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Rafael Evita Ika: Yo no le tengo miedo a la muerte, pnico tengo de vivir amordazado bajo las botas del tirano

Teodoro Obiang Nguema Mbasogo


Guinea Ecuatorial es un una sociedad visceral tnica que ronda la locura, pero esa situacin ha sido implantada por los gobernantes que ha tenido el pas. El "modus operandi" de Guinea Ecuatorial se estableci al poco tiempo de la independencia, de modo tal que, si un Ndow, Bubi, Anobons, Bissi, denunciaba un acto criminal contra un Fang, lo que hacan los gobernantes y los que se beneficiaban de ese modo de gobernar, era avasallar al denunciante, convirtindole en el criminal y as, es como se despoj a la poblacin minoritaria de su personalidad jurdica. As es como Macas Nguema cambi el destino del pas favoreciendo a su pueblo, mientras discriminaba y exclua a los dems Pueblos, con el apoyo de aquellos a quienes bonificaba la situacin, hasta que Obiang Nguema ms ambicioso y egosta cerr an ms el circulo de beneficiarios dentro de su propio grupo tnico, creando una sociedad Fang de diferentes categoras; Fang de 1 clase, constituida por la familia del dictador, tienen derecho a todo y pueden pisotear a cualquier Fang; Fang de 2 clase, constituida por aquellos Fang de su clan, con los que se reparte el pastel. Donde tosen estos Fang de 2 clase, no pinchan ni cortan los otros Fang de 3 clase y son pisoteados; los Fang de 3 clase, son aquellos de su tribu elegidos para recoger las migas del pastel. Pueden pisotear y eligen antes que los Fang de 4 clase y finalmente, los Fang de 4 clase, estos son los grandes perdederos porque estn excluidos y prohibidos a morder el pastel. A este grupo pertenecen las chusmas militares y fuerzas del orden pblico utilizados por los Fang de 1 clase para reprimir a los otros pueblos, y contribuyen activamente en el sostenimiento de la dictadura. Su nica fuerza y ventajas son frente a los ciudadanos de otras etnias; son los beneficiarios por ejemplo de las becas de estudios rechazadas por los Fang de 2 y 3 clase. PRECISAMENTE ESTE "Muan Fang", ES UN FANG DE 4 clase, satisfecho con su posicin de perdedor dentro de la familia Fang, solo porque se cree poder pisotear a un Ndow. Demostrado que Guinea Ecuatorial es un una sociedad visceral tnica que ronda la locura, cmo no se entiende que se hable de etnias en vez de personas? Si por fin y a regaadientes D. Fernando Abaga Edjang reconoce que el sndrome de mwadjang existe y es un sentimiento tan natural y profundo que ni siquiera nos damos cuenta de l, es como un acto reflejo. Se trata de un concepto claramente excluyente que, unido al Biloplobo (los que hablan con sonidos inteligibles) reduce a las dems etnias a la categora de extranjeros en su propio pas o de ciudadanos de segunda clase. Precisamente, cuando un Fang dirime una cuestin entre un Fang y uno de otra etnia, es posible que solo preste atencin a su Moadjang. No hay que jugar con la dignidad de las personas, es la ltima frontera. Esta prctica excluyente se extiende a otros mbitos, como el de empleo y puede darse hasta en la democracia cmo no se entiende que las victimas acusen a etnias y no a personas?

Es muy triste lo de Guinea Ecuatorial y creo que es mucho ms triste porque: 1. Los que deben escuchar ahora, se nieguen a escuchar sintindose acusados, cuando lo que deberan hacer es precisamente escuchar de qu se les acusa, para seguido argumentar una defensa y defenderse. 2. Los que deben escuchar ahora a las vctimas, optan por repetir lo que hicieron sus padres, tratan de arremeter contra las vctimas como en el pasado, cambian nuestras legitimas reivindicaciones de "igualdad y libre determinacin", y nos acusan de "separatistas" y prometen ejecutarnos por alta traicin, como es el caso de este Muan Fang, que no se ha enterado todava por ejemplo, que a los Ndowe ya no le tenemos miedo a la muerte, porque mucho ms miedo y pnico tenemos a vivir amordazados bajo las botas del mwadjang Obiang Nguema. Guinea Ecuatorial se nos est yendo de las manos y todos sabemos que no depende de los fang la continuidad del pas, sin embargo, algunos fanfarrones irresponsables estn apostando muy alto, tal que hizo Espaa con la indivisibilidad de Espaa, vieron la independencia de Guinea Ecuatorial, podran estos ver desaparecer esta Guinea Ecuatorial. SENTMONOS AHORA QUE AN PODEMOS LAS GENERACIONES POSTERIORES A LOS OBIANG NGUEMA Y SEVERO MOTO, LIMEMOS NUESTRAS DIFERENCIAS Y SALVEMOS NUESTRO PAS, ANTES DE QUE INSTANCIAS SUPERIORES DECIDAN LA ESCISIN, POR CUESTIONES DE SEGURIDAD Y SUPERVIVENCIA DE UNOS PUEBLOS. Rafael Evita Ika Presidente de Etmb Ndw- Partido del Pueblo Ndow