INSTITUTO YURIRENSE, AC.

TALLER DE LECTURA Y REDACCIÓN III LCC. Juan Azahel Cortés S. APUNTES: LITERATURA ORIENTAL

INTRODUCCIÓN El conocimiento de las culturas antiguas, en sus manifestaciones religiosas, sociales, políticas y literarias; es una parte fundamental en la preparación académica de quienes se encuentran en nivel Medio superior. Las siguientes páginas presentan de manera resumida algunos aspectos generales de la Literatura Oriental. Algunos conceptos que no se deben de perder de vista son los siguientes: MITO: es la narración que describe y retrata, en lenguaje simbólico, el origen de los elementos y supuestos básicos de una civilización; difieren de los cuentos de hadas y de los tradicionales en el tiempo narrativo, ya que se desarrollan en un tiempo anterior al nacimiento del mundo convencional. Por otro lado, como los mitos hablan de dioses y procesos sobrenaturales, se les relaciona con la religión, y dado que su naturaleza es la de explicar la cosmología, son elementos fundamentales para comprender la vida individual y cultural de un pueblo. LEYENDA: es una narración tradicional o colección de narraciones relacionadas entre sí de hechos imaginarios pero que se consideran reales. A veces se da una mezcla de hechos reales y de ficción, aunque se parte de situaciones históricamente verídicas. La palabra procede del latín medieval legenda y significa ‘lo que ha de ser leído’. En efecto, durante algunos oficios religiosos de la primitiva Iglesia cristiana, se leían en voz alta legendas o vidas de santos. La leyenda se sitúa en un lugar y en una época específica y parte de hechos que fueron reales aunque están idealizados. Se diferencian de la historia propiamente dicha en el énfasis de la narración y en su finalidad, que siempre es de tipo didáctico o nacionalista, para dar confianza a un pueblo en sí mismo en momentos en que se necesita ardor y seguridad para enfrentarse a una situación nueva y peligrosa. Por otro lado, a diferencia del mito, que se ocupa de los dioses, la leyenda retrata en general a un héroe humano, como ocurre en el caso de la Iliada y la Odisea, la Envida, o el Cantar de mío Cid. LITERATURA: es un término que designa un acto peculiar de la comunicación humana y que podría definirse, según la palabra latina que le da origen, como arte de escribir, escritura, alfabeto, gramática, conjunto de obras literarias. Pero litteratura deriva a su vez del latín litterae, ‘letras, caracteres, escrito, obra literaria’. El término no apareció en todas las lenguas al mismo tiempo: francés littérature (1120), italiano letteratura (siglo XIII), inglés literature (1375), alemán Literatur, portugués y español literatura (siglo XV). COMENTARIO DE UN TEXTO: es el análisis que se realiza sobre un texto escrito desde varios planos o puntos de vista con el fin de determinar su naturaleza y características generales o particulares. Una lectura compresiva e identificativa del tipo de texto es lo primero que se debe hacer. El método o métodos que se sigan pueden ser tan diversos como los textos comentados; no obstante, es necesario dar unas pautas imprescindibles para hacer un comentario correcto. Hay que hacer referencia al autor y su obra, si se conoce. CARACTERÍSTICAS GENERALES DE LAS LITERATURAS ORIENTALES Para introducirnos en el estudio de las Literaturas Orientales, se debe señalar que en ellas se encuentra depositado un tesoro cultural inapreciable, que ha llegado a nosotros por medio de la palabra escrita. No hay que olvidar que desde tiempos muy antiguos, el hombre logró una forma de comunicación por medio de la representación de signos, recurso maravilloso con el cual plasmó el testimonio de sus sentimientos y pensamientos. La cultura del hombre antiguo ha sido transcrita en textos que han pervivido, transmitiendo sentimientos, conocimientos y vivencias para la posteridad. En el caso de las literaturas orientales, éstas representan los sustratos escritos más antiguos que han llegado a nuestros días. Entre estas formas culturales se encuentran la literatura:

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y las diversas representaciones de la diosa Kali. La famosa cabeza de Nefertiti. En el hombre oriental. 2 . de su trayectoria histórica y de su percepción de la realidad. pues. y el sentido de religiosidad bajo el cual se fundamentan. De esta manera. Se debe entender como simbolismo la actitud estética que no presenta en forma directa las formas de pensamiento o los temas literarios. sino también a dos características esenciales: la calidad simbólica que muestran en sus primeras manifestaciones. Las culturas orientales interpretan al mundo que las determina por medio de analogías y no de causalidades. se puede afirmar que las Civilizaciones del Antiguo Oriente fueron. por su elevación espiritual y por su alto contenido literario. Los textos del Antiguo oriente resultan tan meritorios como dignos de alabanza por su intención filosófica. fundamentalmente. religiosas. la imaginación prevalece sobre las maneras de la razón que caracterizan generalmente a los pueblos occidentales.Egipcia Mesopotámica China Hebrea India. muestran la idea cultural que se tenía sobre la mujer. En cuanto a la religiosidad. en su literatura. a pesar de la extrema antigüedad. Esto se aprecia en sus aportaciones artísticas y. ahí pervive el espíritu del ser humano. sino que emplea un procedimiento indirecto de expresión sustentado en símbolos y alegorías . así como un contexto filosófico en que se advierten las relaciones del individuo con el Cosmos. las creencias y los ideales de un grupo social. En las Obras Literarias se refleja el pensamiento. las costumbres. entre los Hindúes. no se debe olvidar que el arte es un reflejo contundente de la vida y de las preocupaciones humanas. Esto quiere decir que muestran sus experiencias vitales transformando los aspectos objetivos que les interesan en formas subjetivas imaginadas por ellos. en Egipto. La relación que las unifica no sólo se refiere a la edad paralela en sus orígenes. por supuesto. entre otras.

que aprendían a leer y a escribir copiándolos (en tablillas y fragmentos de arcilla). muchas composiciones literarias del Imperio Medio fueron compuestas como propaganda política para enseñar a los estudiantes.C. junto con otros textos de su momento.C. destinados a socavar el encanto de la nueva profesión militar. incluyendo textos matemáticos y de medicina. escritos mágicos y mitológicos. La mayoría de estos textos de instrucción los siguieron copiando los copistas del Imperio Nuevo.C. desde el 1570 hasta el 1070 a. a ser leales a la dinastía regente.) Imperio Medio (2300-1700 a. poemas.) Imperio Nuevo (1600. literatura instructiva conocida como "textos de instrucción".1. administrativos y económicos. Destacan también numerosos textos legales.. Algunas de estas historias incluyen elementos de la mitología y es posible que procedan de tradiciones orales. 3 . El campo de la literatura secular incluye historias. CUADRO DE LA LITERATURA EGIPCIA Texto de las pirámides Máximas de Ptahotep Enseñanzas Dialogo de un Cansado de la vida con su alma Enseñanzas del Merikare Historia del campesino elocuente La historia del Naufrago La historia de Sinuhé La historia del comerciante Khun-Anup Libro de los muertos o Ritual funerario Cantos de amor Las contiendas entre Horus y Seth Los dos hermanos EL príncipe predestinado Imperio Antiguo (3500-2400 a. por gente educada como ellos.700 a. del 2134 al 1668 a. y su audiencia estaba formada..C) La literatura religiosa del antiguo Egipto incluye himnos a los dioses. así como documentos privados en forma de cartas.C. Los autores de varias composiciones que datan del Imperio Antiguo y el Medio. aunque no sean literatura propiamente dicha. escritos biográficos e históricos y tratados científicos. fueron venerados en épocas posteriores. En realidad. sobre todo. y una extensa colección de textos funerarios. 500 años más tarde. Proceden de la clase culta de los funcionarios del gobierno del más alto nivel.

también dejaron relatos extensos de sus hazañas militares. naturalmente. Con el Imperio Nuevo. Aunque no se conservan historias ni textos de instrucción del Imperio Antiguo. Los últimos faraones del Imperio Nuevo. la literatura religiosa del Imperio Medio comprende numerosos himnos al rey y a varias divinidades —incluyendo un largo himno al Nilo—. dedicados al dios del sol como única divinidad.C. y textos rituales. Relato de un náufrago. y La historia del rey Khufu y los magos. en la que los seres humanos son librados de la aniquilación emborrachando a la diosa Hathor con cerveza color de sangre. Tutmosis III mandó inscribir sus guerras en Siria tanto en una estela (llamada la estela poética) como en los murales del templo de Karnak. el rey lo hace y triunfa. especialmente Ramsés II y Ramsés III. los textos de las pirámides. IMPERIO NUEVO Los textos funerarios del Imperio Nuevo. 4 . Entre los himnos más famosos de este periodo están los que proceden del reino de Amenofis IV. y El Relato de los Dos Hermanos. que cuenta la historia de un oficial de palacio que huyó a Siria a la muerte del faraón Amenemhet I convirtiéndose en un hombre rico e importante. El faraón Kamose. y éstos le aconsejan que intente la solución fácil.IMPERIO ANTIGUO La literatura más antigua que se conserva. sinceridad y bondad) que deben regir las relaciones humanas y describen a la persona ideal como un administrador justo. se escribían en papiro y se metían en los sarcófagos. dirigidos a las escalas más bajas de la burocracia. que reinó del 1576 al 1570 a. Estos textos instructivos. mientras que los textos autobiográficos dieron paso a los religiosos. El viaje de Unamon relata las pruebas y tribulaciones de un agente enviado a comprar madera en Biblos. son inscripciones funerarias.). La destrucción de la humanidad. que narra un encuentro fabuloso con una serpiente gigantesca en una isla exuberante. les informa de lo difícil de su situación.. que se hacían para asegurar el debido destino del gobernante muerto en la vida eterna. Hay muchas historias que implicaban a personajes mitológicos como La Disputa de Horus y Seth. La Sátira de los Oficios subraya los aspectos negativos de todas las posibles ocupaciones en contraste con la vida fácil del escriba.). Muchas inscripciones autobiográficas de tumbas privadas recuerdan la participación del difunto en acontecimientos históricos. Entre la narrativa que se desarrolló durante el Imperio Medio destaca Aventuras de Sinuhé. siempre escritos en nombre del soberano reinante. Un ejemplo sería La Instrucción del Visir Ptahotep. especialmente uno llamado el Libro de los muertos. IMPERIO MEDIO Además de los textos de los sarcófagos. Se trata de textos que proclaman himnos a los dioses y componen rituales de ofrendas cotidianas.C. compuesto de máximas que ilustran virtudes básicas (como moderación. El Relato del Campesino elocuente. narrando a su hijo y sucesor cómo varios acontecimientos históricos específicos influyeron en su reinado y cómo el hijo debería sacar provecho de los errores de su padre. historia de un joven bueno que es traicionado por su malicioso hermano mayor. ya no se basan en la suposición de un pensamiento correcto y un proceder justo que automáticamente conducían al éxito. grabadas en el interior de las pirámides de los reyes y reinas de la última parte del Imperio Antiguo. algunos manuscritos del Imperio Medio podrían ser copias de originales más antiguos. sino en la meditación y la paciencia. También existen varias colecciones de poemas de amor de este periodo. Se siguió con las inscripciones de autobiografías privadas que contienen información histórica y los gobernantes empezaron a levantar pilares en los que se detallaban sus hazañas importantes. a finales del segundo periodo intermedio (1720-1570 a. Ambos registros describen cómo el rey llama a sus consejeros. el número de inscripciones históricas reales se incrementó enormemente. El papiro más antiguo que se conserva sobre medicina y matemáticas también pertenece a este periodo. Se conservan narraciones y crónicas poéticas de los éxitos de Ramsés II en la batalla de Kadesh contra los hititas. recogió las primeras etapas de la expulsión de Egipto de los hicsos (1600 a. un hombre que hacía ruegos tan elocuentes para que le devolvieran sus asnos robados que fue encarcelado durante un tiempo para que los funcionarios pudieran disfrutar de sus discursos. pero él les dice que no tiene miedo y que se atreverá a escoger el camino más peligroso. Tanto del primer periodo intermedio como del Imperio Medio nos han llegado textos de instrucciones.C.

2. Tras su muerte. estaba situada entre los ríos Tigris y Éufrates. Las comunidades más antiguas de esta zona datan del 7000 a. proclama su amor por Gilgamesh. Los relatos sobre su heroísmo y valentía al enfrentarse con bestias peligrosas se difundieron por muchos países. Pasó a formar parte del Imperio persa en el siglo VI a. Utnapishtim revela a Gilgamesh que la planta que confiere la eterna juventud se encuentra en las profundidades del mar. el sureste de Turquía y la mayor parte de Irak.C.C. los dioses condenan a muerte a Enkidu. escrita en caracteres cuneiformes sobre doce tablillas o cantos de arcilla alrededor del año 2000 a. Gilgamesh. los dioses escuchan las oraciones de los oprimidos ciudadanos de Uruk y envían a un hombre salvaje y brutal. en Irak). Concluida la batalla. Su nombre es de origen griego y significa ‘entre ríos’.. Gilgamesh y Enkidu dan muerte al toro y. Gilgamesh recurre al sabio Utnapishtim para descubrir el secreto de la inmortalidad.C) Civilización Babilónica (1750-538 a. Según la leyenda. que reta a Gilgamesh a una lucha sin tregua.C. Este poema heroico recibe el nombre de su héroe. Éste la rechaza y la diosa envía al Toro del Cielo para destruir la ciudad. conocida en la Biblia como Erech (actual Warka. sin que ninguno de los contendientes resulte claramente victorioso. Emprenden viaje juntos y comparten numerosas aventuras. Cuando los dos viajeros regresan a Uruk.C) Mesopotamia. Gilgamesh y Enkidu se hacen grandes amigos. Enkidu. y en ella florecieron diversas civilizaciones. regresa a Uruk para terminar sus días. una región que abarcaba lo que en la actualidad es el este de Siria. 5 . Astarté. Mesopotamia y el Imperio persa Poema de Gilgamesh Importante obra literaria sumeria. desconsolado. Tras muchas vacilaciones. un despótico rey de Babilonia que gobernó en la ciudad de Uruk. pero una serpiente se la roba en el camino de regreso y el héroe. El sabio le cuenta la historia de una gran inundación (cuyos detalles son tan similares a los posteriores relatos bíblicos sobre el diluvio que han despertado el interés de los especialistas). como castigo por participar en esta hazaña. diosa protectora de la ciudad. Gilgamesh se sumerge en las aguas y encuentra la planta. CUADRO DE LA LITERATURA MESOPOTÁMICA Proverbios Gilgamesh en el país de la vida Gilgamesh y el toro celeste Gilgamesh y Agga de Kish La Muerte de Gilgamesh Código de Lipit Ishtar Epopeya de Gilgamesh Código de Hammurabi Civilización sumeria (3500-1750 a.

C) Historia de Mocu Kio Yi (198-166 a.C) Libro de los King o Cinco Libros Su-King Si-King Tchun-tsiu Li-King I-King Lung.Esta saga fue ampliamente estudiada y traducida en la antigüedad.Sian Yu: Poemas Su-King: Libro de historia Dinastía Han (206 a.C. CUADRO DE LA LITERATURA CHINA Confucionismo Confucio (551-479 a.) neoasirias.500. babilónicas e hititas.C-220 d. pero por el ritmo se calcula que pueden ser unos 3. Muchos escritores griegos introdujeron también elementos encontrados en esta epopeya en sus relatos épicos de luchas con dragones y en las historias que aluden a la estrecha amistad de Aquiles y Patroclo.C): Sin Chu Mencio Sseu-Ma.C) Si-King: Libro de poesías Li-King: Protocolo ritual I-King: Libro de las transformaciones Lung Yu: Analectas de Confucio Ta hio: Gran Saber Meng Tseu: Libro de 6 . Algunos redactores bíblicos parecen haber inspirado su relato sobre la amistad entre David y Jonatán en la de Gilgamesh y Enkidu.C) Taoísmo Lao Tseu (604?-a.C): Tao-te-king Mo Ti (480-400 a.C): Mo-tseu K’in Yuan (332-295 a.yu Tchung-Yung Ta-hio Meng-tseu Cuatro Libros Dinastía Chou (1000-255 a. 1500 a. Un tercio del material que se conserva se ha reconstruido a partir de fragmentos de traducciones o versiones posteriores (c. El texto no separa los versos. 3.

relatos populares y cuentos. Las etapas de formación tuvieron lugar del siglo VI al IV a. En los siglos siguientes a la época clásica se fijó el modelo confuciano y el confucianismo se convirtió en la enseñanza ortodoxa.C. hasta el siglo II d. la medieval. De esta época son las obras de Confucio. 7 . En un principio consistió en poesía.C. que sirvieron de punto de partida para toda la literatura posterior. no la creyeron digna de estudio y la consideraron inferior durante mucho tiempo. y después fue incorporando obras históricas. la literatura popular no obtuvo el reconocimiento de la clase intelectual. que eran los que dictaban los gustos literarios. y otros tratados filosóficos. desde el siglo III hasta el final del siglo XII. con las de la historia de la literatura occidental: la época clásica. en los tiempos de la dinastía Chou (c. que se corresponden. Culminó con la recopilación de los llamados ‘cinco clásicos’. 1766-c. Representan divinizaciones dedicadas a los reyes de la dinastía Shang (c. Mencio.mencio Existen dos tradiciones en la literatura china: la literaria y la popular o coloquial.C. Los intelectuales de la clase oficial. que comenzó hace 2. estas inscripciones representan los ejemplos más antiguos de escritura china. Aunque no puede considerarse literatura en el sentido estricto de la palabra. 1027-256 a. que datan probablemente del siglo XIV a. Los ejemplos más antiguos de escritura china son inscripciones en huesos y caparazones de tortuga. 1027 a. Zhuangzi y otros muchos grandes filósofos chinos..C. Laozi.). o clásicos confucianos.C. la primera dinastía conocida. Su estilo brillante y refinado marca los principios de la tradición literaria ortodoxa. que marca la tradición clásica que ha perdurado hasta nuestro siglo. La época clásica de la literatura china se corresponde con la de la literatura griega y romana. y la moderna. La última se remonta a más de mil años antes de la era cristiana y ha existido hasta nuestros días. más o menos.. más tarde en teatro y novela. que abarca desde el siglo VI a. La literatura china puede dividirse en tres grandes épocas históricas.).C. Hasta el siglo XX. desde el siglo XIII hasta nuestros días.000 años.

1 El Apocalipsis LA BIBLIA Libros proféticos Nuevo Testamento Históricos Didácticos Proféticos EL TALMUD La Misnú La Gemara La Halaka La Haggada 8 .1 San Pedro. Miqueas. Judit. Amos. Ezequiel. Daniel. Tobías. San Lucas Ev. Ageo. Jueces.4. San Juan Hechos de los Apóstoles San Pablo -14 Santiago. Joel. Nahun.3 San Judas Tadeo. CUADRO DE LA LITERATURA HEBREA Génesis Éxodo Levítico Numeros Deuteronômio Pentateuco Libros históricos Antiguo Testamento Libros sapienciales Josué. Oseas. Sofonías. Cantar de los Cantares. Malaquias Ev. Nehemías. Jonás.1 San Juan. Ruth 1° Libro Samuel 2° Libro Samuel 1° Libro Crónicas 2° Libro Crónicas Esdras. Eclesiastés. Salmos. Proverbios. Sabiduría. Ester. Abdías. Eclesiástico Isaías. Jeremías. San Mateo Ev. 1° Libro Macabeos 2° Libro Macabeos Job. San Marcos Ev. Lamentaciones. Habacuc. Zacarías.

por medio de las cuales se trataron temas teológicos y éticos. utilizando historias y anécdotas. A este periodo pertenecen los targumim o versiones del Antiguo Testamento al arameo. que se extiende desde los primeros tiempos hasta el año 950 a. incluidos los atribuidos a Moisés.C. Proverbios.. que incluyen el Libro de Isaías completo y fragmentos de todos los demás libros del Antiguo Testamento. el Midras. los Manuscritos del Mar Muerto. al profeta Daniel. Durante el tercer periodo (586-165 a. 9 . no obstante. que los manuscritos más antiguos conservados son de época muy posterior. se pusieron por escrito los libros que integran el Pentateuco o Torá. En el cuarto periodo (165 a. idioma de uso común entre los judíos de esa época.) se escribieron los libros conocidos en la biblia hebrea como ketubim (hagiógrafos).). Conviene recordar.C. En el primer periodo. y gran parte de los Salmos. Muchos escritos apócrifos (deuterocanónicos según la denominación en las biblias católicas) también pertenecen a esta época y gran parte del Antiguo Testamento fue traducido del hebreo al griego por eruditos judíos residentes en Egipto. estos manuscritos constituían la primera parte de una colección de textos hebreos y arameos que se fueron descubriendo tras el primer hallazgo de Jum’a. Entre otras obras de esta época hay que citar los Escritos apocalípticos del Antiguo Testamento. la Halajá y la Hagadá. La literatura hebrea antigua está formada principalmente por el Antiguo Testamento y los tres primeros periodos de la literatura estuvieron dedicados a la redacción de varias partes del Antiguo Testamento.C. específicamente Eclesiastés. atribuidos a la comunidad monástica de los esenios.La literatura hebrea se puede dividir cronológicamente en doce periodos.C. Entre los siglos X y VI a. Importantísimo hallazgo arqueológico. que se había empezado a escribir durante la cautividad de Babilonia. y los escritos del historiador Flavio Josefo. quedando así fijados unos textos que —al igual que en el resto del Antiguo Testamento— se habían venido trasmitiendo oralmente de generación en generación. 950-586 a. en el valle de Qumran. Estos antiguos textos. al patriarca Enoch. descubrió unos manuscritos antiguos en piel y tela en una cueva al noroeste del mar Muerto. Manuscritos del Mar Muerto En 1947 Jum’a. han resultado ser 1. Al segundo periodo (c. y los oráculos de algunos profetas.000 años más antiguos que cualquier otro texto hebreo conocido.) pertenecen la mayor parte de narraciones históricas relativas a los reinos de Israel y Judá.-135 d. se dividió en dos partes.C.C. se escribió casi toda la parte poética del Antiguo Testamento. un pastor de la tribu Ta’amireh de los beduinos nómadas. excepto del Libro de Ester. algunos de los Salmos. y al predicador y reformista Esdras. Job.

900). alcanzándose en la España medieval la edad de oro de la literatura poética. se reunieron las primeras narraciones denominadas Haggadot (plural de Hagadá) y se creó la Masora. Meassef (El Coleccionista) fue publicada por el círculo de Mendelssohn. El undécimo periodo (1755-1880) destaca por la obra de Mosé Mendelssohn. las anotaciones realizadas por ciertos rabinos al texto hebreo de las Escrituras. autor de importantes obras teológicas y de una versión de gran parte de la Biblia hebrea al árabe. que con sus esfuerzos por dar a conocer la cultura occidental a los judíos de Europa Central. poetas. matemáticos. CUADRO DE LA LITERATURA DE LA INDIA Rig Veda Yajur Veda Sama Veda Atharva Veda Libro de los Vedas PERIODO VÉDICO Brahamanas Upanishads Sutras Vedanga Puranas Épica El Ramayana El Mahabharata El ciclo de las estaciones Meghaduta Gitagovinda Poético PERIODO CLÁSICO Lírica Dramática El Pachantantra El Hitopadesa Océano donde afluyen 10 . 880).EL TALMUD El mayor logro durante el quinto periodo (135-475) fue el Talmud. fundador de la secta judía de los caraítas. Retractor del uso del yidish. Otro escritor importante del noveno periodo fue Saadia ben Josef ha-Gaón. como Baruch Spinoza. así como el de las lenguas europeas de los países donde residían sus correligionarios. En el séptimo periodo (740-1040). comentaristas de la Biblia y lexicógrafos judíos escribieron muchas obras en hebreo y en lenguas europeas. se recopilaron los primeros libros hebreos de oraciones (c. En el sexto periodo (470-740) se terminó el Talmud babilónico. Una de las primeras revistas literarias modernas en hebreo. inició un movimiento conocido por la Haskalá (Ilustración). Se terminó la versión conocida como el Talmud de Palestina y comenzó a elaborarse la versión más importante del llamado Talmud babilónico. y se escribió el primer diccionario del Talmud (c. en el Norte de África y posteriormente se desplazaron hacia occidente. Los grandes centros de la cultura judía estuvieron. En esta época apareció el Séfer ha-Mitzwot (El libro de los Preceptos). 5. que pregonaba la vuelta a las Escrituras. a principios de este periodo. En el décimo periodo (1492-1755) teólogos. filósofos. así como de diversas obras poéticas. es decir. escrito aproximadamente en el 770 por Anán ben David. Mendelssohn y sus seguidores fomentaron el uso del hebreo. historiadores. científica y religiosa de los judíos.

derrotar a Ravana y rescatar a Sita. El Ramayana narra el nacimiento y la educación de Rama. que la lleva a su isla Lanka (Sri Lanka). un diálogo entre Krishna. Está dividido en 18 libros que contienen en total unos 200. contiene fórmulas para los sacrificios (en sánscrito yaja significa 'sacrificio'). y sus peripecias hasta conseguir la mano de Sita. Destaca por la riqueza de sus descripciones y su lenguaje poético. que consiste en dos recensiones. Este pasaje ha influido en los devotos del hinduismo durante siglos. por la posesión de un reino del norte de la India.C. con la que al final contrae matrimonio. Kakshmana. El Sama-Veda contiene pasajes en verso tomados en su mayoría del Rig-Veda.000 himnos. Debido al carácter personal y local que tenía la utilización de estos Veda. los panduidas y los kuruidas. Rama parte al exilio en compañía de su mujer y de su otro hermano. que invocaban a los dioses leyendo en voz alta estos himnos. Con la ayuda del rey mono Hanuman y un ejército de monos y osos.C. MAHABHARATA El tema central del Mahabharata es la lucha entre dos ramas de una misma familia noble. Fueron utilizados por los udgatri (cantores) que cantaban estos himnos o melodías (en sánscrito. El Mahabharata se escribió alrededor del año 300 a.000 versos con breves pasajes en prosa intercalados. Después recupera su trono y gobierna con sabiduría. Comenzó a escribirse probablemente durante el siglo III a. tras una larga lucha. sama). y el héroe panduida Arjuna. 11 . y consta de siete libros y unos 24. el Kurukshetra.000 dísticos.C. Su reconocimiento final como uno de los Veda se debe a su adopción como manual para rituales por los brahmanes. Atharva-Veda está compuesto casi en su totalidad por una amplia variedad de himnos. en un principio no se aceptaron como escrituras de autoridad por la naturaleza desviada de su contenido. príncipe y séptima encarnación del dios Visnú. en el que reflexionan sobre el sentido de la vida. Estos fueron utilizados por los hotri (recitadores). El fragmento más importante del poema es el Bhagavad-Gita. sacerdotes que recitaban las fórmulas apropiadas del Yajur-Veda mientras llevaban a cabo los sacrificios El cuarto. conjuros y encantamientos mágicos. Rama consigue.Narrativo Fábula y Cuento los ríos de los cuentos Setenta narraciones de un papagayo LIBRO DE LOS VEDAS El Rig-Veda contiene más de 1. y es posible que el principio y el final se añadieran posteriormente. la cuarta y más alta clase de sacerdotes que oficiaban los sacrificios. ambas compuestas parte en verso y parte en prosa con el mismo material (aunque ordenado de forma diferente). compuestos en varias métricas poéticas y ordenados en diez libros. el rey Bharata. EL RAMAYANA Es la menor de las dos grandes epopeyas en sánscrito de la India antigua. traducidos a numerosas lenguas. Sita es raptada por el rey demonio Ravana. Según los investigadores se cree que datan de una época más tardía y que pueden derivar de los restos de la cultura indígena anterior a la aria. Tras ser desplazado por uno de sus hermanos como legítimo heredero del trono de su padre. la octava encarnación del dios Visnú. y fue objeto de numerosas variaciones en torno al año 300 d. Era utilizado por los adhvaryu. El Yajur-Veda.

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