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GAMIO, Manuel Forjando Patria

GAMIO, Manuel Forjando Patria

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FORJflNPO PflTRIft

.Es propiedad del autor. Registrada conforme a la Ley.

Monumentos Arqueológicos de y Etnología Americanas. MÉXICO LIBRERÍA DE 3* PORRÚA HERMANOS O')"*^ del Reloj y 5* de Donceles 19.6 .Forjando Patria (PRO NACIONALISMO) MANUEL GAMIO Presidente de la Panamericano y en Inspector General Delegación Mexicana en el II Congreso Científico el XIX Congreso de Americanistas de efectuados en Washington en 1915-16.vK^Tu^ . la República Director de la Escuela Internacional de Arqueología Profesor de Historia Patria en la Academia N. de Bellas Artes.

F. Cunill & Escobar. D. en C. S.Tip.-México. .

Ñ ¡a memoria de mi Padre .

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Este libro. invita no predica simplemente a buscar gestadoras de Patria. la verdad. Este libro es colectivo. es libro para todos. porque está inspirado en la obser- vación de las diversas clases sociales. Sus páginas no huyen de pues estando hechas de la la crítica. tampoco navega entre dos aguas. carne y del alma . intenta e remover impulsos nacionalistas ideas Sus conceptos no han sido especialmente acomodados a las ¡diosincracias de la gleba. ni a la disciplina de castas inte- lectuales. demagogia ni conservación. no ensalza ni condena.

. Consideslustrada faceta que dé- como bilmente refleja aspectos nacionales u co- mo sincero portavoz de necesidades y anhelos apenas expresados pero honda- mente sentidos por la población.VIII del pueblo. el pecados del presente que enturbien déresele futuro— es secundaria. EL AUTOR. La personalidad chas en al el autor— sin manpasado que impongan temores del ni presente. justo u útil será que la mente popular las critique a su sabor.

FORJANPO PATRIA .

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En la gran forja de América. la Maya-Kiché. se han batido por centurias y centurias el bronce y el hierro de razas viriles. Había pequeñas patrias: la Azteca. Cuando al brazo moreno de los Atahualpas y los Moctezumas llegó la vez de mezclar y confundir pueblos. como lo eran en la misma épo- . una liga milagrosa estaba consumándose: la misma sangre hinchaba las venas de los americanos y por iguales senderos discurría su intelectualidad. la Incásica que quizá más tarde se habrían agrupado y fundido hasta encarnar grandes patrias indígenas. sobre el yunque gigantesco de los Andes.

otra sangre y otras ideas. varones olímpicos mazo épico y sonoro y vis- tieron mandil glorioso. Durante los siglos coloniales llamearon también las fraguas gestadoras de nobles impulsos nacionalistas. No pudo ser así. Eran Bolívar. San Martín. celar Más de tarde. Por varios . a golpear yunque divino. Al llegar con Colón otros hom- bres. que serían todas las razas vora. ya que nada más se valían del acero de la raza latina. con esperanzas y desencantos. con de América. dejando apartado en la escoria el duro bronce indígena.ca la patria China o la Nipona. al alborear el más brillante los siglos pretéritos. una peregrina estatua hecha de todos los metales. Sucre la Iban a escalar montaña. el empuñaron relos. sólo que los Pizarro y los Ávila pretendieron cin- entonces patrias incompletas. Moel Hidalgo. se volcó que unificaba la raza y cayó en pedazos el molde donde se hacía la Nacionalidad y cristalizaba la trágicamente el crisol Patria. a forjar con sangre y pól- músculos e ideas.

se cambió de idea. de patria fué perdiéndose como las brumas del océano o las neblinas de la sierra. El milagro se deshizo. Aquella sublime visión. Más ya no se tarde. durante la vida indepen- diente de esos países. como si la sangre salpicara hacia lo alto. sino mirando a tradición se formarían patrias podero- sas que correspondieran a las divisiones tarea Desgraciadamente la no fué bien comprendida. En Panamá. . como la cordillera andina. Pasaron a vida mejor aquellos varones que hoy se antojan semi-dioses homéricos. donde se besan mares llegó a vislumbrarse entre y continentes. iba a modelar una sola gigantes- ca patria. serena y majestuosa. resplandores de epopeya una maravillosa imagen apenas esfumada de la gran Patria Americana. se pretendió esculpir la estatua de aquellas patrias políticas coloniales. Todavía no era tiempo.lustros se escuchó martilleo fragoroso que hacía retemblar altas sierras. única y grande. agitarse fron- das vírgenes y lucir crepúsculos siempre rojos. que cincelaran a una todos los hombres la del Continente.

a la raza indígena o a título de merced se constru- yó con ella humilde pedestal broncíneo. cayó repetidas veces. constituye en el fondo la explicación capital de nuestras contien- das civiles. bronce . Toca hoy a xico los revolucionarios el de Mé- mazo y ceñir el mandil del forjador para hacer que surja del yunque milagroso la nueva patria hecha de hierro y de bronce confundidos. ¡Batid hermanosl . Ahí está . inconsistente el y frágil... peligroso olvido. mientras tal crecía.. sucediendo a la postre lo que tenía que la suceder: estatua. empuñar el * .. Ahí está el hierro.con elementos raciales de origen latino y se dio al olvido. .. pedes- Y esa pugna que por crear patria y nacionalidad se ha sostenido por más de un siglo.

Las Patrias g las Nacionalidades de la América Latina .

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se notó que. de las ambos congresos eran representantes idioma y cultura de no más que un 25% poblaciones de sus respectivos países: repre- . veracidad de tales afirma2° ciones durante los congresos periódicos que reúnen a representantes de dichos países: Científico el Congreso Panamericano y el XIX Congreso de Americanistas efectuados en Washington en Di- ciembre y en Enero últimos. ofrecieron a este respecto interesante y amplísimo campo de observación: en efecto.Exceptuando nos. hay concepto único ni sentimiento unánime de que es la Patria. en conjunto. asistentes a las delegaciones en raza. Existen pequeñas patrias y naSe hace palpable la cionalismos locales. en los muy pocos países latino america- demás no la se observan las caracteristicas inherentes a ni lo nacionalidad definida e integrada.

Francia. recordemos en qué consisten las características de la nacionalidad y las condiciones inherentes al concepto de patria. si de civilización indígena. estéticas y no se sabe cuales son sus y religiosas.. Ahora bien. etc.). Observando Japón. pasa inad- vertida y cinco millones de americanos ya que se desconocen los idiose ignoran las características de existencia de esos setenta mas que hablan. El 75% restante: los hombres de raza indígena. etc. de lengua indígena. no fueron representados. Apenas se les mencionó con criterio etnológico. ¿Pueden considerarse como patrias y naciones. Patrias y Nacionalidades. países en los que los dos grandes elementos que constituyen a la población difieren fundamentalmente en todos sus aspectos y se ignoran entre sí? Para ampliar los citados conceptos y las con- clusiones emitidas. su naturaleza física ideas éticas. a los países que gozan de nacioellos la siguienla nalidad definida e integrada (Alemania. se encuentran en tes condiciones: i° Unidad étnica en mayoría de . sus hábitos y costumbres.IÓ sentaban el y la civilización idioma español y el portugués y la raza de origen europeo. pudiéndose decir que para el llamado la mundo civilizado en general. como objeto de especulaciones científicas de escaso número de investigadores.

lo atesoran los corazocomo una reliquia: la tradición nacional. los franceses.11 la población. el aldea. en los altos cultores del Arte y en pobrecillos rapsodas de hace pico. son las mismas. con diferenciación el nos aparente que imprimen estar mayor o más o memenor bien- económico de el las respectivas clases sociales. Y esa tradición milagro de transmutarse en mil aspectos tí- conservando siempre su unidad y su carácter Los alemanes. sin mas o dialectos Esa mayoría posee y usa un idioma coperjuicio de poder contar con otros idiosecundarios. en la sabios e ignaros. que sus individuos pertenela sí. cen a entre misma 2° raza o a tipos étnicos muy cercanos mún. las costumbres en genela ral. los hijos que poseen verdadera nacionalidad. y de En otros términos. con variación en cuanto a forma. es decir. senti- mientos y expresiones del concepto estético. con todas sus nes y todas sus lágrimas. la La habitación. Por último. vive pal- destal arcaico pitante y vigorosa en hombres. alimentación. clases o grupos sociales ostentan manifestaciones culturales del mismo carácter esencial por más que do con difieran en aspecto e intensidad de acuer- las especiales condiciones económicas desarrollo físico e intelectual de dichos grupos. el vestido. son de . mujeres y niños. los japoneses. del moral. la mayoría de la población tiene iguales ideas. 3 Los diversos ele- mentos. glorias recuerdo del pasado. del religioso y del político. en los hijos de gleba y en los petimetres refinados. ese pedonde se yergue la Patria.

cuando no idénticas. nos referiremos a México como país representativo de los demás. analicemos las causas primordiales que explican su orilas gen. Veamos si los países que se extienden vo a Magallanes constituyen patrias y nacionalidades a la manera de las que arriba dejamos descritas. el idioma y la civilización. de idio- . pues es la voz de la vida. de misma carne. la fuerza misteriosa y se opone a su desintegración. La o diez raza. que agrupa a la materia En las almas de los mismos mirajes en que brotarán añejos colas pala De los labios mo vino generoso o remozadas y alígeras bras de un mismo idioma. ese grito que está por encima de todo. Al viajar por sus países encon- trarán en hombres. Como las caracteristicas y condiciones generales de americanos son análo- casi todos los países latino gas. porque de de la ellos se levanta el grito la solemne misma sangre. del Bra- Cuando así se vive se tiene patria. — ¿Ocho millones de individuos de raza. todas esas gentes hallará se recrea la suya.12 una gran familia. México país representativo de la América Latina Antes de señalar y considerar en sí mismas a pequeñas patrias que existen en México. mujeres y niños verdaderos her- manos. entre sí. del idioma de todos.

y honda en quista la la divergencia de esos dos gran- des grupos sociales existió no sólo durante la ConÉpoca Colonial. nifestaciones. pues la In- dependencia. no obstante el que es que atesora quizá mayores energías y resistencias biológicas a cambio de su es- más numeroso y el . que habitan en un mismo territorio pero hablan distinto idioma. y hasta hallamos cierta analogía entre esa situación y la de las la exrepúbli- cas sudafricanas.13 ma y a de cultura o civilización indígenas. En las demás cotambién que el la lonias europeas de África sucede hombre europeo. hay que decirlo de una vez sin reservas hipócritas. países en los que nacionalidad estuvo siempre representada por origen europeo la la población de quedando relegados los indígenas a servidumbre y a la pasividad. fué hecha por cias el grupo de tendenél y orígenes europeos y trajo para libertades y progreso material e intelectual. pertenecen a otra raza y viven y piensan de acuerdo con las enseñanzas de una cultura o civilización que difiere grandemente de la de aquellos. sofocan la y acabarán por extinguir a vida indígena y sus ma- La separación. rendir culto a la misma patria y atesorar iguales manifestaciones nacionalistas» que los seis o cuatro millones de seres de origen europeo. dejando abandonado a su destino al grupo indígena. sino que se hizo más los tiempos contemporáneos. civilización europea. pueden abrigar los mismos ideales y aspiraciones. tender idénticos fines. desde cualquier punto de vista? Creemos que no.

Tales temopues bien sabido es que la res serían injustificados. en fin. en cambio por sus mutuas rivalidades y siglo re- cíproca indiferencia. za. Esta hipótesis es insustentable. incorporándolos. tenla la a hacer coherente raza nacional. — Pudiera deducirse de la expuesto hasta aquí. población indígena se presenta hoy como lo estaba en la Conquista.14 racionamiento cultural. El ria problema no está pues. se antoja pavorosa según A primera vista la situación la hemos expuesto y los tal enfermos de «miopía sociológica» trasluzcan entre líneas. que descontando a el resto. unificado el cultura. y homogénea idioma y convergente ¿a lo cuestión geográfica. castas en parte a la el vez vaticinio de una espantosa guerra de la que probablemente no tocaría la mejor población de origen europeo. que trias por el constituyen pequeñas pala lazo común de raza. pobla- ción indígena. dividida en agrupaciones más o si menos numerosas. atrayendo a sus individuos hacia el otro grupo social que siempre han considerado como él. sino en encauzar sus poderosas energías hoy dispersas. o sean los habitantes de ra- idioma y cultura originalmente europeos. fundiéndolos con diendo. en evitar una agresividad conjunta de tales agrupaciones indí- genas. hicieron durante el más fácil su conquista XVI y causaron su estancamiento y en nuestros iluso- cultural en la época de la Colonia días. el idioma y la cultura. cons- tituyen una patria y forman una nacionalidad. enemigo. pues aparte de los fac- .

particularmente el de la parte mismo concepto el patriótico. para que una agrupación de familias forme un todo armónico. hay que aspecto económico. En el Chiadel país lo pas de hace veinte años. las la intelectuali- dad.15 tores antropológicos discutidos arriba. de acuerdo con su condición. la construcción C. prinLos habitantes de la los Baja California. edad y temperamento. casi todo. que los que vivimos en el resto del país? ¿No es desolador aislamiento en que vejetan? ¿no se ven obligados a cruzar tierra extranjera antes de pisar la región continental de su propia allí patria? ¿Qué del sello presentan la el comercio. es indispensable que to- dos sus miembros disfruten de los nómicos que. vivir? indumentaria. El — Para que una familia elementos eco- viva armónicamente unida. la población de raza blan- ca tendía más al sentimiento de nacionalidad centro- americana que llegaba con el al de la mexicana: usos. visto cipalmente de Guatemala. consistió en el alejamiento geográfico del mismo con respecto al resto que trajo consigo divergencia y luego antagonismo en ideales nacionalistas. pueden suministrarles bienestar físico e intelectual. reviste el geográfico por la una gran importancia: la causa primordial que México perdió el territorio que hoy está en poder de los Estados Unidos. actividades todas Absolutamente exótico. Panamericano. costumbres. ayankado. constituya . Pues bien. Norte ¿pueden tener bueno de aquellas regiones. cultura intelectual. relaciones comerciales. confesarlo. antes de del F.

territorio cuentre en ambiente extraño. el cual sólo puede obtenerse merced a una situación económica equilibrada. pero así las clases indígeel en realidad no sucede nas han sido forzadas a vivir bajo gobierno de leyes que no se derivan desús necesidades sino de las de la población de origen europeo. Quintana Roo. de intelectual. princi- . no pudo surgir una nacionalidad. El sistema político. las más. claro es la desnudez. Huichol y muchas otras regiones.i6 una nacionalidad. pues en todos tiem- pos y en todos los paises. para que se enmás muchas veces lo que hallaría en algunos países europeos. por encima de toda idea de patria y de nacionalidad. dependiente fué el — Se dice que porque el sistema de in- gobierno que generalmente ha regido a México democrático representativo. Las pequeñas patrias mexicanas Basta con que un individuo de característico del idioma. riberas del Yaqui. sufrían el tormento del hambre. que son muy distintas. precisa que todas ellas gocen de bienestar proporcional. Si. de la raza la capital — foco y de la cultura de origen europeo — se dirija a Yucatán. del ar- abandono tificial que de su unión no pudo resultar un conjunto armónico. unas cuantas familias vivieron en la abundancia y otras. parte de Chiapas. ha estado la de la propia conservación. como siempre sucedió en México.

placeres. Este desconocimiento es crimen imperdonable contra la nacionalidad mexicana. cos- tumbres. viví en Mérida y en cierta ocasión en que almorzaba en céntrico restaurant. esperanzas. entre otras. usos. Yaqui. imaginando alemana o americanael que se me serviría cerveza Pocos instantes después se presentó criado tra- yendo en flamante charola una cerveza XX de Ori- . Las patrias de población indígena. — Hace pocos meses. aspecto todo es diferente. Estas agrupaciones Maque poseen un nacionalismo claramente definido y caracterizado por sus respectivas lenguas.17 pálmente España: idioma. —¿Extranjera o nacional? se — Extranjera. Las pequeñas patrias pueden dividirse en dos grupos: aquellas cuya población es exclusivamente indígena y otras en cuya población se observa la fusión armónica de la raza indígena y de la raza de origen europeo. aspiraciones. las agrupaciones de oiigen euro- exceptuándose contadisimos antropologistas mexicanos y algunos extranjeros. las — Pueden mencionarse. Huichol. pues sin conocer las características y las necesidades de aquellas agrupaciones es im- posible procurar su acercamiento y su incorporación a la población nacional. Yucatán tipo de patrias de población mezclada. manifestaciones culturales y naturaleza física. físico. me preguntó. son y han sido siempre desconocidas por peo. me ocurrió pedir una botella de cerveza. después de haber recorrido ese Estado. contesté. ideales. ya citadas arriba: ya.

titulen en que a 1£ cerveza de Orizaba la Yucatán extranjera. el replicó: la tenemos. es de raza mezclada y tan esto es así. En efecto. Para vergüenza de mi amor propio metropolitano. el pronunciado braquicefalismo del cráneo y el la fonéti- ca peculiar a su pronunciación. sin embargo. nacional. una mayoría social que autoriza la generalización. con sólo contemplarlo y oír su voz se deduce ésta. han llegado a mezclarse más armónica y profusamente que en ninguna otra región de la República.i8 — ¡He dicho extranjera! exclamé un tanto amosmoreno fámulo me miró ingenuamente — Es única extranjera que sorprendido y zaba. xpuesta esta digresión que no deja de ser sigharé ver por qué Yucatán es una de nues- tras propio. traeré yucateca. «patriotero» hasta el agresivismo. Nacionalista en extremo esa. aquel pobre mesero me dijo y me fin explicó tantas y tan justificadas razones. esta homogeneidad . Pues bien. que a de cuentas comprendí'. la raza in- dígena conquistada y la española invasora. tazado. si desea Ud. proclaman a voces origen yucateco. pequeñas patrias y posee concepto nacionalista En lo que es territorio yucateco. y en ocasiones como no pude me- nos que endilgar a mi absorto interlocutor dos o tres conceptos geográfico-políticos sobre Yucatán y México y cuatro o cinco sobre la escasez de sentido de que parecía adolecer. por la más que no aprobé. nificativa. que aun cuando un yucateco no exprese el lugar de su procedencia. Se nos dirá que también existen indios e individuos de sangre original europea.

constituye la primera y más sólida base de nacionalismo. na habla el español. se notan convergen- que aunque parezcan banales son expresión de nacionalismo: todos los yucatecos. Esto no sucede en ninguna otra región de la República. pues en regiones de República quizá más cálidas no se nota esa uni- formidad de indumentaria. no obstante la escasez de agua. prendas que sólo se diferencian por su calidad. Por úl- timo. desde el encumbrado henequenero hasta el humilde cortador de esta fibra. visten el mismo ti aje blanco y el mismo sombrero de paja. En cuanto cias a costumbres. se ha comello. la ablución la constituyen característica inherente a toda población. no pudiéndose afirmar que eso sea exclusivamente debido la al clima. puesto y se toca. esta unificación del tipo físico. Examinemos ahora te factor nacionalista: el idioma que es el siguienpuede asegurarse que en Yula catán la inmensa mayoría de el foránea hablan idioma lo maya y población rural y la mayoría urba- que significa que todos los habitantes del Estado pueden comunicarse entre sí por medio de uno u otro idioma. Lo mismo se puede decir de la hamaca que es el lecho usado por todos en la península. cuando hay ocasión para un «himno nacional yucateco. sorpréndanse quienes no lo saben. esta avanza- da y feliz fusión de razas. Hay también regionalismo pronunciamúsica y en el baile. la do en diaria. El aseo.» Comulgan las diversas clases sociales yucate- cas en un firme criterio antíestranjerista que es sen- .19 racial.

de los profesionales. reduciéndose a competencia: Yuca- tán es uno de los Estados donde residen. que explica que el capital. etc. ayuda material e manos y de compatriotas. sólo tiene comunicación con la República tos. y países extranjeros por dos o tres de sus puer- el S. O. Examinemos ahora las relaciones que han existido entre Yucatán y el resto de la República: de México a Yucatán solamente se dirigían antes de la puertos detestables por cierto y hacia por el ferrocarril Revolución. por el oriente y el sur las regiones inexploradas de Quintana Roo v Campeche. gente de presidio. las agricultura.20 sato y admisible pues no llega a la hostilidad la y al agresivismo. sin darle en cambio sim- patías. amor de her- ¿Se explica ya por qué yucatecos constituyen una pequeña patria y han abrigado siempre legítimo concepto de nacionalidad? .. gente de tropa. que dicen es el bolsillo. sean netamente nacionales. trabajadores forzados y el gentes que a título de empleados federales iban a redondear cino en lo vientre atropellando a todo hijo de ve- que más duele. etc. El aislamiento te al de Yucatán coadyuva eficazmen- desarrollo de su nacionalismo: limítanlo las aguas del golfo en gran extensión. lo la menos extranjeros industrias. ¿Cuándo se vio en Yucatán la flor de los capitalistas mexicanos. las vías de comunicación. de los artistas? ¡Nunca! Se consideró llina al rico Estado como a la ga- de los huevos de oro. gente de teatro pornográfico.. los intelectual. que comunica con este Estado.

La Pirección de Antropología (Extracto de la por el autor ante segunda proposición formulada y presentada el 2° Congreso Científico Panamericano] .

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amplio concepto. En efecto. sico para el la Antropología en su verdaser el debe del conocimiento bá- buen gobierno.Es axiomático que dero. en casi todos los países latino- americanos se desconocieron y se desconocen. Por medio de la Antropología se caracterizan la desempeño naturaleza abstracta los y la física los de los hombres y de normal. sólo se ha preocupado de . pueblos y se deducen medios apropiados para facilitarles un desarrollo evolutivo Desgraciadamente. por lo que su evolución ha sido siempre anormal. la minoría for- mada por personas de raza blanca la y de civilización derivada de europea.la naturaleza y las necesidades de las respectivas poblaciones. oficial y particularmente. ya que por medio de ella se conoce a la población que es la materia prima con que se gobierna y para quien se gobierna.

Ese sensible desconocimie nto se de- be a que la población indígena no ha sido estudiada si sensatamente. Se demostró primeramente que esa investigación no ha producido aún los frutos que eran de esperarse si se considera el estado avanzado que presenta la ciencia antropológica en Europa y en Norte América. resultando inapropiados y los empíricos medios propuestos para la mejoría de sus condiciones. ella por motivos de comercio o servidumbre. aunque intentó mejorar económica y culturalmente a aquella mayoría. metodología e integración armónica en las investigaciones. su civilización y su idioma. no consiguió su objeto. Sentada Antropología la importancia capital que presenta los la en países latino-americanos. sus aspiy necesidades. Para concretar puede mencionarse como el ejemplo a México. consiste en investigar con criterio antropológico sus antecedentes precoloniales y coloniales y sus características contemporáneas. en otros. pues apenas alma. porque desconocía su naturaleza. cultura hay roce con indígenas. se la abordó por el subscrito cuestión de cómo se in- vestiga antropológicamente en dichos países. se desconoce el la y los ideales La úni- ca minera de llegar a conocer a las familias indíge- nas en su tipo físico. país de América que ofrece .24 fomentar su propio progreso dejando abandonada a la mayoría de raza y cultura indígenas. En unos casos esa minoría obró así conscientemente. Han faltado mutuo conocimiento y convergencia de tendencias en los investigadores. su raciones modo de ser.

Alva Ixtlilxóchitl. están hechas con mejor puede asegurarse que. aislados. Duran.25 más copioso manantial antropológico y donde primeramente comenzaron las investigaciones de tal carácter. consistente luz datos en volver a traer a de investigadores coloniales. siglo XVI. 2 a Obra de reconsideración. Cortés. Nada debe repro- charse a aquellos hombres. permaneciendo como ellas aisladas e inconexas. pológico por desgracia. pero. pues intentaron obra de historia y no de antropología. provistas de escaso valor individual. durante el cual la Antropología adquirió gerarquía científica. divi- ¿Qué obra han hecho dirse en dos partes: te estos últimos? a I Puede Obra original consisten- en investigaciones experimentales. comenzó a investigar en EtnoLingüística. y otros conocimientos antropológicos desde Así. inconexos. como de autores co- loniales. carecen de convergencia en sus tenden- cias y de integración armónica en su agrupación. terio científico si de valor exclusivo y signifise les juzga a la luz de cri- contemporáneo. surgiendo laboriosos investigahasta dores que se han sucedido nuestros días. inelocuentes. Sahagún. cación unilateral. Bernal nistran Díaz y otros cronistas coloniales sumiintuitivamente datos de carácter antrobien interesantes. Llegó el siglo XIX. ya sea empíricamente: se En México grafía. Folklore el Arqueología. Aun cuan- do las investigaciones que constituyen estas dos disciplina científilas obras ca. Estas declaraciones parecen suficientemente .

las altas estacionada desde remotas épocas en mesas. hace la filiación de dichos individuos y procura que el manuscrito relativo aparezca en alguna publicación especialista.26 terminantes para que puedan permanecer dogmáti- camente exhibidas. históri- cos y estadístico-demográficos complementarios? . qué trascendencia puede tener si no está acompañado y eslabonado con los estudios etnológicos de millares de otomís de otros pueblos y de los estu- dios fisiográficos. arqueológicos. Pues bien. biológicos. Ocurre naturalmente preguntar: ese estudio. se han alguna atención a estudiado algunas familias indígenas y se concedió los elementos sociales de origen europeo. se dirige a estudiar a indivi Juos zapotecas de este pueblo o a los tepe¿aparte del valor individual correspondiente a huanes de aquel otro. Por ejemplo. fracaso plicar: oficial que reina sobre po- cuyas causas trataremos de exse pretende establecer la Supongamos que el co- nocimiento antropológico de gran familia otomí. sin embargo. con respecto a población. ese conjunto de investigacio- nes no ha remediado en nada el sensible desconola cimiento particular y blación. así que es conveniente exponer algunas demostraciones convincentes. de acuerdo con los procedimientos hasta hoy seguidos. el investigador se dirige a un pueblecilio formado por individuos de habla otomí y ciñéndose a una correcta metodología etnológica. con lo cual queda satisfecho de su ta- rea los y creyéndola terminada. en su carácter de documento aislado.

hayan corporadas nacional nuestras fami- . autoriel zadamente. etc. la labor ambiente biológico en que se desarrolla y a que desempeña. estableciéndose si la anormalidad es motivada por incompetencia física o resultante de voluntad consciente. estudiándose en ambos casos la las el causantes del fenómeno.. nos los otomís: referiremos problema del trabajo entre si la se investigará capacidad de producción del oto- mí es normal o anormal. el Cuando. que no son meramente especulativas como en ocasiones se ha dicho: hay que de- terminar las necesidades actuales de esa gran familia. particu- larmente desde punto de vista de la la alimentación. deducir y suministrar medios inmediatos para remediarlas y establecer la observación científica de su desarrollo a fin de colaborar desde hoy al acrecen- tamiento de su futuro bienestar físico e intelectual. problema desde con los puntos político. etc.27 ¿no es indispensable analizar también las influencias interculturales y de cruce sanguíneo producidas en la cuatro siglos por grantes? presencia de los españoles inmi- Cuando ya de ser de la se conozca científicamente el modo modo ca a gran familia otomí y el por qué de ese de ser. resolverse de vista económico. de integral acuerdo vida procedimiento sido in- hasta a aquí la delineado. cual debe adecuarse a al constitución del indivi- duo. debe abordarse la meta final y prácti- la que principalmente tienden las investigacio- nes antropológicas. Después podrá ya. Para ilustrar el al concepto sobre esta última etapa.

en numerosos países americanos en los que la naturaleza y necesidades de la población lo imponen. fortalecerán y fijarán las lo nacionalidades de América. . lo anterior. que hoy apenas existe disgregado entre grupos sociales que difieren en tipo étnico y en idioma y divergen en cuanto a concepto y tendencias culturales. con que el pan-ame- ricanismo será realmente eficiente. sólo nos queda solicitar que este culto Congreso recomiende como obra panamericana de alta trascendencia la creación de ins- que se acaba de mencionar. colo- Cronológicamente: Períodos nial y contemporáneo. se transformarán en energías dinámicas inmediatamente productivas y comenzará a fortalecerse el verdadero sentimiento de nacionalidad.28 lias indígenas. las fuerzas que hoy oculta el país en estado latente y pasivo. Para alcanzar tales fines el Gobierno Mexi- cano proyecta la erección de una «Dirección de Antropología» o «Instituto Antropológico Central. Cualitativa- idioma y civilización o cultura. criterio antropológico: 2o i° Cuantitativamente: Estadística. precolonial. 4 Expuesto Condiciones ambientes: Fisio-biología regional. titutos análogos al los pues así se engrandecerán.» que tendrá por objeto acuerdo con mente: Tipo o 3 el estudio de la población nacional desde los siguientes puntos de vista y de depurado físico.

La redención de la clase indígena .

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contemplo también por natural asociación de ideas. . la persistencia de «contribución personal» o «dereliquia de la rechos de capitación». el autor pudo sin zine embargo publicar las siguientes líneas en el magaModeni México (i) que se imprimía en Nueva York y circulaba en México. que abruman a nuestra pobre cla- Hurgando en del las características étnico-sociales indio se encuentran importantísimos factores (•) Edición Corrc-pondiente a Marzo <\e 1907. las dolientes miserias se indígena. que se notaba entonces en diversos Estados. su precocidad y su inagotable energía. como amarga remo- Habiéndose negado todos los periódicos a comentar ese asunto.dió atacar en las la Hace nueve años el autor de este libro pretencolumnas de la prensa capitalina. tas encomiendas. «Cuando admiro las grandes obras del pueblo Nipón.

el exquisitismo ático del divino teotihuacano. carece de energías y asy vive siempre temeroso de los vejámenes y del escarnio de la «gente de razón». vitalidad tanto así Es intrigante como su naturaleza mismo el problema de su economía animal. pues no encontraremos sino en muy pocos países. Aun macula su frente el verdugón que piraciones alzara la bota ferrada del castellano conquistador. tiene aptilas tudes intelectuales comparables a raza. El indio. predicó después abyecto servilismo y en fin. el modo de ser brutalmente egoísta de los con- quistadores que ahogó siempre toda manifestación» por sana y elevada que fuese. ca. el fanatismo cristiano que fué redentor durante las misiones. Asombra su antimorbosa. de cualquier En cambio. si provenía de la cía- .32 que podrían coadyuvar a su decisiva y trascendental regeneración. unidades humanas cuyo renla dimiento sea tan elevado con relación a exigüi- dad del alimento. el indómito valor del sangriento mexi- ¿Por qué no te yergues altiva. orgullosa de tu al leyenda y muestras lengo? mundo ese tu indiano abo- ¡Pobre y doliente raza! No en vano te oprimió durante siglos un yugo tres veces tirano: el fanatis- mo gentil que deificó a tus si monarcas sacerdotes. es tímido. la sagacidad de la familia de Tlaxcallan. del hombre blanco. ¡Pobre y doliente raza! En tu seno se hallan refundidas la pujanza del bronco taraumar que descuaja cedros en la montaña. por último.

Para inculcar en su cerebro este civismo elementarísimo. entre otros. una la vez que confíe. haciéndole comprender de manera sencilla y objetiva. esa reliquia de las encomiendas: los derechos de capitación. La magna tarea debe comenzar por borrar en la secular timidez que lo agobia. concurrirá a escuela. Será re- menester que corazones amigos laboren por tu dención. se- rán precisos laboriosos esfuerzos y será también necesario abolir. y una rudimentaria amplios horizontes. lectores la iniciativa lida Próximamente daremos a conocer a nuestros que en favor de la raza desvapropuesta en la capital de uno de nuesha sido tros Estados fronterizos.» . entonce?. iniciativa le hará buscar más Coadyuvemos de activar la todos en nuestra esfera para ver realización de tan bellos ideales.33 se inferior. Una vez que el indio se halle exento de esa y «contribución por vivir» se sienta hombre. No despertarás espontáneamente. que ya no tiene razón de ser su innato temor. que nunca más será vejado. ese negro vestigio del pasado. que ya es un el indio hermano.

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Prejuicios sobre la raza indígena g su historia .

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En la interesante obra «The Mind of Primitive Man» que co. que aquella inferioridad.. bio- causas de edu- cación y medio. sino que es producida por causas de orden lógico. es publicó el doctor Franz Boas como reco- pilación de sus conferencias en Harvard y en Méxiel digno de particular atención el capítulo inti- tulado «Racial Prejudices». geográfico. etc. en fesor condena los prejuicios que el ilustre Procon que frecuentemente se considera la aptitud intelectual de las diversas agrupaciones humanas y comprueba que no existe la pretendida inferioridad innata que se atribuye a algunos de esos grupos en relación con otros. es decir: histórico.. al variar hacen desaparecer La generalización de tan lógicas ideas es indis- pensable entre nosotros que constituimos un conjunto de agregados sociales étnicamente heterogé- . etc.

. como un campo estéril donde la semilla nunca germinará. cuyo progreso no es sincrónico y no en sendas paralelas sino divergentes. habría de preponderar y sobrepasarlas en cultura: Altamirano. . enaltecen ilimitadamente las facultades del indio. em- El gran problema que encierra y superficialmente. del y especialísimas condiciones sociales. el el innegable estado indio se debate desde hace cua- Los que predican y hacen obra indianista. etc. ahogado. son ejemplos que aducen para fundar sus opi- niones.38 neos. Naturalmente que justo. por razas extrañas. lo consideran superior telectuales al europeo por sus aptitudes si el in- y físicas. Juárez y otros casos aislados de indios ilustres. etc. Dicen que indio no vege- tara oprimido. el blanco. como un elemento refractario a toda cultura y destinado a perecer. Si el la peso abrumador. se des- arrolla familias indígenas en el estudio de las México y el porvenir que les espera fué considerado siempre con prejuicios. ni unos ni otros están en el lo El indio tiene iguales aptitudes para pro- greso que él.. biológimedio en que vive lo han hecho hasta hoy inepto para recibir y asimilar cultura de origen europeo. asertos pírica que creen autorizar señalando lastimoso en que tro siglos. no es ni superior ni inferior a Sucede que determinados antecedentes históri- cos. geográficas. cas. En un bando están los que conceptúan al agregado social indígena como una remora para la marcha del conjunto.

al igual que individuo de cualquier otra Resumiendo. cambio de les aún en 'caso de que se translade a un 3 . con los cultura intelecidentificarían que se la absolutamente si en ocasiones por el necedad humana no los distanciara algo. se resuelve en general los problema. el las agrupaciones sociales preel sentan gran resistencia para ción. su indumentaria.39 de los antecedentes históricos desaparece. si mejoran su alimentación. que desel aparecerá cuando indio no recuerde ya los tres y los cien años de vejaciones «independentistas» que gravitan sobre él. su educación el y sus indio abrazará la cultura el contem- poránea raza. En cambio. niños indígenas de la América Española. siglos de vejaciones coloniales zoológicamente inferior esparcimientos. así. si deja de considerarse. que la son enviados a educarse en Europa. color de su pigmenciviliza- tación. debe suministrársele la educación y el medio inherentes paciones a la cultura que se trata la de difundir. adquieren todas las modalidades exteriores y tual de los europeos. puede decirse que todas las agruhumanas poseen iguales aptitudes intelectuales en iguales condiciones de educación y medio. al blanco. pues con sólo transladar al mucho más individuo a un medio distinto en edad el conveniente. y que para imponer determinada civilización o cultura a un individuo o a una agrupación. imposición de una civili- Por supuesto que zación es rápida y fácil en un individuo que en una agrupación de individuos. como hoy lo hace.

con nuestro criterio. no motivos de dicha el indio. Esto en cuanto a los prejuicios de raza. Turquía. según se puede juzgar por las tribus trashumantes que de Arabia. prejuzgamos cuando deberíamos compeney hacer que nos comprenda. que la historia prehispánica de México está en forma- . ni su lengua. Hay que forjarse ya sea temporalmente una alma indígena. Entonces.4o nuevo medio ambiente. los segundo. Bohemia y otros lugares. porque desconocernos resistentencia. en términos generales. sino muy principalmente orientaciones y puntos de vista desprovistos en lo absoluto de prejuicios. sus costumbres. fantástica e inadmisible. los numerosos y grandes. ig- sabemos cómo piensa lo noramos sus verdaderas aspiraciones. está ni del pedagogo. se han extendido por todo el mundo La sin cambiar su tipo físico. la Respecto a prejuicios son historia de las civilizaciones inla dígenas de México. pudiéndose afirmar. ya podremos latrarnos del suyo para comprenderlo — — borar por el adelanto de la clase indígena. civilización europea contemporánea no ha resistencia natu- podido infiltrarse en nuestra población indígena por la dos grandes causas: primero. al ni del soció- exclusivamente destinada antropologis- ta y en particular al etnólogo cuyo apostolado exige no sólo ilustración y abnegación. que han contribuido a hacer del interesante pasado prehispánico una relación errónea. anteriores a tan Conquista. por ral que opone esa población al cambio de cultura. Esta tarea no es del gobernante logo.

a las Se nos dirá que algunos textos de historia se costumbres de los habitantes prehispánicos. consagran otros y hasta inventan algunos. si se es estudiante. sus obras de religiosas. cuya retención es tan laboriosa como inútil. formado y expuesto sin metodología científica.. al arte. pues sólo queda en la mente un enjambre de palabras indígenas de exótico fonetismo. y militares. creemos que sería preferible que dichos textos no abordaran tales problemas. las civilizaciones prehispánicas del Valle de México: las denominan de la mil maneras. instituciones eran realmente esas civilizaciones. pues su lectura desorienta todavía más que la de ceramente aquellos que nada dicen sobre el particular. carente de perspecti- va histórica. Al terminarse el curso. peca siempre de inarmónica. se ignoran cuáles y cómo arte. sucede que no se conoce el pasado nacional precolombino. como ejemplo. etc. chichimeca.. o al doblar la última hoja si lector. discuten propie- dad de esos nombres abstractos.41 ción. sus industrias. tolteca. refieren a la religión. civiles etc. pero. se desconocen sus conceptos religiosos. etc.. etc. anacrónica y heterogénea. colhua. Mencionemos. Los textos de historia patria tepaneca. juzgando justa y sinla cuestión. desechan unos. En cambio. pues se mezcla . nahuatlaca. aculhua. pues lo que sobre e¡ particular nos ofrecen los textos de historia es erróneo. En turales efecto. la integración de características cul- que pretende hacerse.

4á entre sí lo perteneciente a civilizaciones de culturas distintas. cerámica. la escultura. Se comprueba ésto con lo que ya dijimos sobre de México: la las civilizaciones del Valle historia las enumera profusamente dando de ellas más de veinte denominado íes. la cual no hemos formado no obstante Esto. etc. puesto que tuir la prehispánica debiera consti- base de la colonial y la contemporánea. no las identifica. o bien se confunden las manifestaciones culturales desaparecidas hace decenas de siglos con las que a su llegada encontró florecientes Cortés. En cambio. ha demostrado objetivamente (por medio de la la arquitectura. es deplorable. repetimos. la historia riqueza del material relativo. paro en último análisis. ni las distingue.). etc. Si la son sensibles las deficiencias que presenta obra de historia que hemos hecho en México desla de conquista hasta la fecha..dentrode cuales deben forzosamente rela historia fundirse todas aquellas que ha creado de manera empírica. que en el Valle de México existieron tres grandes las civili- zaciones. la arqueología sistemática (en este caso estratigrafía geológico_cultural). » . es aún más deplorala ble nuestro descu'do por la historia prehispánica.

Sociología g Gobierno .

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En México no se han formulado leyes sociológicas. puesto que tampoco se ha emprendido tarea preparatoria de establecer los principios integrales de esa ciencia. Eso. cosa que se ha intentado desde que el mundo es mundo. pero que nunca se ha conseguido. con respecto a los pueblos en los que se ble predecir los acontecimientos sociales ha emprendido verdadera investigación sociológica.^^) G^? ^^) Í?N5 Wv) \^y W\V W^P] observa y registra método experimental con que el sociólogo los fenómenos sociales. es científico. pero sí les es indispen- sable conocer las características de los individuos y . pero las leyes que pretende deducir de tales principios no lo son. lo que es la natural. ya que si lo fueran sería posiEl y asegurar eternamente el bienestar de los pueblos. Nuestros íiobernantes no necesitan empíricas leyes sociales para gobernar. obtenidos por medio de experimentación científica.

blancos y mestizos. clase media. de que no nos conocemos unos a otros. y que es pobre. porque. Las media y rotos. el Generalmente. Todo esto depende. en un constante va y ven entre otras dos. En ocasiones. En páginas siguientes nos permitiremos exponer medios que ocurren para hacer factible ese conocimiento. en cambio tiene mucho mayor poder materia!. ig- nora sus aspiraciones y necesidades. puesto que sido siempre entre la baja. ¿Conocemos a nuestras clases sociales por ri- gurosa observación experimental? baja. clasificamos a ojo de buen cubero en: alta. repetimos. La eslas fuente de actividades dirigir. . dedicado con exclusión a conocer a determinada clase social. rica la llamada si cla- y poderosa.46 agrupaciones. incurre en prejuicios con respecto a las restantes y les aplica procedimientos empíricos. decentes y o por último. nuestros gobernantes fomentan bienestar de la clase a que pertenecen por origen. a fin de atender conscientemente a sus necesidades y procurar su mejoramiento. dejando a las otras vegetar pasivamente. No señor. o de aquella a la que por cualquier circunstancia se han incorporado. en caló popular: pelados. de cerebros aptos para tira ha vivido en una y afloja. La pugna ha se alta. con pedantería etnológica: in- dios. intelectuales. o bien. el gobernante no se ha dado cuenta de ese unilateralismo.

El conocimiento de la población .

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la estadística ha tendido a la apre- a la cualitativa. etc. etc. la población y sugiere los medios de aliviar- En México. biolos individuos las características lógicas. de y de las agru- paciones humanas. etnológicas.. En efecto. pero casi . La de estadística es una integración sistemática económicas.. la calidad de las semillas y los métodos ciación cuantitativa de la población. ¿cómo obtener buenas cosechas si se desconoce la composición de las tierras. lo nada que ha sido causa de eternos fracasos gubernamentales. El conocimiento de estas características conduce al conocimiento de las necesida- des de las.No pueden determinarse pueblo ni las necesidades de un por lo tanto procurar su mejoramiento sin conocer su estadística.

y leyes si sociales paradógicamente correc- pero falsas e inútiles en realidad. Pero. ro es cla- que la estadística se equipara a un inventario comercial que denomina y el suma objetos. porque de da- tos disímbolos. lo relativo tos: geografía. te.. fauna todo esto. geología. etnológicos. geográficos. inconexos. . Asimismo. ni qué idiomas hablan. la estadística a su vez se fun- da en la integración armónica de múltiples datos etc. saber cuántos hom- mujeres y niños hay en la República. sin significación. Hay que conocer otros muchos day flora. cuando solamente se cuenta con datos aislados de valor empírico y cuya recopilación no es sistemática. no en detalle. meteorología. porque es menos perjudicial gobernar pueblo observando directa. experi- económicos.5o de cultivo. aunque superficial- mente. pero lo al consulta hace peor. sus necesidades. Y. conclusiones desconcertantes. sino sólo en las a condiciones de habitabilidad regional. deduce principios tas. ni cómo se denominan sus agrupaciones étnicas. que viéndolas a través de empírica:. lógicamen- sucede que el gobernante gobierna si lo sin con- sultar al sociólogo. El gobernante debiera tener por guía al sociólogo: la obra del sociólogo reposa en la piedra angular de la estadística. mental y científicamente elegidos. Entonces sociólogo se transforma en juglar. No solamente necesitamos bres. por más que no se ignoren siones del las dimen- campo de labranza lo milla per sembrar? Pues y la cantidad de semismo puede decirse en México con respecto a la estadística. lo hace mal.

obrando con conocimiento de causa. al hombre culto. por ejemplo. comercio. Para el resto. . al costeño liberal e innovador. donde no tiene más noción de el patria constituida por sus montañas. arte. tipo físico antropológicamente determinado. religión. fronterizo del Norte en y que se han infiltrado el idioma. esos datos. de los hábitos y de la reli- gión. las aptitudes co- merciales y demás al características del pueblo norte- americano. querer que una misma ley. aspiraciones. sus mujeres al sus hijos. conser- vador de las tradiciones. etc. alimentación. industria. La Constitución de tranjero en origen.51 idioma.. Cuando poseamos cias ya conocere- mos nuestras necesidades. rija al lacandón de Chiapas. que anda desnudo la y vive de que la caza y de la pesca en una salvaje re- gión tropical. table al 57. indus- mexicana. Es erróneo. vive en diversos climas y difiere en hábitos. dicha Constitución es exótica e inapropiada. desvalido y analfaque habla distintos idiomas. beto. que es de carácter exforma y fondo. la industria. al fronterizo del Sur cuya cultura es más centro-americana que al indio en general. ha sido y es adapmodo de ser material e intelectual de un veinte por ciento de nuestra población que por sangre y por civilización es análoga a las poblaciones europeas. etc. indumentaria. individuo de las altas mesas. energía muscular. folklore. deficieny cualidades y podrá procurarse el mejora- miento de las diversas agrupaciones étnicas que forman la población.

consideramos indis- éxito de cualquier Gobierno que realmente quiera hacer obra eficiente y de na- cionalismo. que por todos los medios posibles sea fomentada la adquisición de datos estadísticos co- rrectos. sino también cualitativamente. no sólo cuantitativa. a fin de que la población sea conocida.52 t. .rioso. Entonces podrá marse una constitución general de grandes lincamientos y leyes particulares adecuadas a las características étnico-sociales y económicas de nuestra s agrupaciones y a las condiciones geográficas de regiones que respectivamente habitan. de tendencias progresistas. las Resumiendo pensable. tarea for. para el lo expuesto. será posible legislar sobre su vida social. Cuando de el gobernante conozca bien a esos la in- dividuos y a sus agrupaciones. al individuo de (?) estirpe aristocrática que se ha educado en el ex- tranjero y cuando regresa a sus lares ostenta repulsivo hibridismo en costumbres e ideas.

Algunas consideraciones sobre Estadística .

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se obtendrán máximos y mínimos. se formarán grupos. porcentajes. combinaciones y relaciones... datos deben ser metódica y experimentalmente adquiridos para que tengan un valor legítimo — Estos y no falseen ellos se el resultado de los cálculos que con 3 o efectúen posteriormente. clases y series. se harán comparaciones. promedios. a sus características distintivas junto de datos cuantitativos y cualitativos. o La observación de estos últimos datos. medianas. referentes a la innatas 2o y a sus actividades exteriores. — Con estos datos y por medio de determi- nados procedimientos matemáticos. etc. expresando esto gráficamente por medio de dia- gramas cuando sea necesario. etc. por 4 — .Bases generales i° — La Estadística está constituida por un conpoblación.

por lor que el vapo- positivo de los mismos la es bien relativo. ni se reunieron datos de todas sus caracterís- ticas y actividades. los anteriores lincamientos genera- universalmente aceptados en materia de esta- dística. México ha efectua- do en México.56 deducir un personal de verdadera competencia. es que ni toda los la población de República fué incorporada en cálculos respec- tivos. intelectual y económico de Expuestos les. La recopilación de datos no se lo efectuó. sino empíricos. por lo experiencia para ma- y la deducción de consecuentes que las conclusiones carecen gePor último. con contadas excepciones. tendiéndose así a producir el conveniente desarrollo físico. le los En el cas ocasiones se hizo uso procedimientos ma- temáticos impuestos por nejo de tales datos resultados. la población. capítulo el más importante. de acuerdo con sistemas científicos. examinemos en la síntesis el valor positivo que in- presenta obra estadística hecha en México e diquemos las innovaciones que para obtener futuros resultados verdaderamente prácticos podrían intentarse en México- Labor Obra de la estadística efectuada en estadística integral no se decir. la neralmente de suficiente exactitud. permitirá las causas probables de ciertos fenómenos sociales desfavorables y sugerirá los medios para que éstos se tornen favorables. tarea estadística se .

cultura. Pecaríamos de exagerados si no hiciéramos nono obstante las deficiencias expuestas. fué objeto de ción.. citarse entre otras la del trabajo y la de precios de venta de artículos. aplicación práctica de lo las conclusiones. puede todavía suministrar numerosos datos que serán de gran utilidad si se les selecciona e integra convenientemente. especialmente los de primera necesidad. ni etc. nunca suministró datos de menos conclusiones fidedignas. para cuyo fin se les daba a la publicidad periódicamente. pero mayor aten- en esfera tan restringida que no permite generalizar. No se hizo. idioma. conformándose las oficinas correspon- dientes con darle carácter meramente expositivo a los datos y resultados que se mencionan arriba. que imposibilitó la la deducción de medios conducentes a producir mayor eficiencia en las actividades de población y mejoría de sus las investigaciones características. La Estadística éinico-devwgrá- que es de capital importancia en los países como México..' meta general de estadísticas. de alimentación. interés. donde la población es heterogénea en raza. en efecto. la La Estadística vital. el material estadístico formado en tiempos pasados y existente en Oficinas Federales y de los Estados. sistema etc. osea ascenso y descenso numérico de nacimientos. . Como pueden investigaciones estadísticas deficientes. defunciones y matrimonios y sugiere el que explica los medios para disminuir las defunciones y acre- centar los nacimientos.M detuvo ahí. tar que. fica.

fundamentalmente considerada. que siempre se muestra poco dispuesta para suministrar datos. atendiéndose de preferencia a otros ramos estadísticos. su divergencia en ideales. puesto que la naturaleza de los hombres es la misma.. a la investigación etnográfica. Las bases generales sobre las que se hace obra estadística son iguales en todos los países. al sus diferentes idiomas.58 Se impone un para la criterio nacionalista la formación de futura Estadística mexicana. por carecer de personal competente y de ayuda por parte de la población. ble tender desde luego hacen indispensa- conocimiento y caracterización etnográfica de los diversos grupos sociales para hacer que sus actividades y características converjan y se desarrollen armónicamente y se prepa- . 2 o En Alemania o Francia no se concede principal atención en la formación de estadísticas. Sin embargo. porque no contamos con los poderosos recursos económicos que son necesarios para tal empresa y en seguida. por presentar la po- blación relativa unidad en cuanto a raza. cultura e idioma. no en todos los países se puede ni debe hacer uso de iguales métodos estadísticos. etc. en tanto que la heterogeneidad étnica de la población mexicana.. ni alcanzar resultados idénticos: i° En México sería actualmente imposible hacer uso de los mismos métodos estadísticos empleados en los Es- tados Unidos. etc. adoptar las mismas tendencias.

suministran proporción normal de trabajo. biológico. micos de que pueda disponerse para . por más que su resistencia sea notable. que carac- terizan a nuestra población y a los recursos econótal objeto. entre otros muchos que podrían mencionarse. etc. 3 el En en que reinan ciertas condiciones biobase de alimentación es trigo. Los ejemplos citados. En México los ali- resultados son otros: las razas indígenas cuya mentación es a base de maíz. etc. debe reposar en las particulares bases generales de aplicación universal. étnico. debe acusar ante el dinamómetro determinada energía estadísticas vitales derivada de la estructura muscular.59 re un futuro estado de cohesión los países SDcial rente a toda nacionalidad definida que es inhey consciente. demuestran que la labor estadística que se haga en México. y sin embargo su escasa musculación no corresponde teóricamente a aquella nor- malidad.. las lógicas y la demuestran que para que un hombre rinda producción normal de trabajo.. pero hay que adaptar éstas a orden condiciones de social.

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La obra de arte en México .

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i° la crítica a fin de corregirla 2o o 3 Obra Obra Obra artística prehispánica. técnica y valor simbólico- Sin embargo. pintura. difieren entre en cuanto a origen cultural. etc. ser varias de sí escultura. carácter. artística de continuación. la la siguiente que sin pretensión al- guna exponemos ante posteriormente. orfebrería.@yg Parece aventurado clasificar las manifestacio- nes artísticas existentes en México — arquitectura. puede hacerse clasificación provisional.. artística extranjera. cerámica. analizando los an- tecedentes artísticos prehispánicos y determinando la resultante o resultantes de las influencias mutuas de esas manifestaciones. ellas — pues además de poco conocidas. conociendo ligeramente las características del arte occidental. etc. artes decorativas. por incor- 4 .

tezontle. etc. o Obra artística de reaparición. el la de basamento piramidal. tepetate y húmedos. Lo maravillosas decoraciones de decirse de sus jo- mismo puede yas de oro y plata. cal para detener las infiltraciones en terrenos etc. el fuste y capitel. lo cristal vencerse de expuesto. la metalurgia artística la — y cobre — cerámica. batidas y «trenzadas». Obra artística de continuación. el arte las — — plumario. Obra artística prehispdnica. los pavimentos de capas superpuestas de hormigón. etc. Las más interesantes si se les compara con que presentan la misma antigüedad cultural en Oriente y Occidente son la arquitectura. por incorporación sistemática. fundidas. además de otros mil detalles que brevedad de este artículo nos obliga a omitir. por copia. pilar prismático La columna con basamento. de roca y jade. la ventana que puede llamarse estucado y pulimento de paredes y suelos. de los opulentos mosaicos de pluma o de los de turquesa.64 poración evolutiva. «bóveda ojival. —Estas manifesta- ciones artísticas se produjeron en México hasta llegada de la la Conquista.. Para conestudíense las civiliza- . oro el arte lapidario. de salientes». 4 Obra artística de reaparición espontánea. denota gran observación y conoprehispá- cimiento constructivo en nicos aparte del los arquitectos original las criterio estético que se mira impreso en sus edificios. así como los frescos murales.. etc. la decoración que es pro- fusa y original. la Todo esto.

Examinando con minuciosidad estas manifestaciones artísticas. pero tuvo que introducir. se como ya dijimos de dos maneras. elementos del arte español. etc. mixteco-zapo- Obra artística extranjera. puede verse que tienen dos orientaciones claramente definidas: El Indio. Obra artística de continuación. — Este arte se ginó y desarrolló espontáneamente desde que se hizo la Conquista. Italia y mente esa importación los Países Bajos. arte. se invadieron uno a otro. que es forma ori- a obra nación que más nos interesa.. teca. pero no pudieron impe- . si- guió cultivándolo con fervor. — Es la que se ha la importado de otros países desde que comenzó Conquista hasta nuestros días y ha sido ligeramente reformada por la influencia de condiciones ambientes. de todos los países cultos tenemos obra de ai. forzosa o voluntariamente. se mezclaron y en muchos casos se fundieron armónicamente. e En cambio. Hoy. Ejemplo de esto. son las industrias artísti- cas indígenas. El arte español y el prehispánico estaban frente a frente. Posterior- se extendió también a otros países. teotihuacana. los españoles alentaban imponían su arte invasor. etc. principalmente a Francia. Durante pañol el siglo XVI predominó notar el el arte esel y italiano. se hizo te- nían España. flamenco y en razón del contacto que en Europa algo. pero no por el arte indígena. la — Esta. Por incorporación evolutiva. azteca.65 ciones maya. depositario del arte prehispánico.

motivos geométricos. El transcurso del tiempo y el mejoramiento económico de la clase indígena. guarda y cultiva e! arte europeo reforma- do por el prehispánico o indígena. la fusión ambas clases. Esto puede comprobarse principalmenlas en aquitectura: La arquería de Tecamachalco. respectivamente. por no sernos de interés y consideremos a las dos anteriores. etc. estilizaciones prehispáni- cas de flores. contribuirán a la fusión étnica de la población. tiene dos orientaciones lo tal que es bien sensible. divergencia en materia de arte contribuye alejar a las clases sociales poderosamente a otro sentido. Es. Hemos dicho — que pues la obra artística fruto de incorporación evoluti- va. exa- minando los códices y monumentos arquitectónicos. para cultural de el mismo objeto. Atzcapotzalco. plumas. La cla- se media. se incorél. cerámicos y escultóricos de origen prehispánico. todo lo cual puede ser identificado. Tlalnepantla y como elementos decorativos incorporados. se inclinan en uno o en La clase indígena guarda y cultiva el el arte prehispánico reformado por europeo. etc... La clase llamada aristocrática dice que su arte es el europeo puro. ofrecen con profusión iglesias de Coyoacán.66 dir porasen a te que elementos del arte prehispánico. aves. Ya es bastante con la diferencia étnica y eco- nómica que separa a aquellas dos clases sociales. pues. otras más. Dejemos a esta última en su discutible purismo. indispensable la- . pero también coadyuvará de manera eficaz. Por incorporación sistemática. mexica- nas que.

estaremos cul- turalmente redimidos. Por copia. las copias que existen de obras de cen a esta parte de Espontánea. que es- grandes bases del nacionalismo. segundo hacia arte Es indispensable que uno y otro conozcan los antecedentes artísticos del arte que consideran co- mo fundamental y al los del incorporado. las reconstrucciones de la obra prehispánica. puesto que hoy por hoy tiene muchas más facilidades de ilustrarse que el indio. entre otros ejemplos.— 67 borar en este sentido. Así. se inicia ya en instituciones oficiales y particulares. — hasta el Para ello debe sistematizarse donde son posibles método y sistema en materia de arte — la producción artística del indio y del individuo de la clase media. corresponde primero el iniciarse en la técnica y carácter del arte prehis- pánico y del indígena contemporáneo. — Esta producción artística parece . Felizmente. la el Cuando la clase media y mismo criterio en materia de una de las indígena tengan arte. lo mismo que . criterio estético del Hay que el acercar primero hacia al arte de asel pecto europeo e impulsar indígena. arte extranjero. la obra artística pretérita. Obra artística de reaparición. de cualquier género. Comprende. que apenas hemos bozado. Claro es que individuo de la clase media. reproducida o copiada fielmente en — nuestros días. pertene- la clasificación. existirá es el arte nacional. esta tarea.

con un intervalo mayor de mil años. a raíz de la Conquista reaparecen esas formas. Sin embargo. probablemente. Mencionaremos un ejemplo: en la civilización teotihuacana que floreció en el Valle de México hace. más de diez cen- turias. hay que examinar objetivamente considerada en cada grupo. no obstante que en el largo intervalo de tiempo que las separa no existe aparentemente liga alguna entre las dos? Para darse cuenta exacta de esta clasificación. las cuales desaparecieron cuando se desintegró dicha civilización. Se ha notado por el subscripto. en la obra artística inmedia- tamente prehispánica. la continúa. formación o la ultimase formas características de origina de la primera. ¿tienen distintas causas de. que aparecen en el mismo lugar. Dos formas artísticas idénticas. existen determinadas formas artísticas.68 ser resultado de un fenómeno muy poco conocido cuyas causas son obscuras y complexas. pues ya no son perceptibles entre las civilizaciones las que pueden considerarse cerno sus sucesoras. la obra artística .

El concepto del arte prehispánico .

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¿Dónde está el arte en lo arqueológico? ¿Deja de ser artístico un ejemplar arqueológico por el solo hecho de no despertar en nosotros igual emoción estética que una producción de arte clásico o moindefinido miuos al europeo.El criterio estético occidental (') Frecuentemente se tiestética la califica de estética o de an(21. En pánica. denomina Se juzga el arte arqueológico unilateralmente. como cada uno to general cree que debe ser se prejuzga. sea y nuestra obra arqueológico-artística poco conocida y estimada. este articulo la palabra -arque<>lógica> equivale a prehi. producción artística arqueológica le pero casi nunca se explica por qué se asi. . Esto hace y no como es. no se juzga. que el concep- que tenemos del arte arqueológico.

un «patrón de estética»: un latino. nista de Rodín. pero todos despiertan en nosotros emoción estética: comprende- . bello. y otras no. estamos casi siempre de acuerdo cuando decimos: «esto es artístico. un sajón. explicablemente. señalan lo.» lo cual se debe a que de- Los hombres de cidental. el modo que de sentirlo y expresar- tienen las agrupaciones humanas. de juzgar el arte. civilización contemporánea octenemos análoga manera de sentir. sereno perfil un busto impresioclásico de un Antinoo. si cabe la expresión. son artísticos por diferentes capítulos.7* derno? Indudablemente que nó. poje del carácter artístico que tuvo para pueblos Por otra parte ¿por qué actualmente algunas producciones arqueológicas. lógicamente. no ser considerado artístico o artístico desde nuespunto de vista o de acuerdo con nuestra estétino hay motivo para que. pues si bien por desconocimiento del ambiente arqueológico ese objeto pudiera. blos está en todas las latitudes y en todos los corazones. sus diversas modalidades y aspectos. por ter artístico más qu¿ todas hayan poseído caráccuando fueron creadas? Ante el arte no hay pueblos excluidos ni puepredilectos. un rostro demacrado del arte cristiano medioeval. parecen artísticas pretéritos. cuela artística latente. poseemos. se le des- como actualmente tro ca. cuyas tendencias han con- vergido a la Somos críticos de hoy y el críticos de todas las civili- zaciones occidentales pasadas. trás de nosotros existen tres o cinco mil años de esunificación de nuestro criterio estético. un eslavo.

nos permiten también conocer a esos pueblos. Lo que queda expuesto. la Literatura. romá- nica o bizantina. como el prehispánico. En resumen. Arabia. Historia. Asiría. India. gozar de sus placeres. cuyas manifestaciones sia aparecen por primera vez ante nuestra vista? Esto es lógicamente imposible. en buena parte resultan del ambiente físico-biológico social contemporáneo a la aparición de dicha obra. así como de los antecedentes históricos relativos a los pueblos que son antecesores artísticos de aquel que la produjo. el de Roma. Per- y Asia Menor. la porque vivimos con él. el de Bizancio. puede decirse que los estados mentales que presiden a la producción de una obra artística o que se originan por su contemplación.7Í mos el a Rodin. Fenicia. porque no se . griegos y bizantinos. vivir su vida. Pistamos preparados. Judea. abrigar sus preferencias y aversiones. porque Museo y otros factores educativos que constituyen nuestra gran herencia artística. nuestra emotividad artística vibrará siempre al mismo diapasón que de los hombres de aquellos tiempos y de aquellos países. res cercanos o remotos del arte occidental: Caldea. Nuestra alma puede ser en cualquier momento la helénica. comprendemos el de Grecia. sobre romanos. debe aplicarse a los demás pueblos progenitoEgipto. rte de tiempos pasados. podemos ya preguntarnos ¿se puede experimentar emoción artística ante un arte. dispuestos. alentar en su ambiente. sutrir con sus penas. Expuesto lo anterior.

no es- presencia de manifestala ciones artísticas. En- tonces se hizo la siguiente selección: Primero. las producciones que 3. pero profanos en lo relativo alas civilizaciones precolombinas. no puede ser apreciado ficientemente para calificarlo. estimado su- Psicológicamente. diversas manifestaciones de arte pre-hispánico y di- chos observadores declararon que algunas de esas manifestaciones les parecían artísticas. Hecha tal 4 y 5). es también imposible. en tanto que otras les eran indiferentes o hasta repulsivas. son fruto de Conclusiones experimentales A sobre fin de obtener conclusiones experimentales el particular. porque mentales producidas por pontáneas. se re- unieron en un grupo las producciones arqueológicas que no parecían artísticas ante el criterio occidental i de dichos observadores (lám. Segundo. expusimos ante observadores de reconocida cultura artística occidental. se sí les reunieron en otros grupos. y 2). y que por primera vez se ni contempla. la las conexiones de estados experiencia. selección. naturalmente surgió esta criterio. si pregunta: ¿por qué esa diferencia de dichos observadores les a eran anteriormente descore- nocidas ias manifestaciones de arte prehispánico arqueológica presentadas en ambos grupos? Producción que no parece ar- .7Á puede calificar en ningún sentido aquello de que no lo se tiene conocimiento. parecieron artísticas (lám.

las representaciones de tipo azteca de las citadas i lá- minas y 2. todo lo cual despertó siempre el y provocó las persecuciones de las familias con quienes tropezaban en su marcha. presentaban como principales características. como ya se expuso. (láminas i primer y 2). pues sólo les brindaban una flora espinosa y la fauna se componía de reptiles. lógica y psicológicamente imposible. se expresa con relieves muy vivos en su mitología y en su arte: así se explica que sus dioses mayores hayan . Pero. felinos y otros animales temibles. como un ejemplo. por las informaciones relativas a esa civilización.75 tistica ante el criterio estético occidental. puesto que les eran anteriormente desconocidas. para quienes sepan por qué y cómo surgieron estas manifestaciones. para quienes tengan antecedentes. su fanatismo religioso. el — Las manifestaciones artísticas contenidas en Krupo. ese ambiente tísico-biológico social. Las altas mesas que atravesaron en sus milenarias peregrinaciones eran generalmente estériles e inhospitalarias. Parece. por ser. su espíritu guerrero odio y su nomadismo. no podían haber despertado emoción estética en los observadores. Pues bien. que los individuos que la constituían. tanto como las de cualquier país en cualquier época. su actividad. El horizonte se limitaba por serranías de queel brados perfiles y acantilados abruptos o por zag de los zig- bosques de coniferas en el los altos picos. sí son artísticas. Consideremos rápidamente. Solamente firmamento parecía brillar para ellos.

se concluye que la emoción experimentada en este segundo caso es lógica y psicológicamenre posible de producirse descidas para ellos. Por eso sido los del la Agua y do sus ritos eran sangrientos y fúnebres. recapacitando detenidamente sobre el particular. los colores. asentarse. las superficies las masas de su decoración. Expliquemos el aparente paradojismo de tales asertos. tuvieron que conquis- tarla arrebatándola por fuerza a otros hombres. a Producción arqueológica que parece artística ante el criterio occidental. de su escultura y de su arquitectura.76 Guerra. Primer punto de los vista: las representacioartísticas. por ejemplo. — PoJría artística el que la emoción de arte por los observadores ante lógica experimentada segundo grupo de (láminas manifestaciones 3. despiertan nes de este grupo aparecen emoción estética en observadores. de cierto punto de vista y no lo es desde otro. no y las expresan la placidez de ánimo. el bienestar. . por su seme- janza morfológica. prehispánico 4 y 5). símbolos antitéticos de sus dos eternos enemigos: los pobladores y la esterilidad de las regiones que recorrían. sino la arte teotihua- vida azarosa y difícil de quienes no abruptas y es- encontrando subsistencia tériles fácil en las regiones que recorrían. el la hol- gura que. puesto que éstas son. por eso líneas. como las del primer grupo. es y psicológicamente im- posible de producirse. se nota en cano. que en casos llega a ser identidad. con las representaciones del arte occidental. priori. anteriormente descono- Sin embargo.

4 y 5 que cuando observan las de las 3 bis. porque si bien son : lógico. porque por su aparente aspecto clásico evoca de un golpe en su . la denominación de «Ca- lógico y psicológico. morfológicamente. que pri- son representaciones del arte occidental. parecen porque. morfológicamentanto. con las repre3 bis. a estimar. aun cuando les artísticas. ni psicoque dichos observadores experimenten la misma emoción estética al contemplar las representaciones de las láminas 3. Consideremos como un ejemplo arte azteca representada en la la cabeza de cual es lámina 5. fcin efecto. eran desconocidas anterioridénticas. les mente se asemejan o son te. com4 y párense 5. despiertan emo- ción estética en observadores de criterio occidental. que ya primeras lo eran conocidas y familo liares con anterioridad. a formar en su mente que en psicología se denomina una «ima- gen genérica». iguales o parecidas. Desde el primer punto de vista es que esa cabeza despierte en los mente observadores emoción estética.77 arte que les es familiar. Las meras agradan. la generalmente conocida con ballero Águila». a las segundas. dichas repre- sentaciones difieren en cuando biológico social en el ambiente físicoque se originaron y a los estados mentales que presidieron a su factura. 4 bis y 5 bis. sentaciones de las láminas 4 bis y 5 bis. las contribuyendo por como las segundas. las representaciones de las láminas filiación 3. undo punto de vista: No es lógico. a producir ya sentir. que son de prehispánica. que están habituados a juz- gar.

vista. En resumen. es puesto que la originan la un fraude psicola contemevocación de plación de formas americanas y ideas europeas. la única emoción estética que la contempla- ción del arte hace sentir. Debemos el saber dónde y ni vivió y el cómo y el por qué de su vida. El escultor que lo hizo. esa emoción. sino en le inspiraron el mesas mexicanas y no alma griega o la romana. lógico. despierte en nosotros la honda. la cual realmente es una producción del arte clásico. rela presentada en lámina 5 bis. estaba connaturalizado con la . El verdadero Punió de vista: Para que el Cala le- ballero Águila. Desde el segundo punto de ni psicológico. Representa hieratismo. forma material y que armonicen. sino la azlas altas teca. indispensable. contribuye a la formación de imagen genérica a que ya nos hemos referido.7« todo lo análogo que anteriormente han visto perteal neciente arte clásico. que se integren. en fin. Experimentan. la belleza de la la comprensión de la idea que ésta e expresa. es necesario. la renidad del guerrero azteca de las clases nobles. es híbrida. morfológicamente análoga. la fiereza. no es lógico la es- experimentar tal emoción ante la cultura del Caballero Águila. El Caballero Águila no es un discóbolo un gladiador se- romano. gítima. puesto que no fué es- culpida bajo el cielo de la Argólida ni de Campi- ña Romana. El término «Caballero Águila» es indeter- minado cuándo inexpresivo. idéntica emoción que si conla la templaran cabeza.

el el el tipo de la raza: se mira en la inmutabilidad. serán emitidos sobre dicho lo desconcertantes hasta llegar a incom- prensible y que las producciones contemporáneas hechas con motivos artísticos prehispánicos. pode- mos sentir el arte prehispánico. dolor reposo. que arte. adole- cerán de un hibridismo desolador. como los juicios hasta ahora. la abstracción mental.79 época de su florecimiento. de eternas taumaturgías obsesionantes. la cosmópolis teñidas en de aquel entonces. de misteriosas cosmogonías Sólo así. conociendo sus antecedentes. . embellecido él y palpitante. cruel orgullo de los hijos de México. fué espectador de sus combates. de sus derrotas y de sus triunfos y de todas esas visiones épicas surgió en su mente. De otra manera continuará sucediendo. señora y dueña de mil comarcas sangre y extremecidas de pavor. producida por gioso de sangrientos ritos el ambiente reli- y torturas voluntarias. en que parecen dorel mir ante y el placer los rostros indígenas.

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El arte y la ciencia después del movimiento independentista .

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Concienzudas pesquizas históricas se han he- cho sobre las co que trajo consigo innovaciones de orden social y polítila Independencia. La población mexicana de origen español fué la dudante les. Al alborear el siglo XIX. por ejemplo. pero poca atención se prestó a otras como. las de carácter artístico y científico. por razones muy naturalo tan- análoga a española. por cada Álzate. época la colonial. En España y por to en México. que brotaban esporádicamente. las manifestaciones artísticas alcanza- ron siempre desarrollo evolutivo mucho más avanPor cada zado que los conocimientos científicos: Hernández. podía notarse espe- . florecían con profusión los anónimos artistas que silenciosos y pacientes crearon esa alta y extensa obra de belleza que es nuestro Arte Colonial.

los clásicos. Hasta los míseros poblados que no contaban más de cien almas. que en nadas a la lo bello producción de realidad no es exagerada la proverbial observación de Humboldt. plios corredores. Y con las dad florecían la misma pujanza y originalidemás manifestaciones de arte. La te: el ciencia. examí- nese la bibliografía de lo escrito en México durante . único. y se perdían encaminados en la serranía o hundidos en el valle. muchos airosos estilos. el barroco. suelos am- de azulejo y ladrillo. el plateresco. patios espaciosos.. deja- ban mirar edificaciones bellísimas coronadas por la de altos domos de azulejo y la piedra filigranada de estatuas y cruces. lucían por doquier su aspecto típico. el mulos el dejar.. el churriguera. estética americano y los Aparte de antecedentes históricos hala tendencia puramente condi- que presidía a las construcciones de entonlas ces. . Para comprobar esto.84 cialmente. en cambio. se procuró de continuo adaptarlas a ciones climatéricas regionales: techumbre alta. distinto del de originales europeos a causa de criterio la influencia que bían ejercido. el románibrillante policromía co. vejelaba raquíticamenla catolicismo ultramontano de la época y el te- mor que metrópoli abrigaba de que nuevas luces de saber se transformaran en intentos independentistas al llegar a la Nueva Empana. hicieron que el progreso científico europeo fuera generalmente desconocido en América. la supremacía de las actividades encami- y la deficiencia arquitectura La de las investigaciones científicas: había alcanzado tan interesante desarrollo.

fué perdiendo su sello arquitectura. de . típico. pero algunas cambiaron de carácter otras y ya no convergieron armónicamente hacia la integración de un Arte propiamente nacional. es de carác- Al efectuarse Independencia se artístico inició un cu- rioso fenómeno: la emancipación del país produjo general estancamiento los y paralizó algunas manifestaciones de Arte Colonial. y muy la poco. colonial: edificios suplantaron las de arte europeo y norteamericano bellas y apropiadas construcciones estilos la de siglos pasados. XVII y XVIII y se verá que en gran mayoría se refiere a teología. La por ejemplo.85 los siglos XVI. casi nada. representativo de las distintas tendencias estéticas de la población como fué el Arte Colonial? Después de la Independenpro- cia las manifestaciones artísticas de nuestras di- versas agrupaciones nacionales continuaron duciéndose. Tan esto resultó De XIX sin estilo ni carácter típico. ¿Cuál ha sido en efecto cida en México durante la obra de arte produ- el siglo XIX? ¿Constituye un conjunto lo definido. bellas le- tras e historia ter científico. glo un México arquitectónico de! si" un hibridismo tan pronunciado que no se le ha impuesto denominación alguna que lo distinga de los períodos anteriores y de los que están por venir. copiándose servilmente exóticos e imponiendo forzadamente disposi- ción de construcciones adecuadas a otros climas. Por el contrario conocimientos de carácter científico se difundie- ron grandemente.

en tanto que resto de la población degeneraba su . haciéndose cada vez siglo más profusa el la la producción. conservan su carácter. no converjen hacia la integración artística nacional. fruto de un proceso artístico natural y no artificialmente impuestos. mal reproducidos e ina- propiados como resultan entre nosotros. tejidos. Extranjeristas ridículos dicen que al pasear por las vias asfaltadas de esos rumbos aristocráticos. tro ambiente. pero se han apartado. se observan diez de gusto detestable y de condiciones inadecuadas a nuestio medio. de realmente bello y adecuado a nueslos que existen en las nuevas co- lonias. recuerdan rincones idénticos ción falsa.86 deplorable cosmopolitismo arquitectónico se ha exa- gerado en los primeros años del siglo XX: Por cada edificio exótico. la pudiéndose citar como ejemplo producción artís- tica indígena: hilados. con los de aquellas ciudades por ser en ellas típicos. la importación de ideas artísticas euroarte indígena fuera conservado peas. el arte indígena y el de origen español se estaban fundiendo tan armónicamente que ya la obra mixta resultante empezaba a ser comprendida por ambas razas. pues de ciudades europeas y norteamericanas. etc. cerámica. Otras manifestaciones. como dijimos arriba. etc. hizo que el y cultivado por raza indígena exclusivamente. aserel conjunto heterogéneo de edificios mal copiados e interpretados del México Moderno» no puede compararse en estilu ni disposición. Durante el XIX.. ori- ginales. A fines de la época colonial. bien que generalmente son productivos.

Se recibieron y publica- ciones periódicas. reflejó hasta libros México sus destellos.87 criterio estético. La Revolución que hizo de Francia el porta-estandarte de la ciencia. se adoptaron y adaptaron novísi- mas especulaciones brillantes luces. La investigación y el conocimiento científico comenzaron por el contrario a florecer después de la Independencia. . que no ha sido otra cosa que una pobre imitación del europeo. científicas y jóvenes mexicanos al fueron a educarse a esa nación trayendo regreso Por esto se ha dicho con justicia que la ciencia mexicana del siglo pasado fué hija la legítima de ciencia francesa.

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La Pirección de las Bellas firtes .

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En México no mismo.. Insti- ción de Obras Públicas. una Santo y bueno que existan instituciones donde especialmente se cultiven las ciencias.En México hay toda Institutos: Dirección clase de Direcciones e de Instrucción Primaria. imperan sienten a anarquía y el exclusivismo estético. tuto Médico. No había. nos creemos todos tocados por sucede la lo locura del arte. ga en México sus altares y sus cultores? En casi todos los países las actividades huma- nas ofrecen en expresión suprema y como última esencia. En este maravilloso país en el que. DirecInstituto Geológico. justa o injustamente. la manifestación artística. sin embargo. etc. ¿es lógico que el Arte no tenDirección de las Bellas Artes. casi no la hay producción artística. Entre nosotros hay helenistas impecables que Homero y viven con él. que sólo acatan . pero. etc.

tores. quienes están encargados de formarlo. que cultiva. ya sea éste . escul— caminen por sendas diverla gentes y alienten criterios exclusivos. que únicamente comprenden serenas formas de Fidias. las penas. de más allá hiérático caballero águila y el «exotista» una pirámide que dice que es una madona sonriente. músicos. Otros comulgan con tético de los renacimientos. credo es- za del arte colonial. la vida. del arte i° El persona- concepto amplio. Que porque uno presenta como pendón en marael otro sonriente Donatello. En síntesis.» ¿Qué ha producido verdadero divisionismo? villosa tanagra. en el caballero águi- madona. Claro es que con tal desorientación. en la el Donatello. el Arte único. el Arte. sigue siendo mal comprendido y mal expresado. estetas prehispánicos. que puede llamarse nadie se comprende. porque el legítimo tendría que ser el propio. el Arte verdadero. que reside por igual en la la tanagra. cubistas. la liza.los clásicos módulos y las rítmicas proporciones del las el Partenón. divisionistas. México no produce obra de arte legítimo. incorporados a nuestra mexicana estirpe artística. y esto no sucederá mientras que. el que reflejara intensificados y en y embellecidos los goces. el nacional. En dos bases principales se apoya lidad del verdadero artista: justo. futuristas y otros mal comprendidos «exotistas. sin perjuicios. — pintores. el alma del pueblo. el éste. literatos. Hay quienes las Algunos aman la bellese emocionan es- téticamente mirando peregrinas creaciones de loe Cuéntanse también.

sico el músi desconoce califica la bella literatura. que formarlos. un Anatole France. integral. de su origen. como maliciosamente ha murmurado. demás. carácter. en vez de hacerlo con muestras. apoyará material e intelectualmente a los artistas. literatura. música. o ambos. Estos conocimientos lo hay que adquirirlos. sin perjuicio de conocer también aquéllas. sino fomentará la formación de un ambiente propicio al espontáneo surgimiento del arte nacional. escultura. y dando de mano a patrioterías necias. del color o el del sonido y además conocimiento histórico o ex- perimental. no se adquieren ni se forman. es decir. un Wagner. hay que te. se nace con ellas. En México. de todas las Bellas Artes. conocimiento ya sea generalizado. el poeta no atina cuando un cuadro.2 93 la harmonía de la palabra. confesemos que en nuestros cuatro siglos de vida intelectual europeizada. suplicarlo encarecidamen- con los artistas extranjeros para producir arte ex- tranjero. . No compitamos. un Rodin. de la forma. el escultor desbarra considera temas musicales o literarios. estimulando su producción y haciéndole fácilmente abordables amplias y convergentes orientaciones estéticas. nos ponemos en que ridículo. con honrosas excepciones. no ha florecido un Velázquez. pintura. evolución y tendencias contemporáneas. Con tal objeto. apti- tudes psíquicas y apropiadas condiciones fisiológicas. la Debe advertirse Dirección de Bellas Arse tes no tiende a crear arte. el — o La educa- ción artística. y es probable que nunca florezcan. mientras nos justicia Con empeñemos en cultivar exclusivamente modalidalas des extranjeras de arte.

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No hay prehistoria mexicana .

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rotundamente. hoy resulta inadmisible ridículo. El más famoso entre ellos. ción.Así. Ameghino. el pampas argentinas. no han faltado hipótesis menos absurdas sobre histórico la más o hombre pre- mexicano: «el hombre del Peñón». y quién sabe 'cuantos to otros fantásticos lo hombre de Chápala» hombres que si fueron puestos a discusión. el pecado no fué solo de nosotros: Numerosos investigadores insistieron hasta hace poco tiempo en afirmar que existió el hombre prehistórico americano. sin puede hacerse tal afirma- temor a'incurrir en despropósitos. más sabio de . «el «el hombre de Tequixquiac». hace un cuar- de siglo era disculpable. y Felizmente. existencia del Sin embargo. las empleó gran parte de su vida intentanla do demostrar presencia de ese hcmbre remoto en Hrdlicka.

diferencias relativas al hombre y a los ani- males de esa remota época. Citemos los opositores de tal teoría. concediendo por supuesto a estos dos últimos términos su acepción geológica. megaterios y gliptodontes de enorme caparazón parecido animales estos dos al de una gran tortuga. en tanto que la fauna americana se distinguía principalmente por llamas gigantescas. con ligeras variaciones. elefantes de caracteri- mayor ta- lentos maño que los actuales. bio. con esque de las investigaciones efectuadas hasta hoy se deduce que el hombre americano no es prehistórico sino contemporáneo o moderno. el rica. es decir. secundario y terciario. son iguales. rinoce- rontes de dos cuernos. últimos cuyas reproducciones en yeso y osamentas pueden examinarse en nuestro Museo de Historia Natural.98 demostró ya. algunas pruebas: Arte prehistórico Los tres primeros grandes períodos geológicos de formación sedimentaria que presenta la tierra: primario.. En camde Amé- período cuaternario de Europa y el los presentan entre sí notables diferencias desde puntos de vista paleontológico y antropológico. etc. bisontes. hipopótamos.. La fauna cuaternaria europea estaba zada por caballos. etc. renos. en todos los continentes. tricto método científico. El hombre europeo apareció cuando existía la . osos cavernarios tan corpucomo un buey.

difieren grandemente de las correspondientes al esqueleto del europeo contempoi áiwo y al del americano actual y pretérito. no se han encontrado hasta la fecha pinturas. el castor. como se ha demostrado de varias ma- neras y principalmente por las pinturas que representan a esos animales ten las grutas prehistóricas de Francia y España). las cuales no han podido ser hechas con posterioridad. el tapir. en América. que representen a animales de esa fauna perdida.. cuando ya habian desaparecido éstos. dientes y otras partes de la osa- menta del hombre prehistórico europeo. ya que los animales representados han desregiones árticas. esculturas o grabados en roca. etc. etc. En efecto. sino en aquellos primitivos tiempos. Características antropométricas La forma y de los la capacidad del cráneo. la forma maxilares. las de estos dos últimos .99 citada fauna. en tanto que no difieren sensiblemente. En México y en general en América el hombre no apareció en compañía de la fauna cuaternaria mo sucede con compuesta de los animales tipicos que antes citamos y de otros como el caballo.. co- aparecido de la fauna contemporánea hace millares las el de años o se han retirado a reno y el «glotón». sino muchos cientos de siglos después.

Procedencia del americano Por último. piedra pulida. Ahora América. proscribió el ria» empleo del término «prehistola en sus investigaciones relativas a México. es la Historia. como erróneamente se ha pretendido. novísimas investigaciones expuestas en el mostraron que de Asia. en edad de piedra tallada.100 Insustentabilidad de la clasificación industrial Los tiempos cuaternarios europeos se dividen de acuerdo con industrias características. el hombre americaXVI usaba y producía a la vez piedra tallada. teoría del Congreso Científico Panamericano. no del siglo Pues bien. y cobre y desconocía de la el hie- confusión que no permite aventurar conclusiola clasificación la nes derivadas de industria ame- ricana prehispánica. delos pobladores de América proceden cayendo así por tierra. rro. definitivamente. Academia Mexicana de .edad de la piedra pulida. ni no hay hombre prehistórico en en titular prehistóricos los tiem- por lo tanto en México. si prehistórico americano. en pío de antigüedad del americano. la 2o hombre bien. ¿por qué se in- siste entre nosotros pos anteriores a la Conquista? La única institución de nuestro país que apoyando una proposición del suscrito. edad del bronce y edad del hierro.

Concepto sintético de la Arqueología .

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sólo atinan patentizar la deficiencia de su lastre científico. Hay también quien cree que nuestras cubrir antigüedades deben conservarse «porque sí» o sim- plemente porque «son bonitas». tores Por último.iraea Para algunos la arqueología no es el mas que si una manera de matar tiempo. pretenden desvirtuar concepto de arqueología con ese proceder bien que. de investigar Moctezuma calzaba alpargatas o sandalias y saber si Cuauhtémoc se hacía la «manicure» por sí mis- mo o confiaba las regias extremidades a la bron :ea- das «toiletistas». . pues no conciben que un hombre serio halle interés en des- un montón de piedras con «monos» y jeroglíficos. Otros que echan de sagaces murmuran que los arqueólogos andan a caza de un arcaico depósito de«infalsificables»toltecas. escrial cuya trasnochada el ironía convida la sueño.

. Por Arqueología no podemos aceptar su significado literal: la «ciencia o tratado de así lo antiguo». el que parece lógico puede tener entre nosotros tan discutido término. ¿Qué es Arqueología?. etc. etc. mientras que otros lo res- tringen hasta límites ridículos. Hay pues que desenmascarar a esa gleba intelectual que ha venido destruyendo y desprestigiando los monu- mentos de nuestro pasado. muchos los o astrónomos. . En como en bienaventuranza. pues de hacerlo paleobotánica. dan- do esto idea del convencionalismo de esa palabra... de nuscritos indígenas? ¿Qué es Arqueología? la los ma- Hemos y oído esta pregunta mil veces repetida mil veces contestada de distintas maneras. como paleozoología. han sido llamados y pocos los elegidos. erróneo.104 Desgraciadamente ese extravío blico está justificado por el proceder del criterio pú- de muchos far- santes qne se titulan arqueólogos con igual razón que pudieran llamarse pedicuros arqueología. lo cual es inconcusamente nos disciplinamos a conceptos cientí- modernos... . significado Procuremos definir. de cerámica arcaica ... cuyo significado es para algunos extenso como el océano o el firmamento.¿La ciencia de lo an- tiguo? ¿El estudio de los viejos monumentos arqui- tectónicos . .. ya sea indirectamente. La Arqueología to es parte integrante del conjunla de conocimientos que más interesa a humani- . ficos si comprendería a otros conocilo mientos referentes a antiguo.

implementos domésticos e industriales. conceptos religiosos. Por sus manifestacioprimero de Por sus manifestaciones intelecel Se cuentan en la los citados grupos arquitectura. es el conjunla civilización de conocimientos referentes a de mexicanos precolombinos. las cuales no tians- extensión. organización de las intituciones (1) El suscrito expuso hace poco tiempo. Pues la bien. la pintura. Las manifestaciones éticas del 2 grupo comprenden ideas conocimien reli- y estéticas. difiere En Europa.105 dad y que se denomina Antropología o sea nistra el conocimiento de los blos. generalizando. 2 tuales. Arqueología. La Antropología sumi- hombres y de los pue- de tres maneras: i° Por el tipo físico. i° La civilización pre- colombina se caracteriza: nes materiales. tanto por la extensión cronológica que se le atribuye la como y por sus relaciones ordinales con prehistoria la Historia. entre nosotros. tos científicos. la por circunstancias que no es del caso discutir en el concepto que reina sobre arqueología. 2 o Por 3 el idioma y el P01 su cultura o civilización. escultura. todo objeto material que sea obra de esa civilización. representando a la Acala Historia. los códices o manuscritos. ha convenido en llamar Arqueología esta ocasión. . to los como arriba dijimos. la la cerámica. «el tra- tado o ciencia del hombre». se (1). demia Mexicana de :i consideraciones sobre los verdaderos limites cronológicos de la Historia y la Arqueología. estudio de cultura o civilización de las agrupaciones humanas que habitaron nuestro país antes de la Conquista es lo que. armas y.

que. civiles y militares y en general todo aquello que de carácter abstracto produjeron las agrupaciones precoloniales. cuyo conoci- miento constituye del sin duda. Arqueología. El conocimiento de esas manifestaciones conpoblación me- tribuye a explicar las características que durante la época colonial distinguieron a la xicana y permite por tanto abordar autorizadamente el estudio de la población actual. . el verdadero evangelio buen gobierno.loó giosas. al como dijimos en un les sis- no sólo tiende conocimiento de los temas manicuristas aztecas o de los adminículos pedestres de los Moctezumas y Cuauhtemoc. Ya vemos cuan trascendente la es la finalidad práctica de principio.

Aspectos de la Historia .

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las civi- y tendencias de la Cuando estas informaciones existen en las bibliotecas o en bres estática mente de los hom- y pasivamente.Valores de la historia. En cambio. Historia posee dos valores: — En el nuestro parecer la especulativo y el tras- cendente. carácter. perfecciona e . la historia ofrece valor si la consideramos como un copioso como fuente inagotable de experiencias por medio de las cuales la humanidad ha alcanzado sus diversas etapas de florecimiento y decadencia y so- trascendente. la Historia es. el la conjunto de informaciones relativas a origen. índice. el valor de la historia es especulativo. la atinada observación En y progre- siva aplicación de esas experiencias. En efecto. bre todo. el bienestar de las civilizaciones contempoefecto. evolución lizaciones del pasado. naturaleza. en general. si utilizamos esas experiencias para acre- centar ráneas.

no puede hay manifestala ciones en las que evolución no ha sido exclusivala mente ascendente. clasificarlas y exponerlas. como sucede con el conocimiento científico que cada día es más generalizarse a este respecto. si ignoramos medios de distinguirEs. los astros Son como oxígeno del aire o como práctico nuestro co- de séptima magnitud. a la historia. por ejemplo: Moral de los pueblos. que sabemos que existen pero no podemos hacer los nocimiento los. En este artículo de simple vulgarización sería el cansado para lector y difícil para el autor. El Aspecto Crítico. florecen y decaen la sucesivamente. no bastando a impedirlo toda periencia del pasado. no obstante Arte y la influencia de las el respectivas experiencias históricas.110 imprime continuada marcha ascendente a las manifestaciones y conocimientos humanos. ex- Aquellas experiencias constituyen por sí mis- mas bles. pues. el invisi- no atinamos a distinguirlas. pues extenso y mejor fundado. Naturalmente. abor- dar los aspectos todos que entraña la realización de tan ardua tarea. pero si permanecen mudas. así que sólo nos referiremos a tres de los más importantes que ofrece nuestra historia. nifestaciones y exponer ma- materiales la e intelectuales que en conjunto forman historia de los pueblos. indislas de aislarlos y caracterizarlos. corres- ¿Qué límites cronológicos y geográficos . fijar pensable saber observar.

Hay puntos de partida de nuestra historia que se remontan a decenas de siglos y hay otros que sólo están alejados algunos lustros o que aun no aparecen en la perspectiva histórica. qué puesto ocupa y qué los función desempeña con relación a demás cono- Estas cuestiones no han sido resueltas en México y aunque no abrigamos la vanidad de preten- der resolverlas satisfactoriamente. la cronografía maya ha llegado a ser en la ac- tualidad rico un conocimiento de cuyo punto de partida estricto carácter histó- se remonta a muchas centurias. como que a cualquiera. legítimo derecho de exponer lo pensamos sobre el particular.I II ponden a nuestra cimientos? historia. En cambio. — La historia presenta en sus orígenes. nos asiste. según la lo atestiguan los mala nuscritos jeroglíficos. indígenas contemporáneos. Limites cronológicos. a reserva de acatar por anticipado las rectificaciones y censuras que de México justificadamente se nos hagan. las explicaciones arquitectura. escultura y que a raíz de la Conquista suministraron sobre estos monumentos. según sea anterior o posterior la adquisición que hayamos hecho de colos nocimientos relativos a antecedentes de las agru- paciones sociales que han integrado e integran nuestro país. puntos de partida más o menos alejados del presente. Por ejemplo. hay agrupaciones indígenas como los Lacandones de Chiapas y los Huicho6 . Los antecedentes de la familia azteca de Tenoxtitlán comienzan a tener carácter histórico durante el siglo XIV.

pues íi) Como dijimos en el artículo correspondiente a Arqueología. Repúbli- cas Sudamericanas. Habrá además que conocer la historia de los demás países en general. consideraciones más serias y no de índole vulgarizadora como es la de este libro. — La historia de México debe comprender directamente el estudio de los antecedentes de las agrupaciones sociales que constituyen y constituyeron a la población del territorio mexicano e indirectamente el de los pueblos extraños que han influido en nuestro modo de ser o han hay que considerar a la población de nuestro actual territorio. no sólo desde el histórico. se expusieron en la sesión de aniversario de la Academia Mexicana de la Historia. la fe- Limites geográficos. por último. . existen todavía agrupaciones mayas en el mexicano que son desconocidas desde cualquier punto de vista. Directamente antes fué mexicano. No comienza pues nuestra historia desde que los conquistadores hispanos aparecieron en playas mexicanas. Estados Unidos y Francia. y a la del territorio norteamericano que sido influenciados por nosotros.112 les de Tepic y Jalisco que hasta el siglo pasado emPeten pezaron a ser conocidos históricamente. Indirectamente debe tenerse en cuenta el pasado histórico de España. según se ha proclamado hasta hoy. sino en distintas épocas anteriores y posteriores a cha de tal acontecimiento (i). pues son naciones que ejercieron importante influencia en nuestra vida pretérita. a la de Centro América hasta Panamá (Chiriquí) que es a donde llegó nuestra influencia precolombina.

la etc. al- por ejemplo. está muy dentro de él. línea a esa tangible. tangible o incepto. se deben en buena parte al extenso e intenso acopio de antecedentes históricos hechos sobre cada de una de esas actividades. bastando saber. que paa esa actividad. que en las cátedras no se li- mite artificialmente el concepto y el campo de la historia. pues.ii3 remota o cercanamente todos fluenciado entre sí. ni cuáles excluye. e historiarlo sensatamente. que varios etc. Proponemos. notables éxitos agrícolas. somos comerciantes en cereales si canzaremos mejor éxito historiamos lo referente podremos conocer el por qué del éxito o del desastre de quienes nos han precedido en esa ocupación. ni se le adosen empíricas clasificaciones . Este ejemplo. ni por lo tanto qué conocimientos están dentro de su con- No contribuiremos con una pugna de sutilezas. para convencerse de de los ello. se desgranó llantes discursos y minar satisfactoriamente aun no se consigue deterel puesto que corresponde a la historia en las clasificaciones científicas.. Por nuestra parte creemos que todo lo que ha existido. do ilimitado Lo importante es elegir en el munde lo historiable. folio se — Muchos la tomos en gran bri- han escrito. industriales. lo que nos conviene fin para determinado Si. los pueblos se han in- Limites específicos. Alemania moderna y de otras naciones. en el mundo material o en el intelectual es «historiable». sendas discusiones bizantinas elocuencia de se emprendieron.. pues entonces rece que está fuera de lugar.

ra ser la integración — Nuestra historia. emperado- res. si al especialista ofrecen escasa estudiantil. arzobispos. de algunas agrupaciones Prejuicios mexicanas. — Preferentemente de se considera el pasado de la las clases sociales civili- zación derivada de europea. de historia de tetricia. repitiéndose cansadamente lo que han expuesto los investigadores primitivos o base de la población. unidades sociales en fin. en algunas de sus etapas evolutivas.114 memorísticas. que utilidad. en vez la filosofía. de toda la lativas a todos los aspectos población mexicana. de la química. en todas sus etapas evolutivas pretéritas. de la obs- ? Criterio integral. . que es Se emprende escasa investigación histórica original. como si no fuera de capital importancia el de la clase indígena. no es hasta hoy más que una recopilación incompleta de informaciones verídicas en veces y en otras dudosas. . corrientes. atrajeron la atención casi exclusiva del historiador . generalizar la Se ha sido personalista en vez de magnates. deprimen la mente ¿No vemos a algunos de nuestros historiadores de polendas ex- poner y confundir diariamente ria. arqueología? ¿No brotan de que parecen autorizados expresiones como losofía ésta: «fisi de la historia». los términos: histolabios prehistoria. observación: presidentes. fundamentales. sobre algunos aspectos. que debiere- de informaciones verídicas. con igual propiedad que le a cualquier hijo de vecino se ocurre decir «química de la historia» u «obstetricia de la historia». .

etc. fueron descritas tivas actividades. que siempre debe ser el criterio de verdad. pretender que se le atribuya va- de que anticipadamente advertimos títulos carece. apenas se hizo hincapié. con criterio político. Se ha incurrido con frecuencia en parcia- y de los industriales. las políticas. Mostremos un ensayo sobre ese aspecto de nuestra lor historia. etc. se desnaturaliza el carácter de cualquier investigación. es decir. quedando relegada a otros aspectos la consideración de inquisiciones críticas.. cuyas acciones el y reacciones son de prima importancia para cono- cimiento del desarrollo de los fenómenos sociológicos.H5 y en cambio en las multitudes. México. en tanto y comentadas sus respecque ignoramos la historia artistas. pero con lidad. métodos apropiados y acertados puntos de vista. con lo que. se un la sólo criterio. de nuestras artes plásticas y de nuestros las industrias de comercio y de los comerciantes. de lo que se quiera. de la religión. Hay un aspecto de la Historia puramente des- criptivo y encaminado a instruir agradable aunque superficialmente al lector. del ha intentado hacer obra histórica con criterio religioso. Hubo preferencias específicas: las órdenes religiosas.. sin literario. puede hacerse historia de la política. las militares. de la agricultura y de los agricultores. claro es. con más que cualquier otro país . El Bello Aspecto.

nos deja mirar vida de los ta: y piny cómo pasaba la mexicanos antes que llegara la Conquis- cómo era artes originales y novísimas para nuestro criterio estético. vigorosa toresca. panteón ilimitado. fuerte y Rituales extraños en los que sangre fresca. su carne cobriza. «copalli» cristalino la y goma ennegrecida. oímos su alarido bélico. sino para cualquiera que riosa belleza ame el ambiente de mistelas en donde viven cosas que ya pa- saron. Asistiremos también a la imponente agonía de esos hombres que resistieron el histórico sitio de varios meses durante los cuales la miseria fué tal que de gloria en que se hizo grande. palpamos casi. ostenta un pasado grandioso que no sólo es de atractivo para el hombre de estudio. donde tudios generador de la vieron cabida desde existen- cia hasta los cuatrocientos dioses del vino embriaguez. sentimos el pavor y la admiración que llevaban consigo los guerreros de Cortés cuando en la «noche triste» hallaron medida a la pujanza de ese pueblo que sabía perder la vida como arrancarla. Organización social complexa. sabia. realista. Industria ingeniosa de múltiples manifes- taciones. Instituciones los militares y de la que pusieron asombro en capitanes hispanos Estas y otras manifestaciones reviven a nuestros ojos a la raza vencida. percibimos el ambiente miramos de relieve.n6 de América. las culebras hasta los cadáveres de los y que murieron por hambre . La tradición indígena. el constituían más devota ofrenda. la se devoraban los insectos del lago.

El templo está vacío. de ideas. Hay mezcla virtudes de sangre. como un manto Entonces. Después sobrevino lo inevitable: el cuadro es de tal relieve que parece lo alto las deidades ruedan desde los del templo despostillando angostos escalones rituapolícromos no humo sagrado de los braseros se tuerce ya en volutas caprichosas. en las que» más que otra cosa. una cruz por cima de todo y a por canales y calzadas. el 1 1). reflejos como de in- cendios que envían las armaduras de los vencedores. se infama. lanza las primeras semillas de cultura europea en surcos americanos y en cambio arroja raudales de oro amerieano en arcones de Castilla. se intriga. reciben los aborígenes el con- suelo muy grande que les imparten la los misioneros. se acusa. de vicios: el y de tipo mestizo aparece el con prístina pureza pues constituye primer armonio- (i) Sitio de Tcnoxtitlán. coloniza. Cortés. y que lo vemos: les. Más tarde. en que triunfador recoge la el botín de entre un lago de sangre. a la par llaciones que humi- y heridas. invicto guerrero real. sin parar el mientes jamás. Para entonces ya se nota fusión que empieza. a ciudad que agoniza. sólo se divisa lo lejos. construye. legisla. . aparecen las audiencias. la Viucha sangre enrojece. de industrias. por tal de alcanzar éste o aquel beneficio.U7 y enfermedad la rendición. el que tam- bién es administrador y estadista. por fortuna. que a postre siempre es sangre indígena. continúa conquis- tando.

a su diosa de las aguas. es la ella a su diosa de las co- sechas. mientras undosa cabellera castaña pelusilla y el la tez apiñonada que cubre la son clamor de sangre de España. se presentan en Los virreyes. Majestad Católica. la que pregonan abode oro. y a tajos y respeto porque miran en amores. hay un Mendoza que es enér- . la imagen de Quetmítica «serpiente de plumas preciosas. de sus joyas.» u8 so producto donde contrastan los caracteres raciales que lo originan. la madre de Dios inspira a los nativos amor El Cristianismo predicado a los misioneros. representantes absolutos de su el escenario que dos océanos limitan. de sus telas: las flores que se prodigan en el la ornamentación del arte pa- mudejar son representadas por típico Xóchitl o flor que aparecía en los relieves y pinturas gano. a su diosa de los misma Tonatzin que ha cambíalo de vestiduras rituales. pero en su ejecución resulta irremisiblemente influenciada por la técnica del obrero indígena en cuya mente todavía viven los contornos y lincamientos de los teocallis y la rica ornamentación de sus palacios. los festones de acanto y laurel esculpidos en las jambas de las puertas resultan. lengo indiano. La arquitectura impuesta es arábigo-española. guías de plumas superpuestas idénticas a las que adornaban a la zalcoatl. siendo de verse doncellas nubiles de grandes ojos negros. todavía nos es comprendido por los catecúmenos. blanquísimos dientes apretados y manos y pies diminutos. ruegos y súplicas por y mandobles por la soldadesca. si se les examina detenidamente.

que vienen de Europa.H9 un Velasamor que otorga a los parias sojuzgados. farolillos En cada esquina hay agonizantes que no alcanzan a iluminar el nicho de al- gún santo milagroso ni menos los rostros de la gentuza que en mitad del arroyo riñe o desbalija a algún viandante. Las fortunas son fabulosas: vajillas de oro para rias. de el crímenes que encubre misterio. perfumes y vinos los preciosos. indolentes. la es de sangre en veces. . nobleza que fortuna. un puñado de ellos cuya obra siniestra todavía parece roja por la sangre que gico. en las clava turgentes y sonrosadas donde la vida palpita tumultuosa o en blandas y mustias. agenas aún al grito de la pubertad. grandes días y de plata las ordinaprofusión de sedas. por último. joyas. Los conventos se cuentan por centenares y la vista tropieza de continuo con hábitos azules. La Santa Inquisición che o de día afila siempre sus garras y de noen viejas carnes flácidas. hay empero muchos más que son incoloros. de misticismo exa- gerado. de enriquecimientos súbitos. blancos. de florecimiento artístico. Esta época es de leyendas caballerescas. pero justiciero y realmente cristiano. tolera apenas el mestizo y ca- no sabe que existe indio si no es para labrarle sus tierras y excavar en sus minas. Surge la nobleza criolla. egoístas. el co que irrita a los peninsulares por destila. pero las más de al cual adula si al español. quienes le llaman «Padre de los indios». que no saben o no quieren saber dónde está el oprimido y dónde el opresor. Hay muchos de altísimas y preclaras virtudes. negros. Hay. del Ja- . de China. .

°costó menos sangre mexicana que la vertida en cualquiera de territorio las guerras civiles. que el mas patrios. evoluciona y se eleuna hoguera donde viejas joyas que y macularon muchas manos. piedra y'mármoles. Medio el ideal glorioso tangible. Se peleaba por vivir y se vivía para pelear. el arte y la va- nidad construyen con encaje de oro. llega la Independencia con sus ampos de luz y sus torrentes de sangre. proclamaron empero que aun no expiraba el honor nacional. se aniquila. todo cambia. dolor y sangre. Los~airados gritos de agonía de Chapultepec y Molino del Rey. se transforma. Lágrimas. Tras ese drama. pero a va.120 pon. de la India La devoción. período de cristalización y fortalecimiento que anhelaban y pensaron los heroicos independentistas. palacios suntuosos que harían buen papel en la capital del reino nunca se llenaban de eran y riquísimas catedrales que fieles por lo espaciosas que Luego de toda esa larga vida nacional. que se perdía para siempre. la Se diría vez todojenace. siguió corriendo más hondo de los drasangre como precio de . fueron depuradas hasta hacer de ellas un chorro brillante de oro purísimo con que hacer nuevas fordeslustraron los siglos mas. surge. siguieron brotando por doquier. no obstante que de emancipación era ya realidad Nadie sabía dónde quedaba la Patria. Insana desorientación hizo presa de todas las almas. La primera mitad México la del siglo el XIX no fué para era prometida.

pues no las informaciones que se basan. El Aspecto Objetivo. de la existencia que son otra cosa se vive. volvió a obscurecerse el hoy se adormecieron impulsos nobles taban apenas iniciados. experimental. sino en observación directa. que estas ideas morales son aquéllas. Dirá que la emoción estética producida por la música es en da. Después se formará la historia de la Re- volución. Era que brillantes vestiduras oculel reverdecimiento de llagas y cánceres. La revolución aun no termina en todos sus aspectos. rizonte nacional Desgraciadamente. no en documentos más o menosTidedignos. blas de muchos años pasados. Si se pregunta a un ciego qué concepto se ha formado del mundo en que vive. él más honmás elevadas que que la suavidad de algunos cuerpos es la grata a su tacto.121 luces libertadoras que venían a desgarrar las tinie- La Reforma y la Constitución de 57 parecieron dos antorchas que iban a iluminar para siempre]el camino de la Patria. Entonces estalló la revolución de 1910 que copiqueta de- mo segunda Independencia vino a derribar estrucla turas viciosas^sólo que en esta vez molió más alto y cavó más hondo. mientras que aspereza de otros . Hay pues que limitarse a observar y a recopilar lo que puede llamarse «material histórico palpitante». su opinión diferirá grandemente de la que tiene un hombre que ha mirado siempre lo que le rodea.

Pues bien. Su concepto es incompleto. no percibi- mos la pintoresca vida del pasado. ni montañas agrestes. en cambio. incolora. militar y ambiente abstracto de político. hallará delicioso dia vida. desde el vivimos en un mundo de tinieblas. inexpresiva. etc. de ese período. tura. de cólera. Por ejemplo. pintura. indumentaria pintoresca de monarcas.. etc. objetos modelos típicos de templos y palacios propiamente decorados. no podrá conmoverse ante los gestos de dolor. industriales esclavos.— 122 le detestable. etc.. Sí. porque bien podemos reproducir fielmente ideal. ni océano tumultuoso. elijamos los tiempos de Moctezuma II: Valiéndonos de las crónicas y de los manuscritos indígenas. un manjar o bien En cambio desconoce las bellezas de la materia: para él no hay cielo azul. arquitectura. reconstruimos por todos los medios — fotografía. las estéticas época. que se miran en los rostros de los hombres. escenas . sacerdotes. la época y eso es lo que aprendemos en la escuela para olvidarlo al abandonar ésta. es mees repulsiva. guerreros. el civil. las míticas. Ese es. nos será posible cola nocer las ideas políticas de las morales. de alegría. casi punto de vista histórico. las distintas institu- y aun ciones de carácter religioso. nobles señores. esculauténticos. etc. nos es imposible contemplar su aspecto material. el aspecto abstracto. La evocación de cualquier etapa de la historia si resulta pálida. su vida está fraccionada. nuestro concep- to es incompleto y pobre. utensilios domésticos y y rituales.

etc Si belleza de ese período histórico despierta en nosotros. ¿Qué puede hacerse en pro del objetivismo his- tórico? Desde luego hay que fomentar la ampliación museos existentes y crear otros. etc.123 contemplamos todo ésto en su representación material y conocemos además las ideas que presidieron a su creación y producción. vigorosas tificiales y naturalmente originadas y nó ar- y débiles como sucedería si sólo conocié- ramos el aspecto teórico o abstracto. capítulo de alta importancia. escultura. . Además. etc. indumentaria. el concepto legítimo y las emociones que la y ceremonias.. nuestro conocimiento será completo. implantando en ambos métodos expositivos eficientes. etc. Y lo que hemos apuntado sobre etapas de la vida precolombina mexicana puede también decirse de la Colonial y de la contemporánea a la Independencia. clasificade los ciones descriptivas adecuadas y guías o catálogos de utilidad práctica. debe hacerse concordar lo que se escriba con lo que relativo a la época descrita exista en los museos o en otros lugares: objetos diversos.. hay que hay que emborronar menos cuartillas e incluir más ilustraciones y sobre todo. arquitectura. empezar a escribir historia objetiva.

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Revisión de las Constituciones Latino-ñmericanas .

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Se agregó que hasta la fecha. suministren medios eficientes y autorizados para remediar esas necesidades y procuren el bienestar físico y moral de la población.En puntos tarían que uno de los que los futuros cuerpos legislativos presmayor atención. a titución definitiva de que Cons- y las leyes en general del país. Se hizo notar que en nuestro país. integrando el resto individuos de sangre original euro- pea y aquellos en quienes la proporción de la misma es considerable. objeto preciso de toda ley y toda Constitución. el elemento formado por individuos de raza indígena pura e individuos en los que predomina en alta proporción la misma sangre. era el relativo a la idenesta proposición se expuso al tificación antropológica de la población y fin al la cono- cimiento de sus necesidades. constituye una gran mayoría de la población total. .

la nó esclavitud del indio que. . cuando menos nunca fué esclavo a la maIndias. teniendo mayoría de las naciones latino el americanas se impone mismo urgente problema. si no quedó libertado del todo. nera que za negra. habían sido derivadas exclusivamente las de necesidades de este segundo grupo y tendiela ron a su mejoría. población más radicalmente que la lo fué por los legis- ladores de por el indio monarquía española. quienes crearon y para el indio. lo eran. los individuos de raolvidarse tampoco. era preciso que un gobierno democrático considerara con mayor detenimiento el problema de la población nacional y de la Constitución que debiera convenirle. que constituyeron barrera poderosa en su pudiéndose citar entre otros casos. la No debe disposición que al prohibió al Santo Oficio estrujar con sus garras indígena como hacía con los blancos. el sistema de repartimientos comunales de origen prehispánico. quedando abandonada indígena.128 las Constituciones y Legislaciones de México Independiente. si Imperios colonizadores. por ejemplo. en cuenta que en la y por último. ni la insti- tución de los egidos o comunidades que permitían al indio cultivar sus tierras patriarcalmente. Se hicieron otras consideraciones secundarias para ilustrar la tesis capital. dedicaron gran interés formación de las Constituciones coloniales de la acuerdo con naturaleza y necesidades de las respectivas poblaciones indígenas. como Inglate- a la Francia y aun España. las famosas Leyes de triste debilidad. en muchas de sus partes. Se agregó que rra. conti- nuando.

co- Argentina cuya población está integrada en gran mayoría. y. o — Que en los numerosos países el ame- ricanos. cultura o idioma. con la eficiencia de que es . es semejante a elementos sociales europeos o norteamericanos. es apropiada por adecuarse a la la Constitución vigente la naturaleza de población y a latino el sus necesidades. en gene- son o deben ser previa y experimentalmente. a que el indio no toda justicia. que posteriormente están destinadas a las 2o — Que fiel Constituciones y leyes de cas¡ todos los países latino americanos. — Que la las Constituciones y leyes. son copia más o de Constituciones y leyes europeas o norteamericana?.129 fueron formuladas en concreto ante la sión Ejecutiva. colaborar con puede o no quiere. debiéndose esta condición de equilibrio social inestable. o por las tres características. las siguientes proposiciones licitó Gran Comiy se soal aprobación para la resolución que aparece final de aquéllas: Considerando: i° ral. 3 o — Que para naciones latino americanas. que están en caso de México. 4 rable na. por lo tanto. exclusivamente apropiadas al menos elemento social que por origen. derivadas de la naturaleza y necesidades de la población a regir. por individuos europeos o de orila mo gen europeo. la conside- sumando constituido por población indíge- ha quedado disgregado del conjunto nacional y constituye elemento obstaculizador por su pasividad.

lo que es base del verdadero pan-americanismo. por exóticas e inapropiadas. 50 ue n0 obstante que los Estados Unidos de Norteamérica cuentan solamente con doscientos cincuenta mil indígenas.Q 130 capaz. la con- veniencia de revisar fin las Constituciones vigentes. observando Resolución: ciones indias establecidas en aquella República. . vedan. se han preocupado activa- — mente en procurar su favorable dio de la observación desarrollo por me- y mejoría de sus necesidades. Sugiérase a las Repúblicas latino americanas. fortaleciéndose así. positivamente. las reserva- según puede demostrarse. en las que predomina la población indígena. a la de que respondan a los naturaleza y necesidades la de todos elementos constitutivos de población y pueda alcanzarse el desarrollo armónico e integral de la misma. ya que las mismas constituciones y leyes lo que forzadamente rigen. su desenvolvimiento.

Nuestras leyes g nuestros legisladores .

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y verdaderas necesidades de la pobla- En este artículo vamos a referirnos a las con- diciones que deben caracterizar a nuestros legisladores. o con contadísimas excepciones. se expuso la conveniencia de revisar y reformar las constituciones y leyes latinoamericanas. para que conscientemente puedan desempe- ñar su alta tarea. de acuerdo con la naturaleza ción.En una de las proposiciones que ia Delegación Mexicana presentó ante el 2° Congreso Científico Panamericano efectuado en Washington. Siempre. los cuerpos legislativos mexicanos — Senado y Cámara Popular sólo de — estuvieron constituidos por individuos que teórica una manera y nominal representa- ban (?) a los habitantes de las entidades políticas de' país: la ciudad de México y otros centros de con- .

sino por ser ello teórica y prácticamente imposia la creación de bases fundamentales sobre irá las que gradualmente construyéndose una orga- nización nacional equilibrada y fuerte. lo que. debe restablecimiento repentino de ese equi- ble. Semejante desequilibrio. existiendo. a imbéciles sesiones narcóticas. natu- ralmente. la actual revolución de ideas. porque de todos es sabido que sus significación. reduciéndose miembros carecieron de su papel al de asistentes pasivos y somnolientos.en cambio. nó librio. sobre todo en época porfirista. al la de las armas. es. eran los vientres fecun- dos de donde salía a luz el más alto porcentaje de padres conscriptos. puesto que su aplicación no prola desarrollo armónico de todos los grupos so- ciales.134 fianza para la Federación. Pues bien. una de las causas de nuestras revoluciones contemporáneas y pretéritas. no pueden conceptuarse como tales. aun cuando fuese virtual. Las leyes que empíricamente han regido a México Independiente. que es complementaria de tender. por esto la representación era teórica. ni el progreso paralelo de las entidades de federación. que podría le- apreciarse objetivamente por medio de definidas yes analíticas y mecánicas. contribuía a dar cierta preeminencia política. sino como y dispo- siciones sociológicamente unilaterales geográfica- mente dujo el localistas. en síntesis. Fué nominal.numerosas regiones del país que nunca estuvieron representa- das por individuos nacidos en ellas o que siquiera conocieran de oídas sus condiciones. . a algunos centros y la regiones con perjuicio de otros.

en tanto no perjudiquen a colectividad. de los «pintos» de Guerrero. el relati- etc. el mecanismo electoral exceptuando aquellos lincamientos generales vos a recopilación. las mayas en Yu- Quintana Roo. es indispensable el concurso previo de legisladores demócratas. nominaciones electorales. Tal descono- . primitivo de algunas en relación con de En efecto.. Vea- mos qué condiciones de legitimidad democrática de- ben reunir esos legisladores o representantes para cumplir satisfactoriamente con su encargo. para obstaculizar la tales procedimientos. Tabasco y ChiaGuanajuato y Quede los yaquis de Sonora.. pas. de todas esas familias de indígenas que numeran varios millones de criaturas.— 135 Lo anteriormente expuesto se conseguirá cuando se cuente con una legislación verdaderamente democrática y para formar ésta. las familias indígenas conservan patriarcal en las ínti- profundamente arraigado. — será el que elijan dichas agrupaciones. los legisladores respectivos deben nombrados por ellas y pertenecer cuan- do menos estar íntimamente compenetrados con su manera de ser. rétaro. Las Cámaras nunca supieron cuáles eran condiciones y las necesidades de los catán. Campeche. o. en dirimir cuestiones no teniendo derecho los la Federación Gobiernos de Estados. — Para representar a ellas. etc.el sistema mas. Además.. aunque parezca el muy otras. ni los etc. de los otomís de México. etc. envío de datos. Representación étnica. legí- timamente a ser las diversas agrupaciones étnicas de nuestra población.

como puede observarse en mayas la y Mesa Central. quis y lión — vegetaron siempre en secular han colaborado en la — yarebe- y casi todas actual Revo- lución en busca de libertades. esos individuos eran indígenas renegados propia o por impos ción del . medio — ya que habien- — por voluntad do asimilado la cultura. el idioma. las aspiraciones y las tendencias de otras clases sociales. por las leyes federales les Consti- y por las provincia- y sólo tenidas en cuenta cuando se trataba de imponerles contribuciones arbitrarias. que. ignoradas por tución. sólo hallaron en su desesperación un dilema: rebelarse o morir unas. debiéndo- indígena en se hacer notar. como ha sucedido con frecuencia en México. no comfí- prendían.136 cimiento era explicable fué siempre la la si se recuerda cuan reducida proporción de individuos de origen representación legislativa. otras han estado pereciendo por degeneración. Y es claro que esas familias indígenas. — Las Cámaras no deben estar exclusivamente formadas por elementos burgueses inconscientes. no «sentían». Representación demográfica. en espera del sitio y de la jerarquía que por derecho legítimo les corresel ponde en hogar nacional. separala das del concierto nacional. aparte de su corto número. las urgentes necesidades sicas e intelectuales de sus antiguos hermanes a quienes consideraban como seres irredentos e incultos. Es indispensable la representación directa de todos los grupos sociales: . arrancarles contingente de sangre y servidumbre y engañarlas en las transacciones comerciales.

capitalistas. mediocre. artistas de valer. pósito en último término — Hemos dejado de proa representación lo relativo política. impropiamente llamada así... burócratas. tuvieron éstos por consigna de y callar. Reptesentación intelectual. voz y voto en materia de legislación.. deben poseer.. mexicana. braceros de los campos. periodis- tas cultos e independientes. en tanto que una mayoría de cre- tinos bostezaba o tejía los insulsos temas impuestos «arriba». De otra manera el las leyes seguirán siendo. las Cáya que ade- más de que ver. efectivamente..— Generalmente ha prevalecido en nuestro país jar el prejuicio fatal de ale- de la política a los hombres de ciencia. que en todas par_ tes han sido y serán base y la cumbre del pro- greso nacional en sus múltiples aspectos? Representación política. fué un conjunto heterogéneo difícil de identificar: personalismo. ¿Hemos sabido alguna vez que sensatamente significa ese término. ferrocarrileros. lucro de lo .137 obreros de las ciudades. etc. etc.. lo que hizo que el criterio imperante en maras fuera siempre incoloro. etc. etc. sobre todo.. unilateíales cuadas para sociales y buen gobierno de todos la tanto inadelos que constituyen a Nación. por lo como han grupos sido hasta hoy.. ¿Se conciben Cámaras la legisladoras sin el con- curso de elementos intelectuales. agricultores.. y. gente de mar. lo que debe significar en nuestro medio? Sin ambajes hay que decirlo: la política. industriales. ¡Política!. oír ser insignificante el número de intelectuales la las integraron..

adulación. si ha de estar integrada por políticos trices moldeados en las ma- de antaño $ . ambiciones ¡una hidra! Más vale que no exista representación política en las Cámaras.l 38 determinados individuos y castas. temor.

La Política y sus Valores .

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nuestros políticos profesionales nunsí ca valieron por dividual. mientras otros. la eficiende toda obra. mismos. y eficiente la futura colaboración de los partidos políticos en la obra de reconstrucción apenas iniciada. que lo como . donde. carecían de eficiencia in- han demostrado siempre en el destierro. que ofrezcan utilidad verdadera y no aparente. requieren el concurso de elemenPara que sea útil tos de valor real. con raras excepciones. positivo. viven unos de lo que antes mal adquirieron.cia La realización de cualquier empresa. es preferible el viejo concepto sobre que no resurjan aquellos. La Política del Pasado En general. es preciso que dichos partidos posean valor práctico. Si ha de continuar reinando política.

hacen alarde de ros estafados o no atinan —a — cuando carecen de conquistar honradamente un pedazo de pan? nacional pueden tener las aso- ¿Qué trascendencia ese género? ciaciones o «partidos» que forman anormales de La tibles: política mexicana. se acumulaba dinero por medio de concesiones. A esos medios reprobados. la farsa autosugestionaba. por entendido queda. en fin. consistieron principalmente. vegetan miserablemente. daban fuerza. convienen a individuos que bajo el cielo del terruño se hacen aparecer como figuras gloriosas los dineellos y al pisar otras tierras. y hay trabajo ¿Qué otros títulos que de parásitos nocivos y entes oropelescos y farsantes. se contami- naban fatalmente. claramente percepalcanzar poder y alcanzar riqueza. esfuerzo físi- En tcdos los países el brilla el Sol para quien los ama trabajo.142 son los más. cuando era necesario. las amenazas. el dinero servía para hacer y alcanzar poder. vanidad que sigue a la posesión del dinero. tuvo dos orientaciones convergente?. incapacitael dos del intelecto e impotentes para co. y esto por un contado número de individuos. que tal poder era ficticio. ya que de hecho se reconcentraba en poquísimas manos. se hacía políti- ca para escalar poder y valiéndose de él. Cuando política se era rico. . en la adulación jerárquica. los cohechos y los sobornos. Cuando el se era pobre. prebendas. sensible es decirlo. sistematizada y extendida hasta círculos que no siendo políticos. pero. Los medios para alcanzar tales fines.

se procuró de continuo que vida política de quince millones de almas. banquetes a todas horas.143 etc. que como hemos ex- puesto. infelices por nacimiento. campo de la política. exigian de esas criaturas putativas. eran dados a luz por obra y gracia de padrinos más o menos intlyentes. el mecanismo. ni más medro que míseras limosnas concedidas a título de subvención por empresas poder. en cambio de ese alumbramiento. se había transformado en charca deletérea. vitalicia fidelidad canina. campañas de preny en sa en las que campeaban adulación procaz. el modo de hacer política. . sacrificio voluntario del honor oficicial cia y del personal. mojigangas constituían o manifestaciones pseudo-políticas. todos los sitios. Una minoría de hábiles o «primates polí- ticoo» triunfaba indefectiblemente y obtenía riqueza una gran masa de y politiquillos o politicastros que no obtenían más poder que el problemático que les daba el fuero o la protección oficial. porque eso al del sí. renun- de la dignidad humana en ridiculas etc.. carneros de Pa- nurgo. sirviéndole de escalón y servicios imaginarios. jamás ideas.. la En resumen. los que. vinieran o no a cuento. etc. la primera característica del político. era hacerse atmósfera a cargo del presupuesto. Los primates de lores aparentes la política siquiera lucían vasí y se formaban a mismos: discurservil o insulto sos efectistas carentes de fondo. Los poli- ticastros. nunca propio peculio. estuviese consagrada a conservar rico y poderoso El al pequeño grupo de pulpos el políti- cos que paralizaban desarrollo nacional.

idealistas. es criticable intereses de insignificante minoría de clases e indi- viduos y desatendió y perjudicó los pequeños intereses de una enorme mayoría. en- la política de antaño que era representativa de grandes intereses? Precisamente. intereses. donde morirán pronto por falta de oxígeno. del Futuro — Ingenuos la política. se hace necesaria su rápida extinción. claro es hacia la mejoría de vida e intereses. elementos considerados como revolucionarios. ¿Por qué. edificación. por mimetismo explicable. Sí. lo que. cial tiene el y como cada agrupación soderecho de procurarse una vida mejor. trajo consigo inmediato desequilibrio. y después. lógicamente. es también posible que. el desarrollo de sus intereque se establece una pugna estimulante cuando todas las agrupaciones sociales tienden ses. porque esa política protegió los grandes tonces. escondidas en el cieno. sean gérme- nes virulentos de la política de antaño. La Política Los que intereses. en cuyo caso.144 fué saneado por la Revolución: hoy no existen alimañas que hagan política militante. o si acaso permanecen en estado de larva. deploran la política sea en fondo y forma una pugna de intereses es. y de fomentar para ello. se argüirá. el derrumbamiento de tan inestable . pugna de y no puede la ni debe ser otra cosa los puesto que vida de pueblos está connaturalizada con los intereses materiales o abstractos.

diremos que tica se divide la polí- en dos ramas divergentes. sino terio. no en. la Con la posesión de tales datos. Para no entrar — en disquisiciones alambicadas. debe consistir en estudiar desde convenientes puntos de sidades de res la y necemejo- población. En esto. siendo la verdaderamente democrática la que ofrece mejores garantías a la Nación. Debe. deben consistir las tendencias y los fines de la y el los intereses política. paralelo y efectivo de de las diversas agrupaciones sociales. por convenir estar de todos. puesto que favorece equitativamente todos los intereses. — política de oposición: el término «oposición». Origen legitiyno de la política. para que continúe otorgándole confianza y apoyo. todos los mexicanos hubieran la sido «científicos» en era de Díaz. o La debiera consistir la política gubernamental. por ejemplo.2 US Si. a de conocer los medios de procurar su mejoría. el Gopo- bierno establecido está obligado a procurar a mayor bienestar posible y debe hacérselo saber y palpar. habría sido ideal. igual. sintéticamente. también. la naturaleza fin Esta política. oposición ya puede justificada- . corregir las deficiencias justificadas que en su administración señalen amigos y enemigos. nace de i° El la dos entidades teóricamente antagónicas: blación. el traña precisamente hostilidad hacia tablecido. al bien- ya que fomentaba sus intereses por En preconizar el establecimiento de gobiernos que procuran impulsar y alcanzar el desarrollo mejoramiento armónico. gobierno escri- meramente oposición en cuanto a vista. la política que se adaptó.

militante o no. cas. la Personalidad de derada como ridicula. de hombres nadie representan y en cambio. los ciones sociales y ataque los abusos de que sean víc- timas las mismas. partido oposicionista otra manera. el comerciante político. se atrae la opinión pública apto. intrigan. pero que repreya sean ma- que no se tolere la exis- tencia de «políticos-políticos». explotan y desacreditan a la Nación. teriales o abstractos. ni a que a nada Es también indispensable. hilvanar frasecillas de relumbrón. para hacer política. — Debe ser consi- súbita aparición de indivi- duos que sin valimiento personal alguno. el Por tales medios. ni escribir vaciedades. To- do hombre que o brillantemente — con elocuencia o sin pedestre — defienda derechos de agrupaella. son consisí derados o se consideran a mismos.146 mente señalar las deficiencias del gobierno estable- cido y las ventajas que una nueva plataforma o pro- grama político pueden suministrar en el futuro. en fin. eso es secundario. el agricultor político. senten realmente. nalidades políticas». personalidades. más competente y Así. es un político. lectual político. . Ya no como antes. no de políti- deben emprenderse campañas los políticos. intereses definidos. Que existan en las cámaras y fuera de el ellas el obrero político. barrer para siempre a los em- pleados públicos que para hacer y hacerse política. cuando sólo podría convenirles el dictado de intrigantes. por más que rea sea la ta- muy difícil. el inte- capitalista político. es decir. ni banquetear. como «persoes preciso.

el la política. o lo que se llama verdadera fué siempre en México. a los inconscientes compa- ñeros de partido. Antes. las las agrupaciones deben controlar a los políticos los pecialmente a aquéllas. otorgándoles puestecillo o cosa análoga. es la palabra. hay que los futu- desinfectar ros ambiente. patente ampliamente legitimada de sanidad moral. es el emplean la del puesto char por el bien de las agrupaciones a que pertenelos intereses que entrañan las mismas. encaminando sus actividades y haciéndelas al de converger hacia su mejoramiento personal y no la colectividad de que eran miembros. que La aparezca política. Los políticos deben luse. los políticos manejaban a su albedrío a las agrupaciones que dizque repre- sentaban. después soco» rían. que las forman y esrepresentan y no éstos a así. El vicio político mexicano que se arraigó más reaparición debe con mayor energía evitarcuya y personalismo. Antes que la nueva. cen y por los beneficios proporcionaturalmente. la limesna de un Hoy. hay que exigir de políticos. nales que les correspondan como miembros inte- grantes de aquéllas. obteniendo. semillero de corrupciones.147 fuerza moral y los elementos materiales que ocupan. de eficiencia personal y de representación efectiva. .

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Nuestra Transición Religiosa .

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nuevas costumbres y otras manifestaciones culturales. del ¿Por qué fué relativamente fácil la transición paganismo indígena al catolicismo español. Casi todas las transiciones religiosas han tenido por precio alguna sangrienta San Bartolomé. Las sectas reformistas alcanzaron recorrer triunfo tras de continuamente senderos espinosos y dejar en ellos las huellas de muchos mártires. El cristianismo se impuso al paganismo y judaismo a cambio de torrentes de sangre que la tuvieron su origen en árida cumbre el del Calvario.Cuan Jo nos arte. pero es muy difícil y muy al lento el hacer que acepten nuevas ideas reli- giosas. fácil se subyuga a un pueblo. no obstante . durante el siglo XY1? ¿Por qué entre nosotros se ha implantado solamente el catolicismo. es más o me- para sus conquistadores infiltrarle nuevo nuevas industrias.

En cambio. analogías que hacían propicia la fusión religiosa. azteco-teotihuacana. el catolicismo la cortante tizo- na. El catolicismo fué ocupando suavemente él. paganismo indígena al cato- no encontró obstáculos porque ambos credos presentaban desde el punto de vista indígena. por tierras. pudiéndose. pero en el fondo presentan analogías substanciales reveladoras de un contacto gir más o menos remoto. por ejemplo. no se impuso. por opresión. y bien sabido es los intentos la que época colonial fueran pugnas por hambre. que ofrece in- teresantes antecedentes históricos y profusas re- presentaciones arqueológicas. No impusieron El catolicismo así. eran entre sí heterogéneos y disímbolos en esencia y en forma. la los anteriores asertos. elecomo tipo para la discusión y comprobación de cualquiera de esas religiones. Las ideas religiosas de las agrupaciones prehispánicas de México. mientras se fundían con se trans- formaban o morían los viejos mitos paganos. ma indígena. ese paganismo y el protestantismo. ni el Santo Oficio. pero casi nunca reyertas por el al- móviles religiosos. por mil causas. difieren entre sí en cuanto a modalidades exteriores. porque de rebelión de si hubiera sido habrían corrido ríos de sangre. ni la caridad de las misiones. Las deidades indígenas tienen un origen abs- . por lo tanto.152 que activa— aunque inútilmente— se intentó ducir el intro- protestantismo? transición del La licismo.

muer- te. haciéndose notable en el complicado ritual. Así. El culto y el ritual. llamativos y complexos. la el comunión la antropofágica. que cayó en el seno de su madre. dios azteca de la Guerra fué engendrado por una borla de plumas de colibrí. los astros. las danzas gre. muy objetivo. del y cantos. la maternidad. el el número de el las pulquela amor casto y espúreo. la vejez. el son simbólicos. uso de san- humeante copalli. cuando aseaba el templo. estaban presididas. siendo en cambio su humanamenmodo de maya que siem- nifestarse exteriormente. lo mismo que el aire. pudiera decirse. . todo aquello que es tangible a los sentidos y a la inteligencia en el mundo físico y en el intelectual. déla mica. la pre revisten la forma humana o de diversos ani- males y objetos. y en el rostro el pico del mismo pájaro. del carbón. del el papel de maguey y del hule. La esfera de acción de esos dioses comprende múltiples actividades de carácter intelectual y material claramente definidas. en general. El prodigioso infante tenía forma hu- mana pero en su pierna izquierda lucía hermoso pe- nacho de plumas de colibrí. el agua. Este dios era numen tutelar de la Guerra. Su culto era sangriento. por lo que no se solicitaban de él buenas cosechas. el fuego. Insistamos en lo lluvias u otras mercedes.153 tracto que maravilla por lo fabuloso y te inexplicable. las mieses y. de- pendían. de una o varias divinidades. subdivididas que estaban las atribuciones divinas: eran 400 los dioses del pulque (no debe escandalizarnos rías actuales). piadosa mujer de Coatlán.

origen que les atribuye una fábula mitoló^i- probablemente teotihuacana: la pareja de dioses primitivos. Los dogmas y los misterios que traía consigo la nueva religión fueron acatados sin tratar de comprenderlos. como se habían acatado dogmáticamenSe aceptó calendario te los misterios originales de la vieja religión. Dios padre no fué comprende representación material.154 El ilimitado el número de dioses consagrados en al recor- Valle de México. Jesucristo inel oiimpo prehispánico como tin primero de los dioses. El indio veía en la Madre de Dios las quintala esencia. consideraba gresó al como una cambio. concibió un cuchillo de obsidiana. La divinidad católica. Los se dioses recién llegados tenían aspecto les humano y representaba como de madera y de piedra o pintados con los mismos vivos colores de los códices rituales. por lo que disgustados los hermanos. en donde como último hijo se estrelló en mil pedazos. Veamos ahora cómo el se presentó y fué acogido la catolicismo. a los viejos dioses. se pone de manifiesto el dar cj. lo arrojaron a la tierra. dido por esos iconologistas a causa de su concepto abstracto y de su el falta romano de golpe. cada dio nacimiento a uno de los cuales un tlamante dios. el diosa mayor. moradores del décimo séptimo cielo. en efigies . con todos sus santos y sus santas. en vez de una criatura divina. la síntesis de deidades femeninas. como la pagana. que aun les parecían pocos al considerar el número de sus dioses propios. castigaba y premiaba.

. salvaba Por úitimo.155 alejaba las enfermedades. multitud azorada se estremecía fe. y abajo. entre un gran silencio de pavor y de Era pues lógico. arriba. que lan Jólo a su los el indígenas de México. asimiel manera y que rechazaran protestan- tismo por parecerles abstracto. pomposo ¡os mano. recordaba a los vencidos los días gloriosos en que sus sacerdotes de cuas de mil cirios. aceptaran voluntariamente credo católico. en que son obligados las los oros y pedrerías de capas pluvia'es. ritual ro- atraía las lluvias. humeaban velando la los hieráticos rostros de las dei- dades. las as- densas nubes de incienso y la imponente música religiosa. el las cosechas. musitando oraciones y agitando banderolas de papel salpicadas con gotas de hule. mientras. el brillo de bronces. incomprensible. iconoclasta. las blancas túnicas ascendían pausadamente las escaleras del templo. los braseros sagrados sin cesar. exótico.

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Nuestros Católicos .

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tres clases de católicos: los ca- En México hay licos utilitarios. Desgraciadamente no todos son sensa- tamente católicos. constituyen intelectualmente re veinte. Es axiomático. Estado de Vera- . el el social e elmento inferior.Inmensa mayoría de nuestra población profesa el catolicismo. tólico-paganos. el que requiela re- cincuenta o más años para adquirir idioma y la cultura que les son indispensables para poder incoporarse a la civilización con- temporánea universal. Esto no admite negación o duda. Citemos algunos casos religión: relativos a esta mixta en la sierra de Zongolica. ligión. los verdaderos católicos y los cató- Los Católico-paganos Aunque forman mayoría.

muchísimos casos. envolviéndose en blancos nubarrones Esto. la luz Poco de la después. Hemos expuesejemplo un término medio. genui- no sacerdote de su raza. no es más que la la vieja rogativa al dios de la caza. arden entre rojas brasas. consi- piezan a germinar y brotan tiernos deran indispensable. raspaduras de cuernos y pezuñas de venado. no están lejanas — en el seno de la Iglesia En cambio. sas filiaciones étnicas: popolocas. se nota una mayor taña». etc. diseminados en las riberas Tontos. bajo una gran ceiba que ataja luna. mixtecas. especialmente del ve- nado. que algún viejo indio. hay indígenas de cas. etc. presentan fran- co sello de paganismo. se cacan y mueren — cuando las parroquias Católica. que en noches de luna y silencio baja de montaña. .1 6o de los ríos cruz. puesto que como to en muchos. en la milpa consagrada. Hemos sido testigos del curioso ritual y transcribimos fielmente: el uncioso indígena. la mano negruzca el del brujo lanza so- bre la lumbre. diver- Coyolapan y Altototonga. en fondo. canturrea en idioma azteca los ve- y en tono lacrimoso y Dios Venado que no apaciente a sus nados de la selva. muchas otras ceremonias que son tam- bién de gran importancia en su vida. pajarillos sacrificados. zapote- Casi todos estos indios confirman a sus hijos. tiras de papel de platanillo silvestre y ambarinos granos de copalli que fugaces. impetrando del hijos. el «corazón de mon- como le llamaban los aztecas. suplicante.. así. preserve a la siemla lo bra de las alimañas voraces. guardián de misteriosos conjuros. cuando sus milpas emtallos.

para cantar y bailar — — en los atrios parroquiales. implorando pulso firme para esgrimir la chaveta en próximo homicidio? ¿No hay acaso. sin convenció- . verdaderos ídolos tallados en piedra. a los Remedios o a Tacuba. en tanto que en otros predomina el catolicismo. etc. madera y camalote. paganismo Los Uerdaderos^Católicos Son creyentes firmes..ióí inclinación al paganismo. coronados con penalo chos de pluma y oropel. que actualmente «usan» aquellas tribus. a inculta gleba de las mis- mas y también porqué no decirlo a otras gentes que no son indios ni forman en la gleba. seris. veréis a los dioses. tepehuanes. etc. como ante bélico Huitzilopoxtli. ¿No conocéis a los «danzantes» que año tras año ocurren a la Villa de Guadalupe. los y entre segundos a la los indios que viven cerca de las ciudades. lacandones. señoritas ¿jsjo sabemos todos que los Palma se arrodillan ante la que suspenden de los pies a la rancheros ingenuos que apagan vela de San Antonio y San Isio dro porque no ven cumplidas sus aspiraciones? católico. Entre los primeros debe contarse a choles. Todo esto es catolicismo pagano como quiera llamársele. sinceros. las tribus primitivas: hui- coras. como callis hacían en los teo- sus antecesores? guapos de Tepito y la Virgen de la Soledad.. pero que comulgan con ambos en superstición pagana: Id al Museo. no obstante que todos caben en la denominación de católico-paganos.

.» Con amplio criterio comprenden lo infinito de divinidad. los verdaderos cató- Los Católicos Utilitarios Los pagano-católicos no son culpables de sus yayuJa. lor para sostenerlas. necesitan piedad los civil .. la No aceptan que los santos alejen ratones y arañas o descubran agujas y dedales perdidos.» y «mi reino no es de este mundo. Comprenden que el fanatismo ofende a Dios y ellos mismos y huyen de los fanáticos como de la peste. hay que educary religiosamente. listos católicos merco- caderes del templo y llevan en razón niente generalizar en y en el aquellas dos sentencias que es tan conve- nuestro país: «al César lo que es del César. ya lo dijierrores.1 62 nalismos. . Los católicos verdaderos son dignos de toda estimación y respeto. Tienen conciencia de sus ideas y vaSon liberales para con los chicotean de continuo a los labios los demás. al clero Puede considerarse como ejemplarmente moral que es floración de estos católicos y como nobilísima la función social que desempeña en México. Admiten la ciencia como es la ciencia y la religión a como es la religión. Respeto y garantías para licos.

la y a sus her- peligrosa política religioso-ministerial. los — cuando que hacen política y medran y mapueden bajo el manto de la re- — Por fanatismo. el cual. es que cuando estos señores ven atacados y destruidos sus manejos sucios. por avaricia. no sacaran un centavo de a sus esposas. naturalmente. pero eso sí. Encomiendan manas. Y por eso es muy ilesos los verdaderos católicos. los colocan el como baluarte o trinchera para que resistan si pri- mer choque o todos difícil qne resulten es posible.163 mos. se arrogan inmediatamente la representación de tcdos los católicos mexicanos. crean un clero de camarilla. Iglesia y Nación arrojen Son tan ligión. En cambio. volverían a vender a Cristo. Estos individuos quieren hacer triunfar sus bastardas ideas con rogativas y funciones religiosas. tantas veces que no bastarían tarlas. a sus hijas la bolsa. tanto que cobarde e hipócritamente. los gallos del mundo para can- Estos católicos producen. restituirian al Santo Oficio en lo sus funciones. ni el alfanje de la vaina. en ellos. se es- conden entre ellos para confundirse. es enemigo del de los otros. Pero lo que más subleva e indigna. miran pasar una tras otra las cuentas del rosario. por cobardía negarían Señor. solamente que en más dineros que al hizo Judas. para sostenerlas e impulsarlas. . la los católicos la utilitarios los merede cen que su seno. los verdaderos católicos.

cuando son perseguidos los otros. que produjo la prensa mexicana hace algunos años y en cual se lanzaba verdadero anatema contra los cala tólicos utilitarios. . que entre nosotras no se haya re- popularizado una pastoral del Arzobispo de Quito. los perniciosos Es muy sensible y utilitarios.1 64 los respetables y dignos. Federico González Suárez. D. Sr. Ecuador.

Nuestra Cultura Intelectual .

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Nuestras manifestaciones de cultura son y han si Jo tradicionalmente raquíticas. La segunda se debe al inlelectualismo feudal. sobre todo en lo relativo a Bellas Artes y a Ciencias la Sociales. qje ha seguido siempre entre nosotros una marcha paralela a la del exclusivismo gubernamental. Heterogeneidad étnica La población de México está formada por tres . que trae consigo no existencia ins- de un ambiente verdaderamente nacional que pire una producción intelectual armónica y definida. Esa deficiencia se debe a dos causas principales: la primera consiste en heterogeneidad étnica la de la población. Analicemos estas dos causas de nuestro estancamiento intelectual.

por más que en ella se encuentre su origen primordial? La explicación es muy clara: el indio. los parias.'ura indígena y por aquellos los que predomina la sangre indígena. que siempre ha estado destinado a sufrir. a costa de su vida. sin embargo. hasta 1910. revolucionarios siempre también estuvo dispuesto a vengar jaciones. pues. social lo que es natural.i68 clases o grupos. Su esclavitud ha durado desde que Herla nán Cortés puso su bota ferrada en paña. ¿Por qué. los movimientos nunca tomaron cuerpo ni estallaron en su seno. por ser ésta el agregado que más «comprimido» estuvo y por lo tanto. en por individuos de raza . cada uno de los cuales aparece claso- ramente definido por sus características étnicas. no conoce los medios apropiados para alcanzar su liberación. El primer grupo está constituido. más dispuesto a explotar conforme a leyes dinámicas impuestas a las sociedades como a la materia. cuando la Nueva al Es- revolución dijo indio que abandonara su letargo y comenzara a vivir. los despojos las ve- y los agravios. Desde el punto de vista social—jerárquico podría también decirse estos inJividuos han sido siempre los — siervos. pero desgraciadamente no sabe. ciales y culturales. cínicamente. la que más energías físicas posee y la que mayor esclavitud resintió. El indio. los opri- midos. si la población indígena es la más numerosa. no es quien ha hecho la revolución. le . no obstante que sus más hondas raíces germinaron y germinan todavía en la raza indígena. los desheredados.

pues caso de Juárez y otros análo- gos. las cuales sólo se obtienen merced a la posesión de conocimientos científicos y de conveniente orientación de manifestaciones culturales. constituyen excepciones postulado. en tanto la que en Sur. formando. la justicia maycría rebelde. por más que los del Sur hayan derramado tanta o más sangre que aquéllos. En el Norte predominaba el elemento de sangre mezclada (raza intermedia a la que nos referiremos el más adelante). todo era semejante dos grupos. preparó. hacer sus revoluciones triunfantes.dos razas.IÓ9 han faltado dotes directivas. la raza indí- gena formaba gía. la ener- de aspiraciones. fracason principaldirección. ¿Por qué no sabe el indio pensar. desarrolló la Revolu- en los ción y consumó el triunfo. al estado evolutivo de nuestra civilización indígena. contribuyeron principalmente al triunfo. El valor. y. siendo sus energías físicas vez superiores y poseyendo aptitudes intelectuales comparables a las de cualquier raza del mundo? Eso se debe al modo de ser. pero pendientista se hizo materialmente con sangre in- fué concebida y desarrollada por cerebros indios. la Revolución inde- mente por causa de dia. como for- ma. la mayoría de tal la población. sin embargo. a la etapa inte- . las sublevaciones indíépoca Colonial. en resumen. dirigir. el del Norte fué quien. genas durante la En efecto. la el que no eran tica Reforma se efectuó de idén- manera. que confirman nuestro La Revolución de 1910 nos permite exala minar más de cerca cuestión: dos clases socia- les.

Sucede naturalmente que. Los «yerberos>. parecen ridículos si en el Observatorio Astronómico. considerando todo esto. con criterio etnológico. Los interesantísimos fabulistas indios. con toda como notabilidades médicas. pero vive con un las retraso de intelectuales. estos se les instala individuos serían respetables sacerdotes-astrólogos.170 que están estacionados sus individuos. pues sus manifestaciones más que una continuación de que desarrollaban en tiempos prehispánicos. para su tiempo. vejetal. Examinando las creencias religiosas del indio. de la serpiente. sus tendencias ar- sus actividades industriales. es decir. pero actualmente. del nahual. de la Luna . por brillante. experimental y sistemáticamente. sólo que reformadas por la fuerza de las circunstancias y del medio. en tanto que hoy nuestro cuerpo médico los desdeña y los acusa como empíricos envenenadores. la civilización prehispánica. no son 400 años. Veamos qué estado guarda la civilización de este primer grupo. far- indios que poseen los secretos de una extensa macopea justicia. tísticas. poco prácticas: hay indígenas que conocen el hasta sorprendernos curso del Sol. analicemos la cultura. los que relatan las aventuras del coyote. habrían pasado entonces. sus costumbres domésticas y sus modalidades éticas. el lectual en bagaje intelectual de la raza indígena. hoy sus manifestaciones resultan anacrónicas e inapropiadas. podrá verse que el indio conser- va vigorosas sus aptitudes mentales. por asombrosamente desarrollada que haya sido. en tiempos precolombinos. de la Luna y de otros astros.

magnetisEn efecto. que serían los sabios de la muy épeca prehispánica. en el hipnotismo. con respecto a lo cual el conocimiento durante el pasado prehispánico está a la altura del contemporáneo: nos referimos a los mo. efectuando en un maniquí tedas las ofensas dedicadas a aquéllos. procura desazones. particularmente a los de los asesinados. los fenómenos psíquicos. hace fácil. incorporarlo a contem- . y aun la muerte a los enemigos. Los sabios de hoy. etc. pudieran ha- ber sido insignes literatos de tras corte azteca. enfermedades. brujos contemporáneos. proceden con igual empirismo en estos asuntos que los brujos indios. etc. conocidos son telepatía.171 y del Sol. según él. descubrir a amantes a los tornadizos. de energías desconocidas. el brujo cuando menos dice que lo hace así a los — espíritus. El indio continúa. bien «brujos» indios. repetimos. ocultan en el fondo un conjunto de acciones y reacciones. induciéndolos para que aparezcan ante sus asesinos f siendo entonces estos últimos. por parte de nuestros etnólogos evoca —o y psicólogos. individuos que deb'eran ser dignos del más detenido estudio. de los bosques y los la lagos. ni más ni menos que lo que sucede en el magnetismo. cultivando la cul- tura prehispánica más o menos reformada y la civilización conti- nuará así mientras no se procure gradual. en la telepatía. Hay algo sin embargo. lógica y sensatamente. miserias. Las complicadas ceremonias empleadas por el brujo. sujestión. mien- que hoy apenas si el focklorista les dedica todo el interés que merecen..

que entonces no encontrará exótica. por «indianicémonos» nosotros un tanto.172 poránea. contribuyendo con cacia a producir mayor efi- bienestar material e intelectual. Para incorporar indio no precontrario. El segundo gtupo de población a que antes nos mezclada. está actividades humanas. que ha sido siempre meztizage. Naturalmente que la ese baño civilizador no pasó de epidermis. nuestra civilización. Hsto desde el fuente de nuestro étnico. ya que ésta. que- dando el cuerpo y el alma del indio como eran al el an- tes. particularmente española. de igual y enseñándole si el alfa- manera que se tratara de indivi- duos de nuestras otras clases. prehispánicos. Resumiendo concluirse que pia. puede indio posee más el más alto que sea una civilización proque presente y por grado evo utivo que haya alcanatractivos la zado. amarga e incomprensible. vistiéndolo beto. cruel. Se ha pretendido hacer esto inculcándole ideales religiosos. conduce actualmente a mejores resultados prácticos. por el lo anteriormente expuesto. está retrasada con respecto a civilización contemporánea. para presen- ya diluida con la suya. incluyendo aquellos en compuesto por individuos de sangre los que predomila la na la sangre de origen europeo. las tendencia principal de referimos. ia cual. tendamos «europeizarlo» de tarle. golpe. punto de vista la Socialmente. esta clase ha sido eterna rebel- . Naturalmente que no debe exagerarse a un extremo ridículo el acercamiento al indio. por ser en parte de carácter científico.

importado El e impuesto por los dominadores hispanos. la que mejor ha comprendido los lamentos muy justos de la clase indígena y aprovechado sus poderosas energías latentes. el Por otra parte. el criterio ción se hace de acuerdo con orientaciones poco nacionalistas. que es la única que ha producido o produce intelectualmente. la los españoles tendieron a imponer tual intelec- europeo y en partícula--. de esta claque se ha dado en llamar «clase media». esta producdesde época Colonial. la flora. En efecto. ra o extranjera. enormela mente. que. impelió siempre a el criterio esta clase a adoptar de la clase indígena si y así la a repeler el europeo. am- biente físico-biológico-social. La clase media quedó entonces en una terrible disyuntiva: por un lado. en último análisis. civilización prehispánica. En cuanto a la cultura intelectual. que. influía en citado criterio exótico. es el origen de las manifestaciones intelectua- les y materiales de los pueblos. el español. el criterio cultural de clase indígena. antecedentes his- . población animal.173 de. los alimentación. la como la orografía del terreno. ha continuado cultivando. podeasegurar. las cuales uso siempre como palanca para contener las opresiones del Poder. la enemiga tradicional de la clase de sangre pu- y y revoluciones. digimos. pesaba sobre la ella. sin temor a incurrir en exageracio- mos nes. como antes dicha clase. lo la que es explicable se considera que en México mayoría de individuos. la autora directora de los motines se. Desgraciadamente.

ser retrasada la civilización dígena. se dejaba propa- gar espontáneamente. no es la música esta la música europea. guardaban y cultivaban masas. pea. ni es dio. Las dede industria de la laca. adoptó una cultura intermedia que ni es la indígena. la cultura euroademás de presentar un grado evolutivo más te.174 tóricos. es algo intermecuya técnica. En cambio. no formaba escuela. coraciones que se usan en la loza. no estaba sistematizada. en la in iumentaria y en otras mil cosas. eran y son diferentes a los del inla viejo continente. pero que en carácter y en sentimiento. que sentía más el ambiente en que se desarrollaba y los antecedentes históricos que la acercaban a la clase indígena. si avanzado. su obra como curiosa cl'uchería.. Por otra parte. pugna nació algo que pudiera llamarse «cisma cultural»: una gran parte de la clase media. cuya parte mecánica es occidental. son res nacionales.. por los el verdaderos esculto- más que la vulgo considere ton- tamente. • lugares hacen estatuillas de barro y cera o vasijas típicamente decoradas. evoca fuertemente el alma indígena. se esmera en dar a conocer. Nuestros escultores que en Guadalajara. etc. son . etc. en nobilísimo esfuerzo. no te- nía vulgarizadores profesionales. la que Ponce. era difundida metódica y científicamencabe la expresión y si se consideran la época y las circunstancias. en México y en otros De indígena. ademís Je la con relación a las le occidental. Citaremos algunas manifestaciones de esta cultura: la música del pueblo. ni tampoco la occidental.

Son los que re* chazaron de golpe la occidental. por nuestras por nuestros animales y hasta por las antiguas concepciones religiosas politeístas de los indios prehispánicos. No hay que olvidar que esta cultura es la resultante de la europea y de la indígena. como todo aquello que tiene que florecer venciendo obstáculos. la sienta y comprenda. sin embargo. la Pudiera decirse otro tanto de literatura. para comprender perfectamente que aquí decimos. Los «cismáticos>. for- man la minoría de la la clase media. pintan asuntos relativos . media. la arquitectura y aun del especialísimo carácter que las ideas religiosas pre- sentan en esta clase. la la que acabará por imponerse cuando población. radas por nuestro flores. Quien conozca la el origen. Esta tura nacional. cultura indígena y abrazaron Es indispensaple examinarlos detenicopian a Murillo. encontrará justificado cuanto hemos dicho sobre nuestra «cultura intermedia». entre otras manifestaciones. se desarrolla ni facilidades. La «cultura intermedia» se lo originó a raíz de la conquista. como les llamamos antes. Esta cultura interla de la clase indígena. la cul- del porvenir. o prehispánica reformada. método siendo natural que ofrezca deficiencias y hasta deformidades frecuentes. la es. siendo necesario. siendo étnicamente homogénea. por nuestro suelo.175 las legítimas decoraciones mexicanas. la evolución y el estado actual de cultura japonesa. o que es peor. fueron inspicielo. a damente: los pintores lo Zuloaga. a Rubens. la examinar. obra artís- tica de transición de siglo XVI. como sin principios.

con conta- . tica Hay todavía una labor artísel cri- más criticable: personas identificadas con intentan terio tística estético europeo producir obra ar- valiéndose de motivos o elementos indígenas actuales y prehispánicos. dio origen. y que conocen al dedillo los problemas sociales de Alemania y Francia. a Italia. Claro es que. ¡oh desengaño! estos señores que han leído desde Spencer y James hasta lo que nos llega en el último vapor. pero. (contémplense las nuevas coló fríos. - que. si se quiere. algo que esté en su vida. en su alma. a España. no conocen ojio] quieren conocer o aparentan no conocer. pero casi nunca a México. que nace de ideas europeas y presenta for- mas americanas. puesto que. Los escultores escul- pen el Olimpo griego y desdeñan inspirarse en lo mexicano. cuando se exhiben tales obras. dando tojo esto por resultado. y aun del Turquestán oja psicología de los neozelandeses. nada^de nuestra sociología y nuestra psicolología. una obra artística híbrida. en ticas. la mayoría queda en ayunas. tontamente elegidas.176 a Francia. en su ambiente. los Entre «cismáticos» contamos con sociólogos y psicólogos de empuje.. a China. cubiertos de nieve. si son apropiadas para países nu- blados. ni sin conocer sus el espíritu ar- que les sin poseer antecedentes a tísticos históricos referentes creadores. Los arquitectos construyen habitaciones fiellas norteamericanas. etc. alemanas. nias). México resultan exó- incómodas. etc. mente copiadas de holandesas. porque no contempla algo suyo.

la metodología. y deducen leyes y exponen conclusiones. está constituido cínicamente yox individuos descen- dientes inmediatos o lejanos de extranjeros establecidos en el país. sino lo han contemplado desde lejos. el «cómo se hacen las cosas».177 dísimas excepciones. pero no se quiera que nuestra maeuropea prima social tenga iguales moléculas y las mismas propiedades que la europea. la de la clase cuya sangre se ha mezclado muy media y nada con la in- . La «cultura sismática» es patrimonio de en pedantes y de imbéciles. ni tampoco es la occidental. intentan estudio de nues- tro medio. lil tercer grupo que integra nuestra población. nada se investiga ni se publica sobre nuestra población y nuestro medio. menes al nues- resultado lógico. En buena hora que se acepten déla civilización los medios. no se pretenda que en un molde se vacíen las dos. los prejuicios los asaltan a si cada paso. es indispensable vivir el ambiente en que se ha originado y desarrollado ésta. ni será nunca la nacional. ni que a la misma meta se dirijan sus derroteros. Esa «cultura cismática» no es. desde su gabinete. ya que no han descendido has- ta palpar al pueblo y asomarse a su alma. Aquí su- cede como en ciólogo o el las cuestiones de arte: cuando el el so- psicólogo. tro. éstas pe drán ser aplicables a cualquier país. poco con dígena. a y través de los autores extranjeros a quienes acatan aceptan dogmáticamente. pues para teria poseer determinada cultura.

no posee cultura intelectual. ¿Puede existir verdadera producción intelectual en un país en el que las tendencias culturales son anacrónicas. no admitirá ideas taciones nuevas. Sin embargo.Socialmentc. para — patente de que tome dos providencias: la pri- mera consiste en estacionarse en el grado o etapa de intelectualismo en el que lo sorprendió la consagración del público. consideremos cuestión desde otro punto de de vista. Esta clase. Semejante error es . critica el Frecuentementemente se los cacicazgo gobernantes. en general. y cuando pero verídico. pero nunca se menciona ni se flagela el cacicazgo intelectual. triste es decirlo rices. heterogéneas y divergentes? Creemos que nó. esta plaga na- cional es bien conocida. detestará la ciencia. el ni orien- continuo avanzar de solamente pontificará. de los ca- pitalistas. ya sea esta consagración verdadera. cu- yos individuos cuando son son pobres. El Intelectualismo Feudal Pasando por alto los obstáculos hasta aquí exla puestos. basta que un individuo al- cance —legítima o fraudulentamente intelectual. forman una ma- sonería medioeval de pendón y caldera. o bien fruto de autosugestión. comprende a la aristocracia. de los terratenientes. constitu- yen una hampa de vergonzantes inútiles. por más que desde el punto de vista material viva en ambiente copiado del europeo. de carácter étnico. El consagra- do ya no estudiará más.

los los que traían nuevas luces y nueque habían abrevado la Verdad novísimamente depurada. podrían llamarse. dos o tres historiadores consagrados. etc. Mas sucede que la consagrado — ya sea por méritos reales o por farsantería — toma como segunda providencia aniquilar. abordar En los buenos tiempos del General Diaz había sociólogos. Los jóvenes. se procuraba desorientarlos. a todos aquellos decir. En cambio. de cámara. es estudios que él monopoliza. restándoles medios de vida. a que se atrelos ven a entrar en «su campo». el intelectualismo feudal. sucediendo lo mismo con psicólogos. vos derroterros. se les condenaba al ostracismo intelectual. La heterogeneidad étnica po. Cuando cayó el Ceneral machos de esos pontífices de Díaz. como el avestruz. etc. y hoy que los contemplamos grotescamente desenmascarados. cada cual es dueño de seguir cultiintelecto o de esconder la cabeza bajo el el ala. si de contener. está lo desapareciendo y debe des- aparecer en absoluto.. y han seguido derrumbándose. desalentarlos. cazgo de las ideas. sofocar y es posible. persistirá largo tiemintelecel caci- como obstáculo para nuestra producción tual. eran repudiados. .179. cerrándoles las puertas de ingreso al campo de las ideas y si era menester. sensible. pintores. nos admira que por tanto tiempo pudieran haber sostenido inicua tiranía intelectual. se derrumbaron trapo. y si persistían. arqueólogos. pues y vando su ai fin al cabo. pero no de muy grande trascendencia.

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El Concepto Cultural .

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intocada y altiva. quedando la respetable mole. progreso. . civilización. . nos dirigíamos a hojear las dos arrobas de papel con las que la Real Academia la fija y da esplen- dor al habla de Cervantes. mas a postre cambia- mos de idea. ¿Qué valor absoluto o siquiera relativo. .Cultura. . . nica ante ri española. ya que ac- tual guerra europea ha «modernizado* el concepto lleva cultural dándole hasta 9 el rebote mayor elasticidad que la que a una pelota de caucho. . ni europea. puede atribuirse a estos términos? Venciendo la inevitable sensación de pereza que trae consigo un proyectado esfuerzo muscular. . como nuestra cultura no es académica. . Esa consulta nos habría suministrado el concepto que sobre dichos términos se ha formado un académico o toda Espa- ña o toda Europa: pero. . . en su anaquel de cedro. aquella apre- ciación sería exótica para nuestro criterio el criterio y anacróla sensato universal.

que cada pueblo posee la cultura que es inherente a su naturaleza étnico-so- y a las condiciones físicas y biológicas del sueque habita. La cultura los se elabora por la mente colectiva de pueblos y se deduce directamente de los antecedentes históricos y del medio y las circunstancias que cial lo los rodean. pedantes y aun pretendidos no es para'arran- hombres de las íes. Es insensato. consiguió crear una nueva cultura. México ofre- ce casos típicos en tal respecto: la cultura europea ha estado pugnando inútilmente durante varios sipor arraigarse íntimamente entre nosotros. Es decir. pero mueve a poner los puntos sobre La moderna antropología establece que cultura es el conjunto de manifestaciones materiales e inte- que caracteriza a las agrupaciones humano aventura gradaciones en cuanto a superioridades culturales.1 84 A cualquier mexicano que haya estado en Eu- ropa o en Norte América.quedando aquella desintegrada ante las persistencias del nuevo medio. ignaros. ilustración. sólo se de la fusión entre invasora y la invadida o bien ésta última persistió. Sin embargo. producto la considere su «cultura» o «kultur» o «culture» superior a la de los grado o por fuerza. El dicterio sí car llanto. ha trascendido sin duda el calificaaivo de «pueblo inculto» con que nos agra- cian por allá. sólo en reducidos grupos sociales existe . ni anacrónicamente clasifica lectuales nas. pero a los pueblos en cultos e incultos. que cualquier pueblo demás y procure imponérselas de Cuando se ha intentado ésto.

Eso desde un punto de pensar si Ahora. todo loqueen resumen constituye una cultura típica.i*5 con vida clases artificial dicha cultura. de mayor moralidad. otras que llamaremos intermedias y son mucho culturales las más numerosas. etc. ha existido agrupa- ción humana que muestre que sirva y si no contamos en casa con semejante ejemplo de base de especulación. ni ni en la Roma Grecia heroica. esnas. de mejor de más amplios conocimientos intelectualidad. en efecto. Nunca. indumentaria y gráficas. música. poseen manifestaciones que no son tos morales literatura. las en los tiempos faraónicos o en esa integración preciosa. tradiciones. vista. ocurre es cierto que el pueblo más culto es aquel criterio estético. concepy religiosos.. la de más alta poderoso. En cambio. te Hay vez que rico y que confesar de plano que realmentales superiores en resumen. dejamos a ir jetivo los pensadores futuristas a buscarlo a otros mun- dos. artes plásticas europeas: industria. está? dotes armóni- sería el más culto: pero. no obstante tá alejado de los tipos culturales europeos e indíge- las familias indígenas. clásica. a un pueblo con camente reunidas. pues no han podido o no han querido asimilar casi nada de la cultura invasora. se ha comprobado que al mismo tiempo converjan presentando un alto grado evolutivo. que representan mucho más población. ostentan cultura au- de la mitad de la tóctona. eje. ni ¿dónde en la No existe. Por último. científicos. que se deriva de ellos. nebulosidades cuaternarias. las manifestaciones materiales e intelec- .

pero nunca connota la calidad específica de dichas manifestaciones. las ideas Quizá rutinarios expuestas. (República norteamericana en sus primeros tiem- Como explicación complementaria de lo ante- rior debe hacerse notar que. Parece como una ley de compensación o equilibrio vedara alcanzar perfeccionamiento integral a unos pueblos con respecto de otros. las cos- tumbres En resumen. desarrollo de riqueza de Citemos algunos ejemplos: al pronunciado un pueblo. Por ejemplo: el Arte no se forma por medio de reglas determinadas. pues no hay tase para establecer relatividad. escandalicen a los el y éstos nos culpen de no reconocer . lo mismo sucede con la religión. como ya dijimos. tórica experiencia his- demuestra que la vida verdaderamente democrática de un pueblo favorece el desarrollo de las ideas éticas y debilita o paraliza el de las estéticas pos). el conjunto de manifestacicnes materiales e intelectuales que distinguen y diferencian entre sí a las agrupaciones humanas. la filosofía. no pudiéndose por lo tanto establecer con ellas autorizadas compa- raciones cualitativas. las manifestaciones culturales no se producen de acuerdo con principios fijos. el término cultura significa. sino arbitrariamente. vienen generalmente aparejados su florecimiento artístico y una notable decadencia o relajamiento de orden moral la (Egipto y Roma). así que no cabe en lógica correcta. en general. decir que el de un pueblo es superior al de otro o viceversa. Por otra parte.1 86 si tuales de un pueblo. sino naturalmente.

1*7 progreso integral de estarán en lo la humanidad. cuestión de mémás altas concepciones religiosas se integran y se desmoronan sucesivamente: el interesante monoteísmo abstracto que el faraón Aknathon todos. Las concibiera miles de años antes de Cristo. no cede en al más depurado concepto teoso¿Quién puede afirmar que más tarde no reaparezcan y se generalicen de nuevo. producto de un química maravillosa. en cuyo caso justo. ideas poli- idealismo y belleza fista actual. Tiene altas y bajas. El cubismo de los salones franceses se encuentra representado ti- con original criterio estético en las esculturas de nezco» puede hallarse en pos teotihuacano y azteca. ha reinado individual sentimiento de egoísmo los senti- y social por encima de tedos mientos. teístas y otros ere Jos religiosos. su caverna y apoderarse de ra arrancarle territorio hoy se le envenena con gases. pa- y comercio. la explicación de todos los impulsos. pues francamente confesamos que desde varios puntos de vista no creemos en él: La moral humana jamás avanzó ascendentemente. nunca se ha podido observar su continua evolución ascendente. decae y resurge. El «expresionismo rodilas cabecitas teotihucanas de hace más de doce siglos y en las esculturas aztecas de Tenoxtitlán. antes el se estrellaba cráneo del enemigo para arrojarlo de ella. En todos les hombres. hasta el el con- temporáneo. desde el semizoológico de hace cien mil años. como sucedió des- pués del período monoteísta de aquel faraón? El Arte florece. la la posesión abstracta o material constituye clave. El estilismo que tanta fama ha .

dado a la decoración llamada modernista. ser substituido por nalísima estilización maya. de la tra- mutación material. Como ral. que aplican a la ciencia el fatal «nihil novum sub solé». puede afirmarse que son los escalones inferiores. es de creerse en progreso de en la evolución ascendiente del conocimiento cienpues. No cabe. la ya que. la piedra filosofal. puede la con ventaja. admitir las el progreso integral ascen- dente de manifestaciones culturales humanas. nadie ha podido demostrar prácticamente la existencia histórica de las novísimas conclusiones físicas. a pesar de las afirmaciones sofísticas tífico. inferiorísimos. cosmográficas: Icaro.. son persistencias o reapariciones de conla vencionalismos tan antiguos como humanidad. que han conducido al hombre en marcha ascendente al conocimiento del aeroplano. químicas. del automóvil y de las órbitas astrales. condecoraciones y distintivos. mecánicas. etc. Por sentado queda que la posesión del conocimiento científico no connota superioridad o ferioridad cultural en los pueblos. vestir de luto. es seguido de dencia y la deca- desintegración. indefectiblemente. la garrucha egipcia. pues. in- ya que la los indivi- duos que lo poseen forman una casta de población . sino únicamente su progreso temporal y periódico. el usar etc. profusa y origi.. el Tonalamatl o calendario ritual azteca. sí excepción que confirma el la regla genela ciencia. decirse la En cuanto acostumbres puede mo: el lo misel saludar con el sombrero o con mano.

la nutrición. los mentalmende todos los te. en resumen. connota conjunto de manifestaciones inherentes a la naturaleza humana. como repetidas veces hemos asentado. producción industrial es restringida.. la percepción. por su comunión de una fraternidad Proponemos. demás clases y en cambio. son manipsila festaciones o fenómenos fisiológicos. fisiología. La respiración. qu^ no se denomine como impropiamente se ha venido haciendo. universal. la sensación.. A nuestra vez contestaríamos: fico es deficiente las conocimiento cientíel en México. hace imposible otra cosa. etc. son manifestaciones cológicas. Una mayoría de mecientífico . la reproducción. ya que la cultura. a nadie. están de las muy sí. etc. la memoria. porque carácter de si- etapas evolutivas que atravesamos desde ha glos. extraordinario fuera nimio traerlo un actual florecimiento rio es y lo extraordinaa cuento. ocurre decir que ni psicología o la fisiología de los mexicanos es inferior o superior a la de otros pueblos. alejados. corpóreos e incorpóreos. a los pueblos cultos o incultos. muy grande. etc. la el el de individuos que no arte de origen europeo la no es comprendido por la mayoría de el población. pues es tanto como calificarlos de humanos e inhumanos.. ¿ menos que es pues in- carecen de psicología o No genuo el llamarnos incultos o carentes de cultura? dijera: el Aceptaríamos que se porcentaje de personas que poseen conocimientos científicos en México es saben leer es muy reducido. sin embargo.1 89 a que pertenecen. países constituyen entre ideas. etc.

. carece de una manifestación cultural. los europeos a su vez no comprenden ni sienten nuesplica por la riqueza del suelo tro arte. . es inferior en eficiencia La industria mexicana a la europea. lo que se ex- y la consecuente facilidad de subsistencia. musical. que nos haga gracia de su celo redentor y continúe imponiendo su cultura a fuerza de cañones. es decir.. pero posee otras.. vivimos contentos con la evolución natural que siguen nuestras manifestala ciones culturales y con aplicación de aquellas manifestaciones de origen europeo que nuestras necesidades nos aconsejan incorporar. sobre la pugna que por preponderar sostienen y la la «kultur» «culture». etc.. frascos de whiskey y misioneros sospechosos en Asia y en África o bien. del Dios Cultural Extranjero. Imploremos pues. No comprendemos el arte europeo. el alfa- betismo. diga su última palabra en Europa. etc. pero sabe otras cosas: produce obra literaria. En último análisis. hay que confesarlo.190 xicanos no sabe leer y escribir . no lo «sentimos».

El Idioma y el País .

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Hace algún tiempo se bre la discutió largamente so- posibilidad y conveniencia de depurar y uniescritura del español en nuestro ficar el habla y la país. aquí. del Bajío. el español anglicanizado de el Norte. con sus giros espelos de Veracruz. pero no lógico ni realizable.. altas mesas. El intento es digno de elogio porque entraña propósitos culturales. etc. etc. Todas estas modalidades del castellano difieren . de los cuales ciado por ra.. el xaca. es un En México se hablan lectos indígenas. el el otomí. influenlas de el español-maya.. etc. por de los zapotecas. el azteca. Por último.. numerosos idiomas y diano nos ocuparemos de Yucatán que español el hablan se Además. etc. etc. etc. el de Sonode Oa- mezclado con la el habla de los yaquis. con suyos. la línea fron- hablamos teriza del ciales.

geológi- regiones que constituyen nuestro país difieren climatérica. durante XVI emi- graron a Yucatán.. hablando el español de Castilla: y anatómedio ambiente. botánica. lo la florezca en cada Cuatrocientos años de experiencia. y diferirán mientras los mexicanos no se ha- yan fundido en una raza física e intelectualmente homogénea y.. sintáctica. sino el que naturalmente se desarrolle y una de ellas. los alimentos. expresión y sonido. la las forma y estructura del cuerpo humano y de manifestaciones de su intelecto: arte. fonética e ideológica mente. es necesario que esa raza viva en una región donde las condiciones físicas y biológicas sean iguales para todos individuos que la los integran. son más que digan literatos y gra- pretendida unificación del Por ejemplo: consideremos desde vista social los puntos de y lingüístico a los descendientes casi el siglo directos de españoles que. concluyentes que todo máticos con respecto a lenguaje. por lo tanto. etc. En idioma. en todas las regiones de México. Ahora bien. el clima. resultan directamente. efecto. la logía del suelo o región las distintas fauna y la geoque habitan. nunca el se hablará. para que esto suceda. la flora.194 entre sí analógica. mismo español. difieren en forma. es decir. zoológica y camente y. de la acción etc. haciéndose particularmente notable la palidez que origina la anemia tropical y variaciones en la forma presentan las características fisiológicas el micas que imprime .

Que se haga entre nosotros literatura escrita en castellano de España y que sus autores la iean con prosodia impecable para oídos académicos. Hay más estética. mientras población de origen español está más es- mezclada a la aborígene y tiene más tiempo de tablecida en la localidad.. La sintaxis de oración se encuentra en muchos casos. consonantes interrumpidas por golpes de la glotis y otros sonidos que no existen. en el español que hablamos en México o en el que hablan Madrileños. etc. Respecto del español que hablan.í95 del cráneo. etc. es fácilmente demostrable que difiere. Algo semejante sucede en las demás regiones la del país. El vocabulario usual contiene la los nu- merosos «mayismos». por varios capítulos. es plausible exigir y digno de ologio. más realismo y mayor poder . por ejemplo. consonantes que produce el bajo paladar. se han encontrado variaciones craneanas bien perceptibles. ya que en primera ge- neración de hebreos que se establecen en Nueva York. al cultivo del como naturalmente se habla y se escribe en cada región del país y no como unos pocos quieren español que se hable y escriba en todas ellas. y se acentúa más. Pero también debemos que no se intente poner trabas tarea por lo inútil demás —a — la literatura regional. variaciones que no sería extraño comla probar científicamente. del de otras regiones de México y más todavía del de la península ibérica. Su fonetismc presenta vocales obscuras. alterada por giros ideológicos indígenas.

$ . acatando esa pintoresca variedad de «españoles» de México.196 4e expresión. que si se les fundiera forzadamente en una imposible y grotesca imitación del español de Castilla o de cualquier otro lugar.

Literatura Nacional .

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todo ese falso evangelio a que rendimos culto en vez de hacerlo a la verdad y al sentido común. litera- hizo que Dice el concepto general reinante sobre Real Academia que literatura es tura nacional adolezca de grandes la deficiencias. novela.No tienden a ser didácticas estas líneas. nuestra fidelidad servil a opiniones acadé- micas. nuestro que ha prevaapego a cánones titulados clásicos. poco mal ocultan intento de TamVan en- caminadas lisa y llanamente a exponer observacio- nes generales sobre la literatura nacional. crítica erudita. la elocuen- . La fatal orientación extranjerista lecido en México. Considéranse com«prendidas en este género la gramática. la la retóri- ca. el «gé- «nero de producciones del entendimiento humano «que tienen por fin próximo o remoto expresar lo «bello por medio de la palabra. la poesía de todas clases.

naturaleza de los hombres cual varía con la y los pueblos y con el ambiente en que se desarrollan éstos. no la minoría eru- con muy contadas excepciones. Si este concepto que ofrece Real Academia no parece del todo satisfactorio. qué autores] los la representan típi- camente? La mayoría de dita. du- rante el período colonial sólo se escribieron áridos cronicones y fastidiosos mamotretos teológicos. . pudiéndose citar como ejemplo. pues excluye de la literatura la el obra histórica.200 «cia y la historia. El lo bello es bello en creer que siempre que esté de acuerdo con el criterio de unos cuantos y sea medido con metro patrón como una tira de manta. llegándo- se a circunscribir la radio de aquella a la poesía ya novela.en nuestra opinión. no hace obra la literaria. debe conferirse a la palabra literatura. En nuestro humilde concepto. pudiendo cada una de ellas presentar el determinado aspecto de belleza. ¿Cómo es ésta? ¿qué libros.. abordemos ya el tema de la literatura nacional. Establecida la amplitud que. menos todavía lo es el que entre nosotros reina. etc.. literatura es lo sin ex:epción.» De manera que quien escribe sobre otras materias que las que menciona esa institución: geografía. que se escribe sobre cualquier materia. cree que. que nun- ca llamamos literatos a los cronistas de ta la Conquiscuya prosa presenta grandes bellezas y en cambio concedemos entrada fraudulenta al Parnaso a muchos autores de prosa y verso error original consiste detestables. etc. arqueología. que leen. etnología.

es la eterna in- . que más belleza se descubre en lo escrito durante las épocas de la Colonia y de la Independencia que en la contemporánea. no impide que la forma literaria de los antiguos autores no fuera igualmente bella en su época. da- dos frecuentemente a la ficción y al artificio. que la de aquellos otros. más depurada. la forma ha evolucionado. la belleza esencial que reside Esto es natural que así suceda. pero. no evoluciona. losas de plomo que encubren la belleza o la demeritan. juicio erró- profusa neo que se debe a que en estos tiempos ha sido más la producción de lo que infundadamente litei llaman bella atura. Suponen. máselemás «avanzada». rompiendo quizá con prejuicios que a muchos se antojan intocables. más verdad.201 De la época de la Independencia piensan que todas las plumas fueron exclusivamente dedicadas a reseñar a glorificar o a escarnecer el movimiento literaria independentista. en resumen. opinan que la literatu- ra ha alcanzado altos vuelos desde poco antes de la mitad del si ¿lo pasado hasta estos días. es no envejece ni demisma. Se aducirá que la forma de la obra literaria de los autores contemporáneos es gante. mayor que estos últimos. es decir que el hecho de que la forma actual sea bella. la producción y En cambio. la cae. pues en el fondo de la obra literaria. Por nuestra parte pensamos. lo que tal vez se debe a que los autores de aquellos períodos pretéritos ofrecen realismo. que en esos dos períodos fué pobre rica la histórica. recayendo en el prejuicio a que antes nos referimos.

el grupo forman un sumando musegundo. Ahora bien.202 mutable belleza de ayer. Es oportuno exponer algo interesante sobre los autores y los lectores de estos dos grupos: los los del lectores del primer cho mayor que inferiores. pues aunque las los numéricamente. de este decantado período literario? acercan a Quienes más se que los escritores típicamente representados por Ángel de Campo. etc. Esta pretensión es inel admisible por causas análogas a las expuestas en caso anterior. dicen presentativos de las clases sociales intermedias que constituyen la el grupo de lectores más numeroso de población. pues representan una gran mayoría de la población. Sin embargo. Facundo y otros. Fernández Lizardi. Hay quienes abogan por que se reconozca ca- lidad de nacionalistas genuinos a los cantores de la gleba entre los que despuntan los Vanegas Arroyo. son más nacionalistas los autores del segundo grupo. clases medias son menores. etc. que halas ce inaceptable a la generalización ya que se excluye sociales una mayoría de elementos la que forman grandes bases de nacionalidad. pero. número de pues. los Juan Panadero. de hoy y de mañana. repetimos. que las que leen es mucho más reducido en estas últimas que en las primeras. son los propiamente nacionales.. En efecto. Así. cuantitativamente. esos escrirores son relo justo. . ¿cuál es según el vulgo la literatura nacionalista o mejor dicho nacional. este número es en prolo porción a dicha población muy reducido. Payno. en cambio.

los Rebolledo. etc. un fuerte sabor exótico en esencia y substancia y por lo tanto carece realmente de carácter nacionalista. Están surgiendo otros escritores de tendencias muy te interesantes. azteca. por sin más que lo haya tenido en su época. no puede pre- sentar en la actualidad carácter nacional. Somos embar- go. literariamente considerada. principalmente en las francesas y españolas.. lo que ya se comtrascendental de su apenas iniciada lo Indianistas dados a exagerar. con prenderá tarea. la literatura nacional digna de mención es aquella cuyos modelos son tiérrez Nájera. pero no podría negarse que presenta hon- damente arraigado. etc. los Tablada. afirman ingenua- mente que la la única producción literaria que ostenta la que floreció antes de Conquista y citan para autorizar su opinión bellas selecciones de literatura maya. ésta menor representan más consciente. Su obra nos los presenta en par- como representantes de las clases medias y en parte de las clases inferiores. vo. Para los lectores que se deleitan abrevando en fuentes literarias extranjeras. los GuÑer- los Creemos que la obra de este género es muy bella.203 cualitativamente si es lo son los del primero ya que cantidad de población. los primeros en reconocer su innegable belleza y en considerarla como una de las bases históricas fundamentales sobre las que habrá de formarse la . Creemos que tal parecer es erróneo pues no siendo legítimo carácter nacional es literatura corriente la prehispánica.

cantos. actual re- presenta la raza indígena. el El resplandor es primer signo de Huracán: segundo es zig-zag del rayo y el tres son el trueno que retumba... que atesoran nuestros indígenas. que existe en el el sobre en los lagos. un pasaje del famoso «Libro Sagrado de los Quichés». sugiere la tentación de su literatura filiación nacionalista. En el . precisamen- por ser casi ignorada esa literatura de quienes no .. Como leer las algunos de nuestros lec- tores quizá no están familiarizados con esa literatura les aconsejamos producciones de Netza- hualcóyotl que reproducen varias obras históricas y copiamos en seguida. el la excelencia de todo la tierra. pero. poemas . padre y vivificador de la paz de los pueblos y de sus núcleos civilizados. aquel por quien todo se mueve y respira. de escaso número de curiosos es conocido asombroso número de relaciones. y estos corazón del cielo.. porque humanidad consti- tuyen corazón de aquel que a su vez es el corael zón del cielo y cuyo nombre es Huracán Creador y el Formador. todo en calma y silencioso. con el mismo objeto. Y en el seno de la las tinieblas la fué creado la naturaleza de el vida y de el mundo. » la ser- piente adornada con plumas La mayoría que en nuestra población conferir a efecto. el Padre y la Madre de la Vida . te. Aquel cuya sabiduría ha lo meditado cielo. la inmensidad de los cielos estaba desierta. Son ellos quienes van tercero el a crear el mundo de acuerdo con Gucumatz. relativo a la creación del universo: «todo estaba suspenso. 204 literatura nacional. todo inmóvil y apacible.

las aspira- ciones. estéticas y conocimientos científicos. los las ideas éticas. constituyen ser la literatura nacional propiamente del futuro. El alma nacional será entonces sensible a la belleza de esa literatura ya sea indígena o el es- pañol. Para entonces sin duda religiosas. es decir aquellas que no están escritas pero existen y se transmiten verbal- mente. cada agrupación mexicana posee su literatura diferente de las demás en forma y en fondo. cultural y lingüísticamente. La literatura nacional presentará diversos orígenes pero un solo cuerpo de exposición. y muchas otras manifestaciones sería dilatado referirse en conjunto. lo que debe y cómo hay que fomentar desde hoy su surgimiento? Es lógico afirmar que la literatura nacional aparecerá automáticamente cuando la población alcan- ¿Cómo será ésta ce a unificarse racial. como por ejemplo las indígenas. no puede llamarse nacional. literarias a lasque en estas líneas. prehispánico o colonial origen de los epi- sodios o pasajes que despierten emoción estética. Por las razones que hemos ni ido exponiendo. los ideales de las distintas agrupaciones del país no diverjirán como hoy sucede sino se habrán acercado y confundido.creelas citadas mos que ni aisladamente. siendo suficiente para convencerse de ésto examinar detenidamente rias escritas las actuales manifestaciones litera- y «latentes». Hoy.205 pertenen a la raza indígena o no son investigadores de nuestra población indígena. Como medios adecuados para colaborar desde .

pues no se procede continua- tarea decayendo y terminará por desaparecer. siendo por tanto oportuno y patriótico que nosotros las reanudemos ya que no pudimos o no supimos iniciarlas. por más que pretendidos puristas prediquen lo contrario. 2 o Hay que publicar las escasas producciones literarias de origen pre- hispánico que hoy existen casi perdidas en museos y polvosas bibliotecas. las publi- caciones del tipo de «La Guacamaya». 3 Concédase especial atención a los archivos particulares y de o oficiales. las patéticas composiciones que declaman troveros de plazuela y los cuentos que salen de labios de nodrizas y cria- pues todo eso es literatura mexicana. por centros los cuales interrumpieron sus labores durante lo pe- ríodo revolucionario. la que contienen documentación original época de la colonia. . titula- mos rá «latente». fué iniciada ya. editar 5 das. Es. o Hacer en general vulgarización literaria. ridiliterarias actuales. reimprímanse publicaciones poco conocidas del mismo período. en efecto. Además. pues revisten importancia fundamental para nuestro futuro literario.20Ó hoy turo. circunstancia general- mente ignorada. el mexicanos. i° a la formación de la literatura nacional del fu- pueden señalarse algunos en este artículo: Es de urgente necesidad publicar o cuando mela si nos mandar escribir literatura que antes así. hazaña de tontos. Esta que debiera ser emprendida con amor por los culturales extranjeros. culizar las historietas de Vanegas Arroyo. 4 Es necesario alentar todas las manifestaciones en vez de ensalzar a unas y deprimir a otras.

Creemos que obrando así. sean asequibles al y por mayor número de personas. * .207 publicaciones que por su precio. a la formación de nuestra literatura nacional. por su estilo las ideas que expongan. en parte cuando menos. puede cooperarse.

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Nuestras Mujeres .

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la maternidad. para cual el placer es deportivo más no que pasional. que nace y vive para puesta por las labor material. en el morales más apreciables y apreciados en vez de atri- buir caso a milagrosa predilección. placer o maternidad. esfera de acción casi zoológica imcircunstancias y la el medio. la mujer- feminista. sus tendencias y manifestaciones mas- . actividad accesoria. tres clases Hay la de mujeres: la la mujer el siervo. así que deben analizarse las cauque hacen de nuestra mujer uno de mundo femenino contemporáneo. fundamental.mente Nacionales y extranjeros encomian unánimelas excepcionales virtudes femeninas de la los mujer mexicana. Ya no vivimos en pos en que el buenos tiem- maná caía del cielo para alimentar a pueblos elegidos y sas naturales los tipos el las ondas del mar formaban ba- rreras a su paso.

que mientras un pueblo es más mayor grado de servidumbre femenina se observa en él y cuando más avanza su cultura. Oportunamente menciola naremos sus características. Según esa conclusión sociológica. como mujeres blación. Tratadistas de ciencias sociales dicen que jerarquía de la mujer corresponde lización al estado de civi- país. pero en menor proporción que la que co- rrespondería a la falta de cultura que acusan dichos datos. en la misma proporción se reduce o desaparece esa servidumbre. Sin embartural europeo radas siervas. pues es cierto que contamos con un gran sumando de mujeres siervas. igualmente la jada de los dos tipos anteriores. como fruto lógico del ambiente so- La mujer femenina— denominación que enoportuna por su poder ale- cierra redundancia. no se verifica eso entre nosotros. los analfabetos suman — — go. Este tipo de mujer se originó y se ha propagado profusamente en los grandes cen- tros de población cial. todas las mujeres mexicanas deberían ser conside- ya que en nuestra pocasi un ochenta por desde el punto de vista culciento y los incultos un 95 por ciento o más. pero es expresivo — es la mujer intermedia. casi de su inculto. En cambio. ésta es ideal.212 culinas. las mujeres femeninas forman también otro gran sumando que es incomparable- . el hogar. sitio de reposo y subsistencia y gabinete de trabajo. la preferida el mujer generalmente porque constituye el factor primordial para producir el desarrollo ar- mónico y bienestar material e intelectual del inla dividuo y de especie.

cuando a esta fecha aun no sabemos valorizar ni significar debidamente el el término de «cullo tura» b el de «civilización». to El injustificado concepto de inculel con que se califica a México. dado el estado cultural que se atribuye a nuestro ca. lo asunto propiamente dejaremos para mejor ocasión.— 213 mente superior de acuerdo con incultura. Siendo por demás ' secundario en este artículo cultural. su tre nosotros país. exóti- número infinitesimal. En resumen. que es algo semejante al apotegma de los creyentes fanáticos: «el que no esta con mi religión. está en el infierno». mujer mexicana propia- mente fe minisia. social de la Las características de la herencia efecto. La cultura es relativa. oír calificar de cultos e incultos a los pueblos. por la sólo hecho de que su civilización no es los países lo misma que ostentan europeos y los Estados Unidos del Norte. no corresponde en proporción numérica a la población de alta cultura de nuestros grandes centros. En mujer . ¿A qué se debe este mentís a leyes sociológicas que parecen verificarse puntualmente en otros países tivos: y sociedades? Creemos que hay dos mo- PRIMERO. antojándose añejo en buena lógica. SEGUNDO. hay enmenos mujeres siervas y feministas y más mujeres femeninas. ¡a mujer mexicana. que las que debían existir. al que teóricamente correspondería sobre analfabetismo e la la estadística Por último. como todo lo humanamente conocido. su presencia es esporádica.

la más femenina de las mujeres euro- peas. pues doctas las plumas han exaltado amplia y S3pientemente de la mujer de España. había . cuando las Lauriosos días del Renacimiento. de lo bello. En México del siglo XVI. que. de lo bueno. dres indígenas. índole y naturaleza. No insistiremos en e>to. y amanecían los glocuando la mujer. era mote obligado en caballeros bien nacidos. Felizmente la América surgió las de los mares. la cual ha sido y es. ras y las Beatrices nacían a la vida sentimental»' cuando «por el Rey y por la Dama». la que vino a México y además. iba a ser el supremo símbolo de lo adorable. las hembras sin per- sonalidad. de la las la dos mujeres de quienes desciende: española y De haber sido conquistado México por España. ellas unos instantes. deriva su modo de indigena. ya dignificada.214 mexicana de la actualidad. producían los exclusivamente sombríos tiempos mediodel misterio evales. cuando expiraban la últimas mani- festaciones de Edad Media. el futuro femenino de nuestro país habría sido influenciado por las mujeres esclavizadas. virtudes La Mujer fizteca Aquél es nuestro abolengo femenino extranjeEvoquemos ahora el recuerdo de nuestras mapiadosamente vivamos con el ro. después de Dios. casi como floración natural. sin disputa. ser del carácter. quinientos años antes de la fecha en que lo fué. fué mujer española. Fué pues la mujer europea.

la siendo natural que entre jer tuviera las primeras tribus. los coras. nómades y primitivas. dignificaban a sus mujeres y les concedían importante papel en la organización social. como por ejemplo. alto.» aludiendo este nombre. los seris. Olimpo azteca no se encontraba un Cupido . lagos y corrientes. la que descendían Los mires. Como a la tipo de mujeres indígenas consideremos mujer azteca: La importancia del principio femela nino en generación de todo lo creado impresionaaztecas y de sus raro era el fe- ba tanto la mente de el los filósofos antecesores teotihuacanos. según opinan algu- nos autores. que muy la nómeno físico. los mayas y les aztecas. El nacimiento de por la las criaturas femeninas era presidido diosa omecihuatl «mujer doble» o «dos mu- jeres. eran regidos por «la diosa de las faldas consteladas de turquesas» simbolizando el color azul de las aguas lejanas. objeto material o i actividad in- que no estaba Jentificada una deidad femenina acompañando a la deidad masculina cotelectual con rrespondiente.215 agrupaciones humanas. mu- escasa significación social. etc. habiendo casos en los que sólo se re- verenciaba a cielo. la divinidad femenina. etc. residían los En el último en el más de grandes dioses. los zapotecas.. palos restantes dio- reja divina ses. en tanto que estas últimas naciones civilizadas. pero existían también agrupaciones de avanzada cultura como los tarascos. los yaquis. especialmente hacia el Norte.. a que tanto su sexo turas como el de las cria- En el que nacían bajo su advocación era femenino.

«flor preamores castos. según la tradición. etc.2l6 ni do. ninguna otra deidad masculina del amor. generalmente tallada en si piedra. La vida de la mujer azteca era pintoresca e interesante: el nacimiento de las criaturas la femeninas estaba presidido. una rueca diminuta. la mantas palaciegas de algodón tejido y bordado con primor. de Diremos más. etc. efectuando entre otras ceremonias rituales. el verdadero dios nacional. y la vieja dioque cabalgaba en una escoba de tule y encubría las relaciones carnales. sacerdotiza de Coatlán. de chas. de las siembras. perecién nacida en queños utensilios de cocina lo y otros menesteres do mésticos con que se consideraban consagradas . que formaban el lecho de la enferma. patrona de los sa exclusivamente Eran tamlas coselas in- bién veneradas las diosas de muerte..» fué hijo de una mujer de carne y hueso. En un pueblo que tan intensa y profusamente deificaba a la mujer. Huitzilopoxtli. «el más temido y el más amado. la ciosa». la de poner en sus manecitas un minúsculo telar. o de las ricas ya a pericia aparece realmente maravillosa al juzgarla la luz de los conocimientos actuales. ni siquiera de una diosa. divina «mucasa cuya imagen. la comadrona cuera humilde. de dustrias. dos diosas: Xochiquetzale. era lógico que ésta ocupara respetable jerarquía social. colocaba a la una pequeña cuna.por jer doble». la fecundidad.como ya dijimos. estaba situada cerca del petate. así como las ofrendas y votos que se hacían a la diosa por el buen éxito del alumbramiento. existienen cambio. Terminado éste.

se a Sinforosas. mujer religiosa recibía las tres tendencias concurrentes: era mujer de la y mujer social. no eran generalmente mujeres casadas. De madre enseñanzas morales y los más amplios conocimientos domésticos. en la inteligen- cia de que las tales. el Comendador de . pues el emperador y probablemente algunos nobles acomodados. El nombre que hoy llamamos cristiano daba a la mujer tomándolo generalmente de lo la que un grupo de esas dulces vírgenes morenas. cuando la patria fué arrollada bajo las plantas castellanas. La monogamia estaba generalizada.fas futuras atribuciones femeninas de la chiquilla^ No se oía nombrar en aquella época a Luisas. con mansa y cristalina». en el padre admiraba las dotes de alto civismo y virilidad que hicieron de los aztecas el más cohorente núcleo soestrictas más cial prehispánico del siglo XVI y explican su volun- taria y le casi total exterminación. na la esperanza y temor por los Fué entonces capital virtud femenihonestidad. Petronilas o Atenodoras. existían las mujeres de placer. como en todas parinculcaban fe. mantenían concubinas secundarias. «brisa fugitiva». ni más ni menos que hoy lo hasolamente «tecutli» o cen oficialmente en Turquía. tes. era una égloga viviente: «joya preciosa». «flor perfu- mada» entonces. eran nombres corrientes en aquel tres aspectos deri- La mujer azteca presentaba vados de hogar. ni Mercedes o Elenas. por más que. «avecilla que remonta el vuelo». los sacerdotes altos destinos. «corriente naturaleza.

2l8 los Creyentes y altos dignatarios hijo y en México. para poner en práctica pro- verbio medioeval con tanto xico: «la corteza amor adoptado en Mépalo. pato en pipián. muy sensible. como láminas de plata». quesadillas . manchamanteles. es cierto que los ritos obligaban a los sacerdotes a no intimar con el agua por algunas temporadas. naciola luego de ser descubierto por cualquier noble o ple- beyo y despertando nal. hasta que exhalaba postrer aliento. que los indígenas que residen en los los nuestros grandes centros sisten en su limpieza — de campos per— hayan olvidado viejas las el tradiciones higiénicas. pero éste se publicaba indignación popular. pri- vadamente. Entonces. la limpieza de hombres y mujeres no iba en zaga. chilaquiles. cosa frecuente en la antigua gente de iglesia. la pudiera decirse. bri- y pulidos. fuera indefectible- mente lapidada por el la multitud. hacia que pobrecilla culpable. siendo oportuno relos cordar que de igual modo pensaban padres y asal cetas de occidente. Era si los un pueblo que rendía culto los al aseo y llantes muros de palacios pusieron admira- ción en los con quistadores. el marido era el ulti- mo conocedor del desacato. Es sí.» las conserva el A tecas. como hoy. cuya santidad correspondía número de «cotas de mugre» que acumulaban. caída bajo inexorable ley penal. enchi- ladas. tamales. sos: la competencia culinaria de mujeres az- debe nuestra actual cocina platillos delicio- mole de guajolote. todo el de vecino que puede afrontar alza de los cereales para la casa grande y para la «chica». por aparecer «blancos.

tacos de bebidas nutritivas juil como atole. notabilísima acudían En cambio. Las labores manuales femeninas. de los que son burdas imitaciones los petates de hoy en día y muchas otras labores ocupaban la atención de la mujer. institución oficial. maya. al «Cuicoyan». chile-atole. La educación gran interés: de las jóvenes. tortas de ahuahutle. virtuosos varones hacían de preceptores en el Cuicoyan. El Padre Duran y . originándose futuras laciones amistosas y castos amores que re- más tar- de habían de consagrarse. pozole. etc. ni otras profesiones que hoy llamamos libres. salsa de hua* camole. finísimos tejidos en palma. chocolate y otras. la miento atribuye tradición a la cuyo descubrifamosa Xóchitl. no debiéndose olvidar que a tareas agrícolas los hombres la les estaban señalados de preferencia los azares de guerra. ofrece lenguas extranjeras ni no aprendían (tarasco. nopales navegantes. jóvenes de ambos sexos. las y demás atribuciones propiamente social masculinas. alcanzaban gran perfección artística: hilados y tejidos eran de dibujos tan bellos y originales que actualmente se reproducen en el país y en el extranjero. por lo in* superable de su estilización. amén del discutido pulque.) ni arquitectura. donde se enseñaban bellas artes y buenas maneras. Allí se iniciaban en la mú- aprendían danzas y cantos religiosos y profanos y comenzaban a tratarse públicamente los sica. famosos mosaicos de pluma que maravillaron a sus Majestades Católicas.219 de cuitlacoche. astrolo- gía.

sentándose . dándoseles profusamente de comer. vestíanla galanamente Colocada le sobre un petate cerca del hogar. al el novio salía a su encuentro. zahumándose uno otro con braserillos en que se ponía copalli y tomándose por la mano. delante de la estera algunas viandas. y traban los la más pobres novia. hasta la alcanzar determinada edad. en — los convidados. componiéndole lo cabellos. Entre tanto en la casa de la tarde. cuanto se ta singular academia. Parece que algunas permanecían siempre en el templo por haber hecho voto religioso. crecían las doncellas. cerca del hogar. penetraban hasta la sala. A medio día en- dencia del Gran Templo. hacia sólo maíz. «Para el día de la boda dice Orozco y Berra se preparaba un gran convite. autores indican que sólo las jóvenes depen- — el cual permanecían un año. algún don. cada uno de ellos ofrecía junto al fuego. iniciándose en los misterios de la religión que más tarde habrían de inculcar a sus hijos y preparándose convenientemente para el matrimonio. flores y pipas para fumar. Se colocaba una es- tera fina labrada de colores. .). bañábanla.. los ancianos cían razonamientos para halos que supiera cumplir nuevos deberes de su estado.. Educándose que al así. que con estaba encendido y cerca del cual había una vasija copalli. abandonaban al casa paterna. para ingresar Calmecac (algunos nobles. Llegada la desposada a la puerta de la calle. relatan refiere a es- favorablemente sorprendidos.220 otros fieles cronistas de México Precolonial. según su clase.

suegra del novio ponía a éste una manta anuda- Se adelantaban las casael hombro. en la — Podrían escribirse volúmenes sobre azteca. es que «en México existen menos . 221 sobre la estera. ya expuesta anteriormente.. como el dijimos en un princi- mucho influyen en carácter y en la natura- leza de nuestras mujeres contemporáneas. . dejándole delante algunas viandas. entre ellas. símbolo de que quedaban unidos a perpetuidad — el Ponían nuera copalli (incienso indígena). los lo el esposo ponía en la boca de su consorte la cuatro primeros bocados de niendo en la comida. . .. . y ataban la manta del novio con el huida sobre pilli (camisa) de la novia. menteras (mujeres oficialmente dedicadas a casar a la gente). la la mujer a la izquierda del varón. La suegra de la novia vestía a ésta un huipille. era el acto solemne.. pero cree- mos suficiente lo expuesto hasta aquí... en honra de los dioses. tamales y mole.... pio. para demos- trar la importancia de nuestros antecedentes feme- ninos precoloniales. La La tesis principal hujer Sierua de este artículo. que. al contrario de lo que pensaban si el encuentro era de un grano de maíz u otra semilla cados.representante de la la mujer mujer indígena. tenían por agüero de que no vivirían larga vida.» . . . a cual correspondía." la La madre la del esposo llegándose a su labava boca. -polos cuatro boca del varón Si segundos bo- cámara nupcial hallaban carbón o ceniza.

como arriba hemos procurado demostrar. una gran herencia de hábitos. raza siervas la y clase social. tendencias y educación. nuestras mujeres indígenas. otra seris. dado el estado cultural...» tesis cuya legi- timidad vamos a demostrar. sino mujeres dignamente consideradas por sus contemporáneos. etc. pero meroso de México. del es probable que sigan sién- dolo mientras no cambien para ellas las condiciones ambiente social. etc. porque no mujeres analfabetas son siervas. la La servidumbre de mujer de México. pues deploraríamos que se la tildara de pedante o dogmática: Hay menos todas las siervas que las que debían existir proporcional»! ente a la población analfabeta. infeliz tortillera Son igualmente que recibe de su empul- tiva cado hombre dos o tres palizas cuotidianas y la aldama cuyo esposo acostumbra penetrar en la . Naturalmente las que las mujeres indígenas descendientes de la que sier- en tiempos anteriores a Conquista eran ya vas. to. depen- de directamente del grado de inmoralidad de sus familiares y relaciones masculinas más que de su alfabetismo. que forman el grupo femenino más nuleer ni escribir. en efec- cosa que siervas. no saben conservan más intensa y fielmente que los mismos hombres. las mujeres actuales de los la- candones. legada por sus antecesoras precoloniales y éstas. atribuido a nuestro país. por pertenecer a las tribus primitivas de que hemos hecho mención.222 mujeres siervas y feministas y más mujeres femeninas que las que debía de haber. no e>an siervas. no pueden ser.

falta de método y encubierta. bien cargado de razones y de «coktails». . con perdón sea dicho de su majestad la Mujer. sus mujeres. Si europeo con que se juzga y califica a la llauna mano mexicana y una extran- manejan el rasero sociológico. se tornan con frecuencia en siervas. cruzados o blancos llegan a nuestras poblaciones en busca de tra- — — bajo. laboriosas. fuente predilecta del feminismo en todos los países. . según las estadísticas oficiales. en tanto que para segunda somos in- cultos y nuestras mujeres. que es lo esencial y que nuestras mujeres femeninas la se cuen- tan en una gran proporción que pronto será notable mayoría. resultará seguramente que para la primera existe una amplia y sólida cultura nacional. fruto de los atracones de civilización que con un criterio fatal se dan sus esposos. hay siervas por fanatismo. pero existente. es infinitesimal entre nosotros. esa población culta. virtuosas. Hay siervas por amor. Es de notarse que en cuanto los braceros campesinos indígenas. tontería. criterio porque desde luego.. acompañados de sus familias. si se le considera con el mismo mada jera inculta.223 alcoba a las luces del alba. hay siervas por necesidad y hay siervas por. originalmente femeninas. su- . . que antes eran «incultos». más o menos defectuosa. merced a cierta alquimia social. La Mujer Feminista Hay menos pondientes al mujeres feministas que las corres- sumando de la población culta.

además de permanecer femeninas. por transformarse en meca- nógrafa. lo contrario. ni en la pro- fesión. «abogada». es característico de los la mexicanos que todavía padecen celos cavernarios. o mejor dicho de no pensar. dienta. de procurarse bienestar por misma y de manera honesta cuando no pueden suministrárselo sus familiares. sería de extrañar. carácter. excepción que consideramos la la lógica- mente explicable. ¡siervas! ¡Qué le hemos de hacer! el Entre nosotros. debe decirse muy alto. . pero. se nista. . porque es tendencia que tienen algunos mujeres de masculinizarse en hábitos. en esas mujeres debe ala- barse que.. si se atribuye a nuestros tantas veces citados antecedentes femeninos: mujer in- dígena fué siempre sierva o femenina. en . mujer es- pañola. pobrecillas . Lógico es que nuestro feminismo sea microscópico. Nuestro respeto más profundo para esas mujercitas de alma tan grande. «médica». El feminismo no está en sino en el la ocupación. dentista o depenel contrario. ha sido exclusivamente femenina. no pieral de su índole femenina. . como se observa en otros países. mujer mexicana. venida a México. feminismo no se acentúa en razón directa del progreso material e intelectual.224 fridas. la califica de movimiento femi- tendencia que se ha venido intensificando en sí la mujer mexicana. Erróneamente. hayan tenido la entereza de afrontar el sacrificio que impone la intensa labor diaria... Ese modo de pensar. ni de la competencia económica. la debiera denominarse «masculinismo».

es es- cuanto podemos declarar. novias. . en dos palabras. por cualquier concepto entre las tampoco entraña feminismo: pues tos ilustres sor demás mujeres. arreos de gala. más y mejor. en aspecto.. la decisión.22$ ideas.. hasta físicamente.. en nuestro carácter de las feministas! clavos paladines de nuestras mujeres . muy pocas. fuera preferible entrevistar a una diría veterana sufragista londinense . varones de letras envidiaron sus talenera la quinta esencia de lo fe¡a y sin embargo menino. amigas. energía. Volvamos el el rostro para mirar si algo ha que- dado en mundo . Juana Inés de la Cruz. ..En México. están ahí. . Por último. vengan flores de todos los jardines! ¡las mujeres femeninas aparecen! Madres. ¡Aparece desierto! . im- pongan recogimiento sonoras campanillas de plata. en si alma y . El sobresalir estuviese a su alcance conseguirlo.. no están excluidos del carácter femenino: la invicta Corregidora de Querétaro y la heroica Leona Vicario. ministas? ¿Cuáles.. . esposas. ¡aun de La Mujer Femenina ¡Surjan de viejos arcones tallados. tiéndanse brocados de seda y oro.. proclamen grandezas mil clarines de oro.. fueron esposas ideales para Domínguez y Quintana Roo.. el valor. la contestación. . son las mujeres fe- Espinosa y comprometida es . pues. hermanas. no sólo descollaba con respecto a las mujeres. . que nosotros en veinte plie- gos hay pocas.

AnalLémosla punto de vista material. pero que la nunca convergen: y cerca con el vez cerca de del cielo. las los bosques. veamos cuáles son sus caracterís- ticas actuales: Lo que en síntesis. obra de la mujer femenina. según hemos visto. como una de tarias causas primordiales de su gran propor- cionalidad. características que o son antagónicas Vive a la o se excluyen entre casi tierra cial. futura gran- pero más que todo la eso. sin de modelarse criterio marital del esposo. los campos la labrantíos. Examinemos ahora causas complemenpresentes. industrias. se deduce como consecuencia positiva y de comprobación aritmética. que mismo tiempo piedra angular y clave magy coronamiento del maravilloso edificio. co- mo hay bre la en efecto. es apa- más al o menos celosa. Existiendo. contribuirá a la deza de será al na. sin prejuicios caballerescos: siona ia. una más alia proporción de mu- jeres femeninas. sí o coexisten en dirección paralela. es su innata aptitud para conestar. en cambio. hace exepcional a nuestra mujer femenina. como hembra. base nación. . nos harán progresar. para refundir armónica y fructíferamente. que las que leyes empíricas señalan en el número total de nuestras mujeres. herencia social de las Hemos razonado extensamente sola mujer femenina. que. debe haber. exclusivista. y las escuelas. fríasi mente. enemiga de todo artificialismo en dejar las relaciones íntimas. en lo natural y en lo artifi- desde la materia y con el alma. esposa. menos siervas y menos feministas.Osé Las minas.

ni las extravía. El bienestar. la plenitud de vida actual y fu- sacrificio tura de los hijos. la belleza física. sino supremo goce. no es en ni obligación. Cuando es madre. El sacrificio por los hijos. razones por las que a los extranjeros viciosos y a nuestros «jóvenes dorados» que regresan de «París de Francia. con tras la sencillez con que debe haber seguido siéndolo nuestra ca- lumniada madre Eva.» se les antojan sosas y desabridas. la fuerza. constituyen su deseo capital. el ¿Qué significa todo esto. pensándolo con criterio etnológico? Nada menos que y de la la floreciente conservación del individuo especie. pues son muy bres criaturas las verdaderamente corrompidas por hondas malicias y perversiones sexuales. porque de ella depende la de los hijos futuros. observadora funciones naturales de su sexo. no las exa- jera. Aún contadas entre estas po- mujer caída es notable ese funcionamiento naturalista. reflejándose en su organismo todavía los los lle- sufrimientos que padecen vara en ella. su desarrollo vigoroso y una futura . el como si seno. casta sagrada y trascendente participación que le cola generación y continuación de la vi- después del matrimonio.227 vive instintivamente convencida y respetuosa de la rresponde en da. de en las de haber ingerido fiel la ino- fensiva pero escandalosa manzana. objeto primordial de sus desvelos. ni les la pone freno forzado. presenta la mujer femenina imperial florón de virtudes y cualidades: connaturalizada con los hijos parece que sigue unida a ellos por tangibles lazos materiales. Anhela posesión de salud cabal.

forjador de anatemas. que del farisaísmo odioso. lo bueno y lo malo. fué profundamente faná- en su religión pagana. justo. abstractamente: ¿Cuáles son su ética y su psicología? teligencia? ¿Cómo mira.22$ vida de potentes actividades. las cosas del alma. Cuando México sea una gran nación. cada día vive más cerca del buen Cristo que es manantial de amor y perdón. Nuestra mujer menina. la mujer — exageradamente piadosa e femenina de nuestros días tiende a ser simplemente piadosa. lo pretender contrario sería como criticar la Suma fe- de Sto. que desde hoy moldea la mujer fe- menina mexicana. siente y expresa. la colonial era— como in- fruto de su tiempo tolerante. sabe lo vida lo acciJentes. Tan clarividente habilidad. pero conoce. y resistente raza. no tiene la alta instrucción. la lo deberá a muchas causas. excomuniones y crueldades. pero viril principal habrá de consistir en la fuerte. La mujer tica precolonial. es fruto de gramática parda que imporastucia indígena. ¿No es mejor que siempre haya tenido una religión más bien que una filosofía? ¿No es más sabia que nosotros al pen- . hace que le puede es útil o conveniente serle perjudicial la y y obstaculiza fácil factible lo que y la nocivo. ver Tomás en media y sus y hora. Examinémosla ahora. aquilata lo injusto. del corazón y de la in- Sólo esbozaremos lincamientos superficiales. Envuel- tamos de España y de ve todo con las dulces mieles de su gran corazón: su diplomacia es cristiana no maquiavélica.

en primer lugar. pesan mismo de los porcionalmente a su cuerpo bres. Todo eso es palabrería hueca pues. así como a los extranjeros que la cono- .229 sar así? liz ¿No consistirá en eso su secreto de vivir fe- o siquiera nera de ser feliz? conforme y resignada. posee visiblemen- famoso talento natural que también se denomina «sentido común». no influyen en la superio- ridad de las facultades intelectuales. el cual tanto te desarrollado ese su nos cautiva. for- man del el dintel del mundo religioso y son sí la esencia alma femenina? No especula en dante. miento del mundo hacia las esferas sen- timentales e idealistas que. aspecto interesante. no los lo hay diferencias sensibles entre las cerebros de mujeres. Empíricos frenólogos han indicado. quienes hasta — — prohomel que los hace poco habían usurpado «trust» de la inteligencia ciente y en tercero. pero en almas. que nuestras mujeres como descen- dientes de las indígenas. Su innata penetración psicológica maravilla sin ser pe- Conoce a la primera ojeada el el punto débil. momento [sicológico de las conciencias. tienen reducida capacidad mental aduciendo que su cerebro pesa más o menos gramos que el de la hotentota o la parisina y su án- gulo facial difiere en quién sabe cuántos grados y hasta minutos. indirectamente. está el sufi- y novísimamente demostrado que el volu- men y peso cerebral. el ciencias. ¿Por qué la mujer femenina. que es otra ma¿No ha surgido novísimo movifilosófico. en último análisis. si se generaliza científicamente. en segundo.

hay que contestarles que andan desacertados cuando tal dicen: la mujer sierva. A esos poetas «tropicalistas» y a aquellos que salen del refrigerador. hasta imaginar que no existen mujeres diremos racidad. en su voz y. encuentran incitación y voluptuosidad en sus movimientos. así cerradas de cabeza. pero puede medir mejor sus instintos pasionales por gozar de educación social superior a la de aquella. con extravagante aspecto que ponemos punto en boca. como en terísticas. La mujer femenina siente más. por supuesto. pues tal papara que el Gran Turco propaganda rece que hacen vuelva hacia México sus ojos y surta sus serraplace un poquitito . sería sas. pues no de- biéndose ésto. investigar las verdaderas cau- No se generalice. . . disertan con frecuencia sobre las «tropicales mexicanas». en especial la indígena. en sus risas. hasta en sus lágrimas. .. distinguiéndose más bien por su pasividad pasional y poco desarrollado erotismo.230 cen de cerca? No sabríamos el contestar. no es propiallos críticos mente voluptuosa. la yaquecs inadmisible transmisión hereditaria de aptitudes difícil mentales.. . la para conciliar cortesanía con la ve- Poetas chirles y críticos extranjeros que probablemente proceden de países fríos. ¡verdaderas odaliscas! Esto com- y ofende un mucho. . en sus miradas. pues . La mujer feminista no es pasional o masculino. por lo si acaso. sobre la ardiente sangre que corre en sus venas y los rayos de fuego que despiden sus ojos. a caso de sus demás carac- herencia de ninguna especie. ..

Una mujer que con crea la tan sabio y hondo florecer instinto familia y se constituye en esperanza de la raza. ros idealistas el los humanidad hacia mujer suprema. Así es xicana. la bienestar del espíritu. al mismo tiempo que hace que conducen a la la y ensansende- charse de continuo en su alma soñadora.231 está convenido que nada referente a varones comen- taríamos en estas líneas. es la Mujer por excelencia. mujer femenina me- // .

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El Escudo Nacional .

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no son más que vestigios ancestrales de cuando se aumentaban la los te- mores enemigos. pureza. esperanza. el león británico dragón chino.. do realza características que pueden o nó ser consideradas como virtudes. agregando a natural agresividad . honradez. consiste en adoptar representaciones ideográflco-simbólicas de las características virtudes nacionales: la bandera y el nación es o cree ser. las ali- águilas heráldicas de tantos países. todas esas mañas sanguinarias cuyos oros y pedrerías refulgen en campo de polícromas sedas. .. el cóndor ecuatoriano. escudo sintetizan lo que una La bandera simboliza con sus El escu- colores las verdaderas virtudes de la raza: valor nobilísimo.Una de las convenciones humanas más anti- guas. el escudos. según juzgue: el el criterio de quien las valor exaltado hasta los la ferocidad campea y el es- en casi todos pañol.

no impor- tada. pero este ha exis- tido jamás. más cristiana. cañones. Es pues. Nuestro escudo. la espadas y lanzas. aquellos estetas americanos que sentían la belleza y especulaban con la idea cuando la Conquista aún no llegaba. en la historia y en el cielo mítico de las tribus mexicanas. trajeron a ese huésped majestuoso para hacerlo vivir en el arte. Los leones de Iberia y y en los desiertos Gran Bretaña. simbolizándola generalmente fusiles. ced a la venia de algún poeta o de un rey El águila de nuestro escudo es indígena. de lo alto. nacieron en res africanos de Asia. sacro fuego del Arte. Remotos pensa- dores y artistas de tez bronceada. el águila no es fiera bru- no encarna solamente fuerza y ferocidad.236 y al propio empuje. sino representa el poder noble y justiciero. arreos y disfraces de aspecto pavoroso. los jungla- son exóticos en estos países. En nuestro arcaico escudo tal. debiera tener verdadero carácter nacional: está foijado en el yunque de al la Historia con el divino mazo de la la Fábula. La destrucción es también motivo de pre- ferencia en los escudos. En los pendones chinos llamea corruscante bedragón no existe ni llísimo dragón. está dentro de Belleza y de la Verdad. Es el triunfo . vive en él con fuero legítimo. con más derecho que el de algunos otros países. si- guieron absortos los raudos giros del ave imperial o la miraron épicamente posada en picachos enhies- tos. Y de ahí. El unicor- nio mitológico caracolea en las armas inglesas merartista. espiritual. es de abolengo fastuoso a la vez que verídico. más bandera que el escudo.

en su eterna pugna con Mal (la ser- piente).— 237 de (el lo que se eleva a la altura. Sin embargo. el Águila y ces. nuestro escudo carece de carácter nacional: hasta la llegada de la Conquista. Los insurgentes eran hombres gloriosos y venerados. pues todavía los indios huicholes que allí viven. se introdual jeron en México. códi- penachos. de lo divino. pues al contemplar casi todos los (i) Colecciones etnográficas del Museo Nacional. imperio de Carlos V y más tarde bajo Maximiliano. . decoran sus telas de lana y algodón con el águila de dos cabezas (i). el escudo se ha transformado. mente. tipo de es- siendo notable que esa exten- sión de arte exótico llegó hasta los últimos salvajes rincones de Tepic y Jalisco. sino símiles degenerados de cromos y pinturas detestables. pero su época no fué de florecimiento estético y menos en este capítulo. del Bien el águila). la la Serpiente aparecieron en alhajas. influenciada técnicamente por el gusto aborígene. en algo que se antoja fragmento de decoración teatral: las águilas de las banderas que nos en- vían fábricas de ultramar no son siquiera decadentes águilas napoleónicas o romanas. llevan generalmente aparejado algún «made in Germany» que hace Durante repulsivo inel tentar su filiación artística. águilas que tendían tilización austríaco. Las cinceladas o fundidas en fornituras metálicas que ha usado el ejército. De entonces artística- fecha. estandartes y relieves murales con suntuosa originalidad al — hoy mal comprendida que caracteriza a la arte prehispánico.

según lo hemos descrito en líneas anteriores' Esa fatal transformación se debe a dos causas principales: Primero a que nuestras manifestaciopobres y desprovistas de nes de arte han sido muy (2) Medallas y documentos del siglo XVIII. sino diseños industriales.238 escudos de entonces. dibujos mecánicos. . copias de segunda mano. En la el actual escudo y en las el águila. que la polilla hizo deforme. pues mejor semeja mochuelo de Castilla. Y no se crea día nuestro «estetismo patriótico» se que hoy en haya depuralos examínense mentos oficiales. las águilas impresas en billetes docu- las la grabadas en de Banco. ni convencionalistas.. que abolió su uso al por trescientos anos. ni siquiera cubistas. sino exótico y vulgar. lució En resumen: nuestro escudo su originalísima belleza desde los profusamente tiempos fabulosos cuales reapare- hasta la llegada de la Conquista. . contadas ocasiones que aparece como caso artística o reaparición esporádica» con las anteriores por su pseudo-convencio- nalismo. No son obras de arte. harpía o gallo de combate. ni estilistas. originadas en algún ejemplar disecado. las troqueladas en moneda y se verá que no son bellas obras realistas. que águila Imperial do: (2).. cabo de los pero ya no ricamente estilizado y nacionalista como lo fuera antaño. ció. no sabría decirse co que si el pajarra- está batiendo las alas en contracción espas- época Colonial no existió de persistencia rivaliza módica es águila. águilas inertes sin expresión ni vida.

es más esbelta que las águilas Fulva e Imperialis. más pequeña y las alas y la cola más hargas. Efectivamente. En seguida. y «Águila Dorada» por algunos La interesante obra «La Creación» pág. siendo bien sabido que el belleza Colonial suntuoso legado que recibimos de y Precolombina. se xicanas no obstante que sólo existe en pocos esta- dos de la República.239 carácter nacional en la época moderna. lo bello. no convence el criterio estético que es tendencia y objeto impone traer a cuento algunos antecedentes relativos al águila mexicana desde los puntos de vista zoológico. a que las composiciones de nuestro escudo fueron casi siempre proyectadas y ejecutadas por industriales y no por artistas y claro es que a los amantes de industrial. en XIX. histórico y artístico: el águila. El macho mide i metro de largo tiene la cabeza por 2m 40 de amplitud de alas. 21 pecie: 1). pero esta última no está cubierta del todo por aquéllas. los aztecas. III hace la siguiente descripción de esta es- «El águila dorada. según puede observarse principalmente en el animal vivo. la hembra im 05 . aparece profusamente entre las manifestaciones artísticas de las antiguas familias meAntes de abordar lo principal de este artículo. «Águila Real» en deno- minación vulgar. en México sólo se conoce el Águila Crysaetos de Linneo. (Vol. llamada Cuahutli por naturalistas. comenzó a decaer los albores del siglo lastimosamente. Aquila Crysaetos.

artículo «Armas de México». con anchas en la negras transversales. que nuestro escudo está legítimamente apropiado y se originó en el más remoto pasado nacional. en la espaldilla una mancha blanca. lo talocalista. sobre todo en el pecho. (1) Diccionario geográfico. Vol. 36 a o m. histórico y biográfico de los E. 250. en tanto que per- sonas de mayor ilustración.240 por 2m 50 respectivamente. la parte inferior del ala es obscura y no tiene señal alguna de blanco. Tower en Guanajuato y Bullock en regiones más septentrioEl vulgo cree. obra auténtica. citaremos la siguiente que aparece en el cionario Geográfico (1): «el más antiguo y autoriza- «do de «senta los monumentos que nos dan aquel origen «(el del escudo). . Sólo las dos se acortan pennas caudales externas otras tienen el mismo largo. pág.» Dugés nales. la faja terminal es más angosta que un poco. las especie anterior («aquila fulva»). U. es la la pintura geroglífica que repre- fundación de México. 40. co. irregularmen- te dispuestas. I. la chan de inapropiado por tlán. pero desorientadas por la deficiencia de nuestro material histórico. en las nalgas y en las cobijas inferioexiste res de la cola.. La cola es de listas un gris ceniciento parduzco. el ala plegada es de unos om. halló esta águila en Durango. 77 y la cola tiene om. intuitivamente. aduciendo que de MéxiDic- únicamente es adaptable a Ciudad de Tenoxtila capital denominación antigua de Entre las opiniones más autorizadas a ese res- pecto.y de M. El ave adulta tiene el plumaje más claro.

. como en otros muchos. el vili- pendiado vulgo está más cerca de sus impugnadores.. la cual encrucijada era a manera de as- «pa de San Andrés según que en lo figurado (en la «estampa) hace demostración. con «grandes matorrales de enea. encima un «tunal grande. Antiquies of México.241 «invención y ejecución mexicana. . nó es la la verdad. en dcnde una águila caudal tenía su «manida y pasto. conservada en la «estampa primera de la colección Mendoza (Kings- «borouhg. Y casi al fin y me«dio del espacio y encrucijada. hallaron los mexi«canos una piedra grande o peña honda. quien dio origen no. que tribu azteca. el manera referida en el intérprete del Código Men- «docino lo describe en los términos siguientes: En «esta ocasión estaba todo anegado de agua. tomo «da así por don Antonio de Mendoza 1) llama- Descu- bierto el terreno que sirvió de primer asiento a los la «fundadores de México. Te«nía en todo el espacio del asiento una encrucijada «de agua limpia y desocupada de los matorrales y «carrizales. de «artículo Axolohua. etc. según que en el espacio de él es- «taba poblado de huesos de aves y plumas de di«versos colores. que llaman «tuli» y «carrizales muy grandes a manera de bosques. escudo mexicala Muchos siglos antes.. y dando principio al origen de «su asiento y población. al fundadora obra arla ser- de Tenoxtitlán. fué determinado por ellos «dar título al lugar llamándole Tenoxtitlán por ra«zón y causa del tunal producido sobre la piedra». En este juicio. la ya aparecía en tística indígena composición del águila y .

las cuales se encuen- tran en todas \?s regiones del país. por Dr. Otro argumento consiste en que los otros varios. (i) Seler dice que los mexicanos distinguían varias clases de águilas. Por último. Pág. Seler. 7S4. Artistas de vistos (i) la forma y de la idea anteriormente como quijotes de una cruzada imposible y Eduardo Artículo «El Águila» (Der Adler) publicado en Zeitschrift für el Ethnology iqoq. el Zapo- que ya estaban en deteco. Examínense los códices. cadente desintegración cuando todavía los aztecas no llegaban al valle de México. siendo la más grande la «cuauh- Además. águila de color gris y otra ban con el mismo carácter a los gavilanes. por lo que es de presumirse que los mexicanos consideratli» o «picigatao» de los zapotecas. han hecho autorizados especialistas modernos.242 píente o el águila sola: el arte de «los pueblos». estudíense investigaciones que sobre temas relacionados con el que es objeto de estas lineas. los monumentos arquitectónicos. Como ya dijimos no existe más que una especie de águila en México. Maya y aztecas traían ya del lejano Aztlán la la fábula del águi- y la serpiente como pretexto para establecerse en nuevas regiones. el Tarasco. ofrecen la representación nacional. una que presenta tiras transversales negras en fondo claro y que probablemente será la «itzcuauhtli». aguilillas y otras aves de presa análogas. y la cerámica y otros objetos de las familias prehispánicas y se hallará una comprobación objetiva de lo expuesto. el el de Chalchihuites o transitorio. .

gloricso renacimiento vernáculo..hoy considerados como precursores de un nacional. han intentado obra de arte ¿No seria patriótico que coadyuvaran esas la el nobles tendencias para competir en creación de una alta obra de arte que simbolice escudo na- cional? (i) i Este articulo es extracto de otro publicado en al 5 la Rez'tsta de Re- vistas correspondiente de Diciembre de 1015. .

.

La Capacidad del Trabajo .

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los motivos que hacen desconocer aquellos aspectos y antecedentes.» . ya que no ha sidificultades co do considerado en todos sus aspectos y antecedentes. Suponemos suficientemente conocidos de nuestros lectores. la debatida es el la cuestión que entrañan las relaciones entre capital y el trabajo. en casi todos pero en ninguno de ellos alcanzó hasta al fecha resolución satisfactoria. principalmente de los especialistas. inglesas y españolas. no obstante que estudiarla se consideraron concienzudamente todos sus antecedentes. La resolución de ese problema ofrece en Méxitodavía más serias. Como ejemplo pueden mencio- narse las recientes huelgas norteamericanas. así que sólo nos referiremos en estas líneas a uno de ellos: «la capacidad del trabajo.Muy los países.

etc. que varía con la naturadel trabajo mismo. para investigar las causas de progreso. para estimar las posibilidades de producción industrial. agrícola. material eléctrico. La capacidad de tidad país leza ficas trabajo se justiprecia en can- y una producción tipo. canteros. y otros trabajadores de abo- lengo precolonial o colonia!. psíquicas y económicas de las respectivas poblaciones. viproducir natería.248 Para calcular asignarse a la los salarios que justamente deben mano de obra empleada en una nue- va empresa. siendo lógico. para disminuirlos o aumentarlos en una empresa ya establecida. tejedores. estén en aptitud de más y mejor trabajo que aquellos que tienen una experiencia^más moderna como sucede con los fabricantes de implementos mecánicos e instrumentos científicos. con las condiciones fisiográy biológicas regionales calidad. por ejemplo.. de los centros fabriles. minera o de cualquier otro género en un país o en una región. con las características. etc. ¿Por qué medios podemos alcanzar en México el conocimiento justo de paciones? lo que debe ser la capacidad de tra- bajo normal de los individuos en sus distintas ocu- Desde luego hay que considerar los an- tecedentes históricos. talabarteros. de paralización o de retroceso. existiendo por supuesto en cada y por último y princi- palmente. étnicas. cristalería. carpinteros. es in- dispensable conocer previamente la «capacidad de trabajo» de los trabajadores empleados. que. jarcieros. nuestros hiladores. Esto es de observación ele- mental y tan positivo que dejamos a nuestros .

investigación químico-biológica sobre suficiencia o insuficiencia alimenticia. desarrollo muscular es inferior al de estes. sobre- pujan a los del segundo grupo. Su desarrollo muscular aparente es mayor y su sistema alimenticio es mixto y más abundante. en cuanto a continuidad. Los individuos grupo son lentos y medianos generadores de energías y esfuerzos pero. Debe advertirse que aun cuando no se han verificado observaciones científicas a este respecto. Desde el de la capacidad de trabajo. no puede menos tal materia. En cuanto que a renglón lo seguido debe considerarse. En apariencia su Su ali- vegetariano teniendo por base mentación es frugal y de régimen exclusivamente el maíz y sus com- puestos. . como serían la determinación dinamométrica de energías musculares. hay que advertir que que vamos a exponer adolece por falta de datos del empirismo. que de presentar entre nosotros punto de vista y antecedentes. duración y resistencia de esfuerzos. pueden mexicanos en dos granlos ser divididos los trabajadores des grupos raciales: i° El que forman individuos de raza indígena pura y aquellos de raza mezclada en quienes predomina en gran proporción la sangre indigena y 2 o Los individuos de sangre original europea y los de raza mezclada en los que predomina en gran proporción del primer la misma sangre.249 lectores el comprobar experimentalmente su vea la cuestión de raza racidad. pueden ge- nerar mayores energías que los del primero en un tiempo dado. Los trabajadores del 2 o grupo.

cualquiera puede comprobar prácticamen- te lo expuesto. comparael tivamente. pues o se acepta y se impone un criterio radicalmente socialista o se procura gral. la precipitación pluvial. pudiéndose asentar presenta tantos grados como la regiones distintas que dicha capacidad hay presión atmosférica. La capacidad de de la trabajo está en razón directa situación económica de las clases trabajadoras en particular y de toda la población en general. La causa que probablemente motiva más va- riaciones en la capacidad de trabajo. etc. consiste en la diversidad de condiciones flsiográficas del territorio nacional.etc. flachiquero de Apam. etc. y en pro de una más abundante y mejor producción de trabajo nacional.. constituyen a ción desde el pobla- punto de vista económico. con sólo encomendar la misma tarea. el en la la República: en efecto. etc.. el cortador de guayule de Coahuila. de todos la los elementos que. estado higrométrico. Córdoba y demás capaci- trabajadores ofrezcan diversa dad de trabajo acomodada a las características fisiológicas y anatómicas impuestas por los respectivos ambientes locales. es decir. que el desarrollo sea inte- que en equitativa y democrática proporción se fomenta el bienestar de trabajadores. a un trabajador de raza gena y a otro de raza blanca. capitalistas. burócratas. eu resumen. profesionistas. indí- durante cierto tiempo.. el cortador de café de regionales. el cortador de henequén yucateco. temperatura ambiente. hacen que.. vista de lo anterior En .

nadas a determinar la capacidad normal de trabajo de los trabajadores mexicanos. tactor cuyo concurso es indispensable para la solución del gran problema que entrañan las relaciones del capital y el trabajo.25Í sugerimos que oficial y particularmente se dan investigaciones de carácter científico. emprenencami- .

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La Industria Nacional .

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hierro. pita. pie- . nume. xixe. abundan- tes combustibles: maderas. tales ricos: oro . . turquesas. . kaolín y silicatos. .. muy bles Poseemos inagotables yacimientos de los nometales que dan vida a la industria moderna: plomo. . palma. se cae en cuenta. que nuestra industria es deficiente.. etc. .. canteras policromas. gemas perlas. me- y plata. henequén. . cobre. hidrocarburos gaseosos moles. antimonio. . tecalis. ónices. . materiales para construcción arquitectónica: már. carbón vejetal.. . tierras para cerámica y preciosas: . . correspondientes a épocas de producción y explotaterias ción normal. sin pretender lar emu- a Leroy Beaulieu. rosas fibras: esmeraldas y ópalos.Si se examinan datos sobre exportación de ma- primas y exportación e importación industrial.. petróleos. vidriería: barros. . carbón de piedra. .

no ha sido producida. ¿Si la materia prima es abundante. mientras que la de carácter extranjero no ha podido extenderse ni desarrollarse... El error fundamental consiste en haber inver- tido el carácter de la producción industrial: En vez de haber fomentado de preferencia las las industrias nacionales para después implantar gradualmente de origen extranjero. de su rápida imposición y de la escasez de obre- . chicle . son proverbiales en México y en países extranjeros las aptitudes del obrero meles vestre. a dustria qué se debe el que debiera depender directamente de esos lo combustible profuso y variaestancamiento de nuestra in- factores? Desatendiéndonos de cantiles internacionales referente a dificultad de comunicaciones. Poseemos. por razón de su exotis- mo. en resumen.. abordemos otras de más trascendencia. se desdeñó a las las primeras concediéndose especial atención a lo segundas. a tan interesante cuestión. deficiencia de relaciones mer- y otras consideraciones que también afectan. aunque en segundo término. todo aquello que puede hacer del país uno de los primeros productores industriales en el mundo. Además. con que la producción de carácter nacional fué debi- litándose hasta hacerse deficiente. comprendida ni consumida suficientemente. el la mano de obra competente y do.256 y carnes superiores de ganado doméstico y silgomas elásticas: hule. xicano.

257 ros que hubieran adquirido experiencia bastante en centros industriales extranjeros. que era origial finalizar el siglo nalísima. aparecieron objetos industria indígena. hábilmente interpretados e influenciados por les la aptitud y los la experiencia que eran tradicionael en ceramistas indios. ahonda sus raíces en pasado más remoto. jade y cristal de roca. parecieron a los cronistas de la sos superiores a las época comparables y en algunos caque entonces se producían en época Colonial. hasta fundirse y combinarse con lo las indígenas. las industrias euro- Europa. Dicen crónicas fidedignas que cuando en la corte de los monarcas católicos. se derivó especialmente de tipos chinos y españoles. emporio universal de de artes. evolutivamente. hasta fundirse . por que XIX florecía típicas XV11I y a principios del una industria nacional de múltiples y manifestaciones: la porcelana. En la preparado. el — Es de rancio abolengo. tallas en madera y roca y otras mil cesas que sería cansado enumerar. amuletos y figulinas de obsidiana. filigranrdas joyas de oro y cobre. Consideremos ambas industrias en tes líneas. en el repujado y en ras. decoración de pieles para montu- muebles y tapices. pieles adobadas con primor. industrias la y ciencias. las siguien- La industria nacional típica. Durante la peas fueron implantándose lenta. rivalizaron. se alzaron clamores de ad- miración que aquilataban méritos de valía: mosaicos de pluma polícroma. mosaicos de ricas gemas.

al hacerse fáciles las comunicaciones con Europa y Estados Unidos durante el siglo XIX. Las lacas para objetos y muebles. En efecto. se habría fundido con las nuevas industrial dustrias extranjeras. como an- tes dijimos. de remoto origen. se desdeñó. compitieron ventajosamente con las de más selecta producción china y japonesa. la fusión de éstas con las na- como se había hecho con la las españolas y las indígenas. haciendo de México actual un país industrial. si no se hubiese invertido. hacían de la Nueva España el primer emporio in- de América. deshilados jidos de lana algodón y seda. la el Y puede afirmarse que a no ser por la y de algunos otros elementos de nuestra población. Hilados. Esa típica y vigorosa industria nacional habría evolucionado. después de Conquista. prefiriéndose incondicionalmente a tranjera. las enseñanzas moriscas que traían los conquistadores y las genuinamente mexicanas. que persisten tenazmente en conservar la decadente industria naraza indígena ble tradicionalismo de . palma y zacate dos y trenzados. se aniquiló la producción de carácter nacional.2$8 a la postre. Las filigranas de oro y plata eran tan bellas y sólidamente acabadas co- mo las italianas. in- dustrias extranjeras aparecieron profusamente. De las mantas si del Saltillo no sabría decirse eran más hermosas y teteji- que durables o viceversa. exno- se postergó. el carácter de la producción industrial. ron de Amozoc el Las incrustaciones en metal hicieEibar mexicano. Esas y muchas otras industrias. pero en vez de intentarse cionales.

mas no sucedió así. fueron interesados en la empresa magnates de la política y no se pudo ha- cer papel comercial. calidad y Hay optimistas que dicen que la producción fácil de cerveza es industria nacional. al papel nacional. mas es mostrar que tal juicio de- es erróneo: la cerveza de nueslú- tras fábricas es hecha con malta extranjera. distinguirnos o a alcanzar siquiera producción nor- malmente comercial que y gustos de la satisfaga las necesidades población? En muy pocas. La lógica indiistria de carácter extranjero. pues ésta no obstante su estancamiento es racterizada y profusa que qué industria de carácter más importante. papel extranjero. se gastaron millones de pesos. con casonal técnico extranjero. ^9 y consumiéndola. se instalaron maquinarias complicadas. ¿en extranjero hemos llegado a aquella. carácter histórico. con permanera que en esa cerveza solamente son nacionales. produciéndola quirido las manifestaciones de ésta. caEn efecto. pues bien sabido es que de no al haberse grabado exagerada e injustamente precio. esto habría aniquilado en cantidad.. habrían ad- cional. Citemos ejemplos: Para darnos el lujo de fabricar papel mexicano. de que es más sensible. con maquinaria extranjera. el terreno dcnde se pital extranjero . con y lo pulo extranjero. — Como compensación hubiera sido natural esperar que la industria de carácter extranjero floreciera en México en proporción directa a la decadencia de la industria típica.

que uso del zapato y del casimir se extiendan ampliamente en las clases inferiores.2Ó0 asientan las Fábricas. con nuestras industrias que aparte del con- sumo nacional han tenido y tendrán siempre abier- tos los mercados extranjeros. En casimires^y zapatos te. En gracia de la brevedad de estos artículos. Huelga decir que para que esto suceda es previa mejoría económica de aque- llas clases sociales. . requiriéndose para la completa el y de buena nacionalización de esas industrias. lo que no sucede típicas. se ha con- seguido hacer producciones aisladas que denotan gran competencia. En cuanto a industrias mecánicas. pudiéndose citar como ejemplo la locomotora que se exhibe en los patios del Fe- rrocarril Mexicano. desgraciadamente. no las industrias seguiremos considerando tas de carácter extranjero. se ha avanzado bastan- pues la producción es relativamente abundante calidad. que la producción de tales indus- trias está forzosamente limitada y medida por las necesidades del consumo interior. pero sí es oportuno hacer notar que és- nunca traspasarán con así éxito nuestras fronteras pues sería ridículo pretender que compitieran con las legítimas. esa máel quina sólo puede ser considerada como modelo de lo que podrá hacerse en futuro y no como tipo de producción industrial normal. los obreros que los la envasan y estómagos que la consumen. pero. las cuales impondrían gradual- mente sus gustos indispensable la característicos al estilo de la pro- ducción.

hemos procurado conocer directa o in- directamente su opinión sincera sobre nuestra pro- ducción industrial y unánimemente se nos ha contestado que encontraban dustrias típicas muy interesantes las in- y les parecían caricaturescas las de carácter extranjero. cerveza de Toluca a Munich y rieles de Monterrey a Pittsburg o al Creussot? En dan a New cambio. el donde hasta para poder seguir adelante: no se" mal interprete lo expuesto hasta aquí/ no se diga que. cerámica. .2ÓI que sea" nuestro progreso ¿cuándo podremos obtenefáxitos comerciales enviando casimires de San Ildefonso a Londres. En_nuestro — buen ambiente es mordaz y la ironía afección crónica. telas decoradas con motivos coloniales o prehispánicos. La verdadera industria nacional. filigranas de oro y plata. porque compiten favorablemente en calidad y precio y llevan el sello de su indisputable originalidad. por rápido industrial York. como viejecillas de sacristía. todos esos típica. sombreros de Tar- En efecto. vación que puede exponerse una obsertiempo: cuando han venido a México caracterizados industriales este particular A hicimos hace algún extranjeros. que las'primeras podrían abrirse amplio mercado en el exterior. sombreros y esteras de paja y palma. hay que mirar hacia atrás país. . condenamos la moderna in- . en tanto que las segundas no serían tomadas en consideración. innumerables objetos de nuestra industria pueden ser enviados y seguramente aceptados en el mercado extranjero. z ipatos de Zetina a Boston. .

2° Foúl- mentar en primer término tima a el producción de esta fin de que no sólo se amplíe su consumo en país. o Bélgica. las industrias extranjeras a las y procurar sensatamente la fusión de ambas. ya nos la envíen de Francia. . pretendemos que industrias la extranjeras se implanten profusamente en México. los arcones coloniales a las cajas de Mosler. el la telegrafía inalámal «volan-coché» de Yucatán . sino se satisfaga y aumente 3 la demanda que Aplicar la tec- siempre ha tenido en no-metodología de similares típicas el exterior.2Ó2 dustria científica. como sería preferir las «trajineras» de Santa Anita a las lanchas de gasolina. el cuerno de señales zapatista a brica. Fiat vertigi- noso. mania. como se hizo espontánea y brillantemendurante el te período colonial. sin por eso trasponer y obstaculizar la formación na- turalmente evolutiva de cional verdadera industria natí- que debe la ser fruto de la fusión entre la pica i° y extranjera. . Establecer en países extranjeros exposiciones de~"productos~ típi- y en México exposiciones de las nuevas industrias extranjeras que no conocemos. 4 Enviara nuestros obreros a centros industriales extranjeros a fin de que incorporen a su tradicional aptitud industrial ex5 periencias de carácter extranjero. lejos de ello. Aletampoco predicamos naciona- lización industrial ridicula. cos mexicanos . Proponemos en concreto: que nos haindustria de Que se procure hacer desaparecer o atenuar- se las ridiculas tendencias exóticas cen preferir incondicionalmente a carácter extranjero la y desdeñar la a la típica.

26 3

Hecho

lo

anterior

no
se

pondríamos
pretendiera

reparo

sino

aplaudiríamos

que

implantar

en

México nuevas y múltiples industrias extranjeras pues va seremos aptos para comprenderlas, reproducirlas

y

nacionalizarlas.

El

Nefalismo Yanqui
y
el

Mexicano

Irónicamente llamamos a
dollar.

los E.

U.
la

el

país del

Estas palabras no se refieren a
al

proverbial
ser de sus

riqueza de esa República, sino

modo de

habitantes cuya finalidad de vida consideramos, in-

justamente, como poco espiritual,
rialista

utilitaria,

mate-

y «metalizada», con exclusión de cualquier
ciertos países califiquen así a los E. U.,

otro móvil altruista.

Que

será siempre exajerado, pero siquiera disculpable, por

poseer esos críticos virtudes que no presenta
ticado. Pero nosotros.
.

el cri-

.

.

nosotros,

debemos

recor-

dar

el

proverbio de «la paja en

el ojo

del vecino»,

porque, entiéndase bien, los mexicanos somos más,

y metalizados que nuesconste que no obstante ésto, sólo conseguimos apilar montañas de centavos, mientras que los hijos del «país del dollar» que, rematerialistas
tros vecinos los

mucho más

yankees.

Y

268
petimos, son menos utilitarios que nosotros, apilan montañas de dólares. Procuremos demostrar lo expuesto, arrostrando de antemano los dicterios de antipatriotismo que

nos apliquen patriotas de criterio cuaternario, pobres retardados que se enorgullecen de la patria porque es la primera productora mundial de pulque o porque posee el Caballito de Troya Puede establecerse, sin incurrir en grave error, que la civilización europea arraigó y floreció en México doscientos años antes que en los E. U. Era pues de esperarse que actualmente nuestras mani-

festaciones culturales fueían tan amplias e intensas

como
lo

las

norteamericanas, pero sucede precisamente

contrario, pues en tanto

que

los E.

U. ostentan
(i)
la

avanzadas etapas culturales, nosotros pecto, aún vacilamos entre la niñez y
cia o tcdavia
el

a ese res-

adolescen-

no abandonamos

la

lactancia,

como es
Esto,

caso de nuestros estimables- analfabetos.
los

fenómenos de orden social, se debe a varias y muy complexas causas, de las cuales solamente mencionaremos algunas. Desde el principio de la época colonial hasta
nuestros dias, no nos

como todos

hemos dedicado

a hacer obra

de cultura sino en proporción infinitesimal. En cambio,

nuestras actividades íe han encaminado a

la

satisfacción de necesidades mateiiales, de vanidoso

y de acumulación de caudales; vivimos tras del «business», la «chamba» o el puesto que nos sumilujo
(i)

Nos referimos exclusivamente

a la población mexicana de origen

europeo.


2Ó9
nistre dinero par satisfacer esa necesidad, esa vani-

dad y esa avaricia. El fracaso ha sido completo, pues ni poseemos envididiables manifestaciones culturales, ni

tampoco riqueza, como pudiera aparentemen-

te

suponerse dado nuestro utilitarismo y metaliza-

ción.

En

los E.

U. se persigue
lo

al

dollar

con tesón,

olvidándose de todo

demás, pero cuando se está

en posesión de

él,

se

le

emplea en respetable pro-

porción creando, sosteniendo e impulsando obras
pro-cultura y pro-humanidad. Rockefeller ha vivido persiguiendo y alcanzando millones de millones

bio,

de dóllares y extorsionando al pueblo, pero en camtransforma cincuenta o cien de esos millones
científico, la

en un centro

«Rockefeller Institution*,

donde se labora de continuo por mejorar las condiciones de la humanidad. Ahí investiga Carrel hondos problemas biológicos, ahí se cultivan sueros
dentores, se idean aplicaciones de
la

re-

electricidad, se

perfeccionan
centro,

hay

cien, mil,

métodos agrícolas .... y como éste en los E. U., bastando decir
científi-

que

las

grandes universidades, institutos

cos, hospitales, etc., etc.,

han sido creados y son

sostenidos por altruismo, de los cazadores del dollar,
por los «metalizados» cuya sequedad de alma nos

complacemos en pregonar.
Nosotros con excepción de uno por mil acumulamos nuestro dinero y cuanto más es éste, más tirantes, más codiciosos nos tornamos. Si se gasta, es en lujo, pero nunca en algo que favorezca
el

adelanto de nuestras manifestaciones culturales

no intentan aumentar su conocimiento. nuestros magnates han fundado desinteresadamente. pues la culnieros. . la sociedad no haya acudido en masa a prestar ese apoyo que faltaba? Y no se crea que sistemáticamente culpamos a los hombres originalmente acomodados. Se explota la profesión.. médicos. arquitectos pa es de todos: nuestros abogados. no contribuyen desinteresadamente con su grano de arena para el adelanto de la ciencia o ciencias que estudian. etc. etc. pero en cambio investigan y se perfeccionan en la ciencia de su profesión. no pu- diéndose decir otro tanto de xicanos. salen de la la escuela llevando el el título como un pendón en lucha por peso. . leyes. Se conforman con ha- cer lo que les enseñaron a hacer. institutos de investigación» academias para el artísticas . Podríamos mencionar centenares de esos profesionistas americanos que han hecho trascendentales innovaciones en mesionistas dicina. por la ciencia misma. Li- teralmente puede decirse que cambian por dinero los conocimietos adquiridos. si los profesionistas me no es con rarísimas excepciones. filosofía. ingey otros profesionistas.270 y en la consecución de nuestro bienestar social. ? ¡Nunca! ¿No es altamente el vergonzoso que habiendo faltado apoyo oficial sostenimiento de los planteles de educación el de esta capital durante interregno zapatista. si el intento no es productivo. no se cultiva En los Estados Unidos los profeel conocimiento. que no son precisamente ricos. ¿Cuándo. ingeniería. también tienden a ganar dinero.. escuelas. .

se la comprende que lo que hemos expuesto es debido más que a los individuos.271 Por supuesto que analizando íntimamente cuestión. al medio y a las circunstancias que los rodean. sin que por esto se disculpe que erróneamente tachemos a los americanos de utilitaristas y metalizados. . ya que nosotros lo somos en mayor grado.

.

España y los Españoles .

.

. (Este articulo fué escrito hace algunos meses. . ¿A qué y por qué se zahiere te? a los españoles sistemática y sobre todo injusta e innecesariamen- Que éste y aquél y el de más ¡a allá. Soy insospechavengo por los fueros del sentido coPero. . —\ . sin distinción alguna. ni a No vengo a defender a España sus hijos que de sobra tie- nen plumas y cerebros que lo hagan a maravilla. mún maltrecho. . lo la importante coa nuestros na- mismo que cionales. Soy mexicanista. . Carranza. pueden quedar seguros su Majes- y el pueblo EspaGobierno de mi cargo se ha propuesto siempre dar garantías a las tad el Rey de España el ñol que personas c intereses de lonia Ibera. . Emprendí antes y hoy prosigo haciendo obra pro nacionalismo. . españoles canallas.. ble.« . sean merecedores de horca y hasta de .. — Julio de ioió.) No padezco hispanofilismo agudo.

Investiguemos por que es todo lo que se nelo pronto con buena fe si hay que renegar o nó. mas. Topiltzin u otro «tzin». de nuestro parencesita — — tezco español: cia hay patrioteros enfermos de ignoran- y «tricolorismo prehispánico». atacarse a las nacionalidades sino a Dígase en buena hora: el «gachuun ladrón. descendientes los quizá de Cacamatzín. nuestro país sería actualmente una poderosa nación indígena. en caso. H es fugado de Ceuta. la Colonia aprobó de corazón medida y creemos que nadie intentaría macular con ese lodo lavado en sangre. El fusilamiento de los falsificado- pín» X es res fué caso típico: salvo consideraciones de humala nitarismo universal. no la encaja suponer que fulanos haga de la presencia de esos mefíticos colonia hispana. es infantil creer que México podía haber permanecido sin descubrir indefinidamente. El movimiento se demuestra andando y la mentira se derrumba desmintiéndola. No debe los individuos. Quienes así piensan. pues desde luego. esa nación. Pero aun aceptando milagro de una virginidad geográfica prolongada hasta hoy. cuales deploran la conquista de México. el buen nombre español. mas no se cometa el crimen cobarde de insultar a los españoles cuando nos duele un colmillo o nos pica un insecto. ni más ni menos que el Japón. quisieran tal que no se hubiese efectuado. santo y bueno. maravilla- . habrían surgido fatalmente el otros Colones. viven en el Limbo. en buena lógica. pintoresca e interesantísima. charca inmunda. si nó Cristóbal. suponiendo que.27Ó la hoguera. ya que.

277 ría por su cultura artística. mayor que es actualmente. si otra nación en vez de drá caber maldición o gratitud para el destino que nos puso en manos de Fernando e Isabel. a los Estados Unidos o éstos nos habrían tomado y ya se sabe que el sistema colonizador de los «pioneers». por su extraña mitolo- gía. cosa que de solo pensada enloquece a mexicanos. Inglaterra o Portugal. las tes para defenderla la última de razones. ya que todas esas bellezas no serían de fuerza. Como colonia francesa. incluyendo a los señores hispanó- fobos. teníamos que ser ineludiblemente conquis- queda por analizar el destino que nos cabría España nos hubiera sojuzgado. pues consistía en perseguir al indio hasta extinguirlo. como en 1 521. En caso de haber hincado sus mexicana el garras en tierra león inglés. lo que ha sido y será Nuestra debilidad sería pues. habrá quien diga que también Holanda. no antes. pero no es eso de tomarse en consideración. seríamos yankees hasta los los tuétanos. Tres naciones aparte de España podrían habernos conquis- tado prácticamente en aquel entonces: Francia. pero estaría expuesta a caer suficien- hoy. Luego de aclarado este punto. como la Louisiana. de ma- nera que para esta fecha. en manos de cualquier conquisla tador. no habríamos perdu- rado. era un tanto más radical que el de los conquistadores. pues desde hace más de un siglo estaríamos vendidos. ocurren dos hipótesis: o el bien nos hubiéramos independido durante siglo . potados. Si. por mil otras cosas.

Las lamentaciones retrospectivas sólo la cuadran comentando biblia. sólo quedan por considerar los felices o los marcianos y superhombres de Nietzche. Veamos ahora otros o si es nacionalmente saludable guillo- tinar a sus hijos.. que viviríamos como los de Belize. Rique- za. en el caso de Jeru- salem y de su artista Jeremías. colonizados por lo sería- mos hoy menos de arrogantes. Industria.. pero les desgraciadamente. etc. Eso en cuanto a la España que nos conquistó. pero. es decir. ^No es mejor ser libre con los vicios de España que esclavo con las virtudes inglesas? Nos queda Portugal: Respeto y admiración abrigamos por los compatriotas de Camoens y su brillante historia nacional. todavía no se hacía nacer Absuélvase ya a España del pecado original de la Conquista. debe mirarse bien. a Portugal. . étnica y nacionalmente híbridos. etc. en Arte.— 2/3 XVIII como parte integrante de o quizá continuaríamos bajo el los Estados Unidos dominio inglés que religión. pero no la soberanía. Y claro que. aunque quizá más naciones no podían habernos Si pues. francamente. cree- mos cia rior — y podríamos demostrar — que a través de ¡En todo! la verdad de esa creen- los siglos España ha sido supeél. esas tres hecho más nos hizo menos ^desgraciados de lo que España. indudablemente respetaría costumbres. como demás extranjeros siquiera. que somos. los españoles a los que viven con noshay que considerarlos humanamente. Ciencia. Cuando se mira hacia atrás.

Los españoles en cambio. otros. con mujeres indígenas. el aire protector y el desdén que se con- cede a inteligentes cuadrumanos de circo o bien a gentes quizá menos avanzadas pero que nos consi- deran humanamente y no temen que de su cruce 'J . puede asegurarse que si es esos extranjeros cruzaron su sangre con jeres de clase escogida o media. civilizadas. italianos el origen. hecho significativo que no que la los proclama como inmigrantes ideales (ya población mexicana de sangre india se cuen- ta en mayoría) algo de lo cual se debe. sociólogos.279 La Cuestión de Raza Economistas. ultramodernas. etnólogos y otros señores sabios. pero que nos contemplan con la conmiseración. desde es- ¿A quién es lógico que timemos más? ¿A personas cultísimas. pero la de mucasi nunca o nunca. o quizá todo. al prejuicio de considerar como raza inferior a la in- dígena. Suponiendo que tal aserto fuera justificable— que es diszutible tar: — cabe pregunlos ¿qué inmigrantes deben traerse para evitar la fracasos que mostró experiencia? alemanes. franceses. que no establecen su hogar entre nosEn este último caso. han dicho hasta la saciedad que la rela dención de México sólo se alcanzaría merced a inmigración extranjera. in- y otros extranjeros. la nuestra. lleidioma exótico y luego pero su de gan al país con que amasan fortuna la llevan consigo a la patria de gleses. no han desdeña- do cruzar sin distingos su raza con Cortés hasta estos días.

Hay un grupo de hispanos que ha hecho labor verdideramente chocante para nosotros los mexicanos y ofensiva. sus mismos compatriotas: nos referimos a tistas. perjudicial. Con respecto a los aca- paradores. para contrario. pues de todo hay así. cosa esas alimañas existen en igual proporción entre los mismos nacionales que no podía en la o los demás ser de otra manera. ¿Por qué entonces el español. la porquería y las ganancias de los empeños habidos y por haber en México. simplemente critiquemos con justicia. cenagosa. Si no fuera la habría basta- do con que Revolución hubiese extinguido exclu- . es el hombre más odiado por el pueblo en todos los países. cualquier la laboriosidad de los espa- chusco podría imaginar que adulapesetejas gachupina?. los agiolos causantes directos de que el « mueran gachupines» de Hidalgo se haya transmitido de generación en generación hasta estos días. el prestamista.280 La Cuestión Económica No comentaremos ñoles. los hacendados. El empeñero. el traficante de la miseria. enconos. los negreros de naciona- estamos de acuerdo en que los hay y deben ser aniquilados. que ha demostrado saber trabajar en cualquier orden de actividades» permitió que los suyos monopolizaran el odio. así mos movidos por p3r el que. ¿No es cierto que actualmente los decente? Esa es gruñDnes ex-empeñeros tienen ya cara de gente la causa honda del encono popular los que es el peor de lidad española. viña del Señor. pero no puede negarse que extranjeros.

cemos americanos. ¿Es porque las corazas.. los cañones . El nuevo estado de cosas impone la justicia..m sivamente a los españoles para hacer de México un ardín paradisiaco. algunos españoles mal alimen- tados y socialmente desconocidos. y sin embargo. ¡la fuerza! de los paí- que nacieron esos señores. sino del pensa- . En nombre de esa justicia. etc. Mas ésto puede tacharse de sentimentalismo y aquí no cabe miento. gentes de representación y no pobres diablos famé- que han intervenido en la cosa pública. cono« etc. franceses. limitándonos a señalarlos caso por caso. por aquello del parentesco. La Cuestión Política Detestamos el filibusterismo de cualquier na- cionalidad que sea. el español los debe ser visto a través del mismo prisma que otros extranjeros ya que no con cierto afecto. dulcifican nuestra y nos hacen distinguir entre la generalización y la diferenciación? No creemos que tal sea el motivo. licos. por ses en cólera sobre de todo.. «canallas». tratar asuntos del corazón. Hn cambio. alemanes. pues dicho sea con franqueza: « tenemos lo nuestro». frasecillas ¡Oh los españoles ingratos!» y otras de drama trasnochado. ni menos a la nación a que pertenecen. nunca criticamos en conjunto a sus connacionales. se afiliaron a todos los gobiernos pasados. usando jerigonza de zarzuela. repitiéndose con tal motivo el eterno «clissé»: «gachupines entrometidos». como quieren algunos...

que son los españoles dejados de la mano de Dios.282 Con que salud y respeto a los españoles y el 33 constitucional a los gachupines. .

La Educación Integral .

.

duda de los anteriores asertos. creemos que las inyec- ciones de alfabetismo aislado que se aplicaron hasta hoy a la población mexicana. no Desde produzca nómico. a Las que está supeditado Si se el la educa- ción elemental. tales milagros. si ese conocí- . aceptamos que el factor educativo si no está acompañado de factores complementarios como el político. fueron ineficaces e insuficientes. el ecoluego. casi inútiles.Se predica con frecuencia que de estar nacional la «alfabetiel zación» de todos los mexicanos dependen bien- y el engrandecimiento de la patria. inquiéra- se. pregúntese a miles de compatriotas que a duras leer penas han llegado a y escribir. porque no se concedía desarrollo de atención paralela a etapas educativ-as superiores. y otros a los que nos referimos En seguida. el étnico en este libro.

evolución cultural de un pueblo los sea normal. sería fácil adoptar nuestra población. hacen impracticable e imposible su implantación. la población se eduquen a esto sólo se consigue implantando la educa- ción Por ejemplo. debe implantarse. la multiplicidad de idiomas y la divergencia en modalidades de pensamiento. el alto grado evolutivo que han alcanzado en Francia y en Alemania las manifestaciones culturales. Desgraciadamente la heterogeneidad de nes. es indispensable que todos elemenla que constituyen a y integral. poseyese un idioma común análogo al y aspiracio- y adaptar un plan educativo que tan buen éxito alcanzó en aquellas naciones. Si nuestra e iguales tendencias población fuera racialmente homogénea. Examinemos ligeramente lo que en México se ha hecho en tal sentido y expongamos lo que en nuestra opinión podría hacerse: entre nosotros se . dicción en líneas anteriores.286 miento les suministra por sí solo el bienestar que anhelan e investigúese por medio de observaciones estadísticas. alfabetismo o si es indiferente a la Para que tos vez. se debe especialmente al sistema educativo integral impuesto en esos paí- ses a principios del siglo res XIX por ilustres pensadocomo Napoleón y Von Humboldt. ¿Debe implantarse o nó en México? se preguntará al la educación integral notar aparente contraSí. pero con un previo y sólido conocimiento de la población en la cual se va a implantar. si el florecimiento de ciertas regiones del país se presenta en razón directa o inversa del él.

base humano. no presentan todavía orga- marcha H ay pues que colaboren a la aioptar nuevas orientaciones que a permitirnos señalar algunas: implantación déla educación integral nacionalista. Las normales gestaron y concibieron felizmente a maestros que Pestalozzi y bienestar Froebel habían consagrada. los profe- como debieran cultades de altos estudios. Los demás cerebros permanecen ensombrecidos. En México hay pocos maestros formadores de tos maestros normalistas y sionistas no son los maestros de ser. son máquinas de hacer dinero.is excepciones. era apta para cibir educación de carácter europeo.y con las condiciones del medio en que viven.287 enseñó a leer y a escribir abandonó después. En México se forjan profesionistas que. estaba dispuesta. Vamos . no se la al le analfabeto. ni una ya que las fadonde se forman regular. pero no exclusivamente a la manera pedagógica Europea. pero estos nuestros sólo te el han podido emancipar intelectual y materialmena una pequeña minoría de analfabetos que por ambiente en que se desarrolla y por sus antecere- dentes étnicos. "la posesión del alfabeto no le ayudó a moderar su hambre ni a elevar sus ideas. pidiendo a gri- que se les eduque. tan altos intelectuales. pero no se forman investigadores que colaboren originalmente del al progreso científico. que es nización definitiva. pero se le hizo aprovechar esos conocimientos en consecución práctica de una mejor vida intelectual y material. sino de acuerdo con sus antecedente. con contad.

práctica utilitaria. — Foméntese y a lo pública. Estos maestros deben recibir entre otras las enseñanzas. o con ambos. el establecimiento de la educación integral. a deque sean en mayor número los y de más aquilatada competencia moldearán en el profesores que futuro a los maestros de maestros y maestros de profesionistas. elemental. pues sin su concurso. 4. biólogos. a fin de que nuestros hombres de estudio puedan dedicarse a las especulacio3. paralela y eficientemente. . es imposible iniciar siquiera 2. lectura a toda costa y en toda la Reque sea barata. nes a que se sientan inclinados. amena. — Aumentar considerablemente fin los fondos de la Universidad. con elementos oficiales o particulares. sus necesidades y aspiraciones. psicólogos y sociólogos. Urge sobre todo formar antropologistas. de etnólogos competentes. la y otras que sería largo enume- evolución cultural del país se desarrollará normal. historiadores. — Hay que crear. centros de investigación científica análogos a los Institutos Pasteur. se agreguen riores sugestionas rar. por ser éstos quienes en esencia y substancia conocen a la población indígena.288 I. en las escuelas normales de la República. Cuando pro de la que se ha hecho hasta hoy en las ante- educación integral. RoqueCarnegie y otros. departamentos en los que especialse formen maestros para las poblaciones in- mente dígenas. feller. — Establézcanse.

El departamento Editorial .

.

En México, hay lectores aptos para la más amy selecta producción literaria, ya sea europea, norteamericana o nacional y en cambio, existe una desoladora mayoría ignorante del alfabeto. De muplia

chas maneras podría explicarse esa aparente anomalía, pero solo nos referiremos en estas líneas a

de vulgarización literaria que siempre se ha hecho notar entre nosotros y a las consecuencias que ésto ha traído consigo. Con frecuencia hemos oído afirmar a individuos que han dejado de ser analfabetos, que enla falta

cuentran

poco práctico y

útil,

relativamente,
lectura.

el

aprendizaje que hicieron de

la

Esta des-

consoladora prédica que es de fatal trascendencia,
encierra un fondo de verdad innegable.

En

efecto:

cuando por

no pueden hacerse lecturas más avanzadas que las del silabario o el libro de
falta

de

libros

.

.

292

lectura,

una y mil veces
el

repetidas, parece ocioso e

mproductivo
aprenden a

conocimiento del alfabeto.
la

Sin embargo, para
leer

generalidad de quienes

no queda otro recurso, pues conta-

dos son los que pueden recibir
presos de cualquier género.

más extensa educaésto,

ción o siquiera tienen oportunidad de obtener im-

¿A qué se debe

qué directa e indirectamente contribuye a mantener el analfabetismo? A que en México el folleto, el libro, las publicaciones en general, han sido siempre artículo costoso y por ende poco adecuado a la diversidad de criterios de la población. Se ha atendido y eso deficientemente, a
la

«élite» intelectual

que puede pagar
to, la

lo

que

lee

y

a la niñez de las ciuel res-

dades suministrándole textos escolares. Pero,
por medio de

gran masa que anhela atesorar conocimientos
la

lectura ¿no es digna de atención?
lo

Considerando

anteriormente expuesto,

la

Se-

cretaría de Instrucción

Pública y Bellas Artes ha

procedido a crear un departamento editorial que tendrá por alta misión vulgarizar los conocimientos hu-

manos
tarán

entre nosotros, editando libros, folletos y pu-

blicaciones periódicas, las cuales por su precio esla generalidad de la población y adecuado de su texto suministrarán y de resultados eficientes y prácticos. enseñanzas Este departamento atenderá también las necesidaal

alcance de

por

lo

selecto

des de

la «élite»

intelectual

y de

la

niñez escolar,
los

según antes dijimos, pues acatando
nacionalistas

principios
to-

das

las clases

y democráticos de la Revolución, o grupos sociales deben recibir el

be-

293
neficio cultural

que de acuerdo con sus condiciones

y aptitudes les corresponde. En lo sucesivo, el indio que a duras penas aprendió a leer en las pobres escuelas de la sierra y que aparte de su humilde silabario no- tiende donde ampliar sus rudimentarios
conocimientos, podrá adquirir a precios insignificantes o sin costo alguno, obritas elementales trina utilitaria,
los

de doc-

pues
los

le

hablarán objetivamente de

campos que

habita, del

modo de sembrarlos y

animales silvestres y domésticos de la región y de los productos que ofrecen; de los hombres notables y de los hechos" salientes

de cultivarlos; de

del pasado, etc., etc.

Ei obrero

de

las

ciudades en-

contrará a su vez en tales obras, consejos autoriza-

dos para perfeccionarse en su industria y obtener de ella el mejor partido; sencillas reglas higiénicas

que acrecienten su salud y
ción a

la

de sus familias; insla

trucción cívica y social que fortalezca

agrupa-

que pertenecen, etc., etc. Los amantes de las bellas
las

letras

podrán ya
con per-

abrevar en todas

funtes literarias de aquende y
el bolsillo

allende los mares, sin sacrificar
juicio

de atenciones más urgentes.
el

Los chiquitines de primaria,

preparatoriano,

y

los

estudiantes profesionales, hallarán ventajas
la

sin

cuento en

nobilísima institución.

Quizá editores judíos pongan el gtito en el cielo cuando el departamento editorial funcione normalmente, pero bien pensado el asunto, no tendrían razón de ser tales lamentos, pues
la
al

generalizarse en
las faci-

población

el

afán por

la

lectura

merced a

294
lidades

que dicho departamento ofrezca, no

sería éste

suficiente para atender las necesidades del público,

que indispensablemente acudirá
lidad;

a los editores quiela

nes venderán probablemente más que en

actua-

aunque como es natural a precios razonables que imponga la competencia. El Departamento Editorial tiene además otro
y
es el de eotimular la proliteraria
la

objeto importantísimo

ducción

nacional, entendiéndose

que nos

referimos a
cir,

literatura en su

amplia acepción, es de-

teria.

que comprenderá lo escrito sobre cualquier maHasta hoy los escritores nacionales hubieron de seguir dolorosa peregrinación para lograr que sus
libros

pues además de ser reducidísimo
do de
las obras, éstas
les

fuesen editados y eso en fatales condiciones, el producto líqui-

no eran objeto de atinada provendía mecánicamente,
la

paganda, sino se
adelante,

limi-

tánd)se casi siempre

venta a esta Capital.

En

el Departamento editará las obras inéditas que a juicio de un jurado competente y desapasionad) mere¿can ser publicadas. En seguida hará la propaganda correspondiente en el país y en el ex-

tranjero.

Por último, del producto de
el

la

edición será
la

escrupulosamente descontado
ria

precio de
el

mate-

prima y de
al autor.

la

mano de obra y
las

resto se entre-

gará

En

ocasiones en que se crea ne-

cesario se editarán gratuitamente las obras.

Otros aspectos interesantes ofrece

el

Departa-

mento

Editorial; pero se prolongaría
si

demasiado este
las

artículo

nos ocupásemos de

ellos.

Imparcialmente puede asegurarse que entre

29 5

innovaciones trascendentales que la Revolución ha impuesto, la relativa al Departamento cuyas
princi-

pales funciones
las

y tendencias hemos reseñado,

es de

más importantes.

La Lógica de

la

Revolución

.

las revoluciones y el conel género . donde es infinitamente el mayor y los medios de exterminio modernistas. ni el preferido medio de propaganda adoptado en estos tiempos licos por Satán.La Revolución no es. gador de Dios. Tales calificativos sentarian mejor. desde que el mundo es mundo. a la contienda europea. como la consideran catómedioevales. habrá que reconocer que ta repulsivo. humano es indiferente a Dios y hasya que no obstante las rogativas que se le han hecho en pro de la paz. las guerras. variados y eficacísimos. de ser aceptables. un azote divino. pues traen consigo las guerras y revolu- de hacerlo así. Respétese a la divinidad y no se la le atribuya intervención alguna en destrucción de criaturas humanas que ciones. número de víctimas Tampoco representa la revolución el brazo ven. que depura gangrenas y corrupciones de dictaduras y tiranías.

diferencia de la pobla- idiomas y divergencia o antagoculturales. pues ya expusimos aquellas grandes y remotas causas que . ristos nismo de tendencias son a su vez ficación la fenómenos la los obstáculos que se oponen a la unia nacional. La Revolución actual y Jas de todo género habidas durante nuestra vida independiente. de a' propia conservación. ¿Sería sensato atribuir directamente a los revo- lucionarios.30ó siguiente sacrificio de vidas. opinamos que la revolución no odia. los sufrimientos sociales que entonces se experi- mentaron? Tan insensato ncs parece atribuir culpabilidades en un caso como en el otro. heterogeneidad de razas que constituyen a ción. Desde el punto de vista meramente humano. de desfavorables. no debe odiar a sus llamados enemigos políticos. no son otra cosa que movimientos sociales de defensa. motivaron los siguientes desfavorables fenómenos sociales: desnivel económico éntrelas clases sociales. ni estos deben odiar a aquella. se sucedieron sin inte- rrupción y con creciente intensidad. pues tienden transformar aquellos fenómenos. producción y conservación del bienestar general. a encarnación de la patria. hasta nuestros días. en favorables al desarrollo nacional. los sufrimientos sociales que indefecti- blemente trajo consigo la Revolución? ¿Seria sensa- to atribuir directamente a las dictaduras del pasado. Dos grandes causas de orden histórico: la Conquista y el carácter de la dominación española.

probablemente hubieran sido más hondas nuestras penas de habernos conquistado y colonizado otra nación. aprovechando precisamente aquellas leyes y no oponiéndose a su consumación. armas o con las ideas. como A esto diremos con los que sí hay que luchar. si la marcha de las las una tempestad? A sociedades se rige por leyes inmutables que presiden las a la materia? podría replicarse. ¿A quien culpar. Por supuesto que no se eche mano la ligera de este razonamiento maldicien- Conquista. por ejemplo. ¿Sobre quien. una inundación.30i fueron polvos de estos lodos. como se lucha contra elementos. como demostramos en el artículo titulado «Es- do de paña y los Españoles». Si de una montaña caen torrentes que inundan nuestras habitaciones o nuestros campos. pues bien. no sería cuerdo pretender destruir el torrente ni la montaña. se encauza el agua y se hiende y se perfora la montaña. se ni argüirá? Sobre porque nadie es culpable. Entonces ¿para qué luchar. ya que. sino que se les aprovecha. por mas que los bandos contrincantes proclamen otra cosa. entonces. de nadie. luchar siempre. sería . descargar nadie. la la culpa. tampoco es culpable de las víctimas de una guerra o de una revolución. obteniéndose fuerza motriz. De manera análoga se procede con las so- ciedades: para nuestra revolución. para qué producir sufrimientos a nuestros semejantes. de España y de sus hijos. que es uno de los factores del bienestar humano. nadie desgracias que causa un terremoto. por ejemplo. hay culpa en las cuestión.

revolucionarios y conempeñaron en oponer barreras al torrente revolucionario. las debilidades de quienes enlas resis- tonces dirigieron la Revolución. unidas a tencias y hostilidades abiertas. que amontonaron sus enemigos. produjeron rente paralización. Ejemplo palpable de lo que decimos nos ofrece la Revolución durante su primer período titulado trarrevolucionarios. profundo y radical será éste. las vacilaciones. aparte de imposible. Revolución colabora trascendentalmente en esta la época a creación de la la futura nacionalidad y al surgimiento de futura patria mexicana. o realmente lesionados por la Revolución. el como resultante la apamomentáneo entorpecimiento . se y troyanos. aniquilar a los elementos sociales que constituyeel ron a la administración durante periodo de Díaz o de cualquier otro gobernante del pasado. pues mientras más obstá- al movimiento revolucionario. laboran contra culos opongan sí mismos. tienen serán apartados y transformados por revolucionario. obstaculizan a ésta en vez de facilitar su marcha. comenzando por la impolítica transacción de Ciudad Juárez. La Revolución está apartando los obstáculos la que se oponen la al bienestar de la mayoría de población.302 innecesario y hasta perjudicial. que apartarse y transformarse de motu propio o el movimiento Quienes en defensa de intereses ficticia particulares. Los in- dividuos o las clases sociales que constituyen dichos obstáculos o que indirectamente los generan. Las tibiemaderista: tirios zas. más intenso.

puede llegar a ser mayo r hay que considerar a la Revolución. acumulaba energías y y caldeaba indignaciones y corajes. Re- volución resurgió arraigada. gazos. fueron duramente castigados por la revolución triunfante del segundo período. como un acontecimiento natural. y la aquel primer período sonreía hostilizaron que durante porque no les que era lo único que les faltaba pedirle. hay que marchar con ella y no contra ella. más vigorosa. que a cambio de ruidosas pero inútiles esfuerzos manifestaciones de protesta.303 de aquella. *4 . enteramente natural. más hondamente los más radical que antes. Y llegó aquel la cuando matar a momento fatal en que se creyó la Revolución asesinando a Madero. se provoca su transformación. El radicalismo actual. es tanto como empeñarse en inmovilizar el mar u obscurecer el día. si mucho mayor. hasta hacer que hoy ya no pretendan sonrisas sino menos lati- y cortejaba. Oponer obstáculos a su carrera.

Urgente Obra Nacionalista

Tres problemas nacionalistas merecen especial mención por su importancia actual y su trascendencia futura, no obstante que para el vulgo pasan
desapercibidos.

Nos referimos
nes de
la

a los pobladores de tres regio-

República: i° Quintana Roo, 2 o Región
3

del Yaqui,

More/os, representantes típicos de
la

una gran mayoría de

población.

Los Mayas de Quintana Roo,
llamados indios salvajes
dones de Chiapas,

Los Mayas de Quintana Roo, como los lacanlos Mayas del Peten y algunas

otras agrupaciones, llamadas salvajes, son represen-

tativas de los indígenas
el

que se conservan

casi

en

mismo estado en que

se hallaban sus anteceso-

308
res

cuando

los

sorprendió
el

la

Conquista, ya que

siempre han ignorado
aspectos de
la

español y desconocido los

civilización

importada de Europa,
el

habiéndose asimilado únicamente

uso de armas

de fuego, utensilios de hierro y alcohol, triste legado que indudablemente hace su vida de hoy más
lastimosa que
lo

fué antes del advenimiento del
la ca-

hombre blanco. Estos hombres, que viven de
za

maíz que siembran aquí y allá; que adoran sus montañas, sus ríos, sus valles y sus cielos brillantes; que concretan su sentimentalismo patrió-

y

del

tico

en

el

afecto a sus mujeres, a sus hijos

y a su

vida

libre;

esos hombres exijen con toda justicia,

de Cortés y de Montejo hasta la fecha, que se les permita existir tranquilamente en el

desde

los días

suelo en que hace tantas centurias alientan.

La

Nueva España
da,

era inmensa,
millares

y

la

República mutila-

aún

lo

es;

de kilómetros cuadrados

permanecieron siempre inexplotados. Había y hay tierra para todos. Sin embargo, bajo el gobierno de todos
particular
los

virreyes y de todos los gobernantes
oficial

de México Independiente, ciega codicia

y
las

halagó a esas criaturas primitivas,

combatió después y proyectó al fin su exterminio, mirando que no conseguía aherrojarlas. Aunque la
sangrienta pugna era desigual, los indios nunca cedieron y
si

bien abandonaron terreno, que pasó a

manos de
marcas en
dictan.

los blancos, las

todavía ocupan extensas corige

que no

más

ley

que

la

que

ellos

Pues

bien, estos indígenas

de pura sangre, que

309

hoy huir el contacto de los blancos; que viven aislados merced a su belicosidad y a la difícil situación geográfica de los territorios que ocupan; que tienen idioma propio y cultura propia; que numéricamente constituyen minoría poco notable, si se les compara con el total de la población;
lograron hasta
estos indígenas, representados por su patriarca, su

no sabemos a punto fijo qué funciones representa entre ellos la suprema autoridad se dirigieron al Gobierno de la Revolución triunfante y declararon lo que han repetido durante cuatro siglos: que ellos no desean perjudicar a los blancos, pero quieren que éstos no los perjudiquen; que les dejen vivir su vida propia en las comarcas
sacerdote o su general

tos

que legítimamente les pertenecen. Anhelos son esque se antojan arrancados de las tablas de la ley mosaica y de las parábolas del sermón de la montaña. La Revolución, con hechos más que con
palabras, abrió su corazón a esas justísimas
peti-

ciones y ordenó a sus soldados que las respetaran

solemnemente y no intervinieran en
un fenómeno extraordinario:
los

la libre

exis-

tencia de tales tribus, debido a lo cual se observa

indígenas de Quin-

tana Roo, que durante decantadas épocas de paz

habían vivido en eterna lucha, laboran hoy más
pacíficamente que los habitantes de otras regiones
civilizadas de la República.

Ahondando en

este intuitivo proceder revolu-

cionario ocurre preguntar: ¿Esa libertad, ese aisla-

miento, que se concede a aquellos indígenas, es temporal o definitivo?

En

el

primer caso ¿por qué enga-

3io
ñarlos,
si

la

Revolución no se hizo para engañar?
¿es

En
pio

el

segundo

sensato dejar abandonadonadas

a esas criaturas a un

sistema de vida que por pro-

y

legítimo que sea, contribuye a retardar la fu-

sión étnica, cultural

y

lingüística

de

la

población?

que creemos hará la Revolución a este respecto: Es irrecusable que a los indígenas que discutimos asiste derecho sagraa permitirnos exponer lo

Vamos

do de conservar
continuar
do.
la

el

terreno en que se desarrollan

y

existencia libre que siempre
al

han
la

vivi-

Pero es también indudable que
la

conjunto de

agrupaciones que forman
blica, asiste el

población de

Repú-

derecho, no

menos

legítimo, de eviel aleja-

tar el perjuicio colectivo

que traen consigo

miento material y

la

divergencia cultural de las misestos derechos antagónicos

mas agrupaciones. De

debe deducirse una convención mutuamente favorable: Hoy, que la Revolución procura resolver pro-

blemas de
hecho, que
típica la
te.

alta urgencia,
las

debe dejarse, como se ha
la

agrupaciones indígenas de

que es
in-

Maya de Quintana Roo
y

existan libremen-

Luego, será necesario conocer a esos indios,

vestigar sus necesidades

establecer las condicio-

nes en que puede iniciarse su incorporación, llevando

siempre por mira invariable que
tes contratantes

el

acuerdo que se

verifique sea proporcionalmente benéfico a las par-

blanca,

y no sólo a los elementos de raza como ha sucedido hasta hoy. Es por supues-

to indispensable,
indios,

que para abordar y estudiar a esos no se comisione a militares, comerciantes,
según se hizo erróneamente

agricultores, etc., etc.,

los perjuicios el hombre blanco y traído consi- bien que los indios sal- y ventajas que ha . han estado en más amplio contacto con y por lo tanto conocen más vajes. Huicholes. Autorizamos esta proposición con hechos experimentales: las escasas pero fidedignas informaciones que poseemos sobre pecialistas. o resignarse y lastimosa situación ya que no existen datos suficientes para hacerlo de otra manera puede aventurarse que la población indígena representada por las agrupaciones que hemos discutido. etc. sólo han sido suministradas por es- generalmente etnólogos extranjeros. etc. Tarahumaras.— 3ii en tiempos coloniales y durante el siglo XIX. suma. enrojecieron con su sangre la tierra feraz de esas iniciar comarcas la tropicales. la naturaleza y modo de ser de esos indígenas. Sólo que continúe empíricamente — población total de la República.. en tanto que casi todos los que con mil pretextos intentaron sorprenderla buena fe de aquellos hom- bres llamados salvajes.. Hay pues que a desde hoy la formación de esos fu- turos especialistas o traer extranjeros. sino a especialistas que conozcan el idioma regional y sean aptos para investigar la mentalidad indígena. llamados semkMlizados Estos indígenas de raza pura. representantes de numerosas agrupaciones similares: Tepehuanes. como término medio. un 10% de la indefinida del pasado. quienes fueron recibidos en son de paz y amistad. Indios Yaquis.

nos de ellos se incorporaron a la civilización de los blancos. el de cualquiera. por medio de individuos de su raza.312 go ese contacto. Esto solicitaron de la Revolución y la Revolución aceptó en general la propuesta y pudo comprobar en varios acasos la lealtad de los . no algunos investigadores científicos que nada pesaban en la balanza de la política? Por eso es que obtu- vieron mejores resultados. No pudiendo estos indígenas evitar el contacto el con en blanco por forzarlos a ello la situación geo- gráfica del territorio vivir bajo la que han ocupado. olvidaron a los hermanos que continuaban ellos. se quistados hasta fecha. es mejor de cuando no puede imperar la justicia. conocedores de sus necesida- des y aspiraciones. han luchado sangrienta- hoy unos. argumento que para su la criterio. ayer otros. Estos hombres no han tenido quién defienda sus derechos ante los hombres civilizados que han ejercido el poder. en lo y en seguida que se les permitiera gobernarque toca a asuntos interiores. consintieron autoridad suprema de hombres de otra raza y otras ideas. el cual debe haber sido fatal para puesto que con sólo hojear cualquier obra hisverá que desde que empezaron a ser conla tórica. confiando la defensa de sus derechos al cañón de los rifles y al filo de los cuchillos de monte. las razo- como para nes. ellos. pero siempre unos u otros. pues cuando algumente por su bienestar. pero exigieron en primer tér- mino que no se continuara desposeyéndolos de sus tierras te. en lucha o combatieron contra Y entre los si blancos ¿quién iba a tomarlos en consideración.

que indudablemente presentan menos resistencia que los del grupo anterior? Hay que comenzar por asegurarles la posesión de las tierras que actualmente ocupan y la devolución de las que les fueron arrancadas con anterioridad. condiciones que se aceptaron la reconocer y apoyar del Jefe de ¡a y cumplieron solemnemente por ambas partes. entre elementos disímbolos de población? la ¿Por qué medios puede impulsarse incorpo- ración de estos indios. a los je- cómo es el alto papel. que pueden ser incluidos en el grupo que discutimos. los tregaron a las autoridades del Estado. nificativa esta ¿No es conducta de la trascendentales sultados que suministra cia. tarea que ha iniciado la Revolución. la observancia de el la justi- mutua estimación y la mutuo respeto. Pocos meses después. pidieron hace algún tiempo al Gobernador de esa entidad. que ha desempeñado en la Revolución soldado de esta filiación indígena. anónimamenheroico. apresaron a rebeldes y sencillamente. Al mismo tiem- . Pregúntese fes del ejército.313 compromisos indígenas. Hay un caso que merece especial mención: los indígenas de Xcanha (Campeche). los ensigre- sin alardes ni pretensiones de recompensa. lo que tantas veces solicitaron sus congéneres de otras regiones del país: libertad en su gobierno íntimo a cambio de autoridad del Gobernador y Nación. te el si nó. esos indígenas de la «República de Xcanha» (así les titulan jocosamente en la región) sorprendieron una expedición anturevolucionaria y recordando el sagrado pacto que habían emlos peñado.

y la ayuda a desarrollar- Ahí. se efectúe en las mismas condiciones favorables en que exclusivamente se ha verificado desde hace siglos el de los elementos de la raza invasora. U. debe procurarse que su desarrollo físico. que respeta la vida indígena. econó- mico e intelectual. las ideas y la raza de doscientos cincuenta mil indígenas? Esto se debe a que en E. la estudia concienzudamente se. colaborando discretamente en lutiva fusión evo- — no artificial — de éstas con hasta hoy ha predominado. ya no predomina el viejo criterio que declaraba: «el mejor indio es el indio muerto». Por el contrario. los hábitos. En México. la raza que ¿No vemos. sin que esto. repetimos. sino un criterio de justicia y de ciencia.3*4 po. naturalmente. por ejem- las de que entre entre el cúmulo de manifestaciones millones cultu- rales de origen rrollan europeo que profusamente se desacien de norteamericanos. triste contraste. existen numerosas instituciones oficiales y particulares dedicadas a su conservación. la población indígena apenas representa J4 P or ciento de la población total y sin embargo. debe facilitárseles fique su cultura original el desarrollo espontáneo de sus manifestaciones gela nuinas. plo. signi- sea aniquilada a que cambio de la brusca imposición de otras ideas culturales que ni sería posible. ni sensato hacerles adoptar. florecen con aspecto propio y libertad absoluta. ni justo. la población indígena constituye la mayoría de la total y . a su multiplicación y perfeccionamiento respetando siempre su carácter histórico y la evolución de su civilización original.

La Población de Morelos ¿Representa exclusivamente relense. bandería de crimen el zapatismo moo entraña tam- y pillaje bién anhelos tenaces de bienestar y de vida libre? Definamos y delimitemos desde luego. mientras que este último persiste vigorosamente en México.. miraron de continuo al indio con desconfianza. dianismo. análogo a aquel en que incurrimos la al referirnos al primer grupo discutido. suma representada por indígenas de esta segunda división. pueden distinguirse caducos elementos supervivientes de régimenes pasados. que mejor podría titularse in. Para el bandidaje zapatista o de cualquiera otra la denominación. que. no sólo en Morelos sino en toda la República. Por último. los elementos de raza blanca.. los cuales aprovechando la En seguida. nos atrevemos a estimar en un 20% de los la población total. queda el zapatismo legítimo. temor o lástima . ya que aquella denominación es localista y temporal y por lo tanto sujeta a desaparecer. lo embarcan en nefastas aventuras. que han sido siempre los dirigentes. ha resuelto emplear el Revolución medio de que en todos tiempos y en todos países . los tres aspectos que caracterizan al zapatismo: en primer término está drar con esa el bandidaje. Calculando con inevitable empirismo. se enmascara para me- y otras denominaciones.315 sin embargo.. desde que Cortés hincó su estandarte en las playas de la Villa Rica. eterna desorientación política del indígena.

. cuyos individuos. según las lo el zapatismo legítimo o in- titulamos antes. en otros resulta artificial. nuevos hábitos. están ya incorpola rados a vida de éstos. vaciándolas des. en casos es fusión evolutiva. la a los elementos reaccionarios del los combate a título de copues bien sabe que son simples instrumentos mecánicos. con la sabia intuición que trae consigo una evolución espontánea. impulsados y dirigidos por la reacción Revolución de otras regiones del país y por en sea el la que se refugia el extranjero. híbrida y no- cuando ellos. Cuando esta reacción dirigente aniquilada.3 16 se hizo uso en casos análogos: exterminio sin cuartel. Ha segundo los — desde en los nuevos molel siglo XVI hasta hoy —siempre que raza blanca nerles elementos dirigentes de y cultura invasora. adoptan gradualmente nuesucede civa yuxtaposición. pretendieron impode golpe. a causa de la continua e ínti- ma coexistencia con los blancos. La población de Morelos es representativa de agrupaciones indígenas de raza pura y mezclada. rrectivo. En cuanto zapatismo. si haciéndose así una mezcla que. nuevo gobierno. Lo primero vas manifestaciones culturales apropiadas a su naturaleza y necesidades sucedido lo o bien transforman las de su civilización original. Resta por analizar dianismo. desaparecerá automáticamente zapatismo reaccionario. sólo que no han asimilado culturales. las muchas de sus manifestaciones substituyen por las que de su civilización original.

317

plo vital!

nuevo idioma, nuevas necesidades .... ¡nuevo soLos monarcas españoles comprendieron

en parte tan funesto error y expidieron, para evitarlo o disminuir siquiera sus consecuencias, leyes
apropiadas que favorecieran
la
el

desenvolvimiento de

raza indígena y prepararan su futura incorporación, pudiéndose citar a este respecto las Leyes de
Indias, por

medio de
la

las cuales algo se logró

con-

seguir.
el

Cuando

legislación colonial se derogó,

que estamos consideLas leyes de Reforma, favorecieron exclusivamente a los elementos de raza blanca, de raza mezclada y aun de pura raza
indio de las agrupaciones

rando volvió a quedar desvalido.

indígena, cuya civilización o cultura era de origen

europeo. El gran Juárez, que por su raza pertenecía
a la clase indígena, pero poseía cultura de tipo eu-

ropeo, es grande para

el

reducido

sumando de
y

po-

blación que fué mejorado por sus leyes
nes, pero para la

disposicio-

que abriga
nificación,

las peculiares ideas

inmensa mayoría india o mezclada, de una civilización
gran repúblico carece de
sig-

distinta, la figura del

pues su obra no fué indianista.
República,
su

¿Por qué, pues, se preguntará, Juárez es con-

sagrado
ción es

en toda
obra

la

si

consagrala

de

un reducido

sumando de

población?
ría

La respuesta
que
la

es sencilla:

esta mino-

de mexicanos tiene

y ha tenido siempre voz
mayoría antes citada, no

y

voto, en tanto

sabe, no puede, no tiene medios de expresar loque
siente.

Preguntad a esos millones de criaturas ¿quién

es Juárez?

y no sabrán contestar, aunque para

al-

3

i8

gunos de ellos no sea desconocida la noble efigie zapoteca que en cromos y grabados, aparece en toda
presidencia municipal y en todo palacio de gobierno. En cambio, interrogúese al espíritu tradicionalista

de

la

raza, guardián

fiel

del recuerdo de sus

glorias

y de sus tristezas y veremos que, sin hacer memoria de personajes determinados, nunca olvida
las

etapas salientes de su doloroso pasado:

la

libre
la

y
la

pintoresca vida prehispánica, esfumándose en

lejanía de los siglos; la

Conquista destilando sangre; caridad de algunos gobernantes hispanos y algu-

nos misioneros, traducida en legislaciones moderadas; la Independencia,

que

al

derogar esas leyes y

formular otras nuevas, favorece

al pequeño grupo de población dirigente y condena al abandono a la indígena. Después, un continuo desfile de gober-

nantes distintos unos de otros; de nuevas leyes
tales artificiosos

di-

símbolas y antagónicas; de sistemas gubernamen-

y empíricos; un caos, en resumen, donde se han debatido por cien años los elementos dirigentes, en tanto que ellos, dueños legítimos del
suelo, de sus frutos
vivir

y riquezas, vegetan forzados a
la

en

la

pasividad y en

servidumbre o a morir
por

como carne de cañón en disputas originadas hombres de otra raza y otras ideas.
Intereses.

Citemos ejemplos de fusión cultural evolutiva:

— Las agrupaciones de esta clase han
comunal

sido tradicionalmente apegadas al sistema

en

la

explotación de sus intereses: siembras, cose-

chas, pastoreo

y

cría

de ganado, corte de maderas

y

fibras

y

otras tareas productivas, se efectuaron

319
siempre por
las

comunidades, que frecuentemente

reunían las funciones de propietario, explotador,
arrendatario, vendedor

y consumidor, verdadero mu-

tualismo que

si

a economistas teóricos parece inco-

veniente, a ellos suministró resultados prácticos, con
lo

que

es bastante para

que
las

prefirieran tal sistema.

Por supuesto, que esas agrupaciones económicas no
eran reproducción
el
fiel

de

que

florecieron durante

reinado de

Moctezuma

o de Ahuizotl, por

más

que ahí está su verdadero origen, sino que habían evolucionado, asimilándose todo aquello que la civilización importada de España les ofrecía y la experiencia les aconsejaba adoptar

y adaptar: herra-

mientas e instrumentos en general, métodos industriales

y agrícolas, intercambio comercial y transporte

de productos, retribución proporcional de salarios y distribución de utilidades, etc., etc., todo eso, había sido transformado de acuerdo con las nuevas enseñanzas.
Inquiérase y se comprobará que bajo
los intereses
el

sistema comunal,

indígenas se desarro-

llaron favorablemente.

Religión.

Aunque en
el

los

artículos titulados

«Nuestra Transición Religiosa»
aspecto que
los

y «Nuestros Católicos», incluímos
ofrecen las
creencias religiosas de

individuos cu-

yas agrupaciones estamos discutiendo y que fueron considerados como «católico-paganos», haremos
aquí una exposición complementaria:
el

cura aborí-

gene es entre
santos,

ellos personaje

sagrado e intocable; sus
los

«más milagrosos» que

de otras comarcas;
la

sus iglesias, recintos privilegiados por

divinidad;

sus matrimonios, sus «velorios», sus bautizos y

mu-

320
chas otras ceremonias, presentan hondo simbolismo y complicado ritual y están presididas a la vez por
ideas de catolicismo

y por

viejas añoranzas paga-

nas. Antes tuvieron manifestaciones de culto exter-

no

(la

Pasión de Cristo,
si

la fiesta

de Santiago,

etc.,

etc.)

que

bien parecen ridiculas a un criterio mo-

derno, para ellos eran venerables

y sagradas y en

nada perjudicaban a
se

la
la

colectividad. (i) Por último,

caracterizan

por

extremada suceptibilidad

con que juzgan cualquier intromisión en su mundo religioso. Gobierno. Casi todas estas agrupaciones
eran gobernadas en tiempos prehispánicos por reyezuelos patriarcales
te la

y por sacerdotes paganos; duranel

época Colonial

gobierno superior de esas
solda-

criaturas estuvo en

manos de encomenderos,

dos y misioneros católicos, quedando siquiera la administración comunal íntima, a cargo de indivi-

duos de
e ideas.

la

misma sangre, de las mismas costumbres Desde la Independencia hasta esta feel

cha,

el

gobierno superior y

íntimo de estas co-

munidades, ha

ido de Pilatos a Herodes

y de Hero-

des a Pilatos, pues las ñado por caciques corrompidos, civiles y militares, que pertenecían a distinta raza y abrigaban distintos ideales, en tanto que, en otras, los caciques eran

más veces estuvo desempe-

más perjudiciales aún, pues perteneciendo a

la

misma

raza de los gobernados, los torturaban con mayor intensidad, por estar connaturalizados con el modo

(i)

inglesas,

Las agrupaciones indígenas norteamericanas, las de las colunias alemanas y francesas, ejercen libremente culto exterior.

321

de pensar, con

los

vicios

y

los

abusos de

los ele-

mentos dirigentes, comprobándose palpablemente aquello de que «no hay peor cuña que la del propio
palo».

Ejemplos de fusión cultural
Intereses.

artificial.
la

— La

Revolución ha iniciado ya

devolución de tierras que fueron arrancadas a

los

indígenas y procura legitimar la posesión de las que actualmente tienen. Sin embargo, hay que hacer
lo que empíricas leyes hay que derogar la prohibición impuesta a las comunidades en materia de propiedad y explotación de intereses. Y conste que

más, hay que reconsiderar
pretéritas establecieron;

lo

propuesto no constituye tendencia retrógrada,
la

pues experimentalmente puede comprobarse
ofrece
el

con-

veniencia que para las agrupaciones que discutimos

para otras

más que más avanzadas o más primitivas, no sea apropiado. En otras palabras: los hombres no fueron

sistema comunal de intereses, por

creados para amoldarse uniformemente a las leyes,
sino éstas se hacen de acuerdo con las necesidades

de

los

hombres y como

las

agrupaciones de nuestro

presentan diversas características y necesidades, lógico es que las leyes ya económicas, ya de
país,

otra naturaleza

— sean
el

distintas.

A

este respecto la
sufrió

Reforma alcanzó trascendental conquista y
desastroso
fracaso:

Clero

— con

honrosas pero

muy
mes

contadas excepciones

— había acaparado enorllegó a ser tan pode-

riquezas que multiplicaba merced a su hábil
la

organización comunal,

que

322

que se constituyó en verdadero peligro social, por cuyo motivo los reformistas, obrando cuerdarosa,

mente, decretaron
ses llamados de
las

la

nacionalización de esos intere-

«manos muertas» y prohibieron que

comunidades en general poseyeran en lo sucesivo bienes o intereses de cualquier género. Esta medida que fué salvadora en
lo relativo al

Clero

se-

gún
do
la

lo

demuestra

el

hecho de que

casi todos los

países que estaban en situación análoga

han segui-

misma conducta

— perjudicóconsiderablemente
grandes propieindividuos ais-

a las

comunidades indígenas, pues una vez fraccionada la propiedad comunal y las funciones inheren-

tes a su explotación, fué fácil a los
tarios sorprender la

buena

fe

de

los

y Ningún teólogo, ni ningún positivista demoledor, han conseguido demostrar en dónde se revela más fanatismo, si en quien rinde
debilidad. Religión.

lados

y abusar de su

desorientación, ignorancia

culto a todos los dioses o en quien los niega a todos, así

tas agrupaciones por
los puristas.

que hay que respetar el catolicismo de esmuy pagano que lo conceptúen
Desgraciadamente,
el

las

leyes de Re-

forma incurrieron en

proyecto impolítico de des-

fanatizar a estas agrupaciones, tarea inútil

y

peli-

grosa que ha traído consigo resultados contraproducentes, puesto

que en

la

actualidad

el

fanatismo

reinante es igual o mayor.

Es pues indispensable

que, para que
del do,

la

actual Revolución se distinga de las

pasado por un liberalismo más amplio y elevano se hieran las susceptibilidades religiosas de

estos creyentes.

323
El alto clero

ha contribuido también a hacer

más

difícil

este problema, por favorecer a sacerdo-

tes extranjeros

y postergar a los indígenas, proceder que excita intensamentea los feligreses indianistas. Gobierno. Si estas colectividades cumplen con sus

deberes y compromisos hacia la Federación y hacia ¿por qué no permitirel Estado a que pertenecen,
les

que se gobiernen con sus sistemas propios y

de acuerdo con sus necesidades, en vez de imponerles los sistemas de otras agrupaciones nacionales que,

aunque más avanzados, para

ellos resul-

tan engorrosos convencionalismos?

Proporcionalidad de estas agrupaciones,
población de
región zapatista,

— Es-

tas agrupaciones, típicamente representadas por la
la

suman

a no dudar

un

30%

o

40%

de

la

población
la

atraviesan

hoy una etapa por
las
los

y como que forzosamente
total

habrán de pasar
presentadas por
timos, resalta la

agrupaciones típicamente

re-

Mayas y Yaquis que ya discuurgente necesidad de estudiar y
porvenir de cerca de las tres cuar-

resolver hábilmente tan serio problema, pues está

relacionado con

el

tas partes de la población.

Expuesto lo anterior, sólo nos queda por decir que entre las gestiones revoluciouarias que más sensatamente han comprendido el problema zapatista e ideado los medios adecuados para resolverlo, debe mencionarse la del Gral. Pablo González, nacionalista intuitivo

y

clarividente.

.

y obliga el deber de colaborar en esa nobilísima ta- rea apenas iniciada. ya que las demás fracasar on en tal empeño. convergencia y Fusión DE MANIFESTACIONES CULTURALES. en nuestra opinión. se apresta a resolver los múltiples problemas que entrarla la conquista del bienestar nacional. UNIFICACIÓN LINGÜÍSTICA Y EQUILIBRIO ECONÓMICO DE LOS ELEMENTOS SOCIALES. A los mexicanos de buena fe. La última. pero si?iceramenle. defectuosa. fueron inspiradas en la observació?i de una mayo} ia de nuestra población e interpretadas Por rio so tros. deben caracterizar a la población mexicana. son conceptos que resumen este libro e indican condiciones que. Las mal ordenadas ideas expuestas en páginas anteriores. la más intensa de las /¿evoluciones la población que durante nn siglo han conmovido a de la República. como ble humilde contribución al resurgimiento nacional que se prepara. puesto que no han logrado establecer definitivaasiste el derecho mente ese bienestar. a fin de construir las bases sólidas que sustentarán en el futuro la obra perdura- y gloriosa del engrandecimiento nacional. . para que ésta constituya y encarne tina Patria poderosa y mía Nacionalidad coherente y definida.RESUMEN Los actuales momentos son solemnes. Fusión de razas.

.

103 109 Historia ... . 37 45 Sociología ** y Gobierno ... ..N PIC E Dedicatoria Introducción V Vli 3 la Forjando Patria Las Patrias y las Nacionalidades de América Latina 9 23 31 La Dirección de Antropología x La Redención de la Clase Indígena s Prejuicios sobre la Raza Indígena y su Historia . 63 71 Arte y la Ciencia después del Movimiento Independentista 83 91 La Dirección de las Bellas Artes No hay Prehistoria Concepto Sintético de la Arqueología Aspectos de la 97 . El conocimiento de la Población Algunas Consideraciones sobre Estadística 49 55 ^La Obra El El de Arte en México del Arte Prehispánico Concepto ..

Revisión de las Constituciones Latino- Americanas Nuestras Leyes y Nuestros Legisladores La Política y sus Valores ..133 141 Nuestra Transición Religiosa Nuestros Católicos . ... .. . . . 127 . .. . . .151 159 167 183 193 ^Nuestra Cultura Intelectual N E1 Concepto Cultural N EI Idioma y el País ^Literatura Nacional ^Nuestras Mujeres 199 211 Escudo Nacional La Capacidad del Trabajo La Industria Nacional El Metalismo Yankee y el Mexicano España y los Españoles x La Educación Integral El Departamento Editorial La Lógica de la Revolución El 235 247 255 267 275 . ... . 285 291 Urgente Obra Nacionalista . . . 299 307 325 Resumen .. ...

.

.

INDINO U«T NOV 1 1946 Dniveitify of Toronfo Library DONOT REMOVE THE CARD FROM THIS POCKET Acmé Library Card Pocket LOWE-MARTIN CO. Limited .

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