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Poemas Juan Antonio Alix Rep Dom

Poemas Juan Antonio Alix Rep Dom

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Nació en Moca y se crió en la ciudad de Santiago. Hijo de Félix Alix y maría Magdalena Rodríguez.

El más acabado tipo de poeta popular dominicano, emanado del Cibao, región donde el alma nacional conserva sus caracteres autóctonos y el habla del pueblo no ha perdido el sabor añejo del claro y sonoro idioma español en su modalidad andaluza. Las manifestaciones espontáneas de la vida criolla, reflejo de virtudes, vicios, inclinaciones pasionales, tristezas y alegrías, se tamizaban por su alma, y brotaban en la simple rima de la décima, forma poética con que de preferencia expresaba sus sentimientos el tipo salido del seno anónimo del pueblo. Con la vena en un incesante manar, el lenguaje rimado era la expresión natural de su espíritu jocundo, curioso, ligero, decidor y optimista, tocado siempre del amor y entusiasmo por las cosas nativas. Su sentimiento no se aferraba a ninguna de las tendencias pasionales ocasionadas por lo cambiante de la vida social, sino que las iba siguiendo y captando conforme a la naturaleza anónima del alma popular de suyo sensible a ciertos aspectos de la existencia. Cuando usa el lenguaje inculto del campesino, casi el mismo de las masas de la ciudad, la versificación es más fluida y más certera la fijación de costumbres y maneras. Producto del medio, tan instintivo y sin artificio como el llano vivir corriente. Por esa correspondencia, es el primer poeta eminentemente social que ha tenido el pueblo dominicano. Por doquiera aparecía el decimero como flor silvestre, y sus producciones, según el grado de interés que despertaran, corrían de boca en boca, pasando de una región a otra. Su extensión y efecto no paraba ahí. Aparte de originar un nuevo merengue que las cantaba en el jolgorio, la agudeza, moraleja, expresión picaresca o intencional, envuelta en el estribillo o en una estrofa, quedaba asentada en el espíritu, y se repetía, con ocasión de determinado motivo, como un dicho popular, con intención de refrán. Sobresalió entre todos los decimeros, sintetizando lo mejor que cada uno poseía, Juan Antonio Alix. Su fecundidad no fue el resultado de una satisfacción espiritual o reclamo de un ideal, sino exigencia de la vida. El sustento de la familia era un poderoso incentivo para ejercitar la aptitud especial con que la naturaleza le dotara. Y la décima de la noche, al otro día se convertiría en el dinero que llenaba los huecos del hogar. Ya su juventud había pasado. En lo más florido de ella no tomó nunca en serio el rimar, sino que vivió siguiendo el grato curso de las cosas frívolas y alegres, poniendo en sus actos un constante matiza de buen humor. Dentro de esa moral, no había sino indiferente a las guerras libertadoras. En las luchas de la Independencia fue soldado, y en la Restauración, figurando entre los patriotas que se sublevaron en Guayubín y Santiago el mes de febrero del 63. Pareció determinado a no deponer las armas, y junto con otros dominicanos buscó refugio en Haití. Se enteró bien de las costumbres de aquel pueblo, y además estuvo al tanto de las costumbres de aquel pueblo, y además estuvo al tanto de los preparativos para la formal guerra libertadora; pero días antes del golpe de Capotillo, repasó la frontera, se acogió a las garantías de las autoridades españolas, e hizo algo peor, que fue darles informes de los planes de sus compatriotas en Haití, por lo que los militares exóticos tomaron algunas precauciones con el fin de evitar el ataque de sorpresa. Alix en lo adelante no se pudo separar de los españoles, a los cuales siguió hasta verse en la ciudad de Santo Domingo, donde le encontró la Restauración de la República, a la que se adhirió, como otros compañeros.

Su juventud bulliciosa, vivida como quiera, en contraste con el motivo que le da valor social permanente, fue la que echó las bases del acervo de experiencia, conocimiento y amor de las cosas del medio. Había sido, por otro lado, sin estorbárselo su manera regocijada de entender el vivir, un famoso pendenciero, de mano fatídica en el juego de las armas, y sin entrañas, con el contrincante que errara el golpe mortal. Un abogado que pasó la mayor parte de su vida entre el ejercicio de la profesión y la judicatura, tenía en la manquedad de un brazo la señal de un sable manejado por Juan Antonio Alix. Sus décimas satisficieron una necesidad del espíritu colectivo. Eran solicitadas por el pueblo, que las compraba no bien estaban en circulación. Las habladurías de la calle, el escándalo social de la hora, alguna amarga queja del público, el incidente burlesco hecho comidilla de los murmuradores que lo eran casi todos los vecinos de la población, la oportunidad de un desbordamiento de júbilo público, el triunfo o fracaso de una revolución, o acaso un fusilamiento, ejecutado de manera espectacular, constituían el material preferido para las décimas, tocadas siempre de un vivo color de actualidad y salpicadas de pimienta satírica, de que tanto gusta el pueblo, por ser uno de sus íntimos fermentos. Lo que no podía o no sabía hacer el periódico, lo proporcionaba la décima. La sátira en el decimero popular por excelencia era una de las emanaciones del alma colectiva. En las poblaciones de alma propia, con su manera personal de entender y vivir la vida, se sucedían, casi regularmente, frases populares con tonalidad de refrán, en el sentido lato de la palabra, surgidas de lo anónimo, pero acogidas y usadas en todos los planos de la sociedad como el último dicho de moda y de color festivo. Cada dicho popular se extinguía con la aparición de otro que insensiblemente lo reemplazaba. Alguna vez llegaba de fuera, como sucedió con el dicho: no te vista que no va, traído a Santiago por el payaso de un circo que hizo pasar días de muchísimo contento por el primer decenio del siglo. Alix produjo una décima sobre esta frase, del mismo modo que lo había hecho y siguió haciendo con otras tomadas de estribillo. El elemento típicamente haitiano, en relación con su lenguaje y costumbres, es oportuno consignar, fue un particular fermento que puso a manar la cuerda burlesca del poeta Alix, mostrando lo chistoso propio del contraste de lenguas e inclinaciones en individuos y pueblos como el nuestro y el haitiano. Décimas suyas de este género tienen todas soltura y gracejo. En general, las décimas reflejaban una de las tonalidades del ser social, no salido del primitivo y elemental existir aldeano, exento de elevadas aspiraciones y diariamente ocupado en formar con el copioso excedente de sus energías los suaves canales por donde deslizar el tiempo. Hasta los analfabetos de las hacían leer para tomarlas de coro y recitarlas en habiendo oportunidad. Entre los papeles de familia guardados en el fondo del baúl no era raro encontrar una décima de Juan Antonio Alix. Consideradas desde el punto de vista de los motivos que las inspiraban, se pueden sacar de ellas cuadros de costumbres nacionales, de esas que desterradas ya de los centros urbanos, perduran en las aldeas aisladas del progreso. Se puede, además, formar un catálogo de palabras y frases populares, cifrada expresión de maneras en el vivir y estados de pensamiento. Hasta ahora se ha publicado un volumen de las décimas pero hay material para más. La edición es del año 1927 y tiene prólogo de José Ramón López. (1833-1917).

Batista. Que el día siete del corriente Por la noche. Dieron muerte los malvados Al pedáneo Juan Batista. que esos dañinos Por todas partes cogían. . Y de carne lo cargaron Sin desollar por completo. en Otra Banda De pilluelos una tanda Y de armamento provista. Según cuentan los vecinos De Otra Banda y más lugares. Y Alcalde de la Sección. Por cumplir su obligación Y sus bienes defender. el muy valiente. Y los cueros no vendían En bruto los malhechores. Dizque pasan de millares Los chivos y los cochinos. Vino el pobre a perecer A las manos de un ladrón. Y que un joven buen soldado Lelo Marte. Ya que el público lo manda Diremos por la presente.AL PUBLICO Lo que ha pasado en ¡a Otra Banda del Yaque el día 7 del presente mes. Y ovejos. Dejó allí a dos heridos Y un prisionero igualmente. Que se mandaron ligeros Cuando Juanico ha goteado. Quien venció a los bandidos. Dicen que fué acompañado De dos o tres compañeros. Después de pasar revista A siete chivos robados. bello sujeto. Los pillos un burro prieto Listo de un todo ‘llevaron.

El que vino bien repleto De chivos muertos cargado. Ellos mismos los curtían. Porque me lo ha suplicado Entera esta población. Pero que por atender A unos cuantos consejeros. Y la Autoridad quería Al público complacer. Esta corta relación Con gusto he publicado. Pues dicen que los chiveros Por querer andar ligeros Nada más los degollaban. Ni un ovejito balar Ni otras clases de animales. Han dejado allí vacíos Los chiqueros y corrales. Y se empeñen los fiscales En emplear más energía. Con el cuero aún pegado.Pues. También suelen declarar Vecinos de Rafael. Santiago. Que de ejemplo serviría. Porque los pilluelos tales Haciendo de carne líos. Para con más atención Que obren los tribunales. Del pueblo la mayoría Deseaba que los malvados Fueran todos fusilados. como son curtidores. Hoy se encuentra en el Juzgado De Instrucción el burro prieto. Para darle garantía A la crianza de animales. Agosto 10 de 1903 . Y el mondongo lo dejaban En los mismos mataderos. Que en todo el lugar aquel No se oye un chivo berrear. Hoy se encuentran los chiveros De la Justicia en poder.

De Alejandro siempre he sido Amigo particular. Que en salvamento se vea. No hagas la sangre correr Que hasta Dios se enojará. Sin subir ni arrempujar A partido ni a caudillo. Cantando estoy como un grillo Sin a nadie maltratar. Canto con la buena idea. Y si de cerca le viera Lo abrazaría y le dijera: Afloja la jicotea. Y como amigo querido Este amigo le desea. De lo que mejor conviene. si eres buen patriota: Afloja la jicotea. Conque. Y no lo puedo negar Que le estoy agradecido. Si el País entero ya Desconoce tu poder. que tú volverás Cuando en paz todo se vea. Le diga a Alejandro Gil: Afloja la jicotea. Por eso es muy natural Cantar lo que ella desea: Que para evitar pelea O no más guerra civil. A tu Patria que desea Que no haya más bancarrota. Ni canto por darle brillo Ni al Jesús de Galilea.AL GOBIERNO PROVISIONAL DE LA REPUBLICA SANTIAGO Como cantor nacional Yo no puedo prescindir. Y decirle al que la tiene: Afloja la jicotea. De marchar o de seguir A La opinión ‘general. Vete. A ninguno adularé .

A la paz le cantare Y a la Unión que hoy campea. El Este y Sur se han unido Al Cibao con esa idea. Evitar guerra civil. No ha habido una discusión Ni una palabrita fea.Con atronadores vivas. Con placer y gusto mil. Pues si lo que se desea Es en paz todos vivir. Santiago. En la más completa unión Se encuentran greñudo y bolo: Formando un partido solo Como hermanitos que son. Desde Masacre al Bonao Como ya es bien sabido. Ya no hay ni quien la nombre. 2 de Noviembre de 1903. tu siempre amigo. Afloja la jicotea. No ha habido atropellamiento Ni quien arriba se crea. Diciéndole a Woss y Gil: Afloja la jicotea. Amigo Alejandro Gil: Afloja la jicotea. Gil. si eres buen hombre: Afloja la jicotea. si te quieres lucir. El País por el momento Poco a poco se fusiona. Juan Antonio Alix. Formando un solo partido Se encuentra todo el Cibao. De la discordia la tea. Y como la unión florea. Esa es toda mi tarea. De todo corazón te desea un feliz viaje. . Conque Gil. Y ni con flores ni olivas A nadie coronaré. Sin distinción de persona Y sin apasionamiento.

Vicepresidente y Delegado del Gobierno en el Cibao Para dar conocimiento Al público en general. Que el gitanillo habitante Y mucho más ilegal. Pues de casa el basurero Al comercio le trajera Aunque así después se hundiera Enviándolo al extranjero. Debo de manifestar Que si el Gobierno consigue Lo que con afán persigue El país se ha de salvar. . Convencido ya estuviera Que su fruto no vendiera En pésima condición. Sea cual sea su condición. De riqueza y bienestar. Jamás a la población. Eso yo lo haría también Si yo fuera cosechero. Por eso más criminal Es sin duda el comerciante. De lo que el Gobierno actual Practica por el momento. Pero como saben bien Que si ellos traen basura El comerciante se apura En comprarla en su almacén.LAS JUNTAS DE FOMENTO Establecidas por el progresista Don Eugenio Descham ps. que el habitante Del campo. Como asuntos de fomento. que trae su fruto. Sabido es. Como gato entre macuto Se lo endosa al comerciante. Se lo compra al cosechero. Y al momento el negociante. Ni de chepa lo trajera. Ya sea por ambición O por la mala intención De trancar a un tercero. Pues si el cosechero tal.

Con multas y con prisión. A comercio. agricultura. Y en todo está decidido Dichas Juntas a apoyar. Para darle crecimiento De una manera segura. Y todo especulador Estén lo más al corriente. A las Juntas de Fomento Cuanto ellas han pedido. Que a los frutos nacionales Darle crédito y valor. Que el Gobierno no consiente Que salga de la Nación. Ya sabrán que en lo adelante El Gobierno superior Castigará con rigor. Y a otras cosas igualmente. Y hacerlas bien respetar Con la mayor energía. Para que en el exterior Sean siempre solicitados. . Como están a la sazón Por su mala condición Y tan mal clasificados. Y no tan desmeritados. El Gobierno ha concedido Sin pérdida de momento. En todo el Departamento Del Cibao están nombradas Por Deschamps e instaladas Varias Juntas de Fomento.El Gobierno superior No tiene más ideales. Y bastante examinada Su exquisita condición. Si no está bien comprobada. Para que el País realmente Se coloque en grande altura. Porque es la única vía De la cosa organizar. Así todo agricultor Como todo comerciante. Sea cual sea la producción. Ya con esto es suficiente Para que el agricultor.

Y de un padecer eterno. 14 de Octubre de 1903. Es la mala condición De los frutos nacionales. Que esa noche había propuesta En qué parte no sé yo” Y el hijo sin más espera . Al del hijo maldecido En un campo allá de Moca. Es sacar. Que por una cosa poca O es decir. Espaillat. Pedro M. Santo Domingo. UN HIJO DESOBEDIENTE Que fué a una fiesta en contra del gusto de su padre A mi amigo el Gral. Al País de tanto infierno. pero en seguida. Ese muchacho maldito A su madre maltrató. Lo que pretende el Gobierno Con esa sabia medida. Pues en Jacagua ha pasado Otro caso cuasi igual. por un pollito. “Un padre de familia honrado A un hijo le aconsejó Y mucho le suplicó Que no fuera a una fiesta. Santiago. Pues en los tiempos actuales La miseria y tantos males Que afligen a la Nación. Que lo contaré tal cual Como a mí me lo han contado. Hoy también contar me toca Otro caso parecido. Y el diablo se lo llevó Al infierno derechito.Al que tenga la ocasión De comprar o de vender Frutos de poco valer Y de mala condición.

Y los ojos puramente De fuego una llamarada. Ojalá te lleve el diablo”. El hijo sin atender A más nada se marchó. Otra vez le dijo el padre: “Tú no vayas a la fiesta Que en tu cama hago una apuesta Que no hay perro que te ladre. jamás te hablo. Que al marcharte. Con muy notable bravura Al momento se cuadró Y el revólver lo sacó. Aquel hijo tan ingrato Desobediente y malcriado. Y al fin. Pero pronto pudo ver Que salía de una emboscada Un hombre de grande alzada Con dos cuernos en la frente. El padre quedó abismado Contemplando largo rato. Cuatro balazos le ajusto Como cinco y dos son siete”. Me voy de cualquier manera Sin que nadie me sujete. en el camino. Y al hombre dijo: ¡quién eres! . El joven así que vió Aquella infernal figura. —Por la salud de mi madre A esa fiesta sí que voy. Sin andar con pareceres. le dijo indignado: “Hijo mío. Y el primero que se mete En privarme de mi gusto. Pero yo espero en San Pablo Y en el gran Poder Divino. Y al festín se dirigió Lleno de gusto y placer.Al padre así le contesta: “Pues sí voy a la fiesta Aunque el demonio no quiera. Porque listo ya lo estoy Y el que me salga al encuentro Del pecho en el mismo centro Cuatro balazos le doy”.

AlIé. perro: El fantasma contestó. E1 hijo. Y el padre así que lo vió Hincado. Que a arreglarte vengo yo Con estas uñas de hierro. de tal manera Llegó a su casa estropeado. Yo soy el diablo que encierro A todo el que no me cuadre. El joven ya estuviera Junto con aquella fiera Que maltrató a su mamita. Que si no es por San Miguel Que de encima se lo quita De virtud con su varita. Viva la paz! Viva la unión! Y abajo los cogedores de mangos bajitos! AlIé. De parte de Dios te mando Que me digas lo que quieres”. Gritando al padre le abriera La puerta sin dilación. Santiago. y dejen al País tranquilo. Con todo el cuerpo aruñado Y la camisa por fuera. “Cállate esa boca. 6 de Octubre EL 14 DE FEBRERO CONTINUACION DE LAS DECIMAS Unidos los santiagueros Con un grupo de mocanos .Si en el mundo andas penando. Para pedirle perdón. a buscar qué hacer. Y las uñas le clavó Con una fiereza cruel. Le enseño con estas uñas A respetar a su padre”. De una vez entró con él El demonio y lo tumbó. Y al perro que a mí me ladre Como tú. lo perdonó Y le echó la bendición. que así me gruñas.

Y mucho más cuando oían “Que atájenlos por allá”.Valientes como espartanos Y rabudos espueleros. Y el fun fun de las abejas Tan cerca de las orejas. Indignados les voceaban: ¡Qué pelones. ¡“Que atráquenlos por acá”. Pues. A los bolos majaderos Tanto el dado le cargaron Que unos cuantos ni atinaron A salir de la ciudad. Pidiendo hospitalidad Donde ocultos se quedaron. qué pelones! No se hallaron en la acción Varios bolos generales Por temor que en los panales Les picara un abejón. Los bolos razón tenían En temerle tanto al foete. Entre ambos que lucharon. Con seguridad se cuenta. Pero a1 verlos en pelotones Huyendo que se mataban. al que le dan camina. En sus jacos se tendieron. Que han pasado de sesenta Las bajas que resultaron. Fuera de la población Quedarse allá resolvieron Pero que cuando sintieron El bajo de la tollina. ¡Pero cuánto patriotismo! ¡ Oh valientes veteranos! Estrechen aquí sus manos! ¡Qué heroísmo! ¡qué heroísmo! Y cuánto valor: lo mismo Les decían los camarones. Los ‘bolos aquí dejaron Muertos y algunos heridos Los que fueron recogidos Por la Cruz Roja bendita . Que el más valiente se va. Porque ya en el mismo ojete La rabiza la sentían.

Y en la Cuesta referida El derrote fué tan cruel. Y a quien Dios le da la jicotea que se la bendiga San JUAN A. Después de la gran tollina A los pájaros sin rabo En los Cerros de Gurabo Les dieron otra propina. Amén Jesus. ALIX. Así pues. ¡ Loado sea Dios! . Que echando cuasi la hiel Por la boca. Llegaron desgaritados A Llanos de Rafael. Ni mil promesas que hicieron Porque todo fué pamplina. Porque todos se panquearon Para Cuesta Colorada. VIVA LA PAZ La República Dominicana se encuentra por el momento en plena paz y tranquilidad. que no valieron Las misas a San Antonio. Santiago.Que con piedad inaudita Fueron todos socorridos. Ni los brujos del demonio. Mayo de 1904. Ni los judú que se dieron. Teniendo aquella colina Fuertemente atrincherada En donde no hicieron nada Trescientos que allí se hallaron. La Providencia Divina Como ella está con Morales En vano son los cordiales Y los caldos de gallina. Al salir de propartida De los Cerros los zancudos Continuaron los rabudos Dándoles la despedida. de cansados.

Ministro Americano cerca del Gobierno Dominicano. Haciendo su gente entrega De sus armas principales. Tomás Cleveland. Viendo ya con atención Las consecuencias fatales De esas luchas criminales. que para bien sea. Y fielmente celebraron El Demetrio y Desiderio. Porque Perico Lasala Tampoco quiere más brega. Con toda satisfacción Damos hoy publicidad Que ya la tranquilidad Reina en toda la Nación. Inclusos los generales Pimentel y otros varios. se embarcó A gozar a Puerto Rico. El señor Cleveland ha sido bien obsequiado en todas las Comarcas del Cibao que ha visitado. Los dos Jefes principales De la tal revolución. Con el Gobierno pactaron. Pues la cruel revolución Ha bajado su estandarte En ese mismo baluarte que de cuna le sirvió. residente en la Ca pital de nuestra República. La Provincia de La Vega Se encuentra toda de gala. Y hay quien diga con afán Que ya Perico Lasala. Y la paz enarboló El suyo por toda parte. Jamás tirará una bala Por su compadre don Juan El araña capitán. Los que ya no son contrarios Del Gobierno de Morales. Que después que le ofreció La ínsula. Un pacto bastante serio Que en Montecristy firmaron.DEDICATORIA: Al ilustre Caballero Mr. .

Pues. Que cual gobierno que sea Ellos lo han de proteger Y por la fuerza han de hacer Que no se altere la paz. (1). perece. Entre los dominicanos No consienten más pelea. ------------(1) El refrán que dice: “quedó como perico en la estaca” . Como remedio eficaz Para el País florecer.Y al infeliz del Perico En la estaca lo dejó. Y que de una vez se entierra. Pero si cualquiera abusa. Ya un Ministro americano Reside en la Capital. Que desee otra vez la guerra. ¿quién es el que no sabe Que el Gobierno yanqui ha sido Quien más ha contribuido A que la guerra se acabe? Y que esa gloria le cabe A los norte-americanos. Que alzadas tienen las manos Para aplastar a cualquiera. Toda nación europea Y los norte-americanos. Y por ese mismo estilo Mucho tiempo lo estará. . Por lo dicho se verá Que ya todo está tranquilo. Que intente encender la hoguera Entre los dominicanos. Que echarán gentes a tierra Por millones si se ofrece. Aunque nunca faltará Algún hijuelo de perra. Ya encontrará su tusa Con los blancos de otra tierra. Y lo que es el litoral Del País dominicano Nunca faltará a la mano Muy grandes buques de guerra. Y el que se mueve.

como dice un refrán. Que solamente se bota Cuando lo cuquean un poco. El Pobre de Ñico el loco Es un infeliz idiota. Eso es bueno con batata. Esa infeliz criatura Cuando no está embriagado. . Y no habrá poder humano Que le toque en realidad. Así es que desgraciado Del que ahora se menea. Santiago. Perderá su libertad.El pueblo dominicano Será siempre independiente. Pero como es alocado. En el suelo se recoge Y allí duerme engurruñado. Ni le hace daño tampoco A nadie ese desgraciado. En la plaza de verdura Allí gana sus cuartillas. Con buques. en buena armonía. Como promete fielmente El coloso americano. Cargando mesas y sillas. Pero. 11 de Julio de 1904 LA OREJA DE ÑICO EL LOCO A mi amigo Octaviano Estrella Ciudad. Se ocupa de hacer mandado Y adquiere su valedura. dinero y gente. Donde la noche le coge. Viviendo en tranquilidad En paz. si es en anarquía. Que prontamente gotea Y es de una vez sepultado. Morales está apoyado Y su Gobierno igualmente. y ya con revolución Lo que es en nuestra Nación No se tumba presidente.

El que cometió por cierto Ese crimen tan horrendo. Pues a ese desdichado Sin dar motivos de queja. perro mataluz! y líbrenos Dios de tanta . Que rio tiene de cristiano Ni siquiera una pulgada. Estas coplas las publico Para que el mundo lo sepa. Como de crianza animal. Avenuncío. Que se vaya previniendo Con Dios que vive despierto. Y aunque no es de juicio sano. El maldito criminal Que a Ñico lo ha señalado Dicen que mocho y bocado Le puso como señal. Lo han dejado sin orejas Si a esta tierra viene el Papa. Como ya nadie se escapa Le arrancan hasta las cejas. Le mocharon una oreja Sin duda agún condenado. Que tengan eso presente Los corta dores de oreja. toma la cruz. satanás!. Que viéndolo allí acostado Durmiendo en una cazada La oreja le fué cortada Por algún ser inhumano. Porque cuando el pobre Ñico Que no debe culpas viejas. El Ñico no es un marrano. Con su tribunal abierto Y su ley siempre pareja: Y como ese Dios no deja Sin testigo al delincuente.Cajones y otras frioleras. A unas cuantas canasteras Que venden en las casillas. Es hijo de Dios lo mismo. Que aquí se vive de chepa Tanto el pobre como el rico. Por el agua del bautismo Que tiene como cristiano.

Unos cuantos que miraban Por el abra de una puerta.. LOS NIÑITOS Que se oían gritando en noches pasadas en la Iglesia de Nuestra Señora de la Altagracia. Y a carcajadas reían.vagabundería.. ¡Ay papá! ¡ay papá!. Para cantar el rosario Por aquellos angelitos .. Decian como cosa cierta Que en el coro se encontraban. Pero tanta bulla hacían Que la policía corrió. Aunque falto soy de gracia A contarlo vengo yo. Dizque de unos niñitos Trancados y dando gritos En esa mansión divina. Y a otros veían sentados Desnuditos en los bancos. Que se halló en la fajina. Y que todos eran blancos Con gorritos colorados. Tal cual como lo contó De aquel templo una vecina. Sí. Y el vecindario acudió Lleno de miedo profundo. Armado de una escopeta Y de un revólver marmita. Y así fué que todo el mundo Por allí se alborotó. señor! Santiago. Los niños dizque decían ¡Ay mamá! ¡ay mamá!. El sacristán de la Ermita. El caso que resultó En la Iglesia de Altagracia. Que se apareció en chancleta. Unos niños que cantaban En fila todos parados. 11 de Junio de 1904..

Es todo cuanto ha pasado En la Parroquia Altagracia. Y que también los veían Con gorros y desnuditos. Y reunió al vecindario El cura al momento vino. Creyendo hacerle un favor Entró a la Iglesia Mayor Y le robó su patena. sin dilación.Que de los cielos benditos Bajaron a aquel santuario. Eran pues los angelitos Que ¡ay mamá! dlzque decían. Ya es preciso andar alerta Con los brujos hoy en día. Son los brujos y adivinas Para arreglar brujería. Y se puede asegurar. Tocó allí una campanita Así fue. Pues toda esa ratería En las iglesias divinas. “Que salga una comisión dijo allí un mequetrefe— Para darle parte al Jefe De esta sagrada mansión”. Un vaso que suele usar Cuando él está consagrando Y Luis Pérez predicando Se ha quejado ya con pena. Y al abrir con mucho tino De la Sacristía la puerta. Que no pueden ya dejar Iglesia ninguna abierta. Lo que sí es cosa cierta. Que alguna persona buena. Un pobre perro trancado En la iglesia dando gritos. Que no ha sido una desgracia Como ya se ha propagado. Salió a carrera abierta Huyendo un perro barcino. Los brujos y las adivinas están de . Y es cierto que al Padre Armando Le han robado del altar.

De Alemania o Inglaterra. Blanco. Envidia me causa ver Miles mujeres casadas. Cuando aquí en nuestra tierra No valemos cuasi nada. Porque paso de los treinta Y yo no quiero quedarme. Yo estoy ya por colocarme Pero de cualquier manera. Así memo. Octubre 19 de 1904. Sin andar con más espera Ni más vuelta al pensamiento. Cansada estoy de esperar Y me moriré de vieja. Con ministro o embajada. porque en todas partes se cuecen habas. Aunque mi mamá lo sienta. Esperando esta pareja Con quien me quieren casar. LAMENTACIONES De una dicha de 35 carnavales que está por casarse que no ve. Sin esa felicidad De tener un buen marido. Mi mamá culpa ha tenido Que llegara yo a esta edad. muy elegante Que toque el piano. Yo estoy ya por casamiento Y me caso con cualquiera. Que están muy bien colocadas . noble y millonario. así! Santiago. A la juventud universal. Caramba! quiero casarme. De un talento extraordinario. Porque a ella le ha cogido Con que debo ser casada. y que cante Más bonito que un canario. Buen mozo. Que del cielo ha de bajar.plácemes! No hay quien les llegue al cuero.

No da ningún resultado. Mi mamá siempre se pone Con miles de sacaliñas.Por no ponerse a escoger. Ni por los alrededores De casa pisa varón Porque dizque todos son Unas aves de rapiñas. Porque dízque tiene a menos De que la tengan por suegra. Ni quiere que al Parque vaya. Que se llevan a las niñas . Porque no falta canalla Entre los visitadores. Con que el mundo está perdido Y en los bailes comen gente. Y mi mama en otra era Nunca frecuentó un salón Que mereciera atención Y ni mirarlo siquiera. La Juventud del lugar No puede ser más decente. Pero hoy que en la primera De verse tanto se alegra Le sopla su bola negra A tantos jóvenes buenos. Que no son ni tan honrosas Para que anden repingando Y narices aventando Como las vacas rabiosas. El que a eso se dispone Se olvida de ciertas cosas. Yo me muero por bailar Y mi mama no me deja. Más culta y más complaciente. Cuando de cacas y tiñas Este mundo se compone. Por no haber noble pareja Con quien pueda yo danzar. Donde todo el mundo sabe Del pie que uno ha cojeado. No quiere que tenga amores. Pero ni luce ni cabe. Pues el mucho pretender Y ese orgullo mal fundado. Y a mi mama le ha cogido.

Para tanta esclavitud. Y no con el que mi madre Por esposo quiera darme. así sea como el decímero. Un chivo fenomenal Que ha causado admiración. Santiago. Así es. Con el que puede probar Que nunca ha sido capado. que quiero casarme Con el hombre que me cuadre. Y por la Aduana pasó . Vistiendo santos están Y en las iglesias cantando. Como una monja encerrada Sin saber de cosa buena. Pues yo no quiero quedarme Como otras que están penando. Si no anda con prontitud La piadosa juventud. Seguro que me coloco.Como a paloma un gorrión. 1904. Que por estar esperando Casarse con un Sultán. Es un chivato motón De larga barba poblado Y entre patas bien pegado. 29 de septiembre. Así sea con Ñico el loco. Ha llegado a la Estación Del Ferrocarril Central. Pues cualquiera se condena Viviendo con tanta pena Y así tan mortificada. La probe! Ojalá encuentre un viejo bobo que la saque de pena. EL CHIVO MOTON A los amigos Rodolfo Lithgow y Enrique Pastoriza. El chivo de referencia A Montecristi llegó. Un talego regular.

Envuelto aquello en cemento Romano. . Y con gran ceremonial Tuvo en esta población. Los de orden Superior. Que observó que dicho chivo El vientre tenía inflamado Al punto le fué aplicado De emético un vomitivo. A darle la bienvenida Al caballero motón. Con un proceso verbal La fiesta fué terminada. y revólver de patente. Perú. Pues sin pedirle licencia Al jefe de aquel bufete. Porque al instante arrojó Mucha bilis y excremento. Sin ninguna interrupción Hasta verse en Navarrete.Con la mayor insolencia. El Alcalde y el Fiscal. Francamente ahí llegó Monrado en varias carretas. Con ese medicamento El motón se mejoró. que a la llegada. Se ajustó por un boquete. Más tarde se trasladó Al tren de la vía Central. De señor facultativo. Y de gente una porción Lo mismo pasó en seguida. Mas después de celebrada La recepción oficial. Con barriles y maletas Que allí las depositó. varios barriles Y un sin fin de proyectiles Explosivos. La más bella recepción Por la autoridad local. igualmente. También le cupo ese honor Al Señor Juez de Instrucción. Los Jueces del Tribunal. Allí fué el Gobernador. Pasó por la población.

Pero cuando mano extraña La saca de la sartén. Sino seguir derechitos Y entrar por aquel boquete. Como el Laudo en Puerto Plata Ha puesto los mangos altos.. Vamos a ver lo que dice don Martín Garata. Y la Impruven (1) ¿qué dirá Del motón y su regalo? Dirá que por ese palo Nunca se le pagará.. Van los chivos dando saltos En busca de mejor mata. Pero treparse en la mata Y verse en los cogollitos. Y en aprietos infinitos. Ya vendrán otros motones Buscando el mismo boquete. LOS MANGOS BAJITOS Al simpático y popularísimo "Listín Diario". Por donde el chivo se mete A coger mangos bajitos. Que le gusta mucho el mango Porque es una fruta grata. Pues si todo el mundo va En busca de los totones.Pero no arrojó fusiles. 7 de Noviembre de 1904. Persona de alto rango. Donde no es preciso lata Ni otros cuantos requisitos. Y pasar a Navarrete Francamente en carretones. Don Martín dice también Que le gusta la castaña. Santiago. . El encuentra más sabroso Coger los mangos bajitos. Como eso es tan peligroso. Dice don Martin Garata. el periódico más interesante y de más circulación que ha tenido el País.

Dejen ya la maña vieja De mandar al monte gente Para tumbar presidente Sin dar motivos de queja. Coger los mangos bajitos. Que la prudencia aconseja. Y los dones quietecitos Cada cual queda en su casa. Allí en los burladeros Con el pitirrio apretado. Echando vivas a gritos Y a empuñar buenos empleos. de cuenta de mando. Para cuando todo pasa. Cuando el toro otro ha matado Al punto salen toditos. Despachar a la manigua De brutos a una porción. Cuando el toro está plantado Se verán miles toreros. Que vivamos tranquilitos. Por eso la suerte ingrata De la Patria no mejora Porque muchos son ahora Como don Martín Garata.Y que se la pelen bien Con todos los requisitos. Como buenos hermanitos. Cuando hay revolución Maña es la más antigua. Coger los mangos bajitos. O así. Que son todos sus deseos Coger los mangos bajitos. Con chivos o contrabando. . Pero arderse los deditos Metiéndolos en la flama. Que al mandarlos algún don Ya se marchan derechitos. Que mucha sangre ha costado Y la ruina del Estado Coger los mangos bajitos. Eso sí que no se llama Coger Los mangos bajitos. Que quieren meterse en plata Ganando cuartos mansitos Con monopolios bonitos.

Y que vean lo que ha costado La tumba de dos poderes. Y dejen al país tranquilo! EL PLEITO DE PONTEZUELA Ocurrido en dicho lugar en la noche del día de Santa Rosa El día de Santa Rosa Gran pleito en la Pontezuela. En esa fiesta azarosa Quedaron allí tendidos Dos muertos y dos heridos En el día de Santa Rosa.. SIN SUDAR. Y evitar que vuelva a haber Más viudas y huerfanitos. Ahora lo que han de hacer Echarlo todo al olvido. Dos muertos y dos heridos Quedaron en la refriega. Cuántas viudas no han quedado. En casa de un tal Silverio Hubo una gran diversión. Allé. Más crímenes y delitos. Coger los mangos bajitos. Que han muerto miles de seres Que la tierra se ha tragado. Por unos cuantos querer Coger los mangos bajitos. Y huérfanos infinitos! Cuántas miserias y gritos! Y cuánta sangre correr!.. Pues ya se dice de serio Que por una simple cosa. Los que quieren. La que fué sin dilación Convertida en cementerio. . Y lárguense a trabajar. Y al Presidente elegido Ayudarlo a sostener. Viva la paz! Viva la Unión! Y abajo los cogedores de mangos bajitos! Allé. a buscar qué hacer.

to. Las gallinas cacareando. to. Colasa! qué tal? Santiago. Hubo grito y pataleo De mujeres con el mar. Y José los que salieron Heridos en esa brega. Y caballos relinchar Se oían. Que allí se quitó la vida Aquel par de irracionales. los dos El mismo nombre tuvieron. José Rodríguez. 4 de Setiem Xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx El Negro Trás de la Oreja Como hoy la preocupación a mas de una gente abruma. José Eugenio Blanco. Y las familias gritando Dos muertos y dos heridos. Así es que nadie niega Lo que muy claro se ve. . despavoridos. Se prendieron en candela Con los revólver. Muertos: José Rodríguez Rosario. También hay que declarar Que en medio del tiroteo. Heridos: José Fernández. Y de perros los aullidos. José Rodríguez Rosario. Aprieta... to!. Y la fiesta se volvió Gran pleito en la Pontezuela. De que allí cuatro José Quedaron en la refriega . (Primos hermanos y amigos).Todo fué por cuatro reales De juego en una partida. Y más de cien criminales Al ver el apaga vela. Y los dos que parecieron Por un castigo de Dios.

. Pues a la blanca aconseja que no bailen con negrillo. Todo aquel que es blanco fino jamas se fija en blancura. Que nunca puede tener “El Negro tras de la Oreja”. El blanco que tuvo abuela tan prieta como el carbón. pues allí lo han invitado. y el que no es de sangre pura por ser blanco pierde el tino. Falta así a la obligación negarse una señorita a bailar cuando la invita.Empleare mi débil pluma para darle una lección. sea quien sea en el salón. Nunca de ella hace mención aunque le peguen candela. Si hay baile en algún casino alguno siempre se queja. para dar a comprender. como que era blanca vieja De mentarla nunca deja. De la parienta fulana el pelo siempre se mienta. Aunque tenga remachado “El Negro tras de la oreja”. Pues esto en nuestra nación ni buen resultado deja “Eso era en la España vieja según desde chico escucho. Teniendo aunque es amarillo. Y a la tía doña habichuela. El que tiene invitación ninguna sospecha deja De que sea mala pareja. Pero hoy abunda mucho “el negro tras de la oreja''. “El negro tras de la oreja".

En el que se crea preocupado que se largue allá a la Habana. .Pero nunca la pimienta de la tía sutana. coneja Cuando no hay persona vieja que ya no haya contado De aquel que tiene pegado “El Negro Tras de la Oreja”. que en tierra Dominicana no les da buen resultado. No dé motivo de queja que todo esto es tontería. Ahora la gente dique llaman a los preocupados Los biscochuelos lustrados con melado de alambique. Pues está a la moda hoy día “El Negro Tras de la Oreja”. Y el biscochuelo lustrado aunque sea con miel de abeja. Nublando siempre una ceja cuando aquel hablarle viene.. Por ser muy blanco se afana y del negro asta se aleja.. Por que se cree que no tiene “El negro Tras de la Oreja”. Y por Dios que causa pique creer que hay gente.

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