SPINOZA

 Pero el estudio de la Física y la lectura de hobbes

y Descartes lo fueron apartando del judaísmo. A
la muerte de su madre se sumó la de su padre
en 1654. Para esa época comenzaron a
multiplicarse las acusaciones de ateísmo contra
él.
 Baruch de Spinoza nació en Holanda, en 1632,
en el barrio judío de Ámsterdam. Su familia
había emigrado de España a Portugal y de allí a
los Países Bajos. Su madre falleció cuando tenía
seis años. Se educó en una escuela judía y
durante la adolescencia comenzó a prepararse
para ser rabino.

BIOGRAFIA
de publicar sus obras, le fue ofrecida la
Cátedra de Filosofía en la prestigiosa
universidad alemana de Heidelberg,
ofrecimiento que rechazó para
mantenerse al margen de las presiones y
limitaciones de los teólogos. Se dice que
en 1776 recibió la visita de Leibniz, pero
éste negó luego tal encuentro. Murió de
tisis, en La Haya, en 1677.
Tractatus de Deo et homine ejusque
felicitate (Tratado acerca de Dios, el
hombre y su felicidad)
Tractatus theologico-politicus (Tratado
teológico-político) (1670)
Tractatus de intellectus emendatione
(Tratado sobre la reforma del
entendimiento) (1662)
Ethica ordine geométrico demonstrata
(Ética demostrada según el orden
geométrico) (1677)

OBRAS
 En lo que se refiere a Descartes, éste había
considerado la existencia de tres sustancias: el
pensamiento, la extensión y Dios. Spinoza reduce
estas tres sustancias a una sola: sustancia divina
infinita, que según la perspectiva que se adopte, se
identifica bien con Dios o bien con la Naturaleza
(ambos términos llegan a ser equivalentes para él,
según su célebre expresión Deus sive Natura).Para
Spinoza, la substancia es la realidad, que es causa
de sí misma y a la vez de todas las cosas; que
existe por sí misma y es productora de toda la
realidad; por tanto, la naturaleza es equivalente a
Dios.

PENSAMIENTO
Dios y el mundo, su producción, son
entonces idénticos. Todos los objetos
físicos son los "modos" de Dios contenidos
en el atributo extensión. Del mismo modo,
todas las ideas son los "modos" de Dios
contenidas en el atributo pensamiento.
Las cosas o modos son naturaleza
naturada, mientras que la única
substancia o Dios es naturaleza naturante.
Las cosas o modos son finitas, mientras
que Dios es de naturaleza infinita y
existencia necesaria y eterna
SPINOZA