POR UNA GEOGRAFIA DEL PODER

Claude RAFFESTIN

Traducción y notas Yanga Villagómez Velázquez

EL COLEGIO DE MICHOACAN Noviembre 2011

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INDICE
PREFACIO Advertencias Preliminares PRIMERA PARTE DE UNA PROBLEMÁTICA A OTRA CAPITULO I. CRITICA DE LA GEOGRAFIA POLITICA CLASICA I.SURGIMIENTO DE LA GEOGRAFIA POLITICA. II. ¿GEOGRAFÍA POLÍTICA O GEOGRAFÍA DEL ESTADO? III.-EL LENGUAJE DE LA GEOGRAFIA DEL ESTADO. CAPITULO II. ELEMENTOS PARA UNA PROBLEMÁTICA RELACIONAL I.- ¿QUE ES UNA PROBLEMÁTICA? II.- IDENTIFICACION DE LA RELACION. III.- LOS ELEMENTOS CONSTITUTIVOS DE LA RELACION. CAPITULO III. EL PODER I.- ¿QUÉ ES EL PODER? II.- LOS RIESGOS DEL PODER. III.- EL CAMPO DEL PODER. SEGUNDA PARTE LA POBLACION Y EL PODER CAPITULO I. ENUMERACION Y PODER I.- LA REPRESENTACIÓN DE LA POBLACIÓN: PRIMER DOMINIO DEL PODER II.- LOS ACTORES Y SUS FINES III.- CONTROL Y GESTION DE LOS FLUJOS NATURALES IV.- CONTROL Y GESTION DE LOS FLUJOS MIGRATORIOS CAPITULO II. LENGUA Y PODER I.- LAS FUNCIONES DEL LENGUAJE II.- LA LENGUA COMO RECURSO. III.- LA LENGUA Y LAS RELACIONES DE PODER CAPITULO III. RELIGION Y PODER I.- LO SAGRADO Y LO PROFANO II.- LAS RELACIONES ESTADO-IGLESIA III.- EL DESPERTAR DEL ISLAM. CAPITULO IV. RAZAS ETNIAS Y PODER I.- EL PAPEL Y EL SIGNIFICADO DE LAS DIFERENCIAS. II.- FORMAS DE DISCRIMINACIÓN. 4 9 12

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41 41 45 47

52 53 53 60 63 68 74 74 75 80 89 89 93 95 96 96 97

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TERCERA PARTE EL TERRITORIO Y EL PODER CAPITULO I. ¿QUE ES EL TERRITORIO? I.- DEL ESPACIO AL TERRITORIO. II.- EL SISTEMA TERRITORIAL. III.- LA TERRITORIALIDAD. CAPITULO II. LAS RETÍCULAS DEL PODER I.- LÍMITES Y FRONTERAS II.- CAMBIO DE PODER-CAMBIO DE DIVISIÓN III.- CAMBIO DE MODO DE PRODUCCIÓN-CAMBIO DE DIVISIÓN IV.- A LA BÚSQUEDA DE UNA NUEVA DIVISIÓN: LA REGIÓN CAPITULO III. NUDOSIDAD, CENTRALIDAD Y MARGINALIDAD I.- LOS LUGARES DEL PODER II.- LAS CAPITALES Y EL PODER III.- REGIONES, NACIONES, GRANDES ESPACIOS Y PODER CAPÍTULO IV. LAS REDES Y EL PODER I.- LA CIRCULACIÓN Y LA COMUNICACIÓN II.- LOS ACTORES Y LA CIRCULACIÓN III.- LOS ACTORES Y LA COMUNICACIÓN CUARTA PARTE LOS RECURSOS Y EL PODER CAPÍTULO I. ¿QUÉ SON LOS RECURSOS? I.- MATERIA, RECURSO, TECNICIDAD II.- RECURSOS RENOVABLES Y RECURSOS NO RENOVABLES III.- LA MOVILIZACIÓN DE LOS RECURSOS CAPITULO II. LOS ACTORES Y SUS ESTRATEGIAS I.- LOS COMPONENTES DE LA ESTRATEGIA II.- JAPON Y LA TRANSFERENCIA DE TECNOLOGÍA III.- LAS MULTINACIONALES Y LA TRANSFERENCIA TECNOLÓGICA IV.- LAS ESTRATEGIAS DE LAS TECNOLOGIAS INTERMEDIARIAS CAPITULO III. LOS RECURSOS COMO “ARMAS POLITICAS” I.- ¿QUE RECURSOS? II.- LOS CEREALES Y PARTICULARMENTE EL TRIGO III.- LOS RECURSOS ENERGÉTICOS IV.- EL COBRE Y EL ALUMINIO OBSERVACIONES FINALES

101 102 104 106 112 116 116 120 124 127 130 130 132 136 141 141 150 153

157 157 158 158 161 165 168 168 172 174 176

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o mejor. Y también hubo una “geografía política” que. de no verlo más que a nivel del estado y como una nueva Eternidad. de dominio. cojeando cae en los brazos de una jovencita maltratada y usada antes de su madurez que dice llamarse Sociobiología o algo parecido. la vieja y vergonzosa Geopolítik entra en escena. las explotaciones. pero que enseguida sirvió para justificar las ambiciones de conquista. logrando esa proeza de ser una geografía política… apolítica. de la ofensiva económica japonesa. esperadas y casi “necesarias”. la local) y en el conjunto de las relaciones sociales. La palabra misma ya no es tabú: aparece aquí y allá. O para justificar el dominio “natural” de las grandes potencias sobre lo que no se atreven a nombrar los Unterstäte (los llamados Untermenschen1). por parte de las empresas y también por parte de las clases sociales. Desde hace uno o dos lustros –claro. de la OPEP. a fuerza de considerarse neutra y para hacer olvidar los excesos de la vergüenza de la familia. devino en una virtud sin virtudes. 1968 ayudó bastante y también el duro contacto de geógrafos “aplicados” con las realidades del ordenamiento territorial-. Porque conoce bien tanto la geografía política como la geopolítica. que serían los menos alterados: en resumen. convergencias casi inocentes. legitimada por su misma eternidad. Término empleado por la ideología nazi para referirse a lo que esta ideología consideraba «personas inferiores». esos tipos de Estados advenedizos que ni siquiera saben utilizar una 1 Untermensch «subhombre» o «subhumano» en alemán. sus contradicciones. de estrategias y hasta de guerra. dondequiera que esté -y está por todas partes-: a otras escalas (la regional. Inclusive influenció toda la geografía a tal punto de quitarle sabor: quiero decir. el campo sin propietarios. sino de refundarla y. Es decir. lejos de hacer como que ignora la geopolítica. particularmente a las masas del Este 4 . que en sus inicios no dejó de tener sus méritos. Otra vez revocada. puesto que la prima alemana había concedido demasiado al Poder. una geografía sin poderes. de la “revolución islámica”. Oportunos Grundrisse. aunque sabe delimitar lo político. Primero. Hubo una “geopolítica”. los estados sin gobernantes. disfrazada. y sirvió así al nazismo. ahora que se sobrevalora el Estado para hacer olvidar las relaciones de dominación decisivas en ocasiones. la abuela con un diente mellado es echada hacia delante. las organizaciones sin inversionistas. adornada. es que Claude Raffestin evita ese error y nos invita y prepara a no caer en él.PREFACIO Se nota al menor indicio: en la era de “la economía mundial”. El error sería la fundación de un nuevo reduccionismo y la visualización de un misterioso Poder. de actores. quisiera llamarlo “Fundamentos para una Crítica de la Geografía política”. las opresiones. solicitando que la geografía política no se limite más al análisis del comportamiento de los estados. el poder. Si eso no significara el riesgo de estrellar el libro contra un referente histórico muy pesado. deus inoex machina explicando todo y nada al mismo tiempo. la industria sin empresarios. redescubrir sus límites y los de sus atractivos. el panorama ha cambiado: la geografía habla cada vez más de poderes. La simple palabra “política” chocaba como una incongruencia: por eso durante décadas se estudiaron las ciudades sin actores. Miasmas del obscurantismo. de tomadores de decisiones e incluso de teorías de la decisión. por su esencia de Naturaleza. Es así como este libro llega a tiempo quizá incluso de manera prematura: con la pretensión no de renovar una geografía política rutinaria. de la invasión de Afganistán y del chantaje para el abastecimiento de cereales. en el nombre de un determinismo sin matiz. permitiendo entonces legitimar todas las dominaciones. interés y poder para explicar.

las transferencias de tecnología. sino una sociedad con sus poderes. eslavos. el francés. se convirtió en el idioma oficial del Estado de Quebec (NdT). se trata de temas que hay que re-examinar desde la raíz. los recursos ya no son “naturales” sino “producidos”. sobre la centralización. territorio. según los valores de uso y de cambio que cada sociedad les atribuye. recursos. lo sabemos. el papel de las religiones y el de las libertades y los controles totalitarios. bolcheviques soviéticos) o cualquier otra persona que no perteneciese a la «raza aria» (NdT). gitanos. La re-evaluación sigue las mismas categorías de la geografía política clásica: población. yo le encuentro más bien. ni tampoco de productores-consumidores. desde que se fundó la geografía. Claude Raffestin presenta un intento de formalización entre los actores y sus estrategias. 5 . sobre la ley 101 de Quebec.2 Me agrada que este libro pueda resaltar temas tan enormes como los recursos mundiales. estrategias. Me parece que eso se podría complementar con el juego entre aquellos que poseen los medios para transferir recursos. pero en todo ello hay motivos para el ejercicio de la reflexión. dominación. esto no ocurre siempre. Pero aquí se transforman completamente. una prudencia de buena ley y de calidad científica. donde se ve que los poseedores de la tecnología están por lo común mejor posicionados que quienes poseen la materia inerte. religión y capital pueden sorprendernos. ni de forma exclusiva. el territorio se convierte en una red de relaciones. aunque se podría ignorar. se le podría acusar de eclecticismo. comunicación y códigos. no son “naturales”. o en otro registro. es bueno que el título de este libro dé prioridad a los poderes más que a lo político. No para justificarlas. considerando el estado de la naturaleza de la cuestión. Con distanciamiento: Claude Raffestin no pretende proponer un Sistema del Mundo. Esta Crítica. de sus recursos. 2 La ley del idioma francés (conocida como la ley101) fue una ley propuesta por Camille Laurin y adoptada por la AsambleaNacional de Québec el 26 de agosto de 1977durante el gobierno de René Lévesquele y en ella se definen los derechos lingüísticos de los ciudadanos de Québec. No siempre me convencen los diagramas de dos ejes en los que la dialéctica resulta casi elemental. no está lejos de pensarlo. el idioma de la mayoría. La lingüística y la lógica. pero que se olvidan en la práctica.incluso si.independencia apresuradamente concedida y que pretenden fijar el precio de sus favores –perdón.de recurso. sus propiedades son “inventadas” por las sociedades y son variables en el tiempo. no se trata de una simple cuestión técnica y me da la impresión de que tienen (judíos. territorio y diferencia. son especialidades de Ginebra: seremos sensibles a la solidez con la que ellas sostienen la ambición teórica que presenta Claude Raffestin y sus esfuerzos de formalización. Toda relación implica un juego de poder. La población no es un conjunto de habitantes. Con ella. que es también constructiva. cosas ocultas o casi. cultura. sus lenguas y sus creencias. sino para ponerlas al desnudo. Los recursos no preexisten en las sociedades. En ese sentido rebasa la noción de política: en efecto. Aunque eso no impide de ninguna manera la firmeza de sus posiciones: hay que leer más bien lo que dice sobre los censos o las nuevas visiones globales de las redes territoriales. Cuatro cuestiones en particular deberían llamar la atención en las discusiones de fondo: las nociones –o tal vez habría que hablar ya de conceptos. es concebida como una atenta práctica de las ciencias sociales: va en la misma línea de los trabajos de Michel Foucault y se apoya constantemente en las teorías de la información en sus diversas facetas: energía y entropía. en contra de las compañías… La observación fundamental es que toda relación es asimétrica: si Claude Raffestin no lo dice de manera tan cruda. Por doquier hay actores. y ciertas analogías entre lengua. que parecen evidentes cuando se escribe claramente.

una legitima al otro. en ese sentido. algo que. Se trata. ¿Las “grandes petroleras” no fundaron su tremendo poder en el control de la circulación. la religión y la etnicidad y de los cuales éstos son el vehículo. que generalmente ha abordado desde el aspecto menos importante. como instrumento de poder y de asimetría. por el contrario. producto de su actividad y agente de su reproducción. y que es a la vez entorno y dimensión intrínseca de la sociedad. complementaría de manera útil los capítulos sobre la lengua y la religión. La religión es un conjunto de valores y se aprovecha de la asimetría. pero para otros. Claude Raffestin hace una propuesta diferente en dos capítulos que para mí son los más novedosos de la obra: analiza los efectos de poder que tienen la lengua. de su acumulación y de su transmisión y. Tema esencial para la geografía. aportando ese consenso que facilita extraordinariamente la reproducción y la conducción del poder. sobre los cuales un Schumacher. al mismo tiempo. de una clase sobre otras.todavía más poder que todos los demás. Una de las dimensiones de la cultura está en las representaciones y el sentido del territorio. Esta fecunda pista va más allá de la lengua. La lengua es un instrumento de dominación: de la ciudad sobre el campo (¿pero se trata de “la ciudad” o más precisamente de “la burguesía”?). preexistente en la acción de la sociedad. mediante la simple descripción de su distribución espacial. es también Iglesia y. Pero también es cierto que hay que distinguir entre un concepto abstracto y geométrico -que a veces se denomina ampliamente-.3 al igual quela lengua. instrumento de poder. equivalente casi al de “cultura”: el fondo con la forma. a pesar de que Claude Raffestin otorga a esa palabra un significado muy amplio. cuando define el espacio como un dato y el territorio como ese dato socializado. de la religión o de la raza. el inmenso mundo de la lengua. pregona lo “small”. un capítulo sobre la educación y la formación escolar como instrumentos de transmisión de la reserva social de información y como instrumento de reproducción social y en consecuencia. lo que hay que subrayar es todo el conjunto de la “cultura”: los valores formados por la praxis y que la guían. No estoy seguro de que el punto de vista de Claude Raffestin. e incluso de especialistas se trate del científico o del comerciante haoussa. recurso y medio de producción. Como tampoco debe descuidar. habría que agregar. en este sentido. pero tan ambiguo como la palabra espacio. sugiere a los sub Estados que se conformen. En realidad. después de este libro. sobre la cual ésta proyectaría sus estructuras acabadas. o que le serviría de encuadre externo –concepción en la que veo muchos peligros y ningún interés y que Claude Raffestin evita utilizar-. pobres recursos y recursos de pobres. y que bien podría llamarse espacio. de una etnia sobre otras. Se trata precisamente. de su elaboración. el contenido con el continente. de otra forma de dominación mediante la información. aunque Claude Raffestin 3 dissymétrie en el original (NdT) 6 . es decir. sea el más pertinente y rigurosamente sustentado. juzga fundamental. del saber.y. de una nación sobre otras. de su apropiación. más que en el de la producción y esa misma operación no se está repitiendo en materia de transferencia de información en la época de la telemática? Eso abre otra discusión: ¿el conjunto información-tecnología debe ser considerado o no como recurso? Claude Raffestin evoca con razón las transferencias de tecnología y la querella de las tecnologías intermediarias. la noción a veces un poco artificial de una naturaleza inmaculada. En este sentido. poder puro. inseparable del Estado en el ejercicio de la reproducción social. de los grandes riesgos de poder que la geografía no debe ignorar. las representaciones y los mitos.

Es esta noción acabada del territorio la que da origen a las asimetrías más dramáticas. la homogeneización. de clases. Única noción. que cuenta Alexandre Zinoviev (-“No puede ser peor”. 5 Rama de la Psicología que se dedica al estudio científico del carácter y de los modos de comportamiento del hombre (NdT). De esta manera. para explotarlas. de burócratas limitados. Y todavía sería necesario inclusive distinguir entre lo que llamaría una territorialidad general. no obstante. pero he aquí al menos un tema a debate: parece que admite que todo poder niega la diferencia y busca la uniformidad. de jefecitos imbéciles y de tecnócratas necesitados. que se puede aplicar al espacio. el mismo Dupont-Lajoie no sabe que él existe sólo porque otros son diferentes y los puede despreciar y le son útiles como chivos expiatorios: no los soporta y. respeto de la diferencia y justificación de la desigualdad. la isotropía. ya que la tendencia a la uniformización lleva a la máxima entropía y prometer la entropía del Poder es prometer su muerte. que se ejercen en ciertos momentos y por poco tiempo. crea la neguentropía6 como su fuente de la juventud. Pero éste último término se aplica mejor a una cuarta categoría. la cuestión esencial podría ser la de la diferencia.prefiere llamar territorio. es aquél que juega con las diferencias y que llega a crearlas. reconocimiento y negación del Otro. a las creencias y a las culturas4 y una territorialidad restringida. lo cual constituye la menor de sus contradicciones. sabe crear la diferencia y vive de ella – incluso si su acción puede reducirlo localmente o si ciertas discriminaciones le incomodan (p. Detrás de la etología5 y la idea de raíces ¡se perfilan únicamente regresiones! ¿Y no es acaso significativo que se apele a lo histórico. que ha hecho de la división social del trabajo y de la división espacial del trabajo sus principios. que sea organizando las migraciones o desplazando las inversiones. Finalmente. me parece que este temor es… optimista. consciente y duradero. a lo cambiante. ya que en ella se mezclan diferencia y discriminación. Y ésta es una de las más complejas que existen. No subestimemos el territorio y desconfiemos de sus ideologías. izquierdismo sentimental y extrema derecha poco novedosa. si es necesario. que incluye la idea de apropiación del espacio: un espacio mío y para miactividad. a lo eterno en épocas de remordimientoo si se trata de conservar el dominio conquistado –ya sea que se trate de las fronteras o las ideologías? La humanidad entera debería ser nuestro “territorio”. Que se trate de una fábrica (la increíble complejidad de los salarios). 6 Neguentropía define la energía como una serie de causas y efectos armónicamente acomodadas en las que la suma total de los efectos armónicos dan como resultado un acople de mayor magnitud que el 7 .126). Pero esta tendencia es más bien propia de poderes brutos y brutales. de naciones. Apoyemos aquí el homenaje que Claude Raffestin hace de paso a RenéeRochefort. gracias a la cual los humanos conservan algún parentesco animal. Lo cual implica diferenciación: afirmación. de los otros. al mismo tiempo que se aferra uno a lo natural. si no es que ciegos. que encuentra las vías de su propia reproducción. cuya tesis pionera sobre el Trabajo en Sicilia (¡hace ya veinte años!) ha sido poco conocida. a lo contingente cuando se trata del progreso. que Claude Raffestin extiende a los valores. poco lúcidos.“¡Claro que sí!”). el Capital. Es lo que se dice con frecuencia y es lo que han sostenido a su manera Stéphane Lupasco. a los poderes más encarnizados y más retrógrados. Sin embargo. no es nadie sin ellos. Henri Lefebvre o Albert Jacquard. donde por supuesto admito a otras personas pero no a cualquiera. Claude Raffestin tiene sobre este tema páginas impactantes: la geografía no está mal situada para hablar de la diferencia. De manera parecida a la célebre historia del optimista y del pesimista soviéticos. Pero el verdadero poder. de lugares. sin la cual hace ya tiempo que 4 Incluso integrar a la mujer en el “territorio” del homo siciliens. tal vez.

lo que inspira Claude Raffestin a lo largo de esta geografía de las asimetrías. no tengamos miedo de las palabras. según entiendo. la aparente uniformidad de los mundos imaginados por Orwel o Zamiatine supone también diferencias sociales extremas ¿y funcionarían en los niveles tecnológicos y energéticos que describen. al acceso a la información y a establecer relaciones más simétricas…Diferente pero de alguna manera igual. lo cual es. como la conservación del potencial genético. que es necesario ver en detalle. Claude Raffestin tiene razón junto con aquellos que ven aquí una utilidad futura. un poco funcionalista. siendo una forma de resonancia que da como resultado paquetes de energía perfectamente utilizables por cualquier sistema perceptor de sus efectos. si no existiera. Es eso.habrían tenido razón los profetas que anuncian regularmente su desaparición inevitable y próxima.necesita crear o intensificar las diferencias. excesiva: temo que ciertas ideologías “diferencialistas” no tienen otra función que hacérnoslo olvidar. Lo cual por supuesto no impide de ninguna manera estar atento a toda la riqueza del “patrimonio” cultural y natural y a que no desaparezca una parcela. (NdT) 8 . Después de todo. un pueblo de esclavos aún más esclavizado? La diferencia tiene frente a sí un gran camino por recorrer y tal vez no deberíamos perder de vista que ella es a veces. sea superflua: el simple respeto del otro debería ser suficiente. más esenciales. en algún lugar lejano. lo esencial del humanismo. aunque aquí se trata de otra cosa. A pesar de que esta posición previsora. y en cierto sentido. precisamente porque el Poder -el verdadero. al mismo tiempo que esconde la agudización de otras. Julio 1980 Roger Brunet Director de investigación del CNRS original. pero con la condición de respetar también su voluntad eventual de ser menos diferente en lo referente al ingreso.

y de los que tiene más prestigio. Paris 1978 3 Claude RAFFESTIN. pouvoir. como ciencia del hombre. Paris 1975. Es el laberinto en el que uno se pierde y se desespera… a menos que una Ariana compasiva proponga un hilo frágil pero suficientemente “real” para darle sentido a la aventura. sin saberlo y sin quererlo. como Paul Claval. Espace et pouvoir.3 ¿Pero tal vez ya todo esté dicho al confesar de manera imprudente que el poder no es “objeto de una traducción espacial inmediata”? ¿Esta afirmación tiene fundamento? Eso depende totalmente de la concepción epistemológica que se tenga de las ciencias del hombre y en consecuencia. Paul CLAVAL. 1 2 Georges BALANDIER. Ilusión perfecta. Pertinence et pratique. sobre los seres y las cosas.F. Anthropologie politique. Esta última no es la ciencia de los lugares o del espacio como quería Vidal de la Blanche. de la geografía humana. La geografía humana consiste en hacer explícito el conocimiento del conocimiento y de la práctica que los hombres tienen de esta realidad que se denomina “espacio”. completa y totalmente. Juguete de la perversidad clasificatoria.U. desde hace más de un siglo. Mercedes BRESSO. P. Editions de Minuit. desnudar el poder que esos mismos hombres se atribuyen. Organizar la reflexión alrededor del poder no tiene nada de profundamente original desde que los politólogos sustituyeron ese concepto piloto por el del Estado. colaboramos planteando algunos puntos de discusión. en la medida en que las reflexiones se alimentan de un tema inagotable. Paris 1967. Es en el tema del poder donde creímos encontrar ese “hilo guía”. Me siento satisfecho de que uno de nosotros.U. sin embargo. Lo que nos falta es saber hacerlo. el poder.AdvertenciasPreliminares Este texto es un intento por cristalizar algunos fragmentos de una reflexión iniciada hace años y aún sin terminar.4¿Y entonces? Entonces el “paisaje” de nuestra reflexión se modifica medianamente. haya tenido el ánimo de consagrar una de sus últimas obras al tema del poder. 9 . Explicitar el conocimiento y la práctica que los hombres tienen de las cosas es. después de muchas otras. Sería pretencioso decir que gracias a él evitamos errar. y en esa medida. la geografía política. 1979 4 Luis PRIETO. las diversas categorías de la geografía con que durante un tiempo creímos ilustrar lo que se ha convenido en llamar. ¿Jamás terminará? No es seguro. El poder no es ni una categoría espacial ni una categoría temporal. Travail espace. ha sido necesario ratificar. se le puede descifrar. ya que éste es consustancial a toda relación. P. sino que está presente en cualquier “producción” que se apoya en el espacio y en el tiempo. profesor de lingüística en la Universidad de Ginebra. En eso seguimos la concepción de nuestro amigo Luis Prieto. o tratan de atribuirse. podríamos al menos leerlo. la geografía posee al menos cierta “novedad” en el contexto de su disciplina.145. ya que la geografía. El poder no se representa fácilmente. Conocer y practicar una realidad material supone y postula un sistema de relaciones al interior del cual circula el poder. pero sería ingrato no reconocer que el hilo nos permitió errar de manera coherente. en el que el carácter transdisciplinario no fue concebido para ser ameno o despertar simpatía. L’Age d’Homme. El conocimiento y la práctica puestos en marcha por el trabajo implican una forma de poder a la cual no es posible escapar. p. Lausanne.F. no se entrega “por partes” sino de un solo golpe. aunque con frecuencia se rebela contra la introducción de nociones que no son objeto de una traducción espacial inmediata.2 Nosotros mismos en un breve ensayo. mismo que ha sido desde hace tiempo “el tema privilegiado de toda reflexión política”1 Carente de originalidad.

Como el niño de Goya. Apoyándonos en la geografía política clásica tal y como ha sido trabajada desde Ratzel. a la derecha. Es por lo tanto la representación de un equilibrio entre una infinidad de desequilibrios posibles que podemos imaginar pero no verificar. A su derecha.Al escribir esto. Es a través de ella que todo lo demás toma sentido y adquiere múltiples significaciones y es por ella que las cosas son coherentes. cuyas cabezas se sitúan en lo alto de un triángulo imaginario. Sin embargo. El niño ciertamente. Este libro se ha atado a esta cinemática del poder y su estructura exige algunos comentarios para facilitar su comprensión. lo utilizan como un medio. según la libertad que el niño quiera concederle. En cualquier relación circula el poder. Del lado izquierdo del niño hay una jaula con pájaros más pequeños. redes y centralizaciones cuya permanencia es variable. fijan su mirada en el pájaro. Es por ella por la que pasan todas las relaciones. La prueba de ello es la ausencia de temor manifiesta en el pájaro. ¿Ejercido por quién? Por actores surgidos de esta población analizada antes que el territorio. sino pura y simplemente ejercido. sino descubrir una identidad. que más allá de lo que representa. a la izquierda y frente a él. domina con su presencia. La geografía política clásica es de hecho una geografía del Estado que había que rebasar proponiendo una problemática relacional en la cual la clave es el poder. Prioridad que no se nos dejará de reprochar. Pero el espacio también está marcado por las relaciones que mantienen los elementos de esta composición. sujeto por excelencia. Sostiene un cordón que traba al pájaro que está frente a él impidiéndole cualquier movimiento potencial. pero lo hace sobre todo debido a que las relaciones pasadas. misma que expresa su carácter de prisión. que no es poseído ni adquirido. lista para saltar pero que la presencia del niño impide. permitiendo 10 . en el que descubren un desafío ofrecido a su violencia. o si se prefiere vivido por aquellos que. quien procura sujetar una carta con su pico. Estos generan el territorio partiendo de esta primera realidad dada. en un plano secundario del espacio construido. basta con que el convenio que mantiene a los gatos quietos cese para que la escena se anime y se vuelva un drama. pero cuya esencia no cambia en cuanto a categorías imprescindibles. Es la medida de la incertidumbre y la parte que corresponde al azar para ellos… y para él. pues rompe una tradición bien establecida en la geografía política. la población está marcada por el signo de la ambigüedad como actor y desafío al mismo tiempo. tema de la tercera parte. Hay. el fundamento mismo del poder. pues. presentes y futuras le conciernen. ¿Pero por qué la población en primer lugar? Porque es la fuente del poder. El territorio. ya que es alternativamente restricción y garantía y hace que pese sobre ellos la ambigüedad de su voluntad. El espacio del cuadro está marcado por el niño vestido de rojo. Pienso en el cuadro “Don Manuel Osorio de Zúñiga” en el que aparece un niño y sus juguetes “vivientes”. por su capacidad de innovación vinculada a su potencial de trabajo. resaltada por el rojo. El niño también es el desafío de esos animales. Todos los animales son desafíos para el niño que los controla y con los que mantiene relaciones de poder. no podría ser más que producto de los actores. expresa con terrible precisión el complejo entramado que las relaciones de poder tejen en los espectáculos más triviales. tres gatos. Es aquí donde todo el problema de la territorialidad irrumpe. un “juicio” del territorio en virtud del cual se manifiestan todo tipo de relaciones de poder que se traducen en tejidos. El territorio es también un producto “consumido”. me viene a la memoria un cuadro de Goya. Las relaciones de poder se inscriben en una cinemática compleja. contradictorias y paradójicas. violencia escondida. hemos podido criticarla: criticar no es destruir. y por los animales puestos a sus pies. sin haber participado en su elaboración. que es el espacio. La obra de Goya es fascinante como metáfora pictórica de un sistema de poder.

en lugar de libros que respondieran. un viejo sueño de estudiante que he tratado de realizar. pues es mediante las preguntas. quien no solamente leyó de manera crítica el manuscrito sino que no dejó de procurarnos su ayuda vigilante cuando enfrentábamos dificultades. No hemos querido compilar informaciones o hechos. se trataría eventualmente de un anti-manual. una red de amistades múltiples. más allá del tiempo. Henri Bertrand y JeanBernard Racine. pero eso supone. No es sino la consecuencia de una conceptualización que busca ser coherente en la perspectiva de la problemática relacional. ya que plantea muchas preguntas y propone ejes de reflexión. quienes leyeron el manuscrito y lo enriquecieron con sus señalamientos y sugerencias siempre pertinentes y documentadas. es una relación cuyo éxito provoca la aparición de las propiedades necesarias para la satisfacción de necesidades. ya que aparece y desaparece también. Agradezco a Antoine Baillo. En ese sentido. Pero tampoco es una relación estable. sino como pretextos que originan prácticas y estrategias. Es. agradezco a Mercedes Bresso. Hubiera querido más libros que cuestionaran. Todo recurso es un devenir. no está terminada. no hemos hecho un manual. Por eso quiero agradecer muy sinceramente a DanielleJolimay quien se encargó con su talento y su amabilidad habituales de transcribir el texto. no como materias a adquirir o a poseer. y no por las respuestas. de la confusión de datos y anotaciones dispersas sin encuadre en un sistema de fundamentos. analizamos los recursos. Agradezco a Jacques Cocquio. En la cuarta y última parte. sino proponer un camino para escapar. que se mide el conocimiento. La territorialidad refleja seguramente el poder que se aboca a consumir mediante sus “productos”. nuestro ensayo es totalmente teórico. Nuestro sesgo contrastará con algunas costumbres. no obstante. todo recurso es un desafío dinámico. Un recurso no es una cosa. Escribir un libro es una operación solitaria. En ese sentido.verificar el carácter simétrico o asimétrico de las relaciones de poder. ya que no lo son. precisamente. Finalmente. Nuestra reflexión. Algunas de nuestras hipótesis están por verificarse e invitan a la discusión. quien supo dar a los croquis un estilo gráfico armónico al tipo de ensayo de esta obra. ya lo hemos dicho. 11 .

PRIMERA PARTE DE UNA PROBLEMÁTICA A OTRA 12 .

.2 En todo el proyecto ratzeliano subyace una concepción nomotética y es poco relevante. no nos sorprenderán las referencias a una filiación. Politische Geographie. retomada más tarde por Darwin. Todos esos discursos históricos tuvieron durante mucho tiempo el objetivo de mostrar. Friederich RATZEL. una multitud de ancestros como Platón. El mismo Ratzel tomó sus distancias y reconoció que la comparación del Estado con organismos altamente desarrollados no fructificó (“Der 1 2 Cf. Turgot. München und Leipzig. pero sería erróneo reprocharle el haber “naturalizado” la geografía política. no otorgan a la geografía un estatuto epistemológico. Paradójicamente. Bodin. Jean PIAGET. Ratzel se encuentra en un punto de convergencia entre una corriente de pensamiento naturalista y una de pensamiento sociológico. cuando menos en lo que toca a nuestro propósito. por geógrafos como Ritter y Reclus. SURGIMIENTO DE LA GEOGRAFIA POLITICA. pero sobre todo de la historia. 13 . fundada en toda su amplitud. de ciencia política o de geografía. siguiendo su obra. de la etnografía. ya sea que se trate de su “Anthropo geographie” o de su “Politische Geographie”.17. -con menos éxito tal vez-. excepto por algunas notas y señalamientos. Epistémologie des sciences de l’homme. pero también por un hombre como Spencer. El cuadro conceptual de Ratzel es vasto y tan naturalista como sociológico. antes que nada. saber si tuvo éxito o no. sean o no cuantitativas. más tentadas están a establecer su genealogía. Gallimard. pero nos parece más significativo. que el análisis minucioso de sus fuentes permite revelar. Nos encontramos motivados por esta vía de la geografía política. Botero. p. Paris. Por el contrario. no obstante sería necesario. 1897. como se ha hecho en ocasiones. dada su búsqueda de “leyes”. Como quiera que sea. por una u otra razón. indispensable para la comprensión de una génesis. busque establecer “leyes”.CAPITULO I CRITICA DE LA GEOGRAFIA POLITICA CLASICA I. La geografía política no escapó a esta tradición y se pueden apreciar. etc. desde Herodoto hasta Ratzel. Estuvo influenciado también por el rigor casi matemático de Clausewitz. Nadie espera una conferencia histórica al principio de una obra de física. por ejemplo. La obra de Ratzel es un “momento epistemológico”. Vauban. No se trata en absoluto de desacreditar este tipo de investigación erudita. la existencia de una continuidad. Los historiadores de las ciencias del hombre invierten con frecuencia considerables esfuerzos para retroceder en el pasado hacia los orígenes de sus disciplinas. ya que Ratzel. por mencionar sólo a algunos de los que. por Ratzel en 1897. al igual que la economía o la demografía. si es de sociología. aunque sea difícil.”1 Es todavía más sorprendente que la geografía. es relativamente fácil descubrir lo que retoma de las ciencias naturales. Es particularmente revelador que Piaget no tome en cuenta la geografía humana entre las ciencias “nomotéticas. postulamos que hay una posible epistemología de la geografía. Montesquieu. Sin embargo. en la medida en que muchos epistemólogos. quien le hizo descubrir la ley del desarrollo. Debate que. en el estado actual del análisis. las ciencias del hombre mientras más jóvenes son. siguiendo a Piaget. Aristóteles. de la sociología. no proporciona sino pocas o nulas referencias. para fundamentarla identificación de “momentos” epistemológicos. aclarar los “momentos fuertes” de la epistemología geográfica. Ratzel seguramente estuvo influenciado por historiadores como Curtius y Mommsen. No abriremos un debate para saber si una epistemología de la geografía es posible. fueron llamados a dar testimonio de la antigüedad del proyecto político en la geografía.

para Ratzel. que el famoso probabilismo francés no supo reemplazar. En el fondo. Por eso buscó distinguir la importancia de las zonas de contacto. sorprende su modernidad. el crecimiento diferencial.Vergleich des Staates mith ochentwickelten Organismen ist unfruchtbar”). sin olvidar la relevancia de los ríos y lagos. entre otros. la proximidad. sino que incluso. Ratzel planteó una serie de conceptos. así como las ideas religiosas y nacionales.3 Al insistir sobre el Estado. si no es que todas. para Ratzel. des Verkehres und des Krieges . tierra-mar por ejemplo. Politische Géographie oder die Geographie der Staaten. el enraizamiento en el suelo de las comunidades que explotan los potenciales territoriales. en particular. 14 . Ratzel partía de la idea de que existía una relación estrecha entre el suelo y el Estado. de ahí la necesidad de valerse de los historiadores. la circulación y la guerra. a veces sesenta años después. esos conceptos fueron desviados de su sentido original que. planicies. aunque no sólo ellos. sino que la obra ratzeliana. para convencerse de ello. Ratzel percibió muy bien el rol y la influencia que podrían tener las representaciones geográficas. Editions Anthropos. están en la obra de Ratzel. era espacial. Sin embargo.13. mares. Se puede afirmar inclusive que sólo nos conformamos con explotar la “mina 3 F. No queremos decir que los autores que siguieron a Ratzel sean sus epígonos. montañas. Es indispensable dar un rápido vistazo al aporte ratzeliano para comprender cómo emergió la geografía política y de qué manera se desarrolló posteriormente. mientras que los economistas. han adoptado los conceptos de centro y periferia. Sin embargo. trazó un cuadro en el que se puede trabajar incluso oponiéndosele. al poner las bases de la geografía política. En la evolución del estado. No supo hacerlo en la medida en que los instrumentos que habría podido movilizar.5 Sin duda. entendidos como movimiento de los seres y de las cosas. También las fronteras llamaron su atención. RATZEL. de manera diferenciada. se trataba de una estrategia política de lo que se llamó determinismo y que tuvo sus encarnizados defensores y detractores. tal y como sucedió con la escuela francesa. p. Pero es seguro que fue en los conceptos espaciales donde Ratzel concentró sus esfuerzos y en particular sobre la posición. 2e edition. Ratzel revela sus preocupaciones y sobre todo manifiesta una perspectiva socio-política que no quedará satisfecha con un simple distanciamiento de los métodos puramente biológicos. pero fueron olvidadas… y redescubiertas. 1970. Los estudios contemporáneos sobre la alometría4 han dado al concepto de crecimiento diferencial una base matemática. ha tenido influencia en todas las demás escuelas de la geografía. La perspectiva iniciada por Ratzel fue muy amplia y durante varias décadas el programa de la geografía política no se modificó en su esencia. Si consideramos de manera más precisa algunos de los conceptos utilizados por Ratzel. 4 Área de conocimiento de la zoología que estudia el cambio en las proporciones del cuerpo de un animal durante su crecimiento. el interior y el exterior. algunos de los cuales se difundieron mucho y otros no. Samir AMIN. München und Berlin. 1903. Es suficiente mencionar. es interesante mostrar que esta relación entre suelo y Estado inauguraba una tendencia nomotética en la geografía. Muchas cosas. Paris. formador del Estado fue. El análisis ratzeliano se desarrolló sincrónica y diacrónicamente. No es este el lugar para retomar esta vieja discusión cuyo interés no es sino histórico. 5 Cf. La segunda edición puede considerarse como la obra maestra que ha orientado e influenciado no solamente a la escuela alemana. que es uno de los conceptos más importantes de la geografía política. Sobre este tema. no fueron parte del arsenal metodológico de la geografía durante cuando menos medio siglo. la estadística probabilística. L’accumulation à l’échelle mondiale. no descuidó el estudio de la población y la circulación. pese a lo cual fueron útiles para expresar estrategias realizadas en el espacio. según el desarrollo de uno de sus miembros y que puede ser lento o rápido (NdT). El elemento fundador. en tanto órganos periféricos del Estado. el centro y la periferia.

Seuil. El mismo Ratzel no aporta una explicación. Union Generale d’Editions. pero podemos interrogar al contexto en que se desarrolló. p. Traducción nuestra (NdT). Concede al estado su significado espacial y lo “teoriza” geográficamente.7. es necesario preguntarse por qué Ratzel tomó esta decisión. p. un enorme trabajo de reproducción.4. ¿Quién puede negar.”7 No tiene dudas sobre ello: “quien dice poder o autoridad no está diciendo sino Estado. Spinoza. hace eco del pensamiento del siglo XIX que racionaliza al Estado.ratzeliana”. L’Etat. como si todo el poder estuviera concentrado en él: “Hay que disipar la frecuente confusión entre Estado y poder. Paris.145. su existencia mediata.p. vuelto a la vida. 1. porque el pueblo.cit. el Estado se confunden. Veremos enseguida el significado propiamente geográfico de esta decisión.11 6 7 Georges BURDEAU. no se sentiría extrañado más que por el uso de ciertas fórmulas e índices. Dicho de otra manera. una mediocre actualización de las formas. En este aspecto. la nación.270. Paris 1970. ya que es representativa de lo político.13. Principes de la philosophie du droit. en los mismos moldes que los utilizados por Ratzel. grosso modo. así como los avances metodológicos de la geografía política debidos al uso del lenguaje lógico-matemático.U. que sea una realidad?6 ¡Ratzel nunca negó que fuera una realidad! Inclusive contribuyó ampliamente a afirmarla en el terreno de la geografía. pero lo que es seguro es que toda su geografía política muestra que “El Estado es la realidad en acto de la Idea moral objetiva”… en la costumbre. op.” 10 No debe subestimarse el peso del “Zeitgeist” y Ratzel. 10 HEGEL. el del Estado: “nadie ha visto al Estado. el saber y la actividad del individuo.”8 Para Ratzel todo acontece como si el Estado fuera el único lugar de poder. p. no obstante. De l’Etat. Eso significa que se ha realizado. y apenas modestos trabajos de creación. 8 Henri LEFEBVRE. pero antes. Mientras que Hegel establece entre dichos términos un vínculo racional”. p. citada por George BALANDIER en su Anthropologie politique. 1976. mientras que éste tiene. Dichas categorías analíticas procedían directa o indirectamente de un solo y único concepto. evidentemente. 11 LEFEBVRE. se puede concluir que el pensamiento actual de la geografía política se produce. Es incluso la misma realidad. lo que busca Ratzel. P. dejando de lado las transformaciones que sucedieron en el mundo desde el principio del siglo XX. En efecto. a partir de la historia que contribuye a hacer. Paris 1967.”9 De esta manera Ratzel involucró a todos sus “herederos” en la vía de una geografía política que no considera más que al Estado o a los grupos de Estados. l’Etat dans le monde moderne. ya que encontraría las categorías analíticas utilizadas o forjadas por él mismo. Definición de J. Pero ¿cuál es este Estado que privilegia Ratzel? Es el Estado moderno o el Estado nación. es decir. 1963. 15 .F. Gallimard. Si Ratzel. p. por el contrario. si se consideran sólo los marcos conceptuales. en la consciencia de sí. 9 Ibid. de actualización en los contenidos. El poder nace muy temprano. Freund. la libertad sustancial de atarse al Estado como a su esencia. tiene su existencia inmediata. No sabemos si Ratzel simpatizaba con la concepción hegeliana. no deja de ser influenciado por una larga tradición filosófica que encontró en Hegel a su representante más brillante: “en los primeros teóricos políticos de Europa –Hobbes. Ratzel convierte a la Geografía en una de sus “conformaciones históricas posibles a través de las cuales una colectividad afirma su unidad política y construye su destino.4. Lo que parece novedoso es aquello que Ratzel voluntaria o involuntariamente dejó en la sombra. como objetivo y como producto de su actividad. La Alemania del siglo XIX estaba inmersa en el pensamiento hegeliano. Paris. cuando menos en su geografía política. abriera los manuales de geografía política general. Rousseauel Estado-Nación no se distingue bien de la Ciudad-Estado.

Se trata de una geografía unidimensional que no es aceptable en la medida en que existen poderes múltiples que se manifiestan en las estrategias regionales o locales. a la elaboración de dichas formas. superior versus inferior. como las revoluciones. Sin saberlo ni quererlo. ¿Las cosas han cambiado desde Ratzel? ¿Estamos frente a una geografía política o estamos todavía frente a una geografía del Estado? Eso trataremos de ver. no están verdaderamente descritos o explicados. ya que se expresa en las cristalizaciones espaciales que ponen de manifiesto su acción. no tienen lugar en su sistema. que es realmente una geografía del Estado totalitario (Italia. en la génesis del poder estatal. Es tan evidente que Ratzel no alude. En segundo lugar. la escala es establecida por el Estado. hay una ruptura entre la dinámica que se puede constatar en ese poder estatal y las formas que se pueden observar en el terreno operativo de un territorio. ratificaron estos principios filosóficos e ideológicos y. Ciertamente. la italiana y la americana. en su geografía. la del Estado todopoderoso). Sólo existe el poder del Estado. Finalmente. ya lo había imaginado y de hecho. donde el adjetivo significa aquello que abarca una totalidad. Hemos demostrado que decir que el Estado es la única fuente del poder es una confusión. Evidentemente se trata de inferir algo no identificado a partir de los signos que esta clase de geografía deja por aquí y por allá. en ese sentido. Ratzel creó la geografía del “Estado totalitario”. El Estado puede leerse geográficamente y Ratzel aportó las categorías para descifrarlo: centro versus periferia. lo hizo visible en su decoración espacial. a diferencia del sentido político actual del término. de la capital a la frontera. siendo la categoría del poder estatal superior a todas las demás. como la francesa. O bien el Estado detenta el poder y es único que puede detentarlo. URSS) no hizo sino abrevar del corpus de conceptos ratzelianos para encontrar los instrumentos de su elaboración. Las otras formas de conflicto. nunca cuestionaron la ecuación Estado=poder. al choque entre dos o más poderes. Dicho de otra manera. al no considerar más que al Estado. pasando por las redes interiores jerarquizadas y las redes de circulación. (La geografía política de Ratzel es una geografía del Estado y conlleva implícitamente una concepción totalitaria. no se dispone más que de un nivel analítico espacial. en materia de conflicto. etc. existe también una jerarquía de niveles creados por el Estado para organizar. como es el caso de la geografía política general. ¿Cuál es el significado geográfico del punto de vista del “conocimiento científico” de esta situación? En primer lugar. que cuestionan al Estado en su interioridad. controlar y gestionar su territorio y la población. Pero no hay que equivocarse. Todas las escuelas de geografía que hicieron geografía política después de la escuela alemana. Es verdad que el Estado no se ve. la inglesa. el estado puede ser la única categoría de análisis. La ideología subyacente es la del Estado triunfador. La geopolítica. el poder estatal es considerado un hecho evidente que no tiene necesidad de ser explicitado. más que a la guerra entre Estados. Alemania. o bien es el poder superior y hay que suponer poderes inferiores que pueden interferir con aquél. pero es también un discurso metonímico.Desde el momento en que el Estado=lo político. la del poder estatal. por ejemplo. si Ratzel aún no conocía el Estado totalitario en el sentido contemporáneo. Queremos decir que los diversos sistemas de flujo que contribuyen. pero con el carácter cada vez más integrador y circundante del Estado dichos niveles aparecen más como relevos espaciales para difundir el poder estatal que como niveles articuladores del ejercicio de poderes inferiores. limitado por las fronteras. interior versus exterior. pero también es cierto que el Estado se muestra en una variedad importante de manifestaciones espaciales. 16 .

B. la escuela alemana puso el acento en las tendencias expresadas por Ratzel y reveló ciertas dimensiones latentes en el autor. debería tener en cuenta a las organizaciones que se desarrollan en un contexto espacio -temporal que éstas contribuyen a organizar… o a desorganizar. Supan y Dix se encuentran en esta misma línea. de paso. no utilizaremos más que esa. muy sistemático. Weltpolitisches Handbuch. se pueden descubrir las diferencias entre el poder dentro del Estado y el poder en otras comunidades”. es propiamente una invención de nuestro tiempo y le asegura un lugar insigne en la historia moral de la humanidad”. vol. Maull. 5 Arthur DIX. P. München und Berlin 1922. Maull buscó la manera de formular leyes: la de la dependencia causal entre hombre y naturaleza. fue capaz de elaborar inclusive una morfología de los Estados. inspirada en Balandier.P. Independientemente de que se tome a Maull o Supan. S. nos permite descubrir que el poder político es congruente con toda forma de organización. cuyos resultados merecerán la ironía de Ancel. 17 . Paris 1936. La primera guerra mundial no es ajena a este control total por parte del Estado.3 Fiel al determinismo.16. Letlinien der allgemeinen politischen Geographie. Paris.1 Para una discusión acerca de lo político. p. se prepara la mundialización del Estado.24. JONES An Unified field theory of political geography: Annals of the Association of American geographers. Géopolitique. 1 2 Maurice DUVERGER. En efecto. Esta definición.U. sino que lo relativiza mediante la ley de variabilidad de las relaciones entre el hombre y la naturaleza. Otto MAUL Politische Geographie. Según nosotros. prueba sobradamente que el Estado está tratando de ocupar todo lugar disponible.F.U. siguiendo a Lefebvre. Coll. término atribuido a Rudolf Kjellen. la ley del desarrollo. lo que Jones trató de hacer algunas décadas después con su Unified Field Theory. Eso constituye una cadena “lógica” de inspiración biológica que recuerda. la ley de la variabilidad de las relaciones entre la naturaleza y el ser humano. Politische Geographie.88. El primero es cercano inclusive a la cuantificación. eso significa. Berlin 1925 y S. ¿GEOGRAFÍA POLÍTICA O GEOGRAFÍA DEL ESTADO? Una verdadera geografía no puede ser sino una geografía del o de los poderes. si lo político logra su forma más completa en el Estado. y la ley de la unidad de los efectos geográficos. considerando lo anterior. la geografía política. Ahora bien. con lo cual puso en evidencia el proceso vital de creación estatal. 2 Aceptamos que hay poder político desde el momento en que una organización lucha contra la entropía que la amenaza con el desorden. 4 Cf. 1964. Alexander SUPAN. Se notará. Paris 1965.28-59 3 Cf. Maull clausuró una época en la geografía alemana marcada sin duda por esfuerzos teóricos serios.II. p.J. 1954. que la política no se refugia completamente en el Estado. no hay duda de que nos encontramos frente a una geografía del Estado y no frente a una geografía política que daría lugar a formas de poder político diferentes de las que se derivan directamente del Estado. J. eso no implica que no pueda caracterizar también a otras comunidades: “Estudiando de manera comparativa el poder en todas las colectividades. 1967.6 Este señalamiento. Si se dice. De forma general. que no hay más poder que el político. en ciertos aspectos. p. Pauvert. p.44. Georges BALANDIER. Berlin und Leipzig 1922 et Jacques ANCEL.4 mientras que el segundo se sitúa en una perspectiva geopolítica. que el determinismo de Maull no es absoluto. Un hombre como JulienBenda. La trahison des clercs. la expresión de geografía del poder es mejor y a partir de ahora. Paris. Introduction à la politique. Gallimard. remitimos a Balandier. había presentido y analizado perfectamente lo que se tramaba: “La guerra política. 6 Julien BENDA. Anthropologie politique. en el sentido estricto del término. escrito en 1927.5 Con la geopolítica. al implicar la guerra de las culturas.

elaboró el pensamiento geográfico del Estado nazi. de quien se han olvidado demasiado pronto sus aportes originales. Habría que hacer un libro sobre el determinismo residual de la escuela francesa. André Siegfried. la corriente vidaliana generó una crisis en el pensamiento geográfico. Allgemeine Staatengeographie. útil para todo Estado totalitario.12No cabe duda de que dichos trabajos han 7 8 Martin SCHWIND. Al relativizar la relación hombre-suelo.20. Es el inicio del juego de suma cero de los Estados del siglo XX.395. en gran medida. cálculo matemático. en sus obras sobre el fenómeno colonial. o al menos discernible. Paris 1938. Desde entonces la geopolítica aparece como una especie de geografía aplicada al Estado. Además. p. La primera víctima de esta crisis fue tal vez Camille Vallaux. Ancel elaboró un trabajo nada despreciable en materia de fronteras. Después de haberse roto. p. la tradición alemana se reanudó y una de las últimas obras de Schwind tiene el mérito de presentarse como una “geografía del Estado”. 9 Ibid. a quien Gottman condena severa e injustamente: “no se puede calificar de doctrina un intento desafortunado por encontrar un término medio entre los métodos francés y alemán”. escapó en parte al restringido cuadro del Estado. aun habiendo rechazado debidamente el determinismo. concluirá su obra con la constatación de que es difícil descubrir relaciones de causalidad y de interpenetración entre el suelo y el Estado provistos de ese carácter de necesidad que no puede pasar desapercibido para ninguna ciencia. Paris 1952. 10 Relativo al uso de la teoría de probabilidades. en su geografía de la historia. que desembocó en lo que se ha llamado después el posibilismo. Le sol et l’Etat. En los años treinta. es más discreta en sus manifestaciones. ¿Cómo sorprenderse entonces del desinterés de ciertas escuelas por la geografía política. la geografía habría conocido otro destino… No fue así. Uno de los raros autores que intentaron teorizar la geografía política fue Jacques Ancel. si sabemos que inició con tan mala fama mala fama? Golpeada por esta indignidad. Camille VALLAUX. que no es probabilística. Lo mismo Albert Demangeon y Emile Félix Gautier. estadística (NdT).9 Si la crisis iniciada por Vidal. Berlin. y de manera profunda. A pesar de ello. 12 Jacques ANCEL. que se puede apreciar aún en la actualidad. desde nuestro punto de vista. la que estaba en tela de juicio no era. puesto que Ancel mismo estigmatizó los errores de la geografía alemana. bajo la dirección de Kart Haushofer. como reacción a la alemana. 11 Jean GOTTMANN.. a quien se percibe molesto después de haber rechazado el determinismo: “Para que (la geografía política) sea legítima. antes que el poder del Estado. hubiera podido apoyarse en el concepto de probabilidad que postulaba implícitamente. ha conservado de éste la idea de necesidad. New York 1972. De hecho la escuela francesa. una verdadera geografía política. Paris 1936 y Géographie des frontières. 18 . un grupo de autores. la geografía política permaneció estancada durante mucho tiempo. que se inscribe totalmente en la tradición posibilista. Géopolitique. Sin duda también fue debido a que Vidal de la Blanche no elaboró sino artículos y notas dispersas en esta materia. Paris.8 ¿Es posible estar más incómodo científicamente hablando? Vallaux. Jean Brunhes. sino una geografía del Estado. tal y como lo definimos.7 La escuela francesa se fundó. en el transcurso del desarrollo histórico y de la evolución de los Estados”. basta con encontrar las huellas de los agentes naturales.11 Juicio aún más injusto. 1911 p. ilustrará sobre todo el poder político.56. entre otros. La politique des Etats et leur géographie.10 Hicieron falta los instrumentos de reconstrucción para actuar después de la crisis. en un contexto diferente y como consecuencia de una tradición inaugurada por Alexis de Tocqueville.Es evidente que con el advenimiento de la geopolítica se está frente a una ciencia del Estado concebido como un organismo geográfico en constante movimiento. siempre o al menos de vez en cuando.

la política penetró en toda la sociedad y si el Estadoresultó triunfante. p. En realidad.envejecido. Gottman se acercó a la geografía política: “No existe la política más que donde se ejerce la acción de los hombres que viven en sociedad”13. Géographie générale. y hasta más justa. como Spykman y Strausz-Hupé. la “razón de ser” de éste y las fuerzas centrífugas y centrípetas que pueden respectivamente cuestionar su existencia o reforzar su cohesión. África). Derwen WHITTLESEY. pero de todos modos inclinadas hacia el Estado. pero eso no impidió que marcaran un momento en la geografía política francesa. pero la idea del poder no se explicita sino a través del Estado. Después de la Segunda Guerra Mundial. lo que permite encontrar en sus trabajos esta combinación de historia. Estas visiones que prefiguran la geopolítica. Mackinder trató desde 1904. Bogs y Hartshorne mostraron tendencias más humanistas.”15 Los Estados Unidos tuvieron algunos representantes en materia de geopolítica. Los estadounidenses siguieron haciéndolo de manera activa. 19 . The Hearth and the State. hombres como Bowman tendrán una concepción más flexible.J. Paris 1966. Se conoce la fórmula sintética de Mackinder: “quien posee el World Island (Europa. que es “natural para el estado italiano aspirar a la hegemonía mediterránea. Hartshorne es el autor de una teoría funcional en la que identifica. Indiscutiblemente. Paris 1928. 15 Cf. a pesar de su carácter pre-científico. basadas en conceptos explícitos-. para cerrar este repaso general. en esas condiciones. ¿Hay que señalar el efecto de la influencia y de la dominación que Inglaterra tuvo en el mundo alrededor del siglo XX y que los Estados Unidos ejercieron después? M. hay que mencionar también la predilección por el uso de explicaciones monistas como las de Huntington. ciencia política y geografía. -es decir. En relación a eso.14 Comprende bien que. eso proviene en línea directa de Ratzel. 16 Humberto TOSCHI. Se hizo famoso por haber llamado la atención respecto a la iconografía y la circulación en la geografía política. ello no significa que no sea el lugar de conflictos y de 13 Cf. una geografía unidimensional que no quiso ver en lo político más que una expresión del Estado. de sistematizar en mapas a pequeña escala una visión neo histórica del poder o. La geografía italiana. por ejemplo. sacrificando incluso a la geopolítica y proclamando. dirige el mundo”. la filosofía de la historia subyacente implica la repetición de ciertos fenómenos importantes. Los ingleses y los americanos manifestaron un especial interés por la geografía política. 14 Isaiah BOWMAN. Appunti di geografia politica. la geografía política del siglo XX fue en general una geografía del Estado. quienes contribuyeron a desarrollar ciertos esquemas de política exterior para su país. De hecho. Bowman abrió la veta inagotable de los world political pattern… Whittlesey no dudará en comprometerse en esta vía. p. New York 1939. Roma 1958. Además.16 Salvo raras excepciones. más precisamente. sólo Gottman realizó trabajos de geografía política que posiblemente marcaron más a los historiadores y a los politólogos que a los propios geógrafos. no fueron menos seductoras.1. a quien tuvo el mérito de redescubrir. quien buscó describir los movimientos políticos a partir de grandes pulsaciones climáticas. Hubo y hay todavía una innegable tentación planetaria en la explicación en geografía política. páginas dedicadas a la geografía política por Gottman en la Enciclopedia de la Pléyade. de la potencia en el mundo. en relación al Estado. no dejó de ilustrar al Estado como única fuente de poder político. Gottman estuvo en la intersección de las influencias francesa y anglosajona. Toschi se sacrificó en ello después de muchos otros. acentuó la importancia de la herencia… Por el contrario. Asia. Ambos enriquecieron la geografía de las fronteras a través del ensayo e instrumentación de tipologías. Bowman se guió por la siguiente opinión: “las cualidades y las reacciones mentales del hombre cambian poco”. Le monde nouveau.1749-1765.

20 . mientras que éstos subsisten en todo nivel relacional donde se postula una geografía política multidimensional. de relaciones de poder que. dejan de tener presencia y de ser reales. no por ser asimétricas. La geografía del Estado borró sus conflictos. en una palabra. Esta geografía del Estado fue un factor de orden. de un código que procede del Estado. LEFEBVRE.cit. Sólo el análisis relacional está en condiciones de rebasar esta dicotomía concebido-vivido. ¿Cuáles son esos signos? ¿Cuál fue el lenguaje utilizado para describir geográficamente el hecho estatal? 17 Cf. al privilegiar lo concebido por encima de lo vivido. de un sistema de signos. op.oposiciones.17 La geografía del Estado fue construida a partir del lenguaje.

p.”3 Se consideran tres aspectos para caracterizar al Estado: la población. muestra que el alcance de los códigos sintácticos nunca fue percibido ni mucho menos explotado en la geografía política clásica. Pero no todos los Estados son Estados nación.50. a partir de Pedro el Grande tuvo también esta preocupación. ciertamente.4 El código sintáctico está formado por una serie de articulaciones como la dimensión. 2 V. que prevaleció mucho tiempo en la construcción teórica en geografía. No fue sino hasta la Segunda Guerra Mundial. POUNDS. era pequeño. 21 . El estado del que tratamos es el Estado-nación. sólo algunas. hablando territorialmente. Finalmente. es sobre la definición del Estado: “El Estado existe cuando una población instalada en un territorio ejerce su propia soberanía.1 Se trata pues. Union Générale d’Editions. existen dos tipos de códigos: los códigos sintácticos y los códigos semánticos. La combinación de una estrategia no se da de golpe. Las posibilidades generadoras del código sintáctico son perfectamente adecuadas para explicar la génesis de una estrategia territorial. MacGraw-Hill Book Company. De esta manera. estuvieron fuertemente marcados por la preocupación de la dimensión. De l’Etat. Pero paradójicamente. p. 3 Le monde de production étatique. Esos códigos semánticos tienen un carácter estático que no carece.183 -188.p.III. London 1975. Se trata de puntualizar una política que puede hacernos creer en la continuación de un sistema coherente.G. Paris 1972.292 y nuestro artículo. que Inglaterra puso en el centro de su estrategia general esta posición. L’Espace géographique. EL LENGUAJE DE LA GEOGRAFIA DEL ESTADO.79 4 Sobre este problema de códigos. 5 ECO. H. Toda la geografía del Estado deriva de esta triada. Mientras que otros Estados. Nº 3 1973. el Estado se define en primer lugar como ser político. Norman J. Pero la observación empírica. se puede describir. sobre ese problema. si queremos determinar la acción política de los diferentes Estados en el transcurso de la historia. Paris 1977. el territorio y la autoridad. extenso y peninsular.12 3 Richard MUIR. ver Humberto ECO La structure absente. sino esquemas ya hechos. Modern Political Geography MacMillan Press Ltd. En relación a éste. p. p.cit. a partir del código sintáctico. Y sin embargo. e inclusive si el Estado se considera la expresión política de la nación. de un fenómeno reciente que no tiene más de dos siglos. Political Geography.2 Si hay un hecho sobre el cual los geógrafos tienen consenso. ¿Cuál es el interés? Ciertamente ninguno a nivel de la descripción.. de interés. ya que sería difícil describir lo que no existe. compacto y marítimo o grande.LEFEBVRE. no formas abiertas que suscitan la palabra. pero que disimula la o las estrategias que provocaron ese resultado. Peut-on parler de codes dans les sciences humaines et particulièrement en géographie?. op. Rusia. Estas obedecen a la lógica estructural de una combinación que permite denotar la morfología general del territorio. sino que obedece a una secuencia.293. el mismo que la ruptura política de la Revolución Francesa hizo emerger. El problema es otro. incluso los que no son observables. siglo de disputas fronterizas. Consideremos primero el territorio. Los códigos sintácticos constituyen las condiciones estructurales de la denotación mientras que los códigos semánticos combinan éstos para denotar las funciones. marítimo y fragmentado es frecuente. para considerar. esos códigos semánticos son tipos de mensajes que “no establecen posibilidades generadoras. por el momento. p. mientras que hubiera sido más significativo mostrar o intentar mostrar qué articulación se utilizaba en la estrategia territorial durante cierto periodo. El uso de códigos semánticos de tipo: territorio grande. realizar 1 Ver. se tiene que admitir que las estrategias son señaladas por uno u otro de esos elementos sintácticos. Mercure de France. New York 1972. Una estrategia puede. la forma y la posición. por ejemplo. sino formas esclerotizadas…”5. sin necesidad de integrar simultáneamente varios objetivos. la geografía política clásica estuvo más inclinada a decir que el Estado. un número importante de territorios. como Brasil en el siglo XIX.

La percepción territorial del príncipe no es geográfica en el sentido concreto de “terreno”.cit. 7 André GLUCKSMANN. en ese caso.73 . op. que pasó desapercibido-. en la segunda o la tercera secuencia. Nº12. También pertenecen al lenguaje de la geografía política las “core áreas”9 reveladoras de la problemática morfo-funcional. el concepto es útil y ha sido desarrollado en las tipologías que emergen de códigos semánticos que ponen el acento ya sea en el espacio. 9 Se trata de las zonas centrales y por ello más importantes de un territorio. que los habría llevado a sus límites extremos a través del concepto de estrategia. Es una ilusión pensar que el paso de lo cualitativo a lo cuantitativo provoca un salto positivo hacia el entendimiento. Réflexions sur les formes: Cahiers de géographie de Besançon.7 El “estratega” no ve el terreno. ver Claude RAFFESTIN et Claude TRICOT. Una “core area” es la célula a partir de la cual el Estado se habría desarrollado. mientras que eran perfectamente explícitos y utilizables. 22 . se procedió a una transposición matemático-estática. si hubieran sido utilizados de manera juiciosa en relación con la concepción estratégica propia de cada Estado. Por ello. aunque no siempre existe. El único beneficio es el de la coherencia. de lo contrario. la forma teórica determina igualmente -a priori. 6 Sobre este problema de la forma. Como quiera. que puede ser la guerra pero que también puede ser cualquier forma de organización. se hizo un mal uso de los códigos sintácticos. de red o de fragmentación. 1975. 1974. bajo una perspectiva geométrica simple y no como un punto de vista sintético que integrase los desafíos habituales del poder. Es la distancia que toma lo que hace posible su acción y. Union Générale d’Editions. poco significativos en sí mismos -aunque ahí reside su interés inicial. a partir de ahí. En lugar de un uso y de una explotación. en la mayoría de los casos. No es despreciable. de hecho. p. al contrario.8 Este es. las dimensiones e igualmente las posiciones relativas. la forma y la posición siguen siendo esenciales en el lenguaje del territorio. habrían permitido señalar la teoría y la práctica de diferentes políticas territoriales. El estratega no ve el terreno sino su representación. cuando la problemática es idéntica. En realidad la cuantificación introdujo. buscar la dimensión. a los datos concretos de su cálculo producto de la observación pura. Muchos Estados no se construyeron a partir de esta célula primitiva. pero es insuficiente.76. inclusive no debe verlo de otra manera que conceptualizado. ya que era la prueba de que se estaban abordando los elementos de la primera articulación. Se esforzaron en cuantificar las formas. En resumen. los elementos del código sintáctico como la dimensión. no podría actuar. parecería que el estratega no tendría más que volverse al “terreno”. de distribución. no solamente el territorio sino la población y sus recursos. Le discours de la guerre.las marcas esenciales que permiten organizar los movimientos en el terreno”. p. ¿cómo podría ser de otra manera? Ya que de lo que se trata es de poseer una imagen o un modelo a partir de la cual o del cual se elabora una acción: “Armado de su teoría. que resume en un espacio geográfico el patrimonio intangible como un lugar de ubicación desde el cual generar la identidad regional o nacional.6 El solo hecho de que la cuantificación fuera posible debió centrar la atención en esos códigos sintácticos.33-45. Esos códigos sintácticos como co-extensiones de un saber-ver “geométrico”. Paris.primero una secuencia cuyo objetivo sea alcanzar una posición determinada y enseguida. “el corazón de la nación”. De ninguna manera. precisiones… inútiles y superfluas desde el punto de vista de la problemática morfológica que imperó durante mucho tiempo. sino que es geométrico. 8 GLUCKSMANN. esta distancia solo crea “el espacio”: “El espacio estratégico no es una realidad empírica…”. p. pero deben retomarse como elementos de expresión de una semiología connotativa. creado por el concepto de acción. es decir. Se llegó a ello sin mucho esfuerzo aunque el problema de esta cuantificación se tomó.

esos signos.. en ese caso. pero puede tener únicamente el rol de un referente. No tiene significado más que a través del proceso del Estado.43 “But again. Se notará que son categorías coherentes en relación a las del territorio. podrían ser retomados por una problemática relacional y extendidos a todas las relaciones de poder político en las que el Estado no está ausente. ellas sólo le interesan al Estado cuando son susceptibles de un uso más amplio. Pero al igual que las fronteras que dieron lugar a múltiples clasificaciones. sd Edition. el Estado que tiene solamente un ‘corazón’ goza de mayor grado de unidad que el Estado que posee varios. Como hemos visto. es decir. Harm J. hay lo que podemos llamar el peligro de la media”. los negros norteamericanos poseen “ core areas” en el Estado americano. productos de relaciones que no aparecen en la problemática morfo-funcional. son el corazón de muchas ciudades en las que surgen las acciones políticas. que las crearon. o en la dimensión de ambos.. en el sentido de que la población es concebida como un recurso. pero no es ese el caso.(“core area” central. De hecho. other things being equal. Lo admitan o no. Podría decirse que las capitales son puntos-claves.10 Las capitales y las fronteras que son también producto de códigos semánticos. revueltas. op. Su significado se deriva de la finalidad del Estado. más que una identificación diferenciada. ver MUIR. 23 . la geografía no produce. que constituyen un “discurso. Imagen que se construye a partir de elementos cuya combinación forma grupos de indicios que estarán o no en correlación con las acciones efectivamente realizadas. por citar los más representativos. en el original (NdT). op. distribución. es decir.” no son sino la imagen de dicho poder potencial. correlacionada con el poder potencial. Además. todos esos signos.”12 Sería más simple agregar un índice de concentración a 10 11 Sobre este tema. la población pierde significado propio: es concebida y no vivida. al igual que las “core areas” son regiones-clave. de BLIJ. Dicho de otra manera. cada vez que hay una relación de poder. de BLIJ. reivindicaciones. En el fondo. “We might suggest a model. there is what we might call the danger of the average” en el original (NdT). enjoys a greater degree of internal unity than a state that p ossesses several such foci”. Sin embargo. los signos geométricos revelan las preocupaciones estratégicas cuyo objetivo es potencial. -nunca lo está. que tienen una probabilidad más o menos fuerte de corresponder a estrategias reales. Esos signos sirven para identificar y para caracterizar a la población como factor potencial del poder. incluso si cierta geografía nos ha acostumbrado a eso. se notará que los signos utilizados permiten sobre todo definir y expresar un potencial. En la geografía del Estado. Es cierto que la densidad expresa una distribución…¡pero siempre es la misma! Eso no tiene nada de original y esta constatación fue hecha por muchos autores: “Pero de nuevo.36-39. más que índices. Por otro lado. de su combinación resulta una “cantidad pura” integrable en toda estrategia: la densidad. 12 Harm J. ellas expresan conformaciones. p. John Wiley & Sons Inc. tal y como fueron concebidas. p. composición. pese a que el resto de sus características sean similares. constituyen los articuladores del lenguaje de la geografía del Estado.11 Más extraña es la manera que propone Blij para salir de esta dificultad: “Podemos sugerir un modelo. La cantidad expresa una idea cercana a la dimensión y por ello. que han servido para expresar las formas y las funciones del Estado. sino como resultados que ocultan con frecuencia las relaciones de fuerza.cit.cit. externa) o en el tiempo. the state that has only one ‘heart’. New-York 1973. las relaciones de poder. Los códigos revisados hasta ahora se inscriben en la perspectiva de señalar el poderío potencial del estado. estructura. periférica o excéntrica. etc. Podría creerse que la densidad expresa la distribución. el lenguaje utilizado está compuesto también por signos específicos: cantidad. Systematic Political Geography. En el análisis de la población.

Dicho de otra manera. no quiere ver más que un lado de las cosas. no es la única. al menos en el caso de algunos medios gubernamentales. la estrategia del Estado connota la estructura demográfica a partir de sus finalidades. es abordada con frecuencia con categorías de homogeneidad versus heterogeneidad. pero no ocuparía todo el lugar. el Estado habría tenido ciertamente un lugar privilegiado. Y la razón de ello es simple: el carácter unitario de Francia y el carácter federal de Suiza se adquirieron y formaron en el transcurso de una evolución que duró siglos. Esa es una de las razones por las cuales la “geografía política”. 14 Cf. en este punto preciso. Al igual que el territorio. puede decirse que las pirámides con una base amplia “estrangulada” connotan estrategias con “futuro cerrado”. en consecuencia. sino solamente ciertos mecanismos de codificación de la geo estructura considerada desde la perspectiva política y.15 Se trata de una “lectura estatal” en la que el Estado busca unificar. de la soberanía no es menos revelador. 24 . Si el lenguaje hubiera sido concebido para dar cuenta del poder político y de las relaciones que éste construye en el espacio y en el tiempo. desde la perspectiva política del Estado. Francia por ejemplo. mientras que la segunda es una condición más desfavorable para este propósito. op. ver las declaraciones de Alfred SAUVY y Michel DEBRE. es conveniente precisar que no tenemos de ninguna manera la intención de aclarar todos los códigos de uso. hubo una inversión en la gestión.8 respectivamente. vista desde el punto de vista étnico. ésta expresa una idea cercana a la de la posición. Además. En lugar de interesarse por cualquier organización dotada de poder político susceptible de inscribirse en el espacio. prácticamente todo el lenguaje fue forjado y organizado en función del Estado. supongamos tres países con la misma densidad D que podrían tener los índices 0. el sesgo histórico y el sesgo funcional de un Hartshorne convergen en el sentido de que el segundo necesita del primero para apreciar el grado de cohesión de cualquier Estado. Es la medida exacta en la que la distribución por edad y sexo expresan una “posición” demográfica que denota la situación de este “recurso” que es la población. incluso si es la más acabada y molesta de la formas políticas. es casi siempre en la evolución histórica donde se buscan las explicaciones.más que una forma de organización. cierto.14 Esos temores se incrementan cuando se constata la disminución relativa de la proporción del grupo blanco en comparación con el grupo amarillo o negro. la cuantificación aumenta no solamente la coherencia sino que es útil y significativa. volver idénticos a todos por todos los medios. por la caída en la tasa de natalidad.5 ó 0. vieja historia. Después de Ratzel. En cuanto a la estructura demográfica. Sobre este tema. La generalización es menos excesiva de lo que podría pensarse. Está primero el origen de esta autoridad: ¿procede de un consenso democrático o no? ¿Dicha autoridad está centralizada o no? ¿Es el origen de un Estado unitario o federal? Incluso si ciertas condiciones geográficas postulan una u otra cosa. La primera es percibida como una condición favorable para la supervivencia del Estado. Nos pareció que el procedimiento descriptivo de la geografía política se ha orientado sobre todo hacia el Estado. convertida en geografía del Estado. De manera caricaturesca. permaneció marginal y poco integrada en el corpus geográfico.cada densidad. 15 Ver MUIR.3 0. lo que daría una imagen más fiel de su distribución. 13 En ese caso.95. lingüístico o religioso. Al terminar este rápido análisis del lenguaje usado. Dicho de otra manera. El Estado. estos últimos años se inquieta. que pone en tela de juicio la tasa de reproducción. pero que parece tener siempre actualidad! La composición de la población. la geografía política no vio -y en consecuencia no hizo el análisis. p. de manera más precisa.cit. El lenguaje de la autoridad. la del 13 Por ejemplo. ¡Viejo temor. la estrategia del Estado pretende la homogeneidad y por eso los índices de diferenciación son tan agudos. El Estado teme a las diferencias y.

finalmente. concebida como la geografía de las relaciones de poder. no ha sido explotada verdaderamente como concepto. ya que la problemática relacional habría precedido a la problemática morfo-funcional. sobre el principio de diferenciación espacial a partir del cual algunos tratan hoy de construir axiomas. por varias razones: primero. Vimos que esta concepción unidimensional paradójica en el plano geográfico no lo era en el plano filosófico. 25 . la repetición incansable. cuando menos agregar una problemática relacional cuyos resultados. lo que la situaría más arriba de ésta última. podría fundarse en los principios de simetría y de asimetría en las relaciones entre organizaciones. sino las relaciones que determinan estas formas. si los hay. se necesita una problemática que trate de volver inteligibles no sólo las formas investidas de poder. serán connotativos de aquellos que emanan de la primera. Cuando decimos “agregar” podría creerse que se trata de una evolución lineal. más que un modelo analítico. suponiendo que pudiéramos hacerlo. por rehusar la reproducción. después. La geografía política. Es hasta después que podría construirse una morfología política. ¡La tarea está destinada al fracaso antes de comenzarla! Sí. Trataremos de demostrarlo. por aclarar ese rol del poder que se manifiesta en todas las acciones humanas. entre otros. La dificultad de dicha tarea reside en el hecho de que una problemática relacional es difícil de elaborar. si no se tiene el ánimo de proponer. La geografía humana se constituyó.Estado. Para escapar de esa paradoja. por un lado y. Es ese riesgo el que vamos a tomar. A la problemática morfo-funcional es preciso. No es así. por el simple gusto de la aventura intelectual. por el otro. porque el poder es aun más difícil de identificar. los signos usados pueden recuperarse para realizar un análisis multidimensional del poder. En efecto. desde Hegel el Estado llenó el horizonte de la existencia política. es decir. para tratar de demostrar que la relación. si no sustituir. Sin embargo. con frecuencia evocada en geografía. un esquema y no si se acepta correr el riego de hacerlo.

b) Manera de plantear un conjunto de problemas relativos a una pregunta particular. Se trata pues. en todo caso. un proceso: el de la explicación de un cuerpo de conceptos lo más unívocos posible. por la simple razón de que nunca se enunció la idea de proyecto. determinado en su totalidad por el proyecto o proceso de inteligibilidad. de una manera de desplegar las cosas de forma eventualmente creadora de otra explicación. Hay un punto en común constituido por el conjunto de preguntas que se formulan siempre que se quiere obtener un “conocimiento científico”.. Nuestra investigación se inscribe en esta concepción de proyecto y no en la del objeto. poder-existir. por ejemplo la problemática urbana concierne a los problemas específicos de la ciudad. El uso del artículo indefinido cobra total sentido al implicar que se trata de una descripción posible entre otras. es decir. Eso no significa de ninguna manera que el investigador no esté marcado por una ideología. saber-existir. 26 . Si optamos por una problemática relacional. La existencia está tejida por relaciones. Eso significa que postulamos “una” nueva descripción. Eso corresponde a otras interrogantes y a otras inquietudes sociales. c) Modo que consiste en determinar. poder-ver. inscritas en un contexto ajeno al testimonio y más cercanas a la “participación crítica”. la nuestra es la tercera definición. saber-ver. al contrario de la idea de objeto.CAPITULO II ELEMENTOS PARA UNA PROBLEMÁTICA RELACIONAL I. es porque pensamos que las relaciones son capaces de hacer inteligibles el poder político y sus manifestaciones espaciales. descripción y explicación dependen estrechamente del cuadro conceptual. tener tres significados: a) Conjunto de problemas propios de un tema. de un proyecto diferente del instituido a finales del siglo XIX por la geografía política clásica. es un vasto complejo relacional con una problemática muy diferente de la llamada morfo-funcional. Nuestra ideología será lo suficientemente identificable como para que no sea necesario explicitarla ahora. ¿”Proyecto diferente”? ¿La geografía política clásica se desarrolló como un proyecto? Podemos dudarlo. En cualquier caso. ya que ésta implica un método. la suya. es decir. Ésta se reclama como geografía de un triángulo: querer-ver. Es evidente que la intersección entre estos tres conjuntos no está vacía. a partir de conceptos explícitos. mientras que aquélla se funda en el triángulo querer-existir. que lo penetra por todas partes y de la que no puede deshacerse. acerca de cualquier tema. Sin embargo. cuya ambición es echar abajo las bases “de una” nueva explicación. sin los cuales no es posible lograr un saber libre de las ambigüedades del conocimiento que se puede tener de los hechos a primera vista. Cualquier geografía política empezó con la definición de un objeto y se instituyó como innegable “totalitarismo” del objeto: “¡la geografía política es esto y no aquello!” Ese tipo de afirmación se opone a una investigación definida como proyecto. previamente a cualquier análisis.¿QUE ES UNA PROBLEMÁTICA? La palabra “problemática” es polisémica y no están de más algunas explicaciones para precisar el sentido en el que la utilizaremos. aunque lo intente repetidamente. el estatus de inteligibilidad capaz de explicar un sistema. Dicho término puede.

op.. 19. Henri LEFEBVRE. el demandante. Pero la relación no está presente solamente en el intercambio material. en esta categoría más general que es la relación. Union Générale d’Editions. LEFEBVRE. si por comodidad se describen primero las relaciones bilaterales. es también co-extensiva y co-fundadora de cualquier relación social.cit.3. Esta relación puede hacer intervenir también a la o las organizaciones sindicales presentes en los contratos colectivos e igualmente en el conjunto de reglas (figura 1). el que ofrece. para empezar. de la relación. al igual que el no-intercambio y el intercambio meramente mental. El intercambio material no es sino un caso particular.y del intercambio estrictamente mental. A pesar de ello. su relación hace que intervenga en todo caso la organización estatal presente en las reglas.1 Es sorprendente que la noción de cambio. le monde de production étatique. las leyes. que aporta información a cada una de las partes.9. La complejidad de las relaciones es lo que hace difícil el sesgo relacional. demasiado general. las modifica. Paris 1977. en el sentido de que las relaciones son multilateralesla mayoría de las veces. Se relacionaron entre sí. por ejemplo. ya que. el esbozo de una teoría semejante es posible: “Los ‘cambistas’ aportaron una realidad orgánica. no se haya atendido para la construcción de una teoría de la relación. una relación bilateral corriente -pero no simple-: la del contrato laboral. una vez más. y un comprador de trabajo.IDENTIFICACION DE LA RELACION Es Marx quien. mostró que “en ella hay un acto que implica una relación”.II. no es tal si se quiereidentificar con precisión. Se funden en él una energía orgánica y una energía informativa”2. De hecho. no hay que olvidar que se trata de una abstracción. De hecho el contrato laboral no es bilateral más que en apariencia. ya que si hay un vendedor de trabajo. sus cuerpos. Para simplificar tomemos. no por ello deja de entrar. Este acto inicial siempre es actual. en una palabra. 2 H. De l’Etat. ciertamente importante pero no único. además de sus herramientas y sus productos. 27 . Si la relación no ha sido teorizada verdaderamente es porque aparece como un concepto demasiado global. que llamó la atención de todas las ciencias del hombre. 1 Cf. a través del análisis de la mercancía. ya que se repite indefinidamente y se reproduce en todas las manifestaciones de la vida cotidiana. en los códigos que regulan la compra-venta del trabajo. p. sus manos. Aunque es verdad que el acto de intercambio material se distingue del no-intercambio -del don y del robo. p. Ese contacto.

en el sentido de que ambas delimitan el ámbito socio-político de la misma. en ese caso. ya que antes de ser liberado materialmente. si bien no son irresolubles. que caracterizan el intercambio. la relación tiene un contenido. A partir de ese momento. es evidente que la organización sindical puede estar ausente. los directamente interesados. no dejan de ser extremadamente difíciles de resolver.y por una o varias de las organizaciones mencionadas antes.Figura 1 La organización estatal y la organización sindical son partes interesadas en la relación. está delimitado no solamente por los actores inmediatos. se presenta el problema fundamental de la repartición de las cosas entre los seres humanos. Lo que el análisis oculta es la manera en la que se hace el contrato: en qué condiciones es liberada una cierta cantidad de dinero o de bienes.de acuerdo a su contenido. O todo el mundo recibe de manera equitativa la misma cantidad de bienes o servicios -y entonces se trata de una “eco-nomía” en el sentido 28 . es “política”. la venta de una cierta cantidad de trabajo a cierto precio y eso es todo. La incursión que haremos en el terreno económico no significa de ninguna manera que nuestra concepción sea económica. como en el caso de un contrato laboral ilegal. un doble contenido: el tiempo de trabajo del que ofrece y el salario del demandante. sino solamente que nuestra lógica lo es. Nuestra concepción es tan poco económica que plantearemos como axioma que toda relación. Intercambio que es un proceso de comunicación. Esta relación tiene una forma. se plantean varios problemas. ¿Qué quiere decir eso? Que la cara funcional informa solamente sobre el resultado de la relación. Es una relación que se inicia en un lugar determinado y para un lugar determinado. es objeto de una negociación con la ayuda de signos lingüísticos. Por el momento consideraremos el poder como una noción intuitivamente conocida. El terreno operativo de la relación. sino también por las organizaciones que intervienen en una serie de disposiciones que hay que observar. Volveremos ampliamente sobre ello en el capítulo siguiente. es decir. Lo que describimos anteriormente de manera sucinta no representa más que la cara funcional y no la cara “procesual” de la relación. en un momento dado y por una duración determinada o indeterminada. Según los países. Dicho de otra manera. Además. es el poder o la capacidad de poder del oferente y la del demandante. finalmente. Problemas que. en el sentido de que concierne real o virtualmente a cada individuo que pertenezca a la colectividad o a una colectividad determinada. Lo que está oculto. determinada por los actores directos -oferente y demandante. desde el punto de vista metodológico. si el salario es pagado en especie. Podemos imaginar también que la organización estatal esté ausente.

etimológico-. p. Si vemos las cosas del lado de la demanda. Sinónimos de monopolio y oligopolio. La concurrencia perfecta. en consecuencia. un manantial irriga sus tierras… Alguien se apodera del manantial y vende el agua a los usuarios. En el caso del oligopsone. Eso significa que ese tipo de mercado o de relación.3. (NdT) 29 . Ni el tiempo ni el espacio intervienen para modificar sus riesgos.cit. op. La primera consecuencia que podemos desprender de lo anterior respecto de la relación es el rol que pueden desempeñar el espacio y el tiempo: “Los habitantes de un valle fértil viven en la abundancia de productos naturales. etc. La concurrencia perfecta es una relación simétrica en la que los beneficios y los costos tienen una relación de equivalencia verdadera. sino la expresión de una voluntad exógena que determina qué partes de la estructura deben mantenerse. se puede tomar un punto de partida en una situación histórica y modificar el desenlace imaginando las diferentes consecuencias posibles. sino de una política cuyos fines no son la expresión de una necesidad endógena que implique la permanencia de una estructura. respectivamente.5 Para este apologista ricardiano (Lefebvre dixit) es cómodo ilustrar ese poder apoyándose en el espacio y el tiempo. veamos casos más reales. primero desde el punto de vista del oferente y enseguida desde el punto de vista del demandante. una relación donde no hay violencia ni para una ni para la otra parte. La ucronía es un tema literario que pertenece a la ciencia ficción y se basa en el principio del cambio de la historia. las posiciones respectivas no son idénticas y. Lo que nos interesa es el poder del que dispone el oferente frente a la demanda. Para un autor en historia alternativa. es acrónico y acorológico3y tiene limitaciones ucrónicas4 y utópicas. Si el oferente es el único que ofrece su trabajo (producto de su calidad. Pero vayamos un poco más lejos. es decir. ya que hay una cantidad limitada de compradores. tal vez menos considerable. cuyas condiciones son bien conocidas. tendremos un monopsone u oligopsone. Hay “violencia” de un polo de la relación contra el otro. las capacidades de poder tampoco lo son. Concibamos los diferentes modelos de relación a los que la economía ha consagrado su reflexión y que llama los mercados. un monopsone es un mercado en el que un solo comprador encuentra varios vendedores. es decir.6A esas situaciones corresponden capacidades específicas de poder que son manipuladas de tal manera que se puedan 3 4 Corología es el estudio de las causas de la distribución geográfica de las especies vivas (NdT). pero ciertamente importante. rareza. Y es así debido a la violencia que uno le ha hecho al otro. significa finalmente que cada oferente y cada demandante disponen del mismo poder. ¿Por qué hablar de tiempo y espacio? Porque los hombres no pueden encontrar más que en el espacio y/o en el tiempo un punto de apoyo para aplicar el incentivo del poder y en consecuencia para modificar las situaciones realesen el sentido que ellos decidan.30. 6 En economía. obligando al otro a aceptar sus condiciones.). evidentemente dispone de un monopolio frente a los demandantes.t. es una situación del mercado en el que la concurrencia es imperfecta en relación a la demanda. Se sabe que su posición sería diferente dependiendo de la elasticidad o no de la demanda. la capacidad que tiene para mantener una relación asimétrica y sacarle provecho. Ni los oferentes ni los vendedores tienen una capacidad de poder que les permita inclinar la relación en un sentido o en otro. La concurrencia perfecta o relación simétrica es muy rara. (NdT) 5 LEFEBVRE. éstos redoblan sus esfuerzos para pagar la cuota… el propietario del manantial se convierte en el patrón del valle: rico y poderoso”. o bien se instaura un conjunto de criterios que determinan tanto la abundancia como la rareza -y en ese caso ya no se trata de economía. pero eso no nos preocupa. Por eso el valor de uso y valor de cambio no pueden ser equivalentes. Pero si el espacio y tiempo están diferenciados desde el punto de vista social. considerando las condiciones diferenciales de la realidad espacio-temporal. Puede ser que no sea el único en esta situación de oligopolio y que aún así disponga de un poder.

la asimetría. El dinero permite la creación de equivalencias imaginarias y es el origen de una aritmética creadora “de espacios 7 8 LEFEBVRE. La instauración de esta situación de dominación está condicionada por los fines “políticos” y no económicos.t. sino en función de una sub-estructura.a costa de una destrucción de la estructura global. forma de matematización de las cosas. 11 André GLUCKSMANN. sólo reconoce la existencia de dichas necesidades en la medida en que acepta el juego de equivalencias forzadas que se expresa en el valor de cambio. Dicho valor de cambio resume en esos casos situaciones diferenciales de poder: “El valor de cambio establece su predominio en el transcurso de una lucha encarnizada contra el valor de uso. a través de metáforas infinitas. no hay valor de cambio que no sea violencia. para imponerse. p. op. y también impide la destrucción de una organización o de una estructura por la acción de otra. la simétrica. El dominio de la sociedad. para reducirlos a regularidades que conformen relaciones causa-efecto (NdT). favorece en cambio el crecimiento de una estructura en detrimento de otra y. que es la primera. a su vez. 11 De hecho. LEFEBVRE.3. encuentra su legitimidad en las matemáticas. El dinero sólo es una matematización de la mercancía10: “La naturaleza se vuelve objeto de dominio en el sentido moderno desde el momento en que se presta a la matematización (Galileo. o. La asimetría. incluso cuando aquélla proyecta rebasarlas en un lenguaje especulativo más riguroso.cit. 30 .maximizar los beneficios. en todo caso. hacen del dinero la causa de todos los males. dialéctica. Descartes). por el contrario. se puede estar de acuerdo con quienes pretenden que se trata sólo de poder político: “Sin embargo.cit. mejor dicho. Lo que nos interesa mostrar en ese caso es que en las diferentes situaciones de monopolio. Pero el dinero. 9 Ibid. La simetría es garantía de diferencia y de pluralismo. Es tan cierto que.8 Lefebvre se sitúa en el centro del problema cuando escribe: “Marx no vio la problemática entre esos dos momentos inherentes al conflicto uso-cambio. Conviene señalar que la simetría implica el reconocimiento de las necesidades del Otro y. p. p. el valor de cambio ha debido de pasar por la intermediación de una mercancía que no es tal: el dinero.27. aunque elemental. reduciendo los fenómenos complejos a relaciones lineales. Les maîtres penseurs. implica una falta absoluta de reconocimiento de las necesidades del Otro. de disponer de dicho bien o servicio. Podemos sumergirnos en todas las mitologías que. invento precioso. por parte del Otro. Paris. p. impide el crecimiento de una organización o de una estructura en detrimento de otra. dada la existencia de una equivalencia real. op. en consecuencia.275. ya que no se trata de gestionar en función de la estructura global en la que se interviene. Teóricamente. la relación abstracta entre valor de uso y valor de cambio tiende a ser real (y no solamente lógica) y conflictiva. Grasset. De manera también teórica. o de una parte de la estructura global con la cual dicha organización mantiene relaciones. el reconocimiento del valor de uso y de la utilidad. lo cual no necesariamente significa aplicar el precio más alto. de monopsone u oligopsone. el dominio social es muy anterior: se inicia con el dinero. de oligopolio. Pero el problema está en otra parte. En ausencia de un cuerpo de hipótesis que violenta la realidad. es decir.”9 Conflicto que ocupa todo el horizonte de la historia. no merece ni tanta denigración ni tantas loas. de una organización que quiere crecer -y eventualmente desarrollarse.28. uno o más polos mantienen relaciones asimétricas con el otro o los otros.3. después de haberlo constituido como tal y sin jamás separarse de él”.”7 La segunda consecuencia es la forma de la relación: es simétrica o asimétrica. la destrucción de una estructura por parte de otra. en el transcurso de la historia.30.t. por equivalencia forzada. El gran estilo del dominio se antoja ‘matemático’ siempre”. En ese sentido. 10 La matematización es el método que establece relaciones lógicas de manera exacta.

Sobre este punto. Milano. lingüístico. No hay ninguna razón para que los procesos relacionales se modifiquen cada vez que los contenidos cambian. Bompiani. Lo aleatorio implica entonces la autonomía. cada uno tiene la mitad de las probabilidades de que la relación tenga lugar. De ese modo. de independencia.F. reside en la posibilidad de escoger. p. En un conjunto E de casos simultáneos posibles.21. incluso si ésta se limita a una alternativa brutal. Vers la théorie de l’homme. tanto teórica como prácticamente el conjunto de casos posibles es con frecuencia finito. en ese caso. en principio podría hacernos creer que no hay sino intercambios materiales. Nos queda mencionar un último punto antes de abordar los elementos de la relación y concierne a la naturaleza de las relaciones que se anudan entre los polos relacionales: dicha naturaleza puede ser determinista o aleatoria. es decir cuantificable.21 y ss. p. caracterizan a muchas relaciones. aunque el principio no cambia. Son interesantes pero no les dedicaremos mucho tiempo. 12 13 Ibid.14 Las relaciones caracterizadas por un proceso aleatorio tienen una fase de indeterminismo antes de su realización. expresiones y mensajes como mercancías. es objeto de relaciones. La autonomía.. Il linguagio come Lavoro e come mercato. en la hipótesis en donde ambos están absolutamente solos frente a frente. Trágica en el sentido que el rechazo de la relación puede significar para una de las partes la muerte o la revuelta que puede conducir a la misma solución.”16 Lo que nos lleva a afirmar que las relaciones aleatorias emanan de las probabilidades. a una opción entre dos posibilidades. pues el intercambio puede ser también verbal. En el momento en que hay moneda hay “matematización” de la sociedad. Pierre VENDRYES. en las relaciones políticas nunca hay relaciones deterministas.12 No ha sido necesario entonces esperar a Galileo y Descartes para matematizar. De lo anterior podemos concluir una tercera consecuencia: la idea de indeterminismo. 14 Cf. Las relaciones pueden tener lugar de una manera infinita. a cada caso se le atribuye una probabilidad. incluso si ésta se inscribe en una situación trágica. p.abstractos” que realizan “la equivalencia de los no-equivalentes”. incluso si las opciones son limitadas. ya que las relaciones que nos importan son las aleatorias. El lenguaje es un producto del trabajo humano y es un producto que se cambia y que. Incluso en los casos más simples. 1973. es decir. a pesar de las apariencias. 15 Ibid. y son aleatorias cuando son independientes el uno del otro. Siempre hay un cierto grado de autonomía.U. En el caso del oferente y el demandante. Las deterministas caracterizan sobre todo a los sistemas físicos. De hecho. Enseguida tendremos oportunidad de demostrarlo. Paris. aunque en realidad no sea así. El ejemplo que tomamos.29. ver Ferruccio ROSSI-LANDI. siempre son aleatorias. 31 . 1973. Digamos que un proceso determinista se realiza de una sola manera. 16 Ibid. siempre hay una probabilidad. La morfología relacional se mantiene a través de contenidos variables. P. La situación es evidentemente diferente en el caso del monopolio o del oligopolio. Es apenas al momento de su realización que tendrá lugar uno solo entre los muchos casos posibles15: “Las relaciones son deterministas cuando dos sistemas están ligados entre sí.13 Existe un “mercado lingüístico” en el que circulan palabras. en consecuencia.

anti-organisation. fuimos educados por organizaciones y la mayoría de nosotros consagramos una gran parte de nuestra existencia a trabajar para organizaciones…”17. y los componentes espaciales y temporales de la relación.7. sin desintegración.8.F. Etzioni lo señaló bien: “Nuestra sociedad es una sociedad de la organización. dada la concurrencia de otras organizaciones. atajan. Organisation. orienta nuestra reflexión. Pero sólo en apariencia. Pero ¿por qué? Porque “toda organización está amenazada. controlan. en resumen. que pueden ser las organizaciones de diversos tipos. que instituye una red de distribución: siempre se trata de canalizar. es inmanente a todo el proceso relacional y será el tema del capítulo siguiente. En la geografía política clásica el actor privilegiado a nivel superior es el Estado. p. como el Estado. STOURDZE. en esas condiciones. consideraremos a los grupos primarios. p. Domesticar significa entonces rodear con una red. pues el poder está bien presente. sus fines.7. pero de hecho 17 18 Citado en Yves STOURDZE. Aparentemente no hay lugar para el poder que. Para no caer en el análisis micrológico. social. centralizan. aunque no es la única: “Las organizaciones canalizan. juegan sobre las exclusiones.21. Le capital et son double. En el fondo. cuadriculan. la estrategia de los actores para lograr sus fines..cit. P. ya sea en el espacio concreto. ya que expresa simultáneamente el juego de las organizaciones en el espacio y en el tiempo.cit. que crea sucursales. se trata de elaborar un nuevo lenguaje que permita dar cuenta de las relaciones que se anudan a cada instante. bajo una forma más general. es decir. 32 .21 Las numerosas referencias al espacio son evidentes: la organización se apoya en el espacio a través del tiempo pero. es decir. Lo mismo pasa con la empresa que recorta un mercado. “Canalizan”. “ver” lo mejor posible. p.. op. los mediade la relación. Los elementos constitutivos son: los actores. los diferentes códigos utilizados. Es verdad que la organización más grande es el Estado. hay todo una escala de actores entre el individuo y las formas más elaboradas de organización.U. para aislar y dirigir.65. Pero el Estado es una organización al igual que otras. Paris 1975. tienen todo o buscan tener todo bajo su mirada para realizar una especie de “espacio de visibilidad donde poder ver sin ser vistos”. o en el espacio abstracto. de contener y de controlar. Vimos en el ejemplo del contrato laboral una serie de elementos constitutivos de una relación. es decir obligan a tomar líneas de acción determinadas. sea de disolución o de regresión. Abre ciertas vías de comunicación y traza determinadas fronteras por estas mismas razones. con una malla donde todas las partes pueden ser observadas. crea relaciones asimétricas sensibles. pero que también se deshacen. es decir. la política de los actores o el conjunto de sus intenciones. “Las organizaciones codifican. geográfico.LOS ELEMENTOS CONSTITUTIVOS DE LA RELACION. domestican a las fuerzas sociales. p. pero nos falta ahora. 1973. son económicas sólo por su contenido..p.cit.III. También “contienen”. “Controlan”. dos sistemas industriales.”18 Esta observación es muy significativa. hacerlos explícitos. 21 STOURDZE. 20 Marc GUILLAUME. Esta apropiación de la existencia en todas sus formas no sucede sin destrucción. op. dos empresas. Por las razones ya mencionadas. las relaciones que mantienen dos organizaciones económicas.19 Crean una tecnología política que Foucault llama “panóptica”. 19 GLUCKSMANN. sin embargo.”20 El Estado divide el espacio en mallas más o menos estrechas por esta razón: debe encontrar la “malla” más adecuada para. sólo que lo reviste un peso enorme. op. y a los grupos secundarios. La organización no se implanta sino rompiendo las resistencias que impiden su expansión”. En realidad. Nacimos dentro de las organizaciones. Repères-Mame. tomando en cuenta sus medios.

GREIMAS.. pero muchas organizaciones sólo 22 23 A. etc. una o varias cosas. crecen. Seuil. dominarla o. pasando por los partidos. sensu lato. Paris. son actores sintagmáticos. el director de…. Las organizaciones tienen finalidades. etc. etc.85. Simples. Es de ella de la que éstos buscan adueñarse. sin integración a un proceso programado y que el mismo autor llama paradigmáticos. Por eso. al igual que ciertas empresas. cf. los partidos. 96-98. solidarizarse con el mandatario original o no hacerlo (el Estado por ejemplo). una o varias organizaciones pueden nacer en esta población y constituirse como actores sintagmáticos y. de manera que se integre bajo formas diversas en los procesos. cuando se dice el jefe de….son profundamente políticas en tanto implican un choque o un conflicto entre dos poderes que establecen directa o indirectamente sobre toda o parte de la sociedad. El Estado es un actor sintagmático por excelencia cuando emprende una reforma agraria. Los términos “simple” y “complejo” tienen aquí un valor cuantitativo. Es decir. como “colección de seres humanos” es un desafío. complejos. el actor colectivo parece inserto en una relación hiponímica con la población o la fracción de la población que representa. de una revolución. un recurso para el Estado. realiza el ordenamiento del territorio. en todo caso. desde la familia hasta el Estado. en que un término específico implica a otro más amplio. Mientras que los hipónimos pueden sustituirse por otros e incluso por el hiperónimo. Estos actores sintagmáticos están constituidos por actores-individuos que se integran o son integrados en un proceso programado. las Iglesias. 24 Hiponimia es una figura retórica. No están integrados a un proceso programado. se trata de una mera metonimia. las Iglesias y las empresas. de un levantamiento. Y así todas las organizaciones. en consecuencia. si existe la voluntad de alcanzar varios objetivos o de “producir” varias cosas. El actor sintagmático combina todo tipo de elementos para “producir”. Estos señalamientos nos permiten distinguir dos tipos de actores colectivos: aquellos que realizan un programa que Greimas llama sintagmáticos y aquellos que emanan de una clasificación. Ahí hay una ambivalencia respecto a la población. Un actor paradigmático es producto de una división clasificatoria operada sobre la base de criterios que los individuos poseen en común. Bélgica. en virtud de las relaciones.23 Y se trata. Pierre FONTANIER. como partes de un sistema. de discursos metonímicos ya que. el secretario de…. Flammarion. p. Son una pluralidad de hombres y de mujeres que tienen en común estar fijos a su morada en una porción de tierra llamada Italia.24 El actor colectivo que carece de un programa qué desarrollar aparece entonces como un riesgo para los actores sintagmáticos. etc. La empresa es un actor sintagmático cuando realiza un programa de producción. La figura inversa se llama hiperonimia. el actor sintagmático articula diferentes momentos de la realización de su programa integrando capacidades múltiples y variadas. dispone del poder de hacer tal o cual cosa. las empresas. éste es insustituible (NdT). 33 . de una división. p. Metonimia del jefe o del patrón. en efecto. Dicho lo anterior. construye una red de carreteras. ya que “es la designación de una cosa por el nombre de aquel que la posee o usa o que es conocido por tenerlo bajo sus auspicios”. como perro respecto a animal. En el transcurso de una revuelta. sobreviven. 1968. que implica al mismo tiempo la base de las organizaciones y el riesgo de esas mismas organizaciones en diferentes grados y bajo formas diversas. Les figures du discours.22 El actor sintagmático manifiesta de manera precisa la idea de proceso y de articulaciones sucesivas al interior del proceso. en circunstancias particulares. Sémiotique et sciences sociales. El Estado tiene un gran número de finalidades. La población de Italia.J. Paris. La población. se desarrollan. de Bélgica. por ejemplo. si se trata de alcanzar un objetivo dado o de “producir” una sola cosa. son actores paradigmáticos. controlarla. Todos los actores sintagmáticos están comprometidos en un juego relacional complejo: sólo viven. objetivos que pueden ser simples o complejos. no representan más que elementos significativos de un actor sintagmático.

¿Qué es la energía? Es “un potencial que permite desplazar y/o modificar la materia. de un proyecto o de un programa que contiene. Estos medios o media son usados para lograr el fin. discursos. que no se resuelve satisfactoriamente a menos que se acepte. Ha sido un intento por romper el intercambio desigual. La estrategia es entonces el resultado de un plan.”28 La materia puede igualmente asimilarse a la energía. que veremos más adelante. mientras las verdaderas finalidades permanecen disimuladas. estos media son reacios a cualquier clasificación simple y por lo mismo. La parole et l’outil. pero en ocasiones también de la destrucción del adversario y sus recursos. Una organización ecologista cuyo objetivo fuese asegurar un medio ambiente sano se ubicaría también en la primera categoría. Paris 1965. que puede condensarse y puede ser o no liberada. P. El término. 25 Definida militarmente. A. Carl von CLAUSEITZ. Pero la estrategia supone poder recurrir a una serie de medios. Paris 1975. entre otras. es decir. ha tenido un uso generalizado.23. productos. La diferencia esencial entre el sentido militar y el sentido general en el que tomamos el concepto de estrategia es que. que puede ser complicado alcanzar. se procura la destrucción o la reducción del adversario y de sus recursos. 1973. una generalización que violenta la realidad.U. el factor tiempo es muy importante. se puede decir que la estrategia describe la combinación de una serie de elementos que permiten alcanzar un objetivo. a pesar de sus innegables connotaciones militares. Puede verse que aquí empieza una generalización importante: el carbón puede liberar energía. se inscribe en una política de valorización de un recurso que les permite desarrollarse. en el primer caso.”26 Sin alterar de ninguna manera esta definición en su estructura. Retomemos los media mencionados y preguntémonos acerca de lo que tienen en común: están constituidos por energía y por información. Las finalidades pueden ser más o menos identificables. El problema consiste en saber si la generalización propuesta. Si se pasa revista a una serie de relaciones. en el sentido de “una descripción completa de la manera como se comportará en presencia de cada circunstancia posible”. mientras que en el segundo caso se trata del control. las finalidades señaladas más arriba. aunque pueden estar ocultas. y como el petróleo no es un recurso renovable. Es efectivamente un problema considerable. a la generalización. La théorie des jeux. mientras que el fierro es energía condensada que no puede ser liberada. incluso si la tarea es de una dificultad extrema. Un partido político que quiere reemplazar al partido gobernante tiene un solo objetivo. Paris. Colin. desde hace algunos años. p. se puede constatar que los media son muy diversos: medios financieros. De la guerre. p. el fin ha sido convertir la relación con los consumidores en una menos asimétrica de lo que había sido en el pasado. 34 . a pesar de violentar la realidad. trabajo. de donde se le ha tomado. ¿Es una generalización excesiva? Cuando Laborit define la necesidad.” 27 ¿Qué es la información? “La información es la forma o el orden detectado en cualquier materia o energía. fuerzas militares. para adquirir o controlar los riesgos. por comodidad de la exposición. etc. La estrategia de los países productores de petróleo. en cuyo caso sólo se muestran las finalidades secundarias. no es al mismo tiempo una simplificación útil.F. Aparentemente. DAVIS. asimila 25 26 Morton D. ¿Útil para qué? Para la construcción de modelos simples que den cuenta de una parte importante de la realidad descrita. en particular en la teoría de juegos. p. 27 Jacques ATTALI. la estrategia es “el uso del reclutamiento para los fines de la guerra. Sin importar lo que se piense. 28 Ibid.237. Otro ejemplo: el partido radical en Italia adoptó la estrategia de los derechos civiles para hacer explotar el compromiso histórico que es la estrategia del partido comunista italiano.51-88.tienen un objetivo que tal vez no es tan simple de alcanzar. Esos elementos son los media. La realización de esos objetivos supone una estrategia.

147. no es el único instrumento utilizado para transmitir información. Intercambiar carbón o petróleo por fierro o trigo es intercambiar flujos de energía bajo formas diferentes. que los marcianos aterrizaron en Normandía. 30 ATTALI. Paris 1968. tenemos un conocimiento cualitativo.U. Para transmitir un mensaje se necesita un instrumento o un conjunto de instrumentos: las señales33.61. Retendremos entonces la idea de que cualquier transmisión de información implica un costo de energía. independiente de ambos: “el anuncio de un suceso muy probable nos informa poco. 2. que el sol sale por el Este es una información nula. ¿Cuáles son las leyes de la energía? Pueden resumirse en cuatro: 1. se considera que se trata de una energía simbólica. 32 Le langage. por ejemplo.30 Estas leyes se aplican a la materia y las dos primeras pueden aplicarse igualmente a la moneda. op. op.31 Es decir. Gallimard. vinculado a su sentido y su valor... la relación con la energía es muy significativa. Esta relación entre energía e información es importante.. incluso si éste tiene un gran valor cualitativo y lo inverso es verdad. controlar o concentrar. p. se trataría de una información considerable con poca probabilidad. La información puede ser considerada desde dos puntos de vista: “Respect o de cualquier fenómeno. La moneda permite “representar” tanto la energía como la información y permite también la adquisición de ambas.F. Se aprecia que la finitud de la energía requiere de una gestión. En cambio.cit. En la medida en que el control de un territorio supone la transmisión de información. dada su naturaleza simbólica. P. pues eso se sabe. 3. pues afirma que es la cantidad de energía e información necesaria para mantener una estructura. Aunque el lenguaje es muy importante. Enciclopedia de la Pléiade. 33 Luis J. entre otras cosas. Este control real depende.implícitamente energía y materia. El problema es igual para el dinero.29 Para satisfacer una necesidad.Cualquier actividad se traduce en un incremento de la entropía en el universo y. en ese caso. p. Por otro lado sabemos. proceso largo y costoso considerando la tecnología disponible. que pueden ser lingüísticas o no lingüísticas. De hecho podemos considerar que cualquier instrumento que 29 Por supuesto. es decir. La información está formada de mensajes.”32 El conocimiento cualitativo está vinculado al sentido y al valor. en una degradación de la energía. que ésta se puede medir a partir de la cantidad de energía necesaria para transmitir una unidad de información. 4.La energía es aditiva y divisible. PRIETO.. incluso si en nuestro proyecto no es cómodo usarla bajo su forma primitiva. materia. 31 Le langage. además de un conocimiento cuantitativo definido por su probabilidad”. 35 . Si supiéramos. primero hay que tener energía susceptible de ser liberada y energía condensada. p. es necesario plantearse el problema de la energía que se requiere para lograrlo. aunque puede apreciarse también que por su naturaleza se le puede captar. en el plano alimentario por ejemplo..13. esta asimilación a la escala donde queremos situarla es abusiva y no tiene significado real.. Paris 1966. Sin embargo.Existe una Ley de rendimiento máximo de los procesos. en consecuencia. como la transmisión de la información desde la Rusia de Europa hacia la Rusia asiática en el siglo XVIII. Messages et Signaux. por la teoría de la información.La cantidad de energía disponible es limitada. la información semántica que tiene un sentido y un valor tiene también cierta magnitud.cit. Si la unificación regional o nacional significa hacer prevalecer un conjunto de información en una región o en una nación. dado su carácter y en vista de que emana de las leyes de la energía. mientras que el conocimiento cuantitativo está definido por una probabilidad. la probabilidad equivale a 1. de la energía disponible.

Cuando se refiere al código social señala que: “…lo definiremos. La tercera y cuarta ley requieren algunos comentarios. donde los términos se usan en un sentido etimológico que necesita de códigos inmanentes a la acción misma. La structure absente. signo frío. pero también un discurso político. 4. 2. de ser posible..La información organiza la eficacia. entre muchos otros.13. servicios. De manera simétrica a las de la energía. ver los admirables señalamientos de U. de las cuales analizaremos algunos aspectos. p. un conocimiento científico o un sistema tecnológico. Nº 3. El objeto no es más que ese signo. desarrollarlas.”39 El dinero. Paris 1972. en función de sus propósitos. incluso si.La información no es aditiva. 36 . un modelo político.13. etc. Claude RAFFESTIN. Trattato di semiótica generale.cit. asociaciones creadas o controladas por las organizaciones para sustituirlas y. ECO. 38 GUILLAUME. Marc Guillaume. op. 36 Sin embargo. un modo de conocimiento. p. para nosotros una información podrá ser un precio. p. también puede utilizársele para organizar la ineficacia. según una o varias estrategias. ha confundido “palabra” y “lengua”. p. Es evidente que si la información organiza la eficacia. Paris 1976. energía e información.. lo colonizó. etc. que implica un modo de producción.12. p. p. El código social está formado por articulaciones económicas y políticas. pasando desapercibidos al momento de su producción..cit. 40 Ibid. Lo que hay que analizar es la lengua.17. en consecuencia. de los códigos musicales.”38 Dichos “objetos”.64. que se ocupa tanto de la lengua natural como de las lenguas formalizadas. como tal. op. pero no la lengua que los ha creado por combinación. actos…) y significados sociales. han tenido posteriormente extraordinarias aplicaciones y.37 Cualquier acción. al establecer la equivalencia.. base de cualquier economía de mercado: “El dinero permite pasar de un objeto a otro. Milano 1975. podemos señalar las “leyes” de la información:34 1. ha hecho señalamientos muy interesantes en este sentido a propósito del código social. al ser comunicación “implica que cualquier enunciado performativo debe apoyarse en una competencia preexistente y cualquier acto de la palabra presupone una lengua”. un modelo cultural. No hay que perder de vista ciertos descubrimientos científicos que. Bompiani. 37 Umberto ECO. Los actores se desenvuelven conforme a un conjunto coherente. el código utilizado para “producir”. cualquier relación. permitió la sustitución de una cosa por cualquier símbolo: “El signo monetario se apoderó del objeto. Sobre este tema. op. No es cómodo definir el término código.35 No es del todo cierto que la información se degrade con el tiempo.80-85. De esta forma..cit.sirva para ello es producto de la semiología. Los actores que combinan. es comunicación y está codificada. no actúan fuera de un contexto social sensu lato. un gran valor. p. 3. 36 Cf. al que los actores han dado múltiples significados.. en una primera aproximación. de los síntomas patológicos.La información se degrada con el tiempo. Es quien le otorga su consistencia: sin él.. Peut-on parler de codes dans les sciences humaines et particulièrement en géographie: L’Espace géographique. El núcleo del código económico es el valor de cambio. “servicios” o “actos” forman la palabra.La información no está limitada. 39 STOURDZE. como el conjunto de asociaciones entre significantes (objetos.183-188. pues se ha visto un incremento en el valor de ciertas informaciones en una fase determinada. a nuestro parecer. se desploma”40 A través del dinero se infiltra lo 34 35 ATTALI.

3. empresa. como concentración (no concentración) o jerarquía (no jerarquía). Flammarion.P. op. cuando menos en lo que se refiere al planeta tierra.24. Noción banal. p. 43 Ibid. En efecto. 37 . pero cuya consideración no es tan vieja. Paris 1969.. Anthropos. La clôture de l’espace et son impact sur le système interna tional. 47 Henri LEFEBVRE. etc. p. 46 STOURDZE.cit. op.cit.42 De esa forma la equivalencia postula la no equivalencia y es por el valor de cambio que tiene lugar “la igualdad de lo desigual.cit. op. el espacio es finito. lo axiomático de los precios tuvo un gran significado. Es un límite debido a que. como la igualdad postula la desigualdad. en particular a través de la obra de William Petty. suivi d’Espace et politique.21.axiomático de los precios. Es así como se establece “la equivalencia supuesta o real a través de la cual el objeto producido se convierte en bien de intercambio: mercancía”. Por eso Lefebvre tiene sobrada razón cuando dice que “el espacio es política”. de manera que se pueda jugar de igual manera en el espacio y en el tiempo. La articulación fundamental del código político está formada por la noción de repartición que genera otras. Congrès A. Es un espacio cambiante.I. L’espace dans la pensée économique du XVIe au XVIIIe siècle . por ejemplo. Estado. es sustituido por el espacio abstracto del valor de cambio. La identificación del espacio ha sido hecha con frecuencia en términos de superficie. Sin embargo.45 La noción de jerarquía es inherente a cualquier organización: Iglesia. contrariamente a lo que piensa Guillaume. p. Le droit à la ville. la abundancia postula la rareza. La idea de concentración empezó a invadir el terreno conceptual occidental en el siglo XVII. Paris 1972.48. que invade el terreno social mucho antes del siglo XIX. ya que ésta crea el valor que forma la osamenta de la organización”.t. a partir del siglo XI. Las organizaciones se aferran a esas articulaciones para combinarlas en su estrategia: “La organización trata a toda costa de que subsista el espectáculo de la rareza. de 41 42 GUILLAUME. espacio absoluto señalado con referencias existenciales.S. De igual forma.47 El espacio y el tiempo son en todo caso soportes. “la organización procede del fantasma piramidal”.43 Los procesos de despojo y enriquecimiento son manifestaciones que se desprenden como producto de la manipulación de esos códigos en las relaciones. 48 Marcel MERLE. pero es raro que no sean también recursos y en consecuencia. Vivimos en un espacio marcado por lo finito y cuyas consecuencias son múltiples y requieren de un análisis específico en cada ocasión. político. económico. condiciones. 45 Sobre este tema. es decir. pero también son riesgos... pero incluso éstos son atravesados por los códigos económico y político. pero también un recurso y un límite. es decir. El espacio y el tiempo son soportes.. que sean también factores de riesgo. tal vez.44 Pero no hay que equivocarse: la organización también puede basarse en la abundancia. los actores no actúan más que en el espacio y en el tiempo y en ambos también hay estructuraciones a partir de los códigos disponibles.48 Desde entonces no es necesario revisar los diferentes espacios cerrados: físico. Se trata de un espacio relativo que está marcado sólo por los precios. multidimensional. El espacio es un soporte. sus orígenes se remontan apenas a los inicios del siglo XIX y es lo que ciertos politólogos llaman la clausura del espacio.66. según hemos dicho. esta energía simbólica? El espacio concreto del valor de uso. Las cosas deben ser fluidas. 44 STOURDZE. Es decir.189. op. p. Edimbourg 1976. LEFEBVRE. ¿Qué pasó con el dinero. p.. ver Pierre DOCKES.46 Es evidente que se podrían mencionar los elementos de los códigos culturales.. la equivalencia de lo no equivalente”.cit.41 Desde el renacimiento de la red urbana en Europa. p.47. en el que los referentes existenciales no son sino posiciones.

etc. 38 . pero ese no es nuestro propósito. mismo que ha llamado la atención de filósofos. pero el que nos interesa es relativo: es el tiempo social de la acción. y por ello. el análisis de J. y otro que es el plan del contenido.. distancias y propiedades. Réflexions sur l’analyse de l’espace en géographie humaine: Colloque sur les fondements théoriques de la recherche en géographie. al igual que el espacio. existe una relación inversa entre la duración necesaria y la energía indispensable para vencer una distancia. Paris 1977. Además de su carácter práctico. de propiedades. el “tiempo pritánico”53 de las ciudades griegas. LACOSTE. ¿Por qué? Porque ambos entran en la estrategia del actor y condicionan la combinación de energía e información. combinables.. El tiempo “real”. Uno es característico de una repetición. incluso si se inscribe en el primero. ya que modificaba la articulación social del espacio público (NdT). Cf.52 Se trata del espacio relacional “inventado” por los hombres y cuya permanencia se inscribe en una escala de tiempo diferente a la del espacio real “dado”. hay un tiempo “dado”. el espacio está dado antes de la intervención humana y sería un exceso decir que está dominado por tal o cual noción. La géographie ça sert. 49 Primero que nada. El tiempo puede compensar de manera momentánea una carencia de energía o de información: “El tiempo en sí mismo está d el lado del defensor”.51 De esta manera. por ejemplo.cit. psicólogos. no tiene sentido hablar de una jerarquización a través del centro y la periferia antes de cualquier acción. no necesariamente trabajan con planos a la misma escala. El propietario agrícola. Torino 1975. obliga a construir representaciones que suponen otorgar atención a las escalas. etc. Los actores intervienen en el espacio través de representaciones (mapas. No se puede hacer sino después de la proyección de los códigos utilizados en dicha función. 53 Calendario introducido en el siglo IV en Atenas por Clistene. Y. Maspero. No hay que olvidar por ejemplo.S. también tiene límites. una cosa es común en la mayoría de esos análisis: su carácter geométrico. Congrès A. Yves DELAHAYE.100-111. G. Se podrían multiplicar estos señalamientos sobre el tiempo. No hay que perder de vista esta oposición entre tiempo cerrado y tiempo abierto. el recorte del calendario revolucionario en Francia. mientras que el otro se abre a lo aleatorio y no está determinado de ninguna manera. los diferentes calendarios religiosos. op. esquemas. recortados según retículas particulares.) concebidas a cierta escala. de igual forma que existe un vínculo estrecho entre la estructura del espacio y la energía necesaria para difundir en él la información. formado por las superficies. p.54 Como quiera que sea. 52 Cf. hay una estrecha relación entre el espacio real y un “espacio abstracto” simbólico vinculado a la acción de las organizaciones. Edimbourg. Giapichelli. croquis. d’abord. 51 Claude RAFFESTIN. las distancias y las propiedades significativas para los actores. Temps espace et politique.A. el de los movimientos astronómicos es.50 Por ejemplo. Paris 1976. una que es el plan de expresión. Esta práctica. el agente inmobiliario y el militar. utilizado específicamente para renovar los cargos de representación de las 10 tribus griegas ante el Consejo. un referente absoluto. pero están acompasadas por los tiempos relativos. no deja de ser distinto. 54 GLUCKSMANN.I.. 49 50 Cf. 1976. LAPONCE. Todas esas acciones se inscriben en el tiempo absoluto. El espacio tiene dos fases. tiene un significado simbólico.P. La frontière et le texte. Por ejemplo. p. historiadores. el tiempo y el espacio deben ser considerados juntos en cualquier análisis relacional. Igual que sucede con el espacio.36. Payot. En otras palabras. manipulables. heredada del pensamiento griego.distancias. como noción relativa está integrado a toda una estrategia y es inclusive con frecuencia un elemento esencial. que es el movimiento de la tierra alrededor del sol y hay un tiempo “inventado”. es un recurso. Hay que recordar que el tiempo. en el sentido de que se entiende al espacio como un conjunto de elementos simples. ciertamente. que corresponde al tiempo de los actores que. Es más incómodo analizar el tiempo. à faire la guerre. etc. Y en todo caso. constituido por superficies. entre otros.

simétrica o asimétrica. lo hemos visto. La voluntad de crecimiento no está necesariamente en el origen de la asimetría.220. el intercambio es equivalente o no equivalente. el poder. Si ningún propósito de crecimiento caracterizara a alguno de los polos.2. 39 . p. Pero ese no es el caso. es pertinente introducir lo que será el tema del capítulo siguiente. es decir. Pouvoir et communication.Al llegar al final de este análisis de los elementos que conforman la relación. La relación cuyo desenlace es la satisfacción de las necesidades de cuando menos dos actores puedes ser. es decir. y es a partir de éste que podremos comprender los procesos que determinan la forma de las relaciones: “cualquier poder se ejerce en un campo de comunicación. cualquier comunicación se manifiesta en un campo de poder. El poder exige un análisis. Seuil. ello disminuiría el riesgo de una asimetría en la relación. Machines à communiquer.”55 55 Pierre SCHAEFFER. pero participa de ella. que es el teatro y el lugar de la confrontación. La asimetría es producto del poder y éste es inherente a cualquier relación. Paris 1972.

¡viva el poder! Desde aquí. en un lugar único de soberanía del cual irradiarían formas derivadas y descendientes. aunque el primero es más fácil de ubicar ya que se manifiesta a través de aparatos complejos que marcan el territorio. (p. Siglo XXI en español). primero. El Poder con mayúscula no postula “como datos iniciales. desde la historia que contribuye a hacer”4 El poder. 6 Ibid. Hay que proceder mediante aproximaciones sucesivas.¿QUÉ ES EL PODER? Si hay una palabra profundamente rebelde a cualquier definición. p. Multidimensionalidad e inmanencia del poder por oposición a la unidimensionalidad y a la trascendencia: “El poder está en todos lados. Está presente o no. ya que se le puede atribuir o despojar de una carga expresiva específica. p. p.CAPITULO III. Pero lo más peligroso es lo que no se ve o lo que no vemos. la forma de la ley o la unidad global de una dominación. EL PODER I. Siglo XXI). sino que procede de todos lados.. se aprovecha de todas las fisuras sociales para infiltrarse hasta el corazón del hombre. incomparablemente más rica. Se esconde tan bien que está presente en todo. en el reencuentro de Teseo con el Minotauro: el Poder es la muerte. Gallimard. Paris 1976. son los pedestales móviles de las relaciones de fuerzas los 1 2 LEFEBVRE. op. es peligroso e inquietante e inspira desconfianza debido a la amenaza misma que representa. más identificable y. un nombre común ordinario. 113 ed. ya que consiste en actos. El poder renace. también más habitual cuando aparece cobijado en su dignidad de nombre propio.Versión en español: Historia de la sexualidad 1. lejos de ser despreciable se vuelve más familiar. esa es la palabra poder. El “Poder”. identificable. op. 40 . No es.”3 “¿Formas terminales?” La expresión tiene un valor importante. según se escriba con mayúscula o con minúscula. es parte consustancial a cualquier relación: “Me parece que por poder hay que comprender. resume la historia de nuestra asimilación a un “conjunto de instituciones y de aparatos que garantizan la sujeción de los ciudadanos a un Estado dado”. Presente en cada relación. la soberanía del Estado. Pretender que el Poder es el Estado es ocultar el poder con minúscula. p. Es el poder visible.. No es que englobe todo. “¿Por qué? Porque se representa mal.”6 Sería vano entonces buscar el poder “en la existencia primera de un punto central.. op. por si fuera poco.cit. Michel FOUCAULT. 112. La volonté de savoir.o no”.. masivo. p. 1.2 La palabra surgió finalmente.4 5 FOUCAULT.121.cit. p. controlan a la población y dominan los recursos. cada vez de manera más terrible. 3 Ibid.. al que un Teseo podría ir a matar. se esconde detrás del Poder. y que son constitutivas de su organización. ya que da cuenta de una concepción unidimensional del poder que obscurece casi totalmente otra visión posible. Siglo XXI Ed.cit. actual –en acto. pues. la multiplicidad de las relaciones de fuerza inmanentes y propias del dominio en que se ejercen.”5 El poder es un componente en cualquier relación. Comencemos por evidenciar la ambigüedad de la palabra poder. Sería muy simple que el Poder fuese el Minotauro encerrado en su laberinto. porque creemos que nos hemos deshecho de ello ubicándolo en un espacio vigilado. el poder se asegura la perennidad ya que no es visible. Con mayúscula.. el que “nace prematuramente.121-122 (p. éstas son más bien formas terminales. La voluntad de saber. Existe una ambigüedad entre el “Poder” y el “poder”. 4 LEFEBVRE. según las circunstancias.31. alrededor de cada acción: insidioso. 111 en la ed. Sucede así en la medida en la que se confunden Estado y Poder. en decisiones. nombre propio. Debido a ello. 112 ed. Siglo XXI). nombre común.122 (p. Histoire de la sexualité.1 Pero no es posible limitarse a esta confesión de impotencia que nos confina a la constatación del fracaso.

que inducen sin cesar, por su desigualdad, estados de Poder, pero siempre locales e inestables.”7 El poder se manifiesta, en el contexto de la relación, como proceso de intercambio o de comunicación, cuando se enfrentan o se confrontan los dos polos que se relacionan. Las fuerzas de las que disponen entonces los dos adversarios (el caso más simple) crean un campo, el campo del poder. Para entender esto podríamos utilizar la imagen de los fragmentos de limaduras que se orientan e identifican de acuerdo con las líneas de fuerza. 8 El campo de la relación es un campo de poder que organiza los elementos y las configuraciones. Para intentar acotar el poder, Foucault ha formulado una serie de enunciados que no definen el poder, pero que son más importantes que una definición ya que dan cuenta de la naturaleza del poder: 1. El poder no se adquiere, se ejerce a partir de innumerables puntos. 2. Las relaciones de poder no están en posición de exterioridad frente a otro tipo de relaciones (económicas, sociales, etc.) sino que son inmanentes a ellas. 3. El poder viene de abajo y no hay una oposición binaria y global entre dominador y dominados. 4. Las relaciones de poder son a la vez intencionales y no subjetivas. 5. Donde existe el poder hay resistencia y en virtud de ello, o en consecuencia, no está en posición de exterioridad respecto al poder.9 Hay una innegable convergencia entre estos enunciados y nuestra problemática. Cualquier relación es el lugar de surgimiento del poder y eso crea la multidimensionalidad del poder. La intencionalidad indica la importancia de sus fines y la resistencia expresa el carácter asimétrico que caracteriza casi siempre a las relaciones. Todo ello al parecer es muy intuitivo; ciertamente, pero el poder, que emerge de estructuras profundas y no de estructuras superficiales; no permite fácilmente hacer de él una descripción inmediata, clara y encuadrada por un sistema de conceptos coherentes y unívocos. Sin embargo, la innegable contribución de los enunciados de Foucault ha demostrado que se puede hacer la economía de una nomenclatura del poder. Es inútil distinguir un poder político, económico, cultural, etc., ya que éste es co-extensivo a cualquier relación. Como toda relación es un lugar de poder, eso significa que el poder está vinculado de manera íntima a la manipulación de flujos que atraviesan y desenlazan la relación, es decir, la energía y la información. ¿Manipulación? Es decir, la formación acumulación, combinación y circulación de la energía y de la información implicadas, dada la existencia de un campo relacional, cualquiera que éste sea. La energía y la información se forman, se acumulan, se combinan y circulan. Una cosa es segura y es que la energía y la información están siempre presentes de manera simultánea en cualquier relación. El intercambio verbal, la relación oral, no es sólo informativa, ya que se requiere una cantidad de energía para que la comunicación se dé. El vínculo entre poder y saber es evidente, pero no hay información pura o energía pura: se trata siempre de una combinación de ambas. El espacio-tiempo relacional se organiza con la combinación de energía e información. Por lo anterior, puede uno preguntarse si aun es posible prescindir, en provecho de la palabra poder, de expresiones como “influencia” y “autoridad”. ¿La influencia y la autoridad no provienen de combinaciones posibles de energía e información? Cuando Robert Dahl aborda el tema del poder y de la influencia, sus explicaciones no dejan de ser sorprendentes: “Existe un acuerdo general sobre el hecho de que los términos de influencia designan las relaciones
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FOUCAULT, op.cit., p.122 (p. 113 ed. Siglo XXI). SCHAEFFER, op.cit., p.56. 9 FOUCAULT, op.cit.p.123-127 (pp.114-116 ed. Siglo XXI).

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entre los seres humanos.”10 Sólo se trata de una convención sobre la ideología, a propósito de la cual podríamos extendernos largamente. ¿La relación entre un latifundista y un minifundista en América Latina es de poder o de influencia? Se puede dudar acerca de la oportunidad de distinguir entre influencia y poder, primero que nada debido a los enunciados de Foucault y a la concepción sintetizada que Balandier decanta del análisis de numerosos autores: “se definirá al poder como resultado, para esta sociedad, de la necesidad de luchar contra la entropía que la amenaza con el desorden.”11 Eso no significa que rechacemos el análisis de Dahl sino que, cuando escribe que el poder es un caso especial de influencia, deja entender, siguiendo a H.D. Lasswell, que es la amenaza de las sanciones lo que diferencia al poder de la influencia en general.12 La influencia recurre más a la persuasión de lo que el poder recurre a la coerción, pero se trata, en este caso, de una diferencia en los medios. Etzioni ha analizado bien los tipos de poder y los medios empleados, y prescinde de la noción de influencia.13 Para este autor, el poder coercitivo se basa en la aplicación de sanciones físicas; el poder “remunerador” está basado en el control de los recursos materiales, en el subsidio salarial o las gratificaciones, mientras que el poder normativo se basa en la manipulación de los recursos simbólicos. En otras palabras, podríamos decir que, en relación a los medios movilizados por el poder, éste se define por la combinación variable de energía e información. Ambos elementos siempre están presentes y se puede decir que hay poderes con un fuerte componente energético o, inversamente, que hay poderes con un fuerte componente informativo. Es posible dar una imagen de las posibles situaciones considerando que el poder, visto bajo el ángulo de los medios puestos en funcionamiento, se asimila a un vector compuesto por energía e información. A partir de ahí se pueden proponer las siguientes imágenes (Figura 2). Figura 2

En esta figura, el número 1 representaría un poder con un fuerte componente informativo mientras que 3 representaría un poder con un fuerte componente energético. En el caso de 2, se trata de una situación intermedia. Es evidente que sólo se trata de una imagen, en la medida en que es difícil medir la información.14 No obstante, a pesar de la dificultad de
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Robert DAHL, L’analyse politique contemporaine, Laffont, Paris 1973, p.52. BALANDIER, op.cit., p. 43. 12 DAHL, op.cit. p.89 y 90. 13 Cf. A. Etzioni, A comparative Analysis of complex organizations, The Free Press Glencoe Inc. 1961. 14 Difícil solamente si se quiere medir la “significación”, ya que para el resto de la teoría, producto de los trabajos de Shannon, es satisfactorio.

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cuantificarlas, es posible identificar situaciones precisas. La relación del feligrés con su iglesia, al menos en el periodo actual, se expresa en el vector 1, mientras que la relación del guardia con el prisionero se expresa en el vector 3. Para Foucault y Deleuze “cualquier punto de ejercicio de poder es al mismo tiempo un lugar de formación de saber”. Ese vínculo entre saber y poder ha sido comprobado por muchos autores. La energía puede transformarse en información y en saber. La información puede permitir la liberación de energía y de fuerza. El poder es también, en estas condiciones, un lugar de transmutación. ¿Cuál es la base del poder? Después de largas y minuciosas investigaciones, Lapierre concluye que no es “la necesidad natural, sino la capacidad que tienen los hombres de transformar con su trabajo a la vez la naturaleza que los rodea y sus propias relaciones sociales. Con la innovación técnica y económica, los hombres transforman su medio natural. Con la innovación social y cultural, transforman su medio social.”15 El poder se enraizaría en el trabajo. El trabajo sería ese vector mínimo y original definido por dos dimensiones: la energía y la información. El trabajo es energía informativa. Asimilar el trabajo a la energía, como lo hacen algunos, específicamente Attali, es un error, según nosotros. No puede ser sino fuerza dirigida, orientada, canalizada por un saber. Si retomamos los enunciados de Foucault, constatamos que el trabajo, como poder original, se ejerce a partir de múltiples puntos. También es cierto que las relaciones de poder, incluso las que se derivan del trabajo, son inmanentes a otras relaciones: “la alienación del trabajo pudre a las otras relaciones sociales” (Marx). Todavía es admisible la idea de que el poder viene de abajo si está en el trabajo. Es verdad también que la relación de poder es intencional y no subjetiva, ya que la transformación por el trabajo no se concibe sin una intencionalidad, y que la no-subjetividad es evidente ya que el trabajo está inserto en una organización que rebasa y significa al sujeto simultáneamente. Por último, es admisible hablar de resistencia ahí donde hay poder: resistencia de la materia o resistencia del cuerpo social a la transformación. En el caso hipotético de que los hombres sólo pudieran disponer libremente de su fuerza de trabajo, las relaciones de poder tenderían a ser, casi sin excepción, simétricas. Pero esto no es así, toda vez que es posible apropiarse del trabajo. Y apropiárselo significa hacerlo estallar o, más exactamente, someterlo a una dicotomía y separar la energía de la información; es decir, apropiarse de una y otra. En el fondo, se trata de impedir al hombre de disponer de ambas simultáneamente y, en consecuencia, privarlo de su capacidad primitiva de transformación. Las organizaciones realizaron la primera fisión social al separar la energía y la información en el trabajo. Desde entonces, la energía liberada de esta manera se pudo combinar con otra información y con aquélla producto de una acumulación anterior, misma que pudo combinarse con otras energías. ¿Qué quiere decir eso? Que el trabajo no siguió siendo una entidad con dos caras, que éstas fueron “despegadas”, “desprendidas”. Notaremos entonces que dicho proceso tiene como objetivo el de permitir la manipulación de elementos más simples, más homogéneos. Enseguida, las organizaciones pueden controlar cómodamente los flujos de energía e información: repartirlos, distribuirlos, hacerlos circular, aplicarlos en puntos precisos para obtener tal o cual resultado. En una frase, se puede pretender que, a través de ese mecanismo, los hombres perdieron su capacidad original de transformación, misma que pasó a las organizaciones. La diferencia drástica entre trabajo manual y trabajo intelectual no es más que la expresión más visible, más corriente. La ruptura de la unidad trabajo se realizó por la alienación, es decir, por el hecho de que los productos del trabajo se convirtieron en output cristalizados de los cuales se apropió una organización específica, que proyecta sus juegos estructurales para obtener el
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Jean William LAPIERRE, Essai sur le fondement du Pouvoirpolitique, Paris 1968, p.677.

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el elemento dinámico del que procede la acción. los conflictos fronterizos entre Marruecos y Argelia no habrían tenido ese carácter agudo si la posesión del hierro de la zona en disputa no hubiera sido la verdadera apuesta. El territorio no es menos importante. que era la anexión pura y simple de ese territorio por parte de Alemania. Sin embargo. Pueden intentar reconstruir la unidad perdida del trabajo. las que se descubren en el “laboratorio secreto” de la explotación.equivalente forzoso. La defensa de los intereses norteamericanos en Cuba. Es por eso que la veremos en el capítulo siguiente. 44 . disimulaba un control total sobre el territorio y la población que se traducía en el control y el dominio sobre la isla entera. ocultaba su verdadero objetivo. además. los recursos determinan los posibles horizontes de la acción y condicionan los alcances de la misma. Grasset. sino también por su población y/o recursos. por qué situamos a la población en primer lugar: ésta es el origen de todo poder y en ella residen las capacidades virtuales de transformación. en el sentido de que lo que unos pierden lo ganan los otros. los hombres pueden tener el deseo de recuperar el control de su poder original. p. entre mandos y soldados rasos.¿Qué es la “plusvalía” o el trabajo no remunerado del explotado sino el fruto de esta asimetría de poderes. De hecho. El poder utiliza esos medios para enfocarse en sus riesgos. cerca de Bohemia. Con frecuencia el objetivo confesado inclusive oculta los verdaderos riesgos que un actor está dispuesto a jugar. considerando lo que hemos dicho respecto a la naturaleza del poder. Una relación puede privilegiar a alguno de los componentes: la población. en tanto que energía informada. vampiriza a alguien. Casi siempre se trata de un objetivo complejo. ¿Qué arriesga el poder? II.LOS RIESGOS DEL PODER. Se trata de casos extremos y mucho más raros de lo que generalmente se cree. El poder busca controlar y dominar a los hombres y a las cosas. el territorio y los recursos. Podemos retomar aquí la triada usada en la geografía política: la población. Sin embargo. El poder no puede definirse a través de sus medios. sin atreverse a romper con la imagen tranquila que presenta a las relaciones entre los hombres como si fueran relaciones entre cosas. ya que es el escenario del poder y el lugar de todas las relaciones. El apoyo otorgado por Alemania a la población de habla alemana del lado checoslovaco.. Podrá entenderse fácilmente. el territorio o los recursos. es decir. ‘extrae’ trabajo vivo” señalaba Marx. un dato estático para arreglar e integrar en una estrategia. pero se puede definir considerando la relación al interior de la cual surge. Por último. que regula la duración y la intensidad del trabajo en detrimento del inferior?”16 Es la posibilidad del poder y no el poder mismo la que se construye sobre la apropiación del trabajo. Realizar el equivalente del no-equivalente es apropiarse del trabajo bajo sus múltiples formas. Perder y recuperar la capacidad de transformación es lo que permea a todas las relaciones humanas y se trata de un proceso dialéctico: “El patrón no roba algo. Todo eso nos dice que rara vez el objetivo es simple.259-260. durante el periodo de entreguerras. Paris 1977. Lo que significaría entrar a un universo conflictivo cuya naturaleza es estrictamente política. Les maîtres penseurs. se trata de relaciones directas de hombre a hombre. éstos son siempre movilizados en grados diferentes de manera simultánea. Es. antes de Fidel Castro. son mucho más frecuentes los juegos que no suman 16 André GLUCKSMANN. El conflicto entre dos estados debido a la posesión de una región no es un conflicto por adquirir sólo un pedazo de territorio. pero sin la población no es sino una potencialidad. En la realidad. De esa manera. Los ejemplos que escogimos son juegos de suma cero.

la difusión o. Tal vez es eso lo que vuelve frágil al poder a fin de cuentas. 45 . como un producto de la competencia y como un medio de contenerla. tener acceso. para la concentración.43. es decir. pone en la balanza todo o parte de lo que está dispuesta a arriesgar. la organización que busca la simplicidad extrema. Dicho de otra manera. Los riesgos también remiten a la energía y a la información. un papel preponderante que no puede ni debe ser subestimado. en las situaciones que no suman cero los riegos son compartidos. etc. la expresión. El territorio es el espacio político por excelencia. La distancia entre la emisión y la recepción es tan grande que el mensaje que corresponde al momento t está completamente modificado en t+1. cualquier decisión puede ser peligrosa. Cada organización busca reforzar su posición corriendo riesgos suplementarios para pesar más que las otras en la competencia: “el poder (político) aparece. asimilables a los juegos que no suman cero. Por su acción. En cuanto a la energía y la información. Esto no resulta evidente respecto a la población y los recursos.”18 La obtención de riesgos suplementarios no significa de ninguna manera “poseer” o “dominar” dichos recursos. que dependerá de los medios y de las estrategias de cada una de las empresas. continente y contenido. sino que también controla. con frecuencia. jamás alcanzada. en el sentido de que aumenta la distancia entre el reto real –lo referencial.cit. “La historia” de cada organización se inscribe en los movimientos que se originan a lo largo de este eje y que caracterizan la acción. Este distanciamiento es en muchos aspectos fatal: el modelo no es la realidad y si el modelo difiere mucho de la misma. Morton D. para repartirse el mercado. La empresa controla no sólo todo el aparato de su producción. en consecuencia. que comprende seres y cosas. En el momento en el que entra en competencia con otras empresas. éstas pueden convertirse en las dos fases complementarias de la medida de todas las cosas. a la posibilidad de integrarlos en tal o cual estrategia. la percepción es tan deforme que la imagen sobre la que se ejerce la reflexión es puramente imaginaria. la distribución. En consecuencia. El ideal del poder es arriesgar sobre los signos y exclusivamente sobre ellos. op.y el reto imaginario –el signo.17 En la realidad. Si esto resulta evidente respecto a un Estado. cuando se toma la decisión: las posiciones relativas a los riesgos se han modificado y las decisiones que se toman con base en ellos no tienen efecto o tienen un efecto catastrófico que acelera el proceso de desestructuración. llamémosla distancia crítica. BALANDIER. Puede tratarse simplemente de ejercer un control que permita prever.cit. las relaciones son. Dos empresas que compiten entre sí por controlar un mercado no pierden ni ganan todo por completo. por el contrario. el campo sobre el que se despliegan los riesgos. del poder absoluto. tiende a no interesarse más que por los signos de los riesgos. El territorio es un reto particular: es a la vez recurso y límite. Más allá de cierta distancia. seres y cosas a través de su o sus mercados. ya sea que las posea. si se admiten los argumentos anteriores.. DAVIS. op. Cualquier organización se caracteriza por seres y cosas. el enrarecimiento de la energía y de la información.cero. el acotamiento. lo mismo sucede con las demás organizaciones. Juegan. ya que llegarán a un acuerdo. pues. las controle o las domine. la organización las pone total o parcialmente en juego. Las organizaciones que combinan energía e información deben organizar circuitos para la circulación. Ese es todo el problema cuando se trata de las posiciones relativas a dichos riesgos. Hay entonces dos consecuencias fundamentales entre las que se establece un continuum: difusión y concentración se sitúan en los extremos del eje. 17 18 Cf. neutralizar. p. de manera más indirecta. en cualquier relación.

EL CAMPO DEL PODER. La relación puede ser simétrica o asimétrica. si la relación se concreta. puede traducirse en costos y/o beneficios para uno de ellos o para ambos.III. La relación es. Consideremos dos sistemas de ejes. por supuesto. Los costos y/o los beneficios tienen. en la medida en que modifican a los elementos que contienen. motivo de modificación.. Intentaremos ahora proponer un modelo muy general. Figura 3 El intercambio o la comunicación que tiene lugar entre A y B. consecuencias en el cuadro de referencia respectivo de los actores. Para hacerlo. uno para A y otro para B (figura 4). utilizaremos un esquema que le debe mucho al de la comunicación (Figura 3). en cualquier caso. reagrupando los elementos ya señalados en la problemática. 46 .

Figura 4

Al inicio, la relación A y B está en posición 0. La relación podría beneficiar a ambos, traduciéndose en un beneficio equivalente o no (vector 1). La relación podría ser negativa para los dos, es decir, traducirse en costos (vector 2). También podría ser positiva para A, pero negativa para B (vector 3), o negativa para A y positiva para B (vector 4). La asimetría puede ser absoluta o relativa. Es absoluta cuando A registra un beneficio y B una pérdida, o viceversa. Es relativa cuando A registra una pérdida más grande que la de B, o viceversa. Las relaciones de tipo 2 son, evidentemente, peligrosas a largo plazo para ambos actores, mientras que las de los tipos 3 y 4 son peligrosas para uno u otro. Pero es evidente que la relación 1 también puede ser peligrosa si una de las partes invierte más de lo que retiraen el proceso. Así se plantea el problema de la existencia de los actores y de la estabilidad de sus estructuras. El intercambio desigual o la comunicación desigual determinan, a largo plazo, transformaciones destructivas para las estructuras. Es verdad que el riesgo no es bilateral sino multilateral y que, en consecuencia, intervienen en él fenómenos de compensación. Intentemos construir un gráfico de relaciones multilaterales.19 (Figura 5)

19

Gráfico tomado de C.FLAMENT, Réseaux de communication et structure de groupe, Dunod. Paris 1965, p.27.

47

Figura 5

Convención, que la flecha indica un costo para el actor donde ésta inicia y un beneficio para el actor al que llega la flecha. La primera aclaración que debemos hacer es que el gráfico no indica todas las relaciones posibles. El número de relaciones posibles es m (m-1) es decir 4 (4-1)=12. En este gráfico sólo se representan cuatro relaciones. Si las analizamos, constataremos que hay tres relaciones asimétricas absolutas: C-A, A-D, D-C y una relación simétrica o asimétrica relativa: A-B y B-A, respectivamente. Para medirlas, hay que asignar un valor a los arcos. Si se construye la matriz de costos y beneficios, se obtiene lo siguiente (Figura 6):

Figura 6

Desde un punto de vista únicamente estructural y suponiendo que los beneficios y los costos tengan los mismos valores, el sistema relacional está equilibrado, ya que para cada uno de los actores se equiparan los costos y los beneficios. Ahora tomemos a los mismos actores, manteniendo otro sistema de relaciones (Figura 7). 48

Figura 7

La matriz cambia (Figura 8)

49

cuáles son las estructuras del poder. rudimentaria. En los capítulos siguientes veremos las aplicaciones prácticas y las ilustraciones de ese modelo. Estamos. si es superior a 1. pues. beneficios y costos se equilibran en el conjunto del sistema. Si la relación es igual a 1. y si es inferior a l. ante un segundo caso. y en orden creciente de poder a A. con una estructura relacional completamente diferente. por un lado. En muchas situaciones los gráficos permiten aclarar la estructura de las relaciones. el actor está dominado en sus relaciones. De hecho. Las dos imágenes anteriores corresponden a campos de poder diferentes. Se debe admitir que hay una infinidad de campos de poder en un sistema social. se constatará que C está en una situación de desventaja. haciendo un balance relacional. tenemos al mismo nivel a B y a D. hay un equilibrio. En consecuencia. sólo algunas se concretan. B y D obtienen un beneficio.Figura 8 En ese caso. el actor es dominante. En el primer caso. si no hay un cambio en la situación. Es en el fondo cuando la relación se revela que podemos precisar. A asume un costo cubierto por un beneficio. pero si se considera a los actores de manera individual. Por supuesto. pero C asume tres costos por un beneficio. el actor es dominado. su existencia se ve amenazada a largo plazo. por otro. una manera simple. de comprender el poder de los actores. Los dos ejemplos que hemos proporcionado no tienen más objetivo que el de demostrar que el poder no es verdaderamente perceptible más que cuando hay un proceso relacional. 50 . en el segundo. en la medida en que asume costos superiores a los beneficios que puede obtener. y la del campo de poder. vale decir. Por el momento. En cuanto a C. ya que hay una cantidad considerable de relaciones posibles. hay un equilibrio. es hacer la relación entre los costos y los beneficios. pero sin embargo útil.

51 .

SEGUNDA PARTE LA POBLACION Y EL PODER 52 .

Martin-Achard. en contra de Roma. p. Se ha utilizado. A cada hogar se le aplicaba un coeficiente estimado de tal forma que se obtuviera un número. En los pueblos antiguos. El impuesto y la conscripción. Paris. no es ni puede ser estable. son apenas dos de las razones. que es el censo. Es un conjunto finito en un momento determinado. como un recurso. La población puede ser considerada y lo es. pero hay muchas otras debido a las cuales es necesaria una imagen de la población. Die Zeloten.132 y ss. El régimen napoleónico no fue ajeno a 1 Información comunicada por R. aunque abstracta y resumida ciertamente. Antes de los censos modernos se han aplicado muchos métodos indirectos para contabilizar a la población.2 El censo es un saber y. 53 . de todas las organizaciones.1 La inscripción de nombres en una lista aparece como la usurpación de una prerrogativa divina. profesor de la Facultad autónoma de teología protestante en la Universidad de Ginebra. Pero a esta influencia del poder se opone la resistencia al poder y es aquí donde tal vez reside el carácter ambivalente de la población. particularmente en Israel. dicho número. El tema del censo fue una de las razones de la rebelión de los zelotes. Inglaterra y Francia hicieron su primer censo en 1801. 4 Michel HUBER. por ello. es decir. 3 M. Es producto de la voluntad divina y pone en peligro a quienes se ven obligados a obedecerla. Leiden 1961. La importancia de que la población puede ser contada es que se puede tener una imagen relativamente precisa de ella. migrations).CAPITULO I. ENUMERACION Y PODER I. Definida globalmente. a través de la imagen del número. el conteo ha sido una preocupación importante. la población es una colección de seres humanos. el censo es un acto sagrado que no puede realizarse sino bajo ciertas condiciones. se puede decir que “los censos. 1938. pero también como un actor. como un medio. es evidente que. el conteo censal de la población permite hacernos una representación numérica de ésta.”4 En Europa. pero también límite en el juego relacional.1. Conviene señalar que los primeros censos modernos coinciden con frecuencia con un reforzamiento del Estado o con la formación de un nuevo Estado. no inician sino hasta el siglo XVIII. Es incluso el fundamento y origen de todos los actores. p. Aunque esa imagen. Mediante esta medición. nacionalistas religiosos judíos. en el sentido moderno de la palabra. incrementar su información sobre el grupo y en consecuencia su dominio sobre él.LA REPRESENTACIÓN DE LA POBLACIÓN: PRIMER DOMINIO DEL PODER. 2 Samuel 24: Antiguo Testamento. el Estado puede asentar mejor su sistema de impuestos y determinar quiénes están obligados a hacer el servicio militar. Es conocida la cólera del eterno después de que David obligó a Joab y los jefes del ejército a hacer el conteo del pueblo de Israel.HENGEL. La enumeración permite conocer la dimensión de un recurso como la población (lo cual implica un costo también). 2 Cf. en particular. pues se modifica constantemente. uno de los primeros censos nominativos fue el hecho en Suecia en 1749-1750. Méthodes d’élaboration des statistiques démographiques (Recensement. fuera de cualquier consideración religiosa. es susceptible de “enumerarse”. Recurso sin duda. Con la aparición del Estado moderno. 3 Debido a la información proporcionada por el censo.. un poder. resulta satisfactoria para permitir una intervención eficaz. representación que. el Estado o cualquier otro tipo de organización busca. De manera general. es decir. Así fue como Vauban lo hizo para su “Diezmo Real”. es decir. la contabilidad de los hogares. Etat civil. Sin embargo.

de manera que se obtenga una imagen no muy alejada de la realidad. como los que se producen por las migraciones. la fuerza. inspiraron decisiones con fuertes consecuencias. El común denominador de todos estos censos es la voluntad de conocer los recursos humanos con los que se cuenta. de alguna nación o república. en computadoras. De esta forma se pueden seguir las variaciones de las reservas a la vez en el tiempo y en el espacio. Las variaciones en el espacio determinaron políticas de localización. Imágenes rudimentarias pero que. Pero el Estado no es el único en esta posición. de transferencia. ¿Qué dice la Enciclopedia. lo que coincide con el despertar del nacionalismo provocado por la hostilidad contra la Francia napoleónica. la posesión por los signos. Dicho de otra manera. ya sean de emigración o inmigración. para organizarse. las riquezas. enlistados. un año después de la fusión de Moldavia y Valaquia. En 5 6 Essai sur le principe de population. como los que son producto de la natalidad y la mortalidad. Es la voluntad de conocer la dimensión. El archivo demográfico es un instrumento temible en las manos de las organizaciones. La organización que detenta este instrumento en general no puede resistir el deseo de explotarlo para consolidar o reforzar su posición. respectivamente. ya que para obtenerla hay que invertir con frecuencia elevados costos. a las artes. al comercio. Por último. las imágenes privilegiadas en materia de variación en el tiempo y en el espacio fueron la tasa de natalidad y la tasa de densidad. Todo está inventariado. así como a los ingresos públicos.esta decisión en Francia. Otra ambigüedad de la población es que ésta no es indefinidamente un recurso. a todo eso que concierne al potencial. 54 . no obstante. que le interesan al Estado. que cualquier transformación de energía en información significa que se le conceda a ésta última un elevado precio y en consecuencia una importancia primordial. para sus necesidades de propaganda.5 La demografía es un instrumento de poder que se constituyó a partir del siglo XVIII con el nombre de “Política aritmética”. si no el primero. el registro se ha perfeccionado y todos los Estados modernos poseen fichas individuales que forman enormes archivos electrónicos. ¿qué es un censo? Es una información sobre una energía acumulada. ya que las empresas disponen de vastos listados nominativos para satisfacer sus necesidades de publicidad. Desde esta perspectiva. Flujos espaciales. primordialmente. porque si es útil en muchos aspectos. Italia hace su primer censo en 1861. el año de la Unidad. Encyclopédie ou dictionnaire raisonné des sciences. incluso desarrolló esta teoría en su Ensayo sobre el principio de la población. por coherente y continua que sea. y Malthus es. En la época contemporánea. para mayor comodidad. Durante mucho tiempo. al igual que las iglesias y los partidos. etc. Se puede adelantar. Una energía que la organización estatal va a integrar a sus estrategias. el censo no es solamente un conocimiento acerca de una energía acumulada. a la dimensión y al valor de las tierras. Rumania hizo su primer censo en 1859. puedeconvertirse en un no-recurso. 1751-1772. con frecuencia almacenados. la tentación de utilizarlo para intervenciones negativas es enorme. se trata de una información que se degrada y en consecuencia hay que actualizarla constantemente. des arts et des métiers. Para mantener esta información actualizada es necesario renovar la operación en forma periódica. De hecho. publicada entre 1751 y 1771? “Es la aplicación de cálculos aritméticos a los sujetos y a los usos de la política. sino que atiende a la recaudación y a la conscripción.”6 Es la “contabilidad” de hombres y cosas. en el original (NdT). sin hacer de ello una ley. Información de gran valor. Pero el inventario de las reservas no fue sino una etapa. Muy rápido se interesaron en las variaciones de esa reserva y fue necesario tomar en cuenta los flujos. a los impuestos. Es el control por el número. al número de habitantes. a las manufacturas. uno de los primeros en haberlo señalado. resistir o combatir. es decir. no cabe duda. Este instrumento de control es ambiguo. Una discordancia importante en este sentido impide cualquier acción. autoritarias o no. Prusia hizo su primer censo en 1810. Las variaciones en el tiempo provocaron que se tomaran medidas que se concretaron o no en políticas demográficas. Flujos naturales.

a los agentes censistas. Claude RAFFESTIN. 55 ..cit. Paris. a una subdivisión comunal. El censo da lugar a una relación con la población que puede calificarse verdaderamente de simétrica en la mayor parte de los países que disponen de una base legal y que ponen a disposición del público la información recabada. Muchos países no realizan censos. La energía invertida (energía simbólica o dinero) en un país como Suiza para tener una imagen de la población representa. el nivel IV. con la intención de modificar o de cambiar la distribución de esta reserva. La lengua. 8 Es solo una estimación muy imperfecta que aporta solamente un orden de tamaño. En cuanto a la densidad. Daniel BACHMANN. departamento) inmediatamente inferior a éste. de 4 a 5 francos suizos por habitante. La periodicidad. posee un conjunto de propiedades económicas. en Japón y en Dinamarca de 10 ó20 años en Brasil.8 La operación.303-310. es perfectamente soportable desde el punto de vista financiero. la Contabilidad. por el contrario. que planteaba una distribución uniforme. no era sino un modelo abstracto de la distribución. 10 STOURDZE. a una subdivisión (provincia. op. culturales. pasando por el juego de las remuneraciones. se sabe que las comparaciones casi no tuvieron sentido cuando las poblaciones comparadas no tenían la misma estructura de edad. sociales. Claude TRICOT. la previsión y el control: “El Plan. 9 Aunque en ciertos casos. es de cinco años (en general) en Francia.”10 Es posible expresar el censo mediante un gráfico jerarquizado. Todos los medios han sido utilizados en el transcurso de la historia: de la coerción pura y simple a la incitación moral. que permiten que los recursos sean calificados.9 Las consecuencias prácticas de los censos son numerosas en lo que concierne la planificación. p. sino también cualitativa. sino sondeos y/o estimaciones estadísticas. resulta tentador tratar de incrementarla o desplazarla para lograr tal o cual objetivo. a la población a empadronar. la religión y la etnia son percibidas de manera muy diferente. grosso modo.7. etc. según las necesidades del momento o los objetivos que se persiguen. Esos países no cuentan con aparatos estadísticos confiables y el dominio del poder es mucho más débil. Esos tres factores son el origen de las políticas que analizaremos más adelante. ya que eso permite sobre estimar o subestimar una población. son las palabras maestras de la organización.7 Siendo la población la primera fuente de energía. Pero la imagen de la población no es solamente cuantitativa. pueden ser recursos o restricciones. naturalmente. y el nivel V. que se repite cada diez años. La primera implica estrategias diferentes de la segunda. políticas. con frecuencia muy alejada de la realidad. El número de niveles varía de un país a otro. Un nouvel indice de concentration: l’Espace Géographique. en Suiza. La organización descubre así la homogeneidad o la heterogeneidad de la población. (Figura 9) 7 Cf. la ausencia de un aparato estadístico débil puede ser la fuente de un poder. cantón. Sólo un índice de concentración podría dar una imagen menos deformada de la distribución en el espacio. Aquí tomaremos un caso de cinco niveles: el nivel I representa al Estado. Nº 4. según sea el caso. el nivel III.relación a las tasas de natalidad. 1974. el nivel II. p. el Programa.

lo que se muestra es el momento del envío de mensajes como una arborescencia. es difícil esperar la transmisión de la información hasta el nivel I. cuya raíz es el nivel I. Es decir. Se pueden plantear entonces las siguientes relaciones (Figura 10). hay que buscar la causa. socio-económica o socio-cultural? Si se trata de una distancia socio-política. Si por el contrario. En otras palabras. o si se prefiere. mientras que las flechas punteadas representan la información que la población aporta sobre sí misma. un gráfico sin circuito. el sistema puede ser afectado. III. que son también “órdenes”. Hay una oposición entre los niveles superiores e inferiores. lo que quiere decir que los mensajes emitidos en I podrían no llegar a II. socio-económica o socio-cultural. Si la ruptura en la transmisión es de origen “técnico”. Si ese es el caso. la ruptura es voluntaria. o en la cúspide de cada nivel. es involuntaria y puede corregirse. Si la ruptura es técnica. que no pueda o que no quiera transmitir las órdenes. puede naturalmente ser bloqueada por todo tipo de perturbaciones. La distribución. Si consideramos solamente el recorrido de las líneas completas. Es preciso detenerse un poco más en el significado de la arborescencia respecto al poder. y eso significa que hay un conflicto o una tensión entre dos o varios niveles. El gráfico permanecería arborescente si no se estableciera un ascenso de la información. de ahí la resistencia en la transmisión. es decir. ya sea en sus líneas. su origen es político. 56 . ¿Se trata de una distancia geográfica. la comunicación de los mensajes a los niveles inferiores. pueden aparecer rupturas en diversos segmentos de las líneas. la comunicación será difícil o imposible. IV y V. o por los distintos actores de comunicación. los catálogos o sistemas de los cuales cada uno toma el código del mensaje (forma y contenido) no se interceptan o lo hacen muy parcialmente. socio-política.Figura 9 Las flechas de líneas completas representan los mensajes u órdenes transmitidos a los niveles inferiores.

por lo que la comunicación será difícil y R no podrá decodificar más que una parte del mensaje de E. el nivel V opondrá una fuerte resistencia y rechazará cualquier colaboración para proporcionar la información solicitada. C. En ese caso y en relación a la energía. Aún así. Entonces. Es evidente que llenar un formulario de censo a una población analfabeta puede tener inconvenientes.Figura 10 En la situación 1 los catálogos se interceptan de manera parcial. por interés propio. En el primer caso.N. falsifiquen la información recibida y transmitan al nivel superior una información falsa. estamos frente a una relación simétrica.487-501. pero.12 De esta manera. Solamente en la situación 2 se puede evaluarla energía utilizada para transmitir el mensaje. sobre ese tema J. MUCCHIELLI. En la situación 2. Communication et réseaux de communication. Consideremos ahora el ascenso de la información. BIENFAIT. La energía invertida puede generar una buena información. Inclusive. Paris.. E se puede comunicar perfectamente con R. los catálogos se interceptan ampliamente y la comunicación será fácil. Si la ruptura es política.. 57 . Paris. III y II. las causas pueden ser extremadamente numerosas: se cuestiona la autoridad del nivel I porque es percibida como ilegítima o las intenciones y los objetivos de las órdenes transmitidas son percibidos como inaceptables. la relación que se establece por motivo de un censo entre las organizaciones situadas en diferentes niveles y la población deja ver estrategias y conflictos que son indicadores útiles acerca de la coherencia y la integración de las organizaciones de que se trate. podemos imaginar que los niveles IV. La comunicación no tiene lugar en la situación 3. mientras 11 12 Cf. una información falsa o ninguna información.S. o de una o varias minorías. En el último caso. p. Pero podemos imaginar también que los niveles IV. Le recensement de 1936 à Lyon ou 120 000 lyonnais fictifs: Grandes villes et petites villes. En principio. después de un ajuste. los problemas técnicos deberían ser débiles. sólo ciertas porciones del gráfico pueden verse afectadas por la ruptura política: la disidencia de una provincia. etc.R. III y II se nieguen a transmitir la información hacia arriba ya que ésta podría perjudicarlos. Cf. a menos que haya un deterioro entre el momento t° de la emisión descendente y el momento t¹ de la respuesta. etc. una información mediocre. por cuestiones lingüísticas. 1970. el costo unitario de la información tiende a ser infinito. el catálogo de E rebasa el saber y la experiencia de R. R. religiosas o étnicas.18-19. si los mensajes llegan hasta el nivel V.11 Constatamos que la distancia es espacio-temporal o del orden de los códigos. Utilizar un vocabulario técnico desconocido por el receptor puede provocar un bloqueo o un diálogo de sordos. Librairies techniques. 1971. p.

Evidentemente. ya que gasta mucha energía sin que ello se traduzca en un incremento de su nivel de información. el nivel I puede establecer sistemas de control y de coerción. el gráfico resumen sería el siguiente (Figura 11). Figura 11 Mientras que una relación asimétrica se puede representar de la siguiente manera (Figura 12). En el caso de la relación simétrica. para valorar la energía invertida. Figura 12 La relación asimétrica tiende a degradar la capacidad de acción de A. Las cúspides del gráfico representan actores sintagmáticos (actores que realizan un programa) cuyos objetivos son 58 . pero eso lo obliga a asumir costos suplementarios.que en todas las demás las relaciones sonasimétricas.

15 Cf. missi dominici. por desgracia. él aporta las razones y los medios de administrar a la población. es algo que se “tiene”. se debe restringir a la población a aceptar el mínimo vital absoluto. ARMENGAUD. 59 . pero que serán perfectamente divergentes si algunos se niegan a proporcionar la información requerida. ya sea para reforzar o para disminuir o estabilizar los recursos humanos. ya sea como soldado. comisarios del pueblo. la finalidad era mantener una población mínima. Considerando una serie de hipótesis.35. Se aspira a la población óptima. etc. no podían ignorar los problemas de población. M. por no decir óptimo.. Finalmente. p. que se tendrá o que jamás se tendrá. P. si el objetivo es lograr el máximo de bienestar socio-económico. Preconiza un número máximo. máxima.I. ¿No es Platón quien ilustra esta concepción cuando establece límites a su República? Como filósofo que es. pueden identificarse tres situaciones claras: mínima. Los objetivos concebibles son múltiples. la población óptima es teóricamente aquella que permite la obtención del nivel de vida más elevado. se buscará llegar al nivel óptimo de población. pero si la preocupación es la potencia. feligrés. 1963.15 Para alcanzar el máximo de población. contribuyente. vol.F.U. Alfred SAUVY. podemos imaginar el corto circuito del sistema debido a una relación directa entre el nivel I y el nivel V. la meta puede ser alcanzar el máximo de población. el desarrollo normal de las instituciones democráticas. Frente a la población. Toda relación de poder despersonaliza al ser humano: éste “no es” alguien. Por eso.13 Esta información no sólo es útil para la organización estatal que ve en el habitante un contribuyente y un soldado potenciales. consumidor. II. Théorie générale de la population. sin alcanzarla jamás. etc. Montchrestien. Bajo ciertas circunstancias. (Figura 13) 13 14 Enviados especiales. evidentemente. que no se tiene. pero reconstruye. simpatizante. óptima.. la concepción que ha prevalecido durante bastante tiempo en el transcurso de la historia entre muchos pueblos.51-52. REINHARD y A. preocupados por la organización y el destino de la ciudad.LOS ACTORES Y SUS FINES La imagen o representación de la población es necesaria para la acción de las organizaciones. También le interesa a la organización económica y a la empresa. productor. Eso se logrará mediante la persuasión o la coacción. que ven en el habitante un productor o un consumidor potencial. Paris. Paris. dado el pequeño número estable. que busca estabilizar. que van a mantener múltiples relaciones con la colectividad. Histoire générale de la population mondiale. así fue como aparecieron las primeras doctrinas de población en el mundo occidental…”14 ¿Por qué esta preocupación? Para hacer posible. En ese caso. el censo es el balance de un recurso y el referente abstracto de las posibles relaciones de poder. Sabemos que en la Grecia antigua “los pensadores.congruentes si actúan juntos para aportar la información. p. Este hombre estadístico es la unidad de conteo de cualquier poder integrado en cualquier cálculo estratégico. elector. La población óptima sólo es un concepto cómodo. 1961.” La expresión tiene es algo grosera. Sería fácil señalar aquí lo que cada organización ve en la utilidad abstracta que representa “el hombre estadístico” del censo.

Se puede resumir la situación de las políticas “poblacionales” empleando vectores (Figura 14). al parecer. lingüística ni. de la cual podrían disponer ciertos miembros de la colectividad. Conformémonos primero con considerar las relaciones con la población. o que fomente la inmigración. étnica. por un lado. Aunque ambos medios tienen por objetivo el incrementar “los recursos”. La opción de una población máxima requiere de una distribución muy igualitaria de los recursos necesarios para la estricta satisfacción de las necesidades. Fomentar la inmigración plantea diferentes problemas en cuanto a esta composición. incitándola de formas diversas. religiosa de la población. por el otro.Figura 13 Para alcanzar dichos objetivos el Estado deberá tener información muy específica respecto de la población. en otras palabras de un vasto sistema de recaudación bajo los conceptos de comisiones o impuestos sobre la energía excedente. y respecto al medio ambiente. no tienen el mismo significado. Pero eso supone que el Estado propicie la natalidad. Incrementar la natalidad no modifica la composición racial. Figura 14 60 .

por ejemplo. un grupo lingüístico o una minoría religiosa que representa un obstáculo para la política de homogeneización o de integración. Los Estados Unidos y Australia en el siglo XIX y en parte del XX fueron representativos del vector 1. La inmigración indica la voluntad de ahorrar tiempo o de valorizarlo. educación. es decir. Modificación que hay que ponderar. probablemente escogerá la inmigración si quiere realizar su programa a corto plazo. Pero si el genocidio es un medio para limitar a la población. que pretende el poblamiento de una región o de una zona. aparece un nuevo sistema de relaciones. se interesan sobre todo por una categorización de edad en la pirámide demográfica y carecen de una visión global. prefieren valerse de la inmigración. En el hipotético caso en el que ambas opciones tuvieran éxito (fomentar la natalidad y/o la inmigración) la pirámide demográfica se “modela”. La inmigración es una solución relativamente rápida mientras que la natalidad es una solución a más largo plazo. se puede citar a los genocidios. Estas últimas son particularmente importantes en el caso de la inmigración. Ambas implican estrategias diferentes. de la dimensión del espacio y de los medios. su objetivo es en la mayoría de los casos diferente: se trata de eliminar a una etnia o raza. para incrementar la oferta de mano de obra. Incrementar la natalidad obedece a la voluntad de no modificar sensiblemente la composición. Valerse de una u otra modifica sensiblemente la estructura de edad. lo que sería equivalente. aunque se dan casos. En los casos extremos. que puede ser familiar pero que. La opción depende del tiempo disponible. con frecuencia es individual. mientras que el vector 3 indica una fuerte orientación hacia la natalidad. Las empresas. El fomento de la emigración es un posible medio. El Estado. después del periodo napoleónico. en varias regiones de Europa. tomar en cuenta la violencia que se ejerce sobre los individuos. podríamos referirnos a Suiza. el Estado deberá generar políticas en materia de salud.El vector 1 indica una política demográfica basada esencialmente en la inmigración. Se puede actuar sobre la natalidad. Es más raro que el Estado desee una población mínima. en casos así. de ahí la necesidad de organizar las estructuras a largo plazo. Si fuera necesario dar un ejemplo del vector 2. alojamiento y empleo. La esterilización en la India ha sido muy utilizada en los últimos años. Es la violencia utilizada como medio político. Las relaciones “horizontales” o intersexuales son igualmente influenciadas y de ello se derivan algunos problemas. Pero la ganancia en tiempo se traduce en una modificación cualitativa de la población. 61 . mientras que países como Italia y Alemania ilustran perfectamente el vector 3. ya que va a originar problemas. (Figura 15) Figura 15 Las relaciones “verticales” o intergeneracionales se transforman y en virtud de ello se cuestionan algunas jerarquías. igualmente. Resulta difícil. para ello. favoreciendo los métodos anticonceptivos.

Es evidente que el equilibrio tiene lugar a través de un incremento de la mortalidad y una caída de la fecundidad. la religión o la etnia. III. 18 Cf. casi siempre. Serge MOSCOVICI. tanto por parte del Estado como por parte de las empresas y en las páginas siguientes nos referiremos a los problemas que de ahí surgen.. de líneas sin circuito. Las nociones de exceso y déficit poblacional corresponden pura y simplemente a la capacidad del medio. p. es decir. La rebelión es una ruptura de la comunicación. que el de la naturaleza biológica y el de la naturaleza social particular del grupo. y los decesos. incluso si no existe una política poblacional explícita en una colectividad. las relaciones de competencia y de poder entre los miembros del grupo. juegan el rol principal en la distribución de la población. la natalidad y la mortalidad constituyen fenómenos naturales que propician un equilibrio dinámico entre reserva viviente y reservas de energía. por supuesto. En las sociedades animales. Pese a todo. En una sociedad no humana los ajustes. era necesario algunas veces eliminar a la población a gran escala. por ejemplo. Evidentemente. se trata de la muerte lenta de niños. que buscan intervenir directamente en los flujos naturales para controlar y administrar las reservas. La explotación de esta heterogeneidad es muy frecuente.16 Pero el poder no tiene como único objetivo el de aumentar o disminuir los recursos. por un lado. Sin embargo. con tal de asegurar su dominio sobre la población. ya que tienen un interés primordial por disponer de mano de obra en donde tienen sus inversiones. muy complejos por demás. que permanecen sin respuesta. ocurren de manera espontánea. hombres y de mujeres en las fábricas.La organización no sólo manipula la vida. En otras palabras. Puede tratarse. 62 .18 No sucede lo mismo con los grupos humanos. por medios que no están exentos de violencia. para alcanzar sus objetivos.. La acción sobre el recurso es. y aunque no se califica como genocidio. El Estado puede tener como objetivo la distribución equilibrada de la población en el territorio y puede remodelar el mapa de distribución de la población con medidas que fomenten la creación de nuevos ordenamientos e inversiones que creen empleos. la población reacciona y resiste. desposeída por parte de las organizaciones. lo que no excluye.G. equilibrio que permite asegurar la subsistencia. de hecho.17 Pero ciertamente son las empresas las que. por distribuirlos en el espacio. Entendemos por flujos naturales los nacimientos. un subproducto de los diversos 16 17 ¿Economistas y demógrafos no han sido llevados a concebir la noción de costo de un individuo? Los intentos de “remodelación” en la distribución de la población en Gaspésie (Quebec) dieron lugar a una violencia considerable. En términos gráficos. La revolución industrial mató generaciones enteras para lograr sus fines. un cuestionamiento de la relación. La société contre nature.E. sus objetivos son con frecuencia la búsqueda o conservación de la homogeneidad.114 y ss. de una baja en la mortalidad y un incremento de la fecundidad cuando hay déficit poblacional. Las empresas buscan la mayor movilidad geográfica para satisfacer sus necesidades de mano de obra. sino también la muerte. Es un actor-objetivo que puede y hace fracasar las manipulaciones de las que es objeto. la acción del Estado influye en ella de manera indirecta. Hay una caída de mensajes que no se recuperan por la raíz del gráfico. en ese caso.CONTROL Y GESTION DE LOS FLUJOS NATURALES. así como hay una geografía de la muerte. de la gestión o del control de la heterogeneidad. por el otro. U. el poder descubrió en el siglo XX que. sino que se interesa también por repartir. los hombres pueden imaginar una política de la población. Paris 1972. Además. una negación de intercambio. cuando hay sobrepoblación. en una nación. Oposición resistencia y rebelión son las palabras que subrayan las etapas de la reapropiación de un poder del cual la población está. Respecto a la lengua. la resistencia se expresa por medio de arborescencias. no existen más condicionamientos. Hay una geografía de la vida.

21 Jacques ELLUL.21 Los solteros fueron declarados no elegibles para recibir herencias. como en el caso de Augusto. Histoire de la pensée économique. los regímenes autoritarios nazi y fascista desarrollaron políticas natalistas.125. para “restaurar la familia e incrementar la población” promulgó ciertas leyes y un impuesto sobre las herencias. p. por ejemplo.181 y Gabriel ARDANT. 22 Más allá de dichas medidas. de que “el matrimonio y la procreación no son asunto familiar y privado. necesaria para la reproducción. 23 Idem. se pueden evidenciar dos grandes políticas: una natalista y otra contraceptiva o malthusiana. Es el dominio del Estado sobre el individuo en tanto procreador. cuya única función es la de poblar y llenar el vallado. 19 Sabemos que el Emperador Augusto.F.U.436. P.25 Es una prefiguración de la famosa ley de bronce de los salarios de Lasalle. según Ellul. sino asunto político y social. las amonestaciones públicas a los recalcitrantes”. económicos. que se extiende a lo largo del siglo I antes de J. 22 Ibid. sociales y culturales. entre otras. marcadas por el sello de su tiempo. Histoire de l’impôt. p. p. p. al parecer. 24 Ibid.177. livre I.. sobre todo. aunque hay que exceptuar algunas medidas. lo que hay que recordar. entre las clases ricas había cada vez menos niños y proliferaba el celibato. En todos los Estados mercantilistas del siglo XVII. La misma tendencia prevaleció en la URSS a partir de 19 20 Alfred SAUVY. 1953. 376. los honores otorgados a los padres de familia.96. p. Pero la otra razón era que el número permitía mantener los salarios a un nivel bajo. ni la coerción en materia de natalidad lograron grandes resultados. Sin embargo. de una gestión impregnada de moralismo. 27 Ibid. Valdría la pena agregar que su eficacia fue escasa. Paris. p. Las políticas mercantilistas. 26 REINHARD y ARMENGAUD. Las políticas natalistas explícitas son muy raras en la historia. p. aunque no se trata.. 63 .”26 Se ve que para Federico II la población no es más que un recurso humano que hay que preservar e incrementar. lo cual no significa.438. Los mercantilistas trataron. Ni la incitación.C. t.. ya que su objetivo era proveer de una abundancia de hombres para el mercado de trabajo. Paris. Incluso en eso se establece una relación de poder con la población. Por eso él también tomó medidas en dicho sentido. Augusto “actuará mediante la propaganda. En el siglo XVIII los déspotas ilustrados no estuvieron menos preocupados que sus predecesores por el número: Federico II escribía a Voltaire que “el número de hombres hace la riqueza de los Estados”. que no hayan existido instituciones de este carácter.”23 La idea del control y de la gestión de la población no es tan moderna como se pudiera pretender.”20 El afán natalista de Augusto se explica por el hecho de que las guerras civiles y el reclutamiento habían disminuido la población. fueron natalistas. es “codificada” por el poder político: “la idea de matrimonio como deber político se afirmara durante todo el Imperio. las condiciones miserables en las que el pueblo se encontraba.U. se tomaron medidas para aumentar la población activa. en la mayoría de Estados modernos hay una política poblacional. 25 Henri DENIS. sino de una completamente marcada por una voluntad productivista. Paris. las donaciones excepcionales a las familias numerosas.cit. La relación sexual. en particular..2. como la ley sobre las segundas nupcias de los viudos. Si sólo se toman en cuenta la natalidad y la mortalidad. que comentaremos más adelante. Fayard. 1966. durante el periodo de entre guerras. André ARMENGAUD. cit. op. ya que iban en contra de las opiniones y las costumbres. es la concepción. como lo recuerda oportunamente Sauvy. de multiplicar la disponibilidad del tiempo de trabajo y les importaban poco.sistemas políticos. “Miro (a los hombres) como una manada de ciervos en el parque de un gran señor.F.27 Más cerca de nosotros. Démographie et sociétés. como las de Colbert. Además.437.”24 Es interesante recordar que las medidas de Augusto se enfrentarán a una tenaz oposición todo el tiempo. op.. p. Paris 1966. Histoire des institutions. P. 1971.

la organización suprema. controla al individuo como reproductor. pero también de la muerte. Mediante una política poblacional el Estado se erige verdaderamente en guardián del rebaño”. La relación de producción no es bilateral sino multilateral.28 Resulta una especie de “mercantilización” de la vida. op. reducciones en tarifas de trenes. se actualizan las antiguas disposiciones: exenciones fiscales. Figura 16 28 Cf. El Estado opera el intercambio del equivalente contra el no-equivalente. institucionalización del “cociente familiar” que reduce el impuesto general sobre el ingreso en función del número de niños dependientes económicamente. una política de ese tipo permitió un repunte después de la segunda guerra mundial. Desde ese punto de vista es cosificado. y REINHARD y ARMENAGUD. tienen en común muchos aspectos que conviene señalar. a partir de ese instante.cit. Exitosas o no. mediante un tercero. pero es asimétrica si es estéril (Figura 17). Se notará mejor la cosificación del ser humano si la política natalista le atribuye un valor al hombre. SAUVY. se convierte en una “cosa” política y sus relaciones sexuales deben ser útiles y fecundas para el Estado. El Estado. etc. subsidios. La fecundidad no es solamente un fenómeno bio-social. indirectamente. La relación de reproducción es triangular en cualquier política natalista. Es el código clásico del intercambio para realizar un crecimiento. Las medidas de induccióntienen siempre como contraparte la represión. Los estímulos para favorecer la natalidad van acompañados siempre de sanciones penales en caso de aborto. op. las políticas natalistas. en un indicio de las tendencias totalitarias que se observan en el Estado.cit. sino también un fenómeno político: la influencia que pesa sobre ella la convierte. sino también. En Francia. (Figura 16) La relación es simétrica si la pareja es fecunda. lo hemos visto en los ejemplos anteriores. Esta idea de transferencia (subsidio familiar o impuesto) es vieja. ya que el Estado interviene mediante su sistema de códigos para volverla fecunda. en este caso. es que el crecimiento se produce no sólo por B y B’. El Estado interviene en la esfera más privada y más íntima de los ciudadanos. como veremos enseguida.1935.. Lo interesante. 64 . De hecho.

Hay un verdadero desperdicio de la vida humana. Los intentos por detener el movimiento y estabilizarlo dan lugar a intervenciones a veces violentas. para limitar el número de nacimientos. Una política natalista. en el sentido de que el tiempo se aprecia menos que antes. Las tasas de natalidad se disparan. a la inversa de las políticas natalistas. así como las de mortalidad. hemos admitido que. rebasando el límite de posibilidades de integración. En efecto. no puede ser viable si no va acompañada de una política habitacional. en ese país la campaña de esterilización que se realizó en la época de Indira Gandhi no estuvo exenta de graves críticas. es en ese momento que aparecen nuevos ordenamientos caracterizados por la concentración y la especialización. Lo cual significa que las relaciones se han modificado al interior de un grupo instalado en un territorio. el Estado modificó a los individuos para volver infecundas las relaciones sexuales. pero no cualquier crecimiento es deseado por el Estado que administra a la población. se aplicó una nueva política: castigar a las parejas que tuvieran más de un hijo y beneficiar a las otras. Hay entonces una modificación profunda de las relaciones de fuerza entre el demandante de trabajo. habría un crecimiento controlado y administrado. ya que disminuye la cantidad por individuo. a la larga. de que tuviera éxito. desde el punto de vista espacial. se deben constatar cuando menos dos cosas: una dilatación del tiempo humano disponible y una contracción del espacio. 65 . El crecimiento del tiempo humano disponible modifica. en el caso hipotético -y por demás problemático-.Figura 17 Si se analizan las consecuencias de una política natalista. incluso si no suceden de inmediato. pero sobre todo. En ese caso. pero este crecimiento puede ser espontáneo. La reserva escapa a todo dominio y los efectivos crecen dramáticamente.Pero este “crecimiento” del tiempo humano afecta también a todas las relaciones con el medio biológico y social. las relaciones de trabajo. la empresa y el oferente: los poderes del demandante y del oferente cambian en una proporción más o menos sensible. con muchos nacimientos. Dichas relaciones propician también modificaciones en las relaciones de fuerza. entre otras cosas. Es evidente que cualquier crecimiento demográfico tiene las mismas consecuencias. Hasta ahora. como sucede en la mayoría de los Estados del Tercer Mundo. En China. El espacio se contrae debido a este crecimiento. muchos decesos y esperanza de vida corta. a través de una política natalista. sin ser de ninguna manera controlado ni administrado. como en la India.

cit. Sin embargo. se practicaba más el infanticidio. el poder ha ilustrado ciertas prácticas malthusianas. 66 . Pero como la mortalidad bajó mucho. (Figura 18) Eso nos lleva a hablar de la política malthusianas.210-211.. Japón conocería un crecimiento demográfico muy fuerte que lo obligará.Figura 18 Se trata de cambiar la relación. Además. Una de las explicaciones es que el crecimiento en el sur y el oeste fue compensado con una disminución en el norte y el este. p. los utilizaba de vez en cuando. Europa occidental asistió a una disminución en el crecimiento de la población y a su envejecimiento. la población japonesa continúa creciendo.. los países democráticos vieron desplomarse su natalidad. pero enumeraba los métodos y al parecer. no hay que olvidar las prácticas de la prevención de embarazos. en 1948. Durante el periodo de entre guerras. op. Una población puede ser estacionaria o declinante sin que haya intervención del Estado mediante una política malthusiana.cit. Es un “objeto” político al igual que en la política natalista. donde entre 1721 y 1846 se dio una estabilidad notable.34. a pesar de toda una serie de medidas favorables para la natalidad y la familia. el aborto. a promulgar una “ley de protección eugenésica” que. REINHARD y ARMENGAUD. incluso el aborto. ya que el individuo sigue siendo cosificado. Por ejemplo. la limitación estaba asegurada por la edad avanzada en la que tenía lugar el matrimonio. Se utilizaron todos los medios para la contracepción y la esterilización. “los métodos preventivos no eran ignorados. 29 30 REINHARD y ARMENGAUD. el infanticidio han sido medios utilizados con frecuencia por numerosas sociedades. mientras en los Estados totalitarios sucedía lo opuesto. mientras que entre los campesinos. Hipócrates los condenaba. A lo largo de la historia. disimula una verdadera política malthusiana. La contracepción.30 Sin duda hay que ver aquí las consecuencias de la diferencia en la información disponible.5% en 1957. op. el aborto y el infanticidio. Se puede medir en qué medida ha sido difícil controlar y administrar una población. La tasa de natalidad pasó de 34% antes de la ley. lo cual no implica que la concepción fundamental haya cambiado.”29 Se sabe que el abandono de los recién nacidos estaba autorizado y que había prácticas eugenésicas. en la Grecia antigua. p. Aborto y prevención eran prácticas más frecuentes en las clases nobles. a 17. Un caso interesante es el de Japón. Posteriormente. de hecho. el aborto estaba autorizado por las costumbres.

para lograr sus fines. corre el riego de variar. Se puede pensar que. Figura 19 Hay cuatro situaciones posibles: en 1. Actores sintagmáticos uno y otro.CONTROL Y GESTION DE LOS FLUJOS MIGRATORIOS Si es difícil controlar la natalidad y la mortalidad. aunque ello depende de los medios de los que disponen las organizaciones que se interesan en modificar el reparto y la distribución de los hombres en el espacio. sobre todo entre los habitantes de las ciudades y el campo. cuyas tasas pueden enfrentar mutaciones. gracias a la inducción del Estado. que pueden tener estrategias convergentes o no (Figura 19). ya se vio. se generará una combinación con un fuerte componente informativo. también lo es controlar la movilidad. en el conjunto espacio-temporal de una sociedad dada. el Estado y la pareja.Natalidad y malthusianismo se inscriben en un campo de poder cuyos actores son el Estado y los individuos que pertenecen a una población dada: es decir. no hay que olvidarlo. ya que el objetivo es limitar la población. La variación de la cantidad. mediante un sistema de subsidios familiares y/o de impuestos. en 2 y 3 los objetivos de los actores son diferentes y el Estado tendrá que utilizar muchos recursos. Por el contrario. 67 . en este caso. Además. no se debe solamente a la natalidad y a la mortalidad. la situación es idéntica pero en sentido inverso. En 4. IV. la acción sobre la cantidad. salvo en sociedades muy industrializadas. sino también a los flujos migratorios. las estrategias del Estado y de la pareja convergen para realizar una política natalista. cuyos códigos no son los mismos..

al momento de desembarcar. los irlandeses. Las políticas migratorias son muy importantes. debido a la Guerra Civil. pues ya desde 1639. que se tradujo en un aprendizaje apresurado del inglés por parte de muchos de los inmigrantes no anglófonos. A partir de 1819. Paris. aunque por fortuna no es el más frecuente. aquel que se desplaza forzado por cualquier autoridad no conoce sino una movilidad heterónoma. por disposición constitucional. no necesitamos una clasificación complementaria. Es evidente que ese crecimiento no se debió únicamente a la inmigración. ya que implica un poder con un fuerte componente energético. eran considerados como peligrosos debido a la “pureza” del carácter inglés y protestante de la población en Estados Unidos. el crecimiento fue de 33% en promedio por cada década. Naturalmente. incluso si se pudiera justificar. hay casos límite. El anti catolicismo fue en ocasiones un elemento motor en la reacción contra los extranjeros. importa menos analizar la causa que determina la movilidad -guerra o trabajo. a los inmigrantes pobres y a quienes no tuvieran buena salud. ya que controlan y administran los flujos en el espacio. 000 de habitantes. 32 «Native born» en el original (NdeT) 68 . En esa época. Max SORRE. que para el siglo XIX representó. una cuarta parte del incremento poblacional en promedio.6%. No es así. En 1798. Estados Unidos nos brinda un buen ejemplo del fenómeno migratorio. una legislación federal obligó a los inmigrantes aregistrarse. Dicho de otra manera. Se puede decir que la movilidad es autónoma cuando es producto de una opción deliberada y heterónoma cuando es producto de una coerción. Medidas que. un poder coercitivo. el brasileño del Nordeste que emigra huyendo del hambre toma una decisión “autónoma”. algunos grupos tuvieron dificultades para integrarse y formaron núcleos más o menos aislados en ciertas regiones o en las ciudades. Les migrations des peuples. Entre 1870 y 1900. Ciertamente. ¿Es una movilidad autónoma el caso de quien tiene que escoger entre el desplazamiento o la muerte? La alternativa es brutal pero admitiremos que hay todavía una opción si ésta es producto de una decisión propia del migrante. Nos interesan ambos tipos de movilidad.Se sabe que la movilidad que se traduce en migraciones ha dado lugar a una serie de clasificaciones más o menos sofisticadas según la cantidad y la combinación de criterios. fueron aprobadas por el Congreso. essai sur la mobilité géographique. Por el contrario. En algunos casos. Entre 1860 y 1870 creció sólo un 22. 929. tanto en Europa como fuera de ella.31 Para nuestros fines. es decir. En efecto. 31 Cf. que tuvo mucha influencia en esa materia. fluctuó entre 20% y 30%. ¿Tenía Estados Unidos una política de inmigración que le permitía controlar o administrar esos flujos? Se podría pensar que las medidas para controlar la migración fueron tardías y que las diferentes políticas aplicadas después de la primera guerra mundial fueron nuevas y comprensibles dada la amplitud del fenómeno. la inmigración americana se nutrirá por esa humanidad perseguida o abandonada a su suerte. ya que sus instituciones estaban aún en la infancia. el general Washington no aceptó en su guardia más que a los “nacidos en el país” 32 Thomas Jefferson favorecería medidas restrictivas en materia de inmigración. sin embargo. Incluso en el caso de la movilidad autónoma. como introducción. por ejemplo-. Durante la guerra de Independencia. Virginia y Pensilvania tomaron decisiones malthusianas para prohibir la entrada a su territorio a los criminales. De 1800 a 1860. el segundo caso es el más sencillo. dicho país tenía 3. Fenómeno más o menos espontáneo. una norma obligaba a los capitanes de navío a identificar a los pasajeros extranjeros que transportaban a través del Atlántico. el factor religioso fue también un obstáculo. las colonias de Massachusetts. 1955. Hay que tener cuidado en no exagerar los problemas que se desprendieron de esos flujos. ya que la decisión le ha sido impuesta. durante el primer censo. Hay que comprender el temor de los estadounidenses. ya que para muchos inmigrantes hubo un verdadero deseo “de americanización”. que las relaciones de fuerza que la provocan. Flammarion. las organizaciones adoptan estrategias variables para incrementar o para frenar el movimiento. a pesar de la antigüedad de su presencia en las colonias. En 1790.

La política de inmigración de los Estados Unidos tomó entonces una verdadera orientación racial. En efecto. Durante la segunda guerra mundial.5 millones de personas más. renovaron la vieja tradición -ya mencionada. La postguerra planteó el problema de las esposas y las novias extranjeras de los soldados estadounidenses. unidad familiar (los niños quedan fuera de la cuota). Los principios de la política de inmigración estadounidense pueden resumirse en cuatro: inmigración selectiva. sobre todo cuando se diferenciaban de una manera muy ostensible a través de su lengua o sus costumbres. pese a que las medidasadoptadas por el Congreso en 1875 tenían por objeto protegerlos de los abusos de los que eran víctimas. el predominio blanco y anglosajón. se restringió la inmigración japonesa. En 1952. “Foreign born” en el original (NdT). se reforzaron algunos motivos de exclusión. los estadounidenses cambiaron el año de referencia de 1910 a 1890. tarados e indigentes. primero que nada. Las medidas restrictivas fueron más cualitativas que cuantitativas. mientras que entre 1880 y1920. sobre la base de un acuerdo entre caballeros33 firmado con Japón. ya que los inmigrantes tuvieron también su parte de responsabilidad. empezó a mitad del siglo XIX. pero también a los habitantes de las islas del Pacífico. Una Comisión encargada de estudiar la inmigración recomendó en 1913 restricciones tanto cuantitativas como cualitativas. Aunque hay que decir.Pero sería erróneo caer en la idea simplista de un “pobre inmigrante” como objeto de la hostilidad del “nativo”. así como las necesidades socio-económicas interiores. llegaron 23. Este último ejemplo demuestra que la política extranjera se refleja en la política de inmigración. que en este caso también fue un factor no despreciable de la política exterior. En 1924 empezó a funcionar una legislación que excluía a los japoneses. conserva una orientación: la de lograr la homogeneidad étnica o. el Mc Carran-Walter Act introduce preferencias por los extranjeros calificados y todas las razas pudieron acceder a la naturalización. Los fines de la política de inmigración estadounidense reflejan en gran parte las vicisitudes de la política exterior estadounidense. Eso no impidió que en 1857 hubiera 30. además de disminuir la cuota de 3% a 2%. Fue en Victoria donde apareció la primera legislación en contra de los chinos: en 1855 la llegada de éstos se hacía en función del tonelaje de los navíos (1 chino por cada 10 toneladas). Desde entonces se sucedieron una serie de medidas. A eso se agregaba un impuesto de 10 £ por persona. sobre todo a los asiáticos. las necesidades de mano de obra permitieron relajar las disposiciones restrictivas y la supresión de algunas de ellas. Otro ejemplo interesante es la política de inmigración australiana. Después del debate sobre la asimilación y sus límites de 1921. Dichas medidas afectaron evidentemente a todos los grupos étnicos y evidencian cierta concepción sanitaria de la población en lo que respecta a las preocupaciones eugenésicas. asilo concedido a los refugiados y solidaridad occidental. se instituyó la política de cuotas: la inmigración se limitó al 3% de los “nacidos en el extranjero”34 de cada nacionalidad residente en los Estados Unidos en 1910. más exactamente. 69 . El temor a las razas de color. que si bien ha evolucionado mucho desde el siglo XIX. Las medidas restrictivas de carácter étnico afectaron primero a los chinos. 35 “White Australia” en el original (NdT). que 10 millones de inmigrantes entraron a los Estados Unidos antes de aplicar dichas medidas. La política de la “Australia Blanca” 35 se convirtió en una especie de ideología. sin embargo. y no fue sino hasta 1882 cuando se promulgó la ley de exclusión contra los chinos. alienados. De hecho. Fue durante el último cuarto del siglo XIX que se tomaron las primeras medidas y se decretaron las primeras leyes para restringir la inmigración. En ese mismo año. es la época de las primeras inquietudes serias de los estadounidenses respecto de la amenaza japonesa en el Pacífico.de prohibir el acceso a los presidiarios. 000 chinos 33 34 “gentlemen’s agreement” en el original (NdT). Sería injusto olvidar que ciertos países no dudaban en deshacerse de sus elementos más “desposeídos” y enviarlos con destino a los Estados Unidos. En 1907.

como sucedió en Estados Unidos y como sucede todavía en Suiza. un partido político puede ser hostil a la inmigración. Sucede que. ya que toda la economía es dominada por el Estado. Para1881 había ya 50. 37 Ibid. La orientación de la política de inmigración fue racista desde 1903. Desde 1964 la política de inmigración se relajó y los no europeos son admitidos temporalmente e incluso pueden recibir autorización para residir de manera permanente y también. 000 en Australia y en la mayor parte de las colonias se establecieron medidas generales contra ellos. ya que la mano de obra de color representaba para ellos una competencia que juzgaban inaceptable. respectivamente (NdT).en la colonia. la discordancia entre voluntad del Estado e interés privado puede ser grande. En el original. las migraciones internas se dieron e incluso fueron muy notables durante el periodo fascista. ya que éstos pueden tener -y con frecuencia tienen. Otra etnia atraída por las plantaciones de Queensland inquietó a los australianos: se trata de los kanaks o canaques. buscó desalentar la urbanización y favorecer pequeños centros de población rurales. A pesar de las sanciones previstas. siendo presidente de la República. decía que el régimen fascista hubiera podido titular esas leyes “Extensión de la institución del domicilio obligatorio” y “Restablecimiento de la servidumbre de la gleba. Torino. Los sindicatos actuaron vigorosamente. de inspiración campesina. también existen controles para regular las migraciones internas. Los resultados son. 70 . Por el contrario. Durante el fascismo. hubo un intento porcontrolar la migración interna. en 1951. 36 Sobre este tema. Eso desemboca en un sistema de poder muy complejo que se traduce en el nacimiento de antagonismos y oposiciones. 1976. pueden tener una finalidad opuesta a la de las empresas. si lasprohibiciones se relajan.”36 Este intento por fijar a la población. a naturalizarse. Pero el Estado no fue el único actor. oriundos de la Melanesia. En los regímenes totalitarios. las empresas pueden favorecerla para disponer de una mano de obra abundante y barata. ya que no existe ninguna frontera para permitir la intercepción. Los sindicatos. mediante las leyes de 1931 y buscó limitar el desplazamiento de los italianos al interior del reino. se dispersó por la Restriction Act de 1901. no tuvo éxito y Anna Treves lo mostró bien. sino también a los múltiples grupos en su interior. 5. más excepcionalmente. mientras que en los regímenes totalitarios donde existe o existía todavía la empresa capitalista. La estrategia fascista. tal o cual raza. aunque es evidente que las migraciones internas pueden también ser objeto de controles y gestiones. “Estensione dell’istituto del domicilio coatto” (extension de l’institution du domicile obligé) y “Ristabilimento della servitú della gleba” (rétablissement de l’attachement à la glèbe). mejores. Había coherencia entre la política demográfica y la política económica. pero era frágil. se olvidan enseguida. se notará que el control y la gestión de los flujos migratorios no son fáciles cuando se trata de conservar ciertas proporciones juzgadas como deseables. para impedir las migraciones internas. ver el excelente enfoque de Anna TREVES.intereses contradictorios. 000 y las medidas de 1901 se complementaron con las de la Immigration Restriction Act de 1925. Las políticas de inmigración no conciernen sólo al Estado. Hemos ilustrado el problema de las migraciones internacionales. Entre 1847 y 1904 llegaron 57. El régimen fascista trató de actuar sobre la distribución de la población. En efecto. la fecundidad diferencial de los grupos puede incrementarse más de lo que se desea en tal o cual etnia. Después de esos dos ejemplos. El éxodo japonés que comenzaría más tarde. Suponemos que la dificultad es aún más fuerte en ese caso. por el contrario.37 El control de los flujos migratorios sin traspasar la frontera se antoja extremadamente difícil. Podríamos retomar las expresiones de Luigi Einaudi quien. sin duda. Le Migrazioni interne nell’Italia fascista Einaudi. de los africanos y de los habitantes de las islas del Pacífico. actuando en contra de los asiáticos. Las estrategias hacen aparecer las complejas relaciones entre el Estado y los diversos grupos secundarios. como los del Este. p.

. se desplazaron hacia el norte. Sobre bases comparables. hay que preguntarse si las E. Sin embargo. no estadounidenses. con adelantos tecnológicos en un lugar descifrado abstractamente como base que presenta una secuencia más o menos larga de propiedades favorables. pero una cosa es indiscutible: dichos desplazamientos provocaron como consecuencia una inestabilidad de la base impositiva económica regional y una inestabilidad de los horizontes de empleo. p. y no en un espacio concreto caracterizado por un conjunto de propiedades y de datos que hay que conservar. del mismo modo que la decisión de una multinacional de participar en una empresa regional.U. las E. en la actualidad son las inversiones de las empresas -en una palabra. Hay pues un proceso de desterritorialización de la mano de obra. Gilles Y. para la mano de obra poco calificada. estadounidenses en el mundo y en más de un millón s los empleos en las E. es decir. De acuerdo a la experiencia. fenómeno creciente y reforzado por las inversiones de las grandes empresas de tipo multinacional. las multinacionales tienen un impacto sobre el trabajo y éste es sobre todo cuantitativo: “En 1970. p. generalmente hacia las ciudades de Benelux. se pueden calcular para esa fecha en cerca de tres millones los empleos totales de las E. Les sociétés multinationales. al elaborar sus estrategias. la duración de dicha combinación es cada vez más corta. que proviene del hecho de que las multinacionales no piensan.cit. Si estas propiedades se modifican. No es fácil aclarar las razones de esta estrategia. 71 . Además. la ubicación se torna menos interesante y corre el riesgo de ser abandonada en provecho de otra.. pero de manera diferenciada. como la voluntad de las empresas que desean el desplazamiento de la mano de obra. ¿Cuál es la relación que se establece entre las empresas y las poblaciones? De entrada. sus estrategias-. sino solamente localización temporal para explotar los recursos. Los ejemplos abundan: de 1955 a 1975 Ginebra acogió múltiples filiales de empresas multinacionales estadounidenses que.150. (empresas multinacionales) empleaban en promedio 12% de la mano de obra en ocho países. Es decir. Bruselas. las ubicaciones son más o menos temporales en su perspectiva de crecimiento. finalmente abstracto. 1975. Es una forma de economía “nómada” que no se inscribe en las profundidades regionales. ya que la acción de los actores es estructurante. La población resiste al mismo tiempo tanto la prohibición de desplazarse. cerca de 2. no provocan importantes efectos indirectos en los desplazamientos de la mano de obra en los dos extremos de la cadena: por un lado. P.F.M. Aunque algunos estudios muestran que los aportes de las empresas multinacionales se reflejan en una creación neta de empleos. las empresas no se sitúan en un largo plazo.4 millones de personas. Es verdad que de manera general el “factor trabajo” es menos móvil que el capital o la tecnología.M. Los códigos utilizados son la concentración de capitales. No hay territorialización de la unidad de producción. para la mano de obra muy calificada y por el otro. Se puede pretender que las empresas que manipulan la información y la energía tienen sin duda un efecto considerable en los flujos de población. al término de algunos años. BERTIN op.M.En cuanto a las migraciones internas en los países capitalistas occidentales. 152.M. de energía simbólica y de información favorable. muchas regiones en declive. lo que significa pura y simplemente que el espacio se lee de manera abstracta como un soporte caracterizado por propiedades. más que en un espacio-soporte. que perciben a las regiones como los soportes temporales de sus actividades. podríamos pensar que es enorme. fueron zonas de emigración reales o potenciales. Ámsterdam o Rotterdam. Paris. lo que determina los movimientos. BERTIN.39 Si nos concentramos en el problema de la movilidad. La localización de una filial multinacional dura lo que una combinación favorable de factores de producción. puede provocar una reorganización que represente una pérdida neta de puestos de trabajo. La población empleada por este tipo de economía.”38 Los desplazamientos de una sucursal de una multinacional puede tener consecuencias graves para el equilibrio de los empleos en una región dada. desde el punto de vista económico. por 38 39 Gilles Y. Luxemburgo. Desde el final de la segunda guerra mundial.

Pero los hombres no son sólo un recurso como depositarios de una fuerza. Dunod. La estrategia de la población se inscribe en un tiempo largo y no en el tiempo corto de las multinacionales. con ella. los grupos más activos se enganchan a una estrategia de desestructuración y de reestructuración. de una energía. La información personalizada tiene mayor probabilidad de provocar un efecto de movilidad o de no-movilidad que una información general. salarios elevados en puestos de trabajo estables. lo que implica que la información general debería estar combinada con mucha energía para ser eficaz. sino también como depositarios de información. inestabilidad y por el otro. Hay pues una oposición entre los códigos: por un lado. incitar a los trabajadores que viven en A para ir a B. en promedio. Las señales -precio del trabajo. es decir. se establece una relación de poder que se expresa. con una territorialidad concreta y estable. opuestos: territorialización versus desterritorialización. las manifestaciones y la ocupación de fábricas. Por ejemplo. Es evidente que entre una economía “nómada” y una población “territorializada”. 72 .”40 Se notará que las estrategias del Estado o de la empresa para facilitar o. menos efectiva que la de la empresa. lo que no es frecuente. Su estrategia difusa es obtener. en todo caso. ya que la empresa manipula el reparto de flujos de energía simbólica y apenas ofrece información. Sin embargo. romper con todo un entorno simbólico y perder incluso cualquier contacto con una información existencial. El poder es inmanente a la relación y aquél le es interior. de manera tan fuerte que asume funciones menos importantes. donde hay empleos y mejores remuneraciones que en otro lado es un discurso esencialmente indicativo. tiempo largo versus tiempo corto. la empresa puede hacer un discurso más personalizado que el del Estado: ofrecemos en B empleos X. La motivación del Estado es. radica en las estrategias que combinan códigos diferentes y. Unités actives et mathématiques nouvelles. espacio concreto versus espacio abstracto.11. Y con salarios X’. El conflicto es entonces inevitable y sobre todo desigual. que está muy arraigada en las profundidades regionales. El poder no reside en el carácter dominante de la empresa que manipula a los dominados. 1975. Es decir. estabilidad versus inestabilidad. en compensación de su trabajo. La relación de trabajo genera entonces un conflicto. La resistencia a la estrategia del Estado es mucho más fuerte que la resistencia a la estrategia de la empresa. Es el enfrentamiento de una territorialidad abstracta e inestable. la de las multinacionales. poco favorable a la movilidad. más que eso. ya que a cualquier relocalización corresponde una resistencia. se trata de combinaciones muy diferentes. para restringir la movilidad de la población combinan energía e información. está territorializada. El Estado puede utilizar una información general y su discurso no tiene un alcance mayor en la medida en que no puede personalizarse. la de la población. en las huelgas. además de atacar la resistencia que puede organizar la población activa: “En una sociedad que no está fuertemente cohesionada. p. Por el contrario. finalmente muy vago. Y’.el contrario. La relación es particularmente asimétrica para la población. que a cambio de un salario debe aceptar la movilidad y. 40 François PERROUX. Paris. en resumidas cuentas.emitidas por la empresa son más motivadoras y determinantes que las emitidas por el Estado. estabilidad. misma que necesita de un código para ser almacenada y transmitida: el lenguaje.

. Una lengua natural pertenece a la cultura y es un instrumento que cumple funciones. más adecuado para comunicar que para compartir…. Si la lengua es un recurso.. que asegura la continuidad de los valores debido a una referencia sistemática con las obras del pasado. de tal manera que sea posible dar cuenta del lugar que ocupa el lenguaje en la reproducción social como sistema sémico. Paris. 3 J. Es habitual encontrar en la pluma de muchos autores que la lengua es un instrumento. pero también lo es que cuatro lenguas diferentes pueden ser portadoras cada una de estas funciones. como prueba irrefutable de lo sagrado…5 Es evidente que una misma lengua puede poseer las cuatro funciones: L (f1. que “podía hablar bretón (vernáculo). f2. admitiremos ese término. Milano 1975. incluso si no es completamente satisfactorio. LOTMAN. p. es indispensable precisar mejor la noción de función.F. Sin embargo. cuatro tipos de lenguaje. A propósito. 4 Henri GOBARD. P. se puede hablar también de función. 4.A. p.34. la lengua pertenece a la cultura (tomada aquí en su sentido antropológico) y puede definirse como: “el conjunto de cualquier información no hereditaria y los medios para su organización y conservación.CAPITULO II LENGUA Y PODER I. local. debemos de recurrir a los aportes de esta disciplina. cualquiera que sea la lengua utilizada”: 1. hay que analizarla en esta perspectiva. comunicarse en francés (vehicular). sin duda.8. Messages et signaux. mismo que utilizaremos. Primero…. analyse tétraglossique. 5-10. 73 .. que funciona como último recurso.2 Las funciones del lenguaje son múltiples y diversas: de comunicación. Es conveniente insertarla en el contexto de las relaciones de poder para comprender plenamente su significado. Un lenguaje vernáculo. y tomar 1 2 Frédéric FRANÇOIS. de carácter lingüístico incluso si. Como instrumento. B. porque tiene muchos más usos de los que normalmente tiene un instrumento. f4). nacional y regional.M. Paris 1968. igual que cualquier otro. vinculado a las tradiciones culturales. aprendido por necesidad y destinado a las comunicaciones a la escala de las ciudades. de ninguna manera. Como tal. Ver para este tema las convincentes páginas de Luis J. 1966. uno de los medios de identidad más potentes de los que dispone una población. pero “es ampliamente metafórico definirla de esta manera. L’aliénation linguistique. USPENSKIJ.U. p. Henri Gobard hace un análisis tetraglósico.4 Ha podido “distinguir para un área cultural dada. f3. la cultura es una “lengua”. que están ipso facto marcadas por el poder. p. Por eso la lengua ocupa un lugar tan importante en la cultura y es considerado un recurso que puede originar múltiples conflictos. Tipología della cultura. Un lenguaje mítico. Nuestra intención no será. 2. Gobard cita el ejemplo del bretón del siglo XVIII. de organización de la realidad y de transmisión. Paris 1972. 3. Un lenguaje referencial. magia verbal mediante la que se comprende lo incomprensible.”1 Desde el momento en que se habla de un instrumento. PRIETO.”3 En el sentido semiótico general.LAS FUNCIONES DEL LENGUAJE La lengua es. 5 Ibid. Un lenguaje vehicular.28. la lengua es un recurso y en consecuencia está en el centro de las relaciones. orales o escritas. Le langage et ses fonctions: Le Langage Encyclopédie de la Pléiade . StudiBompiani. hablado espontáneamente. por razones evidentes. hacer sus estudios en latín (referencial).

Il linguaggio come lavoro e come mercato. 66.11 De este análisis podemos concluir. 11 Ibid. Bompiani. El lenguaje es trabajo humano y las lenguas son su objetivación necesaria. 38. Consideremos sólo la situación de la lengua en sus modalidades vernácula y vehicular.LA LENGUA COMO RECURSO. el inglés americano asume las cuatro funciones. p. para el estadounidense del siglo XX. George STEINER. After Babel. de cualquier expresión y de cualquier comunicación. Oxford University Press. El grupo dominante que impone su modo de producción impone también su idioma. 74 . en la medida en la que no hay fundamento teórico para afirmar la superioridad de una lengua sobre otras. de un problema lingüístico sino de un problema de poder. en la cual “c” es el capital constante. 10 Ibid.9 II. 8 F. o que perdura porque coincide de forma más eficiente con las demandas de sensatez y de existencia física. independientemente de cualquier consideración. en tanto que sistema sémico. las duraciones y los ritmos propios a éstas. abarcan espacios enormes y tienen un uso común.el griego como lenguaje mítico. e incluso trabajo humano puro. p. es decir. p.6 De manera contraria. La lengua constituye el capital constante de cualquier trabajo lingüístico posterior. 81. 9 Ibid. “v” el capital variable y C el capital lingüístico complejo. ¿Eso quiere decir que ciertas lenguas son superiores a otras? George Steiner no duda en escribir: “No tenemos ningún estándar (o sólo el más conjetural) para afirmar que cualquier lengua humana es superior intrínsecamente a alguna otra. como el italiano.”7 De esta forma. definida como: “la producción y circulación de mensajes en el campo de una comunidad lingüística”12 Se percibe que si el capital constante no es objeto de un trabajo aportado por los hombres. Las palabras y los mensajes no existen en la naturaleza. de relaciones de poder y de estructura de poder. 12 Ibid. como el inglés por ejemplo. A las funciones mencionadas más arriba corresponden lugares y duraciones específicos. Recordemos que la actividad lingüística. uno se puede preguntar acerca de la expresión “la lengua es un recurso”. El espacio y el tiempo de los que podemos hablar y que le conciernen están definidos por el área y 6 7 Ibid. p. La lengua asegura la mediación. 62.. como lo hace Rossi-Landi. es decir. 2ª Ed. New Cork and London 1975. al igual que cualquier otra actividad. La lengua es entonces producto y actividad a la vez: c + v dan cuenta de la actividad y C da cuenta del producto. 80. 81-82. una ecuación que no es sino la célebre fórmula de Marx: c + v = C. ROSSI-LANDI. entre los modos de producción y el consumo.54 “We have no standard or only the most conjectural) by which to assert that any human language is intrinsically superior to any other. Milano 1973. Pero por otro lado. también hay que reconocer que ciertas lenguas. de territorios. ya que la lengua también es trabajo.10 Pero ese capital constante permanece muerto si no se le agrega un capital variable formado por la fuerza de trabajo lingüístico realizado por los hombres que hablan y escuchan esta lengua. Es a través de ese capital complejo que se realiza la comunicación. p.8 Se trata de un trabajo que puede situarse en el mismo plano que el utilizado para la fabricación de objetos físicos. that it survives because it meshes more efficiently than any other with the demands of sensibility and physical existence” en el original (NdT). Se trata sobre todo.. la lengua se vuelve una lengua muerta. p.. de lugares en los que tienen lugar las relaciones y de los tiempos sociales. p. no tiene lugar fuera del espacio ni del tiempo. ya que ambos son productos humanos: por eso se puede hablar de un trabajo humano lingüístico. de espacios producidos. No se trata. mientras que otras retroceden y tienen un uso más restringido y limitado a áreas relativamente pequeñas. porque no hay más producción ni circulación de mensajes.

sino conflictos más profundos que nacen de la reproducción social pero que se expresan eventualmente bajo una forma lingüística. es necesario que intervenga otra pareja de oposiciones: interioridad/comunidad versus exterioridad/sociedad. en efecto. pero lo manifiesta. cualquier mediación lingüística supone la existencia de una relación extralingüística en la cual circula el poder consustancial a cualquier relación.la duración relacionales. de una oposición de tipo binario presencia/ausencia. En 1. Sería erróneo pensar que en la práctica hay exclusión de uno en beneficio del otro. sino de una oposición de tipo probabilístico. Esto nos permite llegar a una primera conclusión: no hay conflictos lingüísticos en el sentido habitual del término. sociales y/o culturales en un lugar determinado y por una duración específica. lo cual no impide que la lengua siga teniendo su carácter necesario y su rol en las relaciones. no es el lugar del poder. que se puede equiparar a la de valor de uso versus valor de cambio. Según los lugares y los momentos. puede o no tener relaciones con la sociedad situada en la exterioridad (Figura 21). se puede construir la oposición comunión versus comunicación. Considerando las dos primeras funciones del lenguaje. las probabilidades de una y otra son más o menos fuertes: se trata siempre de una repartición diferencial (Figura 20). Para comprender esta repartición. 75 . Figura 20 La lengua ofrece simultáneamente la comunicación y la comunión. La comunidad situada en la interioridad. El o los lenguajes son un medio para mediatizar las relaciones políticas. económicas. El lenguaje. la comunicación será maximizada en relación a la comunión. como sistema sémico. no se trata. En otras palabras. mientras que en 2será a la inversa.

Figura 21 Si se observan las cosas desde un punto de vista macro histórico. Al controlar las relaciones. el lenguaje de la ciudad es vehicular. el de una sociedad diferente del lenguaje de la comunidad rural. En el campo eran tan conscientes de ello. pasó a una más ligada a la exterioridad. las ciudades se vuelven clara y francamente dominantes. Para el campesino. Desde el siglo XV. ya que el lenguaje de la ciudad ya no es el de la comunidad campesina. el campo establece cada vez más relaciones con la ciudad. La ciudad conecta al campo a circuitos más amplios. 76 . Al imponer el “lenguaje” del dinero. De esta manera. las condiciones de una dominación urbana existen. sino el de un lugar distinto. la ciudad impone también. Hasta el siglo X. Enseguida se acentúa la asimetría. Eso significa que el campo. del capital. más allá de cierto 13 Dinero contra mercancía y mercancía contra incremento de dinero por aumento de la plusvalía (D-M-D’)(“Argent contre marchandise et marchandise contre argent augmenté de la plus-value A-M-A’”)en el original (NdT). A medida que las relaciones políticoeconómicas con la ciudad crecen. que se expresa en sus técnicas. desde la alta Edad Media hasta el periodo contemporáneo. el de una sociedad más amplia. de grado o por fuerza. relacionados con el fluido mundo del dinero. las relaciones campo-ciudad eran mediocres. que la escisión de la lengua empieza por el campo. más abierta. La ciudad será el lugar de extracción de la plusvalía por el sistema del capital comercial expresado en la célebre fórmula de Marx: A – M – A’.13 Hoy conocemos bien el mecanismo de extracción de la plusvalía y las instituciones que lo permitían. que las rebeliones campesinas estallaron a intervalos más o menos regulares. de una existencia centrada en la interioridad. el campo utiliza cada vez más el lenguaje de la ciudad. incluso si hasta el siglo XV las relaciones políticas y económicas no son francamente asimétricas entre las ciudades y el campo. con lo que se puede llamar el renacimiento urbano. la ciudad impone también su lenguaje. a juzgar por la información disponible. su lenguaje. entonces. Estas empezarán a intensificarse hasta los siglos XII y XIII. Desde entonces. y de manera simultánea. lo que implica un intercambio desigual. Se puede decir. el que se usa más allá de cierta distancia. se puede admitir que en Europa occidental se ha pasado progresivamente de una etapa a otra.

op. ya que hay que usar otro lenguaje. Esta fisión lingüística ocurre primero por una contracción en el área y la duración de uso de la lengua local. 56. sino como la expresión de 14 15 Cf. también impone su modo de intercambio lingüístico. Como hemos dicho. ya que. Esa escisión fue lenta. se modifica profundamente. ya que se sustituye por otro lenguaje en ciertos lugares y por cierta duración. Ideología. aquélla que se hace en las profundidades de la relación de producción. Conforme señala. en el sentido de que son “mentiras conscientes”.. en las relaciones con el exterior. se disuelve hasta desaparecer. sino de una plusvalía indirecta. ROSSI-LANDI. ya que se trata de la consecuencia deducida de los análisis anteriores. “lengua de la ciudad”. De manera inversa. Como se ha dicho. si nuestra interpretación es correcta. otra lengua. la relación lingüística está basada en otra relación. como la que se sustrae en la relación económica. el inglés no está cuestionado como lengua. muchas grandes lenguas nacionales juegan el papel de “lengua del campo”. El modo local de hablar en el campo conserva su valor de uso. en gran medida. que constituye la superestructura de éste. Aunque parezca lo contrario. No se trata de una plusvalía directa. que pierde su función vehicular en la interioridad. Diremos incluso que nuestros mapas lingüísticos son ideológicos.radio. a la plusvalía económica que genera la ciudad. Por eso la ecología de lo vernáculo. una lógica implacable modifica la lengua dominada a través desu contexto espacio-temporal. Esta plusvalía lingüística. cit. por ejemplo. la comunidad situada al interior conoce una doble alienación: en el plano económico y en el plano lingüístico. es posible sustituir progresivamente los modelos sociales y culturales del campo por los de la ciudad. 77 . el espacio y el tiempo vernáculos se reducen inevitablemente como la piel de zapa. imaginarios. el área de la francofonía? Poca cosa hoy. ya que será necesario tener en cuenta los espacios sociales e internos de los territorios donde se supone que se habla francés y las duraciones de su uso. Así como la ciudad impone su modo de intercambio económico. pero que se usará -o que se deberá comprender-. De hecho. no se le aplica la misma cantidad de trabajo. Perteneciente o relativo al asedio militar de un lugar (NdT). si no. Hay razón para sentirse atrapado por un complejo obsidional 15 emergente. En esas condiciones. Todavía está por crearse una verdadera cartografía lingüística que combine espacio y tiempo. la circulación y la interpretación de los mensajes. con sus códigos. de carácter sémico. p. tal y como se aprecia en el libro de Gobard y en muchos otros. no hay ningún juicio peyorativo en esta afirmación. En otras palabras. también controla la circulación de información. los mapas lingüísticos de nuestros atlas son. que se manifiesta en el plano de la lengua. ya que remite a una cantidad de capital variable que es sustraída (∆ v). promueve la lengua de la ciudad en calidad de vehicular. Es el lenguaje que no se usará todos los días. dicho de otra manera. Eso significa que el capital constante ya no sirve en los intercambios entre interioridad y exterioridad. ya que en el momento en el que la función vehicular es captada por la lengua de la ciudad. ¿Qué significa. Pero el mal va más lejos. recuperada por la sociedad urbana. Alienación que convierte al campo en dependiente económica y lingüísticamente. En cualquier relación. es el lenguaje de la ciudad el que se convierte en vehicular y es sobre ese capital constante que se aplica la cantidad de trabajo sustraído.14 Al mismo tiempo que la ciudad controla la circulación de bienes. pero su valor de cambio disminuye. la estructura permanecerá igual. o convertida en tal. Se trata de una plusvalía en el sentido marxista del término. Ya sea que se tome el análisis en el plano político o económico. la producción. en los días en que el mercado se concentra en la ciudad. Frente al inglés. cuya función vehicular se merma. además de las relaciones en las que se utiliza. Se dan entonces el retroceso y la desestructuración del capital constante de la comunidad. el abad Gregorio hará un informe indicando las medidas a tomar para extirpar los dialectos e imponer el francés al conjunto del territorio nacional durante la Revolución francesa. se le agrega una plusvalía en trabajo lingüístico. La clase dominante se apropia y controla.

El alemán. no impacta más que a lo que se ha convenido en llamar 16 Einar HANGEN. Oficiosamente. cit. pero de hecho este empobrecimiento no concierne más que al dialecto. Hay incluso un desdoblamiento de la lengua vehicular: uno con un radio débil de influencia. Cualquier pérdida de futuro nos acerca a la entropía. en los lugares de trabajo.264 “W hen the day is ripe. Hay entonces dos tipos de capital constante para un solo capital variable ((c + c’) + v). ya que los dialectos y el alemán se reparten los espacios y los tiempos de uso. ya que el alemán es objeto de un potente trabajo por parte del vecino septentrional. la lengua de las multinacionales suizas y las grandes empresas es el inglés. sobre todo en inglés. políticas. sino que se usa cada vez más para la expresión escrita. de una desigualdad cuyo origen está en lo económico y lo político. lo hace en inglés. Los espacios concretos y abstractos asediados por el inglés aumentan. esconde una esquizocorología y una esquizocronía. que es el inglés. Es innegable que se trata de un medio poderoso de identidad étnica. en lugar de usar el singular. Stanford California 1972. Debemos. a través de esas relaciones se difunden los modelos político-económicos y socio-culturales estadounidenses. sobre este tema ver Einar HANGEN. etc. al igual que la duración de su uso. aunque exista una literatura viva abundante. se usa una tercera lengua para las relaciones de negocios.17 Dichos dialectos son las lenguas de la vida cotidiana.”16Cualquier pérdida de diversidad es una pérdida de futuro para las colectividades más o menos grandes. and with it we will find our way to a world language” en el original (NdT). Eso podría representar un empobrecimiento en ambos casos. 17 Esquizoglosia: multiplicación de lenguas en una comunidad que recurre a varios idiomas para comunicarse. los centros de decisión económica. pero esto manifiesta la cohesión de la colectividad suizo-germánica. sociales y culturales. se usan cotidianamente en el seno de la familia. p. los efectos de esta esquizoglosia no corren el riesgo de ser negativos. a largo plazo. que no es sólo la lengua vehicular privilegiada por las empresas. según los lugares y los momentos (NdT). The Ecology of Language. por el contrario. 18 Cf. si no es que de modo oficial. pero uno se puede preguntar si. University Press. juega el papel vehicular para la escritura en el espacio germánico y es también una referencia indiscutible para la cultura. País exportador por excelencia. de la persistencia de dialectos germánicos. Se trata de un movimiento que empezó por la “cúspide” y que. El espacio relacional germánico se encuentra cada vez más bloqueado por el inglés. en la calle. pero también en lo social y lo cultural. pero es una generalización tolerable) es la lengua para la conversación. Stanford. señalar que la esquizoglosia disimula. El inglés es pues una plusvalía en la mayoría de las grandes relaciones económicas. sino también por las altas escuelas y las universidades. Los científicos redactan cada vez más en inglés. el alemán. el inglés. El suizo-alemán (hay un abuso del término. Es un caso de esquizoglosia. por el momento. algunos no lo hacen más que en este idioma. 78 . pero ¿ya empezó la entropía? Dos ejemplos pueden mostrar su progreso. y el otro con un fuerte radio de influencia. Eso quiere decir que ciertas relaciones no se dan jamás en dialecto. Es imposible hacer previsiones en ese terreno. 18 El problema de la Suiza germánica se complica todavía más por el hecho de que en esta región. op. El inglés para un anglófono puede satisfacer las cuatro funciones: la unidad deviene una formidable ventaja en el plano del potencial de penetración en las colectividades. evidentemente. Eso no significa que el inglés sea hablado en las empresas (aunque se puedan encontrar ejemplos) y/o en las universidades (ahí también existen ejemplos). Uno puede sorprenderse a veces en el extranjero. Suiza mantiene relaciones económicas con el mundo entero y. donde se ubican Zúrich y Basilea.relaciones asimétricas. es decir. we will move beyond the nation. Sería un drama que Einar Hangen pudiera tener razón cuando escribe: "Cuando llegue el momento rebasaremos las fronteras de la nación para alcanzar un gobierno mundial y con él encontraremos una lengua mundial. Evidentemente. sin embargo. La Suiza germánica es un caso interesante por su complejidad. Tomaremos los casos de la Suiza germánica y de Quebec. ya que la lengua vernácula está formada por dialectos (hay tantos dialectos como cantones germánicos). into world government. como otras no se dan jamás en alemán.

83. se organiza la realidad. en consecuencia. su desplazamiento no puede interpretarse en términos lingüísticos sino en términos económicos y. p..LA LENGUA Y LAS RELACIONES DE PODER La totalidad de los mensajes que se intercambian en una lengua dada constituye una comunidad lingüística. op. uno se identifica. Conservar la lengua. ROSSI-LANDI.19 Esta auto-alienación revela perfectamente la finalidad productivista de una sociedad: es el crecimiento sin futuro.está dada por las numerosas empresas que decidieron (con pretextos. Lo cual no es menos peligroso. Crecimiento monstruoso cuya única referencia es la uniformidad en la cual se disuelven todas las diferencias. sino una ley que anuncia un proyecto de sociedad.83 “immenso mercato. Ciertamente. es marcar una voluntad de “reprogramarse” en nuevos términos frente a la clase dominante. p. del tiempo de trabajo lingüístico que se ejerce de manera constante sobre el inglés y no sobre el francés. ‘¡Un jefe!’ (el anglo-estadounidense)”. en el origin al (NdT). op. como se trata de hacer creer generalmente. en el caso de Quebec. ¡Es suficiente decir que el problema lingüístico tiene una doble cara! III. 21 Ibid. esas empresas comprendieron bien que el propósito quebequense no era solamente recuperar el uso del francés.. ¿Se encuentra Quebec en una situación mejor?: Para empezar. la Ley 101 no es una ley sobre la lengua. políticas. declarando que no les era posible pasar de una lengua a la otra. Lo quieran o no los quebequenses. que la Ley 101 no tendrá plena significación a menos que Quebec logre controlar una parte importante. Pero en realidad no es así. Si el uso del francés o el del inglés no fuera sino el uso de un instrumento puro. Es el triunfo de la comunicación sobre la comunión. sino recuperar simultáneamente la autonomía política. social y cultural en la medida de lo posible. evidentemente) desplazarse de Montreal a Toronto. ya que en esas condiciones. los quebequenses reaccionaron vigorosamente con la famosa Ley 101. nel quale parole. simétricamente. si no es que la totalidad del espacio económico. dado el desprendimiento de capital variable.20 Una comunidad lingüística puede entenderse como “un inmenso mercado en el cual la palabra. progresivamente se realiza una alienación. que forma parte de la reproducción social como sistema sémico. Desde entonces.. que será pronto un problema para-lingüístico y que ya lo es para muchos. La prueba. el inglés se impone como lengua y estatus elevado. Como lo dice Gobard “el lema de los monolingües comienza a aparecer claramente: ‘¡Una Universidad!’ (de anglo estadounidenses). es decir. 79 . sociales y culturales. Lo vernáculo no subsistirá más que si se le reconoce. 242. Como los 19 20 GOBARD. Esta plusvalía es permanente.”21 Inmediatamente se plantean los problemas relativos a la circulación de esas “mercancías” lingüísticas. el de una sociedad descolonizada. o una auto-alienación tan efectiva que es difusa e incontrolable.cit. Los sistemas sémicos aseguran en la reproducción social la comunicación entre la infra-estructura y la super-estructura. las expresiones y los mensajes circulan como mercancías. el inglés tiene una plusvalía sobre el francés a través de las relaciones económicas. Por eso la Ley 101 no es ridícula: es incluso fundamental en la medida en que proporciona una base a la voluntad de independencia que puede poseer y controlar sus medios de expresión. espressioni e messagi circolano come merci”.las élites. ya que mediante este complejo instrumento que es la lengua. p. entonces la Ley 101 sería ridícula. el problema no es lingüístico. ahora y en el futuro. una función en la reconstitución de la fuerza de trabajo (¡psicológica!). iniciando un proceso de “afrancesamiento”. el francés quebequense es una lengua vernácula igual que el francés de Francia devino vernáculo. Así.. se da una forma a la autonomía hacia la cual se tiende. económica. Pero como dijimos. ‘¡Una lengua! (la anglo-estadounidense)’. Es evidente.cit. De hecho.

Al respecto.. no tendría sentido emitir un juicio que necesariamente sería un juicio de valor. Sin embargo. si es su causa. una opresión lingüística. sino porque puede ser manipulado con eficacia. En el mercado lingüístico. p. La estrategia era realizar un área donde predominara un único capital constante. cura de Ember-Mesnilen agosto de 1790 y que culminó en su informe de Prairial año II: acerca de la necesidad y los medios de aniquilar los dialectos y universalizar el uso del francés. P. Napoli 1977. 26 Roland BRETON. Podemos recordar. la investigación realizada por el abad Gregorio. Géographie des langues. ¿Pero qué significado puede tener esta eficiencia? La lengua es un modo de actuar. Sin embargo. del orador y del agricultor. “Quando il povero saprà dominare la parole… la tirannia del farmacista del comiziante e del fattore sarà spezzata” en el original (NdT).”23 Este señalamiento de don Milani no es para tomarse al pie de la letra. p. una parte importante de las relaciones de fuerza establecidas por el lenguaje que. por tanto.. 80 .25 En ese caso pueden considerarse dos modelos de opresión: uno interesado en la interioridad de una unidad nacional y el otro interesado en la exterioridad. p. Monica BERRETTA. La relación de comunicación.11. 91. U. Corsetti. puede ser perfectamente asimétrica: “Cuando el pobre sepa dominar las palabras… se romperá la tiranía del farmacéutico. expresión o mensaje se presenta como valor de uso y valor de cambio. ya que posee un idealismo ingenuo. normalizado.”26 En otras palabras y para retomar la terminología de Rossi-Landi.U. a propósito. 27 Michel de CERTEAU. La culture au pluriel. cada palabra. Es posible. Paris 1974.6. Liguori Editori. 25 Lingua e politica. Lezioni di sociolingüística e lingüística applicata. op.93.24 Cada lengua es un instrumento de acción social y en ese sentido ocupa un lugar particular en el campo del poder.G. El lenguaje es un instrumento de poder. expresiones y mensajes tienen no solamente un valor de uso.otros productos. de la relación. El primero. una opresión por medio de la lengua. en una palabra. p. la revolución francesa de 1789 fue una formidable máquina para desmoronar los capitales constantes de diferentes regiones en provecho de un solo capital constante llamado “francés”.61. Opresión que aparece cada vez que a un grupo se le impone una lengua diferente a su lengua materna. esas palabras. Paris 1976. existe una elaboración de capital constante estándar que termina por sustituir a los capitales que progresivamente se apagan. a ser propuesto como modelo supra-local por la elección de formas escogidas en el campo de las variaciones dialectales del área lingüística. Officina edizioni Roma 1976.8. Valor de uso en el sentido de que es necesario que satisfaga una necesidad de comunicación. p.E. expresa bien -en las relaciones interindividuales-. Es una cita de don Lorenzo Milani.22 El problema del valor nos lleva al problema del intercambio. Lingua e Politica. Sólo podemos constatar los hechos. A cura di R.F. sino también un valor de cambio. de la comunicación. p. es un modo de acción sobre el Otro. se puede buscar una representación de lo que significaría la existencia de un área dada con dialectos diferentes sin necesidad de un medio común. como cualquier otra relación.. muy conocido. (Figura 22) 22 23 Ibid.27 Son los códigos de la homogeneización y de la jerarquización los que salen adelante. al igual que cualquier otro. ‘consolidado’. Valor de cambio en el sentido de que la palabra entra en relación con otras palabras en la lengua. no porque pueda ser el objeto de una apropiación privada. es el que resalta el desmoronamiento de las situaciones dialectales o del habla regional en provecho de una lengua cuya característica “es la tendencia a estar fijo.cit. 24 Gaetano BERRUTO. no siendo el lugar en el que se dan éstas. ‘estandarizado’.

se tendrían nueve contra 36. aunque el problema presenta otro aspecto. es posible contemplar la creación de emisores centrales de información y controlar la información que circula. En todo caso. o viceversa. Se tiene entonces la siguiente situación: hay una relación binaria reflexiva para un sardo y un siciliano al interior de sus respectivas comunidades y el uso de un capital constante-relevo para comunicarse entre ellos (Figura 23). Saber todo. es una de las 81 . El volumen de las relaciones no es un fin en sí mismo. pero es preciso tenerlo en cuenta. si se tuviera un capital constante único. he ahí el objetivo de cualquier organización. si se hace la suma de las relaciones. A partir de ahí. a menos que el sardo aprendiera el siciliano. ver todo.Figura 22 Sería como si el área estuviera compartimentada en tres secciones y de ello resultaría que. Esta situación es menos teórica de lo que se podría pensar: sin el italiano. o cuando menos no es el único fin de la comunicación. un sardo y un siciliano no podrían tener ninguna comunicación. La integración de las diferentes áreas dialectales mediante la promoción de una lengua única hace que se incrementen las posibilidades de control y de gestión de una organización central sobre las colectividades periféricas. y la lengua única puede ayudar a conseguirlo. Figura 23 Hay una ampliación del área de acción gracias al idioma común y hay una multiplicación de las relaciones posibles.

condiciones para lograrlo. Además, si la distribución y la recolección de la información están centralizadas, se economizan los medios y la energía, aunque al mismo tiempo hay marginación o eliminación de la información que no transita por los canales autorizados. El poder de la organización crece en la medida en que hay una disminución de los modelos culturales disponibles, pero al mismo tiempo decrece el poder de las colectividades cuyos modelos desaparecen. Existe una relación de tensión constante entre la organización central que emite mensajes “oficiales” y las organizaciones periféricas que tratan de emitir mensajes específicos. Esta relación es asimétrica, ya que el modelo oficial busca desestructurar los modelos particulares que constituyen, desde la óptica de la organización central, una contra-cultura que se opone a la homogeneización de la ideología. Se instituye una jerarquía entre la organización central y las organizaciones periféricas: el campo del poder restringe progresivamente el espacio de las organizaciones periféricas. Retomar el poder, es recuperar el espacio perdido, de ahí los movimientos regionalistas que tratan mediante esfuerzos, a veces desesperados, de recuperar el control y el uso de su lengua: “Es característico, en relación a esto, que dichos movimientos de minorías nazcan en las regiones que fueron explotadas por sociedades mayoritarias; por ejemplo, el sur de Italia, Quebec y Occitania proveyeron a la Italia del norte, la Francia central o del norte, al Quebec anglosajón, de hombres y riquezas que permitieron la instalación de poderes centrales.”28 Con el descubrimiento de sus lenguas, esos movimientos se presentan primero de manera negativa, en el sentido de que no pueden plantearse sino oponiéndose. La reinserción en un circuito social de una lengua como instrumento, en el sentido pleno del término, no puede realizarse sin una autonomía en otros aspectos. La lengua no puede volver a “funcionar” sin que la periferia o las periferias recobren un significado frente al centro; de lo contrario “la reivindicación cultural aparece como un residuo y una compensación.”29 El control del instrumento lingüístico no tiene significado sin el control de otros instrumentos. ¿Cómo logra el “centro” imponer “su lengua”? Al interior de una unidad territorial, puede disponer de la fuerza política y de los recursos económicos y/o representar a la mayoría de la población. Para acceder a esta fuerza y a sus recursos, una de las primeras condiciones es asimilar la lengua de aquellos que detentan los recursos. La alternativa no es, naturalmente, tan simple en todos los casos, aunque ciertos ejemplos respaldan esta tesis, simplista solamente en apariencia. ¿No es el caso de Quebec, donde los francófonos ganan menos en promedio en relación a los anglófonos por desempeñar funciones similares, o que no puedan acceder a tal o cual estatus profesional? Las mayorías lingüísticas o las minorías que hablan la “lengua oficial” se adueñan de las administraciones públicas o privadas controlando los puestos clave. Esta apropiación puede provocar conflictos que, a pesar de las apariencias, no son verdaderos conflictos lingüísticos, sino pura y simplemente conflictos políticos de color y con pretextos lingüísticos. El conflicto entre valones y flamencos no es un conflicto lingüístico, sino de intereses. Los verdaderos conflictos lingüísticos son extremos. Son aquellos en los que un grupo busca privar a otro del uso de su lengua. Son aquellos en los que se intenta sustituir una identidad lingüística por otra y en consecuencia, sustituir una cultura por otra. Es lo que se ha hecho con los dialectos o las lenguas llamadas “secundarias” en muchos países. En relación a eso, se podría retomar una idea intuitiva, pero no carente de interés, de Pierre Schaeffer, que consiste en establecer la relación entre el poder y la comunicación: P.C. = constante. 30 Lo que significa que a la ausencia de comunicación corresponde un poder infinito y viceversa. Es lo que Schaeffer dice mediante un gráfico, cuyo interés reside sobre todo en la visualización de la idea. (Figura 24)

28 29

Michel de CERTEAU, op.cit. p.180. Ibid., p.170. 30 Pierre SCHAEFFER, op.cit. p.256-257.

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Figura 24

Se trata sólo de una visualización, ya que es imposible cuantificar seriamente esta relación. Sin embargo, si se retoma el problema de las entidades territoriales caracterizadas por diversos capitales constantes lingüísticos, se descubre que, en ausencia de una centralización y de una jerarquización, la comunicación es mucho más diversificada y cuantitativamente más abundante. Es cualitativamente más rica ya que procede de modelos de análisis diferentes. En esas condiciones, el poder del centro no puede manifestarse y, como consecuencia, el poder de dicho centro sobre los otros es débil. Por el contrario, cuando la comunicación está condicionada por un solo capital constante ésta puede ser muy abundante cuantitativamente, pero muy mediocre cualitativamente. Es en este sentido que la constante de Schaeffer nos parece interesante. ¿No es el viejo problema de la Torre de Babel? Desde esta perspectiva, la “confusión” es fuente de riqueza pero también es un obstáculo para el poder centralizado. La transparencia de la unidad es una fuente de uniformidad pero también es favorable al poder centralizado. El problema no se plantea sólo al interior de un Estado, sino también en la relación dialéctica interioridad-exterioridad. Se trata, pues, de un problema generado por el fenómeno colonial que se tradujo en el plano estrictamente lingüístico en la extensión de las áreas lingüísticas indoeuropeas: el portugués, el español, el inglés, el francés y el ruso, por citar sólo los ejemplos más significativos, se expandieron y se impusieron en áreas más o menos vastas, reduciendo las lenguas autóctonas a un rango inferior y limitando su uso a espacios concretos y abstractos cada vez más pequeños. Es el fenómeno de la lengua dominante impuesta por un grupo dominante. En los ejemplos citados, es el grupo de los colonizadores el que impuso progresivamente el uso de su lengua y con frecuencia también, si no es que siempre, su cultura. En ese caso, se crea un “centro” nuevo, con el cual la comunicación no puede realizarse sino utilizando una lengua específica. Se pueden imaginar los siguientes esquemas, que representan dos situaciones: una antes y la otra después de la introducción de una lengua dominante. El centro y la periferia no utilizan en sus relaciones reflexivas la misma lengua. Se notará que ese centro representa, durante el periodo colonial, al sistema institucionalizado de la potencia dominante. En otras palabras, no todo pasapor la lengua importada, pero lo esencial de las órdenes y de las exhortaciones sí se transmite a través de ella. Más sorprendente es la conservación de la lengua de los conquistadores después de la independencia, al menos en 83

algunos casos. El ejemplo del francés en África es muy ilustrativo: “Francofonía. La idea fue lanzada en 1964 por algunos jefes de Estado africanos (L. Senghor, H. Bourguiba). 31 De hecho, los países que se reivindican como francófonos tienen pocas cosas en común fuera de “la lengua de sus élites”.32 La francofonía podría ser una especie de impostura, ya que no hay nada en común entre los quebequenses que defienden su lengua y el africano que sufre el francés: “En un caso lucha de liberación lingüística, en el otro, prolongación de una opresión lingüística.”33 Según Calvet, el porcentaje de africanos del oeste que hablan francés es de entre el 5% y el 10%, lo que ubica al francés lejanamente detrás de las lenguas locales. 34 De hecho, la francofonía se refugia en los discursos oficiales y en la elaboración de leyes y decretos. El espacio de la francofonía es un espacio abstracto, en el sentido de que los flujos de comunicación codificados y decodificados en francés no interesan en la vida cotidiana inmediata, pero interesan a ciertas esferas de la vida pública. Esto se explica también por el hecho de que el francés domina sobre todo en el espacio escrito. No está ausente, por supuesto, de la oralidad, aunque ésta se desarrolla igualmente en las lenguas locales a nivel de los medios masivos de comunicación, especialmente en la radio. Que sea en la perspectiva de la interioridad o en la de la exterioridad, no hay diferencia fundamental a nivel de los mecanismos, y es lo que trataremos de demostrar. En todos los casos, la lengua es un instrumento de poder y el poder puede actualizarse en la lengua, ya que comunidades enteras pueden ser tributarias de una lengua dominante para poder acceder al campo cultural moderno. Es decir, una lengua A puede imponerse en ciertas relaciones entre B y C ó C y D. Para facilitar el análisis de ese problema, consideremos tres comunidades representadas por el “gráfico discreto” o “gráfico sin arco” (Figura 25). Figura 25

Admitamos que esas tres comunidades están en un mismo territorio y que dependen de una misma autoridad política. De ello se desprende que dichas colectividades deben mantener una serie de relaciones entre ellas, es decir, que se deben comunicar. Si para ello utilizan lenguas

31 32

Louis-Jean CALVET, Linguistique et colonialisme, petit traité de glottophagie, Payot, Paris 1974, p.216. Ibid., p. 217. 33 Ibid., p. 218. 34 Ibid., p. 220.

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La comunicación total no puede expresarse más que en un gráfico completo. suponiendo que lo mismo sucede para los casos de b y c. La primera opción es el trilingüismo. b y c. a’. en sus relaciones con a. pero es capaz de decodificar los mensajes de b y c codificados en b’ y c’. b’ y c’. para a.diferentes. Figura 26 Ese último gráfico representa lo que podría llamarse la comunicación intra-comunitaria y no la comunicación inter-comunitaria que se necesita para el funcionamiento de todo el sistema. tendremos un “gráfico unidad” a nivel de comunicación para cada una de ellas (Figura 26). a utiliza a’ en sus relaciones con b y c. 85 . es decir. (Figura 27) Figura 27 Para que este gráfico surta efecto por completo. hay que cumplir ciertas condiciones que implican igual número de alternativas.

En el segundo modelo es posible la confrontación. En otras palabras. el francés y el italiano. se puede hablar de una relación simétrica. En el primer modelo. Eso no sucede más que con un pequeño número de personas. podemos admitir que el problema consiste en reducir el gasto de energía para comunicarse y. La lengua escogida verá crecer su espacio. que impone sus propias normas. la comunidad favorecida por la elección de su propia lengua está destinada a asumir una posición de predominio en relación a las otras. una sola lengua es mejor. Hay una gran distancia entre la realidad y las ideas. Es decir. mientras que el de las otras lenguas tenderá a reducirse. Se puede imaginar otro modelo más realista. lo cual naturalmente tendrá efectos a largo plazo en el terreno social. al mismo tiempo que cada quien se expresa en su lengua materna. se puede hablar de una relación asimétrica. Es una solución “ideal”. ya que eso simplifica sus relaciones. es decir. cultural. cuando menos durante un periodo suficientemente largo. que b aprendaa’ y c’. en consecuencia. La ventaja en cantidad de información se paga con la marginalización de las otras lenguas. de maximizar la información. privilegiar la lengua hablada por la mayoría. es decir. El sistema de las lenguas oficiales aumenta. y entre éstas y el poder central. sin duda alguna. menos integración y menos difusión de elementos únicos. b’ o c’. pero ésta tiene el mérito de preservar la identidad lingüística de las otras comunidades y de evitar muchos conflictos. Si es evidente que esta estrategia es deseable desde el punto de vista del poder central. Cualquier poder con un componente informacional buscará evidentemente hacer que triunfe la idea de una sola lengua de comunicación. a’. y las otras comunidades pueden desatar una resistencia que se traduzca en situaciones conflictivas. pero que enriquece en información. De nuevo aparece todo tipo de problemas: ¿habría que decidir con un criterio cuantitativo. para las relaciones con la organización central y las relaciones inter-comunitarias. la organización central. y el otro que conserva la diversidad pero que consume más energía y recursos. En todo caso. En el segundo modelo hay un equilibrio entre las comunidades. Si se quiere saber. el poder se traduce en una integración más grande y en amplias posibilidades de difusión de elementos culturales específicos. contrariamente al primero. garante de la autonomía de las diferentes colectividades. Si formulamos la hipótesis que no hay ningún conflicto entre las colectividades. pero es una solución costosa y prácticamente irrealizable en los hechos. por un lado. Uno que tiende a empobrecer el sistema en diversidad y que está representado por diferentes lenguas. ya que hay que saber cuál de los dos es mejor. si no de manera formal.Evidentemente se trata de un caso ideal. sepone a las otras lenguas en una posición secundaria. o usar un criterio cualitativo. que consiste en privilegiar. vemos que son posibles dos modelos de relación. En el primer caso. es decir. en la hipótesis de que los recursos están disponibles para permitir aquel que es aparentemente el más costoso. En realidad. es necesario crear una estructura de conmutación para pasar de una lengua a otra y asegurar la transmisión de mensajes. ya sea a’ o b’ o c’ para las necesidades de la comunicación inter-comunitaria. Es el caso de Suiza. en Berna por ejemplo. en la medida en que permite una comunicación completa sin violentar a ninguna de las comunidades lingüísticas. político y económico. que de este modo ratifica en los hechos y en la forma una jerarquización. Se pueden encontrar con facilidad ejemplos a partir de los medios masivos de 86 . Es entonces un problema filosófico. mientras que en el segundo. de manera que se eviten los procesos de doble codificación y decodificación necesarios para la traducción. Desde ahí se puede admitir que se privilegie una sola lengua. poco a poco nos encaminamos a una situación de monolingüismo de hecho. ya que no podrán utilizarse más que en los intercambios intracomunitarios. Por otro lado. donde para las relaciones entre comunidades lingüísticas a nivel oficial. esta estrategia integra el código del pluralismo. que supone el uso de una infraestructura educativa para que a aprenda b’ y c’. una élite que ha adquirido el manejo de las tres lenguas. el gasto en energía. dar preferencia a la lengua considerada como la mejor adaptada a cierto estado de comunicación? Se trata de una relación de poder entre los representados y el o los representantes. cada quien debería comprender el alemán. y que caprenda a’ y b’. por el otro. es decir.

hay que diferenciar entre contenido y proceso. es decir. Una lengua determina un modelo de representación del “universo”. ver Benjamín Lee WHORF. pero también un medio de hacer pasar de esta manera todo un conjunto de informaciones que modelan y estructuran el espíritu y las colectividades. centraliza. En otras palabras. Paris. 35 Para este tema. En cualquier política de integración y de unificación hay una voluntad por borrar las diferencias. desmorona. 1969. La resistencia a través de la lengua se encuentra planteada en los mismos términos en la religión y en la etnia o la raza. y esa será nuestra conclusión. Los peligros de la manipulación se vuelven extremadamente grandes y el ideal es concebir modelos únicos con una fuerte capacidad de difusión y de penetración. privilegiar una lengua es imponer un modelo de representación único y por lo mismo. Por eso las empresas pueden imponer el uso de una sola lengua.35 Es decir. Sin embargo. Cualquier intento por eliminar las diferencias tiene un fuerte contenido de poder opresor. ¿Por qué? Porque las resistencias se aferran a esas diferencias. Es la “naturalización” del concepto de unidad. El imperialismo del inglés es un medio seguro de poder a muchos niveles. 87 . homogeniza. que busca desplegarse mediante la construcción de un campo de acción en el espacio y en el tiempo. para trabajar sólo con una masa isotrópica. Pero el problema concierne no sólo al Estado. sino un fundamento meramente práctico. que son también obstáculos para el despliegue de un poder total. Las multinacionales han privilegiado desde hace mucho tiempo al inglés en sus relaciones con sus sucursales y entre ellas. como en otro momento fue el caso del francés. El poder total y lasdiferencias son incompatibles. refuerza las posibilidades de control y de dominación. Es una necesidad. Linguistique et anthropologie. Al respecto. Cualquier homogeneización en ese nivel permite la concentración y la centralización y en consecuencia.comunicación: radio o televisión. Consideremos el contenido. En ello residen las inquietudes que se pueden tener frente a una sola lengua. poder potencial primero. que obedezca a estructuraciones idénticas. Al respecto. Hay que diferenciar bien entre información y comunicación. concentra. sino también a las otras organizaciones. haremos algunos señalamientos. El imperialismo de la cultura anglosajona es en principio un imperialismo de la lengua inglesa. Hay que multiplicar a los emisores si se conservan varias lenguas. Gonthier. las diferencias existen y suprimirlas no tiene ningún fundamento teórico. significa tener un poder considerable. pero que puede ser actualizado enseguida. Elaborar información homogénea. mientras que se requiere un solo emisor si no hay más que una lengua. Hay numerosos ejemplos de empresas no anglosajonas que definitivamente privilegiaron el inglés en sus relaciones. aplasta. Cualquier pérdida de diversidad se traduce también en una pérdida de autonomía. El poder se nutre de la isotropía. la lengua es ejemplar ya que provee un modelo de análisis para todas las demás propiedades cualitativas de la población. La anisotropía opone resistencias. Cualquier poder que se instaura unifica. es homogeneizar el sistema de información.

el fenómeno religioso se caracteriza por las relaciones de poder.cit. 6 Ibid. 1947.. 4 Ibid. es posible encontrar en las diferentes geografías de las religiones preocupaciones relativas al poder. Paris 1963. opone al mundo en el que el fiel se dedica libremente a sus ocupaciones. la iglesia. Los ritos son los medios que las garantizan prácticamente. FCE) (NdT) 3 Roger CAILLOIS.La vida religiosa “se presenta como la suma de las relaciones del hombre con lo sagrado. op.)”. hay un trabajo sagrado y de la misma manera que hay un trabajo lingüístico. 5 Ibid. Se excluyen y se determinan. la religión es un sistema sémico. el de lo sagrado y el de lo profano. L’homme et le sacré. Coll. al poder. Gallimard. la menor distracción en el menor gesto puede perderlo irremisiblemente. en general. El fenómeno religioso no fue. en consecuencia. otro ámbito en el que el temor y la esperanza le paralizan sucesivamente y en el que. como al borde del abismo. concebido en términos de relaciones de poder. ¿No dijo Bergson que “el Universo era una máquina que fabrica dioses”? Pero ¿qué relación hay entre la religión y lo sagrado? La primera es la administración del segundo. a ciertos espacios (el templo. David E. como la lengua puede igualmente asemejarse a un instrumento cuyas funciones son múltiples y complejas. en el ámbito de lo sagrado. en consecuencia.17 (Ed. El hombre y lo sagrado. pero también y tal vez esencialmente. para concentrarse de manera excesiva en las expresiones espaciales del fenómeno religioso. Sin embargo. al menos para los geógrafos. la geografía de las religiones. en español... 1967 y Religionsgeographie herausgegeben von MARTIN SSCWIND. p. lo cultural y lo económico: “el hombre religioso es ante todo aquél para quien existen dos mundos complementarios…”3 Esos dos mundos. Las creencias las exponen y las aumentan.”5 La religión. hay un trabajo religioso. Idées. la Navidad. el día de Pascua. Geography of Religions. las altas esferas) a ciertos tiempos (el domingo.CAPITULO III RELIGION Y PODER I. Para retomar una fórmula de Rossi-Landi aplicada al lenguaje. relaciones también entre ambos mundos. Relaciones propias de cada uno de esos mundos. p. Gallimard. cuya función es asegurar una mediación. En su esencia misma. sólo diremos que los hechos religiosos no escapan a la problemática relacional ni. p. y ejerce una actividad sin consecuencia para su salvación. 2 Roger CAILLOIS. pero no son sino huellas que se deben rastrear por aquí y por allá. Paris. por el hecho de que existen o existieron: el mundo profano determina al mundo sagrado y viceversa. mediatizadas por lo político.”2 Hay entonces.1 Sin duda. instrumento de comunión que las organizaciones manipulan. esos dos mundos. el sacerdote). ¿Por qué? Porque “toda concepción religiosa del mundo implica la distinción entre lo sagrado y lo profano. Darmsstadt 1975.18-19. Instrumento de comunicación de lo sagrado que puede definirse “como una propiedad estable o efímera a ciertas cosas (los instrumentos del culto). 6 Pero de la misma manera en que hay un trabajo profano. Géographie et religions. N. SOPHER. la religión es un trabajo humano y las religiones son su objetivación 1 Para este tema se consultará a Pierre DEFFONTAINES. etc. se definen rigurosamente el uno por el otro. al brindar puntos de observación dejó de lado. Instrumento de comunicación.4 Todas las sociedades desarrollaron. 88 .LO SAGRADO Y LO PROFANO Al igual que la lengua. relaciones específicas. como las hay en el ámbito de lo profano. No ahondaremos en la naturaleza y el contenido de esta mediación. las relaciones de poder.J. Englewood Cliffs. lo social.18. a ciertos seres (el rey.

se divide. Duranti. después del cisma. 2000. hay que decir que ahí hay una diferencia fundamental respecto a la lengua. Se puede expresar dicho fenómeno a través de un gráfico completo (Figura 28) mientras que. la religión muere. ese capital constante es algo muerto si no se le agrega un capital variable. Son numerosos los fenómenos de retroalimentación8 en el capital constante y en el transcurso del tiempo suceden cambios en la religión. La comunicación de lo sagrado se realiza medianteese capital complejo: es la producción y la circulación de mensajes en el ámbito de una comunidad religiosa. sino identificar algunos de los mecanismos de estas modificaciones. 8 Feed back en el original (NdT) 89 . como las de la figura 29. “estudiar una comunidad del habla significa estudiar la circulación de los signos lingüísticos como productos del trabajo humano. Capital sobre el que se ejerce un “trabajo religioso” posterior. Figura 28 7 Para Rossi-Landi. La reforma que dio lugar a las diversas iglesias protestantes en el siglo XVI es evidentemente un ejemplo de reestructuración de un capital constante religioso. al igual que la lengua. Cf. Akal. Es evidente que si el capital constante no es objeto de un trabajo proporcionado por la comunidad religiosa. ya que se agotan la producción y la circulación de lo sagrado. ya que cuando ésta evoluciona es más difícil concebir una modificación drástica y brusca. La historia de las religiones tiene muchos ejemplos de esas modificaciones y nuestro objetivo no es enumerarlas. Antropología lingüística.necesaria. ya que todo el trabajo disponible se comparte. que satisfacen determinadas necesidades al tiempo que sugieren o imponen otras nuevas”. constituido por los fieles que forman la comunidad de adeptos de una religión. Así. La religión puede asimilarse tambiéna un capital constante. contrariamente a lo que ocurre en la religión. No es menos evidente que el capital constante cambia a través del tiempo: los cismas y las reformas son pruebas de ello. podemos encontrarnos frente a varias posibilidades. es perfectamente posible proceder a una transposición y el método analógico nos parece aquí totalmente legítimo. la misma ecuación es posible: capital constante + capital variable = capital religioso complejo.7 De esta forma. Pero la modificación afecta igualmente al capital. Alessandro. Sin embargo. Pero.

se pueden tener las siguientes situaciones. Paris 1972. se pueden expresar con gráficos particulares G = (S. Dalloz. chaînes de Harkov et quelques applications économiques .5. dondese define una división de S en d clases (no vacías) y se agrega x a y en un arco si y sólo si x y y pertenecen a la misma clase. 9 Tomado de Germain KREWERAS.Figura 29 Dichas posibilidades no ocurren simultáneamente. A). las diferentes comunidades se adhieren o no a tal o cual confesión religiosa. Graphes. 90 .9 (Figura 30) Figura 30 En otras palabras. La clase se define aquí por una confesión dada. p. En relación a las posibilidades simultáneas reales. Por ejemplo.

como el hinduismo y el sijismo. 1 y 9 lo tienen. 91 . Todavía hay que señalar que esa cantidad de 14 no tiene sentido. se obtienen las religiones particulares. de las religiones universales. Valores sagrados y valores profanos. Es lo que se utiliza generalmente como criterio para diferenciar las religiones particulares. tendremos una serie de grafos parciales antes de llegar a un grafo completo. Suprimiendo algunos arcos. Después del cisma disminuyen a 4 + 1 + 9 = 14. Las grandes religiones son aquellas que logran controlar porciones importantes del desarrollo espacio-temporal de las colectividades. Si se admite que esas relaciones que caracterizan a las comunidades corresponden a espacios específicos. de hecho. se tiene una forma de caracterizar y de distinguir las religiones a nivel cuantitativo. que comprende seis comunidades. como el cristianismo o el islamismo. Un grafo completo correspondería a una religión universal en el caso que nos ocupa. después dos. Figura 31 En este caso tenemos un grafo sin arco o grafo discreto. Por analogía con el análisis lingüístico que hemos hecho anteriormente. encontramos el problema del espacio y el tiempo. todos están en estrecha relación. se puede tratar de una gran cantidad de adeptos repartidos en diversos lugares. ¿Se podría decir que se trata de relaciones religiosas puras? No. Se puede intentar formular esta expresión mediante la teoría de los grafos. Si tomamos el ejemplo anterior. sólo 4. Inclusive si se trata de una religión con una cantidad importante de adeptos. por ejemplo. pero estrechamente circunscritos a un lugar determinado. donde la relación entre lo sagrado y lo profano adquiere todo su valor. valores religiosos y valores políticos.Se ve inmediatamente que la cantidad de relaciones se modifica considerablemente. la cantidad total antes del cisma era de 6 (6-1) + 6 = 36. por cisma o por reforma. tres y cuatro pasan a una religión cualquiera. Por el contrario. Si una comunidad. esas relaciones están implícitas en las relaciones políticas y es ahí. en distintos continentes (Figura 31). Digamos que tenemos cuatro comunidades localizadas en lugares muy diferentes. sin duda.

11 De esta forma.. A veces logra incluso. La comunidad está entonces encerrada en vínculos político-religiosos extremadamente fuertes. coincidió con el reconocimiento del sintoísmo puro como religión de Estado. en estos Estados se puede tener una política de eliminación total de la religión.cit. el príncipe Jinmu ocupó el trono de Japón y fundó el imperio japonés. p.II. Después de la guerra.. 92 . facilitar ciertas transferencias de riqueza y un mejor control de la población. el emperador se transformó en el sacerdote de todos los cultos y los asuntos del Estado estaban enraizados en el culto. ya que hay una compenetración de lo sagrado y lo profano. Bonn. después de vencer al reino Yamato. Implica la modernización y una especie de democratización en la toma de decisiones.55. Las persecuciones de Luis XIV contra los protestantes se nutrieron del código de la homogeneidad religiosa. es muy raro. Pero en otros. Jinmues. sino también el plano temporal. Esta convergencia entre lo sagrado y lo profano constituye un temible instrumento de poder y el medio de una rara eficiencia para movilizar una población.. Esta compenetración.”13 Ideología. que manipula la religión para reforzar su poder. son sancionados por el poder temporal y por ello adquieren una fuerza enorme. 12 Ibid. que duró casi un siglo. Las interdicciones. como Italia. pero esta actitud no es nueva en la historia. El predominio de la Iglesia. la eliminación del sintoísmo de Estado tuvo naturalmente consecuencias en la situación de los sacerdotes. esta separación es 10 La era Meiji se desarrolla en Japón entre 1868 y 1912. (NdT) 11 Gustav MENSCHING. 1966. es lo que Constantino desarrolló en el Imperio Romano. sin considerar el caso del Tíbet antes de la ocupación china de 1950. En muchos Estados democráticos modernos.58. los sacrificios de tipo religioso. entre otros.12 Hasta 1945. Las persecuciones contra los judíos en distintos lugares del mundo se alimentaron de códigos muy diversos. que a partir de 1868 modificó sensiblemente el papel del emperador. como Francia. como en Albania. pero al mismo tiempo reorganizó a la nobleza. La reforma anglicana del siglo XVI tenía como objetivo. según la leyenda. En Ceylán hubo intentos de hacer del budismo una religión oficial para reformar al Estado. op. Los hechos muestran que una relación estrecha entre la Iglesia y el Estado desemboca finalmente en un predominio del Estado. como sucedió en el caso del sureste asiático. la pérdida del control de la religión ha determinado numerosas relaciones asimétricas. que es la primera república democrática popular oficialmente atea. 13 MENSCHING. el poder. Cualquiera que haya sido el motivo. las obligaciones. Esta relación puede evidentemente desembocar en una forma de Estado teocrático que concede un poder considerable. otorgándoles nuevos estamentos. pero incompleta e imperfectamente realizada. por ejemplo. En los países socialistas se da el predominio del Estado sin ayuda de la religión. los sacerdotes fueron empleados del Estado. Todos los soberanos de la historia japonesa se reivindican como descendientes de Jinmu (NdT). tiene un fuerte componente informativo y el Estado invierte mucha menos energía para obtener la adhesión de la población a sus objetivos políticos. Soziologie der Religionen. en este caso. En Japón. ya que la transgresión de las reglas y normas tiene no solamente consecuencias en el plano espiritual. explica cómo durante la guerra el patriotismo japonés encontró en el sintoísmo la fuente espiritual para restablecerse y sostenerse. Según la mitología japonesa. el movimiento de Meiji10. pero sin éxito: “Los jefes políticos y religiosos de Ceylán combaten el materialismo y el comunismo y ven en la religión budista la única posibilidad de salvar al mundo de sus crisis económicas y sociales. o también pueden seguir una política de tolerancia más o menos flexible en relación a las diferentes iglesias. p. el nieto de la diosa solar Amaterasu Ō Mikami.LAS RELACIONES ESTADO-IGLESIA La estrecha relación entre el Estado y la Iglesia determina con frecuencia una religión de Estado y una Iglesia de Estado. obtener un consenso admirable.136. Las ventajas de esta relación son evidentes. En efecto. De la tolerancia a la persecución hay una cantidad importante de posibilidades y de matices. existe una separación estricta de la Iglesia y el Estado. divinidad del culto shintoísta. p.

puede ser el punto de apoyo para la resistencia y de la oposición. Dicho lo anterior. sociales. 14 En esas condiciones. agrupación religiosa e intelectual. en cierta medida. originan relaciones asimétricas según los códigos manipulados. El debilitamiento del sentimiento religioso ayudó fuertemente a los Estados para luchar 14 Fred R. Entre 1900 y 1910 nacieron las primeras asociaciones religiosas. pero su papel político no fue nada despreciable. Como organización. al igual que la lengua. Los Estados modernos de tipo occidental se construyeron sobre el desvalijamiento de las iglesias. políticas o económicas. antes que la libertad y la modernización. una Iglesia se comporta de la misma manera que cualquier otra organización: busca expandirse. En ciertos casos la codificación religiosa precedió a la codificación del Estado y éste la continuó. Eso significa que la religión interfiere todavía en el terreno laico. ya sean culturales. recursos y espacios. sino básicamente tradiciones orales. pero hay que recordar que los primeros nacionalistas fueron con frecuencia “tradicionalistas” que predicaban el regreso a una sociedad anterior a la conquista.M. En muchos países. En apoyo a esta tesis. las deducciones de las riquezas. (Young Bouddhist Association). La religión. La cristianización y la islamización son manifestaciones evidentes de poder. La religión. La religión. Lucharon contra las iglesias para limitar su poder y las utilizaron para fortalecer el suyo. podemos citar el catolicismo filipino.A. la religión está marcada por relaciones de poder donde se apuesta por el control de la energía y la información bajo la forma de hombres. The University of Wisconsin Press 1963. evidencian también una gran cantidad de relaciones asimétricas. Pero al interior de las propias Iglesias. esencial para el sistema político. Busca codificar todo su entorno y esta codificación por lo sagrado es muy eficaz. No tuvieron grandes dimensiones. En Birmania. el código jerárquico. la Y. por parte de las Iglesias oficiales y mayoritarias. Esta vía religiosa de nacionalismo puede sorprender. debido a la existencia de concordatos. 26. muchas de las instituciones que se volvieron laicas pero cuyo origen fue cristiano. concentrar. en muchos casos y de muchas maneras.imperfecta. ya que tiende a aislar de los demás a los hombres. p. en dichas circunstancias. Las religiones impregnan o impregnaron todas las manifestaciones de la vida cotidiana. laicizado: por ejemplo. persecuciones y crueles. hay que señalar que el factor religioso ha sido en muchos casos un elemento activo en la creación del nacionalismo. el profundo enraizamiento de lo sagrado en las consciencias era la única base informativa sobre la cual era posible construir una oposición coherente. Religion and Nationalism in South Asia . educativas y económicas de inspiración musulmana. antes del nacimiento del Estado moderno. controlar y administrar. 93 . el Estado recuperó esos códigos y los ha. antes de que se manifiesten ideologías extranjeras. una vez más. las transferencias de bienes. el budismo birmano y el islamismo indonesio. como el marxismo. En los países que padecieron la presencia colonialista y que con frecuencia no poseían una historia escrita. von der MEHDEN. al ser una fuente de poder con un componente fuertemente informativo. jugó también un papel en la escena política. permite concentrar considerables energías y tejer una red muy compacta de resistencias. Es lo que ocurrió con el cristianismo. Si se consideran las cosas desde un punto de vista estrictamente político. Antes que la lengua. los recursos y los espacios que son codificados. fue primero un poderoso factor de identidad y después un medio eficaz de resistencia.B. las religiones -y al respecto. que marcó con su huella durante el periodo medieval. Es la voluntad de reivindicar los valores obtenidos del suelo nacional lo que da a esos movimientos cierta audiencia. pueden encontrarse en la historia ejemplos notables con facilidad-. Las herejías y las disidencias merecieron. Es gracias a su cultura islámica que los indonesios pudieron resistir y oponerse al orden holandés antes del siglo XX. la religión fue un medio de oposición y de resistencia al extranjero y por eso en la fase prenacionalista los jefes religiosos jugaron con frecuencia un papel primordial.

ya que es un sistema de valores como cualquier otro. sino de un fenómeno político-económico. pero si el movimiento de islamización ha tomado formas extremas en ambos países. En otras palabras. que está reforzado con medios de acción considerables. no se limita a esas regiones. cuya influencia deploraron los países islámicos que tuvieron que sufrirla durante las décadas precedentes. La islamización no se cuestiona. si Khomeini islamiza a todas las fuerzas. ejercen sobre este recurso fundamental que es el petróleo. en el fondo. 15 Cf. Lo que se cuestiona es su proselitismo.E. ya que éste contribuyó parcialmente a ello. la revolución iraní no habría sido posible sin la base de un poderoso factor económico. Pakistán es sunita. en Pakistán y en Irán.P.P. Eso es cierto sobre todo en las democracias liberales. pero. la religión permanece. Debido a la posibilidad de establecer numerosas relaciones asimétricas.EL DESPERTAR DEL ISLAM. El islam despierta por todo el mundo y aparece como la instancia contra la occidentalización. que provocó una viva emoción en el mundo. Ciertos comentaristas se apresuraron a saludar la caída de la dictadura. a destruir la identidad de las poblaciones musulmanas. cree que puedan surgir conflictos mayores o menores. No se trata simplemente de un fenómeno religioso. la inspiración es parecida. el cambio de sistema sémico. Y aun así. Como siempre. se manifiestan de modo represivo. en una islamización de la vida cotidiana y en manifestaciones cuyo carácter violento no debería sorprender a Occidente. en efecto. contra una occidentalización que durante el periodo colonial contribuyó a cuestionar. ese renacimiento religioso se sostiene por una voluntad nacionalista que se expresa en todas las esferas y constituye la expresión de una voluntad de independencia. 15 Fue en la caída de Ali Bhutto y su posterior ejecución. se debe a que puede hacerlo con la ayuda de los considerables recursos de que dispone gracias al petróleo. III. La revolución islámica iraní no es exactamente comparable con la de Pakistán. el islam ha tenido un despertar que se traduce. Se trata de reencontrar las raíces de una identidad propia. ya que en los regímenes totalitarios de inspiración marxista. No es por azar si el islamismo ha conseguido el control total que los países árabes de la O. 94 . que fue inmediatamente reemplazada por un sistema igual de totalitario en los hechos y en la forma. El régimen actual persigue un sueño interior y puede hacerlo porque tiene los medios para ello. cuando Pakistán acentuó su retorno al islamismo para dar un contenido a su política. Pero aun así. imaginaron otros medios para controlar a la sociedad en todas sus manifestaciones. Es lo que hace a la coyuntura políticareligión tan peligrosa en el mundo islámico. el abandono del derecho de origen occidental para favorecer un derecho de inspiración islámico. aunque bajo formas modificadas. Irán es chiita. es decir. Le Monde.. pero al mismo tiempo les privó de medios cómodos para influenciar a las poblaciones.contra las Iglesias. Instancia con recursos. 6 avril 1979. En el caso del poder. contra el “modernismo” y el “occidentalismo” del régimen precedente. Desde hace algunos años. El islamismo buscará maximizar sus fuerzas políticas y económicas en detrimento de otros grupos.

Los resultados obtenidos por esas ciencias nutrieron las reflexiones de ciertos doctrinarios entre los que emergen los nombres de Gobineau. no se trata de imputar a dichos autores todos los errores.S. Las diferencias raciales y étnicas constituyen un factor político. Como quiera que sea.EL PAPEL Y EL SIGNIFICADO DE LAS DIFERENCIAS. sin la cual no hay acción diferenciada posible: “Deseo que el lector retenga esta lección de la biología: nuestra riqueza colectiva está hecha de nuestra diversidad. se deben refutar esas tendencias. o de una manera pluralista. en los últimos años. la desigualdad de razas. unas veces virtual. se puede temer que esas nuevas investigaciones no correspondan. desde un punto de vista general. el poder evoluciona siempre entre dos polos que utiliza y manipula de manera alterna: la unidad y la pluralidad. encontramos que el problema racial y étnico entró al escenario del mundo occidental de la mano de la antropología y la etnología en el siglo XIX. por sí misma. es decir la superioridad o inferioridad definitiva de algunas de ellas.CAPITULO IV RAZAS ETNIAS Y PODER I. En todo caso. y cualquiera que sea. Si consideramos sólo el periodo contemporáneo. otras real. la de una voluntad de poder. expresada o no. así lo creen ellos al menos. e incluso si ignoramos casi totalmente el significado profundo de esas diferencias. ¿Podemos sorprendernos de esta voluntad de descubrir que los blancos son superiores a los negros y viceversa? Quien busca hacer emerger las diferencias calificadas. Vacher de Lapouge y H. la materia que respondía a las expectativas de ciertos medios. El mundialismo actualmente propuesto es unitario. que no nos parece útil comentar. Eso lleva a plantear una paradoja que no parece haber sido suficientemente atendida: la paradoja de un cierto “mundialismo”. que se apoya en el prejuicio racial o étnico. nos es precioso en la medida en que es diferente a nosotros. Seuil. Sin caer en un idealismo ingenuo y cándido. Genocidio que. lo que significa que niega el tiempo y la evolución. cualquier intento por imponer un modelo único es una forma de genocidio que puede adoptar múltiples formas. son menos interesantes que las profundas motivaciones de esas investigaciones. hay dos maneras de plantear el mundialismo: de una manera unitaria. las investigaciones para demostrar de manera absoluta. cualquier intento por reducir esas diferencias. Además. debilita la autonomía de la especie en su conjunto. en sus teorías. El ‘otro’. Este mundialismo procede de una falsa racionalidad que aplasta cualquier 1 Albert JACQUARD. mediante la experimentación de varios modelos. Por lo tanto. busca también utilizarlas y a deducir de ellas un poder. Paris 1978. sino solamente de mostrar que se pudo abrevar en ellos. 95 .. El fenómeno es particularmente evidente respecto de la raza y la etnia.”1 ¿Entonces? Entonces. pero que son muy claras: asegurar la permanencia del poder de unos cuantos sobre muchos. no negando las diferencias. Chamberlain. a un deseo de fundar una dominación. Eloge de la différence. Es también una garantía de la autonomía cultural de la especie humana. individuo o sociedad. La génétique et les hommes. Los resultados. por el triunfo de un modelo considerado. sino afirmándolas. una serie de autores anglosajones multiplicaron. La importancia o la intrascendencia que se le atribuya a dichas diferencias en la historia se inscribe en una sinusoide que es. superior a todos los demás. cuyas finalidades y estrategia se nos escapan en gran parte. los dramas creados por el prejuicio racial en el siglo XX. en un momento dado. podemos formular la hipótesis de que es una garantía de la autonomía de la especie humana en los diversos medios geográficos donde sus miembros están llamados a evolucionar. La humanidad es un muestrario de diferencias genéticas. No nos equivoquemos.

El mundialismo que no es concebido como sistema de diferencias está condenado a una decadencia inevitable después de pasar por una fase de eficiencia relativa. Incluso en las que pueden considerarse como reservas “que funcionan bien” se experimenta. En otras palabras. de entrada. sirven para nutrir un prejuicio útil para la afirmación de un poder. En ese caso. Es pues. que obtiene de ello todo tipo de beneficios. II. los desplazamientos individuales pueden también estar prohibidos salvo bajo ciertas condiciones.. de una relación asimétrica con el espacio. La discriminación adquiere formas diversas. No es sino la expresión histórica de un poder condenado a terminar por sus propias contradicciones internas. para reforzar una dominación. Eso significa que las diferencias raciales y étnicas. las relaciones del grupo B con el espacio están determinadas por el grupo A. ¿Qué significa eso? Que no hay ni superioridad ni inferioridad absolutas. Una primera discriminación puede ser de tipo espacial. Esos distintos sistemas de discriminación racial existen y pueden ilustrarse. Se introduce la noción de discriminación. que permite reducir la competencia del o de los grupos que rivalizan en la obtención de un beneficio. La discriminación espacial tiende a prohibir el acceso a los miembros del grupo B a otras partes del territorio. hay varias estrategias que van de la explotación a la supresión o al intento de supresión de las diferencias. pero un desplazamiento colectivo es imposible. pero conviene analizarla primero en forma aislada. Consideremos dos grupos. en una sociedad multirracial o multi-étnica hay potencialmente un conjunto de dispositivos posibles para que un grupo incremente sus apuestas en detrimento de otros grupos. Se trata de aislar para controlar y dominar mejor al grupo B. Se pueden imaginar numerosas variantes: los miembros del grupo B pueden acceder individualmente a todo el territorio. El radio de acción del grupo B está limitado. En otras palabras.y el otro minoritario -el grupo B-. por diversas razones. una región territorial determinada. de manera parcial o total. por la disminución de las posibilidades de acción. sociales y culturales. Se puede medir la insatisfacción de ese sistema mediante los movimientos que nacieron en las comunidades indígenas en los últimos veinte años. uno mayoritario. un barrio específico en la ciudad. que el grupo B se impone a sí mismo una ubicación precisa. pero los fines son siempre simples: reducir al mínimo los riesgos. a los indios en “asistidos” de los gobiernos estadounidense y canadiense. ya sea en el plano político-económico o en el plano socio-cultural. ya que limita la competencia del grupo B en la mayor parte del territorio. en efecto. un intento de homogenización que no puede traducirse a la larga más que en una seria pérdida de autonomía. de tal manera que contiene el dominio del grupo A y resiste una eventual persecución.diferencia en beneficio de un solo modelo. Se trata pues. ya sea en los Estados Unidos o en Canadá. económicas. relación impuesta desde el exterior por el grupo A. el viejo sistema de reservas no es otra cosa que una discriminación espacial. Se puede imaginar también. El paso de lo relativo a lo absoluto se inscribe en un mecanismo de dominación para hacer triunfar un poder. El grupo A puede imponer al grupo B una localización determinada. pues están en cierta forma encerrados. En América del Norte. un sentimiento de malestar espantoso que se transforma en vergüenza 96 . El sistema de reservas transforma. etc. La discriminación espacial es rara vez la única discriminación con la que un grupo puede ser golpeado y generalmente se acompaña de otras medidas. Las razones de ese prejuicio son numerosas: políticas. que vamos a revisar. lo que implica generalmente también que está obligado a dedicarse a las actividades que pueda desarrollar en el territorio donde está instalado y del que difícilmente podría salir. que ambas son relativas. Esas relaciones no son autónomas y se suceden como si hubiera fronteras invisibles trazadas alrededor del grupo B.FORMAS DE DISCRIMINACIÓN. -el grupo A. cuando no están latentes en la conciencia.

Los negros. en 1556. Chicago and London. instalados generalmente en el corazón de las grandes ciudades. tenth edition 1969. Hace no mucho tiempo. pero tan fuerte como si estuviera institucionalizada. a pesar de los esfuerzos que ha hecho el gobierno en los últimos veinte años. o porque no pueden rentar o comprar una casa o un departamento en los barrios de los blancos. pero éstas no impiden que los blancos invadan el territorio indio si éste comprende recursos explotables. cit. Nace entonces. relaciones asimétricas. La discriminación espacial puede tomar formas menos institucionalizadas. ya que no pueden residir ni frecuentar los mismos lugares que los blancos. La cuestión negra está lejos de ser resuelta en los Estados Unidos. en realidad. una discriminación espacial. Esta discriminación espacial caracteriza también a otros grupos raciales y a otras etnias. p.de haber venido. Se sabe que.4 2 Cf. Los guetos o los barrios de negros en los Estados Unidos. sin que los tribunales reaccionaran. Las reservas existen también en Sudáfrica. de manera espontánea. El sistema de reservas está institucionalizado y lo rigen leyes y normas. que las relaciones asimétricas impuestas por la población blanca a la población negra se vuelven contra aquélla. pero igual de fuertes en los hechos. ¿Cuáles son las principales consecuencias de esta discriminación espacial? En primer lugar. The University of Chicago Press. (NdT) 97 . Se sabe que la sobre población en los guetos de negros estadounidenses determina elevadas tasas de natalidad y de mortalidad. Los bantús que viven en las ciudades son agredidos por medidas semejantes de discriminación espacial. pero de ahí se desprende un sobre-pastoreo que puede ocasionar graves desequilibrios en las reservas ecológicas. ya sea porque no tienen los medios para hacerlo. como la cría de ganado. Las tasas de morbilidad y de criminalidad son también muy elevadas. Bien delimitados por muros y rejas. donde los indígenas se inscriben en ese vasto movimiento del apartheid. desde su llegada. de hecho o formalmente. p. que el sistema se generaliza en la cristiandad. implican una discriminación espacial muy fuerte y son el ejemplo perfecto de la frontera invisible de la que hablamos más arriba. que es algo que querrían hacer los bantús. El descontento en esas reservas es muy fuerte. con la excepción de una élite acomodada. The Ghetto. como está lejos de serlo en Sudáfrica. que podía así imponer su voluntad cómodamente a quienes los habitaban. la sobre población en las zonas discriminadas. Es verdad que el ganado es una riqueza por excelencia para los bantús. Los movimientos de rebelión que han sacudido a las ciudades estadounidenses muestran los peligros que oculta una minoría oprimida. los indios podían ser expoliados fácilmente por algunas compañías mineras o forestales en Canadá. Lo cual significa.3 La discriminación espacial es pues un medio para imponer. ya que los blancos prohíben a los indígenas hacer muchas cosas. Sudáfrica entró en un periodo de transición que culminó con las elecciones de abril de 1994. sino como consecuencia de sus tradiciones y de sus costumbres. no tienen la posibilidad de instalarse donde ellos quieran. op. Louis WIRTH. los guetos eran muy fáciles de controlar por el poder. 3 Louis WIRTH. Hay que decir que las cosas empiezan a cambiar. aunque no únicamente. Los guetos negros son verdaderas bombas de tiempo depositadas en el corazón de las grandes ciudades estadounidenses.2 Es a partir de la institución del gueto romano por el papa Paulo IV. mismas que marcan el fin del régimen de segregación racial que caracterizó a este país africano. ya que debe consentir los esfuerzos financieros para reducir los efectos peligrosos de la discriminación espacial. los judíos instalados en los guetos de las ciudades occidentales no estaban ahí por voluntad de la Iglesia o del Estado. 18 y ss. 4 Desde 1989. 20 y 21.

hay una convergencia de todas las organizaciones. Verwoerd en 1953 que.5 Existe toda una discriminación en relación a la energía y la información. Eso se traduce. Eso no implica que no la practiquen bajo diversas formas. según los grupos étnicos. ya que a través de un sistema educativo es posible manipular a los niños para hacerles entender lo “justificado” de la discriminación. corresponde a una contracción artificial provocada en el mercado interno. cuyo carácter espectacular y visible no debe hacer que se olvide la explotación de las diferencias raciales y étnicas. pero indispensables. es decir. Independientemente de que se trate o no de una discriminación institucionalizada. explotan ampliamente este hecho. tuvo vigencia: “Cada quien debe recibir una formación y una instrucción que lo prepare para las contrataciones que la vida podría ofrecerle. el rechazo.? Las relaciones mantenidas por los países de recepción con los obreros extranjeros fueron en la mayoría de los casos huellas de asimetría. el funcionamiento de todo un sistema de acceso diferenciado a la información y constituye una forma sutil de control sobre los grupos discriminados. 5 Cf. más o menos marcada según que las legislaciones se prestaran a ello o no. ¿Qué quiere decir eso? Que en este caso. Es la “naturalización” del concepto de diferencia desde la perspectiva del reforzamiento del poder blanco. fuesen italianos. La relación de trabajo es particularmente asimétrica para los grupos raciales o étnicos sometidos a la discriminación. esos ejemplos extremos y conocidos tienen equivalentes en los países que no reconocen la discriminación racial. aunque vieja. No obstante. evidentemente. No podrían existir buenas relaciones entre razas donde el cuidado de la enseñanza fuese dejado en manos de gente que dé falsas esperanzas a los indígenas…”6 Eso legitima. London. Toward a theory of Minority-Group Relations. cuerpos académicos y programas diferentes. se sospecha. en un acceso diferenciado a los recursos y. según el medio en el que está llamado a evolucionar. si se prefiere. Si el acceso a la energía está bloqueado. A ese nivel. pero no menos escandalosas. Naciones Unidas. p. podemos decir que en estas relaciones reina la asimetría. españoles. oculta otras que son consecuencia de la primera. La misma cantidad de trabajo invertido no les da derecho a la misma cantidad de energía simbólica. es el tiempo de los individuos el que está discriminado o. generalmente escondidas. que buscaron obtener mano de obra al mejor precio para realizar los trabajos más desagradables. portugueses. al dinero. John Wiley y Sons Inc. 67. turcos. cuya estrategia es prácticamente idéntica: aislar y explotar a los grupos dominados manifestando las diferencias en las cuales se encuentra la legitimación del poder ejercido. ¿Acaso Europa occidental no practicó durante el periodo de crecimiento de 1950 a 1970 la discriminación étnica contra los trabajadores extranjeros. que el tiempo de ciertos grupos vale menos que el de otros. desde un punto de vista estrictamente económico. naturalmente. Era la finalidad de las empresas. Las diferencias salariales en Sudáfrica pueden ser de 1 a 10 por trabajos poco diferenciados entre blancos y negros. en los países occidentales se crearon guetos de obreros extranjeros bajo la forma de “ciudades perdidas” o de barrios poblados sobre todo por esta mano de obra inmigrante. Las empresas. 98 . Y de hecho.. New-York 1963. que funcionan plenamente los procesos de igualación y de inequidad en provecho de las organizaciones que imponen este sistema. asimetría más o menos pronunciada. la violencia y numerosas injusticias. 6 Consecuencias económicas y sociales de las prácticas de discriminación racial. Hubert BLALOCK Jr. ya lo hemos dicho. Sídney 1967. el acceso a la información no es mejor y se sabe de las formas inauditas que ello adquiere: escuelas. New York. Se debe recordar la declaración del Dr. Esos obreros inmigrantes tuvieron que sufrir el aislamiento. norafricanos. según el comportamiento de la población nativa.Pero esta discriminación espacial. es decir. El crecimiento se hizo a ese precio. etc.

por supuesto. A partir de esto. Pablo AZCARATE. Una parte de la mano de obra es ineficiente por falta de formación. 99 . 4. La desaparición del imperio austro-húngaro provocó numerosos problemas entre las minorías de los que se ocupaba la S. A eso se agregan los problemas de judíos y kurdos. Es decir. 4. Además. Derechos a la vida. 3. igualdad en materia de derechos civiles y políticos e igualdad de trato en derecho y de hecho.7 1. 6. la creación de Checoslovaquia. 7. En efecto. Derecho a la igualdad ante la ley. lo que provoca despilfarro en la movilización de capitales. occasional paper Nº5. 5. el código de la unidad y de la homogeneidad que no era 7 8 Consecuencias económicas y sociales…. que desarraigaron a colectividades enteras. entre mayorías y minorías. 5.8 Se sospecha que esas garantías. pero ha tomado una intensidad extraordinaria después de la primera guerra mundial. lo que provoca frustraciones y descontento. que tienen distintos niveles de evolución. Derechos relativos al uso de la lengua de las minorías: a) en privado. De hecho. sobre todo en Europa. Nos queda considerar las relaciones entre grupos étnicos diferentes. las publicaciones de cualquier tipo y en público. en la enseñanza. 2. 3. La historia reciente de entre-guerras lo demuestra. Derecho a la ciudadanía. 2. Hay una yuxtaposición de economías diferentes. la transferencia del puerto de Trieste y de partes de Trentino y de la costa dálmata a Italia. sin ser letra muerta. New York. 86-87. Los recursos humanos no son utilizados plenamente. 11-12. El problema ha existido a lo largo de la historia. en regiones sobre pobladas y empobrecidas. Protection of National Minorities. Esta corriente nacionalista manejaba. a la libertad y a la libertad religiosa. Derecho a un reparto igualitario de sumas provenientes de fondos públicos. pero también fuera de ella. Los costos de producción no son racionales. hay que señalar los cambios de población entre Grecia y Turquía. D. El mercado interno se estanca debido a la escasez de ingresos en una población no integrada. la ampliación del Reino de Rumania y del de Serbia. la secesión de la parte oriental de la Galicia a la República de Polonia y la formación de las Repúblicas de Austria y Hungría crearon evidentemente problemas de minorías. en el comercio. con todo el drama que eso implica. Las minorías rara vez logran obtener el respeto de los diferentes derechos mencionados más arriba. por necesidad.. Existe una duplicación de servicios. mientras que el grupo dominante se reserva regiones enteras que no se utilizan plenamente. casi no fueron aplicadas al pie de la letra por los Estados que debieronasegurarlas. Durante la conferencia de París en 1919 se firmaron los tratados especiales relativos a la protección de minorías en sus territorios respectivos. p. N. en los diferentes Estados donde se presentaron problemas de minorías. la prensa.Esta discriminación ha tenido numerosas consecuencias que hay que señalar y que aparecen enumeradas en un informe de las Naciones Unidas. b) frente a las cortes de justicia. Los recursos inmobiliarios son desperdiciados. 1967. los grupos humanos se acumulan. El sistema debía garantizar: 1. la religión. p. es muy fácil comprender que la discriminación racial provoca desequilibrios internos que determinan tensiones políticas muy peligrosas para la cohesión del Estado. estos derechos fueron tomados por una corriente nacionalista muy fuerte por ser más joven. sea oralmente o por escrito.

pero no lo sabemos. El pluralismo y la autonomía que se desprenden de ellos no son valores políticos dominantes. que parecería eficaz bajo ciertas condiciones. es muy significativo. Lo que significa que la crisis latente del sistema no podrá. que se escatimó en muchos países. El caso de los alemanes que vivían del lado checoslovaco. Entendamos. Es paradójico que tengamos conciencia de ese fenómeno que es esencial en el mundo físico pero que se minimiza en el mundo humano. proporciona grandes ejemplos. por lo mismo. 100 . Finalmente. cometieron errores significativos respecto a este asunto. no hubo ninguna recomendación específica respecto a las minorías después de la segunda guerra mundial. lo dudamos. Algunas de esas condiciones desaparecieron y el carácter totalmente histórico del sistema podría aparecer a plena luz. El aniquilamiento de la diferencia se asemeja a una destrucción de información. ser resuelta más que mediante el uso de nueva información. sino de postular el respeto de las diferencias en la perspectiva de la utilidad que éstas pueden representar en el porvenir para el conjunto de la especie. entre otros. en la Declaración Universal de los Derechos del Hombre aprobada por unanimidad en la Asamblea General de Naciones Unidas el 10 de diciembre de 1948. por poner un ejemplo. cuando estalle. África entre otros. que postula relaciones simétricas. Está tal vez depositada.” como se hace en los mundos vegetal y animal. muchos de esos Estados tuvieron una tendencia a negar la existencia de ciertas minorías y. pero idealista. ¿Lo serán algún día? En el contexto actual. más allá de las presiones alemanas. Los checos. en la “diferencia” racial o étnica. atrapada. pero nos las ingeniamos para destruir la “diferencia” en el mundo humano. La Declaración Universal de los Derechos del Hombre. no logra imponerse y sólo representa una carta de libertades ridiculizadas en el mundo. Magnífica declaración. Información que podría estar depositada justamente en las culturas de los grupos discriminados. que representaban los códigos del pluralismo y de la heterogeneidad. La ausencia de relaciones simétricas significa que la acción política se desarrolla según las estrategias que combinan códigos que buscan homogenizar los diferentes elementos disponibles. Contrariamente a lo que se hizo después de la primera guerra mundial. a aplastar sus derechos. no se trata de postular las “reservas humanas. La necesidad de pluralismo racial y étnico no puede ser redescubierta más que a raíz de una crisis del sistema occidental. Buscamos proteger la “diferencia” en el mundo vegetal y animal. Por esa razón. corremos el riesgo de ser víctimas de esta actitud y de este comportamiento a largo plazo.propicio respecto a los derechos de las minorías. Las minorías no están siempre bien protegidas y están sometidas a la amenaza de muchas persecuciones.

TERCERA PARTE EL TERRITORIO Y EL PODER 101 .

canales. entonces. Notions et Concepts: les construits en géographie humaine . Es la producción para todas las relaciones de los recursos y se inscribe en un campo de poder. Para un marxista..DEL ESPACIO AL TERRITORIO. Es a través de éstos que se realizan las objetivaciones del espacio que son procesos sociales. Les contradictions de l’Etat. el actor “territorializa” el espacio. delimitado. 1978. 1978. el espacio no tiene valor de cambio sino sólo valor de uso.CAPITULO I ¿QUE ES EL TERRITORIO? I.259. Producir una representación del espacio es ya una apropiación. Espacio y territorio no son términos equivalentes. un control. ver Claude RAFFESTIN. Hay que comprender. El espacio es la “prisión original”. Cualquier proyecto en el espacio que se expresa como una representación revela la imagen deseada del territorio como lugar de relaciones. el territorio es la prisión que los hombres se dan a sí mismos. En esto coincidimos con el pensamiento de Wittgenstein (“los límites de mi lenguaje son los límites de mi mundo”)11. El espacio es.E. se apoya en el espacio. etc. inclusive si permanece dentro de los límites de un conocimiento. al mismo tiempo que impedían hacer distinciones útiles y necesarias. es la realidad material previa a cualquier conocimiento y a cualquier práctica. vías de tren. que éste se generó a partir de aquél y que es el resultado de la acción de un actor sintagmático (aquél que realiza un programa) en algún nivel.”10 Desde esta perspectiva. pero no es el espacio sino una producción a partir de él. por modos de producción. fuerzas de trabajo y relaciones de producción.G. circuitos comerciales y bancarios. Cualquier proyecto implica un conocimiento y una práctica. un dominio. U. revela relaciones marcadas por el poder.. energía e información y que. transformado por las redes.9 Es esencial comprender que el espacio es anterior al territorio. espacio físico. el territorio es un espacio en el que se ha proyectado trabajo. modificado. de sistemas sémicos. Al apropiarse. carreteras y rutas aéreas. El territorio. Pero el sistema sémico mismo está marcado por toda una infraestructura. en el origi nal (NdT). Eso quiere decir que 9 Sobre este tema. Paris. circuitos y flujos instalados en él: rutas. aunque los esfuerzos realizados estos últimos veinte años nos permiten pensar que el espacio y el territorio pasaron rápidamente del estatus de noción al de concepto. anterior y precede a cualquier acción. de un espacio. El estatus de concepto permite una formalización y/o una cuantificación más precisas que el estatus de noción. p. Los geógrafos introdujeron en sus análisis notables confusiones por haberlos utilizado de manera indiferente. 10 Henri LEFEBVRE. de las cuales será objeto a partir del momento en que un actor manifieste una intencionalidad respecto a ese lugar. “Lugar” de posibilidad. por ejemplo). El espacio está “dado” como una materia prima y antecede a cualquier acción. Los límites del espacio son los límites que el sistema sémico utiliza para representarlo. pues. No discutiremos aquí si estamos frente a nociones o a conceptos. Géopoint. 11 “The limits of my language mean the limits of my world”. evidentemente. concreta o abstractamente (mediante la representación. Lefebvre expresa perfectamente el mecanismo por el cual el espacio pasa a serterritorio: “La producción de un espacio. implica acciones y/o comportamientos que suponen la posesión de códigos. Lyon. 102 . el territorio nacional. que el espacio representado es una relación y que sus propiedades se actualizan a través de códigos y sistemas sémicos. en consecuencia. en una palabra. De l’Etat. es decir. una utilidad.

no puede tener el carácter sistemático de la geometría. de implantar ciudades.la representación no toca. es necesario detenernos un poco en la representación moderna del espacio. A la proyección de un espacio cualquiera E de un sistema α hay que hacer que corresponda la proyección de un sistema de intenciones de poder que se moldea en el primero. el control de puntos. guía de acción. que toma las formas más diversas. que trasciende perfectamente a los objetos representados. más que aquello susceptible de corresponder a las “utilidades” sociales lato sensu. La combinación de esos elementos produce las imágenes o representaciones del espacio. ya que intervienen los datos reales del contexto espacio-temporal. por lo que se convertirá muy rápido en un instrumento de poder y de “Poder”. Eso significa que se pasa de un axioma puro a unodeterminado por el carácter probabilístico y necesariamente discontinuo de la acción. de vías. en el espacio. ya que moviliza tres elementos fundamentales: la superficie o el plano. la acción coordinada. desde el momento en que el juego estructural funciona. Si la matriz de la representación actual es proporcionada por el sistema topográfico. Imagen. de islas. Esto puede mostrarse intuitivamente a través de un ejemplo formal. a modelar los comportamientos del poder. cualquier construcción de la realidad. Para lograrlo. Por lo tanto ¿debemos sorprendernos de la forma en la que los manipulamos y los seguiremos manipulando siempre? Podríamos imaginar el estudio de los sistemas de representación en relación con las clases que han detentado el poder a través de la historia. de ciudades. etc. convendría analizar las grandes políticas espaciales de los Estados en relación con sus realizaciones territoriales desde el Renacimiento. la línea o recta y el punto o el momento del plano. pero bien presente y bien real. con el tiempo. preparada. que está en el plano. de conservar los accesos a las rutas. sus vínculos. es un instrumento de poder desde los orígenes del hombre. todos los otros tipos de representación tienen lugar a lo largo de la historia. la organización. La imagen o modelo. etc. Sin embargo. que sobre los objetos mismos. Así pues. digamos o una de las representaciones posibles de un actor comprometido como elemento del sistema. que no es la representación del actor. Hemos hecho incluso de la imagen un “objeto” por sí mismo y. ¿no revelan un axioma euclidiano traducido en términos de relaciones de poder? No solamente estamos tentados a decirlo. En su voluntad de llegar al mar. Los sistemas de proyección de un lugar o de un conjunto de lugares. sino la representación posible. de hacer coincidir una frontera con una línea de elevaciones montañosas o un río. es decir. Esta cartografía privilegió una “sintaxis” euclidiana que contribuyó. La delimitación de un territorio. escasamente por cierto. La cartografía moderna aparece en el Renacimiento y sigue de cerca el surgimiento del Estado moderno. que revelarían la naturaleza de las diferentes dominaciones que han pesado sobre el mundo. sino que ¡lo afirmamos! La única cosa que no es posible demostrar inmediatamente es el sistema de axiomas de esas relaciones de poder. los Estados modularon sus políticas según un axioma no expresado.. Se descubrirían cosas sorprendentes. nos hemos acostumbrado a actuar más sobre las imágenes. la representación asegura la puesta en escena. porque nos llevaría muy lejos. desde la perspectiva de una comunicación social que asegura la relación entre objetivos intencionales y realizaciones. es decir. Esta sintaxis es muy eficiente. pero que conserva sus relaciones. El actor 103 . Pero ese no es nuestro propósito y no podría serlo. Ese juego estructural estricto satisfizo durante mucho tiempo las necesidades de representación y se puede preguntar también si los axiomas del juego no corresponden o han correspondido a un sistema no explícito de axiomas que gobierna el uso del poder en el espacio. La eficacia de este sistema sémico reside también en el hecho de que se trata estrictamente de un juego estructural. simulacros de los objetos. no pueden ser analizados suficientemente bajo el ángulo del poder. como espectáculo del dominio original del poder. Simplemente. y el trazado de rutas.

quienes desarrollan una “filosofía de la centralidad”. Contrariamente a lo que podría pensarse. pues. sino de un espacio construido por el actor que comunica.se ubica en un punto del espacio. El espacio representado ya no es más el espacio. 104 . 1972. mejor aún. Castermann. A MOLES y E. sino que se modifica y finalmente se degrada.8. como la superficie y la línea. sino la imagen del espacio o. Desde esta perspectiva. podemos situar al actor en un punto y disponer los elementos de su representación.12 una explicitación de la interioridad respecto a la exterioridad. La representación de A supone un gasto de energía para adquirir información. rectas que se juntan con otros puntos delimitando una superficie en donde poco importa la naturaleza de esas rectas. no es estable. como todas las demás. Psychologie de l’espace. si se considerase otro actor. p. ya que no es sino la transcripción de los objetivos intencionales de A. Es evidente que esta representación no agota de ninguna manera el contenido de este espacio.Para la demostración. Esta energía informada. ya que ésta siempre es una manifestación del yo en relación al no-yo. No se trata “del espacio”. utilizaremos puntos. simplista pero completo? Puntos que pueden representar la localización de otros actores o de propiedades que le interesan a A. que se reinicia sin cesar. Un esquema simple bastará para elaborar una posible imagen. el punto no es privilegiado en relación a otros elementos. Imaginar una 12 Cf. que pueden ser la representación de cosas diferentes. La representación es un trabajo de Sísifo. Paris. ya que sería bien diferente. Lo que importa es comprender el valor de este esquema como una representación del espacio por el actor A. a través delainterpretaciónde un sistema sémico. del territorio visto y/o vivido. La representación propuesta aquí es. ubicado en otra porción del plano anterior. sus intenciones y la realidad material. es producto de un trabajo que puede ser calificado como energía informada. Desde ahí. No aporta sino el origen de la representación: proporciona el soporte egocéntrico de la representación. uno se da cuenta de que esta representación es egocéntrica. El espacio se convierte en territorio de un actor desde el momento en que éste se inserta en una relación social de comunicación. ROHMER. hipotéticamente hablando. líneas y superficies (Figura 32) Figura 32 ¿Qué encontramos en ese esquema. a partir del cual él va a representarse el espacio. un conjunto definido en relación a los objetivos de un actor.

abundan las ilustraciones para comprender la construcción territorial. Tenían objetivos intencionales congruentes pero diferentes. Se establece una relación entre A y A’. Es imposible decir. En nuestro esquema. la red real no fue ninguna de las proyectadas. Dicha retícula no es única. 1978 (prima edizione. no se ha hecho ningún esfuerzoen ese terreno. desde la perspectiva que hemos trazado.1976). 2. Cualquier superficie puede volverse reticular. asegurando entre ellos la continuidad mediante un sistema de uniones o. ¿Se puede hablar en ese caso de desfase entre el espacio y su representación? Seguramente no. Le trasformazioni territoriali in Italia nella prima Età industriale . En efecto. Veremos en el sistema territorial que. En efecto. 3. construyendo un sistema de desuniones. el poder retícula las superficies para delimitar los 13 Cf. No es menos cierto que los actores. es decir la muerte o la entropización del actor. habrá otra representación. impedir que ciertos puntos se unan entre sí. que en este caso ignoramos. salvo que no se trata de una geometrización de la acción. en una red. aunque simplista. cuando actúan. Sin embargo. Volviendo al esquema. Se podrían enunciar los siguientes axiomas: 1. situándose en “el punto de vista” del actor A. Puede escoger unir ciertos puntos. se constatará que. presentan un tipo de axioma subyacente. ya que el espacio no existe sino en función de los objetivos intencionales del actor. incluso si los objetivos son congruentes. Alberto MIONI. Se puede apreciar. 5. aunque en materia de poder. si se introduce un segundo actor A’ en el esquema. ya que los beneficios esperados. Venezia. pero eso es banalporque no hay más que un actor. Ello significa que. se podrían inscribir tantas “imágenes territoriales” como objetivos intencionales diferentes hubiera. La consecuencia de ese desfase se traduce. Podemos enunciar algunos ejemplos de este posible axioma. si hay desfase. pueden ser inferiores a los beneficios efectivamente conseguidos. que no es lo mismo. Entre 1845-46 y 1961se formularoncinco proyectos o cinco imágenes de la red ferroviaria. Un ejemplo puede ilustrar esta situación y es el caso de la construcción de vías de tren en Italia. sino el producto del juego multilateral de muchosactores comprometidos. que su formulación es muy cercana a la de los axiomas de la geometría euclidiana. Entre tres puntos de esta superficie se puede establecer cuando menos una red. en este caso. éste no se da sino entre la información que sería deseable en el sistema de objetivos y la información disponible. todos o algunos. si hay desfase entre la información disponible y la información necesaria para conducir cualquier acción. respecto a la energía invertida en el proceso. el actor puede escoger “construir” varios tipos retículas y articular los puntos. la expresión “el espacio es un lugar o un campo de posibilidades” adquiere todo su valor. 105 . Todo parece ocurrir como si las acciones se dedujeran unas de otras. ya que los dejamos en el terreno hipotético. Sin embargo. Dicho camino no es único. Primero porque ninguna imagen se transcribe jamás tal cual a partir del plano. por el contrario. a partir de esta representación original. en una relación de poder asimétrica. sino de una acción que busca representarse geométricamente. No es sino después de la acción que se verifica el valor de la energía informada cristalizada en la representación. efectivamente. Finalmente. nuevamente habrá un desfase entre la imagen territorial proyectada y el territorio real. relación de poder sin duda. Marsilio Editori. 4. que sepamos. constatamos que es una representación establecida en función de objetivos intencionales.13 Que se trate de entramados. por otro lado.representación estable es imaginar la inmovilidad. de nudos o de redes. a nivel de la acción. Se puede establecer al menos un camino entre dos puntos de esta superficie.

Edward W. un dato que no tiene valor más que a través de una representación. A r (A α E). es conveniente mostrar cómo se elabora y cómo se produce el sistema territorial. respuestas posibles al factor distancia y a su complemento: la accesibilidad. ya que “los pueblos civilizados parecen haber aspirado muy temprano a la universalidad.”17 Aunque esta observación es restrictiva. regulares o concentrados. ya que no se trata solamente de separar. finalmente. p.14 Esas divisiones no son únicas. que ninguna sociedad. en otros términos. L’axiome chorologique. Georges NICOLAS. pero antes tal vez convenga formalizar las reflexiones precedentes. tesis en prensa. según la naturaleza de las acciones consideradas. Eso concierne a la territorialidad. sino al contrario. Association of American Geographers . Una vez más.1 “Civilized people seem to have early aspired to universality. 1971.. Partimos de E. Esta fórmula da cuenta del territorio como algo producido: T A r (A α E). en parte. pero siempre dividieron cuidadosamente el espacio entre ellos para distinguirse de sus vecinos. a la implantación de nudos y a la construcción de redes. 16 No se trata de ninguna manera de fórmulas matemáticas.18 La distancia puede ser aprehendida 14 15 Usaremos siempre el término retícula en el sentido de la división territorial. le dedicaremos un capítulo específico a cada uno de ellos. Incluso sin que se les pueda discernir. escapa a la necesidad de organizar el campo operatorio de su acción. tienen una existencia con la cual hay que contar.15 Cualquier axioma es histórico y para significarlo hay que construir o reconstruir el contexto sociohistórico en el cual nace y del cual procede. incluso embrionaria. Cualquier práctica espacial inducida por un sistema de acciones o de comportamientos. Esto se puede constatar perfectamente desde la Antigüedad hasta nuestros días.EL SISTEMA TERRITORIAL Primero presentaremos los diferentes elementos del sistema territorial de los que hablaremos. A partir de una representación.campos operatorios. sino que es una prolongación que debe contar con la heterogeneidad de las condiciones reales en las que ésta se manifiesta. Señalamientos análogos. por elemental que sea. L’axiomatisation de la géographie: 1. De ahí que A α E sea una representación sobre la cual hay un trabajo o. but they have always partitioned space among them carefully to set themselves apart from their neighbours” en el original (NdT) 18 Cf. se traduce en una “producción territorial” que hace intervenir a la trama. sino es que idénticos. los actores van a proceder a la distribución de las superficies. El consumo del 16 usuario está en función de A r (A α E). las hay de diferentes tipos. sino de diferenciar. Son. esos actos van a traducirse en “observables”. una producción. Antes de abordar esta importante cuestión. No se trata de un axioma cerrado. Es importante demostrar. nudos y redes no sean siempre directamente observables.C. II. de la que trataremos más adelante. ¿Qué es entonces el territorio? Lo definiremos en el siguiente apartado. Pero si nos limitamos al territorio concreto. nudo o red. de que cualquier axioma está implícito en una psico-sociología y una ideología. Charlottesville 1973. The Significance of Territory. Estos pueden pura y simplemente depender de una toma de decisiones. enseguida. The Political Organization of Space. y es así en la medida en que los actores tienen comportamientos que son producto de las probabilidades y también. a este respecto. Press of Virginia. Cf. se pueden hacer respecto de los nudos y las redes. a pesar de que las divisiones.. Los individuos o los grupos ocupan puntos en el espacio y se distribuyen según modelos que pueden ser aleatorios. que concierne al conjunto de las relaciones mantenidas con el territorio. Washington D. sino simplemente un intento de formalización de un proceso. Es decir. 17 Jean GOTTMANN. un axioma del poder en materia territorial no elimina a otro axioma geométrico. 106 . ya que intervienen en las estrategias. Es lo que podríamos llamar “lo esencial visible” de las prácticas espaciales. SOJA.

el territorio. esta última. de alguna manera. nudos y redes. No solamente realizan una diferenciación funcional. que genera imágenes variadas de ciudades y de redes urbanas. psicológicos o económicos. Esos sistemas de tramas. incluso si no se puede explicar su origen o sus raíces en el hombre y/o en el grupo. Y ésta es el reflejode otra estructura interiorizada. La imagen es la forma que adquiere la estructura manipulada por un sistema de objetivos intencionales y de acciones. op. una vez exteriorizado. organizados jerárquicamente. de nudos y de redes que se imprimen en el espacio y que constituyen. Se les encuentra en todas las prácticas espaciales. Desde ahí se puede construir una matriz que dé cuenta de este conjunto estructural que presenta. si no es que una infinidad de imágenes. 22 SOJA.cit. también permiten realizar la integración y la cohesión territorial. nudos y redes pueden ser diferentes de una sociedad a otra. No las hemos trabajado. 107 . permiten asegurar el control sobre lo que puede ser distribuido. muy diferentes inclusive. La estructura tramas-nudos-redes se exterioriza mediante una agrupación. Finalmente. Pero el solo hecho de que para cualquier grupo se manifieste este conjunto estructural indica que. concepto-piloto. ni hemos profundizado en ellas suficientemente. económica. 21 Cf. La structure…. Los diferentes modelos urbanos. op.22 (Tabla 1) 19 Se conoce el uso o abuso que se hace del concepto distancia.19 La distancia concierne a la interacción entre los diferentes lugares. asignado y/o poseído. de “universales”. concepto fundador de todas las tipologías. temporales. un gran número. op. social y cultural. producto de los juegos de ofertas y demandas que emanan de individuos y/o de grupos. o de constantes propiamente geográficas. hipotéticamente. Seguramente pero. pero siempre están presentes. se puede considerar el problema distinguiendo el desarrollo de los procesos desde afuera. Esto conduce a sistemas de tramas . por ejemplo. 20 Cf. bio-social. SOJA. los nudos y las redes tenemos tres subconjuntos estructurales que organizan la práctica espacial. Conjuntos estructurales aparentemente proteiformes. sino también una diferenciación determinada por el principio jerárquico. que contribuye a ordenar el territorio según la importancia que los individuos y/o los grupos le otorguen a sus diversas acciones. eso nos remite a otra estructura y finalmente no tocamos las verdaderas estructuras. se observa en el paso de la interioridad a la exterioridad. Siempre se puede constatar su presencia.21 Para salir del círculo infernal en el que Eco nos encierra.20 Dichos sistemas son la envoltura en la que nacen las relaciones de poder. Humberto ECO. los diferentes modelos de centralidad y los modelos de distribución de densidades no son más que una sola y misma estructura. Es esencial hacer bien la distinción entre “imagen” por un lado. Permiten también imponer y mantener uno o varios órdenes. Mallas.cit. independientemente de las formas que pueda tomar. y “estructura” por el otro.en términos estrictamente espaciales (distancia física o geográfica). independientemente de que se hayan formado a partir del principio de la propiedad individual o colectiva. Si insistimos en este hecho es porque estamos en presencia.cit. sin duda alguna. Con las tramas. tampoco las hemos analizado y disecado para comprender la naturaleza de su orientación intencional en los grupos sociales. Interacción política. Edward W. determinada por objetivos y acciones diferentes. como diría Eco. pero que son de hecho imágenes posibles de una estructura de base.

Ibíd. Si no lo hiciera. pasando por todas las organizaciones. El problema de la escala se reserva. Ibíd. Ibíd. pero es lo suficientemente firme como para ser analizada. clasificar. descubre una producción ya elaborada. Todos elaboramos estrategias de producción que chocan con las estrategias de otras relaciones de poder. la cual expresa la relación que mantiene un grupo con una porción de espacio. caracterizar. aislar. Hablar de territorio es referirse implícitamente a la noción de límite. En efecto. Esta producción es susceptible de cambiar. La historia de la noción de límite sería apasionante… y probablemente agotadora. Las “imágenes” territoriales revelan relaciones de producción y. Ibíd. cualquier entramado implica la noción de límite: descubrimos que esta noción es uno de los componentes generales de cualquier práctica. Delimitar es. Elementos del espacio Económicos Políticos Sociales Culturales Superficies Puntos Líneas Mallas Nudos Redes Ibíd. a través de los sistemas sémicos. en cualquier orden de prácticas y de conocimientos. aún si no siempre se hace explícita. La acción siempre es determinada por un objetivo. de manera más modesta. la acción se disolvería pura y simplemente. El trazo de una división o de un conjunto de divisiones es la consecuencia de una 108 . Esta tabla del sistema territorial resume la producción territorial. No lo explica. para aquél que amuebla un departamento. aún más. evidentemente. La acción de dicho grupo genera inmediatamente la delimitación. en diferentes momentos y en distintos lugares. por el momento. abstraer o. decidir. no sólo de la espacial. en consecuencia. todos somos actores sintagmáticos que producimos “territorio”. Definir. distinguir. para tratar de realzar los principios de lectura. implican la noción de límite: es necesario delimitar. Todos combinamos energía e información. y las estructuramos mediante códigos en función de objetivos. Vamos a considerar por separado los tres sub-conjuntos estructurales evidenciados en la tabla. que es también una delimitación en relación a otros objetivos posibles. Ibíd. En diversos grados. por supuesto. Del Estado al individuo. Ibíd. se encuentran los actores sintagmáticos que “producen” el territorio. En el sentido más general del término. ya que para eso hay que hacer intervenir los principios o códigos que aseguran. Cualquier análisis requiere un lenguaje. Esta producción de territorio se inscribe perfectamente en el campo de poder de nuestra problemática relacional. Lo mismo sucede con las firmas o con otras organizaciones para las que el sistema precedente constituye un conjunto de factores favorables y apremiantes. ya realizada. actuar. Ibíd. Cuando el geógrafo se enfrenta a un sistema territorial. la comunicación entre los modos de producción y el espacio. manifestar un poder en un área precisa. grandes o pequeñas.Tabla 1 EL SISTEMA TERRITORIAL Sistemas de objetivos y de acciones Conocimientos y Prácticas. Ibíd. relaciones de poder y es descifrándolas como se obtiene la estructura profunda. Sería fácil demostrar que la imagen de la noción de límite es casi universal. ya que va más allá de las posibilidades de un solo hombre. Igual ocurre con el individuo que se construye una casa o. ni interpretación ni conocimiento de la práctica que generó el territorio. pues sin lenguaje no hay lectura posible. nuevas implantaciones y nuevos enlaces. el Estado trata de organizar sin cesar el territorio nacional haciendo nuevos cortes.

y la experiencia que tenemos de las fronteras contribuye mucho a esta forma de ver. Las divisiones políticas creadas por el Estado tienen. las regiones administrativas casi nunca coinciden con las regiones económicas.relación con el espacio y. los límites económicos son mucho menos estables y más dinámicos. Paris 1975. o puede utilizarse para tener un mejor control de la población. Esto nos lleva a considerar a los límites no sólo desde el punto de vista lineal. la gran diferencia entre las redes política y económica reside en el hecho de que la primera es producto de una decisión de un poder ratificado. la trama expresa el área de ejercicio o el área de capacidad de los poderes. Hay que distinguir la divisióndeseada deladivisión en que el grupo vive. sino también desde el punto de vista zonal. las tramas se superponen. El límite no tiene en lo absoluto el mismo significado en uno y otro caso. p. De hecho. pueden ser muy estables. A. en consecuencia. mientras que la división “que se vive” es la que trata de maximizar el control sobre el grupo. La división “deseada” es la que trata de optimizar el campo operatorio del grupo. no coinciden necesariamente-incluso es raro que lo hagan. una división con muchos niveles puede tener como objetivo asegurar el funcionamiento óptimo de un conjunto de actividades para la población. jerárquico o no. ya que se adaptan a los cambios de estructuras y de coyunturas. en la medida en que el área delimitada no es necesariamente la sede de una soberanía. Al respecto. se puede hablar de centralizaciones o descentralizaciones.23 A un nivel superior. las parcelas agrícolas. ya que el sistema de objetivos y acciones está siempre guiado por una serie de principios que tienen un orden. En ambos. Pensemos en la redagrícola. de manera estricta. generalmente desconocidas para el público. se cortan y se recortan sin cesar. La escala delatrama determina la escala de los poderes. Sin embargo. en general. o de un poder. En teoría. La Iglesia de Roma en Europa recuperó parcialmente ladivisión del Imperio Romano. En realidad ese no es el caso. BAILLY y Ch.191-220. La división territorial puede tener niveles determinados por las funciones que deben realizarse en cada uno de ellos. legitimado. Además. La 23 24 Es particularmente típico en la llanura de Francia. Finalmente. Un entramado es siempre una red de poder. Podemos encontrar porciones de fronteras comunales convertidas en fronteras nacionales. Cualquier proyecto de un actor sintagmático se realiza en varios planosa la vez. En efecto. conviene ser muy prudentes en la interpretación. a privilegiar a la línea más que a la zona. las divisiones políticas no se borran. mallas funcionales. La percepción aprendida de los límites conduce.24 Aunque las áreas de distribución o de fusión de las firmas monopólicas u oligopólicas. cabe señalar que la finura de las redes resulta ambigua si no se tienen en cuenta los objetivos. muchos límites son zonales. incluso cuando éste ni lo sospecha. Por estas razones. por ejemplo. y esto ocasionacoacciones y contradicciones que disminuyen su acción. Lieux centraux et comportements commerciaux: études des niveaux inférieurs de la hiérarchie: Éléments de géographie comtoise. sino la sede de una actividad económica o cultural que se agota de forma progresiva en el territorio. Es decir. la forma más elemental de la producción de territorio. los departamentos franceses no alteraron de manera drástica los límites de las provincias del Antiguo Régimen. Cf. en lugar de hacerlo bruscamente. VARACA.con las parcelas como expresión de propiedad. Según la importancia y la naturaleza de las funciones encargadas a cada nivel. mientras que la segunda es producto de un poder de facto. 109 . con frecuencia. una mayor estabilidad que las que son producto de la labor de actores empleados en la realización de un programa: los límites políticos y administrativos son relativamente estables. no se eliminan tan fácilmente como las económicas. Existen poderes que pueden intervenir en cualquier escala y los que se limitan a ciertas escalas. se puede dividir de infinitas maneras una superficie. la división es la proyección de un sistema de límites o de fronteras más o menos funcionales (regresaremos a esta cuestión).

Los puntos simbolizan la posición de los actores. op. esas nudosidades que podían modificar no solamente la imagen. es decir a centros. a lugares de poder. el tráfico de paso en las ciudades pequeñas. algunos de los cuales son físicos y otros humanos: económicos. en Francia.26 El punto es una suerte de expresión del ego individual o colectivo. Una red es un sistema de líneas que dibuja tramas. pero se sacrifica una descripción estática. además de la población. Pero esos actores no están cara a cara. La primera idea es considerar la red como algo que asegura la comunicación. no eran operativas porque eran muy pequeñas. pero también lugares de referencia cuya posición se determina de manera absoluta o relativa. ya que es la expresión de un estado de derecho. políticos. otros elementos que manifiestan la organización territorial: son los puntos o nudosidades territoriales o. que son también localizaciones. pueblos. no supo tratar esos nudos espaciales. Los ensayos de Toschi. asegurar sus funciones. como en el plano económico. se presta sobre todo a los análisis de repartición y de jerarquización. aquél que puede molestar o ayudarnos. Las transformaciones se hacen por subdivisiones o reagrupamientos.buscar las relaciones entre dimensión y naturaleza del poder. por naturaleza. asegurar aquello para lo cual fue concebida e impedir otras comunicaciones. sociales y/o culturales. influenciarse. ferroviarias y fluviales. Es así como se ha podido decir que las regiones de programa. 110 . La voluntad de construir regiones de la misma dimensión no es necesariamente racional ni pertinente. Es lo que se puede observar en el caso de las carreteras que arruinan. en Tessin. descubrimos que estamos frente a lugares de concentración. impedirse. Una red puede ser abstracta o concreta. En esos conjuntos de puntos. Esas redes. Lo que puede verse como comunicación a pequeña escala puede verse como pérdida de comunicación a gran escala. Como hemos mostrado. etc. permitirse alejarse o separarse y desde ahí a crear redesentre ellos. La ambivalencia se da a escalas diferentes. la comunicación.cit. más aún. lo que pudiera calificarse de señal. etc. seccionadas por redes de comunicación terrestres o ferroviarias. op. La dimensión de una división nunca es aleatoria. ciudades. en esencia. Appunti…. a que el punto. sino la situación de las mallas en las que se inscribían. actúan y en consecuencia buscan mantener relaciones. sin duda. que se definen mejor en términos relativos que absolutos. aquél que tiene acceso o no a tal o cual recurso. aquél que posee o no tal o cual cosa. Lo que es importante saber es dónde se sitúa el Otro.cit. Pero incluso una red de comunicaciones puede. controlarse. todo actor se ve y se representa como un centro. que se traducen en infraestructuras en el territorio. Abraham A. MOLES y Elisabeth ROMER. La historia nos legó comunas muy diferentes en cuanto a sus dimensiones y se sabe hoy que las razones de ello son profundas. Lugares de poderes. pero la red que dibuja los límites y las fronteras no asegura. Esas divisiones no son homogéneas ni uniformes y contienen. 27 Es el caso de la carretera blanca (Chamonix-Ginebra) y será sin duda también el de la Leventina. al mismo tiempo. Ciertamente. se construye toda la existencia. parten de y/o unen 25 26 TOSCHI. capitales o de metrópolis gigantes. o rara vez lo es. Se trata de una red de disyunción. visible o invisible. con frecuencia. no continuaron. Lo mismo se puede decir de los puntos como lugares de poder. Se notará que la geografía. el punto puede ser estudiado en sí. Si nos atenemos a los ejemplos enunciados más arriba. más que de acciones continuas.27 Esto es particularmente cierto en redes concretas como las carreteras.25 Generalmente. de soberanía. Cf.divisiónpolítica se transmite y se hereda mucho más fácilmente que laeconómica. que iban en ese sentido. pueblos. donde se reagrupan los individuos y los grupos. ya sea de ciudades.. durante mucho tiempo. es a posteriori que se plantean las preguntas en esta materia. Ello se debe. Sería interesante -no se ha hecho aún. Cuántas ciudades no fueron cortadas en dos. En ella se cristaliza una serie de factores.

1951. las posibilidades no son infinitas. 29 Sobre este tema. notamos que alrededor de 1845 los puntos privilegiados eran París. ver H. cuyas cúspides pueden ser concretas y visibles.28 Digamos que a escala humana. cierto control del espacio. pero no por ello es menos repetido para otras redes concretas. 111 . Edward Arnold.I. redes bancarias. ¡32 768! Los actores tienen numerosas estrategias posibles. y dados los recursos disponibles. etc. Además. Location Models. esos tres conjuntos de puntos se ubican en un eje Norte-Sur. tenemos 64 alternativas y para seis. (Figura 33) Figura 33 Para cuatro puntos. P. con conexiones hacia el norte y con Orleáns y Tours. pero también porquelas redes abstractas. Cualquier red es una imagen de poder. INNIS.siempre puntos específicos.29 El sistema es un medio y un fin al mismo tiempo. HAGGETT. quienes dan la formula siguiente para el cálculo de las posibilidades: 2{½n (n-1)}. hay que introducir el tiempo por las razones ya señaladas.A. con conexiones hacia Saint-Etienne. Las redes aseguran el control del espacio y el control en el espacio. Entre una serie de puntos. éstas son prácticamente infinitas. sin duda. The Bias of Communication. de un poder que obedece a actores dominantes. El ejemplo ferroviario francés es evidentemente clásico y lo es hasta caricaturizarlo. Como medio denota un territorio. Efectivamente. CLIFF.77. Si seguimos la construcción de la red ferroviaria francesa. Andrew D. 1977. tenemos ya ochoposibilidades. o más precisamente. una organización territorial. de hecho. se trata de un conjunto finito. un control de la envoltura espacio-temporal. y Nimes. al igual que las segmentaciones y la implantación de puntos. con conexiones hacia Montpellier y Sète. Lyon. aunque de hecho. esconden las curvas que conectan dichos puntos: redes de radio y de televisión. p. Sea como sea. Alan FREY. pero con pensar sólo en tres puntos. University of Toronto Press. las organizaciones están fuertemente influenciadas por las redes de comunicación y se puede pretender que los cambios en la red provoquen modificaciones sensibles en el equilibrio social del grupo. London. Cualquier red revela. pero como fin 28 Cf. t. que marcanincluso la jerarquía de los puntos. Se puede hablar de un “eje central”.

les concepts. Y a pesar de que esta noción. ya que refleja la multidimensionalidad de la vivencia territorial por parte de los miembros de una colectividad y por las sociedades en general. que es uno de los más descuidados en la geografía. quienes se preocuparon de la territorialidad animal y no de la territorialidad humana.31 Los intentos de Hall son significativos. El sistema territorial es. ya que el otro no sólo es el espacio modelado. Antoine BAILLY. el problema de la territorialidad. pero su proxemia desemboca en una territorialidad “situacionista” que no es fácil de transportar en los análisis macro-geográficos a pequeña escala.32 En la tradición estadounidense.Ambas son relaciones de poder. quien la definió como “la conducta característica adoptada por un organismo para tomar posesión de un territorio y defenderlo contra los miembros de su propia especie”. sino los individuos y/o los grupos comprendidos en él. Como medio.19. El elemento esencial que nos parece hay que recordar es la relación de alteridad. Lille. sin quererlo ni saberlo. no fue explicitada por los naturalistas sino hasta 1920. 33 SOJA.LA TERRITORIALIDAD Desde nuestra perspectiva. p. Une anthologie. Calhoun. Paris. Muchos autores después de él. entre los que están John B. Los hombres “viven” al mismo tiempo el proceso territorial y el producto territorial. Sin embargo. La perception de l’espace urbain. o de forma alternativa. El poder es inevitable y no es inocente. La identificación de la noción de territorialidad plantea algunos problemas y su historia está por hacerse. ya que no es posible mantener impunemente cualquier relación sin estar marcado por él. se auto-modifican también. medio y fin de las estrategias.. 31 Al respecto. lo más geográfico es un modelo de relaciones espaciales determinadas por las inclusiones o las exclusiones. En las ciencias del hombre. consultar Françoise CHOAY. directa o indirectamente. por ejemplo por H. esta noción de territorialidad fue abordada. Seuil. el sistema puede descifrarse a través de los beneficios y los costos que tiene para los actores. lo cual nos conduce a abordar el tercer apartado de este capítulo. 32 Edward HALL. utopies et réalités.30 Sobre todo considerando que la heredamos directamente de los naturistas. de lejos o de cerca. desarrollaron notablemente esta idea de la territorialidad animal. el sistema territorial puede descifrarse a partir de las combinaciones estratégicas hechas por los actores. la territorialidad tiene un valor totalmente particular. producto y medio de producción. Howard. los esfuerzos por identificar de manera precisa la territorialidad humanafueron menos importantes.83-125. 1965. o por aquellos que los definen”. p. concebida hace tres siglos más o menos. la territorialidad se define como “un fenómeno de comportamiento asociado a la organización del espacio en esferas de influencia o de territorio claramente diferenciados y considerados parcialmente exclusivos por sus ocupantes. La dimension cachée. pues. Los actores. Seuil.E. Como objetivo. mediante un sistema de relaciones existenciales y/o productivas. en el sentido de que hay interacción entre los actores que buscan modificar las relaciones con la naturaleza y las relaciones sociales. revisaron las relaciones con el espacio o el territorio.33 Como dice el mismo Soja. op.connota una ideología de la organización. L’urbanisme. Hedigery Konrad Lorenz. Paris. es decir. les méthodes d’étude. leur utilisation dans la recherche géographique.cit. por aquellos que. “a behavioral phenomenon associated with the organisation of space into spheres of influence or clearly demonstrated territories wich are made distinction and considered at least partially exclusive by their occupants or definers” en el original (NdT). H. 1980. Cualquier combinación territorial cristaliza la energía y la información estructuradas en códigos. Cuando Soja escribe que una de las ilustraciones más claras de la noción de territorialidad 30 Cf. Es a la vez. Karl von Frisch. 112 . III.

estar caracterizadas por beneficios y costos. para un lugar dado. y Erepresenta la exterioridad. Al respecto. En relación a esto. Creemos que es posible definir una territorialidad sensu lato que procede de una problemática relacional. sus necesidades de energía y de información. Figura 34. como un sistema institucional. La vida está tejida de relaciones y desde ahí la territorialidad puede definirse como un conjunto de relaciones que nacen en un sistema tridimensional sociedad-espaciotiempo. es decir. No se trata de una suma en el sentido matemático. estamos dispuestos a seguirlo.34 Es una relación triangulada. perteneciente a una colectividad. un lugar. para una carga demográfica dada y para un conjunto de herramientas dadas. con los otros (Figura 34). en un momento dado. pero es necesario sin embargo recordar que el hecho de delimitar las parcelas. Grasset.36 Pero esta territorialidad es dinámica. de marcarlas. pero también un espacio abstracto. un “topos”. La oposición entre una y otra 34 35 Ibid. p. al sujeto. la territorialidad puede expresarse así: T → Σ r E. con miras a alcanzar la más grande autonomía posible que sea compatible con los recursos del sistema..35 Relación triangulada en el sentido que la relación con el territorio es una relación que mediatiza enseguida las relaciones con los hombres. sino mucho más. 36 La territorialidad es la “suma” de las relaciones mantenidas por un sujeto con su entorno. René GIRARD. Las relaciones que la constituyen pueden ser simétricas o asimétricas. Mensonge romantique et vérité romanesque.puede encontrarse en la idea occidental de la propiedad privada.15 y ss. resulta útil señalar que las variaciones que pueden afectar cada uno de los elementos no obedecen a las mismas escalas de tiempo.19. sino de una totalidad de relaciones bio-sociales en interacción. Desde ahí. Esta territorialidad resume la manera en la que las sociedades satisfacen. dondeHrepresenta al individuo. res una relación particular definida por una forma y un contenido que requieren deuna mediación. es decir. 113 . como diría René Girard. por ejemplo. p. ya que los elementos que la constituyen H r E son susceptibles de variaciones en el tiempo. no es una relación simple con el territorio. político o cultural. equivalentes o no. propondremos una expresión simple que pueda formularlo: H r E. Paris 1961. de cercarlas.

prácticamente carece de coherencia fuera de la concepción “imaginaria” de un grupo determinado mediante una muestra de individuos. pero también un costo. por ejemplo. quien aborda muy bien el problema. etc. 114 . los lugares donde se desarrolla y los ritmos que implica. nudosidades y redes crean vecindarios. incluso si es diferida. si no se puede cuestionar. 37 38 Podemos referir a SOJA. pero también disyunciones. Es necesario recurrir a analogías animales para tratar la territorialidad humana. Si los beneficios y los costos se equilibran. tenemos otros casos. que viven los individuos y las sociedades. En la primera.34.redundará en una territorialidad estable o una territorialidad inestable. con la mujer. la que imponen los actores no sicilianos. Si los economistas tienden siempre a homogenizar el espacio. El poder piamontés no ha dañado la identidad siciliana. simétricas o asimétricas respecto a la exterioridad. Pero no hay que equivocarse: todo depende de la relación concebida como proceso de intercambio y/o de comunicación.38 Se aprecia que la identidad. ésta proviene de otro nivel. que les procura un beneficio. Cualquier producción del sistema territorial determina o condiciona un consumo del mismo sistema. a la sociedad. Al respecto.cit. con la familia. de lo contrario. Está la parte interna. La territorialidad siciliana es una larga lucha por conservar una identidad. La territorialidad se manifiesta en todas las escalas espaciales y sociales y es consustancial a todas las relaciones. no es posible comprender esta territorialidad si no se considera lo que la construyó. La territorialidad de un siciliano. las relaciones son simétricas. mientras que en la segunda todos los elementos cambian a largo plazo. pero es una lucha agotadora contra el norte de Italia. estaría compuesta por tres elementos: sentido de la identidad espacial. con la autoridad política. mientras que el (los) otro(s) permanecen estables. a su vez. se podría decir que es la “cara real” de la “máscara” del poder. Segmentaciones. op. del intercambio y del consumo de cosas.cit. está constituida por el conjunto de lo que vive cotidianamente: relaciones con el trabajo o la falta de trabajo. Proceso que requiere de la energía y de la información. siendo tal vez la más significativa en términos relacionales. respecto a los dos primeros. op. por conservar una diferencia. en los cuales uno o dos de los elementos pueden cambiar. ninguno de los elementos sufre cambios sensibles a largo plazo. son asimétricas. Si el norte impuso una relación asimétrica a Sicilia en el plano económico. p. Eso equivaldría a hacer renacer un determinismo sin más interés que el de concebir a la territorialidad como un simple vínculo con el espacio. SOJA. Por eso pensamos que el análisis de la territorialidad no es posible más que a través de la especificidad de relaciones reales reubicadas en su contexto socio-histórico y espaciotemporal. sentido de la exclusividad y compartimentación de la interacción humana en el espacio.Es decir. y que permite a los actores satisfacer sus necesidades. Entre estas dos situaciones extremas. La territorialidad aparece entonces como formada por relaciones mediatizadas. con los otros actores. accesos.. pero en cambio ha bloqueado la evolución de la territorialidad y al mismo tiempo ésta se ha modificado por dicha relación agotadora. que según él. rupturas y alejamientos que deben asumir los individuos y los grupos. es decir. Siempre es una relación. los geógrafos homogenizan. no ha modificado sensiblemente las relaciones ancestrales. Cada sistema territorial secreta su propia territorialidad. La exclusividad complementa a la identidad y en cuanto a la interacción. convergencias.37 La territorialidad se inscribe en el contexto de la producción. que podríamos llamar el nudo duro de la territorialidad y está la parte externa. es interesante retomar lo que dice Soja acerca de la territorialidad. El inconveniente del método de Soja es que mezcla lo subjetivo con lo no subjetivo y que adhiere las situaciones de clase..

expresó esta confrontación que se ha traducido en múltiples bloqueos: “Sicilia sigue siendo para los milaneses y los piamonteses una tierra extraña. cuyo soporte es la burguesía terrateniente -promovida en parte mafiosamente-. que es la forma extrema y brutal del poder. p. p. que huelen a idilio o a película policíaca. de la que se vuelve con coloridos relatos. Paris. 330. Las relaciones con las personas. por no decir más desarticulada que nunca.U. 1961.41 La territorialidad siciliana es profundamente asimétrica y profundamente conflictiva. P.325. 115 . p. negros o rosas. por una racionalidad económica capitalista y una racionalidad política “feudal”. deja a la economía siciliana gravemente desarticulada. 39 40 Renée ROCHEFORT.Sicilia impuso al norte una relación conflictiva en el plano político.F. 326.”40 Pero el norte está en ruptura con la racionalidad política de Sicilia. psicológica y sociológica con la racionalidad económica del norte: “El nacimiento de nuevos polos de desarrollo sicilianos bajo el control y con ayuda de la economía dominante de Italia septentrional. Le travail en Sicile.”39 Hay una ruptura técnica. respectivamente. 41 Ibid.. con las cosas y con los territorios que las componen están casi siempre atravesadas por la violencia. La relación ItaliaSicilia es la historia del choque de dos territorialidades contradictorias caracterizadas. mejor que nadie. Renée Rochefort.. Podríamos preguntarnos si la territorialidad estaría en condiciones de favorecer un sistema de análisis ternario que rompiera con la tradición del sistema bipolar clásico hombreentorno. Ibid.

identificados en el territorio mismo. o más exactamente. Pero producir esta información estructuradora requiere de la misma energía que es producida o controlada en los modos de producción. Límites de propiedad y límites funcionales pueden coincidir sobreponiéndose o. pero esta coherencia no implica la ausencia de contradicciones. recortándose. solamente económicas. sociales y culturales. En ese caso. cuyo funcionamiento reflejo. para magnificarlos. Mutaciones que no son. flexibles o rígidos. No es sorprendente. los límites aparecen como una información que estructura al territorio. o en una representación del territorio: plano catastral o plano topográfico. de manera más dramática todavía. desde mucho antes.también políticas. mientras que ha formado. desde que el hombre apareció. De hecho. aunque sin desaparecer. Cualquier función está también marcada por límites.. se considera derivado de principios fundamentales o proveniente de principios éticos ligados a la ‘naturaleza humana’. Es evidente que el significadode límite ha variado mucho en el transcurso de la historia. Flammarion. ya que el límite es un signo. El límite cristalizado deviene entonces en ideológico. sea el de la acción inmediata o el de la acción diferida. visibles o no. como podría hacer creer la fase precedente. con el poder. Paris 1971. Hay una innegable coherencia entre los sistemas sémicos y los modos de producción. o no está lejos de hacerlo. Ibid. ese cerebro primitivo sería el “responsable” del establecimiento del territorio.35.”1 Y agrega: “Sería útil saber lo que subsiste en el hombre de este automatismo en la noción de propiedad (subrayado nuestro) de clase o de patria. No hay nada más absurdo que 1 2 Henri LABORIT. p. en la organización de las fuerzas de trabajo. las nociones de límite y de fronteras han evolucionado considerablemente. parte de la ‘naturaleza’ de los reptiles que llevamos en nosotros todavía. a fortiori la frontera. Cualquier retícula es simultáneamente la expresión de un proyecto social. se realiza y también se agota.37 116 . se ignora o. Relacionarse con los seres y las cosas es trazar límites o enfrentarse a ellos. es decir.. cuando escribe que “poseemos en nuestro cerebro un viejo cerebro de reptil. en tanto sistema sémico. ¿Qué es entonces si no un sistema de límites grabados en la memoria? El límite. Como tal. los límites están estrechamente relacionados con el trabajo. entonces el sistema de límites conocerá mutaciones sensibles.LÍMITES Y FRONTERAS En cualquier fase de nuestra existencia estamos cotidianamente confrontados a la noción de límite: trazamos límites o nos enfrentamos a ellos. es decir. Pero se ve enseguida que.CAPITULO II LAS RETÍCULAS DEL PODER I. inconsciente.”2 Según Laborit. sino evidentemente. Cualquier relación necesita la delimitación de un campo al interior del cual ésta nace. los límites son utilizados para manifestar los modos de producción. que determinan su área de extensión o de acción. que es el resultado de las relaciones de producción que se anudan en los modos de producción y el campo ideológico presente en cualquier relación. ¿Hay que deducir que el límite es parte constitutiva de nuestro cerebro? Laborit lo piensa. sería así la expresión de una interface bio-social que no escapa a la historicidad y puede en consecuencia ser modificado e incluso rebasado. en las relaciones de producción. Si se producen cambios en los modos de producción. es decir. ya que da cuenta territorialmente de las relaciones de poder. L’homme et la ville. al contrario. Cualquier propiedad o apropiación está marcada por límites. un sistema sémico utilizado por las comunidades para marcar el territorio. p.

desde este punto de vista. Por eso las revoluciones constituyen. Con la demarcación se elimina no un conflicto general sino. RAFFESTIN. para hacer de ellas el instrumento de una dominación que busca perpetuarse. GUICHONNET y C. las fronteras estuvieron mal definidas. la frontera es manipulada como instrumento para comunicar una ideología.5 4 Sobre estas etapas.F. tal vez sedeba a que ésta siempre es la expresión de una manifestación colectiva directa o indirecta. La línea fronteriza no se establece verdaderamente sino hasta que la demarcación tiene lugar. Para lograrlo. ¿En qué momento se volvió señal la frontera? En el momento en que el Estado moderno logró un control territorial “absoluto” y volvió unívoco el mensaje frontera = límite sagrado. fue necesario cumplir con una serie de condiciones específicas. más que trazos lineales precisos.. Una frontera zonal puede tener varios significados: camino. en toda la extensión de la palabra. lo que supone que la clase dominante procura encuadrar su proyecto social y comunicarlo bajo una forma ideológica. entre las cuales la conversiónde la frontera en una línea es. en los Estados-Nación. ya que los límites manifiestan un proyecto que es. El límite es una clase general. delimitar y marcar la frontera. Sea que se piense en la Revolución francesa o en la Revolución rusa. cf. P. puesto en marcha y que funciona. un conflicto donde la frontera podría ser el pretexto. momentos privilegiados de análisis. Convencional ciertamente. P. de las más importantes. pero también cambian gracias a la aparición y a la vulgarización de un instrumento de representación: el mapa. Todo sistema de límites es convencional. P. Es lo que podría llamarse la fase de la frontera zonal que caracterizó el periodo medieval. p. ya que se ha convertido. la expresión de una información insuficiente. 117 . la frontera zonal es. en una señal. ya que han sido subrayadas mediante 3 Sobre este tema. 1974. dicho de otra manera.3 Como tal. GUICHONNET y C. Durante mucho tiempo. el paso de una representación “borrosa” a una representación “nítida” inscrita en el territorio. RAFFESTIN. todavía peor marcadas. un conjunto cuya frontera es un sub-conjunto. tal vez.escuchar que cualquier sistema de límites es arbitrario. “Verdaderamente establecida” significa no estar más sujeta a impugnación por parte de alguno de los Estados que tienen la frontera en común. Por esto. fortificación defensa. pero también en un costo de energía. etc. cierto. inclusive el de una sociedad. también se traducen en trastornos considerables de los sistemas sémicos a los que pertenecen los límites. particularmente respecto al sistema de los límites. Como signo. Géographie des Frontières. ya no es arbitrario. No obstante. ya que si éstas son fundamentales. pues facilita el contexto de un proyecto social. cf. Es. sobre todo. Op. las colectividades medievales que se desarrollaban al abrigo de espesos bosques buscaban en la frontera. resulta particularmente extraño que sólo la frontera tenga una connotación política. en sí mismo. en todo caso.4 El paso de una etapa a otra se traduce en un incremento de información.cit. la frontera es incluso una categoría particular. ¡Se sabe que el “príncipe” se aprovecha de ello! Aunque en las sociedades evolucionadas. las manipulaciones son más difíciles. siempre arbitrario. Paris. a fortiori. raramente bien delimitadas y. se constatará que todos los sistemas sémicos sufrieron transformaciones. pero desde el momento en que ha sido pensado. Con la aparición del Estado moderno las cosas cambian. Por eso es absurdo hablar de fronteras naturales que no existen.U. a las que se les sustrae de la historicidad. No hay ninguna gran revolución en el periodo contemporáneo que no se haya traducido en una modificación de los sistemas sémicos. una zona de defensa. Si se les sustrae de la historicidad es para “naturalizarlas”. La conversiónde la frontera en una líneaes una tendencia del Estado moderno que no se ha abandonado desde el siglo XV y que culminaen el siglo XX con líneas tan “rígidas” como impermeables. en el fondo. ya que cualquier límite posee una. El mapa es el instrumento privilegiado para definir.

pero con la posibilidad de ser impugnadapermite el ejercicio de las funciones legal. podemos imaginar que en un periodo excepcional se puede restablecer la función de control interior de un país a lo largo de sus divisiones internas. En cambio. sino también al tiempo social al interior de ese territorio. difiriéndolas. Todas las fronteras interiores tienen atribuciones de la función legal. pero las funciones de control y de fiscalización pueden ser virtuales. Sería erróneo pensar que las tres funciones se realizan en todas las fronteras internacionales. como las Limesromanas y la muralla China. Se llega así a la fascinación de la línea y se retoman las empresas dementes del pasado. aunque hay que decir que el control de la información se presenta muy difícil en la mayoría de casos. Si se consideran las tres primeras funciones: legal.“muros” (el muro de Berlín por ejemplo). La línea fronteriza adquiere diferentes significados según las funciones que se le atribuyan. de control y de fiscalización. La función ideológica está muy marcada actualmente y esconde conflictos armados potenciales. ya que a una demarcación lineal extremadamente precisa corresponde una zona geográfica cada vez más impermeable: se trata. ésta ha desempeñado el papel de un instrumento de política económica a través del proteccionismo. pero ha renunciado a ellas. de una zona camuflada como línea. en Liechtenstein las funciones de control y fiscalización son virtuales. de bienes y de información de una manera general. Los factores ideológicos (Este-Oeste) conducen incluso a una demarcación que no sólo incrementa la información. o que pueden instaurarse. De esta forma. además de la legislación federal válida para el conjunto de cantones. Sin embargo. Los armamentos muy sofisticados transforman las zonas en las que se instalan las líneas de avanzada. Esta funcionalización o disfuncionalización no afectasólo al territorio. se puede construir un sistema jerárquico de fronteras que dé cuenta de las relaciones de poder que se instauran. al que hay que asegurar mantenimiento y vigilancia. o de leyes. Es el caso de las insurrecciones o de las revueltas graves. entre los actores políticos a través de las fronteras. La función legal delimita un área al interior de la cual prevalecen una serie de instituciones jurídicas y de normas que reglamentan la existencia y las actividades de una sociedad política. finalmente. Espacio social y tiempo social se hacen y deshacen con frecuencia de manera simultánea. Este país podría asumirlas. la función de control tiene como deber vigilar la circulación de hombres. Los armamentos sofisticados la vaciaron en gran medida de cualquier significado. se trate de una pequeña o una gran unidad territorial. es decir. incapacidad de instituirrelaciones de poder negociadas. Eso no quiere decir que no puedan ser restablecidas en circunstancias particulares. De 118 . Esto implica una paradoja política y geográfica. esto está generalmente determinado u ordenado por las modificaciones socio-económicas o sociopolíticas. El contexto espacio-temporal que da origen a las relaciones de poder es un todo. La función legal está siempre presente. ésta es ambigua. Es. sino que implica un desgaste continuo de energía de todo un sistema de construcción. La línea materializada es ciertamente una “perversión” política que disimula un estado de guerra latente. ya que no puede asumirse más que en un contexto estratégico convencional. Las funciones ideológicas y militares de la frontera podrían completar esta enumeración. ¿Qué quiere decir esto? Que las funciones de la frontera entre zonas con ideologías diferentes toman una forma extrema. sin duda. Un cantón suizo tiene su propia legislación. la función más estable y la más esencial también y no tiene una connotación negativa. una incapacidad de establecer relaciones de poder donde la violencia se excluya. Esta función legal puede reducirse a un conjunto de reglamentos. En cuanto a la función fiscal. Si las fronteras pasan por fases de funcionalización o de disfuncionalización. En cuanto a la función militar. de control y de fiscalización. por ejemplo. La demarcación -la delimitación también. La liberalización de los intercambios disminuyó mucho su importancia.

La reproducción social no es.manera que el límite y la frontera no destacan únicamente en el espacio. en la medida en que han sido replanteados como sistemas sémicos en el proyecto social.. En la famosa fórmula “dividir para reinar” encontramos esta preocupación. cualquier insurrección. El ejercicio del poder implica la manipulación constante de la oposición continuidad versus discontinuidad. ninguna estructura. temps et frontières: Cahiers de Géographie du Québec. MASSAM. indispensable para cualquier acción. una nueva territorialidad. que entonces generan una nueva distribución. ya que no interesan sólo en el contexto espacio-temporal: toda clasificación está estructurada por límites. Nº 18. la segmentación no es exclusivamente territorial sino también temporal ya que las actividades que están reglamentadas. 6 Cf. Por eso la territorialidad constituye la piedra con la que se tropiezan los recortes. 5 Sobre este problema. finalmente. por sí mismos. otra cosa que la territorialidad. por no decir negligentemente.7 o que por lo menos evite que éstos recuperen su poder para oponérsele. intercambio. essai sur le fantastique social. Grenoble. Cualquier cambio de división implica una nueva estructura de poder. 23-24. ya que los límites son vividos. permanente. Pero de hecho no tienen nada de banal.5 Esta construcción simultánea del espacio y el tiempo ha estado muy olvidada. sino también en el tiempo. Ambos constituyen una dimensión que nunca está ausente. que dan lugar a relaciones simétricas o asimétricas. El juego estructural del poder induce a asegurar tanto la continuidad. pero también al interior del país. P.C. los límites no son inocentes. Hay que tomar la palabra clasificación en su sentido más general: en el sentido de dividir cualquier conjunto. Y basta con asomarse a las segmentaciones imaginadas para facilitar las actividades sociales. cuando constituyen una de las bases de las prácticas espaciales. los momentos de crisis en el sentido amplio. quien muestra. Sin duda los límites o las fronteras no son. dichos recortes no son necesariamente satisfactorios desde el punto de vista existencial. necesita apoyarse en ese juego geométrico de los límites. y como resultado se ha dado un tratamiento formal de los límites. como la discontinuidad. creando nuevos límites. más que fenómenos banales y por eso no han sido objeto de un gran interés. Es lo que trataremos de ilustrar escogiendo. Es necesario estudiarlos siempre como portadores de una información que requiere energía para ser creada. sin querer. En efecto. controlada y mantenida. organizadas y controladas se expresan a la vez en el espacio y en el tiempo. 1975. The Spatial Structure of Administrative Systems: Association of American geographers. No es excesivo pretender que el poder. Es un juego paradójico. en un lugar y en un momento dado. Cuando la división es “deseada” por un poder. Estos han sido abordados a la ligera. ya que no sabe cómo ejercerse. desplazando los límites. Yves BAREL. aunque “convencionales”. Bryan H. de grado o por fuerza.U. 1979. con una extensión y durante cierta duración. para saber que éstas son bien o mal vividas. para mantenerse o para reacondicionarse. cualquier revolución. justamente. Sin divisiones el poder no tiene ninguna referencia. consumidos. El límite y la frontera participan en cualquier proyecto socio-político o socio-económico y es preciso situarlos en esos proyectos. Le paradoxe et le système. se traduce en modificaciones más o menos fuertes de los sistemas de límites. éste se esfuerza por escoger el sistema que mejor corresponda a su proyecto y que evite trastornar la existencia de quienes se someten a él. p.G.6 No. 7 Cf. Ellos forman parte de nuestro juego de la reproducción social: producción. Esos fenómenos bien conocidos son observables a primera vista en las regiones fronterizas. Representan una información sensu lato. 1972. Y es precisamente porque los límites son vividos que éstos participan en la territorialidad. No nos persuadimos de ello lo suficiente. consumo. en la que se instaura. ni son naturales. Espace. la conexión entre proyecto social y recorte. Washington D. Cualquier periodo de crisis. o al menos no lo suficientemente evidenciada. ver Claude RAFFESTIN. 119 . ni tampoco arbitrarios.

Es. La transición del Antiguo Régimen a la Revolución se acompañó de un cambio en la organización territorial. A pesar de todos los trastornos que Francia vivió desde 1790. op. compuestopor las Generalidades y las provincias. op. en apariencia banal puesto que es producto de la simple comparación entre dos momentos.”10 Cambio de poder. Ciertamente. “se definió el contexto departamental a partir de una red teórica formada por cuadrados de 18 leguas por lado y seconfrontó ese recorte con el que existía.130 120 . A. discordancias. la preocupación de conservación social encontró apoyo en los valores tradicionales de provincia. una rejilla geométrica que no tiene otra justificación teórica ¡que la de tener redes equivalentes! El primer reflejo se parece a una utopía euclidiana. es necesario compararlos y tratar de descubrir cuál de ellos venció. tiene de hecho un interés considerable. los revolucionarios. cambios. 129-163. pero ¿la Constituyente estaba en condiciones de dejar libre curso a sus supuestas voluntades unificadoras o centralizadoras? Seguramente no..25-54 11 A. El paso de una estructura de poder a otra significó también la sustitución delequilibrio territorial. circunstancias perjudiciales 8 Cf. l’Exemple français: Annales de géographie . p. p. nº 474.700 cantones y 40. En el momento en el que se tomó la decisión de cambiar la división. hay que tener cuidado con la interpretación que se pueda dar a los objetivos de los Constituyentes. en una palabra. 4. ha tenido reajustes.”11 Si varios principios o varios contextos se enfrentan. las leyes del 24 y 26 de enero de 1790 crearon 83 departamentos. 9 Sin embargo. ¿Cuál era el objetivo de la Constituyente cuando emprendió ese vasto trabajo? De hecho. en una palabra. p. dicha división ha tenido modificaciones.. ninguno de ellos ha sido tan potente como para cuestionar la división producto de la revolución de 1789.II. SABOUL. Jean-Olivier SIMONETTI. la divisiónpolítica y administrativa de Francia. pero ningún cuestionamiento radical. Es el dominio abstracto que no puede expresarse más que en términos geométricos. imbuidos de legalidad.cit. por supuesto. van a proyectar sobre el territorio francés. L’Administration de l’espace.8 Esta observación.CAMBIO DE PODER-CAMBIO DE DIVISIÓN En Francia.”12 En otras palabras. en suma un atajo de la historia política. los revolucionarios habrían provocado sin duda rupturas. P. p.26 12 Citado en SIMONETTI. por lo mismo.130 10 Albert SABOUL. homogeniza el territorio. puesto que las relaciones con la población habrían sido particularmente asimétricas y la posición de los revolucionarios se habría debilitado. op. con algunos retoques.cit. Se trata de la expresión de un nuevo poder que representa al objeto de su gestión fuera de cualquier consideración de la realidad y que. sigue siendo la misma. Paris 1977.F. romper con los particularismos locales y proteger las comunidades humanas. teniendo en cuenta los imperativos de una buena administración. si esta utopía se hubiera realizado. Soboul nos recuerda el peligro de describir de manera simplista a la Revolución francesa como unificadora y centralizadora: “Es evidente que la realidad provinciana y el sentimiento regional no podían abstraerse de los conflictos sociales y de las luchas políticas. Es lo propio de los poderes que niegan el pasado porque se oponen a él y que no pueden apoyarse en una historia específica que están tratando de hacer.411 municipios. De l’Ancien Régime à la Révolution problème régional et réalités sociales: Régimes et régionalisme en France du XVIIIè siècle à nos jours. p. Varios códigos se enfrentan: “la exigencia revolucionaria de igualdad y el sentimiento nacional unificador se reforzaron mutuamente de 1789 a 1793. 185 años más tarde.cit. Sin embargo. mars-avril 1977. cambio de organización. 9 Citado en SIMONETTI.U. en sus primeros sueños.

sino como los orígenes de los Departamentos.. p. al contrario. De hecho se asiste a un cambio de escala en la estructura territorial.”16 Es a esta posición a la que se adhiere finalmente la Asamblea Constituyente.37 17 Citado por SOBOUL.”14 Y Saboul agrega: “Por el contrario. en muchos casos. propia a las localidades. Fue necesario componer “el presente integrando el pasado para asegurar el futuro”: “la nueva división administrativa de Francia en departamentos no fue. nutrió los debates. op. cuestionar la existencia cotidiana de las poblaciones. El Comité que se limitó a respetar las decisiones tomadas por los diputados de las provincias… Se pensó que la nueva división del reino debía ofrecer a las partes la idea deuna división equitativa. sin fundamentos históricos. como se ha escrito con frecuencia. División.cit. como consecuencia. sin destruir irremediablemente el trasfondohistórico. las antiguas peculiaridades. pero según un sistema que no dejaba lugar para las equivocaciones. el Delfinado. el antiguo contexto fue conservado en lo esencial. aparece como un enlace útil entre las necesidades de una administración moderna y las aportaciones de la geografía y de la historia: ella ha respetado. si la historia se niega en un primer momento. fraternal y nunca la idea de un desmembramiento del cuerpo político. se la recupera de inmediato. Eso no implica que la nueva división no provocara discusiones y conflictos. las provincias crearon sus departamentos: tres para Provenza. p. finalmente. sin saberlo. y que. En el fondo.37 15 Ibid. pero no a una destrucción de ésta. en las relaciones económicas. op.cit. Por eso. a pesar de su deseo de romper en lo posible con el Antiguo Régimen.17 Finalmente. el compromiso entre nacionalismo y tradicionalismo. Una vez más se verifica la permanencia de las antiguas divisiones. en los lazos de solidaridad y en las conformaciones del lenguaje y de las costumbres. los antiguos límites de las provincias debían ser respetados siempre que no fuera perjudicial (15 de febrero 1790).37 16 Citado por SOBOUL. pero no desmantelamiento geométrico: la voluntad revolucionaria se afirma. a las circunstancias. Unamodificación drástica de los límites habría conducido a un enfrentamiento con el nuevo poder. Destruir o borrar los antiguos límites es desorganizar la territorialidad y. ninguna sedimentación. de hecho. op. cinco para Bretaña y Normandía. un 13 14 SIMONETTI. Generalidades y provincias son divisiones administrativas usadas por la monarquía absoluta para romper el orden feudal. que apostaba por la división del territorio francés. p. la impugnación o las ambigüedades. Este dirá: “Quisiera una división material y.130 SOBOUL. entre geometría y territorialidad. que sobreviven de maneraimplícita en las relaciones vividas por las poblaciones. en consecuencia. casi ideal y cuya ejecución me parece inviable. p. Es por eso que. Auvernia. cierto. op. Así sucede también para el Franco Condado. Los revolucionarios descubren rápidamente. una obra arbitraria y apresurada.”15 No es menos cierto que una verdadera relación de poder. a veces con ligeras modificaciones.”13 De esta manera. subdivisión.37-38 121 .cit. Alsacia. ¿Qué es. mucho más de lo que se reconoce generalmente. Estas deben ser consideradas no como las herederas de las circunscripciones feudales. para conservar una territorialidad que constituye la subsistencia misma del nuevo poder. que la instauración de un orden geométrico no tiene sentido sino ahí donde la historia no dejó ningúntrasfondo.para su acción.cit. se inició entre partidarios de un sistema geométrico (como Thouret) y partidarios de un sistema que considerara las tradiciones de la historia (como Mirabeau). respectivamente. y no sólo una división matemática. La inercia de la historia es demasiado grande como para ser negada sin daño. la antigua división sobrevivirá en la nueva. etc. p.. conservaron en lo general el sistemaanterior de límites: “Muchos de los departamentos retoman los trazos de las antiguas Generalidades.

que es muy vasta para ciertas misiones y no lo suficiente para otras -la estrechez es lo más cuestionado con frecuencia”-. 21 Ibid. los Departamentos son una circunscripción cuya dimensión.”21 El segundo tipo de crítica está relacionado conla dimensión. las fronteras con frecuencia dividen totalmente las regiones rurales. por sí mismo. pero se explica por el hecho de que los revolucionarios privilegiaron la política sobre la economía. de una crisis del sistema institucional.cit. En efecto. mientras que actualmente el Estado se ha implicado cada vez más en las relaciones socioeconómicas. o muy grande. es. Esta definición muestra nítidamente que esta subdivisión -el Departamento. información.19 Se hacen dos críticas fundamentales al Departamento: “los límites actuales representan numerosos obstáculos para la gestión y el ordenamiento racional del espacio. que ignoraba prácticamente hace cerca de dos siglos.Departamento? Es “una subdivisión de un espacio considerado como políticamente homogéneo. y el contexto departamental. que se considerarebasado. p. que tiene numerosos defensores.. 22 Ibid.”22 Habría entonces una crisis de esta información estructuradora que es la expresión. considerada inadecuada en términos económicos: “el tamaño es. Pero la expresión “apresuradamente” parece fortalecerse.153. 152.. al ser antigua o estar excesivamente envejecida. op. L’Organisation de l’espace.”18 La expresión “económicamente neutra” sorprende. p.20 Ya se trate del ordenamiento rural o de la organización urbana. Hermann. en realidad. p. El trazo departamental compete a un modo de producción que ya no existe. o muy pequeño. ya que sigue cumpliendo su papel hasta el día de hoy.. ya que esta nueva conformación “aparece hoy totalmente inadaptada a las necesidades del momento.cit. La matriz departamental fue creada para permitir el funcionamiento de ciertas relaciones esencialmente político-administrativas. Sin embargo. Es producto de la consideración de una serie de información.. cuya dinámica se decide por las técnicas agrícolas que no se satisfacen adecuadamente con los antiguos límites. Paris. “El crecimiento de la aglomeración lionesa está bloqueada en el nordeste por el límite departamental del Ain y en el sureste por el del Isère. op. 122 . cada vez más evidente. Lo que la Constituyente puso en marcha o creó.420.”24 Esas incertidumbres. p. se reflejan en los 18 19 SIMONETTI.155. p. administrado de manera centralizada y cuya dimensión promedio está ligada al estado de las técnicas para mantener el orden y el control político de finales del siglo XVIII. es una información estructuradora. cuya duración y existencia es notable. Hay que distinguir entre el contexto comunal. llena siempre ese papel satisfactoriamente. p.no es de ninguna manera arbitraria. Ibid. p. toda información. El modo de producción contemporáneo necesita una redefinición de las unidades territoriales elaboradas por los planificadores que “crearon apresuradamente las regiones de programa. económicamente neutro. en promedio.151. en cuanto a las dimensiones de los límites territoriales..130. De ello ha resultado una discordancia progresiva. el Departamento es cuestionado por la vía de sus fronteras. 1966.. Información cuyo objetivo es realzar una estructura operatoria: un sistema de límites y una información estructuradora. no está adaptada para la acción administrativa moderna. 152. 20 Ibid. podemos preguntarnos si al degradarse. 24 Jean LABASSE. 23 SIMONETTI.”23Por un decreto del 30 de junio de 1955 se crearon 22 regiones de programa.

imitador y lúcido.. se apoyan en la constatación de que las divisiones son inadecuadas para la acción económica.25 Muy oportunamente. JUILLARD y J. ya que en el fondo el Estado. E. los fenómenos de difusión. Los resultados de esta indagaciónestán estrechamente condicionados por el sistema de relaciones que se quiera privilegiar. entre otras? La territorialidad está en crisis y.27 El mimetismo es la no-diferenciación. Pero ¿No es ya un exceso privilegiar un sistema de relaciones sobre otro?¿No hay una contradicción en plantear las cosas en términos exclusivamente políticos o exclusivamente económicos?¿No es aquí que se da el drama de la territorialidad.”26 Esta metáfora. Las cosas son incluso un poco más complejas. sinode ambas. sobre todo si se inspiran en el principio de la centralización. en consecuencia. p. acepta la obliteración de sus contextos territoriales: hay una contradicción entre la actitud del Estado. Marc GUILLAUME. pero es interesante. están interesadas en recortary subdividir para asentar mejor su control: favorecen un espacio territorial anisotrópico para evitar. El debate no tiene salida. propusieron numerosos recortes. op. Hay ahí una deformación de la acción política. en los años sesenta. como todas. pero hace como si lo económico lo fuera imitando: “Dos payasos se miran a través del marco vacío de un gran espejo. La violence et le sacré. El Estado incita la organización de una división con una geometría variable que no es compatible con la gestión política tradicional. Las organizaciones políticas. El primero está ebrio y el segundo imita esmeradamente todos sus gestos… el primer payaso es el Capital en la borrachera y la ceguera de su crecimiento. pero revela una de las raíces de la crisis: el mimetismo. lo económico no sobresale frente a lo político durante este periodo. de manera que se le pueda cercar fácilmente al capricho de las modificaciones técnico-económicas. Pero. Paris. Grasset. están marcadas por el sello de su época: el crecimiento de los años 1950 a 1970. La territorialidad está en crisis porque hay una crisis profunda de relaciones. Jean Labasse demostró que la búsqueda de la dimensión ideal era contingente. el traje y la máscara. 25 26 Ver en particular los trabajos de P. BOUDEVILLE.trabajos de muchos economistas y geógrafos quienes. sino de todo el sistema de la reproducción social inscrito en él. Es la gran diferencia: en un caso se trata de favorecer la difusión. entre otros. si no es que todas. De hecho. ver René GIRARD. Entre menos disyunciones ofrece el territorio. ya que el poder político no es reemplazado. Esto implica confesar que se destacan las relaciones económicas. que no está hecha de relaciones políticas o de relaciones económicas. ningún contexto territorial podría convenir y las críticas que hemos señalado ilustran perfectamente que la crisis no es solamente de la matriz territorial. la división que la supone lo está también. lo hemos visto. es la desaparición superficial de las diferencias. permanece tan lúcido como se puede en su relación con lo económico. 27 Sobre ese problema. la pérdida de las diferencias. 1972. GEORGE. en el otro se trata de impedirla eventualmente. 123 . más se presta a los cambios rápidos. podría ser más eficaz. cuyos orígenes son múltiples. el espacio territorial en isotrópico. La división es la apuesta fundamental en la relación que se instaura a diferentes niveles entre organizaciones económicas y políticas. Esas críticas además. Se habrá notado yaque la mayoría de las críticas. Uno es exactamente la réplica del otro en el tamaño. Desde ahí. cuando tienen lugar.7. es el Estado. Aquél lo reemplaza o tendería a reemplazarlo si fuera posible. para convertir en la medida de lo posible. Lo económico postula una información estructuradora de corta duración: división inestable contra división estable. el segundo payaso. Las primeras tienen un interés evidente en eliminar los obstáculos. por eso. De hecho no. que calca la economía y los contextos en los que ésta se apoya.cit.

1977. Modificación que se justificaba sobre todopor la necesidad de uniformización al interior de un territorio en el que las partes estaban sometidas a sistemas de organización variables. Son los elementos originales de la interface biológicosocial los que tejen la trama que sirve de soporte para la expansión de uno u otro modo de producción. si la Revolución francesa marca una ruptura política con el Antiguo Régimen y prepara nuevas condiciones para la actividad económica. État. P. se trate de un Departamento o de otra cosa. Pero las contradicciones pueden remontarse en la medida en que la naturaleza de los límites es menos cuestionable que los principios y los contextos de acción que incorporan las divisiones en sus estrategias. encarnando al estado bajo el rey. es el poder de actuar. La división es un código. pouvoir et espace dans le Tiers Monde. de operar. teóricamente. A partir de esta resistente trama. Éstas constituirían. ambigüedad solamente aparente. En virtud del cambio de un modelo a otro. 29 M. no marca en ningún caso el paso de un modo de producción a otro. Un límite no puede ser modificado constantemente. estaremos entrando en la pesadilla de las discontinuidades paralizadoras. Todo Estado es a la vez origen y reflejo de una formación económica y social. se toca una situación todavía más fundamental en comparación al caso anterior.28 De entrada.cit. La división territorial es un sistema sémico. El modo de producción asiático dominaba en Siam a mediados del siglo XIX: “La aristocracia de los Chao y Naï es la clase dominante que. Paris. que se manifiesta en la base de la ciudad: unidad social y territorial heredada del modo de producción precapitalista. más allá de los sistemas constantes. La política ordena la jerarquización de lo económico. le cas de Taïlande. No es la división. en los regímenes socialistas. En efecto. antes que por una necesidad funcional de origen económico. III. Tomaremos como ejemplo a Tailandia. lo que es muy pequeño.Llegamos a una primera conclusión: los objetivos de las organizaciones económicas y los de las organizaciones políticas son parcialmente contradictorios salvo. el poder que lo utiliza puede suavizarse y ajustarse a través de sus ejecutores y de sus principios. sino las estructuras de poder que garantizan esas divisiones. en cambio. al igual que la lengua. se apropia el excedente de las comunidades rurales y controla estrechamente el 28 Utilizaremos los elementos trabajados por Michel BRUNEAU.. BRUNEAU. 124 . La organización política genera relaciones más verticales que horizontales y son éstas últimas las que hay que creardesde ahí. por ejemplo. op.”29 Debajo de la ambigüedad de esta última observación. Es muy interesante hacer notar que el paso del modo de producción asiático al modo de producción capitalista no se selló con la desaparición de las aldeas. que mantiene relaciones directas con el modo de producción que. verdaderos nudos donde se cristaliza una territorialidad que desafía el tiempo. necesita de códigos. cada modo de producción construye su red administrativa. para manifestarse territorialmente.U. Si se deben instituir las relaciones entre elementos que pertenecen a dos segmentos distintos. en Claude Bataillon. de realizar lo que no es suficientemente fluido ni lo bastantelibre en el territorio.CAMBIO DE MODO DE PRODUCCIÓN-CAMBIO DE DIVISIÓN Hemos visto en el ejemplo anterior. Bruneau declara que en el sureste asiático “el poder político se manifiesta en dos niveles: el del Estado y el de la aldea. no son los límites los que impiden hacerlo. Modes de production et organisation administrative de l’espace. de lo contrario. se descubre la inextricable relación de lo político con lo económico.F. que un cambio de régimen político inducía un cambio de ordenamiento territorial..

123.31 En el Norte se da la misma distribución de clases.. el territorio se organiza a partir de “Muang. va a poner en tela de juicio esta estructura. Pero es sobre todo después de la segunda guerra mundial cuando progresará el modo de producción capitalista y se acelerará la expropiación de un número cada vez mayor de agricultores. elcentro y el territorio que ésta controla -de manera general. Primero la red de ferrocarril.”34 “El centro reagrupa y organiza a una población que se encuentra distribuida en aldeas..op. 35 Ibid. y cumple su función de jerarquizar a la población campesina.126.125. Phaï u hombres libres sometidos alservicio o tributo exigido por una autoridad y atados a un patrón (Naï o Chao) y That o esclavos cerca de un tercio de la población.. BRUNEAU. El pueblo (Ban o Muban) es así la unidad administrativa más pequeña. cuyas formaciones económicas y sociales son distintas de la formación siamesa caracterizada por las provincias de la planicie central. se constituye un pequeño campesinado propietario de la tierra que explota.. p. 125 . p.. en una radio de dos jornadas de marcha a pie. los Naï y sus clientelas. El sistema en aureola se reemplaza por un sistema copiado del modelo colonial inglés. una estructura espacial específica. Reside en los “lugares centrales”. después la de carreteras. el pueblo está en el centro de un terreno con arroz y césped con perímetros muy imprecisos. donde se conserva un modo de producción tribal. que provocará incluso una evolución considerable de 1890 a 1950. las ciudades (Muang) y la capital. 33 Ibid. desde la segunda mitad del siglo XIX. Después. por supuesto. los Chao. De ahí se desprendió un reajuste de la organización administrativa del territorio.. 30 31 M. p.”30 Esta aristocracia drena el excedente de energía y organiza su distribución. que no imponen un servicio o tributo tan estricto..cit.32 El modo de producción asiático domina en las planicies pero no en las montañas. Hay pues. Se nota la coherencia que existe entre la estructura de poder y la estructura espacial que le sirve de soporte o de matriz territorial.e incluso de sistemas ajustados. pero a ese sistema le corresponde también. pero con soberanos menos poderosos.en los casos de desaparición de sus amos. ya que los grandes trabajos son menos importantes en esa región.124. aunque de hecho ésta empezó entre 1892 y 1897. La aparición del modo de producción capitalista. Se ve que las relaciones significativas son verticales y de hecho las relaciones horizontales son menos importantes (cliente a cliente o patrón a patrón). p. Esta zona se prolonga en provincias de tercera. p. segunda y primera clase.”35 Espacialmente. 34 Ibid. 32 Ibid. A ese “sistema de autoridad por ajuste (el rey.122. la organización territorial. en las que el lugar está determinado por la importancia de su centro.comercio. que engrosará al proletariado urbano.33 Tal es.36 El paso de un modo de producción a otro está marcado primero. van a romper la antigua organización y darán los medios de otra centralización administrativa.127.. A mayor escala. a pequeña escala. 36 Ibid. por la sustitución de impuestos a las antiguas prestaciones y a los antiguos pagos en especie.122. una zona central con la capital y las provincias vecinas que ocupa gran parte del delta de la Mae Nam Chao Phraya. Ibid. En un cinturón todavía más externo se distribuyen los Estados tributarios. Bruneau habla de estructura espacial en aureolas. los Pahïy los That)” le corresponde un sistema ideológico que asegura la reproducción del modo de producción asiático. que significa a la vez ciudad. cuya relación de poder es del tipo patrón-cliente que se sustenta enun intercambio recíproco de prestaciones. op. p. p.cit.

más fáciles de dominar. reforzamiento del control mediante los mecanismos del mercado. p. Hay entonces una mejora en la información. p.cit. 126 . desde el punto de vista territorial. La continuación de una relación así se sella con la desestructuración.. el actor “comunidad rural” no presenta. Terrible desgarramiento de una trama espacio-temporal. por el otro. es decir. por las razones que se han mencionado. mejor dicho. Mientras que la cohesión de las aldeas era la garantía del funcionamiento del modo de producción asiático. ya que los jefes de cantón (Tamhan) y de pueblo (Muban) no son verdaderos funcionarios.130. p. pero tampoco fortalecerla.de Changwat (provincia). de tal forma que las relaciones de poder se vuelven muy asimétricas. debido a la manipulación de los códigos de jerarquía y de centralización por un lado.131-132. Cada changwat se subdivide en distritos Amphœ..38 Bruneau no deja de señalar que la autonomía de la comunidad rural está amenazada. ya empezó y sin duda se va a acelerar. Ningún elemento teórico permite oponerse a la evolución. Es la inauguración o. ya no puede presentar. esta misma cohesión es un obstáculo para la movilidad buscada por el modo de producción capitalista.. M. simultáneamente. La única cosa que podría decirse es que ese cambio no se hace sin un costo elevado para las comunidades rurales. ¿cuáles? ¿O bien se trata de un juego de suma cero. Éste se esfuerza por eliminar los espacios moleculares. posibilidad de aumentar la movilidad de esos elementos. que reagruparon a los antiguos Muang. Además. Es bueno decir que el actor dividido no está en la cúspide de su evolución y que tiene todas las posibilidades (o infortunios) de ser cuestionado en la base. Su destrucción es sólo cuestión de tiempo. El modo de producción capitalista busca asegurar la fluidez de los elementos que utiliza. y de los códigos de conmutación y de acumulación. dotada de una gran cohesión y capaz de hacer fracasar al sistema comercial nacional y sobre todo. op. En 1915 había 20 Montham. ¿Dicho costo está compensado con beneficios para las comunidades? De ser afirmativa la respuesta. en el que lo que pierden las comunidades lo ganan las organizaciones? 37 38 Ibid. con la destrucción final del actor “pueblo” como comunidad humana.37Enseguida se hicieron nuevos ajustes en las provincias (Changwat). un frente unido. En ese nivel se detiene la administración centralizada. la trama de la aldea fue durante mucho tiempo una unidad indivisible. BRUNEAU. la continuación de una estrategia que favorece una territorialidad inestable. Frente a los actores políticos y económicos.39 La conjunción político-económica del modo de producción capitalista está desgarrando la trama original de la territorialidad tailandesa. sino auxiliares del poder central. se esforzaron en ir de la noción imprecisa de Muang hacia una noción más precisa -en el sentido de una delimitación nítida. disolución del espacio social y del tiempo social. Es interesante notar que. cuya capacidad de dominación es considerable. que son los pueblos. 39 Ibid.. manipula y combina.130. ya que el progreso de las culturas comerciales coloca cada vez más al pueblo bajo la dependencia de una red comercial dominada por Bangkok.Los Muang se convierten en unidades territoriales de segundo orden agrupados en círculos (Montham) bajo un alto comisario real. internacional. Ahora bien. para poder incrementar sus ganancias. Esta estrategia presenta una serie de ventajas: relaciones con elementos más chicos. se reforzó la centralización con la introducción de funcionarios reales de la provincia o del distrito y la elección de jefes de pueblos (Muban) y de cantones (Tamhan).

42 Ibid... p.. nos parece. la región parece concentrar hoy -desde hace veinte años. por una parte.IV. Gregory BATESON. Paris.18. son libres de cualquier relación con la realidad. op. Seuil. es decir. la palabra ‘región’ y los discursos que se construyen a su alrededor.A LA BÚSQUEDA DE UNA NUEVA DIVISIÓN: LA REGIÓN Vieja idea geográfica. p. no es vivida y. Se trata de un ejemplo de doble estrategia. p. 1977.”42 Se trata. cuando menos hasta hoy.88. en dar a esta cuestión un contenido en términos de relaciones sociales. delimita. 127 . 44 François ASCHER. es una cuestión vacía.F. si habláramos de duplicidad. ya que las baterías de decretos y de leyes parecen dar consistencia a la idea de región. y la aspiración a una vida regional. es muy poca cosa: un ensamble de particularidades. hay una antinomia entre la voluntad y la acción del Estado. de la producción de una información realizada para marcar lo vacío de la práctica: la política enunciada es regional. Podría ser de otra manera en el modo de producción capitalista. se dice. es una expresión con la cual se mantiene hábil y sutilmente la polisemia. de hecho. “Porque no remite a ningún significante. pero en el que el Estado destaca. p.E.120-139..cit. Juego difícil. una especie de tierra prometida. pero el Estado no la desea. p. Cometeríamos un error. en el fondo. sin que por ello la realidad sea afectada. Les régions. al contrario: éste recorta. por otra. y por ello sustituye la diversidad con la generalidad. el mapa.U. cf. 41 Renaud DULONG. La región para el Estado. Pero ¿qué es ese tiempo local y ese espacio local? Visto desde el centro. De hecho. l’Etat et la société locale.numerosas protestas en los lugares en los que el Estado contribuyó a descomponer el tejido social para instaurar la centralización. pero no el territorio. La región no está ausente de las preocupaciones del Estado. Visto desde el “lugar” es 40 François MONCONDUIT. P. uno se puede equivocar con ella y se equivoca. de costumbres y de valores que constituyen un obstáculo para la uniformización. la política no enunciada es a-regional. más todavía cuando el discurso permite jugar alternativamente en la pequeña y la gran escalas. cierto. Tocqueville: la décentralisation. en todo caso. ubicada en planos diferentes: discurso regional y práctica aregional. sin duda. no remite a ningún soporte material. La región. al gusto de las necesidades del poder central. según las necesidades del momento. impératif démocratique: L’objet local.43 Se trata de dar la impresión de la diversidad en la uniformidad. 1977. que permanece como una arcilla dispuesta a recibir cualquier huella. entonces. ello implica la negación del tiempo local y del espacio local.G. Es el juego sobre los signos que permiten decir todo “lo que hay que decir” en el momento en que hay que decirlo.”41 Objeto de discurso versus tema de prácticas.30. ¿Qué significa esta entrada en materia? Dos cosas: 1) Que la región representa. 43 Sobre ese mecanismo.40 El Estado persigue una lógica de la unidad y la uniformidad.. en relación al cual podemos preguntarnos si no suprime cualquier diferencia y en particular cualquier diferencia ligada al espacio. 2) A partir de esa constatación. el trabajo del sociólogo consiste. emblema siempre enarbolado. esta oposición puede constituir el primer elemento de una lectura posible. Eso explica por qué algunos piensan que “la cuestión regional no designa ninguna realidad objetiva. sobre todo. sin embargo. Construir una pantalla de diversidad que adhiere a la uniformidad es algo integrado totalmente a la lógica del Estado. multiplica los discursos sobre la región de tal manera que juega con múltiples sentidos. la regla deviene instrumento de orden puro en lugar de ser instrumento de regulación. Paris U. Paris 1978. subdivide.44 Si se responde afirmativamente. ciñe…. Vers une écologie de l’esprit. un objeto de discurso más que de prácticas. cuadricula.17. Objets locaux et processus d’urbanisation: Objet local. ya que se trata justamente de otra cosa. Las aspiraciones de muchos grupos se dirigen a ese polo regional.

La relación se vuelve triangular. como el feminismo. p. o adversos. es el significado de la vida cotidiana. cuya desaparición impediría mantener un diálogo con el entorno espacio-temporal: “Desde esta perspectiva. por ejemplo. lo que está en juego son las relaciones esenciales y existenciales. “es tal vez simplemente la búsqueda de sentido.cit.cit. es que los notables han percibido probablemente. el diálogo horizontal es eliminado. La protesta regional raramente es única y converge con otras. de una manera con frecuencia patética. 128 . p. el drama de la desterritorialización y. Quelques aspects de la problématique localiste des besoins: Objet local. Al discurso del Estado. con frecuencia la región no remite a algo material. pero también prácticas que son igualmente protestas. marinos.”51 Es la demostración de que la apuesta es fundamentalmente la territorialidad.21. “una fisura que anuncia la muerte de una sociedad. lo particular. Recuperación del poder para la base. se siente la voluntad de afirmar la necesidad de relaciones simétricas con los seres. la autogestión y la ecología. 48 Ibid. es decir. que se acomoda finalmente a esta situación. en consecuencia. en una palabra. la crisis de la territorialidad.mucho más. antes que los demás. desde la lógica del poder. op.. pescadores y obreros. con el trabajo y con el contexto espacio-temporal. y sobre 45 François GODARD. Destruir esta territorialidad es destruir toda una simbología. p. De hecho. porque es la “territorialidad” cristalizada. en la base. p. tal como la hemos definido. Éstas liberan una información que demuestra que los actores paradigmáticos se transforman en actores sintagmáticos que compiten en la creación de nuevas relaciones de poder. defender el lugar. Pero se permanece ahí también a nivel de los discursos: “el regionalismo bretón es menos un asunto de quienes hacen vivir a Bretaña que de aquellos que la hacen funcionar como sociedad. lo singular. lo concreto. que se funda en la idea del poder descendente.46 Eso no impide la emergencia de una reivindicación regional.28. sino como una cuestión de relación de la sociedad con los individuos.26. se oponen a lo universal o formal. En esas cuatro protestas.48 Si ese es el caso. lo local.. con los lugares.. Estas cuatro causas están vinculadas: “Lo que significa simplemente que no se podría ser autogestivo sin ser partidario de una liberación completa de la mujer y de la autonomía de las regiones.. Es evidente.”45 Es el fin de un diálogo multidimensional: sólo se mantiene el diálogo alto versus el diálogo bajo. discursos. 47 Ibid. de la misma manera que el folklore puede oponerse a la técnica. El discurso regional revela. Así por ejemplo. A través de esas protestas.” 49 Defender la región.. Ese es todo el problema de la territorialidad. Bretaña y Occitania en Francia.”50 Es el descubrimiento de que la pertenencia a una sociedad pasa por la pertenencia a una territorialidad sensu lato. el significado “Bretaña” es una palabra sin soporte y susceptible de recibir muchas acepciones posibles en función de proyectos políticos diferentes.32. p.27. se le oponen. este desafío ya no se puede admitir en una acepción filosófica o psicológica. al Estado.”47De más está decir que “el regionalismo bretón preocupa más a los notables y a los profesores que a los agricultores. como una cuestión del consentimiento de los individuos de pertenecer a dicha sociedad. 50 Ibid. 51 Ibid.324. op. p. 46 Renaud DULONG.. del poder que viene de arriba y que debe mediatizar todo.pero que tampoco se puede resolver el tema de la restauración de los equilibrios naturales sin una reforma de las relaciones entre los grupos sociales. ya que hay que pasar por la cima para mantener una relación a nivel de la base: lo local no tiene significado más que para el “todo” abstracto y formalizado. p.. 49 Ibid. a través de lo cotidiano.163.

Estamos ciertamente en el umbral de una era en la que la región.todo recuperación de las redes concretas que se oponen a las divisiones abstractas propuestas por el Estado. la vivida. 129 . jugará un rol cada vez más importante para las diversas comunidades.

esencialmente. apriori. nudosidades. CENTRALIDAD Y MARGINALIDAD I. Además. aquéllos que contribuyeron a formar. Poder instaurador de una unidad que funda la colectividad: “es a partir de esos lugares simbólicos de unidad que se podría decir que nace la forma religiosa.LOS LUGARES DEL PODER Antes de manifestarse por difusión yantes de agotarse. La violence et le sacré. a partir de los cuales todo irradia y que constituyen casi siempre lugares simbólicos de una unidad colectiva. a diferenciar? El origen casi religioso de las ciudades. que se establece el culto. ayudan a reforzar. 130 . en lugares que marca profundamente. Paris.426-427. al menos parcialmente. pero por el contexto. La geometría aparente de Christaller y de Lösch no es sino una modalidad que permite la formulación fácil de una realidad compleja. El lugar. el carácter original. allá. “Es pertinente pensar que la verdad se escribe en la estructura misma de las comunidades en los lugares centrales. sin esas relaciones. se trata de Hestia. p. Es otra cosa. o el símbolo por excelencia. 4 Ibid. probablemente. Los lugares centrales. la relación. Sin embargo. la casa común. Es primero. una entidad con dos caras: un “topos” y una “tensión”. la diosa del hogar (NdT). La centralidad es entonces.427.. Estos últimos no han tenido la misma probabilidad de realizarse en el espacio. p. por las excavaciones arqueológicas. que son producto de la probabilidad 1 2 René GIRARD. que el espacio se organiza. de la que debemos sospechar. En el original aparece Hertia. está fundada sobre los mismos datos: un sistema de lugares y un sistema de relaciones. 1972. como se les ha definido geométricamente.”3 Esos lugares están marcados por una acción. no es sino un lugar entre otros. ¿No sería en esos lugares densos donde se armó. artefactos de uso religioso enviados por Zeus para marcar el centro del mundo. para explicarla de manera más general en otros conceptos. Topos y tensión que persisten. En la cultura griega. Discontinuidades fundadoras de una diferenciación. sino lugares de “agrupación”. confirmado con frecuencia. si se prefiere. esos lugares son las tumbas de ciertos héroes. Hestia. p. por el ejercicio de un poder. Que esos lugares hayan ocupado el centro geométrico no significa sino la unidad constituida siempre “alrededor” de algo. a través de la duración y que se traducen dinámicamente en movimientos centrípetos o centrífugos.427. sino es que a demostrar esta tesis: “En Grecia. que no son ofrecidas por el espacio sino inventadas por los hombres. la teoría de los lugares centrales. los ónfalos. condensaciones de algún tipo.”1 ¿Esos lugares no serían los “momentos” sagrados de un “plan”.CAPITULO III NUDOSIDAD. Grasset. una función. la centralidad? Porque la centralidad no es esa noción geométrica pura que los hombres habrían inventado o descubierto. a definir. (NdT) 3 Ibid. mientras están ligados. a saber.2 la piedra deAgra. esta geometría es una ilusión. y con frecuencia de manera indeleble. el mismo que hizo perecer a “la víctima emisaria” en el sentido que Girard da a ese término. fuertes densidades. que disimula la relación fundamental que se establece entre un lugar y una relación o. pero no es sino una imagen construida a posteriori. la polis. el significado sagrado de ciertos lugares dentro de la ciudad. es decir. que una primera vida social se delinea…”4 No habría entonces lugares privilegiados a priori. densidades débiles. el poder se cristaliza en un lugar. esconden una realidad más profunda. que provocan discontinuidades en la distribución: aquí. la existencia de una colectividad cohesionada por acciones creadoras de relaciones que fundan las diferencias específicas.. que una temporalidad histórica se instaura..

si se observan. Si se quiere construir un análisis a partir de nociones dinámicas.cit. las centralidades contemporáneas imponen un orden que es además una violencia. Op. p. jamás rompen realmente con ella. lo es de hecho. que dio nacimiento a la gran industria.. como víctima.426. La víctima emisaria es el proletariado. pero no sabe. o de grupos en situación de marginalidad. 8 Ver Yves LACOSTE. Habría entonces un sistema progresivo: nudosidad versus centralidad versus marginalidad. pero a pesar de que la pierden de vista.. es decir. contribuir a la unidad económica fundadora de la centralidad moderna. en esa medida. Centralidad y marginalidad se definen la una en relación con la otra y son específicamente relacionales. en el sentido de que interesa igualmente a la ciudad en gran escala. Como lo dice Girard. Op. es decir. a los “núcleos urbanos” en mediana escala y a los conjuntos continentales en pequeña escala. que estallan y son reducidos. en un lugar dado. Nudosidad. éste es indispensable para establecer el potencial económico y. La unidad del proyecto estaba representada por el crecimiento y la abundancia económicas. No se otorgará 5 6 GIRARD. aquellas ligadas con la perspectiva de la revolución industrial. pueden invertirse territorialmente sin que el mecanismo se cuestione: la centralidad puede volverse marginalidad y viceversa. Decir el “centro” y la “periferia” es hacer volar los dos signos. Anthropos. En efecto. al parecer. GIRARD. fundan eventualmente una centralidad que determinará una marginalidad ipso facto. los efectos de esta unidad.cit. p. por qué tiene razón.”6 Las grandes “centralidades” contemporáneas fueron fundadas con un número pequeño de relaciones económicas significativas. Paris. 131 . Maspero. al sistema mundial. entonces. 7 Como el definido por Samir AMIN en la acumulación a escala mundial.7 El problema de la escala es que generalmente escamotea y lo que representa a pequeña escala deviene superficie a gran escala. sino que significa algo que remite a una intención. Es ese rechazo el que instituye la marginalidad. que pertenece y no a la colectividad. realizada mediante la violencia y la alienación del trabajo parcelado. Pseudo-crecimiento y pseudo-abundancia al parecer. será necesario hablar de organizaciones o de grupos en situación de centralidad y de organizaciones. por lo mismo.8 Lacoste tiene razón en vituperar la alegoría espacial del centro y la periferia cuando se trata del imperialismo. I y II. Hacer referencia al centro o a la periferia es cristalizar una relación en términos geométricos y.Las inversiones topológicas no cuestionan nada en la estructura relacional. Mientras que hablar de centralidad y de marginalidad es presentar lasdos caras de cada uno de esos signos y mostrar.427. por lo mismo. no hay que equivocarse: “En la evolución que los lleva del ritual a las instituciones profanas. pero al mismo tiempo debe ser rechazado y eventualmente debe desaparecer. hacia la periferia. hacia los márgenes. Mientras que las nudosidades originales fundan la unidad levantando “el obstáculo formidable que opone la violencia a la creación de cualquier sociedad humana”5. “Ser rechazado”. La nudosidad agrupa a los actores paradigmáticos que. t. volverla estática. si acceden al rango de actores sintagmáticos. El fenómeno debe relacionarse con la escala. 1970. centralidad y marginalidad están vinculadas por los actores que las hacen y deshacen.diferencial de nudosidades humanas que hacen emerger una relación de poder con un lugar. los hombres se alejan siempre más de la violencia esencial. pero puede haber un proceso regresivo también: estructuración o desestructuración de un poder. aunque sea un poco. Paris. La géographie ça sert d’abord à faire la guerre. a lugares sin referencia relacional. La cohesión de estas centralidades se aseguró por la convergencia de la ciencia y la tecnología. 1976. que el espacio no es significativo por sí mismo.

ya sea en relación a las capitales. Gráficamente tendríamos (Figura 35): Figura 35 El modelo 1 se ubica en la diagonal principal y el modelo 2 en la secundaria. no es sino un simbólico a posteriori que no explica nada. en relación a los bloques continentales o sub continentales. 132 .. II. no lo es en lo absoluto y que consiste en saber lo que es una ciudad capital por oposición a una ciudad que no lo es. pero de hecho se trata de dos representaciones relacionadas. Se puede hacer fácilmente un pequeño esquema para demostrar lo que acabamos de decir. Es recaer. a los “núcleos urbanos” o a los nudos de formación de los Estados. como ya lo dijimos. se podría pensar. en fin. eso no resuelve de ninguna manera un problema que puede parecer banal pero que.a la necesaria representación bi-facial una connotación geométrica que. Es muy fácil demostrarlo mediante una serie de ilustraciones geográficas. Cuadro 2 CENTRALIDAD Y MARGINALIDAD Relación funcional Lugar Lugar central geográficamente Lugar periférico geográficamente Relación funcional central Centralidad estricta Centralidad Relación funcional Periférica Marginalidad Marginalidad estricta Tendríamos entonces una representación cuádruple en relación a un sistema cualquiera. nos situamos definitivamente en la perspectiva de la gran escala. Tal vez no y es eso lo que queremos demostrar. e interrogarse acerca de ella puede parecer una imperdonable pérdida de tiempo. porque no es posible pensar la centralidad sin la marginalidad y viceversa. (Cuadro 2).LAS CAPITALES Y EL PODER Considerando antes que nada a las ciudades llamadas capitales. ¿Es ese el caso? La capital es una noción banalizada desde hace mucho tiempo. en un clásico y viejo problema de definición. Se observará que es la relación de poder la que funda prioritariamente la situación de centralidad o la situación de marginalidad. del cual los geógrafos poseen el secreto. ya sea. Dicho lo anterior. de hecho.

pero sin jamás dejar de ser la capital (excluyendo el periodo de la Comuna y el de Vichy). o más precisamente una de las costumbres de la geografía política. Un caso similar es el de Brasilia. si en ciertos casos hay desplazamientos de un lugar a otro. eso significa que la capital es un conjunto de sistemas sémicos que mediatizan las relaciones de poder.La capital simboliza la centralidad de una configuración política que funda al mismo tiempo una marginalidad: todo o parte de lo que la rodea. Spazio e science umane. la estabilidad absoluta versus la inestabilidad absoluta. ¿Qué quiere decir eso? Que hay un proceso de re-semantización. Eso no quiere decir que el Estado siempre sea posterior al proceso de formación de una capital. esta vez no orientada hacia el 9 Cf. Corresponde a una nueva estrategia orientada hacia el mar. Este método sólo es lógico en apariencia. 133 . Es pues. es fácil encontrar ejemplos geográficos. que es el caso más simple pero no el más frecuente. consiste en definir la capital en relación al Estado y a su estructura centralista o federalista.El desplazamiento de Moscú a San Petersburgo es un traslado de la capital sin cambios profundos en el sistema sémico. las relaciones de poder se modifican y se orientan de manera diferente. quiere decir que la emergencia de una capital no es un hecho institucional. Si el surgimiento de una capital es la expresión de una crisis que nace en una colectividad. porque entonces se podría objetar el caso de las capitales concebidas como tales desde su creación. puede también no haber ningún desplazamiento sin que por ello la configuración política sea la misma. sin conocer ningún cambio sémico significativo tras la fundación de la Suiza contemporánea. en un eje principal. que se trate de dos poderes concurrentes. 1976. o mejor. nace simultáneamente conla llegada de un poder y la desaparición de otro. En otras palabras.105. Cuadro 3 LOCALIZACIÓN DE CAPITALES YSISTEMA SÉMICO Sistema sémico Movimiento Sin traslado Con traslado Sin modificación del sistema sémico Sin modificación de la representación y de la configuración Modificación geográfica de la representación y de la configuración Con modificación del sistema sémico Modificación sémica de la representación y de la configuración Modificación geográfica y sémica de la representación y de la configuración Se observa. El lugar puede cambiar o no. que siguió siendo autocrático. p.. de un lenguaje muy preciso. pero la centralidad-marginalidad cambia en todo caso. En cambio París. Como vemos. territoriales. pero las estructuras que están en la base de esta estrategia siguen siendo básicamente las mismas. fue re-semantizada en diferentes momentos desde 1789. La capital es la expresión más o menos estable y duradera de una representación política.9 Podemos expresar esto en un nuevo cuadro. como podría pensarse. y en un eje secundario la inestabilidad geográfica versus la inestabilidad sémica. En efecto. Esto no implica. en consecuencia. sino un hecho socio-político que representa una crisis que. El análisis del fenómeno puede volverse extremadamente complejo a este nivel y requiere. sino que puede tratarse de unmismo poder que atraviesa por una crisis y que pasa de una situación de centralidad-marginalidad a otra. no solamente o sólo de manera secundaria. Tonino BETTANINI. Berna siguió siendo la capital o la ciudad federal. el paso de un sistema sémico a otro. Firenze. ya que implica pasar por alto el mecanismo o el proceso nudosidad versus centralidad versus marginalidad. entre otros. Desde 1848.La costumbre. casi siempre. que inaugura igualmente una nueva estrategia. Por el contrario.

No es el caso ni de Roma ni de Washington. con frecuencia. La centralización puede no existir en la forma. no tiene sino una centralidad política y parcialmente cultural (en el sentido humanista del término). en la capital. Esas centralidades excesivas crean. pero las estructuras generales que la soportan son las mismas. tiene casi siempre plusvalías sobre las otras ciudades y regiones. Río de Janeiro y Sao Paolo comparten la centralidad económica y cultural. un 10 Expresión tomada de Yves BAREL. Así. difícilmente reversibles. Cualquier capital. no tiene por el momento más que una centralidad política. se trató de una modificación realizada bajo una presión del exterior. Las capitales son con frecuencia responsables de los desequilibrios económicos y de las disparidades regionales. Londres y París tienen una centralidad total. sino de hecho. como centralidad. simbolizado por Río de Janeiro. concretiza materialmente en muchos aspectos. marginalidades muy profundas.No es inútil mostrar que con frecuencia las “capitales” económicas son también “capitales” culturales. Más nítido es el caso de Buenos Aires. en gran medida. Lo que sucede es que ésta se manifiesta bajo una forma diferente. La capital. Frankfurt en el Maine. Brasilia. pero puede ser también únicamente política.Después de un largo periodo de orientación hacia el Atlántico. pero no fue menos fundamental. Se observa entonces una hipertrofia de la capital. Caracas tenía menos de 100. El peligro no es menor. el mar abierto. un aeropuerto. por su arquitectura. ya que cualquier fenómeno cultural se sostiene en relaciones económicas. Cuando hay concentración se pueden esperar desequilibrios relativamente graves y sobre todo. económica o cultural. Ahí hay un cambio de centralidad. hoy tiene más de dos millones. por numerosos geógrafos que han estudiado América Latina. el traslado fue a la vez un cambio de sistema sémico.000 habitantes. Zúrich es una “capital” económica y cultural. con los efectos y los costos que se conocen. económica y cultural. la capital de Brasil manifiesta. no impide que en ellas no exista también la marginalidad. mientras que New York asegura la centralidad económica y cultural. 134 . Roma por ejemplo. Por el contrario. El hecho de que la centralidad política. En efecto.10 El caso de Brasil. y el ejemplo de Brasilia nos invita a abordar este tema. aunque no es el único. debido al peso de sus respectivas capitales. por más que sea multifuncional y que tenga una carga demográfica significativa en relación al resto del país. cumple el mismo papel para Alemania Federal. Brasil dio la espalda al océano para iniciar un desarrollo del interior. Ciertamente. En materia política -y eso incluso en países con estructura federalistael espacio y el tiempo políticos de la capital imponen su estructuración. una voluntad “modernista”. muchas veces señalada. Hace sesenta años. económica y cultural se exprese a través de una sola ciudad o de muchas. las grandes tendencias de la estrategia nacional. Si se toma el caso de Caracas se puede seguir ese fenómeno. es significativo. op. es decir. En efecto.mar sino hacia el interior del continente americano. Algunas de esas estrategias son paradójicas. Este último cambio correspondió a una profunda modificación de las estructuras. por lo demás. El vínculo economía-cultura no es fortuito. la centralidad puede ser política. para volver a ese ejemplo. cuya concentración e hipertrofia tienden a eclipsar a las otras ciudades y a amenazar los equilibrios regionales del país. ya que en esos países las redes urbanas bien gestionadas tienen dificultades para emerger. por lo mismo. mientras que es Milán la que asegura la centralidad económica y también.al menos de la costa Este. la cultural. trazo y morfología. que la centralidad puede ser parcial o total. pero ¿ese cambio será exitoso? Es evidente. la creación de unaobra local. lo que hace que las cuestiones esenciales sean resueltas. cerca del 20% de la población del país.cit. cuando en 1869 el emperador Meifi desplaza la capital de Kyoto a Tokio. Washington sólo tiene una centralidad política.

La centralidad modela así el contexto espacio-temporal desde su propia perspectiva. Son los fenómenos de difusión los que determinan esas plusvalías que hay que estudiar caso por caso. La capital es entonces. Se puede pensar en todas las multinacionales extranjeras cuyas sedes están en New York. también. el mando se asegura con frecuencia desde la capital. incluso las decisiones se toman en una “capital” económica extranjera. la información. Plusvalía temporal. Plusvalía espacial. En materia socio-cultural. están determinadas con frecuencia por paradigmas impuestos por la capital. puede ser la que se habla en la capital.. La información desemboca y parte de la capital: es el control sobre el conjunto de los instrumentos de comunicación y sobre el contenido que transmiten. Boston o en otro lado y que deciden sobre la existencia de establecimientos instalados en Lyon. Con frecuencia. Ginebra. La cultura es la ratificada por la capital. la capital domina los sistemas sémicos y actúa por medio de éstos sobre el entorno que depende de ella. ya que sus decisiones y sus normas constriñen el campo de intenciones y de acciones de las otras regiones. es decir. ya que pueden tomar formas muy variadas (Figura 36). El contexto espacio-temporal del lugar de producción no es autónomo. Milán o Frankfurt en el Maine.enlace carretero o ferroviario. El tiempo estrictamente regional se restringe. imponiéndoles sus códigos. ya que incide en el espacio social y en el tiempo social de las otras regiones. a utilizarlos por plazos cada vez mayores. un rol normativo: la lengua. la capital desvaloriza la información de la marginalidad imponiendo la de la centralidad. Los sistemas de intenciones y de acciones se controlan desde una “capital” o centralidad. 135 . en provecho del tiempo de la capital. porque la capital constriñe a los otros a trabajar sus códigos. se decide desde el poder central. como en México. como en París. sino invisible cuando menos difícilmente aprehensible. A esta dispersión visible corresponde una concentración. La capital tiene entonces una plusvalía constante en el plano espacial. que arman sus estrategias desde la capital. el origen de una plusvalía espacio-temporal. depende del lugar de decisión. en este caso. que le interese al gobernante de la región para beneficiarse de ella o…padecerla. Ese control de los códigos lo realizan los actores sintagmáticos. En materia económica. La capital juega. De esa forma. La lengua. en el sentido de que sus modelos son cada vez más seguidos que los de otras regiones. según sea el caso. A la aparente dispersión de los establecimientos puede corresponder una concentración de decisiones. ya que la capital inviste losespacios con ayuda de sus códigos. es decir. la suya. Pero también tiene una plusvalía temporal. con frecuencia. las decisiones son tomadas por las sedes sociales que se instalan en ella. Es el caso de Zúrich respecto a Suiza. la cultura. etc. por ejemplo.

que con frecuencia dejan de lado al poder. III. Es muy conocido el ejemplo tan clásico de Francia. col. se trataría de una centralidad pura que no puede existir. 136 . y al suroeste Dorset.-G. Si se considera a Inglaterra. Suffolk y Norfolk. hasta el lago Vänern y a la costa que se abre sobre los estrechos de Skagerrak y de Categat. Core areas and the development of the european status systems: Annuals of the association of American geographers . al este del cual se implantará Estocolmo y de ahí. se inscribe en grandes espacios.REGIONES. en combinación con los actores. p. En Suecia. M. permitirán la aparición de formaciones políticas detentadoras de un poder. drenar o colectar recursos útiles. homogénea o heterogénea. grands espaces.J. NACIONES.Figura 36. que la capital no sea sino un punto territorial que produzca una centralidad pura. Génin. 1964. sin duda. Puede agrupar. a Essex y Sussex. En Dinamarca. que dio el arquetipo de esas formaciones nucleares. Lugar de emergencia de recursos que. la Región de Londres constituyó el núcleo del Estado moderno inglés. Es muy raro. GRANDES ESPACIOS Y PODER11 El problema se plantea también a otras escalas y está con frecuencia ligado a la capital. pero no los puede generar ella misma. La capital se apoya generalmente en una o en varias regiones. Régions. al noreste. La difusión puede ser continua o discontinua. 54. 1968.24-40. POUNDS y SUE SIMONS BALL. notions. 12 Los ejemplos que aquí se plantean son tomados de N. Noruega primero 11 Hemos tomado aquí el título de una obra de Paul CLAVAL. en efecto. a través de fenómenos parecidos que se puede observar si el contexto espacio-temporal es isotrópico o anisotrópico. Considerar la región es tomar una posición apreciada por Whittlesey respecto a los “núcleos urbanos”: esas nudosidades “fundacionales”. al este. en fin. Paris. ¿Por qué? Porque ninguna capital puede poseer en sí misma los recursos necesarios para el ejercicio del poder. la región del lago Mälar. Es. salvo a través de análisis clásicos de difusión. Th.12 comprendiendo. En ello hay un campo enorme de investigaciones que casi no ha sido descifrado. Si ese fuera el caso. son las islas Selanday Fionia las que formarán ese núcleo. controla una o varias naciones o. hacia el oeste..

es alrededor del Río de la Plata que se desarrolló la región-clave. Se trata. En cada caso. como sistema de división. A partir de 1906. de que la posibilidad de 13 Llamados Los tres cantones del bosque. comprende los pueblos alpinos de Uri. Enseguida. que podría volverse rápidamente molesta y fastidiosa? Cualquiera que sea la época en la que emergieron. que no tuvo éxito debido al control del país por Dinamarca. todo el norte de la India Sub-Himalaya y las zonas de Hoang-Ho y del Yang-tseKiang son las regiones-clave que permitieron el desarrollo de los Estados actuales. Noruega fue dominada por Suecia y el punto central se trasladó a Oslo. de nudosidad-centralidad y de red se constituyó a partir de superficies. Esas regiones-clave son zonas de desarrollo multidimensionales. Hay seis posibilidades. para obtener su independencia. de un territorio organizado. en la costa este y los Grandes Lagos al sur constituyeron las regiones clave para el desarrollo de Estados Unidos y de Canadá. la costa de África del Norte y la costa que da al Golfo de Guinea. pero gozaron en su conjunto. recursos agrícolas. En cambio. sobre el río Varta. de una gran permanencia. entre los siglos XVI y XIX. en la medida en que fue posible independizarse más fácilmente del entorno inmediato. sobre el paso de San Gotardo. de puntos o de líneas. de una ciudad que agrupa y concentra. contra lo que se esperaba. (NdT) 137 . En África. ruta intra-alpina. en primer lugar y así podían facilitar el agrupamiento de poblaciones. Podemos. Es decir. de Río de Janeiro a Sao Paulo. fecha de la independencia noruega. En América Latina. fueron los puntos de anclaje de los Estados actuales. La centralidad apareció cuando los actores sintagmáticos desencadenaron una estrategia de control y se implantaron en un lugar escogido por la facilidad que ofrecía para la defensa o la proyección de un poder: emergencia de un “punto”. ¿Cuál es el significado de esas regiones-clave?¿Por qué esta enumeración. el delta del Nilo. formular la hipótesis de que la probabilidad de que esas regiones-clave se hayan desarrollado a partir de superficies era ciertamente más alta durante el periodo preindustrial. que era tan indispensable para las regiones sub-alpinas septentrionales y meridionales como para las regiones más lejanas de Alemania e Italia. se incrementa la probabilidad de que las estrategias de los actores hayan tomado en cuenta los puntos o las líneas. Si se considera a América del Norte. cuya exploración exigiría mucho tiempo. debido a sus comunicaciones con Estocolmo. Los integraron los campesinos. Es el nacimiento de las nudosidades. En Suiza. recursos qué explotar. Son pues zonas neurálgicas que ofrecían a quienes las controlaban la posibilidad de fundar una centralidad-marginalidad. la región-clave de Brasil fue la costa atlántica. Es la invención. sin duda. que se adhirieron. En Asia. Ciertamente esas zonas clave fueron eclipsadas con el paso del tiempo. El Estado polaco surgió en la región de Posnania. Esta región-clave en el corazón de los Alpes se apoya en un puerto esencial para la circulación norte-sur. Rusia se construyó a partir de Moscovia. La marginalidad se constituyó por las regiones que recibían la influencia de la centralidad. debido a la imposibilidad de transportar los productos agrícolas en grandes cantidades. el valle de Saint Laurent. son los Waldstätten13 los que forman el núcleo de la Confederación. Schwyz y Unterwalden. convendría identificar si el territorio.conoció una nudosidad en la ciudad de Trondheim. a partir de las cuales es posible ejercer uno o varios poderes. Para Argentina. Cometeríamos un error si olvidáramos las líneas de comunicación organizadas en red para facilitar la circulación y los intercambios. eran productoras de energía alimentaria. de Abiyán a Lagos. Oslo se convierte en la nueva capital. para el periodo industrial. todas esas regiones clave o zonas centrales presentan elementos comunes. no obstante. región favorecida en el plano agrícola por los buenos suelos y por su ubicación entre el Báltico y Europa del sur. por parte de quienes están en condiciones de ejercer el poder. Son o fueron superficies en las que había por ejemplo.

La geopolítica es unidimensional en la misma medida en que constituye el soporte ideal para desarrollar estrategias cuyo objetivo es la dominación. La revolución industrial dio un poder considerable a Inglaterra. la gestión geopolítica. En el periodo pre-industrial. la masa puede ser enorme pero muy dispersa.” “Quien gobierne la Isla-Mundial dominará el Mundo. Es. sin contar al Tercer Mundo. En cambio. a esta escala. El Estado. evidentemente. No es por azar que la geopolítica continúa siendo enseñada en muchas 14 A decir de Mac Kinder. el Heartland comprende a Asia Central y Europa Oriental como esta región cardinal o zona pivote. jugar el rol de nación-clave. En otras palabras. es negar desde el inicio las posibilidades de la población de reencontrar su propio poder. La gestión geopolítica encierra un vicio fundamental que es conveniente hacer explícito en este nivel. a razonamientos y a gestiones geopolíticas de los que hay que desconfiar. (NdT) 138 . las naciones que con frecuencia.” En todo eso se expresa. Más allá de las regiones. de hecho. los únicos factores a tomar en cuenta. se apoyan en las regiones clave pueden. una concepción militar del poder. a menos que esté lo suficientemente concentrada. Lo malo es que es un método que oculta una concepción del poder que viene en línea directa de un determinismo geográfico. Esas nuevas centralidades-marginalidades de la política contemporánea. particularmente esclarecedor para un sub-continente. Esto sería positivo. a muy pequeña escala. a la zona que constituyó la URSS. que depende en todos los casos de dos factores: la masa demográfica que maximiza las relaciones sociales y la circulación que maximiza los intercambios de cualquier naturaleza. China. a pesar de -y sobre todo a causa de. un continente o un conjunto de continentes. que fue. En efecto. En este sentido. Los ejemplos escogidos y señalados anteriormente ilustran muy bien esta hipótesis. con mayúscula. La geopolítica no confronta más que a las organizaciones para las cuales el poder va de arriba hacia abajo. es una gestión que privilegia sobre todo a las medianas y pequeñas escalas. es el único actor que la geopolítica considera. La segunda guerra mundial vio escindirse al mundo en dos bloques.sus dificultades. Francia e Inglaterra tuvieron ese papel de naciones clave. como lo demuestran sobradamente las proposiciones arriba mencionadas. Después entró en escena un nuevo actor. Casi no es posible utilizar este método unidimensional de otra manera que a pequeña escala. primero con dos socios. una pequeña masa demográfica que goce de una concentración elevada puede permitir un gran poder. la masa demográfica no tiene significado real.”14 “Quien gobierne el Hearthland dominará a la Isla-Mundial. Portugal. a pequeña escala. Es decir. que es también un actor importante. después España. si no es que suficientes. la gran potencia hasta la primera guerra mundial. sin otra forma de procesamiento. no es un enfoque utilizable en todas las escalas. así como de la economía incitan. Primero. si no es que siempre. Éste considera los grandes espacios y su teoría se expresa en tres proposiciones: “Quien gobierne en Europa del Este dominará el Hearthland. el este y el oeste. sin competencia. cuya influencia rebasó ampliamente el contexto de Europa. una concepción geográfica del poder único y unidimensional. Retomar. desde el punto de vista metodológico. No son. La geopolítica concibe al poder territorial jerarquizado: el poder viene de arriba y se apoya en áreas donde las posiciones relativas permiten al Estado controlar el entorno. la URSS y los USA.ejercer el poder remite estrechamente a la energía que puede aportar una región bajo formas muy diversas y a la posesión de informaciones. El ejemplo más clásico es el proporcionado por Halford Mac Kinder en 1904. pero son condiciones necesarias. Es por ello que este método fue muy solicitado hace más de cuarenta años.

La geografía política del poder tiene un antídoto qué proponer contra esta unidimensionalidad. 139 .escuelas militares o escuelas de guerra.

140 .

lato sensu. mientras que en la situación S² es la comunicación la que impera. sea por medio de un 141 . Aunque esta distinción sea tan útil puede parecer ambigua. ya sea circulación o comunicación. Ambas están presentes en todas las estrategias que desencadenan los actores para dominar las superficies y los puntos a través de las gestión y el control de las distancias. es posible y hasta legítimo asimilar la circulación al “significante” y la comunicación al “significado”: cualquier elemento material es portador de significación. Dicho esto. sin duda. Figura 37 Este simple esquema nos recuerda que en cualquier proceso de transferencia está presente el binomio circulación-comunicación. cualquier significación es “materializable”. Los hombres o los bienes que circulan son portadores de una información y en consecuencia “comunican” alguna cosa. circulación y comunicación en cualquier “transporte”. En realidad hay.CAPÍTULO IV LAS REDES Y EL PODER I. de manera simultánea. Del mismo modo. la información que se comunica es al mismo tiempo un “bien” que “circula” (Figura 37). más general que la de comunicación. de circulación.LA CIRCULACIÓN Y LA COMUNICACIÓN La circulación y la comunicación son las dos caras complementarias de la movilidad. la noción de circulación es. ya que podría dejarnos creer que hay. mientras que reservamos el término de comunicación para la transferencia de información. En la situación S¹ es la circulación la que predomina.. Sin caer en una analogía burda. ya que aquélla engloba todo lo que es susceptible de movilizarse. sin que por ello haya exclusión de una u otra. Cada vez que se trata de transferir seres o bienes hablamos.

interceptar. a través de algunos acontecimientos. p. La circulación es espejo del poder. Así que.. nº 29-30. el poder no estaría lejos de ser absoluto y cualquier intento totalitario encontraría ahí un punto de apoyo para controlar… el mundo. El poder ha comprendido que su eficacia será tan grande cuanto menor sea su visibilidad.cit. en estos últimos años. el poder proporciona información sobre él. 3 Ibid. op. Cualquier estrategia integra la movilidad y. Espace. ocultarse: la circulación de los hombres “importantes”. apreciarla. Si.. etc. por eso la comunicación ha tenido en la sociedad contemporánea tanta importancia. ya que la circulación. ya que se puede disimular: es el caso en el que el poder puede controlar. “La circulación es signo de poder”3: es una observación justa. e incluso si se refleja es a pesar de él. La circulación es un espejo del poder. la tecnología moderna las ha disociado. hay una especialización tan avanzada de las redes de circulación y de comunicación que ya no se confunden. Lo ideal para el poder es actuar en tiempo real. las “distancias temporales” en materia de circulación han sido reducidas considerablemente -es decir. de las sustancias peligrosas. Es una función de poder: “la circulación imprime su orden. pero no se confunden. STOURDZE. En ese caso. Es verdad que la circulación es un espejo del poder y no puede ser de otra manera.Esta distorsión es a la vez una ventaja y una desventaja para quienes ejercen el poder. El ideal del poder es ver sin ser visto. si el adversario puede controlarla. para no citar más que un caso. se visibiliza por los flujos de hombres y de bienes que moviliza. etc. hay circulaciones que buscan mantenerse invisibles. p. ser “controlado”. valorarla. por las infraestructuras que supone.”1 Circulación y comunicación están vinculadas. pouvoir: l’Homme et la Société. y llama la atención de quienes puedan tener interés en controlarlo y/o en vigilarlo. vigilar. Si la distancia de circulación y la distancia de comunicación tendieran a la igualdad.90.”2 Stourdze tiene razón pero no va más lejos. ¿Es necesario recordar las acrobacias que hacen los ejércitos en guerra para disimular los movimientos de tropas o los convoyes de avituallamiento? Podría decirse que el de la guerra es un caso extremo. el poder no puede evitar ser “visto”. Esta discordancia entre distancia de circulación y distancia de comunicación no ha impedido la creación de nuevos problemas muy específicos en nuestros días. pero el poder no siempre necesita un reflejo. desde entonces las distancias en materia de comunicación fueron abolidas. prácticamente sin ser visto. lo quiera o no. La verdadera fuente del poder se debe 1 2 Yves STOURDZE. p. se debilita. en consecuencia. al interior de cualquier país democrático. paralelamente. francesas. cierto. 142 . La actualidad. Si es verdad que hasta la época contemporánea la red de circulación y la red de comunicación son la misma.“grafismo” o a través de otro soporte: “la problemática de la circulación material recobra la circulación del signo. en la medida en que la transferencia de información de un punto del mundo a otro puede ser casi inmediata. 98. pero la potencia se pulveriza. circulation.. Retengamos solamente su profundo significado: ajustar dos tipos de distancia-tiempo a gran escala. No juzgamos si esas operaciones estaban justificadas o no. elabora una función circulación-comunicación. ejemplos particulares de esta acción en tiempo real de diferentes poderes políticos: las operaciones de aerotransporte israelíes. pero incluso en tiempo de paz. nos ha dado. o al menos disimularse. Ventaja de estar informado casi inmediatamente. Mientras que la información ha corrido más o menos al ritmo de los hombres y de los bienes hasta el siglo XIX aproximadamente. mostraron sorprendentes posibilidades de intervención. de los bienes raros. en el sentido en que la hemos definido. que las tasas de convergencia han tenido saltos bruscos-. Al control del correo de las antiguas monarquías lo sustituyó el control telefónico.98. pero desventaja si la información recibida implica la necesidad de transferir hombres o bienes de un punto del espacio a otro.

. un discurso o un grafismo que sintetiza las preguntas “cómo”. Si por el contrario. barcos y aviones. La ciencia y la técnica pueden producir bienes para sustituirlo. ya que la complementariedad es indispensable. en materia de comunicación: divulgación de la red de circulación. es ésta la que da testimonio de la eficiencia de la comunicación. más que un pensamiento. La comunicación ocupa cada vez más el centro de un espacio abstracto. Paris. pero notablemente coherente.a fin de cuentas. entonces. no en el modo de la linealidad. es inútil volverla invisible.sólo de manera mínima. en consecuencia se le debe exaltar. dibujado en un espacio de representación. Uno de los recursos del poder hoy en día es lo informacional y lo informático es uno de sus medios. ferrocarriles. invisible. en gran parte. p. al principio. el territorio concreto se transforma en información y deviene un territorio abstracto y representado: deja ver todos los fenómenos particulares y confusos y esconde lo esencial. al contrario. en cualquier caso. p. no se le puede disfrazar ni disimular. un diagrama de red. Esas estrategias paradójicas llevan a la transparencia de los flujos materiales y a la opacidad de los flujos inmateriales. esconderla. p. Independientemente de que se trate de circulación o de comunicación. 6 Ibid. Es parcialmente verdad y. Michel SERRES. El espacio central de la comunicación vampiriza al espacio periférico de la circulación. los actores están siempre enfrentados a la misma cosa: una red..11. se brinda muy poco sobre la comunicación de la información. 1968. por una pluralidad de puntos (vértices) conectados entre ellos por una pluralidad de ramificaciones (caminos). Cualquier estrategia no es. Así se puede saber todo o casi todo acerca de las redes de circulación. sino en el de la “tabularidad” que enriquece la cantidad de mediaciones posibles y las suaviza. en la comunicación más que en la circulación. mientras que la circulación no es más que la periferia. Esto no significa de ninguna manera que la circulación sea menos importante.cit. bien conocida más que en materia de circulación y. Hermès ou la communication. ya que es mucho más fácil disimularla. manifestar en todo su esplendor. según Michel Serres. como los hilos sostenidos por una malla suave que puede amoldarse a 4 5 Michel SERRES. la condición de la astucia. social o cultural. mostrar. 6 La red aparece. Así. ¿Quién ignora todavía que es más útil poseer tecnología que recursos materiales? Se objetará que no es evidente en lo que respecta al petróleo. op. La circulación se ofrece a sí misma como un espejo. cuya gestión y control se facilitan con las técnicas actuales.13.”4 La palabra importante es “dibujo”: la marca del “dibujo” del poder. hablamos de la secuencia “totalitaria” de la estrategia del poder. hablamos de la secuencia “liberal” de la estrategia del poder. El verdadero poder se desplaza hacia eso que es. pero sí significa que el movimiento de la información organiza la movilidad de los seres y de las cosas. desde ahí. Es relativamente fácil conocer los flujos de hombres y de bienes en la red de carreteras. en una palabra. La función de movilidad del poder no es. No es por azar que los actores siguen esta estrategia paradójica: han comprendido que los medios se desplazaban cada vez más hacia la información. La comunicación se nutre de la circulación. Esto es verdad para todos los actores que son conducidos a adoptar una estrategia paradójica. privatización de la red de comunicación.13. Está formado por un instante dado -ya que veremos ampliamente que representa un estado cualquiera de una situación móvil-. Preguntas organizadas. es una situación-límite.5 Esta multiplicidad de caminos que funda la indeterminación del flujo es.buscar. ya sea que se trate de información política. No a las “líneas obligadas” que toman los flujos y que nadie ve nunca en su realidad y su totalidad. económica. que se transforma en orden. si se emiten de manera abierta datos sobre la circulación. Editions de Minuit. 143 . “por qué” y “cuándo”. sino más bien a la representación de esos caminos conectando puntos: “Imaginemos.

todas las situaciones concretas, y por lo mismo, deformarse para apresar mejor. La red es proteiforme,7 móvil e inacabada. De esta condición inacabada obtiene su fuerza en el espacio y en el tiempo: se adhiere a las variaciones del espacio y a los cambios que se dan en el tiempo. La red hace y deshace las prisiones del espacio convertido en territorio: libera al mismo tiempo que aprisiona. Por eso es el “instrumento” por excelencia del poder. Circulación y comunicación proceden de estrategias y están al servicio de estrategias. Las redes de circulación y de comunicación contribuyen a modelar el contexto espaciotemporal que es cada territorio. Dichas redes son inseparables de los modos de producción que aseguran la movilidad. Los sistemas sémicos materiales son producto de una “lectura” ideológica en varios niveles, en la medida en que están trazados, construidos y utilizados o, si se prefiere, “consumidos”. El dibujo, construcción y utilización de una red, dependen de los medios a la disposición (energía e información) de los códigos técnicos, socio-políticos y socio-económicos y de los objetivos de los actores. Si no hubiera restricciones de ningún tipo, es evidente que cualquier actor aseguraría la circulación o la comunicación entre una serie de puntos y escogería la red máxima “definida por la totalidad de las relaciones más directas.”8 Sería un caso ideal, seguramente, que no tiene sentido en un mundo donde los recursos son finitos. De hecho, nunca estamos en relación con la red máxima, sino con redes de circulación que son “el resultado de la manifestación de las restricciones técnicas y económicas a la vez.”9 En la práctica intervienen otras restricciones, como las que son producto del dominio político o del dominio social. La red de circulación implica un compromiso entre la red máxima, los medios disponibles y las condiciones reales. Es “la red de las circulaciones [la que] permite concebir la naturaleza de la red geográfica”10, que es la que toma en cuenta la disposición de los territorios y la distancia. Algunos autores, como Leawit, se han interesado por la descripción de los gráficos y han creado índices de centralidad y de periferialismo, por ejemplo.11 (Figura 38) (tabla 3).

7 8

De Proteo, que puede presentarse bajo las formas o aspectos más diversos (NdT) Cf. Michel CHESNAIS, Le renouveau du chemin de fer, Economica, Paris, 1979, p.187. 9 Ibid., p. 187. 10 Ibid., p.187. 11 FLAMENT, op.cit.

144

Figura 38

A B C D E F G H I

A 0 1 3 2 3 4 3 4 4

B 1 0 2 1 2 3 2 3 3

C 3 2 0 1 2 3 2 3 3

D 2 1 1 0 1 2 1 2 2

E 3 2 2 1 0 3 2 3 3

Tabla 412 F 4 3 3 2 3 0 1 2 2

G 3 2 2 1 2 1 0 1 1

H 4 3 3 2 3 2 1 0 1

I 4 3 3 2 3 2 1 1 0

24 17 19 12 19 20 13 19 19 162

A B C E F G H I

Índice de centralidad 6.75 9.52 8.52 13.50 8.52 8.10 12.46 8.52 8.52

Índice relativo de periferialismo 6.75 3.98 4.98 0 4.98 5.40 1.04 4.98 4.98

12

Sacado de M. CHESNAIS, op.cit., p.188.

145

Podemos imaginar redes en las que el índice de centralidad es máximo para todos los puntos y el índice relativo de periferialismo, mínimo.13 En cambio, en la red llamada “rueda” hay un solo centro con un índice máximo de centralidad y de puntos con el mismo índice relativo de periferialismo (Figura 39). Figura 39

Es fácil percibir el interés que estos dos índices pueden presentar en materia de análisis del poder. Sin embargo, sería ingenuo pensar que agotamos el problema del poder con esos índices de centralidad y de periferialismo. Se trata de instrumentos cómodos, cierto, pero que son insuficientes ¿es preciso decirlo? En efecto, sería plantear la equivalencia o la equipolencia de cada uno de los ángulos, lo cual sería imposible. La red es, por definición, móvil en el contexto espacio-temporal.Depende de los actores que administran y controlan los puntos de la red; es decir, dependen de la posición relativa que ocupa cada uno de ellos en relación a los flujos que circulan o que son comunicados en la o las redes. Es esta movilidad de la red la que vuelve superficial la imagen utilizada por quienes comparan al sistema de circulación con un organismo vivo.14 Un sistema de circulación no posee esta propiedad “que llamamos la teleonomía”15 y no se reproduce de manera invariante.16 Un sistema de circulación es un instrumento creado, producido por actores y reproducido de manera variable en función de proyectos políticos y económicos que evolucionan. La analogía no es solamente inadecuada sino peligrosa, ya que “naturaliza” una situación que, por definición, evoluciona en un espacio tiempo. Si consideramos solamente la circulación, notaremos que cualquier red está en perpetuo cambio, según lo que las estrategias privilegien, la gran o la pequeña escala. La estrategia
13 14

Cf. KAUFMANN, Des points et des flèches…la théorie des graphes, Paris, 1968, p.102-104. Cf. Maurice WOLKOWITSCH, Géographie des transports, A. Colin, Paris 1973, p.6 15 La teleonomía se refiere a la calidad de aparente propósito y de orientación a objetivos de las estructuras y funciones de los organismos vivos (NdT) 16 Cf. Jacques MONOD, Le hasard et la nécessité, Seuil, Paris 1970, p. 22-25

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En dichas estrategias se le otorga mayor importancia. La red de Suiza occidental y la de Suiza oriental se desarrollaron en forma simultánea. ya que postula la homogeneidad. si no es que siempre. las conexiones entre las vertientes norte y sur de los Alpes. a los puntos terminales que a los intermedios. 1968. más significado. Los actores políticos se inspiran casi siempre en principios jerárquicos y centralizadores. en la mayoría de los casos.132. Se trataba de romper el aislamiento de los territorios conquistados respecto a Roma. p. Pensemos en la red ferroviaria del Imperio Austro-húngaro. The nerves of government models of political communication and Control . garantía de la “pax romana. London. Con la creación de nuevos Estados. las estrategias a grande y mediana escala son menos fáciles de poner en evidencia y de ilustrar.18 Es la otra cara de la movilidad. centrada en Viena y Budapest. Grandes ejes que conectan los puntos centrales. Mucho antes 17 18 WOLKOWITSCH. sino la imagen del poder. Es conveniente descifrar las redes a través de su historia y a través de los territorios donde se instalaron. Las redes son no solamente el espectáculo del poder.romana en materia de circulación reivindica una concepción a pequeña escala. Consideremos ahora las redes de comunicación. fue necesario reorganizar las redes y construir nuevos ejes para afirmar el papel de ciertas capitales como Belgrado. Cf. sino complementarias. una estrategia a mediana escala.. dada la maestría del puente de San Gotardo. New York. DEUTSCH. pues sus proyectos se interesan menos por la integración de los espacios moleculares que por la de los espacios atómicos. por ejemplo.” Estrategia a pequeña escala también. ¿Es preciso agregar que estas estrategias. en la medida en que crecía la extensión del Imperio. Son. en efecto. Grandes ejes que facilitan el desplazamiento de las legiones. Era prueba de una bipolaridad política que voló en pedazos al día siguiente de la primera guerra mundial. quienes aseguraban. por ejemplo en Suiza. la de los rusos que lanzaron la vía del ferrocarril Transiberiano hasta Asia. por lo que hay una ruptura que puede sorprender al observador y que es difícil de interpretar. que permiten el control y la gestión de vastos espacios. No se han vinculado. por oposición a los espacios “atómicos”. Esas diferentes estrategias no son exclusivas. Collier-McMillan Ltd. además. Esto aparece con toda claridad cuando los grandes conjuntos territoriales se desintegran. La discontinuidad pareciera caracterizar las estrategias a mediana y gran escala. conducidas por actores que. respecto a la red de carreteras. ¿Será que la miopía de los regionalismos se da a partir de la presbicia de los Imperios? En cualquier caso. ya que es ambigua. pero de ninguna manera en la realidad territorial vivida. De ahí la construcción de grandes ejes. determinaron la existencia de redes yuxtapuestas. da significado al movimiento. la isotropía y la transparencia del espacio.17 La concepción territorial de estas estrategias es con frecuencia muy abstracta. La habilitación del ferrocarril en Australia parece haber sido producto de estrategias del mismo tipo. Kart W. Aunque en países de vieja tradición federalista. se desarrollan por Estados que se inspiran en códigos jerárquicos y centralizados? Es la presbicia bien conocida de los “Imperios”. como la de los Waldstätten. a través de los modos de producción que permitieron su instalación y a través de las técnicas con que las construyeron.Op. 147 . Estrategia incluso a menor escala.cit. secuenciales y sucesivas. hay una oposición entre el dominio territorial atómico y el dominio territorial molecular. Las estrategias a pequeña escala se utilizan para intentar una integración territorial y una continuidad en el ordenamiento de las distancias: control de los espacios “moleculares”. Es raro. se puede descubrir. sin haber adoptado las mismas separaciones de vías. la que por su naturaleza esencialmente informacional. Todas ellas son propiedades que no existen más que a nivel de una representación. the Free-Press. que el desarrollo de las redes se haga simultáneamente a pequeña y gran escala.

no es posible dominar igualmente el espacio y el tiempo: “Los conceptos del tiempo y el espacio reflejan la importancia de los medios de la civilización. 24 Ibid. p. Se parte. para los que la comunicación es indispensable. claro. Empire and communication. p. El palacio “comunica”. es “comunicada” por medios cuya naturaleza y utilización implican cierta concepción del espacio y el tiempo. por ejemplo. después por su organizacióny finalmente por su altura. Un mensaje esculpido en una piedra o en el barro cocido no puede transmitirse en vastos territorios. durar. porque constituye un sistema sémico. A. Le palais Farnèse de Caprarola. Débil alcance. fue seguramente H. Esta consideración de Innis sobre el tiempo y el espacio no carece de originalidad: “Gobernar de modo efectivo grandes áreas depende en gran medida de la eficiencia de la comunicación”. son de una débil manipulación. el mensaje puede atravesar siglos: difundirá mientras esté presente. 1950 y del mismo autor.127.. A. En el transcurso de la historia estuvieron hechos de materiales relativamente resistentes como la piedra. Paris.”21 El medio de la comunicación. el palacio visualizaba el poder de una casta. que hay vínculos importantes entre la ocupación del espacio y una cierta orientación de la vida social. resistir al tiempo. Evidentemente. quien mejor ha puesto en evidencia la importancia de la comunicación como forma de distribución de información. pero ¿sobre qué superficie y durante cuánto tiempo? La idea fundamental de Innis es que. Transmisión de un mensaje impregnado de poder: al lado de la villa sin estilo.24 El palacio. Klincksieck. el mensaje dado por la piedra: los sistemas arquitectónicos y escultóricos. essai de lecture. es decir. Empire and communication. observación a considerar más como hipótesis que como afirmación. pero se seguirá transmitiendo. p. Hay que admitir. evidentemente más transportable que la piedra o el barro cocido-. “The concepts of time and space reflect the significance of media of civilization” en el original (NdT) 22 Cf. University of Toronto Press. Es una relación dialéctica de quienes envían el mensaje por intermedio del conjunto arquitectónico con quienes reciben el mensaje.de M. “legible”. ahí aparece la comunicación. de la gestión y del control.7. en otros términos. Sin generalizar en exceso esta idea. 7.20 Gobernar. rige al entorno inmediato. el barro cocido o el pergamino. Oxford Clarendon Press. la forma de circulación del mensaje. primero por su presencia. al parecer. aquélla desde donde el palacio es visible. En cuanto a su temporalidad.1970. Innis. El palacio se vuelve un conjunto complejo de mensajes que destilan poder. mediante una serie de ejemplos. de profundizar en ese problema. Mc Luhan. que no interesa más que al palacio y al pueblo..19 La información. enseguida. evidentemente. Pero aunque duraderos. 20 “The effective government of large areas depends to a very important extent on t he efficiency of communication” en el original (NdT) 21 H. es decir. hecha de mensajes.22 La arquitectura de Caprarola nace de un espacio topológico que se corta en ejes agudosque la dotan de sentido. cuando se trata de trasladarlos. Gérard LABROT. 148 . INNIS. idea que compartimos desde el principio de esta obra y que hemos intentado demostrar.23 “Que la dotan de sentido”. Primero. fuera de la historia porque aseguraba una “eternidad” humana. la información no tendrá el mismo impacto ni el mismo significado en el transcurso del tiempo. fundando la desigualdad amo-siervo. ya que su portabilidad. A. INNIS. 1951. podemos pretender que los alcances temporal y espacial varían en sentido inverso. Tratemos. The bias of communication. de la idea de que el espacio no es un dato sino una creación. Espacialmente el mensaje no rebasa un área limitada. la parte significante o “material” del mensaje o. ¿Qué quiere decir esto? Que hay medios masivos de comunicación que permiten “atravesar el tiempo”. determina más nítidamente el dominio del contexto espacio-temporal. no es muy grande -con excepción del pergamino. 19 H. 23 Ibid.

Mientras más durable sea el medio. T. o a la inversa. Es verdad que nos encaminamos hacia un control cada vez más grande del espacio. sin embargo. o nueva importancia a uno de los sentidos.18. La Documentation Française. op. menos probable es que la información pueda ser transferida y. Idées Coll.28 Podríamos agregar también que un nuevo medio es portador de una posible reestructuración del poder.7.Es debido a que los monumentos de las civilizaciones desaparecidas nos legaron una información rica en virtud que podemos intentar conocerlas. sus orejas. The bias of communication. que era hasta entonces “elitista”: elitista por ser compleja en su lenguaje y de difícil acceso. aún es débil. la relación de los sentidos entre sí se transforma.7. con el uso de lenguajes simples que se aproximan al lenguaje natural. mediante el desarrollo de la telemática.29 Hoy la informática se ha vuelto práctica corriente. todos sus sentidos también se transforman. El uso de satélites permite controlar y administrar la comunicación a escala planetaria. Innis formula una hipótesis muy interesante. 29 Simon NORA. “Material wich emphasize time favour decentralization and hie rarchical types of institutions.34. Empire and communication. Paris. 149 . MC LUHAN. 28 INNIS.. podemos imaginar sin dificultad un soporte durable que sea portador de un mensaje no jerárquico. En efecto. pero que aún hay que verificar: “Quienes hacen énfasis en el material privilegian el tiempo sobre la descentralización y la jerarquía institucional. que pueda circular: el papiro o el papel “…se adaptan a grandes áreas en la administración y el comercio. El hombre se transforma: sus ojos. En el futuro tendremos una informática de gran difusión.1. 1978. 1977. “…are suited to wide areas in administration and trade” en el original (NdT) 26 Ibid. no es verificable más que a ciertas escalas.”26 Seductora fórmula sin duda. que podemos calificar de fuerte. en este sentido. comete el error de privilegiar el medio sobre el mensaje.”27 La información puede ser “escuchada” o “vista”: la red de sonidos no es la red de imágenes. está perfectamente controlado. ¿No es eso lo que estamos viviendo con la informatización progresiva de la sociedad? Desde 1950 entramos a la era de la informática.. instrumento del que George Orwel dio una prefiguración espeluznante en 25 INNIS.60. La Galaxie Gutenberg. L’informatisation de la société. verificable en numerosos casos. Es verdad que un nuevo medio puede conducir a la emergencia de una nueva civilización. la hipótesis.” en el original (NdT) 27 M. p. El planeta puede ser habilitado de tal forma que ningún punto esté aislado: el espacio.cit. Alain MINC. en materia de información. while those which emphasize space favour centralization and systems of government less hierarchical in character. mientras que los que enfatizan el espacio sobre la centralización y los sistemas de gobierno tienen un carácter menos jerárquico. en la medida en que dependen de una tecnología compleja a merced de una ruptura del aprovisionamiento de energía. Pero ¿qué sucede con el tiempo? Los medios masivos de comunicación utilizados tienen una débil duración de existencia en comparación con los medios masivos clásicos y son “frágiles”. pero también es verdad que el control del tiempo. p. Todos los totalitarismos encuentran un notable instrumento de poder en la informática. Además. Gallimard. pero que. La comunicación ha cercado el espacio terrestre: basta con un satélite o una red de puntos para transmitir cualquier información que se desee. p. los poderes que derivan de cada una de ellas no son tampoco de la misma naturaleza. p.”25 A partir de estos análisis. p. Innis tiene una deformación que otorga al soporte un lugar excesivo en relación a la información misma. Paris. Marshal Mc Luhan desarrolló mucho esas cuestiones y escribe: “Cuando una sociedad inventa o adopta una tecnología que da predominio. por lo mismo. La informatización está sostenida por la circulación de energía. de la duración.

De esta Europa fundada en la explotación agrícola partieron. una cosa es cierta: fueron en busca de información acerca de lo “que pasa”.LOS ACTORES Y LA CIRCULACIÓN El modelo simbólico de Vance es muy útil para comprender el funcionamiento de las redes de circulación.de vigilar a toda una población. muchos navegantes con intenciones múltiples. Con la informática hay la posibilidad -y por lo mismo la tentación. Es una lucha entablada contra el tiempo. En el primer caso.. la información debe renovarse rápidamente y esa renovación es necesaria para dar coherencia al sistema. fundada en el tiempo pero que abarca un pequeño espacio: es el imperio romano frente a Grecia. como práctica económica y el modelo de los lugares centrales. Las sociedades con un fuerte dominio territorial se caracterizan por flujos considerables de información que requieren de enormes cantidades de energía. acerca de lo “que existe”. controla las redes de alimentación de energía. R. como los Estados Unidos y la URSS. se articulan. El control total del territorio es necesario para movilizar a los hombres y a los recursos. además de curiosidades: ¡información! Información disparatada. Estamos. ya que Roma prefiguró los vastos imperios.1984. The merchant’s World: the geography of wholesaling . Es una estrategia opuesta a la “vertical”. en un territorio. en una relación plena de poder. variadas y ambiguas. en cualquier revolución. Controlar las redes es controlar a los hombres y es imponerles un orden nuevo que sustituirá al viejo. ¿No son estas interfaces las que. al que no se logra controlar. 150 . al interior de la cual dichas potencias tratan de recolectar el máximo de energía y de información. cierto. que dan al poder una trama específica.30 Comprende cinco etapas y combina el modelo mercantilista. 1970. De manera inversa. este modelo revela de manera lógica la etapa de explotación colonial del mundo por Europa. controla las centrales telefónicas. en esas condiciones. la “costa” europea se caracterizó por un acondicionamiento burdamente asimilado a la teoría de los lugares centrales que expresan la orientación agrícola de Europa. La multiplicación de las redes de comunicación en los grandes países. En la primera etapa. se busca sustituirlopor otro. en cualquier crisis. Sin embargo. pero llena de promesas económicas y políticas que se materializarán en los siglos 30 J. interactúan. El juego político de las grandes potencias. Al desarrollarse históricamente. Las grandes potencias desarrollaron estrategias horizontales para cubrir la mayor superficie posible. no son grandes consumidoras de energía. con una tasa relativamente débil de renovación. mientras que Grecia prefiguró el “tiempo largo” por su influencia en la cultura occidental. VANCE. pues. el mantenimiento de la coherencia está asegurado por una información tradicional. como práctica espacial. Englewood Cliffs. en consecuencia. New Jersey. en la época de los grandes descubrimientos. depende de las variaciones y de los frecuentes movimientos oscilatorios. más allá del horizonte. Las redes de circulación y las de comunicación finalmente se compenetran. saber todo en un espacio. revela una concepción del poder enraizada más en el espacio que en el tiempo. las estaciones de radio y de televisión. y es igualmente genético. encerrándola en redes de ficheros electrónicos: ver todo. Cuando se pierde el control de un territorio. En el segundo caso. Pero sobre todo se crean interfaces entre circulación y comunicación. para preservar de alguna manera las ganancias en el área más extensa posible. buscan acaparar a aquéllos que quieren sustituir al grupo dominante? Quien busca tomar el poder se apodera progresivamente de las redes de circulación y de comunicación: controla las vías carreteras y ferroviarias. ¿Simplificación simbólica? Apenas. Que traerán efectivamente. II. las sociedades con débil dominio territorial son poco atravesadas por flujos de información y.

Explotación económica de las propiedades de las materias descubiertas..99. Paralelamente. En la tercera etapa.99. 31 32 STOURDZE.. que reservaban de una manera drástica el beneficio del comercio de alta mar para los ingleses. pero también la transformación del sistema. hay una reproducción en la colonia. En la segunda etapa. separada de la primera por una duración variable. como en América. el sistema afirma su coherencia. a una diversificación de las tres redes y a una multiplicación de intercambios. 34 STOURDZE. explotación de los recursos integrados a procesos técnicos viejos o nuevos. porque los dos son invención del espacio de circulación.cit. debido al juego de la circulación. que puede darse en víspera de la independencia. de los modelos de organización espacial de la metrópoli. 33 Ibid.”34 Desde entonces.. “Una vez producido el espacio. En cierta manera. Complicidad entre ambos fenómenos. Stourdzé no se equivocó en eso: “Nuestra era se abre con los navíos de Colón y con los caracteres de la imprenta de Gutemberg. inmediatamente después de la penetración progresiva al interior de las tierras de una implantación del sistema de los lugares centrales. Se observará también que. La primera etapa.cit. op. como sistemas sémicos.posteriores. Así se establecen las relaciones de poder asimétricas. Espace…. entre las que la más famosa es la de Cromwell en 1651. con rutas dirigidas por los vientos y las corrientes marinas y una red continental embrionaria en las tierras recién descubiertas. Espace…. Es el mercantilismo que llega a su punto de madurez: hace funcionar una red de intercambio de materias primas contra productos fabricados. las técnicas de circulación mejoran. es decir. ya que las redes de circulación. primero a revueltas y después a revoluciones. se asiste a un crecimiento económico rápido de la metrópoli.99. Esto es perfectamente visible en el modelo gráfico de Vance. con frecuencia dirigida desde el punto de partida de los descubridores que. ya que el Estado se reserva el monopolio de las relaciones con sus colonias. comienza la explotación económica y/o política. p. el frenesí del movimiento se convierte en el aguijón central de la tecnología.”31 Y agrega: “Con Colón la tierra se convierte un espacio reproducible…”32 Observación fundamental. p. 35 Comunicación entre dos buques. La cuarta etapa representa la expansión. p. prepara la repetición. es un punto de llegada de flujos de bienes. la voluntad de conservar el sistema construido de esa manera incita a sumar las relaciones políticas a la ocupación del nuevo territorio y al control de las poblaciones. Ibid. al mismo tiempo. dos conductos de la misma naturaleza o dos nervios. las distanciastiempo disminuyen. La primera inversión se autoriza para adquirir una información. que es de descubrimiento y cuya aportación por excelencia es informativa.”33 Debido a la circulación.99. es decir. son los mediadores indispensables para la reproducción social: “Lo que está en juego aquí es la reproductibilidad. op. con el traslado de inmigrantes que van a producir diversos recursosque cambiarán por productos manufacturados en la metrópoli. debido a la aparición en la colonia de centros de producción específicos. Las relaciones que se establecen pueden tener durante mucho tiempo un carácter únicamente comercial pero. en la mayoría de los casos. Se conocen las Leyes de Navegación. Expresión perfecta de una interface compleja en la que participan numerosas interacciones. los hombres “inventan” nuevas terminales que están conectadas al punto inicial de partida. en la medida en que se produce la evolución. estamos frente a tres redes anastomóticas:35 una red continental inicial. una red marítima. hay una proyección del punto inicial sobre el punto terminal. (NdT) 151 . Ese tipo de relación de poder conducirá.. p. En la quinta y última etapa.

p. Collin. es esencial recordar que el sistema de circulación manifiesta la dinámica de los actores y de sus estrategias. la de la Sociedad General. la búsqueda de ganancias correspondió al espacio reproducido.. anisotrópica. un orden. que se impuso por analogía con la red ferroviaria o la de carreteras no es abusivo. 38 STOURDZE. de difusión en ondas concéntricas desde un foco central. El mapa mental del banquero prestamista está incompleto: recaudar en partes iguales. sino equivalente. Como podemos ver. en el sentido de que es una señal. Pero al mismo tiempo que el banco recauda dinero. cuando menos. apostó por un proceso de irradiación. La otra. también recauda información que almacena para utilizarla en el momento de la “redistribución”. organiza y desorganiza.”38 Cualquier sistema bancario posee. estructura y desestructura los territorios en todas las 36 37 Jean LABASSE. Con frecuencia. la de distribución. penetrar profundamente el suelo nacional a lo largo. donde se presentan las mismas propiedades. 39 Isotropía: relativo a una situación isotrópica. pretendió. la del Crédito Lionés. a propósito de los bancos. todo el proceso es dirigido por una práctica (marítima) y un conocimiento (buscado). L’espace financier. desde París. Anisotrópica: relativo a la anisotropía. p. El área de recolección debe ser los más isotrópica posible. de “dos concepciones geopolíticas” que se enfrentaron entre 1865 y 1880 en Francia: “Una de ellas. Paris. La historia colonial está llena de dichas peripecias: interrupciones. op. No se trata de un calcado territorial. El mapa mental del banquero-recaudador está completo y es una representación fiel del mapa topográfico. y que remite a la característica de algunas sustancias de variar alguna de sus propiedades según la dirección en que se midan (NdT) 152 . desvíos. a la vez. muy estrechamente controlada.23. para incitarlos a que le confíen su dinero. 1974. “energía cristalizada” e información. En conclusión. El término de red financiera. según sea el lugar en el que se localizan. Las apuestas del sistema son numerosas y son objeto de las estrategias de los actores. concebida en Lyon. ocupaciones. La del dinero es una circulación que muestra muy bien la compenetración casi perfecta de la circulación y la comunicación.21. El sistema general que describimos puede ser perturbado por la intervención de nuevos actores. pues. a partir de los mayores ejes de circulación. en el sentido de que está “materializado”. Espace. entrecruzadas y tejidas una con la otra. no de una reproducción idéntica.”37 “Concepción geopolítica” es una expresión perfectamente escogida y adecuada. ya que resume la inversióndel territorio por el dinero: “El movimiento monetario se presenta como el epicentro de una circulación general que invierte el conjunto de los espacios. según el sentido de las diferentes etapas. sino de una reproducción territorial que sólo pudo realizarse por el comienzo de un sistema de circulación. estrategias que se modifican y se reestructuran. capturas. de una reproducción del espacio original. A. sin importar la dirección en que se midan. Algunos pueden buscar “cortar” o “interrumpir” momentáneamente el sistema de circulación. La moneda es. El signo monetario es fascinante. que considera las particularidades espacio-temporales del espacio terminal. Circulación y comunicación están. No es por azar que Labasse habla.. Sin contar todas las relaciones de poder que se generaron al interior de los subconjuntos del sistema descrito. dos estrategias: una de recolección y otra de distribución. pues. etc. ya que designa “el conjunto jerárquico y estructurado de los mostradores dirigidos y animados desde la sede central de un gran establecimiento.39 En esta oposición reside el poder bancario que busca mantener relaciones lo más simétricas posibles con los ahorradores. Ibid.”36 El dinero “circula”. bien unidas.Se trata. distribuir diferencialmente. pero también “comunica”.100. Los institutos financieros arrojan sobre el territorio el hilo de su red a través del enjambre de sus agencias. en la medida en que su circulación.cit. p. pero también establecer relaciones asimétricas con los deudores-inversionistas que no tienen el mismo interés.

la circulación del dinero se parece a la comunicación porque es invisible.“An increasing fraction of the employment. ya que permite envolver a una población en una trama informacional que la sobre determina respecto a las estrategias de las organizaciones. es un instrumento de poder estrechamente controlado. New York. p. Convulsiones que difieren en el tiempo y en el espacio. edited by M. que se descubre en el mapa político: el representante electo de una democracia está con frecuencia en discordancia respecto a la voluntad expresada por sus electores. teléfono Conversación verbal y no verbal Cualquier red que comprenda la comunicación de masas y la interpersonal y que controle una estructura formal. cine. cit. desaparecerla. p.. como el banquero “representante del dinero prestado” está en discordancia respecto a la voluntad de los prestamistas. Circulación subterránea que no se vuelve visible más que por las convulsiones que produce. sin embargo. III. tiempo y espacio de cualquier organización debe destinarse a la obtención y procesamiento de la información y a las funciones gerenciales.escalas. Reproducción de diversos tipos Correo. El accidente financiero raramente está circunscrito. ABLER. como el del movimiento de capitales que pueden regenerar una economía o. al contrario. en el mapa del dinero. Observación banal. Un simple esquema mostrará cuáles son los medios masivos de comunicación y su estructura. pero ilustrativa del poder que poseen aquellos que hacen circular el dinero. mientras que Videla estuvo inundado de ellos.E. prensa. que pueden derrocar un gobierno o.42 (Cuadro 5) Cuadro 5 LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN. 1974. telégrafo.”40 El inconveniente. F. radio. Medio Estructura Formal Informal De masas Interpersonal Edición. sostenerlo: Es Allende privado de créditos. se trata de distribuir una 40 GOTTMANN. citado por R. al igual que cualquier grupo y cualquier sociedad. op. RATZEL. DEUTSCH. Mc Grow Hill.cit. time.También hay una ruptura.E. Hay una coherencia en todo esto. Ese funcionalismo es la forma moderna del organicismo que se le reprocha.327-328. Finalmente. op.cit. televisión. inasequible y.41 Cualquier individuo está inmerso en una red de comunicación.es ampliamente reconocida: “Una creciente fracción del empleo. Juego asimétrico de la representación que hace o deshace las cosas. y F.. Juego terrible. a Ratzel. para la mayor parte de nosotros. op. En otras palabras. incontrolable. equivocadamente. al contrario. en esta toma de consciencia -y del cual Karl Deutsch es en parte responsable-.330 153 . etc. 42 Esquema adaptado de ABLER.LOS ACTORES Y LA COMUNICACIÓN La importancia de la información -y en consecuencia de las redes de comunicación. Hurst. and space of any organization must be devoted to information gathering and processing and to management functions” en el original (NdT) 41 K. The geography of communication in transportation geography. reside en el funcionalismo a ultranza que caracteriza a los análisis de la comunicación.

frente a las redes públicas del Estado. Paris. mientras que las redes formales impersonales son pasivas. que esos mismos sujetos piensen B en lugar de no-B. conviene peguntarse acerca del alcance y la duración de la difusión de las redes privadas. Hubo experiencias radiofónicas que provocaron pánico en una población. social y culturalmente. ¿hay un monopolio de Estado o no? Si no lo hay. desde cierto punto de vista. 154 . La radio y la televisión son instrumentos de poder peligrosos: la lucha de los partidos minoritarios en Francia y en Italia. En los países multilingües. 43 MARHSALL Mc LUHAN. con una estructura más vieja también. Esta diversificación en Suiza. las redes formales de masas son activas. la radio y la televisión pueden. ya que es al menos una condición necesaria. revelan informaciones que pueden ser útiles. por el control.Constituye una red de comunicación igualmente importante. pero no suficiente. t. como Alemania y Austria. en vez de no-A. El peligro es otro y reside en la posibilidad de que quienes administran y controlan esos medios difundan informaciones cuyo carácter contundente pueda provocar reflejos condicionados. no es solamente producto de la estructura lingüística. Representan además. como lo hace el Partido Radical en Italia. para tener derecho a emisiones más largas que las que se les otorgan es prueba de ello. económica.43 En los países desarrollados es común hablar de poder de los medios. mejor aún. Necesaria. tal vez por su relación con la tasa de alfabetización. o. y lo mismo sucede con la televisión. Encontramos la misma diversificación en muchos países federalistas. que rehabilitan el sonido y la imagen. la prensa se enfrenta a la distancia y al costo del transporte. Es por eso que los actores políticos o económicos se aseguran el control de las redes de comunicación: prensa. las redes de radio y de televisión deben multiplicarse.información que haga aumentar la probabilidad de que la categoría de sujetos haga A. La distribución de la información mediante la prensa es mucho más difícil y sobre todo menos homogénea y sistemática que la de la radio y la televisión. televisión.1 y 2. esas redes privadas juegan un papel nada despreciable en los lugares donde existen. los medios más modernos. Las redes formales de masas poseen una capacidad de difusión espacial y temporal variable. sino instrumentos de poder combinados en las estrategias. con los materiales actuales. ya que difunden una información. que funcionan según el sistema de estaciones regionales. La Galaxie Gutenberg. según su potencial técnico y su organización. En este sentido. de regreso a un pasado remoto. por ejemplo. si no suficiente. aunque es factible. como sucede en Suiza. etc. en la medida en que. una especie de retroceso. Hay que responder a la pregunta. correo. La información periodística supone estructuras socio-culturales más desarrolladas que las de la radio y la televisión. están más “adaptados” a las poblaciones menos alfabetizadas. 1977. Gallimard. pero en última instancia. Es el principio de una red paralela de comunicación radiofónica frente a la del Estado. telégrafo y teléfono. cubrir todo el planeta. Para el análisis del poder es esencial saber si. Paradójicamente. A diferencia de la radio y la televisión. Política. bien analizado por Mc Luhan. pasar por las repetidoras de las radios privadas instaladas en diferentes ciudades. sino de la estructura de su federalismo político. para una “comunicación democrática”. Se trata de un abuso del término. La competencia entre redes públicas y privadas es satisfactoria desde el punto de vista político. pueden organizarse redes privadas. radio. aunque se trata de un riesgo débil. en el sentido de que los medios no son “poder”. Es cierto que se puede temer que éstos contribuyan a una homogenización cultural. esquemas de comportamiento. ya que los medios no están repartidos de manera igualitaria y las redes de comunicación son caras.

45 Veremos en la siguiente parte. 1962. senso lato. Paris. En los países con libre expresión. ya que no pueden ser fácilmente concentrados ni centralizados. se echa mano de esas redes para paliar la falta de medios financieros.Las redes informales de masas o interpersonales constituyen un contrapeso útil y bienvenido. el país en el que se comprenda plenamente que la información es importante como estadio de un proceso continuo. gracias al cual observamos el mundo exterior y actuamos eficazmente sobre él. pero ¿durante cuánto tiempo? Las diversas oposiciones que pueden manifestarse respecto al Poder en algún lugar utilizan con frecuencia -sobre todo en países donde existe el delito de opiniónmedios informales para expresarse. hay que instituir un orden fundado en el terror.”44 Esto plantea todo el problema de la difusión. p. 44 45 Norbert WIENER. Cybernétique et société. HÄGERSTRAND. ya que se infiltra por todos lados: las barreras alrededor de la información no sirven de nada. El país más seguro será aquél en el cual la situación de la información y de la ciencia satisfagan las exigencias eventuales. Cf. que la difusión es con frecuencia ambigua porque es selectiva. ciertos actores lo han conseguido. 155 . Son redes invisibles y subterráneas que logran mantener una cohesión entre los opositores. más que de almacenamiento. 1952. Para controlar los medios actuales de reproducción y las conversaciones. Norbert Wiener no se equivocaba cuando escribió. reservada a los recursos.151. la información termina siempre por transmitirse. Desgraciadamente. Cualesquiera que sean las medidas tomadas. hace un cuarto de siglo: “La información se presenta sobre todo como una cuestión de procesos. T. The propagation of innovation waves. Lund Studies in Geographie.

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CUARTA PARTE LOS RECURSOS Y EL PODER 157 .

sino que evoluciona en el espacio y en el tiempo a la vez. a partir de elementos. implica que ninguna acción particular agota las propiedades de la materia: las propiedades de la materia no son absolutas para el hombre. que son producto de un proceso analítico. es el de la creación. un cambio de práctica constituye una nueva relación con la materia. progresivamente. que jugará un rol de filtro seleccionador. tratándose de nuevas prácticas. se “inventaron” algunas de sus propiedades. a menos que se haga la hipótesis 158 . limitado por definición. Queda entendido que una práctica -siempre compleja. que ya analizamos. se descubrió “lo que se podía hacer con él”. es una secuencia que remite a uno o a varios conocimientos que surgen en la acción. el carbón no fue sino una materia como cualquier otra para las sociedades humanas. que no es raro. el carbón es ahora una materia prima de la industria química contemporánea. por el otro.los equivalentes de las nociones de espacio. incluso la más elemental-. Durante mucho tiempo. se encuentra en la superficie de la tierra. estable. Después. El hombre no agota ninguna realidad material. actualizada por la memoria.. de materias que no existen tal cual en la naturaleza. entonces. Es decir. RECURSO.CAPÍTULO I ¿QUÉ SON LOS RECURSOS? I. si se admite que las prácticas que lo integran van a evolucionar todavía. mismas que no están dadas. sin duda más por azar que por ciencia.MATERIA. Una práctica no es. mediante su trabajo energía informada-. Es efectivamente el hombre quien. pero no tenía un valor particular antes de ser integrado a una práctica. durante mucho tiempo empírico. ¿es posible afirmar que la materia “carbón” es actualmente conocida en todas sus propiedades? No. por la evolución de las prácticas de las que ha sido objeto. La materia (o substancia). “inventa” las propiedades de la materia. tres nociones constituyen -de una manera analógica. Así. La relación con la materia se caracteriza siempre por un punto de vista que permite la integración de tal o cual sustancia en una práctica. podía tal vez sorprender o intrigar por su aspecto. quien somete a la materia a diversas operaciones. pero también a otros que son producto de una acumulación anterior. Usado como combustible en muchas regiones europeas medievales. Dichas materias pueden tener una utilidad inmediata o permanecer como curiosidades. “Posibilidades” que sólo se realizarán a través de un objetivo intencional -conocimiento y práctica-. convirtiéndose en un vasto campo de posibilidades. o es accesible desde ella y se asemeja a un “dato”. El punto de vista. En ese sentido. El caso extremo. De hecho. La materia no es consecuencia de una práctica. sin ninguna participación o intervención del hombre. Entre la Edad Media y el siglo XIX se incrementó la cantidad de propiedades del carbón. de donde resulta la posibilidad de poner en evidencia nuevas propiedades. La materia es un dato puro en la medida exacta en que es producto de fuerzas que actuaron en el transcurso de la historia de la tierra. sino que son “inventadas”. Un ejemplo banal puede hacernos comprender el carácter no absoluto de la relación con la materia. por un lado y su carácter evolutivo. TECNICIDAD Desde la perspectiva de nuestra problemática relacional. sino que se ofrece a la práctica. pueden emerger otras propiedades. territorio y territorialidad. Toda materia se caracteriza por propiedades. Sin embargo. ya que preexiste a cualquier acción humana. cuya manifestación dependerá de la relación que los hombres mantengan con ella. desencadenado por el hombre. la materia equivale al espacio.

The politics of scarcity. and they never will be!. Se puede pretender que la cadena de las propiedades materiales es una función de las prácticas y de los conocimientos humanos.. Oxford University Press. it is a means to an end. sobre este tema. Esta hipótesis es aceptable temporal y localmente. bajo una forma gráfica (Figura 40): 369 Cf. Retomemos el caso del carbón. Toronto. London.” en el original (NdT) 159 . no hay recursos naturales. 1975. ya que la cantidad de propiedades correlacionada con sus clases de utilidad puede incrementarse. ésta no puede ser sino el resultado de un proceso de producción: se requiere un actor (A). Lo que pasa con el carbón sucede con otras materias.. sino materias naturales. 1975. p. Esta manera de concebir el recurso fue desarrollada por varios autores: “El mundo (de los recursos) remite a una función. Se trata de otra cosa. p. es un medio para lograr un fin y conforme se alcance este fin o éxito del cambio. la materia no se devela como campo de posibilidades: sin práctica no hay ninguna relación. “¡Los recursos no son naturales. rather than to a thing or substance. ya que el hombre no se interesa en la materia como masa inerte indiferenciada. New Jersey. La materia no deviene recurso más que como resultado de un proceso de producción complejo. and as that end or goal changes. A partir de esto. término que preferimos al de función... Sin práctica. Robert PERLMAN. La relación con la materia es política en el sentido de que r es un producto colectivo. nunca lo fueron y nunca lo serán!”372 Sin intervención exterior. 370 Edwin BECHT. ningún trato con la materia y. p. 372 Ibid. El poder sobre la materia puede medirse mediante el crecimiento correlacionado de las clases de propiedad y los tipos de utilidad. en el sentido que hemos dado a esa palabra. no es la materia la que es un recurso.24-25.371 Sería un error pensar que se trata de un problema semántico cualquiera. una práctica o. por lo tanto. sino también política. mucho más importante: es una concepción histórica de la relación con la materia que funda la naturaleza socio-política y socio-económica de los recursos. they were never. para ser considerada como tal. World resource management. Para continuar situándonos precisamente en el contexto de nuestra problemática. New York. Resource conflicts in international affairs. ninguna producción. en cambio.370A r M → P explicita el carácter de relación. una materia permanece siendo lo que es. El poder original del hombre se revela a través del surgimiento de las propiedades de la materia. los recursos pueden cambiar con él”. L.. La relación responde al interés de un grupo por acceder a la materia. BELZUNG. Englewood Cliffs. utilizado en la cita anterior. Acceso que modifica a la vez al entorno y al grupo mismo. Propiedades que corresponden. a las formas de utilidad. una técnica mediada por el trabajo (r) y una materia (M). Key to civilization and social achievement. p. “resources are not natural. “… the world (resource) refers to functions. la materia permanece como simple “dato” inerte y sus propiedades están latentes. Un recurso.369 En esas condiciones. Philip CONNELY.. Toda relación con la materia es una relación de poder inscrita en el campo político por intermediación del modo de reproducción. Sin práctica. 22. sino como poseedora de propiedades que corresponden a utilidades. D. resources may change with it” en el original (NdT) 371 Ibid. si se prefiere. conviene llamar la atención sobre el hecho de que la relación que hace emerger un recurso no es exclusivamente instrumental. puede evolucionar constantemente como “producto”.de un estancamiento definitivo de sus prácticas. más que a una cosa o sustancia. Un recurso es el producto de una relación. para el hombre. que podemos formular de manera rudimentaria como sigue: A r M → P (conjunto de propiedades o recurso). pero no de manera definitiva ni general.24-25. Prentice Hall Inc. 12-13.

sino de una caracterizada por grandes segmentos estáticos. Podría ser nuevamente objeto de una práctica y volver a convertirse en un recurso. André LEROI-GOURHAN. Gallimard. un recurso. como lo ha mostrado ya suficientemente Leroi-Gourhan. es incluso un subconjunto de la territorialidad. de un actor capaz de movilizar una técnica. ya que no tienen más interés ni utilidad en un contexto técnico-económico dado. que indican la ausencia de un “progreso”.35. no habrían podido encontrar. ya que eso implicaría progresos técnicos exponenciales. como la que trazamos. si los hombres prehistóricos. la tecnicidad de una sociedad puede ser simétrica o asimétrica. definidos en términos de propiedades. De manera análoga a la territorialidad. 160 . no hubieran mejorado sensiblemente la relación entre el peso de las piezas y la longitud del filo.Figura 40 La revelación de nuevas propiedades es una función de una técnica movilizada por el trabajo. No se trata entonces. En el tiempo t. El sílex. un abastecimiento suficiente de sílex. un recurso puede ser caracterizado por las propiedades (P¹ P²). de una curva regular. El recurso no existe más que en función de una práctica representada por Ar. seguramente. p. lo que no tendría sentido. desmentidos por la historia de las ciencias y la técnica. Para retomar el ejemplo del sílex. en el tiempo t + n.… Pn). mantiene con las materias a las que puede tener acceso. es decir. en nuestras sociedades ya no es. Una tecnicidad simétrica se caracteriza por relaciones no destructivas del entorno material. si ese fuera el caso. La Préhistoire: Histoire Universelle1. Encyclopédie de la Pléiade. Además. como miembro de un grupo. que siempre será así. Queda entendido que no pretendemos que haya un crecimiento exponencial de los recursos. La tecnicidad puede definirse como el conjunto de las relaciones que el hombre. mientras que una tecnicidad asimétrica estará caracterizada por relaciones destructivas del entorno material. salvo excepciones rarísimas. ciertas propiedades desparecen. Estamos ante una situación comparable con la explotación que hacemos. de los recursos no 373 Cf. En lo que respecta a la materia. en nuestras sociedades actuales. 1956.373 Su tecnicidad habría devastado los yacimientos de sílex. pero sigue siendo una materia. las propiedades no serían una función de la práctica sino del tiempo. la tecnicidad es equiparable a la territorialidad. por las propiedades (P¹ P²… Pi. Nada permite decir a priori. Paris. De hecho.

en el transcurso del tiempo. hubo amenazas de intervención militar en el Golfo Pérsico. es decir. Esas nuevas relaciones de poder deberían repercutir en la tecnicidad de los países consumidores. pues. incluso uno en apariencia menor. problèmes de survie en milieu terrestre. hay que distinguir los recursos renovables de los recursos no renovables. se han dedicado a incrementarla. pero tienen acceso a corto y mediano plazo. conocemos la famosa ley de rendimientos decrecientes en agricultura. L’encerclement. es necesario que el “círculo” se cierre. El problema del acceso se presenta de esta manera: acceso en el espacio y/o acceso en la duración. La cantidad de recursos renovables puede variar y las sociedades.. como diría Barry Commoner. que expresa muy bien ese fenómeno desde el punto 374 Cf. “el espacio petrolero”. más aún cuando expresa relaciones de poder. estará en riesgo. pero también en parte. controlan el “tiempo petrolero”. durante la crisis de 1973. los productores. Pero antes de abordar estos problemas.P. puede tener consecuencias extremadamente onerosas. el conjunto de plantas.renovables. [Organismo] capaz de sintetizar o elaborar su propia materia orgánica a partir de sustancias inorgánicas: las plantas que tienen clorofila son seres autótrofos. es decir. todo el ecosistema reposa sobre ellos: sin vida vegetal. las potencias industriales tuvieron un acceso espacial y temporal al petróleo. 1972. desde que los Estados que lo poseen se volvieron independientes. hemos producido bienes de sustitución como resultado de nuevas prácticas consideradas como más modernas. (NdT) 375 161 . o prescindir de ciertas materias en un futuro más o menos próximo. Adj. Nos arriesgamos a entrar en una era de bienes de sustitución en el sentido estricto del término.RECURSOS RENOVABLES YRECURSOS NO RENOVABLES Todos los recursos renovables dependen. Para explicarlo gráficamente. estaremos obligados a hacerlo. La tecnicidad asimétrica moderna nos aproxima a la segunda. La tecnicidad nos introduce de forma muy directa en la esfera del poder. ipso facto. después. II. La relación con la materia es. Recordamos que. es decir. cuando hasta ahora. Además. existe un límite teórico por el hecho de que la tierra es un espacio finito. El ejemplo-tipo es la sustitución de fibras vegetales y/o animales por fibras sintéticas. un control mínimo de una porción del contexto espacio-temporal mediante y por la cual la tecnicidad interactúa con la territorialidad. al menos en periodos de paz. del mecanismo de la fotosíntesis y en consecuencia del funcionamiento del ecosistema. Nuestra tecnicidad es tanto más frágil cuanto más compleja es. sin organismos autótrofos. no solamente con la materia sino también con los hombres para los cuales esta materia es un recurso. Nuestra tecnicidad es asimétrica.P controlan. según las circunstancias políticas y económicas. entonces. lo cual nos ubica frente a la siguiente alternativa: modificar nuestras prácticas. Está hecha de tal cantidad de interrelaciones que cualquier cambio. Ahora bien. Durante décadas.E. Sin embargo. directa o indirectamente. las cosas cambiaron.375 no hay energía de base para construir la materia viva animal. Los países miembros de la O.374 Si hay cualquier ruptura en la cadena de los factores bióticos y abióticos. una relación con el espacio y con el tiempo. pero finalmente el espíritu de cooperación venció sobre el de la guerra. Siempre hay que temer a las rupturas. La producción de los recursos supone. Ahora tienen sólo un acceso parcialmente directo al petróleo. Barry COMMONER. Hay una gran diferencia entre la sustitución deseada y la sustitución obligada. mediante el juego de los precios y de las cuotas de extracción. Seuil. Paris. biol.

En los países industrializados contemporáneos. por parte del hombre. entropie-écologieéconomie. la cantidad de suelo cultivable ha disminuido. desde la aparición de la agricultura. desde hace un siglo.. evidentemente. por definición. Forces paysannes et politiques agraires en Amérique Latine. incrementado por las máquinas. Nicholas GEORGESCU-ROEGEN. 377 Dicho esto. 1970. Paris. fertilizadas. 162 . Fueron necesarios varios milenios para pasar del ecosistema agrícola simple al ecosistema contemporáneo. si no es que siempre. de una administración precisa y regulada para que los ecosistemas agrícolas funcionen correctamente. acondicionadas. Es entonces cuando el carácter de la tierra se manifiesta plenamente como recurso. es de 1 a 12 para el primero y de 1 a 2 para el segundo. p. en lo que respecta al suelo cultivable. Si consideramos los rendimientos por unidad de superficie entre el primero y el segundo. en general. el trabajo humano desempeña un rol más bien regulador. en términos energéticos. conviene no exagerar tales fenómenos cuantitativamente modestos. La relación de producción con la tierra puede. Las zonas de erosión son actualmente mejor conocidas que las zonas de contaminación. aunque sería útil. ¿Qué quiere decir eso? Que es necesaria una cantidad creciente de inputs con baja entropía para producir la misma cantidad de recursos. pueden ser mal explotados por diferentes razones. pero que ninguna de ellas resuelve. se realizó mediante la instalación de ecosistemas agrícolas. El suelo cultivable es un recurso renovable que. al igual que los minifundios.377 Las consecuencias más graves son ciertamente la erosión y la contaminación. Los latifundios. Ahora bien. Pero casi siempre. en ese terreno. entonces el primer recurso renovable a conservar. mediante el acondicionamiento de porciones de la superficie terrestre. Lausanne. Editions Pierre-Marcel Favre. ser simétrica o asimétrica. pero siempre están vinculados a la relación de propiedad. Es un problema que encontramos en el fondo de todas las reformas agrarias. En este sentido ¿es necesario decir que una regulación preventiva es incomparablemente superior a lo que costaría una eventual renovación? El suelo cultivable es. Para una región dada. existe en cantidad limitada. esta relación de producción es asimétrica. pero hay que ser conscientes de ellos. por la creación de diversas infraestructuras. Hay ahí una paradoja entre rendimiento económico y rendimiento energético. es decir. que es la relación de poder por excelencia. contaminación o enmontamiento. aunque sea tan importante hacerlo. Alain BIROU. enriquecidas mediante adaptaciones técnicas. se nota que las relaciones son del orden de 1 a 20 o incluso mucho mayores. Entre los factores que requieren. Paris. del que apenas se ha comenzado a tener conciencia. reformular esta ley en términos energéticos. una vez que todas las tierras han sido roturadas.53. que ilustra muchos de estos problemas. Demain la décroissance. esos inputs de baja entropía tampoco existen en cantidades ilimitadas. más o menos disputado según el lugar y el 376 Cf.376 La producción de recursos renovables. Lo veremos al abordar el problema de los recursos no renovables. 1979. se encuentran el suelo y el agua. Mientras que en el primero el hombre asumía todo el trabajo. sobre ese tema.de vista económico. se dispone de una cantidad de suelo cultivable que disminuye cada vez más. constituyendo un sistema de relaciones de poder.378 La tierra siempre ha sido un recurso. en el segundo. según se utilicen técnicas conservacionistas o depredadoras. Las relaciones de producción y de propiedad interactúan. por el efecto de técnicas destructivas o por el abandono y enmontamiento de tierras.. 378 Cf. pero se aprecia también que la relación de los inputs y los outputs. irrigadas o drenadas. porque se basa en una relación de propiedad en sí misma asimétrica. debido a los usos no agrícolas o por erosión. entre otros. ya sea por el crecimiento de las ciudades.

163 . La estrategia estadounidense en materia de productos alimentarios es elocuente. 75 -79. Studies in ancient technology. Oliver and Boyd. naturalmente. 1978 y en particular. la misma necesidad de una regulación respecto al suelo cultivable. como Egipto.379 Recurso renovable igualmente. Es por esto que se puede pensar legítimamente que las cuestiones relativas a la agricultura van a estar nuevamente en el centro de las preocupaciones políticas como instrumento de poder. The origins of the state.381 Las relaciones conflictivas que se dan por el agua se observan a gran escala. por el incremento demográfico y económico. A world geography or irrigation. de manera que este recurso se preserve cualitativa y cuantitativamente. incluso si la erosión los ha privado de una cantidad nada despreciable de suelo cultivable. E. “The total amount of water contained in our planet is constant and invariable and can neither be increased nor diminished. En el pasado las sociedades que elaboraban “políticas del agua” se localizaban en zonas con precipitaciones débiles y con temperaturas altas en promedio. en el corazón de muchos enfrentamientos. el suelo cultivable estará. Desde esta perspectiva. y después el control y la administración del agua. En cuanto al agua. 1965. entonces. 1967. donde era en exceso abundante en relación a las necesidades. Edinburg. La investigación. como por ejemplo en las zonas irrigadas sometidas a una 379 Leonard M.3. ya que conciernen al conjunto de una colectividad. etc. Por ejemplo. el agua fue y es un recurso más ahora que en el pasado. el factor espacial es preponderante: los Estados Unidos lo tienen a su disposición. CANTOR. aunque le disguste a la economía política. han preocupado a todos los grupos humanos. y con frecuencia éste ha sido de manera violenta. han perdido su supremacía petrolera. J. El agua. debido al creciente uso y consumo de agua. entonces. Leiden.J. Existe. Philadelphia. La estrategia de los productos alimentarios es muy antigua. algunas regiones de China. El control y/o la posesión de agua son fundamentalmente de naturaleza política. pero están tratando de constituir otra basada en los recursos renovables esenciales. posible. La reutilización por reciclaje es. En el original (NdT) 381 Cf. Y solamente lo era. el agua es indispensable para la vida y debe ser objeto de una administración y un control particularmente cuidadosos. por ejemplo. El control y la administración de importantes cantidades de recursos alimentarios por un país del tipo de los Estados Unidos constituyen los fundamentos de un poder fabuloso. Ya pasó el tiempo en el que se consideraba al agua como bien libre. R.momento. Irrigation. hay que distinguir entre utilización y consumo. 380 Cf. edited by Cohen & Service. que aporta un “chronological survey of irrigation and drainage data” (examen cronológico de los datos de la irrigación y del drenaje) p. London. p. en el próximo cuarto de siglo. Se plantea. como cualquier otro recurso. Brill. en términos diferentes a la que concierne a las materias primas no renovables. Hoy.380 Al igual que el suelo cultivable. Mientras que hoy se utilizan estrategias de largo alcance para controlar los recursos renovables esenciales como los cereales. conflict and politics. todos los países se enfrentan al problema del agua. FORBES. Los Estados Unidos. desde hace mucho. El agua constituye el otro factor fundamental y más aún considerando que: “La cantidad total de agua que existe en nuestro planeta es constante e invariable y no puede incrementarse ni disminuir”. las ciudades estadounidenses utilizan 7/8 del agua que necesitan. Las luchas campesinas dan testimonio de ello. pero los países industrializados que la habían descuidado la han redescubierto. pero consumen 1/8 solamente. es motivo de relaciones de poder y de conflicto. tanto en los países industrializados como en los países en desarrollo.” en el original (NdT). Mesopotamia. pero es igual de eficaz a largo plazo.

de cobre. en situaciones donde dos naciones se disputan una cuenca hidrológica. ¿La regulación puede ser sólo normativa: no utilizar. los países productores de recursos no renovables empezaron a 382 Cf. como acabamos de ver. de acero. implícitamente. Esta tendencia a un agotamiento rápido se explica por la tendencia de la especie humana a dotarse de instrumentos exosomáticos contrariamente a las especies animales. El agua es entonces un recurso tan preciado como la vida que hace posible. conflict and politics: The Origins…. son objeto de relaciones de poder y están en el corazón de múltiples estrategias. etc. o menos. op.significa menos rejas de arado para las futuras generaciones e. K. a ganar tiempo para incrementar su poder de intervención en el entorno. New Haven. Mientras que para los recursos renovables existen mecanismos de regulación acoplados al ecosistema. que se satisfacen con instrumentos endosomáticos que consumen enormes cantidades de recursos no renovables y. también están integrados a técnicas que permanentemente están en evolución. al ritmo actual de utilización de los recursos no renovables.repartición de agua. y Eva HUNT y Robert C. a nivel cada vez más elevado. 164 . suelo y agua. El carbón. claro. se medía el crecimiento por el consumo por habitante de energía.383 GeorgescuRoegen es muy claro al respecto: “…las generaciones por venir podrán todavía disponer de su parte inalienable de energía solar… Para la plata y el hierro derrochados por las generaciones anteriores. Control ilegal. de hierro. Sin embargo. Podríamos agregar que no son renovables a escala de la historia humana. 383 Cf. desde hace siglos. 1957. no hay mecanismos similares para los recursos no renovables. HUNT. lo que significa que son recursos que disminuyen al ritmo de su explotación. menos seres humanos también. p. de recursos no renovables y. de plomo. utilizar mucho? Se trata finalmente de una opción social. almacenadas en el suelo o en el subsuelo a lo largo de la historia de la tierra. Por eso en bio-economía debemos insistir sobre el hecho de que cualquier Cadillac o cualquier Zim –y. y también a pequeña escala. op. Yale University Press. Oriental despotism: A comparative study of total power . Cuando Sicilia padece una sequía. Los recursos no renovables están constituidos por las materias que son objeto de una relación de apropiación técnica.. por supuesto. acerca de los instrumentos endo y exo somáticos. utilizar poco. Desde hace una década. por esa tendencia. esas técnicas son consumidoras. 85.cit. como tampoco lo son los yacimientos de fierro. ya que se trataba de llegar al nivel más alto. muchos de éstos se agotarán en un siglo. lo que no es inusual. etc. Desde no hace mucho y hasta hoy.cit. GEORGESCU-ROEGEN. Ambos recursos. derrocharon incluso. Esas energías liberables no son renovables. recursos no renovables a un ritmo acelerado. debido a la competencia por un PNB más elevado. cualquier instrumento de guerra. el petróleo y el gas natural son recursos energéticos almacenados en las eras geológicas en estructuras que los hombres han aprendido a descubrir. WITTFOGEL. Irrigation. en el cual la mafia seguramente no deja de tener un papel. de energía. Sobra decir que los recursos no renovables son particularmente importantes y es fácil comprender por qué las relaciones de poder de las que son objeto son particularmente tensas.”384 Cualquier recurso consumido hoy está perdido para siempre.. se pone en funcionamiento toda una red de relaciones de poder para controlar el acceso al agua.382 El ejemplo de Israel y las aguas del Jordán es igualmente ilustrativo. El informe del Club de Roma mostró que. aproximadamente. Las grandes naciones industriales que surgieron desde el siglo XIX consumieron. 384 Ibid. no es posible semejante compensación. Las técnicas de utilización del suelo y del agua no dejan de ser perfeccionadas para obtener plantas y animales -alimentarios y no alimentarios-. en particular.

Se puede pensar que. p. recurso ella misma. 165 . La decisión de explotar un recurso o no hacerlo se toma en un contexto de redes económicas o políticas y se relativiza en dicho contexto. En efecto. a un plazo más o menos largo. Mientras las señales del mercado sean favorables a la explotación en un lugar y momento determinados. “preservacionista” y “conservacionista”. para completar y prolongar lo que hemos dicho en el párrafo anterior. De todas maneras. p. cit. El problema. es decir. ésta debe continuar. cuando se trata de países socialistas o de un plan. prácticamente. se desemboca en una estrategia tecno-política que es siempre compleja y que hace intervenir casi siempre a un conjunto de actores sintagmáticos que aportan. de inventario y de evaluación de los recursos potenciales. 84. Se pueden resumir en tres: “explotacionista”. Nos parece útil insistir. Naturalmente.387 Los explotacionistas. a pesar de conocerse. En efecto. jugando con los precios. no es solamente biológico o económico. es decir. ver BECHT y BELZUNG. Es un comportamiento auto-centrado. III. simplemente porque en esa época existía la posibilidad de allegarse tal o cual materia útil en mejores condiciones. La presión del precio debería llevarlos a conservar los recursos no renovables. pero también para hacer durar lo que constituía una parte de su riqueza. modificarán su tecnología. Los países técnicamente más avanzados. los consumidores reaccionarán modificando sus relaciones con las diferentes materias que utilizan. Las únicas regulaciones que admiten son las del mercado o las de la planificación. sobre los principales comportamientos en materia de movilización de recursos. la valoración de esos datos se hace siempre en relación a un contexto y no tiene un carácter absoluto. de cierta cantidad de energía y de información. Sobre estos temas. la información que está en la base de su relación con la materia. si se nos permite esta transferencia de terminología. 387 Se disculpará que dichos términos sean tomados literalmente del inglés. se explotan actualmente recursos que pudieron haber sido.LA MOVILIZACIÓN DE LOS RECURSOS Cualquier movilización de recursos supone un control mínimo y sin embargo suficiente. Los explotacionistas no recurren. quedan aún todas las etapas en sus contextos técnico y jurídico. los mayores consumidores..385 Eso supone otra información. Op. más que a una categoría de 385 386 Ibid. una vez que han tomado su decisión. como diría Georgescu-Roegen.. La eficiencia de las estrategias estará en función de los sacrificios aceptados para crear esta nueva información bio-económica. los factores necesarios para la realización del proyecto. La exploración constituye la fase de identificación que desemboca en el inventario y la medición o evaluación de los recursos. Las estrategias tienen todas las posibilidades de estar fuertemente constituidas por un componente de información en los años por venir. unos y otros. 7-8. “autista”. de manera que se ponga en marcha un plan o un programa de exploración. pero cuya elaboración requiere a la vez de recursos renovables y no renovables. Si la decisión es favorable.386 Finalmente.reaccionar frente al derroche. desatendidos hace 20 o 30 años. hay que considerar las condiciones y los niveles posibles de esta explotación en relación a los costos y beneficios calculados. Es evidente que estas etapas perjudiciales no implican de ninguna manera una decisión inmediata de explotación. no tienen más preocupación que la de producir el máximo posible sin inquietarse de ninguna manera por el ritmo de extinción. sino bioeconómico. los depósitos terrestres seguirán disminuyendo..

el Estado. Privilegiar la información funcional es privilegiar el presente. Es la lógica económica clásica. característica de fases de crecimiento. 166 . como veremos posteriormente mediante algunos ejemplos. La información funcional es aquélla a la que le interesan todas las técnicas de valorización en cualquier nivel. Coincide con una perspectiva ecológica pero puede proceder de consideraciones muy diferentes. El mundo no ha salido de ella. los preservacionistas no se inscriben en una perspectiva de crecimiento. La época colonial estuvo marcada muy fuertemente por ese comportamiento explotacionista. Por otro lado. La parte de información reguladora es muy débil y es. Un comportamiento intermedio es el de los conservacionistas. sino también la voluntad de evitar un descontrol de las estructuras económicas nacionales. Estos deben aprender también otro comportamiento respecto a la utilización que hacen de los recursos. Sin duda. infra Capítulos II y III de esta parte. que trata de empatar sus recursos al ritmo de su desarrollo económico. es la información reguladora la que triunfa: el entorno es poco impactado y los actores renuncian a un beneficio inmediato importante. que consiste en privilegiar un bien presente sobre un bien futuro. por definición quiere vivir y sobrevivir en un territorio. momentáneamente. En este caso. para obtener aún mayores beneficios. Es la estrategia implícita que sigue la OPEP. Las condiciones para seguir una política como esa son difíciles. aquella que podríamos calificar de funcional. como lo hemos dicho. la de los precios. quienes tratan de optimizar el presente y el futuro bajo la perspectiva de las necesidades y de los fines de una colectividad. El consumir es al consumo lo que la explotación es a la producción. Lo que se llamó la lucha o la batalla por las materias primas se inscribe perfectamente en la perspectiva explotacionista. en el futuro. se miró al exterior para completarla. ya que requieren un consenso relativo de la población y un control de las estructuras económicas. el futuro no es tomado en cuenta -o lo es apenas. se puede imaginar que los preservacionistas potencializan.388 De manera opuesta. Las razones no son sólo la preservación de un recurso. acostumbrados al derroche de petróleo. por ello pone en dificultades a los países industrializados. se descubriría que se trata de un episodio fuertemente asimétrico de la historia humana. Si se hiciera una historia de las relaciones implicadas en la búsqueda de recursos. sino de aclarar el significado de una actitud. y preferir la información reguladora es privilegiar el futuro. No se trata de emitir un juicio de valor. en la medida en que los beneficios inmediatos tienen con frecuencia como corolario costos de mediana y larga duración. condujo a estrategias políticas brutales: cuando la explotación doméstica no bastó para cubrir el consumo. lo que cuenta es el presente inmediato. en la medida en que es el verdadero y legítimo representante de una población que. Las relaciones de producción y de propiedad dieron origen a relaciones de poder muy asimétricas. Lo menos que se puede decir es que no se trata de una actitud muy frecuente por la simple razón que está en contradicción con el deseo de crecimiento. sino de estancamiento.información. como las que la Europa industrializada conoció desde el siglo XIX. Otra consecuencia consiste en que el entorno físico y humano no es tomado en cuenta. El actor político. Esta actitud no está menos cargada de significado político que la anterior. que no estarían en condiciones de absorber y utilizar los enormes beneficios sin enfrentamientos. Sería un error pensar que esta estrategia es ecológica. tanto con las cosas como con los hombres. En esta estrategia. no puede optar 388 Cf. Esta actitud. Es una actitud que aspira a las relaciones simétricas y que está impregnada de un fuerte espíritu de gestión a largo plazo. Una estrategia de ese tipo es seguida actualmente por los noruegos. lo que no tendría sentido. quienes renunciaron a la explotación acelerada de sus recursos petroleros.

El problema de la producción de recursos reside en el desequilibrio que hay entre información funcional e información reguladora. Inclusive donde los recursos son propiedad del Estado. como en los países socialistas. la situación será idéntica tanto en el Oeste como en el Este. ¿Entonces? Entonces. Mientras la segunda sea prácticamente potencializada en provecho de la actualización de la primera. El actor político está más habilitado que otras organizaciones para administrar el patrimonio nacional. 167 . la situación no es muy diferente. El problema es otro. ya que en los países capitalistas los recursos son con frecuencia objeto de una apropiación privada. la producción de los recursos no tiene que eliminar la confrontación empresa-Estado para otorgar a éste la responsabilidad de la explotación.sino por la optimización de los recursos. Estamos conscientes de que esta observación está impregnada de un idealismo condenado a la candidez.

r (técnicas). en otras palabras.389 Es evidente que. AM: actor que controla la materia. en la realidad. que los componentes son homogéneos. Esto significa que los actores ocupan posiciones espacio-temporales diferentes. En dichas condiciones. M y P no son homogéneos. los actores ocupan una posición determinada por el control (propiedad o apropiación) que ejercen sobre todo o sobre una parte del proceso creador del recurso considerado. P (recurso). si relacionamos las cuatro categorías de actores en un gráfico. ni cualitativa ni cuantitativamente. dejaremos de lado esas diferencias reales y consideraremos. en consecuencia. Frente a un recurso renovable o a un recurso no-renovable. para las necesidades de nuestro ejemplo. para el recurso. el actor debe aplicar un conjunto de técnicas a una materia siguiendo un proceso programado de manera coherente. En relación a las técnicas r. éstas pueden ser o muy perfeccionadas o muy rudimentarias. situaciones de transferencia. en la hipótesis de una cooperación perfecta. El gráfico indicará una cinemática posible. En efecto. para producir un recurso. que disponen de cantidades y de calidades diferenciadas de energía e información y que.. M (materia). 389 A: actor que no controla ni las técnicas ni la materia.LOS COMPONENTES DE LA ESTRATEGIA La diferencia que planteamos anteriormente entre materia y recurso implica consecuencias que hay que explicitar. lo mismo sucede para la materia y. ArM: actor que controla las técnicas y la materia. entendiendo que el recurso P no es extraído más que cuando hay A r M → P. AM. Recordemos los elementos que constituyen el proceso: A (actor). 168 . r. se trata de transferencias potenciales (Figura 41). descubriremos. Ar: actor que controla las técnicas. en consecuencia. En otras palabras. estamos frente a cuatro categorías de actores -a pequeña o a gran escala-: A.CAPITULO II LOS ACTORES Y SUS ESTRATEGIAS I. ArM. Por el momento. A. los roles que pueden jugar son muy variables. Ar. lo que sucede a pequeña escala.

a una red concreta. está en la posición del solicitante y. tratadas anteriormente. depende de uno. salvo en la perspectiva de nuestras hipótesis. Esta observación. se observa que esos puntos no tiene el mismo significado. si no funciona el escenario de cooperación perfecta. transferencia de tecnologías y transferencia de recursos o de productos terminados o semi-terminados. Todos esos actores están “territorializados” necesariamente. “A” es un fin. dichas transferencias tendrán lugar siempre. Al estar territorializados. Cada uno de los actores ocupa un punto y. con las divisiones. 169 . de firmas o de Estados.390 Estamos frente a tres tipos de transferencia: transferencia de materias primas. ver supra. están confrontados con las características propias de los territorios. aparentemente banal. dos e incluso de tres actores. ya sea que se trate de individuos. de dominado potencial. ArM es un vendedor absoluto. Pero volvamos a los actores. 2. en relación al problema considerado. Por el contrario. las cosas serían muy diferentes si las técnicas de Ar fueran superiores a las de ArM. en ese sentido. es extremadamente importante. En todo caso. siempre considerando las hipótesis. las nudosidades y las redes. p. o si la materia de la que dispone ArM fuera de mejor calidad y/o más abundante que la de AM. en el 390 Para las definiciones. mismos que se encuentran en un contexto espacio-temporal y ocupan una posición absoluta y relativa en el planeta. ocupa un punto de difusión y es un centro de dominación potencial absoluto respecto a A y relativo respecto a Ar y a AM. según las circunstancias. por fuerza. En efecto. Independientemente de que se trate de un “modelo” o de una situación real. una red abstracta que refiere. ya que es válida a toda escala.Figura 41 Recordemos que esas transferencias potenciales no tienen significado. es decir. no obstante. El gráfico “dibuja”. Los otros dos actores ocupan posiciones intermedias. en consecuencia.

pero a cambio libertad temporal. la posición relativa. Es el límite de la localización: la extracción. se puede decir que ésta es más grande cuanto más concentrada se encuentre la materia en l o. De manera general y en un contexto pacífico. algunos iraníes pensaron que habría que olvidar que Irán había producido petróleo alguna vez. el de transportarla. una teoría energética de la localización. que la probabilidad de encontrarla en li o en ln sea más débil. o en t + n: restricción espacial. que sobre determina la jerarquía territorial: centralidad y periferia. El actor se sitúa. Los actores que controlan M pueden planear. entonces. si este actor está sometido a la restricción espacial. por ejemplo.392 Por el contrario. La libertad no es. si esa es la voluntad del actor. lato sensu. Esta transferencia implica. El actor que controla r está en una situación completamente diferente. la accesibilidad real. La materia. ya que otros actores pueden buscar adueñarse de l para tener acceso a la materia M. enseguida. las distancias ni. En resumen.sentido de que pueden estar alternativamente en posición de vendedor y de comprador. puede escoger explotarlo en el momento que lo desee. Si es verdad que r es primero elaborado en un lugar l. Toda materia está sometida a una restricción espacial. si controla M en l y no puede explotarlo más que ahí. El territorio y el poder. Muy rápidamente. Estos simplemente omitieron considerar el factor tiempo. Notaremos que los componentes se agregan unos sobre los otros y. De ahí el enorme papel que desempeñan la localización y la distancia. absoluta en relación al tiempo. el conjunto r puede ser transferido a li. el actor está sometido al problema de la “prisión espacial”. Irán se enfrentó a las reacciones de las grandes compañías. el actor que la controla no puede modificar la posición absoluta previamente: transferirla significa realizar primero el trabajo de extraerla y. Cuando. está relacionada con el territorio en el que ha sido detectada. igualmente de baja entropía. una jerarquización de los actores. si se prefiere. es mucho más libre respecto a la dimensión temporal. Así se forma. Si no es posible modificar la posición absoluta. es decir. pero que no se compara en absoluto con el de la transferencia de la materia. sin embargo. en el sentido de que r es relativamente libre en relación al espacio debido a su mayor capacidad de 391 392 Cf. aunque no exclusivamente. es decir. del componente M o r. no hicieron sino jugar sobre el mismo factor del tiempo. ArM sería central. es posible modificar. evidentemente. del que disponen ampliamente. mientras que A sería periférico. ya sea en t o en t + i. Cuando los miembros de la OPEP decidieron reducir cierto porcentaje de su producción. ya que el control del conjunto r es mucho más flexible en relación al espacio. en virtud de ello. la libertad temporal se reduce. por el contrario. sobre el cual ejerce un control. supra. En un contexto donde es posible el conflicto. Como teoría explícita. ln. trabajada o simplemente encontrada. Por definición. la estrategia se vuelve siempre más compleja. cierto. entonces. al menos todavía. estrictamente o no. de dominante y/o de dominado potenciales. ante un cálculo de costo: cambiar cierta cantidad de materia de baja entropía por cierta cantidad de energía. En efecto. su transferencia a un lugar li es mucho más fácil que para una materia. La red que resulta de esas relaciones posibles no considera. se entiende. cierto. se realiza en un lugar l. Estamos frente a una situación inversa respecto a la de la materia. cuya solución es energética. 170 . organizando la distancia mediante una serie de costos necesarios bajo la forma de gastos de energía de baja entropía. en consecuencia. que pesa también sobre el actor que la quiere utilizar. un costo. en relación al recurso P. una técnica puede ser más fácilmente ubicada que cualquier materia. sus estrategias basados en el factor tiempo.391 Pero la estrategia de los actores depende en gran medida. renovable o no. Pero no existe. etc. tras la nacionalización del petróleo en los años cincuenta.

Mientras que. dispone de un monopolio o de un cuasi-monopolio mundial. como ArM. En efecto. oligopólicas. más fácil para las técnicas complejas. que acentúan sus esfuerzos de diversificación y de complejización de las técnicas para asegurar avances que refuercen su control indirecto sobre los recursos. se impone una constatación importante: la situación de quienes controlan r es más favorable que la de quienes controlan M. r implica no sólo las tecnologías stricto sensu. si no es que comparable. cuyo sistema rM estaba dislocado debido a la distancia. estrategias análogas. deben crearse. a la de los Estados Unidos. Este hecho es muy revelador del carácter relacional del recurso y no ha escapado a las firmas ni a los Estados. Cada vez se enfrentan más dos tipos de actores. Formar nuevos actores técnicos requiere tiempo y estructuras de recepción que. A través de las grandes compañías. Es el famoso problema de la desigualdad de los términos del intercambio. La urgencia es menor si la técnica evoluciona lentamente. deberá difundirla espacialmente para obtener ventaja de ella. buscarán optimizar el contexto espacio-temporal. si no existen. Sin embargo. La potencia económica inglesa. que siguen dos tipos de estrategia. italiana y alemana. entre otras. los occidentales poseen y controlan el know how -la técnica. resultará menos móvil. En ese sentido. adquiriendo las materias necesarias a bajo costo. con la emergencia de las nuevas naciones productoras -con frecuencia de materias primas-. Tal caso no existe y prácticamente todas las estrategias son. ya sea de M o de r. la URSS está en una situación análoga. ya que mientras más compleja y pesada sea. característico de los países productores de materias primas. Vemos. en todo caso. Hay entonces una innegable restricción temporal. por compra o por nacionalización. que los actores que disponen. Las antiguas potencias coloniales han logrado. Las potencias coloniales francesa. o debido al fenómeno generalizado de la descolonización después de la segunda guerra mundial. si un actor ArM concentra al mismo tiempo la técnica y la materia. Éstos han buscado reaccionar mediante acuerdos entre productores para mantener los precios y mediante la importación de técnicas que les permitan acceder al proceso de creación de los recursos. que crece si se tiene en cuenta el progreso tecnológico. ya fuera por la pérdida de las colonias. Según sea la naturaleza del sistema tecnológico. buscarán maximizar el tiempo o el espacio en sus respectivas estrategias. Es. al mismo tiempo que venden sus recursos terminados a costos elevados. con frecuencia multinacionales. Los actores que disponen de ambos. antes de la Segunda Guerra Mundial. siguieron. hasta el alba del siglo XX. no hay que exagerar la movilidad espacial de r. Si el actor dispone de una técnica que evoluciona rápidamente. es difícil protegerse contra la difusión de ciertas técnicas simples. pues. Su objetivo consiste en difundir su recurso por todos lados durante el mayor tiempo posible. los Estados Unidos crearon un poderío basado en un sistema rM establecido al interior de su territorio. ya que no se puede prohibir a la información traspasar las fronteras. con mayor o menor éxito. los actores se esforzaban en ser de la forma ArM. A diferencia de los Estados europeos colonialistas. sino también comprende cualquier técnica de comercialización y de distribución. Aún así.y la gestión de empresas. Los actores Ar. hoy los países desarrollados han optado por la forma Ar. representados por las multinacionales de los países desarrollados. pues. el tiempo puede convertirse en una “prisión”. Dichas estrategias fracasaron. estuvo fundada en el control de las técnicas y en la posibilidad de tener acceso a las materias de los territorios coloniales. controlando el mercado en que se negocia el recurso que producen.difusión. constataron que era preciso agruparse para 171 . Evidentemente. Los actores AM. es decir. no obstante. quienes con el tiempo han recuperado el control de sus materias primas. continuar parcialmente su antigua estrategia. de transferencia.

Una de las soluciones a este problema reside en la transferencia de r o en la transferencia de tecnologías. de manera satisfactoria.-1901-1914: desarrollo de la industria química y de las industrias pesadas. nº 66.1868-1883: construcción de una nación moderna.395 Cuando aparecen nuevas necesidades nacionales. que el país no está equipado para proporcionar esta tecnología. Vol. Así nacieron los acuerdos del tipo OPEP. se requieren ciertas condiciones. aquí y allá. bilaterales o multilaterales. june 1975. por lo cual los acuerdos no funcionan. se requiere de una concentración suficiente para que los países productores controlen una parte mayoritaria de esta materia en el mundo. nº 2.1915-1928: nivelación con las naciones más avanzadas. Sería necesario aún. lo que es también una forma de “transferencia tecnológica”. debería caracterizarse por relaciones simétricas. II. por definición..1945-1953: reconstrucción económica. El éxito de Japón consiste en haber sabido introducir la tecnología extranjera del siglo XIX. es decir N (necesidades tecnológicas) y R (transferencia de recursos). hay que impedir que haya un bien de sustitución. es necesaria una cierta homogeneidad de los países productores en los planos ideológico. Es una relación de dominación corregida.394 Saito plantea el problema a partir de lo que denomina la “relación N-R”. Introduction of foreign technology in the industrialization process: The developing economies.. Económicamente. 394 Cf. XVVV. 3..enfrentar a los Ar.. para que estos acuerdos tengan éxito de manera parcial o total. cuando tenía lugar la Restauración de Meiji en 1868. pues. 6. mediante mecanismos de ayuda internacional.. Por eso los actores del tipo Ar continúan desempeñando un papel predominante. Pero dicha transferencia tiene poca posibilidad de ser positiva si el país no posee una mano de obra de alto nivel. para Japón. hay que buscar importarla.1929-1945: racionalización y búsqueda de bienes de sustitución. Estamos. sobre todo.. Es decir.Helge HVEEM. Si sucede. Su dominación determina relaciones asimétricas con los actores del tipo AM. 1. Analizaremos un viejo ejemplo de transferencia. en general. 168-186. Structure du pouvoir économique: Revue Tiers Monde . XIII. p. no debe haber un ingreso nacional que dependa en exceso de la materia prima que producen y. el proceso desembocó en la transformación de las instituciones. y un ejemplo reciente. 395 “N-R relation”. “technological needs” y “transfer resources” en el original (NdT) 172 . se requiere una verdadera convergencia entre las necesidades y la voluntad de transferencia tecnológica. Estas condiciones raramente se cumplen.JAPON Y LA TRANSFERENCIA DE TECNOLOGÍA La experiencia japonesa de la revolución industrial se remonta a la segunda mitad del siglo XIX. t. Además. como es el caso de Japón. Sin embargo.. cultural-étnico y político.1884-1900: industrialización y desarrollo de la tecnología militar. abril-junio de 1976. Saito permitió desbloquear. Como se aprecia. lejos del escenario de cooperación que. cf. el de las multinacionales. 393 Políticamente. se produce una fuerte orientación hacia la innovación y su difusión. el de Japón. una serie de fases al interior de las cuales se inscribieron las diferentes transferencias tecnológicas. 2. lo que habría sido el 393 Sobre este tema. es decir. Maseru SAITO.1954: tasas de crecimiento económico elevadas. 7. 4. 5.

se apresuró a introducir tecnologías relativas a la circulación y a la comunicación. Los países contemporáneos no pueden concebir una estrategia que se extienda durante un siglo. como lo muestra el panorama económico actual de Japón. 5. 397 Es significativo señalar que Japón. 4.Las industrias se eligieron en función de las necesidades nacionales y de los recursos utilizables necesarios. Por otro lado. Actualmente.caso según Saito.cit.. 3. Japón tuvo que modificar también el sistema social y el sistema de valores..La transferencia se adaptó al sistema técnico japonés y al entorno industrial. 6. en función de la ayuda proporcionada por el gobierno. las minas y de los hilados.La transferencia tecnológica acortó el periodo de modernización. 173. con una ayuda masiva y un control muy fuerte por parte del Estado. al sector privado. ya que no ignoramos el precio pagado por el campesinado japonés en este proceso.398 Atraso del que se recuperó de manera eficaz a partir de los años 50. provocándole entre 30 y 40 años de atraso. después de que fueron dominadas. 2.. antes de la Primera Guerra Mundial. Op. Fue el precio de la eficacia.396 Éste introdujo la ciencia y la tecnología que tomó prestadas de los países más desarrollados y enseguida las transfirió. con la transferencia tecnológica. para afirmar y mantener su poder. Saito no aporta explicaciones sobre dicho consenso. p. Saito aclaró lo que podrían llamarse los elementos característicos de la estrategia japonesa durante los últimos cien años: 1. la química inorgánica.Se interconectó al progreso tecnológico con las necesidades militares. 170. porque si ésta fue un éxito. No olvidemos que.. 396 Esta relación es la que se establece entre las necesidades tecnológicas y las transferencias necesarias para responder a ellas. sería irreal y absurdo... que el pueblo japonés diera su consenso para esas transformaciones. inmediatamente después de su apertura al mundo moderno. la famosa relación N-R estuvo bajo el control y la dirección del gobierno. En su origen. Es significativo. 173 . Op. No creemos que sea posible citar como ejemplo la estrategia japonesa para el periodo contemporáneo. sobre todo cuando el contexto ha cambiado totalmente. crea redes que se inscriben en una estrategia a pequeña escala.La transferencia fue masiva durante los inicios de la industrialización.cit. 397 SAITO.. ya que es una estrategia del Estado moderno quien. las aceptaremos. que va de la mano con el desarrollo de las construcciones navales y de los ferrocarriles. pero con muchas reservas. son las firmas multinacionales las que aseguran o no la transferencia tecnológica.El crecimiento de las novedades tecnológicas fue rápido. p.. que naturalmente llegó a su punto más alto con la Segunda Guerra Mundial que. además aisló a Japón. Todo esto requirió de una militarización de la economía. 398 SAITO. lo fue sobre todo porque comenzó en una época cercana a las grandes innovaciones europeas y estadounidenses. A eso se agregan los sectores de la energía. la transferencia se realizó durante un largo periodo.

mientras que el “saber-hacer” permanece privatizado. dos factores explican esta estrategia: la internacionalización de la producción y la tasa de beneficio. p.400 El 6% restante se efectúa en los países muy industrializados. Es una estrategia de la información que permite conservar el control real sobre los recursos. 399 Lo esencial de las actividades de investigación y de desarrollo se efectúa en los países de origen de las multinacionales: el 80% lo financian las multinacionales y el 94% de la investigación se realiza en los Estados Unidos. Estamos ante relaciones asimétricas. es bastante normal que las firmas privilegien las formas de transferencia que pasen por el intercambio mercantil. firmes multinationales et internationalisation de la production: Revue TiersMonde.LA MULTINACIONALES Y LA TRANSFERENCIA TECNOLÓGICA En materia de tecnología. pero es de un género muy particular. Se trata.401 Eso no significa que no se hagan investigaciones en los centros secundarios. Es la estrategia típica de los actores Ar que hemos descrito antes. Los flujos de información tecnológica conectan a la casa matriz con las filiales.. En efecto. pero al interior del sistema estratégico que aquí se trata. que son producto del desarrollo desigual del saber. evidentemente en la distribución del “saberusar”. en esas condiciones. pero con mucha frecuencia se trata de una transferencia interna al espacio de las firmas. La información del “saber-hacer” es la base del poder de las multinacionales.III. según la fórmula 399 Charles-Albert MICHALLET. 174 . ¿Cómo llegar a un nuevo orden tecnológico. Op.163.. pero no un “saber-hacer” el producto. La información efectuada por las multinacionales posibilita un almacenamiento fácil y una movilización muy rápida de los conocimientos necesarios para la toma de decisiones. además. 168. por lo que no tienen ningún interés en deslocalizar la innovación y. de una estrategia de una economía industrial desarrollada y no de una economía del Tercer Mundo: “En un sistema donde la transmisión desinteresada de conocimientos constituye un buen medio de hacerse eliminar.. que son justamente los de las firmas. Es una estrategia que se concibe. las firmas multinacionales son las que centralizan la producción de conocimientos y las que aseguran la circulación interna y externa de esta información. 162. Según Michallet. 401 Ibid. un “saber-usar” el producto que es transferido. la que interesa que remonte el espacio de las multinacionales hacia los “territorios concretos” de las economías de recepción. La red de circulación de esta información no es pública. 400 Ibid. La firma se interesa. p. al igual que la falta de seguimiento de la resolución de la Asamblea General de las Naciones Unidas de mayo de 1974. nº 65. Transfert de technologie. la circulación interna permanece preponderante y predomina sobre la circulación externa. se trata de una tecnología necesaria para usar el producto. Casi siempre. se evadirán las transferencias de tecnología. La circulación externa de la información. p. no hay que ver en eso ningún maquiavelismo y en ese punto estamos de acuerdo con él.”402 En esto también estamos de acuerdo con Michallet. 402 MICHALLET. pero sólo el centro principal conoce la finalidad y. p. Es..” Mientras que las relaciones estén marcadas por el sello de la dominación. circula en el espacio y en ese sentido se puede hablar de transferencia. sin embargo. sino privada. 163. en cierta manera.cit. que declara que “la transferencia de las tecnologías es uno de los puntos más importantes. puede utilizarlas eficientemente. existe. Esta información. se elabora y se expande en los “territorios abstractos”. En este contexto de dominación ¿qué significa la ayuda al Tercer Mundo? Esta pregunta permanecerá sin respuesta. en consecuencia.

408 Como sea. que el camino hacia el poderío es muy lento por este camino. Cada país escoge su fórmula estratégica en función de una cantidad importante de consideraciones: “la articulación entre la economía. mejor aún. 408 GONOD. la balanza de pagos y el entorno. existe la posibilidad de desarrollar un programa local de investigación y de desarrollo. Se pueden citar varios ejemplos: el caso boliviano del pelo de la llama. saber-hacer asimilado por los hombres. sospechamos. y aquéllas que implican mucha mano de obra. Por eso se ha imaginado el concepto de tecnología combinada. Los recientes acuerdos firmados con Japón indican un cambio. entre otros.. que obligan a una desagregación del proceso técnico: las tecnologías principales se ocupan de las técnicas de capital intensivo.405 Es lo que algunos llaman la apertura del paquete tecnológico: por un lado. la política y la tecnología puede realizarse recurriendo a las regiones tecnológicas. relativa a la tecnología intermediaria. secreta. p. 405 Ibid. Cuando la transferencia no es posible. mediatizada por el Estado y las Universidades. por el otro. ya que afecta la tasa de crecimiento. a la manera de las occidentales. 175 . disponible y accesible sin restricción. p. 407 GONOD. la de la información no libre. de manera simétrica a la del territorio. sin duda. un trastorno de la política industrial.403 La variable tecnológica tiene un carácter multidimensional. ocupa una posición central en la división mundial. op. enero-marzo de 1976.36 y 37. Esta política es aplicada en la India para la siderurgia y en Argentina para la industria atómica. p. se aleja de ellas en la actualidad. el problema de la transferencia de tecnología es fundamentalmente político. Ello supone. t. esta idea de centralidad y de marginalidad. la de la información libre. se trata de estructurar la acción sectorial. conocimiento de base.. p.”407 Para estas regiones. el empleo. sustituir lo más posible con componentes técnicos nacionales. las tecnologías medulares que definen el proceso y. Esta elección fundamental para la elaboración de una estrategia desemboca en la tesis de Schumacher.19. el caso venezolano de los catalizadores para refinar petróleo.406 Encontramos aquí. sin duda. porque el actor que detenta la información se niega a proporcionarla. 404 Ibid. Japón y. p. considerando. al mismo nivel de Alemania. nº 65. Las tecnologías pueden servir para definir o para sobredeterminar los territorios. Estados Unidos. evidentemente una ayuda internacional. Matériaux pour de nouvelles politiques: Revue Tiers Monde . mientras que las tecnologías secundarias acentúan las técnicas de mano de obra intensiva. ¿Qué hacer con las zonas marginales o periféricas? Se puede propiciar la competencia de los vendedores y no comprar más que lo que es estrictamente necesario o. con frecuencia aludida a propósito de las tecnologías intermediarias. 406 Ibid. muy sofisticadas. El problema. cedida por medio de un acuerdo particular. las tecnologías periféricas. que implica mucho capital. 26.tomada de Máximo Halty? Podemos distinguir tres tipos de tecnología: la tecnología alienada. finalmente. capitalizada en los bienes intermedios y los bienes de capital. la URSS. la tecnología socializada.cit. Se sabe que China. GONOD.cit.32. 25. la distribución del ingreso. gracias a sus tecnologías de fuerte intensidad de capital. y. op.404 Se proponen soluciones diferenciadas. es decir. cristalizada de manera compleja en los productos. tiene que ver con la opción entre la técnica. la tecnología “encarnada”. XVII. e ilustra perfectamente la lucha por la información y el uso de ésta para controlar y dominar los 403 Pierre F.

Por esta razón. 411 La India fue uno de los primeros países en adoptar esta doctrina. Concept d’une technologie intérmediaire: Revue Tiers Monde. Sin embargo. Además. M. M.LAS ESTRATEGIAS DE LAS TECNOLOGIAS INTERMEDIARIAS Para la tecnología intermediaria. MARQUES DOS SANTOS. p. no planteaba el problema en términos de bienes necesarios y de trabajo útil. p.cit. aunque no es el primer objetivo planteado. 2. En efecto. minimizando los desplazamientos de los individuos. con un innegable éxito.Simplicidad y facilidad de inicio con bajo nivel tecnológico. 411 A. op. citado por A.. el objetivo es crear herramientas poco costosas para usar mucha mano de obra y servicios susceptibles de aumentar la capacidad productiva de una comunidad. Siempre es posible preguntarse si el problema no está mal planteado. es un camino posible para llegar a la tecnología apropiada. al igual que China. pero también a hacer de ellas las condiciones de su poderío. 5. deben ser poco costosas: 100 dólares de capital por puesto de trabajo creado.Tecnología fácilmente asimilable. tanto para los países desarrollados como para los demás.. en el sentido político del término. Sus ventajas son las siguientes:410 1. 67. Lo que hay que destacar en la tecnología intermediaria es la posibilidad que brinda para sustraerse a las relaciones de poder asimétricas con los actores Ar de los países desarrollados. las tecnologías intermediarias toman todo su valor para los actores del tipo AM. ¿Qué estrategias se pueden desarrollar a partir de esas tecnologías intermediarias? IV. esas técnicas deben crear empleos y polos de desarrollo.. Por otro lado. Los países que disponen de las tecnologías avanzadas tienden a valorizarlas. DOS SANTOS. cuando en Argelia. 4. Boumedienne declaró que en ese país no habría industria para subdesarrollados e industria para desarrollados. ya que. 78. se puede dudar. 410 A. aunque tampoco son remedios milagrosos.. que no provoque demasiados trastornos sociales... sino en términos de poder. Eso no significa que los bienes creados no serán producidos para el mercado de exportación. Lo anterior no logra eliminar. pero ¿durante cuánto tiempo todavía? En este caso.territorios ocupados por actores AM. la satisfacción de las necesidades sociales pasa a segundo término frente a la satisfacción de necesidades políticas 409 Tomado de R. la desconfianza de los países del Tercer Mundo. los actores Ar y AM se encuentran ante una situación desequilibrada a favor de los primeros. deben servir para movilizar materias locales. que tienen un agudo sentimiento de utilizar una técnica de segunda.74. no obstante. Los países que no disponen de éstas y que buscan adquirirlas. La apuesta es considerable. cuyo padre es Schumacher. Para que ellas tengan un interés por parte de los actores AM. en lo inmediato. 176 . Mal planteado. Pero dichos ejemplos ¿pueden trasladarse? Según el caso. KUMAR..409 La tecnología intermediaria se ubica entre las técnicas ancestrales y las técnicas sofisticadas. op.cit. p. en 1975.. que permitirán producir artículos destinados al consumo doméstico.Menor costo de equipamiento y posibilidad de reducir la escala de producción.Movilización de mucha mano de obra y creación de empleos.Posibilidad de usar equipos anticuados (en Europa) inmediatamente. nº 65. DOS SANTOS. 3. no desean obtener tecnologías que no sean verdaderas fuentes de poder.

177 .412 Se debe elegir entre dos posibilidades: o bien los países desarrollados ahorran energía. o bien modifican sus tecnologías. El ejemplo de la tecnología intermediaria es claro en este sentido. que es justamente el recurso que comienza a faltar seriamente. pueden las relaciones simétricas sustituir las relaciones asimétricas en las estrategias? Gran pregunta. ¿Puede la cooperación sustituir la competencia. Las tecnologías de producción avanzadas son devoradoras de energía. Las tecnologías intermediarias son justamente las que gastan menos energía fósil y más energía humana. para unos y otros. Es la prueba irrefutable de que se trata de un problema de poder: los países desarrollados no pueden conservar su poderío sino gracias al control casi total del mercado tecnológico y los subdesarrollados no pueden competir eficazmente con los primeros. ¿Cómo romper este círculo perverso en el que se moldean todas las relaciones? Ciertamente no mediante un cambio voluntario de comportamiento. mucha energía para el “transporte” de la información. 412 Es evidente que las tecnologías ligadas a la informática ahorran. que no encuentra respuesta más que en la perspectiva de una cooperación para la sobrevivencia. Este contexto debería hacer que se recobren las necesidades sociales que podrían.de poder. sino con un cambio obligado por la presión de las condiciones fundamentales que determinan el acceso a la energía. ya que esta tecnología no satisface a ninguno de los actores presentes. reemplazar las necesidades políticas puras. por el contrario.

Un ejemplo muy simple será suficiente para explicitar ese problema. pero a la que no se ha dado la suficiente importancia para explicar los cambios de posición que sufren las poblaciones territorializadas. Aunque parezca que utilicemos un vocabulario de tipo militar. La historia está tapizada de recursos o. Desde que existen los hombres. En relación al poder. aunque todas las formas de mercantilismo plantearon implícitamente el problema en términos de relaciones de poder y de luchas por los recursos. Está bien. pero en cuanto una industria química logre poner en funcionamiento un procedimiento para crear un bien de sustitución que sea más barato que el amianto y que posea todas sus propiedades. Cualquier recurso puede ser objeto de un análisis en términos del poder. La lucha por los recursos es tan antigua como la humanidad. Ya no hay bienes libres. es una función de la estructura técnicoeconómica y de las sucesivas coyunturas. no hay ninguna diferencia. Desde ahí que. No se ha hecho una historia de los recursos desde esta perspectiva. Debido a esta flexibilidad que presentan los recursos. tanto para los recursos renovables como para los no renovables. lo que es lamentable. ha habido conflicto por las “cosas útiles”. indisolublemente vinculados. no tienen el interés que tuvieron tiempo atrás. sin importar que sea de uso corriente o raro. tanto más cuanto que las necesidades no son exógenas sino endógenas a los sistemas técnico-económicos. Es verdad que desde hace una década. Lo que hay son bienes “políticos”. son objeto de relaciones de poder tensas. incluso si el fenómeno no ha sido percibido como tal. si bien es posible evidenciar los recursos que. Los recursos son instrumentos de poder y la eficacia de esos instrumentos de poder depende de las estructuras y las coyunturas. o las que han sido consideradas como tales. en la medida exacta en que responden a necesidades colectivas. Quebec decidió nacionalizar la explotación del amianto. como primer elemento de un recurso. El caso es menos improbable de lo que se pudiera pensar. Sucede que para los sistemas técnicos y los económicos. en cuanto a su significado como instrumentos de poder. Si es verdad que ciertos recursos. materia cuya utilidad es indiscutible. manifiestan una larga duración en el papel que desempeñan. no bosquejaremos un cuadro general. debido a su capacidad de satisfacer necesidades fundamentales. Observación banal sin duda. es casi imposible decir cuáles de ellos determinarán las luchas y los conflictosen diez o veinte años. actualmente.CAPITULO III LOS RECURSOS COMO “ARMAS POLITICAS” I ¿QUE RECURSOS? Hoy el petróleo. La utilidad de una materia. de materias que ya no tienen interés para la época actual. sino que también puede convertirse en un mineral poco útil. mañana el trigo ¿quién lo sabe? Cualquier recurso es o puede ser un instrumento de poder. salvo en la intensidad de los conflictos y de las luchas que desaten. el amianto quebequense no sólo puede dejar de ser un recurso. más exactamente. se han presentado fenómenos de enrarecimiento absoluto o relativo. Siempre ha sido así. se habla de 178 . sino que tomaremos solamente algunos ejemplos. Si insistimos en este hecho es porque estamos tan marcados por la “psicosis petrolera” que podríamos creer que el fenómeno es reciente. permanecen igualmente ligados al contexto socioeconómico y sociopolítico.

Op.Adoptar una política de diversificación de las fuentes de importación.Reducir o estabilizar las importaciones. Esto es verdad respecto a cualquier recurso. cuando se trata de una rareza artificial y relativa.. el arma económica es más “ventajosa”. en el sentido de que ésta da un giro menos dramático a la lucha o al conflicto: “Sitiar una ciudad es mucho menos dramático que atacarla: los medios económicos funcionan a largo plazo y provocan efectos indirectos (en comparación a los medios militares)”414. mediante la tesis de la rareza absoluta.413 No hay duda de que los estadounidenses. Estas alternativas no son. que pueden elegir una por una o combinadas:415 1. Para hablar cínicamente. la necesidad de cereales es casi universal. pero antes de alcanzar ese nivel. la base de la alimentación para amplias porciones de la humanidad.. En otras palabras. “Food is a weapon” en el original (NdT). utilizando una tecnología para desarrollar sustitutos o reduciendo la demanda. voluntariamente o no.. cuando menos los más importantes. evidentemente. ya que las primera. cierta concepción económica internacional ha hecho olvidar. los cereales pueden ser calificados. Eso significa que hay una concentración de la demanda muy débil. todavía. (“The siege of a city is far less dramatic than an attack on it: the economic means work through their long term and indirect effects (relative to the military means )” en el original (NdT). es 413 The political economy of food. tercera y cuarta son opciones comerciales. p.. II. haciendo acuerdos bilaterales con los proveedores. 2.Buscar una solución multilateral de acuerdo con otros países importadores. cuando era secretario de agricultura de Estados Unidos. 414 Ibid. pero aumentar la seguridad. Saxon House. explotando de manera más intensa sus reservas. p. los cereales son esenciales para la sobrevivencia de los países menos desarrollados.. Es todavía posible. que cualquier mercado es. 1978. 4. Sea como fuera. Algunas de estas simples observaciones dan indicaciones suficientes para comprender que los cereales son un instrumento de poder potencial muy eficaz.LOS CEREALES Y PARTICULARMENTE EL TRIGO A pesar de estar vinculados a condiciones climatológicas precisas. además de un lugar y una relación de intercambio. pensaron en utilizar los recursos alimentarios como instrumentos de poder.. 49. Fuentes de glúcidos y de proteínas. ante los ojos de la opinión internacional.Continuar importando los recursos tradicionales. de la misma naturaleza. una relación de poder en el sentido más puro. mientras que la segunda es técnico-económica y no es concebible más que para los actores que disponen de una infraestructura científica desarrollada. Los actores sometidos a dichas presiones tienen las siguientes alternativas. incluso si ciertas poblaciones los consumen poco. renovable o no.47. cit. casi siempre pueden ser instrumentos de presión. 3. edited by Vilho Harle. siempre bajo la misma perspectiva cínica. disimular el carácter conflictivo de la acción. Los cereales constituyen. 415 CONNELY PERLMANN. Seguramente es preciso que se cubran ciertas condiciones para que los recursos se conviertan en “armas”. Algunos menos que otros. como lo demostraremos con la ayuda de algunos ejemplos. 179 .los recursos como de un arma: “la comida es una arma” constató Earl Butz en 1974. de ubicuos. motivados por el ejemplo de la OPEP.

mientras que África y América Latina los importan hace dos décadas. que debió haber permitido el incremento de la autosuficiencia alimentaria. 180 . La situación fue ligeramente diferente para el arroz y el maíz. ya que los grandes productores no son los mayores consumidores. El trigo es. En cambio.Los países más pobres y los países con escasas condiciones agrícolas. seguida por la del maíz.6 10.. además. entonces.420 416 417 The political economy….1-3.9 16. (Tabla 6). de manera global..cit. 3. sino también en valor.8. Desde finales de los años sesenta hasta 1974. Como lo señala muy bien Helena Tuomi. por parte de la élite en el poder. de contar con recursos alimenticios del extranjero para suplir los recursos nativos. (1..418 Lo que más se importó fue el trigo.2 33. op..7 Esta tabla indica. Esta dependencia es. la dependencia respecto al trigo es la más fuerte. Eso significa que se ha incrementado la dependencia de diferentes regiones del mundo en materia de cereales. Es el periodo de la famosa “revolución verde”. muchos países se han convertido en importadores netos de cereales.Countries involved in war or major political conflict. and countries with poor conditions for agriculture.5. no sólo en tonelaje. Su posición en el comercio internacional es muy importante. p.verdad...Los países en los que hay una opción política y/o económica. el trigo es un instrumento de poder terriblemente eficaz en el plano internacional.Countries where it is a political and/or economic choice of the ruling elite to rely on foreign food supplies rather than indigenous resources) en el original (NdT). ya que los grandes productores son también los grandes consumidores. se constata que los países dependientes son: 1. 419 Ibid.Los países implicados en la guerra o en conflictos políticos importantes. Desde hace cuatro décadas.The very poor countries.4. 2.416 Asia se ha convertido en importadora neta de cereales hace unas tres décadas. 3. p.. p. 2..1-3. p. 418 Ibid.419 Si se considera que la dependencia puede medirse a través de la relación entre importación y producción. la dependencia continental en relación a los cereales. Ibid.5 20. 420 Ibid.. Tabla 6 PRODUCCIÓN E IMPORTACIÓN DE CEREALES EN LAS REGIONES SUBDESARROLLADAS EN 1974 Africa América Central América del Sur Asia (China incluida) Asia (sin incluir China) (En miles de toneladas)417 Producción Importación 67 921 11 019 17 893 6 003 35 787 7 385 513 867 56 094 283 730 47 322 % 16. cereales de los que se produjeron algunos excedentes aquí y allá. las importaciones de cereales se multiplicaron en promedio por dos o por tres en los países subdesarrollados... El arroz es poco importante en el plano internacional. uno de los cereales que más viaja. p. una característica común en la mayoría de los países subdesarrollados.

11-12. Costa Rica. pertenecen a la historia desde hace mucho tiempo: “La materia individual más importante en las exportaciones estadounidenses agrícolas es el trigo”425 Toda América Latina. está ampliamente satelizada por los Estados Unidos. al igual que las relaciones económicas y políticas. el Congo. A la segunda. el papel que juegan los países árabes en materia de petróleo. América Latina es dependiente en materia de cereales: 30% en 1970. según Helena Tuomi. La tercera categoría es más heterogénea.. cit. 424 The political economy. de vino. “In sum. Jamaica. se incrementa el peligro de ser dominados y controlados por los países productores. 35% en 1973.422 Productos que se venden en los mercados internacionales y que. Más aún cuando los mercados conquistados por los cereales preparan otros para los productos 421 422 Ibid.S. Esta política del trigo de los estadounidenses nos recuerda la política de los grandes imperios que.. salvo algunos países como Cuba. de té. en virtud de la imposición de una división internacional del trabajo. p. 8-9. Los países importadores netos podrían interesarse en reconsiderar su desarrollo y la estrategia que escogieron si. op. se han especializado en la producción de café. en el contexto internacional. como Roma. “The most important single commodity in U. debemos preguntarnos si ser dependientes del exterior para la alimentación básica es una buena decisión. pero a corto plazo eso parece difícil y Estados Unidos lo sabe. de lo contrario. que es el nuestro y que se caracteriza por relaciones de poder asimétricas. 10. p. según la cual Estados Unidos juega actualmente. ya que son la clave de los aprovisionamientos de cereales. as in her whole farm trade. o al menos disminuir la dependencia en materia de cereales.12. en este sentido. podemos concluir con seguridad que la dependencia latinoamericana de la comida comprende principalmente la dependencia de grano americano. es energía. y en ella se encuentran países como Argelia. En su conjunto. etc. ya que el trigo. los estadounidenses pueden intervenir de manera muy eficaz.A la primera categoría pertenecen los países africanos pobres que disponen de un territorio pequeño. we may safely conclude that Latin American food dependence comprises mainly dependence of Americain grain” en el original (NdT). Perú. hay que hacerlo una prioridad.421 ¿Es decir que en estas tres categorías la situación agrícola o las condiciones de la agricultura son particularmente desfavorables? Ciertamente no. exports. 423 Ibid. Si es posible asegurar la autosuficiencia. 425 Ibid. pero podemos sacar ciertas conclusiones. Chile. No se trata de criticar a la ligera las decisiones en materia de política económica. corren el riesgo de ser “estrangulados” por el avituallamiento de los cereales. En efecto. en el sentido pleno del término. en ciertos momentos. en consecuencia aportan divisas… con las que se comprará trigo. los países de Indochina y de Medio Oriente (al menos algunos de ellos). pero muchos de esos países. p. al igual que los otros recursos alimentarios. “Estrangulamiento” que expresa muy claramente el neocolonialismo que los grandes productores pueden ejercer contra los consumidores.423 Los cereales constituyen un riesgo enorme para las relaciones. República Dominicana. Los Estados Unidos manejan el mercado en esta parte del mundo: “En suma. en cuanto al trigo. is wheat” en el original (NdT) 181 . Ibid. p. Ciertamente.”424 Es lícito proponer una interpretación. El caso de América Latina es. etc. En esas condiciones. La posición cuasi monopólica de Estados Unidos en el mercado de los cereales es un instrumento de poder de gran eficacia en la esfera de dominación estadounidense. Los intereses de éstos son considerables ahí. los países latinoamericanos pueden liberarse de la tutela estadounidense a mediano plazo. Analogía nada excesiva. Libia. ejemplar. Hay que recordar a Chile en 1971-1973.

La ayuda alimentaria de carácter estrictamente humanitario. 182 . en sus relaciones internacionales. Firenze. Op. Por eso se debe pensar. está ayudando a construir los mercados para los productos agrícolas y no agrícolas estadounidenses. FORNENGO. Un interés económico por disponer de los excedentes agrícolas. no puede enfrentar a Estados Unidos? Esto no es totalmente cierto. G. que la crisis de los cereales aclaró que no se puede dejar a Estados Unidos el papel de productor único de las reservas mundiales de cereales. ya 426 Ibid. no podría descuidarse ni tampoco subestimarse. Un interés estratégico por “contener al comunismo”. Una eventual estrategia europea enfatizaría la esfera política sobre la económica. persiga las políticas del comercio y de la ayuda que contribuyen al desarrollo económico en los países en vías de desarrollo. políticamente.. p. Mientras los estadounidenses dispongan de las principales reservas. incluso si no está exenta de segundas intenciones políticas. An economic interest in disposing of agricultural surpluses. pursues trade and aid policies that contribute to economic growth in the developing countries. “To the extent that the U. Nada impide a los europeos. como otros lo harían. G. en efecto. 2. Le Monnier.industriales: “En la medida en que E.U...E. 428 The Political Economy. otros grandes productores de trigo. 72-73. sino que es una ventaja mayor. el monopolio que poseen. pero todavía no es una realidad política. los estadounidenses.428 Es evidente que controlar importantes excedentes es no solamente una ventaja económica y comercial. 3. Aparentemente Europa no ha comprendido toda la ganancia política que podría obtener de su agricultura. tanto para enfrentar eventuales crisis alimentarias como para mantener los precios.”426 No hay ninguna duda que la estrategia estadounidense integró la alimentación de manera general. p. F. Por el contrario. las relaciones serán asimétricas y no porque los estadounidenses sean más maquiavélicos que otros. puede ser una manera de reequilibrar la situación de los cereales y con ello acercarse a relaciones simétricas.19. que permite intervenciones. en los países subdesarrollados.. farm and non-farm products” en el original (NdT). ya que los agricultores europeos no son homogéneos: algunos producen a precios competitivos. lo que podría poner en peligro su poder aún indiscutible en ese terreno y más aún cuando Canadá y Australia. y el trigo en particular. También hay que denunciar el falso problema de los excedentes de trigo de la CEE.U. a través de las relaciones económicas y comerciales. 427 Mercedes BRESSO. en este terreno.A humanitarian concern in abolishing poverty” en el original (NdT). ¿Es verdad que la agricultura europea. La prueba de ello es que los estadounidenses no quieren que los europeos desarrollen una producción propia de cereales.S. Una preocupación humanitaria respecto a la supresión de la pobreza. FORTE. jugar un papel político re-equilibrador… salvo la voluntad de querer hacerlo. desde el fin de la Segunda Guerra Mundial. PORRO. it is helping to build markets for U. concibieron perfectamente que la agricultura es un medio de la política internacional.. bajo la perspectiva de hacer fracasar al comunismo. 1979.E. El interés estratégico reside en el hecho de poder movilizar rápidamente “energía alimentaria” para impedir la penetración comunista. con Mercedes Bresso. Il bilancio et le politiche strutturali della C. Es una manera de manipular las restricciones y las ayudas. sino simplemente porque estarán tentados a utilizar. con el sistema de garantía de precios al interior de la CEE. A strategic interest in ‘containing communism’ 3.E. Cit. Se pueden evidenciar tres objetivos de la política estadounidense: 1. 2. Una toma de conciencia de Europa..427 Es evidente que este falso problema revela que Europa puede ser una realidad económica.S. puntuales o masivas. otros no. pertenecen a su esfera de influencia. “1.

Dicho eso. si no es que la eliminación. además. No se trata de una crítica a los estadounidenses. Estamos siempre frente a relaciones asimétricas tan insoportables que afectan a poblaciones enteras en contextos espacio-temporales importantes. El petrolero es. al igual que a los países que trataron de nacionalizar intereses estadounidenses. a saber. 429 Ibid. como el de los árabes que juegan con los precios. de manera general.429 La manipulación más reciente “del ejército del cereal” fue con respecto a la URSS. Ahora bien. conceden préstamos a los consumidores más pobres. La atenuación. el reto más espectacular y hay que tratar de mostrarlo bajo sus diferentes ángulos. En relación a esos objetivos. la crisis o al menos los instrumentos de su detonación estaban listos mucho antes de 1973. Cálculo sutil. Así. por razones de política internacional. etc. III. Sin embargo. Originalmente la OPEP agrupaba a Irán. para comprender el problema. su ayuda al régimen de Goulart en Brasil y al de Allende en Chile. en el transcurso de los últimos treinta años. que tensan el mercado -pero no mucho. Irak. pero también para proteger sus intereses privados cuando las compañías estadounidenses son amenazadas en sus propiedades en el extranjero.LOS RECURSOS ENERGÉTICOS Desde 1973 se derrumbó un mito en el mundo occidental. Suspendió su ayuda a la India y a Pakistán cuando ambos países estaban en guerra en 1965-1966. La relación de poder cambió su contenido pero mantuvo su forma. esta situación no es irremediable.y que. La dependencia de los segundos respecto a los primeros va a tener un peso considerable en las relaciones económicas y políticas. quienes generaron los medios de producción que les permiten este juego. alimentan una parte enorme del comercio internacional. los estadounidenses suspendieron sus exportaciones destinadas a éste país. p. salvo en caso de necesidad.85-86. Coyunturalmente se trata de una crisis de enrarecimiento “artificial” provocada a través del juego de los precios: enrarecimiento relativo pues. Los transportes de cereales no deberían realizarse. fecha de fundación de la OPEP (Organización de los Países Exportadores de Petróleo). Recordemos que durante la famosa guerra de Yom Kipur se desató la crisis petrolera. justo lo necesario para no desatar reacciones excesivas.que la dimensión “humanitaria” de la política estadounidense bajo la influencia de las distintas iglesias es muy importante. el control de los cereales o de los recursos alimentarios es utilizado por los estadounidenses. Inmediatamente después de la invasión a Afganistán. que deben tomar conciencia de la necesidad de desconcentrar las fuentes de producción de los cereales para evitar que los estadounidenses dispongan de un arma tan temible. de la dependencia alimentaria depende de la estrategia de desarrollo de los países subdesarrollados.. Desde esa fecha va a agudizarse el enfrentamiento entre países productores y países consumidores. También depende de los países desarrollados. bien conocida en los viejos países colonialistas de Europa. algunos de los cuales deben reconsiderar sus planes.. sino de una simple constatación que debe hacer reflexionar sobre los peligros de cualquier concentración que además implique traslados importantes que consuman energía rara. Estados Unidos ha verdaderamente manipulado sus cereales como un arma. sin duda alguna. el de la energía fósil abundante y barata. Hay que remontarse a 1960. Es una versión moderna de la política del cañonero. 183 . se constata que. y no absoluto. por ejemplo. Redujo.

El caso de los Estados Unidos es aparte. Chevron. Irán y Kuwait poseen y controlan. durante la cual Libia se hizo consciente el impacto político que podía tener la manipulación del abasto de petróleo. Dicho esto. 184 . según las estimaciones. pasa por esos actores Ar. pero situación también insostenible desde un punto de vista muy general.430 Esta notable concentración puede motivar a aquéllos que se benefician de ella a realizar intervenciones. Progresivamente. J. la concentración geográfica es fuerte. Para que la OPEP reaccionara. L. pues. PLUCHART. 430 Cf. Texaco. aunque los recientes problemas que atraviesan muestran bien que no están más seguros que los demás ante una crisis petrolera. pero su probabilidad a mediano plazo es débil. siguió un periodo de precios récord que evidenció la estrategia árabe. Arabia Saudita y Venezuela. los actores AM deben integrar esta eventualidad en sus estrategias. la oportunidad de relaciones simétricas o relativamente consideradas como tales. Energie mondiale: Les nouvelles stratégies. La neutralización del TAP (Transarabian Pipe-Line) aumentó los precios y reforzó la posición libia. Lo que se podría llamar la estrategia interna. 1978. Paris. manipulan el precio y la cantidad de petróleo para intervenir en los conflictoseventuales. Solamente el descubrimiento de nuevos yacimientos fuera del Medio Oriente podría modificar sensiblemente la situación y. cuando los árabes utilizaron la amenaza petrolera de disminuir la producción en un 5% si los estadounidenses no cambiaban su política pro-israelí. Esas intervenciones pueden tener tanto impacto que los grandes consumidores podrían quedar desabastecidos de petróleo. De hecho. ya que Arabia Saudita. Esta hipótesis no se puede excluir (los yacimientos en el Mar del Norte y de México. Los árabes se asimilan. Colin. J. de más medios que los demás países para enfrentarla. si se prefiere. Primero la Guerra de los seis días. Después de 1973. Finalmente la crisis culmina en 1973. Gulf.Kuwait. en 1967. todos los exportadores significativos se adhirieron a la OPEP. Mobil. A. no obstante. ésta sólo es posible en la medida en que el petróleo esté muy concentrado en su consumo. en consecuencia. Reacción bien comprensible. a los actores de tipo AM frente a las compañías que son de tipo Ar y que a su vez se encuentran subordinadas por los actores políticos de los Estados. Existe ahí la posibilidad de un reequilibrio o. BP y Shell. para los cuales es la única riqueza. Situación insostenible para los países productores. la del desarrollo. por el otro. determinó relaciones perfectamente asimétricas con los países productores. fue necesaria la convergencia de acontecimientos “favorables” entre 1960 y 1970. Disponen. en la medida en que los actores Ar buscan activamente nuevos recursos petroleros o sustitutos (gasolina sintética a partir del carbón. como en el caso de África del Sur). MIHAILOVITCH. ellos solos. por ejemplo). tendrían que ser importantes y estar ubicados en los países consumidores. ya que dichas compañías se esforzaban por mantener el petróleo crudo a un precio muy bajo e inclusive por abaratarlo. El poder de las grandes compañías. cuyas consecuencias son y serán multiformes. la opción. En relación a la estrategia externa. el estado saudita dispone de entre el 18% y el 25% de las reservas mundiales. 40% del potencial mundial. De hecho. que deben surtir las tecnologías. los actores AM no tienen una estrategia simple sino doble: por un lado. Por su parte. que se constituyó como reacción a las grandes compañías como Exxon. la del medio de presión. buscan obtener el máximo de ingresos para desarrollar su economía nacional y. Se iniciaron negociaciones con las compañías y se desarrollaron fuertes estrategias. ya que esos precios bajos motivaban el derroche por parte de los consumidores y. por parte de los países industrializados de procesos productivos que no tomaban en cuenta de un recurso finalmente raro porque es finito. sostenidas por los Estados occidentales. aún así.

15. con un crecimiento anual del 8%. el operador extranjero se encarga del conjunto de trabajos de investigación y de explotación (con un reembolso de la mitad de los gastos en caso de descubrimientos comerciales). Se trataba. Esenciales durante mucho tiempo en el mercado. Sonatrac (Argelia 1963). CVP (Venezuela 1960).Dicho lo anterior. El petróleo se convirtió entonces en un arma política por excelencia. Op. para reorientar y limitar su consumo. p. La asimetría. quedando a su cargo organizar la explotación y la comercialización. la acción de la OPEP. Elf-Erap (Francia).432 De hecho son mucho más. la relación es mucho menos asimétrica que en el antiguo sistema de concesiones. En ese tipo de contrato. a favor de los actores Ar durante mucho tiempo.cit. los países productores obtuvieron ventajas sensibles que no podían hacer sino incitarlos a cuestionar las bases de sus relaciones con las “majors”. las Majors431 debieron integrarse en el transcurso de las últimas dos décadas. la solidaridad occidental fue sistemáticamente violada. 185 . es decir ¡una duplicación cada nueve años! Todo estaba listo para la transformación de la situación a favor de los actores AM: mejora en el precio del barril de petróleo y de los impuestos sobre las ganancias. estas sociedades pasaron a un tipo nuevo de contratos con las sociedades nacionales de los países consumidores: ENI (Italia). A nivel comercial. una parte de la producción. Al principio. ejerciendo un control permanente.. con ese tipo de contratos. a pesar de que fue dolorosamente resentida. las sociedades tenían contratos por tiempo limitado y pagaban regalías y un impuesto sobre las ganancias. consideremos la evolución de las estrategias de los actores en el mercado petrolero. por cuenta propia. Op. de administrar la producción nacional y de jugar un papel en el mercado internacional. Primero se crearon. sobre todo a los occidentales.. la compañía extranjera vende la parte que le pertenece y la compañía nacional vende la suya. a precio poco superior al precio de costo.433 teniendo en cuenta la calidad del crudo. Se notará que. significa que el vendedor asume los gastos hasta que la mercancía está embarcada. No hay duda de que las acciones dispersas de los occidentales. puede 431 Las cinco compañías petroleras más importantes del mundo. INOC (Irán 1965). Los árabes restringieron a los consumidores. tanto a nivel de Estados como de compañías (Majors e “independientes”) llamaron la atención de los productores. Esto se combinó. Pero desde 1955. El precio era el precio de transporte. Petromin (Arabia Saudita 1962). KNPC (Kuwait 1960). además. Como consecuencia de esos contratos. Así.cit. para esas sociedades. sociedades nacionales: NIOC (Irak 1954). el ENI inició un contrato de asociación con Egipto y en 1975 concretó el mismo tipo de acuerdo con Irán. mientras que el financiamiento del desarrollo se asegura paritariamente entre la compañía nacional y el grupo extranjero. ya que cada uno de esos países buscó. el costo de carga o FOB. Forman par te de las llamadas “Nuevas siete hermanas” (NdT) 432 MIHAILOVITCH. Petrobras (Brasil). Desde este punto de vista. en los países productores. así como sus estrategias. el socio extranjero puede comprar. que pudieron así cuestionar el sistema tradicional. 433 “Free on board”. ya que esto corresponde a la emergencia de los actores sintagmáticos AM que toman conciencia de las acciones que pueden emprender.(NdT) 434 MIHAILOVITCH. Poco a poco.13. p. estaría a partir de entonces a favor de los actores AM. Los contratos de empresas del grupo Erap en Irán (1960) y en Irak (1968) son igualmente significativos en esta evolución: la compañía extranjera no interviene más que “como un prestador de servicios financieros. asegurar los abastecimientos más seguros. con frecuencia divergentes. de etapa en etapa. gradualmente. comerciales y técnicos.”434 En contrapartida.

ya que predominan las multinacionales estadounidenses: en 1973. No todos los actores Ar están. nos parece que los árabes no disponen de más de veinte años para obtener todas las ganancias posibles de esta nueva situación. y a redescubrir energías clásicas. En efecto. por preocupaciones estrictamente políticas. lo que se traduce en una serie de fenómenos:435 1. 3. como benéfica. el desarrollo de la integración y la diversificación de los sectores industriales. mientras que el consumo de Estados Unidos y Canadá no alcanza más del 35%. le cas du cuivre et de l’aluminium: Revue Tiers Monde . ya que obligó a ahorrar. Las compañías mineras no dudan en ceder los activos de las explotaciones mineras a las burguesías de los países productores e incluso a ayudarlas a desarrollar fundidoras y refinerías a nivel local. por la vía de la tecnología. ya que jamás se va a ir más allá en ciertas etapas estratégicas del proceso de transformación. 436 GEZE. mucho más que antes. n° 66. 186 . Es la lucha que encontramos por otros recursos. Pero. mantener relaciones de poder asimétricas. las multinacionales continúan controlando las cosas.También Europa y Japón están obligados a acudir a las multinacionales estadounidenses y las compañías nacionales de los países productores para satisfacer su déficit. François GEZE. los estadounidenses están en condiciones de imponer su “lógica” y pueden. avril-juin de 1976.Reestructuración parcial de la división internacional del trabajo. que no sólo desarrollan sino diversifican. XVII. a mediano plazo. que estuvieron marcadas. según las necesidades del momento. renuncian a la propiedad de las minas. produjeron 56% del cobre mundial. sin embargo.. Los segundos han comprendido que no podían mantener su control directo en los territorios y. en la misma situación.Tendencia menos clara a la formación de conglomerados y a la diversificación de los sectores.436 En esas condiciones. La bataille des matières premières minérales. ya sea para encontrar energías sustitutivas que les permitan poner fin a la gran dependencia. en particular los metales.Tendencia a la internacionalización de la producción con una actitud agresiva de las compañías. De ahí. ya sea para encontrar tecnologías menos consumidoras de petróleo. t. 435 Cf. IV.ser calificada. Sin embargo. La distinción entre los actores AM y Ar se hace cada vez más clara. sobre todo estadounidenses y japonesas. poniendo al mal tiempo buena cara.Tendencia al desarrollo de la integración para sostener a las grandes compañías productoras con la creación de oligopsonios durante las etapas estratégicas. Desde hace 30 años hay una “guerra” entre las compañías para controlar los recursos minerales.. en compensación acentúan su control sobre la información tecnológica. 2. los actores Ar van a poner sus esfuerzos en las tecnologías. por el otro. esto condujo a la revisión de las políticas energéticas y a nuevas relaciones de poder. por lo que son muy significativos. Op. evidentemente. La estrategia de la información contra la estrategia de la energía es la lucha entre Ar y AM. Multinationales contre pays producteurs. por un lado. como el cobre y el aluminio. Sin embargo. Prácticamente.cit.. en consecuencia.. 4..EL COBRE Y EL ALUMINIO El cobre y el aluminio representan cuantitativamente las tres cuartas partes del consumo de los metales no ferrosos en el mundo.

los estadounidenses se adaptan mejor que los europeos. Las compañías no aceptan más que participaciones minoritarias en las compañías explotadoras (10%-20%). diversificación posterior y menor recurrencia al autofinanciamiento y más a la asociación con los países productores. de hecho. las más lucrativas -la producción de aluminio en bruto y los productos primarios. a través del sistema de patentes y licencias. las estrategias difieren sensiblemente. En realidad. 297. y por ello controlables. A pesar de ello. se trata de tecnologías pesadas que requieren de inversiones enormes. muy conocidas. 97% de la bauxita controlada por los estadounidenses se encuentra fuera de su territorio nacional.se conservan cerca de los mercados de consumo. ya que se basan en tradiciones relativamente viejas. ya que en ese caso también son las multinacionales estadounidenses a las que hay que recurrir para satisfacer los déficits. Eso implica una gran valorización de la dimensión temporal. mientras que la comercialización es cedida a las compañías explotadoras de los países productores mediante un uso más sistemático de contratos a largo plazo. La estrategia de las multinacionales mineras consiste en controlar la producción mundial. los estadounidenses los orientan hacia América Latina. sobre todo en el Caribe. En todos ellos se observa una intensificación en la prospección y en la explotación. e incluso si se acude a las importaciones -del 10% al 15% provienen de Estados Unidos-. Los japoneses. se han vuelto muy agresivos en los mercados. Australia y Asia y los europeos invierten sobre todo en África y Europa. La posición europea es más satisfactoria respecto al aluminio y no lo es tanto respecto al cobre: 56% de la producción europea se realiza en los propios países europeos. En esta materia. entre otras cosas. aunque pueda explotar lateritas437 en bajas cantidades. tanto los productores de cobre como los de bauxita buscaron agruparse en organizaciones. como en el pasado. esta zona “pesa” en la política exterior estadounidense.El aluminio requiere comentarios similares. la dependencia es menor que en el caso del cobre. en consecuencia. todas ellas tienen un punto en común: las actividades más interesantes. ya que se construye alrededor de tres ejes: disminución de riesgos financieros y garantía de la renta a nivel suficiente. no disponen de medios para ser independientes. pero no en poseer las minas. Las mismas tendencias se manifiestan respecto a la localización de nuevas inversiones. GEZE. A pesar de las diferencias en las estrategias. son monopolizadas por las multinacionales. p. por razones 437 438 Roca rojiza del Caribe (NdT). prohibitivas para los productores. 187 . ya que los japoneses orientan sus esfuerzos al territorio nacional. mismas que son significativas pero sin capacidad para desplegar más que efectos débiles. instigados por el Estado. Es una estrategia triple. Estos últimos. Sin embargo. En el plano territorial. Es decir. Op.438 “El criterio de seguridad de abastecimiento juega un papel muy importante en Europa y en Japón y obedece a un enfoque geopolítico. es decir.440 Las multinacionales han comprendido perfectamente que su control financiero y tecnológico era suficiente para asegurarles una posición de dominación en relación a los actores AM. ya que el acuerdo no es perfecto entre los socios. pero obtienen sus ganancias con la venta del know how. Evidentemente. Lo más curioso es que las tecnologías del cobre y del aluminio son relativamente viejas y.”439 El “modelo japonés” parece estar muy cerca del tipo de actor Ar “puro”. 439 Ibid.cit. 440 Ibid. No son comportamientos sorprendentes.

las relaciones son asimétricas entre los actores Ar y los actores AM. que disponen de los medios financieros y de las tecnologías. Ahí. 188 . que las relaciones simétricas que postulamos no tienen valor de normas. del cual son víctimas muchos países. finalmente. transita prioritariamente por la eliminación progresiva de las relaciones asimétricas impuestas por los actores Ar. a los actores AM. Para nosotros. el desarrollo.políticas. son menos tomados en cuenta en el proceso ArM que el dinero y la información. otra vez. si pasa por planes muy precisos. que disponen únicamente de las materias primas y que. Si criticamos las relaciones de poder asimétricas es porque contribuyen a mantener el subdesarrollo. cuando menos eso esperamos. Hemos comprendido. en detrimento de estos últimos.

por excelencia. incluso quienes siembran dudas no dejan de referirse a un objeto. ninguna paradoja. Nuestro primer objetivo. Toda geografía humana es política. pero esta dimensión rara vez es asumida por el geógrafo. ya que es parte constitutiva de cualquier acción. Sin embargo. ya que no se expresa plenamente más que en las relaciones. que debe tomar a cargo libremente. que se puede identificar fácilmente en la exposición de la problemática relacional de la cual se desprenden hipótesis que ordenan. sino la práctica y el conocimiento que los hombres tienen de esa realidad que llamamos espacio. sea a través de la medición. facilitan el “consumo”. Si acaso. En este sentido. un libro que no es finalmente sino un ensayo de principio a fin. que puede constituir la condición de “otra explicación”. Debe proporcionar los elementos teóricos para apreciar el 189 . sea por su integración en modelos. sin recomendación. se alcanzó: proporcionar medios para aprehender las relaciones de poder y aportar conceptos para captarlas en un contexto espacio-temporal. sino al otro. para nosotros. incluso presuntuoso. Al centrar el análisis en el poder. nuestras líneas de investigación. más exactamente. sino que debe hacer explícitos los conocimientos y las prácticas que circulan en las relaciones. ¿Cómo cerraría el autor.OBSERVACIONES FINALES Si alguien. por añadidura. Algunos intentos de medición y de modelación que hicimos no son sino pruebas para apreciar la condición unívoca de los conceptos. es precisamente el autor. ni la medición ni la modelación dan un estatus de comprensión superior a lo que en definitiva no es pertinente. ya no es a aquel a quien le toca jugar. El geógrafo no es un juez y no debe jugar un papel normativo. La dimensión política nunca está ausente. Todas nuestras hipótesis están ilustradas por ejemplos. no obstante. en estos tiempos de incertidumbre epistemológica. Es el tema del poder el que nos obligó a asumir nuestras convicciones. menos todavía uno de censor. hecha de múltiples relaciones es en todo momento. Si. hemos podido mostrar que cualquier geografía humana. ya que nos pareció prematuro “medir” y “modelar”. por el momento. sin riesgo. podemos acreditarnos una voluntad de diferencia. ¿Es nuevo? No somos nosotros los que debemos juzgar. pero no hay que equivocarse en eso. Si logramos hacer comprensible que cualquier relación está siempre marcada por el poder. Escogimos voluntariamente la vía de la conceptualización para llegar a una adecuación entre la problemática y los instrumentos de investigación. Desde luego. el espacio de los significados que trató de construir? Llegado a ese punto donde abandona su texto o. sino construyendo modelos simples y coherentes con la problemática relacional. en todo caso. no puede y no debería concluir nunca. pensamos haber propuesto “otra descripción” posible. donde el autor es abandonado por su texto. entonces estaremos satisfechos. al lector. muchas deben sufrir la prueba de la verificación. Nuestro segundo objetivo fue seguir una concepción que nutre a este libro en su conjunto: el objeto de la geografía humana no es. sin “abandonar” los modelos prestados. Creemos que hemos abierto líneas de investigación que nos proponemos retomar posteriormente en una perspectiva cuantitativa y formalizada. asignar un “objeto” a la geografía humana. modificada o destruida en nombre de fines cuya necesidad no es pertinente. una geografía política. que no es sino un “demiurgo escondido” que les permite “pensar”. Parece audaz. nuestra concepción nos parece estar en armonía con la problemática escogida. quien quiere mantenerse como testigo pero generalmente se niega a desempeñar el papel de una instancia a quien recurrir por parte de aquellos cuya territorialidad está siendo amenazada. Tal vez. La forma aparentemente paradójica de esta propuesta no disimula. habremos completado la idea inicial. el espacio. como otras observaciones.

La dicotomía entre conocimiento y conocimiento científico no tiene significado sino en el plano metodológico. ya que informa acerca de las estructuras o de los cambios de estructura. siempre hay creación de reglas y de normas cuya finalidad es aumentar la eficiencia del control y de la administración de los seres y de las cosas. la geografía. pero su análisis puede contribuir a impedir la cosificación. que ni aporta inteligibilidad ni incrementa la información reguladora. para denunciar las relaciones de poder que se establecen y modifican en la sociedad en la que se producen. Es pues. por eso. El análisis geográfico del poder que extrae sus conceptos fundamentales de las ciencias del hombre debe enfrentar lo que se ha convenido en llamar “la actualidad”. Al respecto. incluso el de lo intolerable. en todo caso. como reveladora del poder. de lo que pasa. El hecho banal. Para lograrlo. Esta confrontación incesante es el único medio de hacer confluir conocimiento y conocimiento científico. Estas son inevitables. o si nos negamos a hacerlo. sabrá si es otra cosa más que un acta. El objetivo de la geografía política es el hombre como miembro de una colectividad en su existencia cotidiana. sino de permitirle conservar su identidad y su diferencia en la colectividad a la que pertenece. el tráfico de recursos. el segundo no vive sin el primero. Nuestro tercer objetivo fue recuperar las otras escalas a través de las relaciones de poder. el registro de lo que sucede. aparentemente incoherente e incomprensible. Si no sabemos analizarlas. Los impulsos del conocimiento científico provienen del conocimiento del mundo. son todas relaciones de poder que conciernen a una geografía inmediata. Por lo demás. Es. debe saber inclinarse ante los “hechos diversos”. al aportar medios teóricos de análisis. aparecen fenómenos de dominación que se presentan como necesarios en relación a la sobrevivencia del grupo. pero también puede ser sólo un medio de incrementar la autonomía de los sub-conjuntos de ese grupo. sobre todo. Si no lo hace. como se dice en el lenguaje periodístico. puede contribuir a cuestionar ese proceso de naturalización y contribuir a aclarar su carácter no necesario. No se trata de privilegiar al individuo. con los territorios o con los recursos. la marginación. La geografía política. Debe interrogarse sobre la necesidad y la pertinencia de los “órdenes” que enmarcan el sistema población-territorio-recursos desde la perspectiva de preservar la autonomía y la duración de ese sistema. Los hechos del mundo. En la mayoría de casos. el terrorismo. 190 . estar constantemente frente a la “producción-del-mundo” que nos inunda y nos sumerge. entonces el conocimiento científico que pretendemos elaborar no es tal. por un proceso de metonimia. Este último no se funda sino en el primero y. no debe dejar de regresar a los seres y a las cosas. sino al contrario.carácter simétrico y asimétrico de esas relaciones. no puede existir como conocimiento científico vivo. Para ello. Ratzel. no se verifica sino a través de él. Es en ese sentido que la geografía es una instancia de recurso y que su disciplina. debe estar en condiciones de disponer de los instrumentos teóricos que le permitan analizar las relaciones de poder que caracterizan el cuerpo social del cual es miembro. Esta eficiencia puede ser un medio de incrementar la autonomía del grupo. la lucha de minorías.. etc. una “geografía de la autonomía”. sin importancia. la geografía debe saber ser “inmediata”. La repetición impone su orden. la geografía política no debe desprenderse de las cosas cotidianas. es una manera de naturalizar. A partir de ahí. que está en tela de juicio. como cualquier otra ciencia del hombre. la influencia de una u otra organización. no es así. en el proceso territorial y en las estrategias económicas relativas a los recursos. que adopta dimensiones inquietantes en las políticas demográficas. Ya se trate de relaciones con los hombres. la del Estado. deviene extremadamente significativo cuando se repite con cierta frecuencia. sin quererlo y sin saberlo. dio las bases de una “geografía del totalitarismo” porque sólo consideró una escala. Una geografía política inmediata debe acorralar estos hechos.

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