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Don Alexo (Alejandro) Toribio Rodrguez de Mendoza y Collantes 1750 1825 = vivi 75 aos Hoy 188 aos.

Considerado como uno de los precursor ideolgico de la independencia del Per. Naci en Chachapoyas, el 15 de Abril de 1750. Sus padres fueron Santiago Rodrguez de Mendoza y Mara Josefa Collantes, ambos de la nobleza espaola. Hizo sus primeros estudios en el seminario de Trujillo; luego ingres al seminario de Santo Toribio de Lima, vinculndose con los grupos ms ilustrados de la capital, destacando por su vasta cultura y notable inteligencia. Perteneci a la "Sociedad Amantes del Pas" y colabor activamente en el "Mercurio Peruano". En 1770 obtuvo el grado de Doctor en teologa en la Universidad de San Marcos. Ms tarde se gradu de Abogado en la Real Audiencia. Posteriormente, lleg a ser Vicerrector y luego Titular del Real Convictorio de San Carlos.

Durante 30 aos ejercit el Rectorado del Real Convictorio de San Carlos, durante ese tiempo, realiz una amplia y trascendente reforma pedaggica, introduciendo en los programas de estudios las corrientes ideolgicas de la ilustracin. Convirti al Convictorio de San Carlos en Centro Cultural de primer orden y difusor de ideales de justicia y libertad. Se formaron muchos prceres de la independencia y de sus aulas salieron los ms brillantes prceres de la independencia : Jos Faustino Snchez Carrin, Francisco Javier Maritegui, Manuel Prez de Tudela, Manuel Lorenzo de Vidaurre, Jos Joaqun Olmedo y muchos otros. Se preocup tambin por la educacin popular, confiando en que la unidad del idioma sera el camino para lograr la igualdad del indio con el criollo y el blanco. Fue esencialmente un Republicano y un Demcrata. Estaba convencido que "ERA LA NICA FORMA DE GOBIERNO ACEPTABLE EN AMRICA PORQUE IGUALABA A TODOS". Se le considera entre los grandes precursores de la Independencia Nacional, por haber sido uno de los primeros idelogos que difundieron el ideal de libertad entre los jvenes peruanos. Falleci el 10 de Junio de 1825, sabiendo que el Per era libre e independiente por la voluntad general de los pueblos. En la actualidad, el Estado Peruano le rinde homenaje a travs del Tribunal Constitucional de la Repblica, que instituye la medalla Toribio Rodrguez de Mendoza para galardonar y distinguir a las personas e instituciones que contribuyen con la defensa de la Constitucin y de los Derechos Humanos.

+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++ Toribio Rodrguez de Mendoza Collantes es el ms importante abogado peruano de fines del siglo XVIII e inicios del XIX, quien gest los principios de Patria y Repblica en varias generaciones. Sus alumnos a los que l llamaba hijos, tanto liberales como conservadores, le guardaron el mayor aprecio y alta consideracin, por ms de 50 aos. Rodrguez de Mendoza naci en Chachapoyas el 17 de abril de 1750. Sus padres fueron Santiago Rodrguez de Mendoza y doa Juana Josefa Collantes, quienes establecieron familia de alcurnia y solvente economa. Sus estudios primarios los realiz en su hogar. Los superiores en los seminarios de San Carlos y San Marcelo (Trujillo) y Santo Toribio, en Lima (1766). Su brillante inteligencia lo llev a graduarse de licenciado y doctor en Teologa el 24 de diciembre de 1770, a los 20 aos de edad, en la UNMSM. Fue uno de los primeros profesores del novsimo Real Convictorio de San Carlos, fundado en 1771 por el virrey Amat y Juniet, en homenaje al rey Carlos III, motor del despotismo ilustrado, y con la finalidad de llenar el vaco en educacin que haba originado la expulsin de los jesuitas, en 1767. Con ella se clausuraron los colegios mayores de San Martn y San Felipe, que ellos regentaban. Por esta razn, el convictorio comenz a funcionar en el local del antiguo Noviciado de la Compaa de Jess. Dicho sea de paso, Amat fue el famoso amante de la actriz Micaela Villegas, La Perricholi. Toribio fue nombrado titular de la ctedra de Filosofa y Teologa, y, a la par, comenz a estudiar jurisprudencia. Era maestro y alumno a la vez:El primer colegial-maestro, segn lo expres l mismo en su informe como rector (28 de octubre de 1791). Despus, en 1773, pas a ensear, en su alma mter, la ctedra Maestro de las Sentencias (del filsofo Pedro Lombardo). En 1778 recibi las rdenes menores y el presbiterado.Asimismo, concluy sus estudios de bachillerato en Sagrados Cnones, en abril de 1779. Se recibi de abogado ante la Real Audiencia de Lima, el 5 de junio del mismo ao. En enero de 1780, se hizo cargo del curato de Marcabal (Trujillo), donde, por un breve perodo, ejerci su magisterio. Comprendi, entonces, que su vocacin era la enseanza, actividad que nunca abandon hasta su muerte. Fue el maestro por antonomasia (Por excelencia). Toda su vida estudi como alumno y ley penitentemente cual esforzado profesor de alumnos vidos por nuevas enseanzas. El virrey Teodoro de Croix, protegido del rey Carlos III, lleg al Per en abril de 1784. Dado que tena formacin ilustrada, se interes por el convictorio, que en sus 13 aos de fundado no haba prosperado. Al ver sus deficiencias, dispuso la reorganizacin y busc al maestro idneo para acometer tan ilustrada tarea. Para ello, cont con el consejo de los curas Mariano Rivero y Aranbar y Diego Cisneros, sacerdotes que se caracterizaban por su pensamiento reformador y hasta iconoclasta. El primero era ex discpulo de Toribio y el segundo ntimo amigo de lecturas prohibidas del nuevo orden. Sin duda, el escogido fue Rodrguez de Mendoza Collantes.

Fue as como el Caballero de Croix confi el vicerrectorado del convictorio al presbtero chachapoyano, el 3 de febrero de 1785. Un ao despus, al ver los resultados positivos y ante la renuncia del rector titular, el virrey le encarg, interinamente, el rectorado. De Croix segua paso a paso los grandes cambios de la gestin del joven clrigo y abogado convertido en maestro. Por ello, decidi nombrarle titular, el 26 de marzo de 1788. De tal suerte, Toribio pas a ser el primer rector egresado de los propios claustros carolinos. En honor a la verdad histrica y no en homenaje al biografiado, ste haba transformado a San Carlos en el centro de enseanza del modernismo, de la ilustracin, que propugnaba el propio monarca. En tal condicin, Rodrguez de Mendoza acentu las reformas que inici desde 1785. En este contexto, Toribio, como liberal convicto y confeso, introdujo la enseanza de una serie de disciplinas de acuerdo con la ilustracin y el liberalismo, como las ciencias naturales, matemticas y las filosofas cartesiana y newtoniana, modernizando la formacin en jurisprudencia y cnones. Hay que resaltar, jurdicamente, en primer lugar, la decisin de Rodrguez de Mendoza de impulsar la enseanza separada de las ctedras de Derecho Natural o derecho divino, extraterrestre, del Derecho Positivo o las leyes creadas por los hombres como produccin telrica. De ah que privilegi esto ltimo al difundir el Derecho de Gentes, el cual, al estar referido a ciudadanos y pueblos de otros Estados-nacin, a las causas y justificaciones de la guerra, al gobierno o administracin de libre albedro del pueblo, etctera, constitua un crisol en permanente ebullicin de libertad, igualdad, de mutuo y recproco respeto entre los pases. ste, posteriormente, fue llamado Derecho Internacional Pblico (DIP), dentro de la perspectiva racionalista o, en otras palabras, de la escuela de los ilustres juristas como Grocio, Puffendorf, Hobbes y Locke, entre otros. Recordemos que ellos fueron las columnas de inspiracin revolucionaria de Montesquieu y Rosseau, para producir sus grandes ideas libertarias contra el absolutismo, la tirana y la desigualdad. En segundo lugar, al crear la ctedra de Filosofa Moral, en la cual, en estricto anlisis de contenido, lo que se enseaba era Derecho Constitucional, por cierto, naciente o incipiente, empero, con profundas races revolucionarias que sustentaban la aplicacin del Derecho de Gentes para cada nacin o pueblo. De ah que la enseanza del Derecho Constitucional haba sido expresamente prohibida por el rey. Sin embargo, la inteligencia y audacia de Toribio, lo llevaron a inventar ese nombre para introducir los estudios constitucionales de Estados Unidos de Amrica (1776) y de Francia (1789). Adems, con esta concepcin plante la generacin de un derecho nacional o patrio desligndolo del derecho romano, con lo cual profundiz la enseanza del derecho indiano que se aplicaba y desarrollaba en el pas. Con ello, Rodrguez de Mendoza se adelant a la escuela histrica del derecho del jurista alemn Federico Carlos Savigny. En suma, el flamante rector puso a San Carlos a la vanguardia de la UNMSM y, es ms,

propici que los alumnos carolinos destacados ensearan en su alma mter, forjando la primera generacin de liberales que, aos despus, seran los grandes constructores tericos de la Repblica y del estado de derecho, que, lamentablemente, no lleg a cuajarse por la influencia de la oligarqua tanto militarista como econmica, ms que social o aristocrtica, la misma que fue ninguneada por el Libertador Simn Jos Antonio de Bolvar y Palacios durante su dictadura en el Per (1823-1826). De ah la frustracin de los liberales y el incumplimiento de la promesa de los ideales republicanos, despus tantas veces exigida por el pueblo a lo largo de los siglos XIX y XX. Empero, regresemos al San Carlos renovado por Rodrguez de Mendoza, reconocido, ms tarde, como prcer de la Independencia. En l estudiarn y dictarn ctedra Vicente Morales y Durez, Manuel Lorenzo de Vidaurre y Encalada, Jos Faustino Snchez-Carrin Rodrguez, Jos Joaqun de Olmedo Marur, Francisco Javier Maritegui Tellera y la mayora de ilustres peruanos que levantaron las banderas insurgentes de entonces. Las reformas llevadas a cabo fueron tales que la Santa Inquisicin desconfiaba de ellas y del rector carolino, por lo que el inquisidor Francisco de Abarca le amonest severamente por las ctedras impartidas, mxime las de los derechos Natural y de Gentes, a cargo de Jos Antonio de Vivar, el 17 de octubre de 1788. Empero, no todos los alumnos abrazaron el liberalismo de su rector. Hubo tambin destacados conservadores como los ilustres juristas Manuel Prez de Tudela Vilches, Carlos Pedemonte y Talavera, entre otros. Por fortuna, Toribio tuvo, en su gestin rectoral, gran apoyo no slo del virrey De Croix, sino tambin de su ex discpulo Rivero y Aranbar, el cual fue nombrado vicerrector. En especial, de su amigo de intimidades intelectuales el padre jeronimiano Cisneros, y de su antiguo compaero de estudios en el seminario de Santo Toribio, el conspicuo y brillante abogado e ilustrado Jos Baqujano y Carrillo, tercer Conde de Vistaflorida, quien, adems, posteriormente, don su propia y riqusima biblioteca al convictorio. Dicho sea de paso, autor del famoso Elogio al virrey Agustn de Juregui y Aldecoa, en el cual, descarnadamente, expres las injusticias de la administracin peninsular en la colonia. Finalmente, asimismo, del egregio jurista espaol Ambrosio Cerdn de Landa y Pontero, oidor de la Audiencia de Lima y, como tal, designado juez protector y director de estudios del convictorio. Por ltimo, del ilustrado presbtero guayaquileo Jos Ignacio Moreno. El rector carolino particip abiertamente en la Sociedad Acadmica Amantes del Pas y colabor en la revista Mercurio Peruano, al lado de los abogados Baqujano, Morales, Cerdn y Jacinto Calero y Moreyra, del mdico Hiplito Unnue y los sacerdotes Cisneros y Cipriano Jernimo Calatayud, entre otros. Institucin creada en 1790 con el propsito de gestar una idea general del Per. Fue aprobada el 19 de octubre de 1792 por el propio virrey Francisco Gil de Taboada y Lemus, sucesor del Caballero de Croix. El nuevo virrey Gil, igual o ms ilustrado que su antecesor, ratific a Rodrguez de Mendoza en el cargo de rector, despus de haberle sometido a una investigacin e informe que estuvo a cargo del oidor Cerdn. Tampoco estuvo ausente la mano protectora del padre Cisneros. Fue

entonces cuando Toribio impuls la enseanza de la geografa e historia peruanas, dando nacimiento al esfuerzo por crear una identidad y unidad nacionales. De igual manera, posteriormente fue acogido con beneplcito por el virrey Ambrosio OHiggins, reemplazante de Gil. El prestigio acadmico y liberal del convictorio lleg a ser tal que las autoridades a partir del virrey Gabriel de Avils comenzaron a disminuirle los recursos asignados, con la finalidad de congelar la cuna de futuros lderes insurgentes e incomodar al motor inmvil aristotlico de este crisol de peruanidad y revolucin. Otra medida fue nombrar vicerrector de la UNMSM a Rodrguez de Mendoza, el 30 de junio de 1801. As tena que desempear ambos cargos. Se buscaba su renuncia por cansancio. Lo cual, obviamente, no se produjo. El espritu y alma del factotum carolino seguan presentes en las aulas y corredores de la vieja casona ex jesuita, cuyos alumnos capitanearon la reaccin doctrinal, intelectual y periodstica contra el absolutismo. sta tuvo que ser afrontada con inteligencia y radicalismo por el virrey Jos Fernando de Abascal y Sousa, Marqus de la Concordia, desde 1806 hasta 1816. El largo rectorado de Toribio en el convictorio le hizo inamovible. Su ptreo prestigio, sagacidad poltica y brillante inteligencia aseguraban su permanencia en el cargo, pese a las dudas y desconfianzas que haba respecto a su fidelidad al rey y a su fe cristiana.Al inicio no tuvo problemas con Abascal; empero, a medida que pasaba el tiempo la situacin comenz a empeorar. Especficamente, despus de 1810, cuando el alumno carolino Snchez-Carrin exigi un mejor y ms justo gobierno de la metrpoli para la colonia, en su discurso homenaje tributado a Baqujano por su nombramiento como consejero de Estado. A partir de entonces, las relaciones del virrey con el rector fueron ms que tirantes. Cada da que pasaba, el primero observaba y cuestionaba las enseanzas y acciones del segundo. Sin embargo, le respetaba y toleraba. El clmax de esta lgida situacin se produjo en 1813, cuando en homenaje al primer aniversario de la Constitucin de las Cortes de Cdiz (1812), el convictorio lase Rodrguez de Mendoza volvi a elegir a Snchez-Carrin para pronunciar el discurso de orden. A la ceremonia asisti el virrey, quien, al decir del ilustre historiador Ral Porras Barrenechea, tuvo que tragarse los sapos del irreverente Jos Faustino. Fue entonces cuando Abascal pens y luego dispuso una visita e investigacin en San Carlos. Empero, en este lapso Toribio fue elegido diputado por Trujillo a Cortes. Poco tiempo despus, el virrey, Marqus de la Concordia, decidi renunciar y recomend para el cargo al mariscal de campo Joaqun de la Pezuela. ste asumi el virreinato en 1816 y fue quien orden la visita dispuesta por su antecesor. Nombr para ella al regalista radical Manuel Pardo y Rivadeneyra. Con el informe de ste se materializ la clausura del convictorio, el 31 de mayo de 1817. De la Pezuela tena la siguiente conviccin: En San Carlos hasta las piedras eran insurgentes.

Rodrguez de Mendoza no viaj a Cdiz, porque el rey Fernando VII no slo rechaz someterse a las Cortes, sino que, adems, anul la Constitucin en 1814. En Europa soplaban vientos adversos contra los ideales libertarios. Se consolidaba nuevamente el viejo orden monrquico con corruptas cortes. En este contexto, Toribio comprendi al igual que Jos Faustino que mejor era renunciar antes de ser expulsado. De ah que maestro y discpulo se adelantaron unos meses a la drstica medida del virrey. Los dos prceres decidieron empujar la revolucin tras bambalinas. El primero desde su canonja teologal y el segundo en el foro, en espera de mejores tiempos. El virrey De la Pezuela nombr en el rectorado de San Carlos al clrigo y jurista conservador Pedemonte y Talavera, destacado egresado de las aulas carolinas. Toribio segua, minuciosamente, marchas y batallas de los ejrcitos libertadores tanto del sur como del norte, comandados por los generales Jos de San Martn Matorras y Bolvar y Palacios, respectivamente. Estudi y analiz a estos personajes, y convivi, igualmente, sus afanes revolucionarios. Apoy la llegada de San Martn y fue uno de los primeros en aprobar en sesin de cabildo abierto la Independencia, y, asimismo, suscribi el Acta de la Independencia, el 15 de julio de 1821. Pese a su avanzada edad, 71 aos, particip activamente en la Sociedad Patritica y se asoci a la Orden del Sol, creada por el generalsimo argentino con el fin de disc utir todas las cuestiones que tengan un influjo directo o indirecto sobre el bien pblico. Integr y aport su gran formacin jurdica en la Comisin de Constitucin. Se le nombr presidente de la Junta Conservadora de la Libertad de Imprenta, cargo que desempe con pulcritud jurdica. En este contexto, discrep de los avances polticos sanmartinianos llevados a cabo por el ministro Bernardo Monteagudo, quien quera imponer medidas monrquicas, aunque liberales y constitucionales. De ah que se adhiri y respald las ideas republicanas defendidas por sus antiguos discpulos carolinos, entre ellos SnchezCarrin Rodrguez, el clebre Solitario de Sayn. Dicho sea de paso, Toribio tuvo dos hermanos, Pedro y Antonio, quienes tambin apostaron febrilmente por la Independencia y la Repblica. San Martn fracas militar y polticamente en el Per. Busc el apoyo de Bolvar. En Guayaquil, se reunieron ambos generales de la independencia sudamericana, el 26 de julio de 1822. Despus, el Protector del Per decidi retirarse del pas y concretar la instalacin del primer Congreso Constituyente, evento que se realiz el 20 de setiembre del mismo ao. Toribio Rodrguez de Mendoza Collantes fue elegido diputado por Trujillo y presidi las sesiones preparatorias de la magna asamblea. La satisfaccin y el orgullo del egregio maestro fueron grandes al comprobar que la mayora de los constituyentes (35 de ellos) era egresada de las aulas carolinas.Ah estaban Snchez-Carrin, Olmedo, Maritegui, Prez de Tudela, Manuel Tellera y Vicua, Jos Mara Galdeano y Mendoza y Justo Figuerola Estrada, entre otros.Ante tanto jbilo y profundos sentimientos avivados, la sesin de instalacin termin entre sollozos.

Dicho sea de paso, posteriormente fue elegido presidente del Congreso el clrigo y abogado eclesistico liberal Francisco Xavier de Luna Pizarro y Pacheco, quien no haba sido discpulo de Toribio, empero le guardaba un profundo respeto y admiracin. Este soberano Congreso aprob la primera Constitucin peruana de 1823, de corte liberal, ideal pero irreal para nuestra realidad de entonces. Rodrguez de Mendoza sufri en carne propia el cuartelazo del mariscal Jos de la Riva Agero (primer presidente del Per) y lo rechaz acremente ante la debilidad del Congreso Constituyente, el 27 de febrero de 1823. Tres meses despus, el primer golpista de la historia republicana fue depuesto y el Congreso eligi libremente a Jos Bernardo de Tagle (segundo presidente). Lamentablemente, el Marqus de Torre Tagle termin traicionando la causa independentista y prefiri ponerse bajo la frula de la autoridad monrquica acantonada en el castillo del Real Felipe, en el Callao. Por esta triste situacin, Toribio termin rechazando a los mandatarios. Las desavenencias, la falta de madurez, de responsabilidad y patriotismo de muchos peruanos le empujaron a apoyar la invitacin a Bolvar para que viniera al pas con la finalidad de combatir a los realistas. Asesor a Snchez-Carrin en su labor poltica bolivariana hasta ver consumado el triunfo patriota en las batallas de Junn y Ayacucho. En diciembre de 1824, como un justo reconocimiento a su dilatada labor de maestro, fue elegido rector de la UNMSM. Bolvar le guard grandes consideraciones y muchsima admiracin. Sin embargo, Rodrguez de Mendoza expres su preocupacin cuando el Libertador prorrog el decreto del 10 de febrero de 1824, que le haba otorgado la dictadura. Ya la consideraba innecesaria, porque haba concluido la guerra. Esta incmoda situacin no pudo comentarla con Snchez-Carrin, quien viva en Lurn y se encontraba enfermo, y, adems, le adelant, en ocho das, la partida para reunirse con el Seor. Toribio Rodrguez de Mendoza Collantes falleci en Lima el 10 de junio de 1825, con inmenso amor y eterna gratitud de todos los peruanos. Liberales y conservadores hicieron un alto en la contienda poltica dominada por Bolvar, para orar por el gran prcer de la Independencia. Rodrguez de Mendoza y Jos Faustino Snchez-Carrin Rodrguez, maestro y alumno, paradigmas jurdicos de sus respectivas generaciones, estuvieron unidos por el cordn umbilical del Real Convictorio de San Carlos, crisol de la justicia, de la igualdad y del derecho, alimentado por el fuego de la libertad y la dignidad humanas, y, as tambin, de la peruanidad que las generaciones posteriores no hemos sabido cultivar y desarrollar. El presbtero fue autor de De Theologiae preambulis ataque locis selectas (1811) con la colaboracin del clrigo De Rivero y Aranbar, obra reeditada por la UNMSM en 1950 con la traduccin del maestro y abogado Luis Antonio Eguiguren Escudero; y Defensa de la carta publicada sobre la devocin del corazn de Mara Santsima (1813). Por su

posicin teolgica y de fe, el ilustre historiador y abogado Jos de la Riva Agero y Osma ha referido que Rodrguez de Mendoza era un presbtero sospechoso en materia de fe y el historiador no menos ilustre Jorge Guillermo Legua Iturregui trata de convertir al insigne clrigo chachapoyano en un Vigil, es decir, igual al cura heterodoxo y abogado eclesistico Francisco de Paula Gonzlez Vigil, tal como lo apunta el egregio historiador jesuita Rubn Vargas Ugarte, S.J. Lo cierto es que, despus de 40 aos, otro egresado carolino, maestro y colegial a la vez, y rector de su alma mter, el obispo y jurista Bartolom Herrera Vlez, ser el antpoda de Toribio Rorguez de Mendoza Collantes, al cambiar en el convictorio, en 180 grados, la ideologa y el programa implantados por el viejo rector. Ambos personajes fueron iguales y opuestos, en muchas cosas. En lo primero, brillantes, enciclopedistas, clrigos y reformadores educativos. En lo segundo,Toribio fue rico, de alcurnia, liberal, irreverente y hasta iconoclasta, amante de la soberana popular. Bartolom fue pobre, hurfano, conservador y agazapado en el poder del reinante militarismo republicano defensor de la soberana de la elite intelectual. Este ltimo se empe en opacar, por decir lo ms, o en superar, por decir lo menos, al anciano ex rector. Nos llama poderosamente la atencin que el monumento a Rodrguez de Mendoza haya desaparecido del parque Universitario, donde fue instalado en 1924, no as el de Herrera, colocado en el mismo lugar y ocasin, pudiendo ser observado desde el vetusto local del convictorio, hoy antigua casona de San Marcos. Afortunadamente, en lo que fue el templo carolino en la actualidad Panten Nacional de los Prceres podemos ver el modesto busto de Toribio. Uno de los primeros bigrafos de Rodrguez de Mendoza fue el destacado historiador Jos Toribio Polo. Luego su homlogo Legua Iturregui. Tambin, el no menos egregio historiador y abogado Guillermo Lohmann Villena y, finalmente, el colega Ral Chanam Orbe. El Tribunal Constitucional ha creado la Medalla Constitucional Toribio Rodrguez de Mendoza, como justo homenaje a nuestro egregio personaje, con el fin de distinguir a los ciudadanos cuya vida sea ejemplo de defensa de la Constitucin, de la democracia y el estado de derecho.

-+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++ QUIN FUE TORIBIO RODRGUEZ DE MENDOZA? Toribio Rodrguez de Mendoza, "El Maestro de los Prceres". Toribio Rodrguez de Mendoza fue un importante sacerdote criollo considerado Precursor de la Independencia del Per. Naci en Chachapoyas en 1750. Desde muy joven se interes por las Ciencias Naturales y las nuevas ideas polticas del Siglo de las Luces. Desde 1771 fue profesor del Real Convictorio de San Carlos y su Rector de 1785 a 1816. En estos aos Rodrguez de Mendoza inculc en los jvenes

los ideales de la Ilustracin y la lectura de los filsofos racionalistas del siglo XVIII. Foment el espritu crtico y el debate poltico entre sus discpulos, por lo que en varias ocasiones fue acusado de fomentar conspiraciones contra el Rey. En 1821 firm el Acta de la Independencia del Per y al ao siguiente fue elegido Diputado del Primer Congreso Constituyente. Falleci en Lima en 1825. ++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++ LA ILUSTRACION AMERICANA Y EL IDEARIO SEPARATISTA EL PERIODISMO EN AMRICA.El progreso de la imprenta permiti el acrecentamiento de la actividad cultural y del periodismo en particular; al principio slo se impriman boletines de carcter informativo local o institucional; a partir del siglo XVIII alcanza importancia con la difusin a veces clandestina de las ideas liberales y del nacionalismo cultural como La Gaceta de Lima, bajo la actitud tolerante del Virrey Gil de Tabeada En el Per, a parte del Mercurio Peruano, destacan otros peridicos durante el gobierno del Virrey Abascal como: El Peruano, El Satlite Peruano, El Peruano Liberal, El investigador, La Gaceta del Gobierno de Lima, etc.; convirtindose algunos en voceros de la actividad independentista que ya germinaba. En Amrica es particularmente importante por la difusin de las ideas de reconocidos luchadores como Mario Moreno(Buenos Aires), Simn Rodrguez(Venezuela, Francisco de Miranda, Antonio Nario (Colombia) y otros. LAS ACADEMIAS O ATENEOS.Eran las sociedades de literatos, cientficos o artistas que se reunan peridicamente para intercambiar ideas sobre algo determinado o discutir problemas que afectarn a toda la poblacin. Es el caso de las LOGIAS o Sociedades Secretas de criollos americanos en las principales ciudades europeas, en las que se discutan ideas polticas sobre todo. Igual se dio en las principales ciudades americanas en las que se discutan el destino de Amrica, los derechos de los colonos, la forma de gobierno ms conveniente, las noticias que llegaban de Europa sobre hechos polticos importantes, etc., destacando criollos que haban estudiando en Espaa o Europa a pesar de haber universidades en Amrica. Son los casos de: La sociedad amantes del pas.

Los oratorianos, en el oratorio de San Felipe Nery con religiosos del bajo clero como Cecilio Mndez Lachica, Ramn Anchoris y otros.

Los fernandinos, conformado por los mdicos como Hiplito Unnue, Jos Paredes, Jos Pezet, Gabino Chacaltana y otros en el Colegio de Medicina de San Fernando. Los carolinos, en el real convictorio de San Carlos y bajo la conduccin de Toribio Rodrguez de Mendoza. Los crculos o clubes Secretos fundados por Riva Agero.

El Cenculo Literario de Arequipa, que se reuna en la Quinta Tirado de Miraflores. LOS PRECURSORES DE LA INDEPENDENCIA AMERICANA.Fueron personas con un profundo sentimiento humano y social, quienes luego de estudiar la realidad con ideas o con hechos denuncian la explotacin, los abusos e injusticias y proponen alternativas de solucin. Tratan en lo posible de hacer tomar conciencia de su situacin a las grandes mayoras sociales mediante enseanzas o proclamas, ideas que muchas veces los llevan al sacrificio de sus propias vidas. En Amrica y a la luz de las corrientes ideolgicas liberales y de acuerdo al tiempo, los consideramos en: Precursores del siglo XVIII, todos ellos separatistas y americanistas como: Tpac Amaru II, Juan Pablo Vizcardo y Guzmn y Francisco de Miranda. De las primeras dcadas del siglo XIX, que tomaron dos orientaciones o actitudes: Fidelistas: que pensaban que Amrica slo necesitaba reformas profundas, pero que se deba seguir respetando y obedeciendo la autoridad del rey de Espaa, bajo una monarqua constitucional por nuestra falta de experiencia y como principio de unidad. Son los casos de Jos Baqujano y Carrillo, Lorenzo de Vidaurre, Hiplito unnue y otros. Separatista: convencidos de que los problemas de Amrica slo se solucionaran con la separacin definitiva de Espaa para formar naciones independientes, son los casos de Mateo Aguilar, Jos Manuel Ubalde, Jos de la Riva Agero, Francisco de Zela y otros. Con el tiempo, muchos fidelistas pasaron a ser separatistas. JUAN PABLO VIZCARDO Y GUZMAN.Naci en Pampacolca, provincia de Castilla (Arequipa) el ao 1748, siendo llevado al Cusco para que termine su carrera religiosa en la Orden de los Jesuitas; con los que debe salir del pas en 1767 por orden del rey Carlos III. Estas injusticias y ser el testigo presencial de los abusos de las autoridades contra los indgenas y mestizos, fueron moldeando su conciencia contra Espaa y a favor de la independencia de Amrica.

Ya en Europa vivi en Espaa, Italia en Inglaterra, donde gestiona el apoyo europeo por la causa de la independencia de Amrica. Su pensamiento revolucionario est contenido en la famosa Carta a los espaoles Americanos, publicada en 1792, que fue comn a la clase media o de criollos pobres. Entre otras cosas sostena lo siguiente: v Haca un llamado a los criollos, como clase educada, para que sean los lderes en la lucha por la independencia. v Denuncia el abuso de las autoridades espaolas, resaltando el injusto sistema de los repartimientos. v Defenda los principios del derecho natural del hombre a la vida y a disponer de su propio destino, as como de los bienes y riquezas que Dios le ha dado. v Justificaba la independencia de Amrica afirmando que , de Espaa slo habamos recibido ingratitud, injusticia, servidumbre y desolacin y que el nuevo Mundo es nuestra patria y su historia es nuestra historia, etc. v Esta carta sirvi de gua y ejemplo a todos los revolucionarios americanos entre los que se difundi por orden de Francisco de Miranda. SOCIEDAD AMANTES DEL PAIS.- surge en Lima a fines del siglo XVIII, bajo el amparo del Despotismo Ilustrado del rey Carlos III y del virrey don Francisco Gil de Taboada. Lo conformaban criollos con inquietud reformista presididos por Jos Baqujano y Carrillo e Hiplito Unnue como secretario, eran miembros: Diego Cisneros, Vicente Morales Durez, Jos Mara Egaa, Toribio Rodrguez de Mendoza y otros entre literatos, religiosos y oficiales del ejrcito. Tenan por objetivo el conocimiento de la realidad americana, mediante el estudio reflexivo y crtico en historia, geografa, ciencia naturales, economa, medicina, derecho, poltica, estadstica, costumbres, etc. Dejando de lado el estudio tradicional que se inspiraba en la realidad y aspiraciones de Espaa. Estos estudios justificaban el amor a la tierra donde nacieron y a la que tenan derecho a gobernar, ideas que fueron moldeando el amor a la patria y la exigencia de reforma. EL REAL CONVICTORIO DE SAN CARLOS DE LIMA .- fue un centro superior de estudios que, bajo la direccin del sacerdote criollo TORIBIO Rodrguez de Mendoza, se convirti en el principal foco de cultura y ciencia del virreinato; renovando los tradicionales conocimientos que se impartan en matemtica, ciencias fsicas y naturales, astronoma, etc. Las ideas de patria, libertad y amor al Per(antes que al Rey), eran difundidas cuidadosamente disimulndolas bajo la apariencia de reforma de los estudios; tomando como base la lectura de libros que contenan las ideas liberales y que estaban prohibidos por el gobierno virreinal. De esta forma, real convictorio se convirti en semillero de ideas emancipadoras, formando espritus netamente revolucionarios entre los criollos para que hicieran causa comn con los mestizos e indios; por eso, fue calificado como el cuartel general de la

insurreccin contra Espaa y que all por la obra de Rodrguez de Mendoza hasta las piedras conspiraban. Sin prueba alguna, el virrey Pezuela orden su clausura. SEMINARIO DE SAN JERNIMO DE AREQUIPA.- en el perodo colonial, en Arequipa no hubo Universidades, por lo tanto el Seminario de San Jernimo fundado en 1619, fue el nico centro superior de estudios; el mismo que entre los aos 1778 y 1804, bajo la conduccin del obispo CHAVEZ de la Rosa, cumpli labor similar al Convictorio de San Carlos de Lima. En l se difundan las ideas liberales, convirtindose en un centro de formacin patritica; cuyos alumnos mucho tuvieron que ver con la independencia y los primeros aos de vida independiente del Per. All se formaron: Francisco Javier de Luna Pizarro, Mariano Melgar, Francisco de Paula Gonzles Vigil, Mariano Jos de Arce, entre otros. Estos jvenes se reunan en Miraflores(en la Quinta Tirado) en una especie de Cenculo Literario y que Melgar llam Tertulia Literaria, para discutir temas literarios polticos y seguramente revolucionarios; manteniendo correspondencia con el Crculo de Snchez Carrin de Lima. +++++++++++++++++++++++++++++++++++++++ La Ilustracin fue un movimiento cultural europeo que se desarroll especialmente en Francia e Inglaterra desde principios del siglo XVIII hasta el inicio de la Revolucin francesa, aunque en algunos pases se prolong durante los primeros aos del siglo XIX. Fue denominado as por su declarada finalidad de disipar las tinieblas de la humanidad mediante las luces de la razn. El siglo XVIII es conocido, por este motivo, como el Siglo de las Luces. Los pensadores de la Ilustracin sostenan que la razn humana poda combatir la ignorancia, la supersticin y la tirana, y construir un mundo mejor. La Ilustracin tuvo una gran influencia en aspectos econmicos, polticos y sociales de la poca. La expresin esttica de este movimiento intelectual se denominar Neoclasicismo. Que es la Ilustracin? Se entiende como Ilustracin a un movimiento intelectual que tiene como bases un conjunto de ideas filosficas que enfatizan la confianza en la razn como solucin de muchos de los males de la humanidad. La razn aplicada a travs de los conocimientos cientficos difundidos gracias a la educacin (los ilustrados creen en la necesidad de alfabetizar al conjunto de la poblacin) se convierte en una herramienta esencial para el progreso de la humanidad. La confianza en el uso de la razn, la defensa de las libertades individuales y de la tolerancia religiosa y el optimismo ante el futuro, son rasgos caractersticos de muchos de los llamados ilustrados. +++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++