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FORJflNPO PflTRIft

. Registrada conforme a la Ley.Es propiedad del autor.

MÉXICO LIBRERÍA DE 3* PORRÚA HERMANOS O')"*^ del Reloj y 5* de Donceles 19. de Bellas Artes.Forjando Patria (PRO NACIONALISMO) MANUEL GAMIO Presidente de la Panamericano y en Inspector General Delegación Mexicana en el II Congreso Científico el XIX Congreso de Americanistas de efectuados en Washington en 1915-16.6 .vK^Tu^ . Monumentos Arqueológicos de y Etnología Americanas. la República Director de la Escuela Internacional de Arqueología Profesor de Historia Patria en la Academia N.

D. S.Tip. Cunill & Escobar. .-México. F. en C.

Ñ ¡a memoria de mi Padre .

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Este libro. demagogia ni conservación. no ensalza ni condena. es libro para todos. invita no predica simplemente a buscar gestadoras de Patria. porque está inspirado en la obser- vación de las diversas clases sociales. ni a la disciplina de castas inte- lectuales. Este libro es colectivo. tampoco navega entre dos aguas. intenta e remover impulsos nacionalistas ideas Sus conceptos no han sido especialmente acomodados a las ¡diosincracias de la gleba. carne y del alma . la verdad. Sus páginas no huyen de pues estando hechas de la la crítica.

el pecados del presente que enturbien déresele futuro— es secundaria. justo u útil será que la mente popular las critique a su sabor. . Consideslustrada faceta que dé- como bilmente refleja aspectos nacionales u co- mo sincero portavoz de necesidades y anhelos apenas expresados pero honda- mente sentidos por la población.VIII del pueblo. EL AUTOR. La personalidad chas en al el autor— sin manpasado que impongan temores del ni presente.

FORJANPO PATRIA .

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se han batido por centurias y centurias el bronce y el hierro de razas viriles.En la gran forja de América. la Maya-Kiché. Cuando al brazo moreno de los Atahualpas y los Moctezumas llegó la vez de mezclar y confundir pueblos. sobre el yunque gigantesco de los Andes. la Incásica que quizá más tarde se habrían agrupado y fundido hasta encarnar grandes patrias indígenas. Había pequeñas patrias: la Azteca. como lo eran en la misma épo- . una liga milagrosa estaba consumándose: la misma sangre hinchaba las venas de los americanos y por iguales senderos discurría su intelectualidad.

con de América. a forjar con sangre y pól- músculos e ideas. Por varios . Al llegar con Colón otros hom- bres. varones olímpicos mazo épico y sonoro y vis- tieron mandil glorioso. con esperanzas y desencantos. dejando apartado en la escoria el duro bronce indígena. una peregrina estatua hecha de todos los metales.ca la patria China o la Nipona. se volcó que unificaba la raza y cayó en pedazos el molde donde se hacía la Nacionalidad y cristalizaba la trágicamente el crisol Patria. celar Más de tarde. Eran Bolívar. que serían todas las razas vora. el empuñaron relos. No pudo ser así. Durante los siglos coloniales llamearon también las fraguas gestadoras de nobles impulsos nacionalistas. ya que nada más se valían del acero de la raza latina. a golpear yunque divino. sólo que los Pizarro y los Ávila pretendieron cin- entonces patrias incompletas. otra sangre y otras ideas. Moel Hidalgo. al alborear el más brillante los siglos pretéritos. San Martín. Sucre la Iban a escalar montaña.

como la cordillera andina. serena y majestuosa. En Panamá. de patria fué perdiéndose como las brumas del océano o las neblinas de la sierra. durante la vida indepen- diente de esos países. Todavía no era tiempo. sino mirando a tradición se formarían patrias podero- sas que correspondieran a las divisiones tarea Desgraciadamente la no fué bien comprendida. El milagro se deshizo. se cambió de idea.lustros se escuchó martilleo fragoroso que hacía retemblar altas sierras. Más ya no se tarde. que cincelaran a una todos los hombres la del Continente. donde se besan mares llegó a vislumbrarse entre y continentes. . Aquella sublime visión. iba a modelar una sola gigantes- ca patria. agitarse fron- das vírgenes y lucir crepúsculos siempre rojos. Pasaron a vida mejor aquellos varones que hoy se antojan semi-dioses homéricos. como si la sangre salpicara hacia lo alto. resplandores de epopeya una maravillosa imagen apenas esfumada de la gran Patria Americana. se pretendió esculpir la estatua de aquellas patrias políticas coloniales. única y grande.

. Ahí está el hierro. ¡Batid hermanosl . empuñar el * . pedes- Y esa pugna que por crear patria y nacionalidad se ha sostenido por más de un siglo.. constituye en el fondo la explicación capital de nuestras contien- das civiles. bronce . Toca hoy a xico los revolucionarios el de Mé- mazo y ceñir el mandil del forjador para hacer que surja del yunque milagroso la nueva patria hecha de hierro y de bronce confundidos. . a la raza indígena o a título de merced se constru- yó con ella humilde pedestal broncíneo..con elementos raciales de origen latino y se dio al olvido. cayó repetidas veces. inconsistente el y frágil. peligroso olvido.. sucediendo a la postre lo que tenía que la suceder: estatua. Ahí está . mientras tal crecía..

Las Patrias g las Nacionalidades de la América Latina .

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asistentes a las delegaciones en raza. de las ambos congresos eran representantes idioma y cultura de no más que un 25% poblaciones de sus respectivos países: repre- . hay concepto único ni sentimiento unánime de que es la Patria. ofrecieron a este respecto interesante y amplísimo campo de observación: en efecto. en los muy pocos países latino america- demás no la se observan las caracteristicas inherentes a ni lo nacionalidad definida e integrada. en conjunto.Exceptuando nos. Existen pequeñas patrias y naSe hace palpable la cionalismos locales. se notó que. veracidad de tales afirma2° ciones durante los congresos periódicos que reúnen a representantes de dichos países: Científico el Congreso Panamericano y el XIX Congreso de Americanistas efectuados en Washington en Di- ciembre y en Enero últimos.

no fueron representados. a los países que gozan de nacioellos la siguienla nalidad definida e integrada (Alemania. estéticas y no se sabe cuales son sus y religiosas. de lengua indígena. se encuentran en tes condiciones: i° Unidad étnica en mayoría de . si de civilización indígena. Francia. países en los que los dos grandes elementos que constituyen a la población difieren fundamentalmente en todos sus aspectos y se ignoran entre sí? Para ampliar los citados conceptos y las con- clusiones emitidas. como objeto de especulaciones científicas de escaso número de investigadores. El 75% restante: los hombres de raza indígena. sus hábitos y costumbres. ¿Pueden considerarse como patrias y naciones. Ahora bien. su naturaleza física ideas éticas. Patrias y Nacionalidades.IÓ sentaban el y la civilización idioma español y el portugués y la raza de origen europeo.). pasa inad- vertida y cinco millones de americanos ya que se desconocen los idiose ignoran las características de existencia de esos setenta mas que hablan. recordemos en qué consisten las características de la nacionalidad y las condiciones inherentes al concepto de patria.. Observando Japón. Apenas se les mencionó con criterio etnológico. etc. etc. pudiéndose decir que para el llamado la mundo civilizado en general.

que sus individuos pertenela sí. los franceses. lo atesoran los corazocomo una reliquia: la tradición nacional. Por último. con diferenciación el nos aparente que imprimen estar mayor o más o memenor bien- económico de el las respectivas clases sociales. son de . y de En otros términos. ese pedonde se yergue la Patria. cen a entre misma 2° raza o a tipos étnicos muy cercanos mún. los hijos que poseen verdadera nacionalidad. en la sabios e ignaros. del religioso y del político. los japoneses. es decir. sin mas o dialectos Esa mayoría posee y usa un idioma coperjuicio de poder contar con otros idiosecundarios. el aldea. son las mismas. las costumbres en genela ral. con variación en cuanto a forma. vive pal- destal arcaico pitante y vigorosa en hombres. con todas sus nes y todas sus lágrimas. el vestido. 3 Los diversos ele- mentos. clases o grupos sociales ostentan manifestaciones culturales del mismo carácter esencial por más que do con difieran en aspecto e intensidad de acuer- las especiales condiciones económicas desarrollo físico e intelectual de dichos grupos. en los hijos de gleba y en los petimetres refinados. del moral. Y esa tradición milagro de transmutarse en mil aspectos tí- conservando siempre su unidad y su carácter Los alemanes. en los altos cultores del Arte y en pobrecillos rapsodas de hace pico. la La habitación. senti- mientos y expresiones del concepto estético. alimentación. glorias recuerdo del pasado. la mayoría de la población tiene iguales ideas.11 la población. mujeres y niños.

La o diez raza. nos referiremos a México como país representativo de los demás.12 una gran familia. que agrupa a la materia En las almas de los mismos mirajes en que brotarán añejos colas pala De los labios mo vino generoso o remozadas y alígeras bras de un mismo idioma. el idioma y la civilización. analicemos las causas primordiales que explican su orilas gen. la fuerza misteriosa y se opone a su desintegración. de idio- . Como las caracteristicas y condiciones generales de americanos son análo- casi todos los países latino gas. ese grito que está por encima de todo. pues es la voz de la vida. del Bra- Cuando así se vive se tiene patria. todas esas gentes hallará se recrea la suya. — ¿Ocho millones de individuos de raza. Veamos si los países que se extienden vo a Magallanes constituyen patrias y nacionalidades a la manera de las que arriba dejamos descritas. mujeres y niños verdaderos her- manos. México país representativo de la América Latina Antes de señalar y considerar en sí mismas a pequeñas patrias que existen en México. del idioma de todos. entre sí. cuando no idénticas. Al viajar por sus países encon- trarán en hombres. de misma carne. porque de de la ellos se levanta el grito la solemne misma sangre.

dejando abandonado a su destino al grupo indígena. pues la In- dependencia. pueden abrigar los mismos ideales y aspiraciones. rendir culto a la misma patria y atesorar iguales manifestaciones nacionalistas» que los seis o cuatro millones de seres de origen europeo. y hasta hallamos cierta analogía entre esa situación y la de las la exrepúbli- cas sudafricanas.13 ma y a de cultura o civilización indígenas. sofocan la y acabarán por extinguir a vida indígena y sus ma- La separación. En las demás cotambién que el la lonias europeas de África sucede hombre europeo. hay que decirlo de una vez sin reservas hipócritas. fué hecha por cias el grupo de tendenél y orígenes europeos y trajo para libertades y progreso material e intelectual. civilización europea. países en los que nacionalidad estuvo siempre representada por origen europeo la la población de quedando relegados los indígenas a servidumbre y a la pasividad. y honda en quista la la divergencia de esos dos gran- des grupos sociales existió no sólo durante la ConÉpoca Colonial. que habitan en un mismo territorio pero hablan distinto idioma. desde cualquier punto de vista? Creemos que no. tender idénticos fines. sino que se hizo más los tiempos contemporáneos. pertenecen a otra raza y viven y piensan de acuerdo con las enseñanzas de una cultura o civilización que difiere grandemente de la de aquellos. nifestaciones. no obstante el que es que atesora quizá mayores energías y resistencias biológicas a cambio de su es- más numeroso y el .

Tales temopues bien sabido es que la res serían injustificados. enemigo. que trias por el constituyen pequeñas pala lazo común de raza. pues aparte de los fac- . unificado el cultura. que descontando a el resto. en fin. El ria problema no está pues. tenla la a hacer coherente raza nacional. incorporándolos. sino en encauzar sus poderosas energías hoy dispersas. dividida en agrupaciones más o si menos numerosas. y homogénea idioma y convergente ¿a lo cuestión geográfica. el idioma y la cultura. fundiéndolos con diendo. za. castas en parte a la el vez vaticinio de una espantosa guerra de la que probablemente no tocaría la mejor población de origen europeo. o sean los habitantes de ra- idioma y cultura originalmente europeos. en evitar una agresividad conjunta de tales agrupaciones indí- genas. pobla- ción indígena. en cambio por sus mutuas rivalidades y siglo re- cíproca indiferencia. hicieron durante el más fácil su conquista XVI y causaron su estancamiento y en nuestros iluso- cultural en la época de la Colonia días. cons- tituyen una patria y forman una nacionalidad. — Pudiera deducirse de la expuesto hasta aquí. atrayendo a sus individuos hacia el otro grupo social que siempre han considerado como él. se antoja pavorosa según A primera vista la situación la hemos expuesto y los tal enfermos de «miopía sociológica» trasluzcan entre líneas.14 racionamiento cultural. población indígena se presenta hoy como lo estaba en la Conquista. Esta hipótesis es insustentable.

Norte ¿pueden tener bueno de aquellas regiones. edad y temperamento. ayankado. relaciones comerciales. visto cipalmente de Guatemala. Pues bien. cultura intelectual.15 tores antropológicos discutidos arriba. para que una agrupación de familias forme un todo armónico. antes de del F. constituya . confesarlo. es indispensable que to- dos sus miembros disfruten de los nómicos que. El — Para que una familia elementos eco- viva armónicamente unida. actividades todas Absolutamente exótico. de acuerdo con su condición. particularmente el de la parte mismo concepto el patriótico. la construcción C. prinLos habitantes de la los Baja California. casi todo. Panamericano. reviste el geográfico por la una gran importancia: la causa primordial que México perdió el territorio que hoy está en poder de los Estados Unidos. En el Chiadel país lo pas de hace veinte años. que los que vivimos en el resto del país? ¿No es desolador aislamiento en que vejetan? ¿no se ven obligados a cruzar tierra extranjera antes de pisar la región continental de su propia allí patria? ¿Qué del sello presentan la el comercio. consistió en el alejamiento geográfico del mismo con respecto al resto que trajo consigo divergencia y luego antagonismo en ideales nacionalistas. hay que aspecto económico. costumbres. vivir? indumentaria. las la intelectuali- dad. la población de raza blan- ca tendía más al sentimiento de nacionalidad centro- americana que llegaba con el al de la mexicana: usos. pueden suministrarles bienestar físico e intelectual.

riberas del Yaqui. princi- . que son muy distintas. claro es la desnudez. unas cuantas familias vivieron en la abundancia y otras. sufrían el tormento del hambre. territorio cuentre en ambiente extraño. por encima de toda idea de patria y de nacionalidad. como siempre sucedió en México. del ar- abandono tificial que de su unión no pudo resultar un conjunto armónico. ha estado la de la propia conservación. pues en todos tiem- pos y en todos los paises. Si. no pudo surgir una nacionalidad. dependiente fué el — Se dice que porque el sistema de in- gobierno que generalmente ha regido a México democrático representativo. Quintana Roo. pero así las clases indígeel en realidad no sucede nas han sido forzadas a vivir bajo gobierno de leyes que no se derivan desús necesidades sino de las de la población de origen europeo. para que se enmás muchas veces lo que hallaría en algunos países europeos. las más. de intelectual. Las pequeñas patrias mexicanas Basta con que un individuo de característico del idioma. precisa que todas ellas gocen de bienestar proporcional.i6 una nacionalidad. el cual sólo puede obtenerse merced a una situación económica equilibrada. parte de Chiapas. de la raza la capital — foco y de la cultura de origen europeo — se dirija a Yucatán. El sistema político. Huichol y muchas otras regiones.

17 pálmente España: idioma. aspecto todo es diferente. usos. ya citadas arriba: ya. son y han sido siempre desconocidas por peo. después de haber recorrido ese Estado. contesté. Las patrias de población indígena. entre otras. Huichol. viví en Mérida y en cierta ocasión en que almorzaba en céntrico restaurant. —¿Extranjera o nacional? se — Extranjera. me preguntó. pues sin conocer las características y las necesidades de aquellas agrupaciones es im- posible procurar su acercamiento y su incorporación a la población nacional. cos- tumbres. me ocurrió pedir una botella de cerveza. aspiraciones. Las pequeñas patrias pueden dividirse en dos grupos: aquellas cuya población es exclusivamente indígena y otras en cuya población se observa la fusión armónica de la raza indígena y de la raza de origen europeo. Yaqui. Este desconocimiento es crimen imperdonable contra la nacionalidad mexicana. Yucatán tipo de patrias de población mezclada. Estas agrupaciones Maque poseen un nacionalismo claramente definido y caracterizado por sus respectivas lenguas. imaginando alemana o americanael que se me serviría cerveza Pocos instantes después se presentó criado tra- yendo en flamante charola una cerveza XX de Ori- . ideales. las agrupaciones de oiigen euro- exceptuándose contadisimos antropologistas mexicanos y algunos extranjeros. — Hace pocos meses. las — Pueden mencionarse. placeres. manifestaciones culturales y naturaleza física. esperanzas. físico.

xpuesta esta digresión que no deja de ser sigharé ver por qué Yucatán es una de nues- tras propio. tazado. Pues bien. Se nos dirá que también existen indios e individuos de sangre original europea. Para vergüenza de mi amor propio metropolitano. aquel pobre mesero me dijo y me fin explicó tantas y tan justificadas razones. una mayoría social que autoriza la generalización. traeré yucateca. si desea Ud. nacional. y en ocasiones como no pude me- nos que endilgar a mi absorto interlocutor dos o tres conceptos geográfico-políticos sobre Yucatán y México y cuatro o cinco sobre la escasez de sentido de que parecía adolecer. con sólo contemplarlo y oír su voz se deduce ésta. por la más que no aprobé. sin embargo. la raza in- dígena conquistada y la española invasora.i8 — ¡He dicho extranjera! exclamé un tanto amosmoreno fámulo me miró ingenuamente — Es única extranjera que sorprendido y zaba. pequeñas patrias y posee concepto nacionalista En lo que es territorio yucateco. titulen en que a 1£ cerveza de Orizaba la Yucatán extranjera. es de raza mezclada y tan esto es así. esta homogeneidad . Nacionalista en extremo esa. «patriotero» hasta el agresivismo. proclaman a voces origen yucateco. que a de cuentas comprendí'. han llegado a mezclarse más armónica y profusamente que en ninguna otra región de la República. el replicó: la tenemos. el pronunciado braquicefalismo del cráneo y el la fonéti- ca peculiar a su pronunciación. que aun cuando un yucateco no exprese el lugar de su procedencia. nificativa. En efecto.

prendas que sólo se diferencian por su calidad. la ablución la constituyen característica inherente a toda población. Por úl- timo. El aseo. En cuanto cias a costumbres. esta unificación del tipo físico. no obstante la escasez de agua. constituye la primera y más sólida base de nacionalismo. la do en diaria.» Comulgan las diversas clases sociales yucate- cas en un firme criterio antíestranjerista que es sen- .19 racial. Esto no sucede en ninguna otra región de la República. cuando hay ocasión para un «himno nacional yucateco. na habla el español. Lo mismo se puede decir de la hamaca que es el lecho usado por todos en la península. pues en regiones de República quizá más cálidas no se nota esa uni- formidad de indumentaria. visten el mismo ti aje blanco y el mismo sombrero de paja. puesto y se toca. se ha comello. se notan convergen- que aunque parezcan banales son expresión de nacionalismo: todos los yucatecos. sorpréndanse quienes no lo saben. Examinemos ahora te factor nacionalista: el idioma que es el siguienpuede asegurarse que en Yula catán la inmensa mayoría de el foránea hablan idioma lo maya y población rural y la mayoría urba- que significa que todos los habitantes del Estado pueden comunicarse entre sí por medio de uno u otro idioma. no pudiéndose afirmar que eso sea exclusivamente debido la al clima. desde el encumbrado henequenero hasta el humilde cortador de esta fibra. Hay también regionalismo pronunciamúsica y en el baile. esta avanza- da y feliz fusión de razas.

trabajadores forzados y el gentes que a título de empleados federales iban a redondear cino en lo vientre atropellando a todo hijo de ve- que más duele. lo la menos extranjeros industrias. Examinemos ahora las relaciones que han existido entre Yucatán y el resto de la República: de México a Yucatán solamente se dirigían antes de la puertos detestables por cierto y hacia por el ferrocarril Revolución. reduciéndose a competencia: Yuca- tán es uno de los Estados donde residen. sean netamente nacionales. que dicen es el bolsillo. por el oriente y el sur las regiones inexploradas de Quintana Roo v Campeche.20 sato y admisible pues no llega a la hostilidad la y al agresivismo. que explica que el capital. ¿Cuándo se vio en Yucatán la flor de los capitalistas mexicanos. que comunica con este Estado. gente de tropa. gente de teatro pornográfico. gente de presidio. de los profesionales. sólo tiene comunicación con la República tos... sin darle en cambio sim- patías. y países extranjeros por dos o tres de sus puer- el S. etc. El aislamiento te al de Yucatán coadyuva eficazmen- desarrollo de su nacionalismo: limítanlo las aguas del golfo en gran extensión. etc. ayuda material e manos y de compatriotas. las vías de comunicación. amor de her- ¿Se explica ya por qué yucatecos constituyen una pequeña patria y han abrigado siempre legítimo concepto de nacionalidad? . O. los intelectual. de los artistas? ¡Nunca! Se consideró llina al rico Estado como a la ga- de los huevos de oro. las agricultura.

La Pirección de Antropología (Extracto de la por el autor ante segunda proposición formulada y presentada el 2° Congreso Científico Panamericano] .

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Por medio de la Antropología se caracterizan la desempeño naturaleza abstracta los y la física los de los hombres y de normal. en casi todos los países latino- americanos se desconocieron y se desconocen. En efecto. ya que por medio de ella se conoce a la población que es la materia prima con que se gobierna y para quien se gobierna. pueblos y se deducen medios apropiados para facilitarles un desarrollo evolutivo Desgraciadamente. sólo se ha preocupado de . sico para el la Antropología en su verdaser el debe del conocimiento bá- buen gobierno.Es axiomático que dero.la naturaleza y las necesidades de las respectivas poblaciones. por lo que su evolución ha sido siempre anormal. amplio concepto. la minoría for- mada por personas de raza blanca la y de civilización derivada de europea. oficial y particularmente.

Sentada Antropología la importancia capital que presenta los la en países latino-americanos. su raciones modo de ser. Se demostró primeramente que esa investigación no ha producido aún los frutos que eran de esperarse si se considera el estado avanzado que presenta la ciencia antropológica en Europa y en Norte América. Han faltado mutuo conocimiento y convergencia de tendencias en los investigadores. pues apenas alma. ella por motivos de comercio o servidumbre. se la abordó por el subscrito cuestión de cómo se in- vestiga antropológicamente en dichos países. metodología e integración armónica en las investigaciones. resultando inapropiados y los empíricos medios propuestos para la mejoría de sus condiciones. En unos casos esa minoría obró así conscientemente. consiste en investigar con criterio antropológico sus antecedentes precoloniales y coloniales y sus características contemporáneas. país de América que ofrece . no consiguió su objeto. Ese sensible desconocimie nto se de- be a que la población indígena no ha sido estudiada si sensatamente. en otros. se desconoce el la y los ideales La úni- ca minera de llegar a conocer a las familias indíge- nas en su tipo físico. cultura hay roce con indígenas.24 fomentar su propio progreso dejando abandonada a la mayoría de raza y cultura indígenas. sus aspiy necesidades. aunque intentó mejorar económica y culturalmente a aquella mayoría. su civilización y su idioma. Para concretar puede mencionarse como el ejemplo a México. porque desconocía su naturaleza.

inelocuentes. divi- ¿Qué obra han hecho dirse en dos partes: te estos últimos? a I Puede Obra original consisten- en investigaciones experimentales. como de autores co- loniales. Alva Ixtlilxóchitl. inconexos. Estas declaraciones parecen suficientemente . pues intentaron obra de historia y no de antropología. Aun cuan- do las investigaciones que constituyen estas dos disciplina científilas obras ca.25 más copioso manantial antropológico y donde primeramente comenzaron las investigaciones de tal carácter. ya sea empíricamente: se En México grafía. Duran. consistente luz datos en volver a traer a de investigadores coloniales. durante el cual la Antropología adquirió gerarquía científica. comenzó a investigar en EtnoLingüística. Sahagún. aislados. pero. Folklore el Arqueología. están hechas con mejor puede asegurarse que. terio científico si de valor exclusivo y signifise les juzga a la luz de cri- contemporáneo. Cortés. 2 a Obra de reconsideración. Bernal nistran Díaz y otros cronistas coloniales sumiintuitivamente datos de carácter antrobien interesantes. provistas de escaso valor individual. y otros conocimientos antropológicos desde Así. pológico por desgracia. permaneciendo como ellas aisladas e inconexas. surgiendo laboriosos investigahasta dores que se han sucedido nuestros días. cación unilateral. siglo XVI. carecen de convergencia en sus tenden- cias y de integración armónica en su agrupación. Nada debe repro- charse a aquellos hombres. Llegó el siglo XIX.

Ocurre naturalmente preguntar: ese estudio. con lo cual queda satisfecho de su ta- rea los y creyéndola terminada. el investigador se dirige a un pueblecilio formado por individuos de habla otomí y ciñéndose a una correcta metodología etnológica. hace la filiación de dichos individuos y procura que el manuscrito relativo aparezca en alguna publicación especialista. se han alguna atención a estudiado algunas familias indígenas y se concedió los elementos sociales de origen europeo. qué trascendencia puede tener si no está acompañado y eslabonado con los estudios etnológicos de millares de otomís de otros pueblos y de los estu- dios fisiográficos. con respecto a población. en su carácter de documento aislado. biológicos.26 terminantes para que puedan permanecer dogmáti- camente exhibidas. fracaso plicar: oficial que reina sobre po- cuyas causas trataremos de exse pretende establecer la Supongamos que el co- nocimiento antropológico de gran familia otomí. arqueológicos. históri- cos y estadístico-demográficos complementarios? . las altas estacionada desde remotas épocas en mesas. sin embargo. así que es conveniente exponer algunas demostraciones convincentes. ese conjunto de investigacio- nes no ha remediado en nada el sensible desconola cimiento particular y blación. Por ejemplo. Pues bien. de acuerdo con los procedimientos hasta hoy seguidos. se dirige a estudiar a indivi Juos zapotecas de este pueblo o a los tepe¿aparte del valor individual correspondiente a huanes de aquel otro.

resolverse de vista económico. cual debe adecuarse a al constitución del indivi- duo. particu- larmente desde punto de vista de la la alimentación. deducir y suministrar medios inmediatos para remediarlas y establecer la observación científica de su desarrollo a fin de colaborar desde hoy al acrecen- tamiento de su futuro bienestar físico e intelectual. Para ilustrar el al concepto sobre esta última etapa. nos los otomís: referiremos problema del trabajo entre si la se investigará capacidad de producción del oto- mí es normal o anormal. etc. autoriel zadamente. que no son meramente especulativas como en ocasiones se ha dicho: hay que de- terminar las necesidades actuales de esa gran familia.27 ¿no es indispensable analizar también las influencias interculturales y de cruce sanguíneo producidas en la cuatro siglos por grantes? presencia de los españoles inmi- Cuando ya de ser de la se conozca científicamente el modo modo ca a gran familia otomí y el por qué de ese de ser. etc. la labor ambiente biológico en que se desarrolla y a que desempeña. el Cuando. Después podrá ya. problema desde con los puntos político. estudiándose en ambos casos la las el causantes del fenómeno. estableciéndose si la anormalidad es motivada por incompetencia física o resultante de voluntad consciente. debe abordarse la meta final y prácti- la que principalmente tienden las investigacio- nes antropológicas.. hayan corporadas nacional nuestras fami- . de integral acuerdo vida procedimiento sido in- hasta a aquí la delineado.

28 lias indígenas. se transformarán en energías dinámicas inmediatamente productivas y comenzará a fortalecerse el verdadero sentimiento de nacionalidad. . titutos análogos al los pues así se engrandecerán. criterio antropológico: 2o i° Cuantitativamente: Estadística. 4 Expuesto Condiciones ambientes: Fisio-biología regional. fortalecerán y fijarán las lo nacionalidades de América. sólo nos queda solicitar que este culto Congreso recomiende como obra panamericana de alta trascendencia la creación de ins- que se acaba de mencionar. precolonial. lo anterior. con que el pan-ame- ricanismo será realmente eficiente. Cualitativa- idioma y civilización o cultura. que hoy apenas existe disgregado entre grupos sociales que difieren en tipo étnico y en idioma y divergen en cuanto a concepto y tendencias culturales. en numerosos países americanos en los que la naturaleza y necesidades de la población lo imponen.» que tendrá por objeto acuerdo con mente: Tipo o 3 el estudio de la población nacional desde los siguientes puntos de vista y de depurado físico. colo- Cronológicamente: Períodos nial y contemporáneo. Para alcanzar tales fines el Gobierno Mexi- cano proyecta la erección de una «Dirección de Antropología» o «Instituto Antropológico Central. las fuerzas que hoy oculta el país en estado latente y pasivo.

La redención de la clase indígena .

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que abruman a nuestra pobre cla- Hurgando en del las características étnico-sociales indio se encuentran importantísimos factores (•) Edición Corrc-pondiente a Marzo <\e 1907. tas encomiendas.dió atacar en las la Hace nueve años el autor de este libro pretencolumnas de la prensa capitalina. las dolientes miserias se indígena. su precocidad y su inagotable energía. contemplo también por natural asociación de ideas. que se notaba entonces en diversos Estados. la persistencia de «contribución personal» o «dereliquia de la rechos de capitación». . como amarga remo- Habiéndose negado todos los periódicos a comentar ese asunto. el autor pudo sin zine embargo publicar las siguientes líneas en el magaModeni México (i) que se imprimía en Nueva York y circulaba en México. «Cuando admiro las grandes obras del pueblo Nipón.

vitalidad tanto así Es intrigante como su naturaleza mismo el problema de su economía animal. del hombre blanco. pues no encontraremos sino en muy pocos países. de cualquier En cambio. el exquisitismo ático del divino teotihuacano. predicó después abyecto servilismo y en fin. ¡Pobre y doliente raza! En tu seno se hallan refundidas la pujanza del bronco taraumar que descuaja cedros en la montaña. tiene aptilas tudes intelectuales comparables a raza. orgullosa de tu al leyenda y muestras lengo? mundo ese tu indiano abo- ¡Pobre y doliente raza! No en vano te oprimió durante siglos un yugo tres veces tirano: el fanatis- mo gentil que deificó a tus si monarcas sacerdotes. el indómito valor del sangriento mexi- ¿Por qué no te yergues altiva. el modo de ser brutalmente egoísta de los con- quistadores que ahogó siempre toda manifestación» por sana y elevada que fuese.32 que podrían coadyuvar a su decisiva y trascendental regeneración. Aun macula su frente el verdugón que piraciones alzara la bota ferrada del castellano conquistador. es tímido. El indio. carece de energías y asy vive siempre temeroso de los vejámenes y del escarnio de la «gente de razón». unidades humanas cuyo renla dimiento sea tan elevado con relación a exigüi- dad del alimento. ca. Asombra su antimorbosa. la sagacidad de la familia de Tlaxcallan. por último. el fanatismo cristiano que fué redentor durante las misiones. si provenía de la cía- .

» . entre otros. que ya es un el indio hermano. Para inculcar en su cerebro este civismo elementarísimo. iniciativa le hará buscar más Coadyuvemos de activar la todos en nuestra esfera para ver realización de tan bellos ideales. concurrirá a escuela. una la vez que confíe.33 se inferior. se- rán precisos laboriosos esfuerzos y será también necesario abolir. que ya no tiene razón de ser su innato temor. La magna tarea debe comenzar por borrar en la secular timidez que lo agobia. entonce?. que nunca más será vejado. Será re- menester que corazones amigos laboren por tu dención. esa reliquia de las encomiendas: los derechos de capitación. No despertarás espontáneamente. haciéndole comprender de manera sencilla y objetiva. Una vez que el indio se halle exento de esa y «contribución por vivir» se sienta hombre. lectores la iniciativa lida Próximamente daremos a conocer a nuestros que en favor de la raza desvapropuesta en la capital de uno de nuesha sido tros Estados fronterizos. ese negro vestigio del pasado. y una rudimentaria amplios horizontes.

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Prejuicios sobre la raza indígena g su historia .

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En la interesante obra «The Mind of Primitive Man» que co. es decir: histórico. que aquella inferioridad. geográfico. en fesor condena los prejuicios que el ilustre Procon que frecuentemente se considera la aptitud intelectual de las diversas agrupaciones humanas y comprueba que no existe la pretendida inferioridad innata que se atribuye a algunos de esos grupos en relación con otros.. al variar hacen desaparecer La generalización de tan lógicas ideas es indis- pensable entre nosotros que constituimos un conjunto de agregados sociales étnicamente heterogé- . bio- causas de edu- cación y medio. sino que es producida por causas de orden lógico. etc. es publicó el doctor Franz Boas como reco- pilación de sus conferencias en Harvard y en Méxiel digno de particular atención el capítulo inti- tulado «Racial Prejudices».. etc.

no es ni superior ni inferior a Sucede que determinados antecedentes históri- cos. etc. cuyo progreso no es sincrónico y no en sendas paralelas sino divergentes. Si el la peso abrumador. asertos pírica que creen autorizar señalando lastimoso en que tro siglos. Dicen que indio no vege- tara oprimido.. enaltecen ilimitadamente las facultades del indio.38 neos. ahogado. . el el innegable estado indio se debate desde hace cua- Los que predican y hacen obra indianista. habría de preponderar y sobrepasarlas en cultura: Altamirano. Naturalmente que justo. em- El gran problema que encierra y superficialmente. lo consideran superior telectuales al europeo por sus aptitudes si el in- y físicas. se des- arrolla familias indígenas en el estudio de las México y el porvenir que les espera fué considerado siempre con prejuicios. cas.. biológimedio en que vive lo han hecho hasta hoy inepto para recibir y asimilar cultura de origen europeo. son ejemplos que aducen para fundar sus opi- niones. el blanco. geográficas. En un bando están los que conceptúan al agregado social indígena como una remora para la marcha del conjunto. Juárez y otros casos aislados de indios ilustres. etc. por razas extrañas. como un campo estéril donde la semilla nunca germinará. ni unos ni otros están en el lo El indio tiene iguales aptitudes para pro- greso que él. como un elemento refractario a toda cultura y destinado a perecer. del y especialísimas condiciones sociales.

se resuelve en general los problema. pues con sólo transladar al mucho más individuo a un medio distinto en edad el conveniente. y que para imponer determinada civilización o cultura a un individuo o a una agrupación. imposición de una civili- Por supuesto que zación es rápida y fácil en un individuo que en una agrupación de individuos. adquieren todas las modalidades exteriores y tual de los europeos. el las agrupaciones sociales preel sentan gran resistencia para ción. así. al igual que individuo de cualquier otra Resumiendo. su indumentaria.39 de los antecedentes históricos desaparece. siglos de vejaciones coloniales zoológicamente inferior esparcimientos. que desel aparecerá cuando indio no recuerde ya los tres y los cien años de vejaciones «independentistas» que gravitan sobre él. puede decirse que todas las agruhumanas poseen iguales aptitudes intelectuales en iguales condiciones de educación y medio. color de su pigmenciviliza- tación. que la son enviados a educarse en Europa. debe suministrársele la educación y el medio inherentes paciones a la cultura que se trata la de difundir. su educación el y sus indio abrazará la cultura el contem- poránea raza. al blanco. cambio de les aún en 'caso de que se translade a un 3 . niños indígenas de la América Española. si deja de considerarse. como hoy lo hace. con los cultura intelecidentificarían que se la absolutamente si en ocasiones por el necedad humana no los distanciara algo. si mejoran su alimentación. En cambio.

civilización europea contemporánea no ha resistencia natu- podido infiltrarse en nuestra población indígena por la dos grandes causas: primero. ya podremos latrarnos del suyo para comprenderlo — — borar por el adelanto de la clase indígena. Esto en cuanto a los prejuicios de raza.4o nuevo medio ambiente. sino muy principalmente orientaciones y puntos de vista desprovistos en lo absoluto de prejuicios. con nuestro criterio. se han extendido por todo el mundo La sin cambiar su tipo físico. no motivos de dicha el indio. fantástica e inadmisible. los segundo. ni su lengua. porque desconocernos resistentencia. pudiéndose afirmar. anteriores a tan Conquista. al ni del soció- exclusivamente destinada antropologis- ta y en particular al etnólogo cuyo apostolado exige no sólo ilustración y abnegación. Esta tarea no es del gobernante logo. sus costumbres. que han contribuido a hacer del interesante pasado prehispánico una relación errónea. prejuzgamos cuando deberíamos compeney hacer que nos comprenda. ig- sabemos cómo piensa lo noramos sus verdaderas aspiraciones. según se puede juzgar por las tribus trashumantes que de Arabia. Entonces. Hay que forjarse ya sea temporalmente una alma indígena. está ni del pedagogo. los numerosos y grandes. Turquía. la Respecto a prejuicios son historia de las civilizaciones inla dígenas de México. Bohemia y otros lugares. que la historia prehispánica de México está en forma- . en términos generales. por ral que opone esa población al cambio de cultura.

al arte. se desconocen sus conceptos religiosos. sus industrias. formado y expuesto sin metodología científica. discuten propie- dad de esos nombres abstractos.. nahuatlaca. En cambio. carente de perspecti- va histórica. Mencionemos. etc. como ejemplo. Al terminarse el curso. si se es estudiante. sus obras de religiosas. refieren a la religión. chichimeca. Los textos de historia patria tepaneca. tolteca. pues lo que sobre e¡ particular nos ofrecen los textos de historia es erróneo. se ignoran cuáles y cómo arte. la integración de características cul- que pretende hacerse. etc. juzgando justa y sinla cuestión. instituciones eran realmente esas civilizaciones. las civilizaciones prehispánicas del Valle de México: las denominan de la mil maneras. pues sólo queda en la mente un enjambre de palabras indígenas de exótico fonetismo. civiles etc. a las Se nos dirá que algunos textos de historia se costumbres de los habitantes prehispánicos. aculhua. cuya retención es tan laboriosa como inútil. pero. etc. desechan unos. En turales efecto..41 ción. anacrónica y heterogénea. pues se mezcla . consagran otros y hasta inventan algunos. peca siempre de inarmónica. y militares.. creemos que sería preferible que dichos textos no abordaran tales problemas. sucede que no se conoce el pasado nacional precolombino. colhua. pues su lectura desorienta todavía más que la de ceramente aquellos que nada dicen sobre el particular. o al doblar la última hoja si lector.

es deplorable. Se comprueba ésto con lo que ya dijimos sobre de México: la las civilizaciones del Valle historia las enumera profusamente dando de ellas más de veinte denominado íes.). paro en último análisis. En cambio.. o bien se confunden las manifestaciones culturales desaparecidas hace decenas de siglos con las que a su llegada encontró florecientes Cortés. que en el Valle de México existieron tres grandes las civili- zaciones. ni las distingue. etc.4á entre sí lo perteneciente a civilizaciones de culturas distintas. cerámica. la cual no hemos formado no obstante Esto. la escultura. etc. repetimos. es aún más deplorala ble nuestro descu'do por la historia prehispánica. no las identifica. la historia riqueza del material relativo. » .dentrode cuales deben forzosamente rela historia fundirse todas aquellas que ha creado de manera empírica. la arqueología sistemática (en este caso estratigrafía geológico_cultural). Si la son sensibles las deficiencias que presenta obra de historia que hemos hecho en México desla de conquista hasta la fecha. puesto que tuir la prehispánica debiera consti- base de la colonial y la contemporánea. ha demostrado objetivamente (por medio de la la arquitectura.

Sociología g Gobierno .

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ya que si lo fueran sería posiEl y asegurar eternamente el bienestar de los pueblos. En México no se han formulado leyes sociológicas. puesto que tampoco se ha emprendido tarea preparatoria de establecer los principios integrales de esa ciencia. Eso. Nuestros íiobernantes no necesitan empíricas leyes sociales para gobernar. es científico. pero que nunca se ha conseguido. pero las leyes que pretende deducir de tales principios no lo son.^^) G^? ^^) Í?N5 Wv) \^y W\V W^P] observa y registra método experimental con que el sociólogo los fenómenos sociales. pero sí les es indispen- sable conocer las características de los individuos y . cosa que se ha intentado desde que el mundo es mundo. obtenidos por medio de experimentación científica. lo que es la natural. con respecto a los pueblos en los que se ble predecir los acontecimientos sociales ha emprendido verdadera investigación sociológica.

el Generalmente. puesto que sido siempre entre la baja.46 agrupaciones. y que es pobre. rica la llamada si cla- y poderosa. decentes y o por último. En páginas siguientes nos permitiremos exponer medios que ocurren para hacer factible ese conocimiento. de cerebros aptos para tira ha vivido en una y afloja. o bien. En ocasiones. con pedantería etnológica: in- dios. Las media y rotos. dedicado con exclusión a conocer a determinada clase social. clase media. intelectuales. . de que no nos conocemos unos a otros. Todo esto depende. clasificamos a ojo de buen cubero en: alta. a fin de atender conscientemente a sus necesidades y procurar su mejoramiento. el gobernante no se ha dado cuenta de ese unilateralismo. La pugna ha se alta. blancos y mestizos. en caló popular: pelados. La eslas fuente de actividades dirigir. ig- nora sus aspiraciones y necesidades. en cambio tiene mucho mayor poder materia!. dejando a las otras vegetar pasivamente. ¿Conocemos a nuestras clases sociales por ri- gurosa observación experimental? baja. o de aquella a la que por cualquier circunstancia se han incorporado. porque. incurre en prejuicios con respecto a las restantes y les aplica procedimientos empíricos. nuestros gobernantes fomentan bienestar de la clase a que pertenecen por origen. No señor. en un constante va y ven entre otras dos. repetimos.

El conocimiento de la población .

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pero casi .. La de estadística es una integración sistemática económicas.No pueden determinarse pueblo ni las necesidades de un por lo tanto procurar su mejoramiento sin conocer su estadística. El conocimiento de estas características conduce al conocimiento de las necesida- des de las. lo nada que ha sido causa de eternos fracasos gubernamentales. etc. de y de las agru- paciones humanas. la estadística ha tendido a la apre- a la cualitativa. la población y sugiere los medios de aliviar- En México. ¿cómo obtener buenas cosechas si se desconoce la composición de las tierras. En efecto. biolos individuos las características lógicas. etnológicas. etc.. la calidad de las semillas y los métodos ciación cuantitativa de la población.

geología. experi- económicos. Pero. inconexos. Y. sus necesidades. que viéndolas a través de empírica:. ni cómo se denominan sus agrupaciones étnicas. sino sólo en las a condiciones de habitabilidad regional. ro es cla- que la estadística se equipara a un inventario comercial que denomina y el suma objetos. etnológicos. mental y científicamente elegidos. meteorología. y leyes si sociales paradógicamente correc- pero falsas e inútiles en realidad. sin significación. pero lo al consulta hace peor. El gobernante debiera tener por guía al sociólogo: la obra del sociólogo reposa en la piedra angular de la estadística. lo hace mal. deduce principios tas. Entonces sociólogo se transforma en juglar. . saber cuántos hom- mujeres y niños hay en la República. Hay que conocer otros muchos day flora. te. geográficos. No solamente necesitamos bres. no en detalle. cuando solamente se cuenta con datos aislados de valor empírico y cuya recopilación no es sistemática. porque de da- tos disímbolos. por más que no se ignoren siones del las dimen- campo de labranza lo milla per sembrar? Pues y la cantidad de semismo puede decirse en México con respecto a la estadística. lo relativo tos: geografía. la estadística a su vez se fun- da en la integración armónica de múltiples datos etc. Asimismo. conclusiones desconcertantes. porque es menos perjudicial gobernar pueblo observando directa. lógicamen- sucede que el gobernante gobierna si lo sin con- sultar al sociólogo. ni qué idiomas hablan..5o de cultivo. fauna todo esto. aunque superficial- mente.

individuo de las altas mesas. la industria. conser- vador de las tradiciones. obrando con conocimiento de causa. comercio. al fronterizo del Sur cuya cultura es más centro-americana que al indio en general. fronterizo del Norte en y que se han infiltrado el idioma. etc. al hombre culto. Cuando poseamos cias ya conocere- mos nuestras necesidades. folklore. querer que una misma ley. alimentación. al costeño liberal e innovador. de los hábitos y de la reli- gión. esos datos.51 idioma. tipo físico antropológicamente determinado. por ejemplo. rija al lacandón de Chiapas. La Constitución de tranjero en origen. sus mujeres al sus hijos. etc. energía muscular. las aptitudes co- merciales y demás al características del pueblo norte- americano. Para el resto. arte. deficieny cualidades y podrá procurarse el mejora- miento de las diversas agrupaciones étnicas que forman la población. table al 57. que anda desnudo la y vive de que la caza y de la pesca en una salvaje re- gión tropical. .. donde no tiene más noción de el patria constituida por sus montañas. beto. dicha Constitución es exótica e inapropiada. religión. que es de carácter exforma y fondo. indumentaria. Es erróneo. industria. vive en diversos climas y difiere en hábitos. desvalido y analfaque habla distintos idiomas. indus- mexicana. aspiraciones. ha sido y es adapmodo de ser material e intelectual de un veinte por ciento de nuestra población que por sangre y por civilización es análoga a las poblaciones europeas.

consideramos indis- éxito de cualquier Gobierno que realmente quiera hacer obra eficiente y de na- cionalismo. las Resumiendo pensable. para el lo expuesto. a fin de que la población sea conocida. Cuando de el gobernante conozca bien a esos la in- dividuos y a sus agrupaciones.52 t. Entonces podrá marse una constitución general de grandes lincamientos y leyes particulares adecuadas a las características étnico-sociales y económicas de nuestra s agrupaciones y a las condiciones geográficas de regiones que respectivamente habitan. . de tendencias progresistas. que por todos los medios posibles sea fomentada la adquisición de datos estadísticos co- rrectos. será posible legislar sobre su vida social.rioso. no sólo cuantitativa. tarea for. sino también cualitativamente. al individuo de (?) estirpe aristocrática que se ha educado en el ex- tranjero y cuando regresa a sus lares ostenta repulsivo hibridismo en costumbres e ideas.

Algunas consideraciones sobre Estadística .

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— Con estos datos y por medio de determi- nados procedimientos matemáticos. se formarán grupos. datos deben ser metódica y experimentalmente adquiridos para que tengan un valor legítimo — Estos y no falseen ellos se el resultado de los cálculos que con 3 o efectúen posteriormente.Bases generales i° — La Estadística está constituida por un conpoblación. se obtendrán máximos y mínimos. por 4 — . se harán comparaciones. etc. referentes a la innatas 2o y a sus actividades exteriores. porcentajes. medianas. o La observación de estos últimos datos. combinaciones y relaciones. clases y series... expresando esto gráficamente por medio de dia- gramas cuando sea necesario. a sus características distintivas junto de datos cuantitativos y cualitativos. etc. promedios.

es que ni toda los la población de República fué incorporada en cálculos respec- tivos. ni se reunieron datos de todas sus caracterís- ticas y actividades. de acuerdo con sistemas científicos. capítulo el más importante. con contadas excepciones.56 deducir un personal de verdadera competencia. la población. permitirá las causas probables de ciertos fenómenos sociales desfavorables y sugerirá los medios para que éstos se tornen favorables. por lor que el vapo- positivo de los mismos la es bien relativo. La recopilación de datos no se lo efectuó. examinemos en la síntesis el valor positivo que in- presenta obra estadística hecha en México e diquemos las innovaciones que para obtener futuros resultados verdaderamente prácticos podrían intentarse en México- Labor Obra de la estadística efectuada en estadística integral no se decir. México ha efectua- do en México. la neralmente de suficiente exactitud. los anteriores lincamientos genera- universalmente aceptados en materia de esta- dística. tendiéndose así a producir el conveniente desarrollo físico. tarea estadística se . por lo experiencia para ma- y la deducción de consecuentes que las conclusiones carecen gePor último. le los En el cas ocasiones se hizo uso procedimientos ma- temáticos impuestos por nejo de tales datos resultados. intelectual y económico de Expuestos les. sino empíricos.

defunciones y matrimonios y sugiere el que explica los medios para disminuir las defunciones y acre- centar los nacimientos. nunca suministró datos de menos conclusiones fidedignas. citarse entre otras la del trabajo y la de precios de venta de artículos. especialmente los de primera necesidad. el material estadístico formado en tiempos pasados y existente en Oficinas Federales y de los Estados. aplicación práctica de lo las conclusiones. . La Estadística éinico-devwgrá- que es de capital importancia en los países como México. No se hizo. conformándose las oficinas correspon- dientes con darle carácter meramente expositivo a los datos y resultados que se mencionan arriba. Pecaríamos de exagerados si no hiciéramos nono obstante las deficiencias expuestas. pero mayor aten- en esfera tan restringida que no permite generalizar.M detuvo ahí.. idioma. en efecto. tar que. Como pueden investigaciones estadísticas deficientes. cultura. interés. ni etc.. puede todavía suministrar numerosos datos que serán de gran utilidad si se les selecciona e integra convenientemente. osea ascenso y descenso numérico de nacimientos. para cuyo fin se les daba a la publicidad periódicamente. la La Estadística vital. fica. donde la población es heterogénea en raza. fué objeto de ción.' meta general de estadísticas. sistema etc. que imposibilitó la la deducción de medios conducentes a producir mayor eficiencia en las actividades de población y mejoría de sus las investigaciones características. de alimentación.

por presentar la po- blación relativa unidad en cuanto a raza. etc. 2 o En Alemania o Francia no se concede principal atención en la formación de estadísticas. Las bases generales sobre las que se hace obra estadística son iguales en todos los países.. no en todos los países se puede ni debe hacer uso de iguales métodos estadísticos. fundamentalmente considerada. adoptar las mismas tendencias. en tanto que la heterogeneidad étnica de la población mexicana.58 Se impone un para la criterio nacionalista la formación de futura Estadística mexicana. al sus diferentes idiomas. cultura e idioma. su divergencia en ideales. porque no contamos con los poderosos recursos económicos que son necesarios para tal empresa y en seguida. atendiéndose de preferencia a otros ramos estadísticos. etc. ble tender desde luego hacen indispensa- conocimiento y caracterización etnográfica de los diversos grupos sociales para hacer que sus actividades y características converjan y se desarrollen armónicamente y se prepa- . a la investigación etnográfica. puesto que la naturaleza de los hombres es la misma. Sin embargo. por carecer de personal competente y de ayuda por parte de la población. ni alcanzar resultados idénticos: i° En México sería actualmente imposible hacer uso de los mismos métodos estadísticos empleados en los Es- tados Unidos. que siempre se muestra poco dispuesta para suministrar datos..

entre otros muchos que podrían mencionarse. etc. etc. debe reposar en las particulares bases generales de aplicación universal. debe acusar ante el dinamómetro determinada energía estadísticas vitales derivada de la estructura muscular. suministran proporción normal de trabajo.. que carac- terizan a nuestra población y a los recursos econótal objeto.. y sin embargo su escasa musculación no corresponde teóricamente a aquella nor- malidad. las lógicas y la demuestran que para que un hombre rinda producción normal de trabajo. micos de que pueda disponerse para .59 re un futuro estado de cohesión los países SDcial rente a toda nacionalidad definida que es inhey consciente. En México los ali- resultados son otros: las razas indígenas cuya mentación es a base de maíz. Los ejemplos citados. demuestran que la labor estadística que se haga en México. 3 el En en que reinan ciertas condiciones biobase de alimentación es trigo. pero hay que adaptar éstas a orden condiciones de social. étnico. por más que su resistencia sea notable. biológico.

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La obra de arte en México .

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técnica y valor simbólico- Sin embargo. ser varias de sí escultura. difieren entre en cuanto a origen cultural. conociendo ligeramente las características del arte occidental. por incor- 4 . etc. i° la crítica a fin de corregirla 2o o 3 Obra Obra Obra artística prehispánica. la la siguiente que sin pretensión al- guna exponemos ante posteriormente. analizando los an- tecedentes artísticos prehispánicos y determinando la resultante o resultantes de las influencias mutuas de esas manifestaciones. puede hacerse clasificación provisional. ellas — pues además de poco conocidas. cerámica.@yg Parece aventurado clasificar las manifestacio- nes artísticas existentes en México — arquitectura. carácter. artística de continuación. etc. pintura. artística extranjera. orfebrería. artes decorativas..

batidas y «trenzadas». tezontle. los pavimentos de capas superpuestas de hormigón. cal para detener las infiltraciones en terrenos etc. por incorporación sistemática.. la ventana que puede llamarse estucado y pulimento de paredes y suelos. de los opulentos mosaicos de pluma o de los de turquesa. la decoración que es pro- fusa y original. Lo maravillosas decoraciones de decirse de sus jo- mismo puede yas de oro y plata. Para conestudíense las civiliza- . etc. tepetate y húmedos. etc. el la de basamento piramidal. además de otros mil detalles que brevedad de este artículo nos obliga a omitir. oro el arte lapidario. la Todo esto. por copia. denota gran observación y conoprehispá- cimiento constructivo en nicos aparte del los arquitectos original las criterio estético que se mira impreso en sus edificios. de salientes». Obra artística prehispdnica. o Obra artística de reaparición. «bóveda ojival. así como los frescos murales. Las más interesantes si se les compara con que presentan la misma antigüedad cultural en Oriente y Occidente son la arquitectura. la metalurgia artística la — y cobre — cerámica. lo cristal vencerse de expuesto.64 poración evolutiva. Obra artística de continuación. etc. pilar prismático La columna con basamento. el fuste y capitel. 4 Obra artística de reaparición espontánea. de roca y jade. el arte las — — plumario. fundidas. —Estas manifesta- ciones artísticas se produjeron en México hasta llegada de la la Conquista..

— Este arte se ginó y desarrolló espontáneamente desde que se hizo la Conquista. arte. Obra artística de continuación. forzosa o voluntariamente. puede verse que tienen dos orientaciones claramente definidas: El Indio. depositario del arte prehispánico. se invadieron uno a otro. si- guió cultivándolo con fervor. los españoles alentaban imponían su arte invasor. Durante pañol el siglo XVI predominó notar el el arte esel y italiano. teca. Italia y mente esa importación los Países Bajos. mixteco-zapo- Obra artística extranjera. etc. Examinando con minuciosidad estas manifestaciones artísticas. pero tuvo que introducir. azteca. la — Esta. Por incorporación evolutiva. de todos los países cultos tenemos obra de ai. que es forma ori- a obra nación que más nos interesa. Posterior- se extendió también a otros países. elementos del arte español. etc. principalmente a Francia. pero no pudieron impe- . El arte español y el prehispánico estaban frente a frente. e En cambio. se mezclaron y en muchos casos se fundieron armónicamente. pero no por el arte indígena. Hoy. Ejemplo de esto. flamenco y en razón del contacto que en Europa algo. se como ya dijimos de dos maneras. se hizo te- nían España. — Es la que se ha la importado de otros países desde que comenzó Conquista hasta nuestros días y ha sido ligeramente reformada por la influencia de condiciones ambientes.65 ciones maya. son las industrias artísti- cas indígenas. teotihuacana..

todo lo cual puede ser identificado.66 dir porasen a te que elementos del arte prehispánico. Tlalnepantla y como elementos decorativos incorporados. etc. cerámicos y escultóricos de origen prehispánico. la fusión ambas clases. pues. Ya es bastante con la diferencia étnica y eco- nómica que separa a aquellas dos clases sociales. para cultural de el mismo objeto.. tiene dos orientaciones lo tal que es bien sensible. mexica- nas que. estilizaciones prehispáni- cas de flores. pero también coadyuvará de manera eficaz. respectivamente. exa- minando los códices y monumentos arquitectónicos. La clase llamada aristocrática dice que su arte es el europeo puro. por no sernos de interés y consideremos a las dos anteriores. Hemos dicho — que pues la obra artística fruto de incorporación evoluti- va. Por incorporación sistemática. contribuirán a la fusión étnica de la población. Es. motivos geométricos. otras más. se inclinan en uno o en La clase indígena guarda y cultiva el el arte prehispánico reformado por europeo. ofrecen con profusión iglesias de Coyoacán.. Atzcapotzalco. se incorél. El transcurso del tiempo y el mejoramiento económico de la clase indígena. La cla- se media. divergencia en materia de arte contribuye alejar a las clases sociales poderosamente a otro sentido. indispensable la- . etc. plumas. aves. Dejemos a esta última en su discutible purismo. Esto puede comprobarse principalmenlas en aquitectura: La arquería de Tecamachalco. guarda y cultiva e! arte europeo reforma- do por el prehispánico o indígena.

existirá es el arte nacional. Por copia. arte extranjero. de cualquier género. la el Cuando la clase media y mismo criterio en materia de una de las indígena tengan arte. se inicia ya en instituciones oficiales y particulares. Obra artística de reaparición. Felizmente. — hasta el Para ello debe sistematizarse donde son posibles método y sistema en materia de arte — la producción artística del indio y del individuo de la clase media.— 67 borar en este sentido. reproducida o copiada fielmente en — nuestros días. las reconstrucciones de la obra prehispánica. Claro es que individuo de la clase media. puesto que hoy por hoy tiene muchas más facilidades de ilustrarse que el indio. las copias que existen de obras de cen a esta parte de Espontánea. criterio estético del Hay que el acercar primero hacia al arte de asel pecto europeo e impulsar indígena. que es- grandes bases del nacionalismo. corresponde primero el iniciarse en la técnica y carácter del arte prehis- pánico y del indígena contemporáneo. esta tarea. pertene- la clasificación. que apenas hemos bozado. lo mismo que . entre otros ejemplos. la obra artística pretérita. estaremos cul- turalmente redimidos. — Esta producción artística parece . segundo hacia arte Es indispensable que uno y otro conozcan los antecedentes artísticos del arte que consideran co- mo fundamental y al los del incorporado. Comprende. Así.

Sin embargo. la obra artística . Mencionaremos un ejemplo: en la civilización teotihuacana que floreció en el Valle de México hace. formación o la ultimase formas características de origina de la primera. Dos formas artísticas idénticas. no obstante que en el largo intervalo de tiempo que las separa no existe aparentemente liga alguna entre las dos? Para darse cuenta exacta de esta clasificación. hay que examinar objetivamente considerada en cada grupo. ¿tienen distintas causas de. las cuales desaparecieron cuando se desintegró dicha civilización. en la obra artística inmedia- tamente prehispánica. la continúa. más de diez cen- turias. que aparecen en el mismo lugar. con un intervalo mayor de mil años.68 ser resultado de un fenómeno muy poco conocido cuyas causas son obscuras y complexas. Se ha notado por el subscripto. pues ya no son perceptibles entre las civilizaciones las que pueden considerarse cerno sus sucesoras. a raíz de la Conquista reaparecen esas formas. existen determinadas formas artísticas. probablemente.

El concepto del arte prehispánico .

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producción artística arqueológica le pero casi nunca se explica por qué se asi. denomina Se juzga el arte arqueológico unilateralmente.El criterio estético occidental (') Frecuentemente se tiestética la califica de estética o de an(21. sea y nuestra obra arqueológico-artística poco conocida y estimada. como cada uno to general cree que debe ser se prejuzga. En pánica. . Esto hace y no como es. no se juzga. este articulo la palabra -arque<>lógica> equivale a prehi. que el concep- que tenemos del arte arqueológico. ¿Dónde está el arte en lo arqueológico? ¿Deja de ser artístico un ejemplar arqueológico por el solo hecho de no despertar en nosotros igual emoción estética que una producción de arte clásico o moindefinido miuos al europeo.

de juzgar el arte. por ter artístico más qu¿ todas hayan poseído caráccuando fueron creadas? Ante el arte no hay pueblos excluidos ni puepredilectos. un rostro demacrado del arte cristiano medioeval. son artísticos por diferentes capítulos. si cabe la expresión. nista de Rodín. un eslavo. sus diversas modalidades y aspectos. cuyas tendencias han con- vergido a la Somos críticos de hoy y el críticos de todas las civili- zaciones occidentales pasadas. poje del carácter artístico que tuvo para pueblos Por otra parte ¿por qué actualmente algunas producciones arqueológicas. señalan lo. estamos casi siempre de acuerdo cuando decimos: «esto es artístico.7* derno? Indudablemente que nó. el modo que de sentirlo y expresar- tienen las agrupaciones humanas. no ser considerado artístico o artístico desde nuespunto de vista o de acuerdo con nuestra estétino hay motivo para que. pues si bien por desconocimiento del ambiente arqueológico ese objeto pudiera. parecen artísticas pretéritos. trás de nosotros existen tres o cinco mil años de esunificación de nuestro criterio estético. un sajón. sereno perfil un busto impresioclásico de un Antinoo. se le des- como actualmente tro ca. poseemos. explicablemente. lógicamente. cuela artística latente. un «patrón de estética»: un latino. blos está en todas las latitudes y en todos los corazones. bello.» lo cual se debe a que de- Los hombres de cidental. pero todos despiertan en nosotros emoción estética: comprende- . y otras no. civilización contemporánea octenemos análoga manera de sentir.

como el prehispánico. Judea. Historia. porque Museo y otros factores educativos que constituyen nuestra gran herencia artística. abrigar sus preferencias y aversiones. En resumen. el de Bizancio. India.7Í mos el a Rodin. griegos y bizantinos. podemos ya preguntarnos ¿se puede experimentar emoción artística ante un arte. Nuestra alma puede ser en cualquier momento la helénica. alentar en su ambiente. Pistamos preparados. así como de los antecedentes históricos relativos a los pueblos que son antecesores artísticos de aquel que la produjo. res cercanos o remotos del arte occidental: Caldea. Fenicia. sutrir con sus penas. gozar de sus placeres. rte de tiempos pasados. la porque vivimos con él. Arabia. romá- nica o bizantina. comprendemos el de Grecia. Expuesto lo anterior. debe aplicarse a los demás pueblos progenitoEgipto. la Literatura. nuestra emotividad artística vibrará siempre al mismo diapasón que de los hombres de aquellos tiempos y de aquellos países. cuyas manifestaciones sia aparecen por primera vez ante nuestra vista? Esto es lógicamente imposible. en buena parte resultan del ambiente físico-biológico social contemporáneo a la aparición de dicha obra. Lo que queda expuesto. puede decirse que los estados mentales que presiden a la producción de una obra artística o que se originan por su contemplación. porque no se . Asiría. nos permiten también conocer a esos pueblos. dispuestos. Per- y Asia Menor. el de Roma. vivir su vida. sobre romanos.

En- tonces se hizo la siguiente selección: Primero. pero profanos en lo relativo alas civilizaciones precolombinas. son fruto de Conclusiones experimentales A sobre fin de obtener conclusiones experimentales el particular. y 2). en tanto que otras les eran indiferentes o hasta repulsivas. se re- unieron en un grupo las producciones arqueológicas que no parecían artísticas ante el criterio occidental i de dichos observadores (lám. se sí les reunieron en otros grupos. es también imposible. si pregunta: ¿por qué esa diferencia de dichos observadores les a eran anteriormente descore- nocidas ias manifestaciones de arte prehispánico arqueológica presentadas en ambos grupos? Producción que no parece ar- . expusimos ante observadores de reconocida cultura artística occidental.7Á puede calificar en ningún sentido aquello de que no lo se tiene conocimiento. porque mentales producidas por pontáneas. naturalmente surgió esta criterio. las producciones que 3. selección. y que por primera vez se ni contempla. diversas manifestaciones de arte pre-hispánico y di- chos observadores declararon que algunas de esas manifestaciones les parecían artísticas. no es- presencia de manifestala ciones artísticas. parecieron artísticas (lám. la las conexiones de estados experiencia. estimado su- Psicológicamente. Hecha tal 4 y 5). Segundo. no puede ser apreciado ficientemente para calificarlo.

(láminas i primer y 2). Pero. ese ambiente tísico-biológico social. que los individuos que la constituían. su actividad. para quienes tengan antecedentes. Pues bien. pues sólo les brindaban una flora espinosa y la fauna se componía de reptiles. las representaciones de tipo azteca de las citadas i lá- minas y 2. Consideremos rápidamente. no podían haber despertado emoción estética en los observadores. todo lo cual despertó siempre el y provocó las persecuciones de las familias con quienes tropezaban en su marcha. su espíritu guerrero odio y su nomadismo. felinos y otros animales temibles. como ya se expuso. El horizonte se limitaba por serranías de queel brados perfiles y acantilados abruptos o por zag de los zig- bosques de coniferas en el los altos picos. por las informaciones relativas a esa civilización. Las altas mesas que atravesaron en sus milenarias peregrinaciones eran generalmente estériles e inhospitalarias. el — Las manifestaciones artísticas contenidas en Krupo. puesto que les eran anteriormente desconocidas. lógica y psicológicamente imposible. presentaban como principales características. tanto como las de cualquier país en cualquier época. sí son artísticas. su fanatismo religioso. para quienes sepan por qué y cómo surgieron estas manifestaciones. se expresa con relieves muy vivos en su mitología y en su arte: así se explica que sus dioses mayores hayan . Parece. por ser. Solamente firmamento parecía brillar para ellos. como un ejemplo.75 tistica ante el criterio estético occidental.

de su escultura y de su arquitectura. por su seme- janza morfológica. no y las expresan la placidez de ánimo. sino la arte teotihua- vida azarosa y difícil de quienes no abruptas y es- encontrando subsistencia tériles fácil en las regiones que recorrían. — PoJría artística el que la emoción de arte por los observadores ante lógica experimentada segundo grupo de (láminas manifestaciones 3. con las representaciones del arte occidental. Expliquemos el aparente paradojismo de tales asertos. como las del primer grupo. . los colores. anteriormente descono- Sin embargo. se nota en cano. símbolos antitéticos de sus dos eternos enemigos: los pobladores y la esterilidad de las regiones que recorrían. prehispánico 4 y 5).76 Guerra. por ejemplo. Por eso sido los del la Agua y do sus ritos eran sangrientos y fúnebres. de cierto punto de vista y no lo es desde otro. el la hol- gura que. por eso líneas. Primer punto de los vista: las representacioartísticas. priori. asentarse. tuvieron que conquis- tarla arrebatándola por fuerza a otros hombres. se concluye que la emoción experimentada en este segundo caso es lógica y psicológicamenre posible de producirse descidas para ellos. recapacitando detenidamente sobre el particular. puesto que éstas son. el bienestar. a Producción arqueológica que parece artística ante el criterio occidental. es y psicológicamente im- posible de producirse. despiertan nes de este grupo aparecen emoción estética en observadores. las superficies las masas de su decoración. que en casos llega a ser identidad.

que están habituados a juz- gar. eran desconocidas anterioridénticas. com4 y párense 5. parecen porque. la generalmente conocida con ballero Águila». a las segundas. 4 y 5 que cuando observan las de las 3 bis. Las meras agradan. dichas repre- sentaciones difieren en cuando biológico social en el ambiente físicoque se originaron y a los estados mentales que presidieron a su factura. morfológicamentanto. Consideremos como un ejemplo arte azteca representada en la la cabeza de cual es lámina 5. que ya primeras lo eran conocidas y familo liares con anterioridad. la denominación de «Ca- lógico y psicológico. Desde el primer punto de vista es que esa cabeza despierte en los mente observadores emoción estética. que son de prehispánica. despiertan emo- ción estética en observadores de criterio occidental. las contribuyendo por como las segundas. con las repre3 bis. undo punto de vista: No es lógico. a producir ya sentir. a formar en su mente que en psicología se denomina una «ima- gen genérica». porque si bien son : lógico.77 arte que les es familiar. iguales o parecidas. 4 bis y 5 bis. les mente se asemejan o son te. que pri- son representaciones del arte occidental. aun cuando les artísticas. a estimar. sentaciones de las láminas 4 bis y 5 bis. morfológicamente. ni psicoque dichos observadores experimenten la misma emoción estética al contemplar las representaciones de las láminas 3. porque por su aparente aspecto clásico evoca de un golpe en su . las representaciones de las láminas filiación 3. fcin efecto.

El verdadero Punió de vista: Para que el Cala le- ballero Águila. la fiereza. sino en le inspiraron el mesas mexicanas y no alma griega o la romana. morfológicamente análoga. Experimentan. forma material y que armonicen. rela presentada en lámina 5 bis. estaba connaturalizado con la . El escultor que lo hizo. despierte en nosotros la honda. es puesto que la originan la un fraude psicola contemevocación de plación de formas americanas y ideas europeas. puesto que no fué es- culpida bajo el cielo de la Argólida ni de Campi- ña Romana. que se integren. la renidad del guerrero azteca de las clases nobles. Debemos el saber dónde y ni vivió y el cómo y el por qué de su vida. contribuye a la formación de imagen genérica a que ya nos hemos referido. Desde el segundo punto de ni psicológico. la belleza de la la comprensión de la idea que ésta e expresa. El término «Caballero Águila» es indeter- minado cuándo inexpresivo. idéntica emoción que si conla la templaran cabeza. es híbrida. es necesario. no es lógico la es- experimentar tal emoción ante la cultura del Caballero Águila. En resumen. la única emoción estética que la contempla- ción del arte hace sentir. en fin. Representa hieratismo. gítima. esa emoción. vista. indispensable. lógico. sino la azlas altas teca. la cual realmente es una producción del arte clásico. El Caballero Águila no es un discóbolo un gladiador se- romano.7« todo lo análogo que anteriormente han visto perteal neciente arte clásico.

de sus derrotas y de sus triunfos y de todas esas visiones épicas surgió en su mente. embellecido él y palpitante. . producida por gioso de sangrientos ritos el ambiente reli- y torturas voluntarias. señora y dueña de mil comarcas sangre y extremecidas de pavor. pode- mos sentir el arte prehispánico. como los juicios hasta ahora. De otra manera continuará sucediendo. fué espectador de sus combates. en que parecen dorel mir ante y el placer los rostros indígenas. dolor reposo. que arte. serán emitidos sobre dicho lo desconcertantes hasta llegar a incom- prensible y que las producciones contemporáneas hechas con motivos artísticos prehispánicos. adole- cerán de un hibridismo desolador. conociendo sus antecedentes. de misteriosas cosmogonías Sólo así. de eternas taumaturgías obsesionantes. la abstracción mental. el el el tipo de la raza: se mira en la inmutabilidad.79 época de su florecimiento. la cosmópolis teñidas en de aquel entonces. cruel orgullo de los hijos de México.

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El arte y la ciencia después del movimiento independentista .

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que brotaban esporádicamente. las de carácter artístico y científico. La población mexicana de origen español fué la dudante les.Concienzudas pesquizas históricas se han he- cho sobre las co que trajo consigo innovaciones de orden social y polítila Independencia. Al alborear el siglo XIX. por cada Álzate. podía notarse espe- . florecían con profusión los anónimos artistas que silenciosos y pacientes crearon esa alta y extensa obra de belleza que es nuestro Arte Colonial. por razones muy naturalo tan- análoga a española. pero poca atención se prestó a otras como. por ejemplo. En España y por to en México. las manifestaciones artísticas alcanza- ron siempre desarrollo evolutivo mucho más avanPor cada zado que los conocimientos científicos: Hernández. época la colonial.

la supremacía de las actividades encami- y la deficiencia arquitectura La de las investigaciones científicas: había alcanzado tan interesante desarrollo. hicieron que el progreso científico europeo fuera generalmente desconocido en América. estética americano y los Aparte de antecedentes históricos hala tendencia puramente condi- que presidía a las construcciones de entonlas ces. los clásicos. distinto del de originales europeos a causa de criterio la influencia que bían ejercido. Hasta los míseros poblados que no contaban más de cien almas. La te: el ciencia. lucían por doquier su aspecto típico. el plateresco. plios corredores.. que en nadas a la lo bello producción de realidad no es exagerada la proverbial observación de Humboldt. Y con las dad florecían la misma pujanza y originalidemás manifestaciones de arte. . el mulos el dejar. y se perdían encaminados en la serranía o hundidos en el valle.. suelos am- de azulejo y ladrillo. único. el churriguera.84 cialmente. examí- nese la bibliografía de lo escrito en México durante . Para comprobar esto. muchos airosos estilos. patios espaciosos. vejelaba raquíticamenla catolicismo ultramontano de la época y el te- mor que metrópoli abrigaba de que nuevas luces de saber se transformaran en intentos independentistas al llegar a la Nueva Empana. deja- ban mirar edificaciones bellísimas coronadas por la de altos domos de azulejo y la piedra filigranada de estatuas y cruces. el románibrillante policromía co. el barroco. se procuró de continuo adaptarlas a ciones climatéricas regionales: techumbre alta. en cambio.

y muy la poco. es de carác- Al efectuarse Independencia se artístico inició un cu- rioso fenómeno: la emancipación del país produjo general estancamiento los y paralizó algunas manifestaciones de Arte Colonial. fué perdiendo su sello arquitectura.85 los siglos XVI. Por el contrario conocimientos de carácter científico se difundie- ron grandemente. representativo de las distintas tendencias estéticas de la población como fué el Arte Colonial? Después de la Independenpro- cia las manifestaciones artísticas de nuestras di- versas agrupaciones nacionales continuaron duciéndose. bellas le- tras e historia ter científico. La por ejemplo. Tan esto resultó De XIX sin estilo ni carácter típico. XVII y XVIII y se verá que en gran mayoría se refiere a teología. copiándose servilmente exóticos e imponiendo forzadamente disposi- ción de construcciones adecuadas a otros climas. colonial: edificios suplantaron las de arte europeo y norteamericano bellas y apropiadas construcciones estilos la de siglos pasados. pero algunas cambiaron de carácter otras y ya no convergieron armónicamente hacia la integración de un Arte propiamente nacional. ¿Cuál ha sido en efecto cida en México durante la obra de arte produ- el siglo XIX? ¿Constituye un conjunto lo definido. glo un México arquitectónico de! si" un hibridismo tan pronunciado que no se le ha impuesto denominación alguna que lo distinga de los períodos anteriores y de los que están por venir. típico. casi nada. de .

conservan su carácter.86 deplorable cosmopolitismo arquitectónico se ha exa- gerado en los primeros años del siglo XX: Por cada edificio exótico. Durante el XIX. A fines de la época colonial. tejidos. bien que generalmente son productivos. pues de ciudades europeas y norteamericanas. fruto de un proceso artístico natural y no artificialmente impuestos.. como dijimos arriba. la pudiéndose citar como ejemplo producción artís- tica indígena: hilados. el arte indígena y el de origen español se estaban fundiendo tan armónicamente que ya la obra mixta resultante empezaba a ser comprendida por ambas razas. etc. Extranjeristas ridículos dicen que al pasear por las vias asfaltadas de esos rumbos aristocráticos. no converjen hacia la integración artística nacional. se observan diez de gusto detestable y de condiciones inadecuadas a nuestio medio. recuerdan rincones idénticos ción falsa. la importación de ideas artísticas euroarte indígena fuera conservado peas. etc. en tanto que resto de la población degeneraba su . aserel conjunto heterogéneo de edificios mal copiados e interpretados del México Moderno» no puede compararse en estilu ni disposición. Otras manifestaciones. hizo que el y cultivado por raza indígena exclusivamente. mal reproducidos e ina- propiados como resultan entre nosotros. de realmente bello y adecuado a nueslos que existen en las nuevas co- lonias. haciéndose cada vez siglo más profusa el la la producción. tro ambiente. cerámica. con los de aquellas ciudades por ser en ellas típicos. pero se han apartado. ori- ginales.

Se recibieron y publica- ciones periódicas. científicas y jóvenes mexicanos al fueron a educarse a esa nación trayendo regreso Por esto se ha dicho con justicia que la ciencia mexicana del siglo pasado fué hija la legítima de ciencia francesa. se adoptaron y adaptaron novísi- mas especulaciones brillantes luces. que no ha sido otra cosa que una pobre imitación del europeo. La investigación y el conocimiento científico comenzaron por el contrario a florecer después de la Independencia.87 criterio estético. . reflejó hasta libros México sus destellos. La Revolución que hizo de Francia el porta-estandarte de la ciencia.

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La Pirección de las Bellas firtes .

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sin embargo. En México no mismo. ¿es lógico que el Arte no tenDirección de las Bellas Artes. justa o injustamente. imperan sienten a anarquía y el exclusivismo estético. que sólo acatan . ga en México sus altares y sus cultores? En casi todos los países las actividades huma- nas ofrecen en expresión suprema y como última esencia.En México hay toda Institutos: Dirección clase de Direcciones e de Instrucción Primaria. Entre nosotros hay helenistas impecables que Homero y viven con él. Insti- ción de Obras Públicas. tuto Médico. etc. DirecInstituto Geológico. una Santo y bueno que existan instituciones donde especialmente se cultiven las ciencias. casi no la hay producción artística. No había. pero. etc. En este maravilloso país en el que. la manifestación artística.. nos creemos todos tocados por sucede la lo locura del arte.

músicos.» ¿Qué ha producido verdadero divisionismo? villosa tanagra. que reside por igual en la la tanagra. sigue siendo mal comprendido y mal expresado. que únicamente comprenden serenas formas de Fidias. la liza. Hay quienes las Algunos aman la bellese emocionan es- téticamente mirando peregrinas creaciones de loe Cuéntanse también. Otros comulgan con tético de los renacimientos. el alma del pueblo. divisionistas. Que porque uno presenta como pendón en marael otro sonriente Donatello. las penas. que puede llamarse nadie se comprende. ya sea éste . del arte i° El persona- concepto amplio. incorporados a nuestra mexicana estirpe artística. — pintores. México no produce obra de arte legítimo. sin perjuicios. escul— caminen por sendas diverla gentes y alienten criterios exclusivos. la vida. tores. cubistas. Claro es que con tal desorientación. el Arte verdadero.los clásicos módulos y las rítmicas proporciones del las el Partenón. el nacional. de más allá hiérático caballero águila y el «exotista» una pirámide que dice que es una madona sonriente. el que reflejara intensificados y en y embellecidos los goces. el Arte. y esto no sucederá mientras que. en el caballero águi- madona. futuristas y otros mal comprendidos «exotistas. el Arte único. en la el Donatello. En dos bases principales se apoya lidad del verdadero artista: justo. En síntesis. porque el legítimo tendría que ser el propio. estetas prehispánicos. que cultiva. credo es- za del arte colonial. literatos. quienes están encargados de formarlo. el éste.

confesemos que en nuestros cuatro siglos de vida intelectual europeizada. integral. la Debe advertirse Dirección de Bellas Arse tes no tiende a crear arte. de todas las Bellas Artes. el — o La educa- ción artística. el escultor desbarra considera temas musicales o literarios. que formarlos. nos ponemos en que ridículo. se nace con ellas. Estos conocimientos lo hay que adquirirlos. evolución y tendencias contemporáneas. sico el músi desconoce califica la bella literatura. es decir. escultura. .2 93 la harmonía de la palabra. el poeta no atina cuando un cuadro. suplicarlo encarecidamen- con los artistas extranjeros para producir arte ex- tranjero. de la forma. hay que te. un Wagner. un Anatole France. y dando de mano a patrioterías necias. un Rodin. conocimiento ya sea generalizado. con honrosas excepciones. apoyará material e intelectualmente a los artistas. Con tal objeto. no ha florecido un Velázquez. como maliciosamente ha murmurado. No compitamos. literatura. en vez de hacerlo con muestras. sino fomentará la formación de un ambiente propicio al espontáneo surgimiento del arte nacional. no se adquieren ni se forman. de su origen. del color o el del sonido y además conocimiento histórico o ex- perimental. sin perjuicio de conocer también aquéllas. En México. apti- tudes psíquicas y apropiadas condiciones fisiológicas. pintura. música. estimulando su producción y haciéndole fácilmente abordables amplias y convergentes orientaciones estéticas. o ambos. carácter. demás. mientras nos justicia Con empeñemos en cultivar exclusivamente modalidalas des extranjeras de arte. y es probable que nunca florezcan.

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No hay prehistoria mexicana .

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y Felizmente. existencia del Sin embargo. «el «el hombre de Tequixquiac».Así. hace un cuar- de siglo era disculpable. rotundamente. Ameghino. hoy resulta inadmisible ridículo. las empleó gran parte de su vida intentanla do demostrar presencia de ese hcmbre remoto en Hrdlicka. ción. El más famoso entre ellos. el pampas argentinas. más sabio de . sin puede hacerse tal afirma- temor a'incurrir en despropósitos. el pecado no fué solo de nosotros: Numerosos investigadores insistieron hasta hace poco tiempo en afirmar que existió el hombre prehistórico americano. no han faltado hipótesis menos absurdas sobre histórico la más o hombre pre- mexicano: «el hombre del Peñón». y quién sabe 'cuantos to otros fantásticos lo hombre de Chápala» hombres que si fueron puestos a discusión.

98 demostró ya. bisontes. algunas pruebas: Arte prehistórico Los tres primeros grandes períodos geológicos de formación sedimentaria que presenta la tierra: primario. En camde Amé- período cuaternario de Europa y el los presentan entre sí notables diferencias desde puntos de vista paleontológico y antropológico. son iguales. concediendo por supuesto a estos dos últimos términos su acepción geológica. secundario y terciario. con esque de las investigaciones efectuadas hasta hoy se deduce que el hombre americano no es prehistórico sino contemporáneo o moderno. Citemos los opositores de tal teoría. en todos los continentes. en tanto que la fauna americana se distinguía principalmente por llamas gigantescas. hipopótamos. megaterios y gliptodontes de enorme caparazón parecido animales estos dos al de una gran tortuga. rinoce- rontes de dos cuernos. renos.. La fauna cuaternaria europea estaba zada por caballos. últimos cuyas reproducciones en yeso y osamentas pueden examinarse en nuestro Museo de Historia Natural. osos cavernarios tan corpucomo un buey. etc. diferencias relativas al hombre y a los ani- males de esa remota época. es decir. El hombre europeo apareció cuando existía la . etc. tricto método científico. elefantes de caracteri- mayor ta- lentos maño que los actuales. bio. el rica. con ligeras variaciones..

. En México y en general en América el hombre no apareció en compañía de la fauna cuaternaria mo sucede con compuesta de los animales tipicos que antes citamos y de otros como el caballo. como se ha demostrado de varias ma- neras y principalmente por las pinturas que representan a esos animales ten las grutas prehistóricas de Francia y España). dientes y otras partes de la osa- menta del hombre prehistórico europeo. el tapir. etc. ya que los animales representados han desregiones árticas. el castor.99 citada fauna. en América. en tanto que no difieren sensiblemente. la forma maxilares. cuando ya habian desaparecido éstos. esculturas o grabados en roca. Características antropométricas La forma y de los la capacidad del cráneo. co- aparecido de la fauna contemporánea hace millares las el de años o se han retirado a reno y el «glotón». que representen a animales de esa fauna perdida. etc. sino en aquellos primitivos tiempos. no se han encontrado hasta la fecha pinturas. sino muchos cientos de siglos después.. las cuales no han podido ser hechas con posterioridad. difieren grandemente de las correspondientes al esqueleto del europeo contempoi áiwo y al del americano actual y pretérito. En efecto. las de estos dos últimos .

edad del bronce y edad del hierro. el hombre americaXVI usaba y producía a la vez piedra tallada. piedra pulida. Academia Mexicana de . y cobre y desconocía de la el hie- confusión que no permite aventurar conclusiola clasificación la nes derivadas de industria ame- ricana prehispánica. no del siglo Pues bien. definitivamente. teoría del Congreso Científico Panamericano. en pío de antigüedad del americano. proscribió el ria» empleo del término «prehistola en sus investigaciones relativas a México. Ahora América.100 Insustentabilidad de la clasificación industrial Los tiempos cuaternarios europeos se dividen de acuerdo con industrias características. si prehistórico americano. ni no hay hombre prehistórico en en titular prehistóricos los tiem- por lo tanto en México. Procedencia del americano Por último. como erróneamente se ha pretendido. rro.edad de la piedra pulida. ¿por qué se in- siste entre nosotros pos anteriores a la Conquista? La única institución de nuestro país que apoyando una proposición del suscrito. en edad de piedra tallada. la 2o hombre bien. delos pobladores de América proceden cayendo así por tierra. novísimas investigaciones expuestas en el mostraron que de Asia. es la Historia.

Concepto sintético de la Arqueología .

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sólo atinan patentizar la deficiencia de su lastre científico. tores Por último. Otros que echan de sagaces murmuran que los arqueólogos andan a caza de un arcaico depósito de«infalsificables»toltecas.iraea Para algunos la arqueología no es el mas que si una manera de matar tiempo. . pues no conciben que un hombre serio halle interés en des- un montón de piedras con «monos» y jeroglíficos. Hay también quien cree que nuestras cubrir antigüedades deben conservarse «porque sí» o sim- plemente porque «son bonitas». escrial cuya trasnochada el ironía convida la sueño. de investigar Moctezuma calzaba alpargatas o sandalias y saber si Cuauhtémoc se hacía la «manicure» por sí mis- mo o confiaba las regias extremidades a la bron :ea- das «toiletistas». pretenden desvirtuar concepto de arqueología con ese proceder bien que.

¿La ciencia de lo an- tiguo? ¿El estudio de los viejos monumentos arqui- tectónicos .. significado Procuremos definir. erróneo. . ficos si comprendería a otros conocilo mientos referentes a antiguo. el que parece lógico puede tener entre nosotros tan discutido término. La Arqueología to es parte integrante del conjunla de conocimientos que más interesa a humani- ... . lo cual es inconcusamente nos disciplinamos a conceptos cientí- modernos..104 Desgraciadamente ese extravío blico está justificado por el proceder del criterio pú- de muchos far- santes qne se titulan arqueólogos con igual razón que pudieran llamarse pedicuros arqueología. etc.. .. muchos los o astrónomos. como paleozoología. ya sea indirectamente. Por Arqueología no podemos aceptar su significado literal: la «ciencia o tratado de así lo antiguo». dan- do esto idea del convencionalismo de esa palabra. de nuscritos indígenas? ¿Qué es Arqueología? la los ma- Hemos y oído esta pregunta mil veces repetida mil veces contestada de distintas maneras. pues de hacerlo paleobotánica. han sido llamados y pocos los elegidos. En como en bienaventuranza.. cuyo significado es para algunos extenso como el océano o el firmamento. etc. ¿Qué es Arqueología?. de cerámica arcaica .. mientras que otros lo res- tringen hasta límites ridículos. Hay pues que desenmascarar a esa gleba intelectual que ha venido destruyendo y desprestigiando los monu- mentos de nuestro pasado.

to los como arriba dijimos. conceptos religiosos.105 dad y que se denomina Antropología o sea nistra el conocimiento de los blos. la la cerámica. armas y. entre nosotros. representando a la Acala Historia. La Antropología sumi- hombres y de los pue- de tres maneras: i° Por el tipo físico. . implementos domésticos e industriales. Arqueología. i° La civilización pre- colombina se caracteriza: nes materiales. los códices o manuscritos. ha convenido en llamar Arqueología esta ocasión. la por circunstancias que no es del caso discutir en el concepto que reina sobre arqueología. «el tra- tado o ciencia del hombre». es el conjunla civilización de conocimientos referentes a de mexicanos precolombinos. Las manifestaciones éticas del 2 grupo comprenden ideas conocimien reli- y estéticas. 2 o Por 3 el idioma y el P01 su cultura o civilización. la pintura. las cuales no tians- extensión. estudio de cultura o civilización de las agrupaciones humanas que habitaron nuestro país antes de la Conquista es lo que. Pues la bien. Por sus manifestacioprimero de Por sus manifestaciones intelecel Se cuentan en la los citados grupos arquitectura. tanto por la extensión cronológica que se le atribuye la como y por sus relaciones ordinales con prehistoria la Historia. se (1). tos científicos. difiere En Europa. todo objeto material que sea obra de esa civilización. 2 tuales. demia Mexicana de :i consideraciones sobre los verdaderos limites cronológicos de la Historia y la Arqueología. generalizando. organización de las intituciones (1) El suscrito expuso hace poco tiempo. escultura.

. El conocimiento de esas manifestaciones conpoblación me- tribuye a explicar las características que durante la época colonial distinguieron a la xicana y permite por tanto abordar autorizadamente el estudio de la población actual. que.loó giosas. Arqueología. civiles y militares y en general todo aquello que de carácter abstracto produjeron las agrupaciones precoloniales. cuyo conoci- miento constituye del sin duda. el verdadero evangelio buen gobierno. al como dijimos en un les sis- no sólo tiende conocimiento de los temas manicuristas aztecas o de los adminículos pedestres de los Moctezumas y Cuauhtemoc. Ya vemos cuan trascendente la es la finalidad práctica de principio.

Aspectos de la Historia .

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perfecciona e . En efecto. la Historia es. carácter. el valor de la historia es especulativo. En cambio. la historia ofrece valor si la consideramos como un copioso como fuente inagotable de experiencias por medio de las cuales la humanidad ha alcanzado sus diversas etapas de florecimiento y decadencia y so- trascendente. índice. evolución lizaciones del pasado. en general. las civi- y tendencias de la Cuando estas informaciones existen en las bibliotecas o en bres estática mente de los hom- y pasivamente. naturaleza. Historia posee dos valores: — En el nuestro parecer la especulativo y el tras- cendente. el bienestar de las civilizaciones contempoefecto. bre todo. si utilizamos esas experiencias para acre- centar ráneas. la atinada observación En y progre- siva aplicación de esas experiencias.Valores de la historia. el la conjunto de informaciones relativas a origen.

no bastando a impedirlo toda periencia del pasado. indislas de aislarlos y caracterizarlos. corres- ¿Qué límites cronológicos y geográficos . pues extenso y mejor fundado. así que sólo nos referiremos a tres de los más importantes que ofrece nuestra historia. En este artículo de simple vulgarización sería el cansado para lector y difícil para el autor. ex- Aquellas experiencias constituyen por sí mis- mas bles. a la historia. el invisi- no atinamos a distinguirlas. Naturalmente. pero si permanecen mudas. clasificarlas y exponerlas. El Aspecto Crítico. como sucede con el conocimiento científico que cada día es más generalizarse a este respecto. pues. nifestaciones y exponer ma- materiales la e intelectuales que en conjunto forman historia de los pueblos. florecen y decaen la sucesivamente. los astros Son como oxígeno del aire o como práctico nuestro co- de séptima magnitud. fijar pensable saber observar. si ignoramos medios de distinguirEs. abor- dar los aspectos todos que entraña la realización de tan ardua tarea.110 imprime continuada marcha ascendente a las manifestaciones y conocimientos humanos. no obstante Arte y la influencia de las el respectivas experiencias históricas. por ejemplo: Moral de los pueblos. que sabemos que existen pero no podemos hacer los nocimiento los. no puede hay manifestala ciones en las que evolución no ha sido exclusivala mente ascendente.

Por ejemplo. a reserva de acatar por anticipado las rectificaciones y censuras que de México justificadamente se nos hagan. la cronografía maya ha llegado a ser en la ac- tualidad rico un conocimiento de cuyo punto de partida estricto carácter histó- se remonta a muchas centurias. nos asiste. como que a cualquiera. Los antecedentes de la familia azteca de Tenoxtitlán comienzan a tener carácter histórico durante el siglo XIV. según la lo atestiguan los mala nuscritos jeroglíficos. hay agrupaciones indígenas como los Lacandones de Chiapas y los Huicho6 . indígenas contemporáneos. — La historia presenta en sus orígenes. Hay puntos de partida de nuestra historia que se remontan a decenas de siglos y hay otros que sólo están alejados algunos lustros o que aun no aparecen en la perspectiva histórica. las explicaciones arquitectura. legítimo derecho de exponer lo pensamos sobre el particular.I II ponden a nuestra cimientos? historia. escultura y que a raíz de la Conquista suministraron sobre estos monumentos. puntos de partida más o menos alejados del presente. En cambio. qué puesto ocupa y qué los función desempeña con relación a demás cono- Estas cuestiones no han sido resueltas en México y aunque no abrigamos la vanidad de preten- der resolverlas satisfactoriamente. Limites cronológicos. según sea anterior o posterior la adquisición que hayamos hecho de colos nocimientos relativos a antecedentes de las agru- paciones sociales que han integrado e integran nuestro país.

consideraciones más serias y no de índole vulgarizadora como es la de este libro. por último.112 les de Tepic y Jalisco que hasta el siglo pasado emPeten pezaron a ser conocidos históricamente. pues íi) Como dijimos en el artículo correspondiente a Arqueología. sino en distintas épocas anteriores y posteriores a cha de tal acontecimiento (i). Habrá además que conocer la historia de los demás países en general. se expusieron en la sesión de aniversario de la Academia Mexicana de la Historia. según se ha proclamado hasta hoy. Repúbli- cas Sudamericanas. No comienza pues nuestra historia desde que los conquistadores hispanos aparecieron en playas mexicanas. — La historia de México debe comprender directamente el estudio de los antecedentes de las agrupaciones sociales que constituyen y constituyeron a la población del territorio mexicano e indirectamente el de los pueblos extraños que han influido en nuestro modo de ser o han hay que considerar a la población de nuestro actual territorio. la fe- Limites geográficos. Estados Unidos y Francia. Directamente antes fué mexicano. existen todavía agrupaciones mayas en el mexicano que son desconocidas desde cualquier punto de vista. no sólo desde el histórico. . pues son naciones que ejercieron importante influencia en nuestra vida pretérita. Indirectamente debe tenerse en cuenta el pasado histórico de España. y a la del territorio norteamericano que sido influenciados por nosotros. a la de Centro América hasta Panamá (Chiriquí) que es a donde llegó nuestra influencia precolombina.

los pueblos se han in- Limites específicos. la etc. que paa esa actividad. en el mundo material o en el intelectual es «historiable». Por nuestra parte creemos que todo lo que ha existido. sendas discusiones bizantinas elocuencia de se emprendieron. folio se — Muchos la tomos en gran bri- han escrito. ni por lo tanto qué conocimientos están dentro de su con- No contribuiremos con una pugna de sutilezas. pues. Este ejemplo. tangible o incepto. ni se le adosen empíricas clasificaciones . somos comerciantes en cereales si canzaremos mejor éxito historiamos lo referente podremos conocer el por qué del éxito o del desastre de quienes nos han precedido en esa ocupación. se desgranó llantes discursos y minar satisfactoriamente aun no se consigue deterel puesto que corresponde a la historia en las clasificaciones científicas. que en las cátedras no se li- mite artificialmente el concepto y el campo de la historia. se deben en buena parte al extenso e intenso acopio de antecedentes históricos hechos sobre cada de una de esas actividades. e historiarlo sensatamente. Alemania moderna y de otras naciones. que varios etc. al- por ejemplo..ii3 remota o cercanamente todos fluenciado entre sí. pues entonces rece que está fuera de lugar. lo que nos conviene fin para determinado Si. notables éxitos agrícolas. bastando saber. Proponemos. do ilimitado Lo importante es elegir en el munde lo historiable. línea a esa tangible. ni cuáles excluye. está muy dentro de él. industriales.. para convencerse de de los ello.

. de la obs- ? Criterio integral. que es Se emprende escasa investigación histórica original. deprimen la mente ¿No vemos a algunos de nuestros historiadores de polendas ex- poner y confundir diariamente ria. que debiere- de informaciones verídicas. no es hasta hoy más que una recopilación incompleta de informaciones verídicas en veces y en otras dudosas. fundamentales. con igual propiedad que le a cualquier hijo de vecino se ocurre decir «química de la historia» u «obstetricia de la historia». corrientes. . de historia de tetricia. unidades sociales en fin. de la química. los términos: histolabios prehistoria. generalizar la Se ha sido personalista en vez de magnates. ra ser la integración — Nuestra historia. en algunas de sus etapas evolutivas. . en vez la filosofía. atrajeron la atención casi exclusiva del historiador . arzobispos. de toda la lativas a todos los aspectos población mexicana. como si no fuera de capital importancia el de la clase indígena. repitiéndose cansadamente lo que han expuesto los investigadores primitivos o base de la población.114 memorísticas. sobre algunos aspectos. emperado- res. observación: presidentes. si al especialista ofrecen escasa estudiantil. arqueología? ¿No brotan de que parecen autorizados expresiones como losofía ésta: «fisi de la historia». — Preferentemente de se considera el pasado de la las clases sociales civili- zación derivada de europea. que utilidad. en todas sus etapas evolutivas pretéritas. de algunas agrupaciones Prejuicios mexicanas.

las militares. de nuestras artes plásticas y de nuestros las industrias de comercio y de los comerciantes. Se ha incurrido con frecuencia en parcia- y de los industriales. de la agricultura y de los agricultores. las políticas. etc.. quedando relegada a otros aspectos la consideración de inquisiciones críticas. etc. Mostremos un ensayo sobre ese aspecto de nuestra lor historia. pretender que se le atribuya va- de que anticipadamente advertimos títulos carece. se desnaturaliza el carácter de cualquier investigación. es decir.. claro es. con lo que.H5 y en cambio en las multitudes. apenas se hizo hincapié. Hubo preferencias específicas: las órdenes religiosas. puede hacerse historia de la política. cuyas acciones el y reacciones son de prima importancia para cono- cimiento del desarrollo de los fenómenos sociológicos. del ha intentado hacer obra histórica con criterio religioso. con más que cualquier otro país . Hay un aspecto de la Historia puramente des- criptivo y encaminado a instruir agradable aunque superficialmente al lector. El Bello Aspecto. con criterio político. de lo que se quiera. en tanto y comentadas sus respecque ignoramos la historia artistas. que siempre debe ser el criterio de verdad. métodos apropiados y acertados puntos de vista. se un la sólo criterio. fueron descritas tivas actividades. pero con lidad. de la religión. sin literario. México.

realista. nos deja mirar vida de los ta: y piny cómo pasaba la mexicanos antes que llegara la Conquis- cómo era artes originales y novísimas para nuestro criterio estético. sino para cualquiera que riosa belleza ame el ambiente de mistelas en donde viven cosas que ya pa- saron.n6 de América. percibimos el ambiente miramos de relieve. ostenta un pasado grandioso que no sólo es de atractivo para el hombre de estudio. fuerte y Rituales extraños en los que sangre fresca. donde tudios generador de la vieron cabida desde existen- cia hasta los cuatrocientos dioses del vino embriaguez. su carne cobriza. sabia. La tradición indígena. Asistiremos también a la imponente agonía de esos hombres que resistieron el histórico sitio de varios meses durante los cuales la miseria fué tal que de gloria en que se hizo grande. «copalli» cristalino la y goma ennegrecida. Instituciones los militares y de la que pusieron asombro en capitanes hispanos Estas y otras manifestaciones reviven a nuestros ojos a la raza vencida. sentimos el pavor y la admiración que llevaban consigo los guerreros de Cortés cuando en la «noche triste» hallaron medida a la pujanza de ese pueblo que sabía perder la vida como arrancarla. panteón ilimitado. vigorosa toresca. la se devoraban los insectos del lago. Industria ingeniosa de múltiples manifes- taciones. las culebras hasta los cadáveres de los y que murieron por hambre . Organización social complexa. el constituían más devota ofrenda. palpamos casi. oímos su alarido bélico.

por tal de alcanzar éste o aquel beneficio. en las que» más que otra cosa. el que tam- bién es administrador y estadista. y que lo vemos: les. sin parar el mientes jamás. sólo se divisa lo lejos. por fortuna. Para entonces ya se nota fusión que empieza. que a postre siempre es sangre indígena. a ciudad que agoniza. se intriga. coloniza. una cruz por cima de todo y a por canales y calzadas. de vicios: el y de tipo mestizo aparece el con prístina pureza pues constituye primer armonio- (i) Sitio de Tcnoxtitlán. Cortés. legisla. lanza las primeras semillas de cultura europea en surcos americanos y en cambio arroja raudales de oro amerieano en arcones de Castilla. se infama. de ideas. en que triunfador recoge la el botín de entre un lago de sangre. . a la par llaciones que humi- y heridas. reflejos como de in- cendios que envían las armaduras de los vencedores. Después sobrevino lo inevitable: el cuadro es de tal relieve que parece lo alto las deidades ruedan desde los del templo despostillando angostos escalones rituapolícromos no humo sagrado de los braseros se tuerce ya en volutas caprichosas. Más tarde. construye. la Viucha sangre enrojece. continúa conquis- tando. El templo está vacío.U7 y enfermedad la rendición. como un manto Entonces. Hay mezcla virtudes de sangre. aparecen las audiencias. el 1 1). reciben los aborígenes el con- suelo muy grande que les imparten la los misioneros. se acusa. de industrias. invicto guerrero real.

La arquitectura impuesta es arábigo-española. pero en su ejecución resulta irremisiblemente influenciada por la técnica del obrero indígena en cuya mente todavía viven los contornos y lincamientos de los teocallis y la rica ornamentación de sus palacios. mientras undosa cabellera castaña pelusilla y el la tez apiñonada que cubre la son clamor de sangre de España. la imagen de Quetmítica «serpiente de plumas preciosas. es la ella a su diosa de las co- sechas. todavía nos es comprendido por los catecúmenos. representantes absolutos de su el escenario que dos océanos limitan. a su diosa de las aguas. la madre de Dios inspira a los nativos amor El Cristianismo predicado a los misioneros. Majestad Católica. blanquísimos dientes apretados y manos y pies diminutos. se presentan en Los virreyes. si se les examina detenidamente. y a tajos y respeto porque miran en amores. hay un Mendoza que es enér- . de sus joyas. de sus telas: las flores que se prodigan en el la ornamentación del arte pa- mudejar son representadas por típico Xóchitl o flor que aparecía en los relieves y pinturas gano. lengo indiano. la que pregonan abode oro. guías de plumas superpuestas idénticas a las que adornaban a la zalcoatl. siendo de verse doncellas nubiles de grandes ojos negros. los festones de acanto y laurel esculpidos en las jambas de las puertas resultan. a su diosa de los misma Tonatzin que ha cambíalo de vestiduras rituales. ruegos y súplicas por y mandobles por la soldadesca.» u8 so producto donde contrastan los caracteres raciales que lo originan.

joyas. tolera apenas el mestizo y ca- no sabe que existe indio si no es para labrarle sus tierras y excavar en sus minas. del Ja- . Surge la nobleza criolla. grandes días y de plata las ordinaprofusión de sedas. quienes le llaman «Padre de los indios». pero justiciero y realmente cristiano.H9 un Velasamor que otorga a los parias sojuzgados. un puñado de ellos cuya obra siniestra todavía parece roja por la sangre que gico. el co que irrita a los peninsulares por destila. que no saben o no quieren saber dónde está el oprimido y dónde el opresor. nobleza que fortuna. en las clava turgentes y sonrosadas donde la vida palpita tumultuosa o en blandas y mustias. egoístas. la es de sangre en veces. Las fortunas son fabulosas: vajillas de oro para rias. de China. . de misticismo exa- gerado. perfumes y vinos los preciosos. farolillos En cada esquina hay agonizantes que no alcanzan a iluminar el nicho de al- gún santo milagroso ni menos los rostros de la gentuza que en mitad del arroyo riñe o desbalija a algún viandante. Esta época es de leyendas caballerescas. que vienen de Europa. Los conventos se cuentan por centenares y la vista tropieza de continuo con hábitos azules. Hay. pero las más de al cual adula si al español. hay empero muchos más que son incoloros. Hay muchos de altísimas y preclaras virtudes. de florecimiento artístico. negros. de enriquecimientos súbitos. indolentes. de el crímenes que encubre misterio. . La Santa Inquisición che o de día afila siempre sus garras y de noen viejas carnes flácidas. blancos. agenas aún al grito de la pubertad. por último.

el arte y la va- nidad construyen con encaje de oro. que el mas patrios. llega la Independencia con sus ampos de luz y sus torrentes de sangre.°costó menos sangre mexicana que la vertida en cualquiera de territorio las guerras civiles. Lágrimas. Medio el ideal glorioso tangible. Tras ese drama. dolor y sangre. Insana desorientación hizo presa de todas las almas. palacios suntuosos que harían buen papel en la capital del reino nunca se llenaban de eran y riquísimas catedrales que fieles por lo espaciosas que Luego de toda esa larga vida nacional. surge. todo cambia. pero a va. piedra y'mármoles. siguió corriendo más hondo de los drasangre como precio de . Se peleaba por vivir y se vivía para pelear. que se perdía para siempre. no obstante que de emancipación era ya realidad Nadie sabía dónde quedaba la Patria. evoluciona y se eleuna hoguera donde viejas joyas que y macularon muchas manos.120 pon. proclamaron empero que aun no expiraba el honor nacional. fueron depuradas hasta hacer de ellas un chorro brillante de oro purísimo con que hacer nuevas fordeslustraron los siglos mas. de la India La devoción. se aniquila. la Se diría vez todojenace. Los~airados gritos de agonía de Chapultepec y Molino del Rey. se transforma. La primera mitad México la del siglo el XIX no fué para era prometida. período de cristalización y fortalecimiento que anhelaban y pensaron los heroicos independentistas. siguieron brotando por doquier.

de la existencia que son otra cosa se vive. sino en observación directa. su opinión diferirá grandemente de la que tiene un hombre que ha mirado siempre lo que le rodea. Era que brillantes vestiduras oculel reverdecimiento de llagas y cánceres. experimental. no en documentos más o menosTidedignos. El Aspecto Objetivo. rizonte nacional Desgraciadamente. Entonces estalló la revolución de 1910 que copiqueta de- mo segunda Independencia vino a derribar estrucla turas viciosas^sólo que en esta vez molió más alto y cavó más hondo. Si se pregunta a un ciego qué concepto se ha formado del mundo en que vive. Después se formará la historia de la Re- volución. Hay pues que limitarse a observar y a recopilar lo que puede llamarse «material histórico palpitante». él más honmás elevadas que que la suavidad de algunos cuerpos es la grata a su tacto. que estas ideas morales son aquéllas. volvió a obscurecerse el hoy se adormecieron impulsos nobles taban apenas iniciados. blas de muchos años pasados. La revolución aun no termina en todos sus aspectos.121 luces libertadoras que venían a desgarrar las tinie- La Reforma y la Constitución de 57 parecieron dos antorchas que iban a iluminar para siempre]el camino de la Patria. Dirá que la emoción estética producida por la música es en da. mientras que aspereza de otros . pues no las informaciones que se basan.

nobles señores.. hallará delicioso dia vida. objetos modelos típicos de templos y palacios propiamente decorados. La evocación de cualquier etapa de la historia si resulta pálida. sacerdotes. no podrá conmoverse ante los gestos de dolor. arquitectura. las míticas. militar y ambiente abstracto de político. de alegría. indumentaria pintoresca de monarcas. nos es imposible contemplar su aspecto material. etc. las distintas institu- y aun ciones de carácter religioso. que se miran en los rostros de los hombres. es mees repulsiva. elijamos los tiempos de Moctezuma II: Valiéndonos de las crónicas y de los manuscritos indígenas. inexpresiva. Ese es. pintura. nuestro concep- to es incompleto y pobre. ni montañas agrestes. esculauténticos. desde el vivimos en un mundo de tinieblas. la época y eso es lo que aprendemos en la escuela para olvidarlo al abandonar ésta. etc. nos será posible cola nocer las ideas políticas de las morales.. un manjar o bien En cambio desconoce las bellezas de la materia: para él no hay cielo azul. reconstruimos por todos los medios — fotografía. utensilios domésticos y y rituales. su vida está fraccionada. Su concepto es incompleto. casi punto de vista histórico. no percibi- mos la pintoresca vida del pasado. el civil. incolora. en cambio. escenas . Pues bien. porque bien podemos reproducir fielmente ideal. de ese período. de cólera. tura. guerreros. Sí.— 122 le detestable. etc. ni océano tumultuoso. industriales esclavos. Por ejemplo. el aspecto abstracto. las estéticas época. etc.

123 contemplamos todo ésto en su representación material y conocemos además las ideas que presidieron a su creación y producción. escultura. vigorosas tificiales y naturalmente originadas y nó ar- y débiles como sucedería si sólo conocié- ramos el aspecto teórico o abstracto. empezar a escribir historia objetiva.. capítulo de alta importancia. Y lo que hemos apuntado sobre etapas de la vida precolombina mexicana puede también decirse de la Colonial y de la contemporánea a la Independencia. etc.. clasificade los ciones descriptivas adecuadas y guías o catálogos de utilidad práctica. hay que hay que emborronar menos cuartillas e incluir más ilustraciones y sobre todo. nuestro conocimiento será completo. . etc. etc Si belleza de ese período histórico despierta en nosotros. indumentaria. el concepto legítimo y las emociones que la y ceremonias. debe hacerse concordar lo que se escriba con lo que relativo a la época descrita exista en los museos o en otros lugares: objetos diversos. arquitectura. ¿Qué puede hacerse en pro del objetivismo his- tórico? Desde luego hay que fomentar la ampliación museos existentes y crear otros. etc. Además. implantando en ambos métodos expositivos eficientes.

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Revisión de las Constituciones Latino-ñmericanas .

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integrando el resto individuos de sangre original euro- pea y aquellos en quienes la proporción de la misma es considerable. objeto preciso de toda ley y toda Constitución. Se agregó que hasta la fecha.En puntos tarían que uno de los que los futuros cuerpos legislativos presmayor atención. Se hizo notar que en nuestro país. constituye una gran mayoría de la población total. a titución definitiva de que Cons- y las leyes en general del país. suministren medios eficientes y autorizados para remediar esas necesidades y procuren el bienestar físico y moral de la población. era el relativo a la idenesta proposición se expuso al tificación antropológica de la población y fin al la cono- cimiento de sus necesidades. el elemento formado por individuos de raza indígena pura e individuos en los que predomina en alta proporción la misma sangre. .

quienes crearon y para el indio. . cuando menos nunca fué esclavo a la maIndias. la nó esclavitud del indio que. conti- nuando.128 las Constituciones y Legislaciones de México Independiente. ni la insti- tución de los egidos o comunidades que permitían al indio cultivar sus tierras patriarcalmente. dedicaron gran interés formación de las Constituciones coloniales de la acuerdo con naturaleza y necesidades de las respectivas poblaciones indígenas. teniendo mayoría de las naciones latino el americanas se impone mismo urgente problema. por ejemplo. Se hicieron otras consideraciones secundarias para ilustrar la tesis capital. lo eran. las famosas Leyes de triste debilidad. los individuos de raolvidarse tampoco. en cuenta que en la y por último. habían sido derivadas exclusivamente las de necesidades de este segundo grupo y tendiela ron a su mejoría. si Imperios colonizadores. era preciso que un gobierno democrático considerara con mayor detenimiento el problema de la población nacional y de la Constitución que debiera convenirle. nera que za negra. quedando abandonada indígena. el sistema de repartimientos comunales de origen prehispánico. población más radicalmente que la lo fué por los legis- ladores de por el indio monarquía española. como Inglate- a la Francia y aun España. Se agregó que rra. si no quedó libertado del todo. que constituyeron barrera poderosa en su pudiéndose citar entre otros casos. la No debe disposición que al prohibió al Santo Oficio estrujar con sus garras indígena como hacía con los blancos. en muchas de sus partes.

co- Argentina cuya población está integrada en gran mayoría. con la eficiencia de que es .129 fueron formuladas en concreto ante la sión Ejecutiva. que están en caso de México. son copia más o de Constituciones y leyes europeas o norteamericana?. por individuos europeos o de orila mo gen europeo. o — Que en los numerosos países el ame- ricanos. que posteriormente están destinadas a las 2o — Que fiel Constituciones y leyes de cas¡ todos los países latino americanos. exclusivamente apropiadas al menos elemento social que por origen. 4 rable na. es apropiada por adecuarse a la la Constitución vigente la naturaleza de población y a latino el sus necesidades. derivadas de la naturaleza y necesidades de la población a regir. la conside- sumando constituido por población indíge- ha quedado disgregado del conjunto nacional y constituye elemento obstaculizador por su pasividad. cultura o idioma. por lo tanto. en gene- son o deben ser previa y experimentalmente. 3 o — Que para naciones latino americanas. colaborar con puede o no quiere. las siguientes proposiciones licitó Gran Comiy se soal aprobación para la resolución que aparece final de aquéllas: Considerando: i° ral. es semejante a elementos sociales europeos o norteamericanos. y. — Que la las Constituciones y leyes. debiéndose esta condición de equilibrio social inestable. o por las tres características. a que el indio no toda justicia.

su desenvolvimiento. positivamente. fortaleciéndose así. . en las que predomina la población indígena. a la de que respondan a los naturaleza y necesidades la de todos elementos constitutivos de población y pueda alcanzarse el desarrollo armónico e integral de la misma. Sugiérase a las Repúblicas latino americanas. ya que las mismas constituciones y leyes lo que forzadamente rigen. se han preocupado activa- — mente en procurar su favorable dio de la observación desarrollo por me- y mejoría de sus necesidades. la con- veniencia de revisar fin las Constituciones vigentes. lo que es base del verdadero pan-americanismo. observando Resolución: ciones indias establecidas en aquella República. vedan. las reserva- según puede demostrarse. por exóticas e inapropiadas. 50 ue n0 obstante que los Estados Unidos de Norteamérica cuentan solamente con doscientos cincuenta mil indígenas.Q 130 capaz.

Nuestras leyes g nuestros legisladores .

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los cuerpos legislativos mexicanos — Senado y Cámara Popular sólo de — estuvieron constituidos por individuos que teórica una manera y nominal representa- ban (?) a los habitantes de las entidades políticas de' país: la ciudad de México y otros centros de con- . y verdaderas necesidades de la pobla- En este artículo vamos a referirnos a las con- diciones que deben caracterizar a nuestros legisladores.En una de las proposiciones que ia Delegación Mexicana presentó ante el 2° Congreso Científico Panamericano efectuado en Washington. se expuso la conveniencia de revisar y reformar las constituciones y leyes latinoamericanas. de acuerdo con la naturaleza ción. Siempre. o con contadísimas excepciones. para que conscientemente puedan desempe- ñar su alta tarea.

que podría le- apreciarse objetivamente por medio de definidas yes analíticas y mecánicas. no pueden conceptuarse como tales. nó librio. ni el progreso paralelo de las entidades de federación. existiendo. sobre todo en época porfirista. es. sino por ser ello teórica y prácticamente imposia la creación de bases fundamentales sobre irá las que gradualmente construyéndose una orga- nización nacional equilibrada y fuerte. la actual revolución de ideas. a imbéciles sesiones narcóticas. reduciéndose miembros carecieron de su papel al de asistentes pasivos y somnolientos. lo que. debe restablecimiento repentino de ese equi- ble. Pues bien. porque de todos es sabido que sus significación. Las leyes que empíricamente han regido a México Independiente. una de las causas de nuestras revoluciones contemporáneas y pretéritas.numerosas regiones del país que nunca estuvieron representa- das por individuos nacidos en ellas o que siquiera conocieran de oídas sus condiciones. puesto que su aplicación no prola desarrollo armónico de todos los grupos so- ciales. que es complementaria de tender. sino como y dispo- siciones sociológicamente unilaterales geográfica- mente dujo el localistas. . natu- ralmente. eran los vientres fecun- dos de donde salía a luz el más alto porcentaje de padres conscriptos. contribuía a dar cierta preeminencia política. aun cuando fuese virtual. Fué nominal. por esto la representación era teórica.134 fianza para la Federación.en cambio. a algunos centros y la regiones con perjuicio de otros. Semejante desequilibrio. al la de las armas. en síntesis.

. pas. de los otomís de México. envío de datos. — será el que elijan dichas agrupaciones. para obstaculizar la tales procedimientos.. Además.— 135 Lo anteriormente expuesto se conseguirá cuando se cuente con una legislación verdaderamente democrática y para formar ésta. Campeche. de los «pintos» de Guerrero. Tal descono- . ni los etc. aunque parezca el muy otras. rétaro.. Tabasco y ChiaGuanajuato y Quede los yaquis de Sonora. — Para representar a ellas. legí- timamente a ser las diversas agrupaciones étnicas de nuestra población. de todas esas familias de indígenas que numeran varios millones de criaturas. etc.el sistema mas. Representación étnica. en dirimir cuestiones no teniendo derecho los la Federación Gobiernos de Estados. etc. o. Las Cámaras nunca supieron cuáles eran condiciones y las necesidades de los catán. en tanto no perjudiquen a colectividad. las familias indígenas conservan patriarcal en las ínti- profundamente arraigado. nominaciones electorales. las mayas en Yu- Quintana Roo. es indispensable el concurso previo de legisladores demócratas. primitivo de algunas en relación con de En efecto. Vea- mos qué condiciones de legitimidad democrática de- ben reunir esos legisladores o representantes para cumplir satisfactoriamente con su encargo. el relati- etc. el mecanismo electoral exceptuando aquellos lincamientos generales vos a recopilación. los legisladores respectivos deben nombrados por ellas y pertenecer cuan- do menos estar íntimamente compenetrados con su manera de ser.

otras han estado pereciendo por degeneración. en espera del sitio y de la jerarquía que por derecho legítimo les corresel ponde en hogar nacional. Representación demográfica. Y es claro que esas familias indígenas. medio — ya que habien- — por voluntad do asimilado la cultura. que. aparte de su corto número. arrancarles contingente de sangre y servidumbre y engañarlas en las transacciones comerciales. separala das del concierto nacional. sólo hallaron en su desesperación un dilema: rebelarse o morir unas. — Las Cámaras no deben estar exclusivamente formadas por elementos burgueses inconscientes.136 cimiento era explicable fué siempre la la si se recuerda cuan reducida proporción de individuos de origen representación legislativa. las aspiraciones y las tendencias de otras clases sociales. como puede observarse en mayas la y Mesa Central. no comfí- prendían. como ha sucedido con frecuencia en México. las urgentes necesidades sicas e intelectuales de sus antiguos hermanes a quienes consideraban como seres irredentos e incultos. no «sentían». ignoradas por tución. el idioma. quis y lión — vegetaron siempre en secular han colaborado en la — yarebe- y casi todas actual Revo- lución en busca de libertades. por las leyes federales les Consti- y por las provincia- y sólo tenidas en cuenta cuando se trataba de imponerles contribuciones arbitrarias. Es indispensable la representación directa de todos los grupos sociales: . debiéndo- indígena en se hacer notar. esos individuos eran indígenas renegados propia o por impos ción del .

. por lo como han grupos sido hasta hoy. De otra manera el las leyes seguirán siendo. las Cáya que ade- más de que ver. fué un conjunto heterogéneo difícil de identificar: personalismo. efectivamente. etc. Reptesentación intelectual. ferrocarrileros. mexicana. que en todas par_ tes han sido y serán base y la cumbre del pro- greso nacional en sus múltiples aspectos? Representación política...— Generalmente ha prevalecido en nuestro país jar el prejuicio fatal de ale- de la política a los hombres de ciencia. burócratas. sobre todo. ¿Se conciben Cámaras la legisladoras sin el con- curso de elementos intelectuales. impropiamente llamada así. gente de mar..137 obreros de las ciudades. lo que debe significar en nuestro medio? Sin ambajes hay que decirlo: la política.. etc. deben poseer. ¡Política!. ¿Hemos sabido alguna vez que sensatamente significa ese término. periodis- tas cultos e independientes.. artistas de valer. capitalistas.. lo que hizo que el criterio imperante en maras fuera siempre incoloro. voz y voto en materia de legislación. unilateíales cuadas para sociales y buen gobierno de todos la tanto inadelos que constituyen a Nación. oír ser insignificante el número de intelectuales la las integraron. mediocre. industriales. tuvieron éstos por consigna de y callar.. braceros de los campos.. lucro de lo . etc.. etc. y. en tanto que una mayoría de cre- tinos bostezaba o tejía los insulsos temas impuestos «arriba». pósito en último término — Hemos dejado de proa representación lo relativo política. agricultores.

l 38 determinados individuos y castas. temor. si ha de estar integrada por políticos trices moldeados en las ma- de antaño $ . ambiciones ¡una hidra! Más vale que no exista representación política en las Cámaras. adulación.

La Política y sus Valores .

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nuestros políticos profesionales nunsí ca valieron por dividual. mismos. Si ha de continuar reinando política. y eficiente la futura colaboración de los partidos políticos en la obra de reconstrucción apenas iniciada.cia La realización de cualquier empresa. que lo como . La Política del Pasado En general. con raras excepciones. que ofrezcan utilidad verdadera y no aparente. positivo. es preciso que dichos partidos posean valor práctico. es preferible el viejo concepto sobre que no resurjan aquellos. la eficiende toda obra. donde. carecían de eficiencia in- han demostrado siempre en el destierro. mientras otros. requieren el concurso de elemenPara que sea útil tos de valor real. viven unos de lo que antes mal adquirieron.

y hay trabajo ¿Qué otros títulos que de parásitos nocivos y entes oropelescos y farsantes. daban fuerza. se contami- naban fatalmente. Cuando política se era rico. y esto por un contado número de individuos. en la adulación jerárquica. las amenazas. Los medios para alcanzar tales fines. consistieron principalmente. ya que de hecho se reconcentraba en poquísimas manos. . prebendas. el dinero servía para hacer y alcanzar poder. se hacía políti- ca para escalar poder y valiéndose de él. Cuando el se era pobre. pero. la farsa autosugestionaba. que tal poder era ficticio. hacen alarde de ros estafados o no atinan —a — cuando carecen de conquistar honradamente un pedazo de pan? nacional pueden tener las aso- ¿Qué trascendencia ese género? ciaciones o «partidos» que forman anormales de La tibles: política mexicana. vanidad que sigue a la posesión del dinero. los cohechos y los sobornos. cuando era necesario. A esos medios reprobados. sistematizada y extendida hasta círculos que no siendo políticos. incapacitael dos del intelecto e impotentes para co. convienen a individuos que bajo el cielo del terruño se hacen aparecer como figuras gloriosas los dineellos y al pisar otras tierras. claramente percepalcanzar poder y alcanzar riqueza. se acumulaba dinero por medio de concesiones. sensible es decirlo. en fin. esfuerzo físi- En tcdos los países el brilla el Sol para quien los ama trabajo. tuvo dos orientaciones convergente?. vegetan miserablemente.142 son los más. por entendido queda.

el mecanismo. Una minoría de hábiles o «primates polí- ticoo» triunfaba indefectiblemente y obtenía riqueza una gran masa de y politiquillos o politicastros que no obtenían más poder que el problemático que les daba el fuero o la protección oficial. carneros de Pa- nurgo. Los primates de lores aparentes la política siquiera lucían vasí y se formaban a mismos: discurservil o insulto sos efectistas carentes de fondo. la En resumen. Los poli- ticastros. eran dados a luz por obra y gracia de padrinos más o menos intlyentes. ni más medro que míseras limosnas concedidas a título de subvención por empresas poder. era hacerse atmósfera a cargo del presupuesto. banquetes a todas horas. se había transformado en charca deletérea. los que. el modo de hacer política.. exigian de esas criaturas putativas. . campo de la política. sirviéndole de escalón y servicios imaginarios. estuviese consagrada a conservar rico y poderoso El al pequeño grupo de pulpos el políti- cos que paralizaban desarrollo nacional. mojigangas constituían o manifestaciones pseudo-políticas. renun- de la dignidad humana en ridiculas etc. sacrificio voluntario del honor oficicial cia y del personal..143 etc. jamás ideas. que como hemos ex- puesto. nunca propio peculio. todos los sitios. la primera característica del político. campañas de preny en sa en las que campeaban adulación procaz. infelices por nacimiento. se procuró de continuo que vida política de quince millones de almas. vitalicia fidelidad canina. etc. vinieran o no a cuento. en cambio de ese alumbramiento. porque eso al del sí.

el desarrollo de sus intereque se establece una pugna estimulante cuando todas las agrupaciones sociales tienden ses. el derrumbamiento de tan inestable . del Futuro — Ingenuos la política. Sí. lógicamente. es también posible que. claro es hacia la mejoría de vida e intereses. se hace necesaria su rápida extinción. en cuyo caso. idealistas. se argüirá. intereses. ¿Por qué. cial tiene el y como cada agrupación soderecho de procurarse una vida mejor. edificación. pugna de y no puede la ni debe ser otra cosa los puesto que vida de pueblos está connaturalizada con los intereses materiales o abstractos. porque esa política protegió los grandes tonces. trajo consigo inmediato desequilibrio. es criticable intereses de insignificante minoría de clases e indi- viduos y desatendió y perjudicó los pequeños intereses de una enorme mayoría. por mimetismo explicable. deploran la política sea en fondo y forma una pugna de intereses es. y de fomentar para ello. en- la política de antaño que era representativa de grandes intereses? Precisamente.144 fué saneado por la Revolución: hoy no existen alimañas que hagan política militante. elementos considerados como revolucionarios. y después. sean gérme- nes virulentos de la política de antaño. o si acaso permanecen en estado de larva. escondidas en el cieno. lo que. La Política Los que intereses. donde morirán pronto por falta de oxígeno.

o La debiera consistir la política gubernamental. paralelo y efectivo de de las diversas agrupaciones sociales. todos los mexicanos hubieran la sido «científicos» en era de Díaz. oposición ya puede justificada- . Debe. habría sido ideal. — política de oposición: el término «oposición». Origen legitiyno de la política. por convenir estar de todos. Para no entrar — en disquisiciones alambicadas. el traña precisamente hostilidad hacia tablecido. puesto que favorece equitativamente todos los intereses. nace de i° El la dos entidades teóricamente antagónicas: blación. la naturaleza fin Esta política. debe consistir en estudiar desde convenientes puntos de sidades de res la y necemejo- población. igual. siendo la verdaderamente democrática la que ofrece mejores garantías a la Nación. no en. al bien- ya que fomentaba sus intereses por En preconizar el establecimiento de gobiernos que procuran impulsar y alcanzar el desarrollo mejoramiento armónico. la política que se adaptó. En esto. el Gopo- bierno establecido está obligado a procurar a mayor bienestar posible y debe hacérselo saber y palpar. sintéticamente. también.2 US Si. diremos que tica se divide la polí- en dos ramas divergentes. para que continúe otorgándole confianza y apoyo. corregir las deficiencias justificadas que en su administración señalen amigos y enemigos. a de conocer los medios de procurar su mejoría. sino terio. por ejemplo. gobierno escri- meramente oposición en cuanto a vista. deben consistir las tendencias y los fines de la y el los intereses política. la Con la posesión de tales datos.

de hombres nadie representan y en cambio. más competente y Así. militante o no.146 mente señalar las deficiencias del gobierno estable- cido y las ventajas que una nueva plataforma o pro- grama político pueden suministrar en el futuro. en fin. To- do hombre que o brillantemente — con elocuencia o sin pedestre — defienda derechos de agrupaella. — Debe ser consi- súbita aparición de indivi- duos que sin valimiento personal alguno. teriales o abstractos. partido oposicionista otra manera. no de políti- deben emprenderse campañas los políticos. intereses definidos. ni escribir vaciedades. barrer para siempre a los em- pleados públicos que para hacer y hacerse política. personalidades. Que existan en las cámaras y fuera de el ellas el obrero político. explotan y desacreditan a la Nación. hilvanar frasecillas de relumbrón. es un político. nalidades políticas». es decir. pero que repreya sean ma- que no se tolere la exis- tencia de «políticos-políticos». los ciones sociales y ataque los abusos de que sean víc- timas las mismas. el inte- capitalista político. como «persoes preciso. senten realmente. cas. eso es secundario. cuando sólo podría convenirles el dictado de intrigantes. son consisí derados o se consideran a mismos. ni banquetear. el Por tales medios. ni a que a nada Es también indispensable. el comerciante político. intrigan. se atrae la opinión pública apto. el agricultor político. Ya no como antes. la Personalidad de derada como ridicula. . por más que rea sea la ta- muy difícil. para hacer política. lectual político.

las las agrupaciones deben controlar a los políticos los pecialmente a aquéllas. Los políticos deben luse. es el emplean la del puesto char por el bien de las agrupaciones a que pertenelos intereses que entrañan las mismas. cen y por los beneficios proporcionaturalmente. hay que exigir de políticos. o lo que se llama verdadera fué siempre en México. es la palabra. la limesna de un Hoy. que las forman y esrepresentan y no éstos a así. el la política. otorgándoles puestecillo o cosa análoga. Antes que la nueva. encaminando sus actividades y haciéndelas al de converger hacia su mejoramiento personal y no la colectividad de que eran miembros.147 fuerza moral y los elementos materiales que ocupan. . El vicio político mexicano que se arraigó más reaparición debe con mayor energía evitarcuya y personalismo. que La aparezca política. de eficiencia personal y de representación efectiva. nales que les correspondan como miembros inte- grantes de aquéllas. Antes. hay que los futu- desinfectar ros ambiente. patente ampliamente legitimada de sanidad moral. a los inconscientes compa- ñeros de partido. después soco» rían. semillero de corrupciones. los políticos manejaban a su albedrío a las agrupaciones que dizque repre- sentaban. obteniendo.

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Nuestra Transición Religiosa .

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Casi todas las transiciones religiosas han tenido por precio alguna sangrienta San Bartolomé. del ¿Por qué fué relativamente fácil la transición paganismo indígena al catolicismo español. pero es muy difícil y muy al lento el hacer que acepten nuevas ideas reli- giosas. Las sectas reformistas alcanzaron recorrer triunfo tras de continuamente senderos espinosos y dejar en ellos las huellas de muchos mártires. fácil se subyuga a un pueblo. no obstante . nuevas costumbres y otras manifestaciones culturales. El cristianismo se impuso al paganismo y judaismo a cambio de torrentes de sangre que la tuvieron su origen en árida cumbre el del Calvario. es más o me- para sus conquistadores infiltrarle nuevo nuevas industrias. durante el siglo XY1? ¿Por qué entre nosotros se ha implantado solamente el catolicismo.Cuan Jo nos arte.

y bien sabido es los intentos la que época colonial fueran pugnas por hambre.152 que activa— aunque inútilmente— se intentó ducir el intro- protestantismo? transición del La licismo. por tierras. ese paganismo y el protestantismo. difieren entre sí en cuanto a modalidades exteriores. no se impuso. que ofrece in- teresantes antecedentes históricos y profusas re- presentaciones arqueológicas. pero en el fondo presentan analogías substanciales reveladoras de un contacto gir más o menos remoto. ni el Santo Oficio. pero casi nunca reyertas por el al- móviles religiosos. el catolicismo la cortante tizo- na. por mil causas. por ejemplo. por lo tanto. Las ideas religiosas de las agrupaciones prehispánicas de México. En cambio. eran entre sí heterogéneos y disímbolos en esencia y en forma. ma indígena. ni la caridad de las misiones. analogías que hacían propicia la fusión religiosa. porque de rebelión de si hubiera sido habrían corrido ríos de sangre. No impusieron El catolicismo así. elecomo tipo para la discusión y comprobación de cualquiera de esas religiones. paganismo indígena al cato- no encontró obstáculos porque ambos credos presentaban desde el punto de vista indígena. azteco-teotihuacana. por opresión. El catolicismo fué ocupando suavemente él. pudiéndose. mientras se fundían con se trans- formaban o morían los viejos mitos paganos. la los anteriores asertos. Las deidades indígenas tienen un origen abs- .

del carbón. Este dios era numen tutelar de la Guerra. lo mismo que el aire. . la maternidad. subdivididas que estaban las atribuciones divinas: eran 400 los dioses del pulque (no debe escandalizarnos rías actuales). en general. El prodigioso infante tenía forma hu- mana pero en su pierna izquierda lucía hermoso pe- nacho de plumas de colibrí. las mieses y. La esfera de acción de esos dioses comprende múltiples actividades de carácter intelectual y material claramente definidas. siendo en cambio su humanamenmodo de maya que siem- nifestarse exteriormente. de- pendían. todo aquello que es tangible a los sentidos y a la inteligencia en el mundo físico y en el intelectual. la vejez. por lo que no se solicitaban de él buenas cosechas. las danzas gre. el el número de el las pulquela amor casto y espúreo. déla mica. llamativos y complexos.153 tracto que maravilla por lo fabuloso y te inexplicable. pudiera decirse. el agua. de una o varias divinidades. Su culto era sangriento. Así. piadosa mujer de Coatlán. Insistamos en lo lluvias u otras mercedes. la el comunión la antropofágica. cuando aseaba el templo. del el papel de maguey y del hule. la pre revisten la forma humana o de diversos ani- males y objetos. muy objetivo. muer- te. El culto y el ritual. que cayó en el seno de su madre. el fuego. uso de san- humeante copalli. estaban presididas. del y cantos. dios azteca de la Guerra fué engendrado por una borla de plumas de colibrí. haciéndose notable en el complicado ritual. el son simbólicos. y en el rostro el pico del mismo pájaro. los astros.

se pone de manifiesto el dar cj. cada dio nacimiento a uno de los cuales un tlamante dios. que aun les parecían pocos al considerar el número de sus dioses propios. como se habían acatado dogmáticamenSe aceptó calendario te los misterios originales de la vieja religión. en donde como último hijo se estrelló en mil pedazos. consideraba gresó al como una cambio. origen que les atribuye una fábula mitoló^i- probablemente teotihuacana: la pareja de dioses primitivos. en efigies . lo arrojaron a la tierra. en vez de una criatura divina.154 El ilimitado el número de dioses consagrados en al recor- Valle de México. a los viejos dioses. Dios padre no fué comprende representación material. el diosa mayor. concibió un cuchillo de obsidiana. La divinidad católica. por lo que disgustados los hermanos. Los se dioses recién llegados tenían aspecto les humano y representaba como de madera y de piedra o pintados con los mismos vivos colores de los códices rituales. moradores del décimo séptimo cielo. dido por esos iconologistas a causa de su concepto abstracto y de su el falta romano de golpe. castigaba y premiaba. con todos sus santos y sus santas. Veamos ahora cómo el se presentó y fué acogido la catolicismo. la síntesis de deidades femeninas. Los dogmas y los misterios que traía consigo la nueva religión fueron acatados sin tratar de comprenderlos. El indio veía en la Madre de Dios las quintala esencia. Jesucristo inel oiimpo prehispánico como tin primero de los dioses. como la pagana.

asimiel manera y que rechazaran protestan- tismo por parecerles abstracto. recordaba a los vencidos los días gloriosos en que sus sacerdotes de cuas de mil cirios. el brillo de bronces. arriba. el las cosechas. ritual ro- atraía las lluvias. musitando oraciones y agitando banderolas de papel salpicadas con gotas de hule. y abajo. en que son obligados las los oros y pedrerías de capas pluvia'es. iconoclasta. aceptaran voluntariamente credo católico. salvaba Por úitimo. los braseros sagrados sin cesar.155 alejaba las enfermedades. entre un gran silencio de pavor y de Era pues lógico. . que lan Jólo a su los el indígenas de México. mientras. humeaban velando la los hieráticos rostros de las dei- dades. exótico. las blancas túnicas ascendían pausadamente las escaleras del templo. incomprensible. multitud azorada se estremecía fe. pomposo ¡os mano. las as- densas nubes de incienso y la imponente música religiosa.

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Nuestros Católicos .

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Inmensa mayoría de nuestra población profesa el catolicismo. los verdaderos católicos y los cató- Los Católico-paganos Aunque forman mayoría. el el social e elmento inferior. constituyen intelectualmente re veinte. tólico-paganos. Citemos algunos casos religión: relativos a esta mixta en la sierra de Zongolica. Esto no admite negación o duda. Estado de Vera- . Desgraciadamente no todos son sensa- tamente católicos. Es axiomático. el que requiela re- cincuenta o más años para adquirir idioma y la cultura que les son indispensables para poder incoporarse a la civilización con- temporánea universal. ligión. tres clases de católicos: los ca- En México hay licos utilitarios.

presentan fran- co sello de paganismo. . la mano negruzca el del brujo lanza so- bre la lumbre. canturrea en idioma azteca los ve- y en tono lacrimoso y Dios Venado que no apaciente a sus nados de la selva.. Hemos expuesejemplo un término medio. no están lejanas — en el seno de la Iglesia En cambio. se cacan y mueren — cuando las parroquias Católica. que en noches de luna y silencio baja de montaña. mixtecas. no es más que la la vieja rogativa al dios de la caza. genui- no sacerdote de su raza. etc. especialmente del ve- nado. cuando sus milpas emtallos. pajarillos sacrificados. preserve a la siemla lo bra de las alimañas voraces. se nota una mayor taña». diver- Coyolapan y Altototonga. etc. en fondo. bajo una gran ceiba que ataja luna. zapote- Casi todos estos indios confirman a sus hijos. Hemos sido testigos del curioso ritual y transcribimos fielmente: el uncioso indígena. guardián de misteriosos conjuros. en la milpa consagrada. muchas otras ceremonias que son tam- bién de gran importancia en su vida. así. hay indígenas de cas.1 6o de los ríos cruz. sas filiaciones étnicas: popolocas. muchísimos casos. impetrando del hijos. puesto que como to en muchos. el «corazón de mon- como le llamaban los aztecas. diseminados en las riberas Tontos. raspaduras de cuernos y pezuñas de venado. arden entre rojas brasas. que algún viejo indio. suplicante. la luz Poco de la después. consi- piezan a germinar y brotan tiernos deran indispensable. envolviéndose en blancos nubarrones Esto. tiras de papel de platanillo silvestre y ambarinos granos de copalli que fugaces.

sin convenció- . veréis a los dioses. madera y camalote. no obstante que todos caben en la denominación de católico-paganos. implorando pulso firme para esgrimir la chaveta en próximo homicidio? ¿No hay acaso.. paganismo Los Uerdaderos^Católicos Son creyentes firmes. señoritas ¿jsjo sabemos todos que los Palma se arrodillan ante la que suspenden de los pies a la rancheros ingenuos que apagan vela de San Antonio y San Isio dro porque no ven cumplidas sus aspiraciones? católico. como callis hacían en los teo- sus antecesores? guapos de Tepito y la Virgen de la Soledad. para cantar y bailar — — en los atrios parroquiales. etc. a los Remedios o a Tacuba. coronados con penalo chos de pluma y oropel. como ante bélico Huitzilopoxtli.ióí inclinación al paganismo. lacandones. etc. verdaderos ídolos tallados en piedra.. ¿No conocéis a los «danzantes» que año tras año ocurren a la Villa de Guadalupe. las tribus primitivas: hui- coras. pero que comulgan con ambos en superstición pagana: Id al Museo. Entre los primeros debe contarse a choles. los y entre segundos a la los indios que viven cerca de las ciudades. tepehuanes. sinceros. seris. Todo esto es catolicismo pagano como quiera llamársele. en tanto que en otros predomina el catolicismo. que actualmente «usan» aquellas tribus. a inculta gleba de las mis- mas y también porqué no decirlo a otras gentes que no son indios ni forman en la gleba.

Tienen conciencia de sus ideas y vaSon liberales para con los chicotean de continuo a los labios los demás.» y «mi reino no es de este mundo. listos católicos merco- caderes del templo y llevan en razón niente generalizar en y en el aquellas dos sentencias que es tan conve- nuestro país: «al César lo que es del César. Comprenden que el fanatismo ofende a Dios y ellos mismos y huyen de los fanáticos como de la peste. necesitan piedad los civil . .. la No aceptan que los santos alejen ratones y arañas o descubran agujas y dedales perdidos. Admiten la ciencia como es la ciencia y la religión a como es la religión. Respeto y garantías para licos. lor para sostenerlas.» Con amplio criterio comprenden lo infinito de divinidad.. al clero Puede considerarse como ejemplarmente moral que es floración de estos católicos y como nobilísima la función social que desempeña en México. Los católicos verdaderos son dignos de toda estimación y respeto.1 62 nalismos. ya lo dijierrores. hay que educary religiosamente. los verdaderos cató- Los Católicos Utilitarios Los pagano-católicos no son culpables de sus yayuJa.

. tanto que cobarde e hipócritamente. el cual. En cambio. los colocan el como baluarte o trinchera para que resistan si pri- mer choque o todos difícil qne resulten es posible. naturalmente. restituirian al Santo Oficio en lo sus funciones. la los católicos la utilitarios los merede cen que su seno. Iglesia y Nación arrojen Son tan ligión. se es- conden entre ellos para confundirse. Encomiendan manas. miran pasar una tras otra las cuentas del rosario. crean un clero de camarilla. es enemigo del de los otros. es que cuando estos señores ven atacados y destruidos sus manejos sucios. por cobardía negarían Señor. pero eso sí. ni el alfanje de la vaina. Y por eso es muy ilesos los verdaderos católicos. por avaricia. no sacaran un centavo de a sus esposas. volverían a vender a Cristo. se arrogan inmediatamente la representación de tcdos los católicos mexicanos. a sus hijas la bolsa. solamente que en más dineros que al hizo Judas. los verdaderos católicos. Pero lo que más subleva e indigna. los — cuando que hacen política y medran y mapueden bajo el manto de la re- — Por fanatismo.163 mos. la y a sus her- peligrosa política religioso-ministerial. tantas veces que no bastarían tarlas. los gallos del mundo para can- Estos católicos producen. para sostenerlas e impulsarlas. en ellos. Estos individuos quieren hacer triunfar sus bastardas ideas con rogativas y funciones religiosas.

cuando son perseguidos los otros. los perniciosos Es muy sensible y utilitarios. Sr.1 64 los respetables y dignos. Federico González Suárez. que entre nosotras no se haya re- popularizado una pastoral del Arzobispo de Quito. que produjo la prensa mexicana hace algunos años y en cual se lanzaba verdadero anatema contra los cala tólicos utilitarios. . D. Ecuador.

Nuestra Cultura Intelectual .

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Nuestras manifestaciones de cultura son y han si Jo tradicionalmente raquíticas. Heterogeneidad étnica La población de México está formada por tres . Esa deficiencia se debe a dos causas principales: la primera consiste en heterogeneidad étnica la de la población. Analicemos estas dos causas de nuestro estancamiento intelectual. La segunda se debe al inlelectualismo feudal. que trae consigo no existencia ins- de un ambiente verdaderamente nacional que pire una producción intelectual armónica y definida. qje ha seguido siempre entre nosotros una marcha paralela a la del exclusivismo gubernamental. sobre todo en lo relativo a Bellas Artes y a Ciencias la Sociales.

social lo que es natural. hasta 1910. cuando la Nueva al Es- revolución dijo indio que abandonara su letargo y comenzara a vivir. revolucionarios siempre también estuvo dispuesto a vengar jaciones.'ura indígena y por aquellos los que predomina la sangre indígena. si la población indígena es la más numerosa. por más que en ella se encuentre su origen primordial? La explicación es muy clara: el indio. ¿Por qué. sin embargo. Desde el punto de vista social—jerárquico podría también decirse estos inJividuos han sido siempre los — siervos. los movimientos nunca tomaron cuerpo ni estallaron en su seno. no obstante que sus más hondas raíces germinaron y germinan todavía en la raza indígena. cínicamente. ciales y culturales. no conoce los medios apropiados para alcanzar su liberación. los despojos las ve- y los agravios. Su esclavitud ha durado desde que Herla nán Cortés puso su bota ferrada en paña. El primer grupo está constituido. más dispuesto a explotar conforme a leyes dinámicas impuestas a las sociedades como a la materia. a costa de su vida. la que más energías físicas posee y la que mayor esclavitud resintió. cada uno de los cuales aparece claso- ramente definido por sus características étnicas. los parias. en por individuos de raza . El indio.i68 clases o grupos. le . pues. los opri- midos. por ser ésta el agregado que más «comprimido» estuvo y por lo tanto. no es quien ha hecho la revolución. pero desgraciadamente no sabe. los desheredados. que siempre ha estado destinado a sufrir.

siendo sus energías físicas vez superiores y poseyendo aptitudes intelectuales comparables a las de cualquier raza del mundo? Eso se debe al modo de ser. en tanto la que en Sur. la mayoría de tal la población. sin embargo. y. constituyen excepciones postulado. el del Norte fué quien. fracason principaldirección. la raza indí- gena formaba gía. formando. hacer sus revoluciones triunfantes.dos razas. que confirman nuestro La Revolución de 1910 nos permite exala minar más de cerca cuestión: dos clases socia- les. En el Norte predominaba el elemento de sangre mezclada (raza intermedia a la que nos referiremos el más adelante). preparó. ¿Por qué no sabe el indio pensar. en resumen. al estado evolutivo de nuestra civilización indígena. la Revolución inde- mente por causa de dia. a la etapa inte- . dirigir. El valor. las sublevaciones indíépoca Colonial. contribuyeron principalmente al triunfo. genas durante la En efecto. las cuales sólo se obtienen merced a la posesión de conocimientos científicos y de conveniente orientación de manifestaciones culturales. pero pendientista se hizo materialmente con sangre in- fué concebida y desarrollada por cerebros indios. la el que no eran tica Reforma se efectuó de idén- manera. por más que los del Sur hayan derramado tanta o más sangre que aquéllos. la justicia maycría rebelde. pues caso de Juárez y otros análo- gos. la ener- de aspiraciones.IÓ9 han faltado dotes directivas. desarrolló la Revolu- en los ción y consumó el triunfo. como for- ma. todo era semejante dos grupos.

pero actualmente. del nahual. tísticas. la civilización prehispánica. Sucede naturalmente que. en tiempos precolombinos. parecen ridículos si en el Observatorio Astronómico. sus tendencias ar- sus actividades industriales. para su tiempo. poco prácticas: hay indígenas que conocen el hasta sorprendernos curso del Sol. estos se les instala individuos serían respetables sacerdotes-astrólogos. podrá verse que el indio conser- va vigorosas sus aptitudes mentales. sus costumbres domésticas y sus modalidades éticas. en tanto que hoy nuestro cuerpo médico los desdeña y los acusa como empíricos envenenadores. de la serpiente. Veamos qué estado guarda la civilización de este primer grupo. pues sus manifestaciones más que una continuación de que desarrollaban en tiempos prehispánicos. experimental y sistemáticamente. hoy sus manifestaciones resultan anacrónicas e inapropiadas. el lectual en bagaje intelectual de la raza indígena. por asombrosamente desarrollada que haya sido. no son 400 años. con criterio etnológico. considerando todo esto. es decir. Los «yerberos>. por brillante. los que relatan las aventuras del coyote. Examinando las creencias religiosas del indio. con toda como notabilidades médicas. Los interesantísimos fabulistas indios. de la Luna . far- indios que poseen los secretos de una extensa macopea justicia. vejetal. sólo que reformadas por la fuerza de las circunstancias y del medio. analicemos la cultura. pero vive con un las retraso de intelectuales.170 que están estacionados sus individuos. habrían pasado entonces. de la Luna y de otros astros.

enfermedades. en la telepatía. Las complicadas ceremonias empleadas por el brujo. Hay algo sin embargo. según él. de energías desconocidas. por parte de nuestros etnólogos evoca —o y psicólogos. proceden con igual empirismo en estos asuntos que los brujos indios. efectuando en un maniquí tedas las ofensas dedicadas a aquéllos. cultivando la cul- tura prehispánica más o menos reformada y la civilización conti- nuará así mientras no se procure gradual. repetimos. ni más ni menos que lo que sucede en el magnetismo. etc. y aun la muerte a los enemigos. induciéndolos para que aparezcan ante sus asesinos f siendo entonces estos últimos. Los sabios de hoy. individuos que deb'eran ser dignos del más detenido estudio.171 y del Sol. conocidos son telepatía. de los bosques y los la lagos. en el hipnotismo. lógica y sensatamente. ocultan en el fondo un conjunto de acciones y reacciones. sujestión. el brujo cuando menos dice que lo hace así a los — espíritus. hace fácil. incorporarlo a contem- . particularmente a los de los asesinados. pudieran ha- ber sido insignes literatos de tras corte azteca. bien «brujos» indios. procura desazones. descubrir a amantes a los tornadizos. miserias. mien- que hoy apenas si el focklorista les dedica todo el interés que merecen. los fenómenos psíquicos.. brujos contemporáneos. magnetisEn efecto. con respecto a lo cual el conocimiento durante el pasado prehispánico está a la altura del contemporáneo: nos referimos a los mo. que serían los sabios de la muy épeca prehispánica. etc. El indio continúa.

que entonces no encontrará exótica. Se ha pretendido hacer esto inculcándole ideales religiosos. está actividades humanas. tendamos «europeizarlo» de tarle. golpe. particularmente española. Naturalmente que no debe exagerarse a un extremo ridículo el acercamiento al indio. contribuyendo con cacia a producir mayor efi- bienestar material e intelectual. amarga e incomprensible. El segundo gtupo de población a que antes nos mezclada. las tendencia principal de referimos. que- dando el cuerpo y el alma del indio como eran al el an- tes. puede indio posee más el más alto que sea una civilización proque presente y por grado evo utivo que haya alcanatractivos la zado. Hsto desde el fuente de nuestro étnico. por «indianicémonos» nosotros un tanto. que ha sido siempre meztizage. para presen- ya diluida con la suya. ia cual. incluyendo aquellos en compuesto por individuos de sangre los que predomila la na la sangre de origen europeo. esta clase ha sido eterna rebel- . vistiéndolo beto. por ser en parte de carácter científico.172 poránea. Naturalmente que la ese baño civilizador no pasó de epidermis. punto de vista la Socialmente. conduce actualmente a mejores resultados prácticos. nuestra civilización. cruel. prehispánicos. está retrasada con respecto a civilización contemporánea. ya que ésta. de igual y enseñándole si el alfa- manera que se tratara de indivi- duos de nuestras otras clases. por el lo anteriormente expuesto. Resumiendo concluirse que pia. Para incorporar indio no precontrario.

antecedentes his- . población animal. el criterio ción se hace de acuerdo con orientaciones poco nacionalistas. el criterio cultural de clase indígena. que. Desgraciadamente. ha continuado cultivando. En cuanto a la cultura intelectual. esta producdesde época Colonial.173 de. impelió siempre a el criterio esta clase a adoptar de la clase indígena si y así la a repeler el europeo. que es la única que ha producido o produce intelectualmente. en último análisis. la flora. la que mejor ha comprendido los lamentos muy justos de la clase indígena y aprovechado sus poderosas energías latentes. lo la que es explicable se considera que en México mayoría de individuos. de esta claque se ha dado en llamar «clase media». am- biente físico-biológico-social. civilización prehispánica. es el origen de las manifestaciones intelectua- les y materiales de los pueblos. enormela mente. ra o extranjera. pesaba sobre la ella. podeasegurar. La clase media quedó entonces en una terrible disyuntiva: por un lado. digimos. importado El e impuesto por los dominadores hispanos. influía en citado criterio exótico. sin temor a incurrir en exageracio- mos nes. las cuales uso siempre como palanca para contener las opresiones del Poder. el Por otra parte. la autora directora de los motines se. como antes dicha clase. En efecto. la enemiga tradicional de la clase de sangre pu- y y revoluciones. que. la los españoles tendieron a imponer tual intelec- europeo y en partícula--. los alimentación. la como la orografía del terreno. el español.

no estaba sistematizada. ni tampoco la occidental. Las dede industria de la laca. era difundida metódica y científicamencabe la expresión y si se consideran la época y las circunstancias. pea. adoptó una cultura intermedia que ni es la indígena. guardaban y cultivaban masas. su obra como curiosa cl'uchería. pero que en carácter y en sentimiento. se esmera en dar a conocer. no formaba escuela. ademís Je la con relación a las le occidental. en México y en otros De indígena. Nuestros escultores que en Guadalajara. pugna nació algo que pudiera llamarse «cisma cultural»: una gran parte de la clase media. son . si avanzado. eran y son diferentes a los del inla viejo continente. coraciones que se usan en la loza. En cambio. Por otra parte. son res nacionales. en nobilísimo esfuerzo. etc. es algo intermecuya técnica. ser retrasada la civilización dígena. cuya parte mecánica es occidental. ni es dio. la cultura euroademás de presentar un grado evolutivo más te. no es la música esta la música europea.174 tóricos. por los el verdaderos esculto- más que la vulgo considere ton- tamente. se dejaba propa- gar espontáneamente. • lugares hacen estatuillas de barro y cera o vasijas típicamente decoradas.. Citaremos algunas manifestaciones de esta cultura: la música del pueblo. en la in iumentaria y en otras mil cosas. que sentía más el ambiente en que se desarrollaba y los antecedentes históricos que la acercaban a la clase indígena. no te- nía vulgarizadores profesionales. evoca fuertemente el alma indígena.. la que Ponce. etc.

la examinar. por nuestro suelo. Esta tura nacional. cultura indígena y abrazaron Es indispensaple examinarlos detenicopian a Murillo. se desarrolla ni facilidades. la cul- del porvenir. entre otras manifestaciones. como sin principios. a Rubens. sin embargo. a damente: los pintores lo Zuloaga. siendo étnicamente homogénea. la Pudiera decirse otro tanto de literatura. encontrará justificado cuanto hemos dicho sobre nuestra «cultura intermedia». por nuestras por nuestros animales y hasta por las antiguas concepciones religiosas politeístas de los indios prehispánicos. Los «cismáticos>. o prehispánica reformada. como todo aquello que tiene que florecer venciendo obstáculos. siendo necesario. La «cultura intermedia» se lo originó a raíz de la conquista. o que es peor. obra artís- tica de transición de siglo XVI.175 las legítimas decoraciones mexicanas. media. la la que acabará por imponerse cuando población. fueron inspicielo. método siendo natural que ofrezca deficiencias y hasta deformidades frecuentes. la evolución y el estado actual de cultura japonesa. como les llamamos antes. radas por nuestro flores. la sienta y comprenda. la es. No hay que olvidar que esta cultura es la resultante de la europea y de la indígena. pintan asuntos relativos . Son los que re* chazaron de golpe la occidental. Quien conozca la el origen. Esta cultura interla de la clase indígena. for- man la minoría de la la clase media. para comprender perfectamente que aquí decimos. la arquitectura y aun del especialísimo carácter que las ideas religiosas pre- sentan en esta clase.

etc. etc. alemanas.. Los escultores escul- pen el Olimpo griego y desdeñan inspirarse en lo mexicano.176 a Francia. México resultan exó- incómodas. nias). pero casi nunca a México. cubiertos de nieve. y que conocen al dedillo los problemas sociales de Alemania y Francia. en ticas. Claro es que. porque no contempla algo suyo. dio origen. cuando se exhiben tales obras. ¡oh desengaño! estos señores que han leído desde Spencer y James hasta lo que nos llega en el último vapor. dando tojo esto por resultado. la mayoría queda en ayunas. que nace de ideas europeas y presenta for- mas americanas. en su alma. si se quiere. mente copiadas de holandesas. no conocen ojio] quieren conocer o aparentan no conocer. ni sin conocer sus el espíritu ar- que les sin poseer antecedentes a tísticos históricos referentes creadores. Los arquitectos construyen habitaciones fiellas norteamericanas. (contémplense las nuevas coló fríos. y aun del Turquestán oja psicología de los neozelandeses. a Italia. si son apropiadas para países nu- blados. algo que esté en su vida. en su ambiente. tica Hay todavía una labor artísel cri- más criticable: personas identificadas con intentan terio tística estético europeo producir obra ar- valiéndose de motivos o elementos indígenas actuales y prehispánicos. pero. una obra artística híbrida. los Entre «cismáticos» contamos con sociólogos y psicólogos de empuje. nada^de nuestra sociología y nuestra psicolología. - que. a China. puesto que. tontamente elegidas. a España. con conta- .

tro. sino lo han contemplado desde lejos. ya que no han descendido has- ta palpar al pueblo y asomarse a su alma. a y través de los autores extranjeros a quienes acatan aceptan dogmáticamente. la de la clase cuya sangre se ha mezclado muy media y nada con la in- . Esa «cultura cismática» no es. pues para teria poseer determinada cultura. lil tercer grupo que integra nuestra población. y deducen leyes y exponen conclusiones. nada se investiga ni se publica sobre nuestra población y nuestro medio. no se pretenda que en un molde se vacíen las dos. menes al nues- resultado lógico. ni que a la misma meta se dirijan sus derroteros. está constituido cínicamente yox individuos descen- dientes inmediatos o lejanos de extranjeros establecidos en el país. ni tampoco es la occidental. desde su gabinete. intentan estudio de nues- tro medio. éstas pe drán ser aplicables a cualquier país. el «cómo se hacen las cosas». pero no se quiera que nuestra maeuropea prima social tenga iguales moléculas y las mismas propiedades que la europea.177 dísimas excepciones. la metodología. es indispensable vivir el ambiente en que se ha originado y desarrollado ésta. los prejuicios los asaltan a si cada paso. Aquí su- cede como en ciólogo o el las cuestiones de arte: cuando el el so- psicólogo. En buena hora que se acepten déla civilización los medios. La «cultura sismática» es patrimonio de en pedantes y de imbéciles. ni será nunca la nacional. poco con dígena.

triste es decirlo rices.Socialmentc. constitu- yen una hampa de vergonzantes inútiles. comprende a la aristocracia. no posee cultura intelectual. Sin embargo. esta plaga na- cional es bien conocida. consideremos cuestión desde otro punto de de vista. de los terratenientes. basta que un individuo al- cance —legítima o fraudulentamente intelectual. por más que desde el punto de vista material viva en ambiente copiado del europeo. para — patente de que tome dos providencias: la pri- mera consiste en estacionarse en el grado o etapa de intelectualismo en el que lo sorprendió la consagración del público. Esta clase. de carácter étnico. de los ca- pitalistas. El consagra- do ya no estudiará más. ¿Puede existir verdadera producción intelectual en un país en el que las tendencias culturales son anacrónicas. ya sea esta consagración verdadera. cu- yos individuos cuando son son pobres. no admitirá ideas taciones nuevas. detestará la ciencia. y cuando pero verídico. Semejante error es . forman una ma- sonería medioeval de pendón y caldera. critica el Frecuentementemente se los cacicazgo gobernantes. en general. o bien fruto de autosugestión. pero nunca se menciona ni se flagela el cacicazgo intelectual. heterogéneas y divergentes? Creemos que nó. el ni orien- continuo avanzar de solamente pontificará. El Intelectualismo Feudal Pasando por alto los obstáculos hasta aquí exla puestos.

. restándoles medios de vida. los los que traían nuevas luces y nueque habían abrevado la Verdad novísimamente depurada. podrían llamarse. eran repudiados. de cámara. y han seguido derrumbándose. es estudios que él monopoliza. sofocar y es posible. La heterogeneidad étnica po. pero no de muy grande trascendencia. arqueólogos. Cuando cayó el Ceneral machos de esos pontífices de Díaz. desalentarlos. a todos aquellos decir. como el avestruz. En cambio. se les condenaba al ostracismo intelectual. a que se atrelos ven a entrar en «su campo». si de contener. sensible. y si persistían.179. cerrándoles las puertas de ingreso al campo de las ideas y si era menester. abordar En los buenos tiempos del General Diaz había sociólogos. pues y vando su ai fin al cabo. Mas sucede que la consagrado — ya sea por méritos reales o por farsantería — toma como segunda providencia aniquilar. dos o tres historiadores consagrados. cazgo de las ideas. el intelectualismo feudal. etc. persistirá largo tiemintelecel caci- como obstáculo para nuestra producción tual. vos derroterros. se derrumbaron trapo. pintores. sucediendo lo mismo con psicólogos. se procuraba desorientarlos. etc. está lo desapareciendo y debe des- aparecer en absoluto. Los jóvenes. . cada cual es dueño de seguir cultiintelecto o de esconder la cabeza bajo el el ala. y hoy que los contemplamos grotescamente desenmascarados. nos admira que por tanto tiempo pudieran haber sostenido inicua tiranía intelectual.

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El Concepto Cultural .

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ya que ac- tual guerra europea ha «modernizado* el concepto lleva cultural dándole hasta 9 el rebote mayor elasticidad que la que a una pelota de caucho. puede atribuirse a estos términos? Venciendo la inevitable sensación de pereza que trae consigo un proyectado esfuerzo muscular. aquella apre- ciación sería exótica para nuestro criterio el criterio y anacróla sensato universal. intocada y altiva. . . . mas a postre cambia- mos de idea. nica ante ri española. en su anaquel de cedro. . . nos dirigíamos a hojear las dos arrobas de papel con las que la Real Academia la fija y da esplen- dor al habla de Cervantes.Cultura. . . . ni europea. quedando la respetable mole. ¿Qué valor absoluto o siquiera relativo. civilización. . como nuestra cultura no es académica. . Esa consulta nos habría suministrado el concepto que sobre dichos términos se ha formado un académico o toda Espa- ña o toda Europa: pero. progreso.

que cada pueblo posee la cultura que es inherente a su naturaleza étnico-so- y a las condiciones físicas y biológicas del sueque habita. consiguió crear una nueva cultura. sólo en reducidos grupos sociales existe .quedando aquella desintegrada ante las persistencias del nuevo medio. El dicterio sí car llanto. pedantes y aun pretendidos no es para'arran- hombres de las íes. ignaros. producto la considere su «cultura» o «kultur» o «culture» superior a la de los grado o por fuerza. Sin embargo. México ofre- ce casos típicos en tal respecto: la cultura europea ha estado pugnando inútilmente durante varios sipor arraigarse íntimamente entre nosotros. ilustración. ni anacrónicamente clasifica lectuales nas. ha trascendido sin duda el calificaaivo de «pueblo inculto» con que nos agra- cian por allá. Es decir. La cultura los se elabora por la mente colectiva de pueblos y se deduce directamente de los antecedentes históricos y del medio y las circunstancias que cial lo los rodean. pero a los pueblos en cultos e incultos. sólo se de la fusión entre invasora y la invadida o bien ésta última persistió. Es insensato.1 84 A cualquier mexicano que haya estado en Eu- ropa o en Norte América. pero mueve a poner los puntos sobre La moderna antropología establece que cultura es el conjunto de manifestaciones materiales e inte- que caracteriza a las agrupaciones humano aventura gradaciones en cuanto a superioridades culturales. que cualquier pueblo demás y procure imponérselas de Cuando se ha intentado ésto.

en efecto. ostentan cultura au- de la mitad de la tóctona. vista. la de más alta poderoso. etc. artes plásticas europeas: industria. Por último. las manifestaciones materiales e intelec- . de mejor de más amplios conocimientos intelectualidad. ni ni en la Roma Grecia heroica. música. otras que llamaremos intermedias y son mucho culturales las más numerosas. de mayor moralidad. indumentaria y gráficas. que representan mucho más población. concepy religiosos. ocurre es cierto que el pueblo más culto es aquel criterio estético. científicos. pues no han podido o no han querido asimilar casi nada de la cultura invasora. que se deriva de ellos. ni ¿dónde en la No existe. poseen manifestaciones que no son tos morales literatura. se ha comprobado que al mismo tiempo converjan presentando un alto grado evolutivo. dejamos a ir jetivo los pensadores futuristas a buscarlo a otros mun- dos. esnas. no obstante tá alejado de los tipos culturales europeos e indíge- las familias indígenas. a un pueblo con camente reunidas. En cambio. eje. está? dotes armóni- sería el más culto: pero. nebulosidades cuaternarias. Nunca. las en los tiempos faraónicos o en esa integración preciosa. Eso desde un punto de pensar si Ahora. ha existido agrupa- ción humana que muestre que sirva y si no contamos en casa con semejante ejemplo de base de especulación.. tradiciones.i*5 con vida clases artificial dicha cultura. todo loqueen resumen constituye una cultura típica. te Hay vez que rico y que confesar de plano que realmentales superiores en resumen. clásica.

las manifestaciones culturales no se producen de acuerdo con principios fijos.1 86 si tuales de un pueblo. el conjunto de manifestacicnes materiales e intelectuales que distinguen y diferencian entre sí a las agrupaciones humanas. como ya dijimos. vienen generalmente aparejados su florecimiento artístico y una notable decadencia o relajamiento de orden moral la (Egipto y Roma). pero nunca connota la calidad específica de dichas manifestaciones. Por ejemplo: el Arte no se forma por medio de reglas determinadas. desarrollo de riqueza de Citemos algunos ejemplos: al pronunciado un pueblo. en general. lo mismo sucede con la religión. así que no cabe en lógica correcta. Parece como una ley de compensación o equilibrio vedara alcanzar perfeccionamiento integral a unos pueblos con respecto de otros. escandalicen a los el y éstos nos culpen de no reconocer . no pudiéndose por lo tanto establecer con ellas autorizadas compa- raciones cualitativas. pues no hay tase para establecer relatividad. las ideas Quizá rutinarios expuestas. decir que el de un pueblo es superior al de otro o viceversa. la filosofía. el término cultura significa. Por otra parte. sino arbitrariamente. las cos- tumbres En resumen. (República norteamericana en sus primeros tiem- Como explicación complementaria de lo ante- rior debe hacerse notar que. sino naturalmente. tórica experiencia his- demuestra que la vida verdaderamente democrática de un pueblo favorece el desarrollo de las ideas éticas y debilita o paraliza el de las estéticas pos).

no cede en al más depurado concepto teoso¿Quién puede afirmar que más tarde no reaparezcan y se generalicen de nuevo. ideas poli- idealismo y belleza fista actual. El cubismo de los salones franceses se encuentra representado ti- con original criterio estético en las esculturas de nezco» puede hallarse en pos teotihuacano y azteca. la la posesión abstracta o material constituye clave. la explicación de todos los impulsos. su caverna y apoderarse de ra arrancarle territorio hoy se le envenena con gases. decae y resurge. El «expresionismo rodilas cabecitas teotihucanas de hace más de doce siglos y en las esculturas aztecas de Tenoxtitlán. En todos les hombres. nunca se ha podido observar su continua evolución ascendente. ha reinado individual sentimiento de egoísmo los senti- y social por encima de tedos mientos. pa- y comercio.1*7 progreso integral de estarán en lo la humanidad. teístas y otros ere Jos religiosos. cuestión de mémás altas concepciones religiosas se integran y se desmoronan sucesivamente: el interesante monoteísmo abstracto que el faraón Aknathon todos. desde el semizoológico de hace cien mil años. Tiene altas y bajas. pues francamente confesamos que desde varios puntos de vista no creemos en él: La moral humana jamás avanzó ascendentemente. como sucedió des- pués del período monoteísta de aquel faraón? El Arte florece. producto de un química maravillosa. El estilismo que tanta fama ha . antes el se estrellaba cráneo del enemigo para arrojarlo de ella. hasta el el con- temporáneo. en cuyo caso justo. Las concibiera miles de años antes de Cristo.

pues. la piedra filosofal.. químicas. el Tonalamatl o calendario ritual azteca. cosmográficas: Icaro. Por sentado queda que la posesión del conocimiento científico no connota superioridad o ferioridad cultural en los pueblos. que aplican a la ciencia el fatal «nihil novum sub solé». del automóvil y de las órbitas astrales. etc. condecoraciones y distintivos. la ya que. mecánicas. son persistencias o reapariciones de conla vencionalismos tan antiguos como humanidad. inferiorísimos. ser substituido por nalísima estilización maya. es de creerse en progreso de en la evolución ascendiente del conocimiento cienpues. sino únicamente su progreso temporal y periódico. vestir de luto. es seguido de dencia y la deca- desintegración. sí excepción que confirma el la regla genela ciencia. No cabe. la garrucha egipcia. el usar etc. decirse la En cuanto acostumbres puede mo: el lo misel saludar con el sombrero o con mano. nadie ha podido demostrar prácticamente la existencia histórica de las novísimas conclusiones físicas. de la tra- mutación material. in- ya que la los indivi- duos que lo poseen forman una casta de población . puede la con ventaja. profusa y origi.dado a la decoración llamada modernista. a pesar de las afirmaciones sofísticas tífico. Como ral.. admitir las el progreso integral ascen- dente de manifestaciones culturales humanas. que han conducido al hombre en marcha ascendente al conocimiento del aeroplano. puede afirmarse que son los escalones inferiores. indefectiblemente.

corpóreos e incorpóreos. la nutrición.. la el el de individuos que no arte de origen europeo la no es comprendido por la mayoría de el población. muy grande. los mentalmende todos los te. La respiración.. etc.. la memoria. producción industrial es restringida. en resumen. son manifestaciones cológicas. están de las muy sí. fisiología. extraordinario fuera nimio traerlo un actual florecimiento rio es y lo extraordinaa cuento.1 89 a que pertenecen. ya que la cultura. la percepción. A nuestra vez contestaríamos: fico es deficiente las conocimiento cientíel en México. porque carácter de si- etapas evolutivas que atravesamos desde ha glos. la sensación. alejados. etc. universal. países constituyen entre ideas. connota conjunto de manifestaciones inherentes a la naturaleza humana. a los pueblos cultos o incultos. etc. Una mayoría de mecientífico . etc. ¿ menos que es pues in- carecen de psicología o No genuo el llamarnos incultos o carentes de cultura? dijera: el Aceptaríamos que se porcentaje de personas que poseen conocimientos científicos en México es saben leer es muy reducido. la reproducción. a nadie. sin embargo. por su comunión de una fraternidad Proponemos. hace imposible otra cosa. son manipsila festaciones o fenómenos fisiológicos. demás clases y en cambio. ocurre decir que ni psicología o la fisiología de los mexicanos es inferior o superior a la de otros pueblos. qu^ no se denomine como impropiamente se ha venido haciendo. pues es tanto como calificarlos de humanos e inhumanos. como repetidas veces hemos asentado.

es decir. diga su última palabra en Europa.. pero posee otras. del Dios Cultural Extranjero. musical. pero sabe otras cosas: produce obra literaria. el alfa- betismo. no lo «sentimos». carece de una manifestación cultural. vivimos contentos con la evolución natural que siguen nuestras manifestala ciones culturales y con aplicación de aquellas manifestaciones de origen europeo que nuestras necesidades nos aconsejan incorporar. sobre la pugna que por preponderar sostienen y la la «kultur» «culture».. No comprendemos el arte europeo. etc. hay que confesarlo. lo que se ex- y la consecuente facilidad de subsistencia. frascos de whiskey y misioneros sospechosos en Asia y en África o bien.190 xicanos no sabe leer y escribir .. En último análisis. Imploremos pues. que nos haga gracia de su celo redentor y continúe imponiendo su cultura a fuerza de cañones.. etc. . los europeos a su vez no comprenden ni sienten nuesplica por la riqueza del suelo tro arte. es inferior en eficiencia La industria mexicana a la europea.

El Idioma y el País .

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de los cuales ciado por ra.. etc. influenlas de el español-maya. el español anglicanizado de el Norte. el de Sonode Oa- mezclado con la el habla de los yaquis. pero no lógico ni realizable. el el otomí. aquí. etc. numerosos idiomas y diano nos ocuparemos de Yucatán que español el hablan se Además. con sus giros espelos de Veracruz. etc. la línea fron- hablamos teriza del ciales. etc.. Por último. El intento es digno de elogio porque entraña propósitos culturales. del Bajío. etc. Todas estas modalidades del castellano difieren . por de los zapotecas. el xaca. altas mesas.. el azteca.Hace algún tiempo se bre la discutió largamente so- posibilidad y conveniencia de depurar y uniescritura del español en nuestro ficar el habla y la país. es un En México se hablan lectos indígenas.. con suyos. etc.

concluyentes que todo máticos con respecto a lenguaje. es necesario que esa raza viva en una región donde las condiciones físicas y biológicas sean iguales para todos individuos que la los integran. fonética e ideológica mente. para que esto suceda. hablando el español de Castilla: y anatómedio ambiente. zoológica y camente y. durante XVI emi- graron a Yucatán. mismo español. resultan directamente. por lo tanto. los alimentos. son más que digan literatos y gra- pretendida unificación del Por ejemplo: consideremos desde vista social los puntos de y lingüístico a los descendientes casi el siglo directos de españoles que. y diferirán mientras los mexicanos no se ha- yan fundido en una raza física e intelectualmente homogénea y. Ahora bien.. es decir. lo la florezca en cada Cuatrocientos años de experiencia.194 entre sí analógica. efecto. botánica. En idioma. el clima. la flora. sino el que naturalmente se desarrolle y una de ellas. etc. expresión y sonido. geológi- regiones que constituyen nuestro país difieren climatérica. la las forma y estructura del cuerpo humano y de manifestaciones de su intelecto: arte.. la logía del suelo o región las distintas fauna y la geoque habitan. en todas las regiones de México. haciéndose particularmente notable la palidez que origina la anemia tropical y variaciones en la forma presentan las características fisiológicas el micas que imprime . de la acción etc. nunca el se hablará. sintáctica. difieren en forma.

. mientras población de origen español está más es- mezclada a la aborígene y tiene más tiempo de tablecida en la localidad. del de otras regiones de México y más todavía del de la península ibérica. variaciones que no sería extraño comla probar científicamente. Algo semejante sucede en las demás regiones la del país. Respecto del español que hablan. consonantes que produce el bajo paladar. en el español que hablamos en México o en el que hablan Madrileños. ya que en primera ge- neración de hebreos que se establecen en Nueva York. es fácilmente demostrable que difiere. Hay más estética. y se acentúa más. es plausible exigir y digno de ologio. etc. consonantes interrumpidas por golpes de la glotis y otros sonidos que no existen. El vocabulario usual contiene la los nu- merosos «mayismos». etc. alterada por giros ideológicos indígenas. Que se haga entre nosotros literatura escrita en castellano de España y que sus autores la iean con prosodia impecable para oídos académicos. al cultivo del como naturalmente se habla y se escribe en cada región del país y no como unos pocos quieren español que se hable y escriba en todas ellas. se han encontrado variaciones craneanas bien perceptibles. Pero también debemos que no se intente poner trabas tarea por lo inútil demás —a — la literatura regional.í95 del cráneo. por ejemplo. La sintaxis de oración se encuentra en muchos casos. Su fonetismc presenta vocales obscuras. por varios capítulos. más realismo y mayor poder .

acatando esa pintoresca variedad de «españoles» de México. $ . que si se les fundiera forzadamente en una imposible y grotesca imitación del español de Castilla o de cualquier otro lugar.196 4e expresión.

Literatura Nacional .

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nuestro que ha prevaapego a cánones titulados clásicos. la poesía de todas clases. Considéranse com«prendidas en este género la gramática. la elocuen- . la la retóri- ca. La fatal orientación extranjerista lecido en México.No tienden a ser didácticas estas líneas. poco mal ocultan intento de TamVan en- caminadas lisa y llanamente a exponer observacio- nes generales sobre la literatura nacional. novela. el «gé- «nero de producciones del entendimiento humano «que tienen por fin próximo o remoto expresar lo «bello por medio de la palabra. nuestra fidelidad servil a opiniones acadé- micas. crítica erudita. todo ese falso evangelio a que rendimos culto en vez de hacerlo a la verdad y al sentido común. litera- hizo que Dice el concepto general reinante sobre Real Academia que literatura es tura nacional adolezca de grandes la deficiencias.

llegándo- se a circunscribir la radio de aquella a la poesía ya novela. menos todavía lo es el que entre nosotros reina. abordemos ya el tema de la literatura nacional. no la minoría eru- con muy contadas excepciones.en nuestra opinión.. etc. no hace obra la literaria. etnología. pudiéndose citar como ejemplo. naturaleza de los hombres cual varía con la y los pueblos y con el ambiente en que se desarrollan éstos. qué autores] los la representan típi- camente? La mayoría de dita. que nun- ca llamamos literatos a los cronistas de ta la Conquiscuya prosa presenta grandes bellezas y en cambio concedemos entrada fraudulenta al Parnaso a muchos autores de prosa y verso error original consiste detestables. Si este concepto que ofrece Real Academia no parece del todo satisfactorio. El lo bello es bello en creer que siempre que esté de acuerdo con el criterio de unos cuantos y sea medido con metro patrón como una tira de manta. cree que. que leen. que se escribe sobre cualquier materia. pudiendo cada una de ellas presentar el determinado aspecto de belleza.200 «cia y la historia. debe conferirse a la palabra literatura. du- rante el período colonial sólo se escribieron áridos cronicones y fastidiosos mamotretos teológicos.» De manera que quien escribe sobre otras materias que las que menciona esa institución: geografía. . pues excluye de la literatura la el obra histórica. ¿Cómo es ésta? ¿qué libros. Establecida la amplitud que. En nuestro humilde concepto. arqueología. literatura es lo sin ex:epción. etc..

en resumen. máselemás «avanzada». mayor que estos últimos. pero. pues en el fondo de la obra literaria. que más belleza se descubre en lo escrito durante las épocas de la Colonia y de la Independencia que en la contemporánea. más depurada. que la de aquellos otros. recayendo en el prejuicio a que antes nos referimos. no impide que la forma literaria de los antiguos autores no fuera igualmente bella en su época. Por nuestra parte pensamos. lo que tal vez se debe a que los autores de aquellos períodos pretéritos ofrecen realismo. la forma ha evolucionado. que en esos dos períodos fué pobre rica la histórica. rompiendo quizá con prejuicios que a muchos se antojan intocables. es decir que el hecho de que la forma actual sea bella. más verdad. juicio erró- profusa neo que se debe a que en estos tiempos ha sido más la producción de lo que infundadamente litei llaman bella atura. da- dos frecuentemente a la ficción y al artificio. la cae.201 De la época de la Independencia piensan que todas las plumas fueron exclusivamente dedicadas a reseñar a glorificar o a escarnecer el movimiento literaria independentista. es la eterna in- . Se aducirá que la forma de la obra literaria de los autores contemporáneos es gante. no evoluciona. es no envejece ni demisma. losas de plomo que encubren la belleza o la demeritan. Suponen. la producción y En cambio. opinan que la literatu- ra ha alcanzado altos vuelos desde poco antes de la mitad del si ¿lo pasado hasta estos días. la belleza esencial que reside Esto es natural que así suceda.

Así.. En efecto. Payno. que halas ce inaceptable a la generalización ya que se excluye sociales una mayoría de elementos la que forman grandes bases de nacionalidad. son más nacionalistas los autores del segundo grupo. de hoy y de mañana. Ahora bien. repetimos. número de pues. etc. cuantitativamente. de este decantado período literario? acercan a Quienes más se que los escritores típicamente representados por Ángel de Campo. el grupo forman un sumando musegundo. pues representan una gran mayoría de la población.202 mutable belleza de ayer. etc. esos escrirores son relo justo. Es oportuno exponer algo interesante sobre los autores y los lectores de estos dos grupos: los los del lectores del primer cho mayor que inferiores. que las que leen es mucho más reducido en estas últimas que en las primeras. los Juan Panadero. pues aunque las los numéricamente. Sin embargo. Facundo y otros. Fernández Lizardi. Hay quienes abogan por que se reconozca ca- lidad de nacionalistas genuinos a los cantores de la gleba entre los que despuntan los Vanegas Arroyo. en cambio. ¿cuál es según el vulgo la literatura nacionalista o mejor dicho nacional. pero. dicen presentativos de las clases sociales intermedias que constituyen la el grupo de lectores más numeroso de población. este número es en prolo porción a dicha población muy reducido. . son los propiamente nacionales. Esta pretensión es inel admisible por causas análogas a las expuestas en caso anterior. clases medias son menores.

literariamente considerada. la literatura nacional digna de mención es aquella cuyos modelos son tiérrez Nájera. Somos embar- go.203 cualitativamente si es lo son los del primero ya que cantidad de población. azteca. lo que ya se comtrascendental de su apenas iniciada lo Indianistas dados a exagerar. los primeros en reconocer su innegable belleza y en considerarla como una de las bases históricas fundamentales sobre las que habrá de formarse la . pero no podría negarse que presenta hon- damente arraigado. afirman ingenua- mente que la la única producción literaria que ostenta la que floreció antes de Conquista y citan para autorizar su opinión bellas selecciones de literatura maya. Están surgiendo otros escritores de tendencias muy te interesantes. los Rebolledo.. Su obra nos los presenta en par- como representantes de las clases medias y en parte de las clases inferiores. Para los lectores que se deleitan abrevando en fuentes literarias extranjeras. con prenderá tarea. etc. no puede pre- sentar en la actualidad carácter nacional. los GuÑer- los Creemos que la obra de este género es muy bella. etc. ésta menor representan más consciente. los Tablada. principalmente en las francesas y españolas. vo. por sin más que lo haya tenido en su época. un fuerte sabor exótico en esencia y substancia y por lo tanto carece realmente de carácter nacionalista. Creemos que tal parecer es erróneo pues no siendo legítimo carácter nacional es literatura corriente la prehispánica.

el El resplandor es primer signo de Huracán: segundo es zig-zag del rayo y el tres son el trueno que retumba. un pasaje del famoso «Libro Sagrado de los Quichés». poemas . cantos. te.. el la excelencia de todo la tierra. Como leer las algunos de nuestros lec- tores quizá no están familiarizados con esa literatura les aconsejamos producciones de Netza- hualcóyotl que reproducen varias obras históricas y copiamos en seguida.. que existe en el el sobre en los lagos. actual re- presenta la raza indígena. todo en calma y silencioso. todo inmóvil y apacible. 204 literatura nacional. porque humanidad consti- tuyen corazón de aquel que a su vez es el corael zón del cielo y cuyo nombre es Huracán Creador y el Formador. de escaso número de curiosos es conocido asombroso número de relaciones. padre y vivificador de la paz de los pueblos y de sus núcleos civilizados. Aquel cuya sabiduría ha lo meditado cielo. que atesoran nuestros indígenas. Son ellos quienes van tercero el a crear el mundo de acuerdo con Gucumatz.. pero. sugiere la tentación de su literatura filiación nacionalista. el Padre y la Madre de la Vida . aquel por quien todo se mueve y respira. » la ser- piente adornada con plumas La mayoría que en nuestra población conferir a efecto. y estos corazón del cielo. Y en el seno de la las tinieblas la fué creado la naturaleza de el vida y de el mundo.. con el mismo objeto. precisamen- por ser casi ignorada esa literatura de quienes no . En el . relativo a la creación del universo: «todo estaba suspenso. la inmensidad de los cielos estaba desierta.

siendo suficiente para convencerse de ésto examinar detenidamente rias escritas las actuales manifestaciones litera- y «latentes». es decir aquellas que no están escritas pero existen y se transmiten verbal- mente. lo que debe y cómo hay que fomentar desde hoy su surgimiento? Es lógico afirmar que la literatura nacional aparecerá automáticamente cuando la población alcan- ¿Cómo será ésta ce a unificarse racial. como por ejemplo las indígenas. Por las razones que hemos ni ido exponiendo. El alma nacional será entonces sensible a la belleza de esa literatura ya sea indígena o el es- pañol.creelas citadas mos que ni aisladamente. literarias a lasque en estas líneas. Para entonces sin duda religiosas. no puede llamarse nacional. Como medios adecuados para colaborar desde . y muchas otras manifestaciones sería dilatado referirse en conjunto. cultural y lingüísticamente. los ideales de las distintas agrupaciones del país no diverjirán como hoy sucede sino se habrán acercado y confundido. los las ideas éticas. prehispánico o colonial origen de los epi- sodios o pasajes que despierten emoción estética. La literatura nacional presentará diversos orígenes pero un solo cuerpo de exposición. constituyen ser la literatura nacional propiamente del futuro.205 pertenen a la raza indígena o no son investigadores de nuestra población indígena. las aspira- ciones. Hoy. cada agrupación mexicana posee su literatura diferente de las demás en forma y en fondo. estéticas y conocimientos científicos.

editar 5 das. reimprímanse publicaciones poco conocidas del mismo período. por más que pretendidos puristas prediquen lo contrario. 3 Concédase especial atención a los archivos particulares y de o oficiales. i° a la formación de la literatura nacional del fu- pueden señalarse algunos en este artículo: Es de urgente necesidad publicar o cuando mela si nos mandar escribir literatura que antes así. por centros los cuales interrumpieron sus labores durante lo pe- ríodo revolucionario. en efecto. las patéticas composiciones que declaman troveros de plazuela y los cuentos que salen de labios de nodrizas y cria- pues todo eso es literatura mexicana. circunstancia general- mente ignorada. . titula- mos rá «latente». hazaña de tontos. ridiliterarias actuales. Es. 2 o Hay que publicar las escasas producciones literarias de origen pre- hispánico que hoy existen casi perdidas en museos y polvosas bibliotecas.20Ó hoy turo. o Hacer en general vulgarización literaria. Además. 4 Es necesario alentar todas las manifestaciones en vez de ensalzar a unas y deprimir a otras. culizar las historietas de Vanegas Arroyo. las publi- caciones del tipo de «La Guacamaya». pues revisten importancia fundamental para nuestro futuro literario. Esta que debiera ser emprendida con amor por los culturales extranjeros. la que contienen documentación original época de la colonia. fué iniciada ya. el mexicanos. siendo por tanto oportuno y patriótico que nosotros las reanudemos ya que no pudimos o no supimos iniciarlas. pues no se procede continua- tarea decayendo y terminará por desaparecer.

a la formación de nuestra literatura nacional. por su estilo las ideas que expongan. en parte cuando menos. puede cooperarse. sean asequibles al y por mayor número de personas. * .207 publicaciones que por su precio. Creemos que obrando así.

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Nuestras Mujeres .

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sus tendencias y manifestaciones mas- . actividad accesoria. fundamental.mente Nacionales y extranjeros encomian unánimelas excepcionales virtudes femeninas de la los mujer mexicana. en el morales más apreciables y apreciados en vez de atri- buir caso a milagrosa predilección. esfera de acción casi zoológica imcircunstancias y la el medio. que nace y vive para puesta por las labor material. para cual el placer es deportivo más no que pasional. Ya no vivimos en pos en que el buenos tiem- maná caía del cielo para alimentar a pueblos elegidos y sas naturales los tipos el las ondas del mar formaban ba- rreras a su paso. tres clases Hay la de mujeres: la la mujer el siervo. la maternidad. la mujer- feminista. placer o maternidad. así que deben analizarse las cauque hacen de nuestra mujer uno de mundo femenino contemporáneo.

todas las mujeres mexicanas deberían ser conside- ya que en nuestra pocasi un ochenta por desde el punto de vista culciento y los incultos un 95 por ciento o más. Según esa conclusión sociológica. ésta es ideal. no se verifica eso entre nosotros. como mujeres blación. casi de su inculto. igualmente la jada de los dos tipos anteriores. sitio de reposo y subsistencia y gabinete de trabajo. en la misma proporción se reduce o desaparece esa servidumbre.212 culinas. pero es expresivo — es la mujer intermedia. En cambio. Este tipo de mujer se originó y se ha propagado profusamente en los grandes cen- tros de población cial. los analfabetos suman — — go. que mientras un pueblo es más mayor grado de servidumbre femenina se observa en él y cuando más avanza su cultura. pues es cierto que contamos con un gran sumando de mujeres siervas. pero en menor proporción que la que co- rrespondería a la falta de cultura que acusan dichos datos. el hogar. las mujeres femeninas forman también otro gran sumando que es incomparable- . Oportunamente menciola naremos sus características. Tratadistas de ciencias sociales dicen que jerarquía de la mujer corresponde lización al estado de civi- país. Sin embartural europeo radas siervas. la preferida el mujer generalmente porque constituye el factor primordial para producir el desarrollo ar- mónico y bienestar material e intelectual del inla dividuo y de especie. como fruto lógico del ambiente so- La mujer femenina— denominación que enoportuna por su poder ale- cierra redundancia.

que las que debían existir. to El injustificado concepto de inculel con que se califica a México. ¿A qué se debe este mentís a leyes sociológicas que parecen verificarse puntualmente en otros países tivos: y sociedades? Creemos que hay dos mo- PRIMERO.— 213 mente superior de acuerdo con incultura. antojándose añejo en buena lógica. al que teóricamente correspondería sobre analfabetismo e la la estadística Por último. SEGUNDO. En mujer . como todo lo humanamente conocido. exóti- número infinitesimal. que es algo semejante al apotegma de los creyentes fanáticos: «el que no esta con mi religión. está en el infierno». su presencia es esporádica. En resumen. dado el estado cultural que se atribuye a nuestro ca. social de la Las características de la herencia efecto. no corresponde en proporción numérica a la población de alta cultura de nuestros grandes centros. lo asunto propiamente dejaremos para mejor ocasión. Siendo por demás ' secundario en este artículo cultural. por la sólo hecho de que su civilización no es los países lo misma que ostentan europeos y los Estados Unidos del Norte. oír calificar de cultos e incultos a los pueblos. cuando a esta fecha aun no sabemos valorizar ni significar debidamente el el término de «cullo tura» b el de «civilización». su tre nosotros país. La cultura es relativa. ¡a mujer mexicana. hay enmenos mujeres siervas y feministas y más mujeres femeninas. mujer mexicana propia- mente fe minisia.

pues doctas las plumas han exaltado amplia y S3pientemente de la mujer de España. No insistiremos en e>to. de lo bello. el futuro femenino de nuestro país habría sido influenciado por las mujeres esclavizadas. la más femenina de las mujeres euro- peas. Felizmente la América surgió las de los mares. ser del carácter. cuando expiraban la últimas mani- festaciones de Edad Media. sin disputa. que. era mote obligado en caballeros bien nacidos. casi como floración natural. ras y las Beatrices nacían a la vida sentimental»' cuando «por el Rey y por la Dama». de la las la dos mujeres de quienes desciende: española y De haber sido conquistado México por España. producían los exclusivamente sombríos tiempos mediodel misterio evales. de lo bueno. la cual ha sido y es. iba a ser el supremo símbolo de lo adorable. índole y naturaleza. las hembras sin per- sonalidad. quinientos años antes de la fecha en que lo fué. Fué pues la mujer europea. fué mujer española. ellas unos instantes. después de Dios.214 mexicana de la actualidad. En México del siglo XVI. dres indígenas. la que vino a México y además. virtudes La Mujer fizteca Aquél es nuestro abolengo femenino extranjeEvoquemos ahora el recuerdo de nuestras mapiadosamente vivamos con el ro. y amanecían los glocuando la mujer. cuando las Lauriosos días del Renacimiento. había . deriva su modo de indigena. ya dignificada.

eran regidos por «la diosa de las faldas consteladas de turquesas» simbolizando el color azul de las aguas lejanas. habiendo casos en los que sólo se re- verenciaba a cielo. Como a la tipo de mujeres indígenas consideremos mujer azteca: La importancia del principio femela nino en generación de todo lo creado impresionaaztecas y de sus raro era el fe- ba tanto la mente de el los filósofos antecesores teotihuacanos. los yaquis. mu- escasa significación social. pero existían también agrupaciones de avanzada cultura como los tarascos. alto.215 agrupaciones humanas. etc.» aludiendo este nombre. especialmente hacia el Norte. nómades y primitivas. la que descendían Los mires. lagos y corrientes. los mayas y les aztecas. en tanto que estas últimas naciones civilizadas. la siendo natural que entre jer tuviera las primeras tribus.. a que tanto su sexo turas como el de las cria- En el que nacían bajo su advocación era femenino. según opinan algu- nos autores. los zapotecas. palos restantes dio- reja divina ses.. residían los En el último en el más de grandes dioses. dignificaban a sus mujeres y les concedían importante papel en la organización social. Olimpo azteca no se encontraba un Cupido . la divinidad femenina. El nacimiento de por la las criaturas femeninas era presidido diosa omecihuatl «mujer doble» o «dos mu- jeres. objeto material o i actividad in- que no estaba Jentificada una deidad femenina acompañando a la deidad masculina cotelectual con rrespondiente. los coras. los seris. etc. como por ejemplo. que muy la nómeno físico.

de chas. Huitzilopoxtli. ni siquiera de una diosa. la ciosa». la mantas palaciegas de algodón tejido y bordado con primor. etc. el verdadero dios nacional. etc. existienen cambio. divina «mucasa cuya imagen.como ya dijimos. La vida de la mujer azteca era pintoresca e interesante: el nacimiento de las criaturas la femeninas estaba presidido.. era lógico que ésta ocupara respetable jerarquía social.» fué hijo de una mujer de carne y hueso. así como las ofrendas y votos que se hacían a la diosa por el buen éxito del alumbramiento. y la vieja dioque cabalgaba en una escoba de tule y encubría las relaciones carnales. según la tradición. patrona de los sa exclusivamente Eran tamlas coselas in- bién veneradas las diosas de muerte. «flor preamores castos.por jer doble». estaba situada cerca del petate. una rueca diminuta. colocaba a la una pequeña cuna. que formaban el lecho de la enferma. de dustrias. ninguna otra deidad masculina del amor. o de las ricas ya a pericia aparece realmente maravillosa al juzgarla la luz de los conocimientos actuales. perecién nacida en queños utensilios de cocina lo y otros menesteres do mésticos con que se consideraban consagradas . dos diosas: Xochiquetzale. la fecundidad. «el más temido y el más amado. de las siembras. la de poner en sus manecitas un minúsculo telar. efectuando entre otras ceremonias rituales. de Diremos más. la comadrona cuera humilde. En un pueblo que tan intensa y profusamente deificaba a la mujer.2l6 ni do. Terminado éste. generalmente tallada en si piedra. sacerdotiza de Coatlán.

por más que. eran nombres corrientes en aquel tres aspectos deri- La mujer azteca presentaba vados de hogar.fas futuras atribuciones femeninas de la chiquilla^ No se oía nombrar en aquella época a Luisas. el Comendador de . pues el emperador y probablemente algunos nobles acomodados. ni Mercedes o Elenas. como en todas parinculcaban fe. El nombre que hoy llamamos cristiano daba a la mujer tomándolo generalmente de lo la que un grupo de esas dulces vírgenes morenas. «corriente naturaleza. na la esperanza y temor por los Fué entonces capital virtud femenihonestidad. mantenían concubinas secundarias. no eran generalmente mujeres casadas. en la inteligen- cia de que las tales. De madre enseñanzas morales y los más amplios conocimientos domésticos. ni más ni menos que hoy lo hasolamente «tecutli» o cen oficialmente en Turquía. tes. mujer religiosa recibía las tres tendencias concurrentes: era mujer de la y mujer social. cuando la patria fué arrollada bajo las plantas castellanas. «flor perfu- mada» entonces. con mansa y cristalina». «avecilla que remonta el vuelo». se a Sinforosas. existían las mujeres de placer. era una égloga viviente: «joya preciosa». La monogamia estaba generalizada. los sacerdotes altos destinos. «brisa fugitiva». en el padre admiraba las dotes de alto civismo y virilidad que hicieron de los aztecas el más cohorente núcleo soestrictas más cial prehispánico del siglo XVI y explican su volun- taria y le casi total exterminación. Petronilas o Atenodoras.

cuya santidad correspondía número de «cotas de mugre» que acumulaban. siendo oportuno relos cordar que de igual modo pensaban padres y asal cetas de occidente. como láminas de plata». Entonces. por aparecer «blancos. bri- y pulidos. muy sensible. Era si los un pueblo que rendía culto los al aseo y llantes muros de palacios pusieron admira- ción en los con quistadores. manchamanteles. pato en pipián. para poner en práctica pro- verbio medioeval con tanto xico: «la corteza amor adoptado en Mépalo. quesadillas . sos: la competencia culinaria de mujeres az- debe nuestra actual cocina platillos delicio- mole de guajolote. hasta que exhalaba postrer aliento. la pudiera decirse. naciola luego de ser descubierto por cualquier noble o ple- beyo y despertando nal. pero éste se publicaba indignación popular. tamales. chilaquiles. como hoy. Es sí. todo el de vecino que puede afrontar alza de los cereales para la casa grande y para la «chica». el marido era el ulti- mo conocedor del desacato. es cierto que los ritos obligaban a los sacerdotes a no intimar con el agua por algunas temporadas. enchi- ladas. fuera indefectible- mente lapidada por el la multitud. caída bajo inexorable ley penal. hacia que pobrecilla culpable. cosa frecuente en la antigua gente de iglesia. pri- vadamente.2l8 los Creyentes y altos dignatarios hijo y en México. que los indígenas que residen en los los nuestros grandes centros sisten en su limpieza — de campos per— hayan olvidado viejas las el tradiciones higiénicas.» las conserva el A tecas. la limpieza de hombres y mujeres no iba en zaga.

ofrece lenguas extranjeras ni no aprendían (tarasco. pozole. alcanzaban gran perfección artística: hilados y tejidos eran de dibujos tan bellos y originales que actualmente se reproducen en el país y en el extranjero. notabilísima acudían En cambio. maya. originándose futuras laciones amistosas y castos amores que re- más tar- de habían de consagrarse. no debiéndose olvidar que a tareas agrícolas los hombres la les estaban señalados de preferencia los azares de guerra. tacos de bebidas nutritivas juil como atole. donde se enseñaban bellas artes y buenas maneras. El Padre Duran y . nopales navegantes. astrolo- gía. al «Cuicoyan». La educación gran interés: de las jóvenes. jóvenes de ambos sexos. Allí se iniciaban en la mú- aprendían danzas y cantos religiosos y profanos y comenzaban a tratarse públicamente los sica. etc. chile-atole.219 de cuitlacoche.) ni arquitectura. tortas de ahuahutle. salsa de hua* camole. las y demás atribuciones propiamente social masculinas. Las labores manuales femeninas. de los que son burdas imitaciones los petates de hoy en día y muchas otras labores ocupaban la atención de la mujer. finísimos tejidos en palma. amén del discutido pulque. ni otras profesiones que hoy llamamos libres. virtuosos varones hacían de preceptores en el Cuicoyan. institución oficial. famosos mosaicos de pluma que maravillaron a sus Majestades Católicas. por lo in* superable de su estilización. chocolate y otras. la miento atribuye tradición a la cuyo descubrifamosa Xóchitl.

dándoseles profusamente de comer. y traban los la más pobres novia. A medio día en- dencia del Gran Templo. zahumándose uno otro con braserillos en que se ponía copalli y tomándose por la mano. sentándose . Parece que algunas permanecían siempre en el templo por haber hecho voto religioso. delante de la estera algunas viandas. Entre tanto en la casa de la tarde. cerca del hogar.220 otros fieles cronistas de México Precolonial. cuanto se ta singular academia.. componiéndole lo cabellos. cada uno de ellos ofrecía junto al fuego. Se colocaba una es- tera fina labrada de colores. . iniciándose en los misterios de la religión que más tarde habrían de inculcar a sus hijos y preparándose convenientemente para el matrimonio. «Para el día de la boda dice Orozco y Berra se preparaba un gran convite. flores y pipas para fumar. crecían las doncellas. Llegada la desposada a la puerta de la calle. autores indican que sólo las jóvenes depen- — el cual permanecían un año. relatan refiere a es- favorablemente sorprendidos.. al el novio salía a su encuentro. hacia sólo maíz. bañábanla. para ingresar Calmecac (algunos nobles. en — los convidados.). que con estaba encendido y cerca del cual había una vasija copalli. los ancianos cían razonamientos para halos que supiera cumplir nuevos deberes de su estado. Educándose que al así. vestíanla galanamente Colocada le sobre un petate cerca del hogar. según su clase. penetraban hasta la sala. hasta la alcanzar determinada edad. abandonaban al casa paterna. algún don.

. para demos- trar la importancia de nuestros antecedentes feme- ninos precoloniales. -polos cuatro boca del varón Si segundos bo- cámara nupcial hallaban carbón o ceniza. y ataban la manta del novio con el huida sobre pilli (camisa) de la novia.. La La tesis principal hujer Sierua de este artículo. La suegra de la novia vestía a ésta un huipille. los lo el esposo ponía en la boca de su consorte la cuatro primeros bocados de niendo en la comida.. 221 sobre la estera. tenían por agüero de que no vivirían larga vida..representante de la la mujer mujer indígena. . era el acto solemne. al contrario de lo que pensaban si el encuentro era de un grano de maíz u otra semilla cados. pero cree- mos suficiente lo expuesto hasta aquí." la La madre la del esposo llegándose a su labava boca. símbolo de que quedaban unidos a perpetuidad — el Ponían nuera copalli (incienso indígena). la la mujer a la izquierda del varón.. . .. ya expuesta anteriormente. tamales y mole. es que «en México existen menos . dejándole delante algunas viandas. menteras (mujeres oficialmente dedicadas a casar a la gente). pio..» . en honra de los dioses.. .. en la — Podrían escribirse volúmenes sobre azteca. que. . a cual correspondía. suegra del novio ponía a éste una manta anuda- Se adelantaban las casael hombro. como el dijimos en un princi- mucho influyen en carácter y en la natura- leza de nuestras mujeres contemporáneas. entre ellas.

atribuido a nuestro país. dado el estado cultural. no pueden ser. pues deploraríamos que se la tildara de pedante o dogmática: Hay menos todas las siervas que las que debían existir proporcional»! ente a la población analfabeta. no e>an siervas.. otra seris. nuestras mujeres indígenas.222 mujeres siervas y feministas y más mujeres femeninas que las que debía de haber. porque no mujeres analfabetas son siervas. la La servidumbre de mujer de México. raza siervas la y clase social. como arriba hemos procurado demostrar. tendencias y educación. depen- de directamente del grado de inmoralidad de sus familiares y relaciones masculinas más que de su alfabetismo. las mujeres actuales de los la- candones.. por pertenecer a las tribus primitivas de que hemos hecho mención.» tesis cuya legi- timidad vamos a demostrar. del es probable que sigan sién- dolo mientras no cambien para ellas las condiciones ambiente social. sino mujeres dignamente consideradas por sus contemporáneos. una gran herencia de hábitos. etc. pero meroso de México. to. etc. que forman el grupo femenino más nuleer ni escribir. Naturalmente las que las mujeres indígenas descendientes de la que sier- en tiempos anteriores a Conquista eran ya vas. infeliz tortillera Son igualmente que recibe de su empul- tiva cado hombre dos o tres palizas cuotidianas y la aldama cuyo esposo acostumbra penetrar en la . en efec- cosa que siervas. legada por sus antecesoras precoloniales y éstas. no saben conservan más intensa y fielmente que los mismos hombres.

. su- .. hay siervas por necesidad y hay siervas por. fuente predilecta del feminismo en todos los países. acompañados de sus familias. en tanto que para segunda somos in- cultos y nuestras mujeres. Es de notarse que en cuanto los braceros campesinos indígenas. hay siervas por fanatismo. merced a cierta alquimia social. Si europeo con que se juzga y califica a la llauna mano mexicana y una extran- manejan el rasero sociológico. pero existente. si se le considera con el mismo mada jera inculta. tontería. sus mujeres. originalmente femeninas. virtuosas. es infinitesimal entre nosotros. se tornan con frecuencia en siervas. más o menos defectuosa. cruzados o blancos llegan a nuestras poblaciones en busca de tra- — — bajo. con perdón sea dicho de su majestad la Mujer. resultará seguramente que para la primera existe una amplia y sólida cultura nacional. La Mujer Feminista Hay menos pondientes al mujeres feministas que las corres- sumando de la población culta. criterio porque desde luego. . que es lo esencial y que nuestras mujeres femeninas la se cuen- tan en una gran proporción que pronto será notable mayoría. Hay siervas por amor. . falta de método y encubierta. que antes eran «incultos». laboriosas. fruto de los atracones de civilización que con un criterio fatal se dan sus esposos.223 alcoba a las luces del alba. bien cargado de razones y de «coktails». según las estadísticas oficiales. esa población culta.

«abogada». porque es tendencia que tienen algunos mujeres de masculinizarse en hábitos. mujer es- pañola. es característico de los la mexicanos que todavía padecen celos cavernarios. hayan tenido la entereza de afrontar el sacrificio que impone la intensa labor diaria. ha sido exclusivamente femenina. dienta. debe decirse muy alto. además de permanecer femeninas. . por transformarse en meca- nógrafa. carácter. o mejor dicho de no pensar. . mujer mexicana.. como se observa en otros países.224 fridas. la califica de movimiento femi- tendencia que se ha venido intensificando en sí la mujer mexicana. Ese modo de pensar.. la debiera denominarse «masculinismo». «médica». se nista. ni de la competencia económica. pero. Erróneamente. en . no pieral de su índole femenina. en esas mujeres debe ala- barse que. excepción que consideramos la la lógica- mente explicable. pobrecillas . sería de extrañar.. si se atribuye a nuestros tantas veces citados antecedentes femeninos: mujer in- dígena fué siempre sierva o femenina. feminismo no se acentúa en razón directa del progreso material e intelectual. . Nuestro respeto más profundo para esas mujercitas de alma tan grande. ni en la pro- fesión. venida a México. Lógico es que nuestro feminismo sea microscópico. lo contrario. de procurarse bienestar por misma y de manera honesta cuando no pueden suministrárselo sus familiares. dentista o depenel contrario. El feminismo no está en sino en el la ocupación. ¡siervas! ¡Qué le hemos de hacer! el Entre nosotros.

son las mujeres fe- Espinosa y comprometida es . en dos palabras. pues. Juana Inés de la Cruz. están ahí. ¡Aparece desierto! . fuera preferible entrevistar a una diría veterana sufragista londinense . ministas? ¿Cuáles. Por último. muy pocas. más y mejor. fueron esposas ideales para Domínguez y Quintana Roo. hasta físicamente. ¡aun de La Mujer Femenina ¡Surjan de viejos arcones tallados.. El sobresalir estuviese a su alcance conseguirlo.. tiéndanse brocados de seda y oro. im- pongan recogimiento sonoras campanillas de plata. en nuestro carácter de las feministas! clavos paladines de nuestras mujeres . la decisión.. Volvamos el el rostro para mirar si algo ha que- dado en mundo . arreos de gala. varones de letras envidiaron sus talenera la quinta esencia de lo fe¡a y sin embargo menino... . novias. vengan flores de todos los jardines! ¡las mujeres femeninas aparecen! Madres.. el valor. . . proclamen grandezas mil clarines de oro. no sólo descollaba con respecto a las mujeres. es es- cuanto podemos declarar. en aspecto. esposas..22$ ideas.. . . hermanas. por cualquier concepto entre las tampoco entraña feminismo: pues tos ilustres sor demás mujeres.. energía. la contestación. en si alma y . no están excluidos del carácter femenino: la invicta Corregidora de Querétaro y la heroica Leona Vicario. .En México. que nosotros en veinte plie- gos hay pocas. amigas.

esposa. las los bosques. según hemos visto. una más alia proporción de mu- jeres femeninas. en cambio. sin de modelarse criterio marital del esposo.Osé Las minas. y las escuelas. pero que la nunca convergen: y cerca con el vez cerca de del cielo. como una de tarias causas primordiales de su gran propor- cionalidad. AnalLémosla punto de vista material. Existiendo. es su innata aptitud para conestar. exclusivista. hace exepcional a nuestra mujer femenina. herencia social de las Hemos razonado extensamente sola mujer femenina. base nación. contribuirá a la deza de será al na. para refundir armónica y fructíferamente. sin prejuicios caballerescos: siona ia. Examinemos ahora causas complemenpresentes. es apa- más al o menos celosa. . industrias. fríasi mente. veamos cuáles son sus caracterís- ticas actuales: Lo que en síntesis. enemiga de todo artificialismo en dejar las relaciones íntimas. debe haber. menos siervas y menos feministas. futura gran- pero más que todo la eso. sí o coexisten en dirección paralela. obra de la mujer femenina. que mismo tiempo piedra angular y clave magy coronamiento del maravilloso edificio. que las que leyes empíricas señalan en el número total de nuestras mujeres. co- mo hay bre la en efecto. en lo natural y en lo artifi- desde la materia y con el alma. se deduce como consecuencia positiva y de comprobación aritmética. los campos la labrantíos. que. como hembra. nos harán progresar. características que o son antagónicas Vive a la o se excluyen entre casi tierra cial.

reflejándose en su organismo todavía los los lle- sufrimientos que padecen vara en ella. casta sagrada y trascendente participación que le cola generación y continuación de la vi- después del matrimonio. presenta la mujer femenina imperial florón de virtudes y cualidades: connaturalizada con los hijos parece que sigue unida a ellos por tangibles lazos materiales. ni las extravía. el ¿Qué significa todo esto. Aún contadas entre estas po- mujer caída es notable ese funcionamiento naturalista. la fuerza. observadora funciones naturales de su sexo. porque de ella depende la de los hijos futuros. razones por las que a los extranjeros viciosos y a nuestros «jóvenes dorados» que regresan de «París de Francia. sino supremo goce. pues son muy bres criaturas las verdaderamente corrompidas por hondas malicias y perversiones sexuales. el como si seno. Cuando es madre. la belleza física. El bienestar. la plenitud de vida actual y fu- sacrificio tura de los hijos. no las exa- jera. con tras la sencillez con que debe haber seguido siéndolo nuestra ca- lumniada madre Eva. pensándolo con criterio etnológico? Nada menos que y de la la floreciente conservación del individuo especie. su desarrollo vigoroso y una futura . de en las de haber ingerido fiel la ino- fensiva pero escandalosa manzana. objeto primordial de sus desvelos.» se les antojan sosas y desabridas. Anhela posesión de salud cabal. El sacrificio por los hijos. ni les la pone freno forzado. constituyen su deseo capital.227 vive instintivamente convencida y respetuosa de la rresponde en da. no es en ni obligación.

excomuniones y crueldades. fué profundamente faná- en su religión pagana. ¿No es mejor que siempre haya tenido una religión más bien que una filosofía? ¿No es más sabia que nosotros al pen- .22$ vida de potentes actividades. Nuestra mujer menina. hace que le puede es útil o conveniente serle perjudicial la y y obstaculiza fácil factible lo que y la nocivo. del corazón y de la in- Sólo esbozaremos lincamientos superficiales. forjador de anatemas. la colonial era— como in- fruto de su tiempo tolerante. pero viril principal habrá de consistir en la fuerte. La mujer tica precolonial. Tan clarividente habilidad. sabe lo vida lo acciJentes. que del farisaísmo odioso. siente y expresa. aquilata lo injusto. la mujer — exageradamente piadosa e femenina de nuestros días tiende a ser simplemente piadosa. justo. abstractamente: ¿Cuáles son su ética y su psicología? teligencia? ¿Cómo mira. no tiene la alta instrucción. ver Tomás en media y sus y hora. Examinémosla ahora. lo pretender contrario sería como criticar la Suma fe- de Sto. es fruto de gramática parda que imporastucia indígena. la lo deberá a muchas causas. Envuel- tamos de España y de ve todo con las dulces mieles de su gran corazón: su diplomacia es cristiana no maquiavélica. pero conoce. cada día vive más cerca del buen Cristo que es manantial de amor y perdón. y resistente raza. lo bueno y lo malo. las cosas del alma. Cuando México sea una gran nación. que desde hoy moldea la mujer fe- menina mexicana.

en segundo. en último análisis. está el sufi- y novísimamente demostrado que el volu- men y peso cerebral. ¿Por qué la mujer femenina. el ciencias. Todo eso es palabrería hueca pues. que nuestras mujeres como descen- dientes de las indígenas. quienes hasta — — prohomel que los hace poco habían usurpado «trust» de la inteligencia ciente y en tercero. momento [sicológico de las conciencias. pesan mismo de los porcionalmente a su cuerpo bres. Su innata penetración psicológica maravilla sin ser pe- Conoce a la primera ojeada el el punto débil.229 sar así? liz ¿No consistirá en eso su secreto de vivir fe- o siquiera nera de ser feliz? conforme y resignada. indirectamente. que es otra ma¿No ha surgido novísimo movifilosófico. for- man del el dintel del mundo religioso y son sí la esencia alma femenina? No especula en dante. Empíricos frenólogos han indicado. miento del mundo hacia las esferas sen- timentales e idealistas que. si se generaliza científicamente. pero en almas. en primer lugar. tienen reducida capacidad mental aduciendo que su cerebro pesa más o menos gramos que el de la hotentota o la parisina y su án- gulo facial difiere en quién sabe cuántos grados y hasta minutos. el cual tanto te desarrollado ese su nos cautiva. no influyen en la superio- ridad de las facultades intelectuales. posee visiblemen- famoso talento natural que también se denomina «sentido común». así como a los extranjeros que la cono- . no los lo hay diferencias sensibles entre las cerebros de mujeres. aspecto interesante.

La mujer feminista no es pasional o masculino. . sobre la ardiente sangre que corre en sus venas y los rayos de fuego que despiden sus ojos. a caso de sus demás carac- herencia de ninguna especie. la yaquecs inadmisible transmisión hereditaria de aptitudes difícil mentales. en sus miradas. . sería sas. hasta imaginar que no existen mujeres diremos racidad. la para conciliar cortesanía con la ve- Poetas chirles y críticos extranjeros que probablemente proceden de países fríos. pues no de- biéndose ésto. encuentran incitación y voluptuosidad en sus movimientos. . . en su voz y. . pero puede medir mejor sus instintos pasionales por gozar de educación social superior a la de aquella.230 cen de cerca? No sabríamos el contestar. investigar las verdaderas cau- No se generalice. pues . ¡verdaderas odaliscas! Esto com- y ofende un mucho.. así cerradas de cabeza. disertan con frecuencia sobre las «tropicales mexicanas». en sus risas. como en terísticas. hay que contestarles que andan desacertados cuando tal dicen: la mujer sierva. con extravagante aspecto que ponemos punto en boca. . por supuesto. distinguiéndose más bien por su pasividad pasional y poco desarrollado erotismo. pues tal papara que el Gran Turco propaganda rece que hacen vuelva hacia México sus ojos y surta sus serraplace un poquitito ... hasta en sus lágrimas. A esos poetas «tropicalistas» y a aquellos que salen del refrigerador. en especial la indígena. La mujer femenina siente más. no es propiallos críticos mente voluptuosa. por lo si acaso.

mujer femenina me- // . la bienestar del espíritu. al mismo tiempo que hace que conducen a la la y ensansende- charse de continuo en su alma soñadora. Así es xicana. es la Mujer por excelencia. ros idealistas el los humanidad hacia mujer suprema. Una mujer que con crea la tan sabio y hondo florecer instinto familia y se constituye en esperanza de la raza.231 está convenido que nada referente a varones comen- taríamos en estas líneas.

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El Escudo Nacional .

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el león británico dragón chino. esperanza. el escudos. agregando a natural agresividad . según juzgue: el el criterio de quien las valor exaltado hasta los la ferocidad campea y el es- en casi todos pañol. consiste en adoptar representaciones ideográflco-simbólicas de las características virtudes nacionales: la bandera y el nación es o cree ser. el cóndor ecuatoriano. . pureza.. no son más que vestigios ancestrales de cuando se aumentaban la los te- mores enemigos.Una de las convenciones humanas más anti- guas. las ali- águilas heráldicas de tantos países. escudo sintetizan lo que una La bandera simboliza con sus El escu- colores las verdaderas virtudes de la raza: valor nobilísimo.. honradez. do realza características que pueden o nó ser consideradas como virtudes. todas esas mañas sanguinarias cuyos oros y pedrerías refulgen en campo de polícromas sedas.

sino representa el poder noble y justiciero. Es pues.236 y al propio empuje. no impor- tada. la espadas y lanzas. cañones. sacro fuego del Arte. es de abolengo fastuoso a la vez que verídico. trajeron a ese huésped majestuoso para hacerlo vivir en el arte. La destrucción es también motivo de pre- ferencia en los escudos. vive en él con fuero legítimo. El unicor- nio mitológico caracolea en las armas inglesas merartista. ced a la venia de algún poeta o de un rey El águila de nuestro escudo es indígena. arreos y disfraces de aspecto pavoroso. está dentro de Belleza y de la Verdad. de lo alto. más bandera que el escudo. Los leones de Iberia y y en los desiertos Gran Bretaña. el águila no es fiera bru- no encarna solamente fuerza y ferocidad. nacieron en res africanos de Asia. Nuestro escudo. los jungla- son exóticos en estos países. en la historia y en el cielo mítico de las tribus mexicanas. Y de ahí. espiritual. con más derecho que el de algunos otros países. Es el triunfo . debiera tener verdadero carácter nacional: está foijado en el yunque de al la Historia con el divino mazo de la la Fábula. si- guieron absortos los raudos giros del ave imperial o la miraron épicamente posada en picachos enhies- tos. más cristiana. pero este ha exis- tido jamás. En nuestro arcaico escudo tal. En los pendones chinos llamea corruscante bedragón no existe ni llísimo dragón. simbolizándola generalmente fusiles. Remotos pensa- dores y artistas de tez bronceada. aquellos estetas americanos que sentían la belleza y especulaban con la idea cuando la Conquista aún no llegaba.

águilas que tendían tilización austríaco. Las cinceladas o fundidas en fornituras metálicas que ha usado el ejército. el Águila y ces.— 237 de (el lo que se eleva a la altura. estandartes y relieves murales con suntuosa originalidad al — hoy mal comprendida que caracteriza a la arte prehispánico. De entonces artística- fecha. nuestro escudo carece de carácter nacional: hasta la llegada de la Conquista. de lo divino. mente. Los insurgentes eran hombres gloriosos y venerados. tipo de es- siendo notable que esa exten- sión de arte exótico llegó hasta los últimos salvajes rincones de Tepic y Jalisco. la la Serpiente aparecieron en alhajas. códi- penachos. el escudo se ha transformado. en su eterna pugna con Mal (la ser- piente). pero su época no fué de florecimiento estético y menos en este capítulo. decoran sus telas de lana y algodón con el águila de dos cabezas (i). llevan generalmente aparejado algún «made in Germany» que hace Durante repulsivo inel tentar su filiación artística. Sin embargo. sino símiles degenerados de cromos y pinturas detestables. pues al contemplar casi todos los (i) Colecciones etnográficas del Museo Nacional. en algo que se antoja fragmento de decoración teatral: las águilas de las banderas que nos en- vían fábricas de ultramar no son siquiera decadentes águilas napoleónicas o romanas. se introdual jeron en México. imperio de Carlos V y más tarde bajo Maximiliano. . pues todavía los indios huicholes que allí viven. del Bien el águila). influenciada técnicamente por el gusto aborígene.

. que la polilla hizo deforme. . sino diseños industriales. En la el actual escudo y en las el águila. según lo hemos descrito en líneas anteriores' Esa fatal transformación se debe a dos causas principales: Primero a que nuestras manifestaciopobres y desprovistas de nes de arte han sido muy (2) Medallas y documentos del siglo XVIII. ni siquiera cubistas. no sabría decirse co que si el pajarra- está batiendo las alas en contracción espas- época Colonial no existió de persistencia rivaliza módica es águila. ni convencionalistas. contadas ocasiones que aparece como caso artística o reaparición esporádica» con las anteriores por su pseudo-convencio- nalismo. cabo de los pero ya no ricamente estilizado y nacionalista como lo fuera antaño. dibujos mecánicos. copias de segunda mano. pues mejor semeja mochuelo de Castilla. Y no se crea día nuestro «estetismo patriótico» se que hoy en haya depuralos examínense mentos oficiales. ni estilistas. que águila Imperial do: (2). harpía o gallo de combate. lució En resumen: nuestro escudo su originalísima belleza desde los profusamente tiempos fabulosos cuales reapare- hasta la llegada de la Conquista. águilas inertes sin expresión ni vida.. las troqueladas en moneda y se verá que no son bellas obras realistas. las águilas impresas en billetes docu- las la grabadas en de Banco. ció. sino exótico y vulgar. . que abolió su uso al por trescientos anos. No son obras de arte.238 escudos de entonces. originadas en algún ejemplar disecado.

los aztecas. a que las composiciones de nuestro escudo fueron casi siempre proyectadas y ejecutadas por industriales y no por artistas y claro es que a los amantes de industrial. más pequeña y las alas y la cola más hargas. lo bello. llamada Cuahutli por naturalistas. «Águila Real» en deno- minación vulgar. (Vol. en México sólo se conoce el Águila Crysaetos de Linneo. según puede observarse principalmente en el animal vivo. III hace la siguiente descripción de esta es- «El águila dorada. En seguida. El macho mide i metro de largo tiene la cabeza por 2m 40 de amplitud de alas.239 carácter nacional en la época moderna. se xicanas no obstante que sólo existe en pocos esta- dos de la República. Aquila Crysaetos. histórico y artístico: el águila. la hembra im 05 . es más esbelta que las águilas Fulva e Imperialis. siendo bien sabido que el belleza Colonial suntuoso legado que recibimos de y Precolombina. y «Águila Dorada» por algunos La interesante obra «La Creación» pág. no convence el criterio estético que es tendencia y objeto impone traer a cuento algunos antecedentes relativos al águila mexicana desde los puntos de vista zoológico. pero esta última no está cubierta del todo por aquéllas. en XIX. 21 pecie: 1). comenzó a decaer los albores del siglo lastimosamente. aparece profusamente entre las manifestaciones artísticas de las antiguas familias meAntes de abordar lo principal de este artículo. Efectivamente.

U. es la la pintura geroglífica que repre- fundación de México. las especie anterior («aquila fulva»). Tower en Guanajuato y Bullock en regiones más septentrioEl vulgo cree. pág.» Dugés nales. la parte inferior del ala es obscura y no tiene señal alguna de blanco. obra auténtica. La cola es de listas un gris ceniciento parduzco. artículo «Armas de México». con anchas en la negras transversales. 250.. intuitivamente. histórico y biográfico de los E. la chan de inapropiado por tlán. el ala plegada es de unos om. 40. I. Vol. (1) Diccionario geográfico. que nuestro escudo está legítimamente apropiado y se originó en el más remoto pasado nacional. en las nalgas y en las cobijas inferioexiste res de la cola. 36 a o m. 77 y la cola tiene om.y de M. irregularmen- te dispuestas.240 por 2m 50 respectivamente. . en la espaldilla una mancha blanca. El ave adulta tiene el plumaje más claro. co. citaremos la siguiente que aparece en el cionario Geográfico (1): «el más antiguo y autoriza- «do de «senta los monumentos que nos dan aquel origen «(el del escudo). halló esta águila en Durango. Sólo las dos se acortan pennas caudales externas otras tienen el mismo largo. pero desorientadas por la deficiencia de nuestro material histórico. sobre todo en el pecho. en tanto que per- sonas de mayor ilustración. lo talocalista. aduciendo que de MéxiDic- únicamente es adaptable a Ciudad de Tenoxtila capital denominación antigua de Entre las opiniones más autorizadas a ese res- pecto. la faja terminal es más angosta que un poco.

con «grandes matorrales de enea. escudo mexicala Muchos siglos antes. etc.. nó es la la verdad. la ya aparecía en tística indígena composición del águila y . que tribu azteca. y dando principio al origen de «su asiento y población. tomo «da así por don Antonio de Mendoza 1) llama- Descu- bierto el terreno que sirvió de primer asiento a los la «fundadores de México. que llaman «tuli» y «carrizales muy grandes a manera de bosques..241 «invención y ejecución mexicana. al fundadora obra arla ser- de Tenoxtitlán. según que en el espacio de él es- «taba poblado de huesos de aves y plumas de di«versos colores. encima un «tunal grande. fué determinado por ellos «dar título al lugar llamándole Tenoxtitlán por ra«zón y causa del tunal producido sobre la piedra». la cual encrucijada era a manera de as- «pa de San Andrés según que en lo figurado (en la «estampa) hace demostración.. el vili- pendiado vulgo está más cerca de sus impugnadores. Y casi al fin y me«dio del espacio y encrucijada. en dcnde una águila caudal tenía su «manida y pasto. el manera referida en el intérprete del Código Men- «docino lo describe en los términos siguientes: En «esta ocasión estaba todo anegado de agua. . En este juicio. conservada en la «estampa primera de la colección Mendoza (Kings- «borouhg. Te«nía en todo el espacio del asiento una encrucijada «de agua limpia y desocupada de los matorrales y «carrizales. quien dio origen no. hallaron los mexi«canos una piedra grande o peña honda. como en otros muchos. de «artículo Axolohua. Antiquies of México.

Examínense los códices. Seler. Artistas de vistos (i) la forma y de la idea anteriormente como quijotes de una cruzada imposible y Eduardo Artículo «El Águila» (Der Adler) publicado en Zeitschrift für el Ethnology iqoq. ofrecen la representación nacional. una que presenta tiras transversales negras en fondo claro y que probablemente será la «itzcuauhtli». siendo la más grande la «cuauh- Además. los monumentos arquitectónicos. aguilillas y otras aves de presa análogas. han hecho autorizados especialistas modernos. las cuales se encuen- tran en todas \?s regiones del país. el el de Chalchihuites o transitorio. águila de color gris y otra ban con el mismo carácter a los gavilanes. Como ya dijimos no existe más que una especie de águila en México. 7S4. el Tarasco. por Dr. el Zapo- que ya estaban en deteco. Otro argumento consiste en que los otros varios. Pág. Maya y aztecas traían ya del lejano Aztlán la la fábula del águi- y la serpiente como pretexto para establecerse en nuevas regiones. . por lo que es de presumirse que los mexicanos consideratli» o «picigatao» de los zapotecas. cadente desintegración cuando todavía los aztecas no llegaban al valle de México. y la cerámica y otros objetos de las familias prehispánicas y se hallará una comprobación objetiva de lo expuesto. Por último.242 píente o el águila sola: el arte de «los pueblos». estudíense investigaciones que sobre temas relacionados con el que es objeto de estas lineas. (i) Seler dice que los mexicanos distinguían varias clases de águilas.

. han intentado obra de arte ¿No seria patriótico que coadyuvaran esas la el nobles tendencias para competir en creación de una alta obra de arte que simbolice escudo na- cional? (i) i Este articulo es extracto de otro publicado en al 5 la Rez'tsta de Re- vistas correspondiente de Diciembre de 1015.. gloricso renacimiento vernáculo.hoy considerados como precursores de un nacional.

.

La Capacidad del Trabajo .

.

en casi todos pero en ninguno de ellos alcanzó hasta al fecha resolución satisfactoria. así que sólo nos referiremos en estas líneas a uno de ellos: «la capacidad del trabajo. La resolución de ese problema ofrece en Méxitodavía más serias. inglesas y españolas. la debatida es el la cuestión que entrañan las relaciones entre capital y el trabajo.Muy los países.» . no obstante que estudiarla se consideraron concienzudamente todos sus antecedentes. Como ejemplo pueden mencio- narse las recientes huelgas norteamericanas. Suponemos suficientemente conocidos de nuestros lectores. principalmente de los especialistas. los motivos que hacen desconocer aquellos aspectos y antecedentes. ya que no ha sidificultades co do considerado en todos sus aspectos y antecedentes.

. de paralización o de retroceso. estén en aptitud de más y mejor trabajo que aquellos que tienen una experiencia^más moderna como sucede con los fabricantes de implementos mecánicos e instrumentos científicos. nuestros hiladores. Esto es de observación ele- mental y tan positivo que dejamos a nuestros . para estimar las posibilidades de producción industrial. existiendo por supuesto en cada y por último y princi- palmente. para disminuirlos o aumentarlos en una empresa ya establecida. con las condiciones fisiográy biológicas regionales calidad. jarcieros.248 Para calcular asignarse a la los salarios que justamente deben mano de obra empleada en una nue- va empresa. para investigar las causas de progreso. tejedores. minera o de cualquier otro género en un país o en una región. ¿Por qué medios podemos alcanzar en México el conocimiento justo de paciones? lo que debe ser la capacidad de tra- bajo normal de los individuos en sus distintas ocu- Desde luego hay que considerar los an- tecedentes históricos. con las características. material eléctrico. agrícola. cristalería. es in- dispensable conocer previamente la «capacidad de trabajo» de los trabajadores empleados. de los centros fabriles. étnicas. viproducir natería. etc. etc. psíquicas y económicas de las respectivas poblaciones. y otros trabajadores de abo- lengo precolonial o colonia!. siendo lógico. La capacidad de tidad país leza ficas trabajo se justiprecia en can- y una producción tipo. carpinteros. talabarteros. por ejemplo. que varía con la naturadel trabajo mismo. que. canteros.

En apariencia su Su ali- vegetariano teniendo por base mentación es frugal y de régimen exclusivamente el maíz y sus com- puestos. Su desarrollo muscular aparente es mayor y su sistema alimenticio es mixto y más abundante. sobre- pujan a los del segundo grupo. como serían la determinación dinamométrica de energías musculares.249 lectores el comprobar experimentalmente su vea la cuestión de raza racidad. En cuanto que a renglón lo seguido debe considerarse. duración y resistencia de esfuerzos. . Los trabajadores del 2 o grupo. en cuanto a continuidad. no puede menos tal materia. que de presentar entre nosotros punto de vista y antecedentes. pueden mexicanos en dos granlos ser divididos los trabajadores des grupos raciales: i° El que forman individuos de raza indígena pura y aquellos de raza mezclada en quienes predomina en gran proporción la sangre indigena y 2 o Los individuos de sangre original europea y los de raza mezclada en los que predomina en gran proporción del primer la misma sangre. investigación químico-biológica sobre suficiencia o insuficiencia alimenticia. Debe advertirse que aun cuando no se han verificado observaciones científicas a este respecto. pueden ge- nerar mayores energías que los del primero en un tiempo dado. Desde el de la capacidad de trabajo. hay que advertir que que vamos a exponer adolece por falta de datos del empirismo. Los individuos grupo son lentos y medianos generadores de energías y esfuerzos pero. desarrollo muscular es inferior al de estes.

es decir. estado higrométrico. el cortador de café de regionales.etc. de todos la los elementos que. comparael tivamente. la precipitación pluvial. constituyen a ción desde el pobla- punto de vista económico. y en pro de una más abundante y mejor producción de trabajo nacional. a un trabajador de raza gena y a otro de raza blanca. etc.. cualquiera puede comprobar prácticamen- te lo expuesto. pues o se acepta y se impone un criterio radicalmente socialista o se procura gral. el cortador de guayule de Coahuila. con sólo encomendar la misma tarea. consiste en la diversidad de condiciones flsiográficas del territorio nacional. Córdoba y demás capaci- trabajadores ofrezcan diversa dad de trabajo acomodada a las características fisiológicas y anatómicas impuestas por los respectivos ambientes locales.. eu resumen. burócratas. el en la la República: en efecto. profesionistas. flachiquero de Apam. hacen que. vista de lo anterior En . indí- durante cierto tiempo.. temperatura ambiente. capitalistas. etc. que el desarrollo sea inte- que en equitativa y democrática proporción se fomenta el bienestar de trabajadores.. pudiéndose asentar presenta tantos grados como la regiones distintas que dicha capacidad hay presión atmosférica. etc. La capacidad de de la trabajo está en razón directa situación económica de las clases trabajadoras en particular y de toda la población en general. el cortador de henequén yucateco. La causa que probablemente motiva más va- riaciones en la capacidad de trabajo.

25Í sugerimos que oficial y particularmente se dan investigaciones de carácter científico. emprenencami- . nadas a determinar la capacidad normal de trabajo de los trabajadores mexicanos. tactor cuyo concurso es indispensable para la solución del gran problema que entrañan las relaciones del capital y el trabajo.

.

La Industria Nacional .

.

tierras para cerámica y preciosas: . xixe.Si se examinan datos sobre exportación de ma- primas y exportación e importación industrial. correspondientes a épocas de producción y explotaterias ción normal. palma. que nuestra industria es deficiente. pie- . muy bles Poseemos inagotables yacimientos de los nometales que dan vida a la industria moderna: plomo. . pita. materiales para construcción arquitectónica: már. tecalis. carbón vejetal. abundan- tes combustibles: maderas. petróleos. henequén. vidriería: barros. sin pretender lar emu- a Leroy Beaulieu. cobre. gemas perlas. . .. .. . kaolín y silicatos. nume. se cae en cuenta. ónices. .. hierro. . turquesas. rosas fibras: esmeraldas y ópalos. tales ricos: oro . carbón de piedra. etc. . . canteras policromas. antimonio. .. hidrocarburos gaseosos moles. . . me- y plata..

se desdeñó a las las primeras concediéndose especial atención a lo segundas.256 y carnes superiores de ganado doméstico y silgomas elásticas: hule.. por razón de su exotis- mo. xicano. chicle . mientras que la de carácter extranjero no ha podido extenderse ni desarrollarse. el la mano de obra competente y do. abordemos otras de más trascendencia. todo aquello que puede hacer del país uno de los primeros productores industriales en el mundo. El error fundamental consiste en haber inver- tido el carácter de la producción industrial: En vez de haber fomentado de preferencia las las industrias nacionales para después implantar gradualmente de origen extranjero.. son proverbiales en México y en países extranjeros las aptitudes del obrero meles vestre. de su rápida imposición y de la escasez de obre- . aunque en segundo término. deficiencia de relaciones mer- y otras consideraciones que también afectan. en resumen. comprendida ni consumida suficientemente. no ha sido producida.. a dustria qué se debe el que debiera depender directamente de esos lo combustible profuso y variaestancamiento de nuestra in- factores? Desatendiéndonos de cantiles internacionales referente a dificultad de comunicaciones. a tan interesante cuestión. con que la producción de carácter nacional fué debi- litándose hasta hacerse deficiente. ¿Si la materia prima es abundante. Poseemos. Además.

hábilmente interpretados e influenciados por les la aptitud y los la experiencia que eran tradicionael en ceramistas indios. aparecieron objetos industria indígena. evolutivamente. el — Es de rancio abolengo. parecieron a los cronistas de la sos superiores a las época comparables y en algunos caque entonces se producían en época Colonial. tallas en madera y roca y otras mil cesas que sería cansado enumerar. que era origial finalizar el siglo nalísima. se derivó especialmente de tipos chinos y españoles. las industrias euro- Europa. por que XIX florecía típicas XV11I y a principios del una industria nacional de múltiples y manifestaciones: la porcelana. mosaicos de ricas gemas. industrias la y ciencias. las siguien- La industria nacional típica. hasta fundirse . Durante la peas fueron implantándose lenta. Consideremos ambas industrias en tes líneas. ahonda sus raíces en pasado más remoto. Dicen crónicas fidedignas que cuando en la corte de los monarcas católicos. rivalizaron. emporio universal de de artes. jade y cristal de roca. hasta fundirse y combinarse con lo las indígenas. amuletos y figulinas de obsidiana. decoración de pieles para montu- muebles y tapices. En la preparado. en el repujado y en ras. filigranrdas joyas de oro y cobre.257 ros que hubieran adquirido experiencia bastante en centros industriales extranjeros. pieles adobadas con primor. se alzaron clamores de ad- miración que aquilataban méritos de valía: mosaicos de pluma polícroma.

exno- se postergó. se aniquiló la producción de carácter nacional. prefiriéndose incondicionalmente a tranjera. Esas y muchas otras industrias. palma y zacate dos y trenzados. se habría fundido con las nuevas industrial dustrias extranjeras. hacían de la Nueva España el primer emporio in- de América. En efecto. Hilados. haciendo de México actual un país industrial. si no se hubiese invertido. deshilados jidos de lana algodón y seda. como an- tes dijimos. el carácter de la producción industrial.2$8 a la postre. la fusión de éstas con las na- como se había hecho con la las españolas y las indígenas. al hacerse fáciles las comunicaciones con Europa y Estados Unidos durante el siglo XIX. la el Y puede afirmarse que a no ser por la y de algunos otros elementos de nuestra población. de remoto origen. después de Conquista. Esa típica y vigorosa industria nacional habría evolucionado. in- dustrias extranjeras aparecieron profusamente. ron de Amozoc el Las incrustaciones en metal hicieEibar mexicano. las enseñanzas moriscas que traían los conquistadores y las genuinamente mexicanas. Las lacas para objetos y muebles. pero en vez de intentarse cionales. compitieron ventajosamente con las de más selecta producción china y japonesa. Las filigranas de oro y plata eran tan bellas y sólidamente acabadas co- mo las italianas. De las mantas si del Saltillo no sabría decirse eran más hermosas y teteji- que durables o viceversa. que persisten tenazmente en conservar la decadente industria naraza indígena ble tradicionalismo de . se desdeñó.

mas no sucedió así. — Como compensación hubiera sido natural esperar que la industria de carácter extranjero floreciera en México en proporción directa a la decadencia de la industria típica. distinguirnos o a alcanzar siquiera producción nor- malmente comercial que y gustos de la satisfaga las necesidades población? En muy pocas. calidad y Hay optimistas que dicen que la producción fácil de cerveza es industria nacional. con casonal técnico extranjero. Citemos ejemplos: Para darnos el lujo de fabricar papel mexicano. se instalaron maquinarias complicadas. pues bien sabido es que de no al haberse grabado exagerada e injustamente precio. con y lo pulo extranjero. ^9 y consumiéndola. con maquinaria extranjera. se gastaron millones de pesos. carácter histórico. papel extranjero. al papel nacional. ¿en extranjero hemos llegado a aquella. esto habría aniquilado en cantidad. La lógica indiistria de carácter extranjero. mas es mostrar que tal juicio de- es erróneo: la cerveza de nueslú- tras fábricas es hecha con malta extranjera. con permanera que en esa cerveza solamente son nacionales. de que es más sensible.. caEn efecto. pues ésta no obstante su estancamiento es racterizada y profusa que qué industria de carácter más importante. produciéndola quirido las manifestaciones de ésta. fueron interesados en la empresa magnates de la política y no se pudo ha- cer papel comercial. habrían ad- cional. el terreno dcnde se pital extranjero .

esa máel quina sólo puede ser considerada como modelo de lo que podrá hacerse en futuro y no como tipo de producción industrial normal. con nuestras industrias que aparte del con- sumo nacional han tenido y tendrán siempre abier- tos los mercados extranjeros. En cuanto a industrias mecánicas. los obreros que los la envasan y estómagos que la consumen. pero sí es oportuno hacer notar que és- nunca traspasarán con así éxito nuestras fronteras pues sería ridículo pretender que compitieran con las legítimas. . desgraciadamente.2Ó0 asientan las Fábricas. se ha avanzado bastan- pues la producción es relativamente abundante calidad. pudiéndose citar como ejemplo la locomotora que se exhibe en los patios del Fe- rrocarril Mexicano. requiriéndose para la completa el y de buena nacionalización de esas industrias. En gracia de la brevedad de estos artículos. se ha con- seguido hacer producciones aisladas que denotan gran competencia. Huelga decir que para que esto suceda es previa mejoría económica de aque- llas clases sociales. no las industrias seguiremos considerando tas de carácter extranjero. lo que no sucede típicas. En casimires^y zapatos te. pero. que la producción de tales indus- trias está forzosamente limitada y medida por las necesidades del consumo interior. las cuales impondrían gradual- mente sus gustos indispensable la característicos al estilo de la pro- ducción. que uso del zapato y del casimir se extiendan ampliamente en las clases inferiores.

condenamos la moderna in- . vación que puede exponerse una obsertiempo: cuando han venido a México caracterizados industriales este particular A hicimos hace algún extranjeros. cerveza de Toluca a Munich y rieles de Monterrey a Pittsburg o al Creussot? En dan a New cambio. hay que mirar hacia atrás país. . cerámica. en tanto que las segundas no serían tomadas en consideración. el donde hasta para poder seguir adelante: no se" mal interprete lo expuesto hasta aquí/ no se diga que. por rápido industrial York. innumerables objetos de nuestra industria pueden ser enviados y seguramente aceptados en el mercado extranjero. sombreros de Tar- En efecto. . porque compiten favorablemente en calidad y precio y llevan el sello de su indisputable originalidad. hemos procurado conocer directa o in- directamente su opinión sincera sobre nuestra pro- ducción industrial y unánimemente se nos ha contestado que encontraban dustrias típicas muy interesantes las in- y les parecían caricaturescas las de carácter extranjero. sombreros y esteras de paja y palma. En_nuestro — buen ambiente es mordaz y la ironía afección crónica. La verdadera industria nacional. filigranas de oro y plata. . que las'primeras podrían abrirse amplio mercado en el exterior. como viejecillas de sacristía. todos esos típica.2ÓI que sea" nuestro progreso ¿cuándo podremos obtenefáxitos comerciales enviando casimires de San Ildefonso a Londres. z ipatos de Zetina a Boston. telas decoradas con motivos coloniales o prehispánicos.

o Bélgica. 4 Enviara nuestros obreros a centros industriales extranjeros a fin de que incorporen a su tradicional aptitud industrial ex5 periencias de carácter extranjero. sino se satisfaga y aumente 3 la demanda que Aplicar la tec- siempre ha tenido en no-metodología de similares típicas el exterior. como sería preferir las «trajineras» de Santa Anita a las lanchas de gasolina. lejos de ello. como se hizo espontánea y brillantemendurante el te período colonial. 2° Foúl- mentar en primer término tima a el producción de esta fin de que no sólo se amplíe su consumo en país. sin por eso trasponer y obstaculizar la formación na- turalmente evolutiva de cional verdadera industria natí- que debe la ser fruto de la fusión entre la pica i° y extranjera.2Ó2 dustria científica. los arcones coloniales a las cajas de Mosler. Fiat vertigi- noso. . el cuerno de señales zapatista a brica. Establecer en países extranjeros exposiciones de~"productos~ típi- y en México exposiciones de las nuevas industrias extranjeras que no conocemos. mania. pretendemos que industrias la extranjeras se implanten profusamente en México. ya nos la envíen de Francia. Aletampoco predicamos naciona- lización industrial ridicula. Proponemos en concreto: que nos haindustria de Que se procure hacer desaparecer o atenuar- se las ridiculas tendencias exóticas cen preferir incondicionalmente a carácter extranjero la y desdeñar la a la típica. las industrias extranjeras a las y procurar sensatamente la fusión de ambas. cos mexicanos . el la telegrafía inalámal «volan-coché» de Yucatán . .

26 3

Hecho

lo

anterior

no
se

pondríamos
pretendiera

reparo

sino

aplaudiríamos

que

implantar

en

México nuevas y múltiples industrias extranjeras pues va seremos aptos para comprenderlas, reproducirlas

y

nacionalizarlas.

El

Nefalismo Yanqui
y
el

Mexicano

Irónicamente llamamos a
dollar.

los E.

U.
la

el

país del

Estas palabras no se refieren a
al

proverbial
ser de sus

riqueza de esa República, sino

modo de

habitantes cuya finalidad de vida consideramos, in-

justamente, como poco espiritual,
rialista

utilitaria,

mate-

y «metalizada», con exclusión de cualquier
ciertos países califiquen así a los E. U.,

otro móvil altruista.

Que

será siempre exajerado, pero siquiera disculpable, por

poseer esos críticos virtudes que no presenta
ticado. Pero nosotros.
.

el cri-

.

.

nosotros,

debemos

recor-

dar

el

proverbio de «la paja en

el ojo

del vecino»,

porque, entiéndase bien, los mexicanos somos más,

y metalizados que nuesconste que no obstante ésto, sólo conseguimos apilar montañas de centavos, mientras que los hijos del «país del dollar» que, rematerialistas
tros vecinos los

mucho más

yankees.

Y

268
petimos, son menos utilitarios que nosotros, apilan montañas de dólares. Procuremos demostrar lo expuesto, arrostrando de antemano los dicterios de antipatriotismo que

nos apliquen patriotas de criterio cuaternario, pobres retardados que se enorgullecen de la patria porque es la primera productora mundial de pulque o porque posee el Caballito de Troya Puede establecerse, sin incurrir en grave error, que la civilización europea arraigó y floreció en México doscientos años antes que en los E. U. Era pues de esperarse que actualmente nuestras mani-

festaciones culturales fueían tan amplias e intensas

como
lo

las

norteamericanas, pero sucede precisamente

contrario, pues en tanto

que

los E.

U. ostentan
(i)
la

avanzadas etapas culturales, nosotros pecto, aún vacilamos entre la niñez y
cia o tcdavia
el

a ese res-

adolescen-

no abandonamos

la

lactancia,

como es
Esto,

caso de nuestros estimables- analfabetos.
los

fenómenos de orden social, se debe a varias y muy complexas causas, de las cuales solamente mencionaremos algunas. Desde el principio de la época colonial hasta
nuestros dias, no nos

como todos

hemos dedicado

a hacer obra

de cultura sino en proporción infinitesimal. En cambio,

nuestras actividades íe han encaminado a

la

satisfacción de necesidades mateiiales, de vanidoso

y de acumulación de caudales; vivimos tras del «business», la «chamba» o el puesto que nos sumilujo
(i)

Nos referimos exclusivamente

a la población mexicana de origen

europeo.


2Ó9
nistre dinero par satisfacer esa necesidad, esa vani-

dad y esa avaricia. El fracaso ha sido completo, pues ni poseemos envididiables manifestaciones culturales, ni

tampoco riqueza, como pudiera aparentemen-

te

suponerse dado nuestro utilitarismo y metaliza-

ción.

En

los E.

U. se persigue
lo

al

dollar

con tesón,

olvidándose de todo

demás, pero cuando se está

en posesión de

él,

se

le

emplea en respetable pro-

porción creando, sosteniendo e impulsando obras
pro-cultura y pro-humanidad. Rockefeller ha vivido persiguiendo y alcanzando millones de millones

bio,

de dóllares y extorsionando al pueblo, pero en camtransforma cincuenta o cien de esos millones
científico, la

en un centro

«Rockefeller Institution*,

donde se labora de continuo por mejorar las condiciones de la humanidad. Ahí investiga Carrel hondos problemas biológicos, ahí se cultivan sueros
dentores, se idean aplicaciones de
la

re-

electricidad, se

perfeccionan
centro,

hay

cien, mil,

métodos agrícolas .... y como éste en los E. U., bastando decir
científi-

que

las

grandes universidades, institutos

cos, hospitales, etc., etc.,

han sido creados y son

sostenidos por altruismo, de los cazadores del dollar,
por los «metalizados» cuya sequedad de alma nos

complacemos en pregonar.
Nosotros con excepción de uno por mil acumulamos nuestro dinero y cuanto más es éste, más tirantes, más codiciosos nos tornamos. Si se gasta, es en lujo, pero nunca en algo que favorezca
el

adelanto de nuestras manifestaciones culturales

Se explota la profesión.270 y en la consecución de nuestro bienestar social. también tienden a ganar dinero. no intentan aumentar su conocimiento. pero en cambio investigan y se perfeccionan en la ciencia de su profesión. ? ¡Nunca! ¿No es altamente el vergonzoso que habiendo faltado apoyo oficial sostenimiento de los planteles de educación el de esta capital durante interregno zapatista. arquitectos pa es de todos: nuestros abogados. filosofía. institutos de investigación» academias para el artísticas . . ¿Cuándo. si el intento no es productivo. . Podríamos mencionar centenares de esos profesionistas americanos que han hecho trascendentales innovaciones en mesionistas dicina. . ingey otros profesionistas. si los profesionistas me no es con rarísimas excepciones. médicos. nuestros magnates han fundado desinteresadamente. por la ciencia misma. no se cultiva En los Estados Unidos los profeel conocimiento. Li- teralmente puede decirse que cambian por dinero los conocimietos adquiridos. que no son precisamente ricos. escuelas. leyes.. etc. la sociedad no haya acudido en masa a prestar ese apoyo que faltaba? Y no se crea que sistemáticamente culpamos a los hombres originalmente acomodados. etc. no contribuyen desinteresadamente con su grano de arena para el adelanto de la ciencia o ciencias que estudian. Se conforman con ha- cer lo que les enseñaron a hacer. ingeniería. salen de la la escuela llevando el el título como un pendón en lucha por peso.. no pu- diéndose decir otro tanto de xicanos. pues la culnieros.

271 Por supuesto que analizando íntimamente cuestión. sin que por esto se disculpe que erróneamente tachemos a los americanos de utilitaristas y metalizados. se la comprende que lo que hemos expuesto es debido más que a los individuos. ya que nosotros lo somos en mayor grado. . al medio y a las circunstancias que los rodean.

.

España y los Españoles .

.

— Julio de ioió.. Carranza.) No padezco hispanofilismo agudo.. . Emprendí antes y hoy prosigo haciendo obra pro nacionalismo. Soy mexicanista. . pueden quedar seguros su Majes- y el pueblo EspaGobierno de mi cargo se ha propuesto siempre dar garantías a las tad el Rey de España el ñol que personas c intereses de lonia Ibera. . sin distinción alguna. ¿A qué y por qué se zahiere te? a los españoles sistemática y sobre todo injusta e innecesariamen- Que éste y aquél y el de más ¡a allá. ble. . sean merecedores de horca y hasta de . lo la importante coa nuestros na- mismo que cionales. ni a No vengo a defender a España sus hijos que de sobra tie- nen plumas y cerebros que lo hagan a maravilla. Soy insospechavengo por los fueros del sentido coPero. . mún maltrecho. españoles canallas. . —\ . (Este articulo fué escrito hace algunos meses.« . .

ya que. Topiltzin u otro «tzin». en buena lógica. H es fugado de Ceuta. cuales deploran la conquista de México. esa nación. pues desde luego. habrían surgido fatalmente el otros Colones. en caso. viven en el Limbo. No debe los individuos. Pero aun aceptando milagro de una virginidad geográfica prolongada hasta hoy. el buen nombre español. charca inmunda. ni más ni menos que el Japón. mas. descendientes los quizá de Cacamatzín. Investiguemos por que es todo lo que se nelo pronto con buena fe si hay que renegar o nó. nuestro país sería actualmente una poderosa nación indígena. santo y bueno. no la encaja suponer que fulanos haga de la presencia de esos mefíticos colonia hispana. quisieran tal que no se hubiese efectuado. de nuestro parencesita — — tezco español: cia hay patrioteros enfermos de ignoran- y «tricolorismo prehispánico». la Colonia aprobó de corazón medida y creemos que nadie intentaría macular con ese lodo lavado en sangre. si nó Cristóbal. es infantil creer que México podía haber permanecido sin descubrir indefinidamente. pintoresca e interesantísima. El fusilamiento de los falsificado- pín» X es res fué caso típico: salvo consideraciones de humala nitarismo universal. El movimiento se demuestra andando y la mentira se derrumba desmintiéndola. Quienes así piensan. suponiendo que.27Ó la hoguera. maravilla- . mas no se cometa el crimen cobarde de insultar a los españoles cuando nos duele un colmillo o nos pica un insecto. atacarse a las nacionalidades sino a Dígase en buena hora: el «gachuun ladrón.

Tres naciones aparte de España podrían habernos conquis- tado prácticamente en aquel entonces: Francia. en manos de cualquier conquisla tador. Como colonia francesa. ya que todas esas bellezas no serían de fuerza. incluyendo a los señores hispanó- fobos. lo que ha sido y será Nuestra debilidad sería pues. pues consistía en perseguir al indio hasta extinguirlo. En caso de haber hincado sus mexicana el garras en tierra león inglés. Inglaterra o Portugal. teníamos que ser ineludiblemente conquis- queda por analizar el destino que nos cabría España nos hubiera sojuzgado. a los Estados Unidos o éstos nos habrían tomado y ya se sabe que el sistema colonizador de los «pioneers». Luego de aclarado este punto. por mil otras cosas. por su extraña mitolo- gía. era un tanto más radical que el de los conquistadores. si otra nación en vez de drá caber maldición o gratitud para el destino que nos puso en manos de Fernando e Isabel. las tes para defenderla la última de razones. como en 1 521.277 ría por su cultura artística. pues desde hace más de un siglo estaríamos vendidos. mayor que es actualmente. habrá quien diga que también Holanda. no antes. ocurren dos hipótesis: o el bien nos hubiéramos independido durante siglo . Si. seríamos yankees hasta los los tuétanos. no habríamos perdu- rado. potados. cosa que de solo pensada enloquece a mexicanos. pero estaría expuesta a caer suficien- hoy. pero no es eso de tomarse en consideración. como la Louisiana. de ma- nera que para esta fecha.

. todavía no se hacía nacer Absuélvase ya a España del pecado original de la Conquista. esas tres hecho más nos hizo menos ^desgraciados de lo que España. Ciencia. etc. indudablemente respetaría costumbres. . colonizados por lo sería- mos hoy menos de arrogantes. Y claro que. Las lamentaciones retrospectivas sólo la cuadran comentando biblia. Cuando se mira hacia atrás. en Arte.. cree- mos cia rior — y podríamos demostrar — que a través de ¡En todo! la verdad de esa creen- los siglos España ha sido supeél. etc. aunque quizá más naciones no podían habernos Si pues. Industria. Eso en cuanto a la España que nos conquistó. Veamos ahora otros o si es nacionalmente saludable guillo- tinar a sus hijos. los españoles a los que viven con noshay que considerarlos humanamente. Rique- za. que somos. sólo quedan por considerar los felices o los marcianos y superhombres de Nietzche. pero. debe mirarse bien. étnica y nacionalmente híbridos. en el caso de Jeru- salem y de su artista Jeremías. es decir. que viviríamos como los de Belize. pero no la soberanía. pero les desgraciadamente. ^No es mejor ser libre con los vicios de España que esclavo con las virtudes inglesas? Nos queda Portugal: Respeto y admiración abrigamos por los compatriotas de Camoens y su brillante historia nacional.— 2/3 XVIII como parte integrante de o quizá continuaríamos bajo el los Estados Unidos dominio inglés que religión. a Portugal. como demás extranjeros siquiera. francamente.

la nuestra. lleidioma exótico y luego pero su de gan al país con que amasan fortuna la llevan consigo a la patria de gleses. Suponiendo que tal aserto fuera justificable— que es diszutible tar: — cabe pregunlos ¿qué inmigrantes deben traerse para evitar la fracasos que mostró experiencia? alemanes. al prejuicio de considerar como raza inferior a la in- dígena. o quizá todo. puede asegurarse que si es esos extranjeros cruzaron su sangre con jeres de clase escogida o media. franceses. no han desdeña- do cruzar sin distingos su raza con Cortés hasta estos días. etnólogos y otros señores sabios.279 La Cuestión de Raza Economistas. civilizadas. que no establecen su hogar entre nosEn este último caso. el aire protector y el desdén que se con- cede a inteligentes cuadrumanos de circo o bien a gentes quizá menos avanzadas pero que nos consi- deran humanamente y no temen que de su cruce 'J . pero que nos contemplan con la conmiseración. desde es- ¿A quién es lógico que timemos más? ¿A personas cultísimas. Los españoles en cambio. hecho significativo que no que la los proclama como inmigrantes ideales (ya población mexicana de sangre india se cuen- ta en mayoría) algo de lo cual se debe. con mujeres indígenas. otros. sociólogos. ultramodernas. han dicho hasta la saciedad que la rela dención de México sólo se alcanzaría merced a inmigración extranjera. pero la de mucasi nunca o nunca. italianos el origen. in- y otros extranjeros.

Hay un grupo de hispanos que ha hecho labor verdideramente chocante para nosotros los mexicanos y ofensiva. los agiolos causantes directos de que el « mueran gachupines» de Hidalgo se haya transmitido de generación en generación hasta estos días. es el hombre más odiado por el pueblo en todos los países. los hacendados. los negreros de naciona- estamos de acuerdo en que los hay y deben ser aniquilados. ¿Por qué entonces el español. El empeñero. sus mismos compatriotas: nos referimos a tistas. que ha demostrado saber trabajar en cualquier orden de actividades» permitió que los suyos monopolizaran el odio. el traficante de la miseria. cualquier la laboriosidad de los espa- chusco podría imaginar que adulapesetejas gachupina?. simplemente critiquemos con justicia. pues de todo hay así. el prestamista. enconos. la porquería y las ganancias de los empeños habidos y por haber en México. viña del Señor. ¿No es cierto que actualmente los decente? Esa es gruñDnes ex-empeñeros tienen ya cara de gente la causa honda del encono popular los que es el peor de lidad española. así mos movidos por p3r el que. Con respecto a los aca- paradores. para contrario. cosa esas alimañas existen en igual proporción entre los mismos nacionales que no podía en la o los demás ser de otra manera. perjudicial.280 La Cuestión Económica No comentaremos ñoles. pero no puede negarse que extranjeros. cenagosa. Si no fuera la habría basta- do con que Revolución hubiese extinguido exclu- .

nunca criticamos en conjunto a sus connacionales. cemos americanos. licos. frasecillas ¡Oh los españoles ingratos!» y otras de drama trasnochado. el español los debe ser visto a través del mismo prisma que otros extranjeros ya que no con cierto afecto. La Cuestión Política Detestamos el filibusterismo de cualquier na- cionalidad que sea.. y sin embargo.. alemanes. sino del pensa- . pues dicho sea con franqueza: « tenemos lo nuestro». Mas ésto puede tacharse de sentimentalismo y aquí no cabe miento. Hn cambio. etc.. los cañones . se afiliaron a todos los gobiernos pasados.. ¿Es porque las corazas. por aquello del parentesco. repitiéndose con tal motivo el eterno «clissé»: «gachupines entrometidos». usando jerigonza de zarzuela.m sivamente a los españoles para hacer de México un ardín paradisiaco. ¡la fuerza! de los paí- que nacieron esos señores. gentes de representación y no pobres diablos famé- que han intervenido en la cosa pública. cono« etc. por ses en cólera sobre de todo. dulcifican nuestra y nos hacen distinguir entre la generalización y la diferenciación? No creemos que tal sea el motivo. El nuevo estado de cosas impone la justicia. como quieren algunos. franceses. tratar asuntos del corazón. ni menos a la nación a que pertenecen. limitándonos a señalarlos caso por caso.. «canallas». En nombre de esa justicia. algunos españoles mal alimen- tados y socialmente desconocidos.

282 Con que salud y respeto a los españoles y el 33 constitucional a los gachupines. . que son los españoles dejados de la mano de Dios.

La Educación Integral .

.

duda de los anteriores asertos. si ese conocí- . tales milagros. casi inútiles. el étnico en este libro. inquiéra- se. a Las que está supeditado Si se el la educa- ción elemental. pregúntese a miles de compatriotas que a duras leer penas han llegado a y escribir. no Desde produzca nómico. creemos que las inyec- ciones de alfabetismo aislado que se aplicaron hasta hoy a la población mexicana. el ecoluego. aceptamos que el factor educativo si no está acompañado de factores complementarios como el político. porque no se concedía desarrollo de atención paralela a etapas educativ-as superiores. y otros a los que nos referimos En seguida. fueron ineficaces e insuficientes.Se predica con frecuencia que de estar nacional la «alfabetiel zación» de todos los mexicanos dependen bien- y el engrandecimiento de la patria.

dicción en líneas anteriores. debe implantarse. la población se eduquen a esto sólo se consigue implantando la educa- ción Por ejemplo. alfabetismo o si es indiferente a la Para que tos vez. hacen impracticable e imposible su implantación.286 miento les suministra por sí solo el bienestar que anhelan e investigúese por medio de observaciones estadísticas. ¿Debe implantarse o nó en México? se preguntará al la educación integral notar aparente contraSí. Si nuestra e iguales tendencias población fuera racialmente homogénea. Desgraciadamente la heterogeneidad de nes. es indispensable que todos elemenla que constituyen a y integral. evolución cultural de un pueblo los sea normal. Examinemos ligeramente lo que en México se ha hecho en tal sentido y expongamos lo que en nuestra opinión podría hacerse: entre nosotros se . si el florecimiento de ciertas regiones del país se presenta en razón directa o inversa del él. la multiplicidad de idiomas y la divergencia en modalidades de pensamiento. se debe especialmente al sistema educativo integral impuesto en esos paí- ses a principios del siglo res XIX por ilustres pensadocomo Napoleón y Von Humboldt. poseyese un idioma común análogo al y aspiracio- y adaptar un plan educativo que tan buen éxito alcanzó en aquellas naciones. el alto grado evolutivo que han alcanzado en Francia y en Alemania las manifestaciones culturales. sería fácil adoptar nuestra población. pero con un previo y sólido conocimiento de la población en la cual se va a implantar.

tan altos intelectuales.287 enseñó a leer y a escribir abandonó después. ni una ya que las fadonde se forman regular. pero se le hizo aprovechar esos conocimientos en consecución práctica de una mejor vida intelectual y material. pero estos nuestros sólo te el han podido emancipar intelectual y materialmena una pequeña minoría de analfabetos que por ambiente en que se desarrolla y por sus antecere- dentes étnicos. pidiendo a gri- que se les eduque. con contad. no presentan todavía orga- marcha H ay pues que colaboren a la aioptar nuevas orientaciones que a permitirnos señalar algunas: implantación déla educación integral nacionalista.y con las condiciones del medio en que viven.is excepciones. Los demás cerebros permanecen ensombrecidos. estaba dispuesta. pero no exclusivamente a la manera pedagógica Europea. los profe- como debieran cultades de altos estudios. Vamos . era apta para cibir educación de carácter europeo. no se la al le analfabeto. sino de acuerdo con sus antecedente. base humano. son máquinas de hacer dinero. Las normales gestaron y concibieron felizmente a maestros que Pestalozzi y bienestar Froebel habían consagrada. pero no se forman investigadores que colaboren originalmente del al progreso científico. En México se forjan profesionistas que. "la posesión del alfabeto no le ayudó a moderar su hambre ni a elevar sus ideas. que es nización definitiva. En México hay pocos maestros formadores de tos maestros normalistas y sionistas no son los maestros de ser.

lectura a toda costa y en toda la Reque sea barata. — Aumentar considerablemente fin los fondos de la Universidad. — Foméntese y a lo pública. o con ambos. elemental. feller. Urge sobre todo formar antropologistas. departamentos en los que especialse formen maestros para las poblaciones in- mente dígenas. práctica utilitaria. pues sin su concurso. es imposible iniciar siquiera 2.288 I. a fin de que nuestros hombres de estudio puedan dedicarse a las especulacio3. con elementos oficiales o particulares. — Establézcanse. nes a que se sientan inclinados. se agreguen riores sugestionas rar. 4. Cuando pro de la que se ha hecho hasta hoy en las ante- educación integral. historiadores. centros de investigación científica análogos a los Institutos Pasteur. RoqueCarnegie y otros. . paralela y eficientemente. por ser éstos quienes en esencia y substancia conocen a la población indígena. de etnólogos competentes. sus necesidades y aspiraciones. en las escuelas normales de la República. a deque sean en mayor número los y de más aquilatada competencia moldearán en el profesores que futuro a los maestros de maestros y maestros de profesionistas. biólogos. la y otras que sería largo enume- evolución cultural del país se desarrollará normal. el establecimiento de la educación integral. — Hay que crear. psicólogos y sociólogos. Estos maestros deben recibir entre otras las enseñanzas. amena.

El departamento Editorial .

.

En México, hay lectores aptos para la más amy selecta producción literaria, ya sea europea, norteamericana o nacional y en cambio, existe una desoladora mayoría ignorante del alfabeto. De muplia

chas maneras podría explicarse esa aparente anomalía, pero solo nos referiremos en estas líneas a

de vulgarización literaria que siempre se ha hecho notar entre nosotros y a las consecuencias que ésto ha traído consigo. Con frecuencia hemos oído afirmar a individuos que han dejado de ser analfabetos, que enla falta

cuentran

poco práctico y

útil,

relativamente,
lectura.

el

aprendizaje que hicieron de

la

Esta des-

consoladora prédica que es de fatal trascendencia,
encierra un fondo de verdad innegable.

En

efecto:

cuando por

no pueden hacerse lecturas más avanzadas que las del silabario o el libro de
falta

de

libros

.

.

292

lectura,

una y mil veces
el

repetidas, parece ocioso e

mproductivo
aprenden a

conocimiento del alfabeto.
la

Sin embargo, para
leer

generalidad de quienes

no queda otro recurso, pues conta-

dos son los que pueden recibir
presos de cualquier género.

más extensa educaésto,

ción o siquiera tienen oportunidad de obtener im-

¿A qué se debe

qué directa e indirectamente contribuye a mantener el analfabetismo? A que en México el folleto, el libro, las publicaciones en general, han sido siempre artículo costoso y por ende poco adecuado a la diversidad de criterios de la población. Se ha atendido y eso deficientemente, a
la

«élite» intelectual

que puede pagar
to, la

lo

que

lee

y

a la niñez de las ciuel res-

dades suministrándole textos escolares. Pero,
por medio de

gran masa que anhela atesorar conocimientos
la

lectura ¿no es digna de atención?
lo

Considerando

anteriormente expuesto,

la

Se-

cretaría de Instrucción

Pública y Bellas Artes ha

procedido a crear un departamento editorial que tendrá por alta misión vulgarizar los conocimientos hu-

manos
tarán

entre nosotros, editando libros, folletos y pu-

blicaciones periódicas, las cuales por su precio esla generalidad de la población y adecuado de su texto suministrarán y de resultados eficientes y prácticos. enseñanzas Este departamento atenderá también las necesidaal

alcance de

por

lo

selecto

des de

la «élite»

intelectual

y de

la

niñez escolar,
los

según antes dijimos, pues acatando
nacionalistas

principios
to-

das

las clases

y democráticos de la Revolución, o grupos sociales deben recibir el

be-

293
neficio cultural

que de acuerdo con sus condiciones

y aptitudes les corresponde. En lo sucesivo, el indio que a duras penas aprendió a leer en las pobres escuelas de la sierra y que aparte de su humilde silabario no- tiende donde ampliar sus rudimentarios
conocimientos, podrá adquirir a precios insignificantes o sin costo alguno, obritas elementales trina utilitaria,
los

de doc-

pues
los

le

hablarán objetivamente de

campos que

habita, del

modo de sembrarlos y

animales silvestres y domésticos de la región y de los productos que ofrecen; de los hombres notables y de los hechos" salientes

de cultivarlos; de

del pasado, etc., etc.

Ei obrero

de

las

ciudades en-

contrará a su vez en tales obras, consejos autoriza-

dos para perfeccionarse en su industria y obtener de ella el mejor partido; sencillas reglas higiénicas

que acrecienten su salud y
ción a

la

de sus familias; insla

trucción cívica y social que fortalezca

agrupa-

que pertenecen, etc., etc. Los amantes de las bellas
las

letras

podrán ya
con per-

abrevar en todas

funtes literarias de aquende y
el bolsillo

allende los mares, sin sacrificar
juicio

de atenciones más urgentes.
el

Los chiquitines de primaria,

preparatoriano,

y

los

estudiantes profesionales, hallarán ventajas
la

sin

cuento en

nobilísima institución.

Quizá editores judíos pongan el gtito en el cielo cuando el departamento editorial funcione normalmente, pero bien pensado el asunto, no tendrían razón de ser tales lamentos, pues
la
al

generalizarse en
las faci-

población

el

afán por

la

lectura

merced a

294
lidades

que dicho departamento ofrezca, no

sería éste

suficiente para atender las necesidades del público,

que indispensablemente acudirá
lidad;

a los editores quiela

nes venderán probablemente más que en

actua-

aunque como es natural a precios razonables que imponga la competencia. El Departamento Editorial tiene además otro
y
es el de eotimular la proliteraria
la

objeto importantísimo

ducción

nacional, entendiéndose

que nos

referimos a
cir,

literatura en su

amplia acepción, es de-

teria.

que comprenderá lo escrito sobre cualquier maHasta hoy los escritores nacionales hubieron de seguir dolorosa peregrinación para lograr que sus
libros

pues además de ser reducidísimo
do de
las obras, éstas
les

fuesen editados y eso en fatales condiciones, el producto líqui-

no eran objeto de atinada provendía mecánicamente,
la

paganda, sino se
adelante,

limi-

tánd)se casi siempre

venta a esta Capital.

En

el Departamento editará las obras inéditas que a juicio de un jurado competente y desapasionad) mere¿can ser publicadas. En seguida hará la propaganda correspondiente en el país y en el ex-

tranjero.

Por último, del producto de
el

la

edición será
la

escrupulosamente descontado
ria

precio de
el

mate-

prima y de
al autor.

la

mano de obra y
las

resto se entre-

gará

En

ocasiones en que se crea ne-

cesario se editarán gratuitamente las obras.

Otros aspectos interesantes ofrece

el

Departa-

mento

Editorial; pero se prolongaría
si

demasiado este
las

artículo

nos ocupásemos de

ellos.

Imparcialmente puede asegurarse que entre

29 5

innovaciones trascendentales que la Revolución ha impuesto, la relativa al Departamento cuyas
princi-

pales funciones
las

y tendencias hemos reseñado,

es de

más importantes.

La Lógica de

la

Revolución

.

humano es indiferente a Dios y hasya que no obstante las rogativas que se le han hecho en pro de la paz. como la consideran catómedioevales. variados y eficacísimos. a la contienda europea. Tales calificativos sentarian mejor. desde que el mundo es mundo. un azote divino. número de víctimas Tampoco representa la revolución el brazo ven. habrá que reconocer que ta repulsivo. las revoluciones y el conel género . gador de Dios. pues traen consigo las guerras y revolu- de hacerlo así. ni el preferido medio de propaganda adoptado en estos tiempos licos por Satán. que depura gangrenas y corrupciones de dictaduras y tiranías. de ser aceptables. donde es infinitamente el mayor y los medios de exterminio modernistas. las guerras. Respétese a la divinidad y no se la le atribuya intervención alguna en destrucción de criaturas humanas que ciones.La Revolución no es.

motivaron los siguientes desfavorables fenómenos sociales: desnivel económico éntrelas clases sociales. pues tienden transformar aquellos fenómenos. opinamos que la revolución no odia. de desfavorables. ristos nismo de tendencias son a su vez ficación la fenómenos la los obstáculos que se oponen a la unia nacional. heterogeneidad de razas que constituyen a ción. ni estos deben odiar a aquella. en favorables al desarrollo nacional. La Revolución actual y Jas de todo género habidas durante nuestra vida independiente. de a' propia conservación. Dos grandes causas de orden histórico: la Conquista y el carácter de la dominación española. no debe odiar a sus llamados enemigos políticos. los sufrimientos sociales que indefecti- blemente trajo consigo la Revolución? ¿Seria sensa- to atribuir directamente a las dictaduras del pasado.30ó siguiente sacrificio de vidas. ¿Sería sensato atribuir directamente a los revo- lucionarios. pues ya expusimos aquellas grandes y remotas causas que . hasta nuestros días. producción y conservación del bienestar general. Desde el punto de vista meramente humano. los sufrimientos sociales que entonces se experi- mentaron? Tan insensato ncs parece atribuir culpabilidades en un caso como en el otro. se sucedieron sin inte- rrupción y con creciente intensidad. no son otra cosa que movimientos sociales de defensa. diferencia de la pobla- idiomas y divergencia o antagoculturales. a encarnación de la patria.

se encauza el agua y se hiende y se perfora la montaña. de España y de sus hijos.30i fueron polvos de estos lodos. nadie desgracias que causa un terremoto. tampoco es culpable de las víctimas de una guerra o de una revolución. ¿A quien culpar. una inundación. pues bien. hay culpa en las cuestión. como demostramos en el artículo titulado «Es- do de paña y los Españoles». obteniéndose fuerza motriz. como A esto diremos con los que sí hay que luchar. por ejemplo. ya que. armas o con las ideas. Entonces ¿para qué luchar. Por supuesto que no se eche mano la ligera de este razonamiento maldicien- Conquista. si la marcha de las las una tempestad? A sociedades se rige por leyes inmutables que presiden las a la materia? podría replicarse. ¿Sobre quien. por mas que los bandos contrincantes proclamen otra cosa. sería . aprovechando precisamente aquellas leyes y no oponiéndose a su consumación. para qué producir sufrimientos a nuestros semejantes. la la culpa. se ni argüirá? Sobre porque nadie es culpable. descargar nadie. entonces. Si de una montaña caen torrentes que inundan nuestras habitaciones o nuestros campos. luchar siempre. como se lucha contra elementos. De manera análoga se procede con las so- ciedades: para nuestra revolución. por ejemplo. no sería cuerdo pretender destruir el torrente ni la montaña. de nadie. sino que se les aprovecha. probablemente hubieran sido más hondas nuestras penas de habernos conquistado y colonizado otra nación. que es uno de los factores del bienestar humano.

las debilidades de quienes enlas resis- tonces dirigieron la Revolución. aniquilar a los elementos sociales que constituyeel ron a la administración durante periodo de Díaz o de cualquier otro gobernante del pasado. tienen serán apartados y transformados por revolucionario. unidas a tencias y hostilidades abiertas. pues mientras más obstá- al movimiento revolucionario. que apartarse y transformarse de motu propio o el movimiento Quienes en defensa de intereses ficticia particulares. más intenso. o realmente lesionados por la Revolución.302 innecesario y hasta perjudicial. se y troyanos. que amontonaron sus enemigos. las vacilaciones. Revolución colabora trascendentalmente en esta la época a creación de la la futura nacionalidad y al surgimiento de futura patria mexicana. Las tibiemaderista: tirios zas. Los in- dividuos o las clases sociales que constituyen dichos obstáculos o que indirectamente los generan. profundo y radical será éste. obstaculizan a ésta en vez de facilitar su marcha. aparte de imposible. La Revolución está apartando los obstáculos la que se oponen la al bienestar de la mayoría de población. el como resultante la apamomentáneo entorpecimiento . laboran contra culos opongan sí mismos. produjeron rente paralización. comenzando por la impolítica transacción de Ciudad Juárez. Ejemplo palpable de lo que decimos nos ofrece la Revolución durante su primer período titulado trarrevolucionarios. revolucionarios y conempeñaron en oponer barreras al torrente revolucionario.

303 de aquella. puede llegar a ser mayo r hay que considerar a la Revolución. y la aquel primer período sonreía hostilizaron que durante porque no les que era lo único que les faltaba pedirle. es tanto como empeñarse en inmovilizar el mar u obscurecer el día. que a cambio de ruidosas pero inútiles esfuerzos manifestaciones de protesta. fueron duramente castigados por la revolución triunfante del segundo período. *4 . hasta hacer que hoy ya no pretendan sonrisas sino menos lati- y cortejaba. gazos. como un acontecimiento natural. hay que marchar con ella y no contra ella. más vigorosa. se provoca su transformación. acumulaba energías y y caldeaba indignaciones y corajes. Y llegó aquel la cuando matar a momento fatal en que se creyó la Revolución asesinando a Madero. si mucho mayor. enteramente natural. El radicalismo actual. Re- volución resurgió arraigada. Oponer obstáculos a su carrera. más hondamente los más radical que antes.

Urgente Obra Nacionalista

Tres problemas nacionalistas merecen especial mención por su importancia actual y su trascendencia futura, no obstante que para el vulgo pasan
desapercibidos.

Nos referimos
nes de
la

a los pobladores de tres regio-

República: i° Quintana Roo, 2 o Región
3

del Yaqui,

More/os, representantes típicos de
la

una gran mayoría de

población.

Los Mayas de Quintana Roo,
llamados indios salvajes
dones de Chiapas,

Los Mayas de Quintana Roo, como los lacanlos Mayas del Peten y algunas

otras agrupaciones, llamadas salvajes, son represen-

tativas de los indígenas
el

que se conservan

casi

en

mismo estado en que

se hallaban sus anteceso-

308
res

cuando

los

sorprendió
el

la

Conquista, ya que

siempre han ignorado
aspectos de
la

español y desconocido los

civilización

importada de Europa,
el

habiéndose asimilado únicamente

uso de armas

de fuego, utensilios de hierro y alcohol, triste legado que indudablemente hace su vida de hoy más
lastimosa que
lo

fué antes del advenimiento del
la ca-

hombre blanco. Estos hombres, que viven de
za

maíz que siembran aquí y allá; que adoran sus montañas, sus ríos, sus valles y sus cielos brillantes; que concretan su sentimentalismo patrió-

y

del

tico

en

el

afecto a sus mujeres, a sus hijos

y a su

vida

libre;

esos hombres exijen con toda justicia,

de Cortés y de Montejo hasta la fecha, que se les permita existir tranquilamente en el

desde

los días

suelo en que hace tantas centurias alientan.

La

Nueva España
da,

era inmensa,
millares

y

la

República mutila-

aún

lo

es;

de kilómetros cuadrados

permanecieron siempre inexplotados. Había y hay tierra para todos. Sin embargo, bajo el gobierno de todos
particular
los

virreyes y de todos los gobernantes
oficial

de México Independiente, ciega codicia

y
las

halagó a esas criaturas primitivas,

combatió después y proyectó al fin su exterminio, mirando que no conseguía aherrojarlas. Aunque la
sangrienta pugna era desigual, los indios nunca cedieron y
si

bien abandonaron terreno, que pasó a

manos de
marcas en
dictan.

los blancos, las

todavía ocupan extensas corige

que no

más

ley

que

la

que

ellos

Pues

bien, estos indígenas

de pura sangre, que

309

hoy huir el contacto de los blancos; que viven aislados merced a su belicosidad y a la difícil situación geográfica de los territorios que ocupan; que tienen idioma propio y cultura propia; que numéricamente constituyen minoría poco notable, si se les compara con el total de la población;
lograron hasta
estos indígenas, representados por su patriarca, su

no sabemos a punto fijo qué funciones representa entre ellos la suprema autoridad se dirigieron al Gobierno de la Revolución triunfante y declararon lo que han repetido durante cuatro siglos: que ellos no desean perjudicar a los blancos, pero quieren que éstos no los perjudiquen; que les dejen vivir su vida propia en las comarcas
sacerdote o su general

tos

que legítimamente les pertenecen. Anhelos son esque se antojan arrancados de las tablas de la ley mosaica y de las parábolas del sermón de la montaña. La Revolución, con hechos más que con
palabras, abrió su corazón a esas justísimas
peti-

ciones y ordenó a sus soldados que las respetaran

solemnemente y no intervinieran en
un fenómeno extraordinario:
los

la libre

exis-

tencia de tales tribus, debido a lo cual se observa

indígenas de Quin-

tana Roo, que durante decantadas épocas de paz

habían vivido en eterna lucha, laboran hoy más
pacíficamente que los habitantes de otras regiones
civilizadas de la República.

Ahondando en

este intuitivo proceder revolu-

cionario ocurre preguntar: ¿Esa libertad, ese aisla-

miento, que se concede a aquellos indígenas, es temporal o definitivo?

En

el

primer caso ¿por qué enga-

3io
ñarlos,
si

la

Revolución no se hizo para engañar?
¿es

En
pio

el

segundo

sensato dejar abandonadonadas

a esas criaturas a un

sistema de vida que por pro-

y

legítimo que sea, contribuye a retardar la fu-

sión étnica, cultural

y

lingüística

de

la

población?

que creemos hará la Revolución a este respecto: Es irrecusable que a los indígenas que discutimos asiste derecho sagraa permitirnos exponer lo

Vamos

do de conservar
continuar
do.
la

el

terreno en que se desarrollan

y

existencia libre que siempre
al

han
la

vivi-

Pero es también indudable que
la

conjunto de

agrupaciones que forman
blica, asiste el

población de

Repú-

derecho, no

menos

legítimo, de eviel aleja-

tar el perjuicio colectivo

que traen consigo

miento material y

la

divergencia cultural de las misestos derechos antagónicos

mas agrupaciones. De

debe deducirse una convención mutuamente favorable: Hoy, que la Revolución procura resolver pro-

blemas de
hecho, que
típica la
te.

alta urgencia,
las

debe dejarse, como se ha
la

agrupaciones indígenas de

que es
in-

Maya de Quintana Roo
y

existan libremen-

Luego, será necesario conocer a esos indios,

vestigar sus necesidades

establecer las condicio-

nes en que puede iniciarse su incorporación, llevando

siempre por mira invariable que
tes contratantes

el

acuerdo que se

verifique sea proporcionalmente benéfico a las par-

blanca,

y no sólo a los elementos de raza como ha sucedido hasta hoy. Es por supues-

to indispensable,
indios,

que para abordar y estudiar a esos no se comisione a militares, comerciantes,
según se hizo erróneamente

agricultores, etc., etc.,

Tarahumaras.. sino a especialistas que conozcan el idioma regional y sean aptos para investigar la mentalidad indígena..— 3ii en tiempos coloniales y durante el siglo XIX. un 10% de la indefinida del pasado. en tanto que casi todos los que con mil pretextos intentaron sorprenderla buena fe de aquellos hom- bres llamados salvajes. llamados semkMlizados Estos indígenas de raza pura. Autorizamos esta proposición con hechos experimentales: las escasas pero fidedignas informaciones que poseemos sobre pecialistas. etc. enrojecieron con su sangre la tierra feraz de esas iniciar comarcas la tropicales. quienes fueron recibidos en son de paz y amistad. etc. como término medio. Sólo que continúe empíricamente — población total de la República. Indios Yaquis. han estado en más amplio contacto con y por lo tanto conocen más vajes. Hay pues que a desde hoy la formación de esos fu- turos especialistas o traer extranjeros. Huicholes. o resignarse y lastimosa situación ya que no existen datos suficientes para hacerlo de otra manera puede aventurarse que la población indígena representada por las agrupaciones que hemos discutido. sólo han sido suministradas por es- generalmente etnólogos extranjeros. los perjuicios el hombre blanco y traído consi- bien que los indios sal- y ventajas que ha . la naturaleza y modo de ser de esos indígenas. representantes de numerosas agrupaciones similares: Tepehuanes. suma.

ayer otros. es mejor de cuando no puede imperar la justicia. nos de ellos se incorporaron a la civilización de los blancos. no algunos investigadores científicos que nada pesaban en la balanza de la política? Por eso es que obtu- vieron mejores resultados. por medio de individuos de su raza. el de cualquiera. las razo- como para nes. confiando la defensa de sus derechos al cañón de los rifles y al filo de los cuchillos de monte. olvidaron a los hermanos que continuaban ellos. conocedores de sus necesida- des y aspiraciones. pues cuando algumente por su bienestar.312 go ese contacto. consintieron autoridad suprema de hombres de otra raza y otras ideas. Estos hombres no han tenido quién defienda sus derechos ante los hombres civilizados que han ejercido el poder. en lo y en seguida que se les permitiera gobernarque toca a asuntos interiores. el cual debe haber sido fatal para puesto que con sólo hojear cualquier obra hisverá que desde que empezaron a ser conla tórica. No pudiendo estos indígenas evitar el contacto el con en blanco por forzarlos a ello la situación geo- gráfica del territorio vivir bajo la que han ocupado. se quistados hasta fecha. argumento que para su la criterio. pero siempre unos u otros. pero exigieron en primer tér- mino que no se continuara desposeyéndolos de sus tierras te. en lucha o combatieron contra Y entre los si blancos ¿quién iba a tomarlos en consideración. ellos. han luchado sangrienta- hoy unos. Esto solicitaron de la Revolución y la Revolución aceptó en general la propuesta y pudo comprobar en varios acasos la lealtad de los .

lo que tantas veces solicitaron sus congéneres de otras regiones del país: libertad en su gobierno íntimo a cambio de autoridad del Gobernador y Nación. que indudablemente presentan menos resistencia que los del grupo anterior? Hay que comenzar por asegurarles la posesión de las tierras que actualmente ocupan y la devolución de las que les fueron arrancadas con anterioridad. que pueden ser incluidos en el grupo que discutimos.313 compromisos indígenas. la observancia de el la justi- mutua estimación y la mutuo respeto. nificativa esta ¿No es conducta de la trascendentales sultados que suministra cia. te el si nó. entre elementos disímbolos de población? la ¿Por qué medios puede impulsarse incorpo- ración de estos indios. Pregúntese fes del ejército. esos indígenas de la «República de Xcanha» (así les titulan jocosamente en la región) sorprendieron una expedición anturevolucionaria y recordando el sagrado pacto que habían emlos peñado. tarea que ha iniciado la Revolución. los ensigre- sin alardes ni pretensiones de recompensa. Al mismo tiem- . a los je- cómo es el alto papel. pidieron hace algún tiempo al Gobernador de esa entidad. anónimamenheroico. condiciones que se aceptaron la reconocer y apoyar del Jefe de ¡a y cumplieron solemnemente por ambas partes. los tregaron a las autoridades del Estado. apresaron a rebeldes y sencillamente. que ha desempeñado en la Revolución soldado de esta filiación indígena. Pocos meses después. Hay un caso que merece especial mención: los indígenas de Xcanha (Campeche).

ni justo. sino un criterio de justicia y de ciencia. florecen con aspecto propio y libertad absoluta.3*4 po. los hábitos. repetimos. por ejem- las de que entre entre el cúmulo de manifestaciones millones cultu- rales de origen rrollan europeo que profusamente se desacien de norteamericanos. U. a su multiplicación y perfeccionamiento respetando siempre su carácter histórico y la evolución de su civilización original. la raza que ¿No vemos. existen numerosas instituciones oficiales y particulares dedicadas a su conservación. colaborando discretamente en lutiva fusión evo- — no artificial — de éstas con hasta hoy ha predominado. se efectúe en las mismas condiciones favorables en que exclusivamente se ha verificado desde hace siglos el de los elementos de la raza invasora. naturalmente. triste contraste. que respeta la vida indígena. Por el contrario. la estudia concienzudamente se. la población indígena constituye la mayoría de la total y . y la ayuda a desarrollar- Ahí. econó- mico e intelectual. ya no predomina el viejo criterio que declaraba: «el mejor indio es el indio muerto». signi- sea aniquilada a que cambio de la brusca imposición de otras ideas culturales que ni sería posible. sin que esto. la población indígena apenas representa J4 P or ciento de la población total y sin embargo. debe procurarse que su desarrollo físico. las ideas y la raza de doscientos cincuenta mil indígenas? Esto se debe a que en E. ni sensato hacerles adoptar. debe facilitárseles fique su cultura original el desarrollo espontáneo de sus manifestaciones gela nuinas. En México. plo.

Por último. los tres aspectos que caracterizan al zapatismo: en primer término está drar con esa el bandidaje. nos atrevemos a estimar en un 20% de los la población total. Calculando con inevitable empirismo.315 sin embargo. mientras que este último persiste vigorosamente en México. miraron de continuo al indio con desconfianza. queda el zapatismo legítimo. lo embarcan en nefastas aventuras.. ha resuelto emplear el Revolución medio de que en todos tiempos y en todos países . análogo a aquel en que incurrimos la al referirnos al primer grupo discutido. que mejor podría titularse in. pueden distinguirse caducos elementos supervivientes de régimenes pasados.. no sólo en Morelos sino en toda la República. La Población de Morelos ¿Representa exclusivamente relense. que.. los elementos de raza blanca. que han sido siempre los dirigentes. Para el bandidaje zapatista o de cualquiera otra la denominación. eterna desorientación política del indígena. temor o lástima . suma representada por indígenas de esta segunda división. se enmascara para me- y otras denominaciones. dianismo. ya que aquella denominación es localista y temporal y por lo tanto sujeta a desaparecer. desde que Cortés hincó su estandarte en las playas de la Villa Rica. bandería de crimen el zapatismo moo entraña tam- y pillaje bién anhelos tenaces de bienestar y de vida libre? Definamos y delimitemos desde luego. los cuales aprovechando la En seguida.

híbrida y no- cuando ellos. si haciéndose así una mezcla que. Cuando esta reacción dirigente aniquilada. en casos es fusión evolutiva. Lo primero vas manifestaciones culturales apropiadas a su naturaleza y necesidades sucedido lo o bien transforman las de su civilización original. impulsados y dirigidos por la reacción Revolución de otras regiones del país y por en sea el la que se refugia el extranjero. La población de Morelos es representativa de agrupaciones indígenas de raza pura y mezclada. En cuanto zapatismo. vaciándolas des. rrectivo. a causa de la continua e ínti- ma coexistencia con los blancos. adoptan gradualmente nuesucede civa yuxtaposición. pretendieron impode golpe. .3 16 se hizo uso en casos análogos: exterminio sin cuartel. según las lo el zapatismo legítimo o in- titulamos antes. las muchas de sus manifestaciones substituyen por las que de su civilización original. en otros resulta artificial. con la sabia intuición que trae consigo una evolución espontánea. Ha segundo los — desde en los nuevos molel siglo XVI hasta hoy —siempre que raza blanca nerles elementos dirigentes de y cultura invasora. Resta por analizar dianismo. desaparecerá automáticamente zapatismo reaccionario. sólo que no han asimilado culturales. están ya incorpola rados a vida de éstos. nuevos hábitos. cuyos individuos. la a los elementos reaccionarios del los combate a título de copues bien sabe que son simples instrumentos mecánicos. nuevo gobierno.

317

plo vital!

nuevo idioma, nuevas necesidades .... ¡nuevo soLos monarcas españoles comprendieron

en parte tan funesto error y expidieron, para evitarlo o disminuir siquiera sus consecuencias, leyes
apropiadas que favorecieran
la
el

desenvolvimiento de

raza indígena y prepararan su futura incorporación, pudiéndose citar a este respecto las Leyes de
Indias, por

medio de
la

las cuales algo se logró

con-

seguir.
el

Cuando

legislación colonial se derogó,

que estamos consideLas leyes de Reforma, favorecieron exclusivamente a los elementos de raza blanca, de raza mezclada y aun de pura raza
indio de las agrupaciones

rando volvió a quedar desvalido.

indígena, cuya civilización o cultura era de origen

europeo. El gran Juárez, que por su raza pertenecía
a la clase indígena, pero poseía cultura de tipo eu-

ropeo, es grande para

el

reducido

sumando de
y

po-

blación que fué mejorado por sus leyes
nes, pero para la

disposicio-

que abriga
nificación,

las peculiares ideas

inmensa mayoría india o mezclada, de una civilización
gran repúblico carece de
sig-

distinta, la figura del

pues su obra no fué indianista.
República,
su

¿Por qué, pues, se preguntará, Juárez es con-

sagrado
ción es

en toda
obra

la

si

consagrala

de

un reducido

sumando de

población?
ría

La respuesta
que
la

es sencilla:

esta mino-

de mexicanos tiene

y ha tenido siempre voz
mayoría antes citada, no

y

voto, en tanto

sabe, no puede, no tiene medios de expresar loque
siente.

Preguntad a esos millones de criaturas ¿quién

es Juárez?

y no sabrán contestar, aunque para

al-

3

i8

gunos de ellos no sea desconocida la noble efigie zapoteca que en cromos y grabados, aparece en toda
presidencia municipal y en todo palacio de gobierno. En cambio, interrogúese al espíritu tradicionalista

de

la

raza, guardián

fiel

del recuerdo de sus

glorias

y de sus tristezas y veremos que, sin hacer memoria de personajes determinados, nunca olvida
las

etapas salientes de su doloroso pasado:

la

libre
la

y
la

pintoresca vida prehispánica, esfumándose en

lejanía de los siglos; la

Conquista destilando sangre; caridad de algunos gobernantes hispanos y algu-

nos misioneros, traducida en legislaciones moderadas; la Independencia,

que

al

derogar esas leyes y

formular otras nuevas, favorece

al pequeño grupo de población dirigente y condena al abandono a la indígena. Después, un continuo desfile de gober-

nantes distintos unos de otros; de nuevas leyes
tales artificiosos

di-

símbolas y antagónicas; de sistemas gubernamen-

y empíricos; un caos, en resumen, donde se han debatido por cien años los elementos dirigentes, en tanto que ellos, dueños legítimos del
suelo, de sus frutos
vivir

y riquezas, vegetan forzados a
la

en

la

pasividad y en

servidumbre o a morir
por

como carne de cañón en disputas originadas hombres de otra raza y otras ideas.
Intereses.

Citemos ejemplos de fusión cultural evolutiva:

— Las agrupaciones de esta clase han
comunal

sido tradicionalmente apegadas al sistema

en

la

explotación de sus intereses: siembras, cose-

chas, pastoreo

y

cría

de ganado, corte de maderas

y

fibras

y

otras tareas productivas, se efectuaron

319
siempre por
las

comunidades, que frecuentemente

reunían las funciones de propietario, explotador,
arrendatario, vendedor

y consumidor, verdadero mu-

tualismo que

si

a economistas teóricos parece inco-

veniente, a ellos suministró resultados prácticos, con
lo

que

es bastante para

que
las

prefirieran tal sistema.

Por supuesto, que esas agrupaciones económicas no
eran reproducción
el
fiel

de

que

florecieron durante

reinado de

Moctezuma

o de Ahuizotl, por

más

que ahí está su verdadero origen, sino que habían evolucionado, asimilándose todo aquello que la civilización importada de España les ofrecía y la experiencia les aconsejaba adoptar

y adaptar: herra-

mientas e instrumentos en general, métodos industriales

y agrícolas, intercambio comercial y transporte

de productos, retribución proporcional de salarios y distribución de utilidades, etc., etc., todo eso, había sido transformado de acuerdo con las nuevas enseñanzas.
Inquiérase y se comprobará que bajo
los intereses
el

sistema comunal,

indígenas se desarro-

llaron favorablemente.

Religión.

Aunque en
el

los

artículos titulados

«Nuestra Transición Religiosa»
aspecto que
los

y «Nuestros Católicos», incluímos
ofrecen las
creencias religiosas de

individuos cu-

yas agrupaciones estamos discutiendo y que fueron considerados como «católico-paganos», haremos
aquí una exposición complementaria:
el

cura aborí-

gene es entre
santos,

ellos personaje

sagrado e intocable; sus
los

«más milagrosos» que

de otras comarcas;
la

sus iglesias, recintos privilegiados por

divinidad;

sus matrimonios, sus «velorios», sus bautizos y

mu-

320
chas otras ceremonias, presentan hondo simbolismo y complicado ritual y están presididas a la vez por
ideas de catolicismo

y por

viejas añoranzas paga-

nas. Antes tuvieron manifestaciones de culto exter-

no

(la

Pasión de Cristo,
si

la fiesta

de Santiago,

etc.,

etc.)

que

bien parecen ridiculas a un criterio mo-

derno, para ellos eran venerables

y sagradas y en

nada perjudicaban a
se

la
la

colectividad. (i) Por último,

caracterizan

por

extremada suceptibilidad

con que juzgan cualquier intromisión en su mundo religioso. Gobierno. Casi todas estas agrupaciones
eran gobernadas en tiempos prehispánicos por reyezuelos patriarcales
te la

y por sacerdotes paganos; duranel

época Colonial

gobierno superior de esas
solda-

criaturas estuvo en

manos de encomenderos,

dos y misioneros católicos, quedando siquiera la administración comunal íntima, a cargo de indivi-

duos de
e ideas.

la

misma sangre, de las mismas costumbres Desde la Independencia hasta esta feel

cha,

el

gobierno superior y

íntimo de estas co-

munidades, ha

ido de Pilatos a Herodes

y de Hero-

des a Pilatos, pues las ñado por caciques corrompidos, civiles y militares, que pertenecían a distinta raza y abrigaban distintos ideales, en tanto que, en otras, los caciques eran

más veces estuvo desempe-

más perjudiciales aún, pues perteneciendo a

la

misma

raza de los gobernados, los torturaban con mayor intensidad, por estar connaturalizados con el modo

(i)

inglesas,

Las agrupaciones indígenas norteamericanas, las de las colunias alemanas y francesas, ejercen libremente culto exterior.

321

de pensar, con

los

vicios

y

los

abusos de

los ele-

mentos dirigentes, comprobándose palpablemente aquello de que «no hay peor cuña que la del propio
palo».

Ejemplos de fusión cultural
Intereses.

artificial.
la

— La

Revolución ha iniciado ya

devolución de tierras que fueron arrancadas a

los

indígenas y procura legitimar la posesión de las que actualmente tienen. Sin embargo, hay que hacer
lo que empíricas leyes hay que derogar la prohibición impuesta a las comunidades en materia de propiedad y explotación de intereses. Y conste que

más, hay que reconsiderar
pretéritas establecieron;

lo

propuesto no constituye tendencia retrógrada,
la

pues experimentalmente puede comprobarse
ofrece
el

con-

veniencia que para las agrupaciones que discutimos

para otras

más que más avanzadas o más primitivas, no sea apropiado. En otras palabras: los hombres no fueron

sistema comunal de intereses, por

creados para amoldarse uniformemente a las leyes,
sino éstas se hacen de acuerdo con las necesidades

de

los

hombres y como

las

agrupaciones de nuestro

presentan diversas características y necesidades, lógico es que las leyes ya económicas, ya de
país,

otra naturaleza

— sean
el

distintas.

A

este respecto la
sufrió

Reforma alcanzó trascendental conquista y
desastroso
fracaso:

Clero

— con

honrosas pero

muy
mes

contadas excepciones

— había acaparado enorllegó a ser tan pode-

riquezas que multiplicaba merced a su hábil
la

organización comunal,

que

322

que se constituyó en verdadero peligro social, por cuyo motivo los reformistas, obrando cuerdarosa,

mente, decretaron
ses llamados de
las

la

nacionalización de esos intere-

«manos muertas» y prohibieron que

comunidades en general poseyeran en lo sucesivo bienes o intereses de cualquier género. Esta medida que fué salvadora en
lo relativo al

Clero

se-

gún
do
la

lo

demuestra

el

hecho de que

casi todos los

países que estaban en situación análoga

han segui-

misma conducta

— perjudicóconsiderablemente
grandes propieindividuos ais-

a las

comunidades indígenas, pues una vez fraccionada la propiedad comunal y las funciones inheren-

tes a su explotación, fué fácil a los
tarios sorprender la

buena

fe

de

los

y Ningún teólogo, ni ningún positivista demoledor, han conseguido demostrar en dónde se revela más fanatismo, si en quien rinde
debilidad. Religión.

lados

y abusar de su

desorientación, ignorancia

culto a todos los dioses o en quien los niega a todos, así

tas agrupaciones por
los puristas.

que hay que respetar el catolicismo de esmuy pagano que lo conceptúen
Desgraciadamente,
el

las

leyes de Re-

forma incurrieron en

proyecto impolítico de des-

fanatizar a estas agrupaciones, tarea inútil

y

peli-

grosa que ha traído consigo resultados contraproducentes, puesto

que en

la

actualidad

el

fanatismo

reinante es igual o mayor.

Es pues indispensable

que, para que
del do,

la

actual Revolución se distinga de las

pasado por un liberalismo más amplio y elevano se hieran las susceptibilidades religiosas de

estos creyentes.

323
El alto clero

ha contribuido también a hacer

más

difícil

este problema, por favorecer a sacerdo-

tes extranjeros

y postergar a los indígenas, proceder que excita intensamentea los feligreses indianistas. Gobierno. Si estas colectividades cumplen con sus

deberes y compromisos hacia la Federación y hacia ¿por qué no permitirel Estado a que pertenecen,
les

que se gobiernen con sus sistemas propios y

de acuerdo con sus necesidades, en vez de imponerles los sistemas de otras agrupaciones nacionales que,

aunque más avanzados, para

ellos resul-

tan engorrosos convencionalismos?

Proporcionalidad de estas agrupaciones,
población de
región zapatista,

— Es-

tas agrupaciones, típicamente representadas por la
la

suman

a no dudar

un

30%

o

40%

de

la

población
la

atraviesan

hoy una etapa por
las
los

y como que forzosamente
total

habrán de pasar
presentadas por
timos, resalta la

agrupaciones típicamente

re-

Mayas y Yaquis que ya discuurgente necesidad de estudiar y
porvenir de cerca de las tres cuar-

resolver hábilmente tan serio problema, pues está

relacionado con

el

tas partes de la población.

Expuesto lo anterior, sólo nos queda por decir que entre las gestiones revoluciouarias que más sensatamente han comprendido el problema zapatista e ideado los medios adecuados para resolverlo, debe mencionarse la del Gral. Pablo González, nacionalista intuitivo

y

clarividente.

.

UNIFICACIÓN LINGÜÍSTICA Y EQUILIBRIO ECONÓMICO DE LOS ELEMENTOS SOCIALES. convergencia y Fusión DE MANIFESTACIONES CULTURALES. pero si?iceramenle. . como ble humilde contribución al resurgimiento nacional que se prepara. se apresta a resolver los múltiples problemas que entrarla la conquista del bienestar nacional. ya que las demás fracasar on en tal empeño. Fusión de razas. a fin de construir las bases sólidas que sustentarán en el futuro la obra perdura- y gloriosa del engrandecimiento nacional. defectuosa. para que ésta constituya y encarne tina Patria poderosa y mía Nacionalidad coherente y definida.RESUMEN Los actuales momentos son solemnes. Las mal ordenadas ideas expuestas en páginas anteriores. son conceptos que resumen este libro e indican condiciones que. la más intensa de las /¿evoluciones la población que durante nn siglo han conmovido a de la República. en nuestra opinión. y obliga el deber de colaborar en esa nobilísima ta- rea apenas iniciada. puesto que no han logrado establecer definitivaasiste el derecho mente ese bienestar. La última. A los mexicanos de buena fe. deben caracterizar a la población mexicana. fueron inspiradas en la observació?i de una mayo} ia de nuestra población e interpretadas Por rio so tros.

.

. 37 45 Sociología ** y Gobierno .. 63 71 Arte y la Ciencia después del Movimiento Independentista 83 91 La Dirección de las Bellas Artes No hay Prehistoria Concepto Sintético de la Arqueología Aspectos de la 97 .. El conocimiento de la Población Algunas Consideraciones sobre Estadística 49 55 ^La Obra El El de Arte en México del Arte Prehispánico Concepto . .103 109 Historia .N PIC E Dedicatoria Introducción V Vli 3 la Forjando Patria Las Patrias y las Nacionalidades de América Latina 9 23 31 La Dirección de Antropología x La Redención de la Clase Indígena s Prejuicios sobre la Raza Indígena y su Historia . ....

. . . . . ... . . . . .133 141 Nuestra Transición Religiosa Nuestros Católicos . .. ... ..151 159 167 183 193 ^Nuestra Cultura Intelectual N E1 Concepto Cultural N EI Idioma y el País ^Literatura Nacional ^Nuestras Mujeres 199 211 Escudo Nacional La Capacidad del Trabajo La Industria Nacional El Metalismo Yankee y el Mexicano España y los Españoles x La Educación Integral El Departamento Editorial La Lógica de la Revolución El 235 247 255 267 275 .. .. 299 307 325 Resumen . 127 .Revisión de las Constituciones Latino- Americanas Nuestras Leyes y Nuestros Legisladores La Política y sus Valores . 285 291 Urgente Obra Nacionalista ..

.

.

Limited .INDINO U«T NOV 1 1946 Dniveitify of Toronfo Library DONOT REMOVE THE CARD FROM THIS POCKET Acmé Library Card Pocket LOWE-MARTIN CO.

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