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    EDOM eer mama ed para la escuela del siglo xxi prs n Eargoare BES LUtH que Unicamente dominaban Ia lengua escrita de su comunidad con grupos vai que ademas habian reeibide insteuecién formal en inglés. Los resultados de su iavesti= gacidn y Ia reinterpretacion de 1os resultados de Luria muestra que no existe ura ‘elacién directa entre dominio de fa lecture y la escritura, enseitanza formal y ac- tividad psiquiea superior, pero ambos trabajos mostraron que existen relaciones, entre el uso descontextualizado de instrumentos de mediacién, especialmente el Jenguaje, y la aparicion de formas avanzadas de la actividad psiquica superior. La mediacién semi de la conciencia En of transeurso de este articulo hemos llegedo at ndeieo fundamental de las esis vigotskianas. Ya no se trata de distinguir fo elemental y lo superior por su lugar de contro} ~el medio 0 Ia propia persona, sino pot su carécter mediado 0 n0. A lo ‘argo de esta exposie:dn, hemas introducido varias veces el valor de la mediacion en Ja obra de Vigolsky. En definitiva, cree que, a diferencia de los procesos psicoldgicos celementales, los procesos psicologicas superiores estan mediados ~y surgen a lo largo de! desarrallo— por los signos y los simbolos, os cuales son arbitrarios y convencio- nales y, por tanto, sélo pueden ser incorparados indvidualmente desde las relaciones, sociales. Kozulin lo expresa elaramente: Digatsy sesintio cad pore siguiente pereelsmo: en e! mundo materia fs nteroc- cin entre herrarient y objeto de acc, cbs materiales, se converte en un apro= ductor que puede atlzarse materatmente, pero también posibita algun conocimiento sobre los propiedades del objet, Este resultado (conocimienia} conceptual emisteiosor dé ano interaeién puramente material que More Engels trtoron tericamente con euidodo y ateneir, inspird@ Vigasy de forma important. Sila interaccie moteriah produce conocinient, por qué fo interociin entre dos procesos natures, con Xy X «con B, no podria peadvcir una Fancibn mental superior. [Korli, 1984, p. 106) ica de la mente y el origen social ‘aly como dice Kozulin, igolskyestablece un certo parccido entee las herra= ‘mientas materiales yas pscoldgices. Amba tienen uno funcion instrumental de me- diacién, pero se dstinguen en emo orientan Ia actividad humana. La herramienta ‘material est drgida hacia fuera produce cambios en el objeto, mientras que fa he- rramienta psicolégicaestéarientadainternamente yno madifca el objeto de a0 ‘ain pscologiea. A la vez, ambas son artifiialesy, pr tanto, de naturaleza social {En un articulo de 1930, dice que estas herramientes psicldgicas son {i tengo, cversos sistemas de contr ténias raemottencas, sistemas smb cos de dlyedra, obras de ore eseritara, dagromas, maps, iajos; en dent, do tipo de sistemas convenconales (igorsh, 1961 . 137) Pera la apartacién mas original de Vigolshy consiste en expresar que la dist cid basiea entre el ser hurnano y los animales es la significacién, es decir, 1 erea- cid y el uso de signos. Para Vigolsky, las herramientas psicoldgicas, las responsable a través de la mediaciin del paso de lo elemental a la superior y, por tanto, de la cemergenciay la construccién de la concienci, son fos signos ¥ los simbolos. Riviere lo expresa claramente y dice que para Vigatsty: En Psicologia y pedagogio se recoge {to concincia noes {J un manantiot tuna eoleccin de atculos de estos conocidos originante de los signos sino que es psicblogos sovietcos tu esuftodo de hos propios signos as funciones supedores a0 son s0~ amente un requisite de fa comun~

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