Universidad de San Carlos de Guatemala Centro Universitario de Santa Rosa Licenciatura en Turismo Práctica en Administración de Recursos Naturales y Culturales

Licda. Juana María Tello

Ana Elizabeth De León Martínez Carné no. 200840976 Jenniffer Gabriela Cruz Barrios Carné no. 200942606 13 de febrero de 2013

LA PROPIEDAD COMUNAL DE LA TIERRA EN LA SOCIEDAD MAYA QUICHÉ Los pueblos procedentes de Tula. administrados por los linajes confederados Nimá Quiché. Los señoríos quichés y la tenencia de la tierra Los toltecas ocuparon el altiplano del territorio mexicano y encabezados por Quetzalcoatl fundaron la ciudad de Tula. conocidos como tinamit. por su parte los chinamit eran territorios dependientes del poder central. Según Carmack: “(…) la nobleza quiché tenía tres tipos de territorios bajo su control: a) Aquellos en los cuales se encontraban asentados los centros urbanos. llegaron al altiplano guatemalteco. alrededor del cual se encontraban centros más pequeños denominados chinamit y más allá se hallaban los territorios más grandes denominados calpul. b) Los pequeños territorios que rodeaban a esos centros urbanos. Tamub e Ilocab”. administrados por los linajes principales. . que tenían un gobernante principal común. Grupos toltecas emigraron a lo que hoy es Yucatán y dominaron la ciudad de Chichén Itzá. Otras olas migratorias del pueblo tolteca acaecidas al final del siglo X de nuestra era. Estos hechos son descritos por el Popol Vuh. Los quichés se organizaban territorialmente a partir de un centro urbano denominado tinamit. los calpules. c) Los territorios dispersos más grandes. llamados chinamit. Entre los grupos que llegaron se encontraban todos los pueblos que hasta la actualidad subsisten en el territorio de lo que hoy es Guatemala. Los calpules eran formas de organización de los antiguos mayas que los quichés adoptaron como parte del territorio que dominaron. cuyos vasallos estaban obligados a pagar tributos y prestar servicios. los calpules eran unidades territoriales mucho más extensas y estaban administrados por los linajes principales de los grupos confederados quichés (Nimá Quiché. como Utatlán. los quichés. Tamub e Ilocab). que a su vez estaban conformados por poblados o caseríos que recibían el nombre de amac. En los tinamit vivía la clase dominante y su personal de servicio. Por su parte. pero destacan por su poderío y su forma de organización social. era el centro de donde se ejercía el poder y el control de la sociedad.

así como los cabezas de calpul tenían sobre las tierras que ocupaba la sociedad Quiché. Sin embargo. las cuales les eran asignadas según sus necesidades de labranza. la forma de tenencia y distribución de la tierra tenía un alto grado de complejidad. ríos. al respecto Cambranes apunta que: “(…) las tierras de las parcialidades o calpules. en general cultivaban tierras pertenecientes a sus calpules. y e) Tierras de propiedad privada. Consiste en clasificar el territorio quicheano en: a) Tierras del Estado. quienes las cultivaban individualmente. el autor que analizamos dice: “Elías Zamora ha propuesto una tipología de la tenencia de la tierra para el período inmediatamente anterior a la invasión española de principios del siglo XVI. en ese sentido. Lo más usual era que las montañas y los parajes ondulados y quebrados fueran utilizados. Continúa la caracterización de ésta estructura de la tenencia de la tierra agregando: “Los campesinos. sin embargo. no podían ser vendidas ni enajenadas a nadie”. era la clase dominante en cuyas tierras los vasallos y los maseguales trabajan para tributar o para proveer a los centros urbanos de los productos necesarios para su mantenimiento. existían diversos pueblos que políticamente formaban parte de ciudades-estado. eran las tierras que cada linaje distribuía entre sus calpules. etc. continuaba siendo comunal. grandes peñascos. agrupado entre sí por un conjunto de relaciones políticas. b) Tierras de los linajes y señoríos. la nobleza y linajes. socioeconómicas e .En relación a la tenencia de la tierra es oportuno hacer énfasis en el dominio que los ajawab o reyes. quebradas. c) Tierras de las parcialidades o calpules. es decir. para delimitar las tierras.” Nos interesa destacar el caso de las tierras de las parcialidades o calpules. Las tierras planas eran las que servían para la agricultura. Una parte de ellas se destinaba a la caza y para aprovechamiento comunitario y la otra era distribuida entre los miembros del calpul. Estas tierras eran de propiedad común. debido a la forma de aprovechamiento comunal que en esa época se realizaba. De límites territoriales servían también colinas.” En los tiempos inmediatamente anteriores a la invasión española. d) Tierras de señores y principales. Esta estructura territorial se describe así: “La ciudadestado estaba constituida por un grupo humano cultural y lingüísticamente afín. en el actual territorio de Guatemala. La propiedad de estas tierras metidas a veces en lo más profundo de las montañas. entre otras cosas.

que se asentaron en el altiplano guatemalteco y en Yucatán. y además en las tierras que se denominaron altepetlalli. En el caso de los aztecas.). El origen histórico de las tierras comunales Con base en el análisis histórico precedente. En el caso de los mayas. etc. el sentido de comunidad y la memoria histórico-colectiva de la tenencia y administración de las tierras comunales. Mames.ideológico-religiosas. establecidas en los calpules o comunidades agrarias sometidas a la autoridad de un ajawab o gobernante Supremo y gobernantes principales. aquellas referentes a la administración de justicia. la recolección de tributos y la propiedad indígena. y a los jefes guerreros o principales. fueron los objetivos de las guerras y las razones de la lucha de clases. el tipo de organización territorial que dio origen a las tierras comunales es el calpul.gt/tesis/04/04_6197.usac. Así como también. es decir.edu.” Estos elementos de análisis histórico nos indican que desde la misma sociedad pre-hispánica.pdf . http://biblioteca. que fungían como gobernadores de los calpules. según quedó demostrado. dentro del cual se hallaban comunidades campesinas más pequeñas denominadas amac. Dentro de dichos pueblos. la noción colectiva. el más representativo para el análisis del régimen de tenencia de la tierra es el Quiché. Esta fue la forma de organización también adoptada por los pueblos procedentes de Tula (Quichés. Cakchiqueles. se halla en los más remotos tiempos de la conformación de las sociedades de alta cultura o culturas superiores en Mesoamérica. La ciudad-estado comprendía también relaciones de gobierno y jurisdiccionales. la tenencia de la tierra y el control sobre los brazos que la trabajan. Nos referimos a los antiguos mayas. Asimismo. tanto antiguos como nuevos. resalta el hecho de que el concepto de comunidad indígena y de la tenencia comunal de la tierra se halla muy identificado con la existencia del calpul. los mayas nuevos y los aztecas. las tierras comunales tienen su antecedente más antiguo en las tierras pertenecientes a los calpullalli o chinancalli. que posteriormente se denominó calpulli. Tzutuhiles. en los pueblos procedentes de Tula.

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