Razo Hernndez Christian Mara EL NACIMIENTO DE LA TRAGEDIA Federico Nietzsche El origen de la tragedia entre los griegos, una cuestin

fundamental es la relacin del griego con el dolor, su grado de sensibilidad. La cuestin de si realmente su cada vez ms fuerte anhelo de belleza, de fiesta, de diversiones, de nuevos cultos, surgi de una carencia, de una privacin, de la melancola, del dolor. El arte (y no la moral) es presentado como la actividad propiamente metafsica del hombre. 1.- el nacimiento de la tragedia (uno)

La relacin que el filsofo mantiene con la realidad de la existencia es la que el hombre sensible al arte mantiene con la realidad del sueo; la contempla con minuciosidad y con gusto: pues de esas imgenes saca l su interpretacin de la vida, mediante esos sucesos se ejercita para la vida. Y no son slo acaso las imgenes agradables y amistosas las que l experimenta en s con aquella inteligibilidad total: tambin las cosas serias, oscuras, tristes, tenebrosas, los obstculos sbitos, las bromas del azar, en suma, toda la divina comedia de la vida, l vive y sufre en esas escenas. El ser humano no es ya un artista, se ha convertido en una obra de arte: para suprema satisfaccin deleitable de lo Uno primordial, la potencia artstica de la naturaleza entera se revela aqu bajo los estremecimientos de la embriaguez. Lo dionisaco, como potencias artsticas que brotan de la naturaleza misma, sin mediacin del artista humano, y en las cuales encuentran satisfaccin por vez primera y por va directa los instintos artsticos de aqulla: por un lado, como mundo de imgenes del sueo, cuya perfeccin no mantiene conexin ninguna con la altura intelectual o con la cultura artstica del hombre individual, por otro lado, como realidad embriagada, la cual, a su vez, no presta atencin a ese hombre, sino que intenta incluso aniquilar al individuo y redimirlo mediante un sentimiento mstico de unidad.( en una imagen onrica simblica.)
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