Está en la página 1de 4

La argentinidad en terapia (de divn)...

Confieso que me desconcert un comentario que hizo la senadora Estenssoro en la votacin por la expropiacin de YPF. Ella dijo: la razn me dice que debiera votar en contra de este proyecto. Pero el corazn me dice otra cosa. [...] Voy a ser prudente y en vez de votar en contra, solicitar permiso para abstenerme de votar. Con sus dichos redujo la posibilidad de eleccin a tres opciones: la racional (en contra), la pasional (otra cosa) y, una tercera (abstenerse). Yo era tan reduccionista que pensaba que todo era una cuestin racional. Incluso, en cada eleccin que vot pens que votaba la razn y no la emocin de mis representantes. Entonces, por qu con la nacionalizacin del 51 % de YPF me siento ms argentino habiendo cosas que no son tan transparentes o claras? Estar comprando gato por liebre? Necesito urgente hablar con mi psicloga. Esto me angustia y me supera. Dos horas despus estaba ya en el divn de Leonor, analista de orientacin lacaniana. - Bueno, Alejandro, qu te anda pasando como para pedirme un sesin de urgencia?- pregunta ella en su usual tono asptico.
-Leonor, estoy muy confundido. Tengo un problema con la identificacin nacional. No entiendo por qu me siento ms argentino con el tema de YPF. S que hay cosas no claras, y en lo personal no es una situacin que me beneficie, pero igualmente me hace sentir mejor. Es como que me siento ms argentino. Te pido que hoy, ms que hablar yo, y vos contestarme con interjecciones o cortas preguntas retricas, me auxilies con respuestas concretas. Te pido por favor.-le dije con una voz que trasuntaba mi desazn.

-Tranquilizate. Primeramente te voy a explicar la reconceptualizacin que hace Lacan del mecanismo libidinal freudiano. Te lo simplifico un poco y pensalo en forma simblica, pero trat de concentrarte en los pasos que te voy a detallar: nace una criatura, un individuo; la totalidad del universo de este individuo es lo que Lacan llama el gran Otro (grand Autre, objeto gran A), que simboliza a su madre. Este gran Otro le proporciona un Goce con maysculas (la Jouissance). Recibe de la madre simblica todo lo que necesita. En determinado momento aparece el padre simblico (en trminos lacanianos, el Nombre del padre, Nom du pre) y le impone el mandato No al incesto. Lo hace a los efectos de separarlo de la madre, el gran Otro. En ese mismo acto, el individuo se convierte en un Sujeto barrado o Sujeto sujetado. Este Sujeto, ahora atravesado por las leyes del lenguaje que le impuso el padre, ser tambin un Sujeto de la Falta, una falta constitutiva, la Falta (con maysculas) del gran Otro que le proporcionaba el Goce con maysculas y que, an siendo irrecuperable, intentar recuperar. Este hecho instala en l el deseo (de recuperar al gran Otro) y su ingreso al mundo social (con los objetos pequeos otros, petit autre, petit a). Es as que este Sujeto deseante perseguir la imposibilidad de encontrar en el pequeo otro al gran Otro que le falta. Su vida transcurrir de objeto pequeo otro en objeto pequeo otro. Pero, paradjicamente, sern los pequeos goces los que sostendrn la idea de ese mtico y presimblico Goce y ser esto lo que le dar un sentido a su vida. Resumiendo, el sacrificio del vnculo incestuoso con la madre, el sacrificio del Goce, la castracin simblica, constituye la afirmacin de las leyes simblicas, la socializacin y la instauracin del deseo en el Sujeto. Vas entendiendo, Alejandro?

- Ms o menos. No me queda claro qu tiene que ver esto con la identidad nacional.- le dije con cierta timidez. -No seas ansioso! Ahora viene lo mejor! Pasemos a la lectura poltica. Hace poco estuve leyendo un libro de Yannis Stavrakakis, terico poltico ingls, que da una explicacin plausible del mecanismo lacaniano en la formacin de la identidad nacional. Un individuo busca una identidad subjetiva fuerte identificndose con objetos colectivos (la identidad nacional). La identidad nacional est fundada en una construccin colectiva que tiene un afuera y un adentro, un nosotros y un ellos. Es la diferencia lo que delimita a esta identidad. Esta identificacin se funda en dos tipologas de jouissance (goce), la fantasmtica y la del cuerpo. La jouissance fantasmtica consiste en investir a un objeto petit a (en este caso, la argentinidad) de un soporte imaginario de recuperacin del Objeto perdido (el gran Otro). Esta investidura es una creacin discursiva poltica: la promesa de una sociedad justa, una nacin sin pobreza, o cualquier otra utopa irrealizable. Cmo se mantiene o acrecienta esta identificacin a lo largo del tiempo? Es mediante experiencias fronterizas vinculadas a una jouissance (goce) parcial del cuerpo, tales como una victoria blica del pas, el triunfo de la seleccin nacional de ftbol o de rugby o de hockey, la nacionalizacin de una empresa con fuerte identidad nacional (Aerolneas Argentinas, YPF, etc.). A su vez, la cohesin nacional se refuerza mediante una serie de actividades de goce limitado, tales como festivales, celebraciones (festejos del Bicentenario), recitales, rituales de consumo (Feria del Libro, etc.), etc. Te podrs imaginar que la mayor cantidad de feriados que tenemos en Argentina no est slo motivada en la intencin de fomentar la industria del turismo. Bueno, Alejandro, la explicacin es algo escueta y simplificada, pero ya terminamos la sesin. Son las 7 horas de una maana lluviosa en la Ciudad de Buenos Aires. -Riiing, riiing, riiing,...!-grita el despertador, y me despierto sobresaltado. Lo apago y unos minutos despus tomo registro de l. -Uy! Si no me apuro llego tarde a terapia. Qu pesadilla que tuve! Todava estoy temblando. Qu temas! Identidad nacional, YPF, LacanQu suerte que hoy la veo a Leonor!- me dije a mi mismo agitadamente mientras corra hacia la ducha. Alejandro Fidias Fabri

Saln de los Pintores y Pinturas Argentinas del Bicentenario

Est ubicado en el subsuelo y constitua la antigua entrada al Palacio de Gobierno. Fue reinaugurado en el ao 2011 y por decisin presidencial fue pintado con los colores de la bandera nacional y decorado con cuadros de los principales artistas nacionales. En su interior, dos pantallas de led que proyectan paisajes de nuestra geografa realizado por el reconocido compositor Gustavo Santaolalla. Escalera Carpani

Esta escalera, ubicada contigua al "Saln de los Pintores" fue enteramente reconstruida en el ao 2011 con mrmoles originales y exhibe tres cuadros del pintor Ricardo Carpani (1930-1997) , reconocido por sus trabajos sobre temas sociales, que fueron donados por su viuda, Doris Carpani. Saln de las Mujeres Argentinas del Bicentenario de Casa Rosada

La presidenta Cristina Fernndez de Kirchner, estableci un lugar de celebracin para la mujer, para lo cual se desarrollo el Saln Mujeres argentinas del Bicentenario, que ocupa un lugar de honor en la Casa. Estn representadas a travs de fotografas, sin distincin de ideologa o profesiones, aquellas mujeres que en distintos mbitos de nuestra sociedad y cultura abrieron el camino para otras como: Eva Pern, Alfonsina Storni, Juana Azurduy, Cecilia Grierson, Lola Mora, Mariquita Snchez de Thompson, Alicia Moreau de Justo, Tita Merello, Victoria Ocampo, Aime Paime, Paloma Effron (Blakie) y las Madres de plaza de Mayo y las Madres de Malvinas, claro reconocimiento en ellas a tantas otras mujeres annimas.

Saln de los Cientficos Argentinos del Bicentenario

En este saln, uno de los pocos espacios originales del Primer Palacio de Gobierno proyectado en 1882, que fuera utilizado para la recepcin de diplomticos extranjeros, se rinde homenaje a la figura del Dr. Carlos Saavedra Lamas, primer ciudadano argentino y latinoamericano que recibi el Premio Nobel de la Paz por su actuacin diplomtica; y tambin, como el nombre del Saln lo indica, estn representados a travs de sus retratos aquellos cientficos que marcaron las lneas de investigacin del pas y nos dieron una presencia en el panorama internacional como: Bernardo Houssay, Cesar Milstein, Luis Federico Lelor, Rene Favaloro, Perito Francisco Moreno, Manuel Sadosky, Rebeca Gerchsman, Jorge Alberto Sbato, Emma Perez Ferreira, Florentino Ameghino, Jos Antonio Balseiro, Ramn Carrillo, Gregorio Klimovsky y Salvador Mazza. Galera de los Patriotas Latinoamericanos del Bicentenario

Inaugurada por la Presidenta de la Nacin el 25 de Mayo de 2010 con la presencia de cuatro Primeros Mandatarios invitados, esta galera, emplazada en eje Balcarce 50 de la Casa Rosada, evoca a Prceres que en sus respectivos pases de Latinoamrica lucharon por la Libertad y la Independencia, desde principios del siglo XIX hasta el tercer cuarto del siglo XX. Las obras, que fueron donadas con motivo del Bicentenario por los Presidentes Latinoamericanos en ejercicio as como por algunos ex Presidentes, puede ser visitada libremente por el pblico que visita la Casa de Gobierno.
Ideantidad con medios de comunicacin que comunican lo simblico y alegrico. REVALORACIN en la era de la globalizacin.

Intereses relacionados