Comentario a los 13 Cartas Paulinas Índice

1
1 Nomenclatura de las Cartas Paulinas...........................................................................3

2
2 Objetivo de las cartas................................................................................................... 4

3
3 Autoría de las cartas.................................................................................................... 4

4
4 Clasificación de las Cartas Paulinas..............................................................................4 4.2 Cartas Cristológicas de San Pablo.............................................................................8 4.2.1 Carta a los Efesios.................................................................................................. 8 4.2.2 Carta a los Filipenses.............................................................................................9 4.2.3 Carta a lo Colosenses............................................................................................. 9 4.3 Cartas Escatológicas de San Pablo............................................................................9 4.3.1 Carta 1 y 2 a los Tesalonicenses..........................................................................10 4.4 Cartas Pastorales o Eclesiales de San Pablo............................................................10 4.4.1Cartas a Timoteo................................................................................................... 10 4.4.2 Carta a Tito.......................................................................................................... 11 4.4.3 Carta a Filemón.................................................................................................... 11

5
5 Conclusión.................................................................................................................. 11

6
6 Bibliografía................................................................................................................. 12

B
BIBLIOGRAFIA................................................................................................................ 12

C
Conclusión..................................................................................................................... 11

I
Introducción.................................................................................................................... 2

Págin a1

ardiente. una introducción. Págin a2 . con el nombre del autor. la cual es muchas veces como una consecuencia de la doctrina expuesta. El núcleo de su doctrina está centrado en el misterio de Cristo. para que todos las entendiesen. una conclusión. obra redentora de Jesucristo Dios y Hombre. el contenido doctrinal moral. destinatario y saludo. corriente. Y la tercera. vigoroso. no clásico. El Apóstol Pablo Escribió sus cartas en griego. Su estilo es vivo. aplicada a las necesidades espirituales de los fieles. que se denominaron Cartas Paulinas. Segunda. sino vulgar. expresivo. las que constan de tres partes: Primera. y realidad del cuerpo de Cristo en la comunidad de la iglesia. que abarca: justificación por la fe en Cristo. con saludos y bendición. enérgico a veces y sobre todo personalísimo.Comentario a los 13 Cartas Paulinas Introducción A continuación se mostrará un resumen de las 13 cartas que escribió San Pablo.

de número Págin a3 .1 Cartas iníciales: • • • 1 Tesalonicenses 2 Tesalonicenses Filipenses año 50 año 51 año 52 1. seguida de la cronología aproximativa en su redacción: 1.3 Cartas de la cautividad: • • • Colosenses Efesios Filemón año 60 año 61 año 62 1.2 Grandes cartas: • • • • 1 Corintios 2 Corintios Gálatas Romanos año 56 año 57 año 57 año 58 1.Comentario a los 13 Cartas Paulinas 1 Nomenclatura de las Cartas Paulinas La nomenclatura corriente entre el epistolario paulino es la siguiente.4 Cartas pastorales: • • • 1 Timoteo Tito Timoteo año 65 año 66 año 67 El orden de las cartas de San Pablo en el Nuevo Testamento es simplemente un orden de longitud.

se cree que Pablo hizo otros escritos que se acabaron perdiendo. Filipenses y Filemón. presbíteros. Romanos. en que las llamadas epístolas pastorales (1 y 2 Timoteo y Tito) no son paulinas sino obra de algún discípulo.Comentario a los 13 Cartas Paulinas de capítulos. etc. aunque no unanimidad. en la Primera Epístola a los Corintios Pablo parece que alude a una carta anterior (1 Corintios 5:9) 3 Autoría de las cartas La autoría de algunas de estas epístolas es discutida. hay siete epístolas indudablemente paulinas: 1 Tesalonicenses. Se inicia con la carta a los Romanos (16 capítulos. Por ejemplo.) y se termina con la de Filemón (1 solo capítulo). existe un amplio consenso. al vocabulario empleado y a la doctrina. En general el autor da ánimos a sus lectores y responde a sus preguntas o preocupaciones (Tesalonicenses y Corintios). 4 Clasificación de las Cartas Paulinas Podemos distribuir las 13 cartas paulinas en cuatro grupos de temas similares: Págin a4 . De acuerdo con el libro Guía para entender el Nuevo Testamento . 1 y 2 Corintios. pues existen contradicciones entre algunas de ellas. en ocasiones los reprende (Gálatas y 2 Corintios) y a veces les escribe como muestra de agradecimiento por su comportamiento (Filipenses). 2 Objetivo de las cartas El objetivo de estas Cartas es dar instrucciones a los cristianos sobre el modo de comportarse y responder a sus inquietudes. del profesor Antonio Piñero. creyéndose que algunas de ellas fueron escritas por discípulos de Pablo que las firmaron con el nombre de su maestro (pseudoepigrafía). En las llamadas epístolas pastorales (1 y 2 Timoteo y Tito) el tema central es la organización interna de la iglesia (obispos.) Además de estas cartas. Los argumentos que se utilizan para cuestionar la autoría paulina de algunos de estos escritos hacen referencia al estilo literario. diáconos. Gálatas. Siguiendo el libro citado del profesor Piñero.

desde Corinto. pero en ella les anuncia su próxima visita. I y II de Corintios y a los Gálatas. tenemos la certeza de que Pablo escribió 13. por ejemplo. Agustín de Hipona y Martín Lutero y John Wesley. Son cuatro las cartas soteriológicas: a los Romanos. Personalmente no conocía a los romanos. Pablo escribe esta carta a la comunidad de Roma. Esta carta es la más teológica de todas.1 Cartas Soteriológicas de San Pablo: Se llaman así porque hablan directamente del mensaje de salvación. pero aquí expone de una manera más ordenada matizada. según parece entre los años 57-58. que la escribió antes que esta. compuesta por convertidos del judaísmo y de la gentilidad.Comentario a los 13 Cartas Paulinas • • • • Cartas soteriológicas. 4. Estas cartas nos proporcionan un conocimiento profundo acerca de la fe y la vida de las iglesias en sus primeros años de existencia. Muchos cristianos conocidos han conocido la salvación en Cristo a través de las páginas de esta carta. Cartas cristológicas. 4. en ella retoma la idea de su otra carta a los gálatas.1. Viene de la palabra griega Soterios = salvación. Romanos contiene una declaración racional y bien estructurada del evangelio que Pablo predicaba.1 Carta a los Romanos: De las 21 cartas del Nuevo Testamento. La carta de Pablo a los Romanos es una de las más influyentes en el pensamiento evangélico de los líderes de la Iglesia del Señor a lo largo de la historia del cristianismo. Cartas escatológicas Cartas pastorales. Págin a5 .

mientras esperaba a que Silas y Timoteo llegaran de Macedonia. sus penas y gozo (2:12 – 7:16) Les habla sobre la colecta para los cristianos necesitados en Jerusalén dando una amplia enseñanza en el tema de las ofrendas (8:1 – 9:15) Escribe la defensa a su ministerio apostólico ya que lo habían acusado de diversos cargos completamente falsos (10:1 – 12:13): • • Lo llamaron loco (11:1) Lo consideraron inferior (11:5) Págin a6 . en su tercer viaje (Hech 19. Comercialmente muy importante.1-4) algunos miembros de la familia Cloe le trajeron noticias de que no andaban muy bien las cosas en la comunidad de Corinto (I Cor 1.1-17). Para contestar estos y otros problemas.11). y al ver que tenían el mismo oficio que él.1. Desde Filipos Pablo les escribe 2 Corintios. Pablo les escribe sus cartas.Comentario a los 13 Cartas Paulinas 4. Allí conoció a Aquila y Priscila. distante de Atenas unos 80 kilómetros. al mismo tiempo que le solicitaban respuesta. Luego de saludarles (1:1-11) les explica porqué no les ha visitado aún (1:12 – 2:4) Les pide mostrar misericordia al pecador arrepentido (2:5-11) Describe su ministerio apostólico.2 Cartas a los Corintios: Corinto es una importante ciudad griega. Cuando estaba en Éfeso. Después de la 1era carta los asuntos seguían mal. vivió con ellos mientras predicaba. Pero había asuntos pendientes que aclarar y el testimonio de Pablo que defender porque el evangelio estaba en juego. ella misma le había enviado una carta en la que le hablaba de algunos problemas que habían surgido. Pablo visito por primera vez a Corinto en el segundo viaje ( Hech 18. Pablo escribe otra carta personal (fuerte) y no sabe de ellos hasta que se encuentra en Macedonia con Tito que le reporta que se arrepintieron. Además.

pero también su angustia.6. 4. Pablo les declara su amor y les recuerda sus demostraciones de este amor genuino (11:7-11) En el capítulo 12:1-10 Pablo relata una historia asombrosa de una de sus experiencias como verdadero “súper apóstol”. humor. y les llama “falsos apóstoles” (11:13-15) que se enorgullecían de grandes cosas pero que no habían hecho nada (10:1218). ironía. Pablo muestra en Segunda a los Corintios su sabiduría. Y pudo ser escrita en Éfeso o en Macedonia hacia el año 57 antes. hay que guardar los rituales de la ley para santificarnos. Doctrinalmente presenta las ideas de la carta a los romanos. por tanto. sufrimiento emocional por sus ovejas.Comentario a los 13 Cartas Paulinas • • • Dijeron que no era buen predicador (11:6) Que no amaba a los corintios (11:11) Sugieren que Pablo fue una carga y que les engañó (12:16. ingenio. aunque mucho más concreta y esquemática. ya que Pablo la escribió como impulsado por una reacción inmediatamente provocada por una situación que se había presentado en la comunidad de Galacia. El nunca se hubiera molestado en defender su apostolado frente a los hombres. pero como el evangelio estaba en juego él tuvo que hacerlo.” Págin a7 .23 ).1.3 Carta a los Gálatas: Los destinatarios de esta carta son sin duda los habitantes de la región de Galacia recorrida por pablo con ocasión del segundo y tercer viaje ( Hech 16. 17) Pablo entonces denuncia a estos “supera apóstoles” como les llama irónicamente. encanto. dolor. necesita circuncidarse y guardar la ley de Moisés.18. Pablo escribe para combatir desacreditaba a Pablo y su evangelio: una herejía judaizante que Decían que “para una persona ser salva. que la carta a los Romanos.” Y otros pensaban que “aunque somos salvos por la fe en Cristo.

el Señor Jesucristo les envía un mensaje con Juan en Apocalipsis (2:1-7)Cristo encomia su firmeza doctrinal. la adopción filial. la predeterminación.23). aparte de la ley. que somos salvos por Jesucristo únicamente. y que somos santificados por el Espíritu de Dios. y que este evangelio fue recibido de Cristo. La gran diosa de los efesios era Diana. a quien levantaron un templo esplendoroso (Hech 19. Pablo evangelizó esta ciudad (Hech 19. Tiene aspectos paralelos con la carta a los colosenses. 2. Son tres las de este tipo: • • • Efesios Colosenses Filipenses. El tema central de esta carta es la iglesia como cuerpo de Cristo.Comparar con cartas más personales Contenido para creyentes maduros en la fe 30 años después que Pablo escribe esta carta.2 Cartas Cristológicas de San Pablo Se llaman así porque tienen a Cristo como centro de lo escrito. y su oposición a la herejía Pero los amonesta por haber dejado su primer amor.1 Carta a los Efesios El primer siglo de la era cristiana. su paciencia.12) la que seguía siendo la capital oficial.Comentario a los 13 Cartas Paulinas Pablo declara el evangelio verdadero de la gracia de Dios en Cristo.2. la redención. Habla también de la vocación a la santidad y pone de relieve temas tan interesantes como la elección. 4. 4. Pero es que su relieve comercial. hasta edificar una de las comunidades cristianas más perfectas. etc. Págin a8 .20) y la consolidó en la fe. un tratado teológico. como así lo proclama en la carta que les escribió. Más que una carta… un sermón. no de hombres. aunque en realidad era Pergamo (Ap. intelectual y aun religioso era muy grande. su arduo trabajo. Éfeso era considerada como la primera ciudad de Asia Menor. También se llaman cartas de la cautividad pues fueron escritas mientras Pablo se encontraba preso en Roma (Hch 21ss). el sello del Espíritu Santo.

cerca de Laodicea y Hierapolis. entre Octavio y Antonio por una parte. Epafras. Por tal motivo Pablo. y la otra dirigida primordialmente al hermano Filemón.2.2 Carta a los Filipenses Filipos. por la batalla librada en el año 42 aC.Ambas cartas fueron escritas por Pablo en el mismo lugar y en las mismas circunstancias. Timoteo y Lucas. 4. Por lo tanto. Sin embargo.Comentario a los 13 Cartas Paulinas 4. ciudad de Macedonia.8) y del peligros que suponía para ellos la enseñanza de algunos errores. iniciando así su apostolado europeo ( Hech 16. Apia. situada en las márgenes del rio Licos. Pablo predico en ella por primera vez. Allí forma una comunidad. La carta más personal dirigida a una Iglesia Contraste con Efesios. aprovechando las circunstancias en común que rodean ambas cartas. Trasfondo histórico de la ciudad de Filipos Trasfondo de la Iglesia filipense . Estudiar el trasfondo. Esta carta fue escrita desde Roma y contiene 4 capítulos. El triunfador Octavio dio a la ciudad la categoría de colonia romana.12-40). entre otras cosas. se anima y les escribe esta carta. por lo cual llego a convertirse en una reproducción de la ciudad imperial de Roma. por su envidiable posición geográfica. 4.2. La carta de Pablo a Filemón es considerada como un apéndice a la Carta a los Colosenses. corrían en la población ideologías contrapuestas. fue famosa.. y Bruto y Casio por otra. colaborador de pablo.3 Carta a lo Colosenses Colosas era una ciudad pequeña. en Colosas.3 Cartas Escatológicas de San Pablo Se llaman escatológicas. cuyo núcleo principal fue Lidia y su familia. enviada con el mismo mensajero. hacia el año 51. acompañado de Silas. Grupo de creyentes en una situación socio política particular. Págin a9 . había evangelizado ya esta ciudad y el habla al apóstol del amor de los colosenses (1. que las llevó a Colosas . es interesante estudiar al mismo tiempo Colosenses y Filemón de manera conjunta. porque se refieren a las cosas últimas y a la segunda venida de Cristo. Tíquico. Arquipo y la iglesia que se reunía en casa de Filemón.una dirigida a la Iglesia en Colosas.

1-9).Comentario a los 13 Cartas Paulinas Son dos y las dos van dirigidas a los tesalonicenses. Los hermanos de Listra e Iconio daban buen testimonio de su fervoroso apostolado ( Hech16.3). Posiblemente fue convertido por Pablo en su primera misión Galacia. Desde Corinto les escribe estas dos cartas a los atribulados tesalonicenses. Su madre era judía. Al principio les fue muy bien. Cuando pablo le escribe desde Roma le pide que vaya a visitarlo pronto. una a Tito y otra a Filemón. Pablo le tenía a Timoteo gran confianza. diciendo que hay otro rey.3.2) y «amado hijo». pero muy pronto unos judíos celosos comenzaron a protestar contra ellos. Fue exhortado a que imitara a su Señor.4. Conocía las escrituras desde pequeño.2). Las cartas pastorales son cuatro: dos a Timoteo. dedicado a «guardar. Pablo llega a esta gran ciudad comercial en su segundo viaje acompañando a Silas y Timoteo ( Hech 17.1Cartas a Timoteo Este personaje aparece por primera vez en Hech 16. Acompañó a Pablo en varios de sus correrías: en Éfeso se quedó para arreglar asuntos de aquella comunidad y para supervisar su organización y conducta.1 Carta 1 y 2 a los Tesalonicenses Tesalónica era la capital de Macedonia en tiempo de los primeros cristianos. y su padre griego (Hech 16. quien Págin a 10 . Fue fundada por el rey Casandro hacia el año 315 aC y denominada Tesalónica porque así se llamaba su mujer.9). 4. 4. haciéndose acompañar por Juan Marcos (2Tm 4. discípulos suyos. El año 148 aC cae bajo la dominación romana.4 Cartas Pastorales o Eclesiales de San Pablo Se llaman así por la insistencia que el apóstol pone en las responsabilidades personales y en las funciones públicas que debe tener todo «ministro de Jesucristo». 4.7).1ss. Por tal motivo fueron despedidos de la ciudad. Pero allí quedo sembrada una comunidad. hermana a la vez de Alejandro Magno. Jesús ( Hech 17. como amigo y consejero espiritual. acusándolos de realizar actos contrarios a los decretos del cesar. y guiar y alimentar a las ovejas» de las iglesias locales. quien lo educo principalmente. El apóstol lo llama «verdadero hijo en la fe» (ITm 1.

4). 4. Acompaño a Pablo y Bernabé en Jerusalén (Gal 2.Comentario a los 13 Cartas Paulinas «dio testimonio de la buena profesión delante de Poncio Pilato» y a que guardara lo que se le había encomendado (6.4. Págin a 11 . que nos demuestra las relaciones personales entre dos apóstoles cristianos. 5 Conclusión Pablo era un personaje eminente. Para él tiene el apóstol elogios muy buenos. conoció a Cristo gracias a la predicación de san Pablo. 4. de férrea voluntad. La influencia de estas cartas ha sido grande entre los Padres de la Iglesia.20). según parece. Sin embargo. como «verdadero hijo en la común fe» (Tt 1. Es una carta simpática.6-10). los santos y los simples fieles que han sabido extraer de estos libros riquezas insospechadas de doctrina. Así ocurrió por ejemplo en Corinto ( 2Co 7. en su encuentro con Jesús en el camino de Damasco. de espiritualidad y de santidad. le escribió esta carta al mismo tiempo que a los colosenses. Dios buscas los medios para traernos al verdadero camino. se convirtió.13). de ideas claras y profundas. podemos darnos cuenta que cuando somos escogidos. Era de origen griego. los cuales se reunían en su casa. Es curioso que no aparezca el nombre de Tito en Hechos. de convicciones inamovibles. y en Jerusalén y la isla de Creta ( Tt 1.5).1. consta que acompaño a Pablo en algunas de sus correrías y se ganó la confianza del apóstol. entre los teólogos. al menos directamente. inteligente. nacido posiblemente en Antioquia de Siria. De judío versado en las Escrituras y perseguidor de la fe cristiana. en el mensajero de Cristo. en su apóstol más dinámico y fecundo.4. Finalmente. lo mismo que Timoteo.2 Carta a Tito Tito. fundador de iglesias y maestro de innumerables discípulos por su sabiduría cristiana y su experiencia espiritual. hasta el punto de que.3 Carta a Filemón Filemón era discípulo de Pablo y. Pablo les enviaba a Tito como diplomático mediador. cuando surgían situaciones difíciles en las comunidades.

multimedios.Comentario a los 13 Cartas Paulinas 6 Bibliografía • PAGINAS DE INTERNET: www.com www.org Págin a 12 .scribd.

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