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CARACTERÍSTICAS

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INSTITUTO YURIRENSE, AC.

TALLER DE LECTURA Y REDACCIÓN III LCC. Juan Azahel Cortés S. APUNTES: LITERATURA ORIENTAL

INTRODUCCIÓN El conocimiento de las culturas antiguas, en sus manifestaciones religiosas, sociales, políticas y literarias; es una parte fundamental en la preparación académica de quienes se encuentran en nivel Medio superior. Las siguientes páginas presentan de manera resumida algunos aspectos generales de la Literatura Oriental. Algunos conceptos que no se deben de perder de vista son los siguientes: MITO: es la narración que describe y retrata, en lenguaje simbólico, el origen de los elementos y supuestos básicos de una civilización; difieren de los cuentos de hadas y de los tradicionales en el tiempo narrativo, ya que se desarrollan en un tiempo anterior al nacimiento del mundo convencional. Por otro lado, como los mitos hablan de dioses y procesos sobrenaturales, se les relaciona con la religión, y dado que su naturaleza es la de explicar la cosmología, son elementos fundamentales para comprender la vida individual y cultural de un pueblo. LEYENDA: es una narración tradicional o colección de narraciones relacionadas entre sí de hechos imaginarios pero que se consideran reales. A veces se da una mezcla de hechos reales y de ficción, aunque se parte de situaciones históricamente verídicas. La palabra procede del latín medieval legenda y significa ‘lo que ha de ser leído’. En efecto, durante algunos oficios religiosos de la primitiva Iglesia cristiana, se leían en voz alta legendas o vidas de santos. La leyenda se sitúa en un lugar y en una época específica y parte de hechos que fueron reales aunque están idealizados. Se diferencian de la historia propiamente dicha en el énfasis de la narración y en su finalidad, que siempre es de tipo didáctico o nacionalista, para dar confianza a un pueblo en sí mismo en momentos en que se necesita ardor y seguridad para enfrentarse a una situación nueva y peligrosa. Por otro lado, a diferencia del mito, que se ocupa de los dioses, la leyenda retrata en general a un héroe humano, como ocurre en el caso de la Iliada y la Odisea, la Envida, o el Cantar de mío Cid. LITERATURA: es un término que designa un acto peculiar de la comunicación humana y que podría definirse, según la palabra latina que le da origen, como arte de escribir, escritura, alfabeto, gramática, conjunto de obras literarias. Pero litteratura deriva a su vez del latín litterae, ‘letras, caracteres, escrito, obra literaria’. El término no apareció en todas las lenguas al mismo tiempo: francés littérature (1120), italiano letteratura (siglo XIII), inglés literature (1375), alemán Literatur, portugués y español literatura (siglo XV). COMENTARIO DE UN TEXTO: es el análisis que se realiza sobre un texto escrito desde varios planos o puntos de vista con el fin de determinar su naturaleza y características generales o particulares. Una lectura compresiva e identificativa del tipo de texto es lo primero que se debe hacer. El método o métodos que se sigan pueden ser tan diversos como los textos comentados; no obstante, es necesario dar unas pautas imprescindibles para hacer un comentario correcto. Hay que hacer referencia al autor y su obra, si se conoce. CARACTERÍSTICAS GENERALES DE LAS LITERATURAS ORIENTALES Para introducirnos en el estudio de las Literaturas Orientales, se debe señalar que en ellas se encuentra depositado un tesoro cultural inapreciable, que ha llegado a nosotros por medio de la palabra escrita. No hay que olvidar que desde tiempos muy antiguos, el hombre logró una forma de comunicación por medio de la representación de signos, recurso maravilloso con el cual plasmó el testimonio de sus sentimientos y pensamientos. La cultura del hombre antiguo ha sido transcrita en textos que han pervivido, transmitiendo sentimientos, conocimientos y vivencias para la posteridad. En el caso de las literaturas orientales, éstas representan los sustratos escritos más antiguos que han llegado a nuestros días. Entre estas formas culturales se encuentran la literatura:

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se puede afirmar que las Civilizaciones del Antiguo Oriente fueron. así como un contexto filosófico en que se advierten las relaciones del individuo con el Cosmos.Egipcia Mesopotámica China Hebrea India. Se debe entender como simbolismo la actitud estética que no presenta en forma directa las formas de pensamiento o los temas literarios. religiosas. de su trayectoria histórica y de su percepción de la realidad. la imaginación prevalece sobre las maneras de la razón que caracterizan generalmente a los pueblos occidentales. La famosa cabeza de Nefertiti. por su elevación espiritual y por su alto contenido literario. La relación que las unifica no sólo se refiere a la edad paralela en sus orígenes. y las diversas representaciones de la diosa Kali. Esto se aprecia en sus aportaciones artísticas y. en Egipto. las costumbres. entre los Hindúes. a pesar de la extrema antigüedad. fundamentalmente. las creencias y los ideales de un grupo social. muestran la idea cultural que se tenía sobre la mujer. 2 . y el sentido de religiosidad bajo el cual se fundamentan. De esta manera. Las culturas orientales interpretan al mundo que las determina por medio de analogías y no de causalidades. En el hombre oriental. En cuanto a la religiosidad. Los textos del Antiguo oriente resultan tan meritorios como dignos de alabanza por su intención filosófica. ahí pervive el espíritu del ser humano. En las Obras Literarias se refleja el pensamiento. no se debe olvidar que el arte es un reflejo contundente de la vida y de las preocupaciones humanas. entre otras. sino que emplea un procedimiento indirecto de expresión sustentado en símbolos y alegorías . por supuesto. pues. sino también a dos características esenciales: la calidad simbólica que muestran en sus primeras manifestaciones. Esto quiere decir que muestran sus experiencias vitales transformando los aspectos objetivos que les interesan en formas subjetivas imaginadas por ellos. en su literatura.

C. del 2134 al 1668 a.700 a. junto con otros textos de su momento. Destacan también numerosos textos legales. destinados a socavar el encanto de la nueva profesión militar.C) La literatura religiosa del antiguo Egipto incluye himnos a los dioses. Los autores de varias composiciones que datan del Imperio Antiguo y el Medio. desde el 1570 hasta el 1070 a.. incluyendo textos matemáticos y de medicina. La mayoría de estos textos de instrucción los siguieron copiando los copistas del Imperio Nuevo. Proceden de la clase culta de los funcionarios del gobierno del más alto nivel. así como documentos privados en forma de cartas.C..C. 500 años más tarde. aunque no sean literatura propiamente dicha. Algunas de estas historias incluyen elementos de la mitología y es posible que procedan de tradiciones orales. literatura instructiva conocida como "textos de instrucción". administrativos y económicos. En realidad. sobre todo. 3 . El campo de la literatura secular incluye historias. CUADRO DE LA LITERATURA EGIPCIA Texto de las pirámides Máximas de Ptahotep Enseñanzas Dialogo de un Cansado de la vida con su alma Enseñanzas del Merikare Historia del campesino elocuente La historia del Naufrago La historia de Sinuhé La historia del comerciante Khun-Anup Libro de los muertos o Ritual funerario Cantos de amor Las contiendas entre Horus y Seth Los dos hermanos EL príncipe predestinado Imperio Antiguo (3500-2400 a. fueron venerados en épocas posteriores. escritos biográficos e históricos y tratados científicos. a ser leales a la dinastía regente. por gente educada como ellos. muchas composiciones literarias del Imperio Medio fueron compuestas como propaganda política para enseñar a los estudiantes. y una extensa colección de textos funerarios. que aprendían a leer y a escribir copiándolos (en tablillas y fragmentos de arcilla). poemas.) Imperio Medio (2300-1700 a.1. escritos mágicos y mitológicos.C. y su audiencia estaba formada.) Imperio Nuevo (1600.

les informa de lo difícil de su situación. El papiro más antiguo que se conserva sobre medicina y matemáticas también pertenece a este periodo. ya no se basan en la suposición de un pensamiento correcto y un proceder justo que automáticamente conducían al éxito. Con el Imperio Nuevo. Entre la narrativa que se desarrolló durante el Imperio Medio destaca Aventuras de Sinuhé.IMPERIO ANTIGUO La literatura más antigua que se conserva. Los últimos faraones del Imperio Nuevo. que narra un encuentro fabuloso con una serpiente gigantesca en una isla exuberante. son inscripciones funerarias. Se trata de textos que proclaman himnos a los dioses y componen rituales de ofrendas cotidianas. dirigidos a las escalas más bajas de la burocracia. recogió las primeras etapas de la expulsión de Egipto de los hicsos (1600 a. Ambos registros describen cómo el rey llama a sus consejeros. IMPERIO NUEVO Los textos funerarios del Imperio Nuevo. y textos rituales. naturalmente. especialmente Ramsés II y Ramsés III.C. Entre los himnos más famosos de este periodo están los que proceden del reino de Amenofis IV. a finales del segundo periodo intermedio (1720-1570 a. Tanto del primer periodo intermedio como del Imperio Medio nos han llegado textos de instrucciones. pero él les dice que no tiene miedo y que se atreverá a escoger el camino más peligroso. El Relato del Campesino elocuente. que cuenta la historia de un oficial de palacio que huyó a Siria a la muerte del faraón Amenemhet I convirtiéndose en un hombre rico e importante. Se siguió con las inscripciones de autobiografías privadas que contienen información histórica y los gobernantes empezaron a levantar pilares en los que se detallaban sus hazañas importantes. un hombre que hacía ruegos tan elocuentes para que le devolvieran sus asnos robados que fue encarcelado durante un tiempo para que los funcionarios pudieran disfrutar de sus discursos. narrando a su hijo y sucesor cómo varios acontecimientos históricos específicos influyeron en su reinado y cómo el hijo debería sacar provecho de los errores de su padre. siempre escritos en nombre del soberano reinante. Tutmosis III mandó inscribir sus guerras en Siria tanto en una estela (llamada la estela poética) como en los murales del templo de Karnak. grabadas en el interior de las pirámides de los reyes y reinas de la última parte del Imperio Antiguo. IMPERIO MEDIO Además de los textos de los sarcófagos. Aunque no se conservan historias ni textos de instrucción del Imperio Antiguo.. Hay muchas historias que implicaban a personajes mitológicos como La Disputa de Horus y Seth.C. dedicados al dios del sol como única divinidad.). también dejaron relatos extensos de sus hazañas militares. Muchas inscripciones autobiográficas de tumbas privadas recuerdan la participación del difunto en acontecimientos históricos. Un ejemplo sería La Instrucción del Visir Ptahotep. compuesto de máximas que ilustran virtudes básicas (como moderación. especialmente uno llamado el Libro de los muertos. los textos de las pirámides. sino en la meditación y la paciencia. que reinó del 1576 al 1570 a. También existen varias colecciones de poemas de amor de este periodo. el número de inscripciones históricas reales se incrementó enormemente. el rey lo hace y triunfa. El viaje de Unamon relata las pruebas y tribulaciones de un agente enviado a comprar madera en Biblos. 4 . historia de un joven bueno que es traicionado por su malicioso hermano mayor. La destrucción de la humanidad. mientras que los textos autobiográficos dieron paso a los religiosos. en la que los seres humanos son librados de la aniquilación emborrachando a la diosa Hathor con cerveza color de sangre. que se hacían para asegurar el debido destino del gobernante muerto en la vida eterna.C. y La historia del rey Khufu y los magos. y éstos le aconsejan que intente la solución fácil. algunos manuscritos del Imperio Medio podrían ser copias de originales más antiguos. y El Relato de los Dos Hermanos. El faraón Kamose. La Sátira de los Oficios subraya los aspectos negativos de todas las posibles ocupaciones en contraste con la vida fácil del escriba.). Se conservan narraciones y crónicas poéticas de los éxitos de Ramsés II en la batalla de Kadesh contra los hititas. la literatura religiosa del Imperio Medio comprende numerosos himnos al rey y a varias divinidades —incluyendo un largo himno al Nilo—. Relato de un náufrago. sinceridad y bondad) que deben regir las relaciones humanas y describen a la persona ideal como un administrador justo. Estos textos instructivos. se escribían en papiro y se metían en los sarcófagos.

Este poema heroico recibe el nombre de su héroe. Las comunidades más antiguas de esta zona datan del 7000 a. los dioses escuchan las oraciones de los oprimidos ciudadanos de Uruk y envían a un hombre salvaje y brutal. Enkidu. Los relatos sobre su heroísmo y valentía al enfrentarse con bestias peligrosas se difundieron por muchos países. Gilgamesh y Enkidu se hacen grandes amigos. Mesopotamia y el Imperio persa Poema de Gilgamesh Importante obra literaria sumeria. desconsolado. pero una serpiente se la roba en el camino de regreso y el héroe. el sureste de Turquía y la mayor parte de Irak. conocida en la Biblia como Erech (actual Warka.C) Mesopotamia.2. Tras muchas vacilaciones. los dioses condenan a muerte a Enkidu. escrita en caracteres cuneiformes sobre doce tablillas o cantos de arcilla alrededor del año 2000 a. El sabio le cuenta la historia de una gran inundación (cuyos detalles son tan similares a los posteriores relatos bíblicos sobre el diluvio que han despertado el interés de los especialistas). regresa a Uruk para terminar sus días. Gilgamesh. Según la leyenda.C) Civilización Babilónica (1750-538 a. Emprenden viaje juntos y comparten numerosas aventuras. Gilgamesh recurre al sabio Utnapishtim para descubrir el secreto de la inmortalidad. Cuando los dos viajeros regresan a Uruk. que reta a Gilgamesh a una lucha sin tregua. en Irak). Gilgamesh y Enkidu dan muerte al toro y.C. CUADRO DE LA LITERATURA MESOPOTÁMICA Proverbios Gilgamesh en el país de la vida Gilgamesh y el toro celeste Gilgamesh y Agga de Kish La Muerte de Gilgamesh Código de Lipit Ishtar Epopeya de Gilgamesh Código de Hammurabi Civilización sumeria (3500-1750 a. 5 . estaba situada entre los ríos Tigris y Éufrates. Pasó a formar parte del Imperio persa en el siglo VI a. diosa protectora de la ciudad. proclama su amor por Gilgamesh. Éste la rechaza y la diosa envía al Toro del Cielo para destruir la ciudad. Gilgamesh se sumerge en las aguas y encuentra la planta.. Astarté. una región que abarcaba lo que en la actualidad es el este de Siria. Tras su muerte.C. un despótico rey de Babilonia que gobernó en la ciudad de Uruk. como castigo por participar en esta hazaña. Su nombre es de origen griego y significa ‘entre ríos’. Utnapishtim revela a Gilgamesh que la planta que confiere la eterna juventud se encuentra en las profundidades del mar. y en ella florecieron diversas civilizaciones. sin que ninguno de los contendientes resulte claramente victorioso.C. Concluida la batalla.

Un tercio del material que se conserva se ha reconstruido a partir de fragmentos de traducciones o versiones posteriores (c. 3.yu Tchung-Yung Ta-hio Meng-tseu Cuatro Libros Dinastía Chou (1000-255 a.C) Si-King: Libro de poesías Li-King: Protocolo ritual I-King: Libro de las transformaciones Lung Yu: Analectas de Confucio Ta hio: Gran Saber Meng Tseu: Libro de 6 .C): Mo-tseu K’in Yuan (332-295 a. Algunos redactores bíblicos parecen haber inspirado su relato sobre la amistad entre David y Jonatán en la de Gilgamesh y Enkidu.C) Historia de Mocu Kio Yi (198-166 a.) neoasirias. pero por el ritmo se calcula que pueden ser unos 3.C) Libro de los King o Cinco Libros Su-King Si-King Tchun-tsiu Li-King I-King Lung. babilónicas e hititas. Muchos escritores griegos introdujeron también elementos encontrados en esta epopeya en sus relatos épicos de luchas con dragones y en las historias que aluden a la estrecha amistad de Aquiles y Patroclo. CUADRO DE LA LITERATURA CHINA Confucionismo Confucio (551-479 a.C) Taoísmo Lao Tseu (604?-a. El texto no separa los versos.Esta saga fue ampliamente estudiada y traducida en la antigüedad.C.C-220 d.500.Sian Yu: Poemas Su-King: Libro de historia Dinastía Han (206 a.C): Tao-te-king Mo Ti (480-400 a.C): Sin Chu Mencio Sseu-Ma. 1500 a.

estas inscripciones representan los ejemplos más antiguos de escritura china. la literatura popular no obtuvo el reconocimiento de la clase intelectual. Mencio. que abarca desde el siglo VI a. más o menos.).C. que sirvieron de punto de partida para toda la literatura posterior. Los intelectuales de la clase oficial. 1766-c. hasta el siglo II d. La época clásica de la literatura china se corresponde con la de la literatura griega y romana. desde el siglo XIII hasta nuestros días.mencio Existen dos tradiciones en la literatura china: la literaria y la popular o coloquial. en los tiempos de la dinastía Chou (c. De esta época son las obras de Confucio. desde el siglo III hasta el final del siglo XII. que eran los que dictaban los gustos literarios. con las de la historia de la literatura occidental: la época clásica. 7 .C.C. que comenzó hace 2. Los ejemplos más antiguos de escritura china son inscripciones en huesos y caparazones de tortuga..C. Su estilo brillante y refinado marca los principios de la tradición literaria ortodoxa.C. Hasta el siglo XX. o clásicos confucianos. relatos populares y cuentos.). la primera dinastía conocida. que datan probablemente del siglo XIV a. Aunque no puede considerarse literatura en el sentido estricto de la palabra. 1027 a. En los siglos siguientes a la época clásica se fijó el modelo confuciano y el confucianismo se convirtió en la enseñanza ortodoxa. Culminó con la recopilación de los llamados ‘cinco clásicos’. más tarde en teatro y novela. que se corresponden. y después fue incorporando obras históricas. y la moderna. Representan divinizaciones dedicadas a los reyes de la dinastía Shang (c.000 años. la medieval. La literatura china puede dividirse en tres grandes épocas históricas. La última se remonta a más de mil años antes de la era cristiana y ha existido hasta nuestros días.C.. que marca la tradición clásica que ha perdurado hasta nuestro siglo. En un principio consistió en poesía. 1027-256 a. Zhuangzi y otros muchos grandes filósofos chinos. y otros tratados filosóficos. no la creyeron digna de estudio y la consideraron inferior durante mucho tiempo. Las etapas de formación tuvieron lugar del siglo VI al IV a. Laozi.

4. Oseas. Nehemías. Ester. Jeremías. Joel. Amos. Daniel. Salmos. San Juan Hechos de los Apóstoles San Pablo -14 Santiago. CUADRO DE LA LITERATURA HEBREA Génesis Éxodo Levítico Numeros Deuteronômio Pentateuco Libros históricos Antiguo Testamento Libros sapienciales Josué. Jueces. Sofonías.3 San Judas Tadeo. Malaquias Ev. Ageo. Cantar de los Cantares. 1° Libro Macabeos 2° Libro Macabeos Job. Ezequiel. San Lucas Ev. Lamentaciones. Judit.1 El Apocalipsis LA BIBLIA Libros proféticos Nuevo Testamento Históricos Didácticos Proféticos EL TALMUD La Misnú La Gemara La Halaka La Haggada 8 . Jonás. Ruth 1° Libro Samuel 2° Libro Samuel 1° Libro Crónicas 2° Libro Crónicas Esdras. Eclesiástico Isaías. Habacuc. Eclesiastés.1 San Pedro. San Mateo Ev. Miqueas. Zacarías. Nahun.1 San Juan. Abdías. Tobías. San Marcos Ev. Sabiduría. Proverbios.

que los manuscritos más antiguos conservados son de época muy posterior. al profeta Daniel. la Halajá y la Hagadá. Durante el tercer periodo (586-165 a. quedando así fijados unos textos que —al igual que en el resto del Antiguo Testamento— se habían venido trasmitiendo oralmente de generación en generación. no obstante..C. Importantísimo hallazgo arqueológico. específicamente Eclesiastés. Job. algunos de los Salmos. Proverbios. excepto del Libro de Ester. atribuidos a la comunidad monástica de los esenios. el Midras. Manuscritos del Mar Muerto En 1947 Jum’a.) pertenecen la mayor parte de narraciones históricas relativas a los reinos de Israel y Judá. utilizando historias y anécdotas.). Entre los siglos X y VI a. incluidos los atribuidos a Moisés. al patriarca Enoch. En el cuarto periodo (165 a. que se había empezado a escribir durante la cautividad de Babilonia. y los escritos del historiador Flavio Josefo.-135 d. idioma de uso común entre los judíos de esa época. A este periodo pertenecen los targumim o versiones del Antiguo Testamento al arameo.La literatura hebrea se puede dividir cronológicamente en doce periodos.C. y gran parte de los Salmos. 950-586 a. y al predicador y reformista Esdras. por medio de las cuales se trataron temas teológicos y éticos. que incluyen el Libro de Isaías completo y fragmentos de todos los demás libros del Antiguo Testamento. que se extiende desde los primeros tiempos hasta el año 950 a. Conviene recordar. En el primer periodo. los Manuscritos del Mar Muerto. en el valle de Qumran. se escribió casi toda la parte poética del Antiguo Testamento. estos manuscritos constituían la primera parte de una colección de textos hebreos y arameos que se fueron descubriendo tras el primer hallazgo de Jum’a.) se escribieron los libros conocidos en la biblia hebrea como ketubim (hagiógrafos). se dividió en dos partes. descubrió unos manuscritos antiguos en piel y tela en una cueva al noroeste del mar Muerto. Estos antiguos textos. han resultado ser 1. un pastor de la tribu Ta’amireh de los beduinos nómadas. Al segundo periodo (c.C.C. se pusieron por escrito los libros que integran el Pentateuco o Torá.000 años más antiguos que cualquier otro texto hebreo conocido.C. Muchos escritos apócrifos (deuterocanónicos según la denominación en las biblias católicas) también pertenecen a esta época y gran parte del Antiguo Testamento fue traducido del hebreo al griego por eruditos judíos residentes en Egipto. La literatura hebrea antigua está formada principalmente por el Antiguo Testamento y los tres primeros periodos de la literatura estuvieron dedicados a la redacción de varias partes del Antiguo Testamento.C. y los oráculos de algunos profetas. 9 . Entre otras obras de esta época hay que citar los Escritos apocalípticos del Antiguo Testamento.

Los grandes centros de la cultura judía estuvieron. en el Norte de África y posteriormente se desplazaron hacia occidente. Otro escritor importante del noveno periodo fue Saadia ben Josef ha-Gaón. En el décimo periodo (1492-1755) teólogos. es decir. se reunieron las primeras narraciones denominadas Haggadot (plural de Hagadá) y se creó la Masora.EL TALMUD El mayor logro durante el quinto periodo (135-475) fue el Talmud. científica y religiosa de los judíos. historiadores. Una de las primeras revistas literarias modernas en hebreo. El undécimo periodo (1755-1880) destaca por la obra de Mosé Mendelssohn. autor de importantes obras teológicas y de una versión de gran parte de la Biblia hebrea al árabe. CUADRO DE LA LITERATURA DE LA INDIA Rig Veda Yajur Veda Sama Veda Atharva Veda Libro de los Vedas PERIODO VÉDICO Brahamanas Upanishads Sutras Vedanga Puranas Épica El Ramayana El Mahabharata El ciclo de las estaciones Meghaduta Gitagovinda Poético PERIODO CLÁSICO Lírica Dramática El Pachantantra El Hitopadesa Océano donde afluyen 10 . En esta época apareció el Séfer ha-Mitzwot (El libro de los Preceptos). En el sexto periodo (470-740) se terminó el Talmud babilónico. matemáticos. poetas. que pregonaba la vuelta a las Escrituras. comentaristas de la Biblia y lexicógrafos judíos escribieron muchas obras en hebreo y en lenguas europeas. como Baruch Spinoza. así como el de las lenguas europeas de los países donde residían sus correligionarios. inició un movimiento conocido por la Haskalá (Ilustración). 5. las anotaciones realizadas por ciertos rabinos al texto hebreo de las Escrituras. 880). fundador de la secta judía de los caraítas. Retractor del uso del yidish. filósofos. que con sus esfuerzos por dar a conocer la cultura occidental a los judíos de Europa Central. escrito aproximadamente en el 770 por Anán ben David. Mendelssohn y sus seguidores fomentaron el uso del hebreo. Se terminó la versión conocida como el Talmud de Palestina y comenzó a elaborarse la versión más importante del llamado Talmud babilónico. 900). a principios de este periodo. se recopilaron los primeros libros hebreos de oraciones (c. y se escribió el primer diccionario del Talmud (c. así como de diversas obras poéticas. alcanzándose en la España medieval la edad de oro de la literatura poética. En el séptimo periodo (740-1040). Meassef (El Coleccionista) fue publicada por el círculo de Mendelssohn.

derrotar a Ravana y rescatar a Sita. Era utilizado por los adhvaryu. Fueron utilizados por los udgatri (cantores) que cantaban estos himnos o melodías (en sánscrito. que la lleva a su isla Lanka (Sri Lanka). y fue objeto de numerosas variaciones en torno al año 300 d. un diálogo entre Krishna. Su reconocimiento final como uno de los Veda se debe a su adopción como manual para rituales por los brahmanes. MAHABHARATA El tema central del Mahabharata es la lucha entre dos ramas de una misma familia noble.000 dísticos. Estos fueron utilizados por los hotri (recitadores). y es posible que el principio y el final se añadieran posteriormente. en un principio no se aceptaron como escrituras de autoridad por la naturaleza desviada de su contenido. Con la ayuda del rey mono Hanuman y un ejército de monos y osos. y el héroe panduida Arjuna. la octava encarnación del dios Visnú. tras una larga lucha. Comenzó a escribirse probablemente durante el siglo III a. 11 . traducidos a numerosas lenguas. El Sama-Veda contiene pasajes en verso tomados en su mayoría del Rig-Veda. Está dividido en 18 libros que contienen en total unos 200. ambas compuestas parte en verso y parte en prosa con el mismo material (aunque ordenado de forma diferente).000 versos con breves pasajes en prosa intercalados. compuestos en varias métricas poéticas y ordenados en diez libros. Después recupera su trono y gobierna con sabiduría. en el que reflexionan sobre el sentido de la vida. Rama parte al exilio en compañía de su mujer y de su otro hermano. Sita es raptada por el rey demonio Ravana. que invocaban a los dioses leyendo en voz alta estos himnos. Según los investigadores se cree que datan de una época más tardía y que pueden derivar de los restos de la cultura indígena anterior a la aria. Tras ser desplazado por uno de sus hermanos como legítimo heredero del trono de su padre. contiene fórmulas para los sacrificios (en sánscrito yaja significa 'sacrificio'). sacerdotes que recitaban las fórmulas apropiadas del Yajur-Veda mientras llevaban a cabo los sacrificios El cuarto. EL RAMAYANA Es la menor de las dos grandes epopeyas en sánscrito de la India antigua. Rama consigue. sama).Narrativo Fábula y Cuento los ríos de los cuentos Setenta narraciones de un papagayo LIBRO DE LOS VEDAS El Rig-Veda contiene más de 1. el Kurukshetra. la cuarta y más alta clase de sacerdotes que oficiaban los sacrificios.C. príncipe y séptima encarnación del dios Visnú.000 himnos. Debido al carácter personal y local que tenía la utilización de estos Veda. conjuros y encantamientos mágicos. El Mahabharata se escribió alrededor del año 300 a. El Ramayana narra el nacimiento y la educación de Rama.C. Este pasaje ha influido en los devotos del hinduismo durante siglos. Atharva-Veda está compuesto casi en su totalidad por una amplia variedad de himnos. con la que al final contrae matrimonio. que consiste en dos recensiones. por la posesión de un reino del norte de la India. Destaca por la riqueza de sus descripciones y su lenguaje poético. El fragmento más importante del poema es el Bhagavad-Gita. El Yajur-Veda. Kakshmana. los panduidas y los kuruidas. el rey Bharata. y sus peripecias hasta conseguir la mano de Sita. y consta de siete libros y unos 24.C.

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