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LA WAXTA La waxta es un ritual o ceremonia de agradecimiento, peticin de bendiciones, el agradecimientos por habernos otorgado bendiciones, ya se la parte econmica, salud,

etc. Este ritual andino fue practicado por nuestros ancestros o antepasados desde tiempos muy antiguos persistiendo hasta nuestra actualidad. Este ritual es realizado a favor de la Pachamama o madre tierra, quien nos da prosperidad y nos brinda su proteccin a todos los que creemos en ella. Dicha ofrenda consiste en arreglar un plato y servrselo a la Madre Tierra , se prepara sobre unas hojas de papel un crculo con una hierba triturada dejando el centro vaco, luego se empieza a rellenar con dulces pequeos de diversas formas geomtricas y colores, se colocan pequeas placas con diferentes motivos, ya sea de dinero, autos, casas, etc. Sobre este plato se coloca una cra de llama (un feto disecado) envuelta en lminas de oro y plata y algodones, se recitan oraciones, se roca con alcohol y luego de varias otras cosas ms propias de la ceremonia, el Yatiri la coloca sobre la lea y le prende fuego. Mientras es incinerada la ofrenda se acompaa de bebidas alcohlicas las que NO beben los participantes sino que ellos se la ofrecen a la Pachamama derramndola sobre la tierra formando un crculo alrededor de la fogata. Recibiendo la Pachamama su alimento, se le ofrece a la gente presente cigarrillos y hojas de coca. Obviamente, el Yatiri se fija en las llamas, en como recibe la Pachamama su alimento y en otros factores que le indican si todo est bien realizado o no. Pachamama La Pachamama es la diosa suprema honrada por los pueblos indgenas de Bolivia, traducido del quechua como Madre Tierra. Es considerada como Madre (Mama) que da la vida, la alimenta y resguarda. En la waxta se utiliza una infinidad de insumos, que pueden ser adquiridos en el mercado, especialmente en las chiflerias, quienes expenden todos los materiales requeridos para la ceremonia de la waxta. A continuacin se da mencin a algunos de los insumos que son requeridos para este acto: Sullu de llama (atrae suerte), sullu de chancho, incienso (la cual agradece al rayo), copal (es para la ispalla), untu de llama (para tener buen corazn), pan de oro

(sirve para adornar la misa), vino blanco (para endulzar la misa usado para el challado), lana blanca y color (smbolo de pureza y limpieza en el acto de la waxta), mixtura plateada, coca, cigarro. Se la realiza con ms frecuencia en el mes de la pachamama, en agosto, la cual muchos de los entendidos en esta materia afirman que es el mes adecuado. Segn Jun Pacosillo, yatiri de la poblacin de Santiago de Huata, seala que el mes de agosto, es el mes de la Pachamama y que por eso la gente tiende a realizar este tipo de ceremonias andinas en este mes, visitando lugares sagrados o las cerranas altas. Uno de los lugares ms conocidos y sagrados, es el cerro Pachjiri, ubicado en la Prov. Omasuyos en las cercanas de la comunidad de Ajlla, que es visitado por pobladores de la provincia, de la regin y extranjeros. Cada ao en el mes de agosto miles de personas acuden a este lugar a realizar su waxta en honor a la pachamama (madre tierra). La waxta puede ser realizado por cualquiera persona, gente de la ciudad, de las comunidades y todo aquel que cree en la pachamama. Un Yatiri, sabio aymara, es el que pone la mesa y realiza una Waxta, la preparacin de un alimento (u ofrenda) para la Pachamama . Esta Waxta es tanto para darle gracias a la Madre Tierra por las cosechas u otros favores concedidos como para pedirle tambin permiso para intervenir la tierra. Por ltimo y a manera de conclusin. Este tipo de rituales o ceremonias andinas se inserta dentro de lo que el aymara llama "costumbres. La religiosidad aymara es por esencia alienada desde la llegara de los occidentales, sin que puedan realmente separarse los elementos autctonos de los catlicos. "Las costumbres, en su concepto son aquellas prcticas ceremoniales y rituales que vienen de los "abuelos" de los "antepasados", de los y las achachilas y awichas, costumbres que debemos de tratar de separar de lo ajeno y rescatar lo nuestro.

Nombre: Alberto David Quispe Clares Especialidad: Biologa - Geografa Paralelo: A


Santiago de Huata, noviembre de 2010

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