Universidad de San Carlos de Guatemala Centro Universitario de Santa Rosa Licenciatura en Turismo Práctica en Administración de Recursos Naturales y Culturales

Licda. Juana María Tello

Ana Elizabeth De León Martínez Carné no. 200840976 Jenniffer Gabriela Cruz Barrios Carné no. 200942606 13 de febrero de 2013

que a su vez estaban conformados por poblados o caseríos que recibían el nombre de amac. como Utatlán. Los quichés se organizaban territorialmente a partir de un centro urbano denominado tinamit. Otras olas migratorias del pueblo tolteca acaecidas al final del siglo X de nuestra era. administrados por los linajes principales. administrados por los linajes confederados Nimá Quiché. los quichés. Estos hechos son descritos por el Popol Vuh. Los señoríos quichés y la tenencia de la tierra Los toltecas ocuparon el altiplano del territorio mexicano y encabezados por Quetzalcoatl fundaron la ciudad de Tula. conocidos como tinamit. c) Los territorios dispersos más grandes. Por su parte. llamados chinamit. Entre los grupos que llegaron se encontraban todos los pueblos que hasta la actualidad subsisten en el territorio de lo que hoy es Guatemala. alrededor del cual se encontraban centros más pequeños denominados chinamit y más allá se hallaban los territorios más grandes denominados calpul. pero destacan por su poderío y su forma de organización social. Los calpules eran formas de organización de los antiguos mayas que los quichés adoptaron como parte del territorio que dominaron. era el centro de donde se ejercía el poder y el control de la sociedad. Tamub e Ilocab”. En los tinamit vivía la clase dominante y su personal de servicio. Tamub e Ilocab). cuyos vasallos estaban obligados a pagar tributos y prestar servicios. llegaron al altiplano guatemalteco. por su parte los chinamit eran territorios dependientes del poder central. b) Los pequeños territorios que rodeaban a esos centros urbanos. que tenían un gobernante principal común. los calpules eran unidades territoriales mucho más extensas y estaban administrados por los linajes principales de los grupos confederados quichés (Nimá Quiché.LA PROPIEDAD COMUNAL DE LA TIERRA EN LA SOCIEDAD MAYA QUICHÉ Los pueblos procedentes de Tula. Según Carmack: “(…) la nobleza quiché tenía tres tipos de territorios bajo su control: a) Aquellos en los cuales se encontraban asentados los centros urbanos. Grupos toltecas emigraron a lo que hoy es Yucatán y dominaron la ciudad de Chichén Itzá. . los calpules.

era la clase dominante en cuyas tierras los vasallos y los maseguales trabajan para tributar o para proveer a los centros urbanos de los productos necesarios para su mantenimiento. quienes las cultivaban individualmente. en ese sentido. d) Tierras de señores y principales. al respecto Cambranes apunta que: “(…) las tierras de las parcialidades o calpules. La propiedad de estas tierras metidas a veces en lo más profundo de las montañas. Sin embargo. b) Tierras de los linajes y señoríos. quebradas. c) Tierras de las parcialidades o calpules. no podían ser vendidas ni enajenadas a nadie”. etc. Esta estructura territorial se describe así: “La ciudadestado estaba constituida por un grupo humano cultural y lingüísticamente afín. entre otras cosas. la forma de tenencia y distribución de la tierra tenía un alto grado de complejidad. existían diversos pueblos que políticamente formaban parte de ciudades-estado. Lo más usual era que las montañas y los parajes ondulados y quebrados fueran utilizados. las cuales les eran asignadas según sus necesidades de labranza. De límites territoriales servían también colinas. en general cultivaban tierras pertenecientes a sus calpules. debido a la forma de aprovechamiento comunal que en esa época se realizaba. eran las tierras que cada linaje distribuía entre sus calpules. en el actual territorio de Guatemala. es decir. continuaba siendo comunal. así como los cabezas de calpul tenían sobre las tierras que ocupaba la sociedad Quiché.” Nos interesa destacar el caso de las tierras de las parcialidades o calpules. Consiste en clasificar el territorio quicheano en: a) Tierras del Estado. la nobleza y linajes. Continúa la caracterización de ésta estructura de la tenencia de la tierra agregando: “Los campesinos. agrupado entre sí por un conjunto de relaciones políticas. Estas tierras eran de propiedad común. Una parte de ellas se destinaba a la caza y para aprovechamiento comunitario y la otra era distribuida entre los miembros del calpul. sin embargo. y e) Tierras de propiedad privada.En relación a la tenencia de la tierra es oportuno hacer énfasis en el dominio que los ajawab o reyes.” En los tiempos inmediatamente anteriores a la invasión española. el autor que analizamos dice: “Elías Zamora ha propuesto una tipología de la tenencia de la tierra para el período inmediatamente anterior a la invasión española de principios del siglo XVI. grandes peñascos. Las tierras planas eran las que servían para la agricultura. socioeconómicas e . ríos. para delimitar las tierras.

la recolección de tributos y la propiedad indígena. Asimismo. Mames.). fueron los objetivos de las guerras y las razones de la lucha de clases. aquellas referentes a la administración de justicia. dentro del cual se hallaban comunidades campesinas más pequeñas denominadas amac. es decir. etc. la noción colectiva. Dentro de dichos pueblos.gt/tesis/04/04_6197.pdf . que posteriormente se denominó calpulli. que fungían como gobernadores de los calpules. http://biblioteca. Esta fue la forma de organización también adoptada por los pueblos procedentes de Tula (Quichés. en los pueblos procedentes de Tula. En el caso de los mayas. el tipo de organización territorial que dio origen a las tierras comunales es el calpul. la tenencia de la tierra y el control sobre los brazos que la trabajan. establecidas en los calpules o comunidades agrarias sometidas a la autoridad de un ajawab o gobernante Supremo y gobernantes principales. Cakchiqueles.usac. según quedó demostrado. se halla en los más remotos tiempos de la conformación de las sociedades de alta cultura o culturas superiores en Mesoamérica. los mayas nuevos y los aztecas. La ciudad-estado comprendía también relaciones de gobierno y jurisdiccionales.” Estos elementos de análisis histórico nos indican que desde la misma sociedad pre-hispánica. resalta el hecho de que el concepto de comunidad indígena y de la tenencia comunal de la tierra se halla muy identificado con la existencia del calpul. tanto antiguos como nuevos. Tzutuhiles. Así como también. el sentido de comunidad y la memoria histórico-colectiva de la tenencia y administración de las tierras comunales. las tierras comunales tienen su antecedente más antiguo en las tierras pertenecientes a los calpullalli o chinancalli. En el caso de los aztecas. y además en las tierras que se denominaron altepetlalli. que se asentaron en el altiplano guatemalteco y en Yucatán. El origen histórico de las tierras comunales Con base en el análisis histórico precedente.edu.ideológico-religiosas. Nos referimos a los antiguos mayas. y a los jefes guerreros o principales. el más representativo para el análisis del régimen de tenencia de la tierra es el Quiché.

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