BERKELEY

BIOGRAFIA
 Dysert, Irlanda, 1685-Cloyne, id., 1753)
Filósofo irlandés. Profundamente religioso,
dedicó su obra a fundar la fe en el discurso
racional, a contracorriente del espíritu
librepensador de su época, que, con el auge
del empirismo, había quedado marcada por un
cierto escepticismo. Tras estudiar en Dublín y
ordenarse sacerdote, en 1710 escribió su
obra fundamental titulada Los principios del
conocimiento humano, y en 1734 fue
nombrado obispo anglicano de Cloyne (al sur
de Irlanda).
 PENSAMIENTO
 "Mi propósito es mostrar la manera en que
percibimos por la vista la distancia, la magnitud y la
situación de los objetos. Asimismo, considerar la
diferencia que hay entre las ideas de la vista y el
tacto, y si hay alguna idea común a ambos sentidos
(1). [...]" (§ I, p. 29)
 "(1) Berkeley designa con la palabra «idea» todo
posible contenido de conciencia, [...]." (N. del T. al pie
de la p. 29)
 "[...] creo reconocido unánimemente que la
estimulación que hacemos de la distancia de objetos
bastante lejanos es más bien un acto del juicio basado
en la experiencia, que un acto de los sentidos. [...]" (§
III, p. 29)
 cuando un objeto se
encuentra situado a tan
corta distancia que la
separación de los ojos se
halla en proporción
sensible con ella, la opinión
admitida es que los dos
ejes ópticos (eliminando sin
más el supuesto de que
veamos con un solo ojo)
que concurren en el objeto
forman un ángulo, por
medio del cual, y según sea
mayor o menor, el objeto es
percibido como más
cercano o más lejano
 OBRAS
 Esta nueva edición de las obras de Berkeley1
es muy superior a cualquiera de las
anteriores. Contiene algunos escritos que no
se encuentran en las otras ediciones, y los
demás se presentan con un texto editado con
sumo cuidado. El editor ha realizado bien su
trabajo. Las introducciones a las distintas
partes contienen análisis de sus contenidos
que prestan un gran servicio al lector. Por
otra parte, las notas explicativas, que
desfiguran cada una de las páginas, nos
parecen absolutamente innecesarias e
inútiles.