Documentos de Académico
Documentos de Profesional
Documentos de Cultura
روزﮔﺎرﻓﺮﻏﺎﻧﻲ 6 .....................................................
زﻧﺪﮔﻴﻨﺎﻣﻪ 8 ...........................................................
آﻧﭽﻪ ﻣﺴﻠّﻢ اﺳﺖ ﭘﮋوﻫﺶ ﻫﺎ وﻓﻌﺎﻟﻴﺖ ﻫﺎي اﺣﻤﺪﻓﺮﻏﺎﻧﻲ درزﻣﺎن ﺧﻮد دراﻣﺘﺪاد وﺑﺮﭘﺎﻳﻪ دﺳﺖ آوردﻫـﺎي ﮔﺬﺷـﺘﮕﺎن
وي ﺑﻮده اﺳﺖ .ازاﻳﻨﺮو ﺑﺮاي اﻳﻨﻜﻪ ﺑﻬﺘﺮﺑﺘﻮاﻧﻴﻢ ﺑﻪ ﻧﻘﺶ ﺗﻌﻴﻴﻦ ﻛﻨﻨﺪة اﻳﻦ اﺧﺘﺮﺷﻨﺎس اﻳﺮاﻧﻲ ﻛﻪ آﺛـﺎرش ﺑـﻪ زﺑـﺎن ﻫـﺎي
ﻏﺮﺑﻲ ﺗﺮﺟﻤﻪ ﻣﻲ ﺷﺪه وﻣﻮرد اﺳﺘﻔﺎدة آﻧﻬﺎ ﻗﺮارﻣﻲ ﮔﺮﻓﺘﻪ ،ﺑﭙﺮدازﻳﻢ ،ﻻزم اﺳﺖ ﭘﻴﺶ زﻣﻴﻨﻪ اي ازﺗﺤﻮﻻت اﺧﺘﺮﺷﻨﺎﺳـﻲ
در ادوار ﭘﻴﺶ ازﻓﺮﻏﺎﻧﻲ اراﺋﻪ ﺷﻮد .
ﺗﺤﻮل وﺗﻜﺎﻣﻞ اﺧﺘﺮﺷﻨﺎﺳﻲ دراروﭘﺎا ،اﻓﺮﻳﻘﺎ ،آﺳﻴﺎ وآﻣﺮﻳﻜﺎ ،درﻃﻲ ﻫﺰاره ﻫﺎي ﭼﻬﺎرم ،ﺳﻮم ودوم ﭘﻴﺶ ازﻣﻴﻼد ﺷـﺮوع
ﺷﺪه واداﻣﻪ ﻳﺎﻓﺖ .اﻳﻦ ﺗﺤﻮﻻت ﻫﻤﺮاه ﺑﻮد ﺑﺎ ﺑﺮﭘﺎﻛﺮدن ﺻﺨﺮه ﻫﺎ وﺗﺨﺘﻪ ﺳﻨﮓ ﻫﺎي ﻋﻈﻴﻢ ﺑـﺮاي ردﮔﻴـﺮي وﻣـﺸﺎﻫﺪة
ﭘﺪﻳﺪه ﻫﺎي ﻧﺠﻮﻣﻲ ،اﺑﺪاع ﺳﺎل ﺷﻤﺎر ﻗﻤﺮي وﺧﻮرﺷﻴﺪي و ﺗﻬﻴﻪ وﺗﺪوﻳﻦ ﻧﻤﻮداروﻓﻬﺮﺳﺖ ﺳﺘﺎرﮔﺎن ،ﺛﺒـﺖ ﻣـﺸﺎﻫﺪات
ﻧﺠﻮﻣﻲ)رﺻﺪ ﺳﺘﺎرﮔﺎن( ،اﺧﺘﺮاع ﺳﺎﻋﺖ ﺧﻮرﺷﻴﺪي واﺑﺪاع اﺧﺘﺮﺷﻤﺎري ﻳﺎ ﻃﺎﻟﻊ ﺑﻴﻨﻲ ...اوﻟﻴﻦ ﺗﻘﻮﻳﻢ ﭼﻴﻨـﻲ ﻫـﺎ ﺑﺮﻣـﻲ
ﮔﺮدد ﺑﻪ 1300ﺳﺎل ﭘﻴﺶ ازﻣﺴﻴﺢ – ﺳﺎل ﺷﻤﺎري ﺧﻮرﺷﻴﺪي وﻓﻮق اﻟﻌﺎده دﻗﻴﻖ ﻛـﻪ درآن ﺷـﻤﺎر روزﻫـﺎي ﺳـﺎل 365
وﻳﻚ ﭼﻬﺎم روز ﺑﻮد .اﺧﺘﺮﺷﻨﺎﺳﺎن ﭼﻴﻨﻲ ﺳﺘﺎرﮔﺎن دﻧﺒﺎﻟﻪ دار ،ﻟﻜﻪ ﻫـﺎي ﺧﻮرﺷـﻴﺪ ،ﻧـﻮاﺧﺘﺮان ،و ﺷـﻬﺎب ﺳـﻨﮓ ﻫـﺎرا
ﻣﺸﺎﻫﺪه وﺑﺮرﺳﻲ)رﺻﺪ( ﻣﻲ ﻛﺮدﻧﺪ ،اﮔﺮﭼﻪ ﺗﻮﺟﻴﻪ وﺗﺸﺮﻳﺢ آﻧﻬﺎ درﺧﺼﻮص اﻳﻦ ﭘﺪﻳﺪه ﻫﺎ ﻧﺎدرﺳـﺖ وﻏﻴﺮﻋﻠﻤـﻲ ﺑـﻮد .
ﺷﻴﻪ ﺷِﻦ ،داﻧﺸﻤﻨﺪ ﭼﻴﻨﻲ در ﭼﻬﺎرﺻﺪ ﺳﺎل ﭘﻴﺶ ازﻣﺴﻴﺢ ﺟﺪول ﻧﺠﻮﻣﻲ ﺑﺮاي 800ﺳﺘﺎره را ﺗﻬﻴﻪ وﺗﺪوﻳﻦ ﻛـﺮده ﺑـﻮد .
درﻫﻤﻴﻦ ﺣﺎل درﻣﻴﺎﻧﺮودان ،داﻧﺸﻤﻨﺪان ﺑﺎﺑﻠﻲ ﻳﻚ ﺳﺎل ﺷﻤﺎر ﻗﻤﺮي راﻛﻪ ﺗﻌﺪاد ﻣﺎه ﻫﺎي ﺳﺎل درآن ﺳﻲ ﺑﻮد ،اﺑـﺪاع
ﻧﻤﻮده ،وداﻧﺸﻤﻨﺪان ﻣﺼﺮي ﺗﻘﻮﻳﻤﻲ ﺑﺮاﺳﺎس ﻃﻠﻮع دوﺳﺘﺎره ﻣﻮﺳﻮم ﺑﻪ دوﺧﻮاﻫﺮان دراﻓﻖ ﺷﺮق ﻛﻪ ﺑﺎﻃﻐﻴﺎن رود ﻧﻴـﻞ
ﺗﻄﺎﺑﻖ داﺷﺖ ﺳﺎﺧﺘﻪ ﺑﻮدﻧﺪ .اﻗﻮام ﻣﺎﻳﺎ درآﻣﺮﻳﻜﺎي ﻣﺮﻛﺰي ﺳﺎل ﺷﻤﺎرﻫﺎﻳﻲ اﺑﺪاع ﻛﺮده ﺑﻮدﻧـﺪ درﺣﺎﻟﻴﻜـﻪ اﻗـﻮام ﭘﻠـﻲ
ﻧﺰي ﺑﺎاﺳﺘﻔﺎده از ﻧﺠﻮم درﻳـﺎﺋﻲ در اﻗﻴـﺎﻧﻮس ﻛﺒﻴﺮﺑـﻪ درﻳـﺎﻧﻮردي اﺷـﺘﻐﺎل داﺷـﺘﻨﺪ .اﺧﺘﺮﺷﻨﺎﺳـﻲ ﻋﻬـﺪ ﺑﺎﺳـﺘﺎن ﺑﻴـﺸﺘﺮ
ﻛﺎرﺑﺮدﻫﺎي ﻣﺬﻫﺒﻲ و ﺳﺤﺮﺟﺎدو داﺷﺘﻨﺪ وﻟﻲ ﮔﺎﻫﻲ ﻧﻴﺰ ﺑﺮاي ﻣﺮدم ﺷﻬﺮﻫﺎﻳﺸﺎن وﺑﺮاي ﻛﺎرﺑﺮد درﻛﺸﺎورزي ﺗﻘـﻮﻳﻢ ﻧﻴـﺰ
ﺳﺎﺧﺘﻪ اﻧﺪ .
Archaeoastronomy
ﺑﺎﺳﺘﺎن ﺷﻨﺎﺳﻲ دراﺧﺘﺮﺷﻨﺎﺳﻲ
ﺧﺮﺳﻨﮓ ﻫﺎ وﺗﺨﺘﻪ ﺳﻨﮓ ﻫﺎﺋﻲ ﺑﺮاي ﻣﻘﺎﺻﺪ ﻣﺬﻫﺒﻲ و ﻛﺎرﻫﺎي ﻋﻠﻤﻲ ازﻋـﺼﺮ ﻧﻮﺳـﻨﮕﻲ درﺟﺎﻫـﺎي ﻣﺨﺘﻠﻔـﻲ اززﻣـﻴﻦ
ﻛﺸﻒ ﺷﺪه اﺳﺖ .اﺣﺘﻤﺎل ﻣﻲ رود اﻳﻦ ﺳﺎﺧﺘﺎرﻫﺎي ﻋﻈﻴﻢ ﺳﻨﮕﻲ ﺑﺮاي ﺑﺮرﺳﻲ وآﮔﺎﻫﻲ ازﺑﺮآﻣﺪن ﻣﺎه وﺧﻮرﺷﻴﺪ وﺣﺘﻲ
ﺑﺮاي ﭘﻴﺶ ﺑﻴﻨﻲ ﮔﺮﻓﺘﮕﻲ ﻫﺎي آﻧﻬﺎ ﺑﻜﺎرﻣﻲ رﻓﺘﻪ اﺳﺖ .درﻫﺮﺻﻮرت ﺧﻮرﺷﻴﺪ ،ﻣﺎه وﺳﺘﺎرﮔﺎن ﭘﺪﻳﺪه ﻫﺎي ﺑﺴﻴﺎرﻣﻬﻤﻲ در
زﻧﺪﮔﻲ ﺑﺸﺮ درﻗﺮون واﻋﺼﺎرﻣﺨﺘﻠﻒ ،ﺑﻪ ﺷﻤﺎرﻣﻲ رﻓﺘﻪ وﻣﻲ رود ،ﺑﻪ ﮔﻮﻧﻪ اي ﻛﻪ اﻳﻦ اﺟﺮام آﺳﻤﺎﻧﻲ ﺑﻮﻳﮋه ﺧﻮرﺷـﻴﺪ از
ﺟﺎﻧﺐ ﺑﺴﻴﺎري ازادﻳﺎن ﺑﺎﺳﺘﺎﻧﻲ ﻣﻮرد ﭘﺮﺳﺘﺶ ﻗﺮارﻣﻲ ﮔﺮﻓﺘﻨﺪ .
2
Babylonian Astronomy
اﺧﺘﺮﺷﻨﺎﺳﻲ ﻳﺎ ﺑﻪ ﻋﺒﺎرت درﺳﺖ ﺗﺮ اﺧﺘﺮﺷﻤﺎري ﺳﻮﻣﺮي ﻫﺎ ﺑﺠﺰ درﻣﻮرد دﻳﺪﮔﺎﻫﻬﺎي اﻋﺘﻘﺎدي ﺷﺎن ،ﻫﻴﭽﮕﻮﻧـﻪ اﺛـﺮ و
ﻛﺎرﺑﺮد اﺻﻮﻟﻲ وﺣﺴﺎب ﺷﺪه اي ﻧﺪاﺷﺖ .اﺧﺘﺮﺷﻨﺎﺳﻲ ﺑﺎﺑﻠﻲ ﻫﺎ ﺑﻴﺸﺘﺮﺟﻨﺒﺔ ﻧﻈﺮي)ﺗﺌﻮرﻳـﻚ( داﺷـﺘﻪ ﻧـﻪ ﻛـﺎرﺑﺮد ﻋﻤﻠـﻲ؛
ﺑﺴﻴﺎري ازﻣﺸﺎﻫﺪات ﻧﺠﻮﻣﻲ ﺑﺎﺑﻠﻲ ﻫﺎ ﺗﺨﻴﻠﻲ وﻗﺼﻪ ﮔﻮﻧﻪ ﺑﻮده وﻣﺒﺘﻨﻲ ﺑﺮﭘﺪﻳﺪه ﻫﺎي واﻗﻌﻲ ﻧﺒﻮده اﺳﺖ .ﺣﻜﻤﺖ و داﻧﺶ
ﻛﻠﺪاﻧﻲ ﻫﺎ ﻧﻮﻋﻲ وﻳﮋﮔﻲ ﺿﺮب اﻟﻤﺜﻠﻲ داﺷﺖ ﻛﻪ ﻣﺒﺘﻨﻲ ﺑﺮﻣﺸﺎﻫﺪات ﻋﻤﻠﻲ وﺗﺠﺮﺑﻲ ﻧﺒﻮد .ازﻗﺮن ﻫﺸﺘﻢ ﭘﻴﺶ ازﻣﻴﻼد ﺑـﻪ
ﺑﻌﺪ ﺑﻮد ﻛﻪ اﺧﺘﺮﺷﻨﺎﺳﺎن ﺑﺎﺑﻠﻲ ﺗﻮاﻧﺴﺘﻨﺪ ﺗﻨﻬﺎ ﮔﺮﻓﺘﮕﻲ ﻫﺎي ﺧﻮرﺷﻴﺪ وﻣﺎه را ﺛﺒﺖ ﻛﻨﻨﺪ اﻣﺎ ﻗﺎدرﺑﻪ ﭘﻴﺶ ﺑﻴﻨﻲ آن ﻧﺒﻮدﻧـﺪ و
اﻳﻦ داﺳﺘﺎن ﻛﻪ ﺗﺎﻟﺲ ﭼﮕﻮﻧﮕﻲ ﭘﻴﺶ ﺑﻴﻨﻲ ﮔﺮﻓﺘﮕﻲ ﻫﺎرا ازﺑﺎﺑﻠﻲ ﻳﺎدﮔﺮﻓﺘﻪ ﺑﻮده ،ﺟﺰاﻓﺴﺎﻧﻪ ﭼﻴﺰدﻳﮕﺮي ﻧﻴﺴﺖ .ﺑﻄﻠﻤﻴﻮس
اﺧﺘﺮﺷﻨﺎس ﻳﻮﻧﺎﻧﻲ ﻛﻪ اﺣﻤﺪ ﻓﺮﻏﺎﻧﻲ اداﻣﻪ دﻫﻨﺪة راه او ﺑﻪ ﺷﻤﺎرﻣﻲ رود ،ﻣﻮارد ﺛﺒﺖ ﺷﺪة ﮔﺮﻓﺘﮕﻲ ﻫﺎ ﺗﻮﺳﻂ ﺑـﺎﺑﻠﻲ ﻫـﺎ
راﻣﻮرد اﺳﺘﻔﺎده ﻗﺮارداد .ﺑﺎﺑﻠﻲ ﻫﺎ ﻛﺸﻒ ﻛﺮده ﺑﻮدﻧﺪ ﻛﻪ ﮔﺮﻓﺘﮕﻲ ﻫﺎي ﺧﻮرﺷﻴﺪ دراﺑﺘﺪاي ﻣﺎه ﻗﻤﺮي درزﻣﺎن ﻫﻼل ﻣﺎه
و ﮔﺮﻓﺘﮕﻲ ﻫﺎي ﻣﺎه درﻫﻨﮕﺎﻣﻲ ﻛﻪ ﻣﺎه ﺑﻪ ﺷﻜﻞ ﺑﺪر و ﻗﺮص ﻛﺎﻣﻞ اﺳﺖ ،رخ ﻣﻲ دﻫﺪ .ﺑﺎﺑﻠﻲ ﻫﺎ ازﻃﺮﻳﻖ ﺛﺒﺖ ﮔﺮﻓﺘﮕـﻲ
ﻫﺎ ﺗﻮاﻧﺴﺘﻪ ﺑﻮدﻧﺪ ﻣﺴﻴﺮ ﺣﺮﻛﺖ ﺧﻮرﺷﻴﺪ درآﺳﻤﺎن در ﻃﻲ روز و ازﻣﺸﺮق ﺑـﻪ ﻣﻐـﺮب را ﺷﻨﺎﺳـﺎﺋﻲ ﻧﻤﺎﻳﻨـﺪ .آﻧﻬـﺎ ﺗﻘـﻮﻳﻢ
ﻧﺠﻮﻣﻲ درﻣﻮرد ﻣﻮﻗﻌﻴﺖ ﻫﺎي ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺳﻴﺎرات را ﺛﺒﺖ و ﺣﻔﻆ ﻛﺮده ﺑﻮدﻧﺪ .آﻧﻬﺎ درﻣﻮرد وﺿﻌﻴﺖ ﻗﺮارﮔﺮﻓﺘﻦ وﺣﺮﻛﺖ
اﺟﺮام آﺳﻤﺎﻧﻲ ﻧﻈﺮﻳﻪ وﺗﻌﺒﻴﺮات ﻫﻨﺪﺳﻲ ﻧﻴﺰداﺷﺘﻨﺪ ﻛﻪ ﺗﺎ ﺣﺪ زﻳﺎدي ﺑﻪ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﻧﻈﺮﻳﻪ ﺑﻄﻠﻤﻴﻮس ﺑﻮد .درﺣﻘﻴﻘﺖ ﺑﻄﻠﻤﻴﻮس
ﺑﺎﻳﺴﺘﻲ دﻳﺪﮔﺎﻫﻬﺎي رﻳﺎﺿﻲ وﻫﻨﺪﺳﻲ ﺧﻮدرا ازﺑﺎﺑﻠﻲ ﻫﺎ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ .ﻓﺮﻏﺎﻧﻲ ازاﻳﻦ ﺟﻬﺖ ﻛﻪ ﺗﺴﻠّﻂ ﺟـﺎﻣﻌﻲ ﺑﺮرﻳﺎﺿـﻴﺎت
ﻋﺼﺮﺧﻮدداﺷﺘﻪ ،ﺗﻮاﻧﺴﺘﻪ اﺳﺖ ﻧﻘﻄﻪ ﻧﻈﺮات ﺑﻄﻠﻤﻴﻮس را درﻳﺎﻓﺘﻪ وﻧﺎرﺳﺎﺋﻲ ﻫﺎ وﺧﻄﺎﻫﺎي ﻣﻮﺟﻮددرآﻧﻬﺎ راﺑﺮﻃﺮف ﺳﺎزد .
3
اﺧﺘﺮﺷﻨﺎﺳﺎن ﺑﺎﺑﻞ ﺗﺼﻮر وﺗﺠﺴﻤﻲ از ﮔﺮدش ﺧﻮرﺷﻴﺪ ﺑﻪ دورزﻣﻴﻦ وﮔﺮدش ﺳﻴﺎرات ﺑﻪ دورﺧﻮرﺷﻴﺪ داﺷﺘﺘﻨﺪ .ﻣﺸﺎﻫﺪات
ﻧﺠﻮﻣﻲ ﻳﺎرﺻﺪﻫﺎي ﺑﺎﺑﻠﻲ ﻫﺎ ﺑﻮﻳﮋه درﺟﻬﺖ ﺗﻌﻴﻴﻦ ﻣﻮﻗﻌﻴﺖ اﺟﺮام آﺳﻤﺎﻧﻲ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﺳﺘﺎرﮔﺎن ﺛﺎﺑﺖ وﻣﺨـﺼﻮﺻﺎً ﺑﺮآﻣـﺪن
ﺳﺘﺎرة ﺷﻌﺮاي ﻳﻤﺎﻧﻲ)ﻳﻜﻲ ازدوﺧﻮاﻫﺮان( ﺑﻮد .
دردوران ﻓﺮﻣﺎﻧﺮواﺋﻲ اﻳﺮاﻧﻴﺎن ﺑﺮﺑﺎﺑﻞ ،ﺑﻮﻳﮋه دررﺑﻊ آﺧﺮﺳﺪة ﭘﻨﺠﻢ ﭘﻴﺶ ازﻣﻴﻼد ﺗﺎﺗﻬﺎﺟﻢ ﻳﻮﻧﺎﻧﻴﻬﺎ ،ﻋﺼﺮﺧﻼّﻗﻴﺖ ﺑـﺎﺑﻠﻲ
ﻫﺎدررﻳﺎﺿﻲ واﺧﺘﺮﺷﻨﺎﺳﻲ ﻣﺤﺴﻮب ﻣﻲ ﺷﻮد .دراﻳـﻦ ﻓﺎﺻـﻠﻪ زﻣـﺎﻧﻲ ﺑﻮدﻛـﻪ ﭼﻨـﺪﻳﻦ ﻣﺪرﺳـﺔ ﺳـﺘﺎره ﺷﻨﺎﺳـﻲ درﺑﺎﺑـﻞ
وﺳﺮزﻣﻴﻦ ﻫﺎي اﻃﺮاف آن ﺑﻮﺟﻮدآﻣﺪ .ﺑﻨﻮرﻳﺎﻧﻮس ﺑﺎﺑﻠﻲ اوﻟّﻴﻦ ﻛﺴﻲ ﺑﻮده ﻛﻪ ﺧﺴﻮف ﻣﺎه راﺷﻨﺎﺧﺘﻪ وروي آن ﻣﻄﺎﻟﻌـﻪ
ﻛﺮده اﺳﺖ .ﻧﺘﺎﻳﺠﻲ ﻛﻪ وي درﺧﺼﻮص ﮔﺮﻓﺘﮕﻲ ﻣﺎه ﺑﺪﺳﺖ آورده وﺑﺎﮔﺰاره ﻫﺎي رﻳﺎﺿﻲ ﺑﻴﺎن ﻛـﺮده ،ازﻧﺘـﺎﻳﺞ اراﺋـﻪ
ﺷﺪه ﺗﻮﺳﻂ ﺑﻄﻠﻤﻴﻮس و ﺣﺘّﻲ ﻛﭙﺮﻧﻴﻚ ﻛﻪ ﺻـﺪﻫﺎ ﺳـﺎل ﭘـﺲ ازوي اﻧﺠـﺎم ﮔﺮﻓﺘـﻪ ،دﻗﻴـﻖ ﺗﺮﺑـﻮده اﺳـﺖ .آﺛـﺎراﻳﻦ
اﺧﺘﺮﺷﻨﺎس ﺑﺎﺑﻠﻲ ﻧﺨﺴﺘﻴﻦ ﺑﺎرﺗﻮﺳﻂ اﻳﺮاﻧﻴﺎن ﺗﺮﺟﻤﻪ وﻣﻮرداﺳﺘﻔﺎده ﻗﺮارﮔﺮﻓﺖ .ﻳﻮﻧﺎﻧﻲ ﻫﺎ ﻧﻴﺰازﺗﺠﺎرب ﻋﻠﻤﻲ ﺑﺎﺑﻠﻲ ﻫـﺎ
وآﺷﻮري ﻫﺎ دررﻳﺎﺿﻲ واﺧﺘﺮﺷﻨﺎﺳﻲ ﺑﻬﺮه ﻣﻨﺪ ﺷﺪﻧﺪ .ﺑﺪاﻧﮕﻮﻧﻪ ﺑﻮدﻛﻪ آﻧﭽﻪ ﻛﻪ درﻳـﻮرش ﻳﻮﻧﺎﻧﻴﻬـﺎ ﺑـﻪ ﺳـﺮزﻣﻴﻦ ﻫـﺎي
ﻣﻴﺎﻧﺮودان ﺑﺪﺳﺖ آﻣﺪه ﺑﻮدﻧﺪ ﺳﺮاﻧﺠﺎم ﺑﻪ دﻣﻮﻛﺮﻳﺖ رﺳﻴﺪ ﻛﻪ ﻣﺒﺎﻧﻲ داﻧﺶ ﻫﺎي اﺧﺘﺮﺷﻨﺎﺳﻲ ورﻳﺎﺿﻲ رادرﺗﻤﺪن ﻳﻮﻧﺎن
ﺳﺒﺐ ﮔﺮدﻳﺪ .
اﺻﻄﻼﺣﺎت راﻳﺞ درﻣﻴﺎن ﺳﺘﺎره ﺷﻨﺎﺳﺎن وﭘﺮدازﻧﺪﮔﺎن داﻧﺶ ﻓﻠﻚ درﺑﺎﺑﻞ ﻛﻪ ﻣﻮرداﺳﺘﻔﺎده ﺑﻨﻮرﻳﺎﻧﻮس ﻧﻴﺰﺑﻮده اﺳـﺖ
ﻋﺒﺎرﺗﻨﺪ از :ﻛﺮات ،ﻣﺪارات ،ﻛﺴﻮﻓﻲ ،ﻣﻴﻞ واﻧﺤﺮاف ،اﺳـﺘﻮاي آﺳـﻤﺎن ،ﻗﻄـﺐ ﻫـﺎ ،ﺣﺮﻛـﺖ دوراﻧـﻲ ،دوران ﻫـﺎ
وﭼﺮﺧﺶ ﻫﺎ و ...ﻛﻪ ﺷﺒﺎﻫﺖ ﻧﺰدﻳﻜﻲ ﺑﺎاﺻﻈﻼﺣﺎت اﻣﺮوزﻳﻦ درﺳﺘﺎره ﺷﻨﺎﺳﻲ دارد .
Egyptian Astronomy
اﺧﺘﺮﺷﻨﺎﺳﻲ ﻣﺼﺮﻳﺎن
اﺧﺘﺮﺷﻨﺎﺳﻲ ﻣﺼﺮﻳﺎن آﻧﭽﻨﺎن ﭘﻴﭽﻴﺪه وﻣﺒﺘﻨﻲ ﺑﺮرﻳﺎﺿﻴﺎت ﻧﺒﻮد ﺑﻠﻜﻪ ﻛﺎرﺷـﺎن ﺑﻴـﺸﺘﺮﻋﻤﻠﻲ وﻛـﺎرﺑﺮدي وﺑـﺮاي ﺗـﺪوﻳﻦ
ﺗﻘﻮﻳﻢ ﺧﻮرﺷﻴﺪي ﻛﺸﺎورزي ﺑـﻮد .داﻧـﺸﻤﻨﺪان ﻣـﺼﺮي ﺗﻮﺟـﻪ ﺷـﺎن ﺑـﻪ ﭘﻴﺪاﺷـﺪن ﺳـﺘﺎرﮔﺎن دوﺧـﻮاﻫﺮان ﺑـﻮد ﻛـﻪ
ﭘﺪﻳﺪارﺷﺪن آﻧﻬﺎ ﻧﺸﺎﻧﺔ ﺑﺎﻻ آﻣﺪن ﻳﺎ ﻃﻐﻴﺎن رودﻧﻴﻞ ﺑﻮد .ازاﻳﻨﺮو ﻛﺎﻫﻦ ﻫﺎي ﻣﺼﺮي ﻳﺎﻫﻤﺎن اﺧﺘﺮﺷﻨﺎﺳﺎن درﻣـﺼﺮﺑﺎﺳﺘﺎن
ﻫﻤﻴﺸﻪ ﻗﺎدرﺑﻪ ﭘﻴﺶ ﺑﻴﻨﻲ دﻗﻴﻖ ﻃﻐﻴﺎن رود ﻧﻴﻞ ﺑﺎاﺳﺘﻔﺎده از ﻣﺸﺎﻫﺪات ﻧﺠﻮﻣﻲ ﺑﻮدﻧﺪ .ﺳﺎل ﺷﻤﺎري ﻛﻪ ﻣﺼﺮﻳﺎن داﺷـﺘﻨﺪ
ﺷﺎﻣﻞ 360روز ﺑﻮد Diogenes Laertius .آورده اﺳﺖ ﻛﻪ اﺧﺘﺮﺷﻨﺎﺳﺎن ﻣﺼﺮي ﮔﺮﻓﺘﮕﻲ ﻫﺎي ﻣـﺎه وﺧﻮرﺷـﻴﺪراﻧﻴﺰ
رﺻﺪ ﻣﻲ ﻛﺮدﻧﺪ ﻛﻪ ﺣﺎﺻﻞ ﻛﺎرﺷﺎن ﺛﺒﺖ 373ﻛﺴﻮف و 832ﺧﺴﻮف ﺑﻮده اﺳـﺖ .ﻣـﺼﺮﻳﺎن ﺑﺎورداﺷـﺘﻨﺪ ﻛـﻪ ﺧـﺪاﻳﺎن
دراﺟﺮام آﺳﻤﺎﻧﻲ ﻣﺘﺠﻠّﻲ ﻣﻲ ﺷﻮﻧﺪ .ﺑﺮاﻳﻦ ﭘﺎﻳﻪ ﺧﻮرﺷﻴﺪ درادوار ﻣﺨﺘﻠﻒ درﺗﺎرﻳﺦ ﭼﻨﺪﻫﺰارﺳﺎﻟﺔ ﻣﺼﺮ ﺧﺪاﻳﺎﻧﻲ ﺑﺎاﺳﺎﻣﻲ
4
رع ،آﻣﻮن ،آﺗِﻦ و اوﺳﻴﺮوس ﺑﻪ ﺷﻤﺎرﻣﻲ رﻓﺘﻨﺪ .اﻟﻬﺔ اﻳﺴﻴﺲ درﻣﺎه ﺗﺠﻠّﻲ داﺷـﺖ .اﻓـﺰون ﺑـﺮاﻳﻦ ،ﻛﺎﺋﻨـﺎت ﻳﺎﻛﻴﻬـﺎن
راﻛﺮوي ﻣﻲ داﻧﺴﺘﻨﺪ و درﺧﺸﺶ ﺳﺘﺎرﮔﺎن در آﺳﻤﺎن ﺗﻌﻴﻴﻦ ﻛﻨﻨﺪة ﺳﺮﻧﻮﺷﺖ اﻧﺴﺎﻧﻬﺎ ﺑﻪ ﺷﻤﺎرﻣﻲ رﻓﺖ .ﻫﺮودوت ﺗـﺎرﻳﺦ
ﻧﮕﺎر ﻳﻮﻧﺎﻧﻲ آورده اﺳﺖ ﻛﻪ اول ﺑﺎر ﻣﺼﺮﻳﺎن اﺧﺘﺮﺷﻤﺎري ﻳﺎﻃﺎﻟﻊ ﺑﻴﻨﻲ ازروي ﺣﺮﻛﺖ اﺟﺮام آﺳﻤﺎﻧﻲ رااﺑﺪاع ﻧﻤﻮدﻧﺪ .
Greek Astronomy
ﻳﻮﻧﺎﻧﻲ ﻫﺎ ﺑﺰرﮔﺘﺮﻳﻦ اﺧﺘﺮﺷﻨﺎﺳﺎن ﻋﺼﺮﺑﺎﺳﺘﺎن ﺑﻪ ﺷـﻤﺎرﻣﻲ رﻓﺘﻨـﺪ .داﻧـﺸﻤﻨﺪان ﻣﺘﻘـﺪم ﻳﻮﻧـﺎﻧﻲ ﻧﻈﺮﻳـﻪ اي درﺧـﺼﻮص
آﺳﻤﺎﻧﻬﺎ واﻓﻼك را اراﺋﻪ ﻛﺮده ﺑﻮدﻧﺪ ﺑﺎاﻳﻦ ﺗﺼﻮرﻛﻪ آﺳﻤﺎن ﻛﺮة ﻋﻈﻴﻤﻲ اﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺻـﻮرت ﺳـﻘﻔﻲ ﺑـﺰرگ زﻣـﻴﻦ را
ﭘﻮﺷﺎﻧﺪه اﺳﺖ .اﺧﺘﺮﺷﻨﺎﺳﺎن دﮔﺮﮔﻮﻧﻲ ﻫﺎي ﭘﻴﻮﺳﺘﻪ دراﻓﻖ را رﺻﺪ وﭘﺪﻳﺪارﺷﺪن ﺳﺘﺎرﮔﺎن را درﺟﻬﺖ ﭼﺮﺧﺶ زﻣـﻴﻦ
ردﻳﺎﺑﻲ ﻣﻲ ﻛﺮدﻧﺪ .اﺧﺘﺮﺷﻨﺎﺳﺎن ﻳﻮﻧﺎﻧﻲ ﭼﺮﺧﺶ زﻣﻴﻦ ﺑﻪ ﺳﻮي ﻣﺸﺮق ،ﻣﺴﻴﺮﺣﺮﻛﺖ ﺧﻮرﺷﻴﺪ ﻳﺎ ﻣﺪار آﻧﺮا درﻃﻲ ﺳﺎل
،ﻣﻨﻄﻘﻪ اﻟﺒﺮوج ﻳﻌﻨﻲ ﻣﺴﻴﺮﺣﺮﻛﺖ ﺧﻮرﺷﻴﺪوﺳﻴﺎرات روي ﻣﺪار ،و ﺻﻮرﻓﻠﻜﻲ راﻛـﻪ ﺑﺮﭘﺎﻳـﻪ اﺳـﻄﻮره ﻫﺎوﻗـﺼﻪ ﻫﺎﻳـﺸﺎن
ﻧﺎﻣﮕﺬاري ﺷﺪه ﺑﻮد ،ﺷﻨﺎﺳﺎﺋﻲ ﻛﺮده ﺑﻮدﻧﺪ .ﺳﺮآﻏﺎز داﻧﺶ اﺧﺘﺮﺷﻨﺎﺳﻲ ﻳﻮﻧﺎن را ﺳﺪة ﻫﺸﺘﻢ ﭘـﻴﺶ ازﻣـﻴﻼد ﮔﻔﺘـﻪ اﻧـﺪ .
اوﻟﻴﻦ ﻧﺸﺎﻧﻪ ﻫﺎ ي ﺳﺎﻋﺖ ﺧﻮرﺷﻴﺪي از اﻳﻦ دوره ﺑﺪﺳﺖ آﻣـﺪه اﺳـﺖ .ﻫﺰﻳـﻮد ) (Hesiodﺷـﺎﻋﺮﻳﻮﻧﺎﻧﻲ دراﺛﺮﺧـﻮد
آورده اﺳﺖ ﻛﻪ دﻫﻘﺎن آﮔﺎه آن زﻣﺎن ﺑﺮﻃﺒﻖ ﻃﻠﻮع ﻳﺎﺑﺮآﻣﺪن ﺛﺮﻳﺎ ،دوﺧﻮاﻫﺮان و Orionﻛﺸﺖ وزرع ﺧﻮدراﺑﺮﻧﺎﻣﻪ
رﻳﺰي ﻣﻲ ﻧﻤﻮد .دراﺷﻌﺎر ﻫﻮﻣﺮ ﻧﻴﺰ ﻫﻤﻴﻨﮕﻮﻧﻪ آﻣـﺪه اﺳـﺖ .ﻳﻮﻧـﺎﻧﻲ ﻫـﺎ ،ﻫﻤﭽـﻮن ﺑـﺎﺑﻠﻲ ﻫـﺎ وﻣـﺼﺮﻳﺎن ،اﻓـﺴﺎﻧﻪ ﻫـﺎ
واﺳﺎﻃﻴﺮﺧﻮدرا در ﺧﺼﻮص آﺳﻤﺎن ﻫﺎ و اﺟﺮام آﺳﻤﺎﻧﻲ ﻧﻴﺰ ﺑﻜﺎرﺑﺮده وﻧﺎم ﻫـﺎي ﮔـﺮوه ﻫـﺎي ﺳـﺘﺎرﮔﺎن را ازﻗﻬﺮﻣﺎﻧـﺎن
اﺳﺎﻃﻴﺮي ،ﺷﺨﺼﻴﺖ ﻫﺎي اﻓﺴﺎﻧﻪ اي و ﺟﺎﻧﻮران ﺑﺮﮔﺰﻳﺪه اﻧﺪ .ﺳﺘﺎرﮔﺎن ﺛﺎﺑﺖ درﭘﺲ زﻣﻴﻨﻪ اﺟﺮام ﻣﺘﺤﺮك وﺳـﺮﮔﺮدان
و ﺳﻴﺎرات ﻛﻪ ﺑﺎ ﺻﻮرﻓﻠﻜﻲ در ﻳﻚ ﺻﻔﺤﻪ ﺣﺮﻛﺖ ﻣﻲ ﻛﻨﻨﺪ ،ﻗﺮارﮔﺮﻓﺘﻪ اﻧﺪ .
ﺑﻌﺪﻫﺎ ،ﻛﺴﺎﻧﻲ ﻫﻤﭽﻮن ﺗﺎﻟﺲ وﻓﻴﺜﺎﻏﻮرث از ﻳﻮﻧﺎﻧﻴﺎن اﻳﻮﻧﻲ ﻣـﺪارس اﺧﺘﺮﺷﻨﺎﺳـﻲ را ﺑﻨﻴـﺎن ﻧﻬﺎدﻧـﺪ .ﻫﻤﻔﻜـﺮان اﻳـﻦ
داﻧﺸﻤﻨﺪ درﻳﺎﻓﺘﻨﺪ ﻛﻪ ﻧﻮرﻣﺎه ﺑﺎزﺗﺎﺑﺶ ﻧﻮرﺧﻮرﺷﻴﺪ اﺳﺖ .ازﺗﻐﻴﻴﺮ ﺷﻜﻞ ﻫﺎي ﻣﺎه درﻃﻲ 30روز ﭘﻲ ﺑﻪ ﻛﺮوي ﺑﻮدن آن
5
وازآن ﭘﻲ ﺑﻪ اﻧﺤﻨﺎ ﺳﻄﺢ زﻣﻴﻦ ﺑﺮدﻧﺪ .ﺣﺘﻲ ﻳﻜﻲ ازﺷﺎﮔﺮدان ﻓﻴﺜﺎﻏﻮرث ﭘﻲ ﺑـﻪ ﺣﺮﻛـﺖ زﻣـﻴﻦ ﺑـﺮده ﺑـﻮده وﻣﺨـﺎﻟﻒ
اﻋﺘﻘﺎدارﺳﻄﻮ داﺋﺮﺑﺮﻣﺮﻛﺰﻳﺖ زﻣﻴﻦ درﻋﺎﻟﻢ ﺑﻮد .ازاﻳﻦ ﭘﺲ ﺗﺪرﻳﺠﺎً اﺳﺘﻔﺎده ازرﻳﺎﺿﻲ و ﻋﻤـﺪﺗﺎً ﻫﻨﺪﺳـﻪ دراﺧﺘﺮﺷﻨﺎﺳـﻲ
اﻓﺰاﻳﺶ ﻳﺎﻓﺖ و ﺑﻌﻀﻲ اﻧﺪازه ﻫﺎ ،اﮔﺮﭼﻪ ﺑﺎﺧﻄﺎي ﺑﺴﻴﺎر ،زﻣﻴﻨﻪ راﺑﺮاي ﻧﻈﺮﻳﺎت ﭘﻴﺸﺮﻓﺘﻪ ﺗﺮﺑﻄﻠﻤﻴﻮس ،آﻣـﺎده ﺳـﺎﺧﺖ .
ﺑﺎوﺟﻮد ﺑﺎورﻫﺎي اﺷﺘﺒﺎﻫﻲ ﻛﻪ درﻧﻈﺮﻳﺎت ﺑﻄﻠﻤﻴﻮس ﺑﻪ ﭼﺸﻢ ﻣﻲ ﺧﻮرد وﻟﻲ ﻫﻤﻮ ﻣﻮﺟﺒﺎت دﮔﺮﮔﻮﻧﻲ ﻫﺎي ﻗﺎﺑﻞ ﺗﻮﺟﻬﻲ
رادرداﻧﺶ ﺳﺘﺎرﮔﺎن ﺑﺮاﺳﺎس ﻣﺤﺎﺳﺒﺎت ﻫﻨﺪﺳﻲ ،ﻓﺮاﻫﻢ ﺳﺎﺧﺖ .
ازﺑﻄﻠﻤﻴﻮس ﺑﻪ ﺑﻌﺪ وﺗﺎﭘﻴﺶ از ﻇﻬﻮراﺳﻼم و ﺑﺮآﻣﺪن داﻧﺸﻤﻨﺪاﻧﻲ ﻫﻤﭽﻮن اﺣﻤـﺪ ﻓﺮﻏـﺎﻧﻲ ،داﻧـﺸﻤﻨﺪان ﻫﻨـﺪي ﺑـﻪ
ﻣﻮﻓﻘﻴﺖ ﻫﺎﺋﻲ دﺳﺖ ﻳﺎﻓﺘﻨﺪ ﻛﻪ دﺳﺖ آوردﻫﺎي آﻧﻬﺎدرﻧﺠﻮم ازﻃﺮﻳﻖ ﻣﺮاﻛﺰ ﻋﻠﻤﻲ وآﻣﻮزﺷـﻲ اﻳـﺮان ﻫﻤﺎﻧﻨـﺪ ﺟﻨـﺪي
ﺷﺎﭘﻮر وﺗﻮﺳﻂ اﺳﺎﺗﻴﺪ وداﻧﺶ آﻣﻮﺧﺘﮕﺎن اﻳـﻦ ﻣﺮاﻛـﺰ درﻋـﺼﺮ ﺷـﻜﻮﻓﺎﺋﻲ ﻋﻠـﻮم درﺳـﺮزﻣﻴﻦ ﻫـﺎي اﺳـﻼﻣﻲ دراﺧﺘﻴـﺎر
اﺧﺘﺮﺷﻨﺎﺳﺎن ﻗﺮارﮔﺮﻓﺖ .ازآن ﺟﻤﻠﻪ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ارزﺷﻤﻨﺪ ﺳﻨﺪﻫﻨﺪ وازﭘﻲ آن ﺷﻴﻮة ﺷﻤﺎرش اﻋـﺪاد ﻛـﻪ ﻫﻤﭽﻨـﺎن روش
ﻏﺎﻟﺐ درﺳﺮاﺳﺮ ﺟﻬﺎن اﺳﺖ .
ازﻣﻴﺎﻧﺔ ﻗﺮن دوم ﻫﺠﺮي ﺑﻌﻀﻲ ﺧﻠﻔﺎي ﻋﺒﺎﺳﻲ ﻫﻤﭽﻮن ﻣﻨﺼﻮر ،ﻫﺎرون اﻟﺮّﺷـﻴﺪ وﻣـﺄﻣﻮن اﻗـﺪاﻣﺎﺗﻲ درﺟﻬـﺖ ﺟﻤـﻊ
آوري آﺛﺎر داﻧﺸﻤﻨﺪان ﻳﻮﻧﺎن ﺑﺎﺳﺘﺎن ،ﻫﻨﺪ واﻳﺮان ﺑﺎﺳﺘﺎن ﻣﺒﺬول داﺷﺘﻨﺪ ﻛﻪ ﺑﺨـﺶ ﻋﻤـﺪه اي ازاﻳـﻦ آﺛـﺎر درﻗﻠﻤـﺮو
رﻳﺎﺿﻲ واﺧﺘﺮﺷﻨﺎﺳﻲ ﺑﻮد .ازﺟﻤﻠﻪ رﻳﺎﺿﻴﺪاﻧﺎن واﺧﺘﺮﺷﻨﺎﺳﺎن ﺳﺎﻟﻬﺎي اوﻟﻴﻪ اﻳﻦ ﺣﺮﻛﺖ ﻓﺮﻫﻨﮕـﻲ ﻛـﻪ ﺗـﺎﭘﻴﺶ ازاﺣﻤـﺪ
ﻓﺮﻏﺎﻧﻲ ﺑﺮآﻣﺪه وآﺛﺎرارزﺷﻤﻨﺪي ازﺧﻮدﺑﻪ ﻳﺎدﮔﺎرﮔﺬاﺷﺘﻪ اﻧﺪ ﻣﻲ ﺗﻮان ﺑﻪ ﻧﺎم ﻫﺎي اﺑـﺮاﻫﻴﻢ وﭘـﺴﺮش ﻣﺤﻤـﺪ ﻓـﺰاري ،
ﻣﺎﺷﺎءاﷲ ﺑﻐﺪادي اﻳﺮاﻧﻲ اﻻﺻﻞ ،اﺑﻦ ﻃﺎرق ،ﺧﻮارزﻣﻲ ،ﻧﻬﺎوﻧﺪي ،ﺟﻮﻫﺮي ،ﻳﺤﻴﻲ ﺑﻦ اﺑﻲ ﻣﻨـﺼﻮر و ﭼﻨـﺪي دﻳﮕـﺮ
اﺷﺎره ﻧﻤﻮد .
روزﮔﺎر
ﻓﺮﻏﺎﻧـﻲ
ﺑﻲ ﮔﻤﺎن ،ﺑﺮاي ﭘﻲ ﺑﺮدن ﺑﻪ ﺧﺪﻣﺎت و دﺳﺖ آوردﻫﺎي ﻫﺮﺑﺰرﮔﻲ ازاﻫﻞ داﻧﺶ وﭘﮋوﻫﺶ ،وﻧﻴـﺰ ارزﻳـﺎﺑﻲ وﻣﻘﺎﻳـﺴﻪ
آﻧﻬﺎ ﺑﺎدﻳﮕﺮاﻫﺎﻟﻲ ﻋﻠﻢ درزﻣﺎن ﻫﺎ وﻣﻜﺎن ﻫﺎي دﻳﮕﺮ ،ﻻزم اﺳﺖ ﺑﺎﺣـﺎل وﻫـﻮاي ﻋـﺼﺮوزﻣﺎن وي آﺷـﻨﺎ ﺷـﻮﻳﻢ .وازآن
ﺟﻤﻠﻪ در ﺧﺼﻮص اﺣﻤﺪ ﻓﺮﻏﺎﻧﻲ ﻧﻴﺰ ﺳﻌﻲ ﻣﻲ ﺷﻮد ﺗﺎآﻧﺠﺎ ﻛﻪ ﺷﻮاﻫﺪ ،آﺛﺎر واﺳﻨﺎد ﺗﺎرﻳﺨﻲ اﺟـﺎزه دﻫـﺪ ،ﺑﺎاﺳـﺘﻔﺎده از
واژه ﻫﺎ وﺟﻤﻼت ﺑﺮآﻣﺪه از ﻋﺼﺮوزﻣﺎن ﻓﺮﻏﺎﻧﻲ ،ﻓﻀﺎي ﻓﻜﺮي دوران وي راﺑﺎزﺳﺎزي ﻣﻲ ﻛﻨﻴﻢ .
ﺗﺎﻣﻴﺎﻧﺔ ﺳﺪة دوم ﻫﺠﺮي ،ازﺟﻬﺖ ﻏﺎﻟﺐ ﺑﻮدن اﻋﺘﻘﺎدات دﻳﻨﻲ وﻣﻨﺎﺳﻚ وﻋﺒﺎدات ،آﻣﻮزش ازﻫﻤﻪ ﮔﻮﻧـﺔ آن ﺟـﺰ در
ﻣﺴﺎﺟﺪ ،ﺑﻪ اﺟﺮا درﻧﻤﻲ آﻣﺪ .ﺑﻪ ﻋﺒﺎرﺗﻲ ،ﺑﺪه ﺑﺴﺘﺎن ﻫﺎي ﻋﻠﻤﻲ ﺗﻨﻬﺎ درﻣﺴﺎﺟﺪ ﻛـﻪ ﻋﺒﺎدﺗﮕﺎﻫﻬـﺎي ﻣـﺴﻠﻤﺎﻧﺎن ﺑـﻪ ﺷـﻤﺎر
ﻣﻲ رﻓﺖ ،اﺗّﻔﺎق ﻣﻲ اﻓﺘﺎد .
ﻣﺴﺎﺟﺪ آﻣﻮزﺷﻲ آن ﻋﺼﺮوزﻣﺎن ﻋﺒﺎرت ﺑﻮدﻧﺪ از ﻣﺴﺠﺪﻧﺒﻮي درﻣﺪﻳﻨﻪ ﺑﻨﻴﺎﻧﮕﺬاري ﺷﺪه ﺗﻮﺳﻂ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮاﺳﻼم)ص( ﭘـﺲ
ازﻫﺠﺮت ازﻣﻜّﻪ ﺑﻪ ﻣﺪﻳﻨﻪ ،ﻣﺴﺠﺪاﻟﺤﺮام درﻣﻜّﻪ ﻛﻪ ﮔﺮﭼﻪ ﻛﻬﻦ ﺗﺮازﻣﺴﺠﺪاﻟﻨّﺒﻲ درﻣﺪﻳﻨﻪ اﺳﺖ وﻟﻲ ﺗﻨﻬﺎ ازﺳـﺎل ﻫـﺸﺘﻢ
ﻫﺠﺮي ،ﭘﺲ ازﻓﺘﺢ ﻣﻜّﻪ درزﻣﻴﻨﺔ اﻫﺪاف واﻏﺮاض اﺳﻼﻣﻲ ﻣﻮرد اﺳﺘﻔﺎده ﻗﺮارﮔﺮﻓﺖ ،ﻣﺴﺠﺪﺟﺎﻣﻊ ﺑﺼﺮه ﻛﻪ در ﺳﺎل 41
ﻫﺠﺮي ﺑﻪ دﺳﺖ زﻳﺎدﺑﻦ اﺑﻴﻪ ﺗﺠﺪﻳﺪﺑﻨﺎﻳﺎﻓﺖ ،ﻣﺴﺠﺪﺟﺎﻣﻊ ﻛﻮﻓﻪ ﻛﻪ درﺳﺎل 17ﻫﺠﺮي ﺑﻨﺎﺷﺪ وﻟـﻲ ازﺳـﺎل 50ﻫﺠـﺮي
ﻧﻮﺳﺎزي ﺷﺪ ،ﻣﺴﺠﺪﺟﺎﻣﻊ ﻓﺴﻄﺎط)ﺟﺎﻣﻊ ﻋﻤﺮو( ﻛﻪ در 42ﻫﺠﺮي ﺑﻨﺎ ﺷﺪ وازﻫﻤﺎن زﻣﺎن ﻣﻮرد اﺳﺘﻔﺎدة آﻣﻮزﺷﻲ داﺷﺖ ،
ﻣﺴﺠﺪاﻻﻗﺼﻲ درﺑﻴﺖ اﻟﻤﻘﺪس ﺑﻨﺎﺋﻲ ﺑﺎﺳﺘﺎﻧﻲ ازﻋﺼﺮﺳﻠﻴﻤﺎن)ع( ،ﻣﺴﺠﺪﺟﺎﻣﻊ اُﻣﻮي دﻣﺸﻖ ﻛﻪ ﺗﻮﺳﻂ وﻟﻴﺪﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻤﻠﻚ
ﺑﻴﻦ ﺳﺎﻟﻬﺎي 86ﺗﺎ 96ﻫﺠﺮي ﺗﺄﺳﻴﺲ ﺷـﺪ ،ﺟـﺎﻣﻊ زﻳﺘﻮﻧﻴـﻪ درﺗـﻮﻧﺲ ﺑﻨﺎﺷـﺪه ﺗﻮﺳـﻂ اﺑـﻦ ﺣﺒﺤـﺎب در 114ﻫﺠـﺮي ،
ﻣﺴﺠﺪﺟﺎﻣﻊ ﻗﻴﺮوان ﺑﻨﺎﺷﺪه ﺗﺌﺴﻂ ﻋﻘﺒﻪ ﺑﻦ ﻧﺎﻓﻊ ﻓﺎﺗﺢ آﻓﺮﻳﻘﺎ درﺳﺎل 50ﻫﺠﺮي وﺑﺎزﺳـﺎزي ﺷـﺪه درﺳـﺎل 86ﻫﺠـﺮي ،
ﻣﺴﺠﺪﺟﺎﻣﻊ ﻣﻨﺼﻮر درﺑﻐﺪاد ﺑﻨﺎﺷﺪه در 146ﻫﺠﺮي ﺗﻮﺳﻂ ﻣﻨـﺼﻮرﺧﻠﻴﻔﺔ ﻋﺒﺎﺳـﻲ ،ﻣـﺴﺠﺪﺟﺎﻣﻊ اﻋﻈـﻢ ﻗﺮﻃﺒـﻪ)ﮔﺮاﻧـﺎدا
اﻣﺮوزي دراﺳﭙﺎﻧﻴﺎ( ﺑﻨﺎﺷﺪه ﺗﻮﺳﻂ ﻋﺒﺪاﻟﺮّﺣﻤﻦ داﺧﻞ در 170ﻫﺠﺮي ،ﻣـﺴﺠﺪﺟﺎﻣﻊ ﻗـﺮوﻳﻴﻦ درﻓـﺎس ﻣـﺮاﻛﺶ ﺑﻨﺎﺷـﺪه
ﺗﻮﺳﻂ ﺑﺎﻧﻮﺋﻲ ﻧﻴﻜﻮﻛﺎر ﺑﻨﺎم ﻓﺎﻃﻤﻪ دﺧﺘﺮ ﻣﺤﻤﺪ ﻓﻬﺮي درﺳﺎل 245ﻫﺠﺮي ،ﻣـﺴﺠﺪﺟﺎﻣﻊ اﺑـﻦ ﻃﻮﻟـﻮن ﺑﻨﺎﺷـﺪه ﺗﻮﺳـﻂ
اﺣﻤﺪﺑﻦ ﻃﻮﻟﻮن در 265ﻫﺠﺮي ،ﻣﺴﺠﺪﺟﺎﻣﻊ اﻻزﻫـﺮ ﺑﻨﺎﺷـﺪه ﺗﻮﺳـﻂ ﺟﻮﻫﺮﻛﺎﺗـﺐ ﺳﻴـﺴﻴﻠﻲ در 361ﻫﻤﺰﻣـﺎن ﺑﺎﺑﻨـﺎي
ﺷﻬﺮﻗﺎﻫﺮه ،ﺑﺎرﮔﺎه ﺣﻀﺮت ﻋﻠﻲ ﺑﻦ اﺑﻴﻄﺎﻟﺐ)ع( درﻧﺠﻒ اﺷﺮف درﻋﺮاق ﺑﻨﺎ ﺷﺪه ﺗﻮﺳﻂ ﻫﺎرون اﻟﺮّﺷﻴﺪ ....
زﻣﻴﻨﻪ ﻫﺎي آﻣﻮزﺷﻲ دراﻳﻨﮕﻮﻧﻪ ﻣﺠﻤﻮﻋﻪ ﻫﺎ ﺻﺮﻓﺎً ﻣﺒﺎﻧﻲ اﻋﺘﻘﺎدي وﻓﻜﺮي اﺳﻼم ﺑﻮد .درﺣﻘﻴﻘﺖ ﻣﺴﺎﺟﺪ درﺻﺪراﺳـﻼم
ﻋﻤﺪﺗﺎً درﺳﻤﺖ وﺳﻮي ﺗﻌﻠﻴﻢ اﺻﻮل وﻓﺮوع دراﺳﻼم وﭼﮕﻮﻧﮕﻲ اداي ﻣﻨﺎﺳﻚ ﺑﻮد .ﺗﺎاﻳﻨﻜﻪ دراﺛﺮآﻣﻴﺰش ﻓﻜﺮي ﻋـﺮب و
ﻏﻴﺮﻋﺮب ،ازﻣﻴﺎﻧﺔ ﺳﺪة دوم ﻫﺠﺮي ﻣﺮاﻛﺰي ﭘﺪﻳﺪارﺷﺪﻧﺪ ﻛﻪ درﺳﺖ ﻫﻤﺎﻧﻨﺪ آﻛﺎدﻣﻲ ﻫﺎي ﻳﻮﻧﺎﻧﻲ وداﻧﺸﮕﺎﻫﻬﺎي اﻳﺮاﻧﻲ
در ادوار ﭘﻴﺶ ازاﺳﻼم ،ﺗﻨـﻬﺎ ﺑﻪ آﻣﻮزش و ﻳﺎ ﭘﮋوﻫﺶ ﻣﻲ ﭘﺮداﺧﺘﻨﺪ و اﻧﺠﺎم ﻋﺒﺎدات و ﻣﻨﺎﺳﻚ دردﺳﺘﻮر ﻛﺎرﺷﺎن ﻗﺮار
7
ﻧﺪاﺷﺖ .اﻟﺒﺘﻪ درﺑﻌﻀﻲ آﻣﻮزش ودرﺑﻌﻀﻲ ﭘﮋوﻫﺶ ودرﺑﻌﻀﻲ ﻫﺮدوآﻧﻬﺎ رواج داﺷـﺖ .ﻧﺨـﺴﺘﻴﻦ آﻧﻬـﺎ درادوار ﭘـﺲ از
اﺳﻼم درﺳﺮزﻣﻴﻦ ﻫﺎي اﺳﻼﻣﻲ داراﻟﺤﻜﻤﻪ ﻳﺎ ﺑﻴﺖ اﻟﺤﻜﻤﺔ ﺑﻐﺪاد ﺑﻮد ﻛﻪ ﺑﻪ ﻓﺮﻣﺎن ﻫﺎرون اﻟﺮّﺷﻴﺪ و ﺑﻪ ﺗﻮﻟﻴﺖ آل ﺑﺮﻣـﻚ
در ﺑﻐﺪاد ،ﺑﻨﻴﺎﻧﮕﺬاري ﺷﺪ .
ازآﻧﺮو ﻛﻪ دﺳﺖ ﻣﺎﻳﻪ ﻫﺮﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻋﻠﻤﻲ ازﻫﺰاران ﺳﺎل ﭘﻴﺶ ،ﻛﺘﺎب و ﮔﺮدآﻣﺪة ﻧﮕﺎﺷﺘﻪ ﻫﺎ ازﻫﻤﻪ ﮔﻮﻧـﺔ آن ﺑـﻮده و
ﻫﺴﺖ ،ﺑﺮﻣﻜﻴﺎن اﻳﺮاﻧﻲ ﺗﺒﺎر وازﺳﻼﻟﺔ اﺳﺎﺗﻴﺪ ﺟﻨﺪي ﺷﺎﭘﻮر ،ﺑﻪ ﺧﻮاﺳﺖ ﺧﻠﻴﻔﺔ وﻗـﺖ اﻗـﺪام ﺑـﻪ ﺟﻤـﻊ آوري ﻛﺘـﺎب از
ﺳﺮزﻣﻴﻦ ﻫﺎي دوروﻧﺰدﻳﻚ اﺳﻼﻣﻲ وﻏﻴﺮاﺳﻼﻣﻲ ﻧﻤﻮدﻧﺪ وﺑﻪ ﺳﺮﻋﺖ ﻛﺘﺎﺑﺨﺎﻧﺔ ارزﺷﻤﻨﺪ وﭘﺮﺑﺎري ﺑﻮﺟﻮدآﻣﺪ ﻛﻪ ﺗﻜﻴﻪ ﮔﺎه
اﺻﻠﻲ آﻣﻮزش وﭘﮋوﻫﺶ در ﻃﻲ ﻓﻌﺎﻟﻴﺖ ﺑﻴﺖ اﻟﺤﻜﻤﻪ ﺑﻮد .
ازﺑﺰرﮔﺎن ﻧﺴﻞ اول اﻳﻦ ﻣﺮﻛﺰ آﻛﺎدﻣﻴﻚ ﻣﻲ ﺗﻮان ﺑﻪ اﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻓﺰاري ،ﻧﻮﺑﺨﺖ ،ﻣﺎﺷﺎءاﷲ ،اﺑﻦ ﻃﺎرق ،ﻓﻀﻞ واﺣﻤـﺪ
ﺳﺮﺧﺴﻲ وﺳﺮاﻧﺠﺎم ﺳﺮآﻣﺪﺷﺎن اﺣﻤﺪ ﻓﺮﻏﺎﻧﻲ ،اﺷﺎره ﻧﻤﻮد .اﺣﻤﺪﻓﺮﻏﺎﻧﻲ ازﺟﻤﻠﻪ ﻋﻨﺎﺻﺮ اﺛﺮﮔﺬار وﭘﺮﻛﺎر اﻳﻦ ﻣﺮﻛـﺰ در
زﻣﺎن ﺧﻮد ﺑﻪ ﺷﻤﺎرﻣﻲ رﻓﺖ .وي درﺳﺮزﻣﻴﻦ ﻫﺎي ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺗﺤـﺖ ﺣﻜﻮﻣـﺖ ﻋﺒﺎﺳـﻴﺎن درزﻣـﺮة ﻛـﺎرﮔﺰاران ﺗﺤﻘﻴـﻖ ،
آﻣﻮزش وﭘﮋوﻫﺶ ﻗﺮارداﺷﺖ .آﻧﭽﻪ ﻛﻪ ﺗﺎرﻳﺦ ﻧﮕﺎران ازﻓﺮﻫﻨﮓ ﻫﺎ وﻛﺸﻮرﻫﺎي ﻣﺨﺘﻠﻒ درﺑﺎرة ﻋﺼﺮ ﺣﻜﻮﻣـﺖ ﻣـﺄﻣﻮن
ﻋﺒﺎﺳﻲ ﻧﮕﺎﺷﺘﻪ اﻧﺪ ﺣﺎﻛﻲ ازﺗﻮﺟﻪ و ﭘﺸﺘﻴﺒﺎﻧﻲ اﻓﺰون ﺗﺮي ازﺟﺎﺗﺐ وي درﻗﺒﺎل اﻫﻞ داﻧﺶ وﭘﮋوﻫﺶ اﺳﺖ .
ﻓﺮﻏﺎﻧﻲ دراﻳﻦ ﻋﺼﺮوزﻣﺎن ،ﭘﺲ از ﮔﺬراﻧﺪن ﺗﺤﺼﻴﻼت ﻣﻘﺪﻣﺎﺗﻲ در دﻳﺎرﺧﻮد ﻓﺮﻏﺎﻧﻪ ،راﻫﻲ ﺳﺮزﻣﻴﻦ ﻫﺎي ﻏﺮﺑﻲ ﺗـﺮ
اﻣﭙﺮاﺗﻮري اﺳﻼم ﻣﻲ ﺷﻮد ﺗﺎ ﺑﺎ دﺳﺘﺮﺳﻲ ﺑﻪ دﺳﺖ آوردﻫﺎي داﻧﺸﻤﻨﺪان ﭘﻴﺶ ازﺧﻮد ﺑﺮآﮔـﺎﻫﻲ ﻫـﺎي ﺧـﻮد اﻓـﺰوده و
اداﻣﻪ دﻫﻨﺪة راه آﻧﻬﺎ ﺑﺎﺷﺪ .
زﻧﺪﮔﻴﻨﺎﻣﻪ
ﻓﺮﻏﺎﻧﻪ درآﺳﻴﺎي ﻣﺮﻛﺰي
ﻳﻜﻲ از ﻣﻨﺎﻃﻖ ﺑﺴﻴﺎر ﺑﺎﺳﺘﺎﻧﻲ و ﺗﺎرﻳﺨﻲ ﻛﻪ در ﻣﻴﺎن ﺳﻪ ﻛﺸﻮر ﺗﺎﺟﻴﻜﺴﺘﺎن ،ازﺑﻜﺴﺘﺎن و ﻗﺮﻗﻴﺰﺳـﺘﺎن واﻗـﻊ ﺷـﺪه اﺳـﺖ
وادي ﻓﺮﻏﺎﻧﻪ اﺳﺖ .وادي ﻓﺮﻏﺎﻧﻪ ﺑﻴﺶ از ﻫﺮﭼﻴﺰ ﻳﺎد آور آن ﺷﻌﺮ ﻣﻌﺮوف ﻣﻼّي روم اﺳﺖ ﻛﻪ ﻣﻴﻔﺮﻣﺎﻳﺪ :
ﮔﻔﺘﺎ زﻛﺠﺎ ﻫﺴﺘﻲ ﺗﺴﺨﺮ زدو ﮔﻔﺘﺎ ﻫﻲ ﻧﻴﻤﻴﻢ زﺗﺮﻛﺴﺘﺎن ﻧﻴﻤﻴﻢ زﻓﺮﻏﺎﻧﻪ
ﻧﻴﻤﻴﻢ زآب و ﮔﻞ ﻧﻴﻤﻴﻢ زﺟﺎن ودل ﻧﻴﻤﻴﻢ ﻫﻤﻪ درﻳﺎ ﻧﻴﻤﻴﻢ ﻫﻤﻪ درداﻧﻪ
واﻗﻌﺎ ﻣﻮﻟﻮي در اﻳﻦ ﺷﻌﺮ ﺑﻠﻨﺪ ﺧﻮد ﺑﻪ ﻧﻜﺘﻪ ﺑﺴﻴﺎر آﺷﻜﺎر اﻳﻦ ﻣﻨﻄﻘﻪ ﻛﻪ ﻫﻤﺎن ﺗﺮﻛﻴـﺐ ﺟﻤﻌﻴـﺖ ﻧـﺎﻫﻤﮕﻮن وﻟـﻲ داراي
ﻫﻮﻳﺖ ﻣﺸﺘﺮك اﺷﺎره ﻧﻤﻮده اﺳﺖ .ﻓﺮﻏﺎﻧﻪ داراي ﭼﻨﺪ وﻳﮋﮔﻲ ﻣﻬﻢ ﻣﻴﺒﺎﺷﺪ ﻛﻪ آن را ازدﻳﮕﺮ ﻣﻨﺎﻃﻖ ﺟﺪا ﻣﻴﺴﺎزد .
اوﻻً آﻧﻜﻪ ،داراي ﻫﻮﻳﺖ ﻣﺴﺘﻘﻞ از دﻳﮕﺮ ﻣﻨﺎﻃﻖ اﺳﺖ اﮔﺮ ﺑﺘﻮان ﮔﻔﺖ ﻛﻪ ﻫﻮﻳﺖ ﺗﺎﺷﻜﻨﺪ ازﺑﻚ و ﺑﻴﺸﻜﻚ ﻗﺮﻗﻴﺰ اﺳﺖ ،
وﻟﻲ در ﻣﻮرد ﻓﺮﻏﺎﻧﻪ ﺑﺎﻳﺪ ﮔﻔﺖ ﻛﻪ اﻳﻦ ﻣﻨﻄﻘﻪ ﻧﻪ ازﺑﻚ اﺳﺖ ﻧﻪ ﺗﺎﺟﻴﻚ اﺳﺖ و ﻧﻪ ﻗﺮﻗﻴﺰ ﻛﻪ ﻫﻤﺎﻧﺎ اﻫﻞ ﻓﺮﻏﺎﻧـﻪ ﻓﺮﻏـﺎﻧﻲ
اﺳﺖ .دوم اﻳﻨﻜﻪ ﺑﻴﺸﺘﺮﻳﻦ ﺗﺮاﻛﻢ ﺟﻤﻌﻴﺖ اﻳﻦ ﺳﻪ ﻛﺸﻮر در اﻳﻦ ﻣﻨﻄﻘـﻪ ﻗـﺮار دارد ﺷـﻬﺮﻫﺎي وادي ﻓﺮﻏﺎﻧـﻪ ﻣﺘﻌﻠـﻖ ﺑـﻪ
ازﺑﻜﺴﺘﺎن ﻳﻚ ﺳﻮم ﺟﻤﻌﻴﺖ اﻳﻦ ﻛﺸﻮر را در ﺑﺮ ﻣﻴﮕﻴﺮد ،ﺷﻬﺮ ﻫـﺎي ﻣﺘﻌﻠـﻖ ﺑـﻪ ﺗﺎﺟﻴﻜـﺴﺘﺎن و ﻗﺮﻗﻴﺰﺳـﺘﺎن ﻧﻴـﺰ دو ﺳـﻮم
ﺟﻤﻌﻴﺖ ﻛﺸﻮرﺷﺎن را در ﺑﺮ ﻣﻲ ﮔﻴﺮﻧﺪ .ﺳﻮم اﻳﻨﻜﻪ ﺗﺎ ﺣﺪود 50ﺳﺎل ﭘﻴﺶ زﺑﺎن رﺳﻤﻲ و اداري اﻳﻦ ﻣﻨﻄﻘﻪ زﺑﺎن ﻓﺎرﺳﻲ
ﺑﻮده اﺳﺖ و ﺑﻴﺸﺘﺮﻳﻦ ﻣﻨﻄﻘﻪ ﻓﺎرﺳﻲ زﺑﺎن در آﺳﻴﺎي ﻣﻴﺎﻧﻪ ﺑﻌﺪ از ﺑﺨﺎرا و ﺳﻤﺮﻗﻨﺪ را ﺑﻪ ﺧﻮد اﺧﺘﺼﺎص ﻣﻲ داده اﺳـﺖ و
ﺷﺎﻳﺪ ﺑﺘﻮان ﮔﻔﺖ ﻳﻜﻲ از ﻣﺮاﻛﺰ اﺻﻠﻲ زﺑﺎن ﻓﺎرﺳﻲ در دوران ﻗﺪﻳﻢ ﺑﻮده اﺳﺖ .ﭼﻬﺎرم آﻧﻜﻪ اﻳﻦ ﻣﻨﻄﻘﻪ ﺑﺸﺪت اﺳﻼﻣﻲ
اﺳﺖ و ﺑﻴﻦ ﻫﻮﻳﺖ ﺧﻮد و اﺳﻼم ارﺗﺒﺎط وﺛﻴﻘﻲ ﻗﺎﺋﻞ اﺳﺖ و ﺑﻬﻤﻴﻦ دﻟﻴﻞ ﺑﺴﻴﺎري از ﻛﺸﻮرﻫﺎي ﻋﺮﺑﻲ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﻋﺮﺑﺴﺘﺎن و
9
ﻛﻮﻳﺖ و… ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ اﻳﻦ ﻣﻨﻄﻘﻪ ﺑﻲ ﺗﻮﺟﻪ ﻧﻴﺴﺘﻨﺪ .ﭘﻨﭽﻢ آﻧﻜﻪ ﺑﺨﺎﻃﺮ ﺣﺴﺎﺳﻴﺖ ﻫﺎي ﺗﺎرﻳﺨﻲ ،اﻳﻦ ﻣﻨﻄﻘﻪ ﻫﻤﻴﺸﻪ آﺑـﺴﺘﻦ
ﺗﺤﻮﻻت ﺳﻴﺎﺳﻲ ﺑﻮده اﺳﺖ و ﺑﻨﺎ ﺑﻪ ﻧﻈﺮ ﻛﺎرﺷﻨﺎﺳﺎن ﺳﻴﺎﺳﻲ اﻳﻦ ﻣﻨﻄﻘﻪ در آﻳﻨﺪه ﻧﻴﺰ ﺑﻪ ﻫﻤﻴﻦ ﻣﻨﻮال ﭘﻴﺶ ﻣﻲ رود .ﺷﺸﻢ
آﻧﻜﻪ اﻳﻦ ﻣﻨﻄﻘﻪ ﻣﺸﻜﻞ ﻫﻮﻳﺘﻲ ﻣﺎﻧﻨﺪ دﻳﮕﺮ ﻣﻨﺎﻃﻖ را ﻧﺪارد .
ﺷﻬﺮﻫﺎي ﻛﺸﻮرﻫﺎي ﻣﺨﺘﻠﻒ اﻳﻦ ﻣﻨﺎﻃﻖ ﻣﻬﻤﺘﺮﻳﻦ ﺷﻬﺮﻫﺎي اﻳﻦ ﻛﺸﻮر ﻫﺎ ﻣﻴﺒﺎﺷﻨﺪ ﻣﺎﻧﻨﺪ اوش و ﺟﻼل آﺑﺎد ﻗﺮﻗﻴﺰﺳـﺘﺎن ،
ﺧﻮﻗﻨﺪ ،اﻧﺪﻳﺠﺎن وﻓﺮﻏﺎﻧﻪ ازﺑﻜﺴﺘﺎن وﺧﻮﺟﻨﺪ وﻣﺮﻏﻼن ﺗﺎﺟﻴﻜﺴﺘﺎن .
اﻳﻦ ﻣﻨﻄﻘﻪ در ﻗﺮن 19داراي ﺣﻜﻮﻣﺖ ﺟﺪاﮔﺎﻧﻪ اي ﺑﻮده ﻛﻪ ﺑﻪ ﺧﺎﻧﺎت ﺧﻮﻗﻨﺪ ﻣﻌﺮوف ﺑﻮده و ﺷﺎﻣﻞ ﺳﺮزﻣﻴﻦ ﻫﺎﺋﻲ از
ﺗﺎﺷﻜﻨﺪ ﺗﺎ اﺳﺘﭗ ﻫﺎي ﻗﺰاق و ﺑﻴﺸﻜﻚ ﺗﺎ ﻣﺮزﻫﺎي ﻛﺎﺷﻐﺮ ﭼﻴﻦ را در ﺑﺮ ﻣﻲ ﮔﺮﻓﺘﻪ اﺳﺖ .ﻋﻠﻤﺎي زﻳـﺎدي از اﻳـﻦ ﻣﻨـﺎﻃﻖ
ﺑﺮﺧﺎﺳﺘﻨﺪ ﻛﻪ ﻣﻬﻤﺘﺮﻳﻦ آﻧﻬﺎ اﺣﻤﺪ ﻓﺮﻏﺎﻧﻲ ﺳﺘﺎره ﺷﻨﺎس و رﻳﺎﺿﻲ دان ﻛﻪ در ﺑﻴﺖ اﻟﺤﻜﻤﻪ ﻣﺎﻣﻮن ﻋﺒﺎﺳﻲ ﺧﺪﻣﺖ ﻣﻴﻜﺮده
اﺳﺖ ،ﻣﺎﺗﺮﻳﺪي ﻣﺆﺳﺲ ﻓﺮﻗﻪ ﻛﻼﻣﻲ ﻣﺎﺗﺮﻳﺪي ،ﺳﻴﻒ ﻓﺮﻏﺎﻧﻲ ﺷﺎﻋﺮ زﺑﺎن ﻓﺎرﺳﻲ ﻛـﻪ آراﻣﮕـﺎه وي در ﻣﻘﺒـﺮه اﻟـﺸﻌﺮاي
ﺗﺒﺮﻳﺰ ﻣﻴﺒﺎﺷﺪ و ﺑﻨﺎ ﺑﻪ اﻃﻼﻋﺎت ﻣﻮﺛﻖ اوﻟﻴﻦ ﺗﺮﺟﻤﻪ ﻗﺮان ﻛﺮﻳﻢ ﺑﻪ زﺑﺎن ﻓﺎرﺳﻲ در اﻳﻦ ﻣﻨﻄﻘﻪ ﺻﻮرت ﮔﺮﻓﺘـﻪ اﺳـﺖ اﻳـﻦ
ﺗﺮﺟﻤﻪ ﻫﻢ اﻛﻨﻮن در ﻳﻜﻲ از ﻣﻮزه ﻫﺎي اﻳﺮان ﻧﮕﻬﺪاري ﻣﻲ ﺷﻮد .
ازواژه ﺑﻪ واژة دﺳﺖ ﻧﻮﻳﺲ ﻫﺎي ﻓﺮﻏﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﺧﻮﺷﺒﺨﺘﺎﻧﻪ ﺑﺴﻴﺎري ازآﻧﻬﺎ ﺑﻪ ﻣﺎرﺳﻴﺪه اﺳﺖ ،ﺑﺮﻣﻲ آﻳﺪ ﻛـﻪ ﺳـﻨﮓ ﺑﻨـﺎي
ﻓﻜﺮي وي ،داﻧﺶ رﻳﺎﺿﻲ درﺗﻤﺎم زﻣﻴﻨﻪ ﻫﺎي آن ﺑﻮده اﺳﺖ .ﮔﺮﭼﻪ درﻣﻴﺎن ﻧﮕﺎﺷـﺘﻪ ﻫـﺎي ﻓﺮﻏـﺎﻧﻲ درﻣﻴـﺮاث ﻓﺮﻫﻨـﮓ
ﺟﻬﺎﻧﻲ ﻛﺘﺎﺑﻲ ﻛﻪ ﺗﻨﻬﺎ ﺑﻪ رﻳﺎﺿﻲ ﭘﺮداﺧﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ ﻳﺎاﺳﺎﺳﺎً ﻋﻨﻮان اش اﺻﻄﻼﺣﻲ دررﻳﺎﺿﻲ ﺑﺎﺷﺪ ،ﺑﻪ ﭼﺸﻢ ﻧﻤـﻲ ﺧـﻮرد ،اﻣـﺎ
دﺳﺖ آوردﻫﺎي ﻛﺎرﺑﺮدي وي درﻗﻠﻤﺮو اﺧﺘﺮﺷﻨﺎﺳﻲ ،ازﭼﻨﺎن دﻗّﺘﻲ ﺑﺮﺧﻮرداراﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﺪون ﺗﺮدﻳـﺪ ﻫـﻢ اوﺑـﻮده ﻛـﻪ
ﺑﺎﻋﺚ ﭘﺎﻻﻳﺶ اﻳﻦ داﻧﺶ ﻇﺮﻳﻒ ودﻗﻴﻖ ازدﻳﺪﮔﺎﻫﻬﺎي ﺧﺮاﻓﻲ وﻣﻮﻫﻮم ﮔﺮدﻳﺪه اﺳﺖ .
ﻓﺮﻏﺎﻧﻲ ﻳﺎآﻧﮕﻮﻧﻪ ﻛـﻪ اروﭘﺎﺋـﻲ ﻫﺎ ﻣﻲ ﺷﻨﺎ ﺳﻨﺪ ش ،اﻟﻔﺮاﮔﺎ ﻧﻮ س ،آوازه اش درﺗﺎرﻳﺦ اﺧﺘﺮﺷﻨﺎ ﺳﻲ ﺟﻬـﺎن در ارﺗﺒﺎط ﺑﺎ
دﻳﺪﮔﺎﻫﻬﺎي ﻛﺎرﺑﺮدي وﻣﻬﻨﺪﺳﻲ اوﺳﺖ ،وﻟﻲ ﺑﺎ اﻳﻦ وﺟﻮد دا ﺳﺘﺎن ﻃﻨﺰ ﮔﻮﻧﻪ اي ﺗﻮﺳـﻂ ﻳﻜـﻲ ازﺗـﺎرﻳﺦ ﻧﮕـﺎران ﻋﻠـﻢ
ازﺳﺮزﻣﻴﻦ ﻣﺼﺮﺑﺎﻧﺎم » اﺑﻦ اﺑﻲ اﺻﻴﺒﻌﻪ « ﻧﻘﻞ ﺷﺪه ﺑﺪﻳﻦ ﮔﻮﻧﻪ :ﻣﺘﻮﻛﻞ ،ﺧﻠﻴﻔﺔ ﻋﺒﺎﺳـﻲ ﺑـﻪ دوﺑـﺮادر ﻣـﺸﻬﻮرﺑﻪ ﺑﻨﻮﻣﻮﺳـﻲ
اﻳﺮاﻧﻲ اﻻﺻﻞ ﻓﺮﻣﺎن ﺳﺎﺧﺘﻦ ﻛﺎﻧﺎﻟﻲ راﻣﻲ دﻫﺪ ﻛﻪ ﺑﺎﻳﺴﺘﻲ ازﻣﻴﺎن ﺷﻬﺮ ﻧﻮﺑﻨﻴـﺎد ﺟﻌﻔﺮﻳـﻪ درﻧﺰدﻳﻜـﻲ ﺳـﺎﻣﺮا ﺑﮕـﺬرد و آن
ﺷﻬﺮراﻣﺸﺮوب ﺳﺎزد .ﻣﺤﻤﺪ و اﺣﻤﺪ ﺑﻨﻮﻣﻮﺳﻲ اﻳﻦ ﻃﺮح را ﺑﻪ اﺣﻤﺪﻓﺮﻏﺎﻧﻲ ﻛﻪ وي ﻧﻴﺰ اﻳﺮاﻧـﻲ ﺑـﻮد ﻣﺤـﻮل ﻣـﻲ ﻛﻨﻨـﺪ
درﺣﺎﻟﻴﻜﻪ ازوي ﻣﺠﺮّب ﺗﺮﻧﻴﺰ ﺑﻮد ﺑﺎﻧﺎم ﺳﻨﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﻛﻪ ﺑﻨﻮﻣﻮﺳﻲ ﺑﺎﻋﺚ ﺷﺪﻧﺪ ﻛﻪ ﺧﻠﻴﻔـﻪ اوراﺑـﻪ ﺑﻐﺪادﺑﻔﺮﺳـﺘﺪ وازدرﺑـﺎر
ﺧﻠﻴﻔﻪ دورﺷﻮد .ﻓﺮﻏﺎﻧﻲ ﻧﻴﺰ ﻛﺎراﺣﺪاث ﻛﺎﻧﺎل را اﺟﺮا ﻧﻤﻮد و ﻣﺘﺄﺳﻔﺎﻧﻪ ﻣﺮﺗﻜﺐ ﺧﻄﺎي ﺑﺰرﮔـﻲ ﺷـﺪ وآن اﻳﻨﻜـﻪ ،ﻋﻤـﻖ
اﺑﺘﺪاي ﻛﺎﻧﺎل را ازﺣﺪ ﻻزم ﺑﻴﺸﺘﺮﺣﻔﺮﻛﺮد ﻛﻪ اﻳﻦ اﺷﺘﺒﺎه ﺑﺎﻋﺚ ﺷﺪآب ﻛﻪ ازدﺟﻠﻪ ﻣﻲ آﻣـﺪ ،ﺑـﻪ اﻧـﺪازة ﻻزم درﻛﺎﻧـﺎل
ﺟﺮﻳﺎن ﭘﻴﺪاﻧﻜﻨﺪ وآب ﻛﺎﻓﻲ ﺑﻪ ﺷﻬﺮﺟﻌﻔﺮﻳﻪ ﻧﺮﺳﺪ .ﺗﻨﻬﺎ در زﻣﺎﻧﻲ ﻛﻪ دﺟﻠﻪ درﺣـﺎل ﻃﻐﻴـﺎن ﺑـﻮد ﺷﻬﺮﺳـﻴﺮاب ﻣـﻲ ﺷـﺪ .
ﺑﺮادران ﺑﻨﻮﻣﻮﺳﻲ از ﺧﻮف ﺧﻠﻴﻔﻪ درﺻﺪد اﺻﻼح ﻛﺎﻧﺎل ﺑﺮﻣﻲ آﻳﻨﺪ ﻛﻪ دراﻳﻦ ﻣﻮرد ﺧﻮد ﺳﻨﺪﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﻣﺸﻜﻞ را ﺑﺮﻃـﺮف
ﻣﻲ ﻛﻨﺪ وﺑﺎاﻳﻦ ﻟﻄﻒ ﺧﻮد ﺑﻨﻮﻣﻮﺳﻲ را ازﻋﻘﻮﺑﺖ ﻧﺠﺎت ﻣﻲ دﻫﺪ .ﺑﺎوﺟﻮد ﺳﻮء ﺷﻬﺮت ﻧﺎﺷﻲ ازاﻳﻦ اﺷﺘﺒﺎه ﻓـﺎﺣﺶ ﻣﺒﻨـﻲ
ﺑﺮﻧﻈﺮي وﻏﻴﺮﻣﻬﻨﺪﺳﻲ ﺑﻮدن داﻧﺶ ﻓﺮﻏﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﭘﺲ ازآن ﺑﺮاي وي ﭘﻴﺶ ﻣﻲ آﻳﺪ ،ﺑﻌـﺪﻫﺎ اﻳـﻦ ﻧﺎﺑﻐـﺔ ﻛـﻢ ﻧﻈﻴـﺮ ﺑـﺎ ﺑـﻪ
اﺟﺮادرآوردن ﻃﺮح ﻫﺎي ﻣﻬﻨﺪﺳﻲ ﭘﺮﺷﻤﺎر وﮔﺴﺘﺮده ،ﺷﻬﺮت ﺟﻬﺎﻧﻲ ﭘﻴـﺪاﻣﻲ ﻛﻨـﺪ و آﺛـﺎر ﻧﻮﺷـﺘﺎري وي ﺻـﺪﻫﺎ ﺳـﺎل
دراروﭘﺎ ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﺟﺎﻣﻊ ﺗﺮﻳﻦ دﺳﺖ آوردﻫﺎي ﻋﻠﻤﻲ ﻣﻮرداﺳﺘﻔﺎده ﻗﺮارﻣﻲ ﮔﻴﺮد .
11
ازﺑﺰرﮔﺎن داﻧﺶ وﻫﻨﺮدر اروﭘﺎ داﻧﺘﻪ اﻟﻴﮕﺮي)1321 -1264م( ﺑﺎآﺛﺎر ،ﺷﺨﺼﻴﺖ ودﻳﺪﮔﺎﻫﻬﺎي ﻓﺮﻏﺎﻧﻲ آﺷﻨﺎﺋﻲ داﺷـﺘﻪ ﻛـﻪ
اﻳﻦ آﺷﻨﺎﺋﻲ ﺣﺎﺻﻞ آوازة ﻧﮕﺎﺷﺘﻪ ﻫﺎي ﻓﺮﻏﺎﻧﻲ در اﻳﺘﺎﻟﻴﺎ ودﻳﮕﺮﻛﺸﻮرﻫﺎي اروﭘﺎﺋﻲ ﺑﻮده اﺳﺖ .اﺛﺮﺟﺎوداﻧـﺔ داﻧﺘـﻪ ﺑﻨـﺎم »
ﻛﻤﺪي اﻟﻬﻲ « درﺑﺮدارﻧﺪة ﻣﻄﺎﻟﺒﻲ اﺳﺖ ﻛﻪ ﺣﺎﻛﻲ از ﺗﺄﺛﻴﺮﭘﺬﻳﺮي داﻧﺘﻪ از آﺛﺎر ﻓﺮﻏﺎﻧﻲ اﺳﺖ .ازﺟﻤﻠﻪ آﻧﭽﻪ ﻛﻪ درﺑﺨﺶ
ﻛﻤﺪي ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﺟﻬﺎن ﺑﺮزخ آﻣﺪه ،ﺟﺎﺋﻲ اﺳﺖ ﺑﺮﻓﺮاز ﻛﻮﻫﻲ در ﻗﺴﻤﺖ ﺟﻨﻮﺑﻲ ﻧﻴﻤﻜﺮة ﻏﺮﺑـﻲ زﻣـﻴﻦ ﻛـﻪ ﻓﺮﻏـﺎﻧﻲ ﺑـﻪ
وﺟﻮد ﻗﺎره اي ﮔﻤﺸﺪه درآن ﺑﺎورداﺷﺘﻪ و درآﺛﺎر ﺟﻐﺮاﻓﻴﺎﺋﻲ واﺧﺘﺮﺷﻨﺎﺳﻲ ﺧﻮد ﺑﻪ آﻧﻬﺎ اﺷﺎرات ﻣﺘﻌﺪدي ﻧﻤـﻮده اﺳـﺖ .
ﺑﺮزخ داﻧﺘﻪ در ﻛﺘﺎب ﻛﻤﺪي اﻟﻬﻲ ﺟﺎﺋﻲ درﭘﺎﺋﻴﻦ ﺗﺮﻳﻦ ﻣﻜﺎن درﺻﻮرت ﻫﺎي ﻓﻠﻜﻲ ﻗﺮاردارد .ﺷـﺎﻳﺪ ﺑﺘـﻮان ﺑﺮﭘﺎﻳـﻪ اﻳـﻦ
واﻗﻌﻴﺖ ﻋﻠﻤﻲ ﺗﺎرﻳﺨﻲ ،ﻓﺮﻏﺎﻧﻲ راازﭘﻴﺸﮕﺎﻣﺎن داﺳﺘﺎﻧﻬﺎي ﻋﻠﻤﻲ ﺗﺨﻴﻠﻲ ﺑﻪ ﺷﻤﺎرآورد .اﻟﺒﺘﻪ وﻳﮋﮔﻲ ﺗﺨﻴﻠﻲ ﻧﺎﺷـﻲ ازﻋـﺪم
آﮔﺎﻫﻲ ﻋﻠﻤﻲ ﭘﻴﺸﺮﻓﺘﻪ درﻣﻴﺎن ﻋﻮام وﺧﻮاص آن ﻋﺼﺮوزﻣﺎن ﺑﻮده اﺳﺖ .
ﭘﺲ از ﻛﺮﻳﺴﺘﻒ ﻛﻠﻤﺐ ﻛﻪ ﺑﺪون ﺑﺎورﺑﻪ ﻛﺸﻒ ﺑﺰرﮔﻲ ﻛﻪ ﻧﺎﺋﻞ آﻣﺪه ﺑﻮد ،ازدﻧﻴﺎ رﻓﺖ ،ﺟﻐﺮاﻓﻴﺪان ودرﻳﺎﻧﻮرد دﻳﮕﺮي
از اﻳﺘﺎﻟﻴﺎ ﺑﺎﻧﺎم آﻣﺮﻳﻜﻮ وﺳﭙﻮس ،ﺑﺎدراﻳﺖ وآﮔﺎﻫﻲ ﺑﻴﺸﺘﺮي ﺑﺮﻧﮕﺎﺷﺘﻪ ﻫﺎي ﻋﻠﻤﻲ ﻋﺼﺮوزﻣﺎن ﺧﻮد وﻧﻴﺰ ﺑﺎﺗﻜﻴﻪ ﺑﺮدﻗّﺘـﻲ ﻛـﻪ
در داده ﻫﺎي رﻳﺎﺿﻲ ﻧﺠﻮﻣﻲ ﻓﺮﻏﺎﻧﻲ وﺟﻮدداﺷﺖ ،ﺑﺰرﮔﺘﺮﻳﻦ وﺑﺎﺷﻜﻮه ﺗﺮﻳﻦ ﻛﺸﻒ ﺟﻐﺮاﻓﻴﺎﺋﻲ ﻫﻤﺔ ﺗﺎرﻳﺦ رارﻗﻢ زد .
آري ،ﻫﻨﮕﺎﻣﻲ ﻛﻪ آﻣﺮﻳﻜﻮي اﻳﺘﺎﻟﻴﺎﺋﻲ اوﻟﻴﻦ ﮔﺎم راﺑﺮﺑﺨﺶ ﺟﻨﻮﺑﻲ ﻗﺎرة آﻣﺮﻳﻜﺎ ﻧﻬﺎد ،ﺑﻪ ﺳﺘﺎرﮔﺎن درآﺳﻤﺎن ﻧﮕﺎه ﻛﺮد و
ﺷﺮج وﺑﻴﺎن داﻧﺘﻪ رادرﺧﺼﻮص ﺑﺮزخ ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮآورد وﻓﺮﻳﺎد زد » :ﻣﺎﺑﻪ ﺑﺮزﺧﻲ ﻛﻪ داﻧﺘﻪ ﮔﻔﺘﻪ ﺑﻮد رﺳﻴﺪه اﻳﻢ « .ﻗـﺎره اي
ﻧﺎﺷﻨﺎﺧﺘﻪ ﻛﻪ ﭘﻴﺸﺘﺮ ﻛﺮﻳﺴﺘﻒ ﻛﻠﻤﺐ ازﺳﻮي ﺷﺮﻗﻲِ آن ﺑﻪ آن رﺳﻴﺪه وﻟﻲ ﻫﺮﮔﺰﺑﻪ ﻛﺸﻒ ﺧﺎرق اﻟﻌﺎدة ﺧﻮد ﭘﻲ ﻧﺒﺮده ﺑﻮد
،ﺑﻪ ﻧﺎم آﻣﺮﻳﻜﻮ ،آﻣﺮﻳﻜﺎ ﻧﺎﻣﻴﺪه ﺷﺪ .
آﻧﭽﻪ درآن ﺗﺮدﻳﺪي ﻧﻴﺴﺖ اﻳﻨﻜﻪ ،ﻫﻢ ﻛﺮﻳﺴﺘﻒ ﻛﻠﻤﺐ وﻫﻢ آﻣﺮﻳﻜﻮ وﺳﭙﻮس ﺑﺎاﻟﻘﺎﺋـﺎت ﺑﺮﮔﺮﻓﺘـﻪ از ﺑﺮآوردﻫـﺎ وﭘـﻴﺶ
ﺑﻴﻨﻲ ﻫﺎي دﻗﻴﻖ ﻓﺮﻏﺎﻧﻲ ،ﺳﻔﺮﻫﺎي ﺧﻮدرا آﻏﺎز ﻛﺮده اﻧﺪ وﮔﺮﻧﻪ درﺟﻬـﺎن آن دوران ﺑـﻮﻳﮋه دراروﭘـﺎي ﺗﺤـﺖ اﺳـﺎرت
اﻧﻜﻴﺰﻳﺴﻴﻮن ﻫﻴﭽﮕﻮﻧﻪ ﭘﺘﺎﻧﺴﻴﻠﻲ ﻛﻪ ﺑﺘﻮاﻧﺪ ﭘﺸﺘﻴﺒﺎن واﻗﻌﻲ دﻳﺪﮔﺎﻫﻬﺎي اﻳﻦ دودرﻳـﺎﻧﻮرد ﺑﺎﺷـﺪ ،وﺟﻮدﻧﺪاﺷـﺖ .ﻛﺎﺷـﻔﺎن
آﻣﺮﻳﻜﺎ ﻗﺒﻞ ازﻫﺮﮔﻮﻧﻪ زﻣﻴﻨﻪ ﺳﺎزي ﺑﺮاي ﺳﻔﺮﺑﻪ ﺳﻮي ﻏﺮب اﻗﻴﺎﻧﻮس اﻃﻠﺲ ،ﺑﺎﻳﺴﺘﻲ درﻋﺼﺮ ﺧﺎﻣﻮﺷﻲ وﺗـﺎرﻳﻜﻲ دراروﭘـﺎ
ﻛﻪ اﻧﺪﻳﺸﻪ ﻫﺎي ﺗﺮﻗﻲ ﺧﻮاﻫﺎﻧﻪ ﻛُﻔﺮﺷﻤﺮده ﻣﻲ ﺷﺪه وﻛﻠﻴﺴﺎي اﻧﻜﻴﺰﻳﺴﻴﻮن ﻛﺎوﺷﮕﺮان وﭘﮋوﻫﺸﮕﺮان ﻋﻠﻮم رادرآﺗـﺶ ﻣـﻲ
ﺳﻮزاﻧﺪه ،ﺑﻪ ﻛﺮوﻳﺖ زﻣﻴﻦ ﭘﻲ ﺑﺮده ﺑﺎﺷﻨﺪ .واﻳﻦ وﻇﻴﻔﺔ ﻣﻬﻢ را آﺛﺎر ﭘﻴﺸﮕﺎمِ ﺑﻲ ﭼﻮن وﭼـﺮاي ﻧﺠـﻮم و ﺟﻐﺮاﻓﻴـﺎي آن
روزﮔﺎر ،اﺣﻤﺪ ﻓﺮﻏﺎﻧﻲ ﻣﻴﺴﺮﮔﺮداﻧﻴﺪه اﺳﺖ .
12
ازاﺛﺮات ارزﺷﻤﻨﺪ ﻣﻬﻨﺪﺳﻲ ﻓﺮﻏﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﺧﻮﺷﺒﺨﺘﺎﻧﻪ ﻫﻤﭽﻨﺎن ﺑﻪ ﺑﻬﺘﺮﻳﻦ وﺟﻪ ﺣﻔﻆ ﺷﺪه ،ﻧﻴﻠﻮﻣﺘﺮﺟﺰﻳﺮة روﺿﻪ درﻗـﺎﻫﺮه
در ﻣﺼﺮ اﺳﺖ .اﻳﻦ ﺷﺎﻫﻜﺎراﺳﺘﺜﻨﺎﺋﻲ ﺗﺎرﻳﺦ ﻣﻬﻨﺪﺳﻲ ﺟﻬﺎن را درﻓﺼﻠﻲ ﺟﺪاﮔﺎﻧﻪ ﻣﻮرد ﺑﺮرﺳﻲ ﻗﺮارﺧﻮاﻫﻴﻢ داد .
ﻓﺮﻏﺎﻧﻲ ﺑﺎﺗﺨﺼﺺ ﻣﻬﻨﺪﺳﻲ اش ،درﭘﺮوژه ﻫﺎي ﻋﻤﺮاﻧﻲ ﻋﺼﺮ ﻣﺄﻣﻮن وﻣﺘﻮﻛّﻞ ﻋﺒﺎﺳﻲ ،ﻧﻘﺶ اﺳﺎﺳـﻲ داﺷـﺘﻪ اﺳـﺖ .از
ﺟﻤﻠﻪ در ﺧﺼﻮص ﻃﺮح ﻫﺎي آب رﺳﺎﻧﻲ وﺣﻔﺎري ﻛﺎﻧﺎل ﻫﺎو دﻗﺖ وي دراﻧﺪازه ﮔﻴﺮي و ﺳـﺎﺧﺖ ﺳـﺎزه ﻫـﺎ ﻣﻄـﺎﺑﻖ ﺑـﺎ
ﻣﻘﺎدﻳﺮ دﻗﻴﻖ وﭘﻴﺶ ﺑﻴﻨﻲ ﺷﺪه ،اﺷﺎراﺗﻲ در ﻧﮕﺎﺷﺘﻪ ﻫﺎي زﻣﺎن ﺧﻮدش ودرﺗﻮارﻳﺦ ﭘﺲ از وي ،آﻣﺪه اﺳﺖ .ﺑﻬﺮﺻـﻮرت
دﻗّﺖ ﻓﺮﻏﺎﻧﻲ درزﻣﻴﻨﻪ ﻫﺎي ﻣﻬﻨﺪﺳﻲ ﺑﺮآﻣﺪه از ﺗﺒﺤﺮ وي دررﻳﺎﺿﻲ ﺑﻮده اﺳﺖ .
ﺑﺮاي ﭘﻲ ﺑﺮدن ﺑﻪ ﺣﻘﺎﻧﻴﺖ ﻓﺮﻏﺎﻧﻲ ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﻣﻬﻨﺪﺳﻲ ﻛﺎرآﻣﺪ ،ﻫﻴﭻ ﭼﻴﺰ ﺑﻬﺘﺮاز اﻋﺪاد وارﻗﺎﻣﻲ ﻛﻪ وي ﻣﺤﺎﺳﺒﻪ ﻛـﺮده
اﺳﺖ ،ﻧﻤﻲ ﺗﻮاﻧﺪ ﮔﻮﻳﺎ وﻣﺆﺛﺮﺑﺎﺷﺪ .ﻓﺎﺻﻠﺔ ﻣﺎه ﺗﺎزﻣﻴﻦ را ﻓﺮﻏﺎﻧﻲ ﻣﻌﺎدل 256000ﻣﺎﻳﻞ ﻣﺤﺎﺳـﺒﻪ ﻛـﺮده اﺳـﺖ درﺣﺎﻟﻴﻜـﻪ
ﻣﻘﺪارواﻗﻌﻲ آن 252000ﻣﺎﻳﻞ اﺳﺖ .اﻳﻦ ﺑﺪان ﻣﻌﻨﻲ اﺳﺖ ﻛﻪ اﻧﺪازه ﮔﻴﺮي وي درﺑﻴﺶ از 1200ﺳﺎل ﭘـﻴﺶ ﺗﻨﻬـﺎ 1/5
درﺻﺪ ﺧﻄﺎ داﺷﺘﻪ اﺳﺖ .وﻧﻴﺰ ﻓﺮﻏﺎﻧﻲ ﻗﻄﺮزﻣﻴﻦ را ﻣﻌﺎدل 7980ﻣﺎﻳﻞ ﻣﺤﺎﺳﺒﻪ ﻛﺮده ﻛـﻪ ﻣﻘـﺪار واﻗﻌـﻲ آن 7926ﻣﺎﻳـﻞ
اﺳﺖ .ﺧﻄﺎي وي دراﻳﻦ ﻣﻮرد ﺗﻨﻬﺎ 0/67درﺻﺪ ﺑﻮده اﺳﺖ .
اﻟﺒﺘﻪ ﻣﺸﻬﻮرﺗﺮﻳﻦ ﺷﺎﻫﻜﺎرﻓﺮﻏﺎﻧﻲ درﻣﺤﺎﺳﺒﺎت رﻳﺎﺿﻲ ﻧﺠﻮﻣﻲ ﺗﻌﻴﻴﻦ ﻓﺎﺻﻠﺔ زﻣﻴﻨﻲ ﻳﻚ درﺟﻪ ازﻧﺼﻒ اﻟﻨﻬﺎر اﺳـﺖ .اﮔـﺮ
ﺧﻂ اﺳﺘﻮاي زﻣﻴﻦ راﻣﻌﺎدل 360درﺟﻪ ﺑﮕﻴﺮﻳﻢ ،ﺑﻄﻮرﻣﺜﺎل اﮔﺮازﻧﻘﻄﻪ اي ﻛﻪ درﺟﻪ آن 200اﺳﺖ ،ﺣﺮﻛﺖ ﻛﻨـﻴﻢ ﺗﺎﺑـﻪ
ﻧﻘﻄﻪ اي ﻛﻪ درﺟﺔ آن 201اﺳﺖ ،ﺑﺮﺳﻴﻢ ،ﭼﻪ ﻓﺎﺻﻠﻪ اي راﻃﻲ ﻛﺮده اﻳـﻢ ؟ ...اﻳـﻦ ﻣﻘـﺪاررا ﻓﺮﻏـﺎﻧﻲ ﺑـﻪ ﻫﻤـﺮاه ﭼﻨـﺪ
اﺧﺘﺮﺷﻨﺎس دﻳﮕﺮ ﺑﻪ ﻓﺮﻣﺎن ﻣﺄﻣﻮن ﻋﺒﺎﺳﻲ ﺑﻴﻦ ﺳﺎﻟﻬﺎي 820ﺗﺎ 833ﻣﻴﻼدي ،ﺑﺪﺳﺖ آورده اﺳﺖ .آﻧﮕﻮﻧﻪ ﻛﻪ ﺗﺎرﻳﺦ ﻧﮕﺎران
ﻧﻮﺷﺘﻪ اﻧﺪ ،ﻓﺮﻏﺎﻧﻲ دوزوج دردو ﻣﻨﻄﻘﺔ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺑﺮﮔﺰﻳﺪه اﺳﺖ ،ﻳﻚ زوج درد ﺷـﺖ ﺳـﻨﺠﺎر درﺳـﻮرﻳﻪ اﻣـﺮوزي وزوج
دﻳﮕﺮ درﻧﺰدﻳﻜﻲ ﻛﻮﻓﻪ ،درواﻗﻊ وي ﻣﻲ ﺧﻮاﺳﺘﻪ ﻣﻘﺪاردﻗﻴﻖ ﺗﺮرا ازﻣﻴﺎﻧﮕﻴﻦ اﻳﻦ دوﻣﺤﻞ ﺑﺪﺳﺖ آورد .
13
ﻛﺎراﻳﻨﮕﻮﻧﻪ ﺑﻮده ﻛﻪ ﭘﺲ از ﻣﺸﺨﺺ ﺷﺪن ﻧﻘﺎط ﻣﻮرد ﻧﻈﺮ ،ﺑﺎﻛﻮﺷﺶ ﺑﺴﻴﺎر وازﻃﺮﻳـﻖ ﻛﻮﺑﻴـﺪن ﻣـﻴﺦ ﻫـﺎي ﭼـﻮﺑﻲ در
ﻧﻘﺎﻃﻲ ﺑﻴﻦ ﻫﺮدوﻧﻘﻄﻪ ﻛﻪ ﻛﺎﻣﻼً دراﻣﺘﺪاد ﺧﻂ واﺻﻞ ﺑﻴﻦ آﻧﻬﺎ ﺑﺎﺷﺪ ،ﺧﻂ ﻣﺴﺘﻘﻴﻤﻲ ﺑﻴﻦ دوﻧﻘﻄﻪ ﺗﺮﺳﻴﻢ ﺷﺪه و ﻃﻮل اﻳـﻦ
ﺧﻂ ﻓﺎﺻﻠﺔ ﻣﻮرد ﻧﻈﺮ ﻓﺮﻏﺎﻧﻲ و دﻳﮕﺮان ﺑﻮده ﻛﻪ ازروي آن ﻓﺎﺻﻠﺔ ﻳﻚ درﺟﻪ ازﻧﺼﻒ اﻟﻨﻬﺎر ﻣﺤﺎﺳﺒﻪ ﺷﺪه اﺳﺖ .
اﺧﺘﻼف درﺟﻪ ﺑﻴﻦ ﻫﺮدوزوج ﻧﻘﻄﻪ ،ﺑﻴﺶ ازﻳﻚ درﺟﻪ ﺑﻮده ﻛﻪ آن را ازﻃﺮﻳﻖ رﺻﺪ ﻧﺠﻮﻣﻲ ﺑﺪﺳﺖ آورده ﺑﻮدﻧﺪ .
اﺧﺘﺮﺷﻨﺎﺳﺎﻧﻲ ﻛﻪ درﻋﺼﺮﺧﻮد ﺳﺮآﻣﺪ ﻋﺎﻟﻢ و ﺗﺤﺖ ﻣﺪﻳﺮﻳﺖ ﻓﺮﻏﺎﻧﻲ ﺑﻮدﻧﺪ ،ﺑﺎﻣﺤﺎﺳـﺒﺔ اﻳـﻦ ﻣﻘـﺪار وﺿـﺮب آن در360
درﺟﻪ ﻃﻮل ﺧﻂ اﺳﺘﻮا ﻳﺎ ﺑﻪ ﻋﺒﺎرﺗﻲ ﻣﺤﻴﻂ ﻛﺮة زﻣﻴﻦ را ﻣﺤﺎﺳﺒﻪ ﻛﺮدﻧﺪ .ﻣﻘﺪارﻣﺤﺎﺳﺒﻪ ﺷﺪه دراﻳﻦ ﭘﮋوﻫﺶ ﺗﺠﺮﺑـﻲ در
ﻣﻮرد ﻓﺎﺻﻠﺔ ﻳﻚ درﺟﺔ ﻧﺼﻒ اﻟﻨﻬﺎر ﺑﻪ واﺣﺪ اﻣﺮوزي ﻳﻌﻨﻲ ﻛﻴﻠﻮﻣﺘﺮ 113ﺑﻮده ﻛﻪ ﺗﻔﺎوت آن ﺑﺎﻣﻘﺪارواﻗﻌﻲ اﻧﺪازه ﮔﻴـﺮي
ﺷﺪه ﺑﻪ وﺳﻴﻠﺔ ﺗﺠﻬﻴﺰات ﭘﻴﺸﺮﻓﺘﺔ ﻗﺮن ﺣﺎﺿﺮ ﺗﻨﻬﺎ 2ﻛﻴﻠﻮﻣﺘﺮ اﺳﺖ .ازاﻳﻦ ﺗﻔﺎوت ﻣﺸﺨﺺ ﻣﻲ ﺷﻮد ﻛﻪ ﻣﺤﺎﺳﺒﺔ ﻓﺮﻏـﺎﻧﻲ در
ﺣﺪود 1200ﺳﺎل ﭘﻴﺶ ﻓﻘﻂ %1/7ﺧﻄﺎ داﺷﺘﻪ اﺳﺖ .
اﻓﺰون ﺑﺮﻣﻮارد ﻓﻮق ،ﻓﺮﻏﺎﻧﻲ درزﻣﺮة اﻧﺪﻳﺸﻤﻨﺪان وﺻﻨﻌﺘﮕﺮان ﻋﺼﺮﺧﻮﻳﺶ درزﻣﻴﻨﺔ اﻧﻮاع ﺳﺎﻋﺖ ﻫﺎ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺳﺎﻋﺖ ﻫـﺎي
آﺑﻲ وﺳﺎﻋﺖ ﻫﺎي ﺧﻮرﺷﻴﺪي ﺑﻪ ﺷﻤﺎرﻣﻲ رود .درﻣﻴﺎن آﺛﺎر ﻧﻮﺷﺘﺎري ﺑﺠﺎي ﻣﺎﻧﺪه ازاﺣﻤﺪ ﻓﺮﻏﺎﻧﻲ ﻳﻜﻲ ﻧﻴﺰ درﺧـﺼﻮص
ﺳﺎﻋﺖ ﻫﺎي ﺧﻮرﺷﻴﺪي اﺳﺖ ﺑﺎﻋﻨﻮان » ﻛﺘﺎب ﻋﻤﻞ اﻟﺮّﺧﺎﻣﺎت « ﻛﻪ درآن ﻫﻢ درﻣﻮرد ﻧﺤﻮة ﺳﺎﺧﺖ وﻫﻢ درﻣﻮرد روش
درﺳﺖ اﺳﺘﻔﺎده از اﻳﻨﮕﻮﻧﻪ ﺳﺎﻋﺖ ﻫﺎ ،آﻣﺪه اﺳﺖ .
ﻣﻬﺎرت ﻓﺮﻏﺎﻧﻲ درﺳﺎﺧﺖ دﻗﻴﻖ اﻧﻮاع اُﺳﻄُﺮﻻب ﻧﻴﺰ در اﺛﺮ دﻳﮕﺮي ﻛﻪ وي ﺑﺎﻋﻨﻮان » ﻛﺘﺎب ﻋﻤﻞ ﺑﺎﻻﺳﻄﺮﻻب « ﻧﮕﺎﺷﺘﻪ ،
ﺑﻮﺿﻮح ﻛﺎﻣﻞ ﺑﻪ اﺛﺒﺎت رﺳﻴﺪه اﺳﺖ .
14
ﻧﻴﻠﻮﻣﺘـــــﺮ...
ﻳﺎدﮔﺎرﺷﻜﻮﻫﻤﻨﺪي ازداﻧﺸﻤﻨﺪ اﻳﺮاﻧﻲ
اﺣﻤﺪﻓﺮﻏﺎﻧﻲ درﻣﺼﺮوﺷﻬﺮﻗﺎﻫﺮه . . . .
ازآن روزي ﻛﻪ ﺑﺸﺮﺑﺮروي ﻛﺮة ﺧﺎك ،ﻧﻴﻞ را ﺷﻨﺎﺧﺖ ودرﻳﺎﻓﺖ ﺗﺎﭼﻪ اﻧﺪازه ﻣﻲ ﺗﻮاﻧﺪ روﻧﻖ ﺑﺨﺶ زﻧﺪﮔﻲ او ﺑﺎﺷﺪ ،
ﺑﺎﻧﺎﺳﺎزﮔﺎري ﻫﺎي آن ﻧﻴﺰ آﺷﻨﺎﺷﺪ .ﻫﻤﺎن ﻧﻴﻠﻲ ﻛﻪ درﺷﺮاﻳﻂ ﻋـﺎدي ،ﻧﻮﻳـﺪﺑﺨﺶ ﻃـﺮاوت وآﺑـﺎداﻧﻲ اﺳـﺖ ،دراواﻳـﻞ
ﺷﻬﺮﻳﻮرﺗﺎاواﻳﻞ ﻣﻬﺮ ،ﺑﺎ ﺳﻴﻞ ﺑﻨﻴﺎن ﻛﻦ ﻧﺎﺷﻲ ازﺑﺎﻻ آﻣﺪن ﺳﻄﺢ وﻃﻐﻴﺎﻧﺶ ،ﺟﺰ وﻳﺮاﻧﻲ و اﻧﻬﺪامِ ﻫﺮﭼﻪ ﻛﻪ ﺑﺮﺳـﺮ راﻫـﺶ
ﺑﺎﺷﺪ ،ارﻣﻐﺎن دﻳﮕﺮي ﺑﻪ ﻫﻤﺮاه ﻧﺪارد .
ازﻫﺰاران ﺳﺎل ﭘﻴﺶ ﺗﺎﻛﻨﻮن ،ﺗﻤﺪن ﻫﺎي واﺑﺴﺘﻪ ﺑﻪ ﻧﻴﻞ ﻫﻤﻮاره ﺑﺎ ﺑﻴﻢ واﻣﻴﺪﻫﺎي ﻧﻴﻞ دﺳﺖ ﺑﻪ ﮔﺮﻳﺒﺎن ﺑﻮده و ﻫﺴﺘﻨﺪ.
ﮔﺮﭼﻪ درﻋﺼﺮﺗﺤﻮﻻت و دﮔﺮﮔﻮﻧﻲ ﻫﺎي ﻧﺎﺷﻲ از ﻓﻦ آوري ﻫﺎي ﭘﻴﭽﻴﺪة اﻣﺮوزي ،ﺑﺮﭘﺎداﺷﺘﻦ ﺳﻴﺴﺘﻢ ﻫﺸﺪاردﻫﻨﺪه در
ﻣﻮرد ﺳﻴﻼب ﻫﺎي ﺣﺎﺻﻞ ازﻃﻐﻴﺎن رودﺧﺎﻧﻪ ﻫﺎ ،ﻛﺎرﭼﻨﺪان دﺷﻮاري ﻧﻤﻲ ﻧﻤﺎﻳـﺪ ،وﻟـﻲ در ادوار ﮔﺬﺷـﺘﻪ وازﻫـﺰاران
ﺳﺎل ﭘﻴﺶ ،ﭘﻴﺶ ﺑﻴﻨﻲ ﺑﺮوز ﺳﻴﻞ وﻃﻮﻓﺎن وﻫﺮﺑﻼي ﻃﺒﻴﻌﻲ دﻳﮕﺮ ،اﻧﺪﻳﺸﺔ ﺑﺸﺮرا ﺑﻪ ﺧﻮدﻣﺸﻐﻮل داﺷﺘﻪ اﺳﺖ .
ﭘﺲ از 3ﻳﺎ 4ﻫﺰارﺳﺎل ﻛﻪ ﺳﺎﻛﻨﻴﻦ اﻃﺮاف ﻧﻴﻞ ازروش ﻫﺎي ﺳﺎده واﻟﺒﺘﻪ ﻧﻪ ﭼﻨﺪان دﻗﻴﻖ ،ﺑﺮاي ﭘـﻴﺶ ﺑﻴﻨـﻲ ﻃﻐﻴـﺎن
ﻧﻴﻞ اﺳﺘﻔﺎده ﻣﻲ ﻛﺮدﻧﺪ ،ﺳﺮاﻧﺠﺎم ﺣﺪوداً درﺳﺎل 860ﻣﻴﻼدي ﻣﻄﺎﺑﻖ ﺑﺎ 245ﻫﺠﺮي ﺑﻪ ﻓﺮﻣﺎن ﻣﺘﻮﻛـﻞ ﺧﻠﻴﻔـﺔ ﻋﺒﺎﺳـﻲ
دﺳﺘﮕﺎه ﻣﻮﺳﻮم ﺑﻪ ﻧﻴﻠﻮﻣﺘﺮ ﺗﻮﺳﻂ اﺣﻤﺪﻓﺮﻏﺎﻧﻲ ﻃﺮاﺣﻲ وﺳﺎﺧﺘﻪ ﺷﺪ ،ﻛﻪ ﻫﻤﭽﻨﺎن ﺗﺎﺑﻪ اﻣﺮوز ﺣﻔﻆ ﺷﺪه وﭘﺎﻳﺪاراﺳﺖ .
ﺗﺎرﻳﺨﭽﺔ ﻣﺨﺘﺼﺮي ﺳﺎﺧﺘﻦ دﺳﺘﮕﺎه اﻧﺪازه ﮔﻴﺮﺳﻄﺢ آب رودﺧﺎﻧﻪ ﻧﻴﻞ اﻳﻨﮕﻮﻧﻪ اﺳﺖ :
درﺳﺎل 715ﻣﻴﻼدي ﻣﻄﺎﺑﻖ ﺑﺎ 96ﻫﺠﺮي ﻗﻤﺮي ﺑﻪ ﻓﺮﻣﺎن ﺳﻠﻴﻤﺎن ﻋﺒﺪاﻟﻤﻠﻚ ﺧﻠﻴﻔﺔ اﻣﻮي ،ﻧﻴﻠﻮﻣﺘﺮي ﺳﺎﺧﺘﻪ ﺷﺪ .
درﺳﺎل 815ﻣﻴﻼدي ﻣﻄﺎﺑﻖ ﺑﺎ 198ﻫﺠﺮي ﻗﻤﺮي ﺑﻪ ﻓﺮﻣﺎن ﻣﺄﻣﻮن ﺧﻠﻴﻔﺔ ﻋﺒﺎﺳﻲ ﻧﻴﻠﻮﻣﺘﺮ ﻧﺎﻣﺒﺮده ﺗﻌﻤﻴﺮوﺗﺮﻣﻴﻢ ﺷﺪ .
درﺳﺎل 850ﻣﻴﻼدي ﻣﻄﺎﺑﻖ ﺑﺎ 235ﻫﺠﺮي ﻗﻤﺮي ﻧﻴﻠﻮﻣﺘﺮ دراﺛﺮ ﺳﻴﻞ ﻧﺎﺷﻲ ازﻃﻐﻴﺎن ﻧﻴﻞ ﺑﻜﻠّﻲ ﻣﻨﻬﺪم ﺷﺪ .
17
درﺳﺎل 861ﻣﻴﻼدي ﻣﻄﺎﺑﻖ ﺑﺎ 247ﻫﺠﺮي ﻗﻤﺮي ﻧﻴﻠﻮﻣﺘﺮ ،ﻫﻤـﺎﻧﻲ ﻛـﻪ اﻣـﺮوز درﺟﺰﻳـﺮه رود ﻗـﺎﻫﺮه ﻣﺤﻜـﻢ واﺳـﺘﻮار
ﻫﻤﭽﻨﺎن ﺑﺮﭘﺎﺳﺖ ،ﺗﻮﺳﻂ اﺣﻤﺪﻓﺮﻏﺎﻧﻲ وﺑﻪ ﻓﺮﻣﺎن ﻣﺘﻮﻛﻞ ﺑﺎزﺳﺎزي ﺷﺪ .
ﺗﺼﻮﻳﺮ ﻧﻴﻠﻮﻣﺘﺮ ﺟﺰﻳﺮة اِﻟِﻔﺎﻧﺘﻴﻦ دراﺳﻮان ﻛﻪ ﺗﻨﻬﺎ ﺷﺎﻣﻞ ﻳﻚ ﭘﻠﻜﺎن ﻓﺮار و ﻳﻚ ﻣﻴﻠﺔ
ﻣﺪرج اﺳﺖ
ﻧﻤﻮﻧﻪ وﻣﺪل ﻧﻴﻠﻮﻣﺘﺮ ﻗﺎﻫﺮه ﺗﺸﻜﻴﻞ ﺷﺪه از ﻳﻚ ﭼﺎه ﺑﺰرگ)ﻳﺎدرواﻗﻊ ﻳﻚ ﭼﺎه درﺣﺎل ﺗﻌﻠﻴﻖ( ﻛﻪ ﭘﺎﺋﻴﻦ ﺗﺮازﺳﻄﺢ آب
رودﻧﻴﻞ ﻗﺮار ﮔﺮﻓﺘﻪ اﺳﺖ .اﻳﻦ ﭼﺎه ﺧﺎﻣﻮش ﺑﻪ ﺗﻮﺳﻂ ﺳﻪ ﺗﻮﻧﻞ)ﻫﺮﻳﻚ درارﺗﻔﺎع آب ﻣﺘﻔـﺎوت ﺑـﺎ دوﻣـﻮرد دﻳﮕـﺮ ( ﺑـﻪ
ﺑﺨﺶ ﺷﺮﻗﻲ ﺳﺎﺧﺘﻤﺎن ،ﻣﺘﺼﻞ اﺳﺖ .درﺣﺎل ﺣﺎﺿﺮ ارﺗﺒﺎط ﺳﻪ ﺗﻮﻧﻞ ﻣﺰﺑﻮر ﺑﺎ رودﺧﺎﻧﺔ ﻧﻴﻞ ﻣﺴﺪود اﺳـﺖ ،اﻳـﻦ ﺑـﺪان
ﻣﻌﻨﻲ اﺳﺖ ﻛﻪ ﻧﻴﻠﻮﻣﺘﺮ ﻓﻌﺎل ﻧﻴﺴﺖ وازآن اﺳﺘﻔﺎده ﻧﻤﻲ ﺷﻮد .
19
ﺻﻔﺤﺔ روي ﺟﻠﺪ ﻳﻜﻲ ازﺗﺮﺟﻤﻪ ﻫﺎي ﺗﺼﻮﻳﺮي اﺧﺘﺮﺷﻨﺎﺧﺘﻲ ازﺗﺮﺟﻤﺔ ﻻﺗﻴﻦ
ﻻﺗﻴﻦ ﻛﺘﺎب ﻋﻨﺎﺻﺮاﺧﺘﺮﺷﻨﺎﺳﻲ ﻛﺘﺎب ﻋﻨﺎﺻﺮاﺧﺘﺮﺷﻨﺎﺳﻲ
آﻧﭽﻪ درﻓﻮق آﻣﺪ ،درﺑﺎرة ﺧﻮدﻛﺘﺎب ﻋﻨﺎﺻﺮاﺧﺘﺮﺷﻨﺎﺳﻲ ﻓﺮﻏﺎﻧﻲ وﻧﻴﺰ ﺗﺮﺟﻤﻪ ﻫﺎي ﻣﺘﻌﺪدآن ﻃﻲ ﺑـﻴﺶ ازﭘـﻨﺞ ﻗـﺮن از
ﻗﺮن دوازدﻫﻢ ﺗﺎﻫﻔﺪﻫﻢ ﻣﻴﻼدي دراروﭘﺎ ﺑﻮد .اﻣﺎ رد ﭘﺎي اﺛﺮ ﺗﺎرﻳﺦ ﺳﺎز ﻓﺮﻏﺎﻧﻲ درآﺛـﺎر دﻳﮕﺮﻧﻮﻳـﺴﻨﺪﮔﺎن وداﻧـﺸﻤﻨﺪان
ﻣﻐﺮب زﻣﻴﻦ ﻧﻴﺰ ﻛﻪ ﺑﻪ ﮔﻮﻧﻪ ﻫﺎي ﻣﺨﺘﻠﻒ ،ﻣﺴﺘﻘﻴﻢ وﻏﻴﺮﻣﺴﺘﻘﻴﻢ ،ﺑﺎﻗﻴﺪ ﻣﻨﺒﻊ ﻣﻮرد اﺳﺘﻔﺎده وﮔﺎﻫﻲ ﺑﺪون ﻗﻴﺪﻣﻨﺒﻊ آﻣـﺪه ،
ﺧﻮد ﺣﻜﺎﻳﺖ ازﻧﻔﻮذ وﺗﺄﺛﻴﺮ ﻓﺮاوان اﻧﺪﻳﺸﻪ ﻫﺎي اﺣﻤﺪﻓﺮﻏﺎﻧﻲ در دﻳﺪﮔﺎﻫﻬﺎي ﻣﺨﺘﻠﻒ درﻣﻴﺎن اﻫﻞ اﻧﺪﻳﺸﺔ اروﭘﺎوﺑﻌـﺪﻫﺎ ،
آﻣﺮﻳﻜﺎ ،دارد .
ﻛﺘﺎب ﻋﻨﺎﺻﺮاﺧﺘﺮﺷﻨﺎﺳﻲ اﺣﻤﺪﻓﺮﻏﺎﻧﻲ ازﺟﻬﺖ ﺗﺨﺼﺼﻲ وﻣﺮﺗﺒﻂ ﺑﺎ داﻧﺶ اﺧﺘﺮﺷﻨﺎﺳـﻲ ،اﺛـﺮات ﻗﺎﺑـﻞ ﺗـﻮﺟﻬﻲ ﺑـﺮاﻳﻦ
داﻧﺶ دراروﭘﺎي ﭘﻴﺶ از رﺟﻴﻮﻣﻮﻧﺘﺎﻧﻮس ،داﺷﺘﻪ اﺳﺖ .درآﺛﺎروﻧﻮﺷﺘﻪ ﻫﺎ وﺗﺄﻟﻴﻔﺎت ﻧﻮﻳﺴﻨﺪﮔﺎن ﻗـﺮون وﺳـﻄﻲ دراروﭘـﺎ ،
ارﺟﺎع ﻫﺎي ﻓﺮاواﻧﻲ ﺑﻪ آﺛﺎرﻓﺮﻏﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﻋﺎﻣﻞ ﺑﺴﻴﺎرﻣﻬﻢ وﺗﻌﻴﻴﻦ ﻛﻨﻨﺪه اي دراﻧﺘﺸﺎرﻧﺠﻮم ﺑﻄﻠﻤﻴﻮﺳﻲ ﺑـﻮده ،وﺟـﻮددارد .
اﻟﺒﺘﻪ اﺛﺮدﻳﮕﺮي ازاﺧﺘﺮﺷﻨﺎﺳﻲ اﻧﮕﻠﻴﺴﻲ ﺑﻨﺎم ﺳﺎﻛﺮوﺑﻮﺳﻜﻮ ﺑﺎﻋﻨﻮان رﺳﺎﻟﻪ درﻛﺮوﻳﺖ ﻛﻪ در 1233ﻣﻴﻼدي ﻧﻮﺷﺘﻪ ﺷـﺪه ﺑـﻮد
ﻧﻴﺰ ﻣﻮرد اﺳﺘﻔﺎدة ﺑﺴﻴﺎري ازاﺧﺘﺮان ﺷﻨﺎﺳﺎن دراروﭘﺎ ﺑﻮده اﺳﺖ اﻣﺎ ﻫﻢ ازﻣﺘﻦ اﻳﻦ ﻛﺘﺎب وﻫـﻢ ﺑﻨﺎﺑﺮاﺷـﺎراﺗﻲ ﻛـﻪ ﺗﻮﺳـﻂ
دﻳﮕﺮ داﻧﺸﻤﻨﺪان وﺟﻮددارد ،ﺳﺎﻛﺮوﺑﻮﺳﻜﻮ ﻛﺘﺎﺑﺶ را ﺑﺮﻣﺒﻨﺎي آﺛﺎر ﻓﺮﻏـﺎﻧﻲ وﺑﺘّـﺎﻧﻲ ﻧﻮﺷـﺘﻪ اﺳـﺖ .ﻧﻮﻳـﺴﻨﺪه وداﻧـﺸﻤﻨﺪ
اﻳﺘﺎﻟﻴﺎﺋﻲ رﻳﺴﺘﻮ رو دارِﺗﺴﻮ )وﻓﺎت 1282م( دراﺛﺮش ﻣﻮﺳﻮم ﺑﻪ ﺗﺮﻛﻴﺐ ﺟﻬﺎن ازﻛﺘﺎب ﻋﻨﺎﺻﺮﻧﺠﻮم اﺣﻤـﺪﻓﺮﻏﺎﻧﻲ اﺳـﺘﻔﺎده
ﻛﺮده اﺳﺖ .ﻛﺘﺎب ﻧﻈﺮﻳﻪ ﺳﻴﺎره اي ﻧﻮﺷﺘﺔ ﮔﺮاردِ ﺳﺎﺑﻴﻮﻧِﺘﺎ ،اﺧﺘﺮﺷﻨﺎس اﻳﺘﺎﻟﻴﺎﺋﻲ ﻛﻪ ﺑـﻴﻦ ﺳـﺎﻟﻬﺎي 1259 -1255م ﺗـﺄﻟﻴﻒ
ﺷﺪه ،ﺧﻼﺻﻪ اﻳﺴﺖ ازﻧﺠﻮم ﺑﻄﻠﻤﻴﻮﺳﻲ وﺑﺮﮔﺮﻓﺘﻪ ازآﺛﺎر ﻓﺮﻏﺎﻧﻲ وﺑﺘّﺎﻧﻲ ...ﮔﻴﺪو ﺑﻮﻧﺎﺗﻲ ،دﻳﮕﺮاﺧﺘﺮﺷـﻨﺎس اﻳﺘﺎﻟﻴـﺎﺋﻲ در
ﻛﺘﺎب ﺧﻮدازدﻳﺪﮔﺎﻫﻬﺎي ﻓﺮﻏﺎﻧﻲ اﺳﺘﻔﺎده ﻧﻤﻮده اﺳﺖ .ﻓﻴﺰﻳﻜﺪان واﺧﺘﺮﺷﻨﺎس اﻧﮕﻠﻴﺴﻲ وﻳﻠﻴﺎم اﻧﮕﻠﻴﺸﻤﻦ)وﻓـﺎت 1200م(
درﻛﺘﺎﺑﺶ ﺑﻨﺎم اﺧﺘﺮﺷﻤﺎري ،ﻓﺎﺻﻠﺔ ﺳﻴﺎرات اززﻣﻴﻦ را ازآﺛﺎر ﻓﺮﻏﺎﻧﻲ اﺳﺘﺨﺮاج ﻛﺮده اﺳﺖ .راﺟﺮﺑﻴﻜﻦ ﻧﻴﺰ دراﺛﺮﺧـﻮد از
اﻋﺪاد وارﻗﺎم ﻧﺠﻮﻣﻲ ﻓﺮﻏﺎﻧﻲ اﺳﺘﻔﺎده ﻛﺮده اﺳﺖ .ﻛﻨﺮادِ ﻣِﮕِﻨﺒﮓ)1374 -1309م( دراﺛﺮش ﻛﻪ ﺗﺮﺟﻤﺔ آزادي اﺳﺖ از
26
ﻛﺮوﻳــﺖ ﺟﻬــﺎن ﺳﺎﻛﺮوﺑﻮﺳــﻜﻮ ازﻛﺘــﺎب ﻋﻨﺎﺻﺮاﺧﺘﺮﺷﻨﺎﺳــﻲ ﻓﺮﻏــﺎﻧﻲ ﺳﻮدﺟــﺴﺘﻪ اﺳــﺖ .داﻧــﺸﻤﻨﺪ ﻋﻬﺪرﻧــﺴﺎﻧﺲ آﻟﻤــﺎن
رﺟﻴﻮﻣﻮﻧﺘﺎﻧﻮس در ﺧﺼﻮص آﺛﺎر ودﻳﺪﮔﺎﻫﻬﺎي اﺣﻤﺪﻓﺮﻏﺎﻧﻲ ﺳﺨﻨﺮاﻧﻲ ﻫﺎي ﻣﺘﻌﺪدي درﭘﺎدوآ اﻳﺘﺎﻟﻴﺎ اﻳﺮاد ﻛﺮده اﺳﺖ .
ازآﻧﺠﻬﺖ ﻛﻪ درﻃﻲ ﭼﻨﺪﻳﻦ ﺳﺪة ﮔﺬﺷـﺘﻪ ﻣﺎاﻳﺮاﻧﻴـﺎن ﻛـﻪ اﺣﻤـﺪﻓﺮﻏﺎﻧﻲ راﻫﻤـﻮﻃﻦ ﺧـﻮدﻣﻲ داﻧـﻴﻢ ،درﺷـﻨﺎﺧﺖ و
ﺷﻨﺎﺳﺎﻧﺪن اﻳﻦ ﺷﺨﺼﻴﺖ ﻛﻢ ﻧﻈﻴﺮ درﻓﺮﻫﻨﮓ ﺟﻬﺎﻧﻲ ،ﻛﺎوش وﭘﮋوﻫﺶ ﭼﻨﺪاﻧﻲ راﺑـﻪ اﺟـﺮا درﻧﻴـﺎورده اﻳـﻢ ،آﻧﮕـﺎه ﻛـﻪ
ﻣﻲ ﺧﻮاﻧﻴﻢ ﻳﺎﻣﻲ ﺷﻨﻮﻳﻢ ﻛﻪ ﺗﻨﻬﺎ راﻫﻨﻤﺎي ﻛﺎرآﻣﺪ ودﻗﻴﻖِ ﻛﺎﺷﻔﺎن آﻣﺮﻳﻜﺎ ﻳﻌﻨﻲ ﻛﺮﻳﺴﺘُﻒ ﻛﻠﻤﺐ وآﻣﺮﻳﻜﻮ وﺳﭙﻮس ﻛﺘـﺎب
ارزﺷﻤﻨﺪ اﺣﻤﺪ ﻓﺮﻏﺎﻧﻲ ﺑﻨﺎم » ﻋﻨﺎﺻﺮاﺧﺘﺮﺷﻨﺎﺳﻲ « ﺑﻮده اﺳﺖ ،اﻳﻦ ﺗﻮﻫﻢ ﺑﺮاﻳﻤﺎن ﭘﻴﺶ ﻣﻲ آﻳﺪ ﻛـﻪ ﮔﻮﻳـﺎ اﻏـﺮاق ﺷـﺪه
ﺑﺎﺷﺪ .وﻗﺘﻲ درﻧﮕﺎﺷﺘﻪ ﻫﺎي ﻣﺴﺘﻨﺪ ﺑﺰرﮔﺎن ﺗﺎرﻳﺦ ﻋﻠﻢ ﺟﻬﺎن ﺑﻪ اﻧﺪازه ﻫﺎي ﻧﺠﻮﻣﻲ وﺟﻐﺮاﻓﻴﺎﺋﻲ ﻛﻪ ﻓﺮﻏﺎﻧﻲ ﻣﺤﺎﺳﺒﻪ ﻛـﺮده
ﺑﻮده اﺳﺖ ،ﺑﺮﻣﻲ ﺧﻮرﻳﻢ ،ﺑﻪ ﺳﺎدﮔﻲ ﺑﺎورش ﻧﻤﻲ ﻛﻨﻴﻢ ....ﭼﺮا اﻳﻨﮕﻮﻧﻪ اﺳﺖ ؟ وﻟﻲ ﺑﺎاﻳﻦ وﺟـﻮد درﻫﻤـﻴﻦ ﻋـﺼﺮوزﻣﺎن
ﻛﺴﻲ راﻣﻲ ﺷﻨﺎﺳﻢ ﻛﻪ ﻫﺮﮔﺰ درﻧﺒﻮغ وﺧﻼﻗﻴﺖ اﺣﻤﺪﻓﺮﻏﺎﻧﻲ ﻛﻮﭼﻜﺘﺮﻳﻦ ﺗﺮدﻳﺪي ﺑﻪ ﺧـﻮدراه ﻧﻤـﻲ دﻫـﺪ .آري ،اﻳـﻦ
اﻳﺮاﻧﻲ ﻛﻪ ﺑﻲ ﮔﻤﺎن وﺻﺪدرﺻﺪ ﻫﻤﻮﻃﻦ ﻓﺮﻏﺎﻧﻲ اﺳﺖ دﻛﺘﺮﻓﻴﺮوزﻧﺎدري ﻣﺪﻳﺮﭘﺮوژة ﻣﺮﻳﺦ ﻧﻮرد ﻧﺎﺳﺎﺳﺖ .
وﭼﻪ ﻧﻴﻜﻮﺳﺖ اﮔﺮ ،ﻫﺮاﻳﺮاﻧﻲ ﺑﺎﻫﺮﺗﻔﻜﺮو ﻫﺮﻣﻴﺰان داﻧﺶ وآﮔﺎﻫﻲ ﺑﻪ ﺳﻬﻢ ﺧﻮد ﺑﻜﻮﺷﺪ ﺗـﺎ دوﺑـﺎره اﻳـﺮان واﻳﺮاﻧـﻲ ﺑـﻪ
ﺟﺎﻳﮕﺎه رﻓﻴﻌﻲ ﻛﻪ درﻋﺼﺮوزﻣﺎن ﻓﺮﻏﺎﻧﻲ ،اﺑﻮرﻳﺤﺎن ،رازي واﺑﻦ ﺳﻴﻨﺎ ﻗﺮارداﺷﺖ ،ﺑﺎزﮔﺮدد .
آﻧﮕﻮﻧﻪ ﻛﻪ ازﺷﻮاﻫﺪ ﺗﺎرﻳﺨﻲ وﺑﺎﺳﺘﺎن ﺷﻨﺎﺳﻲ ﺑﺮﻣﻲ آﻳﺪ درﻃﻲ ﭼﻬﺎرﺗﺎﭘﻨﺞ ﻫﺰارﺳـﺎل ﮔﺬﺷـﺘﻪ ﭼﻬﺎرﻧﻬـﻀﺖ ﺗﺮﺟﻤـﻪ در
زﻧﺪﮔﻲ ﺑﺸﺮﺑﺮﻛﺮة ﺧﺎك ،ﺗﺤﻘّﻖ ﻳﺎﻓﺘﻪ اﺳﺖ .درﺣﻘﻴﻘﺖ ﻧﻬﻀﺖ ﺗﺮﺟﻤﺔ ﻧﮕﺎﺷﺘﻪ ﻫﺎي ﻋﻠﻤﻲ اززﺑﺎﻧﻲ ﺑﻪ زﺑﺎن دﻳﮕﺮ ﻧﺎﺷـﻲ از
اﻓﻮل ﺗﻤﺪﻧﻲ وﻧﻴﺰ ﻇﻬﻮرﺗﻤﺪﻧﻲ دﻳﮕﺮﺑﻮده اﺳﺖ .ﻧﺨﺴﺘﻴﻦ آﻧﻬﺎ درﺣﺪ ﻓﺎﺻﻞ ﻣﻴﺎن اﻓﻮل ﺗﻤﺪن ﻣـﺼﺮﺑﺎﺳﺘﺎن و ﻇﻬﻮرﺗﻤـﺪن
ﻳﻮﻧﺎن روﻳﺪاده اﺳﺖ .درﺗﻤﺪن ﻫﺎي ﻣﻴﺎﻧﺮودان ﭘﻴﺶ ازﺗﻤﺪن ﻣﺼﺮﺑﺎﺳﺘﺎن ،اﻧﺪوﺧﺘﻪ ﻫﺎي ﻣﻜﺘﻮب اﻧـﺪﻛﻲ ﻛـﻪ ﺑـﻪ روش
ﻫﺎي ﺑﺴﻴﺎر اﺑﺘﺪاﺋﻲ ﺣﺎﺻﻞ ﺷﺪه ﺑﻮد ،ﺑﻪ ﺗﻤﺪن ﻫﺎي ﺑﻌﺪي ﻣﻨﺘﻘﻞ ﻧﺸﺪ .اﻣﺎ آﻧﭽﻪ ﻣـﺴﻠّﻢ اﺳـﺖ ،دﺳـﺖ آوردﻫـﺎي ﻋﻠﻤـﻲ
وﻫﻨﺮي ﻣﺼﺮﻳﺎن ﺑﺎﺳﺘﺎن ﺑﻪ ﻣﻴﺰان ﻗﺎﺑﻞ ﻣﻼﺣﻈﻪ اي ﻣﺘﺄﺛﺮ ازاﻳﻦ ﺗﻤﺪن ﻫﺎ درﻣﻴﺎﻧﺮودان ﺑﻮده اﺳﺖ .دوﻣﻴﻦ ﻧﻬﻀﺖ ﺗﺮﺟﻤـﻪ
ﻛﻪ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﻧﻬﻀﺖ ﻗﺒﻠﻲ اﺑﻌﺎدﮔﺴﺘﺮده ﺗﺮي داﺷﺖ ،درﻃﻲ ﺳﺪه ﻫﺎي دوم ،ﺳﻮم وﭼﻬﺎرم ﻫﺠﺮي ،ﺑﻮﺟﻮد آﻣﺪ .دراﻳـﻦ
ﻧﻬﻀﺖ ،ﺑﺴﻴﺎري ازدﺳﺖ آوردﻫﺎي ﻋﻠﻤﻲ وﻫﻨﺮي درﻳﻮﻧﺎن ﺑﺎﺳﺘﺎن ﺑﻪ ﻫﻤﺖ ﻣﺘﺮﺟﻤﺎن ﺳﺮزﻣﻴﻦ ﻫـﺎي اﺳـﻼﻣﻲ وﭘـﺸﺘﻴﺒﺎﻧﻲ
ﻓﺮﻣﺎﻧﺮواﻳﺎن اﻳﻦ ﺳﺮزﻣﻴﻦ ﻫﺎ ،ﺑﻪ زﺑﺎن ﻋﺮﺑﻲ ﺗﺮﺟﻤﻪ ﺷﺪ .ﭘﺲ ازﺗﺮﺟﻤﻪ ﺷﺪن ﻫﺮاﺛﺮي ازﺣﻜﻤـﺎي ﻳﻮﻧـﺎن ،ﻛـﺎرﭘﮋوﻫﺶ و
ارزﻳﺎﺑﻲ ﺑﻪ روي آﻧﻬﺎ آﻏﺎز وروزﺑﻪ روز ﺑﺮﺣﺠﻢ داﻧﺶ ﺑﺸﺮي درﻋﻠﻮم ﻣﺨﺘﻠﻒ اﻓﺰوده ﻣﻲ ﺷﺪ .ﻏﺮﺑﻴﺎن اﻳﻦ ﻋﺼﺮرا درﻣﺸﺮق
زﻣﻴﻦ و در ﺳﺮزﻣﻴﻦ ﻫﺎي اﺳﻼﻣﻲ ،ﻋﺼﺮ درﺧﺸﺎن داﻧﺶ وﭘﮋوﻫﺶ ﻧﺎم ﻧﻬﺎده اﻧﺪ .ﻇﻬﻮر ﻧﺎﺑﻐﻪ اي ﺑﻪ ﻧﺎم اﺣﻤـﺪ ﻓﺮﻏـﺎﻧﻲ ﻳـﺎ
اﻟﻔﺮاﮔﺎﻧﻮس ﻧﻴﺰ دردﻫﻪ ﻫﺎي ﻧﺨﺴﺘﻴﻦ اﻳﻦ ﻋﺼﺮ ﺑﻮﻗﻮع ﭘﻴﻮﺳﺖ .ﭘﻴﺶ ازآﻧﻜﻪ اﻳﻦ ﺗﺤﻮل ﻋﻈﻴﻢ درﻋﻠﻢ وﻫﻨﺮﻣﺸﺮق زﻣﻴﻦ ﺑﻪ
ﺧﺎﻣﻮﺷﻲ ﮔﺮاﻳﺪ ،ﻳﻌﻨﻲ ازاواﻳﻞ ﻗﺮن ﻳﺎزدﻫﻢ ﻣﻴﻼدي وﺗﻘﺮﻳﺒﺎً ازاواﻳﻞ ﻗﺮن ﻫﻔﺘﻢ ﻫﺠﺮي ،ﻧﻬﻀﺖ ﺳﻮم ﺗﺮﺟﻤﻪ درﻏـﺮب ﺑـﺎ
ﺑﺮﮔﺮداﻧﺪن دﺳﺖ آوردﻫﺎي داﻧﺸﻤﻨﺪان ﻣﺴﻠﻤﺎن واﻳﺮاﻧﻲ آﻏﺎز ﺷﺪ .ﺗﺪرﻳﺠﺎً ،دوران ﺷﻜﻮﻓﺎﺋﻲ ﻋﻠﻢ درﺳﺮزﻣﻴﻦ ﻫﺎي ﺷﺮق
رو ﺑﻪ اﻓﻮل رﻓﺖ ودرﻣﻘﺎﺑﻞ ﮔﺎم ﺑﻪ ﮔﺎم وﺑﻮﻳﮋه ﭘﺲ از رﻧﺴﺎﻧﺲ دراروﭘﺎ ،ﺑﺮﮔﻨﺠﻴﻨﻪ ﻫﺎي ﻋﻠﻮم درﻏـﺮب اﻓـﺰوده ﮔﺮدﻳـﺪ .
ﺳﺮﻋﺖ اﻳﻦ ﺗﺤﻮﻻت درﻣﻴﺎﻧﻪ ﻗﺮن ﻧﻮزدﻫﻢ ﻣﻴﻼدي ﺑﻪ ﺷﺪت اﻓﺰاﻳﺶ ﻳﺎﻓﺖ ﺗﺎاﻳﻨﻜﻪ ﻧﻬﻀﺖ ﭼﻬﺎرم ﺗﺮﺟﻤﻪ ازﻏﺮب ﺑﻪ ﺷﺮق را
ﺿﺮورت ﺑﺨﺸﻴﺪ .
دراﻳﻨﺠﺎ ،ﺑﻪ آﻧﭽﻪ ﻛﻪ ﻣﺮﺗﺒﻂ ﺑﺎ اﺣﻤﺪ ﻓﺮﻏﺎﻧﻲ وﺗﺮﺟﻤﺔآﺛﺎرش درﻧﻬﻀﺖ ﺳﻮم ﺗﺮﺟﻤﻪ ﺑﻮﻗﻮع ﭘﻴﻮﺳﺘﻪ اﺳﺖ ،ﻣﻲ ﭘﺮدازﻳﻢ .
28
ﮔﺮاردِﻛﺮﻣﻮﻧﺎ
ﮔﺮاردِ ﻛﺮِﻣﻮﻧﺎ ،داﻧﺸﻮرﻣﺘﺮﺟﻤﻲ ﻛﻪ ﺳﻬﻢ ﻋﻈﻴﻤﻲ درﺑﺮون رﻓﺖ ﻣﻐﺮب زﻣﻴﻦ ازﻋﺼﺮ ﺟﻬـﻞ وﺗـﺎرﻳﻜﻲ داﺷـﺘﻪ اﺳـﺖ ،در
1114ﻣﻴﻼدي درﻛﺮِﻣﻮﻧﺎ درﺷﻤﺎل اﻳﺘﺎﻟﻴﺎ ،ﭼﺸﻢ ﺑﻪ ﺟﻬﺎن ﮔﺸﻮد .وي ﻛﻪ ﺑﻴﺸﺘﺮ ﺑﻪ ﺳﺒﺐ ﺗﺮﺟﻤﺔ ﻛﺘﺎب اﻟﻤﺠﺴﺖ ﺑﻄﻠﻤﻴـﻮس
ﻛﻪ ﺗﻮﺳﻂ اﺣﻤﺪﻓﺮﻏﺎﻧﻲ ﭘﺮدازش واﺻﻼح ﺷﺪه ﺑﻮد ،ازﻋﺮﺑﻲ ﺑﻪ ﻻﺗﻴﻦ درﺗﻮﻟِﺪو)ﻃﻠﻴﻄﻠـﻪ( اﺳـﭙﺎﻧﻴﺎ ﺷـﻬﺮت دارد ،ازﺟﻤﻠـﻪ
ﻣﻌﺪود داﻧﺸﻤﻨﺪاﻧﻲ اﺳﺖ ﻛﻪ ازﻃﺮﻳﻖ اﻧﺠﺎم ﺗﺮﺟﻤﻪ ﻫﺎﺋﻲ درزﻣﻴﻨﻪ ﻫﺎي اﺧﺘﺮﺷﻨﺎﺳـﻲ ،ﭘﺰﺷـﻜﻲ ودﻳﮕﺮﻋﻠـﻮم ،زﻣﻴﻨـﻪ ﺳـﺎز
اﻧﺘﻘﺎل ﺗﺠﺎرب ﻋﻠﻤﻲ ادوارﺑﺎﺳﺘﺎن درﻳﻮﻧﺎن وﻧﻴﺰاﻓﺰوده ﻫﺎ واﺻـﻼﺣﻴﻪ ﻫـﺎي داﻧـﺸﻤﻨﺪان ﻋﺼﺮدرﺧـﺸﺎن داﻧـﺶ وﭘـﮋوﻫﺶ
درﺳﺮزﻣﻴﻦ ﻫﺎي اﺳﻼﻣﻲ ،ﺑﻪ ﻣﻐﺮب زﻣﻴﻦ ،ﺑﻮده اﺳﺖ .
ﻛﺮﻣﻮﻧﺎ ﺑﺎاﻋﺘﻘﺎدات وﮔﺮاﻳﺸﺎت ﻣﺘﺤﺠﺮ ﻋﺼﺮﺧﻮد درﻛﺸﻮرش ﺳﺎزﮔﺎري ﻧﺪاﺷﺖ ازاﻳﻨﺮو ﺑﻪ ﺗﻮﻟِﺪو دراﺳﭙﺎﻧﻴﺎ ﻣﻬـﺎﺟﺮت ودر
ﻣﺪرﺳﺔ ﻣﺘﺮﺟﻤﻲ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎن اﻳﻦ ﺷﻬﺮ ﺗﻮاﻧﺴﺖ زﺑﺎن ﻋﺮﺑﻲ راﺑﻪ ﺑﻬﺘﺮﻳﻦ وﺟﻪ ﺑﻴﺎﻣﻮزد .وي دراﺑﺘـﺪا اﻳـﻦ ﻗﺎﺑﻠﻴـﺖ رادرزﺑـﺎن
ﻋﺮﺑﻲ ﺑﺪﺳﺖ آورد ﺗﺎﺑﺘﻮاﻧﺪ اﻟﻤﺠﺴﺖ ﺑﻄﻠﻤﻴﻮس راﻛﻪ ﺗﻮﺳﻂ داﻧﺸﻤﻨﺪان ﻣﺴﻠﻤﺎن ﺑﻮﻳﮋه اﺣﻤﺪ ﻓﺮﻏﺎﻧﻲ ﺗﻔﺴﻴﺮوﺗﺼﺤﻴﺢ ﺷـﺪه
ﺑﻮد وﻋﻠﻴﺮﻏﻢ ﻋﺪم وﺟﻮد ﻧﺴﺨﺔ ﻻﺗﻴﻦ آن ،ﺑﺴﻴﺎرﻣﻮرد ﺗﻮﺟﻪ داﻧﺸﻤﻨﺪان آن ﻋـﺼﺮوآن دﻳـﺎرﺑﻮد ،ﺑﺎدﻗّـﺖ ﺑﺨﻮاﻧـﺪ .ﺷـﻬﺮ
ﺗﻮﻟِﺪو دراﺳﭙﺎﻧﻴﺎ ﻛﻪ ﻗﻮﻣﻴﺖ ﻫﺎ وﭘﻴﺮوان اﺳﻼم ،ﻳﻬﻮد وﻣﺴﻴﺤﻴﺖ رادرﺧﻮد ﺟﺎي داده ﺑـﻮد ﻋﻠﻴـﺮﻏﻢ ﺑـﺎزﭘﺲ ﮔﻴـﺮي آن از
ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎن ﺗﻮﺳﻂ آﻟﻔﻮﻧﺴﻮ ﺷﺸﻢ ،ﻫﻤﭽﻨﺎن ﺳﺎﺧﺘﺎرﻓﺮﻫﻨﮕﻲ ﺧﻮدرا ﺣﻔﻆ ﻧﻤﻮد .درواﻗﻊ ازﻫﻤﺰﻳﺴﺘﻲ ﻣﺴﺎﻟﻤﺖ آﻣﻴـﺰ ﭘﻴـﺮوان
اﺳﻼم ،ﻳﻬﻮد وﻣﺴﻴﺤﻴﺖ دراﻳﻦ ﺷﻬﺮ درﻃﻮل ﭼﻨﺪﻗﺮن ،ﻧﻮﻋﻲ ﺗﻠﻔﻴـﻖ ﻓﺮﻫﻨﮕـﻲ ﻣﻨﺠﺮﺑـﻪ ﻳـﻚ ﭘـﺎرﭼﮕﻲ اﺟﺘﻤـﺎﻋﻲ درآن
ﮔﺮدﻳﺪ .ﺷﻬﺮدرﺑﺮدارﻧﺪة ﭼﻨﺪﻳﻦ ﻛﺘﺎﺑﺨﺎﻧﻪ وﻫﺮﻛﺘﺎﺑﺨﺎﻧﻪ درﺑﺮدارﻧﺪة ﻣﺠﻤﻮﻋﻪ ﻫﺎي ﻧﻔﻴﺲ وارزﺷﻤﻨﺪ دﺳـﺖ ﻧـﻮﻳﺲ ﻫـﺎي
داﻧﺸﻤﻨﺪان ﺑﻮﻳﮋه ﻧﺨﺒﮕﺎن ﻋﺼﺮدرﺧﺸﺎن اﺳﻼﻣﻲ ﺑﻮد .ﻛﺮِﻣﻮﻧﺎ ﺣﺪوداً درﺳﺎل 1175ﻣﻴﻼدي » ﻋﻨﺎﺻﺮاﺧﺘﺮﺷﻨﺎﺳﻲ « اﺣﻤـﺪ
ﻓﺮﻏﺎﻧﻲ راازﻋﺮﺑﻲ ﺑﻪ ﻻﺗﻴﻦ ﺗﺮﺟﻤﻪ ﻛﺮد .اﻳﻦ ﺗﺮﺟﻤﻪ ﺗﺎﻗﺮن ﭘﺎﻧﺰدﻫﻢ ﻛﻪ اﺧﺘﺮﺷﻨﺎس وﻣﺘﺮﺟﻤﻲ ﺑﻨﺎم ﮔﺌﻮرگ ﺗﺮِﺑﻴﺰوﻧﺪ ﺑﺮاي
اوﻟﻴﻦ ﺑﺎراﻟﻤﺠﺴﺖ راازﻧﺴﺨﺔ ﻳﻮﻧﺎﻧﻲ آن ﺑﻪ ﻻﺗﻴﻦ ﺗﺮﺟﻤﻪ ﻧﻤﻮد وﻧﻴﺰ ﺷـﻜﻞ ﺟـﺎﻣﻊ ﺗـﺮآن ﺗﻮﺳـﻂ رﺟﻴﻮﻣﻮﻧﺘـﺎﻧﻮس آﻟﻤـﺎﻧﻲ
ﺗﺪوﻳﻦ ﺷﺪ ،ﻣﺸﻬﻮرﺗﺮﻳﻦ وﻛﺎﻣﻞ ﺗﺮﻳﻦ ﻧﻮﺷﺘﻪ دراﺧﺘﺮﺷﻨﺎﺳﻲ ﺑﻪ ﺷﻤﺎرﻣﻲ رﻓـﺖ .ﻧـﺴﺨﺔ ﻻﺗـﻴﻦ اﺛﺮﻓﺮﻏـﺎﻧﻲ ﺑـﻮﻳﮋه اﺻـﻮل
رﻳﺎﺿﻲ آن ﺗﺎﻋﺼﺮ ﻛﭙﺮﻧﻴﻚ ﻛﻪ ﺑﺎ ﻧﻈﺮﻳﻪ اش ﭼﻬﺮة اﺧﺘﺮﺷﻨﺎﺳﻲ درﺟﻬﺎن رادﮔﺮﮔﻮن ﺳﺎﺧﺖ ،ﻛﺎرﺑﺮدﻓﺮاوان داﺷﺖ .
ﮔﺮاردِ ﻛﺮِﻣﻮﻧﺎ ﺧﻮدﻧﻴﺰ ﺑﺮاﺳﺎس آﺛﺎروﻧﮕﺎﺷﺘﻪ ﻫﺎي اﺧﺘﺮﺷﻨﺎﺳﺎن ﻣﺴﻠﻤﺎن ﻣﺎﻧﻨﺪ ﻓﺮﻏﺎﻧﻲ ،ﺑﺘّـﺎﻧﻲ ،زرﻗـﺎﻟﻲ واﺑﻮﻣﻌـﺸﺮﺑﻠﺨﻲ ،
ﺟﺪول ﻫﺎ وﻧﻮﺷﺘﻪ ﻫﺎي ارزﺷﻤﻨﺪي ﺗﺄﻟﻴﻒ ﻧﻤﻮد .وي ﺑﺮاي ﻧﺨﺴﺘﻴﻦ ﺑﺎر اﺛﺮﺗﺄﺛﻴﺮﮔﺬاروﮔﺮاﻧﺒﻬﺎي اﺑﻮﻧﺼﺮﻓﺎراﺑﻲ درﺧﺼﻮص
ﺗﻘﺴﻴﻢ ﺑﻨﺪي ﻋﻠﻮم ﺑﻨﺎم » اﺣﺼﺎء اﻟﻌﻠﻮم « را ﻛﻪ ﻗﺮن ﻫﺎ ﻣﻌﺘﺒﺮﺗﺮﻳﻦ ﻣﺮﺟﻊ ﺑﺮاي داﻧﺸﻤﻨﺪان ﻣﺤﺴﻮب ﻣﻲ ﺷﺪ ،وﻧﻴﺰ ﻫﻨﺪﺳـﺔ
اﻗﻠﻴﺪس را ﺑﻪ ﻻﺗﻴﻦ ﺗﺮﺟﻤﻪ ﻛﺮد .
راﺟﺮﺑﻴﻜﻦ
دراواﺧﺮﺳﺪة ﻫﺸﺘﻢ ﻣﻴﻼدي ﻛﻪ اروﭘﺎ را ﺟﻬﻞ وﺑﻲ ﺧﺒﺮي ﻓﺮاﮔﺮﻓﺘﻪ ﺑﻮد ،اﻣﭙﺮاﺗﻮر ﺷـﺎرﻟﻤﺎﻧﻲ ﺑﺮﺳﺮاﺳـﺮ آن ﻓﺮﻣـﺎﻧﺮواﺋﻲ
ﻣﻲ ﻛﺮد .وي درزﻣﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﺧﻮد ﺑﻪ ﺳﻨﻴﻦ ﻛﻬﻮﻟﺖ رﺳﻴﺪه ﺑﻮد ،ﺑﻪ ﺗﺤﺼﻴﻞ وآﻣﻮزش وﭘﮋوﻫﺶ ﻋﻼﻗﻤﻨﺪ ﺷﺪ وﺑﺮاي ﺗـﺮوﻳﺞ
وﮔﺴﺘﺮش آن درﺻﺪد ﺑﻨﻴﺎﻧﮕﺬاري ﻣﺪارﺳﻲ ﺑﺮآﻣﺪ وﺑﺎزﺣﻤﺖ ﻓﺮاوان درآن روزﮔﺎران ﻧﺘﻮاﻧﺴﺖ ﺑﻴﺶ از دوﻳـﺎ ﺳـﻪ ﻧﻔـﺮ از
اﻫﻞ ﻓﻀﻞ وداﻧﺶ ﺑﻴﺎﺑﺪ .ﺑﺎاﻳﻦ وﺟﻮد ﻣﺄﻳﻮس ﻧﺸﺪ وﺧﻮد ﻋﻠﻴﺮﻏﻢ ﻛﻬﻮﻟﺖ ﺑﻪ ﻳﺎدﮔﻴﺮي ﻋﻠﻮم ﻫﻤـﺖ ﮔﻤﺎﺷـﺖ .ازآن ﭘـﺲ
ﺗﺪرﻳﺠﺎً ازاﻫﻞ ﻛﻠﻴﺴﺎي ﻣﺴﻴﺤﻲ ﻳﺎﺑﻪ ﻋﺒﺎرﺗﻲ ازﺟﺮﮔﺔ اﺳﻜﻮﻻﺳﺘﻴﻚ ﻛﺴﺎﻧﻲ ﺳﺮﺑﺮآوردﻧﺪ ﻛﻪ ﺑﺎ ﺑﻴﺎن وﻋﻘﺎﻳﺪﺷﺎن درآن ﻋﻬـﺪ
ﻇﻠﻤﺖ ،ﺟﺮﻗﻪ ﻫﺎﺋﻲ ﺑﺮاﻓﺮوﺧﺘﻨﺪ ﺗﺎ ﻧﻮﺑﺖ ﺑﻪ راﺟﺮﺑﻴﻜﻦ اﻧﮕﻠﻴﺴﻲ رﺳﻴﺪ .
29
راﺟﺮﺑﻴﻜﻦ درﺗﺤﺼﻴﻞ داﻧﺶ وآﮔﺎﻫﻲ ﺑﻜﺎرﮔﻴﺮي اﺳﺘﺪﻻل وﺑﻴﺎن ﺑﺮﻫﺎن راﻛﺎﻓﻲ ﻧﻤﻲ داﻧـﺴﺖ وﺑﺮﻣـﺸﺎﻫﺪه وﺗﺠﺮﺑـﻪ ﻧﻴـﺰ
اﻫﺘـﻤﺎم داﺷﺖ .وي ﺑﺪﻟﻴـﻞ آزاداﻧﺪﻳﺸﻲ اش ،ﺑﺨﺶ زﻳﺎدي ازﻋﻤـﺮﺧﻮدرا درزﻧﺪان اﻧﻜﻴﺰﺳﻴﻮن ﺳﭙﺮي ﻛﺮد .ﺑﻴﻜﻦ ﺑﺮاي
ﭘﻲ ﺑﺮدن ﺑﻪ ﻋﻈﻤﺖ آﻓﺮﻳﻨﺶ ووﺟﻮد ﭘﺮوردﮔﺎرﻋﺎﻟﻢ ،آﮔﺎﻫﻲ ازﻋﻠﻢ اﺧﺘﺮﺷﻨﺎﺳﻲ را ﺑﺮاي اﻟﻬﻴﻮن ﺿـﺮوري ﻣـﻲ داﻧـﺴﺖ .
ازاﻳﻨﺮو ﺑﺮاي دﺳﺖ ﻳﺎﺑﻲ ﺑﻪ داﻧﺶ آﺳﻤﺎﻧﻬﺎ ﺑﻪ آﺛﺎرداﻧﺸﻤﻨﺪان ﺳﺮزﻣﻴﻦ ﻫﺎي اﺳﻼﻣﻲ ﺑﻮﻳﮋه ﻛﺘﺎب ﻋﻨﺎﺻﺮاﺧﺘﺮﺷﻨﺎﺳﻲ اﺣﻤـﺪ
ﻓﺮﻏﺎﻧﻲ روي آورد .ﺑﻴﻜﻦ درﺟﺎﺋﻲ ازاﺛﺮﻣﺸﻬﻮرش اُﭘﻮس ﻣﺎﻳﻮس ﺑﺎاﺳﺘﻨﺎد ﺑﻪ ﻛﺘﺎب ﻓﺮﻏﺎﻧﻲ وﻣﺎﺑﻌﺪاﻟﻄﺒﻴﻌﻪ اﺑـﻦ ﺳـﻴﻨﺎ آورده
اﺳﺖ » :اﺑﻦ ﺳﻴﻨﺎ درﻛﺘﺎب ﻧﻬﻢ ﻣﺎﺑﻌﺪاﻟﻄﺒﻴﻌﻪ اش ﺑﻪ اﻃﻤﻴﻨﺎن ﻣﻲ دﻫﺪ ﻛﻪ آﻧﭽﻪ درﻣﺎدون ﻣـﺎه وﺟـﻮددارد ﺑﺎآﻧﭽـﻪ ﻛـﻪ در
ﻣﺎوراء آﻧﺴﺖ ﺑﺴﻴﺎرﺣﻘﻴﺮواﻧﺪك اﺳﺖ .اﻟﻔﺮاﮔﺎﻧﻮس ﻧﻴﺰ درآﻏﺎز ﻛﺘﺎﺑﺶ آورده اﺳﺖ ﻛﻪ ﺣﺘﻲ ﻛﻮﭼﻜﺘﺮﻳﻦ ﺳﺘﺎره اي ﻛﻪ در
آﺳﻤﺎن ﻣﺸﺎﻫﺪه ﻣﻲ ﻛﻨﻴﻢ اززﻣﻴﻦ ﻣﺎ ﺑﻪ ﻣﺮاﺗﺐ ﺑﺰرﮔﺘﺮاﺳﺖ وﻟﻲ ﺧﻮد درﻣﻘﺎﻳﺴﻪ ﺑﺎﻋﻀﻤﺖ ﻫﺴﺘﻲ ﻫﻴﭻ اﺳﺖ« .درﻫﺮﺣـﺎل
ﻧﮕﺎﺷﺘﻪ ﻫﺎي داﻧﺸﻤﻨﺪان اﻳﺮاﻧﻲ وﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎن ازﺟﻤﻠﻪ اﺣﻤﺪ ﻓﺮﻏﺎﻧﻲ ،در ﻧﺠﺎت اروﭘﺎي ﻋﺼﺮ اﻧﻜﻴﺰﻳﺴﻴﻮن واﺳﻴﺮ ﺟﻤﻮد ﻓﻜـﺮي
ﻧﻘﺶ ﺗﻌﻴﻴﻦ ﻛﻨﻨﺪه اي داﺷﺘﻪ اﺳﺖ .راﺟﺮﺑﻴﻜﻦ ﺑﺮاي اﺛﺒﺎت ﺑﻴﻜﺮاﻧﮕﻲ آﻓﺮﻳﻨﺶ ازاﺛﺮﻓﺮﻏﺎﻧﻲ ﻛﻤـﻚ ﮔﺮﻓﺘـﻪ وﻣـﻲ ﻧﻮﻳـﺴﺪ :
» اﻧﺪازه ﻫﺎي زﻣﻴﻨﻲ ﺑﻪ ﻫﻴﭻ وﺟﻪ ﻗﺎﺑﻞ ﻣﻘﺎﻳﺴﻪ ﺑﺎ اﻧﺪازه ﻫﺎي آﺳﻤﺎﻧﻬﺎ واﺟﺮام ﺳﻤﺎوي ﻧﻴﺴﺖ .اﺛﺮات وﺟﻮدي آﻧﻬﺎ ﺑﺮﻋـﺎﻟﻢ
ﻧﻴﺰ ﻗﺎﺑﻞ ﻣﻘﺎﻳﺴﻪ ﺑﺎاﺛﺮات اﺟﺮام زﻣﻴﻨﻲ ﻧﻴﺴﺖ ﺑﻄﻮرﻳﻜﻪ درواﻗﻊ ﻫﺮﭼﻪ درزﻣﻴﻦ اﺳﺖ ﺗﺤﺖ ﺗﺄﺛﻴﺮآﺳﻤﺎﻧﻬﺎ و اﺟـﺮام آﺳـﻤﺎﻧﻲ
ﻗﺮار دارد « .وي ﺑﺎاﺳﺘﻨﺎد ﺑﻪ اﻋﺪاد وارﻗﺎم ﻧﺠﻮﻣﻲ دراﺛﺮﻓﺮﻏﺎﻧﻲ اﺷﺎره دارد ﻛﻪ ﺣﺘﻲ ﺑﺎﺳﺮﻋﺖ ﻫـﺎي ﺑـﺴﻴﺎرزﻳﺎد ﻧﻴـﺰ ﻧﻤـﻲ
ﺗﻮان اﺑﻌﺎد ﺧﺎرق اﻟﻌﺎدة آﺳﻤﺎﻧﻲ ﺑﻪ ﺳﺎدﮔﻲ ﻃﻲ ﻛﺮد .آﻧﭽﻪ ﻣـﺴﻠّﻢ اﺳـﺖ ،راﺟـﺮﺑﻴﻜﻦ ﺧـﻮد ازاﻫـﻞ ﻛﻠﻴـﺴﺎ وﻣـﺆﻣﻦ ﺑـﻪ
ﻣﺴﻴﺤﻴﺖ ﺑﻮد وﻟﺬا ﻫﺮﭼﻪ ﻛﻪ درارﺗﺒﺎط ﺑﺎ ﻋﻠﻮم ﺗﺠﺮﺑﻲ ﺑﻴﺎن ﻛﺮده ﺑﺮاي اﺛﺒﺎت ﺣﻘﺎﻧﻴﺖ دﻳﻦ ﻣﺴﻴﺢ اﺳﺖ .
رﺟﻴﻮﻣﻮﻧﺘﺎﻧﻮس آﻟﻤﺎﻧﻲ
رﺟﻴﻮﻣﻮﻧﺘﺎﻧﻮس اﺧﺘﺮﺷﻨﺎﺳﻲ زادة ﻛﻮﻧﻴﮕﺴﺒﺮگ آﻟﻤـﺎن در 1436ﻣـﻴﻼدي وﻓﺮزﻧـﺪ آﺳـﻴﺎﺑﺎﻧﻲ ازآن دﻳـﺎر ﻧﻘـﺶ ﺑﺰرﮔـﻲ
دراﺻﻼح ﻧﺎرﺳﺎﺋﻲ ﻫﺎ واﺷﺘﺒﺎﻫﺎت ﻣﻮﺟﻮددردﺳﺖ ﻧﻮﻳﺲ ﻫﺎي ﻧﺠﻮﻣﻲ دراروﭘﺎ ،داﺷﺖ .وي ﺑﺮاﺳﺎس ﻧﮕﺎﺷﺘﻪ ﻫـﺎي اﺣﻤـﺪ
ﻓﺮﻏــﺎﻧﻲ و ﺟــﺪول ﻫــﺎي آن وﺑــﺎﻫﻤﺮاﻫﻲ اﺳــﺘﺎدش ﮔﺌــﻮرگ ﭘﻮرﺑــﺎخ)1461 -1421م( ،ﺗﺤ ـﻮل ﻗﺎﺑــﻞ ﺗــﻮﺟﻬﻲ را در
اﺧﺘﺮﺷﻨﺎﺳﻲ ﻣﻐﺮب زﻣﻴﻦ ﺑﻮﺟﻮدآورد .ﻫﻢ اوﺑﻮد ﻛﻪ ﺑﺮاي ﺗﺮوﻳﺞ ﺷﻴﻮه ﻫﺎي اﺻﻮﻟﻲ وﻋﻠﻤﻲ دراﺧﺘﺮﺷﻨﺎﺳﻲ ﻛﻪ در اروﭘﺎي
آن دوران ﺑﻪ ﺷﺪت آﻟﻮده ﺑﻪ ﻣﻮﻫﻮﻣﺎت وﺧﺮاﻓﺎت ﺑﻮد ،ﻳﻚ ﺳﻠﺴﻠﻪ ﺳﺨﻨﺮاﻧﻲ روﺷـﻨﮕﺮاﻧﻪ ﺑﻨـﺎم ﻓﺮﻏـﺎﻧﻲ در ﭘـﺎدوآ اﻳﺘﺎﻟﻴـﺎ
ﺑﺮﮔﺬار ﻧﻤﻮد ﻛﻪ ازآن ﭘﺲ ﮔﻔﺘﻪ ﻫﺎي وي دراﻳﻦ ﺳﺨﻨﺮاﻧﻲ ﻫﺎ درردﻳﻒ ﻣﻨﺎﺑﻊ وﻣﺮاﺟﻊ ﻣﻌﺘﺒﺮﻋﻠﻢ ﻧﺠﻮم ﻗﺮارﮔﺮﻓﺖ .اﻳـﻦ
اﺧﺘﺮﺷﻨﺎس ﺷﺎﮔﺮد ﻣﻜﺘﺐ ﻓﺮﻏﺎﻧﻲ وﺑﻄﻠﻤﻴﻮس اﺛﺮي دارد ﺑﻨﺎم » ﺟﺪول ﺳﻤﺖ ﻫﺎ « ﻛﻪ ﺑﻮﻳﮋه ﺟﺪول ﺗﺎﻧﮋاﻧﺖ ﻫﺎي آن ﻛﻪ
از آﺛﺎر داﻧﺸﻤﻨﺪان اﺳﻼﻣﻲ اﺳﺘﺨﺮاج ﺷﺪه اﺳﺖ ،ﺗﻮﺟﻪ ﺑﺮاﻧﮕﻴﺰ اﺳﺖ .ﻣﻮﻧﺘﺎﻧﻮس ﭘﺲ از ﺗﺤﻤﻞ رﻧﺞ ﻓﺮاوان ،ﺳﺮاﻧﺠﺎم
30
ﺷﺎﮔﺮد ﻧﺠﻴﺐ زادة ﺛﺮوﺗﻤﻨﺪي ﻳﺎﻓﺖ ﺑﻨﺎم ﺑﺮﻧﺎرد واﻟﺘﺮ ﻛﻪ ﺗﻮاﻧﺴﺖ ﺑﺎﺣﻤﺎﻳﺖ ﻣﺎﻟﻲ وي اوﻟّﻴﻦ رﺻﺪﺧﺎﻧﻪ را دراروﭘﺎ ﺑﺮاﺳﺎس
اﺳﺘﺎﻧﺪاردﻫﺎي اراﺋﻪ ﺷﺪه درآﺛﺎر اﺧﺘﺮﺷﻨﺎﺳﺎن ﺑﺰرﮔﻲ ﻫﻤﭽﻮن ﻓﺮﻏﺎﻧﻲ ،ﺑﺘّﺎﻧﻲ واﺑﻮﻣﻌﺸﺮﺑﻠﺨﻲ ،ﺑﻨﺎﻛﻨﺪ .
ﺑﺮوﻧِﺘﻮ ﻻﺗﻴﻨﻲ
ﺑﺮوﻧﺘﻮ ازواﺑﺴﺘﮕﺎن درﺑﺎرآﻟﻔﻮﻧﺴﻮ دراﺳﭙﺎﻧﻴﺎ ﻛﻪ درﻣﻮاردﺑﺴﻴﺎري ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﻓﺮﺳﺘﺎده وﺳﻔﻴﺮازﺳﻮي آﻟﻔﻮﻧـﺴﻮ ﺑـﻪ ﻛـﺸﻮرﻫﺎ و
ﺷﻬﺮﻫﺎي ﻣﺨﺘﻠﻒ اروﭘﺎ ﮔﺴﻴﻞ ﻣﻲ ﺷﺪ ،درﻳﻜﻲ ازاﻳﻦ ﻣﺄﻣﻮرﻳﺖ ﻫﺎ ﺑﺎآﺛﺎر ﻋﺮﺑﻲ – ﻳﻮﻧﺎﻧﻲ ﺑﻮﻳﮋه اﻟﻤﺠـﺴﺖ ﭘـﺮدازش ﺷـﺪة
ﻓﺮﻏﺎﻧﻲ آﺷﻨﺎ وﺑﻪ ﺷﺪت ﺗﺤﺖ ﺗﺄﺛﻴﺮ ﻗﺮارﻣﻲ ﮔﻴﺮد ،ﺑﻄﻮرﻳﻜﻪ اﺑﺘﺪا آﻧﺮا ﺑﻪ ﻓﺮاﻧﺴﻪ وﺑﻌﺪﻫﺎ ﺑﻪ اﻳﺘﺎﻟﻴﺎﺋﻲ ﺗﺮﺟﻤﻪ ﻣﻲ ﻛﻨﺪ .و اﻳﻦ
ﺗﺠﺮﺑﻪ وﭘﮋوﻫﺶ ارزﺷﻤﻨﺪ درآﻳﻨﺪة ﻋﻠﻤﻲ وي ﺑﺴﻴﺎر ﻣﺆﺛﺮ ﻣﻲ اﻓﺘﺪ .داﻧﺘﻪ ﺷﺎﻋﺮﭘﺮآوازة اﻳﺘﺎﻟﻴﺎﺋﻲ ازﺷﺎﮔﺮدان ﺑﺮوﻧﺘﻮ ﺑﻮده و
ﺑﺎ اﺣﻤﺪ ﻓﺮﻏﺎﻧﻲ وآﺛﺎرش ازﻃﺮﻳﻖ آﻣﻮزه ﻫﺎي ﺑﺮوﻧﺘﻮ ﻻﺗﻴﻨﻲ آﺷﻨﺎ ﻣﻲ ﺷﻮد .وازاﻳﻦ ﺟﻬﺖ اﺳﺖ ﻛﻪ درآﺛﺎر ﺟﺎوداﻧـﺔ وي
رد ﭘﺎي اﻧﺪﻳﺸﻪ ﻫﺎي ﻓﺮﻏﺎﻧﻲ ﺑﻪ ﭼﺸﻢ ﻣﻲ ﺧﻮرد .ﭘﺎﺟﺖ ﺗﻮﻳﻦ ﺑﻲ درﺧﺼﻮص ﺗﺄﺛﻴﺮﻓﺮﻏـﺎﻧﻲ ﺑﺮداﻧﺘـﻪ اﺛﺮارزﺷـﻤﻨﺪي دارد
ﺑﺎﻧﺎم » اﻟﺘﺰام داﻧﺘﻪ ﺑﻪ اﻟﻔﺮاﮔﺎﻧﻮس در دﻧﻴﺎي ﻧﻮ و ﺿﻴﺎﻓﺖ « .ام .آ .اور ﻧﻴﺰدرﻛﺘﺎﺑﺶ ﺑﻨﺎم داﻧﺘﻪ واﺧﺘﺮﺷﻨﺎﺳﺎن ﻛﻬﻦ ﺑﻪ ﻧﻜﺘـﺔ
ﻇﺮﻳﻒ ﻋﻠﻤﻲ ﺗﺎرﻳﺨﻲ ﭘﺮداﺧﺘﻪ اﺳﺖ .درﻛﺘﺎﺑﻲ ﺑﺎﻧﺎم اﻣﭙﺮاﺗﻮرآﻟﻔﻮﻧﺴﻮ ﻧﻮﺷﺘﺔﺟﻮﻟﻴﺎ ﺑﻮﻟﺘﻮن ﻫﺎﻟﻮوِي ﻧﻴﺰدرﻣﻮرد ﺗﺄﺛﻴﺮﻓﺮﻏﺎﻧﻲ
ﻣﻄﺎﻟﺐ ﺟﺎﻣﻌﻲ اراﺋﻪ ﺷﺪه اﺳﺖ .
آﻧﮕﻮﻧﻪ ﻛﻪ درﺗﺎرﻳﺦ ﺑﻪ ﺛﺒﺖ رﺳﻴﺪه اﺳﺖ ،ﺑﺴﻴﺎري ازداﻧﺸﻤﻨﺪان ﺗﺮﻗﻴﺨﻮاه دوران ﺗﺎرﻳﻜﻲ دراروﭘﺎ ﻛﻪ اﻛﺜﺮاً ﺗﺤﺖ ﺗـﺄﺛﻴﺮ
داﻧﺸﻤﻨﺪان ﻋﺼﺮﺷﻜﻮﻓﺎﺋﻲ درﺳﺮزﻣﻴﻦ ﻫﺎي اﺳﻼﻣﻲ ﺑﻮدﻧﺪ ،ﺗﻮﺳﻂ دادﮔﺎﻫﻬﺎي اﻧﻜﻴﺰﻳﺴﻴﻮن آزارواذﻳﺖ ،ﺷـﻜﻨﺠﻪ وﺑﻌـﻀﻲ
درآﺗﺶ ﺳﻮزاﻧﺪه ﺷﺪﻧﺪ ازآن ﺟﻤﻠﻪ آﭘﻮﻧِﻦ ﺳﻴﺲ اﻳﺘﺎﻟﻴﺎﺋﻲ ﻛﻪ ﭘﺰﺷﻚ ﺑﻮدوﻋﻼﻗﻤﻨﺪ ﺑﻪ اﻧﺪﻳﺸﻤﻨﺪان اﻳﺮاﻧﻲ وﻣﺴﻠﻤﺎن ...
31
: ﻣﻨﺎﺑﻊ ﻓﺎرﺳﻲ
ﺟﻠﺪ6 اﺑﻦ ﺧﻠّﻜﺎن، وﻓﻴﺎت اﻻﻋﻴﺎن-1
اﺑﻦ اﻟﻘﻔﻄﻲ ﻣﺘﻦ ﻋﺮﺑﻲ و ﺗﺮﺟﻤﻪ ﻓﺎرﺳﻲ ﺑﻪ ﻛﻮﺷﺶ ﺑﻬﻴﻦ داراﺋﻲ، ﺗﺎرﻳﺦ اﻟﺤﻜﻤﺎء-2
اﺑﻦ ﻧﺪﻳﻢ ﻣﺘﻦ ﻋﺮﺑﻲ و ﺗﺮﺟﻤﻪ ﻓﺎرﺳﻲ ﻣﺤﻤﺪرﺿﺎ ﺗﺠﺪد، اﻟﻔﻬﺮﺳﺖ-3
زﻳﺮﻧﻈﺮ اﺣﻤﺪﺑﻴﺮﺷﻚ، ﺑﻮدان دوﺑﻮآ ﻟﻮرن، زﻧﺪﮔﻲ ﻋﻠﻤﻲ داﻧﺸﻮران-4
ﺗﺮﺟﻤﻪ ﻏﻼﻣﺤﺴﻴﻦ اﻓﺸﺎر، ﺟﺮج ﺳﺎرﺗﻦ، ﻣﻪ ﺑﺮﺗﺎرﻳﺦ ﻋﻠﻢ ﻣﻘﺪ-5
وﻳﺮاﺳﺘﺎر ﺣﺴﻴﻦ ﻣﻌﺼﻮﻣﻲ ﻫﻤﺪاﻧﻲ، زﻧﺪﮔﻴﻨﺎﻣﻪ ﻋﻠﻤﻲ داﻧﺸﻤﻨﺪان اﺳﻼﻣﻲ-6
English resources:
1- A HISTORY OF ASTRONOMY , A. PANENEKOEK , INTERSCIENCE PUBLISHER, INC. NEW
YORK 1961
2- MEDIEVAL ISLAMUIC CIVILIZATION AN ENCYCLOPEDIA, JOSEF W. MERI
3- HISTORY OF ISLAMIC SCIENCE , Prof. Hamed A. Ead
4- Global Oneness Internet site Co- creating a happy world
5- Saudi Aramco WORLD Journal volume 43 , number 3 May/June 1992
6- Islamic Philosophy series , Astronomy series , World Philosophy series Mortimer
Alder(1902-2001)
7- Arabic Astronomical and Astrological References F. J. Carmody Berkely 1959
8- Alfraganus and the Elements of Astronomy Prof. Yavuz Unat
Source française
La science arab et son rôle dans l'evolution mondial , Léyden 1966 Aldo Mieli
Русский источник
МАТЕМАТИКИ И АСТРОНОМИ МУСУЛМАНСКОГО СРЕДГЕВЕКОНВА И ИХ ТРУД
Б. А. МАТВИЕВСКАЯ Б. А. РОЗЕНФЕЛД