Axel Ricardo Jimnez Miranda Luis Villoro: Creer, saber, conocer.

Gpo: 2201

A continuacin resumir alguna de las ideas principales que integran este libro de Villoro, que es un nuevo intento de categorizacin del conocimiento. Para el autor, el saber, es tener una opinin verdadera; pero fundada en razones que son suficientes para poder concluir esta verdad. Pero esto nos lleva a un nuevo problema: Qu son estas razones?, Cundo podemos decir que una razn es suficiente o que se justifica como un saber?. No pueden ser las razones que yo creo porque las creencias siempre cambian dependiendo el lugar y tiempo en que nos encontremos. Ante esto, debemos desarrollar criterio, que para Villoro se traduce como identificar la cultura a la cual pertenezco, y desde ella inferir que no hay ningunas razones provenientes de otras culturas que invaliden las que yo doy. Y ante esto seala que ser razonable no siempre es estar en lo correcto, pues debemos preguntarnos dentro de que cuadro de razn nos sentimos cerca de la verdad. Entonces de desarrollan 2 preguntas ms: No existen los saberes definitivos? Todo saber est sujeto a rectificacin? Villoro respondera que s. Si nos empeamos en absolutos, cuando nos viramos en la necesidad de rectificar, caeramos directamente en el escepticismo. Dentro de lo que es la racionalidad seala la diferencia entre las razones para creer algo y los motivos para creer algo, cuestin muy importante dentro de la construccin del conocimiento histrico y concluye que el conocimiento no es ms que un lmite de creencias razonables, rectificables. Es dentro de las ideologas que se manifiesta comnmente las intromisiones de los motivos que se disfrazan de razones, ya que estas buscan acrecentar el poder del grupo en cuestin y este inters se disfraza de razn.