Julio Cortázar - Instrucciones para llorar En el siguiente texto se trabajará con el cuento Instrucciones para llorar1.

El mismo será sometido, por un lado a las teorías planteadas por el Formalismo Ruso2 y, por el otro; el Círculo de Bajtín3 y a Jan Mukarovsky4 .Partiendo de la base que fueron los formalistas los primeros en pensar a la literatura como un discurso particular. Podría decirse que, Cortázar es uno de los escritores que expresan con mayor transparencia esa particularidad propia, dentro del discurso literario. Sin embargo, en algunos de los textos de éste autor aparecen también contraposiciones con relación a las teorías utilizadas que serán mencionadas en éste análisis. Si bien, y según el método formalista, uno de los procedimientos que carga de literaturidad a la obra es, la economía del lenguaje; ya que permite que la representación sea más clara a lo que realmente explica debido a que la realidad es mucho más compleja. Entonces: ¿qué propone Cortázar en Instrucciones para llorar? Sin duda, una forma de expresión que no se centra en la economía del lenguaje, sino más bien, en la expresión lingüística. Ya que narra desde un punto de vista muy particular; un acto/acción natural del los seres humanos. Expresado detalladamente, de manera instructiva (ya desde su título) y hasta con matices humorísticos:
“El llanto medio u ordinario consiste en una contracción general del rostro y un sonido espasmódico acompañado de lágrimas y mocos, estos últimos al final, pues el llanto se acaba en el momento en que uno se suena enérgicamente. Para llorar, dirija la imaginación hacia usted mismo… “

A nivel procedimiento, sea quizás la paradoja lo que mejor le quepa a este cuento. Ya que el triple juego: dolor – llanto – risa, marcan en este discurso, una obra literaria que dista mucho de encajar en los parámetros de la automatización5. Ya que, la elección tanto de su trama como se su temática, logran de una forma excelente, desnaturalizar el mismísimo acto de llorar. Lo cual, pone al texto ente la presencia del extrañamiento más puro:
“Dejando de lado los motivos, atengámonos a la manera correcta de llorar, entendiendo por esto un llanto que no ingrese en el escándalo, ni que insulte a la sonrisa con su paralela y torpe semejanza.”

Es para el primer formalismo (1915-1919) una condición fundamental de la obra literaria la lejanía de lo prosaico (cotidiano) y la cercanía a lo poético. Siendo, poético todo aquello que rompa con las estructuras comúnmente utilizadas y generen la expresión, utilizando el lenguaje para producir efectos que llamen la atención lectora y que a su vez puedan relacionarse con todas aquellas series que conforman la vida social de los hombres6.Sin embargo y, a pesar de que la teoría de los formalistas haga

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Cortázar, Julio. Cuentos completos/1, Ed. Alfaguara, Argentina (2003).movimiento intelectual que marca el nacimiento de la teoría literaria y de la crítica literaria como disciplinas autónomas. Desde un primer momento el término formalismo ruso engloba un conjunto de estudios y teorías que dista de ser homogéneo pero que tienen en común el tratamiento de la literatura en base a un objeto de estudio: la «literaturidad», es decir, la propiedad esencial de toda obra literaria. Al definir esa propiedad, el formalismo buscó conferir un estatuto científico al estudio de la literatura. 3 Crítica al estructuralismo desde el punto de vista marxista. Crítica al formalismo por ausencia total de orientación estética debido a su visión muy objetiva del objeto de estudio.4

Influidos por las ideas del formalismo ruso y por la noción de signo de Ferdinand Saussure, marcó una profunda senda en la teoría literaria estructuralista, comparable con la de Roman Jakobson. 5 El automatismo genera que los objetos dejen de ser percibidos y para evitarlo es que se utiliza un proceso de singularización. En la lengua poética tanto los elementos lexicales, la disposición de las palabras y el carácter fónico son elementos que se utilizan para no caer en la automatización. Según Aristóteles la lengua poética debe tener un carácter extraño y sorprendente. (Shklovski, Formalismo Ruso. El arte como artificio.)
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Antología del formalismo ruso, Shklovski, Formalismo Ruso. El arte como artificio.-

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Por ejemplo: receptor. la misma se convierte en la “obra cosa”. que es una creación artística mutable en relación a las series que la rodean. Sino que tiene como intención crear una percepción particular sobre dicho acto (llorar). Ambos tropos se corresponden a la función de extrañamiento dentro de la obra. interpreta y resignificar a la obra literaria sobro todo. En otras palabras. esta primera parte. en este caso tendrá siempre una función comunicativa con la cosa designada. es una representación de un acto/acción de naturaleza cotidiana y sin mayores complejidades. Sobre la evolución literaria. Entonces. Según Tinianov “la correlación de la literatura con la serie social implica una ampliación de la obra”9. la construcción del elemento). y si esto le resulta imposible por haber contraído el hábito de creer en el mundo exterior. 2 . la literatura dice algo acerca del desarrollo de la vida social. Sin embargo. debe en este 7 (1924-1930) este 2º formalismo apunta a la evolución literaria.Julio Cortázar . existe una relación intrínseca entre: la serie literaria y la serie social. puede verse que el texto. no se puede pasar por alto.Instrucciones para llorar hincapié en la obra literaria por sí misma. al presentarse en escena la figura del lector/receptor. por lo tanto se presenta como una comunicación constante. Es decir. Instrucciones para llorar. piense en un pato cubierto de hormigas o en esos golfos del estrecho de Magallanes en los que no entra nadie. en este texto. En otras palabras. Cortázar crea desde su visión particular y no desde su reconocimiento. Llegado el llanto. todo discurso literario es un simulacro. la visión de una realidad ficticia que. Sobre la evolución literaria. Por lo tanto. La obra literaria vista como una construcción artificial no pretende causar reconocimiento. Con relación a las series y. realizando un corte sincrónico (temporal) en la obra. Lo cual constituye la condición necesaria para construir la función sinónima8(es decir. Puesto que. sino más bien. O sea. desde la obra Instrucciones para llorar. indirectamente hace referencia a los sujetos que interactúan en la misma (obra).llantoautor. dirija la imaginación hacia usted mismo. Instrucciones para llorar. la obra literaria constituye un sistema y la literatura otro. 9 Juri Tinianov. es probable que cada sociedad (lectora) interprete y/o modifique la obra de acuerdo al desarrollo cultural de ese momento. Por tal motivo. desde el 2ºformalismo. Se dirá sobre la obra. se tapará con decoro el rostro usando ambas manos con la palma hacia adentro. es la vida social la que recibe. Para llorar. se produce una reminiscencia directa sobre el acto/acción que constituye llorar dentro de la vida social y emocional de los sujetos. Desde una perspectiva autónoma. nunca.8 Juri Tinianov. Ahora bien. el uso de la función apelativa como tampoco el tiempo verbal correspondiente al modo imperativo (para la realización de un acto emocional). por otro lado. Entonces la LITERATURA se convierte de esa forma en una obra de arte. Es decir que. Representando en este caso una interacción complicada donde intervienen varios factores. Y para finalizar. Instrucciones para llorar de Julio Cortázar. el autor no pretende acercar al lector la significación que el acto de llorar tiene en sí misma. porque el centro de esta relación es el aspecto verbal. podría decirse que en la obra. los elementos de una serie se correlacionan con elementos semejantes de otras series.7 concluye que cada época constituye un sistema particular que juzga de forma determinada a otro sistema. Si partimos de la premisa que. Construir sentido sobre la obra y como esta se relaciona con el mundo. siendo esta última la que le otorga sentido y significación a la obra literaria.Ahora bien.

para poder agregarle al texto. ilustración. cuando el lector/receptor vislumbra que en esta narración se impone una importante ruptura desde lo socialmente establecido.Instrucciones para llorar momento aparecer la figura del ya mencionado. Es decir. lector/receptor. tres minutos. 10 11 Mukarovsky. en realidad muy complejo. el narrador se caracteriza por ser quien da las instrucciones. o porque no con el cuento en general: Llegado el llanto. Y para ir finalizando este análisis. tal vez más ingenuo. (1994) 3 . todos los pertenecientes a esta serie de narraciones (minicuentos).10 La autonomía que caracteriza a toda obra de arte se encuentra en el texto de Cortázar. describe las diferentes acciones y conforme va avanzando la narración también explica desde su punto de vista (autor) lo que percibe. sino uno que pueda tener el conocimiento necesario para entender su enseñanza. Editorial GG. que incluso no se pueden notar con facilidad. Escritos de Estética y Semiótica del Arte. y de preferencia en un rincón del cuarto. el autor habla de diferentes actitudes que se toman al hacerlo. una escritura automática. Se puede considerar surrealista a Cortázar (dentro de este contexto en particular).Cortázar. se supone que ninguna persona necesita “instrucciones para llorar”. hacen que su interpretación pueda varias a través del tiempo ya que. su vinculo con la realidad esta como ya se dijo. un lector no ingenuo. este proceso resulta algo complicado ya que la inducción de este significado se remite a la construcción del lector como un sujeto social. Porque al describir la manera de llorar. se tapará con decoro el rostro usando ambas manos con la palma hacia adentro. el autor constituye una observación aguda. Este cuento y. podríamos argumentar que: la relación del receptor con todos los fenómenos sociales (series) que lo rodean. De igual modo el lector está involucrado. Los niños llorarán con la manga del saco contra la cara. un lector. con tintes surrealistas y sobre todo. Sin embargo. un tipo de lector ideal sería posiblemente alguien que consiguiese compartir la misma sapiencia del autor. Jan. llena de imaginación sobre nuestra vida. En el mismo. se dirán que posee un narrador intradiégetico (1º persona) ya que se encuentra involucrado en el texto. Ediciones Academias del Sur. Entonces hasta aquí. Es decir. en permanente mutación. Ya que. desde un nivel de significado. contenido e interpretación a este conjunto de palabras que son más que un simple instructivo. Madrid. Pues será quien transforme el texto en una obra de características artísticas al atribuirle el significado. corresponden al libro de Cortázar: Historia de Cronopios y famas. quien tendría la capacidad de definir si las instrucciones para llorar son o no significantes a su percepción.Julio Cortázar . Utilizando imágenes para expresar sus emociones. se podría señalar también: por un lado que. toda persona ha llorado alguna vez y tal vez se sienta identificado con algunas partes. se concluye que el autor se concentra en las cosas que nos parecen más simples y descartables. Y por el otro. Estudios Críticos. este concepto que parece simple es. Duración media del llanto. influenciado por los conocimientos y circunstancias que atraviesan la conciencia colectiva. aunque al parecer el personaje en él podríamos ser nosotros mismos (lector/receptor). Si se reflexiona sobre la obra. 1934. Como puede verse. sin correcciones11. debido a que busca expresar una verdad. Retomando nuevamente el texto en cuestión. En ninguna parte del cuento se menciona a un personaje específico. pero nunca siguiendo un razonamiento lógico. ya que al leerlo es inevitable involucrarse en él. el desglose de las ideas o el empleo de cada palabra y su nexo con la otra.

En otras palabras.- María Edith González 4º E 4 .Instrucciones para llorar La recepción del texto escrito en sí. la obra cobra sentido. En conclusión. El lector/receptor funcionaliza toda su composición y todo lo que conforma como un sujeto colectivo y lo vuelca en el relato. está manifestada en la interpretación última que el lector pueda obtener y crear a partir de la lectura.Julio Cortázar . la obra de arte “el artefacto” debe ser considerada como un signo autónomo que posee características fundamentales y tiene como intención establecer una comunicación con el receptor. la obra literaria nace y se regenera constantemente ya que es producto de la evolución del arte como movimiento estético y semiológico. En el momento en el que se produce la percepción y la interpretación del texto.

Escritos de Estética y Semiótica del Arte. Madrid. Argentina (2003). (1994)  Mukarovsky. Ediciones Academias del Sur. Alfaguara. Cuentos completos/1. Ed. 1934. Cortázar.Instrucciones para llorar Bibliografía  Antología del formalismo ruso.Julio Cortázar . Julio. 1971. Cortázar. Jan. Editorial GG. Centro Editor de América Latina. Argentina. Estudios Críticos.- 5 .

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