Son como nios

Hoy en da uno se pregunta: Por qu los nios de hoy son tan inmaduros a la edad de 20 aos? Esa pregunta me reverbera como un cntico gregoriano en una gran baslica. Porque cuando los abuelos de hoy eran jvenes trabajaban, tenan hijos, etc. Esas son las pequeas historias que nos cuentan en la hora de once cuando nos excusamos de la mesa para irnos a estudiar. Entonces me pregunto de nuevo, al ver tantos adolescentes, adultos jvenes, pseudo-jvenes Qu pas con su educacin en la niez? Todos somos consecuencia de algo en nuestra vida. Si somos amargados, quiz nuestra madre nos golpeaba. Si somos carreteros, buenos para el copete y la pachanga fuimos sobreprotegidos y apenas salimos del nido PAF! Libertinaje sin medidas. Todo conlleva a mirar el cmo vemos el mundo, la concepcin individual, la manera de decir las cosas al prjimo y ms an su trato con las responsabilidades que debe llevar a cabo, como trabajar horas y horas, llevar comida a la mesa para los nios, etc. LUDENS, obra de la compaa Danzaconcreta, me invit nuevamente al replanteamiento de la juventud y las consecuencias de sus vivencias pasadas que repercuten hoy en da. Si bien es cierto que evolucionamos, maduramos, los calzones con monitos, los transformers, las polly pockets y Dragon Ball Z quedaron atrs para nosotros; hay algo que an existe que sigue dentro del juego: Las relaciones interpersonales. Nunca dejamos de jugar con la gente, pues jugamos con todo: el amor, el dinero, los sentimientos, el estado civil, condicin sexual e incluso con la auto-satisfaccin

sexual. O dgame usted: Qu joven nefito no se re an con la palabra pene, vagina, poto, culo, caca? En la obra podemos observar las distintas etapas sexuales del ser humano: Niez, pubertad, adolescencia y adultez (adultez al final de la obra donde, sentados en el silln en silencio, sin moverse, contemplan lo ocurrido, sin apuros) Por ello la vorgine constante en nuestro perodo adolescente, donde no meditamos nada de lo que hacemos, solo queremos pasarla bien, comer cualquier cosa, no importa lo txica que sea, emborracharse y despertar con caa al da siguiente y rerse de eso como si el malestar fsico auto-adquirido fuera lo ms hermoso de la maana y por si fuera poco, el leve respeto que tienen con el sistema que los mantiene con vida, que es su propio cuerpo al fin y al cabo. Entonces, nadie se cuida, nadie dice nada, nadie opina porque no quiere hablar de nada complicado ni que nos meta en algn problema, porque mientras menos problemas, mientras menos preguntas, mientras menos haya que leer y la vida sea ms light, todo ser mejor y no tendremos nada que reparar, nada que nos haga ser mejores personas. Por eso me pone en jaque saber que algunos de mis pares no tienen idea de las consecuencias de lo que dicen. Una vez uno de ellos me dijo: Prefiero no leer, porque si leo me enrollo mucho hacindome preguntas y prefiero tener mi mente libre de esas cosas. Me llama tambin la atencin en un punto que menciona Samuel Selden acerca del dinamismo y de su aplicacin en el espacio escnico. En la obra muchas veces quedan solo dos actores en escena, o tres, y los que no estn en la accin principal, tienen su momento de dilogo o atrs, al lado o se han ido del escenario, para luego volver. Y me imagino lo que pasar cuando ellos estn fuera de escena. Se preparan para algo distinto de lo que hacan antes. Acaso nosotros no hacemos lo mismo?

Si hoy amaneciste mal, lo que suceda durante el da ser consecuencia de lo que preparaste, de lo que hiciste antes de llegar a un lugar. Uno solo ve el resultado en escena, no el proceso de las cosas (hablando como pblico obviamente). Por ello al conocer a alguien nuevo nadie se imagina la evolucin por la que tuvo que pasar, y vemos un producto lleno de experiencias que desconocemos y que l o ella se encargar de transmitirnos; aludiendo al mundo actoral, porque como actores transmitimos todo el tiempo y nuestras acciones siempre estn al servicio de un porque. Como dijo el pintor ruso El Lissytski: La creacin est orientada a un objetivo. Otro tema es el ritmo, no solo en escena, donde debe funcionar como un reloj suizo cada escena para que sea atractiva y admirada de la mejor manera por el pblico. Tambin tenemos el lado B, donde en la realidad, vemos que cada uno tiene su reloj y va de acuerdo a las necesidades orgnicas de cada persona, como los ancianos que todo lo hacen lentamente y se sorprenden de la insolete velocidad de la juventud. Por lo tanto, a la vista de tantas preguntas y temas, debo decir una cosa: Estamos en constante evolucin. Nos damos cuenta de lo perfectibles que somos. Vamos creciendo y dando a conocer nuestras propias facultades y siendo tiles con ellas a nuestra sociedad. Somos seres gregarios, sin la gente no podramos cambiar nuestros cdigos con los cuales nos relacionamos constantemente. Nos arriesgamos todos los das desde que nos levantamos de nuestra cama, llegando a nuestro puesto de trabajo, querer pedir un aumento de sueldo, querer que nuestros compaeros y amigos nos escuchen, etc. LUDENS nos habla de jugar y eso requiere un riesgo. Hablamos de riesgo cuando, olvidando los conceptos, materias, ramos enseanzas, imgenes Nos ponemos a nosotros mismos en la lnea de lo pragmtico, que eso es en el fondo, saber hacer desde lo adquirido y lo heredado. Finalmente ello se mezcla y forma lo que somos: Personalidades.