Universidad de San Carlos de Guatemala Centro Universitario de Santa Rosa Licenciatura en Turismo Práctica en Administración de Recursos Naturales y Culturales

Licda. Juana María Tello

Ana Elizabeth De León Martínez Carné no. 200840976 Jenniffer Gabriela Cruz Barrios Carné no. 200942606 13 de febrero de 2013

Entre los grupos que llegaron se encontraban todos los pueblos que hasta la actualidad subsisten en el territorio de lo que hoy es Guatemala. administrados por los linajes principales. los calpules eran unidades territoriales mucho más extensas y estaban administrados por los linajes principales de los grupos confederados quichés (Nimá Quiché. que tenían un gobernante principal común. como Utatlán. . Tamub e Ilocab). que a su vez estaban conformados por poblados o caseríos que recibían el nombre de amac. Los calpules eran formas de organización de los antiguos mayas que los quichés adoptaron como parte del territorio que dominaron. Tamub e Ilocab”. los calpules. b) Los pequeños territorios que rodeaban a esos centros urbanos. Otras olas migratorias del pueblo tolteca acaecidas al final del siglo X de nuestra era. Según Carmack: “(…) la nobleza quiché tenía tres tipos de territorios bajo su control: a) Aquellos en los cuales se encontraban asentados los centros urbanos.LA PROPIEDAD COMUNAL DE LA TIERRA EN LA SOCIEDAD MAYA QUICHÉ Los pueblos procedentes de Tula. los quichés. c) Los territorios dispersos más grandes. cuyos vasallos estaban obligados a pagar tributos y prestar servicios. llegaron al altiplano guatemalteco. alrededor del cual se encontraban centros más pequeños denominados chinamit y más allá se hallaban los territorios más grandes denominados calpul. era el centro de donde se ejercía el poder y el control de la sociedad. conocidos como tinamit. Grupos toltecas emigraron a lo que hoy es Yucatán y dominaron la ciudad de Chichén Itzá. por su parte los chinamit eran territorios dependientes del poder central. pero destacan por su poderío y su forma de organización social. Los quichés se organizaban territorialmente a partir de un centro urbano denominado tinamit. Por su parte. administrados por los linajes confederados Nimá Quiché. Los señoríos quichés y la tenencia de la tierra Los toltecas ocuparon el altiplano del territorio mexicano y encabezados por Quetzalcoatl fundaron la ciudad de Tula. En los tinamit vivía la clase dominante y su personal de servicio. Estos hechos son descritos por el Popol Vuh. llamados chinamit.

En relación a la tenencia de la tierra es oportuno hacer énfasis en el dominio que los ajawab o reyes. De límites territoriales servían también colinas. es decir. y e) Tierras de propiedad privada. Las tierras planas eran las que servían para la agricultura. quienes las cultivaban individualmente. debido a la forma de aprovechamiento comunal que en esa época se realizaba. Lo más usual era que las montañas y los parajes ondulados y quebrados fueran utilizados. agrupado entre sí por un conjunto de relaciones políticas. socioeconómicas e . para delimitar las tierras. así como los cabezas de calpul tenían sobre las tierras que ocupaba la sociedad Quiché. c) Tierras de las parcialidades o calpules. ríos. en general cultivaban tierras pertenecientes a sus calpules. Continúa la caracterización de ésta estructura de la tenencia de la tierra agregando: “Los campesinos. Estas tierras eran de propiedad común. Consiste en clasificar el territorio quicheano en: a) Tierras del Estado. quebradas. d) Tierras de señores y principales. al respecto Cambranes apunta que: “(…) las tierras de las parcialidades o calpules. no podían ser vendidas ni enajenadas a nadie”. etc. sin embargo. existían diversos pueblos que políticamente formaban parte de ciudades-estado. Esta estructura territorial se describe así: “La ciudadestado estaba constituida por un grupo humano cultural y lingüísticamente afín. eran las tierras que cada linaje distribuía entre sus calpules.” En los tiempos inmediatamente anteriores a la invasión española. grandes peñascos. el autor que analizamos dice: “Elías Zamora ha propuesto una tipología de la tenencia de la tierra para el período inmediatamente anterior a la invasión española de principios del siglo XVI. La propiedad de estas tierras metidas a veces en lo más profundo de las montañas. continuaba siendo comunal. Sin embargo. la nobleza y linajes. la forma de tenencia y distribución de la tierra tenía un alto grado de complejidad. b) Tierras de los linajes y señoríos. era la clase dominante en cuyas tierras los vasallos y los maseguales trabajan para tributar o para proveer a los centros urbanos de los productos necesarios para su mantenimiento. Una parte de ellas se destinaba a la caza y para aprovechamiento comunitario y la otra era distribuida entre los miembros del calpul.” Nos interesa destacar el caso de las tierras de las parcialidades o calpules. las cuales les eran asignadas según sus necesidades de labranza. entre otras cosas. en ese sentido. en el actual territorio de Guatemala.

se halla en los más remotos tiempos de la conformación de las sociedades de alta cultura o culturas superiores en Mesoamérica. tanto antiguos como nuevos. es decir. que posteriormente se denominó calpulli. fueron los objetivos de las guerras y las razones de la lucha de clases. En el caso de los aztecas. La ciudad-estado comprendía también relaciones de gobierno y jurisdiccionales. aquellas referentes a la administración de justicia. el más representativo para el análisis del régimen de tenencia de la tierra es el Quiché. y a los jefes guerreros o principales. y además en las tierras que se denominaron altepetlalli. resalta el hecho de que el concepto de comunidad indígena y de la tenencia comunal de la tierra se halla muy identificado con la existencia del calpul. Asimismo. la noción colectiva.pdf . que se asentaron en el altiplano guatemalteco y en Yucatán. según quedó demostrado. Mames.ideológico-religiosas. la recolección de tributos y la propiedad indígena. el sentido de comunidad y la memoria histórico-colectiva de la tenencia y administración de las tierras comunales.). Cakchiqueles. etc. que fungían como gobernadores de los calpules. la tenencia de la tierra y el control sobre los brazos que la trabajan. El origen histórico de las tierras comunales Con base en el análisis histórico precedente. en los pueblos procedentes de Tula.edu. establecidas en los calpules o comunidades agrarias sometidas a la autoridad de un ajawab o gobernante Supremo y gobernantes principales. las tierras comunales tienen su antecedente más antiguo en las tierras pertenecientes a los calpullalli o chinancalli. En el caso de los mayas. Así como también. dentro del cual se hallaban comunidades campesinas más pequeñas denominadas amac. http://biblioteca.” Estos elementos de análisis histórico nos indican que desde la misma sociedad pre-hispánica. el tipo de organización territorial que dio origen a las tierras comunales es el calpul.gt/tesis/04/04_6197. Nos referimos a los antiguos mayas. Esta fue la forma de organización también adoptada por los pueblos procedentes de Tula (Quichés. Dentro de dichos pueblos.usac. los mayas nuevos y los aztecas. Tzutuhiles.

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