OS CINCO GIGANTES QUE DAVI NO CONSEGUIU MATAR Davi reconhecido como um dos maiores reis de toda a histria judaica,

, mas como exemplo negativo de chefe de famlia. Teve vrios desgostos pessoais com seus filhos, por no dedicar tempo e eles, nem ouvilos em momentos difceis de suas vidas, mas pelo menos uma virtude tem que ser destacada na vida dele: Ele ensinou a vencerem os gigantes Queridos irmos, temos que ensinar nossos semelhantes, nossa prpria famlia que os gigantes retornam, e precisamos venc-los tambm. Tenha certeza tambm que os gigantes sempre vo voltar. Golias morto, sempre tem seus adeptos, que querem a todo custo levar adiante suas idias, projetos, conceitos e preconceitos contra o povo de Deus Entenda tambm que sozinhos se tornar difcil venc-lo, precisamos da ajuda e consolao dos irmos, amigos, famlia, para vencermos juntos os gigantes. Quando se tem em mente um gigante, a viso de algum ou algo muito poderoso e muito forte e at com aparncia invencvel. Ao que tudo indica, o cristo j est acostumado a se deparar com esse tipo de coisa. No decorrer de toda nossa vida, nos deparamos com gigantes que j parecem vitoriosos mesmo antes de agirem. Tamanha a fria com que atacam. So os problemas prprios do dia a dia, como dificuldades financeiras, desemprego, doenas, violncia, e instabilidades. Por isso, os piores gigantes so os que residem dentro do prprio homem. Existem ainda, e muitos perigosos os gigantes espirituais que procuram por todos os meios manter o homem escravizado no pecado e tambm desviar o crente dos caminhos do Senhor (Jo.1010; Lc.8.13). claro que quando se fala em gigantes est se usando uma simbologia, que alis, muito prpria para identificao dos problemas que se abatem sobre o homem e, em particular sobre os crentes em Jesus. A primeira atitude que tomou foi confiar na fora do Senhor (Sl.40.4). Observe que Davi no parou no meio da batalha, e sim avanou para conquistar a sua vitria. isso que o crente deve fazer tambm, no fugir da luta, nem demonstrar receio, mas partir para a batalha sabendo que o Senhor estar com ele nessa peleja. Essa histria todos ns conhecemos muito bem. No entanto, outros gigantes apareceram para atormentar a vida de Davi, e a esses ele no conseguiu vencer. Deus fez coisas fantsticas na vida de Davi, pois o Senhor se agradava profundamente daquele jovem rei, e at a chegar a dizer: Achei a Davi, meu servo, com o meu santo leo o ungi Sl. 89.20. Houve um dia que chegou a crise... e Davi fracassa!. E arrasta atrs de si, uma crise sem igual. Por causa de seu adultrio e assassinato, comea o maior desastre de toda a sua vida, junto dele, sua famlia, e seu reino, sofrem terrveis conseqncias. A nao mergulha numa grave instabilidade governamental e seu reino quase vai a nocaute!. interessante que os gigantes que foram mortos por Davi e seus guerreiros eram fortes e bem armados, porm visveis. Era possvel v-los a longa distncia, fortes, corajosos e bem armados, e como planejavam as suas estratgias de guerra, dessa maneira ningum poderia ignorar a sua existncia!. S que os gigantes que esto matando muitos crentes, nem sempre podem ser identificados de imediato, costumam se apresentar sem aparncia, com sapatinho de l, e com cara de ingenuidade, mas que caminham velozmente em nossa direo para nos abater, e nos destruir!. Vejamos ento os cinco gigantes que o rei Davi no conseguiu matar, pois eram na verdade, desejos e pecados que residiam no seu ntimo, e que predominaram e marcaram toda a trajetria da sua vida. Quando esses gigantes se instalam no corao de qualquer ser humano, porque ele j no ouve mais a voz de Deus, e sim a voz do nosso pior adversrio!. porque deixou que predominasse o orgulho, o egosmo, e a rebeldia, que so verdadeiras investidas do diabo para nos derrubar. Nesses casos a queda simplesmente fatal!. O PRIMEIRO GIGANTE : A TENTAO.

A tentao pode ser considerada como um teste difcil, uma provocao ou uma prova que se tem de transpor e sair vitorioso. No aspecto espiritual, uma tentativa satnica a fim de levar o homem a cometer atos que desagradem a Deus, e em seguida aprision-lo nas malhas diablicas. Foi assim que

aconteceu com Ado e Eva, desde o princpio da vida humana. Infelizmente, eles se deixaram levar pelo engano (Gn.3.6). Em 2 Sm. o captulo 11 registra a tentao, o pecado e a queda trgica de Davi. Ao invs de ir adiante do seu exrcito na batalha, conforme fizera antes, Davi ficou em Jerusalm. Foi tomado de uma indolncia que no demorou a lev-lo ao colapso moral e espiritual. Sua vida de conforto e luxo como rei desenvolveu nele a auto confiana e a imoderao. Foi nesse tempo, que ele deixou de ser homem segundo o corao de Deus ( I Sm. 13.14). Davi, deste modo, caindo da graa (Gl.5.4), faz-nos uma sria advertncia a todos os crentes: Aquele , pois, que cuida estar de p, olhe que no caia (I Co. 10.12). Esse relato do pecado de Davi demonstra at onde pode cair uma pessoa que se desvia de Deus e da orientao do Esprito Santo. Ao mandar eliminar Urias e tomar a sua esposa, Davi estava desprezando a Deus e a sua palavra (2 Sm. 12-9.10). Embora Davi tenha se arrependido dos seus pecados e recebido o perdo da parte de Deus, as conseqncias disso no foram eliminadas por Deus. Significa que mesmo restaurado o nosso relacionamento com Deus, no quer dizer que escaparemos do castigo temporal, nem que ficaremos isentos das conseqncias dos pecados especficos (vs. 10.11.14). Deus no deixou passar, nem desculpou os pecados de Davi, sob o pretexto dele ser um mero ser humano; que os seus pecados eram simples fraquezas ou falhas humanas, ou que ele, como rei, teria o direito natural de recorrer injustia e crueldade. O SEGUNDO GIGANTE: O ADULTRIO

O captulo 11 de 2 Samuel, comea com a narrativa dos problemas de Davi e revelam a falha, o lado humano desse homem essencialmente devoto. Davi perturbado com a tentao quando v Bate-Seba se banhando tarde em seu prprio ptio. Alguns telogos tem tentado caracterizar Bate-Seba como uma sedutora. Mas o texto sugere que ela no teve culpa no episdio do adultrio do rei. Observe. Davi como rei devia estar na guerra. Bate-Seba estava banhando-se depois que Davi fora se deitar, ela estava em seu prprio ptio, e somente s podia ser vista do terrao do palcio. VIU ... A UMA MULHER (2Sm.11.2). Davi tomou a iniciativa de procurar saber que era ela. Davi mandou cham-la. Como uma mulher sozinha, no havia como rejeitar as ordens de um rei, que, no antigo Oriente tinha o poder de vida e morte. Agora grvida, depois do seu encontro com o rei, Davi comea a planejar uma sada. A gravidez de Bate-Seba revelaria seu adultrio, j que seu marido tinha estado fora durante toda a primavera. Tendo em vista que Urias se recusou a ir para sua casa, a nica maneira de Davi proteger seu nome era mandar matar Urias imediatamente. Ele ento poderia casar-se logo com Bate-Seba, e sua gravidez no causaria mais nenhuma dificuldade. Assim, Davi planejou a morte acidental de Urias, a fim de proteger-se a si mesmo. Para encobrir seu pecado de adultrio, Davi matou um homem inocente, valente e digno de confiana. Os pecados que Davi estava cometendo eram: adultrio, homicdio a sangue frio e o encobrimento hipcrita de tudo, de fato, um mal horrendo aos olhos de Deus. Davi se tornara ru da quebra do sexto, stimo, oitavo, nono e dcimo mandamentos (Ex. 20.13-17). Seus pecados eram ainda mais graves, porque ele era pastor do povo de Deus e responsvel pela administrao da justia e da retido em Israel (2Sm.8.15). O pecado de Davi foi perdoado por Deus, visto que a pena de morte e a condenao eterna foram suspensas (I Jo.3.15). Deste modo, Davi foi restaurado salvao e comunho com Deus. Apesar disso, sua reputao ficou maculada de modo permanente, e os efeitos do seu pecado continuaram pelo resto da sua vida e da histria da sua famlia. A experincia de Davi, uma vez perdoado e restaurado, uma sria lio para quem pensa que o pecado algo banal; algo que Deus simplesmente perdoa e esquece. Em 2 Sm.12.10 lemos assim: No se apartar a espada jamais da tua casa. Deus julgou Davi e a sua famlia, sob a forma de violncia, conflito e homicdio (isto , a espada) pelo restante da sua vida, esse julgamento durou aproximadamente vinte e cinco anos!. O TERCEIRO GIGANTE : A MALCIA.

A malcia uma tendncia para o mal que no se expressa primeira vista. A malcia, inicialmente, fica encoberta e passa despercebida. A pessoa maliciosa maquina o mal em seu corao e suas aes so sutis, como se fossem uma teia para envolver a pessoa que se encontra em sua mira. obra da carne (Gl. 5.19.20), assim sendo contraditria vontade de Deus. A malcia representa uma tendncia vigorosa para o mal, m ndole, esperteza, astcia, habilidade para enganar, artimanhas, falsidade, inteno maldosa, e fingimento. A Bblia registra casos de vrias pessoas que, usando de m f, malcia ou astcia conseguiram concretizar seus desejos. Mas para todos os casos, o resultado foi a reprovao de Deus e conseqentemente o Seu juzo. A fraqueza prpria da natureza humana. Citemos o caso do rei Davi que era um homem segundo o corao de Deus (I Sm. 13.13-14). Coisas grandes iniciam-se pequenas, e o pecado cauteriza a mente do homem!. Dessa forma, Davi tentou legitimar a gravidez de Bate-Seba, concedendo ao marido uns dias de licena para que ele estivesse com ela na sua intimidade. Mas o fiel guerreiro preferiu no se furtar ao dever, pensando no ser correto ele descansar enquanto outros soldados arriscavam a vida pelo reino. Dessa forma, no foi para a sua residncia. Preferiu ficar montando guarda no palcio. Percebendo a dedicao de Urias e tentando no deixar transparecer sua malcia, Davi agiu como se estivesse enviando o guerreiro de volta ao campo de batalha. Desta vez, o prprio Urias levava ao general Joabe uma carta do rei que ordenava a execuo de um plano para matar o seu fiel e valente guerreiro. Urias levava a sua prpria e injusta condenao!. Ao receber a carta, o general no fez perguntas nem mesmo comentrios. Tratou de obedecer irrestritamente a ordem do rei, como era de costume. E inventando um esquema especial a fim de satisfazer o pedido do rei, colocou Urias e outros homens ao alcance dos arqueiros inimigos. O plano de Davi acabou dando certo. Em I Jo. 3.12-15 lemos assim a palavra de Deus: Qualquer que aborrecer a seu irmo homicida. E vs sabeis que nenhum homicida tem permanente nele a vida eterna. Davi poderia ter restaurado a sua comunho com o Senhor atravs do arrependimento sincero, de todo o corao, mas no teve foras para isso(Sl. 51). O QUARTO GIGANTE : O ORGULHO.

O orgulho em algumas situaes, pode ser considerado como um sentimento de dignidade, de auto confiana pessoal, brio, altivez, principalmente quando vivido em um grau de satisfao e felicidade por algo conquistado. O orgulho considerado pecaminoso pela Bblia, ou melhor, pelo prprio Deus. Traduz o conceito elevado ou exagerado de si prprio; o amor prprio em demasia que leva soberba, isto , um orgulho exagerado; tambm considerado como arrogncia, insolncia e brutalidade. Deus permitiu que Satans tentasse Davi, aps ter realizado muitos feitos e obtido grandes vitrias (2 Sm. 24.1). Davi caiu no lao do engano, pensou que fazendo o censo de toda a nao, Deus aprovaria a sua atitude. bom observarmos que foi depois de grandes vitrias e realizaes de Davi, que o diabo conseguiu essa brecha na vida do rei. No captulo 21.7 diz assim: E esse negcio tambm pareceu mal aos olhos de Deus, pelo que feriu a Israel. provvel que o povo aprovasse o desejo pecaminoso de Davi, de recensear o povo. O orgulho, visto como erro, foi visto at pelo insensvel Joabe que percebera que esse censo do povo era um grande pecado que envolveria todo o Israel na culpa. E aconteceu o inevitvel: o povo ficou tomado de um esprito de orgulho nacional, e acabaram tambm participando do pecado de Davi, ficando todo o povo sujeito tambm ao castigo. Ao numerar o povo, ele estava procurando exaltar a sua prpria pessoa e o poderio militar da nao de Israel, e de depender unicamente desse poderio. Tal presuno inevitavelmente torna a pessoa autoconfiante, tomada de superioridade e vivendo sem f e sem humildade. Davi deveria se lembrar de que todas as vitrias de Israel vieram pela mo do Senhor. De igual modo, o crente nunca deve se gloriar em sua prpria grandeza no reino de Deus, mas nas suas prprias fraquezas.

Em I Cr. 21.11 O profeta Gade transmite uma ordem inusitada de Deus; Davi deveria escolher sua prpria punio (vs.9-13). Davi escolhe uma praga e Deus envia uma peste a toda Israel, ocasionando a morte de cerca de setenta mil homens!. H um fato interessante que no podemos deixar de destacar nesse episdio. Ainda em I Cr. 21.13 Davi diz ao profeta Gade: Estou em grande angstia; caia eu, pois nas mos do Senhor, porque so muitssimas as suas misericrdias; mas que eu no caia nas mos dos homens. Davi estava emocionalmente comovido pelo sofrimento do seu povo, mas tambm tinha o desejo de agir em favor deles. Davi sabia que Deus poderia perdo-lo por toda a sua transgresso. Agora, seu corao reconhece que Deus quem merecia todos os privilgios das suas conquistas. Ele era limitado, Deus no!. Os resultados do orgulho sero sempre dramticos (Pv.29.23). O Senhor um Deus que pode se compadecer, mesmo daqueles que merecem ser castigados. Por causa do seu amor, misericrdia e compaixo, Deus pode abreviar ou at mesmo cancelar um castigo que Ele ia aplicar.

O QUINTO GIGANTE: A TRAIO.

A traio baseada na mentira. um dos piores, seno o pior golpe que algum pode receber de um amigo ou de uma pessoa que se considera ou que se ama. Traio pode ser entendido como deslealdade, desapontamento da expectativa de algum: desvendar os segredos de outrem, entregar um amigo aos seus inimigos; tambm decepcionar um amigo alm de ser contada como engano, infidelidade, perfdia e desonestidade. A traio fere muito porque vem sempre de algum em quem se deposita confiana. Parece que, em conseqncia desse fato, torna-se mais difcil perdoar uma traio do que outra qualquer afronta. Um fato que ilustra muito bem est registrado no Salmo 55. Davi orava pedindo ao Senhor socorro e fazia um relatrio da situao em que se encontrava a cidade de Jerusalm. Mesmo vivendo aquela situao de tortura, crimes e maldades sem limites, o que mais feria Davi e abalou o seu estado emocional, foi a traio de seu filho mais querido: Absalo (Sl.55.12-15). A traio foi deveras um golpe muito forte para Davi. Homem acostumado a enfrentar inimigos valentes e sempre sair vencedor, agora se depara com outra espcie bem diferente de inimigo. Seu prprio filho o traia! No corao de Absalo nasceu um dio, um rancor exagerado, que passa agora a fazer parte de suas manobras. Um filho rebelde, insubmisso, violento, que por causa de suas atitudes erradas, se distancia de seu amado pai. Ele j no tem mais como ficar na presena de seu pai. Matou o prprio irmo, fugiu, ento passa dois anos distante de todos, e quando volta para difamar seu pai. O captulo 15 de 2 Sm, nos informa que Absalo comea a maquinar a derrubada do rei. Reunia seus homens e ficava na porta da cidade abordando as pessoas que vinham Jerusalm buscar auxlio do rei para as suas necessidades. Dizia s pessoas: se eu fosse o rei no deixaria voc nessa situao. Ele foi destruindo a imagem que o pai construra em 40 anos de monarquia. Seu propsito era semear inimizade por onde passava. Davi no conseguiu fazer as pazes com seu filho Absalo, de modo que, tempos depois seu filho acabou morrendo vergonhosamente pendurado num carvalho com o seu exrcito desbaratado. Irmos, sabemos que Davi como rei, obteve sucesso em tudo que fazia. A Bblia est cheia de relatos vitoriosos da vida desse homem, que alcanou xito como pastor de ovelhas, escudeiro do rei Saul, matou o gigante Golias, derrotou os filisteus, amalequitas, expandiu o territrio de Israel cerca de dez vezes mais, reorganizou o exrcito, contribuiu com a construo do Templo, enfim conseguiu feitos extraordinrios em todo o Israel. Davi exigiu de si mesmo inmeras realizaes que o deixaram no topo das atenes. Todavia, nem sempre o sucesso tudo na vida. Ao descuidar-se de outras reas importantes da sua vida, acabou fracassando na sua rea familiar. Ficamos pensando em histrias no muito felizes como essa, acontecendo pelos quatro cantos do mundo. fcil vermos isso na igreja atual, muita gente convertida, comprometendo-se a mudar, mas que na verdade, dificilmente mudam o seu carter. Freqentam igrejas poderosas, mas no abandonam a

mentira, praticam o adultrio, cobiam cargos na igreja, fazem fofocas, escandalizam, enganam, e no oram quando so tentados. Nessas reas, parece que j no h mais o temor de Deus, e quando se perde o temor de Deus, passamos a ouvir a voz do diabo. A Bblia mostra toda a vida de Davi, nada empurrado para debaixo do tapete. Possamos ento nos alerta sobre esses enganos, e refletirmos sobre os erros que tiveram os grandes homens de Deus, reis e profetas, e aprendermos que esses desacertos, de nada servem para o povo de Deus!. Devemos sim, sermos verdadeiras ovelhas de Jesus. Em Efsios 5.1, Paulo escreveu muito bem dizendo: Sede, pois imitadores de Deus, como filhos amados. Significa que devemos rejeitar decisivamente todos os tipos de impurezas aqui na terra. preciso que haja uma visvel diferena entre o estilo de vida do cristo com os que so desse mundo. Afinal de contas, se no formos imitadores de Deus, imitaremos a quem? Que o Senhor te abenoe poderosamente em todas as reas da tua vida! Em nome do Senhor Jesus.