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FORJflNPO PflTRIft

. Registrada conforme a la Ley.Es propiedad del autor.

6 .Forjando Patria (PRO NACIONALISMO) MANUEL GAMIO Presidente de la Panamericano y en Inspector General Delegación Mexicana en el II Congreso Científico el XIX Congreso de Americanistas de efectuados en Washington en 1915-16.vK^Tu^ . la República Director de la Escuela Internacional de Arqueología Profesor de Historia Patria en la Academia N. MÉXICO LIBRERÍA DE 3* PORRÚA HERMANOS O')"*^ del Reloj y 5* de Donceles 19. de Bellas Artes. Monumentos Arqueológicos de y Etnología Americanas.

S.-México. . D. Cunill & Escobar. en C. F.Tip.

Ñ ¡a memoria de mi Padre .

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intenta e remover impulsos nacionalistas ideas Sus conceptos no han sido especialmente acomodados a las ¡diosincracias de la gleba. es libro para todos. la verdad. ni a la disciplina de castas inte- lectuales. Este libro es colectivo. tampoco navega entre dos aguas. no ensalza ni condena. demagogia ni conservación. Sus páginas no huyen de pues estando hechas de la la crítica.Este libro. porque está inspirado en la obser- vación de las diversas clases sociales. carne y del alma . invita no predica simplemente a buscar gestadoras de Patria.

el pecados del presente que enturbien déresele futuro— es secundaria. Consideslustrada faceta que dé- como bilmente refleja aspectos nacionales u co- mo sincero portavoz de necesidades y anhelos apenas expresados pero honda- mente sentidos por la población. .VIII del pueblo. EL AUTOR. justo u útil será que la mente popular las critique a su sabor. La personalidad chas en al el autor— sin manpasado que impongan temores del ni presente.

FORJANPO PATRIA .

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sobre el yunque gigantesco de los Andes. Había pequeñas patrias: la Azteca. la Incásica que quizá más tarde se habrían agrupado y fundido hasta encarnar grandes patrias indígenas. la Maya-Kiché. una liga milagrosa estaba consumándose: la misma sangre hinchaba las venas de los americanos y por iguales senderos discurría su intelectualidad.En la gran forja de América. como lo eran en la misma épo- . Cuando al brazo moreno de los Atahualpas y los Moctezumas llegó la vez de mezclar y confundir pueblos. se han batido por centurias y centurias el bronce y el hierro de razas viriles.

Eran Bolívar. Por varios . ya que nada más se valían del acero de la raza latina. con de América. Al llegar con Colón otros hom- bres. San Martín. se volcó que unificaba la raza y cayó en pedazos el molde donde se hacía la Nacionalidad y cristalizaba la trágicamente el crisol Patria.ca la patria China o la Nipona. a golpear yunque divino. varones olímpicos mazo épico y sonoro y vis- tieron mandil glorioso. que serían todas las razas vora. dejando apartado en la escoria el duro bronce indígena. el empuñaron relos. una peregrina estatua hecha de todos los metales. al alborear el más brillante los siglos pretéritos. con esperanzas y desencantos. Durante los siglos coloniales llamearon también las fraguas gestadoras de nobles impulsos nacionalistas. sólo que los Pizarro y los Ávila pretendieron cin- entonces patrias incompletas. Sucre la Iban a escalar montaña. No pudo ser así. a forjar con sangre y pól- músculos e ideas. celar Más de tarde. otra sangre y otras ideas. Moel Hidalgo.

resplandores de epopeya una maravillosa imagen apenas esfumada de la gran Patria Americana. como si la sangre salpicara hacia lo alto. única y grande. iba a modelar una sola gigantes- ca patria. agitarse fron- das vírgenes y lucir crepúsculos siempre rojos. En Panamá. durante la vida indepen- diente de esos países. de patria fué perdiéndose como las brumas del océano o las neblinas de la sierra. Todavía no era tiempo. sino mirando a tradición se formarían patrias podero- sas que correspondieran a las divisiones tarea Desgraciadamente la no fué bien comprendida. Pasaron a vida mejor aquellos varones que hoy se antojan semi-dioses homéricos. como la cordillera andina. se cambió de idea. serena y majestuosa. que cincelaran a una todos los hombres la del Continente. donde se besan mares llegó a vislumbrarse entre y continentes. Más ya no se tarde. se pretendió esculpir la estatua de aquellas patrias políticas coloniales. Aquella sublime visión.lustros se escuchó martilleo fragoroso que hacía retemblar altas sierras. . El milagro se deshizo.

Toca hoy a xico los revolucionarios el de Mé- mazo y ceñir el mandil del forjador para hacer que surja del yunque milagroso la nueva patria hecha de hierro y de bronce confundidos.con elementos raciales de origen latino y se dio al olvido. empuñar el * . mientras tal crecía. constituye en el fondo la explicación capital de nuestras contien- das civiles. inconsistente el y frágil. ¡Batid hermanosl . cayó repetidas veces.. Ahí está el hierro. bronce . sucediendo a la postre lo que tenía que la suceder: estatua..... pedes- Y esa pugna que por crear patria y nacionalidad se ha sostenido por más de un siglo. Ahí está . . peligroso olvido. a la raza indígena o a título de merced se constru- yó con ella humilde pedestal broncíneo.

Las Patrias g las Nacionalidades de la América Latina .

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en los muy pocos países latino america- demás no la se observan las caracteristicas inherentes a ni lo nacionalidad definida e integrada. en conjunto. de las ambos congresos eran representantes idioma y cultura de no más que un 25% poblaciones de sus respectivos países: repre- . ofrecieron a este respecto interesante y amplísimo campo de observación: en efecto. asistentes a las delegaciones en raza. veracidad de tales afirma2° ciones durante los congresos periódicos que reúnen a representantes de dichos países: Científico el Congreso Panamericano y el XIX Congreso de Americanistas efectuados en Washington en Di- ciembre y en Enero últimos.Exceptuando nos. Existen pequeñas patrias y naSe hace palpable la cionalismos locales. hay concepto único ni sentimiento unánime de que es la Patria. se notó que.

¿Pueden considerarse como patrias y naciones. etc. pudiéndose decir que para el llamado la mundo civilizado en general. Observando Japón. Francia. a los países que gozan de nacioellos la siguienla nalidad definida e integrada (Alemania. su naturaleza física ideas éticas. Apenas se les mencionó con criterio etnológico. etc. se encuentran en tes condiciones: i° Unidad étnica en mayoría de . pasa inad- vertida y cinco millones de americanos ya que se desconocen los idiose ignoran las características de existencia de esos setenta mas que hablan. no fueron representados. sus hábitos y costumbres.IÓ sentaban el y la civilización idioma español y el portugués y la raza de origen europeo. Ahora bien. si de civilización indígena.). recordemos en qué consisten las características de la nacionalidad y las condiciones inherentes al concepto de patria. de lengua indígena. El 75% restante: los hombres de raza indígena. como objeto de especulaciones científicas de escaso número de investigadores. estéticas y no se sabe cuales son sus y religiosas.. países en los que los dos grandes elementos que constituyen a la población difieren fundamentalmente en todos sus aspectos y se ignoran entre sí? Para ampliar los citados conceptos y las con- clusiones emitidas. Patrias y Nacionalidades.

la mayoría de la población tiene iguales ideas. glorias recuerdo del pasado. el vestido. con diferenciación el nos aparente que imprimen estar mayor o más o memenor bien- económico de el las respectivas clases sociales. en la sabios e ignaros. los hijos que poseen verdadera nacionalidad. los franceses. es decir. Por último. ese pedonde se yergue la Patria. las costumbres en genela ral. los japoneses. sin mas o dialectos Esa mayoría posee y usa un idioma coperjuicio de poder contar con otros idiosecundarios. lo atesoran los corazocomo una reliquia: la tradición nacional. el aldea. que sus individuos pertenela sí. son las mismas. la La habitación. vive pal- destal arcaico pitante y vigorosa en hombres. en los altos cultores del Arte y en pobrecillos rapsodas de hace pico. con variación en cuanto a forma. clases o grupos sociales ostentan manifestaciones culturales del mismo carácter esencial por más que do con difieran en aspecto e intensidad de acuer- las especiales condiciones económicas desarrollo físico e intelectual de dichos grupos. en los hijos de gleba y en los petimetres refinados. con todas sus nes y todas sus lágrimas. Y esa tradición milagro de transmutarse en mil aspectos tí- conservando siempre su unidad y su carácter Los alemanes. del moral. y de En otros términos. senti- mientos y expresiones del concepto estético. cen a entre misma 2° raza o a tipos étnicos muy cercanos mún. alimentación. mujeres y niños.11 la población. del religioso y del político. son de . 3 Los diversos ele- mentos.

ese grito que está por encima de todo. del Bra- Cuando así se vive se tiene patria. todas esas gentes hallará se recrea la suya. pues es la voz de la vida. La o diez raza. Veamos si los países que se extienden vo a Magallanes constituyen patrias y nacionalidades a la manera de las que arriba dejamos descritas. México país representativo de la América Latina Antes de señalar y considerar en sí mismas a pequeñas patrias que existen en México. cuando no idénticas. del idioma de todos. de misma carne.12 una gran familia. porque de de la ellos se levanta el grito la solemne misma sangre. entre sí. que agrupa a la materia En las almas de los mismos mirajes en que brotarán añejos colas pala De los labios mo vino generoso o remozadas y alígeras bras de un mismo idioma. Como las caracteristicas y condiciones generales de americanos son análo- casi todos los países latino gas. Al viajar por sus países encon- trarán en hombres. el idioma y la civilización. mujeres y niños verdaderos her- manos. nos referiremos a México como país representativo de los demás. la fuerza misteriosa y se opone a su desintegración. — ¿Ocho millones de individuos de raza. de idio- . analicemos las causas primordiales que explican su orilas gen.

y hasta hallamos cierta analogía entre esa situación y la de las la exrepúbli- cas sudafricanas. no obstante el que es que atesora quizá mayores energías y resistencias biológicas a cambio de su es- más numeroso y el .13 ma y a de cultura o civilización indígenas. hay que decirlo de una vez sin reservas hipócritas. En las demás cotambién que el la lonias europeas de África sucede hombre europeo. dejando abandonado a su destino al grupo indígena. tender idénticos fines. desde cualquier punto de vista? Creemos que no. países en los que nacionalidad estuvo siempre representada por origen europeo la la población de quedando relegados los indígenas a servidumbre y a la pasividad. fué hecha por cias el grupo de tendenél y orígenes europeos y trajo para libertades y progreso material e intelectual. nifestaciones. que habitan en un mismo territorio pero hablan distinto idioma. sofocan la y acabarán por extinguir a vida indígena y sus ma- La separación. sino que se hizo más los tiempos contemporáneos. pues la In- dependencia. rendir culto a la misma patria y atesorar iguales manifestaciones nacionalistas» que los seis o cuatro millones de seres de origen europeo. pertenecen a otra raza y viven y piensan de acuerdo con las enseñanzas de una cultura o civilización que difiere grandemente de la de aquellos. y honda en quista la la divergencia de esos dos gran- des grupos sociales existió no sólo durante la ConÉpoca Colonial. pueden abrigar los mismos ideales y aspiraciones. civilización europea.

Esta hipótesis es insustentable. en cambio por sus mutuas rivalidades y siglo re- cíproca indiferencia. incorporándolos. en evitar una agresividad conjunta de tales agrupaciones indí- genas. dividida en agrupaciones más o si menos numerosas. y homogénea idioma y convergente ¿a lo cuestión geográfica. hicieron durante el más fácil su conquista XVI y causaron su estancamiento y en nuestros iluso- cultural en la época de la Colonia días.14 racionamiento cultural. tenla la a hacer coherente raza nacional. fundiéndolos con diendo. se antoja pavorosa según A primera vista la situación la hemos expuesto y los tal enfermos de «miopía sociológica» trasluzcan entre líneas. atrayendo a sus individuos hacia el otro grupo social que siempre han considerado como él. en fin. sino en encauzar sus poderosas energías hoy dispersas. castas en parte a la el vez vaticinio de una espantosa guerra de la que probablemente no tocaría la mejor población de origen europeo. que descontando a el resto. pues aparte de los fac- . el idioma y la cultura. población indígena se presenta hoy como lo estaba en la Conquista. enemigo. pobla- ción indígena. unificado el cultura. que trias por el constituyen pequeñas pala lazo común de raza. — Pudiera deducirse de la expuesto hasta aquí. o sean los habitantes de ra- idioma y cultura originalmente europeos. El ria problema no está pues. cons- tituyen una patria y forman una nacionalidad. za. Tales temopues bien sabido es que la res serían injustificados.

antes de del F. actividades todas Absolutamente exótico. reviste el geográfico por la una gran importancia: la causa primordial que México perdió el territorio que hoy está en poder de los Estados Unidos. edad y temperamento. cultura intelectual. pueden suministrarles bienestar físico e intelectual. particularmente el de la parte mismo concepto el patriótico. visto cipalmente de Guatemala. casi todo. para que una agrupación de familias forme un todo armónico. Pues bien. es indispensable que to- dos sus miembros disfruten de los nómicos que. la población de raza blan- ca tendía más al sentimiento de nacionalidad centro- americana que llegaba con el al de la mexicana: usos. confesarlo. consistió en el alejamiento geográfico del mismo con respecto al resto que trajo consigo divergencia y luego antagonismo en ideales nacionalistas. En el Chiadel país lo pas de hace veinte años. Panamericano. ayankado. costumbres. relaciones comerciales. hay que aspecto económico.15 tores antropológicos discutidos arriba. vivir? indumentaria. de acuerdo con su condición. constituya . El — Para que una familia elementos eco- viva armónicamente unida. que los que vivimos en el resto del país? ¿No es desolador aislamiento en que vejetan? ¿no se ven obligados a cruzar tierra extranjera antes de pisar la región continental de su propia allí patria? ¿Qué del sello presentan la el comercio. Norte ¿pueden tener bueno de aquellas regiones. prinLos habitantes de la los Baja California. las la intelectuali- dad. la construcción C.

no pudo surgir una nacionalidad. ha estado la de la propia conservación. pero así las clases indígeel en realidad no sucede nas han sido forzadas a vivir bajo gobierno de leyes que no se derivan desús necesidades sino de las de la población de origen europeo. de la raza la capital — foco y de la cultura de origen europeo — se dirija a Yucatán. dependiente fué el — Se dice que porque el sistema de in- gobierno que generalmente ha regido a México democrático representativo. parte de Chiapas. Huichol y muchas otras regiones.i6 una nacionalidad. las más. por encima de toda idea de patria y de nacionalidad. como siempre sucedió en México. del ar- abandono tificial que de su unión no pudo resultar un conjunto armónico. territorio cuentre en ambiente extraño. claro es la desnudez. Quintana Roo. que son muy distintas. riberas del Yaqui. Si. El sistema político. el cual sólo puede obtenerse merced a una situación económica equilibrada. pues en todos tiem- pos y en todos los paises. Las pequeñas patrias mexicanas Basta con que un individuo de característico del idioma. para que se enmás muchas veces lo que hallaría en algunos países europeos. precisa que todas ellas gocen de bienestar proporcional. de intelectual. princi- . unas cuantas familias vivieron en la abundancia y otras. sufrían el tormento del hambre.

manifestaciones culturales y naturaleza física. me preguntó. físico. Estas agrupaciones Maque poseen un nacionalismo claramente definido y caracterizado por sus respectivas lenguas. después de haber recorrido ese Estado. viví en Mérida y en cierta ocasión en que almorzaba en céntrico restaurant. son y han sido siempre desconocidas por peo. Las pequeñas patrias pueden dividirse en dos grupos: aquellas cuya población es exclusivamente indígena y otras en cuya población se observa la fusión armónica de la raza indígena y de la raza de origen europeo. esperanzas. pues sin conocer las características y las necesidades de aquellas agrupaciones es im- posible procurar su acercamiento y su incorporación a la población nacional. entre otras.17 pálmente España: idioma. contesté. Yucatán tipo de patrias de población mezclada. ya citadas arriba: ya. imaginando alemana o americanael que se me serviría cerveza Pocos instantes después se presentó criado tra- yendo en flamante charola una cerveza XX de Ori- . cos- tumbres. placeres. Este desconocimiento es crimen imperdonable contra la nacionalidad mexicana. Las patrias de población indígena. Yaqui. —¿Extranjera o nacional? se — Extranjera. ideales. aspiraciones. Huichol. aspecto todo es diferente. las agrupaciones de oiigen euro- exceptuándose contadisimos antropologistas mexicanos y algunos extranjeros. me ocurrió pedir una botella de cerveza. usos. las — Pueden mencionarse. — Hace pocos meses.

Nacionalista en extremo esa. Se nos dirá que también existen indios e individuos de sangre original europea. el pronunciado braquicefalismo del cráneo y el la fonéti- ca peculiar a su pronunciación. nacional. que aun cuando un yucateco no exprese el lugar de su procedencia. sin embargo. por la más que no aprobé. pequeñas patrias y posee concepto nacionalista En lo que es territorio yucateco. una mayoría social que autoriza la generalización. xpuesta esta digresión que no deja de ser sigharé ver por qué Yucatán es una de nues- tras propio. y en ocasiones como no pude me- nos que endilgar a mi absorto interlocutor dos o tres conceptos geográfico-políticos sobre Yucatán y México y cuatro o cinco sobre la escasez de sentido de que parecía adolecer. esta homogeneidad . nificativa. que a de cuentas comprendí'. traeré yucateca. Para vergüenza de mi amor propio metropolitano. Pues bien. si desea Ud. En efecto. aquel pobre mesero me dijo y me fin explicó tantas y tan justificadas razones. tazado. «patriotero» hasta el agresivismo. titulen en que a 1£ cerveza de Orizaba la Yucatán extranjera.i8 — ¡He dicho extranjera! exclamé un tanto amosmoreno fámulo me miró ingenuamente — Es única extranjera que sorprendido y zaba. el replicó: la tenemos. han llegado a mezclarse más armónica y profusamente que en ninguna otra región de la República. la raza in- dígena conquistada y la española invasora. proclaman a voces origen yucateco. es de raza mezclada y tan esto es así. con sólo contemplarlo y oír su voz se deduce ésta.

Examinemos ahora te factor nacionalista: el idioma que es el siguienpuede asegurarse que en Yula catán la inmensa mayoría de el foránea hablan idioma lo maya y población rural y la mayoría urba- que significa que todos los habitantes del Estado pueden comunicarse entre sí por medio de uno u otro idioma. esta unificación del tipo físico. En cuanto cias a costumbres. no pudiéndose afirmar que eso sea exclusivamente debido la al clima. esta avanza- da y feliz fusión de razas. prendas que sólo se diferencian por su calidad. se ha comello. Hay también regionalismo pronunciamúsica y en el baile. puesto y se toca. Esto no sucede en ninguna otra región de la República. cuando hay ocasión para un «himno nacional yucateco. El aseo. la ablución la constituyen característica inherente a toda población. la do en diaria. sorpréndanse quienes no lo saben. desde el encumbrado henequenero hasta el humilde cortador de esta fibra. se notan convergen- que aunque parezcan banales son expresión de nacionalismo: todos los yucatecos. Por úl- timo. no obstante la escasez de agua. constituye la primera y más sólida base de nacionalismo. Lo mismo se puede decir de la hamaca que es el lecho usado por todos en la península. na habla el español.» Comulgan las diversas clases sociales yucate- cas en un firme criterio antíestranjerista que es sen- .19 racial. pues en regiones de República quizá más cálidas no se nota esa uni- formidad de indumentaria. visten el mismo ti aje blanco y el mismo sombrero de paja.

de los artistas? ¡Nunca! Se consideró llina al rico Estado como a la ga- de los huevos de oro. gente de teatro pornográfico. reduciéndose a competencia: Yuca- tán es uno de los Estados donde residen.20 sato y admisible pues no llega a la hostilidad la y al agresivismo. etc. sin darle en cambio sim- patías. ayuda material e manos y de compatriotas. que dicen es el bolsillo. que comunica con este Estado. gente de presidio. lo la menos extranjeros industrias. gente de tropa. sean netamente nacionales. Examinemos ahora las relaciones que han existido entre Yucatán y el resto de la República: de México a Yucatán solamente se dirigían antes de la puertos detestables por cierto y hacia por el ferrocarril Revolución. O. por el oriente y el sur las regiones inexploradas de Quintana Roo v Campeche.. El aislamiento te al de Yucatán coadyuva eficazmen- desarrollo de su nacionalismo: limítanlo las aguas del golfo en gran extensión. etc. amor de her- ¿Se explica ya por qué yucatecos constituyen una pequeña patria y han abrigado siempre legítimo concepto de nacionalidad? . los intelectual. las agricultura. y países extranjeros por dos o tres de sus puer- el S. las vías de comunicación. trabajadores forzados y el gentes que a título de empleados federales iban a redondear cino en lo vientre atropellando a todo hijo de ve- que más duele. ¿Cuándo se vio en Yucatán la flor de los capitalistas mexicanos. de los profesionales. sólo tiene comunicación con la República tos. que explica que el capital..

La Pirección de Antropología (Extracto de la por el autor ante segunda proposición formulada y presentada el 2° Congreso Científico Panamericano] .

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Por medio de la Antropología se caracterizan la desempeño naturaleza abstracta los y la física los de los hombres y de normal. por lo que su evolución ha sido siempre anormal. En efecto. sólo se ha preocupado de . sico para el la Antropología en su verdaser el debe del conocimiento bá- buen gobierno. ya que por medio de ella se conoce a la población que es la materia prima con que se gobierna y para quien se gobierna. amplio concepto. pueblos y se deducen medios apropiados para facilitarles un desarrollo evolutivo Desgraciadamente. oficial y particularmente. la minoría for- mada por personas de raza blanca la y de civilización derivada de europea. en casi todos los países latino- americanos se desconocieron y se desconocen.Es axiomático que dero.la naturaleza y las necesidades de las respectivas poblaciones.

metodología e integración armónica en las investigaciones. Sentada Antropología la importancia capital que presenta los la en países latino-americanos. se desconoce el la y los ideales La úni- ca minera de llegar a conocer a las familias indíge- nas en su tipo físico. consiste en investigar con criterio antropológico sus antecedentes precoloniales y coloniales y sus características contemporáneas. se la abordó por el subscrito cuestión de cómo se in- vestiga antropológicamente en dichos países. cultura hay roce con indígenas. Han faltado mutuo conocimiento y convergencia de tendencias en los investigadores. Para concretar puede mencionarse como el ejemplo a México. En unos casos esa minoría obró así conscientemente.24 fomentar su propio progreso dejando abandonada a la mayoría de raza y cultura indígenas. ella por motivos de comercio o servidumbre. su raciones modo de ser. sus aspiy necesidades. en otros. país de América que ofrece . resultando inapropiados y los empíricos medios propuestos para la mejoría de sus condiciones. Ese sensible desconocimie nto se de- be a que la población indígena no ha sido estudiada si sensatamente. no consiguió su objeto. pues apenas alma. Se demostró primeramente que esa investigación no ha producido aún los frutos que eran de esperarse si se considera el estado avanzado que presenta la ciencia antropológica en Europa y en Norte América. porque desconocía su naturaleza. aunque intentó mejorar económica y culturalmente a aquella mayoría. su civilización y su idioma.

2 a Obra de reconsideración. carecen de convergencia en sus tenden- cias y de integración armónica en su agrupación. están hechas con mejor puede asegurarse que.25 más copioso manantial antropológico y donde primeramente comenzaron las investigaciones de tal carácter. pues intentaron obra de historia y no de antropología. comenzó a investigar en EtnoLingüística. Sahagún. inconexos. inelocuentes. Llegó el siglo XIX. Estas declaraciones parecen suficientemente . cación unilateral. Duran. provistas de escaso valor individual. Alva Ixtlilxóchitl. y otros conocimientos antropológicos desde Así. terio científico si de valor exclusivo y signifise les juzga a la luz de cri- contemporáneo. pológico por desgracia. Cortés. surgiendo laboriosos investigahasta dores que se han sucedido nuestros días. aislados. siglo XVI. pero. durante el cual la Antropología adquirió gerarquía científica. ya sea empíricamente: se En México grafía. consistente luz datos en volver a traer a de investigadores coloniales. como de autores co- loniales. Aun cuan- do las investigaciones que constituyen estas dos disciplina científilas obras ca. divi- ¿Qué obra han hecho dirse en dos partes: te estos últimos? a I Puede Obra original consisten- en investigaciones experimentales. Nada debe repro- charse a aquellos hombres. Folklore el Arqueología. Bernal nistran Díaz y otros cronistas coloniales sumiintuitivamente datos de carácter antrobien interesantes. permaneciendo como ellas aisladas e inconexas.

26 terminantes para que puedan permanecer dogmáti- camente exhibidas. con lo cual queda satisfecho de su ta- rea los y creyéndola terminada. históri- cos y estadístico-demográficos complementarios? . el investigador se dirige a un pueblecilio formado por individuos de habla otomí y ciñéndose a una correcta metodología etnológica. Pues bien. sin embargo. con respecto a población. Por ejemplo. de acuerdo con los procedimientos hasta hoy seguidos. hace la filiación de dichos individuos y procura que el manuscrito relativo aparezca en alguna publicación especialista. se dirige a estudiar a indivi Juos zapotecas de este pueblo o a los tepe¿aparte del valor individual correspondiente a huanes de aquel otro. ese conjunto de investigacio- nes no ha remediado en nada el sensible desconola cimiento particular y blación. en su carácter de documento aislado. Ocurre naturalmente preguntar: ese estudio. así que es conveniente exponer algunas demostraciones convincentes. arqueológicos. las altas estacionada desde remotas épocas en mesas. fracaso plicar: oficial que reina sobre po- cuyas causas trataremos de exse pretende establecer la Supongamos que el co- nocimiento antropológico de gran familia otomí. se han alguna atención a estudiado algunas familias indígenas y se concedió los elementos sociales de origen europeo. biológicos. qué trascendencia puede tener si no está acompañado y eslabonado con los estudios etnológicos de millares de otomís de otros pueblos y de los estu- dios fisiográficos.

nos los otomís: referiremos problema del trabajo entre si la se investigará capacidad de producción del oto- mí es normal o anormal. debe abordarse la meta final y prácti- la que principalmente tienden las investigacio- nes antropológicas.27 ¿no es indispensable analizar también las influencias interculturales y de cruce sanguíneo producidas en la cuatro siglos por grantes? presencia de los españoles inmi- Cuando ya de ser de la se conozca científicamente el modo modo ca a gran familia otomí y el por qué de ese de ser. estableciéndose si la anormalidad es motivada por incompetencia física o resultante de voluntad consciente. cual debe adecuarse a al constitución del indivi- duo.. Después podrá ya. de integral acuerdo vida procedimiento sido in- hasta a aquí la delineado. el Cuando. hayan corporadas nacional nuestras fami- . autoriel zadamente. resolverse de vista económico. etc. problema desde con los puntos político. etc. Para ilustrar el al concepto sobre esta última etapa. particu- larmente desde punto de vista de la la alimentación. estudiándose en ambos casos la las el causantes del fenómeno. que no son meramente especulativas como en ocasiones se ha dicho: hay que de- terminar las necesidades actuales de esa gran familia. la labor ambiente biológico en que se desarrolla y a que desempeña. deducir y suministrar medios inmediatos para remediarlas y establecer la observación científica de su desarrollo a fin de colaborar desde hoy al acrecen- tamiento de su futuro bienestar físico e intelectual.

Cualitativa- idioma y civilización o cultura. titutos análogos al los pues así se engrandecerán. lo anterior. precolonial.» que tendrá por objeto acuerdo con mente: Tipo o 3 el estudio de la población nacional desde los siguientes puntos de vista y de depurado físico. . colo- Cronológicamente: Períodos nial y contemporáneo. las fuerzas que hoy oculta el país en estado latente y pasivo. se transformarán en energías dinámicas inmediatamente productivas y comenzará a fortalecerse el verdadero sentimiento de nacionalidad. 4 Expuesto Condiciones ambientes: Fisio-biología regional. Para alcanzar tales fines el Gobierno Mexi- cano proyecta la erección de una «Dirección de Antropología» o «Instituto Antropológico Central. en numerosos países americanos en los que la naturaleza y necesidades de la población lo imponen.28 lias indígenas. con que el pan-ame- ricanismo será realmente eficiente. fortalecerán y fijarán las lo nacionalidades de América. criterio antropológico: 2o i° Cuantitativamente: Estadística. sólo nos queda solicitar que este culto Congreso recomiende como obra panamericana de alta trascendencia la creación de ins- que se acaba de mencionar. que hoy apenas existe disgregado entre grupos sociales que difieren en tipo étnico y en idioma y divergen en cuanto a concepto y tendencias culturales.

La redención de la clase indígena .

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las dolientes miserias se indígena. «Cuando admiro las grandes obras del pueblo Nipón.dió atacar en las la Hace nueve años el autor de este libro pretencolumnas de la prensa capitalina. la persistencia de «contribución personal» o «dereliquia de la rechos de capitación». contemplo también por natural asociación de ideas. el autor pudo sin zine embargo publicar las siguientes líneas en el magaModeni México (i) que se imprimía en Nueva York y circulaba en México. como amarga remo- Habiéndose negado todos los periódicos a comentar ese asunto. que abruman a nuestra pobre cla- Hurgando en del las características étnico-sociales indio se encuentran importantísimos factores (•) Edición Corrc-pondiente a Marzo <\e 1907. tas encomiendas. su precocidad y su inagotable energía. que se notaba entonces en diversos Estados. .

si provenía de la cía- . el fanatismo cristiano que fué redentor durante las misiones. unidades humanas cuyo renla dimiento sea tan elevado con relación a exigüi- dad del alimento.32 que podrían coadyuvar a su decisiva y trascendental regeneración. Asombra su antimorbosa. vitalidad tanto así Es intrigante como su naturaleza mismo el problema de su economía animal. el exquisitismo ático del divino teotihuacano. del hombre blanco. carece de energías y asy vive siempre temeroso de los vejámenes y del escarnio de la «gente de razón». ca. predicó después abyecto servilismo y en fin. de cualquier En cambio. El indio. por último. es tímido. orgullosa de tu al leyenda y muestras lengo? mundo ese tu indiano abo- ¡Pobre y doliente raza! No en vano te oprimió durante siglos un yugo tres veces tirano: el fanatis- mo gentil que deificó a tus si monarcas sacerdotes. tiene aptilas tudes intelectuales comparables a raza. ¡Pobre y doliente raza! En tu seno se hallan refundidas la pujanza del bronco taraumar que descuaja cedros en la montaña. la sagacidad de la familia de Tlaxcallan. el indómito valor del sangriento mexi- ¿Por qué no te yergues altiva. pues no encontraremos sino en muy pocos países. Aun macula su frente el verdugón que piraciones alzara la bota ferrada del castellano conquistador. el modo de ser brutalmente egoísta de los con- quistadores que ahogó siempre toda manifestación» por sana y elevada que fuese.

concurrirá a escuela.» . que ya es un el indio hermano. se- rán precisos laboriosos esfuerzos y será también necesario abolir. que ya no tiene razón de ser su innato temor. que nunca más será vejado. una la vez que confíe. ese negro vestigio del pasado. lectores la iniciativa lida Próximamente daremos a conocer a nuestros que en favor de la raza desvapropuesta en la capital de uno de nuesha sido tros Estados fronterizos. entre otros. Para inculcar en su cerebro este civismo elementarísimo. iniciativa le hará buscar más Coadyuvemos de activar la todos en nuestra esfera para ver realización de tan bellos ideales. No despertarás espontáneamente.33 se inferior. esa reliquia de las encomiendas: los derechos de capitación. haciéndole comprender de manera sencilla y objetiva. La magna tarea debe comenzar por borrar en la secular timidez que lo agobia. entonce?. y una rudimentaria amplios horizontes. Una vez que el indio se halle exento de esa y «contribución por vivir» se sienta hombre. Será re- menester que corazones amigos laboren por tu dención.

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Prejuicios sobre la raza indígena g su historia .

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que aquella inferioridad. geográfico. es publicó el doctor Franz Boas como reco- pilación de sus conferencias en Harvard y en Méxiel digno de particular atención el capítulo inti- tulado «Racial Prejudices». bio- causas de edu- cación y medio. etc. en fesor condena los prejuicios que el ilustre Procon que frecuentemente se considera la aptitud intelectual de las diversas agrupaciones humanas y comprueba que no existe la pretendida inferioridad innata que se atribuye a algunos de esos grupos en relación con otros..En la interesante obra «The Mind of Primitive Man» que co. al variar hacen desaparecer La generalización de tan lógicas ideas es indis- pensable entre nosotros que constituimos un conjunto de agregados sociales étnicamente heterogé- . sino que es producida por causas de orden lógico. etc.. es decir: histórico.

enaltecen ilimitadamente las facultades del indio. son ejemplos que aducen para fundar sus opi- niones. se des- arrolla familias indígenas en el estudio de las México y el porvenir que les espera fué considerado siempre con prejuicios. cuyo progreso no es sincrónico y no en sendas paralelas sino divergentes. Dicen que indio no vege- tara oprimido. . el el innegable estado indio se debate desde hace cua- Los que predican y hacen obra indianista. del y especialísimas condiciones sociales. biológimedio en que vive lo han hecho hasta hoy inepto para recibir y asimilar cultura de origen europeo. etc. habría de preponderar y sobrepasarlas en cultura: Altamirano.38 neos. etc. Juárez y otros casos aislados de indios ilustres. geográficas. asertos pírica que creen autorizar señalando lastimoso en que tro siglos. por razas extrañas. como un elemento refractario a toda cultura y destinado a perecer. cas.. Si el la peso abrumador. em- El gran problema que encierra y superficialmente.. Naturalmente que justo. ni unos ni otros están en el lo El indio tiene iguales aptitudes para pro- greso que él. En un bando están los que conceptúan al agregado social indígena como una remora para la marcha del conjunto. lo consideran superior telectuales al europeo por sus aptitudes si el in- y físicas. el blanco. no es ni superior ni inferior a Sucede que determinados antecedentes históri- cos. ahogado. como un campo estéril donde la semilla nunca germinará.

como hoy lo hace. que la son enviados a educarse en Europa. su educación el y sus indio abrazará la cultura el contem- poránea raza. si deja de considerarse. color de su pigmenciviliza- tación. al igual que individuo de cualquier otra Resumiendo. al blanco. así. que desel aparecerá cuando indio no recuerde ya los tres y los cien años de vejaciones «independentistas» que gravitan sobre él. En cambio. y que para imponer determinada civilización o cultura a un individuo o a una agrupación. cambio de les aún en 'caso de que se translade a un 3 . se resuelve en general los problema. adquieren todas las modalidades exteriores y tual de los europeos. pues con sólo transladar al mucho más individuo a un medio distinto en edad el conveniente.39 de los antecedentes históricos desaparece. su indumentaria. puede decirse que todas las agruhumanas poseen iguales aptitudes intelectuales en iguales condiciones de educación y medio. imposición de una civili- Por supuesto que zación es rápida y fácil en un individuo que en una agrupación de individuos. niños indígenas de la América Española. con los cultura intelecidentificarían que se la absolutamente si en ocasiones por el necedad humana no los distanciara algo. si mejoran su alimentación. siglos de vejaciones coloniales zoológicamente inferior esparcimientos. debe suministrársele la educación y el medio inherentes paciones a la cultura que se trata la de difundir. el las agrupaciones sociales preel sentan gran resistencia para ción.

civilización europea contemporánea no ha resistencia natu- podido infiltrarse en nuestra población indígena por la dos grandes causas: primero. que han contribuido a hacer del interesante pasado prehispánico una relación errónea. los segundo. al ni del soció- exclusivamente destinada antropologis- ta y en particular al etnólogo cuyo apostolado exige no sólo ilustración y abnegación.4o nuevo medio ambiente. ni su lengua. Turquía. sino muy principalmente orientaciones y puntos de vista desprovistos en lo absoluto de prejuicios. con nuestro criterio. los numerosos y grandes. Esto en cuanto a los prejuicios de raza. la Respecto a prejuicios son historia de las civilizaciones inla dígenas de México. Entonces. Bohemia y otros lugares. está ni del pedagogo. anteriores a tan Conquista. por ral que opone esa población al cambio de cultura. ya podremos latrarnos del suyo para comprenderlo — — borar por el adelanto de la clase indígena. en términos generales. Hay que forjarse ya sea temporalmente una alma indígena. no motivos de dicha el indio. Esta tarea no es del gobernante logo. ig- sabemos cómo piensa lo noramos sus verdaderas aspiraciones. porque desconocernos resistentencia. sus costumbres. prejuzgamos cuando deberíamos compeney hacer que nos comprenda. que la historia prehispánica de México está en forma- . pudiéndose afirmar. fantástica e inadmisible. según se puede juzgar por las tribus trashumantes que de Arabia. se han extendido por todo el mundo La sin cambiar su tipo físico.

civiles etc. refieren a la religión. Al terminarse el curso. colhua. pues lo que sobre e¡ particular nos ofrecen los textos de historia es erróneo.. instituciones eran realmente esas civilizaciones. nahuatlaca.. creemos que sería preferible que dichos textos no abordaran tales problemas. pues su lectura desorienta todavía más que la de ceramente aquellos que nada dicen sobre el particular. consagran otros y hasta inventan algunos. Los textos de historia patria tepaneca. carente de perspecti- va histórica. Mencionemos. al arte. etc. sucede que no se conoce el pasado nacional precolombino. tolteca. etc. la integración de características cul- que pretende hacerse.. cuya retención es tan laboriosa como inútil. anacrónica y heterogénea. etc. desechan unos. sus industrias. si se es estudiante. En turales efecto. pero. como ejemplo. las civilizaciones prehispánicas del Valle de México: las denominan de la mil maneras. formado y expuesto sin metodología científica. a las Se nos dirá que algunos textos de historia se costumbres de los habitantes prehispánicos. pues se mezcla . se desconocen sus conceptos religiosos. y militares. discuten propie- dad de esos nombres abstractos. se ignoran cuáles y cómo arte. o al doblar la última hoja si lector. peca siempre de inarmónica. En cambio. juzgando justa y sinla cuestión. chichimeca. sus obras de religiosas. pues sólo queda en la mente un enjambre de palabras indígenas de exótico fonetismo. aculhua.41 ción.

Si la son sensibles las deficiencias que presenta obra de historia que hemos hecho en México desla de conquista hasta la fecha. que en el Valle de México existieron tres grandes las civili- zaciones. paro en último análisis. la arqueología sistemática (en este caso estratigrafía geológico_cultural). Se comprueba ésto con lo que ya dijimos sobre de México: la las civilizaciones del Valle historia las enumera profusamente dando de ellas más de veinte denominado íes. ha demostrado objetivamente (por medio de la la arquitectura. repetimos. o bien se confunden las manifestaciones culturales desaparecidas hace decenas de siglos con las que a su llegada encontró florecientes Cortés. » . no las identifica. es deplorable. En cambio. etc. etc.. la escultura. cerámica. puesto que tuir la prehispánica debiera consti- base de la colonial y la contemporánea. la cual no hemos formado no obstante Esto. la historia riqueza del material relativo. es aún más deplorala ble nuestro descu'do por la historia prehispánica. ni las distingue.).4á entre sí lo perteneciente a civilizaciones de culturas distintas.dentrode cuales deben forzosamente rela historia fundirse todas aquellas que ha creado de manera empírica.

Sociología g Gobierno .

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obtenidos por medio de experimentación científica. pero sí les es indispen- sable conocer las características de los individuos y . con respecto a los pueblos en los que se ble predecir los acontecimientos sociales ha emprendido verdadera investigación sociológica.^^) G^? ^^) Í?N5 Wv) \^y W\V W^P] observa y registra método experimental con que el sociólogo los fenómenos sociales. es científico. ya que si lo fueran sería posiEl y asegurar eternamente el bienestar de los pueblos. puesto que tampoco se ha emprendido tarea preparatoria de establecer los principios integrales de esa ciencia. En México no se han formulado leyes sociológicas. pero que nunca se ha conseguido. Nuestros íiobernantes no necesitan empíricas leyes sociales para gobernar. lo que es la natural. Eso. cosa que se ha intentado desde que el mundo es mundo. pero las leyes que pretende deducir de tales principios no lo son.

¿Conocemos a nuestras clases sociales por ri- gurosa observación experimental? baja. intelectuales. Las media y rotos. porque. el gobernante no se ha dado cuenta de ese unilateralismo. a fin de atender conscientemente a sus necesidades y procurar su mejoramiento. puesto que sido siempre entre la baja. . incurre en prejuicios con respecto a las restantes y les aplica procedimientos empíricos. decentes y o por último. nuestros gobernantes fomentan bienestar de la clase a que pertenecen por origen. dedicado con exclusión a conocer a determinada clase social. en cambio tiene mucho mayor poder materia!. clase media. rica la llamada si cla- y poderosa. En ocasiones. dejando a las otras vegetar pasivamente. de que no nos conocemos unos a otros. de cerebros aptos para tira ha vivido en una y afloja. Todo esto depende. con pedantería etnológica: in- dios. en caló popular: pelados. No señor.46 agrupaciones. o de aquella a la que por cualquier circunstancia se han incorporado. y que es pobre. blancos y mestizos. repetimos. el Generalmente. clasificamos a ojo de buen cubero en: alta. o bien. en un constante va y ven entre otras dos. ig- nora sus aspiraciones y necesidades. La pugna ha se alta. La eslas fuente de actividades dirigir. En páginas siguientes nos permitiremos exponer medios que ocurren para hacer factible ese conocimiento.

El conocimiento de la población .

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No pueden determinarse pueblo ni las necesidades de un por lo tanto procurar su mejoramiento sin conocer su estadística. lo nada que ha sido causa de eternos fracasos gubernamentales. pero casi . La de estadística es una integración sistemática económicas.. etnológicas. biolos individuos las características lógicas. En efecto. la población y sugiere los medios de aliviar- En México. de y de las agru- paciones humanas. la calidad de las semillas y los métodos ciación cuantitativa de la población.. El conocimiento de estas características conduce al conocimiento de las necesida- des de las. la estadística ha tendido a la apre- a la cualitativa. ¿cómo obtener buenas cosechas si se desconoce la composición de las tierras. etc. etc.

fauna todo esto. geográficos. sino sólo en las a condiciones de habitabilidad regional. etnológicos. mental y científicamente elegidos. saber cuántos hom- mujeres y niños hay en la República. porque es menos perjudicial gobernar pueblo observando directa. aunque superficial- mente.5o de cultivo. y leyes si sociales paradógicamente correc- pero falsas e inútiles en realidad. experi- económicos. ni cómo se denominan sus agrupaciones étnicas. cuando solamente se cuenta con datos aislados de valor empírico y cuya recopilación no es sistemática. Y. porque de da- tos disímbolos. El gobernante debiera tener por guía al sociólogo: la obra del sociólogo reposa en la piedra angular de la estadística. meteorología. deduce principios tas. inconexos. ni qué idiomas hablan. No solamente necesitamos bres. Entonces sociólogo se transforma en juglar. pero lo al consulta hace peor.. que viéndolas a través de empírica:. no en detalle. te. la estadística a su vez se fun- da en la integración armónica de múltiples datos etc. Pero. Hay que conocer otros muchos day flora. ro es cla- que la estadística se equipara a un inventario comercial que denomina y el suma objetos. lo relativo tos: geografía. . lo hace mal. lógicamen- sucede que el gobernante gobierna si lo sin con- sultar al sociólogo. sus necesidades. por más que no se ignoren siones del las dimen- campo de labranza lo milla per sembrar? Pues y la cantidad de semismo puede decirse en México con respecto a la estadística. sin significación. geología. Asimismo. conclusiones desconcertantes.

ha sido y es adapmodo de ser material e intelectual de un veinte por ciento de nuestra población que por sangre y por civilización es análoga a las poblaciones europeas. tipo físico antropológicamente determinado. por ejemplo. desvalido y analfaque habla distintos idiomas. que es de carácter exforma y fondo. La Constitución de tranjero en origen. de los hábitos y de la reli- gión. indumentaria. esos datos. table al 57. alimentación. beto. . energía muscular. industria. etc. querer que una misma ley. la industria. donde no tiene más noción de el patria constituida por sus montañas.. individuo de las altas mesas. comercio. al costeño liberal e innovador. rija al lacandón de Chiapas. que anda desnudo la y vive de que la caza y de la pesca en una salvaje re- gión tropical. religión.51 idioma. folklore. Es erróneo. conser- vador de las tradiciones. Cuando poseamos cias ya conocere- mos nuestras necesidades. obrando con conocimiento de causa. las aptitudes co- merciales y demás al características del pueblo norte- americano. deficieny cualidades y podrá procurarse el mejora- miento de las diversas agrupaciones étnicas que forman la población. vive en diversos climas y difiere en hábitos. al hombre culto. aspiraciones. dicha Constitución es exótica e inapropiada. sus mujeres al sus hijos. arte. al fronterizo del Sur cuya cultura es más centro-americana que al indio en general. etc. Para el resto. fronterizo del Norte en y que se han infiltrado el idioma. indus- mexicana.

52 t. no sólo cuantitativa. sino también cualitativamente. Cuando de el gobernante conozca bien a esos la in- dividuos y a sus agrupaciones. será posible legislar sobre su vida social. . consideramos indis- éxito de cualquier Gobierno que realmente quiera hacer obra eficiente y de na- cionalismo. a fin de que la población sea conocida. que por todos los medios posibles sea fomentada la adquisición de datos estadísticos co- rrectos. Entonces podrá marse una constitución general de grandes lincamientos y leyes particulares adecuadas a las características étnico-sociales y económicas de nuestra s agrupaciones y a las condiciones geográficas de regiones que respectivamente habitan. tarea for. para el lo expuesto.rioso. al individuo de (?) estirpe aristocrática que se ha educado en el ex- tranjero y cuando regresa a sus lares ostenta repulsivo hibridismo en costumbres e ideas. las Resumiendo pensable. de tendencias progresistas.

Algunas consideraciones sobre Estadística .

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combinaciones y relaciones. por 4 — . se harán comparaciones. datos deben ser metódica y experimentalmente adquiridos para que tengan un valor legítimo — Estos y no falseen ellos se el resultado de los cálculos que con 3 o efectúen posteriormente. se obtendrán máximos y mínimos. a sus características distintivas junto de datos cuantitativos y cualitativos. etc. clases y series. medianas. etc. porcentajes. expresando esto gráficamente por medio de dia- gramas cuando sea necesario. promedios.Bases generales i° — La Estadística está constituida por un conpoblación. o La observación de estos últimos datos. referentes a la innatas 2o y a sus actividades exteriores. se formarán grupos.. — Con estos datos y por medio de determi- nados procedimientos matemáticos..

La recopilación de datos no se lo efectuó. examinemos en la síntesis el valor positivo que in- presenta obra estadística hecha en México e diquemos las innovaciones que para obtener futuros resultados verdaderamente prácticos podrían intentarse en México- Labor Obra de la estadística efectuada en estadística integral no se decir. ni se reunieron datos de todas sus caracterís- ticas y actividades. la población. es que ni toda los la población de República fué incorporada en cálculos respec- tivos. intelectual y económico de Expuestos les.56 deducir un personal de verdadera competencia. México ha efectua- do en México. capítulo el más importante. los anteriores lincamientos genera- universalmente aceptados en materia de esta- dística. de acuerdo con sistemas científicos. tendiéndose así a producir el conveniente desarrollo físico. sino empíricos. la neralmente de suficiente exactitud. por lo experiencia para ma- y la deducción de consecuentes que las conclusiones carecen gePor último. le los En el cas ocasiones se hizo uso procedimientos ma- temáticos impuestos por nejo de tales datos resultados. por lor que el vapo- positivo de los mismos la es bien relativo. permitirá las causas probables de ciertos fenómenos sociales desfavorables y sugerirá los medios para que éstos se tornen favorables. con contadas excepciones. tarea estadística se .

cultura. fué objeto de ción. de alimentación. sistema etc. aplicación práctica de lo las conclusiones. osea ascenso y descenso numérico de nacimientos. donde la población es heterogénea en raza. en efecto. Pecaríamos de exagerados si no hiciéramos nono obstante las deficiencias expuestas. para cuyo fin se les daba a la publicidad periódicamente.' meta general de estadísticas. tar que. especialmente los de primera necesidad. conformándose las oficinas correspon- dientes con darle carácter meramente expositivo a los datos y resultados que se mencionan arriba.. defunciones y matrimonios y sugiere el que explica los medios para disminuir las defunciones y acre- centar los nacimientos. interés. fica. nunca suministró datos de menos conclusiones fidedignas. citarse entre otras la del trabajo y la de precios de venta de artículos. . la La Estadística vital. No se hizo.M detuvo ahí. pero mayor aten- en esfera tan restringida que no permite generalizar. el material estadístico formado en tiempos pasados y existente en Oficinas Federales y de los Estados. La Estadística éinico-devwgrá- que es de capital importancia en los países como México.. idioma. ni etc. que imposibilitó la la deducción de medios conducentes a producir mayor eficiencia en las actividades de población y mejoría de sus las investigaciones características. puede todavía suministrar numerosos datos que serán de gran utilidad si se les selecciona e integra convenientemente. Como pueden investigaciones estadísticas deficientes.

ni alcanzar resultados idénticos: i° En México sería actualmente imposible hacer uso de los mismos métodos estadísticos empleados en los Es- tados Unidos. porque no contamos con los poderosos recursos económicos que son necesarios para tal empresa y en seguida. adoptar las mismas tendencias. atendiéndose de preferencia a otros ramos estadísticos. su divergencia en ideales.. por presentar la po- blación relativa unidad en cuanto a raza. que siempre se muestra poco dispuesta para suministrar datos.. ble tender desde luego hacen indispensa- conocimiento y caracterización etnográfica de los diversos grupos sociales para hacer que sus actividades y características converjan y se desarrollen armónicamente y se prepa- . no en todos los países se puede ni debe hacer uso de iguales métodos estadísticos. cultura e idioma. etc. puesto que la naturaleza de los hombres es la misma.58 Se impone un para la criterio nacionalista la formación de futura Estadística mexicana. 2 o En Alemania o Francia no se concede principal atención en la formación de estadísticas. fundamentalmente considerada. Sin embargo. etc. Las bases generales sobre las que se hace obra estadística son iguales en todos los países. a la investigación etnográfica. en tanto que la heterogeneidad étnica de la población mexicana. por carecer de personal competente y de ayuda por parte de la población. al sus diferentes idiomas.

las lógicas y la demuestran que para que un hombre rinda producción normal de trabajo. que carac- terizan a nuestra población y a los recursos econótal objeto. y sin embargo su escasa musculación no corresponde teóricamente a aquella nor- malidad. pero hay que adaptar éstas a orden condiciones de social. 3 el En en que reinan ciertas condiciones biobase de alimentación es trigo.59 re un futuro estado de cohesión los países SDcial rente a toda nacionalidad definida que es inhey consciente. Los ejemplos citados. étnico. En México los ali- resultados son otros: las razas indígenas cuya mentación es a base de maíz... entre otros muchos que podrían mencionarse. por más que su resistencia sea notable. suministran proporción normal de trabajo. etc. demuestran que la labor estadística que se haga en México. biológico. debe acusar ante el dinamómetro determinada energía estadísticas vitales derivada de la estructura muscular. micos de que pueda disponerse para . debe reposar en las particulares bases generales de aplicación universal. etc.

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La obra de arte en México .

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técnica y valor simbólico- Sin embargo. artes decorativas. etc. cerámica. analizando los an- tecedentes artísticos prehispánicos y determinando la resultante o resultantes de las influencias mutuas de esas manifestaciones. ser varias de sí escultura.@yg Parece aventurado clasificar las manifestacio- nes artísticas existentes en México — arquitectura. orfebrería. difieren entre en cuanto a origen cultural. por incor- 4 . carácter. artística de continuación. etc. puede hacerse clasificación provisional.. artística extranjera. conociendo ligeramente las características del arte occidental. pintura. la la siguiente que sin pretensión al- guna exponemos ante posteriormente. ellas — pues además de poco conocidas. i° la crítica a fin de corregirla 2o o 3 Obra Obra Obra artística prehispánica.

Lo maravillosas decoraciones de decirse de sus jo- mismo puede yas de oro y plata. o Obra artística de reaparición. batidas y «trenzadas». de salientes». el la de basamento piramidal. Las más interesantes si se les compara con que presentan la misma antigüedad cultural en Oriente y Occidente son la arquitectura. Para conestudíense las civiliza- . la metalurgia artística la — y cobre — cerámica. lo cristal vencerse de expuesto. por copia. Obra artística prehispdnica. «bóveda ojival. el fuste y capitel. Obra artística de continuación. etc. etc.. denota gran observación y conoprehispá- cimiento constructivo en nicos aparte del los arquitectos original las criterio estético que se mira impreso en sus edificios. los pavimentos de capas superpuestas de hormigón. tezontle. el arte las — — plumario. de los opulentos mosaicos de pluma o de los de turquesa.64 poración evolutiva. cal para detener las infiltraciones en terrenos etc. oro el arte lapidario. así como los frescos murales. por incorporación sistemática.. 4 Obra artística de reaparición espontánea. tepetate y húmedos. pilar prismático La columna con basamento. la ventana que puede llamarse estucado y pulimento de paredes y suelos. la Todo esto. además de otros mil detalles que brevedad de este artículo nos obliga a omitir. —Estas manifesta- ciones artísticas se produjeron en México hasta llegada de la la Conquista. etc. fundidas. la decoración que es pro- fusa y original. de roca y jade.

depositario del arte prehispánico. que es forma ori- a obra nación que más nos interesa. Posterior- se extendió también a otros países. etc. elementos del arte español. arte. flamenco y en razón del contacto que en Europa algo. Examinando con minuciosidad estas manifestaciones artísticas.65 ciones maya. de todos los países cultos tenemos obra de ai. pero tuvo que introducir. pero no por el arte indígena. etc. puede verse que tienen dos orientaciones claramente definidas: El Indio. El arte español y el prehispánico estaban frente a frente. teca. Hoy. — Este arte se ginó y desarrolló espontáneamente desde que se hizo la Conquista. la — Esta. Por incorporación evolutiva. mixteco-zapo- Obra artística extranjera. se como ya dijimos de dos maneras. teotihuacana. son las industrias artísti- cas indígenas. — Es la que se ha la importado de otros países desde que comenzó Conquista hasta nuestros días y ha sido ligeramente reformada por la influencia de condiciones ambientes. los españoles alentaban imponían su arte invasor. azteca. Ejemplo de esto. se invadieron uno a otro. si- guió cultivándolo con fervor. Obra artística de continuación. se mezclaron y en muchos casos se fundieron armónicamente. Durante pañol el siglo XVI predominó notar el el arte esel y italiano. se hizo te- nían España. Italia y mente esa importación los Países Bajos. forzosa o voluntariamente.. e En cambio. principalmente a Francia. pero no pudieron impe- .

Dejemos a esta última en su discutible purismo. pero también coadyuvará de manera eficaz. todo lo cual puede ser identificado.. exa- minando los códices y monumentos arquitectónicos. indispensable la- . por no sernos de interés y consideremos a las dos anteriores. La clase llamada aristocrática dice que su arte es el europeo puro. para cultural de el mismo objeto. Ya es bastante con la diferencia étnica y eco- nómica que separa a aquellas dos clases sociales. motivos geométricos. se incorél. Hemos dicho — que pues la obra artística fruto de incorporación evoluti- va. tiene dos orientaciones lo tal que es bien sensible. La cla- se media. cerámicos y escultóricos de origen prehispánico.66 dir porasen a te que elementos del arte prehispánico. divergencia en materia de arte contribuye alejar a las clases sociales poderosamente a otro sentido. etc. estilizaciones prehispáni- cas de flores. la fusión ambas clases. otras más. Es. El transcurso del tiempo y el mejoramiento económico de la clase indígena. Por incorporación sistemática. ofrecen con profusión iglesias de Coyoacán. respectivamente. Atzcapotzalco. Tlalnepantla y como elementos decorativos incorporados. mexica- nas que. aves. etc. guarda y cultiva e! arte europeo reforma- do por el prehispánico o indígena.. contribuirán a la fusión étnica de la población. pues. plumas. Esto puede comprobarse principalmenlas en aquitectura: La arquería de Tecamachalco. se inclinan en uno o en La clase indígena guarda y cultiva el el arte prehispánico reformado por europeo.

Felizmente. corresponde primero el iniciarse en la técnica y carácter del arte prehis- pánico y del indígena contemporáneo. las copias que existen de obras de cen a esta parte de Espontánea. — Esta producción artística parece . Comprende. se inicia ya en instituciones oficiales y particulares. arte extranjero. criterio estético del Hay que el acercar primero hacia al arte de asel pecto europeo e impulsar indígena. que apenas hemos bozado. la obra artística pretérita. estaremos cul- turalmente redimidos. la el Cuando la clase media y mismo criterio en materia de una de las indígena tengan arte. Obra artística de reaparición. segundo hacia arte Es indispensable que uno y otro conozcan los antecedentes artísticos del arte que consideran co- mo fundamental y al los del incorporado. que es- grandes bases del nacionalismo. puesto que hoy por hoy tiene muchas más facilidades de ilustrarse que el indio.— 67 borar en este sentido. lo mismo que . existirá es el arte nacional. pertene- la clasificación. reproducida o copiada fielmente en — nuestros días. esta tarea. de cualquier género. Claro es que individuo de la clase media. — hasta el Para ello debe sistematizarse donde son posibles método y sistema en materia de arte — la producción artística del indio y del individuo de la clase media. Así. Por copia. las reconstrucciones de la obra prehispánica. entre otros ejemplos.

68 ser resultado de un fenómeno muy poco conocido cuyas causas son obscuras y complexas. Dos formas artísticas idénticas. a raíz de la Conquista reaparecen esas formas. Mencionaremos un ejemplo: en la civilización teotihuacana que floreció en el Valle de México hace. con un intervalo mayor de mil años. Se ha notado por el subscripto. la continúa. Sin embargo. que aparecen en el mismo lugar. hay que examinar objetivamente considerada en cada grupo. probablemente. más de diez cen- turias. ¿tienen distintas causas de. las cuales desaparecieron cuando se desintegró dicha civilización. existen determinadas formas artísticas. formación o la ultimase formas características de origina de la primera. pues ya no son perceptibles entre las civilizaciones las que pueden considerarse cerno sus sucesoras. en la obra artística inmedia- tamente prehispánica. no obstante que en el largo intervalo de tiempo que las separa no existe aparentemente liga alguna entre las dos? Para darse cuenta exacta de esta clasificación. la obra artística .

El concepto del arte prehispánico .

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sea y nuestra obra arqueológico-artística poco conocida y estimada. .El criterio estético occidental (') Frecuentemente se tiestética la califica de estética o de an(21. ¿Dónde está el arte en lo arqueológico? ¿Deja de ser artístico un ejemplar arqueológico por el solo hecho de no despertar en nosotros igual emoción estética que una producción de arte clásico o moindefinido miuos al europeo. no se juzga. En pánica. Esto hace y no como es. como cada uno to general cree que debe ser se prejuzga. que el concep- que tenemos del arte arqueológico. denomina Se juzga el arte arqueológico unilateralmente. este articulo la palabra -arque<>lógica> equivale a prehi. producción artística arqueológica le pero casi nunca se explica por qué se asi.

pero todos despiertan en nosotros emoción estética: comprende- . poseemos. poje del carácter artístico que tuvo para pueblos Por otra parte ¿por qué actualmente algunas producciones arqueológicas. un rostro demacrado del arte cristiano medioeval. explicablemente. el modo que de sentirlo y expresar- tienen las agrupaciones humanas. sereno perfil un busto impresioclásico de un Antinoo. señalan lo. civilización contemporánea octenemos análoga manera de sentir. cuyas tendencias han con- vergido a la Somos críticos de hoy y el críticos de todas las civili- zaciones occidentales pasadas. se le des- como actualmente tro ca. por ter artístico más qu¿ todas hayan poseído caráccuando fueron creadas? Ante el arte no hay pueblos excluidos ni puepredilectos. pues si bien por desconocimiento del ambiente arqueológico ese objeto pudiera. y otras no. de juzgar el arte. no ser considerado artístico o artístico desde nuespunto de vista o de acuerdo con nuestra estétino hay motivo para que. trás de nosotros existen tres o cinco mil años de esunificación de nuestro criterio estético. estamos casi siempre de acuerdo cuando decimos: «esto es artístico. un sajón. sus diversas modalidades y aspectos. blos está en todas las latitudes y en todos los corazones. lógicamente. parecen artísticas pretéritos. nista de Rodín. si cabe la expresión. son artísticos por diferentes capítulos. bello. un «patrón de estética»: un latino.» lo cual se debe a que de- Los hombres de cidental. cuela artística latente. un eslavo.7* derno? Indudablemente que nó.

sutrir con sus penas. gozar de sus placeres. la Literatura. nuestra emotividad artística vibrará siempre al mismo diapasón que de los hombres de aquellos tiempos y de aquellos países. En resumen. el de Roma. el de Bizancio. sobre romanos. nos permiten también conocer a esos pueblos. Arabia. debe aplicarse a los demás pueblos progenitoEgipto. en buena parte resultan del ambiente físico-biológico social contemporáneo a la aparición de dicha obra. dispuestos. abrigar sus preferencias y aversiones. porque Museo y otros factores educativos que constituyen nuestra gran herencia artística. romá- nica o bizantina. comprendemos el de Grecia. griegos y bizantinos. puede decirse que los estados mentales que presiden a la producción de una obra artística o que se originan por su contemplación. vivir su vida. así como de los antecedentes históricos relativos a los pueblos que son antecesores artísticos de aquel que la produjo. alentar en su ambiente. rte de tiempos pasados. Lo que queda expuesto. podemos ya preguntarnos ¿se puede experimentar emoción artística ante un arte. Judea. Pistamos preparados. res cercanos o remotos del arte occidental: Caldea. Fenicia.7Í mos el a Rodin. Asiría. como el prehispánico. Per- y Asia Menor. Expuesto lo anterior. Historia. Nuestra alma puede ser en cualquier momento la helénica. cuyas manifestaciones sia aparecen por primera vez ante nuestra vista? Esto es lógicamente imposible. la porque vivimos con él. porque no se . India.

en tanto que otras les eran indiferentes o hasta repulsivas. Segundo. Hecha tal 4 y 5). se re- unieron en un grupo las producciones arqueológicas que no parecían artísticas ante el criterio occidental i de dichos observadores (lám. estimado su- Psicológicamente. si pregunta: ¿por qué esa diferencia de dichos observadores les a eran anteriormente descore- nocidas ias manifestaciones de arte prehispánico arqueológica presentadas en ambos grupos? Producción que no parece ar- . porque mentales producidas por pontáneas. y que por primera vez se ni contempla. no es- presencia de manifestala ciones artísticas. es también imposible. se sí les reunieron en otros grupos. En- tonces se hizo la siguiente selección: Primero. naturalmente surgió esta criterio. y 2). las producciones que 3. parecieron artísticas (lám. la las conexiones de estados experiencia. no puede ser apreciado ficientemente para calificarlo. diversas manifestaciones de arte pre-hispánico y di- chos observadores declararon que algunas de esas manifestaciones les parecían artísticas. pero profanos en lo relativo alas civilizaciones precolombinas.7Á puede calificar en ningún sentido aquello de que no lo se tiene conocimiento. son fruto de Conclusiones experimentales A sobre fin de obtener conclusiones experimentales el particular. expusimos ante observadores de reconocida cultura artística occidental. selección.

puesto que les eran anteriormente desconocidas. Parece. tanto como las de cualquier país en cualquier época. todo lo cual despertó siempre el y provocó las persecuciones de las familias con quienes tropezaban en su marcha. pues sólo les brindaban una flora espinosa y la fauna se componía de reptiles. para quienes tengan antecedentes. su actividad. presentaban como principales características. sí son artísticas. como ya se expuso. no podían haber despertado emoción estética en los observadores. como un ejemplo. Las altas mesas que atravesaron en sus milenarias peregrinaciones eran generalmente estériles e inhospitalarias. su espíritu guerrero odio y su nomadismo. las representaciones de tipo azteca de las citadas i lá- minas y 2. por las informaciones relativas a esa civilización. (láminas i primer y 2). lógica y psicológicamente imposible. que los individuos que la constituían. para quienes sepan por qué y cómo surgieron estas manifestaciones. por ser. Solamente firmamento parecía brillar para ellos. Consideremos rápidamente. Pues bien. felinos y otros animales temibles. el — Las manifestaciones artísticas contenidas en Krupo. El horizonte se limitaba por serranías de queel brados perfiles y acantilados abruptos o por zag de los zig- bosques de coniferas en el los altos picos. Pero. su fanatismo religioso.75 tistica ante el criterio estético occidental. se expresa con relieves muy vivos en su mitología y en su arte: así se explica que sus dioses mayores hayan . ese ambiente tísico-biológico social.

se concluye que la emoción experimentada en este segundo caso es lógica y psicológicamenre posible de producirse descidas para ellos. puesto que éstas son. — PoJría artística el que la emoción de arte por los observadores ante lógica experimentada segundo grupo de (láminas manifestaciones 3. de cierto punto de vista y no lo es desde otro. por eso líneas. con las representaciones del arte occidental. como las del primer grupo. Primer punto de los vista: las representacioartísticas. Por eso sido los del la Agua y do sus ritos eran sangrientos y fúnebres. de su escultura y de su arquitectura. sino la arte teotihua- vida azarosa y difícil de quienes no abruptas y es- encontrando subsistencia tériles fácil en las regiones que recorrían. asentarse. prehispánico 4 y 5). . no y las expresan la placidez de ánimo. que en casos llega a ser identidad. por su seme- janza morfológica. despiertan nes de este grupo aparecen emoción estética en observadores. tuvieron que conquis- tarla arrebatándola por fuerza a otros hombres. anteriormente descono- Sin embargo. las superficies las masas de su decoración. el bienestar. es y psicológicamente im- posible de producirse. el la hol- gura que. recapacitando detenidamente sobre el particular. por ejemplo.76 Guerra. los colores. Expliquemos el aparente paradojismo de tales asertos. priori. símbolos antitéticos de sus dos eternos enemigos: los pobladores y la esterilidad de las regiones que recorrían. se nota en cano. a Producción arqueológica que parece artística ante el criterio occidental.

despiertan emo- ción estética en observadores de criterio occidental. iguales o parecidas. les mente se asemejan o son te. fcin efecto. porque por su aparente aspecto clásico evoca de un golpe en su . a formar en su mente que en psicología se denomina una «ima- gen genérica». que pri- son representaciones del arte occidental. eran desconocidas anterioridénticas. com4 y párense 5. con las repre3 bis. aun cuando les artísticas.77 arte que les es familiar. sentaciones de las láminas 4 bis y 5 bis. parecen porque. Desde el primer punto de vista es que esa cabeza despierte en los mente observadores emoción estética. las contribuyendo por como las segundas. dichas repre- sentaciones difieren en cuando biológico social en el ambiente físicoque se originaron y a los estados mentales que presidieron a su factura. Las meras agradan. 4 bis y 5 bis. undo punto de vista: No es lógico. a las segundas. la generalmente conocida con ballero Águila». morfológicamente. que están habituados a juz- gar. morfológicamentanto. ni psicoque dichos observadores experimenten la misma emoción estética al contemplar las representaciones de las láminas 3. las representaciones de las láminas filiación 3. a producir ya sentir. que son de prehispánica. Consideremos como un ejemplo arte azteca representada en la la cabeza de cual es lámina 5. la denominación de «Ca- lógico y psicológico. 4 y 5 que cuando observan las de las 3 bis. porque si bien son : lógico. a estimar. que ya primeras lo eran conocidas y familo liares con anterioridad.

contribuye a la formación de imagen genérica a que ya nos hemos referido. es necesario. es híbrida. la única emoción estética que la contempla- ción del arte hace sentir. rela presentada en lámina 5 bis. El término «Caballero Águila» es indeter- minado cuándo inexpresivo. El escultor que lo hizo.7« todo lo análogo que anteriormente han visto perteal neciente arte clásico. Debemos el saber dónde y ni vivió y el cómo y el por qué de su vida. gítima. la fiereza. El Caballero Águila no es un discóbolo un gladiador se- romano. la belleza de la la comprensión de la idea que ésta e expresa. la renidad del guerrero azteca de las clases nobles. estaba connaturalizado con la . Experimentan. en fin. despierte en nosotros la honda. El verdadero Punió de vista: Para que el Cala le- ballero Águila. puesto que no fué es- culpida bajo el cielo de la Argólida ni de Campi- ña Romana. vista. la cual realmente es una producción del arte clásico. forma material y que armonicen. esa emoción. es puesto que la originan la un fraude psicola contemevocación de plación de formas americanas y ideas europeas. sino la azlas altas teca. Desde el segundo punto de ni psicológico. Representa hieratismo. indispensable. morfológicamente análoga. que se integren. En resumen. idéntica emoción que si conla la templaran cabeza. sino en le inspiraron el mesas mexicanas y no alma griega o la romana. lógico. no es lógico la es- experimentar tal emoción ante la cultura del Caballero Águila.

79 época de su florecimiento. el el el tipo de la raza: se mira en la inmutabilidad. cruel orgullo de los hijos de México. fué espectador de sus combates. conociendo sus antecedentes. serán emitidos sobre dicho lo desconcertantes hasta llegar a incom- prensible y que las producciones contemporáneas hechas con motivos artísticos prehispánicos. que arte. señora y dueña de mil comarcas sangre y extremecidas de pavor. en que parecen dorel mir ante y el placer los rostros indígenas. de eternas taumaturgías obsesionantes. producida por gioso de sangrientos ritos el ambiente reli- y torturas voluntarias. la cosmópolis teñidas en de aquel entonces. adole- cerán de un hibridismo desolador. embellecido él y palpitante. De otra manera continuará sucediendo. la abstracción mental. de misteriosas cosmogonías Sólo así. pode- mos sentir el arte prehispánico. como los juicios hasta ahora. dolor reposo. . de sus derrotas y de sus triunfos y de todas esas visiones épicas surgió en su mente.

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El arte y la ciencia después del movimiento independentista .

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Concienzudas pesquizas históricas se han he- cho sobre las co que trajo consigo innovaciones de orden social y polítila Independencia. por razones muy naturalo tan- análoga a española. En España y por to en México. Al alborear el siglo XIX. La población mexicana de origen español fué la dudante les. pero poca atención se prestó a otras como. podía notarse espe- . las manifestaciones artísticas alcanza- ron siempre desarrollo evolutivo mucho más avanPor cada zado que los conocimientos científicos: Hernández. época la colonial. florecían con profusión los anónimos artistas que silenciosos y pacientes crearon esa alta y extensa obra de belleza que es nuestro Arte Colonial. las de carácter artístico y científico. por cada Álzate. por ejemplo. que brotaban esporádicamente.

vejelaba raquíticamenla catolicismo ultramontano de la época y el te- mor que metrópoli abrigaba de que nuevas luces de saber se transformaran en intentos independentistas al llegar a la Nueva Empana. la supremacía de las actividades encami- y la deficiencia arquitectura La de las investigaciones científicas: había alcanzado tan interesante desarrollo.84 cialmente. La te: el ciencia.. plios corredores. Para comprobar esto. patios espaciosos. el churriguera. y se perdían encaminados en la serranía o hundidos en el valle. . que en nadas a la lo bello producción de realidad no es exagerada la proverbial observación de Humboldt. único. Hasta los míseros poblados que no contaban más de cien almas.. hicieron que el progreso científico europeo fuera generalmente desconocido en América. deja- ban mirar edificaciones bellísimas coronadas por la de altos domos de azulejo y la piedra filigranada de estatuas y cruces. examí- nese la bibliografía de lo escrito en México durante . en cambio. estética americano y los Aparte de antecedentes históricos hala tendencia puramente condi- que presidía a las construcciones de entonlas ces. Y con las dad florecían la misma pujanza y originalidemás manifestaciones de arte. el mulos el dejar. suelos am- de azulejo y ladrillo. muchos airosos estilos. el plateresco. se procuró de continuo adaptarlas a ciones climatéricas regionales: techumbre alta. distinto del de originales europeos a causa de criterio la influencia que bían ejercido. los clásicos. el románibrillante policromía co. el barroco. lucían por doquier su aspecto típico.

de . XVII y XVIII y se verá que en gran mayoría se refiere a teología. típico. representativo de las distintas tendencias estéticas de la población como fué el Arte Colonial? Después de la Independenpro- cia las manifestaciones artísticas de nuestras di- versas agrupaciones nacionales continuaron duciéndose. La por ejemplo. pero algunas cambiaron de carácter otras y ya no convergieron armónicamente hacia la integración de un Arte propiamente nacional. Tan esto resultó De XIX sin estilo ni carácter típico. y muy la poco.85 los siglos XVI. fué perdiendo su sello arquitectura. casi nada. glo un México arquitectónico de! si" un hibridismo tan pronunciado que no se le ha impuesto denominación alguna que lo distinga de los períodos anteriores y de los que están por venir. ¿Cuál ha sido en efecto cida en México durante la obra de arte produ- el siglo XIX? ¿Constituye un conjunto lo definido. copiándose servilmente exóticos e imponiendo forzadamente disposi- ción de construcciones adecuadas a otros climas. colonial: edificios suplantaron las de arte europeo y norteamericano bellas y apropiadas construcciones estilos la de siglos pasados. Por el contrario conocimientos de carácter científico se difundie- ron grandemente. es de carác- Al efectuarse Independencia se artístico inició un cu- rioso fenómeno: la emancipación del país produjo general estancamiento los y paralizó algunas manifestaciones de Arte Colonial. bellas le- tras e historia ter científico.

86 deplorable cosmopolitismo arquitectónico se ha exa- gerado en los primeros años del siglo XX: Por cada edificio exótico. haciéndose cada vez siglo más profusa el la la producción. Extranjeristas ridículos dicen que al pasear por las vias asfaltadas de esos rumbos aristocráticos. bien que generalmente son productivos.. mal reproducidos e ina- propiados como resultan entre nosotros. pues de ciudades europeas y norteamericanas. no converjen hacia la integración artística nacional. etc. conservan su carácter. en tanto que resto de la población degeneraba su . con los de aquellas ciudades por ser en ellas típicos. cerámica. Durante el XIX. el arte indígena y el de origen español se estaban fundiendo tan armónicamente que ya la obra mixta resultante empezaba a ser comprendida por ambas razas. la pudiéndose citar como ejemplo producción artís- tica indígena: hilados. tro ambiente. se observan diez de gusto detestable y de condiciones inadecuadas a nuestio medio. pero se han apartado. etc. Otras manifestaciones. de realmente bello y adecuado a nueslos que existen en las nuevas co- lonias. fruto de un proceso artístico natural y no artificialmente impuestos. ori- ginales. como dijimos arriba. recuerdan rincones idénticos ción falsa. aserel conjunto heterogéneo de edificios mal copiados e interpretados del México Moderno» no puede compararse en estilu ni disposición. hizo que el y cultivado por raza indígena exclusivamente. tejidos. la importación de ideas artísticas euroarte indígena fuera conservado peas. A fines de la época colonial.

se adoptaron y adaptaron novísi- mas especulaciones brillantes luces.87 criterio estético. Se recibieron y publica- ciones periódicas. reflejó hasta libros México sus destellos. La Revolución que hizo de Francia el porta-estandarte de la ciencia. que no ha sido otra cosa que una pobre imitación del europeo. . La investigación y el conocimiento científico comenzaron por el contrario a florecer después de la Independencia. científicas y jóvenes mexicanos al fueron a educarse a esa nación trayendo regreso Por esto se ha dicho con justicia que la ciencia mexicana del siglo pasado fué hija la legítima de ciencia francesa.

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La Pirección de las Bellas firtes .

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casi no la hay producción artística. que sólo acatan . justa o injustamente. sin embargo. Insti- ción de Obras Públicas. Entre nosotros hay helenistas impecables que Homero y viven con él. No había. En este maravilloso país en el que. ¿es lógico que el Arte no tenDirección de las Bellas Artes.. pero.En México hay toda Institutos: Dirección clase de Direcciones e de Instrucción Primaria. etc. etc. nos creemos todos tocados por sucede la lo locura del arte. una Santo y bueno que existan instituciones donde especialmente se cultiven las ciencias. En México no mismo. imperan sienten a anarquía y el exclusivismo estético. ga en México sus altares y sus cultores? En casi todos los países las actividades huma- nas ofrecen en expresión suprema y como última esencia. tuto Médico. la manifestación artística. DirecInstituto Geológico.

músicos. literatos.» ¿Qué ha producido verdadero divisionismo? villosa tanagra. porque el legítimo tendría que ser el propio. Claro es que con tal desorientación. las penas. Que porque uno presenta como pendón en marael otro sonriente Donatello. y esto no sucederá mientras que. ya sea éste . el alma del pueblo. la liza. cubistas. que puede llamarse nadie se comprende. quienes están encargados de formarlo. sin perjuicios. el nacional. la vida. sigue siendo mal comprendido y mal expresado. divisionistas. que reside por igual en la la tanagra. estetas prehispánicos. que únicamente comprenden serenas formas de Fidias.los clásicos módulos y las rítmicas proporciones del las el Partenón. el que reflejara intensificados y en y embellecidos los goces. el Arte verdadero. — pintores. En síntesis. En dos bases principales se apoya lidad del verdadero artista: justo. Otros comulgan con tético de los renacimientos. de más allá hiérático caballero águila y el «exotista» una pirámide que dice que es una madona sonriente. en el caballero águi- madona. el Arte único. del arte i° El persona- concepto amplio. el Arte. México no produce obra de arte legítimo. el éste. en la el Donatello. Hay quienes las Algunos aman la bellese emocionan es- téticamente mirando peregrinas creaciones de loe Cuéntanse también. tores. credo es- za del arte colonial. futuristas y otros mal comprendidos «exotistas. que cultiva. incorporados a nuestra mexicana estirpe artística. escul— caminen por sendas diverla gentes y alienten criterios exclusivos.

Con tal objeto. no ha florecido un Velázquez. o ambos. sin perjuicio de conocer también aquéllas. de su origen. suplicarlo encarecidamen- con los artistas extranjeros para producir arte ex- tranjero. un Wagner. carácter. sino fomentará la formación de un ambiente propicio al espontáneo surgimiento del arte nacional. . como maliciosamente ha murmurado. música. nos ponemos en que ridículo. un Rodin. demás. en vez de hacerlo con muestras. estimulando su producción y haciéndole fácilmente abordables amplias y convergentes orientaciones estéticas. un Anatole France. y es probable que nunca florezcan. evolución y tendencias contemporáneas. literatura. con honrosas excepciones. Estos conocimientos lo hay que adquirirlos. escultura. conocimiento ya sea generalizado. el escultor desbarra considera temas musicales o literarios. pintura. integral. el poeta no atina cuando un cuadro. del color o el del sonido y además conocimiento histórico o ex- perimental. que formarlos. de la forma. confesemos que en nuestros cuatro siglos de vida intelectual europeizada. no se adquieren ni se forman. apti- tudes psíquicas y apropiadas condiciones fisiológicas. En México. y dando de mano a patrioterías necias. se nace con ellas. apoyará material e intelectualmente a los artistas. el — o La educa- ción artística. sico el músi desconoce califica la bella literatura.2 93 la harmonía de la palabra. es decir. No compitamos. hay que te. la Debe advertirse Dirección de Bellas Arse tes no tiende a crear arte. mientras nos justicia Con empeñemos en cultivar exclusivamente modalidalas des extranjeras de arte. de todas las Bellas Artes.

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No hay prehistoria mexicana .

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Así. «el «el hombre de Tequixquiac». sin puede hacerse tal afirma- temor a'incurrir en despropósitos. ción. y Felizmente. El más famoso entre ellos. el pecado no fué solo de nosotros: Numerosos investigadores insistieron hasta hace poco tiempo en afirmar que existió el hombre prehistórico americano. más sabio de . Ameghino. hace un cuar- de siglo era disculpable. las empleó gran parte de su vida intentanla do demostrar presencia de ese hcmbre remoto en Hrdlicka. el pampas argentinas. rotundamente. existencia del Sin embargo. y quién sabe 'cuantos to otros fantásticos lo hombre de Chápala» hombres que si fueron puestos a discusión. no han faltado hipótesis menos absurdas sobre histórico la más o hombre pre- mexicano: «el hombre del Peñón». hoy resulta inadmisible ridículo.

algunas pruebas: Arte prehistórico Los tres primeros grandes períodos geológicos de formación sedimentaria que presenta la tierra: primario.. bio. osos cavernarios tan corpucomo un buey. elefantes de caracteri- mayor ta- lentos maño que los actuales. en todos los continentes. diferencias relativas al hombre y a los ani- males de esa remota época. La fauna cuaternaria europea estaba zada por caballos. etc. Citemos los opositores de tal teoría.98 demostró ya. son iguales. renos.. en tanto que la fauna americana se distinguía principalmente por llamas gigantescas. es decir. etc. megaterios y gliptodontes de enorme caparazón parecido animales estos dos al de una gran tortuga. En camde Amé- período cuaternario de Europa y el los presentan entre sí notables diferencias desde puntos de vista paleontológico y antropológico. El hombre europeo apareció cuando existía la . hipopótamos. con esque de las investigaciones efectuadas hasta hoy se deduce que el hombre americano no es prehistórico sino contemporáneo o moderno. con ligeras variaciones. tricto método científico. concediendo por supuesto a estos dos últimos términos su acepción geológica. rinoce- rontes de dos cuernos. bisontes. últimos cuyas reproducciones en yeso y osamentas pueden examinarse en nuestro Museo de Historia Natural. secundario y terciario. el rica.

como se ha demostrado de varias ma- neras y principalmente por las pinturas que representan a esos animales ten las grutas prehistóricas de Francia y España).. Características antropométricas La forma y de los la capacidad del cráneo. las de estos dos últimos . las cuales no han podido ser hechas con posterioridad. etc.. co- aparecido de la fauna contemporánea hace millares las el de años o se han retirado a reno y el «glotón».99 citada fauna. la forma maxilares. etc. no se han encontrado hasta la fecha pinturas. dientes y otras partes de la osa- menta del hombre prehistórico europeo. que representen a animales de esa fauna perdida. sino en aquellos primitivos tiempos. en América. difieren grandemente de las correspondientes al esqueleto del europeo contempoi áiwo y al del americano actual y pretérito. en tanto que no difieren sensiblemente. En México y en general en América el hombre no apareció en compañía de la fauna cuaternaria mo sucede con compuesta de los animales tipicos que antes citamos y de otros como el caballo. cuando ya habian desaparecido éstos. esculturas o grabados en roca. En efecto. sino muchos cientos de siglos después. el castor. ya que los animales representados han desregiones árticas. el tapir.

Ahora América. no del siglo Pues bien. proscribió el ria» empleo del término «prehistola en sus investigaciones relativas a México.edad de la piedra pulida. en pío de antigüedad del americano. delos pobladores de América proceden cayendo así por tierra. ni no hay hombre prehistórico en en titular prehistóricos los tiem- por lo tanto en México. piedra pulida. es la Historia. Academia Mexicana de . rro. el hombre americaXVI usaba y producía a la vez piedra tallada. teoría del Congreso Científico Panamericano. si prehistórico americano. edad del bronce y edad del hierro. en edad de piedra tallada. Procedencia del americano Por último. la 2o hombre bien.100 Insustentabilidad de la clasificación industrial Los tiempos cuaternarios europeos se dividen de acuerdo con industrias características. definitivamente. y cobre y desconocía de la el hie- confusión que no permite aventurar conclusiola clasificación la nes derivadas de industria ame- ricana prehispánica. ¿por qué se in- siste entre nosotros pos anteriores a la Conquista? La única institución de nuestro país que apoyando una proposición del suscrito. como erróneamente se ha pretendido. novísimas investigaciones expuestas en el mostraron que de Asia.

Concepto sintético de la Arqueología .

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pues no conciben que un hombre serio halle interés en des- un montón de piedras con «monos» y jeroglíficos. tores Por último. . de investigar Moctezuma calzaba alpargatas o sandalias y saber si Cuauhtémoc se hacía la «manicure» por sí mis- mo o confiaba las regias extremidades a la bron :ea- das «toiletistas». Hay también quien cree que nuestras cubrir antigüedades deben conservarse «porque sí» o sim- plemente porque «son bonitas». escrial cuya trasnochada el ironía convida la sueño. sólo atinan patentizar la deficiencia de su lastre científico.iraea Para algunos la arqueología no es el mas que si una manera de matar tiempo. pretenden desvirtuar concepto de arqueología con ese proceder bien que. Otros que echan de sagaces murmuran que los arqueólogos andan a caza de un arcaico depósito de«infalsificables»toltecas.

Hay pues que desenmascarar a esa gleba intelectual que ha venido destruyendo y desprestigiando los monu- mentos de nuestro pasado. cuyo significado es para algunos extenso como el océano o el firmamento. ficos si comprendería a otros conocilo mientos referentes a antiguo. . de cerámica arcaica . significado Procuremos definir. ya sea indirectamente. lo cual es inconcusamente nos disciplinamos a conceptos cientí- modernos. etc.. Por Arqueología no podemos aceptar su significado literal: la «ciencia o tratado de así lo antiguo». La Arqueología to es parte integrante del conjunla de conocimientos que más interesa a humani- .¿La ciencia de lo an- tiguo? ¿El estudio de los viejos monumentos arqui- tectónicos . el que parece lógico puede tener entre nosotros tan discutido término. dan- do esto idea del convencionalismo de esa palabra. erróneo. de nuscritos indígenas? ¿Qué es Arqueología? la los ma- Hemos y oído esta pregunta mil veces repetida mil veces contestada de distintas maneras. ¿Qué es Arqueología?.. como paleozoología.. ..104 Desgraciadamente ese extravío blico está justificado por el proceder del criterio pú- de muchos far- santes qne se titulan arqueólogos con igual razón que pudieran llamarse pedicuros arqueología. . han sido llamados y pocos los elegidos. muchos los o astrónomos. mientras que otros lo res- tringen hasta límites ridículos... En como en bienaventuranza. etc. pues de hacerlo paleobotánica...

Por sus manifestacioprimero de Por sus manifestaciones intelecel Se cuentan en la los citados grupos arquitectura. Las manifestaciones éticas del 2 grupo comprenden ideas conocimien reli- y estéticas. «el tra- tado o ciencia del hombre». tanto por la extensión cronológica que se le atribuye la como y por sus relaciones ordinales con prehistoria la Historia. la la cerámica. armas y. la pintura. es el conjunla civilización de conocimientos referentes a de mexicanos precolombinos. la por circunstancias que no es del caso discutir en el concepto que reina sobre arqueología. . los códices o manuscritos. entre nosotros. representando a la Acala Historia. se (1). generalizando.105 dad y que se denomina Antropología o sea nistra el conocimiento de los blos. conceptos religiosos. 2 tuales. La Antropología sumi- hombres y de los pue- de tres maneras: i° Por el tipo físico. difiere En Europa. implementos domésticos e industriales. to los como arriba dijimos. todo objeto material que sea obra de esa civilización. Pues la bien. las cuales no tians- extensión. i° La civilización pre- colombina se caracteriza: nes materiales. organización de las intituciones (1) El suscrito expuso hace poco tiempo. Arqueología. ha convenido en llamar Arqueología esta ocasión. tos científicos. escultura. 2 o Por 3 el idioma y el P01 su cultura o civilización. demia Mexicana de :i consideraciones sobre los verdaderos limites cronológicos de la Historia y la Arqueología. estudio de cultura o civilización de las agrupaciones humanas que habitaron nuestro país antes de la Conquista es lo que.

El conocimiento de esas manifestaciones conpoblación me- tribuye a explicar las características que durante la época colonial distinguieron a la xicana y permite por tanto abordar autorizadamente el estudio de la población actual. el verdadero evangelio buen gobierno. que. Ya vemos cuan trascendente la es la finalidad práctica de principio. . al como dijimos en un les sis- no sólo tiende conocimiento de los temas manicuristas aztecas o de los adminículos pedestres de los Moctezumas y Cuauhtemoc. civiles y militares y en general todo aquello que de carácter abstracto produjeron las agrupaciones precoloniales. cuyo conoci- miento constituye del sin duda.loó giosas. Arqueología.

Aspectos de la Historia .

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las civi- y tendencias de la Cuando estas informaciones existen en las bibliotecas o en bres estática mente de los hom- y pasivamente. índice. la historia ofrece valor si la consideramos como un copioso como fuente inagotable de experiencias por medio de las cuales la humanidad ha alcanzado sus diversas etapas de florecimiento y decadencia y so- trascendente. bre todo. En cambio. la Historia es. en general. naturaleza. si utilizamos esas experiencias para acre- centar ráneas. el la conjunto de informaciones relativas a origen. la atinada observación En y progre- siva aplicación de esas experiencias. carácter. evolución lizaciones del pasado. En efecto. el bienestar de las civilizaciones contempoefecto.Valores de la historia. Historia posee dos valores: — En el nuestro parecer la especulativo y el tras- cendente. perfecciona e . el valor de la historia es especulativo.

no puede hay manifestala ciones en las que evolución no ha sido exclusivala mente ascendente. pero si permanecen mudas. no bastando a impedirlo toda periencia del pasado. El Aspecto Crítico. Naturalmente. abor- dar los aspectos todos que entraña la realización de tan ardua tarea. corres- ¿Qué límites cronológicos y geográficos . los astros Son como oxígeno del aire o como práctico nuestro co- de séptima magnitud. no obstante Arte y la influencia de las el respectivas experiencias históricas. nifestaciones y exponer ma- materiales la e intelectuales que en conjunto forman historia de los pueblos. indislas de aislarlos y caracterizarlos. si ignoramos medios de distinguirEs.110 imprime continuada marcha ascendente a las manifestaciones y conocimientos humanos. así que sólo nos referiremos a tres de los más importantes que ofrece nuestra historia. ex- Aquellas experiencias constituyen por sí mis- mas bles. fijar pensable saber observar. el invisi- no atinamos a distinguirlas. pues extenso y mejor fundado. pues. En este artículo de simple vulgarización sería el cansado para lector y difícil para el autor. clasificarlas y exponerlas. como sucede con el conocimiento científico que cada día es más generalizarse a este respecto. que sabemos que existen pero no podemos hacer los nocimiento los. a la historia. por ejemplo: Moral de los pueblos. florecen y decaen la sucesivamente.

qué puesto ocupa y qué los función desempeña con relación a demás cono- Estas cuestiones no han sido resueltas en México y aunque no abrigamos la vanidad de preten- der resolverlas satisfactoriamente. Los antecedentes de la familia azteca de Tenoxtitlán comienzan a tener carácter histórico durante el siglo XIV. hay agrupaciones indígenas como los Lacandones de Chiapas y los Huicho6 . las explicaciones arquitectura. según sea anterior o posterior la adquisición que hayamos hecho de colos nocimientos relativos a antecedentes de las agru- paciones sociales que han integrado e integran nuestro país. nos asiste. En cambio. puntos de partida más o menos alejados del presente. Limites cronológicos. como que a cualquiera. a reserva de acatar por anticipado las rectificaciones y censuras que de México justificadamente se nos hagan.I II ponden a nuestra cimientos? historia. escultura y que a raíz de la Conquista suministraron sobre estos monumentos. — La historia presenta en sus orígenes. Por ejemplo. legítimo derecho de exponer lo pensamos sobre el particular. la cronografía maya ha llegado a ser en la ac- tualidad rico un conocimiento de cuyo punto de partida estricto carácter histó- se remonta a muchas centurias. indígenas contemporáneos. Hay puntos de partida de nuestra historia que se remontan a decenas de siglos y hay otros que sólo están alejados algunos lustros o que aun no aparecen en la perspectiva histórica. según la lo atestiguan los mala nuscritos jeroglíficos.

Directamente antes fué mexicano. Indirectamente debe tenerse en cuenta el pasado histórico de España. por último. existen todavía agrupaciones mayas en el mexicano que son desconocidas desde cualquier punto de vista. y a la del territorio norteamericano que sido influenciados por nosotros. — La historia de México debe comprender directamente el estudio de los antecedentes de las agrupaciones sociales que constituyen y constituyeron a la población del territorio mexicano e indirectamente el de los pueblos extraños que han influido en nuestro modo de ser o han hay que considerar a la población de nuestro actual territorio.112 les de Tepic y Jalisco que hasta el siglo pasado emPeten pezaron a ser conocidos históricamente. Repúbli- cas Sudamericanas. Estados Unidos y Francia. no sólo desde el histórico. la fe- Limites geográficos. Habrá además que conocer la historia de los demás países en general. consideraciones más serias y no de índole vulgarizadora como es la de este libro. No comienza pues nuestra historia desde que los conquistadores hispanos aparecieron en playas mexicanas. . según se ha proclamado hasta hoy. se expusieron en la sesión de aniversario de la Academia Mexicana de la Historia. pues íi) Como dijimos en el artículo correspondiente a Arqueología. pues son naciones que ejercieron importante influencia en nuestra vida pretérita. a la de Centro América hasta Panamá (Chiriquí) que es a donde llegó nuestra influencia precolombina. sino en distintas épocas anteriores y posteriores a cha de tal acontecimiento (i).

industriales. ni se le adosen empíricas clasificaciones . folio se — Muchos la tomos en gran bri- han escrito. notables éxitos agrícolas.ii3 remota o cercanamente todos fluenciado entre sí. ni cuáles excluye. que en las cátedras no se li- mite artificialmente el concepto y el campo de la historia. ni por lo tanto qué conocimientos están dentro de su con- No contribuiremos con una pugna de sutilezas. Proponemos. que paa esa actividad. al- por ejemplo. línea a esa tangible. se desgranó llantes discursos y minar satisfactoriamente aun no se consigue deterel puesto que corresponde a la historia en las clasificaciones científicas. bastando saber. Este ejemplo. los pueblos se han in- Limites específicos. que varios etc. se deben en buena parte al extenso e intenso acopio de antecedentes históricos hechos sobre cada de una de esas actividades. Por nuestra parte creemos que todo lo que ha existido. sendas discusiones bizantinas elocuencia de se emprendieron. tangible o incepto. está muy dentro de él. e historiarlo sensatamente. Alemania moderna y de otras naciones... somos comerciantes en cereales si canzaremos mejor éxito historiamos lo referente podremos conocer el por qué del éxito o del desastre de quienes nos han precedido en esa ocupación. do ilimitado Lo importante es elegir en el munde lo historiable. lo que nos conviene fin para determinado Si. pues entonces rece que está fuera de lugar. para convencerse de de los ello. en el mundo material o en el intelectual es «historiable». la etc. pues.

corrientes. con igual propiedad que le a cualquier hijo de vecino se ocurre decir «química de la historia» u «obstetricia de la historia». de la química. que debiere- de informaciones verídicas. que es Se emprende escasa investigación histórica original.114 memorísticas. no es hasta hoy más que una recopilación incompleta de informaciones verídicas en veces y en otras dudosas. . sobre algunos aspectos. fundamentales. los términos: histolabios prehistoria. . de toda la lativas a todos los aspectos población mexicana. en algunas de sus etapas evolutivas. — Preferentemente de se considera el pasado de la las clases sociales civili- zación derivada de europea. de algunas agrupaciones Prejuicios mexicanas. unidades sociales en fin. deprimen la mente ¿No vemos a algunos de nuestros historiadores de polendas ex- poner y confundir diariamente ria. generalizar la Se ha sido personalista en vez de magnates. en vez la filosofía. repitiéndose cansadamente lo que han expuesto los investigadores primitivos o base de la población. en todas sus etapas evolutivas pretéritas. como si no fuera de capital importancia el de la clase indígena. arzobispos. . de historia de tetricia. de la obs- ? Criterio integral. observación: presidentes. emperado- res. arqueología? ¿No brotan de que parecen autorizados expresiones como losofía ésta: «fisi de la historia». si al especialista ofrecen escasa estudiantil. que utilidad. atrajeron la atención casi exclusiva del historiador . ra ser la integración — Nuestra historia.

. fueron descritas tivas actividades. pero con lidad. que siempre debe ser el criterio de verdad. con lo que. de la agricultura y de los agricultores. las políticas. las militares. de la religión. se un la sólo criterio. sin literario. México. cuyas acciones el y reacciones son de prima importancia para cono- cimiento del desarrollo de los fenómenos sociológicos. apenas se hizo hincapié. Hubo preferencias específicas: las órdenes religiosas. quedando relegada a otros aspectos la consideración de inquisiciones críticas. etc.. pretender que se le atribuya va- de que anticipadamente advertimos títulos carece.H5 y en cambio en las multitudes. Hay un aspecto de la Historia puramente des- criptivo y encaminado a instruir agradable aunque superficialmente al lector. es decir. con criterio político. etc. con más que cualquier otro país . claro es. de nuestras artes plásticas y de nuestros las industrias de comercio y de los comerciantes. de lo que se quiera. puede hacerse historia de la política. Se ha incurrido con frecuencia en parcia- y de los industriales. Mostremos un ensayo sobre ese aspecto de nuestra lor historia. se desnaturaliza el carácter de cualquier investigación. del ha intentado hacer obra histórica con criterio religioso. métodos apropiados y acertados puntos de vista. El Bello Aspecto. en tanto y comentadas sus respecque ignoramos la historia artistas.

su carne cobriza. sino para cualquiera que riosa belleza ame el ambiente de mistelas en donde viven cosas que ya pa- saron.n6 de América. palpamos casi. «copalli» cristalino la y goma ennegrecida. oímos su alarido bélico. donde tudios generador de la vieron cabida desde existen- cia hasta los cuatrocientos dioses del vino embriaguez. Organización social complexa. vigorosa toresca. La tradición indígena. sabia. Instituciones los militares y de la que pusieron asombro en capitanes hispanos Estas y otras manifestaciones reviven a nuestros ojos a la raza vencida. Asistiremos también a la imponente agonía de esos hombres que resistieron el histórico sitio de varios meses durante los cuales la miseria fué tal que de gloria en que se hizo grande. la se devoraban los insectos del lago. panteón ilimitado. realista. nos deja mirar vida de los ta: y piny cómo pasaba la mexicanos antes que llegara la Conquis- cómo era artes originales y novísimas para nuestro criterio estético. Industria ingeniosa de múltiples manifes- taciones. sentimos el pavor y la admiración que llevaban consigo los guerreros de Cortés cuando en la «noche triste» hallaron medida a la pujanza de ese pueblo que sabía perder la vida como arrancarla. fuerte y Rituales extraños en los que sangre fresca. percibimos el ambiente miramos de relieve. ostenta un pasado grandioso que no sólo es de atractivo para el hombre de estudio. el constituían más devota ofrenda. las culebras hasta los cadáveres de los y que murieron por hambre .

Hay mezcla virtudes de sangre. reflejos como de in- cendios que envían las armaduras de los vencedores. por tal de alcanzar éste o aquel beneficio. sin parar el mientes jamás. Más tarde. de ideas. en que triunfador recoge la el botín de entre un lago de sangre. aparecen las audiencias. se intriga.U7 y enfermedad la rendición. el que tam- bién es administrador y estadista. coloniza. el 1 1). de vicios: el y de tipo mestizo aparece el con prístina pureza pues constituye primer armonio- (i) Sitio de Tcnoxtitlán. por fortuna. se infama. legisla. que a postre siempre es sangre indígena. continúa conquis- tando. Cortés. sólo se divisa lo lejos. lanza las primeras semillas de cultura europea en surcos americanos y en cambio arroja raudales de oro amerieano en arcones de Castilla. a la par llaciones que humi- y heridas. de industrias. . una cruz por cima de todo y a por canales y calzadas. Después sobrevino lo inevitable: el cuadro es de tal relieve que parece lo alto las deidades ruedan desde los del templo despostillando angostos escalones rituapolícromos no humo sagrado de los braseros se tuerce ya en volutas caprichosas. invicto guerrero real. en las que» más que otra cosa. reciben los aborígenes el con- suelo muy grande que les imparten la los misioneros. y que lo vemos: les. se acusa. construye. El templo está vacío. como un manto Entonces. la Viucha sangre enrojece. a ciudad que agoniza. Para entonces ya se nota fusión que empieza.

ruegos y súplicas por y mandobles por la soldadesca. La arquitectura impuesta es arábigo-española. se presentan en Los virreyes. hay un Mendoza que es enér- . a su diosa de los misma Tonatzin que ha cambíalo de vestiduras rituales. y a tajos y respeto porque miran en amores. Majestad Católica. de sus telas: las flores que se prodigan en el la ornamentación del arte pa- mudejar son representadas por típico Xóchitl o flor que aparecía en los relieves y pinturas gano. la madre de Dios inspira a los nativos amor El Cristianismo predicado a los misioneros. a su diosa de las aguas. representantes absolutos de su el escenario que dos océanos limitan. es la ella a su diosa de las co- sechas. guías de plumas superpuestas idénticas a las que adornaban a la zalcoatl. la imagen de Quetmítica «serpiente de plumas preciosas.» u8 so producto donde contrastan los caracteres raciales que lo originan. los festones de acanto y laurel esculpidos en las jambas de las puertas resultan. lengo indiano. de sus joyas. la que pregonan abode oro. mientras undosa cabellera castaña pelusilla y el la tez apiñonada que cubre la son clamor de sangre de España. blanquísimos dientes apretados y manos y pies diminutos. pero en su ejecución resulta irremisiblemente influenciada por la técnica del obrero indígena en cuya mente todavía viven los contornos y lincamientos de los teocallis y la rica ornamentación de sus palacios. si se les examina detenidamente. todavía nos es comprendido por los catecúmenos. siendo de verse doncellas nubiles de grandes ojos negros.

Hay. perfumes y vinos los preciosos. de florecimiento artístico. indolentes. negros. nobleza que fortuna. farolillos En cada esquina hay agonizantes que no alcanzan a iluminar el nicho de al- gún santo milagroso ni menos los rostros de la gentuza que en mitad del arroyo riñe o desbalija a algún viandante. de misticismo exa- gerado. egoístas. Esta época es de leyendas caballerescas. por último. . un puñado de ellos cuya obra siniestra todavía parece roja por la sangre que gico. en las clava turgentes y sonrosadas donde la vida palpita tumultuosa o en blandas y mustias. de el crímenes que encubre misterio. Surge la nobleza criolla.H9 un Velasamor que otorga a los parias sojuzgados. el co que irrita a los peninsulares por destila. . agenas aún al grito de la pubertad. Hay muchos de altísimas y preclaras virtudes. la es de sangre en veces. quienes le llaman «Padre de los indios». del Ja- . blancos. pero las más de al cual adula si al español. joyas. La Santa Inquisición che o de día afila siempre sus garras y de noen viejas carnes flácidas. Los conventos se cuentan por centenares y la vista tropieza de continuo con hábitos azules. pero justiciero y realmente cristiano. que vienen de Europa. Las fortunas son fabulosas: vajillas de oro para rias. de enriquecimientos súbitos. grandes días y de plata las ordinaprofusión de sedas. que no saben o no quieren saber dónde está el oprimido y dónde el opresor. hay empero muchos más que son incoloros. de China. tolera apenas el mestizo y ca- no sabe que existe indio si no es para labrarle sus tierras y excavar en sus minas.

Lágrimas. Tras ese drama. surge. todo cambia. Medio el ideal glorioso tangible. se transforma. dolor y sangre. se aniquila. fueron depuradas hasta hacer de ellas un chorro brillante de oro purísimo con que hacer nuevas fordeslustraron los siglos mas. piedra y'mármoles. La primera mitad México la del siglo el XIX no fué para era prometida. Se peleaba por vivir y se vivía para pelear. que se perdía para siempre. período de cristalización y fortalecimiento que anhelaban y pensaron los heroicos independentistas. de la India La devoción. siguieron brotando por doquier. que el mas patrios. no obstante que de emancipación era ya realidad Nadie sabía dónde quedaba la Patria. siguió corriendo más hondo de los drasangre como precio de . la Se diría vez todojenace. Insana desorientación hizo presa de todas las almas. llega la Independencia con sus ampos de luz y sus torrentes de sangre. evoluciona y se eleuna hoguera donde viejas joyas que y macularon muchas manos. el arte y la va- nidad construyen con encaje de oro. palacios suntuosos que harían buen papel en la capital del reino nunca se llenaban de eran y riquísimas catedrales que fieles por lo espaciosas que Luego de toda esa larga vida nacional. pero a va. proclamaron empero que aun no expiraba el honor nacional.°costó menos sangre mexicana que la vertida en cualquiera de territorio las guerras civiles.120 pon. Los~airados gritos de agonía de Chapultepec y Molino del Rey.

de la existencia que son otra cosa se vive. que estas ideas morales son aquéllas. su opinión diferirá grandemente de la que tiene un hombre que ha mirado siempre lo que le rodea. no en documentos más o menosTidedignos. pues no las informaciones que se basan. Si se pregunta a un ciego qué concepto se ha formado del mundo en que vive. Entonces estalló la revolución de 1910 que copiqueta de- mo segunda Independencia vino a derribar estrucla turas viciosas^sólo que en esta vez molió más alto y cavó más hondo. experimental. El Aspecto Objetivo.121 luces libertadoras que venían a desgarrar las tinie- La Reforma y la Constitución de 57 parecieron dos antorchas que iban a iluminar para siempre]el camino de la Patria. él más honmás elevadas que que la suavidad de algunos cuerpos es la grata a su tacto. Hay pues que limitarse a observar y a recopilar lo que puede llamarse «material histórico palpitante». Dirá que la emoción estética producida por la música es en da. volvió a obscurecerse el hoy se adormecieron impulsos nobles taban apenas iniciados. sino en observación directa. rizonte nacional Desgraciadamente. mientras que aspereza de otros . Era que brillantes vestiduras oculel reverdecimiento de llagas y cánceres. Después se formará la historia de la Re- volución. La revolución aun no termina en todos sus aspectos. blas de muchos años pasados.

etc. no podrá conmoverse ante los gestos de dolor. pintura.. guerreros. etc. sacerdotes. nos será posible cola nocer las ideas políticas de las morales. esculauténticos. industriales esclavos. porque bien podemos reproducir fielmente ideal. Pues bien. desde el vivimos en un mundo de tinieblas. elijamos los tiempos de Moctezuma II: Valiéndonos de las crónicas y de los manuscritos indígenas. Sí. objetos modelos típicos de templos y palacios propiamente decorados. no percibi- mos la pintoresca vida del pasado. hallará delicioso dia vida. inexpresiva. el aspecto abstracto. en cambio. etc. casi punto de vista histórico. es mees repulsiva. Por ejemplo. de alegría. nuestro concep- to es incompleto y pobre. las distintas institu- y aun ciones de carácter religioso. escenas . de cólera. reconstruimos por todos los medios — fotografía. etc. las míticas. las estéticas época. incolora. utensilios domésticos y y rituales. ni montañas agrestes. nobles señores. Su concepto es incompleto. La evocación de cualquier etapa de la historia si resulta pálida. un manjar o bien En cambio desconoce las bellezas de la materia: para él no hay cielo azul. arquitectura.— 122 le detestable. indumentaria pintoresca de monarcas. ni océano tumultuoso. Ese es. de ese período. nos es imposible contemplar su aspecto material. militar y ambiente abstracto de político. tura. la época y eso es lo que aprendemos en la escuela para olvidarlo al abandonar ésta. el civil.. su vida está fraccionada. que se miran en los rostros de los hombres.

etc. capítulo de alta importancia. debe hacerse concordar lo que se escriba con lo que relativo a la época descrita exista en los museos o en otros lugares: objetos diversos.. vigorosas tificiales y naturalmente originadas y nó ar- y débiles como sucedería si sólo conocié- ramos el aspecto teórico o abstracto. hay que hay que emborronar menos cuartillas e incluir más ilustraciones y sobre todo. . el concepto legítimo y las emociones que la y ceremonias. implantando en ambos métodos expositivos eficientes. etc. escultura. Y lo que hemos apuntado sobre etapas de la vida precolombina mexicana puede también decirse de la Colonial y de la contemporánea a la Independencia. clasificade los ciones descriptivas adecuadas y guías o catálogos de utilidad práctica.123 contemplamos todo ésto en su representación material y conocemos además las ideas que presidieron a su creación y producción. nuestro conocimiento será completo. ¿Qué puede hacerse en pro del objetivismo his- tórico? Desde luego hay que fomentar la ampliación museos existentes y crear otros. arquitectura. etc Si belleza de ese período histórico despierta en nosotros. Además. etc. indumentaria.. empezar a escribir historia objetiva.

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Revisión de las Constituciones Latino-ñmericanas .

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. Se hizo notar que en nuestro país. era el relativo a la idenesta proposición se expuso al tificación antropológica de la población y fin al la cono- cimiento de sus necesidades. el elemento formado por individuos de raza indígena pura e individuos en los que predomina en alta proporción la misma sangre. Se agregó que hasta la fecha.En puntos tarían que uno de los que los futuros cuerpos legislativos presmayor atención. integrando el resto individuos de sangre original euro- pea y aquellos en quienes la proporción de la misma es considerable. constituye una gran mayoría de la población total. objeto preciso de toda ley y toda Constitución. a titución definitiva de que Cons- y las leyes en general del país. suministren medios eficientes y autorizados para remediar esas necesidades y procuren el bienestar físico y moral de la población.

nera que za negra. por ejemplo. teniendo mayoría de las naciones latino el americanas se impone mismo urgente problema. Se hicieron otras consideraciones secundarias para ilustrar la tesis capital. la No debe disposición que al prohibió al Santo Oficio estrujar con sus garras indígena como hacía con los blancos. las famosas Leyes de triste debilidad. si Imperios colonizadores. si no quedó libertado del todo. era preciso que un gobierno democrático considerara con mayor detenimiento el problema de la población nacional y de la Constitución que debiera convenirle. habían sido derivadas exclusivamente las de necesidades de este segundo grupo y tendiela ron a su mejoría. cuando menos nunca fué esclavo a la maIndias. lo eran. que constituyeron barrera poderosa en su pudiéndose citar entre otros casos. los individuos de raolvidarse tampoco. quienes crearon y para el indio. dedicaron gran interés formación de las Constituciones coloniales de la acuerdo con naturaleza y necesidades de las respectivas poblaciones indígenas. la nó esclavitud del indio que. en muchas de sus partes. población más radicalmente que la lo fué por los legis- ladores de por el indio monarquía española. el sistema de repartimientos comunales de origen prehispánico. . como Inglate- a la Francia y aun España. ni la insti- tución de los egidos o comunidades que permitían al indio cultivar sus tierras patriarcalmente. en cuenta que en la y por último. conti- nuando.128 las Constituciones y Legislaciones de México Independiente. quedando abandonada indígena. Se agregó que rra.

colaborar con puede o no quiere. a que el indio no toda justicia. 4 rable na. que están en caso de México. debiéndose esta condición de equilibrio social inestable. y. 3 o — Que para naciones latino americanas. por lo tanto. derivadas de la naturaleza y necesidades de la población a regir. con la eficiencia de que es . es semejante a elementos sociales europeos o norteamericanos. es apropiada por adecuarse a la la Constitución vigente la naturaleza de población y a latino el sus necesidades. la conside- sumando constituido por población indíge- ha quedado disgregado del conjunto nacional y constituye elemento obstaculizador por su pasividad. o — Que en los numerosos países el ame- ricanos. exclusivamente apropiadas al menos elemento social que por origen. las siguientes proposiciones licitó Gran Comiy se soal aprobación para la resolución que aparece final de aquéllas: Considerando: i° ral. o por las tres características. que posteriormente están destinadas a las 2o — Que fiel Constituciones y leyes de cas¡ todos los países latino americanos.129 fueron formuladas en concreto ante la sión Ejecutiva. en gene- son o deben ser previa y experimentalmente. son copia más o de Constituciones y leyes europeas o norteamericana?. — Que la las Constituciones y leyes. por individuos europeos o de orila mo gen europeo. cultura o idioma. co- Argentina cuya población está integrada en gran mayoría.

lo que es base del verdadero pan-americanismo. observando Resolución: ciones indias establecidas en aquella República. en las que predomina la población indígena. las reserva- según puede demostrarse. 50 ue n0 obstante que los Estados Unidos de Norteamérica cuentan solamente con doscientos cincuenta mil indígenas. Sugiérase a las Repúblicas latino americanas. a la de que respondan a los naturaleza y necesidades la de todos elementos constitutivos de población y pueda alcanzarse el desarrollo armónico e integral de la misma. se han preocupado activa- — mente en procurar su favorable dio de la observación desarrollo por me- y mejoría de sus necesidades. . la con- veniencia de revisar fin las Constituciones vigentes. fortaleciéndose así. positivamente. ya que las mismas constituciones y leyes lo que forzadamente rigen. vedan. por exóticas e inapropiadas. su desenvolvimiento.Q 130 capaz.

Nuestras leyes g nuestros legisladores .

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o con contadísimas excepciones. Siempre. de acuerdo con la naturaleza ción. los cuerpos legislativos mexicanos — Senado y Cámara Popular sólo de — estuvieron constituidos por individuos que teórica una manera y nominal representa- ban (?) a los habitantes de las entidades políticas de' país: la ciudad de México y otros centros de con- . se expuso la conveniencia de revisar y reformar las constituciones y leyes latinoamericanas. y verdaderas necesidades de la pobla- En este artículo vamos a referirnos a las con- diciones que deben caracterizar a nuestros legisladores.En una de las proposiciones que ia Delegación Mexicana presentó ante el 2° Congreso Científico Panamericano efectuado en Washington. para que conscientemente puedan desempe- ñar su alta tarea.

134 fianza para la Federación. en síntesis.numerosas regiones del país que nunca estuvieron representa- das por individuos nacidos en ellas o que siquiera conocieran de oídas sus condiciones. contribuía a dar cierta preeminencia política. ni el progreso paralelo de las entidades de federación. a imbéciles sesiones narcóticas. sino como y dispo- siciones sociológicamente unilaterales geográfica- mente dujo el localistas. eran los vientres fecun- dos de donde salía a luz el más alto porcentaje de padres conscriptos. a algunos centros y la regiones con perjuicio de otros. existiendo. sobre todo en época porfirista. una de las causas de nuestras revoluciones contemporáneas y pretéritas. reduciéndose miembros carecieron de su papel al de asistentes pasivos y somnolientos. Fué nominal. Semejante desequilibrio. natu- ralmente. que podría le- apreciarse objetivamente por medio de definidas yes analíticas y mecánicas. al la de las armas. porque de todos es sabido que sus significación. la actual revolución de ideas. nó librio. aun cuando fuese virtual. Las leyes que empíricamente han regido a México Independiente. debe restablecimiento repentino de ese equi- ble. por esto la representación era teórica. .en cambio. puesto que su aplicación no prola desarrollo armónico de todos los grupos so- ciales. Pues bien. sino por ser ello teórica y prácticamente imposia la creación de bases fundamentales sobre irá las que gradualmente construyéndose una orga- nización nacional equilibrada y fuerte. lo que. no pueden conceptuarse como tales. que es complementaria de tender. es.

o. Campeche.el sistema mas. — Para representar a ellas. las familias indígenas conservan patriarcal en las ínti- profundamente arraigado. legí- timamente a ser las diversas agrupaciones étnicas de nuestra población. aunque parezca el muy otras. — será el que elijan dichas agrupaciones.. rétaro.— 135 Lo anteriormente expuesto se conseguirá cuando se cuente con una legislación verdaderamente democrática y para formar ésta. de los «pintos» de Guerrero. es indispensable el concurso previo de legisladores demócratas. el relati- etc. Tal descono- . etc. envío de datos. etc. de todas esas familias de indígenas que numeran varios millones de criaturas. para obstaculizar la tales procedimientos.. Tabasco y ChiaGuanajuato y Quede los yaquis de Sonora. Representación étnica. Además. de los otomís de México. primitivo de algunas en relación con de En efecto. en tanto no perjudiquen a colectividad. los legisladores respectivos deben nombrados por ellas y pertenecer cuan- do menos estar íntimamente compenetrados con su manera de ser. nominaciones electorales.. pas. ni los etc. Vea- mos qué condiciones de legitimidad democrática de- ben reunir esos legisladores o representantes para cumplir satisfactoriamente con su encargo. las mayas en Yu- Quintana Roo. el mecanismo electoral exceptuando aquellos lincamientos generales vos a recopilación. en dirimir cuestiones no teniendo derecho los la Federación Gobiernos de Estados. Las Cámaras nunca supieron cuáles eran condiciones y las necesidades de los catán.

arrancarles contingente de sangre y servidumbre y engañarlas en las transacciones comerciales. como ha sucedido con frecuencia en México. las urgentes necesidades sicas e intelectuales de sus antiguos hermanes a quienes consideraban como seres irredentos e incultos. aparte de su corto número. Y es claro que esas familias indígenas. Es indispensable la representación directa de todos los grupos sociales: . el idioma. en espera del sitio y de la jerarquía que por derecho legítimo les corresel ponde en hogar nacional. medio — ya que habien- — por voluntad do asimilado la cultura. no comfí- prendían. debiéndo- indígena en se hacer notar. no «sentían». las aspiraciones y las tendencias de otras clases sociales. ignoradas por tución. por las leyes federales les Consti- y por las provincia- y sólo tenidas en cuenta cuando se trataba de imponerles contribuciones arbitrarias. que. otras han estado pereciendo por degeneración. quis y lión — vegetaron siempre en secular han colaborado en la — yarebe- y casi todas actual Revo- lución en busca de libertades.136 cimiento era explicable fué siempre la la si se recuerda cuan reducida proporción de individuos de origen representación legislativa. separala das del concierto nacional. sólo hallaron en su desesperación un dilema: rebelarse o morir unas. Representación demográfica. como puede observarse en mayas la y Mesa Central. esos individuos eran indígenas renegados propia o por impos ción del . — Las Cámaras no deben estar exclusivamente formadas por elementos burgueses inconscientes.

periodis- tas cultos e independientes. que en todas par_ tes han sido y serán base y la cumbre del pro- greso nacional en sus múltiples aspectos? Representación política.— Generalmente ha prevalecido en nuestro país jar el prejuicio fatal de ale- de la política a los hombres de ciencia. sobre todo. lucro de lo . deben poseer. las Cáya que ade- más de que ver. etc.. braceros de los campos. gente de mar.. efectivamente.. burócratas... etc. impropiamente llamada así.137 obreros de las ciudades. pósito en último término — Hemos dejado de proa representación lo relativo política. lo que hizo que el criterio imperante en maras fuera siempre incoloro. mexicana. etc. capitalistas. lo que debe significar en nuestro medio? Sin ambajes hay que decirlo: la política. ¿Hemos sabido alguna vez que sensatamente significa ese término. De otra manera el las leyes seguirán siendo. fué un conjunto heterogéneo difícil de identificar: personalismo. etc... agricultores. artistas de valer. ¿Se conciben Cámaras la legisladoras sin el con- curso de elementos intelectuales... por lo como han grupos sido hasta hoy. en tanto que una mayoría de cre- tinos bostezaba o tejía los insulsos temas impuestos «arriba». voz y voto en materia de legislación. tuvieron éstos por consigna de y callar. Reptesentación intelectual. ¡Política!. unilateíales cuadas para sociales y buen gobierno de todos la tanto inadelos que constituyen a Nación. ferrocarrileros. mediocre.. oír ser insignificante el número de intelectuales la las integraron. y. industriales.

ambiciones ¡una hidra! Más vale que no exista representación política en las Cámaras. adulación. si ha de estar integrada por políticos trices moldeados en las ma- de antaño $ .l 38 determinados individuos y castas. temor.

La Política y sus Valores .

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donde. es preferible el viejo concepto sobre que no resurjan aquellos. con raras excepciones. la eficiende toda obra. La Política del Pasado En general. Si ha de continuar reinando política. nuestros políticos profesionales nunsí ca valieron por dividual. requieren el concurso de elemenPara que sea útil tos de valor real. que lo como . que ofrezcan utilidad verdadera y no aparente. viven unos de lo que antes mal adquirieron.cia La realización de cualquier empresa. positivo. carecían de eficiencia in- han demostrado siempre en el destierro. es preciso que dichos partidos posean valor práctico. y eficiente la futura colaboración de los partidos políticos en la obra de reconstrucción apenas iniciada. mismos. mientras otros.

Los medios para alcanzar tales fines. sistematizada y extendida hasta círculos que no siendo políticos. claramente percepalcanzar poder y alcanzar riqueza. pero. Cuando política se era rico. la farsa autosugestionaba.142 son los más. en la adulación jerárquica. se contami- naban fatalmente. y esto por un contado número de individuos. esfuerzo físi- En tcdos los países el brilla el Sol para quien los ama trabajo. cuando era necesario. en fin. el dinero servía para hacer y alcanzar poder. vegetan miserablemente. hacen alarde de ros estafados o no atinan —a — cuando carecen de conquistar honradamente un pedazo de pan? nacional pueden tener las aso- ¿Qué trascendencia ese género? ciaciones o «partidos» que forman anormales de La tibles: política mexicana. las amenazas. A esos medios reprobados. daban fuerza. se acumulaba dinero por medio de concesiones. que tal poder era ficticio. . se hacía políti- ca para escalar poder y valiéndose de él. los cohechos y los sobornos. y hay trabajo ¿Qué otros títulos que de parásitos nocivos y entes oropelescos y farsantes. convienen a individuos que bajo el cielo del terruño se hacen aparecer como figuras gloriosas los dineellos y al pisar otras tierras. Cuando el se era pobre. por entendido queda. vanidad que sigue a la posesión del dinero. ya que de hecho se reconcentraba en poquísimas manos. incapacitael dos del intelecto e impotentes para co. consistieron principalmente. sensible es decirlo. tuvo dos orientaciones convergente?. prebendas.

campañas de preny en sa en las que campeaban adulación procaz. eran dados a luz por obra y gracia de padrinos más o menos intlyentes. sirviéndole de escalón y servicios imaginarios. Una minoría de hábiles o «primates polí- ticoo» triunfaba indefectiblemente y obtenía riqueza una gran masa de y politiquillos o politicastros que no obtenían más poder que el problemático que les daba el fuero o la protección oficial. Los poli- ticastros. en cambio de ese alumbramiento. . los que. se había transformado en charca deletérea. porque eso al del sí. ni más medro que míseras limosnas concedidas a título de subvención por empresas poder. todos los sitios. exigian de esas criaturas putativas. el modo de hacer política. infelices por nacimiento. campo de la política. vitalicia fidelidad canina. Los primates de lores aparentes la política siquiera lucían vasí y se formaban a mismos: discurservil o insulto sos efectistas carentes de fondo. mojigangas constituían o manifestaciones pseudo-políticas. que como hemos ex- puesto. nunca propio peculio... el mecanismo. estuviese consagrada a conservar rico y poderoso El al pequeño grupo de pulpos el políti- cos que paralizaban desarrollo nacional. etc. la En resumen. carneros de Pa- nurgo. era hacerse atmósfera a cargo del presupuesto. banquetes a todas horas. jamás ideas. se procuró de continuo que vida política de quince millones de almas. renun- de la dignidad humana en ridiculas etc. vinieran o no a cuento. sacrificio voluntario del honor oficicial cia y del personal. la primera característica del político.143 etc.

claro es hacia la mejoría de vida e intereses. porque esa política protegió los grandes tonces.144 fué saneado por la Revolución: hoy no existen alimañas que hagan política militante. trajo consigo inmediato desequilibrio. sean gérme- nes virulentos de la política de antaño. deploran la política sea en fondo y forma una pugna de intereses es. por mimetismo explicable. lógicamente. se argüirá. lo que. Sí. y de fomentar para ello. el desarrollo de sus intereque se establece una pugna estimulante cuando todas las agrupaciones sociales tienden ses. del Futuro — Ingenuos la política. idealistas. es criticable intereses de insignificante minoría de clases e indi- viduos y desatendió y perjudicó los pequeños intereses de una enorme mayoría. intereses. cial tiene el y como cada agrupación soderecho de procurarse una vida mejor. escondidas en el cieno. se hace necesaria su rápida extinción. o si acaso permanecen en estado de larva. en- la política de antaño que era representativa de grandes intereses? Precisamente. en cuyo caso. ¿Por qué. donde morirán pronto por falta de oxígeno. elementos considerados como revolucionarios. es también posible que. pugna de y no puede la ni debe ser otra cosa los puesto que vida de pueblos está connaturalizada con los intereses materiales o abstractos. La Política Los que intereses. el derrumbamiento de tan inestable . edificación. y después.

oposición ya puede justificada- . no en. debe consistir en estudiar desde convenientes puntos de sidades de res la y necemejo- población. siendo la verdaderamente democrática la que ofrece mejores garantías a la Nación. para que continúe otorgándole confianza y apoyo. sino terio. paralelo y efectivo de de las diversas agrupaciones sociales. por ejemplo. Para no entrar — en disquisiciones alambicadas.2 US Si. todos los mexicanos hubieran la sido «científicos» en era de Díaz. corregir las deficiencias justificadas que en su administración señalen amigos y enemigos. la política que se adaptó. la Con la posesión de tales datos. la naturaleza fin Esta política. En esto. el traña precisamente hostilidad hacia tablecido. Debe. — política de oposición: el término «oposición». habría sido ideal. igual. puesto que favorece equitativamente todos los intereses. nace de i° El la dos entidades teóricamente antagónicas: blación. también. sintéticamente. el Gopo- bierno establecido está obligado a procurar a mayor bienestar posible y debe hacérselo saber y palpar. al bien- ya que fomentaba sus intereses por En preconizar el establecimiento de gobiernos que procuran impulsar y alcanzar el desarrollo mejoramiento armónico. por convenir estar de todos. gobierno escri- meramente oposición en cuanto a vista. deben consistir las tendencias y los fines de la y el los intereses política. o La debiera consistir la política gubernamental. Origen legitiyno de la política. a de conocer los medios de procurar su mejoría. diremos que tica se divide la polí- en dos ramas divergentes.

Que existan en las cámaras y fuera de el ellas el obrero político. teriales o abstractos. cuando sólo podría convenirles el dictado de intrigantes. To- do hombre que o brillantemente — con elocuencia o sin pedestre — defienda derechos de agrupaella. ni banquetear. eso es secundario. militante o no. pero que repreya sean ma- que no se tolere la exis- tencia de «políticos-políticos». para hacer política. se atrae la opinión pública apto. personalidades. por más que rea sea la ta- muy difícil. intrigan. hilvanar frasecillas de relumbrón. barrer para siempre a los em- pleados públicos que para hacer y hacerse política. el Por tales medios. de hombres nadie representan y en cambio. es decir. ni a que a nada Es también indispensable. senten realmente.146 mente señalar las deficiencias del gobierno estable- cido y las ventajas que una nueva plataforma o pro- grama político pueden suministrar en el futuro. en fin. es un político. como «persoes preciso. el inte- capitalista político. nalidades políticas». son consisí derados o se consideran a mismos. el comerciante político. . no de políti- deben emprenderse campañas los políticos. cas. Ya no como antes. más competente y Así. — Debe ser consi- súbita aparición de indivi- duos que sin valimiento personal alguno. explotan y desacreditan a la Nación. intereses definidos. ni escribir vaciedades. la Personalidad de derada como ridicula. los ciones sociales y ataque los abusos de que sean víc- timas las mismas. lectual político. partido oposicionista otra manera. el agricultor político.

147 fuerza moral y los elementos materiales que ocupan. que La aparezca política. la limesna de un Hoy. es el emplean la del puesto char por el bien de las agrupaciones a que pertenelos intereses que entrañan las mismas. hay que los futu- desinfectar ros ambiente. Los políticos deben luse. . o lo que se llama verdadera fué siempre en México. los políticos manejaban a su albedrío a las agrupaciones que dizque repre- sentaban. obteniendo. las las agrupaciones deben controlar a los políticos los pecialmente a aquéllas. cen y por los beneficios proporcionaturalmente. El vicio político mexicano que se arraigó más reaparición debe con mayor energía evitarcuya y personalismo. de eficiencia personal y de representación efectiva. después soco» rían. el la política. patente ampliamente legitimada de sanidad moral. hay que exigir de políticos. que las forman y esrepresentan y no éstos a así. es la palabra. encaminando sus actividades y haciéndelas al de converger hacia su mejoramiento personal y no la colectividad de que eran miembros. Antes que la nueva. semillero de corrupciones. a los inconscientes compa- ñeros de partido. otorgándoles puestecillo o cosa análoga. Antes. nales que les correspondan como miembros inte- grantes de aquéllas.

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Nuestra Transición Religiosa .

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pero es muy difícil y muy al lento el hacer que acepten nuevas ideas reli- giosas. es más o me- para sus conquistadores infiltrarle nuevo nuevas industrias. El cristianismo se impuso al paganismo y judaismo a cambio de torrentes de sangre que la tuvieron su origen en árida cumbre el del Calvario. del ¿Por qué fué relativamente fácil la transición paganismo indígena al catolicismo español. no obstante .Cuan Jo nos arte. nuevas costumbres y otras manifestaciones culturales. durante el siglo XY1? ¿Por qué entre nosotros se ha implantado solamente el catolicismo. Las sectas reformistas alcanzaron recorrer triunfo tras de continuamente senderos espinosos y dejar en ellos las huellas de muchos mártires. Casi todas las transiciones religiosas han tenido por precio alguna sangrienta San Bartolomé. fácil se subyuga a un pueblo.

elecomo tipo para la discusión y comprobación de cualquiera de esas religiones. ese paganismo y el protestantismo. azteco-teotihuacana. porque de rebelión de si hubiera sido habrían corrido ríos de sangre. Las deidades indígenas tienen un origen abs- . Las ideas religiosas de las agrupaciones prehispánicas de México. por opresión. por ejemplo. El catolicismo fué ocupando suavemente él. por lo tanto. ni el Santo Oficio. el catolicismo la cortante tizo- na. por tierras. analogías que hacían propicia la fusión religiosa. mientras se fundían con se trans- formaban o morían los viejos mitos paganos. y bien sabido es los intentos la que época colonial fueran pugnas por hambre. pudiéndose. ni la caridad de las misiones.152 que activa— aunque inútilmente— se intentó ducir el intro- protestantismo? transición del La licismo. por mil causas. En cambio. ma indígena. difieren entre sí en cuanto a modalidades exteriores. la los anteriores asertos. No impusieron El catolicismo así. paganismo indígena al cato- no encontró obstáculos porque ambos credos presentaban desde el punto de vista indígena. eran entre sí heterogéneos y disímbolos en esencia y en forma. que ofrece in- teresantes antecedentes históricos y profusas re- presentaciones arqueológicas. no se impuso. pero casi nunca reyertas por el al- móviles religiosos. pero en el fondo presentan analogías substanciales reveladoras de un contacto gir más o menos remoto.

el fuego. llamativos y complexos. del y cantos. haciéndose notable en el complicado ritual. el son simbólicos. . muy objetivo. el agua. Su culto era sangriento. que cayó en el seno de su madre. del carbón. de una o varias divinidades. la vejez. dios azteca de la Guerra fué engendrado por una borla de plumas de colibrí. la pre revisten la forma humana o de diversos ani- males y objetos. la el comunión la antropofágica. siendo en cambio su humanamenmodo de maya que siem- nifestarse exteriormente. las danzas gre. El culto y el ritual. de- pendían. piadosa mujer de Coatlán.153 tracto que maravilla por lo fabuloso y te inexplicable. El prodigioso infante tenía forma hu- mana pero en su pierna izquierda lucía hermoso pe- nacho de plumas de colibrí. el el número de el las pulquela amor casto y espúreo. Así. uso de san- humeante copalli. pudiera decirse. en general. lo mismo que el aire. Este dios era numen tutelar de la Guerra. los astros. estaban presididas. las mieses y. la maternidad. del el papel de maguey y del hule. todo aquello que es tangible a los sentidos y a la inteligencia en el mundo físico y en el intelectual. muer- te. subdivididas que estaban las atribuciones divinas: eran 400 los dioses del pulque (no debe escandalizarnos rías actuales). y en el rostro el pico del mismo pájaro. por lo que no se solicitaban de él buenas cosechas. Insistamos en lo lluvias u otras mercedes. La esfera de acción de esos dioses comprende múltiples actividades de carácter intelectual y material claramente definidas. déla mica. cuando aseaba el templo.

Veamos ahora cómo el se presentó y fué acogido la catolicismo. Dios padre no fué comprende representación material. como se habían acatado dogmáticamenSe aceptó calendario te los misterios originales de la vieja religión. el diosa mayor. origen que les atribuye una fábula mitoló^i- probablemente teotihuacana: la pareja de dioses primitivos. en efigies . en donde como último hijo se estrelló en mil pedazos. moradores del décimo séptimo cielo. lo arrojaron a la tierra. la síntesis de deidades femeninas. se pone de manifiesto el dar cj. Los dogmas y los misterios que traía consigo la nueva religión fueron acatados sin tratar de comprenderlos. que aun les parecían pocos al considerar el número de sus dioses propios. El indio veía en la Madre de Dios las quintala esencia. en vez de una criatura divina. como la pagana. castigaba y premiaba. con todos sus santos y sus santas. concibió un cuchillo de obsidiana.154 El ilimitado el número de dioses consagrados en al recor- Valle de México. La divinidad católica. cada dio nacimiento a uno de los cuales un tlamante dios. Jesucristo inel oiimpo prehispánico como tin primero de los dioses. a los viejos dioses. consideraba gresó al como una cambio. por lo que disgustados los hermanos. Los se dioses recién llegados tenían aspecto les humano y representaba como de madera y de piedra o pintados con los mismos vivos colores de los códices rituales. dido por esos iconologistas a causa de su concepto abstracto y de su el falta romano de golpe.

las as- densas nubes de incienso y la imponente música religiosa. que lan Jólo a su los el indígenas de México. recordaba a los vencidos los días gloriosos en que sus sacerdotes de cuas de mil cirios. incomprensible. el las cosechas. . ritual ro- atraía las lluvias. y abajo. en que son obligados las los oros y pedrerías de capas pluvia'es. el brillo de bronces. arriba. multitud azorada se estremecía fe. pomposo ¡os mano. musitando oraciones y agitando banderolas de papel salpicadas con gotas de hule. aceptaran voluntariamente credo católico.155 alejaba las enfermedades. mientras. salvaba Por úitimo. los braseros sagrados sin cesar. iconoclasta. las blancas túnicas ascendían pausadamente las escaleras del templo. entre un gran silencio de pavor y de Era pues lógico. exótico. asimiel manera y que rechazaran protestan- tismo por parecerles abstracto. humeaban velando la los hieráticos rostros de las dei- dades.

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Nuestros Católicos .

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Citemos algunos casos religión: relativos a esta mixta en la sierra de Zongolica. constituyen intelectualmente re veinte. Esto no admite negación o duda. ligión. tólico-paganos. Desgraciadamente no todos son sensa- tamente católicos. Es axiomático. los verdaderos católicos y los cató- Los Católico-paganos Aunque forman mayoría.Inmensa mayoría de nuestra población profesa el catolicismo. el el social e elmento inferior. tres clases de católicos: los ca- En México hay licos utilitarios. el que requiela re- cincuenta o más años para adquirir idioma y la cultura que les son indispensables para poder incoporarse a la civilización con- temporánea universal. Estado de Vera- .

bajo una gran ceiba que ataja luna. consi- piezan a germinar y brotan tiernos deran indispensable. la mano negruzca el del brujo lanza so- bre la lumbre. arden entre rojas brasas. guardián de misteriosos conjuros. presentan fran- co sello de paganismo. envolviéndose en blancos nubarrones Esto. hay indígenas de cas. especialmente del ve- nado. genui- no sacerdote de su raza. raspaduras de cuernos y pezuñas de venado. diseminados en las riberas Tontos. el «corazón de mon- como le llamaban los aztecas. la luz Poco de la después. puesto que como to en muchos. etc. en fondo. no es más que la la vieja rogativa al dios de la caza. en la milpa consagrada. no están lejanas — en el seno de la Iglesia En cambio. se nota una mayor taña». que algún viejo indio.1 6o de los ríos cruz. zapote- Casi todos estos indios confirman a sus hijos. suplicante. sas filiaciones étnicas: popolocas. canturrea en idioma azteca los ve- y en tono lacrimoso y Dios Venado que no apaciente a sus nados de la selva. muchísimos casos. impetrando del hijos. mixtecas. Hemos sido testigos del curioso ritual y transcribimos fielmente: el uncioso indígena. Hemos expuesejemplo un término medio. etc. . diver- Coyolapan y Altototonga. se cacan y mueren — cuando las parroquias Católica. pajarillos sacrificados.. muchas otras ceremonias que son tam- bién de gran importancia en su vida. que en noches de luna y silencio baja de montaña. cuando sus milpas emtallos. tiras de papel de platanillo silvestre y ambarinos granos de copalli que fugaces. así. preserve a la siemla lo bra de las alimañas voraces.

para cantar y bailar — — en los atrios parroquiales. como callis hacían en los teo- sus antecesores? guapos de Tepito y la Virgen de la Soledad. ¿No conocéis a los «danzantes» que año tras año ocurren a la Villa de Guadalupe. como ante bélico Huitzilopoxtli. etc.ióí inclinación al paganismo. no obstante que todos caben en la denominación de católico-paganos.. madera y camalote. señoritas ¿jsjo sabemos todos que los Palma se arrodillan ante la que suspenden de los pies a la rancheros ingenuos que apagan vela de San Antonio y San Isio dro porque no ven cumplidas sus aspiraciones? católico. verdaderos ídolos tallados en piedra. Entre los primeros debe contarse a choles. coronados con penalo chos de pluma y oropel. paganismo Los Uerdaderos^Católicos Son creyentes firmes. sinceros. tepehuanes.. las tribus primitivas: hui- coras. que actualmente «usan» aquellas tribus. a inculta gleba de las mis- mas y también porqué no decirlo a otras gentes que no son indios ni forman en la gleba. Todo esto es catolicismo pagano como quiera llamársele. los y entre segundos a la los indios que viven cerca de las ciudades. pero que comulgan con ambos en superstición pagana: Id al Museo. seris. en tanto que en otros predomina el catolicismo. a los Remedios o a Tacuba. etc. veréis a los dioses. lacandones. implorando pulso firme para esgrimir la chaveta en próximo homicidio? ¿No hay acaso. sin convenció- .

los verdaderos cató- Los Católicos Utilitarios Los pagano-católicos no son culpables de sus yayuJa. la No aceptan que los santos alejen ratones y arañas o descubran agujas y dedales perdidos. .» Con amplio criterio comprenden lo infinito de divinidad. Admiten la ciencia como es la ciencia y la religión a como es la religión. Respeto y garantías para licos. Los católicos verdaderos son dignos de toda estimación y respeto. hay que educary religiosamente. listos católicos merco- caderes del templo y llevan en razón niente generalizar en y en el aquellas dos sentencias que es tan conve- nuestro país: «al César lo que es del César. Tienen conciencia de sus ideas y vaSon liberales para con los chicotean de continuo a los labios los demás. al clero Puede considerarse como ejemplarmente moral que es floración de estos católicos y como nobilísima la función social que desempeña en México. ya lo dijierrores.. lor para sostenerlas.1 62 nalismos.» y «mi reino no es de este mundo. Comprenden que el fanatismo ofende a Dios y ellos mismos y huyen de los fanáticos como de la peste. necesitan piedad los civil ..

por cobardía negarían Señor. es que cuando estos señores ven atacados y destruidos sus manejos sucios. . el cual. volverían a vender a Cristo. pero eso sí. restituirian al Santo Oficio en lo sus funciones. la y a sus her- peligrosa política religioso-ministerial. la los católicos la utilitarios los merede cen que su seno. se es- conden entre ellos para confundirse. tanto que cobarde e hipócritamente. en ellos. solamente que en más dineros que al hizo Judas. se arrogan inmediatamente la representación de tcdos los católicos mexicanos. En cambio. Y por eso es muy ilesos los verdaderos católicos. Pero lo que más subleva e indigna. los — cuando que hacen política y medran y mapueden bajo el manto de la re- — Por fanatismo. ni el alfanje de la vaina. los colocan el como baluarte o trinchera para que resistan si pri- mer choque o todos difícil qne resulten es posible. naturalmente. crean un clero de camarilla. los verdaderos católicos. es enemigo del de los otros. Iglesia y Nación arrojen Son tan ligión. los gallos del mundo para can- Estos católicos producen. para sostenerlas e impulsarlas. a sus hijas la bolsa. Estos individuos quieren hacer triunfar sus bastardas ideas con rogativas y funciones religiosas. por avaricia. tantas veces que no bastarían tarlas. no sacaran un centavo de a sus esposas. miran pasar una tras otra las cuentas del rosario.163 mos. Encomiendan manas.

Federico González Suárez. los perniciosos Es muy sensible y utilitarios. cuando son perseguidos los otros. que entre nosotras no se haya re- popularizado una pastoral del Arzobispo de Quito. .1 64 los respetables y dignos. Sr. D. Ecuador. que produjo la prensa mexicana hace algunos años y en cual se lanzaba verdadero anatema contra los cala tólicos utilitarios.

Nuestra Cultura Intelectual .

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La segunda se debe al inlelectualismo feudal. Heterogeneidad étnica La población de México está formada por tres . sobre todo en lo relativo a Bellas Artes y a Ciencias la Sociales.Nuestras manifestaciones de cultura son y han si Jo tradicionalmente raquíticas. Esa deficiencia se debe a dos causas principales: la primera consiste en heterogeneidad étnica la de la población. qje ha seguido siempre entre nosotros una marcha paralela a la del exclusivismo gubernamental. que trae consigo no existencia ins- de un ambiente verdaderamente nacional que pire una producción intelectual armónica y definida. Analicemos estas dos causas de nuestro estancamiento intelectual.

Su esclavitud ha durado desde que Herla nán Cortés puso su bota ferrada en paña. a costa de su vida.i68 clases o grupos. más dispuesto a explotar conforme a leyes dinámicas impuestas a las sociedades como a la materia. no conoce los medios apropiados para alcanzar su liberación. sin embargo. si la población indígena es la más numerosa. cínicamente. por ser ésta el agregado que más «comprimido» estuvo y por lo tanto. no es quien ha hecho la revolución. que siempre ha estado destinado a sufrir. no obstante que sus más hondas raíces germinaron y germinan todavía en la raza indígena. El indio.'ura indígena y por aquellos los que predomina la sangre indígena. revolucionarios siempre también estuvo dispuesto a vengar jaciones. ¿Por qué. le . cuando la Nueva al Es- revolución dijo indio que abandonara su letargo y comenzara a vivir. pero desgraciadamente no sabe. pues. ciales y culturales. los parias. la que más energías físicas posee y la que mayor esclavitud resintió. Desde el punto de vista social—jerárquico podría también decirse estos inJividuos han sido siempre los — siervos. por más que en ella se encuentre su origen primordial? La explicación es muy clara: el indio. social lo que es natural. los desheredados. los opri- midos. los movimientos nunca tomaron cuerpo ni estallaron en su seno. los despojos las ve- y los agravios. hasta 1910. El primer grupo está constituido. en por individuos de raza . cada uno de los cuales aparece claso- ramente definido por sus características étnicas.

por más que los del Sur hayan derramado tanta o más sangre que aquéllos. la ener- de aspiraciones. la Revolución inde- mente por causa de dia. en resumen. en tanto la que en Sur. que confirman nuestro La Revolución de 1910 nos permite exala minar más de cerca cuestión: dos clases socia- les. formando. pero pendientista se hizo materialmente con sangre in- fué concebida y desarrollada por cerebros indios. todo era semejante dos grupos. al estado evolutivo de nuestra civilización indígena. a la etapa inte- . la mayoría de tal la población. como for- ma. hacer sus revoluciones triunfantes. desarrolló la Revolu- en los ción y consumó el triunfo. dirigir. siendo sus energías físicas vez superiores y poseyendo aptitudes intelectuales comparables a las de cualquier raza del mundo? Eso se debe al modo de ser. contribuyeron principalmente al triunfo. la justicia maycría rebelde. constituyen excepciones postulado. preparó. las sublevaciones indíépoca Colonial. la raza indí- gena formaba gía. y.IÓ9 han faltado dotes directivas. sin embargo. el del Norte fué quien. ¿Por qué no sabe el indio pensar. fracason principaldirección. En el Norte predominaba el elemento de sangre mezclada (raza intermedia a la que nos referiremos el más adelante). El valor. la el que no eran tica Reforma se efectuó de idén- manera. pues caso de Juárez y otros análo- gos. las cuales sólo se obtienen merced a la posesión de conocimientos científicos y de conveniente orientación de manifestaciones culturales.dos razas. genas durante la En efecto.

Los «yerberos>. estos se les instala individuos serían respetables sacerdotes-astrólogos. sus tendencias ar- sus actividades industriales. el lectual en bagaje intelectual de la raza indígena. en tanto que hoy nuestro cuerpo médico los desdeña y los acusa como empíricos envenenadores. Los interesantísimos fabulistas indios. Examinando las creencias religiosas del indio. hoy sus manifestaciones resultan anacrónicas e inapropiadas. pues sus manifestaciones más que una continuación de que desarrollaban en tiempos prehispánicos. es decir. Veamos qué estado guarda la civilización de este primer grupo. con toda como notabilidades médicas.170 que están estacionados sus individuos. para su tiempo. con criterio etnológico. habrían pasado entonces. analicemos la cultura. del nahual. podrá verse que el indio conser- va vigorosas sus aptitudes mentales. Sucede naturalmente que. tísticas. parecen ridículos si en el Observatorio Astronómico. la civilización prehispánica. los que relatan las aventuras del coyote. no son 400 años. vejetal. de la serpiente. por asombrosamente desarrollada que haya sido. de la Luna . experimental y sistemáticamente. far- indios que poseen los secretos de una extensa macopea justicia. en tiempos precolombinos. considerando todo esto. poco prácticas: hay indígenas que conocen el hasta sorprendernos curso del Sol. por brillante. de la Luna y de otros astros. sólo que reformadas por la fuerza de las circunstancias y del medio. sus costumbres domésticas y sus modalidades éticas. pero vive con un las retraso de intelectuales. pero actualmente.

el brujo cuando menos dice que lo hace así a los — espíritus. Los sabios de hoy. individuos que deb'eran ser dignos del más detenido estudio. según él. Hay algo sin embargo. y aun la muerte a los enemigos. hace fácil. conocidos son telepatía. proceden con igual empirismo en estos asuntos que los brujos indios.171 y del Sol. los fenómenos psíquicos. descubrir a amantes a los tornadizos. de los bosques y los la lagos. efectuando en un maniquí tedas las ofensas dedicadas a aquéllos. en la telepatía. ni más ni menos que lo que sucede en el magnetismo. mien- que hoy apenas si el focklorista les dedica todo el interés que merecen. magnetisEn efecto. incorporarlo a contem- . brujos contemporáneos. en el hipnotismo. ocultan en el fondo un conjunto de acciones y reacciones. repetimos. de energías desconocidas. cultivando la cul- tura prehispánica más o menos reformada y la civilización conti- nuará así mientras no se procure gradual. con respecto a lo cual el conocimiento durante el pasado prehispánico está a la altura del contemporáneo: nos referimos a los mo. enfermedades. que serían los sabios de la muy épeca prehispánica. El indio continúa. miserias. pudieran ha- ber sido insignes literatos de tras corte azteca.. etc. Las complicadas ceremonias empleadas por el brujo. sujestión. particularmente a los de los asesinados. lógica y sensatamente. bien «brujos» indios. etc. por parte de nuestros etnólogos evoca —o y psicólogos. procura desazones. induciéndolos para que aparezcan ante sus asesinos f siendo entonces estos últimos.

las tendencia principal de referimos. conduce actualmente a mejores resultados prácticos. contribuyendo con cacia a producir mayor efi- bienestar material e intelectual. punto de vista la Socialmente. incluyendo aquellos en compuesto por individuos de sangre los que predomila la na la sangre de origen europeo.172 poránea. Hsto desde el fuente de nuestro étnico. está retrasada con respecto a civilización contemporánea. golpe. tendamos «europeizarlo» de tarle. que- dando el cuerpo y el alma del indio como eran al el an- tes. nuestra civilización. por ser en parte de carácter científico. que ha sido siempre meztizage. ya que ésta. para presen- ya diluida con la suya. vistiéndolo beto. Naturalmente que no debe exagerarse a un extremo ridículo el acercamiento al indio. de igual y enseñándole si el alfa- manera que se tratara de indivi- duos de nuestras otras clases. ia cual. puede indio posee más el más alto que sea una civilización proque presente y por grado evo utivo que haya alcanatractivos la zado. prehispánicos. cruel. por el lo anteriormente expuesto. Naturalmente que la ese baño civilizador no pasó de epidermis. Para incorporar indio no precontrario. Se ha pretendido hacer esto inculcándole ideales religiosos. Resumiendo concluirse que pia. esta clase ha sido eterna rebel- . que entonces no encontrará exótica. por «indianicémonos» nosotros un tanto. está actividades humanas. amarga e incomprensible. particularmente española. El segundo gtupo de población a que antes nos mezclada.

En efecto. la como la orografía del terreno. la enemiga tradicional de la clase de sangre pu- y y revoluciones. la los españoles tendieron a imponer tual intelec- europeo y en partícula--. es el origen de las manifestaciones intelectua- les y materiales de los pueblos. Desgraciadamente. el criterio ción se hace de acuerdo con orientaciones poco nacionalistas. La clase media quedó entonces en una terrible disyuntiva: por un lado. el español. población animal. sin temor a incurrir en exageracio- mos nes. la que mejor ha comprendido los lamentos muy justos de la clase indígena y aprovechado sus poderosas energías latentes. ra o extranjera. lo la que es explicable se considera que en México mayoría de individuos. am- biente físico-biológico-social. podeasegurar. esta producdesde época Colonial. civilización prehispánica. antecedentes his- . las cuales uso siempre como palanca para contener las opresiones del Poder. la flora. la autora directora de los motines se. enormela mente. los alimentación. que es la única que ha producido o produce intelectualmente. ha continuado cultivando. el Por otra parte. como antes dicha clase. pesaba sobre la ella. digimos.173 de. importado El e impuesto por los dominadores hispanos. impelió siempre a el criterio esta clase a adoptar de la clase indígena si y así la a repeler el europeo. influía en citado criterio exótico. que. que. de esta claque se ha dado en llamar «clase media». en último análisis. el criterio cultural de clase indígena. En cuanto a la cultura intelectual.

pero que en carácter y en sentimiento. guardaban y cultivaban masas. la cultura euroademás de presentar un grado evolutivo más te. Citaremos algunas manifestaciones de esta cultura: la música del pueblo.174 tóricos. son . se dejaba propa- gar espontáneamente. se esmera en dar a conocer. Nuestros escultores que en Guadalajara. son res nacionales. etc. eran y son diferentes a los del inla viejo continente. Las dede industria de la laca. Por otra parte. etc. que sentía más el ambiente en que se desarrollaba y los antecedentes históricos que la acercaban a la clase indígena. la que Ponce. en México y en otros De indígena. no estaba sistematizada. cuya parte mecánica es occidental. En cambio. no es la música esta la música europea. ademís Je la con relación a las le occidental. evoca fuertemente el alma indígena. en nobilísimo esfuerzo. era difundida metódica y científicamencabe la expresión y si se consideran la época y las circunstancias. no te- nía vulgarizadores profesionales.. es algo intermecuya técnica. no formaba escuela. pea. pugna nació algo que pudiera llamarse «cisma cultural»: una gran parte de la clase media. por los el verdaderos esculto- más que la vulgo considere ton- tamente. coraciones que se usan en la loza. adoptó una cultura intermedia que ni es la indígena. su obra como curiosa cl'uchería. ni es dio. ni tampoco la occidental. ser retrasada la civilización dígena. • lugares hacen estatuillas de barro y cera o vasijas típicamente decoradas. si avanzado.. en la in iumentaria y en otras mil cosas.

como les llamamos antes. se desarrolla ni facilidades. obra artís- tica de transición de siglo XVI. para comprender perfectamente que aquí decimos. la evolución y el estado actual de cultura japonesa. La «cultura intermedia» se lo originó a raíz de la conquista. como todo aquello que tiene que florecer venciendo obstáculos. o que es peor. Son los que re* chazaron de golpe la occidental. for- man la minoría de la la clase media. Esta tura nacional. pintan asuntos relativos . Los «cismáticos>. la Pudiera decirse otro tanto de literatura. encontrará justificado cuanto hemos dicho sobre nuestra «cultura intermedia». siendo étnicamente homogénea. por nuestro suelo. No hay que olvidar que esta cultura es la resultante de la europea y de la indígena. la examinar. Quien conozca la el origen. método siendo natural que ofrezca deficiencias y hasta deformidades frecuentes. la arquitectura y aun del especialísimo carácter que las ideas religiosas pre- sentan en esta clase. a Rubens. la cul- del porvenir. la sienta y comprenda. por nuestras por nuestros animales y hasta por las antiguas concepciones religiosas politeístas de los indios prehispánicos. fueron inspicielo. o prehispánica reformada. sin embargo. media. radas por nuestro flores. a damente: los pintores lo Zuloaga.175 las legítimas decoraciones mexicanas. Esta cultura interla de la clase indígena. la es. cultura indígena y abrazaron Es indispensaple examinarlos detenicopian a Murillo. entre otras manifestaciones. siendo necesario. la la que acabará por imponerse cuando población. como sin principios.

(contémplense las nuevas coló fríos. y aun del Turquestán oja psicología de los neozelandeses. a China. Claro es que. Los escultores escul- pen el Olimpo griego y desdeñan inspirarse en lo mexicano. mente copiadas de holandesas. Los arquitectos construyen habitaciones fiellas norteamericanas.176 a Francia. algo que esté en su vida. pero casi nunca a México. dando tojo esto por resultado. pero. puesto que. la mayoría queda en ayunas. nada^de nuestra sociología y nuestra psicolología. dio origen. si se quiere. que nace de ideas europeas y presenta for- mas americanas. en su ambiente. con conta- . tica Hay todavía una labor artísel cri- más criticable: personas identificadas con intentan terio tística estético europeo producir obra ar- valiéndose de motivos o elementos indígenas actuales y prehispánicos.. - que. tontamente elegidas. ¡oh desengaño! estos señores que han leído desde Spencer y James hasta lo que nos llega en el último vapor. etc. a España. porque no contempla algo suyo. en ticas. México resultan exó- incómodas. etc. cuando se exhiben tales obras. cubiertos de nieve. no conocen ojio] quieren conocer o aparentan no conocer. una obra artística híbrida. los Entre «cismáticos» contamos con sociólogos y psicólogos de empuje. en su alma. y que conocen al dedillo los problemas sociales de Alemania y Francia. si son apropiadas para países nu- blados. nias). alemanas. ni sin conocer sus el espíritu ar- que les sin poseer antecedentes a tísticos históricos referentes creadores. a Italia.

tro. la metodología. el «cómo se hacen las cosas». ni será nunca la nacional. desde su gabinete.177 dísimas excepciones. ya que no han descendido has- ta palpar al pueblo y asomarse a su alma. los prejuicios los asaltan a si cada paso. no se pretenda que en un molde se vacíen las dos. la de la clase cuya sangre se ha mezclado muy media y nada con la in- . nada se investiga ni se publica sobre nuestra población y nuestro medio. ni que a la misma meta se dirijan sus derroteros. menes al nues- resultado lógico. poco con dígena. La «cultura sismática» es patrimonio de en pedantes y de imbéciles. intentan estudio de nues- tro medio. lil tercer grupo que integra nuestra población. es indispensable vivir el ambiente en que se ha originado y desarrollado ésta. En buena hora que se acepten déla civilización los medios. Esa «cultura cismática» no es. está constituido cínicamente yox individuos descen- dientes inmediatos o lejanos de extranjeros establecidos en el país. ni tampoco es la occidental. Aquí su- cede como en ciólogo o el las cuestiones de arte: cuando el el so- psicólogo. sino lo han contemplado desde lejos. a y través de los autores extranjeros a quienes acatan aceptan dogmáticamente. éstas pe drán ser aplicables a cualquier país. y deducen leyes y exponen conclusiones. pero no se quiera que nuestra maeuropea prima social tenga iguales moléculas y las mismas propiedades que la europea. pues para teria poseer determinada cultura.

en general. Esta clase. forman una ma- sonería medioeval de pendón y caldera. El consagra- do ya no estudiará más. critica el Frecuentementemente se los cacicazgo gobernantes. esta plaga na- cional es bien conocida.Socialmentc. basta que un individuo al- cance —legítima o fraudulentamente intelectual. de los ca- pitalistas. Sin embargo. detestará la ciencia. pero nunca se menciona ni se flagela el cacicazgo intelectual. ya sea esta consagración verdadera. el ni orien- continuo avanzar de solamente pontificará. constitu- yen una hampa de vergonzantes inútiles. de los terratenientes. triste es decirlo rices. para — patente de que tome dos providencias: la pri- mera consiste en estacionarse en el grado o etapa de intelectualismo en el que lo sorprendió la consagración del público. no admitirá ideas taciones nuevas. no posee cultura intelectual. Semejante error es . comprende a la aristocracia. de carácter étnico. ¿Puede existir verdadera producción intelectual en un país en el que las tendencias culturales son anacrónicas. o bien fruto de autosugestión. consideremos cuestión desde otro punto de de vista. heterogéneas y divergentes? Creemos que nó. El Intelectualismo Feudal Pasando por alto los obstáculos hasta aquí exla puestos. por más que desde el punto de vista material viva en ambiente copiado del europeo. cu- yos individuos cuando son son pobres. y cuando pero verídico.

nos admira que por tanto tiempo pudieran haber sostenido inicua tiranía intelectual. el intelectualismo feudal. y hoy que los contemplamos grotescamente desenmascarados. dos o tres historiadores consagrados. sucediendo lo mismo con psicólogos.179. se procuraba desorientarlos. es estudios que él monopoliza. cerrándoles las puertas de ingreso al campo de las ideas y si era menester. Los jóvenes. a todos aquellos decir. Cuando cayó el Ceneral machos de esos pontífices de Díaz. arqueólogos. Mas sucede que la consagrado — ya sea por méritos reales o por farsantería — toma como segunda providencia aniquilar. a que se atrelos ven a entrar en «su campo». y si persistían. La heterogeneidad étnica po. pues y vando su ai fin al cabo. abordar En los buenos tiempos del General Diaz había sociólogos. y han seguido derrumbándose. etc. si de contener. está lo desapareciendo y debe des- aparecer en absoluto.. persistirá largo tiemintelecel caci- como obstáculo para nuestra producción tual. los los que traían nuevas luces y nueque habían abrevado la Verdad novísimamente depurada. vos derroterros. etc. sensible. . eran repudiados. podrían llamarse. se derrumbaron trapo. se les condenaba al ostracismo intelectual. pero no de muy grande trascendencia. desalentarlos. cazgo de las ideas. restándoles medios de vida. cada cual es dueño de seguir cultiintelecto o de esconder la cabeza bajo el el ala. como el avestruz. pintores. de cámara. sofocar y es posible. En cambio.

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El Concepto Cultural .

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mas a postre cambia- mos de idea. aquella apre- ciación sería exótica para nuestro criterio el criterio y anacróla sensato universal. . en su anaquel de cedro. . . civilización. puede atribuirse a estos términos? Venciendo la inevitable sensación de pereza que trae consigo un proyectado esfuerzo muscular. progreso. ya que ac- tual guerra europea ha «modernizado* el concepto lleva cultural dándole hasta 9 el rebote mayor elasticidad que la que a una pelota de caucho. . . ¿Qué valor absoluto o siquiera relativo. .Cultura. . . quedando la respetable mole. nos dirigíamos a hojear las dos arrobas de papel con las que la Real Academia la fija y da esplen- dor al habla de Cervantes. nica ante ri española. . . ni europea. intocada y altiva. Esa consulta nos habría suministrado el concepto que sobre dichos términos se ha formado un académico o toda Espa- ña o toda Europa: pero. como nuestra cultura no es académica.

1 84 A cualquier mexicano que haya estado en Eu- ropa o en Norte América. sólo en reducidos grupos sociales existe . ignaros. Es decir. Es insensato. Sin embargo. ilustración. La cultura los se elabora por la mente colectiva de pueblos y se deduce directamente de los antecedentes históricos y del medio y las circunstancias que cial lo los rodean.quedando aquella desintegrada ante las persistencias del nuevo medio. que cada pueblo posee la cultura que es inherente a su naturaleza étnico-so- y a las condiciones físicas y biológicas del sueque habita. producto la considere su «cultura» o «kultur» o «culture» superior a la de los grado o por fuerza. pedantes y aun pretendidos no es para'arran- hombres de las íes. sólo se de la fusión entre invasora y la invadida o bien ésta última persistió. consiguió crear una nueva cultura. ha trascendido sin duda el calificaaivo de «pueblo inculto» con que nos agra- cian por allá. que cualquier pueblo demás y procure imponérselas de Cuando se ha intentado ésto. México ofre- ce casos típicos en tal respecto: la cultura europea ha estado pugnando inútilmente durante varios sipor arraigarse íntimamente entre nosotros. El dicterio sí car llanto. ni anacrónicamente clasifica lectuales nas. pero mueve a poner los puntos sobre La moderna antropología establece que cultura es el conjunto de manifestaciones materiales e inte- que caracteriza a las agrupaciones humano aventura gradaciones en cuanto a superioridades culturales. pero a los pueblos en cultos e incultos.

Eso desde un punto de pensar si Ahora. Por último. artes plásticas europeas: industria. no obstante tá alejado de los tipos culturales europeos e indíge- las familias indígenas. ocurre es cierto que el pueblo más culto es aquel criterio estético. la de más alta poderoso. todo loqueen resumen constituye una cultura típica. ostentan cultura au- de la mitad de la tóctona. tradiciones. música. de mayor moralidad. esnas. indumentaria y gráficas. nebulosidades cuaternarias. te Hay vez que rico y que confesar de plano que realmentales superiores en resumen. de mejor de más amplios conocimientos intelectualidad. otras que llamaremos intermedias y son mucho culturales las más numerosas. dejamos a ir jetivo los pensadores futuristas a buscarlo a otros mun- dos. En cambio. que representan mucho más población. poseen manifestaciones que no son tos morales literatura. las en los tiempos faraónicos o en esa integración preciosa. a un pueblo con camente reunidas. ha existido agrupa- ción humana que muestre que sirva y si no contamos en casa con semejante ejemplo de base de especulación. ni ¿dónde en la No existe. científicos. en efecto. ni ni en la Roma Grecia heroica. eje. clásica. vista. concepy religiosos..i*5 con vida clases artificial dicha cultura. pues no han podido o no han querido asimilar casi nada de la cultura invasora. Nunca. que se deriva de ellos. las manifestaciones materiales e intelec- . está? dotes armóni- sería el más culto: pero. etc. se ha comprobado que al mismo tiempo converjan presentando un alto grado evolutivo.

pero nunca connota la calidad específica de dichas manifestaciones. decir que el de un pueblo es superior al de otro o viceversa. sino arbitrariamente. Por otra parte. Parece como una ley de compensación o equilibrio vedara alcanzar perfeccionamiento integral a unos pueblos con respecto de otros. las ideas Quizá rutinarios expuestas. en general. (República norteamericana en sus primeros tiem- Como explicación complementaria de lo ante- rior debe hacerse notar que. pues no hay tase para establecer relatividad. tórica experiencia his- demuestra que la vida verdaderamente democrática de un pueblo favorece el desarrollo de las ideas éticas y debilita o paraliza el de las estéticas pos). lo mismo sucede con la religión. el término cultura significa. así que no cabe en lógica correcta. las cos- tumbres En resumen. Por ejemplo: el Arte no se forma por medio de reglas determinadas. no pudiéndose por lo tanto establecer con ellas autorizadas compa- raciones cualitativas. escandalicen a los el y éstos nos culpen de no reconocer . vienen generalmente aparejados su florecimiento artístico y una notable decadencia o relajamiento de orden moral la (Egipto y Roma). el conjunto de manifestacicnes materiales e intelectuales que distinguen y diferencian entre sí a las agrupaciones humanas. la filosofía. las manifestaciones culturales no se producen de acuerdo con principios fijos. como ya dijimos. sino naturalmente.1 86 si tuales de un pueblo. desarrollo de riqueza de Citemos algunos ejemplos: al pronunciado un pueblo.

antes el se estrellaba cráneo del enemigo para arrojarlo de ella. Las concibiera miles de años antes de Cristo. producto de un química maravillosa. pues francamente confesamos que desde varios puntos de vista no creemos en él: La moral humana jamás avanzó ascendentemente. El «expresionismo rodilas cabecitas teotihucanas de hace más de doce siglos y en las esculturas aztecas de Tenoxtitlán. la la posesión abstracta o material constituye clave. pa- y comercio. El cubismo de los salones franceses se encuentra representado ti- con original criterio estético en las esculturas de nezco» puede hallarse en pos teotihuacano y azteca. Tiene altas y bajas. ideas poli- idealismo y belleza fista actual. En todos les hombres. hasta el el con- temporáneo. ha reinado individual sentimiento de egoísmo los senti- y social por encima de tedos mientos. su caverna y apoderarse de ra arrancarle territorio hoy se le envenena con gases. decae y resurge. El estilismo que tanta fama ha . no cede en al más depurado concepto teoso¿Quién puede afirmar que más tarde no reaparezcan y se generalicen de nuevo.1*7 progreso integral de estarán en lo la humanidad. cuestión de mémás altas concepciones religiosas se integran y se desmoronan sucesivamente: el interesante monoteísmo abstracto que el faraón Aknathon todos. en cuyo caso justo. teístas y otros ere Jos religiosos. nunca se ha podido observar su continua evolución ascendente. desde el semizoológico de hace cien mil años. la explicación de todos los impulsos. como sucedió des- pués del período monoteísta de aquel faraón? El Arte florece.

puede afirmarse que son los escalones inferiores.dado a la decoración llamada modernista. pues. cosmográficas: Icaro. mecánicas. etc. vestir de luto. profusa y origi. la piedra filosofal. decirse la En cuanto acostumbres puede mo: el lo misel saludar con el sombrero o con mano. inferiorísimos. Como ral. condecoraciones y distintivos. químicas. de la tra- mutación material. que han conducido al hombre en marcha ascendente al conocimiento del aeroplano. la garrucha egipcia. in- ya que la los indivi- duos que lo poseen forman una casta de población . del automóvil y de las órbitas astrales. ser substituido por nalísima estilización maya. que aplican a la ciencia el fatal «nihil novum sub solé». el usar etc. Por sentado queda que la posesión del conocimiento científico no connota superioridad o ferioridad cultural en los pueblos. nadie ha podido demostrar prácticamente la existencia histórica de las novísimas conclusiones físicas.. el Tonalamatl o calendario ritual azteca. a pesar de las afirmaciones sofísticas tífico. sí excepción que confirma el la regla genela ciencia. es de creerse en progreso de en la evolución ascendiente del conocimiento cienpues. son persistencias o reapariciones de conla vencionalismos tan antiguos como humanidad. puede la con ventaja. la ya que. indefectiblemente. sino únicamente su progreso temporal y periódico. es seguido de dencia y la deca- desintegración. admitir las el progreso integral ascen- dente de manifestaciones culturales humanas. No cabe..

1 89 a que pertenecen. la sensación. porque carácter de si- etapas evolutivas que atravesamos desde ha glos.. ya que la cultura. alejados. qu^ no se denomine como impropiamente se ha venido haciendo. A nuestra vez contestaríamos: fico es deficiente las conocimiento cientíel en México. son manipsila festaciones o fenómenos fisiológicos. a nadie. la el el de individuos que no arte de origen europeo la no es comprendido por la mayoría de el población. producción industrial es restringida. ocurre decir que ni psicología o la fisiología de los mexicanos es inferior o superior a la de otros pueblos. muy grande. a los pueblos cultos o incultos. como repetidas veces hemos asentado. corpóreos e incorpóreos. pues es tanto como calificarlos de humanos e inhumanos. la percepción. demás clases y en cambio. hace imposible otra cosa. connota conjunto de manifestaciones inherentes a la naturaleza humana. Una mayoría de mecientífico . son manifestaciones cológicas. la nutrición.. La respiración. están de las muy sí.. etc. países constituyen entre ideas. la memoria. etc. etc. ¿ menos que es pues in- carecen de psicología o No genuo el llamarnos incultos o carentes de cultura? dijera: el Aceptaríamos que se porcentaje de personas que poseen conocimientos científicos en México es saben leer es muy reducido. extraordinario fuera nimio traerlo un actual florecimiento rio es y lo extraordinaa cuento. los mentalmende todos los te. en resumen. por su comunión de una fraternidad Proponemos. etc. fisiología. la reproducción. universal. sin embargo.

frascos de whiskey y misioneros sospechosos en Asia y en África o bien. musical. sobre la pugna que por preponderar sostienen y la la «kultur» «culture». vivimos contentos con la evolución natural que siguen nuestras manifestala ciones culturales y con aplicación de aquellas manifestaciones de origen europeo que nuestras necesidades nos aconsejan incorporar. pero posee otras. diga su última palabra en Europa. que nos haga gracia de su celo redentor y continúe imponiendo su cultura a fuerza de cañones.. el alfa- betismo. del Dios Cultural Extranjero..190 xicanos no sabe leer y escribir . los europeos a su vez no comprenden ni sienten nuesplica por la riqueza del suelo tro arte. Imploremos pues. En último análisis.. pero sabe otras cosas: produce obra literaria. es inferior en eficiencia La industria mexicana a la europea. es decir. hay que confesarlo. etc. lo que se ex- y la consecuente facilidad de subsistencia.. carece de una manifestación cultural. etc. No comprendemos el arte europeo. no lo «sentimos». .

El Idioma y el País .

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etc. el azteca. Por último. altas mesas.. la línea fron- hablamos teriza del ciales. con suyos. el de Sonode Oa- mezclado con la el habla de los yaquis. es un En México se hablan lectos indígenas. por de los zapotecas. etc. con sus giros espelos de Veracruz. el xaca. del Bajío. influenlas de el español-maya. el el otomí. etc... El intento es digno de elogio porque entraña propósitos culturales. Todas estas modalidades del castellano difieren . de los cuales ciado por ra. el español anglicanizado de el Norte. pero no lógico ni realizable. etc. etc.Hace algún tiempo se bre la discutió largamente so- posibilidad y conveniencia de depurar y uniescritura del español en nuestro ficar el habla y la país.. etc. numerosos idiomas y diano nos ocuparemos de Yucatán que español el hablan se Además. aquí.

sino el que naturalmente se desarrolle y una de ellas. difieren en forma.. los alimentos. mismo español. por lo tanto. y diferirán mientras los mexicanos no se ha- yan fundido en una raza física e intelectualmente homogénea y. son más que digan literatos y gra- pretendida unificación del Por ejemplo: consideremos desde vista social los puntos de y lingüístico a los descendientes casi el siglo directos de españoles que. fonética e ideológica mente. la logía del suelo o región las distintas fauna y la geoque habitan. lo la florezca en cada Cuatrocientos años de experiencia. En idioma.. zoológica y camente y. haciéndose particularmente notable la palidez que origina la anemia tropical y variaciones en la forma presentan las características fisiológicas el micas que imprime . nunca el se hablará. durante XVI emi- graron a Yucatán. efecto. geológi- regiones que constituyen nuestro país difieren climatérica. la flora. hablando el español de Castilla: y anatómedio ambiente. el clima. para que esto suceda. concluyentes que todo máticos con respecto a lenguaje. de la acción etc. botánica. resultan directamente. es decir. Ahora bien. sintáctica.194 entre sí analógica. en todas las regiones de México. es necesario que esa raza viva en una región donde las condiciones físicas y biológicas sean iguales para todos individuos que la los integran. la las forma y estructura del cuerpo humano y de manifestaciones de su intelecto: arte. expresión y sonido. etc.

ya que en primera ge- neración de hebreos que se establecen en Nueva York. El vocabulario usual contiene la los nu- merosos «mayismos». mientras población de origen español está más es- mezclada a la aborígene y tiene más tiempo de tablecida en la localidad. por varios capítulos. Su fonetismc presenta vocales obscuras. Respecto del español que hablan. y se acentúa más. Hay más estética. etc. más realismo y mayor poder . consonantes que produce el bajo paladar. del de otras regiones de México y más todavía del de la península ibérica. al cultivo del como naturalmente se habla y se escribe en cada región del país y no como unos pocos quieren español que se hable y escriba en todas ellas. La sintaxis de oración se encuentra en muchos casos.í95 del cráneo. es fácilmente demostrable que difiere. en el español que hablamos en México o en el que hablan Madrileños. variaciones que no sería extraño comla probar científicamente. consonantes interrumpidas por golpes de la glotis y otros sonidos que no existen. se han encontrado variaciones craneanas bien perceptibles.. etc. alterada por giros ideológicos indígenas. es plausible exigir y digno de ologio. Algo semejante sucede en las demás regiones la del país. Que se haga entre nosotros literatura escrita en castellano de España y que sus autores la iean con prosodia impecable para oídos académicos. por ejemplo. Pero también debemos que no se intente poner trabas tarea por lo inútil demás —a — la literatura regional.

que si se les fundiera forzadamente en una imposible y grotesca imitación del español de Castilla o de cualquier otro lugar. acatando esa pintoresca variedad de «españoles» de México.196 4e expresión. $ .

Literatura Nacional .

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litera- hizo que Dice el concepto general reinante sobre Real Academia que literatura es tura nacional adolezca de grandes la deficiencias. novela. crítica erudita. la la retóri- ca. nuestro que ha prevaapego a cánones titulados clásicos. la elocuen- . la poesía de todas clases. el «gé- «nero de producciones del entendimiento humano «que tienen por fin próximo o remoto expresar lo «bello por medio de la palabra.No tienden a ser didácticas estas líneas. nuestra fidelidad servil a opiniones acadé- micas. todo ese falso evangelio a que rendimos culto en vez de hacerlo a la verdad y al sentido común. La fatal orientación extranjerista lecido en México. poco mal ocultan intento de TamVan en- caminadas lisa y llanamente a exponer observacio- nes generales sobre la literatura nacional. Considéranse com«prendidas en este género la gramática.

Establecida la amplitud que. pudiéndose citar como ejemplo. que se escribe sobre cualquier materia. naturaleza de los hombres cual varía con la y los pueblos y con el ambiente en que se desarrollan éstos. literatura es lo sin ex:epción. En nuestro humilde concepto. que nun- ca llamamos literatos a los cronistas de ta la Conquiscuya prosa presenta grandes bellezas y en cambio concedemos entrada fraudulenta al Parnaso a muchos autores de prosa y verso error original consiste detestables. pudiendo cada una de ellas presentar el determinado aspecto de belleza. pues excluye de la literatura la el obra histórica.» De manera que quien escribe sobre otras materias que las que menciona esa institución: geografía. menos todavía lo es el que entre nosotros reina.. arqueología. cree que. . no hace obra la literaria. etc. que leen. du- rante el período colonial sólo se escribieron áridos cronicones y fastidiosos mamotretos teológicos. Si este concepto que ofrece Real Academia no parece del todo satisfactorio. etc. etnología.. abordemos ya el tema de la literatura nacional.200 «cia y la historia. El lo bello es bello en creer que siempre que esté de acuerdo con el criterio de unos cuantos y sea medido con metro patrón como una tira de manta. ¿Cómo es ésta? ¿qué libros. llegándo- se a circunscribir la radio de aquella a la poesía ya novela. debe conferirse a la palabra literatura.en nuestra opinión. no la minoría eru- con muy contadas excepciones. qué autores] los la representan típi- camente? La mayoría de dita.

que en esos dos períodos fué pobre rica la histórica. la producción y En cambio. la cae. más verdad. más depurada. da- dos frecuentemente a la ficción y al artificio. Por nuestra parte pensamos. la belleza esencial que reside Esto es natural que así suceda. recayendo en el prejuicio a que antes nos referimos. máselemás «avanzada».201 De la época de la Independencia piensan que todas las plumas fueron exclusivamente dedicadas a reseñar a glorificar o a escarnecer el movimiento literaria independentista. juicio erró- profusa neo que se debe a que en estos tiempos ha sido más la producción de lo que infundadamente litei llaman bella atura. en resumen. es no envejece ni demisma. es decir que el hecho de que la forma actual sea bella. Se aducirá que la forma de la obra literaria de los autores contemporáneos es gante. que la de aquellos otros. es la eterna in- . pues en el fondo de la obra literaria. que más belleza se descubre en lo escrito durante las épocas de la Colonia y de la Independencia que en la contemporánea. lo que tal vez se debe a que los autores de aquellos períodos pretéritos ofrecen realismo. mayor que estos últimos. Suponen. losas de plomo que encubren la belleza o la demeritan. no evoluciona. pero. opinan que la literatu- ra ha alcanzado altos vuelos desde poco antes de la mitad del si ¿lo pasado hasta estos días. la forma ha evolucionado. rompiendo quizá con prejuicios que a muchos se antojan intocables. no impide que la forma literaria de los antiguos autores no fuera igualmente bella en su época.

¿cuál es según el vulgo la literatura nacionalista o mejor dicho nacional. número de pues. etc. este número es en prolo porción a dicha población muy reducido. en cambio. son los propiamente nacionales. Es oportuno exponer algo interesante sobre los autores y los lectores de estos dos grupos: los los del lectores del primer cho mayor que inferiores. Esta pretensión es inel admisible por causas análogas a las expuestas en caso anterior. Facundo y otros. dicen presentativos de las clases sociales intermedias que constituyen la el grupo de lectores más numeroso de población.202 mutable belleza de ayer. el grupo forman un sumando musegundo. pues representan una gran mayoría de la población. Ahora bien. . que las que leen es mucho más reducido en estas últimas que en las primeras. Así. de hoy y de mañana. clases medias son menores. En efecto. Fernández Lizardi. los Juan Panadero. son más nacionalistas los autores del segundo grupo. que halas ce inaceptable a la generalización ya que se excluye sociales una mayoría de elementos la que forman grandes bases de nacionalidad. cuantitativamente. etc. Payno. pues aunque las los numéricamente. pero. Sin embargo.. de este decantado período literario? acercan a Quienes más se que los escritores típicamente representados por Ángel de Campo. Hay quienes abogan por que se reconozca ca- lidad de nacionalistas genuinos a los cantores de la gleba entre los que despuntan los Vanegas Arroyo. esos escrirores son relo justo. repetimos.

los GuÑer- los Creemos que la obra de este género es muy bella. etc. vo. azteca. un fuerte sabor exótico en esencia y substancia y por lo tanto carece realmente de carácter nacionalista. Su obra nos los presenta en par- como representantes de las clases medias y en parte de las clases inferiores. literariamente considerada. ésta menor representan más consciente. principalmente en las francesas y españolas.. los Tablada. etc. no puede pre- sentar en la actualidad carácter nacional. pero no podría negarse que presenta hon- damente arraigado. afirman ingenua- mente que la la única producción literaria que ostenta la que floreció antes de Conquista y citan para autorizar su opinión bellas selecciones de literatura maya. Somos embar- go. Están surgiendo otros escritores de tendencias muy te interesantes. con prenderá tarea. Creemos que tal parecer es erróneo pues no siendo legítimo carácter nacional es literatura corriente la prehispánica. la literatura nacional digna de mención es aquella cuyos modelos son tiérrez Nájera. por sin más que lo haya tenido en su época. Para los lectores que se deleitan abrevando en fuentes literarias extranjeras.203 cualitativamente si es lo son los del primero ya que cantidad de población. los Rebolledo. los primeros en reconocer su innegable belleza y en considerarla como una de las bases históricas fundamentales sobre las que habrá de formarse la . lo que ya se comtrascendental de su apenas iniciada lo Indianistas dados a exagerar.

que atesoran nuestros indígenas. » la ser- piente adornada con plumas La mayoría que en nuestra población conferir a efecto. el Padre y la Madre de la Vida . con el mismo objeto. de escaso número de curiosos es conocido asombroso número de relaciones. poemas . te. Son ellos quienes van tercero el a crear el mundo de acuerdo con Gucumatz.. Y en el seno de la las tinieblas la fué creado la naturaleza de el vida y de el mundo. que existe en el el sobre en los lagos. precisamen- por ser casi ignorada esa literatura de quienes no . todo inmóvil y apacible. todo en calma y silencioso. sugiere la tentación de su literatura filiación nacionalista. la inmensidad de los cielos estaba desierta. relativo a la creación del universo: «todo estaba suspenso.. En el . 204 literatura nacional. porque humanidad consti- tuyen corazón de aquel que a su vez es el corael zón del cielo y cuyo nombre es Huracán Creador y el Formador.. el El resplandor es primer signo de Huracán: segundo es zig-zag del rayo y el tres son el trueno que retumba. Aquel cuya sabiduría ha lo meditado cielo. pero. cantos.. padre y vivificador de la paz de los pueblos y de sus núcleos civilizados. un pasaje del famoso «Libro Sagrado de los Quichés». actual re- presenta la raza indígena. Como leer las algunos de nuestros lec- tores quizá no están familiarizados con esa literatura les aconsejamos producciones de Netza- hualcóyotl que reproducen varias obras históricas y copiamos en seguida. y estos corazón del cielo. aquel por quien todo se mueve y respira. el la excelencia de todo la tierra.

siendo suficiente para convencerse de ésto examinar detenidamente rias escritas las actuales manifestaciones litera- y «latentes».205 pertenen a la raza indígena o no son investigadores de nuestra población indígena. como por ejemplo las indígenas. cultural y lingüísticamente. estéticas y conocimientos científicos. las aspira- ciones. Hoy. es decir aquellas que no están escritas pero existen y se transmiten verbal- mente. y muchas otras manifestaciones sería dilatado referirse en conjunto. Para entonces sin duda religiosas. La literatura nacional presentará diversos orígenes pero un solo cuerpo de exposición. Como medios adecuados para colaborar desde . lo que debe y cómo hay que fomentar desde hoy su surgimiento? Es lógico afirmar que la literatura nacional aparecerá automáticamente cuando la población alcan- ¿Cómo será ésta ce a unificarse racial. cada agrupación mexicana posee su literatura diferente de las demás en forma y en fondo. prehispánico o colonial origen de los epi- sodios o pasajes que despierten emoción estética.creelas citadas mos que ni aisladamente. constituyen ser la literatura nacional propiamente del futuro. los ideales de las distintas agrupaciones del país no diverjirán como hoy sucede sino se habrán acercado y confundido. los las ideas éticas. no puede llamarse nacional. literarias a lasque en estas líneas. Por las razones que hemos ni ido exponiendo. El alma nacional será entonces sensible a la belleza de esa literatura ya sea indígena o el es- pañol.

por centros los cuales interrumpieron sus labores durante lo pe- ríodo revolucionario. 4 Es necesario alentar todas las manifestaciones en vez de ensalzar a unas y deprimir a otras. ridiliterarias actuales. el mexicanos. pues revisten importancia fundamental para nuestro futuro literario. 3 Concédase especial atención a los archivos particulares y de o oficiales. hazaña de tontos. pues no se procede continua- tarea decayendo y terminará por desaparecer. las patéticas composiciones que declaman troveros de plazuela y los cuentos que salen de labios de nodrizas y cria- pues todo eso es literatura mexicana. fué iniciada ya. Esta que debiera ser emprendida con amor por los culturales extranjeros. editar 5 das. o Hacer en general vulgarización literaria. Es. . la que contienen documentación original época de la colonia. i° a la formación de la literatura nacional del fu- pueden señalarse algunos en este artículo: Es de urgente necesidad publicar o cuando mela si nos mandar escribir literatura que antes así. las publi- caciones del tipo de «La Guacamaya». Además.20Ó hoy turo. en efecto. circunstancia general- mente ignorada. titula- mos rá «latente». reimprímanse publicaciones poco conocidas del mismo período. culizar las historietas de Vanegas Arroyo. 2 o Hay que publicar las escasas producciones literarias de origen pre- hispánico que hoy existen casi perdidas en museos y polvosas bibliotecas. por más que pretendidos puristas prediquen lo contrario. siendo por tanto oportuno y patriótico que nosotros las reanudemos ya que no pudimos o no supimos iniciarlas.

Creemos que obrando así. * .207 publicaciones que por su precio. a la formación de nuestra literatura nacional. puede cooperarse. sean asequibles al y por mayor número de personas. por su estilo las ideas que expongan. en parte cuando menos.

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Nuestras Mujeres .

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sus tendencias y manifestaciones mas- . que nace y vive para puesta por las labor material. placer o maternidad. para cual el placer es deportivo más no que pasional.mente Nacionales y extranjeros encomian unánimelas excepcionales virtudes femeninas de la los mujer mexicana. actividad accesoria. en el morales más apreciables y apreciados en vez de atri- buir caso a milagrosa predilección. Ya no vivimos en pos en que el buenos tiem- maná caía del cielo para alimentar a pueblos elegidos y sas naturales los tipos el las ondas del mar formaban ba- rreras a su paso. tres clases Hay la de mujeres: la la mujer el siervo. la maternidad. la mujer- feminista. fundamental. así que deben analizarse las cauque hacen de nuestra mujer uno de mundo femenino contemporáneo. esfera de acción casi zoológica imcircunstancias y la el medio.

En cambio. Según esa conclusión sociológica. igualmente la jada de los dos tipos anteriores. las mujeres femeninas forman también otro gran sumando que es incomparable- . pues es cierto que contamos con un gran sumando de mujeres siervas. Tratadistas de ciencias sociales dicen que jerarquía de la mujer corresponde lización al estado de civi- país. como mujeres blación. los analfabetos suman — — go. como fruto lógico del ambiente so- La mujer femenina— denominación que enoportuna por su poder ale- cierra redundancia. ésta es ideal. pero es expresivo — es la mujer intermedia. casi de su inculto. sitio de reposo y subsistencia y gabinete de trabajo. todas las mujeres mexicanas deberían ser conside- ya que en nuestra pocasi un ochenta por desde el punto de vista culciento y los incultos un 95 por ciento o más. pero en menor proporción que la que co- rrespondería a la falta de cultura que acusan dichos datos. no se verifica eso entre nosotros. en la misma proporción se reduce o desaparece esa servidumbre. el hogar. Sin embartural europeo radas siervas. Este tipo de mujer se originó y se ha propagado profusamente en los grandes cen- tros de población cial. la preferida el mujer generalmente porque constituye el factor primordial para producir el desarrollo ar- mónico y bienestar material e intelectual del inla dividuo y de especie. que mientras un pueblo es más mayor grado de servidumbre femenina se observa en él y cuando más avanza su cultura.212 culinas. Oportunamente menciola naremos sus características.

Siendo por demás ' secundario en este artículo cultural. por la sólo hecho de que su civilización no es los países lo misma que ostentan europeos y los Estados Unidos del Norte. exóti- número infinitesimal. ¿A qué se debe este mentís a leyes sociológicas que parecen verificarse puntualmente en otros países tivos: y sociedades? Creemos que hay dos mo- PRIMERO. su presencia es esporádica. oír calificar de cultos e incultos a los pueblos. hay enmenos mujeres siervas y feministas y más mujeres femeninas. En resumen. ¡a mujer mexicana. La cultura es relativa. está en el infierno». to El injustificado concepto de inculel con que se califica a México. no corresponde en proporción numérica a la población de alta cultura de nuestros grandes centros. dado el estado cultural que se atribuye a nuestro ca. lo asunto propiamente dejaremos para mejor ocasión. que es algo semejante al apotegma de los creyentes fanáticos: «el que no esta con mi religión. SEGUNDO. En mujer . antojándose añejo en buena lógica. cuando a esta fecha aun no sabemos valorizar ni significar debidamente el el término de «cullo tura» b el de «civilización». como todo lo humanamente conocido. mujer mexicana propia- mente fe minisia. al que teóricamente correspondería sobre analfabetismo e la la estadística Por último. su tre nosotros país.— 213 mente superior de acuerdo con incultura. social de la Las características de la herencia efecto. que las que debían existir.

las hembras sin per- sonalidad. de lo bueno. ras y las Beatrices nacían a la vida sentimental»' cuando «por el Rey y por la Dama». y amanecían los glocuando la mujer. fué mujer española. pues doctas las plumas han exaltado amplia y S3pientemente de la mujer de España. el futuro femenino de nuestro país habría sido influenciado por las mujeres esclavizadas. que. Felizmente la América surgió las de los mares. ellas unos instantes. casi como floración natural. ser del carácter. quinientos años antes de la fecha en que lo fué. deriva su modo de indigena. de lo bello. sin disputa. de la las la dos mujeres de quienes desciende: española y De haber sido conquistado México por España. índole y naturaleza. ya dignificada. la que vino a México y además. producían los exclusivamente sombríos tiempos mediodel misterio evales. había . Fué pues la mujer europea.214 mexicana de la actualidad. En México del siglo XVI. No insistiremos en e>to. después de Dios. dres indígenas. la más femenina de las mujeres euro- peas. cuando las Lauriosos días del Renacimiento. iba a ser el supremo símbolo de lo adorable. cuando expiraban la últimas mani- festaciones de Edad Media. era mote obligado en caballeros bien nacidos. la cual ha sido y es. virtudes La Mujer fizteca Aquél es nuestro abolengo femenino extranjeEvoquemos ahora el recuerdo de nuestras mapiadosamente vivamos con el ro.

según opinan algu- nos autores. en tanto que estas últimas naciones civilizadas. la siendo natural que entre jer tuviera las primeras tribus... pero existían también agrupaciones de avanzada cultura como los tarascos. El nacimiento de por la las criaturas femeninas era presidido diosa omecihuatl «mujer doble» o «dos mu- jeres. Olimpo azteca no se encontraba un Cupido . residían los En el último en el más de grandes dioses. a que tanto su sexo turas como el de las cria- En el que nacían bajo su advocación era femenino.» aludiendo este nombre. etc. nómades y primitivas. habiendo casos en los que sólo se re- verenciaba a cielo. los mayas y les aztecas. la que descendían Los mires. palos restantes dio- reja divina ses. alto. objeto material o i actividad in- que no estaba Jentificada una deidad femenina acompañando a la deidad masculina cotelectual con rrespondiente. los zapotecas. etc. mu- escasa significación social. los coras. eran regidos por «la diosa de las faldas consteladas de turquesas» simbolizando el color azul de las aguas lejanas. que muy la nómeno físico. Como a la tipo de mujeres indígenas consideremos mujer azteca: La importancia del principio femela nino en generación de todo lo creado impresionaaztecas y de sus raro era el fe- ba tanto la mente de el los filósofos antecesores teotihuacanos.215 agrupaciones humanas. los seris. especialmente hacia el Norte. los yaquis. la divinidad femenina. como por ejemplo. dignificaban a sus mujeres y les concedían importante papel en la organización social. lagos y corrientes.

que formaban el lecho de la enferma.» fué hijo de una mujer de carne y hueso. y la vieja dioque cabalgaba en una escoba de tule y encubría las relaciones carnales. existienen cambio. el verdadero dios nacional.como ya dijimos. patrona de los sa exclusivamente Eran tamlas coselas in- bién veneradas las diosas de muerte. perecién nacida en queños utensilios de cocina lo y otros menesteres do mésticos con que se consideraban consagradas . En un pueblo que tan intensa y profusamente deificaba a la mujer. divina «mucasa cuya imagen. una rueca diminuta. de dustrias. etc. «el más temido y el más amado. Terminado éste. de las siembras. la ciosa». la de poner en sus manecitas un minúsculo telar. de Diremos más. la comadrona cuera humilde. La vida de la mujer azteca era pintoresca e interesante: el nacimiento de las criaturas la femeninas estaba presidido. la fecundidad. o de las ricas ya a pericia aparece realmente maravillosa al juzgarla la luz de los conocimientos actuales..2l6 ni do. colocaba a la una pequeña cuna. así como las ofrendas y votos que se hacían a la diosa por el buen éxito del alumbramiento. «flor preamores castos. Huitzilopoxtli. estaba situada cerca del petate. según la tradición. generalmente tallada en si piedra. efectuando entre otras ceremonias rituales. ninguna otra deidad masculina del amor. era lógico que ésta ocupara respetable jerarquía social. etc. sacerdotiza de Coatlán. ni siquiera de una diosa. de chas.por jer doble». la mantas palaciegas de algodón tejido y bordado con primor. dos diosas: Xochiquetzale.

na la esperanza y temor por los Fué entonces capital virtud femenihonestidad. La monogamia estaba generalizada. se a Sinforosas. como en todas parinculcaban fe. Petronilas o Atenodoras. «flor perfu- mada» entonces. pues el emperador y probablemente algunos nobles acomodados. en el padre admiraba las dotes de alto civismo y virilidad que hicieron de los aztecas el más cohorente núcleo soestrictas más cial prehispánico del siglo XVI y explican su volun- taria y le casi total exterminación. el Comendador de . «brisa fugitiva». con mansa y cristalina». «corriente naturaleza.fas futuras atribuciones femeninas de la chiquilla^ No se oía nombrar en aquella época a Luisas. ni más ni menos que hoy lo hasolamente «tecutli» o cen oficialmente en Turquía. los sacerdotes altos destinos. cuando la patria fué arrollada bajo las plantas castellanas. mantenían concubinas secundarias. De madre enseñanzas morales y los más amplios conocimientos domésticos. no eran generalmente mujeres casadas. El nombre que hoy llamamos cristiano daba a la mujer tomándolo generalmente de lo la que un grupo de esas dulces vírgenes morenas. ni Mercedes o Elenas. era una égloga viviente: «joya preciosa». mujer religiosa recibía las tres tendencias concurrentes: era mujer de la y mujer social. por más que. tes. en la inteligen- cia de que las tales. «avecilla que remonta el vuelo». eran nombres corrientes en aquel tres aspectos deri- La mujer azteca presentaba vados de hogar. existían las mujeres de placer.

» las conserva el A tecas. bri- y pulidos. el marido era el ulti- mo conocedor del desacato. que los indígenas que residen en los los nuestros grandes centros sisten en su limpieza — de campos per— hayan olvidado viejas las el tradiciones higiénicas. enchi- ladas. manchamanteles. la limpieza de hombres y mujeres no iba en zaga. cosa frecuente en la antigua gente de iglesia. muy sensible. hasta que exhalaba postrer aliento. pri- vadamente. es cierto que los ritos obligaban a los sacerdotes a no intimar con el agua por algunas temporadas. siendo oportuno relos cordar que de igual modo pensaban padres y asal cetas de occidente. para poner en práctica pro- verbio medioeval con tanto xico: «la corteza amor adoptado en Mépalo. la pudiera decirse. fuera indefectible- mente lapidada por el la multitud. hacia que pobrecilla culpable. todo el de vecino que puede afrontar alza de los cereales para la casa grande y para la «chica». como hoy. chilaquiles. pato en pipián. por aparecer «blancos. Es sí. pero éste se publicaba indignación popular.2l8 los Creyentes y altos dignatarios hijo y en México. como láminas de plata». sos: la competencia culinaria de mujeres az- debe nuestra actual cocina platillos delicio- mole de guajolote. naciola luego de ser descubierto por cualquier noble o ple- beyo y despertando nal. caída bajo inexorable ley penal. cuya santidad correspondía número de «cotas de mugre» que acumulaban. tamales. Era si los un pueblo que rendía culto los al aseo y llantes muros de palacios pusieron admira- ción en los con quistadores. Entonces. quesadillas .

La educación gran interés: de las jóvenes. jóvenes de ambos sexos. notabilísima acudían En cambio. tortas de ahuahutle. Allí se iniciaban en la mú- aprendían danzas y cantos religiosos y profanos y comenzaban a tratarse públicamente los sica. finísimos tejidos en palma. astrolo- gía. alcanzaban gran perfección artística: hilados y tejidos eran de dibujos tan bellos y originales que actualmente se reproducen en el país y en el extranjero. etc. donde se enseñaban bellas artes y buenas maneras. de los que son burdas imitaciones los petates de hoy en día y muchas otras labores ocupaban la atención de la mujer. chile-atole.219 de cuitlacoche. chocolate y otras. pozole. ofrece lenguas extranjeras ni no aprendían (tarasco. nopales navegantes. las y demás atribuciones propiamente social masculinas. al «Cuicoyan». Las labores manuales femeninas. tacos de bebidas nutritivas juil como atole.) ni arquitectura. ni otras profesiones que hoy llamamos libres. salsa de hua* camole. por lo in* superable de su estilización. la miento atribuye tradición a la cuyo descubrifamosa Xóchitl. El Padre Duran y . maya. amén del discutido pulque. institución oficial. virtuosos varones hacían de preceptores en el Cuicoyan. no debiéndose olvidar que a tareas agrícolas los hombres la les estaban señalados de preferencia los azares de guerra. originándose futuras laciones amistosas y castos amores que re- más tar- de habían de consagrarse. famosos mosaicos de pluma que maravillaron a sus Majestades Católicas.

Entre tanto en la casa de la tarde. cerca del hogar. sentándose .). crecían las doncellas. A medio día en- dencia del Gran Templo. Llegada la desposada a la puerta de la calle. iniciándose en los misterios de la religión que más tarde habrían de inculcar a sus hijos y preparándose convenientemente para el matrimonio. hacia sólo maíz. delante de la estera algunas viandas. en — los convidados. bañábanla. cuanto se ta singular academia. para ingresar Calmecac (algunos nobles. los ancianos cían razonamientos para halos que supiera cumplir nuevos deberes de su estado.. autores indican que sólo las jóvenes depen- — el cual permanecían un año. algún don. cada uno de ellos ofrecía junto al fuego. Se colocaba una es- tera fina labrada de colores. . Parece que algunas permanecían siempre en el templo por haber hecho voto religioso.220 otros fieles cronistas de México Precolonial.. dándoseles profusamente de comer. abandonaban al casa paterna. y traban los la más pobres novia. al el novio salía a su encuentro. zahumándose uno otro con braserillos en que se ponía copalli y tomándose por la mano. según su clase. que con estaba encendido y cerca del cual había una vasija copalli. vestíanla galanamente Colocada le sobre un petate cerca del hogar. flores y pipas para fumar. componiéndole lo cabellos. Educándose que al así. penetraban hasta la sala. hasta la alcanzar determinada edad. «Para el día de la boda dice Orozco y Berra se preparaba un gran convite. relatan refiere a es- favorablemente sorprendidos.

... dejándole delante algunas viandas. . pero cree- mos suficiente lo expuesto hasta aquí." la La madre la del esposo llegándose a su labava boca. suegra del novio ponía a éste una manta anuda- Se adelantaban las casael hombro.representante de la la mujer mujer indígena. era el acto solemne. 221 sobre la estera. . ya expuesta anteriormente. a cual correspondía. La suegra de la novia vestía a ésta un huipille. los lo el esposo ponía en la boca de su consorte la cuatro primeros bocados de niendo en la comida. para demos- trar la importancia de nuestros antecedentes feme- ninos precoloniales.. . . como el dijimos en un princi- mucho influyen en carácter y en la natura- leza de nuestras mujeres contemporáneas. . es que «en México existen menos .» . tamales y mole. menteras (mujeres oficialmente dedicadas a casar a la gente). entre ellas.. pio. la la mujer a la izquierda del varón. La La tesis principal hujer Sierua de este artículo. tenían por agüero de que no vivirían larga vida.. . que. -polos cuatro boca del varón Si segundos bo- cámara nupcial hallaban carbón o ceniza. y ataban la manta del novio con el huida sobre pilli (camisa) de la novia. al contrario de lo que pensaban si el encuentro era de un grano de maíz u otra semilla cados. en la — Podrían escribirse volúmenes sobre azteca... en honra de los dioses. símbolo de que quedaban unidos a perpetuidad — el Ponían nuera copalli (incienso indígena).

depen- de directamente del grado de inmoralidad de sus familiares y relaciones masculinas más que de su alfabetismo. etc. legada por sus antecesoras precoloniales y éstas.. sino mujeres dignamente consideradas por sus contemporáneos. Naturalmente las que las mujeres indígenas descendientes de la que sier- en tiempos anteriores a Conquista eran ya vas. que forman el grupo femenino más nuleer ni escribir. dado el estado cultural. no saben conservan más intensa y fielmente que los mismos hombres. pues deploraríamos que se la tildara de pedante o dogmática: Hay menos todas las siervas que las que debían existir proporcional»! ente a la población analfabeta. porque no mujeres analfabetas son siervas.» tesis cuya legi- timidad vamos a demostrar. en efec- cosa que siervas. las mujeres actuales de los la- candones. la La servidumbre de mujer de México.222 mujeres siervas y feministas y más mujeres femeninas que las que debía de haber. infeliz tortillera Son igualmente que recibe de su empul- tiva cado hombre dos o tres palizas cuotidianas y la aldama cuyo esposo acostumbra penetrar en la . etc. to. tendencias y educación. raza siervas la y clase social.. por pertenecer a las tribus primitivas de que hemos hecho mención. atribuido a nuestro país. pero meroso de México. nuestras mujeres indígenas. otra seris. no e>an siervas. del es probable que sigan sién- dolo mientras no cambien para ellas las condiciones ambiente social. no pueden ser. como arriba hemos procurado demostrar. una gran herencia de hábitos.

223 alcoba a las luces del alba. . se tornan con frecuencia en siervas. tontería. es infinitesimal entre nosotros. fuente predilecta del feminismo en todos los países. que es lo esencial y que nuestras mujeres femeninas la se cuen- tan en una gran proporción que pronto será notable mayoría. acompañados de sus familias. . . bien cargado de razones y de «coktails». con perdón sea dicho de su majestad la Mujer. merced a cierta alquimia social. si se le considera con el mismo mada jera inculta. hay siervas por necesidad y hay siervas por. sus mujeres. laboriosas. esa población culta. falta de método y encubierta. pero existente. según las estadísticas oficiales.. originalmente femeninas. cruzados o blancos llegan a nuestras poblaciones en busca de tra- — — bajo. Hay siervas por amor. que antes eran «incultos». hay siervas por fanatismo. resultará seguramente que para la primera existe una amplia y sólida cultura nacional. La Mujer Feminista Hay menos pondientes al mujeres feministas que las corres- sumando de la población culta. Es de notarse que en cuanto los braceros campesinos indígenas. su- . más o menos defectuosa. Si europeo con que se juzga y califica a la llauna mano mexicana y una extran- manejan el rasero sociológico. en tanto que para segunda somos in- cultos y nuestras mujeres. virtuosas. fruto de los atracones de civilización que con un criterio fatal se dan sus esposos. criterio porque desde luego.

«abogada». Nuestro respeto más profundo para esas mujercitas de alma tan grande. mujer mexicana. si se atribuye a nuestros tantas veces citados antecedentes femeninos: mujer in- dígena fué siempre sierva o femenina. ¡siervas! ¡Qué le hemos de hacer! el Entre nosotros. excepción que consideramos la la lógica- mente explicable. . como se observa en otros países. además de permanecer femeninas. no pieral de su índole femenina. debe decirse muy alto. El feminismo no está en sino en el la ocupación. ni de la competencia económica. en . mujer es- pañola. feminismo no se acentúa en razón directa del progreso material e intelectual. pero. se nista.. dentista o depenel contrario. ni en la pro- fesión. pobrecillas . o mejor dicho de no pensar. es característico de los la mexicanos que todavía padecen celos cavernarios. porque es tendencia que tienen algunos mujeres de masculinizarse en hábitos.. en esas mujeres debe ala- barse que. lo contrario. Erróneamente. ha sido exclusivamente femenina. carácter.224 fridas. Lógico es que nuestro feminismo sea microscópico. «médica». la califica de movimiento femi- tendencia que se ha venido intensificando en sí la mujer mexicana.. Ese modo de pensar. . dienta. la debiera denominarse «masculinismo». venida a México. hayan tenido la entereza de afrontar el sacrificio que impone la intensa labor diaria. por transformarse en meca- nógrafa. . de procurarse bienestar por misma y de manera honesta cuando no pueden suministrárselo sus familiares. sería de extrañar.

Volvamos el el rostro para mirar si algo ha que- dado en mundo . hermanas.. .. ¡Aparece desierto! . . la decisión. .22$ ideas. en dos palabras. ministas? ¿Cuáles. en aspecto. hasta físicamente. que nosotros en veinte plie- gos hay pocas. proclamen grandezas mil clarines de oro.En México.. ¡aun de La Mujer Femenina ¡Surjan de viejos arcones tallados. no sólo descollaba con respecto a las mujeres. en si alma y ... novias.. vengan flores de todos los jardines! ¡las mujeres femeninas aparecen! Madres. son las mujeres fe- Espinosa y comprometida es ... arreos de gala. tiéndanse brocados de seda y oro. . en nuestro carácter de las feministas! clavos paladines de nuestras mujeres . por cualquier concepto entre las tampoco entraña feminismo: pues tos ilustres sor demás mujeres. pues. están ahí. no están excluidos del carácter femenino: la invicta Corregidora de Querétaro y la heroica Leona Vicario.. varones de letras envidiaron sus talenera la quinta esencia de lo fe¡a y sin embargo menino. energía. la contestación. im- pongan recogimiento sonoras campanillas de plata. Por último. Juana Inés de la Cruz. fuera preferible entrevistar a una diría veterana sufragista londinense . . el valor. esposas. es es- cuanto podemos declarar. muy pocas. El sobresalir estuviese a su alcance conseguirlo. . más y mejor. fueron esposas ideales para Domínguez y Quintana Roo. amigas.

futura gran- pero más que todo la eso. como hembra. . según hemos visto. las los bosques. sí o coexisten en dirección paralela. en cambio. obra de la mujer femenina. se deduce como consecuencia positiva y de comprobación aritmética. los campos la labrantíos. nos harán progresar. como una de tarias causas primordiales de su gran propor- cionalidad. base nación. contribuirá a la deza de será al na. menos siervas y menos feministas. y las escuelas. sin prejuicios caballerescos: siona ia. en lo natural y en lo artifi- desde la materia y con el alma. es su innata aptitud para conestar. enemiga de todo artificialismo en dejar las relaciones íntimas. industrias. características que o son antagónicas Vive a la o se excluyen entre casi tierra cial. una más alia proporción de mu- jeres femeninas. debe haber. herencia social de las Hemos razonado extensamente sola mujer femenina.Osé Las minas. AnalLémosla punto de vista material. pero que la nunca convergen: y cerca con el vez cerca de del cielo. que mismo tiempo piedra angular y clave magy coronamiento del maravilloso edificio. sin de modelarse criterio marital del esposo. que. co- mo hay bre la en efecto. esposa. hace exepcional a nuestra mujer femenina. es apa- más al o menos celosa. exclusivista. veamos cuáles son sus caracterís- ticas actuales: Lo que en síntesis. Examinemos ahora causas complemenpresentes. que las que leyes empíricas señalan en el número total de nuestras mujeres. para refundir armónica y fructíferamente. fríasi mente. Existiendo.

Cuando es madre. porque de ella depende la de los hijos futuros. ni les la pone freno forzado. pensándolo con criterio etnológico? Nada menos que y de la la floreciente conservación del individuo especie. El sacrificio por los hijos. el ¿Qué significa todo esto. presenta la mujer femenina imperial florón de virtudes y cualidades: connaturalizada con los hijos parece que sigue unida a ellos por tangibles lazos materiales. el como si seno. constituyen su deseo capital. observadora funciones naturales de su sexo. la plenitud de vida actual y fu- sacrificio tura de los hijos. no es en ni obligación. Aún contadas entre estas po- mujer caída es notable ese funcionamiento naturalista. El bienestar. objeto primordial de sus desvelos. la fuerza. reflejándose en su organismo todavía los los lle- sufrimientos que padecen vara en ella. su desarrollo vigoroso y una futura .» se les antojan sosas y desabridas. Anhela posesión de salud cabal.227 vive instintivamente convencida y respetuosa de la rresponde en da. pues son muy bres criaturas las verdaderamente corrompidas por hondas malicias y perversiones sexuales. casta sagrada y trascendente participación que le cola generación y continuación de la vi- después del matrimonio. de en las de haber ingerido fiel la ino- fensiva pero escandalosa manzana. sino supremo goce. la belleza física. con tras la sencillez con que debe haber seguido siéndolo nuestra ca- lumniada madre Eva. razones por las que a los extranjeros viciosos y a nuestros «jóvenes dorados» que regresan de «París de Francia. ni las extravía. no las exa- jera.

forjador de anatemas. la lo deberá a muchas causas. lo pretender contrario sería como criticar la Suma fe- de Sto. no tiene la alta instrucción. Tan clarividente habilidad. ver Tomás en media y sus y hora. hace que le puede es útil o conveniente serle perjudicial la y y obstaculiza fácil factible lo que y la nocivo. la colonial era— como in- fruto de su tiempo tolerante. del corazón y de la in- Sólo esbozaremos lincamientos superficiales. fué profundamente faná- en su religión pagana. pero viril principal habrá de consistir en la fuerte. lo bueno y lo malo. siente y expresa. Cuando México sea una gran nación. ¿No es mejor que siempre haya tenido una religión más bien que una filosofía? ¿No es más sabia que nosotros al pen- . las cosas del alma. Nuestra mujer menina. La mujer tica precolonial. justo. es fruto de gramática parda que imporastucia indígena. aquilata lo injusto. que desde hoy moldea la mujer fe- menina mexicana. excomuniones y crueldades. y resistente raza. cada día vive más cerca del buen Cristo que es manantial de amor y perdón. Examinémosla ahora. sabe lo vida lo acciJentes. pero conoce.22$ vida de potentes actividades. la mujer — exageradamente piadosa e femenina de nuestros días tiende a ser simplemente piadosa. abstractamente: ¿Cuáles son su ética y su psicología? teligencia? ¿Cómo mira. que del farisaísmo odioso. Envuel- tamos de España y de ve todo con las dulces mieles de su gran corazón: su diplomacia es cristiana no maquiavélica.

si se generaliza científicamente. Todo eso es palabrería hueca pues. aspecto interesante. así como a los extranjeros que la cono- . ¿Por qué la mujer femenina. que nuestras mujeres como descen- dientes de las indígenas.229 sar así? liz ¿No consistirá en eso su secreto de vivir fe- o siquiera nera de ser feliz? conforme y resignada. pesan mismo de los porcionalmente a su cuerpo bres. miento del mundo hacia las esferas sen- timentales e idealistas que. no influyen en la superio- ridad de las facultades intelectuales. el ciencias. que es otra ma¿No ha surgido novísimo movifilosófico. en último análisis. en segundo. en primer lugar. no los lo hay diferencias sensibles entre las cerebros de mujeres. el cual tanto te desarrollado ese su nos cautiva. posee visiblemen- famoso talento natural que también se denomina «sentido común». está el sufi- y novísimamente demostrado que el volu- men y peso cerebral. pero en almas. indirectamente. Su innata penetración psicológica maravilla sin ser pe- Conoce a la primera ojeada el el punto débil. quienes hasta — — prohomel que los hace poco habían usurpado «trust» de la inteligencia ciente y en tercero. momento [sicológico de las conciencias. Empíricos frenólogos han indicado. for- man del el dintel del mundo religioso y son sí la esencia alma femenina? No especula en dante. tienen reducida capacidad mental aduciendo que su cerebro pesa más o menos gramos que el de la hotentota o la parisina y su án- gulo facial difiere en quién sabe cuántos grados y hasta minutos.

hay que contestarles que andan desacertados cuando tal dicen: la mujer sierva. . pero puede medir mejor sus instintos pasionales por gozar de educación social superior a la de aquella. investigar las verdaderas cau- No se generalice. pues tal papara que el Gran Turco propaganda rece que hacen vuelva hacia México sus ojos y surta sus serraplace un poquitito . pues . por supuesto. por lo si acaso. La mujer feminista no es pasional o masculino. encuentran incitación y voluptuosidad en sus movimientos. . en sus risas. ¡verdaderas odaliscas! Esto com- y ofende un mucho. así cerradas de cabeza. hasta imaginar que no existen mujeres diremos racidad.230 cen de cerca? No sabríamos el contestar. sería sas. . disertan con frecuencia sobre las «tropicales mexicanas». .. sobre la ardiente sangre que corre en sus venas y los rayos de fuego que despiden sus ojos.. la para conciliar cortesanía con la ve- Poetas chirles y críticos extranjeros que probablemente proceden de países fríos. no es propiallos críticos mente voluptuosa. a caso de sus demás carac- herencia de ninguna especie. pues no de- biéndose ésto. La mujer femenina siente más. la yaquecs inadmisible transmisión hereditaria de aptitudes difícil mentales. con extravagante aspecto que ponemos punto en boca. hasta en sus lágrimas. como en terísticas. A esos poetas «tropicalistas» y a aquellos que salen del refrigerador.. en sus miradas. . en su voz y. distinguiéndose más bien por su pasividad pasional y poco desarrollado erotismo. . en especial la indígena.

la bienestar del espíritu.231 está convenido que nada referente a varones comen- taríamos en estas líneas. es la Mujer por excelencia. ros idealistas el los humanidad hacia mujer suprema. Así es xicana. al mismo tiempo que hace que conducen a la la y ensansende- charse de continuo en su alma soñadora. Una mujer que con crea la tan sabio y hondo florecer instinto familia y se constituye en esperanza de la raza. mujer femenina me- // .

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El Escudo Nacional .

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Una de las convenciones humanas más anti- guas. do realza características que pueden o nó ser consideradas como virtudes. consiste en adoptar representaciones ideográflco-simbólicas de las características virtudes nacionales: la bandera y el nación es o cree ser. según juzgue: el el criterio de quien las valor exaltado hasta los la ferocidad campea y el es- en casi todos pañol.. pureza. agregando a natural agresividad . escudo sintetizan lo que una La bandera simboliza con sus El escu- colores las verdaderas virtudes de la raza: valor nobilísimo. no son más que vestigios ancestrales de cuando se aumentaban la los te- mores enemigos. todas esas mañas sanguinarias cuyos oros y pedrerías refulgen en campo de polícromas sedas. el león británico dragón chino. honradez. el escudos. . el cóndor ecuatoriano.. las ali- águilas heráldicas de tantos países. esperanza.

espiritual. pero este ha exis- tido jamás. cañones. la espadas y lanzas. La destrucción es también motivo de pre- ferencia en los escudos. arreos y disfraces de aspecto pavoroso. En los pendones chinos llamea corruscante bedragón no existe ni llísimo dragón. de lo alto. el águila no es fiera bru- no encarna solamente fuerza y ferocidad. nacieron en res africanos de Asia. no impor- tada.236 y al propio empuje. El unicor- nio mitológico caracolea en las armas inglesas merartista. si- guieron absortos los raudos giros del ave imperial o la miraron épicamente posada en picachos enhies- tos. ced a la venia de algún poeta o de un rey El águila de nuestro escudo es indígena. trajeron a ese huésped majestuoso para hacerlo vivir en el arte. Es pues. más bandera que el escudo. Nuestro escudo. en la historia y en el cielo mítico de las tribus mexicanas. Es el triunfo . vive en él con fuero legítimo. sacro fuego del Arte. es de abolengo fastuoso a la vez que verídico. está dentro de Belleza y de la Verdad. simbolizándola generalmente fusiles. Y de ahí. con más derecho que el de algunos otros países. los jungla- son exóticos en estos países. sino representa el poder noble y justiciero. Los leones de Iberia y y en los desiertos Gran Bretaña. más cristiana. debiera tener verdadero carácter nacional: está foijado en el yunque de al la Historia con el divino mazo de la la Fábula. En nuestro arcaico escudo tal. aquellos estetas americanos que sentían la belleza y especulaban con la idea cuando la Conquista aún no llegaba. Remotos pensa- dores y artistas de tez bronceada.

Los insurgentes eran hombres gloriosos y venerados. códi- penachos. pues todavía los indios huicholes que allí viven. Las cinceladas o fundidas en fornituras metálicas que ha usado el ejército. de lo divino. del Bien el águila). estandartes y relieves murales con suntuosa originalidad al — hoy mal comprendida que caracteriza a la arte prehispánico. decoran sus telas de lana y algodón con el águila de dos cabezas (i). en su eterna pugna con Mal (la ser- piente). en algo que se antoja fragmento de decoración teatral: las águilas de las banderas que nos en- vían fábricas de ultramar no son siquiera decadentes águilas napoleónicas o romanas. el Águila y ces. influenciada técnicamente por el gusto aborígene. sino símiles degenerados de cromos y pinturas detestables. nuestro escudo carece de carácter nacional: hasta la llegada de la Conquista. Sin embargo. llevan generalmente aparejado algún «made in Germany» que hace Durante repulsivo inel tentar su filiación artística. imperio de Carlos V y más tarde bajo Maximiliano.— 237 de (el lo que se eleva a la altura. mente. tipo de es- siendo notable que esa exten- sión de arte exótico llegó hasta los últimos salvajes rincones de Tepic y Jalisco. De entonces artística- fecha. águilas que tendían tilización austríaco. . el escudo se ha transformado. la la Serpiente aparecieron en alhajas. se introdual jeron en México. pues al contemplar casi todos los (i) Colecciones etnográficas del Museo Nacional. pero su época no fué de florecimiento estético y menos en este capítulo.

En la el actual escudo y en las el águila. águilas inertes sin expresión ni vida. copias de segunda mano. Y no se crea día nuestro «estetismo patriótico» se que hoy en haya depuralos examínense mentos oficiales.. según lo hemos descrito en líneas anteriores' Esa fatal transformación se debe a dos causas principales: Primero a que nuestras manifestaciopobres y desprovistas de nes de arte han sido muy (2) Medallas y documentos del siglo XVIII. contadas ocasiones que aparece como caso artística o reaparición esporádica» con las anteriores por su pseudo-convencio- nalismo. sino diseños industriales. cabo de los pero ya no ricamente estilizado y nacionalista como lo fuera antaño. originadas en algún ejemplar disecado. . no sabría decirse co que si el pajarra- está batiendo las alas en contracción espas- época Colonial no existió de persistencia rivaliza módica es águila. ni convencionalistas. lució En resumen: nuestro escudo su originalísima belleza desde los profusamente tiempos fabulosos cuales reapare- hasta la llegada de la Conquista. las troqueladas en moneda y se verá que no son bellas obras realistas. las águilas impresas en billetes docu- las la grabadas en de Banco. que la polilla hizo deforme. No son obras de arte. ni estilistas. . ni siquiera cubistas. dibujos mecánicos. que abolió su uso al por trescientos anos. sino exótico y vulgar. que águila Imperial do: (2). ció. harpía o gallo de combate.. pues mejor semeja mochuelo de Castilla.238 escudos de entonces.

III hace la siguiente descripción de esta es- «El águila dorada. El macho mide i metro de largo tiene la cabeza por 2m 40 de amplitud de alas. es más esbelta que las águilas Fulva e Imperialis. (Vol. llamada Cuahutli por naturalistas. según puede observarse principalmente en el animal vivo. Efectivamente. comenzó a decaer los albores del siglo lastimosamente. siendo bien sabido que el belleza Colonial suntuoso legado que recibimos de y Precolombina. En seguida. lo bello. en México sólo se conoce el Águila Crysaetos de Linneo. y «Águila Dorada» por algunos La interesante obra «La Creación» pág. los aztecas. no convence el criterio estético que es tendencia y objeto impone traer a cuento algunos antecedentes relativos al águila mexicana desde los puntos de vista zoológico. más pequeña y las alas y la cola más hargas. pero esta última no está cubierta del todo por aquéllas. 21 pecie: 1). «Águila Real» en deno- minación vulgar. en XIX. aparece profusamente entre las manifestaciones artísticas de las antiguas familias meAntes de abordar lo principal de este artículo. se xicanas no obstante que sólo existe en pocos esta- dos de la República. a que las composiciones de nuestro escudo fueron casi siempre proyectadas y ejecutadas por industriales y no por artistas y claro es que a los amantes de industrial. la hembra im 05 .239 carácter nacional en la época moderna. Aquila Crysaetos. histórico y artístico: el águila.

Sólo las dos se acortan pennas caudales externas otras tienen el mismo largo. es la la pintura geroglífica que repre- fundación de México. 40. (1) Diccionario geográfico. irregularmen- te dispuestas.. histórico y biográfico de los E. I. la parte inferior del ala es obscura y no tiene señal alguna de blanco. que nuestro escudo está legítimamente apropiado y se originó en el más remoto pasado nacional. aduciendo que de MéxiDic- únicamente es adaptable a Ciudad de Tenoxtila capital denominación antigua de Entre las opiniones más autorizadas a ese res- pecto. U. en tanto que per- sonas de mayor ilustración. en las nalgas y en las cobijas inferioexiste res de la cola. . obra auténtica. co. el ala plegada es de unos om. Tower en Guanajuato y Bullock en regiones más septentrioEl vulgo cree. 36 a o m.240 por 2m 50 respectivamente. intuitivamente. la faja terminal es más angosta que un poco. las especie anterior («aquila fulva»). con anchas en la negras transversales. La cola es de listas un gris ceniciento parduzco.» Dugés nales. El ave adulta tiene el plumaje más claro. 77 y la cola tiene om. halló esta águila en Durango. lo talocalista. pág. en la espaldilla una mancha blanca. artículo «Armas de México».y de M. Vol. 250. sobre todo en el pecho. la chan de inapropiado por tlán. citaremos la siguiente que aparece en el cionario Geográfico (1): «el más antiguo y autoriza- «do de «senta los monumentos que nos dan aquel origen «(el del escudo). pero desorientadas por la deficiencia de nuestro material histórico.

la ya aparecía en tística indígena composición del águila y .. y dando principio al origen de «su asiento y población. hallaron los mexi«canos una piedra grande o peña honda. según que en el espacio de él es- «taba poblado de huesos de aves y plumas de di«versos colores. En este juicio. en dcnde una águila caudal tenía su «manida y pasto.241 «invención y ejecución mexicana. el vili- pendiado vulgo está más cerca de sus impugnadores. como en otros muchos. el manera referida en el intérprete del Código Men- «docino lo describe en los términos siguientes: En «esta ocasión estaba todo anegado de agua. Antiquies of México.. de «artículo Axolohua. tomo «da así por don Antonio de Mendoza 1) llama- Descu- bierto el terreno que sirvió de primer asiento a los la «fundadores de México. que llaman «tuli» y «carrizales muy grandes a manera de bosques. . quien dio origen no. la cual encrucijada era a manera de as- «pa de San Andrés según que en lo figurado (en la «estampa) hace demostración. nó es la la verdad. etc.. que tribu azteca. conservada en la «estampa primera de la colección Mendoza (Kings- «borouhg. Te«nía en todo el espacio del asiento una encrucijada «de agua limpia y desocupada de los matorrales y «carrizales. al fundadora obra arla ser- de Tenoxtitlán. escudo mexicala Muchos siglos antes. fué determinado por ellos «dar título al lugar llamándole Tenoxtitlán por ra«zón y causa del tunal producido sobre la piedra». encima un «tunal grande. con «grandes matorrales de enea. Y casi al fin y me«dio del espacio y encrucijada.

Pág. (i) Seler dice que los mexicanos distinguían varias clases de águilas. 7S4. ofrecen la representación nacional. Seler. Examínense los códices. el Tarasco. . aguilillas y otras aves de presa análogas. Maya y aztecas traían ya del lejano Aztlán la la fábula del águi- y la serpiente como pretexto para establecerse en nuevas regiones. Como ya dijimos no existe más que una especie de águila en México. siendo la más grande la «cuauh- Además. Por último. el el de Chalchihuites o transitorio. Otro argumento consiste en que los otros varios. cadente desintegración cuando todavía los aztecas no llegaban al valle de México. estudíense investigaciones que sobre temas relacionados con el que es objeto de estas lineas. por lo que es de presumirse que los mexicanos consideratli» o «picigatao» de los zapotecas. y la cerámica y otros objetos de las familias prehispánicas y se hallará una comprobación objetiva de lo expuesto. las cuales se encuen- tran en todas \?s regiones del país. han hecho autorizados especialistas modernos. el Zapo- que ya estaban en deteco. los monumentos arquitectónicos.242 píente o el águila sola: el arte de «los pueblos». una que presenta tiras transversales negras en fondo claro y que probablemente será la «itzcuauhtli». por Dr. águila de color gris y otra ban con el mismo carácter a los gavilanes. Artistas de vistos (i) la forma y de la idea anteriormente como quijotes de una cruzada imposible y Eduardo Artículo «El Águila» (Der Adler) publicado en Zeitschrift für el Ethnology iqoq.

gloricso renacimiento vernáculo.hoy considerados como precursores de un nacional. .. han intentado obra de arte ¿No seria patriótico que coadyuvaran esas la el nobles tendencias para competir en creación de una alta obra de arte que simbolice escudo na- cional? (i) i Este articulo es extracto de otro publicado en al 5 la Rez'tsta de Re- vistas correspondiente de Diciembre de 1015.

.

La Capacidad del Trabajo .

.

en casi todos pero en ninguno de ellos alcanzó hasta al fecha resolución satisfactoria. Como ejemplo pueden mencio- narse las recientes huelgas norteamericanas.» . inglesas y españolas. ya que no ha sidificultades co do considerado en todos sus aspectos y antecedentes. los motivos que hacen desconocer aquellos aspectos y antecedentes. así que sólo nos referiremos en estas líneas a uno de ellos: «la capacidad del trabajo. La resolución de ese problema ofrece en Méxitodavía más serias. principalmente de los especialistas.Muy los países. la debatida es el la cuestión que entrañan las relaciones entre capital y el trabajo. Suponemos suficientemente conocidos de nuestros lectores. no obstante que estudiarla se consideraron concienzudamente todos sus antecedentes.

talabarteros. con las condiciones fisiográy biológicas regionales calidad. de los centros fabriles. carpinteros. que.. que varía con la naturadel trabajo mismo. nuestros hiladores. viproducir natería. existiendo por supuesto en cada y por último y princi- palmente. etc. etc. de paralización o de retroceso. minera o de cualquier otro género en un país o en una región. es in- dispensable conocer previamente la «capacidad de trabajo» de los trabajadores empleados. para investigar las causas de progreso. cristalería.248 Para calcular asignarse a la los salarios que justamente deben mano de obra empleada en una nue- va empresa. jarcieros. agrícola. canteros. Esto es de observación ele- mental y tan positivo que dejamos a nuestros . ¿Por qué medios podemos alcanzar en México el conocimiento justo de paciones? lo que debe ser la capacidad de tra- bajo normal de los individuos en sus distintas ocu- Desde luego hay que considerar los an- tecedentes históricos. La capacidad de tidad país leza ficas trabajo se justiprecia en can- y una producción tipo. para disminuirlos o aumentarlos en una empresa ya establecida. por ejemplo. con las características. tejedores. étnicas. material eléctrico. estén en aptitud de más y mejor trabajo que aquellos que tienen una experiencia^más moderna como sucede con los fabricantes de implementos mecánicos e instrumentos científicos. y otros trabajadores de abo- lengo precolonial o colonia!. psíquicas y económicas de las respectivas poblaciones. siendo lógico. para estimar las posibilidades de producción industrial.

. En apariencia su Su ali- vegetariano teniendo por base mentación es frugal y de régimen exclusivamente el maíz y sus com- puestos.249 lectores el comprobar experimentalmente su vea la cuestión de raza racidad. desarrollo muscular es inferior al de estes. investigación químico-biológica sobre suficiencia o insuficiencia alimenticia. Desde el de la capacidad de trabajo. no puede menos tal materia. Los trabajadores del 2 o grupo. duración y resistencia de esfuerzos. pueden ge- nerar mayores energías que los del primero en un tiempo dado. sobre- pujan a los del segundo grupo. Los individuos grupo son lentos y medianos generadores de energías y esfuerzos pero. que de presentar entre nosotros punto de vista y antecedentes. Debe advertirse que aun cuando no se han verificado observaciones científicas a este respecto. pueden mexicanos en dos granlos ser divididos los trabajadores des grupos raciales: i° El que forman individuos de raza indígena pura y aquellos de raza mezclada en quienes predomina en gran proporción la sangre indigena y 2 o Los individuos de sangre original europea y los de raza mezclada en los que predomina en gran proporción del primer la misma sangre. hay que advertir que que vamos a exponer adolece por falta de datos del empirismo. como serían la determinación dinamométrica de energías musculares. Su desarrollo muscular aparente es mayor y su sistema alimenticio es mixto y más abundante. En cuanto que a renglón lo seguido debe considerarse. en cuanto a continuidad.

La capacidad de de la trabajo está en razón directa situación económica de las clases trabajadoras en particular y de toda la población en general. indí- durante cierto tiempo. y en pro de una más abundante y mejor producción de trabajo nacional. el cortador de café de regionales. temperatura ambiente. la precipitación pluvial. pudiéndose asentar presenta tantos grados como la regiones distintas que dicha capacidad hay presión atmosférica.. eu resumen. de todos la los elementos que. consiste en la diversidad de condiciones flsiográficas del territorio nacional. La causa que probablemente motiva más va- riaciones en la capacidad de trabajo. cualquiera puede comprobar prácticamen- te lo expuesto. profesionistas. el en la la República: en efecto. es decir. con sólo encomendar la misma tarea.etc. el cortador de henequén yucateco. capitalistas. pues o se acepta y se impone un criterio radicalmente socialista o se procura gral. burócratas. el cortador de guayule de Coahuila. estado higrométrico. etc. vista de lo anterior En . a un trabajador de raza gena y a otro de raza blanca. comparael tivamente. Córdoba y demás capaci- trabajadores ofrezcan diversa dad de trabajo acomodada a las características fisiológicas y anatómicas impuestas por los respectivos ambientes locales. etc. flachiquero de Apam. etc... hacen que. que el desarrollo sea inte- que en equitativa y democrática proporción se fomenta el bienestar de trabajadores. constituyen a ción desde el pobla- punto de vista económico..

25Í sugerimos que oficial y particularmente se dan investigaciones de carácter científico. nadas a determinar la capacidad normal de trabajo de los trabajadores mexicanos. emprenencami- . tactor cuyo concurso es indispensable para la solución del gran problema que entrañan las relaciones del capital y el trabajo.

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La Industria Nacional .

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hierro. etc. petróleos. canteras policromas. ónices. kaolín y silicatos. pie- . me- y plata. correspondientes a épocas de producción y explotaterias ción normal. abundan- tes combustibles: maderas. .Si se examinan datos sobre exportación de ma- primas y exportación e importación industrial. . carbón vejetal. carbón de piedra.. rosas fibras: esmeraldas y ópalos. henequén... nume.. palma. antimonio. que nuestra industria es deficiente. pita. gemas perlas. sin pretender lar emu- a Leroy Beaulieu. cobre. materiales para construcción arquitectónica: már. hidrocarburos gaseosos moles.. . tierras para cerámica y preciosas: . . . xixe. . vidriería: barros. muy bles Poseemos inagotables yacimientos de los nometales que dan vida a la industria moderna: plomo. turquesas. . tecalis. se cae en cuenta. . . . . . tales ricos: oro .

Poseemos. mientras que la de carácter extranjero no ha podido extenderse ni desarrollarse. de su rápida imposición y de la escasez de obre- . todo aquello que puede hacer del país uno de los primeros productores industriales en el mundo. por razón de su exotis- mo. deficiencia de relaciones mer- y otras consideraciones que también afectan. no ha sido producida. El error fundamental consiste en haber inver- tido el carácter de la producción industrial: En vez de haber fomentado de preferencia las las industrias nacionales para después implantar gradualmente de origen extranjero.. abordemos otras de más trascendencia. ¿Si la materia prima es abundante.256 y carnes superiores de ganado doméstico y silgomas elásticas: hule. el la mano de obra competente y do. comprendida ni consumida suficientemente. a dustria qué se debe el que debiera depender directamente de esos lo combustible profuso y variaestancamiento de nuestra in- factores? Desatendiéndonos de cantiles internacionales referente a dificultad de comunicaciones. en resumen. con que la producción de carácter nacional fué debi- litándose hasta hacerse deficiente. se desdeñó a las las primeras concediéndose especial atención a lo segundas. chicle . a tan interesante cuestión.. aunque en segundo término. xicano. Además. son proverbiales en México y en países extranjeros las aptitudes del obrero meles vestre..

Durante la peas fueron implantándose lenta. En la preparado. ahonda sus raíces en pasado más remoto. por que XIX florecía típicas XV11I y a principios del una industria nacional de múltiples y manifestaciones: la porcelana. se alzaron clamores de ad- miración que aquilataban méritos de valía: mosaicos de pluma polícroma. que era origial finalizar el siglo nalísima. las industrias euro- Europa. hasta fundirse . industrias la y ciencias. hábilmente interpretados e influenciados por les la aptitud y los la experiencia que eran tradicionael en ceramistas indios. tallas en madera y roca y otras mil cesas que sería cansado enumerar. emporio universal de de artes. Consideremos ambas industrias en tes líneas. rivalizaron.257 ros que hubieran adquirido experiencia bastante en centros industriales extranjeros. evolutivamente. aparecieron objetos industria indígena. las siguien- La industria nacional típica. parecieron a los cronistas de la sos superiores a las época comparables y en algunos caque entonces se producían en época Colonial. hasta fundirse y combinarse con lo las indígenas. en el repujado y en ras. mosaicos de ricas gemas. jade y cristal de roca. filigranrdas joyas de oro y cobre. decoración de pieles para montu- muebles y tapices. se derivó especialmente de tipos chinos y españoles. el — Es de rancio abolengo. amuletos y figulinas de obsidiana. Dicen crónicas fidedignas que cuando en la corte de los monarcas católicos. pieles adobadas con primor.

el carácter de la producción industrial. De las mantas si del Saltillo no sabría decirse eran más hermosas y teteji- que durables o viceversa. si no se hubiese invertido. se desdeñó. ron de Amozoc el Las incrustaciones en metal hicieEibar mexicano. exno- se postergó. de remoto origen. Esas y muchas otras industrias. pero en vez de intentarse cionales. haciendo de México actual un país industrial. hacían de la Nueva España el primer emporio in- de América. prefiriéndose incondicionalmente a tranjera. En efecto. Hilados. compitieron ventajosamente con las de más selecta producción china y japonesa. palma y zacate dos y trenzados. después de Conquista. Las filigranas de oro y plata eran tan bellas y sólidamente acabadas co- mo las italianas. se habría fundido con las nuevas industrial dustrias extranjeras. deshilados jidos de lana algodón y seda. Las lacas para objetos y muebles. las enseñanzas moriscas que traían los conquistadores y las genuinamente mexicanas. la el Y puede afirmarse que a no ser por la y de algunos otros elementos de nuestra población. como an- tes dijimos. la fusión de éstas con las na- como se había hecho con la las españolas y las indígenas. se aniquiló la producción de carácter nacional. Esa típica y vigorosa industria nacional habría evolucionado. que persisten tenazmente en conservar la decadente industria naraza indígena ble tradicionalismo de .2$8 a la postre. al hacerse fáciles las comunicaciones con Europa y Estados Unidos durante el siglo XIX. in- dustrias extranjeras aparecieron profusamente.

pues ésta no obstante su estancamiento es racterizada y profusa que qué industria de carácter más importante. carácter histórico. pues bien sabido es que de no al haberse grabado exagerada e injustamente precio. mas es mostrar que tal juicio de- es erróneo: la cerveza de nueslú- tras fábricas es hecha con malta extranjera. fueron interesados en la empresa magnates de la política y no se pudo ha- cer papel comercial. con maquinaria extranjera. Citemos ejemplos: Para darnos el lujo de fabricar papel mexicano. papel extranjero. al papel nacional. se gastaron millones de pesos. calidad y Hay optimistas que dicen que la producción fácil de cerveza es industria nacional.. distinguirnos o a alcanzar siquiera producción nor- malmente comercial que y gustos de la satisfaga las necesidades población? En muy pocas. el terreno dcnde se pital extranjero . de que es más sensible. ^9 y consumiéndola. — Como compensación hubiera sido natural esperar que la industria de carácter extranjero floreciera en México en proporción directa a la decadencia de la industria típica. se instalaron maquinarias complicadas. caEn efecto. produciéndola quirido las manifestaciones de ésta. ¿en extranjero hemos llegado a aquella. esto habría aniquilado en cantidad. con permanera que en esa cerveza solamente son nacionales. con y lo pulo extranjero. La lógica indiistria de carácter extranjero. mas no sucedió así. habrían ad- cional. con casonal técnico extranjero.

2Ó0 asientan las Fábricas. esa máel quina sólo puede ser considerada como modelo de lo que podrá hacerse en futuro y no como tipo de producción industrial normal. pero sí es oportuno hacer notar que és- nunca traspasarán con así éxito nuestras fronteras pues sería ridículo pretender que compitieran con las legítimas. que la producción de tales indus- trias está forzosamente limitada y medida por las necesidades del consumo interior. lo que no sucede típicas. En cuanto a industrias mecánicas. se ha avanzado bastan- pues la producción es relativamente abundante calidad. no las industrias seguiremos considerando tas de carácter extranjero. con nuestras industrias que aparte del con- sumo nacional han tenido y tendrán siempre abier- tos los mercados extranjeros. los obreros que los la envasan y estómagos que la consumen. desgraciadamente. las cuales impondrían gradual- mente sus gustos indispensable la característicos al estilo de la pro- ducción. que uso del zapato y del casimir se extiendan ampliamente en las clases inferiores. En casimires^y zapatos te. Huelga decir que para que esto suceda es previa mejoría económica de aque- llas clases sociales. . En gracia de la brevedad de estos artículos. requiriéndose para la completa el y de buena nacionalización de esas industrias. pudiéndose citar como ejemplo la locomotora que se exhibe en los patios del Fe- rrocarril Mexicano. se ha con- seguido hacer producciones aisladas que denotan gran competencia. pero.

por rápido industrial York. vación que puede exponerse una obsertiempo: cuando han venido a México caracterizados industriales este particular A hicimos hace algún extranjeros. el donde hasta para poder seguir adelante: no se" mal interprete lo expuesto hasta aquí/ no se diga que. innumerables objetos de nuestra industria pueden ser enviados y seguramente aceptados en el mercado extranjero. La verdadera industria nacional. En_nuestro — buen ambiente es mordaz y la ironía afección crónica. condenamos la moderna in- . . todos esos típica. hemos procurado conocer directa o in- directamente su opinión sincera sobre nuestra pro- ducción industrial y unánimemente se nos ha contestado que encontraban dustrias típicas muy interesantes las in- y les parecían caricaturescas las de carácter extranjero. porque compiten favorablemente en calidad y precio y llevan el sello de su indisputable originalidad. en tanto que las segundas no serían tomadas en consideración. sombreros de Tar- En efecto.2ÓI que sea" nuestro progreso ¿cuándo podremos obtenefáxitos comerciales enviando casimires de San Ildefonso a Londres. cerveza de Toluca a Munich y rieles de Monterrey a Pittsburg o al Creussot? En dan a New cambio. telas decoradas con motivos coloniales o prehispánicos. z ipatos de Zetina a Boston. hay que mirar hacia atrás país. . filigranas de oro y plata. que las'primeras podrían abrirse amplio mercado en el exterior. como viejecillas de sacristía. sombreros y esteras de paja y palma. . cerámica.

los arcones coloniales a las cajas de Mosler. Establecer en países extranjeros exposiciones de~"productos~ típi- y en México exposiciones de las nuevas industrias extranjeras que no conocemos. Aletampoco predicamos naciona- lización industrial ridicula. Proponemos en concreto: que nos haindustria de Que se procure hacer desaparecer o atenuar- se las ridiculas tendencias exóticas cen preferir incondicionalmente a carácter extranjero la y desdeñar la a la típica. sin por eso trasponer y obstaculizar la formación na- turalmente evolutiva de cional verdadera industria natí- que debe la ser fruto de la fusión entre la pica i° y extranjera. sino se satisfaga y aumente 3 la demanda que Aplicar la tec- siempre ha tenido en no-metodología de similares típicas el exterior. . el cuerno de señales zapatista a brica. lejos de ello. 2° Foúl- mentar en primer término tima a el producción de esta fin de que no sólo se amplíe su consumo en país. mania. o Bélgica. pretendemos que industrias la extranjeras se implanten profusamente en México. como sería preferir las «trajineras» de Santa Anita a las lanchas de gasolina. cos mexicanos . las industrias extranjeras a las y procurar sensatamente la fusión de ambas. 4 Enviara nuestros obreros a centros industriales extranjeros a fin de que incorporen a su tradicional aptitud industrial ex5 periencias de carácter extranjero. Fiat vertigi- noso. como se hizo espontánea y brillantemendurante el te período colonial. . ya nos la envíen de Francia.2Ó2 dustria científica. el la telegrafía inalámal «volan-coché» de Yucatán .

26 3

Hecho

lo

anterior

no
se

pondríamos
pretendiera

reparo

sino

aplaudiríamos

que

implantar

en

México nuevas y múltiples industrias extranjeras pues va seremos aptos para comprenderlas, reproducirlas

y

nacionalizarlas.

El

Nefalismo Yanqui
y
el

Mexicano

Irónicamente llamamos a
dollar.

los E.

U.
la

el

país del

Estas palabras no se refieren a
al

proverbial
ser de sus

riqueza de esa República, sino

modo de

habitantes cuya finalidad de vida consideramos, in-

justamente, como poco espiritual,
rialista

utilitaria,

mate-

y «metalizada», con exclusión de cualquier
ciertos países califiquen así a los E. U.,

otro móvil altruista.

Que

será siempre exajerado, pero siquiera disculpable, por

poseer esos críticos virtudes que no presenta
ticado. Pero nosotros.
.

el cri-

.

.

nosotros,

debemos

recor-

dar

el

proverbio de «la paja en

el ojo

del vecino»,

porque, entiéndase bien, los mexicanos somos más,

y metalizados que nuesconste que no obstante ésto, sólo conseguimos apilar montañas de centavos, mientras que los hijos del «país del dollar» que, rematerialistas
tros vecinos los

mucho más

yankees.

Y

268
petimos, son menos utilitarios que nosotros, apilan montañas de dólares. Procuremos demostrar lo expuesto, arrostrando de antemano los dicterios de antipatriotismo que

nos apliquen patriotas de criterio cuaternario, pobres retardados que se enorgullecen de la patria porque es la primera productora mundial de pulque o porque posee el Caballito de Troya Puede establecerse, sin incurrir en grave error, que la civilización europea arraigó y floreció en México doscientos años antes que en los E. U. Era pues de esperarse que actualmente nuestras mani-

festaciones culturales fueían tan amplias e intensas

como
lo

las

norteamericanas, pero sucede precisamente

contrario, pues en tanto

que

los E.

U. ostentan
(i)
la

avanzadas etapas culturales, nosotros pecto, aún vacilamos entre la niñez y
cia o tcdavia
el

a ese res-

adolescen-

no abandonamos

la

lactancia,

como es
Esto,

caso de nuestros estimables- analfabetos.
los

fenómenos de orden social, se debe a varias y muy complexas causas, de las cuales solamente mencionaremos algunas. Desde el principio de la época colonial hasta
nuestros dias, no nos

como todos

hemos dedicado

a hacer obra

de cultura sino en proporción infinitesimal. En cambio,

nuestras actividades íe han encaminado a

la

satisfacción de necesidades mateiiales, de vanidoso

y de acumulación de caudales; vivimos tras del «business», la «chamba» o el puesto que nos sumilujo
(i)

Nos referimos exclusivamente

a la población mexicana de origen

europeo.


2Ó9
nistre dinero par satisfacer esa necesidad, esa vani-

dad y esa avaricia. El fracaso ha sido completo, pues ni poseemos envididiables manifestaciones culturales, ni

tampoco riqueza, como pudiera aparentemen-

te

suponerse dado nuestro utilitarismo y metaliza-

ción.

En

los E.

U. se persigue
lo

al

dollar

con tesón,

olvidándose de todo

demás, pero cuando se está

en posesión de

él,

se

le

emplea en respetable pro-

porción creando, sosteniendo e impulsando obras
pro-cultura y pro-humanidad. Rockefeller ha vivido persiguiendo y alcanzando millones de millones

bio,

de dóllares y extorsionando al pueblo, pero en camtransforma cincuenta o cien de esos millones
científico, la

en un centro

«Rockefeller Institution*,

donde se labora de continuo por mejorar las condiciones de la humanidad. Ahí investiga Carrel hondos problemas biológicos, ahí se cultivan sueros
dentores, se idean aplicaciones de
la

re-

electricidad, se

perfeccionan
centro,

hay

cien, mil,

métodos agrícolas .... y como éste en los E. U., bastando decir
científi-

que

las

grandes universidades, institutos

cos, hospitales, etc., etc.,

han sido creados y son

sostenidos por altruismo, de los cazadores del dollar,
por los «metalizados» cuya sequedad de alma nos

complacemos en pregonar.
Nosotros con excepción de uno por mil acumulamos nuestro dinero y cuanto más es éste, más tirantes, más codiciosos nos tornamos. Si se gasta, es en lujo, pero nunca en algo que favorezca
el

adelanto de nuestras manifestaciones culturales

Se explota la profesión. filosofía. nuestros magnates han fundado desinteresadamente. etc. si el intento no es productivo. si los profesionistas me no es con rarísimas excepciones.. médicos. ¿Cuándo.. no contribuyen desinteresadamente con su grano de arena para el adelanto de la ciencia o ciencias que estudian. leyes. pero en cambio investigan y se perfeccionan en la ciencia de su profesión. por la ciencia misma. ingeniería. . institutos de investigación» academias para el artísticas .270 y en la consecución de nuestro bienestar social. no pu- diéndose decir otro tanto de xicanos. escuelas. . que no son precisamente ricos. Li- teralmente puede decirse que cambian por dinero los conocimietos adquiridos. salen de la la escuela llevando el el título como un pendón en lucha por peso. también tienden a ganar dinero. ? ¡Nunca! ¿No es altamente el vergonzoso que habiendo faltado apoyo oficial sostenimiento de los planteles de educación el de esta capital durante interregno zapatista. etc. la sociedad no haya acudido en masa a prestar ese apoyo que faltaba? Y no se crea que sistemáticamente culpamos a los hombres originalmente acomodados. pues la culnieros. Se conforman con ha- cer lo que les enseñaron a hacer. Podríamos mencionar centenares de esos profesionistas americanos que han hecho trascendentales innovaciones en mesionistas dicina. arquitectos pa es de todos: nuestros abogados. no se cultiva En los Estados Unidos los profeel conocimiento. no intentan aumentar su conocimiento. . ingey otros profesionistas.

ya que nosotros lo somos en mayor grado.271 Por supuesto que analizando íntimamente cuestión. . al medio y a las circunstancias que los rodean. sin que por esto se disculpe que erróneamente tachemos a los americanos de utilitaristas y metalizados. se la comprende que lo que hemos expuesto es debido más que a los individuos.

.

España y los Españoles .

.

— Julio de ioió. . mún maltrecho. . lo la importante coa nuestros na- mismo que cionales. . españoles canallas... pueden quedar seguros su Majes- y el pueblo EspaGobierno de mi cargo se ha propuesto siempre dar garantías a las tad el Rey de España el ñol que personas c intereses de lonia Ibera. ni a No vengo a defender a España sus hijos que de sobra tie- nen plumas y cerebros que lo hagan a maravilla. Soy insospechavengo por los fueros del sentido coPero. ¿A qué y por qué se zahiere te? a los españoles sistemática y sobre todo injusta e innecesariamen- Que éste y aquél y el de más ¡a allá.) No padezco hispanofilismo agudo. . Soy mexicanista. sean merecedores de horca y hasta de . Carranza. . . . sin distinción alguna. (Este articulo fué escrito hace algunos meses. —\ .« . Emprendí antes y hoy prosigo haciendo obra pro nacionalismo. ble.

viven en el Limbo. Investiguemos por que es todo lo que se nelo pronto con buena fe si hay que renegar o nó. Topiltzin u otro «tzin». Pero aun aceptando milagro de una virginidad geográfica prolongada hasta hoy. descendientes los quizá de Cacamatzín. charca inmunda. cuales deploran la conquista de México. pues desde luego. nuestro país sería actualmente una poderosa nación indígena. ni más ni menos que el Japón. en buena lógica. El movimiento se demuestra andando y la mentira se derrumba desmintiéndola. Quienes así piensan. mas no se cometa el crimen cobarde de insultar a los españoles cuando nos duele un colmillo o nos pica un insecto. santo y bueno. El fusilamiento de los falsificado- pín» X es res fué caso típico: salvo consideraciones de humala nitarismo universal. habrían surgido fatalmente el otros Colones. el buen nombre español. es infantil creer que México podía haber permanecido sin descubrir indefinidamente. mas. pintoresca e interesantísima. ya que. suponiendo que. no la encaja suponer que fulanos haga de la presencia de esos mefíticos colonia hispana. H es fugado de Ceuta. en caso.27Ó la hoguera. de nuestro parencesita — — tezco español: cia hay patrioteros enfermos de ignoran- y «tricolorismo prehispánico». la Colonia aprobó de corazón medida y creemos que nadie intentaría macular con ese lodo lavado en sangre. si nó Cristóbal. maravilla- . No debe los individuos. esa nación. atacarse a las nacionalidades sino a Dígase en buena hora: el «gachuun ladrón. quisieran tal que no se hubiese efectuado.

en manos de cualquier conquisla tador. pues consistía en perseguir al indio hasta extinguirlo. pero estaría expuesta a caer suficien- hoy. Tres naciones aparte de España podrían habernos conquis- tado prácticamente en aquel entonces: Francia. Inglaterra o Portugal. Si. seríamos yankees hasta los los tuétanos. por su extraña mitolo- gía. si otra nación en vez de drá caber maldición o gratitud para el destino que nos puso en manos de Fernando e Isabel. Como colonia francesa. de ma- nera que para esta fecha. lo que ha sido y será Nuestra debilidad sería pues. como en 1 521. las tes para defenderla la última de razones. como la Louisiana. no habríamos perdu- rado. ya que todas esas bellezas no serían de fuerza. era un tanto más radical que el de los conquistadores. mayor que es actualmente. habrá quien diga que también Holanda. potados. no antes. a los Estados Unidos o éstos nos habrían tomado y ya se sabe que el sistema colonizador de los «pioneers». por mil otras cosas. Luego de aclarado este punto. En caso de haber hincado sus mexicana el garras en tierra león inglés. cosa que de solo pensada enloquece a mexicanos.277 ría por su cultura artística. teníamos que ser ineludiblemente conquis- queda por analizar el destino que nos cabría España nos hubiera sojuzgado. pero no es eso de tomarse en consideración. pues desde hace más de un siglo estaríamos vendidos. incluyendo a los señores hispanó- fobos. ocurren dos hipótesis: o el bien nos hubiéramos independido durante siglo .

sólo quedan por considerar los felices o los marcianos y superhombres de Nietzche. debe mirarse bien. Veamos ahora otros o si es nacionalmente saludable guillo- tinar a sus hijos.— 2/3 XVIII como parte integrante de o quizá continuaríamos bajo el los Estados Unidos dominio inglés que religión. Eso en cuanto a la España que nos conquistó. en Arte. todavía no se hacía nacer Absuélvase ya a España del pecado original de la Conquista. . Rique- za. pero. pero les desgraciadamente. Ciencia. a Portugal. Cuando se mira hacia atrás. ^No es mejor ser libre con los vicios de España que esclavo con las virtudes inglesas? Nos queda Portugal: Respeto y admiración abrigamos por los compatriotas de Camoens y su brillante historia nacional. indudablemente respetaría costumbres. Las lamentaciones retrospectivas sólo la cuadran comentando biblia. aunque quizá más naciones no podían habernos Si pues. Y claro que. etc. francamente. étnica y nacionalmente híbridos. colonizados por lo sería- mos hoy menos de arrogantes. los españoles a los que viven con noshay que considerarlos humanamente.. que viviríamos como los de Belize. que somos. pero no la soberanía. etc. esas tres hecho más nos hizo menos ^desgraciados de lo que España. cree- mos cia rior — y podríamos demostrar — que a través de ¡En todo! la verdad de esa creen- los siglos España ha sido supeél. como demás extranjeros siquiera.. Industria. en el caso de Jeru- salem y de su artista Jeremías. es decir.

etnólogos y otros señores sabios. el aire protector y el desdén que se con- cede a inteligentes cuadrumanos de circo o bien a gentes quizá menos avanzadas pero que nos consi- deran humanamente y no temen que de su cruce 'J . ultramodernas. o quizá todo. lleidioma exótico y luego pero su de gan al país con que amasan fortuna la llevan consigo a la patria de gleses. franceses. sociólogos. puede asegurarse que si es esos extranjeros cruzaron su sangre con jeres de clase escogida o media. con mujeres indígenas. Los españoles en cambio. in- y otros extranjeros. han dicho hasta la saciedad que la rela dención de México sólo se alcanzaría merced a inmigración extranjera. civilizadas. desde es- ¿A quién es lógico que timemos más? ¿A personas cultísimas. hecho significativo que no que la los proclama como inmigrantes ideales (ya población mexicana de sangre india se cuen- ta en mayoría) algo de lo cual se debe.279 La Cuestión de Raza Economistas. pero que nos contemplan con la conmiseración. pero la de mucasi nunca o nunca. al prejuicio de considerar como raza inferior a la in- dígena. que no establecen su hogar entre nosEn este último caso. italianos el origen. otros. la nuestra. Suponiendo que tal aserto fuera justificable— que es diszutible tar: — cabe pregunlos ¿qué inmigrantes deben traerse para evitar la fracasos que mostró experiencia? alemanes. no han desdeña- do cruzar sin distingos su raza con Cortés hasta estos días.

Si no fuera la habría basta- do con que Revolución hubiese extinguido exclu- . pues de todo hay así. cenagosa. ¿Por qué entonces el español. Hay un grupo de hispanos que ha hecho labor verdideramente chocante para nosotros los mexicanos y ofensiva. cosa esas alimañas existen en igual proporción entre los mismos nacionales que no podía en la o los demás ser de otra manera. El empeñero. enconos. la porquería y las ganancias de los empeños habidos y por haber en México. pero no puede negarse que extranjeros. así mos movidos por p3r el que. viña del Señor. los agiolos causantes directos de que el « mueran gachupines» de Hidalgo se haya transmitido de generación en generación hasta estos días. los negreros de naciona- estamos de acuerdo en que los hay y deben ser aniquilados. es el hombre más odiado por el pueblo en todos los países. el traficante de la miseria. el prestamista. Con respecto a los aca- paradores. ¿No es cierto que actualmente los decente? Esa es gruñDnes ex-empeñeros tienen ya cara de gente la causa honda del encono popular los que es el peor de lidad española. perjudicial. para contrario. que ha demostrado saber trabajar en cualquier orden de actividades» permitió que los suyos monopolizaran el odio. simplemente critiquemos con justicia. sus mismos compatriotas: nos referimos a tistas.280 La Cuestión Económica No comentaremos ñoles. cualquier la laboriosidad de los espa- chusco podría imaginar que adulapesetejas gachupina?. los hacendados.

. frasecillas ¡Oh los españoles ingratos!» y otras de drama trasnochado. cono« etc. tratar asuntos del corazón. La Cuestión Política Detestamos el filibusterismo de cualquier na- cionalidad que sea. ni menos a la nación a que pertenecen. por aquello del parentesco. franceses. los cañones . Mas ésto puede tacharse de sentimentalismo y aquí no cabe miento. ¿Es porque las corazas. pues dicho sea con franqueza: « tenemos lo nuestro». nunca criticamos en conjunto a sus connacionales. limitándonos a señalarlos caso por caso. etc. sino del pensa- . el español los debe ser visto a través del mismo prisma que otros extranjeros ya que no con cierto afecto. gentes de representación y no pobres diablos famé- que han intervenido en la cosa pública. dulcifican nuestra y nos hacen distinguir entre la generalización y la diferenciación? No creemos que tal sea el motivo. cemos americanos. se afiliaron a todos los gobiernos pasados. Hn cambio.. licos. En nombre de esa justicia. «canallas». por ses en cólera sobre de todo. El nuevo estado de cosas impone la justicia. algunos españoles mal alimen- tados y socialmente desconocidos.. como quieren algunos. y sin embargo. alemanes. usando jerigonza de zarzuela.m sivamente a los españoles para hacer de México un ardín paradisiaco. repitiéndose con tal motivo el eterno «clissé»: «gachupines entrometidos». ¡la fuerza! de los paí- que nacieron esos señores...

282 Con que salud y respeto a los españoles y el 33 constitucional a los gachupines. que son los españoles dejados de la mano de Dios. .

La Educación Integral .

.

el étnico en este libro.Se predica con frecuencia que de estar nacional la «alfabetiel zación» de todos los mexicanos dependen bien- y el engrandecimiento de la patria. tales milagros. casi inútiles. a Las que está supeditado Si se el la educa- ción elemental. aceptamos que el factor educativo si no está acompañado de factores complementarios como el político. pregúntese a miles de compatriotas que a duras leer penas han llegado a y escribir. fueron ineficaces e insuficientes. si ese conocí- . y otros a los que nos referimos En seguida. el ecoluego. inquiéra- se. duda de los anteriores asertos. no Desde produzca nómico. porque no se concedía desarrollo de atención paralela a etapas educativ-as superiores. creemos que las inyec- ciones de alfabetismo aislado que se aplicaron hasta hoy a la población mexicana.

alfabetismo o si es indiferente a la Para que tos vez. la población se eduquen a esto sólo se consigue implantando la educa- ción Por ejemplo. es indispensable que todos elemenla que constituyen a y integral. si el florecimiento de ciertas regiones del país se presenta en razón directa o inversa del él.286 miento les suministra por sí solo el bienestar que anhelan e investigúese por medio de observaciones estadísticas. poseyese un idioma común análogo al y aspiracio- y adaptar un plan educativo que tan buen éxito alcanzó en aquellas naciones. hacen impracticable e imposible su implantación. ¿Debe implantarse o nó en México? se preguntará al la educación integral notar aparente contraSí. Examinemos ligeramente lo que en México se ha hecho en tal sentido y expongamos lo que en nuestra opinión podría hacerse: entre nosotros se . dicción en líneas anteriores. el alto grado evolutivo que han alcanzado en Francia y en Alemania las manifestaciones culturales. la multiplicidad de idiomas y la divergencia en modalidades de pensamiento. Si nuestra e iguales tendencias población fuera racialmente homogénea. sería fácil adoptar nuestra población. pero con un previo y sólido conocimiento de la población en la cual se va a implantar. se debe especialmente al sistema educativo integral impuesto en esos paí- ses a principios del siglo res XIX por ilustres pensadocomo Napoleón y Von Humboldt. evolución cultural de un pueblo los sea normal. debe implantarse. Desgraciadamente la heterogeneidad de nes.

base humano. Las normales gestaron y concibieron felizmente a maestros que Pestalozzi y bienestar Froebel habían consagrada. que es nización definitiva. Los demás cerebros permanecen ensombrecidos.287 enseñó a leer y a escribir abandonó después. sino de acuerdo con sus antecedente. pero no se forman investigadores que colaboren originalmente del al progreso científico. son máquinas de hacer dinero. pero no exclusivamente a la manera pedagógica Europea. tan altos intelectuales. pidiendo a gri- que se les eduque. ni una ya que las fadonde se forman regular. los profe- como debieran cultades de altos estudios. no presentan todavía orga- marcha H ay pues que colaboren a la aioptar nuevas orientaciones que a permitirnos señalar algunas: implantación déla educación integral nacionalista. estaba dispuesta. pero estos nuestros sólo te el han podido emancipar intelectual y materialmena una pequeña minoría de analfabetos que por ambiente en que se desarrolla y por sus antecere- dentes étnicos. En México hay pocos maestros formadores de tos maestros normalistas y sionistas no son los maestros de ser.is excepciones.y con las condiciones del medio en que viven. Vamos . era apta para cibir educación de carácter europeo. pero se le hizo aprovechar esos conocimientos en consecución práctica de una mejor vida intelectual y material. no se la al le analfabeto. con contad. En México se forjan profesionistas que. "la posesión del alfabeto no le ayudó a moderar su hambre ni a elevar sus ideas.

psicólogos y sociólogos. feller. centros de investigación científica análogos a los Institutos Pasteur. el establecimiento de la educación integral. departamentos en los que especialse formen maestros para las poblaciones in- mente dígenas. por ser éstos quienes en esencia y substancia conocen a la población indígena. la y otras que sería largo enume- evolución cultural del país se desarrollará normal. biólogos. nes a que se sientan inclinados. 4. a deque sean en mayor número los y de más aquilatada competencia moldearán en el profesores que futuro a los maestros de maestros y maestros de profesionistas. en las escuelas normales de la República. lectura a toda costa y en toda la Reque sea barata. — Establézcanse. amena. pues sin su concurso. es imposible iniciar siquiera 2. con elementos oficiales o particulares. Urge sobre todo formar antropologistas. historiadores. paralela y eficientemente. Cuando pro de la que se ha hecho hasta hoy en las ante- educación integral. sus necesidades y aspiraciones.288 I. elemental. se agreguen riores sugestionas rar. a fin de que nuestros hombres de estudio puedan dedicarse a las especulacio3. — Hay que crear. — Foméntese y a lo pública. o con ambos. Estos maestros deben recibir entre otras las enseñanzas. práctica utilitaria. de etnólogos competentes. . RoqueCarnegie y otros. — Aumentar considerablemente fin los fondos de la Universidad.

El departamento Editorial .

.

En México, hay lectores aptos para la más amy selecta producción literaria, ya sea europea, norteamericana o nacional y en cambio, existe una desoladora mayoría ignorante del alfabeto. De muplia

chas maneras podría explicarse esa aparente anomalía, pero solo nos referiremos en estas líneas a

de vulgarización literaria que siempre se ha hecho notar entre nosotros y a las consecuencias que ésto ha traído consigo. Con frecuencia hemos oído afirmar a individuos que han dejado de ser analfabetos, que enla falta

cuentran

poco práctico y

útil,

relativamente,
lectura.

el

aprendizaje que hicieron de

la

Esta des-

consoladora prédica que es de fatal trascendencia,
encierra un fondo de verdad innegable.

En

efecto:

cuando por

no pueden hacerse lecturas más avanzadas que las del silabario o el libro de
falta

de

libros

.

.

292

lectura,

una y mil veces
el

repetidas, parece ocioso e

mproductivo
aprenden a

conocimiento del alfabeto.
la

Sin embargo, para
leer

generalidad de quienes

no queda otro recurso, pues conta-

dos son los que pueden recibir
presos de cualquier género.

más extensa educaésto,

ción o siquiera tienen oportunidad de obtener im-

¿A qué se debe

qué directa e indirectamente contribuye a mantener el analfabetismo? A que en México el folleto, el libro, las publicaciones en general, han sido siempre artículo costoso y por ende poco adecuado a la diversidad de criterios de la población. Se ha atendido y eso deficientemente, a
la

«élite» intelectual

que puede pagar
to, la

lo

que

lee

y

a la niñez de las ciuel res-

dades suministrándole textos escolares. Pero,
por medio de

gran masa que anhela atesorar conocimientos
la

lectura ¿no es digna de atención?
lo

Considerando

anteriormente expuesto,

la

Se-

cretaría de Instrucción

Pública y Bellas Artes ha

procedido a crear un departamento editorial que tendrá por alta misión vulgarizar los conocimientos hu-

manos
tarán

entre nosotros, editando libros, folletos y pu-

blicaciones periódicas, las cuales por su precio esla generalidad de la población y adecuado de su texto suministrarán y de resultados eficientes y prácticos. enseñanzas Este departamento atenderá también las necesidaal

alcance de

por

lo

selecto

des de

la «élite»

intelectual

y de

la

niñez escolar,
los

según antes dijimos, pues acatando
nacionalistas

principios
to-

das

las clases

y democráticos de la Revolución, o grupos sociales deben recibir el

be-

293
neficio cultural

que de acuerdo con sus condiciones

y aptitudes les corresponde. En lo sucesivo, el indio que a duras penas aprendió a leer en las pobres escuelas de la sierra y que aparte de su humilde silabario no- tiende donde ampliar sus rudimentarios
conocimientos, podrá adquirir a precios insignificantes o sin costo alguno, obritas elementales trina utilitaria,
los

de doc-

pues
los

le

hablarán objetivamente de

campos que

habita, del

modo de sembrarlos y

animales silvestres y domésticos de la región y de los productos que ofrecen; de los hombres notables y de los hechos" salientes

de cultivarlos; de

del pasado, etc., etc.

Ei obrero

de

las

ciudades en-

contrará a su vez en tales obras, consejos autoriza-

dos para perfeccionarse en su industria y obtener de ella el mejor partido; sencillas reglas higiénicas

que acrecienten su salud y
ción a

la

de sus familias; insla

trucción cívica y social que fortalezca

agrupa-

que pertenecen, etc., etc. Los amantes de las bellas
las

letras

podrán ya
con per-

abrevar en todas

funtes literarias de aquende y
el bolsillo

allende los mares, sin sacrificar
juicio

de atenciones más urgentes.
el

Los chiquitines de primaria,

preparatoriano,

y

los

estudiantes profesionales, hallarán ventajas
la

sin

cuento en

nobilísima institución.

Quizá editores judíos pongan el gtito en el cielo cuando el departamento editorial funcione normalmente, pero bien pensado el asunto, no tendrían razón de ser tales lamentos, pues
la
al

generalizarse en
las faci-

población

el

afán por

la

lectura

merced a

294
lidades

que dicho departamento ofrezca, no

sería éste

suficiente para atender las necesidades del público,

que indispensablemente acudirá
lidad;

a los editores quiela

nes venderán probablemente más que en

actua-

aunque como es natural a precios razonables que imponga la competencia. El Departamento Editorial tiene además otro
y
es el de eotimular la proliteraria
la

objeto importantísimo

ducción

nacional, entendiéndose

que nos

referimos a
cir,

literatura en su

amplia acepción, es de-

teria.

que comprenderá lo escrito sobre cualquier maHasta hoy los escritores nacionales hubieron de seguir dolorosa peregrinación para lograr que sus
libros

pues además de ser reducidísimo
do de
las obras, éstas
les

fuesen editados y eso en fatales condiciones, el producto líqui-

no eran objeto de atinada provendía mecánicamente,
la

paganda, sino se
adelante,

limi-

tánd)se casi siempre

venta a esta Capital.

En

el Departamento editará las obras inéditas que a juicio de un jurado competente y desapasionad) mere¿can ser publicadas. En seguida hará la propaganda correspondiente en el país y en el ex-

tranjero.

Por último, del producto de
el

la

edición será
la

escrupulosamente descontado
ria

precio de
el

mate-

prima y de
al autor.

la

mano de obra y
las

resto se entre-

gará

En

ocasiones en que se crea ne-

cesario se editarán gratuitamente las obras.

Otros aspectos interesantes ofrece

el

Departa-

mento

Editorial; pero se prolongaría
si

demasiado este
las

artículo

nos ocupásemos de

ellos.

Imparcialmente puede asegurarse que entre

29 5

innovaciones trascendentales que la Revolución ha impuesto, la relativa al Departamento cuyas
princi-

pales funciones
las

y tendencias hemos reseñado,

es de

más importantes.

La Lógica de

la

Revolución

.

humano es indiferente a Dios y hasya que no obstante las rogativas que se le han hecho en pro de la paz. Respétese a la divinidad y no se la le atribuya intervención alguna en destrucción de criaturas humanas que ciones.La Revolución no es. pues traen consigo las guerras y revolu- de hacerlo así. a la contienda europea. un azote divino. las guerras. Tales calificativos sentarian mejor. variados y eficacísimos. donde es infinitamente el mayor y los medios de exterminio modernistas. como la consideran catómedioevales. que depura gangrenas y corrupciones de dictaduras y tiranías. gador de Dios. habrá que reconocer que ta repulsivo. las revoluciones y el conel género . número de víctimas Tampoco representa la revolución el brazo ven. ni el preferido medio de propaganda adoptado en estos tiempos licos por Satán. desde que el mundo es mundo. de ser aceptables.

se sucedieron sin inte- rrupción y con creciente intensidad. a encarnación de la patria. de a' propia conservación. no son otra cosa que movimientos sociales de defensa. opinamos que la revolución no odia. pues tienden transformar aquellos fenómenos. motivaron los siguientes desfavorables fenómenos sociales: desnivel económico éntrelas clases sociales.30ó siguiente sacrificio de vidas. no debe odiar a sus llamados enemigos políticos. Dos grandes causas de orden histórico: la Conquista y el carácter de la dominación española. ni estos deben odiar a aquella. Desde el punto de vista meramente humano. ristos nismo de tendencias son a su vez ficación la fenómenos la los obstáculos que se oponen a la unia nacional. en favorables al desarrollo nacional. de desfavorables. diferencia de la pobla- idiomas y divergencia o antagoculturales. los sufrimientos sociales que indefecti- blemente trajo consigo la Revolución? ¿Seria sensa- to atribuir directamente a las dictaduras del pasado. los sufrimientos sociales que entonces se experi- mentaron? Tan insensato ncs parece atribuir culpabilidades en un caso como en el otro. La Revolución actual y Jas de todo género habidas durante nuestra vida independiente. producción y conservación del bienestar general. hasta nuestros días. pues ya expusimos aquellas grandes y remotas causas que . heterogeneidad de razas que constituyen a ción. ¿Sería sensato atribuir directamente a los revo- lucionarios.

la la culpa. como demostramos en el artículo titulado «Es- do de paña y los Españoles». hay culpa en las cuestión. Por supuesto que no se eche mano la ligera de este razonamiento maldicien- Conquista. una inundación.30i fueron polvos de estos lodos. Entonces ¿para qué luchar. tampoco es culpable de las víctimas de una guerra o de una revolución. no sería cuerdo pretender destruir el torrente ni la montaña. pues bien. probablemente hubieran sido más hondas nuestras penas de habernos conquistado y colonizado otra nación. entonces. por ejemplo. de España y de sus hijos. Si de una montaña caen torrentes que inundan nuestras habitaciones o nuestros campos. como A esto diremos con los que sí hay que luchar. De manera análoga se procede con las so- ciedades: para nuestra revolución. nadie desgracias que causa un terremoto. ¿Sobre quien. como se lucha contra elementos. de nadie. por mas que los bandos contrincantes proclamen otra cosa. por ejemplo. se encauza el agua y se hiende y se perfora la montaña. si la marcha de las las una tempestad? A sociedades se rige por leyes inmutables que presiden las a la materia? podría replicarse. descargar nadie. ¿A quien culpar. luchar siempre. para qué producir sufrimientos a nuestros semejantes. sino que se les aprovecha. que es uno de los factores del bienestar humano. aprovechando precisamente aquellas leyes y no oponiéndose a su consumación. obteniéndose fuerza motriz. sería . se ni argüirá? Sobre porque nadie es culpable. ya que. armas o con las ideas.

tienen serán apartados y transformados por revolucionario. Las tibiemaderista: tirios zas. las debilidades de quienes enlas resis- tonces dirigieron la Revolución. obstaculizan a ésta en vez de facilitar su marcha. produjeron rente paralización. Los in- dividuos o las clases sociales que constituyen dichos obstáculos o que indirectamente los generan. que apartarse y transformarse de motu propio o el movimiento Quienes en defensa de intereses ficticia particulares. se y troyanos. más intenso. que amontonaron sus enemigos. el como resultante la apamomentáneo entorpecimiento . o realmente lesionados por la Revolución. aniquilar a los elementos sociales que constituyeel ron a la administración durante periodo de Díaz o de cualquier otro gobernante del pasado. Ejemplo palpable de lo que decimos nos ofrece la Revolución durante su primer período titulado trarrevolucionarios. las vacilaciones. pues mientras más obstá- al movimiento revolucionario. profundo y radical será éste. laboran contra culos opongan sí mismos. comenzando por la impolítica transacción de Ciudad Juárez. La Revolución está apartando los obstáculos la que se oponen la al bienestar de la mayoría de población. revolucionarios y conempeñaron en oponer barreras al torrente revolucionario.302 innecesario y hasta perjudicial. Revolución colabora trascendentalmente en esta la época a creación de la la futura nacionalidad y al surgimiento de futura patria mexicana. aparte de imposible. unidas a tencias y hostilidades abiertas.

acumulaba energías y y caldeaba indignaciones y corajes. fueron duramente castigados por la revolución triunfante del segundo período. es tanto como empeñarse en inmovilizar el mar u obscurecer el día. que a cambio de ruidosas pero inútiles esfuerzos manifestaciones de protesta. más hondamente los más radical que antes. como un acontecimiento natural. y la aquel primer período sonreía hostilizaron que durante porque no les que era lo único que les faltaba pedirle. se provoca su transformación. enteramente natural. más vigorosa. gazos. Re- volución resurgió arraigada. puede llegar a ser mayo r hay que considerar a la Revolución. El radicalismo actual. Oponer obstáculos a su carrera.303 de aquella. Y llegó aquel la cuando matar a momento fatal en que se creyó la Revolución asesinando a Madero. *4 . hasta hacer que hoy ya no pretendan sonrisas sino menos lati- y cortejaba. hay que marchar con ella y no contra ella. si mucho mayor.

Urgente Obra Nacionalista

Tres problemas nacionalistas merecen especial mención por su importancia actual y su trascendencia futura, no obstante que para el vulgo pasan
desapercibidos.

Nos referimos
nes de
la

a los pobladores de tres regio-

República: i° Quintana Roo, 2 o Región
3

del Yaqui,

More/os, representantes típicos de
la

una gran mayoría de

población.

Los Mayas de Quintana Roo,
llamados indios salvajes
dones de Chiapas,

Los Mayas de Quintana Roo, como los lacanlos Mayas del Peten y algunas

otras agrupaciones, llamadas salvajes, son represen-

tativas de los indígenas
el

que se conservan

casi

en

mismo estado en que

se hallaban sus anteceso-

308
res

cuando

los

sorprendió
el

la

Conquista, ya que

siempre han ignorado
aspectos de
la

español y desconocido los

civilización

importada de Europa,
el

habiéndose asimilado únicamente

uso de armas

de fuego, utensilios de hierro y alcohol, triste legado que indudablemente hace su vida de hoy más
lastimosa que
lo

fué antes del advenimiento del
la ca-

hombre blanco. Estos hombres, que viven de
za

maíz que siembran aquí y allá; que adoran sus montañas, sus ríos, sus valles y sus cielos brillantes; que concretan su sentimentalismo patrió-

y

del

tico

en

el

afecto a sus mujeres, a sus hijos

y a su

vida

libre;

esos hombres exijen con toda justicia,

de Cortés y de Montejo hasta la fecha, que se les permita existir tranquilamente en el

desde

los días

suelo en que hace tantas centurias alientan.

La

Nueva España
da,

era inmensa,
millares

y

la

República mutila-

aún

lo

es;

de kilómetros cuadrados

permanecieron siempre inexplotados. Había y hay tierra para todos. Sin embargo, bajo el gobierno de todos
particular
los

virreyes y de todos los gobernantes
oficial

de México Independiente, ciega codicia

y
las

halagó a esas criaturas primitivas,

combatió después y proyectó al fin su exterminio, mirando que no conseguía aherrojarlas. Aunque la
sangrienta pugna era desigual, los indios nunca cedieron y
si

bien abandonaron terreno, que pasó a

manos de
marcas en
dictan.

los blancos, las

todavía ocupan extensas corige

que no

más

ley

que

la

que

ellos

Pues

bien, estos indígenas

de pura sangre, que

309

hoy huir el contacto de los blancos; que viven aislados merced a su belicosidad y a la difícil situación geográfica de los territorios que ocupan; que tienen idioma propio y cultura propia; que numéricamente constituyen minoría poco notable, si se les compara con el total de la población;
lograron hasta
estos indígenas, representados por su patriarca, su

no sabemos a punto fijo qué funciones representa entre ellos la suprema autoridad se dirigieron al Gobierno de la Revolución triunfante y declararon lo que han repetido durante cuatro siglos: que ellos no desean perjudicar a los blancos, pero quieren que éstos no los perjudiquen; que les dejen vivir su vida propia en las comarcas
sacerdote o su general

tos

que legítimamente les pertenecen. Anhelos son esque se antojan arrancados de las tablas de la ley mosaica y de las parábolas del sermón de la montaña. La Revolución, con hechos más que con
palabras, abrió su corazón a esas justísimas
peti-

ciones y ordenó a sus soldados que las respetaran

solemnemente y no intervinieran en
un fenómeno extraordinario:
los

la libre

exis-

tencia de tales tribus, debido a lo cual se observa

indígenas de Quin-

tana Roo, que durante decantadas épocas de paz

habían vivido en eterna lucha, laboran hoy más
pacíficamente que los habitantes de otras regiones
civilizadas de la República.

Ahondando en

este intuitivo proceder revolu-

cionario ocurre preguntar: ¿Esa libertad, ese aisla-

miento, que se concede a aquellos indígenas, es temporal o definitivo?

En

el

primer caso ¿por qué enga-

3io
ñarlos,
si

la

Revolución no se hizo para engañar?
¿es

En
pio

el

segundo

sensato dejar abandonadonadas

a esas criaturas a un

sistema de vida que por pro-

y

legítimo que sea, contribuye a retardar la fu-

sión étnica, cultural

y

lingüística

de

la

población?

que creemos hará la Revolución a este respecto: Es irrecusable que a los indígenas que discutimos asiste derecho sagraa permitirnos exponer lo

Vamos

do de conservar
continuar
do.
la

el

terreno en que se desarrollan

y

existencia libre que siempre
al

han
la

vivi-

Pero es también indudable que
la

conjunto de

agrupaciones que forman
blica, asiste el

población de

Repú-

derecho, no

menos

legítimo, de eviel aleja-

tar el perjuicio colectivo

que traen consigo

miento material y

la

divergencia cultural de las misestos derechos antagónicos

mas agrupaciones. De

debe deducirse una convención mutuamente favorable: Hoy, que la Revolución procura resolver pro-

blemas de
hecho, que
típica la
te.

alta urgencia,
las

debe dejarse, como se ha
la

agrupaciones indígenas de

que es
in-

Maya de Quintana Roo
y

existan libremen-

Luego, será necesario conocer a esos indios,

vestigar sus necesidades

establecer las condicio-

nes en que puede iniciarse su incorporación, llevando

siempre por mira invariable que
tes contratantes

el

acuerdo que se

verifique sea proporcionalmente benéfico a las par-

blanca,

y no sólo a los elementos de raza como ha sucedido hasta hoy. Es por supues-

to indispensable,
indios,

que para abordar y estudiar a esos no se comisione a militares, comerciantes,
según se hizo erróneamente

agricultores, etc., etc.,

etc. sino a especialistas que conozcan el idioma regional y sean aptos para investigar la mentalidad indígena. la naturaleza y modo de ser de esos indígenas. quienes fueron recibidos en son de paz y amistad. los perjuicios el hombre blanco y traído consi- bien que los indios sal- y ventajas que ha . han estado en más amplio contacto con y por lo tanto conocen más vajes. Indios Yaquis. un 10% de la indefinida del pasado... Sólo que continúe empíricamente — población total de la República. llamados semkMlizados Estos indígenas de raza pura. Tarahumaras. Autorizamos esta proposición con hechos experimentales: las escasas pero fidedignas informaciones que poseemos sobre pecialistas. como término medio. sólo han sido suministradas por es- generalmente etnólogos extranjeros. representantes de numerosas agrupaciones similares: Tepehuanes. Huicholes. en tanto que casi todos los que con mil pretextos intentaron sorprenderla buena fe de aquellos hom- bres llamados salvajes. etc. suma. enrojecieron con su sangre la tierra feraz de esas iniciar comarcas la tropicales.— 3ii en tiempos coloniales y durante el siglo XIX. Hay pues que a desde hoy la formación de esos fu- turos especialistas o traer extranjeros. o resignarse y lastimosa situación ya que no existen datos suficientes para hacerlo de otra manera puede aventurarse que la población indígena representada por las agrupaciones que hemos discutido.

el cual debe haber sido fatal para puesto que con sólo hojear cualquier obra hisverá que desde que empezaron a ser conla tórica. el de cualquiera. No pudiendo estos indígenas evitar el contacto el con en blanco por forzarlos a ello la situación geo- gráfica del territorio vivir bajo la que han ocupado. argumento que para su la criterio. Esto solicitaron de la Revolución y la Revolución aceptó en general la propuesta y pudo comprobar en varios acasos la lealtad de los . han luchado sangrienta- hoy unos. Estos hombres no han tenido quién defienda sus derechos ante los hombres civilizados que han ejercido el poder. nos de ellos se incorporaron a la civilización de los blancos. por medio de individuos de su raza. pero siempre unos u otros. en lucha o combatieron contra Y entre los si blancos ¿quién iba a tomarlos en consideración. conocedores de sus necesida- des y aspiraciones. se quistados hasta fecha. pero exigieron en primer tér- mino que no se continuara desposeyéndolos de sus tierras te. las razo- como para nes. es mejor de cuando no puede imperar la justicia. pues cuando algumente por su bienestar. confiando la defensa de sus derechos al cañón de los rifles y al filo de los cuchillos de monte. en lo y en seguida que se les permitiera gobernarque toca a asuntos interiores. ayer otros. olvidaron a los hermanos que continuaban ellos. no algunos investigadores científicos que nada pesaban en la balanza de la política? Por eso es que obtu- vieron mejores resultados.312 go ese contacto. consintieron autoridad suprema de hombres de otra raza y otras ideas. ellos.

los tregaron a las autoridades del Estado. tarea que ha iniciado la Revolución. los ensigre- sin alardes ni pretensiones de recompensa.313 compromisos indígenas. Pocos meses después. nificativa esta ¿No es conducta de la trascendentales sultados que suministra cia. la observancia de el la justi- mutua estimación y la mutuo respeto. Hay un caso que merece especial mención: los indígenas de Xcanha (Campeche). a los je- cómo es el alto papel. pidieron hace algún tiempo al Gobernador de esa entidad. apresaron a rebeldes y sencillamente. que ha desempeñado en la Revolución soldado de esta filiación indígena. entre elementos disímbolos de población? la ¿Por qué medios puede impulsarse incorpo- ración de estos indios. que pueden ser incluidos en el grupo que discutimos. que indudablemente presentan menos resistencia que los del grupo anterior? Hay que comenzar por asegurarles la posesión de las tierras que actualmente ocupan y la devolución de las que les fueron arrancadas con anterioridad. esos indígenas de la «República de Xcanha» (así les titulan jocosamente en la región) sorprendieron una expedición anturevolucionaria y recordando el sagrado pacto que habían emlos peñado. Pregúntese fes del ejército. Al mismo tiem- . anónimamenheroico. lo que tantas veces solicitaron sus congéneres de otras regiones del país: libertad en su gobierno íntimo a cambio de autoridad del Gobernador y Nación. te el si nó. condiciones que se aceptaron la reconocer y apoyar del Jefe de ¡a y cumplieron solemnemente por ambas partes.

y la ayuda a desarrollar- Ahí. se efectúe en las mismas condiciones favorables en que exclusivamente se ha verificado desde hace siglos el de los elementos de la raza invasora. la raza que ¿No vemos. a su multiplicación y perfeccionamiento respetando siempre su carácter histórico y la evolución de su civilización original. por ejem- las de que entre entre el cúmulo de manifestaciones millones cultu- rales de origen rrollan europeo que profusamente se desacien de norteamericanos. sino un criterio de justicia y de ciencia. debe facilitárseles fique su cultura original el desarrollo espontáneo de sus manifestaciones gela nuinas. plo. las ideas y la raza de doscientos cincuenta mil indígenas? Esto se debe a que en E. Por el contrario. colaborando discretamente en lutiva fusión evo- — no artificial — de éstas con hasta hoy ha predominado. los hábitos. triste contraste. florecen con aspecto propio y libertad absoluta. la estudia concienzudamente se. signi- sea aniquilada a que cambio de la brusca imposición de otras ideas culturales que ni sería posible. ya no predomina el viejo criterio que declaraba: «el mejor indio es el indio muerto». ni justo. repetimos. debe procurarse que su desarrollo físico. En México. ni sensato hacerles adoptar.3*4 po. naturalmente. que respeta la vida indígena. sin que esto. la población indígena apenas representa J4 P or ciento de la población total y sin embargo. econó- mico e intelectual. existen numerosas instituciones oficiales y particulares dedicadas a su conservación. U. la población indígena constituye la mayoría de la total y .

miraron de continuo al indio con desconfianza. eterna desorientación política del indígena. La Población de Morelos ¿Representa exclusivamente relense.315 sin embargo. Calculando con inevitable empirismo. suma representada por indígenas de esta segunda división. que.. los tres aspectos que caracterizan al zapatismo: en primer término está drar con esa el bandidaje. Por último. los elementos de raza blanca. queda el zapatismo legítimo. temor o lástima . análogo a aquel en que incurrimos la al referirnos al primer grupo discutido. mientras que este último persiste vigorosamente en México. desde que Cortés hincó su estandarte en las playas de la Villa Rica.. pueden distinguirse caducos elementos supervivientes de régimenes pasados. se enmascara para me- y otras denominaciones. Para el bandidaje zapatista o de cualquiera otra la denominación. los cuales aprovechando la En seguida. que han sido siempre los dirigentes. lo embarcan en nefastas aventuras. no sólo en Morelos sino en toda la República. que mejor podría titularse in. nos atrevemos a estimar en un 20% de los la población total. ya que aquella denominación es localista y temporal y por lo tanto sujeta a desaparecer. bandería de crimen el zapatismo moo entraña tam- y pillaje bién anhelos tenaces de bienestar y de vida libre? Definamos y delimitemos desde luego. dianismo. ha resuelto emplear el Revolución medio de que en todos tiempos y en todos países ..

si haciéndose así una mezcla que. desaparecerá automáticamente zapatismo reaccionario. adoptan gradualmente nuesucede civa yuxtaposición. híbrida y no- cuando ellos.3 16 se hizo uso en casos análogos: exterminio sin cuartel. nuevo gobierno. . con la sabia intuición que trae consigo una evolución espontánea. rrectivo. Lo primero vas manifestaciones culturales apropiadas a su naturaleza y necesidades sucedido lo o bien transforman las de su civilización original. Cuando esta reacción dirigente aniquilada. según las lo el zapatismo legítimo o in- titulamos antes. en casos es fusión evolutiva. a causa de la continua e ínti- ma coexistencia con los blancos. Ha segundo los — desde en los nuevos molel siglo XVI hasta hoy —siempre que raza blanca nerles elementos dirigentes de y cultura invasora. impulsados y dirigidos por la reacción Revolución de otras regiones del país y por en sea el la que se refugia el extranjero. vaciándolas des. nuevos hábitos. las muchas de sus manifestaciones substituyen por las que de su civilización original. en otros resulta artificial. sólo que no han asimilado culturales. la a los elementos reaccionarios del los combate a título de copues bien sabe que son simples instrumentos mecánicos. La población de Morelos es representativa de agrupaciones indígenas de raza pura y mezclada. pretendieron impode golpe. cuyos individuos. En cuanto zapatismo. están ya incorpola rados a vida de éstos. Resta por analizar dianismo.

317

plo vital!

nuevo idioma, nuevas necesidades .... ¡nuevo soLos monarcas españoles comprendieron

en parte tan funesto error y expidieron, para evitarlo o disminuir siquiera sus consecuencias, leyes
apropiadas que favorecieran
la
el

desenvolvimiento de

raza indígena y prepararan su futura incorporación, pudiéndose citar a este respecto las Leyes de
Indias, por

medio de
la

las cuales algo se logró

con-

seguir.
el

Cuando

legislación colonial se derogó,

que estamos consideLas leyes de Reforma, favorecieron exclusivamente a los elementos de raza blanca, de raza mezclada y aun de pura raza
indio de las agrupaciones

rando volvió a quedar desvalido.

indígena, cuya civilización o cultura era de origen

europeo. El gran Juárez, que por su raza pertenecía
a la clase indígena, pero poseía cultura de tipo eu-

ropeo, es grande para

el

reducido

sumando de
y

po-

blación que fué mejorado por sus leyes
nes, pero para la

disposicio-

que abriga
nificación,

las peculiares ideas

inmensa mayoría india o mezclada, de una civilización
gran repúblico carece de
sig-

distinta, la figura del

pues su obra no fué indianista.
República,
su

¿Por qué, pues, se preguntará, Juárez es con-

sagrado
ción es

en toda
obra

la

si

consagrala

de

un reducido

sumando de

población?
ría

La respuesta
que
la

es sencilla:

esta mino-

de mexicanos tiene

y ha tenido siempre voz
mayoría antes citada, no

y

voto, en tanto

sabe, no puede, no tiene medios de expresar loque
siente.

Preguntad a esos millones de criaturas ¿quién

es Juárez?

y no sabrán contestar, aunque para

al-

3

i8

gunos de ellos no sea desconocida la noble efigie zapoteca que en cromos y grabados, aparece en toda
presidencia municipal y en todo palacio de gobierno. En cambio, interrogúese al espíritu tradicionalista

de

la

raza, guardián

fiel

del recuerdo de sus

glorias

y de sus tristezas y veremos que, sin hacer memoria de personajes determinados, nunca olvida
las

etapas salientes de su doloroso pasado:

la

libre
la

y
la

pintoresca vida prehispánica, esfumándose en

lejanía de los siglos; la

Conquista destilando sangre; caridad de algunos gobernantes hispanos y algu-

nos misioneros, traducida en legislaciones moderadas; la Independencia,

que

al

derogar esas leyes y

formular otras nuevas, favorece

al pequeño grupo de población dirigente y condena al abandono a la indígena. Después, un continuo desfile de gober-

nantes distintos unos de otros; de nuevas leyes
tales artificiosos

di-

símbolas y antagónicas; de sistemas gubernamen-

y empíricos; un caos, en resumen, donde se han debatido por cien años los elementos dirigentes, en tanto que ellos, dueños legítimos del
suelo, de sus frutos
vivir

y riquezas, vegetan forzados a
la

en

la

pasividad y en

servidumbre o a morir
por

como carne de cañón en disputas originadas hombres de otra raza y otras ideas.
Intereses.

Citemos ejemplos de fusión cultural evolutiva:

— Las agrupaciones de esta clase han
comunal

sido tradicionalmente apegadas al sistema

en

la

explotación de sus intereses: siembras, cose-

chas, pastoreo

y

cría

de ganado, corte de maderas

y

fibras

y

otras tareas productivas, se efectuaron

319
siempre por
las

comunidades, que frecuentemente

reunían las funciones de propietario, explotador,
arrendatario, vendedor

y consumidor, verdadero mu-

tualismo que

si

a economistas teóricos parece inco-

veniente, a ellos suministró resultados prácticos, con
lo

que

es bastante para

que
las

prefirieran tal sistema.

Por supuesto, que esas agrupaciones económicas no
eran reproducción
el
fiel

de

que

florecieron durante

reinado de

Moctezuma

o de Ahuizotl, por

más

que ahí está su verdadero origen, sino que habían evolucionado, asimilándose todo aquello que la civilización importada de España les ofrecía y la experiencia les aconsejaba adoptar

y adaptar: herra-

mientas e instrumentos en general, métodos industriales

y agrícolas, intercambio comercial y transporte

de productos, retribución proporcional de salarios y distribución de utilidades, etc., etc., todo eso, había sido transformado de acuerdo con las nuevas enseñanzas.
Inquiérase y se comprobará que bajo
los intereses
el

sistema comunal,

indígenas se desarro-

llaron favorablemente.

Religión.

Aunque en
el

los

artículos titulados

«Nuestra Transición Religiosa»
aspecto que
los

y «Nuestros Católicos», incluímos
ofrecen las
creencias religiosas de

individuos cu-

yas agrupaciones estamos discutiendo y que fueron considerados como «católico-paganos», haremos
aquí una exposición complementaria:
el

cura aborí-

gene es entre
santos,

ellos personaje

sagrado e intocable; sus
los

«más milagrosos» que

de otras comarcas;
la

sus iglesias, recintos privilegiados por

divinidad;

sus matrimonios, sus «velorios», sus bautizos y

mu-

320
chas otras ceremonias, presentan hondo simbolismo y complicado ritual y están presididas a la vez por
ideas de catolicismo

y por

viejas añoranzas paga-

nas. Antes tuvieron manifestaciones de culto exter-

no

(la

Pasión de Cristo,
si

la fiesta

de Santiago,

etc.,

etc.)

que

bien parecen ridiculas a un criterio mo-

derno, para ellos eran venerables

y sagradas y en

nada perjudicaban a
se

la
la

colectividad. (i) Por último,

caracterizan

por

extremada suceptibilidad

con que juzgan cualquier intromisión en su mundo religioso. Gobierno. Casi todas estas agrupaciones
eran gobernadas en tiempos prehispánicos por reyezuelos patriarcales
te la

y por sacerdotes paganos; duranel

época Colonial

gobierno superior de esas
solda-

criaturas estuvo en

manos de encomenderos,

dos y misioneros católicos, quedando siquiera la administración comunal íntima, a cargo de indivi-

duos de
e ideas.

la

misma sangre, de las mismas costumbres Desde la Independencia hasta esta feel

cha,

el

gobierno superior y

íntimo de estas co-

munidades, ha

ido de Pilatos a Herodes

y de Hero-

des a Pilatos, pues las ñado por caciques corrompidos, civiles y militares, que pertenecían a distinta raza y abrigaban distintos ideales, en tanto que, en otras, los caciques eran

más veces estuvo desempe-

más perjudiciales aún, pues perteneciendo a

la

misma

raza de los gobernados, los torturaban con mayor intensidad, por estar connaturalizados con el modo

(i)

inglesas,

Las agrupaciones indígenas norteamericanas, las de las colunias alemanas y francesas, ejercen libremente culto exterior.

321

de pensar, con

los

vicios

y

los

abusos de

los ele-

mentos dirigentes, comprobándose palpablemente aquello de que «no hay peor cuña que la del propio
palo».

Ejemplos de fusión cultural
Intereses.

artificial.
la

— La

Revolución ha iniciado ya

devolución de tierras que fueron arrancadas a

los

indígenas y procura legitimar la posesión de las que actualmente tienen. Sin embargo, hay que hacer
lo que empíricas leyes hay que derogar la prohibición impuesta a las comunidades en materia de propiedad y explotación de intereses. Y conste que

más, hay que reconsiderar
pretéritas establecieron;

lo

propuesto no constituye tendencia retrógrada,
la

pues experimentalmente puede comprobarse
ofrece
el

con-

veniencia que para las agrupaciones que discutimos

para otras

más que más avanzadas o más primitivas, no sea apropiado. En otras palabras: los hombres no fueron

sistema comunal de intereses, por

creados para amoldarse uniformemente a las leyes,
sino éstas se hacen de acuerdo con las necesidades

de

los

hombres y como

las

agrupaciones de nuestro

presentan diversas características y necesidades, lógico es que las leyes ya económicas, ya de
país,

otra naturaleza

— sean
el

distintas.

A

este respecto la
sufrió

Reforma alcanzó trascendental conquista y
desastroso
fracaso:

Clero

— con

honrosas pero

muy
mes

contadas excepciones

— había acaparado enorllegó a ser tan pode-

riquezas que multiplicaba merced a su hábil
la

organización comunal,

que

322

que se constituyó en verdadero peligro social, por cuyo motivo los reformistas, obrando cuerdarosa,

mente, decretaron
ses llamados de
las

la

nacionalización de esos intere-

«manos muertas» y prohibieron que

comunidades en general poseyeran en lo sucesivo bienes o intereses de cualquier género. Esta medida que fué salvadora en
lo relativo al

Clero

se-

gún
do
la

lo

demuestra

el

hecho de que

casi todos los

países que estaban en situación análoga

han segui-

misma conducta

— perjudicóconsiderablemente
grandes propieindividuos ais-

a las

comunidades indígenas, pues una vez fraccionada la propiedad comunal y las funciones inheren-

tes a su explotación, fué fácil a los
tarios sorprender la

buena

fe

de

los

y Ningún teólogo, ni ningún positivista demoledor, han conseguido demostrar en dónde se revela más fanatismo, si en quien rinde
debilidad. Religión.

lados

y abusar de su

desorientación, ignorancia

culto a todos los dioses o en quien los niega a todos, así

tas agrupaciones por
los puristas.

que hay que respetar el catolicismo de esmuy pagano que lo conceptúen
Desgraciadamente,
el

las

leyes de Re-

forma incurrieron en

proyecto impolítico de des-

fanatizar a estas agrupaciones, tarea inútil

y

peli-

grosa que ha traído consigo resultados contraproducentes, puesto

que en

la

actualidad

el

fanatismo

reinante es igual o mayor.

Es pues indispensable

que, para que
del do,

la

actual Revolución se distinga de las

pasado por un liberalismo más amplio y elevano se hieran las susceptibilidades religiosas de

estos creyentes.

323
El alto clero

ha contribuido también a hacer

más

difícil

este problema, por favorecer a sacerdo-

tes extranjeros

y postergar a los indígenas, proceder que excita intensamentea los feligreses indianistas. Gobierno. Si estas colectividades cumplen con sus

deberes y compromisos hacia la Federación y hacia ¿por qué no permitirel Estado a que pertenecen,
les

que se gobiernen con sus sistemas propios y

de acuerdo con sus necesidades, en vez de imponerles los sistemas de otras agrupaciones nacionales que,

aunque más avanzados, para

ellos resul-

tan engorrosos convencionalismos?

Proporcionalidad de estas agrupaciones,
población de
región zapatista,

— Es-

tas agrupaciones, típicamente representadas por la
la

suman

a no dudar

un

30%

o

40%

de

la

población
la

atraviesan

hoy una etapa por
las
los

y como que forzosamente
total

habrán de pasar
presentadas por
timos, resalta la

agrupaciones típicamente

re-

Mayas y Yaquis que ya discuurgente necesidad de estudiar y
porvenir de cerca de las tres cuar-

resolver hábilmente tan serio problema, pues está

relacionado con

el

tas partes de la población.

Expuesto lo anterior, sólo nos queda por decir que entre las gestiones revoluciouarias que más sensatamente han comprendido el problema zapatista e ideado los medios adecuados para resolverlo, debe mencionarse la del Gral. Pablo González, nacionalista intuitivo

y

clarividente.

.

defectuosa.RESUMEN Los actuales momentos son solemnes. puesto que no han logrado establecer definitivaasiste el derecho mente ese bienestar. pero si?iceramenle. se apresta a resolver los múltiples problemas que entrarla la conquista del bienestar nacional. la más intensa de las /¿evoluciones la población que durante nn siglo han conmovido a de la República. como ble humilde contribución al resurgimiento nacional que se prepara. ya que las demás fracasar on en tal empeño. . convergencia y Fusión DE MANIFESTACIONES CULTURALES. para que ésta constituya y encarne tina Patria poderosa y mía Nacionalidad coherente y definida. La última. fueron inspiradas en la observació?i de una mayo} ia de nuestra población e interpretadas Por rio so tros. Fusión de razas. en nuestra opinión. son conceptos que resumen este libro e indican condiciones que. Las mal ordenadas ideas expuestas en páginas anteriores. deben caracterizar a la población mexicana. a fin de construir las bases sólidas que sustentarán en el futuro la obra perdura- y gloriosa del engrandecimiento nacional. UNIFICACIÓN LINGÜÍSTICA Y EQUILIBRIO ECONÓMICO DE LOS ELEMENTOS SOCIALES. A los mexicanos de buena fe. y obliga el deber de colaborar en esa nobilísima ta- rea apenas iniciada.

.

..N PIC E Dedicatoria Introducción V Vli 3 la Forjando Patria Las Patrias y las Nacionalidades de América Latina 9 23 31 La Dirección de Antropología x La Redención de la Clase Indígena s Prejuicios sobre la Raza Indígena y su Historia . . 63 71 Arte y la Ciencia después del Movimiento Independentista 83 91 La Dirección de las Bellas Artes No hay Prehistoria Concepto Sintético de la Arqueología Aspectos de la 97 . 37 45 Sociología ** y Gobierno ...103 109 Historia . El conocimiento de la Población Algunas Consideraciones sobre Estadística 49 55 ^La Obra El El de Arte en México del Arte Prehispánico Concepto ... .

. . . . . . . .Revisión de las Constituciones Latino- Americanas Nuestras Leyes y Nuestros Legisladores La Política y sus Valores .. .133 141 Nuestra Transición Religiosa Nuestros Católicos .. . 299 307 325 Resumen ... . 285 291 Urgente Obra Nacionalista .... . ... 127 .151 159 167 183 193 ^Nuestra Cultura Intelectual N E1 Concepto Cultural N EI Idioma y el País ^Literatura Nacional ^Nuestras Mujeres 199 211 Escudo Nacional La Capacidad del Trabajo La Industria Nacional El Metalismo Yankee y el Mexicano España y los Españoles x La Educación Integral El Departamento Editorial La Lógica de la Revolución El 235 247 255 267 275 . ..

.

.

Limited .INDINO U«T NOV 1 1946 Dniveitify of Toronfo Library DONOT REMOVE THE CARD FROM THIS POCKET Acmé Library Card Pocket LOWE-MARTIN CO.

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