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Raffestin_2011_Por una geografia del poder.pdf

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POR UNA GEOGRAFIA DEL PODER

Claude RAFFESTIN

Traducción y notas Yanga Villagómez Velázquez

EL COLEGIO DE MICHOACAN Noviembre 2011

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INDICE
PREFACIO Advertencias Preliminares PRIMERA PARTE DE UNA PROBLEMÁTICA A OTRA CAPITULO I. CRITICA DE LA GEOGRAFIA POLITICA CLASICA I.SURGIMIENTO DE LA GEOGRAFIA POLITICA. II. ¿GEOGRAFÍA POLÍTICA O GEOGRAFÍA DEL ESTADO? III.-EL LENGUAJE DE LA GEOGRAFIA DEL ESTADO. CAPITULO II. ELEMENTOS PARA UNA PROBLEMÁTICA RELACIONAL I.- ¿QUE ES UNA PROBLEMÁTICA? II.- IDENTIFICACION DE LA RELACION. III.- LOS ELEMENTOS CONSTITUTIVOS DE LA RELACION. CAPITULO III. EL PODER I.- ¿QUÉ ES EL PODER? II.- LOS RIESGOS DEL PODER. III.- EL CAMPO DEL PODER. SEGUNDA PARTE LA POBLACION Y EL PODER CAPITULO I. ENUMERACION Y PODER I.- LA REPRESENTACIÓN DE LA POBLACIÓN: PRIMER DOMINIO DEL PODER II.- LOS ACTORES Y SUS FINES III.- CONTROL Y GESTION DE LOS FLUJOS NATURALES IV.- CONTROL Y GESTION DE LOS FLUJOS MIGRATORIOS CAPITULO II. LENGUA Y PODER I.- LAS FUNCIONES DEL LENGUAJE II.- LA LENGUA COMO RECURSO. III.- LA LENGUA Y LAS RELACIONES DE PODER CAPITULO III. RELIGION Y PODER I.- LO SAGRADO Y LO PROFANO II.- LAS RELACIONES ESTADO-IGLESIA III.- EL DESPERTAR DEL ISLAM. CAPITULO IV. RAZAS ETNIAS Y PODER I.- EL PAPEL Y EL SIGNIFICADO DE LAS DIFERENCIAS. II.- FORMAS DE DISCRIMINACIÓN. 4 9 12

13 14 18 22 27 27 28 33

41 41 45 47

52 53 53 60 63 68 74 74 75 80 89 89 93 95 96 96 97

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TERCERA PARTE EL TERRITORIO Y EL PODER CAPITULO I. ¿QUE ES EL TERRITORIO? I.- DEL ESPACIO AL TERRITORIO. II.- EL SISTEMA TERRITORIAL. III.- LA TERRITORIALIDAD. CAPITULO II. LAS RETÍCULAS DEL PODER I.- LÍMITES Y FRONTERAS II.- CAMBIO DE PODER-CAMBIO DE DIVISIÓN III.- CAMBIO DE MODO DE PRODUCCIÓN-CAMBIO DE DIVISIÓN IV.- A LA BÚSQUEDA DE UNA NUEVA DIVISIÓN: LA REGIÓN CAPITULO III. NUDOSIDAD, CENTRALIDAD Y MARGINALIDAD I.- LOS LUGARES DEL PODER II.- LAS CAPITALES Y EL PODER III.- REGIONES, NACIONES, GRANDES ESPACIOS Y PODER CAPÍTULO IV. LAS REDES Y EL PODER I.- LA CIRCULACIÓN Y LA COMUNICACIÓN II.- LOS ACTORES Y LA CIRCULACIÓN III.- LOS ACTORES Y LA COMUNICACIÓN CUARTA PARTE LOS RECURSOS Y EL PODER CAPÍTULO I. ¿QUÉ SON LOS RECURSOS? I.- MATERIA, RECURSO, TECNICIDAD II.- RECURSOS RENOVABLES Y RECURSOS NO RENOVABLES III.- LA MOVILIZACIÓN DE LOS RECURSOS CAPITULO II. LOS ACTORES Y SUS ESTRATEGIAS I.- LOS COMPONENTES DE LA ESTRATEGIA II.- JAPON Y LA TRANSFERENCIA DE TECNOLOGÍA III.- LAS MULTINACIONALES Y LA TRANSFERENCIA TECNOLÓGICA IV.- LAS ESTRATEGIAS DE LAS TECNOLOGIAS INTERMEDIARIAS CAPITULO III. LOS RECURSOS COMO “ARMAS POLITICAS” I.- ¿QUE RECURSOS? II.- LOS CEREALES Y PARTICULARMENTE EL TRIGO III.- LOS RECURSOS ENERGÉTICOS IV.- EL COBRE Y EL ALUMINIO OBSERVACIONES FINALES

101 102 104 106 112 116 116 120 124 127 130 130 132 136 141 141 150 153

157 157 158 158 161 165 168 168 172 174 176

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por parte de las empresas y también por parte de las clases sociales. ahora que se sobrevalora el Estado para hacer olvidar las relaciones de dominación decisivas en ocasiones. Si eso no significara el riesgo de estrellar el libro contra un referente histórico muy pesado. el poder. de la ofensiva económica japonesa. los estados sin gobernantes. Miasmas del obscurantismo. es que Claude Raffestin evita ese error y nos invita y prepara a no caer en él. interés y poder para explicar. por su esencia de Naturaleza. redescubrir sus límites y los de sus atractivos. devino en una virtud sin virtudes. Desde hace uno o dos lustros –claro. las explotaciones. en el nombre de un determinismo sin matiz. de no verlo más que a nivel del estado y como una nueva Eternidad. Porque conoce bien tanto la geografía política como la geopolítica. el campo sin propietarios. la vieja y vergonzosa Geopolítik entra en escena. legitimada por su misma eternidad. el panorama ha cambiado: la geografía habla cada vez más de poderes. disfrazada. Es así como este libro llega a tiempo quizá incluso de manera prematura: con la pretensión no de renovar una geografía política rutinaria. particularmente a las masas del Este 4 . Término empleado por la ideología nazi para referirse a lo que esta ideología consideraba «personas inferiores». la local) y en el conjunto de las relaciones sociales. que serían los menos alterados: en resumen. adornada. dondequiera que esté -y está por todas partes-: a otras escalas (la regional. la abuela con un diente mellado es echada hacia delante. convergencias casi inocentes. una geografía sin poderes. 1968 ayudó bastante y también el duro contacto de geógrafos “aplicados” con las realidades del ordenamiento territorial-. las opresiones. a fuerza de considerarse neutra y para hacer olvidar los excesos de la vergüenza de la familia. deus inoex machina explicando todo y nada al mismo tiempo. quisiera llamarlo “Fundamentos para una Crítica de la Geografía política”. la industria sin empresarios. sino de refundarla y. Primero. de la OPEP. Inclusive influenció toda la geografía a tal punto de quitarle sabor: quiero decir. y sirvió así al nazismo. pero que enseguida sirvió para justificar las ambiciones de conquista. o mejor. O para justificar el dominio “natural” de las grandes potencias sobre lo que no se atreven a nombrar los Unterstäte (los llamados Untermenschen1). esos tipos de Estados advenedizos que ni siquiera saben utilizar una 1 Untermensch «subhombre» o «subhumano» en alemán. La simple palabra “política” chocaba como una incongruencia: por eso durante décadas se estudiaron las ciudades sin actores. Otra vez revocada. Oportunos Grundrisse. que en sus inicios no dejó de tener sus méritos. logrando esa proeza de ser una geografía política… apolítica. permitiendo entonces legitimar todas las dominaciones. de estrategias y hasta de guerra. La palabra misma ya no es tabú: aparece aquí y allá. de tomadores de decisiones e incluso de teorías de la decisión. de dominio. Hubo una “geopolítica”. solicitando que la geografía política no se limite más al análisis del comportamiento de los estados. las organizaciones sin inversionistas. puesto que la prima alemana había concedido demasiado al Poder. Es decir.PREFACIO Se nota al menor indicio: en la era de “la economía mundial”. cojeando cae en los brazos de una jovencita maltratada y usada antes de su madurez que dice llamarse Sociobiología o algo parecido. de la invasión de Afganistán y del chantaje para el abastecimiento de cereales. lejos de hacer como que ignora la geopolítica. Y también hubo una “geografía política” que. de actores. sus contradicciones. aunque sabe delimitar lo político. El error sería la fundación de un nuevo reduccionismo y la visualización de un misterioso Poder. esperadas y casi “necesarias”. de la “revolución islámica”.

gitanos.de recurso. según los valores de uso y de cambio que cada sociedad les atribuye. lo sabemos. Aunque eso no impide de ninguna manera la firmeza de sus posiciones: hay que leer más bien lo que dice sobre los censos o las nuevas visiones globales de las redes territoriales. estrategias. Cuatro cuestiones en particular deberían llamar la atención en las discusiones de fondo: las nociones –o tal vez habría que hablar ya de conceptos. donde se ve que los poseedores de la tecnología están por lo común mejor posicionados que quienes poseen la materia inerte. La población no es un conjunto de habitantes. sino para ponerlas al desnudo. el territorio se convierte en una red de relaciones. Claude Raffestin presenta un intento de formalización entre los actores y sus estrategias. Con distanciamiento: Claude Raffestin no pretende proponer un Sistema del Mundo. pero que se olvidan en la práctica. son especialidades de Ginebra: seremos sensibles a la solidez con la que ellas sostienen la ambición teórica que presenta Claude Raffestin y sus esfuerzos de formalización. Pero aquí se transforman completamente. considerando el estado de la naturaleza de la cuestión. ni tampoco de productores-consumidores. comunicación y códigos. La lingüística y la lógica. de sus recursos. sino una sociedad con sus poderes. sobre la centralización. pero en todo ello hay motivos para el ejercicio de la reflexión. es bueno que el título de este libro dé prioridad a los poderes más que a lo político. cultura. no son “naturales”. que es también constructiva. 5 . se trata de temas que hay que re-examinar desde la raíz. bolcheviques soviéticos) o cualquier otra persona que no perteneciese a la «raza aria» (NdT). ni de forma exclusiva. sobre la ley 101 de Quebec. no está lejos de pensarlo. desde que se fundó la geografía. religión y capital pueden sorprendernos. No para justificarlas. o en otro registro. el idioma de la mayoría. los recursos ya no son “naturales” sino “producidos”. una prudencia de buena ley y de calidad científica. Me parece que eso se podría complementar con el juego entre aquellos que poseen los medios para transferir recursos. En ese sentido rebasa la noción de política: en efecto. el papel de las religiones y el de las libertades y los controles totalitarios. Por doquier hay actores. se le podría acusar de eclecticismo. el francés. dominación. Toda relación implica un juego de poder. las transferencias de tecnología.2 Me agrada que este libro pueda resaltar temas tan enormes como los recursos mundiales. cosas ocultas o casi. aunque se podría ignorar. recursos. territorio. yo le encuentro más bien. no se trata de una simple cuestión técnica y me da la impresión de que tienen (judíos. No siempre me convencen los diagramas de dos ejes en los que la dialéctica resulta casi elemental. Los recursos no preexisten en las sociedades. sus propiedades son “inventadas” por las sociedades y son variables en el tiempo. y ciertas analogías entre lengua. es concebida como una atenta práctica de las ciencias sociales: va en la misma línea de los trabajos de Michel Foucault y se apoya constantemente en las teorías de la información en sus diversas facetas: energía y entropía. Con ella. territorio y diferencia. 2 La ley del idioma francés (conocida como la ley101) fue una ley propuesta por Camille Laurin y adoptada por la AsambleaNacional de Québec el 26 de agosto de 1977durante el gobierno de René Lévesquele y en ella se definen los derechos lingüísticos de los ciudadanos de Québec. La re-evaluación sigue las mismas categorías de la geografía política clásica: población. esto no ocurre siempre. Esta Crítica. que parecen evidentes cuando se escribe claramente. eslavos. en contra de las compañías… La observación fundamental es que toda relación es asimétrica: si Claude Raffestin no lo dice de manera tan cruda. se convirtió en el idioma oficial del Estado de Quebec (NdT). sus lenguas y sus creencias.independencia apresuradamente concedida y que pretenden fijar el precio de sus favores –perdón.incluso si.

de su apropiación. y que bien podría llamarse espacio. pregona lo “small”. recurso y medio de producción. mediante la simple descripción de su distribución espacial. de los grandes riesgos de poder que la geografía no debe ignorar. más que en el de la producción y esa misma operación no se está repitiendo en materia de transferencia de información en la época de la telemática? Eso abre otra discusión: ¿el conjunto información-tecnología debe ser considerado o no como recurso? Claude Raffestin evoca con razón las transferencias de tecnología y la querella de las tecnologías intermediarias. pobres recursos y recursos de pobres. como instrumento de poder y de asimetría. complementaría de manera útil los capítulos sobre la lengua y la religión. Se trata. en este sentido. instrumento de poder. equivalente casi al de “cultura”: el fondo con la forma. de otra forma de dominación mediante la información. la religión y la etnicidad y de los cuales éstos son el vehículo. Pero también es cierto que hay que distinguir entre un concepto abstracto y geométrico -que a veces se denomina ampliamente-. la noción a veces un poco artificial de una naturaleza inmaculada. La lengua es un instrumento de dominación: de la ciudad sobre el campo (¿pero se trata de “la ciudad” o más precisamente de “la burguesía”?). del saber. pero tan ambiguo como la palabra espacio. de una clase sobre otras. de su elaboración. sea el más pertinente y rigurosamente sustentado. de su acumulación y de su transmisión y. Tema esencial para la geografía. inseparable del Estado en el ejercicio de la reproducción social. En realidad. algo que. Una de las dimensiones de la cultura está en las representaciones y el sentido del territorio. e incluso de especialistas se trate del científico o del comerciante haoussa. preexistente en la acción de la sociedad. poder puro. No estoy seguro de que el punto de vista de Claude Raffestin. ¿Las “grandes petroleras” no fundaron su tremendo poder en el control de la circulación. es también Iglesia y. o que le serviría de encuadre externo –concepción en la que veo muchos peligros y ningún interés y que Claude Raffestin evita utilizar-. sobre la cual ésta proyectaría sus estructuras acabadas. aunque Claude Raffestin 3 dissymétrie en el original (NdT) 6 .todavía más poder que todos los demás. después de este libro. Esta fecunda pista va más allá de la lengua. pero para otros. al mismo tiempo. el inmenso mundo de la lengua. sobre los cuales un Schumacher. que generalmente ha abordado desde el aspecto menos importante. es decir. En este sentido. lo que hay que subrayar es todo el conjunto de la “cultura”: los valores formados por la praxis y que la guían. un capítulo sobre la educación y la formación escolar como instrumentos de transmisión de la reserva social de información y como instrumento de reproducción social y en consecuencia. una legitima al otro. aportando ese consenso que facilita extraordinariamente la reproducción y la conducción del poder. las representaciones y los mitos. a pesar de que Claude Raffestin otorga a esa palabra un significado muy amplio. de una etnia sobre otras.y. en ese sentido. habría que agregar. y que es a la vez entorno y dimensión intrínseca de la sociedad. por el contrario. de la religión o de la raza. Claude Raffestin hace una propuesta diferente en dos capítulos que para mí son los más novedosos de la obra: analiza los efectos de poder que tienen la lengua. sugiere a los sub Estados que se conformen. el contenido con el continente. de una nación sobre otras. La religión es un conjunto de valores y se aprovecha de la asimetría. producto de su actividad y agente de su reproducción. juzga fundamental.3 al igual quela lengua. Se trata precisamente. cuando define el espacio como un dato y el territorio como ese dato socializado. Como tampoco debe descuidar.

a lo contingente cuando se trata del progreso. donde por supuesto admito a otras personas pero no a cualquiera. a los poderes más encarnizados y más retrógrados. a lo cambiante. ya que en ella se mezclan diferencia y discriminación. Lo cual implica diferenciación: afirmación. Pero esta tendencia es más bien propia de poderes brutos y brutales. sin la cual hace ya tiempo que 4 Incluso integrar a la mujer en el “territorio” del homo siciliens. no es nadie sin ellos. la isotropía. sabe crear la diferencia y vive de ella – incluso si su acción puede reducirlo localmente o si ciertas discriminaciones le incomodan (p. de burócratas limitados. Es esta noción acabada del territorio la que da origen a las asimetrías más dramáticas. consciente y duradero. para explotarlas. Detrás de la etología5 y la idea de raíces ¡se perfilan únicamente regresiones! ¿Y no es acaso significativo que se apele a lo histórico. la cuestión esencial podría ser la de la diferencia. respeto de la diferencia y justificación de la desigualdad. que incluye la idea de apropiación del espacio: un espacio mío y para miactividad. a lo eterno en épocas de remordimientoo si se trata de conservar el dominio conquistado –ya sea que se trate de las fronteras o las ideologías? La humanidad entera debería ser nuestro “territorio”. de los otros. que ha hecho de la división social del trabajo y de la división espacial del trabajo sus principios.“¡Claro que sí!”). que se puede aplicar al espacio. me parece que este temor es… optimista. crea la neguentropía6 como su fuente de la juventud.prefiere llamar territorio. reconocimiento y negación del Otro. poco lúcidos. Única noción. cuya tesis pionera sobre el Trabajo en Sicilia (¡hace ya veinte años!) ha sido poco conocida. que encuentra las vías de su propia reproducción. Es lo que se dice con frecuencia y es lo que han sostenido a su manera Stéphane Lupasco. de lugares. 6 Neguentropía define la energía como una serie de causas y efectos armónicamente acomodadas en las que la suma total de los efectos armónicos dan como resultado un acople de mayor magnitud que el 7 . lo cual constituye la menor de sus contradicciones. Henri Lefebvre o Albert Jacquard. que se ejercen en ciertos momentos y por poco tiempo. Y todavía sería necesario inclusive distinguir entre lo que llamaría una territorialidad general. de jefecitos imbéciles y de tecnócratas necesitados. si no es que ciegos. que cuenta Alexandre Zinoviev (-“No puede ser peor”. De esta manera. Pero el verdadero poder. Pero éste último término se aplica mejor a una cuarta categoría. no obstante. No subestimemos el territorio y desconfiemos de sus ideologías. pero he aquí al menos un tema a debate: parece que admite que todo poder niega la diferencia y busca la uniformidad.126). Y ésta es una de las más complejas que existen. 5 Rama de la Psicología que se dedica al estudio científico del carácter y de los modos de comportamiento del hombre (NdT). al mismo tiempo que se aferra uno a lo natural. Claude Raffestin tiene sobre este tema páginas impactantes: la geografía no está mal situada para hablar de la diferencia. si es necesario. que Claude Raffestin extiende a los valores. a las creencias y a las culturas4 y una territorialidad restringida. el mismo Dupont-Lajoie no sabe que él existe sólo porque otros son diferentes y los puede despreciar y le son útiles como chivos expiatorios: no los soporta y. Apoyemos aquí el homenaje que Claude Raffestin hace de paso a RenéeRochefort. de naciones. Sin embargo. es aquél que juega con las diferencias y que llega a crearlas. gracias a la cual los humanos conservan algún parentesco animal. de clases. Finalmente. Que se trate de una fábrica (la increíble complejidad de los salarios). tal vez. De manera parecida a la célebre historia del optimista y del pesimista soviéticos. la homogeneización. izquierdismo sentimental y extrema derecha poco novedosa. el Capital. ya que la tendencia a la uniformización lleva a la máxima entropía y prometer la entropía del Poder es prometer su muerte. que sea organizando las migraciones o desplazando las inversiones.

Claude Raffestin tiene razón junto con aquellos que ven aquí una utilidad futura. al acceso a la información y a establecer relaciones más simétricas…Diferente pero de alguna manera igual. sea superflua: el simple respeto del otro debería ser suficiente. un pueblo de esclavos aún más esclavizado? La diferencia tiene frente a sí un gran camino por recorrer y tal vez no deberíamos perder de vista que ella es a veces. pero con la condición de respetar también su voluntad eventual de ser menos diferente en lo referente al ingreso. (NdT) 8 . en algún lugar lejano. Lo cual por supuesto no impide de ninguna manera estar atento a toda la riqueza del “patrimonio” cultural y natural y a que no desaparezca una parcela. Es eso. Julio 1980 Roger Brunet Director de investigación del CNRS original. siendo una forma de resonancia que da como resultado paquetes de energía perfectamente utilizables por cualquier sistema perceptor de sus efectos. al mismo tiempo que esconde la agudización de otras.necesita crear o intensificar las diferencias. A pesar de que esta posición previsora. lo cual es. según entiendo. la aparente uniformidad de los mundos imaginados por Orwel o Zamiatine supone también diferencias sociales extremas ¿y funcionarían en los niveles tecnológicos y energéticos que describen. precisamente porque el Poder -el verdadero. lo esencial del humanismo. como la conservación del potencial genético. aunque aquí se trata de otra cosa. un poco funcionalista. si no existiera. y en cierto sentido. Después de todo. más esenciales. que es necesario ver en detalle.habrían tenido razón los profetas que anuncian regularmente su desaparición inevitable y próxima. lo que inspira Claude Raffestin a lo largo de esta geografía de las asimetrías. excesiva: temo que ciertas ideologías “diferencialistas” no tienen otra función que hacérnoslo olvidar. no tengamos miedo de las palabras.

Es en el tema del poder donde creímos encontrar ese “hilo guía”. sin saberlo y sin quererlo. 1 2 Georges BALANDIER. ¿Jamás terminará? No es seguro. Paul CLAVAL. P. sobre los seres y las cosas. Organizar la reflexión alrededor del poder no tiene nada de profundamente original desde que los politólogos sustituyeron ese concepto piloto por el del Estado. profesor de lingüística en la Universidad de Ginebra. Conocer y practicar una realidad material supone y postula un sistema de relaciones al interior del cual circula el poder. desnudar el poder que esos mismos hombres se atribuyen. Lausanne. mismo que ha sido desde hace tiempo “el tema privilegiado de toda reflexión política”1 Carente de originalidad. Editions de Minuit. Me siento satisfecho de que uno de nosotros. y de los que tiene más prestigio. en el que el carácter transdisciplinario no fue concebido para ser ameno o despertar simpatía. o tratan de atribuirse. las diversas categorías de la geografía con que durante un tiempo creímos ilustrar lo que se ha convenido en llamar. no se entrega “por partes” sino de un solo golpe. Travail espace.3 ¿Pero tal vez ya todo esté dicho al confesar de manera imprudente que el poder no es “objeto de una traducción espacial inmediata”? ¿Esta afirmación tiene fundamento? Eso depende totalmente de la concepción epistemológica que se tenga de las ciencias del hombre y en consecuencia.4¿Y entonces? Entonces el “paisaje” de nuestra reflexión se modifica medianamente. Explicitar el conocimiento y la práctica que los hombres tienen de las cosas es. de la geografía humana.U. Mercedes BRESSO. la geografía política. La geografía humana consiste en hacer explícito el conocimiento del conocimiento y de la práctica que los hombres tienen de esta realidad que se denomina “espacio”. p. Anthropologie politique. como ciencia del hombre. En eso seguimos la concepción de nuestro amigo Luis Prieto. ya que la geografía. Paris 1967.2 Nosotros mismos en un breve ensayo. colaboramos planteando algunos puntos de discusión. el poder.U.F. podríamos al menos leerlo. como Paul Claval.F. Lo que nos falta es saber hacerlo. ya que éste es consustancial a toda relación. ha sido necesario ratificar. P. desde hace más de un siglo.145. y en esa medida. Paris 1978 3 Claude RAFFESTIN. pouvoir. Sería pretencioso decir que gracias a él evitamos errar. Paris 1975. 1979 4 Luis PRIETO. 9 . Esta última no es la ciencia de los lugares o del espacio como quería Vidal de la Blanche. en la medida en que las reflexiones se alimentan de un tema inagotable.AdvertenciasPreliminares Este texto es un intento por cristalizar algunos fragmentos de una reflexión iniciada hace años y aún sin terminar. Juguete de la perversidad clasificatoria. Ilusión perfecta. completa y totalmente. El poder no es ni una categoría espacial ni una categoría temporal. Pertinence et pratique. L’Age d’Homme. se le puede descifrar. sino que está presente en cualquier “producción” que se apoya en el espacio y en el tiempo. después de muchas otras. El poder no se representa fácilmente. la geografía posee al menos cierta “novedad” en el contexto de su disciplina. Es el laberinto en el que uno se pierde y se desespera… a menos que una Ariana compasiva proponga un hilo frágil pero suficientemente “real” para darle sentido a la aventura. El conocimiento y la práctica puestos en marcha por el trabajo implican una forma de poder a la cual no es posible escapar. aunque con frecuencia se rebela contra la introducción de nociones que no son objeto de una traducción espacial inmediata. Espace et pouvoir. sin embargo. pero sería ingrato no reconocer que el hilo nos permitió errar de manera coherente. haya tenido el ánimo de consagrar una de sus últimas obras al tema del poder.

Es por lo tanto la representación de un equilibrio entre una infinidad de desequilibrios posibles que podemos imaginar pero no verificar. Hay. Sin embargo. quien procura sujetar una carta con su pico. A su derecha. y por los animales puestos a sus pies. misma que expresa su carácter de prisión. pues. Del lado izquierdo del niño hay una jaula con pájaros más pequeños. según la libertad que el niño quiera concederle. contradictorias y paradójicas. sin haber participado en su elaboración. lo utilizan como un medio. Prioridad que no se nos dejará de reprochar. o si se prefiere vivido por aquellos que. que no es poseído ni adquirido. sino pura y simplemente ejercido. Es la medida de la incertidumbre y la parte que corresponde al azar para ellos… y para él. en un plano secundario del espacio construido. lista para saltar pero que la presencia del niño impide. presentes y futuras le conciernen. El territorio. La geografía política clásica es de hecho una geografía del Estado que había que rebasar proponiendo una problemática relacional en la cual la clave es el poder. El niño también es el desafío de esos animales. Como el niño de Goya. no podría ser más que producto de los actores. permitiendo 10 . resaltada por el rojo. pero cuya esencia no cambia en cuanto a categorías imprescindibles. violencia escondida. Este libro se ha atado a esta cinemática del poder y su estructura exige algunos comentarios para facilitar su comprensión. Pienso en el cuadro “Don Manuel Osorio de Zúñiga” en el que aparece un niño y sus juguetes “vivientes”. La obra de Goya es fascinante como metáfora pictórica de un sistema de poder. Las relaciones de poder se inscriben en una cinemática compleja. pues rompe una tradición bien establecida en la geografía política. el fundamento mismo del poder. Es aquí donde todo el problema de la territorialidad irrumpe. a la derecha. redes y centralizaciones cuya permanencia es variable.Al escribir esto. tres gatos. a la izquierda y frente a él. La prueba de ello es la ausencia de temor manifiesta en el pájaro. pero lo hace sobre todo debido a que las relaciones pasadas. Es a través de ella que todo lo demás toma sentido y adquiere múltiples significaciones y es por ella que las cosas son coherentes. tema de la tercera parte. ¿Pero por qué la población en primer lugar? Porque es la fuente del poder. ¿Ejercido por quién? Por actores surgidos de esta población analizada antes que el territorio. domina con su presencia. Es por ella por la que pasan todas las relaciones. la población está marcada por el signo de la ambigüedad como actor y desafío al mismo tiempo. basta con que el convenio que mantiene a los gatos quietos cese para que la escena se anime y se vuelva un drama. El espacio del cuadro está marcado por el niño vestido de rojo. Todos los animales son desafíos para el niño que los controla y con los que mantiene relaciones de poder. El niño ciertamente. hemos podido criticarla: criticar no es destruir. Apoyándonos en la geografía política clásica tal y como ha sido trabajada desde Ratzel. cuyas cabezas se sitúan en lo alto de un triángulo imaginario. en el que descubren un desafío ofrecido a su violencia. por su capacidad de innovación vinculada a su potencial de trabajo. sujeto por excelencia. ya que es alternativamente restricción y garantía y hace que pese sobre ellos la ambigüedad de su voluntad. un “juicio” del territorio en virtud del cual se manifiestan todo tipo de relaciones de poder que se traducen en tejidos. expresa con terrible precisión el complejo entramado que las relaciones de poder tejen en los espectáculos más triviales. que más allá de lo que representa. fijan su mirada en el pájaro. Estos generan el territorio partiendo de esta primera realidad dada. Pero el espacio también está marcado por las relaciones que mantienen los elementos de esta composición. En cualquier relación circula el poder. que es el espacio. sino descubrir una identidad. me viene a la memoria un cuadro de Goya. El territorio es también un producto “consumido”. Sostiene un cordón que traba al pájaro que está frente a él impidiéndole cualquier movimiento potencial.

agradezco a Mercedes Bresso. analizamos los recursos. Pero tampoco es una relación estable. no hemos hecho un manual. sino proponer un camino para escapar. quien no solamente leyó de manera crítica el manuscrito sino que no dejó de procurarnos su ayuda vigilante cuando enfrentábamos dificultades. pues es mediante las preguntas. Por eso quiero agradecer muy sinceramente a DanielleJolimay quien se encargó con su talento y su amabilidad habituales de transcribir el texto. 11 . Todo recurso es un devenir. Hubiera querido más libros que cuestionaran. más allá del tiempo. quienes leyeron el manuscrito y lo enriquecieron con sus señalamientos y sugerencias siempre pertinentes y documentadas. un viejo sueño de estudiante que he tratado de realizar. sino como pretextos que originan prácticas y estrategias. Agradezco a Antoine Baillo. En la cuarta y última parte. en lugar de libros que respondieran. no como materias a adquirir o a poseer. Algunas de nuestras hipótesis están por verificarse e invitan a la discusión. En ese sentido. precisamente. que se mide el conocimiento. Un recurso no es una cosa. ya lo hemos dicho. una red de amistades múltiples. nuestro ensayo es totalmente teórico. todo recurso es un desafío dinámico. ya que no lo son. es una relación cuyo éxito provoca la aparición de las propiedades necesarias para la satisfacción de necesidades. no obstante. Escribir un libro es una operación solitaria. No hemos querido compilar informaciones o hechos. de la confusión de datos y anotaciones dispersas sin encuadre en un sistema de fundamentos. Es. se trataría eventualmente de un anti-manual. La territorialidad refleja seguramente el poder que se aboca a consumir mediante sus “productos”. No es sino la consecuencia de una conceptualización que busca ser coherente en la perspectiva de la problemática relacional. ya que aparece y desaparece también. Nuestra reflexión. En ese sentido. Nuestro sesgo contrastará con algunas costumbres. Henri Bertrand y JeanBernard Racine. y no por las respuestas. no está terminada. pero eso supone. quien supo dar a los croquis un estilo gráfico armónico al tipo de ensayo de esta obra. ya que plantea muchas preguntas y propone ejes de reflexión. Agradezco a Jacques Cocquio. Finalmente.verificar el carácter simétrico o asimétrico de las relaciones de poder.

PRIMERA PARTE DE UNA PROBLEMÁTICA A OTRA 12 .

por ejemplo. Paris. por una u otra razón. más tentadas están a establecer su genealogía. p. si es de sociología. siguiendo a Piaget. es relativamente fácil descubrir lo que retoma de las ciencias naturales. por mencionar sólo a algunos de los que. de la etnografía. Todos esos discursos históricos tuvieron durante mucho tiempo el objetivo de mostrar. ya que Ratzel. la existencia de una continuidad. fundada en toda su amplitud. Sin embargo. busque establecer “leyes”. Debate que. La obra de Ratzel es un “momento epistemológico”. saber si tuvo éxito o no. 1897. como se ha hecho en ocasiones. no nos sorprenderán las referencias a una filiación. siguiendo su obra. Montesquieu. Nadie espera una conferencia histórica al principio de una obra de física. no proporciona sino pocas o nulas referencias. Jean PIAGET. etc. las ciencias del hombre mientras más jóvenes son.17. por geógrafos como Ritter y Reclus. una multitud de ancestros como Platón. Turgot. Los historiadores de las ciencias del hombre invierten con frecuencia considerables esfuerzos para retroceder en el pasado hacia los orígenes de sus disciplinas. excepto por algunas notas y señalamientos. SURGIMIENTO DE LA GEOGRAFIA POLITICA. Estuvo influenciado también por el rigor casi matemático de Clausewitz. sean o no cuantitativas. El cuadro conceptual de Ratzel es vasto y tan naturalista como sociológico. -con menos éxito tal vez-. El mismo Ratzel tomó sus distancias y reconoció que la comparación del Estado con organismos altamente desarrollados no fructificó (“Der 1 2 Cf.CAPITULO I CRITICA DE LA GEOGRAFIA POLITICA CLASICA I. antes que nada. ya sea que se trate de su “Anthropo geographie” o de su “Politische Geographie”. No abriremos un debate para saber si una epistemología de la geografía es posible.. Politische Geographie. 13 . indispensable para la comprensión de una génesis. Bodin. Por el contrario.2 En todo el proyecto ratzeliano subyace una concepción nomotética y es poco relevante. de ciencia política o de geografía. no otorgan a la geografía un estatuto epistemológico. Ratzel seguramente estuvo influenciado por historiadores como Curtius y Mommsen. al igual que la economía o la demografía. retomada más tarde por Darwin. desde Herodoto hasta Ratzel. No se trata en absoluto de desacreditar este tipo de investigación erudita. Botero. de la sociología. Paradójicamente. dada su búsqueda de “leyes”. pero sobre todo de la historia. para fundamentarla identificación de “momentos” epistemológicos. Epistémologie des sciences de l’homme. no obstante sería necesario. pero también por un hombre como Spencer. aunque sea difícil. Vauban. en el estado actual del análisis. cuando menos en lo que toca a nuestro propósito. München und Leipzig. en la medida en que muchos epistemólogos. Es particularmente revelador que Piaget no tome en cuenta la geografía humana entre las ciencias “nomotéticas. Friederich RATZEL. La geografía política no escapó a esta tradición y se pueden apreciar. Nos encontramos motivados por esta vía de la geografía política. que el análisis minucioso de sus fuentes permite revelar.”1 Es todavía más sorprendente que la geografía. Como quiera que sea. Gallimard. quien le hizo descubrir la ley del desarrollo. postulamos que hay una posible epistemología de la geografía. pero nos parece más significativo. pero sería erróneo reprocharle el haber “naturalizado” la geografía política. fueron llamados a dar testimonio de la antigüedad del proyecto político en la geografía. por Ratzel en 1897. Aristóteles. aclarar los “momentos fuertes” de la epistemología geográfica. Ratzel se encuentra en un punto de convergencia entre una corriente de pensamiento naturalista y una de pensamiento sociológico.

así como las ideas religiosas y nacionales. Muchas cosas.13. tierra-mar por ejemplo. esos conceptos fueron desviados de su sentido original que. 4 Área de conocimiento de la zoología que estudia el cambio en las proporciones del cuerpo de un animal durante su crecimiento. entendidos como movimiento de los seres y de las cosas. Pero es seguro que fue en los conceptos espaciales donde Ratzel concentró sus esfuerzos y en particular sobre la posición. No supo hacerlo en la medida en que los instrumentos que habría podido movilizar. Si consideramos de manera más precisa algunos de los conceptos utilizados por Ratzel. entre otros. el enraizamiento en el suelo de las comunidades que explotan los potenciales territoriales. de manera diferenciada. Por eso buscó distinguir la importancia de las zonas de contacto. des Verkehres und des Krieges . 5 Cf. El elemento fundador. no fueron parte del arsenal metodológico de la geografía durante cuando menos medio siglo. se trataba de una estrategia política de lo que se llamó determinismo y que tuvo sus encarnizados defensores y detractores. en particular. de ahí la necesidad de valerse de los historiadores. algunos de los cuales se difundieron mucho y otros no. tal y como sucedió con la escuela francesa. pero fueron olvidadas… y redescubiertas. Ratzel partía de la idea de que existía una relación estrecha entre el suelo y el Estado. la circulación y la guerra. La perspectiva iniciada por Ratzel fue muy amplia y durante varias décadas el programa de la geografía política no se modificó en su esencia. que es uno de los conceptos más importantes de la geografía política. 1970. sino que la obra ratzeliana. L’accumulation à l’échelle mondiale. En la evolución del estado.3 Al insistir sobre el Estado. el centro y la periferia. el interior y el exterior. sino que incluso. Es suficiente mencionar. Sobre este tema. Sin embargo. En el fondo. mares. han adoptado los conceptos de centro y periferia. Ratzel percibió muy bien el rol y la influencia que podrían tener las representaciones geográficas. para Ratzel. Sin embargo. 2e edition. Politische Géographie oder die Geographie der Staaten. están en la obra de Ratzel. Ratzel planteó una serie de conceptos. al poner las bases de la geografía política. La segunda edición puede considerarse como la obra maestra que ha orientado e influenciado no solamente a la escuela alemana. mientras que los economistas. También las fronteras llamaron su atención. la proximidad. Ratzel revela sus preocupaciones y sobre todo manifiesta una perspectiva socio-política que no quedará satisfecha con un simple distanciamiento de los métodos puramente biológicos. No queremos decir que los autores que siguieron a Ratzel sean sus epígonos. Editions Anthropos. en tanto órganos periféricos del Estado. aunque no sólo ellos. 1903. No es este el lugar para retomar esta vieja discusión cuyo interés no es sino histórico. Los estudios contemporáneos sobre la alometría4 han dado al concepto de crecimiento diferencial una base matemática. München und Berlin. Es indispensable dar un rápido vistazo al aporte ratzeliano para comprender cómo emergió la geografía política y de qué manera se desarrolló posteriormente. 14 . formador del Estado fue. p. sin olvidar la relevancia de los ríos y lagos. la estadística probabilística.Vergleich des Staates mith ochentwickelten Organismen ist unfruchtbar”). Paris. RATZEL.5 Sin duda. trazó un cuadro en el que se puede trabajar incluso oponiéndosele. que el famoso probabilismo francés no supo reemplazar. para convencerse de ello. pese a lo cual fueron útiles para expresar estrategias realizadas en el espacio. era espacial. sorprende su modernidad. ha tenido influencia en todas las demás escuelas de la geografía. el crecimiento diferencial. Samir AMIN. El análisis ratzeliano se desarrolló sincrónica y diacrónicamente. para Ratzel. no descuidó el estudio de la población y la circulación. si no es que todas. es interesante mostrar que esta relación entre suelo y Estado inauguraba una tendencia nomotética en la geografía. según el desarrollo de uno de sus miembros y que puede ser lento o rápido (NdT). montañas. a veces sesenta años después. Se puede afirmar inclusive que sólo nos conformamos con explotar la “mina 3 F. planicies.

”9 De esta manera Ratzel involucró a todos sus “herederos” en la vía de una geografía política que no considera más que al Estado o a los grupos de Estados. no obstante. pero lo que es seguro es que toda su geografía política muestra que “El Estado es la realidad en acto de la Idea moral objetiva”… en la costumbre. 9 Ibid. por el contrario. p. no se sentiría extrañado más que por el uso de ciertas fórmulas e índices. Freund. si se consideran sólo los marcos conceptuales. El poder nace muy temprano. como si todo el poder estuviera concentrado en él: “Hay que disipar la frecuente confusión entre Estado y poder.U. No sabemos si Ratzel simpatizaba con la concepción hegeliana. en la consciencia de sí. citada por George BALANDIER en su Anthropologie politique. como objetivo y como producto de su actividad. pero podemos interrogar al contexto en que se desarrolló. lo que busca Ratzel. cuando menos en su geografía política. Paris. Dichas categorías analíticas procedían directa o indirectamente de un solo y único concepto. Paris 1967.4. así como los avances metodológicos de la geografía política debidos al uso del lenguaje lógico-matemático. P. Es incluso la misma realidad. su existencia mediata. no deja de ser influenciado por una larga tradición filosófica que encontró en Hegel a su representante más brillante: “en los primeros teóricos políticos de Europa –Hobbes. Spinoza. Paris 1970. el saber y la actividad del individuo. Pero ¿cuál es este Estado que privilegia Ratzel? Es el Estado moderno o el Estado nación. es necesario preguntarse por qué Ratzel tomó esta decisión. vuelto a la vida. a partir de la historia que contribuye a hacer.” 10 No debe subestimarse el peso del “Zeitgeist” y Ratzel. Rousseauel Estado-Nación no se distingue bien de la Ciudad-Estado.p. p. es decir. Lo que parece novedoso es aquello que Ratzel voluntaria o involuntariamente dejó en la sombra. el Estado se confunden. Concede al estado su significado espacial y lo “teoriza” geográficamente. Traducción nuestra (NdT). tiene su existencia inmediata. La Alemania del siglo XIX estaba inmersa en el pensamiento hegeliano. Definición de J. abriera los manuales de geografía política general. Veremos enseguida el significado propiamente geográfico de esta decisión. p. 10 HEGEL. op. Paris. En efecto. 1. en los mismos moldes que los utilizados por Ratzel.4. y apenas modestos trabajos de creación.7. dejando de lado las transformaciones que sucedieron en el mundo desde el principio del siglo XX. El mismo Ratzel no aporta una explicación. p. un enorme trabajo de reproducción. hace eco del pensamiento del siglo XIX que racionaliza al Estado. ya que es representativa de lo político. Gallimard. Si Ratzel. porque el pueblo.ratzeliana”. Eso significa que se ha realizado.145. Mientras que Hegel establece entre dichos términos un vínculo racional”. una mediocre actualización de las formas.”8 Para Ratzel todo acontece como si el Estado fuera el único lugar de poder. Seuil.11 6 7 Georges BURDEAU.cit. p. la nación. pero antes. mientras que éste tiene. L’Etat. 15 . ya que encontraría las categorías analíticas utilizadas o forjadas por él mismo. l’Etat dans le monde moderne.”7 No tiene dudas sobre ello: “quien dice poder o autoridad no está diciendo sino Estado.F. Principes de la philosophie du droit. Dicho de otra manera. evidentemente. la libertad sustancial de atarse al Estado como a su esencia. de actualización en los contenidos. ¿Quién puede negar. el del Estado: “nadie ha visto al Estado. 1963. se puede concluir que el pensamiento actual de la geografía política se produce. Ratzel convierte a la Geografía en una de sus “conformaciones históricas posibles a través de las cuales una colectividad afirma su unidad política y construye su destino. 1976. 8 Henri LEFEBVRE. grosso modo. Union Generale d’Editions. En este aspecto. que sea una realidad?6 ¡Ratzel nunca negó que fuera una realidad! Inclusive contribuyó ampliamente a afirmarla en el terreno de la geografía.270. De l’Etat. 11 LEFEBVRE.13.

en ese sentido. ya que se expresa en las cristalizaciones espaciales que ponen de manifiesto su acción. en materia de conflicto. En segundo lugar. Todas las escuelas de geografía que hicieron geografía política después de la escuela alemana. ya lo había imaginado y de hecho. al choque entre dos o más poderes. Es verdad que el Estado no se ve. Se trata de una geografía unidimensional que no es aceptable en la medida en que existen poderes múltiples que se manifiestan en las estrategias regionales o locales. no tienen lugar en su sistema. Las otras formas de conflicto. ratificaron estos principios filosóficos e ideológicos y.Desde el momento en que el Estado=lo político. en su geografía. Evidentemente se trata de inferir algo no identificado a partir de los signos que esta clase de geografía deja por aquí y por allá. nunca cuestionaron la ecuación Estado=poder. 16 . (La geografía política de Ratzel es una geografía del Estado y conlleva implícitamente una concepción totalitaria. como es el caso de la geografía política general. el estado puede ser la única categoría de análisis. existe también una jerarquía de niveles creados por el Estado para organizar. O bien el Estado detenta el poder y es único que puede detentarlo. limitado por las fronteras. Pero no hay que equivocarse. a la elaboración de dichas formas. no están verdaderamente descritos o explicados. Sólo existe el poder del Estado. al no considerar más que al Estado. Alemania. donde el adjetivo significa aquello que abarca una totalidad. pero es también un discurso metonímico. La ideología subyacente es la del Estado triunfador. Queremos decir que los diversos sistemas de flujo que contribuyen. la inglesa. Dicho de otra manera. la del poder estatal. El Estado puede leerse geográficamente y Ratzel aportó las categorías para descifrarlo: centro versus periferia. Ratzel creó la geografía del “Estado totalitario”. ¿Las cosas han cambiado desde Ratzel? ¿Estamos frente a una geografía política o estamos todavía frente a una geografía del Estado? Eso trataremos de ver. lo hizo visible en su decoración espacial. como las revoluciones. que cuestionan al Estado en su interioridad. La geopolítica. el poder estatal es considerado un hecho evidente que no tiene necesidad de ser explicitado. superior versus inferior. Finalmente. si Ratzel aún no conocía el Estado totalitario en el sentido contemporáneo. la italiana y la americana. Es tan evidente que Ratzel no alude. en la génesis del poder estatal. hay una ruptura entre la dinámica que se puede constatar en ese poder estatal y las formas que se pueden observar en el terreno operativo de un territorio. interior versus exterior. la del Estado todopoderoso). a diferencia del sentido político actual del término. controlar y gestionar su territorio y la población. de la capital a la frontera. por ejemplo. ¿Cuál es el significado geográfico del punto de vista del “conocimiento científico” de esta situación? En primer lugar. más que a la guerra entre Estados. etc. la escala es establecida por el Estado. no se dispone más que de un nivel analítico espacial. pasando por las redes interiores jerarquizadas y las redes de circulación. URSS) no hizo sino abrevar del corpus de conceptos ratzelianos para encontrar los instrumentos de su elaboración. siendo la categoría del poder estatal superior a todas las demás. Ciertamente. pero con el carácter cada vez más integrador y circundante del Estado dichos niveles aparecen más como relevos espaciales para difundir el poder estatal que como niveles articuladores del ejercicio de poderes inferiores. como la francesa. Sin saberlo ni quererlo. que es realmente una geografía del Estado totalitario (Italia. o bien es el poder superior y hay que suponer poderes inferiores que pueden interferir con aquél. Hemos demostrado que decir que el Estado es la única fuente del poder es una confusión. pero también es cierto que el Estado se muestra en una variedad importante de manifestaciones espaciales.

Paris 1936. Georges BALANDIER. se pueden descubrir las diferencias entre el poder dentro del Estado y el poder en otras comunidades”. Géopolitique.5 Con la geopolítica. si lo político logra su forma más completa en el Estado. en el sentido estricto del término.3 Fiel al determinismo.16. lo que Jones trató de hacer algunas décadas después con su Unified Field Theory. Maull buscó la manera de formular leyes: la de la dependencia causal entre hombre y naturaleza. P. Eso constituye una cadena “lógica” de inspiración biológica que recuerda. había presentido y analizado perfectamente lo que se tramaba: “La guerra política.28-59 3 Cf. p. que el determinismo de Maull no es absoluto. de paso.4 mientras que el segundo se sitúa en una perspectiva geopolítica.24. Berlin und Leipzig 1922 et Jacques ANCEL. que no hay más poder que el político. Alexander SUPAN. 1964. y la ley de la unidad de los efectos geográficos. p.44. término atribuido a Rudolf Kjellen. se prepara la mundialización del Estado.88. remitimos a Balandier. la escuela alemana puso el acento en las tendencias expresadas por Ratzel y reveló ciertas dimensiones latentes en el autor. no hay duda de que nos encontramos frente a una geografía del Estado y no frente a una geografía política que daría lugar a formas de poder político diferentes de las que se derivan directamente del Estado. escrito en 1927. Maull clausuró una época en la geografía alemana marcada sin duda por esfuerzos teóricos serios. Pauvert. debería tener en cuenta a las organizaciones que se desarrollan en un contexto espacio -temporal que éstas contribuyen a organizar… o a desorganizar. JONES An Unified field theory of political geography: Annals of the Association of American geographers. Se notará. considerando lo anterior. p. J. es propiamente una invención de nuestro tiempo y le asegura un lugar insigne en la historia moral de la humanidad”. 6 Julien BENDA. Politische Geographie. La primera guerra mundial no es ajena a este control total por parte del Estado. 1967. la ley del desarrollo. Maull. Supan y Dix se encuentran en esta misma línea. la expresión de geografía del poder es mejor y a partir de ahora. München und Berlin 1922. Paris.II. 4 Cf. De forma general. la ley de la variabilidad de las relaciones entre la naturaleza y el ser humano. con lo cual puso en evidencia el proceso vital de creación estatal. Introduction à la politique. 1954. no utilizaremos más que esa. Otto MAUL Politische Geographie. 2 Aceptamos que hay poder político desde el momento en que una organización lucha contra la entropía que la amenaza con el desorden. El primero es cercano inclusive a la cuantificación. siguiendo a Lefebvre. Letlinien der allgemeinen politischen Geographie. 17 . Independientemente de que se tome a Maull o Supan. Paris. Según nosotros. muy sistemático. que la política no se refugia completamente en el Estado. prueba sobradamente que el Estado está tratando de ocupar todo lugar disponible. en ciertos aspectos.U.J. inspirada en Balandier.U. Esta definición. la geografía política. ¿GEOGRAFÍA POLÍTICA O GEOGRAFÍA DEL ESTADO? Una verdadera geografía no puede ser sino una geografía del o de los poderes. nos permite descubrir que el poder político es congruente con toda forma de organización.6 Este señalamiento.1 Para una discusión acerca de lo político.P. Coll. cuyos resultados merecerán la ironía de Ancel. Weltpolitisches Handbuch. Anthropologie politique. Berlin 1925 y S. Ahora bien. eso significa. vol. sino que lo relativiza mediante la ley de variabilidad de las relaciones entre el hombre y la naturaleza. al implicar la guerra de las culturas. Gallimard. 5 Arthur DIX. Paris 1965. La trahison des clercs.F. Si se dice.B. S. Un hombre como JulienBenda. fue capaz de elaborar inclusive una morfología de los Estados. p. eso no implica que no pueda caracterizar también a otras comunidades: “Estudiando de manera comparativa el poder en todas las colectividades. 1 2 Maurice DUVERGER. En efecto.

escapó en parte al restringido cuadro del Estado. útil para todo Estado totalitario.20. si sabemos que inició con tan mala fama mala fama? Golpeada por esta indignidad.11 Juicio aún más injusto. puesto que Ancel mismo estigmatizó los errores de la geografía alemana. la corriente vidaliana generó una crisis en el pensamiento geográfico. 18 . Paris 1936 y Géographie des frontières. desde nuestro punto de vista. en su geografía de la historia. la tradición alemana se reanudó y una de las últimas obras de Schwind tiene el mérito de presentarse como una “geografía del Estado”.9 Si la crisis iniciada por Vidal. André Siegfried.56. Le sol et l’Etat. la geografía habría conocido otro destino… No fue así. Habría que hacer un libro sobre el determinismo residual de la escuela francesa. ilustrará sobre todo el poder político. 1911 p. Allgemeine Staatengeographie. Berlin. y de manera profunda.8 ¿Es posible estar más incómodo científicamente hablando? Vallaux.10 Hicieron falta los instrumentos de reconstrucción para actuar después de la crisis. p. a quien Gottman condena severa e injustamente: “no se puede calificar de doctrina un intento desafortunado por encontrar un término medio entre los métodos francés y alemán”. Lo mismo Albert Demangeon y Emile Félix Gautier.Es evidente que con el advenimiento de la geopolítica se está frente a una ciencia del Estado concebido como un organismo geográfico en constante movimiento. Después de haberse roto. Ancel elaboró un trabajo nada despreciable en materia de fronteras. En los años treinta. 10 Relativo al uso de la teoría de probabilidades. sino una geografía del Estado. como reacción a la alemana. o al menos discernible. Al relativizar la relación hombre-suelo. A pesar de ello. basta con encontrar las huellas de los agentes naturales. Jean Brunhes. Sin duda también fue debido a que Vidal de la Blanche no elaboró sino artículos y notas dispersas en esta materia. Desde entonces la geopolítica aparece como una especie de geografía aplicada al Estado. Paris 1952. aun habiendo rechazado debidamente el determinismo. en sus obras sobre el fenómeno colonial. Uno de los raros autores que intentaron teorizar la geografía política fue Jacques Ancel. bajo la dirección de Kart Haushofer. a quien se percibe molesto después de haber rechazado el determinismo: “Para que (la geografía política) sea legítima. en un contexto diferente y como consecuencia de una tradición inaugurada por Alexis de Tocqueville. concluirá su obra con la constatación de que es difícil descubrir relaciones de causalidad y de interpenetración entre el suelo y el Estado provistos de ese carácter de necesidad que no puede pasar desapercibido para ninguna ciencia. ha conservado de éste la idea de necesidad. Es el inicio del juego de suma cero de los Estados del siglo XX. ¿Cómo sorprenderse entonces del desinterés de ciertas escuelas por la geografía política. la geografía política permaneció estancada durante mucho tiempo. Además. 12 Jacques ANCEL. en el transcurso del desarrollo histórico y de la evolución de los Estados”. estadística (NdT). 9 Ibid. 11 Jean GOTTMANN. una verdadera geografía política.7 La escuela francesa se fundó. New York 1972. de quien se han olvidado demasiado pronto sus aportes originales. es más discreta en sus manifestaciones.. De hecho la escuela francesa. la que estaba en tela de juicio no era. en gran medida. cálculo matemático. que desembocó en lo que se ha llamado después el posibilismo. Camille VALLAUX. que se puede apreciar aún en la actualidad. que se inscribe totalmente en la tradición posibilista. un grupo de autores. entre otros.395. tal y como lo definimos. que no es probabilística. p. Paris 1938. hubiera podido apoyarse en el concepto de probabilidad que postulaba implícitamente. La primera víctima de esta crisis fue tal vez Camille Vallaux. antes que el poder del Estado. La politique des Etats et leur géographie. elaboró el pensamiento geográfico del Estado nazi. siempre o al menos de vez en cuando. Paris. Géopolitique.12No cabe duda de que dichos trabajos han 7 8 Martin SCHWIND.

en esas condiciones. Además. Bogs y Hartshorne mostraron tendencias más humanistas. ¿Hay que señalar el efecto de la influencia y de la dominación que Inglaterra tuvo en el mundo alrededor del siglo XX y que los Estados Unidos ejercieron después? M. quienes contribuyeron a desarrollar ciertos esquemas de política exterior para su país. a quien tuvo el mérito de redescubrir. que es “natural para el estado italiano aspirar a la hegemonía mediterránea. Paris 1928. sacrificando incluso a la geopolítica y proclamando. Estas visiones que prefiguran la geopolítica. pero la idea del poder no se explicita sino a través del Estado. Hubo y hay todavía una innegable tentación planetaria en la explicación en geografía política. p. como Spykman y Strausz-Hupé. Ambos enriquecieron la geografía de las fronteras a través del ensayo e instrumentación de tipologías. Se hizo famoso por haber llamado la atención respecto a la iconografía y la circulación en la geografía política. hay que mencionar también la predilección por el uso de explicaciones monistas como las de Huntington. la “razón de ser” de éste y las fuerzas centrífugas y centrípetas que pueden respectivamente cuestionar su existencia o reforzar su cohesión. hombres como Bowman tendrán una concepción más flexible. De hecho. páginas dedicadas a la geografía política por Gottman en la Enciclopedia de la Pléyade. Se conoce la fórmula sintética de Mackinder: “quien posee el World Island (Europa. Bowman se guió por la siguiente opinión: “las cualidades y las reacciones mentales del hombre cambian poco”. p. pero eso no impidió que marcaran un momento en la geografía política francesa. Géographie générale. 15 Cf. de la potencia en el mundo. Indiscutiblemente. Appunti di geografia politica. de sistematizar en mapas a pequeña escala una visión neo histórica del poder o. Después de la Segunda Guerra Mundial. una geografía unidimensional que no quiso ver en lo político más que una expresión del Estado. pero de todos modos inclinadas hacia el Estado. Bowman abrió la veta inagotable de los world political pattern… Whittlesey no dudará en comprometerse en esta vía.1. Derwen WHITTLESEY. 19 . la geografía política del siglo XX fue en general una geografía del Estado. Toschi se sacrificó en ello después de muchos otros. The Hearth and the State. Gottman se acercó a la geografía política: “No existe la política más que donde se ejerce la acción de los hombres que viven en sociedad”13. la filosofía de la historia subyacente implica la repetición de ciertos fenómenos importantes. no dejó de ilustrar al Estado como única fuente de poder político. En relación a eso.”15 Los Estados Unidos tuvieron algunos representantes en materia de geopolítica.1749-1765. Los ingleses y los americanos manifestaron un especial interés por la geografía política. sólo Gottman realizó trabajos de geografía política que posiblemente marcaron más a los historiadores y a los politólogos que a los propios geógrafos. Paris 1966. dirige el mundo”. no fueron menos seductoras. para cerrar este repaso general. por ejemplo. Roma 1958. Le monde nouveau. quien buscó describir los movimientos políticos a partir de grandes pulsaciones climáticas. a pesar de su carácter pre-científico. la política penetró en toda la sociedad y si el Estadoresultó triunfante.14 Comprende bien que. lo que permite encontrar en sus trabajos esta combinación de historia.16 Salvo raras excepciones. ciencia política y geografía. Gottman estuvo en la intersección de las influencias francesa y anglosajona. África). acentuó la importancia de la herencia… Por el contrario. Mackinder trató desde 1904. -es decir. ello no significa que no sea el lugar de conflictos y de 13 Cf. Asia. 14 Isaiah BOWMAN. New York 1939. más precisamente. eso proviene en línea directa de Ratzel. Los estadounidenses siguieron haciéndolo de manera activa.envejecido. La geografía italiana. basadas en conceptos explícitos-. en relación al Estado. En realidad. 16 Humberto TOSCHI. Hartshorne es el autor de una teoría funcional en la que identifica. y hasta más justa.J.

20 . de relaciones de poder que. Esta geografía del Estado fue un factor de orden.cit. al privilegiar lo concebido por encima de lo vivido. ¿Cuáles son esos signos? ¿Cuál fue el lenguaje utilizado para describir geográficamente el hecho estatal? 17 Cf. mientras que éstos subsisten en todo nivel relacional donde se postula una geografía política multidimensional. no por ser asimétricas. La geografía del Estado borró sus conflictos.oposiciones. LEFEBVRE. op. en una palabra. de un sistema de signos.17 La geografía del Estado fue construida a partir del lenguaje. dejan de tener presencia y de ser reales. de un código que procede del Estado. Sólo el análisis relacional está en condiciones de rebasar esta dicotomía concebido-vivido.

Los códigos sintácticos constituyen las condiciones estructurales de la denotación mientras que los códigos semánticos combinan éstos para denotar las funciones. extenso y peninsular. el mismo que la ruptura política de la Revolución Francesa hizo emerger. Norman J. sino que obedece a una secuencia.2 Si hay un hecho sobre el cual los geógrafos tienen consenso..4 El código sintáctico está formado por una serie de articulaciones como la dimensión.183 -188. Pero paradójicamente. sino esquemas ya hechos. No fue sino hasta la Segunda Guerra Mundial. London 1975. p. 5 ECO. p. compacto y marítimo o grande. Mercure de France.LEFEBVRE. 2 V.12 3 Richard MUIR. se tiene que admitir que las estrategias son señaladas por uno u otro de esos elementos sintácticos. como Brasil en el siglo XIX. realizar 1 Ver. Mientras que otros Estados. a partir del código sintáctico.292 y nuestro artículo. New York 1972. La combinación de una estrategia no se da de golpe. si queremos determinar la acción política de los diferentes Estados en el transcurso de la historia. En relación a éste. el Estado se define en primer lugar como ser político. que Inglaterra puso en el centro de su estrategia general esta posición. para considerar. L’Espace géographique.G. e inclusive si el Estado se considera la expresión política de la nación. H. op. mientras que hubiera sido más significativo mostrar o intentar mostrar qué articulación se utilizaba en la estrategia territorial durante cierto periodo. p. ¿Cuál es el interés? Ciertamente ninguno a nivel de la descripción. sin necesidad de integrar simultáneamente varios objetivos. sino formas esclerotizadas…”5. Pero no todos los Estados son Estados nación. a partir de Pedro el Grande tuvo también esta preocupación. De l’Etat. existen dos tipos de códigos: los códigos sintácticos y los códigos semánticos. de un fenómeno reciente que no tiene más de dos siglos. esos códigos semánticos son tipos de mensajes que “no establecen posibilidades generadoras.1 Se trata pues. Se trata de puntualizar una política que puede hacernos creer en la continuación de un sistema coherente. es sobre la definición del Estado: “El Estado existe cuando una población instalada en un territorio ejerce su propia soberanía. Union Générale d’Editions.p. 21 . hablando territorialmente. marítimo y fragmentado es frecuente.III. Toda la geografía del Estado deriva de esta triada. Estas obedecen a la lógica estructural de una combinación que permite denotar la morfología general del territorio. el territorio y la autoridad. Consideremos primero el territorio. p. Paris 1977.”3 Se consideran tres aspectos para caracterizar al Estado: la población. se puede describir.50. no formas abiertas que suscitan la palabra. un número importante de territorios. Esos códigos semánticos tienen un carácter estático que no carece. incluso los que no son observables. que prevaleció mucho tiempo en la construcción teórica en geografía.cit. estuvieron fuertemente marcados por la preocupación de la dimensión. la geografía política clásica estuvo más inclinada a decir que el Estado. El estado del que tratamos es el Estado-nación. El uso de códigos semánticos de tipo: territorio grande. por ejemplo. Las posibilidades generadoras del código sintáctico son perfectamente adecuadas para explicar la génesis de una estrategia territorial. sobre ese problema. ya que sería difícil describir lo que no existe. Modern Political Geography MacMillan Press Ltd. Una estrategia puede. 3 Le monde de production étatique. ver Humberto ECO La structure absente. Paris 1972. Finalmente. p. MacGraw-Hill Book Company. POUNDS. sólo algunas.79 4 Sobre este problema de códigos. pero que disimula la o las estrategias que provocaron ese resultado. de interés. por el momento. la forma y la posición. De esta manera.293. Rusia. Political Geography. muestra que el alcance de los códigos sintácticos nunca fue percibido ni mucho menos explotado en la geografía política clásica. Peut-on parler de codes dans les sciences humaines et particulièrement en géographie?. Pero la observación empírica. era pequeño. Y sin embargo. ciertamente. Nº 3 1973. EL LENGUAJE DE LA GEOGRAFIA DEL ESTADO. El problema es otro. siglo de disputas fronterizas.

a partir de ahí. Es una ilusión pensar que el paso de lo cualitativo a lo cuantitativo provoca un salto positivo hacia el entendimiento. que los habría llevado a sus límites extremos a través del concepto de estrategia. De ninguna manera. aunque no siempre existe. El estratega no ve el terreno sino su representación. de red o de fragmentación. 1974. habrían permitido señalar la teoría y la práctica de diferentes políticas territoriales. ¿cómo podría ser de otra manera? Ya que de lo que se trata es de poseer una imagen o un modelo a partir de la cual o del cual se elabora una acción: “Armado de su teoría. al contrario. en ese caso. pero deben retomarse como elementos de expresión de una semiología connotativa.33-45. se procedió a una transposición matemático-estática. es decir. de hecho. La percepción territorial del príncipe no es geográfica en el sentido concreto de “terreno”. Por ello. También pertenecen al lenguaje de la geografía política las “core áreas”9 reveladoras de la problemática morfo-funcional. la forma y la posición siguen siendo esenciales en el lenguaje del territorio. 22 . 1975.6 El solo hecho de que la cuantificación fuera posible debió centrar la atención en esos códigos sintácticos. inclusive no debe verlo de otra manera que conceptualizado.cit. que pasó desapercibido-. Le discours de la guerre. p. los elementos del código sintáctico como la dimensión. si hubieran sido utilizados de manera juiciosa en relación con la concepción estratégica propia de cada Estado. que puede ser la guerra pero que también puede ser cualquier forma de organización.73 . En lugar de un uso y de una explotación. Réflexions sur les formes: Cahiers de géographie de Besançon. creado por el concepto de acción. sino que es geométrico. el concepto es útil y ha sido desarrollado en las tipologías que emergen de códigos semánticos que ponen el acento ya sea en el espacio. mientras que eran perfectamente explícitos y utilizables. Se llegó a ello sin mucho esfuerzo aunque el problema de esta cuantificación se tomó. que resume en un espacio geográfico el patrimonio intangible como un lugar de ubicación desde el cual generar la identidad regional o nacional. poco significativos en sí mismos -aunque ahí reside su interés inicial. ver Claude RAFFESTIN et Claude TRICOT. parecería que el estratega no tendría más que volverse al “terreno”. No es despreciable. 9 Se trata de las zonas centrales y por ello más importantes de un territorio.76. no podría actuar. a los datos concretos de su cálculo producto de la observación pura. Es la distancia que toma lo que hace posible su acción y. 6 Sobre este problema de la forma. se hizo un mal uso de los códigos sintácticos. en la mayoría de los casos. no solamente el territorio sino la población y sus recursos. El único beneficio es el de la coherencia. las dimensiones e igualmente las posiciones relativas.7 El “estratega” no ve el terreno.8 Este es. En resumen. Paris. la forma teórica determina igualmente -a priori. buscar la dimensión. esta distancia solo crea “el espacio”: “El espacio estratégico no es una realidad empírica…”. en la segunda o la tercera secuencia. bajo una perspectiva geométrica simple y no como un punto de vista sintético que integrase los desafíos habituales del poder. pero es insuficiente. 7 André GLUCKSMANN.primero una secuencia cuyo objetivo sea alcanzar una posición determinada y enseguida. 8 GLUCKSMANN. Union Générale d’Editions.las marcas esenciales que permiten organizar los movimientos en el terreno”. “el corazón de la nación”. Muchos Estados no se construyeron a partir de esta célula primitiva. Como quiera. p. Nº12. de distribución. ya que era la prueba de que se estaban abordando los elementos de la primera articulación. op. En realidad la cuantificación introdujo. de lo contrario. Esos códigos sintácticos como co-extensiones de un saber-ver “geométrico”. Una “core area” es la célula a partir de la cual el Estado se habría desarrollado. cuando la problemática es idéntica. Se esforzaron en cuantificar las formas. p. precisiones… inútiles y superfluas desde el punto de vista de la problemática morfológica que imperó durante mucho tiempo.

en el original (NdT). más que una identificación diferenciada. De hecho. son el corazón de muchas ciudades en las que surgen las acciones políticas. las relaciones de poder. correlacionada con el poder potencial. ellas sólo le interesan al Estado cuando son susceptibles de un uso más amplio. constituyen los articuladores del lenguaje de la geografía del Estado. estructura. pese a que el resto de sus características sean similares. Por otro lado. the state that has only one ‘heart’.36-39.(“core area” central.43 “But again. Esos signos sirven para identificar y para caracterizar a la población como factor potencial del poder. que tienen una probabilidad más o menos fuerte de corresponder a estrategias reales. la geografía no produce. esos signos. de BLIJ. Los códigos revisados hasta ahora se inscriben en la perspectiva de señalar el poderío potencial del estado. En el fondo. composición. es decir. En la geografía del Estado. tal y como fueron concebidas. reivindicaciones. Además. en el sentido de que la población es concebida como un recurso. pero puede tener únicamente el rol de un referente. Lo admitan o no. incluso si cierta geografía nos ha acostumbrado a eso. other things being equal. etc. “We might suggest a model. ver MUIR. La cantidad expresa una idea cercana a la dimensión y por ello. de su combinación resulta una “cantidad pura” integrable en toda estrategia: la densidad. que las crearon. productos de relaciones que no aparecen en la problemática morfo-funcional. al igual que las “core areas” son regiones-clave. es decir. el Estado que tiene solamente un ‘corazón’ goza de mayor grado de unidad que el Estado que posee varios. -nunca lo está. Pero al igual que las fronteras que dieron lugar a múltiples clasificaciones. podrían ser retomados por una problemática relacional y extendidos a todas las relaciones de poder político en las que el Estado no está ausente. todos esos signos. Su significado se deriva de la finalidad del Estado. Systematic Political Geography. 23 . o en la dimensión de ambos. there is what we might call the danger of the average” en el original (NdT). Sin embargo. enjoys a greater degree of internal unity than a state that p ossesses several such foci”. Podría decirse que las capitales son puntos-claves..” no son sino la imagen de dicho poder potencial. p. ellas expresan conformaciones. externa) o en el tiempo. se notará que los signos utilizados permiten sobre todo definir y expresar un potencial. Harm J. New-York 1973. que constituyen un “discurso.cit. en ese caso. Podría creerse que la densidad expresa la distribución. op. por citar los más representativos.”12 Sería más simple agregar un índice de concentración a 10 11 Sobre este tema. el lenguaje utilizado está compuesto también por signos específicos: cantidad. En el análisis de la población. Imagen que se construye a partir de elementos cuya combinación forma grupos de indicios que estarán o no en correlación con las acciones efectivamente realizadas. Se notará que son categorías coherentes en relación a las del territorio. distribución. sino como resultados que ocultan con frecuencia las relaciones de fuerza. más que índices. periférica o excéntrica. los negros norteamericanos poseen “ core areas” en el Estado americano. Dicho de otra manera. No tiene significado más que a través del proceso del Estado. la población pierde significado propio: es concebida y no vivida. Es cierto que la densidad expresa una distribución…¡pero siempre es la misma! Eso no tiene nada de original y esta constatación fue hecha por muchos autores: “Pero de nuevo. pero no es ese el caso. cada vez que hay una relación de poder. los signos geométricos revelan las preocupaciones estratégicas cuyo objetivo es potencial.. de BLIJ. sd Edition. hay lo que podemos llamar el peligro de la media”.11 Más extraña es la manera que propone Blij para salir de esta dificultad: “Podemos sugerir un modelo. 12 Harm J.cit. op. que han servido para expresar las formas y las funciones del Estado. Como hemos visto. John Wiley & Sons Inc. revueltas. p.10 Las capitales y las fronteras que son también producto de códigos semánticos.

ver las declaraciones de Alfred SAUVY y Michel DEBRE. la estrategia del Estado connota la estructura demográfica a partir de sus finalidades. Está primero el origen de esta autoridad: ¿procede de un consenso democrático o no? ¿Dicha autoridad está centralizada o no? ¿Es el origen de un Estado unitario o federal? Incluso si ciertas condiciones geográficas postulan una u otra cosa.14 Esos temores se incrementan cuando se constata la disminución relativa de la proporción del grupo blanco en comparación con el grupo amarillo o negro. 13 En ese caso. de la soberanía no es menos revelador. pero no ocuparía todo el lugar. convertida en geografía del Estado. supongamos tres países con la misma densidad D que podrían tener los índices 0. Sobre este tema. incluso si es la más acabada y molesta de la formas políticas. es casi siempre en la evolución histórica donde se buscan las explicaciones.5 ó 0. Y la razón de ello es simple: el carácter unitario de Francia y el carácter federal de Suiza se adquirieron y formaron en el transcurso de una evolución que duró siglos. Nos pareció que el procedimiento descriptivo de la geografía política se ha orientado sobre todo hacia el Estado. la cuantificación aumenta no solamente la coherencia sino que es útil y significativa.cada densidad.95. El lenguaje de la autoridad. la geografía política no vio -y en consecuencia no hizo el análisis. ésta expresa una idea cercana a la de la posición. por la caída en la tasa de natalidad. prácticamente todo el lenguaje fue forjado y organizado en función del Estado. vieja historia. Es la medida exacta en la que la distribución por edad y sexo expresan una “posición” demográfica que denota la situación de este “recurso” que es la población. estos últimos años se inquieta. 15 Ver MUIR. Esa es una de las razones por las cuales la “geografía política”.8 respectivamente.3 0. de manera más precisa. el Estado habría tenido ciertamente un lugar privilegiado. op. en consecuencia. es conveniente precisar que no tenemos de ninguna manera la intención de aclarar todos los códigos de uso. Dicho de otra manera. al menos en el caso de algunos medios gubernamentales. cierto. pero que parece tener siempre actualidad! La composición de la población. no quiere ver más que un lado de las cosas. desde la perspectiva política del Estado. Dicho de otra manera. la estrategia del Estado pretende la homogeneidad y por eso los índices de diferenciación son tan agudos.más que una forma de organización. p. Al igual que el territorio. es abordada con frecuencia con categorías de homogeneidad versus heterogeneidad. permaneció marginal y poco integrada en el corpus geográfico. puede decirse que las pirámides con una base amplia “estrangulada” connotan estrategias con “futuro cerrado”. lo que daría una imagen más fiel de su distribución. Al terminar este rápido análisis del lenguaje usado. hubo una inversión en la gestión. En lugar de interesarse por cualquier organización dotada de poder político susceptible de inscribirse en el espacio. Francia por ejemplo. vista desde el punto de vista étnico. la del 13 Por ejemplo. La generalización es menos excesiva de lo que podría pensarse.cit. Si el lenguaje hubiera sido concebido para dar cuenta del poder político y de las relaciones que éste construye en el espacio y en el tiempo. En cuanto a la estructura demográfica. el sesgo histórico y el sesgo funcional de un Hartshorne convergen en el sentido de que el segundo necesita del primero para apreciar el grado de cohesión de cualquier Estado. ¡Viejo temor.15 Se trata de una “lectura estatal” en la que el Estado busca unificar. Después de Ratzel. que pone en tela de juicio la tasa de reproducción. sino solamente ciertos mecanismos de codificación de la geo estructura considerada desde la perspectiva política y. en este punto preciso. El Estado. no es la única. volver idénticos a todos por todos los medios. lingüístico o religioso. Además. mientras que la segunda es una condición más desfavorable para este propósito. De manera caricaturesca. 14 Cf. El Estado teme a las diferencias y. 24 . La primera es percibida como una condición favorable para la supervivencia del Estado.

A la problemática morfo-funcional es preciso. si no sustituir. concebida como la geografía de las relaciones de poder. los signos usados pueden recuperarse para realizar un análisis multidimensional del poder. La geografía humana se constituyó. La geografía política. Vimos que esta concepción unidimensional paradójica en el plano geográfico no lo era en el plano filosófico. lo que la situaría más arriba de ésta última. Para escapar de esa paradoja. sobre el principio de diferenciación espacial a partir del cual algunos tratan hoy de construir axiomas. suponiendo que pudiéramos hacerlo. por rehusar la reproducción.Estado. finalmente. por aclarar ese rol del poder que se manifiesta en todas las acciones humanas. la repetición incansable. 25 . No es así. En efecto. para tratar de demostrar que la relación. se necesita una problemática que trate de volver inteligibles no sólo las formas investidas de poder. si los hay. ya que la problemática relacional habría precedido a la problemática morfo-funcional. desde Hegel el Estado llenó el horizonte de la existencia política. ¡La tarea está destinada al fracaso antes de comenzarla! Sí. cuando menos agregar una problemática relacional cuyos resultados. más que un modelo analítico. podría fundarse en los principios de simetría y de asimetría en las relaciones entre organizaciones. Cuando decimos “agregar” podría creerse que se trata de una evolución lineal. sino las relaciones que determinan estas formas. La dificultad de dicha tarea reside en el hecho de que una problemática relacional es difícil de elaborar. después. por el simple gusto de la aventura intelectual. serán connotativos de aquellos que emanan de la primera. Es hasta después que podría construirse una morfología política. por un lado y. es decir. con frecuencia evocada en geografía. Sin embargo. entre otros. Es ese riesgo el que vamos a tomar. por varias razones: primero. por el otro. si no se tiene el ánimo de proponer. un esquema y no si se acepta correr el riego de hacerlo. porque el poder es aun más difícil de identificar. Trataremos de demostrarlo. no ha sido explotada verdaderamente como concepto.

. saber-existir. cuya ambición es echar abajo las bases “de una” nueva explicación. 26 . un proceso: el de la explicación de un cuerpo de conceptos lo más unívocos posible. determinado en su totalidad por el proyecto o proceso de inteligibilidad. tener tres significados: a) Conjunto de problemas propios de un tema. por ejemplo la problemática urbana concierne a los problemas específicos de la ciudad. descripción y explicación dependen estrechamente del cuadro conceptual. poder-existir. Eso corresponde a otras interrogantes y a otras inquietudes sociales.¿QUE ES UNA PROBLEMÁTICA? La palabra “problemática” es polisémica y no están de más algunas explicaciones para precisar el sentido en el que la utilizaremos. a partir de conceptos explícitos. Si optamos por una problemática relacional. Se trata pues. Hay un punto en común constituido por el conjunto de preguntas que se formulan siempre que se quiere obtener un “conocimiento científico”. Eso significa que postulamos “una” nueva descripción. previamente a cualquier análisis. el estatus de inteligibilidad capaz de explicar un sistema. Nuestra investigación se inscribe en esta concepción de proyecto y no en la del objeto. Dicho término puede. Ésta se reclama como geografía de un triángulo: querer-ver. b) Manera de plantear un conjunto de problemas relativos a una pregunta particular. El uso del artículo indefinido cobra total sentido al implicar que se trata de una descripción posible entre otras. por la simple razón de que nunca se enunció la idea de proyecto. Cualquier geografía política empezó con la definición de un objeto y se instituyó como innegable “totalitarismo” del objeto: “¡la geografía política es esto y no aquello!” Ese tipo de afirmación se opone a una investigación definida como proyecto. ¿”Proyecto diferente”? ¿La geografía política clásica se desarrolló como un proyecto? Podemos dudarlo. ya que ésta implica un método. sin los cuales no es posible lograr un saber libre de las ambigüedades del conocimiento que se puede tener de los hechos a primera vista. es porque pensamos que las relaciones son capaces de hacer inteligibles el poder político y sus manifestaciones espaciales. Eso no significa de ninguna manera que el investigador no esté marcado por una ideología. mientras que aquélla se funda en el triángulo querer-existir. Sin embargo. Nuestra ideología será lo suficientemente identificable como para que no sea necesario explicitarla ahora. Es evidente que la intersección entre estos tres conjuntos no está vacía. inscritas en un contexto ajeno al testimonio y más cercanas a la “participación crítica”. es decir. aunque lo intente repetidamente. poder-ver. de un proyecto diferente del instituido a finales del siglo XIX por la geografía política clásica. En cualquier caso. saber-ver. que lo penetra por todas partes y de la que no puede deshacerse. de una manera de desplegar las cosas de forma eventualmente creadora de otra explicación. la suya. en todo caso. la nuestra es la tercera definición. al contrario de la idea de objeto. es un vasto complejo relacional con una problemática muy diferente de la llamada morfo-funcional. acerca de cualquier tema. es decir. La existencia está tejida por relaciones. c) Modo que consiste en determinar.CAPITULO II ELEMENTOS PARA UNA PROBLEMÁTICA RELACIONAL I.

Aunque es verdad que el acto de intercambio material se distingue del no-intercambio -del don y del robo.IDENTIFICACION DE LA RELACION Es Marx quien. 27 . ya que si hay un vendedor de trabajo. no por ello deja de entrar. a través del análisis de la mercancía. De hecho. su relación hace que intervenga en todo caso la organización estatal presente en las reglas. en esta categoría más general que es la relación. que llamó la atención de todas las ciencias del hombre. el que ofrece. p.9. Henri LEFEBVRE. no se haya atendido para la construcción de una teoría de la relación. De l’Etat. por ejemplo. le monde de production étatique. no hay que olvidar que se trata de una abstracción.y del intercambio estrictamente mental. Pero la relación no está presente solamente en el intercambio material. Se relacionaron entre sí. es también co-extensiva y co-fundadora de cualquier relación social. De hecho el contrato laboral no es bilateral más que en apariencia.. ciertamente importante pero no único.1 Es sorprendente que la noción de cambio. de la relación. Union Générale d’Editions. El intercambio material no es sino un caso particular. Este acto inicial siempre es actual. que aporta información a cada una de las partes.3. ya que. 2 H.cit. mostró que “en ella hay un acto que implica una relación”. Paris 1977. Esta relación puede hacer intervenir también a la o las organizaciones sindicales presentes en los contratos colectivos e igualmente en el conjunto de reglas (figura 1). una vez más. demasiado general. las leyes. p. en los códigos que regulan la compra-venta del trabajo. el esbozo de una teoría semejante es posible: “Los ‘cambistas’ aportaron una realidad orgánica. sus cuerpos. en una palabra. al igual que el no-intercambio y el intercambio meramente mental. sus manos. y un comprador de trabajo. 19. Ese contacto. no es tal si se quiereidentificar con precisión. Para simplificar tomemos.II. 1 Cf. Se funden en él una energía orgánica y una energía informativa”2. LEFEBVRE. si por comodidad se describen primero las relaciones bilaterales. Si la relación no ha sido teorizada verdaderamente es porque aparece como un concepto demasiado global. en el sentido de que las relaciones son multilateralesla mayoría de las veces. además de sus herramientas y sus productos. A pesar de ello. La complejidad de las relaciones es lo que hace difícil el sesgo relacional. el demandante. las modifica. ya que se repite indefinidamente y se reproduce en todas las manifestaciones de la vida cotidiana. para empezar. una relación bilateral corriente -pero no simple-: la del contrato laboral. op.

sino también por las organizaciones que intervienen en una serie de disposiciones que hay que observar. la venta de una cierta cantidad de trabajo a cierto precio y eso es todo. la relación tiene un contenido. Es una relación que se inicia en un lugar determinado y para un lugar determinado. Además. es objeto de una negociación con la ayuda de signos lingüísticos.de acuerdo a su contenido. ya que antes de ser liberado materialmente. en un momento dado y por una duración determinada o indeterminada. como en el caso de un contrato laboral ilegal. es evidente que la organización sindical puede estar ausente. Nuestra concepción es tan poco económica que plantearemos como axioma que toda relación. determinada por los actores directos -oferente y demandante. se presenta el problema fundamental de la repartición de las cosas entre los seres humanos. sino solamente que nuestra lógica lo es. Lo que está oculto. los directamente interesados. es “política”. en el sentido de que ambas delimitan el ámbito socio-político de la misma. no dejan de ser extremadamente difíciles de resolver. El terreno operativo de la relación. es decir. ¿Qué quiere decir eso? Que la cara funcional informa solamente sobre el resultado de la relación. Problemas que. un doble contenido: el tiempo de trabajo del que ofrece y el salario del demandante. Lo que el análisis oculta es la manera en la que se hace el contrato: en qué condiciones es liberada una cierta cantidad de dinero o de bienes. La incursión que haremos en el terreno económico no significa de ninguna manera que nuestra concepción sea económica. desde el punto de vista metodológico. Lo que describimos anteriormente de manera sucinta no representa más que la cara funcional y no la cara “procesual” de la relación. Podemos imaginar también que la organización estatal esté ausente. Dicho de otra manera. que caracterizan el intercambio. es el poder o la capacidad de poder del oferente y la del demandante.Figura 1 La organización estatal y la organización sindical son partes interesadas en la relación. Por el momento consideraremos el poder como una noción intuitivamente conocida. está delimitado no solamente por los actores inmediatos.y por una o varias de las organizaciones mencionadas antes. O todo el mundo recibe de manera equitativa la misma cantidad de bienes o servicios -y entonces se trata de una “eco-nomía” en el sentido 28 . Intercambio que es un proceso de comunicación. Esta relación tiene una forma. finalmente. si bien no son irresolubles. A partir de ese momento. en el sentido de que concierne real o virtualmente a cada individuo que pertenezca a la colectividad o a una colectividad determinada. se plantean varios problemas. en ese caso. si el salario es pagado en especie. Volveremos ampliamente sobre ello en el capítulo siguiente. Según los países.

rareza. Lo que nos interesa es el poder del que dispone el oferente frente a la demanda. op. En el caso del oligopsone. Hay “violencia” de un polo de la relación contra el otro. Puede ser que no sea el único en esta situación de oligopolio y que aún así disponga de un poder. un monopsone es un mercado en el que un solo comprador encuentra varios vendedores.3. La ucronía es un tema literario que pertenece a la ciencia ficción y se basa en el principio del cambio de la historia.etimológico-. en consecuencia.30. ¿Por qué hablar de tiempo y espacio? Porque los hombres no pueden encontrar más que en el espacio y/o en el tiempo un punto de apoyo para aplicar el incentivo del poder y en consecuencia para modificar las situaciones realesen el sentido que ellos decidan. sino la expresión de una voluntad exógena que determina qué partes de la estructura deben mantenerse. Y es así debido a la violencia que uno le ha hecho al otro. obligando al otro a aceptar sus condiciones. la capacidad que tiene para mantener una relación asimétrica y sacarle provecho. evidentemente dispone de un monopolio frente a los demandantes. una relación donde no hay violencia ni para una ni para la otra parte. se puede tomar un punto de partida en una situación histórica y modificar el desenlace imaginando las diferentes consecuencias posibles. Pero vayamos un poco más lejos. las posiciones respectivas no son idénticas y. tendremos un monopsone u oligopsone. significa finalmente que cada oferente y cada demandante disponen del mismo poder. primero desde el punto de vista del oferente y enseguida desde el punto de vista del demandante. Ni los oferentes ni los vendedores tienen una capacidad de poder que les permita inclinar la relación en un sentido o en otro. Sinónimos de monopolio y oligopolio. Para un autor en historia alternativa. etc. sino de una política cuyos fines no son la expresión de una necesidad endógena que implique la permanencia de una estructura. La concurrencia perfecta o relación simétrica es muy rara. Pero si el espacio y tiempo están diferenciados desde el punto de vista social. es decir. es una situación del mercado en el que la concurrencia es imperfecta en relación a la demanda. Por eso el valor de uso y valor de cambio no pueden ser equivalentes. (NdT) 29 .). Se sabe que su posición sería diferente dependiendo de la elasticidad o no de la demanda. 6 En economía. La concurrencia perfecta es una relación simétrica en la que los beneficios y los costos tienen una relación de equivalencia verdadera. Concibamos los diferentes modelos de relación a los que la economía ha consagrado su reflexión y que llama los mercados.5 Para este apologista ricardiano (Lefebvre dixit) es cómodo ilustrar ese poder apoyándose en el espacio y el tiempo. Si el oferente es el único que ofrece su trabajo (producto de su calidad. es acrónico y acorológico3y tiene limitaciones ucrónicas4 y utópicas. las capacidades de poder tampoco lo son. considerando las condiciones diferenciales de la realidad espacio-temporal. Eso significa que ese tipo de mercado o de relación. respectivamente. pero ciertamente importante. Ni el tiempo ni el espacio intervienen para modificar sus riesgos. La concurrencia perfecta. o bien se instaura un conjunto de criterios que determinan tanto la abundancia como la rareza -y en ese caso ya no se trata de economía.6A esas situaciones corresponden capacidades específicas de poder que son manipuladas de tal manera que se puedan 3 4 Corología es el estudio de las causas de la distribución geográfica de las especies vivas (NdT). ya que hay una cantidad limitada de compradores. veamos casos más reales. un manantial irriga sus tierras… Alguien se apodera del manantial y vende el agua a los usuarios.cit. tal vez menos considerable. La primera consecuencia que podemos desprender de lo anterior respecto de la relación es el rol que pueden desempeñar el espacio y el tiempo: “Los habitantes de un valle fértil viven en la abundancia de productos naturales. (NdT) 5 LEFEBVRE. éstos redoblan sus esfuerzos para pagar la cuota… el propietario del manantial se convierte en el patrón del valle: rico y poderoso”. pero eso no nos preocupa. p. Si vemos las cosas del lado de la demanda. es decir. cuyas condiciones son bien conocidas.t.

”7 La segunda consecuencia es la forma de la relación: es simétrica o asimétrica. por equivalencia forzada. para imponerse. incluso cuando aquélla proyecta rebasarlas en un lenguaje especulativo más riguroso. la relación abstracta entre valor de uso y valor de cambio tiende a ser real (y no solamente lógica) y conflictiva. o de una parte de la estructura global con la cual dicha organización mantiene relaciones. El dinero sólo es una matematización de la mercancía10: “La naturaleza se vuelve objeto de dominio en el sentido moderno desde el momento en que se presta a la matematización (Galileo. Podemos sumergirnos en todas las mitologías que. El dominio de la sociedad.28. 30 . Teóricamente. uno o más polos mantienen relaciones asimétricas con el otro o los otros. ya que no se trata de gestionar en función de la estructura global en la que se interviene. la destrucción de una estructura por parte de otra. Grasset. por el contrario.cit. 9 Ibid. o. 10 La matematización es el método que establece relaciones lógicas de manera exacta.8 Lefebvre se sitúa en el centro del problema cuando escribe: “Marx no vio la problemática entre esos dos momentos inherentes al conflicto uso-cambio. no hay valor de cambio que no sea violencia. en todo caso. Conviene señalar que la simetría implica el reconocimiento de las necesidades del Otro y. Pero el problema está en otra parte. sino en función de una sub-estructura.maximizar los beneficios. p. forma de matematización de las cosas. que es la primera. la asimetría.cit. de monopsone u oligopsone. LEFEBVRE. implica una falta absoluta de reconocimiento de las necesidades del Otro.3. la simétrica.t. de disponer de dicho bien o servicio. Paris. Les maîtres penseurs. se puede estar de acuerdo con quienes pretenden que se trata sólo de poder político: “Sin embargo. el reconocimiento del valor de uso y de la utilidad.275. p. Lo que nos interesa mostrar en ese caso es que en las diferentes situaciones de monopolio. Dicho valor de cambio resume en esos casos situaciones diferenciales de poder: “El valor de cambio establece su predominio en el transcurso de una lucha encarnizada contra el valor de uso. En ese sentido. 11 De hecho. El gran estilo del dominio se antoja ‘matemático’ siempre”.”9 Conflicto que ocupa todo el horizonte de la historia.27. De manera también teórica. encuentra su legitimidad en las matemáticas. mejor dicho. a su vez. el valor de cambio ha debido de pasar por la intermediación de una mercancía que no es tal: el dinero. La asimetría. El dinero permite la creación de equivalencias imaginarias y es el origen de una aritmética creadora “de espacios 7 8 LEFEBVRE. Pero el dinero. en consecuencia. lo cual no necesariamente significa aplicar el precio más alto. impide el crecimiento de una organización o de una estructura en detrimento de otra. hacen del dinero la causa de todos los males. En ausencia de un cuerpo de hipótesis que violenta la realidad. favorece en cambio el crecimiento de una estructura en detrimento de otra y. La instauración de esta situación de dominación está condicionada por los fines “políticos” y no económicos. después de haberlo constituido como tal y sin jamás separarse de él”.30. op. aunque elemental. La simetría es garantía de diferencia y de pluralismo. para reducirlos a regularidades que conformen relaciones causa-efecto (NdT). y también impide la destrucción de una organización o de una estructura por la acción de otra. de oligopolio. no merece ni tanta denigración ni tantas loas. a través de metáforas infinitas. sólo reconoce la existencia de dichas necesidades en la medida en que acepta el juego de equivalencias forzadas que se expresa en el valor de cambio.a costa de una destrucción de la estructura global.t. Es tan cierto que. por parte del Otro. reduciendo los fenómenos complejos a relaciones lineales. op. p. p.3. en el transcurso de la historia. dialéctica. dada la existencia de una equivalencia real. es decir. Descartes). invento precioso. el dominio social es muy anterior: se inicia con el dinero. 11 André GLUCKSMANN. de una organización que quiere crecer -y eventualmente desarrollarse.

Es apenas al momento de su realización que tendrá lugar uno solo entre los muchos casos posibles15: “Las relaciones son deterministas cuando dos sistemas están ligados entre sí.21 y ss.21.abstractos” que realizan “la equivalencia de los no-equivalentes”. Vers la théorie de l’homme.”16 Lo que nos lleva a afirmar que las relaciones aleatorias emanan de las probabilidades. incluso si ésta se limita a una alternativa brutal. lingüístico. El ejemplo que tomamos. expresiones y mensajes como mercancías. en consecuencia. a cada caso se le atribuye una probabilidad.12 No ha sido necesario entonces esperar a Galileo y Descartes para matematizar. aunque el principio no cambia. No hay ninguna razón para que los procesos relacionales se modifiquen cada vez que los contenidos cambian. 15 Ibid. y son aleatorias cuando son independientes el uno del otro.U. Son interesantes pero no les dedicaremos mucho tiempo. Milano. Las relaciones pueden tener lugar de una manera infinita.29. Il linguagio come Lavoro e come mercato. p. es objeto de relaciones. en principio podría hacernos creer que no hay sino intercambios materiales. La autonomía. Sobre este punto. ya que las relaciones que nos importan son las aleatorias. es decir.. siempre son aleatorias. P. Digamos que un proceso determinista se realiza de una sola manera. Paris. Nos queda mencionar un último punto antes de abordar los elementos de la relación y concierne a la naturaleza de las relaciones que se anudan entre los polos relacionales: dicha naturaleza puede ser determinista o aleatoria. a una opción entre dos posibilidades. pues el intercambio puede ser también verbal. a pesar de las apariencias. Bompiani. Pierre VENDRYES. Trágica en el sentido que el rechazo de la relación puede significar para una de las partes la muerte o la revuelta que puede conducir a la misma solución. Lo aleatorio implica entonces la autonomía. incluso si las opciones son limitadas. incluso si ésta se inscribe en una situación trágica. caracterizan a muchas relaciones. en ese caso. es decir cuantificable. tanto teórica como prácticamente el conjunto de casos posibles es con frecuencia finito. La situación es evidentemente diferente en el caso del monopolio o del oligopolio. 1973. Las deterministas caracterizan sobre todo a los sistemas físicos. La morfología relacional se mantiene a través de contenidos variables. 12 13 Ibid. 14 Cf.F. Enseguida tendremos oportunidad de demostrarlo. De ese modo. en las relaciones políticas nunca hay relaciones deterministas. reside en la posibilidad de escoger.13 Existe un “mercado lingüístico” en el que circulan palabras. De lo anterior podemos concluir una tercera consecuencia: la idea de indeterminismo. de independencia. cada uno tiene la mitad de las probabilidades de que la relación tenga lugar. p. El lenguaje es un producto del trabajo humano y es un producto que se cambia y que. 31 . p. 16 Ibid. En el momento en que hay moneda hay “matematización” de la sociedad. aunque en realidad no sea así.14 Las relaciones caracterizadas por un proceso aleatorio tienen una fase de indeterminismo antes de su realización. 1973. siempre hay una probabilidad. ver Ferruccio ROSSI-LANDI. En el caso del oferente y el demandante. Siempre hay un cierto grado de autonomía. Incluso en los casos más simples. De hecho. En un conjunto E de casos simultáneos posibles. en la hipótesis en donde ambos están absolutamente solos frente a frente.

anti-organisation. Repères-Mame. sea de disolución o de regresión. 20 Marc GUILLAUME. tomando en cuenta sus medios. sin desintegración. ya que expresa simultáneamente el juego de las organizaciones en el espacio y en el tiempo. pero que también se deshacen. pues el poder está bien presente. Los elementos constitutivos son: los actores. “Controlan”. “ver” lo mejor posible. como el Estado. 21 STOURDZE.65.8. p. Organisation. p. cuadriculan. Para no caer en el análisis micrológico. pero de hecho 17 18 Citado en Yves STOURDZE. Pero el Estado es una organización al igual que otras. P. los diferentes códigos utilizados. Nacimos dentro de las organizaciones.21 Las numerosas referencias al espacio son evidentes: la organización se apoya en el espacio a través del tiempo pero. que crea sucursales.cit. consideraremos a los grupos primarios. es decir. es decir obligan a tomar líneas de acción determinadas. 1973.7. Pero ¿por qué? Porque “toda organización está amenazada. Paris 1975.F. se trata de elaborar un nuevo lenguaje que permita dar cuenta de las relaciones que se anudan a cada instante. hacerlos explícitos. domestican a las fuerzas sociales. orienta nuestra reflexión. y a los grupos secundarios. Es verdad que la organización más grande es el Estado. en resumen.LOS ELEMENTOS CONSTITUTIVOS DE LA RELACION. 32 . op. op. Abre ciertas vías de comunicación y traza determinadas fronteras por estas mismas razones.cit.U. las relaciones que mantienen dos organizaciones económicas. op. sus fines. para aislar y dirigir. También “contienen”. en esas condiciones.III. es decir. son económicas sólo por su contenido. hay todo una escala de actores entre el individuo y las formas más elaboradas de organización. Pero sólo en apariencia. que pueden ser las organizaciones de diversos tipos. sólo que lo reviste un peso enorme.21. dos empresas.. dada la concurrencia de otras organizaciones. los mediade la relación. centralizan. p.. Esta apropiación de la existencia en todas sus formas no sucede sin destrucción. ya sea en el espacio concreto. Vimos en el ejemplo del contrato laboral una serie de elementos constitutivos de una relación. “Las organizaciones codifican. “Canalizan”..19 Crean una tecnología política que Foucault llama “panóptica”. En el fondo.p. tienen todo o buscan tener todo bajo su mirada para realizar una especie de “espacio de visibilidad donde poder ver sin ser vistos”. atajan. la estrategia de los actores para lograr sus fines. Lo mismo pasa con la empresa que recorta un mercado.”18 Esta observación es muy significativa. pero nos falta ahora. la política de los actores o el conjunto de sus intenciones. geográfico. sin embargo. con una malla donde todas las partes pueden ser observadas. Etzioni lo señaló bien: “Nuestra sociedad es una sociedad de la organización. que instituye una red de distribución: siempre se trata de canalizar. controlan. juegan sobre las exclusiones. crea relaciones asimétricas sensibles.”20 El Estado divide el espacio en mallas más o menos estrechas por esta razón: debe encontrar la “malla” más adecuada para. La organización no se implanta sino rompiendo las resistencias que impiden su expansión”. STOURDZE. Aparentemente no hay lugar para el poder que.7. p. En realidad. Por las razones ya mencionadas. social. y los componentes espaciales y temporales de la relación. En la geografía política clásica el actor privilegiado a nivel superior es el Estado. o en el espacio abstracto. fuimos educados por organizaciones y la mayoría de nosotros consagramos una gran parte de nuestra existencia a trabajar para organizaciones…”17. dos sistemas industriales.cit. Domesticar significa entonces rodear con una red. de contener y de controlar. es decir. aunque no es la única: “Las organizaciones canalizan. Le capital et son double. 19 GLUCKSMANN. es inmanente a todo el proceso relacional y será el tema del capítulo siguiente. bajo una forma más general.

cuando se dice el jefe de…. Flammarion. las empresas. el director de…. etc. La figura inversa se llama hiperonimia. si existe la voluntad de alcanzar varios objetivos o de “producir” varias cosas. ya que “es la designación de una cosa por el nombre de aquel que la posee o usa o que es conocido por tenerlo bajo sus auspicios”. etc. solidarizarse con el mandatario original o no hacerlo (el Estado por ejemplo). controlarla. p. de discursos metonímicos ya que. en todo caso. si se trata de alcanzar un objetivo dado o de “producir” una sola cosa.22 El actor sintagmático manifiesta de manera precisa la idea de proceso y de articulaciones sucesivas al interior del proceso.85. La población de Italia. como perro respecto a animal. son actores paradigmáticos. el actor colectivo parece inserto en una relación hiponímica con la población o la fracción de la población que representa. el secretario de…. complejos. una o varias organizaciones pueden nacer en esta población y constituirse como actores sintagmáticos y. de un levantamiento. crecen. objetivos que pueden ser simples o complejos. se trata de una mera metonimia. Son una pluralidad de hombres y de mujeres que tienen en común estar fijos a su morada en una porción de tierra llamada Italia. los partidos. al igual que ciertas empresas. Seuil. La población.24 El actor colectivo que carece de un programa qué desarrollar aparece entonces como un riesgo para los actores sintagmáticos. 96-98. Mientras que los hipónimos pueden sustituirse por otros e incluso por el hiperónimo. el actor sintagmático articula diferentes momentos de la realización de su programa integrando capacidades múltiples y variadas. se desarrollan. construye una red de carreteras. en efecto. Paris. Un actor paradigmático es producto de una división clasificatoria operada sobre la base de criterios que los individuos poseen en común. las Iglesias y las empresas. Paris. Las organizaciones tienen finalidades. Dicho lo anterior. un recurso para el Estado. dispone del poder de hacer tal o cual cosa. Estos señalamientos nos permiten distinguir dos tipos de actores colectivos: aquellos que realizan un programa que Greimas llama sintagmáticos y aquellos que emanan de una clasificación. Bélgica. éste es insustituible (NdT). En el transcurso de una revuelta. Les figures du discours. El Estado tiene un gran número de finalidades. p. Es decir.. Estos actores sintagmáticos están constituidos por actores-individuos que se integran o son integrados en un proceso programado. Por eso. sobreviven.son profundamente políticas en tanto implican un choque o un conflicto entre dos poderes que establecen directa o indirectamente sobre toda o parte de la sociedad. realiza el ordenamiento del territorio. etc. 24 Hiponimia es una figura retórica. Todos los actores sintagmáticos están comprometidos en un juego relacional complejo: sólo viven. en que un término específico implica a otro más amplio. de una división. Los términos “simple” y “complejo” tienen aquí un valor cuantitativo.23 Y se trata. una o varias cosas. 1968. pasando por los partidos. Y así todas las organizaciones. La empresa es un actor sintagmático cuando realiza un programa de producción. No están integrados a un proceso programado. sensu lato. desde la familia hasta el Estado. por ejemplo. en virtud de las relaciones. dominarla o. de manera que se integre bajo formas diversas en los procesos. que implica al mismo tiempo la base de las organizaciones y el riesgo de esas mismas organizaciones en diferentes grados y bajo formas diversas.J. El Estado es un actor sintagmático por excelencia cuando emprende una reforma agraria. las Iglesias. pero muchas organizaciones sólo 22 23 A. de una revolución. Sémiotique et sciences sociales. como partes de un sistema. son actores sintagmáticos. Pierre FONTANIER. etc. no representan más que elementos significativos de un actor sintagmático. GREIMAS. El actor sintagmático combina todo tipo de elementos para “producir”. en consecuencia. cf. Es de ella de la que éstos buscan adueñarse. Metonimia del jefe o del patrón. como “colección de seres humanos” es un desafío. 33 . en circunstancias particulares. Ahí hay una ambivalencia respecto a la población. Simples. de Bélgica. sin integración a un proceso programado y que el mismo autor llama paradigmáticos.

P. a la generalización. El término.237. ¿Es una generalización excesiva? Cuando Laborit define la necesidad. Paris 1975. a pesar de violentar la realidad. Aparentemente. asimila 25 26 Morton D. trabajo. por comodidad de la exposición.U. etc. en particular en la teoría de juegos. mientras que el fierro es energía condensada que no puede ser liberada. La realización de esos objetivos supone una estrategia. mientras las verdaderas finalidades permanecen disimuladas. se puede constatar que los media son muy diversos: medios financieros. p. que no se resuelve satisfactoriamente a menos que se acepte. Esos elementos son los media.tienen un objetivo que tal vez no es tan simple de alcanzar. Estos medios o media son usados para lograr el fin. a pesar de sus innegables connotaciones militares. La parole et l’outil. p.F. mientras que en el segundo caso se trata del control. ¿Qué es la energía? Es “un potencial que permite desplazar y/o modificar la materia. La diferencia esencial entre el sentido militar y el sentido general en el que tomamos el concepto de estrategia es que.”26 Sin alterar de ninguna manera esta definición en su estructura. Sin importar lo que se piense. para adquirir o controlar los riesgos. es decir. Ha sido un intento por romper el intercambio desigual. Una organización ecologista cuyo objetivo fuese asegurar un medio ambiente sano se ubicaría también en la primera categoría. Paris. Paris 1965. ha tenido un uso generalizado. en el sentido de “una descripción completa de la manera como se comportará en presencia de cada circunstancia posible”. Si se pasa revista a una serie de relaciones. que veremos más adelante. entre otras. el fin ha sido convertir la relación con los consumidores en una menos asimétrica de lo que había sido en el pasado. se inscribe en una política de valorización de un recurso que les permite desarrollarse.23. La estrategia de los países productores de petróleo. Las finalidades pueden ser más o menos identificables. aunque pueden estar ocultas. Colin. 34 . p. una generalización que violenta la realidad. y como el petróleo no es un recurso renovable. discursos. 28 Ibid. en cuyo caso sólo se muestran las finalidades secundarias.”28 La materia puede igualmente asimilarse a la energía. Retomemos los media mencionados y preguntémonos acerca de lo que tienen en común: están constituidos por energía y por información. de un proyecto o de un programa que contiene. El problema consiste en saber si la generalización propuesta. DAVIS. de donde se le ha tomado. en el primer caso. fuerzas militares. estos media son reacios a cualquier clasificación simple y por lo mismo. 27 Jacques ATTALI. Otro ejemplo: el partido radical en Italia adoptó la estrategia de los derechos civiles para hacer explotar el compromiso histórico que es la estrategia del partido comunista italiano. De la guerre. las finalidades señaladas más arriba. se procura la destrucción o la reducción del adversario y de sus recursos. Un partido político que quiere reemplazar al partido gobernante tiene un solo objetivo. Carl von CLAUSEITZ.” 27 ¿Qué es la información? “La información es la forma o el orden detectado en cualquier materia o energía. 25 Definida militarmente. que puede ser complicado alcanzar. 1973. La théorie des jeux. productos. el factor tiempo es muy importante. la estrategia es “el uso del reclutamiento para los fines de la guerra. Pero la estrategia supone poder recurrir a una serie de medios. A. Es efectivamente un problema considerable. desde hace algunos años.51-88. que puede condensarse y puede ser o no liberada. Puede verse que aquí empieza una generalización importante: el carbón puede liberar energía. ¿Útil para qué? Para la construcción de modelos simples que den cuenta de una parte importante de la realidad descrita. no es al mismo tiempo una simplificación útil. incluso si la tarea es de una dificultad extrema. La estrategia es entonces el resultado de un plan. pero en ocasiones también de la destrucción del adversario y sus recursos. se puede decir que la estrategia describe la combinación de una serie de elementos que permiten alcanzar un objetivo.

31 Le langage.La energía es aditiva y divisible.Cualquier actividad se traduce en un incremento de la entropía en el universo y. Si supiéramos.29 Para satisfacer una necesidad. Intercambiar carbón o petróleo por fierro o trigo es intercambiar flujos de energía bajo formas diferentes. 30 ATTALI. se trataría de una información considerable con poca probabilidad.”32 El conocimiento cualitativo está vinculado al sentido y al valor. en el plano alimentario por ejemplo. p. La información puede ser considerada desde dos puntos de vista: “Respect o de cualquier fenómeno. ¿Cuáles son las leyes de la energía? Pueden resumirse en cuatro: 1.147. La moneda permite “representar” tanto la energía como la información y permite también la adquisición de ambas. por ejemplo. En la medida en que el control de un territorio supone la transmisión de información. materia.. p.13. entre otras cosas.implícitamente energía y materia. tenemos un conocimiento cualitativo. Sin embargo. 35 .31 Es decir. dada su naturaleza simbólica.. mientras que el conocimiento cuantitativo está definido por una probabilidad.U. op. 33 Luis J.F. pues afirma que es la cantidad de energía e información necesaria para mantener una estructura. Se aprecia que la finitud de la energía requiere de una gestión.. que ésta se puede medir a partir de la cantidad de energía necesaria para transmitir una unidad de información. Por otro lado sabemos. Messages et Signaux. esta asimilación a la escala donde queremos situarla es abusiva y no tiene significado real. como la transmisión de la información desde la Rusia de Europa hacia la Rusia asiática en el siglo XVIII. no es el único instrumento utilizado para transmitir información. Paris 1966. El problema es igual para el dinero. incluso si en nuestro proyecto no es cómodo usarla bajo su forma primitiva. Gallimard.30 Estas leyes se aplican a la materia y las dos primeras pueden aplicarse igualmente a la moneda. en ese caso.. Para transmitir un mensaje se necesita un instrumento o un conjunto de instrumentos: las señales33. Esta relación entre energía e información es importante. primero hay que tener energía susceptible de ser liberada y energía condensada.61. que los marcianos aterrizaron en Normandía. además de un conocimiento cuantitativo definido por su probabilidad”. 4. op. independiente de ambos: “el anuncio de un suceso muy probable nos informa poco. PRIETO. 2. pues eso se sabe.cit. En cambio. La información está formada de mensajes. incluso si éste tiene un gran valor cualitativo y lo inverso es verdad.cit. 32 Le langage.La cantidad de energía disponible es limitada. de la energía disponible. aunque puede apreciarse también que por su naturaleza se le puede captar. la relación con la energía es muy significativa. 3. que pueden ser lingüísticas o no lingüísticas. P. Paris 1968. se considera que se trata de una energía simbólica. dado su carácter y en vista de que emana de las leyes de la energía. Si la unificación regional o nacional significa hacer prevalecer un conjunto de información en una región o en una nación. la probabilidad equivale a 1. por la teoría de la información. la información semántica que tiene un sentido y un valor tiene también cierta magnitud.. es necesario plantearse el problema de la energía que se requiere para lograrlo. Aunque el lenguaje es muy importante. en una degradación de la energía. en consecuencia. es decir. controlar o concentrar. que el sol sale por el Este es una información nula. p. Retendremos entonces la idea de que cualquier transmisión de información implica un costo de energía. vinculado a su sentido y su valor. Este control real depende. proceso largo y costoso considerando la tecnología disponible. Enciclopedia de la Pléiade.Existe una Ley de rendimiento máximo de los procesos.. De hecho podemos considerar que cualquier instrumento que 29 Por supuesto.

p. La tercera y cuarta ley requieren algunos comentarios. de ser posible. donde los términos se usan en un sentido etimológico que necesita de códigos inmanentes a la acción misma. Sobre este tema. 36 Cf. podemos señalar las “leyes” de la información:34 1... p. incluso si.17.64. 37 Umberto ECO. 36 .sirva para ello es producto de la semiología. no actúan fuera de un contexto social sensu lato. Nº 3. que implica un modo de producción. un modelo cultural. energía e información. Paris 1976. 38 GUILLAUME. como tal. Es quien le otorga su consistencia: sin él.183-188. en función de sus propósitos. en una primera aproximación. signo frío. al que los actores han dado múltiples significados. “servicios” o “actos” forman la palabra. a nuestro parecer.13.cit. Los actores que combinan. un modo de conocimiento. No hay que perder de vista ciertos descubrimientos científicos que. Cuando se refiere al código social señala que: “…lo definiremos. pero también un discurso político. Marc Guillaume. op. Peut-on parler de codes dans les sciences humaines et particulièrement en géographie: L’Espace géographique. Bompiani.35 No es del todo cierto que la información se degrade con el tiempo.La información organiza la eficacia. 2.37 Cualquier acción. Trattato di semiótica generale. op. La structure absente. Paris 1972. ver los admirables señalamientos de U. p. p. ECO. Milano 1975. base de cualquier economía de mercado: “El dinero permite pasar de un objeto a otro.”38 Dichos “objetos”.La información no está limitada. 39 STOURDZE. etc. p. ha hecho señalamientos muy interesantes en este sentido a propósito del código social. pasando desapercibidos al momento de su producción. al establecer la equivalencia. es comunicación y está codificada. El objeto no es más que ese signo.13. como el conjunto de asociaciones entre significantes (objetos. el código utilizado para “producir”. De manera simétrica a las de la energía. etc.. asociaciones creadas o controladas por las organizaciones para sustituirlas y. para nosotros una información podrá ser un precio.cit.12. se desploma”40 A través del dinero se infiltra lo 34 35 ATTALI. según una o varias estrategias. entre muchos otros. 40 Ibid.. pues se ha visto un incremento en el valor de ciertas informaciones en una fase determinada. de los códigos musicales. 3. lo colonizó. El núcleo del código económico es el valor de cambio. en consecuencia. No es cómodo definir el término código.La información se degrada con el tiempo. han tenido posteriormente extraordinarias aplicaciones y. Es evidente que si la información organiza la eficacia.La información no es aditiva. op. al ser comunicación “implica que cualquier enunciado performativo debe apoyarse en una competencia preexistente y cualquier acto de la palabra presupone una lengua”. p. un gran valor..80-85. un modelo político. de las cuales analizaremos algunos aspectos. Claude RAFFESTIN.”39 El dinero. pero no la lengua que los ha creado por combinación. De esta forma. El código social está formado por articulaciones económicas y políticas. desarrollarlas. actos…) y significados sociales. permitió la sustitución de una cosa por cualquier símbolo: “El signo monetario se apoderó del objeto. cualquier relación. 4. Los actores se desenvuelven conforme a un conjunto coherente. p. un conocimiento científico o un sistema tecnológico. que se ocupa tanto de la lengua natural como de las lenguas formalizadas.cit. 36 Sin embargo. también puede utilizársele para organizar la ineficacia. servicios. de los síntomas patológicos. Lo que hay que analizar es la lengua. ha confundido “palabra” y “lengua”...

Es así como se establece “la equivalencia supuesta o real a través de la cual el objeto producido se convierte en bien de intercambio: mercancía”. op. Anthropos. 47 Henri LEFEBVRE. sus orígenes se remontan apenas a los inicios del siglo XIX y es lo que ciertos politólogos llaman la clausura del espacio. Edimbourg 1976. p. pero es raro que no sean también recursos y en consecuencia.189. p.47 El espacio y el tiempo son en todo caso soportes.. en particular a través de la obra de William Petty.44 Pero no hay que equivocarse: la organización también puede basarse en la abundancia.3. a partir del siglo XI. contrariamente a lo que piensa Guillaume. La idea de concentración empezó a invadir el terreno conceptual occidental en el siglo XVII. La clôture de l’espace et son impact sur le système interna tional. el espacio es finito. op.axiomático de los precios. que invade el terreno social mucho antes del siglo XIX.47.42 De esa forma la equivalencia postula la no equivalencia y es por el valor de cambio que tiene lugar “la igualdad de lo desigual. político.41 Desde el renacimiento de la red urbana en Europa.21. pero cuya consideración no es tan vieja. según hemos dicho.I.P. El espacio es un soporte..S. empresa. 46 STOURDZE.45 La noción de jerarquía es inherente a cualquier organización: Iglesia. la abundancia postula la rareza. suivi d’Espace et politique. 45 Sobre este tema. op. pero también son riesgos. condiciones. Estado. como la igualdad postula la desigualdad.. El espacio y el tiempo son soportes. ver Pierre DOCKES. Noción banal.cit. Sin embargo.48. es decir. op. En efecto. 48 Marcel MERLE. pero incluso éstos son atravesados por los códigos económico y político. esta energía simbólica? El espacio concreto del valor de uso. Las organizaciones se aferran a esas articulaciones para combinarlas en su estrategia: “La organización trata a toda costa de que subsista el espectáculo de la rareza. p.48 Desde entonces no es necesario revisar los diferentes espacios cerrados: físico. Por eso Lefebvre tiene sobrada razón cuando dice que “el espacio es política”. 44 STOURDZE. Congrès A. L’espace dans la pensée économique du XVIe au XVIIIe siècle . ¿Qué pasó con el dinero. Es un espacio cambiante. Paris 1972.t.. multidimensional. Vivimos en un espacio marcado por lo finito y cuyas consecuencias son múltiples y requieren de un análisis específico en cada ocasión. ya que ésta crea el valor que forma la osamenta de la organización”. los actores no actúan más que en el espacio y en el tiempo y en ambos también hay estructuraciones a partir de los códigos disponibles.cit. p.cit..46 Es evidente que se podrían mencionar los elementos de los códigos culturales. 37 . por ejemplo. Es decir. tal vez.24. LEFEBVRE. la equivalencia de lo no equivalente”. “la organización procede del fantasma piramidal”. como concentración (no concentración) o jerarquía (no jerarquía). Se trata de un espacio relativo que está marcado sólo por los precios. Las cosas deben ser fluidas. La identificación del espacio ha sido hecha con frecuencia en términos de superficie. etc. La articulación fundamental del código político está formada por la noción de repartición que genera otras. lo axiomático de los precios tuvo un gran significado. p. es decir. de manera que se pueda jugar de igual manera en el espacio y en el tiempo. Paris 1969. es sustituido por el espacio abstracto del valor de cambio.cit. pero también un recurso y un límite. económico. de 41 42 GUILLAUME. Es un límite debido a que.. p. Le droit à la ville.66. cuando menos en lo que se refiere al planeta tierra.43 Los procesos de despojo y enriquecimiento son manifestaciones que se desprenden como producto de la manipulación de esos códigos en las relaciones. espacio absoluto señalado con referencias existenciales. De igual forma. Flammarion. que sean también factores de riesgo. en el que los referentes existenciales no son sino posiciones. 43 Ibid.

No hay que perder de vista esta oposición entre tiempo cerrado y tiempo abierto.S. no necesariamente trabajan con planos a la misma escala.) concebidas a cierta escala. ciertamente. el tiempo y el espacio deben ser considerados juntos en cualquier análisis relacional. no tiene sentido hablar de una jerarquización a través del centro y la periferia antes de cualquier acción.I. una cosa es común en la mayoría de esos análisis: su carácter geométrico. Y. Payot. hay un tiempo “dado”. Es más incómodo analizar el tiempo.36. pero están acompasadas por los tiempos relativos. Cf. LACOSTE. recortados según retículas particulares. La frontière et le texte. En otras palabras. El espacio tiene dos fases. 49 Primero que nada. Maspero. el espacio está dado antes de la intervención humana y sería un exceso decir que está dominado por tal o cual noción. un referente absoluto.54 Como quiera que sea. Torino 1975. Congrès A. historiadores.A. hay una estrecha relación entre el espacio real y un “espacio abstracto” simbólico vinculado a la acción de las organizaciones. el agente inmobiliario y el militar. Temps espace et politique. mismo que ha llamado la atención de filósofos. 49 50 Cf. que es el movimiento de la tierra alrededor del sol y hay un tiempo “inventado”. el recorte del calendario revolucionario en Francia. entre otros. en el sentido de que se entiende al espacio como un conjunto de elementos simples.. manipulables.. Los actores intervienen en el espacio través de representaciones (mapas. obliga a construir representaciones que suponen otorgar atención a las escalas. Paris 1977. incluso si se inscribe en el primero.52 Se trata del espacio relacional “inventado” por los hombres y cuya permanencia se inscribe en una escala de tiempo diferente a la del espacio real “dado”. 1976. heredada del pensamiento griego. psicólogos. d’abord. formado por las superficies. Edimbourg. 54 GLUCKSMANN. pero el que nos interesa es relativo: es el tiempo social de la acción. 51 Claude RAFFESTIN. el de los movimientos astronómicos es. Todas esas acciones se inscriben en el tiempo absoluto. también tiene límites. no deja de ser distinto. tiene un significado simbólico.. que corresponde al tiempo de los actores que. de igual forma que existe un vínculo estrecho entre la estructura del espacio y la energía necesaria para difundir en él la información. y por ello. Uno es característico de una repetición. Esta práctica. de propiedades. existe una relación inversa entre la duración necesaria y la energía indispensable para vencer una distancia. y otro que es el plan del contenido. etc. mientras que el otro se abre a lo aleatorio y no está determinado de ninguna manera. croquis. No hay que olvidar por ejemplo. esquemas. los diferentes calendarios religiosos. Además de su carácter práctico. Yves DELAHAYE. el análisis de J. por ejemplo. Paris 1976. pero ese no es nuestro propósito. LAPONCE. Y en todo caso. 53 Calendario introducido en el siglo IV en Atenas por Clistene.P. El propietario agrícola. 52 Cf. Giapichelli. las distancias y las propiedades significativas para los actores.cit. es un recurso. à faire la guerre. Hay que recordar que el tiempo. ¿Por qué? Porque ambos entran en la estrategia del actor y condicionan la combinación de energía e información. Igual que sucede con el espacio.51 De esta manera. etc. combinables. El tiempo “real”. El tiempo puede compensar de manera momentánea una carencia de energía o de información: “El tiempo en sí mismo está d el lado del defensor”.50 Por ejemplo. distancias y propiedades. La géographie ça sert. Réflexions sur l’analyse de l’espace en géographie humaine: Colloque sur les fondements théoriques de la recherche en géographie. una que es el plan de expresión. constituido por superficies. como noción relativa está integrado a toda una estrategia y es inclusive con frecuencia un elemento esencial. p.distancias. utilizado específicamente para renovar los cargos de representación de las 10 tribus griegas ante el Consejo. G. Por ejemplo. ya que modificaba la articulación social del espacio público (NdT). op. 38 . p. No se puede hacer sino después de la proyección de los códigos utilizados en dicha función. etc. Se podrían multiplicar estos señalamientos sobre el tiempo. al igual que el espacio. el “tiempo pritánico”53 de las ciudades griegas.100-111.

es decir. 39 . y es a partir de éste que podremos comprender los procesos que determinan la forma de las relaciones: “cualquier poder se ejerce en un campo de comunicación.Al llegar al final de este análisis de los elementos que conforman la relación. Pero ese no es el caso. el intercambio es equivalente o no equivalente.2. El poder exige un análisis. pero participa de ella. La asimetría es producto del poder y éste es inherente a cualquier relación.220. p. Pouvoir et communication. que es el teatro y el lugar de la confrontación. Machines à communiquer. cualquier comunicación se manifiesta en un campo de poder. La voluntad de crecimiento no está necesariamente en el origen de la asimetría. es decir. Seuil. Si ningún propósito de crecimiento caracterizara a alguno de los polos. es pertinente introducir lo que será el tema del capítulo siguiente. lo hemos visto. Paris 1972. La relación cuyo desenlace es la satisfacción de las necesidades de cuando menos dos actores puedes ser. el poder. ello disminuiría el riesgo de una asimetría en la relación.”55 55 Pierre SCHAEFFER. simétrica o asimétrica.

Sería muy simple que el Poder fuese el Minotauro encerrado en su laberinto. Siglo XXI). más identificable y. identificable. Pretender que el Poder es el Estado es ocultar el poder con minúscula. aunque el primero es más fácil de ubicar ya que se manifiesta a través de aparatos complejos que marcan el territorio. según las circunstancias. Sucede así en la medida en la que se confunden Estado y Poder. p. Con mayúscula. es parte consustancial a cualquier relación: “Me parece que por poder hay que comprender. ¡viva el poder! Desde aquí. la multiplicidad de las relaciones de fuerza inmanentes y propias del dominio en que se ejercen. 3 Ibid.cit.¿QUÉ ES EL PODER? Si hay una palabra profundamente rebelde a cualquier definición. 4 LEFEBVRE. alrededor de cada acción: insidioso.31. masivo.Versión en español: Historia de la sexualidad 1. sino que procede de todos lados. El Poder con mayúscula no postula “como datos iniciales. y que son constitutivas de su organización. porque creemos que nos hemos deshecho de ello ubicándolo en un espacio vigilado. 40 .. Debido a ello. 112. ya que se le puede atribuir o despojar de una carga expresiva específica. se esconde detrás del Poder. p.. Presente en cada relación. actual –en acto. nombre propio. se aprovecha de todas las fisuras sociales para infiltrarse hasta el corazón del hombre.o no”. Es el poder visible. Multidimensionalidad e inmanencia del poder por oposición a la unidimensionalidad y a la trascendencia: “El poder está en todos lados. Está presente o no. (p. op. pues. p. en un lugar único de soberanía del cual irradiarían formas derivadas y descendientes. El “Poder”. según se escriba con mayúscula o con minúscula.”6 Sería vano entonces buscar el poder “en la existencia primera de un punto central. es peligroso e inquietante e inspira desconfianza debido a la amenaza misma que representa. p. controlan a la población y dominan los recursos.”3 “¿Formas terminales?” La expresión tiene un valor importante.. nombre común. 113 ed. ya que consiste en actos.122 (p. en decisiones. ya que da cuenta de una concepción unidimensional del poder que obscurece casi totalmente otra visión posible.CAPITULO III.cit. lejos de ser despreciable se vuelve más familiar. 1. por si fuera poco. primero.121..cit. Hay que proceder mediante aproximaciones sucesivas. 6 Ibid. op. EL PODER I. Gallimard. el que “nace prematuramente. op. Siglo XXI en español). en el reencuentro de Teseo con el Minotauro: el Poder es la muerte.”5 El poder es un componente en cualquier relación. Siglo XXI). “¿Por qué? Porque se representa mal. el poder se asegura la perennidad ya que no es visible. No es. incomparablemente más rica. La volonté de savoir. Existe una ambigüedad entre el “Poder” y el “poder”. también más habitual cuando aparece cobijado en su dignidad de nombre propio. 111 en la ed. resume la historia de nuestra asimilación a un “conjunto de instituciones y de aparatos que garantizan la sujeción de los ciudadanos a un Estado dado”. Comencemos por evidenciar la ambigüedad de la palabra poder. son los pedestales móviles de las relaciones de fuerzas los 1 2 LEFEBVRE. No es que englobe todo.4 5 FOUCAULT. Pero lo más peligroso es lo que no se ve o lo que no vemos. Siglo XXI Ed.. Se esconde tan bien que está presente en todo. 112 ed. desde la historia que contribuye a hacer”4 El poder. p. El poder renace.. esa es la palabra poder.121-122 (p. Michel FOUCAULT. la forma de la ley o la unidad global de una dominación. la soberanía del Estado. p. al que un Teseo podría ir a matar. éstas son más bien formas terminales. Histoire de la sexualité. cada vez de manera más terrible. un nombre común ordinario. La voluntad de saber.1 Pero no es posible limitarse a esta confesión de impotencia que nos confina a la constatación del fracaso. Paris 1976.2 La palabra surgió finalmente.

que inducen sin cesar, por su desigualdad, estados de Poder, pero siempre locales e inestables.”7 El poder se manifiesta, en el contexto de la relación, como proceso de intercambio o de comunicación, cuando se enfrentan o se confrontan los dos polos que se relacionan. Las fuerzas de las que disponen entonces los dos adversarios (el caso más simple) crean un campo, el campo del poder. Para entender esto podríamos utilizar la imagen de los fragmentos de limaduras que se orientan e identifican de acuerdo con las líneas de fuerza. 8 El campo de la relación es un campo de poder que organiza los elementos y las configuraciones. Para intentar acotar el poder, Foucault ha formulado una serie de enunciados que no definen el poder, pero que son más importantes que una definición ya que dan cuenta de la naturaleza del poder: 1. El poder no se adquiere, se ejerce a partir de innumerables puntos. 2. Las relaciones de poder no están en posición de exterioridad frente a otro tipo de relaciones (económicas, sociales, etc.) sino que son inmanentes a ellas. 3. El poder viene de abajo y no hay una oposición binaria y global entre dominador y dominados. 4. Las relaciones de poder son a la vez intencionales y no subjetivas. 5. Donde existe el poder hay resistencia y en virtud de ello, o en consecuencia, no está en posición de exterioridad respecto al poder.9 Hay una innegable convergencia entre estos enunciados y nuestra problemática. Cualquier relación es el lugar de surgimiento del poder y eso crea la multidimensionalidad del poder. La intencionalidad indica la importancia de sus fines y la resistencia expresa el carácter asimétrico que caracteriza casi siempre a las relaciones. Todo ello al parecer es muy intuitivo; ciertamente, pero el poder, que emerge de estructuras profundas y no de estructuras superficiales; no permite fácilmente hacer de él una descripción inmediata, clara y encuadrada por un sistema de conceptos coherentes y unívocos. Sin embargo, la innegable contribución de los enunciados de Foucault ha demostrado que se puede hacer la economía de una nomenclatura del poder. Es inútil distinguir un poder político, económico, cultural, etc., ya que éste es co-extensivo a cualquier relación. Como toda relación es un lugar de poder, eso significa que el poder está vinculado de manera íntima a la manipulación de flujos que atraviesan y desenlazan la relación, es decir, la energía y la información. ¿Manipulación? Es decir, la formación acumulación, combinación y circulación de la energía y de la información implicadas, dada la existencia de un campo relacional, cualquiera que éste sea. La energía y la información se forman, se acumulan, se combinan y circulan. Una cosa es segura y es que la energía y la información están siempre presentes de manera simultánea en cualquier relación. El intercambio verbal, la relación oral, no es sólo informativa, ya que se requiere una cantidad de energía para que la comunicación se dé. El vínculo entre poder y saber es evidente, pero no hay información pura o energía pura: se trata siempre de una combinación de ambas. El espacio-tiempo relacional se organiza con la combinación de energía e información. Por lo anterior, puede uno preguntarse si aun es posible prescindir, en provecho de la palabra poder, de expresiones como “influencia” y “autoridad”. ¿La influencia y la autoridad no provienen de combinaciones posibles de energía e información? Cuando Robert Dahl aborda el tema del poder y de la influencia, sus explicaciones no dejan de ser sorprendentes: “Existe un acuerdo general sobre el hecho de que los términos de influencia designan las relaciones
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FOUCAULT, op.cit., p.122 (p. 113 ed. Siglo XXI). SCHAEFFER, op.cit., p.56. 9 FOUCAULT, op.cit.p.123-127 (pp.114-116 ed. Siglo XXI).

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entre los seres humanos.”10 Sólo se trata de una convención sobre la ideología, a propósito de la cual podríamos extendernos largamente. ¿La relación entre un latifundista y un minifundista en América Latina es de poder o de influencia? Se puede dudar acerca de la oportunidad de distinguir entre influencia y poder, primero que nada debido a los enunciados de Foucault y a la concepción sintetizada que Balandier decanta del análisis de numerosos autores: “se definirá al poder como resultado, para esta sociedad, de la necesidad de luchar contra la entropía que la amenaza con el desorden.”11 Eso no significa que rechacemos el análisis de Dahl sino que, cuando escribe que el poder es un caso especial de influencia, deja entender, siguiendo a H.D. Lasswell, que es la amenaza de las sanciones lo que diferencia al poder de la influencia en general.12 La influencia recurre más a la persuasión de lo que el poder recurre a la coerción, pero se trata, en este caso, de una diferencia en los medios. Etzioni ha analizado bien los tipos de poder y los medios empleados, y prescinde de la noción de influencia.13 Para este autor, el poder coercitivo se basa en la aplicación de sanciones físicas; el poder “remunerador” está basado en el control de los recursos materiales, en el subsidio salarial o las gratificaciones, mientras que el poder normativo se basa en la manipulación de los recursos simbólicos. En otras palabras, podríamos decir que, en relación a los medios movilizados por el poder, éste se define por la combinación variable de energía e información. Ambos elementos siempre están presentes y se puede decir que hay poderes con un fuerte componente energético o, inversamente, que hay poderes con un fuerte componente informativo. Es posible dar una imagen de las posibles situaciones considerando que el poder, visto bajo el ángulo de los medios puestos en funcionamiento, se asimila a un vector compuesto por energía e información. A partir de ahí se pueden proponer las siguientes imágenes (Figura 2). Figura 2

En esta figura, el número 1 representaría un poder con un fuerte componente informativo mientras que 3 representaría un poder con un fuerte componente energético. En el caso de 2, se trata de una situación intermedia. Es evidente que sólo se trata de una imagen, en la medida en que es difícil medir la información.14 No obstante, a pesar de la dificultad de
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Robert DAHL, L’analyse politique contemporaine, Laffont, Paris 1973, p.52. BALANDIER, op.cit., p. 43. 12 DAHL, op.cit. p.89 y 90. 13 Cf. A. Etzioni, A comparative Analysis of complex organizations, The Free Press Glencoe Inc. 1961. 14 Difícil solamente si se quiere medir la “significación”, ya que para el resto de la teoría, producto de los trabajos de Shannon, es satisfactorio.

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cuantificarlas, es posible identificar situaciones precisas. La relación del feligrés con su iglesia, al menos en el periodo actual, se expresa en el vector 1, mientras que la relación del guardia con el prisionero se expresa en el vector 3. Para Foucault y Deleuze “cualquier punto de ejercicio de poder es al mismo tiempo un lugar de formación de saber”. Ese vínculo entre saber y poder ha sido comprobado por muchos autores. La energía puede transformarse en información y en saber. La información puede permitir la liberación de energía y de fuerza. El poder es también, en estas condiciones, un lugar de transmutación. ¿Cuál es la base del poder? Después de largas y minuciosas investigaciones, Lapierre concluye que no es “la necesidad natural, sino la capacidad que tienen los hombres de transformar con su trabajo a la vez la naturaleza que los rodea y sus propias relaciones sociales. Con la innovación técnica y económica, los hombres transforman su medio natural. Con la innovación social y cultural, transforman su medio social.”15 El poder se enraizaría en el trabajo. El trabajo sería ese vector mínimo y original definido por dos dimensiones: la energía y la información. El trabajo es energía informativa. Asimilar el trabajo a la energía, como lo hacen algunos, específicamente Attali, es un error, según nosotros. No puede ser sino fuerza dirigida, orientada, canalizada por un saber. Si retomamos los enunciados de Foucault, constatamos que el trabajo, como poder original, se ejerce a partir de múltiples puntos. También es cierto que las relaciones de poder, incluso las que se derivan del trabajo, son inmanentes a otras relaciones: “la alienación del trabajo pudre a las otras relaciones sociales” (Marx). Todavía es admisible la idea de que el poder viene de abajo si está en el trabajo. Es verdad también que la relación de poder es intencional y no subjetiva, ya que la transformación por el trabajo no se concibe sin una intencionalidad, y que la no-subjetividad es evidente ya que el trabajo está inserto en una organización que rebasa y significa al sujeto simultáneamente. Por último, es admisible hablar de resistencia ahí donde hay poder: resistencia de la materia o resistencia del cuerpo social a la transformación. En el caso hipotético de que los hombres sólo pudieran disponer libremente de su fuerza de trabajo, las relaciones de poder tenderían a ser, casi sin excepción, simétricas. Pero esto no es así, toda vez que es posible apropiarse del trabajo. Y apropiárselo significa hacerlo estallar o, más exactamente, someterlo a una dicotomía y separar la energía de la información; es decir, apropiarse de una y otra. En el fondo, se trata de impedir al hombre de disponer de ambas simultáneamente y, en consecuencia, privarlo de su capacidad primitiva de transformación. Las organizaciones realizaron la primera fisión social al separar la energía y la información en el trabajo. Desde entonces, la energía liberada de esta manera se pudo combinar con otra información y con aquélla producto de una acumulación anterior, misma que pudo combinarse con otras energías. ¿Qué quiere decir eso? Que el trabajo no siguió siendo una entidad con dos caras, que éstas fueron “despegadas”, “desprendidas”. Notaremos entonces que dicho proceso tiene como objetivo el de permitir la manipulación de elementos más simples, más homogéneos. Enseguida, las organizaciones pueden controlar cómodamente los flujos de energía e información: repartirlos, distribuirlos, hacerlos circular, aplicarlos en puntos precisos para obtener tal o cual resultado. En una frase, se puede pretender que, a través de ese mecanismo, los hombres perdieron su capacidad original de transformación, misma que pasó a las organizaciones. La diferencia drástica entre trabajo manual y trabajo intelectual no es más que la expresión más visible, más corriente. La ruptura de la unidad trabajo se realizó por la alienación, es decir, por el hecho de que los productos del trabajo se convirtieron en output cristalizados de los cuales se apropió una organización específica, que proyecta sus juegos estructurales para obtener el
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Jean William LAPIERRE, Essai sur le fondement du Pouvoirpolitique, Paris 1968, p.677.

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Grasset. que regula la duración y la intensidad del trabajo en detrimento del inferior?”16 Es la posibilidad del poder y no el poder mismo la que se construye sobre la apropiación del trabajo. entre mandos y soldados rasos. Podemos retomar aquí la triada usada en la geografía política: la población. Perder y recuperar la capacidad de transformación es lo que permea a todas las relaciones humanas y se trata de un proceso dialéctico: “El patrón no roba algo. p. que era la anexión pura y simple de ese territorio por parte de Alemania. En la realidad. en tanto que energía informada. Lo que significaría entrar a un universo conflictivo cuya naturaleza es estrictamente política. ‘extrae’ trabajo vivo” señalaba Marx.LOS RIESGOS DEL PODER. éstos son siempre movilizados en grados diferentes de manera simultánea. Se trata de casos extremos y mucho más raros de lo que generalmente se cree. El poder no puede definirse a través de sus medios. De hecho. 44 . sin atreverse a romper con la imagen tranquila que presenta a las relaciones entre los hombres como si fueran relaciones entre cosas.¿Qué es la “plusvalía” o el trabajo no remunerado del explotado sino el fruto de esta asimetría de poderes. además. Por último. El conflicto entre dos estados debido a la posesión de una región no es un conflicto por adquirir sólo un pedazo de territorio. Paris 1977. un dato estático para arreglar e integrar en una estrategia. ya que es el escenario del poder y el lugar de todas las relaciones.. Los ejemplos que escogimos son juegos de suma cero. El territorio no es menos importante. El apoyo otorgado por Alemania a la población de habla alemana del lado checoslovaco. se trata de relaciones directas de hombre a hombre. Todo eso nos dice que rara vez el objetivo es simple. cerca de Bohemia. De esa manera. el territorio o los recursos. el territorio y los recursos. ¿Qué arriesga el poder? II. vampiriza a alguien. por qué situamos a la población en primer lugar: ésta es el origen de todo poder y en ella residen las capacidades virtuales de transformación. en el sentido de que lo que unos pierden lo ganan los otros. Una relación puede privilegiar a alguno de los componentes: la población. las que se descubren en el “laboratorio secreto” de la explotación. Es. Podrá entenderse fácilmente.equivalente forzoso. Realizar el equivalente del no-equivalente es apropiarse del trabajo bajo sus múltiples formas. son mucho más frecuentes los juegos que no suman 16 André GLUCKSMANN. Casi siempre se trata de un objetivo complejo. ocultaba su verdadero objetivo. Les maîtres penseurs. Pueden intentar reconstruir la unidad perdida del trabajo. durante el periodo de entreguerras. disimulaba un control total sobre el territorio y la población que se traducía en el control y el dominio sobre la isla entera.259-260. Es por eso que la veremos en el capítulo siguiente. los recursos determinan los posibles horizontes de la acción y condicionan los alcances de la misma. El poder busca controlar y dominar a los hombres y a las cosas. pero se puede definir considerando la relación al interior de la cual surge. el elemento dinámico del que procede la acción. Sin embargo. Con frecuencia el objetivo confesado inclusive oculta los verdaderos riesgos que un actor está dispuesto a jugar. antes de Fidel Castro. Sin embargo. La defensa de los intereses norteamericanos en Cuba. considerando lo que hemos dicho respecto a la naturaleza del poder. es decir. sino también por su población y/o recursos. los conflictos fronterizos entre Marruecos y Argelia no habrían tenido ese carácter agudo si la posesión del hierro de la zona en disputa no hubiera sido la verdadera apuesta. pero sin la población no es sino una potencialidad. El poder utiliza esos medios para enfocarse en sus riesgos. los hombres pueden tener el deseo de recuperar el control de su poder original.

jamás alcanzada. BALANDIER. la distribución. las controle o las domine. sino que también controla. las relaciones son. seres y cosas a través de su o sus mercados. en el sentido de que aumenta la distancia entre el reto real –lo referencial. Cualquier organización se caracteriza por seres y cosas.”18 La obtención de riesgos suplementarios no significa de ninguna manera “poseer” o “dominar” dichos recursos. es decir. 17 18 Cf.y el reto imaginario –el signo. para la concentración. En consecuencia.17 En la realidad.cit. que dependerá de los medios y de las estrategias de cada una de las empresas. la percepción es tan deforme que la imagen sobre la que se ejerce la reflexión es puramente imaginaria. etc. pues. pone en la balanza todo o parte de lo que está dispuesta a arriesgar. la expresión. cuando se toma la decisión: las posiciones relativas a los riesgos se han modificado y las decisiones que se toman con base en ellos no tienen efecto o tienen un efecto catastrófico que acelera el proceso de desestructuración. para repartirse el mercado. El territorio es el espacio político por excelencia. neutralizar. Puede tratarse simplemente de ejercer un control que permita prever. 45 . el acotamiento. La distancia entre la emisión y la recepción es tan grande que el mensaje que corresponde al momento t está completamente modificado en t+1.cero. tener acceso. Más allá de cierta distancia. éstas pueden convertirse en las dos fases complementarias de la medida de todas las cosas. cualquier decisión puede ser peligrosa. Juegan. con frecuencia. Cada organización busca reforzar su posición corriendo riesgos suplementarios para pesar más que las otras en la competencia: “el poder (político) aparece. op. del poder absoluto. el campo sobre el que se despliegan los riesgos. Este distanciamiento es en muchos aspectos fatal: el modelo no es la realidad y si el modelo difiere mucho de la misma. que comprende seres y cosas. Hay entonces dos consecuencias fundamentales entre las que se establece un continuum: difusión y concentración se sitúan en los extremos del eje.. El ideal del poder es arriesgar sobre los signos y exclusivamente sobre ellos. continente y contenido. “La historia” de cada organización se inscribe en los movimientos que se originan a lo largo de este eje y que caracterizan la acción. Si esto resulta evidente respecto a un Estado. Las organizaciones que combinan energía e información deben organizar circuitos para la circulación. el enrarecimiento de la energía y de la información. por el contrario. asimilables a los juegos que no suman cero. la organización que busca la simplicidad extrema. lo mismo sucede con las demás organizaciones. en consecuencia. Dicho de otra manera. de manera más indirecta. si se admiten los argumentos anteriores. ya que llegarán a un acuerdo. La empresa controla no sólo todo el aparato de su producción. Por su acción. ya sea que las posea. Esto no resulta evidente respecto a la población y los recursos.cit. Morton D. como un producto de la competencia y como un medio de contenerla. El territorio es un reto particular: es a la vez recurso y límite. en las situaciones que no suman cero los riegos son compartidos. la organización las pone total o parcialmente en juego. la difusión o. p. En el momento en el que entra en competencia con otras empresas. En cuanto a la energía y la información. en cualquier relación.43. tiende a no interesarse más que por los signos de los riesgos. Ese es todo el problema cuando se trata de las posiciones relativas a dichos riesgos. Dos empresas que compiten entre sí por controlar un mercado no pierden ni ganan todo por completo. DAVIS. Tal vez es eso lo que vuelve frágil al poder a fin de cuentas. un papel preponderante que no puede ni debe ser subestimado. a la posibilidad de integrarlos en tal o cual estrategia. op. Los riesgos también remiten a la energía y a la información. llamémosla distancia crítica.

La relación es. Los costos y/o los beneficios tienen. Para hacerlo. motivo de modificación. 46 . uno para A y otro para B (figura 4). Intentaremos ahora proponer un modelo muy general.III. reagrupando los elementos ya señalados en la problemática.. si la relación se concreta. por supuesto. Figura 3 El intercambio o la comunicación que tiene lugar entre A y B. La relación puede ser simétrica o asimétrica. consecuencias en el cuadro de referencia respectivo de los actores. Consideremos dos sistemas de ejes. puede traducirse en costos y/o beneficios para uno de ellos o para ambos. utilizaremos un esquema que le debe mucho al de la comunicación (Figura 3).EL CAMPO DEL PODER. en cualquier caso. en la medida en que modifican a los elementos que contienen.

Figura 4

Al inicio, la relación A y B está en posición 0. La relación podría beneficiar a ambos, traduciéndose en un beneficio equivalente o no (vector 1). La relación podría ser negativa para los dos, es decir, traducirse en costos (vector 2). También podría ser positiva para A, pero negativa para B (vector 3), o negativa para A y positiva para B (vector 4). La asimetría puede ser absoluta o relativa. Es absoluta cuando A registra un beneficio y B una pérdida, o viceversa. Es relativa cuando A registra una pérdida más grande que la de B, o viceversa. Las relaciones de tipo 2 son, evidentemente, peligrosas a largo plazo para ambos actores, mientras que las de los tipos 3 y 4 son peligrosas para uno u otro. Pero es evidente que la relación 1 también puede ser peligrosa si una de las partes invierte más de lo que retiraen el proceso. Así se plantea el problema de la existencia de los actores y de la estabilidad de sus estructuras. El intercambio desigual o la comunicación desigual determinan, a largo plazo, transformaciones destructivas para las estructuras. Es verdad que el riesgo no es bilateral sino multilateral y que, en consecuencia, intervienen en él fenómenos de compensación. Intentemos construir un gráfico de relaciones multilaterales.19 (Figura 5)

19

Gráfico tomado de C.FLAMENT, Réseaux de communication et structure de groupe, Dunod. Paris 1965, p.27.

47

Figura 5

Convención, que la flecha indica un costo para el actor donde ésta inicia y un beneficio para el actor al que llega la flecha. La primera aclaración que debemos hacer es que el gráfico no indica todas las relaciones posibles. El número de relaciones posibles es m (m-1) es decir 4 (4-1)=12. En este gráfico sólo se representan cuatro relaciones. Si las analizamos, constataremos que hay tres relaciones asimétricas absolutas: C-A, A-D, D-C y una relación simétrica o asimétrica relativa: A-B y B-A, respectivamente. Para medirlas, hay que asignar un valor a los arcos. Si se construye la matriz de costos y beneficios, se obtiene lo siguiente (Figura 6):

Figura 6

Desde un punto de vista únicamente estructural y suponiendo que los beneficios y los costos tengan los mismos valores, el sistema relacional está equilibrado, ya que para cada uno de los actores se equiparan los costos y los beneficios. Ahora tomemos a los mismos actores, manteniendo otro sistema de relaciones (Figura 7). 48

Figura 7

La matriz cambia (Figura 8)

49

tenemos al mismo nivel a B y a D. es hacer la relación entre los costos y los beneficios. con una estructura relacional completamente diferente. Los dos ejemplos que hemos proporcionado no tienen más objetivo que el de demostrar que el poder no es verdaderamente perceptible más que cuando hay un proceso relacional. en la medida en que asume costos superiores a los beneficios que puede obtener. sólo algunas se concretan. Las dos imágenes anteriores corresponden a campos de poder diferentes. B y D obtienen un beneficio. Por el momento. hay un equilibrio. beneficios y costos se equilibran en el conjunto del sistema. Por supuesto. el actor es dominado.Figura 8 En ese caso. pero C asume tres costos por un beneficio. 50 . Se debe admitir que hay una infinidad de campos de poder en un sistema social. vale decir. si no hay un cambio en la situación. el actor está dominado en sus relaciones. rudimentaria. ya que hay una cantidad considerable de relaciones posibles. En muchas situaciones los gráficos permiten aclarar la estructura de las relaciones. y si es inferior a l. En consecuencia. pero sin embargo útil. en el segundo. y en orden creciente de poder a A. se constatará que C está en una situación de desventaja. una manera simple. cuáles son las estructuras del poder. Estamos. Es en el fondo cuando la relación se revela que podemos precisar. hay un equilibrio. pues. su existencia se ve amenazada a largo plazo. el actor es dominante. de comprender el poder de los actores. En los capítulos siguientes veremos las aplicaciones prácticas y las ilustraciones de ese modelo. y la del campo de poder. Si la relación es igual a 1. En cuanto a C. pero si se considera a los actores de manera individual. En el primer caso. por otro. ante un segundo caso. De hecho. si es superior a 1. por un lado. A asume un costo cubierto por un beneficio. haciendo un balance relacional.

51 .

SEGUNDA PARTE LA POBLACION Y EL PODER 52 .

Recurso sin duda. Etat civil. Es producto de la voluntad divina y pone en peligro a quienes se ven obligados a obedecerla. el conteo censal de la población permite hacernos una representación numérica de ésta. profesor de la Facultad autónoma de teología protestante en la Universidad de Ginebra. Die Zeloten. Definida globalmente. ENUMERACION Y PODER I. aunque abstracta y resumida ciertamente.CAPITULO I. En los pueblos antiguos. El régimen napoleónico no fue ajeno a 1 Información comunicada por R. es susceptible de “enumerarse”.. es decir. uno de los primeros censos nominativos fue el hecho en Suecia en 1749-1750. La enumeración permite conocer la dimensión de un recurso como la población (lo cual implica un costo también).LA REPRESENTACIÓN DE LA POBLACIÓN: PRIMER DOMINIO DEL PODER. en contra de Roma. de todas las organizaciones.1. es decir. como un recurso. la población es una colección de seres humanos. Paris. nacionalistas religiosos judíos.HENGEL. Sin embargo. por ello. como un medio. en el sentido moderno de la palabra. p. Leiden 1961. se puede decir que “los censos. la contabilidad de los hogares. un poder. Con la aparición del Estado moderno. fuera de cualquier consideración religiosa. Méthodes d’élaboration des statistiques démographiques (Recensement. pero también límite en el juego relacional. particularmente en Israel. Se ha utilizado. Pero a esta influencia del poder se opone la resistencia al poder y es aquí donde tal vez reside el carácter ambivalente de la población. 2 Cf. 1938. el censo es un acto sagrado que no puede realizarse sino bajo ciertas condiciones. 53 . 3 M.2 El censo es un saber y. no inician sino hasta el siglo XVIII. Aunque esa imagen. El tema del censo fue una de las razones de la rebelión de los zelotes. La importancia de que la población puede ser contada es que se puede tener una imagen relativamente precisa de ella. Es incluso el fundamento y origen de todos los actores.”4 En Europa. Antes de los censos modernos se han aplicado muchos métodos indirectos para contabilizar a la población. Es conocida la cólera del eterno después de que David obligó a Joab y los jefes del ejército a hacer el conteo del pueblo de Israel. que es el censo. pues se modifica constantemente.1 La inscripción de nombres en una lista aparece como la usurpación de una prerrogativa divina. incrementar su información sobre el grupo y en consecuencia su dominio sobre él. a través de la imagen del número. es evidente que. Inglaterra y Francia hicieron su primer censo en 1801. 3 Debido a la información proporcionada por el censo.132 y ss. el Estado o cualquier otro tipo de organización busca. no es ni puede ser estable. p. El impuesto y la conscripción. dicho número. A cada hogar se le aplicaba un coeficiente estimado de tal forma que se obtuviera un número. La población puede ser considerada y lo es. resulta satisfactoria para permitir una intervención eficaz. De manera general. migrations). 2 Samuel 24: Antiguo Testamento. Así fue como Vauban lo hizo para su “Diezmo Real”. Es un conjunto finito en un momento determinado. en particular. 4 Michel HUBER. Martin-Achard. Mediante esta medición. el Estado puede asentar mejor su sistema de impuestos y determinar quiénes están obligados a hacer el servicio militar. pero también como un actor. pero hay muchas otras debido a las cuales es necesaria una imagen de la población. representación que. son apenas dos de las razones. Conviene señalar que los primeros censos modernos coinciden con frecuencia con un reforzamiento del Estado o con la formación de un nuevo Estado. el conteo ha sido una preocupación importante. es decir.

al número de habitantes. para mayor comodidad. ya que para obtenerla hay que invertir con frecuencia elevados costos. inspiraron decisiones con fuertes consecuencias. Este instrumento de control es ambiguo. Otra ambigüedad de la población es que ésta no es indefinidamente un recurso. Para mantener esta información actualizada es necesario renovar la operación en forma periódica. lo que coincide con el despertar del nacionalismo provocado por la hostilidad contra la Francia napoleónica. etc. el registro se ha perfeccionado y todos los Estados modernos poseen fichas individuales que forman enormes archivos electrónicos. En 5 6 Essai sur le principe de population. puedeconvertirse en un no-recurso. la fuerza. Dicho de otra manera. La organización que detenta este instrumento en general no puede resistir el deseo de explotarlo para consolidar o reforzar su posición. respectivamente. Flujos naturales. a las manufacturas. ¿qué es un censo? Es una información sobre una energía acumulada. sin hacer de ello una ley. Imágenes rudimentarias pero que. Es la voluntad de conocer la dimensión. Una discordancia importante en este sentido impide cualquier acción. de alguna nación o república. autoritarias o no. Una energía que la organización estatal va a integrar a sus estrategias. para organizarse. a la dimensión y al valor de las tierras. Durante mucho tiempo. enlistados. Es el control por el número. Encyclopédie ou dictionnaire raisonné des sciences. no cabe duda. así como a los ingresos públicos. en computadoras. Las variaciones en el tiempo provocaron que se tomaran medidas que se concretaron o no en políticas demográficas. incluso desarrolló esta teoría en su Ensayo sobre el principio de la población. De esta forma se pueden seguir las variaciones de las reservas a la vez en el tiempo y en el espacio. de manera que se obtenga una imagen no muy alejada de la realidad. El archivo demográfico es un instrumento temible en las manos de las organizaciones. porque si es útil en muchos aspectos. en el original (NdT). Todo está inventariado. que cualquier transformación de energía en información significa que se le conceda a ésta última un elevado precio y en consecuencia una importancia primordial. un año después de la fusión de Moldavia y Valaquia.esta decisión en Francia. Rumania hizo su primer censo en 1859. Pero el inventario de las reservas no fue sino una etapa.5 La demografía es un instrumento de poder que se constituyó a partir del siglo XVIII con el nombre de “Política aritmética”. primordialmente. la posesión por los signos. a los impuestos. ya que las empresas disponen de vastos listados nominativos para satisfacer sus necesidades de publicidad. resistir o combatir. como los que son producto de la natalidad y la mortalidad. Las variaciones en el espacio determinaron políticas de localización. la tentación de utilizarlo para intervenciones negativas es enorme. uno de los primeros en haberlo señalado. Desde esta perspectiva. las riquezas. 1751-1772. si no el primero. El común denominador de todos estos censos es la voluntad de conocer los recursos humanos con los que se cuenta. de transferencia. De hecho. ya sean de emigración o inmigración. al igual que las iglesias y los partidos. el año de la Unidad. Flujos espaciales. a las artes. el censo no es solamente un conocimiento acerca de una energía acumulada. Se puede adelantar. las imágenes privilegiadas en materia de variación en el tiempo y en el espacio fueron la tasa de natalidad y la tasa de densidad. con frecuencia almacenados. 54 . que le interesan al Estado. Por último. Pero el Estado no es el único en esta posición. publicada entre 1751 y 1771? “Es la aplicación de cálculos aritméticos a los sujetos y a los usos de la política. Prusia hizo su primer censo en 1810. sino que atiende a la recaudación y a la conscripción. al comercio. se trata de una información que se degrada y en consecuencia hay que actualizarla constantemente. Información de gran valor. para sus necesidades de propaganda. ¿Qué dice la Enciclopedia. Italia hace su primer censo en 1861. des arts et des métiers. no obstante. En la época contemporánea. a todo eso que concierne al potencial. y Malthus es. como los que se producen por las migraciones. Muy rápido se interesaron en las variaciones de esa reserva y fue necesario tomar en cuenta los flujos. es decir.”6 Es la “contabilidad” de hombres y cosas. por coherente y continua que sea.

a una subdivisión comunal. naturalmente. 55 .relación a las tasas de natalidad. La lengua. sociales. el Programa. que se repite cada diez años. 10 STOURDZE. y el nivel V. Esos tres factores son el origen de las políticas que analizaremos más adelante. (Figura 9) 7 Cf. según las necesidades del momento o los objetivos que se persiguen.cit. la Contabilidad. pueden ser recursos o restricciones. 1974. es de cinco años (en general) en Francia. la previsión y el control: “El Plan.”10 Es posible expresar el censo mediante un gráfico jerarquizado. ya que eso permite sobre estimar o subestimar una población. El censo da lugar a una relación con la población que puede calificarse verdaderamente de simétrica en la mayor parte de los países que disponen de una base legal y que ponen a disposición del público la información recabada. etc. Sólo un índice de concentración podría dar una imagen menos deformada de la distribución en el espacio. pasando por el juego de las remuneraciones. En cuanto a la densidad. Un nouvel indice de concentration: l’Espace Géographique. sino también cualitativa. en Suiza. que permiten que los recursos sean calificados. Pero la imagen de la población no es solamente cuantitativa.9 Las consecuencias prácticas de los censos son numerosas en lo que concierne la planificación. cantón. Paris. por el contrario. La periodicidad. resulta tentador tratar de incrementarla o desplazarla para lograr tal o cual objetivo. Claude TRICOT. Aquí tomaremos un caso de cinco niveles: el nivel I representa al Estado. grosso modo. Muchos países no realizan censos. La organización descubre así la homogeneidad o la heterogeneidad de la población. La primera implica estrategias diferentes de la segunda. departamento) inmediatamente inferior a éste. Esos países no cuentan con aparatos estadísticos confiables y el dominio del poder es mucho más débil. con frecuencia muy alejada de la realidad. en Japón y en Dinamarca de 10 ó20 años en Brasil.303-310. Todos los medios han sido utilizados en el transcurso de la historia: de la coerción pura y simple a la incitación moral. 8 Es solo una estimación muy imperfecta que aporta solamente un orden de tamaño. políticas. se sabe que las comparaciones casi no tuvieron sentido cuando las poblaciones comparadas no tenían la misma estructura de edad. a la población a empadronar.7. posee un conjunto de propiedades económicas. según sea el caso. p. a una subdivisión (provincia. el nivel III.7 Siendo la población la primera fuente de energía. sino sondeos y/o estimaciones estadísticas. a los agentes censistas. con la intención de modificar o de cambiar la distribución de esta reserva. el nivel II. Claude RAFFESTIN. son las palabras maestras de la organización. la religión y la etnia son percibidas de manera muy diferente. es perfectamente soportable desde el punto de vista financiero. de 4 a 5 francos suizos por habitante. 9 Aunque en ciertos casos. no era sino un modelo abstracto de la distribución. La energía invertida (energía simbólica o dinero) en un país como Suiza para tener una imagen de la población representa.8 La operación. Nº 4. que planteaba una distribución uniforme. op. Daniel BACHMANN.. la ausencia de un aparato estadístico débil puede ser la fuente de un poder. el nivel IV. El número de niveles varía de un país a otro. culturales. p.

de ahí la resistencia en la transmisión. y eso significa que hay un conflicto o una tensión entre dos o varios niveles. la comunicación de los mensajes a los niveles inferiores. En otras palabras. cuya raíz es el nivel I. un gráfico sin circuito. ya sea en sus líneas. Es decir. Si consideramos solamente el recorrido de las líneas completas. el sistema puede ser afectado. que no pueda o que no quiera transmitir las órdenes. Si la ruptura es técnica. Se pueden plantear entonces las siguientes relaciones (Figura 10). lo que quiere decir que los mensajes emitidos en I podrían no llegar a II. su origen es político. IV y V. Si ese es el caso. socio-económica o socio-cultural? Si se trata de una distancia socio-política. socio-política. Es preciso detenerse un poco más en el significado de la arborescencia respecto al poder. los catálogos o sistemas de los cuales cada uno toma el código del mensaje (forma y contenido) no se interceptan o lo hacen muy parcialmente. o en la cúspide de cada nivel. ¿Se trata de una distancia geográfica. mientras que las flechas punteadas representan la información que la población aporta sobre sí misma.Figura 9 Las flechas de líneas completas representan los mensajes u órdenes transmitidos a los niveles inferiores. 56 . Si la ruptura en la transmisión es de origen “técnico”. la comunicación será difícil o imposible. que son también “órdenes”. es difícil esperar la transmisión de la información hasta el nivel I. La distribución. III. o si se prefiere. El gráfico permanecería arborescente si no se estableciera un ascenso de la información. hay que buscar la causa. es involuntaria y puede corregirse. es decir. lo que se muestra es el momento del envío de mensajes como una arborescencia. la ruptura es voluntaria. pueden aparecer rupturas en diversos segmentos de las líneas. socio-económica o socio-cultural. Si por el contrario. Hay una oposición entre los niveles superiores e inferiores. puede naturalmente ser bloqueada por todo tipo de perturbaciones. o por los distintos actores de comunicación.

Communication et réseaux de communication. a menos que haya un deterioro entre el momento t° de la emisión descendente y el momento t¹ de la respuesta. después de un ajuste. Consideremos ahora el ascenso de la información. la relación que se establece por motivo de un censo entre las organizaciones situadas en diferentes niveles y la población deja ver estrategias y conflictos que son indicadores útiles acerca de la coherencia y la integración de las organizaciones de que se trate. La comunicación no tiene lugar en la situación 3. por cuestiones lingüísticas. Cf. si los mensajes llegan hasta el nivel V.11 Constatamos que la distancia es espacio-temporal o del orden de los códigos. etc. E se puede comunicar perfectamente con R. Es evidente que llenar un formulario de censo a una población analfabeta puede tener inconvenientes.N. p. podemos imaginar que los niveles IV. En la situación 2. religiosas o étnicas. Solamente en la situación 2 se puede evaluarla energía utilizada para transmitir el mensaje. sólo ciertas porciones del gráfico pueden verse afectadas por la ruptura política: la disidencia de una provincia. 57 . una información mediocre. MUCCHIELLI. Pero podemos imaginar también que los niveles IV. los catálogos se interceptan ampliamente y la comunicación será fácil. En principio.R.18-19.12 De esta manera. o de una o varias minorías. mientras 11 12 Cf. Si la ruptura es política. Aún así. falsifiquen la información recibida y transmitan al nivel superior una información falsa. R. En el primer caso. En el último caso. etc. III y II. Utilizar un vocabulario técnico desconocido por el receptor puede provocar un bloqueo o un diálogo de sordos. 1971. por interés propio.. estamos frente a una relación simétrica. el nivel V opondrá una fuerte resistencia y rechazará cualquier colaboración para proporcionar la información solicitada. 1970. En ese caso y en relación a la energía. C. La energía invertida puede generar una buena información. pero. Librairies techniques. el costo unitario de la información tiende a ser infinito. Le recensement de 1936 à Lyon ou 120 000 lyonnais fictifs: Grandes villes et petites villes. p. sobre ese tema J. Entonces..S. por lo que la comunicación será difícil y R no podrá decodificar más que una parte del mensaje de E. las causas pueden ser extremadamente numerosas: se cuestiona la autoridad del nivel I porque es percibida como ilegítima o las intenciones y los objetivos de las órdenes transmitidas son percibidos como inaceptables.487-501.Figura 10 En la situación 1 los catálogos se interceptan de manera parcial. III y II se nieguen a transmitir la información hacia arriba ya que ésta podría perjudicarlos. los problemas técnicos deberían ser débiles. Paris. BIENFAIT. Inclusive. Paris. una información falsa o ninguna información. el catálogo de E rebasa el saber y la experiencia de R.

el nivel I puede establecer sistemas de control y de coerción. ya que gasta mucha energía sin que ello se traduzca en un incremento de su nivel de información. Figura 12 La relación asimétrica tiende a degradar la capacidad de acción de A. para valorar la energía invertida. pero eso lo obliga a asumir costos suplementarios. el gráfico resumen sería el siguiente (Figura 11). En el caso de la relación simétrica. Figura 11 Mientras que una relación asimétrica se puede representar de la siguiente manera (Figura 12). Las cúspides del gráfico representan actores sintagmáticos (actores que realizan un programa) cuyos objetivos son 58 . Evidentemente.que en todas las demás las relaciones sonasimétricas.

Frente a la población. Alfred SAUVY. Preconiza un número máximo. la finalidad era mantener una población mínima. se debe restringir a la población a aceptar el mínimo vital absoluto. ya sea como soldado. p. feligrés.LOS ACTORES Y SUS FINES La imagen o representación de la población es necesaria para la acción de las organizaciones. el desarrollo normal de las instituciones democráticas. Paris. Bajo ciertas circunstancias.” La expresión tiene es algo grosera.35. simpatizante. pero que serán perfectamente divergentes si algunos se niegan a proporcionar la información requerida. La población óptima sólo es un concepto cómodo. él aporta las razones y los medios de administrar a la población. vol.51-52.F. 1963. Sería fácil señalar aquí lo que cada organización ve en la utilidad abstracta que representa “el hombre estadístico” del censo. Este hombre estadístico es la unidad de conteo de cualquier poder integrado en cualquier cálculo estratégico. ya sea para reforzar o para disminuir o estabilizar los recursos humanos. 1961. M. También le interesa a la organización económica y a la empresa. Toda relación de poder despersonaliza al ser humano: éste “no es” alguien. Histoire générale de la population mondiale. Considerando una serie de hipótesis. que ven en el habitante un productor o un consumidor potencial. por desgracia. Se aspira a la población óptima.13 Esta información no sólo es útil para la organización estatal que ve en el habitante un contribuyente y un soldado potenciales. REINHARD y A. Los objetivos concebibles son múltiples. que no se tiene.15 Para alcanzar el máximo de población. Montchrestien. por no decir óptimo. Sabemos que en la Grecia antigua “los pensadores. la población óptima es teóricamente aquella que permite la obtención del nivel de vida más elevado. no podían ignorar los problemas de población. la meta puede ser alcanzar el máximo de población. que se tendrá o que jamás se tendrá. que van a mantener múltiples relaciones con la colectividad.congruentes si actúan juntos para aportar la información. óptima. evidentemente. p. II. pero si la preocupación es la potencia.. Théorie générale de la population. si el objetivo es lograr el máximo de bienestar socio-económico.I. missi dominici. podemos imaginar el corto circuito del sistema debido a una relación directa entre el nivel I y el nivel V. Eso se logrará mediante la persuasión o la coacción. comisarios del pueblo. se buscará llegar al nivel óptimo de población. productor. Paris. contribuyente. ARMENGAUD. etc. que busca estabilizar. Por eso. preocupados por la organización y el destino de la ciudad. pueden identificarse tres situaciones claras: mínima. la concepción que ha prevalecido durante bastante tiempo en el transcurso de la historia entre muchos pueblos. (Figura 13) 13 14 Enviados especiales. Finalmente. máxima. consumidor. el censo es el balance de un recurso y el referente abstracto de las posibles relaciones de poder. En ese caso. es algo que se “tiene”. 59 .U. P. elector. sin alcanzarla jamás.. ¿No es Platón quien ilustra esta concepción cuando establece límites a su República? Como filósofo que es. 15 Cf. etc. pero reconstruye. dado el pequeño número estable. así fue como aparecieron las primeras doctrinas de población en el mundo occidental…”14 ¿Por qué esta preocupación? Para hacer posible.

en otras palabras de un vasto sistema de recaudación bajo los conceptos de comisiones o impuestos sobre la energía excedente. Aunque ambos medios tienen por objetivo el incrementar “los recursos”. Pero eso supone que el Estado propicie la natalidad. por un lado. La opción de una población máxima requiere de una distribución muy igualitaria de los recursos necesarios para la estricta satisfacción de las necesidades. Se puede resumir la situación de las políticas “poblacionales” empleando vectores (Figura 14). por el otro. incitándola de formas diversas.Figura 13 Para alcanzar dichos objetivos el Estado deberá tener información muy específica respecto de la población. al parecer. Figura 14 60 . Fomentar la inmigración plantea diferentes problemas en cuanto a esta composición. lingüística ni. y respecto al medio ambiente. étnica. de la cual podrían disponer ciertos miembros de la colectividad. no tienen el mismo significado. Incrementar la natalidad no modifica la composición racial. religiosa de la población. Conformémonos primero con considerar las relaciones con la población. o que fomente la inmigración.

de la dimensión del espacio y de los medios. el Estado deberá generar políticas en materia de salud. La inmigración es una solución relativamente rápida mientras que la natalidad es una solución a más largo plazo. La inmigración indica la voluntad de ahorrar tiempo o de valorizarlo. su objetivo es en la mayoría de los casos diferente: se trata de eliminar a una etnia o raza. probablemente escogerá la inmigración si quiere realizar su programa a corto plazo. igualmente.El vector 1 indica una política demográfica basada esencialmente en la inmigración. Se puede actuar sobre la natalidad. podríamos referirnos a Suiza. Pero la ganancia en tiempo se traduce en una modificación cualitativa de la población. En el hipotético caso en el que ambas opciones tuvieran éxito (fomentar la natalidad y/o la inmigración) la pirámide demográfica se “modela”. Estas últimas son particularmente importantes en el caso de la inmigración. Los Estados Unidos y Australia en el siglo XIX y en parte del XX fueron representativos del vector 1. prefieren valerse de la inmigración. ya que va a originar problemas. Es la violencia utilizada como medio político. Resulta difícil. favoreciendo los métodos anticonceptivos. 61 . Las empresas. Ambas implican estrategias diferentes. en varias regiones de Europa. aparece un nuevo sistema de relaciones. lo que sería equivalente. educación. Las relaciones “horizontales” o intersexuales son igualmente influenciadas y de ello se derivan algunos problemas. La esterilización en la India ha sido muy utilizada en los últimos años. En los casos extremos. de ahí la necesidad de organizar las estructuras a largo plazo. Incrementar la natalidad obedece a la voluntad de no modificar sensiblemente la composición. para incrementar la oferta de mano de obra. (Figura 15) Figura 15 Las relaciones “verticales” o intergeneracionales se transforman y en virtud de ello se cuestionan algunas jerarquías. mientras que el vector 3 indica una fuerte orientación hacia la natalidad. Valerse de una u otra modifica sensiblemente la estructura de edad. Si fuera necesario dar un ejemplo del vector 2. en casos así. se interesan sobre todo por una categorización de edad en la pirámide demográfica y carecen de una visión global. tomar en cuenta la violencia que se ejerce sobre los individuos. por ejemplo. después del periodo napoleónico. se puede citar a los genocidios. mientras que países como Italia y Alemania ilustran perfectamente el vector 3. con frecuencia es individual. Es más raro que el Estado desee una población mínima. un grupo lingüístico o una minoría religiosa que representa un obstáculo para la política de homogeneización o de integración. es decir. para ello. aunque se dan casos. que pretende el poblamiento de una región o de una zona. La opción depende del tiempo disponible. El fomento de la emigración es un posible medio. Modificación que hay que ponderar. Pero si el genocidio es un medio para limitar a la población. alojamiento y empleo. El Estado. que puede ser familiar pero que.

para alcanzar sus objetivos. de líneas sin circuito. desposeída por parte de las organizaciones. por el otro. un cuestionamiento de la relación.114 y ss. en una nación. Sin embargo. ya que tienen un interés primordial por disponer de mano de obra en donde tienen sus inversiones. cuando hay sobrepoblación. una negación de intercambio.E. por medios que no están exentos de violencia. Paris 1972. Es un actor-objetivo que puede y hace fracasar las manipulaciones de las que es objeto. por ejemplo. no existen más condicionamientos. se trata de la muerte lenta de niños. las relaciones de competencia y de poder entre los miembros del grupo. 18 Cf.G.. por supuesto. que permanecen sin respuesta. con tal de asegurar su dominio sobre la población.17 Pero ciertamente son las empresas las que.CONTROL Y GESTION DE LOS FLUJOS NATURALES. los hombres pueden imaginar una política de la población. Pese a todo. Además. casi siempre. en ese caso. La acción sobre el recurso es. es decir. de una baja en la mortalidad y un incremento de la fecundidad cuando hay déficit poblacional. Puede tratarse. Evidentemente.La organización no sólo manipula la vida. Oposición resistencia y rebelión son las palabras que subrayan las etapas de la reapropiación de un poder del cual la población está. Respecto a la lengua. el poder descubrió en el siglo XX que. sino también la muerte. Entendemos por flujos naturales los nacimientos. En una sociedad no humana los ajustes. p. Hay una caída de mensajes que no se recuperan por la raíz del gráfico. juegan el rol principal en la distribución de la población. U. un subproducto de los diversos 16 17 ¿Economistas y demógrafos no han sido llevados a concebir la noción de costo de un individuo? Los intentos de “remodelación” en la distribución de la población en Gaspésie (Quebec) dieron lugar a una violencia considerable. la población reacciona y resiste. La rebelión es una ruptura de la comunicación. Serge MOSCOVICI. era necesario algunas veces eliminar a la población a gran escala. El Estado puede tener como objetivo la distribución equilibrada de la población en el territorio y puede remodelar el mapa de distribución de la población con medidas que fomenten la creación de nuevos ordenamientos e inversiones que creen empleos. 62 . por un lado. incluso si no existe una política poblacional explícita en una colectividad.. la religión o la etnia.16 Pero el poder no tiene como único objetivo el de aumentar o disminuir los recursos. III. Las nociones de exceso y déficit poblacional corresponden pura y simplemente a la capacidad del medio. la natalidad y la mortalidad constituyen fenómenos naturales que propician un equilibrio dinámico entre reserva viviente y reservas de energía. En las sociedades animales. por distribuirlos en el espacio. Es evidente que el equilibrio tiene lugar a través de un incremento de la mortalidad y una caída de la fecundidad. que el de la naturaleza biológica y el de la naturaleza social particular del grupo. lo que no excluye. sino que se interesa también por repartir. la acción del Estado influye en ella de manera indirecta. y los decesos. equilibrio que permite asegurar la subsistencia. Hay una geografía de la vida. así como hay una geografía de la muerte. hombres y de mujeres en las fábricas. y aunque no se califica como genocidio.18 No sucede lo mismo con los grupos humanos. Las empresas buscan la mayor movilidad geográfica para satisfacer sus necesidades de mano de obra. La société contre nature. de la gestión o del control de la heterogeneidad. sus objetivos son con frecuencia la búsqueda o conservación de la homogeneidad. de hecho. tanto por parte del Estado como por parte de las empresas y en las páginas siguientes nos referiremos a los problemas que de ahí surgen. La explotación de esta heterogeneidad es muy frecuente. muy complejos por demás. En términos gráficos. ocurren de manera espontánea. la resistencia se expresa por medio de arborescencias. En otras palabras. La revolución industrial mató generaciones enteras para lograr sus fines. que buscan intervenir directamente en los flujos naturales para controlar y administrar las reservas.

La relación sexual. Paris.177. P.21 Los solteros fueron declarados no elegibles para recibir herencias.25 Es una prefiguración de la famosa ley de bronce de los salarios de Lasalle. La misma tendencia prevaleció en la URSS a partir de 19 20 Alfred SAUVY. Histoire de l’impôt.125. entre otras. Ni la incitación. 23 Idem. como la ley sobre las segundas nupcias de los viudos. por ejemplo. Sin embargo. aunque hay que exceptuar algunas medidas. Paris. 1971. lo cual no significa. las donaciones excepcionales a las familias numerosas. sociales y culturales. Démographie et sociétés. como las de Colbert. para “restaurar la familia e incrementar la población” promulgó ciertas leyes y un impuesto sobre las herencias.U. Histoire de la pensée économique. 22 Ibid. André ARMENGAUD. Valdría la pena agregar que su eficacia fue escasa. según Ellul.181 y Gabriel ARDANT. Las políticas mercantilistas.27 Más cerca de nosotros.438. p. P. 376.96. 24 Ibid. es “codificada” por el poder político: “la idea de matrimonio como deber político se afirmara durante todo el Imperio.cit. Es el dominio del Estado sobre el individuo en tanto procreador. 25 Henri DENIS. t.. op. de que “el matrimonio y la procreación no son asunto familiar y privado. se tomaron medidas para aumentar la población activa. 63 . ni la coerción en materia de natalidad lograron grandes resultados. lo que hay que recordar. Paris. se pueden evidenciar dos grandes políticas: una natalista y otra contraceptiva o malthusiana. durante el periodo de entre guerras. los honores otorgados a los padres de familia. p.436. que comentaremos más adelante.. en la mayoría de Estados modernos hay una política poblacional. marcadas por el sello de su tiempo.437.. que se extiende a lo largo del siglo I antes de J.F.U. como lo recuerda oportunamente Sauvy. los regímenes autoritarios nazi y fascista desarrollaron políticas natalistas. de una gestión impregnada de moralismo. entre las clases ricas había cada vez menos niños y proliferaba el celibato. “Miro (a los hombres) como una manada de ciervos en el parque de un gran señor. 21 Jacques ELLUL. livre I. como en el caso de Augusto.”23 La idea del control y de la gestión de la población no es tan moderna como se pudiera pretender. 27 Ibid. sobre todo. 1966.. p. ya que iban en contra de las opiniones y las costumbres. Si sólo se toman en cuenta la natalidad y la mortalidad. p.. las amonestaciones públicas a los recalcitrantes”. necesaria para la reproducción. Los mercantilistas trataron. ya que su objetivo era proveer de una abundancia de hombres para el mercado de trabajo. Además. sino asunto político y social. económicos. Por eso él también tomó medidas en dicho sentido.2. 22 Más allá de dichas medidas. de multiplicar la disponibilidad del tiempo de trabajo y les importaban poco. p. aunque no se trata. Paris 1966. p. al parecer. Histoire des institutions. en particular.F. 19 Sabemos que el Emperador Augusto. op. cuya única función es la de poblar y llenar el vallado. cit. Las políticas natalistas explícitas son muy raras en la historia. Incluso en eso se establece una relación de poder con la población. las condiciones miserables en las que el pueblo se encontraba. p. sino de una completamente marcada por una voluntad productivista.sistemas políticos.”20 El afán natalista de Augusto se explica por el hecho de que las guerras civiles y el reclutamiento habían disminuido la población.C. 26 REINHARD y ARMENGAUD. que no hayan existido instituciones de este carácter. Augusto “actuará mediante la propaganda. Pero la otra razón era que el número permitía mantener los salarios a un nivel bajo. En el siglo XVIII los déspotas ilustrados no estuvieron menos preocupados que sus predecesores por el número: Federico II escribía a Voltaire que “el número de hombres hace la riqueza de los Estados”. Fayard. p.”26 Se ve que para Federico II la población no es más que un recurso humano que hay que preservar e incrementar. es la concepción. fueron natalistas. 1953. En todos los Estados mercantilistas del siglo XVII.”24 Es interesante recordar que las medidas de Augusto se enfrentarán a una tenaz oposición todo el tiempo.

Lo interesante. El Estado opera el intercambio del equivalente contra el no-equivalente. Se notará mejor la cosificación del ser humano si la política natalista le atribuye un valor al hombre. indirectamente. las políticas natalistas. Exitosas o no. Es el código clásico del intercambio para realizar un crecimiento. La fecundidad no es solamente un fenómeno bio-social. La relación de producción no es bilateral sino multilateral. (Figura 16) La relación es simétrica si la pareja es fecunda.cit. se convierte en una “cosa” política y sus relaciones sexuales deben ser útiles y fecundas para el Estado. es que el crecimiento se produce no sólo por B y B’.cit. etc. ya que el Estado interviene mediante su sistema de códigos para volverla fecunda. SAUVY. El Estado interviene en la esfera más privada y más íntima de los ciudadanos. la organización suprema. en este caso. en un indicio de las tendencias totalitarias que se observan en el Estado. Desde ese punto de vista es cosificado.28 Resulta una especie de “mercantilización” de la vida. Figura 16 28 Cf. reducciones en tarifas de trenes. se actualizan las antiguas disposiciones: exenciones fiscales. lo hemos visto en los ejemplos anteriores. como veremos enseguida. una política de ese tipo permitió un repunte después de la segunda guerra mundial. op. La relación de reproducción es triangular en cualquier política natalista. Los estímulos para favorecer la natalidad van acompañados siempre de sanciones penales en caso de aborto. pero también de la muerte. mediante un tercero. op. institucionalización del “cociente familiar” que reduce el impuesto general sobre el ingreso en función del número de niños dependientes económicamente. sino también un fenómeno político: la influencia que pesa sobre ella la convierte. Las medidas de induccióntienen siempre como contraparte la represión. Esta idea de transferencia (subsidio familiar o impuesto) es vieja.1935. y REINHARD y ARMENAGUD. a partir de ese instante. subsidios. De hecho. controla al individuo como reproductor. pero es asimétrica si es estéril (Figura 17).. tienen en común muchos aspectos que conviene señalar. En Francia. Mediante una política poblacional el Estado se erige verdaderamente en guardián del rebaño”. El Estado. 64 . sino también.

pero no cualquier crecimiento es deseado por el Estado que administra a la población. El crecimiento del tiempo humano disponible modifica. En efecto. a la inversa de las políticas natalistas. de que tuviera éxito. rebasando el límite de posibilidades de integración. como en la India. desde el punto de vista espacial. Es evidente que cualquier crecimiento demográfico tiene las mismas consecuencias. es en ese momento que aparecen nuevos ordenamientos caracterizados por la concentración y la especialización. se aplicó una nueva política: castigar a las parejas que tuvieran más de un hijo y beneficiar a las otras. Una política natalista. Los intentos por detener el movimiento y estabilizarlo dan lugar a intervenciones a veces violentas. Lo cual significa que las relaciones se han modificado al interior de un grupo instalado en un territorio. se deben constatar cuando menos dos cosas: una dilatación del tiempo humano disponible y una contracción del espacio. como sucede en la mayoría de los Estados del Tercer Mundo. entre otras cosas. Dichas relaciones propician también modificaciones en las relaciones de fuerza. la empresa y el oferente: los poderes del demandante y del oferente cambian en una proporción más o menos sensible. así como las de mortalidad. para limitar el número de nacimientos. En China. en el sentido de que el tiempo se aprecia menos que antes. incluso si no suceden de inmediato. Hay un verdadero desperdicio de la vida humana. habría un crecimiento controlado y administrado. con muchos nacimientos. las relaciones de trabajo. en el caso hipotético -y por demás problemático-. no puede ser viable si no va acompañada de una política habitacional. Hay entonces una modificación profunda de las relaciones de fuerza entre el demandante de trabajo. El espacio se contrae debido a este crecimiento. en ese país la campaña de esterilización que se realizó en la época de Indira Gandhi no estuvo exenta de graves críticas. 65 . muchos decesos y esperanza de vida corta. a la larga. sin ser de ninguna manera controlado ni administrado. Las tasas de natalidad se disparan. Hasta ahora. a través de una política natalista. La reserva escapa a todo dominio y los efectivos crecen dramáticamente. hemos admitido que. En ese caso. pero este crecimiento puede ser espontáneo. el Estado modificó a los individuos para volver infecundas las relaciones sexuales. ya que disminuye la cantidad por individuo.Figura 17 Si se analizan las consecuencias de una política natalista. pero sobre todo.Pero este “crecimiento” del tiempo humano afecta también a todas las relaciones con el medio biológico y social.

el aborto estaba autorizado por las costumbres. en la Grecia antigua. Se utilizaron todos los medios para la contracepción y la esterilización. op. incluso el aborto. el infanticidio han sido medios utilizados con frecuencia por numerosas sociedades. Hipócrates los condenaba.”29 Se sabe que el abandono de los recién nacidos estaba autorizado y que había prácticas eugenésicas.cit.5% en 1957. a promulgar una “ley de protección eugenésica” que. la población japonesa continúa creciendo. p.cit. el aborto. Por ejemplo. lo cual no implica que la concepción fundamental haya cambiado. la limitación estaba asegurada por la edad avanzada en la que tenía lugar el matrimonio. Pero como la mortalidad bajó mucho. p. “los métodos preventivos no eran ignorados. La tasa de natalidad pasó de 34% antes de la ley. 66 . el aborto y el infanticidio. Sin embargo. REINHARD y ARMENGAUD. Europa occidental asistió a una disminución en el crecimiento de la población y a su envejecimiento. no hay que olvidar las prácticas de la prevención de embarazos. A lo largo de la historia.Figura 18 Se trata de cambiar la relación. Una de las explicaciones es que el crecimiento en el sur y el oeste fue compensado con una disminución en el norte y el este. Posteriormente.34. Aborto y prevención eran prácticas más frecuentes en las clases nobles. Es un “objeto” político al igual que en la política natalista. op. disimula una verdadera política malthusiana. el poder ha ilustrado ciertas prácticas malthusianas. mientras que entre los campesinos. 29 30 REINHARD y ARMENGAUD. (Figura 18) Eso nos lleva a hablar de la política malthusianas. Una población puede ser estacionaria o declinante sin que haya intervención del Estado mediante una política malthusiana. a 17. los utilizaba de vez en cuando. Durante el periodo de entre guerras. Japón conocería un crecimiento demográfico muy fuerte que lo obligará. Además. mientras en los Estados totalitarios sucedía lo opuesto. La contracepción. pero enumeraba los métodos y al parecer. donde entre 1721 y 1846 se dio una estabilidad notable. Se puede medir en qué medida ha sido difícil controlar y administrar una población. se practicaba más el infanticidio.210-211. los países democráticos vieron desplomarse su natalidad.. en 1948. Un caso interesante es el de Japón. de hecho. a pesar de toda una serie de medidas favorables para la natalidad y la familia. ya que el individuo sigue siendo cosificado.30 Sin duda hay que ver aquí las consecuencias de la diferencia en la información disponible..

Además.. también lo es controlar la movilidad. IV. cuyos códigos no son los mismos. las estrategias del Estado y de la pareja convergen para realizar una política natalista. La variación de la cantidad. el Estado y la pareja. cuyas tasas pueden enfrentar mutaciones. se generará una combinación con un fuerte componente informativo. Actores sintagmáticos uno y otro. aunque ello depende de los medios de los que disponen las organizaciones que se interesan en modificar el reparto y la distribución de los hombres en el espacio. en este caso. gracias a la inducción del Estado.CONTROL Y GESTION DE LOS FLUJOS MIGRATORIOS Si es difícil controlar la natalidad y la mortalidad. no hay que olvidarlo.Natalidad y malthusianismo se inscriben en un campo de poder cuyos actores son el Estado y los individuos que pertenecen a una población dada: es decir. la acción sobre la cantidad. no se debe solamente a la natalidad y a la mortalidad. Se puede pensar que. corre el riego de variar. 67 . sobre todo entre los habitantes de las ciudades y el campo. la situación es idéntica pero en sentido inverso. ya que el objetivo es limitar la población. Figura 19 Hay cuatro situaciones posibles: en 1. en 2 y 3 los objetivos de los actores son diferentes y el Estado tendrá que utilizar muchos recursos. En 4. Por el contrario. en el conjunto espacio-temporal de una sociedad dada. que pueden tener estrategias convergentes o no (Figura 19). ya se vio. para lograr sus fines. salvo en sociedades muy industrializadas. mediante un sistema de subsidios familiares y/o de impuestos. sino también a los flujos migratorios.

ya que sus instituciones estaban aún en la infancia. Entre 1860 y 1870 creció sólo un 22. por ejemplo-. Max SORRE. fueron aprobadas por el Congreso. 929.31 Para nuestros fines. Hay que tener cuidado en no exagerar los problemas que se desprendieron de esos flujos. Las políticas migratorias son muy importantes. essai sur la mobilité géographique. Virginia y Pensilvania tomaron decisiones malthusianas para prohibir la entrada a su territorio a los criminales. Es evidente que ese crecimiento no se debió únicamente a la inmigración. las organizaciones adoptan estrategias variables para incrementar o para frenar el movimiento. la inmigración americana se nutrirá por esa humanidad perseguida o abandonada a su suerte. Nos interesan ambos tipos de movilidad. importa menos analizar la causa que determina la movilidad -guerra o trabajo. un poder coercitivo. hay casos límite. Se puede decir que la movilidad es autónoma cuando es producto de una opción deliberada y heterónoma cuando es producto de una coerción. a pesar de la antigüedad de su presencia en las colonias. que tuvo mucha influencia en esa materia. sin embargo. algunos grupos tuvieron dificultades para integrarse y formaron núcleos más o menos aislados en ciertas regiones o en las ciudades. Flammarion. el factor religioso fue también un obstáculo. el brasileño del Nordeste que emigra huyendo del hambre toma una decisión “autónoma”. es decir. Estados Unidos nos brinda un buen ejemplo del fenómeno migratorio. que las relaciones de fuerza que la provocan. eran considerados como peligrosos debido a la “pureza” del carácter inglés y protestante de la población en Estados Unidos. En algunos casos. una cuarta parte del incremento poblacional en promedio. El anti catolicismo fue en ocasiones un elemento motor en la reacción contra los extranjeros. como introducción. los irlandeses. No es así. Les migrations des peuples. una norma obligaba a los capitanes de navío a identificar a los pasajeros extranjeros que transportaban a través del Atlántico. Hay que comprender el temor de los estadounidenses. no necesitamos una clasificación complementaria. Por el contrario. tanto en Europa como fuera de ella. En efecto. Incluso en el caso de la movilidad autónoma. el general Washington no aceptó en su guardia más que a los “nacidos en el país” 32 Thomas Jefferson favorecería medidas restrictivas en materia de inmigración. 32 «Native born» en el original (NdeT) 68 . incluso si se pudiera justificar. que para el siglo XIX representó. ¿Tenía Estados Unidos una política de inmigración que le permitía controlar o administrar esos flujos? Se podría pensar que las medidas para controlar la migración fueron tardías y que las diferentes políticas aplicadas después de la primera guerra mundial fueron nuevas y comprensibles dada la amplitud del fenómeno. dicho país tenía 3. Durante la guerra de Independencia. A partir de 1819.Se sabe que la movilidad que se traduce en migraciones ha dado lugar a una serie de clasificaciones más o menos sofisticadas según la cantidad y la combinación de criterios. Medidas que. debido a la Guerra Civil. aquel que se desplaza forzado por cualquier autoridad no conoce sino una movilidad heterónoma. En esa época. Dicho de otra manera. fluctuó entre 20% y 30%. Fenómeno más o menos espontáneo. Paris. el segundo caso es el más sencillo.6%. 000 de habitantes. ya que controlan y administran los flujos en el espacio. De 1800 a 1860. ya que la decisión le ha sido impuesta. En 1790. ya que para muchos inmigrantes hubo un verdadero deseo “de americanización”. durante el primer censo. Ciertamente. ¿Es una movilidad autónoma el caso de quien tiene que escoger entre el desplazamiento o la muerte? La alternativa es brutal pero admitiremos que hay todavía una opción si ésta es producto de una decisión propia del migrante. por disposición constitucional. pues ya desde 1639. 31 Cf. el crecimiento fue de 33% en promedio por cada década. que se tradujo en un aprendizaje apresurado del inglés por parte de muchos de los inmigrantes no anglófonos. las colonias de Massachusetts. a los inmigrantes pobres y a quienes no tuvieran buena salud. 1955. Entre 1870 y 1900. aunque por fortuna no es el más frecuente. una legislación federal obligó a los inmigrantes aregistrarse. Naturalmente. En 1798. ya que implica un poder con un fuerte componente energético. al momento de desembarcar.

Las medidas restrictivas fueron más cualitativas que cuantitativas. En 1952. los estadounidenses cambiaron el año de referencia de 1910 a 1890. además de disminuir la cuota de 3% a 2%. se instituyó la política de cuotas: la inmigración se limitó al 3% de los “nacidos en el extranjero”34 de cada nacionalidad residente en los Estados Unidos en 1910. renovaron la vieja tradición -ya mencionada.5 millones de personas más. En efecto. La postguerra planteó el problema de las esposas y las novias extranjeras de los soldados estadounidenses. que 10 millones de inmigrantes entraron a los Estados Unidos antes de aplicar dichas medidas. se restringió la inmigración japonesa.de prohibir el acceso a los presidiarios. llegaron 23. primero que nada. A eso se agregaba un impuesto de 10 £ por persona. Otro ejemplo interesante es la política de inmigración australiana. 69 . se reforzaron algunos motivos de exclusión. unidad familiar (los niños quedan fuera de la cuota). El temor a las razas de color. sobre todo cuando se diferenciaban de una manera muy ostensible a través de su lengua o sus costumbres. Los fines de la política de inmigración estadounidense reflejan en gran parte las vicisitudes de la política exterior estadounidense. que si bien ha evolucionado mucho desde el siglo XIX. y no fue sino hasta 1882 cuando se promulgó la ley de exclusión contra los chinos. sin embargo.Pero sería erróneo caer en la idea simplista de un “pobre inmigrante” como objeto de la hostilidad del “nativo”. así como las necesidades socio-económicas interiores. el predominio blanco y anglosajón. Una Comisión encargada de estudiar la inmigración recomendó en 1913 restricciones tanto cuantitativas como cualitativas. La política de inmigración de los Estados Unidos tomó entonces una verdadera orientación racial. sobre la base de un acuerdo entre caballeros33 firmado con Japón. En 1907. Fue durante el último cuarto del siglo XIX que se tomaron las primeras medidas y se decretaron las primeras leyes para restringir la inmigración. De hecho. asilo concedido a los refugiados y solidaridad occidental. Este último ejemplo demuestra que la política extranjera se refleja en la política de inmigración. sobre todo a los asiáticos. conserva una orientación: la de lograr la homogeneidad étnica o. que en este caso también fue un factor no despreciable de la política exterior. Sería injusto olvidar que ciertos países no dudaban en deshacerse de sus elementos más “desposeídos” y enviarlos con destino a los Estados Unidos. las necesidades de mano de obra permitieron relajar las disposiciones restrictivas y la supresión de algunas de ellas. Después del debate sobre la asimilación y sus límites de 1921. En 1924 empezó a funcionar una legislación que excluía a los japoneses. pero también a los habitantes de las islas del Pacífico. el Mc Carran-Walter Act introduce preferencias por los extranjeros calificados y todas las razas pudieron acceder a la naturalización. mientras que entre 1880 y1920. La política de la “Australia Blanca” 35 se convirtió en una especie de ideología. Eso no impidió que en 1857 hubiera 30. más exactamente. 000 chinos 33 34 “gentlemen’s agreement” en el original (NdT). Durante la segunda guerra mundial. ya que los inmigrantes tuvieron también su parte de responsabilidad. pese a que las medidasadoptadas por el Congreso en 1875 tenían por objeto protegerlos de los abusos de los que eran víctimas. 35 “White Australia” en el original (NdT). tarados e indigentes. Dichas medidas afectaron evidentemente a todos los grupos étnicos y evidencian cierta concepción sanitaria de la población en lo que respecta a las preocupaciones eugenésicas. En ese mismo año. Las medidas restrictivas de carácter étnico afectaron primero a los chinos. es la época de las primeras inquietudes serias de los estadounidenses respecto de la amenaza japonesa en el Pacífico. Aunque hay que decir. Fue en Victoria donde apareció la primera legislación en contra de los chinos: en 1855 la llegada de éstos se hacía en función del tonelaje de los navíos (1 chino por cada 10 toneladas). Los principios de la política de inmigración estadounidense pueden resumirse en cuatro: inmigración selectiva. Desde entonces se sucedieron una serie de medidas. empezó a mitad del siglo XIX. “Foreign born” en el original (NdT). alienados.

se olvidan enseguida.en la colonia. Podríamos retomar las expresiones de Luigi Einaudi quien. decía que el régimen fascista hubiera podido titular esas leyes “Extensión de la institución del domicilio obligatorio” y “Restablecimiento de la servidumbre de la gleba. Pero el Estado no fue el único actor. Sucede que. Había coherencia entre la política demográfica y la política económica. La estrategia fascista. En el original. la fecundidad diferencial de los grupos puede incrementarse más de lo que se desea en tal o cual etnia. En efecto. actuando en contra de los asiáticos. Suponemos que la dificultad es aún más fuerte en ese caso. Le Migrazioni interne nell’Italia fascista Einaudi. Las estrategias hacen aparecer las complejas relaciones entre el Estado y los diversos grupos secundarios. Por el contrario. Para1881 había ya 50. en 1951. 37 Ibid. 70 . 1976. pero era frágil. 000 en Australia y en la mayor parte de las colonias se establecieron medidas generales contra ellos. ya que no existe ninguna frontera para permitir la intercepción. tal o cual raza. a naturalizarse. 36 Sobre este tema. por el contrario. “Estensione dell’istituto del domicilio coatto” (extension de l’institution du domicile obligé) y “Ristabilimento della servitú della gleba” (rétablissement de l’attachement à la glèbe). de los africanos y de los habitantes de las islas del Pacífico. respectivamente (NdT). mientras que en los regímenes totalitarios donde existe o existía todavía la empresa capitalista. no tuvo éxito y Anna Treves lo mostró bien. para impedir las migraciones internas. Otra etnia atraída por las plantaciones de Queensland inquietó a los australianos: se trata de los kanaks o canaques. ya que éstos pueden tener -y con frecuencia tienen. si lasprohibiciones se relajan. En los regímenes totalitarios. Los sindicatos actuaron vigorosamente. Los resultados son. como sucedió en Estados Unidos y como sucede todavía en Suiza.intereses contradictorios. también existen controles para regular las migraciones internas. El régimen fascista trató de actuar sobre la distribución de la población.37 El control de los flujos migratorios sin traspasar la frontera se antoja extremadamente difícil. La orientación de la política de inmigración fue racista desde 1903. ya que toda la economía es dominada por el Estado. un partido político puede ser hostil a la inmigración. se notará que el control y la gestión de los flujos migratorios no son fáciles cuando se trata de conservar ciertas proporciones juzgadas como deseables. hubo un intento porcontrolar la migración interna. Eso desemboca en un sistema de poder muy complejo que se traduce en el nacimiento de antagonismos y oposiciones. oriundos de la Melanesia. como los del Este. sin duda. pueden tener una finalidad opuesta a la de las empresas. A pesar de las sanciones previstas.”36 Este intento por fijar a la población. más excepcionalmente. Las políticas de inmigración no conciernen sólo al Estado. aunque es evidente que las migraciones internas pueden también ser objeto de controles y gestiones. Después de esos dos ejemplos. siendo presidente de la República. Entre 1847 y 1904 llegaron 57. Desde 1964 la política de inmigración se relajó y los no europeos son admitidos temporalmente e incluso pueden recibir autorización para residir de manera permanente y también. ya que la mano de obra de color representaba para ellos una competencia que juzgaban inaceptable. ver el excelente enfoque de Anna TREVES. Hemos ilustrado el problema de las migraciones internacionales. buscó desalentar la urbanización y favorecer pequeños centros de población rurales. de inspiración campesina. mediante las leyes de 1931 y buscó limitar el desplazamiento de los italianos al interior del reino. mejores. Durante el fascismo. la discordancia entre voluntad del Estado e interés privado puede ser grande. Torino. 5. sino también a los múltiples grupos en su interior. se dispersó por la Restriction Act de 1901. las migraciones internas se dieron e incluso fueron muy notables durante el periodo fascista. las empresas pueden favorecerla para disponer de una mano de obra abundante y barata. 000 y las medidas de 1901 se complementaron con las de la Immigration Restriction Act de 1925. El éxodo japonés que comenzaría más tarde. Los sindicatos. p.

Luxemburgo. Los códigos utilizados son la concentración de capitales.150.”38 Los desplazamientos de una sucursal de una multinacional puede tener consecuencias graves para el equilibrio de los empleos en una región dada. Ámsterdam o Rotterdam. BERTIN. p. para la mano de obra poco calificada. Los ejemplos abundan: de 1955 a 1975 Ginebra acogió múltiples filiales de empresas multinacionales estadounidenses que. hay que preguntarse si las E. que proviene del hecho de que las multinacionales no piensan. ¿Cuál es la relación que se establece entre las empresas y las poblaciones? De entrada. Bruselas. Es verdad que de manera general el “factor trabajo” es menos móvil que el capital o la tecnología. Gilles Y. p. Sin embargo. pero una cosa es indiscutible: dichos desplazamientos provocaron como consecuencia una inestabilidad de la base impositiva económica regional y una inestabilidad de los horizontes de empleo. cerca de 2. Es una forma de economía “nómada” que no se inscribe en las profundidades regionales. y no en un espacio concreto caracterizado por un conjunto de propiedades y de datos que hay que conservar. se pueden calcular para esa fecha en cerca de tres millones los empleos totales de las E. podríamos pensar que es enorme. sus estrategias-.U. generalmente hacia las ciudades de Benelux. No hay territorialización de la unidad de producción. estadounidenses en el mundo y en más de un millón s los empleos en las E. Si estas propiedades se modifican. no provocan importantes efectos indirectos en los desplazamientos de la mano de obra en los dos extremos de la cadena: por un lado. es decir.M. de energía simbólica y de información favorable. De acuerdo a la experiencia. que perciben a las regiones como los soportes temporales de sus actividades. La localización de una filial multinacional dura lo que una combinación favorable de factores de producción. puede provocar una reorganización que represente una pérdida neta de puestos de trabajo.M.cit.En cuanto a las migraciones internas en los países capitalistas occidentales. muchas regiones en declive. desde el punto de vista económico. Además. No es fácil aclarar las razones de esta estrategia. como la voluntad de las empresas que desean el desplazamiento de la mano de obra.F. pero de manera diferenciada. las multinacionales tienen un impacto sobre el trabajo y éste es sobre todo cuantitativo: “En 1970. fueron zonas de emigración reales o potenciales. Desde el final de la segunda guerra mundial.4 millones de personas. al término de algunos años... La población resiste al mismo tiempo tanto la prohibición de desplazarse. fenómeno creciente y reforzado por las inversiones de las grandes empresas de tipo multinacional. las ubicaciones son más o menos temporales en su perspectiva de crecimiento. al elaborar sus estrategias. Les sociétés multinationales. en la actualidad son las inversiones de las empresas -en una palabra. lo que significa pura y simplemente que el espacio se lee de manera abstracta como un soporte caracterizado por propiedades. Aunque algunos estudios muestran que los aportes de las empresas multinacionales se reflejan en una creación neta de empleos. no estadounidenses. con adelantos tecnológicos en un lugar descifrado abstractamente como base que presenta una secuencia más o menos larga de propiedades favorables.39 Si nos concentramos en el problema de la movilidad. finalmente abstracto. para la mano de obra muy calificada y por el otro.M. Paris. sino solamente localización temporal para explotar los recursos. Hay pues un proceso de desterritorialización de la mano de obra. las empresas no se sitúan en un largo plazo. 1975. Se puede pretender que las empresas que manipulan la información y la energía tienen sin duda un efecto considerable en los flujos de población. la duración de dicha combinación es cada vez más corta. del mismo modo que la decisión de una multinacional de participar en una empresa regional. Sobre bases comparables. La población empleada por este tipo de economía. (empresas multinacionales) empleaban en promedio 12% de la mano de obra en ocho países. lo que determina los movimientos. BERTIN op. 152. más que en un espacio-soporte. Es decir. 71 . las E. ya que la acción de los actores es estructurante. por 38 39 Gilles Y. P. se desplazaron hacia el norte.M. la ubicación se torna menos interesante y corre el riesgo de ser abandonada en provecho de otra.

se trata de combinaciones muy diferentes.”40 Se notará que las estrategias del Estado o de la empresa para facilitar o. La estrategia de la población se inscribe en un tiempo largo y no en el tiempo corto de las multinacionales. incitar a los trabajadores que viven en A para ir a B.11. La resistencia a la estrategia del Estado es mucho más fuerte que la resistencia a la estrategia de la empresa. en las huelgas. 1975. Y con salarios X’. Las señales -precio del trabajo. que está muy arraigada en las profundidades regionales. además de atacar la resistencia que puede organizar la población activa: “En una sociedad que no está fuertemente cohesionada. salarios elevados en puestos de trabajo estables. de una energía. La relación de trabajo genera entonces un conflicto. se establece una relación de poder que se expresa. más que eso. menos efectiva que la de la empresa. los grupos más activos se enganchan a una estrategia de desestructuración y de reestructuración. está territorializada. estabilidad. Dunod. la de las multinacionales. de manera tan fuerte que asume funciones menos importantes. 40 François PERROUX. Unités actives et mathématiques nouvelles.emitidas por la empresa son más motivadoras y determinantes que las emitidas por el Estado. donde hay empleos y mejores remuneraciones que en otro lado es un discurso esencialmente indicativo. lo que implica que la información general debería estar combinada con mucha energía para ser eficaz. para restringir la movilidad de la población combinan energía e información. tiempo largo versus tiempo corto. lo que no es frecuente. es decir. El poder es inmanente a la relación y aquél le es interior. Es decir. Es el enfrentamiento de una territorialidad abstracta e inestable. en todo caso. ya que a cualquier relocalización corresponde una resistencia. las manifestaciones y la ocupación de fábricas. con ella. que a cambio de un salario debe aceptar la movilidad y. Es evidente que entre una economía “nómada” y una población “territorializada”. opuestos: territorialización versus desterritorialización. la de la población. Hay pues una oposición entre los códigos: por un lado. en resumidas cuentas. sino también como depositarios de información. 72 . misma que necesita de un código para ser almacenada y transmitida: el lenguaje. estabilidad versus inestabilidad. en promedio. finalmente muy vago. poco favorable a la movilidad. Pero los hombres no son sólo un recurso como depositarios de una fuerza. Y’. ya que la empresa manipula el reparto de flujos de energía simbólica y apenas ofrece información. Por ejemplo. El conflicto es entonces inevitable y sobre todo desigual. Paris. El poder no reside en el carácter dominante de la empresa que manipula a los dominados. Sin embargo. con una territorialidad concreta y estable. Su estrategia difusa es obtener. inestabilidad y por el otro. La relación es particularmente asimétrica para la población. La motivación del Estado es. radica en las estrategias que combinan códigos diferentes y. El Estado puede utilizar una información general y su discurso no tiene un alcance mayor en la medida en que no puede personalizarse. en compensación de su trabajo. Por el contrario.el contrario. la empresa puede hacer un discurso más personalizado que el del Estado: ofrecemos en B empleos X. La información personalizada tiene mayor probabilidad de provocar un efecto de movilidad o de no-movilidad que una información general. espacio concreto versus espacio abstracto. romper con todo un entorno simbólico y perder incluso cualquier contacto con una información existencial. p.

1966. p. comunicarse en francés (vehicular).CAPITULO II LENGUA Y PODER I. que funciona como último recurso. aprendido por necesidad y destinado a las comunicaciones a la escala de las ciudades.”1 Desde el momento en que se habla de un instrumento.M. Es conveniente insertarla en el contexto de las relaciones de poder para comprender plenamente su significado. StudiBompiani. USPENSKIJ.. B. admitiremos ese término. p. porque tiene muchos más usos de los que normalmente tiene un instrumento. Como instrumento. Paris 1968. hacer sus estudios en latín (referencial). Milano 1975. Le langage et ses fonctions: Le Langage Encyclopédie de la Pléiade .U. Primero…. se puede hablar también de función. Es habitual encontrar en la pluma de muchos autores que la lengua es un instrumento. nacional y regional. uno de los medios de identidad más potentes de los que dispone una población. P. 4.. Si la lengua es un recurso. Messages et signaux. es indispensable precisar mejor la noción de función. vinculado a las tradiciones culturales. LOTMAN. orales o escritas. Paris 1972.4 Ha podido “distinguir para un área cultural dada. Henri Gobard hace un análisis tetraglósico.8. f4). Tipología della cultura. Un lenguaje referencial.LAS FUNCIONES DEL LENGUAJE La lengua es. Un lenguaje vernáculo. Un lenguaje vehicular. pero también lo es que cuatro lenguas diferentes pueden ser portadoras cada una de estas funciones. debemos de recurrir a los aportes de esta disciplina. cuatro tipos de lenguaje. la lengua es un recurso y en consecuencia está en el centro de las relaciones. que están ipso facto marcadas por el poder. de ninguna manera. más adecuado para comunicar que para compartir…. PRIETO.. Paris. p. mismo que utilizaremos. cualquiera que sea la lengua utilizada”: 1. de carácter lingüístico incluso si. 5 Ibid. p. 73 . de organización de la realidad y de transmisión. sin duda. Sin embargo. L’aliénation linguistique. 2.2 Las funciones del lenguaje son múltiples y diversas: de comunicación. igual que cualquier otro. magia verbal mediante la que se comprende lo incomprensible. A propósito.F. Como tal. Ver para este tema las convincentes páginas de Luis J. por razones evidentes. 3. y tomar 1 2 Frédéric FRANÇOIS. que “podía hablar bretón (vernáculo). hablado espontáneamente. local. la lengua pertenece a la cultura (tomada aquí en su sentido antropológico) y puede definirse como: “el conjunto de cualquier información no hereditaria y los medios para su organización y conservación. Un lenguaje mítico. incluso si no es completamente satisfactorio.34. que asegura la continuidad de los valores debido a una referencia sistemática con las obras del pasado.28. f2. f3. Por eso la lengua ocupa un lugar tan importante en la cultura y es considerado un recurso que puede originar múltiples conflictos. Gobard cita el ejemplo del bretón del siglo XVIII. hay que analizarla en esta perspectiva. como prueba irrefutable de lo sagrado…5 Es evidente que una misma lengua puede poseer las cuatro funciones: L (f1. la cultura es una “lengua”. 5-10.”3 En el sentido semiótico general. 4 Henri GOBARD. analyse tétraglossique. pero “es ampliamente metafórico definirla de esta manera. 3 J. Una lengua natural pertenece a la cultura y es un instrumento que cumple funciones. de tal manera que sea posible dar cuenta del lugar que ocupa el lenguaje en la reproducción social como sistema sémico.A. Nuestra intención no será.

no tiene lugar fuera del espacio ni del tiempo. de territorios. Se trata sobre todo. al igual que cualquier otra actividad. una ecuación que no es sino la célebre fórmula de Marx: c + v = C. El grupo dominante que impone su modo de producción impone también su idioma.. Recordemos que la actividad lingüística. 2ª Ed. 38. p.9 II. las duraciones y los ritmos propios a éstas. p. 11 Ibid. mientras que otras retroceden y tienen un uso más restringido y limitado a áreas relativamente pequeñas. La lengua constituye el capital constante de cualquier trabajo lingüístico posterior. After Babel. abarcan espacios enormes y tienen un uso común. George STEINER. de espacios producidos. Milano 1973.8 Se trata de un trabajo que puede situarse en el mismo plano que el utilizado para la fabricación de objetos físicos. en la cual “c” es el capital constante. ya que la lengua también es trabajo. Pero por otro lado. 10 Ibid. 12 Ibid. de un problema lingüístico sino de un problema de poder. como lo hace Rossi-Landi. es decir. el inglés americano asume las cuatro funciones. uno se puede preguntar acerca de la expresión “la lengua es un recurso”. 8 F. p. p. Oxford University Press. de lugares en los que tienen lugar las relaciones y de los tiempos sociales. e incluso trabajo humano puro. ROSSI-LANDI. entre los modos de producción y el consumo. Il linguaggio come lavoro e come mercato. La lengua es entonces producto y actividad a la vez: c + v dan cuenta de la actividad y C da cuenta del producto.”7 De esta forma. “v” el capital variable y C el capital lingüístico complejo. o que perdura porque coincide de forma más eficiente con las demandas de sensatez y de existencia física. ya que ambos son productos humanos: por eso se puede hablar de un trabajo humano lingüístico. de cualquier expresión y de cualquier comunicación.. p..6 De manera contraria. ¿Eso quiere decir que ciertas lenguas son superiores a otras? George Steiner no duda en escribir: “No tenemos ningún estándar (o sólo el más conjetural) para afirmar que cualquier lengua humana es superior intrínsecamente a alguna otra. El espacio y el tiempo de los que podemos hablar y que le conciernen están definidos por el área y 6 7 Ibid.10 Pero ese capital constante permanece muerto si no se le agrega un capital variable formado por la fuerza de trabajo lingüístico realizado por los hombres que hablan y escuchan esta lengua. 66. también hay que reconocer que ciertas lenguas. independientemente de cualquier consideración. como el inglés por ejemplo. p. 9 Ibid. No se trata. 81-82. en la medida en la que no hay fundamento teórico para afirmar la superioridad de una lengua sobre otras. A las funciones mencionadas más arriba corresponden lugares y duraciones específicos. Consideremos sólo la situación de la lengua en sus modalidades vernácula y vehicular. 62. definida como: “la producción y circulación de mensajes en el campo de una comunidad lingüística”12 Se percibe que si el capital constante no es objeto de un trabajo aportado por los hombres.el griego como lenguaje mítico.LA LENGUA COMO RECURSO. es decir. la lengua se vuelve una lengua muerta. como el italiano. para el estadounidense del siglo XX. 81. that it survives because it meshes more efficiently than any other with the demands of sensibility and physical existence” en el original (NdT). de relaciones de poder y de estructura de poder. Las palabras y los mensajes no existen en la naturaleza. New Cork and London 1975. en tanto que sistema sémico. Es a través de ese capital complejo que se realiza la comunicación. 74 . El lenguaje es trabajo humano y las lenguas son su objetivación necesaria. La lengua asegura la mediación. Bompiani.54 “We have no standard or only the most conjectural) by which to assert that any human language is intrinsically superior to any other.11 De este análisis podemos concluir. porque no hay más producción ni circulación de mensajes. p. 80.

Para comprender esta repartición. Considerando las dos primeras funciones del lenguaje. como sistema sémico. sociales y/o culturales en un lugar determinado y por una duración específica. En 1. en efecto. de una oposición de tipo binario presencia/ausencia. Sería erróneo pensar que en la práctica hay exclusión de uno en beneficio del otro. económicas. Figura 20 La lengua ofrece simultáneamente la comunicación y la comunión.la duración relacionales. lo cual no impide que la lengua siga teniendo su carácter necesario y su rol en las relaciones. Según los lugares y los momentos. El lenguaje. El o los lenguajes son un medio para mediatizar las relaciones políticas. La comunidad situada en la interioridad. pero lo manifiesta. las probabilidades de una y otra son más o menos fuertes: se trata siempre de una repartición diferencial (Figura 20). En otras palabras. no se trata. puede o no tener relaciones con la sociedad situada en la exterioridad (Figura 21). sino conflictos más profundos que nacen de la reproducción social pero que se expresan eventualmente bajo una forma lingüística. no es el lugar del poder. 75 . se puede construir la oposición comunión versus comunicación. Esto nos permite llegar a una primera conclusión: no hay conflictos lingüísticos en el sentido habitual del término. que se puede equiparar a la de valor de uso versus valor de cambio. cualquier mediación lingüística supone la existencia de una relación extralingüística en la cual circula el poder consustancial a cualquier relación. es necesario que intervenga otra pareja de oposiciones: interioridad/comunidad versus exterioridad/sociedad. la comunicación será maximizada en relación a la comunión. sino de una oposición de tipo probabilístico. mientras que en 2será a la inversa.

ya que el lenguaje de la ciudad ya no es el de la comunidad campesina. 76 . del capital. La ciudad será el lugar de extracción de la plusvalía por el sistema del capital comercial expresado en la célebre fórmula de Marx: A – M – A’. Eso significa que el campo. que la escisión de la lengua empieza por el campo. la ciudad impone también. el campo utiliza cada vez más el lenguaje de la ciudad. relacionados con el fluido mundo del dinero. la ciudad impone también su lenguaje. su lenguaje. Al imponer el “lenguaje” del dinero.13 Hoy conocemos bien el mecanismo de extracción de la plusvalía y las instituciones que lo permitían. incluso si hasta el siglo XV las relaciones políticas y económicas no son francamente asimétricas entre las ciudades y el campo. Al controlar las relaciones. Desde entonces. el que se usa más allá de cierta distancia. el de una sociedad más amplia. las condiciones de una dominación urbana existen. pasó a una más ligada a la exterioridad. La ciudad conecta al campo a circuitos más amplios. de una existencia centrada en la interioridad. a juzgar por la información disponible. sino el de un lugar distinto. desde la alta Edad Media hasta el periodo contemporáneo. más abierta. Para el campesino. En el campo eran tan conscientes de ello. De esta manera. lo que implica un intercambio desigual. Desde el siglo XV. que se expresa en sus técnicas. Estas empezarán a intensificarse hasta los siglos XII y XIII. se puede admitir que en Europa occidental se ha pasado progresivamente de una etapa a otra. el de una sociedad diferente del lenguaje de la comunidad rural. Hasta el siglo X. que las rebeliones campesinas estallaron a intervalos más o menos regulares. Enseguida se acentúa la asimetría. las ciudades se vuelven clara y francamente dominantes. A medida que las relaciones políticoeconómicas con la ciudad crecen. más allá de cierto 13 Dinero contra mercancía y mercancía contra incremento de dinero por aumento de la plusvalía (D-M-D’)(“Argent contre marchandise et marchandise contre argent augmenté de la plus-value A-M-A’”)en el original (NdT). Se puede decir. y de manera simultánea. el campo establece cada vez más relaciones con la ciudad. con lo que se puede llamar el renacimiento urbano. las relaciones campo-ciudad eran mediocres. de grado o por fuerza. entonces. el lenguaje de la ciudad es vehicular.Figura 21 Si se observan las cosas desde un punto de vista macro histórico.

Ya sea que se tome el análisis en el plano político o económico. se le agrega una plusvalía en trabajo lingüístico. promueve la lengua de la ciudad en calidad de vehicular. Ideología. sino de una plusvalía indirecta. ya que remite a una cantidad de capital variable que es sustraída (∆ v). imaginarios. ya que en el momento en el que la función vehicular es captada por la lengua de la ciudad. p. aquélla que se hace en las profundidades de la relación de producción. op. 77 . de carácter sémico. recuperada por la sociedad urbana. o convertida en tal. los mapas lingüísticos de nuestros atlas son. otra lengua. Es el lenguaje que no se usará todos los días. si no. Diremos incluso que nuestros mapas lingüísticos son ideológicos. también controla la circulación de información. que se manifiesta en el plano de la lengua. tal y como se aprecia en el libro de Gobard y en muchos otros. Esta fisión lingüística ocurre primero por una contracción en el área y la duración de uso de la lengua local. ya que será necesario tener en cuenta los espacios sociales e internos de los territorios donde se supone que se habla francés y las duraciones de su uso.. 56. la producción. Hay razón para sentirse atrapado por un complejo obsidional 15 emergente. En cualquier relación. el inglés no está cuestionado como lengua. Esa escisión fue lenta. No se trata de una plusvalía directa. dicho de otra manera. En otras palabras. como la que se sustrae en la relación económica. la estructura permanecerá igual. es posible sustituir progresivamente los modelos sociales y culturales del campo por los de la ciudad. no hay ningún juicio peyorativo en esta afirmación. en las relaciones con el exterior. una lógica implacable modifica la lengua dominada a través desu contexto espacio-temporal. De manera inversa. Se dan entonces el retroceso y la desestructuración del capital constante de la comunidad. es el lenguaje de la ciudad el que se convierte en vehicular y es sobre ese capital constante que se aplica la cantidad de trabajo sustraído. De hecho. por ejemplo. Frente al inglés. cit.14 Al mismo tiempo que la ciudad controla la circulación de bienes. el área de la francofonía? Poca cosa hoy. Como hemos dicho. Por eso la ecología de lo vernáculo. ya que hay que usar otro lenguaje. la relación lingüística está basada en otra relación. Aunque parezca lo contrario. “lengua de la ciudad”. ROSSI-LANDI. Todavía está por crearse una verdadera cartografía lingüística que combine espacio y tiempo. si nuestra interpretación es correcta. pero que se usará -o que se deberá comprender-. Esta plusvalía lingüística. pero su valor de cambio disminuye. cuya función vehicular se merma. Pero el mal va más lejos. ya que se sustituye por otro lenguaje en ciertos lugares y por cierta duración. a la plusvalía económica que genera la ciudad. se disuelve hasta desaparecer. sino como la expresión de 14 15 Cf. Perteneciente o relativo al asedio militar de un lugar (NdT). en el sentido de que son “mentiras conscientes”. que pierde su función vehicular en la interioridad. también impone su modo de intercambio lingüístico.radio. se modifica profundamente. no se le aplica la misma cantidad de trabajo. Alienación que convierte al campo en dependiente económica y lingüísticamente. en gran medida. el espacio y el tiempo vernáculos se reducen inevitablemente como la piel de zapa. Así como la ciudad impone su modo de intercambio económico. Eso significa que el capital constante ya no sirve en los intercambios entre interioridad y exterioridad. en los días en que el mercado se concentra en la ciudad. el abad Gregorio hará un informe indicando las medidas a tomar para extirpar los dialectos e imponer el francés al conjunto del territorio nacional durante la Revolución francesa. El modo local de hablar en el campo conserva su valor de uso. Conforme señala. la comunidad situada al interior conoce una doble alienación: en el plano económico y en el plano lingüístico. La clase dominante se apropia y controla. además de las relaciones en las que se utiliza. Como se ha dicho. En esas condiciones. la circulación y la interpretación de los mensajes. muchas grandes lenguas nacionales juegan el papel de “lengua del campo”. con sus códigos. ya que. ya que se trata de la consecuencia deducida de los análisis anteriores. Se trata de una plusvalía en el sentido marxista del término. ¿Qué significa. que constituye la superestructura de éste.

según los lugares y los momentos (NdT). El inglés para un anglófono puede satisfacer las cuatro funciones: la unidad deviene una formidable ventaja en el plano del potencial de penetración en las colectividades. País exportador por excelencia. El suizo-alemán (hay un abuso del término. que no es sólo la lengua vehicular privilegiada por las empresas. Oficiosamente. Es innegable que se trata de un medio poderoso de identidad étnica. por el contrario. en lugar de usar el singular. lo hace en inglés. al igual que la duración de su uso. se usa una tercera lengua para las relaciones de negocios. Es un caso de esquizoglosia. op. evidentemente. pero ¿ya empezó la entropía? Dos ejemplos pueden mostrar su progreso. algunos no lo hacen más que en este idioma. señalar que la esquizoglosia disimula. ya que la lengua vernácula está formada por dialectos (hay tantos dialectos como cantones germánicos). el alemán. 17 Esquizoglosia: multiplicación de lenguas en una comunidad que recurre a varios idiomas para comunicarse. por el momento. El inglés es pues una plusvalía en la mayoría de las grandes relaciones económicas. The Ecology of Language. Hay incluso un desdoblamiento de la lengua vehicular: uno con un radio débil de influencia. Los científicos redactan cada vez más en inglés. 18 El problema de la Suiza germánica se complica todavía más por el hecho de que en esta región. El alemán. se usan cotidianamente en el seno de la familia. Debemos. 78 . ya que el alemán es objeto de un potente trabajo por parte del vecino septentrional. sobre todo en inglés. a través de esas relaciones se difunden los modelos político-económicos y socio-culturales estadounidenses. no impacta más que a lo que se ha convenido en llamar 16 Einar HANGEN. los efectos de esta esquizoglosia no corren el riesgo de ser negativos. aunque exista una literatura viva abundante. ya que los dialectos y el alemán se reparten los espacios y los tiempos de uso. El espacio relacional germánico se encuentra cada vez más bloqueado por el inglés. que es el inglés. sino también por las altas escuelas y las universidades. etc. sobre este tema ver Einar HANGEN. Cualquier pérdida de futuro nos acerca a la entropía. a largo plazo. Suiza mantiene relaciones económicas con el mundo entero y. pero de hecho este empobrecimiento no concierne más que al dialecto. de la persistencia de dialectos germánicos. La Suiza germánica es un caso interesante por su complejidad. es decir. sociales y culturales. juega el papel vehicular para la escritura en el espacio germánico y es también una referencia indiscutible para la cultura. 18 Cf. Stanford California 1972. como otras no se dan jamás en alemán. Tomaremos los casos de la Suiza germánica y de Quebec.”16Cualquier pérdida de diversidad es una pérdida de futuro para las colectividades más o menos grandes. Eso no significa que el inglés sea hablado en las empresas (aunque se puedan encontrar ejemplos) y/o en las universidades (ahí también existen ejemplos). Los espacios concretos y abstractos asediados por el inglés aumentan. into world government. esconde una esquizocorología y una esquizocronía. University Press. pero uno se puede preguntar si. la lengua de las multinacionales suizas y las grandes empresas es el inglés. Stanford. donde se ubican Zúrich y Basilea. Uno puede sorprenderse a veces en el extranjero. y el otro con un fuerte radio de influencia. Evidentemente.264 “W hen the day is ripe. si no es que de modo oficial. sin embargo. p.17 Dichos dialectos son las lenguas de la vida cotidiana. sino que se usa cada vez más para la expresión escrita. Sería un drama que Einar Hangen pudiera tener razón cuando escribe: "Cuando llegue el momento rebasaremos las fronteras de la nación para alcanzar un gobierno mundial y con él encontraremos una lengua mundial. de una desigualdad cuyo origen está en lo económico y lo político. pero también en lo social y lo cultural. Hay entonces dos tipos de capital constante para un solo capital variable ((c + c’) + v). los centros de decisión económica. en la calle. Eso quiere decir que ciertas relaciones no se dan jamás en dialecto.relaciones asimétricas. we will move beyond the nation. el inglés. Se trata de un movimiento que empezó por la “cúspide” y que. Es imposible hacer previsiones en ese terreno. políticas. and with it we will find our way to a world language” en el original (NdT). pero esto manifiesta la cohesión de la colectividad suizo-germánica. Eso podría representar un empobrecimiento en ambos casos. en los lugares de trabajo. cit. pero es una generalización tolerable) es la lengua para la conversación.

‘¡Una lengua! (la anglo-estadounidense)’. Es evidente. como se trata de hacer creer generalmente. uno se identifica. evidentemente) desplazarse de Montreal a Toronto. p.está dada por las numerosas empresas que decidieron (con pretextos. Desde entonces. ‘¡Un jefe!’ (el anglo-estadounidense)”. 21 Ibid. 79 . el de una sociedad descolonizada. Esta plusvalía es permanente. si no es que la totalidad del espacio económico. Como los 19 20 GOBARD. ya que mediante este complejo instrumento que es la lengua. en el caso de Quebec.las élites. progresivamente se realiza una alienación. o una auto-alienación tan efectiva que es difusa e incontrolable. La prueba. 242. Ciertamente.cit. políticas. op. iniciando un proceso de “afrancesamiento”. que la Ley 101 no tendrá plena significación a menos que Quebec logre controlar una parte importante. dado el desprendimiento de capital variable. sino una ley que anuncia un proyecto de sociedad. ROSSI-LANDI. se da una forma a la autonomía hacia la cual se tiende. Pero en realidad no es así. la Ley 101 no es una ley sobre la lengua. sociales y culturales. Así. su desplazamiento no puede interpretarse en términos lingüísticos sino en términos económicos y. ¡Es suficiente decir que el problema lingüístico tiene una doble cara! III. el inglés se impone como lengua y estatus elevado.LA LENGUA Y LAS RELACIONES DE PODER La totalidad de los mensajes que se intercambian en una lengua dada constituye una comunidad lingüística. una función en la reconstitución de la fuerza de trabajo (¡psicológica!). esas empresas comprendieron bien que el propósito quebequense no era solamente recuperar el uso del francés.. en consecuencia. Pero como dijimos. Es el triunfo de la comunicación sobre la comunión. es decir. nel quale parole.. sino recuperar simultáneamente la autonomía política. es marcar una voluntad de “reprogramarse” en nuevos términos frente a la clase dominante. ya que en esas condiciones. Crecimiento monstruoso cuya única referencia es la uniformidad en la cual se disuelven todas las diferencias.”21 Inmediatamente se plantean los problemas relativos a la circulación de esas “mercancías” lingüísticas. simétricamente. los quebequenses reaccionaron vigorosamente con la famosa Ley 101. el problema no es lingüístico. Lo vernáculo no subsistirá más que si se le reconoce. De hecho. en el origin al (NdT). p.83. Por eso la Ley 101 no es ridícula: es incluso fundamental en la medida en que proporciona una base a la voluntad de independencia que puede poseer y controlar sus medios de expresión. ¿Se encuentra Quebec en una situación mejor?: Para empezar. social y cultural en la medida de lo posible. op. Conservar la lengua. las expresiones y los mensajes circulan como mercancías. del tiempo de trabajo lingüístico que se ejerce de manera constante sobre el inglés y no sobre el francés. económica. Si el uso del francés o el del inglés no fuera sino el uso de un instrumento puro. Como lo dice Gobard “el lema de los monolingües comienza a aparecer claramente: ‘¡Una Universidad!’ (de anglo estadounidenses).83 “immenso mercato. entonces la Ley 101 sería ridícula. declarando que no les era posible pasar de una lengua a la otra. el francés quebequense es una lengua vernácula igual que el francés de Francia devino vernáculo. Los sistemas sémicos aseguran en la reproducción social la comunicación entre la infra-estructura y la super-estructura. que forma parte de la reproducción social como sistema sémico.cit.19 Esta auto-alienación revela perfectamente la finalidad productivista de una sociedad: es el crecimiento sin futuro.. Lo quieran o no los quebequenses.20 Una comunidad lingüística puede entenderse como “un inmenso mercado en el cual la palabra.. el inglés tiene una plusvalía sobre el francés a través de las relaciones económicas. p. espressioni e messagi circolano come merci”. que será pronto un problema para-lingüístico y que ya lo es para muchos. se organiza la realidad. Lo cual no es menos peligroso. ahora y en el futuro.

Es una cita de don Lorenzo Milani. del orador y del agricultor. 24 Gaetano BERRUTO. Liguori Editori. cura de Ember-Mesnilen agosto de 1790 y que culminó en su informe de Prairial año II: acerca de la necesidad y los medios de aniquilar los dialectos y universalizar el uso del francés.27 Son los códigos de la homogeneización y de la jerarquización los que salen adelante. a propósito. p. expresión o mensaje se presenta como valor de uso y valor de cambio. El primero. sino porque puede ser manipulado con eficacia. Valor de cambio en el sentido de que la palabra entra en relación con otras palabras en la lengua. se puede buscar una representación de lo que significaría la existencia de un área dada con dialectos diferentes sin necesidad de un medio común.22 El problema del valor nos lleva al problema del intercambio. al igual que cualquier otro. ya que posee un idealismo ingenuo. no porque pueda ser el objeto de una apropiación privada. de la comunicación. 27 Michel de CERTEAU. A cura di R. (Figura 22) 22 23 Ibid. p. Podemos recordar. U. Géographie des langues. El lenguaje es un instrumento de poder. si es su causa. “Quando il povero saprà dominare la parole… la tirannia del farmacista del comiziante e del fattore sarà spezzata” en el original (NdT). por tanto.U. muy conocido. esas palabras.cit. Monica BERRETTA. sino también un valor de cambio. cada palabra. la investigación realizada por el abad Gregorio. P. Lingua e Politica. como cualquier otra relación. ‘consolidado’. op..11. p. Es posible. 26 Roland BRETON. ‘estandarizado’. La estrategia era realizar un área donde predominara un único capital constante.24 Cada lengua es un instrumento de acción social y en ese sentido ocupa un lugar particular en el campo del poder..25 En ese caso pueden considerarse dos modelos de opresión: uno interesado en la interioridad de una unidad nacional y el otro interesado en la exterioridad. expresa bien -en las relaciones interindividuales-. p.G. 25 Lingua e politica. 80 . p. La culture au pluriel.”26 En otras palabras y para retomar la terminología de Rossi-Landi. la revolución francesa de 1789 fue una formidable máquina para desmoronar los capitales constantes de diferentes regiones en provecho de un solo capital constante llamado “francés”.93. de la relación.”23 Este señalamiento de don Milani no es para tomarse al pie de la letra. Sin embargo. en una palabra. existe una elaboración de capital constante estándar que termina por sustituir a los capitales que progresivamente se apagan. puede ser perfectamente asimétrica: “Cuando el pobre sepa dominar las palabras… se romperá la tiranía del farmacéutico. p. no siendo el lugar en el que se dan éstas. no tendría sentido emitir un juicio que necesariamente sería un juicio de valor. Lezioni di sociolingüística e lingüística applicata. normalizado. ¿Pero qué significado puede tener esta eficiencia? La lengua es un modo de actuar.F. Valor de uso en el sentido de que es necesario que satisfaga una necesidad de comunicación. a ser propuesto como modelo supra-local por la elección de formas escogidas en el campo de las variaciones dialectales del área lingüística.6. Officina edizioni Roma 1976. Corsetti.E.61. Paris 1976. Al respecto. una opresión lingüística.. Sólo podemos constatar los hechos.8. La relación de comunicación. Opresión que aparece cada vez que a un grupo se le impone una lengua diferente a su lengua materna. expresiones y mensajes tienen no solamente un valor de uso. Napoli 1977. En el mercado lingüístico. una parte importante de las relaciones de fuerza establecidas por el lenguaje que. Sin embargo. Paris 1974. 91. una opresión por medio de la lengua.otros productos. es un modo de acción sobre el Otro. es el que resalta el desmoronamiento de las situaciones dialectales o del habla regional en provecho de una lengua cuya característica “es la tendencia a estar fijo.

un sardo y un siciliano no podrían tener ninguna comunicación. aunque el problema presenta otro aspecto. Se tiene entonces la siguiente situación: hay una relación binaria reflexiva para un sardo y un siciliano al interior de sus respectivas comunidades y el uso de un capital constante-relevo para comunicarse entre ellos (Figura 23). si se hace la suma de las relaciones. Esta situación es menos teórica de lo que se podría pensar: sin el italiano. La integración de las diferentes áreas dialectales mediante la promoción de una lengua única hace que se incrementen las posibilidades de control y de gestión de una organización central sobre las colectividades periféricas. es una de las 81 . es posible contemplar la creación de emisores centrales de información y controlar la información que circula. Figura 23 Hay una ampliación del área de acción gracias al idioma común y hay una multiplicación de las relaciones posibles. En todo caso. o cuando menos no es el único fin de la comunicación. El volumen de las relaciones no es un fin en sí mismo. ver todo. si se tuviera un capital constante único. y la lengua única puede ayudar a conseguirlo.Figura 22 Sería como si el área estuviera compartimentada en tres secciones y de ello resultaría que. pero es preciso tenerlo en cuenta. a menos que el sardo aprendiera el siciliano. se tendrían nueve contra 36. Saber todo. o viceversa. he ahí el objetivo de cualquier organización. A partir de ahí.

condiciones para lograrlo. Además, si la distribución y la recolección de la información están centralizadas, se economizan los medios y la energía, aunque al mismo tiempo hay marginación o eliminación de la información que no transita por los canales autorizados. El poder de la organización crece en la medida en que hay una disminución de los modelos culturales disponibles, pero al mismo tiempo decrece el poder de las colectividades cuyos modelos desaparecen. Existe una relación de tensión constante entre la organización central que emite mensajes “oficiales” y las organizaciones periféricas que tratan de emitir mensajes específicos. Esta relación es asimétrica, ya que el modelo oficial busca desestructurar los modelos particulares que constituyen, desde la óptica de la organización central, una contra-cultura que se opone a la homogeneización de la ideología. Se instituye una jerarquía entre la organización central y las organizaciones periféricas: el campo del poder restringe progresivamente el espacio de las organizaciones periféricas. Retomar el poder, es recuperar el espacio perdido, de ahí los movimientos regionalistas que tratan mediante esfuerzos, a veces desesperados, de recuperar el control y el uso de su lengua: “Es característico, en relación a esto, que dichos movimientos de minorías nazcan en las regiones que fueron explotadas por sociedades mayoritarias; por ejemplo, el sur de Italia, Quebec y Occitania proveyeron a la Italia del norte, la Francia central o del norte, al Quebec anglosajón, de hombres y riquezas que permitieron la instalación de poderes centrales.”28 Con el descubrimiento de sus lenguas, esos movimientos se presentan primero de manera negativa, en el sentido de que no pueden plantearse sino oponiéndose. La reinserción en un circuito social de una lengua como instrumento, en el sentido pleno del término, no puede realizarse sin una autonomía en otros aspectos. La lengua no puede volver a “funcionar” sin que la periferia o las periferias recobren un significado frente al centro; de lo contrario “la reivindicación cultural aparece como un residuo y una compensación.”29 El control del instrumento lingüístico no tiene significado sin el control de otros instrumentos. ¿Cómo logra el “centro” imponer “su lengua”? Al interior de una unidad territorial, puede disponer de la fuerza política y de los recursos económicos y/o representar a la mayoría de la población. Para acceder a esta fuerza y a sus recursos, una de las primeras condiciones es asimilar la lengua de aquellos que detentan los recursos. La alternativa no es, naturalmente, tan simple en todos los casos, aunque ciertos ejemplos respaldan esta tesis, simplista solamente en apariencia. ¿No es el caso de Quebec, donde los francófonos ganan menos en promedio en relación a los anglófonos por desempeñar funciones similares, o que no puedan acceder a tal o cual estatus profesional? Las mayorías lingüísticas o las minorías que hablan la “lengua oficial” se adueñan de las administraciones públicas o privadas controlando los puestos clave. Esta apropiación puede provocar conflictos que, a pesar de las apariencias, no son verdaderos conflictos lingüísticos, sino pura y simplemente conflictos políticos de color y con pretextos lingüísticos. El conflicto entre valones y flamencos no es un conflicto lingüístico, sino de intereses. Los verdaderos conflictos lingüísticos son extremos. Son aquellos en los que un grupo busca privar a otro del uso de su lengua. Son aquellos en los que se intenta sustituir una identidad lingüística por otra y en consecuencia, sustituir una cultura por otra. Es lo que se ha hecho con los dialectos o las lenguas llamadas “secundarias” en muchos países. En relación a eso, se podría retomar una idea intuitiva, pero no carente de interés, de Pierre Schaeffer, que consiste en establecer la relación entre el poder y la comunicación: P.C. = constante. 30 Lo que significa que a la ausencia de comunicación corresponde un poder infinito y viceversa. Es lo que Schaeffer dice mediante un gráfico, cuyo interés reside sobre todo en la visualización de la idea. (Figura 24)

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Michel de CERTEAU, op.cit. p.180. Ibid., p.170. 30 Pierre SCHAEFFER, op.cit. p.256-257.

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Figura 24

Se trata sólo de una visualización, ya que es imposible cuantificar seriamente esta relación. Sin embargo, si se retoma el problema de las entidades territoriales caracterizadas por diversos capitales constantes lingüísticos, se descubre que, en ausencia de una centralización y de una jerarquización, la comunicación es mucho más diversificada y cuantitativamente más abundante. Es cualitativamente más rica ya que procede de modelos de análisis diferentes. En esas condiciones, el poder del centro no puede manifestarse y, como consecuencia, el poder de dicho centro sobre los otros es débil. Por el contrario, cuando la comunicación está condicionada por un solo capital constante ésta puede ser muy abundante cuantitativamente, pero muy mediocre cualitativamente. Es en este sentido que la constante de Schaeffer nos parece interesante. ¿No es el viejo problema de la Torre de Babel? Desde esta perspectiva, la “confusión” es fuente de riqueza pero también es un obstáculo para el poder centralizado. La transparencia de la unidad es una fuente de uniformidad pero también es favorable al poder centralizado. El problema no se plantea sólo al interior de un Estado, sino también en la relación dialéctica interioridad-exterioridad. Se trata, pues, de un problema generado por el fenómeno colonial que se tradujo en el plano estrictamente lingüístico en la extensión de las áreas lingüísticas indoeuropeas: el portugués, el español, el inglés, el francés y el ruso, por citar sólo los ejemplos más significativos, se expandieron y se impusieron en áreas más o menos vastas, reduciendo las lenguas autóctonas a un rango inferior y limitando su uso a espacios concretos y abstractos cada vez más pequeños. Es el fenómeno de la lengua dominante impuesta por un grupo dominante. En los ejemplos citados, es el grupo de los colonizadores el que impuso progresivamente el uso de su lengua y con frecuencia también, si no es que siempre, su cultura. En ese caso, se crea un “centro” nuevo, con el cual la comunicación no puede realizarse sino utilizando una lengua específica. Se pueden imaginar los siguientes esquemas, que representan dos situaciones: una antes y la otra después de la introducción de una lengua dominante. El centro y la periferia no utilizan en sus relaciones reflexivas la misma lengua. Se notará que ese centro representa, durante el periodo colonial, al sistema institucionalizado de la potencia dominante. En otras palabras, no todo pasapor la lengua importada, pero lo esencial de las órdenes y de las exhortaciones sí se transmite a través de ella. Más sorprendente es la conservación de la lengua de los conquistadores después de la independencia, al menos en 83

algunos casos. El ejemplo del francés en África es muy ilustrativo: “Francofonía. La idea fue lanzada en 1964 por algunos jefes de Estado africanos (L. Senghor, H. Bourguiba). 31 De hecho, los países que se reivindican como francófonos tienen pocas cosas en común fuera de “la lengua de sus élites”.32 La francofonía podría ser una especie de impostura, ya que no hay nada en común entre los quebequenses que defienden su lengua y el africano que sufre el francés: “En un caso lucha de liberación lingüística, en el otro, prolongación de una opresión lingüística.”33 Según Calvet, el porcentaje de africanos del oeste que hablan francés es de entre el 5% y el 10%, lo que ubica al francés lejanamente detrás de las lenguas locales. 34 De hecho, la francofonía se refugia en los discursos oficiales y en la elaboración de leyes y decretos. El espacio de la francofonía es un espacio abstracto, en el sentido de que los flujos de comunicación codificados y decodificados en francés no interesan en la vida cotidiana inmediata, pero interesan a ciertas esferas de la vida pública. Esto se explica también por el hecho de que el francés domina sobre todo en el espacio escrito. No está ausente, por supuesto, de la oralidad, aunque ésta se desarrolla igualmente en las lenguas locales a nivel de los medios masivos de comunicación, especialmente en la radio. Que sea en la perspectiva de la interioridad o en la de la exterioridad, no hay diferencia fundamental a nivel de los mecanismos, y es lo que trataremos de demostrar. En todos los casos, la lengua es un instrumento de poder y el poder puede actualizarse en la lengua, ya que comunidades enteras pueden ser tributarias de una lengua dominante para poder acceder al campo cultural moderno. Es decir, una lengua A puede imponerse en ciertas relaciones entre B y C ó C y D. Para facilitar el análisis de ese problema, consideremos tres comunidades representadas por el “gráfico discreto” o “gráfico sin arco” (Figura 25). Figura 25

Admitamos que esas tres comunidades están en un mismo territorio y que dependen de una misma autoridad política. De ello se desprende que dichas colectividades deben mantener una serie de relaciones entre ellas, es decir, que se deben comunicar. Si para ello utilizan lenguas

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Louis-Jean CALVET, Linguistique et colonialisme, petit traité de glottophagie, Payot, Paris 1974, p.216. Ibid., p. 217. 33 Ibid., p. 218. 34 Ibid., p. 220.

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tendremos un “gráfico unidad” a nivel de comunicación para cada una de ellas (Figura 26). b y c. a’. a utiliza a’ en sus relaciones con b y c. b’ y c’. hay que cumplir ciertas condiciones que implican igual número de alternativas. es decir. en sus relaciones con a. 85 . suponiendo que lo mismo sucede para los casos de b y c.diferentes. para a. La primera opción es el trilingüismo. (Figura 27) Figura 27 Para que este gráfico surta efecto por completo. La comunicación total no puede expresarse más que en un gráfico completo. Figura 26 Ese último gráfico representa lo que podría llamarse la comunicación intra-comunitaria y no la comunicación inter-comunitaria que se necesita para el funcionamiento de todo el sistema. pero es capaz de decodificar los mensajes de b y c codificados en b’ y c’.

sin duda alguna. que de este modo ratifica en los hechos y en la forma una jerarquización. La lengua escogida verá crecer su espacio. la organización central. Si formulamos la hipótesis que no hay ningún conflicto entre las colectividades. Eso no sucede más que con un pequeño número de personas. político y económico. y el otro que conserva la diversidad pero que consume más energía y recursos. pero ésta tiene el mérito de preservar la identidad lingüística de las otras comunidades y de evitar muchos conflictos. En el segundo modelo hay un equilibrio entre las comunidades. menos integración y menos difusión de elementos únicos. Uno que tiende a empobrecer el sistema en diversidad y que está representado por diferentes lenguas. Si se quiere saber. b’ o c’. cuando menos durante un periodo suficientemente largo. una sola lengua es mejor. en la medida en que permite una comunicación completa sin violentar a ninguna de las comunidades lingüísticas. En realidad. mientras que el de las otras lenguas tenderá a reducirse. ya que hay que saber cuál de los dos es mejor. En otras palabras. esta estrategia integra el código del pluralismo. se puede hablar de una relación asimétrica. de maximizar la información. dar preferencia a la lengua considerada como la mejor adaptada a cierto estado de comunicación? Se trata de una relación de poder entre los representados y el o los representantes. es decir. en consecuencia. De nuevo aparece todo tipo de problemas: ¿habría que decidir con un criterio cuantitativo. en la hipótesis de que los recursos están disponibles para permitir aquel que es aparentemente el más costoso. cultural. el poder se traduce en una integración más grande y en amplias posibilidades de difusión de elementos culturales específicos. Es una solución “ideal”. se puede hablar de una relación simétrica. es decir. El sistema de las lenguas oficiales aumenta. en Berna por ejemplo. que supone el uso de una infraestructura educativa para que a aprenda b’ y c’. Desde ahí se puede admitir que se privilegie una sola lengua. que impone sus propias normas. el gasto en energía. por el otro. ya sea a’ o b’ o c’ para las necesidades de la comunicación inter-comunitaria. si no de manera formal. Cualquier poder con un componente informacional buscará evidentemente hacer que triunfe la idea de una sola lengua de comunicación. vemos que son posibles dos modelos de relación. es decir. Es el caso de Suiza. Es decir. y las otras comunidades pueden desatar una resistencia que se traduzca en situaciones conflictivas. Por otro lado. Hay una gran distancia entre la realidad y las ideas. Es entonces un problema filosófico. donde para las relaciones entre comunidades lingüísticas a nivel oficial. que consiste en privilegiar. ya que eso simplifica sus relaciones. En el primer caso. o usar un criterio cualitativo. una élite que ha adquirido el manejo de las tres lenguas. garante de la autonomía de las diferentes colectividades. y que caprenda a’ y b’. y entre éstas y el poder central. poco a poco nos encaminamos a una situación de monolingüismo de hecho. contrariamente al primero. En el primer modelo. de manera que se eviten los procesos de doble codificación y decodificación necesarios para la traducción.Evidentemente se trata de un caso ideal. por un lado. la comunidad favorecida por la elección de su propia lengua está destinada a asumir una posición de predominio en relación a las otras. mientras que en el segundo. Se puede imaginar otro modelo más realista. para las relaciones con la organización central y las relaciones inter-comunitarias. que b aprendaa’ y c’. ya que no podrán utilizarse más que en los intercambios intracomunitarios. a’. cada quien debería comprender el alemán. es decir. Se pueden encontrar con facilidad ejemplos a partir de los medios masivos de 86 . privilegiar la lengua hablada por la mayoría. La ventaja en cantidad de información se paga con la marginalización de las otras lenguas. En el segundo modelo es posible la confrontación. podemos admitir que el problema consiste en reducir el gasto de energía para comunicarse y. Si es evidente que esta estrategia es deseable desde el punto de vista del poder central. sepone a las otras lenguas en una posición secundaria. En todo caso. pero que enriquece en información. es necesario crear una estructura de conmutación para pasar de una lengua a otra y asegurar la transmisión de mensajes. al mismo tiempo que cada quien se expresa en su lengua materna. pero es una solución costosa y prácticamente irrealizable en los hechos. el francés y el italiano. lo cual naturalmente tendrá efectos a largo plazo en el terreno social.

comunicación: radio o televisión. desmorona. las diferencias existen y suprimirlas no tiene ningún fundamento teórico. Paris. Hay que diferenciar bien entre información y comunicación. homogeniza. centraliza. ¿Por qué? Porque las resistencias se aferran a esas diferencias. Cualquier intento por eliminar las diferencias tiene un fuerte contenido de poder opresor. para trabajar sólo con una masa isotrópica. Hay que multiplicar a los emisores si se conservan varias lenguas. Es una necesidad. 35 Para este tema. Las multinacionales han privilegiado desde hace mucho tiempo al inglés en sus relaciones con sus sucursales y entre ellas. 87 . La anisotropía opone resistencias. pero también un medio de hacer pasar de esta manera todo un conjunto de informaciones que modelan y estructuran el espíritu y las colectividades. concentra.35 Es decir. Al respecto. Una lengua determina un modelo de representación del “universo”. Cualquier homogeneización en ese nivel permite la concentración y la centralización y en consecuencia. Cualquier poder que se instaura unifica. El imperialismo de la cultura anglosajona es en principio un imperialismo de la lengua inglesa. la lengua es ejemplar ya que provee un modelo de análisis para todas las demás propiedades cualitativas de la población. Gonthier. El imperialismo del inglés es un medio seguro de poder a muchos niveles. significa tener un poder considerable. que son también obstáculos para el despliegue de un poder total. Por eso las empresas pueden imponer el uso de una sola lengua. Los peligros de la manipulación se vuelven extremadamente grandes y el ideal es concebir modelos únicos con una fuerte capacidad de difusión y de penetración. Elaborar información homogénea. El poder total y lasdiferencias son incompatibles. 1969. Cualquier pérdida de diversidad se traduce también en una pérdida de autonomía. En ello residen las inquietudes que se pueden tener frente a una sola lengua. ver Benjamín Lee WHORF. poder potencial primero. es homogeneizar el sistema de información. haremos algunos señalamientos. refuerza las posibilidades de control y de dominación. es decir. Es la “naturalización” del concepto de unidad. mientras que se requiere un solo emisor si no hay más que una lengua. que obedezca a estructuraciones idénticas. que busca desplegarse mediante la construcción de un campo de acción en el espacio y en el tiempo. pero que puede ser actualizado enseguida. Linguistique et anthropologie. hay que diferenciar entre contenido y proceso. como en otro momento fue el caso del francés. La resistencia a través de la lengua se encuentra planteada en los mismos términos en la religión y en la etnia o la raza. En cualquier política de integración y de unificación hay una voluntad por borrar las diferencias. Sin embargo. sino un fundamento meramente práctico. y esa será nuestra conclusión. aplasta. privilegiar una lengua es imponer un modelo de representación único y por lo mismo. Pero el problema concierne no sólo al Estado. Hay numerosos ejemplos de empresas no anglosajonas que definitivamente privilegiaron el inglés en sus relaciones. El poder se nutre de la isotropía. sino también a las otras organizaciones. Al respecto. En otras palabras. Consideremos el contenido.

Gallimard. instrumento de comunión que las organizaciones manipulan. opone al mundo en el que el fiel se dedica libremente a sus ocupaciones.”2 Hay entonces. 88 . L’homme et le sacré. mediatizadas por lo político. Darmsstadt 1975. Géographie et religions. al poder. Paris. a ciertos espacios (el templo. es posible encontrar en las diferentes geografías de las religiones preocupaciones relativas al poder.CAPITULO III RELIGION Y PODER I. ¿No dijo Bergson que “el Universo era una máquina que fabrica dioses”? Pero ¿qué relación hay entre la religión y lo sagrado? La primera es la administración del segundo. p. Se excluyen y se determinan. lo social. la Navidad. para concentrarse de manera excesiva en las expresiones espaciales del fenómeno religioso. la religión es un trabajo humano y las religiones son su objetivación 1 Para este tema se consultará a Pierre DEFFONTAINES. pero también y tal vez esencialmente. el fenómeno religioso se caracteriza por las relaciones de poder.18. como las hay en el ámbito de lo profano. esos dos mundos. Geography of Religions. sólo diremos que los hechos religiosos no escapan a la problemática relacional ni. en consecuencia. 6 Ibid. 6 Pero de la misma manera en que hay un trabajo profano. en general. ¿Por qué? Porque “toda concepción religiosa del mundo implica la distinción entre lo sagrado y lo profano.)”. y ejerce una actividad sin consecuencia para su salvación. el día de Pascua. hay un trabajo religioso. 5 Ibid. relaciones también entre ambos mundos. Relaciones propias de cada uno de esos mundos. N. Los ritos son los medios que las garantizan prácticamente... se definen rigurosamente el uno por el otro. pero no son sino huellas que se deben rastrear por aquí y por allá. Para retomar una fórmula de Rossi-Landi aplicada al lenguaje. 2 Roger CAILLOIS. En su esencia misma.LO SAGRADO Y LO PROFANO Al igual que la lengua. al menos para los geógrafos.”5 La religión. etc. la iglesia. Instrumento de comunicación de lo sagrado que puede definirse “como una propiedad estable o efímera a ciertas cosas (los instrumentos del culto). Coll. la geografía de las religiones. el sacerdote). No ahondaremos en la naturaleza y el contenido de esta mediación. El hombre y lo sagrado.J.cit. como al borde del abismo. concebido en términos de relaciones de poder. Idées.17 (Ed. p. p. como la lengua puede igualmente asemejarse a un instrumento cuyas funciones son múltiples y complejas. Sin embargo. 1967 y Religionsgeographie herausgegeben von MARTIN SSCWIND. en español. 4 Ibid. las altas esferas) a ciertos tiempos (el domingo. en el ámbito de lo sagrado. Instrumento de comunicación. Paris 1963.La vida religiosa “se presenta como la suma de las relaciones del hombre con lo sagrado. por el hecho de que existen o existieron: el mundo profano determina al mundo sagrado y viceversa. relaciones específicas. cuya función es asegurar una mediación. al brindar puntos de observación dejó de lado. Gallimard. las relaciones de poder. 1947.4 Todas las sociedades desarrollaron. lo cultural y lo económico: “el hombre religioso es ante todo aquél para quien existen dos mundos complementarios…”3 Esos dos mundos. la menor distracción en el menor gesto puede perderlo irremisiblemente. hay un trabajo sagrado y de la misma manera que hay un trabajo lingüístico. El fenómeno religioso no fue. en consecuencia. David E.18-19. FCE) (NdT) 3 Roger CAILLOIS. otro ámbito en el que el temor y la esperanza le paralizan sucesivamente y en el que. op. Englewood Cliffs. la religión es un sistema sémico. Las creencias las exponen y las aumentan. el de lo sagrado y el de lo profano..1 Sin duda. a ciertos seres (el rey. SOPHER.

después del cisma. que satisfacen determinadas necesidades al tiempo que sugieren o imponen otras nuevas”. como las de la figura 29. sino identificar algunos de los mecanismos de estas modificaciones. Así. “estudiar una comunidad del habla significa estudiar la circulación de los signos lingüísticos como productos del trabajo humano. La comunicación de lo sagrado se realiza medianteese capital complejo: es la producción y la circulación de mensajes en el ámbito de una comunidad religiosa. ya que todo el trabajo disponible se comparte. La historia de las religiones tiene muchos ejemplos de esas modificaciones y nuestro objetivo no es enumerarlas. podemos encontrarnos frente a varias posibilidades. Figura 28 7 Para Rossi-Landi. 2000. ya que se agotan la producción y la circulación de lo sagrado. Sin embargo. al igual que la lengua. Alessandro. Pero. La reforma que dio lugar a las diversas iglesias protestantes en el siglo XVI es evidentemente un ejemplo de reestructuración de un capital constante religioso. Akal. Capital sobre el que se ejerce un “trabajo religioso” posterior. ya que cuando ésta evoluciona es más difícil concebir una modificación drástica y brusca. contrariamente a lo que ocurre en la religión. la religión muere. Se puede expresar dicho fenómeno a través de un gráfico completo (Figura 28) mientras que. se divide. No es menos evidente que el capital constante cambia a través del tiempo: los cismas y las reformas son pruebas de ello. ese capital constante es algo muerto si no se le agrega un capital variable.7 De esta forma. 8 Feed back en el original (NdT) 89 . hay que decir que ahí hay una diferencia fundamental respecto a la lengua. Son numerosos los fenómenos de retroalimentación8 en el capital constante y en el transcurso del tiempo suceden cambios en la religión. es perfectamente posible proceder a una transposición y el método analógico nos parece aquí totalmente legítimo. Duranti. Cf. la misma ecuación es posible: capital constante + capital variable = capital religioso complejo. Es evidente que si el capital constante no es objeto de un trabajo proporcionado por la comunidad religiosa. La religión puede asimilarse tambiéna un capital constante. constituido por los fieles que forman la comunidad de adeptos de una religión. Antropología lingüística. Pero la modificación afecta igualmente al capital.necesaria.

En relación a las posibilidades simultáneas reales. 90 .5. Dalloz. se pueden tener las siguientes situaciones. La clase se define aquí por una confesión dada. A). Por ejemplo. p. 9 Tomado de Germain KREWERAS. Graphes.9 (Figura 30) Figura 30 En otras palabras. chaînes de Harkov et quelques applications économiques .Figura 29 Dichas posibilidades no ocurren simultáneamente. se pueden expresar con gráficos particulares G = (S. las diferentes comunidades se adhieren o no a tal o cual confesión religiosa. dondese define una división de S en d clases (no vacías) y se agrega x a y en un arco si y sólo si x y y pertenecen a la misma clase. Paris 1972.

de hecho. Figura 31 En este caso tenemos un grafo sin arco o grafo discreto. tendremos una serie de grafos parciales antes de llegar a un grafo completo. de las religiones universales. por cisma o por reforma. Inclusive si se trata de una religión con una cantidad importante de adeptos. todos están en estrecha relación. sólo 4. sin duda. Si una comunidad. Un grafo completo correspondería a una religión universal en el caso que nos ocupa. en distintos continentes (Figura 31).Se ve inmediatamente que la cantidad de relaciones se modifica considerablemente. como el cristianismo o el islamismo. se puede tratar de una gran cantidad de adeptos repartidos en diversos lugares. encontramos el problema del espacio y el tiempo. esas relaciones están implícitas en las relaciones políticas y es ahí. después dos. Si tomamos el ejemplo anterior. valores religiosos y valores políticos. la cantidad total antes del cisma era de 6 (6-1) + 6 = 36. se tiene una forma de caracterizar y de distinguir las religiones a nivel cuantitativo. donde la relación entre lo sagrado y lo profano adquiere todo su valor. ¿Se podría decir que se trata de relaciones religiosas puras? No. 91 . pero estrechamente circunscritos a un lugar determinado. Se puede intentar formular esta expresión mediante la teoría de los grafos. Por el contrario. tres y cuatro pasan a una religión cualquiera. Por analogía con el análisis lingüístico que hemos hecho anteriormente. por ejemplo. Es lo que se utiliza generalmente como criterio para diferenciar las religiones particulares. se obtienen las religiones particulares. Todavía hay que señalar que esa cantidad de 14 no tiene sentido. Suprimiendo algunos arcos. Después del cisma disminuyen a 4 + 1 + 9 = 14. Si se admite que esas relaciones que caracterizan a las comunidades corresponden a espacios específicos. como el hinduismo y el sijismo. que comprende seis comunidades. Las grandes religiones son aquellas que logran controlar porciones importantes del desarrollo espacio-temporal de las colectividades. 1 y 9 lo tienen. Digamos que tenemos cuatro comunidades localizadas en lugares muy diferentes. Valores sagrados y valores profanos.

. que duró casi un siglo. existe una separación estricta de la Iglesia y el Estado. otorgándoles nuevos estamentos. Esta compenetración. que a partir de 1868 modificó sensiblemente el papel del emperador. sin considerar el caso del Tíbet antes de la ocupación china de 1950. pero al mismo tiempo reorganizó a la nobleza. las obligaciones. el nieto de la diosa solar Amaterasu Ō Mikami. Esta relación puede evidentemente desembocar en una forma de Estado teocrático que concede un poder considerable. En Japón. facilitar ciertas transferencias de riqueza y un mejor control de la población.58. La comunidad está entonces encerrada en vínculos político-religiosos extremadamente fuertes.12 Hasta 1945.II. La reforma anglicana del siglo XVI tenía como objetivo. A veces logra incluso. en este caso. 92 . Después de la guerra. 13 MENSCHING. como Italia. explica cómo durante la guerra el patriotismo japonés encontró en el sintoísmo la fuente espiritual para restablecerse y sostenerse. Las ventajas de esta relación son evidentes. Las persecuciones de Luis XIV contra los protestantes se nutrieron del código de la homogeneidad religiosa.11 De esta forma. la eliminación del sintoísmo de Estado tuvo naturalmente consecuencias en la situación de los sacerdotes.136. los sacrificios de tipo religioso. Las interdicciones. entre otros. Los hechos muestran que una relación estrecha entre la Iglesia y el Estado desemboca finalmente en un predominio del Estado. ya que la transgresión de las reglas y normas tiene no solamente consecuencias en el plano espiritual. como sucedió en el caso del sureste asiático. Las persecuciones contra los judíos en distintos lugares del mundo se alimentaron de códigos muy diversos. por ejemplo. la pérdida del control de la religión ha determinado numerosas relaciones asimétricas. Pero en otros.cit.”13 Ideología. el príncipe Jinmu ocupó el trono de Japón y fundó el imperio japonés. sino también el plano temporal. en estos Estados se puede tener una política de eliminación total de la religión. Bonn. De la tolerancia a la persecución hay una cantidad importante de posibilidades y de matices. En muchos Estados democráticos modernos. Soziologie der Religionen. ya que hay una compenetración de lo sagrado y lo profano. 1966. Todos los soberanos de la historia japonesa se reivindican como descendientes de Jinmu (NdT). el emperador se transformó en el sacerdote de todos los cultos y los asuntos del Estado estaban enraizados en el culto. El predominio de la Iglesia. como Francia. op. los sacerdotes fueron empleados del Estado. 12 Ibid. Esta convergencia entre lo sagrado y lo profano constituye un temible instrumento de poder y el medio de una rara eficiencia para movilizar una población.. según la leyenda. son sancionados por el poder temporal y por ello adquieren una fuerza enorme. Implica la modernización y una especie de democratización en la toma de decisiones. Cualquiera que haya sido el motivo. como en Albania. el movimiento de Meiji10. En efecto. el poder. esta separación es 10 La era Meiji se desarrolla en Japón entre 1868 y 1912. divinidad del culto shintoísta.LAS RELACIONES ESTADO-IGLESIA La estrecha relación entre el Estado y la Iglesia determina con frecuencia una religión de Estado y una Iglesia de Estado. En los países socialistas se da el predominio del Estado sin ayuda de la religión. p. pero sin éxito: “Los jefes políticos y religiosos de Ceylán combaten el materialismo y el comunismo y ven en la religión budista la única posibilidad de salvar al mundo de sus crisis económicas y sociales. obtener un consenso admirable. pero incompleta e imperfectamente realizada. p. es muy raro. Según la mitología japonesa.55. Jinmues. o también pueden seguir una política de tolerancia más o menos flexible en relación a las diferentes iglesias. En Ceylán hubo intentos de hacer del budismo una religión oficial para reformar al Estado. que es la primera república democrática popular oficialmente atea. pero esta actitud no es nueva en la historia. coincidió con el reconocimiento del sintoísmo puro como religión de Estado. p. tiene un fuerte componente informativo y el Estado invierte mucha menos energía para obtener la adhesión de la población a sus objetivos políticos. que manipula la religión para reforzar su poder. (NdT) 11 Gustav MENSCHING.. es lo que Constantino desarrolló en el Imperio Romano. después de vencer al reino Yamato.

hay que señalar que el factor religioso ha sido en muchos casos un elemento activo en la creación del nacionalismo.M. que marcó con su huella durante el periodo medieval. al ser una fuente de poder con un componente fuertemente informativo. puede ser el punto de apoyo para la resistencia y de la oposición. en dichas circunstancias.B. La religión. políticas o económicas. Las religiones impregnan o impregnaron todas las manifestaciones de la vida cotidiana. originan relaciones asimétricas según los códigos manipulados. Antes que la lengua. fue primero un poderoso factor de identidad y después un medio eficaz de resistencia. permite concentrar considerables energías y tejer una red muy compacta de resistencias. recursos y espacios. Entre 1900 y 1910 nacieron las primeras asociaciones religiosas. como el marxismo. Busca codificar todo su entorno y esta codificación por lo sagrado es muy eficaz. evidencian también una gran cantidad de relaciones asimétricas. sino básicamente tradiciones orales. ya sean culturales. Las herejías y las disidencias merecieron. jugó también un papel en la escena política. las transferencias de bienes. una Iglesia se comporta de la misma manera que cualquier otra organización: busca expandirse. pero hay que recordar que los primeros nacionalistas fueron con frecuencia “tradicionalistas” que predicaban el regreso a una sociedad anterior a la conquista. Como organización. antes del nacimiento del Estado moderno. sociales.A. Pero al interior de las propias Iglesias. Es gracias a su cultura islámica que los indonesios pudieron resistir y oponerse al orden holandés antes del siglo XX. La religión. Esta vía religiosa de nacionalismo puede sorprender. Eso significa que la religión interfiere todavía en el terreno laico. los recursos y los espacios que son codificados. pueden encontrarse en la historia ejemplos notables con facilidad-. (Young Bouddhist Association). p. Es lo que ocurrió con el cristianismo. la religión está marcada por relaciones de poder donde se apuesta por el control de la energía y la información bajo la forma de hombres. una vez más. von der MEHDEN. podemos citar el catolicismo filipino. 14 En esas condiciones. debido a la existencia de concordatos. En muchos países. antes de que se manifiesten ideologías extranjeras. muchas de las instituciones que se volvieron laicas pero cuyo origen fue cristiano. En los países que padecieron la presencia colonialista y que con frecuencia no poseían una historia escrita. En ciertos casos la codificación religiosa precedió a la codificación del Estado y éste la continuó. en muchos casos y de muchas maneras. Los Estados modernos de tipo occidental se construyeron sobre el desvalijamiento de las iglesias. las deducciones de las riquezas. No tuvieron grandes dimensiones. agrupación religiosa e intelectual. el budismo birmano y el islamismo indonesio. La religión. el profundo enraizamiento de lo sagrado en las consciencias era la única base informativa sobre la cual era posible construir una oposición coherente. educativas y económicas de inspiración musulmana. Lucharon contra las iglesias para limitar su poder y las utilizaron para fortalecer el suyo. Religion and Nationalism in South Asia . las religiones -y al respecto. la religión fue un medio de oposición y de resistencia al extranjero y por eso en la fase prenacionalista los jefes religiosos jugaron con frecuencia un papel primordial. Es la voluntad de reivindicar los valores obtenidos del suelo nacional lo que da a esos movimientos cierta audiencia. La cristianización y la islamización son manifestaciones evidentes de poder. Dicho lo anterior. al igual que la lengua. ya que tiende a aislar de los demás a los hombres. 93 . En Birmania. The University of Wisconsin Press 1963. pero su papel político no fue nada despreciable. la Y. En apoyo a esta tesis. controlar y administrar. El debilitamiento del sentimiento religioso ayudó fuertemente a los Estados para luchar 14 Fred R. concentrar. por parte de las Iglesias oficiales y mayoritarias. laicizado: por ejemplo.imperfecta. 26. esencial para el sistema político. en cierta medida. antes que la libertad y la modernización. el Estado recuperó esos códigos y los ha. Si se consideran las cosas desde un punto de vista estrictamente político. el código jerárquico. persecuciones y crueles.

Instancia con recursos. ya que en los regímenes totalitarios de inspiración marxista. En otras palabras. Pero aun así. pero. El islam despierta por todo el mundo y aparece como la instancia contra la occidentalización. cree que puedan surgir conflictos mayores o menores. Le Monde. si Khomeini islamiza a todas las fuerzas. pero si el movimiento de islamización ha tomado formas extremas en ambos países. en una islamización de la vida cotidiana y en manifestaciones cuyo carácter violento no debería sorprender a Occidente. Como siempre. En el caso del poder. en Pakistán y en Irán.P. Es lo que hace a la coyuntura políticareligión tan peligrosa en el mundo islámico. pero al mismo tiempo les privó de medios cómodos para influenciar a las poblaciones. en el fondo. Eso es cierto sobre todo en las democracias liberales. ejercen sobre este recurso fundamental que es el petróleo.. 94 . Desde hace algunos años. Irán es chiita. 15 Cf. El régimen actual persigue un sueño interior y puede hacerlo porque tiene los medios para ello. a destruir la identidad de las poblaciones musulmanas. No se trata simplemente de un fenómeno religioso. el cambio de sistema sémico. aunque bajo formas modificadas.contra las Iglesias. Se trata de reencontrar las raíces de una identidad propia. La revolución islámica iraní no es exactamente comparable con la de Pakistán. contra el “modernismo” y el “occidentalismo” del régimen precedente. 15 Fue en la caída de Ali Bhutto y su posterior ejecución. El islamismo buscará maximizar sus fuerzas políticas y económicas en detrimento de otros grupos. la revolución iraní no habría sido posible sin la base de un poderoso factor económico. el islam ha tenido un despertar que se traduce. la inspiración es parecida. sino de un fenómeno político-económico. 6 avril 1979. Y aun así. ese renacimiento religioso se sostiene por una voluntad nacionalista que se expresa en todas las esferas y constituye la expresión de una voluntad de independencia. imaginaron otros medios para controlar a la sociedad en todas sus manifestaciones. no se limita a esas regiones.P. en efecto. cuya influencia deploraron los países islámicos que tuvieron que sufrirla durante las décadas precedentes. La islamización no se cuestiona. el abandono del derecho de origen occidental para favorecer un derecho de inspiración islámico.EL DESPERTAR DEL ISLAM. contra una occidentalización que durante el periodo colonial contribuyó a cuestionar. Ciertos comentaristas se apresuraron a saludar la caída de la dictadura. que provocó una viva emoción en el mundo. se debe a que puede hacerlo con la ayuda de los considerables recursos de que dispone gracias al petróleo. Debido a la posibilidad de establecer numerosas relaciones asimétricas. ya que es un sistema de valores como cualquier otro. la religión permanece. No es por azar si el islamismo ha conseguido el control total que los países árabes de la O. cuando Pakistán acentuó su retorno al islamismo para dar un contenido a su política. se manifiestan de modo represivo. ya que éste contribuyó parcialmente a ello.E. Lo que se cuestiona es su proselitismo. es decir. que fue inmediatamente reemplazada por un sistema igual de totalitario en los hechos y en la forma. que está reforzado con medios de acción considerables. Pakistán es sunita. III.

Vacher de Lapouge y H. Chamberlain. Como quiera que sea. expresada o no. sino solamente de mostrar que se pudo abrevar en ellos. pero que son muy claras: asegurar la permanencia del poder de unos cuantos sobre muchos. Eloge de la différence. otras real.”1 ¿Entonces? Entonces. que se apoya en el prejuicio racial o étnico. en los últimos años. así lo creen ellos al menos. por el triunfo de un modelo considerado. se puede temer que esas nuevas investigaciones no correspondan. cualquier intento por reducir esas diferencias. lo que significa que niega el tiempo y la evolución.. Es también una garantía de la autonomía cultural de la especie humana. debilita la autonomía de la especie en su conjunto. Este mundialismo procede de una falsa racionalidad que aplasta cualquier 1 Albert JACQUARD. encontramos que el problema racial y étnico entró al escenario del mundo occidental de la mano de la antropología y la etnología en el siglo XIX. podemos formular la hipótesis de que es una garantía de la autonomía de la especie humana en los diversos medios geográficos donde sus miembros están llamados a evolucionar. Además. por sí misma. hay dos maneras de plantear el mundialismo: de una manera unitaria. sino afirmándolas. sin la cual no hay acción diferenciada posible: “Deseo que el lector retenga esta lección de la biología: nuestra riqueza colectiva está hecha de nuestra diversidad. Paris 1978. La génétique et les hommes. La importancia o la intrascendencia que se le atribuya a dichas diferencias en la historia se inscribe en una sinusoide que es. busca también utilizarlas y a deducir de ellas un poder. una serie de autores anglosajones multiplicaron. e incluso si ignoramos casi totalmente el significado profundo de esas diferencias. se deben refutar esas tendencias. Sin caer en un idealismo ingenuo y cándido. ¿Podemos sorprendernos de esta voluntad de descubrir que los blancos son superiores a los negros y viceversa? Quien busca hacer emerger las diferencias calificadas. El mundialismo actualmente propuesto es unitario. la de una voluntad de poder. y cualquiera que sea. en sus teorías. No nos equivoquemos. El fenómeno es particularmente evidente respecto de la raza y la etnia. Si consideramos sólo el periodo contemporáneo.S. a un deseo de fundar una dominación. Eso lleva a plantear una paradoja que no parece haber sido suficientemente atendida: la paradoja de un cierto “mundialismo”. desde un punto de vista general. no se trata de imputar a dichos autores todos los errores. unas veces virtual. o de una manera pluralista. nos es precioso en la medida en que es diferente a nosotros. es decir la superioridad o inferioridad definitiva de algunas de ellas. individuo o sociedad.CAPITULO IV RAZAS ETNIAS Y PODER I. cuyas finalidades y estrategia se nos escapan en gran parte. las investigaciones para demostrar de manera absoluta. Seuil. la desigualdad de razas. 95 . son menos interesantes que las profundas motivaciones de esas investigaciones. La humanidad es un muestrario de diferencias genéticas. en un momento dado. mediante la experimentación de varios modelos. no negando las diferencias. cualquier intento por imponer un modelo único es una forma de genocidio que puede adoptar múltiples formas. Genocidio que. superior a todos los demás. la materia que respondía a las expectativas de ciertos medios. Por lo tanto. Los resultados obtenidos por esas ciencias nutrieron las reflexiones de ciertos doctrinarios entre los que emergen los nombres de Gobineau. Los resultados. El ‘otro’.EL PAPEL Y EL SIGNIFICADO DE LAS DIFERENCIAS. el poder evoluciona siempre entre dos polos que utiliza y manipula de manera alterna: la unidad y la pluralidad. que no nos parece útil comentar. En todo caso. Las diferencias raciales y étnicas constituyen un factor político. los dramas creados por el prejuicio racial en el siglo XX.

En otras palabras. No es sino la expresión histórica de un poder condenado a terminar por sus propias contradicciones internas. -el grupo A. Eso significa que las diferencias raciales y étnicas. La discriminación espacial tiende a prohibir el acceso a los miembros del grupo B a otras partes del territorio. etc. Se puede medir la insatisfacción de ese sistema mediante los movimientos que nacieron en las comunidades indígenas en los últimos veinte años. por diversas razones. ya sea en el plano político-económico o en el plano socio-cultural. para reforzar una dominación. cuando no están latentes en la conciencia. El radio de acción del grupo B está limitado. ¿Qué significa eso? Que no hay ni superioridad ni inferioridad absolutas. uno mayoritario. En ese caso. El sistema de reservas transforma. Se introduce la noción de discriminación. El paso de lo relativo a lo absoluto se inscribe en un mecanismo de dominación para hacer triunfar un poder. Incluso en las que pueden considerarse como reservas “que funcionan bien” se experimenta. que permite reducir la competencia del o de los grupos que rivalizan en la obtención de un beneficio.y el otro minoritario -el grupo B-. los desplazamientos individuales pueden también estar prohibidos salvo bajo ciertas condiciones. Las razones de ese prejuicio son numerosas: políticas. El grupo A puede imponer al grupo B una localización determinada. El mundialismo que no es concebido como sistema de diferencias está condenado a una decadencia inevitable después de pasar por una fase de eficiencia relativa. II. relación impuesta desde el exterior por el grupo A. pero los fines son siempre simples: reducir al mínimo los riesgos. el viejo sistema de reservas no es otra cosa que una discriminación espacial. las relaciones del grupo B con el espacio están determinadas por el grupo A. a los indios en “asistidos” de los gobiernos estadounidense y canadiense. ya sea en los Estados Unidos o en Canadá. Una primera discriminación puede ser de tipo espacial. sociales y culturales. de una relación asimétrica con el espacio. de tal manera que contiene el dominio del grupo A y resiste una eventual persecución. un barrio específico en la ciudad. lo que implica generalmente también que está obligado a dedicarse a las actividades que pueda desarrollar en el territorio donde está instalado y del que difícilmente podría salir. de entrada. económicas. pero un desplazamiento colectivo es imposible. En otras palabras. La discriminación adquiere formas diversas.diferencia en beneficio de un solo modelo. ya que limita la competencia del grupo B en la mayor parte del territorio. Esas relaciones no son autónomas y se suceden como si hubiera fronteras invisibles trazadas alrededor del grupo B.. que vamos a revisar. Se trata pues. Se trata de aislar para controlar y dominar mejor al grupo B. una región territorial determinada. sirven para nutrir un prejuicio útil para la afirmación de un poder. Es pues. en efecto. hay varias estrategias que van de la explotación a la supresión o al intento de supresión de las diferencias. un sentimiento de malestar espantoso que se transforma en vergüenza 96 . que ambas son relativas. La discriminación espacial es rara vez la única discriminación con la que un grupo puede ser golpeado y generalmente se acompaña de otras medidas. Consideremos dos grupos. en una sociedad multirracial o multi-étnica hay potencialmente un conjunto de dispositivos posibles para que un grupo incremente sus apuestas en detrimento de otros grupos. de manera parcial o total. Esos distintos sistemas de discriminación racial existen y pueden ilustrarse. En América del Norte. pero conviene analizarla primero en forma aislada. pues están en cierta forma encerrados. que obtiene de ello todo tipo de beneficios. Se pueden imaginar numerosas variantes: los miembros del grupo B pueden acceder individualmente a todo el territorio.FORMAS DE DISCRIMINACIÓN. por la disminución de las posibilidades de acción. Se puede imaginar también. que el grupo B se impone a sí mismo una ubicación precisa. un intento de homogenización que no puede traducirse a la larga más que en una seria pérdida de autonomía.

pero éstas no impiden que los blancos invadan el territorio indio si éste comprende recursos explotables. Los guetos o los barrios de negros en los Estados Unidos. 18 y ss. 3 Louis WIRTH. Se sabe que la sobre población en los guetos de negros estadounidenses determina elevadas tasas de natalidad y de mortalidad. los guetos eran muy fáciles de controlar por el poder. pero tan fuerte como si estuviera institucionalizada. los judíos instalados en los guetos de las ciudades occidentales no estaban ahí por voluntad de la Iglesia o del Estado. Las reservas existen también en Sudáfrica. op. a pesar de los esfuerzos que ha hecho el gobierno en los últimos veinte años.4 2 Cf. Hace no mucho tiempo. como está lejos de serlo en Sudáfrica. La discriminación espacial puede tomar formas menos institucionalizadas. que podía así imponer su voluntad cómodamente a quienes los habitaban. Lo cual significa. que el sistema se generaliza en la cristiandad. pero igual de fuertes en los hechos. p. Los bantús que viven en las ciudades son agredidos por medidas semejantes de discriminación espacial. Se sabe que. de manera espontánea. Chicago and London. una discriminación espacial. Bien delimitados por muros y rejas. Esta discriminación espacial caracteriza también a otros grupos raciales y a otras etnias. Es verdad que el ganado es una riqueza por excelencia para los bantús. 4 Desde 1989. no tienen la posibilidad de instalarse donde ellos quieran. que es algo que querrían hacer los bantús.3 La discriminación espacial es pues un medio para imponer. Sudáfrica entró en un periodo de transición que culminó con las elecciones de abril de 1994. mismas que marcan el fin del régimen de segregación racial que caracterizó a este país africano. 20 y 21. ¿Cuáles son las principales consecuencias de esta discriminación espacial? En primer lugar. sin que los tribunales reaccionaran.de haber venido. los indios podían ser expoliados fácilmente por algunas compañías mineras o forestales en Canadá. Los negros. con la excepción de una élite acomodada. implican una discriminación espacial muy fuerte y son el ejemplo perfecto de la frontera invisible de la que hablamos más arriba. la sobre población en las zonas discriminadas. como la cría de ganado. pero de ahí se desprende un sobre-pastoreo que puede ocasionar graves desequilibrios en las reservas ecológicas. donde los indígenas se inscriben en ese vasto movimiento del apartheid. Los guetos negros son verdaderas bombas de tiempo depositadas en el corazón de las grandes ciudades estadounidenses. en realidad. o porque no pueden rentar o comprar una casa o un departamento en los barrios de los blancos. Las tasas de morbilidad y de criminalidad son también muy elevadas. The Ghetto. aunque no únicamente. Nace entonces. que las relaciones asimétricas impuestas por la población blanca a la población negra se vuelven contra aquélla. de hecho o formalmente. Los movimientos de rebelión que han sacudido a las ciudades estadounidenses muestran los peligros que oculta una minoría oprimida. p. ya que no pueden residir ni frecuentar los mismos lugares que los blancos. Louis WIRTH. desde su llegada. El sistema de reservas está institucionalizado y lo rigen leyes y normas. relaciones asimétricas. ya sea porque no tienen los medios para hacerlo. en 1556. instalados generalmente en el corazón de las grandes ciudades. The University of Chicago Press. ya que los blancos prohíben a los indígenas hacer muchas cosas. (NdT) 97 . El descontento en esas reservas es muy fuerte. ya que debe consentir los esfuerzos financieros para reducir los efectos peligrosos de la discriminación espacial.2 Es a partir de la institución del gueto romano por el papa Paulo IV. sino como consecuencia de sus tradiciones y de sus costumbres. tenth edition 1969. La cuestión negra está lejos de ser resuelta en los Estados Unidos. Hay que decir que las cosas empiezan a cambiar. cit.

New-York 1963. London. Hubert BLALOCK Jr. Sídney 1967. españoles. No obstante. asimetría más o menos pronunciada. Esos obreros inmigrantes tuvieron que sufrir el aislamiento. según los grupos étnicos. fuesen italianos. cuyo carácter espectacular y visible no debe hacer que se olvide la explotación de las diferencias raciales y étnicas. pero indispensables. Era la finalidad de las empresas. La misma cantidad de trabajo invertido no les da derecho a la misma cantidad de energía simbólica. en un acceso diferenciado a los recursos y. cuerpos académicos y programas diferentes. es decir. según el comportamiento de la población nativa. norafricanos. el funcionamiento de todo un sistema de acceso diferenciado a la información y constituye una forma sutil de control sobre los grupos discriminados. ¿Qué quiere decir eso? Que en este caso. hay una convergencia de todas las organizaciones.. Y de hecho. Es la “naturalización” del concepto de diferencia desde la perspectiva del reforzamiento del poder blanco. ya que a través de un sistema educativo es posible manipular a los niños para hacerles entender lo “justificado” de la discriminación. Si el acceso a la energía está bloqueado. naturalmente. 5 Cf. La relación de trabajo es particularmente asimétrica para los grupos raciales o étnicos sometidos a la discriminación. p. que funcionan plenamente los procesos de igualación y de inequidad en provecho de las organizaciones que imponen este sistema.Pero esta discriminación espacial. etc. El crecimiento se hizo a ese precio. Se debe recordar la declaración del Dr. generalmente escondidas. se sospecha. esos ejemplos extremos y conocidos tienen equivalentes en los países que no reconocen la discriminación racial. que el tiempo de ciertos grupos vale menos que el de otros. según el medio en el que está llamado a evolucionar. turcos. Verwoerd en 1953 que. Las empresas. al dinero. si se prefiere. New York. el acceso a la información no es mejor y se sabe de las formas inauditas que ello adquiere: escuelas. Eso no implica que no la practiquen bajo diversas formas. corresponde a una contracción artificial provocada en el mercado interno. Naciones Unidas. es el tiempo de los individuos el que está discriminado o. ya lo hemos dicho. pero no menos escandalosas. en los países occidentales se crearon guetos de obreros extranjeros bajo la forma de “ciudades perdidas” o de barrios poblados sobre todo por esta mano de obra inmigrante. podemos decir que en estas relaciones reina la asimetría. No podrían existir buenas relaciones entre razas donde el cuidado de la enseñanza fuese dejado en manos de gente que dé falsas esperanzas a los indígenas…”6 Eso legitima. Toward a theory of Minority-Group Relations. oculta otras que son consecuencia de la primera. tuvo vigencia: “Cada quien debe recibir una formación y una instrucción que lo prepare para las contrataciones que la vida podría ofrecerle. más o menos marcada según que las legislaciones se prestaran a ello o no. desde un punto de vista estrictamente económico. Las diferencias salariales en Sudáfrica pueden ser de 1 a 10 por trabajos poco diferenciados entre blancos y negros. 6 Consecuencias económicas y sociales de las prácticas de discriminación racial. cuya estrategia es prácticamente idéntica: aislar y explotar a los grupos dominados manifestando las diferencias en las cuales se encuentra la legitimación del poder ejercido. Independientemente de que se trate o no de una discriminación institucionalizada. A ese nivel. aunque vieja.? Las relaciones mantenidas por los países de recepción con los obreros extranjeros fueron en la mayoría de los casos huellas de asimetría. la violencia y numerosas injusticias. John Wiley y Sons Inc. el rechazo. ¿Acaso Europa occidental no practicó durante el periodo de crecimiento de 1950 a 1970 la discriminación étnica contra los trabajadores extranjeros. portugueses. es decir. evidentemente. 67.5 Existe toda una discriminación en relación a la energía y la información. 98 . que buscaron obtener mano de obra al mejor precio para realizar los trabajos más desagradables. Eso se traduce. explotan ampliamente este hecho.

que tienen distintos niveles de evolución. lo que provoca despilfarro en la movilización de capitales. A eso se agregan los problemas de judíos y kurdos. Los recursos inmobiliarios son desperdiciados.8 Se sospecha que esas garantías. con todo el drama que eso implica. Es decir. 2. Los recursos humanos no son utilizados plenamente. igualdad en materia de derechos civiles y políticos e igualdad de trato en derecho y de hecho. Protection of National Minorities. Hay una yuxtaposición de economías diferentes. en la enseñanza. que desarraigaron a colectividades enteras. 5. p.7 1. Las minorías rara vez logran obtener el respeto de los diferentes derechos mencionados más arriba. es muy fácil comprender que la discriminación racial provoca desequilibrios internos que determinan tensiones políticas muy peligrosas para la cohesión del Estado. Nos queda considerar las relaciones entre grupos étnicos diferentes. De hecho. occasional paper Nº5. 2. mientras que el grupo dominante se reserva regiones enteras que no se utilizan plenamente. pero también fuera de ella. sea oralmente o por escrito. 86-87. 11-12. 6. Una parte de la mano de obra es ineficiente por falta de formación. la transferencia del puerto de Trieste y de partes de Trentino y de la costa dálmata a Italia. la creación de Checoslovaquia. Los costos de producción no son racionales. el código de la unidad y de la homogeneidad que no era 7 8 Consecuencias económicas y sociales…. b) frente a las cortes de justicia. lo que provoca frustraciones y descontento. Derecho a un reparto igualitario de sumas provenientes de fondos públicos. estos derechos fueron tomados por una corriente nacionalista muy fuerte por ser más joven. en los diferentes Estados donde se presentaron problemas de minorías. Derecho a la igualdad ante la ley.. hay que señalar los cambios de población entre Grecia y Turquía. Esta corriente nacionalista manejaba. la prensa. Además. pero ha tomado una intensidad extraordinaria después de la primera guerra mundial. Derecho a la ciudadanía. N. sobre todo en Europa. 5. los grupos humanos se acumulan. D. en regiones sobre pobladas y empobrecidas. a la libertad y a la libertad religiosa. A partir de esto. en el comercio. La desaparición del imperio austro-húngaro provocó numerosos problemas entre las minorías de los que se ocupaba la S. El sistema debía garantizar: 1. Pablo AZCARATE. la ampliación del Reino de Rumania y del de Serbia. Derechos relativos al uso de la lengua de las minorías: a) en privado. En efecto. El mercado interno se estanca debido a la escasez de ingresos en una población no integrada. p. casi no fueron aplicadas al pie de la letra por los Estados que debieronasegurarlas. 3. La historia reciente de entre-guerras lo demuestra. entre mayorías y minorías. 99 . por supuesto. por necesidad. Derechos a la vida. 4. 7. la secesión de la parte oriental de la Galicia a la República de Polonia y la formación de las Repúblicas de Austria y Hungría crearon evidentemente problemas de minorías. la religión. las publicaciones de cualquier tipo y en público. Durante la conferencia de París en 1919 se firmaron los tratados especiales relativos a la protección de minorías en sus territorios respectivos. 1967. Existe una duplicación de servicios. 4. New York. El problema ha existido a lo largo de la historia.Esta discriminación ha tenido numerosas consecuencias que hay que señalar y que aparecen enumeradas en un informe de las Naciones Unidas. 3. sin ser letra muerta.

que postula relaciones simétricas. que se escatimó en muchos países. ser resuelta más que mediante el uso de nueva información. 100 . cometieron errores significativos respecto a este asunto. Algunas de esas condiciones desaparecieron y el carácter totalmente histórico del sistema podría aparecer a plena luz. más allá de las presiones alemanas. Información que podría estar depositada justamente en las culturas de los grupos discriminados. La necesidad de pluralismo racial y étnico no puede ser redescubierta más que a raíz de una crisis del sistema occidental. Magnífica declaración. corremos el riesgo de ser víctimas de esta actitud y de este comportamiento a largo plazo. entre otros.propicio respecto a los derechos de las minorías. Los checos. Está tal vez depositada. ¿Lo serán algún día? En el contexto actual. por poner un ejemplo. Es paradójico que tengamos conciencia de ese fenómeno que es esencial en el mundo físico pero que se minimiza en el mundo humano. a aplastar sus derechos. muchos de esos Estados tuvieron una tendencia a negar la existencia de ciertas minorías y. es muy significativo. Finalmente. pero no lo sabemos. pero nos las ingeniamos para destruir la “diferencia” en el mundo humano. que representaban los códigos del pluralismo y de la heterogeneidad. sino de postular el respeto de las diferencias en la perspectiva de la utilidad que éstas pueden representar en el porvenir para el conjunto de la especie. por lo mismo. África entre otros. Buscamos proteger la “diferencia” en el mundo vegetal y animal. cuando estalle. Lo que significa que la crisis latente del sistema no podrá. Entendamos. Contrariamente a lo que se hizo después de la primera guerra mundial.” como se hace en los mundos vegetal y animal. no logra imponerse y sólo representa una carta de libertades ridiculizadas en el mundo. pero idealista. La Declaración Universal de los Derechos del Hombre. no hubo ninguna recomendación específica respecto a las minorías después de la segunda guerra mundial. Por esa razón. Las minorías no están siempre bien protegidas y están sometidas a la amenaza de muchas persecuciones. El caso de los alemanes que vivían del lado checoslovaco. en la “diferencia” racial o étnica. en la Declaración Universal de los Derechos del Hombre aprobada por unanimidad en la Asamblea General de Naciones Unidas el 10 de diciembre de 1948. lo dudamos. El pluralismo y la autonomía que se desprenden de ellos no son valores políticos dominantes. proporciona grandes ejemplos. atrapada. que parecería eficaz bajo ciertas condiciones. no se trata de postular las “reservas humanas. El aniquilamiento de la diferencia se asemeja a una destrucción de información. La ausencia de relaciones simétricas significa que la acción política se desarrolla según las estrategias que combinan códigos que buscan homogenizar los diferentes elementos disponibles.

TERCERA PARTE EL TERRITORIO Y EL PODER 101 .

. canales. que el espacio representado es una relación y que sus propiedades se actualizan a través de códigos y sistemas sémicos. anterior y precede a cualquier acción. Lyon. por ejemplo).9 Es esencial comprender que el espacio es anterior al territorio. de las cuales será objeto a partir del momento en que un actor manifieste una intencionalidad respecto a ese lugar. De l’Etat. al mismo tiempo que impedían hacer distinciones útiles y necesarias. en consecuencia. carreteras y rutas aéreas. concreta o abstractamente (mediante la representación. El territorio. Es la producción para todas las relaciones de los recursos y se inscribe en un campo de poder.DEL ESPACIO AL TERRITORIO. El espacio es la “prisión original”. Los límites del espacio son los límites que el sistema sémico utiliza para representarlo. Los geógrafos introdujeron en sus análisis notables confusiones por haberlos utilizado de manera indiferente. 102 . 10 Henri LEFEBVRE. Géopoint. es la realidad material previa a cualquier conocimiento y a cualquier práctica. Para un marxista. delimitado. circuitos comerciales y bancarios. pero no es el espacio sino una producción a partir de él. En esto coincidimos con el pensamiento de Wittgenstein (“los límites de mi lenguaje son los límites de mi mundo”)11.E.CAPITULO I ¿QUE ES EL TERRITORIO? I. Eso quiere decir que 9 Sobre este tema. en una palabra. implica acciones y/o comportamientos que suponen la posesión de códigos. un dominio. una utilidad. espacio físico. circuitos y flujos instalados en él: rutas. Cualquier proyecto implica un conocimiento y una práctica.”10 Desde esta perspectiva. Les contradictions de l’Etat. Producir una representación del espacio es ya una apropiación. que éste se generó a partir de aquél y que es el resultado de la acción de un actor sintagmático (aquél que realiza un programa) en algún nivel. el territorio es un espacio en el que se ha proyectado trabajo. Notions et Concepts: les construits en géographie humaine . fuerzas de trabajo y relaciones de producción. un control. entonces. 1978. Al apropiarse. el territorio es la prisión que los hombres se dan a sí mismos. pues. Lefebvre expresa perfectamente el mecanismo por el cual el espacio pasa a serterritorio: “La producción de un espacio. de un espacio. etc. Cualquier proyecto en el espacio que se expresa como una representación revela la imagen deseada del territorio como lugar de relaciones. aunque los esfuerzos realizados estos últimos veinte años nos permiten pensar que el espacio y el territorio pasaron rápidamente del estatus de noción al de concepto. revela relaciones marcadas por el poder. 1978. evidentemente. modificado. U. vías de tren. inclusive si permanece dentro de los límites de un conocimiento. 11 “The limits of my language mean the limits of my world”. de sistemas sémicos. El espacio es. el territorio nacional. transformado por las redes. el espacio no tiene valor de cambio sino sólo valor de uso. No discutiremos aquí si estamos frente a nociones o a conceptos. es decir.. en el origi nal (NdT). “Lugar” de posibilidad.G. Es a través de éstos que se realizan las objetivaciones del espacio que son procesos sociales. Hay que comprender. El estatus de concepto permite una formalización y/o una cuantificación más precisas que el estatus de noción. p. Pero el sistema sémico mismo está marcado por toda una infraestructura. el actor “territorializa” el espacio. ver Claude RAFFESTIN. El espacio está “dado” como una materia prima y antecede a cualquier acción. por modos de producción. se apoya en el espacio.259. Espacio y territorio no son términos equivalentes. energía e información y que. Paris.

de implantar ciudades. ¿no revelan un axioma euclidiano traducido en términos de relaciones de poder? No solamente estamos tentados a decirlo. que sobre los objetos mismos. ya que moviliza tres elementos fundamentales: la superficie o el plano.. La combinación de esos elementos produce las imágenes o representaciones del espacio. que trasciende perfectamente a los objetos representados. Se descubrirían cosas sorprendentes. nos hemos acostumbrado a actuar más sobre las imágenes. guía de acción. todos los otros tipos de representación tienen lugar a lo largo de la historia. La eficacia de este sistema sémico reside también en el hecho de que se trata estrictamente de un juego estructural. sino que ¡lo afirmamos! La única cosa que no es posible demostrar inmediatamente es el sistema de axiomas de esas relaciones de poder. la línea o recta y el punto o el momento del plano. digamos o una de las representaciones posibles de un actor comprometido como elemento del sistema. Así pues. escasamente por cierto. en el espacio. es decir. La imagen o modelo. etc. de conservar los accesos a las rutas. El actor 103 . etc. el control de puntos. porque nos llevaría muy lejos. pero bien presente y bien real. que toma las formas más diversas. desde el momento en que el juego estructural funciona. En su voluntad de llegar al mar. los Estados modularon sus políticas según un axioma no expresado. por lo que se convertirá muy rápido en un instrumento de poder y de “Poder”. La cartografía moderna aparece en el Renacimiento y sigue de cerca el surgimiento del Estado moderno. Para lograrlo. la representación asegura la puesta en escena. Sin embargo. y el trazado de rutas. de vías. que está en el plano. Los sistemas de proyección de un lugar o de un conjunto de lugares. Por lo tanto ¿debemos sorprendernos de la forma en la que los manipulamos y los seguiremos manipulando siempre? Podríamos imaginar el estudio de los sistemas de representación en relación con las clases que han detentado el poder a través de la historia. cualquier construcción de la realidad. simulacros de los objetos. es decir. Hemos hecho incluso de la imagen un “objeto” por sí mismo y. Eso significa que se pasa de un axioma puro a unodeterminado por el carácter probabilístico y necesariamente discontinuo de la acción. ya que intervienen los datos reales del contexto espacio-temporal. la acción coordinada.la representación no toca. con el tiempo. Pero ese no es nuestro propósito y no podría serlo. A la proyección de un espacio cualquiera E de un sistema α hay que hacer que corresponda la proyección de un sistema de intenciones de poder que se moldea en el primero. desde la perspectiva de una comunicación social que asegura la relación entre objetivos intencionales y realizaciones. es necesario detenernos un poco en la representación moderna del espacio. pero que conserva sus relaciones. Esta cartografía privilegió una “sintaxis” euclidiana que contribuyó. que revelarían la naturaleza de las diferentes dominaciones que han pesado sobre el mundo. como espectáculo del dominio original del poder. Simplemente. La delimitación de un territorio. Esto puede mostrarse intuitivamente a través de un ejemplo formal. Esta sintaxis es muy eficiente. de islas. no puede tener el carácter sistemático de la geometría. de ciudades. es un instrumento de poder desde los orígenes del hombre. Ese juego estructural estricto satisfizo durante mucho tiempo las necesidades de representación y se puede preguntar también si los axiomas del juego no corresponden o han correspondido a un sistema no explícito de axiomas que gobierna el uso del poder en el espacio. preparada. la organización. sino la representación posible. más que aquello susceptible de corresponder a las “utilidades” sociales lato sensu. sus vínculos. Si la matriz de la representación actual es proporcionada por el sistema topográfico. no pueden ser analizados suficientemente bajo el ángulo del poder. Imagen. de hacer coincidir una frontera con una línea de elevaciones montañosas o un río. que no es la representación del actor. convendría analizar las grandes políticas espaciales de los Estados en relación con sus realizaciones territoriales desde el Renacimiento. a modelar los comportamientos del poder.

Paris. No aporta sino el origen de la representación: proporciona el soporte egocéntrico de la representación. uno se da cuenta de que esta representación es egocéntrica. La representación propuesta aquí es.12 una explicitación de la interioridad respecto a la exterioridad. A MOLES y E. La representación de A supone un gasto de energía para adquirir información. Imaginar una 12 Cf.se ubica en un punto del espacio. Contrariamente a lo que podría pensarse. Lo que importa es comprender el valor de este esquema como una representación del espacio por el actor A. No se trata “del espacio”. como todas las demás. si se considerase otro actor. El espacio se convierte en territorio de un actor desde el momento en que éste se inserta en una relación social de comunicación. a partir del cual él va a representarse el espacio. un conjunto definido en relación a los objetivos de un actor. Psychologie de l’espace. podemos situar al actor en un punto y disponer los elementos de su representación. sino que se modifica y finalmente se degrada. 104 . Desde ahí. a través delainterpretaciónde un sistema sémico.Para la demostración. del territorio visto y/o vivido. 1972. p. que se reinicia sin cesar. utilizaremos puntos. líneas y superficies (Figura 32) Figura 32 ¿Qué encontramos en ese esquema. ya que sería bien diferente. mejor aún. ubicado en otra porción del plano anterior. Desde esta perspectiva. ROHMER. Un esquema simple bastará para elaborar una posible imagen. como la superficie y la línea. sino de un espacio construido por el actor que comunica. que pueden ser la representación de cosas diferentes. quienes desarrollan una “filosofía de la centralidad”. simplista pero completo? Puntos que pueden representar la localización de otros actores o de propiedades que le interesan a A. ya que ésta siempre es una manifestación del yo en relación al no-yo. es producto de un trabajo que puede ser calificado como energía informada. no es estable. La representación es un trabajo de Sísifo. Castermann. El espacio representado ya no es más el espacio. el punto no es privilegiado en relación a otros elementos.8. Es evidente que esta representación no agota de ninguna manera el contenido de este espacio. ya que no es sino la transcripción de los objetivos intencionales de A. hipotéticamente hablando. sus intenciones y la realidad material. pues. Esta energía informada. sino la imagen del espacio o. rectas que se juntan con otros puntos delimitando una superficie en donde poco importa la naturaleza de esas rectas.

La consecuencia de ese desfase se traduce. no se ha hecho ningún esfuerzoen ese terreno. Se podrían enunciar los siguientes axiomas: 1. aunque simplista. ¿Se puede hablar en ese caso de desfase entre el espacio y su representación? Seguramente no. 4. respecto a la energía invertida en el proceso. ya que el espacio no existe sino en función de los objetivos intencionales del actor. se constatará que. Veremos en el sistema territorial que. No es menos cierto que los actores. por el contrario. 2. incluso si los objetivos son congruentes. a nivel de la acción. No es sino después de la acción que se verifica el valor de la energía informada cristalizada en la representación. habrá otra representación. Sin embargo. constatamos que es una representación establecida en función de objetivos intencionales. Un ejemplo puede ilustrar esta situación y es el caso de la construcción de vías de tren en Italia. Entre 1845-46 y 1961se formularoncinco proyectos o cinco imágenes de la red ferroviaria. nuevamente habrá un desfase entre la imagen territorial proyectada y el territorio real. construyendo un sistema de desuniones. Ello significa que.13 Que se trate de entramados. ya que los beneficios esperados. Le trasformazioni territoriali in Italia nella prima Età industriale . en una red. la red real no fue ninguna de las proyectadas. Primero porque ninguna imagen se transcribe jamás tal cual a partir del plano. 3. Cualquier superficie puede volverse reticular. sino el producto del juego multilateral de muchosactores comprometidos. todos o algunos. si hay desfase. En efecto. abundan las ilustraciones para comprender la construcción territorial. cuando actúan. aunque en materia de poder. que no es lo mismo. Alberto MIONI. Podemos enunciar algunos ejemplos de este posible axioma.representación estable es imaginar la inmovilidad. que en este caso ignoramos. Volviendo al esquema. es decir la muerte o la entropización del actor. 5. pueden ser inferiores a los beneficios efectivamente conseguidos. 1978 (prima edizione. relación de poder sin duda. Marsilio Editori. en este caso. desde la perspectiva que hemos trazado. Se establece una relación entre A y A’. 105 . si se introduce un segundo actor A’ en el esquema.1976). Sin embargo. Todo parece ocurrir como si las acciones se dedujeran unas de otras. En nuestro esquema. a partir de esta representación original. si hay desfase entre la información disponible y la información necesaria para conducir cualquier acción. En efecto. situándose en “el punto de vista” del actor A. Venezia. presentan un tipo de axioma subyacente. Se puede apreciar. que su formulación es muy cercana a la de los axiomas de la geometría euclidiana. pero eso es banalporque no hay más que un actor. por otro lado. ya que los dejamos en el terreno hipotético. asegurando entre ellos la continuidad mediante un sistema de uniones o. Se puede establecer al menos un camino entre dos puntos de esta superficie. Es imposible decir. el poder retícula las superficies para delimitar los 13 Cf. en una relación de poder asimétrica. se podrían inscribir tantas “imágenes territoriales” como objetivos intencionales diferentes hubiera. Finalmente. de nudos o de redes. que sepamos. Puede escoger unir ciertos puntos. Dicho camino no es único. salvo que no se trata de una geometrización de la acción. el actor puede escoger “construir” varios tipos retículas y articular los puntos. sino de una acción que busca representarse geométricamente. impedir que ciertos puntos se unan entre sí. Tenían objetivos intencionales congruentes pero diferentes. éste no se da sino entre la información que sería deseable en el sistema de objetivos y la información disponible. la expresión “el espacio es un lugar o un campo de posibilidades” adquiere todo su valor. Dicha retícula no es única. efectivamente. Entre tres puntos de esta superficie se puede establecer cuando menos una red.

Charlottesville 1973. pero antes tal vez convenga formalizar las reflexiones precedentes. Esto se puede constatar perfectamente desde la Antigüedad hasta nuestros días.. Incluso sin que se les pueda discernir. tesis en prensa.campos operatorios. respuestas posibles al factor distancia y a su complemento: la accesibilidad. finalmente. Estos pueden pura y simplemente depender de una toma de decisiones. Association of American Geographers . Georges NICOLAS.15 Cualquier axioma es histórico y para significarlo hay que construir o reconstruir el contexto sociohistórico en el cual nace y del cual procede. 16 No se trata de ninguna manera de fórmulas matemáticas. De ahí que A α E sea una representación sobre la cual hay un trabajo o. en parte. 1971. Edward W.18 La distancia puede ser aprehendida 14 15 Usaremos siempre el término retícula en el sentido de la división territorial. A partir de una representación.14 Esas divisiones no son únicas. Los individuos o los grupos ocupan puntos en el espacio y se distribuyen según modelos que pueden ser aleatorios. but they have always partitioned space among them carefully to set themselves apart from their neighbours” en el original (NdT) 18 Cf. regulares o concentrados. Es lo que podríamos llamar “lo esencial visible” de las prácticas espaciales. un dato que no tiene valor más que a través de una representación. Cualquier práctica espacial inducida por un sistema de acciones o de comportamientos. incluso embrionaria. Press of Virginia. sino es que idénticos. según la naturaleza de las acciones consideradas. L’axiome chorologique. Una vez más. II. los actores van a proceder a la distribución de las superficies. 106 . A r (A α E). Partimos de E. Washington D. Eso concierne a la territorialidad.”17 Aunque esta observación es restrictiva. las hay de diferentes tipos. que concierne al conjunto de las relaciones mantenidas con el territorio. a pesar de que las divisiones. ya que no se trata solamente de separar. Pero si nos limitamos al territorio concreto. SOJA.. nudos y redes no sean siempre directamente observables. por elemental que sea. No se trata de un axioma cerrado. Son. a la implantación de nudos y a la construcción de redes. le dedicaremos un capítulo específico a cada uno de ellos. y es así en la medida en que los actores tienen comportamientos que son producto de las probabilidades y también. se pueden hacer respecto de los nudos y las redes. ¿Qué es entonces el territorio? Lo definiremos en el siguiente apartado. tienen una existencia con la cual hay que contar. ya que “los pueblos civilizados parecen haber aspirado muy temprano a la universalidad. a este respecto. enseguida. sino que es una prolongación que debe contar con la heterogeneidad de las condiciones reales en las que ésta se manifiesta. ya que intervienen en las estrategias. una producción. Esta fórmula da cuenta del territorio como algo producido: T A r (A α E). en otros términos. Es decir. El consumo del 16 usuario está en función de A r (A α E). p. de que cualquier axioma está implícito en una psico-sociología y una ideología. un axioma del poder en materia territorial no elimina a otro axioma geométrico. The Political Organization of Space. esos actos van a traducirse en “observables”.EL SISTEMA TERRITORIAL Primero presentaremos los diferentes elementos del sistema territorial de los que hablaremos. Es importante demostrar. se traduce en una “producción territorial” que hace intervenir a la trama. L’axiomatisation de la géographie: 1. de la que trataremos más adelante. que ninguna sociedad. sino al contrario. pero siempre dividieron cuidadosamente el espacio entre ellos para distinguirse de sus vecinos.C. sino de diferenciar. es conveniente mostrar cómo se elabora y cómo se produce el sistema territorial. nudo o red. Señalamientos análogos. escapa a la necesidad de organizar el campo operatorio de su acción. 17 Jean GOTTMANN. The Significance of Territory.1 “Civilized people seem to have early aspired to universality. Cf. Antes de abordar esta importante cuestión. sino simplemente un intento de formalización de un proceso.

eso nos remite a otra estructura y finalmente no tocamos las verdaderas estructuras. organizados jerárquicamente. pero que son de hecho imágenes posibles de una estructura de base. Si insistimos en este hecho es porque estamos en presencia. también permiten realizar la integración y la cohesión territorial. sin duda alguna. Permiten también imponer y mantener uno o varios órdenes. No solamente realizan una diferenciación funcional. Seguramente pero.19 La distancia concierne a la interacción entre los diferentes lugares. por ejemplo. concepto fundador de todas las tipologías.en términos estrictamente espaciales (distancia física o geográfica). producto de los juegos de ofertas y demandas que emanan de individuos y/o de grupos. hipotéticamente. 22 SOJA. que contribuye a ordenar el territorio según la importancia que los individuos y/o los grupos le otorguen a sus diversas acciones. y “estructura” por el otro. o de constantes propiamente geográficas. se observa en el paso de la interioridad a la exterioridad. el territorio. económica. temporales.21 Para salir del círculo infernal en el que Eco nos encierra. Finalmente. psicológicos o económicos. op. Esto conduce a sistemas de tramas . Es esencial hacer bien la distinción entre “imagen” por un lado. 20 Cf. La imagen es la forma que adquiere la estructura manipulada por un sistema de objetivos intencionales y de acciones. permiten asegurar el control sobre lo que puede ser distribuido. Edward W. Interacción política.20 Dichos sistemas son la envoltura en la que nacen las relaciones de poder.cit. los diferentes modelos de centralidad y los modelos de distribución de densidades no son más que una sola y misma estructura. asignado y/o poseído. como diría Eco. Mallas. que genera imágenes variadas de ciudades y de redes urbanas. Desde ahí se puede construir una matriz que dé cuenta de este conjunto estructural que presenta. nudos y redes pueden ser diferentes de una sociedad a otra. op. muy diferentes inclusive.cit. esta última. Los diferentes modelos urbanos. tampoco las hemos analizado y disecado para comprender la naturaleza de su orientación intencional en los grupos sociales. independientemente de que se hayan formado a partir del principio de la propiedad individual o colectiva. Siempre se puede constatar su presencia. sino también una diferenciación determinada por el principio jerárquico. bio-social. La estructura tramas-nudos-redes se exterioriza mediante una agrupación. si no es que una infinidad de imágenes. pero siempre están presentes. 107 . de nudos y de redes que se imprimen en el espacio y que constituyen. independientemente de las formas que pueda tomar. incluso si no se puede explicar su origen o sus raíces en el hombre y/o en el grupo. los nudos y las redes tenemos tres subconjuntos estructurales que organizan la práctica espacial. No las hemos trabajado. Se les encuentra en todas las prácticas espaciales. social y cultural. Conjuntos estructurales aparentemente proteiformes. Y ésta es el reflejode otra estructura interiorizada. se puede considerar el problema distinguiendo el desarrollo de los procesos desde afuera. nudos y redes. SOJA. concepto-piloto. ni hemos profundizado en ellas suficientemente.22 (Tabla 1) 19 Se conoce el uso o abuso que se hace del concepto distancia. de “universales”. Pero el solo hecho de que para cualquier grupo se manifieste este conjunto estructural indica que. Humberto ECO. Esos sistemas de tramas. determinada por objetivos y acciones diferentes. de alguna manera.cit. Con las tramas. La structure…. una vez exteriorizado. op. un gran número. 21 Cf.

Ibíd. En diversos grados. aún más. que es también una delimitación en relación a otros objetivos posibles. Esta producción es susceptible de cambiar. distinguir. Esta tabla del sistema territorial resume la producción territorial. por el momento. para tratar de realzar los principios de lectura. Elementos del espacio Económicos Políticos Sociales Culturales Superficies Puntos Líneas Mallas Nudos Redes Ibíd. aún si no siempre se hace explícita. ya que va más allá de las posibilidades de un solo hombre. Igual ocurre con el individuo que se construye una casa o. a través de los sistemas sémicos. Si no lo hiciera. en cualquier orden de prácticas y de conocimientos. ni interpretación ni conocimiento de la práctica que generó el territorio. actuar. Sería fácil demostrar que la imagen de la noción de límite es casi universal. se encuentran los actores sintagmáticos que “producen” el territorio. No lo explica. Ibíd. Ibíd. cualquier entramado implica la noción de límite: descubrimos que esta noción es uno de los componentes generales de cualquier práctica. La acción de dicho grupo genera inmediatamente la delimitación. para aquél que amuebla un departamento. Ibíd. Todos elaboramos estrategias de producción que chocan con las estrategias de otras relaciones de poder. Definir. ya que para eso hay que hacer intervenir los principios o códigos que aseguran. ya realizada. abstraer o. por supuesto. Ibíd. En el sentido más general del término. Lo mismo sucede con las firmas o con otras organizaciones para las que el sistema precedente constituye un conjunto de factores favorables y apremiantes. Las “imágenes” territoriales revelan relaciones de producción y. Hablar de territorio es referirse implícitamente a la noción de límite. La acción siempre es determinada por un objetivo. pasando por todas las organizaciones. Esta producción de territorio se inscribe perfectamente en el campo de poder de nuestra problemática relacional. la cual expresa la relación que mantiene un grupo con una porción de espacio. Ibíd. Ibíd. La historia de la noción de límite sería apasionante… y probablemente agotadora. implican la noción de límite: es necesario delimitar. pero es lo suficientemente firme como para ser analizada. de manera más modesta. En efecto. la acción se disolvería pura y simplemente. evidentemente. la comunicación entre los modos de producción y el espacio. El trazo de una división o de un conjunto de divisiones es la consecuencia de una 108 . Delimitar es.Tabla 1 EL SISTEMA TERRITORIAL Sistemas de objetivos y de acciones Conocimientos y Prácticas. aislar. El problema de la escala se reserva. no sólo de la espacial. decidir. Del Estado al individuo. clasificar. y las estructuramos mediante códigos en función de objetivos. Todos combinamos energía e información. Cualquier análisis requiere un lenguaje. el Estado trata de organizar sin cesar el territorio nacional haciendo nuevos cortes. todos somos actores sintagmáticos que producimos “territorio”. manifestar un poder en un área precisa. Cuando el geógrafo se enfrenta a un sistema territorial. en consecuencia. descubre una producción ya elaborada. relaciones de poder y es descifrándolas como se obtiene la estructura profunda. nuevas implantaciones y nuevos enlaces. grandes o pequeñas. Ibíd. Vamos a considerar por separado los tres sub-conjuntos estructurales evidenciados en la tabla. pues sin lenguaje no hay lectura posible. caracterizar. en diferentes momentos y en distintos lugares.

La escala delatrama determina la escala de los poderes. de manera estricta. conviene ser muy prudentes en la interpretación.23 A un nivel superior. Un entramado es siempre una red de poder. sino también desde el punto de vista zonal. Sin embargo. incluso cuando éste ni lo sospecha. las regiones administrativas casi nunca coinciden con las regiones económicas. De hecho. Cf. y la experiencia que tenemos de las fronteras contribuye mucho a esta forma de ver. mallas funcionales. se puede hablar de centralizaciones o descentralizaciones. la gran diferencia entre las redes política y económica reside en el hecho de que la primera es producto de una decisión de un poder ratificado. en general. VARACA. o puede utilizarse para tener un mejor control de la población. Al respecto. BAILLY y Ch. En teoría. ya que el sistema de objetivos y acciones está siempre guiado por una serie de principios que tienen un orden. Hay que distinguir la divisióndeseada deladivisión en que el grupo vive. una mayor estabilidad que las que son producto de la labor de actores empleados en la realización de un programa: los límites políticos y administrativos son relativamente estables.con las parcelas como expresión de propiedad. Cualquier proyecto de un actor sintagmático se realiza en varios planosa la vez. La Iglesia de Roma en Europa recuperó parcialmente ladivisión del Imperio Romano. legitimado. la división es la proyección de un sistema de límites o de fronteras más o menos funcionales (regresaremos a esta cuestión). Paris 1975.191-220. no se eliminan tan fácilmente como las económicas. 109 . Finalmente. Por estas razones.relación con el espacio y. sino la sede de una actividad económica o cultural que se agota de forma progresiva en el territorio. por ejemplo. la forma más elemental de la producción de territorio. Pensemos en la redagrícola. en lugar de hacerlo bruscamente.24 Aunque las áreas de distribución o de fusión de las firmas monopólicas u oligopólicas. en la medida en que el área delimitada no es necesariamente la sede de una soberanía. La 23 24 Es particularmente típico en la llanura de Francia. En realidad ese no es el caso. la trama expresa el área de ejercicio o el área de capacidad de los poderes. Es decir. los departamentos franceses no alteraron de manera drástica los límites de las provincias del Antiguo Régimen. a privilegiar a la línea más que a la zona. no coinciden necesariamente-incluso es raro que lo hagan. Podemos encontrar porciones de fronteras comunales convertidas en fronteras nacionales. El límite no tiene en lo absoluto el mismo significado en uno y otro caso. generalmente desconocidas para el público. jerárquico o no. en consecuencia. A. Las divisiones políticas creadas por el Estado tienen. Según la importancia y la naturaleza de las funciones encargadas a cada nivel. una división con muchos niveles puede tener como objetivo asegurar el funcionamiento óptimo de un conjunto de actividades para la población. muchos límites son zonales. mientras que la segunda es producto de un poder de facto. y esto ocasionacoacciones y contradicciones que disminuyen su acción. ya que se adaptan a los cambios de estructuras y de coyunturas. En ambos. cabe señalar que la finura de las redes resulta ambigua si no se tienen en cuenta los objetivos. las divisiones políticas no se borran. con frecuencia. La división “deseada” es la que trata de optimizar el campo operatorio del grupo. mientras que la división “que se vive” es la que trata de maximizar el control sobre el grupo. Existen poderes que pueden intervenir en cualquier escala y los que se limitan a ciertas escalas. los límites económicos son mucho menos estables y más dinámicos. p. las parcelas agrícolas. se cortan y se recortan sin cesar. Además. La percepción aprendida de los límites conduce. Esto nos lleva a considerar a los límites no sólo desde el punto de vista lineal. La división territorial puede tener niveles determinados por las funciones que deben realizarse en cada uno de ellos. se puede dividir de infinitas maneras una superficie. Lieux centraux et comportements commerciaux: études des niveaux inférieurs de la hiérarchie: Éléments de géographie comtoise. pueden ser muy estables. las tramas se superponen. o de un poder. En efecto.

pueblos.25 Generalmente. Una red puede ser abstracta o concreta. esas nudosidades que podían modificar no solamente la imagen. Sería interesante -no se ha hecho aún. Pero esos actores no están cara a cara. sin duda.26 El punto es una suerte de expresión del ego individual o colectivo. por naturaleza. etc. ya sea de ciudades. seccionadas por redes de comunicación terrestres o ferroviarias. pero se sacrifica una descripción estática. en Tessin. Los ensayos de Toschi. el tráfico de paso en las ciudades pequeñas. asegurar aquello para lo cual fue concebida e impedir otras comunicaciones. durante mucho tiempo. pero la red que dibuja los límites y las fronteras no asegura. en esencia. Si nos atenemos a los ejemplos enunciados más arriba. Los puntos simbolizan la posición de los actores.cit. que se traducen en infraestructuras en el territorio. controlarse. políticos. sociales y/o culturales. La dimensión de una división nunca es aleatoria. Se trata de una red de disyunción. algunos de los cuales son físicos y otros humanos: económicos. La ambivalencia se da a escalas diferentes. MOLES y Elisabeth ROMER.divisiónpolítica se transmite y se hereda mucho más fácilmente que laeconómica. no eran operativas porque eran muy pequeñas..27 Esto es particularmente cierto en redes concretas como las carreteras. el punto puede ser estudiado en sí. capitales o de metrópolis gigantes. actúan y en consecuencia buscan mantener relaciones. a lugares de poder. 110 . Las transformaciones se hacen por subdivisiones o reagrupamientos. Appunti…. influenciarse. Es lo que se puede observar en el caso de las carreteras que arruinan. más que de acciones continuas. Ello se debe. etc. lo que pudiera calificarse de señal. que iban en ese sentido. es decir a centros. impedirse. Ciertamente. la comunicación. sino la situación de las mallas en las que se inscribían. Se notará que la geografía. parten de y/o unen 25 26 TOSCHI. no continuaron. otros elementos que manifiestan la organización territorial: son los puntos o nudosidades territoriales o. de soberanía. op. ciudades. La voluntad de construir regiones de la misma dimensión no es necesariamente racional ni pertinente. op. Lo que puede verse como comunicación a pequeña escala puede verse como pérdida de comunicación a gran escala. Es así como se ha podido decir que las regiones de programa. con frecuencia. La primera idea es considerar la red como algo que asegura la comunicación. La historia nos legó comunas muy diferentes en cuanto a sus dimensiones y se sabe hoy que las razones de ello son profundas. al mismo tiempo. se construye toda la existencia. no supo tratar esos nudos espaciales. en Francia. que son también localizaciones. En ella se cristaliza una serie de factores. visible o invisible. Pero incluso una red de comunicaciones puede. permitirse alejarse o separarse y desde ahí a crear redesentre ellos. se presta sobre todo a los análisis de repartición y de jerarquización. ferroviarias y fluviales. ya que es la expresión de un estado de derecho. 27 Es el caso de la carretera blanca (Chamonix-Ginebra) y será sin duda también el de la Leventina. Lugares de poderes. aquél que posee o no tal o cual cosa. Cuántas ciudades no fueron cortadas en dos.buscar las relaciones entre dimensión y naturaleza del poder. asegurar sus funciones. Lo mismo se puede decir de los puntos como lugares de poder. aquél que tiene acceso o no a tal o cual recurso. más aún. o rara vez lo es. Como hemos mostrado. Esas divisiones no son homogéneas ni uniformes y contienen. como en el plano económico. En esos conjuntos de puntos.cit. aquél que puede molestar o ayudarnos. Cf. es a posteriori que se plantean las preguntas en esta materia. a que el punto. Abraham A. que se definen mejor en términos relativos que absolutos. donde se reagrupan los individuos y los grupos. pueblos. descubrimos que estamos frente a lugares de concentración. Lo que es importante saber es dónde se sitúa el Otro. Esas redes. pero también lugares de referencia cuya posición se determina de manera absoluta o relativa. además de la población. todo actor se ve y se representa como un centro. Una red es un sistema de líneas que dibuja tramas.

(Figura 33) Figura 33 Para cuatro puntos. Lyon. esos tres conjuntos de puntos se ubican en un eje Norte-Sur. una organización territorial. esconden las curvas que conectan dichos puntos: redes de radio y de televisión. éstas son prácticamente infinitas.siempre puntos específicos. Location Models. Como medio denota un territorio. London. P. y Nimes. Las redes aseguran el control del espacio y el control en el espacio. Alan FREY. Cualquier red revela.77. p. The Bias of Communication. ¡32 768! Los actores tienen numerosas estrategias posibles. notamos que alrededor de 1845 los puntos privilegiados eran París. Entre una serie de puntos. etc. ver H. Si seguimos la construcción de la red ferroviaria francesa. al igual que las segmentaciones y la implantación de puntos. las posibilidades no son infinitas. sin duda. con conexiones hacia el norte y con Orleáns y Tours. Se puede hablar de un “eje central”. quienes dan la formula siguiente para el cálculo de las posibilidades: 2{½n (n-1)}. University of Toronto Press. Además. 111 . 1977. 29 Sobre este tema. de un poder que obedece a actores dominantes. que marcanincluso la jerarquía de los puntos.I. aunque de hecho. Efectivamente. cuyas cúspides pueden ser concretas y visibles. Cualquier red es una imagen de poder. pero como fin 28 Cf. Sea como sea. cierto control del espacio. El ejemplo ferroviario francés es evidentemente clásico y lo es hasta caricaturizarlo. y dados los recursos disponibles.29 El sistema es un medio y un fin al mismo tiempo. CLIFF. pero no por ello es menos repetido para otras redes concretas. o más precisamente. las organizaciones están fuertemente influenciadas por las redes de comunicación y se puede pretender que los cambios en la red provoquen modificaciones sensibles en el equilibrio social del grupo. un control de la envoltura espacio-temporal. Edward Arnold. t. redes bancarias. tenemos ya ochoposibilidades. 1951. pero también porquelas redes abstractas. INNIS.28 Digamos que a escala humana. de hecho. hay que introducir el tiempo por las razones ya señaladas. pero con pensar sólo en tres puntos. Andrew D.A. tenemos 64 alternativas y para seis. con conexiones hacia Montpellier y Sète. se trata de un conjunto finito. con conexiones hacia Saint-Etienne. HAGGETT.

cit.LA TERRITORIALIDAD Desde nuestra perspectiva. lo cual nos conduce a abordar el tercer apartado de este capítulo. 31 Al respecto.connota una ideología de la organización. leur utilisation dans la recherche géographique.31 Los intentos de Hall son significativos. producto y medio de producción. quien la definió como “la conducta característica adoptada por un organismo para tomar posesión de un territorio y defenderlo contra los miembros de su propia especie”. Seuil. ya que refleja la multidimensionalidad de la vivencia territorial por parte de los miembros de una colectividad y por las sociedades en general. entre los que están John B. Cuando Soja escribe que una de las ilustraciones más claras de la noción de territorialidad 30 Cf.19. el sistema territorial puede descifrarse a partir de las combinaciones estratégicas hechas por los actores.30 Sobre todo considerando que la heredamos directamente de los naturistas. Muchos autores después de él. ya que no es posible mantener impunemente cualquier relación sin estar marcado por él. Y a pesar de que esta noción. quienes se preocuparon de la territorialidad animal y no de la territorialidad humana. ya que el otro no sólo es el espacio modelado. el problema de la territorialidad. se auto-modifican también.32 En la tradición estadounidense. de lejos o de cerca. consultar Françoise CHOAY. p. El sistema territorial es. Paris. 1980. Hedigery Konrad Lorenz. 112 . en el sentido de que hay interacción entre los actores que buscan modificar las relaciones con la naturaleza y las relaciones sociales. pero su proxemia desemboca en una territorialidad “situacionista” que no es fácil de transportar en los análisis macro-geográficos a pequeña escala. utopies et réalités. Antoine BAILLY. H. no fue explicitada por los naturalistas sino hasta 1920. por aquellos que. desarrollaron notablemente esta idea de la territorialidad animal. L’urbanisme. sino los individuos y/o los grupos comprendidos en él. o por aquellos que los definen”. La identificación de la noción de territorialidad plantea algunos problemas y su historia está por hacerse. pues. medio y fin de las estrategias.83-125. es decir. sin quererlo ni saberlo. Como objetivo. La dimension cachée. III. Karl von Frisch. Howard. el sistema puede descifrarse a través de los beneficios y los costos que tiene para los actores. op. En las ciencias del hombre. Cualquier combinación territorial cristaliza la energía y la información estructuradas en códigos. El poder es inevitable y no es inocente.33 Como dice el mismo Soja. Calhoun. esta noción de territorialidad fue abordada. Paris. Es a la vez. por ejemplo por H. p. “a behavioral phenomenon associated with the organisation of space into spheres of influence or clearly demonstrated territories wich are made distinction and considered at least partially exclusive by their occupants or definers” en el original (NdT). 1965. Como medio.Ambas son relaciones de poder. la territorialidad se define como “un fenómeno de comportamiento asociado a la organización del espacio en esferas de influencia o de territorio claramente diferenciados y considerados parcialmente exclusivos por sus ocupantes. la territorialidad tiene un valor totalmente particular. Los actores. Une anthologie. La perception de l’espace urbain. directa o indirectamente. 33 SOJA. Seuil. 32 Edward HALL.E. o de forma alternativa. Lille. lo más geográfico es un modelo de relaciones espaciales determinadas por las inclusiones o las exclusiones. Los hombres “viven” al mismo tiempo el proceso territorial y el producto territorial. les méthodes d’étude. que es uno de los más descuidados en la geografía. los esfuerzos por identificar de manera precisa la territorialidad humanafueron menos importantes. mediante un sistema de relaciones existenciales y/o productivas. concebida hace tres siglos más o menos. les concepts.. revisaron las relaciones con el espacio o el territorio. El elemento esencial que nos parece hay que recordar es la relación de alteridad. Sin embargo.

sino de una totalidad de relaciones bio-sociales en interacción. y Erepresenta la exterioridad.36 Pero esta territorialidad es dinámica. La vida está tejida de relaciones y desde ahí la territorialidad puede definirse como un conjunto de relaciones que nacen en un sistema tridimensional sociedad-espaciotiempo. la territorialidad puede expresarse así: T → Σ r E.35 Relación triangulada en el sentido que la relación con el territorio es una relación que mediatiza enseguida las relaciones con los hombres. dondeHrepresenta al individuo. No se trata de una suma en el sentido matemático.15 y ss. res una relación particular definida por una forma y un contenido que requieren deuna mediación. René GIRARD. no es una relación simple con el territorio. Paris 1961. estar caracterizadas por beneficios y costos. Las relaciones que la constituyen pueden ser simétricas o asimétricas. Desde ahí. político o cultural. al sujeto. pero también un espacio abstracto. Grasset.34 Es una relación triangulada. 36 La territorialidad es la “suma” de las relaciones mantenidas por un sujeto con su entorno. La oposición entre una y otra 34 35 Ibid. un lugar. sus necesidades de energía y de información. sino mucho más. Mensonge romantique et vérité romanesque. con miras a alcanzar la más grande autonomía posible que sea compatible con los recursos del sistema. perteneciente a una colectividad. equivalentes o no. para un lugar dado. Esta territorialidad resume la manera en la que las sociedades satisfacen. En relación a esto. de cercarlas. pero es necesario sin embargo recordar que el hecho de delimitar las parcelas. es decir. para una carga demográfica dada y para un conjunto de herramientas dadas.puede encontrarse en la idea occidental de la propiedad privada. en un momento dado. es decir. 113 .. por ejemplo.19. propondremos una expresión simple que pueda formularlo: H r E. como diría René Girard. con los otros (Figura 34). resulta útil señalar que las variaciones que pueden afectar cada uno de los elementos no obedecen a las mismas escalas de tiempo. como un sistema institucional. Figura 34. p. un “topos”. Al respecto. de marcarlas. p. ya que los elementos que la constituyen H r E son susceptibles de variaciones en el tiempo. Creemos que es posible definir una territorialidad sensu lato que procede de una problemática relacional. estamos dispuestos a seguirlo.

pero en cambio ha bloqueado la evolución de la territorialidad y al mismo tiempo ésta se ha modificado por dicha relación agotadora. En la primera. El poder piamontés no ha dañado la identidad siciliana. Pero no hay que equivocarse: todo depende de la relación concebida como proceso de intercambio y/o de comunicación.cit. Eso equivaldría a hacer renacer un determinismo sin más interés que el de concebir a la territorialidad como un simple vínculo con el espacio.. accesos. si no se puede cuestionar. incluso si es diferida. a la sociedad. Por eso pensamos que el análisis de la territorialidad no es posible más que a través de la especificidad de relaciones reales reubicadas en su contexto socio-histórico y espaciotemporal. respecto a los dos primeros.34. Cada sistema territorial secreta su propia territorialidad. La territorialidad siciliana es una larga lucha por conservar una identidad. los geógrafos homogenizan. op.cit. que podríamos llamar el nudo duro de la territorialidad y está la parte externa. en los cuales uno o dos de los elementos pueden cambiar. está constituida por el conjunto de lo que vive cotidianamente: relaciones con el trabajo o la falta de trabajo. siendo tal vez la más significativa en términos relacionales. rupturas y alejamientos que deben asumir los individuos y los grupos. por ejemplo. La exclusividad complementa a la identidad y en cuanto a la interacción. son asimétricas. Siempre es una relación. la que imponen los actores no sicilianos.redundará en una territorialidad estable o una territorialidad inestable. Si el norte impuso una relación asimétrica a Sicilia en el plano económico. mientras que en la segunda todos los elementos cambian a largo plazo. los lugares donde se desarrolla y los ritmos que implica. a su vez. con los otros actores. p. estaría compuesta por tres elementos: sentido de la identidad espacial. Cualquier producción del sistema territorial determina o condiciona un consumo del mismo sistema. es decir. que viven los individuos y las sociedades. La territorialidad de un siciliano. Si los economistas tienden siempre a homogenizar el espacio. Entre estas dos situaciones extremas. se podría decir que es la “cara real” de la “máscara” del poder. y que permite a los actores satisfacer sus necesidades. El inconveniente del método de Soja es que mezcla lo subjetivo con lo no subjetivo y que adhiere las situaciones de clase. pero también disyunciones. Es necesario recurrir a analogías animales para tratar la territorialidad humana. pero es una lucha agotadora contra el norte de Italia. prácticamente carece de coherencia fuera de la concepción “imaginaria” de un grupo determinado mediante una muestra de individuos. con la familia.37 La territorialidad se inscribe en el contexto de la producción. Si los beneficios y los costos se equilibran. sentido de la exclusividad y compartimentación de la interacción humana en el espacio. simétricas o asimétricas respecto a la exterioridad. quien aborda muy bien el problema. Al respecto. nudosidades y redes crean vecindarios. mientras que el (los) otro(s) permanecen estables. con la mujer. del intercambio y del consumo de cosas. no ha modificado sensiblemente las relaciones ancestrales.. 114 . 37 38 Podemos referir a SOJA. Segmentaciones. Proceso que requiere de la energía y de la información. La territorialidad aparece entonces como formada por relaciones mediatizadas. por conservar una diferencia. etc. las relaciones son simétricas. ninguno de los elementos sufre cambios sensibles a largo plazo. pero también un costo. convergencias.Es decir. no es posible comprender esta territorialidad si no se considera lo que la construyó. que según él. que les procura un beneficio. con la autoridad política. SOJA.38 Se aprecia que la identidad. op. es interesante retomar lo que dice Soja acerca de la territorialidad. ésta proviene de otro nivel. tenemos otros casos. La territorialidad se manifiesta en todas las escalas espaciales y sociales y es consustancial a todas las relaciones. de lo contrario. Está la parte interna.

Paris. p. P.41 La territorialidad siciliana es profundamente asimétrica y profundamente conflictiva. por no decir más desarticulada que nunca. cuyo soporte es la burguesía terrateniente -promovida en parte mafiosamente-. 326.. mejor que nadie. expresó esta confrontación que se ha traducido en múltiples bloqueos: “Sicilia sigue siendo para los milaneses y los piamonteses una tierra extraña. con las cosas y con los territorios que las componen están casi siempre atravesadas por la violencia.”39 Hay una ruptura técnica.U. psicológica y sociológica con la racionalidad económica del norte: “El nacimiento de nuevos polos de desarrollo sicilianos bajo el control y con ayuda de la economía dominante de Italia septentrional. de la que se vuelve con coloridos relatos. que es la forma extrema y brutal del poder. Podríamos preguntarnos si la territorialidad estaría en condiciones de favorecer un sistema de análisis ternario que rompiera con la tradición del sistema bipolar clásico hombreentorno. negros o rosas. Renée Rochefort.F. 330. por una racionalidad económica capitalista y una racionalidad política “feudal”..Sicilia impuso al norte una relación conflictiva en el plano político. Le travail en Sicile. La relación ItaliaSicilia es la historia del choque de dos territorialidades contradictorias caracterizadas. p. p. 1961. que huelen a idilio o a película policíaca. Ibid. Las relaciones con las personas. respectivamente. 41 Ibid.325.”40 Pero el norte está en ruptura con la racionalidad política de Sicilia. deja a la economía siciliana gravemente desarticulada. 115 . 39 40 Renée ROCHEFORT.

Cualquier propiedad o apropiación está marcada por límites.”1 Y agrega: “Sería útil saber lo que subsiste en el hombre de este automatismo en la noción de propiedad (subrayado nuestro) de clase o de patria. Cualquier retícula es simultáneamente la expresión de un proyecto social. desde mucho antes. Mutaciones que no son. parte de la ‘naturaleza’ de los reptiles que llevamos en nosotros todavía. Flammarion. desde que el hombre apareció. se ignora o.37 116 . p. ya que el límite es un signo. En ese caso. No hay nada más absurdo que 1 2 Henri LABORIT. o más exactamente. a fortiori la frontera. se considera derivado de principios fundamentales o proveniente de principios éticos ligados a la ‘naturaleza humana’.. pero esta coherencia no implica la ausencia de contradicciones. Pero producir esta información estructuradora requiere de la misma energía que es producida o controlada en los modos de producción.”2 Según Laborit.35.. No es sorprendente. en las relaciones de producción. ¿Hay que deducir que el límite es parte constitutiva de nuestro cerebro? Laborit lo piensa. que determinan su área de extensión o de acción. Cualquier función está también marcada por límites. recortándose. El límite cristalizado deviene entonces en ideológico. sería así la expresión de una interface bio-social que no escapa a la historicidad y puede en consecuencia ser modificado e incluso rebasado. los límites son utilizados para manifestar los modos de producción. Ibid. Es evidente que el significadode límite ha variado mucho en el transcurso de la historia. mientras que ha formado. Relacionarse con los seres y las cosas es trazar límites o enfrentarse a ellos. los límites están estrechamente relacionados con el trabajo. Cualquier relación necesita la delimitación de un campo al interior del cual ésta nace. que es el resultado de las relaciones de producción que se anudan en los modos de producción y el campo ideológico presente en cualquier relación. se realiza y también se agota.también políticas. las nociones de límite y de fronteras han evolucionado considerablemente. sea el de la acción inmediata o el de la acción diferida. es decir. es decir. inconsciente. de manera más dramática todavía.CAPITULO II LAS RETÍCULAS DEL PODER I. Pero se ve enseguida que. sociales y culturales. visibles o no. o en una representación del territorio: plano catastral o plano topográfico. L’homme et la ville. entonces el sistema de límites conocerá mutaciones sensibles. ya que da cuenta territorialmente de las relaciones de poder. los límites aparecen como una información que estructura al territorio. Como tal. De hecho. es decir. flexibles o rígidos. cuyo funcionamiento reflejo. un sistema sémico utilizado por las comunidades para marcar el territorio. con el poder. sino evidentemente. ese cerebro primitivo sería el “responsable” del establecimiento del territorio. p. aunque sin desaparecer. ¿Qué es entonces si no un sistema de límites grabados en la memoria? El límite. cuando escribe que “poseemos en nuestro cerebro un viejo cerebro de reptil. para magnificarlos.LÍMITES Y FRONTERAS En cualquier fase de nuestra existencia estamos cotidianamente confrontados a la noción de límite: trazamos límites o nos enfrentamos a ellos. Hay una innegable coherencia entre los sistemas sémicos y los modos de producción. en la organización de las fuerzas de trabajo. como podría hacer creer la fase precedente. o no está lejos de hacerlo. solamente económicas. Límites de propiedad y límites funcionales pueden coincidir sobreponiéndose o. identificados en el territorio mismo. en tanto sistema sémico. Paris 1971. Si se producen cambios en los modos de producción. al contrario.

¡Se sabe que el “príncipe” se aprovecha de ello! Aunque en las sociedades evolucionadas.5 4 Sobre estas etapas. delimitar y marcar la frontera. Con la aparición del Estado moderno las cosas cambian.cit. en una señal. 1974. una zona de defensa. pero también en un costo de energía. a fortiori. las colectividades medievales que se desarrollaban al abrigo de espesos bosques buscaban en la frontera. P. Por eso es absurdo hablar de fronteras naturales que no existen. Como signo. Para lograrlo. fue necesario cumplir con una serie de condiciones específicas. en sí mismo. Es lo que podría llamarse la fase de la frontera zonal que caracterizó el periodo medieval. cf. en todo caso. GUICHONNET y C. entre las cuales la conversiónde la frontera en una línea es. ya que han sido subrayadas mediante 3 Sobre este tema. El límite es una clase general. Op. Una frontera zonal puede tener varios significados: camino. Paris. el paso de una representación “borrosa” a una representación “nítida” inscrita en el territorio. cierto. Géographie des Frontières.3 Como tal. en toda la extensión de la palabra. pero también cambian gracias a la aparición y a la vulgarización de un instrumento de representación: el mapa. ya que se ha convertido.F. para hacer de ellas el instrumento de una dominación que busca perpetuarse. ¿En qué momento se volvió señal la frontera? En el momento en que el Estado moderno logró un control territorial “absoluto” y volvió unívoco el mensaje frontera = límite sagrado. un conjunto cuya frontera es un sub-conjunto. P. puesto en marcha y que funciona. particularmente respecto al sistema de los límites. P. desde este punto de vista. No obstante. El mapa es el instrumento privilegiado para definir. “Verdaderamente establecida” significa no estar más sujeta a impugnación por parte de alguno de los Estados que tienen la frontera en común. No hay ninguna gran revolución en el periodo contemporáneo que no se haya traducido en una modificación de los sistemas sémicos. inclusive el de una sociedad. fortificación defensa. Si se les sustrae de la historicidad es para “naturalizarlas”. La línea fronteriza no se establece verdaderamente sino hasta que la demarcación tiene lugar. la frontera es manipulada como instrumento para comunicar una ideología. la frontera zonal es. ya que cualquier límite posee una. sobre todo. 117 .escuchar que cualquier sistema de límites es arbitrario. pero desde el momento en que ha sido pensado. tal vez sedeba a que ésta siempre es la expresión de una manifestación colectiva directa o indirecta. ya no es arbitrario.U. p. Convencional ciertamente. la frontera es incluso una categoría particular. todavía peor marcadas. etc. GUICHONNET y C. resulta particularmente extraño que sólo la frontera tenga una connotación política. pues facilita el contexto de un proyecto social. a las que se les sustrae de la historicidad. raramente bien delimitadas y. las manipulaciones son más difíciles. tal vez. también se traducen en trastornos considerables de los sistemas sémicos a los que pertenecen los límites. se constatará que todos los sistemas sémicos sufrieron transformaciones. dicho de otra manera. Por eso las revoluciones constituyen. lo que supone que la clase dominante procura encuadrar su proyecto social y comunicarlo bajo una forma ideológica. Todo sistema de límites es convencional. La conversiónde la frontera en una líneaes una tendencia del Estado moderno que no se ha abandonado desde el siglo XV y que culminaen el siglo XX con líneas tan “rígidas” como impermeables. RAFFESTIN. Con la demarcación se elimina no un conflicto general sino. Por esto. de las más importantes. Sea que se piense en la Revolución francesa o en la Revolución rusa. Durante mucho tiempo. siempre arbitrario.. las fronteras estuvieron mal definidas. ya que los límites manifiestan un proyecto que es. RAFFESTIN. un conflicto donde la frontera podría ser el pretexto. la expresión de una información insuficiente. momentos privilegiados de análisis. en los Estados-Nación. más que trazos lineales precisos.4 El paso de una etapa a otra se traduce en un incremento de información. cf. en el fondo. ya que si éstas son fundamentales. Es.

aunque hay que decir que el control de la información se presenta muy difícil en la mayoría de casos. difiriéndolas. Si se consideran las tres primeras funciones: legal. Todas las fronteras interiores tienen atribuciones de la función legal. finalmente. ya que a una demarcación lineal extremadamente precisa corresponde una zona geográfica cada vez más impermeable: se trata. El contexto espacio-temporal que da origen a las relaciones de poder es un todo. Es el caso de las insurrecciones o de las revueltas graves. La función ideológica está muy marcada actualmente y esconde conflictos armados potenciales. la función de control tiene como deber vigilar la circulación de hombres.“muros” (el muro de Berlín por ejemplo). o de leyes. de control y de fiscalización. Sería erróneo pensar que las tres funciones se realizan en todas las fronteras internacionales. Si las fronteras pasan por fases de funcionalización o de disfuncionalización. en Liechtenstein las funciones de control y fiscalización son virtuales. entre los actores políticos a través de las fronteras. La línea materializada es ciertamente una “perversión” política que disimula un estado de guerra latente. pero las funciones de control y de fiscalización pueden ser virtuales. De 118 . sino también al tiempo social al interior de ese territorio. La función legal está siempre presente. La línea fronteriza adquiere diferentes significados según las funciones que se le atribuyan. al que hay que asegurar mantenimiento y vigilancia. sin duda. por ejemplo. se puede construir un sistema jerárquico de fronteras que dé cuenta de las relaciones de poder que se instauran. de una zona camuflada como línea. podemos imaginar que en un periodo excepcional se puede restablecer la función de control interior de un país a lo largo de sus divisiones internas. Espacio social y tiempo social se hacen y deshacen con frecuencia de manera simultánea. La función legal delimita un área al interior de la cual prevalecen una serie de instituciones jurídicas y de normas que reglamentan la existencia y las actividades de una sociedad política. Un cantón suizo tiene su propia legislación. la función más estable y la más esencial también y no tiene una connotación negativa. Eso no quiere decir que no puedan ser restablecidas en circunstancias particulares. ya que no puede asumirse más que en un contexto estratégico convencional. ¿Qué quiere decir esto? Que las funciones de la frontera entre zonas con ideologías diferentes toman una forma extrema. Se llega así a la fascinación de la línea y se retoman las empresas dementes del pasado. Esta funcionalización o disfuncionalización no afectasólo al territorio. En cuanto a la función fiscal. o que pueden instaurarse. ésta ha desempeñado el papel de un instrumento de política económica a través del proteccionismo. La demarcación -la delimitación también. En cuanto a la función militar. sino que implica un desgaste continuo de energía de todo un sistema de construcción. esto está generalmente determinado u ordenado por las modificaciones socio-económicas o sociopolíticas. de bienes y de información de una manera general. Esta función legal puede reducirse a un conjunto de reglamentos. Es. Los factores ideológicos (Este-Oeste) conducen incluso a una demarcación que no sólo incrementa la información. Esto implica una paradoja política y geográfica. Los armamentos sofisticados la vaciaron en gran medida de cualquier significado. pero ha renunciado a ellas. Las funciones ideológicas y militares de la frontera podrían completar esta enumeración. pero con la posibilidad de ser impugnadapermite el ejercicio de las funciones legal. incapacidad de instituirrelaciones de poder negociadas. Sin embargo. como las Limesromanas y la muralla China. de control y de fiscalización. De esta forma. se trate de una pequeña o una gran unidad territorial. es decir. ésta es ambigua. una incapacidad de establecer relaciones de poder donde la violencia se excluya. Este país podría asumirlas. Los armamentos muy sofisticados transforman las zonas en las que se instalan las líneas de avanzada. En cambio. La liberalización de los intercambios disminuyó mucho su importancia. además de la legislación federal válida para el conjunto de cantones.

sin querer. sino también en el tiempo. Esos fenómenos bien conocidos son observables a primera vista en las regiones fronterizas. MASSAM. ya que no sabe cómo ejercerse. necesita apoyarse en ese juego geométrico de los límites. Estos han sido abordados a la ligera. Y es precisamente porque los límites son vividos que éstos participan en la territorialidad. 1979. Pero de hecho no tienen nada de banal. ni son naturales. p. En la famosa fórmula “dividir para reinar” encontramos esta preocupación. como la discontinuidad. consumo.5 Esta construcción simultánea del espacio y el tiempo ha estado muy olvidada. Representan una información sensu lato. La reproducción social no es. The Spatial Structure of Administrative Systems: Association of American geographers. cuando constituyen una de las bases de las prácticas espaciales. por no decir negligentemente. finalmente. Es lo que trataremos de ilustrar escogiendo. éste se esfuerza por escoger el sistema que mejor corresponda a su proyecto y que evite trastornar la existencia de quienes se someten a él. Es necesario estudiarlos siempre como portadores de una información que requiere energía para ser creada. ya que no interesan sólo en el contexto espacio-temporal: toda clasificación está estructurada por límites. para saber que éstas son bien o mal vividas.U. Nº 18. Es un juego paradójico. controlada y mantenida. en la medida en que han sido replanteados como sistemas sémicos en el proyecto social. 7 Cf.. cualquier revolución. intercambio. para mantenerse o para reacondicionarse. El ejercicio del poder implica la manipulación constante de la oposición continuidad versus discontinuidad. essai sur le fantastique social. consumidos. temps et frontières: Cahiers de Géographie du Québec.manera que el límite y la frontera no destacan únicamente en el espacio. organizadas y controladas se expresan a la vez en el espacio y en el tiempo. ya que los límites son vividos. Cuando la división es “deseada” por un poder. Yves BAREL. permanente. Hay que tomar la palabra clasificación en su sentido más general: en el sentido de dividir cualquier conjunto. Grenoble. los límites no son inocentes. los momentos de crisis en el sentido amplio. por sí mismos. No nos persuadimos de ello lo suficiente. 5 Sobre este problema. Bryan H. No es excesivo pretender que el poder. Y basta con asomarse a las segmentaciones imaginadas para facilitar las actividades sociales. aunque “convencionales”. En efecto. de grado o por fuerza.7 o que por lo menos evite que éstos recuperen su poder para oponérsele. Espace. indispensable para cualquier acción. ni tampoco arbitrarios. 23-24. se traduce en modificaciones más o menos fuertes de los sistemas de límites. y como resultado se ha dado un tratamiento formal de los límites.C. 6 Cf. Por eso la territorialidad constituye la piedra con la que se tropiezan los recortes. Sin divisiones el poder no tiene ninguna referencia. cualquier insurrección. con una extensión y durante cierta duración. P. Le paradoxe et le système. Ambos constituyen una dimensión que nunca está ausente. dichos recortes no son necesariamente satisfactorios desde el punto de vista existencial. que dan lugar a relaciones simétricas o asimétricas. quien muestra. la segmentación no es exclusivamente territorial sino también temporal ya que las actividades que están reglamentadas. ninguna estructura. más que fenómenos banales y por eso no han sido objeto de un gran interés. en la que se instaura. justamente. El límite y la frontera participan en cualquier proyecto socio-político o socio-económico y es preciso situarlos en esos proyectos. creando nuevos límites. Cualquier periodo de crisis. otra cosa que la territorialidad. 1975. o al menos no lo suficientemente evidenciada. ver Claude RAFFESTIN. una nueva territorialidad. Washington D. en un lugar y en un momento dado. la conexión entre proyecto social y recorte.6 No. que entonces generan una nueva distribución. Cualquier cambio de división implica una nueva estructura de poder.G. Ellos forman parte de nuestro juego de la reproducción social: producción. 119 . El juego estructural del poder induce a asegurar tanto la continuidad. 1972. pero también al interior del país. desplazando los límites. Sin duda los límites o las fronteras no son.

9 Citado en SIMONETTI. Ciertamente.cit. compuestopor las Generalidades y las provincias.U. En el momento en el que se tomó la decisión de cambiar la división.25-54 11 A. con algunos retoques.”12 En otras palabras. cambio de organización. l’Exemple français: Annales de géographie .. op. p. Soboul nos recuerda el peligro de describir de manera simplista a la Revolución francesa como unificadora y centralizadora: “Es evidente que la realidad provinciana y el sentimiento regional no podían abstraerse de los conflictos sociales y de las luchas políticas. en apariencia banal puesto que es producto de la simple comparación entre dos momentos.F. Sin embargo. ¿Cuál era el objetivo de la Constituyente cuando emprendió ese vasto trabajo? De hecho.”10 Cambio de poder.. homogeniza el territorio.130 10 Albert SABOUL. en una palabra.CAMBIO DE PODER-CAMBIO DE DIVISIÓN En Francia.130 120 . Se trata de la expresión de un nuevo poder que representa al objeto de su gestión fuera de cualquier consideración de la realidad y que.”11 Si varios principios o varios contextos se enfrentan. tiene de hecho un interés considerable. imbuidos de legalidad. 4. 185 años más tarde. mars-avril 1977. Paris 1977. una rejilla geométrica que no tiene otra justificación teórica ¡que la de tener redes equivalentes! El primer reflejo se parece a una utopía euclidiana.26 12 Citado en SIMONETTI. Es lo propio de los poderes que niegan el pasado porque se oponen a él y que no pueden apoyarse en una historia específica que están tratando de hacer. hay que tener cuidado con la interpretación que se pueda dar a los objetivos de los Constituyentes. es necesario compararlos y tratar de descubrir cuál de ellos venció. “se definió el contexto departamental a partir de una red teórica formada por cuadrados de 18 leguas por lado y seconfrontó ese recorte con el que existía. nº 474.8 Esta observación. 9 Sin embargo. ninguno de ellos ha sido tan potente como para cuestionar la división producto de la revolución de 1789. Es.411 municipios. cambios. P. Jean-Olivier SIMONETTI. Es el dominio abstracto que no puede expresarse más que en términos geométricos. romper con los particularismos locales y proteger las comunidades humanas. SABOUL. en suma un atajo de la historia política. op.700 cantones y 40. L’Administration de l’espace. p. la preocupación de conservación social encontró apoyo en los valores tradicionales de provincia. op. por supuesto. El paso de una estructura de poder a otra significó también la sustitución delequilibrio territorial.cit. De l’Ancien Régime à la Révolution problème régional et réalités sociales: Régimes et régionalisme en France du XVIIIè siècle à nos jours. A. teniendo en cuenta los imperativos de una buena administración.II. las leyes del 24 y 26 de enero de 1790 crearon 83 departamentos. los revolucionarios habrían provocado sin duda rupturas. en una palabra. A pesar de todos los trastornos que Francia vivió desde 1790. Varios códigos se enfrentan: “la exigencia revolucionaria de igualdad y el sentimiento nacional unificador se reforzaron mutuamente de 1789 a 1793. circunstancias perjudiciales 8 Cf. ha tenido reajustes. p. La transición del Antiguo Régimen a la Revolución se acompañó de un cambio en la organización territorial. sigue siendo la misma. los revolucionarios. pero ningún cuestionamiento radical. por lo mismo. discordancias. van a proyectar sobre el territorio francés. dicha división ha tenido modificaciones. p. la divisiónpolítica y administrativa de Francia. pero ¿la Constituyente estaba en condiciones de dejar libre curso a sus supuestas voluntades unificadoras o centralizadoras? Seguramente no.cit. p. 129-163. en sus primeros sueños. si esta utopía se hubiera realizado. puesto que las relaciones con la población habrían sido particularmente asimétricas y la posición de los revolucionarios se habría debilitado.

cinco para Bretaña y Normandía. un 13 14 SIMONETTI.37-38 121 . Eso no implica que la nueva división no provocara discusiones y conflictos. el Delfinado.”14 Y Saboul agrega: “Por el contrario.cit. y que.cit. los antiguos límites de las provincias debían ser respetados siempre que no fuera perjudicial (15 de febrero 1790). propia a las localidades. op. Es por eso que. en las relaciones económicas. entre geometría y territorialidad. sino como los orígenes de los Departamentos.cit. ninguna sedimentación. como consecuencia. se inició entre partidarios de un sistema geométrico (como Thouret) y partidarios de un sistema que considerara las tradiciones de la historia (como Mirabeau). pero no desmantelamiento geométrico: la voluntad revolucionaria se afirma..cit.130 SOBOUL.37 15 Ibid.para su acción. El Comité que se limitó a respetar las decisiones tomadas por los diputados de las provincias… Se pensó que la nueva división del reino debía ofrecer a las partes la idea deuna división equitativa. cuestionar la existencia cotidiana de las poblaciones. en consecuencia. el compromiso entre nacionalismo y tradicionalismo. las antiguas peculiaridades. p.17 Finalmente. En el fondo. subdivisión. p. al contrario. se la recupera de inmediato. de hecho. etc. a veces con ligeras modificaciones. la impugnación o las ambigüedades. sin destruir irremediablemente el trasfondohistórico. si la historia se niega en un primer momento. en los lazos de solidaridad y en las conformaciones del lenguaje y de las costumbres.. fraternal y nunca la idea de un desmembramiento del cuerpo político. Este dirá: “Quisiera una división material y. Por eso. ¿Qué es. La inercia de la historia es demasiado grande como para ser negada sin daño. conservaron en lo general el sistemaanterior de límites: “Muchos de los departamentos retoman los trazos de las antiguas Generalidades. p. en muchos casos. op.37 17 Citado por SOBOUL. sin fundamentos históricos. Destruir o borrar los antiguos límites es desorganizar la territorialidad y. op. nutrió los debates. División. pero no a una destrucción de ésta. como se ha escrito con frecuencia. que la instauración de un orden geométrico no tiene sentido sino ahí donde la historia no dejó ningúntrasfondo. sin saberlo. p. pero según un sistema que no dejaba lugar para las equivocaciones. la antigua división sobrevivirá en la nueva. a las circunstancias. Los revolucionarios descubren rápidamente. una obra arbitraria y apresurada. Auvernia. aparece como un enlace útil entre las necesidades de una administración moderna y las aportaciones de la geografía y de la historia: ella ha respetado. mucho más de lo que se reconoce generalmente. Generalidades y provincias son divisiones administrativas usadas por la monarquía absoluta para romper el orden feudal. para conservar una territorialidad que constituye la subsistencia misma del nuevo poder.”16 Es a esta posición a la que se adhiere finalmente la Asamblea Constituyente.”15 No es menos cierto que una verdadera relación de poder. respectivamente. casi ideal y cuya ejecución me parece inviable. que sobreviven de maneraimplícita en las relaciones vividas por las poblaciones. De hecho se asiste a un cambio de escala en la estructura territorial. Fue necesario componer “el presente integrando el pasado para asegurar el futuro”: “la nueva división administrativa de Francia en departamentos no fue. p. finalmente. las provincias crearon sus departamentos: tres para Provenza. cierto. y no sólo una división matemática.37 16 Citado por SOBOUL.”13 De esta manera. Estas deben ser consideradas no como las herederas de las circunscripciones feudales. el antiguo contexto fue conservado en lo esencial. Así sucede también para el Franco Condado. a pesar de su deseo de romper en lo posible con el Antiguo Régimen. que apostaba por la división del territorio francés. Unamodificación drástica de los límites habría conducido a un enfrentamiento con el nuevo poder. op. Una vez más se verifica la permanencia de las antiguas divisiones. Alsacia.

Ibid. cuya dinámica se decide por las técnicas agrícolas que no se satisfacen adecuadamente con los antiguos límites. p. considerada inadecuada en términos económicos: “el tamaño es. es. L’Organisation de l’espace. p. que tiene numerosos defensores.cit.no es de ninguna manera arbitraria. p. El trazo departamental compete a un modo de producción que ya no existe. al ser antigua o estar excesivamente envejecida. Hermann. por sí mismo. llena siempre ese papel satisfactoriamente. Pero la expresión “apresuradamente” parece fortalecerse.130. ya que sigue cumpliendo su papel hasta el día de hoy. La matriz departamental fue creada para permitir el funcionamiento de ciertas relaciones esencialmente político-administrativas.”18 La expresión “económicamente neutra” sorprende. p. 24 Jean LABASSE. ya que esta nueva conformación “aparece hoy totalmente inadaptada a las necesidades del momento.. en promedio. que es muy vasta para ciertas misiones y no lo suficiente para otras -la estrechez es lo más cuestionado con frecuencia”-. los Departamentos son una circunscripción cuya dimensión.cit. administrado de manera centralizada y cuya dimensión promedio está ligada al estado de las técnicas para mantener el orden y el control político de finales del siglo XVIII. El modo de producción contemporáneo necesita una redefinición de las unidades territoriales elaboradas por los planificadores que “crearon apresuradamente las regiones de programa.. económicamente neutro.151. Información cuyo objetivo es realzar una estructura operatoria: un sistema de límites y una información estructuradora. cuya duración y existencia es notable.420. 20 Ibid. es una información estructuradora. 122 . o muy pequeño. mientras que actualmente el Estado se ha implicado cada vez más en las relaciones socioeconómicas. Es producto de la consideración de una serie de información. las fronteras con frecuencia dividen totalmente las regiones rurales.. Sin embargo. op.. 21 Ibid. op. 22 Ibid.19 Se hacen dos críticas fundamentales al Departamento: “los límites actuales representan numerosos obstáculos para la gestión y el ordenamiento racional del espacio. podemos preguntarnos si al degradarse. y el contexto departamental..”21 El segundo tipo de crítica está relacionado conla dimensión. que se considerarebasado. en realidad. “El crecimiento de la aglomeración lionesa está bloqueada en el nordeste por el límite departamental del Ain y en el sureste por el del Isère.155. información. 23 SIMONETTI. 152. De ello ha resultado una discordancia progresiva. el Departamento es cuestionado por la vía de sus fronteras. en cuanto a las dimensiones de los límites territoriales. no está adaptada para la acción administrativa moderna.153. Hay que distinguir entre el contexto comunal.”24 Esas incertidumbres. cada vez más evidente. pero se explica por el hecho de que los revolucionarios privilegiaron la política sobre la economía. En efecto.”23Por un decreto del 30 de junio de 1955 se crearon 22 regiones de programa. se reflejan en los 18 19 SIMONETTI. Esta definición muestra nítidamente que esta subdivisión -el Departamento..”22 Habría entonces una crisis de esta información estructuradora que es la expresión. que ignoraba prácticamente hace cerca de dos siglos. de una crisis del sistema institucional. 1966. Lo que la Constituyente puso en marcha o creó. p. toda información.Departamento? Es “una subdivisión de un espacio considerado como políticamente homogéneo. p. Paris. p. 152.20 Ya se trate del ordenamiento rural o de la organización urbana. o muy grande.

para convertir en la medida de lo posible. pero es interesante. 27 Sobre ese problema. La división es la apuesta fundamental en la relación que se instaura a diferentes niveles entre organizaciones económicas y políticas. Lo económico postula una información estructuradora de corta duración: división inestable contra división estable. op. De hecho. Las organizaciones políticas. podría ser más eficaz.27 El mimetismo es la no-diferenciación. la pérdida de las diferencias. Pero ¿No es ya un exceso privilegiar un sistema de relaciones sobre otro?¿No hay una contradicción en plantear las cosas en términos exclusivamente políticos o exclusivamente económicos?¿No es aquí que se da el drama de la territorialidad. pero revela una de las raíces de la crisis: el mimetismo. el traje y la máscara. la división que la supone lo está también. E. ver René GIRARD. Jean Labasse demostró que la búsqueda de la dimensión ideal era contingente. sobre todo si se inspiran en el principio de la centralización. Es la gran diferencia: en un caso se trata de favorecer la difusión. ya que el poder político no es reemplazado. Uno es exactamente la réplica del otro en el tamaño. es la desaparición superficial de las diferencias. GEORGE. sino de todo el sistema de la reproducción social inscrito en él. imitador y lúcido. El debate no tiene salida. Entre menos disyunciones ofrece el territorio.cit. Grasset. cuyos orígenes son múltiples. Marc GUILLAUME. el espacio territorial en isotrópico. están marcadas por el sello de su época: el crecimiento de los años 1950 a 1970. acepta la obliteración de sus contextos territoriales: hay una contradicción entre la actitud del Estado. lo hemos visto. entre otros. permanece tan lúcido como se puede en su relación con lo económico. Los resultados de esta indagaciónestán estrechamente condicionados por el sistema de relaciones que se quiera privilegiar. más se presta a los cambios rápidos. Pero. que calca la economía y los contextos en los que ésta se apoya. si no es que todas. La violence et le sacré. entre otras? La territorialidad está en crisis y. como todas. pero hace como si lo económico lo fuera imitando: “Dos payasos se miran a través del marco vacío de un gran espejo.. por eso. sinode ambas. los fenómenos de difusión. Esas críticas además. propusieron numerosos recortes. Las primeras tienen un interés evidente en eliminar los obstáculos. cuando tienen lugar.trabajos de muchos economistas y geógrafos quienes. ningún contexto territorial podría convenir y las críticas que hemos señalado ilustran perfectamente que la crisis no es solamente de la matriz territorial.25 Muy oportunamente. 123 . 25 26 Ver en particular los trabajos de P. es el Estado. ya que en el fondo el Estado. 1972. en consecuencia. El Estado incita la organización de una división con una geometría variable que no es compatible con la gestión política tradicional. lo económico no sobresale frente a lo político durante este periodo. que no está hecha de relaciones políticas o de relaciones económicas. en los años sesenta. Esto implica confesar que se destacan las relaciones económicas. Hay ahí una deformación de la acción política. BOUDEVILLE. Se habrá notado yaque la mayoría de las críticas. Las cosas son incluso un poco más complejas.7. De hecho no. el segundo payaso. de manera que se le pueda cercar fácilmente al capricho de las modificaciones técnico-económicas. en el otro se trata de impedirla eventualmente. Aquél lo reemplaza o tendería a reemplazarlo si fuera posible. El primero está ebrio y el segundo imita esmeradamente todos sus gestos… el primer payaso es el Capital en la borrachera y la ceguera de su crecimiento. Paris. La territorialidad está en crisis porque hay una crisis profunda de relaciones. Desde ahí.”26 Esta metáfora. JUILLARD y J. se apoyan en la constatación de que las divisiones son inadecuadas para la acción económica. están interesadas en recortary subdividir para asentar mejor su control: favorecen un espacio territorial anisotrópico para evitar. p.

BRUNEAU. en cambio. se apropia el excedente de las comunidades rurales y controla estrechamente el 28 Utilizaremos los elementos trabajados por Michel BRUNEAU. P. En efecto. se trate de un Departamento o de otra cosa.. ambigüedad solamente aparente. Modes de production et organisation administrative de l’espace. se toca una situación todavía más fundamental en comparación al caso anterior.28 De entrada.Llegamos a una primera conclusión: los objetivos de las organizaciones económicas y los de las organizaciones políticas son parcialmente contradictorios salvo. estaremos entrando en la pesadilla de las discontinuidades paralizadoras. Paris. Éstas constituirían.. La política ordena la jerarquización de lo económico. por ejemplo. pouvoir et espace dans le Tiers Monde. lo que es muy pequeño. Pero las contradicciones pueden remontarse en la medida en que la naturaleza de los límites es menos cuestionable que los principios y los contextos de acción que incorporan las divisiones en sus estrategias. 29 M. État. En virtud del cambio de un modelo a otro.cit. le cas de Taïlande. se descubre la inextricable relación de lo político con lo económico. 1977.F. verdaderos nudos donde se cristaliza una territorialidad que desafía el tiempo. Es muy interesante hacer notar que el paso del modo de producción asiático al modo de producción capitalista no se selló con la desaparición de las aldeas. sino las estructuras de poder que garantizan esas divisiones. Un límite no puede ser modificado constantemente. para manifestarse territorialmente. El modo de producción asiático dominaba en Siam a mediados del siglo XIX: “La aristocracia de los Chao y Naï es la clase dominante que. de realizar lo que no es suficientemente fluido ni lo bastantelibre en el territorio. en los regímenes socialistas. Modificación que se justificaba sobre todopor la necesidad de uniformización al interior de un territorio en el que las partes estaban sometidas a sistemas de organización variables. si la Revolución francesa marca una ruptura política con el Antiguo Régimen y prepara nuevas condiciones para la actividad económica. necesita de códigos. op. que un cambio de régimen político inducía un cambio de ordenamiento territorial. No es la división. La división es un código. 124 . Si se deben instituir las relaciones entre elementos que pertenecen a dos segmentos distintos. no marca en ningún caso el paso de un modo de producción a otro. más allá de los sistemas constantes. A partir de esta resistente trama. no son los límites los que impiden hacerlo.U. teóricamente. antes que por una necesidad funcional de origen económico. III. La organización política genera relaciones más verticales que horizontales y son éstas últimas las que hay que creardesde ahí. que se manifiesta en la base de la ciudad: unidad social y territorial heredada del modo de producción precapitalista. La división territorial es un sistema sémico.CAMBIO DE MODO DE PRODUCCIÓN-CAMBIO DE DIVISIÓN Hemos visto en el ejemplo anterior. es el poder de actuar. Todo Estado es a la vez origen y reflejo de una formación económica y social. de operar. encarnando al estado bajo el rey. que mantiene relaciones directas con el modo de producción que.”29 Debajo de la ambigüedad de esta última observación. Bruneau declara que en el sureste asiático “el poder político se manifiesta en dos niveles: el del Estado y el de la aldea. Tomaremos como ejemplo a Tailandia. Son los elementos originales de la interface biológicosocial los que tejen la trama que sirve de soporte para la expansión de uno u otro modo de producción. al igual que la lengua. de lo contrario. en Claude Bataillon. el poder que lo utiliza puede suavizarse y ajustarse a través de sus ejecutores y de sus principios. cada modo de producción construye su red administrativa.

126. Phaï u hombres libres sometidos alservicio o tributo exigido por una autoridad y atados a un patrón (Naï o Chao) y That o esclavos cerca de un tercio de la población. En un cinturón todavía más externo se distribuyen los Estados tributarios. y cumple su función de jerarquizar a la población campesina.123. p.en los casos de desaparición de sus amos. donde se conserva un modo de producción tribal.124. p. van a romper la antigua organización y darán los medios de otra centralización administrativa. 34 Ibid. p.32 El modo de producción asiático domina en las planicies pero no en las montañas. 125 .. cuyas formaciones económicas y sociales son distintas de la formación siamesa caracterizada por las provincias de la planicie central..comercio. 32 Ibid.33 Tal es.”34 “El centro reagrupa y organiza a una población que se encuentra distribuida en aldeas. en las que el lugar está determinado por la importancia de su centro. pero a ese sistema le corresponde también. que no imponen un servicio o tributo tan estricto. El pueblo (Ban o Muban) es así la unidad administrativa más pequeña.36 El paso de un modo de producción a otro está marcado primero. El sistema en aureola se reemplaza por un sistema copiado del modelo colonial inglés. a pequeña escala. Esta zona se prolonga en provincias de tercera.. después la de carreteras. Después. La aparición del modo de producción capitalista.. aunque de hecho ésta empezó entre 1892 y 1897. Pero es sobre todo después de la segunda guerra mundial cuando progresará el modo de producción capitalista y se acelerará la expropiación de un número cada vez mayor de agricultores. segunda y primera clase.31 En el Norte se da la misma distribución de clases.cit.122. op.op. 35 Ibid.125. elcentro y el territorio que ésta controla -de manera general. el territorio se organiza a partir de “Muang. Primero la red de ferrocarril. por la sustitución de impuestos a las antiguas prestaciones y a los antiguos pagos en especie. A ese “sistema de autoridad por ajuste (el rey. la organización territorial. una zona central con la capital y las provincias vecinas que ocupa gran parte del delta de la Mae Nam Chao Phraya. pero con soberanos menos poderosos. cuya relación de poder es del tipo patrón-cliente que se sustenta enun intercambio recíproco de prestaciones. 33 Ibid.. que engrosará al proletariado urbano.”35 Espacialmente.122. p. los Naï y sus clientelas. A mayor escala. las ciudades (Muang) y la capital. ya que los grandes trabajos son menos importantes en esa región.”30 Esta aristocracia drena el excedente de energía y organiza su distribución. los Pahïy los That)” le corresponde un sistema ideológico que asegura la reproducción del modo de producción asiático. BRUNEAU. Reside en los “lugares centrales”.cit. Se nota la coherencia que existe entre la estructura de poder y la estructura espacial que le sirve de soporte o de matriz territorial. Hay pues. 30 31 M.. p. se constituye un pequeño campesinado propietario de la tierra que explota. el pueblo está en el centro de un terreno con arroz y césped con perímetros muy imprecisos.. va a poner en tela de juicio esta estructura. 36 Ibid.127. desde la segunda mitad del siglo XIX.. que significa a la vez ciudad. por supuesto. una estructura espacial específica. p. p.e incluso de sistemas ajustados. los Chao. Se ve que las relaciones significativas son verticales y de hecho las relaciones horizontales son menos importantes (cliente a cliente o patrón a patrón). en una radio de dos jornadas de marcha a pie. Bruneau habla de estructura espacial en aureolas. Ibid. que provocará incluso una evolución considerable de 1890 a 1950. De ahí se desprendió un reajuste de la organización administrativa del territorio.

cit. Mientras que la cohesión de las aldeas era la garantía del funcionamiento del modo de producción asiático. por el otro. el actor “comunidad rural” no presenta. cuya capacidad de dominación es considerable. Su destrucción es sólo cuestión de tiempo. que reagruparon a los antiguos Muang. es decir. ¿Dicho costo está compensado con beneficios para las comunidades? De ser afirmativa la respuesta.37Enseguida se hicieron nuevos ajustes en las provincias (Changwat). En 1915 había 20 Montham.130. sino auxiliares del poder central. disolución del espacio social y del tiempo social. ya que el progreso de las culturas comerciales coloca cada vez más al pueblo bajo la dependencia de una red comercial dominada por Bangkok. La continuación de una relación así se sella con la desestructuración. BRUNEAU. 126 . Es bueno decir que el actor dividido no está en la cúspide de su evolución y que tiene todas las posibilidades (o infortunios) de ser cuestionado en la base. En ese nivel se detiene la administración centralizada. ya empezó y sin duda se va a acelerar. de tal forma que las relaciones de poder se vuelven muy asimétricas. por las razones que se han mencionado.. se reforzó la centralización con la introducción de funcionarios reales de la provincia o del distrito y la elección de jefes de pueblos (Muban) y de cantones (Tamhan). debido a la manipulación de los códigos de jerarquía y de centralización por un lado.de Changwat (provincia). 39 Ibid. con la destrucción final del actor “pueblo” como comunidad humana. y de los códigos de conmutación y de acumulación. op. ¿cuáles? ¿O bien se trata de un juego de suma cero. Frente a los actores políticos y económicos. Es interesante notar que. un frente unido.Los Muang se convierten en unidades territoriales de segundo orden agrupados en círculos (Montham) bajo un alto comisario real. para poder incrementar sus ganancias. Cada changwat se subdivide en distritos Amphœ.39 La conjunción político-económica del modo de producción capitalista está desgarrando la trama original de la territorialidad tailandesa. que son los pueblos. reforzamiento del control mediante los mecanismos del mercado. la continuación de una estrategia que favorece una territorialidad inestable. mejor dicho. Ningún elemento teórico permite oponerse a la evolución. M.131-132. p. ya que los jefes de cantón (Tamhan) y de pueblo (Muban) no son verdaderos funcionarios. El modo de producción capitalista busca asegurar la fluidez de los elementos que utiliza.. Además. en el que lo que pierden las comunidades lo ganan las organizaciones? 37 38 Ibid. la trama de la aldea fue durante mucho tiempo una unidad indivisible. se esforzaron en ir de la noción imprecisa de Muang hacia una noción más precisa -en el sentido de una delimitación nítida.. ya no puede presentar. manipula y combina. desde el punto de vista territorial. p. Éste se esfuerza por eliminar los espacios moleculares. internacional.. más fáciles de dominar. Ahora bien.130. pero tampoco fortalecerla. dotada de una gran cohesión y capaz de hacer fracasar al sistema comercial nacional y sobre todo. Hay entonces una mejora en la información. Es la inauguración o. esta misma cohesión es un obstáculo para la movilidad buscada por el modo de producción capitalista. p. Esta estrategia presenta una serie de ventajas: relaciones con elementos más chicos. posibilidad de aumentar la movilidad de esos elementos. Terrible desgarramiento de una trama espacio-temporal. simultáneamente.38 Bruneau no deja de señalar que la autonomía de la comunidad rural está amenazada. La única cosa que podría decirse es que ese cambio no se hace sin un costo elevado para las comunidades rurales.

de la producción de una información realizada para marcar lo vacío de la práctica: la política enunciada es regional. p. no es vivida y. Tocqueville: la décentralisation. de costumbres y de valores que constituyen un obstáculo para la uniformización.U. cuando menos hasta hoy.. pero el Estado no la desea. es una cuestión vacía. por otra. Gregory BATESON. entonces.”41 Objeto de discurso versus tema de prácticas. op.30. subdivide. la política no enunciada es a-regional. 41 Renaud DULONG. de hecho. el trabajo del sociólogo consiste. nos parece. una especie de tierra prometida.. es muy poca cosa: un ensamble de particularidades. en todo caso. Paris U. pero en el que el Estado destaca. cuadricula. ello implica la negación del tiempo local y del espacio local. p. es decir. Seuil. si habláramos de duplicidad. y por ello sustituye la diversidad con la generalidad. Objets locaux et processus d’urbanisation: Objet local.40 El Estado persigue una lógica de la unidad y la uniformidad.IV. es una expresión con la cual se mantiene hábil y sutilmente la polisemia. “Porque no remite a ningún significante. p. La región.cit.G. ya que las baterías de decretos y de leyes parecen dar consistencia a la idea de región. según las necesidades del momento. La región no está ausente de las preocupaciones del Estado. Les régions. en el fondo. sin embargo. ¿Qué significa esta entrada en materia? Dos cosas: 1) Que la región representa. Construir una pantalla de diversidad que adhiere a la uniformidad es algo integrado totalmente a la lógica del Estado.17. pero no el territorio. la palabra ‘región’ y los discursos que se construyen a su alrededor. Las aspiraciones de muchos grupos se dirigen a ese polo regional. multiplica los discursos sobre la región de tal manera que juega con múltiples sentidos. Vers une écologie de l’esprit.E. el mapa.43 Se trata de dar la impresión de la diversidad en la uniformidad. uno se puede equivocar con ella y se equivoca. La región para el Estado. cierto.. sin que por ello la realidad sea afectada. 44 François ASCHER. sobre todo. no remite a ningún soporte material. esta oposición puede constituir el primer elemento de una lectura posible. se dice. p. que permanece como una arcilla dispuesta a recibir cualquier huella. p. ciñe…. 43 Sobre ese mecanismo. Paris. al contrario: éste recorta. 1977. sin duda. Podría ser de otra manera en el modo de producción capitalista. en relación al cual podemos preguntarnos si no suprime cualquier diferencia y en particular cualquier diferencia ligada al espacio. al gusto de las necesidades del poder central.. un objeto de discurso más que de prácticas. 42 Ibid. en dar a esta cuestión un contenido en términos de relaciones sociales. impératif démocratique: L’objet local. cf.A LA BÚSQUEDA DE UNA NUEVA DIVISIÓN: LA REGIÓN Vieja idea geográfica. y la aspiración a una vida regional.88. Es el juego sobre los signos que permiten decir todo “lo que hay que decir” en el momento en que hay que decirlo. Eso explica por qué algunos piensan que “la cuestión regional no designa ninguna realidad objetiva. más todavía cuando el discurso permite jugar alternativamente en la pequeña y la gran escalas.F. Pero ¿qué es ese tiempo local y ese espacio local? Visto desde el centro. por una parte. emblema siempre enarbolado. 127 .. Paris 1978. ya que se trata justamente de otra cosa. l’Etat et la société locale.”42 Se trata. la regla deviene instrumento de orden puro en lugar de ser instrumento de regulación.44 Si se responde afirmativamente.18. ubicada en planos diferentes: discurso regional y práctica aregional. la región parece concentrar hoy -desde hace veinte años. Se trata de un ejemplo de doble estrategia. Juego difícil. De hecho. hay una antinomia entre la voluntad y la acción del Estado. Cometeríamos un error. P. delimita.120-139. son libres de cualquier relación con la realidad. Visto desde el “lugar” es 40 François MONCONDUIT. 1977.numerosas protestas en los lugares en los que el Estado contribuyó a descomponer el tejido social para instaurar la centralización. 2) A partir de esa constatación.

ya que hay que pasar por la cima para mantener una relación a nivel de la base: lo local no tiene significado más que para el “todo” abstracto y formalizado. Recuperación del poder para la base. lo local. con el trabajo y con el contexto espacio-temporal.324. Bretaña y Occitania en Francia.”50 Es el descubrimiento de que la pertenencia a una sociedad pasa por la pertenencia a una territorialidad sensu lato. antes que los demás.”47De más está decir que “el regionalismo bretón preocupa más a los notables y a los profesores que a los agricultores.46 Eso no impide la emergencia de una reivindicación regional. que se acomoda finalmente a esta situación. p. 51 Ibid. este desafío ya no se puede admitir en una acepción filosófica o psicológica. por ejemplo. o adversos. en consecuencia.cit. 47 Ibid.48 Si ese es el caso. del poder que viene de arriba y que debe mediatizar todo. se siente la voluntad de afirmar la necesidad de relaciones simétricas con los seres. con los lugares. tal como la hemos definido. es que los notables han percibido probablemente.cit. en una palabra. al Estado. y sobre 45 François GODARD. es el significado de la vida cotidiana.28. que se funda en la idea del poder descendente. Al discurso del Estado. De hecho.”51 Es la demostración de que la apuesta es fundamentalmente la territorialidad. cuya desaparición impediría mantener un diálogo con el entorno espacio-temporal: “Desde esta perspectiva. Éstas liberan una información que demuestra que los actores paradigmáticos se transforman en actores sintagmáticos que compiten en la creación de nuevas relaciones de poder. 50 Ibid. porque es la “territorialidad” cristalizada. la autogestión y la ecología. lo particular. la crisis de la territorialidad. p. p. op.pero que tampoco se puede resolver el tema de la restauración de los equilibrios naturales sin una reforma de las relaciones entre los grupos sociales. La relación se vuelve triangular. con frecuencia la región no remite a algo material.”45 Es el fin de un diálogo multidimensional: sólo se mantiene el diálogo alto versus el diálogo bajo. pescadores y obreros. p. de una manera con frecuencia patética. sino como una cuestión de relación de la sociedad con los individuos. “una fisura que anuncia la muerte de una sociedad. desde la lógica del poder.21. lo singular.” 49 Defender la región. “es tal vez simplemente la búsqueda de sentido. Ese es todo el problema de la territorialidad. Es evidente. Destruir esta territorialidad es destruir toda una simbología. p.32. 128 .27.. p. El discurso regional revela. el drama de la desterritorialización y.. Pero se permanece ahí también a nivel de los discursos: “el regionalismo bretón es menos un asunto de quienes hacen vivir a Bretaña que de aquellos que la hacen funcionar como sociedad. como el feminismo.mucho más. p.. Así por ejemplo. como una cuestión del consentimiento de los individuos de pertenecer a dicha sociedad. se oponen a lo universal o formal. Quelques aspects de la problématique localiste des besoins: Objet local. op. 48 Ibid. lo que está en juego son las relaciones esenciales y existenciales. lo concreto.. En esas cuatro protestas. 46 Renaud DULONG. de la misma manera que el folklore puede oponerse a la técnica. en la base. se le oponen..26. discursos. el diálogo horizontal es eliminado. es decir. Estas cuatro causas están vinculadas: “Lo que significa simplemente que no se podría ser autogestivo sin ser partidario de una liberación completa de la mujer y de la autonomía de las regiones.. La protesta regional raramente es única y converge con otras.. 49 Ibid. A través de esas protestas. defender el lugar. a través de lo cotidiano.163. el significado “Bretaña” es una palabra sin soporte y susceptible de recibir muchas acepciones posibles en función de proyectos políticos diferentes. pero también prácticas que son igualmente protestas. marinos.

Estamos ciertamente en el umbral de una era en la que la región.todo recuperación de las redes concretas que se oponen a las divisiones abstractas propuestas por el Estado. jugará un rol cada vez más importante para las diversas comunidades. la vivida. 129 .

sin esas relaciones. La violence et le sacré.2 la piedra deAgra.427. La geometría aparente de Christaller y de Lösch no es sino una modalidad que permite la formulación fácil de una realidad compleja. a definir. Topos y tensión que persisten. el mismo que hizo perecer a “la víctima emisaria” en el sentido que Girard da a ese término. ¿No sería en esos lugares densos donde se armó. que no son ofrecidas por el espacio sino inventadas por los hombres. allá. Es otra cosa.”1 ¿Esos lugares no serían los “momentos” sagrados de un “plan”.. mientras están ligados..LOS LUGARES DEL PODER Antes de manifestarse por difusión yantes de agotarse. apriori. los ónfalos. que provocan discontinuidades en la distribución: aquí. el carácter original. “Es pertinente pensar que la verdad se escribe en la estructura misma de las comunidades en los lugares centrales. 1972. la teoría de los lugares centrales. aquéllos que contribuyeron a formar. sino es que a demostrar esta tesis: “En Grecia. es decir. de la que debemos sospechar. a diferenciar? El origen casi religioso de las ciudades. pero por el contexto.. que el espacio se organiza. Estos últimos no han tenido la misma probabilidad de realizarse en el espacio. pero no es sino una imagen construida a posteriori.”3 Esos lugares están marcados por una acción. la diosa del hogar (NdT). Además. p. que disimula la relación fundamental que se establece entre un lugar y una relación o. si se prefiere. la relación.427. 4 Ibid. La centralidad es entonces. no es sino un lugar entre otros. la casa común. la existencia de una colectividad cohesionada por acciones creadoras de relaciones que fundan las diferencias específicas. una función. confirmado con frecuencia. Discontinuidades fundadoras de una diferenciación. a través de la duración y que se traducen dinámicamente en movimientos centrípetos o centrífugos. p. como se les ha definido geométricamente. CENTRALIDAD Y MARGINALIDAD I. Grasset. Paris. que una temporalidad histórica se instaura. artefactos de uso religioso enviados por Zeus para marcar el centro del mundo. el significado sagrado de ciertos lugares dentro de la ciudad. esos lugares son las tumbas de ciertos héroes.CAPITULO III NUDOSIDAD. que una primera vida social se delinea…”4 No habría entonces lugares privilegiados a priori. (NdT) 3 Ibid. y con frecuencia de manera indeleble. por las excavaciones arqueológicas. condensaciones de algún tipo. esencialmente. la polis. p. En la cultura griega. Poder instaurador de una unidad que funda la colectividad: “es a partir de esos lugares simbólicos de unidad que se podría decir que nace la forma religiosa. Los lugares centrales. una entidad con dos caras: un “topos” y una “tensión”. nudosidades. El lugar. densidades débiles. esconden una realidad más profunda. a partir de los cuales todo irradia y que constituyen casi siempre lugares simbólicos de una unidad colectiva. Hestia. está fundada sobre los mismos datos: un sistema de lugares y un sistema de relaciones. 130 . Sin embargo. que se establece el culto. Que esos lugares hayan ocupado el centro geométrico no significa sino la unidad constituida siempre “alrededor” de algo. ayudan a reforzar. Es primero. que son producto de la probabilidad 1 2 René GIRARD. probablemente. por el ejercicio de un poder. sino lugares de “agrupación”. En el original aparece Hertia. para explicarla de manera más general en otros conceptos. la centralidad? Porque la centralidad no es esa noción geométrica pura que los hombres habrían inventado o descubierto. fuertes densidades. esta geometría es una ilusión. a saber. el poder se cristaliza en un lugar. se trata de Hestia. en lugares que marca profundamente. al menos parcialmente. o el símbolo por excelencia.426-427.

a lugares sin referencia relacional. que estallan y son reducidos. 131 . I y II. realizada mediante la violencia y la alienación del trabajo parcelado. Nudosidad. pero al mismo tiempo debe ser rechazado y eventualmente debe desaparecer. en esa medida. lo es de hecho. t. hacia los márgenes. por lo mismo. No se otorgará 5 6 GIRARD. Paris. al parecer. si se observan. La cohesión de estas centralidades se aseguró por la convergencia de la ciencia y la tecnología. p.diferencial de nudosidades humanas que hacen emerger una relación de poder con un lugar. centralidad y marginalidad están vinculadas por los actores que las hacen y deshacen. los efectos de esta unidad. Op.cit. pero puede haber un proceso regresivo también: estructuración o desestructuración de un poder. los hombres se alejan siempre más de la violencia esencial. Mientras que las nudosidades originales fundan la unidad levantando “el obstáculo formidable que opone la violencia a la creación de cualquier sociedad humana”5. GIRARD. 1970. a los “núcleos urbanos” en mediana escala y a los conjuntos continentales en pequeña escala. al sistema mundial.427. en un lugar dado. Si se quiere construir un análisis a partir de nociones dinámicas. 1976. que el espacio no es significativo por sí mismo. pero no sabe. volverla estática. “Ser rechazado”. 8 Ver Yves LACOSTE. Pseudo-crecimiento y pseudo-abundancia al parecer.426. entonces. Es ese rechazo el que instituye la marginalidad. Como lo dice Girard. La nudosidad agrupa a los actores paradigmáticos que.. Paris. es decir. aunque sea un poco. sino que significa algo que remite a una intención.7 El problema de la escala es que generalmente escamotea y lo que representa a pequeña escala deviene superficie a gran escala. las centralidades contemporáneas imponen un orden que es además una violencia. jamás rompen realmente con ella.cit. 7 Como el definido por Samir AMIN en la acumulación a escala mundial.”6 Las grandes “centralidades” contemporáneas fueron fundadas con un número pequeño de relaciones económicas significativas. Op. por qué tiene razón. no hay que equivocarse: “En la evolución que los lleva del ritual a las instituciones profanas. contribuir a la unidad económica fundadora de la centralidad moderna. Maspero. pueden invertirse territorialmente sin que el mecanismo se cuestione: la centralidad puede volverse marginalidad y viceversa. Hacer referencia al centro o a la periferia es cristalizar una relación en términos geométricos y. o de grupos en situación de marginalidad. si acceden al rango de actores sintagmáticos. El fenómeno debe relacionarse con la escala. aquellas ligadas con la perspectiva de la revolución industrial. éste es indispensable para establecer el potencial económico y. Mientras que hablar de centralidad y de marginalidad es presentar lasdos caras de cada uno de esos signos y mostrar.8 Lacoste tiene razón en vituperar la alegoría espacial del centro y la periferia cuando se trata del imperialismo. en el sentido de que interesa igualmente a la ciudad en gran escala. fundan eventualmente una centralidad que determinará una marginalidad ipso facto. La víctima emisaria es el proletariado. La géographie ça sert d’abord à faire la guerre. Habría entonces un sistema progresivo: nudosidad versus centralidad versus marginalidad. En efecto.. que dio nacimiento a la gran industria. Centralidad y marginalidad se definen la una en relación con la otra y son específicamente relacionales. Decir el “centro” y la “periferia” es hacer volar los dos signos. p. será necesario hablar de organizaciones o de grupos en situación de centralidad y de organizaciones. hacia la periferia. como víctima. por lo mismo. es decir. Anthropos. pero a pesar de que la pierden de vista.Las inversiones topológicas no cuestionan nada en la estructura relacional. La unidad del proyecto estaba representada por el crecimiento y la abundancia económicas. que pertenece y no a la colectividad.

en fin. Tal vez no y es eso lo que queremos demostrar. Gráficamente tendríamos (Figura 35): Figura 35 El modelo 1 se ubica en la diagonal principal y el modelo 2 en la secundaria. e interrogarse acerca de ella puede parecer una imperdonable pérdida de tiempo. pero de hecho se trata de dos representaciones relacionadas. Se observará que es la relación de poder la que funda prioritariamente la situación de centralidad o la situación de marginalidad. 132 . Se puede hacer fácilmente un pequeño esquema para demostrar lo que acabamos de decir. (Cuadro 2). ya sea en relación a las capitales. como ya lo dijimos. Es recaer. Dicho lo anterior. nos situamos definitivamente en la perspectiva de la gran escala. porque no es posible pensar la centralidad sin la marginalidad y viceversa. a los “núcleos urbanos” o a los nudos de formación de los Estados. del cual los geógrafos poseen el secreto. en relación a los bloques continentales o sub continentales. de hecho.. se podría pensar. ¿Es ese el caso? La capital es una noción banalizada desde hace mucho tiempo. en un clásico y viejo problema de definición.a la necesaria representación bi-facial una connotación geométrica que. Es muy fácil demostrarlo mediante una serie de ilustraciones geográficas. Cuadro 2 CENTRALIDAD Y MARGINALIDAD Relación funcional Lugar Lugar central geográficamente Lugar periférico geográficamente Relación funcional central Centralidad estricta Centralidad Relación funcional Periférica Marginalidad Marginalidad estricta Tendríamos entonces una representación cuádruple en relación a un sistema cualquiera. no es sino un simbólico a posteriori que no explica nada. ya sea. no lo es en lo absoluto y que consiste en saber lo que es una ciudad capital por oposición a una ciudad que no lo es. eso no resuelve de ninguna manera un problema que puede parecer banal pero que. II.LAS CAPITALES Y EL PODER Considerando antes que nada a las ciudades llamadas capitales.

en un eje principal. La capital es la expresión más o menos estable y duradera de una representación política. Es pues. consiste en definir la capital en relación al Estado y a su estructura centralista o federalista. la estabilidad absoluta versus la inestabilidad absoluta. que es el caso más simple pero no el más frecuente. Si el surgimiento de una capital es la expresión de una crisis que nace en una colectividad.9 Podemos expresar esto en un nuevo cuadro. ¿Qué quiere decir eso? Que hay un proceso de re-semantización. esta vez no orientada hacia el 9 Cf. pero las estructuras que están en la base de esta estrategia siguen siendo básicamente las mismas. que inaugura igualmente una nueva estrategia.. El análisis del fenómeno puede volverse extremadamente complejo a este nivel y requiere. no solamente o sólo de manera secundaria.105. puede también no haber ningún desplazamiento sin que por ello la configuración política sea la misma. Desde 1848. 133 . Spazio e science umane. en consecuencia. Corresponde a una nueva estrategia orientada hacia el mar. Como vemos.El desplazamiento de Moscú a San Petersburgo es un traslado de la capital sin cambios profundos en el sistema sémico. sino un hecho socio-político que representa una crisis que. Esto no implica. 1976. Un caso similar es el de Brasilia. Cuadro 3 LOCALIZACIÓN DE CAPITALES YSISTEMA SÉMICO Sistema sémico Movimiento Sin traslado Con traslado Sin modificación del sistema sémico Sin modificación de la representación y de la configuración Modificación geográfica de la representación y de la configuración Con modificación del sistema sémico Modificación sémica de la representación y de la configuración Modificación geográfica y sémica de la representación y de la configuración Se observa. p. las relaciones de poder se modifican y se orientan de manera diferente. Tonino BETTANINI. quiere decir que la emergencia de una capital no es un hecho institucional. Firenze. que siguió siendo autocrático. y en un eje secundario la inestabilidad geográfica versus la inestabilidad sémica. es fácil encontrar ejemplos geográficos. entre otros. ya que implica pasar por alto el mecanismo o el proceso nudosidad versus centralidad versus marginalidad. Eso no quiere decir que el Estado siempre sea posterior al proceso de formación de una capital. En otras palabras. si en ciertos casos hay desplazamientos de un lugar a otro. Este método sólo es lógico en apariencia. sin conocer ningún cambio sémico significativo tras la fundación de la Suiza contemporánea.La costumbre. Berna siguió siendo la capital o la ciudad federal. pero la centralidad-marginalidad cambia en todo caso. El lugar puede cambiar o no. o mejor. o más precisamente una de las costumbres de la geografía política. sino que puede tratarse de unmismo poder que atraviesa por una crisis y que pasa de una situación de centralidad-marginalidad a otra. territoriales. eso significa que la capital es un conjunto de sistemas sémicos que mediatizan las relaciones de poder. En efecto. nace simultáneamente conla llegada de un poder y la desaparición de otro. como podría pensarse. En cambio París. casi siempre. de un lenguaje muy preciso. porque entonces se podría objetar el caso de las capitales concebidas como tales desde su creación. Por el contrario.La capital simboliza la centralidad de una configuración política que funda al mismo tiempo una marginalidad: todo o parte de lo que la rodea. el paso de un sistema sémico a otro. que se trate de dos poderes concurrentes. pero sin jamás dejar de ser la capital (excluyendo el periodo de la Comuna y el de Vichy). fue re-semantizada en diferentes momentos desde 1789.

por lo demás. económica y cultural se exprese a través de una sola ciudad o de muchas. Las capitales son con frecuencia responsables de los desequilibrios económicos y de las disparidades regionales. la cultural. Zúrich es una “capital” económica y cultural. La centralización puede no existir en la forma. Río de Janeiro y Sao Paolo comparten la centralidad económica y cultural. ya que cualquier fenómeno cultural se sostiene en relaciones económicas. por su arquitectura. Londres y París tienen una centralidad total. por numerosos geógrafos que han estudiado América Latina. cuando en 1869 el emperador Meifi desplaza la capital de Kyoto a Tokio. Washington sólo tiene una centralidad política. op. Ahí hay un cambio de centralidad.Después de un largo periodo de orientación hacia el Atlántico. debido al peso de sus respectivas capitales. y el ejemplo de Brasilia nos invita a abordar este tema. pero puede ser también únicamente política. Esas centralidades excesivas crean. lo que hace que las cuestiones esenciales sean resueltas. por más que sea multifuncional y que tenga una carga demográfica significativa en relación al resto del país. cerca del 20% de la población del país. La capital.No es inútil mostrar que con frecuencia las “capitales” económicas son también “capitales” culturales. por lo mismo.mar sino hacia el interior del continente americano. se trató de una modificación realizada bajo una presión del exterior. El vínculo economía-cultura no es fortuito. no impide que en ellas no exista también la marginalidad. muchas veces señalada. trazo y morfología. un aeropuerto. concretiza materialmente en muchos aspectos. sino de hecho. Lo que sucede es que ésta se manifiesta bajo una forma diferente.al menos de la costa Este. una voluntad “modernista”. el mar abierto. simbolizado por Río de Janeiro. cumple el mismo papel para Alemania Federal. tiene casi siempre plusvalías sobre las otras ciudades y regiones. 134 . No es el caso ni de Roma ni de Washington. difícilmente reversibles. la centralidad puede ser política. Si se toma el caso de Caracas se puede seguir ese fenómeno. Roma por ejemplo. pero las estructuras generales que la soportan son las mismas. cuya concentración e hipertrofia tienden a eclipsar a las otras ciudades y a amenazar los equilibrios regionales del país. en la capital. que la centralidad puede ser parcial o total. no tiene por el momento más que una centralidad política. Hace sesenta años. con frecuencia. hoy tiene más de dos millones. un 10 Expresión tomada de Yves BAREL. En efecto. Cuando hay concentración se pueden esperar desequilibrios relativamente graves y sobre todo. Caracas tenía menos de 100. El hecho de que la centralidad política. mientras que New York asegura la centralidad económica y cultural. el traslado fue a la vez un cambio de sistema sémico. aunque no es el único. Así. la capital de Brasil manifiesta. El peligro no es menor. Brasilia. Este último cambio correspondió a una profunda modificación de las estructuras. no tiene sino una centralidad política y parcialmente cultural (en el sentido humanista del término). Ciertamente. económica y cultural. con los efectos y los costos que se conocen. como centralidad. pero ¿ese cambio será exitoso? Es evidente. las grandes tendencias de la estrategia nacional. Por el contrario. económica o cultural. es significativo. En efecto. en gran medida.10 El caso de Brasil. En materia política -y eso incluso en países con estructura federalistael espacio y el tiempo políticos de la capital imponen su estructuración.cit. ya que en esos países las redes urbanas bien gestionadas tienen dificultades para emerger. Algunas de esas estrategias son paradójicas. la creación de unaobra local. es decir. mientras que es Milán la que asegura la centralidad económica y también.000 habitantes. pero no fue menos fundamental. Brasil dio la espalda al océano para iniciar un desarrollo del interior. Más nítido es el caso de Buenos Aires. para volver a ese ejemplo. Cualquier capital. marginalidades muy profundas. Frankfurt en el Maine. Se observa entonces una hipertrofia de la capital.

depende del lugar de decisión. A la aparente dispersión de los establecimientos puede corresponder una concentración de decisiones. ya que la capital inviste losespacios con ayuda de sus códigos. De esa forma. A esta dispersión visible corresponde una concentración. El tiempo estrictamente regional se restringe. es decir. la capital domina los sistemas sémicos y actúa por medio de éstos sobre el entorno que depende de ella. el origen de una plusvalía espacio-temporal. etc. Se puede pensar en todas las multinacionales extranjeras cuyas sedes están en New York. puede ser la que se habla en la capital. que arman sus estrategias desde la capital. están determinadas con frecuencia por paradigmas impuestos por la capital. con frecuencia. que le interese al gobernante de la región para beneficiarse de ella o…padecerla. En materia económica. la información. La capital juega. Boston o en otro lado y que deciden sobre la existencia de establecimientos instalados en Lyon. imponiéndoles sus códigos. según sea el caso. ya que incide en el espacio social y en el tiempo social de las otras regiones. La lengua.. La cultura es la ratificada por la capital. en este caso. Con frecuencia. Ese control de los códigos lo realizan los actores sintagmáticos. Es el caso de Zúrich respecto a Suiza. el mando se asegura con frecuencia desde la capital. Milán o Frankfurt en el Maine. La información desemboca y parte de la capital: es el control sobre el conjunto de los instrumentos de comunicación y sobre el contenido que transmiten. Plusvalía espacial. es decir. porque la capital constriñe a los otros a trabajar sus códigos. las decisiones son tomadas por las sedes sociales que se instalan en ella. un rol normativo: la lengua. ya que sus decisiones y sus normas constriñen el campo de intenciones y de acciones de las otras regiones. Pero también tiene una plusvalía temporal. por ejemplo. La capital tiene entonces una plusvalía constante en el plano espacial. El contexto espacio-temporal del lugar de producción no es autónomo. Son los fenómenos de difusión los que determinan esas plusvalías que hay que estudiar caso por caso. Los sistemas de intenciones y de acciones se controlan desde una “capital” o centralidad. en provecho del tiempo de la capital. en el sentido de que sus modelos son cada vez más seguidos que los de otras regiones. como en México. se decide desde el poder central. la suya. sino invisible cuando menos difícilmente aprehensible. Ginebra. 135 . como en París. la cultura.enlace carretero o ferroviario. ya que pueden tomar formas muy variadas (Figura 36). la capital desvaloriza la información de la marginalidad imponiendo la de la centralidad. incluso las decisiones se toman en una “capital” económica extranjera. también. En materia socio-cultural. a utilizarlos por plazos cada vez mayores. La centralidad modela así el contexto espacio-temporal desde su propia perspectiva. La capital es entonces. Plusvalía temporal.

que dio el arquetipo de esas formaciones nucleares. al este del cual se implantará Estocolmo y de ahí. 1968. Paris. a Essex y Sussex. 54. son las islas Selanday Fionia las que formarán ese núcleo. 136 . la región del lago Mälar. Es. Core areas and the development of the european status systems: Annuals of the association of American geographers . En Dinamarca. ¿Por qué? Porque ninguna capital puede poseer en sí misma los recursos necesarios para el ejercicio del poder. p. M. que la capital no sea sino un punto territorial que produzca una centralidad pura. Si se considera a Inglaterra. Régions. hacia el oeste. hasta el lago Vänern y a la costa que se abre sobre los estrechos de Skagerrak y de Categat. 12 Los ejemplos que aquí se plantean son tomados de N. se inscribe en grandes espacios. al este. permitirán la aparición de formaciones políticas detentadoras de un poder. En ello hay un campo enorme de investigaciones que casi no ha sido descifrado. En Suecia. III. NACIONES. la Región de Londres constituyó el núcleo del Estado moderno inglés. 1964. sin duda. y al suroeste Dorset.12 comprendiendo. pero no los puede generar ella misma. en combinación con los actores.Figura 36. La difusión puede ser continua o discontinua. POUNDS y SUE SIMONS BALL.24-40. Lugar de emergencia de recursos que. Es muy raro.REGIONES. La capital se apoya generalmente en una o en varias regiones. col. salvo a través de análisis clásicos de difusión. Suffolk y Norfolk. se trataría de una centralidad pura que no puede existir. GRANDES ESPACIOS Y PODER11 El problema se plantea también a otras escalas y está con frecuencia ligado a la capital. grands espaces. Th. drenar o colectar recursos útiles. Considerar la región es tomar una posición apreciada por Whittlesey respecto a los “núcleos urbanos”: esas nudosidades “fundacionales”.. notions. homogénea o heterogénea. en fin. controla una o varias naciones o.-G. Noruega primero 11 Hemos tomado aquí el título de una obra de Paul CLAVAL. en efecto.J. al noreste. que con frecuencia dejan de lado al poder. Es muy conocido el ejemplo tan clásico de Francia. Si ese fuera el caso. Puede agrupar. a través de fenómenos parecidos que se puede observar si el contexto espacio-temporal es isotrópico o anisotrópico. Génin.

debido a la imposibilidad de transportar los productos agrícolas en grandes cantidades. que no tuvo éxito debido al control del país por Dinamarca.conoció una nudosidad en la ciudad de Trondheim. convendría identificar si el territorio. es alrededor del Río de la Plata que se desarrolló la región-clave. Son o fueron superficies en las que había por ejemplo. la región-clave de Brasil fue la costa atlántica. Es el nacimiento de las nudosidades. Ciertamente esas zonas clave fueron eclipsadas con el paso del tiempo. Esta región-clave en el corazón de los Alpes se apoya en un puerto esencial para la circulación norte-sur. ruta intra-alpina. como sistema de división. comprende los pueblos alpinos de Uri. En Suiza. Esas regiones-clave son zonas de desarrollo multidimensionales. En América Latina. de un territorio organizado. Es la invención. para obtener su independencia. de Río de Janeiro a Sao Paulo. el valle de Saint Laurent. de una ciudad que agrupa y concentra. sin duda. en la medida en que fue posible independizarse más fácilmente del entorno inmediato. todas esas regiones clave o zonas centrales presentan elementos comunes. En Asia. recursos agrícolas. Hay seis posibilidades. que se adhirieron. Schwyz y Unterwalden. El Estado polaco surgió en la región de Posnania. son los Waldstätten13 los que forman el núcleo de la Confederación. Es decir. Cometeríamos un error si olvidáramos las líneas de comunicación organizadas en red para facilitar la circulación y los intercambios. fecha de la independencia noruega. a partir de las cuales es posible ejercer uno o varios poderes. eran productoras de energía alimentaria. A partir de 1906. (NdT) 137 . de una gran permanencia. pero gozaron en su conjunto. no obstante. Los integraron los campesinos. entre los siglos XVI y XIX. Noruega fue dominada por Suecia y el punto central se trasladó a Oslo. Son pues zonas neurálgicas que ofrecían a quienes las controlaban la posibilidad de fundar una centralidad-marginalidad. Enseguida. fueron los puntos de anclaje de los Estados actuales. formular la hipótesis de que la probabilidad de que esas regiones-clave se hayan desarrollado a partir de superficies era ciertamente más alta durante el periodo preindustrial. Podemos. recursos qué explotar. en la costa este y los Grandes Lagos al sur constituyeron las regiones clave para el desarrollo de Estados Unidos y de Canadá. La centralidad apareció cuando los actores sintagmáticos desencadenaron una estrategia de control y se implantaron en un lugar escogido por la facilidad que ofrecía para la defensa o la proyección de un poder: emergencia de un “punto”. cuya exploración exigiría mucho tiempo. todo el norte de la India Sub-Himalaya y las zonas de Hoang-Ho y del Yang-tseKiang son las regiones-clave que permitieron el desarrollo de los Estados actuales. sobre el río Varta. el delta del Nilo. debido a sus comunicaciones con Estocolmo. de puntos o de líneas. En cada caso. Rusia se construyó a partir de Moscovia. de nudosidad-centralidad y de red se constituyó a partir de superficies. que podría volverse rápidamente molesta y fastidiosa? Cualquiera que sea la época en la que emergieron. La marginalidad se constituyó por las regiones que recibían la influencia de la centralidad. Se trata. de Abiyán a Lagos. sobre el paso de San Gotardo. de que la posibilidad de 13 Llamados Los tres cantones del bosque. por parte de quienes están en condiciones de ejercer el poder. para el periodo industrial. en primer lugar y así podían facilitar el agrupamiento de poblaciones. contra lo que se esperaba. Para Argentina. se incrementa la probabilidad de que las estrategias de los actores hayan tomado en cuenta los puntos o las líneas. En África. que era tan indispensable para las regiones sub-alpinas septentrionales y meridionales como para las regiones más lejanas de Alemania e Italia. En cambio. la costa de África del Norte y la costa que da al Golfo de Guinea. Oslo se convierte en la nueva capital. región favorecida en el plano agrícola por los buenos suelos y por su ubicación entre el Báltico y Europa del sur. ¿Cuál es el significado de esas regiones-clave?¿Por qué esta enumeración. Si se considera a América del Norte.

si no es que siempre. no es un enfoque utilizable en todas las escalas. La revolución industrial dio un poder considerable a Inglaterra. el este y el oeste. El Estado. a pequeña escala. No es por azar que la geopolítica continúa siendo enseñada en muchas 14 A decir de Mac Kinder. a razonamientos y a gestiones geopolíticas de los que hay que desconfiar. Esto sería positivo. Lo malo es que es un método que oculta una concepción del poder que viene en línea directa de un determinismo geográfico. En este sentido. de hecho.” “Quien gobierne la Isla-Mundial dominará el Mundo. China. la URSS y los USA. es una gestión que privilegia sobre todo a las medianas y pequeñas escalas. los únicos factores a tomar en cuenta. sin otra forma de procesamiento. que es también un actor importante. Primero. Los ejemplos escogidos y señalados anteriormente ilustran muy bien esta hipótesis. Después entró en escena un nuevo actor. En otras palabras. si no es que suficientes.” En todo eso se expresa. En el periodo pre-industrial. a pesar de -y sobre todo a causa de. Es decir. Es. desde el punto de vista metodológico. una pequeña masa demográfica que goce de una concentración elevada puede permitir un gran poder. así como de la economía incitan. un continente o un conjunto de continentes. primero con dos socios. el Heartland comprende a Asia Central y Europa Oriental como esta región cardinal o zona pivote. la gran potencia hasta la primera guerra mundial. La segunda guerra mundial vio escindirse al mundo en dos bloques. Retomar. cuya influencia rebasó ampliamente el contexto de Europa. que fue. a menos que esté lo suficientemente concentrada. es negar desde el inicio las posibilidades de la población de reencontrar su propio poder. La geopolítica es unidimensional en la misma medida en que constituye el soporte ideal para desarrollar estrategias cuyo objetivo es la dominación.ejercer el poder remite estrechamente a la energía que puede aportar una región bajo formas muy diversas y a la posesión de informaciones. El ejemplo más clásico es el proporcionado por Halford Mac Kinder en 1904. que depende en todos los casos de dos factores: la masa demográfica que maximiza las relaciones sociales y la circulación que maximiza los intercambios de cualquier naturaleza. particularmente esclarecedor para un sub-continente. Es por ello que este método fue muy solicitado hace más de cuarenta años. es el único actor que la geopolítica considera. Esas nuevas centralidades-marginalidades de la política contemporánea. a muy pequeña escala. No son. después España. la masa demográfica no tiene significado real. jugar el rol de nación-clave.sus dificultades. como lo demuestran sobradamente las proposiciones arriba mencionadas. Éste considera los grandes espacios y su teoría se expresa en tres proposiciones: “Quien gobierne en Europa del Este dominará el Hearthland. evidentemente. Francia e Inglaterra tuvieron ese papel de naciones clave. se apoyan en las regiones clave pueden. Portugal. pero son condiciones necesarias. una concepción geográfica del poder único y unidimensional. sin contar al Tercer Mundo. a esta escala. La geopolítica concibe al poder territorial jerarquizado: el poder viene de arriba y se apoya en áreas donde las posiciones relativas permiten al Estado controlar el entorno. Más allá de las regiones. a la zona que constituyó la URSS. una concepción militar del poder.”14 “Quien gobierne el Hearthland dominará a la Isla-Mundial. la masa puede ser enorme pero muy dispersa. Casi no es posible utilizar este método unidimensional de otra manera que a pequeña escala. sin competencia. las naciones que con frecuencia. La gestión geopolítica encierra un vicio fundamental que es conveniente hacer explícito en este nivel. La geopolítica no confronta más que a las organizaciones para las cuales el poder va de arriba hacia abajo. con mayúscula. En cambio. (NdT) 138 . En efecto. la gestión geopolítica.

La geografía política del poder tiene un antídoto qué proponer contra esta unidimensionalidad.escuelas militares o escuelas de guerra. 139 .

140 .

Figura 37 Este simple esquema nos recuerda que en cualquier proceso de transferencia está presente el binomio circulación-comunicación. Aunque esta distinción sea tan útil puede parecer ambigua. Ambas están presentes en todas las estrategias que desencadenan los actores para dominar las superficies y los puntos a través de las gestión y el control de las distancias. sea por medio de un 141 . Sin caer en una analogía burda.. es posible y hasta legítimo asimilar la circulación al “significante” y la comunicación al “significado”: cualquier elemento material es portador de significación.LA CIRCULACIÓN Y LA COMUNICACIÓN La circulación y la comunicación son las dos caras complementarias de la movilidad. circulación y comunicación en cualquier “transporte”. Cada vez que se trata de transferir seres o bienes hablamos. ya que aquélla engloba todo lo que es susceptible de movilizarse. Del mismo modo.CAPÍTULO IV LAS REDES Y EL PODER I. Los hombres o los bienes que circulan son portadores de una información y en consecuencia “comunican” alguna cosa. ya sea circulación o comunicación. la información que se comunica es al mismo tiempo un “bien” que “circula” (Figura 37). lato sensu. de circulación. mientras que en la situación S² es la comunicación la que impera. En la situación S¹ es la circulación la que predomina. sin duda. Dicho esto. mientras que reservamos el término de comunicación para la transferencia de información. de manera simultánea. En realidad hay. ya que podría dejarnos creer que hay. más general que la de comunicación. sin que por ello haya exclusión de una u otra. cualquier significación es “materializable”. la noción de circulación es.

y llama la atención de quienes puedan tener interés en controlarlo y/o en vigilarlo. p.. e incluso si se refleja es a pesar de él. en estos últimos años. si el adversario puede controlarla. mostraron sorprendentes posibilidades de intervención. ocultarse: la circulación de los hombres “importantes”. en consecuencia. el poder no estaría lejos de ser absoluto y cualquier intento totalitario encontraría ahí un punto de apoyo para controlar… el mundo. interceptar. El ideal del poder es ver sin ser visto. pero no se confunden. Esta discordancia entre distancia de circulación y distancia de comunicación no ha impedido la creación de nuevos problemas muy específicos en nuestros días. elabora una función circulación-comunicación. desde entonces las distancias en materia de comunicación fueron abolidas.. Si. nº 29-30. pouvoir: l’Homme et la Société. que las tasas de convergencia han tenido saltos bruscos-. etc. vigilar. STOURDZE. El poder ha comprendido que su eficacia será tan grande cuanto menor sea su visibilidad. Es una función de poder: “la circulación imprime su orden. se debilita. 98. el poder no puede evitar ser “visto”. las “distancias temporales” en materia de circulación han sido reducidas considerablemente -es decir. Espace. La circulación es espejo del poder. p. Cualquier estrategia integra la movilidad y. francesas. Si es verdad que hasta la época contemporánea la red de circulación y la red de comunicación son la misma. 142 .cit.”2 Stourdze tiene razón pero no va más lejos. ejemplos particulares de esta acción en tiempo real de diferentes poderes políticos: las operaciones de aerotransporte israelíes. en el sentido en que la hemos definido. la tecnología moderna las ha disociado. pero la potencia se pulveriza.. “La circulación es signo de poder”3: es una observación justa. p. el poder proporciona información sobre él. La verdadera fuente del poder se debe 1 2 Yves STOURDZE. hay una especialización tan avanzada de las redes de circulación y de comunicación que ya no se confunden. etc. paralelamente. o al menos disimularse. op. para no citar más que un caso. No juzgamos si esas operaciones estaban justificadas o no. En ese caso. de las sustancias peligrosas. La circulación es un espejo del poder. se visibiliza por los flujos de hombres y de bienes que moviliza. Ventaja de estar informado casi inmediatamente.“grafismo” o a través de otro soporte: “la problemática de la circulación material recobra la circulación del signo. pero el poder no siempre necesita un reflejo. ya que la circulación. ser “controlado”. lo quiera o no. de los bienes raros.98. cierto. por eso la comunicación ha tenido en la sociedad contemporánea tanta importancia. La actualidad. pero desventaja si la información recibida implica la necesidad de transferir hombres o bienes de un punto del espacio a otro. Al control del correo de las antiguas monarquías lo sustituyó el control telefónico.Esta distorsión es a la vez una ventaja y una desventaja para quienes ejercen el poder. 3 Ibid. Mientras que la información ha corrido más o menos al ritmo de los hombres y de los bienes hasta el siglo XIX aproximadamente. Así que. Es verdad que la circulación es un espejo del poder y no puede ser de otra manera. valorarla. a través de algunos acontecimientos.”1 Circulación y comunicación están vinculadas. ¿Es necesario recordar las acrobacias que hacen los ejércitos en guerra para disimular los movimientos de tropas o los convoyes de avituallamiento? Podría decirse que el de la guerra es un caso extremo. Lo ideal para el poder es actuar en tiempo real. en la medida en que la transferencia de información de un punto del mundo a otro puede ser casi inmediata.90. circulation. pero incluso en tiempo de paz. al interior de cualquier país democrático. por las infraestructuras que supone. prácticamente sin ser visto. nos ha dado. ya que se puede disimular: es el caso en el que el poder puede controlar. Si la distancia de circulación y la distancia de comunicación tendieran a la igualdad. Retengamos solamente su profundo significado: ajustar dos tipos de distancia-tiempo a gran escala. apreciarla. hay circulaciones que buscan mantenerse invisibles.

ferrocarriles. 6 Ibid. desde ahí. en gran parte. económica. privatización de la red de comunicación. bien conocida más que en materia de circulación y. según Michel Serres. ya que es mucho más fácil disimularla. Editions de Minuit. en materia de comunicación: divulgación de la red de circulación.. Esas estrategias paradójicas llevan a la transparencia de los flujos materiales y a la opacidad de los flujos inmateriales. es inútil volverla invisible. hablamos de la secuencia “liberal” de la estrategia del poder. La ciencia y la técnica pueden producir bienes para sustituirlo. al contrario.. ¿Quién ignora todavía que es más útil poseer tecnología que recursos materiales? Se objetará que no es evidente en lo que respecta al petróleo. manifestar en todo su esplendor. hablamos de la secuencia “totalitaria” de la estrategia del poder. pero notablemente coherente. Cualquier estrategia no es. la condición de la astucia. Preguntas organizadas. en una palabra. en consecuencia se le debe exaltar. ya sea que se trate de información política. un discurso o un grafismo que sintetiza las preguntas “cómo”. mostrar. es ésta la que da testimonio de la eficiencia de la comunicación.5 Esta multiplicidad de caminos que funda la indeterminación del flujo es. No es por azar que los actores siguen esta estrategia paradójica: han comprendido que los medios se desplazaban cada vez más hacia la información. al principio. Es relativamente fácil conocer los flujos de hombres y de bienes en la red de carreteras. El verdadero poder se desplaza hacia eso que es. por una pluralidad de puntos (vértices) conectados entre ellos por una pluralidad de ramificaciones (caminos). en cualquier caso. más que un pensamiento. Así. los actores están siempre enfrentados a la misma cosa: una red. mientras que la circulación no es más que la periferia. como los hilos sostenidos por una malla suave que puede amoldarse a 4 5 Michel SERRES.13. p. cuya gestión y control se facilitan con las técnicas actuales. La comunicación ocupa cada vez más el centro de un espacio abstracto. invisible. Paris. barcos y aviones. Independientemente de que se trate de circulación o de comunicación. Michel SERRES. esconderla. si se emiten de manera abierta datos sobre la circulación. un diagrama de red. Así se puede saber todo o casi todo acerca de las redes de circulación. dibujado en un espacio de representación. ya que la complementariedad es indispensable. Uno de los recursos del poder hoy en día es lo informacional y lo informático es uno de sus medios. sino en el de la “tabularidad” que enriquece la cantidad de mediaciones posibles y las suaviza. sino más bien a la representación de esos caminos conectando puntos: “Imaginemos. op. p. Si por el contrario. p. el territorio concreto se transforma en información y deviene un territorio abstracto y representado: deja ver todos los fenómenos particulares y confusos y esconde lo esencial. Esto no significa de ninguna manera que la circulación sea menos importante. El espacio central de la comunicación vampiriza al espacio periférico de la circulación. La comunicación se nutre de la circulación. se brinda muy poco sobre la comunicación de la información. Hermès ou la communication. entonces. en la comunicación más que en la circulación.”4 La palabra importante es “dibujo”: la marca del “dibujo” del poder.buscar. que se transforma en orden. No a las “líneas obligadas” que toman los flujos y que nadie ve nunca en su realidad y su totalidad. 6 La red aparece. La circulación se ofrece a sí misma como un espejo. no se le puede disfrazar ni disimular.13. 1968. pero sí significa que el movimiento de la información organiza la movilidad de los seres y de las cosas.11. 143 . “por qué” y “cuándo”. no en el modo de la linealidad. La función de movilidad del poder no es. es una situación-límite.cit.a fin de cuentas.sólo de manera mínima. Esto es verdad para todos los actores que son conducidos a adoptar una estrategia paradójica. Es parcialmente verdad y. Está formado por un instante dado -ya que veremos ampliamente que representa un estado cualquiera de una situación móvil-. social o cultural.

todas las situaciones concretas, y por lo mismo, deformarse para apresar mejor. La red es proteiforme,7 móvil e inacabada. De esta condición inacabada obtiene su fuerza en el espacio y en el tiempo: se adhiere a las variaciones del espacio y a los cambios que se dan en el tiempo. La red hace y deshace las prisiones del espacio convertido en territorio: libera al mismo tiempo que aprisiona. Por eso es el “instrumento” por excelencia del poder. Circulación y comunicación proceden de estrategias y están al servicio de estrategias. Las redes de circulación y de comunicación contribuyen a modelar el contexto espaciotemporal que es cada territorio. Dichas redes son inseparables de los modos de producción que aseguran la movilidad. Los sistemas sémicos materiales son producto de una “lectura” ideológica en varios niveles, en la medida en que están trazados, construidos y utilizados o, si se prefiere, “consumidos”. El dibujo, construcción y utilización de una red, dependen de los medios a la disposición (energía e información) de los códigos técnicos, socio-políticos y socio-económicos y de los objetivos de los actores. Si no hubiera restricciones de ningún tipo, es evidente que cualquier actor aseguraría la circulación o la comunicación entre una serie de puntos y escogería la red máxima “definida por la totalidad de las relaciones más directas.”8 Sería un caso ideal, seguramente, que no tiene sentido en un mundo donde los recursos son finitos. De hecho, nunca estamos en relación con la red máxima, sino con redes de circulación que son “el resultado de la manifestación de las restricciones técnicas y económicas a la vez.”9 En la práctica intervienen otras restricciones, como las que son producto del dominio político o del dominio social. La red de circulación implica un compromiso entre la red máxima, los medios disponibles y las condiciones reales. Es “la red de las circulaciones [la que] permite concebir la naturaleza de la red geográfica”10, que es la que toma en cuenta la disposición de los territorios y la distancia. Algunos autores, como Leawit, se han interesado por la descripción de los gráficos y han creado índices de centralidad y de periferialismo, por ejemplo.11 (Figura 38) (tabla 3).

7 8

De Proteo, que puede presentarse bajo las formas o aspectos más diversos (NdT) Cf. Michel CHESNAIS, Le renouveau du chemin de fer, Economica, Paris, 1979, p.187. 9 Ibid., p. 187. 10 Ibid., p.187. 11 FLAMENT, op.cit.

144

Figura 38

A B C D E F G H I

A 0 1 3 2 3 4 3 4 4

B 1 0 2 1 2 3 2 3 3

C 3 2 0 1 2 3 2 3 3

D 2 1 1 0 1 2 1 2 2

E 3 2 2 1 0 3 2 3 3

Tabla 412 F 4 3 3 2 3 0 1 2 2

G 3 2 2 1 2 1 0 1 1

H 4 3 3 2 3 2 1 0 1

I 4 3 3 2 3 2 1 1 0

24 17 19 12 19 20 13 19 19 162

A B C E F G H I

Índice de centralidad 6.75 9.52 8.52 13.50 8.52 8.10 12.46 8.52 8.52

Índice relativo de periferialismo 6.75 3.98 4.98 0 4.98 5.40 1.04 4.98 4.98

12

Sacado de M. CHESNAIS, op.cit., p.188.

145

Podemos imaginar redes en las que el índice de centralidad es máximo para todos los puntos y el índice relativo de periferialismo, mínimo.13 En cambio, en la red llamada “rueda” hay un solo centro con un índice máximo de centralidad y de puntos con el mismo índice relativo de periferialismo (Figura 39). Figura 39

Es fácil percibir el interés que estos dos índices pueden presentar en materia de análisis del poder. Sin embargo, sería ingenuo pensar que agotamos el problema del poder con esos índices de centralidad y de periferialismo. Se trata de instrumentos cómodos, cierto, pero que son insuficientes ¿es preciso decirlo? En efecto, sería plantear la equivalencia o la equipolencia de cada uno de los ángulos, lo cual sería imposible. La red es, por definición, móvil en el contexto espacio-temporal.Depende de los actores que administran y controlan los puntos de la red; es decir, dependen de la posición relativa que ocupa cada uno de ellos en relación a los flujos que circulan o que son comunicados en la o las redes. Es esta movilidad de la red la que vuelve superficial la imagen utilizada por quienes comparan al sistema de circulación con un organismo vivo.14 Un sistema de circulación no posee esta propiedad “que llamamos la teleonomía”15 y no se reproduce de manera invariante.16 Un sistema de circulación es un instrumento creado, producido por actores y reproducido de manera variable en función de proyectos políticos y económicos que evolucionan. La analogía no es solamente inadecuada sino peligrosa, ya que “naturaliza” una situación que, por definición, evoluciona en un espacio tiempo. Si consideramos solamente la circulación, notaremos que cualquier red está en perpetuo cambio, según lo que las estrategias privilegien, la gran o la pequeña escala. La estrategia
13 14

Cf. KAUFMANN, Des points et des flèches…la théorie des graphes, Paris, 1968, p.102-104. Cf. Maurice WOLKOWITSCH, Géographie des transports, A. Colin, Paris 1973, p.6 15 La teleonomía se refiere a la calidad de aparente propósito y de orientación a objetivos de las estructuras y funciones de los organismos vivos (NdT) 16 Cf. Jacques MONOD, Le hasard et la nécessité, Seuil, Paris 1970, p. 22-25

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la isotropía y la transparencia del espacio. Se trataba de romper el aislamiento de los territorios conquistados respecto a Roma. La discontinuidad pareciera caracterizar las estrategias a mediana y gran escala. No se han vinculado. garantía de la “pax romana. Los actores políticos se inspiran casi siempre en principios jerárquicos y centralizadores. Kart W. Aunque en países de vieja tradición federalista. Con la creación de nuevos Estados. Es raro. Era prueba de una bipolaridad política que voló en pedazos al día siguiente de la primera guerra mundial. además. La habilitación del ferrocarril en Australia parece haber sido producto de estrategias del mismo tipo. ¿Es preciso agregar que estas estrategias. ¿Será que la miopía de los regionalismos se da a partir de la presbicia de los Imperios? En cualquier caso. a los puntos terminales que a los intermedios. en la medida en que crecía la extensión del Imperio. fue necesario reorganizar las redes y construir nuevos ejes para afirmar el papel de ciertas capitales como Belgrado. se puede descubrir. Esto aparece con toda claridad cuando los grandes conjuntos territoriales se desintegran. una estrategia a mediana escala. pero de ninguna manera en la realidad territorial vivida. sino la imagen del poder. Estrategia incluso a menor escala. Son. Grandes ejes que conectan los puntos centrales.18 Es la otra cara de la movilidad. que permiten el control y la gestión de vastos espacios. que el desarrollo de las redes se haga simultáneamente a pequeña y gran escala. conducidas por actores que. Las redes son no solamente el espectáculo del poder. como la de los Waldstätten. más significado. sin haber adoptado las mismas separaciones de vías. la de los rusos que lanzaron la vía del ferrocarril Transiberiano hasta Asia. a través de los modos de producción que permitieron su instalación y a través de las técnicas con que las construyeron. 147 . por lo que hay una ruptura que puede sorprender al observador y que es difícil de interpretar. respecto a la red de carreteras. London.. Es conveniente descifrar las redes a través de su historia y a través de los territorios donde se instalaron. la que por su naturaleza esencialmente informacional. Las estrategias a pequeña escala se utilizan para intentar una integración territorial y una continuidad en el ordenamiento de las distancias: control de los espacios “moleculares”. La red de Suiza occidental y la de Suiza oriental se desarrollaron en forma simultánea.Op. por ejemplo en Suiza. se desarrollan por Estados que se inspiran en códigos jerárquicos y centralizados? Es la presbicia bien conocida de los “Imperios”. por oposición a los espacios “atómicos”. DEUTSCH. en la mayoría de los casos. Todas ellas son propiedades que no existen más que a nivel de una representación. determinaron la existencia de redes yuxtapuestas. Grandes ejes que facilitan el desplazamiento de las legiones.romana en materia de circulación reivindica una concepción a pequeña escala. sino complementarias. da significado al movimiento. ya que es ambigua. las estrategias a grande y mediana escala son menos fáciles de poner en evidencia y de ilustrar. secuenciales y sucesivas. hay una oposición entre el dominio territorial atómico y el dominio territorial molecular. Collier-McMillan Ltd. p. si no es que siempre.cit.132.17 La concepción territorial de estas estrategias es con frecuencia muy abstracta. las conexiones entre las vertientes norte y sur de los Alpes. En dichas estrategias se le otorga mayor importancia. centrada en Viena y Budapest. Consideremos ahora las redes de comunicación. The nerves of government models of political communication and Control .” Estrategia a pequeña escala también. Esas diferentes estrategias no son exclusivas. ya que postula la homogeneidad. dada la maestría del puente de San Gotardo. 1968. por ejemplo. quienes aseguraban. pues sus proyectos se interesan menos por la integración de los espacios moleculares que por la de los espacios atómicos. De ahí la construcción de grandes ejes. New York. en efecto. the Free-Press. Cf. Pensemos en la red ferroviaria del Imperio Austro-húngaro. Mucho antes 17 18 WOLKOWITSCH.

determina más nítidamente el dominio del contexto espacio-temporal.7. el mensaje dado por la piedra: los sistemas arquitectónicos y escultóricos. son de una débil manipulación. claro. Hay que admitir. rige al entorno inmediato. la información no tendrá el mismo impacto ni el mismo significado en el transcurso del tiempo. A. la parte significante o “material” del mensaje o. evidentemente más transportable que la piedra o el barro cocido-. Empire and communication. quien mejor ha puesto en evidencia la importancia de la comunicación como forma de distribución de información. ya que su portabilidad. ahí aparece la comunicación. Evidentemente. cuando se trata de trasladarlos. resistir al tiempo. 20 “The effective government of large areas depends to a very important extent on t he efficiency of communication” en el original (NdT) 21 H. p. el mensaje puede atravesar siglos: difundirá mientras esté presente. Sin generalizar en exceso esta idea.23 “Que la dotan de sentido”. es decir. Empire and communication. Tratemos. 19 H. Mc Luhan. es decir. Paris. Pero aunque duraderos.24 El palacio. no es muy grande -con excepción del pergamino. no es posible dominar igualmente el espacio y el tiempo: “Los conceptos del tiempo y el espacio reflejan la importancia de los medios de la civilización. de la idea de que el espacio no es un dato sino una creación. Oxford Clarendon Press.de M. p.20 Gobernar. Se parte. fue seguramente H. Es una relación dialéctica de quienes envían el mensaje por intermedio del conjunto arquitectónico con quienes reciben el mensaje. enseguida. Primero. University of Toronto Press. porque constituye un sistema sémico. para los que la comunicación es indispensable. primero por su presencia. que hay vínculos importantes entre la ocupación del espacio y una cierta orientación de la vida social. la forma de circulación del mensaje. evidentemente. mediante una serie de ejemplos. El palacio se vuelve un conjunto complejo de mensajes que destilan poder.22 La arquitectura de Caprarola nace de un espacio topológico que se corta en ejes agudosque la dotan de sentido. idea que compartimos desde el principio de esta obra y que hemos intentado demostrar. “legible”. al parecer. Débil alcance. Innis. de la gestión y del control. Un mensaje esculpido en una piedra o en el barro cocido no puede transmitirse en vastos territorios.. 23 Ibid. “The concepts of time and space reflect the significance of media of civilization” en el original (NdT) 22 Cf. el palacio visualizaba el poder de una casta. En el transcurso de la historia estuvieron hechos de materiales relativamente resistentes como la piedra. 24 Ibid. El palacio “comunica”. fundando la desigualdad amo-siervo. fuera de la historia porque aseguraba una “eternidad” humana. INNIS. p. Espacialmente el mensaje no rebasa un área limitada. A. el barro cocido o el pergamino. Gérard LABROT.1970. aquélla desde donde el palacio es visible. Esta consideración de Innis sobre el tiempo y el espacio no carece de originalidad: “Gobernar de modo efectivo grandes áreas depende en gran medida de la eficiencia de la comunicación”. ¿Qué quiere decir esto? Que hay medios masivos de comunicación que permiten “atravesar el tiempo”. después por su organizacióny finalmente por su altura. es “comunicada” por medios cuya naturaleza y utilización implican cierta concepción del espacio y el tiempo. A. 1950 y del mismo autor. The bias of communication. pero ¿sobre qué superficie y durante cuánto tiempo? La idea fundamental de Innis es que. En cuanto a su temporalidad. hecha de mensajes. en otros términos. 1951. 7. INNIS. essai de lecture. observación a considerar más como hipótesis que como afirmación. podemos pretender que los alcances temporal y espacial varían en sentido inverso. Klincksieck.127. que no interesa más que al palacio y al pueblo. Transmisión de un mensaje impregnado de poder: al lado de la villa sin estilo. 148 . por ejemplo. pero se seguirá transmitiendo.. durar. Le palais Farnèse de Caprarola.19 La información. de profundizar en ese problema.”21 El medio de la comunicación.

sus orejas. no es verificable más que a ciertas escalas. todos sus sentidos también se transforman. pero también es verdad que el control del tiempo. los poderes que derivan de cada una de ellas no son tampoco de la misma naturaleza. menos probable es que la información pueda ser transferida y. El planeta puede ser habilitado de tal forma que ningún punto esté aislado: el espacio. p. la hipótesis. Idées Coll.Es debido a que los monumentos de las civilizaciones desaparecidas nos legaron una información rica en virtud que podemos intentar conocerlas. El hombre se transforma: sus ojos. pero que aún hay que verificar: “Quienes hacen énfasis en el material privilegian el tiempo sobre la descentralización y la jerarquía institucional. con el uso de lenguajes simples que se aproximan al lenguaje natural. En efecto. pero que. 29 Simon NORA. que podemos calificar de fuerte.7. en este sentido. Innis tiene una deformación que otorga al soporte un lugar excesivo en relación a la información misma. p. está perfectamente controlado. La Galaxie Gutenberg. que pueda circular: el papiro o el papel “…se adaptan a grandes áreas en la administración y el comercio.34. Marshal Mc Luhan desarrolló mucho esas cuestiones y escribe: “Cuando una sociedad inventa o adopta una tecnología que da predominio. La informatización está sostenida por la circulación de energía. verificable en numerosos casos. La Documentation Française. La comunicación ha cercado el espacio terrestre: basta con un satélite o una red de puntos para transmitir cualquier información que se desee. En el futuro tendremos una informática de gran difusión. The bias of communication. Empire and communication. Paris. 149 . que era hasta entonces “elitista”: elitista por ser compleja en su lenguaje y de difícil acceso.. Además. “…are suited to wide areas in administration and trade” en el original (NdT) 26 Ibid.60. Es verdad que un nuevo medio puede conducir a la emergencia de una nueva civilización. Pero ¿qué sucede con el tiempo? Los medios masivos de comunicación utilizados tienen una débil duración de existencia en comparación con los medios masivos clásicos y son “frágiles”. la relación de los sentidos entre sí se transforma.29 Hoy la informática se ha vuelto práctica corriente. mientras que los que enfatizan el espacio sobre la centralización y los sistemas de gobierno tienen un carácter menos jerárquico. while those which emphasize space favour centralization and systems of government less hierarchical in character.cit.1. en materia de información. T.18. p. mediante el desarrollo de la telemática. sin embargo.28 Podríamos agregar también que un nuevo medio es portador de una posible reestructuración del poder. o a la inversa.”27 La información puede ser “escuchada” o “vista”: la red de sonidos no es la red de imágenes. 1978. por lo mismo. MC LUHAN. ¿No es eso lo que estamos viviendo con la informatización progresiva de la sociedad? Desde 1950 entramos a la era de la informática. “Material wich emphasize time favour decentralization and hie rarchical types of institutions.”26 Seductora fórmula sin duda. Mientras más durable sea el medio. 28 INNIS. instrumento del que George Orwel dio una prefiguración espeluznante en 25 INNIS. p. Alain MINC. L’informatisation de la société.7. o nueva importancia a uno de los sentidos. El uso de satélites permite controlar y administrar la comunicación a escala planetaria. comete el error de privilegiar el medio sobre el mensaje. op. en la medida en que dependen de una tecnología compleja a merced de una ruptura del aprovisionamiento de energía. podemos imaginar sin dificultad un soporte durable que sea portador de un mensaje no jerárquico.”25 A partir de estos análisis.. Todos los totalitarismos encuentran un notable instrumento de poder en la informática.” en el original (NdT) 27 M. 1977. de la duración. Es verdad que nos encaminamos hacia un control cada vez más grande del espacio. Innis formula una hipótesis muy interesante. p. Gallimard. aún es débil. Paris.

30 Comprende cinco etapas y combina el modelo mercantilista. pero llena de promesas económicas y políticas que se materializarán en los siglos 30 J. y es igualmente genético. En el segundo caso. en una relación plena de poder. Cuando se pierde el control de un territorio. se busca sustituirlopor otro. De manera inversa. 1970. New Jersey. que dan al poder una trama específica. Las sociedades con un fuerte dominio territorial se caracterizan por flujos considerables de información que requieren de enormes cantidades de energía. en esas condiciones. La multiplicación de las redes de comunicación en los grandes países. buscan acaparar a aquéllos que quieren sustituir al grupo dominante? Quien busca tomar el poder se apodera progresivamente de las redes de circulación y de comunicación: controla las vías carreteras y ferroviarias. fundada en el tiempo pero que abarca un pequeño espacio: es el imperio romano frente a Grecia. cierto. este modelo revela de manera lógica la etapa de explotación colonial del mundo por Europa. las sociedades con débil dominio territorial son poco atravesadas por flujos de información y. De esta Europa fundada en la explotación agrícola partieron. en cualquier revolución. revela una concepción del poder enraizada más en el espacio que en el tiempo. Con la informática hay la posibilidad -y por lo mismo la tentación. depende de las variaciones y de los frecuentes movimientos oscilatorios. Sin embargo. saber todo en un espacio. mientras que Grecia prefiguró el “tiempo largo” por su influencia en la cultura occidental. The merchant’s World: the geography of wholesaling . en cualquier crisis. Al desarrollarse históricamente. el mantenimiento de la coherencia está asegurado por una información tradicional. muchos navegantes con intenciones múltiples. ya que Roma prefiguró los vastos imperios. Que traerán efectivamente. R. como práctica espacial. en un territorio. El control total del territorio es necesario para movilizar a los hombres y a los recursos. En la primera etapa. variadas y ambiguas. Es una lucha entablada contra el tiempo. pues.de vigilar a toda una población. se articulan. con una tasa relativamente débil de renovación. Es una estrategia opuesta a la “vertical”. Estamos.1984. las estaciones de radio y de televisión. Las redes de circulación y las de comunicación finalmente se compenetran. Englewood Cliffs. la información debe renovarse rápidamente y esa renovación es necesaria para dar coherencia al sistema. II.LOS ACTORES Y LA CIRCULACIÓN El modelo simbólico de Vance es muy útil para comprender el funcionamiento de las redes de circulación. la “costa” europea se caracterizó por un acondicionamiento burdamente asimilado a la teoría de los lugares centrales que expresan la orientación agrícola de Europa. encerrándola en redes de ficheros electrónicos: ver todo. ¿Simplificación simbólica? Apenas. en la época de los grandes descubrimientos. al interior de la cual dichas potencias tratan de recolectar el máximo de energía y de información. En el primer caso. como práctica económica y el modelo de los lugares centrales. Pero sobre todo se crean interfaces entre circulación y comunicación. 150 . no son grandes consumidoras de energía. Las grandes potencias desarrollaron estrategias horizontales para cubrir la mayor superficie posible. Controlar las redes es controlar a los hombres y es imponerles un orden nuevo que sustituirá al viejo. El juego político de las grandes potencias. ¿No son estas interfaces las que. VANCE. en consecuencia.. controla las centrales telefónicas. como los Estados Unidos y la URSS. al que no se logra controlar. más allá del horizonte. para preservar de alguna manera las ganancias en el área más extensa posible. acerca de lo “que existe”. controla las redes de alimentación de energía. además de curiosidades: ¡información! Información disparatada. una cosa es cierta: fueron en busca de información acerca de lo “que pasa”. interactúan.

como sistemas sémicos. 34 STOURDZE. las técnicas de circulación mejoran. como en América. con rutas dirigidas por los vientos y las corrientes marinas y una red continental embrionaria en las tierras recién descubiertas. estamos frente a tres redes anastomóticas:35 una red continental inicial. 35 Comunicación entre dos buques. La cuarta etapa representa la expansión. En la quinta y última etapa. p. primero a revueltas y después a revoluciones. hay una reproducción en la colonia.99. En la segunda etapa. es decir. porque los dos son invención del espacio de circulación. En la tercera etapa. op. en la medida en que se produce la evolución. que puede darse en víspera de la independencia.. Paralelamente. con el traslado de inmigrantes que van a producir diversos recursosque cambiarán por productos manufacturados en la metrópoli. Es el mercantilismo que llega a su punto de madurez: hace funcionar una red de intercambio de materias primas contra productos fabricados. inmediatamente después de la penetración progresiva al interior de las tierras de una implantación del sistema de los lugares centrales. ya que las redes de circulación. hay una proyección del punto inicial sobre el punto terminal. comienza la explotación económica y/o política.. prepara la repetición. Expresión perfecta de una interface compleja en la que participan numerosas interacciones. La primera etapa. son los mediadores indispensables para la reproducción social: “Lo que está en juego aquí es la reproductibilidad. explotación de los recursos integrados a procesos técnicos viejos o nuevos. los hombres “inventan” nuevas terminales que están conectadas al punto inicial de partida. La primera inversión se autoriza para adquirir una información. p. debido al juego de la circulación. Así se establecen las relaciones de poder asimétricas. separada de la primera por una duración variable. 31 32 STOURDZE. p. “Una vez producido el espacio.99.”33 Debido a la circulación. 33 Ibid. (NdT) 151 . la voluntad de conservar el sistema construido de esa manera incita a sumar las relaciones políticas a la ocupación del nuevo territorio y al control de las poblaciones. es decir.. el sistema afirma su coherencia. se asiste a un crecimiento económico rápido de la metrópoli. Explotación económica de las propiedades de las materias descubiertas. Esto es perfectamente visible en el modelo gráfico de Vance.. Stourdzé no se equivocó en eso: “Nuestra era se abre con los navíos de Colón y con los caracteres de la imprenta de Gutemberg. las distanciastiempo disminuyen. que es de descubrimiento y cuya aportación por excelencia es informativa. el frenesí del movimiento se convierte en el aguijón central de la tecnología. p. Complicidad entre ambos fenómenos.99. Ese tipo de relación de poder conducirá. entre las que la más famosa es la de Cromwell en 1651. al mismo tiempo. Se observará también que. dos conductos de la misma naturaleza o dos nervios. op. que reservaban de una manera drástica el beneficio del comercio de alta mar para los ingleses. debido a la aparición en la colonia de centros de producción específicos. pero también la transformación del sistema. es un punto de llegada de flujos de bienes.posteriores.”34 Desde entonces.99.cit. en la mayoría de los casos. Las relaciones que se establecen pueden tener durante mucho tiempo un carácter únicamente comercial pero. una red marítima. de los modelos de organización espacial de la metrópoli. con frecuencia dirigida desde el punto de partida de los descubridores que. Espace…. Se conocen las Leyes de Navegación.”31 Y agrega: “Con Colón la tierra se convierte un espacio reproducible…”32 Observación fundamental. Espace…. Ibid. En cierta manera. a una diversificación de las tres redes y a una multiplicación de intercambios.cit. ya que el Estado se reserva el monopolio de las relaciones con sus colonias.

la de distribución. pretendió. p. Ibid. según sea el lugar en el que se localizan.cit. de “dos concepciones geopolíticas” que se enfrentaron entre 1865 y 1880 en Francia: “Una de ellas. El término de red financiera. todo el proceso es dirigido por una práctica (marítima) y un conocimiento (buscado). Pero al mismo tiempo que el banco recauda dinero. pues. 38 STOURDZE.. también recauda información que almacena para utilizarla en el momento de la “redistribución”. ocupaciones. la búsqueda de ganancias correspondió al espacio reproducido. pero también “comunica”. “energía cristalizada” e información.39 En esta oposición reside el poder bancario que busca mantener relaciones lo más simétricas posibles con los ahorradores. pues. es esencial recordar que el sistema de circulación manifiesta la dinámica de los actores y de sus estrategias. dos estrategias: una de recolección y otra de distribución. El signo monetario es fascinante. a propósito de los bancos. desvíos. En conclusión. capturas. organiza y desorganiza. para incitarlos a que le confíen su dinero. muy estrechamente controlada. Espace. estructura y desestructura los territorios en todas las 36 37 Jean LABASSE. que considera las particularidades espacio-temporales del espacio terminal. a partir de los mayores ejes de circulación. Las apuestas del sistema son numerosas y son objeto de las estrategias de los actores. Anisotrópica: relativo a la anisotropía. L’espace financier. y que remite a la característica de algunas sustancias de variar alguna de sus propiedades según la dirección en que se midan (NdT) 152 . pero también establecer relaciones asimétricas con los deudores-inversionistas que no tienen el mismo interés. en el sentido de que está “materializado”. Collin. 1974. No se trata de un calcado territorial. que se impuso por analogía con la red ferroviaria o la de carreteras no es abusivo. Sin contar todas las relaciones de poder que se generaron al interior de los subconjuntos del sistema descrito. en el sentido de que es una señal. etc. Los institutos financieros arrojan sobre el territorio el hilo de su red a través del enjambre de sus agencias. la del Crédito Lionés. según el sentido de las diferentes etapas. la de la Sociedad General. Paris. entrecruzadas y tejidas una con la otra.21. El mapa mental del banquero prestamista está incompleto: recaudar en partes iguales. La del dinero es una circulación que muestra muy bien la compenetración casi perfecta de la circulación y la comunicación. no de una reproducción idéntica. sino de una reproducción territorial que sólo pudo realizarse por el comienzo de un sistema de circulación. La moneda es. distribuir diferencialmente.”37 “Concepción geopolítica” es una expresión perfectamente escogida y adecuada. Circulación y comunicación están. bien unidas. un orden.”38 Cualquier sistema bancario posee. El mapa mental del banquero-recaudador está completo y es una representación fiel del mapa topográfico. donde se presentan las mismas propiedades. El área de recolección debe ser los más isotrópica posible.23.. La historia colonial está llena de dichas peripecias: interrupciones. p. apostó por un proceso de irradiación. de difusión en ondas concéntricas desde un foco central. cuando menos. La otra. anisotrópica.100. estrategias que se modifican y se reestructuran. a la vez. penetrar profundamente el suelo nacional a lo largo.”36 El dinero “circula”. concebida en Lyon. ya que resume la inversióndel territorio por el dinero: “El movimiento monetario se presenta como el epicentro de una circulación general que invierte el conjunto de los espacios. p. desde París. ya que designa “el conjunto jerárquico y estructurado de los mostradores dirigidos y animados desde la sede central de un gran establecimiento. sin importar la dirección en que se midan. sino equivalente. en la medida en que su circulación. Con frecuencia.Se trata. A. Como podemos ver. de una reproducción del espacio original. No es por azar que Labasse habla. 39 Isotropía: relativo a una situación isotrópica. op. Algunos pueden buscar “cortar” o “interrumpir” momentáneamente el sistema de circulación. El sistema general que describimos puede ser perturbado por la intervención de nuevos actores.

que se descubre en el mapa político: el representante electo de una democracia está con frecuencia en discordancia respecto a la voluntad expresada por sus electores. y F.327-328. sostenerlo: Es Allende privado de créditos. en el mapa del dinero. Mc Grow Hill. televisión. ABLER. que pueden derrocar un gobierno o. Hurst.También hay una ruptura. es un instrumento de poder estrechamente controlado. DEUTSCH. op.41 Cualquier individuo está inmerso en una red de comunicación. radio. Finalmente. Circulación subterránea que no se vuelve visible más que por las convulsiones que produce. como el del movimiento de capitales que pueden regenerar una economía o. Convulsiones que difieren en el tiempo y en el espacio.es ampliamente reconocida: “Una creciente fracción del empleo. III.LOS ACTORES Y LA COMUNICACIÓN La importancia de la información -y en consecuencia de las redes de comunicación. para la mayor parte de nosotros.330 153 . telégrafo. RATZEL. a Ratzel.E. En otras palabras. prensa. equivocadamente. al contrario. tiempo y espacio de cualquier organización debe destinarse a la obtención y procesamiento de la información y a las funciones gerenciales. Medio Estructura Formal Informal De masas Interpersonal Edición. en esta toma de consciencia -y del cual Karl Deutsch es en parte responsable-. Hay una coherencia en todo esto. Reproducción de diversos tipos Correo.. sin embargo. 42 Esquema adaptado de ABLER.“An increasing fraction of the employment. ya que permite envolver a una población en una trama informacional que la sobre determina respecto a las estrategias de las organizaciones. F. and space of any organization must be devoted to information gathering and processing and to management functions” en el original (NdT) 41 K. op. etc. como el banquero “representante del dinero prestado” está en discordancia respecto a la voluntad de los prestamistas.escalas. al igual que cualquier grupo y cualquier sociedad. p. la circulación del dinero se parece a la comunicación porque es invisible. p. 1974. time.cit. reside en el funcionalismo a ultranza que caracteriza a los análisis de la comunicación. incontrolable. cit. mientras que Videla estuvo inundado de ellos.42 (Cuadro 5) Cuadro 5 LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN.. desaparecerla. Ese funcionalismo es la forma moderna del organicismo que se le reprocha. Juego terrible. Un simple esquema mostrará cuáles son los medios masivos de comunicación y su estructura. op. The geography of communication in transportation geography. edited by M. inasequible y.”40 El inconveniente. cine. pero ilustrativa del poder que poseen aquellos que hacen circular el dinero. al contrario. se trata de distribuir una 40 GOTTMANN. El accidente financiero raramente está circunscrito. Observación banal.cit.E. citado por R. Juego asimétrico de la representación que hace o deshace las cosas. teléfono Conversación verbal y no verbal Cualquier red que comprenda la comunicación de masas y la interpersonal y que controle una estructura formal. New York.

ya que difunden una información.1 y 2. con una estructura más vieja también. tal vez por su relación con la tasa de alfabetización. por el control. social y culturalmente. los medios más modernos. Es por eso que los actores políticos o económicos se aseguran el control de las redes de comunicación: prensa. telégrafo y teléfono.43 En los países desarrollados es común hablar de poder de los medios.Constituye una red de comunicación igualmente importante. en el sentido de que los medios no son “poder”. Se trata de un abuso del término. bien analizado por Mc Luhan. las redes de radio y de televisión deben multiplicarse. Hay que responder a la pregunta. ya que es al menos una condición necesaria. que rehabilitan el sonido y la imagen. t. la prensa se enfrenta a la distancia y al costo del transporte. Las redes formales de masas poseen una capacidad de difusión espacial y temporal variable. mientras que las redes formales impersonales son pasivas. Representan además. La competencia entre redes públicas y privadas es satisfactoria desde el punto de vista político. ya que los medios no están repartidos de manera igualitaria y las redes de comunicación son caras. están más “adaptados” a las poblaciones menos alfabetizadas. frente a las redes públicas del Estado. para una “comunicación democrática”. correo. como lo hace el Partido Radical en Italia. La información periodística supone estructuras socio-culturales más desarrolladas que las de la radio y la televisión. aunque es factible. pueden organizarse redes privadas. etc. 1977. pero en última instancia. de regreso a un pasado remoto. económica. Política. en la medida en que. 43 MARHSALL Mc LUHAN. En los países multilingües. Gallimard. pasar por las repetidoras de las radios privadas instaladas en diferentes ciudades. la radio y la televisión pueden. que esos mismos sujetos piensen B en lugar de no-B. desde cierto punto de vista. televisión. sino instrumentos de poder combinados en las estrategias. esas redes privadas juegan un papel nada despreciable en los lugares donde existen. en vez de no-A. o. si no suficiente. conviene peguntarse acerca del alcance y la duración de la difusión de las redes privadas. pero no suficiente. A diferencia de la radio y la televisión. no es solamente producto de la estructura lingüística. y lo mismo sucede con la televisión. Paris. Paradójicamente. por ejemplo. con los materiales actuales. Necesaria. revelan informaciones que pueden ser útiles. La distribución de la información mediante la prensa es mucho más difícil y sobre todo menos homogénea y sistemática que la de la radio y la televisión. que funcionan según el sistema de estaciones regionales. las redes formales de masas son activas. cubrir todo el planeta. 154 . La Galaxie Gutenberg. Para el análisis del poder es esencial saber si. radio. una especie de retroceso. sino de la estructura de su federalismo político. Es cierto que se puede temer que éstos contribuyan a una homogenización cultural. Esta diversificación en Suiza. Encontramos la misma diversificación en muchos países federalistas. En este sentido. Es el principio de una red paralela de comunicación radiofónica frente a la del Estado. según su potencial técnico y su organización. La radio y la televisión son instrumentos de poder peligrosos: la lucha de los partidos minoritarios en Francia y en Italia. como sucede en Suiza.información que haga aumentar la probabilidad de que la categoría de sujetos haga A. Hubo experiencias radiofónicas que provocaron pánico en una población. para tener derecho a emisiones más largas que las que se les otorgan es prueba de ello. esquemas de comportamiento. mejor aún. aunque se trata de un riesgo débil. ¿hay un monopolio de Estado o no? Si no lo hay. El peligro es otro y reside en la posibilidad de que quienes administran y controlan esos medios difundan informaciones cuyo carácter contundente pueda provocar reflejos condicionados. como Alemania y Austria.

45 Veremos en la siguiente parte. 1952. Lund Studies in Geographie. hay que instituir un orden fundado en el terror. Norbert Wiener no se equivocaba cuando escribió. Desgraciadamente. Cf. ya que se infiltra por todos lados: las barreras alrededor de la información no sirven de nada. reservada a los recursos. la información termina siempre por transmitirse. Cualesquiera que sean las medidas tomadas. el país en el que se comprenda plenamente que la información es importante como estadio de un proceso continuo. ciertos actores lo han conseguido. que la difusión es con frecuencia ambigua porque es selectiva. Para controlar los medios actuales de reproducción y las conversaciones. gracias al cual observamos el mundo exterior y actuamos eficazmente sobre él. 44 45 Norbert WIENER. Paris. ya que no pueden ser fácilmente concentrados ni centralizados. hace un cuarto de siglo: “La información se presenta sobre todo como una cuestión de procesos.Las redes informales de masas o interpersonales constituyen un contrapeso útil y bienvenido. Son redes invisibles y subterráneas que logran mantener una cohesión entre los opositores. 1962. The propagation of innovation waves. p.151. senso lato. se echa mano de esas redes para paliar la falta de medios financieros. El país más seguro será aquél en el cual la situación de la información y de la ciencia satisfagan las exigencias eventuales. HÄGERSTRAND. T. 155 . En los países con libre expresión. pero ¿durante cuánto tiempo? Las diversas oposiciones que pueden manifestarse respecto al Poder en algún lugar utilizan con frecuencia -sobre todo en países donde existe el delito de opiniónmedios informales para expresarse.”44 Esto plantea todo el problema de la difusión. Cybernétique et société. más que de almacenamiento.

156 .

CUARTA PARTE LOS RECURSOS Y EL PODER 157 .

Un ejemplo banal puede hacernos comprender el carácter no absoluto de la relación con la materia. mismas que no están dadas. sin ninguna participación o intervención del hombre. tres nociones constituyen -de una manera analógica. cuya manifestación dependerá de la relación que los hombres mantengan con ella. ¿es posible afirmar que la materia “carbón” es actualmente conocida en todas sus propiedades? No. el carbón no fue sino una materia como cualquier otra para las sociedades humanas. Sin embargo. a menos que se haga la hipótesis 158 . es una secuencia que remite a uno o a varios conocimientos que surgen en la acción. Después. Es efectivamente el hombre quien. territorio y territorialidad. que jugará un rol de filtro seleccionador. La materia (o substancia). durante mucho tiempo empírico. el carbón es ahora una materia prima de la industria química contemporánea. un cambio de práctica constituye una nueva relación con la materia. sino que se ofrece a la práctica. sino que son “inventadas”. que ya analizamos. Una práctica no es. sino que evoluciona en el espacio y en el tiempo a la vez. En ese sentido. El punto de vista.CAPÍTULO I ¿QUÉ SON LOS RECURSOS? I. TECNICIDAD Desde la perspectiva de nuestra problemática relacional. tratándose de nuevas prácticas. que no es raro. mediante su trabajo energía informada-.los equivalentes de las nociones de espacio. pero también a otros que son producto de una acumulación anterior. La materia no es consecuencia de una práctica. implica que ninguna acción particular agota las propiedades de la materia: las propiedades de la materia no son absolutas para el hombre. por el otro. La materia es un dato puro en la medida exacta en que es producto de fuerzas que actuaron en el transcurso de la historia de la tierra. “inventa” las propiedades de la materia. Dichas materias pueden tener una utilidad inmediata o permanecer como curiosidades. por la evolución de las prácticas de las que ha sido objeto. “Posibilidades” que sólo se realizarán a través de un objetivo intencional -conocimiento y práctica-. Queda entendido que una práctica -siempre compleja. que son producto de un proceso analítico. Es decir. quien somete a la materia a diversas operaciones. El hombre no agota ninguna realidad material. podía tal vez sorprender o intrigar por su aspecto. se “inventaron” algunas de sus propiedades. estable. RECURSO. se encuentra en la superficie de la tierra. desencadenado por el hombre. Toda materia se caracteriza por propiedades. es el de la creación. ya que preexiste a cualquier acción humana.MATERIA. por un lado y su carácter evolutivo. pero no tenía un valor particular antes de ser integrado a una práctica. o es accesible desde ella y se asemeja a un “dato”. si se admite que las prácticas que lo integran van a evolucionar todavía. Durante mucho tiempo. incluso la más elemental-. entonces.. convirtiéndose en un vasto campo de posibilidades. Entre la Edad Media y el siglo XIX se incrementó la cantidad de propiedades del carbón. sin duda más por azar que por ciencia. La relación con la materia se caracteriza siempre por un punto de vista que permite la integración de tal o cual sustancia en una práctica. la materia equivale al espacio. se descubrió “lo que se podía hacer con él”. limitado por definición. de donde resulta la posibilidad de poner en evidencia nuevas propiedades. de materias que no existen tal cual en la naturaleza. progresivamente. Usado como combustible en muchas regiones europeas medievales. a partir de elementos. De hecho. Así. El caso extremo. pueden emerger otras propiedades. actualizada por la memoria.

no hay recursos naturales. they were never. The politics of scarcity. El poder original del hombre se revela a través del surgimiento de las propiedades de la materia. 372 Ibid. ésta no puede ser sino el resultado de un proceso de producción: se requiere un actor (A). la materia permanece como simple “dato” inerte y sus propiedades están latentes. ninguna producción. más que a una cosa o sustancia. la materia no se devela como campo de posibilidades: sin práctica no hay ninguna relación. conviene llamar la atención sobre el hecho de que la relación que hace emerger un recurso no es exclusivamente instrumental. p. sobre este tema. La relación con la materia es política en el sentido de que r es un producto colectivo.24-25. BELZUNG. El poder sobre la materia puede medirse mediante el crecimiento correlacionado de las clases de propiedad y los tipos de utilidad. es un medio para lograr un fin y conforme se alcance este fin o éxito del cambio. Propiedades que corresponden. Esta hipótesis es aceptable temporal y localmente. Oxford University Press. por lo tanto.. Lo que pasa con el carbón sucede con otras materias. Un recurso. rather than to a thing or substance. sino como poseedora de propiedades que corresponden a utilidades. New York. L. pero no de manera definitiva ni general. 22. ningún trato con la materia y. Englewood Cliffs.. Philip CONNELY. Un recurso es el producto de una relación.369 En esas condiciones. La materia no deviene recurso más que como resultado de un proceso de producción complejo.de un estancamiento definitivo de sus prácticas. London. “resources are not natural.. no es la materia la que es un recurso. una práctica o. La relación responde al interés de un grupo por acceder a la materia. Prentice Hall Inc. Sin práctica. 1975. Retomemos el caso del carbón. 12-13. que podemos formular de manera rudimentaria como sigue: A r M → P (conjunto de propiedades o recurso). p. “¡Los recursos no son naturales. it is a means to an end. Se puede pretender que la cadena de las propiedades materiales es una función de las prácticas y de los conocimientos humanos. si se prefiere. and they never will be!. Toronto. para ser considerada como tal. p. ya que el hombre no se interesa en la materia como masa inerte indiferenciada. los recursos pueden cambiar con él”. Sin práctica. nunca lo fueron y nunca lo serán!”372 Sin intervención exterior. p. A partir de esto.. and as that end or goal changes. World resource management. en el sentido que hemos dado a esa palabra.. una técnica mediada por el trabajo (r) y una materia (M). Esta manera de concebir el recurso fue desarrollada por varios autores: “El mundo (de los recursos) remite a una función. sino materias naturales. puede evolucionar constantemente como “producto”. una materia permanece siendo lo que es. D.371 Sería un error pensar que se trata de un problema semántico cualquiera. Key to civilization and social achievement. mucho más importante: es una concepción histórica de la relación con la materia que funda la naturaleza socio-política y socio-económica de los recursos. Robert PERLMAN. Para continuar situándonos precisamente en el contexto de nuestra problemática. ya que la cantidad de propiedades correlacionada con sus clases de utilidad puede incrementarse. bajo una forma gráfica (Figura 40): 369 Cf. utilizado en la cita anterior. 370 Edwin BECHT. 1975..24-25. en cambio. término que preferimos al de función. Acceso que modifica a la vez al entorno y al grupo mismo. New Jersey. Toda relación con la materia es una relación de poder inscrita en el campo político por intermediación del modo de reproducción. Se trata de otra cosa. a las formas de utilidad. resources may change with it” en el original (NdT) 371 Ibid.370A r M → P explicita el carácter de relación.” en el original (NdT) 159 . sino también política. “… the world (resource) refers to functions. Resource conflicts in international affairs. para el hombre.

Encyclopédie de la Pléiade. El sílex. si los hombres prehistóricos. no habrían podido encontrar. mientras que una tecnicidad asimétrica estará caracterizada por relaciones destructivas del entorno material. Además. en nuestras sociedades ya no es. El recurso no existe más que en función de una práctica representada por Ar. 160 . De manera análoga a la territorialidad. lo que no tendría sentido. en nuestras sociedades actuales. pero sigue siendo una materia. 1956. desmentidos por la historia de las ciencias y la técnica.… Pn). es incluso un subconjunto de la territorialidad. ciertas propiedades desparecen. definidos en términos de propiedades. mantiene con las materias a las que puede tener acceso. En lo que respecta a la materia. un recurso puede ser caracterizado por las propiedades (P¹ P²). es decir. no hubieran mejorado sensiblemente la relación entre el peso de las piezas y la longitud del filo. un abastecimiento suficiente de sílex. La Préhistoire: Histoire Universelle1. por las propiedades (P¹ P²… Pi. como miembro de un grupo. de los recursos no 373 Cf.373 Su tecnicidad habría devastado los yacimientos de sílex. ya que eso implicaría progresos técnicos exponenciales. Paris. como la que trazamos. Estamos ante una situación comparable con la explotación que hacemos. que siempre será así. La tecnicidad puede definirse como el conjunto de las relaciones que el hombre. salvo excepciones rarísimas. la tecnicidad de una sociedad puede ser simétrica o asimétrica. Queda entendido que no pretendemos que haya un crecimiento exponencial de los recursos. Para retomar el ejemplo del sílex. Una tecnicidad simétrica se caracteriza por relaciones no destructivas del entorno material. un recurso. André LEROI-GOURHAN. Gallimard. las propiedades no serían una función de la práctica sino del tiempo. De hecho.Figura 40 La revelación de nuevas propiedades es una función de una técnica movilizada por el trabajo. Nada permite decir a priori. seguramente. En el tiempo t. la tecnicidad es equiparable a la territorialidad. ya que no tienen más interés ni utilidad en un contexto técnico-económico dado. que indican la ausencia de un “progreso”. como lo ha mostrado ya suficientemente Leroi-Gourhan. sino de una caracterizada por grandes segmentos estáticos. No se trata entonces. de un actor capaz de movilizar una técnica. en el tiempo t + n.35. p. si ese fuera el caso. Podría ser nuevamente objeto de una práctica y volver a convertirse en un recurso. de una curva regular.

al menos en periodos de paz. las cosas cambiaron. Seuil. el conjunto de plantas. las potencias industriales tuvieron un acceso espacial y temporal al petróleo. Esas nuevas relaciones de poder deberían repercutir en la tecnicidad de los países consumidores. lo cual nos ubica frente a la siguiente alternativa: modificar nuestras prácticas. biol.E. es decir.renovables. existe un límite teórico por el hecho de que la tierra es un espacio finito. Nuestra tecnicidad es asimétrica. sin organismos autótrofos. Ahora tienen sólo un acceso parcialmente directo al petróleo.RECURSOS RENOVABLES YRECURSOS NO RENOVABLES Todos los recursos renovables dependen. estaremos obligados a hacerlo. durante la crisis de 1973. [Organismo] capaz de sintetizar o elaborar su propia materia orgánica a partir de sustancias inorgánicas: las plantas que tienen clorofila son seres autótrofos. mediante el juego de los precios y de las cuotas de extracción. Paris. los productores. La relación con la materia es. directa o indirectamente. controlan el “tiempo petrolero”. es necesario que el “círculo” se cierre. estará en riesgo. del mecanismo de la fotosíntesis y en consecuencia del funcionamiento del ecosistema. es decir. como diría Barry Commoner. es decir. Está hecha de tal cantidad de interrelaciones que cualquier cambio. pero finalmente el espíritu de cooperación venció sobre el de la guerra. o prescindir de ciertas materias en un futuro más o menos próximo. un control mínimo de una porción del contexto espacio-temporal mediante y por la cual la tecnicidad interactúa con la territorialidad. La tecnicidad nos introduce de forma muy directa en la esfera del poder. en el transcurso del tiempo. después. pues.P. Siempre hay que temer a las rupturas.374 Si hay cualquier ruptura en la cadena de los factores bióticos y abióticos. La cantidad de recursos renovables puede variar y las sociedades. hemos producido bienes de sustitución como resultado de nuevas prácticas consideradas como más modernas. problèmes de survie en milieu terrestre. puede tener consecuencias extremadamente onerosas. ipso facto. La tecnicidad asimétrica moderna nos aproxima a la segunda. según las circunstancias políticas y económicas. Pero antes de abordar estos problemas. más aún cuando expresa relaciones de poder. cuando hasta ahora. La producción de los recursos supone. una relación con el espacio y con el tiempo. Durante décadas. que expresa muy bien ese fenómeno desde el punto 374 Cf.P controlan. hay que distinguir los recursos renovables de los recursos no renovables. L’encerclement. Nos arriesgamos a entrar en una era de bienes de sustitución en el sentido estricto del término..375 no hay energía de base para construir la materia viva animal. no solamente con la materia sino también con los hombres para los cuales esta materia es un recurso. Sin embargo. Además. entonces. hubo amenazas de intervención militar en el Golfo Pérsico. Hay una gran diferencia entre la sustitución deseada y la sustitución obligada. Barry COMMONER. El ejemplo-tipo es la sustitución de fibras vegetales y/o animales por fibras sintéticas. Recordamos que. desde que los Estados que lo poseen se volvieron independientes. Para explicarlo gráficamente. Los países miembros de la O. Adj. “el espacio petrolero”. todo el ecosistema reposa sobre ellos: sin vida vegetal. 1972. incluso uno en apariencia menor. Ahora bien. pero también en parte. conocemos la famosa ley de rendimientos decrecientes en agricultura. (NdT) 375 161 . II. El problema del acceso se presenta de esta manera: acceso en el espacio y/o acceso en la duración. pero tienen acceso a corto y mediano plazo. se han dedicado a incrementarla. Nuestra tecnicidad es tanto más frágil cuanto más compleja es.

ser simétrica o asimétrica. por parte del hombre. se dispone de una cantidad de suelo cultivable que disminuye cada vez más. el trabajo humano desempeña un rol más bien regulador. es de 1 a 12 para el primero y de 1 a 2 para el segundo. Paris. del que apenas se ha comenzado a tener conciencia. Nicholas GEORGESCU-ROEGEN. El suelo cultivable es un recurso renovable que. existe en cantidad limitada. Es entonces cuando el carácter de la tierra se manifiesta plenamente como recurso. p. reformular esta ley en términos energéticos. desde la aparición de la agricultura. incrementado por las máquinas. Entre los factores que requieren. por definición. entropie-écologieéconomie. pueden ser mal explotados por diferentes razones. que ilustra muchos de estos problemas. fertilizadas. 377 Dicho esto. en términos energéticos. Forces paysannes et politiques agraires en Amérique Latine. 1979. ya sea por el crecimiento de las ciudades. irrigadas o drenadas. Lo veremos al abordar el problema de los recursos no renovables. constituyendo un sistema de relaciones de poder. en lo que respecta al suelo cultivable. Los latifundios. la cantidad de suelo cultivable ha disminuido. Es un problema que encontramos en el fondo de todas las reformas agrarias. enriquecidas mediante adaptaciones técnicas. pero se aprecia también que la relación de los inputs y los outputs. se realizó mediante la instalación de ecosistemas agrícolas. más o menos disputado según el lugar y el 376 Cf. Hay ahí una paradoja entre rendimiento económico y rendimiento energético. Para una región dada. sobre ese tema. La relación de producción con la tierra puede. en ese terreno. una vez que todas las tierras han sido roturadas.. Las zonas de erosión son actualmente mejor conocidas que las zonas de contaminación. desde hace un siglo.. que es la relación de poder por excelencia. pero hay que ser conscientes de ellos. pero siempre están vinculados a la relación de propiedad. ¿Qué quiere decir eso? Que es necesaria una cantidad creciente de inputs con baja entropía para producir la misma cantidad de recursos. conviene no exagerar tales fenómenos cuantitativamente modestos. Lausanne. se nota que las relaciones son del orden de 1 a 20 o incluso mucho mayores. entonces el primer recurso renovable a conservar. Fueron necesarios varios milenios para pasar del ecosistema agrícola simple al ecosistema contemporáneo. por la creación de diversas infraestructuras. en general. En los países industrializados contemporáneos.376 La producción de recursos renovables. si no es que siempre. 378 Cf. Ahora bien. aunque sería útil. esta relación de producción es asimétrica. Demain la décroissance.377 Las consecuencias más graves son ciertamente la erosión y la contaminación. entre otros. Editions Pierre-Marcel Favre. 162 . mediante el acondicionamiento de porciones de la superficie terrestre. Paris. Alain BIROU. contaminación o enmontamiento. Si consideramos los rendimientos por unidad de superficie entre el primero y el segundo. es decir.de vista económico. En este sentido ¿es necesario decir que una regulación preventiva es incomparablemente superior a lo que costaría una eventual renovación? El suelo cultivable es. porque se basa en una relación de propiedad en sí misma asimétrica. Las relaciones de producción y de propiedad interactúan. 1970. de una administración precisa y regulada para que los ecosistemas agrícolas funcionen correctamente. por el efecto de técnicas destructivas o por el abandono y enmontamiento de tierras. al igual que los minifundios. evidentemente. se encuentran el suelo y el agua. acondicionadas.53. según se utilicen técnicas conservacionistas o depredadoras. aunque sea tan importante hacerlo. en el segundo. Mientras que en el primero el hombre asumía todo el trabajo. debido a los usos no agrícolas o por erosión.378 La tierra siempre ha sido un recurso. pero que ninguna de ellas resuelve. Pero casi siempre. esos inputs de baja entropía tampoco existen en cantidades ilimitadas.

Studies in ancient technology. y después el control y la administración del agua. todos los países se enfrentan al problema del agua.379 Recurso renovable igualmente. en el corazón de muchos enfrentamientos. 75 -79. algunas regiones de China. debido al creciente uso y consumo de agua. Oliver and Boyd. FORBES. London. pero consumen 1/8 solamente. La estrategia de los productos alimentarios es muy antigua.J. desde hace mucho. incluso si la erosión los ha privado de una cantidad nada despreciable de suelo cultivable. entonces. Existe. por el incremento demográfico y económico. hay que distinguir entre utilización y consumo. 380 Cf. Las luchas campesinas dan testimonio de ello. El control y/o la posesión de agua son fundamentalmente de naturaleza política. Los Estados Unidos. La investigación. la misma necesidad de una regulación respecto al suelo cultivable. entonces. En el original (NdT) 381 Cf. R. La estrategia estadounidense en materia de productos alimentarios es elocuente. “The total amount of water contained in our planet is constant and invariable and can neither be increased nor diminished. como cualquier otro recurso. 1967. y con frecuencia éste ha sido de manera violenta. El control y la administración de importantes cantidades de recursos alimentarios por un país del tipo de los Estados Unidos constituyen los fundamentos de un poder fabuloso. Ya pasó el tiempo en el que se consideraba al agua como bien libre. p.” en el original (NdT). el suelo cultivable estará. Se plantea. Philadelphia. The origins of the state. el agua fue y es un recurso más ahora que en el pasado. que aporta un “chronological survey of irrigation and drainage data” (examen cronológico de los datos de la irrigación y del drenaje) p. 1978 y en particular. 163 . edited by Cohen & Service. han perdido su supremacía petrolera. E. naturalmente. ya que conciernen al conjunto de una colectividad. Hoy. en términos diferentes a la que concierne a las materias primas no renovables. las ciudades estadounidenses utilizan 7/8 del agua que necesitan. de manera que este recurso se preserve cualitativa y cuantitativamente. A world geography or irrigation. El agua. posible. donde era en exceso abundante en relación a las necesidades.381 Las relaciones conflictivas que se dan por el agua se observan a gran escala. En el pasado las sociedades que elaboraban “políticas del agua” se localizaban en zonas con precipitaciones débiles y con temperaturas altas en promedio.380 Al igual que el suelo cultivable. el factor espacial es preponderante: los Estados Unidos lo tienen a su disposición. pero están tratando de constituir otra basada en los recursos renovables esenciales. es motivo de relaciones de poder y de conflicto. J. conflict and politics. Por ejemplo.momento. etc. Y solamente lo era. el agua es indispensable para la vida y debe ser objeto de una administración y un control particularmente cuidadosos. Mientras que hoy se utilizan estrategias de largo alcance para controlar los recursos renovables esenciales como los cereales. Desde esta perspectiva.3. han preocupado a todos los grupos humanos. pero los países industrializados que la habían descuidado la han redescubierto. pero es igual de eficaz a largo plazo. Brill. La reutilización por reciclaje es. Edinburg. El agua constituye el otro factor fundamental y más aún considerando que: “La cantidad total de agua que existe en nuestro planeta es constante e invariable y no puede incrementarse ni disminuir”. aunque le disguste a la economía política. Leiden. Mesopotamia. tanto en los países industrializados como en los países en desarrollo. por ejemplo. Irrigation. 1965. En cuanto al agua. en el próximo cuarto de siglo. CANTOR. como por ejemplo en las zonas irrigadas sometidas a una 379 Leonard M. Es por esto que se puede pensar legítimamente que las cuestiones relativas a la agricultura van a estar nuevamente en el centro de las preocupaciones políticas como instrumento de poder. como Egipto.

164 . el petróleo y el gas natural son recursos energéticos almacenados en las eras geológicas en estructuras que los hombres han aprendido a descubrir. 384 Ibid.383 GeorgescuRoegen es muy claro al respecto: “…las generaciones por venir podrán todavía disponer de su parte inalienable de energía solar… Para la plata y el hierro derrochados por las generaciones anteriores. que se satisfacen con instrumentos endosomáticos que consumen enormes cantidades de recursos no renovables y. esas técnicas son consumidoras. etc. HUNT. New Haven. GEORGESCU-ROEGEN. a ganar tiempo para incrementar su poder de intervención en el entorno. de acero. a nivel cada vez más elevado. implícitamente. op. desde hace siglos. de cobre. Desde hace una década. Control ilegal. acerca de los instrumentos endo y exo somáticos. por esa tendencia. etc. se pone en funcionamiento toda una red de relaciones de poder para controlar el acceso al agua.significa menos rejas de arado para las futuras generaciones e. de recursos no renovables y. 1957. lo que significa que son recursos que disminuyen al ritmo de su explotación. suelo y agua.”384 Cualquier recurso consumido hoy está perdido para siempre.cit. Las técnicas de utilización del suelo y del agua no dejan de ser perfeccionadas para obtener plantas y animales -alimentarios y no alimentarios-. aproximadamente. en particular.cit. cualquier instrumento de guerra. también están integrados a técnicas que permanentemente están en evolución. de hierro. 383 Cf. no es posible semejante compensación. en el cual la mafia seguramente no deja de tener un papel. WITTFOGEL. debido a la competencia por un PNB más elevado. claro. utilizar mucho? Se trata finalmente de una opción social. Yale University Press. derrocharon incluso. Esta tendencia a un agotamiento rápido se explica por la tendencia de la especie humana a dotarse de instrumentos exosomáticos contrariamente a las especies animales. El informe del Club de Roma mostró que. K. son objeto de relaciones de poder y están en el corazón de múltiples estrategias.382 El ejemplo de Israel y las aguas del Jordán es igualmente ilustrativo. y también a pequeña escala. Mientras que para los recursos renovables existen mecanismos de regulación acoplados al ecosistema. recursos no renovables a un ritmo acelerado. El agua es entonces un recurso tan preciado como la vida que hace posible. los países productores de recursos no renovables empezaron a 382 Cf.repartición de agua. Ambos recursos. Podríamos agregar que no son renovables a escala de la historia humana. o menos. Por eso en bio-economía debemos insistir sobre el hecho de que cualquier Cadillac o cualquier Zim –y. no hay mecanismos similares para los recursos no renovables. El carbón. Irrigation. como acabamos de ver. y Eva HUNT y Robert C. Desde no hace mucho y hasta hoy. Cuando Sicilia padece una sequía. al ritmo actual de utilización de los recursos no renovables.. op. conflict and politics: The Origins…. Sin embargo. ¿La regulación puede ser sólo normativa: no utilizar. lo que no es inusual. p. de plomo. menos seres humanos también. Las grandes naciones industriales que surgieron desde el siglo XIX consumieron.. utilizar poco. de energía. almacenadas en el suelo o en el subsuelo a lo largo de la historia de la tierra. muchos de éstos se agotarán en un siglo. Los recursos no renovables están constituidos por las materias que son objeto de una relación de apropiación técnica. Sobra decir que los recursos no renovables son particularmente importantes y es fácil comprender por qué las relaciones de poder de las que son objeto son particularmente tensas. como tampoco lo son los yacimientos de fierro. se medía el crecimiento por el consumo por habitante de energía. Oriental despotism: A comparative study of total power . 85. por supuesto. Esas energías liberables no son renovables. en situaciones donde dos naciones se disputan una cuenca hidrológica. ya que se trataba de llegar al nivel más alto.

para completar y prolongar lo que hemos dicho en el párrafo anterior. Sobre estos temas. como diría Georgescu-Roegen. El problema. Si la decisión es favorable. La decisión de explotar un recurso o no hacerlo se toma en un contexto de redes económicas o políticas y se relativiza en dicho contexto. “autista”. ésta debe continuar. Las únicas regulaciones que admiten son las del mercado o las de la planificación. a un plazo más o menos largo. una vez que han tomado su decisión. Mientras las señales del mercado sean favorables a la explotación en un lugar y momento determinados.LA MOVILIZACIÓN DE LOS RECURSOS Cualquier movilización de recursos supone un control mínimo y sin embargo suficiente. 165 . cit. unos y otros. Los explotacionistas no recurren. de manera que se ponga en marcha un plan o un programa de exploración. Es evidente que estas etapas perjudiciales no implican de ninguna manera una decisión inmediata de explotación. desatendidos hace 20 o 30 años. pero cuya elaboración requiere a la vez de recursos renovables y no renovables.reaccionar frente al derroche. La presión del precio debería llevarlos a conservar los recursos no renovables.385 Eso supone otra información. De todas maneras. más que a una categoría de 385 386 Ibid. 84. de inventario y de evaluación de los recursos potenciales. III. es decir. los mayores consumidores. quedan aún todas las etapas en sus contextos técnico y jurídico.. se explotan actualmente recursos que pudieron haber sido. la información que está en la base de su relación con la materia.386 Finalmente. cuando se trata de países socialistas o de un plan. de cierta cantidad de energía y de información. prácticamente. la valoración de esos datos se hace siempre en relación a un contexto y no tiene un carácter absoluto. Se pueden resumir en tres: “explotacionista”. 387 Se disculpará que dichos términos sean tomados literalmente del inglés. Las estrategias tienen todas las posibilidades de estar fuertemente constituidas por un componente de información en los años por venir. Se puede pensar que. sobre los principales comportamientos en materia de movilización de recursos. los depósitos terrestres seguirán disminuyendo. pero también para hacer durar lo que constituía una parte de su riqueza. modificarán su tecnología. simplemente porque en esa época existía la posibilidad de allegarse tal o cual materia útil en mejores condiciones. hay que considerar las condiciones y los niveles posibles de esta explotación en relación a los costos y beneficios calculados. es decir... Los países técnicamente más avanzados. los factores necesarios para la realización del proyecto. p. jugando con los precios. p. La exploración constituye la fase de identificación que desemboca en el inventario y la medición o evaluación de los recursos.387 Los explotacionistas. sino bioeconómico. 7-8. Naturalmente. Op. “preservacionista” y “conservacionista”. los consumidores reaccionarán modificando sus relaciones con las diferentes materias que utilizan. La eficiencia de las estrategias estará en función de los sacrificios aceptados para crear esta nueva información bio-económica. ver BECHT y BELZUNG. En efecto. si se nos permite esta transferencia de terminología. se desemboca en una estrategia tecno-política que es siempre compleja y que hace intervenir casi siempre a un conjunto de actores sintagmáticos que aportan. En efecto. Es un comportamiento auto-centrado. Nos parece útil insistir. recurso ella misma. no tienen más preocupación que la de producir el máximo posible sin inquietarse de ninguna manera por el ritmo de extinción. a pesar de conocerse. no es solamente biológico o económico.

por definición quiere vivir y sobrevivir en un territorio. que no estarían en condiciones de absorber y utilizar los enormes beneficios sin enfrentamientos. La información funcional es aquélla a la que le interesan todas las técnicas de valorización en cualquier nivel. lo que no tendría sentido. en la medida en que es el verdadero y legítimo representante de una población que. que consiste en privilegiar un bien presente sobre un bien futuro. sino de estancamiento. para obtener aún mayores beneficios. Coincide con una perspectiva ecológica pero puede proceder de consideraciones muy diferentes. Esta actitud.información. característica de fases de crecimiento. quienes renunciaron a la explotación acelerada de sus recursos petroleros. Es la lógica económica clásica. Otra consecuencia consiste en que el entorno físico y humano no es tomado en cuenta. el Estado. La época colonial estuvo marcada muy fuertemente por ese comportamiento explotacionista. tanto con las cosas como con los hombres. aquella que podríamos calificar de funcional. En esta estrategia. Las relaciones de producción y de propiedad dieron origen a relaciones de poder muy asimétricas. Si se hiciera una historia de las relaciones implicadas en la búsqueda de recursos. quienes tratan de optimizar el presente y el futuro bajo la perspectiva de las necesidades y de los fines de una colectividad. es la información reguladora la que triunfa: el entorno es poco impactado y los actores renuncian a un beneficio inmediato importante. En este caso. en la medida en que los beneficios inmediatos tienen con frecuencia como corolario costos de mediana y larga duración. Las condiciones para seguir una política como esa son difíciles. sino también la voluntad de evitar un descontrol de las estructuras económicas nacionales.388 De manera opuesta. acostumbrados al derroche de petróleo. Lo que se llamó la lucha o la batalla por las materias primas se inscribe perfectamente en la perspectiva explotacionista. la de los precios. Sin duda. El consumir es al consumo lo que la explotación es a la producción. El actor político. como lo hemos dicho. No se trata de emitir un juicio de valor. Por otro lado. infra Capítulos II y III de esta parte. y preferir la información reguladora es privilegiar el futuro. se miró al exterior para completarla. Las razones no son sólo la preservación de un recurso. el futuro no es tomado en cuenta -o lo es apenas. ya que requieren un consenso relativo de la población y un control de las estructuras económicas. Esta actitud no está menos cargada de significado político que la anterior. se puede imaginar que los preservacionistas potencializan. sino de aclarar el significado de una actitud. no puede optar 388 Cf. como veremos posteriormente mediante algunos ejemplos. lo que cuenta es el presente inmediato. condujo a estrategias políticas brutales: cuando la explotación doméstica no bastó para cubrir el consumo. Es la estrategia implícita que sigue la OPEP. 166 . por ello pone en dificultades a los países industrializados. que trata de empatar sus recursos al ritmo de su desarrollo económico. Es una actitud que aspira a las relaciones simétricas y que está impregnada de un fuerte espíritu de gestión a largo plazo. se descubriría que se trata de un episodio fuertemente asimétrico de la historia humana. Un comportamiento intermedio es el de los conservacionistas. Estos deben aprender también otro comportamiento respecto a la utilización que hacen de los recursos. Lo menos que se puede decir es que no se trata de una actitud muy frecuente por la simple razón que está en contradicción con el deseo de crecimiento. en el futuro. El mundo no ha salido de ella. como las que la Europa industrializada conoció desde el siglo XIX. momentáneamente. los preservacionistas no se inscriben en una perspectiva de crecimiento. Privilegiar la información funcional es privilegiar el presente. La parte de información reguladora es muy débil y es. Sería un error pensar que esta estrategia es ecológica. Una estrategia de ese tipo es seguida actualmente por los noruegos.

El actor político está más habilitado que otras organizaciones para administrar el patrimonio nacional. la situación no es muy diferente. Mientras la segunda sea prácticamente potencializada en provecho de la actualización de la primera. 167 . la situación será idéntica tanto en el Oeste como en el Este. como en los países socialistas. El problema de la producción de recursos reside en el desequilibrio que hay entre información funcional e información reguladora.sino por la optimización de los recursos. ya que en los países capitalistas los recursos son con frecuencia objeto de una apropiación privada. ¿Entonces? Entonces. Estamos conscientes de que esta observación está impregnada de un idealismo condenado a la candidez. la producción de los recursos no tiene que eliminar la confrontación empresa-Estado para otorgar a éste la responsabilidad de la explotación. El problema es otro. Inclusive donde los recursos son propiedad del Estado.

En efecto. A. AM. en consecuencia. que los componentes son homogéneos. para el recurso. el actor debe aplicar un conjunto de técnicas a una materia siguiendo un proceso programado de manera coherente. P (recurso). En relación a las técnicas r. en otras palabras. AM: actor que controla la materia. entendiendo que el recurso P no es extraído más que cuando hay A r M → P.CAPITULO II LOS ACTORES Y SUS ESTRATEGIAS I. ArM. en consecuencia. Ar. éstas pueden ser o muy perfeccionadas o muy rudimentarias. en la realidad. En dichas condiciones. Frente a un recurso renovable o a un recurso no-renovable. dejaremos de lado esas diferencias reales y consideraremos.389 Es evidente que. Recordemos los elementos que constituyen el proceso: A (actor). Por el momento.LOS COMPONENTES DE LA ESTRATEGIA La diferencia que planteamos anteriormente entre materia y recurso implica consecuencias que hay que explicitar.. se trata de transferencias potenciales (Figura 41). lo mismo sucede para la materia y. situaciones de transferencia. los roles que pueden jugar son muy variables. r. para producir un recurso. para las necesidades de nuestro ejemplo. estamos frente a cuatro categorías de actores -a pequeña o a gran escala-: A. r (técnicas). Ar: actor que controla las técnicas. El gráfico indicará una cinemática posible. ni cualitativa ni cuantitativamente. 389 A: actor que no controla ni las técnicas ni la materia. en la hipótesis de una cooperación perfecta. los actores ocupan una posición determinada por el control (propiedad o apropiación) que ejercen sobre todo o sobre una parte del proceso creador del recurso considerado. M (materia). ArM: actor que controla las técnicas y la materia. 168 . Esto significa que los actores ocupan posiciones espacio-temporales diferentes. M y P no son homogéneos. si relacionamos las cuatro categorías de actores en un gráfico. En otras palabras. que disponen de cantidades y de calidades diferenciadas de energía e información y que. descubriremos. lo que sucede a pequeña escala.

390 Estamos frente a tres tipos de transferencia: transferencia de materias primas. están confrontados con las características propias de los territorios. En todo caso. las nudosidades y las redes. una red abstracta que refiere. dos e incluso de tres actores. en consecuencia. las cosas serían muy diferentes si las técnicas de Ar fueran superiores a las de ArM. si no funciona el escenario de cooperación perfecta. ArM es un vendedor absoluto. en el 390 Para las definiciones. es decir. o si la materia de la que dispone ArM fuera de mejor calidad y/o más abundante que la de AM. de dominado potencial. mismos que se encuentran en un contexto espacio-temporal y ocupan una posición absoluta y relativa en el planeta. En efecto. Independientemente de que se trate de un “modelo” o de una situación real. en ese sentido. Los otros dos actores ocupan posiciones intermedias. “A” es un fin. ver supra. 2. ya sea que se trate de individuos. Cada uno de los actores ocupa un punto y. Todos esos actores están “territorializados” necesariamente. Esta observación. tratadas anteriormente. aparentemente banal. Por el contrario. dichas transferencias tendrán lugar siempre. se observa que esos puntos no tiene el mismo significado. está en la posición del solicitante y. transferencia de tecnologías y transferencia de recursos o de productos terminados o semi-terminados. ya que es válida a toda escala. en relación al problema considerado. depende de uno. Al estar territorializados. 169 . a una red concreta. p. según las circunstancias. salvo en la perspectiva de nuestras hipótesis. es extremadamente importante. Pero volvamos a los actores. con las divisiones. por fuerza. siempre considerando las hipótesis. no obstante. El gráfico “dibuja”.Figura 41 Recordemos que esas transferencias potenciales no tienen significado. ocupa un punto de difusión y es un centro de dominación potencial absoluto respecto a A y relativo respecto a Ar y a AM. de firmas o de Estados.

es mucho más libre respecto a la dimensión temporal. supra. 170 . La libertad no es. entonces. sobre el cual ejerce un control. etc.sentido de que pueden estar alternativamente en posición de vendedor y de comprador. en el sentido de que r es relativamente libre en relación al espacio debido a su mayor capacidad de 391 392 Cf. Toda materia está sometida a una restricción espacial. si este actor está sometido a la restricción espacial. una jerarquización de los actores. por el contrario. cierto. evidentemente. es decir. no hicieron sino jugar sobre el mismo factor del tiempo. En efecto. absoluta en relación al tiempo. enseguida. tras la nacionalización del petróleo en los años cincuenta. Cuando los miembros de la OPEP decidieron reducir cierto porcentaje de su producción. De ahí el enorme papel que desempeñan la localización y la distancia. aunque no exclusivamente. en consecuencia. del que disponen ampliamente. Esta transferencia implica. su transferencia a un lugar li es mucho más fácil que para una materia. El actor que controla r está en una situación completamente diferente. sin embargo. La materia. sus estrategias basados en el factor tiempo. ArM sería central. cierto. un costo. organizando la distancia mediante una serie de costos necesarios bajo la forma de gastos de energía de baja entropía. si se prefiere. Así se forma. Los actores que controlan M pueden planear. En resumen. estrictamente o no. puede escoger explotarlo en el momento que lo desee. Estos simplemente omitieron considerar el factor tiempo. si esa es la voluntad del actor. en virtud de ello. se entiende. es posible modificar. el actor que la controla no puede modificar la posición absoluta previamente: transferirla significa realizar primero el trabajo de extraerla y. algunos iraníes pensaron que habría que olvidar que Irán había producido petróleo alguna vez. se realiza en un lugar l. o en t + n: restricción espacial. una técnica puede ser más fácilmente ubicada que cualquier materia. Si no es posible modificar la posición absoluta. ya que el control del conjunto r es mucho más flexible en relación al espacio. ln. la libertad temporal se reduce. La red que resulta de esas relaciones posibles no considera. al menos todavía. Notaremos que los componentes se agregan unos sobre los otros y. está relacionada con el territorio en el que ha sido detectada.391 Pero la estrategia de los actores depende en gran medida. Estamos frente a una situación inversa respecto a la de la materia. pero a cambio libertad temporal. De manera general y en un contexto pacífico. el conjunto r puede ser transferido a li. ya que otros actores pueden buscar adueñarse de l para tener acceso a la materia M. de dominante y/o de dominado potenciales. El territorio y el poder. ante un cálculo de costo: cambiar cierta cantidad de materia de baja entropía por cierta cantidad de energía. en relación al recurso P. que pesa también sobre el actor que la quiere utilizar. trabajada o simplemente encontrada. la estrategia se vuelve siempre más compleja. En un contexto donde es posible el conflicto. el actor está sometido al problema de la “prisión espacial”. del componente M o r. la posición relativa. que sobre determina la jerarquía territorial: centralidad y periferia. Irán se enfrentó a las reacciones de las grandes compañías. renovable o no. es decir. cuya solución es energética. Por definición. El actor se sitúa. entonces. que la probabilidad de encontrarla en li o en ln sea más débil. lato sensu. pero que no se compara en absoluto con el de la transferencia de la materia. la accesibilidad real. Pero no existe. una teoría energética de la localización. Como teoría explícita. por ejemplo. Si es verdad que r es primero elaborado en un lugar l. Muy rápidamente. el de transportarla. igualmente de baja entropía. si controla M en l y no puede explotarlo más que ahí. se puede decir que ésta es más grande cuanto más concentrada se encuentre la materia en l o. Es el límite de la localización: la extracción. mientras que A sería periférico. Cuando.392 Por el contrario. las distancias ni. ya sea en t o en t + i.

con la emergencia de las nuevas naciones productoras -con frecuencia de materias primas-. más fácil para las técnicas complejas. Hay entonces una innegable restricción temporal. quienes con el tiempo han recuperado el control de sus materias primas. no hay que exagerar la movilidad espacial de r. Formar nuevos actores técnicos requiere tiempo y estructuras de recepción que. r implica no sólo las tecnologías stricto sensu. pues. oligopólicas. La potencia económica inglesa. deben crearse. la URSS está en una situación análoga. si un actor ArM concentra al mismo tiempo la técnica y la materia. resultará menos móvil. continuar parcialmente su antigua estrategia. italiana y alemana. Mientras que. el tiempo puede convertirse en una “prisión”. Evidentemente. o debido al fenómeno generalizado de la descolonización después de la segunda guerra mundial. buscarán maximizar el tiempo o el espacio en sus respectivas estrategias. Según sea la naturaleza del sistema tecnológico. Aún así. Tal caso no existe y prácticamente todas las estrategias son. con frecuencia multinacionales. dispone de un monopolio o de un cuasi-monopolio mundial. deberá difundirla espacialmente para obtener ventaja de ella. Es. ya sea de M o de r. Los actores que disponen de ambos. estuvo fundada en el control de las técnicas y en la posibilidad de tener acceso a las materias de los territorios coloniales. sino también comprende cualquier técnica de comercialización y de distribución. antes de la Segunda Guerra Mundial. si no es que comparable. Es el famoso problema de la desigualdad de los términos del intercambio. controlando el mercado en que se negocia el recurso que producen. característico de los países productores de materias primas. al mismo tiempo que venden sus recursos terminados a costos elevados. que siguen dos tipos de estrategia. que crece si se tiene en cuenta el progreso tecnológico. En efecto. es decir. constataron que era preciso agruparse para 171 . La urgencia es menor si la técnica evoluciona lentamente. en todo caso. cuyo sistema rM estaba dislocado debido a la distancia. Sin embargo.difusión. Éstos han buscado reaccionar mediante acuerdos entre productores para mantener los precios y mediante la importación de técnicas que les permitan acceder al proceso de creación de los recursos. si no existen. no obstante. que los actores que disponen. ya fuera por la pérdida de las colonias. representados por las multinacionales de los países desarrollados. siguieron. Si el actor dispone de una técnica que evoluciona rápidamente. de transferencia. es difícil protegerse contra la difusión de ciertas técnicas simples. A diferencia de los Estados europeos colonialistas. los occidentales poseen y controlan el know how -la técnica. Su objetivo consiste en difundir su recurso por todos lados durante el mayor tiempo posible. Los actores Ar. Dichas estrategias fracasaron. En ese sentido. Vemos. con mayor o menor éxito. por compra o por nacionalización. como ArM. los Estados Unidos crearon un poderío basado en un sistema rM establecido al interior de su territorio. A través de las grandes compañías. pues. que acentúan sus esfuerzos de diversificación y de complejización de las técnicas para asegurar avances que refuercen su control indirecto sobre los recursos. hasta el alba del siglo XX. Este hecho es muy revelador del carácter relacional del recurso y no ha escapado a las firmas ni a los Estados. se impone una constatación importante: la situación de quienes controlan r es más favorable que la de quienes controlan M. a la de los Estados Unidos. hoy los países desarrollados han optado por la forma Ar.y la gestión de empresas. los actores se esforzaban en ser de la forma ArM. buscarán optimizar el contexto espacio-temporal. Las antiguas potencias coloniales han logrado. estrategias análogas. Cada vez se enfrentan más dos tipos de actores. Los actores AM. ya que mientras más compleja y pesada sea. Las potencias coloniales francesa. entre otras. adquiriendo las materias necesarias a bajo costo. ya que no se puede prohibir a la información traspasar las fronteras.

lejos del escenario de cooperación que. cuando tenía lugar la Restauración de Meiji en 1868.. Vol. mediante mecanismos de ayuda internacional. una serie de fases al interior de las cuales se inscribieron las diferentes transferencias tecnológicas.395 Cuando aparecen nuevas necesidades nacionales. cf. june 1975. que el país no está equipado para proporcionar esta tecnología. aquí y allá.. es decir. p. 394 Cf.. pues. se requiere de una concentración suficiente para que los países productores controlen una parte mayoritaria de esta materia en el mundo. no debe haber un ingreso nacional que dependa en exceso de la materia prima que producen y.. en general. XIII.1954: tasas de crecimiento económico elevadas.enfrentar a los Ar. t. para que estos acuerdos tengan éxito de manera parcial o total.394 Saito plantea el problema a partir de lo que denomina la “relación N-R”. XVVV. Introduction of foreign technology in the industrialization process: The developing economies. 1. cultural-étnico y político. Pero dicha transferencia tiene poca posibilidad de ser positiva si el país no posee una mano de obra de alto nivel. Económicamente. bilaterales o multilaterales. el de las multinacionales. Si sucede. se produce una fuerte orientación hacia la innovación y su difusión. el de Japón. 2. Maseru SAITO.Helge HVEEM. 5. debería caracterizarse por relaciones simétricas.1945-1953: reconstrucción económica. se requieren ciertas condiciones. Saito permitió desbloquear. 7. Sin embargo. II. Además. 6.1929-1945: racionalización y búsqueda de bienes de sustitución. hay que buscar importarla. Analizaremos un viejo ejemplo de transferencia. es necesaria una cierta homogeneidad de los países productores en los planos ideológico. 395 “N-R relation”.. 393 Políticamente. sobre todo.JAPON Y LA TRANSFERENCIA DE TECNOLOGÍA La experiencia japonesa de la revolución industrial se remonta a la segunda mitad del siglo XIX. El éxito de Japón consiste en haber sabido introducir la tecnología extranjera del siglo XIX. por lo cual los acuerdos no funcionan. Su dominación determina relaciones asimétricas con los actores del tipo AM. como es el caso de Japón. nº 2. Por eso los actores del tipo Ar continúan desempeñando un papel predominante.-1901-1914: desarrollo de la industria química y de las industrias pesadas. se requiere una verdadera convergencia entre las necesidades y la voluntad de transferencia tecnológica. “technological needs” y “transfer resources” en el original (NdT) 172 . Estamos. Sería necesario aún. nº 66.. 4.1884-1900: industrialización y desarrollo de la tecnología militar. Una de las soluciones a este problema reside en la transferencia de r o en la transferencia de tecnologías. Structure du pouvoir économique: Revue Tiers Monde . 3. Es una relación de dominación corregida.1868-1883: construcción de una nación moderna. Como se aprecia. Es decir. por definición. de manera satisfactoria. lo que habría sido el 393 Sobre este tema. para Japón. abril-junio de 1976. y un ejemplo reciente. hay que impedir que haya un bien de sustitución.. es decir N (necesidades tecnológicas) y R (transferencia de recursos). Así nacieron los acuerdos del tipo OPEP. Estas condiciones raramente se cumplen. el proceso desembocó en la transformación de las instituciones.1915-1928: nivelación con las naciones más avanzadas. lo que es también una forma de “transferencia tecnológica”. 168-186.

Todo esto requirió de una militarización de la economía. la transferencia se realizó durante un largo periodo.La transferencia fue masiva durante los inicios de la industrialización. con la transferencia tecnológica..El crecimiento de las novedades tecnológicas fue rápido. lo fue sobre todo porque comenzó en una época cercana a las grandes innovaciones europeas y estadounidenses. Es significativo. 3. 173 . A eso se agregan los sectores de la energía. p. Los países contemporáneos no pueden concebir una estrategia que se extienda durante un siglo.Las industrias se eligieron en función de las necesidades nacionales y de los recursos utilizables necesarios.Se interconectó al progreso tecnológico con las necesidades militares. que el pueblo japonés diera su consenso para esas transformaciones. se apresuró a introducir tecnologías relativas a la circulación y a la comunicación. Japón tuvo que modificar también el sistema social y el sistema de valores. sobre todo cuando el contexto ha cambiado totalmente... Saito aclaró lo que podrían llamarse los elementos característicos de la estrategia japonesa durante los últimos cien años: 1.cit. sería irreal y absurdo.. 396 Esta relación es la que se establece entre las necesidades tecnológicas y las transferencias necesarias para responder a ellas. provocándole entre 30 y 40 años de atraso. 397 SAITO. porque si ésta fue un éxito. la famosa relación N-R estuvo bajo el control y la dirección del gobierno.398 Atraso del que se recuperó de manera eficaz a partir de los años 50. Op. las minas y de los hilados. que naturalmente llegó a su punto más alto con la Segunda Guerra Mundial que. Op.396 Éste introdujo la ciencia y la tecnología que tomó prestadas de los países más desarrollados y enseguida las transfirió. además aisló a Japón.La transferencia se adaptó al sistema técnico japonés y al entorno industrial. 173. inmediatamente después de su apertura al mundo moderno. después de que fueron dominadas. crea redes que se inscriben en una estrategia a pequeña escala. Fue el precio de la eficacia. antes de la Primera Guerra Mundial.La transferencia tecnológica acortó el periodo de modernización.. las aceptaremos. que va de la mano con el desarrollo de las construcciones navales y de los ferrocarriles. al sector privado. Saito no aporta explicaciones sobre dicho consenso. 2. 398 SAITO.. ya que no ignoramos el precio pagado por el campesinado japonés en este proceso. 4. 170. p. con una ayuda masiva y un control muy fuerte por parte del Estado.. para afirmar y mantener su poder.caso según Saito. No olvidemos que. ya que es una estrategia del Estado moderno quien. Por otro lado. como lo muestra el panorama económico actual de Japón. en función de la ayuda proporcionada por el gobierno. No creemos que sea posible citar como ejemplo la estrategia japonesa para el periodo contemporáneo. son las firmas multinacionales las que aseguran o no la transferencia tecnológica.. En su origen. la química inorgánica. 397 Es significativo señalar que Japón. pero con muchas reservas. 5. Actualmente.cit. 6.

La circulación externa de la información. según la fórmula 399 Charles-Albert MICHALLET. un “saber-usar” el producto que es transferido. pero con mucha frecuencia se trata de una transferencia interna al espacio de las firmas. Es. Se trata. nº 65. de una estrategia de una economía industrial desarrollada y no de una economía del Tercer Mundo: “En un sistema donde la transmisión desinteresada de conocimientos constituye un buen medio de hacerse eliminar. no hay que ver en eso ningún maquiavelismo y en ese punto estamos de acuerdo con él. Esta información.400 El 6% restante se efectúa en los países muy industrializados. 163. 399 Lo esencial de las actividades de investigación y de desarrollo se efectúa en los países de origen de las multinacionales: el 80% lo financian las multinacionales y el 94% de la investigación se realiza en los Estados Unidos. Casi siempre. Según Michallet.” Mientras que las relaciones estén marcadas por el sello de la dominación. mientras que el “saber-hacer” permanece privatizado. en consecuencia. La información del “saber-hacer” es la base del poder de las multinacionales. p.. pero no un “saber-hacer” el producto. p. 162. 174 . se elabora y se expande en los “territorios abstractos”. evidentemente en la distribución del “saberusar”. sino privada. La firma se interesa.401 Eso no significa que no se hagan investigaciones en los centros secundarios. circula en el espacio y en ese sentido se puede hablar de transferencia. La red de circulación de esta información no es pública. en cierta manera. además. Estamos ante relaciones asimétricas. las firmas multinacionales son las que centralizan la producción de conocimientos y las que aseguran la circulación interna y externa de esta información. La información efectuada por las multinacionales posibilita un almacenamiento fácil y una movilización muy rápida de los conocimientos necesarios para la toma de decisiones. se evadirán las transferencias de tecnología. En este contexto de dominación ¿qué significa la ayuda al Tercer Mundo? Esta pregunta permanecerá sin respuesta. 168.cit.. Es la estrategia típica de los actores Ar que hemos descrito antes. firmes multinationales et internationalisation de la production: Revue TiersMonde. sin embargo. 400 Ibid. dos factores explican esta estrategia: la internacionalización de la producción y la tasa de beneficio. Es una estrategia de la información que permite conservar el control real sobre los recursos. se trata de una tecnología necesaria para usar el producto. por lo que no tienen ningún interés en deslocalizar la innovación y. es bastante normal que las firmas privilegien las formas de transferencia que pasen por el intercambio mercantil. que son justamente los de las firmas. 401 Ibid.LA MULTINACIONALES Y LA TRANSFERENCIA TECNOLÓGICA En materia de tecnología. En efecto. p. en esas condiciones. al igual que la falta de seguimiento de la resolución de la Asamblea General de las Naciones Unidas de mayo de 1974. Es una estrategia que se concibe. que declara que “la transferencia de las tecnologías es uno de los puntos más importantes. Op.. existe. ¿Cómo llegar a un nuevo orden tecnológico.III. Transfert de technologie.”402 En esto también estamos de acuerdo con Michallet.163. que son producto del desarrollo desigual del saber. pero sólo el centro principal conoce la finalidad y. la circulación interna permanece preponderante y predomina sobre la circulación externa. pero es de un género muy particular.. pero al interior del sistema estratégico que aquí se trata. puede utilizarlas eficientemente. la que interesa que remonte el espacio de las multinacionales hacia los “territorios concretos” de las economías de recepción. Los flujos de información tecnológica conectan a la casa matriz con las filiales. 402 MICHALLET. p.

conocimiento de base. sin duda. y. evidentemente una ayuda internacional. e ilustra perfectamente la lucha por la información y el uso de ésta para controlar y dominar los 403 Pierre F. el problema de la transferencia de tecnología es fundamentalmente político. mientras que las tecnologías secundarias acentúan las técnicas de mano de obra intensiva. 25. las tecnologías medulares que definen el proceso y.36 y 37. esta idea de centralidad y de marginalidad. y aquéllas que implican mucha mano de obra. 404 Ibid.. p.cit. cristalizada de manera compleja en los productos. Se sabe que China. 407 GONOD. p. es decir. Estados Unidos. finalmente. que implica mucho capital.”407 Para estas regiones. ¿Qué hacer con las zonas marginales o periféricas? Se puede propiciar la competencia de los vendedores y no comprar más que lo que es estrictamente necesario o. se aleja de ellas en la actualidad. 406 Ibid. el caso venezolano de los catalizadores para refinar petróleo.403 La variable tecnológica tiene un carácter multidimensional. GONOD.405 Es lo que algunos llaman la apertura del paquete tecnológico: por un lado. las tecnologías periféricas. Ello supone. la tecnología “encarnada”. el empleo. de manera simétrica a la del territorio. la política y la tecnología puede realizarse recurriendo a las regiones tecnológicas. por el otro. 26. 408 GONOD. porque el actor que detenta la información se niega a proporcionarla. cedida por medio de un acuerdo particular. la tecnología socializada. 405 Ibid. Esta elección fundamental para la elaboración de una estrategia desemboca en la tesis de Schumacher. op. Japón y. con frecuencia aludida a propósito de las tecnologías intermediarias. a la manera de las occidentales. op. la de la información libre. p. Las tecnologías pueden servir para definir o para sobredeterminar los territorios. sospechamos. saber-hacer asimilado por los hombres.408 Como sea.406 Encontramos aquí. la distribución del ingreso. El problema. entre otros. relativa a la tecnología intermediaria. Cuando la transferencia no es posible. muy sofisticadas.tomada de Máximo Halty? Podemos distinguir tres tipos de tecnología: la tecnología alienada. mediatizada por el Estado y las Universidades. mejor aún. la de la información no libre. Matériaux pour de nouvelles politiques: Revue Tiers Monde . considerando. tiene que ver con la opción entre la técnica. sin duda. Por eso se ha imaginado el concepto de tecnología combinada. Se pueden citar varios ejemplos: el caso boliviano del pelo de la llama. se trata de estructurar la acción sectorial. secreta.. Esta política es aplicada en la India para la siderurgia y en Argentina para la industria atómica.19. Cada país escoge su fórmula estratégica en función de una cantidad importante de consideraciones: “la articulación entre la economía. ya que afecta la tasa de crecimiento. que el camino hacia el poderío es muy lento por este camino.cit. t. XVII. capitalizada en los bienes intermedios y los bienes de capital. disponible y accesible sin restricción. un trastorno de la política industrial. gracias a sus tecnologías de fuerte intensidad de capital. p.32. al mismo nivel de Alemania. p. ocupa una posición central en la división mundial. que obligan a una desagregación del proceso técnico: las tecnologías principales se ocupan de las técnicas de capital intensivo.404 Se proponen soluciones diferenciadas. sustituir lo más posible con componentes técnicos nacionales. 175 . enero-marzo de 1976. nº 65. la balanza de pagos y el entorno. Los recientes acuerdos firmados con Japón indican un cambio. existe la posibilidad de desarrollar un programa local de investigación y de desarrollo. la URSS.

Lo anterior no logra eliminar. 411 La India fue uno de los primeros países en adoptar esta doctrina. aunque tampoco son remedios milagrosos.Posibilidad de usar equipos anticuados (en Europa) inmediatamente. op.. que no provoque demasiados trastornos sociales.. 2. Además.Movilización de mucha mano de obra y creación de empleos. Por esta razón. nº 65. tanto para los países desarrollados como para los demás. no desean obtener tecnologías que no sean verdaderas fuentes de poder.. Pero dichos ejemplos ¿pueden trasladarse? Según el caso. los actores Ar y AM se encuentran ante una situación desequilibrada a favor de los primeros. 78.cit. 3. DOS SANTOS. Los países que disponen de las tecnologías avanzadas tienden a valorizarlas. cuando en Argelia. en el sentido político del término..74.. Mal planteado..Menor costo de equipamiento y posibilidad de reducir la escala de producción. deben servir para movilizar materias locales. al igual que China. citado por A. M. con un innegable éxito. Eso no significa que los bienes creados no serán producidos para el mercado de exportación. es un camino posible para llegar a la tecnología apropiada. En efecto. MARQUES DOS SANTOS.. 5.. las tecnologías intermediarias toman todo su valor para los actores del tipo AM. aunque no es el primer objetivo planteado. Sin embargo. pero ¿durante cuánto tiempo todavía? En este caso.409 La tecnología intermediaria se ubica entre las técnicas ancestrales y las técnicas sofisticadas. p. Boumedienne declaró que en ese país no habría industria para subdesarrollados e industria para desarrollados. se puede dudar.LAS ESTRATEGIAS DE LAS TECNOLOGIAS INTERMEDIARIAS Para la tecnología intermediaria. el objetivo es crear herramientas poco costosas para usar mucha mano de obra y servicios susceptibles de aumentar la capacidad productiva de una comunidad. ¿Qué estrategias se pueden desarrollar a partir de esas tecnologías intermediarias? IV. Lo que hay que destacar en la tecnología intermediaria es la posibilidad que brinda para sustraerse a las relaciones de poder asimétricas con los actores Ar de los países desarrollados. la desconfianza de los países del Tercer Mundo. Siempre es posible preguntarse si el problema no está mal planteado. esas técnicas deben crear empleos y polos de desarrollo. DOS SANTOS. no planteaba el problema en términos de bienes necesarios y de trabajo útil. p. en 1975. M. La apuesta es considerable. KUMAR. Sus ventajas son las siguientes:410 1. 411 A. p. Por otro lado. 176 . 67.territorios ocupados por actores AM. 4. no obstante. minimizando los desplazamientos de los individuos. la satisfacción de las necesidades sociales pasa a segundo término frente a la satisfacción de necesidades políticas 409 Tomado de R.Tecnología fácilmente asimilable. en lo inmediato. Para que ellas tengan un interés por parte de los actores AM.cit. sino en términos de poder. deben ser poco costosas: 100 dólares de capital por puesto de trabajo creado. op.Simplicidad y facilidad de inicio con bajo nivel tecnológico. Los países que no disponen de éstas y que buscan adquirirlas. Concept d’une technologie intérmediaire: Revue Tiers Monde. que permitirán producir artículos destinados al consumo doméstico. 410 A. pero también a hacer de ellas las condiciones de su poderío. que tienen un agudo sentimiento de utilizar una técnica de segunda. ya que. cuyo padre es Schumacher.

que es justamente el recurso que comienza a faltar seriamente. El ejemplo de la tecnología intermediaria es claro en este sentido.412 Se debe elegir entre dos posibilidades: o bien los países desarrollados ahorran energía. por el contrario. que no encuentra respuesta más que en la perspectiva de una cooperación para la sobrevivencia. Es la prueba irrefutable de que se trata de un problema de poder: los países desarrollados no pueden conservar su poderío sino gracias al control casi total del mercado tecnológico y los subdesarrollados no pueden competir eficazmente con los primeros. ¿Puede la cooperación sustituir la competencia. 412 Es evidente que las tecnologías ligadas a la informática ahorran.de poder. Las tecnologías intermediarias son justamente las que gastan menos energía fósil y más energía humana. 177 . o bien modifican sus tecnologías. pueden las relaciones simétricas sustituir las relaciones asimétricas en las estrategias? Gran pregunta. ¿Cómo romper este círculo perverso en el que se moldean todas las relaciones? Ciertamente no mediante un cambio voluntario de comportamiento. mucha energía para el “transporte” de la información. Las tecnologías de producción avanzadas son devoradoras de energía. ya que esta tecnología no satisface a ninguno de los actores presentes. para unos y otros. Este contexto debería hacer que se recobren las necesidades sociales que podrían. reemplazar las necesidades políticas puras. sino con un cambio obligado por la presión de las condiciones fundamentales que determinan el acceso a la energía.

manifiestan una larga duración en el papel que desempeñan. más exactamente. indisolublemente vinculados. pero en cuanto una industria química logre poner en funcionamiento un procedimiento para crear un bien de sustitución que sea más barato que el amianto y que posea todas sus propiedades. se habla de 178 . Observación banal sin duda. No se ha hecho una historia de los recursos desde esta perspectiva. ha habido conflicto por las “cosas útiles”. debido a su capacidad de satisfacer necesidades fundamentales. tanto más cuanto que las necesidades no son exógenas sino endógenas a los sistemas técnico-económicos. lo que es lamentable. Un ejemplo muy simple será suficiente para explicitar ese problema. sino que también puede convertirse en un mineral poco útil. no hay ninguna diferencia. o las que han sido consideradas como tales. El caso es menos improbable de lo que se pudiera pensar. sin importar que sea de uso corriente o raro. salvo en la intensidad de los conflictos y de las luchas que desaten. de materias que ya no tienen interés para la época actual. Cualquier recurso puede ser objeto de un análisis en términos del poder. La historia está tapizada de recursos o. tanto para los recursos renovables como para los no renovables. Quebec decidió nacionalizar la explotación del amianto. materia cuya utilidad es indiscutible.CAPITULO III LOS RECURSOS COMO “ARMAS POLITICAS” I ¿QUE RECURSOS? Hoy el petróleo. Aunque parezca que utilicemos un vocabulario de tipo militar. el amianto quebequense no sólo puede dejar de ser un recurso. actualmente. La lucha por los recursos es tan antigua como la humanidad. no tienen el interés que tuvieron tiempo atrás. En relación al poder. Desde ahí que. como primer elemento de un recurso. Siempre ha sido así. incluso si el fenómeno no ha sido percibido como tal. Sucede que para los sistemas técnicos y los económicos. Es verdad que desde hace una década. pero a la que no se ha dado la suficiente importancia para explicar los cambios de posición que sufren las poblaciones territorializadas. no bosquejaremos un cuadro general. en la medida exacta en que responden a necesidades colectivas. Los recursos son instrumentos de poder y la eficacia de esos instrumentos de poder depende de las estructuras y las coyunturas. La utilidad de una materia. aunque todas las formas de mercantilismo plantearon implícitamente el problema en términos de relaciones de poder y de luchas por los recursos. permanecen igualmente ligados al contexto socioeconómico y sociopolítico. Desde que existen los hombres. Si es verdad que ciertos recursos. Está bien. es casi imposible decir cuáles de ellos determinarán las luchas y los conflictosen diez o veinte años. se han presentado fenómenos de enrarecimiento absoluto o relativo. son objeto de relaciones de poder tensas. sino que tomaremos solamente algunos ejemplos. es una función de la estructura técnicoeconómica y de las sucesivas coyunturas. mañana el trigo ¿quién lo sabe? Cualquier recurso es o puede ser un instrumento de poder. Debido a esta flexibilidad que presentan los recursos. Si insistimos en este hecho es porque estamos tan marcados por la “psicosis petrolera” que podríamos creer que el fenómeno es reciente. en cuanto a su significado como instrumentos de poder. Lo que hay son bienes “políticos”. Ya no hay bienes libres. si bien es posible evidenciar los recursos que.

ya que las primera. cuando se trata de una rareza artificial y relativa. edited by Vilho Harle. 414 Ibid. mientras que la segunda es técnico-económica y no es concebible más que para los actores que disponen de una infraestructura científica desarrollada. Los actores sometidos a dichas presiones tienen las siguientes alternativas. voluntariamente o no.. p. 49. mediante la tesis de la rareza absoluta.Buscar una solución multilateral de acuerdo con otros países importadores. pero antes de alcanzar ese nivel. II.Reducir o estabilizar las importaciones. Esto es verdad respecto a cualquier recurso. renovable o no. explotando de manera más intensa sus reservas. casi siempre pueden ser instrumentos de presión. como lo demostraremos con la ayuda de algunos ejemplos. 179 .47. Estas alternativas no son. 2. Es todavía posible. 1978. incluso si ciertas poblaciones los consumen poco. 415 CONNELY PERLMANN. Para hablar cínicamente. que cualquier mercado es. haciendo acuerdos bilaterales con los proveedores. Los cereales constituyen. cit.LOS CEREALES Y PARTICULARMENTE EL TRIGO A pesar de estar vinculados a condiciones climatológicas precisas.. que pueden elegir una por una o combinadas:415 1. los cereales pueden ser calificados. Algunos menos que otros. utilizando una tecnología para desarrollar sustitutos o reduciendo la demanda. la base de la alimentación para amplias porciones de la humanidad.413 No hay duda de que los estadounidenses. 3. En otras palabras. tercera y cuarta son opciones comerciales. (“The siege of a city is far less dramatic than an attack on it: the economic means work through their long term and indirect effects (relative to the military means )” en el original (NdT). cuando era secretario de agricultura de Estados Unidos. cuando menos los más importantes. “Food is a weapon” en el original (NdT). pensaron en utilizar los recursos alimentarios como instrumentos de poder. todavía. p. además de un lugar y una relación de intercambio. el arma económica es más “ventajosa”. siempre bajo la misma perspectiva cínica. en el sentido de que ésta da un giro menos dramático a la lucha o al conflicto: “Sitiar una ciudad es mucho menos dramático que atacarla: los medios económicos funcionan a largo plazo y provocan efectos indirectos (en comparación a los medios militares)”414. disimular el carácter conflictivo de la acción.. Sea como fuera.los recursos como de un arma: “la comida es una arma” constató Earl Butz en 1974. los cereales son esenciales para la sobrevivencia de los países menos desarrollados. Op.Continuar importando los recursos tradicionales. cierta concepción económica internacional ha hecho olvidar.Adoptar una política de diversificación de las fuentes de importación. Eso significa que hay una concentración de la demanda muy débil.. Algunas de estas simples observaciones dan indicaciones suficientes para comprender que los cereales son un instrumento de poder potencial muy eficaz. Fuentes de glúcidos y de proteínas. es 413 The political economy of food. la necesidad de cereales es casi universal. Seguramente es preciso que se cubran ciertas condiciones para que los recursos se conviertan en “armas”. evidentemente. ante los ojos de la opinión internacional. de ubicuos.. Saxon House. 4. motivados por el ejemplo de la OPEP. de la misma naturaleza.. una relación de poder en el sentido más puro. pero aumentar la seguridad.

se constata que los países dependientes son: 1. una característica común en la mayoría de los países subdesarrollados. p. En cambio. 2. Su posición en el comercio internacional es muy importante.2 33. de contar con recursos alimenticios del extranjero para suplir los recursos nativos. La situación fue ligeramente diferente para el arroz y el maíz.. de manera global.5 20.Los países implicados en la guerra o en conflictos políticos importantes. 419 Ibid.5. entonces. Desde finales de los años sesenta hasta 1974...1-3.416 Asia se ha convertido en importadora neta de cereales hace unas tres décadas. (1.. ya que los grandes productores son también los grandes consumidores.Countries where it is a political and/or economic choice of the ruling elite to rely on foreign food supplies rather than indigenous resources) en el original (NdT). Es el periodo de la famosa “revolución verde”.418 Lo que más se importó fue el trigo.verdad. cereales de los que se produjeron algunos excedentes aquí y allá. las importaciones de cereales se multiplicaron en promedio por dos o por tres en los países subdesarrollados. ya que los grandes productores no son los mayores consumidores. Esta dependencia es.cit. 420 Ibid.6 10.. and countries with poor conditions for agriculture. Desde hace cuatro décadas. p. op. 2. que debió haber permitido el incremento de la autosuficiencia alimentaria.Los países más pobres y los países con escasas condiciones agrícolas. la dependencia continental en relación a los cereales. 3. p. p. mientras que África y América Latina los importan hace dos décadas.Countries involved in war or major political conflict. Como lo señala muy bien Helena Tuomi.The very poor countries.9 16. El trigo es.. (Tabla 6). uno de los cereales que más viaja.. por parte de la élite en el poder. Tabla 6 PRODUCCIÓN E IMPORTACIÓN DE CEREALES EN LAS REGIONES SUBDESARROLLADAS EN 1974 Africa América Central América del Sur Asia (China incluida) Asia (sin incluir China) (En miles de toneladas)417 Producción Importación 67 921 11 019 17 893 6 003 35 787 7 385 513 867 56 094 283 730 47 322 % 16. muchos países se han convertido en importadores netos de cereales. no sólo en tonelaje..4.419 Si se considera que la dependencia puede medirse a través de la relación entre importación y producción.8. El arroz es poco importante en el plano internacional.1-3. 418 Ibid.. sino también en valor.Los países en los que hay una opción política y/o económica. además. p. Ibid.420 416 417 The political economy…. seguida por la del maíz. el trigo es un instrumento de poder terriblemente eficaz en el plano internacional.7 Esta tabla indica. Eso significa que se ha incrementado la dependencia de diferentes regiones del mundo en materia de cereales.. la dependencia respecto al trigo es la más fuerte.. 180 . 3.

p. Si es posible asegurar la autosuficiencia. en cuanto al trigo. se incrementa el peligro de ser dominados y controlados por los países productores. Jamaica. A la segunda. ya que el trigo. we may safely conclude that Latin American food dependence comprises mainly dependence of Americain grain” en el original (NdT). de vino. Ciertamente. en consecuencia aportan divisas… con las que se comprará trigo. 35% en 1973. América Latina es dependiente en materia de cereales: 30% en 1970.S. está ampliamente satelizada por los Estados Unidos. según la cual Estados Unidos juega actualmente. los países de Indochina y de Medio Oriente (al menos algunos de ellos). Costa Rica.A la primera categoría pertenecen los países africanos pobres que disponen de un territorio pequeño. p. El caso de América Latina es.11-12. op.”424 Es lícito proponer una interpretación. La tercera categoría es más heterogénea. pero muchos de esos países. Perú. cit. en virtud de la imposición de una división internacional del trabajo. los países latinoamericanos pueden liberarse de la tutela estadounidense a mediano plazo.. Ibid. is wheat” en el original (NdT) 181 . p. 425 Ibid. de té. 423 Ibid. que es el nuestro y que se caracteriza por relaciones de poder asimétricas. los estadounidenses pueden intervenir de manera muy eficaz. En efecto. 8-9. debemos preguntarnos si ser dependientes del exterior para la alimentación básica es una buena decisión. etc. y en ella se encuentran países como Argelia. ya que son la clave de los aprovisionamientos de cereales. Los países importadores netos podrían interesarse en reconsiderar su desarrollo y la estrategia que escogieron si.422 Productos que se venden en los mercados internacionales y que. en ciertos momentos. en el sentido pleno del término. “In sum. “Estrangulamiento” que expresa muy claramente el neocolonialismo que los grandes productores pueden ejercer contra los consumidores. Los intereses de éstos son considerables ahí. as in her whole farm trade. Analogía nada excesiva. el Congo. 10. etc. exports. En su conjunto. en el contexto internacional. La posición cuasi monopólica de Estados Unidos en el mercado de los cereales es un instrumento de poder de gran eficacia en la esfera de dominación estadounidense. Más aún cuando los mercados conquistados por los cereales preparan otros para los productos 421 422 Ibid. En esas condiciones. No se trata de criticar a la ligera las decisiones en materia de política económica. p. Libia. según Helena Tuomi.423 Los cereales constituyen un riesgo enorme para las relaciones. “The most important single commodity in U..421 ¿Es decir que en estas tres categorías la situación agrícola o las condiciones de la agricultura son particularmente desfavorables? Ciertamente no. 424 The political economy. al igual que las relaciones económicas y políticas. de lo contrario.12. pertenecen a la historia desde hace mucho tiempo: “La materia individual más importante en las exportaciones estadounidenses agrícolas es el trigo”425 Toda América Latina. en este sentido. pero a corto plazo eso parece difícil y Estados Unidos lo sabe. Los Estados Unidos manejan el mercado en esta parte del mundo: “En suma. Chile. o al menos disminuir la dependencia en materia de cereales. podemos concluir con seguridad que la dependencia latinoamericana de la comida comprende principalmente la dependencia de grano americano. hay que hacerlo una prioridad. el papel que juegan los países árabes en materia de petróleo. salvo algunos países como Cuba. como Roma. República Dominicana. Esta política del trigo de los estadounidenses nos recuerda la política de los grandes imperios que. al igual que los otros recursos alimentarios. ejemplar. corren el riesgo de ser “estrangulados” por el avituallamiento de los cereales. se han especializado en la producción de café. es energía. pero podemos sacar ciertas conclusiones. Hay que recordar a Chile en 1971-1973.

Una toma de conciencia de Europa. en sus relaciones internacionales. desde el fin de la Segunda Guerra Mundial. Aparentemente Europa no ha comprendido toda la ganancia política que podría obtener de su agricultura. Mientras los estadounidenses dispongan de las principales reservas. “1.A humanitarian concern in abolishing poverty” en el original (NdT).. el monopolio que poseen. con el sistema de garantía de precios al interior de la CEE.”426 No hay ninguna duda que la estrategia estadounidense integró la alimentación de manera general. y el trigo en particular. en los países subdesarrollados. Una preocupación humanitaria respecto a la supresión de la pobreza. p. que la crisis de los cereales aclaró que no se puede dejar a Estados Unidos el papel de productor único de las reservas mundiales de cereales. puntuales o masivas. p. An economic interest in disposing of agricultural surpluses. 1979. persiga las políticas del comercio y de la ayuda que contribuyen al desarrollo económico en los países en vías de desarrollo. Es una manera de manipular las restricciones y las ayudas. puede ser una manera de reequilibrar la situación de los cereales y con ello acercarse a relaciones simétricas. Una eventual estrategia europea enfatizaría la esfera política sobre la económica. a través de las relaciones económicas y comerciales. tanto para enfrentar eventuales crisis alimentarias como para mantener los precios. farm and non-farm products” en el original (NdT). El interés estratégico reside en el hecho de poder movilizar rápidamente “energía alimentaria” para impedir la penetración comunista.S. 3.428 Es evidente que controlar importantes excedentes es no solamente una ventaja económica y comercial. en este terreno. 2. FORNENGO. jugar un papel político re-equilibrador… salvo la voluntad de querer hacerlo. en efecto.S. 427 Mercedes BRESSO. 428 The Political Economy. concibieron perfectamente que la agricultura es un medio de la política internacional. bajo la perspectiva de hacer fracasar al comunismo. Un interés estratégico por “contener al comunismo”. pursues trade and aid policies that contribute to economic growth in the developing countries. Cit. FORTE. como otros lo harían. PORRO. ¿Es verdad que la agricultura europea.E.. las relaciones serán asimétricas y no porque los estadounidenses sean más maquiavélicos que otros. Nada impide a los europeos.19. 2.E.U. incluso si no está exenta de segundas intenciones políticas. La prueba de ello es que los estadounidenses no quieren que los europeos desarrollen una producción propia de cereales. está ayudando a construir los mercados para los productos agrícolas y no agrícolas estadounidenses. También hay que denunciar el falso problema de los excedentes de trigo de la CEE. “To the extent that the U. F. los estadounidenses. Por el contrario. que permite intervenciones.. 72-73. G. Firenze. sino simplemente porque estarán tentados a utilizar. G. A strategic interest in ‘containing communism’ 3. 182 ..industriales: “En la medida en que E. Un interés económico por disponer de los excedentes agrícolas. otros grandes productores de trigo. Op. Se pueden evidenciar tres objetivos de la política estadounidense: 1. it is helping to build markets for U.E. Il bilancio et le politiche strutturali della C.427 Es evidente que este falso problema revela que Europa puede ser una realidad económica. La ayuda alimentaria de carácter estrictamente humanitario. sino que es una ventaja mayor. Por eso se debe pensar. pertenecen a su esfera de influencia. no podría descuidarse ni tampoco subestimarse. otros no. Le Monnier. con Mercedes Bresso. ya 426 Ibid. políticamente. no puede enfrentar a Estados Unidos? Esto no es totalmente cierto. lo que podría poner en peligro su poder aún indiscutible en ese terreno y más aún cuando Canadá y Australia..U. pero todavía no es una realidad política. ya que los agricultores europeos no son homogéneos: algunos producen a precios competitivos..

LOS RECURSOS ENERGÉTICOS Desde 1973 se derrumbó un mito en el mundo occidental. Recordemos que durante la famosa guerra de Yom Kipur se desató la crisis petrolera. alimentan una parte enorme del comercio internacional. al igual que a los países que trataron de nacionalizar intereses estadounidenses. etc. en el transcurso de los últimos treinta años. Estados Unidos ha verdaderamente manipulado sus cereales como un arma. Ahora bien. sin duda alguna. que tensan el mercado -pero no mucho. La atenuación. sino de una simple constatación que debe hacer reflexionar sobre los peligros de cualquier concentración que además implique traslados importantes que consuman energía rara. Así. la crisis o al menos los instrumentos de su detonación estaban listos mucho antes de 1973. que deben tomar conciencia de la necesidad de desconcentrar las fuentes de producción de los cereales para evitar que los estadounidenses dispongan de un arma tan temible. a saber. por ejemplo. se constata que. el control de los cereales o de los recursos alimentarios es utilizado por los estadounidenses. fecha de fundación de la OPEP (Organización de los Países Exportadores de Petróleo). Los transportes de cereales no deberían realizarse. algunos de los cuales deben reconsiderar sus planes. y no absoluto. Originalmente la OPEP agrupaba a Irán. Hay que remontarse a 1960. El petrolero es. Redujo. III. su ayuda al régimen de Goulart en Brasil y al de Allende en Chile. quienes generaron los medios de producción que les permiten este juego.. 429 Ibid. justo lo necesario para no desatar reacciones excesivas. También depende de los países desarrollados.85-86.. La relación de poder cambió su contenido pero mantuvo su forma. de la dependencia alimentaria depende de la estrategia de desarrollo de los países subdesarrollados. para comprender el problema. No se trata de una crítica a los estadounidenses.y que. bien conocida en los viejos países colonialistas de Europa. Sin embargo. por razones de política internacional. como el de los árabes que juegan con los precios. Suspendió su ayuda a la India y a Pakistán cuando ambos países estaban en guerra en 1965-1966. p. Irak. Cálculo sutil. además. Inmediatamente después de la invasión a Afganistán. 183 . En relación a esos objetivos. La dependencia de los segundos respecto a los primeros va a tener un peso considerable en las relaciones económicas y políticas. si no es que la eliminación. el de la energía fósil abundante y barata. salvo en caso de necesidad. Es una versión moderna de la política del cañonero. Desde esa fecha va a agudizarse el enfrentamiento entre países productores y países consumidores. los estadounidenses suspendieron sus exportaciones destinadas a éste país. Dicho eso. conceden préstamos a los consumidores más pobres. el reto más espectacular y hay que tratar de mostrarlo bajo sus diferentes ángulos.429 La manipulación más reciente “del ejército del cereal” fue con respecto a la URSS. pero también para proteger sus intereses privados cuando las compañías estadounidenses son amenazadas en sus propiedades en el extranjero. Coyunturalmente se trata de una crisis de enrarecimiento “artificial” provocada a través del juego de los precios: enrarecimiento relativo pues. Estamos siempre frente a relaciones asimétricas tan insoportables que afectan a poblaciones enteras en contextos espacio-temporales importantes.que la dimensión “humanitaria” de la política estadounidense bajo la influencia de las distintas iglesias es muy importante. de manera general. esta situación no es irremediable.

fue necesaria la convergencia de acontecimientos “favorables” entre 1960 y 1970. la concentración geográfica es fuerte. por ejemplo). manipulan el precio y la cantidad de petróleo para intervenir en los conflictoseventuales. todos los exportadores significativos se adhirieron a la OPEP. determinó relaciones perfectamente asimétricas con los países productores. cuando los árabes utilizaron la amenaza petrolera de disminuir la producción en un 5% si los estadounidenses no cambiaban su política pro-israelí. Esas intervenciones pueden tener tanto impacto que los grandes consumidores podrían quedar desabastecidos de petróleo. Se iniciaron negociaciones con las compañías y se desarrollaron fuertes estrategias. la opción. que se constituyó como reacción a las grandes compañías como Exxon. ellos solos. Arabia Saudita y Venezuela. como en el caso de África del Sur). 40% del potencial mundial. la del desarrollo. la oportunidad de relaciones simétricas o relativamente consideradas como tales. cuyas consecuencias son y serán multiformes. en la medida en que los actores Ar buscan activamente nuevos recursos petroleros o sustitutos (gasolina sintética a partir del carbón. L. Mobil. Irán y Kuwait poseen y controlan. De hecho. 184 . Finalmente la crisis culmina en 1973. ésta sólo es posible en la medida en que el petróleo esté muy concentrado en su consumo. la del medio de presión. La neutralización del TAP (Transarabian Pipe-Line) aumentó los precios y reforzó la posición libia. PLUCHART. en consecuencia. Situación insostenible para los países productores. 430 Cf. los actores AM no tienen una estrategia simple sino doble: por un lado. Reacción bien comprensible. Existe ahí la posibilidad de un reequilibrio o. ya que dichas compañías se esforzaban por mantener el petróleo crudo a un precio muy bajo e inclusive por abaratarlo. De hecho. no obstante. para los cuales es la única riqueza. por el otro. Después de 1973.430 Esta notable concentración puede motivar a aquéllos que se benefician de ella a realizar intervenciones. siguió un periodo de precios récord que evidenció la estrategia árabe. Energie mondiale: Les nouvelles stratégies. el estado saudita dispone de entre el 18% y el 25% de las reservas mundiales. en 1967. Solamente el descubrimiento de nuevos yacimientos fuera del Medio Oriente podría modificar sensiblemente la situación y. pasa por esos actores Ar. tendrían que ser importantes y estar ubicados en los países consumidores. Dicho esto. ya que esos precios bajos motivaban el derroche por parte de los consumidores y. Progresivamente. durante la cual Libia se hizo consciente el impacto político que podía tener la manipulación del abasto de petróleo. ya que Arabia Saudita. Por su parte. los actores AM deben integrar esta eventualidad en sus estrategias. según las estimaciones. por parte de los países industrializados de procesos productivos que no tomaban en cuenta de un recurso finalmente raro porque es finito. Gulf. Los árabes se asimilan. Chevron. Paris. pues. aún así. de más medios que los demás países para enfrentarla. si se prefiere. El caso de los Estados Unidos es aparte. MIHAILOVITCH. J. Primero la Guerra de los seis días.Kuwait. J. aunque los recientes problemas que atraviesan muestran bien que no están más seguros que los demás ante una crisis petrolera. que deben surtir las tecnologías. En relación a la estrategia externa. Colin. pero situación también insostenible desde un punto de vista muy general. a los actores de tipo AM frente a las compañías que son de tipo Ar y que a su vez se encuentran subordinadas por los actores políticos de los Estados. pero su probabilidad a mediano plazo es débil. buscan obtener el máximo de ingresos para desarrollar su economía nacional y. A. Disponen. El poder de las grandes compañías. Texaco. Lo que se podría llamar la estrategia interna. Esta hipótesis no se puede excluir (los yacimientos en el Mar del Norte y de México. Para que la OPEP reaccionara. sostenidas por los Estados occidentales. BP y Shell. 1978.

asegurar los abastecimientos más seguros. Elf-Erap (Francia). Forman par te de las llamadas “Nuevas siete hermanas” (NdT) 432 MIHAILOVITCH.. el operador extranjero se encarga del conjunto de trabajos de investigación y de explotación (con un reembolso de la mitad de los gastos en caso de descubrimientos comerciales). a pesar de que fue dolorosamente resentida.432 De hecho son mucho más. puede 431 Las cinco compañías petroleras más importantes del mundo. a favor de los actores Ar durante mucho tiempo. en los países productores. 433 “Free on board”. La asimetría. Pero desde 1955. ya que cada uno de esos países buscó. el costo de carga o FOB. ejerciendo un control permanente. estaría a partir de entonces a favor de los actores AM. con un crecimiento anual del 8%.Dicho lo anterior. gradualmente. estas sociedades pasaron a un tipo nuevo de contratos con las sociedades nacionales de los países consumidores: ENI (Italia). las Majors431 debieron integrarse en el transcurso de las últimas dos décadas. tanto a nivel de Estados como de compañías (Majors e “independientes”) llamaron la atención de los productores. Esto se combinó. la acción de la OPEP. Petrobras (Brasil). la compañía extranjera vende la parte que le pertenece y la compañía nacional vende la suya. Se trataba. una parte de la producción. El precio era el precio de transporte. el ENI inició un contrato de asociación con Egipto y en 1975 concretó el mismo tipo de acuerdo con Irán. El petróleo se convirtió entonces en un arma política por excelencia. Poco a poco. INOC (Irán 1965). para esas sociedades. En ese tipo de contrato. Los árabes restringieron a los consumidores.”434 En contrapartida. con frecuencia divergentes. Así. la solidaridad occidental fue sistemáticamente violada. p. ya que esto corresponde a la emergencia de los actores sintagmáticos AM que toman conciencia de las acciones que pueden emprender. 185 . por cuenta propia. Esenciales durante mucho tiempo en el mercado. sociedades nacionales: NIOC (Irak 1954).cit. el socio extranjero puede comprar. significa que el vendedor asume los gastos hasta que la mercancía está embarcada.433 teniendo en cuenta la calidad del crudo.13. la relación es mucho menos asimétrica que en el antiguo sistema de concesiones. que pudieron así cuestionar el sistema tradicional. de etapa en etapa. quedando a su cargo organizar la explotación y la comercialización. mientras que el financiamiento del desarrollo se asegura paritariamente entre la compañía nacional y el grupo extranjero. Se notará que. las sociedades tenían contratos por tiempo limitado y pagaban regalías y un impuesto sobre las ganancias. Al principio. Petromin (Arabia Saudita 1962). sobre todo a los occidentales. A nivel comercial.15. p. CVP (Venezuela 1960). es decir ¡una duplicación cada nueve años! Todo estaba listo para la transformación de la situación a favor de los actores AM: mejora en el precio del barril de petróleo y de los impuestos sobre las ganancias. consideremos la evolución de las estrategias de los actores en el mercado petrolero. para reorientar y limitar su consumo. de administrar la producción nacional y de jugar un papel en el mercado internacional. los países productores obtuvieron ventajas sensibles que no podían hacer sino incitarlos a cuestionar las bases de sus relaciones con las “majors”. KNPC (Kuwait 1960). Desde este punto de vista. Op.cit. con ese tipo de contratos. No hay duda de que las acciones dispersas de los occidentales. comerciales y técnicos. así como sus estrategias.(NdT) 434 MIHAILOVITCH. además. Como consecuencia de esos contratos. a precio poco superior al precio de costo. Los contratos de empresas del grupo Erap en Irán (1960) y en Irak (1968) son igualmente significativos en esta evolución: la compañía extranjera no interviene más que “como un prestador de servicios financieros. Op.. Sonatrac (Argelia 1963). Primero se crearon.

como el cobre y el aluminio.. avril-juin de 1976.436 En esas condiciones. Prácticamente. XVII. por la vía de la tecnología. por lo que son muy significativos. Sin embargo. nos parece que los árabes no disponen de más de veinte años para obtener todas las ganancias posibles de esta nueva situación. 3. por el otro. 435 Cf. 186 . ya sea para encontrar tecnologías menos consumidoras de petróleo. En efecto. ya que obligó a ahorrar. los actores Ar van a poner sus esfuerzos en las tecnologías. y a redescubrir energías clásicas. lo que se traduce en una serie de fenómenos:435 1.ser calificada. por preocupaciones estrictamente políticas. produjeron 56% del cobre mundial. como benéfica. por un lado..Tendencia a la internacionalización de la producción con una actitud agresiva de las compañías. 4. mientras que el consumo de Estados Unidos y Canadá no alcanza más del 35%. La distinción entre los actores AM y Ar se hace cada vez más clara. el desarrollo de la integración y la diversificación de los sectores industriales. t. esto condujo a la revisión de las políticas energéticas y a nuevas relaciones de poder. n° 66. Es la lucha que encontramos por otros recursos. las multinacionales continúan controlando las cosas. mantener relaciones de poder asimétricas.Tendencia al desarrollo de la integración para sostener a las grandes compañías productoras con la creación de oligopsonios durante las etapas estratégicas. sobre todo estadounidenses y japonesas. Las compañías mineras no dudan en ceder los activos de las explotaciones mineras a las burguesías de los países productores e incluso a ayudarlas a desarrollar fundidoras y refinerías a nivel local. Desde hace 30 años hay una “guerra” entre las compañías para controlar los recursos minerales. ya que predominan las multinacionales estadounidenses: en 1973. 436 GEZE. le cas du cuivre et de l’aluminium: Revue Tiers Monde . La bataille des matières premières minérales. ya sea para encontrar energías sustitutivas que les permitan poner fin a la gran dependencia. que no sólo desarrollan sino diversifican. en la misma situación. a mediano plazo. en consecuencia. La estrategia de la información contra la estrategia de la energía es la lucha entre Ar y AM. Op. ya que jamás se va a ir más allá en ciertas etapas estratégicas del proceso de transformación.. Sin embargo.Reestructuración parcial de la división internacional del trabajo. los estadounidenses están en condiciones de imponer su “lógica” y pueden. No todos los actores Ar están. en compensación acentúan su control sobre la información tecnológica. Los segundos han comprendido que no podían mantener su control directo en los territorios y. evidentemente. poniendo al mal tiempo buena cara. Multinationales contre pays producteurs. Pero.. sin embargo.EL COBRE Y EL ALUMINIO El cobre y el aluminio representan cuantitativamente las tres cuartas partes del consumo de los metales no ferrosos en el mundo. según las necesidades del momento. renuncian a la propiedad de las minas..También Europa y Japón están obligados a acudir a las multinacionales estadounidenses y las compañías nacionales de los países productores para satisfacer su déficit. 2.cit. que estuvieron marcadas. en particular los metales.Tendencia menos clara a la formación de conglomerados y a la diversificación de los sectores. mucho más que antes. De ahí. François GEZE. IV.

Es una estrategia triple. diversificación posterior y menor recurrencia al autofinanciamiento y más a la asociación con los países productores. 439 Ibid. Los japoneses. muy conocidas. No son comportamientos sorprendentes.El aluminio requiere comentarios similares. Las compañías no aceptan más que participaciones minoritarias en las compañías explotadoras (10%-20%). de hecho. La estrategia de las multinacionales mineras consiste en controlar la producción mundial. 187 . los estadounidenses se adaptan mejor que los europeos. entre otras cosas. En todos ellos se observa una intensificación en la prospección y en la explotación. son monopolizadas por las multinacionales. 97% de la bauxita controlada por los estadounidenses se encuentra fuera de su territorio nacional. ya que los japoneses orientan sus esfuerzos al territorio nacional. aunque pueda explotar lateritas437 en bajas cantidades. ya que el acuerdo no es perfecto entre los socios. los estadounidenses los orientan hacia América Latina. ya que se construye alrededor de tres ejes: disminución de riesgos financieros y garantía de la renta a nivel suficiente. se trata de tecnologías pesadas que requieren de inversiones enormes. Australia y Asia y los europeos invierten sobre todo en África y Europa. prohibitivas para los productores. todas ellas tienen un punto en común: las actividades más interesantes. GEZE. Estos últimos. por razones 437 438 Roca rojiza del Caribe (NdT). p. las estrategias difieren sensiblemente. A pesar de ello. 440 Ibid. e incluso si se acude a las importaciones -del 10% al 15% provienen de Estados Unidos-. esta zona “pesa” en la política exterior estadounidense. como en el pasado. En esta materia. A pesar de las diferencias en las estrategias.438 “El criterio de seguridad de abastecimiento juega un papel muy importante en Europa y en Japón y obedece a un enfoque geopolítico. 297. ya que en ese caso también son las multinacionales estadounidenses a las que hay que recurrir para satisfacer los déficits. Sin embargo. mismas que son significativas pero sin capacidad para desplegar más que efectos débiles. La posición europea es más satisfactoria respecto al aluminio y no lo es tanto respecto al cobre: 56% de la producción europea se realiza en los propios países europeos. las más lucrativas -la producción de aluminio en bruto y los productos primarios. tanto los productores de cobre como los de bauxita buscaron agruparse en organizaciones.440 Las multinacionales han comprendido perfectamente que su control financiero y tecnológico era suficiente para asegurarles una posición de dominación en relación a los actores AM. mientras que la comercialización es cedida a las compañías explotadoras de los países productores mediante un uso más sistemático de contratos a largo plazo. Eso implica una gran valorización de la dimensión temporal. instigados por el Estado. Las mismas tendencias se manifiestan respecto a la localización de nuevas inversiones. Evidentemente.cit. en consecuencia. y por ello controlables. En el plano territorial.”439 El “modelo japonés” parece estar muy cerca del tipo de actor Ar “puro”. no disponen de medios para ser independientes. a través del sistema de patentes y licencias. Op.se conservan cerca de los mercados de consumo. es decir. pero obtienen sus ganancias con la venta del know how. sobre todo en el Caribe. Es decir. la dependencia es menor que en el caso del cobre. ya que se basan en tradiciones relativamente viejas. Lo más curioso es que las tecnologías del cobre y del aluminio son relativamente viejas y. pero no en poseer las minas. En realidad. se han vuelto muy agresivos en los mercados.

Para nosotros. transita prioritariamente por la eliminación progresiva de las relaciones asimétricas impuestas por los actores Ar. Ahí. que disponen únicamente de las materias primas y que. del cual son víctimas muchos países. el desarrollo. cuando menos eso esperamos. a los actores AM.políticas. finalmente. otra vez. Si criticamos las relaciones de poder asimétricas es porque contribuyen a mantener el subdesarrollo. que las relaciones simétricas que postulamos no tienen valor de normas. en detrimento de estos últimos. son menos tomados en cuenta en el proceso ArM que el dinero y la información. Hemos comprendido. si pasa por planes muy precisos. las relaciones son asimétricas entre los actores Ar y los actores AM. que disponen de los medios financieros y de las tecnologías. 188 .

El geógrafo no es un juez y no debe jugar un papel normativo. Parece audaz. ya que es parte constitutiva de cualquier acción. muchas deben sufrir la prueba de la verificación. hecha de múltiples relaciones es en todo momento. no puede y no debería concluir nunca. sino que debe hacer explícitos los conocimientos y las prácticas que circulan en las relaciones. ya que nos pareció prematuro “medir” y “modelar”. Si logramos hacer comprensible que cualquier relación está siempre marcada por el poder. sin “abandonar” los modelos prestados. pero no hay que equivocarse en eso. ¿Es nuevo? No somos nosotros los que debemos juzgar. Si acaso. sin recomendación. Sin embargo. ya no es a aquel a quien le toca jugar. una geografía política. por excelencia. nuestra concepción nos parece estar en armonía con la problemática escogida. En este sentido. Debe proporcionar los elementos teóricos para apreciar el 189 . como otras observaciones. en estos tiempos de incertidumbre epistemológica. no obstante. Creemos que hemos abierto líneas de investigación que nos proponemos retomar posteriormente en una perspectiva cuantitativa y formalizada. ya que no se expresa plenamente más que en las relaciones. donde el autor es abandonado por su texto. facilitan el “consumo”. Algunos intentos de medición y de modelación que hicimos no son sino pruebas para apreciar la condición unívoca de los conceptos. pero esta dimensión rara vez es asumida por el geógrafo. Nuestro segundo objetivo fue seguir una concepción que nutre a este libro en su conjunto: el objeto de la geografía humana no es. asignar un “objeto” a la geografía humana. que puede constituir la condición de “otra explicación”. para nosotros. incluso presuntuoso. por el momento. nuestras líneas de investigación. quien quiere mantenerse como testigo pero generalmente se niega a desempeñar el papel de una instancia a quien recurrir por parte de aquellos cuya territorialidad está siendo amenazada. podemos acreditarnos una voluntad de diferencia. Al centrar el análisis en el poder. sin riesgo. Todas nuestras hipótesis están ilustradas por ejemplos. un libro que no es finalmente sino un ensayo de principio a fin. sino la práctica y el conocimiento que los hombres tienen de esa realidad que llamamos espacio. Si. en todo caso. sea por su integración en modelos. ninguna paradoja. ¿Cómo cerraría el autor. menos todavía uno de censor. Nuestro primer objetivo. incluso quienes siembran dudas no dejan de referirse a un objeto. al lector. el espacio de los significados que trató de construir? Llegado a ese punto donde abandona su texto o. Es el tema del poder el que nos obligó a asumir nuestras convicciones. que se puede identificar fácilmente en la exposición de la problemática relacional de la cual se desprenden hipótesis que ordenan. Desde luego. sea a través de la medición. La forma aparentemente paradójica de esta propuesta no disimula. entonces estaremos satisfechos. modificada o destruida en nombre de fines cuya necesidad no es pertinente. es precisamente el autor. sino construyendo modelos simples y coherentes con la problemática relacional. Tal vez. habremos completado la idea inicial. ni la medición ni la modelación dan un estatus de comprensión superior a lo que en definitiva no es pertinente. que debe tomar a cargo libremente. el espacio.OBSERVACIONES FINALES Si alguien. hemos podido mostrar que cualquier geografía humana. que no es sino un “demiurgo escondido” que les permite “pensar”. Toda geografía humana es política. por añadidura. pensamos haber propuesto “otra descripción” posible. se alcanzó: proporcionar medios para aprehender las relaciones de poder y aportar conceptos para captarlas en un contexto espacio-temporal. La dimensión política nunca está ausente. sino al otro. Escogimos voluntariamente la vía de la conceptualización para llegar a una adecuación entre la problemática y los instrumentos de investigación. más exactamente.

Es en ese sentido que la geografía es una instancia de recurso y que su disciplina. pero también puede ser sólo un medio de incrementar la autonomía de los sub-conjuntos de ese grupo. ya que informa acerca de las estructuras o de los cambios de estructura. siempre hay creación de reglas y de normas cuya finalidad es aumentar la eficiencia del control y de la administración de los seres y de las cosas. la geografía debe saber ser “inmediata”. de lo que pasa. sin quererlo y sin saberlo. Los impulsos del conocimiento científico provienen del conocimiento del mundo. la del Estado. aparecen fenómenos de dominación que se presentan como necesarios en relación a la sobrevivencia del grupo. aparentemente incoherente e incomprensible.. que está en tela de juicio. la influencia de una u otra organización. la lucha de minorías. La repetición impone su orden. incluso el de lo intolerable. es una manera de naturalizar. una “geografía de la autonomía”. sin importancia. como cualquier otra ciencia del hombre. puede contribuir a cuestionar ese proceso de naturalización y contribuir a aclarar su carácter no necesario. entonces el conocimiento científico que pretendemos elaborar no es tal. Los hechos del mundo. como reveladora del poder. Si no sabemos analizarlas. la geografía. Si no lo hace. La dicotomía entre conocimiento y conocimiento científico no tiene significado sino en el plano metodológico. el tráfico de recursos. o si nos negamos a hacerlo. pero su análisis puede contribuir a impedir la cosificación. el registro de lo que sucede. A partir de ahí. que ni aporta inteligibilidad ni incrementa la información reguladora. debe saber inclinarse ante los “hechos diversos”. que adopta dimensiones inquietantes en las políticas demográficas. Una geografía política inmediata debe acorralar estos hechos.carácter simétrico y asimétrico de esas relaciones. El hecho banal. El objetivo de la geografía política es el hombre como miembro de una colectividad en su existencia cotidiana. el segundo no vive sin el primero. Esta eficiencia puede ser un medio de incrementar la autonomía del grupo. estar constantemente frente a la “producción-del-mundo” que nos inunda y nos sumerge. Ratzel. al aportar medios teóricos de análisis. En la mayoría de casos. dio las bases de una “geografía del totalitarismo” porque sólo consideró una escala. 190 . en todo caso. Es pues. Debe interrogarse sobre la necesidad y la pertinencia de los “órdenes” que enmarcan el sistema población-territorio-recursos desde la perspectiva de preservar la autonomía y la duración de ese sistema. con los territorios o con los recursos. son todas relaciones de poder que conciernen a una geografía inmediata. sino al contrario. Para lograrlo. Esta confrontación incesante es el único medio de hacer confluir conocimiento y conocimiento científico. Es. no puede existir como conocimiento científico vivo. El análisis geográfico del poder que extrae sus conceptos fundamentales de las ciencias del hombre debe enfrentar lo que se ha convenido en llamar “la actualidad”. el terrorismo. Por lo demás. sino de permitirle conservar su identidad y su diferencia en la colectividad a la que pertenece. no se verifica sino a través de él. Nuestro tercer objetivo fue recuperar las otras escalas a través de las relaciones de poder. como se dice en el lenguaje periodístico. la geografía política no debe desprenderse de las cosas cotidianas. en el proceso territorial y en las estrategias económicas relativas a los recursos. deviene extremadamente significativo cuando se repite con cierta frecuencia. la marginación. por eso. Este último no se funda sino en el primero y. sobre todo. Para ello. Estas son inevitables. sabrá si es otra cosa más que un acta. etc. para denunciar las relaciones de poder que se establecen y modifican en la sociedad en la que se producen. No se trata de privilegiar al individuo. por un proceso de metonimia. debe estar en condiciones de disponer de los instrumentos teóricos que le permitan analizar las relaciones de poder que caracterizan el cuerpo social del cual es miembro. Ya se trate de relaciones con los hombres. La geografía política. no es así. no debe dejar de regresar a los seres y a las cosas. Al respecto.

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