INSTITUTO YURIRENSE, AC.

TALLER DE LECTURA Y REDACCIÓN III LCC. Juan Azahel Cortés S. APUNTES: LITERATURA ORIENTAL

INTRODUCCIÓN El conocimiento de las culturas antiguas, en sus manifestaciones religiosas, sociales, políticas y literarias; es una parte fundamental en la preparación académica de quienes se encuentran en nivel Medio superior. Las siguientes páginas presentan de manera resumida algunos aspectos generales de la Literatura Oriental. Algunos conceptos que no se deben de perder de vista son los siguientes: MITO: es la narración que describe y retrata, en lenguaje simbólico, el origen de los elementos y supuestos básicos de una civilización; difieren de los cuentos de hadas y de los tradicionales en el tiempo narrativo, ya que se desarrollan en un tiempo anterior al nacimiento del mundo convencional. Por otro lado, como los mitos hablan de dioses y procesos sobrenaturales, se les relaciona con la religión, y dado que su naturaleza es la de explicar la cosmología, son elementos fundamentales para comprender la vida individual y cultural de un pueblo. LEYENDA: es una narración tradicional o colección de narraciones relacionadas entre sí de hechos imaginarios pero que se consideran reales. A veces se da una mezcla de hechos reales y de ficción, aunque se parte de situaciones históricamente verídicas. La palabra procede del latín medieval legenda y significa ‘lo que ha de ser leído’. En efecto, durante algunos oficios religiosos de la primitiva Iglesia cristiana, se leían en voz alta legendas o vidas de santos. La leyenda se sitúa en un lugar y en una época específica y parte de hechos que fueron reales aunque están idealizados. Se diferencian de la historia propiamente dicha en el énfasis de la narración y en su finalidad, que siempre es de tipo didáctico o nacionalista, para dar confianza a un pueblo en sí mismo en momentos en que se necesita ardor y seguridad para enfrentarse a una situación nueva y peligrosa. Por otro lado, a diferencia del mito, que se ocupa de los dioses, la leyenda retrata en general a un héroe humano, como ocurre en el caso de la Iliada y la Odisea, la Envida, o el Cantar de mío Cid. LITERATURA: es un término que designa un acto peculiar de la comunicación humana y que podría definirse, según la palabra latina que le da origen, como arte de escribir, escritura, alfabeto, gramática, conjunto de obras literarias. Pero litteratura deriva a su vez del latín litterae, ‘letras, caracteres, escrito, obra literaria’. El término no apareció en todas las lenguas al mismo tiempo: francés littérature (1120), italiano letteratura (siglo XIII), inglés literature (1375), alemán Literatur, portugués y español literatura (siglo XV). COMENTARIO DE UN TEXTO: es el análisis que se realiza sobre un texto escrito desde varios planos o puntos de vista con el fin de determinar su naturaleza y características generales o particulares. Una lectura compresiva e identificativa del tipo de texto es lo primero que se debe hacer. El método o métodos que se sigan pueden ser tan diversos como los textos comentados; no obstante, es necesario dar unas pautas imprescindibles para hacer un comentario correcto. Hay que hacer referencia al autor y su obra, si se conoce. CARACTERÍSTICAS GENERALES DE LAS LITERATURAS ORIENTALES Para introducirnos en el estudio de las Literaturas Orientales, se debe señalar que en ellas se encuentra depositado un tesoro cultural inapreciable, que ha llegado a nosotros por medio de la palabra escrita. No hay que olvidar que desde tiempos muy antiguos, el hombre logró una forma de comunicación por medio de la representación de signos, recurso maravilloso con el cual plasmó el testimonio de sus sentimientos y pensamientos. La cultura del hombre antiguo ha sido transcrita en textos que han pervivido, transmitiendo sentimientos, conocimientos y vivencias para la posteridad. En el caso de las literaturas orientales, éstas representan los sustratos escritos más antiguos que han llegado a nuestros días. Entre estas formas culturales se encuentran la literatura:

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La relación que las unifica no sólo se refiere a la edad paralela en sus orígenes. las costumbres. sino también a dos características esenciales: la calidad simbólica que muestran en sus primeras manifestaciones. y las diversas representaciones de la diosa Kali. las creencias y los ideales de un grupo social. por supuesto. De esta manera. religiosas. Las culturas orientales interpretan al mundo que las determina por medio de analogías y no de causalidades. ahí pervive el espíritu del ser humano. Se debe entender como simbolismo la actitud estética que no presenta en forma directa las formas de pensamiento o los temas literarios. En cuanto a la religiosidad. no se debe olvidar que el arte es un reflejo contundente de la vida y de las preocupaciones humanas. a pesar de la extrema antigüedad.Egipcia Mesopotámica China Hebrea India. por su elevación espiritual y por su alto contenido literario. sino que emplea un procedimiento indirecto de expresión sustentado en símbolos y alegorías . de su trayectoria histórica y de su percepción de la realidad. Los textos del Antiguo oriente resultan tan meritorios como dignos de alabanza por su intención filosófica. En las Obras Literarias se refleja el pensamiento. y el sentido de religiosidad bajo el cual se fundamentan. entre los Hindúes. pues. así como un contexto filosófico en que se advierten las relaciones del individuo con el Cosmos. Esto quiere decir que muestran sus experiencias vitales transformando los aspectos objetivos que les interesan en formas subjetivas imaginadas por ellos. Esto se aprecia en sus aportaciones artísticas y. La famosa cabeza de Nefertiti. entre otras. en Egipto. muestran la idea cultural que se tenía sobre la mujer. fundamentalmente. la imaginación prevalece sobre las maneras de la razón que caracterizan generalmente a los pueblos occidentales. en su literatura. se puede afirmar que las Civilizaciones del Antiguo Oriente fueron. En el hombre oriental. 2 .

junto con otros textos de su momento. del 2134 al 1668 a. En realidad. que aprendían a leer y a escribir copiándolos (en tablillas y fragmentos de arcilla).C.C. sobre todo. escritos biográficos e históricos y tratados científicos. escritos mágicos y mitológicos.1..C. destinados a socavar el encanto de la nueva profesión militar. literatura instructiva conocida como "textos de instrucción". y una extensa colección de textos funerarios. fueron venerados en épocas posteriores. y su audiencia estaba formada.C. así como documentos privados en forma de cartas. incluyendo textos matemáticos y de medicina.. CUADRO DE LA LITERATURA EGIPCIA Texto de las pirámides Máximas de Ptahotep Enseñanzas Dialogo de un Cansado de la vida con su alma Enseñanzas del Merikare Historia del campesino elocuente La historia del Naufrago La historia de Sinuhé La historia del comerciante Khun-Anup Libro de los muertos o Ritual funerario Cantos de amor Las contiendas entre Horus y Seth Los dos hermanos EL príncipe predestinado Imperio Antiguo (3500-2400 a. Algunas de estas historias incluyen elementos de la mitología y es posible que procedan de tradiciones orales. aunque no sean literatura propiamente dicha. Destacan también numerosos textos legales.700 a. por gente educada como ellos. Los autores de varias composiciones que datan del Imperio Antiguo y el Medio.C) La literatura religiosa del antiguo Egipto incluye himnos a los dioses. muchas composiciones literarias del Imperio Medio fueron compuestas como propaganda política para enseñar a los estudiantes. El campo de la literatura secular incluye historias. poemas. desde el 1570 hasta el 1070 a. 500 años más tarde. administrativos y económicos. La mayoría de estos textos de instrucción los siguieron copiando los copistas del Imperio Nuevo. 3 .) Imperio Medio (2300-1700 a. a ser leales a la dinastía regente. Proceden de la clase culta de los funcionarios del gobierno del más alto nivel.) Imperio Nuevo (1600.

Se siguió con las inscripciones de autobiografías privadas que contienen información histórica y los gobernantes empezaron a levantar pilares en los que se detallaban sus hazañas importantes. también dejaron relatos extensos de sus hazañas militares. en la que los seres humanos son librados de la aniquilación emborrachando a la diosa Hathor con cerveza color de sangre. que narra un encuentro fabuloso con una serpiente gigantesca en una isla exuberante. a finales del segundo periodo intermedio (1720-1570 a. el rey lo hace y triunfa. mientras que los textos autobiográficos dieron paso a los religiosos. Hay muchas historias que implicaban a personajes mitológicos como La Disputa de Horus y Seth.C. El papiro más antiguo que se conserva sobre medicina y matemáticas también pertenece a este periodo.C. Tutmosis III mandó inscribir sus guerras en Siria tanto en una estela (llamada la estela poética) como en los murales del templo de Karnak. que se hacían para asegurar el debido destino del gobernante muerto en la vida eterna.). dirigidos a las escalas más bajas de la burocracia. ya no se basan en la suposición de un pensamiento correcto y un proceder justo que automáticamente conducían al éxito. les informa de lo difícil de su situación. Aunque no se conservan historias ni textos de instrucción del Imperio Antiguo. También existen varias colecciones de poemas de amor de este periodo. los textos de las pirámides. se escribían en papiro y se metían en los sarcófagos. Con el Imperio Nuevo. Muchas inscripciones autobiográficas de tumbas privadas recuerdan la participación del difunto en acontecimientos históricos. un hombre que hacía ruegos tan elocuentes para que le devolvieran sus asnos robados que fue encarcelado durante un tiempo para que los funcionarios pudieran disfrutar de sus discursos. dedicados al dios del sol como única divinidad. recogió las primeras etapas de la expulsión de Egipto de los hicsos (1600 a. Entre la narrativa que se desarrolló durante el Imperio Medio destaca Aventuras de Sinuhé. siempre escritos en nombre del soberano reinante. son inscripciones funerarias. Un ejemplo sería La Instrucción del Visir Ptahotep. Estos textos instructivos. El Relato del Campesino elocuente.). La Sátira de los Oficios subraya los aspectos negativos de todas las posibles ocupaciones en contraste con la vida fácil del escriba. Relato de un náufrago. especialmente Ramsés II y Ramsés III. sino en la meditación y la paciencia. Se conservan narraciones y crónicas poéticas de los éxitos de Ramsés II en la batalla de Kadesh contra los hititas. pero él les dice que no tiene miedo y que se atreverá a escoger el camino más peligroso. historia de un joven bueno que es traicionado por su malicioso hermano mayor. Los últimos faraones del Imperio Nuevo. especialmente uno llamado el Libro de los muertos.. y El Relato de los Dos Hermanos. grabadas en el interior de las pirámides de los reyes y reinas de la última parte del Imperio Antiguo. compuesto de máximas que ilustran virtudes básicas (como moderación. La destrucción de la humanidad. la literatura religiosa del Imperio Medio comprende numerosos himnos al rey y a varias divinidades —incluyendo un largo himno al Nilo—.IMPERIO ANTIGUO La literatura más antigua que se conserva. y textos rituales. y La historia del rey Khufu y los magos. sinceridad y bondad) que deben regir las relaciones humanas y describen a la persona ideal como un administrador justo. algunos manuscritos del Imperio Medio podrían ser copias de originales más antiguos. y éstos le aconsejan que intente la solución fácil. 4 . narrando a su hijo y sucesor cómo varios acontecimientos históricos específicos influyeron en su reinado y cómo el hijo debería sacar provecho de los errores de su padre. El faraón Kamose. El viaje de Unamon relata las pruebas y tribulaciones de un agente enviado a comprar madera en Biblos. Entre los himnos más famosos de este periodo están los que proceden del reino de Amenofis IV. el número de inscripciones históricas reales se incrementó enormemente. IMPERIO MEDIO Además de los textos de los sarcófagos. que reinó del 1576 al 1570 a. Ambos registros describen cómo el rey llama a sus consejeros.C. que cuenta la historia de un oficial de palacio que huyó a Siria a la muerte del faraón Amenemhet I convirtiéndose en un hombre rico e importante. Se trata de textos que proclaman himnos a los dioses y componen rituales de ofrendas cotidianas. Tanto del primer periodo intermedio como del Imperio Medio nos han llegado textos de instrucciones. naturalmente. IMPERIO NUEVO Los textos funerarios del Imperio Nuevo.

sin que ninguno de los contendientes resulte claramente victorioso. Gilgamesh y Enkidu se hacen grandes amigos.. Gilgamesh se sumerge en las aguas y encuentra la planta. el sureste de Turquía y la mayor parte de Irak. un despótico rey de Babilonia que gobernó en la ciudad de Uruk. pero una serpiente se la roba en el camino de regreso y el héroe. Concluida la batalla. escrita en caracteres cuneiformes sobre doce tablillas o cantos de arcilla alrededor del año 2000 a. Utnapishtim revela a Gilgamesh que la planta que confiere la eterna juventud se encuentra en las profundidades del mar. y en ella florecieron diversas civilizaciones. conocida en la Biblia como Erech (actual Warka. Los relatos sobre su heroísmo y valentía al enfrentarse con bestias peligrosas se difundieron por muchos países. Enkidu. Éste la rechaza y la diosa envía al Toro del Cielo para destruir la ciudad. Astarté. Emprenden viaje juntos y comparten numerosas aventuras.C. como castigo por participar en esta hazaña. Su nombre es de origen griego y significa ‘entre ríos’. CUADRO DE LA LITERATURA MESOPOTÁMICA Proverbios Gilgamesh en el país de la vida Gilgamesh y el toro celeste Gilgamesh y Agga de Kish La Muerte de Gilgamesh Código de Lipit Ishtar Epopeya de Gilgamesh Código de Hammurabi Civilización sumeria (3500-1750 a. El sabio le cuenta la historia de una gran inundación (cuyos detalles son tan similares a los posteriores relatos bíblicos sobre el diluvio que han despertado el interés de los especialistas). Cuando los dos viajeros regresan a Uruk. Según la leyenda. los dioses condenan a muerte a Enkidu.2. en Irak). los dioses escuchan las oraciones de los oprimidos ciudadanos de Uruk y envían a un hombre salvaje y brutal.C. 5 . proclama su amor por Gilgamesh. Tras su muerte. que reta a Gilgamesh a una lucha sin tregua. Mesopotamia y el Imperio persa Poema de Gilgamesh Importante obra literaria sumeria. Tras muchas vacilaciones. Este poema heroico recibe el nombre de su héroe.C) Civilización Babilónica (1750-538 a.C) Mesopotamia. regresa a Uruk para terminar sus días. Gilgamesh y Enkidu dan muerte al toro y. estaba situada entre los ríos Tigris y Éufrates. diosa protectora de la ciudad. una región que abarcaba lo que en la actualidad es el este de Siria. Gilgamesh recurre al sabio Utnapishtim para descubrir el secreto de la inmortalidad. Las comunidades más antiguas de esta zona datan del 7000 a. Pasó a formar parte del Imperio persa en el siglo VI a.C. desconsolado. Gilgamesh.

CUADRO DE LA LITERATURA CHINA Confucionismo Confucio (551-479 a.C. El texto no separa los versos. Algunos redactores bíblicos parecen haber inspirado su relato sobre la amistad entre David y Jonatán en la de Gilgamesh y Enkidu.C) Taoísmo Lao Tseu (604?-a. babilónicas e hititas.C): Tao-te-king Mo Ti (480-400 a. Muchos escritores griegos introdujeron también elementos encontrados en esta epopeya en sus relatos épicos de luchas con dragones y en las historias que aluden a la estrecha amistad de Aquiles y Patroclo.C) Si-King: Libro de poesías Li-King: Protocolo ritual I-King: Libro de las transformaciones Lung Yu: Analectas de Confucio Ta hio: Gran Saber Meng Tseu: Libro de 6 .) neoasirias.C): Sin Chu Mencio Sseu-Ma.C): Mo-tseu K’in Yuan (332-295 a.C) Libro de los King o Cinco Libros Su-King Si-King Tchun-tsiu Li-King I-King Lung.Sian Yu: Poemas Su-King: Libro de historia Dinastía Han (206 a. Un tercio del material que se conserva se ha reconstruido a partir de fragmentos de traducciones o versiones posteriores (c. pero por el ritmo se calcula que pueden ser unos 3.C-220 d.500.Esta saga fue ampliamente estudiada y traducida en la antigüedad.C) Historia de Mocu Kio Yi (198-166 a. 3. 1500 a.yu Tchung-Yung Ta-hio Meng-tseu Cuatro Libros Dinastía Chou (1000-255 a.

estas inscripciones representan los ejemplos más antiguos de escritura china. que marca la tradición clásica que ha perdurado hasta nuestro siglo.mencio Existen dos tradiciones en la literatura china: la literaria y la popular o coloquial. que eran los que dictaban los gustos literarios. Las etapas de formación tuvieron lugar del siglo VI al IV a. Zhuangzi y otros muchos grandes filósofos chinos. La época clásica de la literatura china se corresponde con la de la literatura griega y romana. con las de la historia de la literatura occidental: la época clásica. Aunque no puede considerarse literatura en el sentido estricto de la palabra.). La literatura china puede dividirse en tres grandes épocas históricas. Los ejemplos más antiguos de escritura china son inscripciones en huesos y caparazones de tortuga.C. 7 . y después fue incorporando obras históricas. y la moderna. la literatura popular no obtuvo el reconocimiento de la clase intelectual. más tarde en teatro y novela. Su estilo brillante y refinado marca los principios de la tradición literaria ortodoxa. que datan probablemente del siglo XIV a. Laozi.000 años. La última se remonta a más de mil años antes de la era cristiana y ha existido hasta nuestros días. En un principio consistió en poesía. que abarca desde el siglo VI a. no la creyeron digna de estudio y la consideraron inferior durante mucho tiempo. Mencio. en los tiempos de la dinastía Chou (c. desde el siglo III hasta el final del siglo XII.C. 1027 a.C. Culminó con la recopilación de los llamados ‘cinco clásicos’... 1766-c. la medieval. Los intelectuales de la clase oficial. De esta época son las obras de Confucio. y otros tratados filosóficos. Representan divinizaciones dedicadas a los reyes de la dinastía Shang (c.C.C. Hasta el siglo XX. 1027-256 a.). hasta el siglo II d.C. En los siglos siguientes a la época clásica se fijó el modelo confuciano y el confucianismo se convirtió en la enseñanza ortodoxa. que sirvieron de punto de partida para toda la literatura posterior. que comenzó hace 2. o clásicos confucianos. desde el siglo XIII hasta nuestros días. la primera dinastía conocida. que se corresponden. más o menos. relatos populares y cuentos.

Miqueas. Proverbios. Nehemías. Judit.1 El Apocalipsis LA BIBLIA Libros proféticos Nuevo Testamento Históricos Didácticos Proféticos EL TALMUD La Misnú La Gemara La Halaka La Haggada 8 . Tobías. Eclesiástico Isaías. Salmos. Abdías. Sabiduría. Ezequiel. Malaquias Ev. Joel.1 San Juan. Ageo. 1° Libro Macabeos 2° Libro Macabeos Job. Jonás. San Mateo Ev. San Marcos Ev. San Lucas Ev. Ester. CUADRO DE LA LITERATURA HEBREA Génesis Éxodo Levítico Numeros Deuteronômio Pentateuco Libros históricos Antiguo Testamento Libros sapienciales Josué. Eclesiastés. Cantar de los Cantares. Nahun.4. Lamentaciones. Daniel.1 San Pedro. San Juan Hechos de los Apóstoles San Pablo -14 Santiago. Zacarías. Sofonías.3 San Judas Tadeo. Jueces. Ruth 1° Libro Samuel 2° Libro Samuel 1° Libro Crónicas 2° Libro Crónicas Esdras. Jeremías. Oseas. Habacuc. Amos.

y los escritos del historiador Flavio Josefo. quedando así fijados unos textos que —al igual que en el resto del Antiguo Testamento— se habían venido trasmitiendo oralmente de generación en generación. Durante el tercer periodo (586-165 a. que se extiende desde los primeros tiempos hasta el año 950 a.C. en el valle de Qumran. y al predicador y reformista Esdras. específicamente Eclesiastés. incluidos los atribuidos a Moisés. Importantísimo hallazgo arqueológico. Al segundo periodo (c.) pertenecen la mayor parte de narraciones históricas relativas a los reinos de Israel y Judá. Estos antiguos textos. algunos de los Salmos.C. descubrió unos manuscritos antiguos en piel y tela en una cueva al noroeste del mar Muerto.. han resultado ser 1. estos manuscritos constituían la primera parte de una colección de textos hebreos y arameos que se fueron descubriendo tras el primer hallazgo de Jum’a.) se escribieron los libros conocidos en la biblia hebrea como ketubim (hagiógrafos). los Manuscritos del Mar Muerto. Job. la Halajá y la Hagadá. A este periodo pertenecen los targumim o versiones del Antiguo Testamento al arameo. idioma de uso común entre los judíos de esa época. Entre otras obras de esta época hay que citar los Escritos apocalípticos del Antiguo Testamento.C. que incluyen el Libro de Isaías completo y fragmentos de todos los demás libros del Antiguo Testamento. que se había empezado a escribir durante la cautividad de Babilonia. 9 . el Midras. Conviene recordar. Proverbios. no obstante.-135 d. un pastor de la tribu Ta’amireh de los beduinos nómadas.C. 950-586 a. por medio de las cuales se trataron temas teológicos y éticos. que los manuscritos más antiguos conservados son de época muy posterior.000 años más antiguos que cualquier otro texto hebreo conocido. Manuscritos del Mar Muerto En 1947 Jum’a.La literatura hebrea se puede dividir cronológicamente en doce periodos. al profeta Daniel. utilizando historias y anécdotas. atribuidos a la comunidad monástica de los esenios. se dividió en dos partes.). se pusieron por escrito los libros que integran el Pentateuco o Torá.C. al patriarca Enoch. Entre los siglos X y VI a. y gran parte de los Salmos. La literatura hebrea antigua está formada principalmente por el Antiguo Testamento y los tres primeros periodos de la literatura estuvieron dedicados a la redacción de varias partes del Antiguo Testamento. Muchos escritos apócrifos (deuterocanónicos según la denominación en las biblias católicas) también pertenecen a esta época y gran parte del Antiguo Testamento fue traducido del hebreo al griego por eruditos judíos residentes en Egipto. En el cuarto periodo (165 a. y los oráculos de algunos profetas. En el primer periodo.C. excepto del Libro de Ester. se escribió casi toda la parte poética del Antiguo Testamento.

Retractor del uso del yidish. matemáticos. Una de las primeras revistas literarias modernas en hebreo. fundador de la secta judía de los caraítas. comentaristas de la Biblia y lexicógrafos judíos escribieron muchas obras en hebreo y en lenguas europeas. Mendelssohn y sus seguidores fomentaron el uso del hebreo. 5. que pregonaba la vuelta a las Escrituras. En esta época apareció el Séfer ha-Mitzwot (El libro de los Preceptos).EL TALMUD El mayor logro durante el quinto periodo (135-475) fue el Talmud. 900). a principios de este periodo. es decir. alcanzándose en la España medieval la edad de oro de la literatura poética. CUADRO DE LA LITERATURA DE LA INDIA Rig Veda Yajur Veda Sama Veda Atharva Veda Libro de los Vedas PERIODO VÉDICO Brahamanas Upanishads Sutras Vedanga Puranas Épica El Ramayana El Mahabharata El ciclo de las estaciones Meghaduta Gitagovinda Poético PERIODO CLÁSICO Lírica Dramática El Pachantantra El Hitopadesa Océano donde afluyen 10 . 880). En el sexto periodo (470-740) se terminó el Talmud babilónico. como Baruch Spinoza. Otro escritor importante del noveno periodo fue Saadia ben Josef ha-Gaón. inició un movimiento conocido por la Haskalá (Ilustración). escrito aproximadamente en el 770 por Anán ben David. Los grandes centros de la cultura judía estuvieron. en el Norte de África y posteriormente se desplazaron hacia occidente. filósofos. las anotaciones realizadas por ciertos rabinos al texto hebreo de las Escrituras. Meassef (El Coleccionista) fue publicada por el círculo de Mendelssohn. que con sus esfuerzos por dar a conocer la cultura occidental a los judíos de Europa Central. autor de importantes obras teológicas y de una versión de gran parte de la Biblia hebrea al árabe. poetas. y se escribió el primer diccionario del Talmud (c. Se terminó la versión conocida como el Talmud de Palestina y comenzó a elaborarse la versión más importante del llamado Talmud babilónico. En el séptimo periodo (740-1040). En el décimo periodo (1492-1755) teólogos. historiadores. científica y religiosa de los judíos. se recopilaron los primeros libros hebreos de oraciones (c. así como el de las lenguas europeas de los países donde residían sus correligionarios. se reunieron las primeras narraciones denominadas Haggadot (plural de Hagadá) y se creó la Masora. así como de diversas obras poéticas. El undécimo periodo (1755-1880) destaca por la obra de Mosé Mendelssohn.

000 dísticos.C. en un principio no se aceptaron como escrituras de autoridad por la naturaleza desviada de su contenido. EL RAMAYANA Es la menor de las dos grandes epopeyas en sánscrito de la India antigua. Rama parte al exilio en compañía de su mujer y de su otro hermano. Su reconocimiento final como uno de los Veda se debe a su adopción como manual para rituales por los brahmanes. con la que al final contrae matrimonio. Era utilizado por los adhvaryu. un diálogo entre Krishna. Atharva-Veda está compuesto casi en su totalidad por una amplia variedad de himnos. derrotar a Ravana y rescatar a Sita. Sita es raptada por el rey demonio Ravana. sama). El Yajur-Veda. que invocaban a los dioses leyendo en voz alta estos himnos. y es posible que el principio y el final se añadieran posteriormente. tras una larga lucha. el rey Bharata. sacerdotes que recitaban las fórmulas apropiadas del Yajur-Veda mientras llevaban a cabo los sacrificios El cuarto. compuestos en varias métricas poéticas y ordenados en diez libros.C.000 versos con breves pasajes en prosa intercalados. Debido al carácter personal y local que tenía la utilización de estos Veda. y fue objeto de numerosas variaciones en torno al año 300 d. El Ramayana narra el nacimiento y la educación de Rama. la cuarta y más alta clase de sacerdotes que oficiaban los sacrificios. príncipe y séptima encarnación del dios Visnú. Tras ser desplazado por uno de sus hermanos como legítimo heredero del trono de su padre. Rama consigue. Fueron utilizados por los udgatri (cantores) que cantaban estos himnos o melodías (en sánscrito. el Kurukshetra.000 himnos. Este pasaje ha influido en los devotos del hinduismo durante siglos. contiene fórmulas para los sacrificios (en sánscrito yaja significa 'sacrificio'). y el héroe panduida Arjuna. El Mahabharata se escribió alrededor del año 300 a. la octava encarnación del dios Visnú. Destaca por la riqueza de sus descripciones y su lenguaje poético. Con la ayuda del rey mono Hanuman y un ejército de monos y osos.C. ambas compuestas parte en verso y parte en prosa con el mismo material (aunque ordenado de forma diferente). Comenzó a escribirse probablemente durante el siglo III a. El fragmento más importante del poema es el Bhagavad-Gita.Narrativo Fábula y Cuento los ríos de los cuentos Setenta narraciones de un papagayo LIBRO DE LOS VEDAS El Rig-Veda contiene más de 1. Después recupera su trono y gobierna con sabiduría. los panduidas y los kuruidas. y consta de siete libros y unos 24. que la lleva a su isla Lanka (Sri Lanka). Está dividido en 18 libros que contienen en total unos 200. por la posesión de un reino del norte de la India. El Sama-Veda contiene pasajes en verso tomados en su mayoría del Rig-Veda. conjuros y encantamientos mágicos. 11 . Kakshmana. Según los investigadores se cree que datan de una época más tardía y que pueden derivar de los restos de la cultura indígena anterior a la aria. traducidos a numerosas lenguas. en el que reflexionan sobre el sentido de la vida. y sus peripecias hasta conseguir la mano de Sita. Estos fueron utilizados por los hotri (recitadores). que consiste en dos recensiones. MAHABHARATA El tema central del Mahabharata es la lucha entre dos ramas de una misma familia noble.

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