Tema 2: JESS Y LA IGLESIA PRIMITIVA DE JERUSALN

2. LA IGLESIA MADRE DE JERUSALN 2. 1 Conflictos con el judasmo -Vida de los quince primeros aos de la Iglesia en los cap. 1-7 de Hch. 2.1.1 Los inicios de la comunidad de Jerusaln -La resurreccin congrega de nuevo a sus discpulos. -120 miembros, en los das siguientes a la ascensin. -Eleccin como testigo fidedigno (1,21-22) de Matas. -Venida del Espritu Santo (2). Transformacin: dones y valor. -Crecimiento exterior de la comunidad, 3.000 judos se bautizaron (2,41). -Nuevos xitos: curacin del cojo (3) y sermn de Pedro. Pronto 5.000. -Inquietud de las autoridades judas, interrogan a los Apstoles (4,5-22). -Milagros, predicacin, crecen los creyentes. -Los Apstoles son encarcelados (5,29). Castigo y prohibicin de que hablen en nombre de Jess.

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2. LA IGLESIA MADRE DE JERUSALN 2.1.2 La eleccin de los siete diconos -Comunidad primitiva: cristianos hebreos y cristianos helenistas (ms liberales respecto a la observancia de la Ley) -Roces entre los dos bloques: las viudas y los pobres del bloque helenista no reciban la misma atencin que los pobres del bloque hebreo. -La comunidad se divide en dos grupos independientes. -Pedro aconsej a los cristianos helenistas que eligieran a sus propios dirigentes, constituyeron el grupo de los Siete Diconos (6,1-6). Su funcin no era slo asistentes a las mesas, componan la jerarqua propia del grupo de los cristianos helenistas.

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2. LA IGLESIA MADRE DE JERUSALN 2.1.3 El martirio de Esteban y la dispersin de los helenistas -Los helenistas algn conflicto grave con los judos. -Esteban, fue acusado, condenado a muerte y lapidado (6,11-14; 7,55-59). Primer mrtir. -Persecucin contra los cristianos helenistas, se dispersaron por Judea y Samara. Primera expansin del cristianismo. -Felipe predic en Samara. (Pedro y Juan impusieron las manos y comunicaron
el Espritu Santo a los recin convertidos; caso de Simn el Mago (=simona), (8,1824))

-En Cesarea Pedro administr el bautismo al centurin Cornelio, no circuncidado y

se abri una polmica.

-Se lleg hasta Siria, Fenicia y Chipre. En Antioqua, capital de Siria, predicaron a los paganos, sin cargas judas, la comunidad utiliza el griego, koin, y all, hacia el 45, los discpulos son llamados cristianos (11, 19-26).