POR UNA GEOGRAFIA DEL PODER

Claude RAFFESTIN

Traducción y notas Yanga Villagómez Velázquez

EL COLEGIO DE MICHOACAN Noviembre 2011

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INDICE
PREFACIO Advertencias Preliminares PRIMERA PARTE DE UNA PROBLEMÁTICA A OTRA CAPITULO I. CRITICA DE LA GEOGRAFIA POLITICA CLASICA I.SURGIMIENTO DE LA GEOGRAFIA POLITICA. II. ¿GEOGRAFÍA POLÍTICA O GEOGRAFÍA DEL ESTADO? III.-EL LENGUAJE DE LA GEOGRAFIA DEL ESTADO. CAPITULO II. ELEMENTOS PARA UNA PROBLEMÁTICA RELACIONAL I.- ¿QUE ES UNA PROBLEMÁTICA? II.- IDENTIFICACION DE LA RELACION. III.- LOS ELEMENTOS CONSTITUTIVOS DE LA RELACION. CAPITULO III. EL PODER I.- ¿QUÉ ES EL PODER? II.- LOS RIESGOS DEL PODER. III.- EL CAMPO DEL PODER. SEGUNDA PARTE LA POBLACION Y EL PODER CAPITULO I. ENUMERACION Y PODER I.- LA REPRESENTACIÓN DE LA POBLACIÓN: PRIMER DOMINIO DEL PODER II.- LOS ACTORES Y SUS FINES III.- CONTROL Y GESTION DE LOS FLUJOS NATURALES IV.- CONTROL Y GESTION DE LOS FLUJOS MIGRATORIOS CAPITULO II. LENGUA Y PODER I.- LAS FUNCIONES DEL LENGUAJE II.- LA LENGUA COMO RECURSO. III.- LA LENGUA Y LAS RELACIONES DE PODER CAPITULO III. RELIGION Y PODER I.- LO SAGRADO Y LO PROFANO II.- LAS RELACIONES ESTADO-IGLESIA III.- EL DESPERTAR DEL ISLAM. CAPITULO IV. RAZAS ETNIAS Y PODER I.- EL PAPEL Y EL SIGNIFICADO DE LAS DIFERENCIAS. II.- FORMAS DE DISCRIMINACIÓN. 4 9 12

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TERCERA PARTE EL TERRITORIO Y EL PODER CAPITULO I. ¿QUE ES EL TERRITORIO? I.- DEL ESPACIO AL TERRITORIO. II.- EL SISTEMA TERRITORIAL. III.- LA TERRITORIALIDAD. CAPITULO II. LAS RETÍCULAS DEL PODER I.- LÍMITES Y FRONTERAS II.- CAMBIO DE PODER-CAMBIO DE DIVISIÓN III.- CAMBIO DE MODO DE PRODUCCIÓN-CAMBIO DE DIVISIÓN IV.- A LA BÚSQUEDA DE UNA NUEVA DIVISIÓN: LA REGIÓN CAPITULO III. NUDOSIDAD, CENTRALIDAD Y MARGINALIDAD I.- LOS LUGARES DEL PODER II.- LAS CAPITALES Y EL PODER III.- REGIONES, NACIONES, GRANDES ESPACIOS Y PODER CAPÍTULO IV. LAS REDES Y EL PODER I.- LA CIRCULACIÓN Y LA COMUNICACIÓN II.- LOS ACTORES Y LA CIRCULACIÓN III.- LOS ACTORES Y LA COMUNICACIÓN CUARTA PARTE LOS RECURSOS Y EL PODER CAPÍTULO I. ¿QUÉ SON LOS RECURSOS? I.- MATERIA, RECURSO, TECNICIDAD II.- RECURSOS RENOVABLES Y RECURSOS NO RENOVABLES III.- LA MOVILIZACIÓN DE LOS RECURSOS CAPITULO II. LOS ACTORES Y SUS ESTRATEGIAS I.- LOS COMPONENTES DE LA ESTRATEGIA II.- JAPON Y LA TRANSFERENCIA DE TECNOLOGÍA III.- LAS MULTINACIONALES Y LA TRANSFERENCIA TECNOLÓGICA IV.- LAS ESTRATEGIAS DE LAS TECNOLOGIAS INTERMEDIARIAS CAPITULO III. LOS RECURSOS COMO “ARMAS POLITICAS” I.- ¿QUE RECURSOS? II.- LOS CEREALES Y PARTICULARMENTE EL TRIGO III.- LOS RECURSOS ENERGÉTICOS IV.- EL COBRE Y EL ALUMINIO OBSERVACIONES FINALES

101 102 104 106 112 116 116 120 124 127 130 130 132 136 141 141 150 153

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la vieja y vergonzosa Geopolítik entra en escena. las opresiones. El error sería la fundación de un nuevo reduccionismo y la visualización de un misterioso Poder.PREFACIO Se nota al menor indicio: en la era de “la economía mundial”. de la invasión de Afganistán y del chantaje para el abastecimiento de cereales. la industria sin empresarios. dondequiera que esté -y está por todas partes-: a otras escalas (la regional. Es así como este libro llega a tiempo quizá incluso de manera prematura: con la pretensión no de renovar una geografía política rutinaria. pero que enseguida sirvió para justificar las ambiciones de conquista. redescubrir sus límites y los de sus atractivos. La palabra misma ya no es tabú: aparece aquí y allá. el panorama ha cambiado: la geografía habla cada vez más de poderes. de la “revolución islámica”. cojeando cae en los brazos de una jovencita maltratada y usada antes de su madurez que dice llamarse Sociobiología o algo parecido. puesto que la prima alemana había concedido demasiado al Poder. deus inoex machina explicando todo y nada al mismo tiempo. por parte de las empresas y también por parte de las clases sociales. Desde hace uno o dos lustros –claro. las organizaciones sin inversionistas. sino de refundarla y. de estrategias y hasta de guerra. Miasmas del obscurantismo. Oportunos Grundrisse. Y también hubo una “geografía política” que. Hubo una “geopolítica”. en el nombre de un determinismo sin matiz. quisiera llamarlo “Fundamentos para una Crítica de la Geografía política”. interés y poder para explicar. legitimada por su misma eternidad. Otra vez revocada. O para justificar el dominio “natural” de las grandes potencias sobre lo que no se atreven a nombrar los Unterstäte (los llamados Untermenschen1). el poder. convergencias casi inocentes. los estados sin gobernantes. la abuela con un diente mellado es echada hacia delante. de la ofensiva económica japonesa. devino en una virtud sin virtudes. las explotaciones. Término empleado por la ideología nazi para referirse a lo que esta ideología consideraba «personas inferiores». de no verlo más que a nivel del estado y como una nueva Eternidad. disfrazada. que serían los menos alterados: en resumen. aunque sabe delimitar lo político. por su esencia de Naturaleza. sus contradicciones. 1968 ayudó bastante y también el duro contacto de geógrafos “aplicados” con las realidades del ordenamiento territorial-. de tomadores de decisiones e incluso de teorías de la decisión. esperadas y casi “necesarias”. de actores. Porque conoce bien tanto la geografía política como la geopolítica. que en sus inicios no dejó de tener sus méritos. permitiendo entonces legitimar todas las dominaciones. Es decir. lejos de hacer como que ignora la geopolítica. o mejor. ahora que se sobrevalora el Estado para hacer olvidar las relaciones de dominación decisivas en ocasiones. La simple palabra “política” chocaba como una incongruencia: por eso durante décadas se estudiaron las ciudades sin actores. Primero. de la OPEP. adornada. solicitando que la geografía política no se limite más al análisis del comportamiento de los estados. a fuerza de considerarse neutra y para hacer olvidar los excesos de la vergüenza de la familia. logrando esa proeza de ser una geografía política… apolítica. de dominio. esos tipos de Estados advenedizos que ni siquiera saben utilizar una 1 Untermensch «subhombre» o «subhumano» en alemán. y sirvió así al nazismo. el campo sin propietarios. una geografía sin poderes. particularmente a las masas del Este 4 . es que Claude Raffestin evita ese error y nos invita y prepara a no caer en él. la local) y en el conjunto de las relaciones sociales. Si eso no significara el riesgo de estrellar el libro contra un referente histórico muy pesado. Inclusive influenció toda la geografía a tal punto de quitarle sabor: quiero decir.

La población no es un conjunto de habitantes. Claude Raffestin presenta un intento de formalización entre los actores y sus estrategias. el territorio se convierte en una red de relaciones. estrategias. desde que se fundó la geografía. de sus recursos. se le podría acusar de eclecticismo. sino para ponerlas al desnudo. cosas ocultas o casi. que parecen evidentes cuando se escribe claramente. donde se ve que los poseedores de la tecnología están por lo común mejor posicionados que quienes poseen la materia inerte. Pero aquí se transforman completamente. No para justificarlas. es bueno que el título de este libro dé prioridad a los poderes más que a lo político. La lingüística y la lógica. son especialidades de Ginebra: seremos sensibles a la solidez con la que ellas sostienen la ambición teórica que presenta Claude Raffestin y sus esfuerzos de formalización. religión y capital pueden sorprendernos.2 Me agrada que este libro pueda resaltar temas tan enormes como los recursos mundiales. las transferencias de tecnología. Toda relación implica un juego de poder. sino una sociedad con sus poderes. yo le encuentro más bien.independencia apresuradamente concedida y que pretenden fijar el precio de sus favores –perdón. pero que se olvidan en la práctica. el idioma de la mayoría. comunicación y códigos. Los recursos no preexisten en las sociedades. que es también constructiva. aunque se podría ignorar. Con ella.de recurso. se convirtió en el idioma oficial del Estado de Quebec (NdT). Con distanciamiento: Claude Raffestin no pretende proponer un Sistema del Mundo. el francés. 2 La ley del idioma francés (conocida como la ley101) fue una ley propuesta por Camille Laurin y adoptada por la AsambleaNacional de Québec el 26 de agosto de 1977durante el gobierno de René Lévesquele y en ella se definen los derechos lingüísticos de los ciudadanos de Québec. y ciertas analogías entre lengua. se trata de temas que hay que re-examinar desde la raíz. Aunque eso no impide de ninguna manera la firmeza de sus posiciones: hay que leer más bien lo que dice sobre los censos o las nuevas visiones globales de las redes territoriales.incluso si. Me parece que eso se podría complementar con el juego entre aquellos que poseen los medios para transferir recursos. ni de forma exclusiva. no son “naturales”. Por doquier hay actores. según los valores de uso y de cambio que cada sociedad les atribuye. Esta Crítica. recursos. bolcheviques soviéticos) o cualquier otra persona que no perteneciese a la «raza aria» (NdT). 5 . lo sabemos. sobre la ley 101 de Quebec. dominación. No siempre me convencen los diagramas de dos ejes en los que la dialéctica resulta casi elemental. una prudencia de buena ley y de calidad científica. los recursos ya no son “naturales” sino “producidos”. gitanos. ni tampoco de productores-consumidores. territorio. no se trata de una simple cuestión técnica y me da la impresión de que tienen (judíos. pero en todo ello hay motivos para el ejercicio de la reflexión. es concebida como una atenta práctica de las ciencias sociales: va en la misma línea de los trabajos de Michel Foucault y se apoya constantemente en las teorías de la información en sus diversas facetas: energía y entropía. o en otro registro. La re-evaluación sigue las mismas categorías de la geografía política clásica: población. sobre la centralización. sus propiedades son “inventadas” por las sociedades y son variables en el tiempo. sus lenguas y sus creencias. En ese sentido rebasa la noción de política: en efecto. esto no ocurre siempre. considerando el estado de la naturaleza de la cuestión. cultura. territorio y diferencia. el papel de las religiones y el de las libertades y los controles totalitarios. en contra de las compañías… La observación fundamental es que toda relación es asimétrica: si Claude Raffestin no lo dice de manera tan cruda. eslavos. Cuatro cuestiones en particular deberían llamar la atención en las discusiones de fondo: las nociones –o tal vez habría que hablar ya de conceptos. no está lejos de pensarlo.

es decir. del saber. o que le serviría de encuadre externo –concepción en la que veo muchos peligros y ningún interés y que Claude Raffestin evita utilizar-. de una clase sobre otras. en ese sentido. Tema esencial para la geografía. por el contrario. el contenido con el continente. La religión es un conjunto de valores y se aprovecha de la asimetría. de una etnia sobre otras. lo que hay que subrayar es todo el conjunto de la “cultura”: los valores formados por la praxis y que la guían. habría que agregar. y que bien podría llamarse espacio. poder puro. las representaciones y los mitos. No estoy seguro de que el punto de vista de Claude Raffestin. más que en el de la producción y esa misma operación no se está repitiendo en materia de transferencia de información en la época de la telemática? Eso abre otra discusión: ¿el conjunto información-tecnología debe ser considerado o no como recurso? Claude Raffestin evoca con razón las transferencias de tecnología y la querella de las tecnologías intermediarias. sobre la cual ésta proyectaría sus estructuras acabadas. pregona lo “small”.todavía más poder que todos los demás. al mismo tiempo. sobre los cuales un Schumacher. producto de su actividad y agente de su reproducción. a pesar de que Claude Raffestin otorga a esa palabra un significado muy amplio. cuando define el espacio como un dato y el territorio como ese dato socializado. preexistente en la acción de la sociedad. de su elaboración. recurso y medio de producción. Se trata precisamente. una legitima al otro. instrumento de poder. mediante la simple descripción de su distribución espacial. En realidad. pero para otros. de una nación sobre otras. que generalmente ha abordado desde el aspecto menos importante. pero tan ambiguo como la palabra espacio. aportando ese consenso que facilita extraordinariamente la reproducción y la conducción del poder. Claude Raffestin hace una propuesta diferente en dos capítulos que para mí son los más novedosos de la obra: analiza los efectos de poder que tienen la lengua. algo que. En este sentido. el inmenso mundo de la lengua. después de este libro. pobres recursos y recursos de pobres. Como tampoco debe descuidar. un capítulo sobre la educación y la formación escolar como instrumentos de transmisión de la reserva social de información y como instrumento de reproducción social y en consecuencia. Esta fecunda pista va más allá de la lengua. complementaría de manera útil los capítulos sobre la lengua y la religión. inseparable del Estado en el ejercicio de la reproducción social. de la religión o de la raza. la noción a veces un poco artificial de una naturaleza inmaculada. de su apropiación.3 al igual quela lengua. en este sentido. juzga fundamental. de los grandes riesgos de poder que la geografía no debe ignorar. e incluso de especialistas se trate del científico o del comerciante haoussa. sugiere a los sub Estados que se conformen. Se trata. La lengua es un instrumento de dominación: de la ciudad sobre el campo (¿pero se trata de “la ciudad” o más precisamente de “la burguesía”?). equivalente casi al de “cultura”: el fondo con la forma. aunque Claude Raffestin 3 dissymétrie en el original (NdT) 6 . de su acumulación y de su transmisión y. y que es a la vez entorno y dimensión intrínseca de la sociedad.y. Una de las dimensiones de la cultura está en las representaciones y el sentido del territorio. Pero también es cierto que hay que distinguir entre un concepto abstracto y geométrico -que a veces se denomina ampliamente-. ¿Las “grandes petroleras” no fundaron su tremendo poder en el control de la circulación. sea el más pertinente y rigurosamente sustentado. es también Iglesia y. de otra forma de dominación mediante la información. la religión y la etnicidad y de los cuales éstos son el vehículo. como instrumento de poder y de asimetría.

Henri Lefebvre o Albert Jacquard. consciente y duradero. Y todavía sería necesario inclusive distinguir entre lo que llamaría una territorialidad general. el mismo Dupont-Lajoie no sabe que él existe sólo porque otros son diferentes y los puede despreciar y le son útiles como chivos expiatorios: no los soporta y. no es nadie sin ellos. Que se trate de una fábrica (la increíble complejidad de los salarios). tal vez. de burócratas limitados. ya que en ella se mezclan diferencia y discriminación. que incluye la idea de apropiación del espacio: un espacio mío y para miactividad. es aquél que juega con las diferencias y que llega a crearlas. gracias a la cual los humanos conservan algún parentesco animal. izquierdismo sentimental y extrema derecha poco novedosa. Pero esta tendencia es más bien propia de poderes brutos y brutales. Es lo que se dice con frecuencia y es lo que han sostenido a su manera Stéphane Lupasco. pero he aquí al menos un tema a debate: parece que admite que todo poder niega la diferencia y busca la uniformidad. de jefecitos imbéciles y de tecnócratas necesitados. Es esta noción acabada del territorio la que da origen a las asimetrías más dramáticas. Detrás de la etología5 y la idea de raíces ¡se perfilan únicamente regresiones! ¿Y no es acaso significativo que se apele a lo histórico. Pero el verdadero poder. De manera parecida a la célebre historia del optimista y del pesimista soviéticos. no obstante. Lo cual implica diferenciación: afirmación. 5 Rama de la Psicología que se dedica al estudio científico del carácter y de los modos de comportamiento del hombre (NdT). la homogeneización. la cuestión esencial podría ser la de la diferencia. cuya tesis pionera sobre el Trabajo en Sicilia (¡hace ya veinte años!) ha sido poco conocida. de lugares. si es necesario. que encuentra las vías de su propia reproducción. me parece que este temor es… optimista.prefiere llamar territorio. crea la neguentropía6 como su fuente de la juventud. Sin embargo. de los otros. lo cual constituye la menor de sus contradicciones. para explotarlas. el Capital. respeto de la diferencia y justificación de la desigualdad. 6 Neguentropía define la energía como una serie de causas y efectos armónicamente acomodadas en las que la suma total de los efectos armónicos dan como resultado un acople de mayor magnitud que el 7 . al mismo tiempo que se aferra uno a lo natural. reconocimiento y negación del Otro. que Claude Raffestin extiende a los valores. Pero éste último término se aplica mejor a una cuarta categoría. a lo eterno en épocas de remordimientoo si se trata de conservar el dominio conquistado –ya sea que se trate de las fronteras o las ideologías? La humanidad entera debería ser nuestro “territorio”. donde por supuesto admito a otras personas pero no a cualquiera. poco lúcidos. si no es que ciegos.“¡Claro que sí!”). que se puede aplicar al espacio. De esta manera. Única noción. a las creencias y a las culturas4 y una territorialidad restringida. la isotropía. Y ésta es una de las más complejas que existen.126). Finalmente. Apoyemos aquí el homenaje que Claude Raffestin hace de paso a RenéeRochefort. No subestimemos el territorio y desconfiemos de sus ideologías. ya que la tendencia a la uniformización lleva a la máxima entropía y prometer la entropía del Poder es prometer su muerte. que cuenta Alexandre Zinoviev (-“No puede ser peor”. Claude Raffestin tiene sobre este tema páginas impactantes: la geografía no está mal situada para hablar de la diferencia. que sea organizando las migraciones o desplazando las inversiones. sabe crear la diferencia y vive de ella – incluso si su acción puede reducirlo localmente o si ciertas discriminaciones le incomodan (p. a lo cambiante. a lo contingente cuando se trata del progreso. de clases. que ha hecho de la división social del trabajo y de la división espacial del trabajo sus principios. sin la cual hace ya tiempo que 4 Incluso integrar a la mujer en el “territorio” del homo siciliens. que se ejercen en ciertos momentos y por poco tiempo. a los poderes más encarnizados y más retrógrados. de naciones.

y en cierto sentido.habrían tenido razón los profetas que anuncian regularmente su desaparición inevitable y próxima. A pesar de que esta posición previsora. precisamente porque el Poder -el verdadero. al mismo tiempo que esconde la agudización de otras. siendo una forma de resonancia que da como resultado paquetes de energía perfectamente utilizables por cualquier sistema perceptor de sus efectos. la aparente uniformidad de los mundos imaginados por Orwel o Zamiatine supone también diferencias sociales extremas ¿y funcionarían en los niveles tecnológicos y energéticos que describen. Después de todo. según entiendo. aunque aquí se trata de otra cosa. si no existiera. Julio 1980 Roger Brunet Director de investigación del CNRS original. más esenciales. Lo cual por supuesto no impide de ninguna manera estar atento a toda la riqueza del “patrimonio” cultural y natural y a que no desaparezca una parcela. lo que inspira Claude Raffestin a lo largo de esta geografía de las asimetrías. Es eso. en algún lugar lejano. un poco funcionalista. (NdT) 8 .necesita crear o intensificar las diferencias. pero con la condición de respetar también su voluntad eventual de ser menos diferente en lo referente al ingreso. lo esencial del humanismo. que es necesario ver en detalle. no tengamos miedo de las palabras. como la conservación del potencial genético. un pueblo de esclavos aún más esclavizado? La diferencia tiene frente a sí un gran camino por recorrer y tal vez no deberíamos perder de vista que ella es a veces. lo cual es. excesiva: temo que ciertas ideologías “diferencialistas” no tienen otra función que hacérnoslo olvidar. al acceso a la información y a establecer relaciones más simétricas…Diferente pero de alguna manera igual. sea superflua: el simple respeto del otro debería ser suficiente. Claude Raffestin tiene razón junto con aquellos que ven aquí una utilidad futura.

Paris 1975. Me siento satisfecho de que uno de nosotros. y en esa medida. Pertinence et pratique. sino que está presente en cualquier “producción” que se apoya en el espacio y en el tiempo. Paris 1967. pouvoir. completa y totalmente. p. L’Age d’Homme. sobre los seres y las cosas. en el que el carácter transdisciplinario no fue concebido para ser ameno o despertar simpatía. Es el laberinto en el que uno se pierde y se desespera… a menos que una Ariana compasiva proponga un hilo frágil pero suficientemente “real” para darle sentido a la aventura. Explicitar el conocimiento y la práctica que los hombres tienen de las cosas es. el poder.145. después de muchas otras. desnudar el poder que esos mismos hombres se atribuyen. como Paul Claval. Anthropologie politique. Organizar la reflexión alrededor del poder no tiene nada de profundamente original desde que los politólogos sustituyeron ese concepto piloto por el del Estado. 1979 4 Luis PRIETO. ha sido necesario ratificar. Espace et pouvoir. y de los que tiene más prestigio. como ciencia del hombre. P. 9 . de la geografía humana. podríamos al menos leerlo.2 Nosotros mismos en un breve ensayo. Paul CLAVAL. mismo que ha sido desde hace tiempo “el tema privilegiado de toda reflexión política”1 Carente de originalidad. Paris 1978 3 Claude RAFFESTIN. en la medida en que las reflexiones se alimentan de un tema inagotable. El poder no se representa fácilmente. Mercedes BRESSO. Esta última no es la ciencia de los lugares o del espacio como quería Vidal de la Blanche. pero sería ingrato no reconocer que el hilo nos permitió errar de manera coherente. o tratan de atribuirse. Es en el tema del poder donde creímos encontrar ese “hilo guía”. En eso seguimos la concepción de nuestro amigo Luis Prieto.F. El poder no es ni una categoría espacial ni una categoría temporal. Conocer y practicar una realidad material supone y postula un sistema de relaciones al interior del cual circula el poder.3 ¿Pero tal vez ya todo esté dicho al confesar de manera imprudente que el poder no es “objeto de una traducción espacial inmediata”? ¿Esta afirmación tiene fundamento? Eso depende totalmente de la concepción epistemológica que se tenga de las ciencias del hombre y en consecuencia. sin embargo.4¿Y entonces? Entonces el “paisaje” de nuestra reflexión se modifica medianamente. haya tenido el ánimo de consagrar una de sus últimas obras al tema del poder.U. Editions de Minuit. profesor de lingüística en la Universidad de Ginebra. Travail espace. la geografía política. aunque con frecuencia se rebela contra la introducción de nociones que no son objeto de una traducción espacial inmediata. Juguete de la perversidad clasificatoria. Sería pretencioso decir que gracias a él evitamos errar.U. la geografía posee al menos cierta “novedad” en el contexto de su disciplina. El conocimiento y la práctica puestos en marcha por el trabajo implican una forma de poder a la cual no es posible escapar. Lo que nos falta es saber hacerlo. ya que éste es consustancial a toda relación. La geografía humana consiste en hacer explícito el conocimiento del conocimiento y de la práctica que los hombres tienen de esta realidad que se denomina “espacio”. 1 2 Georges BALANDIER. no se entrega “por partes” sino de un solo golpe.AdvertenciasPreliminares Este texto es un intento por cristalizar algunos fragmentos de una reflexión iniciada hace años y aún sin terminar.F. Lausanne. las diversas categorías de la geografía con que durante un tiempo creímos ilustrar lo que se ha convenido en llamar. sin saberlo y sin quererlo. ¿Jamás terminará? No es seguro. desde hace más de un siglo. colaboramos planteando algunos puntos de discusión. Ilusión perfecta. se le puede descifrar. P. ya que la geografía.

Prioridad que no se nos dejará de reprochar. cuyas cabezas se sitúan en lo alto de un triángulo imaginario. que no es poseído ni adquirido. a la izquierda y frente a él. Este libro se ha atado a esta cinemática del poder y su estructura exige algunos comentarios para facilitar su comprensión. y por los animales puestos a sus pies. Pero el espacio también está marcado por las relaciones que mantienen los elementos de esta composición. Hay. Todos los animales son desafíos para el niño que los controla y con los que mantiene relaciones de poder. que es el espacio. lo utilizan como un medio. El espacio del cuadro está marcado por el niño vestido de rojo. Estos generan el territorio partiendo de esta primera realidad dada. en un plano secundario del espacio construido. tema de la tercera parte. La geografía política clásica es de hecho una geografía del Estado que había que rebasar proponiendo una problemática relacional en la cual la clave es el poder. a la derecha. basta con que el convenio que mantiene a los gatos quietos cese para que la escena se anime y se vuelva un drama. ya que es alternativamente restricción y garantía y hace que pese sobre ellos la ambigüedad de su voluntad. sino descubrir una identidad. Es por ella por la que pasan todas las relaciones. Es a través de ella que todo lo demás toma sentido y adquiere múltiples significaciones y es por ella que las cosas son coherentes. Sostiene un cordón que traba al pájaro que está frente a él impidiéndole cualquier movimiento potencial. por su capacidad de innovación vinculada a su potencial de trabajo. fijan su mirada en el pájaro. Es la medida de la incertidumbre y la parte que corresponde al azar para ellos… y para él. expresa con terrible precisión el complejo entramado que las relaciones de poder tejen en los espectáculos más triviales. misma que expresa su carácter de prisión. violencia escondida. El niño ciertamente. contradictorias y paradójicas. lista para saltar pero que la presencia del niño impide. tres gatos. pues rompe una tradición bien establecida en la geografía política. El niño también es el desafío de esos animales. redes y centralizaciones cuya permanencia es variable. Sin embargo. sino pura y simplemente ejercido. El territorio es también un producto “consumido”. pero lo hace sobre todo debido a que las relaciones pasadas. Es por lo tanto la representación de un equilibrio entre una infinidad de desequilibrios posibles que podemos imaginar pero no verificar. ¿Pero por qué la población en primer lugar? Porque es la fuente del poder. quien procura sujetar una carta con su pico. Es aquí donde todo el problema de la territorialidad irrumpe.Al escribir esto. un “juicio” del territorio en virtud del cual se manifiestan todo tipo de relaciones de poder que se traducen en tejidos. me viene a la memoria un cuadro de Goya. presentes y futuras le conciernen. permitiendo 10 . o si se prefiere vivido por aquellos que. pues. en el que descubren un desafío ofrecido a su violencia. la población está marcada por el signo de la ambigüedad como actor y desafío al mismo tiempo. La obra de Goya es fascinante como metáfora pictórica de un sistema de poder. no podría ser más que producto de los actores. ¿Ejercido por quién? Por actores surgidos de esta población analizada antes que el territorio. Apoyándonos en la geografía política clásica tal y como ha sido trabajada desde Ratzel. Pienso en el cuadro “Don Manuel Osorio de Zúñiga” en el que aparece un niño y sus juguetes “vivientes”. según la libertad que el niño quiera concederle. el fundamento mismo del poder. sujeto por excelencia. A su derecha. Del lado izquierdo del niño hay una jaula con pájaros más pequeños. La prueba de ello es la ausencia de temor manifiesta en el pájaro. En cualquier relación circula el poder. hemos podido criticarla: criticar no es destruir. domina con su presencia. Como el niño de Goya. que más allá de lo que representa. Las relaciones de poder se inscriben en una cinemática compleja. pero cuya esencia no cambia en cuanto a categorías imprescindibles. resaltada por el rojo. El territorio. sin haber participado en su elaboración.

no hemos hecho un manual. ya que aparece y desaparece también. no obstante. pero eso supone. Henri Bertrand y JeanBernard Racine. analizamos los recursos. Agradezco a Jacques Cocquio. y no por las respuestas. más allá del tiempo. en lugar de libros que respondieran. En ese sentido. Nuestra reflexión. ya que no lo son. pues es mediante las preguntas. sino como pretextos que originan prácticas y estrategias. sino proponer un camino para escapar. todo recurso es un desafío dinámico. No hemos querido compilar informaciones o hechos. agradezco a Mercedes Bresso. Algunas de nuestras hipótesis están por verificarse e invitan a la discusión. ya lo hemos dicho. Pero tampoco es una relación estable. un viejo sueño de estudiante que he tratado de realizar. ya que plantea muchas preguntas y propone ejes de reflexión. nuestro ensayo es totalmente teórico. Hubiera querido más libros que cuestionaran. Escribir un libro es una operación solitaria. es una relación cuyo éxito provoca la aparición de las propiedades necesarias para la satisfacción de necesidades. quien supo dar a los croquis un estilo gráfico armónico al tipo de ensayo de esta obra. precisamente. no está terminada. quienes leyeron el manuscrito y lo enriquecieron con sus señalamientos y sugerencias siempre pertinentes y documentadas. 11 . No es sino la consecuencia de una conceptualización que busca ser coherente en la perspectiva de la problemática relacional. quien no solamente leyó de manera crítica el manuscrito sino que no dejó de procurarnos su ayuda vigilante cuando enfrentábamos dificultades. En ese sentido. Nuestro sesgo contrastará con algunas costumbres. Todo recurso es un devenir.verificar el carácter simétrico o asimétrico de las relaciones de poder. se trataría eventualmente de un anti-manual. Por eso quiero agradecer muy sinceramente a DanielleJolimay quien se encargó con su talento y su amabilidad habituales de transcribir el texto. La territorialidad refleja seguramente el poder que se aboca a consumir mediante sus “productos”. En la cuarta y última parte. Un recurso no es una cosa. Finalmente. Agradezco a Antoine Baillo. no como materias a adquirir o a poseer. Es. que se mide el conocimiento. una red de amistades múltiples. de la confusión de datos y anotaciones dispersas sin encuadre en un sistema de fundamentos.

PRIMERA PARTE DE UNA PROBLEMÁTICA A OTRA 12 .

2 En todo el proyecto ratzeliano subyace una concepción nomotética y es poco relevante. como se ha hecho en ocasiones. Debate que. siguiendo su obra. por geógrafos como Ritter y Reclus. de ciencia política o de geografía. etc. Jean PIAGET. desde Herodoto hasta Ratzel. quien le hizo descubrir la ley del desarrollo. Paradójicamente. Ratzel seguramente estuvo influenciado por historiadores como Curtius y Mommsen. no obstante sería necesario.CAPITULO I CRITICA DE LA GEOGRAFIA POLITICA CLASICA I. si es de sociología. al igual que la economía o la demografía. en el estado actual del análisis. que el análisis minucioso de sus fuentes permite revelar. busque establecer “leyes”. pero sobre todo de la historia. Estuvo influenciado también por el rigor casi matemático de Clausewitz. Turgot. ya que Ratzel. Nos encontramos motivados por esta vía de la geografía política. München und Leipzig. no proporciona sino pocas o nulas referencias. Bodin. por Ratzel en 1897. pero nos parece más significativo. Vauban. El mismo Ratzel tomó sus distancias y reconoció que la comparación del Estado con organismos altamente desarrollados no fructificó (“Der 1 2 Cf. Friederich RATZEL. 1897. indispensable para la comprensión de una génesis. Politische Geographie. antes que nada. Por el contrario. Como quiera que sea. Botero. Gallimard. SURGIMIENTO DE LA GEOGRAFIA POLITICA. Nadie espera una conferencia histórica al principio de una obra de física. El cuadro conceptual de Ratzel es vasto y tan naturalista como sociológico. aclarar los “momentos fuertes” de la epistemología geográfica. aunque sea difícil. No se trata en absoluto de desacreditar este tipo de investigación erudita. es relativamente fácil descubrir lo que retoma de las ciencias naturales. no nos sorprenderán las referencias a una filiación. por ejemplo. Todos esos discursos históricos tuvieron durante mucho tiempo el objetivo de mostrar.. p. pero también por un hombre como Spencer. sean o no cuantitativas. Paris. Montesquieu. -con menos éxito tal vez-. Aristóteles. Sin embargo. fundada en toda su amplitud. siguiendo a Piaget. pero sería erróneo reprocharle el haber “naturalizado” la geografía política. por una u otra razón. La obra de Ratzel es un “momento epistemológico”. para fundamentarla identificación de “momentos” epistemológicos. no otorgan a la geografía un estatuto epistemológico. por mencionar sólo a algunos de los que. más tentadas están a establecer su genealogía. las ciencias del hombre mientras más jóvenes son. en la medida en que muchos epistemólogos. Es particularmente revelador que Piaget no tome en cuenta la geografía humana entre las ciencias “nomotéticas.17. dada su búsqueda de “leyes”. No abriremos un debate para saber si una epistemología de la geografía es posible. excepto por algunas notas y señalamientos.”1 Es todavía más sorprendente que la geografía. de la etnografía. una multitud de ancestros como Platón. saber si tuvo éxito o no. Ratzel se encuentra en un punto de convergencia entre una corriente de pensamiento naturalista y una de pensamiento sociológico. retomada más tarde por Darwin. la existencia de una continuidad. fueron llamados a dar testimonio de la antigüedad del proyecto político en la geografía. Los historiadores de las ciencias del hombre invierten con frecuencia considerables esfuerzos para retroceder en el pasado hacia los orígenes de sus disciplinas. La geografía política no escapó a esta tradición y se pueden apreciar. de la sociología. ya sea que se trate de su “Anthropo geographie” o de su “Politische Geographie”. postulamos que hay una posible epistemología de la geografía. cuando menos en lo que toca a nuestro propósito. 13 . Epistémologie des sciences de l’homme.

han adoptado los conceptos de centro y periferia. aunque no sólo ellos. En la evolución del estado. Ratzel partía de la idea de que existía una relación estrecha entre el suelo y el Estado. Samir AMIN. sino que incluso. no descuidó el estudio de la población y la circulación. mientras que los economistas. La perspectiva iniciada por Ratzel fue muy amplia y durante varias décadas el programa de la geografía política no se modificó en su esencia. sino que la obra ratzeliana. de ahí la necesidad de valerse de los historiadores. era espacial. están en la obra de Ratzel. la circulación y la guerra. trazó un cuadro en el que se puede trabajar incluso oponiéndosele. entendidos como movimiento de los seres y de las cosas. Sin embargo. si no es que todas. 4 Área de conocimiento de la zoología que estudia el cambio en las proporciones del cuerpo de un animal durante su crecimiento. RATZEL. München und Berlin.5 Sin duda. No es este el lugar para retomar esta vieja discusión cuyo interés no es sino histórico. No queremos decir que los autores que siguieron a Ratzel sean sus epígonos. También las fronteras llamaron su atención. el centro y la periferia. 1903. p. des Verkehres und des Krieges . entre otros.Vergleich des Staates mith ochentwickelten Organismen ist unfruchtbar”).13. Es indispensable dar un rápido vistazo al aporte ratzeliano para comprender cómo emergió la geografía política y de qué manera se desarrolló posteriormente. Los estudios contemporáneos sobre la alometría4 han dado al concepto de crecimiento diferencial una base matemática. No supo hacerlo en la medida en que los instrumentos que habría podido movilizar. sin olvidar la relevancia de los ríos y lagos. de manera diferenciada. Paris. Ratzel planteó una serie de conceptos. Sobre este tema. Editions Anthropos. la estadística probabilística. montañas. Ratzel revela sus preocupaciones y sobre todo manifiesta una perspectiva socio-política que no quedará satisfecha con un simple distanciamiento de los métodos puramente biológicos. formador del Estado fue. Sin embargo. El análisis ratzeliano se desarrolló sincrónica y diacrónicamente.3 Al insistir sobre el Estado. al poner las bases de la geografía política. La segunda edición puede considerarse como la obra maestra que ha orientado e influenciado no solamente a la escuela alemana. L’accumulation à l’échelle mondiale. así como las ideas religiosas y nacionales. planicies. algunos de los cuales se difundieron mucho y otros no. para convencerse de ello. pese a lo cual fueron útiles para expresar estrategias realizadas en el espacio. tierra-mar por ejemplo. el enraizamiento en el suelo de las comunidades que explotan los potenciales territoriales. 2e edition. que es uno de los conceptos más importantes de la geografía política. en tanto órganos periféricos del Estado. Si consideramos de manera más precisa algunos de los conceptos utilizados por Ratzel. pero fueron olvidadas… y redescubiertas. Por eso buscó distinguir la importancia de las zonas de contacto. el interior y el exterior. que el famoso probabilismo francés no supo reemplazar. Muchas cosas. 1970. la proximidad. en particular. según el desarrollo de uno de sus miembros y que puede ser lento o rápido (NdT). a veces sesenta años después. esos conceptos fueron desviados de su sentido original que. 5 Cf. se trataba de una estrategia política de lo que se llamó determinismo y que tuvo sus encarnizados defensores y detractores. para Ratzel. En el fondo. Se puede afirmar inclusive que sólo nos conformamos con explotar la “mina 3 F. ha tenido influencia en todas las demás escuelas de la geografía. El elemento fundador. Es suficiente mencionar. tal y como sucedió con la escuela francesa. mares. Ratzel percibió muy bien el rol y la influencia que podrían tener las representaciones geográficas. Politische Géographie oder die Geographie der Staaten. el crecimiento diferencial. 14 . no fueron parte del arsenal metodológico de la geografía durante cuando menos medio siglo. para Ratzel. sorprende su modernidad. es interesante mostrar que esta relación entre suelo y Estado inauguraba una tendencia nomotética en la geografía. Pero es seguro que fue en los conceptos espaciales donde Ratzel concentró sus esfuerzos y en particular sobre la posición.

Definición de J.cit. hace eco del pensamiento del siglo XIX que racionaliza al Estado. es decir. Freund. 10 HEGEL. no obstante. evidentemente. la nación. que sea una realidad?6 ¡Ratzel nunca negó que fuera una realidad! Inclusive contribuyó ampliamente a afirmarla en el terreno de la geografía. Spinoza. lo que busca Ratzel. Eso significa que se ha realizado. L’Etat. Concede al estado su significado espacial y lo “teoriza” geográficamente. mientras que éste tiene. a partir de la historia que contribuye a hacer. la libertad sustancial de atarse al Estado como a su esencia. de actualización en los contenidos. p. si se consideran sólo los marcos conceptuales. dejando de lado las transformaciones que sucedieron en el mundo desde el principio del siglo XX. como objetivo y como producto de su actividad. en los mismos moldes que los utilizados por Ratzel. El mismo Ratzel no aporta una explicación. Ratzel convierte a la Geografía en una de sus “conformaciones históricas posibles a través de las cuales una colectividad afirma su unidad política y construye su destino. no se sentiría extrañado más que por el uso de ciertas fórmulas e índices. l’Etat dans le monde moderne. 11 LEFEBVRE. por el contrario.ratzeliana”. un enorme trabajo de reproducción. el del Estado: “nadie ha visto al Estado.F. Gallimard. en la consciencia de sí. Traducción nuestra (NdT).13. pero podemos interrogar al contexto en que se desarrolló. 8 Henri LEFEBVRE.” 10 No debe subestimarse el peso del “Zeitgeist” y Ratzel.270. Union Generale d’Editions.7. se puede concluir que el pensamiento actual de la geografía política se produce. p. es necesario preguntarse por qué Ratzel tomó esta decisión. Veremos enseguida el significado propiamente geográfico de esta decisión. De l’Etat. su existencia mediata. 9 Ibid. Es incluso la misma realidad. p. No sabemos si Ratzel simpatizaba con la concepción hegeliana. como si todo el poder estuviera concentrado en él: “Hay que disipar la frecuente confusión entre Estado y poder.4.p. Mientras que Hegel establece entre dichos términos un vínculo racional”. tiene su existencia inmediata. pero lo que es seguro es que toda su geografía política muestra que “El Estado es la realidad en acto de la Idea moral objetiva”… en la costumbre. 1. En este aspecto.”7 No tiene dudas sobre ello: “quien dice poder o autoridad no está diciendo sino Estado. 1963. Paris 1967. ¿Quién puede negar.11 6 7 Georges BURDEAU. p. Lo que parece novedoso es aquello que Ratzel voluntaria o involuntariamente dejó en la sombra. el Estado se confunden. El poder nace muy temprano. citada por George BALANDIER en su Anthropologie politique. ya que es representativa de lo político. 15 . porque el pueblo. Paris. el saber y la actividad del individuo. Seuil. Paris. vuelto a la vida.”9 De esta manera Ratzel involucró a todos sus “herederos” en la vía de una geografía política que no considera más que al Estado o a los grupos de Estados. no deja de ser influenciado por una larga tradición filosófica que encontró en Hegel a su representante más brillante: “en los primeros teóricos políticos de Europa –Hobbes. La Alemania del siglo XIX estaba inmersa en el pensamiento hegeliano. grosso modo. así como los avances metodológicos de la geografía política debidos al uso del lenguaje lógico-matemático. una mediocre actualización de las formas. p. y apenas modestos trabajos de creación. Rousseauel Estado-Nación no se distingue bien de la Ciudad-Estado. abriera los manuales de geografía política general. Dichas categorías analíticas procedían directa o indirectamente de un solo y único concepto. 1976. P. op. Paris 1970. cuando menos en su geografía política.U. pero antes.145. En efecto. Pero ¿cuál es este Estado que privilegia Ratzel? Es el Estado moderno o el Estado nación.4.”8 Para Ratzel todo acontece como si el Estado fuera el único lugar de poder. Principes de la philosophie du droit. Dicho de otra manera. Si Ratzel. ya que encontraría las categorías analíticas utilizadas o forjadas por él mismo.

donde el adjetivo significa aquello que abarca una totalidad. lo hizo visible en su decoración espacial. a diferencia del sentido político actual del término.Desde el momento en que el Estado=lo político. de la capital a la frontera. controlar y gestionar su territorio y la población. no están verdaderamente descritos o explicados. Hemos demostrado que decir que el Estado es la única fuente del poder es una confusión. en su geografía. siendo la categoría del poder estatal superior a todas las demás. ¿Las cosas han cambiado desde Ratzel? ¿Estamos frente a una geografía política o estamos todavía frente a una geografía del Estado? Eso trataremos de ver. en ese sentido. El Estado puede leerse geográficamente y Ratzel aportó las categorías para descifrarlo: centro versus periferia. Se trata de una geografía unidimensional que no es aceptable en la medida en que existen poderes múltiples que se manifiestan en las estrategias regionales o locales. Sin saberlo ni quererlo. no tienen lugar en su sistema. interior versus exterior. 16 . Todas las escuelas de geografía que hicieron geografía política después de la escuela alemana. en la génesis del poder estatal. más que a la guerra entre Estados. Es tan evidente que Ratzel no alude. como las revoluciones. pero es también un discurso metonímico. o bien es el poder superior y hay que suponer poderes inferiores que pueden interferir con aquél. la del Estado todopoderoso). (La geografía política de Ratzel es una geografía del Estado y conlleva implícitamente una concepción totalitaria. que cuestionan al Estado en su interioridad. Las otras formas de conflicto. ¿Cuál es el significado geográfico del punto de vista del “conocimiento científico” de esta situación? En primer lugar. Ratzel creó la geografía del “Estado totalitario”. ratificaron estos principios filosóficos e ideológicos y. En segundo lugar. si Ratzel aún no conocía el Estado totalitario en el sentido contemporáneo. Es verdad que el Estado no se ve. nunca cuestionaron la ecuación Estado=poder. la escala es establecida por el Estado. Finalmente. ya que se expresa en las cristalizaciones espaciales que ponen de manifiesto su acción. Evidentemente se trata de inferir algo no identificado a partir de los signos que esta clase de geografía deja por aquí y por allá. pasando por las redes interiores jerarquizadas y las redes de circulación. hay una ruptura entre la dinámica que se puede constatar en ese poder estatal y las formas que se pueden observar en el terreno operativo de un territorio. Pero no hay que equivocarse. O bien el Estado detenta el poder y es único que puede detentarlo. Queremos decir que los diversos sistemas de flujo que contribuyen. Ciertamente. limitado por las fronteras. Alemania. que es realmente una geografía del Estado totalitario (Italia. URSS) no hizo sino abrevar del corpus de conceptos ratzelianos para encontrar los instrumentos de su elaboración. la del poder estatal. el estado puede ser la única categoría de análisis. superior versus inferior. ya lo había imaginado y de hecho. como es el caso de la geografía política general. al no considerar más que al Estado. Sólo existe el poder del Estado. la italiana y la americana. Dicho de otra manera. al choque entre dos o más poderes. no se dispone más que de un nivel analítico espacial. La ideología subyacente es la del Estado triunfador. en materia de conflicto. La geopolítica. etc. la inglesa. el poder estatal es considerado un hecho evidente que no tiene necesidad de ser explicitado. a la elaboración de dichas formas. como la francesa. existe también una jerarquía de niveles creados por el Estado para organizar. pero también es cierto que el Estado se muestra en una variedad importante de manifestaciones espaciales. pero con el carácter cada vez más integrador y circundante del Estado dichos niveles aparecen más como relevos espaciales para difundir el poder estatal que como niveles articuladores del ejercicio de poderes inferiores. por ejemplo.

Un hombre como JulienBenda. Paris 1936. de paso. De forma general.J. Weltpolitisches Handbuch. p. es propiamente una invención de nuestro tiempo y le asegura un lugar insigne en la historia moral de la humanidad”. al implicar la guerra de las culturas. En efecto. se prepara la mundialización del Estado. en ciertos aspectos.4 mientras que el segundo se sitúa en una perspectiva geopolítica. 1 2 Maurice DUVERGER. la ley del desarrollo. la ley de la variabilidad de las relaciones entre la naturaleza y el ser humano. eso significa.B. p. Ahora bien. 1954. prueba sobradamente que el Estado está tratando de ocupar todo lugar disponible. Gallimard. Georges BALANDIER. que la política no se refugia completamente en el Estado. la expresión de geografía del poder es mejor y a partir de ahora. que no hay más poder que el político. Según nosotros. Berlin und Leipzig 1922 et Jacques ANCEL.II. Letlinien der allgemeinen politischen Geographie. Independientemente de que se tome a Maull o Supan. Eso constituye una cadena “lógica” de inspiración biológica que recuerda.U. considerando lo anterior.P. fue capaz de elaborar inclusive una morfología de los Estados. no utilizaremos más que esa. Se notará. La primera guerra mundial no es ajena a este control total por parte del Estado. debería tener en cuenta a las organizaciones que se desarrollan en un contexto espacio -temporal que éstas contribuyen a organizar… o a desorganizar. inspirada en Balandier.16. 4 Cf. Supan y Dix se encuentran en esta misma línea. si lo político logra su forma más completa en el Estado. con lo cual puso en evidencia el proceso vital de creación estatal. muy sistemático. München und Berlin 1922.6 Este señalamiento. 1964. El primero es cercano inclusive a la cuantificación. Coll. Esta definición. 1967. S. vol. p. Géopolitique. término atribuido a Rudolf Kjellen. Maull. P. la geografía política. que el determinismo de Maull no es absoluto. sino que lo relativiza mediante la ley de variabilidad de las relaciones entre el hombre y la naturaleza. Politische Geographie. 6 Julien BENDA. Paris. siguiendo a Lefebvre. no hay duda de que nos encontramos frente a una geografía del Estado y no frente a una geografía política que daría lugar a formas de poder político diferentes de las que se derivan directamente del Estado. JONES An Unified field theory of political geography: Annals of the Association of American geographers. Si se dice. nos permite descubrir que el poder político es congruente con toda forma de organización. 17 . Berlin 1925 y S.U.3 Fiel al determinismo. Paris 1965. había presentido y analizado perfectamente lo que se tramaba: “La guerra política. escrito en 1927.5 Con la geopolítica. se pueden descubrir las diferencias entre el poder dentro del Estado y el poder en otras comunidades”. Paris. Anthropologie politique.88. en el sentido estricto del término. cuyos resultados merecerán la ironía de Ancel. Alexander SUPAN. p. J. la escuela alemana puso el acento en las tendencias expresadas por Ratzel y reveló ciertas dimensiones latentes en el autor.28-59 3 Cf. Otto MAUL Politische Geographie. Maull clausuró una época en la geografía alemana marcada sin duda por esfuerzos teóricos serios. La trahison des clercs. Introduction à la politique. y la ley de la unidad de los efectos geográficos. remitimos a Balandier.F. ¿GEOGRAFÍA POLÍTICA O GEOGRAFÍA DEL ESTADO? Una verdadera geografía no puede ser sino una geografía del o de los poderes. eso no implica que no pueda caracterizar también a otras comunidades: “Estudiando de manera comparativa el poder en todas las colectividades. Pauvert. 5 Arthur DIX. lo que Jones trató de hacer algunas décadas después con su Unified Field Theory.1 Para una discusión acerca de lo político.44. 2 Aceptamos que hay poder político desde el momento en que una organización lucha contra la entropía que la amenaza con el desorden. Maull buscó la manera de formular leyes: la de la dependencia causal entre hombre y naturaleza.24.

p. la que estaba en tela de juicio no era. una verdadera geografía política. y de manera profunda. Lo mismo Albert Demangeon y Emile Félix Gautier. Después de haberse roto.12No cabe duda de que dichos trabajos han 7 8 Martin SCHWIND. estadística (NdT). Géopolitique. elaboró el pensamiento geográfico del Estado nazi. Ancel elaboró un trabajo nada despreciable en materia de fronteras. Allgemeine Staatengeographie. 1911 p. Al relativizar la relación hombre-suelo. la geografía política permaneció estancada durante mucho tiempo. en gran medida.7 La escuela francesa se fundó. en un contexto diferente y como consecuencia de una tradición inaugurada por Alexis de Tocqueville. puesto que Ancel mismo estigmatizó los errores de la geografía alemana. 12 Jacques ANCEL.20. es más discreta en sus manifestaciones. Uno de los raros autores que intentaron teorizar la geografía política fue Jacques Ancel. hubiera podido apoyarse en el concepto de probabilidad que postulaba implícitamente. Sin duda también fue debido a que Vidal de la Blanche no elaboró sino artículos y notas dispersas en esta materia. Paris 1938.395. Paris. Jean Brunhes. la geografía habría conocido otro destino… No fue así. André Siegfried. 10 Relativo al uso de la teoría de probabilidades. Paris 1936 y Géographie des frontières. La politique des Etats et leur géographie.8 ¿Es posible estar más incómodo científicamente hablando? Vallaux. Berlin. que se inscribe totalmente en la tradición posibilista. basta con encontrar las huellas de los agentes naturales. De hecho la escuela francesa. concluirá su obra con la constatación de que es difícil descubrir relaciones de causalidad y de interpenetración entre el suelo y el Estado provistos de ese carácter de necesidad que no puede pasar desapercibido para ninguna ciencia. o al menos discernible. entre otros.Es evidente que con el advenimiento de la geopolítica se está frente a una ciencia del Estado concebido como un organismo geográfico en constante movimiento. si sabemos que inició con tan mala fama mala fama? Golpeada por esta indignidad. aun habiendo rechazado debidamente el determinismo. ¿Cómo sorprenderse entonces del desinterés de ciertas escuelas por la geografía política. tal y como lo definimos..11 Juicio aún más injusto. que no es probabilística.56. Desde entonces la geopolítica aparece como una especie de geografía aplicada al Estado. útil para todo Estado totalitario.10 Hicieron falta los instrumentos de reconstrucción para actuar después de la crisis. La primera víctima de esta crisis fue tal vez Camille Vallaux. como reacción a la alemana. la corriente vidaliana generó una crisis en el pensamiento geográfico. en sus obras sobre el fenómeno colonial. bajo la dirección de Kart Haushofer. escapó en parte al restringido cuadro del Estado. Además. en su geografía de la historia. Es el inicio del juego de suma cero de los Estados del siglo XX.9 Si la crisis iniciada por Vidal. ilustrará sobre todo el poder político. 9 Ibid. en el transcurso del desarrollo histórico y de la evolución de los Estados”. desde nuestro punto de vista. New York 1972. 18 . sino una geografía del Estado. que desembocó en lo que se ha llamado después el posibilismo. antes que el poder del Estado. A pesar de ello. la tradición alemana se reanudó y una de las últimas obras de Schwind tiene el mérito de presentarse como una “geografía del Estado”. que se puede apreciar aún en la actualidad. a quien Gottman condena severa e injustamente: “no se puede calificar de doctrina un intento desafortunado por encontrar un término medio entre los métodos francés y alemán”. ha conservado de éste la idea de necesidad. un grupo de autores. Habría que hacer un libro sobre el determinismo residual de la escuela francesa. Paris 1952. de quien se han olvidado demasiado pronto sus aportes originales. Le sol et l’Etat. siempre o al menos de vez en cuando. p. 11 Jean GOTTMANN. a quien se percibe molesto después de haber rechazado el determinismo: “Para que (la geografía política) sea legítima. Camille VALLAUX. cálculo matemático. En los años treinta.

acentuó la importancia de la herencia… Por el contrario. La geografía italiana.16 Salvo raras excepciones. a quien tuvo el mérito de redescubrir. que es “natural para el estado italiano aspirar a la hegemonía mediterránea. hay que mencionar también la predilección por el uso de explicaciones monistas como las de Huntington. Géographie générale. la política penetró en toda la sociedad y si el Estadoresultó triunfante.envejecido. En relación a eso. ello no significa que no sea el lugar de conflictos y de 13 Cf. por ejemplo. Paris 1928. p. Además. quienes contribuyeron a desarrollar ciertos esquemas de política exterior para su país. quien buscó describir los movimientos políticos a partir de grandes pulsaciones climáticas. la filosofía de la historia subyacente implica la repetición de ciertos fenómenos importantes.1. Mackinder trató desde 1904. y hasta más justa. Derwen WHITTLESEY. pero de todos modos inclinadas hacia el Estado. Gottman estuvo en la intersección de las influencias francesa y anglosajona. no dejó de ilustrar al Estado como única fuente de poder político. 14 Isaiah BOWMAN. Toschi se sacrificó en ello después de muchos otros. Paris 1966.14 Comprende bien que. p. la geografía política del siglo XX fue en general una geografía del Estado.1749-1765. eso proviene en línea directa de Ratzel. de la potencia en el mundo. 16 Humberto TOSCHI. 19 . Gottman se acercó a la geografía política: “No existe la política más que donde se ejerce la acción de los hombres que viven en sociedad”13. Ambos enriquecieron la geografía de las fronteras a través del ensayo e instrumentación de tipologías. África). Roma 1958. Hartshorne es el autor de una teoría funcional en la que identifica. la “razón de ser” de éste y las fuerzas centrífugas y centrípetas que pueden respectivamente cuestionar su existencia o reforzar su cohesión. Se conoce la fórmula sintética de Mackinder: “quien posee el World Island (Europa. pero eso no impidió que marcaran un momento en la geografía política francesa. sólo Gottman realizó trabajos de geografía política que posiblemente marcaron más a los historiadores y a los politólogos que a los propios geógrafos. sacrificando incluso a la geopolítica y proclamando. The Hearth and the State. más precisamente. dirige el mundo”. Después de la Segunda Guerra Mundial.J. en relación al Estado. pero la idea del poder no se explicita sino a través del Estado. de sistematizar en mapas a pequeña escala una visión neo histórica del poder o. a pesar de su carácter pre-científico. Bowman se guió por la siguiente opinión: “las cualidades y las reacciones mentales del hombre cambian poco”. Hubo y hay todavía una innegable tentación planetaria en la explicación en geografía política. -es decir. New York 1939. en esas condiciones. Los estadounidenses siguieron haciéndolo de manera activa. Bogs y Hartshorne mostraron tendencias más humanistas. Estas visiones que prefiguran la geopolítica. como Spykman y Strausz-Hupé. una geografía unidimensional que no quiso ver en lo político más que una expresión del Estado. Bowman abrió la veta inagotable de los world political pattern… Whittlesey no dudará en comprometerse en esta vía. Indiscutiblemente. no fueron menos seductoras. ciencia política y geografía. ¿Hay que señalar el efecto de la influencia y de la dominación que Inglaterra tuvo en el mundo alrededor del siglo XX y que los Estados Unidos ejercieron después? M. hombres como Bowman tendrán una concepción más flexible. páginas dedicadas a la geografía política por Gottman en la Enciclopedia de la Pléyade. lo que permite encontrar en sus trabajos esta combinación de historia. De hecho. Asia. basadas en conceptos explícitos-.”15 Los Estados Unidos tuvieron algunos representantes en materia de geopolítica. para cerrar este repaso general. Appunti di geografia politica. Los ingleses y los americanos manifestaron un especial interés por la geografía política. Se hizo famoso por haber llamado la atención respecto a la iconografía y la circulación en la geografía política. En realidad. Le monde nouveau. 15 Cf.

dejan de tener presencia y de ser reales. Esta geografía del Estado fue un factor de orden. de un sistema de signos.cit. ¿Cuáles son esos signos? ¿Cuál fue el lenguaje utilizado para describir geográficamente el hecho estatal? 17 Cf. Sólo el análisis relacional está en condiciones de rebasar esta dicotomía concebido-vivido. LEFEBVRE.17 La geografía del Estado fue construida a partir del lenguaje. al privilegiar lo concebido por encima de lo vivido. 20 . mientras que éstos subsisten en todo nivel relacional donde se postula una geografía política multidimensional. no por ser asimétricas.oposiciones. op. en una palabra. La geografía del Estado borró sus conflictos. de relaciones de poder que. de un código que procede del Estado.

era pequeño. sino que obedece a una secuencia. sólo algunas. por ejemplo. extenso y peninsular. por el momento. p.III. el Estado se define en primer lugar como ser político. es sobre la definición del Estado: “El Estado existe cuando una población instalada en un territorio ejerce su propia soberanía. El problema es otro. como Brasil en el siglo XIX. muestra que el alcance de los códigos sintácticos nunca fue percibido ni mucho menos explotado en la geografía política clásica. p. compacto y marítimo o grande. H. sino esquemas ya hechos.292 y nuestro artículo. realizar 1 Ver. 5 ECO.4 El código sintáctico está formado por una serie de articulaciones como la dimensión. esos códigos semánticos son tipos de mensajes que “no establecen posibilidades generadoras. Pero la observación empírica. Finalmente. New York 1972.1 Se trata pues. El estado del que tratamos es el Estado-nación. de un fenómeno reciente que no tiene más de dos siglos. Political Geography.LEFEBVRE. Una estrategia puede. p. se tiene que admitir que las estrategias son señaladas por uno u otro de esos elementos sintácticos. pero que disimula la o las estrategias que provocaron ese resultado. Paris 1977. para considerar. que Inglaterra puso en el centro de su estrategia general esta posición.. el mismo que la ruptura política de la Revolución Francesa hizo emerger. mientras que hubiera sido más significativo mostrar o intentar mostrar qué articulación se utilizaba en la estrategia territorial durante cierto periodo. 2 V. p. a partir de Pedro el Grande tuvo también esta preocupación. sin necesidad de integrar simultáneamente varios objetivos.cit. 21 . Y sin embargo. No fue sino hasta la Segunda Guerra Mundial. e inclusive si el Estado se considera la expresión política de la nación. Union Générale d’Editions. ver Humberto ECO La structure absente. un número importante de territorios. London 1975. no formas abiertas que suscitan la palabra. 3 Le monde de production étatique. De esta manera. Se trata de puntualizar una política que puede hacernos creer en la continuación de un sistema coherente.”3 Se consideran tres aspectos para caracterizar al Estado: la población. Norman J. si queremos determinar la acción política de los diferentes Estados en el transcurso de la historia.293. ciertamente. Nº 3 1973. hablando territorialmente.G. de interés. Modern Political Geography MacMillan Press Ltd.79 4 Sobre este problema de códigos. existen dos tipos de códigos: los códigos sintácticos y los códigos semánticos.2 Si hay un hecho sobre el cual los geógrafos tienen consenso. Pero no todos los Estados son Estados nación. sobre ese problema.183 -188. ya que sería difícil describir lo que no existe.50. Toda la geografía del Estado deriva de esta triada. marítimo y fragmentado es frecuente. Mercure de France. estuvieron fuertemente marcados por la preocupación de la dimensión. Las posibilidades generadoras del código sintáctico son perfectamente adecuadas para explicar la génesis de una estrategia territorial. la forma y la posición. que prevaleció mucho tiempo en la construcción teórica en geografía. la geografía política clásica estuvo más inclinada a decir que el Estado. op. MacGraw-Hill Book Company. sino formas esclerotizadas…”5. En relación a éste. Esos códigos semánticos tienen un carácter estático que no carece. Paris 1972. L’Espace géographique. incluso los que no son observables. ¿Cuál es el interés? Ciertamente ninguno a nivel de la descripción.p. Pero paradójicamente. se puede describir. POUNDS. Mientras que otros Estados. p. EL LENGUAJE DE LA GEOGRAFIA DEL ESTADO. Los códigos sintácticos constituyen las condiciones estructurales de la denotación mientras que los códigos semánticos combinan éstos para denotar las funciones. el territorio y la autoridad.12 3 Richard MUIR. Peut-on parler de codes dans les sciences humaines et particulièrement en géographie?. Consideremos primero el territorio. De l’Etat. siglo de disputas fronterizas. a partir del código sintáctico. La combinación de una estrategia no se da de golpe. El uso de códigos semánticos de tipo: territorio grande. Rusia. Estas obedecen a la lógica estructural de una combinación que permite denotar la morfología general del territorio.

“el corazón de la nación”. habrían permitido señalar la teoría y la práctica de diferentes políticas territoriales. p. de hecho. cuando la problemática es idéntica. Como quiera. que resume en un espacio geográfico el patrimonio intangible como un lugar de ubicación desde el cual generar la identidad regional o nacional. inclusive no debe verlo de otra manera que conceptualizado. Le discours de la guerre. no solamente el territorio sino la población y sus recursos. Es una ilusión pensar que el paso de lo cualitativo a lo cuantitativo provoca un salto positivo hacia el entendimiento. El estratega no ve el terreno sino su representación. En resumen. en ese caso.cit. 1975. que los habría llevado a sus límites extremos a través del concepto de estrategia. a partir de ahí.73 . en la mayoría de los casos. Réflexions sur les formes: Cahiers de géographie de Besançon.las marcas esenciales que permiten organizar los movimientos en el terreno”. Paris. p. esta distancia solo crea “el espacio”: “El espacio estratégico no es una realidad empírica…”. parecería que el estratega no tendría más que volverse al “terreno”. p. De ninguna manera. poco significativos en sí mismos -aunque ahí reside su interés inicial. 1974. que puede ser la guerra pero que también puede ser cualquier forma de organización. 6 Sobre este problema de la forma. Muchos Estados no se construyeron a partir de esta célula primitiva. Se esforzaron en cuantificar las formas. 9 Se trata de las zonas centrales y por ello más importantes de un territorio. a los datos concretos de su cálculo producto de la observación pura. el concepto es útil y ha sido desarrollado en las tipologías que emergen de códigos semánticos que ponen el acento ya sea en el espacio. se procedió a una transposición matemático-estática. Se llegó a ello sin mucho esfuerzo aunque el problema de esta cuantificación se tomó. pero deben retomarse como elementos de expresión de una semiología connotativa. mientras que eran perfectamente explícitos y utilizables. de red o de fragmentación.8 Este es. op. Es la distancia que toma lo que hace posible su acción y. La percepción territorial del príncipe no es geográfica en el sentido concreto de “terreno”. pero es insuficiente. la forma teórica determina igualmente -a priori. Una “core area” es la célula a partir de la cual el Estado se habría desarrollado. 8 GLUCKSMANN. los elementos del código sintáctico como la dimensión. Por ello. precisiones… inútiles y superfluas desde el punto de vista de la problemática morfológica que imperó durante mucho tiempo. la forma y la posición siguen siendo esenciales en el lenguaje del territorio. aunque no siempre existe. En realidad la cuantificación introdujo.33-45. Union Générale d’Editions.primero una secuencia cuyo objetivo sea alcanzar una posición determinada y enseguida.76. al contrario. No es despreciable. ¿cómo podría ser de otra manera? Ya que de lo que se trata es de poseer una imagen o un modelo a partir de la cual o del cual se elabora una acción: “Armado de su teoría. se hizo un mal uso de los códigos sintácticos. es decir. El único beneficio es el de la coherencia.6 El solo hecho de que la cuantificación fuera posible debió centrar la atención en esos códigos sintácticos. si hubieran sido utilizados de manera juiciosa en relación con la concepción estratégica propia de cada Estado. no podría actuar. En lugar de un uso y de una explotación. en la segunda o la tercera secuencia. de lo contrario.7 El “estratega” no ve el terreno. bajo una perspectiva geométrica simple y no como un punto de vista sintético que integrase los desafíos habituales del poder. buscar la dimensión. ver Claude RAFFESTIN et Claude TRICOT. las dimensiones e igualmente las posiciones relativas. 7 André GLUCKSMANN. 22 . Esos códigos sintácticos como co-extensiones de un saber-ver “geométrico”. sino que es geométrico. ya que era la prueba de que se estaban abordando los elementos de la primera articulación. que pasó desapercibido-. También pertenecen al lenguaje de la geografía política las “core áreas”9 reveladoras de la problemática morfo-funcional. Nº12. creado por el concepto de acción. de distribución.

la geografía no produce. La cantidad expresa una idea cercana a la dimensión y por ello. Sin embargo. New-York 1973. tal y como fueron concebidas. Además. En el fondo. en el original (NdT). más que índices. pero no es ese el caso. composición. Los códigos revisados hasta ahora se inscriben en la perspectiva de señalar el poderío potencial del estado. Como hemos visto.” no son sino la imagen de dicho poder potencial.10 Las capitales y las fronteras que son también producto de códigos semánticos. distribución. la población pierde significado propio: es concebida y no vivida. the state that has only one ‘heart’. podrían ser retomados por una problemática relacional y extendidos a todas las relaciones de poder político en las que el Estado no está ausente.cit. más que una identificación diferenciada. enjoys a greater degree of internal unity than a state that p ossesses several such foci”. se notará que los signos utilizados permiten sobre todo definir y expresar un potencial. op. el Estado que tiene solamente un ‘corazón’ goza de mayor grado de unidad que el Estado que posee varios. las relaciones de poder. Esos signos sirven para identificar y para caracterizar a la población como factor potencial del poder. there is what we might call the danger of the average” en el original (NdT). por citar los más representativos. hay lo que podemos llamar el peligro de la media”. Systematic Political Geography. No tiene significado más que a través del proceso del Estado. etc. de BLIJ.43 “But again. “We might suggest a model. Podría creerse que la densidad expresa la distribución. Es cierto que la densidad expresa una distribución…¡pero siempre es la misma! Eso no tiene nada de original y esta constatación fue hecha por muchos autores: “Pero de nuevo. cada vez que hay una relación de poder. pese a que el resto de sus características sean similares. que las crearon. correlacionada con el poder potencial. estructura. Su significado se deriva de la finalidad del Estado. revueltas. ellas sólo le interesan al Estado cuando son susceptibles de un uso más amplio.cit.11 Más extraña es la manera que propone Blij para salir de esta dificultad: “Podemos sugerir un modelo. sino como resultados que ocultan con frecuencia las relaciones de fuerza. los negros norteamericanos poseen “ core areas” en el Estado americano. Por otro lado. John Wiley & Sons Inc. 12 Harm J. esos signos. todos esos signos.”12 Sería más simple agregar un índice de concentración a 10 11 Sobre este tema. En la geografía del Estado. Se notará que son categorías coherentes en relación a las del territorio. en el sentido de que la población es concebida como un recurso. son el corazón de muchas ciudades en las que surgen las acciones políticas. sd Edition.. el lenguaje utilizado está compuesto también por signos específicos: cantidad. Podría decirse que las capitales son puntos-claves. Harm J. periférica o excéntrica. es decir. es decir. que han servido para expresar las formas y las funciones del Estado.(“core area” central. que tienen una probabilidad más o menos fuerte de corresponder a estrategias reales. p. productos de relaciones que no aparecen en la problemática morfo-funcional. Pero al igual que las fronteras que dieron lugar a múltiples clasificaciones. pero puede tener únicamente el rol de un referente. reivindicaciones. constituyen los articuladores del lenguaje de la geografía del Estado. Dicho de otra manera. incluso si cierta geografía nos ha acostumbrado a eso. que constituyen un “discurso.. ver MUIR. En el análisis de la población. los signos geométricos revelan las preocupaciones estratégicas cuyo objetivo es potencial. ellas expresan conformaciones. externa) o en el tiempo. 23 .36-39. de BLIJ. de su combinación resulta una “cantidad pura” integrable en toda estrategia: la densidad. De hecho. -nunca lo está. Lo admitan o no. al igual que las “core areas” son regiones-clave. Imagen que se construye a partir de elementos cuya combinación forma grupos de indicios que estarán o no en correlación con las acciones efectivamente realizadas. o en la dimensión de ambos. p. op. en ese caso. other things being equal.

Después de Ratzel. la del 13 Por ejemplo. no es la única. Está primero el origen de esta autoridad: ¿procede de un consenso democrático o no? ¿Dicha autoridad está centralizada o no? ¿Es el origen de un Estado unitario o federal? Incluso si ciertas condiciones geográficas postulan una u otra cosa. sino solamente ciertos mecanismos de codificación de la geo estructura considerada desde la perspectiva política y. Nos pareció que el procedimiento descriptivo de la geografía política se ha orientado sobre todo hacia el Estado. la estrategia del Estado pretende la homogeneidad y por eso los índices de diferenciación son tan agudos. En lugar de interesarse por cualquier organización dotada de poder político susceptible de inscribirse en el espacio.8 respectivamente. lo que daría una imagen más fiel de su distribución. op. en este punto preciso. el sesgo histórico y el sesgo funcional de un Hartshorne convergen en el sentido de que el segundo necesita del primero para apreciar el grado de cohesión de cualquier Estado. El lenguaje de la autoridad. es conveniente precisar que no tenemos de ninguna manera la intención de aclarar todos los códigos de uso. 15 Ver MUIR. Dicho de otra manera. En cuanto a la estructura demográfica. cierto. puede decirse que las pirámides con una base amplia “estrangulada” connotan estrategias con “futuro cerrado”.cada densidad. por la caída en la tasa de natalidad. p. La generalización es menos excesiva de lo que podría pensarse. de la soberanía no es menos revelador. prácticamente todo el lenguaje fue forjado y organizado en función del Estado. Esa es una de las razones por las cuales la “geografía política”. Es la medida exacta en la que la distribución por edad y sexo expresan una “posición” demográfica que denota la situación de este “recurso” que es la población.cit. de manera más precisa.5 ó 0. Al igual que el territorio. la geografía política no vio -y en consecuencia no hizo el análisis. pero no ocuparía todo el lugar. ésta expresa una idea cercana a la de la posición. De manera caricaturesca. Además. El Estado. el Estado habría tenido ciertamente un lugar privilegiado.más que una forma de organización. pero que parece tener siempre actualidad! La composición de la población. que pone en tela de juicio la tasa de reproducción. El Estado teme a las diferencias y. vista desde el punto de vista étnico. convertida en geografía del Estado. la estrategia del Estado connota la estructura demográfica a partir de sus finalidades. volver idénticos a todos por todos los medios. Si el lenguaje hubiera sido concebido para dar cuenta del poder político y de las relaciones que éste construye en el espacio y en el tiempo. ¡Viejo temor. Francia por ejemplo. en consecuencia. al menos en el caso de algunos medios gubernamentales. lingüístico o religioso.3 0.14 Esos temores se incrementan cuando se constata la disminución relativa de la proporción del grupo blanco en comparación con el grupo amarillo o negro. 14 Cf. Sobre este tema. Y la razón de ello es simple: el carácter unitario de Francia y el carácter federal de Suiza se adquirieron y formaron en el transcurso de una evolución que duró siglos. Al terminar este rápido análisis del lenguaje usado. Dicho de otra manera. La primera es percibida como una condición favorable para la supervivencia del Estado. es casi siempre en la evolución histórica donde se buscan las explicaciones.95. desde la perspectiva política del Estado. la cuantificación aumenta no solamente la coherencia sino que es útil y significativa.15 Se trata de una “lectura estatal” en la que el Estado busca unificar. vieja historia. supongamos tres países con la misma densidad D que podrían tener los índices 0. permaneció marginal y poco integrada en el corpus geográfico. es abordada con frecuencia con categorías de homogeneidad versus heterogeneidad. mientras que la segunda es una condición más desfavorable para este propósito. ver las declaraciones de Alfred SAUVY y Michel DEBRE. no quiere ver más que un lado de las cosas. incluso si es la más acabada y molesta de la formas políticas. 24 . hubo una inversión en la gestión. 13 En ese caso. estos últimos años se inquieta.

La geografía humana se constituyó. lo que la situaría más arriba de ésta última. Es hasta después que podría construirse una morfología política. Sin embargo. más que un modelo analítico. A la problemática morfo-funcional es preciso. Cuando decimos “agregar” podría creerse que se trata de una evolución lineal. si no sustituir. La dificultad de dicha tarea reside en el hecho de que una problemática relacional es difícil de elaborar. por varias razones: primero. En efecto. Trataremos de demostrarlo. entre otros. No es así. Es ese riesgo el que vamos a tomar. es decir. no ha sido explotada verdaderamente como concepto. por el otro. si no se tiene el ánimo de proponer. por aclarar ese rol del poder que se manifiesta en todas las acciones humanas. después. por rehusar la reproducción. la repetición incansable. desde Hegel el Estado llenó el horizonte de la existencia política. cuando menos agregar una problemática relacional cuyos resultados. sobre el principio de diferenciación espacial a partir del cual algunos tratan hoy de construir axiomas. 25 . un esquema y no si se acepta correr el riego de hacerlo. sino las relaciones que determinan estas formas.Estado. con frecuencia evocada en geografía. ya que la problemática relacional habría precedido a la problemática morfo-funcional. La geografía política. por un lado y. podría fundarse en los principios de simetría y de asimetría en las relaciones entre organizaciones. porque el poder es aun más difícil de identificar. finalmente. suponiendo que pudiéramos hacerlo. por el simple gusto de la aventura intelectual. si los hay. Para escapar de esa paradoja. se necesita una problemática que trate de volver inteligibles no sólo las formas investidas de poder. serán connotativos de aquellos que emanan de la primera. ¡La tarea está destinada al fracaso antes de comenzarla! Sí. concebida como la geografía de las relaciones de poder. Vimos que esta concepción unidimensional paradójica en el plano geográfico no lo era en el plano filosófico. los signos usados pueden recuperarse para realizar un análisis multidimensional del poder. para tratar de demostrar que la relación.

Eso no significa de ninguna manera que el investigador no esté marcado por una ideología. poder-ver. saber-ver. sin los cuales no es posible lograr un saber libre de las ambigüedades del conocimiento que se puede tener de los hechos a primera vista. la nuestra es la tercera definición. es un vasto complejo relacional con una problemática muy diferente de la llamada morfo-funcional. La existencia está tejida por relaciones. descripción y explicación dependen estrechamente del cuadro conceptual. a partir de conceptos explícitos. aunque lo intente repetidamente.¿QUE ES UNA PROBLEMÁTICA? La palabra “problemática” es polisémica y no están de más algunas explicaciones para precisar el sentido en el que la utilizaremos. es decir. determinado en su totalidad por el proyecto o proceso de inteligibilidad. tener tres significados: a) Conjunto de problemas propios de un tema. b) Manera de plantear un conjunto de problemas relativos a una pregunta particular. es porque pensamos que las relaciones son capaces de hacer inteligibles el poder político y sus manifestaciones espaciales. Nuestra ideología será lo suficientemente identificable como para que no sea necesario explicitarla ahora. ¿”Proyecto diferente”? ¿La geografía política clásica se desarrolló como un proyecto? Podemos dudarlo. mientras que aquélla se funda en el triángulo querer-existir.. al contrario de la idea de objeto. un proceso: el de la explicación de un cuerpo de conceptos lo más unívocos posible. previamente a cualquier análisis. El uso del artículo indefinido cobra total sentido al implicar que se trata de una descripción posible entre otras. Hay un punto en común constituido por el conjunto de preguntas que se formulan siempre que se quiere obtener un “conocimiento científico”. por la simple razón de que nunca se enunció la idea de proyecto. en todo caso. Cualquier geografía política empezó con la definición de un objeto y se instituyó como innegable “totalitarismo” del objeto: “¡la geografía política es esto y no aquello!” Ese tipo de afirmación se opone a una investigación definida como proyecto. Es evidente que la intersección entre estos tres conjuntos no está vacía. saber-existir. de una manera de desplegar las cosas de forma eventualmente creadora de otra explicación. Sin embargo. c) Modo que consiste en determinar. Eso significa que postulamos “una” nueva descripción. Dicho término puede. que lo penetra por todas partes y de la que no puede deshacerse. Eso corresponde a otras interrogantes y a otras inquietudes sociales. Se trata pues. inscritas en un contexto ajeno al testimonio y más cercanas a la “participación crítica”. acerca de cualquier tema. de un proyecto diferente del instituido a finales del siglo XIX por la geografía política clásica. es decir. ya que ésta implica un método. Si optamos por una problemática relacional. la suya. por ejemplo la problemática urbana concierne a los problemas específicos de la ciudad. poder-existir.CAPITULO II ELEMENTOS PARA UNA PROBLEMÁTICA RELACIONAL I. cuya ambición es echar abajo las bases “de una” nueva explicación. el estatus de inteligibilidad capaz de explicar un sistema. 26 . En cualquier caso. Ésta se reclama como geografía de un triángulo: querer-ver. Nuestra investigación se inscribe en esta concepción de proyecto y no en la del objeto.

una vez más. que llamó la atención de todas las ciencias del hombre. Paris 1977. las leyes. 1 Cf. De l’Etat. las modifica. es también co-extensiva y co-fundadora de cualquier relación social. sus manos. ciertamente importante pero no único.3. el esbozo de una teoría semejante es posible: “Los ‘cambistas’ aportaron una realidad orgánica. no es tal si se quiereidentificar con precisión. en esta categoría más general que es la relación. 19. una relación bilateral corriente -pero no simple-: la del contrato laboral. Se relacionaron entre sí. no hay que olvidar que se trata de una abstracción. en una palabra. por ejemplo. Si la relación no ha sido teorizada verdaderamente es porque aparece como un concepto demasiado global. ya que si hay un vendedor de trabajo. a través del análisis de la mercancía. de la relación. el demandante.cit. De hecho. ya que. mostró que “en ella hay un acto que implica una relación”. Esta relación puede hacer intervenir también a la o las organizaciones sindicales presentes en los contratos colectivos e igualmente en el conjunto de reglas (figura 1). De hecho el contrato laboral no es bilateral más que en apariencia. Para simplificar tomemos. Henri LEFEBVRE. op. La complejidad de las relaciones es lo que hace difícil el sesgo relacional. en el sentido de que las relaciones son multilateralesla mayoría de las veces. Se funden en él una energía orgánica y una energía informativa”2. p. 2 H. p. si por comodidad se describen primero las relaciones bilaterales. Aunque es verdad que el acto de intercambio material se distingue del no-intercambio -del don y del robo. A pesar de ello. ya que se repite indefinidamente y se reproduce en todas las manifestaciones de la vida cotidiana. y un comprador de trabajo. no por ello deja de entrar. además de sus herramientas y sus productos. para empezar.. el que ofrece. Este acto inicial siempre es actual. sus cuerpos.y del intercambio estrictamente mental. El intercambio material no es sino un caso particular. demasiado general.IDENTIFICACION DE LA RELACION Es Marx quien. le monde de production étatique. LEFEBVRE. Union Générale d’Editions. Ese contacto. 27 .II. Pero la relación no está presente solamente en el intercambio material. que aporta información a cada una de las partes. al igual que el no-intercambio y el intercambio meramente mental.9. su relación hace que intervenga en todo caso la organización estatal presente en las reglas.1 Es sorprendente que la noción de cambio. no se haya atendido para la construcción de una teoría de la relación. en los códigos que regulan la compra-venta del trabajo.

Podemos imaginar también que la organización estatal esté ausente. es el poder o la capacidad de poder del oferente y la del demandante. determinada por los actores directos -oferente y demandante. la venta de una cierta cantidad de trabajo a cierto precio y eso es todo. la relación tiene un contenido. Además. Lo que describimos anteriormente de manera sucinta no representa más que la cara funcional y no la cara “procesual” de la relación. un doble contenido: el tiempo de trabajo del que ofrece y el salario del demandante. que caracterizan el intercambio. A partir de ese momento. los directamente interesados. como en el caso de un contrato laboral ilegal. está delimitado no solamente por los actores inmediatos. El terreno operativo de la relación. Intercambio que es un proceso de comunicación. Esta relación tiene una forma.Figura 1 La organización estatal y la organización sindical son partes interesadas en la relación. en el sentido de que ambas delimitan el ámbito socio-político de la misma. Problemas que. Lo que está oculto. Es una relación que se inicia en un lugar determinado y para un lugar determinado. finalmente.de acuerdo a su contenido. desde el punto de vista metodológico. ya que antes de ser liberado materialmente. si bien no son irresolubles. es objeto de una negociación con la ayuda de signos lingüísticos. sino también por las organizaciones que intervienen en una serie de disposiciones que hay que observar. se presenta el problema fundamental de la repartición de las cosas entre los seres humanos. es evidente que la organización sindical puede estar ausente. La incursión que haremos en el terreno económico no significa de ninguna manera que nuestra concepción sea económica. en el sentido de que concierne real o virtualmente a cada individuo que pertenezca a la colectividad o a una colectividad determinada. si el salario es pagado en especie. Lo que el análisis oculta es la manera en la que se hace el contrato: en qué condiciones es liberada una cierta cantidad de dinero o de bienes. se plantean varios problemas. sino solamente que nuestra lógica lo es. no dejan de ser extremadamente difíciles de resolver. Volveremos ampliamente sobre ello en el capítulo siguiente. Nuestra concepción es tan poco económica que plantearemos como axioma que toda relación. en un momento dado y por una duración determinada o indeterminada. es “política”. Según los países. O todo el mundo recibe de manera equitativa la misma cantidad de bienes o servicios -y entonces se trata de una “eco-nomía” en el sentido 28 . Dicho de otra manera. es decir. ¿Qué quiere decir eso? Que la cara funcional informa solamente sobre el resultado de la relación. en ese caso.y por una o varias de las organizaciones mencionadas antes. Por el momento consideraremos el poder como una noción intuitivamente conocida.

Se sabe que su posición sería diferente dependiendo de la elasticidad o no de la demanda. un monopsone es un mercado en el que un solo comprador encuentra varios vendedores. etc. en consecuencia. tendremos un monopsone u oligopsone. Sinónimos de monopolio y oligopolio. Pero vayamos un poco más lejos.3. veamos casos más reales. primero desde el punto de vista del oferente y enseguida desde el punto de vista del demandante. un manantial irriga sus tierras… Alguien se apodera del manantial y vende el agua a los usuarios. Puede ser que no sea el único en esta situación de oligopolio y que aún así disponga de un poder. Ni los oferentes ni los vendedores tienen una capacidad de poder que les permita inclinar la relación en un sentido o en otro. sino de una política cuyos fines no son la expresión de una necesidad endógena que implique la permanencia de una estructura. la capacidad que tiene para mantener una relación asimétrica y sacarle provecho. (NdT) 29 . ya que hay una cantidad limitada de compradores. En el caso del oligopsone.6A esas situaciones corresponden capacidades específicas de poder que son manipuladas de tal manera que se puedan 3 4 Corología es el estudio de las causas de la distribución geográfica de las especies vivas (NdT). Pero si el espacio y tiempo están diferenciados desde el punto de vista social.cit. cuyas condiciones son bien conocidas. op. Si el oferente es el único que ofrece su trabajo (producto de su calidad. Para un autor en historia alternativa. respectivamente.t.30. La concurrencia perfecta o relación simétrica es muy rara. es acrónico y acorológico3y tiene limitaciones ucrónicas4 y utópicas. Ni el tiempo ni el espacio intervienen para modificar sus riesgos. se puede tomar un punto de partida en una situación histórica y modificar el desenlace imaginando las diferentes consecuencias posibles. las capacidades de poder tampoco lo son. 6 En economía. Y es así debido a la violencia que uno le ha hecho al otro. Concibamos los diferentes modelos de relación a los que la economía ha consagrado su reflexión y que llama los mercados. tal vez menos considerable. p. es una situación del mercado en el que la concurrencia es imperfecta en relación a la demanda. pero eso no nos preocupa. Si vemos las cosas del lado de la demanda. rareza. es decir. Eso significa que ese tipo de mercado o de relación. Hay “violencia” de un polo de la relación contra el otro. ¿Por qué hablar de tiempo y espacio? Porque los hombres no pueden encontrar más que en el espacio y/o en el tiempo un punto de apoyo para aplicar el incentivo del poder y en consecuencia para modificar las situaciones realesen el sentido que ellos decidan. La ucronía es un tema literario que pertenece a la ciencia ficción y se basa en el principio del cambio de la historia. una relación donde no hay violencia ni para una ni para la otra parte. las posiciones respectivas no son idénticas y. es decir. sino la expresión de una voluntad exógena que determina qué partes de la estructura deben mantenerse. La concurrencia perfecta. evidentemente dispone de un monopolio frente a los demandantes. o bien se instaura un conjunto de criterios que determinan tanto la abundancia como la rareza -y en ese caso ya no se trata de economía. obligando al otro a aceptar sus condiciones. pero ciertamente importante. La concurrencia perfecta es una relación simétrica en la que los beneficios y los costos tienen una relación de equivalencia verdadera. Lo que nos interesa es el poder del que dispone el oferente frente a la demanda.5 Para este apologista ricardiano (Lefebvre dixit) es cómodo ilustrar ese poder apoyándose en el espacio y el tiempo. significa finalmente que cada oferente y cada demandante disponen del mismo poder. (NdT) 5 LEFEBVRE. considerando las condiciones diferenciales de la realidad espacio-temporal.). La primera consecuencia que podemos desprender de lo anterior respecto de la relación es el rol que pueden desempeñar el espacio y el tiempo: “Los habitantes de un valle fértil viven en la abundancia de productos naturales. Por eso el valor de uso y valor de cambio no pueden ser equivalentes.etimológico-. éstos redoblan sus esfuerzos para pagar la cuota… el propietario del manantial se convierte en el patrón del valle: rico y poderoso”.

p. el dominio social es muy anterior: se inicia con el dinero.”7 La segunda consecuencia es la forma de la relación: es simétrica o asimétrica. op. p.maximizar los beneficios. dialéctica. de oligopolio. a su vez. La asimetría. reduciendo los fenómenos complejos a relaciones lineales. El dominio de la sociedad. Es tan cierto que. Les maîtres penseurs. en todo caso. el reconocimiento del valor de uso y de la utilidad. y también impide la destrucción de una organización o de una estructura por la acción de otra. implica una falta absoluta de reconocimiento de las necesidades del Otro.27. se puede estar de acuerdo con quienes pretenden que se trata sólo de poder político: “Sin embargo. El dinero sólo es una matematización de la mercancía10: “La naturaleza se vuelve objeto de dominio en el sentido moderno desde el momento en que se presta a la matematización (Galileo.3. no merece ni tanta denigración ni tantas loas. ya que no se trata de gestionar en función de la estructura global en la que se interviene. de monopsone u oligopsone. La simetría es garantía de diferencia y de pluralismo. aunque elemental. por el contrario.275. El dinero permite la creación de equivalencias imaginarias y es el origen de una aritmética creadora “de espacios 7 8 LEFEBVRE. op.30. Lo que nos interesa mostrar en ese caso es que en las diferentes situaciones de monopolio. encuentra su legitimidad en las matemáticas. Paris. por parte del Otro. después de haberlo constituido como tal y sin jamás separarse de él”. dada la existencia de una equivalencia real. para reducirlos a regularidades que conformen relaciones causa-efecto (NdT). la asimetría. sólo reconoce la existencia de dichas necesidades en la medida en que acepta el juego de equivalencias forzadas que se expresa en el valor de cambio. invento precioso. Grasset. Pero el dinero. En ausencia de un cuerpo de hipótesis que violenta la realidad. no hay valor de cambio que no sea violencia. para imponerse. que es la primera. impide el crecimiento de una organización o de una estructura en detrimento de otra. de una organización que quiere crecer -y eventualmente desarrollarse.3. la destrucción de una estructura por parte de otra.”9 Conflicto que ocupa todo el horizonte de la historia. es decir. en consecuencia. De manera también teórica. 10 La matematización es el método que establece relaciones lógicas de manera exacta. mejor dicho. p.a costa de una destrucción de la estructura global. Podemos sumergirnos en todas las mitologías que. la simétrica.t. El gran estilo del dominio se antoja ‘matemático’ siempre”. Teóricamente. lo cual no necesariamente significa aplicar el precio más alto. el valor de cambio ha debido de pasar por la intermediación de una mercancía que no es tal: el dinero.28.t. o de una parte de la estructura global con la cual dicha organización mantiene relaciones. uno o más polos mantienen relaciones asimétricas con el otro o los otros. 11 André GLUCKSMANN. LEFEBVRE. por equivalencia forzada.cit. p. forma de matematización de las cosas. Descartes). hacen del dinero la causa de todos los males. sino en función de una sub-estructura. 30 .8 Lefebvre se sitúa en el centro del problema cuando escribe: “Marx no vio la problemática entre esos dos momentos inherentes al conflicto uso-cambio. incluso cuando aquélla proyecta rebasarlas en un lenguaje especulativo más riguroso. 9 Ibid.cit. La instauración de esta situación de dominación está condicionada por los fines “políticos” y no económicos. Conviene señalar que la simetría implica el reconocimiento de las necesidades del Otro y. a través de metáforas infinitas. 11 De hecho. en el transcurso de la historia. de disponer de dicho bien o servicio. favorece en cambio el crecimiento de una estructura en detrimento de otra y. En ese sentido. o. Pero el problema está en otra parte. la relación abstracta entre valor de uso y valor de cambio tiende a ser real (y no solamente lógica) y conflictiva. Dicho valor de cambio resume en esos casos situaciones diferenciales de poder: “El valor de cambio establece su predominio en el transcurso de una lucha encarnizada contra el valor de uso.

de independencia. 1973. De lo anterior podemos concluir una tercera consecuencia: la idea de indeterminismo. 15 Ibid. caracterizan a muchas relaciones. P. ya que las relaciones que nos importan son las aleatorias. 31 . en principio podría hacernos creer que no hay sino intercambios materiales. Il linguagio come Lavoro e come mercato. El lenguaje es un producto del trabajo humano y es un producto que se cambia y que. p. 14 Cf. Digamos que un proceso determinista se realiza de una sola manera.12 No ha sido necesario entonces esperar a Galileo y Descartes para matematizar.U. Es apenas al momento de su realización que tendrá lugar uno solo entre los muchos casos posibles15: “Las relaciones son deterministas cuando dos sistemas están ligados entre sí. aunque en realidad no sea así. Enseguida tendremos oportunidad de demostrarlo. 12 13 Ibid. Paris. En un conjunto E de casos simultáneos posibles. siempre hay una probabilidad. en ese caso. La autonomía. siempre son aleatorias. incluso si las opciones son limitadas. es decir. Las relaciones pueden tener lugar de una manera infinita. Lo aleatorio implica entonces la autonomía. Trágica en el sentido que el rechazo de la relación puede significar para una de las partes la muerte o la revuelta que puede conducir a la misma solución. Nos queda mencionar un último punto antes de abordar los elementos de la relación y concierne a la naturaleza de las relaciones que se anudan entre los polos relacionales: dicha naturaleza puede ser determinista o aleatoria. en la hipótesis en donde ambos están absolutamente solos frente a frente. La situación es evidentemente diferente en el caso del monopolio o del oligopolio. Incluso en los casos más simples. incluso si ésta se inscribe en una situación trágica. p. pues el intercambio puede ser también verbal. En el momento en que hay moneda hay “matematización” de la sociedad. Milano. a pesar de las apariencias. 1973.abstractos” que realizan “la equivalencia de los no-equivalentes”.13 Existe un “mercado lingüístico” en el que circulan palabras. Sobre este punto. De hecho.21. incluso si ésta se limita a una alternativa brutal. cada uno tiene la mitad de las probabilidades de que la relación tenga lugar. La morfología relacional se mantiene a través de contenidos variables. en consecuencia.29. Siempre hay un cierto grado de autonomía.”16 Lo que nos lleva a afirmar que las relaciones aleatorias emanan de las probabilidades. Pierre VENDRYES..21 y ss. es decir cuantificable. en las relaciones políticas nunca hay relaciones deterministas. Bompiani. No hay ninguna razón para que los procesos relacionales se modifiquen cada vez que los contenidos cambian. 16 Ibid. De ese modo. Son interesantes pero no les dedicaremos mucho tiempo.F. a cada caso se le atribuye una probabilidad. El ejemplo que tomamos. y son aleatorias cuando son independientes el uno del otro. Las deterministas caracterizan sobre todo a los sistemas físicos. a una opción entre dos posibilidades. aunque el principio no cambia. p. Vers la théorie de l’homme. lingüístico.14 Las relaciones caracterizadas por un proceso aleatorio tienen una fase de indeterminismo antes de su realización. En el caso del oferente y el demandante. es objeto de relaciones. reside en la posibilidad de escoger. ver Ferruccio ROSSI-LANDI. expresiones y mensajes como mercancías. tanto teórica como prácticamente el conjunto de casos posibles es con frecuencia finito.

se trata de elaborar un nuevo lenguaje que permita dar cuenta de las relaciones que se anudan a cada instante. fuimos educados por organizaciones y la mayoría de nosotros consagramos una gran parte de nuestra existencia a trabajar para organizaciones…”17. Aparentemente no hay lugar para el poder que. p.cit. tomando en cuenta sus medios. En el fondo. Le capital et son double. es decir.”20 El Estado divide el espacio en mallas más o menos estrechas por esta razón: debe encontrar la “malla” más adecuada para. para aislar y dirigir. hay todo una escala de actores entre el individuo y las formas más elaboradas de organización. 32 . orienta nuestra reflexión. la estrategia de los actores para lograr sus fines. ya que expresa simultáneamente el juego de las organizaciones en el espacio y en el tiempo.F. las relaciones que mantienen dos organizaciones económicas. o en el espacio abstracto. 19 GLUCKSMANN. Pero el Estado es una organización al igual que otras. Organisation.8.7. Esta apropiación de la existencia en todas sus formas no sucede sin destrucción. que instituye una red de distribución: siempre se trata de canalizar. es decir. Domesticar significa entonces rodear con una red. pues el poder está bien presente. P. En la geografía política clásica el actor privilegiado a nivel superior es el Estado. “ver” lo mejor posible.”18 Esta observación es muy significativa.19 Crean una tecnología política que Foucault llama “panóptica”. sin embargo. p. sólo que lo reviste un peso enorme. STOURDZE. hacerlos explícitos. 21 STOURDZE. Los elementos constitutivos son: los actores. bajo una forma más general. op. op. anti-organisation.65. los diferentes códigos utilizados. domestican a las fuerzas sociales. tienen todo o buscan tener todo bajo su mirada para realizar una especie de “espacio de visibilidad donde poder ver sin ser vistos”. “Controlan”. dos empresas. Por las razones ya mencionadas. Etzioni lo señaló bien: “Nuestra sociedad es una sociedad de la organización. pero nos falta ahora. con una malla donde todas las partes pueden ser observadas. social. sus fines.. atajan. pero que también se deshacen. ya sea en el espacio concreto. aunque no es la única: “Las organizaciones canalizan.p. pero de hecho 17 18 Citado en Yves STOURDZE. Nacimos dentro de las organizaciones.cit. Repères-Mame. Lo mismo pasa con la empresa que recorta un mercado.21 Las numerosas referencias al espacio son evidentes: la organización se apoya en el espacio a través del tiempo pero. y a los grupos secundarios. Vimos en el ejemplo del contrato laboral una serie de elementos constitutivos de una relación. “Canalizan”. dada la concurrencia de otras organizaciones. 20 Marc GUILLAUME. op. de contener y de controlar. Abre ciertas vías de comunicación y traza determinadas fronteras por estas mismas razones. Es verdad que la organización más grande es el Estado. sea de disolución o de regresión. controlan. En realidad. La organización no se implanta sino rompiendo las resistencias que impiden su expansión”.LOS ELEMENTOS CONSTITUTIVOS DE LA RELACION. 1973. que crea sucursales. crea relaciones asimétricas sensibles. sin desintegración. es inmanente a todo el proceso relacional y será el tema del capítulo siguiente.21. p. consideraremos a los grupos primarios. en esas condiciones. p. la política de los actores o el conjunto de sus intenciones.. Paris 1975. Para no caer en el análisis micrológico. dos sistemas industriales.. Pero ¿por qué? Porque “toda organización está amenazada.cit. geográfico. y los componentes espaciales y temporales de la relación.7.III. es decir. que pueden ser las organizaciones de diversos tipos. También “contienen”. Pero sólo en apariencia. centralizan. como el Estado. “Las organizaciones codifican. es decir obligan a tomar líneas de acción determinadas. en resumen. son económicas sólo por su contenido.U. los mediade la relación. cuadriculan. juegan sobre las exclusiones.

de una revolución. El actor sintagmático combina todo tipo de elementos para “producir”. como partes de un sistema.85. en circunstancias particulares. El Estado tiene un gran número de finalidades. GREIMAS. se trata de una mera metonimia. sensu lato.son profundamente políticas en tanto implican un choque o un conflicto entre dos poderes que establecen directa o indirectamente sobre toda o parte de la sociedad. las Iglesias y las empresas. etc. etc. Estos actores sintagmáticos están constituidos por actores-individuos que se integran o son integrados en un proceso programado. al igual que ciertas empresas. Ahí hay una ambivalencia respecto a la población. Son una pluralidad de hombres y de mujeres que tienen en común estar fijos a su morada en una porción de tierra llamada Italia. Por eso. Flammarion. desde la familia hasta el Estado. en consecuencia. un recurso para el Estado. Es decir. en todo caso. Y así todas las organizaciones. No están integrados a un proceso programado. 33 . de discursos metonímicos ya que. como perro respecto a animal. una o varias cosas. realiza el ordenamiento del territorio. Es de ella de la que éstos buscan adueñarse. dispone del poder de hacer tal o cual cosa. objetivos que pueden ser simples o complejos. La población. el actor sintagmático articula diferentes momentos de la realización de su programa integrando capacidades múltiples y variadas. en virtud de las relaciones. controlarla. que implica al mismo tiempo la base de las organizaciones y el riesgo de esas mismas organizaciones en diferentes grados y bajo formas diversas. Metonimia del jefe o del patrón. éste es insustituible (NdT). de Bélgica. p.22 El actor sintagmático manifiesta de manera precisa la idea de proceso y de articulaciones sucesivas al interior del proceso. el secretario de…. de una división. 1968. En el transcurso de una revuelta. de manera que se integre bajo formas diversas en los procesos. de un levantamiento. una o varias organizaciones pueden nacer en esta población y constituirse como actores sintagmáticos y. si se trata de alcanzar un objetivo dado o de “producir” una sola cosa. se desarrollan. no representan más que elementos significativos de un actor sintagmático.J. solidarizarse con el mandatario original o no hacerlo (el Estado por ejemplo). los partidos. Bélgica. sin integración a un proceso programado y que el mismo autor llama paradigmáticos.23 Y se trata. p.. construye una red de carreteras. Pierre FONTANIER. son actores paradigmáticos. La población de Italia. pero muchas organizaciones sólo 22 23 A. Paris. en que un término específico implica a otro más amplio. La figura inversa se llama hiperonimia. Las organizaciones tienen finalidades. crecen. etc. si existe la voluntad de alcanzar varios objetivos o de “producir” varias cosas. Les figures du discours. Mientras que los hipónimos pueden sustituirse por otros e incluso por el hiperónimo. Dicho lo anterior. las empresas. las Iglesias. el director de…. Un actor paradigmático es producto de una división clasificatoria operada sobre la base de criterios que los individuos poseen en común. dominarla o. pasando por los partidos. Los términos “simple” y “complejo” tienen aquí un valor cuantitativo. Simples. 24 Hiponimia es una figura retórica. Estos señalamientos nos permiten distinguir dos tipos de actores colectivos: aquellos que realizan un programa que Greimas llama sintagmáticos y aquellos que emanan de una clasificación. en efecto. El Estado es un actor sintagmático por excelencia cuando emprende una reforma agraria. cf. Paris. La empresa es un actor sintagmático cuando realiza un programa de producción. Seuil. por ejemplo. Sémiotique et sciences sociales. el actor colectivo parece inserto en una relación hiponímica con la población o la fracción de la población que representa. cuando se dice el jefe de…. sobreviven. 96-98. Todos los actores sintagmáticos están comprometidos en un juego relacional complejo: sólo viven. complejos. ya que “es la designación de una cosa por el nombre de aquel que la posee o usa o que es conocido por tenerlo bajo sus auspicios”. etc.24 El actor colectivo que carece de un programa qué desarrollar aparece entonces como un riesgo para los actores sintagmáticos. son actores sintagmáticos. como “colección de seres humanos” es un desafío.

Paris 1975. La théorie des jeux. es decir. Aparentemente. pero en ocasiones también de la destrucción del adversario y sus recursos. y como el petróleo no es un recurso renovable. Si se pasa revista a una serie de relaciones. Esos elementos son los media. El problema consiste en saber si la generalización propuesta. en cuyo caso sólo se muestran las finalidades secundarias. 34 . Estos medios o media son usados para lograr el fin.”26 Sin alterar de ninguna manera esta definición en su estructura. 25 Definida militarmente. ha tenido un uso generalizado.U. trabajo. mientras que en el segundo caso se trata del control. en particular en la teoría de juegos. se inscribe en una política de valorización de un recurso que les permite desarrollarse. 1973. ¿Útil para qué? Para la construcción de modelos simples que den cuenta de una parte importante de la realidad descrita. desde hace algunos años. a pesar de sus innegables connotaciones militares. de donde se le ha tomado. la estrategia es “el uso del reclutamiento para los fines de la guerra. Es efectivamente un problema considerable. asimila 25 26 Morton D. Un partido político que quiere reemplazar al partido gobernante tiene un solo objetivo. una generalización que violenta la realidad. para adquirir o controlar los riesgos. de un proyecto o de un programa que contiene. ¿Es una generalización excesiva? Cuando Laborit define la necesidad. Las finalidades pueden ser más o menos identificables. que puede condensarse y puede ser o no liberada. La realización de esos objetivos supone una estrategia. A.23. Paris 1965. p. ¿Qué es la energía? Es “un potencial que permite desplazar y/o modificar la materia. se puede constatar que los media son muy diversos: medios financieros. por comodidad de la exposición. a la generalización. que no se resuelve satisfactoriamente a menos que se acepte. etc. Retomemos los media mencionados y preguntémonos acerca de lo que tienen en común: están constituidos por energía y por información. que veremos más adelante. en el primer caso. Una organización ecologista cuyo objetivo fuese asegurar un medio ambiente sano se ubicaría también en la primera categoría. las finalidades señaladas más arriba. se puede decir que la estrategia describe la combinación de una serie de elementos que permiten alcanzar un objetivo. no es al mismo tiempo una simplificación útil. p. Sin importar lo que se piense. aunque pueden estar ocultas. Carl von CLAUSEITZ. discursos. mientras que el fierro es energía condensada que no puede ser liberada. fuerzas militares. La estrategia es entonces el resultado de un plan. el factor tiempo es muy importante. entre otras. incluso si la tarea es de una dificultad extrema. La estrategia de los países productores de petróleo. se procura la destrucción o la reducción del adversario y de sus recursos. p.”28 La materia puede igualmente asimilarse a la energía. P. que puede ser complicado alcanzar. el fin ha sido convertir la relación con los consumidores en una menos asimétrica de lo que había sido en el pasado.” 27 ¿Qué es la información? “La información es la forma o el orden detectado en cualquier materia o energía. 28 Ibid. Puede verse que aquí empieza una generalización importante: el carbón puede liberar energía. Colin. mientras las verdaderas finalidades permanecen disimuladas.tienen un objetivo que tal vez no es tan simple de alcanzar. Paris. Ha sido un intento por romper el intercambio desigual. La diferencia esencial entre el sentido militar y el sentido general en el que tomamos el concepto de estrategia es que. estos media son reacios a cualquier clasificación simple y por lo mismo.237. a pesar de violentar la realidad.F. De la guerre. productos. 27 Jacques ATTALI. El término. Pero la estrategia supone poder recurrir a una serie de medios. DAVIS.51-88. La parole et l’outil. Otro ejemplo: el partido radical en Italia adoptó la estrategia de los derechos civiles para hacer explotar el compromiso histórico que es la estrategia del partido comunista italiano. en el sentido de “una descripción completa de la manera como se comportará en presencia de cada circunstancia posible”.

35 . en el plano alimentario por ejemplo. Si supiéramos. p. por la teoría de la información. 3. primero hay que tener energía susceptible de ser liberada y energía condensada.31 Es decir. de la energía disponible.La energía es aditiva y divisible. 32 Le langage. La información puede ser considerada desde dos puntos de vista: “Respect o de cualquier fenómeno. que ésta se puede medir a partir de la cantidad de energía necesaria para transmitir una unidad de información. La información está formada de mensajes. Se aprecia que la finitud de la energía requiere de una gestión. p. op. Retendremos entonces la idea de que cualquier transmisión de información implica un costo de energía. proceso largo y costoso considerando la tecnología disponible. Este control real depende. Por otro lado sabemos. la probabilidad equivale a 1.29 Para satisfacer una necesidad. en una degradación de la energía. De hecho podemos considerar que cualquier instrumento que 29 Por supuesto. que pueden ser lingüísticas o no lingüísticas. pues afirma que es la cantidad de energía e información necesaria para mantener una estructura. 2. vinculado a su sentido y su valor. que los marcianos aterrizaron en Normandía. además de un conocimiento cuantitativo definido por su probabilidad”. independiente de ambos: “el anuncio de un suceso muy probable nos informa poco.147. en ese caso. Sin embargo. por ejemplo. entre otras cosas. Gallimard.cit.La cantidad de energía disponible es limitada. Para transmitir un mensaje se necesita un instrumento o un conjunto de instrumentos: las señales33.. como la transmisión de la información desde la Rusia de Europa hacia la Rusia asiática en el siglo XVIII. 30 ATTALI.F.30 Estas leyes se aplican a la materia y las dos primeras pueden aplicarse igualmente a la moneda. pues eso se sabe. se considera que se trata de una energía simbólica. El problema es igual para el dinero. p. incluso si en nuestro proyecto no es cómodo usarla bajo su forma primitiva. que el sol sale por el Este es una información nula.U. controlar o concentrar.implícitamente energía y materia. tenemos un conocimiento cualitativo.Existe una Ley de rendimiento máximo de los procesos. Intercambiar carbón o petróleo por fierro o trigo es intercambiar flujos de energía bajo formas diferentes. esta asimilación a la escala donde queremos situarla es abusiva y no tiene significado real. es decir. La moneda permite “representar” tanto la energía como la información y permite también la adquisición de ambas.. aunque puede apreciarse también que por su naturaleza se le puede captar. Si la unificación regional o nacional significa hacer prevalecer un conjunto de información en una región o en una nación. la información semántica que tiene un sentido y un valor tiene también cierta magnitud. 31 Le langage. materia.. op. ¿Cuáles son las leyes de la energía? Pueden resumirse en cuatro: 1. mientras que el conocimiento cuantitativo está definido por una probabilidad. Enciclopedia de la Pléiade.”32 El conocimiento cualitativo está vinculado al sentido y al valor.. Paris 1968. se trataría de una información considerable con poca probabilidad. dada su naturaleza simbólica.61.cit. P. En la medida en que el control de un territorio supone la transmisión de información. En cambio. dado su carácter y en vista de que emana de las leyes de la energía.. es necesario plantearse el problema de la energía que se requiere para lograrlo. Esta relación entre energía e información es importante. Aunque el lenguaje es muy importante. en consecuencia. la relación con la energía es muy significativa.Cualquier actividad se traduce en un incremento de la entropía en el universo y.13. incluso si éste tiene un gran valor cualitativo y lo inverso es verdad. no es el único instrumento utilizado para transmitir información. PRIETO. 4. Messages et Signaux.. Paris 1966. 33 Luis J.

desarrollarlas. Es evidente que si la información organiza la eficacia.. p. 36 Sin embargo.80-85. 2. pasando desapercibidos al momento de su producción. op.13.183-188. 37 Umberto ECO.cit. Peut-on parler de codes dans les sciences humaines et particulièrement en géographie: L’Espace géographique. base de cualquier economía de mercado: “El dinero permite pasar de un objeto a otro. Claude RAFFESTIN. asociaciones creadas o controladas por las organizaciones para sustituirlas y. un conocimiento científico o un sistema tecnológico. al ser comunicación “implica que cualquier enunciado performativo debe apoyarse en una competencia preexistente y cualquier acto de la palabra presupone una lengua”. donde los términos se usan en un sentido etimológico que necesita de códigos inmanentes a la acción misma.sirva para ello es producto de la semiología. 4. p. han tenido posteriormente extraordinarias aplicaciones y. Sobre este tema.La información no está limitada. Trattato di semiótica generale.35 No es del todo cierto que la información se degrade con el tiempo. p. op. de los códigos musicales. Los actores que combinan. 36 Cf.12. No es cómodo definir el término código. un modelo cultural. p.37 Cualquier acción. podemos señalar las “leyes” de la información:34 1.La información organiza la eficacia. al que los actores han dado múltiples significados.cit. que se ocupa tanto de la lengua natural como de las lenguas formalizadas. es comunicación y está codificada. Nº 3.La información no es aditiva. entre muchos otros. De manera simétrica a las de la energía. 39 STOURDZE. Marc Guillaume. pero no la lengua que los ha creado por combinación. como tal. servicios. Paris 1972.. ver los admirables señalamientos de U. en función de sus propósitos. El código social está formado por articulaciones económicas y políticas. Milano 1975.. un modelo político. La tercera y cuarta ley requieren algunos comentarios.17. actos…) y significados sociales. de los síntomas patológicos. al establecer la equivalencia. en consecuencia.64. Lo que hay que analizar es la lengua.La información se degrada con el tiempo. El núcleo del código económico es el valor de cambio. para nosotros una información podrá ser un precio. op. también puede utilizársele para organizar la ineficacia. que implica un modo de producción.. en una primera aproximación. pero también un discurso político.. 38 GUILLAUME. pues se ha visto un incremento en el valor de ciertas informaciones en una fase determinada. p. cualquier relación. incluso si. 36 . El objeto no es más que ese signo. signo frío. p. como el conjunto de asociaciones entre significantes (objetos. ECO. según una o varias estrategias. ha confundido “palabra” y “lengua”.. “servicios” o “actos” forman la palabra.13. 3. se desploma”40 A través del dinero se infiltra lo 34 35 ATTALI. 40 Ibid. permitió la sustitución de una cosa por cualquier símbolo: “El signo monetario se apoderó del objeto. energía e información. Cuando se refiere al código social señala que: “…lo definiremos.cit. de ser posible. un modo de conocimiento. un gran valor. etc. No hay que perder de vista ciertos descubrimientos científicos que.”39 El dinero. De esta forma.”38 Dichos “objetos”.. Es quien le otorga su consistencia: sin él. Paris 1976. p. etc. el código utilizado para “producir”. de las cuales analizaremos algunos aspectos. no actúan fuera de un contexto social sensu lato. La structure absente. Los actores se desenvuelven conforme a un conjunto coherente. a nuestro parecer. lo colonizó. Bompiani. ha hecho señalamientos muy interesantes en este sentido a propósito del código social.

Se trata de un espacio relativo que está marcado sólo por los precios. tal vez. pero cuya consideración no es tan vieja. L’espace dans la pensée économique du XVIe au XVIIIe siècle . de manera que se pueda jugar de igual manera en el espacio y en el tiempo.43 Los procesos de despojo y enriquecimiento son manifestaciones que se desprenden como producto de la manipulación de esos códigos en las relaciones. 43 Ibid. p.189.cit. ver Pierre DOCKES.P.cit. Estado.66. La clôture de l’espace et son impact sur le système interna tional. op. sus orígenes se remontan apenas a los inicios del siglo XIX y es lo que ciertos politólogos llaman la clausura del espacio. pero es raro que no sean también recursos y en consecuencia.41 Desde el renacimiento de la red urbana en Europa. contrariamente a lo que piensa Guillaume. según hemos dicho. de 41 42 GUILLAUME. que sean también factores de riesgo. Anthropos.44 Pero no hay que equivocarse: la organización también puede basarse en la abundancia.I. De igual forma. 45 Sobre este tema.. LEFEBVRE. Paris 1969. La identificación del espacio ha sido hecha con frecuencia en términos de superficie.42 De esa forma la equivalencia postula la no equivalencia y es por el valor de cambio que tiene lugar “la igualdad de lo desigual.. Noción banal. Le droit à la ville. es decir. op.t. económico. Paris 1972. Las organizaciones se aferran a esas articulaciones para combinarlas en su estrategia: “La organización trata a toda costa de que subsista el espectáculo de la rareza. Es decir. cuando menos en lo que se refiere al planeta tierra. multidimensional. 48 Marcel MERLE. 47 Henri LEFEBVRE.S.24. etc. p. La idea de concentración empezó a invadir el terreno conceptual occidental en el siglo XVII. en el que los referentes existenciales no son sino posiciones. Edimbourg 1976. suivi d’Espace et politique. p. “la organización procede del fantasma piramidal”. ya que ésta crea el valor que forma la osamenta de la organización”. p. esta energía simbólica? El espacio concreto del valor de uso. Congrès A. pero incluso éstos son atravesados por los códigos económico y político.. político.46 Es evidente que se podrían mencionar los elementos de los códigos culturales.47. a partir del siglo XI. Las cosas deben ser fluidas.cit. op. p. en particular a través de la obra de William Petty. los actores no actúan más que en el espacio y en el tiempo y en ambos también hay estructuraciones a partir de los códigos disponibles. lo axiomático de los precios tuvo un gran significado. el espacio es finito. op.. como concentración (no concentración) o jerarquía (no jerarquía). pero también son riesgos.3.cit. empresa. la abundancia postula la rareza. espacio absoluto señalado con referencias existenciales.. condiciones. 44 STOURDZE. Sin embargo. 46 STOURDZE.. En efecto.21. Es un espacio cambiante. Es así como se establece “la equivalencia supuesta o real a través de la cual el objeto producido se convierte en bien de intercambio: mercancía”. la equivalencia de lo no equivalente”. 37 . Es un límite debido a que. es sustituido por el espacio abstracto del valor de cambio. Vivimos en un espacio marcado por lo finito y cuyas consecuencias son múltiples y requieren de un análisis específico en cada ocasión. que invade el terreno social mucho antes del siglo XIX.45 La noción de jerarquía es inherente a cualquier organización: Iglesia. es decir.48. La articulación fundamental del código político está formada por la noción de repartición que genera otras. El espacio es un soporte. Por eso Lefebvre tiene sobrada razón cuando dice que “el espacio es política”. por ejemplo. pero también un recurso y un límite. El espacio y el tiempo son soportes.48 Desde entonces no es necesario revisar los diferentes espacios cerrados: físico. p. ¿Qué pasó con el dinero.47 El espacio y el tiempo son en todo caso soportes. como la igualdad postula la desigualdad.axiomático de los precios. Flammarion.

1976. La frontière et le texte. historiadores. el de los movimientos astronómicos es. Giapichelli. No se puede hacer sino después de la proyección de los códigos utilizados en dicha función. Payot. el espacio está dado antes de la intervención humana y sería un exceso decir que está dominado por tal o cual noción. y otro que es el plan del contenido. distancias y propiedades. obliga a construir representaciones que suponen otorgar atención a las escalas. Igual que sucede con el espacio.distancias. El espacio tiene dos fases. En otras palabras. utilizado específicamente para renovar los cargos de representación de las 10 tribus griegas ante el Consejo. constituido por superficies. 49 Primero que nada.. La géographie ça sert. G. el agente inmobiliario y el militar. hay una estrecha relación entre el espacio real y un “espacio abstracto” simbólico vinculado a la acción de las organizaciones. combinables. una cosa es común en la mayoría de esos análisis: su carácter geométrico. LAPONCE. el recorte del calendario revolucionario en Francia. por ejemplo.P. no tiene sentido hablar de una jerarquización a través del centro y la periferia antes de cualquier acción. las distancias y las propiedades significativas para los actores. El tiempo puede compensar de manera momentánea una carencia de energía o de información: “El tiempo en sí mismo está d el lado del defensor”. de propiedades. Congrès A. manipulables. Es más incómodo analizar el tiempo. Edimbourg. no necesariamente trabajan con planos a la misma escala. Esta práctica. pero están acompasadas por los tiempos relativos. tiene un significado simbólico. en el sentido de que se entiende al espacio como un conjunto de elementos simples. Maspero. El tiempo “real”. de igual forma que existe un vínculo estrecho entre la estructura del espacio y la energía necesaria para difundir en él la información. recortados según retículas particulares. 49 50 Cf. 38 . à faire la guerre. mismo que ha llamado la atención de filósofos. etc. los diferentes calendarios religiosos. No hay que olvidar por ejemplo. ciertamente.I. Yves DELAHAYE. 51 Claude RAFFESTIN. d’abord.52 Se trata del espacio relacional “inventado” por los hombres y cuya permanencia se inscribe en una escala de tiempo diferente a la del espacio real “dado”. como noción relativa está integrado a toda una estrategia y es inclusive con frecuencia un elemento esencial. El propietario agrícola. Cf. incluso si se inscribe en el primero.. psicólogos. y por ello. pero el que nos interesa es relativo: es el tiempo social de la acción. etc. Todas esas acciones se inscriben en el tiempo absoluto. Y. Hay que recordar que el tiempo.50 Por ejemplo. Además de su carácter práctico. mientras que el otro se abre a lo aleatorio y no está determinado de ninguna manera. 54 GLUCKSMANN. esquemas. formado por las superficies. Y en todo caso. p. 53 Calendario introducido en el siglo IV en Atenas por Clistene. Paris 1976.54 Como quiera que sea.100-111.. existe una relación inversa entre la duración necesaria y la energía indispensable para vencer una distancia. heredada del pensamiento griego. Temps espace et politique. Torino 1975. entre otros.cit.51 De esta manera. un referente absoluto. Uno es característico de una repetición. LACOSTE.A. no deja de ser distinto. el “tiempo pritánico”53 de las ciudades griegas. Se podrían multiplicar estos señalamientos sobre el tiempo.S. es un recurso. que es el movimiento de la tierra alrededor del sol y hay un tiempo “inventado”. el tiempo y el espacio deben ser considerados juntos en cualquier análisis relacional. etc. croquis. una que es el plan de expresión. el análisis de J. Paris 1977. hay un tiempo “dado”.36. Los actores intervienen en el espacio través de representaciones (mapas. pero ese no es nuestro propósito. Réflexions sur l’analyse de l’espace en géographie humaine: Colloque sur les fondements théoriques de la recherche en géographie. Por ejemplo. también tiene límites. 52 Cf. al igual que el espacio. op. ya que modificaba la articulación social del espacio público (NdT).) concebidas a cierta escala. p. que corresponde al tiempo de los actores que. No hay que perder de vista esta oposición entre tiempo cerrado y tiempo abierto. ¿Por qué? Porque ambos entran en la estrategia del actor y condicionan la combinación de energía e información.

simétrica o asimétrica. Seuil. y es a partir de éste que podremos comprender los procesos que determinan la forma de las relaciones: “cualquier poder se ejerce en un campo de comunicación. p. Si ningún propósito de crecimiento caracterizara a alguno de los polos. que es el teatro y el lugar de la confrontación. La voluntad de crecimiento no está necesariamente en el origen de la asimetría. pero participa de ella. La relación cuyo desenlace es la satisfacción de las necesidades de cuando menos dos actores puedes ser. es pertinente introducir lo que será el tema del capítulo siguiente. ello disminuiría el riesgo de una asimetría en la relación. Pero ese no es el caso. Paris 1972. cualquier comunicación se manifiesta en un campo de poder.220.2. es decir. 39 . El poder exige un análisis. Pouvoir et communication.”55 55 Pierre SCHAEFFER.Al llegar al final de este análisis de los elementos que conforman la relación. el intercambio es equivalente o no equivalente. es decir. el poder. lo hemos visto. La asimetría es producto del poder y éste es inherente a cualquier relación. Machines à communiquer.

incomparablemente más rica.. Histoire de la sexualité.1 Pero no es posible limitarse a esta confesión de impotencia que nos confina a la constatación del fracaso. 6 Ibid.122 (p. “¿Por qué? Porque se representa mal. p. p. nombre propio. 40 . 1. Comencemos por evidenciar la ambigüedad de la palabra poder. 112 ed. sino que procede de todos lados. p. 3 Ibid. ¡viva el poder! Desde aquí. p. (p. ya que da cuenta de una concepción unidimensional del poder que obscurece casi totalmente otra visión posible.121. se aprovecha de todas las fisuras sociales para infiltrarse hasta el corazón del hombre. Existe una ambigüedad entre el “Poder” y el “poder”. y que son constitutivas de su organización. 111 en la ed. son los pedestales móviles de las relaciones de fuerzas los 1 2 LEFEBVRE.”6 Sería vano entonces buscar el poder “en la existencia primera de un punto central. Multidimensionalidad e inmanencia del poder por oposición a la unidimensionalidad y a la trascendencia: “El poder está en todos lados. Gallimard. 113 ed. según se escriba con mayúscula o con minúscula. la multiplicidad de las relaciones de fuerza inmanentes y propias del dominio en que se ejercen. en decisiones. esa es la palabra poder. la forma de la ley o la unidad global de una dominación. también más habitual cuando aparece cobijado en su dignidad de nombre propio. resume la historia de nuestra asimilación a un “conjunto de instituciones y de aparatos que garantizan la sujeción de los ciudadanos a un Estado dado”.4 5 FOUCAULT. 112.”3 “¿Formas terminales?” La expresión tiene un valor importante.. Siglo XXI en español). un nombre común ordinario. en un lugar único de soberanía del cual irradiarían formas derivadas y descendientes. op. Siglo XXI). EL PODER I. Con mayúscula. Siglo XXI Ed. es parte consustancial a cualquier relación: “Me parece que por poder hay que comprender.2 La palabra surgió finalmente. Debido a ello. al que un Teseo podría ir a matar.31. Pero lo más peligroso es lo que no se ve o lo que no vemos. Michel FOUCAULT. ya que consiste en actos. La voluntad de saber.. porque creemos que nos hemos deshecho de ello ubicándolo en un espacio vigilado. aunque el primero es más fácil de ubicar ya que se manifiesta a través de aparatos complejos que marcan el territorio. la soberanía del Estado. op. 4 LEFEBVRE.. No es.CAPITULO III. según las circunstancias. éstas son más bien formas terminales. Siglo XXI). alrededor de cada acción: insidioso.”5 El poder es un componente en cualquier relación.¿QUÉ ES EL PODER? Si hay una palabra profundamente rebelde a cualquier definición. masivo. p. es peligroso e inquietante e inspira desconfianza debido a la amenaza misma que representa. Sería muy simple que el Poder fuese el Minotauro encerrado en su laberinto. El “Poder”. por si fuera poco. más identificable y. primero. Se esconde tan bien que está presente en todo. Está presente o no. p.cit. Paris 1976.cit. No es que englobe todo. nombre común. Presente en cada relación.cit. desde la historia que contribuye a hacer”4 El poder. identificable. Es el poder visible. actual –en acto. se esconde detrás del Poder.121-122 (p. Sucede así en la medida en la que se confunden Estado y Poder. El poder renace. ya que se le puede atribuir o despojar de una carga expresiva específica. cada vez de manera más terrible. en el reencuentro de Teseo con el Minotauro: el Poder es la muerte..o no”. lejos de ser despreciable se vuelve más familiar.. Hay que proceder mediante aproximaciones sucesivas. controlan a la población y dominan los recursos. op. el poder se asegura la perennidad ya que no es visible. El Poder con mayúscula no postula “como datos iniciales. pues. La volonté de savoir. Pretender que el Poder es el Estado es ocultar el poder con minúscula.Versión en español: Historia de la sexualidad 1. el que “nace prematuramente.

que inducen sin cesar, por su desigualdad, estados de Poder, pero siempre locales e inestables.”7 El poder se manifiesta, en el contexto de la relación, como proceso de intercambio o de comunicación, cuando se enfrentan o se confrontan los dos polos que se relacionan. Las fuerzas de las que disponen entonces los dos adversarios (el caso más simple) crean un campo, el campo del poder. Para entender esto podríamos utilizar la imagen de los fragmentos de limaduras que se orientan e identifican de acuerdo con las líneas de fuerza. 8 El campo de la relación es un campo de poder que organiza los elementos y las configuraciones. Para intentar acotar el poder, Foucault ha formulado una serie de enunciados que no definen el poder, pero que son más importantes que una definición ya que dan cuenta de la naturaleza del poder: 1. El poder no se adquiere, se ejerce a partir de innumerables puntos. 2. Las relaciones de poder no están en posición de exterioridad frente a otro tipo de relaciones (económicas, sociales, etc.) sino que son inmanentes a ellas. 3. El poder viene de abajo y no hay una oposición binaria y global entre dominador y dominados. 4. Las relaciones de poder son a la vez intencionales y no subjetivas. 5. Donde existe el poder hay resistencia y en virtud de ello, o en consecuencia, no está en posición de exterioridad respecto al poder.9 Hay una innegable convergencia entre estos enunciados y nuestra problemática. Cualquier relación es el lugar de surgimiento del poder y eso crea la multidimensionalidad del poder. La intencionalidad indica la importancia de sus fines y la resistencia expresa el carácter asimétrico que caracteriza casi siempre a las relaciones. Todo ello al parecer es muy intuitivo; ciertamente, pero el poder, que emerge de estructuras profundas y no de estructuras superficiales; no permite fácilmente hacer de él una descripción inmediata, clara y encuadrada por un sistema de conceptos coherentes y unívocos. Sin embargo, la innegable contribución de los enunciados de Foucault ha demostrado que se puede hacer la economía de una nomenclatura del poder. Es inútil distinguir un poder político, económico, cultural, etc., ya que éste es co-extensivo a cualquier relación. Como toda relación es un lugar de poder, eso significa que el poder está vinculado de manera íntima a la manipulación de flujos que atraviesan y desenlazan la relación, es decir, la energía y la información. ¿Manipulación? Es decir, la formación acumulación, combinación y circulación de la energía y de la información implicadas, dada la existencia de un campo relacional, cualquiera que éste sea. La energía y la información se forman, se acumulan, se combinan y circulan. Una cosa es segura y es que la energía y la información están siempre presentes de manera simultánea en cualquier relación. El intercambio verbal, la relación oral, no es sólo informativa, ya que se requiere una cantidad de energía para que la comunicación se dé. El vínculo entre poder y saber es evidente, pero no hay información pura o energía pura: se trata siempre de una combinación de ambas. El espacio-tiempo relacional se organiza con la combinación de energía e información. Por lo anterior, puede uno preguntarse si aun es posible prescindir, en provecho de la palabra poder, de expresiones como “influencia” y “autoridad”. ¿La influencia y la autoridad no provienen de combinaciones posibles de energía e información? Cuando Robert Dahl aborda el tema del poder y de la influencia, sus explicaciones no dejan de ser sorprendentes: “Existe un acuerdo general sobre el hecho de que los términos de influencia designan las relaciones
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FOUCAULT, op.cit., p.122 (p. 113 ed. Siglo XXI). SCHAEFFER, op.cit., p.56. 9 FOUCAULT, op.cit.p.123-127 (pp.114-116 ed. Siglo XXI).

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entre los seres humanos.”10 Sólo se trata de una convención sobre la ideología, a propósito de la cual podríamos extendernos largamente. ¿La relación entre un latifundista y un minifundista en América Latina es de poder o de influencia? Se puede dudar acerca de la oportunidad de distinguir entre influencia y poder, primero que nada debido a los enunciados de Foucault y a la concepción sintetizada que Balandier decanta del análisis de numerosos autores: “se definirá al poder como resultado, para esta sociedad, de la necesidad de luchar contra la entropía que la amenaza con el desorden.”11 Eso no significa que rechacemos el análisis de Dahl sino que, cuando escribe que el poder es un caso especial de influencia, deja entender, siguiendo a H.D. Lasswell, que es la amenaza de las sanciones lo que diferencia al poder de la influencia en general.12 La influencia recurre más a la persuasión de lo que el poder recurre a la coerción, pero se trata, en este caso, de una diferencia en los medios. Etzioni ha analizado bien los tipos de poder y los medios empleados, y prescinde de la noción de influencia.13 Para este autor, el poder coercitivo se basa en la aplicación de sanciones físicas; el poder “remunerador” está basado en el control de los recursos materiales, en el subsidio salarial o las gratificaciones, mientras que el poder normativo se basa en la manipulación de los recursos simbólicos. En otras palabras, podríamos decir que, en relación a los medios movilizados por el poder, éste se define por la combinación variable de energía e información. Ambos elementos siempre están presentes y se puede decir que hay poderes con un fuerte componente energético o, inversamente, que hay poderes con un fuerte componente informativo. Es posible dar una imagen de las posibles situaciones considerando que el poder, visto bajo el ángulo de los medios puestos en funcionamiento, se asimila a un vector compuesto por energía e información. A partir de ahí se pueden proponer las siguientes imágenes (Figura 2). Figura 2

En esta figura, el número 1 representaría un poder con un fuerte componente informativo mientras que 3 representaría un poder con un fuerte componente energético. En el caso de 2, se trata de una situación intermedia. Es evidente que sólo se trata de una imagen, en la medida en que es difícil medir la información.14 No obstante, a pesar de la dificultad de
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Robert DAHL, L’analyse politique contemporaine, Laffont, Paris 1973, p.52. BALANDIER, op.cit., p. 43. 12 DAHL, op.cit. p.89 y 90. 13 Cf. A. Etzioni, A comparative Analysis of complex organizations, The Free Press Glencoe Inc. 1961. 14 Difícil solamente si se quiere medir la “significación”, ya que para el resto de la teoría, producto de los trabajos de Shannon, es satisfactorio.

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cuantificarlas, es posible identificar situaciones precisas. La relación del feligrés con su iglesia, al menos en el periodo actual, se expresa en el vector 1, mientras que la relación del guardia con el prisionero se expresa en el vector 3. Para Foucault y Deleuze “cualquier punto de ejercicio de poder es al mismo tiempo un lugar de formación de saber”. Ese vínculo entre saber y poder ha sido comprobado por muchos autores. La energía puede transformarse en información y en saber. La información puede permitir la liberación de energía y de fuerza. El poder es también, en estas condiciones, un lugar de transmutación. ¿Cuál es la base del poder? Después de largas y minuciosas investigaciones, Lapierre concluye que no es “la necesidad natural, sino la capacidad que tienen los hombres de transformar con su trabajo a la vez la naturaleza que los rodea y sus propias relaciones sociales. Con la innovación técnica y económica, los hombres transforman su medio natural. Con la innovación social y cultural, transforman su medio social.”15 El poder se enraizaría en el trabajo. El trabajo sería ese vector mínimo y original definido por dos dimensiones: la energía y la información. El trabajo es energía informativa. Asimilar el trabajo a la energía, como lo hacen algunos, específicamente Attali, es un error, según nosotros. No puede ser sino fuerza dirigida, orientada, canalizada por un saber. Si retomamos los enunciados de Foucault, constatamos que el trabajo, como poder original, se ejerce a partir de múltiples puntos. También es cierto que las relaciones de poder, incluso las que se derivan del trabajo, son inmanentes a otras relaciones: “la alienación del trabajo pudre a las otras relaciones sociales” (Marx). Todavía es admisible la idea de que el poder viene de abajo si está en el trabajo. Es verdad también que la relación de poder es intencional y no subjetiva, ya que la transformación por el trabajo no se concibe sin una intencionalidad, y que la no-subjetividad es evidente ya que el trabajo está inserto en una organización que rebasa y significa al sujeto simultáneamente. Por último, es admisible hablar de resistencia ahí donde hay poder: resistencia de la materia o resistencia del cuerpo social a la transformación. En el caso hipotético de que los hombres sólo pudieran disponer libremente de su fuerza de trabajo, las relaciones de poder tenderían a ser, casi sin excepción, simétricas. Pero esto no es así, toda vez que es posible apropiarse del trabajo. Y apropiárselo significa hacerlo estallar o, más exactamente, someterlo a una dicotomía y separar la energía de la información; es decir, apropiarse de una y otra. En el fondo, se trata de impedir al hombre de disponer de ambas simultáneamente y, en consecuencia, privarlo de su capacidad primitiva de transformación. Las organizaciones realizaron la primera fisión social al separar la energía y la información en el trabajo. Desde entonces, la energía liberada de esta manera se pudo combinar con otra información y con aquélla producto de una acumulación anterior, misma que pudo combinarse con otras energías. ¿Qué quiere decir eso? Que el trabajo no siguió siendo una entidad con dos caras, que éstas fueron “despegadas”, “desprendidas”. Notaremos entonces que dicho proceso tiene como objetivo el de permitir la manipulación de elementos más simples, más homogéneos. Enseguida, las organizaciones pueden controlar cómodamente los flujos de energía e información: repartirlos, distribuirlos, hacerlos circular, aplicarlos en puntos precisos para obtener tal o cual resultado. En una frase, se puede pretender que, a través de ese mecanismo, los hombres perdieron su capacidad original de transformación, misma que pasó a las organizaciones. La diferencia drástica entre trabajo manual y trabajo intelectual no es más que la expresión más visible, más corriente. La ruptura de la unidad trabajo se realizó por la alienación, es decir, por el hecho de que los productos del trabajo se convirtieron en output cristalizados de los cuales se apropió una organización específica, que proyecta sus juegos estructurales para obtener el
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Jean William LAPIERRE, Essai sur le fondement du Pouvoirpolitique, Paris 1968, p.677.

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Perder y recuperar la capacidad de transformación es lo que permea a todas las relaciones humanas y se trata de un proceso dialéctico: “El patrón no roba algo. Les maîtres penseurs. El poder no puede definirse a través de sus medios. pero sin la población no es sino una potencialidad. entre mandos y soldados rasos. En la realidad. El apoyo otorgado por Alemania a la población de habla alemana del lado checoslovaco. sin atreverse a romper con la imagen tranquila que presenta a las relaciones entre los hombres como si fueran relaciones entre cosas. que era la anexión pura y simple de ese territorio por parte de Alemania. además. De hecho. ya que es el escenario del poder y el lugar de todas las relaciones. los conflictos fronterizos entre Marruecos y Argelia no habrían tenido ese carácter agudo si la posesión del hierro de la zona en disputa no hubiera sido la verdadera apuesta. Es. el territorio y los recursos. ocultaba su verdadero objetivo.LOS RIESGOS DEL PODER. pero se puede definir considerando la relación al interior de la cual surge. se trata de relaciones directas de hombre a hombre. las que se descubren en el “laboratorio secreto” de la explotación. El poder utiliza esos medios para enfocarse en sus riesgos.equivalente forzoso. El poder busca controlar y dominar a los hombres y a las cosas. Podemos retomar aquí la triada usada en la geografía política: la población. Sin embargo. son mucho más frecuentes los juegos que no suman 16 André GLUCKSMANN. el elemento dinámico del que procede la acción. ‘extrae’ trabajo vivo” señalaba Marx. Una relación puede privilegiar a alguno de los componentes: la población. antes de Fidel Castro. el territorio o los recursos. éstos son siempre movilizados en grados diferentes de manera simultánea. Pueden intentar reconstruir la unidad perdida del trabajo. Se trata de casos extremos y mucho más raros de lo que generalmente se cree. p. El conflicto entre dos estados debido a la posesión de una región no es un conflicto por adquirir sólo un pedazo de territorio.259-260. en tanto que energía informada. Es por eso que la veremos en el capítulo siguiente. Realizar el equivalente del no-equivalente es apropiarse del trabajo bajo sus múltiples formas. Grasset. durante el periodo de entreguerras. Casi siempre se trata de un objetivo complejo. Con frecuencia el objetivo confesado inclusive oculta los verdaderos riesgos que un actor está dispuesto a jugar. los recursos determinan los posibles horizontes de la acción y condicionan los alcances de la misma.¿Qué es la “plusvalía” o el trabajo no remunerado del explotado sino el fruto de esta asimetría de poderes. disimulaba un control total sobre el territorio y la población que se traducía en el control y el dominio sobre la isla entera. El territorio no es menos importante. los hombres pueden tener el deseo de recuperar el control de su poder original. considerando lo que hemos dicho respecto a la naturaleza del poder. 44 . que regula la duración y la intensidad del trabajo en detrimento del inferior?”16 Es la posibilidad del poder y no el poder mismo la que se construye sobre la apropiación del trabajo. sino también por su población y/o recursos. cerca de Bohemia. es decir. por qué situamos a la población en primer lugar: ésta es el origen de todo poder y en ella residen las capacidades virtuales de transformación. vampiriza a alguien. en el sentido de que lo que unos pierden lo ganan los otros. Paris 1977. Los ejemplos que escogimos son juegos de suma cero. Lo que significaría entrar a un universo conflictivo cuya naturaleza es estrictamente política. Sin embargo. Todo eso nos dice que rara vez el objetivo es simple. De esa manera. un dato estático para arreglar e integrar en una estrategia. Por último.. La defensa de los intereses norteamericanos en Cuba. Podrá entenderse fácilmente. ¿Qué arriesga el poder? II.

la organización las pone total o parcialmente en juego. Dicho de otra manera. por el contrario. la percepción es tan deforme que la imagen sobre la que se ejerce la reflexión es puramente imaginaria.43. es decir. llamémosla distancia crítica. El ideal del poder es arriesgar sobre los signos y exclusivamente sobre ellos. las relaciones son. “La historia” de cada organización se inscribe en los movimientos que se originan a lo largo de este eje y que caracterizan la acción. el enrarecimiento de la energía y de la información. Dos empresas que compiten entre sí por controlar un mercado no pierden ni ganan todo por completo. neutralizar. para repartirse el mercado. La empresa controla no sólo todo el aparato de su producción. tiende a no interesarse más que por los signos de los riesgos. Hay entonces dos consecuencias fundamentales entre las que se establece un continuum: difusión y concentración se sitúan en los extremos del eje. pues. de manera más indirecta. las controle o las domine. Tal vez es eso lo que vuelve frágil al poder a fin de cuentas. continente y contenido. como un producto de la competencia y como un medio de contenerla. p.17 En la realidad. Juegan. con frecuencia. 17 18 Cf. Si esto resulta evidente respecto a un Estado. Cualquier organización se caracteriza por seres y cosas.cit. en consecuencia. del poder absoluto. en las situaciones que no suman cero los riegos son compartidos. Más allá de cierta distancia. El territorio es un reto particular: es a la vez recurso y límite.y el reto imaginario –el signo. BALANDIER. éstas pueden convertirse en las dos fases complementarias de la medida de todas las cosas. En cuanto a la energía y la información. etc. a la posibilidad de integrarlos en tal o cual estrategia. un papel preponderante que no puede ni debe ser subestimado. op. La distancia entre la emisión y la recepción es tan grande que el mensaje que corresponde al momento t está completamente modificado en t+1. El territorio es el espacio político por excelencia. que comprende seres y cosas.”18 La obtención de riesgos suplementarios no significa de ninguna manera “poseer” o “dominar” dichos recursos. En consecuencia. pone en la balanza todo o parte de lo que está dispuesta a arriesgar. jamás alcanzada. en cualquier relación. Este distanciamiento es en muchos aspectos fatal: el modelo no es la realidad y si el modelo difiere mucho de la misma.. seres y cosas a través de su o sus mercados. Cada organización busca reforzar su posición corriendo riesgos suplementarios para pesar más que las otras en la competencia: “el poder (político) aparece. cuando se toma la decisión: las posiciones relativas a los riesgos se han modificado y las decisiones que se toman con base en ellos no tienen efecto o tienen un efecto catastrófico que acelera el proceso de desestructuración. que dependerá de los medios y de las estrategias de cada una de las empresas. Por su acción. sino que también controla. la expresión. Las organizaciones que combinan energía e información deben organizar circuitos para la circulación. Ese es todo el problema cuando se trata de las posiciones relativas a dichos riesgos. Morton D. lo mismo sucede con las demás organizaciones. ya sea que las posea. tener acceso. cualquier decisión puede ser peligrosa. op. DAVIS. Puede tratarse simplemente de ejercer un control que permita prever. el acotamiento. asimilables a los juegos que no suman cero.cero. ya que llegarán a un acuerdo. la difusión o. 45 . el campo sobre el que se despliegan los riesgos. la organización que busca la simplicidad extrema. si se admiten los argumentos anteriores. Los riesgos también remiten a la energía y a la información. para la concentración. Esto no resulta evidente respecto a la población y los recursos. en el sentido de que aumenta la distancia entre el reto real –lo referencial. la distribución. En el momento en el que entra en competencia con otras empresas.cit.

. Consideremos dos sistemas de ejes. en cualquier caso. 46 . uno para A y otro para B (figura 4). Los costos y/o los beneficios tienen. Para hacerlo. motivo de modificación. por supuesto. si la relación se concreta.EL CAMPO DEL PODER. puede traducirse en costos y/o beneficios para uno de ellos o para ambos. La relación puede ser simétrica o asimétrica. Intentaremos ahora proponer un modelo muy general. reagrupando los elementos ya señalados en la problemática. en la medida en que modifican a los elementos que contienen. La relación es. consecuencias en el cuadro de referencia respectivo de los actores. Figura 3 El intercambio o la comunicación que tiene lugar entre A y B.III. utilizaremos un esquema que le debe mucho al de la comunicación (Figura 3).

Figura 4

Al inicio, la relación A y B está en posición 0. La relación podría beneficiar a ambos, traduciéndose en un beneficio equivalente o no (vector 1). La relación podría ser negativa para los dos, es decir, traducirse en costos (vector 2). También podría ser positiva para A, pero negativa para B (vector 3), o negativa para A y positiva para B (vector 4). La asimetría puede ser absoluta o relativa. Es absoluta cuando A registra un beneficio y B una pérdida, o viceversa. Es relativa cuando A registra una pérdida más grande que la de B, o viceversa. Las relaciones de tipo 2 son, evidentemente, peligrosas a largo plazo para ambos actores, mientras que las de los tipos 3 y 4 son peligrosas para uno u otro. Pero es evidente que la relación 1 también puede ser peligrosa si una de las partes invierte más de lo que retiraen el proceso. Así se plantea el problema de la existencia de los actores y de la estabilidad de sus estructuras. El intercambio desigual o la comunicación desigual determinan, a largo plazo, transformaciones destructivas para las estructuras. Es verdad que el riesgo no es bilateral sino multilateral y que, en consecuencia, intervienen en él fenómenos de compensación. Intentemos construir un gráfico de relaciones multilaterales.19 (Figura 5)

19

Gráfico tomado de C.FLAMENT, Réseaux de communication et structure de groupe, Dunod. Paris 1965, p.27.

47

Figura 5

Convención, que la flecha indica un costo para el actor donde ésta inicia y un beneficio para el actor al que llega la flecha. La primera aclaración que debemos hacer es que el gráfico no indica todas las relaciones posibles. El número de relaciones posibles es m (m-1) es decir 4 (4-1)=12. En este gráfico sólo se representan cuatro relaciones. Si las analizamos, constataremos que hay tres relaciones asimétricas absolutas: C-A, A-D, D-C y una relación simétrica o asimétrica relativa: A-B y B-A, respectivamente. Para medirlas, hay que asignar un valor a los arcos. Si se construye la matriz de costos y beneficios, se obtiene lo siguiente (Figura 6):

Figura 6

Desde un punto de vista únicamente estructural y suponiendo que los beneficios y los costos tengan los mismos valores, el sistema relacional está equilibrado, ya que para cada uno de los actores se equiparan los costos y los beneficios. Ahora tomemos a los mismos actores, manteniendo otro sistema de relaciones (Figura 7). 48

Figura 7

La matriz cambia (Figura 8)

49

su existencia se ve amenazada a largo plazo. 50 . tenemos al mismo nivel a B y a D. Las dos imágenes anteriores corresponden a campos de poder diferentes. Estamos. Los dos ejemplos que hemos proporcionado no tienen más objetivo que el de demostrar que el poder no es verdaderamente perceptible más que cuando hay un proceso relacional. por otro.Figura 8 En ese caso. De hecho. rudimentaria. pues. Es en el fondo cuando la relación se revela que podemos precisar. en la medida en que asume costos superiores a los beneficios que puede obtener. ante un segundo caso. se constatará que C está en una situación de desventaja. beneficios y costos se equilibran en el conjunto del sistema. el actor está dominado en sus relaciones. Se debe admitir que hay una infinidad de campos de poder en un sistema social. vale decir. de comprender el poder de los actores. pero C asume tres costos por un beneficio. sólo algunas se concretan. el actor es dominante. es hacer la relación entre los costos y los beneficios. haciendo un balance relacional. En consecuencia. En cuanto a C. y en orden creciente de poder a A. hay un equilibrio. una manera simple. Por supuesto. En muchas situaciones los gráficos permiten aclarar la estructura de las relaciones. y si es inferior a l. si no hay un cambio en la situación. En el primer caso. cuáles son las estructuras del poder. B y D obtienen un beneficio. el actor es dominado. Si la relación es igual a 1. y la del campo de poder. con una estructura relacional completamente diferente. por un lado. ya que hay una cantidad considerable de relaciones posibles. en el segundo. si es superior a 1. A asume un costo cubierto por un beneficio. hay un equilibrio. pero si se considera a los actores de manera individual. pero sin embargo útil. Por el momento. En los capítulos siguientes veremos las aplicaciones prácticas y las ilustraciones de ese modelo.

51 .

SEGUNDA PARTE LA POBLACION Y EL PODER 52 .

Se ha utilizado.1 La inscripción de nombres en una lista aparece como la usurpación de una prerrogativa divina. particularmente en Israel. 3 M. la contabilidad de los hogares. en el sentido moderno de la palabra.2 El censo es un saber y.1. Mediante esta medición. Etat civil. es susceptible de “enumerarse”. el Estado o cualquier otro tipo de organización busca. 1938. Méthodes d’élaboration des statistiques démographiques (Recensement. De manera general. uno de los primeros censos nominativos fue el hecho en Suecia en 1749-1750. un poder. 3 Debido a la información proporcionada por el censo.”4 En Europa. Con la aparición del Estado moderno. aunque abstracta y resumida ciertamente. migrations). La enumeración permite conocer la dimensión de un recurso como la población (lo cual implica un costo también). no inician sino hasta el siglo XVIII. Es producto de la voluntad divina y pone en peligro a quienes se ven obligados a obedecerla. Die Zeloten. Definida globalmente. 4 Michel HUBER. es decir. pues se modifica constantemente. fuera de cualquier consideración religiosa. Así fue como Vauban lo hizo para su “Diezmo Real”. Recurso sin duda. dicho número. El impuesto y la conscripción. Es incluso el fundamento y origen de todos los actores. representación que.CAPITULO I. En los pueblos antiguos. no es ni puede ser estable. es decir. que es el censo. ENUMERACION Y PODER I. 2 Cf. de todas las organizaciones. Pero a esta influencia del poder se opone la resistencia al poder y es aquí donde tal vez reside el carácter ambivalente de la población. es evidente que. Es conocida la cólera del eterno después de que David obligó a Joab y los jefes del ejército a hacer el conteo del pueblo de Israel. A cada hogar se le aplicaba un coeficiente estimado de tal forma que se obtuviera un número. es decir.132 y ss. el censo es un acto sagrado que no puede realizarse sino bajo ciertas condiciones. Paris. pero también límite en el juego relacional. p. son apenas dos de las razones. incrementar su información sobre el grupo y en consecuencia su dominio sobre él. El tema del censo fue una de las razones de la rebelión de los zelotes. profesor de la Facultad autónoma de teología protestante en la Universidad de Ginebra. Conviene señalar que los primeros censos modernos coinciden con frecuencia con un reforzamiento del Estado o con la formación de un nuevo Estado. p. el conteo ha sido una preocupación importante. se puede decir que “los censos. nacionalistas religiosos judíos. a través de la imagen del número. resulta satisfactoria para permitir una intervención eficaz. Inglaterra y Francia hicieron su primer censo en 1801.LA REPRESENTACIÓN DE LA POBLACIÓN: PRIMER DOMINIO DEL PODER. por ello. como un medio. en contra de Roma. Aunque esa imagen.. pero hay muchas otras debido a las cuales es necesaria una imagen de la población. Sin embargo. Es un conjunto finito en un momento determinado. en particular. La población puede ser considerada y lo es. Martin-Achard. como un recurso. pero también como un actor. el Estado puede asentar mejor su sistema de impuestos y determinar quiénes están obligados a hacer el servicio militar. La importancia de que la población puede ser contada es que se puede tener una imagen relativamente precisa de ella. Leiden 1961. 2 Samuel 24: Antiguo Testamento.HENGEL. la población es una colección de seres humanos. el conteo censal de la población permite hacernos una representación numérica de ésta. 53 . Antes de los censos modernos se han aplicado muchos métodos indirectos para contabilizar a la población. El régimen napoleónico no fue ajeno a 1 Información comunicada por R.

ya que las empresas disponen de vastos listados nominativos para satisfacer sus necesidades de publicidad. incluso desarrolló esta teoría en su Ensayo sobre el principio de la población. la fuerza. así como a los ingresos públicos. etc. De esta forma se pueden seguir las variaciones de las reservas a la vez en el tiempo y en el espacio. uno de los primeros en haberlo señalado. Se puede adelantar. al comercio. al número de habitantes. un año después de la fusión de Moldavia y Valaquia. De hecho. es decir. que le interesan al Estado. a todo eso que concierne al potencial. ya que para obtenerla hay que invertir con frecuencia elevados costos.”6 Es la “contabilidad” de hombres y cosas. a las manufacturas. Las variaciones en el espacio determinaron políticas de localización. En 5 6 Essai sur le principe de population. Pero el Estado no es el único en esta posición. Durante mucho tiempo. autoritarias o no. Pero el inventario de las reservas no fue sino una etapa. Dicho de otra manera. Es la voluntad de conocer la dimensión. no obstante. Flujos naturales. En la época contemporánea.esta decisión en Francia. se trata de una información que se degrada y en consecuencia hay que actualizarla constantemente. Por último. el año de la Unidad. Flujos espaciales.5 La demografía es un instrumento de poder que se constituyó a partir del siglo XVIII con el nombre de “Política aritmética”. puedeconvertirse en un no-recurso. las imágenes privilegiadas en materia de variación en el tiempo y en el espacio fueron la tasa de natalidad y la tasa de densidad. si no el primero. por coherente y continua que sea. a la dimensión y al valor de las tierras. des arts et des métiers. porque si es útil en muchos aspectos. de alguna nación o república. Es el control por el número. ya sean de emigración o inmigración. para organizarse. Prusia hizo su primer censo en 1810. 54 . la posesión por los signos. el censo no es solamente un conocimiento acerca de una energía acumulada. de transferencia. ¿qué es un censo? Es una información sobre una energía acumulada. primordialmente. a los impuestos. el registro se ha perfeccionado y todos los Estados modernos poseen fichas individuales que forman enormes archivos electrónicos. Este instrumento de control es ambiguo. Imágenes rudimentarias pero que. Una discordancia importante en este sentido impide cualquier acción. en el original (NdT). Encyclopédie ou dictionnaire raisonné des sciences. de manera que se obtenga una imagen no muy alejada de la realidad. Para mantener esta información actualizada es necesario renovar la operación en forma periódica. publicada entre 1751 y 1771? “Es la aplicación de cálculos aritméticos a los sujetos y a los usos de la política. enlistados. que cualquier transformación de energía en información significa que se le conceda a ésta última un elevado precio y en consecuencia una importancia primordial. resistir o combatir. a las artes. 1751-1772. sin hacer de ello una ley. en computadoras. Una energía que la organización estatal va a integrar a sus estrategias. Otra ambigüedad de la población es que ésta no es indefinidamente un recurso. Todo está inventariado. ¿Qué dice la Enciclopedia. inspiraron decisiones con fuertes consecuencias. la tentación de utilizarlo para intervenciones negativas es enorme. no cabe duda. con frecuencia almacenados. Italia hace su primer censo en 1861. Rumania hizo su primer censo en 1859. La organización que detenta este instrumento en general no puede resistir el deseo de explotarlo para consolidar o reforzar su posición. las riquezas. como los que se producen por las migraciones. sino que atiende a la recaudación y a la conscripción. Las variaciones en el tiempo provocaron que se tomaran medidas que se concretaron o no en políticas demográficas. al igual que las iglesias y los partidos. y Malthus es. para mayor comodidad. El común denominador de todos estos censos es la voluntad de conocer los recursos humanos con los que se cuenta. Desde esta perspectiva. El archivo demográfico es un instrumento temible en las manos de las organizaciones. Información de gran valor. respectivamente. para sus necesidades de propaganda. lo que coincide con el despertar del nacionalismo provocado por la hostilidad contra la Francia napoleónica. Muy rápido se interesaron en las variaciones de esa reserva y fue necesario tomar en cuenta los flujos. como los que son producto de la natalidad y la mortalidad.

de 4 a 5 francos suizos por habitante. en Suiza. posee un conjunto de propiedades económicas. Paris.cit. el nivel III. que se repite cada diez años.relación a las tasas de natalidad. La energía invertida (energía simbólica o dinero) en un país como Suiza para tener una imagen de la población representa. en Japón y en Dinamarca de 10 ó20 años en Brasil. según sea el caso. 55 . Claude RAFFESTIN. La organización descubre así la homogeneidad o la heterogeneidad de la población. la previsión y el control: “El Plan. Nº 4. naturalmente. Pero la imagen de la población no es solamente cuantitativa. Daniel BACHMANN. Muchos países no realizan censos.”10 Es posible expresar el censo mediante un gráfico jerarquizado. Todos los medios han sido utilizados en el transcurso de la historia: de la coerción pura y simple a la incitación moral. la Contabilidad. pasando por el juego de las remuneraciones. etc. y el nivel V.9 Las consecuencias prácticas de los censos son numerosas en lo que concierne la planificación. La primera implica estrategias diferentes de la segunda. según las necesidades del momento o los objetivos que se persiguen. El número de niveles varía de un país a otro. p. el Programa. es perfectamente soportable desde el punto de vista financiero. políticas. que planteaba una distribución uniforme. Aquí tomaremos un caso de cinco niveles: el nivel I representa al Estado. culturales. cantón. son las palabras maestras de la organización.7 Siendo la población la primera fuente de energía. (Figura 9) 7 Cf. por el contrario. es de cinco años (en general) en Francia. El censo da lugar a una relación con la población que puede calificarse verdaderamente de simétrica en la mayor parte de los países que disponen de una base legal y que ponen a disposición del público la información recabada. la religión y la etnia son percibidas de manera muy diferente. Esos tres factores son el origen de las políticas que analizaremos más adelante. a los agentes censistas. grosso modo. departamento) inmediatamente inferior a éste. a una subdivisión (provincia. el nivel II. La periodicidad. 1974. Sólo un índice de concentración podría dar una imagen menos deformada de la distribución en el espacio. 8 Es solo una estimación muy imperfecta que aporta solamente un orden de tamaño. resulta tentador tratar de incrementarla o desplazarla para lograr tal o cual objetivo.303-310. a la población a empadronar. no era sino un modelo abstracto de la distribución. La lengua. con frecuencia muy alejada de la realidad. a una subdivisión comunal.7. con la intención de modificar o de cambiar la distribución de esta reserva. sino también cualitativa. ya que eso permite sobre estimar o subestimar una población. p.. la ausencia de un aparato estadístico débil puede ser la fuente de un poder. En cuanto a la densidad. que permiten que los recursos sean calificados. op. 10 STOURDZE. sociales. el nivel IV. Un nouvel indice de concentration: l’Espace Géographique. sino sondeos y/o estimaciones estadísticas. 9 Aunque en ciertos casos. pueden ser recursos o restricciones. se sabe que las comparaciones casi no tuvieron sentido cuando las poblaciones comparadas no tenían la misma estructura de edad. Claude TRICOT.8 La operación. Esos países no cuentan con aparatos estadísticos confiables y el dominio del poder es mucho más débil.

es decir. Hay una oposición entre los niveles superiores e inferiores. los catálogos o sistemas de los cuales cada uno toma el código del mensaje (forma y contenido) no se interceptan o lo hacen muy parcialmente. el sistema puede ser afectado. Si consideramos solamente el recorrido de las líneas completas. socio-política. ¿Se trata de una distancia geográfica. su origen es político. hay que buscar la causa. que son también “órdenes”. es involuntaria y puede corregirse. IV y V. Si ese es el caso. y eso significa que hay un conflicto o una tensión entre dos o varios niveles. En otras palabras. la ruptura es voluntaria.Figura 9 Las flechas de líneas completas representan los mensajes u órdenes transmitidos a los niveles inferiores. Se pueden plantear entonces las siguientes relaciones (Figura 10). o por los distintos actores de comunicación. un gráfico sin circuito. o en la cúspide de cada nivel. pueden aparecer rupturas en diversos segmentos de las líneas. Si por el contrario. 56 . o si se prefiere. El gráfico permanecería arborescente si no se estableciera un ascenso de la información. ya sea en sus líneas. Es preciso detenerse un poco más en el significado de la arborescencia respecto al poder. III. la comunicación será difícil o imposible. es difícil esperar la transmisión de la información hasta el nivel I. de ahí la resistencia en la transmisión. socio-económica o socio-cultural. Si la ruptura es técnica. socio-económica o socio-cultural? Si se trata de una distancia socio-política. mientras que las flechas punteadas representan la información que la población aporta sobre sí misma. lo que quiere decir que los mensajes emitidos en I podrían no llegar a II. lo que se muestra es el momento del envío de mensajes como una arborescencia. La distribución. Si la ruptura en la transmisión es de origen “técnico”. puede naturalmente ser bloqueada por todo tipo de perturbaciones. la comunicación de los mensajes a los niveles inferiores. Es decir. que no pueda o que no quiera transmitir las órdenes. cuya raíz es el nivel I.

sobre ese tema J. 1971. por lo que la comunicación será difícil y R no podrá decodificar más que una parte del mensaje de E. Si la ruptura es política. R. o de una o varias minorías. una información falsa o ninguna información. En el último caso. etc. una información mediocre. 1970.S. 57 . sólo ciertas porciones del gráfico pueden verse afectadas por la ruptura política: la disidencia de una provincia. el catálogo de E rebasa el saber y la experiencia de R. Le recensement de 1936 à Lyon ou 120 000 lyonnais fictifs: Grandes villes et petites villes. las causas pueden ser extremadamente numerosas: se cuestiona la autoridad del nivel I porque es percibida como ilegítima o las intenciones y los objetivos de las órdenes transmitidas son percibidos como inaceptables. En la situación 2. Entonces. E se puede comunicar perfectamente con R. La comunicación no tiene lugar en la situación 3. etc. Pero podemos imaginar también que los niveles IV. el nivel V opondrá una fuerte resistencia y rechazará cualquier colaboración para proporcionar la información solicitada. Paris. mientras 11 12 Cf. p.R. podemos imaginar que los niveles IV.N. por cuestiones lingüísticas. Solamente en la situación 2 se puede evaluarla energía utilizada para transmitir el mensaje. la relación que se establece por motivo de un censo entre las organizaciones situadas en diferentes niveles y la población deja ver estrategias y conflictos que son indicadores útiles acerca de la coherencia y la integración de las organizaciones de que se trate. los catálogos se interceptan ampliamente y la comunicación será fácil.487-501. III y II se nieguen a transmitir la información hacia arriba ya que ésta podría perjudicarlos.18-19. En principio. Inclusive. III y II. p. C. En ese caso y en relación a la energía. Consideremos ahora el ascenso de la información. los problemas técnicos deberían ser débiles.Figura 10 En la situación 1 los catálogos se interceptan de manera parcial. por interés propio. pero. BIENFAIT. religiosas o étnicas. después de un ajuste. La energía invertida puede generar una buena información.12 De esta manera.. el costo unitario de la información tiende a ser infinito. Utilizar un vocabulario técnico desconocido por el receptor puede provocar un bloqueo o un diálogo de sordos. Cf. Communication et réseaux de communication. si los mensajes llegan hasta el nivel V. Librairies techniques. Paris. falsifiquen la información recibida y transmitan al nivel superior una información falsa. Aún así. Es evidente que llenar un formulario de censo a una población analfabeta puede tener inconvenientes. estamos frente a una relación simétrica.11 Constatamos que la distancia es espacio-temporal o del orden de los códigos.. a menos que haya un deterioro entre el momento t° de la emisión descendente y el momento t¹ de la respuesta. En el primer caso. MUCCHIELLI.

Evidentemente.que en todas las demás las relaciones sonasimétricas. En el caso de la relación simétrica. el gráfico resumen sería el siguiente (Figura 11). ya que gasta mucha energía sin que ello se traduzca en un incremento de su nivel de información. Figura 12 La relación asimétrica tiende a degradar la capacidad de acción de A. Las cúspides del gráfico representan actores sintagmáticos (actores que realizan un programa) cuyos objetivos son 58 . pero eso lo obliga a asumir costos suplementarios. para valorar la energía invertida. Figura 11 Mientras que una relación asimétrica se puede representar de la siguiente manera (Figura 12). el nivel I puede establecer sistemas de control y de coerción.

Se aspira a la población óptima. Histoire générale de la population mondiale. P.F. pero que serán perfectamente divergentes si algunos se niegan a proporcionar la información requerida. Paris. Toda relación de poder despersonaliza al ser humano: éste “no es” alguien. missi dominici. se debe restringir a la población a aceptar el mínimo vital absoluto. 15 Cf. él aporta las razones y los medios de administrar a la población. óptima. si el objetivo es lograr el máximo de bienestar socio-económico. por no decir óptimo. la finalidad era mantener una población mínima.I. así fue como aparecieron las primeras doctrinas de población en el mundo occidental…”14 ¿Por qué esta preocupación? Para hacer posible. Montchrestien. etc. También le interesa a la organización económica y a la empresa. etc. M. Frente a la población. Este hombre estadístico es la unidad de conteo de cualquier poder integrado en cualquier cálculo estratégico.U. En ese caso. La población óptima sólo es un concepto cómodo. Théorie générale de la population. la concepción que ha prevalecido durante bastante tiempo en el transcurso de la historia entre muchos pueblos. máxima. que no se tiene. consumidor. que busca estabilizar. II. se buscará llegar al nivel óptimo de población. la meta puede ser alcanzar el máximo de población. Sabemos que en la Grecia antigua “los pensadores. evidentemente. ya sea para reforzar o para disminuir o estabilizar los recursos humanos. 1961.congruentes si actúan juntos para aportar la información. que ven en el habitante un productor o un consumidor potencial. Considerando una serie de hipótesis. el censo es el balance de un recurso y el referente abstracto de las posibles relaciones de poder. Preconiza un número máximo.51-52. Bajo ciertas circunstancias. 1963. no podían ignorar los problemas de población. Sería fácil señalar aquí lo que cada organización ve en la utilidad abstracta que representa “el hombre estadístico” del censo. elector.” La expresión tiene es algo grosera. REINHARD y A. Paris. Por eso. vol. contribuyente. productor. ya sea como soldado. simpatizante.15 Para alcanzar el máximo de población. p. ¿No es Platón quien ilustra esta concepción cuando establece límites a su República? Como filósofo que es. que se tendrá o que jamás se tendrá.. el desarrollo normal de las instituciones democráticas.35. pero reconstruye. 59 .13 Esta información no sólo es útil para la organización estatal que ve en el habitante un contribuyente y un soldado potenciales. podemos imaginar el corto circuito del sistema debido a una relación directa entre el nivel I y el nivel V. sin alcanzarla jamás. preocupados por la organización y el destino de la ciudad. la población óptima es teóricamente aquella que permite la obtención del nivel de vida más elevado. ARMENGAUD. pueden identificarse tres situaciones claras: mínima. Los objetivos concebibles son múltiples. comisarios del pueblo.. pero si la preocupación es la potencia. por desgracia.LOS ACTORES Y SUS FINES La imagen o representación de la población es necesaria para la acción de las organizaciones. feligrés. Alfred SAUVY. p. (Figura 13) 13 14 Enviados especiales. dado el pequeño número estable. Finalmente. Eso se logrará mediante la persuasión o la coacción. es algo que se “tiene”. que van a mantener múltiples relaciones con la colectividad.

por un lado. Se puede resumir la situación de las políticas “poblacionales” empleando vectores (Figura 14). religiosa de la población. y respecto al medio ambiente. incitándola de formas diversas. Conformémonos primero con considerar las relaciones con la población. Fomentar la inmigración plantea diferentes problemas en cuanto a esta composición.Figura 13 Para alcanzar dichos objetivos el Estado deberá tener información muy específica respecto de la población. Figura 14 60 . no tienen el mismo significado. al parecer. Incrementar la natalidad no modifica la composición racial. en otras palabras de un vasto sistema de recaudación bajo los conceptos de comisiones o impuestos sobre la energía excedente. por el otro. La opción de una población máxima requiere de una distribución muy igualitaria de los recursos necesarios para la estricta satisfacción de las necesidades. étnica. lingüística ni. Pero eso supone que el Estado propicie la natalidad. de la cual podrían disponer ciertos miembros de la colectividad. Aunque ambos medios tienen por objetivo el incrementar “los recursos”. o que fomente la inmigración.

tomar en cuenta la violencia que se ejerce sobre los individuos. aunque se dan casos. Es la violencia utilizada como medio político. lo que sería equivalente. ya que va a originar problemas. igualmente. 61 . para incrementar la oferta de mano de obra.El vector 1 indica una política demográfica basada esencialmente en la inmigración. educación. después del periodo napoleónico. Las empresas. aparece un nuevo sistema de relaciones. mientras que países como Italia y Alemania ilustran perfectamente el vector 3. En los casos extremos. probablemente escogerá la inmigración si quiere realizar su programa a corto plazo. Incrementar la natalidad obedece a la voluntad de no modificar sensiblemente la composición. La esterilización en la India ha sido muy utilizada en los últimos años. En el hipotético caso en el que ambas opciones tuvieran éxito (fomentar la natalidad y/o la inmigración) la pirámide demográfica se “modela”. Modificación que hay que ponderar. que puede ser familiar pero que. La inmigración es una solución relativamente rápida mientras que la natalidad es una solución a más largo plazo. se interesan sobre todo por una categorización de edad en la pirámide demográfica y carecen de una visión global. La inmigración indica la voluntad de ahorrar tiempo o de valorizarlo. Las relaciones “horizontales” o intersexuales son igualmente influenciadas y de ello se derivan algunos problemas. Se puede actuar sobre la natalidad. su objetivo es en la mayoría de los casos diferente: se trata de eliminar a una etnia o raza. El Estado. con frecuencia es individual. Es más raro que el Estado desee una población mínima. de la dimensión del espacio y de los medios. se puede citar a los genocidios. de ahí la necesidad de organizar las estructuras a largo plazo. mientras que el vector 3 indica una fuerte orientación hacia la natalidad. La opción depende del tiempo disponible. Resulta difícil. un grupo lingüístico o una minoría religiosa que representa un obstáculo para la política de homogeneización o de integración. que pretende el poblamiento de una región o de una zona. Estas últimas son particularmente importantes en el caso de la inmigración. podríamos referirnos a Suiza. (Figura 15) Figura 15 Las relaciones “verticales” o intergeneracionales se transforman y en virtud de ello se cuestionan algunas jerarquías. por ejemplo. para ello. en casos así. el Estado deberá generar políticas en materia de salud. favoreciendo los métodos anticonceptivos. es decir. Ambas implican estrategias diferentes. El fomento de la emigración es un posible medio. Pero la ganancia en tiempo se traduce en una modificación cualitativa de la población. Si fuera necesario dar un ejemplo del vector 2. Valerse de una u otra modifica sensiblemente la estructura de edad. alojamiento y empleo. Pero si el genocidio es un medio para limitar a la población. en varias regiones de Europa. Los Estados Unidos y Australia en el siglo XIX y en parte del XX fueron representativos del vector 1. prefieren valerse de la inmigración.

18 No sucede lo mismo con los grupos humanos. la población reacciona y resiste. los hombres pueden imaginar una política de la población. desposeída por parte de las organizaciones. de una baja en la mortalidad y un incremento de la fecundidad cuando hay déficit poblacional. U. casi siempre. La rebelión es una ruptura de la comunicación.La organización no sólo manipula la vida. Es un actor-objetivo que puede y hace fracasar las manipulaciones de las que es objeto. 62 . Es evidente que el equilibrio tiene lugar a través de un incremento de la mortalidad y una caída de la fecundidad. que permanecen sin respuesta. La explotación de esta heterogeneidad es muy frecuente. En una sociedad no humana los ajustes. de la gestión o del control de la heterogeneidad. sino que se interesa también por repartir. de líneas sin circuito. que buscan intervenir directamente en los flujos naturales para controlar y administrar las reservas. muy complejos por demás. cuando hay sobrepoblación. La acción sobre el recurso es. Entendemos por flujos naturales los nacimientos. con tal de asegurar su dominio sobre la población. Serge MOSCOVICI. ocurren de manera espontánea. Pese a todo. es decir. y aunque no se califica como genocidio. La revolución industrial mató generaciones enteras para lograr sus fines. Hay una geografía de la vida. En términos gráficos. Respecto a la lengua. Sin embargo. la religión o la etnia. Hay una caída de mensajes que no se recuperan por la raíz del gráfico. tanto por parte del Estado como por parte de las empresas y en las páginas siguientes nos referiremos a los problemas que de ahí surgen. Las empresas buscan la mayor movilidad geográfica para satisfacer sus necesidades de mano de obra. por ejemplo. que el de la naturaleza biológica y el de la naturaleza social particular del grupo. no existen más condicionamientos. se trata de la muerte lenta de niños. en una nación. era necesario algunas veces eliminar a la población a gran escala. Oposición resistencia y rebelión son las palabras que subrayan las etapas de la reapropiación de un poder del cual la población está. La société contre nature. Paris 1972. una negación de intercambio. 18 Cf. el poder descubrió en el siglo XX que. lo que no excluye. la acción del Estado influye en ella de manera indirecta. En otras palabras. por distribuirlos en el espacio.16 Pero el poder no tiene como único objetivo el de aumentar o disminuir los recursos. Las nociones de exceso y déficit poblacional corresponden pura y simplemente a la capacidad del medio. Además. En las sociedades animales.G. sino también la muerte.CONTROL Y GESTION DE LOS FLUJOS NATURALES. III. para alcanzar sus objetivos. un cuestionamiento de la relación. un subproducto de los diversos 16 17 ¿Economistas y demógrafos no han sido llevados a concebir la noción de costo de un individuo? Los intentos de “remodelación” en la distribución de la población en Gaspésie (Quebec) dieron lugar a una violencia considerable. incluso si no existe una política poblacional explícita en una colectividad. Puede tratarse. en ese caso. por el otro. sus objetivos son con frecuencia la búsqueda o conservación de la homogeneidad. p. de hecho.114 y ss.17 Pero ciertamente son las empresas las que. la natalidad y la mortalidad constituyen fenómenos naturales que propician un equilibrio dinámico entre reserva viviente y reservas de energía. Evidentemente.E. por un lado. hombres y de mujeres en las fábricas. y los decesos... juegan el rol principal en la distribución de la población. equilibrio que permite asegurar la subsistencia. la resistencia se expresa por medio de arborescencias. así como hay una geografía de la muerte. por medios que no están exentos de violencia. ya que tienen un interés primordial por disponer de mano de obra en donde tienen sus inversiones. El Estado puede tener como objetivo la distribución equilibrada de la población en el territorio y puede remodelar el mapa de distribución de la población con medidas que fomenten la creación de nuevos ordenamientos e inversiones que creen empleos. las relaciones de competencia y de poder entre los miembros del grupo. por supuesto.

necesaria para la reproducción.2.cit. de multiplicar la disponibilidad del tiempo de trabajo y les importaban poco. Fayard. En todos los Estados mercantilistas del siglo XVII. 1971. La misma tendencia prevaleció en la URSS a partir de 19 20 Alfred SAUVY. que no hayan existido instituciones de este carácter. de una gestión impregnada de moralismo. Las políticas mercantilistas. económicos. las condiciones miserables en las que el pueblo se encontraba. 22 Más allá de dichas medidas. Incluso en eso se establece una relación de poder con la población. ni la coerción en materia de natalidad lograron grandes resultados. es la concepción..U. p. aunque no se trata.F. sociales y culturales. Paris. que comentaremos más adelante. en particular. durante el periodo de entre guerras.438.”26 Se ve que para Federico II la población no es más que un recurso humano que hay que preservar e incrementar. Si sólo se toman en cuenta la natalidad y la mortalidad. Valdría la pena agregar que su eficacia fue escasa. André ARMENGAUD. se tomaron medidas para aumentar la población activa.C.437. 27 Ibid. sino asunto político y social. las amonestaciones públicas a los recalcitrantes”. 376. de que “el matrimonio y la procreación no son asunto familiar y privado.96. aunque hay que exceptuar algunas medidas. 19 Sabemos que el Emperador Augusto. como lo recuerda oportunamente Sauvy.sistemas políticos. fueron natalistas. cuya única función es la de poblar y llenar el vallado. 63 . al parecer.27 Más cerca de nosotros. 24 Ibid.177. t. op. p. en la mayoría de Estados modernos hay una política poblacional. marcadas por el sello de su tiempo.25 Es una prefiguración de la famosa ley de bronce de los salarios de Lasalle. Ni la incitación. Es el dominio del Estado sobre el individuo en tanto procreador.436. Las políticas natalistas explícitas son muy raras en la historia. las donaciones excepcionales a las familias numerosas.”20 El afán natalista de Augusto se explica por el hecho de que las guerras civiles y el reclutamiento habían disminuido la población. Paris.F. según Ellul. sobre todo. En el siglo XVIII los déspotas ilustrados no estuvieron menos preocupados que sus predecesores por el número: Federico II escribía a Voltaire que “el número de hombres hace la riqueza de los Estados”.”23 La idea del control y de la gestión de la población no es tan moderna como se pudiera pretender. 26 REINHARD y ARMENGAUD. ya que su objetivo era proveer de una abundancia de hombres para el mercado de trabajo. que se extiende a lo largo del siglo I antes de J. como en el caso de Augusto. op. Histoire de la pensée économique. entre las clases ricas había cada vez menos niños y proliferaba el celibato. Además. p. 1953.U. cit... 21 Jacques ELLUL.. Démographie et sociétés. para “restaurar la familia e incrementar la población” promulgó ciertas leyes y un impuesto sobre las herencias. los regímenes autoritarios nazi y fascista desarrollaron políticas natalistas.125. 1966.”24 Es interesante recordar que las medidas de Augusto se enfrentarán a una tenaz oposición todo el tiempo. P. Augusto “actuará mediante la propaganda. por ejemplo. 23 Idem. Los mercantilistas trataron. Por eso él también tomó medidas en dicho sentido. entre otras. 22 Ibid. como la ley sobre las segundas nupcias de los viudos. p. Pero la otra razón era que el número permitía mantener los salarios a un nivel bajo. p. P. lo cual no significa. es “codificada” por el poder político: “la idea de matrimonio como deber político se afirmara durante todo el Imperio. ya que iban en contra de las opiniones y las costumbres. p. lo que hay que recordar. como las de Colbert. p. sino de una completamente marcada por una voluntad productivista. se pueden evidenciar dos grandes políticas: una natalista y otra contraceptiva o malthusiana. Paris 1966. La relación sexual. Sin embargo.. livre I. Paris. Histoire des institutions.181 y Gabriel ARDANT. 25 Henri DENIS.21 Los solteros fueron declarados no elegibles para recibir herencias. Histoire de l’impôt. “Miro (a los hombres) como una manada de ciervos en el parque de un gran señor. los honores otorgados a los padres de familia. p.

etc. la organización suprema. Esta idea de transferencia (subsidio familiar o impuesto) es vieja.1935. De hecho. sino también un fenómeno político: la influencia que pesa sobre ella la convierte. El Estado opera el intercambio del equivalente contra el no-equivalente.cit. una política de ese tipo permitió un repunte después de la segunda guerra mundial. Los estímulos para favorecer la natalidad van acompañados siempre de sanciones penales en caso de aborto. Figura 16 28 Cf. Mediante una política poblacional el Estado se erige verdaderamente en guardián del rebaño”. mediante un tercero. La relación de reproducción es triangular en cualquier política natalista. pero también de la muerte. se actualizan las antiguas disposiciones: exenciones fiscales. reducciones en tarifas de trenes. (Figura 16) La relación es simétrica si la pareja es fecunda. como veremos enseguida. controla al individuo como reproductor. indirectamente. Desde ese punto de vista es cosificado. las políticas natalistas. SAUVY. es que el crecimiento se produce no sólo por B y B’. 64 . Lo interesante. en un indicio de las tendencias totalitarias que se observan en el Estado. tienen en común muchos aspectos que conviene señalar. pero es asimétrica si es estéril (Figura 17). Las medidas de induccióntienen siempre como contraparte la represión. lo hemos visto en los ejemplos anteriores. y REINHARD y ARMENAGUD. Es el código clásico del intercambio para realizar un crecimiento. institucionalización del “cociente familiar” que reduce el impuesto general sobre el ingreso en función del número de niños dependientes económicamente. En Francia. op. El Estado interviene en la esfera más privada y más íntima de los ciudadanos. op. La fecundidad no es solamente un fenómeno bio-social. sino también. ya que el Estado interviene mediante su sistema de códigos para volverla fecunda. El Estado. La relación de producción no es bilateral sino multilateral. Se notará mejor la cosificación del ser humano si la política natalista le atribuye un valor al hombre. subsidios.. Exitosas o no. en este caso. a partir de ese instante. se convierte en una “cosa” política y sus relaciones sexuales deben ser útiles y fecundas para el Estado.28 Resulta una especie de “mercantilización” de la vida.cit.

65 . el Estado modificó a los individuos para volver infecundas las relaciones sexuales. La reserva escapa a todo dominio y los efectivos crecen dramáticamente. como en la India. sin ser de ninguna manera controlado ni administrado. en ese país la campaña de esterilización que se realizó en la época de Indira Gandhi no estuvo exenta de graves críticas. a través de una política natalista. con muchos nacimientos. El espacio se contrae debido a este crecimiento. Una política natalista. pero no cualquier crecimiento es deseado por el Estado que administra a la población. habría un crecimiento controlado y administrado. rebasando el límite de posibilidades de integración.Figura 17 Si se analizan las consecuencias de una política natalista. incluso si no suceden de inmediato. es en ese momento que aparecen nuevos ordenamientos caracterizados por la concentración y la especialización. como sucede en la mayoría de los Estados del Tercer Mundo. entre otras cosas. Dichas relaciones propician también modificaciones en las relaciones de fuerza. pero sobre todo. Los intentos por detener el movimiento y estabilizarlo dan lugar a intervenciones a veces violentas. Lo cual significa que las relaciones se han modificado al interior de un grupo instalado en un territorio. Hay entonces una modificación profunda de las relaciones de fuerza entre el demandante de trabajo. pero este crecimiento puede ser espontáneo. la empresa y el oferente: los poderes del demandante y del oferente cambian en una proporción más o menos sensible. Hasta ahora. muchos decesos y esperanza de vida corta. En ese caso. En efecto.Pero este “crecimiento” del tiempo humano afecta también a todas las relaciones con el medio biológico y social. en el caso hipotético -y por demás problemático-. Hay un verdadero desperdicio de la vida humana. así como las de mortalidad. se deben constatar cuando menos dos cosas: una dilatación del tiempo humano disponible y una contracción del espacio. Es evidente que cualquier crecimiento demográfico tiene las mismas consecuencias. a la inversa de las políticas natalistas. no puede ser viable si no va acompañada de una política habitacional. para limitar el número de nacimientos. El crecimiento del tiempo humano disponible modifica. se aplicó una nueva política: castigar a las parejas que tuvieran más de un hijo y beneficiar a las otras. ya que disminuye la cantidad por individuo. las relaciones de trabajo. de que tuviera éxito. a la larga. hemos admitido que. desde el punto de vista espacial. Las tasas de natalidad se disparan. en el sentido de que el tiempo se aprecia menos que antes. En China.

el poder ha ilustrado ciertas prácticas malthusianas. Aborto y prevención eran prácticas más frecuentes en las clases nobles. ya que el individuo sigue siendo cosificado. los países democráticos vieron desplomarse su natalidad. Durante el periodo de entre guerras. Hipócrates los condenaba. donde entre 1721 y 1846 se dio una estabilidad notable. 66 . mientras en los Estados totalitarios sucedía lo opuesto. a pesar de toda una serie de medidas favorables para la natalidad y la familia. Posteriormente. Una población puede ser estacionaria o declinante sin que haya intervención del Estado mediante una política malthusiana. disimula una verdadera política malthusiana. La contracepción. Además. pero enumeraba los métodos y al parecer. Un caso interesante es el de Japón... no hay que olvidar las prácticas de la prevención de embarazos.210-211.”29 Se sabe que el abandono de los recién nacidos estaba autorizado y que había prácticas eugenésicas. op.cit. lo cual no implica que la concepción fundamental haya cambiado. el infanticidio han sido medios utilizados con frecuencia por numerosas sociedades.Figura 18 Se trata de cambiar la relación. A lo largo de la historia. en la Grecia antigua. “los métodos preventivos no eran ignorados.5% en 1957. Sin embargo. el aborto y el infanticidio. Una de las explicaciones es que el crecimiento en el sur y el oeste fue compensado con una disminución en el norte y el este. mientras que entre los campesinos. el aborto estaba autorizado por las costumbres. Se puede medir en qué medida ha sido difícil controlar y administrar una población.30 Sin duda hay que ver aquí las consecuencias de la diferencia en la información disponible. a 17. incluso el aborto. se practicaba más el infanticidio. La tasa de natalidad pasó de 34% antes de la ley. los utilizaba de vez en cuando. la población japonesa continúa creciendo. Japón conocería un crecimiento demográfico muy fuerte que lo obligará. la limitación estaba asegurada por la edad avanzada en la que tenía lugar el matrimonio. en 1948. Pero como la mortalidad bajó mucho. a promulgar una “ley de protección eugenésica” que. Por ejemplo. (Figura 18) Eso nos lleva a hablar de la política malthusianas. p. Es un “objeto” político al igual que en la política natalista. REINHARD y ARMENGAUD. 29 30 REINHARD y ARMENGAUD. de hecho. el aborto. Se utilizaron todos los medios para la contracepción y la esterilización. p. Europa occidental asistió a una disminución en el crecimiento de la población y a su envejecimiento. op.cit.34.

La variación de la cantidad. cuyos códigos no son los mismos. ya que el objetivo es limitar la población. aunque ello depende de los medios de los que disponen las organizaciones que se interesan en modificar el reparto y la distribución de los hombres en el espacio. que pueden tener estrategias convergentes o no (Figura 19). Por el contrario. no hay que olvidarlo. ya se vio. cuyas tasas pueden enfrentar mutaciones.Natalidad y malthusianismo se inscriben en un campo de poder cuyos actores son el Estado y los individuos que pertenecen a una población dada: es decir. Actores sintagmáticos uno y otro. el Estado y la pareja. en 2 y 3 los objetivos de los actores son diferentes y el Estado tendrá que utilizar muchos recursos. En 4. también lo es controlar la movilidad. la acción sobre la cantidad.CONTROL Y GESTION DE LOS FLUJOS MIGRATORIOS Si es difícil controlar la natalidad y la mortalidad. sino también a los flujos migratorios. en el conjunto espacio-temporal de una sociedad dada. no se debe solamente a la natalidad y a la mortalidad. para lograr sus fines. en este caso. sobre todo entre los habitantes de las ciudades y el campo. gracias a la inducción del Estado. corre el riego de variar. Figura 19 Hay cuatro situaciones posibles: en 1. IV. mediante un sistema de subsidios familiares y/o de impuestos. Se puede pensar que.. la situación es idéntica pero en sentido inverso. salvo en sociedades muy industrializadas. Además. 67 . se generará una combinación con un fuerte componente informativo. las estrategias del Estado y de la pareja convergen para realizar una política natalista.

ya que para muchos inmigrantes hubo un verdadero deseo “de americanización”. una norma obligaba a los capitanes de navío a identificar a los pasajeros extranjeros que transportaban a través del Atlántico. Max SORRE. por disposición constitucional. durante el primer censo. que las relaciones de fuerza que la provocan. El anti catolicismo fue en ocasiones un elemento motor en la reacción contra los extranjeros. un poder coercitivo. En 1790. pues ya desde 1639. 000 de habitantes. Entre 1870 y 1900. 31 Cf. tanto en Europa como fuera de ella. el general Washington no aceptó en su guardia más que a los “nacidos en el país” 32 Thomas Jefferson favorecería medidas restrictivas en materia de inmigración. Naturalmente. fueron aprobadas por el Congreso. ya que controlan y administran los flujos en el espacio. no necesitamos una clasificación complementaria. aquel que se desplaza forzado por cualquier autoridad no conoce sino una movilidad heterónoma. sin embargo. al momento de desembarcar. incluso si se pudiera justificar. Fenómeno más o menos espontáneo. que tuvo mucha influencia en esa materia. 32 «Native born» en el original (NdeT) 68 . Durante la guerra de Independencia. Las políticas migratorias son muy importantes. como introducción. las organizaciones adoptan estrategias variables para incrementar o para frenar el movimiento. Por el contrario. essai sur la mobilité géographique. Medidas que. En algunos casos. Estados Unidos nos brinda un buen ejemplo del fenómeno migratorio. Hay que tener cuidado en no exagerar los problemas que se desprendieron de esos flujos. Hay que comprender el temor de los estadounidenses. Entre 1860 y 1870 creció sólo un 22. la inmigración americana se nutrirá por esa humanidad perseguida o abandonada a su suerte. que se tradujo en un aprendizaje apresurado del inglés por parte de muchos de los inmigrantes no anglófonos. eran considerados como peligrosos debido a la “pureza” del carácter inglés y protestante de la población en Estados Unidos. hay casos límite. 1955. ¿Tenía Estados Unidos una política de inmigración que le permitía controlar o administrar esos flujos? Se podría pensar que las medidas para controlar la migración fueron tardías y que las diferentes políticas aplicadas después de la primera guerra mundial fueron nuevas y comprensibles dada la amplitud del fenómeno. En 1798. En efecto. que para el siglo XIX representó. a pesar de la antigüedad de su presencia en las colonias. importa menos analizar la causa que determina la movilidad -guerra o trabajo. Nos interesan ambos tipos de movilidad. el crecimiento fue de 33% en promedio por cada década. una cuarta parte del incremento poblacional en promedio. es decir. En esa época. Paris. por ejemplo-.Se sabe que la movilidad que se traduce en migraciones ha dado lugar a una serie de clasificaciones más o menos sofisticadas según la cantidad y la combinación de criterios. Flammarion. a los inmigrantes pobres y a quienes no tuvieran buena salud. las colonias de Massachusetts. No es así. Virginia y Pensilvania tomaron decisiones malthusianas para prohibir la entrada a su territorio a los criminales. algunos grupos tuvieron dificultades para integrarse y formaron núcleos más o menos aislados en ciertas regiones o en las ciudades. De 1800 a 1860. aunque por fortuna no es el más frecuente. los irlandeses. Dicho de otra manera. Les migrations des peuples. A partir de 1819.6%. ¿Es una movilidad autónoma el caso de quien tiene que escoger entre el desplazamiento o la muerte? La alternativa es brutal pero admitiremos que hay todavía una opción si ésta es producto de una decisión propia del migrante. Es evidente que ese crecimiento no se debió únicamente a la inmigración. dicho país tenía 3. una legislación federal obligó a los inmigrantes aregistrarse. debido a la Guerra Civil. 929. ya que sus instituciones estaban aún en la infancia. ya que implica un poder con un fuerte componente energético. el brasileño del Nordeste que emigra huyendo del hambre toma una decisión “autónoma”. fluctuó entre 20% y 30%. el factor religioso fue también un obstáculo. ya que la decisión le ha sido impuesta. Incluso en el caso de la movilidad autónoma. Se puede decir que la movilidad es autónoma cuando es producto de una opción deliberada y heterónoma cuando es producto de una coerción.31 Para nuestros fines. Ciertamente. el segundo caso es el más sencillo.

Fue en Victoria donde apareció la primera legislación en contra de los chinos: en 1855 la llegada de éstos se hacía en función del tonelaje de los navíos (1 chino por cada 10 toneladas). el predominio blanco y anglosajón. que en este caso también fue un factor no despreciable de la política exterior. El temor a las razas de color. sobre todo a los asiáticos. se instituyó la política de cuotas: la inmigración se limitó al 3% de los “nacidos en el extranjero”34 de cada nacionalidad residente en los Estados Unidos en 1910. el Mc Carran-Walter Act introduce preferencias por los extranjeros calificados y todas las razas pudieron acceder a la naturalización. se reforzaron algunos motivos de exclusión. Sería injusto olvidar que ciertos países no dudaban en deshacerse de sus elementos más “desposeídos” y enviarlos con destino a los Estados Unidos. 35 “White Australia” en el original (NdT). que si bien ha evolucionado mucho desde el siglo XIX. las necesidades de mano de obra permitieron relajar las disposiciones restrictivas y la supresión de algunas de ellas. alienados.Pero sería erróneo caer en la idea simplista de un “pobre inmigrante” como objeto de la hostilidad del “nativo”. es la época de las primeras inquietudes serias de los estadounidenses respecto de la amenaza japonesa en el Pacífico. Una Comisión encargada de estudiar la inmigración recomendó en 1913 restricciones tanto cuantitativas como cualitativas.de prohibir el acceso a los presidiarios. Desde entonces se sucedieron una serie de medidas. ya que los inmigrantes tuvieron también su parte de responsabilidad. que 10 millones de inmigrantes entraron a los Estados Unidos antes de aplicar dichas medidas. La política de inmigración de los Estados Unidos tomó entonces una verdadera orientación racial. pese a que las medidasadoptadas por el Congreso en 1875 tenían por objeto protegerlos de los abusos de los que eran víctimas. conserva una orientación: la de lograr la homogeneidad étnica o. tarados e indigentes. Los fines de la política de inmigración estadounidense reflejan en gran parte las vicisitudes de la política exterior estadounidense. 000 chinos 33 34 “gentlemen’s agreement” en el original (NdT). Aunque hay que decir. De hecho. “Foreign born” en el original (NdT). Eso no impidió que en 1857 hubiera 30. La postguerra planteó el problema de las esposas y las novias extranjeras de los soldados estadounidenses. En 1924 empezó a funcionar una legislación que excluía a los japoneses. En ese mismo año. llegaron 23. Este último ejemplo demuestra que la política extranjera se refleja en la política de inmigración. pero también a los habitantes de las islas del Pacífico. 69 . Durante la segunda guerra mundial. A eso se agregaba un impuesto de 10 £ por persona. En 1952. sobre todo cuando se diferenciaban de una manera muy ostensible a través de su lengua o sus costumbres. y no fue sino hasta 1882 cuando se promulgó la ley de exclusión contra los chinos. además de disminuir la cuota de 3% a 2%. Otro ejemplo interesante es la política de inmigración australiana. sin embargo. sobre la base de un acuerdo entre caballeros33 firmado con Japón. La política de la “Australia Blanca” 35 se convirtió en una especie de ideología. los estadounidenses cambiaron el año de referencia de 1910 a 1890. En 1907. Las medidas restrictivas de carácter étnico afectaron primero a los chinos. más exactamente.5 millones de personas más. se restringió la inmigración japonesa. En efecto. Fue durante el último cuarto del siglo XIX que se tomaron las primeras medidas y se decretaron las primeras leyes para restringir la inmigración. empezó a mitad del siglo XIX. primero que nada. unidad familiar (los niños quedan fuera de la cuota). Los principios de la política de inmigración estadounidense pueden resumirse en cuatro: inmigración selectiva. así como las necesidades socio-económicas interiores. asilo concedido a los refugiados y solidaridad occidental. Dichas medidas afectaron evidentemente a todos los grupos étnicos y evidencian cierta concepción sanitaria de la población en lo que respecta a las preocupaciones eugenésicas. renovaron la vieja tradición -ya mencionada. Las medidas restrictivas fueron más cualitativas que cuantitativas. mientras que entre 1880 y1920. Después del debate sobre la asimilación y sus límites de 1921.

En los regímenes totalitarios. siendo presidente de la República. por el contrario. las migraciones internas se dieron e incluso fueron muy notables durante el periodo fascista. 70 . Durante el fascismo. Sucede que. se notará que el control y la gestión de los flujos migratorios no son fáciles cuando se trata de conservar ciertas proporciones juzgadas como deseables.intereses contradictorios. si lasprohibiciones se relajan. ver el excelente enfoque de Anna TREVES. mediante las leyes de 1931 y buscó limitar el desplazamiento de los italianos al interior del reino. las empresas pueden favorecerla para disponer de una mano de obra abundante y barata. Suponemos que la dificultad es aún más fuerte en ese caso. no tuvo éxito y Anna Treves lo mostró bien. ya que éstos pueden tener -y con frecuencia tienen. más excepcionalmente. Hemos ilustrado el problema de las migraciones internacionales. ya que no existe ninguna frontera para permitir la intercepción. Entre 1847 y 1904 llegaron 57. Los sindicatos. Las políticas de inmigración no conciernen sólo al Estado.en la colonia. Pero el Estado no fue el único actor. Para1881 había ya 50.37 El control de los flujos migratorios sin traspasar la frontera se antoja extremadamente difícil. a naturalizarse. 37 Ibid. sin duda. mientras que en los regímenes totalitarios donde existe o existía todavía la empresa capitalista. 5. Desde 1964 la política de inmigración se relajó y los no europeos son admitidos temporalmente e incluso pueden recibir autorización para residir de manera permanente y también. tal o cual raza. mejores. La estrategia fascista. aunque es evidente que las migraciones internas pueden también ser objeto de controles y gestiones. en 1951. Los resultados son. ya que la mano de obra de color representaba para ellos una competencia que juzgaban inaceptable. decía que el régimen fascista hubiera podido titular esas leyes “Extensión de la institución del domicilio obligatorio” y “Restablecimiento de la servidumbre de la gleba. La orientación de la política de inmigración fue racista desde 1903. Otra etnia atraída por las plantaciones de Queensland inquietó a los australianos: se trata de los kanaks o canaques. como sucedió en Estados Unidos y como sucede todavía en Suiza. En efecto. pueden tener una finalidad opuesta a la de las empresas. como los del Este. Podríamos retomar las expresiones de Luigi Einaudi quien. se olvidan enseguida. En el original. un partido político puede ser hostil a la inmigración. de inspiración campesina. Había coherencia entre la política demográfica y la política económica. Los sindicatos actuaron vigorosamente. A pesar de las sanciones previstas. también existen controles para regular las migraciones internas. ya que toda la economía es dominada por el Estado. Después de esos dos ejemplos. Torino. 000 y las medidas de 1901 se complementaron con las de la Immigration Restriction Act de 1925. de los africanos y de los habitantes de las islas del Pacífico. actuando en contra de los asiáticos. respectivamente (NdT). 000 en Australia y en la mayor parte de las colonias se establecieron medidas generales contra ellos. la fecundidad diferencial de los grupos puede incrementarse más de lo que se desea en tal o cual etnia. El régimen fascista trató de actuar sobre la distribución de la población. para impedir las migraciones internas. Las estrategias hacen aparecer las complejas relaciones entre el Estado y los diversos grupos secundarios. Eso desemboca en un sistema de poder muy complejo que se traduce en el nacimiento de antagonismos y oposiciones. la discordancia entre voluntad del Estado e interés privado puede ser grande. pero era frágil. “Estensione dell’istituto del domicilio coatto” (extension de l’institution du domicile obligé) y “Ristabilimento della servitú della gleba” (rétablissement de l’attachement à la glèbe). se dispersó por la Restriction Act de 1901. El éxodo japonés que comenzaría más tarde. Por el contrario. buscó desalentar la urbanización y favorecer pequeños centros de población rurales.”36 Este intento por fijar a la población. p. Le Migrazioni interne nell’Italia fascista Einaudi. sino también a los múltiples grupos en su interior. oriundos de la Melanesia. 36 Sobre este tema. hubo un intento porcontrolar la migración interna. 1976.

150. sus estrategias-. las E. fueron zonas de emigración reales o potenciales. la duración de dicha combinación es cada vez más corta. al término de algunos años. como la voluntad de las empresas que desean el desplazamiento de la mano de obra. Los códigos utilizados son la concentración de capitales. las multinacionales tienen un impacto sobre el trabajo y éste es sobre todo cuantitativo: “En 1970. puede provocar una reorganización que represente una pérdida neta de puestos de trabajo. Luxemburgo. BERTIN op. Desde el final de la segunda guerra mundial. La población resiste al mismo tiempo tanto la prohibición de desplazarse.4 millones de personas. de energía simbólica y de información favorable. (empresas multinacionales) empleaban en promedio 12% de la mano de obra en ocho países. por 38 39 Gilles Y. podríamos pensar que es enorme.F. al elaborar sus estrategias. estadounidenses en el mundo y en más de un millón s los empleos en las E. 152. 1975.En cuanto a las migraciones internas en los países capitalistas occidentales. que perciben a las regiones como los soportes temporales de sus actividades. 71 .U. fenómeno creciente y reforzado por las inversiones de las grandes empresas de tipo multinacional. De acuerdo a la experiencia. ya que la acción de los actores es estructurante. p. sino solamente localización temporal para explotar los recursos. con adelantos tecnológicos en un lugar descifrado abstractamente como base que presenta una secuencia más o menos larga de propiedades favorables. finalmente abstracto. La localización de una filial multinacional dura lo que una combinación favorable de factores de producción. lo que significa pura y simplemente que el espacio se lee de manera abstracta como un soporte caracterizado por propiedades. No es fácil aclarar las razones de esta estrategia. hay que preguntarse si las E. pero de manera diferenciada. las ubicaciones son más o menos temporales en su perspectiva de crecimiento. desde el punto de vista económico.”38 Los desplazamientos de una sucursal de una multinacional puede tener consecuencias graves para el equilibrio de los empleos en una región dada. No hay territorialización de la unidad de producción. más que en un espacio-soporte. la ubicación se torna menos interesante y corre el riesgo de ser abandonada en provecho de otra. Si estas propiedades se modifican. P. Gilles Y. Sin embargo. del mismo modo que la decisión de una multinacional de participar en una empresa regional. para la mano de obra poco calificada. es decir. Aunque algunos estudios muestran que los aportes de las empresas multinacionales se reflejan en una creación neta de empleos.cit.M. La población empleada por este tipo de economía. no provocan importantes efectos indirectos en los desplazamientos de la mano de obra en los dos extremos de la cadena: por un lado. Les sociétés multinationales. Los ejemplos abundan: de 1955 a 1975 Ginebra acogió múltiples filiales de empresas multinacionales estadounidenses que. las empresas no se sitúan en un largo plazo. y no en un espacio concreto caracterizado por un conjunto de propiedades y de datos que hay que conservar. ¿Cuál es la relación que se establece entre las empresas y las poblaciones? De entrada.. Sobre bases comparables. Es una forma de economía “nómada” que no se inscribe en las profundidades regionales. Es verdad que de manera general el “factor trabajo” es menos móvil que el capital o la tecnología. BERTIN. Paris. lo que determina los movimientos.M. para la mano de obra muy calificada y por el otro. Ámsterdam o Rotterdam. en la actualidad son las inversiones de las empresas -en una palabra. Bruselas. que proviene del hecho de que las multinacionales no piensan..M. p. Es decir. Hay pues un proceso de desterritorialización de la mano de obra. se pueden calcular para esa fecha en cerca de tres millones los empleos totales de las E. se desplazaron hacia el norte. muchas regiones en declive.M. cerca de 2. generalmente hacia las ciudades de Benelux.39 Si nos concentramos en el problema de la movilidad. Se puede pretender que las empresas que manipulan la información y la energía tienen sin duda un efecto considerable en los flujos de población. no estadounidenses. Además. pero una cosa es indiscutible: dichos desplazamientos provocaron como consecuencia una inestabilidad de la base impositiva económica regional y una inestabilidad de los horizontes de empleo.

que a cambio de un salario debe aceptar la movilidad y. la de la población. las manifestaciones y la ocupación de fábricas. Dunod. estabilidad. más que eso. en promedio. La estrategia de la población se inscribe en un tiempo largo y no en el tiempo corto de las multinacionales. Es el enfrentamiento de una territorialidad abstracta e inestable. Las señales -precio del trabajo. lo que implica que la información general debería estar combinada con mucha energía para ser eficaz. El poder es inmanente a la relación y aquél le es interior.”40 Se notará que las estrategias del Estado o de la empresa para facilitar o. La motivación del Estado es. sino también como depositarios de información. los grupos más activos se enganchan a una estrategia de desestructuración y de reestructuración. inestabilidad y por el otro. con ella. la de las multinacionales. Es decir. La relación de trabajo genera entonces un conflicto. Y’. Sin embargo.el contrario. El poder no reside en el carácter dominante de la empresa que manipula a los dominados. poco favorable a la movilidad. de una energía. La relación es particularmente asimétrica para la población. El Estado puede utilizar una información general y su discurso no tiene un alcance mayor en la medida en que no puede personalizarse. La información personalizada tiene mayor probabilidad de provocar un efecto de movilidad o de no-movilidad que una información general. radica en las estrategias que combinan códigos diferentes y. que está muy arraigada en las profundidades regionales. Su estrategia difusa es obtener. Es evidente que entre una economía “nómada” y una población “territorializada”. en las huelgas. la empresa puede hacer un discurso más personalizado que el del Estado: ofrecemos en B empleos X. ya que la empresa manipula el reparto de flujos de energía simbólica y apenas ofrece información. para restringir la movilidad de la población combinan energía e información. es decir. Hay pues una oposición entre los códigos: por un lado. tiempo largo versus tiempo corto. en resumidas cuentas.emitidas por la empresa son más motivadoras y determinantes que las emitidas por el Estado. 1975. con una territorialidad concreta y estable. 40 François PERROUX. Pero los hombres no son sólo un recurso como depositarios de una fuerza. 72 . lo que no es frecuente. se trata de combinaciones muy diferentes. salarios elevados en puestos de trabajo estables. finalmente muy vago. de manera tan fuerte que asume funciones menos importantes. Paris. opuestos: territorialización versus desterritorialización. se establece una relación de poder que se expresa. está territorializada. ya que a cualquier relocalización corresponde una resistencia. Por ejemplo. misma que necesita de un código para ser almacenada y transmitida: el lenguaje. Y con salarios X’. romper con todo un entorno simbólico y perder incluso cualquier contacto con una información existencial. Unités actives et mathématiques nouvelles. incitar a los trabajadores que viven en A para ir a B. en compensación de su trabajo. La resistencia a la estrategia del Estado es mucho más fuerte que la resistencia a la estrategia de la empresa. en todo caso.11. Por el contrario. estabilidad versus inestabilidad. espacio concreto versus espacio abstracto. además de atacar la resistencia que puede organizar la población activa: “En una sociedad que no está fuertemente cohesionada. El conflicto es entonces inevitable y sobre todo desigual. p. menos efectiva que la de la empresa. donde hay empleos y mejores remuneraciones que en otro lado es un discurso esencialmente indicativo.

que están ipso facto marcadas por el poder. Si la lengua es un recurso. Un lenguaje mítico. analyse tétraglossique. incluso si no es completamente satisfactorio. B. comunicarse en francés (vehicular). p. Primero…. sin duda. Un lenguaje vernáculo.4 Ha podido “distinguir para un área cultural dada. pero “es ampliamente metafórico definirla de esta manera. se puede hablar también de función. vinculado a las tradiciones culturales. 3. Como tal. 73 . uno de los medios de identidad más potentes de los que dispone una población. Le langage et ses fonctions: Le Langage Encyclopédie de la Pléiade .34. que asegura la continuidad de los valores debido a una referencia sistemática con las obras del pasado.2 Las funciones del lenguaje son múltiples y diversas: de comunicación. que “podía hablar bretón (vernáculo). Un lenguaje vehicular.”3 En el sentido semiótico general. f3. Henri Gobard hace un análisis tetraglósico. por razones evidentes. Por eso la lengua ocupa un lugar tan importante en la cultura y es considerado un recurso que puede originar múltiples conflictos. f4).. hablado espontáneamente.8. Messages et signaux.A. Un lenguaje referencial. aprendido por necesidad y destinado a las comunicaciones a la escala de las ciudades.CAPITULO II LENGUA Y PODER I. local. hay que analizarla en esta perspectiva. Paris. 4. Milano 1975. p. de organización de la realidad y de transmisión. L’aliénation linguistique. que funciona como último recurso. LOTMAN. Una lengua natural pertenece a la cultura y es un instrumento que cumple funciones. de ninguna manera. Ver para este tema las convincentes páginas de Luis J. orales o escritas. hacer sus estudios en latín (referencial). Sin embargo. USPENSKIJ. igual que cualquier otro. la lengua pertenece a la cultura (tomada aquí en su sentido antropológico) y puede definirse como: “el conjunto de cualquier información no hereditaria y los medios para su organización y conservación.F. más adecuado para comunicar que para compartir…. 2. mismo que utilizaremos. 5-10. 3 J. de carácter lingüístico incluso si. Gobard cita el ejemplo del bretón del siglo XVIII. 5 Ibid. es indispensable precisar mejor la noción de función. A propósito. Es habitual encontrar en la pluma de muchos autores que la lengua es un instrumento. porque tiene muchos más usos de los que normalmente tiene un instrumento. la cultura es una “lengua”. p. 1966.. magia verbal mediante la que se comprende lo incomprensible.”1 Desde el momento en que se habla de un instrumento. cualquiera que sea la lengua utilizada”: 1. Paris 1972. admitiremos ese término. Tipología della cultura. pero también lo es que cuatro lenguas diferentes pueden ser portadoras cada una de estas funciones.M. Paris 1968. de tal manera que sea posible dar cuenta del lugar que ocupa el lenguaje en la reproducción social como sistema sémico. Nuestra intención no será. PRIETO. cuatro tipos de lenguaje.28. y tomar 1 2 Frédéric FRANÇOIS. 4 Henri GOBARD. StudiBompiani. Es conveniente insertarla en el contexto de las relaciones de poder para comprender plenamente su significado. Como instrumento. nacional y regional. f2. como prueba irrefutable de lo sagrado…5 Es evidente que una misma lengua puede poseer las cuatro funciones: L (f1.. P. la lengua es un recurso y en consecuencia está en el centro de las relaciones. p.U.LAS FUNCIONES DEL LENGUAJE La lengua es. debemos de recurrir a los aportes de esta disciplina.

p. p.el griego como lenguaje mítico. p. independientemente de cualquier consideración. 12 Ibid. en tanto que sistema sémico. de territorios. ya que la lengua también es trabajo. como el italiano. 9 Ibid. como el inglés por ejemplo. 80. 38.8 Se trata de un trabajo que puede situarse en el mismo plano que el utilizado para la fabricación de objetos físicos. una ecuación que no es sino la célebre fórmula de Marx: c + v = C. After Babel. Il linguaggio come lavoro e come mercato. Pero por otro lado. Se trata sobre todo. 81-82. ya que ambos son productos humanos: por eso se puede hablar de un trabajo humano lingüístico. o que perdura porque coincide de forma más eficiente con las demandas de sensatez y de existencia física. Milano 1973. no tiene lugar fuera del espacio ni del tiempo. mientras que otras retroceden y tienen un uso más restringido y limitado a áreas relativamente pequeñas. e incluso trabajo humano puro..11 De este análisis podemos concluir.6 De manera contraria.”7 De esta forma. Oxford University Press. ¿Eso quiere decir que ciertas lenguas son superiores a otras? George Steiner no duda en escribir: “No tenemos ningún estándar (o sólo el más conjetural) para afirmar que cualquier lengua humana es superior intrínsecamente a alguna otra. 81. “v” el capital variable y C el capital lingüístico complejo. El espacio y el tiempo de los que podemos hablar y que le conciernen están definidos por el área y 6 7 Ibid. La lengua constituye el capital constante de cualquier trabajo lingüístico posterior. No se trata.9 II. La lengua es entonces producto y actividad a la vez: c + v dan cuenta de la actividad y C da cuenta del producto. El grupo dominante que impone su modo de producción impone también su idioma. de lugares en los que tienen lugar las relaciones y de los tiempos sociales. 11 Ibid. Bompiani. como lo hace Rossi-Landi. para el estadounidense del siglo XX. las duraciones y los ritmos propios a éstas.LA LENGUA COMO RECURSO. p. Las palabras y los mensajes no existen en la naturaleza.. en la cual “c” es el capital constante. también hay que reconocer que ciertas lenguas. uno se puede preguntar acerca de la expresión “la lengua es un recurso”. 62. 74 .10 Pero ese capital constante permanece muerto si no se le agrega un capital variable formado por la fuerza de trabajo lingüístico realizado por los hombres que hablan y escuchan esta lengua. El lenguaje es trabajo humano y las lenguas son su objetivación necesaria. de cualquier expresión y de cualquier comunicación.. George STEINER. abarcan espacios enormes y tienen un uso común.54 “We have no standard or only the most conjectural) by which to assert that any human language is intrinsically superior to any other. p. de relaciones de poder y de estructura de poder. entre los modos de producción y el consumo. al igual que cualquier otra actividad. New Cork and London 1975. porque no hay más producción ni circulación de mensajes. 8 F. 10 Ibid. 2ª Ed. p. es decir. La lengua asegura la mediación. definida como: “la producción y circulación de mensajes en el campo de una comunidad lingüística”12 Se percibe que si el capital constante no es objeto de un trabajo aportado por los hombres. de espacios producidos. A las funciones mencionadas más arriba corresponden lugares y duraciones específicos. el inglés americano asume las cuatro funciones. p. en la medida en la que no hay fundamento teórico para afirmar la superioridad de una lengua sobre otras. Recordemos que la actividad lingüística. Consideremos sólo la situación de la lengua en sus modalidades vernácula y vehicular. Es a través de ese capital complejo que se realiza la comunicación. la lengua se vuelve una lengua muerta. es decir. ROSSI-LANDI. that it survives because it meshes more efficiently than any other with the demands of sensibility and physical existence” en el original (NdT). de un problema lingüístico sino de un problema de poder. 66.

económicas. se puede construir la oposición comunión versus comunicación. Sería erróneo pensar que en la práctica hay exclusión de uno en beneficio del otro. no se trata. Esto nos permite llegar a una primera conclusión: no hay conflictos lingüísticos en el sentido habitual del término. sociales y/o culturales en un lugar determinado y por una duración específica. puede o no tener relaciones con la sociedad situada en la exterioridad (Figura 21). de una oposición de tipo binario presencia/ausencia. las probabilidades de una y otra son más o menos fuertes: se trata siempre de una repartición diferencial (Figura 20). mientras que en 2será a la inversa. cualquier mediación lingüística supone la existencia de una relación extralingüística en la cual circula el poder consustancial a cualquier relación. El lenguaje. La comunidad situada en la interioridad. la comunicación será maximizada en relación a la comunión. En 1. como sistema sémico. en efecto. sino conflictos más profundos que nacen de la reproducción social pero que se expresan eventualmente bajo una forma lingüística. Según los lugares y los momentos. que se puede equiparar a la de valor de uso versus valor de cambio. El o los lenguajes son un medio para mediatizar las relaciones políticas. es necesario que intervenga otra pareja de oposiciones: interioridad/comunidad versus exterioridad/sociedad. no es el lugar del poder. pero lo manifiesta. En otras palabras. Para comprender esta repartición. lo cual no impide que la lengua siga teniendo su carácter necesario y su rol en las relaciones. 75 . Considerando las dos primeras funciones del lenguaje. Figura 20 La lengua ofrece simultáneamente la comunicación y la comunión. sino de una oposición de tipo probabilístico.la duración relacionales.

que se expresa en sus técnicas. se puede admitir que en Europa occidental se ha pasado progresivamente de una etapa a otra. entonces. Al imponer el “lenguaje” del dinero. lo que implica un intercambio desigual. que las rebeliones campesinas estallaron a intervalos más o menos regulares. La ciudad conecta al campo a circuitos más amplios. el lenguaje de la ciudad es vehicular. A medida que las relaciones políticoeconómicas con la ciudad crecen.Figura 21 Si se observan las cosas desde un punto de vista macro histórico. la ciudad impone también su lenguaje.13 Hoy conocemos bien el mecanismo de extracción de la plusvalía y las instituciones que lo permitían. el de una sociedad más amplia. De esta manera. el de una sociedad diferente del lenguaje de la comunidad rural. La ciudad será el lugar de extracción de la plusvalía por el sistema del capital comercial expresado en la célebre fórmula de Marx: A – M – A’. de grado o por fuerza. Eso significa que el campo. las relaciones campo-ciudad eran mediocres. 76 . más abierta. más allá de cierto 13 Dinero contra mercancía y mercancía contra incremento de dinero por aumento de la plusvalía (D-M-D’)(“Argent contre marchandise et marchandise contre argent augmenté de la plus-value A-M-A’”)en el original (NdT). el que se usa más allá de cierta distancia. relacionados con el fluido mundo del dinero. las condiciones de una dominación urbana existen. Estas empezarán a intensificarse hasta los siglos XII y XIII. En el campo eran tan conscientes de ello. a juzgar por la información disponible. Desde el siglo XV. Enseguida se acentúa la asimetría. incluso si hasta el siglo XV las relaciones políticas y económicas no son francamente asimétricas entre las ciudades y el campo. Se puede decir. sino el de un lugar distinto. desde la alta Edad Media hasta el periodo contemporáneo. ya que el lenguaje de la ciudad ya no es el de la comunidad campesina. del capital. y de manera simultánea. las ciudades se vuelven clara y francamente dominantes. Desde entonces. la ciudad impone también. que la escisión de la lengua empieza por el campo. con lo que se puede llamar el renacimiento urbano. su lenguaje. pasó a una más ligada a la exterioridad. de una existencia centrada en la interioridad. Para el campesino. el campo establece cada vez más relaciones con la ciudad. Al controlar las relaciones. Hasta el siglo X. el campo utiliza cada vez más el lenguaje de la ciudad.

el área de la francofonía? Poca cosa hoy. 56. en gran medida. como la que se sustrae en la relación económica. la comunidad situada al interior conoce una doble alienación: en el plano económico y en el plano lingüístico. de carácter sémico. que se manifiesta en el plano de la lengua. En cualquier relación. Todavía está por crearse una verdadera cartografía lingüística que combine espacio y tiempo. cit. o convertida en tal. ¿Qué significa. 77 . tal y como se aprecia en el libro de Gobard y en muchos otros. no se le aplica la misma cantidad de trabajo. p. el inglés no está cuestionado como lengua. ya que remite a una cantidad de capital variable que es sustraída (∆ v). por ejemplo. que constituye la superestructura de éste. pero que se usará -o que se deberá comprender-. los mapas lingüísticos de nuestros atlas son. es posible sustituir progresivamente los modelos sociales y culturales del campo por los de la ciudad. sino de una plusvalía indirecta. ya que será necesario tener en cuenta los espacios sociales e internos de los territorios donde se supone que se habla francés y las duraciones de su uso. Como hemos dicho.14 Al mismo tiempo que la ciudad controla la circulación de bienes. además de las relaciones en las que se utiliza. ROSSI-LANDI. se disuelve hasta desaparecer. Es el lenguaje que no se usará todos los días. recuperada por la sociedad urbana. si nuestra interpretación es correcta. Así como la ciudad impone su modo de intercambio económico. Por eso la ecología de lo vernáculo. Como se ha dicho. dicho de otra manera. se le agrega una plusvalía en trabajo lingüístico. Eso significa que el capital constante ya no sirve en los intercambios entre interioridad y exterioridad. Alienación que convierte al campo en dependiente económica y lingüísticamente. Ideología. ya que se trata de la consecuencia deducida de los análisis anteriores. No se trata de una plusvalía directa. a la plusvalía económica que genera la ciudad. el espacio y el tiempo vernáculos se reducen inevitablemente como la piel de zapa. otra lengua. “lengua de la ciudad”. El modo local de hablar en el campo conserva su valor de uso. De manera inversa. una lógica implacable modifica la lengua dominada a través desu contexto espacio-temporal. se modifica profundamente. en las relaciones con el exterior. aquélla que se hace en las profundidades de la relación de producción. la relación lingüística está basada en otra relación. En esas condiciones. en los días en que el mercado se concentra en la ciudad. Esta fisión lingüística ocurre primero por una contracción en el área y la duración de uso de la lengua local. Perteneciente o relativo al asedio militar de un lugar (NdT). ya que.radio. también controla la circulación de información. Aunque parezca lo contrario. el abad Gregorio hará un informe indicando las medidas a tomar para extirpar los dialectos e imponer el francés al conjunto del territorio nacional durante la Revolución francesa. muchas grandes lenguas nacionales juegan el papel de “lengua del campo”. es el lenguaje de la ciudad el que se convierte en vehicular y es sobre ese capital constante que se aplica la cantidad de trabajo sustraído. también impone su modo de intercambio lingüístico. La clase dominante se apropia y controla. De hecho. En otras palabras. Hay razón para sentirse atrapado por un complejo obsidional 15 emergente. pero su valor de cambio disminuye.. op. ya que se sustituye por otro lenguaje en ciertos lugares y por cierta duración. Esta plusvalía lingüística. la circulación y la interpretación de los mensajes. en el sentido de que son “mentiras conscientes”. ya que hay que usar otro lenguaje. Se dan entonces el retroceso y la desestructuración del capital constante de la comunidad. cuya función vehicular se merma. Pero el mal va más lejos. con sus códigos. no hay ningún juicio peyorativo en esta afirmación. Esa escisión fue lenta. la producción. que pierde su función vehicular en la interioridad. Conforme señala. Se trata de una plusvalía en el sentido marxista del término. Ya sea que se tome el análisis en el plano político o económico. Frente al inglés. imaginarios. la estructura permanecerá igual. Diremos incluso que nuestros mapas lingüísticos son ideológicos. sino como la expresión de 14 15 Cf. ya que en el momento en el que la función vehicular es captada por la lengua de la ciudad. promueve la lengua de la ciudad en calidad de vehicular. si no.

relaciones asimétricas. into world government. de la persistencia de dialectos germánicos. juega el papel vehicular para la escritura en el espacio germánico y es también una referencia indiscutible para la cultura. si no es que de modo oficial. sino que se usa cada vez más para la expresión escrita. se usan cotidianamente en el seno de la familia. we will move beyond the nation. lo hace en inglés.264 “W hen the day is ripe. aunque exista una literatura viva abundante. en lugar de usar el singular. la lengua de las multinacionales suizas y las grandes empresas es el inglés. El espacio relacional germánico se encuentra cada vez más bloqueado por el inglés. a largo plazo. el inglés. Tomaremos los casos de la Suiza germánica y de Quebec. Evidentemente. como otras no se dan jamás en alemán. es decir. que no es sólo la lengua vehicular privilegiada por las empresas.”16Cualquier pérdida de diversidad es una pérdida de futuro para las colectividades más o menos grandes. de una desigualdad cuyo origen está en lo económico y lo político. pero es una generalización tolerable) es la lengua para la conversación. al igual que la duración de su uso. op. evidentemente. pero de hecho este empobrecimiento no concierne más que al dialecto. los efectos de esta esquizoglosia no corren el riesgo de ser negativos. los centros de decisión económica. El alemán. Eso podría representar un empobrecimiento en ambos casos. por el momento. pero ¿ya empezó la entropía? Dos ejemplos pueden mostrar su progreso. 18 El problema de la Suiza germánica se complica todavía más por el hecho de que en esta región. Eso no significa que el inglés sea hablado en las empresas (aunque se puedan encontrar ejemplos) y/o en las universidades (ahí también existen ejemplos). Debemos. sobre todo en inglés. etc. El inglés es pues una plusvalía en la mayoría de las grandes relaciones económicas. políticas. y el otro con un fuerte radio de influencia. según los lugares y los momentos (NdT). pero esto manifiesta la cohesión de la colectividad suizo-germánica. pero uno se puede preguntar si. cit. Es un caso de esquizoglosia.17 Dichos dialectos son las lenguas de la vida cotidiana. no impacta más que a lo que se ha convenido en llamar 16 Einar HANGEN. ya que el alemán es objeto de un potente trabajo por parte del vecino septentrional. El inglés para un anglófono puede satisfacer las cuatro funciones: la unidad deviene una formidable ventaja en el plano del potencial de penetración en las colectividades. ya que los dialectos y el alemán se reparten los espacios y los tiempos de uso. Uno puede sorprenderse a veces en el extranjero. sino también por las altas escuelas y las universidades. esconde una esquizocorología y una esquizocronía. p. por el contrario. donde se ubican Zúrich y Basilea. Es innegable que se trata de un medio poderoso de identidad étnica. 17 Esquizoglosia: multiplicación de lenguas en una comunidad que recurre a varios idiomas para comunicarse. Cualquier pérdida de futuro nos acerca a la entropía. en la calle. señalar que la esquizoglosia disimula. El suizo-alemán (hay un abuso del término. pero también en lo social y lo cultural. and with it we will find our way to a world language” en el original (NdT). Stanford. 78 . 18 Cf. a través de esas relaciones se difunden los modelos político-económicos y socio-culturales estadounidenses. Sería un drama que Einar Hangen pudiera tener razón cuando escribe: "Cuando llegue el momento rebasaremos las fronteras de la nación para alcanzar un gobierno mundial y con él encontraremos una lengua mundial. University Press. País exportador por excelencia. se usa una tercera lengua para las relaciones de negocios. ya que la lengua vernácula está formada por dialectos (hay tantos dialectos como cantones germánicos). Hay entonces dos tipos de capital constante para un solo capital variable ((c + c’) + v). Stanford California 1972. Suiza mantiene relaciones económicas con el mundo entero y. el alemán. Oficiosamente. Eso quiere decir que ciertas relaciones no se dan jamás en dialecto. The Ecology of Language. algunos no lo hacen más que en este idioma. sobre este tema ver Einar HANGEN. Hay incluso un desdoblamiento de la lengua vehicular: uno con un radio débil de influencia. Es imposible hacer previsiones en ese terreno. Los espacios concretos y abstractos asediados por el inglés aumentan. La Suiza germánica es un caso interesante por su complejidad. sociales y culturales. en los lugares de trabajo. Los científicos redactan cada vez más en inglés. que es el inglés. sin embargo. Se trata de un movimiento que empezó por la “cúspide” y que.

o una auto-alienación tan efectiva que es difusa e incontrolable. Pero como dijimos. Es el triunfo de la comunicación sobre la comunión. en el caso de Quebec. ‘¡Un jefe!’ (el anglo-estadounidense)”. Pero en realidad no es así. que será pronto un problema para-lingüístico y que ya lo es para muchos.. es decir. los quebequenses reaccionaron vigorosamente con la famosa Ley 101. p. Esta plusvalía es permanente. su desplazamiento no puede interpretarse en términos lingüísticos sino en términos económicos y. del tiempo de trabajo lingüístico que se ejerce de manera constante sobre el inglés y no sobre el francés. p. en consecuencia. el de una sociedad descolonizada. políticas.cit.cit. declarando que no les era posible pasar de una lengua a la otra. De hecho. ahora y en el futuro. el francés quebequense es una lengua vernácula igual que el francés de Francia devino vernáculo. ya que mediante este complejo instrumento que es la lengua. dado el desprendimiento de capital variable. Conservar la lengua. es marcar una voluntad de “reprogramarse” en nuevos términos frente a la clase dominante. ya que en esas condiciones.83 “immenso mercato. Desde entonces. sociales y culturales. 21 Ibid... económica. simétricamente. la Ley 101 no es una ley sobre la lengua. si no es que la totalidad del espacio económico. que forma parte de la reproducción social como sistema sémico. p. Si el uso del francés o el del inglés no fuera sino el uso de un instrumento puro. una función en la reconstitución de la fuerza de trabajo (¡psicológica!). las expresiones y los mensajes circulan como mercancías. ROSSI-LANDI. La prueba. ‘¡Una lengua! (la anglo-estadounidense)’.20 Una comunidad lingüística puede entenderse como “un inmenso mercado en el cual la palabra. Ciertamente. Lo quieran o no los quebequenses. 242.está dada por las numerosas empresas que decidieron (con pretextos. entonces la Ley 101 sería ridícula. progresivamente se realiza una alienación.”21 Inmediatamente se plantean los problemas relativos a la circulación de esas “mercancías” lingüísticas. se organiza la realidad. sino recuperar simultáneamente la autonomía política. Es evidente. espressioni e messagi circolano come merci”.LA LENGUA Y LAS RELACIONES DE PODER La totalidad de los mensajes que se intercambian en una lengua dada constituye una comunidad lingüística. el inglés tiene una plusvalía sobre el francés a través de las relaciones económicas. uno se identifica. iniciando un proceso de “afrancesamiento”. ¿Se encuentra Quebec en una situación mejor?: Para empezar. como se trata de hacer creer generalmente. Así. ¡Es suficiente decir que el problema lingüístico tiene una doble cara! III. evidentemente) desplazarse de Montreal a Toronto. nel quale parole. Por eso la Ley 101 no es ridícula: es incluso fundamental en la medida en que proporciona una base a la voluntad de independencia que puede poseer y controlar sus medios de expresión. en el origin al (NdT). se da una forma a la autonomía hacia la cual se tiende. Como los 19 20 GOBARD. op.19 Esta auto-alienación revela perfectamente la finalidad productivista de una sociedad: es el crecimiento sin futuro. esas empresas comprendieron bien que el propósito quebequense no era solamente recuperar el uso del francés. Los sistemas sémicos aseguran en la reproducción social la comunicación entre la infra-estructura y la super-estructura.83. el inglés se impone como lengua y estatus elevado. Lo cual no es menos peligroso. el problema no es lingüístico. Crecimiento monstruoso cuya única referencia es la uniformidad en la cual se disuelven todas las diferencias. Como lo dice Gobard “el lema de los monolingües comienza a aparecer claramente: ‘¡Una Universidad!’ (de anglo estadounidenses). que la Ley 101 no tendrá plena significación a menos que Quebec logre controlar una parte importante. op. sino una ley que anuncia un proyecto de sociedad. social y cultural en la medida de lo posible.. 79 .las élites. Lo vernáculo no subsistirá más que si se le reconoce.

Opresión que aparece cada vez que a un grupo se le impone una lengua diferente a su lengua materna. expresa bien -en las relaciones interindividuales-.24 Cada lengua es un instrumento de acción social y en ese sentido ocupa un lugar particular en el campo del poder. La relación de comunicación.E. 26 Roland BRETON. cura de Ember-Mesnilen agosto de 1790 y que culminó en su informe de Prairial año II: acerca de la necesidad y los medios de aniquilar los dialectos y universalizar el uso del francés.. cada palabra. Es posible. puede ser perfectamente asimétrica: “Cuando el pobre sepa dominar las palabras… se romperá la tiranía del farmacéutico.22 El problema del valor nos lleva al problema del intercambio. se puede buscar una representación de lo que significaría la existencia de un área dada con dialectos diferentes sin necesidad de un medio común. Lezioni di sociolingüística e lingüística applicata. no porque pueda ser el objeto de una apropiación privada. en una palabra. Napoli 1977. El primero. a propósito. del orador y del agricultor. sino también un valor de cambio. Paris 1976. Géographie des langues. no tendría sentido emitir un juicio que necesariamente sería un juicio de valor. El lenguaje es un instrumento de poder.”26 En otras palabras y para retomar la terminología de Rossi-Landi. p. 27 Michel de CERTEAU. normalizado. A cura di R. ya que posee un idealismo ingenuo. “Quando il povero saprà dominare la parole… la tirannia del farmacista del comiziante e del fattore sarà spezzata” en el original (NdT). La estrategia era realizar un área donde predominara un único capital constante. de la comunicación.G. una opresión por medio de la lengua. En el mercado lingüístico. ‘estandarizado’.27 Son los códigos de la homogeneización y de la jerarquización los que salen adelante. p.8.25 En ese caso pueden considerarse dos modelos de opresión: uno interesado en la interioridad de una unidad nacional y el otro interesado en la exterioridad. Paris 1974. Sólo podemos constatar los hechos. existe una elaboración de capital constante estándar que termina por sustituir a los capitales que progresivamente se apagan. 24 Gaetano BERRUTO. una parte importante de las relaciones de fuerza establecidas por el lenguaje que.6. Sin embargo. de la relación.. p. op.F. Es una cita de don Lorenzo Milani. p. la revolución francesa de 1789 fue una formidable máquina para desmoronar los capitales constantes de diferentes regiones en provecho de un solo capital constante llamado “francés”. Corsetti. (Figura 22) 22 23 Ibid. p. 25 Lingua e politica. ‘consolidado’. esas palabras.cit. muy conocido.93. no siendo el lugar en el que se dan éstas. p. es el que resalta el desmoronamiento de las situaciones dialectales o del habla regional en provecho de una lengua cuya característica “es la tendencia a estar fijo. a ser propuesto como modelo supra-local por la elección de formas escogidas en el campo de las variaciones dialectales del área lingüística. ¿Pero qué significado puede tener esta eficiencia? La lengua es un modo de actuar. Liguori Editori. 80 . la investigación realizada por el abad Gregorio. Podemos recordar. Monica BERRETTA. Sin embargo.11. como cualquier otra relación. 91.U. Al respecto. es un modo de acción sobre el Otro.otros productos. Valor de cambio en el sentido de que la palabra entra en relación con otras palabras en la lengua. sino porque puede ser manipulado con eficacia. U. P. por tanto. Lingua e Politica.”23 Este señalamiento de don Milani no es para tomarse al pie de la letra. al igual que cualquier otro. expresiones y mensajes tienen no solamente un valor de uso. una opresión lingüística. La culture au pluriel. si es su causa.61. Officina edizioni Roma 1976.. expresión o mensaje se presenta como valor de uso y valor de cambio. Valor de uso en el sentido de que es necesario que satisfaga una necesidad de comunicación.

he ahí el objetivo de cualquier organización. Figura 23 Hay una ampliación del área de acción gracias al idioma común y hay una multiplicación de las relaciones posibles. es posible contemplar la creación de emisores centrales de información y controlar la información que circula. Saber todo.Figura 22 Sería como si el área estuviera compartimentada en tres secciones y de ello resultaría que. El volumen de las relaciones no es un fin en sí mismo. En todo caso. aunque el problema presenta otro aspecto. a menos que el sardo aprendiera el siciliano. Se tiene entonces la siguiente situación: hay una relación binaria reflexiva para un sardo y un siciliano al interior de sus respectivas comunidades y el uso de un capital constante-relevo para comunicarse entre ellos (Figura 23). ver todo. si se hace la suma de las relaciones. si se tuviera un capital constante único. A partir de ahí. es una de las 81 . y la lengua única puede ayudar a conseguirlo. o cuando menos no es el único fin de la comunicación. La integración de las diferentes áreas dialectales mediante la promoción de una lengua única hace que se incrementen las posibilidades de control y de gestión de una organización central sobre las colectividades periféricas. Esta situación es menos teórica de lo que se podría pensar: sin el italiano. se tendrían nueve contra 36. o viceversa. un sardo y un siciliano no podrían tener ninguna comunicación. pero es preciso tenerlo en cuenta.

condiciones para lograrlo. Además, si la distribución y la recolección de la información están centralizadas, se economizan los medios y la energía, aunque al mismo tiempo hay marginación o eliminación de la información que no transita por los canales autorizados. El poder de la organización crece en la medida en que hay una disminución de los modelos culturales disponibles, pero al mismo tiempo decrece el poder de las colectividades cuyos modelos desaparecen. Existe una relación de tensión constante entre la organización central que emite mensajes “oficiales” y las organizaciones periféricas que tratan de emitir mensajes específicos. Esta relación es asimétrica, ya que el modelo oficial busca desestructurar los modelos particulares que constituyen, desde la óptica de la organización central, una contra-cultura que se opone a la homogeneización de la ideología. Se instituye una jerarquía entre la organización central y las organizaciones periféricas: el campo del poder restringe progresivamente el espacio de las organizaciones periféricas. Retomar el poder, es recuperar el espacio perdido, de ahí los movimientos regionalistas que tratan mediante esfuerzos, a veces desesperados, de recuperar el control y el uso de su lengua: “Es característico, en relación a esto, que dichos movimientos de minorías nazcan en las regiones que fueron explotadas por sociedades mayoritarias; por ejemplo, el sur de Italia, Quebec y Occitania proveyeron a la Italia del norte, la Francia central o del norte, al Quebec anglosajón, de hombres y riquezas que permitieron la instalación de poderes centrales.”28 Con el descubrimiento de sus lenguas, esos movimientos se presentan primero de manera negativa, en el sentido de que no pueden plantearse sino oponiéndose. La reinserción en un circuito social de una lengua como instrumento, en el sentido pleno del término, no puede realizarse sin una autonomía en otros aspectos. La lengua no puede volver a “funcionar” sin que la periferia o las periferias recobren un significado frente al centro; de lo contrario “la reivindicación cultural aparece como un residuo y una compensación.”29 El control del instrumento lingüístico no tiene significado sin el control de otros instrumentos. ¿Cómo logra el “centro” imponer “su lengua”? Al interior de una unidad territorial, puede disponer de la fuerza política y de los recursos económicos y/o representar a la mayoría de la población. Para acceder a esta fuerza y a sus recursos, una de las primeras condiciones es asimilar la lengua de aquellos que detentan los recursos. La alternativa no es, naturalmente, tan simple en todos los casos, aunque ciertos ejemplos respaldan esta tesis, simplista solamente en apariencia. ¿No es el caso de Quebec, donde los francófonos ganan menos en promedio en relación a los anglófonos por desempeñar funciones similares, o que no puedan acceder a tal o cual estatus profesional? Las mayorías lingüísticas o las minorías que hablan la “lengua oficial” se adueñan de las administraciones públicas o privadas controlando los puestos clave. Esta apropiación puede provocar conflictos que, a pesar de las apariencias, no son verdaderos conflictos lingüísticos, sino pura y simplemente conflictos políticos de color y con pretextos lingüísticos. El conflicto entre valones y flamencos no es un conflicto lingüístico, sino de intereses. Los verdaderos conflictos lingüísticos son extremos. Son aquellos en los que un grupo busca privar a otro del uso de su lengua. Son aquellos en los que se intenta sustituir una identidad lingüística por otra y en consecuencia, sustituir una cultura por otra. Es lo que se ha hecho con los dialectos o las lenguas llamadas “secundarias” en muchos países. En relación a eso, se podría retomar una idea intuitiva, pero no carente de interés, de Pierre Schaeffer, que consiste en establecer la relación entre el poder y la comunicación: P.C. = constante. 30 Lo que significa que a la ausencia de comunicación corresponde un poder infinito y viceversa. Es lo que Schaeffer dice mediante un gráfico, cuyo interés reside sobre todo en la visualización de la idea. (Figura 24)

28 29

Michel de CERTEAU, op.cit. p.180. Ibid., p.170. 30 Pierre SCHAEFFER, op.cit. p.256-257.

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Figura 24

Se trata sólo de una visualización, ya que es imposible cuantificar seriamente esta relación. Sin embargo, si se retoma el problema de las entidades territoriales caracterizadas por diversos capitales constantes lingüísticos, se descubre que, en ausencia de una centralización y de una jerarquización, la comunicación es mucho más diversificada y cuantitativamente más abundante. Es cualitativamente más rica ya que procede de modelos de análisis diferentes. En esas condiciones, el poder del centro no puede manifestarse y, como consecuencia, el poder de dicho centro sobre los otros es débil. Por el contrario, cuando la comunicación está condicionada por un solo capital constante ésta puede ser muy abundante cuantitativamente, pero muy mediocre cualitativamente. Es en este sentido que la constante de Schaeffer nos parece interesante. ¿No es el viejo problema de la Torre de Babel? Desde esta perspectiva, la “confusión” es fuente de riqueza pero también es un obstáculo para el poder centralizado. La transparencia de la unidad es una fuente de uniformidad pero también es favorable al poder centralizado. El problema no se plantea sólo al interior de un Estado, sino también en la relación dialéctica interioridad-exterioridad. Se trata, pues, de un problema generado por el fenómeno colonial que se tradujo en el plano estrictamente lingüístico en la extensión de las áreas lingüísticas indoeuropeas: el portugués, el español, el inglés, el francés y el ruso, por citar sólo los ejemplos más significativos, se expandieron y se impusieron en áreas más o menos vastas, reduciendo las lenguas autóctonas a un rango inferior y limitando su uso a espacios concretos y abstractos cada vez más pequeños. Es el fenómeno de la lengua dominante impuesta por un grupo dominante. En los ejemplos citados, es el grupo de los colonizadores el que impuso progresivamente el uso de su lengua y con frecuencia también, si no es que siempre, su cultura. En ese caso, se crea un “centro” nuevo, con el cual la comunicación no puede realizarse sino utilizando una lengua específica. Se pueden imaginar los siguientes esquemas, que representan dos situaciones: una antes y la otra después de la introducción de una lengua dominante. El centro y la periferia no utilizan en sus relaciones reflexivas la misma lengua. Se notará que ese centro representa, durante el periodo colonial, al sistema institucionalizado de la potencia dominante. En otras palabras, no todo pasapor la lengua importada, pero lo esencial de las órdenes y de las exhortaciones sí se transmite a través de ella. Más sorprendente es la conservación de la lengua de los conquistadores después de la independencia, al menos en 83

algunos casos. El ejemplo del francés en África es muy ilustrativo: “Francofonía. La idea fue lanzada en 1964 por algunos jefes de Estado africanos (L. Senghor, H. Bourguiba). 31 De hecho, los países que se reivindican como francófonos tienen pocas cosas en común fuera de “la lengua de sus élites”.32 La francofonía podría ser una especie de impostura, ya que no hay nada en común entre los quebequenses que defienden su lengua y el africano que sufre el francés: “En un caso lucha de liberación lingüística, en el otro, prolongación de una opresión lingüística.”33 Según Calvet, el porcentaje de africanos del oeste que hablan francés es de entre el 5% y el 10%, lo que ubica al francés lejanamente detrás de las lenguas locales. 34 De hecho, la francofonía se refugia en los discursos oficiales y en la elaboración de leyes y decretos. El espacio de la francofonía es un espacio abstracto, en el sentido de que los flujos de comunicación codificados y decodificados en francés no interesan en la vida cotidiana inmediata, pero interesan a ciertas esferas de la vida pública. Esto se explica también por el hecho de que el francés domina sobre todo en el espacio escrito. No está ausente, por supuesto, de la oralidad, aunque ésta se desarrolla igualmente en las lenguas locales a nivel de los medios masivos de comunicación, especialmente en la radio. Que sea en la perspectiva de la interioridad o en la de la exterioridad, no hay diferencia fundamental a nivel de los mecanismos, y es lo que trataremos de demostrar. En todos los casos, la lengua es un instrumento de poder y el poder puede actualizarse en la lengua, ya que comunidades enteras pueden ser tributarias de una lengua dominante para poder acceder al campo cultural moderno. Es decir, una lengua A puede imponerse en ciertas relaciones entre B y C ó C y D. Para facilitar el análisis de ese problema, consideremos tres comunidades representadas por el “gráfico discreto” o “gráfico sin arco” (Figura 25). Figura 25

Admitamos que esas tres comunidades están en un mismo territorio y que dependen de una misma autoridad política. De ello se desprende que dichas colectividades deben mantener una serie de relaciones entre ellas, es decir, que se deben comunicar. Si para ello utilizan lenguas

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Louis-Jean CALVET, Linguistique et colonialisme, petit traité de glottophagie, Payot, Paris 1974, p.216. Ibid., p. 217. 33 Ibid., p. 218. 34 Ibid., p. 220.

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La comunicación total no puede expresarse más que en un gráfico completo. 85 . hay que cumplir ciertas condiciones que implican igual número de alternativas. tendremos un “gráfico unidad” a nivel de comunicación para cada una de ellas (Figura 26). para a. La primera opción es el trilingüismo. a utiliza a’ en sus relaciones con b y c. b’ y c’. es decir. Figura 26 Ese último gráfico representa lo que podría llamarse la comunicación intra-comunitaria y no la comunicación inter-comunitaria que se necesita para el funcionamiento de todo el sistema. (Figura 27) Figura 27 Para que este gráfico surta efecto por completo. a’. en sus relaciones con a. pero es capaz de decodificar los mensajes de b y c codificados en b’ y c’. suponiendo que lo mismo sucede para los casos de b y c.diferentes. b y c.

garante de la autonomía de las diferentes colectividades. se puede hablar de una relación asimétrica. o usar un criterio cualitativo. que supone el uso de una infraestructura educativa para que a aprenda b’ y c’. se puede hablar de una relación simétrica. en la hipótesis de que los recursos están disponibles para permitir aquel que es aparentemente el más costoso. político y económico. Se puede imaginar otro modelo más realista. por un lado. a’. que de este modo ratifica en los hechos y en la forma una jerarquización. es decir. menos integración y menos difusión de elementos únicos. sepone a las otras lenguas en una posición secundaria. una sola lengua es mejor. una élite que ha adquirido el manejo de las tres lenguas. pero que enriquece en información. Uno que tiende a empobrecer el sistema en diversidad y que está representado por diferentes lenguas. Es decir. pero es una solución costosa y prácticamente irrealizable en los hechos. cada quien debería comprender el alemán. y entre éstas y el poder central. es decir. dar preferencia a la lengua considerada como la mejor adaptada a cierto estado de comunicación? Se trata de una relación de poder entre los representados y el o los representantes. En otras palabras. b’ o c’. para las relaciones con la organización central y las relaciones inter-comunitarias. La lengua escogida verá crecer su espacio. La ventaja en cantidad de información se paga con la marginalización de las otras lenguas. ya que no podrán utilizarse más que en los intercambios intracomunitarios. Hay una gran distancia entre la realidad y las ideas. Si es evidente que esta estrategia es deseable desde el punto de vista del poder central. la organización central. Si se quiere saber. El sistema de las lenguas oficiales aumenta. por el otro. que consiste en privilegiar. Se pueden encontrar con facilidad ejemplos a partir de los medios masivos de 86 . ya sea a’ o b’ o c’ para las necesidades de la comunicación inter-comunitaria.Evidentemente se trata de un caso ideal. y que caprenda a’ y b’. ya que eso simplifica sus relaciones. privilegiar la lengua hablada por la mayoría. cultural. En todo caso. el francés y el italiano. en Berna por ejemplo. vemos que son posibles dos modelos de relación. es decir. si no de manera formal. Si formulamos la hipótesis que no hay ningún conflicto entre las colectividades. el poder se traduce en una integración más grande y en amplias posibilidades de difusión de elementos culturales específicos. Por otro lado. sin duda alguna. contrariamente al primero. el gasto en energía. que b aprendaa’ y c’. la comunidad favorecida por la elección de su propia lengua está destinada a asumir una posición de predominio en relación a las otras. donde para las relaciones entre comunidades lingüísticas a nivel oficial. de manera que se eviten los procesos de doble codificación y decodificación necesarios para la traducción. Cualquier poder con un componente informacional buscará evidentemente hacer que triunfe la idea de una sola lengua de comunicación. esta estrategia integra el código del pluralismo. en la medida en que permite una comunicación completa sin violentar a ninguna de las comunidades lingüísticas. es necesario crear una estructura de conmutación para pasar de una lengua a otra y asegurar la transmisión de mensajes. En el primer caso. poco a poco nos encaminamos a una situación de monolingüismo de hecho. mientras que el de las otras lenguas tenderá a reducirse. podemos admitir que el problema consiste en reducir el gasto de energía para comunicarse y. lo cual naturalmente tendrá efectos a largo plazo en el terreno social. y las otras comunidades pueden desatar una resistencia que se traduzca en situaciones conflictivas. ya que hay que saber cuál de los dos es mejor. En el segundo modelo hay un equilibrio entre las comunidades. Es el caso de Suiza. que impone sus propias normas. De nuevo aparece todo tipo de problemas: ¿habría que decidir con un criterio cuantitativo. En el primer modelo. Desde ahí se puede admitir que se privilegie una sola lengua. en consecuencia. es decir. mientras que en el segundo. cuando menos durante un periodo suficientemente largo. En el segundo modelo es posible la confrontación. En realidad. pero ésta tiene el mérito de preservar la identidad lingüística de las otras comunidades y de evitar muchos conflictos. Es entonces un problema filosófico. de maximizar la información. y el otro que conserva la diversidad pero que consume más energía y recursos. al mismo tiempo que cada quien se expresa en su lengua materna. Eso no sucede más que con un pequeño número de personas. Es una solución “ideal”.

El imperialismo del inglés es un medio seguro de poder a muchos niveles. Pero el problema concierne no sólo al Estado. La anisotropía opone resistencias. En otras palabras. Es una necesidad. y esa será nuestra conclusión. sino un fundamento meramente práctico. 87 . Hay numerosos ejemplos de empresas no anglosajonas que definitivamente privilegiaron el inglés en sus relaciones. El poder total y lasdiferencias son incompatibles. poder potencial primero. concentra. Al respecto. Hay que multiplicar a los emisores si se conservan varias lenguas. ver Benjamín Lee WHORF. Una lengua determina un modelo de representación del “universo”. Al respecto. Gonthier. Linguistique et anthropologie. Consideremos el contenido. haremos algunos señalamientos. Por eso las empresas pueden imponer el uso de una sola lengua. Paris. Cualquier pérdida de diversidad se traduce también en una pérdida de autonomía. En cualquier política de integración y de unificación hay una voluntad por borrar las diferencias. En ello residen las inquietudes que se pueden tener frente a una sola lengua. desmorona. significa tener un poder considerable. es homogeneizar el sistema de información. que busca desplegarse mediante la construcción de un campo de acción en el espacio y en el tiempo. Sin embargo. homogeniza. El poder se nutre de la isotropía. mientras que se requiere un solo emisor si no hay más que una lengua. refuerza las posibilidades de control y de dominación. que son también obstáculos para el despliegue de un poder total. para trabajar sólo con una masa isotrópica. Las multinacionales han privilegiado desde hace mucho tiempo al inglés en sus relaciones con sus sucursales y entre ellas. Los peligros de la manipulación se vuelven extremadamente grandes y el ideal es concebir modelos únicos con una fuerte capacidad de difusión y de penetración. hay que diferenciar entre contenido y proceso. es decir. pero también un medio de hacer pasar de esta manera todo un conjunto de informaciones que modelan y estructuran el espíritu y las colectividades. privilegiar una lengua es imponer un modelo de representación único y por lo mismo. aplasta. El imperialismo de la cultura anglosajona es en principio un imperialismo de la lengua inglesa. 1969. La resistencia a través de la lengua se encuentra planteada en los mismos términos en la religión y en la etnia o la raza. Hay que diferenciar bien entre información y comunicación. sino también a las otras organizaciones. Cualquier intento por eliminar las diferencias tiene un fuerte contenido de poder opresor. pero que puede ser actualizado enseguida. Es la “naturalización” del concepto de unidad. como en otro momento fue el caso del francés. Cualquier homogeneización en ese nivel permite la concentración y la centralización y en consecuencia. Cualquier poder que se instaura unifica. las diferencias existen y suprimirlas no tiene ningún fundamento teórico. ¿Por qué? Porque las resistencias se aferran a esas diferencias. Elaborar información homogénea. la lengua es ejemplar ya que provee un modelo de análisis para todas las demás propiedades cualitativas de la población.comunicación: radio o televisión. 35 Para este tema. que obedezca a estructuraciones idénticas.35 Es decir. centraliza.

Se excluyen y se determinan. Sin embargo. p. la religión es un trabajo humano y las religiones son su objetivación 1 Para este tema se consultará a Pierre DEFFONTAINES. Paris. al brindar puntos de observación dejó de lado. El hombre y lo sagrado. L’homme et le sacré. p. a ciertos seres (el rey. Los ritos son los medios que las garantizan prácticamente. el fenómeno religioso se caracteriza por las relaciones de poder. a ciertos espacios (el templo.CAPITULO III RELIGION Y PODER I. Paris 1963. 6 Pero de la misma manera en que hay un trabajo profano. No ahondaremos en la naturaleza y el contenido de esta mediación. etc. otro ámbito en el que el temor y la esperanza le paralizan sucesivamente y en el que. Coll.18-19.”5 La religión. sólo diremos que los hechos religiosos no escapan a la problemática relacional ni. y ejerce una actividad sin consecuencia para su salvación. Gallimard. como las hay en el ámbito de lo profano. Instrumento de comunicación. 1947. esos dos mundos. el sacerdote). SOPHER. 6 Ibid..)”. pero no son sino huellas que se deben rastrear por aquí y por allá. en general. en consecuencia. se definen rigurosamente el uno por el otro.4 Todas las sociedades desarrollaron. por el hecho de que existen o existieron: el mundo profano determina al mundo sagrado y viceversa. relaciones también entre ambos mundos. Gallimard. lo social. opone al mundo en el que el fiel se dedica libremente a sus ocupaciones. 1967 y Religionsgeographie herausgegeben von MARTIN SSCWIND. Para retomar una fórmula de Rossi-Landi aplicada al lenguaje. la menor distracción en el menor gesto puede perderlo irremisiblemente. Geography of Religions. 88 . las relaciones de poder. cuya función es asegurar una mediación. 2 Roger CAILLOIS. al poder. en español. para concentrarse de manera excesiva en las expresiones espaciales del fenómeno religioso. N. relaciones específicas. lo cultural y lo económico: “el hombre religioso es ante todo aquél para quien existen dos mundos complementarios…”3 Esos dos mundos. Englewood Cliffs.J. la religión es un sistema sémico. el de lo sagrado y el de lo profano. la geografía de las religiones.LO SAGRADO Y LO PROFANO Al igual que la lengua. ¿Por qué? Porque “toda concepción religiosa del mundo implica la distinción entre lo sagrado y lo profano. como al borde del abismo.18. Relaciones propias de cada uno de esos mundos. la Navidad. 4 Ibid. Idées. es posible encontrar en las diferentes geografías de las religiones preocupaciones relativas al poder. El fenómeno religioso no fue. las altas esferas) a ciertos tiempos (el domingo. hay un trabajo sagrado y de la misma manera que hay un trabajo lingüístico.La vida religiosa “se presenta como la suma de las relaciones del hombre con lo sagrado. pero también y tal vez esencialmente. al menos para los geógrafos. En su esencia misma. como la lengua puede igualmente asemejarse a un instrumento cuyas funciones son múltiples y complejas. mediatizadas por lo político.cit. concebido en términos de relaciones de poder. 5 Ibid..17 (Ed. la iglesia. Instrumento de comunicación de lo sagrado que puede definirse “como una propiedad estable o efímera a ciertas cosas (los instrumentos del culto). p. hay un trabajo religioso. Las creencias las exponen y las aumentan. el día de Pascua. Darmsstadt 1975. David E. Géographie et religions. instrumento de comunión que las organizaciones manipulan.. ¿No dijo Bergson que “el Universo era una máquina que fabrica dioses”? Pero ¿qué relación hay entre la religión y lo sagrado? La primera es la administración del segundo. FCE) (NdT) 3 Roger CAILLOIS. en consecuencia.”2 Hay entonces.1 Sin duda. op. en el ámbito de lo sagrado.

La historia de las religiones tiene muchos ejemplos de esas modificaciones y nuestro objetivo no es enumerarlas. la misma ecuación es posible: capital constante + capital variable = capital religioso complejo. La comunicación de lo sagrado se realiza medianteese capital complejo: es la producción y la circulación de mensajes en el ámbito de una comunidad religiosa. 8 Feed back en el original (NdT) 89 . contrariamente a lo que ocurre en la religión. Son numerosos los fenómenos de retroalimentación8 en el capital constante y en el transcurso del tiempo suceden cambios en la religión. ya que cuando ésta evoluciona es más difícil concebir una modificación drástica y brusca. ya que todo el trabajo disponible se comparte. podemos encontrarnos frente a varias posibilidades. hay que decir que ahí hay una diferencia fundamental respecto a la lengua. Sin embargo.7 De esta forma. Duranti. se divide. Akal. La reforma que dio lugar a las diversas iglesias protestantes en el siglo XVI es evidentemente un ejemplo de reestructuración de un capital constante religioso. Se puede expresar dicho fenómeno a través de un gráfico completo (Figura 28) mientras que. Alessandro. que satisfacen determinadas necesidades al tiempo que sugieren o imponen otras nuevas”. Es evidente que si el capital constante no es objeto de un trabajo proporcionado por la comunidad religiosa. Así. al igual que la lengua. No es menos evidente que el capital constante cambia a través del tiempo: los cismas y las reformas son pruebas de ello. Pero la modificación afecta igualmente al capital. Capital sobre el que se ejerce un “trabajo religioso” posterior. como las de la figura 29. Antropología lingüística. ya que se agotan la producción y la circulación de lo sagrado. Pero. es perfectamente posible proceder a una transposición y el método analógico nos parece aquí totalmente legítimo. la religión muere.necesaria. 2000. “estudiar una comunidad del habla significa estudiar la circulación de los signos lingüísticos como productos del trabajo humano. Cf. Figura 28 7 Para Rossi-Landi. constituido por los fieles que forman la comunidad de adeptos de una religión. La religión puede asimilarse tambiéna un capital constante. después del cisma. sino identificar algunos de los mecanismos de estas modificaciones. ese capital constante es algo muerto si no se le agrega un capital variable.

90 . A). las diferentes comunidades se adhieren o no a tal o cual confesión religiosa. Por ejemplo. La clase se define aquí por una confesión dada. Graphes. 9 Tomado de Germain KREWERAS. En relación a las posibilidades simultáneas reales. se pueden tener las siguientes situaciones.Figura 29 Dichas posibilidades no ocurren simultáneamente.5. chaînes de Harkov et quelques applications économiques . dondese define una división de S en d clases (no vacías) y se agrega x a y en un arco si y sólo si x y y pertenecen a la misma clase. p.9 (Figura 30) Figura 30 En otras palabras. se pueden expresar con gráficos particulares G = (S. Paris 1972. Dalloz.

en distintos continentes (Figura 31). por ejemplo. de hecho. de las religiones universales. que comprende seis comunidades. sin duda. Las grandes religiones son aquellas que logran controlar porciones importantes del desarrollo espacio-temporal de las colectividades. Valores sagrados y valores profanos. tendremos una serie de grafos parciales antes de llegar a un grafo completo. Un grafo completo correspondería a una religión universal en el caso que nos ocupa. esas relaciones están implícitas en las relaciones políticas y es ahí. Si una comunidad. Digamos que tenemos cuatro comunidades localizadas en lugares muy diferentes. Después del cisma disminuyen a 4 + 1 + 9 = 14. Por analogía con el análisis lingüístico que hemos hecho anteriormente. 91 . la cantidad total antes del cisma era de 6 (6-1) + 6 = 36. se obtienen las religiones particulares. Se puede intentar formular esta expresión mediante la teoría de los grafos. Todavía hay que señalar que esa cantidad de 14 no tiene sentido. como el hinduismo y el sijismo. después dos. ¿Se podría decir que se trata de relaciones religiosas puras? No. donde la relación entre lo sagrado y lo profano adquiere todo su valor. se tiene una forma de caracterizar y de distinguir las religiones a nivel cuantitativo. Si tomamos el ejemplo anterior. todos están en estrecha relación. Figura 31 En este caso tenemos un grafo sin arco o grafo discreto. como el cristianismo o el islamismo. tres y cuatro pasan a una religión cualquiera. se puede tratar de una gran cantidad de adeptos repartidos en diversos lugares. Es lo que se utiliza generalmente como criterio para diferenciar las religiones particulares. pero estrechamente circunscritos a un lugar determinado. encontramos el problema del espacio y el tiempo. sólo 4. valores religiosos y valores políticos. por cisma o por reforma. 1 y 9 lo tienen. Por el contrario. Inclusive si se trata de una religión con una cantidad importante de adeptos. Suprimiendo algunos arcos. Si se admite que esas relaciones que caracterizan a las comunidades corresponden a espacios específicos.Se ve inmediatamente que la cantidad de relaciones se modifica considerablemente.

es muy raro.136. en este caso. 13 MENSCHING. después de vencer al reino Yamato.55. 92 . Jinmues. pero sin éxito: “Los jefes políticos y religiosos de Ceylán combaten el materialismo y el comunismo y ven en la religión budista la única posibilidad de salvar al mundo de sus crisis económicas y sociales. (NdT) 11 Gustav MENSCHING. p. La reforma anglicana del siglo XVI tenía como objetivo. ya que hay una compenetración de lo sagrado y lo profano. la eliminación del sintoísmo de Estado tuvo naturalmente consecuencias en la situación de los sacerdotes. En muchos Estados democráticos modernos. p. como sucedió en el caso del sureste asiático.cit. como Francia. esta separación es 10 La era Meiji se desarrolla en Japón entre 1868 y 1912. que es la primera república democrática popular oficialmente atea. según la leyenda. el poder. Según la mitología japonesa.LAS RELACIONES ESTADO-IGLESIA La estrecha relación entre el Estado y la Iglesia determina con frecuencia una religión de Estado y una Iglesia de Estado. A veces logra incluso. La comunidad está entonces encerrada en vínculos político-religiosos extremadamente fuertes.12 Hasta 1945. el emperador se transformó en el sacerdote de todos los cultos y los asuntos del Estado estaban enraizados en el culto. 12 Ibid. En Japón. las obligaciones. divinidad del culto shintoísta. obtener un consenso admirable. Las persecuciones de Luis XIV contra los protestantes se nutrieron del código de la homogeneidad religiosa. Cualquiera que haya sido el motivo.11 De esta forma. que a partir de 1868 modificó sensiblemente el papel del emperador. De la tolerancia a la persecución hay una cantidad importante de posibilidades y de matices. Todos los soberanos de la historia japonesa se reivindican como descendientes de Jinmu (NdT). En Ceylán hubo intentos de hacer del budismo una religión oficial para reformar al Estado. los sacerdotes fueron empleados del Estado. explica cómo durante la guerra el patriotismo japonés encontró en el sintoísmo la fuente espiritual para restablecerse y sostenerse.”13 Ideología. que manipula la religión para reforzar su poder.. op. pero esta actitud no es nueva en la historia. Las ventajas de esta relación son evidentes. Pero en otros. entre otros. Después de la guerra. tiene un fuerte componente informativo y el Estado invierte mucha menos energía para obtener la adhesión de la población a sus objetivos políticos. El predominio de la Iglesia. por ejemplo. son sancionados por el poder temporal y por ello adquieren una fuerza enorme. ya que la transgresión de las reglas y normas tiene no solamente consecuencias en el plano espiritual. otorgándoles nuevos estamentos. Soziologie der Religionen. en estos Estados se puede tener una política de eliminación total de la religión. Esta compenetración. coincidió con el reconocimiento del sintoísmo puro como religión de Estado. pero al mismo tiempo reorganizó a la nobleza. pero incompleta e imperfectamente realizada. Los hechos muestran que una relación estrecha entre la Iglesia y el Estado desemboca finalmente en un predominio del Estado. p.. o también pueden seguir una política de tolerancia más o menos flexible en relación a las diferentes iglesias. sino también el plano temporal. es lo que Constantino desarrolló en el Imperio Romano. Las interdicciones. En los países socialistas se da el predominio del Estado sin ayuda de la religión. el príncipe Jinmu ocupó el trono de Japón y fundó el imperio japonés. la pérdida del control de la religión ha determinado numerosas relaciones asimétricas. En efecto.58. como Italia. Esta relación puede evidentemente desembocar en una forma de Estado teocrático que concede un poder considerable. Bonn. 1966. existe una separación estricta de la Iglesia y el Estado..II. Implica la modernización y una especie de democratización en la toma de decisiones. el movimiento de Meiji10. que duró casi un siglo. facilitar ciertas transferencias de riqueza y un mejor control de la población. Esta convergencia entre lo sagrado y lo profano constituye un temible instrumento de poder y el medio de una rara eficiencia para movilizar una población. el nieto de la diosa solar Amaterasu Ō Mikami. los sacrificios de tipo religioso. como en Albania. Las persecuciones contra los judíos en distintos lugares del mundo se alimentaron de códigos muy diversos. sin considerar el caso del Tíbet antes de la ocupación china de 1950.

pueden encontrarse en la historia ejemplos notables con facilidad-. Eso significa que la religión interfiere todavía en el terreno laico. La religión. esencial para el sistema político. En muchos países. persecuciones y crueles. pero su papel político no fue nada despreciable. La religión.M. Es gracias a su cultura islámica que los indonesios pudieron resistir y oponerse al orden holandés antes del siglo XX. El debilitamiento del sentimiento religioso ayudó fuertemente a los Estados para luchar 14 Fred R. la religión fue un medio de oposición y de resistencia al extranjero y por eso en la fase prenacionalista los jefes religiosos jugaron con frecuencia un papel primordial. sociales. Pero al interior de las propias Iglesias.imperfecta. antes que la libertad y la modernización. podemos citar el catolicismo filipino. antes de que se manifiesten ideologías extranjeras. 93 . 26. Los Estados modernos de tipo occidental se construyeron sobre el desvalijamiento de las iglesias. hay que señalar que el factor religioso ha sido en muchos casos un elemento activo en la creación del nacionalismo. La cristianización y la islamización son manifestaciones evidentes de poder. Las herejías y las disidencias merecieron. ya sean culturales. las religiones -y al respecto. controlar y administrar. los recursos y los espacios que son codificados. fue primero un poderoso factor de identidad y después un medio eficaz de resistencia. muchas de las instituciones que se volvieron laicas pero cuyo origen fue cristiano. en cierta medida. una Iglesia se comporta de la misma manera que cualquier otra organización: busca expandirse. las deducciones de las riquezas. Antes que la lengua. Si se consideran las cosas desde un punto de vista estrictamente político. laicizado: por ejemplo. 14 En esas condiciones. permite concentrar considerables energías y tejer una red muy compacta de resistencias. en muchos casos y de muchas maneras. Dicho lo anterior. p. en dichas circunstancias. que marcó con su huella durante el periodo medieval. agrupación religiosa e intelectual. No tuvieron grandes dimensiones. En los países que padecieron la presencia colonialista y que con frecuencia no poseían una historia escrita. el profundo enraizamiento de lo sagrado en las consciencias era la única base informativa sobre la cual era posible construir una oposición coherente. (Young Bouddhist Association). por parte de las Iglesias oficiales y mayoritarias.B. al igual que la lengua. pero hay que recordar que los primeros nacionalistas fueron con frecuencia “tradicionalistas” que predicaban el regreso a una sociedad anterior a la conquista. evidencian también una gran cantidad de relaciones asimétricas. debido a la existencia de concordatos. The University of Wisconsin Press 1963. el código jerárquico. Entre 1900 y 1910 nacieron las primeras asociaciones religiosas. educativas y económicas de inspiración musulmana. En ciertos casos la codificación religiosa precedió a la codificación del Estado y éste la continuó. concentrar. como el marxismo. En apoyo a esta tesis. una vez más. al ser una fuente de poder con un componente fuertemente informativo. La religión. sino básicamente tradiciones orales. políticas o económicas. la Y. el budismo birmano y el islamismo indonesio.A. el Estado recuperó esos códigos y los ha. Esta vía religiosa de nacionalismo puede sorprender. recursos y espacios. Lucharon contra las iglesias para limitar su poder y las utilizaron para fortalecer el suyo. las transferencias de bienes. Como organización. Es lo que ocurrió con el cristianismo. von der MEHDEN. ya que tiende a aislar de los demás a los hombres. En Birmania. la religión está marcada por relaciones de poder donde se apuesta por el control de la energía y la información bajo la forma de hombres. jugó también un papel en la escena política. Las religiones impregnan o impregnaron todas las manifestaciones de la vida cotidiana. originan relaciones asimétricas según los códigos manipulados. Religion and Nationalism in South Asia . puede ser el punto de apoyo para la resistencia y de la oposición. antes del nacimiento del Estado moderno. Es la voluntad de reivindicar los valores obtenidos del suelo nacional lo que da a esos movimientos cierta audiencia. Busca codificar todo su entorno y esta codificación por lo sagrado es muy eficaz.

Se trata de reencontrar las raíces de una identidad propia. el islam ha tenido un despertar que se traduce. Ciertos comentaristas se apresuraron a saludar la caída de la dictadura. ya que éste contribuyó parcialmente a ello. 15 Cf. en efecto. III. Irán es chiita. cuya influencia deploraron los países islámicos que tuvieron que sufrirla durante las décadas precedentes.EL DESPERTAR DEL ISLAM. Instancia con recursos. sino de un fenómeno político-económico. imaginaron otros medios para controlar a la sociedad en todas sus manifestaciones. contra el “modernismo” y el “occidentalismo” del régimen precedente.P. Le Monde. ese renacimiento religioso se sostiene por una voluntad nacionalista que se expresa en todas las esferas y constituye la expresión de una voluntad de independencia. que fue inmediatamente reemplazada por un sistema igual de totalitario en los hechos y en la forma. cuando Pakistán acentuó su retorno al islamismo para dar un contenido a su política. que provocó una viva emoción en el mundo. no se limita a esas regiones. en una islamización de la vida cotidiana y en manifestaciones cuyo carácter violento no debería sorprender a Occidente. El islam despierta por todo el mundo y aparece como la instancia contra la occidentalización. pero al mismo tiempo les privó de medios cómodos para influenciar a las poblaciones. El islamismo buscará maximizar sus fuerzas políticas y económicas en detrimento de otros grupos. aunque bajo formas modificadas.. El régimen actual persigue un sueño interior y puede hacerlo porque tiene los medios para ello. la religión permanece. Lo que se cuestiona es su proselitismo. 94 .E.contra las Iglesias. ya que es un sistema de valores como cualquier otro. En otras palabras. la revolución iraní no habría sido posible sin la base de un poderoso factor económico. Como siempre. se debe a que puede hacerlo con la ayuda de los considerables recursos de que dispone gracias al petróleo. Debido a la posibilidad de establecer numerosas relaciones asimétricas. La revolución islámica iraní no es exactamente comparable con la de Pakistán. es decir. en el fondo. pero si el movimiento de islamización ha tomado formas extremas en ambos países. Desde hace algunos años. ejercen sobre este recurso fundamental que es el petróleo. Pero aun así. el abandono del derecho de origen occidental para favorecer un derecho de inspiración islámico. La islamización no se cuestiona. ya que en los regímenes totalitarios de inspiración marxista. Pakistán es sunita. si Khomeini islamiza a todas las fuerzas. 15 Fue en la caída de Ali Bhutto y su posterior ejecución. el cambio de sistema sémico. contra una occidentalización que durante el periodo colonial contribuyó a cuestionar.P. pero. se manifiestan de modo represivo. a destruir la identidad de las poblaciones musulmanas. cree que puedan surgir conflictos mayores o menores. Eso es cierto sobre todo en las democracias liberales. No es por azar si el islamismo ha conseguido el control total que los países árabes de la O. Es lo que hace a la coyuntura políticareligión tan peligrosa en el mundo islámico. en Pakistán y en Irán. Y aun así. No se trata simplemente de un fenómeno religioso. la inspiración es parecida. En el caso del poder. que está reforzado con medios de acción considerables. 6 avril 1979.

En todo caso. que se apoya en el prejuicio racial o étnico. lo que significa que niega el tiempo y la evolución. se puede temer que esas nuevas investigaciones no correspondan. Las diferencias raciales y étnicas constituyen un factor político. podemos formular la hipótesis de que es una garantía de la autonomía de la especie humana en los diversos medios geográficos donde sus miembros están llamados a evolucionar. mediante la experimentación de varios modelos. no negando las diferencias. La génétique et les hommes. busca también utilizarlas y a deducir de ellas un poder. encontramos que el problema racial y étnico entró al escenario del mundo occidental de la mano de la antropología y la etnología en el siglo XIX. en un momento dado. así lo creen ellos al menos. sino afirmándolas. los dramas creados por el prejuicio racial en el siglo XX. otras real. nos es precioso en la medida en que es diferente a nosotros. Este mundialismo procede de una falsa racionalidad que aplasta cualquier 1 Albert JACQUARD. Si consideramos sólo el periodo contemporáneo. Seuil. Como quiera que sea. unas veces virtual. es decir la superioridad o inferioridad definitiva de algunas de ellas. Vacher de Lapouge y H. Sin caer en un idealismo ingenuo y cándido. e incluso si ignoramos casi totalmente el significado profundo de esas diferencias. 95 . se deben refutar esas tendencias. pero que son muy claras: asegurar la permanencia del poder de unos cuantos sobre muchos. desde un punto de vista general. son menos interesantes que las profundas motivaciones de esas investigaciones. El ‘otro’. superior a todos los demás. el poder evoluciona siempre entre dos polos que utiliza y manipula de manera alterna: la unidad y la pluralidad. No nos equivoquemos. o de una manera pluralista. La humanidad es un muestrario de diferencias genéticas. la desigualdad de razas. una serie de autores anglosajones multiplicaron. cualquier intento por imponer un modelo único es una forma de genocidio que puede adoptar múltiples formas. individuo o sociedad. que no nos parece útil comentar.”1 ¿Entonces? Entonces. Genocidio que. cuyas finalidades y estrategia se nos escapan en gran parte. no se trata de imputar a dichos autores todos los errores. Chamberlain. sino solamente de mostrar que se pudo abrevar en ellos.S. la materia que respondía a las expectativas de ciertos medios. por el triunfo de un modelo considerado. Además. El mundialismo actualmente propuesto es unitario.CAPITULO IV RAZAS ETNIAS Y PODER I. en sus teorías. en los últimos años. Eloge de la différence. La importancia o la intrascendencia que se le atribuya a dichas diferencias en la historia se inscribe en una sinusoide que es. sin la cual no hay acción diferenciada posible: “Deseo que el lector retenga esta lección de la biología: nuestra riqueza colectiva está hecha de nuestra diversidad. expresada o no. cualquier intento por reducir esas diferencias. por sí misma. hay dos maneras de plantear el mundialismo: de una manera unitaria.EL PAPEL Y EL SIGNIFICADO DE LAS DIFERENCIAS. y cualquiera que sea. El fenómeno es particularmente evidente respecto de la raza y la etnia.. las investigaciones para demostrar de manera absoluta. Los resultados obtenidos por esas ciencias nutrieron las reflexiones de ciertos doctrinarios entre los que emergen los nombres de Gobineau. debilita la autonomía de la especie en su conjunto. la de una voluntad de poder. Por lo tanto. Paris 1978. Los resultados. Es también una garantía de la autonomía cultural de la especie humana. Eso lleva a plantear una paradoja que no parece haber sido suficientemente atendida: la paradoja de un cierto “mundialismo”. ¿Podemos sorprendernos de esta voluntad de descubrir que los blancos son superiores a los negros y viceversa? Quien busca hacer emerger las diferencias calificadas. a un deseo de fundar una dominación.

II. sirven para nutrir un prejuicio útil para la afirmación de un poder. Se introduce la noción de discriminación. La discriminación espacial es rara vez la única discriminación con la que un grupo puede ser golpeado y generalmente se acompaña de otras medidas. en efecto. por diversas razones. una región territorial determinada.diferencia en beneficio de un solo modelo.y el otro minoritario -el grupo B-. Esos distintos sistemas de discriminación racial existen y pueden ilustrarse. un barrio específico en la ciudad. que vamos a revisar.FORMAS DE DISCRIMINACIÓN. lo que implica generalmente también que está obligado a dedicarse a las actividades que pueda desarrollar en el territorio donde está instalado y del que difícilmente podría salir. El grupo A puede imponer al grupo B una localización determinada. El radio de acción del grupo B está limitado. Se pueden imaginar numerosas variantes: los miembros del grupo B pueden acceder individualmente a todo el territorio. Se puede imaginar también. cuando no están latentes en la conciencia. Es pues. de manera parcial o total. hay varias estrategias que van de la explotación a la supresión o al intento de supresión de las diferencias. La discriminación espacial tiende a prohibir el acceso a los miembros del grupo B a otras partes del territorio. a los indios en “asistidos” de los gobiernos estadounidense y canadiense. sociales y culturales. para reforzar una dominación. relación impuesta desde el exterior por el grupo A. pero los fines son siempre simples: reducir al mínimo los riesgos. En ese caso. los desplazamientos individuales pueden también estar prohibidos salvo bajo ciertas condiciones. de tal manera que contiene el dominio del grupo A y resiste una eventual persecución. En otras palabras.. Consideremos dos grupos. el viejo sistema de reservas no es otra cosa que una discriminación espacial. ¿Qué significa eso? Que no hay ni superioridad ni inferioridad absolutas. por la disminución de las posibilidades de acción. que ambas son relativas. pero un desplazamiento colectivo es imposible. ya sea en el plano político-económico o en el plano socio-cultural. Las razones de ese prejuicio son numerosas: políticas. Esas relaciones no son autónomas y se suceden como si hubiera fronteras invisibles trazadas alrededor del grupo B. las relaciones del grupo B con el espacio están determinadas por el grupo A. En otras palabras. pero conviene analizarla primero en forma aislada. uno mayoritario. económicas. El sistema de reservas transforma. La discriminación adquiere formas diversas. Una primera discriminación puede ser de tipo espacial. de entrada. En América del Norte. El mundialismo que no es concebido como sistema de diferencias está condenado a una decadencia inevitable después de pasar por una fase de eficiencia relativa. Se trata pues. ya que limita la competencia del grupo B en la mayor parte del territorio. un intento de homogenización que no puede traducirse a la larga más que en una seria pérdida de autonomía. -el grupo A. pues están en cierta forma encerrados. El paso de lo relativo a lo absoluto se inscribe en un mecanismo de dominación para hacer triunfar un poder. de una relación asimétrica con el espacio. que permite reducir la competencia del o de los grupos que rivalizan en la obtención de un beneficio. Se trata de aislar para controlar y dominar mejor al grupo B. No es sino la expresión histórica de un poder condenado a terminar por sus propias contradicciones internas. que obtiene de ello todo tipo de beneficios. Eso significa que las diferencias raciales y étnicas. ya sea en los Estados Unidos o en Canadá. en una sociedad multirracial o multi-étnica hay potencialmente un conjunto de dispositivos posibles para que un grupo incremente sus apuestas en detrimento de otros grupos. un sentimiento de malestar espantoso que se transforma en vergüenza 96 . Se puede medir la insatisfacción de ese sistema mediante los movimientos que nacieron en las comunidades indígenas en los últimos veinte años. que el grupo B se impone a sí mismo una ubicación precisa. Incluso en las que pueden considerarse como reservas “que funcionan bien” se experimenta. etc.

que las relaciones asimétricas impuestas por la población blanca a la población negra se vuelven contra aquélla. Bien delimitados por muros y rejas. pero igual de fuertes en los hechos. ya que los blancos prohíben a los indígenas hacer muchas cosas. donde los indígenas se inscriben en ese vasto movimiento del apartheid. instalados generalmente en el corazón de las grandes ciudades. la sobre población en las zonas discriminadas. (NdT) 97 . Los negros. los guetos eran muy fáciles de controlar por el poder. ya que debe consentir los esfuerzos financieros para reducir los efectos peligrosos de la discriminación espacial. pero tan fuerte como si estuviera institucionalizada. relaciones asimétricas. con la excepción de una élite acomodada. que es algo que querrían hacer los bantús. Los guetos o los barrios de negros en los Estados Unidos. Lo cual significa. Se sabe que la sobre población en los guetos de negros estadounidenses determina elevadas tasas de natalidad y de mortalidad. tenth edition 1969. que podía así imponer su voluntad cómodamente a quienes los habitaban. Las reservas existen también en Sudáfrica. Los movimientos de rebelión que han sacudido a las ciudades estadounidenses muestran los peligros que oculta una minoría oprimida. Las tasas de morbilidad y de criminalidad son también muy elevadas. La discriminación espacial puede tomar formas menos institucionalizadas. p. Esta discriminación espacial caracteriza también a otros grupos raciales y a otras etnias. implican una discriminación espacial muy fuerte y son el ejemplo perfecto de la frontera invisible de la que hablamos más arriba. los judíos instalados en los guetos de las ciudades occidentales no estaban ahí por voluntad de la Iglesia o del Estado. Nace entonces. p. El descontento en esas reservas es muy fuerte. Hay que decir que las cosas empiezan a cambiar. pero éstas no impiden que los blancos invadan el territorio indio si éste comprende recursos explotables.3 La discriminación espacial es pues un medio para imponer. The Ghetto. The University of Chicago Press. ya sea porque no tienen los medios para hacerlo. Los guetos negros son verdaderas bombas de tiempo depositadas en el corazón de las grandes ciudades estadounidenses. mismas que marcan el fin del régimen de segregación racial que caracterizó a este país africano. op. los indios podían ser expoliados fácilmente por algunas compañías mineras o forestales en Canadá. en 1556. como la cría de ganado. El sistema de reservas está institucionalizado y lo rigen leyes y normas. sin que los tribunales reaccionaran. cit. ¿Cuáles son las principales consecuencias de esta discriminación espacial? En primer lugar. Hace no mucho tiempo. una discriminación espacial. 4 Desde 1989. de manera espontánea. Los bantús que viven en las ciudades son agredidos por medidas semejantes de discriminación espacial. pero de ahí se desprende un sobre-pastoreo que puede ocasionar graves desequilibrios en las reservas ecológicas.2 Es a partir de la institución del gueto romano por el papa Paulo IV. no tienen la posibilidad de instalarse donde ellos quieran. sino como consecuencia de sus tradiciones y de sus costumbres. o porque no pueden rentar o comprar una casa o un departamento en los barrios de los blancos.4 2 Cf. a pesar de los esfuerzos que ha hecho el gobierno en los últimos veinte años. de hecho o formalmente.de haber venido. Sudáfrica entró en un periodo de transición que culminó con las elecciones de abril de 1994. 3 Louis WIRTH. Louis WIRTH. La cuestión negra está lejos de ser resuelta en los Estados Unidos. en realidad. 18 y ss. 20 y 21. que el sistema se generaliza en la cristiandad. desde su llegada. aunque no únicamente. como está lejos de serlo en Sudáfrica. ya que no pueden residir ni frecuentar los mismos lugares que los blancos. Se sabe que. Chicago and London. Es verdad que el ganado es una riqueza por excelencia para los bantús.

La relación de trabajo es particularmente asimétrica para los grupos raciales o étnicos sometidos a la discriminación. es el tiempo de los individuos el que está discriminado o. el funcionamiento de todo un sistema de acceso diferenciado a la información y constituye una forma sutil de control sobre los grupos discriminados. pero no menos escandalosas. que buscaron obtener mano de obra al mejor precio para realizar los trabajos más desagradables. la violencia y numerosas injusticias. No obstante. Y de hecho. corresponde a una contracción artificial provocada en el mercado interno. norafricanos. al dinero. Se debe recordar la declaración del Dr. Toward a theory of Minority-Group Relations. London. según los grupos étnicos. se sospecha. pero indispensables. que funcionan plenamente los procesos de igualación y de inequidad en provecho de las organizaciones que imponen este sistema. 98 . según el comportamiento de la población nativa. asimetría más o menos pronunciada. turcos. ¿Qué quiere decir eso? Que en este caso. A ese nivel. podemos decir que en estas relaciones reina la asimetría. Si el acceso a la energía está bloqueado. si se prefiere. La misma cantidad de trabajo invertido no les da derecho a la misma cantidad de energía simbólica. el rechazo. tuvo vigencia: “Cada quien debe recibir una formación y una instrucción que lo prepare para las contrataciones que la vida podría ofrecerle. fuesen italianos. Esos obreros inmigrantes tuvieron que sufrir el aislamiento. cuerpos académicos y programas diferentes. naturalmente. oculta otras que son consecuencia de la primera.? Las relaciones mantenidas por los países de recepción con los obreros extranjeros fueron en la mayoría de los casos huellas de asimetría. New York. ¿Acaso Europa occidental no practicó durante el periodo de crecimiento de 1950 a 1970 la discriminación étnica contra los trabajadores extranjeros. Sídney 1967.. cuyo carácter espectacular y visible no debe hacer que se olvide la explotación de las diferencias raciales y étnicas. portugueses. 5 Cf. desde un punto de vista estrictamente económico.Pero esta discriminación espacial. en los países occidentales se crearon guetos de obreros extranjeros bajo la forma de “ciudades perdidas” o de barrios poblados sobre todo por esta mano de obra inmigrante. evidentemente. ya lo hemos dicho. Las diferencias salariales en Sudáfrica pueden ser de 1 a 10 por trabajos poco diferenciados entre blancos y negros. Eso no implica que no la practiquen bajo diversas formas. No podrían existir buenas relaciones entre razas donde el cuidado de la enseñanza fuese dejado en manos de gente que dé falsas esperanzas a los indígenas…”6 Eso legitima. que el tiempo de ciertos grupos vale menos que el de otros. Hubert BLALOCK Jr. etc. Verwoerd en 1953 que. Independientemente de que se trate o no de una discriminación institucionalizada. españoles. Naciones Unidas. según el medio en el que está llamado a evolucionar. New-York 1963. más o menos marcada según que las legislaciones se prestaran a ello o no. generalmente escondidas. p. ya que a través de un sistema educativo es posible manipular a los niños para hacerles entender lo “justificado” de la discriminación. Las empresas. Eso se traduce. John Wiley y Sons Inc. El crecimiento se hizo a ese precio. explotan ampliamente este hecho. es decir. esos ejemplos extremos y conocidos tienen equivalentes en los países que no reconocen la discriminación racial. cuya estrategia es prácticamente idéntica: aislar y explotar a los grupos dominados manifestando las diferencias en las cuales se encuentra la legitimación del poder ejercido. 67. Era la finalidad de las empresas. 6 Consecuencias económicas y sociales de las prácticas de discriminación racial. el acceso a la información no es mejor y se sabe de las formas inauditas que ello adquiere: escuelas. es decir. en un acceso diferenciado a los recursos y. hay una convergencia de todas las organizaciones.5 Existe toda una discriminación en relación a la energía y la información. aunque vieja. Es la “naturalización” del concepto de diferencia desde la perspectiva del reforzamiento del poder blanco.

la secesión de la parte oriental de la Galicia a la República de Polonia y la formación de las Repúblicas de Austria y Hungría crearon evidentemente problemas de minorías. Derecho a la igualdad ante la ley. la transferencia del puerto de Trieste y de partes de Trentino y de la costa dálmata a Italia. pero también fuera de ella. p. A eso se agregan los problemas de judíos y kurdos. en la enseñanza. con todo el drama que eso implica. Existe una duplicación de servicios. De hecho. Derecho a un reparto igualitario de sumas provenientes de fondos públicos. Derechos relativos al uso de la lengua de las minorías: a) en privado. b) frente a las cortes de justicia. por supuesto. 3. Además. Hay una yuxtaposición de economías diferentes. D. New York. la religión. En efecto. que tienen distintos niveles de evolución. p. A partir de esto. hay que señalar los cambios de población entre Grecia y Turquía. en el comercio. 2. El mercado interno se estanca debido a la escasez de ingresos en una población no integrada. La desaparición del imperio austro-húngaro provocó numerosos problemas entre las minorías de los que se ocupaba la S. occasional paper Nº5. entre mayorías y minorías. la ampliación del Reino de Rumania y del de Serbia. el código de la unidad y de la homogeneidad que no era 7 8 Consecuencias económicas y sociales…. 99 . La historia reciente de entre-guerras lo demuestra. sobre todo en Europa. mientras que el grupo dominante se reserva regiones enteras que no se utilizan plenamente. sea oralmente o por escrito.Esta discriminación ha tenido numerosas consecuencias que hay que señalar y que aparecen enumeradas en un informe de las Naciones Unidas. casi no fueron aplicadas al pie de la letra por los Estados que debieronasegurarlas. pero ha tomado una intensidad extraordinaria después de la primera guerra mundial. Es decir. Esta corriente nacionalista manejaba. 5. las publicaciones de cualquier tipo y en público. sin ser letra muerta. a la libertad y a la libertad religiosa. 11-12. la creación de Checoslovaquia. 1967. 7. la prensa. 2. Protection of National Minorities. es muy fácil comprender que la discriminación racial provoca desequilibrios internos que determinan tensiones políticas muy peligrosas para la cohesión del Estado.7 1. Las minorías rara vez logran obtener el respeto de los diferentes derechos mencionados más arriba. Los recursos humanos no son utilizados plenamente. El sistema debía garantizar: 1. Los recursos inmobiliarios son desperdiciados. Pablo AZCARATE. por necesidad. lo que provoca despilfarro en la movilización de capitales. que desarraigaron a colectividades enteras. Los costos de producción no son racionales.8 Se sospecha que esas garantías. 6. Derecho a la ciudadanía. en los diferentes Estados donde se presentaron problemas de minorías. Derechos a la vida. en regiones sobre pobladas y empobrecidas. El problema ha existido a lo largo de la historia. Durante la conferencia de París en 1919 se firmaron los tratados especiales relativos a la protección de minorías en sus territorios respectivos. igualdad en materia de derechos civiles y políticos e igualdad de trato en derecho y de hecho. 86-87. 4. lo que provoca frustraciones y descontento. Nos queda considerar las relaciones entre grupos étnicos diferentes. los grupos humanos se acumulan. Una parte de la mano de obra es ineficiente por falta de formación. 3. estos derechos fueron tomados por una corriente nacionalista muy fuerte por ser más joven. N. 5. 4..

atrapada. La necesidad de pluralismo racial y étnico no puede ser redescubierta más que a raíz de una crisis del sistema occidental. Por esa razón. muchos de esos Estados tuvieron una tendencia a negar la existencia de ciertas minorías y. Información que podría estar depositada justamente en las culturas de los grupos discriminados. que postula relaciones simétricas. Es paradójico que tengamos conciencia de ese fenómeno que es esencial en el mundo físico pero que se minimiza en el mundo humano. que representaban los códigos del pluralismo y de la heterogeneidad. Buscamos proteger la “diferencia” en el mundo vegetal y animal. El aniquilamiento de la diferencia se asemeja a una destrucción de información. sino de postular el respeto de las diferencias en la perspectiva de la utilidad que éstas pueden representar en el porvenir para el conjunto de la especie. ser resuelta más que mediante el uso de nueva información. que parecería eficaz bajo ciertas condiciones. pero no lo sabemos. La Declaración Universal de los Derechos del Hombre. entre otros.” como se hace en los mundos vegetal y animal. por lo mismo. 100 . Magnífica declaración. no hubo ninguna recomendación específica respecto a las minorías después de la segunda guerra mundial. Contrariamente a lo que se hizo después de la primera guerra mundial. cometieron errores significativos respecto a este asunto. proporciona grandes ejemplos. es muy significativo. Está tal vez depositada. más allá de las presiones alemanas. que se escatimó en muchos países. La ausencia de relaciones simétricas significa que la acción política se desarrolla según las estrategias que combinan códigos que buscan homogenizar los diferentes elementos disponibles. Los checos. África entre otros. El pluralismo y la autonomía que se desprenden de ellos no son valores políticos dominantes. pero nos las ingeniamos para destruir la “diferencia” en el mundo humano. a aplastar sus derechos. Finalmente. pero idealista. corremos el riesgo de ser víctimas de esta actitud y de este comportamiento a largo plazo.propicio respecto a los derechos de las minorías. en la Declaración Universal de los Derechos del Hombre aprobada por unanimidad en la Asamblea General de Naciones Unidas el 10 de diciembre de 1948. cuando estalle. Entendamos. Algunas de esas condiciones desaparecieron y el carácter totalmente histórico del sistema podría aparecer a plena luz. no se trata de postular las “reservas humanas. Lo que significa que la crisis latente del sistema no podrá. no logra imponerse y sólo representa una carta de libertades ridiculizadas en el mundo. ¿Lo serán algún día? En el contexto actual. Las minorías no están siempre bien protegidas y están sometidas a la amenaza de muchas persecuciones. El caso de los alemanes que vivían del lado checoslovaco. lo dudamos. en la “diferencia” racial o étnica. por poner un ejemplo.

TERCERA PARTE EL TERRITORIO Y EL PODER 101 .

.CAPITULO I ¿QUE ES EL TERRITORIO? I.. ver Claude RAFFESTIN. energía e información y que. Pero el sistema sémico mismo está marcado por toda una infraestructura. Cualquier proyecto en el espacio que se expresa como una representación revela la imagen deseada del territorio como lugar de relaciones. por modos de producción. El espacio está “dado” como una materia prima y antecede a cualquier acción. es la realidad material previa a cualquier conocimiento y a cualquier práctica. en una palabra. el territorio es la prisión que los hombres se dan a sí mismos. circuitos y flujos instalados en él: rutas. al mismo tiempo que impedían hacer distinciones útiles y necesarias. aunque los esfuerzos realizados estos últimos veinte años nos permiten pensar que el espacio y el territorio pasaron rápidamente del estatus de noción al de concepto. evidentemente. 1978. “Lugar” de posibilidad. espacio físico. canales. Cualquier proyecto implica un conocimiento y una práctica. Para un marxista. Notions et Concepts: les construits en géographie humaine .E. es decir. Les contradictions de l’Etat. Eso quiere decir que 9 Sobre este tema. pues. por ejemplo). revela relaciones marcadas por el poder. el territorio es un espacio en el que se ha proyectado trabajo. Es la producción para todas las relaciones de los recursos y se inscribe en un campo de poder. Es a través de éstos que se realizan las objetivaciones del espacio que son procesos sociales. Lefebvre expresa perfectamente el mecanismo por el cual el espacio pasa a serterritorio: “La producción de un espacio. Lyon. Producir una representación del espacio es ya una apropiación. circuitos comerciales y bancarios. transformado por las redes. 1978. 10 Henri LEFEBVRE. vías de tren. carreteras y rutas aéreas. 11 “The limits of my language mean the limits of my world”. en consecuencia. un control.DEL ESPACIO AL TERRITORIO. entonces. se apoya en el espacio. una utilidad. El espacio es la “prisión original”.G. en el origi nal (NdT). delimitado. fuerzas de trabajo y relaciones de producción. un dominio. que el espacio representado es una relación y que sus propiedades se actualizan a través de códigos y sistemas sémicos. el espacio no tiene valor de cambio sino sólo valor de uso. de un espacio. p. El estatus de concepto permite una formalización y/o una cuantificación más precisas que el estatus de noción. Géopoint. El espacio es. inclusive si permanece dentro de los límites de un conocimiento. 102 . implica acciones y/o comportamientos que suponen la posesión de códigos. anterior y precede a cualquier acción. el actor “territorializa” el espacio. el territorio nacional. que éste se generó a partir de aquél y que es el resultado de la acción de un actor sintagmático (aquél que realiza un programa) en algún nivel.259. etc.9 Es esencial comprender que el espacio es anterior al territorio. U. Espacio y territorio no son términos equivalentes. concreta o abstractamente (mediante la representación. Los geógrafos introdujeron en sus análisis notables confusiones por haberlos utilizado de manera indiferente. modificado. pero no es el espacio sino una producción a partir de él. Al apropiarse. De l’Etat. Paris. No discutiremos aquí si estamos frente a nociones o a conceptos. de las cuales será objeto a partir del momento en que un actor manifieste una intencionalidad respecto a ese lugar. En esto coincidimos con el pensamiento de Wittgenstein (“los límites de mi lenguaje son los límites de mi mundo”)11.”10 Desde esta perspectiva. El territorio. de sistemas sémicos. Los límites del espacio son los límites que el sistema sémico utiliza para representarlo. Hay que comprender.

El actor 103 . en el espacio. es un instrumento de poder desde los orígenes del hombre. todos los otros tipos de representación tienen lugar a lo largo de la historia. de implantar ciudades. cualquier construcción de la realidad. sino la representación posible. Se descubrirían cosas sorprendentes. la línea o recta y el punto o el momento del plano. La imagen o modelo. Simplemente. ya que intervienen los datos reales del contexto espacio-temporal. Esta cartografía privilegió una “sintaxis” euclidiana que contribuyó. es decir. y el trazado de rutas. convendría analizar las grandes políticas espaciales de los Estados en relación con sus realizaciones territoriales desde el Renacimiento. Hemos hecho incluso de la imagen un “objeto” por sí mismo y. nos hemos acostumbrado a actuar más sobre las imágenes. de conservar los accesos a las rutas. que está en el plano. porque nos llevaría muy lejos. de vías. etc. Esta sintaxis es muy eficiente. etc. Imagen. que sobre los objetos mismos. a modelar los comportamientos del poder. La delimitación de un territorio. desde el momento en que el juego estructural funciona. ¿no revelan un axioma euclidiano traducido en términos de relaciones de poder? No solamente estamos tentados a decirlo. no puede tener el carácter sistemático de la geometría. Pero ese no es nuestro propósito y no podría serlo. La eficacia de este sistema sémico reside también en el hecho de que se trata estrictamente de un juego estructural.la representación no toca. Si la matriz de la representación actual es proporcionada por el sistema topográfico. la representación asegura la puesta en escena. que revelarían la naturaleza de las diferentes dominaciones que han pesado sobre el mundo. Por lo tanto ¿debemos sorprendernos de la forma en la que los manipulamos y los seguiremos manipulando siempre? Podríamos imaginar el estudio de los sistemas de representación en relación con las clases que han detentado el poder a través de la historia. pero bien presente y bien real. no pueden ser analizados suficientemente bajo el ángulo del poder. simulacros de los objetos. digamos o una de las representaciones posibles de un actor comprometido como elemento del sistema. escasamente por cierto. guía de acción. es necesario detenernos un poco en la representación moderna del espacio. A la proyección de un espacio cualquiera E de un sistema α hay que hacer que corresponda la proyección de un sistema de intenciones de poder que se moldea en el primero. Sin embargo. La combinación de esos elementos produce las imágenes o representaciones del espacio. que trasciende perfectamente a los objetos representados. Ese juego estructural estricto satisfizo durante mucho tiempo las necesidades de representación y se puede preguntar también si los axiomas del juego no corresponden o han correspondido a un sistema no explícito de axiomas que gobierna el uso del poder en el espacio. es decir. los Estados modularon sus políticas según un axioma no expresado. Para lograrlo. con el tiempo. de ciudades. de hacer coincidir una frontera con una línea de elevaciones montañosas o un río. por lo que se convertirá muy rápido en un instrumento de poder y de “Poder”. la acción coordinada. Los sistemas de proyección de un lugar o de un conjunto de lugares. que toma las formas más diversas. que no es la representación del actor. Esto puede mostrarse intuitivamente a través de un ejemplo formal. Eso significa que se pasa de un axioma puro a unodeterminado por el carácter probabilístico y necesariamente discontinuo de la acción. En su voluntad de llegar al mar. como espectáculo del dominio original del poder. ya que moviliza tres elementos fundamentales: la superficie o el plano. sus vínculos. más que aquello susceptible de corresponder a las “utilidades” sociales lato sensu. de islas. la organización. sino que ¡lo afirmamos! La única cosa que no es posible demostrar inmediatamente es el sistema de axiomas de esas relaciones de poder. desde la perspectiva de una comunicación social que asegura la relación entre objetivos intencionales y realizaciones. preparada. pero que conserva sus relaciones. el control de puntos. Así pues. La cartografía moderna aparece en el Renacimiento y sigue de cerca el surgimiento del Estado moderno..

Esta energía informada. podemos situar al actor en un punto y disponer los elementos de su representación. Desde ahí. a partir del cual él va a representarse el espacio. rectas que se juntan con otros puntos delimitando una superficie en donde poco importa la naturaleza de esas rectas. No se trata “del espacio”. 104 . uno se da cuenta de que esta representación es egocéntrica. Castermann. No aporta sino el origen de la representación: proporciona el soporte egocéntrico de la representación. que pueden ser la representación de cosas diferentes. no es estable. ya que sería bien diferente. Un esquema simple bastará para elaborar una posible imagen. A MOLES y E. como todas las demás. un conjunto definido en relación a los objetivos de un actor. Contrariamente a lo que podría pensarse. Desde esta perspectiva. Psychologie de l’espace. Lo que importa es comprender el valor de este esquema como una representación del espacio por el actor A.se ubica en un punto del espacio. sino que se modifica y finalmente se degrada. ROHMER. es producto de un trabajo que puede ser calificado como energía informada. hipotéticamente hablando.8. que se reinicia sin cesar. sus intenciones y la realidad material. ya que ésta siempre es una manifestación del yo en relación al no-yo. a través delainterpretaciónde un sistema sémico. líneas y superficies (Figura 32) Figura 32 ¿Qué encontramos en ese esquema. si se considerase otro actor. como la superficie y la línea. La representación de A supone un gasto de energía para adquirir información. El espacio representado ya no es más el espacio. 1972. simplista pero completo? Puntos que pueden representar la localización de otros actores o de propiedades que le interesan a A. mejor aún. pues. Imaginar una 12 Cf. ya que no es sino la transcripción de los objetivos intencionales de A.12 una explicitación de la interioridad respecto a la exterioridad. quienes desarrollan una “filosofía de la centralidad”. La representación propuesta aquí es. p. Es evidente que esta representación no agota de ninguna manera el contenido de este espacio. ubicado en otra porción del plano anterior. utilizaremos puntos. Paris. sino de un espacio construido por el actor que comunica. del territorio visto y/o vivido.Para la demostración. el punto no es privilegiado en relación a otros elementos. La representación es un trabajo de Sísifo. sino la imagen del espacio o. El espacio se convierte en territorio de un actor desde el momento en que éste se inserta en una relación social de comunicación.

105 . ya que el espacio no existe sino en función de los objetivos intencionales del actor. Se puede apreciar. ya que los beneficios esperados. Venezia. que en este caso ignoramos. cuando actúan. si hay desfase. Todo parece ocurrir como si las acciones se dedujeran unas de otras. Volviendo al esquema. relación de poder sin duda. aunque en materia de poder. es decir la muerte o la entropización del actor. Entre tres puntos de esta superficie se puede establecer cuando menos una red. En efecto. sino de una acción que busca representarse geométricamente. En efecto. todos o algunos. Marsilio Editori. en una relación de poder asimétrica. pueden ser inferiores a los beneficios efectivamente conseguidos. impedir que ciertos puntos se unan entre sí. 4. Cualquier superficie puede volverse reticular. si hay desfase entre la información disponible y la información necesaria para conducir cualquier acción. Le trasformazioni territoriali in Italia nella prima Età industriale . Podemos enunciar algunos ejemplos de este posible axioma. No es sino después de la acción que se verifica el valor de la energía informada cristalizada en la representación. Finalmente. salvo que no se trata de una geometrización de la acción. La consecuencia de ese desfase se traduce. incluso si los objetivos son congruentes. constatamos que es una representación establecida en función de objetivos intencionales. pero eso es banalporque no hay más que un actor.13 Que se trate de entramados. la red real no fue ninguna de las proyectadas. 1978 (prima edizione. si se introduce un segundo actor A’ en el esquema. en este caso. efectivamente. Tenían objetivos intencionales congruentes pero diferentes. que su formulación es muy cercana a la de los axiomas de la geometría euclidiana. asegurando entre ellos la continuidad mediante un sistema de uniones o. que no es lo mismo. Sin embargo.representación estable es imaginar la inmovilidad. Entre 1845-46 y 1961se formularoncinco proyectos o cinco imágenes de la red ferroviaria. éste no se da sino entre la información que sería deseable en el sistema de objetivos y la información disponible. 2. a nivel de la acción. Dicho camino no es único. sino el producto del juego multilateral de muchosactores comprometidos. Ello significa que. ya que los dejamos en el terreno hipotético. se podrían inscribir tantas “imágenes territoriales” como objetivos intencionales diferentes hubiera. situándose en “el punto de vista” del actor A. Alberto MIONI. En nuestro esquema. Puede escoger unir ciertos puntos. no se ha hecho ningún esfuerzoen ese terreno.1976). Dicha retícula no es única. se constatará que. que sepamos. presentan un tipo de axioma subyacente. Primero porque ninguna imagen se transcribe jamás tal cual a partir del plano. por otro lado. Es imposible decir. desde la perspectiva que hemos trazado. en una red. respecto a la energía invertida en el proceso. Se podrían enunciar los siguientes axiomas: 1. Sin embargo. 5. el poder retícula las superficies para delimitar los 13 Cf. aunque simplista. de nudos o de redes. el actor puede escoger “construir” varios tipos retículas y articular los puntos. por el contrario. 3. Se establece una relación entre A y A’. Veremos en el sistema territorial que. la expresión “el espacio es un lugar o un campo de posibilidades” adquiere todo su valor. Un ejemplo puede ilustrar esta situación y es el caso de la construcción de vías de tren en Italia. nuevamente habrá un desfase entre la imagen territorial proyectada y el territorio real. a partir de esta representación original. construyendo un sistema de desuniones. No es menos cierto que los actores. habrá otra representación. ¿Se puede hablar en ese caso de desfase entre el espacio y su representación? Seguramente no. Se puede establecer al menos un camino entre dos puntos de esta superficie. abundan las ilustraciones para comprender la construcción territorial.

Señalamientos análogos.1 “Civilized people seem to have early aspired to universality. pero antes tal vez convenga formalizar las reflexiones precedentes. escapa a la necesidad de organizar el campo operatorio de su acción. Washington D. incluso embrionaria. nudos y redes no sean siempre directamente observables.campos operatorios. A partir de una representación. ya que “los pueblos civilizados parecen haber aspirado muy temprano a la universalidad. ¿Qué es entonces el territorio? Lo definiremos en el siguiente apartado. Association of American Geographers . No se trata de un axioma cerrado. y es así en la medida en que los actores tienen comportamientos que son producto de las probabilidades y también. un dato que no tiene valor más que a través de una representación.. Eso concierne a la territorialidad. Charlottesville 1973. es conveniente mostrar cómo se elabora y cómo se produce el sistema territorial. Incluso sin que se les pueda discernir. L’axiomatisation de la géographie: 1.14 Esas divisiones no son únicas. 16 No se trata de ninguna manera de fórmulas matemáticas. las hay de diferentes tipos. SOJA. El consumo del 16 usuario está en función de A r (A α E). Los individuos o los grupos ocupan puntos en el espacio y se distribuyen según modelos que pueden ser aleatorios. que ninguna sociedad. 17 Jean GOTTMANN. Estos pueden pura y simplemente depender de una toma de decisiones. 1971. los actores van a proceder a la distribución de las superficies. Pero si nos limitamos al territorio concreto. Es importante demostrar. enseguida. sino es que idénticos. a la implantación de nudos y a la construcción de redes. pero siempre dividieron cuidadosamente el espacio entre ellos para distinguirse de sus vecinos. Georges NICOLAS. Son. sino al contrario. por elemental que sea. en parte. Una vez más. nudo o red.”17 Aunque esta observación es restrictiva. un axioma del poder en materia territorial no elimina a otro axioma geométrico. but they have always partitioned space among them carefully to set themselves apart from their neighbours” en el original (NdT) 18 Cf. ya que intervienen en las estrategias. se traduce en una “producción territorial” que hace intervenir a la trama.15 Cualquier axioma es histórico y para significarlo hay que construir o reconstruir el contexto sociohistórico en el cual nace y del cual procede. tesis en prensa. 106 . se pueden hacer respecto de los nudos y las redes. Cf. sino simplemente un intento de formalización de un proceso.. regulares o concentrados. le dedicaremos un capítulo específico a cada uno de ellos. de que cualquier axioma está implícito en una psico-sociología y una ideología. De ahí que A α E sea una representación sobre la cual hay un trabajo o. una producción. L’axiome chorologique. respuestas posibles al factor distancia y a su complemento: la accesibilidad.EL SISTEMA TERRITORIAL Primero presentaremos los diferentes elementos del sistema territorial de los que hablaremos. a este respecto. que concierne al conjunto de las relaciones mantenidas con el territorio. de la que trataremos más adelante. Esta fórmula da cuenta del territorio como algo producido: T A r (A α E).C. finalmente. Edward W. en otros términos. The Political Organization of Space. Antes de abordar esta importante cuestión. Es lo que podríamos llamar “lo esencial visible” de las prácticas espaciales. sino de diferenciar. Cualquier práctica espacial inducida por un sistema de acciones o de comportamientos. Press of Virginia. p. II. Es decir. A r (A α E). Partimos de E. tienen una existencia con la cual hay que contar. según la naturaleza de las acciones consideradas.18 La distancia puede ser aprehendida 14 15 Usaremos siempre el término retícula en el sentido de la división territorial. esos actos van a traducirse en “observables”. The Significance of Territory. ya que no se trata solamente de separar. sino que es una prolongación que debe contar con la heterogeneidad de las condiciones reales en las que ésta se manifiesta. a pesar de que las divisiones. Esto se puede constatar perfectamente desde la Antigüedad hasta nuestros días.

incluso si no se puede explicar su origen o sus raíces en el hombre y/o en el grupo. op. ni hemos profundizado en ellas suficientemente. permiten asegurar el control sobre lo que puede ser distribuido. tampoco las hemos analizado y disecado para comprender la naturaleza de su orientación intencional en los grupos sociales. organizados jerárquicamente. Esto conduce a sistemas de tramas . Pero el solo hecho de que para cualquier grupo se manifieste este conjunto estructural indica que. Edward W. Humberto ECO. eso nos remite a otra estructura y finalmente no tocamos las verdaderas estructuras. asignado y/o poseído. op. No solamente realizan una diferenciación funcional. social y cultural.cit. Finalmente. una vez exteriorizado. Mallas. SOJA. Esos sistemas de tramas. independientemente de que se hayan formado a partir del principio de la propiedad individual o colectiva. hipotéticamente. concepto-piloto. La structure…. nudos y redes pueden ser diferentes de una sociedad a otra. temporales.cit.20 Dichos sistemas son la envoltura en la que nacen las relaciones de poder.22 (Tabla 1) 19 Se conoce el uso o abuso que se hace del concepto distancia. de “universales”. Siempre se puede constatar su presencia. se observa en el paso de la interioridad a la exterioridad. producto de los juegos de ofertas y demandas que emanan de individuos y/o de grupos. Y ésta es el reflejode otra estructura interiorizada. que genera imágenes variadas de ciudades y de redes urbanas. Con las tramas. 21 Cf. sino también una diferenciación determinada por el principio jerárquico. esta última. bio-social.cit. pero que son de hecho imágenes posibles de una estructura de base. se puede considerar el problema distinguiendo el desarrollo de los procesos desde afuera. de nudos y de redes que se imprimen en el espacio y que constituyen. también permiten realizar la integración y la cohesión territorial. los nudos y las redes tenemos tres subconjuntos estructurales que organizan la práctica espacial. 20 Cf. y “estructura” por el otro. 107 . pero siempre están presentes. que contribuye a ordenar el territorio según la importancia que los individuos y/o los grupos le otorguen a sus diversas acciones. o de constantes propiamente geográficas. Seguramente pero. Conjuntos estructurales aparentemente proteiformes. determinada por objetivos y acciones diferentes. independientemente de las formas que pueda tomar. No las hemos trabajado.en términos estrictamente espaciales (distancia física o geográfica). Permiten también imponer y mantener uno o varios órdenes. el territorio. Si insistimos en este hecho es porque estamos en presencia. Es esencial hacer bien la distinción entre “imagen” por un lado. 22 SOJA. La estructura tramas-nudos-redes se exterioriza mediante una agrupación. económica. los diferentes modelos de centralidad y los modelos de distribución de densidades no son más que una sola y misma estructura. nudos y redes. Los diferentes modelos urbanos. sin duda alguna. Desde ahí se puede construir una matriz que dé cuenta de este conjunto estructural que presenta. concepto fundador de todas las tipologías. si no es que una infinidad de imágenes. op. Interacción política. muy diferentes inclusive. un gran número. Se les encuentra en todas las prácticas espaciales. de alguna manera. por ejemplo. La imagen es la forma que adquiere la estructura manipulada por un sistema de objetivos intencionales y de acciones.21 Para salir del círculo infernal en el que Eco nos encierra.19 La distancia concierne a la interacción entre los diferentes lugares. como diría Eco. psicológicos o económicos.

relaciones de poder y es descifrándolas como se obtiene la estructura profunda.Tabla 1 EL SISTEMA TERRITORIAL Sistemas de objetivos y de acciones Conocimientos y Prácticas. implican la noción de límite: es necesario delimitar. El trazo de una división o de un conjunto de divisiones es la consecuencia de una 108 . pero es lo suficientemente firme como para ser analizada. ya que para eso hay que hacer intervenir los principios o códigos que aseguran. Cuando el geógrafo se enfrenta a un sistema territorial. grandes o pequeñas. En el sentido más general del término. En efecto. se encuentran los actores sintagmáticos que “producen” el territorio. Esta producción es susceptible de cambiar. la cual expresa la relación que mantiene un grupo con una porción de espacio. actuar. en consecuencia. No lo explica. Hablar de territorio es referirse implícitamente a la noción de límite. decidir. Elementos del espacio Económicos Políticos Sociales Culturales Superficies Puntos Líneas Mallas Nudos Redes Ibíd. Ibíd. Igual ocurre con el individuo que se construye una casa o. que es también una delimitación en relación a otros objetivos posibles. aún más. la acción se disolvería pura y simplemente. Ibíd. aislar. evidentemente. manifestar un poder en un área precisa. pues sin lenguaje no hay lectura posible. la comunicación entre los modos de producción y el espacio. nuevas implantaciones y nuevos enlaces. en cualquier orden de prácticas y de conocimientos. Si no lo hiciera. Ibíd. aún si no siempre se hace explícita. Cualquier análisis requiere un lenguaje. pasando por todas las organizaciones. Las “imágenes” territoriales revelan relaciones de producción y. en diferentes momentos y en distintos lugares. Sería fácil demostrar que la imagen de la noción de límite es casi universal. ya realizada. clasificar. por supuesto. cualquier entramado implica la noción de límite: descubrimos que esta noción es uno de los componentes generales de cualquier práctica. Delimitar es. El problema de la escala se reserva. Ibíd. Esta producción de territorio se inscribe perfectamente en el campo de poder de nuestra problemática relacional. abstraer o. distinguir. Todos combinamos energía e información. La acción siempre es determinada por un objetivo. La acción de dicho grupo genera inmediatamente la delimitación. por el momento. no sólo de la espacial. La historia de la noción de límite sería apasionante… y probablemente agotadora. Ibíd. Todos elaboramos estrategias de producción que chocan con las estrategias de otras relaciones de poder. para aquél que amuebla un departamento. Ibíd. ya que va más allá de las posibilidades de un solo hombre. el Estado trata de organizar sin cesar el territorio nacional haciendo nuevos cortes. a través de los sistemas sémicos. de manera más modesta. Lo mismo sucede con las firmas o con otras organizaciones para las que el sistema precedente constituye un conjunto de factores favorables y apremiantes. para tratar de realzar los principios de lectura. Ibíd. ni interpretación ni conocimiento de la práctica que generó el territorio. Ibíd. Vamos a considerar por separado los tres sub-conjuntos estructurales evidenciados en la tabla. Esta tabla del sistema territorial resume la producción territorial. Del Estado al individuo. descubre una producción ya elaborada. caracterizar. todos somos actores sintagmáticos que producimos “territorio”. Definir. y las estructuramos mediante códigos en función de objetivos. En diversos grados.

en la medida en que el área delimitada no es necesariamente la sede de una soberanía. mallas funcionales. mientras que la segunda es producto de un poder de facto. En realidad ese no es el caso. incluso cuando éste ni lo sospecha. Según la importancia y la naturaleza de las funciones encargadas a cada nivel. conviene ser muy prudentes en la interpretación. pueden ser muy estables. La 23 24 Es particularmente típico en la llanura de Francia. En ambos. Pensemos en la redagrícola. por ejemplo. Cualquier proyecto de un actor sintagmático se realiza en varios planosa la vez. cabe señalar que la finura de las redes resulta ambigua si no se tienen en cuenta los objetivos. se puede dividir de infinitas maneras una superficie. la trama expresa el área de ejercicio o el área de capacidad de los poderes. las divisiones políticas no se borran. los límites económicos son mucho menos estables y más dinámicos. Por estas razones. y esto ocasionacoacciones y contradicciones que disminuyen su acción. El límite no tiene en lo absoluto el mismo significado en uno y otro caso. La división “deseada” es la que trata de optimizar el campo operatorio del grupo. de manera estricta. generalmente desconocidas para el público. Hay que distinguir la divisióndeseada deladivisión en que el grupo vive. y la experiencia que tenemos de las fronteras contribuye mucho a esta forma de ver. o puede utilizarse para tener un mejor control de la población. ya que el sistema de objetivos y acciones está siempre guiado por una serie de principios que tienen un orden. muchos límites son zonales. la forma más elemental de la producción de territorio. con frecuencia. sino la sede de una actividad económica o cultural que se agota de forma progresiva en el territorio.23 A un nivel superior. se cortan y se recortan sin cesar. Además. a privilegiar a la línea más que a la zona. en consecuencia. En teoría. En efecto. legitimado. las regiones administrativas casi nunca coinciden con las regiones económicas.relación con el espacio y. Sin embargo. en lugar de hacerlo bruscamente. la división es la proyección de un sistema de límites o de fronteras más o menos funcionales (regresaremos a esta cuestión). 109 . Existen poderes que pueden intervenir en cualquier escala y los que se limitan a ciertas escalas. Podemos encontrar porciones de fronteras comunales convertidas en fronteras nacionales. en general. p. una división con muchos niveles puede tener como objetivo asegurar el funcionamiento óptimo de un conjunto de actividades para la población. o de un poder.con las parcelas como expresión de propiedad. jerárquico o no. las parcelas agrícolas. Esto nos lleva a considerar a los límites no sólo desde el punto de vista lineal. Finalmente. VARACA. una mayor estabilidad que las que son producto de la labor de actores empleados en la realización de un programa: los límites políticos y administrativos son relativamente estables. los departamentos franceses no alteraron de manera drástica los límites de las provincias del Antiguo Régimen. ya que se adaptan a los cambios de estructuras y de coyunturas.191-220. no coinciden necesariamente-incluso es raro que lo hagan. Las divisiones políticas creadas por el Estado tienen. La Iglesia de Roma en Europa recuperó parcialmente ladivisión del Imperio Romano. BAILLY y Ch. La escala delatrama determina la escala de los poderes. Un entramado es siempre una red de poder. no se eliminan tan fácilmente como las económicas. se puede hablar de centralizaciones o descentralizaciones. Es decir. Al respecto. las tramas se superponen. mientras que la división “que se vive” es la que trata de maximizar el control sobre el grupo. Paris 1975. sino también desde el punto de vista zonal. Cf.24 Aunque las áreas de distribución o de fusión de las firmas monopólicas u oligopólicas. Lieux centraux et comportements commerciaux: études des niveaux inférieurs de la hiérarchie: Éléments de géographie comtoise. A. la gran diferencia entre las redes política y económica reside en el hecho de que la primera es producto de una decisión de un poder ratificado. La división territorial puede tener niveles determinados por las funciones que deben realizarse en cada uno de ellos. De hecho. La percepción aprendida de los límites conduce.

permitirse alejarse o separarse y desde ahí a crear redesentre ellos. op. sociales y/o culturales. etc. Es así como se ha podido decir que las regiones de programa. MOLES y Elisabeth ROMER. donde se reagrupan los individuos y los grupos. descubrimos que estamos frente a lugares de concentración. pero se sacrifica una descripción estática. todo actor se ve y se representa como un centro. La voluntad de construir regiones de la misma dimensión no es necesariamente racional ni pertinente. pueblos. Se trata de una red de disyunción. La ambivalencia se da a escalas diferentes. Si nos atenemos a los ejemplos enunciados más arriba. no eran operativas porque eran muy pequeñas. Sería interesante -no se ha hecho aún. seccionadas por redes de comunicación terrestres o ferroviarias. asegurar sus funciones. por naturaleza. Lo que puede verse como comunicación a pequeña escala puede verse como pérdida de comunicación a gran escala. aquél que posee o no tal o cual cosa. asegurar aquello para lo cual fue concebida e impedir otras comunicaciones. algunos de los cuales son físicos y otros humanos: económicos. influenciarse.25 Generalmente. Una red es un sistema de líneas que dibuja tramas. op. Lo mismo se puede decir de los puntos como lugares de poder. a lugares de poder. Esas divisiones no son homogéneas ni uniformes y contienen. Abraham A. La dimensión de una división nunca es aleatoria.cit. Cuántas ciudades no fueron cortadas en dos. ciudades. que iban en ese sentido. Pero esos actores no están cara a cara. lo que pudiera calificarse de señal.26 El punto es una suerte de expresión del ego individual o colectivo. Una red puede ser abstracta o concreta. 27 Es el caso de la carretera blanca (Chamonix-Ginebra) y será sin duda también el de la Leventina. visible o invisible. es decir a centros. a que el punto. o rara vez lo es. que son también localizaciones. Lo que es importante saber es dónde se sitúa el Otro. ya sea de ciudades. esas nudosidades que podían modificar no solamente la imagen. no continuaron. Cf.. etc.buscar las relaciones entre dimensión y naturaleza del poder. además de la población. no supo tratar esos nudos espaciales. Ello se debe. durante mucho tiempo. en Tessin. de soberanía.divisiónpolítica se transmite y se hereda mucho más fácilmente que laeconómica. ferroviarias y fluviales. La primera idea es considerar la red como algo que asegura la comunicación. como en el plano económico. ya que es la expresión de un estado de derecho. es a posteriori que se plantean las preguntas en esta materia. capitales o de metrópolis gigantes. que se traducen en infraestructuras en el territorio. En esos conjuntos de puntos. Esas redes. sino la situación de las mallas en las que se inscribían. que se definen mejor en términos relativos que absolutos. más aún. el tráfico de paso en las ciudades pequeñas. Como hemos mostrado. se presta sobre todo a los análisis de repartición y de jerarquización. controlarse. pero también lugares de referencia cuya posición se determina de manera absoluta o relativa. Appunti…. Los puntos simbolizan la posición de los actores. otros elementos que manifiestan la organización territorial: son los puntos o nudosidades territoriales o. más que de acciones continuas. la comunicación.27 Esto es particularmente cierto en redes concretas como las carreteras. pero la red que dibuja los límites y las fronteras no asegura. en Francia. en esencia. Los ensayos de Toschi. Ciertamente. Pero incluso una red de comunicaciones puede. el punto puede ser estudiado en sí. En ella se cristaliza una serie de factores. Es lo que se puede observar en el caso de las carreteras que arruinan. políticos. Lugares de poderes. La historia nos legó comunas muy diferentes en cuanto a sus dimensiones y se sabe hoy que las razones de ello son profundas. aquél que puede molestar o ayudarnos. con frecuencia. impedirse. aquél que tiene acceso o no a tal o cual recurso. se construye toda la existencia. 110 . actúan y en consecuencia buscan mantener relaciones. Las transformaciones se hacen por subdivisiones o reagrupamientos. pueblos. parten de y/o unen 25 26 TOSCHI.cit. al mismo tiempo. Se notará que la geografía. sin duda.

El ejemplo ferroviario francés es evidentemente clásico y lo es hasta caricaturizarlo. University of Toronto Press. Edward Arnold. Entre una serie de puntos. las organizaciones están fuertemente influenciadas por las redes de comunicación y se puede pretender que los cambios en la red provoquen modificaciones sensibles en el equilibrio social del grupo. ¡32 768! Los actores tienen numerosas estrategias posibles. 1977. hay que introducir el tiempo por las razones ya señaladas. Alan FREY. cuyas cúspides pueden ser concretas y visibles. al igual que las segmentaciones y la implantación de puntos. quienes dan la formula siguiente para el cálculo de las posibilidades: 2{½n (n-1)}. The Bias of Communication. HAGGETT. p.77. Se puede hablar de un “eje central”. y Nimes. redes bancarias. Efectivamente. Si seguimos la construcción de la red ferroviaria francesa. Lyon. que marcanincluso la jerarquía de los puntos. con conexiones hacia el norte y con Orleáns y Tours. notamos que alrededor de 1845 los puntos privilegiados eran París. pero como fin 28 Cf. t. Andrew D.I. Location Models.A. 111 . Cualquier red revela. de un poder que obedece a actores dominantes. de hecho. cierto control del espacio. 1951. etc. pero con pensar sólo en tres puntos.29 El sistema es un medio y un fin al mismo tiempo. esconden las curvas que conectan dichos puntos: redes de radio y de televisión. con conexiones hacia Saint-Etienne. 29 Sobre este tema. y dados los recursos disponibles. una organización territorial. P. Sea como sea. se trata de un conjunto finito.siempre puntos específicos. tenemos ya ochoposibilidades. aunque de hecho. las posibilidades no son infinitas. Como medio denota un territorio. esos tres conjuntos de puntos se ubican en un eje Norte-Sur. con conexiones hacia Montpellier y Sète. o más precisamente. tenemos 64 alternativas y para seis. Las redes aseguran el control del espacio y el control en el espacio. ver H. INNIS. pero también porquelas redes abstractas.28 Digamos que a escala humana. London. (Figura 33) Figura 33 Para cuatro puntos. CLIFF. Además. un control de la envoltura espacio-temporal. pero no por ello es menos repetido para otras redes concretas. éstas son prácticamente infinitas. Cualquier red es una imagen de poder. sin duda.

L’urbanisme. es decir. quienes se preocuparon de la territorialidad animal y no de la territorialidad humana. ya que refleja la multidimensionalidad de la vivencia territorial por parte de los miembros de una colectividad y por las sociedades en general.33 Como dice el mismo Soja. Es a la vez. El elemento esencial que nos parece hay que recordar es la relación de alteridad. o por aquellos que los definen”. los esfuerzos por identificar de manera precisa la territorialidad humanafueron menos importantes.31 Los intentos de Hall son significativos. utopies et réalités. esta noción de territorialidad fue abordada. se auto-modifican también. pues. pero su proxemia desemboca en una territorialidad “situacionista” que no es fácil de transportar en los análisis macro-geográficos a pequeña escala. Sin embargo. Paris. mediante un sistema de relaciones existenciales y/o productivas. les méthodes d’étude. Howard. p. H. ya que el otro no sólo es el espacio modelado. lo más geográfico es un modelo de relaciones espaciales determinadas por las inclusiones o las exclusiones. sin quererlo ni saberlo. 32 Edward HALL.19. Como objetivo. no fue explicitada por los naturalistas sino hasta 1920. por aquellos que. producto y medio de producción. ya que no es posible mantener impunemente cualquier relación sin estar marcado por él. consultar Françoise CHOAY. “a behavioral phenomenon associated with the organisation of space into spheres of influence or clearly demonstrated territories wich are made distinction and considered at least partially exclusive by their occupants or definers” en el original (NdT). Muchos autores después de él.. el sistema territorial puede descifrarse a partir de las combinaciones estratégicas hechas por los actores. El sistema territorial es. 31 Al respecto. revisaron las relaciones con el espacio o el territorio. Lille. concebida hace tres siglos más o menos. medio y fin de las estrategias. o de forma alternativa. leur utilisation dans la recherche géographique. de lejos o de cerca. En las ciencias del hombre. 1965.Ambas son relaciones de poder.83-125. III. Y a pesar de que esta noción. la territorialidad se define como “un fenómeno de comportamiento asociado a la organización del espacio en esferas de influencia o de territorio claramente diferenciados y considerados parcialmente exclusivos por sus ocupantes. Seuil. entre los que están John B. Antoine BAILLY. Cualquier combinación territorial cristaliza la energía y la información estructuradas en códigos. 1980. La dimension cachée.E. lo cual nos conduce a abordar el tercer apartado de este capítulo. op. en el sentido de que hay interacción entre los actores que buscan modificar las relaciones con la naturaleza y las relaciones sociales. p. la territorialidad tiene un valor totalmente particular. Los hombres “viven” al mismo tiempo el proceso territorial y el producto territorial. que es uno de los más descuidados en la geografía. 112 . el problema de la territorialidad. Seuil. Los actores. directa o indirectamente. La identificación de la noción de territorialidad plantea algunos problemas y su historia está por hacerse. por ejemplo por H. La perception de l’espace urbain.cit.connota una ideología de la organización. el sistema puede descifrarse a través de los beneficios y los costos que tiene para los actores. Paris. Calhoun.LA TERRITORIALIDAD Desde nuestra perspectiva.32 En la tradición estadounidense. 33 SOJA. Hedigery Konrad Lorenz. desarrollaron notablemente esta idea de la territorialidad animal. les concepts. Como medio. sino los individuos y/o los grupos comprendidos en él. Karl von Frisch. Une anthologie. Cuando Soja escribe que una de las ilustraciones más claras de la noción de territorialidad 30 Cf. quien la definió como “la conducta característica adoptada por un organismo para tomar posesión de un territorio y defenderlo contra los miembros de su propia especie”.30 Sobre todo considerando que la heredamos directamente de los naturistas. El poder es inevitable y no es inocente.

sino de una totalidad de relaciones bio-sociales en interacción. estamos dispuestos a seguirlo. equivalentes o no. sus necesidades de energía y de información. de marcarlas. pero también un espacio abstracto. perteneciente a una colectividad. como diría René Girard. Desde ahí. de cercarlas. Creemos que es posible definir una territorialidad sensu lato que procede de una problemática relacional.15 y ss.34 Es una relación triangulada.puede encontrarse en la idea occidental de la propiedad privada. resulta útil señalar que las variaciones que pueden afectar cada uno de los elementos no obedecen a las mismas escalas de tiempo. un “topos”. La oposición entre una y otra 34 35 Ibid. propondremos una expresión simple que pueda formularlo: H r E. no es una relación simple con el territorio.35 Relación triangulada en el sentido que la relación con el territorio es una relación que mediatiza enseguida las relaciones con los hombres. No se trata de una suma en el sentido matemático. p. Esta territorialidad resume la manera en la que las sociedades satisfacen. En relación a esto. Mensonge romantique et vérité romanesque. es decir.36 Pero esta territorialidad es dinámica.19. 113 . res una relación particular definida por una forma y un contenido que requieren deuna mediación. es decir.. Grasset. Las relaciones que la constituyen pueden ser simétricas o asimétricas. ya que los elementos que la constituyen H r E son susceptibles de variaciones en el tiempo. p. La vida está tejida de relaciones y desde ahí la territorialidad puede definirse como un conjunto de relaciones que nacen en un sistema tridimensional sociedad-espaciotiempo. René GIRARD. con miras a alcanzar la más grande autonomía posible que sea compatible con los recursos del sistema. como un sistema institucional. sino mucho más. dondeHrepresenta al individuo. por ejemplo. Figura 34. estar caracterizadas por beneficios y costos. un lugar. con los otros (Figura 34). Al respecto. para un lugar dado. político o cultural. al sujeto. para una carga demográfica dada y para un conjunto de herramientas dadas. pero es necesario sin embargo recordar que el hecho de delimitar las parcelas. Paris 1961. 36 La territorialidad es la “suma” de las relaciones mantenidas por un sujeto con su entorno. y Erepresenta la exterioridad. la territorialidad puede expresarse así: T → Σ r E. en un momento dado.

p. pero también disyunciones. nudosidades y redes crean vecindarios. Eso equivaldría a hacer renacer un determinismo sin más interés que el de concebir a la territorialidad como un simple vínculo con el espacio. Si los economistas tienden siempre a homogenizar el espacio.cit. es interesante retomar lo que dice Soja acerca de la territorialidad. a su vez. El poder piamontés no ha dañado la identidad siciliana. con la familia. pero en cambio ha bloqueado la evolución de la territorialidad y al mismo tiempo ésta se ha modificado por dicha relación agotadora.. simétricas o asimétricas respecto a la exterioridad. que les procura un beneficio. accesos. Es necesario recurrir a analogías animales para tratar la territorialidad humana. La territorialidad siciliana es una larga lucha por conservar una identidad. La territorialidad aparece entonces como formada por relaciones mediatizadas. op. El inconveniente del método de Soja es que mezcla lo subjetivo con lo no subjetivo y que adhiere las situaciones de clase. estaría compuesta por tres elementos: sentido de la identidad espacial.Es decir. con la mujer. Si los beneficios y los costos se equilibran. etc. por conservar una diferencia.37 La territorialidad se inscribe en el contexto de la producción. las relaciones son simétricas. Cada sistema territorial secreta su propia territorialidad.34. quien aborda muy bien el problema. La exclusividad complementa a la identidad y en cuanto a la interacción. Siempre es una relación. siendo tal vez la más significativa en términos relacionales. si no se puede cuestionar. por ejemplo. son asimétricas. mientras que en la segunda todos los elementos cambian a largo plazo. ninguno de los elementos sufre cambios sensibles a largo plazo.. Al respecto. que viven los individuos y las sociedades. los lugares donde se desarrolla y los ritmos que implica. Proceso que requiere de la energía y de la información. está constituida por el conjunto de lo que vive cotidianamente: relaciones con el trabajo o la falta de trabajo. En la primera. con la autoridad política. con los otros actores. no ha modificado sensiblemente las relaciones ancestrales. tenemos otros casos.38 Se aprecia que la identidad. Segmentaciones. Por eso pensamos que el análisis de la territorialidad no es posible más que a través de la especificidad de relaciones reales reubicadas en su contexto socio-histórico y espaciotemporal. a la sociedad. los geógrafos homogenizan. Si el norte impuso una relación asimétrica a Sicilia en el plano económico. La territorialidad de un siciliano. La territorialidad se manifiesta en todas las escalas espaciales y sociales y es consustancial a todas las relaciones. Está la parte interna. rupturas y alejamientos que deben asumir los individuos y los grupos. en los cuales uno o dos de los elementos pueden cambiar. respecto a los dos primeros. 114 . convergencias. 37 38 Podemos referir a SOJA. que podríamos llamar el nudo duro de la territorialidad y está la parte externa. Entre estas dos situaciones extremas. Cualquier producción del sistema territorial determina o condiciona un consumo del mismo sistema. la que imponen los actores no sicilianos. del intercambio y del consumo de cosas. no es posible comprender esta territorialidad si no se considera lo que la construyó. op. y que permite a los actores satisfacer sus necesidades. se podría decir que es la “cara real” de la “máscara” del poder. es decir. pero es una lucha agotadora contra el norte de Italia. mientras que el (los) otro(s) permanecen estables. SOJA. de lo contrario.cit. incluso si es diferida.redundará en una territorialidad estable o una territorialidad inestable. pero también un costo. sentido de la exclusividad y compartimentación de la interacción humana en el espacio. que según él. prácticamente carece de coherencia fuera de la concepción “imaginaria” de un grupo determinado mediante una muestra de individuos. Pero no hay que equivocarse: todo depende de la relación concebida como proceso de intercambio y/o de comunicación. ésta proviene de otro nivel.

Sicilia impuso al norte una relación conflictiva en el plano político.41 La territorialidad siciliana es profundamente asimétrica y profundamente conflictiva. Ibid. P. Las relaciones con las personas.. negros o rosas. 39 40 Renée ROCHEFORT. por una racionalidad económica capitalista y una racionalidad política “feudal”. que es la forma extrema y brutal del poder. mejor que nadie. que huelen a idilio o a película policíaca. Le travail en Sicile. psicológica y sociológica con la racionalidad económica del norte: “El nacimiento de nuevos polos de desarrollo sicilianos bajo el control y con ayuda de la economía dominante de Italia septentrional. p. por no decir más desarticulada que nunca.. p. Podríamos preguntarnos si la territorialidad estaría en condiciones de favorecer un sistema de análisis ternario que rompiera con la tradición del sistema bipolar clásico hombreentorno.”40 Pero el norte está en ruptura con la racionalidad política de Sicilia. 41 Ibid. deja a la economía siciliana gravemente desarticulada. 115 . con las cosas y con los territorios que las componen están casi siempre atravesadas por la violencia. 326. 1961. de la que se vuelve con coloridos relatos. p.U. 330. Renée Rochefort. Paris. cuyo soporte es la burguesía terrateniente -promovida en parte mafiosamente-. La relación ItaliaSicilia es la historia del choque de dos territorialidades contradictorias caracterizadas.325. respectivamente.”39 Hay una ruptura técnica.F. expresó esta confrontación que se ha traducido en múltiples bloqueos: “Sicilia sigue siendo para los milaneses y los piamonteses una tierra extraña.

pero esta coherencia no implica la ausencia de contradicciones. las nociones de límite y de fronteras han evolucionado considerablemente. en las relaciones de producción. L’homme et la ville. como podría hacer creer la fase precedente. flexibles o rígidos. Cualquier propiedad o apropiación está marcada por límites. sociales y culturales. sería así la expresión de una interface bio-social que no escapa a la historicidad y puede en consecuencia ser modificado e incluso rebasado. los límites aparecen como una información que estructura al territorio. recortándose. o más exactamente. Mutaciones que no son.LÍMITES Y FRONTERAS En cualquier fase de nuestra existencia estamos cotidianamente confrontados a la noción de límite: trazamos límites o nos enfrentamos a ellos. Pero producir esta información estructuradora requiere de la misma energía que es producida o controlada en los modos de producción.”2 Según Laborit. se ignora o. p. Ibid. ¿Hay que deducir que el límite es parte constitutiva de nuestro cerebro? Laborit lo piensa. parte de la ‘naturaleza’ de los reptiles que llevamos en nosotros todavía.35.también políticas.37 116 . es decir. De hecho. se considera derivado de principios fundamentales o proveniente de principios éticos ligados a la ‘naturaleza humana’. Relacionarse con los seres y las cosas es trazar límites o enfrentarse a ellos. cuando escribe que “poseemos en nuestro cerebro un viejo cerebro de reptil. Cualquier retícula es simultáneamente la expresión de un proyecto social. inconsciente. que es el resultado de las relaciones de producción que se anudan en los modos de producción y el campo ideológico presente en cualquier relación. visibles o no. Si se producen cambios en los modos de producción. o no está lejos de hacerlo. No es sorprendente. a fortiori la frontera. con el poder. p. Flammarion. desde mucho antes. es decir.”1 Y agrega: “Sería útil saber lo que subsiste en el hombre de este automatismo en la noción de propiedad (subrayado nuestro) de clase o de patria. entonces el sistema de límites conocerá mutaciones sensibles. Cualquier relación necesita la delimitación de un campo al interior del cual ésta nace. Como tal. o en una representación del territorio: plano catastral o plano topográfico. un sistema sémico utilizado por las comunidades para marcar el territorio. los límites son utilizados para manifestar los modos de producción. sino evidentemente. Límites de propiedad y límites funcionales pueden coincidir sobreponiéndose o. ya que da cuenta territorialmente de las relaciones de poder. ya que el límite es un signo. ¿Qué es entonces si no un sistema de límites grabados en la memoria? El límite. que determinan su área de extensión o de acción. aunque sin desaparecer. No hay nada más absurdo que 1 2 Henri LABORIT. El límite cristalizado deviene entonces en ideológico. de manera más dramática todavía. en tanto sistema sémico. para magnificarlos. en la organización de las fuerzas de trabajo.. Cualquier función está también marcada por límites. solamente económicas.. identificados en el territorio mismo. En ese caso. es decir. Hay una innegable coherencia entre los sistemas sémicos y los modos de producción. Pero se ve enseguida que. Es evidente que el significadode límite ha variado mucho en el transcurso de la historia. ese cerebro primitivo sería el “responsable” del establecimiento del territorio. cuyo funcionamiento reflejo. los límites están estrechamente relacionados con el trabajo.CAPITULO II LAS RETÍCULAS DEL PODER I. desde que el hombre apareció. se realiza y también se agota. al contrario. Paris 1971. mientras que ha formado. sea el de la acción inmediata o el de la acción diferida.

3 Como tal. entre las cuales la conversiónde la frontera en una línea es. El mapa es el instrumento privilegiado para definir.4 El paso de una etapa a otra se traduce en un incremento de información. “Verdaderamente establecida” significa no estar más sujeta a impugnación por parte de alguno de los Estados que tienen la frontera en común. en todo caso.5 4 Sobre estas etapas. se constatará que todos los sistemas sémicos sufrieron transformaciones. para hacer de ellas el instrumento de una dominación que busca perpetuarse. ya que han sido subrayadas mediante 3 Sobre este tema. Paris. cf. también se traducen en trastornos considerables de los sistemas sémicos a los que pertenecen los límites. 117 . Op. Si se les sustrae de la historicidad es para “naturalizarlas”.escuchar que cualquier sistema de límites es arbitrario. Convencional ciertamente. ya no es arbitrario. Todo sistema de límites es convencional. dicho de otra manera. raramente bien delimitadas y. en sí mismo. en una señal. Para lograrlo. un conflicto donde la frontera podría ser el pretexto. fortificación defensa. momentos privilegiados de análisis. RAFFESTIN. a fortiori. tal vez. la frontera es incluso una categoría particular. las fronteras estuvieron mal definidas. Por eso las revoluciones constituyen. sobre todo. todavía peor marcadas. la frontera es manipulada como instrumento para comunicar una ideología.U. particularmente respecto al sistema de los límites. cf. pues facilita el contexto de un proyecto social. en el fondo. tal vez sedeba a que ésta siempre es la expresión de una manifestación colectiva directa o indirecta. resulta particularmente extraño que sólo la frontera tenga una connotación política. No obstante.F. siempre arbitrario.. Sea que se piense en la Revolución francesa o en la Revolución rusa. etc. puesto en marcha y que funciona. La línea fronteriza no se establece verdaderamente sino hasta que la demarcación tiene lugar. p. Con la demarcación se elimina no un conflicto general sino. 1974. ya que los límites manifiestan un proyecto que es. ya que si éstas son fundamentales. No hay ninguna gran revolución en el periodo contemporáneo que no se haya traducido en una modificación de los sistemas sémicos. pero también en un costo de energía. fue necesario cumplir con una serie de condiciones específicas. P. Por eso es absurdo hablar de fronteras naturales que no existen. cierto. el paso de una representación “borrosa” a una representación “nítida” inscrita en el territorio. Es. inclusive el de una sociedad. en toda la extensión de la palabra. ¡Se sabe que el “príncipe” se aprovecha de ello! Aunque en las sociedades evolucionadas. en los Estados-Nación. GUICHONNET y C. Una frontera zonal puede tener varios significados: camino. una zona de defensa. las manipulaciones son más difíciles. GUICHONNET y C. un conjunto cuya frontera es un sub-conjunto. RAFFESTIN. ¿En qué momento se volvió señal la frontera? En el momento en que el Estado moderno logró un control territorial “absoluto” y volvió unívoco el mensaje frontera = límite sagrado. más que trazos lineales precisos. delimitar y marcar la frontera. Como signo. a las que se les sustrae de la historicidad. las colectividades medievales que se desarrollaban al abrigo de espesos bosques buscaban en la frontera. Por esto. la frontera zonal es. ya que se ha convertido. Con la aparición del Estado moderno las cosas cambian. P. ya que cualquier límite posee una. pero también cambian gracias a la aparición y a la vulgarización de un instrumento de representación: el mapa. Durante mucho tiempo. El límite es una clase general. la expresión de una información insuficiente. de las más importantes. Géographie des Frontières. pero desde el momento en que ha sido pensado. La conversiónde la frontera en una líneaes una tendencia del Estado moderno que no se ha abandonado desde el siglo XV y que culminaen el siglo XX con líneas tan “rígidas” como impermeables. lo que supone que la clase dominante procura encuadrar su proyecto social y comunicarlo bajo una forma ideológica. P. desde este punto de vista.cit. Es lo que podría llamarse la fase de la frontera zonal que caracterizó el periodo medieval.

La línea fronteriza adquiere diferentes significados según las funciones que se le atribuyan. de control y de fiscalización. al que hay que asegurar mantenimiento y vigilancia. o que pueden instaurarse. Los armamentos muy sofisticados transforman las zonas en las que se instalan las líneas de avanzada. En cuanto a la función militar. Se llega así a la fascinación de la línea y se retoman las empresas dementes del pasado. sino que implica un desgaste continuo de energía de todo un sistema de construcción. El contexto espacio-temporal que da origen a las relaciones de poder es un todo. La línea materializada es ciertamente una “perversión” política que disimula un estado de guerra latente. sino también al tiempo social al interior de ese territorio. ésta ha desempeñado el papel de un instrumento de política económica a través del proteccionismo. ya que no puede asumirse más que en un contexto estratégico convencional. sin duda. además de la legislación federal válida para el conjunto de cantones. Este país podría asumirlas. finalmente. pero las funciones de control y de fiscalización pueden ser virtuales. La función ideológica está muy marcada actualmente y esconde conflictos armados potenciales. pero con la posibilidad de ser impugnadapermite el ejercicio de las funciones legal. se puede construir un sistema jerárquico de fronteras que dé cuenta de las relaciones de poder que se instauran. esto está generalmente determinado u ordenado por las modificaciones socio-económicas o sociopolíticas. se trate de una pequeña o una gran unidad territorial. Si se consideran las tres primeras funciones: legal. de bienes y de información de una manera general. Esta funcionalización o disfuncionalización no afectasólo al territorio. Los armamentos sofisticados la vaciaron en gran medida de cualquier significado. una incapacidad de establecer relaciones de poder donde la violencia se excluya. difiriéndolas. Todas las fronteras interiores tienen atribuciones de la función legal. En cambio. en Liechtenstein las funciones de control y fiscalización son virtuales. podemos imaginar que en un periodo excepcional se puede restablecer la función de control interior de un país a lo largo de sus divisiones internas. como las Limesromanas y la muralla China. En cuanto a la función fiscal. Las funciones ideológicas y militares de la frontera podrían completar esta enumeración. de control y de fiscalización. Un cantón suizo tiene su propia legislación. La función legal está siempre presente. La función legal delimita un área al interior de la cual prevalecen una serie de instituciones jurídicas y de normas que reglamentan la existencia y las actividades de una sociedad política. Espacio social y tiempo social se hacen y deshacen con frecuencia de manera simultánea.“muros” (el muro de Berlín por ejemplo). Es el caso de las insurrecciones o de las revueltas graves. De 118 . Sin embargo. es decir. La liberalización de los intercambios disminuyó mucho su importancia. Los factores ideológicos (Este-Oeste) conducen incluso a una demarcación que no sólo incrementa la información. Sería erróneo pensar que las tres funciones se realizan en todas las fronteras internacionales. De esta forma. o de leyes. ya que a una demarcación lineal extremadamente precisa corresponde una zona geográfica cada vez más impermeable: se trata. La demarcación -la delimitación también. de una zona camuflada como línea. Eso no quiere decir que no puedan ser restablecidas en circunstancias particulares. Esta función legal puede reducirse a un conjunto de reglamentos. ésta es ambigua. incapacidad de instituirrelaciones de poder negociadas. la función de control tiene como deber vigilar la circulación de hombres. pero ha renunciado a ellas. Si las fronteras pasan por fases de funcionalización o de disfuncionalización. aunque hay que decir que el control de la información se presenta muy difícil en la mayoría de casos. Es. ¿Qué quiere decir esto? Que las funciones de la frontera entre zonas con ideologías diferentes toman una forma extrema. Esto implica una paradoja política y geográfica. por ejemplo. entre los actores políticos a través de las fronteras. la función más estable y la más esencial también y no tiene una connotación negativa.

los momentos de crisis en el sentido amplio. la segmentación no es exclusivamente territorial sino también temporal ya que las actividades que están reglamentadas. P. otra cosa que la territorialidad. como la discontinuidad. intercambio.. los límites no son inocentes.6 No. creando nuevos límites. Representan una información sensu lato. por sí mismos. Nº 18. En efecto. desplazando los límites. El ejercicio del poder implica la manipulación constante de la oposición continuidad versus discontinuidad. temps et frontières: Cahiers de Géographie du Québec. Por eso la territorialidad constituye la piedra con la que se tropiezan los recortes.U. que entonces generan una nueva distribución. 5 Sobre este problema. Pero de hecho no tienen nada de banal. quien muestra. finalmente. 23-24. No es excesivo pretender que el poder. En la famosa fórmula “dividir para reinar” encontramos esta preocupación. se traduce en modificaciones más o menos fuertes de los sistemas de límites. Esos fenómenos bien conocidos son observables a primera vista en las regiones fronterizas. Le paradoxe et le système. The Spatial Structure of Administrative Systems: Association of American geographers. de grado o por fuerza.7 o que por lo menos evite que éstos recuperen su poder para oponérsele. más que fenómenos banales y por eso no han sido objeto de un gran interés. y como resultado se ha dado un tratamiento formal de los límites.C. cualquier insurrección. El juego estructural del poder induce a asegurar tanto la continuidad. Cualquier periodo de crisis. El límite y la frontera participan en cualquier proyecto socio-político o socio-económico y es preciso situarlos en esos proyectos. cuando constituyen una de las bases de las prácticas espaciales. Washington D. dichos recortes no son necesariamente satisfactorios desde el punto de vista existencial. para mantenerse o para reacondicionarse. Yves BAREL. éste se esfuerza por escoger el sistema que mejor corresponda a su proyecto y que evite trastornar la existencia de quienes se someten a él. No nos persuadimos de ello lo suficiente. Es lo que trataremos de ilustrar escogiendo. 6 Cf. aunque “convencionales”. essai sur le fantastique social. controlada y mantenida. Bryan H. p. ya que los límites son vividos. una nueva territorialidad. ni son naturales. con una extensión y durante cierta duración. Ellos forman parte de nuestro juego de la reproducción social: producción. ninguna estructura. 1979. Es necesario estudiarlos siempre como portadores de una información que requiere energía para ser creada. indispensable para cualquier acción. Estos han sido abordados a la ligera. necesita apoyarse en ese juego geométrico de los límites. en la que se instaura. Es un juego paradójico. cualquier revolución. consumo. que dan lugar a relaciones simétricas o asimétricas. Grenoble. por no decir negligentemente. sin querer. pero también al interior del país. La reproducción social no es. Cuando la división es “deseada” por un poder. ver Claude RAFFESTIN. para saber que éstas son bien o mal vividas. Sin duda los límites o las fronteras no son. 1975. Ambos constituyen una dimensión que nunca está ausente. Y basta con asomarse a las segmentaciones imaginadas para facilitar las actividades sociales.manera que el límite y la frontera no destacan únicamente en el espacio. Y es precisamente porque los límites son vividos que éstos participan en la territorialidad. ni tampoco arbitrarios. 7 Cf. Cualquier cambio de división implica una nueva estructura de poder. en la medida en que han sido replanteados como sistemas sémicos en el proyecto social. Hay que tomar la palabra clasificación en su sentido más general: en el sentido de dividir cualquier conjunto. 119 . o al menos no lo suficientemente evidenciada. MASSAM.5 Esta construcción simultánea del espacio y el tiempo ha estado muy olvidada. ya que no sabe cómo ejercerse. consumidos. Sin divisiones el poder no tiene ninguna referencia. ya que no interesan sólo en el contexto espacio-temporal: toda clasificación está estructurada por límites. 1972.G. justamente. permanente. sino también en el tiempo. la conexión entre proyecto social y recorte. organizadas y controladas se expresan a la vez en el espacio y en el tiempo. Espace. en un lugar y en un momento dado.

Varios códigos se enfrentan: “la exigencia revolucionaria de igualdad y el sentimiento nacional unificador se reforzaron mutuamente de 1789 a 1793. circunstancias perjudiciales 8 Cf. en sus primeros sueños. SABOUL. mars-avril 1977. ninguno de ellos ha sido tan potente como para cuestionar la división producto de la revolución de 1789. L’Administration de l’espace. en apariencia banal puesto que es producto de la simple comparación entre dos momentos. p. A pesar de todos los trastornos que Francia vivió desde 1790.25-54 11 A. En el momento en el que se tomó la decisión de cambiar la división.”10 Cambio de poder. una rejilla geométrica que no tiene otra justificación teórica ¡que la de tener redes equivalentes! El primer reflejo se parece a una utopía euclidiana. con algunos retoques.”12 En otras palabras. en suma un atajo de la historia política. Jean-Olivier SIMONETTI. Se trata de la expresión de un nuevo poder que representa al objeto de su gestión fuera de cualquier consideración de la realidad y que.130 120 .cit.8 Esta observación. homogeniza el territorio. “se definió el contexto departamental a partir de una red teórica formada por cuadrados de 18 leguas por lado y seconfrontó ese recorte con el que existía.26 12 Citado en SIMONETTI. Sin embargo. teniendo en cuenta los imperativos de una buena administración. imbuidos de legalidad. nº 474.U. La transición del Antiguo Régimen a la Revolución se acompañó de un cambio en la organización territorial. 9 Sin embargo. p. A. la preocupación de conservación social encontró apoyo en los valores tradicionales de provincia. ha tenido reajustes. cambios. p. los revolucionarios. ¿Cuál era el objetivo de la Constituyente cuando emprendió ese vasto trabajo? De hecho. discordancias. las leyes del 24 y 26 de enero de 1790 crearon 83 departamentos. Paris 1977. l’Exemple français: Annales de géographie .II. Es el dominio abstracto que no puede expresarse más que en términos geométricos. 185 años más tarde. op. De l’Ancien Régime à la Révolution problème régional et réalités sociales: Régimes et régionalisme en France du XVIIIè siècle à nos jours. 129-163. si esta utopía se hubiera realizado.130 10 Albert SABOUL.. por supuesto.F. los revolucionarios habrían provocado sin duda rupturas.CAMBIO DE PODER-CAMBIO DE DIVISIÓN En Francia. en una palabra.700 cantones y 40. en una palabra. Ciertamente. Es. cambio de organización. romper con los particularismos locales y proteger las comunidades humanas. van a proyectar sobre el territorio francés. P. 4. hay que tener cuidado con la interpretación que se pueda dar a los objetivos de los Constituyentes. p.cit. la divisiónpolítica y administrativa de Francia. Es lo propio de los poderes que niegan el pasado porque se oponen a él y que no pueden apoyarse en una historia específica que están tratando de hacer.cit. dicha división ha tenido modificaciones. op. puesto que las relaciones con la población habrían sido particularmente asimétricas y la posición de los revolucionarios se habría debilitado. 9 Citado en SIMONETTI. es necesario compararlos y tratar de descubrir cuál de ellos venció. op.411 municipios. El paso de una estructura de poder a otra significó también la sustitución delequilibrio territorial. pero ¿la Constituyente estaba en condiciones de dejar libre curso a sus supuestas voluntades unificadoras o centralizadoras? Seguramente no.”11 Si varios principios o varios contextos se enfrentan. sigue siendo la misma. compuestopor las Generalidades y las provincias. por lo mismo.. pero ningún cuestionamiento radical. p. tiene de hecho un interés considerable. Soboul nos recuerda el peligro de describir de manera simplista a la Revolución francesa como unificadora y centralizadora: “Es evidente que la realidad provinciana y el sentimiento regional no podían abstraerse de los conflictos sociales y de las luchas políticas.

cit. op.”13 De esta manera. nutrió los debates. Fue necesario componer “el presente integrando el pasado para asegurar el futuro”: “la nueva división administrativa de Francia en departamentos no fue.. un 13 14 SIMONETTI.cit. Alsacia. propia a las localidades. a veces con ligeras modificaciones. respectivamente. el compromiso entre nacionalismo y tradicionalismo. conservaron en lo general el sistemaanterior de límites: “Muchos de los departamentos retoman los trazos de las antiguas Generalidades. Una vez más se verifica la permanencia de las antiguas divisiones.37-38 121 . ninguna sedimentación. aparece como un enlace útil entre las necesidades de una administración moderna y las aportaciones de la geografía y de la historia: ella ha respetado. op. p. El Comité que se limitó a respetar las decisiones tomadas por los diputados de las provincias… Se pensó que la nueva división del reino debía ofrecer a las partes la idea deuna división equitativa. Los revolucionarios descubren rápidamente.130 SOBOUL. etc. Es por eso que. La inercia de la historia es demasiado grande como para ser negada sin daño. cuestionar la existencia cotidiana de las poblaciones.”15 No es menos cierto que una verdadera relación de poder. sino como los orígenes de los Departamentos. Por eso. En el fondo. los antiguos límites de las provincias debían ser respetados siempre que no fuera perjudicial (15 de febrero 1790). p. pero según un sistema que no dejaba lugar para las equivocaciones. y que. División. pero no desmantelamiento geométrico: la voluntad revolucionaria se afirma. p. Estas deben ser consideradas no como las herederas de las circunscripciones feudales. las provincias crearon sus departamentos: tres para Provenza.. y no sólo una división matemática. se inició entre partidarios de un sistema geométrico (como Thouret) y partidarios de un sistema que considerara las tradiciones de la historia (como Mirabeau). en los lazos de solidaridad y en las conformaciones del lenguaje y de las costumbres. p. la impugnación o las ambigüedades. al contrario.para su acción. el Delfinado. entre geometría y territorialidad. si la historia se niega en un primer momento. subdivisión. p.37 17 Citado por SOBOUL. casi ideal y cuya ejecución me parece inviable. el antiguo contexto fue conservado en lo esencial. como consecuencia. Este dirá: “Quisiera una división material y.37 16 Citado por SOBOUL. op. que sobreviven de maneraimplícita en las relaciones vividas por las poblaciones. sin saberlo. De hecho se asiste a un cambio de escala en la estructura territorial.cit. finalmente. a pesar de su deseo de romper en lo posible con el Antiguo Régimen. para conservar una territorialidad que constituye la subsistencia misma del nuevo poder. las antiguas peculiaridades. una obra arbitraria y apresurada. de hecho. Auvernia. cierto. Destruir o borrar los antiguos límites es desorganizar la territorialidad y. ¿Qué es. Generalidades y provincias son divisiones administrativas usadas por la monarquía absoluta para romper el orden feudal. Unamodificación drástica de los límites habría conducido a un enfrentamiento con el nuevo poder. en muchos casos. pero no a una destrucción de ésta.cit.17 Finalmente.”14 Y Saboul agrega: “Por el contrario.37 15 Ibid.”16 Es a esta posición a la que se adhiere finalmente la Asamblea Constituyente. se la recupera de inmediato. que apostaba por la división del territorio francés. mucho más de lo que se reconoce generalmente. sin destruir irremediablemente el trasfondohistórico. en las relaciones económicas. en consecuencia. fraternal y nunca la idea de un desmembramiento del cuerpo político. Eso no implica que la nueva división no provocara discusiones y conflictos. sin fundamentos históricos. cinco para Bretaña y Normandía. como se ha escrito con frecuencia. que la instauración de un orden geométrico no tiene sentido sino ahí donde la historia no dejó ningúntrasfondo. la antigua división sobrevivirá en la nueva. Así sucede también para el Franco Condado. op. a las circunstancias.

. 24 Jean LABASSE. los Departamentos son una circunscripción cuya dimensión. El modo de producción contemporáneo necesita una redefinición de las unidades territoriales elaboradas por los planificadores que “crearon apresuradamente las regiones de programa. en realidad. Hay que distinguir entre el contexto comunal.cit. por sí mismo. Sin embargo. cada vez más evidente.151. y el contexto departamental. administrado de manera centralizada y cuya dimensión promedio está ligada al estado de las técnicas para mantener el orden y el control político de finales del siglo XVIII. 20 Ibid. 23 SIMONETTI. L’Organisation de l’espace. Ibid. pero se explica por el hecho de que los revolucionarios privilegiaron la política sobre la economía. o muy grande. 152.19 Se hacen dos críticas fundamentales al Departamento: “los límites actuales representan numerosos obstáculos para la gestión y el ordenamiento racional del espacio..”22 Habría entonces una crisis de esta información estructuradora que es la expresión. información. 22 Ibid.”23Por un decreto del 30 de junio de 1955 se crearon 22 regiones de programa. las fronteras con frecuencia dividen totalmente las regiones rurales. La matriz departamental fue creada para permitir el funcionamiento de ciertas relaciones esencialmente político-administrativas. cuya dinámica se decide por las técnicas agrícolas que no se satisfacen adecuadamente con los antiguos límites. Es producto de la consideración de una serie de información. es. op.cit. toda información. de una crisis del sistema institucional. ya que sigue cumpliendo su papel hasta el día de hoy. cuya duración y existencia es notable. p. mientras que actualmente el Estado se ha implicado cada vez más en las relaciones socioeconómicas. podemos preguntarnos si al degradarse. El trazo departamental compete a un modo de producción que ya no existe. Esta definición muestra nítidamente que esta subdivisión -el Departamento. que ignoraba prácticamente hace cerca de dos siglos.Departamento? Es “una subdivisión de un espacio considerado como políticamente homogéneo. que tiene numerosos defensores. op. p. 122 . Lo que la Constituyente puso en marcha o creó. En efecto. “El crecimiento de la aglomeración lionesa está bloqueada en el nordeste por el límite departamental del Ain y en el sureste por el del Isère. llena siempre ese papel satisfactoriamente. se reflejan en los 18 19 SIMONETTI.no es de ninguna manera arbitraria. en cuanto a las dimensiones de los límites territoriales.”21 El segundo tipo de crítica está relacionado conla dimensión. p. Hermann.420. 152..155. al ser antigua o estar excesivamente envejecida.130. 1966. ya que esta nueva conformación “aparece hoy totalmente inadaptada a las necesidades del momento.”18 La expresión “económicamente neutra” sorprende. De ello ha resultado una discordancia progresiva. que se considerarebasado. 21 Ibid. o muy pequeño. Información cuyo objetivo es realzar una estructura operatoria: un sistema de límites y una información estructuradora. Paris. p.”24 Esas incertidumbres. que es muy vasta para ciertas misiones y no lo suficiente para otras -la estrechez es lo más cuestionado con frecuencia”-.153. en promedio. Pero la expresión “apresuradamente” parece fortalecerse.. p. económicamente neutro.20 Ya se trate del ordenamiento rural o de la organización urbana. el Departamento es cuestionado por la vía de sus fronteras. considerada inadecuada en términos económicos: “el tamaño es.. es una información estructuradora. p. p. no está adaptada para la acción administrativa moderna..

trabajos de muchos economistas y geógrafos quienes. Las cosas son incluso un poco más complejas. cuando tienen lugar. si no es que todas. De hecho.25 Muy oportunamente. el segundo payaso. Las organizaciones políticas. La violence et le sacré. sino de todo el sistema de la reproducción social inscrito en él. Esas críticas además. 1972. Los resultados de esta indagaciónestán estrechamente condicionados por el sistema de relaciones que se quiera privilegiar. entre otras? La territorialidad está en crisis y. de manera que se le pueda cercar fácilmente al capricho de las modificaciones técnico-económicas. p. para convertir en la medida de lo posible. el traje y la máscara. lo económico no sobresale frente a lo político durante este periodo. Desde ahí. imitador y lúcido. Pero ¿No es ya un exceso privilegiar un sistema de relaciones sobre otro?¿No hay una contradicción en plantear las cosas en términos exclusivamente políticos o exclusivamente económicos?¿No es aquí que se da el drama de la territorialidad. BOUDEVILLE. Las primeras tienen un interés evidente en eliminar los obstáculos. Entre menos disyunciones ofrece el territorio. están marcadas por el sello de su época: el crecimiento de los años 1950 a 1970.27 El mimetismo es la no-diferenciación. podría ser más eficaz. El debate no tiene salida. Lo económico postula una información estructuradora de corta duración: división inestable contra división estable. 123 .cit. cuyos orígenes son múltiples. están interesadas en recortary subdividir para asentar mejor su control: favorecen un espacio territorial anisotrópico para evitar. 27 Sobre ese problema. por eso. acepta la obliteración de sus contextos territoriales: hay una contradicción entre la actitud del Estado. pero revela una de las raíces de la crisis: el mimetismo. E. Marc GUILLAUME. Es la gran diferencia: en un caso se trata de favorecer la difusión. entre otros. más se presta a los cambios rápidos. pero hace como si lo económico lo fuera imitando: “Dos payasos se miran a través del marco vacío de un gran espejo. El Estado incita la organización de una división con una geometría variable que no es compatible con la gestión política tradicional. pero es interesante. lo hemos visto.”26 Esta metáfora. la división que la supone lo está también. ya que en el fondo el Estado. 25 26 Ver en particular los trabajos de P. sobre todo si se inspiran en el principio de la centralización. permanece tan lúcido como se puede en su relación con lo económico. ningún contexto territorial podría convenir y las críticas que hemos señalado ilustran perfectamente que la crisis no es solamente de la matriz territorial. JUILLARD y J. en consecuencia. propusieron numerosos recortes. op.. La división es la apuesta fundamental en la relación que se instaura a diferentes niveles entre organizaciones económicas y políticas. se apoyan en la constatación de que las divisiones son inadecuadas para la acción económica. Aquél lo reemplaza o tendería a reemplazarlo si fuera posible. ver René GIRARD. como todas. sinode ambas. Grasset. la pérdida de las diferencias. en los años sesenta.7. La territorialidad está en crisis porque hay una crisis profunda de relaciones. es la desaparición superficial de las diferencias. GEORGE. Uno es exactamente la réplica del otro en el tamaño. Se habrá notado yaque la mayoría de las críticas. Esto implica confesar que se destacan las relaciones económicas. ya que el poder político no es reemplazado. que calca la economía y los contextos en los que ésta se apoya. El primero está ebrio y el segundo imita esmeradamente todos sus gestos… el primer payaso es el Capital en la borrachera y la ceguera de su crecimiento. los fenómenos de difusión. es el Estado. Hay ahí una deformación de la acción política. Pero. que no está hecha de relaciones políticas o de relaciones económicas. De hecho no. en el otro se trata de impedirla eventualmente. Jean Labasse demostró que la búsqueda de la dimensión ideal era contingente. Paris. el espacio territorial en isotrópico.

. Modes de production et organisation administrative de l’espace. que mantiene relaciones directas con el modo de producción que. lo que es muy pequeño. se toca una situación todavía más fundamental en comparación al caso anterior. pouvoir et espace dans le Tiers Monde. La división territorial es un sistema sémico. cada modo de producción construye su red administrativa. verdaderos nudos donde se cristaliza una territorialidad que desafía el tiempo. Es muy interesante hacer notar que el paso del modo de producción asiático al modo de producción capitalista no se selló con la desaparición de las aldeas. el poder que lo utiliza puede suavizarse y ajustarse a través de sus ejecutores y de sus principios. en Claude Bataillon. BRUNEAU. 124 . no marca en ningún caso el paso de un modo de producción a otro. Un límite no puede ser modificado constantemente. Tomaremos como ejemplo a Tailandia. Si se deben instituir las relaciones entre elementos que pertenecen a dos segmentos distintos. Paris. para manifestarse territorialmente. que se manifiesta en la base de la ciudad: unidad social y territorial heredada del modo de producción precapitalista.U. en cambio.CAMBIO DE MODO DE PRODUCCIÓN-CAMBIO DE DIVISIÓN Hemos visto en el ejemplo anterior.28 De entrada. en los regímenes socialistas. que un cambio de régimen político inducía un cambio de ordenamiento territorial. A partir de esta resistente trama. Modificación que se justificaba sobre todopor la necesidad de uniformización al interior de un territorio en el que las partes estaban sometidas a sistemas de organización variables. En efecto.cit. Son los elementos originales de la interface biológicosocial los que tejen la trama que sirve de soporte para la expansión de uno u otro modo de producción. Todo Estado es a la vez origen y reflejo de una formación económica y social. al igual que la lengua. En virtud del cambio de un modelo a otro. sino las estructuras de poder que garantizan esas divisiones. de operar.F. La organización política genera relaciones más verticales que horizontales y son éstas últimas las que hay que creardesde ahí. se trate de un Departamento o de otra cosa. más allá de los sistemas constantes. El modo de producción asiático dominaba en Siam a mediados del siglo XIX: “La aristocracia de los Chao y Naï es la clase dominante que. État. antes que por una necesidad funcional de origen económico. no son los límites los que impiden hacerlo. 29 M. si la Revolución francesa marca una ruptura política con el Antiguo Régimen y prepara nuevas condiciones para la actividad económica. op. le cas de Taïlande.Llegamos a una primera conclusión: los objetivos de las organizaciones económicas y los de las organizaciones políticas son parcialmente contradictorios salvo. necesita de códigos. se descubre la inextricable relación de lo político con lo económico. ambigüedad solamente aparente. 1977. La política ordena la jerarquización de lo económico.. de lo contrario. Pero las contradicciones pueden remontarse en la medida en que la naturaleza de los límites es menos cuestionable que los principios y los contextos de acción que incorporan las divisiones en sus estrategias. Éstas constituirían. es el poder de actuar. de realizar lo que no es suficientemente fluido ni lo bastantelibre en el territorio. P. La división es un código. III. Bruneau declara que en el sureste asiático “el poder político se manifiesta en dos niveles: el del Estado y el de la aldea. por ejemplo. teóricamente.”29 Debajo de la ambigüedad de esta última observación. estaremos entrando en la pesadilla de las discontinuidades paralizadoras. No es la división. se apropia el excedente de las comunidades rurales y controla estrechamente el 28 Utilizaremos los elementos trabajados por Michel BRUNEAU. encarnando al estado bajo el rey.

pero con soberanos menos poderosos. que engrosará al proletariado urbano. ya que los grandes trabajos son menos importantes en esa región. 125 . pero a ese sistema le corresponde también. A ese “sistema de autoridad por ajuste (el rey. desde la segunda mitad del siglo XIX.122.123. los Chao. p.op.122. va a poner en tela de juicio esta estructura. Reside en los “lugares centrales”. donde se conserva un modo de producción tribal... En un cinturón todavía más externo se distribuyen los Estados tributarios.124. el pueblo está en el centro de un terreno con arroz y césped con perímetros muy imprecisos. El sistema en aureola se reemplaza por un sistema copiado del modelo colonial inglés. después la de carreteras. elcentro y el territorio que ésta controla -de manera general.. una zona central con la capital y las provincias vecinas que ocupa gran parte del delta de la Mae Nam Chao Phraya. y cumple su función de jerarquizar a la población campesina.. La aparición del modo de producción capitalista..comercio. Se ve que las relaciones significativas son verticales y de hecho las relaciones horizontales son menos importantes (cliente a cliente o patrón a patrón).36 El paso de un modo de producción a otro está marcado primero. que significa a la vez ciudad.e incluso de sistemas ajustados.cit. cuyas formaciones económicas y sociales son distintas de la formación siamesa caracterizada por las provincias de la planicie central. que provocará incluso una evolución considerable de 1890 a 1950. el territorio se organiza a partir de “Muang. aunque de hecho ésta empezó entre 1892 y 1897. p. Pero es sobre todo después de la segunda guerra mundial cuando progresará el modo de producción capitalista y se acelerará la expropiación de un número cada vez mayor de agricultores. en una radio de dos jornadas de marcha a pie. segunda y primera clase. la organización territorial.cit. p.125. por la sustitución de impuestos a las antiguas prestaciones y a los antiguos pagos en especie. A mayor escala.en los casos de desaparición de sus amos. p. se constituye un pequeño campesinado propietario de la tierra que explota. que no imponen un servicio o tributo tan estricto.31 En el Norte se da la misma distribución de clases. las ciudades (Muang) y la capital. los Pahïy los That)” le corresponde un sistema ideológico que asegura la reproducción del modo de producción asiático. op. Después. Se nota la coherencia que existe entre la estructura de poder y la estructura espacial que le sirve de soporte o de matriz territorial. p. los Naï y sus clientelas.126.32 El modo de producción asiático domina en las planicies pero no en las montañas. cuya relación de poder es del tipo patrón-cliente que se sustenta enun intercambio recíproco de prestaciones. una estructura espacial específica. 36 Ibid. El pueblo (Ban o Muban) es así la unidad administrativa más pequeña. 30 31 M. Phaï u hombres libres sometidos alservicio o tributo exigido por una autoridad y atados a un patrón (Naï o Chao) y That o esclavos cerca de un tercio de la población.”34 “El centro reagrupa y organiza a una población que se encuentra distribuida en aldeas.33 Tal es. Bruneau habla de estructura espacial en aureolas. 32 Ibid.. Hay pues. 34 Ibid. 33 Ibid. van a romper la antigua organización y darán los medios de otra centralización administrativa. 35 Ibid. Ibid. p. BRUNEAU.. Primero la red de ferrocarril.. p. De ahí se desprendió un reajuste de la organización administrativa del territorio. a pequeña escala.”30 Esta aristocracia drena el excedente de energía y organiza su distribución.”35 Espacialmente. en las que el lugar está determinado por la importancia de su centro. por supuesto. Esta zona se prolonga en provincias de tercera.127.

ya que el progreso de las culturas comerciales coloca cada vez más al pueblo bajo la dependencia de una red comercial dominada por Bangkok. op. Hay entonces una mejora en la información. que son los pueblos. por el otro.de Changwat (provincia).. un frente unido. simultáneamente. para poder incrementar sus ganancias. ya no puede presentar. dotada de una gran cohesión y capaz de hacer fracasar al sistema comercial nacional y sobre todo.. Ningún elemento teórico permite oponerse a la evolución.. Su destrucción es sólo cuestión de tiempo. Es la inauguración o. la continuación de una estrategia que favorece una territorialidad inestable.38 Bruneau no deja de señalar que la autonomía de la comunidad rural está amenazada.37Enseguida se hicieron nuevos ajustes en las provincias (Changwat). la trama de la aldea fue durante mucho tiempo una unidad indivisible. desde el punto de vista territorial.. M.Los Muang se convierten en unidades territoriales de segundo orden agrupados en círculos (Montham) bajo un alto comisario real. Cada changwat se subdivide en distritos Amphœ. de tal forma que las relaciones de poder se vuelven muy asimétricas. 126 .130. Además. El modo de producción capitalista busca asegurar la fluidez de los elementos que utiliza. es decir. Mientras que la cohesión de las aldeas era la garantía del funcionamiento del modo de producción asiático. En ese nivel se detiene la administración centralizada.cit. esta misma cohesión es un obstáculo para la movilidad buscada por el modo de producción capitalista. reforzamiento del control mediante los mecanismos del mercado. y de los códigos de conmutación y de acumulación. Es interesante notar que.39 La conjunción político-económica del modo de producción capitalista está desgarrando la trama original de la territorialidad tailandesa. manipula y combina. por las razones que se han mencionado. sino auxiliares del poder central. En 1915 había 20 Montham. La única cosa que podría decirse es que ese cambio no se hace sin un costo elevado para las comunidades rurales. La continuación de una relación así se sella con la desestructuración. que reagruparon a los antiguos Muang. mejor dicho. ¿cuáles? ¿O bien se trata de un juego de suma cero. con la destrucción final del actor “pueblo” como comunidad humana. Éste se esfuerza por eliminar los espacios moleculares. internacional. Ahora bien. Frente a los actores políticos y económicos. Terrible desgarramiento de una trama espacio-temporal. 39 Ibid.131-132. más fáciles de dominar. se esforzaron en ir de la noción imprecisa de Muang hacia una noción más precisa -en el sentido de una delimitación nítida. posibilidad de aumentar la movilidad de esos elementos. Es bueno decir que el actor dividido no está en la cúspide de su evolución y que tiene todas las posibilidades (o infortunios) de ser cuestionado en la base. p. en el que lo que pierden las comunidades lo ganan las organizaciones? 37 38 Ibid. ya empezó y sin duda se va a acelerar. debido a la manipulación de los códigos de jerarquía y de centralización por un lado.130. BRUNEAU. Esta estrategia presenta una serie de ventajas: relaciones con elementos más chicos. p. ¿Dicho costo está compensado con beneficios para las comunidades? De ser afirmativa la respuesta. ya que los jefes de cantón (Tamhan) y de pueblo (Muban) no son verdaderos funcionarios. disolución del espacio social y del tiempo social. pero tampoco fortalecerla. p. cuya capacidad de dominación es considerable. el actor “comunidad rural” no presenta. se reforzó la centralización con la introducción de funcionarios reales de la provincia o del distrito y la elección de jefes de pueblos (Muban) y de cantones (Tamhan).

E. por otra. Pero ¿qué es ese tiempo local y ese espacio local? Visto desde el centro. ya que las baterías de decretos y de leyes parecen dar consistencia a la idea de región.88. un objeto de discurso más que de prácticas. p. La región. sin embargo. el trabajo del sociólogo consiste.43 Se trata de dar la impresión de la diversidad en la uniformidad.IV. sin duda. 127 .F. la región parece concentrar hoy -desde hace veinte años. 41 Renaud DULONG. Juego difícil. Construir una pantalla de diversidad que adhiere a la uniformidad es algo integrado totalmente a la lógica del Estado. Cometeríamos un error. ¿Qué significa esta entrada en materia? Dos cosas: 1) Que la región representa. ciñe…. es una expresión con la cual se mantiene hábil y sutilmente la polisemia. Les régions. al gusto de las necesidades del poder central.U. cierto. “Porque no remite a ningún significante. cuando menos hasta hoy. Objets locaux et processus d’urbanisation: Objet local. son libres de cualquier relación con la realidad. Paris U. pero el Estado no la desea.44 Si se responde afirmativamente. Las aspiraciones de muchos grupos se dirigen a ese polo regional. no es vivida y.G. en el fondo. La región para el Estado. según las necesidades del momento.. impératif démocratique: L’objet local.cit. cf.17. 43 Sobre ese mecanismo. ubicada en planos diferentes: discurso regional y práctica aregional.120-139. si habláramos de duplicidad. que permanece como una arcilla dispuesta a recibir cualquier huella. y la aspiración a una vida regional. de hecho. es decir. por una parte. ello implica la negación del tiempo local y del espacio local. sin que por ello la realidad sea afectada. p. multiplica los discursos sobre la región de tal manera que juega con múltiples sentidos. Vers une écologie de l’esprit. p. Se trata de un ejemplo de doble estrategia.30. la palabra ‘región’ y los discursos que se construyen a su alrededor. op. cuadricula. la política no enunciada es a-regional. Paris. y por ello sustituye la diversidad con la generalidad. 1977. 2) A partir de esa constatación. Visto desde el “lugar” es 40 François MONCONDUIT. se dice. al contrario: éste recorta.”42 Se trata. sobre todo. nos parece. p. el mapa. pero no el territorio. emblema siempre enarbolado.”41 Objeto de discurso versus tema de prácticas. Es el juego sobre los signos que permiten decir todo “lo que hay que decir” en el momento en que hay que decirlo. en relación al cual podemos preguntarnos si no suprime cualquier diferencia y en particular cualquier diferencia ligada al espacio. es muy poca cosa: un ensamble de particularidades. 1977..18. esta oposición puede constituir el primer elemento de una lectura posible.40 El Estado persigue una lógica de la unidad y la uniformidad. 44 François ASCHER.. en todo caso.. Seuil. de costumbres y de valores que constituyen un obstáculo para la uniformización.numerosas protestas en los lugares en los que el Estado contribuyó a descomponer el tejido social para instaurar la centralización. no remite a ningún soporte material. ya que se trata justamente de otra cosa. Tocqueville: la décentralisation. hay una antinomia entre la voluntad y la acción del Estado. en dar a esta cuestión un contenido en términos de relaciones sociales. es una cuestión vacía.. pero en el que el Estado destaca. Eso explica por qué algunos piensan que “la cuestión regional no designa ninguna realidad objetiva. 42 Ibid. La región no está ausente de las preocupaciones del Estado. una especie de tierra prometida. Paris 1978. P. la regla deviene instrumento de orden puro en lugar de ser instrumento de regulación. subdivide. más todavía cuando el discurso permite jugar alternativamente en la pequeña y la gran escalas. l’Etat et la société locale. de la producción de una información realizada para marcar lo vacío de la práctica: la política enunciada es regional. Podría ser de otra manera en el modo de producción capitalista. delimita.A LA BÚSQUEDA DE UNA NUEVA DIVISIÓN: LA REGIÓN Vieja idea geográfica. p. De hecho. entonces. Gregory BATESON. uno se puede equivocar con ella y se equivoca.

cuya desaparición impediría mantener un diálogo con el entorno espacio-temporal: “Desde esta perspectiva.”47De más está decir que “el regionalismo bretón preocupa más a los notables y a los profesores que a los agricultores. con frecuencia la región no remite a algo material. como una cuestión del consentimiento de los individuos de pertenecer a dicha sociedad. lo particular. lo local. En esas cuatro protestas. con los lugares. y sobre 45 François GODARD. en consecuencia. Es evidente. Bretaña y Occitania en Francia. marinos.. p.. la autogestión y la ecología. defender el lugar. p.324.48 Si ese es el caso. sino como una cuestión de relación de la sociedad con los individuos. Éstas liberan una información que demuestra que los actores paradigmáticos se transforman en actores sintagmáticos que compiten en la creación de nuevas relaciones de poder. p.. lo singular. 50 Ibid. “una fisura que anuncia la muerte de una sociedad. se le oponen.163.cit. discursos. Pero se permanece ahí también a nivel de los discursos: “el regionalismo bretón es menos un asunto de quienes hacen vivir a Bretaña que de aquellos que la hacen funcionar como sociedad.. Recuperación del poder para la base.mucho más. 128 . de la misma manera que el folklore puede oponerse a la técnica. con el trabajo y con el contexto espacio-temporal. Destruir esta territorialidad es destruir toda una simbología.32.” 49 Defender la región. al Estado. 49 Ibid. pescadores y obreros. a través de lo cotidiano. este desafío ya no se puede admitir en una acepción filosófica o psicológica. la crisis de la territorialidad.28. que se acomoda finalmente a esta situación. es decir. pero también prácticas que son igualmente protestas. 46 Renaud DULONG. La protesta regional raramente es única y converge con otras. lo concreto. antes que los demás. o adversos.”51 Es la demostración de que la apuesta es fundamentalmente la territorialidad. el drama de la desterritorialización y. op. se oponen a lo universal o formal. Estas cuatro causas están vinculadas: “Lo que significa simplemente que no se podría ser autogestivo sin ser partidario de una liberación completa de la mujer y de la autonomía de las regiones. se siente la voluntad de afirmar la necesidad de relaciones simétricas con los seres. en una palabra. el significado “Bretaña” es una palabra sin soporte y susceptible de recibir muchas acepciones posibles en función de proyectos políticos diferentes. del poder que viene de arriba y que debe mediatizar todo. por ejemplo.. 47 Ibid.46 Eso no impide la emergencia de una reivindicación regional. lo que está en juego son las relaciones esenciales y existenciales.”50 Es el descubrimiento de que la pertenencia a una sociedad pasa por la pertenencia a una territorialidad sensu lato. es que los notables han percibido probablemente.21.”45 Es el fin de un diálogo multidimensional: sólo se mantiene el diálogo alto versus el diálogo bajo..26. De hecho.pero que tampoco se puede resolver el tema de la restauración de los equilibrios naturales sin una reforma de las relaciones entre los grupos sociales. Quelques aspects de la problématique localiste des besoins: Objet local.27. que se funda en la idea del poder descendente. de una manera con frecuencia patética. Al discurso del Estado. Así por ejemplo. como el feminismo.. p. Ese es todo el problema de la territorialidad.cit. “es tal vez simplemente la búsqueda de sentido. en la base. A través de esas protestas. tal como la hemos definido. p. porque es la “territorialidad” cristalizada. op. p. 48 Ibid. El discurso regional revela. p. ya que hay que pasar por la cima para mantener una relación a nivel de la base: lo local no tiene significado más que para el “todo” abstracto y formalizado. 51 Ibid. La relación se vuelve triangular. el diálogo horizontal es eliminado. es el significado de la vida cotidiana. desde la lógica del poder.

todo recuperación de las redes concretas que se oponen a las divisiones abstractas propuestas por el Estado. la vivida. jugará un rol cada vez más importante para las diversas comunidades. 129 . Estamos ciertamente en el umbral de una era en la que la región.

a definir. que una primera vida social se delinea…”4 No habría entonces lugares privilegiados a priori. que no son ofrecidas por el espacio sino inventadas por los hombres. la teoría de los lugares centrales.. la centralidad? Porque la centralidad no es esa noción geométrica pura que los hombres habrían inventado o descubierto. 130 .LOS LUGARES DEL PODER Antes de manifestarse por difusión yantes de agotarse. a diferenciar? El origen casi religioso de las ciudades. o el símbolo por excelencia. Paris. pero por el contexto. p. a través de la duración y que se traducen dinámicamente en movimientos centrípetos o centrífugos. Estos últimos no han tenido la misma probabilidad de realizarse en el espacio. al menos parcialmente. está fundada sobre los mismos datos: un sistema de lugares y un sistema de relaciones. 1972. los ónfalos. allá. como se les ha definido geométricamente. condensaciones de algún tipo. Discontinuidades fundadoras de una diferenciación. por el ejercicio de un poder.”1 ¿Esos lugares no serían los “momentos” sagrados de un “plan”. y con frecuencia de manera indeleble. para explicarla de manera más general en otros conceptos. que provocan discontinuidades en la distribución: aquí. una función. aquéllos que contribuyeron a formar. Hestia.”3 Esos lugares están marcados por una acción. La violence et le sacré. Que esos lugares hayan ocupado el centro geométrico no significa sino la unidad constituida siempre “alrededor” de algo. La geometría aparente de Christaller y de Lösch no es sino una modalidad que permite la formulación fácil de una realidad compleja. una entidad con dos caras: un “topos” y una “tensión”. confirmado con frecuencia. CENTRALIDAD Y MARGINALIDAD I.426-427. es decir. el poder se cristaliza en un lugar. El lugar.. la polis. se trata de Hestia. sino es que a demostrar esta tesis: “En Grecia. nudosidades. esta geometría es una ilusión. en lugares que marca profundamente. el carácter original. de la que debemos sospechar. (NdT) 3 Ibid. p. La centralidad es entonces. En la cultura griega. densidades débiles. el mismo que hizo perecer a “la víctima emisaria” en el sentido que Girard da a ese término. En el original aparece Hertia. Topos y tensión que persisten. artefactos de uso religioso enviados por Zeus para marcar el centro del mundo. Sin embargo. p. la existencia de una colectividad cohesionada por acciones creadoras de relaciones que fundan las diferencias específicas. Grasset. esencialmente. si se prefiere. 4 Ibid. esos lugares son las tumbas de ciertos héroes. apriori. pero no es sino una imagen construida a posteriori. por las excavaciones arqueológicas. Además. Los lugares centrales. la diosa del hogar (NdT). la casa común. esconden una realidad más profunda. “Es pertinente pensar que la verdad se escribe en la estructura misma de las comunidades en los lugares centrales. sino lugares de “agrupación”. que son producto de la probabilidad 1 2 René GIRARD.CAPITULO III NUDOSIDAD. ayudan a reforzar. a partir de los cuales todo irradia y que constituyen casi siempre lugares simbólicos de una unidad colectiva. fuertes densidades. mientras están ligados. el significado sagrado de ciertos lugares dentro de la ciudad.427.2 la piedra deAgra. no es sino un lugar entre otros. Poder instaurador de una unidad que funda la colectividad: “es a partir de esos lugares simbólicos de unidad que se podría decir que nace la forma religiosa. que disimula la relación fundamental que se establece entre un lugar y una relación o. que el espacio se organiza. probablemente.427. que se establece el culto. Es primero. que una temporalidad histórica se instaura.. a saber. sin esas relaciones. la relación. ¿No sería en esos lugares densos donde se armó. Es otra cosa.

pueden invertirse territorialmente sin que el mecanismo se cuestione: la centralidad puede volverse marginalidad y viceversa. 131 . que estallan y son reducidos. Nudosidad. jamás rompen realmente con ella. por lo mismo. El fenómeno debe relacionarse con la escala. éste es indispensable para establecer el potencial económico y. que pertenece y no a la colectividad. I y II. Habría entonces un sistema progresivo: nudosidad versus centralidad versus marginalidad. como víctima. entonces. Hacer referencia al centro o a la periferia es cristalizar una relación en términos geométricos y. Paris. Es ese rechazo el que instituye la marginalidad.cit. pero puede haber un proceso regresivo también: estructuración o desestructuración de un poder. p. en esa medida. 8 Ver Yves LACOSTE. En efecto. aunque sea un poco.cit. 7 Como el definido por Samir AMIN en la acumulación a escala mundial. es decir. lo es de hecho. 1976. t. “Ser rechazado”. los efectos de esta unidad. las centralidades contemporáneas imponen un orden que es además una violencia. p. fundan eventualmente una centralidad que determinará una marginalidad ipso facto. o de grupos en situación de marginalidad.7 El problema de la escala es que generalmente escamotea y lo que representa a pequeña escala deviene superficie a gran escala. La géographie ça sert d’abord à faire la guerre. La cohesión de estas centralidades se aseguró por la convergencia de la ciencia y la tecnología. será necesario hablar de organizaciones o de grupos en situación de centralidad y de organizaciones. realizada mediante la violencia y la alienación del trabajo parcelado. a lugares sin referencia relacional. volverla estática.. sino que significa algo que remite a una intención. no hay que equivocarse: “En la evolución que los lleva del ritual a las instituciones profanas. si se observan. 1970. centralidad y marginalidad están vinculadas por los actores que las hacen y deshacen. La nudosidad agrupa a los actores paradigmáticos que. hacia los márgenes. La víctima emisaria es el proletariado. Anthropos. Mientras que las nudosidades originales fundan la unidad levantando “el obstáculo formidable que opone la violencia a la creación de cualquier sociedad humana”5. los hombres se alejan siempre más de la violencia esencial. Centralidad y marginalidad se definen la una en relación con la otra y son específicamente relacionales. hacia la periferia. pero a pesar de que la pierden de vista. pero no sabe. Paris. en el sentido de que interesa igualmente a la ciudad en gran escala. Si se quiere construir un análisis a partir de nociones dinámicas.”6 Las grandes “centralidades” contemporáneas fueron fundadas con un número pequeño de relaciones económicas significativas. Maspero. La unidad del proyecto estaba representada por el crecimiento y la abundancia económicas.426. Decir el “centro” y la “periferia” es hacer volar los dos signos.diferencial de nudosidades humanas que hacen emerger una relación de poder con un lugar. contribuir a la unidad económica fundadora de la centralidad moderna. es decir.Las inversiones topológicas no cuestionan nada en la estructura relacional. en un lugar dado. GIRARD. Como lo dice Girard. Op. que el espacio no es significativo por sí mismo. al sistema mundial. por qué tiene razón. si acceden al rango de actores sintagmáticos. Op. al parecer.427. por lo mismo. pero al mismo tiempo debe ser rechazado y eventualmente debe desaparecer.8 Lacoste tiene razón en vituperar la alegoría espacial del centro y la periferia cuando se trata del imperialismo. aquellas ligadas con la perspectiva de la revolución industrial. a los “núcleos urbanos” en mediana escala y a los conjuntos continentales en pequeña escala. No se otorgará 5 6 GIRARD. que dio nacimiento a la gran industria. Pseudo-crecimiento y pseudo-abundancia al parecer. Mientras que hablar de centralidad y de marginalidad es presentar lasdos caras de cada uno de esos signos y mostrar..

no lo es en lo absoluto y que consiste en saber lo que es una ciudad capital por oposición a una ciudad que no lo es. Cuadro 2 CENTRALIDAD Y MARGINALIDAD Relación funcional Lugar Lugar central geográficamente Lugar periférico geográficamente Relación funcional central Centralidad estricta Centralidad Relación funcional Periférica Marginalidad Marginalidad estricta Tendríamos entonces una representación cuádruple en relación a un sistema cualquiera. Tal vez no y es eso lo que queremos demostrar. Gráficamente tendríamos (Figura 35): Figura 35 El modelo 1 se ubica en la diagonal principal y el modelo 2 en la secundaria. no es sino un simbólico a posteriori que no explica nada.. como ya lo dijimos. Dicho lo anterior.LAS CAPITALES Y EL PODER Considerando antes que nada a las ciudades llamadas capitales. pero de hecho se trata de dos representaciones relacionadas. en relación a los bloques continentales o sub continentales. porque no es posible pensar la centralidad sin la marginalidad y viceversa. (Cuadro 2). ya sea. e interrogarse acerca de ella puede parecer una imperdonable pérdida de tiempo. ya sea en relación a las capitales. a los “núcleos urbanos” o a los nudos de formación de los Estados.a la necesaria representación bi-facial una connotación geométrica que. en un clásico y viejo problema de definición. Es muy fácil demostrarlo mediante una serie de ilustraciones geográficas. ¿Es ese el caso? La capital es una noción banalizada desde hace mucho tiempo. Se puede hacer fácilmente un pequeño esquema para demostrar lo que acabamos de decir. 132 . se podría pensar. II. Se observará que es la relación de poder la que funda prioritariamente la situación de centralidad o la situación de marginalidad. Es recaer. en fin. nos situamos definitivamente en la perspectiva de la gran escala. del cual los geógrafos poseen el secreto. de hecho. eso no resuelve de ninguna manera un problema que puede parecer banal pero que.

Es pues.El desplazamiento de Moscú a San Petersburgo es un traslado de la capital sin cambios profundos en el sistema sémico.La capital simboliza la centralidad de una configuración política que funda al mismo tiempo una marginalidad: todo o parte de lo que la rodea. que se trate de dos poderes concurrentes. Si el surgimiento de una capital es la expresión de una crisis que nace en una colectividad. que siguió siendo autocrático. puede también no haber ningún desplazamiento sin que por ello la configuración política sea la misma. sin conocer ningún cambio sémico significativo tras la fundación de la Suiza contemporánea. Como vemos.. el paso de un sistema sémico a otro. pero la centralidad-marginalidad cambia en todo caso. En cambio París. fue re-semantizada en diferentes momentos desde 1789. Tonino BETTANINI.105.La costumbre. las relaciones de poder se modifican y se orientan de manera diferente. Spazio e science umane. 1976. pero las estructuras que están en la base de esta estrategia siguen siendo básicamente las mismas. entre otros. en un eje principal. Eso no quiere decir que el Estado siempre sea posterior al proceso de formación de una capital. quiere decir que la emergencia de una capital no es un hecho institucional. Cuadro 3 LOCALIZACIÓN DE CAPITALES YSISTEMA SÉMICO Sistema sémico Movimiento Sin traslado Con traslado Sin modificación del sistema sémico Sin modificación de la representación y de la configuración Modificación geográfica de la representación y de la configuración Con modificación del sistema sémico Modificación sémica de la representación y de la configuración Modificación geográfica y sémica de la representación y de la configuración Se observa. nace simultáneamente conla llegada de un poder y la desaparición de otro. y en un eje secundario la inestabilidad geográfica versus la inestabilidad sémica. la estabilidad absoluta versus la inestabilidad absoluta. Esto no implica. es fácil encontrar ejemplos geográficos. como podría pensarse. o mejor. ¿Qué quiere decir eso? Que hay un proceso de re-semantización. que inaugura igualmente una nueva estrategia. En otras palabras. Berna siguió siendo la capital o la ciudad federal. ya que implica pasar por alto el mecanismo o el proceso nudosidad versus centralidad versus marginalidad. porque entonces se podría objetar el caso de las capitales concebidas como tales desde su creación. sino un hecho socio-político que representa una crisis que. territoriales. si en ciertos casos hay desplazamientos de un lugar a otro. Firenze.9 Podemos expresar esto en un nuevo cuadro. Un caso similar es el de Brasilia. La capital es la expresión más o menos estable y duradera de una representación política. En efecto. p. pero sin jamás dejar de ser la capital (excluyendo el periodo de la Comuna y el de Vichy). o más precisamente una de las costumbres de la geografía política. sino que puede tratarse de unmismo poder que atraviesa por una crisis y que pasa de una situación de centralidad-marginalidad a otra. Corresponde a una nueva estrategia orientada hacia el mar. Por el contrario. en consecuencia. que es el caso más simple pero no el más frecuente. 133 . El lugar puede cambiar o no. Este método sólo es lógico en apariencia. esta vez no orientada hacia el 9 Cf. casi siempre. eso significa que la capital es un conjunto de sistemas sémicos que mediatizan las relaciones de poder. no solamente o sólo de manera secundaria. de un lenguaje muy preciso. Desde 1848. El análisis del fenómeno puede volverse extremadamente complejo a este nivel y requiere. consiste en definir la capital en relación al Estado y a su estructura centralista o federalista.

op. por lo mismo. El hecho de que la centralidad política. Hace sesenta años. la capital de Brasil manifiesta. ya que cualquier fenómeno cultural se sostiene en relaciones económicas. El peligro no es menor. pero las estructuras generales que la soportan son las mismas.000 habitantes. y el ejemplo de Brasilia nos invita a abordar este tema. 134 . Lo que sucede es que ésta se manifiesta bajo una forma diferente. En efecto. aunque no es el único. en gran medida. una voluntad “modernista”. como centralidad. por lo demás. sino de hecho. ya que en esos países las redes urbanas bien gestionadas tienen dificultades para emerger. económica o cultural. difícilmente reversibles. Se observa entonces una hipertrofia de la capital. la centralidad puede ser política. un 10 Expresión tomada de Yves BAREL. Así. trazo y morfología. hoy tiene más de dos millones. Si se toma el caso de Caracas se puede seguir ese fenómeno. que la centralidad puede ser parcial o total. el mar abierto.No es inútil mostrar que con frecuencia las “capitales” económicas son también “capitales” culturales.10 El caso de Brasil. No es el caso ni de Roma ni de Washington. en la capital. Este último cambio correspondió a una profunda modificación de las estructuras. para volver a ese ejemplo.al menos de la costa Este. Zúrich es una “capital” económica y cultural. pero no fue menos fundamental. Las capitales son con frecuencia responsables de los desequilibrios económicos y de las disparidades regionales. por su arquitectura. cumple el mismo papel para Alemania Federal. la creación de unaobra local. El vínculo economía-cultura no es fortuito. simbolizado por Río de Janeiro. económica y cultural. cuya concentración e hipertrofia tienden a eclipsar a las otras ciudades y a amenazar los equilibrios regionales del país. la cultural. Brasilia. no tiene sino una centralidad política y parcialmente cultural (en el sentido humanista del término). La capital. se trató de una modificación realizada bajo una presión del exterior.Después de un largo periodo de orientación hacia el Atlántico. En efecto. Río de Janeiro y Sao Paolo comparten la centralidad económica y cultural. Washington sólo tiene una centralidad política. es decir. debido al peso de sus respectivas capitales. un aeropuerto. por más que sea multifuncional y que tenga una carga demográfica significativa en relación al resto del país. cerca del 20% de la población del país. Brasil dio la espalda al océano para iniciar un desarrollo del interior. no impide que en ellas no exista también la marginalidad. es significativo. Más nítido es el caso de Buenos Aires. Ciertamente. Por el contrario. Cuando hay concentración se pueden esperar desequilibrios relativamente graves y sobre todo. el traslado fue a la vez un cambio de sistema sémico. Esas centralidades excesivas crean. Ahí hay un cambio de centralidad. Roma por ejemplo.cit. Algunas de esas estrategias son paradójicas. La centralización puede no existir en la forma. Frankfurt en el Maine. mientras que es Milán la que asegura la centralidad económica y también. concretiza materialmente en muchos aspectos. económica y cultural se exprese a través de una sola ciudad o de muchas.mar sino hacia el interior del continente americano. marginalidades muy profundas. muchas veces señalada. con los efectos y los costos que se conocen. no tiene por el momento más que una centralidad política. mientras que New York asegura la centralidad económica y cultural. Caracas tenía menos de 100. las grandes tendencias de la estrategia nacional. pero puede ser también únicamente política. pero ¿ese cambio será exitoso? Es evidente. En materia política -y eso incluso en países con estructura federalistael espacio y el tiempo políticos de la capital imponen su estructuración. cuando en 1869 el emperador Meifi desplaza la capital de Kyoto a Tokio. tiene casi siempre plusvalías sobre las otras ciudades y regiones. con frecuencia. Londres y París tienen una centralidad total. por numerosos geógrafos que han estudiado América Latina. lo que hace que las cuestiones esenciales sean resueltas. Cualquier capital.

puede ser la que se habla en la capital. es decir. como en París. Se puede pensar en todas las multinacionales extranjeras cuyas sedes están en New York. A la aparente dispersión de los establecimientos puede corresponder una concentración de decisiones. En materia económica. Pero también tiene una plusvalía temporal. Milán o Frankfurt en el Maine. la suya. etc. la capital desvaloriza la información de la marginalidad imponiendo la de la centralidad. La cultura es la ratificada por la capital.. depende del lugar de decisión. que le interese al gobernante de la región para beneficiarse de ella o…padecerla. se decide desde el poder central. es decir. un rol normativo: la lengua. en el sentido de que sus modelos son cada vez más seguidos que los de otras regiones. por ejemplo. Boston o en otro lado y que deciden sobre la existencia de establecimientos instalados en Lyon. a utilizarlos por plazos cada vez mayores. el origen de una plusvalía espacio-temporal. ya que incide en el espacio social y en el tiempo social de las otras regiones. Con frecuencia. Plusvalía espacial. A esta dispersión visible corresponde una concentración. porque la capital constriñe a los otros a trabajar sus códigos. La capital tiene entonces una plusvalía constante en el plano espacial. En materia socio-cultural. Son los fenómenos de difusión los que determinan esas plusvalías que hay que estudiar caso por caso. El tiempo estrictamente regional se restringe. como en México. que arman sus estrategias desde la capital. 135 . La información desemboca y parte de la capital: es el control sobre el conjunto de los instrumentos de comunicación y sobre el contenido que transmiten. La centralidad modela así el contexto espacio-temporal desde su propia perspectiva. El contexto espacio-temporal del lugar de producción no es autónomo. la capital domina los sistemas sémicos y actúa por medio de éstos sobre el entorno que depende de ella. incluso las decisiones se toman en una “capital” económica extranjera. ya que la capital inviste losespacios con ayuda de sus códigos. en este caso. Ese control de los códigos lo realizan los actores sintagmáticos. imponiéndoles sus códigos. con frecuencia. el mando se asegura con frecuencia desde la capital. De esa forma. Ginebra. Los sistemas de intenciones y de acciones se controlan desde una “capital” o centralidad.enlace carretero o ferroviario. La capital juega. La capital es entonces. ya que sus decisiones y sus normas constriñen el campo de intenciones y de acciones de las otras regiones. La lengua. la información. ya que pueden tomar formas muy variadas (Figura 36). Plusvalía temporal. están determinadas con frecuencia por paradigmas impuestos por la capital. según sea el caso. la cultura. las decisiones son tomadas por las sedes sociales que se instalan en ella. Es el caso de Zúrich respecto a Suiza. también. en provecho del tiempo de la capital. sino invisible cuando menos difícilmente aprehensible.

que con frecuencia dejan de lado al poder. permitirán la aparición de formaciones políticas detentadoras de un poder. La capital se apoya generalmente en una o en varias regiones. al noreste. Es. en fin. son las islas Selanday Fionia las que formarán ese núcleo. la Región de Londres constituyó el núcleo del Estado moderno inglés. III. en efecto. En ello hay un campo enorme de investigaciones que casi no ha sido descifrado. Noruega primero 11 Hemos tomado aquí el título de una obra de Paul CLAVAL. al este. Régions. y al suroeste Dorset.24-40.-G.REGIONES. notions. se trataría de una centralidad pura que no puede existir. 136 . Es muy raro. M. 1968. en combinación con los actores. Suffolk y Norfolk. Génin. drenar o colectar recursos útiles. Considerar la región es tomar una posición apreciada por Whittlesey respecto a los “núcleos urbanos”: esas nudosidades “fundacionales”. homogénea o heterogénea. 12 Los ejemplos que aquí se plantean son tomados de N. col. la región del lago Mälar. En Suecia. Lugar de emergencia de recursos que. Puede agrupar.12 comprendiendo. ¿Por qué? Porque ninguna capital puede poseer en sí misma los recursos necesarios para el ejercicio del poder. sin duda. La difusión puede ser continua o discontinua. 54. que dio el arquetipo de esas formaciones nucleares. hacia el oeste. Th.. Si ese fuera el caso.Figura 36. GRANDES ESPACIOS Y PODER11 El problema se plantea también a otras escalas y está con frecuencia ligado a la capital. Si se considera a Inglaterra. Paris. controla una o varias naciones o. a Essex y Sussex. hasta el lago Vänern y a la costa que se abre sobre los estrechos de Skagerrak y de Categat. al este del cual se implantará Estocolmo y de ahí. Es muy conocido el ejemplo tan clásico de Francia. Core areas and the development of the european status systems: Annuals of the association of American geographers . p. que la capital no sea sino un punto territorial que produzca una centralidad pura. NACIONES. POUNDS y SUE SIMONS BALL. pero no los puede generar ella misma. a través de fenómenos parecidos que se puede observar si el contexto espacio-temporal es isotrópico o anisotrópico. En Dinamarca. grands espaces. 1964.J. salvo a través de análisis clásicos de difusión. se inscribe en grandes espacios.

de un territorio organizado. que no tuvo éxito debido al control del país por Dinamarca. En América Latina. pero gozaron en su conjunto. de nudosidad-centralidad y de red se constituyó a partir de superficies. a partir de las cuales es posible ejercer uno o varios poderes. en primer lugar y así podían facilitar el agrupamiento de poblaciones. para el periodo industrial. Ciertamente esas zonas clave fueron eclipsadas con el paso del tiempo. entre los siglos XVI y XIX. como sistema de división. de puntos o de líneas. Los integraron los campesinos.conoció una nudosidad en la ciudad de Trondheim. La marginalidad se constituyó por las regiones que recibían la influencia de la centralidad. Es la invención. Esas regiones-clave son zonas de desarrollo multidimensionales. que era tan indispensable para las regiones sub-alpinas septentrionales y meridionales como para las regiones más lejanas de Alemania e Italia. en la medida en que fue posible independizarse más fácilmente del entorno inmediato. que se adhirieron. no obstante. Esta región-clave en el corazón de los Alpes se apoya en un puerto esencial para la circulación norte-sur. Para Argentina. cuya exploración exigiría mucho tiempo. de Río de Janeiro a Sao Paulo. para obtener su independencia. Si se considera a América del Norte. recursos agrícolas. (NdT) 137 . Son o fueron superficies en las que había por ejemplo. El Estado polaco surgió en la región de Posnania. es alrededor del Río de la Plata que se desarrolló la región-clave. sin duda. en la costa este y los Grandes Lagos al sur constituyeron las regiones clave para el desarrollo de Estados Unidos y de Canadá. el delta del Nilo. En Suiza. de una gran permanencia. recursos qué explotar. Schwyz y Unterwalden. fueron los puntos de anclaje de los Estados actuales. Enseguida. región favorecida en el plano agrícola por los buenos suelos y por su ubicación entre el Báltico y Europa del sur. por parte de quienes están en condiciones de ejercer el poder. En cambio. de que la posibilidad de 13 Llamados Los tres cantones del bosque. La centralidad apareció cuando los actores sintagmáticos desencadenaron una estrategia de control y se implantaron en un lugar escogido por la facilidad que ofrecía para la defensa o la proyección de un poder: emergencia de un “punto”. la costa de África del Norte y la costa que da al Golfo de Guinea. son los Waldstätten13 los que forman el núcleo de la Confederación. Es el nacimiento de las nudosidades. todo el norte de la India Sub-Himalaya y las zonas de Hoang-Ho y del Yang-tseKiang son las regiones-clave que permitieron el desarrollo de los Estados actuales. sobre el paso de San Gotardo. En Asia. que podría volverse rápidamente molesta y fastidiosa? Cualquiera que sea la época en la que emergieron. Son pues zonas neurálgicas que ofrecían a quienes las controlaban la posibilidad de fundar una centralidad-marginalidad. se incrementa la probabilidad de que las estrategias de los actores hayan tomado en cuenta los puntos o las líneas. A partir de 1906. convendría identificar si el territorio. Se trata. ¿Cuál es el significado de esas regiones-clave?¿Por qué esta enumeración. todas esas regiones clave o zonas centrales presentan elementos comunes. de una ciudad que agrupa y concentra. formular la hipótesis de que la probabilidad de que esas regiones-clave se hayan desarrollado a partir de superficies era ciertamente más alta durante el periodo preindustrial. fecha de la independencia noruega. Noruega fue dominada por Suecia y el punto central se trasladó a Oslo. debido a la imposibilidad de transportar los productos agrícolas en grandes cantidades. sobre el río Varta. contra lo que se esperaba. la región-clave de Brasil fue la costa atlántica. de Abiyán a Lagos. el valle de Saint Laurent. Podemos. Hay seis posibilidades. En África. comprende los pueblos alpinos de Uri. debido a sus comunicaciones con Estocolmo. Oslo se convierte en la nueva capital. En cada caso. Cometeríamos un error si olvidáramos las líneas de comunicación organizadas en red para facilitar la circulación y los intercambios. ruta intra-alpina. Rusia se construyó a partir de Moscovia. Es decir. eran productoras de energía alimentaria.

a esta escala. evidentemente. cuya influencia rebasó ampliamente el contexto de Europa. sin contar al Tercer Mundo. a menos que esté lo suficientemente concentrada. No son. como lo demuestran sobradamente las proposiciones arriba mencionadas. a la zona que constituyó la URSS.” En todo eso se expresa. el Heartland comprende a Asia Central y Europa Oriental como esta región cardinal o zona pivote. es el único actor que la geopolítica considera. a pesar de -y sobre todo a causa de. primero con dos socios. que depende en todos los casos de dos factores: la masa demográfica que maximiza las relaciones sociales y la circulación que maximiza los intercambios de cualquier naturaleza. así como de la economía incitan. una pequeña masa demográfica que goce de una concentración elevada puede permitir un gran poder. la masa demográfica no tiene significado real. El Estado. no es un enfoque utilizable en todas las escalas.sus dificultades. el este y el oeste. si no es que siempre. de hecho. La geopolítica no confronta más que a las organizaciones para las cuales el poder va de arriba hacia abajo. a pequeña escala. es una gestión que privilegia sobre todo a las medianas y pequeñas escalas. La revolución industrial dio un poder considerable a Inglaterra. a razonamientos y a gestiones geopolíticas de los que hay que desconfiar. Francia e Inglaterra tuvieron ese papel de naciones clave. un continente o un conjunto de continentes. con mayúscula. que fue. (NdT) 138 . Es por ello que este método fue muy solicitado hace más de cuarenta años. Es. la gestión geopolítica. es negar desde el inicio las posibilidades de la población de reencontrar su propio poder. No es por azar que la geopolítica continúa siendo enseñada en muchas 14 A decir de Mac Kinder.” “Quien gobierne la Isla-Mundial dominará el Mundo. después España. En este sentido. Más allá de las regiones. Lo malo es que es un método que oculta una concepción del poder que viene en línea directa de un determinismo geográfico. sin competencia. a muy pequeña escala. sin otra forma de procesamiento. Esto sería positivo. Éste considera los grandes espacios y su teoría se expresa en tres proposiciones: “Quien gobierne en Europa del Este dominará el Hearthland.ejercer el poder remite estrechamente a la energía que puede aportar una región bajo formas muy diversas y a la posesión de informaciones. si no es que suficientes. La gestión geopolítica encierra un vicio fundamental que es conveniente hacer explícito en este nivel. una concepción militar del poder. las naciones que con frecuencia. Primero. En otras palabras. Retomar. Portugal.”14 “Quien gobierne el Hearthland dominará a la Isla-Mundial. que es también un actor importante. particularmente esclarecedor para un sub-continente. La segunda guerra mundial vio escindirse al mundo en dos bloques. se apoyan en las regiones clave pueden. En el periodo pre-industrial. En efecto. una concepción geográfica del poder único y unidimensional. En cambio. Los ejemplos escogidos y señalados anteriormente ilustran muy bien esta hipótesis. jugar el rol de nación-clave. Después entró en escena un nuevo actor. La geopolítica concibe al poder territorial jerarquizado: el poder viene de arriba y se apoya en áreas donde las posiciones relativas permiten al Estado controlar el entorno. la URSS y los USA. La geopolítica es unidimensional en la misma medida en que constituye el soporte ideal para desarrollar estrategias cuyo objetivo es la dominación. Casi no es posible utilizar este método unidimensional de otra manera que a pequeña escala. pero son condiciones necesarias. El ejemplo más clásico es el proporcionado por Halford Mac Kinder en 1904. la masa puede ser enorme pero muy dispersa. Esas nuevas centralidades-marginalidades de la política contemporánea. los únicos factores a tomar en cuenta. Es decir. China. desde el punto de vista metodológico. la gran potencia hasta la primera guerra mundial.

139 . La geografía política del poder tiene un antídoto qué proponer contra esta unidimensionalidad.escuelas militares o escuelas de guerra.

140 .

la noción de circulación es. mientras que reservamos el término de comunicación para la transferencia de información. sin que por ello haya exclusión de una u otra. es posible y hasta legítimo asimilar la circulación al “significante” y la comunicación al “significado”: cualquier elemento material es portador de significación. la información que se comunica es al mismo tiempo un “bien” que “circula” (Figura 37). ya que podría dejarnos creer que hay. lato sensu.LA CIRCULACIÓN Y LA COMUNICACIÓN La circulación y la comunicación son las dos caras complementarias de la movilidad. Ambas están presentes en todas las estrategias que desencadenan los actores para dominar las superficies y los puntos a través de las gestión y el control de las distancias. Los hombres o los bienes que circulan son portadores de una información y en consecuencia “comunican” alguna cosa. sea por medio de un 141 . sin duda. de circulación. Del mismo modo.. Sin caer en una analogía burda. mientras que en la situación S² es la comunicación la que impera. Figura 37 Este simple esquema nos recuerda que en cualquier proceso de transferencia está presente el binomio circulación-comunicación.CAPÍTULO IV LAS REDES Y EL PODER I. de manera simultánea. Cada vez que se trata de transferir seres o bienes hablamos. Dicho esto. cualquier significación es “materializable”. En realidad hay. más general que la de comunicación. Aunque esta distinción sea tan útil puede parecer ambigua. circulación y comunicación en cualquier “transporte”. ya sea circulación o comunicación. ya que aquélla engloba todo lo que es susceptible de movilizarse. En la situación S¹ es la circulación la que predomina.

Ventaja de estar informado casi inmediatamente. Cualquier estrategia integra la movilidad y.”2 Stourdze tiene razón pero no va más lejos. pero no se confunden. Si la distancia de circulación y la distancia de comunicación tendieran a la igualdad. Espace. Al control del correo de las antiguas monarquías lo sustituyó el control telefónico..98. 142 . de los bienes raros. a través de algunos acontecimientos. por las infraestructuras que supone. pero la potencia se pulveriza. En ese caso. y llama la atención de quienes puedan tener interés en controlarlo y/o en vigilarlo. nº 29-30. La circulación es espejo del poder. La actualidad.. las “distancias temporales” en materia de circulación han sido reducidas considerablemente -es decir. p. STOURDZE. pero desventaja si la información recibida implica la necesidad de transferir hombres o bienes de un punto del espacio a otro. elabora una función circulación-comunicación. en consecuencia. p. “La circulación es signo de poder”3: es una observación justa.Esta distorsión es a la vez una ventaja y una desventaja para quienes ejercen el poder. el poder no puede evitar ser “visto”. paralelamente. El poder ha comprendido que su eficacia será tan grande cuanto menor sea su visibilidad. Es verdad que la circulación es un espejo del poder y no puede ser de otra manera. hay una especialización tan avanzada de las redes de circulación y de comunicación que ya no se confunden. pero incluso en tiempo de paz.90. El ideal del poder es ver sin ser visto. la tecnología moderna las ha disociado. cierto. se visibiliza por los flujos de hombres y de bienes que moviliza. circulation. Si es verdad que hasta la época contemporánea la red de circulación y la red de comunicación son la misma. hay circulaciones que buscan mantenerse invisibles. en el sentido en que la hemos definido. Así que. 3 Ibid. por eso la comunicación ha tenido en la sociedad contemporánea tanta importancia. p.”1 Circulación y comunicación están vinculadas. ya que se puede disimular: es el caso en el que el poder puede controlar. desde entonces las distancias en materia de comunicación fueron abolidas. etc. pouvoir: l’Homme et la Société. e incluso si se refleja es a pesar de él.cit. apreciarla. ¿Es necesario recordar las acrobacias que hacen los ejércitos en guerra para disimular los movimientos de tropas o los convoyes de avituallamiento? Podría decirse que el de la guerra es un caso extremo. interceptar. op. etc. el poder proporciona información sobre él. ocultarse: la circulación de los hombres “importantes”. nos ha dado. pero el poder no siempre necesita un reflejo. en estos últimos años. el poder no estaría lejos de ser absoluto y cualquier intento totalitario encontraría ahí un punto de apoyo para controlar… el mundo. se debilita. Mientras que la información ha corrido más o menos al ritmo de los hombres y de los bienes hasta el siglo XIX aproximadamente. al interior de cualquier país democrático. ser “controlado”. Lo ideal para el poder es actuar en tiempo real. si el adversario puede controlarla. o al menos disimularse. de las sustancias peligrosas.. valorarla. para no citar más que un caso. mostraron sorprendentes posibilidades de intervención. vigilar.“grafismo” o a través de otro soporte: “la problemática de la circulación material recobra la circulación del signo. ejemplos particulares de esta acción en tiempo real de diferentes poderes políticos: las operaciones de aerotransporte israelíes. lo quiera o no. La circulación es un espejo del poder. prácticamente sin ser visto. Esta discordancia entre distancia de circulación y distancia de comunicación no ha impedido la creación de nuevos problemas muy específicos en nuestros días. Retengamos solamente su profundo significado: ajustar dos tipos de distancia-tiempo a gran escala. 98. La verdadera fuente del poder se debe 1 2 Yves STOURDZE. No juzgamos si esas operaciones estaban justificadas o no. ya que la circulación. Es una función de poder: “la circulación imprime su orden. que las tasas de convergencia han tenido saltos bruscos-. Si. francesas. en la medida en que la transferencia de información de un punto del mundo a otro puede ser casi inmediata.

Si por el contrario. 6 Ibid. La comunicación ocupa cada vez más el centro de un espacio abstracto. desde ahí. 1968.5 Esta multiplicidad de caminos que funda la indeterminación del flujo es. pero sí significa que el movimiento de la información organiza la movilidad de los seres y de las cosas. Paris. bien conocida más que en materia de circulación y. mientras que la circulación no es más que la periferia. ¿Quién ignora todavía que es más útil poseer tecnología que recursos materiales? Se objetará que no es evidente en lo que respecta al petróleo. sino más bien a la representación de esos caminos conectando puntos: “Imaginemos. entonces. mostrar. Esto no significa de ninguna manera que la circulación sea menos importante. no en el modo de la linealidad. 143 . invisible. es una situación-límite. al contrario. No a las “líneas obligadas” que toman los flujos y que nadie ve nunca en su realidad y su totalidad. en materia de comunicación: divulgación de la red de circulación. p. Michel SERRES.13. La comunicación se nutre de la circulación. p.”4 La palabra importante es “dibujo”: la marca del “dibujo” del poder. los actores están siempre enfrentados a la misma cosa: una red. dibujado en un espacio de representación. se brinda muy poco sobre la comunicación de la información. Esas estrategias paradójicas llevan a la transparencia de los flujos materiales y a la opacidad de los flujos inmateriales.cit. ferrocarriles. por una pluralidad de puntos (vértices) conectados entre ellos por una pluralidad de ramificaciones (caminos). barcos y aviones. ya sea que se trate de información política. la condición de la astucia. como los hilos sostenidos por una malla suave que puede amoldarse a 4 5 Michel SERRES. no se le puede disfrazar ni disimular.13. si se emiten de manera abierta datos sobre la circulación. en consecuencia se le debe exaltar. esconderla. sino en el de la “tabularidad” que enriquece la cantidad de mediaciones posibles y las suaviza. manifestar en todo su esplendor.a fin de cuentas. Es relativamente fácil conocer los flujos de hombres y de bienes en la red de carreteras. cuya gestión y control se facilitan con las técnicas actuales. en una palabra. económica. El verdadero poder se desplaza hacia eso que es.. Independientemente de que se trate de circulación o de comunicación. Así se puede saber todo o casi todo acerca de las redes de circulación. en la comunicación más que en la circulación. pero notablemente coherente. La función de movilidad del poder no es. al principio. La circulación se ofrece a sí misma como un espejo. El espacio central de la comunicación vampiriza al espacio periférico de la circulación. Uno de los recursos del poder hoy en día es lo informacional y lo informático es uno de sus medios. privatización de la red de comunicación. hablamos de la secuencia “totalitaria” de la estrategia del poder. en gran parte. Así. La ciencia y la técnica pueden producir bienes para sustituirlo. en cualquier caso. Esto es verdad para todos los actores que son conducidos a adoptar una estrategia paradójica.buscar. 6 La red aparece. Cualquier estrategia no es. es inútil volverla invisible.sólo de manera mínima. social o cultural. Editions de Minuit. un diagrama de red. es ésta la que da testimonio de la eficiencia de la comunicación. Hermès ou la communication. ya que es mucho más fácil disimularla. ya que la complementariedad es indispensable. el territorio concreto se transforma en información y deviene un territorio abstracto y representado: deja ver todos los fenómenos particulares y confusos y esconde lo esencial. “por qué” y “cuándo”.. No es por azar que los actores siguen esta estrategia paradójica: han comprendido que los medios se desplazaban cada vez más hacia la información. p. más que un pensamiento. Es parcialmente verdad y.11. hablamos de la secuencia “liberal” de la estrategia del poder. un discurso o un grafismo que sintetiza las preguntas “cómo”. Preguntas organizadas. que se transforma en orden. según Michel Serres. Está formado por un instante dado -ya que veremos ampliamente que representa un estado cualquiera de una situación móvil-. op.

todas las situaciones concretas, y por lo mismo, deformarse para apresar mejor. La red es proteiforme,7 móvil e inacabada. De esta condición inacabada obtiene su fuerza en el espacio y en el tiempo: se adhiere a las variaciones del espacio y a los cambios que se dan en el tiempo. La red hace y deshace las prisiones del espacio convertido en territorio: libera al mismo tiempo que aprisiona. Por eso es el “instrumento” por excelencia del poder. Circulación y comunicación proceden de estrategias y están al servicio de estrategias. Las redes de circulación y de comunicación contribuyen a modelar el contexto espaciotemporal que es cada territorio. Dichas redes son inseparables de los modos de producción que aseguran la movilidad. Los sistemas sémicos materiales son producto de una “lectura” ideológica en varios niveles, en la medida en que están trazados, construidos y utilizados o, si se prefiere, “consumidos”. El dibujo, construcción y utilización de una red, dependen de los medios a la disposición (energía e información) de los códigos técnicos, socio-políticos y socio-económicos y de los objetivos de los actores. Si no hubiera restricciones de ningún tipo, es evidente que cualquier actor aseguraría la circulación o la comunicación entre una serie de puntos y escogería la red máxima “definida por la totalidad de las relaciones más directas.”8 Sería un caso ideal, seguramente, que no tiene sentido en un mundo donde los recursos son finitos. De hecho, nunca estamos en relación con la red máxima, sino con redes de circulación que son “el resultado de la manifestación de las restricciones técnicas y económicas a la vez.”9 En la práctica intervienen otras restricciones, como las que son producto del dominio político o del dominio social. La red de circulación implica un compromiso entre la red máxima, los medios disponibles y las condiciones reales. Es “la red de las circulaciones [la que] permite concebir la naturaleza de la red geográfica”10, que es la que toma en cuenta la disposición de los territorios y la distancia. Algunos autores, como Leawit, se han interesado por la descripción de los gráficos y han creado índices de centralidad y de periferialismo, por ejemplo.11 (Figura 38) (tabla 3).

7 8

De Proteo, que puede presentarse bajo las formas o aspectos más diversos (NdT) Cf. Michel CHESNAIS, Le renouveau du chemin de fer, Economica, Paris, 1979, p.187. 9 Ibid., p. 187. 10 Ibid., p.187. 11 FLAMENT, op.cit.

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Figura 38

A B C D E F G H I

A 0 1 3 2 3 4 3 4 4

B 1 0 2 1 2 3 2 3 3

C 3 2 0 1 2 3 2 3 3

D 2 1 1 0 1 2 1 2 2

E 3 2 2 1 0 3 2 3 3

Tabla 412 F 4 3 3 2 3 0 1 2 2

G 3 2 2 1 2 1 0 1 1

H 4 3 3 2 3 2 1 0 1

I 4 3 3 2 3 2 1 1 0

24 17 19 12 19 20 13 19 19 162

A B C E F G H I

Índice de centralidad 6.75 9.52 8.52 13.50 8.52 8.10 12.46 8.52 8.52

Índice relativo de periferialismo 6.75 3.98 4.98 0 4.98 5.40 1.04 4.98 4.98

12

Sacado de M. CHESNAIS, op.cit., p.188.

145

Podemos imaginar redes en las que el índice de centralidad es máximo para todos los puntos y el índice relativo de periferialismo, mínimo.13 En cambio, en la red llamada “rueda” hay un solo centro con un índice máximo de centralidad y de puntos con el mismo índice relativo de periferialismo (Figura 39). Figura 39

Es fácil percibir el interés que estos dos índices pueden presentar en materia de análisis del poder. Sin embargo, sería ingenuo pensar que agotamos el problema del poder con esos índices de centralidad y de periferialismo. Se trata de instrumentos cómodos, cierto, pero que son insuficientes ¿es preciso decirlo? En efecto, sería plantear la equivalencia o la equipolencia de cada uno de los ángulos, lo cual sería imposible. La red es, por definición, móvil en el contexto espacio-temporal.Depende de los actores que administran y controlan los puntos de la red; es decir, dependen de la posición relativa que ocupa cada uno de ellos en relación a los flujos que circulan o que son comunicados en la o las redes. Es esta movilidad de la red la que vuelve superficial la imagen utilizada por quienes comparan al sistema de circulación con un organismo vivo.14 Un sistema de circulación no posee esta propiedad “que llamamos la teleonomía”15 y no se reproduce de manera invariante.16 Un sistema de circulación es un instrumento creado, producido por actores y reproducido de manera variable en función de proyectos políticos y económicos que evolucionan. La analogía no es solamente inadecuada sino peligrosa, ya que “naturaliza” una situación que, por definición, evoluciona en un espacio tiempo. Si consideramos solamente la circulación, notaremos que cualquier red está en perpetuo cambio, según lo que las estrategias privilegien, la gran o la pequeña escala. La estrategia
13 14

Cf. KAUFMANN, Des points et des flèches…la théorie des graphes, Paris, 1968, p.102-104. Cf. Maurice WOLKOWITSCH, Géographie des transports, A. Colin, Paris 1973, p.6 15 La teleonomía se refiere a la calidad de aparente propósito y de orientación a objetivos de las estructuras y funciones de los organismos vivos (NdT) 16 Cf. Jacques MONOD, Le hasard et la nécessité, Seuil, Paris 1970, p. 22-25

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the Free-Press. pero de ninguna manera en la realidad territorial vivida. dada la maestría del puente de San Gotardo. La red de Suiza occidental y la de Suiza oriental se desarrollaron en forma simultánea. por lo que hay una ruptura que puede sorprender al observador y que es difícil de interpretar. No se han vinculado. a los puntos terminales que a los intermedios. sin haber adoptado las mismas separaciones de vías. Los actores políticos se inspiran casi siempre en principios jerárquicos y centralizadores. Consideremos ahora las redes de comunicación. DEUTSCH. respecto a la red de carreteras. La habilitación del ferrocarril en Australia parece haber sido producto de estrategias del mismo tipo. en efecto. una estrategia a mediana escala. The nerves of government models of political communication and Control .cit. sino la imagen del poder. New York. Kart W.18 Es la otra cara de la movilidad. sino complementarias. pues sus proyectos se interesan menos por la integración de los espacios moleculares que por la de los espacios atómicos. Estrategia incluso a menor escala.. Con la creación de nuevos Estados. además. London. como la de los Waldstätten. determinaron la existencia de redes yuxtapuestas. Las redes son no solamente el espectáculo del poder.Op. ¿Es preciso agregar que estas estrategias.” Estrategia a pequeña escala también. quienes aseguraban. la de los rusos que lanzaron la vía del ferrocarril Transiberiano hasta Asia. Aunque en países de vieja tradición federalista. De ahí la construcción de grandes ejes. Mucho antes 17 18 WOLKOWITSCH. en la medida en que crecía la extensión del Imperio. si no es que siempre. La discontinuidad pareciera caracterizar las estrategias a mediana y gran escala.romana en materia de circulación reivindica una concepción a pequeña escala. Las estrategias a pequeña escala se utilizan para intentar una integración territorial y una continuidad en el ordenamiento de las distancias: control de los espacios “moleculares”.132. que el desarrollo de las redes se haga simultáneamente a pequeña y gran escala. Esto aparece con toda claridad cuando los grandes conjuntos territoriales se desintegran. 1968. Son. 147 . Era prueba de una bipolaridad política que voló en pedazos al día siguiente de la primera guerra mundial. Esas diferentes estrategias no son exclusivas. las conexiones entre las vertientes norte y sur de los Alpes. Grandes ejes que facilitan el desplazamiento de las legiones. Es raro. la isotropía y la transparencia del espacio. Pensemos en la red ferroviaria del Imperio Austro-húngaro. p. centrada en Viena y Budapest. Cf. se desarrollan por Estados que se inspiran en códigos jerárquicos y centralizados? Es la presbicia bien conocida de los “Imperios”. a través de los modos de producción que permitieron su instalación y a través de las técnicas con que las construyeron. secuenciales y sucesivas. Todas ellas son propiedades que no existen más que a nivel de una representación. por ejemplo en Suiza. en la mayoría de los casos. más significado. ya que es ambigua. Collier-McMillan Ltd. por oposición a los espacios “atómicos”. Se trataba de romper el aislamiento de los territorios conquistados respecto a Roma. que permiten el control y la gestión de vastos espacios. Grandes ejes que conectan los puntos centrales. hay una oposición entre el dominio territorial atómico y el dominio territorial molecular. fue necesario reorganizar las redes y construir nuevos ejes para afirmar el papel de ciertas capitales como Belgrado. la que por su naturaleza esencialmente informacional. garantía de la “pax romana. se puede descubrir. En dichas estrategias se le otorga mayor importancia. conducidas por actores que. por ejemplo. ya que postula la homogeneidad. ¿Será que la miopía de los regionalismos se da a partir de la presbicia de los Imperios? En cualquier caso.17 La concepción territorial de estas estrategias es con frecuencia muy abstracta. Es conveniente descifrar las redes a través de su historia y a través de los territorios donde se instalaron. da significado al movimiento. las estrategias a grande y mediana escala son menos fáciles de poner en evidencia y de ilustrar.

. Paris. Empire and communication. es decir. “The concepts of time and space reflect the significance of media of civilization” en el original (NdT) 22 Cf. son de una débil manipulación. 20 “The effective government of large areas depends to a very important extent on t he efficiency of communication” en el original (NdT) 21 H. p. el palacio visualizaba el poder de una casta. INNIS. por ejemplo. que hay vínculos importantes entre la ocupación del espacio y una cierta orientación de la vida social. de la gestión y del control. evidentemente.7. p. rige al entorno inmediato. “legible”. al parecer. fue seguramente H. Innis. Sin generalizar en exceso esta idea. durar. mediante una serie de ejemplos. Hay que admitir. pero se seguirá transmitiendo. podemos pretender que los alcances temporal y espacial varían en sentido inverso. aquélla desde donde el palacio es visible. The bias of communication. de profundizar en ese problema.de M. idea que compartimos desde el principio de esta obra y que hemos intentado demostrar.1970.22 La arquitectura de Caprarola nace de un espacio topológico que se corta en ejes agudosque la dotan de sentido. Oxford Clarendon Press. hecha de mensajes. Empire and communication. 24 Ibid. porque constituye un sistema sémico. Mc Luhan. para los que la comunicación es indispensable. En cuanto a su temporalidad. 23 Ibid. la información no tendrá el mismo impacto ni el mismo significado en el transcurso del tiempo. determina más nítidamente el dominio del contexto espacio-temporal. quien mejor ha puesto en evidencia la importancia de la comunicación como forma de distribución de información. primero por su presencia. fundando la desigualdad amo-siervo. p. Débil alcance. 1950 y del mismo autor. El palacio “comunica”. Pero aunque duraderos. INNIS. Se parte. pero ¿sobre qué superficie y durante cuánto tiempo? La idea fundamental de Innis es que. A. evidentemente más transportable que la piedra o el barro cocido-. fuera de la historia porque aseguraba una “eternidad” humana. El palacio se vuelve un conjunto complejo de mensajes que destilan poder. A.23 “Que la dotan de sentido”. el mensaje dado por la piedra: los sistemas arquitectónicos y escultóricos. la forma de circulación del mensaje.24 El palacio.20 Gobernar. resistir al tiempo. en otros términos. Espacialmente el mensaje no rebasa un área limitada. no es muy grande -con excepción del pergamino. el barro cocido o el pergamino. la parte significante o “material” del mensaje o. Evidentemente. Klincksieck. observación a considerar más como hipótesis que como afirmación. no es posible dominar igualmente el espacio y el tiempo: “Los conceptos del tiempo y el espacio reflejan la importancia de los medios de la civilización. después por su organizacióny finalmente por su altura. essai de lecture. Transmisión de un mensaje impregnado de poder: al lado de la villa sin estilo. University of Toronto Press. ahí aparece la comunicación.. 7. 1951. ¿Qué quiere decir esto? Que hay medios masivos de comunicación que permiten “atravesar el tiempo”. Esta consideración de Innis sobre el tiempo y el espacio no carece de originalidad: “Gobernar de modo efectivo grandes áreas depende en gran medida de la eficiencia de la comunicación”.19 La información. Un mensaje esculpido en una piedra o en el barro cocido no puede transmitirse en vastos territorios. En el transcurso de la historia estuvieron hechos de materiales relativamente resistentes como la piedra. 19 H. es “comunicada” por medios cuya naturaleza y utilización implican cierta concepción del espacio y el tiempo.”21 El medio de la comunicación. A. Es una relación dialéctica de quienes envían el mensaje por intermedio del conjunto arquitectónico con quienes reciben el mensaje. enseguida. 148 . ya que su portabilidad. de la idea de que el espacio no es un dato sino una creación. Gérard LABROT. cuando se trata de trasladarlos. claro.127. Primero. es decir. Tratemos. el mensaje puede atravesar siglos: difundirá mientras esté presente. Le palais Farnèse de Caprarola. que no interesa más que al palacio y al pueblo.

¿No es eso lo que estamos viviendo con la informatización progresiva de la sociedad? Desde 1950 entramos a la era de la informática. que podemos calificar de fuerte. menos probable es que la información pueda ser transferida y. Paris.18. “Material wich emphasize time favour decentralization and hie rarchical types of institutions. Innis tiene una deformación que otorga al soporte un lugar excesivo en relación a la información misma. mientras que los que enfatizan el espacio sobre la centralización y los sistemas de gobierno tienen un carácter menos jerárquico. que era hasta entonces “elitista”: elitista por ser compleja en su lenguaje y de difícil acceso. Idées Coll. p. aún es débil. El hombre se transforma: sus ojos.1. La Galaxie Gutenberg. pero que aún hay que verificar: “Quienes hacen énfasis en el material privilegian el tiempo sobre la descentralización y la jerarquía institucional. Es verdad que un nuevo medio puede conducir a la emergencia de una nueva civilización. 1978. Paris. pero también es verdad que el control del tiempo. T. 1977. mediante el desarrollo de la telemática.29 Hoy la informática se ha vuelto práctica corriente. con el uso de lenguajes simples que se aproximan al lenguaje natural. 149 . 28 INNIS. op.cit. MC LUHAN. por lo mismo. instrumento del que George Orwel dio una prefiguración espeluznante en 25 INNIS. p. “…are suited to wide areas in administration and trade” en el original (NdT) 26 Ibid. verificable en numerosos casos. En el futuro tendremos una informática de gran difusión. sin embargo. o a la inversa. Alain MINC.34. El uso de satélites permite controlar y administrar la comunicación a escala planetaria. que pueda circular: el papiro o el papel “…se adaptan a grandes áreas en la administración y el comercio. Marshal Mc Luhan desarrolló mucho esas cuestiones y escribe: “Cuando una sociedad inventa o adopta una tecnología que da predominio.7. sus orejas. la hipótesis. Mientras más durable sea el medio. while those which emphasize space favour centralization and systems of government less hierarchical in character. Además. en materia de información.”27 La información puede ser “escuchada” o “vista”: la red de sonidos no es la red de imágenes. L’informatisation de la société. Innis formula una hipótesis muy interesante.”26 Seductora fórmula sin duda. los poderes que derivan de cada una de ellas no son tampoco de la misma naturaleza. la relación de los sentidos entre sí se transforma. El planeta puede ser habilitado de tal forma que ningún punto esté aislado: el espacio.60.Es debido a que los monumentos de las civilizaciones desaparecidas nos legaron una información rica en virtud que podemos intentar conocerlas. Empire and communication. La comunicación ha cercado el espacio terrestre: basta con un satélite o una red de puntos para transmitir cualquier información que se desee. Todos los totalitarismos encuentran un notable instrumento de poder en la informática. p. 29 Simon NORA. La Documentation Française. Es verdad que nos encaminamos hacia un control cada vez más grande del espacio.. no es verificable más que a ciertas escalas. p. en la medida en que dependen de una tecnología compleja a merced de una ruptura del aprovisionamiento de energía.28 Podríamos agregar también que un nuevo medio es portador de una posible reestructuración del poder. está perfectamente controlado.7. Pero ¿qué sucede con el tiempo? Los medios masivos de comunicación utilizados tienen una débil duración de existencia en comparación con los medios masivos clásicos y son “frágiles”.” en el original (NdT) 27 M. En efecto. comete el error de privilegiar el medio sobre el mensaje.”25 A partir de estos análisis. en este sentido. podemos imaginar sin dificultad un soporte durable que sea portador de un mensaje no jerárquico. The bias of communication. todos sus sentidos también se transforman. o nueva importancia a uno de los sentidos.. Gallimard. pero que. de la duración. La informatización está sostenida por la circulación de energía. p.

encerrándola en redes de ficheros electrónicos: ver todo. interactúan. Con la informática hay la posibilidad -y por lo mismo la tentación. se articulan.30 Comprende cinco etapas y combina el modelo mercantilista. pero llena de promesas económicas y políticas que se materializarán en los siglos 30 J.de vigilar a toda una población. 150 . una cosa es cierta: fueron en busca de información acerca de lo “que pasa”. Que traerán efectivamente. la información debe renovarse rápidamente y esa renovación es necesaria para dar coherencia al sistema. Controlar las redes es controlar a los hombres y es imponerles un orden nuevo que sustituirá al viejo. como los Estados Unidos y la URSS. R. Sin embargo. que dan al poder una trama específica. El control total del territorio es necesario para movilizar a los hombres y a los recursos. muchos navegantes con intenciones múltiples. El juego político de las grandes potencias. Al desarrollarse históricamente. controla las centrales telefónicas. además de curiosidades: ¡información! Información disparatada. pues. De esta Europa fundada en la explotación agrícola partieron. fundada en el tiempo pero que abarca un pequeño espacio: es el imperio romano frente a Grecia. buscan acaparar a aquéllos que quieren sustituir al grupo dominante? Quien busca tomar el poder se apodera progresivamente de las redes de circulación y de comunicación: controla las vías carreteras y ferroviarias. más allá del horizonte. en la época de los grandes descubrimientos. revela una concepción del poder enraizada más en el espacio que en el tiempo. al que no se logra controlar. VANCE. ¿Simplificación simbólica? Apenas. con una tasa relativamente débil de renovación. para preservar de alguna manera las ganancias en el área más extensa posible. en esas condiciones. depende de las variaciones y de los frecuentes movimientos oscilatorios. las estaciones de radio y de televisión. la “costa” europea se caracterizó por un acondicionamiento burdamente asimilado a la teoría de los lugares centrales que expresan la orientación agrícola de Europa. se busca sustituirlopor otro. La multiplicación de las redes de comunicación en los grandes países. en una relación plena de poder. De manera inversa. este modelo revela de manera lógica la etapa de explotación colonial del mundo por Europa. The merchant’s World: the geography of wholesaling . variadas y ambiguas. Las sociedades con un fuerte dominio territorial se caracterizan por flujos considerables de información que requieren de enormes cantidades de energía. ya que Roma prefiguró los vastos imperios. Las redes de circulación y las de comunicación finalmente se compenetran. acerca de lo “que existe”. Cuando se pierde el control de un territorio.1984. En la primera etapa..LOS ACTORES Y LA CIRCULACIÓN El modelo simbólico de Vance es muy útil para comprender el funcionamiento de las redes de circulación. ¿No son estas interfaces las que. controla las redes de alimentación de energía. New Jersey. al interior de la cual dichas potencias tratan de recolectar el máximo de energía y de información. no son grandes consumidoras de energía. en cualquier revolución. 1970. Las grandes potencias desarrollaron estrategias horizontales para cubrir la mayor superficie posible. Pero sobre todo se crean interfaces entre circulación y comunicación. saber todo en un espacio. y es igualmente genético. el mantenimiento de la coherencia está asegurado por una información tradicional. como práctica espacial. Estamos. en consecuencia. En el primer caso. Es una lucha entablada contra el tiempo. En el segundo caso. Englewood Cliffs. II. mientras que Grecia prefiguró el “tiempo largo” por su influencia en la cultura occidental. en cualquier crisis. como práctica económica y el modelo de los lugares centrales. cierto. Es una estrategia opuesta a la “vertical”. las sociedades con débil dominio territorial son poco atravesadas por flujos de información y. en un territorio.

p. (NdT) 151 . Stourdzé no se equivocó en eso: “Nuestra era se abre con los navíos de Colón y con los caracteres de la imprenta de Gutemberg. dos conductos de la misma naturaleza o dos nervios. ya que las redes de circulación. Espace….99.. porque los dos son invención del espacio de circulación. Ibid. que es de descubrimiento y cuya aportación por excelencia es informativa. La primera inversión se autoriza para adquirir una información. explotación de los recursos integrados a procesos técnicos viejos o nuevos.. se asiste a un crecimiento económico rápido de la metrópoli. Se observará también que. primero a revueltas y después a revoluciones. de los modelos de organización espacial de la metrópoli. 35 Comunicación entre dos buques.99. entre las que la más famosa es la de Cromwell en 1651. 34 STOURDZE. Las relaciones que se establecen pueden tener durante mucho tiempo un carácter únicamente comercial pero. Esto es perfectamente visible en el modelo gráfico de Vance. hay una reproducción en la colonia.”31 Y agrega: “Con Colón la tierra se convierte un espacio reproducible…”32 Observación fundamental. prepara la repetición. a una diversificación de las tres redes y a una multiplicación de intercambios. Complicidad entre ambos fenómenos. En la tercera etapa. op. las técnicas de circulación mejoran. Ese tipo de relación de poder conducirá. debido a la aparición en la colonia de centros de producción específicos. debido al juego de la circulación. es un punto de llegada de flujos de bienes. hay una proyección del punto inicial sobre el punto terminal. p.cit. las distanciastiempo disminuyen. Explotación económica de las propiedades de las materias descubiertas. que puede darse en víspera de la independencia. con el traslado de inmigrantes que van a producir diversos recursosque cambiarán por productos manufacturados en la metrópoli. el frenesí del movimiento se convierte en el aguijón central de la tecnología. ya que el Estado se reserva el monopolio de las relaciones con sus colonias. pero también la transformación del sistema. Paralelamente. es decir. inmediatamente después de la penetración progresiva al interior de las tierras de una implantación del sistema de los lugares centrales. en la mayoría de los casos. son los mediadores indispensables para la reproducción social: “Lo que está en juego aquí es la reproductibilidad. Así se establecen las relaciones de poder asimétricas. En la quinta y última etapa. la voluntad de conservar el sistema construido de esa manera incita a sumar las relaciones políticas a la ocupación del nuevo territorio y al control de las poblaciones. p. Espace…. “Una vez producido el espacio.”34 Desde entonces. que reservaban de una manera drástica el beneficio del comercio de alta mar para los ingleses. comienza la explotación económica y/o política. op.99. una red marítima. los hombres “inventan” nuevas terminales que están conectadas al punto inicial de partida. p. al mismo tiempo. como sistemas sémicos. con frecuencia dirigida desde el punto de partida de los descubridores que. En la segunda etapa. La cuarta etapa representa la expansión. 31 32 STOURDZE.99. 33 Ibid. con rutas dirigidas por los vientos y las corrientes marinas y una red continental embrionaria en las tierras recién descubiertas.cit.”33 Debido a la circulación.. Es el mercantilismo que llega a su punto de madurez: hace funcionar una red de intercambio de materias primas contra productos fabricados.. es decir. estamos frente a tres redes anastomóticas:35 una red continental inicial. el sistema afirma su coherencia. Se conocen las Leyes de Navegación. como en América. Expresión perfecta de una interface compleja en la que participan numerosas interacciones. en la medida en que se produce la evolución. La primera etapa. En cierta manera. separada de la primera por una duración variable.posteriores.

ocupaciones. pretendió. sino equivalente. Anisotrópica: relativo a la anisotropía. concebida en Lyon.. desvíos. estrategias que se modifican y se reestructuran. de “dos concepciones geopolíticas” que se enfrentaron entre 1865 y 1880 en Francia: “Una de ellas. 39 Isotropía: relativo a una situación isotrópica. Paris. Collin.Se trata. “energía cristalizada” e información. en el sentido de que está “materializado”. dos estrategias: una de recolección y otra de distribución. Ibid. y que remite a la característica de algunas sustancias de variar alguna de sus propiedades según la dirección en que se midan (NdT) 152 . La moneda es. Sin contar todas las relaciones de poder que se generaron al interior de los subconjuntos del sistema descrito. de una reproducción del espacio original. op. en el sentido de que es una señal. Espace.. Algunos pueden buscar “cortar” o “interrumpir” momentáneamente el sistema de circulación.”38 Cualquier sistema bancario posee. apostó por un proceso de irradiación. ya que designa “el conjunto jerárquico y estructurado de los mostradores dirigidos y animados desde la sede central de un gran establecimiento. El sistema general que describimos puede ser perturbado por la intervención de nuevos actores. 1974. según sea el lugar en el que se localizan. estructura y desestructura los territorios en todas las 36 37 Jean LABASSE. pues.21. En conclusión. organiza y desorganiza. la del Crédito Lionés. que considera las particularidades espacio-temporales del espacio terminal. también recauda información que almacena para utilizarla en el momento de la “redistribución”. Con frecuencia. a propósito de los bancos. la de distribución. La del dinero es una circulación que muestra muy bien la compenetración casi perfecta de la circulación y la comunicación. p.100. El área de recolección debe ser los más isotrópica posible. cuando menos.23. El término de red financiera.”36 El dinero “circula”. de difusión en ondas concéntricas desde un foco central. A. entrecruzadas y tejidas una con la otra. No es por azar que Labasse habla. bien unidas. anisotrópica. donde se presentan las mismas propiedades. El signo monetario es fascinante. Como podemos ver.”37 “Concepción geopolítica” es una expresión perfectamente escogida y adecuada. no de una reproducción idéntica. muy estrechamente controlada. penetrar profundamente el suelo nacional a lo largo. para incitarlos a que le confíen su dinero. El mapa mental del banquero-recaudador está completo y es una representación fiel del mapa topográfico. La otra. a partir de los mayores ejes de circulación. todo el proceso es dirigido por una práctica (marítima) y un conocimiento (buscado). Los institutos financieros arrojan sobre el territorio el hilo de su red a través del enjambre de sus agencias. según el sentido de las diferentes etapas. La historia colonial está llena de dichas peripecias: interrupciones. Circulación y comunicación están. en la medida en que su circulación. L’espace financier. etc. un orden. capturas. la búsqueda de ganancias correspondió al espacio reproducido. pero también “comunica”. sin importar la dirección en que se midan. que se impuso por analogía con la red ferroviaria o la de carreteras no es abusivo. p. desde París. sino de una reproducción territorial que sólo pudo realizarse por el comienzo de un sistema de circulación. pues. ya que resume la inversióndel territorio por el dinero: “El movimiento monetario se presenta como el epicentro de una circulación general que invierte el conjunto de los espacios. Pero al mismo tiempo que el banco recauda dinero. 38 STOURDZE. Las apuestas del sistema son numerosas y son objeto de las estrategias de los actores. pero también establecer relaciones asimétricas con los deudores-inversionistas que no tienen el mismo interés. p.cit. No se trata de un calcado territorial. distribuir diferencialmente.39 En esta oposición reside el poder bancario que busca mantener relaciones lo más simétricas posibles con los ahorradores. la de la Sociedad General. El mapa mental del banquero prestamista está incompleto: recaudar en partes iguales. es esencial recordar que el sistema de circulación manifiesta la dinámica de los actores y de sus estrategias. a la vez.

al igual que cualquier grupo y cualquier sociedad. En otras palabras. op. como el banquero “representante del dinero prestado” está en discordancia respecto a la voluntad de los prestamistas. 42 Esquema adaptado de ABLER. cine.LOS ACTORES Y LA COMUNICACIÓN La importancia de la información -y en consecuencia de las redes de comunicación.escalas. III. ya que permite envolver a una población en una trama informacional que la sobre determina respecto a las estrategias de las organizaciones. 1974. en esta toma de consciencia -y del cual Karl Deutsch es en parte responsable-. Mc Grow Hill. y F.330 153 . tiempo y espacio de cualquier organización debe destinarse a la obtención y procesamiento de la información y a las funciones gerenciales. El accidente financiero raramente está circunscrito. The geography of communication in transportation geography. cit. teléfono Conversación verbal y no verbal Cualquier red que comprenda la comunicación de masas y la interpersonal y que controle una estructura formal. and space of any organization must be devoted to information gathering and processing and to management functions” en el original (NdT) 41 K. ABLER. Juego asimétrico de la representación que hace o deshace las cosas. que se descubre en el mapa político: el representante electo de una democracia está con frecuencia en discordancia respecto a la voluntad expresada por sus electores. Circulación subterránea que no se vuelve visible más que por las convulsiones que produce. como el del movimiento de capitales que pueden regenerar una economía o.E. reside en el funcionalismo a ultranza que caracteriza a los análisis de la comunicación. televisión. se trata de distribuir una 40 GOTTMANN. RATZEL..327-328. equivocadamente.”40 El inconveniente.cit. op. Ese funcionalismo es la forma moderna del organicismo que se le reprocha. etc. incontrolable. p. Hay una coherencia en todo esto. telégrafo. Reproducción de diversos tipos Correo.E. Juego terrible. Finalmente.También hay una ruptura.42 (Cuadro 5) Cuadro 5 LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN. Convulsiones que difieren en el tiempo y en el espacio. en el mapa del dinero. Observación banal. sin embargo. para la mayor parte de nosotros. prensa.“An increasing fraction of the employment. F.. pero ilustrativa del poder que poseen aquellos que hacen circular el dinero. p. DEUTSCH. inasequible y. Hurst. Medio Estructura Formal Informal De masas Interpersonal Edición. New York. desaparecerla. que pueden derrocar un gobierno o. op. edited by M.es ampliamente reconocida: “Una creciente fracción del empleo. sostenerlo: Es Allende privado de créditos. radio. Un simple esquema mostrará cuáles son los medios masivos de comunicación y su estructura. al contrario. time. al contrario. a Ratzel. la circulación del dinero se parece a la comunicación porque es invisible. es un instrumento de poder estrechamente controlado. citado por R.41 Cualquier individuo está inmerso en una red de comunicación. mientras que Videla estuvo inundado de ellos.cit.

correo.Constituye una red de comunicación igualmente importante. radio. ¿hay un monopolio de Estado o no? Si no lo hay. están más “adaptados” a las poblaciones menos alfabetizadas. Es por eso que los actores políticos o económicos se aseguran el control de las redes de comunicación: prensa. En este sentido. A diferencia de la radio y la televisión. la prensa se enfrenta a la distancia y al costo del transporte. por ejemplo. sino de la estructura de su federalismo político. ya que es al menos una condición necesaria. las redes de radio y de televisión deben multiplicarse. revelan informaciones que pueden ser útiles. esquemas de comportamiento. y lo mismo sucede con la televisión. pueden organizarse redes privadas. sino instrumentos de poder combinados en las estrategias. televisión. Esta diversificación en Suiza. pasar por las repetidoras de las radios privadas instaladas en diferentes ciudades. según su potencial técnico y su organización. Gallimard. Paradójicamente. como sucede en Suiza. los medios más modernos.información que haga aumentar la probabilidad de que la categoría de sujetos haga A. bien analizado por Mc Luhan. tal vez por su relación con la tasa de alfabetización. una especie de retroceso. económica. Las redes formales de masas poseen una capacidad de difusión espacial y temporal variable. Política. si no suficiente. o. 154 . conviene peguntarse acerca del alcance y la duración de la difusión de las redes privadas. Es cierto que se puede temer que éstos contribuyan a una homogenización cultural. social y culturalmente. frente a las redes públicas del Estado. desde cierto punto de vista. con los materiales actuales. en el sentido de que los medios no son “poder”. Paris. pero en última instancia. esas redes privadas juegan un papel nada despreciable en los lugares donde existen. que funcionan según el sistema de estaciones regionales. Necesaria. ya que los medios no están repartidos de manera igualitaria y las redes de comunicación son caras. 1977. para tener derecho a emisiones más largas que las que se les otorgan es prueba de ello. no es solamente producto de la estructura lingüística. Es el principio de una red paralela de comunicación radiofónica frente a la del Estado. como Alemania y Austria. etc. aunque se trata de un riesgo débil. ya que difunden una información. Se trata de un abuso del término. Hay que responder a la pregunta. 43 MARHSALL Mc LUHAN. t. En los países multilingües. en vez de no-A. El peligro es otro y reside en la posibilidad de que quienes administran y controlan esos medios difundan informaciones cuyo carácter contundente pueda provocar reflejos condicionados. las redes formales de masas son activas. que esos mismos sujetos piensen B en lugar de no-B. pero no suficiente. para una “comunicación democrática”.43 En los países desarrollados es común hablar de poder de los medios. la radio y la televisión pueden. cubrir todo el planeta. telégrafo y teléfono. mientras que las redes formales impersonales son pasivas. como lo hace el Partido Radical en Italia. La información periodística supone estructuras socio-culturales más desarrolladas que las de la radio y la televisión. La radio y la televisión son instrumentos de poder peligrosos: la lucha de los partidos minoritarios en Francia y en Italia. con una estructura más vieja también. La distribución de la información mediante la prensa es mucho más difícil y sobre todo menos homogénea y sistemática que la de la radio y la televisión. en la medida en que. mejor aún. Representan además. de regreso a un pasado remoto. Encontramos la misma diversificación en muchos países federalistas. por el control. La Galaxie Gutenberg.1 y 2. Hubo experiencias radiofónicas que provocaron pánico en una población. Para el análisis del poder es esencial saber si. aunque es factible. que rehabilitan el sonido y la imagen. La competencia entre redes públicas y privadas es satisfactoria desde el punto de vista político.

Paris. ya que se infiltra por todos lados: las barreras alrededor de la información no sirven de nada. Norbert Wiener no se equivocaba cuando escribió.Las redes informales de masas o interpersonales constituyen un contrapeso útil y bienvenido. 155 . El país más seguro será aquél en el cual la situación de la información y de la ciencia satisfagan las exigencias eventuales. ciertos actores lo han conseguido.151. The propagation of innovation waves. p. la información termina siempre por transmitirse. Cualesquiera que sean las medidas tomadas. Desgraciadamente. hace un cuarto de siglo: “La información se presenta sobre todo como una cuestión de procesos. se echa mano de esas redes para paliar la falta de medios financieros. 44 45 Norbert WIENER. Lund Studies in Geographie. En los países con libre expresión. Cf. T. HÄGERSTRAND. ya que no pueden ser fácilmente concentrados ni centralizados. Son redes invisibles y subterráneas que logran mantener una cohesión entre los opositores.”44 Esto plantea todo el problema de la difusión. 1952.45 Veremos en la siguiente parte. pero ¿durante cuánto tiempo? Las diversas oposiciones que pueden manifestarse respecto al Poder en algún lugar utilizan con frecuencia -sobre todo en países donde existe el delito de opiniónmedios informales para expresarse. el país en el que se comprenda plenamente que la información es importante como estadio de un proceso continuo. que la difusión es con frecuencia ambigua porque es selectiva. senso lato. hay que instituir un orden fundado en el terror. más que de almacenamiento. Para controlar los medios actuales de reproducción y las conversaciones. gracias al cual observamos el mundo exterior y actuamos eficazmente sobre él. Cybernétique et société. reservada a los recursos. 1962.

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CUARTA PARTE LOS RECURSOS Y EL PODER 157 .

ya que preexiste a cualquier acción humana. convirtiéndose en un vasto campo de posibilidades. Después. implica que ninguna acción particular agota las propiedades de la materia: las propiedades de la materia no son absolutas para el hombre. a menos que se haga la hipótesis 158 . por un lado y su carácter evolutivo. a partir de elementos.. podía tal vez sorprender o intrigar por su aspecto. mediante su trabajo energía informada-. por el otro. La relación con la materia se caracteriza siempre por un punto de vista que permite la integración de tal o cual sustancia en una práctica. sin ninguna participación o intervención del hombre. Es efectivamente el hombre quien. que son producto de un proceso analítico. Un ejemplo banal puede hacernos comprender el carácter no absoluto de la relación con la materia. que no es raro. actualizada por la memoria. cuya manifestación dependerá de la relación que los hombres mantengan con ella. Entre la Edad Media y el siglo XIX se incrementó la cantidad de propiedades del carbón. el carbón no fue sino una materia como cualquier otra para las sociedades humanas. ¿es posible afirmar que la materia “carbón” es actualmente conocida en todas sus propiedades? No. La materia es un dato puro en la medida exacta en que es producto de fuerzas que actuaron en el transcurso de la historia de la tierra. Dichas materias pueden tener una utilidad inmediata o permanecer como curiosidades. la materia equivale al espacio. De hecho. Queda entendido que una práctica -siempre compleja. pueden emerger otras propiedades. El hombre no agota ninguna realidad material. desencadenado por el hombre. Así. es una secuencia que remite a uno o a varios conocimientos que surgen en la acción. sino que son “inventadas”. es el de la creación. de donde resulta la posibilidad de poner en evidencia nuevas propiedades. limitado por definición. RECURSO. Sin embargo. incluso la más elemental-. tres nociones constituyen -de una manera analógica. “Posibilidades” que sólo se realizarán a través de un objetivo intencional -conocimiento y práctica-. Una práctica no es. En ese sentido. se encuentra en la superficie de la tierra. si se admite que las prácticas que lo integran van a evolucionar todavía. mismas que no están dadas. quien somete a la materia a diversas operaciones. progresivamente. se descubrió “lo que se podía hacer con él”. entonces. territorio y territorialidad. durante mucho tiempo empírico. sino que se ofrece a la práctica. TECNICIDAD Desde la perspectiva de nuestra problemática relacional. El caso extremo. La materia (o substancia). “inventa” las propiedades de la materia. por la evolución de las prácticas de las que ha sido objeto. sino que evoluciona en el espacio y en el tiempo a la vez. La materia no es consecuencia de una práctica. que jugará un rol de filtro seleccionador. pero no tenía un valor particular antes de ser integrado a una práctica.los equivalentes de las nociones de espacio. estable. se “inventaron” algunas de sus propiedades. El punto de vista.MATERIA. sin duda más por azar que por ciencia. pero también a otros que son producto de una acumulación anterior. o es accesible desde ella y se asemeja a un “dato”. que ya analizamos. Es decir. Toda materia se caracteriza por propiedades. el carbón es ahora una materia prima de la industria química contemporánea. tratándose de nuevas prácticas.CAPÍTULO I ¿QUÉ SON LOS RECURSOS? I. Durante mucho tiempo. un cambio de práctica constituye una nueva relación con la materia. Usado como combustible en muchas regiones europeas medievales. de materias que no existen tal cual en la naturaleza.

” en el original (NdT) 159 .. conviene llamar la atención sobre el hecho de que la relación que hace emerger un recurso no es exclusivamente instrumental. D. mucho más importante: es una concepción histórica de la relación con la materia que funda la naturaleza socio-política y socio-económica de los recursos. rather than to a thing or substance. Se puede pretender que la cadena de las propiedades materiales es una función de las prácticas y de los conocimientos humanos. la materia no se devela como campo de posibilidades: sin práctica no hay ninguna relación. ya que el hombre no se interesa en la materia como masa inerte indiferenciada. La relación con la materia es política en el sentido de que r es un producto colectivo.. nunca lo fueron y nunca lo serán!”372 Sin intervención exterior. resources may change with it” en el original (NdT) 371 Ibid.. 12-13. la materia permanece como simple “dato” inerte y sus propiedades están latentes. es un medio para lograr un fin y conforme se alcance este fin o éxito del cambio.24-25. “resources are not natural. Key to civilization and social achievement. “… the world (resource) refers to functions. El poder original del hombre se revela a través del surgimiento de las propiedades de la materia. para el hombre. L. Toronto. ningún trato con la materia y. a las formas de utilidad. Robert PERLMAN. The politics of scarcity. no es la materia la que es un recurso. Acceso que modifica a la vez al entorno y al grupo mismo. New Jersey. El poder sobre la materia puede medirse mediante el crecimiento correlacionado de las clases de propiedad y los tipos de utilidad. Englewood Cliffs.371 Sería un error pensar que se trata de un problema semántico cualquiera. sino materias naturales. Sin práctica. pero no de manera definitiva ni general. una técnica mediada por el trabajo (r) y una materia (M). ésta no puede ser sino el resultado de un proceso de producción: se requiere un actor (A). por lo tanto. sino como poseedora de propiedades que corresponden a utilidades. Prentice Hall Inc. La materia no deviene recurso más que como resultado de un proceso de producción complejo. p. en cambio. London. New York. and as that end or goal changes. Para continuar situándonos precisamente en el contexto de nuestra problemática. no hay recursos naturales. Oxford University Press. puede evolucionar constantemente como “producto”. Philip CONNELY. los recursos pueden cambiar con él”.24-25... 370 Edwin BECHT. ninguna producción. en el sentido que hemos dado a esa palabra. La relación responde al interés de un grupo por acceder a la materia. que podemos formular de manera rudimentaria como sigue: A r M → P (conjunto de propiedades o recurso). si se prefiere. sino también política. they were never. utilizado en la cita anterior. p. Sin práctica. una práctica o. 1975.. 372 Ibid. World resource management. Propiedades que corresponden. Resource conflicts in international affairs. Un recurso es el producto de una relación. it is a means to an end. una materia permanece siendo lo que es. sobre este tema. Se trata de otra cosa. más que a una cosa o sustancia. bajo una forma gráfica (Figura 40): 369 Cf. para ser considerada como tal. término que preferimos al de función. 22.369 En esas condiciones. Esta hipótesis es aceptable temporal y localmente. ya que la cantidad de propiedades correlacionada con sus clases de utilidad puede incrementarse. BELZUNG. Un recurso. A partir de esto. Retomemos el caso del carbón. Lo que pasa con el carbón sucede con otras materias. p. Esta manera de concebir el recurso fue desarrollada por varios autores: “El mundo (de los recursos) remite a una función. “¡Los recursos no son naturales. 1975.de un estancamiento definitivo de sus prácticas. Toda relación con la materia es una relación de poder inscrita en el campo político por intermediación del modo de reproducción.370A r M → P explicita el carácter de relación. p. and they never will be!.

definidos en términos de propiedades. No se trata entonces.Figura 40 La revelación de nuevas propiedades es una función de una técnica movilizada por el trabajo. como lo ha mostrado ya suficientemente Leroi-Gourhan. El sílex.35. mientras que una tecnicidad asimétrica estará caracterizada por relaciones destructivas del entorno material. la tecnicidad de una sociedad puede ser simétrica o asimétrica.373 Su tecnicidad habría devastado los yacimientos de sílex. en nuestras sociedades actuales. André LEROI-GOURHAN. de un actor capaz de movilizar una técnica. De hecho. La Préhistoire: Histoire Universelle1. sino de una caracterizada por grandes segmentos estáticos. En el tiempo t. ciertas propiedades desparecen. lo que no tendría sentido. De manera análoga a la territorialidad. La tecnicidad puede definirse como el conjunto de las relaciones que el hombre. un recurso puede ser caracterizado por las propiedades (P¹ P²). Para retomar el ejemplo del sílex. 160 . ya que no tienen más interés ni utilidad en un contexto técnico-económico dado. por las propiedades (P¹ P²… Pi. Gallimard. Queda entendido que no pretendemos que haya un crecimiento exponencial de los recursos. En lo que respecta a la materia. de una curva regular. un abastecimiento suficiente de sílex. Paris. es decir. Podría ser nuevamente objeto de una práctica y volver a convertirse en un recurso. pero sigue siendo una materia. p. las propiedades no serían una función de la práctica sino del tiempo. un recurso. seguramente.… Pn). que indican la ausencia de un “progreso”. Además. como la que trazamos. Nada permite decir a priori. ya que eso implicaría progresos técnicos exponenciales. la tecnicidad es equiparable a la territorialidad. si ese fuera el caso. es incluso un subconjunto de la territorialidad. Encyclopédie de la Pléiade. en el tiempo t + n. no hubieran mejorado sensiblemente la relación entre el peso de las piezas y la longitud del filo. que siempre será así. en nuestras sociedades ya no es. salvo excepciones rarísimas. no habrían podido encontrar. como miembro de un grupo. El recurso no existe más que en función de una práctica representada por Ar. si los hombres prehistóricos. mantiene con las materias a las que puede tener acceso. desmentidos por la historia de las ciencias y la técnica. Una tecnicidad simétrica se caracteriza por relaciones no destructivas del entorno material. de los recursos no 373 Cf. 1956. Estamos ante una situación comparable con la explotación que hacemos.

Además. pero finalmente el espíritu de cooperación venció sobre el de la guerra. Paris. Siempre hay que temer a las rupturas. 1972. hubo amenazas de intervención militar en el Golfo Pérsico. “el espacio petrolero”. más aún cuando expresa relaciones de poder. [Organismo] capaz de sintetizar o elaborar su propia materia orgánica a partir de sustancias inorgánicas: las plantas que tienen clorofila son seres autótrofos. Recordamos que. pero tienen acceso a corto y mediano plazo. Está hecha de tal cantidad de interrelaciones que cualquier cambio. una relación con el espacio y con el tiempo. las cosas cambiaron. Nos arriesgamos a entrar en una era de bienes de sustitución en el sentido estricto del término. directa o indirectamente. lo cual nos ubica frente a la siguiente alternativa: modificar nuestras prácticas. un control mínimo de una porción del contexto espacio-temporal mediante y por la cual la tecnicidad interactúa con la territorialidad. estaremos obligados a hacerlo. Seuil. es decir. desde que los Estados que lo poseen se volvieron independientes.renovables.. el conjunto de plantas.P. sin organismos autótrofos. en el transcurso del tiempo. del mecanismo de la fotosíntesis y en consecuencia del funcionamiento del ecosistema. biol. durante la crisis de 1973. hemos producido bienes de sustitución como resultado de nuevas prácticas consideradas como más modernas. las potencias industriales tuvieron un acceso espacial y temporal al petróleo. La tecnicidad nos introduce de forma muy directa en la esfera del poder. Sin embargo. (NdT) 375 161 .374 Si hay cualquier ruptura en la cadena de los factores bióticos y abióticos. es decir. entonces. los productores. todo el ecosistema reposa sobre ellos: sin vida vegetal.375 no hay energía de base para construir la materia viva animal. El ejemplo-tipo es la sustitución de fibras vegetales y/o animales por fibras sintéticas. La cantidad de recursos renovables puede variar y las sociedades. Los países miembros de la O. Hay una gran diferencia entre la sustitución deseada y la sustitución obligada. La producción de los recursos supone. controlan el “tiempo petrolero”. puede tener consecuencias extremadamente onerosas. Barry COMMONER. La relación con la materia es. hay que distinguir los recursos renovables de los recursos no renovables. mediante el juego de los precios y de las cuotas de extracción. es decir. L’encerclement. que expresa muy bien ese fenómeno desde el punto 374 Cf.P controlan. después. estará en riesgo. Pero antes de abordar estos problemas. pero también en parte. El problema del acceso se presenta de esta manera: acceso en el espacio y/o acceso en la duración.RECURSOS RENOVABLES YRECURSOS NO RENOVABLES Todos los recursos renovables dependen. según las circunstancias políticas y económicas. Durante décadas. existe un límite teórico por el hecho de que la tierra es un espacio finito. incluso uno en apariencia menor. pues. cuando hasta ahora. Nuestra tecnicidad es tanto más frágil cuanto más compleja es. Para explicarlo gráficamente. conocemos la famosa ley de rendimientos decrecientes en agricultura. al menos en periodos de paz. II. ipso facto. es necesario que el “círculo” se cierre. o prescindir de ciertas materias en un futuro más o menos próximo. Ahora tienen sólo un acceso parcialmente directo al petróleo. La tecnicidad asimétrica moderna nos aproxima a la segunda. Esas nuevas relaciones de poder deberían repercutir en la tecnicidad de los países consumidores. Ahora bien. problèmes de survie en milieu terrestre. Nuestra tecnicidad es asimétrica.E. se han dedicado a incrementarla. Adj. no solamente con la materia sino también con los hombres para los cuales esta materia es un recurso. como diría Barry Commoner.

pueden ser mal explotados por diferentes razones. desde hace un siglo. el trabajo humano desempeña un rol más bien regulador. pero siempre están vinculados a la relación de propiedad. porque se basa en una relación de propiedad en sí misma asimétrica. ser simétrica o asimétrica. evidentemente. Fueron necesarios varios milenios para pasar del ecosistema agrícola simple al ecosistema contemporáneo. en ese terreno. Paris. aunque sería útil. que ilustra muchos de estos problemas. por parte del hombre. se encuentran el suelo y el agua. esos inputs de baja entropía tampoco existen en cantidades ilimitadas. aunque sea tan importante hacerlo. sobre ese tema. Entre los factores que requieren. Nicholas GEORGESCU-ROEGEN. entonces el primer recurso renovable a conservar. Editions Pierre-Marcel Favre.376 La producción de recursos renovables. se nota que las relaciones son del orden de 1 a 20 o incluso mucho mayores. ya sea por el crecimiento de las ciudades. del que apenas se ha comenzado a tener conciencia. Lo veremos al abordar el problema de los recursos no renovables. Lausanne. pero se aprecia también que la relación de los inputs y los outputs. conviene no exagerar tales fenómenos cuantitativamente modestos. por la creación de diversas infraestructuras. La relación de producción con la tierra puede. Hay ahí una paradoja entre rendimiento económico y rendimiento energético. pero hay que ser conscientes de ellos. la cantidad de suelo cultivable ha disminuido. 1970. por definición. acondicionadas. El suelo cultivable es un recurso renovable que. por el efecto de técnicas destructivas o por el abandono y enmontamiento de tierras. se realizó mediante la instalación de ecosistemas agrícolas.53. Mientras que en el primero el hombre asumía todo el trabajo. Demain la décroissance. Pero casi siempre. entropie-écologieéconomie. Los latifundios.. en general. en el segundo. de una administración precisa y regulada para que los ecosistemas agrícolas funcionen correctamente. se dispone de una cantidad de suelo cultivable que disminuye cada vez más. Alain BIROU. constituyendo un sistema de relaciones de poder. pero que ninguna de ellas resuelve. si no es que siempre. incrementado por las máquinas. Las relaciones de producción y de propiedad interactúan. fertilizadas. existe en cantidad limitada. que es la relación de poder por excelencia. en lo que respecta al suelo cultivable. debido a los usos no agrícolas o por erosión. contaminación o enmontamiento. p. reformular esta ley en términos energéticos. es de 1 a 12 para el primero y de 1 a 2 para el segundo. Para una región dada. entre otros. 378 Cf. 162 . ¿Qué quiere decir eso? Que es necesaria una cantidad creciente de inputs con baja entropía para producir la misma cantidad de recursos. Paris. Las zonas de erosión son actualmente mejor conocidas que las zonas de contaminación. esta relación de producción es asimétrica. desde la aparición de la agricultura. 1979.. En los países industrializados contemporáneos. Es un problema que encontramos en el fondo de todas las reformas agrarias. 377 Dicho esto. Es entonces cuando el carácter de la tierra se manifiesta plenamente como recurso. es decir. una vez que todas las tierras han sido roturadas. según se utilicen técnicas conservacionistas o depredadoras.de vista económico. Forces paysannes et politiques agraires en Amérique Latine. al igual que los minifundios.377 Las consecuencias más graves son ciertamente la erosión y la contaminación. enriquecidas mediante adaptaciones técnicas. más o menos disputado según el lugar y el 376 Cf. irrigadas o drenadas. Ahora bien. Si consideramos los rendimientos por unidad de superficie entre el primero y el segundo. mediante el acondicionamiento de porciones de la superficie terrestre. En este sentido ¿es necesario decir que una regulación preventiva es incomparablemente superior a lo que costaría una eventual renovación? El suelo cultivable es.378 La tierra siempre ha sido un recurso. en términos energéticos.

posible. por ejemplo. entonces. Brill. algunas regiones de China. Los Estados Unidos. el suelo cultivable estará. 1965. pero es igual de eficaz a largo plazo. en el corazón de muchos enfrentamientos. Edinburg. como Egipto. en términos diferentes a la que concierne a las materias primas no renovables. Por ejemplo. como cualquier otro recurso. las ciudades estadounidenses utilizan 7/8 del agua que necesitan. que aporta un “chronological survey of irrigation and drainage data” (examen cronológico de los datos de la irrigación y del drenaje) p. La reutilización por reciclaje es. han preocupado a todos los grupos humanos.380 Al igual que el suelo cultivable. R. El control y la administración de importantes cantidades de recursos alimentarios por un país del tipo de los Estados Unidos constituyen los fundamentos de un poder fabuloso. Existe. y con frecuencia éste ha sido de manera violenta. El control y/o la posesión de agua son fundamentalmente de naturaleza política.379 Recurso renovable igualmente. En el original (NdT) 381 Cf. En cuanto al agua. A world geography or irrigation. el agua es indispensable para la vida y debe ser objeto de una administración y un control particularmente cuidadosos. “The total amount of water contained in our planet is constant and invariable and can neither be increased nor diminished. ya que conciernen al conjunto de una colectividad. Desde esta perspectiva. CANTOR. El agua. Y solamente lo era.381 Las relaciones conflictivas que se dan por el agua se observan a gran escala. Oliver and Boyd. debido al creciente uso y consumo de agua. como por ejemplo en las zonas irrigadas sometidas a una 379 Leonard M.” en el original (NdT). hay que distinguir entre utilización y consumo.3. el factor espacial es preponderante: los Estados Unidos lo tienen a su disposición. Mesopotamia. el agua fue y es un recurso más ahora que en el pasado. Las luchas campesinas dan testimonio de ello. Se plantea. aunque le disguste a la economía política. Es por esto que se puede pensar legítimamente que las cuestiones relativas a la agricultura van a estar nuevamente en el centro de las preocupaciones políticas como instrumento de poder.J. han perdido su supremacía petrolera. The origins of the state. conflict and politics. y después el control y la administración del agua. Philadelphia. etc. J. desde hace mucho. Irrigation. 1978 y en particular. tanto en los países industrializados como en los países en desarrollo.momento. Mientras que hoy se utilizan estrategias de largo alcance para controlar los recursos renovables esenciales como los cereales. donde era en exceso abundante en relación a las necesidades. incluso si la erosión los ha privado de una cantidad nada despreciable de suelo cultivable. pero consumen 1/8 solamente. p. Hoy. 75 -79. La estrategia de los productos alimentarios es muy antigua. Leiden. pero están tratando de constituir otra basada en los recursos renovables esenciales. por el incremento demográfico y económico. 163 . Studies in ancient technology. de manera que este recurso se preserve cualitativa y cuantitativamente. La investigación. naturalmente. London. En el pasado las sociedades que elaboraban “políticas del agua” se localizaban en zonas con precipitaciones débiles y con temperaturas altas en promedio. edited by Cohen & Service. todos los países se enfrentan al problema del agua. FORBES. pero los países industrializados que la habían descuidado la han redescubierto. Ya pasó el tiempo en el que se consideraba al agua como bien libre. 380 Cf. es motivo de relaciones de poder y de conflicto. entonces. en el próximo cuarto de siglo. 1967. La estrategia estadounidense en materia de productos alimentarios es elocuente. El agua constituye el otro factor fundamental y más aún considerando que: “La cantidad total de agua que existe en nuestro planeta es constante e invariable y no puede incrementarse ni disminuir”. la misma necesidad de una regulación respecto al suelo cultivable. E.

Ambos recursos. Desde no hace mucho y hasta hoy. 1957. no hay mecanismos similares para los recursos no renovables. el petróleo y el gas natural son recursos energéticos almacenados en las eras geológicas en estructuras que los hombres han aprendido a descubrir. WITTFOGEL. en el cual la mafia seguramente no deja de tener un papel. de cobre. esas técnicas son consumidoras.significa menos rejas de arado para las futuras generaciones e. Por eso en bio-economía debemos insistir sobre el hecho de que cualquier Cadillac o cualquier Zim –y.repartición de agua. los países productores de recursos no renovables empezaron a 382 Cf.. desde hace siglos. Cuando Sicilia padece una sequía. p.383 GeorgescuRoegen es muy claro al respecto: “…las generaciones por venir podrán todavía disponer de su parte inalienable de energía solar… Para la plata y el hierro derrochados por las generaciones anteriores. Sin embargo. implícitamente. op. de energía. ya que se trataba de llegar al nivel más alto. Mientras que para los recursos renovables existen mecanismos de regulación acoplados al ecosistema. recursos no renovables a un ritmo acelerado. de recursos no renovables y. K. lo que no es inusual. HUNT. y también a pequeña escala. en particular. Las técnicas de utilización del suelo y del agua no dejan de ser perfeccionadas para obtener plantas y animales -alimentarios y no alimentarios-. New Haven. El informe del Club de Roma mostró que. Control ilegal. GEORGESCU-ROEGEN. almacenadas en el suelo o en el subsuelo a lo largo de la historia de la tierra. y Eva HUNT y Robert C. lo que significa que son recursos que disminuyen al ritmo de su explotación.. ¿La regulación puede ser sólo normativa: no utilizar. se pone en funcionamiento toda una red de relaciones de poder para controlar el acceso al agua. 383 Cf. de plomo. también están integrados a técnicas que permanentemente están en evolución. no es posible semejante compensación.”384 Cualquier recurso consumido hoy está perdido para siempre. claro. Oriental despotism: A comparative study of total power . en situaciones donde dos naciones se disputan una cuenca hidrológica. Podríamos agregar que no son renovables a escala de la historia humana. Los recursos no renovables están constituidos por las materias que son objeto de una relación de apropiación técnica. se medía el crecimiento por el consumo por habitante de energía. como acabamos de ver. acerca de los instrumentos endo y exo somáticos. Esas energías liberables no son renovables. suelo y agua. op. Las grandes naciones industriales que surgieron desde el siglo XIX consumieron. Esta tendencia a un agotamiento rápido se explica por la tendencia de la especie humana a dotarse de instrumentos exosomáticos contrariamente a las especies animales. El agua es entonces un recurso tan preciado como la vida que hace posible. Desde hace una década.382 El ejemplo de Israel y las aguas del Jordán es igualmente ilustrativo. etc. a nivel cada vez más elevado. menos seres humanos también. etc. por esa tendencia. muchos de éstos se agotarán en un siglo. 384 Ibid. aproximadamente. utilizar poco. a ganar tiempo para incrementar su poder de intervención en el entorno. o menos. de hierro. que se satisfacen con instrumentos endosomáticos que consumen enormes cantidades de recursos no renovables y.cit. conflict and politics: The Origins…. al ritmo actual de utilización de los recursos no renovables.cit. Sobra decir que los recursos no renovables son particularmente importantes y es fácil comprender por qué las relaciones de poder de las que son objeto son particularmente tensas. cualquier instrumento de guerra. Irrigation. El carbón. son objeto de relaciones de poder y están en el corazón de múltiples estrategias. como tampoco lo son los yacimientos de fierro. 85. Yale University Press. por supuesto. 164 . de acero. derrocharon incluso. debido a la competencia por un PNB más elevado. utilizar mucho? Se trata finalmente de una opción social.

los mayores consumidores.385 Eso supone otra información. no tienen más preocupación que la de producir el máximo posible sin inquietarse de ninguna manera por el ritmo de extinción.387 Los explotacionistas. La decisión de explotar un recurso o no hacerlo se toma en un contexto de redes económicas o políticas y se relativiza en dicho contexto. los factores necesarios para la realización del proyecto. Op. pero cuya elaboración requiere a la vez de recursos renovables y no renovables. hay que considerar las condiciones y los niveles posibles de esta explotación en relación a los costos y beneficios calculados. Si la decisión es favorable. 165 . prácticamente. se explotan actualmente recursos que pudieron haber sido. cit. En efecto. En efecto. es decir. jugando con los precios. recurso ella misma. los consumidores reaccionarán modificando sus relaciones con las diferentes materias que utilizan. para completar y prolongar lo que hemos dicho en el párrafo anterior. una vez que han tomado su decisión. de inventario y de evaluación de los recursos potenciales. 7-8. es decir. de cierta cantidad de energía y de información.reaccionar frente al derroche. De todas maneras. de manera que se ponga en marcha un plan o un programa de exploración. Sobre estos temas. ésta debe continuar. si se nos permite esta transferencia de terminología. desatendidos hace 20 o 30 años. sobre los principales comportamientos en materia de movilización de recursos. La eficiencia de las estrategias estará en función de los sacrificios aceptados para crear esta nueva información bio-económica. Naturalmente. como diría Georgescu-Roegen. Se puede pensar que. III. modificarán su tecnología. sino bioeconómico. la valoración de esos datos se hace siempre en relación a un contexto y no tiene un carácter absoluto. 387 Se disculpará que dichos términos sean tomados literalmente del inglés. Los países técnicamente más avanzados. se desemboca en una estrategia tecno-política que es siempre compleja y que hace intervenir casi siempre a un conjunto de actores sintagmáticos que aportan. 84. Las únicas regulaciones que admiten son las del mercado o las de la planificación. “autista”. Los explotacionistas no recurren. Se pueden resumir en tres: “explotacionista”. quedan aún todas las etapas en sus contextos técnico y jurídico. cuando se trata de países socialistas o de un plan.386 Finalmente. p. p... unos y otros.. Es un comportamiento auto-centrado. pero también para hacer durar lo que constituía una parte de su riqueza. Nos parece útil insistir. ver BECHT y BELZUNG.LA MOVILIZACIÓN DE LOS RECURSOS Cualquier movilización de recursos supone un control mínimo y sin embargo suficiente. “preservacionista” y “conservacionista”. a pesar de conocerse. los depósitos terrestres seguirán disminuyendo. la información que está en la base de su relación con la materia. no es solamente biológico o económico. simplemente porque en esa época existía la posibilidad de allegarse tal o cual materia útil en mejores condiciones. más que a una categoría de 385 386 Ibid. Mientras las señales del mercado sean favorables a la explotación en un lugar y momento determinados. a un plazo más o menos largo. La exploración constituye la fase de identificación que desemboca en el inventario y la medición o evaluación de los recursos. Es evidente que estas etapas perjudiciales no implican de ninguna manera una decisión inmediata de explotación. El problema. La presión del precio debería llevarlos a conservar los recursos no renovables. Las estrategias tienen todas las posibilidades de estar fuertemente constituidas por un componente de información en los años por venir.

lo que no tendría sentido. el futuro no es tomado en cuenta -o lo es apenas. se descubriría que se trata de un episodio fuertemente asimétrico de la historia humana. se miró al exterior para completarla. Privilegiar la información funcional es privilegiar el presente.388 De manera opuesta. característica de fases de crecimiento. y preferir la información reguladora es privilegiar el futuro. El consumir es al consumo lo que la explotación es a la producción. Una estrategia de ese tipo es seguida actualmente por los noruegos. en la medida en que es el verdadero y legítimo representante de una población que. sino también la voluntad de evitar un descontrol de las estructuras económicas nacionales. Sería un error pensar que esta estrategia es ecológica. Es la lógica económica clásica. Si se hiciera una historia de las relaciones implicadas en la búsqueda de recursos. aquella que podríamos calificar de funcional. en la medida en que los beneficios inmediatos tienen con frecuencia como corolario costos de mediana y larga duración. no puede optar 388 Cf. ya que requieren un consenso relativo de la población y un control de las estructuras económicas. No se trata de emitir un juicio de valor. Esta actitud. infra Capítulos II y III de esta parte. La época colonial estuvo marcada muy fuertemente por ese comportamiento explotacionista. La información funcional es aquélla a la que le interesan todas las técnicas de valorización en cualquier nivel. 166 . Otra consecuencia consiste en que el entorno físico y humano no es tomado en cuenta. tanto con las cosas como con los hombres. se puede imaginar que los preservacionistas potencializan. Las relaciones de producción y de propiedad dieron origen a relaciones de poder muy asimétricas. La parte de información reguladora es muy débil y es. que no estarían en condiciones de absorber y utilizar los enormes beneficios sin enfrentamientos. como veremos posteriormente mediante algunos ejemplos. la de los precios. condujo a estrategias políticas brutales: cuando la explotación doméstica no bastó para cubrir el consumo. En este caso.información. que trata de empatar sus recursos al ritmo de su desarrollo económico. Lo que se llamó la lucha o la batalla por las materias primas se inscribe perfectamente en la perspectiva explotacionista. en el futuro. por definición quiere vivir y sobrevivir en un territorio. Un comportamiento intermedio es el de los conservacionistas. el Estado. acostumbrados al derroche de petróleo. lo que cuenta es el presente inmediato. sino de estancamiento. es la información reguladora la que triunfa: el entorno es poco impactado y los actores renuncian a un beneficio inmediato importante. para obtener aún mayores beneficios. En esta estrategia. quienes tratan de optimizar el presente y el futuro bajo la perspectiva de las necesidades y de los fines de una colectividad. Las condiciones para seguir una política como esa son difíciles. El mundo no ha salido de ella. los preservacionistas no se inscriben en una perspectiva de crecimiento. que consiste en privilegiar un bien presente sobre un bien futuro. Por otro lado. El actor político. sino de aclarar el significado de una actitud. Sin duda. quienes renunciaron a la explotación acelerada de sus recursos petroleros. Lo menos que se puede decir es que no se trata de una actitud muy frecuente por la simple razón que está en contradicción con el deseo de crecimiento. Coincide con una perspectiva ecológica pero puede proceder de consideraciones muy diferentes. por ello pone en dificultades a los países industrializados. Esta actitud no está menos cargada de significado político que la anterior. Las razones no son sólo la preservación de un recurso. Estos deben aprender también otro comportamiento respecto a la utilización que hacen de los recursos. como lo hemos dicho. Es la estrategia implícita que sigue la OPEP. como las que la Europa industrializada conoció desde el siglo XIX. momentáneamente. Es una actitud que aspira a las relaciones simétricas y que está impregnada de un fuerte espíritu de gestión a largo plazo.

Mientras la segunda sea prácticamente potencializada en provecho de la actualización de la primera. El problema es otro. Inclusive donde los recursos son propiedad del Estado. ya que en los países capitalistas los recursos son con frecuencia objeto de una apropiación privada. El problema de la producción de recursos reside en el desequilibrio que hay entre información funcional e información reguladora. El actor político está más habilitado que otras organizaciones para administrar el patrimonio nacional. ¿Entonces? Entonces. como en los países socialistas. la producción de los recursos no tiene que eliminar la confrontación empresa-Estado para otorgar a éste la responsabilidad de la explotación.sino por la optimización de los recursos. Estamos conscientes de que esta observación está impregnada de un idealismo condenado a la candidez. la situación será idéntica tanto en el Oeste como en el Este. 167 . la situación no es muy diferente.

En otras palabras. en otras palabras. r (técnicas). para el recurso. lo que sucede a pequeña escala.. A. Esto significa que los actores ocupan posiciones espacio-temporales diferentes.CAPITULO II LOS ACTORES Y SUS ESTRATEGIAS I. para producir un recurso. descubriremos. los actores ocupan una posición determinada por el control (propiedad o apropiación) que ejercen sobre todo o sobre una parte del proceso creador del recurso considerado. el actor debe aplicar un conjunto de técnicas a una materia siguiendo un proceso programado de manera coherente. P (recurso). dejaremos de lado esas diferencias reales y consideraremos. que los componentes son homogéneos. r. lo mismo sucede para la materia y. Recordemos los elementos que constituyen el proceso: A (actor). Por el momento. que disponen de cantidades y de calidades diferenciadas de energía e información y que. 389 A: actor que no controla ni las técnicas ni la materia. los roles que pueden jugar son muy variables.389 Es evidente que. en la realidad. El gráfico indicará una cinemática posible. En relación a las técnicas r. En efecto. entendiendo que el recurso P no es extraído más que cuando hay A r M → P. Ar. éstas pueden ser o muy perfeccionadas o muy rudimentarias.LOS COMPONENTES DE LA ESTRATEGIA La diferencia que planteamos anteriormente entre materia y recurso implica consecuencias que hay que explicitar. ArM. ArM: actor que controla las técnicas y la materia. M y P no son homogéneos. Frente a un recurso renovable o a un recurso no-renovable. 168 . en la hipótesis de una cooperación perfecta. Ar: actor que controla las técnicas. en consecuencia. en consecuencia. En dichas condiciones. estamos frente a cuatro categorías de actores -a pequeña o a gran escala-: A. M (materia). se trata de transferencias potenciales (Figura 41). AM: actor que controla la materia. si relacionamos las cuatro categorías de actores en un gráfico. situaciones de transferencia. AM. para las necesidades de nuestro ejemplo. ni cualitativa ni cuantitativamente.

en consecuencia. Los otros dos actores ocupan posiciones intermedias. es decir. “A” es un fin. transferencia de tecnologías y transferencia de recursos o de productos terminados o semi-terminados. tratadas anteriormente. en relación al problema considerado. si no funciona el escenario de cooperación perfecta. dos e incluso de tres actores. Por el contrario. están confrontados con las características propias de los territorios. El gráfico “dibuja”. dichas transferencias tendrán lugar siempre. ya que es válida a toda escala. Independientemente de que se trate de un “modelo” o de una situación real. las cosas serían muy diferentes si las técnicas de Ar fueran superiores a las de ArM. p. siempre considerando las hipótesis. Cada uno de los actores ocupa un punto y. con las divisiones. mismos que se encuentran en un contexto espacio-temporal y ocupan una posición absoluta y relativa en el planeta. según las circunstancias. por fuerza. 2. Al estar territorializados. Esta observación. de dominado potencial. En efecto. en el 390 Para las definiciones. a una red concreta. es extremadamente importante. ver supra. aparentemente banal. está en la posición del solicitante y. Pero volvamos a los actores. una red abstracta que refiere. 169 . En todo caso. o si la materia de la que dispone ArM fuera de mejor calidad y/o más abundante que la de AM. las nudosidades y las redes. de firmas o de Estados. no obstante. ArM es un vendedor absoluto. Todos esos actores están “territorializados” necesariamente. se observa que esos puntos no tiene el mismo significado. ocupa un punto de difusión y es un centro de dominación potencial absoluto respecto a A y relativo respecto a Ar y a AM. salvo en la perspectiva de nuestras hipótesis. depende de uno. en ese sentido.Figura 41 Recordemos que esas transferencias potenciales no tienen significado.390 Estamos frente a tres tipos de transferencia: transferencia de materias primas. ya sea que se trate de individuos.

supra. 170 . un costo. la posición relativa. cierto. es decir. al menos todavía. El actor se sitúa. Si es verdad que r es primero elaborado en un lugar l. se realiza en un lugar l. sobre el cual ejerce un control. De manera general y en un contexto pacífico. ya que otros actores pueden buscar adueñarse de l para tener acceso a la materia M. cierto. Muy rápidamente. en consecuencia. entonces. si se prefiere. que sobre determina la jerarquía territorial: centralidad y periferia. del que disponen ampliamente. la estrategia se vuelve siempre más compleja. se entiende. Estamos frente a una situación inversa respecto a la de la materia. enseguida. En efecto. pero a cambio libertad temporal. es posible modificar. si este actor está sometido a la restricción espacial. aunque no exclusivamente. una teoría energética de la localización. ya que el control del conjunto r es mucho más flexible en relación al espacio. no hicieron sino jugar sobre el mismo factor del tiempo. su transferencia a un lugar li es mucho más fácil que para una materia. una jerarquización de los actores. está relacionada con el territorio en el que ha sido detectada. cuya solución es energética. ante un cálculo de costo: cambiar cierta cantidad de materia de baja entropía por cierta cantidad de energía. Irán se enfrentó a las reacciones de las grandes compañías. lato sensu. las distancias ni. El territorio y el poder. Es el límite de la localización: la extracción. Por definición. una técnica puede ser más fácilmente ubicada que cualquier materia. entonces. en virtud de ello. de dominante y/o de dominado potenciales. Toda materia está sometida a una restricción espacial. pero que no se compara en absoluto con el de la transferencia de la materia. renovable o no. algunos iraníes pensaron que habría que olvidar que Irán había producido petróleo alguna vez. del componente M o r. absoluta en relación al tiempo. la libertad temporal se reduce. si controla M en l y no puede explotarlo más que ahí. que pesa también sobre el actor que la quiere utilizar.392 Por el contrario.sentido de que pueden estar alternativamente en posición de vendedor y de comprador. en el sentido de que r es relativamente libre en relación al espacio debido a su mayor capacidad de 391 392 Cf. El actor que controla r está en una situación completamente diferente. etc. sus estrategias basados en el factor tiempo. el de transportarla. Pero no existe. En resumen. Si no es posible modificar la posición absoluta. La red que resulta de esas relaciones posibles no considera. tras la nacionalización del petróleo en los años cincuenta. trabajada o simplemente encontrada. el actor que la controla no puede modificar la posición absoluta previamente: transferirla significa realizar primero el trabajo de extraerla y. De ahí el enorme papel que desempeñan la localización y la distancia. Cuando los miembros de la OPEP decidieron reducir cierto porcentaje de su producción.391 Pero la estrategia de los actores depende en gran medida. Esta transferencia implica. por el contrario. ln. se puede decir que ésta es más grande cuanto más concentrada se encuentre la materia en l o. ArM sería central. o en t + n: restricción espacial. el conjunto r puede ser transferido a li. ya sea en t o en t + i. Notaremos que los componentes se agregan unos sobre los otros y. organizando la distancia mediante una serie de costos necesarios bajo la forma de gastos de energía de baja entropía. igualmente de baja entropía. sin embargo. si esa es la voluntad del actor. mientras que A sería periférico. es mucho más libre respecto a la dimensión temporal. es decir. puede escoger explotarlo en el momento que lo desee. Así se forma. La libertad no es. Cuando. La materia. la accesibilidad real. el actor está sometido al problema de la “prisión espacial”. que la probabilidad de encontrarla en li o en ln sea más débil. Como teoría explícita. Estos simplemente omitieron considerar el factor tiempo. estrictamente o no. por ejemplo. Los actores que controlan M pueden planear. evidentemente. en relación al recurso P. En un contexto donde es posible el conflicto.

difusión. Las antiguas potencias coloniales han logrado. Los actores Ar. Formar nuevos actores técnicos requiere tiempo y estructuras de recepción que. Éstos han buscado reaccionar mediante acuerdos entre productores para mantener los precios y mediante la importación de técnicas que les permitan acceder al proceso de creación de los recursos. quienes con el tiempo han recuperado el control de sus materias primas. pues. o debido al fenómeno generalizado de la descolonización después de la segunda guerra mundial. En efecto. buscarán maximizar el tiempo o el espacio en sus respectivas estrategias. Los actores AM. resultará menos móvil. si un actor ArM concentra al mismo tiempo la técnica y la materia. Los actores que disponen de ambos. no obstante. oligopólicas. La potencia económica inglesa. más fácil para las técnicas complejas. si no existen. como ArM. ya que mientras más compleja y pesada sea. En ese sentido. Cada vez se enfrentan más dos tipos de actores. cuyo sistema rM estaba dislocado debido a la distancia. se impone una constatación importante: la situación de quienes controlan r es más favorable que la de quienes controlan M. característico de los países productores de materias primas. los occidentales poseen y controlan el know how -la técnica. Vemos. Hay entonces una innegable restricción temporal. a la de los Estados Unidos. Mientras que. los Estados Unidos crearon un poderío basado en un sistema rM establecido al interior de su territorio. es difícil protegerse contra la difusión de ciertas técnicas simples. por compra o por nacionalización. antes de la Segunda Guerra Mundial. Sin embargo. hasta el alba del siglo XX. que acentúan sus esfuerzos de diversificación y de complejización de las técnicas para asegurar avances que refuercen su control indirecto sobre los recursos. Este hecho es muy revelador del carácter relacional del recurso y no ha escapado a las firmas ni a los Estados. pues. r implica no sólo las tecnologías stricto sensu. siguieron. controlando el mercado en que se negocia el recurso que producen. ya sea de M o de r. deben crearse. Su objetivo consiste en difundir su recurso por todos lados durante el mayor tiempo posible. ya fuera por la pérdida de las colonias. representados por las multinacionales de los países desarrollados. el tiempo puede convertirse en una “prisión”. Es. buscarán optimizar el contexto espacio-temporal. al mismo tiempo que venden sus recursos terminados a costos elevados. La urgencia es menor si la técnica evoluciona lentamente. italiana y alemana. en todo caso. los actores se esforzaban en ser de la forma ArM. Dichas estrategias fracasaron. Las potencias coloniales francesa. hoy los países desarrollados han optado por la forma Ar. dispone de un monopolio o de un cuasi-monopolio mundial. si no es que comparable. no hay que exagerar la movilidad espacial de r. constataron que era preciso agruparse para 171 . Aún así.y la gestión de empresas. que siguen dos tipos de estrategia. estuvo fundada en el control de las técnicas y en la posibilidad de tener acceso a las materias de los territorios coloniales. Es el famoso problema de la desigualdad de los términos del intercambio. con mayor o menor éxito. entre otras. Tal caso no existe y prácticamente todas las estrategias son. que crece si se tiene en cuenta el progreso tecnológico. A través de las grandes compañías. Evidentemente. Según sea la naturaleza del sistema tecnológico. de transferencia. ya que no se puede prohibir a la información traspasar las fronteras. la URSS está en una situación análoga. estrategias análogas. sino también comprende cualquier técnica de comercialización y de distribución. Si el actor dispone de una técnica que evoluciona rápidamente. es decir. adquiriendo las materias necesarias a bajo costo. que los actores que disponen. A diferencia de los Estados europeos colonialistas. continuar parcialmente su antigua estrategia. deberá difundirla espacialmente para obtener ventaja de ella. con la emergencia de las nuevas naciones productoras -con frecuencia de materias primas-. con frecuencia multinacionales.

se requieren ciertas condiciones.1929-1945: racionalización y búsqueda de bienes de sustitución. hay que buscar importarla. 4. 1. 2. june 1975. Es una relación de dominación corregida. XIII. Si sucede. el proceso desembocó en la transformación de las instituciones. El éxito de Japón consiste en haber sabido introducir la tecnología extranjera del siglo XIX.. Una de las soluciones a este problema reside en la transferencia de r o en la transferencia de tecnologías. Pero dicha transferencia tiene poca posibilidad de ser positiva si el país no posee una mano de obra de alto nivel. cf.. cuando tenía lugar la Restauración de Meiji en 1868. lejos del escenario de cooperación que. 7. Structure du pouvoir économique: Revue Tiers Monde . por lo cual los acuerdos no funcionan. Vol. para Japón. Como se aprecia. 393 Políticamente. “technological needs” y “transfer resources” en el original (NdT) 172 . Es decir. en general..JAPON Y LA TRANSFERENCIA DE TECNOLOGÍA La experiencia japonesa de la revolución industrial se remonta a la segunda mitad del siglo XIX.1954: tasas de crecimiento económico elevadas..1945-1953: reconstrucción económica. Maseru SAITO. no debe haber un ingreso nacional que dependa en exceso de la materia prima que producen y. cultural-étnico y político. debería caracterizarse por relaciones simétricas. bilaterales o multilaterales. se requiere una verdadera convergencia entre las necesidades y la voluntad de transferencia tecnológica. como es el caso de Japón. Analizaremos un viejo ejemplo de transferencia. abril-junio de 1976. Introduction of foreign technology in the industrialization process: The developing economies.395 Cuando aparecen nuevas necesidades nacionales. para que estos acuerdos tengan éxito de manera parcial o total. Así nacieron los acuerdos del tipo OPEP. aquí y allá. 5. se requiere de una concentración suficiente para que los países productores controlen una parte mayoritaria de esta materia en el mundo. Por eso los actores del tipo Ar continúan desempeñando un papel predominante. nº 66. 395 “N-R relation”. se produce una fuerte orientación hacia la innovación y su difusión. 3. Sin embargo. Su dominación determina relaciones asimétricas con los actores del tipo AM. pues. Además.Helge HVEEM. Saito permitió desbloquear.1884-1900: industrialización y desarrollo de la tecnología militar. es necesaria una cierta homogeneidad de los países productores en los planos ideológico..1868-1883: construcción de una nación moderna. lo que es también una forma de “transferencia tecnológica”. Económicamente.394 Saito plantea el problema a partir de lo que denomina la “relación N-R”. que el país no está equipado para proporcionar esta tecnología. p. Estas condiciones raramente se cumplen. II. hay que impedir que haya un bien de sustitución.. 6.. sobre todo.enfrentar a los Ar. por definición. mediante mecanismos de ayuda internacional. es decir. una serie de fases al interior de las cuales se inscribieron las diferentes transferencias tecnológicas. Sería necesario aún. XVVV. 168-186. y un ejemplo reciente. lo que habría sido el 393 Sobre este tema. de manera satisfactoria.1915-1928: nivelación con las naciones más avanzadas. el de las multinacionales. nº 2. 394 Cf. t.-1901-1914: desarrollo de la industria química y de las industrias pesadas. el de Japón. Estamos. es decir N (necesidades tecnológicas) y R (transferencia de recursos).

las minas y de los hilados. además aisló a Japón. las aceptaremos.cit. al sector privado. como lo muestra el panorama económico actual de Japón. 2. 173 .. 397 Es significativo señalar que Japón.La transferencia tecnológica acortó el periodo de modernización. provocándole entre 30 y 40 años de atraso.. sería irreal y absurdo. No olvidemos que. Por otro lado.cit. 3. Op. ya que no ignoramos el precio pagado por el campesinado japonés en este proceso. antes de la Primera Guerra Mundial. para afirmar y mantener su poder. que va de la mano con el desarrollo de las construcciones navales y de los ferrocarriles. la transferencia se realizó durante un largo periodo. se apresuró a introducir tecnologías relativas a la circulación y a la comunicación. lo fue sobre todo porque comenzó en una época cercana a las grandes innovaciones europeas y estadounidenses.caso según Saito. Op.396 Éste introdujo la ciencia y la tecnología que tomó prestadas de los países más desarrollados y enseguida las transfirió. la famosa relación N-R estuvo bajo el control y la dirección del gobierno. p.. ya que es una estrategia del Estado moderno quien. que el pueblo japonés diera su consenso para esas transformaciones. sobre todo cuando el contexto ha cambiado totalmente.. p. con la transferencia tecnológica. 4.La transferencia se adaptó al sistema técnico japonés y al entorno industrial. Es significativo. porque si ésta fue un éxito. 6. inmediatamente después de su apertura al mundo moderno. Todo esto requirió de una militarización de la economía. 396 Esta relación es la que se establece entre las necesidades tecnológicas y las transferencias necesarias para responder a ellas.. que naturalmente llegó a su punto más alto con la Segunda Guerra Mundial que. Japón tuvo que modificar también el sistema social y el sistema de valores. 397 SAITO.Se interconectó al progreso tecnológico con las necesidades militares. crea redes que se inscriben en una estrategia a pequeña escala. No creemos que sea posible citar como ejemplo la estrategia japonesa para el periodo contemporáneo. En su origen.Las industrias se eligieron en función de las necesidades nacionales y de los recursos utilizables necesarios. 5.El crecimiento de las novedades tecnológicas fue rápido. 170. son las firmas multinacionales las que aseguran o no la transferencia tecnológica. Los países contemporáneos no pueden concebir una estrategia que se extienda durante un siglo.. 173.. Saito aclaró lo que podrían llamarse los elementos característicos de la estrategia japonesa durante los últimos cien años: 1.398 Atraso del que se recuperó de manera eficaz a partir de los años 50. Actualmente. con una ayuda masiva y un control muy fuerte por parte del Estado.La transferencia fue masiva durante los inicios de la industrialización. Fue el precio de la eficacia. pero con muchas reservas. 398 SAITO. en función de la ayuda proporcionada por el gobierno. Saito no aporta explicaciones sobre dicho consenso.. A eso se agregan los sectores de la energía. la química inorgánica. después de que fueron dominadas.

III. sin embargo. Los flujos de información tecnológica conectan a la casa matriz con las filiales.. evidentemente en la distribución del “saberusar”.. pero al interior del sistema estratégico que aquí se trata. en consecuencia.400 El 6% restante se efectúa en los países muy industrializados. 402 MICHALLET.cit.” Mientras que las relaciones estén marcadas por el sello de la dominación. además. Transfert de technologie. La red de circulación de esta información no es pública. 162. 401 Ibid.. Estamos ante relaciones asimétricas. En este contexto de dominación ¿qué significa la ayuda al Tercer Mundo? Esta pregunta permanecerá sin respuesta. la circulación interna permanece preponderante y predomina sobre la circulación externa. Casi siempre. puede utilizarlas eficientemente. 400 Ibid. 168. pero sólo el centro principal conoce la finalidad y. nº 65. se elabora y se expande en los “territorios abstractos”. en cierta manera. existe. no hay que ver en eso ningún maquiavelismo y en ese punto estamos de acuerdo con él. las firmas multinacionales son las que centralizan la producción de conocimientos y las que aseguran la circulación interna y externa de esta información. mientras que el “saber-hacer” permanece privatizado. en esas condiciones. de una estrategia de una economía industrial desarrollada y no de una economía del Tercer Mundo: “En un sistema donde la transmisión desinteresada de conocimientos constituye un buen medio de hacerse eliminar. Es una estrategia que se concibe. p. La información del “saber-hacer” es la base del poder de las multinacionales. p. Es la estrategia típica de los actores Ar que hemos descrito antes.. La circulación externa de la información. Es una estrategia de la información que permite conservar el control real sobre los recursos. al igual que la falta de seguimiento de la resolución de la Asamblea General de las Naciones Unidas de mayo de 1974. La información efectuada por las multinacionales posibilita un almacenamiento fácil y una movilización muy rápida de los conocimientos necesarios para la toma de decisiones. Según Michallet. p. Se trata. pero con mucha frecuencia se trata de una transferencia interna al espacio de las firmas. que son justamente los de las firmas. 163. 399 Lo esencial de las actividades de investigación y de desarrollo se efectúa en los países de origen de las multinacionales: el 80% lo financian las multinacionales y el 94% de la investigación se realiza en los Estados Unidos. por lo que no tienen ningún interés en deslocalizar la innovación y.LA MULTINACIONALES Y LA TRANSFERENCIA TECNOLÓGICA En materia de tecnología. firmes multinationales et internationalisation de la production: Revue TiersMonde. según la fórmula 399 Charles-Albert MICHALLET. 174 . En efecto. pero es de un género muy particular. ¿Cómo llegar a un nuevo orden tecnológico. es bastante normal que las firmas privilegien las formas de transferencia que pasen por el intercambio mercantil. Esta información. sino privada. que declara que “la transferencia de las tecnologías es uno de los puntos más importantes.163.”402 En esto también estamos de acuerdo con Michallet. circula en el espacio y en ese sentido se puede hablar de transferencia. Op. la que interesa que remonte el espacio de las multinacionales hacia los “territorios concretos” de las economías de recepción. que son producto del desarrollo desigual del saber.401 Eso no significa que no se hagan investigaciones en los centros secundarios. La firma se interesa. pero no un “saber-hacer” el producto. se trata de una tecnología necesaria para usar el producto. p. dos factores explican esta estrategia: la internacionalización de la producción y la tasa de beneficio. Es. un “saber-usar” el producto que es transferido. se evadirán las transferencias de tecnología.

las tecnologías periféricas. esta idea de centralidad y de marginalidad. XVII. nº 65.tomada de Máximo Halty? Podemos distinguir tres tipos de tecnología: la tecnología alienada. cedida por medio de un acuerdo particular. el problema de la transferencia de tecnología es fundamentalmente político. la de la información no libre.408 Como sea. gracias a sus tecnologías de fuerte intensidad de capital.”407 Para estas regiones. se aleja de ellas en la actualidad. Japón y. evidentemente una ayuda internacional. con frecuencia aludida a propósito de las tecnologías intermediarias. 405 Ibid. 26. un trastorno de la política industrial. disponible y accesible sin restricción. mejor aún.cit. muy sofisticadas. sustituir lo más posible con componentes técnicos nacionales. se trata de estructurar la acción sectorial. el empleo. la URSS. la balanza de pagos y el entorno. Ello supone. y. 406 Ibid. Los recientes acuerdos firmados con Japón indican un cambio. que implica mucho capital. secreta. p.406 Encontramos aquí. El problema. sin duda. Cuando la transferencia no es posible. tiene que ver con la opción entre la técnica. al mismo nivel de Alemania. que el camino hacia el poderío es muy lento por este camino. 407 GONOD. 408 GONOD. es decir.403 La variable tecnológica tiene un carácter multidimensional. la política y la tecnología puede realizarse recurriendo a las regiones tecnológicas.32. t. relativa a la tecnología intermediaria. sospechamos. Estados Unidos. Esta política es aplicada en la India para la siderurgia y en Argentina para la industria atómica. op. finalmente. existe la posibilidad de desarrollar un programa local de investigación y de desarrollo. Se sabe que China.36 y 37.405 Es lo que algunos llaman la apertura del paquete tecnológico: por un lado.. Esta elección fundamental para la elaboración de una estrategia desemboca en la tesis de Schumacher. Las tecnologías pueden servir para definir o para sobredeterminar los territorios. ocupa una posición central en la división mundial. Se pueden citar varios ejemplos: el caso boliviano del pelo de la llama. a la manera de las occidentales. el caso venezolano de los catalizadores para refinar petróleo.. p. enero-marzo de 1976. cristalizada de manera compleja en los productos. op.cit. Por eso se ha imaginado el concepto de tecnología combinada. Matériaux pour de nouvelles politiques: Revue Tiers Monde . que obligan a una desagregación del proceso técnico: las tecnologías principales se ocupan de las técnicas de capital intensivo. e ilustra perfectamente la lucha por la información y el uso de ésta para controlar y dominar los 403 Pierre F. por el otro. capitalizada en los bienes intermedios y los bienes de capital. p. y aquéllas que implican mucha mano de obra. conocimiento de base. 404 Ibid. saber-hacer asimilado por los hombres. la de la información libre. Cada país escoge su fórmula estratégica en función de una cantidad importante de consideraciones: “la articulación entre la economía. la tecnología “encarnada”. considerando. ya que afecta la tasa de crecimiento. la tecnología socializada. la distribución del ingreso. las tecnologías medulares que definen el proceso y. 175 . de manera simétrica a la del territorio. sin duda. mediatizada por el Estado y las Universidades. mientras que las tecnologías secundarias acentúan las técnicas de mano de obra intensiva.404 Se proponen soluciones diferenciadas. 25. p. porque el actor que detenta la información se niega a proporcionarla. ¿Qué hacer con las zonas marginales o periféricas? Se puede propiciar la competencia de los vendedores y no comprar más que lo que es estrictamente necesario o. p. entre otros.19. GONOD.

cuyo padre es Schumacher. al igual que China. sino en términos de poder. las tecnologías intermediarias toman todo su valor para los actores del tipo AM. que tienen un agudo sentimiento de utilizar una técnica de segunda. Por esta razón. Por otro lado.cit. Pero dichos ejemplos ¿pueden trasladarse? Según el caso. 2.Simplicidad y facilidad de inicio con bajo nivel tecnológico. se puede dudar. nº 65. op. 411 A. la satisfacción de las necesidades sociales pasa a segundo término frente a la satisfacción de necesidades políticas 409 Tomado de R.. no planteaba el problema en términos de bienes necesarios y de trabajo útil. 176 . el objetivo es crear herramientas poco costosas para usar mucha mano de obra y servicios susceptibles de aumentar la capacidad productiva de una comunidad. M. DOS SANTOS. en lo inmediato.Posibilidad de usar equipos anticuados (en Europa) inmediatamente. es un camino posible para llegar a la tecnología apropiada. Para que ellas tengan un interés por parte de los actores AM. MARQUES DOS SANTOS.territorios ocupados por actores AM. op.409 La tecnología intermediaria se ubica entre las técnicas ancestrales y las técnicas sofisticadas. citado por A. cuando en Argelia. DOS SANTOS.. Lo anterior no logra eliminar. ¿Qué estrategias se pueden desarrollar a partir de esas tecnologías intermediarias? IV. en 1975. Boumedienne declaró que en ese país no habría industria para subdesarrollados e industria para desarrollados. no obstante. 3. p. p. 78. ya que.LAS ESTRATEGIAS DE LAS TECNOLOGIAS INTERMEDIARIAS Para la tecnología intermediaria. M.Tecnología fácilmente asimilable..Menor costo de equipamiento y posibilidad de reducir la escala de producción. en el sentido político del término. no desean obtener tecnologías que no sean verdaderas fuentes de poder. pero ¿durante cuánto tiempo todavía? En este caso.. Siempre es posible preguntarse si el problema no está mal planteado. los actores Ar y AM se encuentran ante una situación desequilibrada a favor de los primeros. minimizando los desplazamientos de los individuos. deben servir para movilizar materias locales.. Además.cit. aunque no es el primer objetivo planteado. 67.Movilización de mucha mano de obra y creación de empleos.. aunque tampoco son remedios milagrosos.. Los países que no disponen de éstas y que buscan adquirirlas.74. esas técnicas deben crear empleos y polos de desarrollo. 5. Eso no significa que los bienes creados no serán producidos para el mercado de exportación. 410 A. que permitirán producir artículos destinados al consumo doméstico. Lo que hay que destacar en la tecnología intermediaria es la posibilidad que brinda para sustraerse a las relaciones de poder asimétricas con los actores Ar de los países desarrollados. pero también a hacer de ellas las condiciones de su poderío. que no provoque demasiados trastornos sociales. 411 La India fue uno de los primeros países en adoptar esta doctrina. Concept d’une technologie intérmediaire: Revue Tiers Monde. Mal planteado. tanto para los países desarrollados como para los demás. con un innegable éxito. p. Sin embargo. La apuesta es considerable. la desconfianza de los países del Tercer Mundo. KUMAR. deben ser poco costosas: 100 dólares de capital por puesto de trabajo creado. Los países que disponen de las tecnologías avanzadas tienden a valorizarlas. En efecto. Sus ventajas son las siguientes:410 1.. 4.

177 . sino con un cambio obligado por la presión de las condiciones fundamentales que determinan el acceso a la energía. El ejemplo de la tecnología intermediaria es claro en este sentido.de poder. para unos y otros. que es justamente el recurso que comienza a faltar seriamente. por el contrario. mucha energía para el “transporte” de la información. Es la prueba irrefutable de que se trata de un problema de poder: los países desarrollados no pueden conservar su poderío sino gracias al control casi total del mercado tecnológico y los subdesarrollados no pueden competir eficazmente con los primeros. Las tecnologías intermediarias son justamente las que gastan menos energía fósil y más energía humana.412 Se debe elegir entre dos posibilidades: o bien los países desarrollados ahorran energía. ¿Cómo romper este círculo perverso en el que se moldean todas las relaciones? Ciertamente no mediante un cambio voluntario de comportamiento. o bien modifican sus tecnologías. ya que esta tecnología no satisface a ninguno de los actores presentes. reemplazar las necesidades políticas puras. que no encuentra respuesta más que en la perspectiva de una cooperación para la sobrevivencia. Las tecnologías de producción avanzadas son devoradoras de energía. ¿Puede la cooperación sustituir la competencia. Este contexto debería hacer que se recobren las necesidades sociales que podrían. 412 Es evidente que las tecnologías ligadas a la informática ahorran. pueden las relaciones simétricas sustituir las relaciones asimétricas en las estrategias? Gran pregunta.

El caso es menos improbable de lo que se pudiera pensar. es una función de la estructura técnicoeconómica y de las sucesivas coyunturas. permanecen igualmente ligados al contexto socioeconómico y sociopolítico. el amianto quebequense no sólo puede dejar de ser un recurso. es casi imposible decir cuáles de ellos determinarán las luchas y los conflictosen diez o veinte años. sino que tomaremos solamente algunos ejemplos. actualmente. materia cuya utilidad es indiscutible. La utilidad de una materia. ha habido conflicto por las “cosas útiles”. No se ha hecho una historia de los recursos desde esta perspectiva. Aunque parezca que utilicemos un vocabulario de tipo militar. si bien es posible evidenciar los recursos que. Los recursos son instrumentos de poder y la eficacia de esos instrumentos de poder depende de las estructuras y las coyunturas. Cualquier recurso puede ser objeto de un análisis en términos del poder. indisolublemente vinculados. lo que es lamentable. no bosquejaremos un cuadro general. Lo que hay son bienes “políticos”. Debido a esta flexibilidad que presentan los recursos.CAPITULO III LOS RECURSOS COMO “ARMAS POLITICAS” I ¿QUE RECURSOS? Hoy el petróleo. en la medida exacta en que responden a necesidades colectivas. manifiestan una larga duración en el papel que desempeñan. Está bien. Desde que existen los hombres. se han presentado fenómenos de enrarecimiento absoluto o relativo. son objeto de relaciones de poder tensas. o las que han sido consideradas como tales. como primer elemento de un recurso. salvo en la intensidad de los conflictos y de las luchas que desaten. La lucha por los recursos es tan antigua como la humanidad. de materias que ya no tienen interés para la época actual. Ya no hay bienes libres. en cuanto a su significado como instrumentos de poder. pero en cuanto una industria química logre poner en funcionamiento un procedimiento para crear un bien de sustitución que sea más barato que el amianto y que posea todas sus propiedades. La historia está tapizada de recursos o. tanto para los recursos renovables como para los no renovables. más exactamente. se habla de 178 . Sucede que para los sistemas técnicos y los económicos. Quebec decidió nacionalizar la explotación del amianto. sino que también puede convertirse en un mineral poco útil. aunque todas las formas de mercantilismo plantearon implícitamente el problema en términos de relaciones de poder y de luchas por los recursos. En relación al poder. Desde ahí que. tanto más cuanto que las necesidades no son exógenas sino endógenas a los sistemas técnico-económicos. Observación banal sin duda. Si es verdad que ciertos recursos. incluso si el fenómeno no ha sido percibido como tal. Es verdad que desde hace una década. sin importar que sea de uso corriente o raro. mañana el trigo ¿quién lo sabe? Cualquier recurso es o puede ser un instrumento de poder. debido a su capacidad de satisfacer necesidades fundamentales. Un ejemplo muy simple será suficiente para explicitar ese problema. Siempre ha sido así. no hay ninguna diferencia. pero a la que no se ha dado la suficiente importancia para explicar los cambios de posición que sufren las poblaciones territorializadas. no tienen el interés que tuvieron tiempo atrás. Si insistimos en este hecho es porque estamos tan marcados por la “psicosis petrolera” que podríamos creer que el fenómeno es reciente.

179 .. “Food is a weapon” en el original (NdT).47. cuando era secretario de agricultura de Estados Unidos. además de un lugar y una relación de intercambio. En otras palabras. en el sentido de que ésta da un giro menos dramático a la lucha o al conflicto: “Sitiar una ciudad es mucho menos dramático que atacarla: los medios económicos funcionan a largo plazo y provocan efectos indirectos (en comparación a los medios militares)”414. disimular el carácter conflictivo de la acción. cierta concepción económica internacional ha hecho olvidar. 1978. cit. 414 Ibid.. Fuentes de glúcidos y de proteínas. es 413 The political economy of food. Estas alternativas no son. todavía. ante los ojos de la opinión internacional.LOS CEREALES Y PARTICULARMENTE EL TRIGO A pesar de estar vinculados a condiciones climatológicas precisas.Buscar una solución multilateral de acuerdo con otros países importadores. Algunas de estas simples observaciones dan indicaciones suficientes para comprender que los cereales son un instrumento de poder potencial muy eficaz. la base de la alimentación para amplias porciones de la humanidad. de la misma naturaleza. Es todavía posible. siempre bajo la misma perspectiva cínica..Reducir o estabilizar las importaciones. Op. una relación de poder en el sentido más puro. utilizando una tecnología para desarrollar sustitutos o reduciendo la demanda. explotando de manera más intensa sus reservas. cuando menos los más importantes. 3.Continuar importando los recursos tradicionales.los recursos como de un arma: “la comida es una arma” constató Earl Butz en 1974. tercera y cuarta son opciones comerciales. haciendo acuerdos bilaterales con los proveedores. los cereales pueden ser calificados. II. Los actores sometidos a dichas presiones tienen las siguientes alternativas. Esto es verdad respecto a cualquier recurso. pensaron en utilizar los recursos alimentarios como instrumentos de poder. voluntariamente o no. p. que pueden elegir una por una o combinadas:415 1. evidentemente. Para hablar cínicamente. Algunos menos que otros. motivados por el ejemplo de la OPEP. el arma económica es más “ventajosa”. 4. como lo demostraremos con la ayuda de algunos ejemplos. que cualquier mercado es. renovable o no. Eso significa que hay una concentración de la demanda muy débil. Seguramente es preciso que se cubran ciertas condiciones para que los recursos se conviertan en “armas”.413 No hay duda de que los estadounidenses. mientras que la segunda es técnico-económica y no es concebible más que para los actores que disponen de una infraestructura científica desarrollada. de ubicuos. cuando se trata de una rareza artificial y relativa. pero aumentar la seguridad. Saxon House. incluso si ciertas poblaciones los consumen poco. la necesidad de cereales es casi universal. Los cereales constituyen. edited by Vilho Harle. (“The siege of a city is far less dramatic than an attack on it: the economic means work through their long term and indirect effects (relative to the military means )” en el original (NdT). ya que las primera. 49. 415 CONNELY PERLMANN.. los cereales son esenciales para la sobrevivencia de los países menos desarrollados. pero antes de alcanzar ese nivel. p. casi siempre pueden ser instrumentos de presión... Sea como fuera. mediante la tesis de la rareza absoluta. 2.Adoptar una política de diversificación de las fuentes de importación.

419 Ibid. sino también en valor. El trigo es. una característica común en la mayoría de los países subdesarrollados. and countries with poor conditions for agriculture. p.5 20. En cambio. La situación fue ligeramente diferente para el arroz y el maíz...verdad. el trigo es un instrumento de poder terriblemente eficaz en el plano internacional. Como lo señala muy bien Helena Tuomi. entonces. ya que los grandes productores son también los grandes consumidores.7 Esta tabla indica.. 420 Ibid. 418 Ibid. Esta dependencia es. 3.Countries involved in war or major political conflict. (Tabla 6). El arroz es poco importante en el plano internacional. 180 . mientras que África y América Latina los importan hace dos décadas. las importaciones de cereales se multiplicaron en promedio por dos o por tres en los países subdesarrollados. 3. Ibid. de contar con recursos alimenticios del extranjero para suplir los recursos nativos. se constata que los países dependientes son: 1. Tabla 6 PRODUCCIÓN E IMPORTACIÓN DE CEREALES EN LAS REGIONES SUBDESARROLLADAS EN 1974 Africa América Central América del Sur Asia (China incluida) Asia (sin incluir China) (En miles de toneladas)417 Producción Importación 67 921 11 019 17 893 6 003 35 787 7 385 513 867 56 094 283 730 47 322 % 16.8. Desde finales de los años sesenta hasta 1974.. p. Eso significa que se ha incrementado la dependencia de diferentes regiones del mundo en materia de cereales.9 16. por parte de la élite en el poder. que debió haber permitido el incremento de la autosuficiencia alimentaria.1-3.6 10.420 416 417 The political economy….. Es el periodo de la famosa “revolución verde”. de manera global. 2. p.. además. muchos países se han convertido en importadores netos de cereales.5... seguida por la del maíz.The very poor countries.. cereales de los que se produjeron algunos excedentes aquí y allá. la dependencia continental en relación a los cereales.Countries where it is a political and/or economic choice of the ruling elite to rely on foreign food supplies rather than indigenous resources) en el original (NdT).418 Lo que más se importó fue el trigo.1-3.cit.419 Si se considera que la dependencia puede medirse a través de la relación entre importación y producción. op. ya que los grandes productores no son los mayores consumidores. uno de los cereales que más viaja. 2.Los países en los que hay una opción política y/o económica... no sólo en tonelaje. p.2 33. Desde hace cuatro décadas. (1. p. Su posición en el comercio internacional es muy importante.Los países implicados en la guerra o en conflictos políticos importantes.416 Asia se ha convertido en importadora neta de cereales hace unas tres décadas.Los países más pobres y los países con escasas condiciones agrícolas.4. la dependencia respecto al trigo es la más fuerte.

El caso de América Latina es. que es el nuestro y que se caracteriza por relaciones de poder asimétricas. los países de Indochina y de Medio Oriente (al menos algunos de ellos). Hay que recordar a Chile en 1971-1973. es energía. etc. p. Libia. salvo algunos países como Cuba. hay que hacerlo una prioridad. ya que son la clave de los aprovisionamientos de cereales. en consecuencia aportan divisas… con las que se comprará trigo. en este sentido. La posición cuasi monopólica de Estados Unidos en el mercado de los cereales es un instrumento de poder de gran eficacia en la esfera de dominación estadounidense. de té. Ciertamente. según la cual Estados Unidos juega actualmente. 10. Los países importadores netos podrían interesarse en reconsiderar su desarrollo y la estrategia que escogieron si. en el contexto internacional. La tercera categoría es más heterogénea. pero a corto plazo eso parece difícil y Estados Unidos lo sabe. No se trata de criticar a la ligera las decisiones en materia de política económica. Chile. Analogía nada excesiva. pertenecen a la historia desde hace mucho tiempo: “La materia individual más importante en las exportaciones estadounidenses agrícolas es el trigo”425 Toda América Latina.A la primera categoría pertenecen los países africanos pobres que disponen de un territorio pequeño. se incrementa el peligro de ser dominados y controlados por los países productores. En efecto. o al menos disminuir la dependencia en materia de cereales. En su conjunto. 8-9. Ibid. 423 Ibid. exports. está ampliamente satelizada por los Estados Unidos. p. y en ella se encuentran países como Argelia. op. etc. En esas condiciones. podemos concluir con seguridad que la dependencia latinoamericana de la comida comprende principalmente la dependencia de grano americano.. al igual que las relaciones económicas y políticas. se han especializado en la producción de café. “The most important single commodity in U. Esta política del trigo de los estadounidenses nos recuerda la política de los grandes imperios que. as in her whole farm trade. Los intereses de éstos son considerables ahí. 425 Ibid. pero muchos de esos países. “In sum.12. ejemplar. corren el riesgo de ser “estrangulados” por el avituallamiento de los cereales. los estadounidenses pueden intervenir de manera muy eficaz. A la segunda. Más aún cuando los mercados conquistados por los cereales preparan otros para los productos 421 422 Ibid.423 Los cereales constituyen un riesgo enorme para las relaciones.”424 Es lícito proponer una interpretación.421 ¿Es decir que en estas tres categorías la situación agrícola o las condiciones de la agricultura son particularmente desfavorables? Ciertamente no. según Helena Tuomi. Perú. p.S. en virtud de la imposición de una división internacional del trabajo. Los Estados Unidos manejan el mercado en esta parte del mundo: “En suma. p. debemos preguntarnos si ser dependientes del exterior para la alimentación básica es una buena decisión. de vino.422 Productos que se venden en los mercados internacionales y que. el papel que juegan los países árabes en materia de petróleo. is wheat” en el original (NdT) 181 . ya que el trigo. Si es posible asegurar la autosuficiencia. los países latinoamericanos pueden liberarse de la tutela estadounidense a mediano plazo. cit. Jamaica. el Congo. República Dominicana.11-12. de lo contrario. 424 The political economy.. 35% en 1973. al igual que los otros recursos alimentarios. pero podemos sacar ciertas conclusiones. como Roma. en cuanto al trigo. en ciertos momentos. “Estrangulamiento” que expresa muy claramente el neocolonialismo que los grandes productores pueden ejercer contra los consumidores. América Latina es dependiente en materia de cereales: 30% en 1970. we may safely conclude that Latin American food dependence comprises mainly dependence of Americain grain” en el original (NdT). Costa Rica. en el sentido pleno del término.

en sus relaciones internacionales. “To the extent that the U. los estadounidenses. Aparentemente Europa no ha comprendido toda la ganancia política que podría obtener de su agricultura. puntuales o masivas. incluso si no está exenta de segundas intenciones políticas.. el monopolio que poseen. no podría descuidarse ni tampoco subestimarse. con el sistema de garantía de precios al interior de la CEE. que permite intervenciones. jugar un papel político re-equilibrador… salvo la voluntad de querer hacerlo. Mientras los estadounidenses dispongan de las principales reservas. 427 Mercedes BRESSO. FORTE.U. “1. pertenecen a su esfera de influencia. La prueba de ello es que los estadounidenses no quieren que los europeos desarrollen una producción propia de cereales.”426 No hay ninguna duda que la estrategia estadounidense integró la alimentación de manera general. p. Le Monnier. y el trigo en particular. como otros lo harían. otros grandes productores de trigo. ya que los agricultores europeos no son homogéneos: algunos producen a precios competitivos. Un interés estratégico por “contener al comunismo”.. con Mercedes Bresso.. A strategic interest in ‘containing communism’ 3. que la crisis de los cereales aclaró que no se puede dejar a Estados Unidos el papel de productor único de las reservas mundiales de cereales. PORRO. no puede enfrentar a Estados Unidos? Esto no es totalmente cierto.industriales: “En la medida en que E. políticamente.S.E.19. Una preocupación humanitaria respecto a la supresión de la pobreza. concibieron perfectamente que la agricultura es un medio de la política internacional. persiga las políticas del comercio y de la ayuda que contribuyen al desarrollo económico en los países en vías de desarrollo. Es una manera de manipular las restricciones y las ayudas. en efecto. Una eventual estrategia europea enfatizaría la esfera política sobre la económica.. a través de las relaciones económicas y comerciales. it is helping to build markets for U. Se pueden evidenciar tres objetivos de la política estadounidense: 1. La ayuda alimentaria de carácter estrictamente humanitario.E. También hay que denunciar el falso problema de los excedentes de trigo de la CEE. 2. Firenze. sino simplemente porque estarán tentados a utilizar. Il bilancio et le politiche strutturali della C.U. las relaciones serán asimétricas y no porque los estadounidenses sean más maquiavélicos que otros. farm and non-farm products” en el original (NdT).427 Es evidente que este falso problema revela que Europa puede ser una realidad económica. pursues trade and aid policies that contribute to economic growth in the developing countries. pero todavía no es una realidad política. puede ser una manera de reequilibrar la situación de los cereales y con ello acercarse a relaciones simétricas. Nada impide a los europeos. G. tanto para enfrentar eventuales crisis alimentarias como para mantener los precios.S. 2. 3. 72-73. 428 The Political Economy. en este terreno. Una toma de conciencia de Europa... bajo la perspectiva de hacer fracasar al comunismo. El interés estratégico reside en el hecho de poder movilizar rápidamente “energía alimentaria” para impedir la penetración comunista. otros no. F. ¿Es verdad que la agricultura europea. Por eso se debe pensar. ya 426 Ibid. sino que es una ventaja mayor. G. Op. desde el fin de la Segunda Guerra Mundial. Por el contrario. Cit. lo que podría poner en peligro su poder aún indiscutible en ese terreno y más aún cuando Canadá y Australia. Un interés económico por disponer de los excedentes agrícolas.E. FORNENGO.428 Es evidente que controlar importantes excedentes es no solamente una ventaja económica y comercial. en los países subdesarrollados. 182 . está ayudando a construir los mercados para los productos agrícolas y no agrícolas estadounidenses.A humanitarian concern in abolishing poverty” en el original (NdT). An economic interest in disposing of agricultural surpluses. p. 1979.

429 Ibid. Desde esa fecha va a agudizarse el enfrentamiento entre países productores y países consumidores. en el transcurso de los últimos treinta años. El petrolero es.que la dimensión “humanitaria” de la política estadounidense bajo la influencia de las distintas iglesias es muy importante. de la dependencia alimentaria depende de la estrategia de desarrollo de los países subdesarrollados. el de la energía fósil abundante y barata. por ejemplo. Sin embargo. sino de una simple constatación que debe hacer reflexionar sobre los peligros de cualquier concentración que además implique traslados importantes que consuman energía rara. alimentan una parte enorme del comercio internacional. justo lo necesario para no desatar reacciones excesivas. bien conocida en los viejos países colonialistas de Europa. Suspendió su ayuda a la India y a Pakistán cuando ambos países estaban en guerra en 1965-1966.85-86. La dependencia de los segundos respecto a los primeros va a tener un peso considerable en las relaciones económicas y políticas. Ahora bien.. En relación a esos objetivos. algunos de los cuales deben reconsiderar sus planes. fecha de fundación de la OPEP (Organización de los Países Exportadores de Petróleo). 183 . su ayuda al régimen de Goulart en Brasil y al de Allende en Chile.LOS RECURSOS ENERGÉTICOS Desde 1973 se derrumbó un mito en el mundo occidental. el reto más espectacular y hay que tratar de mostrarlo bajo sus diferentes ángulos. conceden préstamos a los consumidores más pobres.y que. como el de los árabes que juegan con los precios. al igual que a los países que trataron de nacionalizar intereses estadounidenses. para comprender el problema. si no es que la eliminación. de manera general. Dicho eso. pero también para proteger sus intereses privados cuando las compañías estadounidenses son amenazadas en sus propiedades en el extranjero. p.429 La manipulación más reciente “del ejército del cereal” fue con respecto a la URSS. además. y no absoluto. Coyunturalmente se trata de una crisis de enrarecimiento “artificial” provocada a través del juego de los precios: enrarecimiento relativo pues. los estadounidenses suspendieron sus exportaciones destinadas a éste país. Estamos siempre frente a relaciones asimétricas tan insoportables que afectan a poblaciones enteras en contextos espacio-temporales importantes. Cálculo sutil. a saber. la crisis o al menos los instrumentos de su detonación estaban listos mucho antes de 1973. También depende de los países desarrollados. Recordemos que durante la famosa guerra de Yom Kipur se desató la crisis petrolera. Así. se constata que. Irak. Hay que remontarse a 1960. etc. La atenuación. Es una versión moderna de la política del cañonero. quienes generaron los medios de producción que les permiten este juego.. el control de los cereales o de los recursos alimentarios es utilizado por los estadounidenses. No se trata de una crítica a los estadounidenses. salvo en caso de necesidad. III. La relación de poder cambió su contenido pero mantuvo su forma. por razones de política internacional. esta situación no es irremediable. Inmediatamente después de la invasión a Afganistán. Estados Unidos ha verdaderamente manipulado sus cereales como un arma. Los transportes de cereales no deberían realizarse. Redujo. Originalmente la OPEP agrupaba a Irán. que deben tomar conciencia de la necesidad de desconcentrar las fuentes de producción de los cereales para evitar que los estadounidenses dispongan de un arma tan temible. sin duda alguna. que tensan el mercado -pero no mucho.

sostenidas por los Estados occidentales. Existe ahí la posibilidad de un reequilibrio o. Solamente el descubrimiento de nuevos yacimientos fuera del Medio Oriente podría modificar sensiblemente la situación y. PLUCHART. ya que dichas compañías se esforzaban por mantener el petróleo crudo a un precio muy bajo e inclusive por abaratarlo. si se prefiere. Reacción bien comprensible. La neutralización del TAP (Transarabian Pipe-Line) aumentó los precios y reforzó la posición libia. manipulan el precio y la cantidad de petróleo para intervenir en los conflictoseventuales. pues. determinó relaciones perfectamente asimétricas con los países productores. por el otro. la opción. pero su probabilidad a mediano plazo es débil. 1978. ellos solos. la del desarrollo. para los cuales es la única riqueza. Lo que se podría llamar la estrategia interna. Mobil. 430 Cf. de más medios que los demás países para enfrentarla. siguió un periodo de precios récord que evidenció la estrategia árabe. Gulf. Irán y Kuwait poseen y controlan. En relación a la estrategia externa. cuando los árabes utilizaron la amenaza petrolera de disminuir la producción en un 5% si los estadounidenses no cambiaban su política pro-israelí. Finalmente la crisis culmina en 1973. en 1967. la del medio de presión. Primero la Guerra de los seis días. los actores AM deben integrar esta eventualidad en sus estrategias. tendrían que ser importantes y estar ubicados en los países consumidores. De hecho. MIHAILOVITCH. en la medida en que los actores Ar buscan activamente nuevos recursos petroleros o sustitutos (gasolina sintética a partir del carbón.Kuwait. en consecuencia. Chevron. los actores AM no tienen una estrategia simple sino doble: por un lado. Energie mondiale: Les nouvelles stratégies. J. Disponen. Después de 1973. el estado saudita dispone de entre el 18% y el 25% de las reservas mundiales. Progresivamente. 184 . Esas intervenciones pueden tener tanto impacto que los grandes consumidores podrían quedar desabastecidos de petróleo. Situación insostenible para los países productores. Esta hipótesis no se puede excluir (los yacimientos en el Mar del Norte y de México. que se constituyó como reacción a las grandes compañías como Exxon. ya que Arabia Saudita. ésta sólo es posible en la medida en que el petróleo esté muy concentrado en su consumo. fue necesaria la convergencia de acontecimientos “favorables” entre 1960 y 1970. L. J. Para que la OPEP reaccionara. todos los exportadores significativos se adhirieron a la OPEP. pasa por esos actores Ar. Paris. la oportunidad de relaciones simétricas o relativamente consideradas como tales. la concentración geográfica es fuerte. Se iniciaron negociaciones con las compañías y se desarrollaron fuertes estrategias. que deben surtir las tecnologías. aún así. a los actores de tipo AM frente a las compañías que son de tipo Ar y que a su vez se encuentran subordinadas por los actores políticos de los Estados. BP y Shell. cuyas consecuencias son y serán multiformes. De hecho. Dicho esto. Los árabes se asimilan. El poder de las grandes compañías. durante la cual Libia se hizo consciente el impacto político que podía tener la manipulación del abasto de petróleo. Texaco.430 Esta notable concentración puede motivar a aquéllos que se benefician de ella a realizar intervenciones. Arabia Saudita y Venezuela. ya que esos precios bajos motivaban el derroche por parte de los consumidores y. Por su parte. como en el caso de África del Sur). buscan obtener el máximo de ingresos para desarrollar su economía nacional y. por ejemplo). Colin. 40% del potencial mundial. pero situación también insostenible desde un punto de vista muy general. El caso de los Estados Unidos es aparte. según las estimaciones. no obstante. aunque los recientes problemas que atraviesan muestran bien que no están más seguros que los demás ante una crisis petrolera. A. por parte de los países industrializados de procesos productivos que no tomaban en cuenta de un recurso finalmente raro porque es finito.

el ENI inició un contrato de asociación con Egipto y en 1975 concretó el mismo tipo de acuerdo con Irán. las Majors431 debieron integrarse en el transcurso de las últimas dos décadas. además. La asimetría. consideremos la evolución de las estrategias de los actores en el mercado petrolero. sociedades nacionales: NIOC (Irak 1954). El precio era el precio de transporte.432 De hecho son mucho más. Petrobras (Brasil). significa que el vendedor asume los gastos hasta que la mercancía está embarcada. Op. comerciales y técnicos. Poco a poco.”434 En contrapartida. p. p. Así. Esenciales durante mucho tiempo en el mercado. tanto a nivel de Estados como de compañías (Majors e “independientes”) llamaron la atención de los productores. así como sus estrategias.(NdT) 434 MIHAILOVITCH.Dicho lo anterior. por cuenta propia. Sonatrac (Argelia 1963). Esto se combinó.cit. El petróleo se convirtió entonces en un arma política por excelencia. ya que esto corresponde a la emergencia de los actores sintagmáticos AM que toman conciencia de las acciones que pueden emprender. el costo de carga o FOB. la relación es mucho menos asimétrica que en el antiguo sistema de concesiones.15. las sociedades tenían contratos por tiempo limitado y pagaban regalías y un impuesto sobre las ganancias. estas sociedades pasaron a un tipo nuevo de contratos con las sociedades nacionales de los países consumidores: ENI (Italia). gradualmente. Pero desde 1955. los países productores obtuvieron ventajas sensibles que no podían hacer sino incitarlos a cuestionar las bases de sus relaciones con las “majors”. 185 . mientras que el financiamiento del desarrollo se asegura paritariamente entre la compañía nacional y el grupo extranjero.. Petromin (Arabia Saudita 1962). de administrar la producción nacional y de jugar un papel en el mercado internacional. Desde este punto de vista.. Se notará que. sobre todo a los occidentales. Al principio. para esas sociedades. para reorientar y limitar su consumo. a precio poco superior al precio de costo. la acción de la OPEP. Op. con ese tipo de contratos. el socio extranjero puede comprar. Elf-Erap (Francia). 433 “Free on board”. CVP (Venezuela 1960). Se trataba. el operador extranjero se encarga del conjunto de trabajos de investigación y de explotación (con un reembolso de la mitad de los gastos en caso de descubrimientos comerciales). Los contratos de empresas del grupo Erap en Irán (1960) y en Irak (1968) son igualmente significativos en esta evolución: la compañía extranjera no interviene más que “como un prestador de servicios financieros. No hay duda de que las acciones dispersas de los occidentales. puede 431 Las cinco compañías petroleras más importantes del mundo. Forman par te de las llamadas “Nuevas siete hermanas” (NdT) 432 MIHAILOVITCH. asegurar los abastecimientos más seguros. Como consecuencia de esos contratos.cit. En ese tipo de contrato. ejerciendo un control permanente.13. con frecuencia divergentes. Los árabes restringieron a los consumidores. la compañía extranjera vende la parte que le pertenece y la compañía nacional vende la suya. INOC (Irán 1965). quedando a su cargo organizar la explotación y la comercialización. Primero se crearon. una parte de la producción. en los países productores. a favor de los actores Ar durante mucho tiempo. estaría a partir de entonces a favor de los actores AM. es decir ¡una duplicación cada nueve años! Todo estaba listo para la transformación de la situación a favor de los actores AM: mejora en el precio del barril de petróleo y de los impuestos sobre las ganancias. la solidaridad occidental fue sistemáticamente violada. a pesar de que fue dolorosamente resentida.433 teniendo en cuenta la calidad del crudo. de etapa en etapa. que pudieron así cuestionar el sistema tradicional. A nivel comercial. ya que cada uno de esos países buscó. con un crecimiento anual del 8%. KNPC (Kuwait 1960).

435 Cf. en compensación acentúan su control sobre la información tecnológica. ya que jamás se va a ir más allá en ciertas etapas estratégicas del proceso de transformación.También Europa y Japón están obligados a acudir a las multinacionales estadounidenses y las compañías nacionales de los países productores para satisfacer su déficit. produjeron 56% del cobre mundial. 3. por la vía de la tecnología. No todos los actores Ar están. las multinacionales continúan controlando las cosas.Reestructuración parcial de la división internacional del trabajo. La estrategia de la información contra la estrategia de la energía es la lucha entre Ar y AM. Sin embargo. Las compañías mineras no dudan en ceder los activos de las explotaciones mineras a las burguesías de los países productores e incluso a ayudarlas a desarrollar fundidoras y refinerías a nivel local. los actores Ar van a poner sus esfuerzos en las tecnologías. como benéfica. esto condujo a la revisión de las políticas energéticas y a nuevas relaciones de poder. evidentemente. Op. n° 66.cit... 436 GEZE. mantener relaciones de poder asimétricas. según las necesidades del momento. en particular los metales. el desarrollo de la integración y la diversificación de los sectores industriales. IV. ya que obligó a ahorrar.. a mediano plazo. lo que se traduce en una serie de fenómenos:435 1.Tendencia menos clara a la formación de conglomerados y a la diversificación de los sectores. por lo que son muy significativos.Tendencia a la internacionalización de la producción con una actitud agresiva de las compañías. XVII. nos parece que los árabes no disponen de más de veinte años para obtener todas las ganancias posibles de esta nueva situación.ser calificada. t. Prácticamente. mientras que el consumo de Estados Unidos y Canadá no alcanza más del 35%. sin embargo. los estadounidenses están en condiciones de imponer su “lógica” y pueden. Sin embargo. avril-juin de 1976. La bataille des matières premières minérales. Desde hace 30 años hay una “guerra” entre las compañías para controlar los recursos minerales. como el cobre y el aluminio. Es la lucha que encontramos por otros recursos. renuncian a la propiedad de las minas. Pero. en consecuencia. François GEZE. 186 .Tendencia al desarrollo de la integración para sostener a las grandes compañías productoras con la creación de oligopsonios durante las etapas estratégicas. La distinción entre los actores AM y Ar se hace cada vez más clara.436 En esas condiciones. y a redescubrir energías clásicas. por preocupaciones estrictamente políticas. En efecto. por un lado. ya sea para encontrar tecnologías menos consumidoras de petróleo. 4. ya sea para encontrar energías sustitutivas que les permitan poner fin a la gran dependencia. 2.. por el otro. en la misma situación. Multinationales contre pays producteurs. le cas du cuivre et de l’aluminium: Revue Tiers Monde . ya que predominan las multinacionales estadounidenses: en 1973.. poniendo al mal tiempo buena cara. mucho más que antes. Los segundos han comprendido que no podían mantener su control directo en los territorios y. que estuvieron marcadas.EL COBRE Y EL ALUMINIO El cobre y el aluminio representan cuantitativamente las tres cuartas partes del consumo de los metales no ferrosos en el mundo. sobre todo estadounidenses y japonesas. que no sólo desarrollan sino diversifican. De ahí.

En esta materia. instigados por el Estado. sobre todo en el Caribe. No son comportamientos sorprendentes. por razones 437 438 Roca rojiza del Caribe (NdT). A pesar de las diferencias en las estrategias. La posición europea es más satisfactoria respecto al aluminio y no lo es tanto respecto al cobre: 56% de la producción europea se realiza en los propios países europeos. en consecuencia. ya que se basan en tradiciones relativamente viejas.cit. GEZE. diversificación posterior y menor recurrencia al autofinanciamiento y más a la asociación con los países productores. son monopolizadas por las multinacionales. ya que los japoneses orientan sus esfuerzos al territorio nacional. Australia y Asia y los europeos invierten sobre todo en África y Europa. los estadounidenses se adaptan mejor que los europeos. mientras que la comercialización es cedida a las compañías explotadoras de los países productores mediante un uso más sistemático de contratos a largo plazo. En todos ellos se observa una intensificación en la prospección y en la explotación. En realidad. Lo más curioso es que las tecnologías del cobre y del aluminio son relativamente viejas y. 439 Ibid. Es decir. Las mismas tendencias se manifiestan respecto a la localización de nuevas inversiones. Los japoneses. aunque pueda explotar lateritas437 en bajas cantidades. Estos últimos. las estrategias difieren sensiblemente. mismas que son significativas pero sin capacidad para desplegar más que efectos débiles. ya que el acuerdo no es perfecto entre los socios. muy conocidas. Eso implica una gran valorización de la dimensión temporal. de hecho. esta zona “pesa” en la política exterior estadounidense. Evidentemente. A pesar de ello. Las compañías no aceptan más que participaciones minoritarias en las compañías explotadoras (10%-20%). En el plano territorial. y por ello controlables. como en el pasado. e incluso si se acude a las importaciones -del 10% al 15% provienen de Estados Unidos-. Op. 97% de la bauxita controlada por los estadounidenses se encuentra fuera de su territorio nacional. 297. 440 Ibid. pero no en poseer las minas. ya que se construye alrededor de tres ejes: disminución de riesgos financieros y garantía de la renta a nivel suficiente. no disponen de medios para ser independientes. Es una estrategia triple. entre otras cosas. 187 .El aluminio requiere comentarios similares. es decir. Sin embargo.438 “El criterio de seguridad de abastecimiento juega un papel muy importante en Europa y en Japón y obedece a un enfoque geopolítico. pero obtienen sus ganancias con la venta del know how. la dependencia es menor que en el caso del cobre.se conservan cerca de los mercados de consumo. las más lucrativas -la producción de aluminio en bruto y los productos primarios. los estadounidenses los orientan hacia América Latina. a través del sistema de patentes y licencias. se trata de tecnologías pesadas que requieren de inversiones enormes.440 Las multinacionales han comprendido perfectamente que su control financiero y tecnológico era suficiente para asegurarles una posición de dominación en relación a los actores AM. ya que en ese caso también son las multinacionales estadounidenses a las que hay que recurrir para satisfacer los déficits. se han vuelto muy agresivos en los mercados. prohibitivas para los productores. todas ellas tienen un punto en común: las actividades más interesantes. p. tanto los productores de cobre como los de bauxita buscaron agruparse en organizaciones.”439 El “modelo japonés” parece estar muy cerca del tipo de actor Ar “puro”. La estrategia de las multinacionales mineras consiste en controlar la producción mundial.

otra vez. transita prioritariamente por la eliminación progresiva de las relaciones asimétricas impuestas por los actores Ar. que las relaciones simétricas que postulamos no tienen valor de normas. del cual son víctimas muchos países. en detrimento de estos últimos. 188 . a los actores AM. Hemos comprendido. cuando menos eso esperamos. el desarrollo. son menos tomados en cuenta en el proceso ArM que el dinero y la información. Ahí.políticas. si pasa por planes muy precisos. finalmente. Para nosotros. las relaciones son asimétricas entre los actores Ar y los actores AM. Si criticamos las relaciones de poder asimétricas es porque contribuyen a mantener el subdesarrollo. que disponen de los medios financieros y de las tecnologías. que disponen únicamente de las materias primas y que.

nuestra concepción nos parece estar en armonía con la problemática escogida. ya que es parte constitutiva de cualquier acción. es precisamente el autor. Parece audaz. ¿Cómo cerraría el autor. sino que debe hacer explícitos los conocimientos y las prácticas que circulan en las relaciones. Todas nuestras hipótesis están ilustradas por ejemplos. el espacio de los significados que trató de construir? Llegado a ese punto donde abandona su texto o. que debe tomar a cargo libremente. se alcanzó: proporcionar medios para aprehender las relaciones de poder y aportar conceptos para captarlas en un contexto espacio-temporal. ya que no se expresa plenamente más que en las relaciones. La dimensión política nunca está ausente. facilitan el “consumo”. ¿Es nuevo? No somos nosotros los que debemos juzgar. La forma aparentemente paradójica de esta propuesta no disimula. hemos podido mostrar que cualquier geografía humana. modificada o destruida en nombre de fines cuya necesidad no es pertinente. habremos completado la idea inicial. por excelencia. Es el tema del poder el que nos obligó a asumir nuestras convicciones. entonces estaremos satisfechos. Escogimos voluntariamente la vía de la conceptualización para llegar a una adecuación entre la problemática y los instrumentos de investigación. más exactamente. Si logramos hacer comprensible que cualquier relación está siempre marcada por el poder. que se puede identificar fácilmente en la exposición de la problemática relacional de la cual se desprenden hipótesis que ordenan. el espacio. asignar un “objeto” a la geografía humana. Si acaso. pero no hay que equivocarse en eso. pensamos haber propuesto “otra descripción” posible. sino la práctica y el conocimiento que los hombres tienen de esa realidad que llamamos espacio. Nuestro primer objetivo. Sin embargo. sino al otro. sea por su integración en modelos. por el momento. sin riesgo. menos todavía uno de censor. para nosotros. Si. incluso presuntuoso. En este sentido. quien quiere mantenerse como testigo pero generalmente se niega a desempeñar el papel de una instancia a quien recurrir por parte de aquellos cuya territorialidad está siendo amenazada. por añadidura. ya no es a aquel a quien le toca jugar. sin recomendación. podemos acreditarnos una voluntad de diferencia. donde el autor es abandonado por su texto. una geografía política. Nuestro segundo objetivo fue seguir una concepción que nutre a este libro en su conjunto: el objeto de la geografía humana no es. pero esta dimensión rara vez es asumida por el geógrafo. incluso quienes siembran dudas no dejan de referirse a un objeto. no obstante. sino construyendo modelos simples y coherentes con la problemática relacional. sea a través de la medición. no puede y no debería concluir nunca. Tal vez. que no es sino un “demiurgo escondido” que les permite “pensar”. nuestras líneas de investigación. El geógrafo no es un juez y no debe jugar un papel normativo. Algunos intentos de medición y de modelación que hicimos no son sino pruebas para apreciar la condición unívoca de los conceptos.OBSERVACIONES FINALES Si alguien. que puede constituir la condición de “otra explicación”. en todo caso. al lector. muchas deben sufrir la prueba de la verificación. como otras observaciones. ya que nos pareció prematuro “medir” y “modelar”. Desde luego. Debe proporcionar los elementos teóricos para apreciar el 189 . sin “abandonar” los modelos prestados. ninguna paradoja. un libro que no es finalmente sino un ensayo de principio a fin. en estos tiempos de incertidumbre epistemológica. ni la medición ni la modelación dan un estatus de comprensión superior a lo que en definitiva no es pertinente. Al centrar el análisis en el poder. Toda geografía humana es política. Creemos que hemos abierto líneas de investigación que nos proponemos retomar posteriormente en una perspectiva cuantitativa y formalizada. hecha de múltiples relaciones es en todo momento.

pero también puede ser sólo un medio de incrementar la autonomía de los sub-conjuntos de ese grupo. sin quererlo y sin saberlo. En la mayoría de casos. El análisis geográfico del poder que extrae sus conceptos fundamentales de las ciencias del hombre debe enfrentar lo que se ha convenido en llamar “la actualidad”. aparecen fenómenos de dominación que se presentan como necesarios en relación a la sobrevivencia del grupo. 190 . el tráfico de recursos. sino de permitirle conservar su identidad y su diferencia en la colectividad a la que pertenece. el segundo no vive sin el primero.. no puede existir como conocimiento científico vivo. sino al contrario. No se trata de privilegiar al individuo. el terrorismo. la geografía política no debe desprenderse de las cosas cotidianas. Debe interrogarse sobre la necesidad y la pertinencia de los “órdenes” que enmarcan el sistema población-territorio-recursos desde la perspectiva de preservar la autonomía y la duración de ese sistema. Al respecto. debe estar en condiciones de disponer de los instrumentos teóricos que le permitan analizar las relaciones de poder que caracterizan el cuerpo social del cual es miembro. en el proceso territorial y en las estrategias económicas relativas a los recursos. estar constantemente frente a la “producción-del-mundo” que nos inunda y nos sumerge. una “geografía de la autonomía”. como se dice en el lenguaje periodístico. pero su análisis puede contribuir a impedir la cosificación. Ratzel. que está en tela de juicio. con los territorios o con los recursos. Para ello. Ya se trate de relaciones con los hombres. son todas relaciones de poder que conciernen a una geografía inmediata. la geografía debe saber ser “inmediata”. ya que informa acerca de las estructuras o de los cambios de estructura. Es en ese sentido que la geografía es una instancia de recurso y que su disciplina. Si no lo hace. El objetivo de la geografía política es el hombre como miembro de una colectividad en su existencia cotidiana. como reveladora del poder. sobre todo. o si nos negamos a hacerlo. Es. no es así. Por lo demás. debe saber inclinarse ante los “hechos diversos”. sabrá si es otra cosa más que un acta. incluso el de lo intolerable. como cualquier otra ciencia del hombre. Para lograrlo. deviene extremadamente significativo cuando se repite con cierta frecuencia. la geografía. de lo que pasa. Esta eficiencia puede ser un medio de incrementar la autonomía del grupo. Esta confrontación incesante es el único medio de hacer confluir conocimiento y conocimiento científico. no debe dejar de regresar a los seres y a las cosas. Estas son inevitables. al aportar medios teóricos de análisis. La geografía política. Los hechos del mundo. Nuestro tercer objetivo fue recuperar las otras escalas a través de las relaciones de poder. que ni aporta inteligibilidad ni incrementa la información reguladora. no se verifica sino a través de él. Una geografía política inmediata debe acorralar estos hechos. es una manera de naturalizar. que adopta dimensiones inquietantes en las políticas demográficas. por un proceso de metonimia. Si no sabemos analizarlas. dio las bases de una “geografía del totalitarismo” porque sólo consideró una escala. etc. Este último no se funda sino en el primero y. para denunciar las relaciones de poder que se establecen y modifican en la sociedad en la que se producen. siempre hay creación de reglas y de normas cuya finalidad es aumentar la eficiencia del control y de la administración de los seres y de las cosas. Los impulsos del conocimiento científico provienen del conocimiento del mundo.carácter simétrico y asimétrico de esas relaciones. El hecho banal. el registro de lo que sucede. en todo caso. aparentemente incoherente e incomprensible. A partir de ahí. la lucha de minorías. sin importancia. La dicotomía entre conocimiento y conocimiento científico no tiene significado sino en el plano metodológico. entonces el conocimiento científico que pretendemos elaborar no es tal. puede contribuir a cuestionar ese proceso de naturalización y contribuir a aclarar su carácter no necesario. Es pues. por eso. la marginación. la del Estado. La repetición impone su orden. la influencia de una u otra organización.