Autor: Raúl Gutiérrez Sáenz Editorial: Esfinge

U.N.A.M.
Facultad de Administración Contaduría y

Materia: Conceptos Jurídicos Fundamentales Grupo: 1161 Alumno: Ochoa Aureoles Axel Cuauhtémoc

el matrimonio gay.. todos tenemos una enseñanza sobre ellas y de como ejecutarlas adaptándose a ciertas circunstancias y medios que se ajustan a cada estilo de vida. Ahora cuando la ética estudia la bondad y la maldad de los actos humanos. este capitulo nos marca otro problemas como diversos puntos de vista para cada norma moral. el paradigma que ofrece una ciencia no es cualquier invento. En pocas palabras la ética es: Ciencia que estudia la bondad o maldad de los actos humanos. un ejemplo de esto seria no mentir. ya sea como un consejo o forma de orden. Una ciencia racional más no experimental.PRIMERA PARTE LA ÉTICA EN EL AMBITO CIENTIFICO Y FILOSOFICO Las normas morales. “Hay que hacer el bien y evitar el mal”. la ética al igual que todas las ciencias presenta un paradigma con lo cual la ética le interesa la bondad o la maldad y no simplemente describirla. tanto que estén a favor o en contra de diferentes situaciones como el aborto. que quiere decir esto. . la prostitución. sino ya un modelo fundamentado donde el método científico se encarga de llevarlo por todo los medios la adecuación del modelo a la realidad. El paradigma es la cualidad por la cual un modelo universal pueda ser llamado ciencia. que consiste propiamente la libertar para cada uno y que no permite la intervención de normas o de autoridad que amenacen o que haga disminuir su libertad. Aparte de todo esto.. Son aspectos que cada individuo debe reflexionar para poder aplicar el criterio que mejor le convenga. Una ciencia es un paradigma fundamentado. la eutanasia e incluso la venganza. ¿La ética por que es una ciencia? ¿Cómo sabes que cumple con las características para que podamos afirmar que es una ciencia dichamente?. El interés exclusivo de la ética es el estudio de la bondad y maldad de la conducta humana sin importarle otros aspectos o enfoques. En resumen: El carácter científico de la ética queda fundamentado en virtud de que esta disciplina presenta un paradigma en la conducta que el hombre realiza. todo esto basado inicialmente en una hipótesis. que cada persona le va dar su propio criterio a cada norma. La moral y la ética entre otros. pero existe el echo de que cada individuo toma de la mejor forma. Entre otros problemas como la libertad. como una obligación o una orientación.

estudia lo que es normal. en el que la condición es la libertad. cuando no se da esta condición los actos que ejecuta una persona carecen de valor moral. claro.Gracias a esto la ética tiene sus propias normas las cuales regulan la conducta humana. depende del uso de la libertad y sus condiciones. haciendo una observación profunda y con eso lograr los suficientes datos para llegar a un criterio El segundo aspecto es el proceso de evaluación. Ahora bien no soy hay un solo criterio. llevarte a elementos superiores de valores que todavía no somos capaces de percibir o apreciar ya que es un proceso que dura toda la vida. Es la ampliación de este conocimiento de forma personal. lo que se debe realizar. estudia cuales son las condiciones para que se de un acto propiamente humano. Ahora si con todos los datos que tenemos podemos afirmar que la ética es la ciencia que estudia la bondad o maldad de la conducta humana. lo que es correcto en determinadas circunstancias. A partir de los datos obtenidos emitimos un juicio acerca del acto y tratar de catalogarlo dentro de las características del acto. por eso se dice que son amorales. El tercer acto es la percepción axiológica. . ¿a que se refiere con hecho y derecho?. es quizás la que tiene mayor aplicación en la vida humana. y que toda conducta humana ajustar a este modelo. Con todo esto la ética puede ser una guía muy útil para la vida humana ya que nos proporciona una orientación crítica para llevar un buen camino. Para poder entender un acto hay que captar dicho acto. Como toda ciencia la ética utiliza un método para el análisis científico que se pueden despegar en tres aspectos: La observación o percepción del medio. los actos humanos constituyen el tema directo de la etica. lo normal del derecho. Lo normal del echo es lo que suele suceder. sino seis que puede servir a una persona para orientar su conducta. La ética es una rama de la filosofía. aun que esto a veces no se cumple y en otras ocasiones nunca. lo que se vive a diario. pero una gran problemática que se ah enfrentado la ética es que es una ciencia de derecho y no de echo. y que propone un paradigma o modelo de los actos humanos. y lo normal del derecho es lo que se debe o debería hacer. La ética es un criterio que sirve al hombre para orientar y elegir su propia conducta. la conducta que debería tener la gente. categorizando una conducta humana en moral o amoral. lo que se rige por una ley. Con esto se puede referir que la ética es una ciencia que estudia lo normal del derecho. lo que ya se considera “normal”.

1. un ejemplo clásico seria al escoger algo como una fruta.-La presión social. el uso exclusivo de este criterio en cualquier situación de la vida de igual forma caería en un error. ya que se rigen por los gustos y placeres de la persona. pero por que sus patrones han sido introducidos a la fuerza en el inconsciente 3. Esta seria uno de los criterios mas usados y más básicos del hombre. más no todas nuestras decisiones y elecciones. sin sospechar que existen otros modos de elegir mas apropiados a la situación concreta..-El criterio basado en el placer y los instintos.. . rígido y exagerado. de hecho la eliminación de este criterio. como si el placer fuese algo malo caería en un error. pero por otro lado. Es el segundo nivel se caracteriza por que el individuo se orienta rígidamente hacia algunas normas que se le proporcionaron de una temprana edad. sexo.-Los valores apreciados por si mismo 6. actúa desde el inconsciente del sujeto pero en una forma autoritario. ¿Pero es mal usar este tipo de criterio? No esta mal ya que es la que rige la mayoría. 4. eso incluye satisfacer esos placeres en varios terrenos como la comida.El placer y los instintos.-El criterio basado en la presión social. Muchas elecciones en la vida diaria están regidas por el. etc. Una característica principal es que la formación del individuo a sido por el medio social que lo rodea.-El criterio legal Dirige la conducta humana por medio de normas o leyes.-El Yo Profundo 1. bebida. bienestar.-Las normas morales y civiles. 5.-El criterio basado en el Súper Yo. esta es muy simple ya que su criterio esta apegado a lo que dice el código de la norma jurídica sin mayor discusión.-Las normas inconscientes del Super yo 3. influido por la moda y la publicidad. 4. 2. 2. la escogemos por que provoca una sensación de placer. la adecuación a ella.

mientras que la persona esta abierta y adquiere un sentido más comunitario en beneficio de esta. esto implica un amplio repertorio de valores. pues solo se preocupa por una mismo. Su relación de la ética con la psicología es que estudia los fenómenos humanos tal como se producen de hecho. la apreciación de la belleza y pautas de conductas. descubre los valores y los practica en su medio ambiente. aun cuando esta vaya en contra.-El criterio axiológico Esta basado en los valores internamente percibidos y apreciados como tales. si no el modo como se origina.-Criterio basado en el Yo Profundo. los conocimientos. uno de ello es la limitación de los valores. El Yo Profundo es una cualidad poco común. Efectivamente a la psicología no le interesa el aspecto de bondad o maldad de la conducta humana. presión social. El individualismo es una falla en la conducta humana. Esta idea puede expresar dos conceptos muy importantes: persona e individuo. Su relación de la ética con la sociología es semejante. Sin embargo. pero nada mas. El criterio axiológico propone “actuar por propio convencimiento”. De aquí la insistencia de la practica de la meditación y de los demás procedimientos que nos conducen al Yo Profundo En el capitulo IV explica como la ética como otras ciencias se apoya de más disciplinas para auxiliarse y poder ampliar sus fronteras. este es el nivel que mejor se adecua con la ética. Con esto el individuo puede adquirir cualidades el estatus. de las autoridades. Logrando ser mas consiente de sus acciones y de su conducta. . otro problema es que suele implicarse al individualismo. en efecto una persona llega a descubrir nuevos valores y los aprecia como tales y así poder juzgar la situación regido por su propia conducta. todavía muestra algunos defectos. El individuo es lo que no puede dividirse sin perder la esencia. mientras que la etica es una ciencia de derecho. se motiva y se le da sentido en la mente del individuo. Se caracteriza por que el sujeto se guía en sus decisiones a partir de la percepción axiológica que obtiene durante la captación del Yo Profundo. Desde el punto de vista de los criterios utilizados para orientar la propia conducta. costumbres o principios. Cuando una persona enfoque su yo profundo amplia su horizonte axiológico. la sociología también es una ciencia de hechos.5. a la cual solo le interesan las normas del derecho. el inconsciente. Se requiere mucha practica y mucha sabiduría para poder actuar sin perder de vista el horizonte. 6. y en esto se distingue de la ética. en consecuencia tendrá un valor moral mayor y en la percepción de nuevos y mas profundos valores. por lo tanto actuara mas responsabilidad en sus elecciones.

que son instrumentos mentales muy apropiados para captar el fondo de la temática propia de la ética. nos proporciona el modo para realizar algo. la sabiduría es una conjunción de ciencia y habilidad intuitiva. procuran mantener su autonomía con respecto a las normas morales que puedan surgir. y de echo han surgido.Su relación de la ética con el derecho es que existe una fuerte diferencia. preceptos y ritos que supuestamente contactan al hombre con dios. las visibles o las invisibles. las normas de la etica rigen aspectos internos. la economía también presenta un paradigma o modelo ideal dentro de su propio ámbito. tanto las materias como espirituales. La ética es la sabiduría en cuanto capta los valores profundos que afectan al hombre. las mentales o las extra mentales. que utiliza la razón como instrumento de su estudio. sustancia. en pocas palabras la ética nos dice el que. mientras que las del derecho son heterónomas. Ese modelo se manifiesta como algo que hay que cumplir. las normas de la etica son incoercibles.. forma. La filosofía en pocas palabras estudia todas las cosas. Su relación de la ética con la economía que dada a su cualidad de ciencia. las normas de la etica son unilaterales. en tanto que la educación nos enseña el modo en que podemos logar lo propuesto por la ética. Su relación de la ética con la teología. mientras que las del derecho son coercibles. La filosofía es el amor a la sabiduría. acto. además de la razón. potencia. las normas de la etica son autónomas. materia. accidente. Educar es un arte. La teología tiene una rama. con la diferencia. Aquí es donde se ve mejor la estrecha relación entre la educación y la ética. de echo trata el mismo tema: la valoración moral de los actos humanos. en cambio la teología utiliza. El punto de vista especial con que la filosofía estudia a todas las cosas es el de las causas supremas. bien. mientras que la pedagogía nos dice el cómo. La ética y la religión guardan una muy estrecha relación. Ahora veamos como se relaciona la ética con la filosofía como nos explica el capitulo V. es decir. a partir de la religión sea esta una vivencia o una institución. una virtud intelectual. mientras que las demás ciencias estudian las cosas desde el punto de vista de las causas próximas. los datos de la fe proporcionados por la revelación Su relación de la ética con la religión alude también a una serie de principios. etc. conceptos. mientras que las del derecho rigen aspectos externos. teología ética. mientras que las del derecho son bilaterales. Su relación de la ética con la metafísica. valores. La educación es un arte en tanto que la ética es una ciencia. Se trata de la ciencia mas universal que se pueda imaginar. valor. como un proyecto que conviene seguir Su relación de la ética con la pedagogía es que la ética nos dice que hay que hacer. Esta disciplina nos explica conceptos y nociones tales como el de ser. Con esto queda claro que la ética es inscribe como rama filosófica en .

del bien. verificar su calidad de modelo universal. las cosas. residen las ideasm ebtre espirituales y subsistentes. de la libertad. Una de ellas es la de platon. sus propias ideas respecto de las cosas. sino que. en todo caso. Modelo universal es precisamente el significado de la palabra paradigma. la virtud. es decir. el mundo. uno es un mundo sivibles. Cada persona tiene su propia cosmovisión. del tiempo. intuitivo y científico de las esencias y de los principios de todo ente. cada individuo existía ya en el mundo de las ideas. El segundo es como sombra del primero. el amor. los valores y el mundo en general. la libertad. Antes de nacer. que es un mundo espiritual y perfecto. . es decir. no experimental. presenta un paradigma fundamentado que presenta un modelo del universo en su totalidad. el concibe dos mundos. ¿Cuál es la esencia del ser humano? La belleza. las personas y las situaciones que nos rodean. Este modelo además suele llamarse cosmovisión. La filosofía se interesa en un objeto especial. es decir no dependen de la mente humana para poder existir. por ejemplo la lógica su paradigma es el raciocinio y el pensamiento correcto Fundamentar un paradigma quiere decir proporcionar la evidencia de su carácter paradigmático. lo que quiere averiguar en su esencia. Otra cosa es que los argumentos y pruebas que ofrecen los filósofos sean igualmente aceptables. del espíritu. Tambien suele preguntarse acerca del sentido de la vida y buscar algo que le proporcione un motivo suficiente para vivir y luchar. la ley la materia. como espíritu y el cuerpo es el culpable de que el alma haya olvidado el conocimiento superior obtenido en el mundo de las ideas. es la interrogante principal del filósofo. de la virtud y de la responsabilidad. En cambio la cosmovisión de Aristóteles era un prototipo a la de Platón donde las ideas platónicas no existen en un mundo separado. A la vez la filosofía es una ciencia. material. la sociedad. la bondad. Por los mismo cada quien tiene su propia visión del mundo lo que se podría decir su propia filosofía. forman integrante de las cosas de este mundo que vivimos. Se podría decir que la filosofía es el conocimiento racional. pero. caduco e ilusorio. las personas. de tipo racional. ¿Qué es la cosmovisión? La cosmovisión es un conjunto de ideas que nos describen el modo que percibimos el cosmos. Cada una de las ramas de la filosofía se ha preocupado por presentar un paradigma correspondiente a su objeto de estudio. donde su esencia reside en el alma.el momento en que se lanza a la profundización de la escuela de valor. la muerte. del pensamiento.

principios y razones que un sujeto ha analizado y establecido como la línea directriz de su propia conducta de origen interno. sino que es el hombre el que ha creado la idea de Dios. Este capitulo que es el VII explica el significado de estas palabras en la cultura. un conjunto de normas que se trasmiten de generación en generación. Los proletariados deben unirse para derrocar al capitalismo explotador. donde son observadas con estricto vigor por los miembros de una comunidad. que es el Ser infinito. que merece el rechazo. el cual debe acatar la ley que emana de Dios. La moral es el hecho real que encontramos en todas las sociedades. el cual el hombre es creación del mismo. En cambio Marx proponía que dios no ha creado el hombre. por lo cual la religión sometimiento de Dios. es decir a las condiciones materiales de producción. . Pero con la llegada de la Edad Media nuevas cosmovisiones llegaron. que todo depende de Dios. creado de todo lo existente. con el cual puede el hombre alcanzar su felicidad. La clase burguesa debe desaparecer para dar lugar a la dictadura del proletariado. La ética es un conjunto de normas. con una base social. como la de Santo Tomas Aquino.La esencia del hombre es sino una combinación de materia con espíritu. En esta época sus ideas son más propias a la época y a la lucha de clases. que evolucionan a lo largo del tiempo de origen externo.

el fenómeno humano en donde se dan las cualidades necesarias para formular un juicio de valoración ética. la libertad humana se puede definir como autodeterminación axiológica. La libertad-de significa libertad de obstáculos. La felicidad constituye el bien del hombre. que es el valor moral negativo. más no los actos del hombre. las manipulaciones ajenas.SEGUNDA PARTE LIBERTAD Y VALORES Aun cuando no haya existido la ética en alguna época. El valor moral o inmoral. esto es una persona libre. sino en cuanto animal. originados en la parte mas típicamente humana del hombre a diferencia del acto del hombre. el Super Yo. siempre existido el hecho moral. se encuentra en los actos humanos. las ataduras mentales. Los actos de humanos son ejecutados consiente y libremente. Todo acto tiene un fin como intención. Uno de los aspectos importantes de la vida de una persona es su libertad. este tipo es interno y reside en la voluntad. pues el determina la función de los valores ya asimilados. Dentro de la libertad hay dos tipos: liberta-de y libertad-para. pertenecen al hombre por que el los eh ejecutado. carecen de conciencia o de libertad o ambas. aquí es donde se conecta el tema de la ética. Ahora pasamos a la libertad humana. consiente al pleno de sus actos y conducta. en cambio la felicidad espiritual es superior a la anterior y se obtiene por el correcto funcionamiento de las potencialidades humanas en un nivel suprasensible. la felicidad constituye ese fin. En resumen la libertad tiene una condición de posibilidad de conocimientos intuitivo de uno o mas valores. a nivel racional. sin estés no es posible que se de la libertad y nos lleve al valor moral atreves de obstáculos. la felicidad es la consecuencia normal de un funcionamiento correcto del ser humano. . La libertad-para libertad para alcanzar un objetivo o para realizar un valor o para llegar a un a meta. no están en el hombre. Dentro de esto hay actos que se ejecutan con posesión de libertad que son llamados actos humanos. y otros que carecen de ella son llamados actos del hombre. que le corresponde la explicación filosófica de ese echo moral. pero son propiamente humanos. de vínculos o restricciones siendo la libertad física o externa. esta puede incrementar o disminuirse a lo largo de la vida y los principales factores que limitan la libertad son: las condiciones.

Y por ultimo los desajustes mentales entre los cuales sobresale la neurosis.¿Qué son estos obstáculos contra la libertad y de que manera limitan nuestro grado de desarrollo personal? La ignorancia o la ausencia de conocimiento es un obstáculo de ello. ya sea que pertenezca a un plano físico. . biológico o sociológico. La violencia es una fuerza externa. El capitulo XI se afirmara el cuales son las razonas o argumentos para afirmar que un es libre. El enojo produce una fuerte limitación en nuestra capacidad de elegir libremente. es siempre ampliar tus horizontes. a mecanismo de defensa. el ambiente externo determina la conducta del hombre y el tema de la libertad queda superado. El miedo consiste en una perturbación emocional producida por la amenaza de un peligro inminente y puede producir una ofuscación completa de las facultades. física. F. En pocas palabras la neurosis es el arte de hacerse infeliz. Skinner es un psicólogo conductista. por que para elegir algo es preciso conocerlo. el propone que cada uno actúa conforme a los estímulos que recibe. que al igual que otras pasiones. La emoción llevada a grados extremos recibe el nombre de pasión. B. si reflexionamos ahora sobre los obstáculos de la libertad explicados anteriormente surge una pregunta ¿Seria posible poder obstáculos si la libertad no existiera? ¿Qué es lo que justamente se llama libertad o poder autodeterminación? Uno de los fenómenos mas significativos de la filosofía es la negación de la libertad humana. esos casos es cuando las emociones arrastran por completo al hombre y es aquí que actúa por instinto que por razonamiento. ante la cual es difícil resistirse. Cada persona tiene conciencia de su propia libertad. a lo que se le dicta el auto concepto o el Super Yo. la violencia puede debilitar la libertad del sujeto hasta el grado de suprimir toda responsabilidad en lo que refiere a la conducta. debilitan la libertad debido a que la persona se siente atada a ciertos patrones de conducta. y el ser humano pierde toda capacidad de raciocinio en ese momento que se ejecuta. La función de la libertad es darle un sentido correcto y armónico a todas esas fuerzas humanas. generalmente la violencia va acompañada de otros obstáculos como el miedo o la ira.

Decir que los valores son objetivos equivalentes a sostener que estos existan en la realidad independientemente de sean conocidos o no. en tanto que este dirigido por la voluntad. y existe en cualquier objeto en tanto que se presenta como atractivo para la voluntad. o sea depende de las personas que juzguen. posee un valor intrínseco.Ahora aquí se analizara los aspectos de la bondad y la maldad. a igual que la verdad. la belleza y la virtud y el término valor es un género donde caben especies mencionadas. asentarse en lo que caracteriza al hombre como tal. ya que lo que busca en el fondo es el un bien para el y los que lo rodea. . y lo perfeccion como tal. Una persona con un valor moral es aquella que actúa en la misma línea de sus tendencias y exigencias como ser humano. siempre se trata de binomios. Las personas por naturaleza tienden a la bondad. verdad y falsedad. cuatro modos de ordenar y sospechar los valores que se nos presentan. La bondad se puede dividir en dos. En cambio la conducta deshonesta se caracteriza por enfocarse directamente al beneficio propio. por lo cual todo acto. es que el bien es un valor. aparte es todo lo contrario a una persona mezquino. sin embargo la misma valoración requiere un grado de objetivo. que es un calificativo referido a los actos humanos cuando estos llenan las condiciones específicas por la ética. así como belleza y fealdad. Ser moral es equivalente a ser mas humano. La segunda se llama bondad moral. La ontológica. egocéntrico. interesado en su propio bienestar y comodidad Una persona con valor moral manifiesta felicidad y manifiesta una sensación de armonía. bondad y maldad. apropiarse de las cualidades que pertenecen por esencia a su propia naturaleza humana. tiene una bondad ontológica que no puede negarse. La diferencia entre el bien y el valor. Distinguiremos por lo menos cuatro escalas diferentes. y se ejecuta dentro de una actitud de desinterés y benevolencia Se puede definir como todo objeto que guarda relación de adecuación con otro objeto. afirma la subjetividad del valor quiere decir que los valores son creados por el sujeto. Cuando hablamos de valores podemos denotar una característica peculiar: siempre los consideramos por pares. El valor es objetivo y la valorarían es subjetivo.

1.-Escala de la normalidad central. Cada uno tiene su repertorio de valores asimilados o no y pueden influir tanto en las decisiones morales . dos polos. se aprende a reconocer y apreciar valores cada vez mas refinados. la preferibilidad de los valores? Es la particularidad por la cual los valores atraen o inclinan hacia si mismos la atención.-Escala múltiple valores positivos y negativos 3. los puntos intermedios. en especial. en el cual no hay valores negativos La escala bipolar es la más sencilla de todas.-Escala del cero absoluto. la graduación. inmediatamente nos inclina hacia ella. Uno de los beneficios de la escala es creer y aprender a descubrir la bondad de todo cuando existe. tan solo por el hecho de que existe. El valor es el alimento del ser humano como tal. pero en cambio esta escala resulta inoperante y deficiente cuando se requiere expresar el matriz. la voluntad del hombre que los capta. Con la educación y la cultura. Un objeto o una persona valiosa. Uno de los resultados de la educación recibida es la formación axiológico. también hay polos opuestos. apreciar y sentir impulsado hacia los valores.-Escala bipolar 2. es decir la incapacidad de constatar por si mismo cierto tipo de valores. existe un fenómeno llamado ceguera axiológica. esta escala es un poco mas sofisticada. para que entre en función toda nuestra capacidad de apropiación. basta atisbar el valor contenido en una persona o en un objeto. en la cual se da mayor peso 4. pero el peso axiológico lo tiene al centro y no el extremo positivo La escala del cero absoluto es la más difícil de captar y de aceptar. las facultades y. el hombre tiene por naturaleza la capacidad de detectar. considera los dos polos opuestos pero también la posibilidad de matices entre los dos extremos. Esta escala rechaza la actitud exagerada de la gente catastrófica. ¿En que consiste esta particularidad. La escala de normalidad central. La escala de múltiples valores positivos y negativos. Se puede comprar a la escala algebraica que utiliza el cero a partir del cual se dan numero positivos hacia arriba y números negativos hacia abajo. es el entre que se adecua a la naturaleza humana dada su calidad de entre en desarrollo y evolución. solo considera dos calificativos.

justicia. Otra influencia mas importante reside en la motivación. afecto. el compromiso. Los valores infrahumanos ¿que son? Son aquellos que perfeccionan al hombre en sus estratos inferiores. y hay varios tipos de influencias como por los instintos y el placer. consiste en dar felicidad a otra persona. la actividad sexual. que la maldad es la privación de la bondad o la falta de ella. están los valores sobre los humanos. comprensión y que se refleja en la otra persona. Cada sujeto va forjan sus propias virtudes y es responsable de su conducta moral. y se detona como un faltante dentro de la esencia de un bien. el enamoramiento. el mal no tiene una consistencia independiente del bien. para que este sea un bien. Estas son de libre albedrio. Al decir que no hay un bien. en los que tiene en común con los otros seres. Ante todo esto hemos hablado de la libertad. solo se entiende en función del bien. o es mas. etc. Pero para cada quien puede armar su propia jerarquía basado en sus propios criterios. Con el tiempo a la palabra amor. Estos valores hacen al hombre mas persona y dependa exclusivamente del uso del libre albedrio. Existe toda una variación de valores. De esta forma la gente evoluciona en su modo de amar y. El hombre actúa mejor cuando esta motivado. Los valores infra morales se aplica y que son exclusivos para todos los seres humanos. cariño. de crear su cultura. Los valores morales son algunas virtudes como la prudencia. Los valores religiosos ocupan la punta de esta jerarquía. De acuerdo con esto. el mal no tiene existencia propia. dentro de los cuales llevan un orden. fortaleza etc. también por el Super Yo. como los animales. Ahora cual es el papel del mal ¿Cuál es la esencia del mal? ¿Por qué se da el mal? ¿Cuál es la actitud correcta ante este acto? Por definición aristotélica. sobrenaturales. de los valores… ¿Pero el amor es un valor? ¿Qué es el amor? El amor es un acto de la voluntad. En cambio.de las personas. demás beneficios a la persona amada y su mejor recompensa consiste en constatar la felicidad . También el hombre tiene la facultad de crear valores. el mal es la privación de un bien. la generosidad. los valores humanos infra morales perfeccionar al hombre pero no lo hacen en su estrato propiamente personal. sino que es un termino que sirve para referirse a un faltante. el sujeto amante proporciona aliento. los valores religiosos. se ha interpretado y utilizado de varias maneras como la comprensión. por tanto es posible detectar varios niveles de amor y va desarrollando esas facultades lo suficiente para llegar a ese estado. explicando . decimos que se da un mal.

.TERCERA PARTE LEY Y OBLIGACION La norma o ley moral es la que nos rige de forma interna. Pero estas leyes no quitan el libre albedrio. Con esto separamos que la obligación moral no es lo mismo que coacción externa. La ley natural esta inscrita en la naturaleza humana. la segunda es madura que acepta todo tipo de autoridad y actúa de acuerdo a la razón. Aun que el ser humano es autónomo puede siempre que la ley regula algún acto. tampoco con el deseo de un premio o el temor de un castigo. propia de la mayoría de los adolecentes que rechazan todo tipo de autoridad. la prohibitiva lo impide y la permisiva solamente dice lo que es licito. en la mente de Dios y que rige el Universo en todos sus aspectos. En primer lugar esta la ley eterna. y es muy común hablar de obligación cuando se siente una presión externa. la imperativa manda hacer algo. prohibitiva y permisiva. La obligación moral se define como la presión que ejerce la razón sobre la voluntad. enfrente de un valor. desde siempre. Todas las leyes tienen un orden en vista de su origen o contenido. es una ordenación de la razón. es la que rige los actos libres del hombre La ley positiva es la que se promulga por el mismo hombre para regular la conducta de este. Puede ser imperativa. es decir la ley que esta. Esta descripción coincide con las expresiones “actuó por propio convencimiento”. que de algún modo esta coaccionando para que el sujeto actué en determinado sentido y efectivamente existe poco merito moral en una persona que actúa por coacciones externas. promulgada para el bien común por quien tiene cuidado de la comunidad. Pero toda ley tiene una obligación. sino que son los caminos mas apropiados que libremente pueden seguir. una es la inmadura. dependiendo de que autonomía se hable.

Como toda ciencia tiene sus problemas en su campo. Pero solo las morales hacen bueno al hombre. la externa es un castigo impuesta por un legislador.CUARTA PARTE REALIZACION MORAL Como habíamos dicho antes. la ética es una ciencia practica. puesta de una manera estable y honrada al servicio de los demás y en beneficio propio. aun que este no siempre se cumple. La responsabilidad es la propiedad del acto humano por el cual el sujeto que lo ejecuta debe dar cuenta de él debe participar de los beneficios y esta en función de la libertad del sujeto. otorgándole al hombre el nivel moral que le corresponde de acuerdo al acto moral. la eutanasia. la corrupción y la agresividad. Una persona puede realizar actos honestos sin tener una virtud. Otra propiedad es el merito. La capacidad moral es el valor de profesional como persona. que estudia lo normal del derecho. Los actos morales tiene varias propiedades uno de ellos es la responsabilidad. lo cual da una dignidad. de origen natural en el individuo que es el remordimiento. Entre ellos el aborto. igual la ética. todas se adquieren atreves del esfuerzo. la drogadicción. Problemas sociales que se han presentado en últimos tiempos. sus problemas morales. a impulsos de la propia vocación y con la dignidad que corresponde a la persona humana. la prostitución. La virtud es otra propiedad de los actos honestos y esta deja una huella en el sujeto la que facilita la buena conducta. Con esto podemos llegar a la ética profesional. moral y física. pero de un modo se va realizando positivamente. También se dividen en intelectuales y morales. La sanción es un castigo que se impone ya sea interna. seriedad y nobleza a su trabajo. que es la recompensa por haber actuado bien en virtud de los hechos honestos realizados. Las virtudes pueden ser naturales o sobre naturales. La profesión es la actividad personal. Un profesionista debe presentar una preparación especial con una capacidad intelectual. . según dependa el nivel de moral que tenga cada sujeto.

de la santidad. que tiene la cualidad ser el Padre de todos los hombres. fue maestro de Platón y no escribió ningún libro y murió condenado a muerta acusado de corromper a la juventud. C. Famoso por su método de enseñanza llamado mayéutica.QUINTA PARTE DOCTRINAS ETICAS Sócrates vivió del 470 al 400 a. basado en preguntas que obligaban a sus discípulos a pensar por cuenta propia y encontrar la solución a los problemas. de la bondad. al mundo espiritual. el que quiere el bien de todos. Aristóteles discípulo de Platón. De aquí pasamos al cristianismo. creando su frase “yo solo sé que no se nada”. De aquí desprende que el cuerpo material es quien ha producido el olvido de nuestros conocimientos. el hombre es su . continuo con la línea de Sócrates y Platón. tal ves no sea una ciencia tal cual pero si existe una cosmovisión propia donde afirma una imagen suprema personal de Dios. pero que el hombre no es solo el espíritu sino la substancia compuesta por el cuerpo y el alma. Es el genio sistemático y metódico que ocupa la cumbre en el pensamiento griego por su adecuación a la realidad y en efecto el hilomorfismo aristotélico esplica que todos los seres en este mundo están compuesto de materia y forma. de la injusticia? En cambio su discípulo Platón hace el pensamiento de la cosmovisión idealista la cual se tomo referencia en el capitulo VI de hay se entiende que es el núcleo del pensamiento y que cada tiene su perspectiva del universo. Lo mas interesante de esto es las teorías acerca del hombre donde hay dos mundos uno material y otro espiritual. el cuerpo es una cárcel para el alma y debe de tratar de purificarse de todo lo material y así volver ascender a ese mundo ideal. Fue el fundador de la ética con sus principios del esclarecimiento del error fortifica la verdad. Se considera el fundador debido a su insistencia en temas como: ¿Cuál es la esencia de la virtud. J. donde propone que el ser humano guardaba el conocimiento pero llegando al mundo materia había de recordar todo.

El propone que el obrero de acuerdo a sus capacidades y necesidades debe asumir el control de los medios de producción. En Pocas palabras el motor de la historia es la lucha de clases. Afirma que la burguesía y los capitalistas constituyen la mancha moral de la humanidad. por lo tanto. el cual se va apartando el hombre del camino de dios para así poder salvar su alma. sino que es creado por el mismo hombre.creación mas divina donde esta obligado a amar a Dios evitando caer al pecado. explotación y abuso hacia los trabajadores. Su cosmovisión marxista entiende que la materia fue primera y de ella surge el espíritu. La lucha armada por el poder es el proceso evolutivo normal de la humanidad. Es la dominación del hombre por el hombre. son responsables de la injusticia. Dios. Marx su base es el materialismo dialectico. es que siempre ha habido clases sociales en oposición. no existe. Ya en los tiempos modernos. No hay seres espirituales independientes de la materia. entendiendo que es un ser espiritual supremo. . En el ámbito social.

nuestra conciencia. para unos esta bien. El simple hecho de cruzarte un semáforo en rojo o de darle una moneda a un indigente. el saber porque escoger ese camino. El hecho que alguien ingiera alcohol. ya que es el principio del camino. desde su formación tanto como ciencia como en el ámbito filosófico. ya estas involucrando a la ética y que ese acto traerá una consecuencia ya sea positiva o negativa que recaerá en el interior. y es que siempre la llevamos acabo. o sea. por que abarca todo el tema de la ética. pero no muchas personas pueden desarrollar esta “herramienta” de una forma satisfactoria. hasta sus pensadores mas destacados El libro nos habla de un tema que toca cuestiones muy importantes en la vida. pero ya es del conocimiento adquirido si queremos tomar el camino de la bondad o la maldad. Es una herramienta que te permite elegir una de varias opciones o caminos en la vida tomando en cuanta las cuestiones sociales. . y saber si es bueno o por que es bueno. es agente socializador. pero otros no lo aceptan Algo que influye mucho en nuestros actos es nuestra voluntad de hacerlo. Es lo útil de la ética que te enseña lo que realmente es bueno o malo.OPINION PERSONAL Para mi este libro es muy interesante.

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