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Universidad Nacional de Crdoba. Facultad de Artes. Doctorado en Artes con especialidad en Teatro.

Para el proyecto de tesis: Abordaje de Performances teatrales vinculadas con problemticas ambientales desde una perspectiva Decolonial

Improvisacin teatral y Estticas Decoloniales Estado del Arte: Desde su nivel etimolgico, en el Diccionario de la lengua Espaola. (Espasa Calpe, 2005) se define el trmino Improvisacin del siguiente modo: de Improvisar: hacer algo de pronto, sin estudio, ni preparacin y con los medios de los que se dispone en ese momento/// Viene de improviso y este del latn improvisus (sin aviso previo). El mismo trmino, sin embargo, en el campo teatral es considerado como como tcnica de actuacin que cuenta con un largo recorrido a lo largo de la historia del teatro alcanzando, en el S. XX uno de sus momentos ms fructferos en lo que respecta a su fuerza creadora. (Mariana de Lima e Muniz, 2004: 21) Siguiendo a Beatriz Trastoy (2005) la consideramos como prctica escnica y en esa prctica, Michel Corvin, (1998: 825) seala sus diferentes usos: a) como instrumento de construccin de un espectculo, b) en la formacin del actor, c) la improvisacin como espectculo en s mismo. Marcial Huneeus (2008) por otra parte, indica que los primeros que se ocuparon de investigar y practicar la improvisacin como espectculo en el S. XX fueron Keith Johnston y Viola Spolin en Canad y en Europa respectivamente y en Amrica el Colectivo Mamut en Santiago de Chile, con su obra Efecto Impro. Las tcnicas de Improvisacin como espectculo en mltiples variantes se difundieron por todo el mundo. En Argentina fueron introducidos a partir del ao 1989, con el arribo de Claude Bazin a nuestro pas y sus Talleres Pedaggicos en el Centro Cultural San Martn, segn resea Gustavo Caletti 2009,1 en su libro: Impro Argentina. Apuntes e historia de la Improvisacin Teatral editado por Cooperativa Chilavert. Dicho texto es hasta hoy (enero 2013) la ms completa investigacin sobre el tema en Argentina con mencin de tcnicas, estilos, interpretes, grupos, etc. Entre ellos, se destaca el grupo Global Impro, quienes a partir del ao 2001, produce la revista

Ver Sitio WEB: http://impro-argentina.blogspot.com.ar/

Status dirigida por Fea Ortalli, la primera en formato digital sobre improvisacin teatral en Argentina.2 La tesis doctoral de Mariana de Lima e Muniz (2004): La Improvisacin como espectculo; principales experiencias y tcnicas aplicadas a la formacin de actorimprovisador ofrece un panorama cabal del estado del arte en esta cuestin.Por otro lado, en las ltimas dcadas, en Buenos Aires, Quo Benetti (2004) ha experimentado y estudiado la improvisacin, con sus realizaciones e investigaciones en la danza, el teatro y particularmente en la danza Butoh, remitindola a un movimiento continuo de Estados, tambin llamado teatro de intensidad. El concepto de Estados que refiere Quo Binetti, y sus variantes, es investigado tambin, por Jorge Dubatti (2004) en Buenos Aires en los aos 60 en el Teatro de Eduardo Pavlovsky particularmente en su tesis doctoral: El teatro de Eduardo Pavlovsky: poticas y poltica (1961-2003). La improvisacin en este caso, est vinculada a lo que Dubatti (2006) llama Teatro jeroglfico:
Llamamos Teatro Jerogfico a una potica abstracta que, a partir del legado de las vanguardias histricas, radicaliza el valor de lo nuevo, y propone un teatro jeroglfico que rompe con el principio mimtico de contigidad y con el realismo objetivo, discursivo y expositivo en el que se funda el drama moderno desde el siglo XVIII. El objetivo es desautomatizar la visin materialista, realista, pragmtica de nuestro comn mundo compartido, ampliar los lmites de lo real -de acuerdo con el fundamento artaudiano: religar con lo trascendente, lo arcaico, lo sagrado-, refundar la relacin con el mundo desde el misterio y la infrasciencia , superando las fronteras de la sociabilidad impuesta y cuestionando de raz el sistema de valores socio-culturales de la burguesa. 3

Aparecen aqu puntos de contacto ineludibles con tcnicas de improvisacin teatral que utiliza Pompeyo Audivert, (Raimondi, 2008; Rosenzvaig 2011:67; Manzur, 2005). Segn Raimondi (Ibd: 21)
Gracias a las tcnicas de creacin colectiva generada a partir de la improvisacin, Audivert propone una esttica teatral peculiar. Durante los cursos que dirige el mismo, lleva adelante una tcnica de creacin bautizada mquina teatral. La misma se basa en el conjunto de acuerdos formales que, en el espacio y en el tiempo, sustenta el trabajo de improvisacin. Es a travs de este recurso, que Audivert busca lo que considera que no se logra a travs de la utilizacin de un texto escrito. En el trabajo colectivo de improvisacin se fusiona la riqueza de un trabajo colectivo, la escritura y reescritura del texto, las libres asociaciones (la cmara es de hecho muy a menudo utilizada con el fin de captar la creacin del momento para poder retranscribirlas). El concepto mismo de actor cambia para volverse a la vez intrprete y creador

Ver: http://statusrevista.blogspot.com.ar/ (acceso 22 de enero 2013)

Jorge Dubatti Poltica en el teatro y en los ensayos de Eduardo Pavlovsky Co mentario al libro de Pavlovsky: Resistir Cholo. Cultura y Poltica en el Capitalismo, en Topia, 2006, Buenos Aires, Acceso 21 de febrero 2014, desde: http://www.topia.com.ar/editorial/libros/resistir-cholo

de su propio texto y de su propia interpretacin que se vuelve el motor de la creacin escnica. A partir de un esquema que gua los movimientos en la escena, las palabras son introducidas por libre asociacin. En general suelen ser al principio quebradas, incongruentes, caticas, y luego van conectndose con temticas que revelan temas a la vez histricos y antihistricos. Dos conceptos que el director utiliza con los actores para intervenir en la percepcin que ellos mismos tienen del mundo

Y citando al mismo Audivert:


El teatro refleja siempre a la vez lo histrico y lo esencial (antihistrico) y en esa trama tejida con elementos tan opuestos nos revela la profunda necesidad que tenemos de abrirnos a nuestra visin potica. Es que el hombre slo puede ser hombre y tener un mundo y una historia a condicin de abrirse a su visin potica. Lo potico funda el mundo, revela la historia y establece al hombre en su esencia.() La esencia del arte es lo potico y lo potico es pura desterritorializacin, mejor dicho lo potico es lo que sostiene la posibilidad de alcanzar un territorio, rasgndolo, rompindolo y restablecindolo desde otro lugar, siempre distinto. 4

Lo dicho hasta aqu me recuerda lo planteado por Patrice Pavis quien seala que se ha forjado un mito de la improvisacin como frmula mgica de la creacin teatral (Pavis, 1983: 271). As,
La improvisacin permitira la expulsin de una verdad interna, vinculada a la espontaneidad, al valor de autenticidad, que finalmente forma parte de valores culturales convencionales de base ideolgicas y criterios morales. En la prctica, acaban en el artificio que se critica, en convenciones no formalizadas como tales, sino afectadas del valor de autenticidad, no como una propiedad intrnseca, sino en realidad como una designacin cultural. (Rafael Mandressi, 2009)5

Patricia Garca, (Garca 2012:19) teatrista que tambin se ha detenido en analizar la nocin de improvisacin en el marco de sus indagaciones sobre Creacin colectiva, considera a sta como un estado ldico y creativo muy antiguo En este marco la considera como descubrimiento, que implica un rechazo del texto y la creencia en un poder liberador del cuerpo y la creatividad espontnea La autora aborda este tema a travs de las producciones del Teatro experimental de Cali, TEC, (1955)6;
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Pompeyo Audivert. El Piedrazo en el Espejo, Funmbulos. Publicacin trimestral del Instituto Nacional del Teatro, ao 4, N 13, diciembre/febrero 2001, pg. 14-15
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Rafael Mandressi, 2009, Historia del Cuerpo, historia de la escena, historia de las Artes Clases grabadas del Seminario homnimo del Doctorado en Artes, dictado el 6, 7,8, 20, 21, y 22 de agosto 2009. Facultad de Filosofa y Humanidades. Universidad Nac. De Crdoba. Sin correccin ni autorizacin del autor.
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Para el TEC, y el mtodo de Improvisacin ver: Enrique BUENAVENTURA. Obra completa Editores: JARAMILLO, Mara Mercedes; OSORIO, Betty. Presentacin: Enrique Buenaventura y su proyecto poltico y cultural. Ed. Universidad de Antioquia: Medelln: 2004. Pgs. XXIX-XXXVIII.-

del grupo La Candelaria de Bogot (1966) 7 y particularmente a travs de la experiencia de Mara Escudero en la Universidad Nacional de Crdoba y de su grupo Libre-TeatroLibre al final de los 60 y principios de los 70 que marca un hito en las tcnicas de Improvisacin teatral de esta poca. Al respecto seala lo siguiente:
Ya en la improvisacin cada actor deber proporcionar su propio cosmos, valerse de su memoria emotiva, sus recuerdos y sus fantasas; estar dotado de la tcnica y entrenamiento necesarios, todo lo cual estar presente en una prctica asumida como comn por la totalidad del grupo operativo dotada de una conciencia colectiva, reconocindose en una problemtica comn, con una visin socio-histrica de la realidad compartida; esto se revelar finalmente en el proceso creativo -la improvisacin- realizado en el momento del ensayo, de donde surgir el material escnico, que luego del tamiz conjunto del grupo y la coordinacin/direccin, ser traducido en el montaje de la puesta final. Es en ese momento que aparece el pblico, quin debe realizar una tarea activa y crtica. Patricia Garca 2012: 54

Ms de treinta aos despus de estas experiencias, nos encontramos con indagaciones que vincula la improvisacin teatral con el teatro fsico destacado por Cipriano Argello Pitt (2006:21) dentro de las nuevas tendencias escnicas en su libro homnimo sobre el Teatro del teatrista cordobs, Paco Gimnez. El teatro fsico incluye segn C. Arguello Pitt un trabajo del actor sobre el cuerpo mismo () que no deja lugar a la interpretacin () es la yuxtaposicin de materiales en pos de lo que desde las vanguardias histricas es visto como lo inorgnico. Estas indagaciones se vinculan definitivamente con la improvisacin teatral en Argentina dentro del perodo 1983- 2010, el cual Jorge Dubatti (2011:77-80) ha denominado: Teatro Argentino en la Postdictadura, poca de oro, destotalizacin y subjetividad.

Estticas Decoloniales Proponemos abordar la presente indagacin en torno a la improvisacin teatral recuperando aportes de los estudios poscoloniales, particularmente de las llamadas Estticas Decoloniales que surgen del movimiento Modernidad/Colonialidad/Decolonialidad (en adelante M/C/D) poniendo el acento en la bsqueda de pensamientos crticos y alternativos ms que en la profundizacin o aplicacin de marcos rgidos. Esta opcin surge a fines de la dcada de los 90 expandindose considerablemente en los ltimos tiempos a travs de una red multidisciplinar y multigeneracional de intelectuales insertos en mbitos acadmicos de Estados Unidos y Sudamrica. Entre ellos se destacan Anbal Quijano, Edgardo Lander, Walter Mignolo, Enrique Dussel, Fernando Coronil, entre otros8
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Ver entre otros: Garca, Santiago, 1928- Bogot: Ediciones La Candelaria.

Para una introduccin crtica a este movimiento, ver: Juan L. Hernndez. Modernidad/Colonialidad/Descolonialidad en Revista Pacarina del Sur. Mxico, N 1, oct.- dic., 2009,

La articulacin entre los estudios poscoloniales, la opcin M/C/D y las Estticas Decoloniales ha sido sintetizada por Alana Lockward (2012) a travs de una investigacin de las artes visuales latinoamericanas en el ao 2011. Al respecto la autora seala lo siguiente:
Cul es la premisa bsica que conecta el modelo colonialidad/modernidad con las prcticas artsticas enunciadas como Estticas Decoloniales? La opcin decolonial, que se presenta como un modelo y no como una va nica de interpretacin, como un sendero de acceso, no como un dogma, cuestiona las nociones mismas de universalidad y civilizacin, o mejor dicho, de la universalidad de la civilizacin. La retrica de progreso de la modernidad siempre va acompaada de un arma secreta que opera a travs de la expropiacin, la explotacin y en ltima instancia, del genocidio: la colonialidad. Al exponer la inseparabilidad existente entre la modernidad y la colonialidad, el pensamiento decolonial establece que no existe una llamada autonoma europea de la modernidad, as como tampoco una llamada condicin postcolonial, ya que la matriz colonial de poder (trmino acuado por el intelectual aymara Flix Patzi-Paco en 2004) contina ejerciendo la misma lgica desde sus inicios hasta nuestros das. Dentro de este estado de cosas, los sujetos explotados, desposedos, esclavizados y exterminados por la colonialidad han jugado y continan hacindolo un rol protagnico en la creacin de la modernidad, no slo definindola, sino literalmente alimentndola. Las Estticas Decoloniales aluden a las prcticas artsticas actuales que responden y se desenganchan de ese lado oscuro de la modernidad y de la globalizacin imperial: la colonialidad. Tal como establece el Manifiesto de las Estticas Decoloniales: (este concepto)...busca reconocer y abrir opciones para la liberacin de los sentidos. Este es el terreno donde artistas alrededor del mundo cuestionan el legado de la modernidad y su presente encarnacin en las estticas posmodernas y altermodernas. 9

Walter Mignolo en mltiples escritos y disertaciones, se ha referido a la Aesthesis Decolonial:


Decolonial aestheSis asks why Western aesthetic categories like 'beauty' or 'representation' have come to dominate all discussion of art and its value, and how those categories organise the way we think of ourselves and others: as white or black, high or low, strong or weak, good or evil. And decolonial art (or literature, architecture, and so on) enacts these critiques, using techniques like juxtaposition, parody, or simple disobedience to the rules of art and polite society, to expose the contradictions of coloniality. Its goal, then, is not to produce feelings of acceso 20 de julio 2013, desde: http://pacarinadelsur.com/home/abordajes-y-contiendas/20modernidadcolonialidaddescolonialidad?ml=1---Para una respuesta a esas crticas de Hernndez, ver: Grupo de Estudios sobre la Colonialidad (GESCO): Modernidad/Colonialidad/Descolonialidad: aclaraciones y rplicas desde un proyecto epistmico en el horizonte del bicentenario - Revista Pacarina del Sur. Mxico. N 4, julio-septiembre, 2010. Segunda poca. Acceso 20 de julio 2013, desde: http://pacarinadelsur.com/home/abordajes-y-contiendas/108-modernidad--colonialidad-descolonialidad-aclaraciones-y-replicas-desde-un-proyecto-epistemico-en-el-horizonte-del-bicentenario
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Alanna Lockward. Con la Msica por dentro. Una lectura decolonial de la 26 Bienal de Artes Visuales de Santo Domingo (agosto-nov. 2011). Revista Arte por excelencia, N 14- Acceso: 29/07/13, desde: http://www.revistasexcelencias.com/arte-por-excelencias/editorial-14/con-la-musica-por-dentro-unalectura-decolonial-de-la-26a-bienal-n

beauty or sublimity, but ones of sadness, indignation, repentance, hope, and determination to change things in the future.10

En publicaciones ms recientes, Walter Mignolo (2013) ha dado a conocer trece artculos que ofrecen un amplio estado de la cuestin sobre las Estticas Decoloniales, tal como lo seala en su introduccin:
The special issue of Social Text-Periscope on Decolonial AestheSis co-edited by Rolando Vazquez and myself, is up and running. As i write this note there are still a few contributions to be uploaded. But it is almost there. These issue shows the global scope of Decolonial Aesthesis from Hong Kong, Singapore Korea and Taiwan, from Eurasia to Eastern Europe, from Afropean to Latino/as and South, Central America and the Caribbean. A feast indeed. (Walter Mignolo, julio 2013)11

Adems de estas publicaciones, el libro Estticas y Opcin Decolonial de Walter Mignolo y Pedro Pablo Gmez, (2012) profundiza el estado del arte de estos estudios, particularmente en su primer captulo titulado: Rutas hacia la Esttica Decolonial12 Elkin Rubiano, (2013) hace una severa crtica a las Estticas Decoloniales y pone en cuestin sus discursos sobre las obras de arte y las propuestas estticas de esta corriente.13 Asmismo, Silvia Rivera Cusicanqui (2010) al desmenuzar las paradojas de la condicin colonial y las nuevas formas de colonizacin cultural en Latinoamrica14
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La Aesthesis Decolonial se pregunta por qu las categoras estticas occidentales como belleza o representacin han venido a dominar todas las discusiones del arte y su valor, y cmo esas c ategoras organizan el modo que nos pensamos a nosotros mismos y a los dems: blanco o negro, alto o bajo, fuerte o dbil, bueno o malo. Y el arte decolonial (literatura, arquitectura y dems), legaliza esas crticas, usando tcnicas tales como yuxtaposicin, parodia, o simplemente desobediencia a las reglas del arte y la sociedad poltica para exponer las contradicciones de la colonialidad. Su meta, entonces no es producir sentimientos de belleza o sublimidad sino tristeza, indignacin, arrepentimiento, esperanza y determinacin para cambiar las cosas en el futuro. Walter Mignolo. Decolonial Aesthesis en Social Text Periscope. 2007-2010. Acceso 27/07/13 desde: http://www.socialtextjournal.org/periscope/ --La traduccin me pertenece.) 11 Walter Mignolo. Decolonial AestheSis: Colonial Wounds/Decolonial Healings, en: http://waltermignolo.com/decolonial-aesthesis-colonial-woundsdecolonial-healings/ (acceso:21/02/14) 12 Walter Mignolo y Pedro Pablo Gmez. 2012. Esttica y Opcin Decolonial. Bogot: Universidad de Caldas. Acceso el 28 de julio 2013, desde: http://issuu.com/paulusgo/docs/esteticas_y_opcion_decolonial 13 Elkin Rubiano. Discursos curatoriales y prcticas artsticas: Aciertos y desencuentros en Estticas decoloniales, La Esfera Pblica, 20 de julio 2013. Acceso el 21 de febrero 2014, desde: http://esferapublica.org/nfblog/?p=63331 14 Silvia Rivera Cusicanqui, Chhixinakax utxiwa. Una reflexin sobre prcticas y discursos descolonizadores En: Yapu Mario (Comp.) Modernidad y pensamiento descolonizador. Memoria del Seminario Internacional. Ed. Institut franais d'tudes andines - IFEA; Universidad para la investigacin estratgica en Bolivia - U-PIEB. Pag. 3-16.-

tambin critica a las Estticas Decoloniales, al movimiento M/C/D en general y especficamente a Walter Mignolo y a Catherine Walsh, a quienes acusa de basarse en la versin logocntrica y nominalista de la descolonizacin, de usar neologismos como decolonial, transmodernidad, eco-s-mia () que proliferan y enredan el lenguaje, dejando paralogizados a sus objetos de estudio los pueblos indgenas y afrodescendientes- con quienes creen dialogar Adems, acusa a dicho movimiento M/C/D de crear una nueva estructura de poder acadmico que se encarga de dar sustento al multiculturalismo terico, racializado y exotizante de las academias. (Rivera Cusicanqui: 2010:65) En los estudios vinculados con las Estticas Decoloniales, se alude a prcticas artsticas principalmente vinculadas con las artes visuales. Hasta lo que hemos podido rastrear, ningn estudio hasta la fecha ha trabajado la relacin entre dichas estticas decoloniales, teatro e improvisacin teatral, cuestin que es objeto del presente proyecto de tesis.-

Norma Noem Pellegrino

Mina Clavero Traslasierra, Crdoba. Argentina. Actualizado al 19/09/11- Revisado: 11 de abril 2014
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