P. 1
Análisis de la Epístola a los Hebreos

Análisis de la Epístola a los Hebreos

|Views: 3|Likes:

More info:

Published by: Rosamaria Erazo Rosales on Aug 17, 2013
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as DOCX, PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

12/09/2014

pdf

text

original

Análisis de la Epístola a los Hebreos Autor y fecha: Indeterminada.

La carta es anónima, ha sido atribuida a Pablo, Bernabé, Lucas, Apolos entre otros. Propósito: La carta aparentemente fue escrita más que todo a los cristianos hebreos. Estos convertidos estaban en peligro constante de volver la judaísmo, o por lo menos, de darles mucha importancia a las observancias ceremoniales. El principal propósito doctrinal del escritor era el de mostrar la gloria trascendente de la era cristiana en comparación con la del Antiguo Testamento. Palabra Clave: Mejor o Superior. al seguir estas palabras, el lector descubrirá la principal corriente de pensamiento. Carácter y objetivo de la epístola En el prólogo de la llamada Epístola a los Hebreos (=Heb) leemos: «Dios... [que en tiempos anteriores había hablado por medio de los profetas]... en estos últimos días nos ha hablado por el Hijo» (1.1–2). Sobre este testimonio de fe, lugar permanente de referencia para la totalidad del escrito, su autor plantea desde el propio comienzo el fundamento teológico de la exposición que va a abordar en seguida. Su objetivo es proclamar la universal supremacía de Jesucristo, la Palabra de Dios encarnada en la realidad inmediata del ser humano (cf. Jn 1.14). Sin embargo, el carácter de Hebreos es principalmente exhortatorio. Así es como lo concibe el autor (13.22), que a lo largo de toda la carta entreteje las enseñanzas teóricas con consejos y recomendaciones prácticas, a fin de afianzar la fe de sus lectores cristianos en medio de los desalientos, temores y sufrimientos de la vida presente. Teología de Hebreos El discurso teológico de Hebreos se desarrolla a través de una constante evaluación del sentido del AT a la luz de la persona y la obra de Jesús, quien mediante su sacrificio en la cruz trae la salvación al mundo (Jn 3.16–17). En Cristo, Dios culmina su revelación, la cual ya antes había iniciado al hablar «de muchas maneras a los padres por los profetas» (1.1); porque Cristo es la Palabra eterna, la Palabra misma dicha por Dios a los antepasados. La Epístola a los Hebreos pone de relieve el carácter único de Jesús, el

14–7.1–19. y en otros se aconseja acerca de la conducta cristiana..26–39).. 14)... no «conforme a la ley. con su complicado ceremonial y sus sacrificios. meramente humana. la desobediencia y la recaída en el pecado (2. Solamente Jesús es el «gran sumo sacerdote que traspasó los cielos» (4.18).22).16–17). esto es.7–19. 5.Hijo de Dios. Cristo entrega su propio cuerpo como ofrenda hecha «una vez para siempre» (9.18–19.1) y a contraponerles la persona de Jesucristo.1–2. de aplicación actual a la vida de los creyentes.2–4).20. pero sí que se hiciera sentir en las iglesias como una difusa hostilidad del entorno social (12.1–4. la apostasía. de cuya muerte profética «para quitar de en medio el pecado». de Moisés (3. ya sea de los ángeles (1. 9.10.1–4. 8. 27–28. 22).1–13).9–12. A medida que desarrolla su pensamiento.13) o del sacerdocio levítico (4.14) y que por medio de su sangre nos abrió un «camino nuevo y vivo. el sacerdocio levítico y las ofrendas y sacrificios rituales prescritos por la ley mosaica alcanzan la plenitud de su sentido. De este modo se constituye en «fiador» (7. Y no es. debido a .26–28. en otros se anima a mantener firme la fe y no desmayar (10. a quien Dios constituyó.11–13. 4. probablemente. para entrar en el Lugar santísimo» (10. en parte nacidas de su propio seno y en parte provocadas por la presión moral del medio ambiente.. 3.. En cualquier caso.13.. Un amplio espacio de Hebreos está dedicado a describir el sistema cúltico y la institución sacerdotal de Israel. a señalar sus limitaciones y su caducidad (7. Las exhortaciones que leemos en esta epístola sugieren que las comunidades cristianas para las que fueron originalmente redactadas estaban padeciendo situaciones conflictivas. Véanse a este respecto los pasajes siguientes: en unos se previene contra la infidelidad. de tal modo que en ningún momento se pierde la índole exhortatoria del texto.11–6. 12.19–25. Cristo es el único que «con una sola ofrenda hizo perfectos para siempre a los santificados» (10. Jesucristo es el Sumo sacerdote perfecto. según el orden de Melquisedec» (7. sacerdote para siempre.19–20).4–2. y solamente en ella. 10. de la pureza de la doctrina y de la necesidad de la intercesión fraternal (13. en prenda y garantía de un pacto nuevo y definitivo. y su categoría superior a cualquier otra (1. 23. 10.28). 10. 4). sino según el poder de una vida indestructible. Frente a la ley de Moisés y al culto del Antiguo pacto.14). que se dieran casos concretos de persecución. el autor de Hebreos va anotando recomendaciones y advertencias concretas.

su carácter es tan general que no permite la menor identificación de los así designados. mediador de un nuevo pacto (8.13) 2. superior al sacerdocio de Aarón (4. no consigna destinatario y tan solo en la conclusión menciona a Timoteo antes de incluir unos rápidos saludos (13.18) 3.29) Exhortación a la fidelidad (10. y no es parte del texto.1–29) 4.14–10. El autor demuestra ser un experto conocedor del AT.14–7. Jesús. Superioridad del Hijo (1. Esquema del contenido [las subdivisiones que aparecen en el texto se han agrupado en unidades mayores]: Prólogo: Dios ha hablado por su Hijo (1.19–12. Respecto de la mención «a los Hebreos».1–10.13) El Hijo.1–4. nuestra Epístola a los Hebreos. superior a Moisés (3.18) El Hijo.una u otra causa.11–6. Fe y fortaleza en el sufrimiento (10. cuyo texto cita siempre de la traducción griega conocida como Septuaginta o Versión de los Setenta (LXX).1–4. lo cierto es que algunos creyentes estaban cayendo en el desánimo y el abandono de la fe (2.19–11.40) «Puestos los ojos en Jesús» (12.12. superior a los ángeles (1. 5.5–2. Sin embargo.23–25).1-). alrededor quizá del año 70. La vida cristiana (13. 10. que figura exclusivamente en el título.5–4. Su dominio de este idioma le permitió redactar.23–27. Autor y género literario Este escrito del NT ha sido tradicionalmente llamado Epístola a los Hebreos.18) El Hijo. el gran sumo sacerdote (4. 12. 32– 39.28) Jesús. que es sin duda el documento estilísticamente más depurado de todo el NT. su redacción no corresponde al género epistolar: carece de presentación del autor.1–4) 1.1–19) .

Versión Reina-Valera 1960. La Biblia de Referencia Thompson. Linaje Escogido .Epílogo (13.20–25) Reina-Valera 1995—Edición de Estudio. Referencia Temática # 4266. (Estados Unidos de América: Sociedades Bíblicas Unidas) 1998.

You're Reading a Free Preview

Descarga
scribd
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->