Conceptualizacin del complejo de Edipo Para poder discernir tericamente que es el complejo de Edipo tenemos primero que saber

que es un complejo, la psicoanalista francesa Franoise Dolto nos lo dice de esta manera:

Un complejo es una unin dialctica indisoluble entre: -por una parte las pulsiones, de metas diferentes, a veces contradictorias, cada una de las cuales pretende dominar; - por otra parte, las prohibiciones, de orden cultural, que oponen a la realizacin de algunas de esas pulsiones. Las pulsiones son impulsos primarios de fuentes fisiolgicas que exigen una gratificacin. Siendo inconscientes tanto esas pulsiones como prohibiciones su conexin-el complejo-es inconsciente. Sin embargo las reacciones generadas por esta situacin conflictiva inconsciente se manifiestan en el comportamiento. (Dolto, F. 1974 p. 13) Freud encontr en la tragedia de Edipo rey el ejemplo de cmo se vive la tragedia humana en el conflicto del deseo incestuoso madre-hijo, aunque el psicoanalista mexicano Andrs Manuel Jimnez1 comenta que fue Jung quien acuo el termino segn Lacan. el complejo de Edipo emerge durante la cumbre y declinacin de la sexualidad infantil que es la etapa flica donde la sexualidad femenina y masculina toman por primera vez y para siempre caminos distintos, ambos hombre y mujer comienzan a preguntarse acerca de su sexualidad veamos que dice Freud acerca de esto:

El varn ingresa en la fase edipica, comenzando sus actividades manuales con el pene, acompaadas por fantasas que tienen por tema alguna actividad sexual del mismo con la madre, hasta que los efectos sumados de alguna amenaza de castracin y del descubrimiento de la falta de pene en la mujer le hace sufrir el mayor trauma de su vida, que inaugura el periodo de latencia, con todas sus repercusiones. (Freud, 1939 p.24) Vemos en esto una cadena significante clave la falta de pene que se significa psquicamente como el falo que despus se convertir en el resto de nuestras vidas y en la

la bsqueda del objeto perdido o en trminos coloquiales aquello que nos complemente, nuestra otra mitad. Veamos ahora que dice el psicoanalista mexicano Andrs Manuel Jimnez acerca del complejo de Edipo:

Al construir Freud su elaboracin terica sobre el complejo de Edipo la conforma en una relacin triangular madre-hijo-padre, que se caracteriza por la presencia inconsciente de mociones amorosas y hostiles de parte del hijo para con sus progenitores. El nio desea a su madre y hacia ella encauza sus inclinaciones amorosas, el padre es el rival a vencer por la posesin de esa mujer comn a ambos, por lo que el padre se va a convertir en el centro de su hostilidad, teniendo que resolverse este conflicto ms tarde con la renuncia a la madre y a su identificacin con el padre, y dependiendo de cmo se haga el paso por este complejo se determinara ulteriormente lo que son las estructuras clnicas, pues como el mismo Freud apunta, el complejo de Edipo es el complejo nuclear de las neurosis. (Jimnez, 2004 p.80)2 Vemos pues que esto no puede ser tan sencillo al ser un complejo este mismo psicoanalista
3

apunta que (basndose en lacan) existen tres tiempos en el Edipo.

Tiempo uno- el de la ilusin.

Desde antes de la aparicin del complejo de Edipo, incluso desde antes del nacimiento existe entre el nio y su madre una relacin muy estrecha entre ambos son una sola carne, el nio sabe (inconscientemente) que l representa en el imaginario de su madre una falta, la falta del falo, dicho imaginario surge desde la misma infancia de la madre, en el tercer tiempo del Edipo que es el de la promesa que puntualizare ms adelante, fenomenolgicamente las pruebas son muchas, cuando un nio le dice a su madre a quin quieres mas a mi o a mi papa? Cuando sea grande te comprare una casa enorme pero eso

no es todo, el nio tambin cree que la madre tiene algo que a l le falta es decir, se ofrece como falo y a la vez enviste de falo a su madre de ah la ilusin.

Tiempo dos- el de la prohibicin. La cultura es el lmite que se le impone al do incestuoso madre-hijo para romper con su relacin, este tiempo es vital para que el sujeto logre con xito la articulacin de su deseo, pues si no hay quien haga un corte (castracin) en el dicha relacin madre-hijo, el nio corre el peligro de ser literalmente devorado por su madre, y confundir para siempre su deseo y el de ella, es tiempo es donde se asoma por primera vez el super yo.

Tercer tiempo- el de la promesa El proceso de identificacin lleva implcito una promesa, la promesa del padre (biolgico o no), de que un da cuando sea grande, tambin l tendr una mujer para l, no su madre por su puesto y sucede lo mismo con las nias, cuando sean mayores, cuando sean mujeres tendrn un hombre pero que de ninguna manera ser su padre pero hay algo mas en lo femenino, la promesa de tener un hombre llevara consigo la fantasa de tener un hijo con ese hombre que pudiera ser su padre, y ah es donde el hijo tan anhelado es en el imaginario el falo que busca la madre. Es aqu donde el sujeto gana su propio deseo perdiendo algo de si, renunciando a su origen para poder definir su sexualidad.