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Qué es la Teatralidad

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¿Qué es la Teatralidad?

: El arte y la cultura como sus elementos Alejandro Carpizo

Como su nombre lo indica, es posible identificar a la teatralidad como tal en una obra de teatro, y se compone por todos aquellos elementos capaces de ser percibidos por los sentidos de cada una de las personas que conforman el público, y que permiten construir la escena más allá de los diálogos entre los personajes.

Para Juan Villegas la teatralidad es definida como la “construcción cultural de sectores sociales que codifican su modo de percepción del mundo y su modo de representarse en el escenario social” (Villegas en Azor 2000: 5). Se concreta a partir de discursos teatrales modelados por la autorrepresentación en imágenes y formas, símbolos y lenguajes que le permiten comunicarse al actor con un grupo receptor.

Para el caso de un ritual como una representación cultural puede decirse que la teatralidad es todo aquello que crea el contexto ritual, una serie de elementos simbolizados que permiten comunicar el mensaje central del ritual como a un grupo de espectadores, es decir, comunicar a quienes observan el ritual las concepciones generales de existencia y las diversas creencias que motivaron la práctica del ritual, dichos elementos pueden ser tanto visuales, textuales, corporales y audiovisuales presentes en el espacio en donde se lleva a cabo el ritual:

Es el conjunto de signos textuales, corporales y audiovisuales presentes en un espacio textual o escénico y que interactúan entre si ante un lector o espectador. (Ubersfeld en Villegas 1996)

El analizar la teatralidad de un ritual religioso permite sacarla de las salas de teatro y encontrar en ella un mecanismo para tratar de descifrar los sentimientos y concepciones que tienen las sociedades de su realidad en un contexto mucho más dinámico y cambiante:

La teatralidad no solamente se encuentra relacionada con el drama o con la obra teatral como tal, sino que constituye algo mucho más vivo socioculturalmente ya que a través de ella se busca representar el sentir colectivo de una sociedad y las diferentes concepciones que tiene con respecto a su realidad. Persiste la tradición de interpretarla como esencia de lo teatral (Azor 200: 1)

simulando acciones. sus mitos colectivos. pues se transforman. reflejan y definen su realidad a través de la dramatización. efímera y cambiante dentro de tales actos. El tiempo. en las formas de resolución y en los mecanismos que activan el juego de los personajes. llevándose a cabo una apropiación de los mismos a través del acto dramático.: 1) La acción. (Ibid. sino como utilización pragmática del instrumento escénico. Otra cuestión importante sobre la teatralidad es que son actos de. fundamental para comprender la realidad del pueblo o del grupo que lo realiza. De acuerdo con Azor (2002: 5 – 7). se cimenta en las situaciones. . de lo visual. por y para el grupo que los crea y recrea acorde a su ritmo de vida. sino que es un proceso creativo permanente a través del cual el hombre recrea la esencia de la tradición. una escenificación. De lo anterior se desprende que la teatralidad como representación cultural la podemos comprender a través de varios componentes:    El espacio. como una dimensión reconstruida. El tiempo y espacio son dos elementos claves que nos permiten comprender la teatralidad como representación cultural. usos y costumbres. donde se funde la temporalidad fugaz o cíclica.Es un hecho vivo. De acuerdo con Roberto Forns – Broggi (2003: 1) en una representación o teatralidad los individuos. La teatralidad vive una realidad dialéctica. además de su historia. que recree su vida a través de la representación. de sus tradiciones. representando al hombre en su accionar. al grupo. es la acción cuya constitución se da a través de actos significativos que representan el sentido de quien lo realiza. donde los significantes son reconstruidos a través de la materialidad corporal. no puede considerarse como un hecho en si mismo. la teatralidad puede ser entendida como un constructo sociocultural que codifica el modo de percibir el mundo y la manera de autorepresentarse en el escenario social. por lo mismo. a lo vivo y necesario para que el hombre teatralice su realidad. Se considera que la teatralidad como un momento de creación y. una relación que no puede quedar fuera de la actividad misma y no se manifiesta como una cualidad o una esencia inherente a un texto o a una situación. que sobrevive gracias a la comunidad.

en actor que personifica su propia experiencia.El ritual como una manifestación cultural contiene en si mismo los patrones a seguir en la construcción de su teatralidad ya que. se conforma por una serie de elementos sensoriales los cuales previamente simbolizados transmiten el discurso. comenta que para el estudioso teatral Féral. el autor pone énfasis en la teatralidad como un proceso de comunicación a través del cual el emisor se vale de un espacio escénico. (Villegas 1996) Son una serie de construcciones visuales y escénicas que adquieren significaciones diversas. Así mismo Villegas destaca la importancia de la producción de imágenes para la construcción visual en la teatralidad. simulación. la cual requiere una competencia social y cultural. debido a su carácter de representación. La teatralidad. de los elementos que conforman la teatralidad. Es un acto de representación que requiere no sólo el sujeto espectador. rebasando la línea ficcional propia de la escenificaciones. signos y elementos visuales y textuales. En el fragmento anterior. para que se logre dicho proceso es necesaria la percepción que lleva a cabo el destinatario. para convertirse en un ser activo. solventando las necesidades que se tienen. a través de los sentidos. representación y en un momento determinado deje de existir como ente pasivo que solamente observa. sino que este sujeto de por hecho que el acto que presencia es ficción. la teatralidad involucra tanto al sujeto que mira como al objeto mirado. el sentido y las percepciones . así como una constante interacción ente el emisor y el destinatario. el cual es observado como ficción por el sujeto – espectador. lo cual puede observarse en actos que son escenificaciones que representan el sentir de quien lo lleva a cabo. realizadas en un espacio determinado. Es la construcción visual y escénica de la significación. Villegas (1996). que se configura y concreta con la presencia del actor que lo convierte en sagrado porque simboliza un lugar representando. responde a las necesidades y concepciones generales de existencia del grupo social contenidas en las creencias religiosas. para comunicar el mensaje de la representación.

el espacio se ve modificado y se remonta la acción a tiempos diferentes. frente a un grupo de espectadores: Las teatralidades permiten adentrarse en “otro espacio o el mismo. La teatralidad supone una metamorfosis de lo cotidiano que se manifiesta a través de una serie construcciones visuales y escénicas. esta expresión cultural resulta atractiva para un grupo de espectadores que conmovidos observan. enmascarado. es otro tiempo (dilatado. Estos elementos construyen una secuencialidad aparentemente caótica que el visitante ajeno a los acontecimientos percibe distanciado. los participantes adquieren roles distintos lo que los lleva a dejar de ser quien comúnmente son. fuera de la concepción vertiginosa y cambiante de lo rutinario) y es otro rol (distinguido. A través de la teatralidad estamos en posibilidad de comprender los ajustes que realizan los actores sociales con su historia y el devenir cotidiano construyéndose dondequiera que exista un fenómeno representacional el cual se encuentra sujeto a la mirada del otro.contenidas en la representación la cual se lleva a cabo en un espacio asumido de una manera diferente fuera de lo rutinario. orgulloso de su nueva identidad. “la teatralidad tendría que concretarse en “discursos teatrales” modelados por la autorrepresentación en imágenes concretas de colores y formas para comunicarse con sus receptores” (Azor 2000: 5 – 6). casi interminable. pero pautado y asumido de otra manera. como si una cápsula trascendente envolviera esta metarrealidad (Azor 2000: 13). viven y experimentan dichas transformaciones temporales. pero conmovido. .

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