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Tumba de Pedro descubierto recientemente en Jerusaln

Sabian que la tumba de Pedro, fue descubierta en 1953 en Jerusalen y no en Roma? La tumba del apostol Pedro fue encontrada en Jerusalem en 1953 en el convento Franciscano de "Dominus Flevit": 1)Fueron encontradas las osamentas de las hermanas de Lazaro 2)LA MAS IMPORTANTE: En la osamenta donde se encontraron los restos del apostol Pedro dice claramente en Arameo "Simon Bar Jona" Mateo 16:17 "Bienaventurado seas Simon, Hijo de Jonas, porque no te lo mostro y sangre, sino mi padre que esta en los cielos" POR LO TANTO Pedro no fue el primer papa Jamas estuvo en Roma Pedro murio de cabeza MENTIRA Tumba de Pedro descubierto recientemente en Jerusaln por F. Paul Peterson Captulo 1 Tumba de San Pedro El descubrimiento de la tumba de Pedro en Jerusaln 1953 Durante su visita a un amigo en Suiza, me enter de lo que pareca a m, uno de los ms grandes descubrimientos desde los tiempos de Cristo, que Pedro fue enterrado en Jerusaln y no en Roma. La fuente de este rumor, escrito en italiano, no estaba claro, sino que dej un amplio margen para la duda o pregunta y no. Roma fue el lugar donde pudiera investigar el asunto, y si ese resultado alentador, un viaje a Jerusaln podra ser necesario con el fin de obtener informacin valiosa de primera mano sobre el tema. Por lo tanto, fue a Roma. Despus de hablar con muchos sacerdotes y la investigacin de diversas fuentes de informacin, que finalmente fue recompensado en gran medida por el aprendizaje en el que poda comprar el nico libro conocido sobre el tema, que tambin fue escrito en italiano. Se llama, "Gli Scavi del Dominus Flevit" , impreso en 1958 en la Tipografa del PP. Francescani, en Jerusaln. Fue escrito por PB Bagatti y Milik JT, tanto los sacerdotes catlicos. La historia del descubrimiento estaba all, pero pareca ser deliberadamente ocultado por mucho que faltaba. Yo lo tanto decidido a ir a Jerusaln para ver por m mismo, si es posible, lo que pareca ser casi increble, sobre todo desde que lleg a los sacerdotes, que, naturalmente, debido a la tradicin existente de que Pedro fue enterrado en Roma, seran los ltimos en la bienvenida a un descubrimiento o para llamar la atencin del mundo.

En Jerusaln, habl con muchos sacerdotes franciscanos que todos leen, por ltimo, aunque a regaadientes, que los huesos de Simn Bar Jona (San Pedro) se encontraron en Jerusaln, en el sitio monasterio franciscano llamado "Dominus Flevit" (donde Jess se supona que llor sobre Jerusaln), en el Monte de los Olivos. Las imgenes muestran la historia. El primer show de una excavacin donde los nombres de los personajes bblicos cristianos fueron encontrados en los osarios (cajas de huesos). Los nombres de Marta y Mara fueron encontrados en una caja y junto a l era uno con el nombre de Lzaro, su hermano. Otros nombres de los primeros cristianos se encontraron en otras cajas. De mayor inters, sin embargo, fue que se encontr dentro de los doce metros desde el lugar donde descansan los restos de Mara, Marta y Lzaro, se encontraron los restos de San Pedro. Fueron encontrados en un osario, en el exterior de lo que era claramente y muy bien escrito en arameo, "Simn Bar Jona".

La inscripcin de carbn dice: "Simn Bar Yonah", que significa "Simon

, hijo de Jons".

Mat 16:17 Y Jess le respondi y le dijo: Bienaventurado eres, Simn hijo de Jons, porque carne y sangre no te lo revel a ti, sino mi Padre que est en los cielos. Habl con un profesor de Yale, que es un arquelogo, y fue director de la Escuela Americana de Investigacin Oriental en Jerusaln. Me dijo que sera muy improbable que un nombre con tres palabras, y as completar una, podra referirse a cualquier otro que el de San Pedro.

Pero lo que hace que la posibilidad de error ms remota es que los restos fueron encontrados en un cementerio cristiano, y ms an, del siglo I, el momento mismo en que Pedro vivi. De hecho, tengo una carta de un notable cientfico que indica que se puede decir por la escritura que fue escrito justo antes de la destruccin de Jerusaln por Tito en el ao 70 dC

Habl con Milik sacerdote, el co-escritor de este libro italiano, en presencia de mi amigo, un rabe cristiano, el Sr. SJ Mattar, quien ahora es el director de la Tumba del Jardn, donde Jess fue sepultado y resucit. Este sacerdote, Milik, admiti que saba que los huesos de San Pedro no est en Roma. Yo estaba muy sorprendido de que iba a admitir que, por lo que para confirmar su ingreso, le dije, a la que tambin estuvo de acuerdo: "No hay evidencia de un centenar de veces ms que Pedro fue enterrado en Jerusaln, que en Roma". Esto era algo de una subestimacin, ya que saba que yo s que no hay ninguna evidencia en absoluto de todo lo que Peter fue enterrado en Roma.

He hablado sobre el tema a muchos sacerdotes franciscanos que, o bien eran o haban estado en Jerusaln, y todos coinciden en que la tumba y los restos de San Pedro en Jerusaln. Hubo una sola excepcin que es interesante y que slo demuestra el punto. El sacerdote franciscano, Augusto Spykerman, que estaba a cargo del museo semi-privada en el interior de los muros de la antigua Jerusaln, en el sitio de la iglesia franciscana de la Flagelacin, que fue una excepcin. Cuando le pregunt a ver el museo, se lo mostr a los tres de nosotros, el seor Mattar, quien adems de ser director de la Tumba de Cristo, haba sido el gerente de un banco de Ingls en Jerusaln, a. el fotgrafo profesional y yo. Pero l nos dijo nada del descubrimiento. Yo saba que la evidencia de la sepultura de Pedro estaba all, por los sacerdotes me haban dicho que las reliquias de la necrpolis cristiana se conserva en este museo. Las personas que vivan en Jerusaln toda su vida y guas oficiales que se supone que conocen cada centmetro de la ciudad, sin embargo, no saba nada de este descubrimiento, tan bien fue ocultada al pblico. Me haba pedido una gua oficial de ancianos en la tumba de San Pedro. l respondi en un tono muy profundo y majestuoso de la voz, "La Tumba de San Pedro nunca ha sido encontrado en Jerusaln." "Oh," dije, "pero he visto la tumba de Pedro con mis propios ojos." Se volvi hacia m con una intensidad que es tan comn entre los rabes. "Qu," l contest, "que un extranjero me quiere decir que usted sabe dnde estaba la tumba de San Pedro es cuando he sido un gua oficial de treinta y cinco aos y conocen cada centmetro de terreno en Jerusaln?" Tena miedo de que iba a saltar en mi garganta. Me las arregl para calmarlo, como dije, "Pero seor, aqu estn las fotos y se puede ver el osario, entre otros, con el nombre de Pedro, en arameo. Tambin se puede ver esto por ti mismo en el Monte de los Olivos en el sitio convento franciscano llamado "Dominus Flevit". Cuando termin, me dio la vuelta lentamente con asombro estupefacto. Una persona que ha visto este cementerio cristiano y sabe las circunstancias que rodean el caso no poda dudar de que esto realmente es el lugar de sepultura de San Pedro y de otros cristianos. Yo tambin caminaba en un asombro de ensueo para una semana porque no poda creer lo que haba visto y odo. Dado que la circulacin de este artculo, que no permiten que nadie vea este lugar de enterramiento. Antes de que las cosas haban ido muy lejos, yo haba estado muy desanimado porque no pudo conseguir la informacin de los muchos sacerdotes con los que haba hablado. Sin embargo, segu los sacerdotes cuestionamiento donde quiera que los encontrara. Finalmente, un sacerdote dej caer algo de informacin. Con ese conocimiento me acerqu con cautela a otro sacerdote que me pregunt dnde haba adquirido esa informacin. Yo le dije que un sacerdote me haba dicho. Luego admiti el punto de informacin y se dej caer un poco ms. Fue as durante algn tiempo hasta que llegu todo el cuadro, y fue dirigida por ltimo, en el que poda ver las pruebas por m mismo. Para obtener la historia, me hizo sentir como si hubiera un toro por la cola y estaban tratando de tirar de l a travs de un agujero de la llave. Pero cuando se haban reunido todos los hechos en el caso, los sacerdotes no podan negar el descubrimiento de la tumba, sino que incluso lo confirm, aunque a regaadientes. De hecho, tengo la declaracin de un sacerdote espaol en el Monte de los Olivos en una grabadora, en este sentido. Pero aqu estamos hablando de este sacerdote franciscano a cargo del museo, hacindole preguntas que trat de evadir, pero no poda a causa de la informacin que ya se haba reunido de los numerosos sacerdotes con quien haba hablado. Finalmente, despus de las imgenes de la prueba se hubiera obtenido, que fue nada menos que un milagro que nos ha permitido hacerlo, le felicit por el maravilloso descubrimiento de la tumba de San Pedro en Jerusaln, que los franciscanos haban hecho. Era evidente que estaba nervioso como l dijo, "Oh no, la tumba de San Pedro en Roma." Pero como l dijo eso, su voz se quebr, un hecho que incluso mi amigo, el seor Mattar, se haba dado cuenta. Entonces lo mir a los ojos y con firmeza dijo: "No, la tumba de San Pedro est en Jerusaln." Me mir como un nio de la escuela culpable y guard silencio. Fue, sin duda, puesto all para ocultar los hechos, pero sus acciones y palabras, habl de manera ms convincente sobre el descubrimiento de los sacerdotes que finalmente admiti la verdad. Tambin habl con un sacerdote franciscano de autoridad en la planta de impresin del sacerdote dentro de los muros de la antigua Jerusaln, donde se imprimi el libro sobre el tema. Tambin admiti que la tumba de San Pedro est en Jerusaln. Luego, cuando me visit la Iglesia de la Natividad en Beln, me encontr con un monje franciscano. Despus de decirle lo que pensaba de el maravilloso descubrimiento de los franciscanos haba hecho, le pregunt claramente: "Te la gente realmente cree que estos son los restos de San Pedro?" l respondi: "S lo hacemos, no tenemos otra opcin en la materia. La clara evidencia est ah." Yo no dudaba de la evidencia, pero lo que ms me sorprendi fue que los sacerdotes y monjes que crean que estaba en contra de su propia religin y en la parte superior de la que, para admitir a los dems era algo fuera de este mundo. Por lo general, un catlico, ya sea porque es un lavado de cerebro o obstinadamente no quieren ver nada slo lo que le ha enseado, no se deja de creer nada en contra de su religin, y mucho menos para admitir a los dems. Pero hay una actitud cada vez ms y saludable entre muchos catlicos, para "probar todas las cosas, se aferran a lo que es bueno", como advirti el Maestro de todos nosotros. Entonces me pregunt: "Padre Bagatti (co-escritor del libro en italiano sobre el tema, y el arquelogo) realmente cree que estos son los huesos de San Pedro?" "S, s," fue la respuesta. Entonces le pregunt: "Pero qu hace el Papa piensa de todo esto?" Esa fue una pregunta de mil dlares y l me dio una respuesta millones de dlares. "Bueno", le respondi de forma confidencial en voz baja, "Padre Bagatti me dijo personalmente que hace tres aos se fue a la Papa (Po XII), en Roma y mostr l la evidencia y el Papa le dijo: 'Bueno, vamos a tener que hacer algunos cambios, pero por el momento, mantener esta cosa tranquila "." En el temor me pregunt en voz baja, "As que el Papa cree realmente que estos son los huesos de San Pedro? " "S", fue su respuesta. "La prueba documental est all, no poda dejar de pensar." He visitado varios arquelogos de renombre en la materia. Dr. Albright, de la Universidad John Hopkins en Baltimore, me dijo que l conoca personalmente Bagatti sacerdote y que l era un arquelogo muy competente. Tambin habl con el Dr. Nelson Gluek, arquelogo y presidente de la Hebrew Union College de Cincinnati, Ohio. Le mostr las imgenes se encuentran en este artculo, pero estar con l por slo unos minutos, por lo tanto, no poda mostrar la riqueza del material que tienen ante ustedes en este artculo. Sin embargo, rpidamente reconoci las palabras en arameo como "Simn Bar Jona". (Arameo es muy similar al hebreo). Le pregunt si iba a escribir una declaracin a ese efecto. Dijo que para ello se lanz una reflexin sobre la competencia de la Milik sacerdote JT, que l saba que era un cientfico muy capaz. Sin embargo, dijo que iba a escribir una nota. Cito, "Considero que el Padre JT Milik como un erudito de primera clase en el campo semita". Y aadi: "Yo no considero que los nombres en los osarios son pruebas concluyentes de que son las de los Apstoles." Nelson Glueck Cito esta carta del Dr. Glueck, porque demuestra que Milik sacerdote es un arquelogo competente. Como ya he dicho, slo pude estar con l durante unos minutos y no fue capaz de demostrar lo que una parte muy pequea de la evidencia. Cualquier persona, incluido yo mismo, se pondran de acuerdo con el Dr. Glueck que si slo el nombre de Simn Bar Jona en el osario era toda la evidencia que estaba disponible, no sera una prueba concluyente de que era del apstol Pedro, aunque sin duda sera un fuerte indicacin. La historia de la cueva y los osarios del cementerio y regulares en las afueras del sitio Convento es la siguiente: Era una costumbre romana que cuando una persona haba muerto y despus de unos diez aos, cuando el cuerpo se haba descompuesto, la tumba se abre. Los huesos se colocan en un pequeo osario con el nombre de la persona cuidadosamente escrito en el frente externo. Estos osarios entonces se colocara en una cueva como en el caso de este cementerio cristiano y as hacer espacio para los dems. Pero este lugar cueva o sepultura, donde se encontraron los osarios y que se cre y produjo a travs de la secuencia natural y desinteresada de los acontecimientos, sin ninguna razn para cambiar los hechos o circunstancias, fue un testimonio mayor que si hubiera un testimonio grabado, indicando que Pedro fue enterrado all. Y, sin embargo, incluso eso es Unmistakenly registrado en las tres palabras en arameo del osario, Simn Bar Jona. En este documento, se encuentra la mayor prueba de que Pedro nunca fue un Papa, y nunca estuvo en Roma, ya que si lo hubiera sido, habra sido sin duda proclamado en el Nuevo Testamento. La historia, del mismo modo, no se han guardado silencio sobre el tema, ya que no estaban en silencio, en el caso del apstol Pablo. Incluso la historia catlica se han declarado lo anterior como un hecho y no como tradicin voluble. Para omitir Pedro como Papa y en Roma (y el Papado) sera omitir la ley de Moiss o los profetas o los Hechos de los Apstoles de la Biblia. Dr. Glueck, siendo judo, y habiendo estado en Jerusaln, sin duda, es plenamente consciente del hecho de que durante siglos la Iglesia Catlica compr lo que se pensaba que eran lugares sagrados, algunos de los cuales no se puso de pie a la descripcin bblica. Por ejemplo, los sacerdotes dicen que la tumba de Jess se encuentra dentro de los muros de la antigua Jerusaln, en un agujero en el suelo, mientras que, la Biblia dice que la tumba donde Jess fue colocado fue excavado en la roca y la piedra se rod en frente y no en la parte superior de la misma. La tumba del jardn a los pies del Glgota, fuera de los muros de la antigua Jerusaln, corresponde a la descripcin bblica perfectamente. De hecho, todos los que eran odiados por los lderes judos, como Jess, nunca se les ha permitido ser enterrados dentro de las puertas de la Ciudad Santa. La tumba donde Jess estaba hecho para Jos de Arimatea. Su familia eran robustos y de baja estatura. En este lugar de enterramiento se puede ver hasta el da en que alguien haba grabado profundamente en el muro para dejar espacio a Jess que se deca que era de unos seis pies de altura. Cuando el Papa Po XII declar la Asuncin de Mara a ser un artculo de fe en 1950, la Iglesia Catlica en Jerusaln, entonces rpidamente vendido de la tumba de Mara a la Iglesia armenia. Ex-sacerdote Lavallo me dijo personalmente que hay otra tumba de Santa Mara en feso. Sin embargo, la tumba de San Pedro es totalmente diferente para ellos en lugar que nunca existi, y para comprar o vender este tipo de sitio que se fuera de la cuestin. Que cay sobre ellos de esta manera, como me dijo un monje franciscano del monasterio de "Dominus Flevit". Uno de sus miembros fue cavando la tierra en este sitio en 1953, cuando la pala se cay. La excavacin se inici y all, un gran terreno subterrneo cristiana sepultura fue descubierta. La inicial de Cristo en griego que estaba escrito que nunca se han encontrado en un cementerio judo, rabe o pagano. Por la estructura de los escritos, que fue establecido por los cientficos que eran de los das previos a la destruccin de Jerusaln por Tito en el ao 70 dC en los osarios se encontraron nombres de muchos de los cristianos de la Iglesia primitiva. Fue profetizado en la Biblia que Jess sobre el monte de los Olivos, a su regreso a la tierra. Se puede ver entonces, cmo los cristianos se han inclinado a su cementerio en el Monte, porque aqu tambin, haba sido un lugar de reunin favorito de Jess y sus discpulos. En todo el cementerio, no se encontr nada (como tambin en las catacumbas de Roma) que se asemejan a rabes, las prcticas de judos, catlicos o paganos. Dr. Glueck, siendo judo, no es plenamente consciente, sin duda, que tal descubrimiento es muy embarazoso, ya que socava los cimientos mismos de la Iglesia Catlica Romana. Puesto que Pedro no vivi en Roma y por lo tanto no fue martirizado y enterrado all, naturalmente se deduce que no fue su primer Papa. La Iglesia Catlica dice que Pedro fue Papa en Roma desde 41 hasta 66 dC, un perodo de veinticinco aos, pero la Biblia muestra una historia diferente. El libro de los Hechos de los Apstoles (ya sea en la Iglesia Catlica o de la Biblia protestante) se registran los siguientes: Pedro estaba predicando el evangelio de la circuncisin (los Judios) en Cesarea y Jope en Palestina, atendiendo a la casa de Cornelio, que es un distancia de 1.800 kilmetros de Roma (Hechos 10:23, 24). Poco despus, alrededor del ao 44 dC (Hechos 12), Pedro fue encarcelado en Jerusaln por Herodes, pero fue liberado por un ngel. Del 46 al 52 dC, se lee en el captulo 13 que estaba en Jerusaln, la predicacin de la diferencia entre la Ley y la Gracia. Saulo se convirti en el 34 dC y se convirti en el Apstol Pablo (Hechos 9). Pablo nos dice que tres aos despus de su conversin en el 37 dC, "sub a Jerusaln para ver a Pedro" (Glatas 1:18), y en el 51 dC, catorce aos ms tarde, fue de nuevo a Jerusaln (Glatas 2: 1, 8), Peter se menciona. Poco despus de que conoci a Pedro en Antioqua, y como dice Pablo, "le resist cara a cara, porque era de condenar", Gal. 02:11. La evidencia es abundante, la verdad se desprende de las Escrituras, que nunca han fallado. Sera impresionante para leer de la audacia de Pablo al tratar con Peter. Muy pocos, si alguno, han resistido un Papa y la vida (excepto en estos das en todo el mundo le parece resistir). Si Pedro era el Papa habra sido diferente. Pablo no slo resistir, sino reprende a Pedro y le echa la culpa l de ser el culpable. Esto me recuerda a mi visita al Castillo de San Angelo en Roma. Este castillo, que es una fortaleza muy fuerte, est conectada con el Vaticano por un viaducto de arco alto de unos dos kilmetros de longitud sobre la que los papas han huido en tiempos de peligro. La Iglesia Catlica Romana gua me mostr una habitacin de prisin que tena una pequea cmara de aire estanca en ella. Me dijo que un cardenal que haba sostenido con una papa en la doctrina fue lanzado en esta cmara hermtica durante casi dos horas hasta que casi asfixiado hasta la muerte. Luego fue llevado a la guillotina a unos pocos metros y su cabeza fue cortada. Otra cosa que me mantuvo con fuerza. El gua me mostr a travs de los apartamentos de los varios papas que se haban refugiado all. En cada caso, tambin me mostr la casa de los amantes de cada uno de los papas. Me sorprendi que no hizo ningn intento de ocultar nada. Yo le pregunt: "No eres un catlico?" Con humildad respondi: "S, soy catlico, pero me da vergenza de la historia de muchos de los papas, pero confo en que nuestros papas modernos son mejores." Entonces le pregunt: "Seguramente usted est enterado del asunto entre el Papa Po XII y su ama de llaves? " Muchos dicen que en Roma corri los asuntos de la Papa y el Vaticano tambin. Dej caer la cabeza en la vergenza y la desgracia, dijo, "S, lo s." Todo esto explica por qu la Iglesia Catlica ha sido tan cuidadoso en mantener este desconocido descubrimiento. Tuvieron xito en esta tarea que a partir de 1953, cuando fue descubierto por los franciscanos en su sitio propio convento, hasta 1959. Despus de haber logrado durante tanto tiempo en mantener "esta cosa tranquila", como el Papa haba advertido, fueron con la guardia baja cuando un compaero en ese momento lleg que pareca inofensivo, pero persistente. Poco saban que este hombre iba a publicar la noticia en todas partes. Su posicin en el mundo es inestable suficiente sin ser este descubrimiento de conocimiento general. Como ya he dicho, tuve una conversacin muy agradable con el sacerdote Milik, pero no tuve la oportunidad de ver Bagatti sacerdote, mientras que en Jerusaln. Le escrib a l, sin embargo, el 15 de marzo de 1960, de la siguiente manera: "He hablado con un nmero de sacerdotes franciscanos y los monjes y me han hablado de ti y el libro del que usted es un co-escritor que yo esperaba. a ver usted y le felicito por este gran descubrimiento, pero el tiempo no me lo permitieron. Habiendo odo hablar mucho de usted y que usted es un arquelogo (con las pruebas en la mano), yo estaba convencido, con ustedes, sobre el antiguo cementerio base de que los restos encontrados en el osario con el nombre de ella, fueron "Simn Bar Jona", escrito en arameo, los de San Pedro. " Es de destacar que en su respuesta no contradice mi afirmacin, que sin duda habra hecho si l honestamente podra haber hecho. "Yo estaba muy convencido con usted - ... que los restos encontrados en el osario ... fueron los de San Pedro". Esto confirma la charla que tuvo con el monje franciscano de Beln y la historia que me cont del sacerdote Bagatti va al Papa con las pruebas relativas a los huesos de San Pedro en Jerusaln. En su carta se puede ver que l es cuidadoso, debido a la advertencia del Papa a mantener este descubrimiento tranquilo. Por lo tanto, me escribi que se deja toda la explicacin de las palabras en arameo, "Simn Bar Jona", al sacerdote Milik. Esta es una forma familiar de salir de una situacin similar. En la carta del sacerdote Bagatti uno puede ver que l est en una posicin difcil. l no puede ir en contra de lo que haba escrito en 1953, en el momento del descubrimiento de este cementerio cristiano-judo, ni lo que haba dicho al monje franciscano sobre su visita al Papa. Sin embargo, se plantea una pregunta que le ayuda a salir de la situacin por completo, sin contradecirse y al mismo tiempo, poner una cortina de humo alrededor de la verdad. l escribi: "Suponiendo que se trata de 'Jona' (en el osario) como creo, puede ser algn otro pariente de San Pedro, porque los nombres se transmite de familia en familia. Ser capaz de proponer la identificacin del mismo con San Peter ira en contra de una larga tradicin, que tiene su propio valor. De todos modos, otro volumen vendr pronto que demuestran que el cementerio era cristiano y del primer siglo al siglo II dC El saludo en Dios ms devotos PB Bagatti CFM " Como he demostrado, despus de la advertencia del Papa a "mantener esta cosa tranquila," sacerdote Bagatti deja la interpretacin de todo el asunto Milik sacerdote que ofrece varias sugerencias, pero al final declara que la declaracin original del sacerdote Bagatti puede ser cierto -que la inscripcin y se sigue siendo la de San Pedro. Tambin es muy interesante y muy significativo que Bagatti sacerdote, en su intento de neutralizar su declaracin original y la consternacin que el descubrimiento tena y tendra si se supiera por lo general, dice en referencia al nombre de Simn Bar Jona (San Pedro), "Puede ser algn otro pariente de San Pedro, ya que los nombres fueron transmitidos de generacin en generacin." En otras palabras, dice que el nombre de Pedro, Simn Bar Jona, podra haber sido dado de un familiar del mismo nombre de las generaciones antes que l, o bien, podra pertenecer a un pariente generaciones despus de San Pedro. Ambas son especulaciones ms all de la esfera de lo posible. En primer lugar, no puede referirse a un familiar antes de San Pedro para el cementerio cristiano slo podra haber llegado a ser despus de que Jess comenz. Su ministerio pblico y se convierte, y por lo tanto, no podan pertenecer a un familiar antes de la hora de Pedro, ya que slo aquellos que fueron convertidos a travs del ministerio de Cristo, fueron enterrados all. Tito destruy Jerusaln en el ao 70 dC y la dej desolada. Por lo tanto, es imposible que la inscripcin puede referirse a un familiar despus de un tiempo de Pedro. Una enciclopedia explica la destruccin de estas palabras,''Con este evento de la historia de la antigua Jerusaln lleg a su fin, ya que se qued desolada y sus habitantes estaban dispersos. "De todos los datos, Peter fue de unos cincuenta aos cuando Jess llam a que sea un apstol, y muri a la edad de 82 aos, o alrededor del ao 62 dC Desde estas cifras no slo tena ocho aos a la izquierda desde el momento de la muerte de Pedro hasta la destruccin de Jerusaln, que era entonces imposible que la inscripcin y restos pertenecan a generaciones despus de Pedro. En aquellos das, los nombres fueron pasados a otro, slo despus de un lapso de muchos aos. Pero digamos que, inmediatamente despus de la muerte de San Pedro, un beb fue bautizado como "Simn Bar Jona", la inscripcin todava no podra haber sido de este beb de los restos eran de un adulto y no de un nio de ocho aos que haba muerto poco antes de la destruccin de Jerusaln en el ao 70, momento en el que "lleg la historia de la antigua Jerusaln a un cerca, ya que se qued desolada y sus habitantes estaban dispersos. " Este antiguo cementerio cristiano muestra que Pedro muri y fue enterrado en Jerusaln, que es fcilmente comprensible, ya que ni la historia ni la Biblia habla de Pedro, de haber estado en Roma. Para hacer las cosas ms claras, la Biblia nos dice que Pedro fue el apstol de los Judios. Fue Pablo quien fue el apstol de los gentiles, y tanto la historia y la Biblia habla de su estancia en Roma. No es de extraar que el obispo catlico, Strossmayer, en su gran discurso en contra de la infalibilidad papal ante el Papa y el Consejo de 1870, dijo, "Scaliger, uno de los hombres ms sabios, no ha dudado en decir que episcopado de San Pedro y la residencia en Roma debe ser clasificado entre las leyendas ridculas. " Eusebio, uno de los hombres ms sabios de su tiempo, escribi la historia de la Iglesia hasta el ao 325 dC Se dice que Pedro nunca estuvo en Roma. Esta historia de la Iglesia fue traducido por Jernimo de la palabra griega original, pero en su traduccin aadi una fantstica historia de la residencia de Pedro en Roma. Esta era una prctica comn en tratar de crear credibilidad en sus doctrinas, con declaraciones falsas, cartas falsas y de la historia falsificada. Esta es otra razn por la cual no podemos confiar en la tradicin, pero slo en la infalible Palabra de Dios. El secreto que rodea este caso es increble, y comprensible, sin embargo, desde los catlicos en gran medida basan su fe en el supuesto de que Pedro fue su primer Papa y que fue martirizado y enterrado all. Pero yo soy de la opinin de que los sacerdotes franciscanos, quienes son honestos, se alegrara de ver la verdad proclamada, aunque disgustado a los que estn por encima de ellos. Durante su visita con el sacerdote Milik, le dije al sacerdote alto nivel de educacin, con quien haba hablado justo antes de ir de Roma a Jerusaln. l me confes que los restos de Pedro no estn en la tumba de San Pedro en el Vaticano. Le pregunt qu haba pasado con ellos? l respondi: "No lo sabemos, pero creemos que los sarracenos les rob." En primer lugar, nunca los sarracenos llegaron a Roma, pero incluso si lo hubieran hecho, lo que quieren con los huesos de Pedro? Pero nunca llegaron a Roma, por lo que se acaba. Nos remos mucho juntos, pero ms an cuando le habl de mi conversacin con un sacerdote brillante Americana en Roma. Le pregunt a este sacerdote estadounidense si l saba que los huesos de Pedro no estaban en la "Tumba de San Pedro" en el Vaticano. Admiti que no estaban all. Sin embargo, dijo que un buen amigo suyo, un arquelogo, haba estado excavando en la Baslica de San Pedro de los huesos de San Pedro por un nmero de aos y hace cinco aos, los encontr. Ahora un hombre puede ser identificado por sus huellas dactilares, pero nunca por sus huesos. As que le pregunt cmo saba que eran los huesos de San Pedro? l dud y trat de cambiar el tema, pero en mi insistencia, finalmente explic que se haban llevado los huesos de un qumico, y se analizaron y se consider que los huesos eran de un hombre que haba fallecido a la edad de sesenta y cinco, por lo tanto, deben ser de Pedro. Qu ridculo puede ser la gente? Marca que, a todos los sacerdotes de acuerdo en que el Vaticano y San Pedro se construy sobre un cementerio pagano. Este fue un lugar muy apropiado para que puedan construir, ya que, como incluso el Cardenal Newman admiti, hay muchas prcticas paganas en la Iglesia Catlica Romana. Seguramente te das cuenta de que los cristianos nunca enterrar a sus muertos en un cementerio pagano, y usted puede estar muy seguro de que los paganos nunca permitira que un cristiano sea enterrado en su cementerio. As que, aunque Pedro muri en Roma, que est fuera de la cuestin, sin duda el cementerio pagano bajo la Baslica de San Pedro sera el ltimo lugar en el que habra sido enterrado. Adems, Pedro de todas las indicaciones, vivi ms de 80 aos de edad y no 65 aos. El Papa tena razn, que se remonta a la necrpolis cristiana, que deben hacer los cambios y los muchos de ellos y fundamental en eso. Pero me temo que (Po XII), el Papa admisin del descubrimiento en la presentacin Bagatti de la prueba documental fue para satisfacer Bagatti, pero al mismo tiempo, amonestando a l para mantener los datos recogidos, con la esperanza de que la verdad del descubrimiento se extinguira. Pero ellos han dicho que despus de tantos aos de excavaciones en el Vaticano, que han descubierto las palabras griegas que deca: "Pedro est enterrado aqu", y se da la fecha del ao 160 DC En primer lugar, la estructura misma de la frase inmediatamente da una la impresin de que ya sea muy poco o hace mucho tiempo, alguien puso la seal que la esperanza de que sera tomado como autntico con el fin de establecer lo que entonces, y hasta ahora, nunca ha sido probada. Entonces hay una discrepancia en la fecha, por Pedro fue martirizado alrededor del ao 62 dC y 160 dC En tercer lugar, no, por qu es que no mencionan nada sobre la bsqueda de los huesos debajo o alrededor de la seal? Durante su visita a las catacumbas, uno ve algunas cosas que no se estn haciendo a los cristianos, pero que tienden a indicar que los cristianos tenan algunas de las prcticas paganas, similares a los de Roma, en la actualidad. Nada se dice acerca de ellos y slo despus de las preguntas persistentes que el sacerdote catlico, que acta como una gua, te digo que esas cosas, imgenes, etc, fueron colocados all despus de la era cristiana. En 1950, slo unos pocos aos antes del descubrimiento de la necrpolis cristiana de Jerusaln, el Papa hizo la extraa declaracin de que los huesos de San Pedro se encuentra en San Pedro en Roma. Era extrao, porque desde que empez a construir la iglesia en 1450 (terminado en 1626) se erigi, la Tumba de San Pedro (?), Bajo la gran cpula y las columnas de serpentina de Bernini. Desde entonces, millones se multiplicaron por ellos yerra al creer que los restos de San Pedro estaba all, que la jerarqua haba conocido a lo largo de todo no era cierto, como lo prueba la declaracin del Papa es. Lo siguiente fue publicado en la revista Newsweek el 1 de julio de 1957: "Fue en 1950 que el Papa Po XII en su mensaje de Navidad anunci que la tumba de San Pedro haba sido encontrado de hecho, como la tradicin celebrar, bajo la inmensa cpula de la Catedral (hubo, sin embargo, hay evidencia de que los huesos no descubierto perteneca al cuerpo de la mrtir) ". Los parntesis son del Newsweek. Para hacer un anuncio tan importante cuando no hay absolutamente "ninguna evidencia" es bastante ridculo como tambin sac de la revista Time del 28 de octubre de 1957 (al igual que en anteriores, citamos la palabra por palabra el artculo). "Un relato completo en Ingls de los descubrimientos debajo de San Pedro ya est disponible ... por el britnico Toynbee arquelogos Jocelyn y John Ward Perkins. Los autores no eran miembros del equipo de excavacin, pero los estudiosos Toynbee (catlico) y Perkins ( una anglicana) se vierte sobre los reportes oficiales del Vaticano examinaron cuidadosamente las excavaciones. Sus conclusiones independientes cuidado estn a la altura de la declaracin de planos del Papa. " (La declaracin del Papa de que los restos de San Pedro se encuentra en San Pedro en Roma). La excavacin en San Pedro de los restos de San Pedro est todava en curso en secreto, a pesar de la declaracin del Papa de 1950. Luego, en 1965, un arquelogo de la Universidad de Roma, Prof. Margarita Guarducci, habla de un nuevo conjunto de huesos pertenecientes a Peter. La historia fue fantstico, pero carecan de sentido comn e incluso limita al infantil, pero un hombre que se ahoga se agarra a una paja y la paja de una era para muchos. Sin embargo, el Palo Alto Times (California), 9 de mayo de 1967, sali con un artculo sobre el tema, y cito, "Otros expertos, entre ellos mons. Joseph Ruysschaert, vice prefecto de la Biblioteca del Vaticano no estn convencidos de la seorita Guarducci de pruebas. "Hay demasiadas incgnitas", dijo a periodistas en una reciente gira por las grutas vaticanas, "No hay seguimiento continuo de los huesos. Carecemos de pruebas histricas. Pueden ser los huesos de cualquiera." El Vaticano parece estar del lado del monseor, porque hasta ahora no ha tomado ninguna medida para reconocer oficialmente a los huesos de San Pedro ", contina el artculo. El sacerdote inteligente de los que he mencionado, dijo que los huesos de Pedro se encontraron y l era un hombre que muri de cerca de 62 aos de edad, las pruebas indicadas. El Papa Po XII declar que estos huesos eran los huesos de San Pedro, en su mensaje de Navidad de 1950. Estos fueron los mismos que afirma por la revista Newsweek, "no hubo, sin embargo, hay evidencia de que los huesos pertenecan a descubierto que el cuerpo del mrtir (Peter)", as como las declaraciones anteriores dudosa de los arquelogos que trabajan en el caso. El Papa, no obstante, se alegr al pensar que haban encontrado los huesos de San Pedro hasta el examen demostr que estos huesos eran los de una mujer. Este hecho se public en un artculo sobre el tema en el San Francisco Chronicle del 27 de junio de 1968. Para continuar con la historia de otro caso en el que se han equivocado: A pesar de las declaraciones de la alta autoridad del Papa anterior y la leccin resultante que debera haber sido aprendido, el Papa, un ao ms tarde afirm que los huesos Prof. Margarita como su propio , es decir, los de San Pedro. Cuando los huesos se encontr que haba poca importancia que les incumben y que fueron archivadas como tales. Pero cuando el primer conjunto de huesos de Pedro result tan trgicamente, se produjo un vaco que ha quedado y algo haba que hacer. Una vez ms se volvieron sus pensamientos a los huesos presentado-lejos, la nica esperanza que tenan de xito. En ellos haba un rayo de esperanza para los huesos, menos un crneo, lo que podra estar de acuerdo con la historia de la calavera supuestamente de San Pedro, que durante siglos haba sido guardado en la iglesia de San Juan de Letrn en Roma. Con una generosa mezcla de ideas, suposiciones, teoras e ilusiones, una historia bastante lgico surgido. Que fue declarado por el Papa Pablo como la verdad del Evangelio, que estas ahora, eran los huesos genuinos de San Pedro, y la mayora de los fieles aceptado como tal. Durante un tiempo todo iba bien hasta que otro tirn desarrollados. Esta vez, el destino quiso que los huesos en conexin con el crneo, que fue guardado durante siglos como la de San Pedro, se consideraron incompatibles con los huesos ms reciente de San Pedro. El dilema era terrible. Tenan entre el diablo y el profundo mar azul. Tienen juegos malabares en torno a los crneos de San Pedro causando confusin. Fue una decisin de reclamar estos huesos defendido por el Prof. Margherita como falso, tan falso, o de solicitar el crneo aceptado por cientos de papas como el de San Pedro. Ellos rechazaron el pasado en lugar de exponerse a la burla de los presentes. Prof. Margherita afirma en este artculo que apareci en el Manchester Guardian en Londres, as como el San Francisco Chronicle del 27 de junio de 1968, sobre el crneo aceptado desde hace tiempo de San Pedro, ya que "es falso". Luego contina el artculo, "Los cientos de papas y millones de catlicos romanos que han aceptado y venerado crneo otros fueron vctimas inocentes de otra tradicin antigua." Pero la declaracin ms sorprendente en el largo artculo en los peridicos antes mencionados es, "El profesor no los presenten (los huesos de Pedro?) A las modernas pruebas cientficas, que han determinado la edad aproximada, porque, como ella tema, el proceso han reducido a polvo. " Cmo podra un estudio cientfico de los huesos se llevar a cabo sin antes determinar cientficamente la edad de la persona, o de los huesos? Esto sera de gran inters y lo ms importante para futuras investigaciones. Adems, cualquier cientfico o qumico sabe que usted no tiene que presentar el esqueleto entero de pruebas para determinar la edad. Una parte del hueso de la espinilla o de una costilla sera suficiente. Parece que estaba protegiendo a su "Pedro huesos" de otro posible desastre, que una edad errnea habra causado. El Vaticano y otros han calculado a travs de todas las pruebas existentes de que Pedro vivi en torno al 80 y 82 aos, y que muri alrededor del ao de 62 o 64 dC Estas cifras acompaan a la perfeccin, al igual que todo lo dems en el caso, con los restos encuentra en el cementerio cristiano en el Monte de los Olivos y en el osario en el que fue "clara y muy bien escrito", Simn Bar Jona en arameo. Lo siguiente fue tomado del libro, Razas de la Humanidad, en la pgina 161: "Los intentos de tensas que Pedro, el apstol a los judos en el Este, en el territorio de Pablo en Roma y el martirio no son dignos de seria consideracin a la luz de toda la evidencia contempornea. A su edad (ochenta y dos), que no habra sido posible. En ninguno de los escritos de Pablo es que la ms mnima insinuacin de que Pedro nunca haba estado o estaba en esa ciudad. Todas las declaraciones en sentido contrario se hicieron siglos ms tarde, y estn basadas en hechos y rumores. El papado no se organiz hasta la segunda mitad de la . siglo octavo se separ de la Iglesia de Oriente bajo Pipino III (en el Ency Brit, 13th ed, vol 21, pgina 636....), tambin el papado, por el abate Guette ". El gran historiador, Schaff, afirma que la idea de Pedro est en Roma es incompatible con el silencio de las Escrituras, e incluso con el simple hecho de la epstola de Pablo a los Romanos. En el ao 58, Pablo escribi su epstola a la iglesia romana, pero no menciona a Pedro, aunque s el nombre de 28 lderes de la iglesia de Roma (Romanos 16:7). Debe, por tanto, concluir que si todo el tema se enfrenta a la objetividad individual, la conclusin inevitable debe ser alcanzado de que Pedro nunca estuvo en Roma. Pablo vivi y escribi en Roma, pero declar que "Slo Lucas est conmigo." (1 Tim. 4:11)

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Tumba de Pedro descubierto recientemente en Jerusaln - Taringa!

http://www.taringa.net/posts/ciencia-educacion/12324579/Tumba-de-P...

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