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FORJflNPO PflTRIft

Es propiedad del autor. . Registrada conforme a la Ley.

Forjando Patria (PRO NACIONALISMO) MANUEL GAMIO Presidente de la Panamericano y en Inspector General Delegación Mexicana en el II Congreso Científico el XIX Congreso de Americanistas de efectuados en Washington en 1915-16. la República Director de la Escuela Internacional de Arqueología Profesor de Historia Patria en la Academia N. Monumentos Arqueológicos de y Etnología Americanas.vK^Tu^ . MÉXICO LIBRERÍA DE 3* PORRÚA HERMANOS O')"*^ del Reloj y 5* de Donceles 19. de Bellas Artes.6 .

S.Tip.-México. D. en C. . Cunill & Escobar. F.

Ñ ¡a memoria de mi Padre .

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es libro para todos. tampoco navega entre dos aguas. la verdad. carne y del alma . demagogia ni conservación. intenta e remover impulsos nacionalistas ideas Sus conceptos no han sido especialmente acomodados a las ¡diosincracias de la gleba. no ensalza ni condena. Este libro es colectivo.Este libro. Sus páginas no huyen de pues estando hechas de la la crítica. ni a la disciplina de castas inte- lectuales. porque está inspirado en la obser- vación de las diversas clases sociales. invita no predica simplemente a buscar gestadoras de Patria.

justo u útil será que la mente popular las critique a su sabor.VIII del pueblo. el pecados del presente que enturbien déresele futuro— es secundaria. La personalidad chas en al el autor— sin manpasado que impongan temores del ni presente. EL AUTOR. . Consideslustrada faceta que dé- como bilmente refleja aspectos nacionales u co- mo sincero portavoz de necesidades y anhelos apenas expresados pero honda- mente sentidos por la población.

FORJANPO PATRIA .

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la Maya-Kiché.En la gran forja de América. una liga milagrosa estaba consumándose: la misma sangre hinchaba las venas de los americanos y por iguales senderos discurría su intelectualidad. como lo eran en la misma épo- . sobre el yunque gigantesco de los Andes. Había pequeñas patrias: la Azteca. se han batido por centurias y centurias el bronce y el hierro de razas viriles. Cuando al brazo moreno de los Atahualpas y los Moctezumas llegó la vez de mezclar y confundir pueblos. la Incásica que quizá más tarde se habrían agrupado y fundido hasta encarnar grandes patrias indígenas.

el empuñaron relos.ca la patria China o la Nipona. Moel Hidalgo. dejando apartado en la escoria el duro bronce indígena. sólo que los Pizarro y los Ávila pretendieron cin- entonces patrias incompletas. una peregrina estatua hecha de todos los metales. No pudo ser así. Eran Bolívar. San Martín. al alborear el más brillante los siglos pretéritos. a golpear yunque divino. se volcó que unificaba la raza y cayó en pedazos el molde donde se hacía la Nacionalidad y cristalizaba la trágicamente el crisol Patria. otra sangre y otras ideas. Por varios . a forjar con sangre y pól- músculos e ideas. Durante los siglos coloniales llamearon también las fraguas gestadoras de nobles impulsos nacionalistas. celar Más de tarde. varones olímpicos mazo épico y sonoro y vis- tieron mandil glorioso. con esperanzas y desencantos. que serían todas las razas vora. ya que nada más se valían del acero de la raza latina. Al llegar con Colón otros hom- bres. Sucre la Iban a escalar montaña. con de América.

.lustros se escuchó martilleo fragoroso que hacía retemblar altas sierras. iba a modelar una sola gigantes- ca patria. resplandores de epopeya una maravillosa imagen apenas esfumada de la gran Patria Americana. de patria fué perdiéndose como las brumas del océano o las neblinas de la sierra. Todavía no era tiempo. donde se besan mares llegó a vislumbrarse entre y continentes. El milagro se deshizo. Pasaron a vida mejor aquellos varones que hoy se antojan semi-dioses homéricos. se cambió de idea. se pretendió esculpir la estatua de aquellas patrias políticas coloniales. sino mirando a tradición se formarían patrias podero- sas que correspondieran a las divisiones tarea Desgraciadamente la no fué bien comprendida. que cincelaran a una todos los hombres la del Continente. Aquella sublime visión. única y grande. serena y majestuosa. Más ya no se tarde. como la cordillera andina. durante la vida indepen- diente de esos países. En Panamá. como si la sangre salpicara hacia lo alto. agitarse fron- das vírgenes y lucir crepúsculos siempre rojos.

Ahí está el hierro. pedes- Y esa pugna que por crear patria y nacionalidad se ha sostenido por más de un siglo. ¡Batid hermanosl .con elementos raciales de origen latino y se dio al olvido. Toca hoy a xico los revolucionarios el de Mé- mazo y ceñir el mandil del forjador para hacer que surja del yunque milagroso la nueva patria hecha de hierro y de bronce confundidos... bronce ... a la raza indígena o a título de merced se constru- yó con ella humilde pedestal broncíneo. peligroso olvido. empuñar el * . constituye en el fondo la explicación capital de nuestras contien- das civiles. Ahí está . cayó repetidas veces.. . sucediendo a la postre lo que tenía que la suceder: estatua. mientras tal crecía. inconsistente el y frágil.

Las Patrias g las Nacionalidades de la América Latina .

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hay concepto único ni sentimiento unánime de que es la Patria. asistentes a las delegaciones en raza. en los muy pocos países latino america- demás no la se observan las caracteristicas inherentes a ni lo nacionalidad definida e integrada. veracidad de tales afirma2° ciones durante los congresos periódicos que reúnen a representantes de dichos países: Científico el Congreso Panamericano y el XIX Congreso de Americanistas efectuados en Washington en Di- ciembre y en Enero últimos. en conjunto. de las ambos congresos eran representantes idioma y cultura de no más que un 25% poblaciones de sus respectivos países: repre- .Exceptuando nos. se notó que. ofrecieron a este respecto interesante y amplísimo campo de observación: en efecto. Existen pequeñas patrias y naSe hace palpable la cionalismos locales.

estéticas y no se sabe cuales son sus y religiosas. si de civilización indígena. pasa inad- vertida y cinco millones de americanos ya que se desconocen los idiose ignoran las características de existencia de esos setenta mas que hablan. ¿Pueden considerarse como patrias y naciones. a los países que gozan de nacioellos la siguienla nalidad definida e integrada (Alemania. Observando Japón. su naturaleza física ideas éticas. Francia. pudiéndose decir que para el llamado la mundo civilizado en general. de lengua indígena. etc. se encuentran en tes condiciones: i° Unidad étnica en mayoría de .. recordemos en qué consisten las características de la nacionalidad y las condiciones inherentes al concepto de patria. etc. sus hábitos y costumbres.).IÓ sentaban el y la civilización idioma español y el portugués y la raza de origen europeo. El 75% restante: los hombres de raza indígena. como objeto de especulaciones científicas de escaso número de investigadores. no fueron representados. países en los que los dos grandes elementos que constituyen a la población difieren fundamentalmente en todos sus aspectos y se ignoran entre sí? Para ampliar los citados conceptos y las con- clusiones emitidas. Ahora bien. Apenas se les mencionó con criterio etnológico. Patrias y Nacionalidades.

Por último.11 la población. vive pal- destal arcaico pitante y vigorosa en hombres. con diferenciación el nos aparente que imprimen estar mayor o más o memenor bien- económico de el las respectivas clases sociales. son de . alimentación. 3 Los diversos ele- mentos. el aldea. el vestido. mujeres y niños. en la sabios e ignaros. Y esa tradición milagro de transmutarse en mil aspectos tí- conservando siempre su unidad y su carácter Los alemanes. en los hijos de gleba y en los petimetres refinados. cen a entre misma 2° raza o a tipos étnicos muy cercanos mún. sin mas o dialectos Esa mayoría posee y usa un idioma coperjuicio de poder contar con otros idiosecundarios. glorias recuerdo del pasado. los japoneses. la La habitación. con todas sus nes y todas sus lágrimas. clases o grupos sociales ostentan manifestaciones culturales del mismo carácter esencial por más que do con difieran en aspecto e intensidad de acuer- las especiales condiciones económicas desarrollo físico e intelectual de dichos grupos. ese pedonde se yergue la Patria. en los altos cultores del Arte y en pobrecillos rapsodas de hace pico. y de En otros términos. senti- mientos y expresiones del concepto estético. los hijos que poseen verdadera nacionalidad. las costumbres en genela ral. del religioso y del político. es decir. la mayoría de la población tiene iguales ideas. lo atesoran los corazocomo una reliquia: la tradición nacional. del moral. con variación en cuanto a forma. los franceses. que sus individuos pertenela sí. son las mismas.

pues es la voz de la vida. analicemos las causas primordiales que explican su orilas gen. Veamos si los países que se extienden vo a Magallanes constituyen patrias y nacionalidades a la manera de las que arriba dejamos descritas. todas esas gentes hallará se recrea la suya. del Bra- Cuando así se vive se tiene patria. que agrupa a la materia En las almas de los mismos mirajes en que brotarán añejos colas pala De los labios mo vino generoso o remozadas y alígeras bras de un mismo idioma. mujeres y niños verdaderos her- manos. México país representativo de la América Latina Antes de señalar y considerar en sí mismas a pequeñas patrias que existen en México. — ¿Ocho millones de individuos de raza. La o diez raza. la fuerza misteriosa y se opone a su desintegración. cuando no idénticas. porque de de la ellos se levanta el grito la solemne misma sangre. de misma carne.12 una gran familia. nos referiremos a México como país representativo de los demás. Como las caracteristicas y condiciones generales de americanos son análo- casi todos los países latino gas. Al viajar por sus países encon- trarán en hombres. entre sí. el idioma y la civilización. de idio- . ese grito que está por encima de todo. del idioma de todos.

hay que decirlo de una vez sin reservas hipócritas. y hasta hallamos cierta analogía entre esa situación y la de las la exrepúbli- cas sudafricanas. civilización europea. En las demás cotambién que el la lonias europeas de África sucede hombre europeo. que habitan en un mismo territorio pero hablan distinto idioma. no obstante el que es que atesora quizá mayores energías y resistencias biológicas a cambio de su es- más numeroso y el . tender idénticos fines.13 ma y a de cultura o civilización indígenas. países en los que nacionalidad estuvo siempre representada por origen europeo la la población de quedando relegados los indígenas a servidumbre y a la pasividad. sino que se hizo más los tiempos contemporáneos. pueden abrigar los mismos ideales y aspiraciones. nifestaciones. desde cualquier punto de vista? Creemos que no. pertenecen a otra raza y viven y piensan de acuerdo con las enseñanzas de una cultura o civilización que difiere grandemente de la de aquellos. dejando abandonado a su destino al grupo indígena. fué hecha por cias el grupo de tendenél y orígenes europeos y trajo para libertades y progreso material e intelectual. rendir culto a la misma patria y atesorar iguales manifestaciones nacionalistas» que los seis o cuatro millones de seres de origen europeo. y honda en quista la la divergencia de esos dos gran- des grupos sociales existió no sólo durante la ConÉpoca Colonial. pues la In- dependencia. sofocan la y acabarán por extinguir a vida indígena y sus ma- La separación.

en cambio por sus mutuas rivalidades y siglo re- cíproca indiferencia. se antoja pavorosa según A primera vista la situación la hemos expuesto y los tal enfermos de «miopía sociológica» trasluzcan entre líneas. cons- tituyen una patria y forman una nacionalidad. en evitar una agresividad conjunta de tales agrupaciones indí- genas.14 racionamiento cultural. pobla- ción indígena. incorporándolos. pues aparte de los fac- . Esta hipótesis es insustentable. hicieron durante el más fácil su conquista XVI y causaron su estancamiento y en nuestros iluso- cultural en la época de la Colonia días. za. en fin. castas en parte a la el vez vaticinio de una espantosa guerra de la que probablemente no tocaría la mejor población de origen europeo. que descontando a el resto. que trias por el constituyen pequeñas pala lazo común de raza. dividida en agrupaciones más o si menos numerosas. y homogénea idioma y convergente ¿a lo cuestión geográfica. tenla la a hacer coherente raza nacional. — Pudiera deducirse de la expuesto hasta aquí. población indígena se presenta hoy como lo estaba en la Conquista. enemigo. Tales temopues bien sabido es que la res serían injustificados. el idioma y la cultura. sino en encauzar sus poderosas energías hoy dispersas. o sean los habitantes de ra- idioma y cultura originalmente europeos. fundiéndolos con diendo. atrayendo a sus individuos hacia el otro grupo social que siempre han considerado como él. El ria problema no está pues. unificado el cultura.

Norte ¿pueden tener bueno de aquellas regiones. consistió en el alejamiento geográfico del mismo con respecto al resto que trajo consigo divergencia y luego antagonismo en ideales nacionalistas. las la intelectuali- dad. prinLos habitantes de la los Baja California. El — Para que una familia elementos eco- viva armónicamente unida. particularmente el de la parte mismo concepto el patriótico. es indispensable que to- dos sus miembros disfruten de los nómicos que. confesarlo. pueden suministrarles bienestar físico e intelectual. vivir? indumentaria. que los que vivimos en el resto del país? ¿No es desolador aislamiento en que vejetan? ¿no se ven obligados a cruzar tierra extranjera antes de pisar la región continental de su propia allí patria? ¿Qué del sello presentan la el comercio. costumbres. Panamericano. constituya . ayankado. la construcción C. hay que aspecto económico. visto cipalmente de Guatemala. Pues bien. reviste el geográfico por la una gran importancia: la causa primordial que México perdió el territorio que hoy está en poder de los Estados Unidos. actividades todas Absolutamente exótico. de acuerdo con su condición. En el Chiadel país lo pas de hace veinte años. antes de del F. edad y temperamento. casi todo. relaciones comerciales.15 tores antropológicos discutidos arriba. cultura intelectual. para que una agrupación de familias forme un todo armónico. la población de raza blan- ca tendía más al sentimiento de nacionalidad centro- americana que llegaba con el al de la mexicana: usos.

las más. parte de Chiapas. que son muy distintas. el cual sólo puede obtenerse merced a una situación económica equilibrada. territorio cuentre en ambiente extraño. no pudo surgir una nacionalidad. Quintana Roo. riberas del Yaqui. de intelectual.i6 una nacionalidad. princi- . Huichol y muchas otras regiones. sufrían el tormento del hambre. pues en todos tiem- pos y en todos los paises. como siempre sucedió en México. ha estado la de la propia conservación. El sistema político. dependiente fué el — Se dice que porque el sistema de in- gobierno que generalmente ha regido a México democrático representativo. para que se enmás muchas veces lo que hallaría en algunos países europeos. unas cuantas familias vivieron en la abundancia y otras. por encima de toda idea de patria y de nacionalidad. claro es la desnudez. de la raza la capital — foco y de la cultura de origen europeo — se dirija a Yucatán. Si. pero así las clases indígeel en realidad no sucede nas han sido forzadas a vivir bajo gobierno de leyes que no se derivan desús necesidades sino de las de la población de origen europeo. del ar- abandono tificial que de su unión no pudo resultar un conjunto armónico. Las pequeñas patrias mexicanas Basta con que un individuo de característico del idioma. precisa que todas ellas gocen de bienestar proporcional.

Estas agrupaciones Maque poseen un nacionalismo claramente definido y caracterizado por sus respectivas lenguas. aspecto todo es diferente. ya citadas arriba: ya. Las pequeñas patrias pueden dividirse en dos grupos: aquellas cuya población es exclusivamente indígena y otras en cuya población se observa la fusión armónica de la raza indígena y de la raza de origen europeo. después de haber recorrido ese Estado. imaginando alemana o americanael que se me serviría cerveza Pocos instantes después se presentó criado tra- yendo en flamante charola una cerveza XX de Ori- . usos. Las patrias de población indígena. Yucatán tipo de patrias de población mezclada. me ocurrió pedir una botella de cerveza. cos- tumbres. pues sin conocer las características y las necesidades de aquellas agrupaciones es im- posible procurar su acercamiento y su incorporación a la población nacional. Huichol. placeres. las — Pueden mencionarse. manifestaciones culturales y naturaleza física. —¿Extranjera o nacional? se — Extranjera. son y han sido siempre desconocidas por peo. físico. ideales. Este desconocimiento es crimen imperdonable contra la nacionalidad mexicana. esperanzas. Yaqui. las agrupaciones de oiigen euro- exceptuándose contadisimos antropologistas mexicanos y algunos extranjeros. me preguntó. — Hace pocos meses. viví en Mérida y en cierta ocasión en que almorzaba en céntrico restaurant.17 pálmente España: idioma. contesté. entre otras. aspiraciones.

«patriotero» hasta el agresivismo. una mayoría social que autoriza la generalización.i8 — ¡He dicho extranjera! exclamé un tanto amosmoreno fámulo me miró ingenuamente — Es única extranjera que sorprendido y zaba. esta homogeneidad . y en ocasiones como no pude me- nos que endilgar a mi absorto interlocutor dos o tres conceptos geográfico-políticos sobre Yucatán y México y cuatro o cinco sobre la escasez de sentido de que parecía adolecer. por la más que no aprobé. con sólo contemplarlo y oír su voz se deduce ésta. pequeñas patrias y posee concepto nacionalista En lo que es territorio yucateco. titulen en que a 1£ cerveza de Orizaba la Yucatán extranjera. En efecto. el replicó: la tenemos. el pronunciado braquicefalismo del cráneo y el la fonéti- ca peculiar a su pronunciación. que aun cuando un yucateco no exprese el lugar de su procedencia. nificativa. xpuesta esta digresión que no deja de ser sigharé ver por qué Yucatán es una de nues- tras propio. traeré yucateca. aquel pobre mesero me dijo y me fin explicó tantas y tan justificadas razones. nacional. han llegado a mezclarse más armónica y profusamente que en ninguna otra región de la República. tazado. es de raza mezclada y tan esto es así. Para vergüenza de mi amor propio metropolitano. sin embargo. la raza in- dígena conquistada y la española invasora. Nacionalista en extremo esa. Pues bien. proclaman a voces origen yucateco. Se nos dirá que también existen indios e individuos de sangre original europea. si desea Ud. que a de cuentas comprendí'.

esta avanza- da y feliz fusión de razas. puesto y se toca.» Comulgan las diversas clases sociales yucate- cas en un firme criterio antíestranjerista que es sen- . la ablución la constituyen característica inherente a toda población. Esto no sucede en ninguna otra región de la República. se notan convergen- que aunque parezcan banales son expresión de nacionalismo: todos los yucatecos. pues en regiones de República quizá más cálidas no se nota esa uni- formidad de indumentaria. Examinemos ahora te factor nacionalista: el idioma que es el siguienpuede asegurarse que en Yula catán la inmensa mayoría de el foránea hablan idioma lo maya y población rural y la mayoría urba- que significa que todos los habitantes del Estado pueden comunicarse entre sí por medio de uno u otro idioma.19 racial. visten el mismo ti aje blanco y el mismo sombrero de paja. Hay también regionalismo pronunciamúsica y en el baile. se ha comello. En cuanto cias a costumbres. sorpréndanse quienes no lo saben. no pudiéndose afirmar que eso sea exclusivamente debido la al clima. no obstante la escasez de agua. esta unificación del tipo físico. constituye la primera y más sólida base de nacionalismo. na habla el español. Por úl- timo. El aseo. prendas que sólo se diferencian por su calidad. cuando hay ocasión para un «himno nacional yucateco. la do en diaria. desde el encumbrado henequenero hasta el humilde cortador de esta fibra. Lo mismo se puede decir de la hamaca que es el lecho usado por todos en la península.

. amor de her- ¿Se explica ya por qué yucatecos constituyen una pequeña patria y han abrigado siempre legítimo concepto de nacionalidad? . de los artistas? ¡Nunca! Se consideró llina al rico Estado como a la ga- de los huevos de oro. y países extranjeros por dos o tres de sus puer- el S. que comunica con este Estado. las agricultura. sólo tiene comunicación con la República tos. etc. ¿Cuándo se vio en Yucatán la flor de los capitalistas mexicanos. Examinemos ahora las relaciones que han existido entre Yucatán y el resto de la República: de México a Yucatán solamente se dirigían antes de la puertos detestables por cierto y hacia por el ferrocarril Revolución. sean netamente nacionales. por el oriente y el sur las regiones inexploradas de Quintana Roo v Campeche.. las vías de comunicación. que dicen es el bolsillo. reduciéndose a competencia: Yuca- tán es uno de los Estados donde residen. O. gente de presidio. sin darle en cambio sim- patías. que explica que el capital. ayuda material e manos y de compatriotas. El aislamiento te al de Yucatán coadyuva eficazmen- desarrollo de su nacionalismo: limítanlo las aguas del golfo en gran extensión. trabajadores forzados y el gentes que a título de empleados federales iban a redondear cino en lo vientre atropellando a todo hijo de ve- que más duele. gente de teatro pornográfico. etc.20 sato y admisible pues no llega a la hostilidad la y al agresivismo. de los profesionales. gente de tropa. lo la menos extranjeros industrias. los intelectual.

La Pirección de Antropología (Extracto de la por el autor ante segunda proposición formulada y presentada el 2° Congreso Científico Panamericano] .

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sólo se ha preocupado de . amplio concepto.la naturaleza y las necesidades de las respectivas poblaciones. oficial y particularmente. en casi todos los países latino- americanos se desconocieron y se desconocen. sico para el la Antropología en su verdaser el debe del conocimiento bá- buen gobierno. ya que por medio de ella se conoce a la población que es la materia prima con que se gobierna y para quien se gobierna.Es axiomático que dero. la minoría for- mada por personas de raza blanca la y de civilización derivada de europea. Por medio de la Antropología se caracterizan la desempeño naturaleza abstracta los y la física los de los hombres y de normal. En efecto. por lo que su evolución ha sido siempre anormal. pueblos y se deducen medios apropiados para facilitarles un desarrollo evolutivo Desgraciadamente.

Han faltado mutuo conocimiento y convergencia de tendencias en los investigadores. no consiguió su objeto. sus aspiy necesidades.24 fomentar su propio progreso dejando abandonada a la mayoría de raza y cultura indígenas. Ese sensible desconocimie nto se de- be a que la población indígena no ha sido estudiada si sensatamente. resultando inapropiados y los empíricos medios propuestos para la mejoría de sus condiciones. en otros. país de América que ofrece . se desconoce el la y los ideales La úni- ca minera de llegar a conocer a las familias indíge- nas en su tipo físico. cultura hay roce con indígenas. ella por motivos de comercio o servidumbre. Para concretar puede mencionarse como el ejemplo a México. En unos casos esa minoría obró así conscientemente. su raciones modo de ser. Se demostró primeramente que esa investigación no ha producido aún los frutos que eran de esperarse si se considera el estado avanzado que presenta la ciencia antropológica en Europa y en Norte América. porque desconocía su naturaleza. su civilización y su idioma. metodología e integración armónica en las investigaciones. Sentada Antropología la importancia capital que presenta los la en países latino-americanos. pues apenas alma. aunque intentó mejorar económica y culturalmente a aquella mayoría. consiste en investigar con criterio antropológico sus antecedentes precoloniales y coloniales y sus características contemporáneas. se la abordó por el subscrito cuestión de cómo se in- vestiga antropológicamente en dichos países.

inelocuentes. Sahagún. surgiendo laboriosos investigahasta dores que se han sucedido nuestros días. Nada debe repro- charse a aquellos hombres.25 más copioso manantial antropológico y donde primeramente comenzaron las investigaciones de tal carácter. carecen de convergencia en sus tenden- cias y de integración armónica en su agrupación. siglo XVI. provistas de escaso valor individual. inconexos. ya sea empíricamente: se En México grafía. pero. cación unilateral. Cortés. Estas declaraciones parecen suficientemente . 2 a Obra de reconsideración. comenzó a investigar en EtnoLingüística. divi- ¿Qué obra han hecho dirse en dos partes: te estos últimos? a I Puede Obra original consisten- en investigaciones experimentales. y otros conocimientos antropológicos desde Así. aislados. Bernal nistran Díaz y otros cronistas coloniales sumiintuitivamente datos de carácter antrobien interesantes. Aun cuan- do las investigaciones que constituyen estas dos disciplina científilas obras ca. permaneciendo como ellas aisladas e inconexas. están hechas con mejor puede asegurarse que. como de autores co- loniales. Alva Ixtlilxóchitl. Duran. pológico por desgracia. pues intentaron obra de historia y no de antropología. consistente luz datos en volver a traer a de investigadores coloniales. durante el cual la Antropología adquirió gerarquía científica. Llegó el siglo XIX. Folklore el Arqueología. terio científico si de valor exclusivo y signifise les juzga a la luz de cri- contemporáneo.

de acuerdo con los procedimientos hasta hoy seguidos. históri- cos y estadístico-demográficos complementarios? . así que es conveniente exponer algunas demostraciones convincentes. sin embargo. se dirige a estudiar a indivi Juos zapotecas de este pueblo o a los tepe¿aparte del valor individual correspondiente a huanes de aquel otro. Ocurre naturalmente preguntar: ese estudio. las altas estacionada desde remotas épocas en mesas. biológicos. con respecto a población. con lo cual queda satisfecho de su ta- rea los y creyéndola terminada. arqueológicos. ese conjunto de investigacio- nes no ha remediado en nada el sensible desconola cimiento particular y blación. qué trascendencia puede tener si no está acompañado y eslabonado con los estudios etnológicos de millares de otomís de otros pueblos y de los estu- dios fisiográficos. en su carácter de documento aislado. el investigador se dirige a un pueblecilio formado por individuos de habla otomí y ciñéndose a una correcta metodología etnológica. se han alguna atención a estudiado algunas familias indígenas y se concedió los elementos sociales de origen europeo. fracaso plicar: oficial que reina sobre po- cuyas causas trataremos de exse pretende establecer la Supongamos que el co- nocimiento antropológico de gran familia otomí. Pues bien. hace la filiación de dichos individuos y procura que el manuscrito relativo aparezca en alguna publicación especialista.26 terminantes para que puedan permanecer dogmáti- camente exhibidas. Por ejemplo.

el Cuando. estableciéndose si la anormalidad es motivada por incompetencia física o resultante de voluntad consciente. hayan corporadas nacional nuestras fami- .. cual debe adecuarse a al constitución del indivi- duo. problema desde con los puntos político. resolverse de vista económico. la labor ambiente biológico en que se desarrolla y a que desempeña. nos los otomís: referiremos problema del trabajo entre si la se investigará capacidad de producción del oto- mí es normal o anormal.27 ¿no es indispensable analizar también las influencias interculturales y de cruce sanguíneo producidas en la cuatro siglos por grantes? presencia de los españoles inmi- Cuando ya de ser de la se conozca científicamente el modo modo ca a gran familia otomí y el por qué de ese de ser. Para ilustrar el al concepto sobre esta última etapa. Después podrá ya. de integral acuerdo vida procedimiento sido in- hasta a aquí la delineado. particu- larmente desde punto de vista de la la alimentación. deducir y suministrar medios inmediatos para remediarlas y establecer la observación científica de su desarrollo a fin de colaborar desde hoy al acrecen- tamiento de su futuro bienestar físico e intelectual. autoriel zadamente. estudiándose en ambos casos la las el causantes del fenómeno. etc. debe abordarse la meta final y prácti- la que principalmente tienden las investigacio- nes antropológicas. etc. que no son meramente especulativas como en ocasiones se ha dicho: hay que de- terminar las necesidades actuales de esa gran familia.

colo- Cronológicamente: Períodos nial y contemporáneo. Cualitativa- idioma y civilización o cultura. Para alcanzar tales fines el Gobierno Mexi- cano proyecta la erección de una «Dirección de Antropología» o «Instituto Antropológico Central. fortalecerán y fijarán las lo nacionalidades de América. con que el pan-ame- ricanismo será realmente eficiente. 4 Expuesto Condiciones ambientes: Fisio-biología regional. las fuerzas que hoy oculta el país en estado latente y pasivo. sólo nos queda solicitar que este culto Congreso recomiende como obra panamericana de alta trascendencia la creación de ins- que se acaba de mencionar. precolonial. . titutos análogos al los pues así se engrandecerán. que hoy apenas existe disgregado entre grupos sociales que difieren en tipo étnico y en idioma y divergen en cuanto a concepto y tendencias culturales.28 lias indígenas.» que tendrá por objeto acuerdo con mente: Tipo o 3 el estudio de la población nacional desde los siguientes puntos de vista y de depurado físico. se transformarán en energías dinámicas inmediatamente productivas y comenzará a fortalecerse el verdadero sentimiento de nacionalidad. criterio antropológico: 2o i° Cuantitativamente: Estadística. lo anterior. en numerosos países americanos en los que la naturaleza y necesidades de la población lo imponen.

La redención de la clase indígena .

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que se notaba entonces en diversos Estados. «Cuando admiro las grandes obras del pueblo Nipón. contemplo también por natural asociación de ideas. las dolientes miserias se indígena. como amarga remo- Habiéndose negado todos los periódicos a comentar ese asunto.dió atacar en las la Hace nueve años el autor de este libro pretencolumnas de la prensa capitalina. tas encomiendas. su precocidad y su inagotable energía. el autor pudo sin zine embargo publicar las siguientes líneas en el magaModeni México (i) que se imprimía en Nueva York y circulaba en México. . que abruman a nuestra pobre cla- Hurgando en del las características étnico-sociales indio se encuentran importantísimos factores (•) Edición Corrc-pondiente a Marzo <\e 1907. la persistencia de «contribución personal» o «dereliquia de la rechos de capitación».

el indómito valor del sangriento mexi- ¿Por qué no te yergues altiva. unidades humanas cuyo renla dimiento sea tan elevado con relación a exigüi- dad del alimento. carece de energías y asy vive siempre temeroso de los vejámenes y del escarnio de la «gente de razón».32 que podrían coadyuvar a su decisiva y trascendental regeneración. pues no encontraremos sino en muy pocos países. orgullosa de tu al leyenda y muestras lengo? mundo ese tu indiano abo- ¡Pobre y doliente raza! No en vano te oprimió durante siglos un yugo tres veces tirano: el fanatis- mo gentil que deificó a tus si monarcas sacerdotes. ¡Pobre y doliente raza! En tu seno se hallan refundidas la pujanza del bronco taraumar que descuaja cedros en la montaña. el exquisitismo ático del divino teotihuacano. de cualquier En cambio. por último. la sagacidad de la familia de Tlaxcallan. ca. del hombre blanco. el fanatismo cristiano que fué redentor durante las misiones. tiene aptilas tudes intelectuales comparables a raza. es tímido. El indio. Asombra su antimorbosa. vitalidad tanto así Es intrigante como su naturaleza mismo el problema de su economía animal. el modo de ser brutalmente egoísta de los con- quistadores que ahogó siempre toda manifestación» por sana y elevada que fuese. si provenía de la cía- . predicó después abyecto servilismo y en fin. Aun macula su frente el verdugón que piraciones alzara la bota ferrada del castellano conquistador.

Para inculcar en su cerebro este civismo elementarísimo. concurrirá a escuela.» . Será re- menester que corazones amigos laboren por tu dención. Una vez que el indio se halle exento de esa y «contribución por vivir» se sienta hombre. entonce?. iniciativa le hará buscar más Coadyuvemos de activar la todos en nuestra esfera para ver realización de tan bellos ideales. La magna tarea debe comenzar por borrar en la secular timidez que lo agobia. se- rán precisos laboriosos esfuerzos y será también necesario abolir. que nunca más será vejado. que ya es un el indio hermano. entre otros. haciéndole comprender de manera sencilla y objetiva. No despertarás espontáneamente. una la vez que confíe.33 se inferior. esa reliquia de las encomiendas: los derechos de capitación. y una rudimentaria amplios horizontes. ese negro vestigio del pasado. que ya no tiene razón de ser su innato temor. lectores la iniciativa lida Próximamente daremos a conocer a nuestros que en favor de la raza desvapropuesta en la capital de uno de nuesha sido tros Estados fronterizos.

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Prejuicios sobre la raza indígena g su historia .

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En la interesante obra «The Mind of Primitive Man» que co. es decir: histórico. es publicó el doctor Franz Boas como reco- pilación de sus conferencias en Harvard y en Méxiel digno de particular atención el capítulo inti- tulado «Racial Prejudices». geográfico. sino que es producida por causas de orden lógico. etc.. bio- causas de edu- cación y medio.. etc. que aquella inferioridad. en fesor condena los prejuicios que el ilustre Procon que frecuentemente se considera la aptitud intelectual de las diversas agrupaciones humanas y comprueba que no existe la pretendida inferioridad innata que se atribuye a algunos de esos grupos en relación con otros. al variar hacen desaparecer La generalización de tan lógicas ideas es indis- pensable entre nosotros que constituimos un conjunto de agregados sociales étnicamente heterogé- .

geográficas. ahogado. ni unos ni otros están en el lo El indio tiene iguales aptitudes para pro- greso que él. cas.. Dicen que indio no vege- tara oprimido. En un bando están los que conceptúan al agregado social indígena como una remora para la marcha del conjunto. etc. se des- arrolla familias indígenas en el estudio de las México y el porvenir que les espera fué considerado siempre con prejuicios. son ejemplos que aducen para fundar sus opi- niones. como un campo estéril donde la semilla nunca germinará. Juárez y otros casos aislados de indios ilustres. etc.. del y especialísimas condiciones sociales.38 neos. el el innegable estado indio se debate desde hace cua- Los que predican y hacen obra indianista. . biológimedio en que vive lo han hecho hasta hoy inepto para recibir y asimilar cultura de origen europeo. por razas extrañas. lo consideran superior telectuales al europeo por sus aptitudes si el in- y físicas. Si el la peso abrumador. el blanco. enaltecen ilimitadamente las facultades del indio. em- El gran problema que encierra y superficialmente. habría de preponderar y sobrepasarlas en cultura: Altamirano. Naturalmente que justo. como un elemento refractario a toda cultura y destinado a perecer. cuyo progreso no es sincrónico y no en sendas paralelas sino divergentes. no es ni superior ni inferior a Sucede que determinados antecedentes históri- cos. asertos pírica que creen autorizar señalando lastimoso en que tro siglos.

color de su pigmenciviliza- tación. si mejoran su alimentación. puede decirse que todas las agruhumanas poseen iguales aptitudes intelectuales en iguales condiciones de educación y medio. siglos de vejaciones coloniales zoológicamente inferior esparcimientos. al blanco.39 de los antecedentes históricos desaparece. cambio de les aún en 'caso de que se translade a un 3 . como hoy lo hace. al igual que individuo de cualquier otra Resumiendo. si deja de considerarse. que la son enviados a educarse en Europa. adquieren todas las modalidades exteriores y tual de los europeos. niños indígenas de la América Española. así. con los cultura intelecidentificarían que se la absolutamente si en ocasiones por el necedad humana no los distanciara algo. su educación el y sus indio abrazará la cultura el contem- poránea raza. su indumentaria. el las agrupaciones sociales preel sentan gran resistencia para ción. pues con sólo transladar al mucho más individuo a un medio distinto en edad el conveniente. En cambio. imposición de una civili- Por supuesto que zación es rápida y fácil en un individuo que en una agrupación de individuos. y que para imponer determinada civilización o cultura a un individuo o a una agrupación. debe suministrársele la educación y el medio inherentes paciones a la cultura que se trata la de difundir. que desel aparecerá cuando indio no recuerde ya los tres y los cien años de vejaciones «independentistas» que gravitan sobre él. se resuelve en general los problema.

Esta tarea no es del gobernante logo. pudiéndose afirmar. ya podremos latrarnos del suyo para comprenderlo — — borar por el adelanto de la clase indígena. porque desconocernos resistentencia. sus costumbres. se han extendido por todo el mundo La sin cambiar su tipo físico. en términos generales. los segundo. está ni del pedagogo. que han contribuido a hacer del interesante pasado prehispánico una relación errónea. según se puede juzgar por las tribus trashumantes que de Arabia. la Respecto a prejuicios son historia de las civilizaciones inla dígenas de México. sino muy principalmente orientaciones y puntos de vista desprovistos en lo absoluto de prejuicios. que la historia prehispánica de México está en forma- .4o nuevo medio ambiente. no motivos de dicha el indio. Hay que forjarse ya sea temporalmente una alma indígena. ig- sabemos cómo piensa lo noramos sus verdaderas aspiraciones. por ral que opone esa población al cambio de cultura. Turquía. Bohemia y otros lugares. Esto en cuanto a los prejuicios de raza. con nuestro criterio. anteriores a tan Conquista. al ni del soció- exclusivamente destinada antropologis- ta y en particular al etnólogo cuyo apostolado exige no sólo ilustración y abnegación. ni su lengua. fantástica e inadmisible. los numerosos y grandes. Entonces. prejuzgamos cuando deberíamos compeney hacer que nos comprenda. civilización europea contemporánea no ha resistencia natu- podido infiltrarse en nuestra población indígena por la dos grandes causas: primero.

anacrónica y heterogénea. pero. las civilizaciones prehispánicas del Valle de México: las denominan de la mil maneras. consagran otros y hasta inventan algunos. etc. peca siempre de inarmónica. discuten propie- dad de esos nombres abstractos. etc. si se es estudiante. Mencionemos. instituciones eran realmente esas civilizaciones. al arte. desechan unos. y militares. creemos que sería preferible que dichos textos no abordaran tales problemas. formado y expuesto sin metodología científica. como ejemplo.. la integración de características cul- que pretende hacerse. etc. se ignoran cuáles y cómo arte. refieren a la religión. sus industrias. civiles etc. juzgando justa y sinla cuestión. Al terminarse el curso. En turales efecto. a las Se nos dirá que algunos textos de historia se costumbres de los habitantes prehispánicos. pues lo que sobre e¡ particular nos ofrecen los textos de historia es erróneo. cuya retención es tan laboriosa como inútil. tolteca. pues sólo queda en la mente un enjambre de palabras indígenas de exótico fonetismo.41 ción. aculhua. carente de perspecti- va histórica. Los textos de historia patria tepaneca. En cambio. sucede que no se conoce el pasado nacional precolombino. se desconocen sus conceptos religiosos. o al doblar la última hoja si lector. sus obras de religiosas.. nahuatlaca. chichimeca.. colhua. pues se mezcla . pues su lectura desorienta todavía más que la de ceramente aquellos que nada dicen sobre el particular.

. la arqueología sistemática (en este caso estratigrafía geológico_cultural). la escultura. » . es aún más deplorala ble nuestro descu'do por la historia prehispánica. etc.4á entre sí lo perteneciente a civilizaciones de culturas distintas. o bien se confunden las manifestaciones culturales desaparecidas hace decenas de siglos con las que a su llegada encontró florecientes Cortés. ha demostrado objetivamente (por medio de la la arquitectura. la cual no hemos formado no obstante Esto. cerámica. no las identifica. que en el Valle de México existieron tres grandes las civili- zaciones. repetimos. puesto que tuir la prehispánica debiera consti- base de la colonial y la contemporánea. ni las distingue. es deplorable.). etc. En cambio. la historia riqueza del material relativo. paro en último análisis. Se comprueba ésto con lo que ya dijimos sobre de México: la las civilizaciones del Valle historia las enumera profusamente dando de ellas más de veinte denominado íes.dentrode cuales deben forzosamente rela historia fundirse todas aquellas que ha creado de manera empírica. Si la son sensibles las deficiencias que presenta obra de historia que hemos hecho en México desla de conquista hasta la fecha.

Sociología g Gobierno .

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cosa que se ha intentado desde que el mundo es mundo. con respecto a los pueblos en los que se ble predecir los acontecimientos sociales ha emprendido verdadera investigación sociológica.^^) G^? ^^) Í?N5 Wv) \^y W\V W^P] observa y registra método experimental con que el sociólogo los fenómenos sociales. ya que si lo fueran sería posiEl y asegurar eternamente el bienestar de los pueblos. Nuestros íiobernantes no necesitan empíricas leyes sociales para gobernar. pero que nunca se ha conseguido. pero las leyes que pretende deducir de tales principios no lo son. lo que es la natural. Eso. En México no se han formulado leyes sociológicas. pero sí les es indispen- sable conocer las características de los individuos y . puesto que tampoco se ha emprendido tarea preparatoria de establecer los principios integrales de esa ciencia. es científico. obtenidos por medio de experimentación científica.

el gobernante no se ha dado cuenta de ese unilateralismo. En páginas siguientes nos permitiremos exponer medios que ocurren para hacer factible ese conocimiento. nuestros gobernantes fomentan bienestar de la clase a que pertenecen por origen. blancos y mestizos. incurre en prejuicios con respecto a las restantes y les aplica procedimientos empíricos. dejando a las otras vegetar pasivamente. a fin de atender conscientemente a sus necesidades y procurar su mejoramiento. en cambio tiene mucho mayor poder materia!. . ig- nora sus aspiraciones y necesidades. repetimos. y que es pobre.46 agrupaciones. en un constante va y ven entre otras dos. La pugna ha se alta. de cerebros aptos para tira ha vivido en una y afloja. dedicado con exclusión a conocer a determinada clase social. de que no nos conocemos unos a otros. o bien. clase media. puesto que sido siempre entre la baja. No señor. Todo esto depende. o de aquella a la que por cualquier circunstancia se han incorporado. rica la llamada si cla- y poderosa. porque. con pedantería etnológica: in- dios. clasificamos a ojo de buen cubero en: alta. intelectuales. el Generalmente. ¿Conocemos a nuestras clases sociales por ri- gurosa observación experimental? baja. La eslas fuente de actividades dirigir. decentes y o por último. Las media y rotos. En ocasiones. en caló popular: pelados.

El conocimiento de la población .

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. pero casi . El conocimiento de estas características conduce al conocimiento de las necesida- des de las. de y de las agru- paciones humanas. En efecto. la estadística ha tendido a la apre- a la cualitativa. etnológicas.No pueden determinarse pueblo ni las necesidades de un por lo tanto procurar su mejoramiento sin conocer su estadística. la población y sugiere los medios de aliviar- En México. ¿cómo obtener buenas cosechas si se desconoce la composición de las tierras. biolos individuos las características lógicas. etc. la calidad de las semillas y los métodos ciación cuantitativa de la población. La de estadística es una integración sistemática económicas.. lo nada que ha sido causa de eternos fracasos gubernamentales. etc.

aunque superficial- mente. te. inconexos. mental y científicamente elegidos. porque es menos perjudicial gobernar pueblo observando directa. lógicamen- sucede que el gobernante gobierna si lo sin con- sultar al sociólogo. Hay que conocer otros muchos day flora.. geología. El gobernante debiera tener por guía al sociólogo: la obra del sociólogo reposa en la piedra angular de la estadística. Y.5o de cultivo. sino sólo en las a condiciones de habitabilidad regional. fauna todo esto. por más que no se ignoren siones del las dimen- campo de labranza lo milla per sembrar? Pues y la cantidad de semismo puede decirse en México con respecto a la estadística. lo relativo tos: geografía. sin significación. ro es cla- que la estadística se equipara a un inventario comercial que denomina y el suma objetos. ni qué idiomas hablan. cuando solamente se cuenta con datos aislados de valor empírico y cuya recopilación no es sistemática. sus necesidades. etnológicos. pero lo al consulta hace peor. geográficos. ni cómo se denominan sus agrupaciones étnicas. lo hace mal. experi- económicos. Pero. Entonces sociólogo se transforma en juglar. . No solamente necesitamos bres. saber cuántos hom- mujeres y niños hay en la República. la estadística a su vez se fun- da en la integración armónica de múltiples datos etc. porque de da- tos disímbolos. que viéndolas a través de empírica:. deduce principios tas. no en detalle. Asimismo. meteorología. y leyes si sociales paradógicamente correc- pero falsas e inútiles en realidad. conclusiones desconcertantes.

tipo físico antropológicamente determinado. vive en diversos climas y difiere en hábitos. que anda desnudo la y vive de que la caza y de la pesca en una salvaje re- gión tropical. de los hábitos y de la reli- gión. Cuando poseamos cias ya conocere- mos nuestras necesidades. Para el resto. conser- vador de las tradiciones. sus mujeres al sus hijos. indus- mexicana. indumentaria. rija al lacandón de Chiapas. beto. industria. las aptitudes co- merciales y demás al características del pueblo norte- americano. Es erróneo. individuo de las altas mesas. etc. obrando con conocimiento de causa. .. desvalido y analfaque habla distintos idiomas. energía muscular. deficieny cualidades y podrá procurarse el mejora- miento de las diversas agrupaciones étnicas que forman la población. querer que una misma ley.51 idioma. al hombre culto. la industria. La Constitución de tranjero en origen. folklore. arte. que es de carácter exforma y fondo. al costeño liberal e innovador. dicha Constitución es exótica e inapropiada. fronterizo del Norte en y que se han infiltrado el idioma. esos datos. aspiraciones. donde no tiene más noción de el patria constituida por sus montañas. ha sido y es adapmodo de ser material e intelectual de un veinte por ciento de nuestra población que por sangre y por civilización es análoga a las poblaciones europeas. table al 57. religión. por ejemplo. alimentación. al fronterizo del Sur cuya cultura es más centro-americana que al indio en general. etc. comercio.

Cuando de el gobernante conozca bien a esos la in- dividuos y a sus agrupaciones. a fin de que la población sea conocida. que por todos los medios posibles sea fomentada la adquisición de datos estadísticos co- rrectos. sino también cualitativamente. será posible legislar sobre su vida social. para el lo expuesto. .rioso. de tendencias progresistas. las Resumiendo pensable. al individuo de (?) estirpe aristocrática que se ha educado en el ex- tranjero y cuando regresa a sus lares ostenta repulsivo hibridismo en costumbres e ideas. no sólo cuantitativa.52 t. consideramos indis- éxito de cualquier Gobierno que realmente quiera hacer obra eficiente y de na- cionalismo. tarea for. Entonces podrá marse una constitución general de grandes lincamientos y leyes particulares adecuadas a las características étnico-sociales y económicas de nuestra s agrupaciones y a las condiciones geográficas de regiones que respectivamente habitan.

Algunas consideraciones sobre Estadística .

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.. a sus características distintivas junto de datos cuantitativos y cualitativos. se obtendrán máximos y mínimos. medianas. clases y series. etc. se formarán grupos. promedios. etc. referentes a la innatas 2o y a sus actividades exteriores. datos deben ser metódica y experimentalmente adquiridos para que tengan un valor legítimo — Estos y no falseen ellos se el resultado de los cálculos que con 3 o efectúen posteriormente. o La observación de estos últimos datos. combinaciones y relaciones. porcentajes. expresando esto gráficamente por medio de dia- gramas cuando sea necesario. por 4 — .Bases generales i° — La Estadística está constituida por un conpoblación. se harán comparaciones. — Con estos datos y por medio de determi- nados procedimientos matemáticos.

examinemos en la síntesis el valor positivo que in- presenta obra estadística hecha en México e diquemos las innovaciones que para obtener futuros resultados verdaderamente prácticos podrían intentarse en México- Labor Obra de la estadística efectuada en estadística integral no se decir. le los En el cas ocasiones se hizo uso procedimientos ma- temáticos impuestos por nejo de tales datos resultados. permitirá las causas probables de ciertos fenómenos sociales desfavorables y sugerirá los medios para que éstos se tornen favorables. ni se reunieron datos de todas sus caracterís- ticas y actividades. México ha efectua- do en México. por lor que el vapo- positivo de los mismos la es bien relativo. los anteriores lincamientos genera- universalmente aceptados en materia de esta- dística. La recopilación de datos no se lo efectuó. capítulo el más importante. la neralmente de suficiente exactitud. intelectual y económico de Expuestos les. tendiéndose así a producir el conveniente desarrollo físico. de acuerdo con sistemas científicos. sino empíricos.56 deducir un personal de verdadera competencia. es que ni toda los la población de República fué incorporada en cálculos respec- tivos. por lo experiencia para ma- y la deducción de consecuentes que las conclusiones carecen gePor último. tarea estadística se . la población. con contadas excepciones.

especialmente los de primera necesidad. donde la población es heterogénea en raza. ni etc. cultura. sistema etc. conformándose las oficinas correspon- dientes con darle carácter meramente expositivo a los datos y resultados que se mencionan arriba. nunca suministró datos de menos conclusiones fidedignas. interés. . No se hizo. que imposibilitó la la deducción de medios conducentes a producir mayor eficiencia en las actividades de población y mejoría de sus las investigaciones características.' meta general de estadísticas. idioma. defunciones y matrimonios y sugiere el que explica los medios para disminuir las defunciones y acre- centar los nacimientos. fué objeto de ción. la La Estadística vital. osea ascenso y descenso numérico de nacimientos. aplicación práctica de lo las conclusiones. fica. el material estadístico formado en tiempos pasados y existente en Oficinas Federales y de los Estados. puede todavía suministrar numerosos datos que serán de gran utilidad si se les selecciona e integra convenientemente. citarse entre otras la del trabajo y la de precios de venta de artículos. de alimentación. en efecto. pero mayor aten- en esfera tan restringida que no permite generalizar. Pecaríamos de exagerados si no hiciéramos nono obstante las deficiencias expuestas...M detuvo ahí. La Estadística éinico-devwgrá- que es de capital importancia en los países como México. tar que. Como pueden investigaciones estadísticas deficientes. para cuyo fin se les daba a la publicidad periódicamente.

Las bases generales sobre las que se hace obra estadística son iguales en todos los países. puesto que la naturaleza de los hombres es la misma. adoptar las mismas tendencias. etc. 2 o En Alemania o Francia no se concede principal atención en la formación de estadísticas... no en todos los países se puede ni debe hacer uso de iguales métodos estadísticos. Sin embargo. por presentar la po- blación relativa unidad en cuanto a raza. fundamentalmente considerada.58 Se impone un para la criterio nacionalista la formación de futura Estadística mexicana. etc. en tanto que la heterogeneidad étnica de la población mexicana. porque no contamos con los poderosos recursos económicos que son necesarios para tal empresa y en seguida. atendiéndose de preferencia a otros ramos estadísticos. a la investigación etnográfica. ni alcanzar resultados idénticos: i° En México sería actualmente imposible hacer uso de los mismos métodos estadísticos empleados en los Es- tados Unidos. por carecer de personal competente y de ayuda por parte de la población. su divergencia en ideales. cultura e idioma. al sus diferentes idiomas. ble tender desde luego hacen indispensa- conocimiento y caracterización etnográfica de los diversos grupos sociales para hacer que sus actividades y características converjan y se desarrollen armónicamente y se prepa- . que siempre se muestra poco dispuesta para suministrar datos.

que carac- terizan a nuestra población y a los recursos econótal objeto. etc. etc. Los ejemplos citados. debe reposar en las particulares bases generales de aplicación universal. por más que su resistencia sea notable. En México los ali- resultados son otros: las razas indígenas cuya mentación es a base de maíz. entre otros muchos que podrían mencionarse. 3 el En en que reinan ciertas condiciones biobase de alimentación es trigo. pero hay que adaptar éstas a orden condiciones de social. demuestran que la labor estadística que se haga en México. étnico. suministran proporción normal de trabajo. debe acusar ante el dinamómetro determinada energía estadísticas vitales derivada de la estructura muscular.. micos de que pueda disponerse para .59 re un futuro estado de cohesión los países SDcial rente a toda nacionalidad definida que es inhey consciente. biológico. y sin embargo su escasa musculación no corresponde teóricamente a aquella nor- malidad. las lógicas y la demuestran que para que un hombre rinda producción normal de trabajo..

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La obra de arte en México .

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etc. ser varias de sí escultura. puede hacerse clasificación provisional. cerámica. ellas — pues además de poco conocidas. artes decorativas. conociendo ligeramente las características del arte occidental. carácter. artística de continuación. técnica y valor simbólico- Sin embargo. orfebrería. etc..@yg Parece aventurado clasificar las manifestacio- nes artísticas existentes en México — arquitectura. artística extranjera. difieren entre en cuanto a origen cultural. i° la crítica a fin de corregirla 2o o 3 Obra Obra Obra artística prehispánica. pintura. la la siguiente que sin pretensión al- guna exponemos ante posteriormente. por incor- 4 . analizando los an- tecedentes artísticos prehispánicos y determinando la resultante o resultantes de las influencias mutuas de esas manifestaciones.

tezontle. así como los frescos murales. la metalurgia artística la — y cobre — cerámica. el arte las — — plumario. de los opulentos mosaicos de pluma o de los de turquesa. además de otros mil detalles que brevedad de este artículo nos obliga a omitir. la ventana que puede llamarse estucado y pulimento de paredes y suelos. «bóveda ojival.. Las más interesantes si se les compara con que presentan la misma antigüedad cultural en Oriente y Occidente son la arquitectura. de roca y jade. Obra artística prehispdnica. etc.. —Estas manifesta- ciones artísticas se produjeron en México hasta llegada de la la Conquista. la decoración que es pro- fusa y original. Para conestudíense las civiliza- . de salientes». el fuste y capitel. por incorporación sistemática. Lo maravillosas decoraciones de decirse de sus jo- mismo puede yas de oro y plata. denota gran observación y conoprehispá- cimiento constructivo en nicos aparte del los arquitectos original las criterio estético que se mira impreso en sus edificios. pilar prismático La columna con basamento.64 poración evolutiva. fundidas. etc. el la de basamento piramidal. batidas y «trenzadas». los pavimentos de capas superpuestas de hormigón. etc. oro el arte lapidario. la Todo esto. lo cristal vencerse de expuesto. cal para detener las infiltraciones en terrenos etc. tepetate y húmedos. o Obra artística de reaparición. por copia. 4 Obra artística de reaparición espontánea. Obra artística de continuación.

Italia y mente esa importación los Países Bajos. — Es la que se ha la importado de otros países desde que comenzó Conquista hasta nuestros días y ha sido ligeramente reformada por la influencia de condiciones ambientes. puede verse que tienen dos orientaciones claramente definidas: El Indio. se invadieron uno a otro. — Este arte se ginó y desarrolló espontáneamente desde que se hizo la Conquista. depositario del arte prehispánico. los españoles alentaban imponían su arte invasor. Hoy. se hizo te- nían España. azteca. si- guió cultivándolo con fervor. arte. la — Esta. forzosa o voluntariamente. pero no por el arte indígena. se como ya dijimos de dos maneras. elementos del arte español. Examinando con minuciosidad estas manifestaciones artísticas. mixteco-zapo- Obra artística extranjera. e En cambio. Ejemplo de esto. teotihuacana.. etc. que es forma ori- a obra nación que más nos interesa. de todos los países cultos tenemos obra de ai.65 ciones maya. principalmente a Francia. son las industrias artísti- cas indígenas. etc. El arte español y el prehispánico estaban frente a frente. Durante pañol el siglo XVI predominó notar el el arte esel y italiano. flamenco y en razón del contacto que en Europa algo. teca. pero no pudieron impe- . Por incorporación evolutiva. pero tuvo que introducir. Obra artística de continuación. Posterior- se extendió también a otros países. se mezclaron y en muchos casos se fundieron armónicamente.

indispensable la- . cerámicos y escultóricos de origen prehispánico. La clase llamada aristocrática dice que su arte es el europeo puro. guarda y cultiva e! arte europeo reforma- do por el prehispánico o indígena. estilizaciones prehispáni- cas de flores. para cultural de el mismo objeto.66 dir porasen a te que elementos del arte prehispánico. Por incorporación sistemática. etc. plumas. ofrecen con profusión iglesias de Coyoacán. La cla- se media. Esto puede comprobarse principalmenlas en aquitectura: La arquería de Tecamachalco. otras más... divergencia en materia de arte contribuye alejar a las clases sociales poderosamente a otro sentido. motivos geométricos. El transcurso del tiempo y el mejoramiento económico de la clase indígena. respectivamente. Dejemos a esta última en su discutible purismo. pero también coadyuvará de manera eficaz. la fusión ambas clases. Es. se inclinan en uno o en La clase indígena guarda y cultiva el el arte prehispánico reformado por europeo. contribuirán a la fusión étnica de la población. Atzcapotzalco. pues. Hemos dicho — que pues la obra artística fruto de incorporación evoluti- va. Tlalnepantla y como elementos decorativos incorporados. tiene dos orientaciones lo tal que es bien sensible. etc. aves. todo lo cual puede ser identificado. Ya es bastante con la diferencia étnica y eco- nómica que separa a aquellas dos clases sociales. por no sernos de interés y consideremos a las dos anteriores. se incorél. mexica- nas que. exa- minando los códices y monumentos arquitectónicos.

puesto que hoy por hoy tiene muchas más facilidades de ilustrarse que el indio. Por copia. la obra artística pretérita. de cualquier género. criterio estético del Hay que el acercar primero hacia al arte de asel pecto europeo e impulsar indígena. las copias que existen de obras de cen a esta parte de Espontánea. segundo hacia arte Es indispensable que uno y otro conozcan los antecedentes artísticos del arte que consideran co- mo fundamental y al los del incorporado.— 67 borar en este sentido. Comprende. reproducida o copiada fielmente en — nuestros días. que apenas hemos bozado. que es- grandes bases del nacionalismo. — hasta el Para ello debe sistematizarse donde son posibles método y sistema en materia de arte — la producción artística del indio y del individuo de la clase media. Obra artística de reaparición. estaremos cul- turalmente redimidos. Así. esta tarea. lo mismo que . la el Cuando la clase media y mismo criterio en materia de una de las indígena tengan arte. entre otros ejemplos. Felizmente. las reconstrucciones de la obra prehispánica. — Esta producción artística parece . existirá es el arte nacional. pertene- la clasificación. arte extranjero. Claro es que individuo de la clase media. corresponde primero el iniciarse en la técnica y carácter del arte prehis- pánico y del indígena contemporáneo. se inicia ya en instituciones oficiales y particulares.

existen determinadas formas artísticas. no obstante que en el largo intervalo de tiempo que las separa no existe aparentemente liga alguna entre las dos? Para darse cuenta exacta de esta clasificación. hay que examinar objetivamente considerada en cada grupo. formación o la ultimase formas características de origina de la primera. Dos formas artísticas idénticas. la obra artística . ¿tienen distintas causas de. a raíz de la Conquista reaparecen esas formas. más de diez cen- turias. la continúa. con un intervalo mayor de mil años. pues ya no son perceptibles entre las civilizaciones las que pueden considerarse cerno sus sucesoras. Mencionaremos un ejemplo: en la civilización teotihuacana que floreció en el Valle de México hace. las cuales desaparecieron cuando se desintegró dicha civilización.68 ser resultado de un fenómeno muy poco conocido cuyas causas son obscuras y complexas. en la obra artística inmedia- tamente prehispánica. Sin embargo. probablemente. que aparecen en el mismo lugar. Se ha notado por el subscripto.

El concepto del arte prehispánico .

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En pánica. Esto hace y no como es. no se juzga. como cada uno to general cree que debe ser se prejuzga.El criterio estético occidental (') Frecuentemente se tiestética la califica de estética o de an(21. sea y nuestra obra arqueológico-artística poco conocida y estimada. denomina Se juzga el arte arqueológico unilateralmente. este articulo la palabra -arque<>lógica> equivale a prehi. ¿Dónde está el arte en lo arqueológico? ¿Deja de ser artístico un ejemplar arqueológico por el solo hecho de no despertar en nosotros igual emoción estética que una producción de arte clásico o moindefinido miuos al europeo. que el concep- que tenemos del arte arqueológico. producción artística arqueológica le pero casi nunca se explica por qué se asi. .

un sajón. parecen artísticas pretéritos. pues si bien por desconocimiento del ambiente arqueológico ese objeto pudiera. y otras no. blos está en todas las latitudes y en todos los corazones. bello. son artísticos por diferentes capítulos. no ser considerado artístico o artístico desde nuespunto de vista o de acuerdo con nuestra estétino hay motivo para que. sus diversas modalidades y aspectos. de juzgar el arte. un rostro demacrado del arte cristiano medioeval. se le des- como actualmente tro ca. sereno perfil un busto impresioclásico de un Antinoo.» lo cual se debe a que de- Los hombres de cidental. pero todos despiertan en nosotros emoción estética: comprende- . cuyas tendencias han con- vergido a la Somos críticos de hoy y el críticos de todas las civili- zaciones occidentales pasadas. estamos casi siempre de acuerdo cuando decimos: «esto es artístico. trás de nosotros existen tres o cinco mil años de esunificación de nuestro criterio estético. nista de Rodín. poje del carácter artístico que tuvo para pueblos Por otra parte ¿por qué actualmente algunas producciones arqueológicas. por ter artístico más qu¿ todas hayan poseído caráccuando fueron creadas? Ante el arte no hay pueblos excluidos ni puepredilectos. si cabe la expresión.7* derno? Indudablemente que nó. señalan lo. civilización contemporánea octenemos análoga manera de sentir. el modo que de sentirlo y expresar- tienen las agrupaciones humanas. un «patrón de estética»: un latino. un eslavo. poseemos. lógicamente. explicablemente. cuela artística latente.

7Í mos el a Rodin. el de Roma. griegos y bizantinos. Fenicia. cuyas manifestaciones sia aparecen por primera vez ante nuestra vista? Esto es lógicamente imposible. dispuestos. debe aplicarse a los demás pueblos progenitoEgipto. alentar en su ambiente. porque Museo y otros factores educativos que constituyen nuestra gran herencia artística. podemos ya preguntarnos ¿se puede experimentar emoción artística ante un arte. Arabia. Pistamos preparados. la porque vivimos con él. Nuestra alma puede ser en cualquier momento la helénica. Per- y Asia Menor. nuestra emotividad artística vibrará siempre al mismo diapasón que de los hombres de aquellos tiempos y de aquellos países. como el prehispánico. así como de los antecedentes históricos relativos a los pueblos que son antecesores artísticos de aquel que la produjo. abrigar sus preferencias y aversiones. Judea. vivir su vida. res cercanos o remotos del arte occidental: Caldea. la Literatura. rte de tiempos pasados. Asiría. el de Bizancio. En resumen. sutrir con sus penas. romá- nica o bizantina. sobre romanos. puede decirse que los estados mentales que presiden a la producción de una obra artística o que se originan por su contemplación. Expuesto lo anterior. Historia. comprendemos el de Grecia. India. gozar de sus placeres. Lo que queda expuesto. en buena parte resultan del ambiente físico-biológico social contemporáneo a la aparición de dicha obra. nos permiten también conocer a esos pueblos. porque no se .

Segundo. y 2). selección. diversas manifestaciones de arte pre-hispánico y di- chos observadores declararon que algunas de esas manifestaciones les parecían artísticas. las producciones que 3. en tanto que otras les eran indiferentes o hasta repulsivas. porque mentales producidas por pontáneas. se sí les reunieron en otros grupos. parecieron artísticas (lám. En- tonces se hizo la siguiente selección: Primero. se re- unieron en un grupo las producciones arqueológicas que no parecían artísticas ante el criterio occidental i de dichos observadores (lám. expusimos ante observadores de reconocida cultura artística occidental. naturalmente surgió esta criterio. pero profanos en lo relativo alas civilizaciones precolombinas. son fruto de Conclusiones experimentales A sobre fin de obtener conclusiones experimentales el particular. la las conexiones de estados experiencia. no puede ser apreciado ficientemente para calificarlo.7Á puede calificar en ningún sentido aquello de que no lo se tiene conocimiento. Hecha tal 4 y 5). es también imposible. si pregunta: ¿por qué esa diferencia de dichos observadores les a eran anteriormente descore- nocidas ias manifestaciones de arte prehispánico arqueológica presentadas en ambos grupos? Producción que no parece ar- . y que por primera vez se ni contempla. no es- presencia de manifestala ciones artísticas. estimado su- Psicológicamente.

sí son artísticas. Pues bien. su fanatismo religioso. pues sólo les brindaban una flora espinosa y la fauna se componía de reptiles. presentaban como principales características. el — Las manifestaciones artísticas contenidas en Krupo. se expresa con relieves muy vivos en su mitología y en su arte: así se explica que sus dioses mayores hayan . las representaciones de tipo azteca de las citadas i lá- minas y 2. como un ejemplo. su actividad. felinos y otros animales temibles. Parece. que los individuos que la constituían. para quienes tengan antecedentes. su espíritu guerrero odio y su nomadismo. ese ambiente tísico-biológico social.75 tistica ante el criterio estético occidental. todo lo cual despertó siempre el y provocó las persecuciones de las familias con quienes tropezaban en su marcha. por las informaciones relativas a esa civilización. para quienes sepan por qué y cómo surgieron estas manifestaciones. Las altas mesas que atravesaron en sus milenarias peregrinaciones eran generalmente estériles e inhospitalarias. por ser. Solamente firmamento parecía brillar para ellos. tanto como las de cualquier país en cualquier época. (láminas i primer y 2). Consideremos rápidamente. puesto que les eran anteriormente desconocidas. como ya se expuso. El horizonte se limitaba por serranías de queel brados perfiles y acantilados abruptos o por zag de los zig- bosques de coniferas en el los altos picos. Pero. no podían haber despertado emoción estética en los observadores. lógica y psicológicamente imposible.

Por eso sido los del la Agua y do sus ritos eran sangrientos y fúnebres. las superficies las masas de su decoración. los colores. como las del primer grupo. de su escultura y de su arquitectura. el la hol- gura que. sino la arte teotihua- vida azarosa y difícil de quienes no abruptas y es- encontrando subsistencia tériles fácil en las regiones que recorrían. de cierto punto de vista y no lo es desde otro. con las representaciones del arte occidental. se concluye que la emoción experimentada en este segundo caso es lógica y psicológicamenre posible de producirse descidas para ellos. Expliquemos el aparente paradojismo de tales asertos. puesto que éstas son. el bienestar. anteriormente descono- Sin embargo. asentarse. recapacitando detenidamente sobre el particular. que en casos llega a ser identidad. es y psicológicamente im- posible de producirse. por ejemplo.76 Guerra. por eso líneas. despiertan nes de este grupo aparecen emoción estética en observadores. no y las expresan la placidez de ánimo. símbolos antitéticos de sus dos eternos enemigos: los pobladores y la esterilidad de las regiones que recorrían. prehispánico 4 y 5). por su seme- janza morfológica. priori. a Producción arqueológica que parece artística ante el criterio occidental. se nota en cano. Primer punto de los vista: las representacioartísticas. — PoJría artística el que la emoción de arte por los observadores ante lógica experimentada segundo grupo de (láminas manifestaciones 3. tuvieron que conquis- tarla arrebatándola por fuerza a otros hombres. .

77 arte que les es familiar. que son de prehispánica. eran desconocidas anterioridénticas. despiertan emo- ción estética en observadores de criterio occidental. a formar en su mente que en psicología se denomina una «ima- gen genérica». com4 y párense 5. les mente se asemejan o son te. parecen porque. Las meras agradan. a estimar. las contribuyendo por como las segundas. fcin efecto. sentaciones de las láminas 4 bis y 5 bis. que están habituados a juz- gar. dichas repre- sentaciones difieren en cuando biológico social en el ambiente físicoque se originaron y a los estados mentales que presidieron a su factura. ni psicoque dichos observadores experimenten la misma emoción estética al contemplar las representaciones de las láminas 3. a las segundas. iguales o parecidas. a producir ya sentir. porque si bien son : lógico. que pri- son representaciones del arte occidental. 4 y 5 que cuando observan las de las 3 bis. undo punto de vista: No es lógico. que ya primeras lo eran conocidas y familo liares con anterioridad. con las repre3 bis. la generalmente conocida con ballero Águila». las representaciones de las láminas filiación 3. la denominación de «Ca- lógico y psicológico. morfológicamente. morfológicamentanto. aun cuando les artísticas. 4 bis y 5 bis. Consideremos como un ejemplo arte azteca representada en la la cabeza de cual es lámina 5. Desde el primer punto de vista es que esa cabeza despierte en los mente observadores emoción estética. porque por su aparente aspecto clásico evoca de un golpe en su .

puesto que no fué es- culpida bajo el cielo de la Argólida ni de Campi- ña Romana.7« todo lo análogo que anteriormente han visto perteal neciente arte clásico. El Caballero Águila no es un discóbolo un gladiador se- romano. gítima. estaba connaturalizado con la . sino en le inspiraron el mesas mexicanas y no alma griega o la romana. es híbrida. despierte en nosotros la honda. idéntica emoción que si conla la templaran cabeza. no es lógico la es- experimentar tal emoción ante la cultura del Caballero Águila. la cual realmente es una producción del arte clásico. En resumen. esa emoción. lógico. Desde el segundo punto de ni psicológico. El escultor que lo hizo. forma material y que armonicen. indispensable. la única emoción estética que la contempla- ción del arte hace sentir. es necesario. El término «Caballero Águila» es indeter- minado cuándo inexpresivo. es puesto que la originan la un fraude psicola contemevocación de plación de formas americanas y ideas europeas. Representa hieratismo. la belleza de la la comprensión de la idea que ésta e expresa. la fiereza. vista. la renidad del guerrero azteca de las clases nobles. rela presentada en lámina 5 bis. El verdadero Punió de vista: Para que el Cala le- ballero Águila. en fin. que se integren. morfológicamente análoga. Debemos el saber dónde y ni vivió y el cómo y el por qué de su vida. contribuye a la formación de imagen genérica a que ya nos hemos referido. Experimentan. sino la azlas altas teca.

la abstracción mental. de sus derrotas y de sus triunfos y de todas esas visiones épicas surgió en su mente. fué espectador de sus combates. que arte. cruel orgullo de los hijos de México. serán emitidos sobre dicho lo desconcertantes hasta llegar a incom- prensible y que las producciones contemporáneas hechas con motivos artísticos prehispánicos. en que parecen dorel mir ante y el placer los rostros indígenas. De otra manera continuará sucediendo. embellecido él y palpitante. conociendo sus antecedentes. como los juicios hasta ahora. producida por gioso de sangrientos ritos el ambiente reli- y torturas voluntarias. . pode- mos sentir el arte prehispánico. la cosmópolis teñidas en de aquel entonces. dolor reposo. señora y dueña de mil comarcas sangre y extremecidas de pavor. de eternas taumaturgías obsesionantes. de misteriosas cosmogonías Sólo así. adole- cerán de un hibridismo desolador. el el el tipo de la raza: se mira en la inmutabilidad.79 época de su florecimiento.

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El arte y la ciencia después del movimiento independentista .

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La población mexicana de origen español fué la dudante les. pero poca atención se prestó a otras como. las de carácter artístico y científico. florecían con profusión los anónimos artistas que silenciosos y pacientes crearon esa alta y extensa obra de belleza que es nuestro Arte Colonial.Concienzudas pesquizas históricas se han he- cho sobre las co que trajo consigo innovaciones de orden social y polítila Independencia. por cada Álzate. podía notarse espe- . por razones muy naturalo tan- análoga a española. que brotaban esporádicamente. por ejemplo. Al alborear el siglo XIX. En España y por to en México. época la colonial. las manifestaciones artísticas alcanza- ron siempre desarrollo evolutivo mucho más avanPor cada zado que los conocimientos científicos: Hernández.

deja- ban mirar edificaciones bellísimas coronadas por la de altos domos de azulejo y la piedra filigranada de estatuas y cruces. Hasta los míseros poblados que no contaban más de cien almas. muchos airosos estilos. el churriguera. examí- nese la bibliografía de lo escrito en México durante . . el románibrillante policromía co. que en nadas a la lo bello producción de realidad no es exagerada la proverbial observación de Humboldt. Y con las dad florecían la misma pujanza y originalidemás manifestaciones de arte. los clásicos. distinto del de originales europeos a causa de criterio la influencia que bían ejercido. La te: el ciencia.84 cialmente. se procuró de continuo adaptarlas a ciones climatéricas regionales: techumbre alta.. Para comprobar esto. lucían por doquier su aspecto típico. suelos am- de azulejo y ladrillo. la supremacía de las actividades encami- y la deficiencia arquitectura La de las investigaciones científicas: había alcanzado tan interesante desarrollo. patios espaciosos. estética americano y los Aparte de antecedentes históricos hala tendencia puramente condi- que presidía a las construcciones de entonlas ces. plios corredores. y se perdían encaminados en la serranía o hundidos en el valle. hicieron que el progreso científico europeo fuera generalmente desconocido en América.. en cambio. vejelaba raquíticamenla catolicismo ultramontano de la época y el te- mor que metrópoli abrigaba de que nuevas luces de saber se transformaran en intentos independentistas al llegar a la Nueva Empana. el barroco. único. el mulos el dejar. el plateresco.

es de carác- Al efectuarse Independencia se artístico inició un cu- rioso fenómeno: la emancipación del país produjo general estancamiento los y paralizó algunas manifestaciones de Arte Colonial. ¿Cuál ha sido en efecto cida en México durante la obra de arte produ- el siglo XIX? ¿Constituye un conjunto lo definido. glo un México arquitectónico de! si" un hibridismo tan pronunciado que no se le ha impuesto denominación alguna que lo distinga de los períodos anteriores y de los que están por venir. casi nada. y muy la poco. de . bellas le- tras e historia ter científico. copiándose servilmente exóticos e imponiendo forzadamente disposi- ción de construcciones adecuadas a otros climas. típico. La por ejemplo. fué perdiendo su sello arquitectura. Por el contrario conocimientos de carácter científico se difundie- ron grandemente. XVII y XVIII y se verá que en gran mayoría se refiere a teología. Tan esto resultó De XIX sin estilo ni carácter típico. colonial: edificios suplantaron las de arte europeo y norteamericano bellas y apropiadas construcciones estilos la de siglos pasados.85 los siglos XVI. pero algunas cambiaron de carácter otras y ya no convergieron armónicamente hacia la integración de un Arte propiamente nacional. representativo de las distintas tendencias estéticas de la población como fué el Arte Colonial? Después de la Independenpro- cia las manifestaciones artísticas de nuestras di- versas agrupaciones nacionales continuaron duciéndose.

fruto de un proceso artístico natural y no artificialmente impuestos.86 deplorable cosmopolitismo arquitectónico se ha exa- gerado en los primeros años del siglo XX: Por cada edificio exótico. aserel conjunto heterogéneo de edificios mal copiados e interpretados del México Moderno» no puede compararse en estilu ni disposición. se observan diez de gusto detestable y de condiciones inadecuadas a nuestio medio. tejidos. la importación de ideas artísticas euroarte indígena fuera conservado peas. conservan su carácter. de realmente bello y adecuado a nueslos que existen en las nuevas co- lonias. en tanto que resto de la población degeneraba su . bien que generalmente son productivos. la pudiéndose citar como ejemplo producción artís- tica indígena: hilados. el arte indígena y el de origen español se estaban fundiendo tan armónicamente que ya la obra mixta resultante empezaba a ser comprendida por ambas razas. como dijimos arriba.. con los de aquellas ciudades por ser en ellas típicos. Durante el XIX. mal reproducidos e ina- propiados como resultan entre nosotros. ori- ginales. Otras manifestaciones. tro ambiente. etc. Extranjeristas ridículos dicen que al pasear por las vias asfaltadas de esos rumbos aristocráticos. cerámica. no converjen hacia la integración artística nacional. pues de ciudades europeas y norteamericanas. pero se han apartado. hizo que el y cultivado por raza indígena exclusivamente. recuerdan rincones idénticos ción falsa. A fines de la época colonial. etc. haciéndose cada vez siglo más profusa el la la producción.

Se recibieron y publica- ciones periódicas.87 criterio estético. que no ha sido otra cosa que una pobre imitación del europeo. La investigación y el conocimiento científico comenzaron por el contrario a florecer después de la Independencia. La Revolución que hizo de Francia el porta-estandarte de la ciencia. se adoptaron y adaptaron novísi- mas especulaciones brillantes luces. reflejó hasta libros México sus destellos. científicas y jóvenes mexicanos al fueron a educarse a esa nación trayendo regreso Por esto se ha dicho con justicia que la ciencia mexicana del siglo pasado fué hija la legítima de ciencia francesa. .

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La Pirección de las Bellas firtes .

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pero. ¿es lógico que el Arte no tenDirección de las Bellas Artes. sin embargo. imperan sienten a anarquía y el exclusivismo estético. etc. DirecInstituto Geológico. etc.En México hay toda Institutos: Dirección clase de Direcciones e de Instrucción Primaria. que sólo acatan . Insti- ción de Obras Públicas. casi no la hay producción artística. En este maravilloso país en el que. una Santo y bueno que existan instituciones donde especialmente se cultiven las ciencias. En México no mismo. nos creemos todos tocados por sucede la lo locura del arte. No había. justa o injustamente.. la manifestación artística. ga en México sus altares y sus cultores? En casi todos los países las actividades huma- nas ofrecen en expresión suprema y como última esencia. Entre nosotros hay helenistas impecables que Homero y viven con él. tuto Médico.

Otros comulgan con tético de los renacimientos. escul— caminen por sendas diverla gentes y alienten criterios exclusivos. En síntesis. que puede llamarse nadie se comprende. el Arte único. tores. que cultiva. del arte i° El persona- concepto amplio. ya sea éste . la vida.» ¿Qué ha producido verdadero divisionismo? villosa tanagra. en la el Donatello. Hay quienes las Algunos aman la bellese emocionan es- téticamente mirando peregrinas creaciones de loe Cuéntanse también. sin perjuicios. el Arte verdadero. la liza. el Arte. — pintores. En dos bases principales se apoya lidad del verdadero artista: justo. músicos. que únicamente comprenden serenas formas de Fidias. Claro es que con tal desorientación. que reside por igual en la la tanagra. de más allá hiérático caballero águila y el «exotista» una pirámide que dice que es una madona sonriente. el que reflejara intensificados y en y embellecidos los goces. el alma del pueblo. sigue siendo mal comprendido y mal expresado. estetas prehispánicos. cubistas. Que porque uno presenta como pendón en marael otro sonriente Donatello. y esto no sucederá mientras que. literatos. divisionistas. credo es- za del arte colonial. las penas. el éste. quienes están encargados de formarlo. porque el legítimo tendría que ser el propio. en el caballero águi- madona.los clásicos módulos y las rítmicas proporciones del las el Partenón. incorporados a nuestra mexicana estirpe artística. el nacional. México no produce obra de arte legítimo. futuristas y otros mal comprendidos «exotistas.

se nace con ellas. en vez de hacerlo con muestras. Con tal objeto. un Wagner. estimulando su producción y haciéndole fácilmente abordables amplias y convergentes orientaciones estéticas. de su origen.2 93 la harmonía de la palabra. . un Rodin. apoyará material e intelectualmente a los artistas. el poeta no atina cuando un cuadro. escultura. sin perjuicio de conocer también aquéllas. no ha florecido un Velázquez. suplicarlo encarecidamen- con los artistas extranjeros para producir arte ex- tranjero. carácter. es decir. evolución y tendencias contemporáneas. sino fomentará la formación de un ambiente propicio al espontáneo surgimiento del arte nacional. la Debe advertirse Dirección de Bellas Arse tes no tiende a crear arte. el escultor desbarra considera temas musicales o literarios. de todas las Bellas Artes. un Anatole France. literatura. apti- tudes psíquicas y apropiadas condiciones fisiológicas. y es probable que nunca florezcan. pintura. sico el músi desconoce califica la bella literatura. integral. el — o La educa- ción artística. como maliciosamente ha murmurado. mientras nos justicia Con empeñemos en cultivar exclusivamente modalidalas des extranjeras de arte. No compitamos. confesemos que en nuestros cuatro siglos de vida intelectual europeizada. conocimiento ya sea generalizado. o ambos. nos ponemos en que ridículo. de la forma. y dando de mano a patrioterías necias. música. del color o el del sonido y además conocimiento histórico o ex- perimental. hay que te. no se adquieren ni se forman. demás. Estos conocimientos lo hay que adquirirlos. que formarlos. con honrosas excepciones. En México.

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No hay prehistoria mexicana .

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no han faltado hipótesis menos absurdas sobre histórico la más o hombre pre- mexicano: «el hombre del Peñón». el pampas argentinas. «el «el hombre de Tequixquiac». hace un cuar- de siglo era disculpable. las empleó gran parte de su vida intentanla do demostrar presencia de ese hcmbre remoto en Hrdlicka. más sabio de . el pecado no fué solo de nosotros: Numerosos investigadores insistieron hasta hace poco tiempo en afirmar que existió el hombre prehistórico americano. Ameghino. y Felizmente. existencia del Sin embargo. sin puede hacerse tal afirma- temor a'incurrir en despropósitos. ción. rotundamente. El más famoso entre ellos. hoy resulta inadmisible ridículo. y quién sabe 'cuantos to otros fantásticos lo hombre de Chápala» hombres que si fueron puestos a discusión.Así.

con ligeras variaciones. es decir. con esque de las investigaciones efectuadas hasta hoy se deduce que el hombre americano no es prehistórico sino contemporáneo o moderno. elefantes de caracteri- mayor ta- lentos maño que los actuales. megaterios y gliptodontes de enorme caparazón parecido animales estos dos al de una gran tortuga. osos cavernarios tan corpucomo un buey. algunas pruebas: Arte prehistórico Los tres primeros grandes períodos geológicos de formación sedimentaria que presenta la tierra: primario. renos. diferencias relativas al hombre y a los ani- males de esa remota época. en todos los continentes. Citemos los opositores de tal teoría. La fauna cuaternaria europea estaba zada por caballos. últimos cuyas reproducciones en yeso y osamentas pueden examinarse en nuestro Museo de Historia Natural. etc.. secundario y terciario. rinoce- rontes de dos cuernos. etc. el rica. El hombre europeo apareció cuando existía la . En camde Amé- período cuaternario de Europa y el los presentan entre sí notables diferencias desde puntos de vista paleontológico y antropológico.. bisontes. concediendo por supuesto a estos dos últimos términos su acepción geológica.98 demostró ya. bio. son iguales. tricto método científico. hipopótamos. en tanto que la fauna americana se distinguía principalmente por llamas gigantescas.

en tanto que no difieren sensiblemente. como se ha demostrado de varias ma- neras y principalmente por las pinturas que representan a esos animales ten las grutas prehistóricas de Francia y España). las cuales no han podido ser hechas con posterioridad.. En México y en general en América el hombre no apareció en compañía de la fauna cuaternaria mo sucede con compuesta de los animales tipicos que antes citamos y de otros como el caballo. no se han encontrado hasta la fecha pinturas. etc. etc.99 citada fauna.. co- aparecido de la fauna contemporánea hace millares las el de años o se han retirado a reno y el «glotón». Características antropométricas La forma y de los la capacidad del cráneo. que representen a animales de esa fauna perdida. el tapir. dientes y otras partes de la osa- menta del hombre prehistórico europeo. ya que los animales representados han desregiones árticas. En efecto. esculturas o grabados en roca. la forma maxilares. el castor. las de estos dos últimos . sino muchos cientos de siglos después. en América. cuando ya habian desaparecido éstos. sino en aquellos primitivos tiempos. difieren grandemente de las correspondientes al esqueleto del europeo contempoi áiwo y al del americano actual y pretérito.

Academia Mexicana de .edad de la piedra pulida. el hombre americaXVI usaba y producía a la vez piedra tallada. la 2o hombre bien. en pío de antigüedad del americano. novísimas investigaciones expuestas en el mostraron que de Asia. Ahora América. ni no hay hombre prehistórico en en titular prehistóricos los tiem- por lo tanto en México.100 Insustentabilidad de la clasificación industrial Los tiempos cuaternarios europeos se dividen de acuerdo con industrias características. como erróneamente se ha pretendido. definitivamente. Procedencia del americano Por último. teoría del Congreso Científico Panamericano. proscribió el ria» empleo del término «prehistola en sus investigaciones relativas a México. delos pobladores de América proceden cayendo así por tierra. es la Historia. y cobre y desconocía de la el hie- confusión que no permite aventurar conclusiola clasificación la nes derivadas de industria ame- ricana prehispánica. piedra pulida. edad del bronce y edad del hierro. si prehistórico americano. no del siglo Pues bien. rro. en edad de piedra tallada. ¿por qué se in- siste entre nosotros pos anteriores a la Conquista? La única institución de nuestro país que apoyando una proposición del suscrito.

Concepto sintético de la Arqueología .

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tores Por último. Otros que echan de sagaces murmuran que los arqueólogos andan a caza de un arcaico depósito de«infalsificables»toltecas. sólo atinan patentizar la deficiencia de su lastre científico. pretenden desvirtuar concepto de arqueología con ese proceder bien que. pues no conciben que un hombre serio halle interés en des- un montón de piedras con «monos» y jeroglíficos. de investigar Moctezuma calzaba alpargatas o sandalias y saber si Cuauhtémoc se hacía la «manicure» por sí mis- mo o confiaba las regias extremidades a la bron :ea- das «toiletistas». escrial cuya trasnochada el ironía convida la sueño.iraea Para algunos la arqueología no es el mas que si una manera de matar tiempo. Hay también quien cree que nuestras cubrir antigüedades deben conservarse «porque sí» o sim- plemente porque «son bonitas». .

dan- do esto idea del convencionalismo de esa palabra.¿La ciencia de lo an- tiguo? ¿El estudio de los viejos monumentos arqui- tectónicos .. pues de hacerlo paleobotánica. La Arqueología to es parte integrante del conjunla de conocimientos que más interesa a humani- . En como en bienaventuranza. como paleozoología. Por Arqueología no podemos aceptar su significado literal: la «ciencia o tratado de así lo antiguo». Hay pues que desenmascarar a esa gleba intelectual que ha venido destruyendo y desprestigiando los monu- mentos de nuestro pasado. etc. muchos los o astrónomos. de nuscritos indígenas? ¿Qué es Arqueología? la los ma- Hemos y oído esta pregunta mil veces repetida mil veces contestada de distintas maneras.104 Desgraciadamente ese extravío blico está justificado por el proceder del criterio pú- de muchos far- santes qne se titulan arqueólogos con igual razón que pudieran llamarse pedicuros arqueología.. significado Procuremos definir. el que parece lógico puede tener entre nosotros tan discutido término. erróneo.. cuyo significado es para algunos extenso como el océano o el firmamento. han sido llamados y pocos los elegidos. de cerámica arcaica .. ya sea indirectamente. .. etc. lo cual es inconcusamente nos disciplinamos a conceptos cientí- modernos... . . ficos si comprendería a otros conocilo mientos referentes a antiguo.. ¿Qué es Arqueología?. mientras que otros lo res- tringen hasta límites ridículos.

tanto por la extensión cronológica que se le atribuye la como y por sus relaciones ordinales con prehistoria la Historia. difiere En Europa. escultura. . Las manifestaciones éticas del 2 grupo comprenden ideas conocimien reli- y estéticas. las cuales no tians- extensión. 2 o Por 3 el idioma y el P01 su cultura o civilización. conceptos religiosos. estudio de cultura o civilización de las agrupaciones humanas que habitaron nuestro país antes de la Conquista es lo que. demia Mexicana de :i consideraciones sobre los verdaderos limites cronológicos de la Historia y la Arqueología. entre nosotros. representando a la Acala Historia. implementos domésticos e industriales. la por circunstancias que no es del caso discutir en el concepto que reina sobre arqueología. la la cerámica. La Antropología sumi- hombres y de los pue- de tres maneras: i° Por el tipo físico. generalizando. los códices o manuscritos. todo objeto material que sea obra de esa civilización. Por sus manifestacioprimero de Por sus manifestaciones intelecel Se cuentan en la los citados grupos arquitectura. Pues la bien. 2 tuales. es el conjunla civilización de conocimientos referentes a de mexicanos precolombinos. i° La civilización pre- colombina se caracteriza: nes materiales. to los como arriba dijimos. tos científicos. armas y. organización de las intituciones (1) El suscrito expuso hace poco tiempo. ha convenido en llamar Arqueología esta ocasión. Arqueología. «el tra- tado o ciencia del hombre». se (1).105 dad y que se denomina Antropología o sea nistra el conocimiento de los blos. la pintura.

cuyo conoci- miento constituye del sin duda.loó giosas. al como dijimos en un les sis- no sólo tiende conocimiento de los temas manicuristas aztecas o de los adminículos pedestres de los Moctezumas y Cuauhtemoc. Ya vemos cuan trascendente la es la finalidad práctica de principio. civiles y militares y en general todo aquello que de carácter abstracto produjeron las agrupaciones precoloniales. Arqueología. El conocimiento de esas manifestaciones conpoblación me- tribuye a explicar las características que durante la época colonial distinguieron a la xicana y permite por tanto abordar autorizadamente el estudio de la población actual. . el verdadero evangelio buen gobierno. que.

Aspectos de la Historia .

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carácter. las civi- y tendencias de la Cuando estas informaciones existen en las bibliotecas o en bres estática mente de los hom- y pasivamente. si utilizamos esas experiencias para acre- centar ráneas. perfecciona e . naturaleza. el valor de la historia es especulativo. en general. la Historia es. el bienestar de las civilizaciones contempoefecto. índice. En efecto. el la conjunto de informaciones relativas a origen. la atinada observación En y progre- siva aplicación de esas experiencias. bre todo. En cambio. la historia ofrece valor si la consideramos como un copioso como fuente inagotable de experiencias por medio de las cuales la humanidad ha alcanzado sus diversas etapas de florecimiento y decadencia y so- trascendente.Valores de la historia. evolución lizaciones del pasado. Historia posee dos valores: — En el nuestro parecer la especulativo y el tras- cendente.

El Aspecto Crítico. indislas de aislarlos y caracterizarlos. que sabemos que existen pero no podemos hacer los nocimiento los. si ignoramos medios de distinguirEs. florecen y decaen la sucesivamente. En este artículo de simple vulgarización sería el cansado para lector y difícil para el autor. por ejemplo: Moral de los pueblos. el invisi- no atinamos a distinguirlas. pues.110 imprime continuada marcha ascendente a las manifestaciones y conocimientos humanos. como sucede con el conocimiento científico que cada día es más generalizarse a este respecto. pues extenso y mejor fundado. no puede hay manifestala ciones en las que evolución no ha sido exclusivala mente ascendente. abor- dar los aspectos todos que entraña la realización de tan ardua tarea. corres- ¿Qué límites cronológicos y geográficos . ex- Aquellas experiencias constituyen por sí mis- mas bles. Naturalmente. a la historia. así que sólo nos referiremos a tres de los más importantes que ofrece nuestra historia. no bastando a impedirlo toda periencia del pasado. nifestaciones y exponer ma- materiales la e intelectuales que en conjunto forman historia de los pueblos. pero si permanecen mudas. fijar pensable saber observar. los astros Son como oxígeno del aire o como práctico nuestro co- de séptima magnitud. clasificarlas y exponerlas. no obstante Arte y la influencia de las el respectivas experiencias históricas.

según sea anterior o posterior la adquisición que hayamos hecho de colos nocimientos relativos a antecedentes de las agru- paciones sociales que han integrado e integran nuestro país. Limites cronológicos. legítimo derecho de exponer lo pensamos sobre el particular. indígenas contemporáneos. puntos de partida más o menos alejados del presente. según la lo atestiguan los mala nuscritos jeroglíficos. la cronografía maya ha llegado a ser en la ac- tualidad rico un conocimiento de cuyo punto de partida estricto carácter histó- se remonta a muchas centurias. escultura y que a raíz de la Conquista suministraron sobre estos monumentos. las explicaciones arquitectura.I II ponden a nuestra cimientos? historia. Los antecedentes de la familia azteca de Tenoxtitlán comienzan a tener carácter histórico durante el siglo XIV. qué puesto ocupa y qué los función desempeña con relación a demás cono- Estas cuestiones no han sido resueltas en México y aunque no abrigamos la vanidad de preten- der resolverlas satisfactoriamente. como que a cualquiera. hay agrupaciones indígenas como los Lacandones de Chiapas y los Huicho6 . Por ejemplo. Hay puntos de partida de nuestra historia que se remontan a decenas de siglos y hay otros que sólo están alejados algunos lustros o que aun no aparecen en la perspectiva histórica. nos asiste. En cambio. a reserva de acatar por anticipado las rectificaciones y censuras que de México justificadamente se nos hagan. — La historia presenta en sus orígenes.

112 les de Tepic y Jalisco que hasta el siglo pasado emPeten pezaron a ser conocidos históricamente. según se ha proclamado hasta hoy. se expusieron en la sesión de aniversario de la Academia Mexicana de la Historia. y a la del territorio norteamericano que sido influenciados por nosotros. Indirectamente debe tenerse en cuenta el pasado histórico de España. no sólo desde el histórico. Habrá además que conocer la historia de los demás países en general. . existen todavía agrupaciones mayas en el mexicano que son desconocidas desde cualquier punto de vista. la fe- Limites geográficos. pues son naciones que ejercieron importante influencia en nuestra vida pretérita. por último. consideraciones más serias y no de índole vulgarizadora como es la de este libro. No comienza pues nuestra historia desde que los conquistadores hispanos aparecieron en playas mexicanas. Directamente antes fué mexicano. — La historia de México debe comprender directamente el estudio de los antecedentes de las agrupaciones sociales que constituyen y constituyeron a la población del territorio mexicano e indirectamente el de los pueblos extraños que han influido en nuestro modo de ser o han hay que considerar a la población de nuestro actual territorio. a la de Centro América hasta Panamá (Chiriquí) que es a donde llegó nuestra influencia precolombina. Repúbli- cas Sudamericanas. pues íi) Como dijimos en el artículo correspondiente a Arqueología. sino en distintas épocas anteriores y posteriores a cha de tal acontecimiento (i). Estados Unidos y Francia.

la etc. ni cuáles excluye. lo que nos conviene fin para determinado Si. pues entonces rece que está fuera de lugar. industriales. ni se le adosen empíricas clasificaciones . se desgranó llantes discursos y minar satisfactoriamente aun no se consigue deterel puesto que corresponde a la historia en las clasificaciones científicas. está muy dentro de él. Este ejemplo. Por nuestra parte creemos que todo lo que ha existido. sendas discusiones bizantinas elocuencia de se emprendieron. bastando saber. para convencerse de de los ello. do ilimitado Lo importante es elegir en el munde lo historiable. Alemania moderna y de otras naciones. línea a esa tangible. ni por lo tanto qué conocimientos están dentro de su con- No contribuiremos con una pugna de sutilezas. en el mundo material o en el intelectual es «historiable». que en las cátedras no se li- mite artificialmente el concepto y el campo de la historia. al- por ejemplo.. e historiarlo sensatamente. pues. tangible o incepto. se deben en buena parte al extenso e intenso acopio de antecedentes históricos hechos sobre cada de una de esas actividades. que paa esa actividad. Proponemos. los pueblos se han in- Limites específicos. folio se — Muchos la tomos en gran bri- han escrito. que varios etc.. somos comerciantes en cereales si canzaremos mejor éxito historiamos lo referente podremos conocer el por qué del éxito o del desastre de quienes nos han precedido en esa ocupación. notables éxitos agrícolas.ii3 remota o cercanamente todos fluenciado entre sí.

emperado- res. si al especialista ofrecen escasa estudiantil. que es Se emprende escasa investigación histórica original. unidades sociales en fin. de la obs- ? Criterio integral. como si no fuera de capital importancia el de la clase indígena. con igual propiedad que le a cualquier hijo de vecino se ocurre decir «química de la historia» u «obstetricia de la historia». de la química. sobre algunos aspectos. en algunas de sus etapas evolutivas. generalizar la Se ha sido personalista en vez de magnates. repitiéndose cansadamente lo que han expuesto los investigadores primitivos o base de la población. fundamentales. — Preferentemente de se considera el pasado de la las clases sociales civili- zación derivada de europea. . de algunas agrupaciones Prejuicios mexicanas. de historia de tetricia. que utilidad. observación: presidentes. ra ser la integración — Nuestra historia. en vez la filosofía. que debiere- de informaciones verídicas. . atrajeron la atención casi exclusiva del historiador . no es hasta hoy más que una recopilación incompleta de informaciones verídicas en veces y en otras dudosas. arzobispos. . deprimen la mente ¿No vemos a algunos de nuestros historiadores de polendas ex- poner y confundir diariamente ria.114 memorísticas. los términos: histolabios prehistoria. corrientes. de toda la lativas a todos los aspectos población mexicana. arqueología? ¿No brotan de que parecen autorizados expresiones como losofía ésta: «fisi de la historia». en todas sus etapas evolutivas pretéritas.

Hubo preferencias específicas: las órdenes religiosas. las políticas. es decir. con criterio político. de la religión. México. que siempre debe ser el criterio de verdad. con lo que. sin literario. métodos apropiados y acertados puntos de vista.. apenas se hizo hincapié. pretender que se le atribuya va- de que anticipadamente advertimos títulos carece. etc. de nuestras artes plásticas y de nuestros las industrias de comercio y de los comerciantes. etc. fueron descritas tivas actividades. claro es. se un la sólo criterio. las militares. de lo que se quiera. Hay un aspecto de la Historia puramente des- criptivo y encaminado a instruir agradable aunque superficialmente al lector. Se ha incurrido con frecuencia en parcia- y de los industriales. El Bello Aspecto. en tanto y comentadas sus respecque ignoramos la historia artistas. cuyas acciones el y reacciones son de prima importancia para cono- cimiento del desarrollo de los fenómenos sociológicos. Mostremos un ensayo sobre ese aspecto de nuestra lor historia. se desnaturaliza el carácter de cualquier investigación. con más que cualquier otro país . quedando relegada a otros aspectos la consideración de inquisiciones críticas.. del ha intentado hacer obra histórica con criterio religioso. puede hacerse historia de la política. de la agricultura y de los agricultores.H5 y en cambio en las multitudes. pero con lidad.

Industria ingeniosa de múltiples manifes- taciones. ostenta un pasado grandioso que no sólo es de atractivo para el hombre de estudio. la se devoraban los insectos del lago. fuerte y Rituales extraños en los que sangre fresca.n6 de América. realista. La tradición indígena. el constituían más devota ofrenda. sentimos el pavor y la admiración que llevaban consigo los guerreros de Cortés cuando en la «noche triste» hallaron medida a la pujanza de ese pueblo que sabía perder la vida como arrancarla. «copalli» cristalino la y goma ennegrecida. oímos su alarido bélico. Organización social complexa. donde tudios generador de la vieron cabida desde existen- cia hasta los cuatrocientos dioses del vino embriaguez. su carne cobriza. las culebras hasta los cadáveres de los y que murieron por hambre . sino para cualquiera que riosa belleza ame el ambiente de mistelas en donde viven cosas que ya pa- saron. sabia. nos deja mirar vida de los ta: y piny cómo pasaba la mexicanos antes que llegara la Conquis- cómo era artes originales y novísimas para nuestro criterio estético. palpamos casi. percibimos el ambiente miramos de relieve. vigorosa toresca. Asistiremos también a la imponente agonía de esos hombres que resistieron el histórico sitio de varios meses durante los cuales la miseria fué tal que de gloria en que se hizo grande. panteón ilimitado. Instituciones los militares y de la que pusieron asombro en capitanes hispanos Estas y otras manifestaciones reviven a nuestros ojos a la raza vencida.

en las que» más que otra cosa. a ciudad que agoniza. por tal de alcanzar éste o aquel beneficio. sólo se divisa lo lejos. El templo está vacío. se acusa. a la par llaciones que humi- y heridas.U7 y enfermedad la rendición. de industrias. y que lo vemos: les. legisla. aparecen las audiencias. como un manto Entonces. Después sobrevino lo inevitable: el cuadro es de tal relieve que parece lo alto las deidades ruedan desde los del templo despostillando angostos escalones rituapolícromos no humo sagrado de los braseros se tuerce ya en volutas caprichosas. Cortés. de vicios: el y de tipo mestizo aparece el con prístina pureza pues constituye primer armonio- (i) Sitio de Tcnoxtitlán. que a postre siempre es sangre indígena. sin parar el mientes jamás. el 1 1). reflejos como de in- cendios que envían las armaduras de los vencedores. Hay mezcla virtudes de sangre. construye. coloniza. lanza las primeras semillas de cultura europea en surcos americanos y en cambio arroja raudales de oro amerieano en arcones de Castilla. por fortuna. se intriga. continúa conquis- tando. una cruz por cima de todo y a por canales y calzadas. el que tam- bién es administrador y estadista. reciben los aborígenes el con- suelo muy grande que les imparten la los misioneros. Más tarde. de ideas. Para entonces ya se nota fusión que empieza. en que triunfador recoge la el botín de entre un lago de sangre. se infama. la Viucha sangre enrojece. invicto guerrero real. .

pero en su ejecución resulta irremisiblemente influenciada por la técnica del obrero indígena en cuya mente todavía viven los contornos y lincamientos de los teocallis y la rica ornamentación de sus palacios. Majestad Católica. mientras undosa cabellera castaña pelusilla y el la tez apiñonada que cubre la son clamor de sangre de España. la imagen de Quetmítica «serpiente de plumas preciosas. ruegos y súplicas por y mandobles por la soldadesca. los festones de acanto y laurel esculpidos en las jambas de las puertas resultan. lengo indiano. a su diosa de las aguas. La arquitectura impuesta es arábigo-española. es la ella a su diosa de las co- sechas. hay un Mendoza que es enér- . se presentan en Los virreyes. la madre de Dios inspira a los nativos amor El Cristianismo predicado a los misioneros. guías de plumas superpuestas idénticas a las que adornaban a la zalcoatl. todavía nos es comprendido por los catecúmenos. y a tajos y respeto porque miran en amores. de sus telas: las flores que se prodigan en el la ornamentación del arte pa- mudejar son representadas por típico Xóchitl o flor que aparecía en los relieves y pinturas gano. representantes absolutos de su el escenario que dos océanos limitan. blanquísimos dientes apretados y manos y pies diminutos. de sus joyas. la que pregonan abode oro. siendo de verse doncellas nubiles de grandes ojos negros. si se les examina detenidamente. a su diosa de los misma Tonatzin que ha cambíalo de vestiduras rituales.» u8 so producto donde contrastan los caracteres raciales que lo originan.

. del Ja- . un puñado de ellos cuya obra siniestra todavía parece roja por la sangre que gico. nobleza que fortuna. de misticismo exa- gerado. Hay muchos de altísimas y preclaras virtudes. grandes días y de plata las ordinaprofusión de sedas. hay empero muchos más que son incoloros. egoístas. joyas. de China. La Santa Inquisición che o de día afila siempre sus garras y de noen viejas carnes flácidas. negros. por último. pero las más de al cual adula si al español. farolillos En cada esquina hay agonizantes que no alcanzan a iluminar el nicho de al- gún santo milagroso ni menos los rostros de la gentuza que en mitad del arroyo riñe o desbalija a algún viandante. Hay. Esta época es de leyendas caballerescas. de el crímenes que encubre misterio. pero justiciero y realmente cristiano. Las fortunas son fabulosas: vajillas de oro para rias. blancos. que vienen de Europa.H9 un Velasamor que otorga a los parias sojuzgados. que no saben o no quieren saber dónde está el oprimido y dónde el opresor. de florecimiento artístico. . agenas aún al grito de la pubertad. la es de sangre en veces. perfumes y vinos los preciosos. quienes le llaman «Padre de los indios». indolentes. Los conventos se cuentan por centenares y la vista tropieza de continuo con hábitos azules. tolera apenas el mestizo y ca- no sabe que existe indio si no es para labrarle sus tierras y excavar en sus minas. de enriquecimientos súbitos. en las clava turgentes y sonrosadas donde la vida palpita tumultuosa o en blandas y mustias. Surge la nobleza criolla. el co que irrita a los peninsulares por destila.

surge. Se peleaba por vivir y se vivía para pelear. el arte y la va- nidad construyen con encaje de oro. no obstante que de emancipación era ya realidad Nadie sabía dónde quedaba la Patria. pero a va. que el mas patrios. siguieron brotando por doquier. Insana desorientación hizo presa de todas las almas. evoluciona y se eleuna hoguera donde viejas joyas que y macularon muchas manos. Los~airados gritos de agonía de Chapultepec y Molino del Rey. Tras ese drama. se transforma. dolor y sangre. palacios suntuosos que harían buen papel en la capital del reino nunca se llenaban de eran y riquísimas catedrales que fieles por lo espaciosas que Luego de toda esa larga vida nacional. La primera mitad México la del siglo el XIX no fué para era prometida. período de cristalización y fortalecimiento que anhelaban y pensaron los heroicos independentistas. piedra y'mármoles. siguió corriendo más hondo de los drasangre como precio de . se aniquila. de la India La devoción. Lágrimas. proclamaron empero que aun no expiraba el honor nacional.°costó menos sangre mexicana que la vertida en cualquiera de territorio las guerras civiles. fueron depuradas hasta hacer de ellas un chorro brillante de oro purísimo con que hacer nuevas fordeslustraron los siglos mas. todo cambia.120 pon. que se perdía para siempre. Medio el ideal glorioso tangible. llega la Independencia con sus ampos de luz y sus torrentes de sangre. la Se diría vez todojenace.

rizonte nacional Desgraciadamente. experimental. Era que brillantes vestiduras oculel reverdecimiento de llagas y cánceres. sino en observación directa. él más honmás elevadas que que la suavidad de algunos cuerpos es la grata a su tacto. pues no las informaciones que se basan. La revolución aun no termina en todos sus aspectos. El Aspecto Objetivo. de la existencia que son otra cosa se vive. no en documentos más o menosTidedignos. mientras que aspereza de otros . Entonces estalló la revolución de 1910 que copiqueta de- mo segunda Independencia vino a derribar estrucla turas viciosas^sólo que en esta vez molió más alto y cavó más hondo. Si se pregunta a un ciego qué concepto se ha formado del mundo en que vive. Dirá que la emoción estética producida por la música es en da.121 luces libertadoras que venían a desgarrar las tinie- La Reforma y la Constitución de 57 parecieron dos antorchas que iban a iluminar para siempre]el camino de la Patria. su opinión diferirá grandemente de la que tiene un hombre que ha mirado siempre lo que le rodea. blas de muchos años pasados. Después se formará la historia de la Re- volución. que estas ideas morales son aquéllas. volvió a obscurecerse el hoy se adormecieron impulsos nobles taban apenas iniciados. Hay pues que limitarse a observar y a recopilar lo que puede llamarse «material histórico palpitante».

etc. elijamos los tiempos de Moctezuma II: Valiéndonos de las crónicas y de los manuscritos indígenas. Ese es. tura.. pintura. de ese período. un manjar o bien En cambio desconoce las bellezas de la materia: para él no hay cielo azul. ni océano tumultuoso. ni montañas agrestes. las distintas institu- y aun ciones de carácter religioso.— 122 le detestable. nos será posible cola nocer las ideas políticas de las morales. La evocación de cualquier etapa de la historia si resulta pálida. indumentaria pintoresca de monarcas.. etc. desde el vivimos en un mundo de tinieblas. militar y ambiente abstracto de político. las míticas. su vida está fraccionada. porque bien podemos reproducir fielmente ideal. el aspecto abstracto. escenas . incolora. inexpresiva. etc. etc. Por ejemplo. de cólera. casi punto de vista histórico. nos es imposible contemplar su aspecto material. arquitectura. las estéticas época. utensilios domésticos y y rituales. Pues bien. Sí. que se miran en los rostros de los hombres. no percibi- mos la pintoresca vida del pasado. Su concepto es incompleto. objetos modelos típicos de templos y palacios propiamente decorados. industriales esclavos. guerreros. de alegría. nuestro concep- to es incompleto y pobre. sacerdotes. es mees repulsiva. en cambio. nobles señores. hallará delicioso dia vida. no podrá conmoverse ante los gestos de dolor. reconstruimos por todos los medios — fotografía. la época y eso es lo que aprendemos en la escuela para olvidarlo al abandonar ésta. el civil. esculauténticos.

escultura. etc. arquitectura. etc.. . capítulo de alta importancia. Además. el concepto legítimo y las emociones que la y ceremonias. etc. indumentaria. empezar a escribir historia objetiva. nuestro conocimiento será completo.. ¿Qué puede hacerse en pro del objetivismo his- tórico? Desde luego hay que fomentar la ampliación museos existentes y crear otros. vigorosas tificiales y naturalmente originadas y nó ar- y débiles como sucedería si sólo conocié- ramos el aspecto teórico o abstracto. Y lo que hemos apuntado sobre etapas de la vida precolombina mexicana puede también decirse de la Colonial y de la contemporánea a la Independencia. implantando en ambos métodos expositivos eficientes. debe hacerse concordar lo que se escriba con lo que relativo a la época descrita exista en los museos o en otros lugares: objetos diversos. etc Si belleza de ese período histórico despierta en nosotros. clasificade los ciones descriptivas adecuadas y guías o catálogos de utilidad práctica. hay que hay que emborronar menos cuartillas e incluir más ilustraciones y sobre todo.123 contemplamos todo ésto en su representación material y conocemos además las ideas que presidieron a su creación y producción.

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Revisión de las Constituciones Latino-ñmericanas .

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era el relativo a la idenesta proposición se expuso al tificación antropológica de la población y fin al la cono- cimiento de sus necesidades.En puntos tarían que uno de los que los futuros cuerpos legislativos presmayor atención. objeto preciso de toda ley y toda Constitución. integrando el resto individuos de sangre original euro- pea y aquellos en quienes la proporción de la misma es considerable. Se agregó que hasta la fecha. el elemento formado por individuos de raza indígena pura e individuos en los que predomina en alta proporción la misma sangre. a titución definitiva de que Cons- y las leyes en general del país. constituye una gran mayoría de la población total. Se hizo notar que en nuestro país. suministren medios eficientes y autorizados para remediar esas necesidades y procuren el bienestar físico y moral de la población. .

. cuando menos nunca fué esclavo a la maIndias. dedicaron gran interés formación de las Constituciones coloniales de la acuerdo con naturaleza y necesidades de las respectivas poblaciones indígenas. si no quedó libertado del todo. si Imperios colonizadores. quienes crearon y para el indio. la nó esclavitud del indio que. teniendo mayoría de las naciones latino el americanas se impone mismo urgente problema. era preciso que un gobierno democrático considerara con mayor detenimiento el problema de la población nacional y de la Constitución que debiera convenirle. como Inglate- a la Francia y aun España. Se hicieron otras consideraciones secundarias para ilustrar la tesis capital. Se agregó que rra. en cuenta que en la y por último. que constituyeron barrera poderosa en su pudiéndose citar entre otros casos. conti- nuando. las famosas Leyes de triste debilidad. en muchas de sus partes. la No debe disposición que al prohibió al Santo Oficio estrujar con sus garras indígena como hacía con los blancos. quedando abandonada indígena. habían sido derivadas exclusivamente las de necesidades de este segundo grupo y tendiela ron a su mejoría. los individuos de raolvidarse tampoco.128 las Constituciones y Legislaciones de México Independiente. lo eran. el sistema de repartimientos comunales de origen prehispánico. ni la insti- tución de los egidos o comunidades que permitían al indio cultivar sus tierras patriarcalmente. por ejemplo. población más radicalmente que la lo fué por los legis- ladores de por el indio monarquía española. nera que za negra.

129 fueron formuladas en concreto ante la sión Ejecutiva. co- Argentina cuya población está integrada en gran mayoría. 3 o — Que para naciones latino americanas. o por las tres características. — Que la las Constituciones y leyes. colaborar con puede o no quiere. exclusivamente apropiadas al menos elemento social que por origen. por lo tanto. cultura o idioma. es semejante a elementos sociales europeos o norteamericanos. derivadas de la naturaleza y necesidades de la población a regir. son copia más o de Constituciones y leyes europeas o norteamericana?. en gene- son o deben ser previa y experimentalmente. las siguientes proposiciones licitó Gran Comiy se soal aprobación para la resolución que aparece final de aquéllas: Considerando: i° ral. la conside- sumando constituido por población indíge- ha quedado disgregado del conjunto nacional y constituye elemento obstaculizador por su pasividad. con la eficiencia de que es . por individuos europeos o de orila mo gen europeo. 4 rable na. a que el indio no toda justicia. debiéndose esta condición de equilibrio social inestable. que posteriormente están destinadas a las 2o — Que fiel Constituciones y leyes de cas¡ todos los países latino americanos. que están en caso de México. y. o — Que en los numerosos países el ame- ricanos. es apropiada por adecuarse a la la Constitución vigente la naturaleza de población y a latino el sus necesidades.

50 ue n0 obstante que los Estados Unidos de Norteamérica cuentan solamente con doscientos cincuenta mil indígenas. a la de que respondan a los naturaleza y necesidades la de todos elementos constitutivos de población y pueda alcanzarse el desarrollo armónico e integral de la misma. positivamente. la con- veniencia de revisar fin las Constituciones vigentes. por exóticas e inapropiadas. Sugiérase a las Repúblicas latino americanas. lo que es base del verdadero pan-americanismo. fortaleciéndose así. observando Resolución: ciones indias establecidas en aquella República. . las reserva- según puede demostrarse.Q 130 capaz. se han preocupado activa- — mente en procurar su favorable dio de la observación desarrollo por me- y mejoría de sus necesidades. vedan. su desenvolvimiento. en las que predomina la población indígena. ya que las mismas constituciones y leyes lo que forzadamente rigen.

Nuestras leyes g nuestros legisladores .

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En una de las proposiciones que ia Delegación Mexicana presentó ante el 2° Congreso Científico Panamericano efectuado en Washington. o con contadísimas excepciones. los cuerpos legislativos mexicanos — Senado y Cámara Popular sólo de — estuvieron constituidos por individuos que teórica una manera y nominal representa- ban (?) a los habitantes de las entidades políticas de' país: la ciudad de México y otros centros de con- . y verdaderas necesidades de la pobla- En este artículo vamos a referirnos a las con- diciones que deben caracterizar a nuestros legisladores. de acuerdo con la naturaleza ción. Siempre. para que conscientemente puedan desempe- ñar su alta tarea. se expuso la conveniencia de revisar y reformar las constituciones y leyes latinoamericanas.

en síntesis. una de las causas de nuestras revoluciones contemporáneas y pretéritas. debe restablecimiento repentino de ese equi- ble. por esto la representación era teórica. que es complementaria de tender. lo que. Pues bien. nó librio. Las leyes que empíricamente han regido a México Independiente. contribuía a dar cierta preeminencia política. Semejante desequilibrio. sino como y dispo- siciones sociológicamente unilaterales geográfica- mente dujo el localistas. la actual revolución de ideas.numerosas regiones del país que nunca estuvieron representa- das por individuos nacidos en ellas o que siquiera conocieran de oídas sus condiciones. sino por ser ello teórica y prácticamente imposia la creación de bases fundamentales sobre irá las que gradualmente construyéndose una orga- nización nacional equilibrada y fuerte. porque de todos es sabido que sus significación. . a imbéciles sesiones narcóticas. que podría le- apreciarse objetivamente por medio de definidas yes analíticas y mecánicas. ni el progreso paralelo de las entidades de federación. reduciéndose miembros carecieron de su papel al de asistentes pasivos y somnolientos. aun cuando fuese virtual.134 fianza para la Federación. eran los vientres fecun- dos de donde salía a luz el más alto porcentaje de padres conscriptos. Fué nominal. existiendo. al la de las armas. no pueden conceptuarse como tales. es. a algunos centros y la regiones con perjuicio de otros. puesto que su aplicación no prola desarrollo armónico de todos los grupos so- ciales. sobre todo en época porfirista. natu- ralmente.en cambio.

etc. aunque parezca el muy otras. Tal descono- . Tabasco y ChiaGuanajuato y Quede los yaquis de Sonora. el mecanismo electoral exceptuando aquellos lincamientos generales vos a recopilación.— 135 Lo anteriormente expuesto se conseguirá cuando se cuente con una legislación verdaderamente democrática y para formar ésta. — Para representar a ellas. rétaro. en tanto no perjudiquen a colectividad. el relati- etc. los legisladores respectivos deben nombrados por ellas y pertenecer cuan- do menos estar íntimamente compenetrados con su manera de ser. legí- timamente a ser las diversas agrupaciones étnicas de nuestra población. envío de datos. para obstaculizar la tales procedimientos.. Campeche. las familias indígenas conservan patriarcal en las ínti- profundamente arraigado.. nominaciones electorales.el sistema mas. Además. o. — será el que elijan dichas agrupaciones. las mayas en Yu- Quintana Roo. etc. de los otomís de México. es indispensable el concurso previo de legisladores demócratas. Las Cámaras nunca supieron cuáles eran condiciones y las necesidades de los catán. de todas esas familias de indígenas que numeran varios millones de criaturas. Representación étnica. Vea- mos qué condiciones de legitimidad democrática de- ben reunir esos legisladores o representantes para cumplir satisfactoriamente con su encargo. pas. primitivo de algunas en relación con de En efecto.. en dirimir cuestiones no teniendo derecho los la Federación Gobiernos de Estados. de los «pintos» de Guerrero. ni los etc.

sólo hallaron en su desesperación un dilema: rebelarse o morir unas. Es indispensable la representación directa de todos los grupos sociales: . en espera del sitio y de la jerarquía que por derecho legítimo les corresel ponde en hogar nacional. no comfí- prendían. esos individuos eran indígenas renegados propia o por impos ción del . ignoradas por tución. arrancarles contingente de sangre y servidumbre y engañarlas en las transacciones comerciales. como puede observarse en mayas la y Mesa Central. Representación demográfica. por las leyes federales les Consti- y por las provincia- y sólo tenidas en cuenta cuando se trataba de imponerles contribuciones arbitrarias. no «sentían». separala das del concierto nacional. que. aparte de su corto número. debiéndo- indígena en se hacer notar. — Las Cámaras no deben estar exclusivamente formadas por elementos burgueses inconscientes.136 cimiento era explicable fué siempre la la si se recuerda cuan reducida proporción de individuos de origen representación legislativa. medio — ya que habien- — por voluntad do asimilado la cultura. otras han estado pereciendo por degeneración. las aspiraciones y las tendencias de otras clases sociales. el idioma. quis y lión — vegetaron siempre en secular han colaborado en la — yarebe- y casi todas actual Revo- lución en busca de libertades. las urgentes necesidades sicas e intelectuales de sus antiguos hermanes a quienes consideraban como seres irredentos e incultos. como ha sucedido con frecuencia en México. Y es claro que esas familias indígenas.

deben poseer. etc. artistas de valer. mexicana. etc.. voz y voto en materia de legislación. y. ferrocarrileros. efectivamente..137 obreros de las ciudades. unilateíales cuadas para sociales y buen gobierno de todos la tanto inadelos que constituyen a Nación. ¿Se conciben Cámaras la legisladoras sin el con- curso de elementos intelectuales.. agricultores. De otra manera el las leyes seguirán siendo. ¿Hemos sabido alguna vez que sensatamente significa ese término. industriales. lo que hizo que el criterio imperante en maras fuera siempre incoloro.. que en todas par_ tes han sido y serán base y la cumbre del pro- greso nacional en sus múltiples aspectos? Representación política. oír ser insignificante el número de intelectuales la las integraron.. en tanto que una mayoría de cre- tinos bostezaba o tejía los insulsos temas impuestos «arriba». periodis- tas cultos e independientes. las Cáya que ade- más de que ver. tuvieron éstos por consigna de y callar. lucro de lo .. fué un conjunto heterogéneo difícil de identificar: personalismo. etc. etc... burócratas. pósito en último término — Hemos dejado de proa representación lo relativo política. lo que debe significar en nuestro medio? Sin ambajes hay que decirlo: la política. impropiamente llamada así. Reptesentación intelectual. braceros de los campos. capitalistas. gente de mar.— Generalmente ha prevalecido en nuestro país jar el prejuicio fatal de ale- de la política a los hombres de ciencia.. sobre todo. por lo como han grupos sido hasta hoy. ¡Política!.. mediocre.

temor.l 38 determinados individuos y castas. si ha de estar integrada por políticos trices moldeados en las ma- de antaño $ . ambiciones ¡una hidra! Más vale que no exista representación política en las Cámaras. adulación.

La Política y sus Valores .

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carecían de eficiencia in- han demostrado siempre en el destierro. Si ha de continuar reinando política. requieren el concurso de elemenPara que sea útil tos de valor real. que ofrezcan utilidad verdadera y no aparente. donde. es preferible el viejo concepto sobre que no resurjan aquellos. es preciso que dichos partidos posean valor práctico. nuestros políticos profesionales nunsí ca valieron por dividual.cia La realización de cualquier empresa. que lo como . La Política del Pasado En general. la eficiende toda obra. viven unos de lo que antes mal adquirieron. mientras otros. con raras excepciones. positivo. mismos. y eficiente la futura colaboración de los partidos políticos en la obra de reconstrucción apenas iniciada.

sensible es decirlo. hacen alarde de ros estafados o no atinan —a — cuando carecen de conquistar honradamente un pedazo de pan? nacional pueden tener las aso- ¿Qué trascendencia ese género? ciaciones o «partidos» que forman anormales de La tibles: política mexicana. daban fuerza. Cuando el se era pobre. se hacía políti- ca para escalar poder y valiéndose de él. las amenazas. prebendas. convienen a individuos que bajo el cielo del terruño se hacen aparecer como figuras gloriosas los dineellos y al pisar otras tierras. Los medios para alcanzar tales fines. consistieron principalmente. se acumulaba dinero por medio de concesiones. ya que de hecho se reconcentraba en poquísimas manos. incapacitael dos del intelecto e impotentes para co. Cuando política se era rico. pero. esfuerzo físi- En tcdos los países el brilla el Sol para quien los ama trabajo. el dinero servía para hacer y alcanzar poder. se contami- naban fatalmente. A esos medios reprobados.142 son los más. la farsa autosugestionaba. . cuando era necesario. por entendido queda. sistematizada y extendida hasta círculos que no siendo políticos. que tal poder era ficticio. en la adulación jerárquica. y hay trabajo ¿Qué otros títulos que de parásitos nocivos y entes oropelescos y farsantes. claramente percepalcanzar poder y alcanzar riqueza. vegetan miserablemente. los cohechos y los sobornos. en fin. tuvo dos orientaciones convergente?. vanidad que sigue a la posesión del dinero. y esto por un contado número de individuos.

campañas de preny en sa en las que campeaban adulación procaz. sirviéndole de escalón y servicios imaginarios. campo de la política. Los poli- ticastros. Una minoría de hábiles o «primates polí- ticoo» triunfaba indefectiblemente y obtenía riqueza una gran masa de y politiquillos o politicastros que no obtenían más poder que el problemático que les daba el fuero o la protección oficial. . jamás ideas. la En resumen. nunca propio peculio. el mecanismo. vitalicia fidelidad canina. vinieran o no a cuento. se había transformado en charca deletérea. ni más medro que míseras limosnas concedidas a título de subvención por empresas poder.. exigian de esas criaturas putativas.. banquetes a todas horas. eran dados a luz por obra y gracia de padrinos más o menos intlyentes. etc. mojigangas constituían o manifestaciones pseudo-políticas. que como hemos ex- puesto. estuviese consagrada a conservar rico y poderoso El al pequeño grupo de pulpos el políti- cos que paralizaban desarrollo nacional. carneros de Pa- nurgo. se procuró de continuo que vida política de quince millones de almas.143 etc. la primera característica del político. todos los sitios. infelices por nacimiento. el modo de hacer política. sacrificio voluntario del honor oficicial cia y del personal. Los primates de lores aparentes la política siquiera lucían vasí y se formaban a mismos: discurservil o insulto sos efectistas carentes de fondo. en cambio de ese alumbramiento. porque eso al del sí. renun- de la dignidad humana en ridiculas etc. los que. era hacerse atmósfera a cargo del presupuesto.

deploran la política sea en fondo y forma una pugna de intereses es. elementos considerados como revolucionarios. sean gérme- nes virulentos de la política de antaño. o si acaso permanecen en estado de larva. trajo consigo inmediato desequilibrio. el derrumbamiento de tan inestable . ¿Por qué. intereses. pugna de y no puede la ni debe ser otra cosa los puesto que vida de pueblos está connaturalizada con los intereses materiales o abstractos. edificación. donde morirán pronto por falta de oxígeno. porque esa política protegió los grandes tonces. es también posible que. se hace necesaria su rápida extinción. por mimetismo explicable. en cuyo caso. claro es hacia la mejoría de vida e intereses. del Futuro — Ingenuos la política. escondidas en el cieno. La Política Los que intereses. lo que. es criticable intereses de insignificante minoría de clases e indi- viduos y desatendió y perjudicó los pequeños intereses de una enorme mayoría. y después. lógicamente.144 fué saneado por la Revolución: hoy no existen alimañas que hagan política militante. en- la política de antaño que era representativa de grandes intereses? Precisamente. se argüirá. el desarrollo de sus intereque se establece una pugna estimulante cuando todas las agrupaciones sociales tienden ses. Sí. y de fomentar para ello. cial tiene el y como cada agrupación soderecho de procurarse una vida mejor. idealistas.

diremos que tica se divide la polí- en dos ramas divergentes. Origen legitiyno de la política. por ejemplo. En esto. igual.2 US Si. sintéticamente. corregir las deficiencias justificadas que en su administración señalen amigos y enemigos. al bien- ya que fomentaba sus intereses por En preconizar el establecimiento de gobiernos que procuran impulsar y alcanzar el desarrollo mejoramiento armónico. a de conocer los medios de procurar su mejoría. Debe. puesto que favorece equitativamente todos los intereses. sino terio. también. el traña precisamente hostilidad hacia tablecido. habría sido ideal. Para no entrar — en disquisiciones alambicadas. gobierno escri- meramente oposición en cuanto a vista. todos los mexicanos hubieran la sido «científicos» en era de Díaz. siendo la verdaderamente democrática la que ofrece mejores garantías a la Nación. para que continúe otorgándole confianza y apoyo. deben consistir las tendencias y los fines de la y el los intereses política. o La debiera consistir la política gubernamental. el Gopo- bierno establecido está obligado a procurar a mayor bienestar posible y debe hacérselo saber y palpar. debe consistir en estudiar desde convenientes puntos de sidades de res la y necemejo- población. la naturaleza fin Esta política. no en. la política que se adaptó. nace de i° El la dos entidades teóricamente antagónicas: blación. la Con la posesión de tales datos. — política de oposición: el término «oposición». por convenir estar de todos. paralelo y efectivo de de las diversas agrupaciones sociales. oposición ya puede justificada- .

el comerciante político. el inte- capitalista político. intereses definidos. To- do hombre que o brillantemente — con elocuencia o sin pedestre — defienda derechos de agrupaella. más competente y Así. para hacer política. cuando sólo podría convenirles el dictado de intrigantes. pero que repreya sean ma- que no se tolere la exis- tencia de «políticos-políticos». son consisí derados o se consideran a mismos. como «persoes preciso. se atrae la opinión pública apto. la Personalidad de derada como ridicula. nalidades políticas». es decir. explotan y desacreditan a la Nación. de hombres nadie representan y en cambio. — Debe ser consi- súbita aparición de indivi- duos que sin valimiento personal alguno.146 mente señalar las deficiencias del gobierno estable- cido y las ventajas que una nueva plataforma o pro- grama político pueden suministrar en el futuro. cas. militante o no. intrigan. barrer para siempre a los em- pleados públicos que para hacer y hacerse política. . partido oposicionista otra manera. teriales o abstractos. ni a que a nada Es también indispensable. personalidades. lectual político. el agricultor político. en fin. hilvanar frasecillas de relumbrón. el Por tales medios. ni escribir vaciedades. no de políti- deben emprenderse campañas los políticos. ni banquetear. los ciones sociales y ataque los abusos de que sean víc- timas las mismas. por más que rea sea la ta- muy difícil. Que existan en las cámaras y fuera de el ellas el obrero político. es un político. senten realmente. Ya no como antes. eso es secundario.

o lo que se llama verdadera fué siempre en México. Los políticos deben luse. Antes. cen y por los beneficios proporcionaturalmente.147 fuerza moral y los elementos materiales que ocupan. nales que les correspondan como miembros inte- grantes de aquéllas. obteniendo. el la política. otorgándoles puestecillo o cosa análoga. patente ampliamente legitimada de sanidad moral. El vicio político mexicano que se arraigó más reaparición debe con mayor energía evitarcuya y personalismo. a los inconscientes compa- ñeros de partido. que La aparezca política. es la palabra. encaminando sus actividades y haciéndelas al de converger hacia su mejoramiento personal y no la colectividad de que eran miembros. hay que exigir de políticos. que las forman y esrepresentan y no éstos a así. de eficiencia personal y de representación efectiva. . semillero de corrupciones. la limesna de un Hoy. Antes que la nueva. después soco» rían. los políticos manejaban a su albedrío a las agrupaciones que dizque repre- sentaban. hay que los futu- desinfectar ros ambiente. las las agrupaciones deben controlar a los políticos los pecialmente a aquéllas. es el emplean la del puesto char por el bien de las agrupaciones a que pertenelos intereses que entrañan las mismas.

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Nuestra Transición Religiosa .

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del ¿Por qué fué relativamente fácil la transición paganismo indígena al catolicismo español. no obstante . es más o me- para sus conquistadores infiltrarle nuevo nuevas industrias. fácil se subyuga a un pueblo. Las sectas reformistas alcanzaron recorrer triunfo tras de continuamente senderos espinosos y dejar en ellos las huellas de muchos mártires. pero es muy difícil y muy al lento el hacer que acepten nuevas ideas reli- giosas. El cristianismo se impuso al paganismo y judaismo a cambio de torrentes de sangre que la tuvieron su origen en árida cumbre el del Calvario. durante el siglo XY1? ¿Por qué entre nosotros se ha implantado solamente el catolicismo. nuevas costumbres y otras manifestaciones culturales. Casi todas las transiciones religiosas han tenido por precio alguna sangrienta San Bartolomé.Cuan Jo nos arte.

eran entre sí heterogéneos y disímbolos en esencia y en forma. difieren entre sí en cuanto a modalidades exteriores. ni el Santo Oficio. analogías que hacían propicia la fusión religiosa.152 que activa— aunque inútilmente— se intentó ducir el intro- protestantismo? transición del La licismo. elecomo tipo para la discusión y comprobación de cualquiera de esas religiones. ni la caridad de las misiones. pero en el fondo presentan analogías substanciales reveladoras de un contacto gir más o menos remoto. por tierras. El catolicismo fué ocupando suavemente él. que ofrece in- teresantes antecedentes históricos y profusas re- presentaciones arqueológicas. y bien sabido es los intentos la que época colonial fueran pugnas por hambre. por lo tanto. mientras se fundían con se trans- formaban o morían los viejos mitos paganos. azteco-teotihuacana. por ejemplo. Las deidades indígenas tienen un origen abs- . por opresión. paganismo indígena al cato- no encontró obstáculos porque ambos credos presentaban desde el punto de vista indígena. Las ideas religiosas de las agrupaciones prehispánicas de México. No impusieron El catolicismo así. pero casi nunca reyertas por el al- móviles religiosos. pudiéndose. por mil causas. En cambio. no se impuso. la los anteriores asertos. el catolicismo la cortante tizo- na. porque de rebelión de si hubiera sido habrían corrido ríos de sangre. ese paganismo y el protestantismo. ma indígena.

uso de san- humeante copalli. Este dios era numen tutelar de la Guerra. los astros. que cayó en el seno de su madre. Así. y en el rostro el pico del mismo pájaro. El prodigioso infante tenía forma hu- mana pero en su pierna izquierda lucía hermoso pe- nacho de plumas de colibrí. la pre revisten la forma humana o de diversos ani- males y objetos. estaban presididas. haciéndose notable en el complicado ritual. de una o varias divinidades. El culto y el ritual. por lo que no se solicitaban de él buenas cosechas. cuando aseaba el templo. muy objetivo. del carbón. el fuego. del el papel de maguey y del hule. pudiera decirse. muer- te. . la maternidad. piadosa mujer de Coatlán. en general. siendo en cambio su humanamenmodo de maya que siem- nifestarse exteriormente.153 tracto que maravilla por lo fabuloso y te inexplicable. Su culto era sangriento. todo aquello que es tangible a los sentidos y a la inteligencia en el mundo físico y en el intelectual. la el comunión la antropofágica. lo mismo que el aire. las mieses y. el agua. subdivididas que estaban las atribuciones divinas: eran 400 los dioses del pulque (no debe escandalizarnos rías actuales). llamativos y complexos. dios azteca de la Guerra fué engendrado por una borla de plumas de colibrí. déla mica. Insistamos en lo lluvias u otras mercedes. el son simbólicos. La esfera de acción de esos dioses comprende múltiples actividades de carácter intelectual y material claramente definidas. del y cantos. de- pendían. las danzas gre. el el número de el las pulquela amor casto y espúreo. la vejez.

154 El ilimitado el número de dioses consagrados en al recor- Valle de México. consideraba gresó al como una cambio. como se habían acatado dogmáticamenSe aceptó calendario te los misterios originales de la vieja religión. Los se dioses recién llegados tenían aspecto les humano y representaba como de madera y de piedra o pintados con los mismos vivos colores de los códices rituales. El indio veía en la Madre de Dios las quintala esencia. Veamos ahora cómo el se presentó y fué acogido la catolicismo. a los viejos dioses. por lo que disgustados los hermanos. origen que les atribuye una fábula mitoló^i- probablemente teotihuacana: la pareja de dioses primitivos. Dios padre no fué comprende representación material. la síntesis de deidades femeninas. dido por esos iconologistas a causa de su concepto abstracto y de su el falta romano de golpe. lo arrojaron a la tierra. castigaba y premiaba. moradores del décimo séptimo cielo. en efigies . en donde como último hijo se estrelló en mil pedazos. en vez de una criatura divina. el diosa mayor. con todos sus santos y sus santas. como la pagana. concibió un cuchillo de obsidiana. cada dio nacimiento a uno de los cuales un tlamante dios. Los dogmas y los misterios que traía consigo la nueva religión fueron acatados sin tratar de comprenderlos. que aun les parecían pocos al considerar el número de sus dioses propios. se pone de manifiesto el dar cj. Jesucristo inel oiimpo prehispánico como tin primero de los dioses. La divinidad católica.

las blancas túnicas ascendían pausadamente las escaleras del templo. multitud azorada se estremecía fe. arriba. exótico. que lan Jólo a su los el indígenas de México. las as- densas nubes de incienso y la imponente música religiosa. los braseros sagrados sin cesar. mientras. humeaban velando la los hieráticos rostros de las dei- dades. incomprensible. aceptaran voluntariamente credo católico. el brillo de bronces. ritual ro- atraía las lluvias. pomposo ¡os mano. musitando oraciones y agitando banderolas de papel salpicadas con gotas de hule. iconoclasta. entre un gran silencio de pavor y de Era pues lógico. el las cosechas. en que son obligados las los oros y pedrerías de capas pluvia'es. recordaba a los vencidos los días gloriosos en que sus sacerdotes de cuas de mil cirios. asimiel manera y que rechazaran protestan- tismo por parecerles abstracto. . salvaba Por úitimo. y abajo.155 alejaba las enfermedades.

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Nuestros Católicos .

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ligión. Citemos algunos casos religión: relativos a esta mixta en la sierra de Zongolica. tres clases de católicos: los ca- En México hay licos utilitarios. el el social e elmento inferior. Desgraciadamente no todos son sensa- tamente católicos. Esto no admite negación o duda. Es axiomático. el que requiela re- cincuenta o más años para adquirir idioma y la cultura que les son indispensables para poder incoporarse a la civilización con- temporánea universal. los verdaderos católicos y los cató- Los Católico-paganos Aunque forman mayoría. tólico-paganos.Inmensa mayoría de nuestra población profesa el catolicismo. Estado de Vera- . constituyen intelectualmente re veinte.

raspaduras de cuernos y pezuñas de venado. el «corazón de mon- como le llamaban los aztecas. impetrando del hijos. sas filiaciones étnicas: popolocas. que algún viejo indio. puesto que como to en muchos. se cacan y mueren — cuando las parroquias Católica. suplicante. guardián de misteriosos conjuros. la luz Poco de la después. canturrea en idioma azteca los ve- y en tono lacrimoso y Dios Venado que no apaciente a sus nados de la selva. hay indígenas de cas. Hemos expuesejemplo un término medio. muchas otras ceremonias que son tam- bién de gran importancia en su vida. etc. arden entre rojas brasas. Hemos sido testigos del curioso ritual y transcribimos fielmente: el uncioso indígena. que en noches de luna y silencio baja de montaña. mixtecas. envolviéndose en blancos nubarrones Esto. en la milpa consagrada. en fondo. . pajarillos sacrificados.. se nota una mayor taña». consi- piezan a germinar y brotan tiernos deran indispensable. cuando sus milpas emtallos. tiras de papel de platanillo silvestre y ambarinos granos de copalli que fugaces. bajo una gran ceiba que ataja luna. genui- no sacerdote de su raza. preserve a la siemla lo bra de las alimañas voraces. no es más que la la vieja rogativa al dios de la caza. diseminados en las riberas Tontos. así.1 6o de los ríos cruz. especialmente del ve- nado. etc. zapote- Casi todos estos indios confirman a sus hijos. presentan fran- co sello de paganismo. diver- Coyolapan y Altototonga. muchísimos casos. no están lejanas — en el seno de la Iglesia En cambio. la mano negruzca el del brujo lanza so- bre la lumbre.

como ante bélico Huitzilopoxtli. en tanto que en otros predomina el catolicismo. verdaderos ídolos tallados en piedra. las tribus primitivas: hui- coras. sinceros. como callis hacían en los teo- sus antecesores? guapos de Tepito y la Virgen de la Soledad. sin convenció- . ¿No conocéis a los «danzantes» que año tras año ocurren a la Villa de Guadalupe. etc. a inculta gleba de las mis- mas y también porqué no decirlo a otras gentes que no son indios ni forman en la gleba. a los Remedios o a Tacuba.. paganismo Los Uerdaderos^Católicos Son creyentes firmes. seris. lacandones. implorando pulso firme para esgrimir la chaveta en próximo homicidio? ¿No hay acaso. para cantar y bailar — — en los atrios parroquiales. madera y camalote. no obstante que todos caben en la denominación de católico-paganos. señoritas ¿jsjo sabemos todos que los Palma se arrodillan ante la que suspenden de los pies a la rancheros ingenuos que apagan vela de San Antonio y San Isio dro porque no ven cumplidas sus aspiraciones? católico.. Entre los primeros debe contarse a choles.ióí inclinación al paganismo. veréis a los dioses. pero que comulgan con ambos en superstición pagana: Id al Museo. etc. coronados con penalo chos de pluma y oropel. Todo esto es catolicismo pagano como quiera llamársele. tepehuanes. que actualmente «usan» aquellas tribus. los y entre segundos a la los indios que viven cerca de las ciudades.

1 62 nalismos. necesitan piedad los civil .. . Respeto y garantías para licos. listos católicos merco- caderes del templo y llevan en razón niente generalizar en y en el aquellas dos sentencias que es tan conve- nuestro país: «al César lo que es del César.» y «mi reino no es de este mundo. hay que educary religiosamente. Comprenden que el fanatismo ofende a Dios y ellos mismos y huyen de los fanáticos como de la peste. Los católicos verdaderos son dignos de toda estimación y respeto.» Con amplio criterio comprenden lo infinito de divinidad. la No aceptan que los santos alejen ratones y arañas o descubran agujas y dedales perdidos. al clero Puede considerarse como ejemplarmente moral que es floración de estos católicos y como nobilísima la función social que desempeña en México.. los verdaderos cató- Los Católicos Utilitarios Los pagano-católicos no son culpables de sus yayuJa. lor para sostenerlas. Tienen conciencia de sus ideas y vaSon liberales para con los chicotean de continuo a los labios los demás. ya lo dijierrores. Admiten la ciencia como es la ciencia y la religión a como es la religión.

volverían a vender a Cristo. los verdaderos católicos. es enemigo del de los otros. a sus hijas la bolsa. En cambio.163 mos. los — cuando que hacen política y medran y mapueden bajo el manto de la re- — Por fanatismo. naturalmente. restituirian al Santo Oficio en lo sus funciones. Encomiendan manas. tantas veces que no bastarían tarlas. se es- conden entre ellos para confundirse. solamente que en más dineros que al hizo Judas. los gallos del mundo para can- Estos católicos producen. Pero lo que más subleva e indigna. . el cual. por avaricia. Iglesia y Nación arrojen Son tan ligión. Y por eso es muy ilesos los verdaderos católicos. tanto que cobarde e hipócritamente. la y a sus her- peligrosa política religioso-ministerial. Estos individuos quieren hacer triunfar sus bastardas ideas con rogativas y funciones religiosas. pero eso sí. crean un clero de camarilla. en ellos. miran pasar una tras otra las cuentas del rosario. no sacaran un centavo de a sus esposas. ni el alfanje de la vaina. se arrogan inmediatamente la representación de tcdos los católicos mexicanos. los colocan el como baluarte o trinchera para que resistan si pri- mer choque o todos difícil qne resulten es posible. por cobardía negarían Señor. para sostenerlas e impulsarlas. la los católicos la utilitarios los merede cen que su seno. es que cuando estos señores ven atacados y destruidos sus manejos sucios.

1 64 los respetables y dignos. que entre nosotras no se haya re- popularizado una pastoral del Arzobispo de Quito. Federico González Suárez. . Sr. D. los perniciosos Es muy sensible y utilitarios. Ecuador. cuando son perseguidos los otros. que produjo la prensa mexicana hace algunos años y en cual se lanzaba verdadero anatema contra los cala tólicos utilitarios.

Nuestra Cultura Intelectual .

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La segunda se debe al inlelectualismo feudal. Esa deficiencia se debe a dos causas principales: la primera consiste en heterogeneidad étnica la de la población. qje ha seguido siempre entre nosotros una marcha paralela a la del exclusivismo gubernamental. Analicemos estas dos causas de nuestro estancamiento intelectual. Heterogeneidad étnica La población de México está formada por tres . sobre todo en lo relativo a Bellas Artes y a Ciencias la Sociales. que trae consigo no existencia ins- de un ambiente verdaderamente nacional que pire una producción intelectual armónica y definida.Nuestras manifestaciones de cultura son y han si Jo tradicionalmente raquíticas.

no es quien ha hecho la revolución. los movimientos nunca tomaron cuerpo ni estallaron en su seno. la que más energías físicas posee y la que mayor esclavitud resintió. Desde el punto de vista social—jerárquico podría también decirse estos inJividuos han sido siempre los — siervos. más dispuesto a explotar conforme a leyes dinámicas impuestas a las sociedades como a la materia. que siempre ha estado destinado a sufrir. le .i68 clases o grupos. los opri- midos. ciales y culturales. revolucionarios siempre también estuvo dispuesto a vengar jaciones. pero desgraciadamente no sabe. El primer grupo está constituido. por más que en ella se encuentre su origen primordial? La explicación es muy clara: el indio.'ura indígena y por aquellos los que predomina la sangre indígena. si la población indígena es la más numerosa. los parias. en por individuos de raza . social lo que es natural. no conoce los medios apropiados para alcanzar su liberación. pues. hasta 1910. los desheredados. Su esclavitud ha durado desde que Herla nán Cortés puso su bota ferrada en paña. cínicamente. no obstante que sus más hondas raíces germinaron y germinan todavía en la raza indígena. El indio. ¿Por qué. cuando la Nueva al Es- revolución dijo indio que abandonara su letargo y comenzara a vivir. los despojos las ve- y los agravios. a costa de su vida. cada uno de los cuales aparece claso- ramente definido por sus características étnicas. sin embargo. por ser ésta el agregado que más «comprimido» estuvo y por lo tanto.

todo era semejante dos grupos. pero pendientista se hizo materialmente con sangre in- fué concebida y desarrollada por cerebros indios. pues caso de Juárez y otros análo- gos. formando. desarrolló la Revolu- en los ción y consumó el triunfo. En el Norte predominaba el elemento de sangre mezclada (raza intermedia a la que nos referiremos el más adelante). siendo sus energías físicas vez superiores y poseyendo aptitudes intelectuales comparables a las de cualquier raza del mundo? Eso se debe al modo de ser. constituyen excepciones postulado. que confirman nuestro La Revolución de 1910 nos permite exala minar más de cerca cuestión: dos clases socia- les. la ener- de aspiraciones. en tanto la que en Sur. contribuyeron principalmente al triunfo. ¿Por qué no sabe el indio pensar. el del Norte fué quien. dirigir. hacer sus revoluciones triunfantes. al estado evolutivo de nuestra civilización indígena. sin embargo. y. las sublevaciones indíépoca Colonial. como for- ma. la el que no eran tica Reforma se efectuó de idén- manera.IÓ9 han faltado dotes directivas. la Revolución inde- mente por causa de dia. preparó. por más que los del Sur hayan derramado tanta o más sangre que aquéllos.dos razas. la justicia maycría rebelde. las cuales sólo se obtienen merced a la posesión de conocimientos científicos y de conveniente orientación de manifestaciones culturales. El valor. genas durante la En efecto. en resumen. a la etapa inte- . fracason principaldirección. la mayoría de tal la población. la raza indí- gena formaba gía.

tísticas. sus tendencias ar- sus actividades industriales. Examinando las creencias religiosas del indio. pero vive con un las retraso de intelectuales. estos se les instala individuos serían respetables sacerdotes-astrólogos. Los interesantísimos fabulistas indios. de la serpiente. podrá verse que el indio conser- va vigorosas sus aptitudes mentales. analicemos la cultura. parecen ridículos si en el Observatorio Astronómico. con toda como notabilidades médicas. en tiempos precolombinos. Veamos qué estado guarda la civilización de este primer grupo. sólo que reformadas por la fuerza de las circunstancias y del medio. el lectual en bagaje intelectual de la raza indígena. vejetal. para su tiempo. poco prácticas: hay indígenas que conocen el hasta sorprendernos curso del Sol. considerando todo esto. far- indios que poseen los secretos de una extensa macopea justicia. sus costumbres domésticas y sus modalidades éticas. con criterio etnológico. por brillante. es decir. del nahual. de la Luna y de otros astros. de la Luna . pues sus manifestaciones más que una continuación de que desarrollaban en tiempos prehispánicos.170 que están estacionados sus individuos. en tanto que hoy nuestro cuerpo médico los desdeña y los acusa como empíricos envenenadores. los que relatan las aventuras del coyote. Los «yerberos>. no son 400 años. Sucede naturalmente que. experimental y sistemáticamente. la civilización prehispánica. pero actualmente. hoy sus manifestaciones resultan anacrónicas e inapropiadas. por asombrosamente desarrollada que haya sido. habrían pasado entonces.

mien- que hoy apenas si el focklorista les dedica todo el interés que merecen. con respecto a lo cual el conocimiento durante el pasado prehispánico está a la altura del contemporáneo: nos referimos a los mo. descubrir a amantes a los tornadizos.171 y del Sol. Hay algo sin embargo. por parte de nuestros etnólogos evoca —o y psicólogos.. ocultan en el fondo un conjunto de acciones y reacciones. sujestión. hace fácil. de energías desconocidas. repetimos. ni más ni menos que lo que sucede en el magnetismo. induciéndolos para que aparezcan ante sus asesinos f siendo entonces estos últimos. etc. conocidos son telepatía. lógica y sensatamente. y aun la muerte a los enemigos. pudieran ha- ber sido insignes literatos de tras corte azteca. que serían los sabios de la muy épeca prehispánica. efectuando en un maniquí tedas las ofensas dedicadas a aquéllos. bien «brujos» indios. etc. enfermedades. proceden con igual empirismo en estos asuntos que los brujos indios. en la telepatía. individuos que deb'eran ser dignos del más detenido estudio. incorporarlo a contem- . de los bosques y los la lagos. magnetisEn efecto. en el hipnotismo. según él. procura desazones. los fenómenos psíquicos. Los sabios de hoy. particularmente a los de los asesinados. el brujo cuando menos dice que lo hace así a los — espíritus. Las complicadas ceremonias empleadas por el brujo. El indio continúa. cultivando la cul- tura prehispánica más o menos reformada y la civilización conti- nuará así mientras no se procure gradual. miserias. brujos contemporáneos.

tendamos «europeizarlo» de tarle. que- dando el cuerpo y el alma del indio como eran al el an- tes. El segundo gtupo de población a que antes nos mezclada. por ser en parte de carácter científico. nuestra civilización. amarga e incomprensible. Naturalmente que no debe exagerarse a un extremo ridículo el acercamiento al indio. las tendencia principal de referimos. está retrasada con respecto a civilización contemporánea. de igual y enseñándole si el alfa- manera que se tratara de indivi- duos de nuestras otras clases. punto de vista la Socialmente. está actividades humanas. esta clase ha sido eterna rebel- . Hsto desde el fuente de nuestro étnico. vistiéndolo beto. incluyendo aquellos en compuesto por individuos de sangre los que predomila la na la sangre de origen europeo. particularmente española. para presen- ya diluida con la suya. puede indio posee más el más alto que sea una civilización proque presente y por grado evo utivo que haya alcanatractivos la zado. que entonces no encontrará exótica. cruel. Para incorporar indio no precontrario. ya que ésta. ia cual. por «indianicémonos» nosotros un tanto. por el lo anteriormente expuesto. conduce actualmente a mejores resultados prácticos.172 poránea. Naturalmente que la ese baño civilizador no pasó de epidermis. Resumiendo concluirse que pia. que ha sido siempre meztizage. prehispánicos. golpe. contribuyendo con cacia a producir mayor efi- bienestar material e intelectual. Se ha pretendido hacer esto inculcándole ideales religiosos.

la flora.173 de. que es la única que ha producido o produce intelectualmente. es el origen de las manifestaciones intelectua- les y materiales de los pueblos. enormela mente. Desgraciadamente. el español. pesaba sobre la ella. la como la orografía del terreno. civilización prehispánica. la enemiga tradicional de la clase de sangre pu- y y revoluciones. am- biente físico-biológico-social. el Por otra parte. esta producdesde época Colonial. la que mejor ha comprendido los lamentos muy justos de la clase indígena y aprovechado sus poderosas energías latentes. la los españoles tendieron a imponer tual intelec- europeo y en partícula--. la autora directora de los motines se. en último análisis. La clase media quedó entonces en una terrible disyuntiva: por un lado. que. impelió siempre a el criterio esta clase a adoptar de la clase indígena si y así la a repeler el europeo. antecedentes his- . el criterio cultural de clase indígena. influía en citado criterio exótico. ha continuado cultivando. de esta claque se ha dado en llamar «clase media». como antes dicha clase. sin temor a incurrir en exageracio- mos nes. que. el criterio ción se hace de acuerdo con orientaciones poco nacionalistas. importado El e impuesto por los dominadores hispanos. los alimentación. podeasegurar. las cuales uso siempre como palanca para contener las opresiones del Poder. En efecto. En cuanto a la cultura intelectual. digimos. ra o extranjera. lo la que es explicable se considera que en México mayoría de individuos. población animal.

no formaba escuela. ni tampoco la occidental. son . que sentía más el ambiente en que se desarrollaba y los antecedentes históricos que la acercaban a la clase indígena. son res nacionales. pea. Por otra parte. no estaba sistematizada. si avanzado. ademís Je la con relación a las le occidental. pero que en carácter y en sentimiento. en México y en otros De indígena. en nobilísimo esfuerzo. la que Ponce. Nuestros escultores que en Guadalajara. coraciones que se usan en la loza. se esmera en dar a conocer. no te- nía vulgarizadores profesionales. Citaremos algunas manifestaciones de esta cultura: la música del pueblo. etc. ser retrasada la civilización dígena. guardaban y cultivaban masas.174 tóricos. pugna nació algo que pudiera llamarse «cisma cultural»: una gran parte de la clase media. es algo intermecuya técnica. • lugares hacen estatuillas de barro y cera o vasijas típicamente decoradas. eran y son diferentes a los del inla viejo continente. cuya parte mecánica es occidental. la cultura euroademás de presentar un grado evolutivo más te. etc. por los el verdaderos esculto- más que la vulgo considere ton- tamente. no es la música esta la música europea. era difundida metódica y científicamencabe la expresión y si se consideran la época y las circunstancias. adoptó una cultura intermedia que ni es la indígena. En cambio.. se dejaba propa- gar espontáneamente. ni es dio. su obra como curiosa cl'uchería. en la in iumentaria y en otras mil cosas.. Las dede industria de la laca. evoca fuertemente el alma indígena.

la Pudiera decirse otro tanto de literatura. siendo necesario. media. entre otras manifestaciones. La «cultura intermedia» se lo originó a raíz de la conquista. la la que acabará por imponerse cuando población. Son los que re* chazaron de golpe la occidental. la examinar. for- man la minoría de la la clase media. sin embargo. por nuestras por nuestros animales y hasta por las antiguas concepciones religiosas politeístas de los indios prehispánicos. a Rubens. la cul- del porvenir. como les llamamos antes. la sienta y comprenda. radas por nuestro flores. obra artís- tica de transición de siglo XVI. a damente: los pintores lo Zuloaga. como sin principios. pintan asuntos relativos . la arquitectura y aun del especialísimo carácter que las ideas religiosas pre- sentan en esta clase. Esta cultura interla de la clase indígena. método siendo natural que ofrezca deficiencias y hasta deformidades frecuentes. fueron inspicielo. No hay que olvidar que esta cultura es la resultante de la europea y de la indígena. como todo aquello que tiene que florecer venciendo obstáculos.175 las legítimas decoraciones mexicanas. la evolución y el estado actual de cultura japonesa. cultura indígena y abrazaron Es indispensaple examinarlos detenicopian a Murillo. por nuestro suelo. o que es peor. se desarrolla ni facilidades. Esta tura nacional. Los «cismáticos>. Quien conozca la el origen. la es. encontrará justificado cuanto hemos dicho sobre nuestra «cultura intermedia». o prehispánica reformada. siendo étnicamente homogénea. para comprender perfectamente que aquí decimos.

nias). porque no contempla algo suyo. México resultan exó- incómodas. en su alma. la mayoría queda en ayunas. ni sin conocer sus el espíritu ar- que les sin poseer antecedentes a tísticos históricos referentes creadores. (contémplense las nuevas coló fríos. Los arquitectos construyen habitaciones fiellas norteamericanas. nada^de nuestra sociología y nuestra psicolología. ¡oh desengaño! estos señores que han leído desde Spencer y James hasta lo que nos llega en el último vapor. a China. los Entre «cismáticos» contamos con sociólogos y psicólogos de empuje. cuando se exhiben tales obras. una obra artística híbrida. con conta- . a España.. tica Hay todavía una labor artísel cri- más criticable: personas identificadas con intentan terio tística estético europeo producir obra ar- valiéndose de motivos o elementos indígenas actuales y prehispánicos.176 a Francia. mente copiadas de holandesas. pero. Claro es que. si son apropiadas para países nu- blados. - que. pero casi nunca a México. dio origen. etc. no conocen ojio] quieren conocer o aparentan no conocer. tontamente elegidas. si se quiere. en ticas. que nace de ideas europeas y presenta for- mas americanas. dando tojo esto por resultado. Los escultores escul- pen el Olimpo griego y desdeñan inspirarse en lo mexicano. alemanas. cubiertos de nieve. etc. algo que esté en su vida. y aun del Turquestán oja psicología de los neozelandeses. a Italia. en su ambiente. y que conocen al dedillo los problemas sociales de Alemania y Francia. puesto que.

Aquí su- cede como en ciólogo o el las cuestiones de arte: cuando el el so- psicólogo. tro. ya que no han descendido has- ta palpar al pueblo y asomarse a su alma. éstas pe drán ser aplicables a cualquier país. nada se investiga ni se publica sobre nuestra población y nuestro medio. no se pretenda que en un molde se vacíen las dos. intentan estudio de nues- tro medio. poco con dígena.177 dísimas excepciones. sino lo han contemplado desde lejos. pero no se quiera que nuestra maeuropea prima social tenga iguales moléculas y las mismas propiedades que la europea. y deducen leyes y exponen conclusiones. pues para teria poseer determinada cultura. lil tercer grupo que integra nuestra población. La «cultura sismática» es patrimonio de en pedantes y de imbéciles. está constituido cínicamente yox individuos descen- dientes inmediatos o lejanos de extranjeros establecidos en el país. desde su gabinete. la de la clase cuya sangre se ha mezclado muy media y nada con la in- . Esa «cultura cismática» no es. menes al nues- resultado lógico. es indispensable vivir el ambiente en que se ha originado y desarrollado ésta. la metodología. ni será nunca la nacional. los prejuicios los asaltan a si cada paso. ni tampoco es la occidental. el «cómo se hacen las cosas». En buena hora que se acepten déla civilización los medios. ni que a la misma meta se dirijan sus derroteros. a y través de los autores extranjeros a quienes acatan aceptan dogmáticamente.

por más que desde el punto de vista material viva en ambiente copiado del europeo. pero nunca se menciona ni se flagela el cacicazgo intelectual. detestará la ciencia. el ni orien- continuo avanzar de solamente pontificará. para — patente de que tome dos providencias: la pri- mera consiste en estacionarse en el grado o etapa de intelectualismo en el que lo sorprendió la consagración del público. Semejante error es . en general. de los ca- pitalistas. de los terratenientes. heterogéneas y divergentes? Creemos que nó. constitu- yen una hampa de vergonzantes inútiles. triste es decirlo rices. forman una ma- sonería medioeval de pendón y caldera. Esta clase. de carácter étnico. y cuando pero verídico. comprende a la aristocracia. consideremos cuestión desde otro punto de de vista. cu- yos individuos cuando son son pobres. El Intelectualismo Feudal Pasando por alto los obstáculos hasta aquí exla puestos. El consagra- do ya no estudiará más. critica el Frecuentementemente se los cacicazgo gobernantes. no admitirá ideas taciones nuevas. esta plaga na- cional es bien conocida. Sin embargo. ya sea esta consagración verdadera. o bien fruto de autosugestión. basta que un individuo al- cance —legítima o fraudulentamente intelectual. no posee cultura intelectual. ¿Puede existir verdadera producción intelectual en un país en el que las tendencias culturales son anacrónicas.Socialmentc.

se les condenaba al ostracismo intelectual. pero no de muy grande trascendencia. el intelectualismo feudal. pintores. y si persistían. restándoles medios de vida. y han seguido derrumbándose. sucediendo lo mismo con psicólogos. se procuraba desorientarlos. Los jóvenes. eran repudiados. y hoy que los contemplamos grotescamente desenmascarados. desalentarlos. La heterogeneidad étnica po. etc.179. cerrándoles las puertas de ingreso al campo de las ideas y si era menester. persistirá largo tiemintelecel caci- como obstáculo para nuestra producción tual. arqueólogos. vos derroterros. de cámara. sensible. pues y vando su ai fin al cabo.. se derrumbaron trapo. cazgo de las ideas. abordar En los buenos tiempos del General Diaz había sociólogos. En cambio. podrían llamarse. a todos aquellos decir. a que se atrelos ven a entrar en «su campo». si de contener. sofocar y es posible. Cuando cayó el Ceneral machos de esos pontífices de Díaz. . nos admira que por tanto tiempo pudieran haber sostenido inicua tiranía intelectual. etc. los los que traían nuevas luces y nueque habían abrevado la Verdad novísimamente depurada. dos o tres historiadores consagrados. cada cual es dueño de seguir cultiintelecto o de esconder la cabeza bajo el el ala. como el avestruz. está lo desapareciendo y debe des- aparecer en absoluto. es estudios que él monopoliza. Mas sucede que la consagrado — ya sea por méritos reales o por farsantería — toma como segunda providencia aniquilar.

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El Concepto Cultural .

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. . como nuestra cultura no es académica. en su anaquel de cedro. . Esa consulta nos habría suministrado el concepto que sobre dichos términos se ha formado un académico o toda Espa- ña o toda Europa: pero. ya que ac- tual guerra europea ha «modernizado* el concepto lleva cultural dándole hasta 9 el rebote mayor elasticidad que la que a una pelota de caucho. . ¿Qué valor absoluto o siquiera relativo. intocada y altiva. aquella apre- ciación sería exótica para nuestro criterio el criterio y anacróla sensato universal. . nica ante ri española. . . . quedando la respetable mole. civilización.Cultura. ni europea. mas a postre cambia- mos de idea. . progreso. nos dirigíamos a hojear las dos arrobas de papel con las que la Real Academia la fija y da esplen- dor al habla de Cervantes. puede atribuirse a estos términos? Venciendo la inevitable sensación de pereza que trae consigo un proyectado esfuerzo muscular. .

ignaros. Es insensato.quedando aquella desintegrada ante las persistencias del nuevo medio. sólo se de la fusión entre invasora y la invadida o bien ésta última persistió. México ofre- ce casos típicos en tal respecto: la cultura europea ha estado pugnando inútilmente durante varios sipor arraigarse íntimamente entre nosotros. sólo en reducidos grupos sociales existe . que cada pueblo posee la cultura que es inherente a su naturaleza étnico-so- y a las condiciones físicas y biológicas del sueque habita. ni anacrónicamente clasifica lectuales nas. ha trascendido sin duda el calificaaivo de «pueblo inculto» con que nos agra- cian por allá. Es decir. pedantes y aun pretendidos no es para'arran- hombres de las íes. pero a los pueblos en cultos e incultos. El dicterio sí car llanto. ilustración. consiguió crear una nueva cultura.1 84 A cualquier mexicano que haya estado en Eu- ropa o en Norte América. La cultura los se elabora por la mente colectiva de pueblos y se deduce directamente de los antecedentes históricos y del medio y las circunstancias que cial lo los rodean. que cualquier pueblo demás y procure imponérselas de Cuando se ha intentado ésto. Sin embargo. pero mueve a poner los puntos sobre La moderna antropología establece que cultura es el conjunto de manifestaciones materiales e inte- que caracteriza a las agrupaciones humano aventura gradaciones en cuanto a superioridades culturales. producto la considere su «cultura» o «kultur» o «culture» superior a la de los grado o por fuerza.

de mejor de más amplios conocimientos intelectualidad. Por último. la de más alta poderoso. En cambio. esnas. está? dotes armóni- sería el más culto: pero. se ha comprobado que al mismo tiempo converjan presentando un alto grado evolutivo.i*5 con vida clases artificial dicha cultura. todo loqueen resumen constituye una cultura típica.. que se deriva de ellos. a un pueblo con camente reunidas. eje. nebulosidades cuaternarias. las manifestaciones materiales e intelec- . etc. dejamos a ir jetivo los pensadores futuristas a buscarlo a otros mun- dos. indumentaria y gráficas. ostentan cultura au- de la mitad de la tóctona. ni ¿dónde en la No existe. científicos. pues no han podido o no han querido asimilar casi nada de la cultura invasora. música. de mayor moralidad. ni ni en la Roma Grecia heroica. tradiciones. en efecto. que representan mucho más población. Eso desde un punto de pensar si Ahora. ha existido agrupa- ción humana que muestre que sirva y si no contamos en casa con semejante ejemplo de base de especulación. te Hay vez que rico y que confesar de plano que realmentales superiores en resumen. poseen manifestaciones que no son tos morales literatura. clásica. artes plásticas europeas: industria. concepy religiosos. las en los tiempos faraónicos o en esa integración preciosa. otras que llamaremos intermedias y son mucho culturales las más numerosas. ocurre es cierto que el pueblo más culto es aquel criterio estético. Nunca. no obstante tá alejado de los tipos culturales europeos e indíge- las familias indígenas. vista.

lo mismo sucede con la religión. vienen generalmente aparejados su florecimiento artístico y una notable decadencia o relajamiento de orden moral la (Egipto y Roma). en general. Parece como una ley de compensación o equilibrio vedara alcanzar perfeccionamiento integral a unos pueblos con respecto de otros. pero nunca connota la calidad específica de dichas manifestaciones. las cos- tumbres En resumen.1 86 si tuales de un pueblo. desarrollo de riqueza de Citemos algunos ejemplos: al pronunciado un pueblo. la filosofía. el conjunto de manifestacicnes materiales e intelectuales que distinguen y diferencian entre sí a las agrupaciones humanas. (República norteamericana en sus primeros tiem- Como explicación complementaria de lo ante- rior debe hacerse notar que. las ideas Quizá rutinarios expuestas. sino naturalmente. las manifestaciones culturales no se producen de acuerdo con principios fijos. sino arbitrariamente. escandalicen a los el y éstos nos culpen de no reconocer . el término cultura significa. tórica experiencia his- demuestra que la vida verdaderamente democrática de un pueblo favorece el desarrollo de las ideas éticas y debilita o paraliza el de las estéticas pos). pues no hay tase para establecer relatividad. no pudiéndose por lo tanto establecer con ellas autorizadas compa- raciones cualitativas. como ya dijimos. así que no cabe en lógica correcta. Por ejemplo: el Arte no se forma por medio de reglas determinadas. Por otra parte. decir que el de un pueblo es superior al de otro o viceversa.

como sucedió des- pués del período monoteísta de aquel faraón? El Arte florece. ideas poli- idealismo y belleza fista actual. en cuyo caso justo. no cede en al más depurado concepto teoso¿Quién puede afirmar que más tarde no reaparezcan y se generalicen de nuevo. hasta el el con- temporáneo. pues francamente confesamos que desde varios puntos de vista no creemos en él: La moral humana jamás avanzó ascendentemente. El «expresionismo rodilas cabecitas teotihucanas de hace más de doce siglos y en las esculturas aztecas de Tenoxtitlán. la explicación de todos los impulsos. antes el se estrellaba cráneo del enemigo para arrojarlo de ella. cuestión de mémás altas concepciones religiosas se integran y se desmoronan sucesivamente: el interesante monoteísmo abstracto que el faraón Aknathon todos. El estilismo que tanta fama ha . producto de un química maravillosa. Las concibiera miles de años antes de Cristo. ha reinado individual sentimiento de egoísmo los senti- y social por encima de tedos mientos. nunca se ha podido observar su continua evolución ascendente. El cubismo de los salones franceses se encuentra representado ti- con original criterio estético en las esculturas de nezco» puede hallarse en pos teotihuacano y azteca. Tiene altas y bajas. En todos les hombres. pa- y comercio. desde el semizoológico de hace cien mil años. su caverna y apoderarse de ra arrancarle territorio hoy se le envenena con gases. la la posesión abstracta o material constituye clave.1*7 progreso integral de estarán en lo la humanidad. decae y resurge. teístas y otros ere Jos religiosos.

profusa y origi. puede la con ventaja. etc. decirse la En cuanto acostumbres puede mo: el lo misel saludar con el sombrero o con mano. nadie ha podido demostrar prácticamente la existencia histórica de las novísimas conclusiones físicas. la garrucha egipcia. ser substituido por nalísima estilización maya. la ya que. de la tra- mutación material. No cabe. puede afirmarse que son los escalones inferiores. sí excepción que confirma el la regla genela ciencia. admitir las el progreso integral ascen- dente de manifestaciones culturales humanas. que aplican a la ciencia el fatal «nihil novum sub solé». Como ral. son persistencias o reapariciones de conla vencionalismos tan antiguos como humanidad. la piedra filosofal. mecánicas. in- ya que la los indivi- duos que lo poseen forman una casta de población . es seguido de dencia y la deca- desintegración. sino únicamente su progreso temporal y periódico. indefectiblemente. condecoraciones y distintivos. químicas. vestir de luto. a pesar de las afirmaciones sofísticas tífico. que han conducido al hombre en marcha ascendente al conocimiento del aeroplano. Por sentado queda que la posesión del conocimiento científico no connota superioridad o ferioridad cultural en los pueblos. pues.dado a la decoración llamada modernista. inferiorísimos. del automóvil y de las órbitas astrales.. cosmográficas: Icaro. el usar etc. el Tonalamatl o calendario ritual azteca.. es de creerse en progreso de en la evolución ascendiente del conocimiento cienpues.

la memoria. producción industrial es restringida. etc. A nuestra vez contestaríamos: fico es deficiente las conocimiento cientíel en México. extraordinario fuera nimio traerlo un actual florecimiento rio es y lo extraordinaa cuento. por su comunión de una fraternidad Proponemos. sin embargo. la sensación.. porque carácter de si- etapas evolutivas que atravesamos desde ha glos. etc. fisiología. demás clases y en cambio. la reproducción. la percepción. ya que la cultura. La respiración. alejados.. etc. ¿ menos que es pues in- carecen de psicología o No genuo el llamarnos incultos o carentes de cultura? dijera: el Aceptaríamos que se porcentaje de personas que poseen conocimientos científicos en México es saben leer es muy reducido. la el el de individuos que no arte de origen europeo la no es comprendido por la mayoría de el población. a nadie. la nutrición.1 89 a que pertenecen. connota conjunto de manifestaciones inherentes a la naturaleza humana. Una mayoría de mecientífico . pues es tanto como calificarlos de humanos e inhumanos. en resumen. son manifestaciones cológicas. son manipsila festaciones o fenómenos fisiológicos. qu^ no se denomine como impropiamente se ha venido haciendo. universal. hace imposible otra cosa. corpóreos e incorpóreos. países constituyen entre ideas. están de las muy sí. etc.. a los pueblos cultos o incultos. los mentalmende todos los te. muy grande. ocurre decir que ni psicología o la fisiología de los mexicanos es inferior o superior a la de otros pueblos. como repetidas veces hemos asentado.

del Dios Cultural Extranjero.190 xicanos no sabe leer y escribir .. es inferior en eficiencia La industria mexicana a la europea. etc.. No comprendemos el arte europeo. que nos haga gracia de su celo redentor y continúe imponiendo su cultura a fuerza de cañones. frascos de whiskey y misioneros sospechosos en Asia y en África o bien. hay que confesarlo.. es decir. pero sabe otras cosas: produce obra literaria. los europeos a su vez no comprenden ni sienten nuesplica por la riqueza del suelo tro arte. carece de una manifestación cultural. pero posee otras. Imploremos pues. no lo «sentimos». sobre la pugna que por preponderar sostienen y la la «kultur» «culture». el alfa- betismo. .. musical. En último análisis. vivimos contentos con la evolución natural que siguen nuestras manifestala ciones culturales y con aplicación de aquellas manifestaciones de origen europeo que nuestras necesidades nos aconsejan incorporar. lo que se ex- y la consecuente facilidad de subsistencia. etc. diga su última palabra en Europa.

El Idioma y el País .

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con sus giros espelos de Veracruz. etc. por de los zapotecas. etc. Todas estas modalidades del castellano difieren . la línea fron- hablamos teriza del ciales. del Bajío. el de Sonode Oa- mezclado con la el habla de los yaquis. el español anglicanizado de el Norte. El intento es digno de elogio porque entraña propósitos culturales. el xaca. etc... pero no lógico ni realizable. etc.Hace algún tiempo se bre la discutió largamente so- posibilidad y conveniencia de depurar y uniescritura del español en nuestro ficar el habla y la país. el el otomí. etc. Por último. es un En México se hablan lectos indígenas. de los cuales ciado por ra.. altas mesas. aquí. etc.. el azteca. influenlas de el español-maya. con suyos. numerosos idiomas y diano nos ocuparemos de Yucatán que español el hablan se Además.

etc. es necesario que esa raza viva en una región donde las condiciones físicas y biológicas sean iguales para todos individuos que la los integran. nunca el se hablará. expresión y sonido. por lo tanto. haciéndose particularmente notable la palidez que origina la anemia tropical y variaciones en la forma presentan las características fisiológicas el micas que imprime .. difieren en forma. de la acción etc. el clima. la flora.194 entre sí analógica. para que esto suceda. sino el que naturalmente se desarrolle y una de ellas. durante XVI emi- graron a Yucatán. Ahora bien. geológi- regiones que constituyen nuestro país difieren climatérica.. los alimentos. la logía del suelo o región las distintas fauna y la geoque habitan. la las forma y estructura del cuerpo humano y de manifestaciones de su intelecto: arte. hablando el español de Castilla: y anatómedio ambiente. son más que digan literatos y gra- pretendida unificación del Por ejemplo: consideremos desde vista social los puntos de y lingüístico a los descendientes casi el siglo directos de españoles que. mismo español. resultan directamente. y diferirán mientras los mexicanos no se ha- yan fundido en una raza física e intelectualmente homogénea y. fonética e ideológica mente. es decir. sintáctica. lo la florezca en cada Cuatrocientos años de experiencia. botánica. en todas las regiones de México. efecto. concluyentes que todo máticos con respecto a lenguaje. zoológica y camente y. En idioma.

Hay más estética. alterada por giros ideológicos indígenas. se han encontrado variaciones craneanas bien perceptibles. es fácilmente demostrable que difiere.. variaciones que no sería extraño comla probar científicamente. etc. etc. Pero también debemos que no se intente poner trabas tarea por lo inútil demás —a — la literatura regional. en el español que hablamos en México o en el que hablan Madrileños. por varios capítulos. es plausible exigir y digno de ologio. más realismo y mayor poder . Respecto del español que hablan. consonantes que produce el bajo paladar. ya que en primera ge- neración de hebreos que se establecen en Nueva York.í95 del cráneo. al cultivo del como naturalmente se habla y se escribe en cada región del país y no como unos pocos quieren español que se hable y escriba en todas ellas. consonantes interrumpidas por golpes de la glotis y otros sonidos que no existen. La sintaxis de oración se encuentra en muchos casos. del de otras regiones de México y más todavía del de la península ibérica. por ejemplo. y se acentúa más. El vocabulario usual contiene la los nu- merosos «mayismos». mientras población de origen español está más es- mezclada a la aborígene y tiene más tiempo de tablecida en la localidad. Que se haga entre nosotros literatura escrita en castellano de España y que sus autores la iean con prosodia impecable para oídos académicos. Su fonetismc presenta vocales obscuras. Algo semejante sucede en las demás regiones la del país.

$ .196 4e expresión. acatando esa pintoresca variedad de «españoles» de México. que si se les fundiera forzadamente en una imposible y grotesca imitación del español de Castilla o de cualquier otro lugar.

Literatura Nacional .

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litera- hizo que Dice el concepto general reinante sobre Real Academia que literatura es tura nacional adolezca de grandes la deficiencias. crítica erudita. la poesía de todas clases. novela. nuestro que ha prevaapego a cánones titulados clásicos. todo ese falso evangelio a que rendimos culto en vez de hacerlo a la verdad y al sentido común.No tienden a ser didácticas estas líneas. poco mal ocultan intento de TamVan en- caminadas lisa y llanamente a exponer observacio- nes generales sobre la literatura nacional. nuestra fidelidad servil a opiniones acadé- micas. La fatal orientación extranjerista lecido en México. Considéranse com«prendidas en este género la gramática. el «gé- «nero de producciones del entendimiento humano «que tienen por fin próximo o remoto expresar lo «bello por medio de la palabra. la elocuen- . la la retóri- ca.

El lo bello es bello en creer que siempre que esté de acuerdo con el criterio de unos cuantos y sea medido con metro patrón como una tira de manta. du- rante el período colonial sólo se escribieron áridos cronicones y fastidiosos mamotretos teológicos. no hace obra la literaria.. ¿Cómo es ésta? ¿qué libros. naturaleza de los hombres cual varía con la y los pueblos y con el ambiente en que se desarrollan éstos. etnología. menos todavía lo es el que entre nosotros reina. cree que. etc. que se escribe sobre cualquier materia. Establecida la amplitud que.200 «cia y la historia. etc. pudiendo cada una de ellas presentar el determinado aspecto de belleza. debe conferirse a la palabra literatura.» De manera que quien escribe sobre otras materias que las que menciona esa institución: geografía. literatura es lo sin ex:epción. llegándo- se a circunscribir la radio de aquella a la poesía ya novela. Si este concepto que ofrece Real Academia no parece del todo satisfactorio. pudiéndose citar como ejemplo.. pues excluye de la literatura la el obra histórica. no la minoría eru- con muy contadas excepciones. qué autores] los la representan típi- camente? La mayoría de dita. que nun- ca llamamos literatos a los cronistas de ta la Conquiscuya prosa presenta grandes bellezas y en cambio concedemos entrada fraudulenta al Parnaso a muchos autores de prosa y verso error original consiste detestables. .en nuestra opinión. En nuestro humilde concepto. arqueología. abordemos ya el tema de la literatura nacional. que leen.

lo que tal vez se debe a que los autores de aquellos períodos pretéritos ofrecen realismo. que en esos dos períodos fué pobre rica la histórica. la producción y En cambio. Suponen. es decir que el hecho de que la forma actual sea bella. losas de plomo que encubren la belleza o la demeritan. pero. no impide que la forma literaria de los antiguos autores no fuera igualmente bella en su época. opinan que la literatu- ra ha alcanzado altos vuelos desde poco antes de la mitad del si ¿lo pasado hasta estos días. Por nuestra parte pensamos. la forma ha evolucionado. máselemás «avanzada». no evoluciona. más depurada. da- dos frecuentemente a la ficción y al artificio. rompiendo quizá con prejuicios que a muchos se antojan intocables. es no envejece ni demisma. recayendo en el prejuicio a que antes nos referimos.201 De la época de la Independencia piensan que todas las plumas fueron exclusivamente dedicadas a reseñar a glorificar o a escarnecer el movimiento literaria independentista. pues en el fondo de la obra literaria. más verdad. que la de aquellos otros. juicio erró- profusa neo que se debe a que en estos tiempos ha sido más la producción de lo que infundadamente litei llaman bella atura. que más belleza se descubre en lo escrito durante las épocas de la Colonia y de la Independencia que en la contemporánea. Se aducirá que la forma de la obra literaria de los autores contemporáneos es gante. la belleza esencial que reside Esto es natural que así suceda. la cae. en resumen. mayor que estos últimos. es la eterna in- .

esos escrirores son relo justo. . En efecto. dicen presentativos de las clases sociales intermedias que constituyen la el grupo de lectores más numeroso de población. son los propiamente nacionales. en cambio. el grupo forman un sumando musegundo. de hoy y de mañana. Sin embargo. cuantitativamente. de este decantado período literario? acercan a Quienes más se que los escritores típicamente representados por Ángel de Campo.. que halas ce inaceptable a la generalización ya que se excluye sociales una mayoría de elementos la que forman grandes bases de nacionalidad. este número es en prolo porción a dicha población muy reducido.202 mutable belleza de ayer. pues aunque las los numéricamente. Esta pretensión es inel admisible por causas análogas a las expuestas en caso anterior. ¿cuál es según el vulgo la literatura nacionalista o mejor dicho nacional. Facundo y otros. etc. Payno. etc. que las que leen es mucho más reducido en estas últimas que en las primeras. Ahora bien. pues representan una gran mayoría de la población. son más nacionalistas los autores del segundo grupo. Hay quienes abogan por que se reconozca ca- lidad de nacionalistas genuinos a los cantores de la gleba entre los que despuntan los Vanegas Arroyo. Así. número de pues. pero. clases medias son menores. Fernández Lizardi. repetimos. los Juan Panadero. Es oportuno exponer algo interesante sobre los autores y los lectores de estos dos grupos: los los del lectores del primer cho mayor que inferiores.

los GuÑer- los Creemos que la obra de este género es muy bella. principalmente en las francesas y españolas. con prenderá tarea. Somos embar- go. etc. afirman ingenua- mente que la la única producción literaria que ostenta la que floreció antes de Conquista y citan para autorizar su opinión bellas selecciones de literatura maya. los Rebolledo. literariamente considerada. la literatura nacional digna de mención es aquella cuyos modelos son tiérrez Nájera. azteca. pero no podría negarse que presenta hon- damente arraigado. vo. ésta menor representan más consciente. los primeros en reconocer su innegable belleza y en considerarla como una de las bases históricas fundamentales sobre las que habrá de formarse la . etc. no puede pre- sentar en la actualidad carácter nacional. Su obra nos los presenta en par- como representantes de las clases medias y en parte de las clases inferiores.203 cualitativamente si es lo son los del primero ya que cantidad de población. Creemos que tal parecer es erróneo pues no siendo legítimo carácter nacional es literatura corriente la prehispánica. Están surgiendo otros escritores de tendencias muy te interesantes.. un fuerte sabor exótico en esencia y substancia y por lo tanto carece realmente de carácter nacionalista. lo que ya se comtrascendental de su apenas iniciada lo Indianistas dados a exagerar. los Tablada. por sin más que lo haya tenido en su época. Para los lectores que se deleitan abrevando en fuentes literarias extranjeras.

aquel por quien todo se mueve y respira.. que existe en el el sobre en los lagos.. te. el la excelencia de todo la tierra. el El resplandor es primer signo de Huracán: segundo es zig-zag del rayo y el tres son el trueno que retumba. porque humanidad consti- tuyen corazón de aquel que a su vez es el corael zón del cielo y cuyo nombre es Huracán Creador y el Formador. poemas .. todo en calma y silencioso. actual re- presenta la raza indígena. sugiere la tentación de su literatura filiación nacionalista. padre y vivificador de la paz de los pueblos y de sus núcleos civilizados. pero. todo inmóvil y apacible. cantos. » la ser- piente adornada con plumas La mayoría que en nuestra población conferir a efecto. el Padre y la Madre de la Vida . y estos corazón del cielo. un pasaje del famoso «Libro Sagrado de los Quichés». Como leer las algunos de nuestros lec- tores quizá no están familiarizados con esa literatura les aconsejamos producciones de Netza- hualcóyotl que reproducen varias obras históricas y copiamos en seguida. 204 literatura nacional. Aquel cuya sabiduría ha lo meditado cielo. de escaso número de curiosos es conocido asombroso número de relaciones. Y en el seno de la las tinieblas la fué creado la naturaleza de el vida y de el mundo. En el .. Son ellos quienes van tercero el a crear el mundo de acuerdo con Gucumatz. que atesoran nuestros indígenas. relativo a la creación del universo: «todo estaba suspenso. precisamen- por ser casi ignorada esa literatura de quienes no . la inmensidad de los cielos estaba desierta. con el mismo objeto.

siendo suficiente para convencerse de ésto examinar detenidamente rias escritas las actuales manifestaciones litera- y «latentes». Como medios adecuados para colaborar desde . Para entonces sin duda religiosas. prehispánico o colonial origen de los epi- sodios o pasajes que despierten emoción estética. como por ejemplo las indígenas. y muchas otras manifestaciones sería dilatado referirse en conjunto. lo que debe y cómo hay que fomentar desde hoy su surgimiento? Es lógico afirmar que la literatura nacional aparecerá automáticamente cuando la población alcan- ¿Cómo será ésta ce a unificarse racial. constituyen ser la literatura nacional propiamente del futuro.205 pertenen a la raza indígena o no son investigadores de nuestra población indígena. los las ideas éticas. La literatura nacional presentará diversos orígenes pero un solo cuerpo de exposición. Hoy. cada agrupación mexicana posee su literatura diferente de las demás en forma y en fondo.creelas citadas mos que ni aisladamente. El alma nacional será entonces sensible a la belleza de esa literatura ya sea indígena o el es- pañol. es decir aquellas que no están escritas pero existen y se transmiten verbal- mente. Por las razones que hemos ni ido exponiendo. literarias a lasque en estas líneas. las aspira- ciones. no puede llamarse nacional. estéticas y conocimientos científicos. cultural y lingüísticamente. los ideales de las distintas agrupaciones del país no diverjirán como hoy sucede sino se habrán acercado y confundido.

las publi- caciones del tipo de «La Guacamaya». las patéticas composiciones que declaman troveros de plazuela y los cuentos que salen de labios de nodrizas y cria- pues todo eso es literatura mexicana. la que contienen documentación original época de la colonia. Esta que debiera ser emprendida con amor por los culturales extranjeros. circunstancia general- mente ignorada. por más que pretendidos puristas prediquen lo contrario. reimprímanse publicaciones poco conocidas del mismo período. siendo por tanto oportuno y patriótico que nosotros las reanudemos ya que no pudimos o no supimos iniciarlas. . hazaña de tontos. por centros los cuales interrumpieron sus labores durante lo pe- ríodo revolucionario. fué iniciada ya. Además. ridiliterarias actuales. Es. 4 Es necesario alentar todas las manifestaciones en vez de ensalzar a unas y deprimir a otras. en efecto. titula- mos rá «latente». 2 o Hay que publicar las escasas producciones literarias de origen pre- hispánico que hoy existen casi perdidas en museos y polvosas bibliotecas. culizar las historietas de Vanegas Arroyo. 3 Concédase especial atención a los archivos particulares y de o oficiales. el mexicanos. pues no se procede continua- tarea decayendo y terminará por desaparecer. o Hacer en general vulgarización literaria.20Ó hoy turo. i° a la formación de la literatura nacional del fu- pueden señalarse algunos en este artículo: Es de urgente necesidad publicar o cuando mela si nos mandar escribir literatura que antes así. editar 5 das. pues revisten importancia fundamental para nuestro futuro literario.

puede cooperarse. a la formación de nuestra literatura nacional. en parte cuando menos. * . sean asequibles al y por mayor número de personas.207 publicaciones que por su precio. por su estilo las ideas que expongan. Creemos que obrando así.

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Nuestras Mujeres .

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así que deben analizarse las cauque hacen de nuestra mujer uno de mundo femenino contemporáneo. Ya no vivimos en pos en que el buenos tiem- maná caía del cielo para alimentar a pueblos elegidos y sas naturales los tipos el las ondas del mar formaban ba- rreras a su paso.mente Nacionales y extranjeros encomian unánimelas excepcionales virtudes femeninas de la los mujer mexicana. esfera de acción casi zoológica imcircunstancias y la el medio. sus tendencias y manifestaciones mas- . tres clases Hay la de mujeres: la la mujer el siervo. la maternidad. para cual el placer es deportivo más no que pasional. placer o maternidad. que nace y vive para puesta por las labor material. fundamental. actividad accesoria. la mujer- feminista. en el morales más apreciables y apreciados en vez de atri- buir caso a milagrosa predilección.

pero es expresivo — es la mujer intermedia. igualmente la jada de los dos tipos anteriores. pues es cierto que contamos con un gran sumando de mujeres siervas. En cambio. la preferida el mujer generalmente porque constituye el factor primordial para producir el desarrollo ar- mónico y bienestar material e intelectual del inla dividuo y de especie. el hogar. Según esa conclusión sociológica. en la misma proporción se reduce o desaparece esa servidumbre. casi de su inculto. Oportunamente menciola naremos sus características. todas las mujeres mexicanas deberían ser conside- ya que en nuestra pocasi un ochenta por desde el punto de vista culciento y los incultos un 95 por ciento o más. no se verifica eso entre nosotros.212 culinas. sitio de reposo y subsistencia y gabinete de trabajo. como fruto lógico del ambiente so- La mujer femenina— denominación que enoportuna por su poder ale- cierra redundancia. Este tipo de mujer se originó y se ha propagado profusamente en los grandes cen- tros de población cial. las mujeres femeninas forman también otro gran sumando que es incomparable- . ésta es ideal. como mujeres blación. pero en menor proporción que la que co- rrespondería a la falta de cultura que acusan dichos datos. Sin embartural europeo radas siervas. los analfabetos suman — — go. que mientras un pueblo es más mayor grado de servidumbre femenina se observa en él y cuando más avanza su cultura. Tratadistas de ciencias sociales dicen que jerarquía de la mujer corresponde lización al estado de civi- país.

— 213 mente superior de acuerdo con incultura. exóti- número infinitesimal. to El injustificado concepto de inculel con que se califica a México. antojándose añejo en buena lógica. que es algo semejante al apotegma de los creyentes fanáticos: «el que no esta con mi religión. cuando a esta fecha aun no sabemos valorizar ni significar debidamente el el término de «cullo tura» b el de «civilización». su tre nosotros país. no corresponde en proporción numérica a la población de alta cultura de nuestros grandes centros. hay enmenos mujeres siervas y feministas y más mujeres femeninas. por la sólo hecho de que su civilización no es los países lo misma que ostentan europeos y los Estados Unidos del Norte. como todo lo humanamente conocido. que las que debían existir. La cultura es relativa. SEGUNDO. oír calificar de cultos e incultos a los pueblos. está en el infierno». lo asunto propiamente dejaremos para mejor ocasión. En resumen. al que teóricamente correspondería sobre analfabetismo e la la estadística Por último. Siendo por demás ' secundario en este artículo cultural. ¡a mujer mexicana. mujer mexicana propia- mente fe minisia. En mujer . social de la Las características de la herencia efecto. ¿A qué se debe este mentís a leyes sociológicas que parecen verificarse puntualmente en otros países tivos: y sociedades? Creemos que hay dos mo- PRIMERO. su presencia es esporádica. dado el estado cultural que se atribuye a nuestro ca.

sin disputa. la que vino a México y además. producían los exclusivamente sombríos tiempos mediodel misterio evales. ellas unos instantes. el futuro femenino de nuestro país habría sido influenciado por las mujeres esclavizadas. Felizmente la América surgió las de los mares.214 mexicana de la actualidad. cuando las Lauriosos días del Renacimiento. ras y las Beatrices nacían a la vida sentimental»' cuando «por el Rey y por la Dama». y amanecían los glocuando la mujer. fué mujer española. que. No insistiremos en e>to. ser del carácter. de lo bello. iba a ser el supremo símbolo de lo adorable. quinientos años antes de la fecha en que lo fué. virtudes La Mujer fizteca Aquél es nuestro abolengo femenino extranjeEvoquemos ahora el recuerdo de nuestras mapiadosamente vivamos con el ro. Fué pues la mujer europea. las hembras sin per- sonalidad. de lo bueno. había . índole y naturaleza. dres indígenas. ya dignificada. deriva su modo de indigena. era mote obligado en caballeros bien nacidos. pues doctas las plumas han exaltado amplia y S3pientemente de la mujer de España. casi como floración natural. la más femenina de las mujeres euro- peas. de la las la dos mujeres de quienes desciende: española y De haber sido conquistado México por España. En México del siglo XVI. cuando expiraban la últimas mani- festaciones de Edad Media. después de Dios. la cual ha sido y es.

eran regidos por «la diosa de las faldas consteladas de turquesas» simbolizando el color azul de las aguas lejanas. palos restantes dio- reja divina ses. la siendo natural que entre jer tuviera las primeras tribus. pero existían también agrupaciones de avanzada cultura como los tarascos. dignificaban a sus mujeres y les concedían importante papel en la organización social. la divinidad femenina.» aludiendo este nombre.. etc. los seris.215 agrupaciones humanas. alto. a que tanto su sexo turas como el de las cria- En el que nacían bajo su advocación era femenino. mu- escasa significación social. Como a la tipo de mujeres indígenas consideremos mujer azteca: La importancia del principio femela nino en generación de todo lo creado impresionaaztecas y de sus raro era el fe- ba tanto la mente de el los filósofos antecesores teotihuacanos. los coras. según opinan algu- nos autores. objeto material o i actividad in- que no estaba Jentificada una deidad femenina acompañando a la deidad masculina cotelectual con rrespondiente. la que descendían Los mires. Olimpo azteca no se encontraba un Cupido . etc.. los zapotecas. habiendo casos en los que sólo se re- verenciaba a cielo. residían los En el último en el más de grandes dioses. como por ejemplo. los mayas y les aztecas. especialmente hacia el Norte. que muy la nómeno físico. los yaquis. lagos y corrientes. en tanto que estas últimas naciones civilizadas. El nacimiento de por la las criaturas femeninas era presidido diosa omecihuatl «mujer doble» o «dos mu- jeres. nómades y primitivas.

generalmente tallada en si piedra. Huitzilopoxtli. la de poner en sus manecitas un minúsculo telar. y la vieja dioque cabalgaba en una escoba de tule y encubría las relaciones carnales. la comadrona cuera humilde. o de las ricas ya a pericia aparece realmente maravillosa al juzgarla la luz de los conocimientos actuales. era lógico que ésta ocupara respetable jerarquía social. sacerdotiza de Coatlán. etc. «el más temido y el más amado. la fecundidad. una rueca diminuta. Terminado éste. el verdadero dios nacional. de las siembras.2l6 ni do. ninguna otra deidad masculina del amor.como ya dijimos. dos diosas: Xochiquetzale. estaba situada cerca del petate. perecién nacida en queños utensilios de cocina lo y otros menesteres do mésticos con que se consideraban consagradas . patrona de los sa exclusivamente Eran tamlas coselas in- bién veneradas las diosas de muerte. La vida de la mujer azteca era pintoresca e interesante: el nacimiento de las criaturas la femeninas estaba presidido. etc. «flor preamores castos.. de dustrias. según la tradición.por jer doble». así como las ofrendas y votos que se hacían a la diosa por el buen éxito del alumbramiento. existienen cambio. que formaban el lecho de la enferma.» fué hijo de una mujer de carne y hueso. la ciosa». efectuando entre otras ceremonias rituales. colocaba a la una pequeña cuna. divina «mucasa cuya imagen. de chas. ni siquiera de una diosa. En un pueblo que tan intensa y profusamente deificaba a la mujer. de Diremos más. la mantas palaciegas de algodón tejido y bordado con primor.

en el padre admiraba las dotes de alto civismo y virilidad que hicieron de los aztecas el más cohorente núcleo soestrictas más cial prehispánico del siglo XVI y explican su volun- taria y le casi total exterminación. no eran generalmente mujeres casadas. por más que. se a Sinforosas. eran nombres corrientes en aquel tres aspectos deri- La mujer azteca presentaba vados de hogar. El nombre que hoy llamamos cristiano daba a la mujer tomándolo generalmente de lo la que un grupo de esas dulces vírgenes morenas. De madre enseñanzas morales y los más amplios conocimientos domésticos. ni más ni menos que hoy lo hasolamente «tecutli» o cen oficialmente en Turquía.fas futuras atribuciones femeninas de la chiquilla^ No se oía nombrar en aquella época a Luisas. era una égloga viviente: «joya preciosa». «avecilla que remonta el vuelo». los sacerdotes altos destinos. con mansa y cristalina». pues el emperador y probablemente algunos nobles acomodados. mantenían concubinas secundarias. cuando la patria fué arrollada bajo las plantas castellanas. ni Mercedes o Elenas. en la inteligen- cia de que las tales. existían las mujeres de placer. tes. como en todas parinculcaban fe. Petronilas o Atenodoras. mujer religiosa recibía las tres tendencias concurrentes: era mujer de la y mujer social. na la esperanza y temor por los Fué entonces capital virtud femenihonestidad. «flor perfu- mada» entonces. «corriente naturaleza. «brisa fugitiva». el Comendador de . La monogamia estaba generalizada.

cuya santidad correspondía número de «cotas de mugre» que acumulaban.2l8 los Creyentes y altos dignatarios hijo y en México. cosa frecuente en la antigua gente de iglesia. la pudiera decirse. siendo oportuno relos cordar que de igual modo pensaban padres y asal cetas de occidente. el marido era el ulti- mo conocedor del desacato. la limpieza de hombres y mujeres no iba en zaga. hasta que exhalaba postrer aliento. Entonces. manchamanteles. como hoy. fuera indefectible- mente lapidada por el la multitud. sos: la competencia culinaria de mujeres az- debe nuestra actual cocina platillos delicio- mole de guajolote. naciola luego de ser descubierto por cualquier noble o ple- beyo y despertando nal. es cierto que los ritos obligaban a los sacerdotes a no intimar con el agua por algunas temporadas. chilaquiles. hacia que pobrecilla culpable. quesadillas . caída bajo inexorable ley penal. para poner en práctica pro- verbio medioeval con tanto xico: «la corteza amor adoptado en Mépalo. pero éste se publicaba indignación popular. pri- vadamente. enchi- ladas. Era si los un pueblo que rendía culto los al aseo y llantes muros de palacios pusieron admira- ción en los con quistadores. bri- y pulidos. que los indígenas que residen en los los nuestros grandes centros sisten en su limpieza — de campos per— hayan olvidado viejas las el tradiciones higiénicas. todo el de vecino que puede afrontar alza de los cereales para la casa grande y para la «chica». pato en pipián. Es sí. tamales.» las conserva el A tecas. como láminas de plata». por aparecer «blancos. muy sensible.

institución oficial. por lo in* superable de su estilización. salsa de hua* camole. tacos de bebidas nutritivas juil como atole. astrolo- gía. amén del discutido pulque. ni otras profesiones que hoy llamamos libres. finísimos tejidos en palma. de los que son burdas imitaciones los petates de hoy en día y muchas otras labores ocupaban la atención de la mujer. chocolate y otras. donde se enseñaban bellas artes y buenas maneras. chile-atole. originándose futuras laciones amistosas y castos amores que re- más tar- de habían de consagrarse. al «Cuicoyan». La educación gran interés: de las jóvenes. no debiéndose olvidar que a tareas agrícolas los hombres la les estaban señalados de preferencia los azares de guerra. Las labores manuales femeninas. pozole. la miento atribuye tradición a la cuyo descubrifamosa Xóchitl. ofrece lenguas extranjeras ni no aprendían (tarasco. El Padre Duran y . notabilísima acudían En cambio.) ni arquitectura. maya. famosos mosaicos de pluma que maravillaron a sus Majestades Católicas. nopales navegantes. Allí se iniciaban en la mú- aprendían danzas y cantos religiosos y profanos y comenzaban a tratarse públicamente los sica. etc. tortas de ahuahutle. jóvenes de ambos sexos. virtuosos varones hacían de preceptores en el Cuicoyan. alcanzaban gran perfección artística: hilados y tejidos eran de dibujos tan bellos y originales que actualmente se reproducen en el país y en el extranjero.219 de cuitlacoche. las y demás atribuciones propiamente social masculinas.

según su clase. «Para el día de la boda dice Orozco y Berra se preparaba un gran convite.. abandonaban al casa paterna. Parece que algunas permanecían siempre en el templo por haber hecho voto religioso. Entre tanto en la casa de la tarde.220 otros fieles cronistas de México Precolonial. algún don. dándoseles profusamente de comer. y traban los la más pobres novia. sentándose . Educándose que al así. iniciándose en los misterios de la religión que más tarde habrían de inculcar a sus hijos y preparándose convenientemente para el matrimonio. flores y pipas para fumar.. delante de la estera algunas viandas. cuanto se ta singular academia. en — los convidados. cerca del hogar. para ingresar Calmecac (algunos nobles. zahumándose uno otro con braserillos en que se ponía copalli y tomándose por la mano. componiéndole lo cabellos. Se colocaba una es- tera fina labrada de colores. A medio día en- dencia del Gran Templo. al el novio salía a su encuentro.). que con estaba encendido y cerca del cual había una vasija copalli. penetraban hasta la sala. autores indican que sólo las jóvenes depen- — el cual permanecían un año. crecían las doncellas. hasta la alcanzar determinada edad. relatan refiere a es- favorablemente sorprendidos. los ancianos cían razonamientos para halos que supiera cumplir nuevos deberes de su estado. Llegada la desposada a la puerta de la calle. . hacia sólo maíz. cada uno de ellos ofrecía junto al fuego. vestíanla galanamente Colocada le sobre un petate cerca del hogar. bañábanla.

y ataban la manta del novio con el huida sobre pilli (camisa) de la novia.." la La madre la del esposo llegándose a su labava boca.representante de la la mujer mujer indígena. la la mujer a la izquierda del varón. entre ellas. . a cual correspondía. al contrario de lo que pensaban si el encuentro era de un grano de maíz u otra semilla cados.» .. era el acto solemne. La suegra de la novia vestía a ésta un huipille. menteras (mujeres oficialmente dedicadas a casar a la gente). -polos cuatro boca del varón Si segundos bo- cámara nupcial hallaban carbón o ceniza.. ya expuesta anteriormente.. . tenían por agüero de que no vivirían larga vida.. . pero cree- mos suficiente lo expuesto hasta aquí. pio. . es que «en México existen menos . . tamales y mole. . La La tesis principal hujer Sierua de este artículo. suegra del novio ponía a éste una manta anuda- Se adelantaban las casael hombro.. que. símbolo de que quedaban unidos a perpetuidad — el Ponían nuera copalli (incienso indígena). para demos- trar la importancia de nuestros antecedentes feme- ninos precoloniales.. los lo el esposo ponía en la boca de su consorte la cuatro primeros bocados de niendo en la comida. en honra de los dioses. 221 sobre la estera.. en la — Podrían escribirse volúmenes sobre azteca. como el dijimos en un princi- mucho influyen en carácter y en la natura- leza de nuestras mujeres contemporáneas. dejándole delante algunas viandas.

222 mujeres siervas y feministas y más mujeres femeninas que las que debía de haber. no e>an siervas. pero meroso de México. Naturalmente las que las mujeres indígenas descendientes de la que sier- en tiempos anteriores a Conquista eran ya vas. to. sino mujeres dignamente consideradas por sus contemporáneos. pues deploraríamos que se la tildara de pedante o dogmática: Hay menos todas las siervas que las que debían existir proporcional»! ente a la población analfabeta. la La servidumbre de mujer de México. que forman el grupo femenino más nuleer ni escribir. dado el estado cultural. atribuido a nuestro país. no pueden ser. una gran herencia de hábitos. legada por sus antecesoras precoloniales y éstas. porque no mujeres analfabetas son siervas. como arriba hemos procurado demostrar.. tendencias y educación. nuestras mujeres indígenas. depen- de directamente del grado de inmoralidad de sus familiares y relaciones masculinas más que de su alfabetismo.. por pertenecer a las tribus primitivas de que hemos hecho mención. raza siervas la y clase social. en efec- cosa que siervas. no saben conservan más intensa y fielmente que los mismos hombres. otra seris. las mujeres actuales de los la- candones. etc. etc. infeliz tortillera Son igualmente que recibe de su empul- tiva cado hombre dos o tres palizas cuotidianas y la aldama cuyo esposo acostumbra penetrar en la .» tesis cuya legi- timidad vamos a demostrar. del es probable que sigan sién- dolo mientras no cambien para ellas las condiciones ambiente social.

que antes eran «incultos». criterio porque desde luego. es infinitesimal entre nosotros. más o menos defectuosa. fruto de los atracones de civilización que con un criterio fatal se dan sus esposos. bien cargado de razones y de «coktails». cruzados o blancos llegan a nuestras poblaciones en busca de tra- — — bajo. virtuosas. . merced a cierta alquimia social. . Si europeo con que se juzga y califica a la llauna mano mexicana y una extran- manejan el rasero sociológico. La Mujer Feminista Hay menos pondientes al mujeres feministas que las corres- sumando de la población culta. acompañados de sus familias. según las estadísticas oficiales. pero existente. si se le considera con el mismo mada jera inculta. hay siervas por necesidad y hay siervas por. laboriosas. Es de notarse que en cuanto los braceros campesinos indígenas.. tontería. con perdón sea dicho de su majestad la Mujer. sus mujeres.223 alcoba a las luces del alba. que es lo esencial y que nuestras mujeres femeninas la se cuen- tan en una gran proporción que pronto será notable mayoría. resultará seguramente que para la primera existe una amplia y sólida cultura nacional. se tornan con frecuencia en siervas. hay siervas por fanatismo. Hay siervas por amor. su- . originalmente femeninas. en tanto que para segunda somos in- cultos y nuestras mujeres. . esa población culta. falta de método y encubierta. fuente predilecta del feminismo en todos los países.

feminismo no se acentúa en razón directa del progreso material e intelectual. lo contrario. venida a México. ha sido exclusivamente femenina. debe decirse muy alto. sería de extrañar. . ni de la competencia económica.. ni en la pro- fesión. en . Erróneamente. como se observa en otros países. ¡siervas! ¡Qué le hemos de hacer! el Entre nosotros. hayan tenido la entereza de afrontar el sacrificio que impone la intensa labor diaria. se nista. mujer mexicana.224 fridas. además de permanecer femeninas. . la debiera denominarse «masculinismo».. es característico de los la mexicanos que todavía padecen celos cavernarios. El feminismo no está en sino en el la ocupación. pobrecillas . dentista o depenel contrario. «abogada». . porque es tendencia que tienen algunos mujeres de masculinizarse en hábitos. dienta. de procurarse bienestar por misma y de manera honesta cuando no pueden suministrárselo sus familiares. la califica de movimiento femi- tendencia que se ha venido intensificando en sí la mujer mexicana. carácter. Lógico es que nuestro feminismo sea microscópico. o mejor dicho de no pensar. Nuestro respeto más profundo para esas mujercitas de alma tan grande. excepción que consideramos la la lógica- mente explicable. «médica». Ese modo de pensar.. por transformarse en meca- nógrafa. si se atribuye a nuestros tantas veces citados antecedentes femeninos: mujer in- dígena fué siempre sierva o femenina. en esas mujeres debe ala- barse que. no pieral de su índole femenina. pero. mujer es- pañola.

fuera preferible entrevistar a una diría veterana sufragista londinense . más y mejor. tiéndanse brocados de seda y oro.. en nuestro carácter de las feministas! clavos paladines de nuestras mujeres . Juana Inés de la Cruz. en si alma y .. en aspecto. que nosotros en veinte plie- gos hay pocas. pues. . ¡Aparece desierto! . la contestación. muy pocas.. im- pongan recogimiento sonoras campanillas de plata. . el valor. fueron esposas ideales para Domínguez y Quintana Roo. novias. .. no sólo descollaba con respecto a las mujeres. están ahí. varones de letras envidiaron sus talenera la quinta esencia de lo fe¡a y sin embargo menino.22$ ideas. . energía.. Volvamos el el rostro para mirar si algo ha que- dado en mundo . la decisión.. ministas? ¿Cuáles. hasta físicamente. Por último. esposas. amigas. . El sobresalir estuviese a su alcance conseguirlo.. son las mujeres fe- Espinosa y comprometida es . por cualquier concepto entre las tampoco entraña feminismo: pues tos ilustres sor demás mujeres. hermanas. proclamen grandezas mil clarines de oro.En México. es es- cuanto podemos declarar. en dos palabras. arreos de gala... vengan flores de todos los jardines! ¡las mujeres femeninas aparecen! Madres. no están excluidos del carácter femenino: la invicta Corregidora de Querétaro y la heroica Leona Vicario. . ¡aun de La Mujer Femenina ¡Surjan de viejos arcones tallados.

para refundir armónica y fructíferamente. menos siervas y menos feministas. hace exepcional a nuestra mujer femenina. una más alia proporción de mu- jeres femeninas. enemiga de todo artificialismo en dejar las relaciones íntimas. futura gran- pero más que todo la eso. según hemos visto. pero que la nunca convergen: y cerca con el vez cerca de del cielo. Examinemos ahora causas complemenpresentes. que las que leyes empíricas señalan en el número total de nuestras mujeres. sin prejuicios caballerescos: siona ia. industrias. y las escuelas. AnalLémosla punto de vista material. nos harán progresar. debe haber. es su innata aptitud para conestar. características que o son antagónicas Vive a la o se excluyen entre casi tierra cial. co- mo hay bre la en efecto. obra de la mujer femenina. esposa. . se deduce como consecuencia positiva y de comprobación aritmética. fríasi mente. los campos la labrantíos. en cambio. como hembra. base nación. que mismo tiempo piedra angular y clave magy coronamiento del maravilloso edificio. herencia social de las Hemos razonado extensamente sola mujer femenina. como una de tarias causas primordiales de su gran propor- cionalidad. sí o coexisten en dirección paralela. veamos cuáles son sus caracterís- ticas actuales: Lo que en síntesis. en lo natural y en lo artifi- desde la materia y con el alma. contribuirá a la deza de será al na.Osé Las minas. exclusivista. que. Existiendo. las los bosques. es apa- más al o menos celosa. sin de modelarse criterio marital del esposo.

el como si seno. con tras la sencillez con que debe haber seguido siéndolo nuestra ca- lumniada madre Eva. sino supremo goce. razones por las que a los extranjeros viciosos y a nuestros «jóvenes dorados» que regresan de «París de Francia. no las exa- jera. Anhela posesión de salud cabal. Aún contadas entre estas po- mujer caída es notable ese funcionamiento naturalista. observadora funciones naturales de su sexo. El sacrificio por los hijos. constituyen su deseo capital.» se les antojan sosas y desabridas. el ¿Qué significa todo esto. El bienestar.227 vive instintivamente convencida y respetuosa de la rresponde en da. objeto primordial de sus desvelos. pues son muy bres criaturas las verdaderamente corrompidas por hondas malicias y perversiones sexuales. la fuerza. la plenitud de vida actual y fu- sacrificio tura de los hijos. ni las extravía. presenta la mujer femenina imperial florón de virtudes y cualidades: connaturalizada con los hijos parece que sigue unida a ellos por tangibles lazos materiales. Cuando es madre. de en las de haber ingerido fiel la ino- fensiva pero escandalosa manzana. casta sagrada y trascendente participación que le cola generación y continuación de la vi- después del matrimonio. ni les la pone freno forzado. no es en ni obligación. porque de ella depende la de los hijos futuros. la belleza física. su desarrollo vigoroso y una futura . reflejándose en su organismo todavía los los lle- sufrimientos que padecen vara en ella. pensándolo con criterio etnológico? Nada menos que y de la la floreciente conservación del individuo especie.

La mujer tica precolonial. que desde hoy moldea la mujer fe- menina mexicana. forjador de anatemas. cada día vive más cerca del buen Cristo que es manantial de amor y perdón. ver Tomás en media y sus y hora. pero conoce. del corazón y de la in- Sólo esbozaremos lincamientos superficiales. la lo deberá a muchas causas. lo bueno y lo malo. excomuniones y crueldades. siente y expresa. ¿No es mejor que siempre haya tenido una religión más bien que una filosofía? ¿No es más sabia que nosotros al pen- . sabe lo vida lo acciJentes. y resistente raza. fué profundamente faná- en su religión pagana. Tan clarividente habilidad. aquilata lo injusto. Envuel- tamos de España y de ve todo con las dulces mieles de su gran corazón: su diplomacia es cristiana no maquiavélica. abstractamente: ¿Cuáles son su ética y su psicología? teligencia? ¿Cómo mira. pero viril principal habrá de consistir en la fuerte. las cosas del alma. la mujer — exageradamente piadosa e femenina de nuestros días tiende a ser simplemente piadosa. justo. hace que le puede es útil o conveniente serle perjudicial la y y obstaculiza fácil factible lo que y la nocivo. que del farisaísmo odioso. Cuando México sea una gran nación. es fruto de gramática parda que imporastucia indígena. la colonial era— como in- fruto de su tiempo tolerante. Examinémosla ahora. no tiene la alta instrucción. lo pretender contrario sería como criticar la Suma fe- de Sto. Nuestra mujer menina.22$ vida de potentes actividades.

pero en almas. no los lo hay diferencias sensibles entre las cerebros de mujeres. quienes hasta — — prohomel que los hace poco habían usurpado «trust» de la inteligencia ciente y en tercero. momento [sicológico de las conciencias. en último análisis. miento del mundo hacia las esferas sen- timentales e idealistas que. posee visiblemen- famoso talento natural que también se denomina «sentido común». está el sufi- y novísimamente demostrado que el volu- men y peso cerebral. que nuestras mujeres como descen- dientes de las indígenas. el ciencias. pesan mismo de los porcionalmente a su cuerpo bres. for- man del el dintel del mundo religioso y son sí la esencia alma femenina? No especula en dante. que es otra ma¿No ha surgido novísimo movifilosófico. si se generaliza científicamente. no influyen en la superio- ridad de las facultades intelectuales. el cual tanto te desarrollado ese su nos cautiva. ¿Por qué la mujer femenina. Su innata penetración psicológica maravilla sin ser pe- Conoce a la primera ojeada el el punto débil. tienen reducida capacidad mental aduciendo que su cerebro pesa más o menos gramos que el de la hotentota o la parisina y su án- gulo facial difiere en quién sabe cuántos grados y hasta minutos. indirectamente. en segundo. Todo eso es palabrería hueca pues. en primer lugar. así como a los extranjeros que la cono- . aspecto interesante. Empíricos frenólogos han indicado.229 sar así? liz ¿No consistirá en eso su secreto de vivir fe- o siquiera nera de ser feliz? conforme y resignada.

. en sus miradas. sería sas. por supuesto. a caso de sus demás carac- herencia de ninguna especie. la para conciliar cortesanía con la ve- Poetas chirles y críticos extranjeros que probablemente proceden de países fríos. distinguiéndose más bien por su pasividad pasional y poco desarrollado erotismo. sobre la ardiente sangre que corre en sus venas y los rayos de fuego que despiden sus ojos. hasta en sus lágrimas. pues tal papara que el Gran Turco propaganda rece que hacen vuelva hacia México sus ojos y surta sus serraplace un poquitito . La mujer femenina siente más. como en terísticas.230 cen de cerca? No sabríamos el contestar. . por lo si acaso. en especial la indígena. hasta imaginar que no existen mujeres diremos racidad. investigar las verdaderas cau- No se generalice. no es propiallos críticos mente voluptuosa. . en sus risas. . pero puede medir mejor sus instintos pasionales por gozar de educación social superior a la de aquella. . A esos poetas «tropicalistas» y a aquellos que salen del refrigerador. la yaquecs inadmisible transmisión hereditaria de aptitudes difícil mentales.. así cerradas de cabeza.. hay que contestarles que andan desacertados cuando tal dicen: la mujer sierva. con extravagante aspecto que ponemos punto en boca. La mujer feminista no es pasional o masculino. . pues no de- biéndose ésto. disertan con frecuencia sobre las «tropicales mexicanas». pues . en su voz y. ¡verdaderas odaliscas! Esto com- y ofende un mucho. . encuentran incitación y voluptuosidad en sus movimientos.

ros idealistas el los humanidad hacia mujer suprema.231 está convenido que nada referente a varones comen- taríamos en estas líneas. es la Mujer por excelencia. la bienestar del espíritu. al mismo tiempo que hace que conducen a la la y ensansende- charse de continuo en su alma soñadora. Una mujer que con crea la tan sabio y hondo florecer instinto familia y se constituye en esperanza de la raza. Así es xicana. mujer femenina me- // .

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El Escudo Nacional .

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. escudo sintetizan lo que una La bandera simboliza con sus El escu- colores las verdaderas virtudes de la raza: valor nobilísimo. el escudos. do realza características que pueden o nó ser consideradas como virtudes. honradez. . pureza. consiste en adoptar representaciones ideográflco-simbólicas de las características virtudes nacionales: la bandera y el nación es o cree ser. el león británico dragón chino. no son más que vestigios ancestrales de cuando se aumentaban la los te- mores enemigos.. esperanza. el cóndor ecuatoriano. según juzgue: el el criterio de quien las valor exaltado hasta los la ferocidad campea y el es- en casi todos pañol.Una de las convenciones humanas más anti- guas. todas esas mañas sanguinarias cuyos oros y pedrerías refulgen en campo de polícromas sedas. agregando a natural agresividad . las ali- águilas heráldicas de tantos países.

el águila no es fiera bru- no encarna solamente fuerza y ferocidad. aquellos estetas americanos que sentían la belleza y especulaban con la idea cuando la Conquista aún no llegaba. El unicor- nio mitológico caracolea en las armas inglesas merartista. más cristiana. En los pendones chinos llamea corruscante bedragón no existe ni llísimo dragón. es de abolengo fastuoso a la vez que verídico. ced a la venia de algún poeta o de un rey El águila de nuestro escudo es indígena. con más derecho que el de algunos otros países. Es el triunfo . los jungla- son exóticos en estos países. La destrucción es también motivo de pre- ferencia en los escudos. Nuestro escudo. la espadas y lanzas. debiera tener verdadero carácter nacional: está foijado en el yunque de al la Historia con el divino mazo de la la Fábula. más bandera que el escudo. cañones. en la historia y en el cielo mítico de las tribus mexicanas. pero este ha exis- tido jamás. vive en él con fuero legítimo. Y de ahí. sino representa el poder noble y justiciero. de lo alto. trajeron a ese huésped majestuoso para hacerlo vivir en el arte. si- guieron absortos los raudos giros del ave imperial o la miraron épicamente posada en picachos enhies- tos. simbolizándola generalmente fusiles. Los leones de Iberia y y en los desiertos Gran Bretaña. En nuestro arcaico escudo tal. Es pues. arreos y disfraces de aspecto pavoroso. Remotos pensa- dores y artistas de tez bronceada. nacieron en res africanos de Asia. no impor- tada. sacro fuego del Arte. está dentro de Belleza y de la Verdad. espiritual.236 y al propio empuje.

la la Serpiente aparecieron en alhajas. Los insurgentes eran hombres gloriosos y venerados. águilas que tendían tilización austríaco. decoran sus telas de lana y algodón con el águila de dos cabezas (i). en su eterna pugna con Mal (la ser- piente). estandartes y relieves murales con suntuosa originalidad al — hoy mal comprendida que caracteriza a la arte prehispánico. del Bien el águila).— 237 de (el lo que se eleva a la altura. pues al contemplar casi todos los (i) Colecciones etnográficas del Museo Nacional. el escudo se ha transformado. nuestro escudo carece de carácter nacional: hasta la llegada de la Conquista. llevan generalmente aparejado algún «made in Germany» que hace Durante repulsivo inel tentar su filiación artística. en algo que se antoja fragmento de decoración teatral: las águilas de las banderas que nos en- vían fábricas de ultramar no son siquiera decadentes águilas napoleónicas o romanas. Las cinceladas o fundidas en fornituras metálicas que ha usado el ejército. influenciada técnicamente por el gusto aborígene. sino símiles degenerados de cromos y pinturas detestables. se introdual jeron en México. mente. pero su época no fué de florecimiento estético y menos en este capítulo. tipo de es- siendo notable que esa exten- sión de arte exótico llegó hasta los últimos salvajes rincones de Tepic y Jalisco. el Águila y ces. . pues todavía los indios huicholes que allí viven. De entonces artística- fecha. códi- penachos. de lo divino. imperio de Carlos V y más tarde bajo Maximiliano. Sin embargo.

que águila Imperial do: (2). lució En resumen: nuestro escudo su originalísima belleza desde los profusamente tiempos fabulosos cuales reapare- hasta la llegada de la Conquista. águilas inertes sin expresión ni vida. las troqueladas en moneda y se verá que no son bellas obras realistas. Y no se crea día nuestro «estetismo patriótico» se que hoy en haya depuralos examínense mentos oficiales. pues mejor semeja mochuelo de Castilla. cabo de los pero ya no ricamente estilizado y nacionalista como lo fuera antaño. que abolió su uso al por trescientos anos. ni siquiera cubistas. copias de segunda mano. . que la polilla hizo deforme.. sino diseños industriales..238 escudos de entonces. No son obras de arte. dibujos mecánicos. originadas en algún ejemplar disecado. las águilas impresas en billetes docu- las la grabadas en de Banco. según lo hemos descrito en líneas anteriores' Esa fatal transformación se debe a dos causas principales: Primero a que nuestras manifestaciopobres y desprovistas de nes de arte han sido muy (2) Medallas y documentos del siglo XVIII. harpía o gallo de combate. sino exótico y vulgar. ni convencionalistas. no sabría decirse co que si el pajarra- está batiendo las alas en contracción espas- época Colonial no existió de persistencia rivaliza módica es águila. ció. En la el actual escudo y en las el águila. . contadas ocasiones que aparece como caso artística o reaparición esporádica» con las anteriores por su pseudo-convencio- nalismo. ni estilistas.

21 pecie: 1).239 carácter nacional en la época moderna. (Vol. en XIX. Aquila Crysaetos. El macho mide i metro de largo tiene la cabeza por 2m 40 de amplitud de alas. aparece profusamente entre las manifestaciones artísticas de las antiguas familias meAntes de abordar lo principal de este artículo. siendo bien sabido que el belleza Colonial suntuoso legado que recibimos de y Precolombina. En seguida. Efectivamente. comenzó a decaer los albores del siglo lastimosamente. según puede observarse principalmente en el animal vivo. pero esta última no está cubierta del todo por aquéllas. los aztecas. III hace la siguiente descripción de esta es- «El águila dorada. llamada Cuahutli por naturalistas. en México sólo se conoce el Águila Crysaetos de Linneo. no convence el criterio estético que es tendencia y objeto impone traer a cuento algunos antecedentes relativos al águila mexicana desde los puntos de vista zoológico. la hembra im 05 . a que las composiciones de nuestro escudo fueron casi siempre proyectadas y ejecutadas por industriales y no por artistas y claro es que a los amantes de industrial. «Águila Real» en deno- minación vulgar. y «Águila Dorada» por algunos La interesante obra «La Creación» pág. lo bello. más pequeña y las alas y la cola más hargas. histórico y artístico: el águila. es más esbelta que las águilas Fulva e Imperialis. se xicanas no obstante que sólo existe en pocos esta- dos de la República.

40.» Dugés nales. El ave adulta tiene el plumaje más claro. la chan de inapropiado por tlán. co. citaremos la siguiente que aparece en el cionario Geográfico (1): «el más antiguo y autoriza- «do de «senta los monumentos que nos dan aquel origen «(el del escudo). que nuestro escudo está legítimamente apropiado y se originó en el más remoto pasado nacional. 77 y la cola tiene om. en la espaldilla una mancha blanca.240 por 2m 50 respectivamente. irregularmen- te dispuestas. las especie anterior («aquila fulva»). intuitivamente. lo talocalista.y de M. (1) Diccionario geográfico.. en las nalgas y en las cobijas inferioexiste res de la cola. 36 a o m. aduciendo que de MéxiDic- únicamente es adaptable a Ciudad de Tenoxtila capital denominación antigua de Entre las opiniones más autorizadas a ese res- pecto. pág. obra auténtica. artículo «Armas de México». con anchas en la negras transversales. el ala plegada es de unos om. la faja terminal es más angosta que un poco. . U. La cola es de listas un gris ceniciento parduzco. Sólo las dos se acortan pennas caudales externas otras tienen el mismo largo. 250. sobre todo en el pecho. pero desorientadas por la deficiencia de nuestro material histórico. histórico y biográfico de los E. Vol. I. halló esta águila en Durango. es la la pintura geroglífica que repre- fundación de México. Tower en Guanajuato y Bullock en regiones más septentrioEl vulgo cree. la parte inferior del ala es obscura y no tiene señal alguna de blanco. en tanto que per- sonas de mayor ilustración.

escudo mexicala Muchos siglos antes. según que en el espacio de él es- «taba poblado de huesos de aves y plumas de di«versos colores. al fundadora obra arla ser- de Tenoxtitlán. y dando principio al origen de «su asiento y población. el manera referida en el intérprete del Código Men- «docino lo describe en los términos siguientes: En «esta ocasión estaba todo anegado de agua. . Y casi al fin y me«dio del espacio y encrucijada. hallaron los mexi«canos una piedra grande o peña honda. la ya aparecía en tística indígena composición del águila y . en dcnde una águila caudal tenía su «manida y pasto. el vili- pendiado vulgo está más cerca de sus impugnadores. que tribu azteca. conservada en la «estampa primera de la colección Mendoza (Kings- «borouhg. encima un «tunal grande. tomo «da así por don Antonio de Mendoza 1) llama- Descu- bierto el terreno que sirvió de primer asiento a los la «fundadores de México. Te«nía en todo el espacio del asiento una encrucijada «de agua limpia y desocupada de los matorrales y «carrizales. En este juicio. como en otros muchos. que llaman «tuli» y «carrizales muy grandes a manera de bosques. la cual encrucijada era a manera de as- «pa de San Andrés según que en lo figurado (en la «estampa) hace demostración. fué determinado por ellos «dar título al lugar llamándole Tenoxtitlán por ra«zón y causa del tunal producido sobre la piedra». Antiquies of México. etc. de «artículo Axolohua. quien dio origen no.. con «grandes matorrales de enea. nó es la la verdad..241 «invención y ejecución mexicana..

una que presenta tiras transversales negras en fondo claro y que probablemente será la «itzcuauhtli». los monumentos arquitectónicos. Por último. han hecho autorizados especialistas modernos. Como ya dijimos no existe más que una especie de águila en México. cadente desintegración cuando todavía los aztecas no llegaban al valle de México. el Zapo- que ya estaban en deteco. Otro argumento consiste en que los otros varios. águila de color gris y otra ban con el mismo carácter a los gavilanes. 7S4. por Dr. Examínense los códices. el el de Chalchihuites o transitorio. por lo que es de presumirse que los mexicanos consideratli» o «picigatao» de los zapotecas. el Tarasco. estudíense investigaciones que sobre temas relacionados con el que es objeto de estas lineas. Artistas de vistos (i) la forma y de la idea anteriormente como quijotes de una cruzada imposible y Eduardo Artículo «El Águila» (Der Adler) publicado en Zeitschrift für el Ethnology iqoq. (i) Seler dice que los mexicanos distinguían varias clases de águilas. Seler. siendo la más grande la «cuauh- Además. Pág. . aguilillas y otras aves de presa análogas. y la cerámica y otros objetos de las familias prehispánicas y se hallará una comprobación objetiva de lo expuesto.242 píente o el águila sola: el arte de «los pueblos». las cuales se encuen- tran en todas \?s regiones del país. ofrecen la representación nacional. Maya y aztecas traían ya del lejano Aztlán la la fábula del águi- y la serpiente como pretexto para establecerse en nuevas regiones.

hoy considerados como precursores de un nacional.. gloricso renacimiento vernáculo. han intentado obra de arte ¿No seria patriótico que coadyuvaran esas la el nobles tendencias para competir en creación de una alta obra de arte que simbolice escudo na- cional? (i) i Este articulo es extracto de otro publicado en al 5 la Rez'tsta de Re- vistas correspondiente de Diciembre de 1015. .

.

La Capacidad del Trabajo .

.

» . Como ejemplo pueden mencio- narse las recientes huelgas norteamericanas. inglesas y españolas. no obstante que estudiarla se consideraron concienzudamente todos sus antecedentes. principalmente de los especialistas. la debatida es el la cuestión que entrañan las relaciones entre capital y el trabajo. así que sólo nos referiremos en estas líneas a uno de ellos: «la capacidad del trabajo. los motivos que hacen desconocer aquellos aspectos y antecedentes. ya que no ha sidificultades co do considerado en todos sus aspectos y antecedentes. La resolución de ese problema ofrece en Méxitodavía más serias. Suponemos suficientemente conocidos de nuestros lectores.Muy los países. en casi todos pero en ninguno de ellos alcanzó hasta al fecha resolución satisfactoria.

estén en aptitud de más y mejor trabajo que aquellos que tienen una experiencia^más moderna como sucede con los fabricantes de implementos mecánicos e instrumentos científicos. para investigar las causas de progreso. es in- dispensable conocer previamente la «capacidad de trabajo» de los trabajadores empleados. existiendo por supuesto en cada y por último y princi- palmente. psíquicas y económicas de las respectivas poblaciones. por ejemplo. de paralización o de retroceso. con las características. de los centros fabriles. y otros trabajadores de abo- lengo precolonial o colonia!. canteros. minera o de cualquier otro género en un país o en una región. talabarteros. nuestros hiladores. para disminuirlos o aumentarlos en una empresa ya establecida. tejedores. carpinteros. siendo lógico. para estimar las posibilidades de producción industrial. que varía con la naturadel trabajo mismo. étnicas. Esto es de observación ele- mental y tan positivo que dejamos a nuestros . con las condiciones fisiográy biológicas regionales calidad. La capacidad de tidad país leza ficas trabajo se justiprecia en can- y una producción tipo. que. viproducir natería. cristalería. etc.. ¿Por qué medios podemos alcanzar en México el conocimiento justo de paciones? lo que debe ser la capacidad de tra- bajo normal de los individuos en sus distintas ocu- Desde luego hay que considerar los an- tecedentes históricos. etc. jarcieros. agrícola.248 Para calcular asignarse a la los salarios que justamente deben mano de obra empleada en una nue- va empresa. material eléctrico.

en cuanto a continuidad. hay que advertir que que vamos a exponer adolece por falta de datos del empirismo. que de presentar entre nosotros punto de vista y antecedentes. sobre- pujan a los del segundo grupo. En apariencia su Su ali- vegetariano teniendo por base mentación es frugal y de régimen exclusivamente el maíz y sus com- puestos. Debe advertirse que aun cuando no se han verificado observaciones científicas a este respecto. como serían la determinación dinamométrica de energías musculares.249 lectores el comprobar experimentalmente su vea la cuestión de raza racidad. desarrollo muscular es inferior al de estes. pueden mexicanos en dos granlos ser divididos los trabajadores des grupos raciales: i° El que forman individuos de raza indígena pura y aquellos de raza mezclada en quienes predomina en gran proporción la sangre indigena y 2 o Los individuos de sangre original europea y los de raza mezclada en los que predomina en gran proporción del primer la misma sangre. Los trabajadores del 2 o grupo. pueden ge- nerar mayores energías que los del primero en un tiempo dado. Desde el de la capacidad de trabajo. En cuanto que a renglón lo seguido debe considerarse. . investigación químico-biológica sobre suficiencia o insuficiencia alimenticia. Su desarrollo muscular aparente es mayor y su sistema alimenticio es mixto y más abundante. Los individuos grupo son lentos y medianos generadores de energías y esfuerzos pero. duración y resistencia de esfuerzos. no puede menos tal materia.

indí- durante cierto tiempo. que el desarrollo sea inte- que en equitativa y democrática proporción se fomenta el bienestar de trabajadores. es decir. comparael tivamente. el en la la República: en efecto. el cortador de café de regionales. constituyen a ción desde el pobla- punto de vista económico. temperatura ambiente.. vista de lo anterior En . La capacidad de de la trabajo está en razón directa situación económica de las clases trabajadoras en particular y de toda la población en general. pues o se acepta y se impone un criterio radicalmente socialista o se procura gral. La causa que probablemente motiva más va- riaciones en la capacidad de trabajo. burócratas. pudiéndose asentar presenta tantos grados como la regiones distintas que dicha capacidad hay presión atmosférica.. con sólo encomendar la misma tarea. a un trabajador de raza gena y a otro de raza blanca. consiste en la diversidad de condiciones flsiográficas del territorio nacional. hacen que.etc. capitalistas. etc. etc. profesionistas. el cortador de guayule de Coahuila. eu resumen.. cualquiera puede comprobar prácticamen- te lo expuesto. Córdoba y demás capaci- trabajadores ofrezcan diversa dad de trabajo acomodada a las características fisiológicas y anatómicas impuestas por los respectivos ambientes locales. de todos la los elementos que. la precipitación pluvial.. y en pro de una más abundante y mejor producción de trabajo nacional. estado higrométrico. flachiquero de Apam. el cortador de henequén yucateco. etc.

emprenencami- . tactor cuyo concurso es indispensable para la solución del gran problema que entrañan las relaciones del capital y el trabajo. nadas a determinar la capacidad normal de trabajo de los trabajadores mexicanos.25Í sugerimos que oficial y particularmente se dan investigaciones de carácter científico.

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La Industria Nacional .

.

. pita. xixe. antimonio. etc. rosas fibras: esmeraldas y ópalos. petróleos. correspondientes a épocas de producción y explotaterias ción normal. cobre. nume. pie- .. . hierro. . abundan- tes combustibles: maderas. . ónices. sin pretender lar emu- a Leroy Beaulieu.. se cae en cuenta. . canteras policromas. me- y plata. turquesas. tecalis. . . henequén. . tales ricos: oro . . . vidriería: barros. hidrocarburos gaseosos moles. gemas perlas.. kaolín y silicatos. que nuestra industria es deficiente. materiales para construcción arquitectónica: már. carbón vejetal. tierras para cerámica y preciosas: . muy bles Poseemos inagotables yacimientos de los nometales que dan vida a la industria moderna: plomo. palma.. carbón de piedra. . ..Si se examinan datos sobre exportación de ma- primas y exportación e importación industrial.

no ha sido producida. de su rápida imposición y de la escasez de obre- . deficiencia de relaciones mer- y otras consideraciones que también afectan. son proverbiales en México y en países extranjeros las aptitudes del obrero meles vestre. con que la producción de carácter nacional fué debi- litándose hasta hacerse deficiente. aunque en segundo término. xicano. comprendida ni consumida suficientemente. el la mano de obra competente y do.256 y carnes superiores de ganado doméstico y silgomas elásticas: hule. todo aquello que puede hacer del país uno de los primeros productores industriales en el mundo.. El error fundamental consiste en haber inver- tido el carácter de la producción industrial: En vez de haber fomentado de preferencia las las industrias nacionales para después implantar gradualmente de origen extranjero. mientras que la de carácter extranjero no ha podido extenderse ni desarrollarse. Además. por razón de su exotis- mo. ¿Si la materia prima es abundante. Poseemos. a tan interesante cuestión. en resumen.. a dustria qué se debe el que debiera depender directamente de esos lo combustible profuso y variaestancamiento de nuestra in- factores? Desatendiéndonos de cantiles internacionales referente a dificultad de comunicaciones. se desdeñó a las las primeras concediéndose especial atención a lo segundas. chicle . abordemos otras de más trascendencia..

industrias la y ciencias. En la preparado. jade y cristal de roca. filigranrdas joyas de oro y cobre. que era origial finalizar el siglo nalísima. hábilmente interpretados e influenciados por les la aptitud y los la experiencia que eran tradicionael en ceramistas indios. decoración de pieles para montu- muebles y tapices. emporio universal de de artes. las siguien- La industria nacional típica. amuletos y figulinas de obsidiana. pieles adobadas con primor.257 ros que hubieran adquirido experiencia bastante en centros industriales extranjeros. hasta fundirse y combinarse con lo las indígenas. las industrias euro- Europa. en el repujado y en ras. mosaicos de ricas gemas. se derivó especialmente de tipos chinos y españoles. hasta fundirse . tallas en madera y roca y otras mil cesas que sería cansado enumerar. Durante la peas fueron implantándose lenta. evolutivamente. se alzaron clamores de ad- miración que aquilataban méritos de valía: mosaicos de pluma polícroma. ahonda sus raíces en pasado más remoto. parecieron a los cronistas de la sos superiores a las época comparables y en algunos caque entonces se producían en época Colonial. Dicen crónicas fidedignas que cuando en la corte de los monarcas católicos. el — Es de rancio abolengo. Consideremos ambas industrias en tes líneas. por que XIX florecía típicas XV11I y a principios del una industria nacional de múltiples y manifestaciones: la porcelana. rivalizaron. aparecieron objetos industria indígena.

exno- se postergó. De las mantas si del Saltillo no sabría decirse eran más hermosas y teteji- que durables o viceversa. compitieron ventajosamente con las de más selecta producción china y japonesa. in- dustrias extranjeras aparecieron profusamente. como an- tes dijimos. si no se hubiese invertido. prefiriéndose incondicionalmente a tranjera. la el Y puede afirmarse que a no ser por la y de algunos otros elementos de nuestra población. al hacerse fáciles las comunicaciones con Europa y Estados Unidos durante el siglo XIX. la fusión de éstas con las na- como se había hecho con la las españolas y las indígenas.2$8 a la postre. se aniquiló la producción de carácter nacional. se desdeñó. que persisten tenazmente en conservar la decadente industria naraza indígena ble tradicionalismo de . haciendo de México actual un país industrial. ron de Amozoc el Las incrustaciones en metal hicieEibar mexicano. Las lacas para objetos y muebles. Esas y muchas otras industrias. pero en vez de intentarse cionales. después de Conquista. el carácter de la producción industrial. palma y zacate dos y trenzados. Las filigranas de oro y plata eran tan bellas y sólidamente acabadas co- mo las italianas. las enseñanzas moriscas que traían los conquistadores y las genuinamente mexicanas. En efecto. deshilados jidos de lana algodón y seda. se habría fundido con las nuevas industrial dustrias extranjeras. Hilados. hacían de la Nueva España el primer emporio in- de América. Esa típica y vigorosa industria nacional habría evolucionado. de remoto origen.

— Como compensación hubiera sido natural esperar que la industria de carácter extranjero floreciera en México en proporción directa a la decadencia de la industria típica. papel extranjero. pues bien sabido es que de no al haberse grabado exagerada e injustamente precio. esto habría aniquilado en cantidad. Citemos ejemplos: Para darnos el lujo de fabricar papel mexicano. con casonal técnico extranjero. fueron interesados en la empresa magnates de la política y no se pudo ha- cer papel comercial. mas no sucedió así. el terreno dcnde se pital extranjero . La lógica indiistria de carácter extranjero. al papel nacional.. ¿en extranjero hemos llegado a aquella. distinguirnos o a alcanzar siquiera producción nor- malmente comercial que y gustos de la satisfaga las necesidades población? En muy pocas. carácter histórico. con maquinaria extranjera. habrían ad- cional. caEn efecto. ^9 y consumiéndola. con y lo pulo extranjero. se instalaron maquinarias complicadas. de que es más sensible. calidad y Hay optimistas que dicen que la producción fácil de cerveza es industria nacional. con permanera que en esa cerveza solamente son nacionales. produciéndola quirido las manifestaciones de ésta. pues ésta no obstante su estancamiento es racterizada y profusa que qué industria de carácter más importante. se gastaron millones de pesos. mas es mostrar que tal juicio de- es erróneo: la cerveza de nueslú- tras fábricas es hecha con malta extranjera.

pero. pero sí es oportuno hacer notar que és- nunca traspasarán con así éxito nuestras fronteras pues sería ridículo pretender que compitieran con las legítimas. En casimires^y zapatos te. Huelga decir que para que esto suceda es previa mejoría económica de aque- llas clases sociales. . que la producción de tales indus- trias está forzosamente limitada y medida por las necesidades del consumo interior. lo que no sucede típicas. En gracia de la brevedad de estos artículos. pudiéndose citar como ejemplo la locomotora que se exhibe en los patios del Fe- rrocarril Mexicano. se ha con- seguido hacer producciones aisladas que denotan gran competencia. que uso del zapato y del casimir se extiendan ampliamente en las clases inferiores. requiriéndose para la completa el y de buena nacionalización de esas industrias. las cuales impondrían gradual- mente sus gustos indispensable la característicos al estilo de la pro- ducción. con nuestras industrias que aparte del con- sumo nacional han tenido y tendrán siempre abier- tos los mercados extranjeros. no las industrias seguiremos considerando tas de carácter extranjero. esa máel quina sólo puede ser considerada como modelo de lo que podrá hacerse en futuro y no como tipo de producción industrial normal. desgraciadamente. los obreros que los la envasan y estómagos que la consumen.2Ó0 asientan las Fábricas. se ha avanzado bastan- pues la producción es relativamente abundante calidad. En cuanto a industrias mecánicas.

hemos procurado conocer directa o in- directamente su opinión sincera sobre nuestra pro- ducción industrial y unánimemente se nos ha contestado que encontraban dustrias típicas muy interesantes las in- y les parecían caricaturescas las de carácter extranjero. porque compiten favorablemente en calidad y precio y llevan el sello de su indisputable originalidad. filigranas de oro y plata. condenamos la moderna in- . La verdadera industria nacional. innumerables objetos de nuestra industria pueden ser enviados y seguramente aceptados en el mercado extranjero. como viejecillas de sacristía. . en tanto que las segundas no serían tomadas en consideración. . z ipatos de Zetina a Boston. . el donde hasta para poder seguir adelante: no se" mal interprete lo expuesto hasta aquí/ no se diga que. vación que puede exponerse una obsertiempo: cuando han venido a México caracterizados industriales este particular A hicimos hace algún extranjeros.2ÓI que sea" nuestro progreso ¿cuándo podremos obtenefáxitos comerciales enviando casimires de San Ildefonso a Londres. telas decoradas con motivos coloniales o prehispánicos. cerámica. sombreros de Tar- En efecto. En_nuestro — buen ambiente es mordaz y la ironía afección crónica. que las'primeras podrían abrirse amplio mercado en el exterior. todos esos típica. cerveza de Toluca a Munich y rieles de Monterrey a Pittsburg o al Creussot? En dan a New cambio. por rápido industrial York. hay que mirar hacia atrás país. sombreros y esteras de paja y palma.

las industrias extranjeras a las y procurar sensatamente la fusión de ambas. pretendemos que industrias la extranjeras se implanten profusamente en México. mania. cos mexicanos . Establecer en países extranjeros exposiciones de~"productos~ típi- y en México exposiciones de las nuevas industrias extranjeras que no conocemos. . lejos de ello. Proponemos en concreto: que nos haindustria de Que se procure hacer desaparecer o atenuar- se las ridiculas tendencias exóticas cen preferir incondicionalmente a carácter extranjero la y desdeñar la a la típica. sin por eso trasponer y obstaculizar la formación na- turalmente evolutiva de cional verdadera industria natí- que debe la ser fruto de la fusión entre la pica i° y extranjera. . o Bélgica. 2° Foúl- mentar en primer término tima a el producción de esta fin de que no sólo se amplíe su consumo en país. Fiat vertigi- noso.2Ó2 dustria científica. los arcones coloniales a las cajas de Mosler. 4 Enviara nuestros obreros a centros industriales extranjeros a fin de que incorporen a su tradicional aptitud industrial ex5 periencias de carácter extranjero. el cuerno de señales zapatista a brica. Aletampoco predicamos naciona- lización industrial ridicula. como se hizo espontánea y brillantemendurante el te período colonial. el la telegrafía inalámal «volan-coché» de Yucatán . sino se satisfaga y aumente 3 la demanda que Aplicar la tec- siempre ha tenido en no-metodología de similares típicas el exterior. ya nos la envíen de Francia. como sería preferir las «trajineras» de Santa Anita a las lanchas de gasolina.

26 3

Hecho

lo

anterior

no
se

pondríamos
pretendiera

reparo

sino

aplaudiríamos

que

implantar

en

México nuevas y múltiples industrias extranjeras pues va seremos aptos para comprenderlas, reproducirlas

y

nacionalizarlas.

El

Nefalismo Yanqui
y
el

Mexicano

Irónicamente llamamos a
dollar.

los E.

U.
la

el

país del

Estas palabras no se refieren a
al

proverbial
ser de sus

riqueza de esa República, sino

modo de

habitantes cuya finalidad de vida consideramos, in-

justamente, como poco espiritual,
rialista

utilitaria,

mate-

y «metalizada», con exclusión de cualquier
ciertos países califiquen así a los E. U.,

otro móvil altruista.

Que

será siempre exajerado, pero siquiera disculpable, por

poseer esos críticos virtudes que no presenta
ticado. Pero nosotros.
.

el cri-

.

.

nosotros,

debemos

recor-

dar

el

proverbio de «la paja en

el ojo

del vecino»,

porque, entiéndase bien, los mexicanos somos más,

y metalizados que nuesconste que no obstante ésto, sólo conseguimos apilar montañas de centavos, mientras que los hijos del «país del dollar» que, rematerialistas
tros vecinos los

mucho más

yankees.

Y

268
petimos, son menos utilitarios que nosotros, apilan montañas de dólares. Procuremos demostrar lo expuesto, arrostrando de antemano los dicterios de antipatriotismo que

nos apliquen patriotas de criterio cuaternario, pobres retardados que se enorgullecen de la patria porque es la primera productora mundial de pulque o porque posee el Caballito de Troya Puede establecerse, sin incurrir en grave error, que la civilización europea arraigó y floreció en México doscientos años antes que en los E. U. Era pues de esperarse que actualmente nuestras mani-

festaciones culturales fueían tan amplias e intensas

como
lo

las

norteamericanas, pero sucede precisamente

contrario, pues en tanto

que

los E.

U. ostentan
(i)
la

avanzadas etapas culturales, nosotros pecto, aún vacilamos entre la niñez y
cia o tcdavia
el

a ese res-

adolescen-

no abandonamos

la

lactancia,

como es
Esto,

caso de nuestros estimables- analfabetos.
los

fenómenos de orden social, se debe a varias y muy complexas causas, de las cuales solamente mencionaremos algunas. Desde el principio de la época colonial hasta
nuestros dias, no nos

como todos

hemos dedicado

a hacer obra

de cultura sino en proporción infinitesimal. En cambio,

nuestras actividades íe han encaminado a

la

satisfacción de necesidades mateiiales, de vanidoso

y de acumulación de caudales; vivimos tras del «business», la «chamba» o el puesto que nos sumilujo
(i)

Nos referimos exclusivamente

a la población mexicana de origen

europeo.


2Ó9
nistre dinero par satisfacer esa necesidad, esa vani-

dad y esa avaricia. El fracaso ha sido completo, pues ni poseemos envididiables manifestaciones culturales, ni

tampoco riqueza, como pudiera aparentemen-

te

suponerse dado nuestro utilitarismo y metaliza-

ción.

En

los E.

U. se persigue
lo

al

dollar

con tesón,

olvidándose de todo

demás, pero cuando se está

en posesión de

él,

se

le

emplea en respetable pro-

porción creando, sosteniendo e impulsando obras
pro-cultura y pro-humanidad. Rockefeller ha vivido persiguiendo y alcanzando millones de millones

bio,

de dóllares y extorsionando al pueblo, pero en camtransforma cincuenta o cien de esos millones
científico, la

en un centro

«Rockefeller Institution*,

donde se labora de continuo por mejorar las condiciones de la humanidad. Ahí investiga Carrel hondos problemas biológicos, ahí se cultivan sueros
dentores, se idean aplicaciones de
la

re-

electricidad, se

perfeccionan
centro,

hay

cien, mil,

métodos agrícolas .... y como éste en los E. U., bastando decir
científi-

que

las

grandes universidades, institutos

cos, hospitales, etc., etc.,

han sido creados y son

sostenidos por altruismo, de los cazadores del dollar,
por los «metalizados» cuya sequedad de alma nos

complacemos en pregonar.
Nosotros con excepción de uno por mil acumulamos nuestro dinero y cuanto más es éste, más tirantes, más codiciosos nos tornamos. Si se gasta, es en lujo, pero nunca en algo que favorezca
el

adelanto de nuestras manifestaciones culturales

institutos de investigación» academias para el artísticas .. Se conforman con ha- cer lo que les enseñaron a hacer. si los profesionistas me no es con rarísimas excepciones. la sociedad no haya acudido en masa a prestar ese apoyo que faltaba? Y no se crea que sistemáticamente culpamos a los hombres originalmente acomodados. . ? ¡Nunca! ¿No es altamente el vergonzoso que habiendo faltado apoyo oficial sostenimiento de los planteles de educación el de esta capital durante interregno zapatista. no intentan aumentar su conocimiento. etc. nuestros magnates han fundado desinteresadamente. pero en cambio investigan y se perfeccionan en la ciencia de su profesión. escuelas.. no contribuyen desinteresadamente con su grano de arena para el adelanto de la ciencia o ciencias que estudian. por la ciencia misma. Podríamos mencionar centenares de esos profesionistas americanos que han hecho trascendentales innovaciones en mesionistas dicina. etc. filosofía. si el intento no es productivo. . Se explota la profesión. arquitectos pa es de todos: nuestros abogados. que no son precisamente ricos. pues la culnieros. ¿Cuándo. ingey otros profesionistas. . Li- teralmente puede decirse que cambian por dinero los conocimietos adquiridos. salen de la la escuela llevando el el título como un pendón en lucha por peso.270 y en la consecución de nuestro bienestar social. no pu- diéndose decir otro tanto de xicanos. leyes. médicos. ingeniería. también tienden a ganar dinero. no se cultiva En los Estados Unidos los profeel conocimiento.

al medio y a las circunstancias que los rodean. . se la comprende que lo que hemos expuesto es debido más que a los individuos. ya que nosotros lo somos en mayor grado. sin que por esto se disculpe que erróneamente tachemos a los americanos de utilitaristas y metalizados.271 Por supuesto que analizando íntimamente cuestión.

.

España y los Españoles .

.

. — Julio de ioió. . pueden quedar seguros su Majes- y el pueblo EspaGobierno de mi cargo se ha propuesto siempre dar garantías a las tad el Rey de España el ñol que personas c intereses de lonia Ibera. españoles canallas. Soy insospechavengo por los fueros del sentido coPero. mún maltrecho. Emprendí antes y hoy prosigo haciendo obra pro nacionalismo. sin distinción alguna. ¿A qué y por qué se zahiere te? a los españoles sistemática y sobre todo injusta e innecesariamen- Que éste y aquél y el de más ¡a allá. ble. . .« . ni a No vengo a defender a España sus hijos que de sobra tie- nen plumas y cerebros que lo hagan a maravilla. . —\ . sean merecedores de horca y hasta de . Soy mexicanista..) No padezco hispanofilismo agudo. Carranza. (Este articulo fué escrito hace algunos meses. . . . lo la importante coa nuestros na- mismo que cionales.

nuestro país sería actualmente una poderosa nación indígena. El movimiento se demuestra andando y la mentira se derrumba desmintiéndola. atacarse a las nacionalidades sino a Dígase en buena hora: el «gachuun ladrón. esa nación. la Colonia aprobó de corazón medida y creemos que nadie intentaría macular con ese lodo lavado en sangre. descendientes los quizá de Cacamatzín.27Ó la hoguera. H es fugado de Ceuta. pues desde luego. es infantil creer que México podía haber permanecido sin descubrir indefinidamente. de nuestro parencesita — — tezco español: cia hay patrioteros enfermos de ignoran- y «tricolorismo prehispánico». ya que. maravilla- . Pero aun aceptando milagro de una virginidad geográfica prolongada hasta hoy. no la encaja suponer que fulanos haga de la presencia de esos mefíticos colonia hispana. pintoresca e interesantísima. si nó Cristóbal. en buena lógica. santo y bueno. quisieran tal que no se hubiese efectuado. charca inmunda. mas. ni más ni menos que el Japón. el buen nombre español. Topiltzin u otro «tzin». suponiendo que. El fusilamiento de los falsificado- pín» X es res fué caso típico: salvo consideraciones de humala nitarismo universal. habrían surgido fatalmente el otros Colones. viven en el Limbo. mas no se cometa el crimen cobarde de insultar a los españoles cuando nos duele un colmillo o nos pica un insecto. Quienes así piensan. Investiguemos por que es todo lo que se nelo pronto con buena fe si hay que renegar o nó. No debe los individuos. en caso. cuales deploran la conquista de México.

lo que ha sido y será Nuestra debilidad sería pues. Luego de aclarado este punto. incluyendo a los señores hispanó- fobos. habrá quien diga que también Holanda. pero estaría expuesta a caer suficien- hoy. teníamos que ser ineludiblemente conquis- queda por analizar el destino que nos cabría España nos hubiera sojuzgado. Tres naciones aparte de España podrían habernos conquis- tado prácticamente en aquel entonces: Francia. como en 1 521. si otra nación en vez de drá caber maldición o gratitud para el destino que nos puso en manos de Fernando e Isabel. mayor que es actualmente. potados. seríamos yankees hasta los los tuétanos. Como colonia francesa.277 ría por su cultura artística. no antes. a los Estados Unidos o éstos nos habrían tomado y ya se sabe que el sistema colonizador de los «pioneers». pues consistía en perseguir al indio hasta extinguirlo. las tes para defenderla la última de razones. en manos de cualquier conquisla tador. como la Louisiana. ya que todas esas bellezas no serían de fuerza. pues desde hace más de un siglo estaríamos vendidos. por mil otras cosas. por su extraña mitolo- gía. no habríamos perdu- rado. de ma- nera que para esta fecha. ocurren dos hipótesis: o el bien nos hubiéramos independido durante siglo . Inglaterra o Portugal. Si. cosa que de solo pensada enloquece a mexicanos. pero no es eso de tomarse en consideración. era un tanto más radical que el de los conquistadores. En caso de haber hincado sus mexicana el garras en tierra león inglés.

étnica y nacionalmente híbridos. Rique- za. cree- mos cia rior — y podríamos demostrar — que a través de ¡En todo! la verdad de esa creen- los siglos España ha sido supeél.— 2/3 XVIII como parte integrante de o quizá continuaríamos bajo el los Estados Unidos dominio inglés que religión. todavía no se hacía nacer Absuélvase ya a España del pecado original de la Conquista. Y claro que. en el caso de Jeru- salem y de su artista Jeremías. que viviríamos como los de Belize. pero no la soberanía. pero les desgraciadamente. Eso en cuanto a la España que nos conquistó. Ciencia. debe mirarse bien.. ^No es mejor ser libre con los vicios de España que esclavo con las virtudes inglesas? Nos queda Portugal: Respeto y admiración abrigamos por los compatriotas de Camoens y su brillante historia nacional. etc. Industria.. . sólo quedan por considerar los felices o los marcianos y superhombres de Nietzche. es decir. francamente. etc. indudablemente respetaría costumbres. aunque quizá más naciones no podían habernos Si pues. Cuando se mira hacia atrás. los españoles a los que viven con noshay que considerarlos humanamente. que somos. como demás extranjeros siquiera. pero. esas tres hecho más nos hizo menos ^desgraciados de lo que España. Veamos ahora otros o si es nacionalmente saludable guillo- tinar a sus hijos. colonizados por lo sería- mos hoy menos de arrogantes. a Portugal. en Arte. Las lamentaciones retrospectivas sólo la cuadran comentando biblia.

civilizadas. otros. o quizá todo. han dicho hasta la saciedad que la rela dención de México sólo se alcanzaría merced a inmigración extranjera. pero que nos contemplan con la conmiseración. Los españoles en cambio. etnólogos y otros señores sabios. al prejuicio de considerar como raza inferior a la in- dígena. franceses. hecho significativo que no que la los proclama como inmigrantes ideales (ya población mexicana de sangre india se cuen- ta en mayoría) algo de lo cual se debe. el aire protector y el desdén que se con- cede a inteligentes cuadrumanos de circo o bien a gentes quizá menos avanzadas pero que nos consi- deran humanamente y no temen que de su cruce 'J . in- y otros extranjeros. desde es- ¿A quién es lógico que timemos más? ¿A personas cultísimas. pero la de mucasi nunca o nunca. puede asegurarse que si es esos extranjeros cruzaron su sangre con jeres de clase escogida o media. la nuestra. ultramodernas. que no establecen su hogar entre nosEn este último caso. italianos el origen. sociólogos. con mujeres indígenas. no han desdeña- do cruzar sin distingos su raza con Cortés hasta estos días. Suponiendo que tal aserto fuera justificable— que es diszutible tar: — cabe pregunlos ¿qué inmigrantes deben traerse para evitar la fracasos que mostró experiencia? alemanes.279 La Cuestión de Raza Economistas. lleidioma exótico y luego pero su de gan al país con que amasan fortuna la llevan consigo a la patria de gleses.

los hacendados. así mos movidos por p3r el que. el traficante de la miseria. para contrario. el prestamista. Hay un grupo de hispanos que ha hecho labor verdideramente chocante para nosotros los mexicanos y ofensiva. ¿Por qué entonces el español. pues de todo hay así. cosa esas alimañas existen en igual proporción entre los mismos nacionales que no podía en la o los demás ser de otra manera. cualquier la laboriosidad de los espa- chusco podría imaginar que adulapesetejas gachupina?. los negreros de naciona- estamos de acuerdo en que los hay y deben ser aniquilados. pero no puede negarse que extranjeros. enconos. sus mismos compatriotas: nos referimos a tistas. ¿No es cierto que actualmente los decente? Esa es gruñDnes ex-empeñeros tienen ya cara de gente la causa honda del encono popular los que es el peor de lidad española. perjudicial. simplemente critiquemos con justicia. es el hombre más odiado por el pueblo en todos los países. que ha demostrado saber trabajar en cualquier orden de actividades» permitió que los suyos monopolizaran el odio. viña del Señor.280 La Cuestión Económica No comentaremos ñoles. Si no fuera la habría basta- do con que Revolución hubiese extinguido exclu- . los agiolos causantes directos de que el « mueran gachupines» de Hidalgo se haya transmitido de generación en generación hasta estos días. la porquería y las ganancias de los empeños habidos y por haber en México. cenagosa. Con respecto a los aca- paradores. El empeñero.

El nuevo estado de cosas impone la justicia. por aquello del parentesco. La Cuestión Política Detestamos el filibusterismo de cualquier na- cionalidad que sea.m sivamente a los españoles para hacer de México un ardín paradisiaco.. pues dicho sea con franqueza: « tenemos lo nuestro». ¡la fuerza! de los paí- que nacieron esos señores. repitiéndose con tal motivo el eterno «clissé»: «gachupines entrometidos». como quieren algunos. tratar asuntos del corazón. Hn cambio. el español los debe ser visto a través del mismo prisma que otros extranjeros ya que no con cierto afecto. ¿Es porque las corazas. por ses en cólera sobre de todo. usando jerigonza de zarzuela.. cono« etc.. sino del pensa- . alemanes. cemos americanos. nunca criticamos en conjunto a sus connacionales. frasecillas ¡Oh los españoles ingratos!» y otras de drama trasnochado. licos.. limitándonos a señalarlos caso por caso. se afiliaron a todos los gobiernos pasados. «canallas». ni menos a la nación a que pertenecen. algunos españoles mal alimen- tados y socialmente desconocidos. gentes de representación y no pobres diablos famé- que han intervenido en la cosa pública.. los cañones . franceses. En nombre de esa justicia. Mas ésto puede tacharse de sentimentalismo y aquí no cabe miento. etc. y sin embargo. dulcifican nuestra y nos hacen distinguir entre la generalización y la diferenciación? No creemos que tal sea el motivo.

que son los españoles dejados de la mano de Dios.282 Con que salud y respeto a los españoles y el 33 constitucional a los gachupines. .

La Educación Integral .

.

el étnico en este libro. el ecoluego. casi inútiles. tales milagros. pregúntese a miles de compatriotas que a duras leer penas han llegado a y escribir. no Desde produzca nómico. a Las que está supeditado Si se el la educa- ción elemental. inquiéra- se. creemos que las inyec- ciones de alfabetismo aislado que se aplicaron hasta hoy a la población mexicana. y otros a los que nos referimos En seguida. si ese conocí- . porque no se concedía desarrollo de atención paralela a etapas educativ-as superiores.Se predica con frecuencia que de estar nacional la «alfabetiel zación» de todos los mexicanos dependen bien- y el engrandecimiento de la patria. fueron ineficaces e insuficientes. duda de los anteriores asertos. aceptamos que el factor educativo si no está acompañado de factores complementarios como el político.

sería fácil adoptar nuestra población. poseyese un idioma común análogo al y aspiracio- y adaptar un plan educativo que tan buen éxito alcanzó en aquellas naciones. se debe especialmente al sistema educativo integral impuesto en esos paí- ses a principios del siglo res XIX por ilustres pensadocomo Napoleón y Von Humboldt. dicción en líneas anteriores. hacen impracticable e imposible su implantación. el alto grado evolutivo que han alcanzado en Francia y en Alemania las manifestaciones culturales. Si nuestra e iguales tendencias población fuera racialmente homogénea. Desgraciadamente la heterogeneidad de nes.286 miento les suministra por sí solo el bienestar que anhelan e investigúese por medio de observaciones estadísticas. alfabetismo o si es indiferente a la Para que tos vez. pero con un previo y sólido conocimiento de la población en la cual se va a implantar. ¿Debe implantarse o nó en México? se preguntará al la educación integral notar aparente contraSí. si el florecimiento de ciertas regiones del país se presenta en razón directa o inversa del él. es indispensable que todos elemenla que constituyen a y integral. la población se eduquen a esto sólo se consigue implantando la educa- ción Por ejemplo. debe implantarse. Examinemos ligeramente lo que en México se ha hecho en tal sentido y expongamos lo que en nuestra opinión podría hacerse: entre nosotros se . evolución cultural de un pueblo los sea normal. la multiplicidad de idiomas y la divergencia en modalidades de pensamiento.

pero se le hizo aprovechar esos conocimientos en consecución práctica de una mejor vida intelectual y material. son máquinas de hacer dinero. pero estos nuestros sólo te el han podido emancipar intelectual y materialmena una pequeña minoría de analfabetos que por ambiente en que se desarrolla y por sus antecere- dentes étnicos. ni una ya que las fadonde se forman regular. En México hay pocos maestros formadores de tos maestros normalistas y sionistas no son los maestros de ser. base humano. sino de acuerdo con sus antecedente.287 enseñó a leer y a escribir abandonó después. pero no exclusivamente a la manera pedagógica Europea. no se la al le analfabeto.y con las condiciones del medio en que viven. Vamos . los profe- como debieran cultades de altos estudios. estaba dispuesta. "la posesión del alfabeto no le ayudó a moderar su hambre ni a elevar sus ideas. Los demás cerebros permanecen ensombrecidos. En México se forjan profesionistas que. pero no se forman investigadores que colaboren originalmente del al progreso científico. pidiendo a gri- que se les eduque. Las normales gestaron y concibieron felizmente a maestros que Pestalozzi y bienestar Froebel habían consagrada. que es nización definitiva. con contad. no presentan todavía orga- marcha H ay pues que colaboren a la aioptar nuevas orientaciones que a permitirnos señalar algunas: implantación déla educación integral nacionalista.is excepciones. era apta para cibir educación de carácter europeo. tan altos intelectuales.

4. paralela y eficientemente. con elementos oficiales o particulares. — Establézcanse. elemental. pues sin su concurso. sus necesidades y aspiraciones. — Aumentar considerablemente fin los fondos de la Universidad. RoqueCarnegie y otros. — Foméntese y a lo pública. en las escuelas normales de la República. feller. biólogos. . amena. es imposible iniciar siquiera 2. lectura a toda costa y en toda la Reque sea barata. Urge sobre todo formar antropologistas. de etnólogos competentes. a fin de que nuestros hombres de estudio puedan dedicarse a las especulacio3. el establecimiento de la educación integral. Cuando pro de la que se ha hecho hasta hoy en las ante- educación integral. psicólogos y sociólogos. por ser éstos quienes en esencia y substancia conocen a la población indígena. centros de investigación científica análogos a los Institutos Pasteur. la y otras que sería largo enume- evolución cultural del país se desarrollará normal. departamentos en los que especialse formen maestros para las poblaciones in- mente dígenas. — Hay que crear. nes a que se sientan inclinados. práctica utilitaria.288 I. historiadores. o con ambos. Estos maestros deben recibir entre otras las enseñanzas. se agreguen riores sugestionas rar. a deque sean en mayor número los y de más aquilatada competencia moldearán en el profesores que futuro a los maestros de maestros y maestros de profesionistas.

El departamento Editorial .

.

En México, hay lectores aptos para la más amy selecta producción literaria, ya sea europea, norteamericana o nacional y en cambio, existe una desoladora mayoría ignorante del alfabeto. De muplia

chas maneras podría explicarse esa aparente anomalía, pero solo nos referiremos en estas líneas a

de vulgarización literaria que siempre se ha hecho notar entre nosotros y a las consecuencias que ésto ha traído consigo. Con frecuencia hemos oído afirmar a individuos que han dejado de ser analfabetos, que enla falta

cuentran

poco práctico y

útil,

relativamente,
lectura.

el

aprendizaje que hicieron de

la

Esta des-

consoladora prédica que es de fatal trascendencia,
encierra un fondo de verdad innegable.

En

efecto:

cuando por

no pueden hacerse lecturas más avanzadas que las del silabario o el libro de
falta

de

libros

.

.

292

lectura,

una y mil veces
el

repetidas, parece ocioso e

mproductivo
aprenden a

conocimiento del alfabeto.
la

Sin embargo, para
leer

generalidad de quienes

no queda otro recurso, pues conta-

dos son los que pueden recibir
presos de cualquier género.

más extensa educaésto,

ción o siquiera tienen oportunidad de obtener im-

¿A qué se debe

qué directa e indirectamente contribuye a mantener el analfabetismo? A que en México el folleto, el libro, las publicaciones en general, han sido siempre artículo costoso y por ende poco adecuado a la diversidad de criterios de la población. Se ha atendido y eso deficientemente, a
la

«élite» intelectual

que puede pagar
to, la

lo

que

lee

y

a la niñez de las ciuel res-

dades suministrándole textos escolares. Pero,
por medio de

gran masa que anhela atesorar conocimientos
la

lectura ¿no es digna de atención?
lo

Considerando

anteriormente expuesto,

la

Se-

cretaría de Instrucción

Pública y Bellas Artes ha

procedido a crear un departamento editorial que tendrá por alta misión vulgarizar los conocimientos hu-

manos
tarán

entre nosotros, editando libros, folletos y pu-

blicaciones periódicas, las cuales por su precio esla generalidad de la población y adecuado de su texto suministrarán y de resultados eficientes y prácticos. enseñanzas Este departamento atenderá también las necesidaal

alcance de

por

lo

selecto

des de

la «élite»

intelectual

y de

la

niñez escolar,
los

según antes dijimos, pues acatando
nacionalistas

principios
to-

das

las clases

y democráticos de la Revolución, o grupos sociales deben recibir el

be-

293
neficio cultural

que de acuerdo con sus condiciones

y aptitudes les corresponde. En lo sucesivo, el indio que a duras penas aprendió a leer en las pobres escuelas de la sierra y que aparte de su humilde silabario no- tiende donde ampliar sus rudimentarios
conocimientos, podrá adquirir a precios insignificantes o sin costo alguno, obritas elementales trina utilitaria,
los

de doc-

pues
los

le

hablarán objetivamente de

campos que

habita, del

modo de sembrarlos y

animales silvestres y domésticos de la región y de los productos que ofrecen; de los hombres notables y de los hechos" salientes

de cultivarlos; de

del pasado, etc., etc.

Ei obrero

de

las

ciudades en-

contrará a su vez en tales obras, consejos autoriza-

dos para perfeccionarse en su industria y obtener de ella el mejor partido; sencillas reglas higiénicas

que acrecienten su salud y
ción a

la

de sus familias; insla

trucción cívica y social que fortalezca

agrupa-

que pertenecen, etc., etc. Los amantes de las bellas
las

letras

podrán ya
con per-

abrevar en todas

funtes literarias de aquende y
el bolsillo

allende los mares, sin sacrificar
juicio

de atenciones más urgentes.
el

Los chiquitines de primaria,

preparatoriano,

y

los

estudiantes profesionales, hallarán ventajas
la

sin

cuento en

nobilísima institución.

Quizá editores judíos pongan el gtito en el cielo cuando el departamento editorial funcione normalmente, pero bien pensado el asunto, no tendrían razón de ser tales lamentos, pues
la
al

generalizarse en
las faci-

población

el

afán por

la

lectura

merced a

294
lidades

que dicho departamento ofrezca, no

sería éste

suficiente para atender las necesidades del público,

que indispensablemente acudirá
lidad;

a los editores quiela

nes venderán probablemente más que en

actua-

aunque como es natural a precios razonables que imponga la competencia. El Departamento Editorial tiene además otro
y
es el de eotimular la proliteraria
la

objeto importantísimo

ducción

nacional, entendiéndose

que nos

referimos a
cir,

literatura en su

amplia acepción, es de-

teria.

que comprenderá lo escrito sobre cualquier maHasta hoy los escritores nacionales hubieron de seguir dolorosa peregrinación para lograr que sus
libros

pues además de ser reducidísimo
do de
las obras, éstas
les

fuesen editados y eso en fatales condiciones, el producto líqui-

no eran objeto de atinada provendía mecánicamente,
la

paganda, sino se
adelante,

limi-

tánd)se casi siempre

venta a esta Capital.

En

el Departamento editará las obras inéditas que a juicio de un jurado competente y desapasionad) mere¿can ser publicadas. En seguida hará la propaganda correspondiente en el país y en el ex-

tranjero.

Por último, del producto de
el

la

edición será
la

escrupulosamente descontado
ria

precio de
el

mate-

prima y de
al autor.

la

mano de obra y
las

resto se entre-

gará

En

ocasiones en que se crea ne-

cesario se editarán gratuitamente las obras.

Otros aspectos interesantes ofrece

el

Departa-

mento

Editorial; pero se prolongaría
si

demasiado este
las

artículo

nos ocupásemos de

ellos.

Imparcialmente puede asegurarse que entre

29 5

innovaciones trascendentales que la Revolución ha impuesto, la relativa al Departamento cuyas
princi-

pales funciones
las

y tendencias hemos reseñado,

es de

más importantes.

La Lógica de

la

Revolución

.

humano es indiferente a Dios y hasya que no obstante las rogativas que se le han hecho en pro de la paz. pues traen consigo las guerras y revolu- de hacerlo así. a la contienda europea. donde es infinitamente el mayor y los medios de exterminio modernistas. las revoluciones y el conel género .La Revolución no es. que depura gangrenas y corrupciones de dictaduras y tiranías. de ser aceptables. número de víctimas Tampoco representa la revolución el brazo ven. ni el preferido medio de propaganda adoptado en estos tiempos licos por Satán. habrá que reconocer que ta repulsivo. las guerras. como la consideran catómedioevales. Tales calificativos sentarian mejor. Respétese a la divinidad y no se la le atribuya intervención alguna en destrucción de criaturas humanas que ciones. gador de Dios. variados y eficacísimos. un azote divino. desde que el mundo es mundo.

se sucedieron sin inte- rrupción y con creciente intensidad. Desde el punto de vista meramente humano. no debe odiar a sus llamados enemigos políticos. pues tienden transformar aquellos fenómenos. a encarnación de la patria. opinamos que la revolución no odia. los sufrimientos sociales que entonces se experi- mentaron? Tan insensato ncs parece atribuir culpabilidades en un caso como en el otro. ¿Sería sensato atribuir directamente a los revo- lucionarios. no son otra cosa que movimientos sociales de defensa. de desfavorables. los sufrimientos sociales que indefecti- blemente trajo consigo la Revolución? ¿Seria sensa- to atribuir directamente a las dictaduras del pasado. producción y conservación del bienestar general. ni estos deben odiar a aquella. ristos nismo de tendencias son a su vez ficación la fenómenos la los obstáculos que se oponen a la unia nacional. pues ya expusimos aquellas grandes y remotas causas que . diferencia de la pobla- idiomas y divergencia o antagoculturales. heterogeneidad de razas que constituyen a ción. de a' propia conservación.30ó siguiente sacrificio de vidas. Dos grandes causas de orden histórico: la Conquista y el carácter de la dominación española. motivaron los siguientes desfavorables fenómenos sociales: desnivel económico éntrelas clases sociales. hasta nuestros días. La Revolución actual y Jas de todo género habidas durante nuestra vida independiente. en favorables al desarrollo nacional.

probablemente hubieran sido más hondas nuestras penas de habernos conquistado y colonizado otra nación. para qué producir sufrimientos a nuestros semejantes. se ni argüirá? Sobre porque nadie es culpable.30i fueron polvos de estos lodos. luchar siempre. nadie desgracias que causa un terremoto. que es uno de los factores del bienestar humano. descargar nadie. ¿Sobre quien. sino que se les aprovecha. la la culpa. ¿A quien culpar. hay culpa en las cuestión. no sería cuerdo pretender destruir el torrente ni la montaña. Si de una montaña caen torrentes que inundan nuestras habitaciones o nuestros campos. una inundación. Por supuesto que no se eche mano la ligera de este razonamiento maldicien- Conquista. por mas que los bandos contrincantes proclamen otra cosa. por ejemplo. por ejemplo. se encauza el agua y se hiende y se perfora la montaña. obteniéndose fuerza motriz. si la marcha de las las una tempestad? A sociedades se rige por leyes inmutables que presiden las a la materia? podría replicarse. tampoco es culpable de las víctimas de una guerra o de una revolución. de España y de sus hijos. Entonces ¿para qué luchar. ya que. entonces. como A esto diremos con los que sí hay que luchar. de nadie. pues bien. sería . como se lucha contra elementos. aprovechando precisamente aquellas leyes y no oponiéndose a su consumación. De manera análoga se procede con las so- ciedades: para nuestra revolución. como demostramos en el artículo titulado «Es- do de paña y los Españoles». armas o con las ideas.

que amontonaron sus enemigos. profundo y radical será éste. aparte de imposible. las vacilaciones. o realmente lesionados por la Revolución. aniquilar a los elementos sociales que constituyeel ron a la administración durante periodo de Díaz o de cualquier otro gobernante del pasado. pues mientras más obstá- al movimiento revolucionario. Ejemplo palpable de lo que decimos nos ofrece la Revolución durante su primer período titulado trarrevolucionarios. revolucionarios y conempeñaron en oponer barreras al torrente revolucionario. laboran contra culos opongan sí mismos.302 innecesario y hasta perjudicial. Las tibiemaderista: tirios zas. Los in- dividuos o las clases sociales que constituyen dichos obstáculos o que indirectamente los generan. Revolución colabora trascendentalmente en esta la época a creación de la la futura nacionalidad y al surgimiento de futura patria mexicana. las debilidades de quienes enlas resis- tonces dirigieron la Revolución. obstaculizan a ésta en vez de facilitar su marcha. unidas a tencias y hostilidades abiertas. tienen serán apartados y transformados por revolucionario. el como resultante la apamomentáneo entorpecimiento . que apartarse y transformarse de motu propio o el movimiento Quienes en defensa de intereses ficticia particulares. produjeron rente paralización. La Revolución está apartando los obstáculos la que se oponen la al bienestar de la mayoría de población. comenzando por la impolítica transacción de Ciudad Juárez. más intenso. se y troyanos.

y la aquel primer período sonreía hostilizaron que durante porque no les que era lo único que les faltaba pedirle. El radicalismo actual. es tanto como empeñarse en inmovilizar el mar u obscurecer el día. *4 . si mucho mayor. hasta hacer que hoy ya no pretendan sonrisas sino menos lati- y cortejaba. fueron duramente castigados por la revolución triunfante del segundo período. Oponer obstáculos a su carrera. gazos. hay que marchar con ella y no contra ella. más vigorosa.303 de aquella. más hondamente los más radical que antes. acumulaba energías y y caldeaba indignaciones y corajes. que a cambio de ruidosas pero inútiles esfuerzos manifestaciones de protesta. como un acontecimiento natural. enteramente natural. Y llegó aquel la cuando matar a momento fatal en que se creyó la Revolución asesinando a Madero. Re- volución resurgió arraigada. se provoca su transformación. puede llegar a ser mayo r hay que considerar a la Revolución.

Urgente Obra Nacionalista

Tres problemas nacionalistas merecen especial mención por su importancia actual y su trascendencia futura, no obstante que para el vulgo pasan
desapercibidos.

Nos referimos
nes de
la

a los pobladores de tres regio-

República: i° Quintana Roo, 2 o Región
3

del Yaqui,

More/os, representantes típicos de
la

una gran mayoría de

población.

Los Mayas de Quintana Roo,
llamados indios salvajes
dones de Chiapas,

Los Mayas de Quintana Roo, como los lacanlos Mayas del Peten y algunas

otras agrupaciones, llamadas salvajes, son represen-

tativas de los indígenas
el

que se conservan

casi

en

mismo estado en que

se hallaban sus anteceso-

308
res

cuando

los

sorprendió
el

la

Conquista, ya que

siempre han ignorado
aspectos de
la

español y desconocido los

civilización

importada de Europa,
el

habiéndose asimilado únicamente

uso de armas

de fuego, utensilios de hierro y alcohol, triste legado que indudablemente hace su vida de hoy más
lastimosa que
lo

fué antes del advenimiento del
la ca-

hombre blanco. Estos hombres, que viven de
za

maíz que siembran aquí y allá; que adoran sus montañas, sus ríos, sus valles y sus cielos brillantes; que concretan su sentimentalismo patrió-

y

del

tico

en

el

afecto a sus mujeres, a sus hijos

y a su

vida

libre;

esos hombres exijen con toda justicia,

de Cortés y de Montejo hasta la fecha, que se les permita existir tranquilamente en el

desde

los días

suelo en que hace tantas centurias alientan.

La

Nueva España
da,

era inmensa,
millares

y

la

República mutila-

aún

lo

es;

de kilómetros cuadrados

permanecieron siempre inexplotados. Había y hay tierra para todos. Sin embargo, bajo el gobierno de todos
particular
los

virreyes y de todos los gobernantes
oficial

de México Independiente, ciega codicia

y
las

halagó a esas criaturas primitivas,

combatió después y proyectó al fin su exterminio, mirando que no conseguía aherrojarlas. Aunque la
sangrienta pugna era desigual, los indios nunca cedieron y
si

bien abandonaron terreno, que pasó a

manos de
marcas en
dictan.

los blancos, las

todavía ocupan extensas corige

que no

más

ley

que

la

que

ellos

Pues

bien, estos indígenas

de pura sangre, que

309

hoy huir el contacto de los blancos; que viven aislados merced a su belicosidad y a la difícil situación geográfica de los territorios que ocupan; que tienen idioma propio y cultura propia; que numéricamente constituyen minoría poco notable, si se les compara con el total de la población;
lograron hasta
estos indígenas, representados por su patriarca, su

no sabemos a punto fijo qué funciones representa entre ellos la suprema autoridad se dirigieron al Gobierno de la Revolución triunfante y declararon lo que han repetido durante cuatro siglos: que ellos no desean perjudicar a los blancos, pero quieren que éstos no los perjudiquen; que les dejen vivir su vida propia en las comarcas
sacerdote o su general

tos

que legítimamente les pertenecen. Anhelos son esque se antojan arrancados de las tablas de la ley mosaica y de las parábolas del sermón de la montaña. La Revolución, con hechos más que con
palabras, abrió su corazón a esas justísimas
peti-

ciones y ordenó a sus soldados que las respetaran

solemnemente y no intervinieran en
un fenómeno extraordinario:
los

la libre

exis-

tencia de tales tribus, debido a lo cual se observa

indígenas de Quin-

tana Roo, que durante decantadas épocas de paz

habían vivido en eterna lucha, laboran hoy más
pacíficamente que los habitantes de otras regiones
civilizadas de la República.

Ahondando en

este intuitivo proceder revolu-

cionario ocurre preguntar: ¿Esa libertad, ese aisla-

miento, que se concede a aquellos indígenas, es temporal o definitivo?

En

el

primer caso ¿por qué enga-

3io
ñarlos,
si

la

Revolución no se hizo para engañar?
¿es

En
pio

el

segundo

sensato dejar abandonadonadas

a esas criaturas a un

sistema de vida que por pro-

y

legítimo que sea, contribuye a retardar la fu-

sión étnica, cultural

y

lingüística

de

la

población?

que creemos hará la Revolución a este respecto: Es irrecusable que a los indígenas que discutimos asiste derecho sagraa permitirnos exponer lo

Vamos

do de conservar
continuar
do.
la

el

terreno en que se desarrollan

y

existencia libre que siempre
al

han
la

vivi-

Pero es también indudable que
la

conjunto de

agrupaciones que forman
blica, asiste el

población de

Repú-

derecho, no

menos

legítimo, de eviel aleja-

tar el perjuicio colectivo

que traen consigo

miento material y

la

divergencia cultural de las misestos derechos antagónicos

mas agrupaciones. De

debe deducirse una convención mutuamente favorable: Hoy, que la Revolución procura resolver pro-

blemas de
hecho, que
típica la
te.

alta urgencia,
las

debe dejarse, como se ha
la

agrupaciones indígenas de

que es
in-

Maya de Quintana Roo
y

existan libremen-

Luego, será necesario conocer a esos indios,

vestigar sus necesidades

establecer las condicio-

nes en que puede iniciarse su incorporación, llevando

siempre por mira invariable que
tes contratantes

el

acuerdo que se

verifique sea proporcionalmente benéfico a las par-

blanca,

y no sólo a los elementos de raza como ha sucedido hasta hoy. Es por supues-

to indispensable,
indios,

que para abordar y estudiar a esos no se comisione a militares, comerciantes,
según se hizo erróneamente

agricultores, etc., etc.,

. enrojecieron con su sangre la tierra feraz de esas iniciar comarcas la tropicales. en tanto que casi todos los que con mil pretextos intentaron sorprenderla buena fe de aquellos hom- bres llamados salvajes. han estado en más amplio contacto con y por lo tanto conocen más vajes.. la naturaleza y modo de ser de esos indígenas. representantes de numerosas agrupaciones similares: Tepehuanes. llamados semkMlizados Estos indígenas de raza pura. Hay pues que a desde hoy la formación de esos fu- turos especialistas o traer extranjeros. etc. Huicholes. o resignarse y lastimosa situación ya que no existen datos suficientes para hacerlo de otra manera puede aventurarse que la población indígena representada por las agrupaciones que hemos discutido. Sólo que continúe empíricamente — población total de la República. etc. los perjuicios el hombre blanco y traído consi- bien que los indios sal- y ventajas que ha . Tarahumaras. Indios Yaquis. quienes fueron recibidos en son de paz y amistad. suma. como término medio. sino a especialistas que conozcan el idioma regional y sean aptos para investigar la mentalidad indígena. Autorizamos esta proposición con hechos experimentales: las escasas pero fidedignas informaciones que poseemos sobre pecialistas. un 10% de la indefinida del pasado.— 3ii en tiempos coloniales y durante el siglo XIX. sólo han sido suministradas por es- generalmente etnólogos extranjeros.

no algunos investigadores científicos que nada pesaban en la balanza de la política? Por eso es que obtu- vieron mejores resultados. olvidaron a los hermanos que continuaban ellos. ayer otros. las razo- como para nes. es mejor de cuando no puede imperar la justicia. han luchado sangrienta- hoy unos. Estos hombres no han tenido quién defienda sus derechos ante los hombres civilizados que han ejercido el poder. ellos. pues cuando algumente por su bienestar. conocedores de sus necesida- des y aspiraciones. el cual debe haber sido fatal para puesto que con sólo hojear cualquier obra hisverá que desde que empezaron a ser conla tórica. consintieron autoridad suprema de hombres de otra raza y otras ideas.312 go ese contacto. confiando la defensa de sus derechos al cañón de los rifles y al filo de los cuchillos de monte. pero siempre unos u otros. el de cualquiera. No pudiendo estos indígenas evitar el contacto el con en blanco por forzarlos a ello la situación geo- gráfica del territorio vivir bajo la que han ocupado. argumento que para su la criterio. en lo y en seguida que se les permitiera gobernarque toca a asuntos interiores. se quistados hasta fecha. pero exigieron en primer tér- mino que no se continuara desposeyéndolos de sus tierras te. Esto solicitaron de la Revolución y la Revolución aceptó en general la propuesta y pudo comprobar en varios acasos la lealtad de los . nos de ellos se incorporaron a la civilización de los blancos. por medio de individuos de su raza. en lucha o combatieron contra Y entre los si blancos ¿quién iba a tomarlos en consideración.

tarea que ha iniciado la Revolución. a los je- cómo es el alto papel. la observancia de el la justi- mutua estimación y la mutuo respeto. apresaron a rebeldes y sencillamente. Pregúntese fes del ejército. lo que tantas veces solicitaron sus congéneres de otras regiones del país: libertad en su gobierno íntimo a cambio de autoridad del Gobernador y Nación. Hay un caso que merece especial mención: los indígenas de Xcanha (Campeche). pidieron hace algún tiempo al Gobernador de esa entidad. entre elementos disímbolos de población? la ¿Por qué medios puede impulsarse incorpo- ración de estos indios. Al mismo tiem- .313 compromisos indígenas. que ha desempeñado en la Revolución soldado de esta filiación indígena. anónimamenheroico. nificativa esta ¿No es conducta de la trascendentales sultados que suministra cia. condiciones que se aceptaron la reconocer y apoyar del Jefe de ¡a y cumplieron solemnemente por ambas partes. los ensigre- sin alardes ni pretensiones de recompensa. que pueden ser incluidos en el grupo que discutimos. te el si nó. Pocos meses después. esos indígenas de la «República de Xcanha» (así les titulan jocosamente en la región) sorprendieron una expedición anturevolucionaria y recordando el sagrado pacto que habían emlos peñado. los tregaron a las autoridades del Estado. que indudablemente presentan menos resistencia que los del grupo anterior? Hay que comenzar por asegurarles la posesión de las tierras que actualmente ocupan y la devolución de las que les fueron arrancadas con anterioridad.

florecen con aspecto propio y libertad absoluta. ya no predomina el viejo criterio que declaraba: «el mejor indio es el indio muerto». triste contraste. la población indígena apenas representa J4 P or ciento de la población total y sin embargo. existen numerosas instituciones oficiales y particulares dedicadas a su conservación. debe procurarse que su desarrollo físico. U.3*4 po. En México. sino un criterio de justicia y de ciencia. ni justo. que respeta la vida indígena. la estudia concienzudamente se. Por el contrario. la raza que ¿No vemos. las ideas y la raza de doscientos cincuenta mil indígenas? Esto se debe a que en E. debe facilitárseles fique su cultura original el desarrollo espontáneo de sus manifestaciones gela nuinas. y la ayuda a desarrollar- Ahí. ni sensato hacerles adoptar. la población indígena constituye la mayoría de la total y . sin que esto. se efectúe en las mismas condiciones favorables en que exclusivamente se ha verificado desde hace siglos el de los elementos de la raza invasora. econó- mico e intelectual. naturalmente. los hábitos. a su multiplicación y perfeccionamiento respetando siempre su carácter histórico y la evolución de su civilización original. colaborando discretamente en lutiva fusión evo- — no artificial — de éstas con hasta hoy ha predominado. repetimos. signi- sea aniquilada a que cambio de la brusca imposición de otras ideas culturales que ni sería posible. por ejem- las de que entre entre el cúmulo de manifestaciones millones cultu- rales de origen rrollan europeo que profusamente se desacien de norteamericanos. plo.

que mejor podría titularse in. Calculando con inevitable empirismo. nos atrevemos a estimar en un 20% de los la población total. Por último. temor o lástima . queda el zapatismo legítimo. mientras que este último persiste vigorosamente en México. suma representada por indígenas de esta segunda división.. los cuales aprovechando la En seguida. pueden distinguirse caducos elementos supervivientes de régimenes pasados. dianismo. los elementos de raza blanca. eterna desorientación política del indígena.. que han sido siempre los dirigentes. que. miraron de continuo al indio con desconfianza. La Población de Morelos ¿Representa exclusivamente relense.. Para el bandidaje zapatista o de cualquiera otra la denominación.315 sin embargo. se enmascara para me- y otras denominaciones. desde que Cortés hincó su estandarte en las playas de la Villa Rica. ya que aquella denominación es localista y temporal y por lo tanto sujeta a desaparecer. bandería de crimen el zapatismo moo entraña tam- y pillaje bién anhelos tenaces de bienestar y de vida libre? Definamos y delimitemos desde luego. análogo a aquel en que incurrimos la al referirnos al primer grupo discutido. ha resuelto emplear el Revolución medio de que en todos tiempos y en todos países . no sólo en Morelos sino en toda la República. los tres aspectos que caracterizan al zapatismo: en primer término está drar con esa el bandidaje. lo embarcan en nefastas aventuras.

si haciéndose así una mezcla que. sólo que no han asimilado culturales. vaciándolas des. están ya incorpola rados a vida de éstos. . Lo primero vas manifestaciones culturales apropiadas a su naturaleza y necesidades sucedido lo o bien transforman las de su civilización original.3 16 se hizo uso en casos análogos: exterminio sin cuartel. Ha segundo los — desde en los nuevos molel siglo XVI hasta hoy —siempre que raza blanca nerles elementos dirigentes de y cultura invasora. a causa de la continua e ínti- ma coexistencia con los blancos. impulsados y dirigidos por la reacción Revolución de otras regiones del país y por en sea el la que se refugia el extranjero. en otros resulta artificial. nuevos hábitos. rrectivo. Cuando esta reacción dirigente aniquilada. adoptan gradualmente nuesucede civa yuxtaposición. híbrida y no- cuando ellos. en casos es fusión evolutiva. con la sabia intuición que trae consigo una evolución espontánea. Resta por analizar dianismo. las muchas de sus manifestaciones substituyen por las que de su civilización original. En cuanto zapatismo. según las lo el zapatismo legítimo o in- titulamos antes. la a los elementos reaccionarios del los combate a título de copues bien sabe que son simples instrumentos mecánicos. cuyos individuos. nuevo gobierno. La población de Morelos es representativa de agrupaciones indígenas de raza pura y mezclada. pretendieron impode golpe. desaparecerá automáticamente zapatismo reaccionario.

317

plo vital!

nuevo idioma, nuevas necesidades .... ¡nuevo soLos monarcas españoles comprendieron

en parte tan funesto error y expidieron, para evitarlo o disminuir siquiera sus consecuencias, leyes
apropiadas que favorecieran
la
el

desenvolvimiento de

raza indígena y prepararan su futura incorporación, pudiéndose citar a este respecto las Leyes de
Indias, por

medio de
la

las cuales algo se logró

con-

seguir.
el

Cuando

legislación colonial se derogó,

que estamos consideLas leyes de Reforma, favorecieron exclusivamente a los elementos de raza blanca, de raza mezclada y aun de pura raza
indio de las agrupaciones

rando volvió a quedar desvalido.

indígena, cuya civilización o cultura era de origen

europeo. El gran Juárez, que por su raza pertenecía
a la clase indígena, pero poseía cultura de tipo eu-

ropeo, es grande para

el

reducido

sumando de
y

po-

blación que fué mejorado por sus leyes
nes, pero para la

disposicio-

que abriga
nificación,

las peculiares ideas

inmensa mayoría india o mezclada, de una civilización
gran repúblico carece de
sig-

distinta, la figura del

pues su obra no fué indianista.
República,
su

¿Por qué, pues, se preguntará, Juárez es con-

sagrado
ción es

en toda
obra

la

si

consagrala

de

un reducido

sumando de

población?
ría

La respuesta
que
la

es sencilla:

esta mino-

de mexicanos tiene

y ha tenido siempre voz
mayoría antes citada, no

y

voto, en tanto

sabe, no puede, no tiene medios de expresar loque
siente.

Preguntad a esos millones de criaturas ¿quién

es Juárez?

y no sabrán contestar, aunque para

al-

3

i8

gunos de ellos no sea desconocida la noble efigie zapoteca que en cromos y grabados, aparece en toda
presidencia municipal y en todo palacio de gobierno. En cambio, interrogúese al espíritu tradicionalista

de

la

raza, guardián

fiel

del recuerdo de sus

glorias

y de sus tristezas y veremos que, sin hacer memoria de personajes determinados, nunca olvida
las

etapas salientes de su doloroso pasado:

la

libre
la

y
la

pintoresca vida prehispánica, esfumándose en

lejanía de los siglos; la

Conquista destilando sangre; caridad de algunos gobernantes hispanos y algu-

nos misioneros, traducida en legislaciones moderadas; la Independencia,

que

al

derogar esas leyes y

formular otras nuevas, favorece

al pequeño grupo de población dirigente y condena al abandono a la indígena. Después, un continuo desfile de gober-

nantes distintos unos de otros; de nuevas leyes
tales artificiosos

di-

símbolas y antagónicas; de sistemas gubernamen-

y empíricos; un caos, en resumen, donde se han debatido por cien años los elementos dirigentes, en tanto que ellos, dueños legítimos del
suelo, de sus frutos
vivir

y riquezas, vegetan forzados a
la

en

la

pasividad y en

servidumbre o a morir
por

como carne de cañón en disputas originadas hombres de otra raza y otras ideas.
Intereses.

Citemos ejemplos de fusión cultural evolutiva:

— Las agrupaciones de esta clase han
comunal

sido tradicionalmente apegadas al sistema

en

la

explotación de sus intereses: siembras, cose-

chas, pastoreo

y

cría

de ganado, corte de maderas

y

fibras

y

otras tareas productivas, se efectuaron

319
siempre por
las

comunidades, que frecuentemente

reunían las funciones de propietario, explotador,
arrendatario, vendedor

y consumidor, verdadero mu-

tualismo que

si

a economistas teóricos parece inco-

veniente, a ellos suministró resultados prácticos, con
lo

que

es bastante para

que
las

prefirieran tal sistema.

Por supuesto, que esas agrupaciones económicas no
eran reproducción
el
fiel

de

que

florecieron durante

reinado de

Moctezuma

o de Ahuizotl, por

más

que ahí está su verdadero origen, sino que habían evolucionado, asimilándose todo aquello que la civilización importada de España les ofrecía y la experiencia les aconsejaba adoptar

y adaptar: herra-

mientas e instrumentos en general, métodos industriales

y agrícolas, intercambio comercial y transporte

de productos, retribución proporcional de salarios y distribución de utilidades, etc., etc., todo eso, había sido transformado de acuerdo con las nuevas enseñanzas.
Inquiérase y se comprobará que bajo
los intereses
el

sistema comunal,

indígenas se desarro-

llaron favorablemente.

Religión.

Aunque en
el

los

artículos titulados

«Nuestra Transición Religiosa»
aspecto que
los

y «Nuestros Católicos», incluímos
ofrecen las
creencias religiosas de

individuos cu-

yas agrupaciones estamos discutiendo y que fueron considerados como «católico-paganos», haremos
aquí una exposición complementaria:
el

cura aborí-

gene es entre
santos,

ellos personaje

sagrado e intocable; sus
los

«más milagrosos» que

de otras comarcas;
la

sus iglesias, recintos privilegiados por

divinidad;

sus matrimonios, sus «velorios», sus bautizos y

mu-

320
chas otras ceremonias, presentan hondo simbolismo y complicado ritual y están presididas a la vez por
ideas de catolicismo

y por

viejas añoranzas paga-

nas. Antes tuvieron manifestaciones de culto exter-

no

(la

Pasión de Cristo,
si

la fiesta

de Santiago,

etc.,

etc.)

que

bien parecen ridiculas a un criterio mo-

derno, para ellos eran venerables

y sagradas y en

nada perjudicaban a
se

la
la

colectividad. (i) Por último,

caracterizan

por

extremada suceptibilidad

con que juzgan cualquier intromisión en su mundo religioso. Gobierno. Casi todas estas agrupaciones
eran gobernadas en tiempos prehispánicos por reyezuelos patriarcales
te la

y por sacerdotes paganos; duranel

época Colonial

gobierno superior de esas
solda-

criaturas estuvo en

manos de encomenderos,

dos y misioneros católicos, quedando siquiera la administración comunal íntima, a cargo de indivi-

duos de
e ideas.

la

misma sangre, de las mismas costumbres Desde la Independencia hasta esta feel

cha,

el

gobierno superior y

íntimo de estas co-

munidades, ha

ido de Pilatos a Herodes

y de Hero-

des a Pilatos, pues las ñado por caciques corrompidos, civiles y militares, que pertenecían a distinta raza y abrigaban distintos ideales, en tanto que, en otras, los caciques eran

más veces estuvo desempe-

más perjudiciales aún, pues perteneciendo a

la

misma

raza de los gobernados, los torturaban con mayor intensidad, por estar connaturalizados con el modo

(i)

inglesas,

Las agrupaciones indígenas norteamericanas, las de las colunias alemanas y francesas, ejercen libremente culto exterior.

321

de pensar, con

los

vicios

y

los

abusos de

los ele-

mentos dirigentes, comprobándose palpablemente aquello de que «no hay peor cuña que la del propio
palo».

Ejemplos de fusión cultural
Intereses.

artificial.
la

— La

Revolución ha iniciado ya

devolución de tierras que fueron arrancadas a

los

indígenas y procura legitimar la posesión de las que actualmente tienen. Sin embargo, hay que hacer
lo que empíricas leyes hay que derogar la prohibición impuesta a las comunidades en materia de propiedad y explotación de intereses. Y conste que

más, hay que reconsiderar
pretéritas establecieron;

lo

propuesto no constituye tendencia retrógrada,
la

pues experimentalmente puede comprobarse
ofrece
el

con-

veniencia que para las agrupaciones que discutimos

para otras

más que más avanzadas o más primitivas, no sea apropiado. En otras palabras: los hombres no fueron

sistema comunal de intereses, por

creados para amoldarse uniformemente a las leyes,
sino éstas se hacen de acuerdo con las necesidades

de

los

hombres y como

las

agrupaciones de nuestro

presentan diversas características y necesidades, lógico es que las leyes ya económicas, ya de
país,

otra naturaleza

— sean
el

distintas.

A

este respecto la
sufrió

Reforma alcanzó trascendental conquista y
desastroso
fracaso:

Clero

— con

honrosas pero

muy
mes

contadas excepciones

— había acaparado enorllegó a ser tan pode-

riquezas que multiplicaba merced a su hábil
la

organización comunal,

que

322

que se constituyó en verdadero peligro social, por cuyo motivo los reformistas, obrando cuerdarosa,

mente, decretaron
ses llamados de
las

la

nacionalización de esos intere-

«manos muertas» y prohibieron que

comunidades en general poseyeran en lo sucesivo bienes o intereses de cualquier género. Esta medida que fué salvadora en
lo relativo al

Clero

se-

gún
do
la

lo

demuestra

el

hecho de que

casi todos los

países que estaban en situación análoga

han segui-

misma conducta

— perjudicóconsiderablemente
grandes propieindividuos ais-

a las

comunidades indígenas, pues una vez fraccionada la propiedad comunal y las funciones inheren-

tes a su explotación, fué fácil a los
tarios sorprender la

buena

fe

de

los

y Ningún teólogo, ni ningún positivista demoledor, han conseguido demostrar en dónde se revela más fanatismo, si en quien rinde
debilidad. Religión.

lados

y abusar de su

desorientación, ignorancia

culto a todos los dioses o en quien los niega a todos, así

tas agrupaciones por
los puristas.

que hay que respetar el catolicismo de esmuy pagano que lo conceptúen
Desgraciadamente,
el

las

leyes de Re-

forma incurrieron en

proyecto impolítico de des-

fanatizar a estas agrupaciones, tarea inútil

y

peli-

grosa que ha traído consigo resultados contraproducentes, puesto

que en

la

actualidad

el

fanatismo

reinante es igual o mayor.

Es pues indispensable

que, para que
del do,

la

actual Revolución se distinga de las

pasado por un liberalismo más amplio y elevano se hieran las susceptibilidades religiosas de

estos creyentes.

323
El alto clero

ha contribuido también a hacer

más

difícil

este problema, por favorecer a sacerdo-

tes extranjeros

y postergar a los indígenas, proceder que excita intensamentea los feligreses indianistas. Gobierno. Si estas colectividades cumplen con sus

deberes y compromisos hacia la Federación y hacia ¿por qué no permitirel Estado a que pertenecen,
les

que se gobiernen con sus sistemas propios y

de acuerdo con sus necesidades, en vez de imponerles los sistemas de otras agrupaciones nacionales que,

aunque más avanzados, para

ellos resul-

tan engorrosos convencionalismos?

Proporcionalidad de estas agrupaciones,
población de
región zapatista,

— Es-

tas agrupaciones, típicamente representadas por la
la

suman

a no dudar

un

30%

o

40%

de

la

población
la

atraviesan

hoy una etapa por
las
los

y como que forzosamente
total

habrán de pasar
presentadas por
timos, resalta la

agrupaciones típicamente

re-

Mayas y Yaquis que ya discuurgente necesidad de estudiar y
porvenir de cerca de las tres cuar-

resolver hábilmente tan serio problema, pues está

relacionado con

el

tas partes de la población.

Expuesto lo anterior, sólo nos queda por decir que entre las gestiones revoluciouarias que más sensatamente han comprendido el problema zapatista e ideado los medios adecuados para resolverlo, debe mencionarse la del Gral. Pablo González, nacionalista intuitivo

y

clarividente.

.

a fin de construir las bases sólidas que sustentarán en el futuro la obra perdura- y gloriosa del engrandecimiento nacional. UNIFICACIÓN LINGÜÍSTICA Y EQUILIBRIO ECONÓMICO DE LOS ELEMENTOS SOCIALES. La última. Las mal ordenadas ideas expuestas en páginas anteriores. son conceptos que resumen este libro e indican condiciones que. para que ésta constituya y encarne tina Patria poderosa y mía Nacionalidad coherente y definida. como ble humilde contribución al resurgimiento nacional que se prepara. en nuestra opinión. puesto que no han logrado establecer definitivaasiste el derecho mente ese bienestar. fueron inspiradas en la observació?i de una mayo} ia de nuestra población e interpretadas Por rio so tros. y obliga el deber de colaborar en esa nobilísima ta- rea apenas iniciada. ya que las demás fracasar on en tal empeño. la más intensa de las /¿evoluciones la población que durante nn siglo han conmovido a de la República. deben caracterizar a la población mexicana. convergencia y Fusión DE MANIFESTACIONES CULTURALES. . Fusión de razas. A los mexicanos de buena fe. defectuosa.RESUMEN Los actuales momentos son solemnes. se apresta a resolver los múltiples problemas que entrarla la conquista del bienestar nacional. pero si?iceramenle.

.

.. . 63 71 Arte y la Ciencia después del Movimiento Independentista 83 91 La Dirección de las Bellas Artes No hay Prehistoria Concepto Sintético de la Arqueología Aspectos de la 97 .N PIC E Dedicatoria Introducción V Vli 3 la Forjando Patria Las Patrias y las Nacionalidades de América Latina 9 23 31 La Dirección de Antropología x La Redención de la Clase Indígena s Prejuicios sobre la Raza Indígena y su Historia .. 37 45 Sociología ** y Gobierno ..103 109 Historia ... El conocimiento de la Población Algunas Consideraciones sobre Estadística 49 55 ^La Obra El El de Arte en México del Arte Prehispánico Concepto . .

. . .. 285 291 Urgente Obra Nacionalista .. ... ... .133 141 Nuestra Transición Religiosa Nuestros Católicos . . . 299 307 325 Resumen ... .151 159 167 183 193 ^Nuestra Cultura Intelectual N E1 Concepto Cultural N EI Idioma y el País ^Literatura Nacional ^Nuestras Mujeres 199 211 Escudo Nacional La Capacidad del Trabajo La Industria Nacional El Metalismo Yankee y el Mexicano España y los Españoles x La Educación Integral El Departamento Editorial La Lógica de la Revolución El 235 247 255 267 275 . .Revisión de las Constituciones Latino- Americanas Nuestras Leyes y Nuestros Legisladores La Política y sus Valores . .. . . . 127 ..

.

.

Limited .INDINO U«T NOV 1 1946 Dniveitify of Toronfo Library DONOT REMOVE THE CARD FROM THIS POCKET Acmé Library Card Pocket LOWE-MARTIN CO.

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