l a s n e c e s i d a d e s d e l a l i b r e p r o duccin, l i b r e circulacin y l i b r e c o n c u r r e n c i a p r o p i a s d e l a produccin c a p i t a l i s t a , y c u y o s tericos v a n a s e r u n R o u s s e a u , u n K a n t , u n L o c k e , etc. N o o b s t a n t e , es necesario dejar e n c l a r o q u e n o e s l a f u e r z a , l a conviccin d e u n a ideologa, as r e f l e j e d e m a n e r a g e n e r a l l a s g r a n d e s t e n d e n c i a s d e l d e s e n v o l v i m i e n t o histrico, l a q u e p r o d u c e p o r s m i s m a l a s g r a n d e s t r a n s f o r m a c i o n e s 64

histrico-sociales, s i n o q u e e s e l c o n j u n t o , e l ncleo d e l a s c o n t r a d i c c i o n e s m a t e r i a l e s d e u n s i s t e m a d a d o , e l q u e h a c e q u e ste s e a s u p e r a d o p o r o t r o d i f e r e n t e . Situacin e n l a c u a l l a s c o n c e p c i o n e s filosfico-jurdicas, n o s o n ms q u e u n reflejo complejo d e determinadas condiciones econmicas, s o c i a l e s e histricas. E n sntesis, e l carcter " t r a n s f o r m a d o r " d e l derecho natural, n oimplica n i representa u n c o n t r o l prctico y o b j e t i v o d e l a s i n s t i t u c i o n e s jurdicas y polticas, s i n o u n c o n j u n t o d e f o r m u l a c i o n e s tico-valorativas q u e n o p u e d e n s e r o b j e t o d e demostracin a l g u n a . E l p o s i t i v i s m o jurdico v a a a f i r m a r , d e u n a u otra manera, q u e solo es Derecho el derecho positivo y vigente e n u n a sociedad dada, y la fuerza (coactividad), e lelemento sustancial de las norm a s jurdicas, s i n e m b a r g o , l a f u e r z a s e v a a c o n v e r t i r e n u n a m e r a c o n s e c u e n c i a d e l a violacin d e u n p r e c e p t o l e g a l , e n l a sancin d e j a n d o i n e x p l i c a d o o m e j o r e n c u b i e r t o e l p o r qu d e l a sancin, e l p o r qu d e l o c o e r c i b l e d e l D e r e c h o ; e s c a m o t e a n d o l a s r e l a c i o n e s d e p o d e r poltico y d e dominacin q u e r e a l i z a e l D e r e c h o . C a s o tpico d e e s t e e s c a m o t e o , d e e s t e e n c u brimiento, hecho a nombre de la "ciencia", e s e l d e l a "Teora P u r a d e l D e r e c h o " d e H a n s K e l s e n ' ' , quien pretende realizar u n a doble depuracin metodolgica d e l D e r e c h o , p a r a p o d e r l o e s t u d i a r "cientficamente": d e u n l a d o , l a "depuracin" v a l o r a t i v a o axiolgica, o s e a d e todo elemento o aditamento referente a la "jus33 vase H a n s K e l s e n , Teora Pura Buenos Aires. del D e r e c h o , E d . E u d e b a ,

65

t i c i a " o " i n j u s t i c i a " , en c u a n t o el Derecho n o requiere d e tal criterio para existir y funcionar; y , d e o t r o l a d o , l a "depuracin" naturalstica, e n c u a n t o e l D e r e c h o e s u n a e s t r u c t u r a d e deber ser b a s a d a e n r e l a c i o n e s d e imputacin y n o e n r e l a c i o n e s d e causalidad. S i n e m b a r g o , s i b i e n es c i e r t o , c o m o y a v i m o s que el Derecho para existir c o m o tal n o tiene q u e r e a l i z a r u n a i d e a d e j u s t i c i a ( p u e s an u n d e r e c h o " i n j u s t o " p r o d u c i d o c o n a r r e g l o a u n a s -det e r m i n a d a s e x i g e n c i a s c o n s t i t u c i o n a l e s es vlido), tambin e s i g u a l m e n t e c i e r t o q u e e l D e r e c h o n o p u e d e d e s p o j a r s e m e d i a n t e "depuracin" m e t o dolgica a l g u n a , d e s u ncleo ideolgico, p r e s e n te al interior m i s m o d e la n o r m a , c o m o y a vimos. Pues t a l tentativa es absolutamente ideahsta y e s l a q u e c o m o peticin d e p r i n c i p i o r e a l i z a Kelsen, al a f i r m a r que los contenidos son indifer e n t e s a l a constitucin d e l a " c i e n c i a " d e l D e r e c h o e n c u a n t o teora p u r a , p o r c u a n t o e s t o s c o n t e n i d o s , polticos, s o c i a l e s , e t c . , seran o b j e t o d e estudio de otras disciplinas, l ocual i m p l i c a n i ms n i m e n o s q u e d e s p o j a r m e d i a n t e u n p r o c e d i m i e n t o artificioso, a u n o b j e t o (para el caso l a n o r m a jurdica) d e l c o n j u n t o d e s u s d e t e r m i n a c i o n e s reales, p r o c e d i m i e n t o imposible de l l e v a r a c a b o e n l a c i e n c i a , p u e s sta n o p u e d e d e s c o n o c e r , s o p e n a d e caer e n falsas f o r m u l a c i o nes q u en o d e n c u e n t a d e l a sc o n d i c i o n e s d e existencia del objeto, el c o n j u n t o complejo d e e l e m e n t o s que c o n d i c i o n a n l a r e a h d a d d e l o reflejado e n el reflejo. R e s p e c t o a l a depuracin naturalstica, l o s h e c h o s s o c i a l e s q u e s o n o b j e t o d e l a regulacin n o r m a t i v a , s e c o n s t i t u y e n a travs d e u n c o m p l e j o d e f a c t o r e s c a u s a l e s , q u e d i c e n relacin a l o s

intereses y necesidades d e quienes se benefician econmica y polticamente d e u n s i s t e m a , y s e v e n obligados a regular d e m a n e r a impositiva d e t e r m i n a d o s fenmenos; as o c u r r e , p o r e j e m p l o , c o n e l p r o c e s o d e circulacin d e l a s m e r c a n cas, e n u n a s o c i e d a d d e s t i n a d a a p r o d u c i r m e r cancas p a r a l a acumulacin d e c a p i t a l , e n d o n de necesariamente e l c o n t r a t o d e c o m p r a - v e n t a s u r g e o d e s p l i e g a m e j o r , e n s u f o r m a ms c o m p l e t a , e n c u a n t o p e r m i t e r e p r o d u c i r ese p r o c e s o d e l a circulacin d e l a s mercancas. Adems, l o n a t u r a l , e n l o q u e d i c e a l o s lmites ontolgicos d e l a accin r e g u l a d a p o r l a l e y jurdica c o n s t i t u y e u n a b a r r e r a p o r d e c i r l o as, p a r a e l l e g i s l a d o r , s o p e n a d e q u e l a t e n t a t i v a d e regulacin jurdica d e u n a d e t e r m i n a d a c o n d u c t a , s e c o n v i e r t a e n alto i n o c u o , e i m p o s i b l e d e c u m p h r p a r a c u a l q u i e r d e s t i n a t a r i o d e l a n o r m a ; situacin verdaderamente extrema, pero que a l igual que las relaciones sociales causales reguladas p o r e l D e r e c t i o , nos m u e s t r a n q u e e l D e r e c h o n o es ajen o a este t i p o d e estructuras. L a n o r m a jurdica q u e e s e l o b j e t o h a c i a e l c u a l a p u n t a l a reflexin "cientfica" d e l p o s i t i vista, se n o s v a a p r e s e n t a r b i e n c o m o e s t r u c t u r a lgico f o r m a l ( n e o k a n t i s m o k e l s e n i a n o ) o c o m o u n a proposicin d i r e c t i v a ( n o a s e r t i v a , e s d e c i r falsa o verdadera), dirigida al j u e z ' " , y d ela cual slo p u e d e p r e d i c a r s e v a l i d e z o i n v a h d e z , p u e s p a r a e l iusnaturalsta s p u e d e p r e d i c a r s e v e r d a d o f a l s e d a d d e l a n o r m a jurdica, e n c u a n t o s e adeca a u n p r i m e r " p r i n c i p i o " , e l c u a l c o m o y a v i m o s e s a b s o l u t a m e n t e metafsico y n o cientfic o . E s t e carcter d e n o v e r i f i c a b i l i d a d c o g n o c i t i -

34.

Vase A l f R o s s , Sobre el Derecho y la Justicia, Buenos Aires.

Kd. Eudeba,

66

67

v a d e l a n o r m a jurdica q u e p o s t u l a e l p o s i t i v i s m o , n o s r e v e l a a l a s c l a r a s l a ambigedad d e l o b j e t o d e l a p r e t e n d i d a " c i e n c i a " jurdica, p u e s , qu p u e d e p e n s a r s e d e i m a teora q u e s e d i g a cientfica, p e r o a l m i s m o t i e m p o i m p i d a f o r m u l a r s u s hiptesis e n trminos d e v e r d a d o f a l s e d a d , o s e a e n trminos d e o b j e t i v i d a d . D e all q u e p u e d a p l a n t e a r s e c o n C e r r o n i ' ' , q u e e n l a teora m o d e r n a d e l D e r e c h o , s e est e n presencia de u n a pretendida "ciencia" sin objeto, o de u n " o b j e t o " sin ciencia. De u n a pretendida ciencia sin objeto, porque ste t i e n d e a p r e s e n t a r s e e n u n o s c a s o s c o m o m e r o " h e c h o s o c i a l " ( s o c i o l o g i s m o jurdico) s i n e x p l i c a r qu e s e l h e c h o s o c i a l , o b i e n p o r q u e p l a n t e e e l o b j e t o ( l a n o r m a jurdica) c o m o u n a s u p u e s t a e s t r u c t u r a lgica, d e s c o n o c i e n d o c o m o s e d i j o l a r e a l i d a d d e l nicleo ideolgico d e l a m i s m a , o e n ltima i n s t a n c i a c o m o u n a p r o p o s i cin d i r e c t i v a q u e n o p u e d e s e r o b j e t o a s u v e z de juicio sobre verdad o falsedad, c o n lo cual necesariamente trabaja la ciencia al establecer sus hiptesis. Finalmente, v m objeto s i n ciencia, p o r cuant o l a teora d e l D e r e c h o ( l a p r e t e n d i d a c i e n c i a ) realizada es u n c o n j u n t o d e formulaciones ideolgicas q u e n o p u e d e n d a r c u e n t a d e l a s c o n d i c i o n e s r e a l e s e histricas d e e x i s t e n c i a d e l D e r e c h o , n i d e s u f i n a l i d a d o b j e t i v a . N i an u n e m p i rista c o m o A l f Ross, puede desembarazarse en sus planteamientos d e las connotaciones idealistas q u e l es o n p r o p i a s a t o d o idealismo, al afir35 vase U m b e r t o C e r r o n i , Metodologa y Ciencias E d . Martnez R o c a , B a r c e l o n a . sociales,

m a r : " E l D e r e c h o v i g e n t e jams e s u n hcdio histrico, s i n o u n clculo e n contemplacin d e l f u t u r o " ( s u b r a y a d o f u e r a d e t e x t o ) , o sea q u e so d e j a , d e m a n e r a d e l i b e r a d a , e n l a ms a b s o l u t a o s c u r i d a d , e l p o r qu s e p r o d u j o u n d e t e r m i n a d o D e r e c h o e n u n m o m e n t o histricamente d a d o , y t o d o s e r e d u c e a u n a m e r a descripcin f u n c i o n a h s t a d e l p r o c e s o d e creacin y apHcacin d e l a s n o r m a s y n o d e explicacin. E l h e c h o d e q u e n i l a teora d e l D e r e c h o n i e l D e r e c h o s e a n cientficos, p u e s e l p o s i t i v i s m o a l i g u a l q u e e l l u s n a t u r a l i s m o e s u n a ideologa, n o s i g n i f i c a q u e ste ( e l D e r e c h o ) n o p u e d a s e r o b j e t o d e u n c o n o c i m i e n t o cientfico ( l o q u e n o quiere decir u n a "ciencia p u r a " ) , c o n o c i m i e n t o q u e vendra d a d o , n o p o r e l D e r e c h o m i s m o (pues e l Derecho n opuede explicar e l D e r e c h o , as c o m o l a ideologa n o p u e d e e x p U c a r l a i d e o loga) s i n o p o r l o q u e l e s expresin, e s d e c i r , d e u n a relacin d e produccin d e t e r m i n a d a , d e all q u e hubisemos a f i r m a d o a n t e r i o r m e n t e q u e el D e r e c h o n o posee u n a h i s t o r i a p r o p i a . T a l c o n o c i m i e n t o cientfico, e x c l u y e , e v i d e n t e m e n t e , l a interpretacin d e l D e r e c h o e n c u a n t o s u aplicacin p o r l o s t r i b u n a l e s , e s d e c i r , en cuanto jurisprudencia, pues e l legislador m i s m o e n l a m e d i d a e n q u ebusca reproducir (no producir) coercitivamente u n sistema social d a d o , a l m i s m o t i e m p o est i n t e r e s a d o e n seal a r l a f o r m a c o m o e l D e r e c h o d e b e ser i n t e r p r e tado y aplicado, para impedir la incertidumbre en e l a f i a n z a m i e n t o d e las e s t r u c t u r a s d e p o d e r . P o r ltimo, c a b e a n o t a r q u e t o d a c i e n c i a social q u e sea v e r d a d e r a m e n t e t a l , d e b e r e f l e j a r objetivamente el conjunto de contradicciones y 69

68

antagonismos que se d a n en la realidad social, y t a n t o e l D e r e c h o c o m o s u teora n o p u e d e n h a c e r e s t o , y a q u e a n i v e l jurdico l a s r e l a c i o n e s e n t r e los i n d i v i d u o s se p r e s e n t a n c o m o relaciones e n tre sujetos d eD e r e c h o , esdecir, c o m o sujetos j u rdicamente i g u a l e s y l i b r e s , l o c u a l c o n s t i t u y e , c o m o y a v i m o s , u n a verdadera falacia al c o n f r o n tarse con la realidad. Q u e d a c l a r o q u e e l p o s i t i v i s m o jurdico n o n o s d a u n c o n o c i m i e n t o o b j e t i v o de l a r e a l i d a d de la cual pretende ocuparse ( e l Derecho), pues s o l o d a u n a descripcin a l o s u m o f o r m a l y a r b i traria d e ella, y en consecuencia n o p e r m i t e estab l e c e r u n c o n t r o l prctico d e l a r e a l i d a d , q u e p e r m i t a u n a transormacin d e l a m i s m a , d e all q u e particularmente e ne l positivismo formalista de K e l s e n s e h a g a pattica l a apologa d e l s i s t e m a , a l p l a n t e a r e l c o n o c i m i e n t o "cientfico" d e l j u r i s t a e n trminos d e l a s i m p l e l e g a l i d a d , i l e g a l i d a d , v a l i d e z o i n v a l i d e z d e l a s n o r m a s jurdicas, p r o c e d i m i e n t o q u e c o m o q u e d a d i c h o n o e s cientfico, s i n o p u r a m e n t e descriptivo, y n o e x p l i c a t i v o .

EL USO

ALTERNATIVO DEL DERECHO

70

INTRODUCCION

El presente trabajo tiene p o r objeto abrir u n a polmica, n o slo e n e l mbito u n i v e r s i t a r i o , s i n o tambin e n l o s crculos j u d i c i a l e s y e n l a s corporaciones de abogados (colegios), a l igual q u e e n l a s a m p l i a s m a s a s y s e c t o r e s q u e "suren" o padecen el derecho. E l " u s o a l t e r n a t i v o d e l d e r e c h o " es t o d a u n a c o r r i e n t e d e l p e n s a m i e n t o y d e l a prctica jurdica, l a c u a l h a t o m a d o c u e r p o d e p r e s e n c i a e n F^uropa hace y a cerca de dos lustros. S i n e m b a r g o , es r e l a t i v a m e n t e d e s c o n o c i d a e n n u e s t r o m e d i o , n o o b s t a n t e q u e ella p u e d e ser o b j e t o d e aplicacin c r e a d o r a e n e l c a m p o d e n u e s t r o o r d e n a m i e n t o jurdico c o l o m b i a n o , c o m o tratar d e e x p l i c a r l o ms a d e l a n t e . E l t r a b a j o t i e n e u n carcter p r o v i s i o n a l y n o p r e t e n d o a g o t a r t o d a l a problemtica jus-filosf i c a , socio-jurdica y socio-poltica q u e c o m p o r t a l a formulacin y aplicacin d e l a c o r r i e n t e o escuela del " u s o alternativo del derecho". T a l l a b o r es u n a l a b o r d e e q u i p o d o n d e d e b e n c o o p e r a r l a s d i s t i n t a s r a m a s y prcticas d e l d e r e c h o : el penalista, e l laboralista, e lcivilista, c l constit u c i o n a l i s t a , e t c . , y adems l a n e c e s a r i a c o n e xin i n t e r d i s c i p l i n a r i a c o n l a sociologa, l a e c o noma, l a poltica, e t c . , p e r o f u n d a m e n t a l m e n te se requiere e l c o n c u r s o d e los sectores sociales e n c a r g a d o s d e a p l i c a r e l d e r e c h o , y d e l o s g r u p o s y clases sociales q u e p u g n a n p o r o b t e n e r u n m a y o r e s p a c i o democrtico e n s u accin poltico-social, pues e n realidad l a democracia d e l a v i d a s o c i a l y poltica est l i g a d a quirase o n o , 73

gstenos o n o , a l a formulacin y aplicacin d e u n d e t e r m i n a d o o r d e n jurdico. E l l e c t o r sabr c o m p r e n d e r e l carcter p r o v i s i o n a l d e e s t e t r a b a j o , e l c u a l ms q u e u n p l a n t e a m i e n t o d e f i n i t i v o e s u n a invitacin a l a r e f l e xin. E L P R O B L E M A TEORICO

a p a r e j a d a l a f a m o s a hermenutica d e l a e s c u e l a d e l a exgesis, c o n s u a p e g o a l t e x t o d e l a l e y . E l c u l t o a l a l e y , e l f e t i c h i s m o d e l o jurdico e r a c o n s e c u e n c i a o b l i g a d a d e l a concepcin i d e o lgica h e r e d a d a d e M o n t e s q u i e u , segn l a c u a l e l p o d e r c o n t r o l a a l p o d e r , y p o r e n d e l a divisin f u n c i o n a l d e l E s t a d o e n r a m a s u rganos d e P o d e r , l o s c u a l e s u n o s controlaran a o t r o s , e s e l m e j o r r e m e d i o a l o s e x c e s o s ' . P e r o e l j u e z e n est a concepcin n o c r e a e l d e r e c h o , s i m p l e m e n t e l o a p l i c a , o c o m o dira M o n t e s q u i e u , l a s p a l a b r a s de l a l e y h a b l a n p o r l a b o c a del j u e z . N i n g u n a funcin c r e a d o r a l e c o r r e s p o n d e a l a j u r i s p r u d e n c i a d e n t r o d e e s t a ideologa. S e t r a t a b a d e u n a s u e r t e d e m o d e l o mecnico d e l a s c i e n c i a s jurdicas y s o c i a l e s . P e r o u n a vez q u e se c o n s o h d a e l m o d o d e produccin c a p i t a l i s t a , y s e d e s p l i e g a t o d o e l c o n j u n t o d e s u s c o n t r a d i c c i o n e s econmicas, s o c i a l e s y polticas, p i e r d e f u e r z a e l j u s n a t u r a l i s m o r a c i o n a h s t a c o n su idea de j u s t i c i a y d e r a c i o n a l i d a d d e l ser social, c o n u n o s d e r e c h o s f u n d a m e n tales anteriores y superiores al E s t a d o , y se abre p a s o l a i d e a d e q u e e l u n i v e r s o jurdico est c o n s t i t u i d o e nl o f u n d a m e n t a l p o r f o r m a s , las cuales se p l a s m a n e n l a s n o r m a s , e n l a s q u e s e v a a d e s t a c a r ms l a connotacin lgica d e l a s m i s m a s , y
3 T r a d i c i o n a l m e n t e s e h a credo q u e M o n t e s q u i e u e s e l p a d r e d e l " E s t a d o d e D e r e c h o " c o n s u "teora" d e l a separacin d e l o s p o d e r e s , s i n e m b a r g o l a t e o ra d e l p o d e r d i v i d i d o e n r a m a s : E j e c u t i v o , L e g i s l a t i v o y J u d i c i a l , n o e s u n a teora t a n r e v o l u c i o n a r i a c o m o m u c h o s c r e e n , y e n c i e r t o s a s p e c t o s pretenda m a n t e n e r c i e r t o s p r i v i l e g i o s polticos a l a a r i s t o c r a cia feudal; al respecto v e r el interesante e s t u d i o d e L o u i s A l t h u s s e r " M o n s t e s q u i e u , l a Poltica y l a H i s toria".

E s i m p o s i b l e a b a r c a r ac t o d o e l d e b a t e e p i s temolgico s o b r e e l carcter cientfico o n o d e l d i s c u r s o jurdico, y s o b r e l a p r a x i s j u r d i c a ' . P e ro a grandes rasgos p o d e m o s caracterizar algunos m o d e l o s a p a r t i r d e l o s cuales h a t r a t a d o d e c o n s t r u i r s e d i c h a " c i e n c i a " y sus d i f i c u l t a d e s y lmites. C o n e l a d v e n i m i e n t o del j u s n a t u r a l i s m o r a cionalista, e lcual surge c o n el desarrollo del m o d o d e produccin c a p i t a l i s t a , a p a r e c e n d o s c o n ceptos capitales para e l f u t u r o desarrollo del p o s i t i v i s m o y d e l c i e n t i f i s m o jurdico c o m o s o n l a i d e a d e l a s i s t e m a t i c i d a d d e l o jurdico, l a r a c i o n a l i d a d y c o h e r e n c i a d e las leyes. U n a y o t r a i m p u l s a r o n l a codificacin^, l a c u a l t r a j o a s u v e z
A propsito d e l p r o b l e m a s o b r e l a constitucin d e u n a c i e n c i a jurdica y s u s obstculos epistemolgicos, p u e d e verse el interesante trabajo de M i c h e Mail l e "Introduccin crtica a l D e r e c h o " , prximo a p u blicarse p o r Editorial T e m i s . L a i d e a s o b r e l a " c a l c u l a b i l i d a d " , l a "previsin" y l a " s e g u r i d a d " q u e e x i g e l a n a c i e n t e burguesa a l E s t a d o y a f u e sealada b r i l l a n t e m e n t e p o r c l socilogo alemn M a x W e b e r , vase "tconorna y S o c i e d a d " 2 t o m o s . F o n d o d e C u l t u r a Econmica. Mxico, 1 9 7 0 . P a r a u n d e s a r r o l l o ms d e t a l l a d o d e l t e m a e n s u a s p e c t o histrico v e r a M i c h e l e T i g a r y L e v i " E l derecho y e l ascenso del capitalismo". E d . Siglo X X I , Mxico, 1 9 7 0 .

75

e l p r o c e s o d e aplicacin, comprensin y e l a b o r a cin d e l d e r e c h o . T o d o este proceso d o n d e tiene gran aplicacin l a lgica f o r m a l v i e n e p r e c e d i d o d e l a v i e j a distincin k a n t i a n a e n t r e m u n d o d e l s e r y m u n do d e l deber ser, q u e v a a ser t a n f i n a m e n t e desar r o l l a d o p o ru n j u r i s t a m u y brillante c o m o es Hans Kelsen. E s t e m o d e l o d e l a c i e n c i a jurdica v a a s e r d u r a m e n t e criticado p o r u n o de los principales m a e s t r o s d e l aescuela sobre e l " u s o a l t e r n a t i v o del d e r e c h o " , c o n c r e t a m e n t e p o r P i e t r o B a r c e llona, q u i e n a f i r m a q u e : "todas las operaciones de l o sjuristas, c o m o v e r e m o s , s o n reconstrucc i o n e s d e l s i s t e m a y s e r e a l i z a n c o n e l mtodo d e l a interpretacin sistemtica y d e l a a b s t r a c cin g e n e r a l i z a d o r a " . Y ms a d e l a n t e a g r e g a e n u n c i t a u n p o c o l a r g a p e r o i l u s t r a d o r a , a props i t o d e l carcter f o r m a l y ahistrico d e c i e r t a r e flexin jurdica: " t o d o e s t o , e n r e a l i d a d , n o a p a r e c e e n l a lnea d e argumentacin q u e p r e s e n t a l a c i e n c i a jurdica. E s t a jams s e r e f i e r e a l a b a s e econmica n i a l o s m o d e l o s c u l t u r a l e s . E l r a z o n a m i e n t o e m p i e z a e nella d o n d e es posible p r e s e n t a r l o c o m o u n a operacin p u r a m e n t e lgica. Lo q u ei m p i d e q u e se t o m e conciencia d e l o s c o n d i c i o n a m i e n t o s econmicos, c u l t u r a l e s , h i s tricos y c o n c r e t o s d e l a s categoras y d e l a s i n s t i t u c i o n e s jurdicas e s p r e c i s a m e n t e e l m t o d o de las abstracciones i n d e t e r m i n a d a s . E s e l c r i t e r i o d e elaboracin d e l o s c o n c e p t o s m e d i a n t e l a s abstracciones g e n e r a l i z a n t e s q u e se p r e s e n t a n e n trminos d e definicin d e l a r e a l i d a d , c o m o " d e s c r i p c i o n e s " . Y as s e o p e r a d e h e c h o u n p r o c e s o d e "idealizacin" d e l d e r e c h o y d e l a s c a t e goras jurdicas q u e v u e l v e d e l revs l a relacin

e n t r e d e r e c h o e h i s t o r i a , e n t r e i n s t i t u c i o n e s jurd i c a s y e s t r u c t u r a s econmico-sociales. E l d e r e c h o se c o n f i g u r a n o y a c o m o u np r o d u c t o d e l d e s a r r o l l o econmico y d e l a s r e l a c i o n e s s o c i a l e s , s i n o c o m o u n " m o d e l o " e n funcin d e l c u a l s e o p e r a l a organizacin d e l o r e a l , c o m o p a r a d i g m a e n relacin a l c u a l s e c o n j u g a n l a s a c c i o n e s h u manas"'* . P e r o e s t e m o d e l o d e l a c i e n c i a jurdica t a m bin v a a e n t r a r e n c r i s i s e n l a m e d i d a e n q u e a l interior d e la sociedad estallan los antagonismos d e c l a s e s , y e n d o n d e i r r u m p e l a a c t i v i d a d poltica d e vastos sectores sociales q u e n o se r e s i g n a n a v e r e nlas relaciones d e p o d e r (legahzadas p o r e l E s t a d o burgus) n u e v o s c o n f l i c t o s d e i n t e r e s e s e n t r e s u j e t o s jurdicos. E l d i s c u r s o jurdico s o b r e l a i g u a l d a d y l a l i b e r t a d d e v i e n e c a d a v e z ms e n u n a formulacin f o r m a l v a c i a d a d e c o n t e n i d o , l a c u a l s e c o n t r a s t a dramticamente e n l a v i d a c o t i diana c o n l a desigualdad real y c o n la esclavitud asalariada. E n e s t e o r d e n d e i d e a s l a argumentacin jurdica pierde prestigio d e cicntificidad, y cobra ms carcter ideolgico e n e l s e n t i d o d e v e l a r o e n c u b r i r l a r e a h d a d ; y n o slo e l l o , s i n o q u e l a s categoras jurdicas t a n l a r g a m e n t e e l a b o r a d a s p i e r d e n o p e r a t i v i d a d , a l r e s p e c t o sealan Mckenberg y D . H a r t : " E lsistema del derecho p r i v a d o g e n e r a l se adecuaba p e r f e c t a m e n t e a las c o n d i c i o n e s econmicas d e l perodo e n q u e haba n a c i d o , e nc u a n t o a b a r c a b a l a casi t o t a l i d a d d e l o s a c t o s d e circulacin econmica a l o s q u e c o n t e na f o r m a jurdica. S i n e m b a r g o , c o n f o r m e l a
4 Vase e l t r a b a j o d e P i e t r o B a r c e l l o n a y G i u s e p p e C o t u r r i : " E lE s t a d o y l o s J u r i s t a s " . E d . E o n t a n e l l a . B a r c e l o n a , 1974. p p . 97 y 101.

76

77

competencia h a ido desarrollando l a tendencia h a c i a l a p r o p i a negacin, h a n c r e c i d o l a s c o n t r a d i c c i o n e s i n m a n e n t e s e n l a s categoras f u n d a mentales del derecho privado: a m e d i d a que h a a u m e n t a d o l a concentracin d e l c a p i t a l p r i v a d o , ha a u m e n t a d o la diferencia entre la f o r m a l iguald a d jurdica y l a r e a l d e s i g u a l d a d econmica, entre l a libertad formal p o runa parte y , por otra, l a dependencia real d e los trabajadores d e q u i e n e s d i s p o n e n d e l o s m e d i o s de produccin"'. L a f i g u r a jurdica ms o s t e n s i b l e e s e l l l a m a d o c o n t r a t o d e adhesin d o n d e l a p a r t e ms f u e r t e (lase c a p i t a l m o n o p o U s t a ) i m p o n e l a s c o n d i c i o n e s ms o p r o b i o s a s a l a o t r a p a r t e , h a s t a h a c e r l e renunciar a derechos generales concedidos p o r la l e y , s o p r e t e x t o d e l a "autonoma d e l a v o l u n tad". Pero si e n e l c a m p o del derecho pri\'ado c l barco h a hecho agua, e n e l c a m p o del derecho piblico l a situacin n o e s ms b o y a n t e , p u e s t o q u e l a s categoras d e l s u j e t o jurdico, l a relacin jurdica, l a i g u a l d a d d e l a s p a r t e s , l a autonoma de l a v o l u n t a d , se v e n d e s m e n t i d a s e n l a p r o p i a prctica jurdica p o r c u a n t o e l E s t a d o m e d i a n t e l a ficcin m u y p r o p i a d e l o s j u r i s t a s p r e t e n d e a c t u a r c o m o s u j e t o jurdico, c o m o " i g u a l " f r e n t e a l a o t r a p a r t e , c o n " v o l u n t a d " ( d e quin?, d e l burcrata q u e l o e n c a r n a ? ) , e t c . . . . , t o d o l o c u a l l l e v a a u n a s u p u e s t a "privatizacin" d e l d e r e c h o p b h c o , y a u n a publicizacin d e l d e r e c h o p r i v a d o (recurdese l a nocin d e o r d e n pblico econmico p a r a c i e r t o s c o n t r a t o s ) , t o d o m e d r a d o p o r e l f a n t a s m a ideolgico d e l inters g e n e 5 Vase U d r i c h Mckenberg, D i c t e r H a r t y B a r c e l l o n a : " L a formacin d e l j u r i s t a - c a p i t a l i s m o m o n o p o lstico y c u l t u r a jurdica". E d . C i v i t a s . M a d r i d , 1 9 7 7 . p . S.").

r a l o pblico, t a n c a r < j a l o s d i s c u r s o s cionales.

constitu-

P e r o t o d a s e s t a s ambigedades y c o n t r a d i c c i o n e s ac i n v e n t a r i a d a s d e p a s o , n o s o n ms q u e e l r e f l e j o d e u n a r e a l i d a d ms p r o f u n d a : l a s c o n t r a d i c c i o n e s d e l a e s t r u c t u r a socio-econmica s o b r e l a c u a l s e l e v a n t a l a s u p e r e s t r u c t u r a jurdica; y e l d o b l e carcter d e l u n i v e r s o d e l d e r e c h o c o m o r e a l i d a d o p r e s o r a , p e r o tambin e n c i e r t o s c a s o s y d e n t r o d e c i e r t o s lmites, c o m o e m a n c i p a d o r . E l jusfilsofo espaol N . M . Lpez C a l e r a lo expresa m u y claramente cuando a f i r m a : " c o m o l a a b s o l u t a legitimacin democrtica d e l d e recho c o m o la m i s m a democracia n o se pued e d a r , e l d e r e c h o tendr s i e m p r e u n a ambiged a d y u n a a m b i v a l e n c i a , e s t o e s , ser p o r u n l a do superestructura opresora y por o t r o lado crit e r i o d e ordenacin j u s t a y h u m a n i z a n t e d e l a s r e l a c i o n e s s o c i a l e s " . Y ms a d e l a n t e a g r e g a : "Al derecho vigente e n todos l o s sistemas f o r m a l m e n t e d e n o m i n a d o s democrticos h a y q u e n e garlo y a f i r m a r l o ,criticarlo y u t i h z a r l o . E l llamado "uso alternativo del derecho", desarrollado en m u y diversos sentidos por e l n e o m a r x i s m o alemn e i t a l i a n o , q u i e r e d e s t a c a r p r e c i s a m e n t e la operatividad del derecho al servicio incluso d e modestos cambios revolucionarios en base precis a m e n t e a s u ambigedad y a s u s c o n t r a d i c c i o nes"^ E n sntesis p a r a l a e s c u e l a d e l " u s o a l t e r n a t i v o d e l d e r e c h o " e l d e r e c h o , l o jurdico, n o e s u n
6 V e r a N . M . Lpez C a l e r a e n : " L a legitimacin d e mocrtica d e l D e r e c h o " , p o n e n c i a p u b l i c a d a e n l a r e v i s t a . ^ . n a l e s d e l a Ctedra F r a n c i s c o Surez. N r o . 1 6 , 1 9 7 6 . U n i v e r s i d a d G r a n a d a , Espaa, e n e l s i m p o s i o s o b r e : " D e r e c h o y Soberana P o p u l a r " , p p . 50 y 52.

78

79

universo unidimensional, sino pluridimensional, profundamente interconectado con la estructura econmico-social y e n c i e r t a f o r m a s o b r e d e t e r m i n a d o p o r e l d i n a m i s m o d e l a r e a l i d a d poltica. Situacin sta q u e h a l l e v a d o a u n a u t o r c o m o Modesto Saavedra a definir e l "uso alternativo d e l d e r e c h o " as: " s e e n t i e n d e p o r u s o a l t e r n a t i v o d e l d e r e c h o l a p r o p u e s t a , t a n t o d e carcter prctico c o m o terico, d e u t i l i z a r y c o n s o l i d a r e l d e r e c h o y l o s i n s t r u m e n t o s jurdicos e n u n a direccin e m a n c i p a d o r a ; o l o q u e e s l o m i s m o , d e a m p l i a r l o s e s p a c i o s democrticos e n e l n i v e l jurdico d e u n a s o c i e d a d d e t e r m i n a d a " . Y ms a d e l a n t e a g r e g a p r e c i s a m e n t e l a nocin: " E s t a propuesta supone l a t o m a d e conciencia d e l a funcin poltica d e l d e r e c h o , d e s u i n t e r d e p e n d e n c i a c o n l a s r e l a c i o n e s s o c i a l e s , econmicas y polticas, y d e s u i d o n e i d a d c o m o f a c t o r d e cambio social"^. P a r a l a teora d e l " u s o a l t e r n a t i v o d e l d e r e c h o " , l a relacin e n t r e poltica y derecho, e s d e carcter d i r e c t o , i n c l u s o s e p o s t u l a c o m o un factor fundamental dentro de l o s planteam i e n t o s y d e s a r r o l l o s tericos d e l a e s c u e l a , a l c o n t r a r i o d e l o q u e vena o c u r r i e n d o c o n los anteriores " p a r a d i g m a s " utilizados p o r l a llamada ciencia del derecho, e n donde e l presup u e s t o f u n d a m e n t a l e r a l a separacin r a d i c a l e n t r e d e r e c h o y economa, e n t r e d e r e c h o y poltic a , l o c u a l s e b a s a e n e l s u b s u e l o terico k a n t i a n o d e l a distincin e n t r e s e r y d e b e r s e r , p e r o ac se v a a d a r u n n u e v o p l a n t e a m i e n t o , e l c u a l e x p r e s a as e l j u r i s t a P e r f e c t o Andrs Ibez: " P a r 7 Vase e l i n t e r e s a n t e f o l l e t o " S o b r e e l u s o a l t e r n a t i vo del Derecho". M o d e s t o Saavedra L . ,Perfecto A n drs Ibez y Nicols Lpez C a l e r a , f e m a n d o T o r r e s E d i t o r . V a l e n c i a , Espaa, 1 9 7 8 . p . 4 0 .

tiendo, pues, del reconocimiento d ela insuprimib l e dimensin poltica d e l d e r e c h o y d e l a c l a r a n o u n i v o c i d a d d e l a s i n s t a n c i a s axiolgicas q u e e n l s e e x p r e s a n , e s t o s j u r i s t a s t r a t a n d e p r o m o v e r u n a prctica q u e , s i n p e r j u i c i o d e l r i g o r tcnico, hago suyos conscientes d e la p r o p i a necesar i a p o l i t i c i d a d l o s v a l o r e s ms p r o g r e s i v o s d e entre los que i n f o r m a n el o r d e n a m i e n t o " * . L a problemtica q u e p l a n t e a l a p o l i t i c i d a d d e l d e r e c h o t a n t o e n s u formulacin terica c o m o e n s u i n s t a n c i a prctica o d e aplicacin, n o d e j a d e s u s c i t a r crticas t a n t o d e l o s s e c t o r e s l l a m a d o s d e d e r e c h a , a p e g a d o s a l mito d e l a d i v i sin d e p o d e r e s y d e l a " n e u t r a l i d a d " d e l a j u s t i c i a (lase a p a r a t o j u d i c i a l ) , c o m o d e c i e r t o s s e c t o r e s d e l a i z q u i e r d a , p a r t i c u l a r m e n t e d e algn marxismo m u y ortodoxo, poco propenso a comp r e n d e r las c o m p l e j a s r e l a c i o n e s e x i s t e n t e s e n t r e r e f o r m a y revolucin, l o s c u a l e s n o s o n d o s m o m e n t o s a b s o l u t a m e n t e separados sino que const i t u y e n u n a u n i d a d dialctica. P a r a l a s p o s i c i o n e s ms r a d i c a l e s , n o cabra n i n g u n a aplicacin p r o g r e s i v a d e l d e r e c h o b u r gus, p u e s l o d o e l d e r e c h o e s d e c l a s e y p o r e n d e estara a l s e r v i c i o d e l a reproduccin d e l c a p i t a l . E l fracaso d e t o d a s las t e n t a t i v a s d e t r a n s formacin s o c i a l i s t a p o r va c o n s t i t u c i o n a l sera t e s t i m o n i o a f a v o r d e e s t a crtica. S i n e m b a r g o , e l p r o b l e m a n o e s t a n s e n c i l l o y m e r e c e u n anlis i s ms d e t e n i d o . E n p r i m e r lugar es necesario r e c o n o c e r que e l o r d e n a m i e n t o jurdico d e l E s t a d o burgus m o 8 Vase Ibez, .Andrs P e r f e c t o . R e v i s t a " A n a l e s d e l a Ctedra F r a n c i s c o Surez". N r o . 1 6 , 1 9 7 6 ( D e r e c h o y Soberana P o p u l a r ) , e l artculo " P o r u n a prctica j u d i c i a l a l t e r n a t i v a " , p . 17.3.

80

81

d e r n o n o e s u n a u n i d a d monoltica l i b r e d e c o n t r a d i c c i o n e s , y q u e adems f o r m u l a , a u n q u e s e a f o r m a l m e n t e , p r i n c i p i o s axiolgicos q u e s e p u e d e n v o l v e r c o n t r a d i c t o r i o s , c o m o son p o r u n l a do l a l i b e r t a d y l a igualdad y p o r e l o t r o l a defensa d e la p r o p i e d a d y e l o r d e n , los cuales c h o c a n y e n t r a n e n l u c h a , p u e s e l burgus n o a s p i r a tanto a luchar por l a libertad y l aigualdad (una \ e z c o n s o l i d a d o e l m o d o d e produccin c a p i t a hsta) sino por la propiedad privada y por l ai m posicin d e l o r d e n , o s e a c o n t r a e l d e r e c h o d e h u e l g a , d e movilizacin, d e expresin, e t c . C r e o q u e q u i e n m e j o r e x p r e s a e s t a tensin e s el ensayista L e l i o Basso, c u a n d o a f i r m a : " N o se p u e d e dudar, pues, d e que para M a r x el d e r e c h o n o e r a s i m p l e m e n t e l a expresin monoltica d e l p o d e r d e l a clase d o m i n a n t e , s i n o , p o r el c o n t r a r i o , l a expresin c o n t r a d i c t o r i a d e l a l u c h a d e c l a s e , l a expresin d e l c o n f l i c t o e n t r e l a s d o s lg i c a s antagnicas q u e s e d i s p u t a n e l c a m p o e n l a s o c i e d a d c a p i t a l i s t a " . Y agrega: " e l m a r x i s m o c o n c i b e e l d e r e c h o c o m o expresin d e l a s o c i e d a d e x i s t e n t e y d e s u divisin e n c l a s e s : q u e d e b i d o a e l l o , sta r e s u l t a e n p r i m e r l u g a r u n i n s t r u m e n t o e n m a n o s d e l a c l a s e ms f u e r t e , l a c l a se d o m i n a n t e ; p e r o q u e sera errneo e n t e n d e r e s t a afirmacin e n s u s e n t i d o e s t r e c h o y esttico, p o r q u e l a l u c h a d e clases t i e n d e a m o d i f i c a r c o n t i n u a m e n t e l a correlacin d e f u e r z a s e n t r e l a s c l a s e s . Y e s as p e r f e c t a m e n t e c o n c e b i b l e q u e l a c l a s e t r a b a j a d o r a , m e d i a n t e s u s l u c h a s , y ms e n g e n e r a l las f u e r z a s p r o d u c t i v a s e n su d e s a r r o l l o , l o g r e n i n c i d i r e n e l o r d e n a m i e n t o jurdico y l o g r e i n s e r t a r t e e l e m e n t o s antagnicos a l a lgica c a p i t a l i s t a , h a c i e n d o r e v i v i r e n el s e n o m i s m o d e l o r d e n a m i e n t o jurdico a q u e l c o n f l i c t o e n t r e l a s d o s lgicas c o n t r a d i c t o r i a s q u e h e m o s c o m -

p r o b a d o que es p a r a M a r x e l m o t o r del p r o c e s o revolucionario en la sociedad capitalista"' . Las palabras d e L e l i o Basso t i e n e n u n cierto acento reformista, pero poseen m u c h o d e real, s o b r e t o d o si se c o n f r o n t a n c o n l a h i s t o r i a m o derna d e ciertos Estados capitahstas occidentales d o n d e i m p e r a l a d e m o c r a c i a r e p r e s e n t a t i v a , e n las cuales se p u e d e o b s e r v a r q u e m u c h a s d e l a s c o n q u i s t a s democrticas d e q u e h o y g o z a e l p u e b l o f u e r o n c o n q u i s t a s arrebatadas p o r la clase o b r e r a y l a s m a s a s c a m p e s i n a s a l a c l a s e b u r guesa y a la aristocracia; tales c o m o el d e r e c h o al sufragio sin restricciones d e raza, d e propiedad, o d e c o n o c i m i e n t o . E l d e r e c h o d e l i b r e asociacin h g a d o a la c r u e n t a l u c h a d e los obreros p o r form a r sus s i n d i c a t o s ; y e n g e n e r a l t o d a s las c o n quistas del l l a m a d o derecho social, son f r u t o d e l a lucha y s o n c o n q u i s t a s d e l a s c l a s e s t r a b a j a d o ras q u e seh a n e x t e n d i d o a o t r a s capas y sectores d e l a poblacin. E n este o r d e n d e ideas, y pese a las discusion e s r e c i e n t e s , e l d e r e c h o l a b o r a l e s ms c o n q u i s ta d e los trabajadores que u nbeneficio para e l capital
9 V e r Basso, Lelio. " E l u s o d e la legalidad e n la transicin a l s o c i a l i s m o " . T o m a d o d e l t e . K t o "Transicin al s o c i a l i s m o y e x p e r i e n c i a c h i l e n a " , v a r i o s a u t o r e s . E d . R o d o l f o A l o n s o , S a n t i a g o d e C h i l e , 1972. p . 3 6 . Vase l a i n t e r e s a n t e discusin m o d e r n a s o b r e e l c a rcter d e c l a s e d e l D e r e c h o d e l T r a b a j o e n A n t o i n e J e a m m a u d " P r o p u e s t a s p a r a u n a comprensin m a t e rialista del Derecho del T r a b a j o " Revista .\nales de l a Ctedra F r a n c i s c o Surez, N r o . 2 2 , 1 9 8 2 . Tambin Ivs D e z a l a y : " E l D e r e c h o d e l T r a b a j o c u e s t i o n a d o " . R e v i s t a Crtica d e l o Jurdico, V o l . I , N r o . I , 1980.

10

82

83

Pero e lp u n t o clave a c o m p r e n d e r d e n t r o d e esta escuela o corriente del " u s o a l t e r n a t i v o del d e r e c h o " e s c l p r o b l e m a d e l a aplicacin, d e l o s a s p e c t o s ms e m a n c i p a t o r i o s y p r o g r e s i s t a s q u e estn p r e s e n t e s a l i n t e r i o r d e l o r d e n a m i e n t o j u rdico, y e l l o i m p l i c a l a aclaracin d e u n p r o b l e m a v i t a l , c u a l e s e l d e l a "prctica j u d i c i a l a l t e r nativa".

a p a r e c i m i e n t o y d e l p a p e l desempeado los j u e c e s . S e a s u f i c i e n t e r e c o r d a r q u e l a jusli i . i a n t e r i o r a l m o d o d e produccin c a p i t a l i s t a , n o est n e c e s a r i a m e n t e m e d i a d a p o r e l cdigo, c o m o l o es a h o r a e n l o s pases e n d o n d e r i g e e l d e r e c h o legislado. E n l a E d a d M e d i a , d e n t r o del m o d o d e produccin f e u d a l , p a r t i c u l a r m e n t e e n E u r o p a , n o exista u n a p a r a t o c e n t r a l i z a d o p a r a l a a d m i n i s tracin d e j u s t i c i a , s i n o q u e sta s e e n c o n t r a b a e n m a n o s d e l o s seores f e u d a l e s , y e r a f u e n t e de ingresos p a r a e l l o s ; era u n p r i v i l e g i o q u e gener a b a r e n t a s , e l c u a l s e venda, s e h e r e d a b a , e t c . Las decisiones y sentencias sebasaban en los usos y las c o s t u m b r e s locales, p u e s c l d e r e c h o f e u d a l e s u n d e r e c h o bsicamente c o s t u m b r i s t a . P e r o a m e d i d a q u e se v a f o r m a n d o el m e r c a do i n t e r n o y p o r ende aparece e l E s t a d o N a c i o n a l , se c o n s o l i d a u n a e s t r u c t u r a a d m i n i s t r a t i v a de t i p o c e n t r a l i z a d o a p a r t i r del a p a r e c i m i e n t o d e l E s t a d o A b s o l u t i s t a , situacin histrica q u e d e s e m b o c a a p a r t i r d e l a Revolucin F r a n c e s a e n l a "divisin" d e p o d e r e s , y e n l a a p a r i c i c m d e u n P o d e r J u d i c i a l " a u t n o m o " , autnomo d e l o s otros poderes (Ejecutivo y Legislativo), yc o n r e s p e c t o a las m a s a s o sectores p o p u l a r e s , p u e s los jueces c o n s t i t u y e n u n a capa social aparte, l a cual debe estar aparte d e los c o n f l i c t o s sociales. Es e l m i t o d e l aa p o l i t i c i d a d del t a l l a d o r , el cual d e n u n c i a tambin b r i l l a n t e m e n t e c l g r u p o i t a l i a n o d e m a g i s t r a t u r a democrtica", e n c a b e z a d e u n o d e s u s tericos L u i g i F c r r a j o l i , c u a n d o a f i r m a : " S e r apolticos o d e c l a r a r s e t a l e s n o s i g n i f i c a e n f a c t o e s t a r f u e r a o p o r e n c i m a d e l a pcjltic a , s i n o a c e p t a r p a s i v a m e n t e los v a l o r e s polti85

LA PRACTICAJUDICIAL

A L T E R N A T I V A

E l p r o b l e m a d e l a prctica j u d i c i a l est r e l a c i o n a d o c o n e l d e l d e r e c h o v i v o , d e l d e r e c h o act u a n t e ; pues d e t o d o s es sabido que e nu n acto de e x t r e m i s m o y simpleza la escuela a m e r i c a n a d e l R e a l i s m o Jurdico h a l l e g a d o i n c l u s o a c a l i ficar solamente c o m o derecho " l o que los jueces d e c i d e n " , p e r o s i b i e n es c i e r t o , el d e r e c h o esa l g o ms q u e e s o ( p u e s e l j u e z m i s m o p u e d e d e c i dir contra derecho), e nreahdad e laparato judic i a l c u m p l e u n a funcin i m p o r t a n t e d e n t r o d e l c o m p l e j o p r o c e s o d e reproduccin d e l E s t a d o c a p i t a l i s t a , p a r t i c u l a r m e n t e e n s u funcin d e m e diacin d e d a r l e v i s o s d e l e g a l i d a d a l rgimen e n l a solucin d e l o s c o n f l i c t o s e , i n d i r e c t a m e n t e , d e legitimacin a l " m o s t r a r " q u e e n u n " E s t a d o de D e r e c h o " e l que j u z g a es d i s t i n t o del que gobierna. N o o b s t a n t e el p r o b l e m a del f u n c i o n a m i e n t o d e l a p a r a t o j u d i c i a l y s u s c o n d i c i o n e s histricas a c t u a l e s , e s u n a r e a l i d a d q u e atae n o slo a l a aplicacin d e l d e r e c h o s i n o tambin a l a e s t r u c tura del Estado en c u a n t o tal. N o p r e t e n d e m o s e n e s t e artculo h a c e r u n r e c u e n t o d e t a l l a d o d e l a s c o n d i c i o n e s histricas d e 84

e o s c idetk'jgicos d o m i n a n t e s , p o r c u y a v i r t u d e l p o d e r e s s i e m p r e "apoltico", m i e n t r a s "polt i c a s " s o n slo l a s o p o s i c i o n e s . Tambin a q u e l l o s j u e c e s q u e s c j s t i c n c n q u e l a funcin j u d i c i a l " d e b e " s e r apoltica, h a c e n poltica, c o n s c i e n t e o i n c o n s c i e n t e m e n t e , e n c l ejercicio d e sus f u n c i o n e s . . . P o r t a n t o c l p o s t u l a d o dcontolgico d e l a a p o l i t i c i d a d d e l j u e z e s e n r e a l i d a d "ideolgic o " y e n c u b r e u n a d e t e r m i n a d a poltica d e l a justicia"". L a " a p o l i t i c i d a d " p u e s c u m p l e u n a funcin ideolgica: l a ' d e e n m a s c a r a r e n c i e r t a f o r m a l a reproduccin d e l s i s t e m a ; l a d e a b s t r a e r l a s c o n tradicciones d e clase y los a n t a g o n i s m o s sociales p r e s e n t e s e n l a formacin s o c i a l , p a r a c o n v e r t i r l o s e n s i m p l e confrontacin d e i n t e r e s e s e n t r e " s u j e t o s jurdicos", m e d i a n t e u n r i t u a l p r o c e s a l trian.gulado, donde cl funcionario (juez), c o m o e l e m e n t o d e intermediacin y vrtice d e l tring u l o , f a l l a o d e c i d e ( p o n i e n d o trmino a l c o n f l i c t o ) , a travs o p o r m e d i o d e u n a n o r m a o r e gla u n i v e r s a l . E l e l e m e n t o d e racionalizacin ac e s e l tpic o s i l o g i s m o aristotlico, d o n d e l a p r e m i s a m a y o r es l a l e y , l a m e n o r los h e c h o s , y l a c o n c l u sin l a s e n t e n c i a . P e r o el r o l s o c i a l d e l j u e z n o es el d e a p a r e c e r c o m o i n s t r u m e n t o del poder, sino c o m o elemento dispensador d e "justicia". D e n t r o del mecanismo general d e poder d e todo Estado, y partic u l a r m e n t e d e l E s t a d o m o d e r n o es f u n d a i n e n -

) i | |

tal que c l p u e b l o crea en la i m p a r c i a l i d a d y seried a d d e l a p a r a t o j u d i c i a l . P u e s si se e x t i e n d e d e n t r o d e l a l l a m a d a c o n c i c r i c i a jurdica d e l p u e b l o ; la idea d e l a v e n a l i d a d , del privilegio y del a u t o r i t a r i s m o e n l a s decisiones j u d i c i a l e s (la ley es )ara l o s d e r u a n a ; h e c h a l a l e y h e c h a l a t r a m p a , e t c . ) s e a b r e u n a p e l i g r o s a c r i s i s d e hegemona d e n t r o d e l o sbloques d e p o d e r que c o n f o r m a n las clases d o m i n a n t e s a l i n t e r i o r del a p a r a t o del E s t a d o . S i t u a c i o n e s stas, q u e t r a t a n d e s a l v a r s e a c u d i e n d o a lexpediente d e los l l a m a d o s estados d e excepcin ( E s t a d o d e s i t i o e n n u e s t r o m c d i t ) ) , i m p u l s a n d o y a c r e c e n t a n d o l a militarizacin y e n algunos casos llegando hasta c l fascismo. P a r a c l d i s c u r s o y l a prctica d e l p o d e r e s m u y i m p o r t a n t e alentar la idea d e que la justicia f u n c i o n a , e s o p e r a n t e , y adems legtima. E s p o r e l l o q u e u n p e n s a d o r t a n i n t e r e s a n t e y polmico c o m o es M i c h e l F o u c a u l t , a r r e m e t e c o n t r a t o da f o r m a d e tribunal, a u n los l l a m a d o s " p o p u l a res" y "revolucionarios", cuando expresa: " E l t r i b u n a l , q u e a r r a s t r a c o n l l a ideologa d e l a j u s t i c i a b u r g u e s a y l a s f o r m a s d e relacin e n t r e juez y acusado, juez y parte, juez y demandante, que son aplicadas p o r la justicia burguesa, m e parece que h a jugado u n papel m u y i m p o r t a n t e en l a dominacin d e c l a s e b u r g u e s a " ' ^ . A h o r a b i e n , l a escuela d e "cl uso a l t e r n a t i v o d e l d e r e c h o " n o l l e g a a u n a posicin t a n r a d i c a l , t a n c o n t e s t a t a r i a d e l p o d e r , y l o q u e b u s c a es u n a

12 11 Vase e l t e x t o "Poltica y j u s t i c i a e n e l E s t a d o C a p i talista" de Luigi Fcrrajoli, Salvatore Senese y otros. E d . F o n t a n e l l a , B a r c e l o n a , 1978. p p . 2 1 4y s s .

V e r el interesante debate de Foucault c o n los Maos (seguidores de Mao-Tse-Tung) e n " S o b r e la Justicia Popular", publicado e n"Sexo, poder y verdad", conversaciones c o n Michel Foucault. E d . Materiales M i g u e l M o r e y , B a r c e l o n a , 1978. p . 1 1 6 .

86

87

integracin dialctica e n t r e r e f o r m a y r e v o l u cin, e n d o n d e l a c o n c i e n c i a d e l j u e z n f ) s e v e a r e d u c i d a a l ad e ser u n a s i m p l e c o r r e a o p o l c a d e transmisin d e l a p a l a n c a d e l p o d e r ; s i n o q u e p o r e l c o n t r a r i o , d e s a f i a n d o c l r u t i n a r i s m o burocrtico, las j u r i s p r u d e n c i a s y las t r a d i c i o n e s , se a t r e v a a pensar y a decidir distinto, buscando salvaguard a r l o s i n t e r e s e s democrticos d e l a s m a s a s , y d e las l l a m a d a s clases s u b a l t e r n a s . Por ello, el " u s o a l t e r n a t i v o del derecho arrem e t e tambin c o n t r a o t r o m i t o d e l E s t a d o b u r gus, c u a l e s e l d e l a independencia del aparato j u d i c i a l . D e s u autonoma f r e n t e a l o s o t r o s p o deres ( E j e c u t i v o y L e g i s l a t i v o ) , y en rclacicm c o n l o s g r u p o s d e presin d e l a s lites o c l a s e s d o m i n a n t e s ; as p o r e j e m p l o e l g r u p o d e j u e c e s y m a gistrados progresistas agrupados (;nItalia e n l a l l a m a d a " M a g i s t r a t u r a Democrtica" seal: " L a situacin a c t u a l p o n e e n p r i m e r p l a n o l a funcin represiva d e l amagistratura. E l p r i m e r mit(j que hay q u e atacar es c l d e la i n d e p e n d e n c i a . S e desc u b r e q u e e n l a prctica l a s d e c i s i o n e s d e l o s t r i b u n a l e s y las a c t i v i d a d e s del e j e c u t i v o c o i n c i d e n , en c u a n t o q u e se i n s p i r a n e n los m i s m o s i n t e r e ses, c o m o h a d e m o s t r a d o e l "otoo c a l i e n t e " e n c l c u r s o d e l c u a l l a m a g i s t r a t u r a , e n s u mayora, se h i z o b r a z o d e r e c h o d e l g o b i e r n o a p e s a r d e que cl o r d e n a m i e n t o f o r m a l garantiza cxprcsamcrUe su independencia. " C o n esto n o se q u i e r e negar q u e la i n d e p e n d e n c i a d e l p o d e r poltico t i e n e u n a v a l i d e z h i s trica a c t u a l todava, d e n t r o d e los lmites e n q u e a s e g u r a l a garanta d e l a e x i s t e n c i a d e a l g u nos derechos de libertad que, deotro m o d o , podran s e r d e c a p i t a d o s e n c u a l q u i e r m o m e n t o s e gn l o s c o n t i n g e n t e s i n t e r e s e s d e l p o d e r . P e r o e n 88

Italia sedista m u c h o d e este t i p o d e i n d e p e n d e n cia, sobre e l c u a l , s i n e m b a r g o , se a r m a m u c h o r u i d o d e n t r o d e la p r o p i a m a g i s t r a t u r a " . Y agreg a n a rengln s e g u i d o : " P o r e l l o p a r e c e e v i d e n t e que c l c o n c e p t o d e legalidad es u n a d e tantas m i s t i f i c a c i o n e s d e l a ideologa b u r g u e s a , d a d a l a m u t a b i l i d a d d e l c o n t e n i d o d e est c o n c e p t o r e s p e c t o d e l a situacin histrico-social a l a q u e s e refiere en cada m o m e n t o . "Parece igualmente evidente que el c o n t i n u o l l a m a m i e n t o a lrespeto d e la legalidad, e ne l act u a l m o m e n t o histrico e n q u e l a s c l a s e s d o m i n a n t e s estn d e s p l a z a n d o e l e q u i l i b r i o d e p o d e r en e l interior del sistema, n o tiene o t r o significad o q u e e l d e p r e t e n d e r l a conservacin d e a q u e llos intereses puestos e n peligro por l a agudizacin d e l a l u c h a d e c l a s e s . " L a n o r m a , p o r t a n t o , puede ser negada, i n c l u s o d e j a n d o i n t a c t a s u proposicin f i n a l . " E l n u e v o p a p e l del j u e z , e n este c o n t e x t o histrico, e s p r e c i s a m e n t e n e g a r l a l e g a l i d a d c u a n t a s v e c e s sta, e n s u concrecin, o s e a , a t r a vs d e l a interpretacin, r e c i b e c o n t e n i d o s c o r r e s p o n d i e n t e s a los intereses d e l a clase d o m i nante"" . O sea q u e l ai n d e p e n d e n c i a d e l a p a r a t o j u d i e s r e l a t i v a , e s ms b i e n u n a aspiracin q u e realidad; sin e m b a r g o es u n h e c h o actual y q u e d i c h a i n d e p e n d e n c i a s i se p r o y e c t a c o u n a autonoma f r e n t e a l o s g r a n d e s i n t e r e -

cial una vivo mo

13

Citado p o r Bso-cellona y Coturri e n " E lE s t a d o y los j u r i s t a s " . E d . F o n t a n e l l a . B a r c e l o n a , 1974. p p . 8 9 y 90.

89

s e s econmicos y a n t e l a s f u e r z a s polticas a n tidemocrticas, p u e d e c o n s t i t u i r s e e n u n a prctica judicial alternativa. P e r o e l d e s a r r o l l o d e e s t a prctica j u d i c i a l a l t e r n a t i v a c o m p o r t a l a potenciacin c u l t u r a l e ideolgica e n l a c o n c i e n c i a d e l o s j u e c e s y d e los abogados, respecto d e u n a m a y o r sensibilid a d e identificacin c o n l o s i n t e r e s e s histrico-progresivos d e las masas trabajadoras. H a y q u e desechar e l p e r m i t i r q u e las luchas g r e m i a les d e l o s e m p l e a d o s d e l sector j u d i c i a l y d e l o s g r e m i o s d e a b o g a d o s se c o n v i e r t a n e n m e r a s reivindicaciones gremiales, e n puros intereses corporativos, pues t a l perspectiva l o s aleja d e l a s l u c h a s p o p u l a r e s p o r l a democratizacin d e l Estado, y lospuede reintegrar o reincorporar a l a reestructuracin a u t o r i t a r i a d e l E s t a d o , q u e es l a t e n d e n c i a ms m a r c a d a e n l a poca d e l c a pitalismo monopolista. E n este o r d e n d e ideas, l a p o s i b i l i d a d d e t r a n s f o r m a r l ajurisprudencia e ne lsentido anot a d o , c o m p o r t a u n a transformacin d e l o s mt o d o s y l o s c o n t e n i d o s e n l a enseanza d e l d e r e c h o e n e l s e n o d e las F a c u l t a d e s d e D e r e c h o . D e t o d o s es sabido q u ee l a p a r a t o escolar e n todos susniveles, incluida l aUniversidad, tiene u n a d o b l e funcin: d e u n l a d o , r e p r o d u c i r l a ideologa d e l a c l a s e d o m i n a n t e , y d e l o t r o , c a l i f i c a r l a f u e r z a d e t r a b a j o y d e produccin a l i n t e r i o r d e l m o d o d e produccin c a p i t a l i s t a . Las facultades d e d e r e c h o se r e l a c i o n a n d e u n a m a n e r a m u y d i r e c t a c o n l a reproduccin ideolgica d e l s i s t e m a e n t a n t o , p o r d e c i r l o as, trabajan c o n u n a m a t e r i a p r i m a q u e es u n p r o ducto directo d e l sistema, d e l establishment, 90

puesto q u e s up u n t o d e referencia s o n l a s leyes o n o r m a s jurdicas, l a s c u a l e s s o n c x p r e s i i M i y al m i s m o t i e m p o m o t o r d e l a s relaciones d e poder. Y , e l ngulo d e s d e e l c u a l s e a b o r d a e l e s t u d i o , anlisis e investigacin d e e s t e o b j e t o d e c o n o c i m i e n t o , e s d e carcter i d e a l i s t a p u e s , b i e n s e a c o g e n a las ideas j u s n a t u r a l i s t a s , c o n s u discurs o metafsico s o b r e l a " i d e a d e j u s t i c i a " , segn e l c u a l s e t r a t a d e p r e s e n t a r l a r e a l i d a d jurdica vigente c o m o justa, o bajo e ldiscurso positivist a p a r a e l c u a l los c o n t e n i d o s d e las n o r m a s n o s o n o b j e t o d e inters cientfico p a r a u n a " c i e n cia" pura del derecho. V o l u n t a r i a o involuntariam e n t e n o s e est d a n d o u n a visin crtica d e l d e recho. A l o s u m o l o q u ese d aes u n a t e n t a t i v a d e sistematizacin, y d e descripcin c o h e r e n t e d e l o r d e n a m i e n t o jurdico c o n b a s e e n u n o s p r i n c i p i o s d e d u c i d o s o extrados d e l m i s m o o r d e n a m i e n t o jurdico; e s l o q u e s e c o n o c e c o n e l n o m b r e d e Dogmtica Jurdica. L a c u a l d e s c r i b e crticamente A .Calsamiglia, cuando afirma: "Posib l e m e n t e , l a Dogmtica Jurdica n o slo c u m p l e u n a funcin d e s c r i p t i v a y u n a funcin p r e s c r i p t i v a s i n o tambin una funcin ideolgica de la mxima importancia social. E s a sera u n a t e r c e r a funcin s o c i a l r e l e v a n t e . L a Dogmtica e n c u b r e bajo e lm a n t o d ela neutralidad d ela ciencia y d e la apoliticidad del juez s uverdadera actividad. L a Dogmtica p r e s e n t a c o m o descripcin l o q u e e s e n r e a l i d a d prescripcin, creacin d e l d e r e c h o . Y eso l o hace c o ne l objetivo d e justificarl a creencia d e q u ee l gobierno mediante n o r m a s es m e j o r q u e e l g o b i e r n o d e l a v o l u n t a d a r b i t r a ria d e u n a persona. L o hace c o ne l objetivo d e

91

flexibilizar y a d a p t a r e l d e r e c h o a l a s o c i e d a d . La hace con el objetivo de mantener la conviccin entre los ciudadanos que la igualdad ante la ley, la seguridad jurdica y la justicia la puede ofrecer y la ofrece el derecho. L a Dogmtica s e t r a n s f o r m a d e esta m a n e r a e n u n o d e los e l e m e n t o s d e cohesin s o c i a l , o r g a n i z a d o r a d e l c o n s e n s o hacia el derecho y el E s t a d o " ' * . L o q u e s e est c r e a n d o e n l a s F a c u l t a d e s d e D e r e c h o es u n t i p o d e a b o g a d o , d e j u e z , o d e f u n c i o n a r i o p o c o p e r m e a b l e a l a dinmica del cambio social, y a la reestructuracin democrtica del Estado. Adems, buena parte del proceso de enseanza-aprendizaje, se ha hecho por mtodos tradicionales, de ctedra magistral y de memorizacin del articulado de los cdigos. Es apenas obvio que en estas circunstancias queda poco espacio para la crtica. E n sntesis c l p r o c e s o d e transformacin d e l d e r e c h o y d e l a p o s i b i l i d a d d e u n a prctica j u d i cial a l t e r n a t i v a c o m p o r t a u n c a m b i o e ne l r u m b o d e las F a c u l t a d e s d e D e r e c h o . P o d e m o s p u e s l u c h a r , c o m o y a l o estn h a c i e n d o en E u r o p a los distintos grupos d e izquierda, que luchan por u n "uso alternativo del derecho"; en Itaha, e lgrupo d e"Magistratura democrtica" y l a s d i s t i n t a s p u b h c a c i o n e s q u e d i f u n d e n s u s i d e a s : " Q u a l e x G i u s t i z i a " , "Poltica y D i r i t t o " ; en .\lemania, los grupos organizados en

l a p r e s t i g i o s a publicacin " K r i s t i s c h e J u s t i z " ; e n F r a n c i a , e l g r u p o tambin d e " M a g i s t r a t u r a d e mocrtica"; e n Espaa, despus d e l a m u e r t e d e F r a n c o y l a a p e r t u r a democrtica q u e s e v i v e , s e a g i t a tambin e n e l a m b i e n t e u n i v e r s i t a r i o y e n otros grupos el " u s o a l t e r n a t i v o del d e r e c h o " . F^l h e c h o d e q u e h a s t a a h o r a l a prctica j u d i cial h a y a sido en general conservadora o t r a d i c i o nalista, c o m o bien l o enuncia D o m i n i q u e Charv e t : " e n e l f o n d o d e l a institucin j u d i c i a l , n o h a h e c h o , c o m o c u a l q u i e r o t r a institucin, ms que i m p o n e r la n o r m a social d o m i n a n t e " ' ^ . N o significa e l que n o seasusceptible d e variar, d e transformarse, d e abrir nuevos horizontes. H a y q u e t r a n s f o r m a r l a c u l t u r a jurdica, l a enseanz a d e l d e r e c h o , l a funcin d e l a c o l e g i a t u r a d e abogados y la conciencia d e los jueces. S e p u e d e n i n d i c a r s u m a r i a m e n t e a l g u n a s ln e a s b a j o l a s c u a l e s s e p u e d e m o v e r l a prctica j u d i c i a l a l t e r n a t i v a d e n t r o d e l a sllamadas dist i n t a s r a m a s o s e c t o r e s d e l d e r e c h o ; as p o r e j e m plo e ne l c a m p o del derecho criminal o penal, la n u e v a c o r r i e n t e d e l a "Criminologa Crtica" p r o p u g n a p o r u n a "Poltica C r i m i n a l A l t e r n a t i v a " , l a c u a l n o s e basara t a n t o e n l a represin, y l a s tcnicas d e c o n t r o l s o c i a l , s i n o e n l a l u c h a p o r d i s c r i m i n a l i z a r las c o n d u c t a s , p a r t i c u l a r m e n t e e n e l c a m p o d e l o s l l a m a d o s d e l i t o s s i n vctim a ; e n r e i v i n d i c a r l a l u c h a poltica p o r q u e l a j u s ticia encause y c o n d e n e a los actores d elos " d e htos d e cuello blanco". Que e l fallador tenga

15 14 Vase C a l s a m i g l i a , A l b e r t . L a Dogmtica Jurdica. R e v . A n a l e s d e l a Ctedra F r a n c i s c o Surez. N r o . 2 2 . U n i v e r s i d a d d e G r a n a d a , Espaa, 1 9 8 2 . p . 2 7 3 .

Vase G h a r v e t , D o m i n i q u e . C r i s i s d e l a j u s t i c i a , c r i s i s d e la l e y , crisis d e l E s t a d o ? T o m a d o d e l a Crisis d e l E s t a d o . Edicin a c a r g o d e N i c o s P o u l a n t z a s . E d . F o n t a n e l l a , B a r c e l o n a , 1977. p . 300.

92

93

s i e m p r e e n c u e n l a , l a dimensin socio-econmica e n las causas y c o n s e c u e n c i a s del d e l i t o , etc. Tambin l a d e f e n s a d e l p r e s o poltico y l a l u cha c o n t r a l a t o r t u r a . E n e l c a m p o del d e r e c h o p r i v a d o , r o m p e r c o n e l m i t o d e l a "autonoma" y e l "acuerdo d e v o l u n t a d e s " , pues c l ctipital m o n o p o l i s t a p o r m e c h o d e sus c o n t r a t o s de a d h e sin s e b u r l a d e l o s d e r e c h o s d e l c o n s u m i d o r . E n l a d e f e n s a d e l inquilinc f r e n t e a l a s p r e r r o g a t i v a s del arrendador y d e los propietarios. E n la preocupacin p o r d e f e n d e r l a i g u a l d a d d e d e r e c h o s de l am u j e r y d e los h i j o s , en el c a m p o del derecho d e familia, l o scuales, e nu n a sociedad m a c h i s t a , se v e n s e r i a m e n t e q u e b r a n t a d o s . T r a t a r porque los juicios d e responsabilidad e x t r a c o n t r a c t u a l se f a l l e n c o n p r o n t i t u d y c e l e r i d a d , y se haga s e v e r a m e n t e responsables a los g r a n d e s t r a n s p o r t a d o r e s p o r l o s daos q u e c a u s e n e n a c c i d e n t e s a l a poblacin. As c o m o a l a s compaas d e s e g u r o s q u e s e e s c u d a n e n l a m o r o s i d a d p a r a " t r a n s a r " a s u amao e l c o n f l i c t o . E n e l c a m p o d e l d e r e c h o pbhco, l a l u c h a p o r d e f e n d e r y a p l i c a r l o s d e r e c h o s y garantas individuales consagrados constitucionalmente en c a s i t o d o s l ( 5 s pases d e l m u n | l o ; d e f e n d e r e l i n t e r v e n c i o n i s m o d e E s t a d o c u a n d o es e n f a v o r de los sectores p o p u l a r e s . I m p u l s o o consolidacin a l o s l l a m a d o s d e r e c h o s pblicos s u b j e t i v o s . Y e n l o s p l e i t o s c o n t e n c i o s o - a d m i n i s t r a t i v o s , d e f e n d e r ms c l d e r e cho sustancial d e los administrados que adherirse a r i t u a l e s y f o r m a l i d a d e s , l a s c u a l e s b e n e f i c i a n al. E s t a d o e n d e t r i m e n t o d e l c i u d a d a n o .

L a defensa d e los derechos h u m a n o s constituye un p u n t o fundamental d eapoyo a lodo pos i b l e " u s o a l t e r n a t i v o d e l d e r e c h o " ; e n sntesis, l a d e f e n s a d e l i n d i v i d u o f r e n t e a l p o d e r omnmodo del Eslad(j. F i n a l m e n t e e l "uso alternativo del derecho" y d e l a "prctica j u d i c i a l a l t e r n a t i v a " , s e r e l a c i o nan m u y direclametile con l a defensa abnegada y constante que hacen l o sabogados a l servicio de l o s trabajadores, por l a defensa del d e r e c h o d e h u e l g a , d e l f u e r o s i n d i c a l , d e l a contratacin colectiva; y porque la jurisprudencia, so p r e t e x t o de " e q u i l i b r i o d e las p a r t e s " ( d o n d e l a r e a l i d a d lo niega de manera brutal) n om u t i l e y vaya pod a n d o los derechos d e los trabajadores, sino que p o r l c o n t r a r i o l o s v a y a a m p l i a n d o . T o d a s e s t a s p o s i b i l i d a d e s ac e n u n c i a d a s s o n reales, son opciones valorativas que debe t o m a r el j u e z y e l a b o g a d o en ejercicio profesional. N o existe justicia p o r e n c i m a d e los conflictos s o ciales y d e clase. T r a t e m o s a h o r a d e v i s u a l i z a r , m u y esquemt i c a m e n t e , l a s p o s i b i l i d a d e s d e accin d e l a e s cuela sobre e l "uso alternativo del derecho", e n Colombia. EL "USO ALTERNATIVO D E L D E R E C H O " EN COLOMBIA L a s u p e r e s t r u c t u r a jurdico-poltica c o l o m biana, ofrece u n a vasta complejidad para cuya c a b a l comprensin s e r e q u i e r e d e u n anlisis p r e v i o y d e t a l l a d o d e l a b a s e econmica. T a l l a b o r es i m p o s i b l e d e a b o r d a r s e e n e l p r e s e n t e t r a b a j o por. su vastedad. E s suficiente p o r a h o r a i n d i c a r 95

94

cules s o n l a s d i r e c t r i c e s p r i n c i p a l e s d e l p r o b l e m a y sus p e r s p e c t i v a s . Histricamente l a legislacin c o l o m b i a n a h a estado f u e r t e m e n t e influenciada por el formalism o y e l c a s u i s m o d e l a legislacin espaola, p a r t i c u l a r m e n t e d u r a n t e l a poca p o s t e r i o r a l a C o l o n i a y d u r a n t e t o d o el siglo X I X . B u e n a p a r t e del p r o b l e m a se explica d e b i d o a l a b a s e econmica, d u r a n t e t o d o e l s i g l o X I X y pese a l a l u c h a d e independencia, c o n t i n u a b a c o n s t i t u y e n d o u n a economa p r e - c a p i t a l i s t a , p e r o e n u n E s t a d o a p a r e n t e m e n t e burgus p a r l a m e n t a r i o , l o c u a l haca v i t a l e l c o n t r o l d e l p o d e r p a r a l a reproduccin d e l a s c l a s e s ; d e all l a s r e c u r r e n t e s g u e r r a s c i v i l e s . Slo c o n l a l l a m a d a regeneracin Nuista s e l o g r a l a conformacin de u n E s t a d o N a c i o n a l C e n t r a l i z a d o , p e r o p o r l a va r e a c c i o n a r i a d e c o n c i l i a r c o n l o s o s c u r o s i n tereses d e l clero y d e l o s t e r r a t e n i e n t e s s e m i leudales. Pero c o ne l incipiente desarrollo capitalista q u e c o n o c e e l pas e n t r e l a dcada d e l 2 0 a l 3 0 ( 1 9 2 0 - 1 9 3 0 ) d e l p r e s e n t e s i g l o , se h a c e n e c e s a r i o p l a n t e a r u n a modernizacin d e l E s t a d o a c o r d e a dichas existencias capitalistas, y es c u a n d o surge en C o l o m b i a l allamada r e f o r m a constitucional del 3 6 (1936), la cual dota a la propiedad privad a d e u n a funcin s o c i a l . E l c o n t r o v e r t i d o a r tculo 3 0 d e l a Constitucin N a c i o n a l d e s a t a l a oposicin d e l o s s e c t o r e s ms d e r e c h i s t a s d e l pas. L a organizacin d e l i n c i p i e n t e m o v i m i e n t o o b r e r o y las l u c h a s c a m p e s i n a s p o r l a t i e r r a s a c u d e n a t o d o e l pas. Las reformas constitucionales de 1945, y , particularmente la d e 1968, van a consagrar ins96

t r u n i e n t o s jurdicos q u e p e r m i t e n u n a t r a n s f o r macin d e l a s e s t r u c t u r a s socio-econmicas d e l pas. S i n e m b a r g o , n o s e h a h e c h o u s o n i n g u n o de ellos; son l e t r a m u e r t a . N i e l p a r l a m e n t o n i el e j e c u t i v o h a n t r a t a d o d e r e m o v e r las c o n d i ciones d e atraso y m a r g i n a m i e n t o d e los sectores p o p u l a r e s . L o s artculos 3 0 , 3 2 , 1 2 2 d e l a Constitucin N a c i o n a l ; l a i n o p e r a n t e Comisin d e l P l a n , p o r r a z o n e s d e politiquera, s o n i n s t i u m e n t o s e n e s p e r a d e u n a aplicacin e n u n s e n t i d o histricoprogrcsivo. E n c a m b i o , c o m o c o n t r a s t e a estas p o s i b i h d a d e s d e aplicacin jurdico-alternativa, l o q u e c l pas h a v i s t o e n l a s ltimas dcadas h a s i d o l a aplicacin e imposicin i n d i s c r i m i n a d a d e l f a m o s o " e s t a d o d e s i t i o " , d e l artculo 1 2 1 d e l a Constitucin N a c i o n a l , y l o q u e e s ms g r a v e d e todo, con l a obsecuente aquiescencia d e nuestro mximo t r i b u n a l d e j u s t i c i a : l a C o r t e S u p r e m a ; pues s o l a m e n t e u n o s p o c o s j u r i s t a s d e esa c o r p o racin h a n l e v a n t a d o s u s v o c e s d e p r o t e s t a p o r e l a b u s o i n d i s c r i m i n a d o d e l a institucin, y p o r e l p e l i g r o q u e e l l a entraa p a r a l a s h b e r t a d e s pbhc a s . S i n o recurdese e l t a n c i t a d o y c r i t i c a d o "estatuto de seguridad". Existen pues elementos constitucionales y leyes dispersas que p e r m i t e n desarrollar u n a l u c h a p o r l a aplicacin d e u n " u s o a l t e r n a t i v o d e l derecho" en Colombia. Pero tiene que haber u n a lucha colectiva, d e masas y gremial (colegios d e abogados, jueces, etc.) p o r u n a m a y o r a p e r t u r a democrtica e n C o l o m b i a , p o r g a n a r u n m a y o r e s p a c i o poltico e n l a l u c h a p o r l o s i n t e r e s e s d e l a s a m p l i a s m a s a s t r a b a j a d o r a s ; y ac e l c o m b a t e

97

y l a impugnacin d e s d e l a ctedra n o d e b e c o n v e r t i r s e e n u n a l u c h a s o l i t a r i a y acadmico-cientfica s i n o q u e d e b e s e r u n e s f u e r z o m a n c o m u n a do. Y e n d i c h a ta r c a l a U n i v e r s i d a d y las F a c u l tades d e D e r e c h o , p o r m e d i o d e sus C o n s u l t o r i o s Jurdicos,, p u e d e n d e s a r r o l l a r u n a a m p l i a l a b o r d e divulgacin y creacin d e u n a "prctica j u d i cial a l t e r n a t i v a " , pues e l t i p o d e conflictos que m a n e j a n , d e p o c a m o n t a econmica p e r o d e g r a n significado social, s o n aleccionadores a este respecto. Slo q u e r e m o s a g r e g a r a l l e c t o r , q u e e s t a s n o t a s s o n u n a m o d e s t a invitacin a l a reflexin, a l t r a b a j o terico y prctico e n t o r n o a l u s o a l ternativo d e l derecho", y particularmente al c a m p o c o l o m b i a n o . S e r e q u i e r e n u e v o s y especficos t r a b a j o s s o b r e las d i s t i n t a s r a m a s y q u e h a ceres del d e r e c h o que p r o f u n d i c e n esta problemtica, l a amplen y l a d e s a r r o l l e n c r e a t i v a m e n te.

BIBLIOGRAFIA BASICA A R N A U D , Andr-Jean. L e s j u r i s t e s f a c e a l a s o ci t e ( d u X I X e sicle n o s j o u r s n o u s j ' o u r s ) . F M . Presses U n i v e r s i t a i r e s , F r a n c e , 1 9 7 5 . B A R C E L L O N A , Pietro y otros. L ' uso alternativo del diritto. E d . Bari, Laterza, 1973. I I tomos. B A R C E L L O N A y C O T T U R R I . E l Estado y los juristas. E d . Fontanella, Barcelona, 1974. B A S S O , L e l i o . E l uso d ela legalidad en la transicin a l s o c i a l i s m o . T o m a d o d e Transicin a l s o c i a l i s m o y e x p e r i e n c i a c h i l e n a . FLd. R o d o l f o A l o n s o , Santiago d eC h i l e , 1 9 7 2 . C E R R O N I , U m b e r t o . E l p r o b l e m a d ela teorizacin e n l a interpretacin d e c l a s e s d e l D e r e c h o Burgus. C O T T U R R I , G i u s e p p e . D i r i t t o e g u a l e e societ d i classi. Per u n a critica dei m a n u a l i di d i r i t t o tradizionah. E d . Bari, Donato, 1972. C H A V E R T , D o m i n i q u e . Crisis d e la Justicia, crisis d e l a l e y , c r i s i s d e l E s t a d o ? E d . a c a r g o d e N i c o s P o u l a n t z a s . T o m a d o d e L a crisis d e l Estado. E d . Fontanella, Barcelona. 1977. F E R R A J O L I , L u i g i y o t r o s . Poltica y J u s t i c i a en e lEstado capitalista. E d . Fontanella, Barcelona, 1978. I B A N F ^ Z , P e r f e c t o Andrs. P a r a u n a prctica j u d i c i a l a l t e r n a t i v a . R e v . A n a l e s d e l a ctedra F r a n c i s c o Surez. N o . 1 6 , 1 9 7 6 .

98

L A S S O , Pielro J . M . Hacia u n nuevo uso altt;rnativo d e lderecho. Rev. A r g u m e n t o s . N o . 3 , 1977. L O P E Z C A L E R A , Nicols y o t r o s . S o b r e c l u s o a l t e r n a t i v o d e l derecho. F e r n a n d o T o u s l'.dit o r , Espaa, 1 9 7 8 . M O N R E A L N O V A , Eduardo. E l derecho c o m o obstculo a l c a m b i o s o c i a l . E d . S i g l o X X I , Mxico 1 9 7 5 . MCKENBERG, H a r t y B A R C E L L O N A . L a l o r macin d e l j u r i s t a C a p i t a l i s m o monopolst i c o y c u l t u r a jurdica- E d . C u a d e r n o C i v i tas, M a d r i d , 1 9 7 7 . S A A V E D R A L O P E Z , M o d e s t o . Hermenutica y crtica i d e o k ' ) g i c a . Interpretacin d e l D e r e c h o e Ideologa E d . U n i v e r s i d a d , (ranada, 1977.