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Introduccion a La Etica Raul Gutierrez Saenz

Introduccion a La Etica Raul Gutierrez Saenz

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Autor: Raúl Gutiérrez Sáenz Editorial: Esfinge

U.N.A.M.
Facultad de Administración Contaduría y

Materia: Conceptos Jurídicos Fundamentales Grupo: 1161 Alumno: Ochoa Aureoles Axel Cuauhtémoc

sino ya un modelo fundamentado donde el método científico se encarga de llevarlo por todo los medios la adecuación del modelo a la realidad. El interés exclusivo de la ética es el estudio de la bondad y maldad de la conducta humana sin importarle otros aspectos o enfoques. ya sea como un consejo o forma de orden. En pocas palabras la ética es: Ciencia que estudia la bondad o maldad de los actos humanos. . que consiste propiamente la libertar para cada uno y que no permite la intervención de normas o de autoridad que amenacen o que haga disminuir su libertad. La moral y la ética entre otros. Ahora cuando la ética estudia la bondad y la maldad de los actos humanos. el paradigma que ofrece una ciencia no es cualquier invento. Una ciencia racional más no experimental. Entre otros problemas como la libertad. “Hay que hacer el bien y evitar el mal”. pero existe el echo de que cada individuo toma de la mejor forma. todo esto basado inicialmente en una hipótesis. que cada persona le va dar su propio criterio a cada norma. En resumen: El carácter científico de la ética queda fundamentado en virtud de que esta disciplina presenta un paradigma en la conducta que el hombre realiza. la prostitución. como una obligación o una orientación. ¿La ética por que es una ciencia? ¿Cómo sabes que cumple con las características para que podamos afirmar que es una ciencia dichamente?. que quiere decir esto. todos tenemos una enseñanza sobre ellas y de como ejecutarlas adaptándose a ciertas circunstancias y medios que se ajustan a cada estilo de vida. Una ciencia es un paradigma fundamentado. el matrimonio gay. Son aspectos que cada individuo debe reflexionar para poder aplicar el criterio que mejor le convenga. Aparte de todo esto. la eutanasia e incluso la venganza. tanto que estén a favor o en contra de diferentes situaciones como el aborto.. El paradigma es la cualidad por la cual un modelo universal pueda ser llamado ciencia. la ética al igual que todas las ciencias presenta un paradigma con lo cual la ética le interesa la bondad o la maldad y no simplemente describirla. este capitulo nos marca otro problemas como diversos puntos de vista para cada norma moral..PRIMERA PARTE LA ÉTICA EN EL AMBITO CIENTIFICO Y FILOSOFICO Las normas morales. un ejemplo de esto seria no mentir.

lo que se rige por una ley. lo que se debe realizar. El tercer acto es la percepción axiológica. Lo normal del echo es lo que suele suceder.Gracias a esto la ética tiene sus propias normas las cuales regulan la conducta humana. claro. depende del uso de la libertad y sus condiciones. cuando no se da esta condición los actos que ejecuta una persona carecen de valor moral. La ética es una rama de la filosofía. A partir de los datos obtenidos emitimos un juicio acerca del acto y tratar de catalogarlo dentro de las características del acto. y que toda conducta humana ajustar a este modelo. estudia cuales son las condiciones para que se de un acto propiamente humano. por eso se dice que son amorales. estudia lo que es normal. ¿a que se refiere con hecho y derecho?. Para poder entender un acto hay que captar dicho acto. lo que es correcto en determinadas circunstancias. haciendo una observación profunda y con eso lograr los suficientes datos para llegar a un criterio El segundo aspecto es el proceso de evaluación. Con todo esto la ética puede ser una guía muy útil para la vida humana ya que nos proporciona una orientación crítica para llevar un buen camino. lo normal del derecho. sino seis que puede servir a una persona para orientar su conducta. lo que ya se considera “normal”. en el que la condición es la libertad. la conducta que debería tener la gente. categorizando una conducta humana en moral o amoral. Con esto se puede referir que la ética es una ciencia que estudia lo normal del derecho. lo que se vive a diario. La ética es un criterio que sirve al hombre para orientar y elegir su propia conducta. llevarte a elementos superiores de valores que todavía no somos capaces de percibir o apreciar ya que es un proceso que dura toda la vida. Ahora bien no soy hay un solo criterio. y que propone un paradigma o modelo de los actos humanos. pero una gran problemática que se ah enfrentado la ética es que es una ciencia de derecho y no de echo. Como toda ciencia la ética utiliza un método para el análisis científico que se pueden despegar en tres aspectos: La observación o percepción del medio. Es la ampliación de este conocimiento de forma personal. Ahora si con todos los datos que tenemos podemos afirmar que la ética es la ciencia que estudia la bondad o maldad de la conducta humana. aun que esto a veces no se cumple y en otras ocasiones nunca. es quizás la que tiene mayor aplicación en la vida humana. y lo normal del derecho es lo que se debe o debería hacer. . los actos humanos constituyen el tema directo de la etica.

pero por que sus patrones han sido introducidos a la fuerza en el inconsciente 3. esta es muy simple ya que su criterio esta apegado a lo que dice el código de la norma jurídica sin mayor discusión. bebida. sexo.-Las normas inconscientes del Super yo 3. Muchas elecciones en la vida diaria están regidas por el.1.-El criterio basado en el placer y los instintos. un ejemplo clásico seria al escoger algo como una fruta.-El Yo Profundo 1. sin sospechar que existen otros modos de elegir mas apropiados a la situación concreta. la escogemos por que provoca una sensación de placer. . etc. 4. el uso exclusivo de este criterio en cualquier situación de la vida de igual forma caería en un error. más no todas nuestras decisiones y elecciones.-La presión social. Una característica principal es que la formación del individuo a sido por el medio social que lo rodea. pero por otro lado. Esta seria uno de los criterios mas usados y más básicos del hombre. actúa desde el inconsciente del sujeto pero en una forma autoritario. como si el placer fuese algo malo caería en un error. de hecho la eliminación de este criterio. Es el segundo nivel se caracteriza por que el individuo se orienta rígidamente hacia algunas normas que se le proporcionaron de una temprana edad. 2.-El criterio basado en el Súper Yo. 5.-Los valores apreciados por si mismo 6. ¿Pero es mal usar este tipo de criterio? No esta mal ya que es la que rige la mayoría.-Las normas morales y civiles..El placer y los instintos.-El criterio basado en la presión social. eso incluye satisfacer esos placeres en varios terrenos como la comida. bienestar. la adecuación a ella. 4. 2. influido por la moda y la publicidad. rígido y exagerado. ya que se rigen por los gustos y placeres de la persona.-El criterio legal Dirige la conducta humana por medio de normas o leyes..

El Yo Profundo es una cualidad poco común. Sin embargo. descubre los valores y los practica en su medio ambiente. los conocimientos. Logrando ser mas consiente de sus acciones y de su conducta. presión social. otro problema es que suele implicarse al individualismo. en efecto una persona llega a descubrir nuevos valores y los aprecia como tales y así poder juzgar la situación regido por su propia conducta. El criterio axiológico propone “actuar por propio convencimiento”. Esta idea puede expresar dos conceptos muy importantes: persona e individuo. por lo tanto actuara mas responsabilidad en sus elecciones. Con esto el individuo puede adquirir cualidades el estatus. este es el nivel que mejor se adecua con la ética. a la cual solo le interesan las normas del derecho. la sociología también es una ciencia de hechos. Se requiere mucha practica y mucha sabiduría para poder actuar sin perder de vista el horizonte. esto implica un amplio repertorio de valores. . El individualismo es una falla en la conducta humana. y en esto se distingue de la ética. se motiva y se le da sentido en la mente del individuo.-Criterio basado en el Yo Profundo. pues solo se preocupa por una mismo.5. Se caracteriza por que el sujeto se guía en sus decisiones a partir de la percepción axiológica que obtiene durante la captación del Yo Profundo. De aquí la insistencia de la practica de la meditación y de los demás procedimientos que nos conducen al Yo Profundo En el capitulo IV explica como la ética como otras ciencias se apoya de más disciplinas para auxiliarse y poder ampliar sus fronteras. costumbres o principios. Cuando una persona enfoque su yo profundo amplia su horizonte axiológico. de las autoridades. Su relación de la ética con la sociología es semejante.-El criterio axiológico Esta basado en los valores internamente percibidos y apreciados como tales. todavía muestra algunos defectos. la apreciación de la belleza y pautas de conductas. Desde el punto de vista de los criterios utilizados para orientar la propia conducta. mientras que la persona esta abierta y adquiere un sentido más comunitario en beneficio de esta. 6. en consecuencia tendrá un valor moral mayor y en la percepción de nuevos y mas profundos valores. aun cuando esta vaya en contra. mientras que la etica es una ciencia de derecho. Su relación de la ética con la psicología es que estudia los fenómenos humanos tal como se producen de hecho. El individuo es lo que no puede dividirse sin perder la esencia. si no el modo como se origina. pero nada mas. uno de ello es la limitación de los valores. Efectivamente a la psicología no le interesa el aspecto de bondad o maldad de la conducta humana. el inconsciente.

sustancia. etc. las mentales o las extra mentales. valores. materia. mientras que las del derecho son bilaterales. como un proyecto que conviene seguir Su relación de la ética con la pedagogía es que la ética nos dice que hay que hacer.Su relación de la ética con el derecho es que existe una fuerte diferencia. Esta disciplina nos explica conceptos y nociones tales como el de ser. en tanto que la educación nos enseña el modo en que podemos logar lo propuesto por la ética. mientras que las del derecho son coercibles. mientras que las demás ciencias estudian las cosas desde el punto de vista de las causas próximas. Ese modelo se manifiesta como algo que hay que cumplir. además de la razón. La filosofía en pocas palabras estudia todas las cosas. Ahora veamos como se relaciona la ética con la filosofía como nos explica el capitulo V. las normas de la etica son unilaterales.. La ética y la religión guardan una muy estrecha relación. potencia. las normas de la etica rigen aspectos internos. que utiliza la razón como instrumento de su estudio. Educar es un arte. preceptos y ritos que supuestamente contactan al hombre con dios. accidente. las visibles o las invisibles. nos proporciona el modo para realizar algo. los datos de la fe proporcionados por la revelación Su relación de la ética con la religión alude también a una serie de principios. La teología tiene una rama. mientras que la pedagogía nos dice el cómo. con la diferencia. Su relación de la ética con la economía que dada a su cualidad de ciencia. la sabiduría es una conjunción de ciencia y habilidad intuitiva. la economía también presenta un paradigma o modelo ideal dentro de su propio ámbito. de echo trata el mismo tema: la valoración moral de los actos humanos. Su relación de la ética con la teología. mientras que las del derecho rigen aspectos externos. que son instrumentos mentales muy apropiados para captar el fondo de la temática propia de la ética. tanto las materias como espirituales. una virtud intelectual. en cambio la teología utiliza. en pocas palabras la ética nos dice el que. bien. las normas de la etica son incoercibles. La educación es un arte en tanto que la ética es una ciencia. El punto de vista especial con que la filosofía estudia a todas las cosas es el de las causas supremas. La ética es la sabiduría en cuanto capta los valores profundos que afectan al hombre. Aquí es donde se ve mejor la estrecha relación entre la educación y la ética. Con esto queda claro que la ética es inscribe como rama filosófica en . mientras que las del derecho son heterónomas. Se trata de la ciencia mas universal que se pueda imaginar. valor. teología ética. acto. a partir de la religión sea esta una vivencia o una institución. las normas de la etica son autónomas. Su relación de la ética con la metafísica. forma. procuran mantener su autonomía con respecto a las normas morales que puedan surgir. es decir. La filosofía es el amor a la sabiduría. y de echo han surgido. conceptos.

Cada una de las ramas de la filosofía se ha preocupado por presentar un paradigma correspondiente a su objeto de estudio. sus propias ideas respecto de las cosas. es decir. el concibe dos mundos. uno es un mundo sivibles. las personas y las situaciones que nos rodean. . no experimental. el mundo. A la vez la filosofía es una ciencia. forman integrante de las cosas de este mundo que vivimos. la libertad. es decir. la virtud. la sociedad. caduco e ilusorio. Este modelo además suele llamarse cosmovisión. el amor. como espíritu y el cuerpo es el culpable de que el alma haya olvidado el conocimiento superior obtenido en el mundo de las ideas. sino que. los valores y el mundo en general. las personas. Cada persona tiene su propia cosmovisión. lo que quiere averiguar en su esencia. de la virtud y de la responsabilidad. donde su esencia reside en el alma. Modelo universal es precisamente el significado de la palabra paradigma. residen las ideasm ebtre espirituales y subsistentes.el momento en que se lanza a la profundización de la escuela de valor. las cosas. es la interrogante principal del filósofo. La filosofía se interesa en un objeto especial. Antes de nacer. Tambien suele preguntarse acerca del sentido de la vida y buscar algo que le proporcione un motivo suficiente para vivir y luchar. la muerte. del pensamiento. Una de ellas es la de platon. verificar su calidad de modelo universal. En cambio la cosmovisión de Aristóteles era un prototipo a la de Platón donde las ideas platónicas no existen en un mundo separado. del bien. de tipo racional. en todo caso. Se podría decir que la filosofía es el conocimiento racional. del espíritu. Otra cosa es que los argumentos y pruebas que ofrecen los filósofos sean igualmente aceptables. El segundo es como sombra del primero. cada individuo existía ya en el mundo de las ideas. del tiempo. por ejemplo la lógica su paradigma es el raciocinio y el pensamiento correcto Fundamentar un paradigma quiere decir proporcionar la evidencia de su carácter paradigmático. pero. ¿Cuál es la esencia del ser humano? La belleza. es decir no dependen de la mente humana para poder existir. la ley la materia. presenta un paradigma fundamentado que presenta un modelo del universo en su totalidad. que es un mundo espiritual y perfecto. intuitivo y científico de las esencias y de los principios de todo ente. de la libertad. material. Por los mismo cada quien tiene su propia visión del mundo lo que se podría decir su propia filosofía. ¿Qué es la cosmovisión? La cosmovisión es un conjunto de ideas que nos describen el modo que percibimos el cosmos. la bondad.

En cambio Marx proponía que dios no ha creado el hombre. que evolucionan a lo largo del tiempo de origen externo. como la de Santo Tomas Aquino. La ética es un conjunto de normas. sino que es el hombre el que ha creado la idea de Dios. con una base social. el cual el hombre es creación del mismo. . Los proletariados deben unirse para derrocar al capitalismo explotador. La moral es el hecho real que encontramos en todas las sociedades. con el cual puede el hombre alcanzar su felicidad. Este capitulo que es el VII explica el significado de estas palabras en la cultura. es decir a las condiciones materiales de producción. creado de todo lo existente. donde son observadas con estricto vigor por los miembros de una comunidad. que todo depende de Dios. que merece el rechazo. principios y razones que un sujeto ha analizado y establecido como la línea directriz de su propia conducta de origen interno. Pero con la llegada de la Edad Media nuevas cosmovisiones llegaron.La esencia del hombre es sino una combinación de materia con espíritu. el cual debe acatar la ley que emana de Dios. En esta época sus ideas son más propias a la época y a la lucha de clases. por lo cual la religión sometimiento de Dios. que es el Ser infinito. un conjunto de normas que se trasmiten de generación en generación. La clase burguesa debe desaparecer para dar lugar a la dictadura del proletariado.

que le corresponde la explicación filosófica de ese echo moral. originados en la parte mas típicamente humana del hombre a diferencia del acto del hombre. Dentro de esto hay actos que se ejecutan con posesión de libertad que son llamados actos humanos. pues el determina la función de los valores ya asimilados. Los actos de humanos son ejecutados consiente y libremente. este tipo es interno y reside en la voluntad. de vínculos o restricciones siendo la libertad física o externa. pero son propiamente humanos. carecen de conciencia o de libertad o ambas. se encuentra en los actos humanos. sin estés no es posible que se de la libertad y nos lleve al valor moral atreves de obstáculos. Uno de los aspectos importantes de la vida de una persona es su libertad. La libertad-de significa libertad de obstáculos. Ahora pasamos a la libertad humana. no están en el hombre. En resumen la libertad tiene una condición de posibilidad de conocimientos intuitivo de uno o mas valores. La felicidad constituye el bien del hombre. . pertenecen al hombre por que el los eh ejecutado. la libertad humana se puede definir como autodeterminación axiológica. Todo acto tiene un fin como intención.SEGUNDA PARTE LIBERTAD Y VALORES Aun cuando no haya existido la ética en alguna época. las ataduras mentales. aquí es donde se conecta el tema de la ética. siempre existido el hecho moral. que es el valor moral negativo. La libertad-para libertad para alcanzar un objetivo o para realizar un valor o para llegar a un a meta. consiente al pleno de sus actos y conducta. y otros que carecen de ella son llamados actos del hombre. el Super Yo. las manipulaciones ajenas. esto es una persona libre. Dentro de la libertad hay dos tipos: liberta-de y libertad-para. a nivel racional. más no los actos del hombre. El valor moral o inmoral. el fenómeno humano en donde se dan las cualidades necesarias para formular un juicio de valoración ética. la felicidad constituye ese fin. sino en cuanto animal. en cambio la felicidad espiritual es superior a la anterior y se obtiene por el correcto funcionamiento de las potencialidades humanas en un nivel suprasensible. esta puede incrementar o disminuirse a lo largo de la vida y los principales factores que limitan la libertad son: las condiciones. la felicidad es la consecuencia normal de un funcionamiento correcto del ser humano.

B. La función de la libertad es darle un sentido correcto y armónico a todas esas fuerzas humanas. a mecanismo de defensa. El capitulo XI se afirmara el cuales son las razonas o argumentos para afirmar que un es libre. El miedo consiste en una perturbación emocional producida por la amenaza de un peligro inminente y puede producir una ofuscación completa de las facultades. La emoción llevada a grados extremos recibe el nombre de pasión. debilitan la libertad debido a que la persona se siente atada a ciertos patrones de conducta. Cada persona tiene conciencia de su propia libertad. . el ambiente externo determina la conducta del hombre y el tema de la libertad queda superado. física. La violencia es una fuerza externa. Y por ultimo los desajustes mentales entre los cuales sobresale la neurosis. el propone que cada uno actúa conforme a los estímulos que recibe. El enojo produce una fuerte limitación en nuestra capacidad de elegir libremente. esos casos es cuando las emociones arrastran por completo al hombre y es aquí que actúa por instinto que por razonamiento. Skinner es un psicólogo conductista. a lo que se le dicta el auto concepto o el Super Yo. es siempre ampliar tus horizontes. F.¿Qué son estos obstáculos contra la libertad y de que manera limitan nuestro grado de desarrollo personal? La ignorancia o la ausencia de conocimiento es un obstáculo de ello. biológico o sociológico. la violencia puede debilitar la libertad del sujeto hasta el grado de suprimir toda responsabilidad en lo que refiere a la conducta. ante la cual es difícil resistirse. que al igual que otras pasiones. y el ser humano pierde toda capacidad de raciocinio en ese momento que se ejecuta. si reflexionamos ahora sobre los obstáculos de la libertad explicados anteriormente surge una pregunta ¿Seria posible poder obstáculos si la libertad no existiera? ¿Qué es lo que justamente se llama libertad o poder autodeterminación? Uno de los fenómenos mas significativos de la filosofía es la negación de la libertad humana. generalmente la violencia va acompañada de otros obstáculos como el miedo o la ira. ya sea que pertenezca a un plano físico. por que para elegir algo es preciso conocerlo. En pocas palabras la neurosis es el arte de hacerse infeliz.

La bondad se puede dividir en dos. y lo perfeccion como tal. la belleza y la virtud y el término valor es un género donde caben especies mencionadas. siempre se trata de binomios. La segunda se llama bondad moral. asentarse en lo que caracteriza al hombre como tal. a igual que la verdad. El valor es objetivo y la valorarían es subjetivo. ya que lo que busca en el fondo es el un bien para el y los que lo rodea. Decir que los valores son objetivos equivalentes a sostener que estos existan en la realidad independientemente de sean conocidos o no.Ahora aquí se analizara los aspectos de la bondad y la maldad. tiene una bondad ontológica que no puede negarse. por lo cual todo acto. . es que el bien es un valor. Ser moral es equivalente a ser mas humano. egocéntrico. bondad y maldad. y se ejecuta dentro de una actitud de desinterés y benevolencia Se puede definir como todo objeto que guarda relación de adecuación con otro objeto. interesado en su propio bienestar y comodidad Una persona con valor moral manifiesta felicidad y manifiesta una sensación de armonía. así como belleza y fealdad. que es un calificativo referido a los actos humanos cuando estos llenan las condiciones específicas por la ética. aparte es todo lo contrario a una persona mezquino. afirma la subjetividad del valor quiere decir que los valores son creados por el sujeto. y existe en cualquier objeto en tanto que se presenta como atractivo para la voluntad. Distinguiremos por lo menos cuatro escalas diferentes. verdad y falsedad. La diferencia entre el bien y el valor. Cuando hablamos de valores podemos denotar una característica peculiar: siempre los consideramos por pares. sin embargo la misma valoración requiere un grado de objetivo. La ontológica. Las personas por naturaleza tienden a la bondad. cuatro modos de ordenar y sospechar los valores que se nos presentan. En cambio la conducta deshonesta se caracteriza por enfocarse directamente al beneficio propio. posee un valor intrínseco. en tanto que este dirigido por la voluntad. Una persona con un valor moral es aquella que actúa en la misma línea de sus tendencias y exigencias como ser humano. apropiarse de las cualidades que pertenecen por esencia a su propia naturaleza humana. o sea depende de las personas que juzguen.

pero en cambio esta escala resulta inoperante y deficiente cuando se requiere expresar el matriz. es decir la incapacidad de constatar por si mismo cierto tipo de valores. solo considera dos calificativos. Se puede comprar a la escala algebraica que utiliza el cero a partir del cual se dan numero positivos hacia arriba y números negativos hacia abajo. para que entre en función toda nuestra capacidad de apropiación. Uno de los beneficios de la escala es creer y aprender a descubrir la bondad de todo cuando existe. dos polos. Un objeto o una persona valiosa. apreciar y sentir impulsado hacia los valores. inmediatamente nos inclina hacia ella.-Escala del cero absoluto. La escala de normalidad central. existe un fenómeno llamado ceguera axiológica. en la cual se da mayor peso 4. la graduación. pero el peso axiológico lo tiene al centro y no el extremo positivo La escala del cero absoluto es la más difícil de captar y de aceptar. considera los dos polos opuestos pero también la posibilidad de matices entre los dos extremos. Con la educación y la cultura.1. las facultades y.-Escala bipolar 2.-Escala múltiple valores positivos y negativos 3. esta escala es un poco mas sofisticada. el hombre tiene por naturaleza la capacidad de detectar. es el entre que se adecua a la naturaleza humana dada su calidad de entre en desarrollo y evolución. La escala de múltiples valores positivos y negativos. El valor es el alimento del ser humano como tal. Esta escala rechaza la actitud exagerada de la gente catastrófica. en especial. Cada uno tiene su repertorio de valores asimilados o no y pueden influir tanto en las decisiones morales . tan solo por el hecho de que existe.-Escala de la normalidad central. basta atisbar el valor contenido en una persona o en un objeto. la voluntad del hombre que los capta. se aprende a reconocer y apreciar valores cada vez mas refinados. Uno de los resultados de la educación recibida es la formación axiológico. los puntos intermedios. también hay polos opuestos. ¿En que consiste esta particularidad. la preferibilidad de los valores? Es la particularidad por la cual los valores atraen o inclinan hacia si mismos la atención. en el cual no hay valores negativos La escala bipolar es la más sencilla de todas.

fortaleza etc. Al decir que no hay un bien. el mal no tiene una consistencia independiente del bien. por tanto es posible detectar varios niveles de amor y va desarrollando esas facultades lo suficiente para llegar a ese estado. o es mas. el mal no tiene existencia propia. como los animales. Pero para cada quien puede armar su propia jerarquía basado en sus propios criterios. el sujeto amante proporciona aliento. los valores religiosos. Cada sujeto va forjan sus propias virtudes y es responsable de su conducta moral. que la maldad es la privación de la bondad o la falta de ella. consiste en dar felicidad a otra persona. De esta forma la gente evoluciona en su modo de amar y. Ante todo esto hemos hablado de la libertad. Otra influencia mas importante reside en la motivación. se ha interpretado y utilizado de varias maneras como la comprensión. Ahora cual es el papel del mal ¿Cuál es la esencia del mal? ¿Por qué se da el mal? ¿Cuál es la actitud correcta ante este acto? Por definición aristotélica. para que este sea un bien. etc. y se detona como un faltante dentro de la esencia de un bien. También el hombre tiene la facultad de crear valores. la actividad sexual. Los valores religiosos ocupan la punta de esta jerarquía. en los que tiene en común con los otros seres. el mal es la privación de un bien. la generosidad. Con el tiempo a la palabra amor. solo se entiende en función del bien. de los valores… ¿Pero el amor es un valor? ¿Qué es el amor? El amor es un acto de la voluntad. Los valores infrahumanos ¿que son? Son aquellos que perfeccionan al hombre en sus estratos inferiores. sobrenaturales. comprensión y que se refleja en la otra persona. dentro de los cuales llevan un orden. Estos valores hacen al hombre mas persona y dependa exclusivamente del uso del libre albedrio. El hombre actúa mejor cuando esta motivado. afecto. decimos que se da un mal. explicando . Los valores infra morales se aplica y que son exclusivos para todos los seres humanos. y hay varios tipos de influencias como por los instintos y el placer. cariño. De acuerdo con esto. de crear su cultura. el enamoramiento. sino que es un termino que sirve para referirse a un faltante. En cambio. Estas son de libre albedrio. los valores humanos infra morales perfeccionar al hombre pero no lo hacen en su estrato propiamente personal.de las personas. también por el Super Yo. demás beneficios a la persona amada y su mejor recompensa consiste en constatar la felicidad . el compromiso. Existe toda una variación de valores. Los valores morales son algunas virtudes como la prudencia. justicia. están los valores sobre los humanos.

desde siempre. prohibitiva y permisiva. Pero toda ley tiene una obligación. Puede ser imperativa.TERCERA PARTE LEY Y OBLIGACION La norma o ley moral es la que nos rige de forma interna. y es muy común hablar de obligación cuando se siente una presión externa. promulgada para el bien común por quien tiene cuidado de la comunidad. enfrente de un valor. Con esto separamos que la obligación moral no es lo mismo que coacción externa. Esta descripción coincide con las expresiones “actuó por propio convencimiento”. tampoco con el deseo de un premio o el temor de un castigo. Pero estas leyes no quitan el libre albedrio. que de algún modo esta coaccionando para que el sujeto actué en determinado sentido y efectivamente existe poco merito moral en una persona que actúa por coacciones externas. en la mente de Dios y que rige el Universo en todos sus aspectos. la imperativa manda hacer algo. es la que rige los actos libres del hombre La ley positiva es la que se promulga por el mismo hombre para regular la conducta de este. es decir la ley que esta. La ley natural esta inscrita en la naturaleza humana. es una ordenación de la razón. La obligación moral se define como la presión que ejerce la razón sobre la voluntad. En primer lugar esta la ley eterna. sino que son los caminos mas apropiados que libremente pueden seguir. . Aun que el ser humano es autónomo puede siempre que la ley regula algún acto. dependiendo de que autonomía se hable. la prohibitiva lo impide y la permisiva solamente dice lo que es licito. propia de la mayoría de los adolecentes que rechazan todo tipo de autoridad. una es la inmadura. la segunda es madura que acepta todo tipo de autoridad y actúa de acuerdo a la razón. Todas las leyes tienen un orden en vista de su origen o contenido.

La profesión es la actividad personal. seriedad y nobleza a su trabajo. La responsabilidad es la propiedad del acto humano por el cual el sujeto que lo ejecuta debe dar cuenta de él debe participar de los beneficios y esta en función de la libertad del sujeto. puesta de una manera estable y honrada al servicio de los demás y en beneficio propio. la externa es un castigo impuesta por un legislador. la eutanasia. la ética es una ciencia practica. pero de un modo se va realizando positivamente. Otra propiedad es el merito. la corrupción y la agresividad. moral y física. lo cual da una dignidad. También se dividen en intelectuales y morales. La virtud es otra propiedad de los actos honestos y esta deja una huella en el sujeto la que facilita la buena conducta. todas se adquieren atreves del esfuerzo. que es la recompensa por haber actuado bien en virtud de los hechos honestos realizados. Entre ellos el aborto. Como toda ciencia tiene sus problemas en su campo. Problemas sociales que se han presentado en últimos tiempos. Con esto podemos llegar a la ética profesional. la drogadicción. La capacidad moral es el valor de profesional como persona. sus problemas morales. Los actos morales tiene varias propiedades uno de ellos es la responsabilidad. La sanción es un castigo que se impone ya sea interna. Las virtudes pueden ser naturales o sobre naturales. igual la ética. . Pero solo las morales hacen bueno al hombre. aun que este no siempre se cumple. a impulsos de la propia vocación y con la dignidad que corresponde a la persona humana. según dependa el nivel de moral que tenga cada sujeto. otorgándole al hombre el nivel moral que le corresponde de acuerdo al acto moral. Un profesionista debe presentar una preparación especial con una capacidad intelectual. Una persona puede realizar actos honestos sin tener una virtud. de origen natural en el individuo que es el remordimiento. que estudia lo normal del derecho. la prostitución.CUARTA PARTE REALIZACION MORAL Como habíamos dicho antes.

el que quiere el bien de todos. continuo con la línea de Sócrates y Platón. Aristóteles discípulo de Platón. J. el cuerpo es una cárcel para el alma y debe de tratar de purificarse de todo lo material y así volver ascender a ese mundo ideal. creando su frase “yo solo sé que no se nada”. pero que el hombre no es solo el espíritu sino la substancia compuesta por el cuerpo y el alma. De aquí desprende que el cuerpo material es quien ha producido el olvido de nuestros conocimientos. C. basado en preguntas que obligaban a sus discípulos a pensar por cuenta propia y encontrar la solución a los problemas. de la santidad. donde propone que el ser humano guardaba el conocimiento pero llegando al mundo materia había de recordar todo. fue maestro de Platón y no escribió ningún libro y murió condenado a muerta acusado de corromper a la juventud. Famoso por su método de enseñanza llamado mayéutica. Se considera el fundador debido a su insistencia en temas como: ¿Cuál es la esencia de la virtud. el hombre es su . De aquí pasamos al cristianismo. tal ves no sea una ciencia tal cual pero si existe una cosmovisión propia donde afirma una imagen suprema personal de Dios. Lo mas interesante de esto es las teorías acerca del hombre donde hay dos mundos uno material y otro espiritual. Fue el fundador de la ética con sus principios del esclarecimiento del error fortifica la verdad. al mundo espiritual. Es el genio sistemático y metódico que ocupa la cumbre en el pensamiento griego por su adecuación a la realidad y en efecto el hilomorfismo aristotélico esplica que todos los seres en este mundo están compuesto de materia y forma.QUINTA PARTE DOCTRINAS ETICAS Sócrates vivió del 470 al 400 a. que tiene la cualidad ser el Padre de todos los hombres. de la injusticia? En cambio su discípulo Platón hace el pensamiento de la cosmovisión idealista la cual se tomo referencia en el capitulo VI de hay se entiende que es el núcleo del pensamiento y que cada tiene su perspectiva del universo. de la bondad.

sino que es creado por el mismo hombre. entendiendo que es un ser espiritual supremo. Ya en los tiempos modernos. por lo tanto. .creación mas divina donde esta obligado a amar a Dios evitando caer al pecado. no existe. Dios. son responsables de la injusticia. Su cosmovisión marxista entiende que la materia fue primera y de ella surge el espíritu. En el ámbito social. explotación y abuso hacia los trabajadores. Marx su base es el materialismo dialectico. Es la dominación del hombre por el hombre. El propone que el obrero de acuerdo a sus capacidades y necesidades debe asumir el control de los medios de producción. es que siempre ha habido clases sociales en oposición. La lucha armada por el poder es el proceso evolutivo normal de la humanidad. el cual se va apartando el hombre del camino de dios para así poder salvar su alma. En Pocas palabras el motor de la historia es la lucha de clases. Afirma que la burguesía y los capitalistas constituyen la mancha moral de la humanidad. No hay seres espirituales independientes de la materia.

desde su formación tanto como ciencia como en el ámbito filosófico. hasta sus pensadores mas destacados El libro nos habla de un tema que toca cuestiones muy importantes en la vida. pero no muchas personas pueden desarrollar esta “herramienta” de una forma satisfactoria. Es lo útil de la ética que te enseña lo que realmente es bueno o malo. . el saber porque escoger ese camino. para unos esta bien.OPINION PERSONAL Para mi este libro es muy interesante. y saber si es bueno o por que es bueno. pero ya es del conocimiento adquirido si queremos tomar el camino de la bondad o la maldad. ya estas involucrando a la ética y que ese acto traerá una consecuencia ya sea positiva o negativa que recaerá en el interior. nuestra conciencia. es agente socializador. o sea. por que abarca todo el tema de la ética. El simple hecho de cruzarte un semáforo en rojo o de darle una moneda a un indigente. El hecho que alguien ingiera alcohol. ya que es el principio del camino. Es una herramienta que te permite elegir una de varias opciones o caminos en la vida tomando en cuanta las cuestiones sociales. pero otros no lo aceptan Algo que influye mucho en nuestros actos es nuestra voluntad de hacerlo. y es que siempre la llevamos acabo.

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