EDUCACIÓN POPULAR EN LA SEGUNDA REPÚBLICA ESPAÑOLA
Carmen Conde, Antonio Oliver y la Universidad Popular de Cartagena

MEMORIA Y CRÍTICA DE LA EDUCACIÓN Colección dirigida por Agustín Escolano Benito

Pedro Luis Moreno Martínez

EDUCACIÓN POPULAR EN LA SEGUNDA REPÚBLICA ESPAÑOLA
Carmen Conde, Antonio Oliver y la Universidad Popular de Cartagena

BIBLIOTECA NUEVA PATRONATO CARMEN CONDE – ANTONIO OLIVER UNIVERSIDAD POPULAR DE CARTAGENA

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Cubierta: A. Imbert

© Pedro Luis Moreno Martínez, 2008 © Editorial Biblioteca Nueva, S. L., Madrid, 2008 Almagro, 38 28010 Madrid www.bibliotecanueva.es editorial@bibliotecanueva.es © Para esta edición: Patronato Carmen Conde-Antonio Oliver y Universidad Popular de Cartagena, 2008 ISBN: 978-84-9742-808-8 Depósito Legal: M-8.658-2008 Impreso en Lável Industria Gráfica, S. L. Impreso en España - Printed in Spain
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Índice
ABREVIATURAS .................................................................................. INTRODUCCIÓN ................................................................................... AGRADECIMIENTOS ............................................................................ 1. LA EDUCACIÓN POPULAR EN LAS PRIMERAS DÉCADAS DEL SIGLO XX EN ESPAÑA, LA REGIÓN DE MURCIA Y CARTAGENA ....... La «educación popular»: delimitación de un concepto controvertido ........................................................................................ La educación popular en España, la Región de Murcia y Cartagena ............................................................................................ La educación popular formal en España ............................. La educación popular formal en la Región de Murcia y Cartagena ................................................................................... La educación popular no formal en España ........................ La extensión universitaria ............................................. Las Universidades Populares ........................................ Las Misiones Pedagógicas ............................................. Educación popular e infancia ............................................... Educación popular no formal en la Región de Murcia y Cartagena ................................................................................... La Extensión Universitaria de la Universidad de Murcia . Universidades Populares ............................................... Las Misiones Pedagógicas en la Región de Murcia ...... Las Misiones Pedagógicas normalistas ........................ 13 15 19 21 22 25 25 28 29 31 32 35 37 39 41 43 44 48

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ÍNDICE Educación popular e infancia en la Región de Murcia y Cartagena ...................................................................................

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2. ORÍGENES Y FUNDACIÓN DE LA UNIVERSIDAD POPULAR DE CARTAGENA ....................................................................................... La campaña periodística y gestación de la Universidad Popular . El Reglamento de la Universidad Popular ................................ 3. LA UNIVERSIDAD POPULAR DE CARTAGENA: LOS RECURSOS DE LA CULTURA ................................................................................ De la «comisión organizadora» al Consejo Directivo ................. La frágil situación económica .................................................... La sede de la Universidad Popular ............................................ 4. LA UNIVERSIDAD POPULAR DE CARTAGENA: LA CULTURA DE LA PALABRA ..................................................................................... Las conferencias ........................................................................ Conferencias extraordinarias ............................................... Conferencias ordinarias ....................................................... Las conferencias del «Archivo de la palabra» ............................ Controversias ............................................................................. 5. LA UNIVERSIDAD POPULAR DE CARTAGENA: LA CULTURA ACADÉMICA ....................................................................................... Los cursillos ............................................................................... Las clases ................................................................................... 6. LA UNIVERSIDAD POPULAR DE CARTAGENA: LA CULTURA DEL LIBRO .......................................................................................... Libros, lecturas y lectores: bibliotecas circulantes ................... La Fiesta del Libro ..................................................................... La animación de la lectura: concursos y nuevas secciones ...... Las publicaciones de la Universidad Popular ............................ 7. CULTURA Y ESPARCIMIENTO EN LA UNIVERSIDAD POPULAR DE CARTAGENA: VIAJES DE ESTUDIOS Y EXCURSIONES .................... Salidas para jóvenes y adultos .................................................. El Campamento Universitario de Sierra Espuña ................. Las excursiones del curso 1932-1933 ................................. La excursión del curso 1933-1934: viaje de estudios a las Islas Baleares ...................................................................... La excursión del curso 1934-1935: una salida a Cabo de Palos .....................................................................................

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.... LAS MISIONES PEDAGÓGICAS Y LA EDUCACIÓN POPULAR: LOS MISIONEROS CARMEN CONDE Y ANTONIO OLIVER .................... Orígenes y evolución de la «Casa del Niño» ........................... Hacia la Federación de Instituciones de Cultura Popular ............................................................... 9.................... Antonio Oliver y la Junta Directiva de la Junta Local de Protección a la Infancia y Represión de la Mendicidad ....................................................... EDUCACIÓN POPULAR Y PROTECCIÓN DE LA INFANCIA: CARMEN CONDE.... EDUCACIÓN POPULAR EN TIEMPOS DE GUERRA ...................... La Escultura ........................................ La Música ............................................................ El Cinema Educativo .................................................... Hacia un primer congreso de las Universidades Populares de España y la constitución de la Federación de Universidades Populares Hispánicas ......................................... Excursiones infantiles ............................ Visitas a centros de trabajo regionales: la Constructora Naval...................................................................................................... La Fotografía: el concurso fotográfico de los molinos de vela del campo de Cartagena ......................... 12........ 9 176 179 180 183 183 185 187 194 199 200 202 209 210 229 230 232 237 245 247 249 253 257 258 260 265 . Carmen Conde y la cultura popular en tiempos de guerra .. 13........... Carmen Conde...... Carmen Conde.......ÍNDICE La Universidad Popular de Cartagena en la Universidad de Murcia .......... LA UNIVERSIDAD POPULAR DE CARTAGENA: LAS ARTES ............................................. Antonio Oliver y la Casa del Niño .......................... Los pensionados de la JAE y las instituciones de educación popular y obrera ........... Los preparativos del viaje ........................................... 8.................................. ANTONIO OLIVER Y LA «CASA DEL NIÑO» DE CARTAGENA ................................................................................ Las Misiones Pedagógicas de la Universidad Popular de Cartagena por tierras murcianas (1933-1935) ............ 11..... 10...... La Casa de la Mujer de Murcia ...................................................... UNA INICIATIVA DE LA UNIVERSIDAD POPULAR DE CARTAGENA: LA FEDERACIÓN DE INSTITUCIONES DE CULTURA POPULAR ..... EPÍLOGO ............................................................. La solicitud de Carmen Conde a la Junta para Ampliación de Estudios e Investigaciones Científicas ............ LAS INSTITUCIONES EUROPEAS DE CULTURA POPULAR: UN VIAJE MALOGRADO DE CARMEN CONDE ....................................

........................ ÍNDICE DE FOTOGRAFÍAS .......................................... Carmen Conde .......................................................................................................................... «Las instituciones de cultura popular........................................... Ambiente ........................... Antonio Oliver ............... Existencia ............................................ ANEXO 5 ............ «Homenaje a Tagore»........................................................... «Misiones Pedagógicas.. El pueblo de Zarcilla de Ramos»................................. «Salutación a Margarita Nelken»................. ANEXO 4 . «Aspiraciones de la Universidad Popular Cartagenera»............................................................................................. Resumen de esperanzas ....................................................................... ANEXO 3 .............................................................................................................................................................. ÍNDICE DE ILUSTRACIONES . ANEXO 2 ................. Antonio Oliver ................................................................................................ «La Comisión organizadora de la Universidad Popular Cartagenera.......................... Carmen Conde .............10 ÍNDICE ANEXOS ANEXO 1 ......................... ÍNDICE DE CUADROS ............................................................ Memoria ante la Junta para Ampliación de Estudios»............ 271 273 277 279 281 283 285 287 291 293 295 301 301 302 303 306 307 309 341 343 347 .................................................................. Carmen Conde ........................................................................................... «Una institución ibérica de cultura popular: la Universidad Popular de Cartagena»............................ Carmen Conde .................................................................................................................................................................... FUENTES Y BIBLIOGRAFÍA ........................................................ Breve índice de actividades ....»........................................... Carmen Conde ...... Origen ........

A María José. José y Joaquina. . Javi. Laura.

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AJAE Archivo de la Junta para Ampliación de Estudios e Investigaciones Científicas (Residencia de Estudiantes. AHML Archivo Histórico Municipal de Lorca. AHCRE Archivo Histórico de Cruz Roja Española (Madrid). RSEAPC Real Sociedad Económica de Amigos del País de Cartagena. CSIC. . AAVG Archivo privado de Antonio Vicente Guillén. AMC Archivo Municipal de Cartagena. ACCH Archivo privado de Cristina Calandre Hoenigsfeld. APCCAO Archivo Patronato Carmen Conde-Antonio Oliver. ACZJR Archivo Casa Zenobia y Juan Ramón (Puerto Rico).Abreviaturas AAVF Archivo privado de Antonio Viñao Frago. ACASAC Archivo de la Concejalía de Asuntos Sociales del Ayuntamiento de Cartagena. AFEUMU Archivo Facultad de Educación de la Universidad de Murcia. Madrid).

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extraordinariamente activas. cambios. Para la segunda etapa. en cierta medida. la situación es. necesaria. corresponde a su etapa inicial entre 1903 y 1928. Construir la historia del movimiento de las Universidades Populares en España es una tarea en gran medida pendiente y. Analizar las motivaciones que dieron lugar a las mismas.Introducción Que las Universidades Populares hayan constituido una de las experiencias de educación popular más ricas y destacadas desarrolladas en la España del siglo XX. no se corresponde con los análisis e interpretaciones de los historiadores sobre lo que este movimiento ha supuesto para la educación. aunque no por ello carente de lagunas historiográficas. su existencia y trayectoria. equiparable a la anterior. ciertamente. De este período contamos con estudios escuetos de algunas de las Universidades Populares organizadas por las fede- . un período en el que pervivió la primera de las Universidades Populares creada en España por Vicente Blasco Ibáñez en Valencia. El conocimiento que actualmente tenemos de las diferentes iniciativas impulsadas difiere de unos períodos a otros. Probablemente. mutaciones y tendencias son objetivos todavía por alcanzar. transcurrida de 1931 a 1939. sus continuidades. dinámicas y espectacularmente en alza en las dos últimas décadas del pasado siglo y en los inicios de la presente centuria. uno de los más ampliamente tratados. la cultura popular y la sociedad española.

gestadas a lo largo del siglo XX. por otra. muy especialmente. el análisis histórico de lo que fue la primera etapa de la Universidad Popular de Cartagena puede verse hoy considerablemente ampliado gracias a los avances experimentados sobre todo en las dos últimas décadas. En consecuencia. la fundación y evolución de la Universidad Popular de Cartagena durante la Segunda República y. no es menos cierto que dichas lagunas también alcanzan al conocimiento de la mayor parte de cada una de las iniciativas. en fechas ya muy lejanas. sin duda. La Universidad Popular de Cartagena no es una excepción. al conocimiento de la misma. en el conocimiento de lo que fueron las iniciativas de educación popular en España. . no quedó reducida a la misma ni limitada temporalmente al período en el que ésta perduró de 1931 a 1936. la Universidad Popular de Cartagena. quizás. la experiencia más reseñable de este período. profundizar en el análisis de los orígenes. así como. incluso de buena parte de las más emblemáticas. iniciativas e instituciones relacionadas con ellos. La iniciativa de educación popular más ambiciosa emprendida por el matrimonio Antonio Oliver y Carmen Conde fue. La Universidad Popular de Cartagena es un claro exponente de ello. cuya primera edición data de 1971 y la segunda de 1979. en pro de la educación del pueblo. la aproximación más detallada sobre una institución de esta naturaleza nos la ofrecía el estudio de José Rodríguez Cánovas sobre. Disponer en la actualidad del legado documental donado por Carmen Conde a la ciudad de Cartagena abre nuevas e importantes perspectivas para acometer o profundizar en el estudio de un amplio espectro de cuestiones de toda índole relacionadas con las figuras de Carmen Conde y Antonio Oliver. a su obra Antonio Oliver Belmás y la Universidad Popular de Cartagena. como conocerá el lector. Si bien las lagunas historiográficas existentes para cada una de las etapas aludidas —y posteriores— reclama realizar estudios que profundicen en análisis globales de este movimiento. La publicación del libro de Rodríguez Cánovas constituyó una aportación más que notable. No obstante. así como las interrelaciones existentes entre las mismas. por las potencialidades derivadas del acceso y explotación de fuentes historiográficas antes no contempladas. así como de las personas. al abordar el presente estudio pretendimos acometer dos grandes objetivos: por una parte. De las Universidades Populares existentes durante la Segunda República. conocer cada una de las restantes iniciativas relacionadas con la educación popular en las que participaron los poetas cartageneros. como fue la Universidad Popular de Cartagena. nos referimos.16 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ raciones locales de la Unión Federal de Estudiantes Hispanos (UFEH). Pero su actividad.

los orígenes y fundación de la Universidad Popular de Cartagena. y a los recursos económicos y espaciales. Las manifestaciones artísticas también fueron contempladas y a ellas dedicamos el capítulo octavo. En el capítulo séptimo tratamos los viajes culturales y las excursiones dirigidas a los afiliados de diferentes grupos de edad. las lecturas y los lectores. en tiempos de guerra. al análisis.INTRODUCCIÓN 17 Partiendo de tales premisas la obra contiene un primer capítulo en el que efectuamos una aproximación sintética y a título introductorio. las iniciativas de animación a la lectura y las publicaciones promovidas por la Universidad Popular. su implicación en actuaciones de educación popular y protección de la infancia promovidas por la Junta Local de Protección a la Infancia y Represión de la Mendicidad. condicionada por no pocas lagunas historiográficas. El capítulo quinto acomete el análisis de la cultura académica fomentada a través de la organización de cursillos y clases. A la cultura del libro dedicamos el capítulo sexto. Por otra. El tercer bloque de temas planteado hace referencia a aquellas actividades de educación popular llevadas a cabo de forma paralela o ajena a las iniciativas de la Universidad Popular. en sus aspectos vinculados tanto al proceso de gestación como a sus líneas programáticas. temáticamente. En un segundo conjunto de capítulos. en el que examinamos las bibliotecas circulantes. por una parte. hemos analizado. estudiamos. o la colaboración de la poetisa en labores de educación popular de mujeres. En el capítulo cuarto. así como a las cuestiones estructurales de carácter organizativo. en la Casa de la Mujer de la ciudad de Murcia. cada uno de los grupos de iniciativas en los que clasificamos sus actividades más notorias. del «Archivo de la Palabra») o las controversias. Así pues de los capítulos diez al trece se examinan las Misiones Pedagógicas en las que Carmen Conde y Antonio Oliver participarían o que dirigirían. Este bloque temático se cierra con las tentativas impulsadas desde la institución cartagenera para crear una federación que agrupara a las Universidades Populares y otras instituciones de cultura popular. a través de los diversos tipos de conferencias programadas (conferencias extraordinarias y ordinarias. analizamos las diferentes manifestaciones de extensión cultural vinculadas a la cultura de la palabra. las Fiestas del Libro. la solicitud por parte de Carmen Conde de una beca a la Junta para la Ampliación de Estudios e Investigaciones Científicas para viajar a Francia y Bélgica para conocer sus instituciones de cultura popular. que abarcan del dos al nueve. en la Región de Murcia y en Cartagena. delimitación y contextualización de la educación popular en las primeras décadas del siglo XX en España. .

relacionados con las experiencias de educación popular estudiadas. en la mayor parte de los casos inéditos. .18 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ La obra finaliza con un capítulo de conclusiones y un conjunto de anexos que contienen escritos de Carmen Conde y Antonio Oliver.

por la información facilitada. por sus comentarios siempre clarificadores. a cuanto de ellos he requerido durante el proceso de redacción del mismo. atenta y eficaz ayuda. nieta del doctor Luis Calandre. A los maestros republicanos Pilar Barnés y José Castaño Sandoval. que conocieron directa o indirectamente a Carmen Conde durante su estancia en Murcia al comienzo de la Guerra Civil. siempre dispuestos. A Cristina Calandre Hoenigsfeld. con la amabilidad y la afabilidad que les caracteriza. mecenas y presidente honorario que fue de la Universidad Popular de Cartagena. Al personal de los archivos visitados. por las largas conversaciones mantenidas acerca de aquella Universidad Popular que tanto admira. Antonio Vicente Guillén y Antonio Viñao Frago. A mis compañeros del Departamento de Teoría e Historia de la Educación de la Universidad de Murcia. Y al Patronato Carmen CondeAntonio Oliver y la actual Universidad Popular de Cartagena. alumno que fue de la Universidad Popular de Cartagena durante la Segunda República. muy especialmente a Caridad Fernández Hernández e Isabel Ortuño Bernal del Archivo del Patronato Carmen Conde-Antonio Oliver por su constante. que den- . José Damián López Martínez. de quien tantos elogios hiciera Carmen Conde.Agradecimientos Quisiera expresar mi reconocimiento y gratitud públicamente hacia aquellas personas e instituciones sin cuya colaboración no habría sido posible llevar a cabo este estudio. A Felipe Saura.

decidieron convocar públicamente una Beca de Investigación Histórica gracias a la cual ha sido posible su realización. .20 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ tro de los actos conmemorativos del centenario del nacimiento de la poetisa cartagenera Carmen Conde.

Una emergencia —————— 1 Agustín Escolano. «La historiografía educativa. experimentando un considerable desarrollo y transformación. La investigación histórico-educativa. referencia en págs. Ronsell. propició la emergencia de la llamada «nueva historia de la educación»1. y derivada de la asunción por parte de los historiadores de la educación de las nuevas concepciones teóricas y metodológicas surgidas en el ámbito de la historia general. Tendencias actuales». característicos de los paradigmas positivistas y de las corrientes historicistas. Tendencias actuales. la Región de Murcia y Cartagena La renovación de la historiografía educativa operada a lo largo de las últimas décadas del pasado siglo XX. iría superando los modos tradicionales de hacer historia. Barcelona.). . en Narciso de Gabriel y Antonio Viñao Frago (eds.1 La educación popular en las primeras décadas del siglo XX en España. 51-84. progresivamente. 57-75. La década de los ochenta constituiría un punto de inflexión para la historia de la educación en España que. Uno de los campos historiográficos que ha comenzado a emerger progresivamente a lo largo de las dos últimas décadas ha sido el correspondiente a la educación popular. págs. 1997.

Un problema derivado de la significación o significaciones que esta expresión polisémica. sus finalidades son preferentemente de carácter social. «La educación popular». Historia de la educación en la España contemporánea: Diez años de investigación. Madrid. por medio de la progresiva extensión de la enseñanza obligatoria. las nuevas orientaciones de la historia social y los planteamientos actuales de la historia cultural2. al margen de los sistemas educativos nacionales. aunque a veces los soportes organizativos recaigan en alguna de dichas entidades. también han confluido. Las opiniones más extendidas a la hora de concretar algunos de los rasgos definitorios de la educación popular la sitúan fuera de la escuela o de cualquier otro tipo de entidad institucionalizada. Centro de Publicaciones del Ministerio de Educación y Ciencia–C.I.. Julio Ruiz Berrio y Alejandro Tiana Ferrer. págs. referencia en pág. también englobarían propuestas ideológicamente diversas entre las que pueden citarse. Clarificar dicha noción constituye una cuestión previa al esclarecimiento del objeto de su campo de estudio. que no la más extendida. 141-171. como la anterior. Entre las acepciones suscitadas de la misma. junto con la renovación historiográfica educativa. en Jean-Louis Guereña. 141. LA «EDUCACIÓN POPULAR»: DELIMITACIÓN DE UN CONCEPTO CONTROVERTIDO Una de las primeras dificultades que han tenido que afrontar los historiadores de la educación se deriva de la necesidad de delimitar la expresión «educación popular». Unas iniciativas que.D. asocia la educación popular a la enseñanza elemental ofertada por los Estados liberales a todos los ciudadanos a través de los sistemas educativos. . Una tercera acepción correspondería a la acción extensiva de instituciones escolares y no escolares que trataban de aplicar diferentes estrategias sociales de emancipación y asimilación culturales. no persiguiendo la promoción de un saber especializado y tendiendo a desempeñar una función integradora e —————— 2 Jean-Louis Guereña y Alejandro Tiana Ferrer. la extensión universitaria o las misiones pedagógicas. la primera de ellas. como señalan Jean-Louis Guereña y Alejandro Tiana. surgidas como alternativa frente a los sistemas educativos o con la intención de suplir o paliar las carencias derivadas de los mismos. es decir. difusa y controvertida ha tenido para los historiadores. de diferentes signos ideológicos. asimismo.22 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ en la que. 1994. El segundo uso de la expresión «educación popular» alude a las enseñanzas promovidas por movimientos populares de corte obrerista. por ejemplo.E.

1998. a partir de un análisis de la producción historiográfica relativa a «educación popular» difundida entre 1982 y 1992. págs. Pedro M. 23 interclasista3. al menos.. la extensión universitaria y las universidades populares. las escuelas de adultos. Alonso Marañón y Alfredo Jiménez Eguizábal (coords. Pedro L. 279-295. en concreto págs.). núm. . Servicio de Publicaciones de la Universidad de La Laguna. en Luis M. en el que se recogían más de doscientas cuarenta referencias. les permitió a ambos. 265-278. el reformismo social. ya en 1994. Esta clasificación pone de manifiesto que. o de adultos y adultas no alfabetizados o deseando un complemento de formación—.ª Bandrés Rey. Publicaciones Calasancias. y. «La educación popular». 141-171. 4 Jean-Louis Guereña. 3 t. que tanto Guereña como Tiana han venido manteniendo en diversas publicaciones. cit. Evolución histórica del concepto de educación popular en España (Siglos XVIII-XX)». La Laguna. ob. 5-10. 2001. págs. ob. págs. en Educación popular. el republicanismo y la educación popular. «Reflexiones en torno a la educación popular». la Segunda Guerra Mundial. La presente definición. III. el movimiento obrero. Guereña ha formulado una definición de «educación popular».. siete direcciones de trabajo que incluían la pluralidad de iniciativas de educación popular producidas durante los siglos XIX y XX hasta. el catolicismo social y la educación popular. realizados fuera —o paralelamente— de los circuitos y procesos escolares institucionales o reglados (tanto públicos como privados)4. t. Alonso Marañón y Alfredo Jiménez Eguizábal (coords. la educación y la sociabilidad popular. págs. «De la educación del artesano a la educación del ciudadano. Antonio Molero Pintado.ª Bandrés Rey. Historia de la Educación. cita en pág. más allá de la polisemia indicada otra de las características que presenta la historia de la educación popular radica en la multiplicidad y diversidad de las iniciativas que engloba5. válida para la época contemporánea (siglos XIX y XX) y las realidades europeas: El conjunto polimorfo de los procesos de formación pretendiendo la educación de las clases populares (o grupos sociales dominados. distinguir. 20. —————— 3 Agustín Escolano. cit. 5 Un balance de la investigación historiográfica educativa en dicha década puede verse en Jean-Louis Guereña y Alejandro Tiana Ferrer. «Estrategias discursivas sobre la educación popular». recogiendo la famosa expresión gramsciana) —puede tratarse de jóvenes en edad escolar según la normativa vigente pero no escolarizados en el circuito escolar. «El espacio de la educación popular en la época contemporánea». págs. Pedro M. 8. 400 años de escuela para todos. subalternos e instrumentales de toda sociedad. 400 años de escuela para todos. en Luis M..). Revista Interuniversitaria. Moreno Martínez. 1998. Tales líneas comprendían: la formación profesional y técnica.LA EDUCACIÓN POPULAR EN LAS PRIMERAS DÉCADAS DEL SIGLO XX. Roma. 279-281... 946. por último.

Zaragoza. en términos pedagógicos. organizado por la Universidad de La Laguna en 1994. . muestra la existencia tanto de iniciativas promovidas desde instancias públicas como aquellas otras de carácter social. 1999. etcétera). educación de las mujeres.).) frente a las estrictamente educativas (urbanidad. Por último. las mutualidades. institucionistas y el catolicismo social. La educación en España a examen (18981998). orfeones. círculos de recreo. las colonias. (eds. etc. en menor medida. etc. en cuanto a la dimensión institucional. casinos obreros. aportaciones de la escuela. En segundo lugar. págs. los cotos. 2. centros obreros. las de educación de personas adultas y el movimiento obrero (las escuelas de adultos. a colectivos obreros y a la infancia. vol.). a todos los grupos sociales y. en un plano ideológico. alfabetización. 2 vols. desde una perspectiva social. la educación popular en España. «La educación popular en España. los proyectos de educación de la mujer. etc. la extensión universitaria. las universidades populares. ateneos. en Julio Ruiz Berrio et al. le permitía observar el predominio de las iniciativas de educación no formal. colonias. Desde tales coordenadas podemos preguntarnos cómo evolucionó.24 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ Leoncio Vega. y las iniciativas socioculturales (casas del pueblo.). las bibliotecas populares. etc. En tercer lugar. La primera de ellas.)6. a grandes rasgos. círculos literarios. cuyos públicos destinatarios alcanzaban. 7-12. preferentemente. aportaciones de distintas asociaciones. ha estimado los elementos característicos de la educación popular en términos historiográficos tomando como referencia cuatro categorías. Características y dimensiones historiográficas». primaban las propuestas que presentaban orientaciones instructivas (maestros y profesores destacados. Esta última dimensión permite al autor una subclasificación de la que destacaremos cuatro grupos diferenciados de iniciativas propias de la educación popular: las post-escolares o circumescolares (las cantinas. a partir del análisis de las aportaciones efectuadas al Coloquio Nacional de Historia de la Educación. círculos católicos de obreros. —————— 6 Leoncio Vega Gil. Ministerio de Educación y cultura–Institución «Fernando el Católico» (CSIC). las campañas de alfabetización. la mayoría de las iniciativas tenían un sesgo reformista habiendo sido promovidas por corrientes obreristas.. formación profesional. en la Región de Murcia y en Cartagena durante las primeras décadas del siglo XX.

145. ob.. . junto con Comunidades Autónomas como Cantabria. dicha clasificación obedece al criterio de diferenciar las iniciativas educativas en función de que estén o no promovidas por instancias educativas oficiales. seguimos precisando un mayor esfuerzo por parte de los historiadores para llevar a cabo estudios locales y de iniciativas relevantes que nos permitan tener una visión más amplia. 13-34. No obstante. la educación formal vendría a coincidir con las enseñanzas regladas reguladas por la Administración educativa frente a la educación no formal que alcanzaría a aquellas actividades. así como las primeras escuelas con esta denominación es—————— 7 Jean-Louis Guereña y Alejandro Tiana Ferrer..LA EDUCACIÓN POPULAR EN LAS PRIMERAS DÉCADAS DEL SIGLO XX. Sus orígenes cabe datarlos en las primeras décadas del siglo XIX. en un momento en el que surgieron las primeras referencias teóricas y legislativas a las mismas. LA REGIÓN DE MURCIA Y CARTAGENA Intentar efectuar un análisis general de la educación popular en España. «La educación popular a principios del siglo XX». podemos efectuar una aproximación global a la educación popular diferenciando las iniciativas de carácter formal de aquellas no formales. como ya indicaron Guereña y Tiana en 1994. era de las áreas geográficas en las que menos atención se le había prestado al estudio de las diversas manifestaciones de la educación popular7. pág. con fines educativos. ob. «La educación popular». ajenas a la enseñanza reglada8. sino también. Como es sabido. en Julio Ruiz Berrio et al.. 2. 25 LA EDUCACIÓN POPULAR EN ESPAÑA. extensa y profunda de lo que supusieron estas tentativas en la Región de Murcia. cit. págs.). vol. Siguiendo las pautas de análisis utilizadas por Jean-Louis Guereña. La educación popular formal en España La escuela de educación de adultos fue la modalidad de educación popular formal más destacada en España durante los siglos XIX y XX. (eds. cit. Es decir. radicaba en que Murcia. en la Región de Murcia y en Cartagena durante las primeras décadas del siglo XX presenta un escollo fundamental que. La educación en España a examen (1898-1998). como veremos. acerca de diferentes vertientes de la educación popular en el contexto regional.. 8 Jean-Louis Guereña. La Rioja o Navarra. La última década nos ha permitido incrementar nuestro conocimiento no sólo sobre la realidad nacional.

págs. en A. de lo que estaba sucediendo en otros países. Moreno Martínez y Antonio Viñao Frago. Su concepción sobre esta enseñanza posee ya un carácter integral y se aproxima a lo que años más tarde se conocerá como educación permanente. en Joaquín García Carrasco (ed. materiales y metodología diferenciados.. Escolano (dir. 282-307 y Pedro L. Doscientos años de alfabetización.). 1997. sino por otros muchos medios que cada día adquieren el valor de instituciones pedagógicas complementarias (. en 1900. Ariel.). «La educación de adultos en España (Siglos XIX-XX): Historia de una realidad cambiante y multiforme».26 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ pecífica. en su momento.. llevada a cabo en las mismas escuelas y por los mismos maestros que enseñaban a los niños y dirigida a adolescentes y jóvenes con el objeto de suplir las carencias de dicho nivel educativo. de hacer frente al analfabetismo producido por la inasistencia en la edad escolar obligatoria —6 a 9 años. Educación de adultos. La instauración del Ministerio de Instrucción Pública y Bellas Artes en 1900 propició cambios y avances en los inicios del siglo XX en diferentes órdenes. 23-46. no sólo en forma de clase y escuela. Fundación Germán Sánchez Ruipérez. 1992. su conducta moral y su vida estética. Como decía Giner de los Ríos. Una reconceptualización derivada del desarrollo de nuevas modalidades de educación de adultos ajenas al sistema educativo formal y del conocimiento. Los rasgos más destacados presentes en la evolución de estas enseñanzas durante el siglo XIX fueron una «normativa escueta». la educación correspondiente del sistema educativo formal en cualquie—————— 9 Jean-Louis Guereña.. págs. Dicha educación podía ser «supletoria» o «suplementaria». . sea al bienestar material de las clases que carecen de él (..) sea a la elevación de su ideal. una «lenta y tardía definición» y un desarrollo cuantitativo escaso. según sus palabras. La finalidad de la educación de adultos. era la de ayudar al desenvolvimiento completo del adulto. carente de unos contenidos. Barcelona. «el desarrollo tan rápido y tan complejo de las instituciones pedagógicas en todos los pueblos cultos» había «ensanchado y aún transformado de raíz la enseñanza de adultos». en este campo. Madrid. La primera se dirigía a todos aquellos que no hubieren recibido. Leer y escribir en España.) y que atienden. En los años finales del siglo XIX y comienzos del XX se produjo la reconceptualización teórica de la misma. es decir. Una educación configurada como una réplica de la enseñanza primaria. que también alcanzarían a la educación de personas adultas. «Los orígenes de la educación de adultos en la España contemporánea». en la Ley Moyano de 1857— y al bajo nivel de instrucción a causa de la breve e irregular asistencia9.

LA EDUCACIÓN POPULAR EN LAS PRIMERAS DÉCADAS DEL SIGLO XX. no podrían extenderse a la par que las de adultos. «El problema de la educación nacional y las clases productoras». 11 Luis Puig y Sevall. 1865. págs. con la propiedad y con el prójimo»—. por las cantidades presupuestadas. etc. Dicho incremento —limitado por las disponibilidades presupuestarias municipales y estatales— hizo necesario elaborar un Reglamento específico para estas clases que fue aprobado por Real Decreto de 4 de octubre de 1906. El aspecto negativo que implicaba la supresión de las escuelas de adultos específicamente creadas como tales. dichas clases se limitaban al jueves noche y al domingo dirigiéndose. XXIV. a fin de conservarla y mejorarla. recogía algunas de las propuestas metodológicas efectuadas en 1864 por Puig y Sevall como la graduación de los alumnos. completada por una Real Orden de 28 del mismo mes.ª ed. 27 ra de sus niveles y modalidades. en correspondencia con su menor difusión. Espasa-Calpe. 129-135 y 324-327.. 1933. seguían manteniendo su carácter escolar al configurarse como unas clases de ampliación y perfeccionamiento de la educación primaria para los que hubieren cumplido 15 años. establecer este tipo de clases en todas las escuelas. t. laboriosos. En 1911. Obras completas. se compensaba con el incremento de la oferta de este tipo de enseñanza. . a adolescentes y jóvenes de entre 12 y 20 años. t. Se pretendía. El desarrollo normativo de las clases de adultas fue algo más tardío. además. una Real Orden de 19 de mayo establecía este tipo de enseñanzas si bien indicando que. 2. págs. Ni la realidad ni la posición de los poderes públicos —expresada a través de la legislación y de los presupuestos— iban en dicha dirección. 275-277).. La nueva normativa. abogados. instruidos.. La segunda tenía por objetivo «continuar» la enseñanza recibida. 1900. Pero. —————— 10 Francisco Giner de los Ríos. sobrios y respetuosos con las leyes. farmacéuticos. Por Real Decreto de 6 de julio de 1900 se sustituían las escuelas de adultos independientes existentes por clases nocturnas de adultos mantenidas por los ayuntamientos e impartidas por los mismos maestros de las escuelas primarias.— a dichas clases para pronunciar disertaciones y conferencias11. Con un curriculum asimismo devaluado y a cargo de maestras peor retribuidas. Tipográfico de Jaime Jepús. Madrid. Organización de las escuelas de adultos. Est. Barcelona. tanto en lo relativo «a la cultura general como a la especial de las diversas profesiones»10. El texto había sido publicado inicialmente en el Boletín de la Institución Libre de Enseñanza. XII. planteadas a partir de un modelo conservador de educación popular —su finalidad era la de «formar ciudadanos amantes de la Patria. 237-295 (citas y referencias en págs. preferentemente. 1-5. la ampliación de materias y la posibilidad de incorporar a determinados profesionales —médicos.

Las primeras décadas del siglo XX fueron. en 1903. Calificadas de post-escolares. así como de abundancia normativa. se veían obligados —hasta la Orden Ministerial de 1 de diciembre de 1932 que declaraba la voluntariedad de tales clases— a impartir docencia a adultos de entre 14 y 25 años. en comparación con el siglo precedente. supuso un notable incremento de las mismas. a 5.533 —5. 840. 27-43. Boletín de la Institución Libre de Enseñanza. escasamente retribuidos y cansados tras la jornada escolar con los niños. funcionaban 22. Equiparaba a todos los efectos las clases de adultas con las de adultos.618 eran hombres y 41. págs. Los maestros. págs. e indicaba que sus contenidos debían adecuarse a las peculiaridades de los alumnos. a las características de la localidad y a las necesidades profesionales.043 de adultas— con 583.446 clases nocturnas —21. no respondían a las necesidades profesionales de los asistentes12. permanente y profesional. Por último.597 escuelas de 1885 se pasa.431 de adultos y 102 de adultas— y 11. En 1933-34.ª del Carmen Colmenar Orzaes. con altos niveles de absentismo y abandono escolares. Valencia. la oferta escolar. M. Los contenidos. se les reconocía la triple finalidad de ofrecer una formación básica. «La enseñanza de adultos en España». siguió mostrando los mismos problemas y deficiencias.800 en 1908. núm. una cierta renovación en las clases de adultos. pues. Su expansión continuó hasta el inicio de la guerra civil. seguía discriminando a las mujeres. carentes de una formación específica para este tipo de enseñanzas. años de avances conceptuales y teóricos en lo que a la educación de adultos se refiere. por ejemplo. La realidad.403 de adultos y 1. en II Coloquio de Historia de la Educación. 110-111. . y de expansión de sus efectivos. Escolarización y sociedad en la España contemporánea. 1930. 1983. carecemos de estudios que analicen la evolución que esta modalidad educativa tuvo en la Región de Murcia durante las —————— 12 Rubén Landa.912 matriculados de los que 542. «La enseñanza de adultos sostenida por el Estado durante los primeros años del siglo XX español». no menos fatigados que ellos tras una larga jornada laboral. La educación popular formal en la Región de Murcia y Cartagena Lamentablemente.28 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ La Orden Ministerial de 1 de diciembre de 1932 supuso. acordada en 1900.294 mujeres. ediciones Rubio Esteban. sin embargo. similares a los de la escuela primaria. desde un punto de vista legal. De 1. La sustitución de las escuelas especiales de adultos por las clases nocturnas. predominantemente pública.

desde mediados del XIX y. en las diputaciones de Alumbres. Murcia. desde comienzos del siglo XX. 1992. Perín. págs. La Aljorra. La Palma. De especial interés es el conjunto de iniciativas de enseñanza de formación profesional impulsadas por la Corporación municipal de Cartagena y otras instancias durante el primer tercio del siglo XX. en el distrito minero. 2005. Escombreras. de clases nocturnas y dominicales destinadas a las mujeres. Plan.. Canteras. sobre todo en los años finales del siglo y primeros del XX. alcance y consecuencias14. surgieron en España. San Antonio Abad y San Félix. Pero más allá de tan escueta información. Ayuntamiento de Cartagena. Antes al contrario. Magdalena. Beal y Algar. puede consultarse Ana Sebastián Vicente «Los maestros y la alfabetización de adultos en Murcia de 1936 a 1939: las milicias de la cultura y las brigadas volantes». y en zonas rurales como: El Albujón. extensión. Estrecho de San Ginés. círculos o asociaciones se hallan instituciones de diversa orien—————— 13 Sobre las iniciativas de educación de adultos durante la Guerra Civil. a semejanza de lo que había sucedido o sucedía en otros países. En Cartagena. Bajo el nombre de ateneos. . Consejo Escolar de la Región de Murcia. desarrollo. Unas clases que pretendían alfabetizar a la juventud obrera al tiempo que contribuir al logro de una finalidad no menos importante como era la de ejercer el control social de los obreros para favorecer la paz social. en la escuela que regentaba. Así sucedería en los barrios obreros de Santa Lucía. Campo-Nubla. que le permite contar ya a principios de siglo con los primeros centros de esta índole de la Región. en un contexto de industrialización incipiente. Su clasificación no es fácil. Fuente Álamo. características. y que cumplen una función más social que de especialización. Las enseñanzas de formación profesional en Cartagena. 14 Diego Victoria Moreno. como sucedería en el barrio de San Antonio Abad o a instancia de los propios maestros como la maestra Matilde Marín Díaz que requería se le autorizara la implantación. En algunos casos estas clases fueron demandadas por los mismos vecinos. Pozo-Estrecho y Santa Ana. Lentiscar. diversas modalidades y formas de educación popular de adultos. su pervivencia. desconocemos la evolución de esta oferta formativa. Aproximación a su contexto social y estructural. págs.. La educación popular no formal en España No toda la educación popular de adultos se desarrolló con arreglo al modelo escolar y dentro del sistema educativo formal.LA EDUCACIÓN POPULAR EN LAS PRIMERAS DÉCADAS DEL SIGLO XX. en Homenaje al maestro. el municipio dotó algunas clases nocturnas de adultos destinadas a la alfabetización de colectivos populares. 29 primeras décadas del siglo XX13. (Desde una perspectiva histórica). 213-222. 47-49.

51-72. años más tarde. y F. por su parte. lugar de encuentro y de lecturas individuales o públicas. 1994. entre otros. racionalistas. De todas las iniciativas llevadas a cabo las tres que mejor reflejan las ideas del liberalismo reformista o republicano en relación con la educación popular fueron la extensión universitaria. La presencia de los ateneos en las ciudades y poblaciones importantes fue uno de los rasgos característicos de la sociedad española de la segunda mitad del siglo XIX. La cultura socialista en España 1923-1930. Un aspecto importante de todas estas instituciones era la biblioteca. y Cincuenta años de cultura obrera en España. Una síntesis crítica y comentada de lo publicado con anterioridad a 1992 puede verse en Jean-Louis Guereña y Alejandro Tiana. Luis Martín. Con posterioridad a dicha fecha destacan. con ésta u otra denominación. y el Ateneo de la misma ciudad. Ediciones Universidad de Salamanca. una red de escuelas y centros instructivos que llevaban a cabo actividades recreativas. Los hay obreros. al Fomento de las Artes. 1994 págs. ob. Madrid. Los círculos católicos de obreros nacieron con la misma finalidad proselitista en relación con la clase trabajadora. En 1847 se había creado. represión y clandestinidad se refiere. sociedades o círculos instructivos y culturales contaban con precedentes tales como el Ateneo Científico y Literario de Madrid. UGT-Centro de Estudios Históricos. Los gabinetes de lectura ya existían desde principios del siglo XIX y los ateneos. Otro eran las conferencias. 1890-1940. Editorial Pablo Iglesias. que daría origen. Artesanos. sociedades y asociaciones de educación popular nacidas al amparo y siguiendo las vicisitudes del movimiento obrero en lo que a su expansión. en Manuel Redero (coord.30 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ tación ideológica y actividades. la Velada de Artistas. asimismo. culturales y educativas para sus afiliados y simpatizantes. El lector interesado hallará en este texto la información bibliográfica pertinente. «La educación obrera en las casas del pueblo». Los sindicatos obreros y partidos políticos desarrollaron. A ellos se añadieron. en Madrid. —————— 15 La bibliografía sobre el particular ha ido creciendo en los últimos años. Sindicalismo y movimientos sociales. creado en 1820. «La educación popular». burgueses y católicos. Propósitos y realidad de un proyecto educativo. Salamanca. las universidades populares y las misiones pedagógicas15. 1993. .). actividades de formación específicas para sus afiliados. El movimiento librepensador y racionalista generó. Son conocidos tanto el papel que desempeñaron las lecturas públicas en la difusión del anarquismo como las actividades educativas y culturales realizadas en las casas del pueblo del partido socialista. Madrid. cit. los trabajos de Jean-Louis Guereña. Jornaleros y Labradores. charlas y debates. tanto de la prensa y revistas periódicas como de libros de toda índole. fundado en 1835.

Ruiz Berrio. se iría extendiendo a Sevilla en 1899.. 153-206.. pueden citarse los trabajos de Santiago Melón Fernández. Ruiz Salvador. Valencia y Zaragoza. la expansión del reformismo social y el regeneracionismo académico. para responder a las nuevas necesidades educativas de la población derivadas de las transformaciones experimentadas por la revolución industrial. —————— 16 Entre los principales estudios que presentan interpretaciones generales sobre la extensión universitaria en España pueden consultarse los trabajos de Bernat Sureda García. Cossío y la renovación pedagógica institucionista. Madrid. Madrid. Instituto de Estudios Asturianos. Un capítulo de la historia de la Universidad de Oviedo (1883-1910). Leopoldo García Alas. UNED. «La Extensión Universitaria». «Intelectuales y obreros: la extensión universitaria en España». la influencia inglesa. para un sector de la burguesía.LA EDUCACIÓN POPULAR EN LAS PRIMERAS DÉCADAS DEL SIGLO XX. sobre el caso más destacado y conocido de la experiencia ovetense. Con posterioridad. Madrid. Alejandro Tiana Ferrer. la filosofía krausoinstitucionista. Manuel B. Adolfo Álvarez-Buylla. vinculados a la Institución Libre de Enseñanza. 31 «La extensión universitaria» La extensión universitaria surge en Inglaterra. págs. Un educador para un pueblo. Salamanca en 1901. Zaragoza en 1900.16. La extensión universitaria en España cuenta. Asimismo.). 1987. La iniciativa extensionista más destacada fue la promovida por la Universidad de Oviedo que iniciaría su actividad en 1896 y adquiriría su madurez a partir de 1898. En la emergencia y concepción de lo que debían ser tales iniciativas convergían. Adolfo González Posada. Edicusa. . Alejandro Tiana Ferrer y Olegario Negrín Fajardo (eds. Rafael Altamira y Aniceto Sela. La extensión universitaria aparece por primera vez en Oxford y se institucionaliza en Cambridge en 1873. entre sus antecedentes con la labor desarrollada por las Universidades de Madrid. La extensión universitaria suponía. págs. 95-113. Revista de Educación. en Cuatro ensayos de Historia de España. un modo de llevar a la práctica la misión social de la universidad a la vez que una respuesta defensiva ante la aparición del movimiento obrero. 247-261. «Extensión Universitaria y Universidades Populares en la España de entresiglos: una estrategia educativa de reforma social». Extra (1997). núm. En ella tomarían parte activa los catedráticos de la misma. 1975. La visita efectuada por Giner de los Ríos a la experiencia de Toynbee-Hall en 1884. 1963 y A. Barcelona y Valencia en 1902. en J. Oviedo. con una clara vocación filantrópica. etc. págs. fundamentalmente. constituyó un elemento decisivo para la introducción y promoción de la extensión universitaria en España en la que los institucionistas desempeñaron un papel fundamental.

tanto en Francia como en España. 117-135. 18 Lucien Mercier. Durante esta primera etapa las universidades populares presentaron. la incapacidad para atraer las atención del público obrero. ob. coincidente con el período de máximo esplendor de la extensión ovetense (1898-1909). 2001. Prueba de ello es —————— 17 Alejandro Tiana Ferrer. desde las páginas de la revista La Coopération des Idées. ya existía una considerable tradición de iniciativas de educación popular. que ha merecido el calificativo de «década dorada». La novedad principal que ofrecían las universidades populares consistía más en su denominación que en los principios de los que partían o en las actividades que promovían. política y social. La primera Universidad Popular se crearía en París en 1899 y en este mismo año se constituiría la «Sociedad de Universidades Populares». 20. por medio de la educación sindical. «Extensión Universitaria y Universidades Populares en la España de entresiglos: una estrategia educativa de reforma social». de generar una elite proletaria para la sociedad futura. cooperativa. Más allá de la primera etapa de la extensión universitaria en España. una lenta difusión. pues. la extensión universitaria perviviría en la segunda y tercera décadas del siglo XX en España17. núm. referencia en págs. . clases aisladas o cursos breves. que circunscribió su labor. pronto entró en crisis. en 1898. Revista interuniverstaria. 118-119. cuya finalidad no era otra que la de propagar estas entidades por toda Francia18. «La educación popular a través de la Universidad Popular en la Francia del primer siglo XX» Historia de la Educación.32 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ La extensión universitaria. «Las Universidades Populares» El origen de las universidades populares se sitúa en Francia a finales del siglo XIX. pág. en favor de una enseñanza popular superior ético-social con la finalidad. por lo general. Así Altamira señalaba en 1905 que entre las causas a las que se debía la crisis de la extensión universitaria se encontraban la iniciativa burguesa y no obrera del movimiento.. El primero de ellos correría en paralelo a la pervivencia de la primera Universidad Popular fundada en nuestro país por Vicente Blasco Ibáñez en Valencia en 1903 que perduraría hasta 1928. págs. 111. a impartir conferencias. la inadecuación de los programas y los métodos pedagógicos adoptados o el descuido de otros ámbitos como el de la formación profesional. tras el llamamiento efectuado. Desde su introducción en España hasta la Guerra Civil podemos hablar de dos momentos diferenciados. cit. entre otras características.

la mayor parte de ellas tuvieron una pervivencia escasa —Madrid (1904-1911). Las más frecuentes fueron las conferencias y los cursos. Asimismo. Sus destinatarios estaban integrados por las capas populares pero no de un modo exclusivo ni excluyente. La Coruña (1906-1911).. La Coruña en 1906 y Segovia en 1919. . 21-40. como la segoviana y la católica valenciana. con ciertas matizaciones. ni con un sesgo ideológico determinado. intelectuales o profesionales liberales pertenecientes a la pequeña y mediana burguesía liberal. Otra de las máximas fundamentales de estas iniciativas fue.LA EDUCACIÓN POPULAR EN LAS PRIMERAS DÉCADAS DEL SIGLO XX. llegaron a dotarse de una biblioteca. exposiciones. Las universidades populares llevarían a cabo un variado conjunto de actividades. profesores. En algunos casos. Sevilla (1905-1910). como en la de Madrid. Tabanque. Antonio Machado en Segovia o Wenceslao Fernández Flórez en La Coruña. 2001. publicaciones. un medio para la regeneración social del país. Ejemplos relevantes fueron los nombres de intelectuales como Vicente Blasco Ibáñez en la de Valencia. Revista interuniverstaria. 33 el bajo número de iniciativas que prosperaron. Dichas actividades se —————— 19 Para un análisis más amplio de las universidades populares y la consulta de una bibliografía detallada sobre las mismas. se introdujeron por primera vez cursos específicamente dirigidos a mujeres. «Un siglo de Universidades Populares en España (1903-2000)». máxime si se compara con el desarrollo espectacular que tuvieron en Francia. etc. Madrid en 1904.. Historia de la Educación. Moreno Martínez. 19. núm. Sevilla en 1905. y en la de Segovia conciertos. su neutralidad ideológica y política no exenta de cierto paternalismo. Revista Pedagógica. págs. 2005. Moreno Martínez y Ana Sebastián Vicente. remitimos al lector a Pedro L. llevándose a cabo también sesiones musicales. Algunas de las universidades. visitas guiadas a museos y monumentos o excursiones. núm. Entre sus promotores predominaron estudiantes. la Universidad Popular Católica de Valencia en 1906. homenajes. donde entre los años 1899 y 1902 se constituyeron el 80 por 100 de las 230 creadas en el período 1899-191419. Su aparición no se debió a un proyecto común gestado e impulsado a propuesta de alguna organización o entidad social determinada sino que surgieron de forma independiente unas de otras. la Católica de Valencia (1906-1915)— y una presencia titubeante en la oferta cultural de sus ciudades a lo largo del tiempo. 159-188 y Pedro L. Serían consideradas por Adolfo Posada como una exigencia misma de la democracia. Un número de iniciativas exiguo. págs. Sólo tenemos noticias de la creación de seis universidades populares en dicho período: las de Valencia en 1903. «Haciendo memoria: las Universidades Populares en España». 20. reformista y próxima a círculos republicanos.

Se produciría una cierta eclosión del movimiento que alcanzaría a poblaciones que ni tan siquiera eran capitales de provincia. con frecuencia. derecho. surgió la Universidad Popular de Cartagena. la matrícula y la enseñanza serían gratuitas. la de irradiar los conocimientos adquiridos en la universidad hacia el pueblo y uno de los cauces para lograrlo radicaba en la creación de universidades populares. junto a la pervivencia inicial de la Universidad Popular segoviana. etc.34 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ verían limitadas. tanto de las zonas urbanas como de las rurales. geología. en la España republicana. por dejar de ser iniciativas autónomas entre sí. los encargados de impartir los cursos programados. En cuanto a sus destinatarios. Sólo contamos con los estudios relativos a las promovidas en Madrid. se produjo una cierta radicalización al pasar algunas universidades populares a dirigir su acción específicamente a los obreros. pues la oferta fue menos flexible y diversa. Son escasas las noticias que tenemos de estas iniciativas. Un segundo período de las universidades populares en España cabe situarlo a lo largo de la Segunda República. como una de sus funciones sociales. Con el estallido de la Guerra Civil. Entre sus líneas programáticas se encontraba la de divulgar la cultura entre las clases sociales que por sus condiciones económicas no podían obtenerla. Las universidades populares impulsadas por los estudiantes demócratas se caracterizarían. Es más. el profesorado estaría seleccionado al efecto y en los órganos de gobierno habría representación de profesores y alumnos. primando la lucha contra el analfabetismo. . entre otras cosas. literatura. su desaparición inmediata. entre otras razones. Las actividades también experimentaron algunos cambios. Uno de los cambios más importantes acaecidos en esta etapa se debió a la presencia activa de la Unión Federal de Estudiantes Hispanos (UFEH). tras un congreso celebrado a finales de 1931. En este momento. con una orientación académica. Los mismos universitarios afiliados a la FUE fueron. alcanzaron un peso inusitado. las finalidades de la mayoría de las mismas serían más modestas que en sus orígenes. que no supondría. geografía. Cada universidad popular disfrutaría de autonomía para realizar sus fines. por la precariedad económica que padecieron. pasando a responder a un proyecto común promovido en cada distrito universitario por las Federaciones Universitarias de Estudiantes locales. Valencia y Sevilla. física y química. También siguieron promoviéndose conferencias de divulgación científica y extensión cultural sobre temas de psicología. arqueología. Los estudiantes demócratas asumieron. cabe afirmar que aquellas enseñanzas de educación básica y cultural de personas adultas. que analizaremos en próximos capítulos.

Antonio Machado. otras iniciativas de educación popular. Luis Bello. Pedro Salinas y Juan Uña. «Sentido y alcance de las Misiones Pedagógicas». José Ballester. más allá de los límites de la educación formal. había venido reclamando a lo largo del último medio siglo21. los ideales de la pedagogía krauso-institucionista y del socialismo histórico en un ambicioso proyecto de reforma del sistema educativo20. Por Orden de 6 de agosto de 1931 (Gaceta. 232. Labor. Ángel Llorca. . propició el resurgimiento. Otero Urtaza. referencia en pág. en el ámbito provincial. revitalización y proyección de las vetustas ideas regeneracionistas costistas. Rodolfo Llopis. por Decreto de 29 de mayo de 1931 (Gaceta del 30 de mayo). partiendo del «deber en que se halla el nuevo régimen de levantar el nivel cultural y ciudadano». Educación e ideología en la España contemporánea. UNED. Barcelona. Amparo Cebrián. María Luisa Navarro. La preocupación por el mundo de las instituciones educativas regladas no obvió la introducción de medidas tendentes a promover. Francisco Barnés. en Julio Ruiz Berrio. Un mes y medio después de la proclamación de la II República.. como vocales. 1980. del 9 de agosto) se nombraba presidente del Patronato a Manuel Bartolomé Cossío y como Secretario del mismo a Luis Álvarez Santullano. solicitándose. Lucio Martínez. pág. Cossío y la renovación pedagógica institucionista. así como sus líneas programáticas y sus campos de actuación fundamentales. Óscar Esplá.): Un educador para un pueblo. la colaboración de las Comisiones provinciales de enseñanza Primaria. se crearía el Patronato de Misiones Pedagógicas.. 21 Eugenio M. se establecían las finalidades perseguidas por las Misiones Pedagógicas. 231-245. De la Comisión Central formarían parte. Marcelino Pascua. La creación del Patronato de Misiones Pedagógicas suponía la culminación de una aspiración que Manuel Bartolomé Cossío. los principios del liberalismo progresista. y nombrándose Delegados locales allí «donde convenga a los fines del Patronato». Al recién creado Patronato de Misiones Pedagógicas se le dotaba de una estructura consistente en una Comisión Central con sede en Madrid. El Decreto de 29 de mayo de 1931 fue el encargado de establecer su organización básica. 316. Alejandro Tiana Ferrer y Olegario Negrín Fajardo (eds. —————— 20 Manuel de Puelles Benítez.LA EDUCACIÓN POPULAR EN LAS PRIMERAS DÉCADAS DEL SIGLO XX. En el preámbulo del Decreto fundacional. con diferentes variantes. Madrid. Enrique Rioja. 1987. Manuel B. 35 «Las Misiones Pedagógicas» El advenimiento de la II República el 14 de abril de 1931. págs.

la modernización. en la filosofía que subyacía a las Misiones Pedagógicas. existe en nuestro país entre la ciudad y la aldea». la justicia social. En el aislamiento de las zonas rurales residía su origen y en la justicia social su fundamento. la administración pública y sus organismos. participen en las ventajas y goces nobles reservados hoy a los centros urbanos». el aliento del progreso y los medios de participar en él. y la participación ciudadana en ella y en la actividad política. más aún que en la económica. con todo ello. aun los apartados. Se perseguía. sino de irra- . la celebración de semanas o quincenas pedagógicas. mediante el establecimiento de bibliotecas populares. b) la orientación pedagógica a través de visitas a escuelas rurales y urbanas. la democratización y la noción de ciudadanía. Las Misiones Pedagógicas nacían como un medio. fijas y circulantes. No se trataba de llevar al pueblo a la escuela. sesiones de cine y audiciones musicales de coros y pequeñas orquestas. así como excursiones a lugares de interés histórico.36 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ La primera de ellas radicaba en la necesidad y urgencia de «ensayar nuevos procedimientos de influencia educativa en el pueblo. en sus estímulos morales y en los ejemplos del avance universal. para favorecer la equidad. En segundo lugar se trataba «de llevar a las gentes. La actuación de la Comisión Central se dirigiría a promover. por radiotelefonía y discos. que el «pueblo se sienta partícipe de los bienes que el Estado tiene en sus manos y [que] deben llegar a todos por igual». con preferencia a las que habitan en localidades rurales. la organización de lecturas y conferencias públicas. así como apoyar y contribuir a la mejora y al reconocimiento social de la labor del maestro y la escuela de la España más olvidada. o la realización de cursillos de perfeccionamiento docente (lecciones prácticas de letras y ciencias. del medio natural y social). la España rural. de modo que los pueblos todos de España. geográfico y artístico. acabar con el aislamiento del mundo rural y favorecer la comunicación entre las ciudades y las aldeas. conferencias y lecturas sobre las cuestiones relativas a la estructura del Estado y sus poderes. acercándose a él y al Magisterio primario». y c) la educación ciudadana por medio de reuniones públicas donde se afirmen los principios democráticos. a través de la educación no formal y la difusión cultural. Cossío abundaría. Las Misiones eran una respuesta ante el «abismo que en la vida espiritual. y exposiciones reducidas de arte y museos circulantes. en la «Introducción» de la primera Memoria del Patronato. unas Misiones a las que él mismo consideraba que habría sido más acertado llamar «Misiones a los pueblos o aldeanas». tal y como se contemplaba en el propio Decreto: a) el fomento de la cultura general.

Barcelona.23. Una tendencia que se vería acentuada por una mayor sensibilidad social hacia la infancia que le llevaría a la pedagoga sueca Ellen Key a pronosticar el siglo XX como El siglo de los niños24.. 23 Véanse. Las Misiones Pedagógicas: Una experiencia de educación popular. de hacer partícipe a la población rural de aquello que en las ciudades se aprehendía de un modo espontáneo y difuso. etc. 1934. que las Misiones no pudieran llevar a cabo campañas concretas de índole. audiciones musicales. Una sensibilidad reflejada en la legislación social como. comenzaron a emerger en España a finales del siglo XIX y se intensificarían a lo largo de las primeras décadas del siglo XX. 1907. inclusas. Educación popular e infancia Las iniciativas de educación popular dirigidas no ya a personas adultas sino a la infancia en edad escolar.. mutualidades escolares. cantinas. en la promulgación de la Ley de Protección a la Infancia y Represión de la Mendicidad de 1904.). El siglo de los niños. fuera de los límites espaciales y temporales de la escuela y entre finales del siglo XIX y las primeras déca—————— 22 Patronato de Misiones Pedagógicas. en la transformación de instancias asistenciales tradicionales como los hospicios. casas de misericordia. Septiembre de 1931. por ejemplo. Sociedad Estatal de Conmemoraciones Culturales/Residencia de Estudiantes. entre otras razones. etc. Madrid. exposiciones de copias de cuadros de pintores españoles a través del «Museo Circulante». diciembre de 1933. pero desarrolladas al margen de las coordenadas espacio temporales propias de la escuela. y en la emergencia o extensión de nuevas y múltiples iniciativas.. Probablemente la iniciativa más destacada de todas las llevadas a cabo en España en este campo.. tales como las colonias. IX-XIII. por ejemplo. págs. Sánchez Barbudo y Azcoaga. etc. . Gaya. en el que colaboraron nombres como Dieste.LA EDUCACIÓN POPULAR EN LAS PRIMERAS DÉCADAS DEL SIGLO XX.ª. En su propio carácter difuso. Edicións do Castro. A Coruña. entre cuyos fines se hallaba la educación popular de la infancia. 24 Ellen Key. Las Misiones constituían un punto de encuentro de dos Españas: la urbana y la rural. sanitaria o agrícola22. 1982. Cossío justificaba. representaciones teatrales. Madrid. Eugenio Otero Urtaza (ed. Imprenta de Henrich y C. 37 diar la cultura culta. Las Misiones Pedagógicas 1931-1936.000 bibliotecas escolares y la realización de proyecciones cinematográficas. 2006. y su Reglamento de 1908. lecturas. Entre sus actuaciones más destacadas se hallan la distribución de más de 5. Eugenio Otero Urtaza.

Concentraron la atención y la actuación de numerosas instancias de carácter privado y público. en 1931. Moreno Martínez. social y moral de los colonos y configurada como una institución complementaria de la escuela. cabe situarlas en los principios propios de una ideología liberal. El Ministerio incrementaba significativamente los recursos destinados a las mismas. dirigidas primordialmente a los niños de las familias de las clases populares urbanas con la salud debilitada. fue la de las colonias escolares de vacaciones. —————— 25 Sobre la evolución del movimiento de colonias escolares en España puede consultarse.000 pesetas. intelectual.38 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ das del XX.000. en una época en la que en España se soportaban tasas de mortalidad infantil muy superiores a las que experimentaban otros países europeos. arquitectos y reformadores sociales de todo signo. Las colonias aglutinaron el apoyo de las administraciones estatal.. tenían dos finalidades básicas: una de higiene preventiva. págs. progresista y reformista. a 400. ocupando la Dirección General de Primera Enseñanza el institucionista Rafael Altamira. en 1932. (eds. serían introducidas en España por Manuel Bartolomé Cossío a través del Museo Pedagógico en 1887. y 600. Las colonias escolares. A los intereses educativos e higienistas. 2 vols. 67-80. 2. Las colonias recibieron un nuevo impulso oficial a partir del Real Decreto de 19 de mayo de 1911. y serían reguladas por medio de la Circular de la Dirección General de Instrucción Pública de 15 de febrero de 1894 que incluía las Instrucciones prácticas para la organización y régimen de las colonias escolares.000 pesetas anuales. . tendente a propiciar la educación física.000. regional y local y de un amplio sector del magisterio más innovador. que pasaban de 10. presentes en la promoción de las colonias escolares. asumiendo por primera vez la función de promotor y supervisor de aquellas iniciativas que recibieran recursos públicos. para favorecer el fortalecimiento de su salud. La educación en España a examen (1898-1998).000 a 100. desde una clara influencia krausista. 1999. Ministerio de Educación y cultura–Institución «Fernando el Católico» (CSIC). y otra de carácter educativo. vol. en Julio Ruiz Berrio et al. gestadas en Suiza en 1876. así como de médicos. Las colonias escolares se crearían oficialmente por Real Orden de 26 de julio de 1892. Zaragoza. en 193325. Durante la Segunda República el presupuesto destinado a colonias experimentó un importante incremento al pasar de 250. «Un proyecto regeneracionista: las colonias escolares en España (1887-1936)». Las colonias escolares.). las cuales se convertirían en un referente obligado no sólo de carácter legal sino pedagógico. hay que unir las preocupaciones sociales presentes en los institucionistas que. Pedro L.

Valencia.632. si bien su distribución geográfica revelaba fuertes y tradicionales desequilibrios internos. pág. la taberna. 73 de niñas y 114 mixtas— a las que asistieron un total de 30. Entre 1887 y 1897 sólo un total de 1. a promotor y supervisor. Las sociedades obreras que irían gestándose en diferentes poblaciones murcianas promoverían centros o círculos. Madrid. —————— 26 Enrique Salcedo y Ginestral.. participaron en 56 colonias promovidas por el Museo Pedagógico. Educación popular no formal en la Región de Murcia y Cartagena Las iniciativas de educación popular no formal.925 niñas—. tanto aquellas dirigidas prioritariamente a las personas adultas como a la infancia. desde su aparición en 1887 hasta 1936.56927. 27 Presidencia del Consejo de Ministros. 1935. con 2.988. con 4. de ocho provincias españolas. también alcanzaron a la Región de Murcia y a Cartagena. y Asturias. 1900. pág. con 3.887 niños y 14. Así se pone en evidencia a finales del siglo XIX. a partir de 1911.LA EDUCACIÓN POPULAR EN LAS PRIMERAS DÉCADAS DEL SIGLO XX. Sucesores de Rivadeneyra. Las colonias escolares tuvieron una lenta implantación en la primera etapa mencionada. dado que la mitad de los colonos procedía de cuatro provincias —Barcelona. los cafés. sociedades económicas de amigos del país y otras entidades públicas y filantrópicas26.413 niños de ambos sexos —914 niños y 499 niñas—. 23. procedentes de 42 provincias. Año XIX. con 4. Imp. sociedades instructivas y recreativas o las casas del pueblo. en el período de 1892 a 1910. condicionadas por un contexto regional en el que predominaban el campesinado y los pequeños o medianos talleres y comercios. Los tiempos de ocio de las clases populares encontraron en el taller. la Universidad de Oviedo. durante la segunda etapa. Anuario Estadístico de España.. . y el consiguiente incremento de los recursos públicos destinados a subvencionarlas. se efectuaron 277 colonias —86 de niños. estuvo determinado por el tránsito en el papel asumido por el Estado al pasar de mero regulador.-1934. Las colonias escolares de vacaciones en España durante los años de 1887 a 1897. 37. Madrid.182 colonos —15. Estudio de Higiene Pedagógica. Sin embargo en el momento de máxima expansión constatado. ayuntamientos. 39 El proceso de difusión y expansión del movimiento de colonias escolares en España. diputaciones provinciales. La sociabilidad popular tuvo en la Región de Murcia escenarios semejantes a los del resto de España. Madrid. los bares y los festejos espacios propicios para la formación de la conciencia obrera. en el año 1933. de Ricardo de Rojas.000.

Desde ella se promoverían asimismo enseñanzas gratuitas. conferencias. el «Círculo de Bellas Artes e Instrucción Popular» creado en Murcia en 1906 en el que se desarrollaban. La conferencia de Martínez Endique». 24 de diciembre de 1929. conciertos. entre otras actividades. El Liberal. la cual coexistiría con Escuelas Obreras y Laicas promovidas por la agrupación socialista y. por ejemplo. si bien es probable que hubieran otras no registradas o que sus funciones fueran asumidas por las sociedades de resistencia y las organizaciones republicanas. Conferencia del doctor Molina Niñirola». la burguesía local contaba con la Real Sociedad Económica de Amigos del País. En la Región los círculos más antiguos databan de 1893 y se localizaban en Cartagena. 15 de diciembre de 1929. Las sociedades instructivas y recreativas tuvieron una escasa presencia en el panorama regional contabilizándose una docena de ellas como registradas en 1916. La Unión y Murcia. Así. el Centro obrero ferroviario instructivo en 1912 o. de 192829 con la Casa del Pueblo.40 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ Los círculos propiciaban la instrucción de los trabajadores y se convertían en un importante agente socializador. a partir. ciclos de conferencias y enseñanzas para obreros. Una de las entidades más activas de la capital fue el Centro Obrero que desplegó una amplia labor cultural a través de la creación de una Sección de Estudios Sociales con la misión de instruir a sus afiliados. etc. «En el Centro de Sociedades Obreras. organizar conferencias. Gestada inicialmente en 1855 la sociedad recreativo-cultural La Amistad pasaría a denominarse en 1859 Círculo Ateneo y en 1902 Ateneo. tertulias y ciclos de conferen—————— 28 «Una conferencia. que mantendría su actividad a lo largo del primer tercio del siglo y llevaría a cabo. «En el Centro Obrero. 11 de febrero de 1930. «En el Centro Obrero. exposiciones de pintura. Determinados grupos políticos también promovieron asociaciones culturales como fue el caso de los partidos liberales de Yecla que organizarían la Liga para el fomento de la Enseñanza. por iniciativa de la sociedad de camareros la Casa del Pueblo Radical en 1919. por ejemplo. Las clases medias también contaron con sus propios centros como. concursos de sainetes y torneos de ajedrez. 31 de diciembre de 1929. Conferencia de Antonio Segura». violín y dibujo. anarquistas y socialistas. fundada en 1833. a la vez que se impartían clases de solfeo. . recitaciones. El Liberal. entre sus principales actividades. entre otras sociedades instructivas y recreativas. donde se concentraban dos tercera partes de los existentes. La educación y el trabajo». En Cartagena.28. piano. veladas literario-musicales. El Liberal. se crearon en Murcia. representaciones teatrales. audiciones. La instructiva Obrera fundada en 1910. El Liberal. escultura y arte floral. El resto estaban ubicados en Alhama.

. 41 cias. 278-288. págs.Universidad de Murcia . desempeñaría un papel decisivo en la promoción de la extensión universitaria. fueron la asociación Avante. «Los siglos XIX y XX». Cartagena. págs. Centro Instructivo de Obreros y Centro de Estudios Sociales. El Liberal. Discurso leído en la solemne inauguración del curso académico de 1921 a 1922 en la Universidad Literaria de Murcia. o en las cartageneras La Inconformista. Es decir. en Cayetano Tornel Cobacho (coord. Las clases trabajadoras y la formación del sindicalismo aconfesional en Murcia (1890-1923). con enseñanzas de carácter racionalista. Murcia. frente a la visión de la universidad dominante en España. Las asociaciones obreras. Ediciones Mediterráneo-Ayuntamiento de Cartagena.Caja de Ahorros del Mediterráneo. En el modelo de universidad propugnado por el Rector Loustau. Jornaleros de Yecla: Orígenes de una militancia socialista (1900-1928). Diego Victoria Moreno. 1989. Ángel Pascual Martínez Soto. la necesidad de favorecer el regeneracio—————— 29 Véanse Luis Miguel Moreno Fernández. La Intransigente de Alumbres. La Universidad de Murcia y el organismo social universitario. Para Loustau la Universidad debía obedecer a tres finalidades complementarias: la satisfacción de las necesidades científicas de índole universal. El Rector compartía los factores que impregnaron el movimiento de extensión universitaria en España. Pedro M. también elevarían su interés por la formación. 76-100. 299-412. y «La labor del Círculo de Bellas Artes». o la ofertada por las casas del pueblo29. Trabajo y Cultura. que se fusionaron en 1926 bajo la denominación de Centro de Acción Social Católica. 1921.). 8. la influencia inglesa. de José Antonio Jiménez. 1990.LA EDUCACIÓN POPULAR EN LAS PRIMERAS DÉCADAS DEL SIGLO XX. Las dos máximas instituciones socio-culturales católicas de Cartagena. Servicio de Publicaciones de la Universidad de Murcia. Murcia. Cartagena. 130-142.. 318-320 y 366-374. págs. Ayuntamiento de Cartagena . 2002. Cartagena y la actual Región de Murcia durante la Dictadura de Primo de Rivera (1923-1930). Manual de historia de Cartagena. José Loustau y Gómez de Membrillera. págs. referencias en págs. y el Círculo Católico. que responde a necesidades públicas»30. que vieron incrementar su presencia hasta un número de cincuenta y siete en fechas próximas al inicio de la I Guerra Mundial. «La Extensión Universitaria de la Universidad de Murcia» Tras la fundación de la Universidad de Murcia por Real Decreto de 23 de Marzo de 1915 (Gaceta del 29 de marzo) su primer Rector. constituida en 1926. la formación profesional y la difusión cultural como labor patriótica y de educación social. estática y ajena a la sociedad. 1 de marzo de 1922. pág. Ayuntamiento de Cartagena. 1996.ª Egea Bruno. creado en 1887. Tip. la universidad era concebida como un «organismo social natural. Cartagena. 30 José Loustau Gómez de Membrillera. . a mediados de la década de los veinte. como la impartida en Nueva España de Llano del Beal.

poesía. mineralogía. Las actividades que se llevaron a cabo se centraron. desde 1921-22 a 1925-26. zoología. entre los meses de enero a abril. Pedro Font y Puig. La extensión universitaria constituía. biología.42 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ nismo académico. botánica. en conferencias y cursillos dirigidos al público en general. 1. primordialmente. derecho nacional e internacional. economía. óptica. En total. se impartieron. geografía. La finalidad patriótica de educación social que defendía no estaba exenta de una dimensión de educación moral de las capas menos favorecidas de la sociedad. música. feminismo. fundamentalmente. psicología. humanidades y medicina. filosofía.369 clases a cargo de 105 conferenciantes. química. lengua y literatura regional. Mariano RuizFunes o Jorge Guillén en el período que fue Catedrático de Lengua y Li- . de José Loustau. del profesorado de la propia universidad contando con la participaron activa y asidua. La extensión universitaria murciana estuvo a cargo. micrografía. educación. a la vez que la concepción burguesa propia del reformismo social. El número de clases o conferencias que comprendía cada uno de ellos oscilaba de 3 a 39. historia de la civilización. El contenido de los cursos y conferencias cubría un amplio espectro de materias al abordar temas relativos a política social. La extensión universitaria se iniciaría en Murcia en 1919. en las líneas planteadas por la filosofía krausista y la Institución Libre de Enseñanza. etcétera. Recaredo Fernández de Velasco. la extensión universitaria adquiría un especial simbolismo. teología. El número de sesiones semanales de los cursos presentaba una amplia oscilación. estudios prácticos de lengua y literatura. sólo en la sede de la Universidad de Murcia. Las áreas que aglutinaron mayor cantidad de cursos fueron las relativas a ciencias. lectura y comentario de textos. ciencias naturales. La modalidad que generalmente adoptaban las actividades de Extensión Universitaria era la del cursillo en torno a un tema determinado. preferentemente. nacional y universal. medicina. una respuesta frente al peligro potencial de las corrientes materialistas y el movimiento obrero. para Loustau. de 1919 a 1929 el número de personas que impartieron cursos o conferencias ascendió a 140 y el número de clases y conferencias puede estimarse en unas 1. entre otros muchos. lenguas clásicas. desarrollándose. ingeniería. derecho. Así. la búsqueda de una deseable armonía social. lo que supone una media de unas 13 conferencias por curso. así los había desde los que tenían una clase semanal hasta los que contaban con una sesión diaria. escultura. que representaron el momento culminante de la extensión universitaria murciana. cosmografía. en horario de tarde o noche. Las clases eran gratuitas. Dentro de su modelo de universidad propuesto por Loustau.828. para los cinco cursos académicos mejor documentados. Antonio Ipiens Lacasa. agricultura.

o extranjeras como el profesor Ettore Pais de la Universidad de Roma. a la decadencia de la Extensión Universitaria murciana en los últimos cursos de la década de los veinte31. entre ellas abogados. como sucediera. el institucionista Rafael Altamira o el institucionista y republicano Luis Zulueta y Escolano. en la Extensión Universitaria ovetense. clérigos. . 43 teratura en esta Universidad (1925-29). publicistas o ingenieros como Juan de la Cierva Codorníu que presentaba «la técnica del autogiro» por primera vez en España en dos conferencias. Luis Jordana de Pozas. al menos. La extensión universitaria recabó la participación de republicanos como Mariano Ruiz-Funes y Camilo Barcia Trelles. de un modo notable. 574-582. de la que apenas contamos con información. Manuel Torres López. «Una década de extensión universitaria en Murcia (19191929)». en concreto. Antonio de Gregorio Rocasolano. maestros. Fernando de los Ríos. Murcia. También colaboraron personas externas a la propia Universidad. por ejemplo. Fernando Rodríguez Fornos. como se pretendía. Tal situación contribuiría. Universidad de Murcia. También se producirían problemas derivados de los conflictos internos surgidos en el seno del Claustro universitario por las disensiones respecto a las características que debía tener la extensión universitaria. La única constancia oficial de la misma fue una instancia presentada al Ayuntamiento por la FUE en la que ro—————— 31 Pedro L. «Universidades Populares» Más allá de la Universidad Popular que promovieran Antonio Oliver Belmás y Carmen Conde en Cartagena a partir de 1931. farmacéuticos. que abordaremos con posterioridad. Entre las principales limitaciones que presentó la extensión universitaria murciana se encontraban la escasa respuesta del público o que los asistentes no pertenecieran.LA EDUCACIÓN POPULAR EN LAS PRIMERAS DÉCADAS DEL SIGLO XX. en X Coloquio de Historia de la Educación: La Universidad en el siglo XX (España e Iberoamérica). Moreno Martínez.. págs. también existió. Luis Jiménez de Asúa. profesores de Instituto. a la vez que se contó con profesores de otras universidades españolas como Manuel García Morente. médicos. 1998. Gustavo Pittaluga y Fattorini y Camilo Barcia Trilles. a todas las clases sociales.. Sabemos que la iniciativa estuvo promovida por la Federación Universitaria de Estudiantes (FUE) local. socialistas como Fernando de los Ríos y Luis Jiménez de Asúa. Adolfo Bonilla San Martín. en el curso 1925-26. otra iniciativa de esta naturaleza en la Región de Murcia de la que tengamos noticia. Tomás Maestre y Pérez. en la ciudad de Lorca.

Antonio Viñao Frago «Las Misiones Pedagógicas en Murcia (19321935)». A experiencia de Murcia». Se trataba pues. y que debió responder a las características generales que esta organización pretendió imbuir en las mismas. 15 vto. —————— 32 Archivo Histórico Municipal de Lorca (AHML).U. tales como el Museo del Pueblo. Miguel Peydró.E. secretario local del Partido Socialista y estudiante de Derecho en la Universidad de Murcia.). inspectores. El Consejo Local de Primera Enseñanza de Lorca. celebrado el 23 de febrero de 1933. 34 Acerca de las misiones pedagógicas en Murcia véanse Antonio Viñao Frago «Las Misiones Pedagógicas en Murcia (1932-1934)». Moreno Martínez. Libro de Actas del Consejo Local de Primera Enseñanza. Os intelectuais republicanos nas misións pedagógicas. y Pedro L. Dirección de Proyectos e Iniciativas Culturales de la Comunidad Autónoma de la Región de Murcia y Amigos de la Residencia de Estudiantes.. 17 de junio de 1933. Val del Omar y las Misiones Pedagógicas. por medio de algunos de sus servicios. en Gonzalo Sáenz de Buruaga (ed. 2 de abril de 1933. 99-116. irradiar los conocimientos adquiridos en la universidad hacia el pueblo. Madrid. en segundo lugar. Revista de Ciencias Sociales. «La F. 15-17 vto. Nosotros.».). sería uno los miembros más activos de la FUE lorquina en la promoción de esta iniciativa33.44 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ gaba que se le cediera un local en el que pudieran instalar la «Escuela Popular» que habían organizado. 33 Joaquín Martínez Perier. «Mestres. referencia en f. Acta de la sesión celebrada el 23 de febrero de 1933. y. así como las iniciativas impulsadas por la Escuela Normal de Murcia o aquellas otras que guardarían relación con la Universidad Popular de Cartagena —que también veremos con posterioridad34. «Las Misiones Pedagógicas en la Región de Murcia» El Patronato de Misiones Pedagógicas llevaría a cabo en la Región de Murcia diferentes actividades. Santiago de Compostela. normalistas e poetas nas Misións Pedagóxicas. 2007 (en prensa). La Tarde. en Eugenio Otero Urtaza (ed. págs. . 3 y 4. págs. 2003. En primer lugar a través de la promoción de misiones pedagógicas propiamente dichas a las que estuvieron estrechamente vinculadas el matrimonio Oliver-Conde y que trataremos posteriormente. La «Escuela Popular» pervivió de marzo a junio de 1933 y contó con unos 150 alumnos. 13 de febrero de 1933. 1983. acordó rogar al director de las escuelas graduadas les cediera una clase para tal fin32. La Tarde. «Escuela Popular». Áreas. ff. 103-114. como señalamos anteriormente. de una entidad enmarcada en aquellas impulsadas por los estudiantes demócratas pertenecientes a la Unión Federal de Estudiantes Hispanos (UFEH) que tenían por objeto. el de bibliotecas. «La Escuela Popular». núms.

—Cartel anunciador del Museo Circulante de Misiones Pedagógicas. Ramón Gaya .ILUSTRACIÓN 1.1.

Sus preferencias en cuanto a los autores modernos se centraban en Galdós. cit. cuando ya se habían creado 3. Mula. diccionarios. Poe. lecturas infantiles.196. Tras la constitución de las bibliotecas. versiones extractadas de las novelas de Swift. Memoria de la Misión Pedagógico-social en Sanabria (Zamora). Andersen. Sobre esta iniciativa del Patronato de Misiones Pedagógicas véase Nigel Dennis. Verne.46 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ El Museo circulante o Museo del Pueblo.495 el número total de lecturas efectuadas (1. arte. 329-362.845 por niños y 790. La Memoria del Patronato incluía una detallada reseña en la que los misioneros resaltaron la acogida prestada por el vecindario y las peculiaridades de las zonas visitadas35. Reid. Cada biblioteca inicial constaba de un centenar de volúmenes de obras de literatura universal y española.775 (269. Varela y Pérez de Ayala. historia. biografías. También era muy solicitado Platero y yo de Juan Ramón Jiménez. Homero. Beniaján y San Pedro del Pinatar. Cernuda y el pintor murciano Ramón Gaya. Madrid. que tenía como finalidad acercar al pueblo las grandes obras pictóricas. 115-117. geografía.650 por adultos). Lagerlöf. Con posterioridad. Mazarrón. Los adultos se inclinaban por la novela. otro Decreto de 7 de agosto de 1931 (Gaceta del 8 de agosto) ordenaba la creación de bibliotecas en todas las escuelas nacionales y confiaba al Patronato este servicio. Resumen de trabajos realizados en el año 1934.. ciencias naturales. Los encargados de la misión fueron Sánchez Barbudo. Los autores preferidos por los lectores infantiles eran Perrault. Archena. viajes. 1935. Mayne. Según los datos estadísticos del Patronato de 1932 y 1933. Kipling. sociología. de los clásicos en Cervantes y Quevedo y entre los escritores extranjeros en Dickens. Las Misiones Pedagógicas 1931-1936. págs. en Eugenio Otero Urtaza (ed. —————— 35 Patronato de Misiones Pedagógicas. Remarque y Wells.450 adultos) y 2. . visitó entre abril y junio de 1934.). Tolstoy. Víctor Hugo.325 niños y 198.150 bibliotecas. técnicas agrícolas e industrial. Dante. ciencias aplicadas. Cada biblioteca incluía papel para forrar los libros y talonarios para su préstamo y para la estadística de las lecturas. El Decreto de creación del Patronato también le encomendaba «el establecimiento de Bibliotecas fijas y circulantes». el Patronato iría engrosando sus fondos bibliográficos con el envío de nuevos títulos en consonancia con las preferencias lectoras de sus usuarios. Grimm. lecturas geográficas y biografías de hombres ilustres. Alhama. ensayos. etc. Totana. ob. las poblaciones murcianas de Águilas. el número total de lectores que habían disfrutado de las mismas alcanzaba la cifra de 467. Los poetas más leídos eran Bécquer y Antonio Machado. Hoffmann. Las mil y una noches. educación. «El Museo del Pueblo». págs.405.

ob. Cartagena (dos).6 por 100 del total (cuadro núm. veinte en 1933 y veintinueve en 1934. a Murcia sólo se concedieron 72.9 1. Septiembre de 1931. cit. En concreto. Molina de Segura (dos). Nonduermas. pág.181 1. alcanzando al 39 por 100 de los hombres y al 59 por 100 de las mujeres.0 2. A pesar de ello.6 Según se decía en la primera Memoria del Patronato. 75-76. 47 La Región de Murcia presentaba unas tasas de analfabetismo de las personas de diez o más años de edad. CUADRO 1.1. 65.—Creación de bibliotecas por el Patronato de Misiones Pedagógicas en Murcia y España (1932-1934)36 AÑO 1932 1933 1934 Total MURCIA 23 20 29 72 ESPAÑA 1.457 % EN MURCIA 1.457 bibliotecas concedidas en España. Cabezo de Torres. Librilla.. frente a las 89 bibliotecas que. o sea el 1. Asimismo.LA EDUCACIÓN POPULAR EN LAS PRIMERAS DÉCADAS DEL SIGLO XX. Es decir. Jumilla. como media. se concedieron bibliotecas a otro tipo de centros educativos y asociaciones como fueron en Cartagena. De las 4. 303-315. Calasparra. Cehegín. Lorca (dos). Fuente Álamo. en 1930. Algezares.2 1. diciembre de 1933. 1..306 4. Campo Nubla. Valentín. entre 1932 y 1934.). Cieza. Portman. Pozo Estrecho. ob.. Caravaca. cit. se enviaron a cada provincia. págs. Espinardo (dos). en torno al 49 por 100.. . Valladolises y Zarcilla de Ramos. la Universidad Popular o la Escuela para los marineros —————— 36 Elaboración propia a partir de: Patronato de Misiones Pedagógicas. Lorquí. «Las bibliotecas de Misiones Pedagógicas: medio millón de libros a las aldeas más olvidadas». Murcia (cuatro). Sobre esta actuación del Patronato de Misiones Pedagógica. págs. Beniel.1). La Unión. Murcia no fue una zona especialmente beneficiada por el servicio de bibliotecas del Patronato. Las Misiones Pedagógicas 1931-1936. El Albujón. Memoria de la Misión Pedagógico-social en Sanabria (Zamora). Murcia recibió veintitrés en 1932. Monteagudo.970 1. Resumen de trabajos realizados en el año 1934. Moratalla. véase Ramón Salaberría Lizarazu. Alquerías. en las de las poblaciones siguientes: Albudeite. Rincón de Villanueva de Beniaján. Patronato de Misiones Pedagógicas. Santiago y Zaraiche. en Eugenio Otero Urtaza (ed.. cit. Porcentajes que se elevarían muy por encima de la media regional en las zonas rurales. Barqueros. ob. la mayor parte de las bibliotecas creadas en 1932 y 1933 en la provincia de Murcia se instalaron en escuelas nacionales.

Barqueros. . colonias escolares. contribuyendo no sólo a la mejora de la formación de los futuros maestros.. pedanías. en Murcia. Las misiones pedagógicas normalistas constituirían el medio primordial para llevar a cabo la difusión cultural pretendida. pertenecientes todas ellas al municipio de Murcia. ob. El Liberal. Este nuevo contexto propició la dignificación de las Escuelas Normales. en realidad. a generar cierta dinamización cultural de los municipios. Las bibliotecas creadas por el Patronato contribuyeron. pretendían emular las acciones promovidas por el Patronato de Misiones Pedagógicas. históricos. la Juventud Socialista y la Sociedad del Ramo de la Madera37. Las misiones aprobadas en enero de 1933. Una mayor conciencia de la función social de la institución llevó a la Escuela Normal de Murcia a proyectar su labor también hacia el exterior en dos direcciones: una de marcado carácter cultural y otra pedagógica. llevar a los pueblos de la provincia y a las zonas rurales del municipio de Murcia un conjunto de actividades consistentes en actuaciones de la masa coral normalista. en algunos casos. así como recitales de poesía y conferencias sobre aspectos artísticos. Nonduermas. Santiago y Zaraiche y Valladolises. Las misiones también perseguían facilitar la colaboración entre las es—————— 37 Patronato de Misiones Pedagógicas: Septiembre de 1931. es decir. estimuló la asunción de procesos de renovación pedagógica y la potenciación de una mayor presencia en la sociedad de estos Centros. 175. Así sucede. con Algezares.48 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ del destructor «Almirante Ferrándiz» y. una escuela de bosque o el centro de ampliación de estudios pedagógicos38. diciembre de 1933. pág. «Las Misiones Pedagógicas normalistas» Entre las primeras medidas de política educativa adoptadas por el gobierno republicano estuvieron aquellas tendentes a reformar las Escuelas Normales y sus planes de estudios. higiénicos o agrarios. Hay que señalar que parte de las poblaciones referidas eran. Alquerías. entidades de población menor dependientes administrativamente de otros municipios. sino también a la actualización del magisterio en ejercicio y a la renovación pedagógica en el ámbito provincial. Monteagudo. 38 Una detallada síntesis de las actividades que estaba llevando a cabo y las que pretendía promover la Escuela Normal fueron difundidas a la opinión pública murciana en una entrevista concedida por su director Domingo Abellán («Lo que nos dice el Director de la Escuela Normal de Murcia». por ejemplo. cit. una cantina escolar. Cabezo de Torres. 2 de febrero de 1933). Espinardo. del grupo de teatro. Para ello se crearían un ropero normalista.

LA EDUCACIÓN POPULAR EN LAS PRIMERAS DÉCADAS DEL SIGLO XX. por concentrar la . los niños de las escuelas con sus maestros y el vecindario en general. Murcia —con la asistencia de Rodolfo Llopis—. Lorca. Cada misión la integraban unos 60 alumnos. Casa Provincial del Niño de Murcia. 49 cuelas primarias. y en el segundo. y llegándose a efectuar un total de nueve actuaciones en las localidades de Cabezo de Torres. La primera de ellas. más ocasionalmente. Las representaciones más relevantes de esta primera etapa fueron las que tuvieron lugar en el Teatro Romea de Murcia y en Lorca. en teatros y cines y. el cinco de febrero. todos ellos uniformados: ellas con trajes azules y ellos con monos de mecánico.. 5 de febrero de 1933 (AAVG) Las misiones pedagógicas normalistas tuvieron tres etapas diferenciadas. transcurriría de febrero a mayo de 1933. y se iniciaba con una entusiasta y masiva bienvenida a los mismos efectuada por las autoridades municipales. iniciándose en Alhama de Murcia.—Primera etapa de las Misiones Pedagógicas Normalistas. Rodolfo Llopis. la Normal y la inspección. Alcantarilla. al aire libre en escenarios improvisados.1. FOTOGRAFÍA 1. Las actuaciones de las misiones normalistas tuvieron lugar. en un acto homenaje a Francisco Giner de los Ríos organizado por la Asociación profesional de Estudiantes de Magisterio. En el primer caso por contar con la presencia del director general de primera enseñanza. Espinardo y en el Teatro Romea de Murcia. por lo general.. la de mayor éxito. Alhama de Murcia. El Palmar.

463-477 y 594-600. y en Molina de Segura por la indiferencia o apatía que en este pueblo sentían por todas las instituciones relacionadas con la República. Archena. y llevarían a cabo una emisión radiofónica a través de Radio Murcia en homenaje a Cervantes.º Representación del paso de Las aceitunas de Lope de Vega. Sólo se llevarían a cabo dos actuaciones: una en conmemoración del octavo centenario de Maimónides. Sería Cartagena el primer municipio de la Región de Murcia en —————— 39 El primer acto.º 96. contó con el siguiente programa: «1. para celebrar el tercer centenario de Lope de Vega40. 77-78. se produjo en el curso académico 1934-35 por falta de apoyo oficial debido al giro hacia la derecha de la política educativa bajo el gobierno de la CEDA. organizado por las misiones pedagógicas normalistas de Murcia y celebrado en el salón Espuña de Alhama. Albudeite. En este nuevo contexto político la Diputación y los ayuntamientos negaron la ayuda económica a las misiones normalistas. 2. La tercera etapa. .000 personas39. Mula Jumilla. que se realizó en la propia Escuela Normal y otra a través de la emisora de Radio Murcia.º Charla sobre los orígenes del Teatro español.º Masa Coral Normalista» («Misiones pedagógicas normalistas organizadas por la Escuela Normal del Magisterio primario de Murcia». Alhama y Abanilla y. La formación de maestros en España. La Normal de Murcia y la docencia de la Geografía (1914-1976). 4. D. Educación popular e infancia en la Región de Murcia y Cartagena En la Región de Murcia se fueron introduciendo paulatinamente diversas iniciativas de educación popular de la infancia. En ella las misiones normalistas visitarían otras nueve localidades —La Ñora. Alcantarilla. págs. Al igual que para el conjunto de España. las colonias escolares de vacaciones fueron una de las iniciativas que mayor alcance llegaría a tener en el contexto regional. mayo 1933. n.º Representación del entremés La guarda cuidadosa. Ricardo Gil. como en Caravaca. Otras actuaciones previstas no llegarían a realizarse. 5. estimada en unas 4. Totana. referencia en pág.º Palabras iniciales por el director de la Escuela Normal. en otros. de languidecimiento y desaparición. 7.50 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ participación más multitudinaria en los actos organizados. transcurriría de febrero a mayo de 1934.º Marcha militar de Schubert. Torres de Cotillas y Fortuna—.. cit. 77). con declamación de varias de sus más destacadas poesías. ob. Piano a cuatro manos. págs. por falta de apoyo municipal. de Cervantes.º Estudio biográfico del poeta murciano D. 6. 40 Isabel Cárdenas Olivares. Domingo Abellán. Revista de Escuelas Normales. 3. En unos casos por falta de recursos. como en Aledo. La segunda etapa.

págs. las Reales Sociedades Económicas de Amigos del País fueron las promotoras de las primeras colonias escolares de vacaciones celebradas en su territorio (Pedro L. «Las Reales Sociedades Económicas de Amigos del País y las colonias escolares de vacaciones en España (1889-1913)». tales como Andalucía. Las Reales Sociedades Económicas de Amigos del País y el espíritu ilustrado: análisis de sus realizaciones. . El magisterio murciano efectuó una labor social de protección de la infancia que rebasó ampliamente sus funciones puramente académicas dentro de los muros de la escuela. Las colonias. Moreno Martínez. 1998. 16.ª Carmen Calderón España (dir. en las páginas de su órgano oficial. dirigida por Félix Martí Alpera. Murcia.. Viñao. que tendría una amplia repercusión en la prensa local. Sevilla. Cincuenta y cinco niños (28 niños y 27 niñas) serían los primeros colonos de la Región de Murcia42.. A partir de 1919 la Región de Murcia volvería a contar con colonias escolares promovidas. 42 Pedro L. que venía desarrollando diferentes acciones a favor de la educación popular no formal de personas adultas. regional y nacional. la Casa Provincial del —————— 41 Al igual que en Murcia también en otras regiones españolas. inicialmente por el Ayuntamiento de la ciudad de Murcia. Otras instancias también organizaron colonias escolares en el municipio de Murcia aunque no tuvieron una entidad equiparable a las anteriores. Real Sociedad Económica Sevillana de Amigos del País. págs. 51 promoverlas el mismo año en que nacía Carmen Conde. a medio camino entre Cartagena y Murcia. Tras este ensayo. Anales de Pedagogía.LA EDUCACIÓN POPULAR EN LAS PRIMERAS DÉCADAS DEL SIGLO XX. se desplazaría a las playas de Santa Pola (Alicante). ubicado en el popular barrio murciano del Carmen. La Real Sociedad Económica de Amigos del País de Cartagena. en. M. Fueron las promovidas patronato por el Patronato de San José. 373-378). Moreno y A. las cuales llegarían a consolidarse gracias a la Asociación Local de Maestros que mantendría una labor ininterrumpida en pro de la infancia escolarizada promoviendo y llevando a cabo colonias escolares desde 1920 a 1936. las colonias escolares caerían en el olvido en la Región de Murcia. en los años 1920 a 1923 y 1925. 2001.). 59-100. en el puerto de La Cadena. La segunda. Las primeras colonias escolares de vacaciones de Cartagena (1907)». sufragadas por suscripción popular. serían mixtas. en 1907. El Magisterio de Murcia. y a través de la publicación de las memorias de gran parte de las colonias llevadas a cabo entre 1921 y 1929. en este caso. núm. «Higienismo y educación. La Asociación divulgaría su actividad en favor de las colonias escolares profusamente en la prensa local. Cataluña y Galicia. fue la entidad que prestaría el respaldo necesario para llevar a cabo las dos primeras colonias escolares de vacaciones de la Región de Murcia41. Una de ellas estaría dirigida por Enrique Martínez Muñoz y se instalaría en los pinares de Carrascoy.

814. Mula (1933-1935) y Totana (1933 y 1935) contaron con subvenciones del Ministerio de Instrucción Pública y Bellas Artes durante la Segunda República para llevar a cabo colonias escolares44. véase Pedro L. fotografía en pág. el Asilo de San Francisco de Asís en el verano de 1924. y la Escuela Normal de Murcia en 1935. «Iniciativas higiénico-educativas en Murcia: las colonias escolares municipales (1919-1936)». Moreno Martínez. Lorca (1933-1935). en Homenaje al profesor Alfonso Capitán. Sería Cartagena el municipio en el que las colonias escolares alcanzarían un mayor desarrollo volviéndolas a implantar. 323-354. 2005. págs. con su director Félix Martí Alpera. . Unos mil ochocientos niños de ambos sexos participarían en las cuarenta y ocho colonias promovidas en la ciudad de Murcia entre 1919 y 1936. con diferente intensidad y presencia a lo —————— 43 Félix Martí Alpera.52 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ FOTOGRAFÍA 1. noviembre de 1907. núm. 195. su esposa Josefina Ibáñez y la maestra Victoria Arnáez43 Niño en 1932 y 1933. La Unión (1934). Alhama (1935). «Santa Florentina». organización y sostenimiento participaron. 806-815. Servicio de Publicaciones de la Universidad de Murcia. Murcia. págs. En su promoción. «La colonia en la playa». Alcantarilla (1933-1935). a partir de 1924.2. jugando en la playa de Santa Pola (Alicante) en el verano de 1907. Otros municipios de la Región como Abarán (1931-1933). La Escuela Moderna. tras las primeras efectuadas en 1907. 44 Para un conocimiento detallado de las colonias escolares en el municipio de Murcia.—Niñas y niños de la primera colonia escolar marítima de Cartagena y la Región de Murcia.

sólo entre 1924 y 1936. entidades como la Real Sociedad Económica de Amigos del País o la Cruz Roja. Félix Martí Alpera. Antonio Puig Campillo. Enrique Martínez Muñoz o Feliciano Sánchez Saura fue esencial para su aparición.3. . 53 FOTOGRAFÍA 1. s. que disfrutarían de la vida en la colonia y de los beneficios potenciales que la misma podía deparar a su salud y educación. Tal diversidad de promotores permitió a Cartagena efectuar.. como el Ayuntamiento o la Junta Local de Protección a la Infancia. Valerio Bacaicoa Provedo. el mismo número de colonias escolares de vacaciones. recuperación y el logro de una satisfactoria —————— 45 Aurora Climent. Murcia.p. entre 1924 y 1936. que las realizadas en todo el territorio español en los once primeros años de existencia de las mismas entre 1887 y 1897. instituciones públicas locales. entre otros. Cartagena llevó a cabo. 1921. Protección a la infancia. Colonias escolares. alcanzando a más del doble de niños. Amparo Iglesias y Celestina Villora.. García. La implicación de profesores y maestros como.LA EDUCACIÓN POPULAR EN LAS PRIMERAS DÉCADAS DEL SIGLO XX. Memoria de la organizada y llevada a cabo a Águilas en las últimas vacaciones estivales formada por treinta niñas de las escuelas nacionales de Murcia y por las profesoras de las mismas Aurora Climent. Tip. o grupos sociales como los trabajadores de la Constructora Naval. un número de 56 colonias a las que accedieron más de tres mil niñas y niños.—Primera colonia escolar de niñas procedente de Murcia con sus maestras (Águilas. 1921)45 largo del tiempo.

políticos y filántropos locales para lograr la instauración y consolidación del movimiento colonial en Cartagena46. —————— 46 Pedro L. Moreno Martínez. salud y protección a la infancia. la prensa.54 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ dirección y desarrollo de las colonias escolares. 2000. Cartagena. No menos importante sería el apoyo y la colaboración prestada por profesionales de la medicina. Educación. . Áglaya. Las colonias escolares de Cartagena (1907-1936).

por ejemplo. . El Porvenir. al tiempo que expresaba sus dudas de que las rígidas instancias oficiales fueran las más apropiadas para activar ese tipo de centros2. No era la primera vez que Carmen Conde demostraba tener una —————— 1 Antonio Oliver Belmás. ya se había quejado en distintas ocasiones. del pobre ambiente cultural que se respiraba en Cartagena1. La Tierra. a propósito de unas palabras pronunciadas por Margarita Nelken en las que afirmaba que «la mujer de hoy lee» que. La mujer que lee». 28 de agosto de 1930. en las columnas de la prensa local. 2 Carmen Conde. Obreros. en provincias era más difícil el acceso de las mujeres a la lectura al estar faltas de bibliotecas públicas bien atendidas. Carmen Conde manifestaba que en España carecíamos de muchas cosas relacionadas con la cultura como.2 Orígenes y fundación de la Universidad Popular de Cartagena Antonio Oliver afirmaba que. ciudadanos. salvo en capitales como Madrid o Barcelona. aludía a la inexistencia en las ciudades de «centros de cultura» destinados a hombres y mujeres. «La revolución por hacer. Carmen Conde también había escrito en 1930. intelectuales». Asimismo. de bibliotecas. 4 de julio de 1931. con antelación a la campaña emprendida en pro de la creación de la Universidad Popular. «Trayectorias.

Vida. págs. Francisco Javier Díez de Revenga (ed. 365. pasión y verso de una escritora olvidada. 1971. Consejería de Educación y Cultura. 3 t. que «lo hicimos los dos todo ello»5. Recuerdo en el 50º aniversario de la creación de la Universidad Popular de Cartagena. voluntad creadora (1907-1996). en 1927.56 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ especial atención hacia cuestiones sociales y educativas. 4 Antonio Segado del Olmo. «Conversación con Carmen Conde». Antonio Oliver y Carmen Conde. Carmen Conde. 2000. Sobre la vida y la obra de los artífices de esta Universidad Popular. en Antonio Oliver Belmás. Madrid. 62. 15-22. Madrid. Carmen Conde. Plaza & Janés. 23. Historia de la literatura murciana. Por el camino. en Cartagena del 1 al 28 de abril de 2003. Murcia. 398-406. —————— 3 La alocución de Carmen Conde «A los estudiantes cartageneros». 17. Vida y obra de un hombre de letras. Temas de Hoy. también publicado bajo el título Antonio Oliver Belmás. y en Murcia en octubre de 2003. págs. Carmen Conde. además de la conocida frase de que «fue un regalo que nos hicimos de novios». la poetisa cartagenera intervino en una velada literaria en la que en sus palabras «A los estudiantes cartageneros». Barcelona. 2007. La creación de la Universidad Popular. para autores como Rubio Paredes. Leopoldo de Luis. Carmen Conde. Murcia. «Prólogo». cita en pág. Academia Alfonso X el Sabio. Respecto a la primera de las afir- . 478-579. Senda Nueva de ediciones. Sociedad Estatal de Conmemoraciones Culturales. como señala este ensayista. número extraordinario dedicado a Carmen Conde. págs. La mujer en la obra de Carmen Conde.). 15-81. viendo sus orillas. debió ser. 2007. desde un primer momento. evidenciaba contar con sensibilidad por la formación de los jóvenes estudiantes que. 1986. más allá de cuál de los dos poetas alumbrara inicialmente la idea. 1992. gr. Murcia. Francisco Javier Díez de Revenga y Mariano de Paco. Madrid. 2003. Cartagena. Secretariado de Publicaciones de la Universidad de Murcia. de viva voz.. Tipografía San Antonio. 1982. remitimos al lector. Carmen Conde. v. La obra juvenil de Carmen Conde. respectivamente. 1990. 1989. Carmen Conde en una entrevista en la que se le preguntaba «¿cómo os surgió la idea de fundar la Universidad Popular de Cartagena?» afirmaba. Ministerio de Cultura. págs. un proyecto compartido por ambos. núm. 472-475 y 528-531. Monteagudo. Neri-Carmen Sánchez Gil. Sueños de mujer. que Carmen Conde atribuiría a Antonio Oliver al afirmar «él me dijo: “Me gustaría fundar una Universidad Popular en Cartagena. Nueva York. pág. Biblioteca Nueva. Cartagena. porque la de Murcia queda muy lejos”»4. la «Universidad Oliver Belmás-Conde Abellán» o de «Conde Abellán-Oliver Belmás»3. Centenario del nacimiento de Antonio Oliver Belmás (1903-2003). Murcia.. José Luis Ferris. referencias en pág. ediciones Torremozas. Madrid. 1982. Con motivo de la festividad de Santo Tomás de Aquino. 70. que sería publicada en el diario El Porvenir el 8 de marzo de 1927. 5 Zenaida Gutiérrez-Vega y Marie-Lise Gazarian-Gautier. Años más tarde. Obra completa de Antonio Oliver Belmás. se reproduce en el ensayo de José María Rubio Paredes. 68-70. Madrid. 2003 y Antonio Oliver Belmás (1903-1968). Ayuntamiento de Cartagena. Editora Regional. constituían el preludio de lo que sería la Universidad Popular de Cartagena o más bien. los catálogos de sendas exposiciones realizadas en conmemoración del centenario del nacimiento de Antonio Oliver celebradas. a Leopoldo de Luis. Universidad Popular. 1978.

y la carencia de los cauces precisos para satisfacer las aspiraciones culturales de aquellos que tenían un profundo interés por la misma. educativa y cultural constituía un contexto favorable para la promoción de iniciativas de educación popular. Para Oliver tras la revolución política operada con el paso de la Monarquía a la República. ciudadanos.! ¿No es obra de Vds. la acaricien.. y desarrollada en sus mentes hasta darla la vida.? Siendo así como es en efecto y siendo por tanto esta Institución hija espiritual de Vds. entre nosotros. sino también por la Universidad que está falta del cariño de Vds. y la revolución económica pretendida. cit.? ¿No fueron Vds. 6 APCCAO. en las páginas del diario local La Tierra. No saben los deseos que tengo de verles. 17). titulado «La revolución por hacer. pág. esta hija. económica. quedaba pendiente una —————— maciones literales esgrimidas.. también a Segado del Olmo le diría: «Nos regalamos la creación de la Universidad Popular como regalo de novios» (Antonio Segado del Olmo. ésta necesita del amor y del cariño de aquellos quienes le dieron vida y parte de su vida6. LA CAMPAÑA PERIODÍSTICA Y GESTACIÓN DE LA UNIVERSIDAD POPULAR El advenimiento de la Segunda República y las expectativas de transformaciones profundas de la vida española en las esferas política. que constituía en realidad un manifiesto en favor de la creación de la Universidad Popular. social.. otra vez por aquí.. intelectuales». un estrecho colaborador de la Universidad Popular escribía a Carmen Conde y Antonio Oliver en 1935. la mimen ¡es tan natural esto. carta de Pepe [sic] [José Vidal] a los señores de Oliver. Obreros. ob. pese a estar sólo a 50 kilómetros de distancia una ciudad de otra. Documento 022-02183.ORÍGENES Y FUNDACIÓN DE LA UNIVERSIDAD POPULAR DE CARTAGENA 57 Es más. (en el buen sentido de la palabra) es decir. la halaguen. no sólo por la gratísima satisfacción que me produce la estancia de Vds.. «Conversación con Carmen Conde». la falta de iniciativas de extensión universitaria de la Universidad de Murcia para llevar a cabo cursillos científicos en Cartagena.. los que en un momento de encendido amor a la Humanidad que sufre. 3 de mayo de 1935. en un período en el que por motivos profesionales residían en Madrid. lanzaron la idea de esta Universidad que fue fecundada por la esencia espiritual de Vds. diciéndoles: Estoy muy contento porque les voy a ver a Vds. . José Vidal. que necesita que Vds. El poeta analizaba el ambiente cultural local. las dificultades para acceder de forma constante y ordenada al mundo de la inteligencia. reservada a los alumnos de los establecimientos oficiales.. Antonio Oliver publicaba el 4 de julio de 1931 un artículo..

28-29). los obreros y los ciudadanos. República. 8 Antonio Oliver Belmás. el texto informaba que esa misma noche estaba convocada una reunión con «importantes elementos de la ciudad» con el objeto de decidir si la Universidad Popular podría comenzar sus cursos en octubre8. mantendría comunicación constante con otras universidades populares españolas e hispanoamericanas. si vosotros no queréis ser explotados por posibles caciques. Antonio Oliver Belmás y la Universidad Popular de Cartagena. ciudadanos. cita en pág. Obreros: si queréis redimir de la ignorancia a vuestros hijos. cit. No lo dejemos todo a la iniciativa oficial. cit. Para llevar a término la tercera revolución Oliver reclamaba la creación urgente de la «Universidad del Pueblo» señalando: Éstas son las que necesitamos sin demora los españoles y las que. Una iniciativa para la que. crearía cátedras ambulantes. 25-27. la literatura. de ciertos rasgos del proyecto que pretendía llevar a cabo. Cartagena. Por otro lado. la pintura. que conseguirá con ellas su más íntegra liberación. Ciudadanos: si aspiráis a que Cartagena se transforme en una población eminentemente civil.. En él se daba cuenta. La Universidad Popular no otorgaría títulos oficiales pero capacitaría a sus alumnos para obtenerlos en los centros educativos del Estado. . Fundemos cuanto antes lo que ya no tiene aplazamiento la Universidad Popular de Cartagena y démosle nuestro calor más decidido.ª ed. págs. Oliver publicaría un segundo artículo en el diario República. —————— 7 Antonio Oliver Belmás. Dos semanas más tarde. ob. apoyad la Universidad Popular. 2 . el 18 de julio. Antonio Oliver Belmás y la Universidad Popular de Cartagena. se han de dar muy pronto al pueblo de Cartagena. despertaría la conciencia histórica de región.. a las teorías sociales más avanzadas. por un lado. (Este artículo puede verse trascrito en José Rodríguez Cánovas. Intelectuales: a la Universidad Popular podréis llevar todas vuestras inquietudes ideológicas. titulado «¿Tendremos Universidad Popular?». en ella los alumnos realizarían trabajos prácticos y visitas de carácter científico. págs. intelectuales». al arte. bastaría con los apoyos económicos imprescindibles y el eco de la misma entre los intelectuales. al árbitro del Estado. la música. Imprenta Molegar. 18 de julio de 1931 (Este artículo también puede verse trascrito en José Rodríguez Cánovas. apoyad la Universidad Popular. estaría abierta a todos los movimientos ideológicos contemporáneos. decía. 27). etc. «¿Tendremos Universidad Popular?». 1979.58 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ tercera revolución: la revolución cultural. Había que armar al pueblo con armamento espiritual. Obreros. Apoyadla y así incorporaréis a Cartagena a la mejor España7. industrial y artístico. ob. con la ayuda de los capacitados. «La revolución por hacer.

«La Universidad Popular de Cartagena». el primero era interventor en la Administración Principal de Correos de Cartagena y el segundo pertenecía al cuerpo de Telégrafos. poeta y corazón nobilísimo. 12. al Excmo. 4. 11 «La Universidad Popular». y políticamente Arlés. Informe presentado a la Corporación por los concejales presentes en la reunión celebrada el 18 de julio de 1931para tratar la fundación de la Universidad Popular. República y El Porvenir. Del desarrollo de la reunión constitutiva de la Universidad Popular de Cartagena dieron cumplida cuenta los rotativos locales La Tierra. quien en su juventud perteneció al Partido Liberal Democrático. Documento 023-02269. La dirección de la reunión corrió a cargo de Oliver Belmás y Arlés García. Pronto Ginés de Arlés García. La prensa local anunció los días diecisiete y dieciocho la convocatoria de la reunión que tendría lugar en el Colegio de Agentes Comerciales. en dicha carta se convocaba a una reunión que se celebró el día 18 de julio de 1931 y en la cual quedó fundada nuestra institución12. 19 de julio de 1931. 10 APCCAO. Las afinidades entre Ginés de Arlés y Antonio Oliver eran patentes: ambos eran poetas. Por dichas notas de prensa sabemos que habían sido invitadas personas concretas. Años más tarde Antonio Oliver nos describiría así estos acontecimientos: Nació la Universidad Popular de Cartagena. pág. al calor de unos artículos lanzados por mí en la prensa local y que ésta casi escondía —con raras excepciones— en sus páginas de anuncios. firmó conmigo una carta circular.ORÍGENES Y FUNDACIÓN DE LA UNIVERSIDAD POPULAR DE CARTAGENA 59 Oliver no se limitó a expresar y esbozar públicamente una quimera sino que desde el primer instante parecía tener claros y previstos todos los pasos a dar para llevar a cabo la pretendida revolución cultural por medio de la creación de la Universidad Popular. 12 Antonio Oliver Belmás. evolucionaría hacia el republica—————— 9 «Pro Universidad Popular». a los partidos políticos y a las figuras destacadas de nuestro pequeño mundo intelectual. . su sensibilidad social llevaría a Arlés a ser Vicepresidente de la Junta Local de Protección de Menores de cuya directiva. también formarían parte tanto Antonio Oliver como Carmen Conde. como veremos. Presencia. febrero de 1936. profesionalmente. 17 de julio de 1931. Cuaderno de afirmación de la Universidad Popular. núm. invitación que en los comunicados de prensa se hacía «extensiva a todas las personas amantes de la cultura que vean con simpatía esta fundación»9. a las organizaciones obreras. La Tierra. que habían sido los convocantes de la misma10 y a los que la prensa se refería como «los iniciadores de esta campaña»11. La Tierra. Ayuntamiento. que fue dirigida a las entidades oficiales de enseñanza.

delegaciones del Partido Socialista y de la Casa del Pueblo. tanto de Antonio Oliver como Carmen Conde. [Pedro M. carta con el membrete de Diputado a Cortes por Murcia. más bien propios de la elite de Acción Republicana que cuenta en sus filas. tras la escisión radical-socialista. Vitoria. 16 Copia de dicha documentación puede ser consultada en el APCCAO. a Jorge Guillén»14. partido fundado por Marcelino Domingo próximo a la ideas de la Institución Libre de Enseñanza. p. sería el propio Antonio Oliver quien. Así pues. en Gran Enciclopedia de la Región de Murcia. a Antonio Oliver en la que haría el siguiente comentario: «Ha tenido usted felices. catedrático de Derecho Penal en la Universidad de Murcia y miembro del Partido Acción Republicana por el que sería Diputado en 1931 y 1936. de la Asociación de Dependientes y público simpatizante. 15 APCCAO. Bonmatí y Pérez San José del Partido Republicano Radical Socialista. «Expediente del procedimiento sumarísimo ordinario de Carmen Conde Abellán». I. fue simpatizante según se desprende de la carta personal dirigida por Mariano Ruiz-Funes. «Arlés García-Pérez. Ginés de». Un partido en el que Oliver también militaría o del que.ª Egea Bruno]. le escribiría a Carmen Conde diciéndole: «nos daremos de baja en el Partido. a partir de 1940. t. Documento 061-029. Ayalga. 1991. La condición de militantes en dicho partido. ej.M. 26 de septiembre de 1933. Entre las personas que secundaron la convocatoria se encontraban los concejales Fructuoso —en representación del alcalde—. Los poetas Oliver y Arlés expusieron los fines de la Universidad Popular y solicitaron a las organizaciones obreras que acogieran calurosamente —————— 13 Ginés de Arlés también sería periodista y miembro de la logia masónica Tolstoi con el nombre simbólico de Larra (P. atrevidos y originales hallazgos de imágenes impropios de radical-socialista. que tras la Guerra Civil sería incoado. también figuraría en los informes aportados al procedimiento sumarísimo ordinario. representantes de la prensa local de los diarios La Tierra y República. el subdelegado de Medicina y ex alcalde de Cartagena Dr. a Carmen Conde por un Juzgado Militar de Cartagena por el delito de «Auxilio a la Rebelión»16.E. pero hay que ir con cuidado pensando en la Universidad. Documento 020-01925. Esta carta se debió remitir inmediatamente después de la conferencia pronunciada por Ruiz-Funes en la Universidad Popular de Cartagena el 8 de enero de 1932. .B. carta de Antonio Oliver Belmás a Carmen Conde. sin fecha.60 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ nismo del que llegaría a ser líder destacado y militante del Partido Radical-Socialista13. pág. según se desprende de dichas informaciones tanto Antonio Oliver como Carmen Conde estuvieron afiliados al Partido Republicano Radical-Socialista. 311) 14 APCCAO. Más Gilabert. finalmente sobreseído. Posteriormente. por si tomaran represalias con ella»15. de la Confederación Nacional del Trabajo.. al menos.

o que la lectura del proyecto de Reglamento de la institución fue escuchada por los presentes «con viva complacencia». El Porvenir. suscrita. 18 «Tendremos Universidad Popular». por otros concejales que formaban parte del republicanismo político. Vicente Noguera e Isidoro Pérez. tales como José L. de hecho. 19 de julio de 1931. que los convocantes eran «elementos intelectuales y republicanos (. que los fines de la Universidad eran «capacitar al proletariado en todas aquellas enseñanzas en las que está actualmente desposeído». Bonmatí y Pérez San José prepararon un borrador de informe para el alcalde de Cartagena en el que consideraban la iniciativa y la urgencia de contar con una Universidad del Pueblo de «importancia trascendentalísima que para el proletariado cartagenero y para Cartagena en general supone la fundación de este Centro» pidiendo a la Corporación que viera con agrado su creación.. República. 20 de julio de 1931. Pedro Peñalver. ob. Otras crónicas identificaban la iniciativa emprendida con un anhelo posible gracias a las transformaciones asociadas al nuevo régimen republicano al afirmar que «esperamos que todos los cartageneros aportarán su esfuerzo a la Universidad Popular y que el Estado. Manuel Dorda. En la moción. —————— 17 «La Universidad Popular de Cartagena». Visiedo. La iniciativa estaba muy madura como demuestra el hecho de que Oliver diera lectura al proyecto de Reglamento que debía regir la Universidad Popular. Dicho borrador se transformaría. Documento 023-02269. entre otras cuestiones. Los presentes se adhirieron a la idea y los concejales ofrecieron su apoyo incondicional al mismo. Crónicas periodísticas como la de El Porvenir finalizaban su columna con expresiones confiadas y esperanzadoras al señalar que «Cartagena tiene que felicitarse por la fácil cristalización de ese anhelo que tantos beneficios le puede reportar»17. además de las personas indicadas. . además de lo ya señalado en el borrador. la provincia y el municipio velarán rendidamente por este centro tan deseado. Romero Ruiz. de Zafra. se destacaba. 19 APCCAO. Los concejales Fructuoso. se convirtiera en su defensor y facilitara cuantos medios pudieran serle de utilidad19. L.ORÍGENES Y FUNDACIÓN DE LA UNIVERSIDAD POPULAR DE CARTAGENA 61 el proyecto y a los concejales presentes el apoyo del Ayuntamiento. que también se recabaría de la Diputación y del Estado. el cual sería aprobado. Ángel Sánchez de Val. dándosele un voto de confianza a la comisión organizadora para que realizara las gestiones pertinentes para conseguir un local adecuado e inaugurar las actividades tras el verano. La República no puede ser otra cosa: redención económica del trabajador y redención espiritual al mismo tiempo»18. Amancio M.) amantes desinteresados del progreso». en una moción que se presentaría a la Corporación municipal el 24 de julio de 1931.. cit. César Serrano.

Gómez Carrillo. «Universidad Popular». mencionaba el entusiasmo que la idea de crear la Universidad Popular había despertado entre los presentes. Una idea elevada». sin distinción de matices ideológicos. El Dr. Se trataba de una cuestión de justicia. La Corporación aprobó secundar dicha moción.-374. ff. en Archivo Municipal de Cartagena —AMC—. Manuel Más Gilabert también haría pública su identificación con las aspiraciones de la institución propuesta y su adhesión a la misma afirmando: —————— 20 Acta de la sesión ordinaria del Ayuntamiento de Cartagena el 24 de julio de 1931. 359 vto. Ahora a Cartagena le correspondía apoyar la creación de la Universidad Popular y aspirar «a ser el vigía avanzado de la cultura moderna». una institución que calificaba de «bella. prestemos nuestra ayuda moral y material a ese hermoso centro en gestación». citas en ff. con motivo de la colocación de la primera piedra de las primeras escuelas graduadas de España en esta ciudad en 1900. Salvador Martínez hacía su propio llamamiento para «que todos. Al beneplácito expresado por los asistentes a la reunión constitutiva de la Universidad Popular de Cartagena se sumaron públicamente otras personas por medio de artículos en la prensa local. t. «Plumadas. el afán de instruirse y la oportunidad de sacudirse la bárbara tiranía del oscurantismo. democrática y humana»22. Salvador Martínez. de nombrar a Cartagena la «Covadonga de la enseñanza». Gómez Carrillo]. Esperan los concejales firmantes que el Ayuntamiento de Cartagena se constituirá en amparador de la Universidad Popular de Cartagena y le facilitará dentro de sus posibilidades. Libro de Actas del Ayuntamiento de Cartagena. II. 20 de julio de 1931. 21 DEMOS [A. apreciaba que la España republicana había despertado la conciencia del pueblo. A ese fin. todo el apoyo que pueda ir necesitando». Cartagena Ilustrada. bajo el pseudónimo de «Demos». decía. 371-372. . respondía la iniciativa de un grupo de jóvenes que con la creación de la Universidad Popular de forma desinteresada pretendían «velar por la instrucción y elevación de la cultura de todas las clases sociales»21. Una iniciativa de gran relevancia para elevar el nivel cultural de los pueblos que le hacía recordar las palabras que Costa redactara para el número extraordinario publicado por El Eco de Cartagena. 24 de julio de 1931. pero sin llegar a precisar el alcance de su colaboración20. que será una restitución a los trabajadores de la cultura a que tienen perfectísimo derecho.62 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ Los firmantes de la moción instaban al Ayuntamiento a que viera «con agrado la fundación de la referida Universidad. República. La Universidad Popular. 22 Salvador Martínez. 1932. que también había asistido a la reunión.

cualquiera que sea su preparación anterior y sus medios económicos. gastamos nuestra vida rápidamente con esfuerzo de energías que no aconsejaríamos a nuestros enemigos. 24 de julio de 1931. a su juicio. es por lo —————— 23 Manuel Más Gilabert. El Porvenir. sino que sus cátedras viajarían por los pueblos que más las necesitaran llevándoles la orientación de las sociedades nuevas. «La Universidad Popular». los que de buena fe intentamos penetrar en los problemas societarios. suponía «descentralización. y sin que la tristeza trágica nos ahogue el impulso? Confiada. no debemos ocultar nada de lo que debe decirse23. solamente. esforzadamente. cursiva en el original. 24 de julio de 1931. que se presentaba en su escrito como maestra de primera enseñanza. La acción de la Universidad Popular no se limitaría al ámbito reducido de las aulas. «Palpitante actualidad». elevación del nivel medio de cultura. sin reducirlo a un denominador político. con la convicción de que la salud es el optimismo. Carmen Conde tampoco permanecería ajena a las loas hacia la creación de la Universidad Popular. de cuanto constituye el tesoro universal del espíritu. y que el optimismo sano lo da la cultura y el saber utilizar cuantos factores de civilización pone el tiempo a nuestro alcance. 24 Antonio Oliver Belmás. La Universidad Popular llevaría su voz a los campesinos a través de las cátedras ambulantes. Porque nada hay más humano que la perseverancia en alcanzar lo que mejor nos sirva para el progreso individual y colectivo. labor que puede en gran parte realizar la Universidad Popular proyectada y que cuenta con nuestra devoción. libre acceso del obrero a la civilización»24. los que aspiramos a hacer la luz. garantía de la República. los que aspiramos a que el obrero se ilustre para que pueda por sí enjuiciar en momentos trascendentales para su mejoramiento y el de los suyos. los que vemos con simpatía las justas reivindicaciones obreras. También Oliver volvería a estar presente en las columnas de los diarios abundando en la urgente necesidad para Cartagena de disponer de una Universidad Popular. de trazar un puente. de belleza. entre la escuela y el hogar que. La poetisa. los que como obreros intelectuales. los que anhelamos por la difusión de los medios de cultura al alcance de todo obrero.ORÍGENES Y FUNDACIÓN DE LA UNIVERSIDAD POPULAR DE CARTAGENA 63 Los que verdaderamente sentimos afecto por los obreros. al pretender instruir a los adultos de la clase proletaria educaría a los padres y propiciaría un mayor acercamiento entre ambos. de ciencia. . veía en la institución en gestación un medio de enlazar. La Tierra. un tipo de institución que. Terminaba su artículo aludiendo a los obreros con las preguntas y afirmaciones siguientes: ¿Por qué no hablar a los oprimidos.

Carmen Conde se haría cargo de enviar una copia del primer artículo redactado por Antonio Oliver. La cultura era la base sobre la que se tenía que sustentar la victoria del proletariado. 25 de julio de 1931. También quiso Carmen Conde dejar constancia de que sus fundadores no tendrían beneficio económico alguno. y que por ella «pasarán los hombres y mujeres que hablen de ciencia. Todo esfuerzo merece atención. de pedagogía. no sectaria. desinteresado. y unas notas suyas redactadas al efecto bajo el título «Aspiraciones de la Universidad Popular Cartagenera». La poetisa dejaría patente. sino como una entidad netamente cultural al subrayar que «la Universidad Popular Cartagenera no realizará jamás determinada labor política. se considerará dichosa si ellos la quieren como cosa suya»26. 26 Carmen Conde guardaría la trascripción completa del texto mecanografiado en su archivo personal junto con la nota escrita y rubricada por ella misma en la que podía leer- . Carmen Conde finalizaba con una invitación a los receptores del escrito por la que les decía que «la Universidad Popular Cartagenera que nace para los proletarios. La Universidad Popular pretendía dotar a los obreros de aquellos materiales con los que alcanzar su liberación espiritual e intelectual para llegar a ser dueños de sí mismos. Carmen Conde expresaba en su escrito echar en falta en Cartagena la existencia de una Universidad oficial y lamentaba la presencia desapercibida del Instituto de segunda Enseñanza. República. «Universidad Popular cartagenera». de arte. sino general labor cultural sin excluir las ciencias políticas». además. ¿qué atención más grata se le puede prestar que ayudarle a ser un acierto de concordia y de luz?25 No menos atinadas fueron las palabras redactadas por Carmen Conde para remitirlas al delegado de la CNT. intelectuales». —————— 25 Carmen Conde. presente en la asamblea del 18 de julio. etc.».64 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ que en Cartagena se ha fundado la Universidad Popular. Obreros. La Universidad Popular era la llamada a facilitar a los obreros la instrucción adecuada a los fines culturales de la sociedad moderna. «La revolución por hacer. y que no podría conferir títulos académicos pero sí contribuir a allanar el terreno para obtenerlo en un centro oficial. la condición de la Universidad Popular como una institución no política. que la Universidad Popular nunca trataría de ahogar a los demás centros culturales públicos o privados. Ante tal situación la Universidad Popular constituía el «organismo imprescindible que necesita el obrero para evadirse de la ignorancia». Cuanto el esfuerzo es. quien pidió a Oliver una memoria que leer a sus asociados sobre el espíritu de la Universidad Popular Cartagenera. en progresión creciente. hacia el futuro. desde un primer momento. ciudadanos. Que marchará.

1994. el delegado de la C. 27 «Tendremos Universidad Popular». durante la primera etapa de las Universidades Populares en España a la que estaría vinculado otro poeta. Caja «Dossier “Universidad Popular”». Segovia. son: divulgar la cultura en general y principalmente entre la clase trabajadora»30. Documento COMO09179). Un Reglamento que. especialmente. Oliver conocía la experiencia segoviana y disponía de un ejemplar de su Reglamento Interior aprobado en 1923 que. Madrid. 1932. 1920-1934. 1923? (APCCAO.ORÍGENES Y FUNDACIÓN DE LA UNIVERSIDAD POPULAR DE CARTAGENA 65 EL REGLAMENTO DE LA UNIVERSIDAD POPULAR En la reunión constitutiva de 18 de julio de 1931 Oliver daría lectura y sería aprobado. 271-308. 33-37. íntegramente. constituyó un referente fundamental para la redacción del homónimo de la Institución cartagenera29. ob. Una Universidad creada en 1919. pidió a Antonio [Oliver Belmás] una memoria que leer a sus asociados. Segovia.). al contenido y desarrollo del articulado. «Antonio Machado y la Universidad Popular Segoviana». el Reglamento Interior de la Universidad Popular de Cartagena. los dos constaban de ocho capítulos en cuyas denominaciones existían no pocas afinidades. Antonio Machado28. Imprenta de Carlos Martín. al modelo de Universidad Popular concebido por sus promotores. En el artículo segundo del capítulo I de ambos reglamentos se establecía —con ligeras variaciones ortográficas y de puntuación— que «la misión y fines de la Institución.. en Paul Aubert (ed. El Reglamento de la Universidad Popular de Cartagena puede leerse.N. págs. ob. 28 Universidad Popular Segoviana. La Universidad Popular de Cartagena asumía la práctica totalidad de los recursos y procedimientos —————— se: «En la asamblea del 18 de julio. se le envía ésta que yo hago y el artículo 1. Ambos reglamentos presentaban una estructura similar. cit.º de los que Antonio publicó sobre la misma». APCCAO. Pero el Reglamento de la Universidad Popular de Cartagena también contendría aportaciones y cambios notables respecto a aquél adaptándolo y actualizándolo al lugar y al momento en el que se gestaba la iniciativa y. en líneas generales.T. 30 Reglamento interior de la Universidad Popular de Cartagena. 29 Reglamento Interior de la Universidad Popular Segoviana. Carlos Martín impresor. Antonio Oliver Belmás y la Universidad Popular de Cartagena. Antonio Machado hoy (1939-1989). Casa de Velázquez-Fundación Antonio Machado. Ambas universidades perseguían proyectos cuyas líneas programáticas fundamentales eran miméticas. que también se extendían. . como el editorial del diario República indicara «en esencia no difiere del de los demás centros de esta clase»27. sobre el espíritu de la universidad popular cartagenera. Jean-Louis Guereña. como mencionamos. en José Rodríguez Cánovas. Véase anexo I. La única Universidad Popular activa en España en los inicios de la Segunda República era la de Segovia. págs. en efecto. Cartagena. 1934. cit. Hoy 21[de] julio.

. sino a ampliarla mediante la instauración de cátedras ambulantes. La creación del Patronato de Misiones Pedagógicas. El analfabetismo en España. A tales procedimientos comunes. junto a los medios de extensión cultural más frecuentes y consolidados propuestos por la Universidad segoviana.66 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ fijados por la segoviana para conseguir sus fines que. 1926. págs. y el espíritu y las estrategias asociadas a sus planteamientos debió contribuir. por Decreto de 29 de mayo de 1931. Asimismo. Los dos últimos puestos del listado lo ocupaban las otras dos ciudades de mayor entidad poblacional de la Región. en realidad. científico y artístico. Los promotores de la Universidad cartagenera.6 por 100. probablemente. Madrid. a alumbrar la idea de no limitar la acción de la Universidad cartagenera a su sede.7 por 100 y Lorca con el 74.ª ed. 2.7 por 100. de objetivos a conseguir: «despertar el espíritu de la región rindiendo culto a los valores regionales universales» y estar «en comunicación constante con las universidades españolas oficiales y populares. cuya media de analfabetismo neto. Cosano. también se incluían otras dos referencias que se trataban. en su capítulo II. de delimitar a quienes cabría considerar miembros o componentes de la Universidad —————— 31 Según el censo de 1920 de las veintisiete ciudades españolas existentes con una población superior a 50. J. como plasmaban el artículo tercero de ambos reglamentos.23 por 100 y en la Región de Murcia en el 69. entre otras. Ambos reglamentos se ocupaban. y con las que sea posible del extranjero». «conferencias doctrinales». «biblioteca». de aspiraciones. en el Reglamento de la Universidad cartagenera.000 habitantes. . la Universidad Popular de Cartagena incorporaría otros de nuevo cuño tales como la creación de «una sección fija de clases diarias para los adultos analfabetos de ambos sexos» o «la creación de cátedras ambulantes que difundan la enseñanza por los pueblos de la circunscripción. eran «cursos abreviados». Cartagena ocupaba el puesto número diecinueve con unas tasas del 51 por 100. al objeto de que la Universidad complete su labor llevando la cultura al campesino». 18. Murcia con el 67.83 por 100 (Lorenzo Luzuriaga. La tasa media para el conjunto de España se situaba en el 52. «trabajos prácticos realizados por los propios alumnos». pretendían dotar a su iniciativa de otros medios para responder a las necesidades educativo-culturales del contexto en el que se implantaba como. 20 y 41). «publicación de trabajos científicos» y culturales —añadiría el de Cartagena—. las elevadas tasas de analfabetismo local31. es decir aquel correspondiente a los sujetos de 10 o más años de edad. Entre los objetivos originales de la Universidad Popular de Cartagena también estaba hacer compatible la promoción del sentimiento regional con la apertura y relación con todo tipo de universidades oficiales y populares españolas y extranjeras. «visitas» de carácter industrial. se situaba en el 33. o «trabajos de investigación».

pudiendo ser reelegidos transcurrido el mismo. inicialmente. Quedaba establecido en el Reglamento que. Otra de las peculiaridades organizativas de la Universidad Popular de Cartagena se constata al comparar el capítulo III de ambos reglamentos titulado en el caso segoviano «De la Junta de Profesores». diría la cartagenera— también incorporaría la de Cartagena a los miembros del Consejo Directivo y a los directores de las secciones culturales que se crearan. A las figuras de los profesores que impartían enseñanzas en las mismas y al alumnado de ambos sexos matriculado mayores de dieciséis años —de dieciséis y diecisiete años. pero que dispusieran de reconocido prestigio profesional. según los casos. un «vicepresidente tesorero». sus cargos serían desempeñados por los fundadores durante un plazo de tres años. se conformaba de un modo distinto a un claustro de profesores. se convertía en el órgano de gobierno colegiado supremo de la institución. estableció como máximo órgano de gobierno colegiado. funciones y finalidades al que cabría pensar para un claustro docente. Los fundadores. que contemplaría y regularía en su capítulo V. una posición sólida. Se transfería así un elemento característico de la cultura organizativa de determinados centros educativos convencionales a la gestión y dirección de la Universidad Popular. No necesariamente serían los profesores de la Universidad los que lo integrarían. La Universidad Popular de Cartagena. El Consejo Directivo regiría el devenir de la Universidad Popular. bien diferente por su composición. asumían el control presente y futuro de la nueva institución cultural. conforme se decía colaboraría con el «Directivo en la marcha pedagógica de la Universidad». en concreto. un Consejo Directivo. y en el cartagenero «Del Consejo Directivo». un «secretario» y «dos vocales». que estaría compuesto por un «director presidente».ORÍGENES Y FUNDACIÓN DE LA UNIVERSIDAD POPULAR DE CARTAGENA 67 Popular. a que la Universidad Popular alcanzara. social e intelectual y ascendencia política que contribuyendo. Asimismo. el claustro de profesores. El Consejo Directivo. los fundadores se arrogaban para sí «el derecho de velar por el prestigio de la Universidad Popular y el cumplimiento de sus fines». Los promotores de la Universidad Popular de Cartagena estaban previendo la posibilidad más que probable. ante la opinión pública y las instancias oficiales. como la experiencia confirmaría. En la Universidad Popular de Segovia la «Junta». Se trataba de un «Consejo Consultivo» que. de este modo. La Universidad Popular de Cartagena también se dotaría de un nuevo órgano inexistente en el organigrama de la segoviana. de contar entre sus cuadros directivos con personas que no necesariamente desempeñaran actividades académicas. desde una actitud no exenta de paternalismo. Un Consejo . en su artículo 7.

así como dirimir cualquier problema entre alumnos y profesores. Escuelas de España. núm. la provincia o el —————— 32 Una aspiración que también compartía con la Universidad Popular de Segovia que adquiriría como sede para la misma la iglesia románica de San Quirce (Antonio Ballesteros. ibérica. Madrid. los profesores que desempeñaran clases fijas. En el Reglamento de la de Cartagena. subvenciones del Estado. abril 1929. «Instituciones segovianas. Ballesteros y Usano. San Quirce y la cultura popular». para indicar. amparo de la cultura».68 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ que estaría integrado por los profesores-directores de las secciones de la Universidad. un capítulo se ocupó «De los ingresos y gastos» —el V en el de Segovia y el VI en el de Cartagena—. La Gaceta literaria. Asimismo. pues entre la documentación que conservaron había un insólito recorte de prensa al respecto (APCCAO. La Universidad Popular de Cartagena lo ubicaría en las escuelas de la Casa del Niño. se establecería que el órgano al cual competía designar al profesorado. Las vías de financiación prevista por las dos entidades culturales eran prácticamente las mismas: donaciones. que «serían nombrados profesores de la Universidad todas aquellas personas que hayan destacado en cualquier actividad intelectual». Unas secciones que no se especificaban en los reglamentos. internacional: letras-arte-ciencia. La diferencia existente entre los reglamentos de los dos establecimientos universitarios para el pueblo radicaba en la consideración que se les atribuía de «investigación y trabajo» en el Reglamento de la de Segovia y «culturales» en la de Cartagena. págs. y que la condición de profesor la ostentarían aquellos que desarrollaran su labor por medio de «cursillos. Antonio Oliver o Carmen Conde tenían conocimiento del logro de la Universidad Popular de Segovia. A. En ambos casos. a continuación. «Una institución segoviana. Un órgano colegiado de gobierno para el seguimiento y control del discurrir pedagógico cotidiano de la Universidad. Al profesorado dedicaría el Reglamento de la Universidad Popular segoviana el capítulo VI y el de Cartagena los artículos del 8 al 11 del capítulo V. americana. conferencias o las clases fijas». 2. su aspiración a «poseer un edificio propio. era el Consejo Directivo. En el primer caso se abordaban cuestiones referentes a la renovación de cargos de la «Junta de Profesores» y la admisión o baja de los profesores en la institución. con idéntica denominación. se dedicaba el capítulo IV a tratar «De las secciones de la Universidad». sino que cada Universidad tendría la potestad de crear aquellas que estimara precisas para la consecución de sus fines. . San Quirce. además de tratar algunas de tales cuestiones. 26-35). una representación de dos alumnos elegidos entre los mismos y los miembros del Consejo Directivo. en ambos reglamentos. 1928). en armonía con sus fines»32. Los dos reglamentos dedicaban el capítulo VII a identificar el domicilio social de cada entidad.

material escolar. El último capítulo de ambos reglamentos se ocuparía de la disolución de las universidades. en realidad. carpeta núm. alcanzando el correspondiente a la Universidad de Cartagena un mayor grado de minuciosidad y concreción. —————— 33 APCCAO. Manuel Más Gilabert y Antonio Oliver Belmás ante el Gobierno Civil el 11 de enero de 193233. Caja «Dossier “Universidad Popular”». y procurando sean reducidos esos gastos». la Universidad Popular de Cartagena incluía los «gastos que origine el traer de otras ciudades conferenciantes de prestigio a la Universidad Popular. con la frecuencia que el estado económico de la misma lo permita. y secciones y gratificaciones a los empleados. legados o mandas testamentarias. El Reglamento Interior de la Universidad Popular de Cartagena sería presentado. . y las cuotas que pudieran establecerse a los particulares que quisieran ser protectores de las mismas. gastos de secretaría. limpieza. Los gastos previsibles también tenían un origen similar: menaje. Además.ORÍGENES Y FUNDACIÓN DE LA UNIVERSIDAD POPULAR DE CARTAGENA 69 municipio. Aportaciones que una lectura precipitada de ambos reglamentos podían pasar inadvertidas o parecer irrelevantes eran. copia manuscrita del «Reglamento interior de la Universidad Popular de Cartagena». luz. listo para ser aplicado. libros e impresos. 20. con la rúbrica de los componentes del Consejo Directivo. un claro ejemplo de que las directrices presentes en el Reglamento obedecían a un proyecto meticulosamente concebido.

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Manuel Acosta. así como que concediera una ayuda económica para sufragar sus gastos de funcionamiento.3 La Universidad Popular de Cartagena: los recursos de la cultura DE LA «COMISIÓN ORGANIZADORA» AL CONSEJO DIRECTIVO En la sesión constitutiva de la Universidad Popular de 18 de julio de 1931 se facultó a la «comisión organizadora» para realizar las gestiones precisas para lograr un local adecuado y poder iniciar las actividades culturales tras el verano. Entre los acuerdos adoptados en la reunión se decidió solicitar al alcalde que autorizara a la Universidad Popular a impartir sus clases en el local de la Escuela de Comercio. el cinco de octubre. de nuevo. . Bernal y Antonio Oliver Belmás1. Antonio Martínez. A la reunión asistieron Ginés de Arlés. Dos días más tarde. la comisión se dirigiría por escrito al Ayuntamiento requiriendo que se concretara el acuerdo adoptado por el Concejo en la se—————— 1 APCCAO. 3 de octubre de 1931. La comisión organizadora se reuniría en el Colegio de Agentes Comerciales. Más Gilabert.ª reunión». Caja «Dossier “Universidad Popular”» «2. Antonio Puig Campillo. el tres de octubre de 1931.

se decía que no debía «ser inferior a 5. Arlés García y Oliver Belmás2. Desconocemos cuando quedó instaurado definitivamente el Consejo Directivo de la Universidad.000 pesetas anuales». La comisión esgrimía su ánimo de traer conferenciantes de gran prestigio y la necesidad de adquirir material científico. las aportaciones de cada uno de sus componentes a las cuestiones y los problemas suscitados. como. anotaciones personales. Antonio Oliver sería el encargado de dejar constancia de las gestiones efectuadas por dicha comisión. etc. fecha en la que la Universidad Popular de Cartagena inauguraba sus actividades culturales con la conferencia del filósofo y diputado valenciano Fernando Valera. Tampoco sabemos con minuciosidad datos básicos de tal órgano como quiénes formaron parte del mismo en cada momento. carpeta núm. . Documento 020-01988). con motivo de la celebración de la primera conferencia. Seguramente tras la presentación de su Reglamento interno ante el Gobierno Civil en enero de 1932 y su aprobación administrativa. incluimos trascripción íntegra del mismo. al no conservarse una fuente fundamental para analizar con precisión la evolución de la institución.. escrito redactado y leído por Antonio Oliver Belmás. por Manuel Más Gilabert. o fuentes secundarias procedentes de publicaciones coetá—————— 2 APCCAO. cuyo cobro se solicitada en mensualidades. los debates generados y los acuerdos alcanzados. la relación de asistentes. 3 APCCAO. documentación institucional destinada a instancias oficiales u otras entidades culturales. consistente en proporcionar ayuda económica a la Universidad Popular cartagenera. Manuel Acosta y el propio Antonio Oliver3. a cargo del Ginés de Arlés. La cantidad recabada. en escrito dirigido a Más Gilabert. 26. Antonio Puig Campillo. La comisión organizadora seguía vigente el 12 diciembre de 1931. por ejemplo. finalmente. la correspondencia personal redactada o recibida indistintamente por Carmen Conde o Antonio Oliver. Previa a la presentación del conferenciante. como es el libro de actas del máximo órgano colegiado de gobierno. la cual había quedado constituida. recabando información detallada para concretar la cuantía de la subvención (APCCAO. Ginés de Arlés García. el período de permanencia en los cargos o los procesos de renovación internos. Caja «Dossier “Universidad Popular”». leído el 12 diciembre de 1931. no tenemos constancia de la periodicidad con la que celebraban sus sesiones. Documento no fechado. Es más. El estudio de otras fuentes primarias. El Ayuntamiento respondería el 11 de noviembre. Documento 023-02287. en nombre de la comisión organizadora la Universidad Popular de Cartagena. Véase anexo II. La petición fue suscrita por Más Gilabert.72 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ sión del día 24 de julio de 1931. noticias de prensa. todo lo cual redundaría en beneficio de la «redención cultural de la clase obrera». Por su interés.

1979.E. en mayo de 1935. «Arlés García-Pérez.. Imprenta Molegar. Según José Rodríguez Cánovas. tras asumir Carmen Conde desde octubre de 1934 el cargo de Inspectora de Estudios en el Orfanato Nacional de El Pardo —lugar donde permanecerían hasta agosto de 1935—. 2 .. I. el Consejo Directivo quedó constituido del siguiente modo: presidente el doctor Manuel Más Gilabert. vicepresidente. 311). Su condición de «tesorero» de la Universidad Popular será esgrimida por el historiador Pedro M. según su Reglamento. en septiembre de 1933 y el 1 de enero de 1934. volvemos a tener noticias de la composición del Consejo Directivo y del resto de componentes del consejo consultivo o. como vocal-maestra de dicho Consejo. sólo en parte. núm. Cuaderno de afirmación de la Universidad Popular.B. 38. Presencia.ª Egea Bruno]. tales carencias documentales. Antonio Oliver Belmás. Con posterioridad al fallecimiento de Ginés de Arlés. 1882-1 de noviembre de 1933) de ser el «primer vicepresidente» de la Institución cartagenera se recogió en la nota necrológica publicada tras su fallecimiento en el órgano oficial de la propia Universidad Popular («Ginés de Arlés García». copia de la instancia elevada al Excmo. de Ginés de Arlés García.. 1991. el —————— 4 José Rodríguez Cánovas. Antonio Oliver Belmás y la Universidad Popular de Cartagena. Carmen Conde. al menos. pág. como vicepresidente tesorero de la Universidad Popular de Cartagena. febrero de 1934. secretaria. . No obstante algunas otras fuentes aludirían a Arlés como «su primer vicepresidente» y «tesorero» condición que. sería cuando Antonio Oliver Belmás pasaría a figurar en diferentes escritos oficiales. de aquellos que asistieron a la Junta.M. pág. Copia del acta de dicha sesión se le enviaría a Carmen Conde trasladándole. 2. Ayalga. 6 APCCAO. en un momento en el que Carmen Conde y Antonio Oliver residían en Madrid. pág. como en ella se hacía constar. Vitoria.LA UNIVERSIDAD POPULAR DE CARTAGENA: LOS RECURSOS. Documento 023-02285. la configuración del Consejo Directivo referida por Rodríguez Cánovas debió ser la que este órgano adoptó tras la pérdida. Ginés de». Por tanto.ª Egea Bruno (P. en sendas instancias dirigidas al Ministerio de Instrucción Pública y Bellas Artes. Es más. en Gran Enciclopedia de la Región de Murcia. septiembre de 1933. suscritas por Antonio Oliver y Carmen Conde. como Secretario del Consejo Directivo de la Universidad Popular de Cartagena. t. ambos figuraban respectivamente como «Secretario del Consejo Directivo de la Universidad Popular de Cartagena» y como «Vocal-Maestra de dicho Consejo»6. el uno de noviembre de 1933. 5 La atribución a Ginés de Arlés García-Pérez (Cartagena. inequívocamente. estrecho colaborador de la Universidad Popular de Cartagena. [Pedro M. y vocales Ginés de Arlés y Antonio Puig Campillo4. y Carmen Conde Abellán.ª ed. 1). Años más tarde. Señor Ministro de Instrucción Pública y Bellas Artes por Antonio Oliver Belmás. estaba asociada a la figura del vicepresidente5. Cartagena. 73 neas o posteriores nos permiten paliar.

Presencia. cit. Legajo núm.ILUSTRACIÓN 3. . pág.1. Cuaderno de afirmación de la Universidad Popular.—Ginés de Arlés García7 —————— 7 Dibujo de Ginés de Arlés García por Vicente Ros (APCCAO. El dibujo sería reproducido en «Ginés de Arlés García». han corrido a cargo de Caridad Fernández Hernández e Isabel Ortuño Bernal.. ob. Ilustración propiedad del APCCAO. 1. que a lo largo del texto citaremos. 2). La documentación y tratamiento las imágenes pertenecientes a dicho Patronato.

introductor de las técnicas modernas de su especialidad en España. a Giner de los Ríos y Manuel B. José Rodríguez Cánovas y José Vidal. . Los miembros del Consejo Directivo presentes eran Manuel Más Gilabert. «Primera Libreta (desde mayo de 1933 a julio de 1935). Al parecer la única persona que faltó a la reunión fue Joaquín Mellado. 26 de mayo de 1890-Madrid. de la Universidad Popular. Antonio Puig Campillo. 3. Cossío. en Gran Enciclopedia de la Región de Murcia. 271). Luis Calandre Ibáñez (Cartagena. especialmente. Ayalga. pág. del Libro de Secretaría. Cartagena 17 de mayo de 1935. Luis». carpeta núm. para el período comprendido entre mayo de 1933 y julio de 1935. la denominada Primera Libreta. Tampoco en este caso ha llegado hasta nosotros una fuente fundamental como el Libro de Tesorería en el que debieron registrarse los movimientos económicos más reseñables de la Institución. persona próxima a la Institución Libre de Enseñanza. LA FRÁGIL SITUACIÓN ECONÓMICA La Universidad Popular de Cartagena no encontró en las administraciones públicas republicanas un apoyo pecuniario proporcionado al entusiasmo y la actividad desplegada por sus promotores en favor de la cultura del pueblo. II. por su compromiso de sostener con cargo a sus propios recursos. Carlos González. en el que se plasmaban aquellos gastos menores que. 1992. Documento 016-01580. padre de la poeta. octubre de 1961). Vitoria. Pepita Sánchez Bolea y Francisco Gómez y los alumnos Irene Pérez y Juan Aguilar. Años 1933-1934-1935». el de director del laboratorio de Histología de la Residencia de Estudiantes («Calandre Ibáñez. Manuel Dorda.LA UNIVERSIDAD POPULAR DE CARTAGENA: LOS RECURSOS. se cubren por la Secretaría. Sólo disponemos. la secretaría de la Universidad Popular se ocupaba directamente de pagar9. 9 APCCAO.. Contabilidad de los gastos menores que con parte de las cuotas de Socios Protectores. Calandre era una medida paliativa al grave mal que aquejó a la Universidad Popular a lo largo de su existencia: la falta de recursos económicos. la clase de lengua española8. Del Consejo Consultivo tomaron parte los profesores Pedro Ruiz. t.. mientras él viviera. Caja «Dossier “Universidad Popular”». 75 pesar del Consejo por el fallecimiento de Luis Conde Parreño. Antonio Criado. en parte con cargo a las cuotas de los socios protectores. quien había venido colaborando constante y estrechamente con la Universidad Popular. prestigioso cardiólogo. Acta de la sesión de la «Junta del mes de mayo». En dicha sesión se procedió a nombrar presidente honorario de la institución al doctor Luis Calandre Ibáñez en reconocimiento a su apoyo y colaboración con la Universidad y. entre otros. El auxilio económico del Dr. ostentaría diferentes cargos en Madrid. Hasta donde la documentación existente en el archivo del Patronato Carmen Conde Antonio Oliver alcanza —————— 8 APCCAO.

sabemos que las principales vías de financiación de la Universidad Popular procedían de la arcas del Ayuntamiento de Cartagena.288 1. años 1932. CUADRO 3.000 500 1. cit. (.500 SOCIOS PROTECTORES AÑO/ENTIDAD AYUNTAMIENTO DIPUTACIÓN 1931 1932 1933 1934 1935 1936 1.340 El apoyo económico de las administraciones republicanas a la Universidad Popular de Cartagena nunca alcanzó unas cotas que garantizaran el normal desenvolvimiento de su ambicioso proyecto cultural.000 2. El Ayuntamien—————— 10 Elaboración propia (Archivo Municipal de Cartagena —AMC—. La evolución política de la Segunda República en España previa a la Guerra Civil condicionaría el devenir mismo de la Universidad Popular de Cartagena.)».. una fecha en la que se celebraba el quinto aniversario de la creación de la Universidad Popular.000 3. .76 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ y otras fuentes permiten establecer. ob. Durante el bienio azañista los requerimientos de los promotores de la incipiente Universidad.).000 2.000 2. AA. en tiempos de gobierno radical-cedista.1. 1934 y 1935..000 500 500 750 1. APCCAO.500 2. un eco siempre menor a sus aspiraciones.046 1. Libro de Actas del Ayuntamiento de Cartagena.000 1. La correspondiente a 1933 a partir de las cuotas pagadas de junio a diciembre y en 1935 de las abonadas de enero a junio. La tercera y última correría paralela al corto período de tiempo que transitó desde el triunfo del Frente Popular en las urnas en febrero de 1936 al inicio de la Guerra Civil el 18 de julio de 1936.—Subvenciones concedidas por organismos públicos y aportaciones de los socios protectores —en pesetas— a la Universidad Popular de Cartagena (1931-1936)10 MINISTERIO INSTRUCCIÓN PÚBLICA Y BB. así como de los socios protectores. encontraron cierto eco en las administraciones republicanas. 2.000 1. La situación difirió sensiblemente de una primera etapa que trascurrió paralela al gobierno provisional y al bienio azañista a la segunda. 024-02305 y «Primera Libreta. Las cuotas aportadas por los socios protectores en los años 1933 y 1935 son datos estimados.000 1. 023-02283. la Diputación Provincial de Murcia y el Ministerio de Instrucción Pública y Bellas Artes. Documentos 023-02277.

La concesión de ayudas económicas no traería consigo la inmediata percepción de las mismas. concedería 2. se volvería a pedir de nuevo ayuda económica al Ministerio en octubre de 1932.000 pesetas para cada uno de los años 1932 y 193313.) la labor que realiza [la Universidad Popular] es altamente beneficiosa». escrito dirigido por Antonio Oliver Belmás. ni tampoco la del año 1933.000 en 193312. especialmente en las esferas local y provincial. 77 to de Cartagena. al que la Universidad Popular había solicitado en 1931 una subvención de 5. La condición de diputado provincial de Casimiro Bonmatí. Juan José Rocha había nacido en Cartagena y era diputado. durante el mes de octubre. médico. por Murcia. Los retrasos en los pagos de las subvenciones otorgadas fue una constante... El al—————— 11 APCCAO. al Sr. miembro del Partido Republicano Radical Socialista.. .000 pesetas anuales. al ¿Presidente? de la Universidad Popular de Cartagena. posibilitó la consecución de una ayuda económica de la Diputación Provincial de 750 pesetas para el año 1932 y su incremento. es decir 1.000 pesetas anuales11. presidente del Ateneo y persona próxima a la gestación la Universidad Popular con la que colaboraría. Ante dichas misivas el concejal Alejandro Castillo intervino en las sesión municipal para denunciar que pese a que «sobre todo para el elemento obrero (. concejal. Documento 023-02277. El Porvenir. 26 de julio de 1935. Caja «Dossier“«Universidad Popular”». hasta las 1. no se le había pagado ni la subvención acordada de 1. La Universidad recibiría 2.000 pesetas para los años 1932 y 1933. 4 de abril de 1932. del Partido Republicano Radical. Próximo a finalizar el primer bienio. anexo a carta dirigida por el Ministro de Instrucción Pública y Bella Artes. 13 APCCAO. APCCAO. copia del escrito dirigido por el ¿Vicepresidente? de la Universidad Popular de Cartagena al Presidente de la Diputación Provincial de Murcia. 5 de octubre de 1932. 12 «Universidad Popular. APCCAO. Documento 023-02262. 29 de diciembre de 1933. ante las autoridades ministeriales la labor desarrollada desde diciembre de 1931 hasta el 2 de octubre de 1932.000 pesetas correspondiente a 1932. Protección oficial». Carmen Conde dirigiría sendas cartas al Ayuntamiento informando de la constitución de la sección de «Cinema Educativo» y recabando el apoyo de la corporación a la labor educativa desarrollada por la Universidad Popular. en un momento en el que la Universidad Popular ya podía esgrimir y justificar. 4 de abril de 1932.LA UNIVERSIDAD POPULAR DE CARTAGENA: LOS RECURSOS.. copia del escrito dirigido por el ¿Presidente? de la Universidad Popular de Cartagena al Ministro de Instrucción Pública y Bella Artes. Clases ordinarias». República. Juan José Rocha. firmada conjuntamente por Antonio Oliver y el maestro y diputado cartagenero del Partido Radical Socialista Ramón Navarro Vives. Documento 02302283. Vicepresidente Tesorero de la Universidad Popular. Tras la primera e infructuosa solicitud de ayuda económica remitida al Ministerio de Instrucción Publica y Bellas Artes en agosto de 1931. Alcalde de Cartagena. 1 de abril de 1936. «Universidad Popular.

carta de José Rodríguez Cánovas a Antonio Oliver Belmás. que se mostró incapaz de dotar al Ayuntamiento de un gobierno estable lo que ocasionaría que. 1934.. 819-835 vto. ff. 12 de mayo de 1935. 18 Como así consta en el capítulo décimo relativo a «Instrucción Pública». En mayo de 1935 aún no se había percibido ninguna cantidad de las ayudas con—————— 14 Acta de la sesión ordinaria del Ayuntamiento de Cartagena de 20 de octubre de 1933.000 pesetas. gracias a las gestiones de Antonio Ros. ob. nos hemos visto desamparados por el Ayuntamiento de Cartagena»15.-888 vto.). en concreto. se librarían en mayo de 193516. 876. Ayuntamiento de Cartagena–Servicio de Publicaciones de la Universidad de Murcia. II. ff. 15 APCCAO. Los habituales retrasos en el cobro de los auxilios procedentes de las administraciones local y provincial no serían menos llamativos durante el bienio negro. El vicepresidente de la Universidad Popular llegaba a afirmar que «hasta hoy. El Ayuntamiento de Cartagena recortaría la subvención que venía concediendo a la Universidad Popular a 500 pesetas en 193518. Libro de Actas del Ayuntamiento de Cartagena. pág. Libro de Actas del Ayuntamiento de Cartagena. Las últimas 500 pesetas. y finalizaría el 14 de diciembre de 1935. que se iniciaría el 19 de noviembre de 1933 con la entrada de Lerroux como jefe de gobierno. La segunda etapa. artículo séptimo concerniente a «Instituciones de ciudadanía» del Proyecto de Presupuesto para el año 1935 aprobado en la sesión del 26 de diciembre de 1934. citas en f. cit. La Diputación. a causa de la ruptura de la conjunción republicano-socialista. que había aprobado en los presupuestos para 1934 una subvención de 3. la reduciría a 1. II.000 pesetas en 1935. durante el primer bienio republicano sería. 827 vto. Con posterioridad. una consecuencia más del complicado panorama partidista en la corporación municipal. en f. correspondientes a la subvención de 1933. en AMC. tras el triunfo electoral de las derechas. con la disolución de las segundas cortes republicanas. en esos dos años. El desamparo padecido por la Universidad Popular... hubiera nueve cambios al frente de la alcaldía17. t. probablemente. República y Guerra Civil en Cartagena (1931-1939). 17 Juan Martínez Leal. 1993. viene a coincidir históricamente con el bienio radical-cedista. 105. 1933. T.78 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ calde dijo haber recibido la visita del presidente de la Universidad Popular expresándole las mismas quejas y «que le prometió atenderle dentro de las posibilidades económicas del Ayuntamiento»14.000 pesetas. escrito dirigido por Antonio Oliver Belmás (. Documento 022-02184. AMC. Caja «Dossier “Universidad Popular”».. 16 APCCAO. . Antonio Oliver volvería a rogar al Ayuntamiento el 29 de diciembre de 1933 que librara la cantidad aprobada para los años 1932 y 1933 de 2. según expresaba y lamentaba Antonio Oliver. Murcia. 816vto.

el ministro de Instrucción Pública escribiría a Clara Campoamor. 20 APCCAO. Do- . Margarita Nelken. se ofrecería a hacer gestiones ante el Gobierno. ob. el 22 de agosto. 19 de julio de 1934.. la diputada socialista por Granada. Ruiz-Funes se preguntaba si podría hablar con el subsecretario de Instrucción Pública del que era amigo personal. Al parecer. diputado y conferenciante en la Universidad Popular. Antonio Oliver. carta de María Martínez Sierra al Presidente de la Universidad Popular de Cartagena. también sería informado. como así haría intercediendo en favor de la Universidad Popular ante el ministro Villalobos. El cambio de gobierno también repercutió negativamente en la posición que había venido manteniendo el Ministerio de Instrucción Pública y Bellas Artes hacia la Universidad Popular de Cartagena. carta del Vicepresidente de la Universidad Popular al Presidente de la Diputación Provincial de Murcia. prestarían su colaboración entrevistándose directamente con el ministro de Instrucción Pública. Documento 023-02286. diputada por Badajoz.LA UNIVERSIDAD POPULAR DE CARTAGENA: LOS RECURSOS. en una carta dirigida por el Vicepresidente de la Universidad Popular. 7 de junio de 1936. 29 de agosto de 1934. comunicándole que la semana siguiente se libraría la subvención concedida21. Días más tarde. La primera prueba de ello se concretó en el intento de supresión de la subvención concedida a la Universidad para el año 1934. otra de las personas que se habían interesado vivamente por la situación generada. como informaría Luis Álvarez Santullano a Carmen Conde. como las diputadas mencionadas. Personas como. interesándose por la suerte que había corrido la subvención y dándole cuenta detallada de la labor desarrollada por la entidad cartagenera. El 7 de junio de 1936. que había sido conferenciante en la Universidad cartagenera. Documento 016-01580. al presidente de la Diputación Provincial se reiteraba una vez más la reclamación del pago de las 4. La Universidad Popular no sólo se dirigiría personalmente al ministro de Instrucción Pública. 21 APCCAO. el propósito de retirar la subvención se había debido a una confusión del subsecretario al creer «que se trataba de una petición nueva». Documento 023-02289. APCCAO. cit. APCCAO. movilizaría sus influencias en Madrid para neutralizar dicha medida. paralelamente. por ejemplo.. El 1 de agosto el ministro de Instrucción Pública se dirigía a la Universidad Popular indicando la condición requerida para el cobro de la subvención. Manuel Más Gilabert. sino que.000 pesetas correspondientes a los años 1934 y 193520. Mariano Ruiz-Funes. María Martínez Sierra. carta de la Universidad Popular de Cartagena a Filiberto Villalobos. Ministro de Instrucción Pública y Bellas Artes. 79 feridas por el Ayuntamiento para los años 1934 y 193519. Documento 023-02297. Filiberto Villalobos. Para el año —————— 19 APCCAO.

de Oliver». los ingresos procedentes de esta fuente en 1934 apenas crecieron en 193523.80 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ 1935. Es más. 22 APCCAO. se optó por incrementar la campaña de captación de «socios protectores». APCCAO. de dichas cuotas. los cuales contribuían al sostenimiento de la Universidad Popular con una cuota mensual de una peseta. podía asegurar la independencia económica de la Universidad Popular. APCCAO. 27 de julio de 1934. como puede apreciarse en el Cuadro 3. La situación padecida durante el bienio radical-cedista sería calificada por la Universidad Popular cartagenera de «persecución»22. Además de estas vías de financiación. Pese al empeño mostrado por componentes del Consejo Directivo y profesores de la Universidad por aumentar el número de socios protectores. cit. Documento 023-02293. como —————— cumento 020-01993. Documento 022-02183. 7 de agosto de 1934. lo que supondría incrementar las mil doscientas pesetas anuales recaudadas por esa vía hasta las seis mil. que en el cuadro figuran íntegras. debido a la retención preceptiva de dicho porcentaje. carta de Mariano Ruiz-Funes a Manuel Más Gilabert. Una medida que. APCCAO. Los intentos de supresión de subvenciones también se produjeron en instancias geográficamente más próximas. carta de Margarita Nelken al presidente de la Universidad Popular de Cartagena. ob. Documento 023-02283.1. la Universidad recibía en realidad el 90 por 100 de las mismas pues el 10 por 100 de su importe iba destinado al pago de los servicios de la persona que se encargaba del cobro de las mismas. 22 de agosto de 1934. de cobrarse todos los recibos. 1 de agosto de 1934. carta del ministro de Instrucción Pública y Bellas Artes a Clara Campoamor. en un veinticinco por 100. la Universidad también recibió de forma extraordinaria donativos. La Diputación pretendió anular la subvención consignada para 1935. APCCAO. 27 de julio de 1934. carta del ministro de Instrucción Pública y Bellas Artes a Manuel Más Gilabert. . de los cuales había tres con una cuota de dos pesetas. Documento 02302268. Según José Vidal. por lo que se podía recaudar por esta vía. atenazada la Universidad Popular por la angustiosa situación económica. de Oliver». APCCAO. carta de Pepe [sic] [José Vidal] a los «Sres. 24 de febrero de 1935. 24 APCCAO. de lograrse. 2 de julio de 1934. Documento 023-02273. carta de Margarita Nelken a Carmen Conde. las 2. Documento 023-02267. carta de Pepe [sic] [José Vidal] a los «Sres.500 pesetas concedidas se verían recortadas. 3 de marzo de 1935. tras desechar diferentes vías de movilización ante las tentativas de la administración provincial de supresión de la subvención de 1935. Ante tales circunstancias. 119 pesetas24. Se pretendía pasar del centenar de socios con que se contaba a comienzos de 1935 a quinientos. Documento 023-02296. 23 APCCAO. carta de Luis Álvarez Santullano a Carmen Conde. el número de socios protectores en marzo de 1935 ascendía a 116. de hecho. Documento 022-02176.

sería devuelta por el Ministerio el 17 de junio alegando «que en las prórrogas de presupuesto no pueden sufrir aumento las cantidades consignadas»26.. cit. Es más. 8 de enero de 1935. Ante lo cual su Vicepresidente. en valedoras de la misma. en un momento dado. en Madrid. cit. . Documento 011-01009. 26 APCCAO. Ginés de Arlés y Antonio Oliver. la Diputación volvía a estar bajo el control de partidos políticos en sintonía con las pretensiones de la Universidad Popular y. 22 de enero de 1932. al ministro de Instrucción Pública y Bellas Artes.. el nuevo gobierno contaba entre sus filas con personas conocedoras de la acción cultural desarrollada por la institución cartagenera que podían convertirse.. 8 de junio de 1936. Documento 020-01964. ob. poniéndolo al corriente de las aspiraciones de la entidad y las repercusiones de su consecución para Cartagena y Murcia27. solicitud del Presidente de la Universidad Popular de Cartagena al Ministro de Instrucción Pública y Bellas Artes. No era la primera vez que la Universidad Popular cursaba al Ministerio una petición de subvención anual de 6.. una subvención anual de 6. APCCAO. de apoyo económico a sus planes culturales. informándole de la labor desplegada por ella y solicitando que se le concediera. Manuel Más Gilabert. escribiría días más tarde al murciano Mariano Ruiz-Funes. o las sesenta y seis pesetas con cuarenta y cinco céntimos procedentes de la recaudación efectuada por los niños de la Biblioteca infantil en marzo de ese mismo año en la «Fiesta del Lazo»25. la Universidad Popular requería al Ministerio una po—————— 25 APCCAO. el 8 de junio de 1936. solicitud del Vicepresidente de la Universidad Popular de Cartagena a Mariano Ruiz-Funes.000 Pts. carta de Luis del Val a Manuel Más Gilabert. Documento 024-02306. 81 las cien pesetas que a comienzos de 1932 le concedió la Sociedad Española de Construcción Naval. ob. Antonio Oliver Belmás. 27 APCCAO. en nombre del Consejo Directivo. carta de Antonio Oliver Belmás a José María Chacón. APCCAO. conferenciante en otros tiempos en la Universidad Popular cartagenera y por entonces ministro de Agricultura. 8 de julio de 1936. las veinticinco pesetas enviadas por el conferenciante José María Chacón en enero de 1935. La petición de la Universidad Popular pretendía que la subvención del Estado se equiparara con la que éste conferiría a otras instituciones de cultura popular que venían desarrollando una labor idéntica a la suya. El triunfo del Frente Popular en las elecciones de febrero de 1936 supondría para la Universidad Popular una esperanza de cambio favorable.000 pesetas.LA UNIVERSIDAD POPULAR DE CARTAGENA: LOS RECURSOS. Al menos. En Cartagena fue repuesto el Ayuntamiento del 14 de abril. Documento 023-02285. Documento 013-01229. en los nuevos presupuestos semestrales.». también se había solicitado en septiembre de 1933 y en enero de 1934 (APCCAO. «Primera Libreta . Ministro de Agricultura. La petición cursada por el presidente de la Universidad.

000 pts.. la misma cantidad que el ayuntamiento de Cartagena en diciembre de 1935 había aprobado en su proyecto de presupuestos para 1936. .). Depende de ti y de la actitud de la Diputación que una entidad como esta conocida en toda la región y fuera de ella por su democratización de la cultura no venga abajo y esto puedes creerme que no es pintar la situación con tintas negras. Antonio Oliver dirigiría un escrito desesperado al gestor de la Diputación Provincial en el que mostraba la acuciante situación que padecía la Universidad Popular. Documento 024-02305 copia del escrito dirigido por el Vicepresidente de la Universidad Popular de Cartagena a Norberto Pérez Sánchez. Todo lo que nos ocurre en la Diputación no es más que el resultado de la política anticultural del bienio radical-cedista. La anterior administración radical-cedista de la Diputación Provincial de Murcia había aprobado en los presupuestos para el año 1936 la reducción de la subvención para la Universidad Popular a sólo 500 pesetas. el apoyo económico de la nueva administración no se producía ni con la celeridad anhelada ni como el apremiante estado de la Universidad Popular requería. El cambio de gobierno hizo albergar la esperanza al Consejo Directivo de que la situación económica padecida durante el bienio radical-cedista se resolvería con rapidez. caso insólito en los cinco años de vida cultural que lleva la Institución. Sin embargo. Gestor de la Diputación Provincial de Murcia. pero de no recibirse nada tendremos que cerrar pues todo el mundo nos tiene abandonados en el aspecto crematístico28. que se ha visto obligada a no pagar el importe de su nómina de profesores correspondiente al mes de junio ppdº. 7 de junio de 1936. la escasez de los recursos públicos consigna—————— 28 APCCAO. La progresiva debilitación económica experimentada por la Universidad Popular cartagenera debido a las insuficientes aportaciones de sus benefactores particulares. que de 3. en el que podía leerse: Querido Norberto: en nombre del Consejo Directivo de la Universidad Popular te escribo para ponerte en conocimiento de la difícil situación económica que atraviesa esta entidad cultural.. anuales que teníamos en nuestro favor dejó la cosa en 500 no pagándonos nada de los años 34 y 35 en total 4.82 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ lítica educativa que facilitara el acceso a la enseñanza superior de las juventudes de las clases media y obrera carentes de recursos. Lo que adeudamos a los profesores son 180 pesetas. Precisa que seriamente intercedas cerca del Presidente de la Diputación al objeto de que se nos libren las quinientas pesetas consignadas en los presupuestos actuales (.000 Pts.

en un primer momento. Si bien la Universidad Popular recibió el ofrecimiento del alcalde y presidente de la Junta Local para la Protección de la Infancia y Represión de la Mendicidad de Cartagena de un aula y de locales en la Casa del Niño para instalar provisionalmente en la misma la institución cartagenera. a unas condiciones extremadamente difíciles de sostener. salvo aquellos docentes que impartían clases fijas. . LA SEDE DE LA UNIVERSIDAD POPULAR Una de las razones esgrimidas por Manuel Más Gilabert para solicitar al Ministerio de Instrucción Pública y Bellas Artes.. con donativos y subvenciones municipales. Así. de la cartagenera. ob. en junio de 1936. aunque especialmente agravada en su caso. cit. la Universidad Popular de Madrid se nutrió de las cuotas proporcionadas por socios o simpatizantes y de funciones benéficas.LA UNIVERSIDAD POPULAR DE CARTAGENA: LOS RECURSOS. 83 dos por las administraciones republicanas para su financiación. así como por el alto grado de voluntarismo del profesorado que desempeñaba la docencia gratuitamente. La Universidad Popular segoviana se sostuvo. no fue una singularidad de la misma. También recibiría subvenciones tanto del Ministerio de Instrucción Pública como de su Ayuntamiento. su paulatina reducción. conduciría a la Universidad Popular de Cartagena. la subvención de 6. situación especialmente agravada tras el triunfo radical-cedista y que tampoco solventaría de forma inmediata la victoria del frente popular. así como los continuos retrasos en su liquidación. como fue el caso. Documento 013-01229. más allá de las economías de las que todas hicieron gala.000 pesetas anuales mencionada radicaba en la necesidad de disponer de «un local apropiado»29. La precariedad económica padecida por la Universidad Popular de Cartagena. por ejemplo. los intentos de supresión de algunas de las subvenciones concedidas. Sus gastos se solían ver aliviados por el uso de locales cedidos o pertenecientes a otras entidades. como también sucedió en la Universidad de Cartagena en general. la no percepción de parte de las cantidades aprobadas.. de la Diputación Provincial y del Ministerio de Instrucción Pública y Bellas Artes. Otras Universidades Populares ya habían recurrido a vías de financiación similares a las empleadas en Cartagena. ésta se ubi—————— 29 APCCAO. en junio de 1936. sino un problema que aquejó al conjunto de las Universidades Populares creadas en España a partir de 1903.

en Cartagena. Del mismo Felipe Saura se publicó. ob. pág. Porque la Universidad Popular debe parecer confiada. desde su portalón. pág. gr. con su biblioteca. 123. el entonces un adolescente de 14 años señalaba al respecto: Los directivos de la Universidad Popular. Un local del que uno de los alumnos asiduos a las actividades de la Universidad. con sus charlas y discusiones. cit. 25. Alegando la labor educativa llevada a efecto solicitaba que le fuera «concedido uno de los solares de la propiedad del Exmo. asomado a un recoleto patio lleno de macetas. al número veinticinco de la calle Jara30.. Es. carta de la comisión organizadora de la Universidad Popular de Cartagena al Alcalde Presidente del Excelentísimo Ayuntamiento y de la Junta Local de Protección a la Infancia. rememoraba con estas palabras: «Aquel bajo entrañable de la calle de Jara. febrero de 1934. uno de sus atractivos. pág. bajo» (V. en la Escuela de Comercio. núm. Ayuntº [sic] para edificar en él contando con los recursos que en la actualidad disponemos y con los que sucesivamente podamos irnos allegando para dar cima a nuestro propósito. «Cuartillas de niños. ya en septiembre 1934. audiciones de música y literatura en discos del Patronato de Misiones Pedagógicas. Presencia. 29 de mayo de 1933. Cuaderno de afirmación de la Universidad Popular. trasladándose como anunciaría la prensa local. Este solar hemos calculado —————— 30 APCCAO. APCCAO. no cesan de quejarse del pequeño local que hoy poseen. algunas veces tan olvidada32. ob. 2. Documento 023-02285. una breve nota en Presencia en la que. La Tierra. 7. 32 Felipe Saura. mayo de 1935. en mayo de 1933. inicialmente. La labor de la Universidad Popular». 19 de septiembre de 1931. cit. Presencia. debe hacerse todo lo posible para que tenga ese ambiente cariñoso de intimidad que actualmente tiene. con su cartelito. Cuaderno de afirmación de la Universidad Popular. Documento 023-02260. . Antonio Oliver Belmás y la Universidad Popular de Cartagena. «Vida de la Universidad Popular (1932-33)». propicio para la expansión de las ideas. «Universidad Popular». era un remanso de paz en la España atormentada de entonces»31. 3. 2). Otras fuentes aludirán a este local denominando la calle como «Salvador Seguí. par mí. Un año más tarde el Consejo Directivo pretendió acometer la construcción de un local de nueva planta para albergar la sede de la Universidad Popular. conferencias y lecciones. núm. porque es muy agradable encontrarse en aquel ambiente de intimidad y confianza. el amor a la cultura.84 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ caría. cariñosa. el estudiante Felipe Saura Hidalgo. sin embargo. Debe seguir sonriendo e invocando a los transeúntes... Por eso creo yo que al buscarse local más adecuado. 31 Artículo de Felipe Saura Hidalgo recogido por José Rodríguez Cánovas.

Documento 022-02184.—Grupo de niños delante de la sede de la Universidad Popular en la calle Jara esperando «su cine»33 que debe reunir las condiciones de 2..LA UNIVERSIDAD POPULAR DE CARTAGENA: LOS RECURSOS. solicitud presentada por el Presidente [Manuel Más Gilabert] y Secretaria [Carmen Conde Abellán] de la Universidad Popular de Cartagena al Excmo. 85 FOTOGRAFÍA 3.. paralelamente a las gestiones de cesión del solar por parte del ayuntamiento que no terminaban de fructificar. pero que no llegaba a resolverse. sin fecha. la Universidad comenzó —————— 33 Fotografía propiedad del APCCAO. con regularidad. a Antonio Oliver y Carmen Conde para mantenerles puntualmente informados de los asuntos de la Universidad durante su estancia en El Escorial durante el curso 1934-3535.1.100 m2»34. carta de Pepe [José Rodríguez Cánovas] a Antonio Oliver. 34 APCCAO. La cuestión del solar fue objeto. gr. Alcalde del Ayuntamiento de Cartagena. 26 de enero de 1935. Sr. 12 de mayo de 1935. de comentarios frecuentes en la correspondencia que los miembros del Consejo Directivo remitían.. a partir de los inicios de 1935. v. Una cuestión que a comienzos de 1935 había pasado a estudio de la comisión correspondiente del Ayuntamiento de Cartagena y del arquitecto municipal Lorenzo Ros. Documento 022-02169. Documento 013-01216. . El local de la calle Jara resultaba insuficiente y. carta de Pepe [José Vidal] a los señores de Oliver. ¿agosto-septiembre de 1934? 35 APCCAO.

Documento 022-02139. Arquitecto Municipal a la vista de esta relación. 37 APCCAO. Carmen Conde.).). que me temo llegue el curso y estemos aquí todavía»36. Un conjunto de espacios que eran un claro exponente de las actuaciones que. después de al menos dos meses de búsqueda de un nuevo local. salón para proyecciones. water.86 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ a buscar otro local al que trasladarse y donde comenzar el curso 193536. Esperamos se digne donarnos el solar apropiado para las expuestas necesidades. archivo. dirección. carta de Carmen Conde al alcalde de Cartagena. un salón de conferencias. una en la calle Cuatro Santos (APCCAO. sala de música. José Vidal les comentaba a Carmen Conde y Antonio Oliver que «es tan difícil encontrar uno que reúna aproximadamente las condiciones que deseamos. Documento 022-01293. no datado. que es una mínima expresión de cuantas actividades culturales nos preocupan y deseamos realizar37. en un escrito. y sala de material pedagógico (cine. 12 de junio de 1935). dirigido al alcalde de Cartagena: Las necesidades imprescindibles de la Universidad Popular son el conjunto de dependencias que a continuación se citan: Seis aulas. aun a pesar de carecer de los medios físicos requeridos. Otras cartas hicieron referencia a otras casas vistas como. por ejemplo. A mediados de julio de 1935. Las dificultades para hallar un local que respondiera a sus necesidades. hall. los elevados costes de los alquileres y la cada vez más acuciante situación económica padecida por la Universidad Popular debieron ser razones más que suficientes para permanecer en el bajo de la calle Jara. biblioteca de adultos. museo (salas de escultura y pintura). de aquellas que progresivamente. venía desarrollando la Universidad Popular de Cartagena desde sus inicios. biblioteca infantil. etc. 15 de julio de 1935. baterías. secretaría. fueron implantándose. —————— 36 APCCAO. casa del conserje. . carta de Pepe [José Vidal] a los señores de Oliver. y de aquellos que eran necesarios para responder a las aspiraciones culturales anheladas con las condiciones y dignidad deseables. Según notificaría la secretaria de la institución cartagenera. y cuya extensión puede fijar perfectamente el Sr. Documento 013-01216. carta de Joaquín Mellado a Antonio Oliver Belmás. etc. en gran medida. sala de conversación. y demás dependencias anejas y complementarias (baño.

Conferencias que corrieron a cargo de profesores de universidades. la geografía o las cuestiones sociales o laborales. escuelas normales y otros niveles de enseñanza. . LAS CONFERENCIAS Una de las actividades desarrolladas por la práctica totalidad de las Universidades Populares existentes en España. la literatura. fue la celebración de conferencias públicas sobre temas muy diversos relacionados primordialmente con la medicina y la higiene popular. En otros casos se trataría de iniciativas innovadoras. salvo excepciones conocidas como sería el caso de la Universidad Popular Católica de Valencia. profesionales liberales e intelectuales. la divulgación científica.4 La Universidad Popular de Cartagena: la cultura de la palabra La Universidad Popular de Cartagena para la consecución de sus fines llevaría a cabo un conjunto de actividades culturales muy variado. la historia. En algunos casos sus acciones serían similares a las que habían venido promoviendo las Universidades Populares creadas en España con anterioridad a la misma.

intelectual. las únicas conferencias que suponían un gasto para la institución eran las conferencias extraordinarias. acordes con la categoría de los conferenciantes. 3. cedidos gratuitamente por ambas entidades. en las conferencias de García Morente y Ruiz-Funes (APCCAO. Caja «Dossier “Universidad Popular”». Para las conferencias extraordinarias. por ejemplo. literaria. denominadas «extraordinarias» y «ordinarias». excepcionalmente. es más. La Universidad cartagenera desarrolló dos tipos de conferencias. que por lo general contaban con una amplia proyección nacional. al menos cuando éstas se celebraban en la Económica Cartagenera los conserjes de la misma y los del Conservatorio de Música. «Primera Libreta (desde mayo de 1933 a julio de 1935). once pesetas. en total. prestó especial atención a esta modalidad de extensión cultural. Así sucedería. en la calle Jara. domiciliados en Cartagena o en poblaciones de su entorno. Años 1933-1934-1935»). de los gastos derivados del desplazamiento y la estancia en Cartagena de aquellas personas que venían de otras localidades. Los oradores que impartieron las conferencias ordinarias eran personas pertenecientes a estratos intelectuales. literarios y profesionales de reconocimiento primordialmente local. en propinas. la práctica totalidad de los mismos. en otras ciudades españolas o extranjeras. así como por su procedencia geográfica al residir. La consideración de extraordinarias venía dada por la relevancia académica.88 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ La Universidad Popular de Cartagena no fue una excepción a dicha tendencia. Todos los conferenciantes intervinieron de forma desinteresada. recibían. en términos generales. Contabilidad de los gastos menores que con parte de las cuotas de Socios Protectores. profesional o política del conferenciante. carpeta núm. La Universidad sólo se hacía cargo. fuera de Cartagena. se cubren por la Secretaría. del propio local de la Universidad Popular1. La prensa siempre estuvo atenta a las conferencias promovidas por la Universidad Popular de Cartagena. que también solían colaborar. a partir del curso 1933-34. . en su caso. Así pues. y. Se buscaban espacios dignos. bien acondicionados y con un aforo que permitiera el acceso de un importante número de asistentes. Las conferencias ordinarias siempre fueron pronunciadas en el local de la Universidad que durante los cursos 1931-32 y 1932-33 estaría ubicado en la Escuela de Comercio y. por lo que fueron las conferencias extraordinarias las que mayor atención periodística —————— 1 Aunque las entidades cedían gratuitamente sus salones para las conferencias de la Universidad Popular. profesional o política de los conferenciantes. la Universidad Popular dispuso de los salones de las entidades culturales del Ateneo y de la Real Sociedad Económica de Amigos del País. La repercusión de las conferencias en los medios de comunicación social guardó una estrecha relación con la relevancia personal.

fundamentalmente. Con posterioridad a la misma. pues en ocasiones éstos pronunciaban. en su caso.1. La prensa solía anunciar. 4. el nombre del conferenciante. por ende. El número de conferencias supera en algunos casos al de conferenciantes. CONFERENCIAS EXTRAORDINARIAS ORDINARIAS TOTAL EXTRAORDINARIAS ORDINARIAS TOTAL 1931-32 1932-33 1933-34 1934-35 1935-36 Total 7 6 6 2 5 26 1 5 3 9 4 22 8 11 9 11 9 48 10 6 6 3 5 30 1 5 3 10 4 23 11 11 9 13 9 53 Fuente: Elaboración propia a partir. Una atención que. entre otras consecuencias que ya destacamos. de noticias de prensa y memorias de las actividades realizadas por la Universidad Popular procedentes del APCCAO. en este extremo. en Presencia. pues también se harían eco de las mismas la prensa regional y nacional. la prensa glosaba la conferencia pronunciada. Las tres etapas históricas que marcaron el devenir de la Segunda República. en la agenda cultural de la Universidad Popular de Cartagena. próxima a su celebración. CONFERENCIANTES NÚM.LA UNIVERSIDAD POPULAR DE CARTAGENA: LA CULTURA DE LA PALABRA 89 acapararon. el número total de conferencias promovidas por la Universidad Popular giró en torno a la media relativamente estable de unas once conferencias por curso. que también solían publicarse. algún dato biográfico.1 si bien en conjunto. el bienio azañista. sin embargo la distribución de las mismas entre aquellas conferencias de ma- . dos conferencias. CUADRO 4.—Evolución del número de conferenciantes y de conferencias extraordinarias y ordinarias de la Universidad Popular de Cartagena (Cursos 19311932/1935-1936) CURSO NÚM. en el mismo curso o en los mismos días en que se desplazaban a Cartagena. con frecuencia no se limitó a la prensa local. con antelación a la Guerra Civil española. el título del tema objeto de la disertación. Como puede observarse en el cuadro núm. al menos hasta el curso 1934-35. el bienio radical-cedista y la etapa del gobierno del Frente Popular. repercusiones patentes en las finanzas de la entidad y. La evolución cuantitativa de las conferencias ofrecidas por la Universidad Popular de Cartagena corrió paralela a los tres momentos por los que transitó el discurrir de la institución. también tuvieron. el lugar y la hora donde se llevaría a cabo y. al menos a lo largo de los cuatro primeros cursos.

Presencia. . transcurrido en el bienio radical-cedista. filósofo valenciano. como era el propósito de sus promotores. Desde finales de noviembre de 1933 a junio de 1936 frente a doce conferencias extraordinarias se pronunciaron diecisiete ordinarias. pág. Conferencias extraordinarias ¿Quiénes fueron los conferenciantes que impartieron conferencias extraordinarias y sobre qué temas disertaron? Las dos primeras conferencias de este tipo pronunciadas en la Universidad Popular de Cartagena. un conferenciante con claras afinidades políticas con responsables de la Universidad Popular de Cartagena. las conferencias de extensión universitaria han tenido que ser restringidas y la actividad del Consejo Directivo ha ido encaminada a contrarrestar este abandono»2. Alianza. se indicaba que «durante el actual curso la Universidad Popular de Cartagena se ha visto casi desatendida por la Diputación Provincial (. Debido a ello. 3. Fernando Valera. La República. y a pesar de cierto intento de recuperación en el curso 1935-36. Durante el segundo período de estancamiento y retroceso. 82. sin coste alguno para la institución. La Feria del Libro madrileña y la Universidad». el momento álgido de las conferencias extraordinarias de la Universidad Popular coincidió con el bienio azañista (1931-1933).. Así se reconocería en Presencia donde. Durante dicho período el número de conferencias extraordinarias —dieciocho— triplicaba al de las ordinarias —seis—. sobre la «Libertad psico—————— 2 «El curso en marcha (1934-35). 3 Ramón Tamames.. El primer conferenciante sería Fernando Valera. La falta de recursos a la que fue sometida la Universidad limitó sus posibilidades de hacer frente a los gastos derivados de traer conferenciantes de otras provincias españolas. los días 12 y 13 de diciembre de 1931. núm. ofrecería dos conferencias: la primera el día 12. pág. próximas o pertenecientes a los cuadros directivos de la Universidad. Cuaderno de afirmación de la Universidad Popular. Es decir.). La Universidad intentó compensar esa situación incrementando el número de conferencias ordinarias a cargo de personas de su entorno. mayo de 1935. las extraordinarias. al referirse al curso 1934-35. se celebraron el mismo año de su nacimiento. Madrid. y la ordinarias se invirtió a lo largo de la vida de la Universidad. La era de Franco. miembro destacado del Partido Republicano Radical Socialista y diputado en las Cortes constituyentes en la que tomaría parte en la comisión parlamentaria constitucional3.90 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ yor impacto social. 1988. las cifras tendieron a invertirse. 3.

«Un profesor». 10 de enero de 1932. La pena de muerte y la Constitución de la República». de carácter político. Justicia. en Cartagena». además de aquellas dirigidas al público bajo el amparo de la Universidad. República. 5 «Mariano Ruiz-Funes en la Universidad Popular». 8 de enero de 1932. «La Universidad Popular. Justicia. Órgano del Partido Republicano Radical Socialista. catedrático de derecho penal de la Universidad de Murcia y diputado a Cortes en 1931 y en 1936 por el Partido Acción Republicana. Casimiro Bonmatí Azorín. especialmente. marzo de 1933. Su presencia y participación fue destacada con artículos encomiásticos en la prensa local y. 9 de enero de 1932.LA UNIVERSIDAD POPULAR DE CARTAGENA: LA CULTURA DE LA PALABRA 91 lógica» y la segunda el día 13. también se contó con la participación de Mariano Ruiz-Funes. 1. 16 de diciembre de 1931. «La Universidad Popular de Cartagena ha tenido su segundo gran éxito». Fernando Valera». República. 9 de enero de 1932. 11 de enero de 1932. al —————— 4 «Universidad Popular. Órgano del Partido Republicano Radical Socialista. Justicia. en Justicia. Órgano del Partido Republicano Radical Socialista4. 9 de enero de 1932. Manuel Más Gilabert. Órgano del Partido Republicano Radical Socialista. El Porvenir. que atraerían una enorme concurrencia de público y generarían una destacada atención periodística5. Órgano del Partido Republicano Radical Socialista. Justicia. Durante el curso 1931-32. 15 de diciembre de 1931. sobre todo de la Universidad de Murcia. 11 de enero de 1932. «Mariano Ruiz-Funes: maestro. «Vida de la Universidad Popular (1931-32)». Conferencia de Mariano Ruiz-Funes». en este caso. 14 de diciembre de 1931. acerca de la «Libertad política». La pena de muerte y la Constitución de la República». La Universidad Popular de Cartagena. núm. político. el primero de la existencia de la Universidad Popular de Cartagena. «El Sr. Cayetano Alcázar. Justicia. «La Universidad Popular. Smar. 11 de enero de 1932. «Rápida». 9 de enero de 1932. como también sucedió con el catedrático de historia. pág. que trató en dos conferencias la «Grandeza y decadencia de la pena de muerte en España» y «La pena de muerte y la Constitución de la República». . como otrora hiciera la primera Universidad Popular creada en España por Vicente Blasco Ibáñez en Valencia en 1903. Justicia. Justicia. también ofrecería otra conferencia en el Teatro Circo. perteneciente. «Luz hecha verbo». «En la Universidad Popular. titulada «Fundamento filosófico del Partido Radical Socialista». Grandeza y decadencia de la pena de muerte en España». «En la Universidad Popular. «Valera. República. Presencia. 15 de diciembre de 1931. para sus actividades de «extensión universitaria». 3. Órgano del Partido Republicano Radical Socialista. Como sucedería en otros casos de políticos relevantes llamados a la Universidad Popular de Cartagena para impartir conferencias. M. junto con Ruiz-Funes. Bernal. Cuaderno de afirmación de la Universidad Popular. tendió a contar con profesores universitarios. Ruiz-Funes en Cartagena». A. «Universidad Popular: Ruiz-Funes». Órgano del Partido Republicano Radical Socialista. República. El Porvenir. temas de un gran impacto social y político. 10 de enero de 1932. Órgano del Partido Republicano Radical Socialista. Luz: diario de la República. humano».

—Guía temática de las dos primeras conferencias pronunciadas en la Universidad Popular de Cartagena por Fernando Valera.1. los días 12 y 13 de diciembre de 1931». respectivamente. los días 12 y 13 de diciembre de 19316 —————— 6 APCCAO.ILUSTRACIÓN 4. «Guía temática de las dos primeras conferencias pronunciadas en la Universidad Popular de Cartagena por Fernando Valera. carpeta núm. Ilustraciones propiedad del APCCAO. Caja «Dossier “Universidad Popular”». 22. respectivamente. .

La Universidad Popular de Valencia. «Universidad Popular.. una cuestión más académica. «Margarita Nelken a Cartagena». «Mañana Margarita Nelken». Véase en anexo III. una «lección» como sería tildada por el periódico local El Porvenir: «Dos ministros de Carlos III»7. Margarita Nelken». regionales y nacionales. Valencia.LA UNIVERSIDAD POPULAR DE CARTAGENA: LA CULTURA DE LA PALABRA 93 mismo claustro universitario murciano quien abordaría. Paralelamente a su presencia en la Universidad Popular también pronunciaría una conferencia o mitin en la Casa del Pueblo. Los Ministros reformadores.. págs. «Margarita Nelken». que en parte tuvo que marcharse sin poder oírla». 7 de marzo de 1932 (APCCAO. 3 de marzo de 1932. en la conferencia pronunciada en dos sesiones expuestas en días consecutivos. en «Universidad Popular Cartagenera». no sólo con noticias de prensa anónimas. Margarita Nelken. Su embajada en París. 9 Citas referidas en Carmen Conde. Su presentación correría a cargo del presidente de la Universidad Popular Manuel Más Gilabert. 4 de marzo de 1932. su patriotismo. En El Porvenir podía leerse: «enorme gentío ávido de escuchar a tan culta escritora llenó por completo los salones y demás dependencias de la sociedad». «Margarita Nelken en la Casa del Pueblo de Cartagena». El Fiscal del Consejo de Castilla. El Porvenir. siendo imposible la colocación de tan numerosa concurrencia. La Tierra. entre otros. «Margarita Nelken». El Porvenir. Órgano del Partido Republicano Radical Socialista. Floridablanca. «En la Universidad Popular». 8 de marzo de 1932. 91-97. Véanse Carmen Conde de Oliver. en sendas conferencias o como sería más exacto decir. Carmen Conde. Lección del Catedrático de Historia de la Universidad de Murcia don Cayetano Alcázar». escritora y diputada socialista. también ocuparía la tribuna de la Universidad Popular de Cartagena para disertar sobre «Las musas en el romanticismo». sino también con artículos. 7 de marzo de 1932. Espíritu religioso e ideas políticas». 5 de febrero de 1932. Aranda. que difundieron con profusión sus intervenciones en la Universidad Popular de Cartagena. de Carmen Conde y Antonio Oliver9. [hizo] se vieran completamente llenos de público. —————— 7 León Esteban Mateo y Luis Miguel Lázaro Lorente. 1985. El embajador en Roma. entre el que predominaban las señoras. y en La Tierra: «La expectación que produjo (. República. II. Caja «Dossier “Universidad Popular”»). «Universidad Popular de Cartagena. Justicia. como representante femenino de la institución cultural también le dirigiría unas palabras de salutación8. Del Motín de Esquilache a la expulsión de la Compañía de Jesús. 5 de febrero de 1932. El Porvenir. 3 de marzo de 1932. 4 de febrero de 1932. La Re- .) desde mucho antes de la hora en que fue anunciada la conferencia. La prensa publicaría el sumario de ambas sesiones: «I. La misma acogida prestada por la ciudadanía de Cartagena a la conferenciante tuvieron los medios periodísticos locales. El Socialista. Todas las crónicas coinciden en el gran interés que despertó su intervención. 8 Salutación de Carmen Conde a Margarita Nelken. República. Universidad de Valencia.

que recibió el encargo de redactar el proyecto de Constitución. 9 de marzo de 1932. Conferencia de Margarita Nelken».94 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ FOTOGRAFÍA 4. Ossorio. «Margarita Nelken en el Ateneo de Cartagena». República. ob. adscrita al Ministerio de Justicia. cit. 9 de marzo de 1932. Heraldo de Madrid. 12 de marzo de 1932. Bernal. desde los catastrofistas. designado para presidir la Subcomisión de la Comisión Jurídica Asesora. Justicia. Universidad Popular». 8 de marzo de 1932.1. diputado conservador en las Cortes constituyentes. Margarita Nelken». República. 10 Fotografía en «Margarita Nelken en la Casa del Pueblo de Cartagena». 8 de marzo de 1932. Paz Araceli Barrieras. que versó sobre «La República y los sentimientos conservadores». Órgano del Partido Republicano Radical Socialista. M. «Universidad Popular. . A. que se calificó a sí mismo de «monárquico sin Rey al servicio de la República» abogaba por el mantenimiento del régimen republicano y analizaba los diferentes sentimientos presentes en el pueblo español ante la República. Cartagena Nueva. también llenaría los salones del Ateneo. los religiosos o —————— gión.—Margarita Nelken tras su conferencia en la Casa del Pueblo de Cartagena10 Otra de las personalidades que pronunciaron una conferencia en Cartagena gracias a la invitación cursada por su Universidad Popular fue Ángel Ossorio Gallardo. 8 de marzo de 1932. Ilustración propiedad del APCCAO. Antonio Oliver Belmás «Conferencia de Margarita Nelken. Diario de La República. El Socialista. «Una mujer. «Conferencia de Margarita Nelken en la Universidad Popular». Su conferencia.

Véanse también «Ossorio y Gallardo en Cartagena». 6 de julio de 1932. 6 de julio de 1932. «Universidad Popular. FOTOGRAFÍA 4. Justicia. La Región. el ordenamiento económico. 8 de julio de 1932. 7 de julio de 1932. «Discurso del señor Ossorio. Luz.—Antonio Oliver con Ángel Ossorio Gallardo en el Campamento Universitario de Sierra Espuña (1 de agosto de 1932)12 —————— 11 Citas en «D. a los ámbitos en los que residían las ideas conservadoras. El Porvenir. Órgano del Partido Republicano Radical Socialista. La República y los sentimientos conservadores».2. República.LA UNIVERSIDAD POPULAR DE CARTAGENA: LA CULTURA DE LA PALABRA 95 los económicos. Ángel Ossorio y Gallardo». «Conferencia del señor Ossorio y Gallardo». 5 de julio de 1932. Conferencia de Ossorio y Gallardo». . 12 Fotografía propiedad del APCCAO. 6 de julio de 1932. el régimen de libertades o la elevación moral11. tales como la justicia social. El Porvenir. «La Universidad Popular».

14 «En el Ateneo». facilitada por la inspección provincial de sanidad. que las crónicas periodísticas posteriores. 6 de julio de 1932. República. disertaría sobre su ámbito de competencia política. Se trató de una conferencia abierta al público en general ofertada como «ampliación y final» del cursillo que el doctor Bonmatí había venido impartiendo en la sede la Universidad Popular sobre la «vida sexual»14. El ciclo de conferencias extraordinarias del primer curso de vida de la Universidad Popular de Cartagena lo cerraría el doctor Casimiro Bonmatí. con la conferencia sobre «La lucha antivenérea» analizando el fondo social y económico del problema. Legajo núm. El Porvenir. 1). «Universidad Popular». celebrada el 5 de noviembre de 1932. Vicente Sol. en ese momento secretario de la Universidad Popular daría lectura a la Memoria del curso anterior15. «Universidad Popular». correría a cargo del catedrático de biología y rector de la Universidad de Murcia José Loustau. El tema elegido para la misma fue la «Política internacional de la República»16. Un tema. sería. La inauguración del curso 1932-33. el 11 de julio. Trató las medidas profilácticas individuales. el tratamiento de los enfermos. «La terrible lección». 6 de julio de 1932. dos días más tarde. en la que trató el estado en que se encontraban las investigaciones de las ciencias biológicas en lo relativo al origen del sexo. director del Instituto de Segunda Enseñanza de Córdoba. La Tierra. «La obra de la República en materia penitenciaria». las medidas legales acometidas en otros países y la legislación que se estaba preparando en España respecto a la prostitución. El Porvenir. El Porvenir. señalarían como árido y dentro de los lí—————— 13 «Notable conferencia». . las vías de contagio. 10 de noviembre de 1932. la misión histórica del capitalismo y la nueva sociedad propugnada por la CNT13. 12 de julio de 1932. 6 de julio de 1932. Previamente. ex Gobernador de Sevilla y Director General de Prisiones. 15 El Archivo del APCCAO cuenta con varios recortes de prensa de diarios no identificados que dan noticia de dicha conferencia (APCCAO. La conferencia fue acompañada de la proyección de la película. 8 de julio de 1932 «Conferencia en el Ateneo». 16 «Universidad Popular. el segundo conferenciante del curso recién inaugurado. El Porvenir. el cual impartiría la conferencia titulada «La sexualidad y la herencia de los caracteres ligados al sexo». Actividad cultural». El conferenciante expondría el fin social perseguido por la Confederación Nacional del Trabajo (CNT).96 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ «Momento económico y acción sindical» fue el título de la intervención del líder cenetista Ricardo Fornells. Antonio Oliver. Antonio Jaén.

por mantener la ignorancia. Sol en Cartagena. diputado y Director General de Minas. 18 de marzo de 1933. al señalar que «el numeroso y distinguido público que llenaba por completo los salones del Ateneo. escritora. Vicente habla de “La obra de la República en materia penitenciaria”». tiene un gracejo especial que cautiva a cuantos le escuchan»21. La Tierra. nuestros enconados enemigos en meses y años»20. maestra y feminista. «Por qué soy socialista». 18 «Universidad Popular. El Porvenir. como el redactor de la crónica de prensa subrayaba no era político18. Bernal. Cartagena Nueva. Conferencia de Gordón Ordax». República. La conferencia de doña María Martínez Sierra». Semanario Socialista. «Universidad Popular de Cartagena. que materialmente no cabía en los salones del Ateneo. 16 de marzo de 1933. Conferencia interesante». 22 «Sobre una protesta». sería el siguiente conferenciante que trataría «El yo y su ambiente. Presentada por Más Gilabert «su charla fue dirigida especialmente a la mujer de la clase media de la que había en el acto una nutrida representación»19. La Región. aplaudió con frenesí a esta gran escritora y oradora que además de una gran facilidad de palabra. incluso laudatoria. La conferenciante trató las diferencias existentes entre los partidos políticos burgueses y el Partido Socialista y alabó la acción de la Universidad Popular con expresiones como «vuestra ya gloriosa Universidad Popular: Habéis hecho vosotros por el conocimiento y divulgación del Socialismo en Cartagena.» Un tema que. Conferencia de doña María Martínez Sierra». Como reflejarían las crónicas periodísticas la convocatoria contó con gran afluencia de público. Otro alto cargo de la administración republicana. 10 de enero de 1933. 21 «En la Universidad Popular». «El S. Trabajo. 19 «Universidad Popular.LA UNIVERSIDAD POPULAR DE CARTAGENA: LA CULTURA DE LA PALABRA 97 mites de la cultura especializada17. Tras la conferencia de María Martínez Sierra se produciría un punto de inflexión en las características dominantes tanto en los conferenciantes como en las conferencias ofertadas por la Universidad Popular de —————— 17 X [sic]. la conferencia generaría la reacción de algunos socios del Ateneo pertenecientes a grupos conservadores22. 15 de marzo de 1933. 14 de diciembre de 1932. Si bien el corresponsal del rotativo conservador Cartagena Nueva escribiría una nota amable. El Porvenir. La crónica más extensa de la conferencia puede verse: «En el Ateneo. Trabajo. La mayor expectación de las conferencias que tuvieron lugar durante el curso 1932-33 se alcanzó en la pronunciada por María Martínez Sierra. 15 de marzo de 1933. 18 de marzo de 1933. 15 de diciembre de 1932. Semanario Socialista. . más en unas horas que hicieron en contra. 20 Manuel T. Félix Gordón Ordax. cuya conferencia tenía por título «Por qué soy socialista».

República. que disertaría al curso siguiente. como la «Elegía media del Toro». Caja «Dossier “Universidad Popular”». 3. introducida conscientemente por Antonio Oliver y Carmen Conde. «Universidad Popular». Documento 020-01918. salvo este último. núm. 2. Presencia. de menor significación política. ob. . En una carta escrita el 21 de mayo por Antonio Oliver a Carmen Conde. así como romances de Alberti y García Lorca24. a personas relevantes en diferentes ámbitos de la cultura. Dicho cambio no fue casual. República. tras la última conferencia mencionada. 2. doctrinal. También se habían cursado invitaciones en diciembre de 1933 a José Ortega y Gasset. la sede de la Universidad Popular en la Escuela de Comercio. 28 de julio de 1933. Antonio Machado y Guillermo de la Torre que. cit. carta de Antonio Oliver Belmás a Carmen Conde. Cuaderno de afirmación de la Universidad Popular. 24 «Vida de la Universidad Popular (1932-33)». en este caso. pág. continuaría un recital de poemas propios. carpeta núm. La memoria de la Universidad Popular de Cartagena. comunicándole la posibilidad de que la conferencia de clausura del curso corriera a cargo de José María Chacón y Calvo. ideológicamente más asépticas. Con este acto finalizaban las conferencias extraordinarias del segundo curso de la Universidad Popular de Cartagena. En diferentes momentos. los restantes no debieron o no pudieron aceptar25. pero de puro cristianismo.. Se pasó de unos oradores que hasta el momento. en la mayoría de los casos. del coste de las cartas enviadas en APCCAO. publicada en Presencia. 34. para preservar y salvaguardar el futuro de la Universidad Popular ante la reacción generada. pág. le diría: «En su conferencia hablará de Las Casas y de Francisco de Vitoria con una tesis teologal. sino una medida de cautela obligada. El escenario elegido fue. otras personas fueron invitadas a dar conferencias en la Uni—————— 23 APCCAO. ideológico y político. por lo general. incluiría entre las conferencias extraordinarias y actos culturales desarrollados a lo largo del curso 1932-33. republicana y de izquierdas. febrero 1934. 31 de julio de 1933. 25 De tales invitaciones queda constancia por la anotación. Tras una primera parte en la que el poeta reflexionó sobre la definición del poema. el 29 de diciembre de 1933. «Un poeta levantino». que viene de perilla para contrarrestar las tonterías de nuestros enemigos»23. a Ramón Gómez de la Serna.98 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ Cartagena. contaban con una clara y destacada identidad política. «Primera Libreta (desde mayo de 1933 a julio de 1935). 21 de mayo de 1933. octavas de su libro Perito en lunas o un poema a los mineros de Mazarrón. y con temas más relacionados con cuestiones culturales. con discursos preponderantemente orientados a cuestiones de carácter social. la «conferencia y recital» pronunciado por el joven poeta de Orihuela. Miguel Hernández Giner.

Manuel García Morente. 27 «Universidad Popular». carta de Ramón Navarro Vives a Antonio Oliver Belmás. Conferencia de Rivas Cherif». Conferencia de Chacón Calvo». 2 de diciembre de 1933. Para la inauguración del ciclo de conferencias del curso 1933-34. 10 de agosto de 1931. carta de Luis Garay a Antonio Oliver Belmás y Carmen Conde. historiador. Conferencia del señor de Rivas Cherif».ª Chacón y Calvo. «Universidad Popular. carta de María Luisa Navarro de Luzuriaga a Carmen Conde. 23 de enero de 1934. 20 de octubre de 1932. 27 de enero de 1934. el tercero de los conferenciantes. García Morente. La Tierra. 29 «Conferencia de don Cipriano Rivas Cherif». José M. APCCAO. 16 de noviembre de 1932. carta de Remigio Soriano Alcázar a Carmen Conde. La Tierra. el 29 de noviembre. catedrático de filosofía y decano de la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad Central de Madrid. subdirector del Conservatorio Nacional de Música y Declamación y fundador del Teatro Escuela. Chacón». «Universidad Popular. «Universidad Popular. Miguel de Unamuno. 18 de enero de 1934. quien pronunciaría. 27 de enero de 1934. se optó por una conferencia de tema local sobre «El libro y la imprenta en Cartagena hasta el primer tercio del siglo XIX». Federico Casal». escritor. 27 de noviembre de 1933. tras elogiar a las Universidades Populares y alabar a la de Cartagena por su intensa labor cultural. crítico. República. «Universidad Popular. por diferentes motivos.LA UNIVERSIDAD POPULAR DE CARTAGENA: LA CULTURA DE LA PALABRA 99 versidad Popular sin que. 24 de enero de 1935. pronunciaría la conferencia «¿Qué es la cultura?». 1 de diciembre de 1933. diplomático y secretario de la Embajada de Cuba en España sería el segundo conferenciante del curso y el primero procedente de América Latina en ocupar la cátedra de la Universidad Popular de Cartagena. Trabajo. desarrolló una conferencia en la que abordaría las dimensiones individual y social de la cultura. quien analizaría la evolución histórica de la imprenta y las publicaciones sobre y en Cartagena27. 28 «Universidad Popular. como María Luisa Navarro de Luzuriaga. a cargo del académico. Documento 010-00939. Remigio Soriano Alcázar o Luis Garay26. APCCAO. La Tierra. carta de Laura Argelich Marín a Ginés de Arlés y a Antonio Oliver Belmás. 1936. llevada a cabo el 12 de octubre de 1933. Documento 011-01024. 6 de octubre de 1933. Documento 013-01202. Conferencia de don José Chacón y Calvo». «La Conferencia del Sr. la conferencia «Criticismo y colonización»28. Documento 02001961. La Tierra. República. Cipriano Rivas Cherif. con el salón de actos de la Económica lleno por completo. Semanario Socialista. APCCAO. República. Federico Casal Martínez. Conferencia extraordinaria». República. «Conferencia en el Ateneo». Conferencia de D. La Verdad. 30 de noviembre de 1933. 20 de enero de 1934. 14 de octubre de 1933. pudieran llegar a impartirlas. República. «Universidad Popular. carta de José Ortega y Gasset a Antonio Oliver Belmás. APCCAO. cronista y archivero municipal de Cartagena. «Teatro español. sin fechar. Laura Argelich Marín. Documento 01201179. así —————— 26 APCCAO. APCCAO. . Conferencia Rivas Cherif». disertó el 26 de enero de 1934 acerca del «Teatro español» estudiando las diferentes épocas y aspectos del teatro hasta el momento29. 24 de enero de 1934. Documento 012-01188.

Antonio Oliver daría lectura a la memoria de la labor realizada durante el curso 1933-34 que finalizaba32. Juan Miró. Trabajo. «Universidad Popular. Levante Agrario. «Universidad Popular. Semanario Socialista. «El profesor García Morente en la Universidad de Cartagena». obra que tanto gustaba a las niñas y los niños lectores de la biblioteca infantil de la Universidad Popular. La Tierra.. La conferencia de Ruiz-Funes». entre otros. 1 de abril de 1934. Su conferencia. La Tierra. García Morente». «Universidad Popular. [Carmen Conde Abellán]. Pablo Picasso. 14 de junio de 1934. La Tierra. La Tierra. «Universidad Popular. Síntesis de la conferencia del ilustre catedrático Sr. Próxima conferencia». Extenuadas las arcas de la Universidad Popular. titulada «Viaje a través de la nueva pintura española». Salvador Dalí o Benjamín Palencia. «Conferencia». C. El Liberal. y con Antonio Oliver y Carmen Conde residiendo en Madrid el curso 1934-35 sería el período en el que menor número de conferencias extraordinarias se llevarían a acabo: sólo dos conferenciantes y tres conferencias. 14 de febrero de 1934. El Noticiero. La conferencia de Morente». contaría con la novedad de estar ilustrada con proyecciones de obras de autores de las diferentes corrientes pictóricas tratadas. La —————— 30 «Universidad Popular. Guillermo de Torre.100 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ como las notas características requeridas por la vida humana para convertirse en fundamento de cultura. 9 de febrero de 1934.B. crítico de arte y poeta. sobre «Delincuencia infantil y pedagogía correctiva». 32 «Conferencia extraordinaria». El Noticiero. sometida a las presiones del gobierno radical-cedista. C. La Verdad. el 16 de junio de 1934. Conferencia del doctor García Morente». Conferencia de Guillermo de Torre». 1 de abril de 1934. La Tierra. sería el siguiente invitado por la Universidad Popular para dirigirse al público de Cartagena. «Universidad Popular. 31 «Universidad Popular». Uno de los dos actos que tuvieron a Elena Fortún de protagonista se organizó en atención a los lectores infantiles.A. 12 de junio de 1934. Previamente a la exposición de la última conferencia extraordinaria del curso. 5 de abril de 1934. Ruiz-Funes en la Universidad Popular». La conferencia de Guillermo de Torre». 17 de febrero de 1934.C. «La conferencia del Sr. La conferencia de clausura estaría a cargo del catedrático de Derecho Penal de la Universidad de Murcia. Mariano Ruiz-Funes. tales como. 4 de abril de 1934. Juan Gris. que habían logrado situar a España a la altura de las vanguardias universales de la época31. Conferencia». 1 de febrero de 1934. La primera conferenciante sería la famosa escritora y cuentista Elena Fortún. La conferencia contó con una importante presencia en los rotativos locales y regionales30. La Tierra. El Noticiero. autora de Celia. El Noticiero. quien disertaría. «En la Universidad Popular de Cartagena. . 20 de junio de 1934. 10 de febrero de 1934. El salón de actos de la Económica albergó a numeroso público y contó con la presencia de muchos docentes. 15 de febrero de 1934. «Universidad Popular.

Charla y conferencia de Elena Fortún. de sonetos de Villamediana. 23 de enero de 1935. La Tierra. «Universidad Popular. que aquellos que dispusieran de alguna de sus obra. El tema elegido fue «Bibliotecas para adultos y Bibliotecas infantiles». 18 de enero de 1935. Dentro de los actos organizados para conmemorar el tercer centenario de la muerte de Lope de Vega. «La Universidad Popular y Lope de Vega». El Noticiero. «En la Económica. «El homenaje a Lope de Vega». 27 de agosto de 1935. presentadas por Pablo Neruda. Conferencia de Elena Fortún». Carmen Conde de Oliver. Levante Agrario. República. 34 Se refería a Villamediana. «’Elena’ Fortún. Madrid. a través de la prensa. también en el curso 1934-35 el poeta oriolano Miguel Hernández Giner fue invitado a dar la última conferencia del mismo. «La estancia en Cartagena de Elena Fortún». 28 de agosto de 1935. a la que continuó una lectura de sonetos del propio Lope de Vega Carpio. Cartagena Nueva. La Tierra. Miguel Hernández se dirigiría al público de la Universidad Popular Cartagenera con la conferencia titulada «Lope de Vega en relación con los poetas de hoy». (Auto sacramental). El Sol. la institución cartagenera sólo contó con cinco conferencias extraordinarias. escogidos por Pablo Neruda que habían sido recientemente publicados por la editorial Cruz y Raya34. La primera de ellas. Dacamon. «Universidad Popular. elegidos entre sus «Rimas humanas y divinas». 28 de agosto de 1935. 24 de enero de 1935. De la presencia y de las conferencias de Elena Fortún en la Universidad Popular de Cartagena se ocuparía la prensa local y regional33. «La Universidad Popular y el homenaje a Lope de Vega». «Elena Fortún y Celia». Conferencia de Elena Fortún». Cruz y Raya. En la Universidad Popular “el cuento de los niños”». 24 de enero de 1935. Las notas de prensa difundidas sobre la conferencia de Miguel Hernández fueron: L. 20 de enero de 1934. La Verdad. «Universidad Popular. El día elegido sería el domingo día 20 de enero a las 12 de la mañana. Madrid. 24 de enero de 1935. —————— 33 «Universidad Popular. con sus lectores. La Tierra y La Verdad. La segunda de las conferencias tendría lugar en el salón de actos de la Real Sociedad Económica de Amigos del País el día veintidós a la hora acostumbrada. La Tierra. Conferencia de doña Elena Fortún». a los que se les pidió. Al igual que en el curso 1932-33. Quien te ha visto y quien te ve y sombra de lo que eras. a las siete de la tarde. extraídos del tercer acto de su auto sacramental 35. El Noticiero. Se trataba de un encuentro con los niños. 23 de enero de 1935. Poesías de Villamediana. último año en la existencia de la Universidad Popular a la que puso fin el inicio de la Guerra Civil. 19 de enero de 1935. Durante el curso 1935-36. Conferencia de Elena Fortún». en la Universidad Popular». en la calle Jara. El Noticiero. el 26 de septiembre de 1935.LA UNIVERSIDAD POPULAR DE CARTAGENA: LA CULTURA DE LA PALABRA 101 primera «charla» bajo el título «El cuento infantil» se desarrollaría en los locales de la Universidad. 1935. Gil Belmonte. . la que inauguraría el curso. y de algunos versos del propio conferenciante. 35 Los versos del poeta de Orihuela correspondían a la obra publicada el año anterior. la llevaran para serles dedicada por la autora. 1934.

27 de septiembre de 1935. Paris. Nicolle et Lenormand. ocuparía la presidencia del acto y. regional y nacional38. J. de Laborde en Itinéraire descriptif de l’Espagne (1808)37. De la conferencia de Calandre se harían eco la prensa local. Itinéraire descriptif de l’Espagne. Cinco tomos. La conferencia fue precedida de una exposición de láminas francesas e inglesas de la Cartagena antigua. Ante tal auditorio Más Gilabert manifestó «que la Universidad Popular es apolítica y solo realiza labor cultural». 38 Cita en «Conferencia del doctor Calandre en Cartagena». Se trataba de una conferencia singular por múltiples motivos: por el prestigio profesional del conferenciante. Alexandre L. 37 Se trataba de la obra de Alexandre L. 1808-1809. propiedad del propio conferenciante. por ocuparse de un tema local o por la originalidad de estar complementada con la exposición de láminas. et tableau élémentaire des différentes branches de l’administration et de l’industrie de ce royaume. 24 de septiembre de 1935. 1689)36. En la conferencia se dieron cita representantes de las autoridades municipales. El doctor Calandre ofrecería a los presentes la imagen de «Cartagena vista por los extranjeros». acompañado de varios componentes del Consejo Directivo de la Universidad. También era un momento especialmente crítico del devenir de una Universidad acosada por la falta de apoyo económico de las administraciones republicanas y por las presiones ideológicas ejercidas contra con la misma por grupos reaccionarios. médico cartagenero residente en Madrid y presidente honorario de la Universidad Popular de Cartagena. Gustos y disgustos del lentiscar de Cartagena. de Laborde. por su condición de ser natural de Cartagena. Academia de Alfonso X el Sabio. Manuel Más Gilabert. Atlas de l’itinéraire descriptif de l’Espagne. efectuó la presentación del mismo. por el cargo honorario para el que había sido nombrado por el Consejo Directivo de la Universidad Popular en reconocimiento a su labor de mecenazgo de actividades de la misma. Calandre». tomando como referencia libros de viajes publicados entre los siglos XVII y XIX por autores como Ginés Campillo de Bayle en Gustos y disgustos del lentiscar de Cartagena (Valencia. —————— 36 Ginés Campillo de Bayle. de los grupos sociales de mayor notoriedad de Cartagena y un nutrido auditorio. «Universidad Popular de Cartagena.102 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ fue impartida por Luis Calandre. 1983. 1779). Véanse «Universidad Popular. que habían sido expuestas a lo largo de una semana en la sede de la Universidad. chez H. Teófilo Gautier en Voyage en Espagne (1843) o Emile Beguin en Viaje pintoresco por España y Portugal (1850). J. Henry Swinburne en Viaje por España en los años 1775 y 1776 (Londres. como hacía frecuentemente con los conferenciantes más distinguidos. La conferencia del Dr. El Noticiero. Conferencia del doctor don . La Tierra. de la Sociedad Económica.

«Universidad Popular. 5 de mayo de 1936. Santiago Montero Díaz catedrático de la Universidad de Murcia pronunció el 2 de mayo la conferencia titulada «Reflexiones en torno al sistema místico de Abenarabi». El conferenciante recurrió en su exposición a la presentación de ejemplos y poemas musicados al piano40. Conferencia». Cartagena Nueva. 28 de septiembre de 1935. que disertaría acerca de «La educación moral en la escuela laica». 23 de abril de 1936. el 7 de abril de 1936. Conferencia del Dr. abordó la «Influencia española en la música francesa contemporánea». «Una conferencia del doctor Calandre». La Tierra. La Tierra. La Verdad. El Noticiero. —————— Luis Calandre. Luis Calandre». Cartagena. o lección como ella misma señalaría. Director de la Orquesta de Cámara de Alicante. 41 «Universidad Popular. 22 de abril de 1936. 10 de abril de 1936. «Conferencia en la Universidad Popular de Cartagena». La Verdad. El Noticiero. La conferenciante finalizó su intervención haciendo suyas y glosando ideas de Francisco Giner de los Ríos39. «Universidad Popular.LA UNIVERSIDAD POPULAR DE CARTAGENA: LA CULTURA DE LA PALABRA 103 Transcurrieron más de seis meses desde la intervención de Calandre hasta la segunda conferencia del curso que sería impartida. «Ciudades. por el doctor Calandre». «Universidad Popular. 24 de septiembre de 1935. . 28 de septiembre de 1935. El Sol. Conferencia del doctor Luis Calandre». 8 de abril de 1936. Calandre». José Juan. los elementos de la moral. profesora de la Sección de Pedagogía de la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad Central y directora de la Residencia de Señoritas. 28 de septiembre de 1935. Conferencia de doña María de Maeztu». En ella efectuó un recorrido por las culturas cristiana e islámica mostrando las particularidades del misticismo del sufismo musulmán41. 39 «Universidad Popular. presidente honorario de la Universidad». «Conferencia del Doctor Calandre». Una conferencia de María de Maeztu». analizando la legislación francesa e inglesa al respecto. «La conferencia de María de Maeztu». Cartagena Nueva. 40 «Una conferencia sobre música». 24 de abril de 1936. El Noticiero. 6 de abril de 1936. 24 de septiembre de 1935. miembro del Consejo Nacional de Cultura. en concreto. la formación de la conciencia moral y la enseñanza de la moral. «Universidad Popular. 7 de abril de 1936. El Noticiero. por María de Maeztu. «La conferencia del Dr. En su conferencia. Habló de la relación y presencia en España de ambos músicos. «La conferencia del señor Montero Díaz». «Universidad Popular. La Verdad. 28 de septiembre de 1935. en músicos tales como Debussy o Ravel. Dacamon. trató los fundamentos de la moral y los principios en los que ésta se basaba. 5 de mayo de 1936. ABC. Notable conferencia del profesor Montero Díaz». El Noticiero. El Noticiero. La Verdad. 26 de septiembre de 1935. Conferencia de doña María de Maeztu». especialmente reseñable en el caso de Ravel del que mencionaba la ascendencia española observable en alguna de sus óperas bufas.

Como debió ser frecuente. se cursaban invitaciones particulares a personas determinadas por medio de un modelo de impreso concebido para ello. 28 «Tarjeta de invitación para asistir a conferencias». formada por jefes. respectivamente. Probablemente esa pudo ser la vía para invitar a dicha conferencia al personal de marina con base en Cartagena.—Tarjeta de invitación para asistir a las conferencias de la Universidad Popular42 La última conferencia extraordinaria del curso y de la historia de la Universidad Popular de Cartagena se celebraría el 16 de junio de 1936. el presente y el futuro de nuestra Marina de Guerra». oficiales. auxiliares y clases de todas las categorías. carpeta núm. además de Antonio Oliver Belmás en representación de la Universidad Popular y de José María Artal en calidad de presidente del Ateneo. De la misma se editaría un programa de mano.2. En ella el doctor Antonio Ros trataría «El pasado. se contaría con la presencia de Ramón Navia Osorio y Antonio Alonso contralmirante y secretario del Estado Mayor. de la base —————— 42 APCCAO. con un total aproximado de sesenta personas.104 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ ILUSTRACIÓN 4. Caja «Dossier “Universidad Popular”». . El contralmirante jefe de las flotillas de destructores agradecía la invitación y anunciaba la asistencia de una comisión. sino en la presidencia del acto en el que. además de anunciar las conferencias en la prensa para su público conocimiento. La acogida castrense a la conferencia tendría consecuencias no sólo en la nutrida delegación en el salón de actos del Ateneo. que encabezaría personalmente.

director del Consejo Directivo de la Universidad Popular de Cartagena. El Noticiero. Conferencia de don Antonio Ros». 44 APCCAO. La conferencia del Dr. . El Noticiero. 17 de junio de 1936). al Sr. ILUSTRACIÓN 4. Ros».—Programa de mano de la conferencia pronunciada por el doctor Antonio Ros44 —————— 43 La conferencia sería anunciada por la prensa previamente incluyendo el guión de la misma («Universidad Popular.3. 13 de junio de 1936) y comentada con posterioridad («Universidad Popular. «Universidad Popular. Documento 013-01228. Antonio Ros». El Noticiero.LA UNIVERSIDAD POPULAR DE CARTAGENA: LA CULTURA DE LA PALABRA 105 naval de Cartagena. 12 de junio de 1936. Cartagena. El conferenciante pondría fin a su alocución con versos de Rafael Alberti alusivos al mar43. 15 de junio de 1936. carta del contralmirante jefe de las flotillas de destructores. Conferencia del Dr. Ilustración propiedad del APCCAO. Ramón Navia Osorio.

ª «Grandeza y decadencia de la pena de muerte en España» 2.ª «La pena de muerte y la Constitución de la República» «Dos ministros de Carlos III» 8-1-32 9-1-32 Ateneo Manuel Más Gilabert 4 y 5-2-32 Ateneo Ginés de Arlés García Margarita Nelken «Las musas (Escritora y en el romanticismo» diputada socialista) Ángel Ossorio «La República y los Gallardo sentimientos conservadores» (Jurisconsulto y diputado a Cortes) Ricardo Fornells (Confederación Nacional de Trabajadores) Casimiro Bonmatí (Médico) José Loustau (Rector de la Universidad de Murcia) «Momento económico y acción sindical» 7-3-32 Ateneo Manuel Más Gilabert y Carmen Conde M.ª «Libertad psicológica» por el Partido 2.CUADRO 4. Casimiro Bonmatí (Presidente del Ateneo) Ginés de Arlés García 5-5-32 Ateneo 5-7-32 Ateneo «La lucha antivenérea» «La sexualidad y la herencia de los caracteres ligados al sexo» 11-7-32 5-11-32 Ateneo Ateneo Manuel Más Gilabert Manuel Más Gilabert .—Conferenciantes y conferencias extraordinarias pronunciadas en la Universidad Popular de Cartagena (1931-1936) CONFERENCIANTE TÍTULO FECHA 12-12-31 13-12-31 LUGAR Ateneo PRESENTADOR Ginés de Arlés García Fernando Valera Libertad de conciencia: (Filósofo y diputado 1.ª «Libertad política» Republicano Radical Socialista) Mariano Ruiz-Funes (Catedrático de derecho penal de la Universidad de Murcia y Diputado a Cortes) Cayetano Alcázar (Catedrático de la Universidad de Murcia) 1. Más Gilabert.2.

ª Chacón «Criticismo y colonización» y Calvo (Historiador. Director General de Prisiones) «La obra de la República en materia penitenciaria» 9-12-32 Félix Gordón Ordax «El yo y su ambiente» (Diputado y Director General de Minas) María Martínez «Por qué soy socialista» Sierra (Escritora. diplomático y secretario de la Embajada de Cuba en España) Cipriano Rivas «Teatro español» Cherif (Escritor.)—Conferenciantes y conferencias extraordinarias pronunciadas en la Universidad Popular de Cartagena (1931-1936) CONFERENCIANTE TÍTULO FECHA 7-11-32 LUGAR PRESENTADOR Ramón Navarro Vives (Diputado del Partido Radical Socialista) Ateneo Ginés de Arlés García Antonio Jaén «Política internacional (Director del de la República» Instituto de Segunda Enseñanza de Córdoba) Vicente Sol (Ex Gobernador de Sevilla. subdirector del Conservatorio Nacional de Música y Declamación. maestra. fundador del Teatro Escuela) 12-10-33 29-11-33 RSEAPC Antonio Oliver Belmás 26-1-34 Ateneo Manuel Más Gilabert . crítico. (cont.CUADRO 4.2. feminista) Miguel Hernández Giner (Poeta) «Conferencia y recital» 10-1-33 Ateneo Ginés de Arlés García Manuel Más Gilabert 14-3-33 Ateneo 29-7-33 Escuela de Comercio Ateneo Manuel Más Gilabert Federico Casal «El libro y la imprenta Martínez en Cartagena hasta el primer (Académico. tercio del siglo XIX» cronista y archivero municipal de Cartagena) José M.

presidente los extranjeros» honorario de la U.ª «El cuento infantil» 2. (cont.Local UP: C/Jara .ª «Bibliotecas para adultos y Bibliotecas infantiles» Miguel Hernández (Poeta) «Lope de Vega en relación con los poetas de hoy» 16-6-34 20-1-35 22-1-35 27-8-35 26-9-35 .2. P.)—Conferenciantes y conferencias extraordinarias pronunciadas en la Universidad Popular de Cartagena (1931-1936) CONFERENCIANTE TÍTULO FECHA 12-2-34 LUGAR PRESENTADOR Manuel García ¿Qué es la cultura? Morente (Catedrático de filosofía y decano de la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad Central de Madrid) Guillermo de Torre (Crítico de arte y poeta) «Viaje a través de la nueva pintura española» RSEAPC Manuel Más Gilabert 2-4-34 RSEAPC Antonio Oliver Belmás RSEAPC Manuel Más Gilabert Mariano Ruiz-Funes «Delincuencia infantil (Catedrático de y pedagogía correctiva» derecho penal de la Universidad de Murcia) Elena Fortún (Escritora) 1.CUADRO 4.RSEAP Manuel Más Gilabert Ateneo Manuel Más Gilabert Luis Calandre «Cartagena vista por (Médico. de Cartagena) María de Maeztu (Profesora de la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad Central y directora de la Residencia de Señoritas) José Juan (Director de la Orquesta de Cámara de Alicante) «La educación moral en la escuela laica» RSEAPC Manuel Más Gilabert 7-4-36 RSEAPC Manuel Más Gilabert «Influencia española en la música francesa contemporánea» 20-4-36 RSEAPC .

Tras unas palabras previas de Manuel Más Gilabert y la lectura. de la «Letanía del Quijote». Antonio Oliver Belmás pronunciaría la conferencia titulada: «Nuevo rescate de Cervantes: guía izquierdista del —————— 45 Carta de Luis Calandre a Antonio Oliver. a cargo de Ginés de Arlés. la «cátedra romántica» que refiriera Carmen Conde en su salutación a Margarita Nelken. Conferencias ordinarias Las conferencias ordinarias de la Universidad Popular de Cartagena se iniciarían el 23 de abril de 1932. 20 de abril de 1936 (APCCAO.LA UNIVERSIDAD POPULAR DE CARTAGENA: LA CULTURA DE LA PALABRA 109 CUADRO 4. La primera de ellas se presentó dentro de los actos organizados con motivo del aniversario de la muerte de Cervantes. el presente y el futuro de nuestra Marina de Guerra» 16-6-36 Ateneo Fuente: Real Sociedad Económica de Amigos del País de Cartagena (RSEAPC). Ramón Navia Osorio (contraalmirante). como una a cargo del doctor Calandre sobre Las Hurdes. sería acallada por el estruendo de la Guerra Civil45. Salutación de Carmen Conde a Margarita Nelken. José María Artal (Presidente del Ateneo). se truncaron.. (cont. La Universidad Popular.2. cit. Antonio Alonso (Secretario del Estado Mayor) «Reflexiones en torno al 2-5-36 sistema místico de Abenarabi» «El pasado.)—Conferenciantes y conferencias extraordinarias pronunciadas en la Universidad Popular de Cartagena (1931-1936) CONFERENCIANTE Santiago Montero Díaz (Catedrático de la Universidad de Murcia) Antonio Ros (Doctor) TÍTULO FECHA LUGAR Ateneo PRESENTADOR Manuel Más Gilabert y José María Artal (Presidente del Ateneo) Antonio Oliver Belmás. Madrid. ob. de cuyo Patronato había sido nombrado vocal. Documento 012-01161). . Otras conferencias que estaban siendo preparadas. de Rubén Darío.

Lección de la señorita Adela Benzal». 47 «Gabriel Miró y la Universidad Popular».110 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ Quijote». República. 48 «Universidad Popular. «Gabriel Miró y la Universidad Popular. Conferencia de Rodríguez Cánovas». 25 de abril de 1932. que trató el «Aspecto literario de Gabriel Miró»47. De sus palabras se desprendía no sólo cual debía ser la finalidad pretendida —————— 46 «Universidad Popular».ª Carmen Conde». 26 de febrero de 1933. María Cegarra Salcedo. «Universidad Popular. acerca de «Pedagogía: (Vulgarización de los fundamentos de esta ciencia)» y Carmen Conde abordaría la «Pedagogía Social»48. Permitidme que os asegure rotundamente que éste es el fin primordial de la Universidad Popular de Cartagena: educar a la masa. 3 de octubre de 1932. El Porvenir. Andrés Bellogín. El Porvenir. La Tierra. República. 1 de octubre de 1932. 17 de enero de 1933. El Porvenir. El Porvenir. catedrático de Historia del Instituto de Segunda Enseñanza de Cartagena. «Universidad Popular». 19 de enero de 1933. Andrés Bellogín». La conferencia de Rodríguez Cánovas». Cuaderno de afirmación de la Universidad Popular. Conferencia». 27 de febrero de 1933. «Universidad Popular. Conferencia de D. Previamente al homenaje que la ciudad de Orihuela iba a rendir a Gabriel Miró (para asistir a cuyos actos la Universidad Popular preparaba una excursión) con el fin de dar a conocer al escritor levantino entre los participantes en la institución cartagenera. con aquel «hombre superior que suele ser el que guía a la masa». la primera a cargo del poeta orioloano Ramón Sijé. «Universidad Popular. «Universidad Popular. de la minoría. «Una conferencia sobre Pedagogía Social. Adela Benzal Savón. 1 de octubre de 1932. Carmen Conde afirmaba que «la igualdad social es una verdad que urge imponer». 27 de septiembre de 1932. «Universidad Popular. Al final del acto se sortearían veinte ejemplares entre los alumnos de la Universidad46. El Porvenir. República. 27 de febrero de 1933. «Universidad Popular. Conferencia de don José Rodríguez Cánovas». En sus palabras quedaba formulado el que para ella era «el fin primordial de la Universidad Popular» al señalar que «la educación de las masas mejorará la sociedad. 27 de septiembre de 1932. Un resumen de esta última conferencia sería publicada en la primera página del primer número de Presencia. Conferencia de Ramón Sijé». La Tierra. Una finalidad en consonancia con las convicciones regeneracionistas y krauso-institucionistas. Conferencia de D. El Porvenir. para construir la nueva sociedad». se organizarían dos conferencias. Las conferencias ordinarias de la Universidad Popular de Cartagena comenzarían a ser una oferta cultural frecuente a partir del curso 1932-33. 3 de junio de 1933. El Porvenir. disertaría sobre «La figura de Fernán Pérez de Guzmán». . pero en el ámbito intelectual se identificaba con aquellas personas que formaban parte de pequeños grupos selectos. y la segunda impartida por Rodríguez Cánovas. maestra de primera enseñanza. quien intervendría con la disertación «Sobre la obra literaria de Gabriel Miró».

personal o conjuntamente. La primera sería pronunciada por el maestro nacional Feliciano Sánchez Saura con el título de «Entorno a la escuela activa». núm. «Universidad Popular. «Pedagogía Social». sino la función de liderazgo a la que estaba llamada a desempeñar. disertaría acerca de «Los Perfumes: ciencia y poesía»51.—Carmen Conde. «Conferencia de Pedago- . 50 Fotografía propiedad del APCCAO. Antonio Oliver y miembros de la expedición cartagenera a Orihuela para asistir al homenaje a Gabriel Miró (Orihuela. Presencia. 51 «Universidad Popular. marzo de 1933. 27 de diciembre de 1933. 2 de octubre de 1932)50 En el curso 1933-34 tendrían lugar tres conferencias ordinarias. José Rodríguez Cánovas. 27 de diciembre de 1933. periodista y director del diario local República.LA UNIVERSIDAD POPULAR DE CARTAGENA: LA CULTURA DE LA PALABRA 111 por la institución cartagenera. 1. La Tierra. Conferencia». Cuaderno de afirmación de la Universidad Popular. 1-2. FOTOGRAFÍA 4.3. —————— 49 Carmen Conde. escritora y perito químico. en un acto de homenaje a la memoria del fallecido vicepresidente de la Universidad Popular Ginés de Arlés. República. en el que también intervendrían Más Gilabert y Oliver Belmás. Conferencia». con aquellos con quienes compartía el proyecto de la educación popular que suponía la Universidad Popular de Cartagena49. hablaría sobre «Un poeta romántico: Ginés de Arlés García» y María Cegarra Salcedo. págs.

dedicaría su conferencia a tratar «Algunas ideas vulgarizadores de antropología». Fisiología e higiene de los diferentes aparatos del cuerpo humano». «Universidad Popular. Carmelo Gutiérrez Carrión. 6 de febrero de 1935. 30 de diciembre de 1933. 15 de . abordó diferentes «Aspectos de política económica». El cirujano Francisco Pérez Cuadrado expuso las «Consecuencias biológicas de un escándalo médico: la verdad sobre un escabroso asunto». «Universidad Popular. 15 de enero de 1934. República. Una conferencia a la que se le dedicarían dos sesiones52. «Universidad Popular». «Universidad Popular. El Noticiero. la obra y el público».112 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ José Rodríguez Cánovas. La conferencia tendría lugar en una fecha bien avanzada. en la que aludía evocaciones autobiográficas de visitas a ciudades como Cádiz. La conferencia de Sánchez Saura». 13 de febrero de 1935. en su alocución. República. El Noticiero. cómo y por qué es la tierra» presentaría las teorías conocidas sobre el origen y formación del planeta. «Una conferencias». 2 de febrero de 1935. 9 de febrero de 1935. efectuando un recorrido por la historia de la pintura y el arte. La Tierra y El Noticiero. 9 de febrero de 1934. El Pintor Vicente Ros trató «El autor. «La Conferencia de Rodríguez Cánovas. «Universidad Popular. Conferencia de Esteban Satorres». República. poeta romántico”. poeta y periodista del diario El Noticiero hablaría sobre «Recuerdos líricos de mis viajes por el mundo». 11 de febrero de 1934. El poeta José Benítez de Borja disertaría sobre «La musa de los jardines: la canción infantil». «Universidad Popular. Conferencias semanales». El Noticiero. 15 de enero de 1934. La Tierra. Esteban Satorres. La Tierra. La Verdad. La Tierra. Nueva York o La Habana. 16 de enero de 1934. La Verdad. capataz de minas. abogando por el retorno de la canción infantil e intercalando. Ginés Huertas. administrador de la Prisión Central de Cartagena y periodista de El Noticiero. Conferencia de Rodríguez Cánovas». Pedro Bernal. Bartolomé García de las Bayonas. «Una conferencia de Rodríguez Cánovas». La conferencia de Rodríguez Cánovas». «Universidad Popular». La Tierra. 8 de febrero de 1934. 3 de febrero de 1935. 52 Carmelo Gutiérrez Carrión. «Una interesante conferencia». el más prolífico de los conferenciantes de la Universidad Popular. «Universidad Popular. composiciones poéticas. «Universidad Popular». El ciclo de conferencias finalizaría con la pronunciada por Fernando Gómez Cervantes. Conferencia de Rodríguez Cánovas». Conferencia del doctor Pérez Cuadrado». 18 de enero de 1934. «Universidad Popular. La Verdad. 2 de febrero de 1935. «En la Universidad Popular». llevaría por título «Rocinante» y versaría sobre la obra cervantina. Levante Agrario. La Verdad. Estambul. —————— gía». médico especialista en enfermedades del pecho. en «Qué. sería el encargado de la primera conferencia ordinaria del curso 1934-35. «“Ginés de Arlés. intendente Mercantil. Un poeta romántico: Ginés de Arlés García». 10 de febrero de 1935. sobre «Introducción a la anatomía. el 31 de enero. La Tierra. 29 de diciembre de 1933. «Una conferencia de Rodríguez Cánovas». El Noticiero. Conferencia de Rodríguez Cánovas». 29 de diciembre de 1933. Tánger.

«Conferencia del Sr. 21 de febrero de 1935. «Una conferencia». «En la Universidad Popular de Cartagena. centrando su atención en la biografía y la obra de los poetas Guerra Junqueiro y García Castro y leyendo de este último algunas poesías por él traducidas. El Noticiero. El Noticiero. a cargo de Antonio Oliver. «Conferencia de don Antonio Oliver Belmás en la Universidad Popular». 8 de marzo de 1935. «Un místico árabe murciano: Abenarabi. destacó la trayectoria de los arabistas españoles hasta las figuras de González Palencia y Miguel Asín Palacios. «Universidad Popular». La primera. El Noticiero. El Liberal. 1836-Madrid. El Noticiero. «Conferencia de Benítez de Borja». Antonio Oliver Belmás». 20 de febrero de 1935. Conferencia». se ocuparía de «Un místico árabe murciano: Abenarabi». 12 de febrero de 1936. . «Universidad Popular. 1 de febrero de 1936. Miguel Pelayo. trataría la «Poesía lusitana». 16 de marzo de 1935. 1 de febrero de 1936. «Universidad Popular. 22 de febrero de 1935. García de las Bayonas en la Universidad Popular». 7 de febrero de 1936. «En la Universidad Popular de Cartagena. La celebración del centenario del nacimiento de Gustavo Adolfo Bécquer (Sevilla. Conferencia de D. «José Benítez de Borja». para ocuparse de la biografía del místico desde su nacimiento en Murcia en 1165 hasta su fallecimiento en Damasco en 1240. Conferencia de Vicente Ros». «Universidad Popular». 6 de abril de 1935. 53 «Universidad Popular. La Tierra. El Noticiero. Conferencia de don Ginés Bernal». La Tierra. 21 de marzo de 1935. Conferencia de don Miguel Pelayo». en el que el ciclo de conferencias ordinarias contó con el mayor número de las mismas y una regularidad reseñable. El Noticiero. «Universidad Popular». El Noticiero. Conferencia de D. El Noticiero. Conferencia de D. «Universidad Popular». Conferencia de Vicente Ros». 22 de febrero de 1935. 28 de mayo de 1935. El Noticiero. Conferencia de Oliver Belmás en Cartagena». «Universidad Popular. La Verdad. El Liberal. 8 de enero de 1936. 30 de enero de 1936. 30 de enero de 1936. y aludió a la necesidad de estrechar lazos espirituales entre los pueblos ibéricos53. 23 de febrero de 1935. El Noticiero. «En la Universidad Popular de Cartagena. 31 de enero de 1936. El Noticiero. Antonio Oliver Belmás sobre el místico árabe Abenarabi». Manuel Durán. Tan sólo tenemos constancia de la existencia de cuatro conferencias. Levante Agrario. Conferencia de don Pedro Bernal». Miguel Pelayo». El Noticiero. Subrayó el esfuerzo realizado por los autores de la generación del 98 por traducir obras de poetas portugueses al castellano. El Noticiero. La Verdad. «Una conferencia sobre Abenarabi». Oliver contextualizó históricamente la figura de Ibn Al’Arabí. El Noticiero. 6 de marzo de 1935. correspondido con traducciones del castellano al portugués. 1870) llevaría a diferentes entidades —————— febrero de 1935. «Universidad Popular. «Universidad Popular. «Universidad Popular». 26 de febrero de 1935. «Universidad Popular».LA UNIVERSIDAD POPULAR DE CARTAGENA: LA CULTURA DE LA PALABRA 113 Tras el curso 1934-35. El poeta y director del Conservatorio. El Liberal. esta modalidad de conferencias entró en una fase de languidecimiento en el nuevo y último curso de vida de la Universidad Popular. 23 de marzo de 1935. 10 de febrero de 1936.

Ens. de Comercio PRESENTACIÓN «Nuevo rescate de Cervantes: 23-4-32 guía izquierdista del Quijote» 30-9-32 1-10-32 Ramón Sijé (Poeta) «Sobre la obra literaria de Gabriel Miró» José Rodríguez «Aspecto literario de Gabriel Cánovas (Literato Miró» y director del Diario local República) Andrés Bellogín (Catedrático de Historia del Inst. de Comercio Adela Benzal Savón «Pedagogía: (vulgarización de 1-6-33 (Maestra de primera los fundamentos de enseñanza) esta ciencia)» Feliciano Sánchez Saura (Maestro nacional) «Entorno a la escuela activa» 28-12-33 Local social: C/ Jara Local social: C/ Jara Local social: C/ Jara Local social: C/ Jara Carmen Conde José Rodríguez «Un poeta romántico: Ginés Cánovas (Literato de Arlés García» y director del diario local República) María Cegarra Salcedo (Escritora y perito químico) José Rodríguez Cánovas (Escritor) «Los perfumes: ciencia y poesía» «Rocinante» Sábado 13-1-34 10-2-34 Carmen Conde 31-1-35 . de Antonio Oliver Comercio Belmás «Pedagogía social» 25-2-33 Esc.3. de Antonio Oliver Comercio Belmás Esc.CUADRO 4.33 Esc. de Comercio Esc.—Conferenciantes y conferencias ordinarias pronunciadas en la Universidad Popular de Cartagena (1931-1935) CONFERENCIANTE Antonio Oliver Belmás (Escritor) TÍTULO FECHA LUGAR Esc. de Segunda. de Cartagena) Carmen Conde de Oliver (Maestra de primera enseñanza y escritora) «La figura de Fernán Pérez de Guzmán» 18 1.

(cont. Fisiología e higiene de los diferentes aparatos del cuerpo humano» «Un místico árabe murciano: Abenarabi» 4-4-35 29-5-35 Local y 31-5-35 social: C/ Jara 29-1-36 Local social: C/ Jara .3.CUADRO 4. cómo y por qué es la tierra» «Introducción a la anatomía. la obra y el público» 22-3-35 Bartolomé García de las Bayonas (Capataz de minas) Fernando Gómez Cervantes (Médico especialista en enfermedades del pecho Antonio Oliver «Qué.)—Conferenciantes y conferencias ordinarias pronunciadas en la Universidad Popular de Cartagena (1931-1935) CONFERENCIANTE Esteban Satorres (Poeta y periodista del diario El Noticiero) Francisco Pérez Cuadrado (Cirujano) José Benítez de Borja (Poeta) Pedro Bernal (Administrador de la Prisión Central de Cartagena y periodista de El Noticiero) Ginés Huertas (Intendente mercantil) TÍTULO «Recuerdos líricos de mis viajes por el mundo» FECHA 7-2-35 LUGAR Local social: C/ Jara Local social: C/ Jara Local social: C/ Jara Local social: C/ Jara Rodríguez Cánovas Rodríguez Cánovas PRESENTACIÓN «Consecuencias biológicas de 14-2-35 un escándalo médico: la verdad sobre un escabroso asunto» «La musa de los jardines: la canción infantil» 21-2-35 «Algunas ideas vulgarizadores 7-3-35 de antropología» «Aspectos de política económica» 14-3-35 Local social: C/ Jara Local social: C/Jara Local social: C/ Jara Vicente Ros (Pintor) «El autor.

El 28 de febrero de 1936 Carmen Conde intervenía sobre «La obra poética de Bécquer» efectuando un recorrido desde que lo descubrió. siendo niña. hasta que comulgó espiritualmente con sus rimas. el 28 de marzo. titulada «Evocación de Bécquer». «Homenaje a Gustavo A. El Noticiero. de Carmen Conde». en el Ateneo de Alicante. El Noticiero. Un Ateneo en el que también había disertado Antonio Oliver sobre «Incursión en la cora de Todmir»54. Esteban Satorres. claridad y la emoción de unas rimas que llegaban al alma. «El homenaje a Becker [sic]. 4 de marzo de 1936. en esta ocasión. Bécquer en la Universidad Popular». 3 de marzo de 1936. Carmen Conde decía que se trataba del menos erudito de los poetas. con una conferencia titulada «Mi Bécquer» con su cátedra ambulante. . unos actos de homenaje consistentes en la celebración de sendas conferencias en su sede. que incluso había publicado con antelación a la fecha de la misma un artículo con idéntica cabecera. La Universidad Popular organizaría. como otrora hiciera con Lope de Vega. El Liberal. el 6 de marzo en la Universidad Popular. dado el éxito de su discurso. 31 de marzo de 1936.)—Conferenciantes y conferencias ordinarias pronunciadas en la Universidad Popular de Cartagena (1931-1935) CONFERENCIANTE Miguel Pelayo (Director del Conservatorio y poeta) Carmen Conde TÍTULO «Poesía lusitana» FECHA 8-2-36 LUGAR Local social: C/ Jara Local social: C/ Jara Local social: C/ Jara PRESENTACIÓN Antonio Puig Campillo «La obra poética de Bécquer» 28-2-36 José Rodríguez Cánovas «Evocación de Bécquer» 6-3-36 culturales a promover actos en homenaje del poeta sevillano. No menos repercusiones tendría la conferencia pronunciada por Rodríguez Cánovas. (cont. «Conferencia de Carmen Conde en el Ateneo de Alicante». Un poeta del que. Carmen Conde disertaría de nuevo sobre el referido poeta. destacando su sencillez.116 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ CUADRO 4. sería invitado por el Ateneo de Cartagena a pro—————— 54 «Homenaje a Gustavo Adolfo Bécquer». Un mes más tarde. según el cronista de la conferencia. La Verdad. 29 de febrero de 1936.3. La primera correría a cargo de Carmen Conde. Rodríguez Cánovas.

R. de su etapa en Madrid. en enero de 1935. 56 «Universidad Popular. «Evocación de Bécquer». con el Patronato de Misiones Pedagógicas. «Rodríguez Cánovas en el Ateneo». 24. carpeta núm. modelo «C» (aparato G. Risaura. Conferencia de Rodríguez Cánovas». con dieciséis discos de 25 cm y otros tantos de 30 cm57. Según la relación oficial del Ministerio de Instrucción Pública. «Universidad Popular. 12 de marzo de 1936. 18 de marzo de 1936. comenzaron a surgir centros de la memoria oral. en enero de 1934. El Noticiero. José Rodríguez Cánovas. en 1910. Es más. El Noticiero. El Noticiero. uno de ellos fue la concesión de un gramófono marca «La Voz de su Amo». 15 de febrero de 1936. «Evocación de Bécquer». en diferentes aspectos. . 13 de marzo de 1936. de su infancia en Sevilla. con la recepción de una nueva remesa procedente del Patronato de Misiones Pedagógicas consistente en treinta y siete discos correspondiente a varias colecciones y. por Ramón Menéndez Pidal. De especial brillantez resultaron. sino por un organismo dependiente de la Junta para Ampliación de Estudios e Investigaciones Científicas.LA UNIVERSIDAD POPULAR DE CARTAGENA: LA CULTURA DE LA PALABRA 117 nunciar en el mismo. en Toledo y en el monasterio de Veruela. 17 de marzo de 1936. En España. A lo largo de las primeras décadas del siglo XX en diversos lugares de Europa y América. 9 de marzo de 1936. de nuevo. «Universidad Popular. Centenario de Bécquer». 29 de septiembre de 1933. como era el Centro de Estudios Históricos que había sido dirigido desde sus orígenes. 4 de marzo de 1936. «Las conferencias del Ateneo». «Rodríguez Cánovas en el Ateneo». núm. la conferencia. contemporánea y una antología de «Canciones Populares Antiguas» seleccionadas por Federico García Lorca e interpretadas por la «Argentinita». de la colección del Archivo de la Palabra se remitían las series I. La Verdad. Para el curso 1933-1934». Caja «Dossier “Universidad Popular”». sus evocadoras palabras sobre Toledo55. 213) y una colección de veinticinco discos que abarcaba música clásica. la colección de discos se vería incrementada.ª y II. El Noticiero. República. 57 APCCAO. Centenario de Bécquer.ª que incluían veinte discos. El «Archivo de la Palabra» no fue gestado por el Patronato. así como de sus amores. El Noticiero. Como anunciaría la prensa local. LAS CONFERENCIAS DEL «ARCHIVO DE LA PALABRA» La Universidad Popular de Cartagena mantuvo una estrecha colaboración. Rodríguez Cánovas habló del poeta. el cual la favorecería a través de múltiples cauces. promovido —————— 55 José Rodríguez Cánovas. gracias a la incipiente tecnología fonográfica. También recibió una nueva colección de discos: el «Archivo de la Palabra»56. El Noticiero. al parecer.

Tirant lo blanch. Archivo de la Palabra». Niceto Alcalá Zamora. Antonio Oliver abriría el nuevo ciclo de lecciones el 21 de enero de 1934. Carmen Conde y Antonio Oliver. Miguel Asín Palacios. José Ortega y Gasset. Miguel de Unamuno. Ricardo León. Mariano Benlliure y Manuel Linares Rivas58. Entre 1931 y 1933 se efectuaron 29 grabaciones de Azorín. Fernando de los Ríos. se crearía hacia 1930 el «Archivo de la Palabra». Oliver. Vicente Medina. La Tierra. Eduardo Marquina. «Universidad Popular». La colección de discos del «Archivo de la Palabra» se recibió en la Universidad Popular de Cartagena. en enero de 193459. Lorenzo Rodríguez Castellano. 21 de enero de 1934. La memoria y el deseo. como difundiría la prensa local. Enrique Borrás. Jacinto Benavente. Pío Baroja. Santiago Ramón y Cajal. El proyecto surgió con múltiples intencionalidades que iban desde la recogida de testimonios relacionados con el habla culta. 18 de enero de 1934. eran conscientes de sus potencialidades para la labor de extensión cultural que llevaba a cabo la Universidad Popular. Ramón Menéndez Pidal. José Vera. presentó previamente el Archivo de la Palabra. Leonardo Torres Quevedo. Armando Palacio Valdés. 2002. Juan Ramón Jiménez. ante un «auditorio. 23 de enero de 1934. idiomas y dialectos peninsulares. Residencia de Estudiantes. República. 1998. [que] escuchó con interés y gusto lo que se le ofreció con tanta emoción poética»60. dedicando la misma a la «Personalidad poética de Juan Ramón Jiménez». La Tierra.). Una reproducción de tales grabaciones puede consultarse en Archivo de la palabra. La primera lección no se haría esperar.118 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ por el Centro de Estudios Históricos. Estos últimos discos. Voces de la edad de plata. Margarita Xirgu. 60 Cita en «Universidad Popular. en Agustín Escolano Benito y José María Hernández Díaz (coords. que conocían estas grabaciones y las habían utilizado en la primera misión pedagógica ambulante realizada por tierras murcianas del 26 de marzo al 1 de abril de 1933. que fueron empleados en las Misiones Pedagógicas con asiduidad. 59 «Archivo de la Palabra». págs. canciones y melodías tradicionales hasta la grabación de testimonios autofónicos de personalidades ilustres de la época. su dependencia del Centro de Estudios Históricos y las finalidades a las que respondía el mismo. Concha Espina. «El Archivo de la palabra y la memoria viva de la educación». . Valencia. Para que los presentes advirtieran la importancia de lo que el Archivo —————— 58 Antonio Molero Pintado. Manuel B. 177-205. Ramón del ValleInclán. también serían utilizados por la Universidad Popular de Cartagena. que es ya un constante y selecto auditorio bien capacitado que no cambia. Serafín y Joaquín Álvarez Quintero. Pretendían conciliar la exposición de conferencias o lecciones sobre la obra de diferentes autores con el uso de las grabaciones de sus propias voces. Madrid. Ignacio Bolívar. Cossío.

leyendo ejemplos de su obra poética. El Archivo de la Palabra permitía registrar. Rodríguez Cánovas. 62 «Archivo de la Palabra». dedicada a explicar la génesis de su obra «El metal de los muertos». 30 de enero de 1934. Una novela en la que la naturaleza y los hombres adquirían la categoría de símbolos62. tomando en consideración las aportaciones de estudiosos de su obra. hacía la siguiente descripción: La voz de Juan Ramón Jiménez es armoniosa y lenta. . En la sede de la Universidad Popular de la calle Jara en la que se desarrollaron estas conferencias o lecciones. su profunda emoción y el acento humano. las voces de personalidades de la cultura. destacaría su condición de precursora de las generaciones literarias del momento. La voz Juan Ramón Jiménez». Suave. Las siguientes lecciones serían pronunciadas por colaboradores asiduos de la Universidad Popular. de la que la poeta cartagenera. para el presente y el futuro. «Archivo de la Palabra. así como la sublimación realizada del dolor humano. en la que la autora cántabra explicaba sus estudios preliminares en Huelva y Río Tinto sobre la vida de los mineros en aquella parte de España. «Archivo de la Palabra. Universidad Popular». un estilo suave. su sentido estético. a Lope de Vega o a Fray Luis de León. Rodríguez Cánovas llevaría a cabo la ter—————— 61 J. Un claro ejemplo de todo ello lo constituía la grabación del «Archivo de la Palabra». Y se sorprende con frecuencia en sus acentos un fino exponente andaluz. raíz de toda la nueva poesía española. 28 de enero de 1934. 27 de enero de 1934. 23 de enero de 1934. sin dejos agudos tiene en su giro bajo y menor unos ecos tan diversos. A continuación el público pudo escuchar recitar al poeta en las grabaciones «Gusto» (belleza consciente) y «Partida» (pureza del mar). que el espíritu le llega meced a ellos dulcísimo halago. República. el sábado día 27 de enero tendría lugar a las siete de la tarde. «Universidad Popular. Archivo de la Palabra». tan amables. Oliver analizó la trayectoria lírica de Juan Ramón Jiménez. La Verdad. La lección versó sobre la obra de Concha Espina. Rodríguez Cánovas. República. que él mismo dirigía. la segunda lección a cargo de Carmen Conde. La Tierra. «Archivo de la Palabra. Universidad Popular». La Tierra. como de costumbre.LA UNIVERSIDAD POPULAR DE CARTAGENA: LA CULTURA DE LA PALABRA 119 suponía les sugirió que imaginaran que fuera posible oír a Cervantes. A veces sensual y a veces mística. a las que había legado un idioma ágil. una vibración sutilísima de la Andalucía legítima de la que es llena de gracia por virtudes del Arte y la Belleza61. 29 de enero de 1934. en un artículo coetáneo difundido en las páginas del periódico República.

«Archivo de la Palabra». El Noticiero. La Verdad. El Noticiero. La última de las lecciones.). La penúltima de las lecciones sería dictada por el maestro nacional Feliciano Sánchez Saura. 23 de marzo de 1934. fue impartida por el doctor Casimiro Bonmatí que centraría su intervención en la figura de Ramón y Cajal. Pedagogía y educación ante el siglo XXI. Cossío. Pese a anunciar la prensa regional que la Universidad Popular preparaba nuevas charlas sobre Asín Palacios y Unamuno a cargo. La lección sería ilustrada con las conversaciones de Cossío sobre «La educación del niño» y «Comentarios sobre El Greco»65.). ilustrándola con las grabaciones del catedrático de la Universidad Central tituladas «El quehacer del hombre» y «El concepto de la Historia»64. «Manuel B. en Julio Ruiz Berrio (ed. Madrid. «Archivo de la Palabra». Rodríguez Cánovas reseñó la biografía del escritor levantino. 66 «Universidad Popular. Archivo de la Palabra: lección sobre el gran pedagogo Cossío». Universidad Complutense de Madrid. Julio Ruiz Berrio. Madrid. «Universidad Popular». La Tierra. 65 «Universidad Popular. Bartolomé Cossío. La siguiente lección fue expuesta el 3 de marzo por el abogado Carmelo Martínez Peñalver sobre la trayectoria y la obra de José Ortega y Gasset. en aquellos momentos. 2005. Un educador para un pueblo. el presidente del Patronato de Misiones Pedagógicas.120 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ cera lección. y otras —————— 63 «Universidad Popular. sus relaciones con otros escritores y analizó su estilo y obra. La Verdad. por ejemplo. págs. Archivo de la Palabra». Sobre la figura de M. Archivo de la Palabra». «La lección sobre Cajal». Ministerio e Educación y Ciencia. con audiciones del Archivo de la Palabra correspondientes a la grabación «Pensamientos de tendencia educativa»66. El Noticiero. La Tierra. 117-141. U. 23 de febrero de 1934. 64 «Universidad Popular. 2 de marzo de 1934. sobre una de las figuras más emblemáticas de la pedagogía española como era Manuel Bartolomé Cossío. Archivo de la Palabra». 15 de marzo de 1934. Manuel Bartolomé Cossío: pensamiento pedagógico y acción educativa. Madrid. 29 de marzo de 1934. Archivo de la Palabra».. “El archivo de la palabra”». 2 de marzo de 1934. La Verdad. véanse. destacando el significado de la misma en el campo de las letras castellanas. el 24 de febrero. «Universidad Popular. 3 de marzo de 1934. Manuel B. 9 de marzo de 1934. 17 de marzo de 1934. que había sido director del Museo Pedagógico Nacional y el primer catedrático de Pedagogía de la Universidad española y que era. 10 de marzo de 1934. Cossío y los comienzos de los estudios de Pedagogía en la Universidad de Madrid». El Noticiero. Archivo de la Palabra». llevada a cabo el 24 de marzo.N. el 10 de marzo. Eugenio Otero Urtaza. de Oliver Belmás y Rodríguez Cánovas. «Universidad Popular.E. por supuesto. La disertación sería ilustrada con fragmentos de la grabación titulada «La creación artística»63. Alejandro Tiana Ferrer y Olegario Negrín Fajardo (eds. 1987. 16 de marzo de 1934. . Julio Ruiz Berrio. respectivamente. sobre la personalidad literaria de Azorín.D. La Verdad. «Universidad Popular. con presentaciones al microscopio y. La charla fue ilustrada con referencias a sus obras. La Tierra. 1994.

Según recogía la prensa local la iniciativa surgía con la pretensión de someter a debate todas las obras de las que constaba la biblioteca circulante de la institución con la finalidad de favorecer la inquietud intelectual de los muchachos y muchachas que asistían a la misma. también se utilizaron en acontecimientos puntuales. también procedente de la narrativa alemana. como eran la novela traducida del alemán de Erich M. Guerra: diario de un soldado alemán. como complemento ilustrativo para desarrollar lecciones alusivas a los autores de las voces registradas. 25 de marzo de 1935). [192-?]. como las conferencias ordinarias o las lecciones del Archivo de la Palabra. Ed. CONTROVERSIAS Otra de las actividades culturales promovidas por la Universidad Popular de Cartagena fueron las llamadas controversias. Mundo Latino. Una relación de las lecciones pronunciadas. 69 Probablemente se debió tratar de las ediciones siguientes: Erich M. págs. el ciclo de lecciones del Archivo de la Palabra que. 2. Presencia. Cuaderno de afirmación de la Universidad Popular. pág. Buenos Aires. Presencia. «El Archivo de la Palabra. Más allá del uso formal que se llevó a cabo de esta colección de discos. 6 de abril de 1934. febrero de 1934. El Noticiero. Archivo de la Palabra». como en la celebración de la fiesta del libro del año 1935 y fueron objeto de artículos. Madrid. puede verse en «Vida de la Universidad Popular (1933-34).ª Remarque Sin novedad en el frente y el texto. 5. todas las que han sido detalladas. Cuaderno de afirmación de la Universidad Popular. 2-3. 68 En la fiesta del libro celebrada el 23 de marzo de 1935 se escucharon los discos de Menéndez Pidal y Azorín («La fiesta del libro en la Universidad Popular». en el —————— 67 «Universidad Popular. de Ludwing Renn titulada Guerra: diario de un soldado alemán69. Las sesiones estarían dirigidas por un miembro del Consejo Directivo. Asimismo serían frecuentes otros usos informales de la misma consistentes en su audición por aquellas personas que asistían asiduamente al local de la Universidad Popular68. 3. núm. también en este caso la primera de las sesiones de las controversias estaría a cargo de Antonio Oliver Belmás. en marzo de 193467. Este primer debate se centró en dos libros relacionados con la guerra. Al igual que sucediera con otras tentativas introducidas por la Universidad Popular. María Cegarra Salcedo. Sin novedad en el frente (traducción del alemán por Eduardo Foertsch y Benjamín Jarnés). Como señalaron las crónicas de la sesión. o por Carmen Conde en la clase de literatura y composición. se había iniciado en enero de 1934 concluiría dos meses más tarde. La voz de Concha Espina». núm. referencia en pág. . 2. mayo de 1935.LA UNIVERSIDAD POPULAR DE CARTAGENA: LA CULTURA DE LA PALABRA 121 que no se concretaban.ª Remarque. La Verdad. 1929 y Ludwing Renn. España. Madrid.

El interés que suscitó el tema de la controversia les llevó a los participantes a convocar una segunda sesión de continuación en la que también intervendrían otros afiliados como Zaplana. La segunda de las controversias sería dirigida por Carmen Conde. Balibrea. Presencia. Sí que sabemos. que en ella intervinieron los afiliados Ángel González. República. Ginés García Martínez. 2. República. 3 de marzo de 1933. Desconocemos cuantas personas asistieron a la sesión que se celebraría a las siete de la tarde del sábado 4 de marzo de 1933 en la sede de la Universidad Popular que por entonces estaba ubicada en la Escuela de Comercio. «Universidad Popular. Sin duda una de las consecuencias prácticas de esta controversia tendría lugar en el seno de la propia institución cartagenera con la posterior creación de la sección del «Cinema Educativo». Antonio Ruiz y Pepita [sic] Sánchez Bolea. Fernández. 6 de marzo de 1933.. se analizaron unas obras que no sólo reflejaban unos relatos crudos del frente de batalla. El Porvenir. de clara significación pacifista. 71 «Vida de la Universidad Popular (1932-33). García Navarro. ob. Ayala y Salvador García70. . Juan Blázquez. Carmelo García Martínez. De las sesiones se desprendía la necesidad de que el Estado propagara el cine en los pueblos más apartados y que obligara a las salas a intercalar semanalmente películas culturales. Controversia». El Porvenir. Fernández. gracias a las notas de prensa. Zaplana. También en este caso al debate se dedicaron dos sesiones: los días 23 de marzo y 6 de julio de 1933. Cuaderno de afirmación de la Universidad Popular. como era la «Importancia cultural del cinematógrafo». Tales peticiones fueron trasladadas en una instancia al Ministerio de Instrucción Pública y Bellas Artes suscrita por afiliados de la Universidad Popular. «Universidad Popular». Luis del Castillo. sino de un tema dado de gran interés de la poetisa. Arnaiz. Más. De la tercera y última controversia celebrada con antelación al 6 de julio de 1933 apenas tenemos información de la misma más allá de que tendría por objeto «El hombre y la máquina»71. Entre los afiliados presentes destacaron Buyo. Chereguini. Ruiz.122 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ acto. Controversia». Heredia. pág. 25 de marzo de 1933. 25 de marzo de 1933. cit. Ruiz. En esta ocasión no parece que la misma partiera de unas lecturas previas. Moreno. sino una crítica amarga de cuanto destruye la barbarie. E. «Universidad Popular. Antonio Martínez. que se vería acentuado tras su participación en la primera misión pedagógica en la que tomó parte entre el 26 de marzo y el 1 de abril de 1933. —————— 70 «Universidad Popular». y Mariano Sánchez.

el Consejo Directivo de la institución cartagenera difundiría un comunicado. en el que anunciaría al pueblo de Cartagena el inicio. puede y debe acudir a estas clases de la Universidad Popular Cartagenera para lo cual no se precisa más que su asistencia puntual y seria. entre otras consideraciones. fechado el 29 de febrero de 1932. una vez aprobado su reglamento. como fin primordial de su labor». publicado en El Porvenir el uno de marzo. En dicho comunicado se informaba. el 10 de marzo de 1932. de las «clases ordinarias que la Universidad Popular pensó crear desde un principio. de que para las mismas. con otra organización de la sociedad.5 La Universidad Popular de Cartagena: la cultura académica LOS CURSILLOS Celebradas las primeras conferencias extraordinarias a partir de diciembre de 1931 y continuadas a comienzos de 1932. ya que . hubiese adquirido sin ningún esfuerzo. se contaba con las generosas aportaciones de intelectuales y también de a quienes iban dirigidas estas enseñanzas: Quien por su modesta condición o por especiales circunstancias de su vida no haya podido aprender todas aquellas cosas que.

págs. 1 de marzo de 1932. Sus pretensiones no eran proselitistas. el.. sino un espacio de sociabilidad que compitiera con otras esferas de sociabilidad menos edificantes sacando al obrero del bar o la taberna o a otros grupos sociales del club o del casino. Se ofrecían clases gratuitas. se comunicaba al «elemento obrero de Cartagena. Finalizaba el escrito anunciando el próximo comienzo de los «cursillos ordinarios» a cargo de los prestigiosos profesionales Antonio Puig Campillo. y de otros previstos de Berzosa. «Universidad Popular».124 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ dichas clases son gratuitas completamente y se han de explicar de las 6 de la tarde en adelante. como podía leerse en su comunicado: «. Se exculpaba a los adultos de responsabilidad alguna por sus carencias culturales. provisionalmente establecida en la Escuela de Comercio. sino que pretendían responder a las aspiraciones culturales de las clases populares. y todos los ciudadanos en general. que en su cátedra no han de desvirtuarse las justas aspiraciones redentoras del proletariado».. Así. Una trascripción íntegra de la misma puede verse en José Rodríguez Cánovas. se llevarían a cabo. ob. en efecto.. horas las convenientes a la generalidad de los trabajadores. cit. para lograr la moralización de las clases populares. No desatiendan esta ventana que a la civilización les abre la Universidad Popular con absoluto desinterés y sanos propósitos».. Antonio Oliver Belmás y la Universidad Popular de Cartagena. Casimiro Bonmatí o Lorenzo Ros Costa los cuales. cuyas causas se entendía que no radicaban en ellos sino en la sociedad.. como a otras clases sociales habría que sacarlas del club o del casino. Huici o Navarro que no llegarían a materializarse1. ya es hora de ir sacando al obrero del infecto ambiente de bar o de la taberna. —————— 1 Consejo Directivo. 39-40. Y es que la Universidad Popular no pretendía ser sólo una oferta de enseñanza. . y sobre todo. El Porvenir. en horario vespertino. su edad y profesión en la secretaría de esta Universidad. que se trataba de una institución desligada de cualquier influencia o dependencia partidista. (. que la Universidad Popular Cartagenera es cosa desligada de cualquier partidismo. deben decir su nombre y apellidos.) Todas las personas de uno y otro sexo que desde los 15 años en adelante deseen inscribirse como oyentes de estas lecciones. para las que lo único que se requería era puntualidad y seriedad. También se pretendía destacar. desde un primer momento. La acción cultural y educativa de la Universidad Popular estaba concebida como una oferta de educación de personas adultas de ambos sexos y de cualquier condición social destinada a aquellos que quisieran ampliar su formación.

por el mismo medio de prensa. El curso de diez lecciones. 17 de marzo de 1932) y sería comentada. dedicado a la «Historia del tra—————— 2 La celebración de la primera lección fue anunciada el mismo día que iba a tener lugar («Universidad Popular de Cartagena». en un artículo que . la primera lección del primer curso a cargo de Antonio Puig Campillo.LA UNIVERSIDAD POPULAR DE CARTAGENA: LA CULTURA ACADÉMICA 125 CUADRO 5.—Cursillos de la Universidad Popular de Cartagena (1931-1934) CURSO Y FECHA DE COMIENZO PROFESOR Antonio Puig Campillo (Director de la Escuela de Trabajo) Lorenzo Ros Costa (Arquitecto) Casimiro Bonmatí (Médico) TÍTULO «Historia del trabajo y de los trabajadores» LUGAR NÚMERO DE LECCIONES 1931-32 17-03-32 Escuela 10 lecciones de Comercio «Filosofía de la arquitectura» «Vida sexual» 1931-32 19-03-32 1931-32 9-4-32? 1932-33 9-11-32 Escuela 3 lecciones de Comercio Escuela 7 lecciones de Comercio Escuela 8 lecciones de Comercio Escuela 6 lecciones de Comercio Escuela 3 lecciones de Comercio Local social: 3 lecciones C/ Jara Local social: 4 lecciones C/ Jara Francisco Vidal Soto «Historia» (Maestro nacional) Carmelo Martínez «Los principios de organización 1932-33 Peñalver (Abogado) de la sociedad política» 11-11-32 Feliciano Sánchez Saura (Maestro Nacional) Casimiro Bonmatí (Médico) Ángel Rojas Veiga (Jefe de la estación de radiotelegrafía de Cabo de Palos) «Pedagogía Orientación profesional e instituciones de educación» 1932-33 17-11-32 «Ideas del mundo microbiano» 1933-34 5-4-34 «Principios elementales de radio comunicación» 1935-36 26-10-35 El comunicado emitido por el Consejo Directivo el 29 de febrero anunciaba el comienzo de los cursillos para el jueves día 10 de marzo pero. Sería el jueves 17 de marzo de 1932 cuando la Universidad Popular de Cartagena inauguraría esta modalidad de difusión cultural2.1. al día siguiente de ser pronunciada. en realidad. como demuestran los anuncios y crónicas periodísticas. República. se pospuso una semana.

A lo largo del curso 1932-33 también se desarrollaron tres cursillos entre los meses de noviembre de 1932 y enero de 1933. 23 de marzo de 1932. una nota publicada por El Porvenir que. la segunda a la evolución de las diferentes modalidades constructivas y que en la tercera. ob. que venía colaborando con la Universidad Popular desde su gestación formando parte primero de la comisión organizadora y después de su Consejo Directivo3. aun—————— comenzaba diciendo: «Anoche inauguró sus clases la Universidad Popular de Cartagena (. Cartagena. Clases ordinarias». Universidad Popular. Las enseñanzas de formación profesional en Cartagena. El Porvenir. cit. . Inicialmente la prensa informó que el cursillo se desarrollaría a lo largo de ocho lecciones. 67-80. «Universidad Popular. director de la Escuela de Trabajo.. págs. Áglaya. Además de referencias a tales cursillos en la prensa ([Carmen Conde]. El Porvenir.ª Lección del arquitecto Lorenzo Ros». 4 Cita en [Antonio Oliver Belmás]. 3 Véanse José María Rubio Paredes. Pedro L. Fuente Álamo. Moreno Martínez. «Universidad Popular de Cartagena. Las colonias escolares de Cartagena (1907-1936). República. República. salud y protección a la infancia. «Universidad Popular. Sólo de la primera lección de Puig Campillo. fue impartido por una persona tan relevante en Cartagena como Puig Campillo. la arquitectura como sensibilidad especial de cada época. prolífico escritor e historiador. 2000. Lorenzo Ros». Educación.126 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ bajo y de los trabajadores». El primero de ellos impartido por el maestro nacional Francisco Vidal Soto. trataría sobre historia y comenzaría el 9 de noviembre. mencionaba «que han concurrido numerosos obreros y estudiantes»4. Ayuntamiento de Cartagena. 1985. La Tierra. Presencia. M. la lección a cargo del catedrático señor Puig Campillo (.. Diego Victoria Moreno. 73-96. fue redactada por Antonio Oliver. se dedicaría a la «Vida sexual». 1992. La segunda lección de don Lorenzo Ros». «Universidad Popular. Biografía de Antonio Puig Campillo (1876-1960). trataría ilustrándola con gráficos. que tanto había tenido que ver con la introducción de las primeras colonias escolares en Cartagena. «Universidad Popular de Cartagena. 4 de abril de 1932.. Cuaderno de afirmación de la Universidad Popular. (Desde una perspectiva histórica). 22 de marzo de 1932. también fueron mencionados en «Vida de la Universidad Popular (1931-32). político republicano y director del Ateneo. el sábado día 9 de abril se inició el tercer y último cursillo del curso 1931-32. pág. República.. «Universidad Popular disertación de Puig Campillo». El Porvenir. El cursillo de siete lecciones a cargo del doctor Casimiro Bonmatí. «Universidad Popular de Cartagena. 22 de abril de 1932).). 18 de marzo de 1932). Cartagena. 1.. 19 de abril de 1932. Clases ordinarias».. 22 de marzo de 1932. Según parece. La tercera lección de D. «Universidad Popular».)» (F. [Carmen Conde]. Las crónicas periodísticas apenas aludieron a cuántos o quiénes solían asistir. El día 19 de marzo se iniciaba el segundo cursillo de tres lecciones a cargo del arquitecto Lorenzo Ros Costa que dedicaría la primera lección a analizar el concepto de arquitectura a lo largo del tiempo. 3. República. aunque anónima. 4 de abril de 1932. Clases ordinarias». Aproximación a su contexto social y estructural. págs.

La conferencia de anoche». con antelación. Cuaderno de afirmación de la Universidad Popular. 1. Los medios del Estado. El Estado y el derecho. «Vida de la Universidad Popular (1932-33). se refería al mismo con tres lecciones. 17 de noviembre de 1932. 2. ¿Se canceló el cursillo tras su inicio? El título de las tres lecciones de Vidal Soto de las que tenemos constancia que se llevaron a cabo fueron «Los tiempos prehistóricos y las civilizaciones primitivas». «Universidad Popular. El conferenciante que sería presentado. «Universidad Popular. III. El Porvenir. por Carmen Conde. El Porvenir. 20 de noviembre de 1932. «Universidad Popular. a partir del 17 de noviembre. El Porvenir. El Porvenir. El Porvenir. el programa completo del cursillo: «I. Estado y gobierno. provocó la supresión del mismo5. desarrollaría «Los principios de organización de la sociedad política». La prensa publicaría. El régimen constitucional». 21 de noviembre de 1932. «Universidad Popular. Conferencia de Historia». 8 de noviembre de 1932. 17 de noviembre de 1932. (cita en: «Universidad Popular. El Porvenir. Cursillo de Historia». por Antonio Oliver6. 14 de noviembre de 1932. en su caso. al igual que hiciera en el caso del cursillo de Martínez Peñalver. Presencia. Dinámica política. El Porvenir. El Porvenir. 14 de noviembre de 1932). También de modo paralelo a los anteriores. La conferencia de anoche». la programación del cursillo indicando el tema de cada una de las tres lecciones de las que constaba. «Universidad Popular. De la familia. Véanse también: «Universidad Popular. 3. El Porvenir. IV. comenzó un nuevo cursillo sobre «Pedagogía» a cargo del maestro nacional Feliciano Sánchez Saura. El Porvenir. en la que. núm. 1. Cursillo de Derecho». El cursillo de Martínez Peñalver». . II. VI. 14 de noviembre de 1932. 2. en la primera sesión. V. 3. febrero 1934. Cursillo de Derecho». Cursillo de Derecho». El principio de igualdad. pág. Estática política [sic]. 2. tras una breve introducción sobre la historia de la pedagogía se centraría en la —————— 5 «Cursillos ordinarios. «Universidad Popular. 2. libros y matrícula». 26 de noviembre de 1932. La conferencia de mañana». Martínez Peñalver sería presentado a los asistentes. La nota de prensa sobre la tercera lección aludiría al «público numeroso» que asistió a la misma. El segundo cursillo sería expuesto por el abogado Carmelo Martínez Peñalver el cual. «China y Japón» e «Historia de la India». «Universidad Popular. Los fines del Estado. El principio de libertad. Cursillo de Derecho». Las funciones del Estado. Cursillo de Derecho». en su primera lección. a partir del 11 de noviembre y a lo largo de seis sesiones. 12 de diciembre de 1932. Desconocemos cuál fue el motivo que. El principio de representatividad. «Universidad Popular. 10 de noviembre de 1932.LA UNIVERSIDAD POPULAR DE CARTAGENA: LA CULTURA ACADÉMICA 127 que finalmente la revista Presencia. 6 Cita en «Universidad Popular. 12 de diciembre de 1932. en las memorias que publicaba periódicamente de las actividades de la Universidad Popular. comenzaría con la lección titulada «Divagaciones sobre el concepto de educación». República. El Porvenir. La prensa anunció desde un primer momento.

El Porvenir. Cuaderno de afirmación de la Universidad Popular. Presencia. Cursillo del Doctor Bonmatí». 18 de noviembre de 1932. Lección de D. Cursillo del Dr. la medición de las ondas y la relación del éter con respecto a la materia y electricidad. En la tercera. válvulas termoiónicas. Cuaderno de afirmación de la Universidad Popular. 17 de noviembre de 1932. 12 de abril de 1934. se ocuparía de la radicación celular. Feliciano Sánchez Saura». La conferencia de hoy». esta vez a cargo nuevamente del doctor Casimiro Bonmatí y con el título de «Ideas del mundo microbiano». 2. 25 de noviembre de 1932. El Porvenir. pág. Cursillo de Pedagogía». «Universidad Popular. Cursillo de Pedagogía». el 9 de diciembre. que indicaría las cuestiones a tratar en cada sesión. Conferencia de Sánchez Saura». Desde enero de 1933 que terminó el cursillo de Martínez Peñalver no volvería a desarrollarse ningún otro hasta abril de 1934. 3..128 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ educación entendida como un derecho. «Universidad Popular». Del cursillo de tres lecciones la primera la dedicó a exponer la evolución experimentada por las investigaciones sobre el mundo microbiano. se ocupó de los «Principios elementales de radio comunicación». 23 de noviembre de 1932. Cada una de las cuatro sesiones de las que constó fue anunciada en la prensa local. El Porvenir. 14 de noviembre de 1932. El último de los cursillos ofertados se llevaría a cabo en el curso 1935-36. el 16 de noviembre. 12 de abril de 1934. El Noticiero. «Universidad Popular. «Universidad Popular. 7 de abril de 1934. a cargo de Ángel Rojas Veiga. Las reseñas periodísticas de las sesiones de los cursillos de Martínez Peñalver y Sánchez Saura mencionarían que contaron con numeroso público7. cit. «Universidad Popular». El Noticiero. 8 «Universidad Popular. Siempre terminaría las sesiones con demostraciones con el microscopio8. «Vida de la Universidad Popular (1933-34). Bonmatí». La Tierra. celebrada el 26 de octubre. pág. En la segunda. Presencia. «Universidad Popular. «Universidad Popular». «Vida de la Universidad Popular (1932-33). 7 de abril de 1934. se impartirían los contenidos de electricidad: Teoría electrónica (ampliación) y máquinas de producción de energía eléctrica. se abordarían los principios del movimiento ondulatorio. núm. La Tierra. . «Universidad Popular. La Tierra. 2. antenas y onda na—————— 7 «Universidad Popular. El Porvenir. mayo 1935. Durante el curso 1934-35 no habría cursillo alguno. El cursillo. «La labor de orientación profesional de la escuela» sería el tema elegido para su segunda lección destacando la función social que corresponde a la escuela y las características que ésta debía poseer. 19 de noviembre de 1932. continuaría hablando de las bacterias y los protozoos. para tratar finalmente. Jefe de la estación de radiotelegrafía de Cabo de Palos. ob. En la primera de ellas. En la tercera lección se ocuparía de «Instituciones de educación». la comunicación por medio del movimiento ondulatorio y ondas etéreas y la recepción de las mismas. El Porvenir. los virus.

La tercera lección del Sr. 22 de enero de 1936. carta del Director General de Telmar a Manuel Más Gilabert. Cursillo de radio». y Casimiro Bonmatí. Lección segunda». el 18 de diciembre. Rojas». Ideológicamente. 7 de diciembre 1935. «Universidad Popular. 82. que actuaba desinteresadamente. 19 de octubre de 1935. El Noticiero. Documento 023-02299. como recuerdo. en ese momento. Continuación del cursillo de radiocomunicación. 12 de diciembre de 1935. Documento 013-01206. como era el Partido Republicano Democrático Federal. «Universidad Popular. En la cuarta y última. Cursillo de radiodifusión». durante los cursos 1931-32 y 1932-33. «Universidad Popular. El Noticiero. al Partido Republicano Radical Socialista10. APCCAO. un retrato de Marconi9. Documento 023-02300. No es de extrañar que más allá de quedar abierto. El cursillo pretendía aunar las dimensiones científicas y divulgadoras. APCCAO. «Universidad Popular. Para algunas de tales demostraciones se solicitarían aparatos de radio y receptores de radiodifusión a casas comerciales. el señor Rojas regalaría a la Universidad Popular. y especialmente a los alumnos de las Escuelas de Trabajo y a su profesorado.LA UNIVERSIDAD POPULAR DE CARTAGENA: LA CULTURA ACADÉMICA 129 tural de las mismas y resonancia y transmisión radiotelefónica. masón y afiliado a un partido de izquierdas. «Universidad Popular. República y Guerra Civil en Cartagena (1931-1939). —————— 9 APCCAO. la medicina o el derecho. el último en el que se mantendría esta actividad. 10 Juan Martínez Leal. y a profesiones técnicas o liberales como la arquitectura. El Noticiero. El Noticiero. En la medida en la que a partir de tales datos puntuales podamos llegar a algún tipo de generalización. en la primera sede de la Escuela de Comercio. se invitara a través de las notas de prensa a personas interesadas en esta materia científica. El Noticiero. y en los cursos 1933-34 y 1935-36. 100 y 102. págs. carta de Ángel Rojas Veiga a Antonio Oliver Belmás. Al finalizar. Cursillo de radiocomunicación». 17 de diciembre de 1935. aficionados o técnicos. Radiotelegrafía». carta de Ángel Rojas Veiga a Manuel Más Gilabert. Las lecciones contarían con demostraciones prácticas. El Noticiero. «Universidad Popular. pertenecía profesionalmente a colectivos docentes de diferentes niveles educativos. 14 de noviembre de 1935. Las sesiones se llevaron a cabo siempre en el local social de la Universidad Popular. como de costumbre. El profesorado. el tema monográfico de la lección sería la organización y los procedimientos de instalación del servicio radiotelegráfico móvil. . estaba ubicada. un plazo de matrícula. 23 de octubre de 1935. 24 de diciembre de 1935. el profesorado debió pertenecer a la pequeña y mediana burguesía de corte republicano y progresista. 26 de octubre de 1935. en el bajo sito en la calle Jara en el que. sólo tenemos constancia de las afiliaciones políticas de dos profesores: Antonio Puig Campillo afiliado a un partido que representaba el centro político. primero. Los cursillos contaron con ciertas pautas comunes.

La oferta de cursillos que sería equiparable durante los dos primeros cursos. según el comunicado del Consejo Directivo de la Universidad Popular de 29 de febrero de 1932 —ya mencionado en el apartado anterior—. constituía el fin primordial de su labor. no se sucederían en el tiempo. por ejemplo. con tres cursillos por año académico. Cada materia tenía asignada un día diferente. Las clases fijas serían impartidas con la frecuencia de una sesión semanal y la duración de una hora. Es más. las condiciones básicas que debía reunir el alumnado. El número de lecciones presentó una gran variedad con un número nunca inferior a tres ni superior a diez. en mayo de 1933. desarrollándose las cuatro sesiones de las que constó entre octubre y diciembre de 1935. tras su traslado al local de la calle Jara. en gran medida. normalmente. cuando hubo varios en un curso académico. los horarios o la gratuidad de las enseñanzas ya habían quedado formuladas igualmente en el comunicado referido. sus finalidades. se extinguieron cuando desaparecieron los cursos que justificaron su aparición. algunas secciones limitaron su actividad a la implantación de unas determinadas enseñanzas y. La gestación de ciertos cursos parece guardar relación con la emergencia de las secciones previstas en el reglamento interno de la Universidad Popular. teniendo adjudicado. También la secuenciación de las clases se mantendría pues. LAS CLASES El establecimiento de las «clases ordinarias» que. de siete a ocho de la tarde. la finalidad de la «sección de . descendería bruscamente a uno en el tercer curso y. Así.130 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ El horario fue otra nota común. estable hasta finales del curso 1932-1933. Las características de la oferta de enseñanza en cuanto a las causas que la motivaba. hasta donde sabemos. cada uno de ellos. Los cursillos. no pudo concretarse en una oferta de clases fijas con una presencia regular y. La mayor parte de ellas se convirtieron en secciones docentes o de extensión cultural. en su caso. cada curso contó durante su desarrollo con una sesión semanal. se volvería a programar un único y último cursillo en los inicios del curso 1935-36. tras su desaparición temporal en el curso 1934-35. sino que cada temporada se iniciaban y coexistían simultáneamente. salvo el cursillo de radiocomunicación que carecería de una cadencia determinada. ya que las limitaciones espaciales del local social en el que se desarrollaban las enseñanzas hacían imposible que dos grupos de alumnos pudieran coincidir simultáneamente. un día de la semana diferente. que tenían lugar en sesión vespertina. comenzaban en torno a las siete de la tarde. dado que las clases.

Caja «Dossier “Universidad Popular”».—Llamamiento a los obreros a participar en las actividades culturales de la Universidad Popular11 —————— 11 APCCAO.1.ILUSTRACIÓN 5. .

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Derecho», constituida a finales de mayo de 1933 y dirigida por el abogado Carmelo Martínez Peñalver, según reflejaba una nota de prensa, era la de «vulgarizar los fundamentos del derecho y enseñarnos a cumplir siempre con él»12. La «sección de gramática española» se creó con la finalidad de impartir tales enseñanzas y su director inicial, Andrés de Ayala, sería el profesor de dicho curso en su primera edición. La «sección femenina», dirigida por Carmen Conde y la maestra Josefina Sánchez Bolea, pretendió dar una orientación práctica a las reuniones que celebraban, derivando en la fundación de las clases de lengua inglesa y francesa13. La incorporación de estas enseñanzas en unas fechas muy tardías del curso 1932-33, harían del mismo más un curso testimonial, un ensayo, que permitiera ir delimitando, en lo sucesivo, tales iniciativas. En los cursos siguientes la Universidad Popular difundió a través de comunicados en la prensa, a comienzos de octubre, la convocatoria del plazo de matrícula para la inscripción de los alumnos en las diferentes asignaturas programadas. Asimismo, la Universidad Popular recurriría a la edición y difusión de hojas de propaganda dirigidas, en unos casos, a los obreros y, en otros, a las obreras para captar su atención sobre las ofertas culturales que podían hallar en sus aulas e invitarles a incorporarse a las mismas (Ilustraciones 5.1. y 5.2.). Como podemos observar en el cuadro núm 5.2. el núcleo de materias más consolidado fue aquel relacionado con la enseñanza de la gramática castellana e idiomas. Tales enseñanzas estarían vigentes desde los inicios de esta oferta, en el curso 1932-33, hasta la extinción misma de la Universidad Popular con la Guerra Civil. Otras materias se fueron incorporando paulatinamente. Así sucedió con las matemáticas que, aunque se informaría al pueblo de Cartagena de su incorporación en la programación del curso 1932-33, se implantarían, de hecho, en el curso 193435. A partir del 1 de junio de 1934 se incrementaría la oferta con una clase de alfabetización de adultos mayores de dieciséis años y, por último, en el curso 1935-36, con la de literatura y composición14. Alguna mate—————— 12 «Universidad Popular. Sección de Derecho», La Tierra, 25 de mayo de 1933. 13 «Universidad Popular. Clases de idiomas. Sección femenina», El Porvenir, 12 de mayo de 1933. A la sección femenina también correspondió la iniciativa de llevar a cabo la conferencia ordinaria de Adela Benzal Savón sobre «Pedagogía: (Vulgarización de los fundamentos de esta ciencia)». 14 «Universidad Popular. Clases para analfabetos adultos», El Noticiero, 30 de mayo de 1934. Para dotar de material de enseñanza esta clase se adquirieron, contabilizándose el día 6 de julio de 1934, «6 pizarras, pizarrines, tinta, 6 tinteros, 6 esponjitas» por un importe de diez pesetas (APCCAO, «Primera Libreta (desde mayo de 1933 a julio de 1935). Contabilidad de los gastos menores que con parte de las cuotas de Socios Protectores, se cubren por la Secretaría. Años 1933-1934-1935», ob. cit., pág. 74).

ILUSTRACIÓN 5.2.—Llamamiento a las obreras a participar en las actividades culturales de la Universidad Popular15

—————— 15 APCCAO, Caja «Dossier “Universidad Popular”».

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ria tendría una vigencia efímera, como la de derecho y otras aún corrieron peor suerte pues, a pesar de ofertarse no llegaron a implantarse. Así sucedió con la materia de mecánica que, programada para el curso 1933-34, no se impartiría ese curso ni volvería a programarse. Algunas materias cambiarían de denominación de unos cursos a otros. Así por ejemplo, las matemáticas, en el curso 1934-35, se circunscribirían a aritmética y geometría, pasando a llamarse al curso siguiente «Nociones de matemáticas». En términos cualitativos el curriculum ofertado tendió a satisfacer un espectro relativamente amplio de necesidades formativas que alcanzaban a diferentes grupos sociales. Para las demandas de aprendizaje más perentorias requeridas por los estratos social y culturalmente más desasistidos se ofertaron las materias de educación fundamental, alfabetización de personas adultas, formación básica y lengua española, como otras, de carácter más profesionalizador, como las matemáticas, podían ser del interés de obreros y empleados jóvenes. El aprendizaje de lenguas extranjeras poseía una doble dimensión cultural y profesionalizadora que podía encontrar eco entre los obreros y empleados y en las clases medias. Por último, la literatura y composición era una materia de claro contenido cultural que podía atraer la atención de públicos muy diversos. En cuanto al alumnado que estuvo matriculado, carecemos de la relación de los mismos, y apenas sabemos nada acerca de su extracción social, la regularidad en su asistencia, los programas cursados o el nivel de exigencia requerido. Sólo tenemos, por lo general, algunas referencias puntuales e indirectas. En una instancia redactada por Antonio Oliver, como vicepresidente, y Carmen Conde, como secretaria, de la Universidad Popular, dirigida al Ministerio de Instrucción Pública y Bellas Artes, señalaban que «los alumnos que más concurren a nuestras clases y cursillos pertenecen (...) a las esferas sociales modestas»16. Una estimación que coincide con las características de los que tomaban parte en otras actividades de la Universidad Popular. En mayo de 1935, a finales del curso 1934-35, uno de los estrechos colaboradores de la Universidad Popular, miembro por entonces de sus órganos de gobierno, José Vidal,
—————— 16 APCCAO, Documento 061-032, borrador de la instancia redactada en representación del Consejo Directivo de la Universidad Popular de Cartagena por el vicepresidente [Antonio Oliver] y secretaria [Carmen Conde] dirigida al Ministerio de Instrucción Pública y Bellas Artes, sin fecha, año 1934?

LA UNIVERSIDAD POPULAR DE CARTAGENA: LA CULTURA ACADÉMICA 135 CUADRO 5.2.—Las clases fijas de la Universidad Popular y su profesorado (1932-1933/1935-1936)17
CLASES/CURSO 1932-33
(Estudiante de derecho) Lengua inglesa Elena Calderón

1933-34

1934-35

1935-36

Lengua española Andrés de Ayala

Josefa Sánchez Josefina Sánchez Josefina Sánchez Bolea Bolea (Maestra Bolea (Maestra (Maestra nacional) nacional) nacional) Elena Calderón Miss Lydia Holloway (Profesora de idiomas) Miss Lydia Holloway (Profesora de idiomas) Pedro Ruiz (Profesor mercantil)

Lengua francesa Carmen Conde

Carmelo Martínez Pedro Ruiz Peñalver (Abogado) (Profesor mercantil) Herr Hermann Blocksdorff

Lengua alemana Herr Hermann Blocksdorff Derecho Carmelo Martínez Peñalver (Abogado)

Matemáticas Mecánica Alfabetización ¿?

Francisco Gómez Francisco Gómez

Carlos González Miralles (Maestro de primera enseñanza)

Carlos González Miralles (Maestro de primera enseñanza) Carmen Conde

Literatura y composición

Nota: Los signos ¿? significan que las clases tienen profesor pero desconocemos su nombre y los espacios en blanco significan que durante dicho año académico no se impartió el curso referido. —————— 17 Elaboración propia partir de «Vida de la Universidad Popular (1932-33), Presencia. Cuaderno de afirmación de la Universidad Popular, ob. cit., pág. 2.; «Vida de la Universidad Popular (1933-34), Presencia. Cuaderno de afirmación de la Universidad Popular, ob. cit., pág. 2; «Vida de la Universidad Popular (1934-35), Presencia. Cuaderno de afirmación de la Universidad Popular, núm. 4, febrero 1936, pág. 8; APCCAO, Documento 013-01229, solicitud del Presidente de la Universidad Popular de Cartagena al Ministro de Instrucción Pública

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escribiría a Antonio Oliver y Carmen Conde por entonces en Madrid, informándoles, entre otras cuestiones, de que «los exámenes de este curso no van a poder verificarse porque son muy pocos los alumnos que vienen a clase y esto no debe repetirse»18.
FOTOGRAFÍA 5.1.—Antonio Oliver y Carmen Conde en un aula de la Universidad Popular (febrero, 1934)19

La Universidad Popular intentó, reiteradamente, ser reconocida por el Ministerio de Instrucción Pública como «centro post-escolar» y poder expedir oficialmente a sus alumnos «Certificados de Aprovechamiento» en cualquiera de las materias estudiadas. Se alegaba que dada la extracción social modesta de los mismos, pese a contar con «excepcionales
—————— y Bellas Artes, 8 de junio de 1936, y las noticias de prensa que se citarán en este apartado; Carmen Conde, «Una institución ibérica de cultura popular: la Universidad Popular de Cartagena» (información mecanografiada, con imágenes —inexistentes— enviada para su publicación a la Revista Ford de Barcelona, que no llegaría a publicarse. Carmen Conde adjuntaría copia del mismo a la solicitud presentada a la Junta para Ampliación de Estudios e Investigaciones Científicas, en AJAE, C-169). Una copia manuscrita del mismo, aunque con alguno de sus apartados sólo esbozado y pequeñas modificaciones en el título, puede verse en APCCAO, Caja «Dossier “Universidad Popular”», carpeta núm. 27, C. C. [Carmen Conde], «Instituciones de cultura popular ibéricas: la Universidad Popular de Cartagena». 18 APCCAO, Documento 022-02187, carta de Pepe [José Vidal] a los señores de Oliver, 26 de mayo de 1935. 19 Propiedad del Patronato Carmen Conde Antonio Oliver.

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dotes de inteligencia» no habían podido obtener un título académico en centros oficiales, concurriendo a la Universidad Popular porque todo se les proporcionaba gratuitamente y porque las enseñanzas recibidas satisfacían sus necesidades culturales. De alcanzar la condición solicitada, la institución lograría «mayor prestigio moral entre sus discípulos» y ellos podrían presentar «dicho certificado como hoja de méritos»20. El profesorado de las clases fijas fue el único que recibió un estipendio por su actividad regular en la Universidad Popular. No sabemos si todos los profesores recibieron una compensación idéntica por su labor docente, tampoco si alguno de ellos declinó recibir tales ingresos. Del único profesor que conocemos la cantidad exacta percibida durante un corto período de tiempo es Hermann Blocksdorff, profesor de alemán, el cual, al menos en los primeros meses en los que ejerció este trabajo, recibió ininterrumpidamente, entre junio y octubre de 1933, treinta pesetas mensuales21. Como ya mencionamos, en algún caso, en la etapa económicamente crítica que padeció la Universidad, a partir de 1935, gracias al mecenazgo, del que sería nombrado presidente honorario de la institución, el doctor Luis Calandre Ibáñez, fue posible sostener la clase de lengua española22. Entre el profesorado que tomó parte en las clases fijas de la institución cartagenera predominaron los profesionales docentes, fundamentalmente, de primera enseñanza, pero también de enseñanzas especializadas y, en particular, de idiomas, con sendos profesores nativos de inglés y de alemán. Sin duda, entre el profesorado destaca la presencia de la maestra y poeta Carmen Conde, que ejerció de profesora de francés el primer curso. La misma asignatura que Antonio Machado impartió, en otro tiempo, en la Universidad Popular con la que tantas similitudes guardaba la de Cartagena, la de Segovia. Carmen Conde tras regresar a Cartagena en el verano de 1935, al cesar en el puesto que desempeñaba en el Orfanato Nacional de El Pardo,
—————— 20 Citas en APCCAO, Documento 061-032, ob. cit. La misma petición ya había sido cursada con anterioridad (APCCAO, Documento 022-02187, copia de la instancia redactada por «Antonio Oliver Belmás, como secretario del Consejo Directivo de la Universidad Popular de Cartagena y Carmen Conde Abellán, como vocal-maestra de dicho Consejo» dirigida al Ministro de Instrucción Pública y Bellas artes, septiembre de 1933). 21 APCCAO, carpeta núm. 3, «Primera Libreta «Primera Libreta (desde mayo de 1933 a julio de 1935). Contabilidad de los gastos menores que con parte de las cuotas de Socios Protectores, se cubren por la Secretaría. Años 1933-1934-1935», págs. 6, 8, 14, 18, 24. 22 APCCAO, Documento 016-01580, Acta de la sesión de la «Junta del mes de mayo», de la Universidad Popular, Cartagena 17 de mayo de 1935; «Universidad Popular. Creación de una beca para sostener una clase», La Tierra, 16 de mayo de 1935.

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se haría cargo durante el curso 1935-1936 de las clases de literatura y composición. La propia poetisa plasmaría en un artículo en Presencia las razones a las que obedecía dicha clase. Pretendía que los alumnos desarrollaran su capacidad de expresión escrita y cultivaran la imaginación. Carmen Conde subrayaba la atención constante prestada por los alumnos, la búsqueda de datos para realizar los temas propuestos, afirmando que «sus escritos son ya una deliciosa prueba de cuanto se logra poniendo todos los días flores suaves en manos que sin ellas serían ásperas»23. Estas clases merecen una especial consideración. De ellas ha llegado hasta nosotros información relativa a su contenido y desarrollo y, en algunos casos, los trabajos efectuados por los participantes. El programa concebido por Carmen Conde incluía dos grupos de temas. El primero de ellos, que abarcaría una relación de veintitrés tópicos, se desarrollaría en clase. Se trataba de un conjunto de temas que incluían ejercicios gramaticales, de redacción, crítica literaria o de interpretación de dibujos, cuestiones relacionadas con la literatura, con la historia de la cultura, la cultura popular o contenidos de actualidad. Dichos temas debieron ser objeto de una breve presentación previa por parte de la poeta. Un segundo bloque de temas, compuesto igualmente por otros veintitrés tópicos, denominados por la poetisa «temas de composición literaria», se redactaría en casa y requerían un mayor grado de desarrollo. Entre otros se trataron temas relacionados con las instituciones de cultura popular, el arte de copia y el arte de imaginación, la poesía, la vocación y la responsabilidad, la tolerancia, los recuerdos de infancia y de juventud, composición literaria, arquitectura urbana, la libertad o el silencio. Todos estos contenidos se programaron para ser impartidos entre noviembre de 1935 y febrero de 1936. Para orientar el trabajo de redacción de los alumnos, Carmen Conde les facilitaría, de cada tema propuesto, un guión a partir del cual debían ser abordados y desarrollados por escrito. Así, por ejemplo, para el ejercicio relativo a las instituciones de cultura popular, efectuado el 14 de noviembre de 1935, Carmen Conde sugirió la siguiente estructura de análisis: 1.º) cuáles son las instituciones de cultura popular; 2.º) quienes deben apoyarlas, moral y materialmente; 3.º) ventajas de la incorporación del elemento popular a la sociedad; 4.º) la sabiduría popular: qué conocimientos le son indispensables y 5.º) cómo influye en el engrandecimiento del universo. Las redacciones, una vez entregadas por los participantes, eran corregidas y evaluadas por Carmen Conde. Dentro de los temas desarrollados en clase también se lle—————— 23 C. C. de O. [Carmen Conde de Oliver] «Una clase-ensayo», Presencia. Cuaderno de afirmación de la Universidad Popular, núm. 4, febrero 1936, pág. 9.

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varon a cabo ejercicios de composición a partir de cuestiones formuladas por la poetisa como, por ejemplo, ¿qué libro impresionó más y por qué?, diferencia entre ser capaz y estar capacitado y ¿de qué suma de conocimientos dispongo yo? La palabra y la obra del poeta Juan Ramón Jiménez fue objeto de especial atención. Dos ejercicios versaron sobre el mismo. El primero, realizado el 17 de diciembre de 1935, trató sobre «La voz de J. R. J. en su disco del Archivo de la Palabra». En el segundo, el 26 de marzo de 1936, los alumnos efectuarían una «Crítica a versos de J. R. J.»24. Algunos de los trabajos redactados por los alumnos no sólo han llegado hasta nosotros, sino que fueron conocidos de inmediato por el propio Juan Ramón Jiménez. Carmen Conde escribiría a su esposa, Zenobia Camprubí, con quien mantenía relación epistolar, en enero de 1936, que «ha sido una suerte que al Poeta le hayan sido gratos los ejercicios hechos al calor de su voz y con su vivo recuerdo». Tales noticias también eran compartidas con los alumnos que, como le decía en su carta Carmen Conde a Zenobia Camprubí, «dejan sus oficios manuales para venir a nuestras clases»25. El propio Juan Ramón Jiménez escribiría una carta a los participantes en la clase de literatura y composición de la Universidad Popular de Cartagena que sería enmarcada, como le comunicaba la poetisa cartagenera al poeta de Moguer. Esta comunicación epistolar, en la que los propios discentes se veían involucrados, debió constituir un medio magnífico para favorecer su motivación y ampliar el horizonte vital de unos alumnos por los que Carmen Conde, como escribía a Juan Ramón Jiménez, «nos desvelamos pensando en el porvenir de cada uno (...). Sólo nos faltan —ay,— los medios económicos, que buscamos siempre. Y que hallaremos»26. Las composiciones que Carmen Conde remitió al poeta, fueron una selección de las redactadas. En concreto, correspondían a Felipe Saura, estudiante de 15 años, Luis Imbernón, encuadernador de 26 años, José Triviño, panadero de 20 años e Irene Robinson, estudiante de 18 años. La composición de Felipe Saura diría así:
Quizá haya sido el silencio con que todos hemos oído a Juan Ramón Jiménez; también quizá haya influido en ello la emoción con que he oído la voz del hombre espiritual, solidario, algo dolorido, amante
—————— 24 APCCAO, Caja «Doc. de función CC». 25 APCCAO, Documento 061-003, carta de Carmen Conde a Zenobia Camprubí de Jiménez, Cartagena, 17 de enero de 1936 (copia procedente de la Casa Zenobia y Juan Ramón). 26 APCCAO, Documento 060-088, carta de Carmen Conde a Juan Ramón Jiménez, Cartagena, 18 de enero de 1936 (copia procedente de la Casa Zenobia y Juan Ramón).

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PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ de todos los débiles del hombre, que así se manifiesta en Platero y yo. Pero lo que yo he sentido en mayor grado ha sido una especie de soledad incomprendida, de silencio algo doloroso y misterioso que rodea a la poesía, pero también al poeta. Y la belleza ideal que destila la poesía, unido a ese sentimiento de soledad, lo repito una vez más; opresora, dolorosa, me han producido un estado de espíritu de singular, un sentimiento de belleza de ternura y de cariño. La voz en el silencio acogedor, el mar y los recuerdos de niños, los otros «yos» en el Yo de él mismo,. Destilan una especie de espiritualidad grande, bella, y tierna que, la verdad, no sé explicar27.

Del segundo de los ejercicios, consistente en la «Crítica a versos de J. R. J.», desarrollado el 26 de marzo de 1936, también se le trasladaría a Juan Ramón Jiménez una selección de los trabajos realizados, en este caso, los de Manuel Durán, estudiante de 21 años, y los estudiantes ya mencionados Luis Imbernón y Felipe Saura. El grupo que comenzaría en un principio la clase de composición literaria estaría formado por dieciséis personas. Carmen Conde los relacionaría nombrándolos por sus iniciales e indicando, de la mayor parte de ellos, su edad y profesión. Al parecer, entre los mismos había dos mujeres y catorce varones, de edades comprendidas entre los quince y los veintiséis años. Sólo seis no superaban los dieciocho años de edad. Los asistentes se repartían en idéntico número entre obreros y estudiantes. Así, entre ellos había un obrero de «distintos oficios», un obrero mecánico, un impresor, un mecánico, un artillero, un encuadernador, un panadero, un practicante, tres estudiantes de magisterio —entre ellos una mujer—, cuatro de bachiller y otra estudiante de la que no especificaba los estudios que realizaba. Todos los estudiantes eran hijos de trabajadores manuales28. Carmen Conde no escatimaría elogiosos al referirse a algunos de los participantes:
Un pequeño fondo, en los estudiantes, de lecciones bien ligeras; y una mala formación de periódicos, en los obreros. Inquietud por los libros, sí, muchísima. Ya veremos hasta dónde, sobre todo, en los números 1 [Manuel Durán], 4 [Andrés Lillo, 24 años. Impresor], 5 [M.H.D., 26 años. Mecánico], 7 [L.I.R., 26 años. Encuadernador], 8
—————— 27 Archivo Casa Zenobia y Juan Ramón (Puerto Rico) (ACZJR), Legajo 40, expediente 385, 18. Existe copia del mismo en el APCCAO. 28 Carmen Conde, Dos Ensayos de Composición Literaria con Adultos. (Educación Popular), documento manuscrito en APCCAO, Caja «Doc. de fución CC.», carpeta núm. 6.

LA UNIVERSIDAD POPULAR DE CARTAGENA: LA CULTURA ACADÉMICA 141 [José Triviño], 9 [Mariano Sánchez Sánchez], 12 [R.L.S., 19 años. Estudiante de Bachiller] y 14 [Felipe Saura. 15 años. Estudiante de Bachillerato]. De esta selección hay que hacer otra, aún mayor: la de los números 1 [Manuel Durán] 8 [José Triviño] y 14 [Felipe Saura], porque a la inquietud y a la orientación social, sumaban la expresión literaria; y en la expresión literaria el mejor exponente era y es el núm. 14: Felipe Saura [15 años. Estudiante de Bachiller], muchacho de asombrosa mente clara de la cual empezó a dar muestras en la escuela primaria llegándonos por ellas. Sí, como es de desear, la juventud es la expresión de lo que la edad madura realiza, esperemos con enorme fe en este muchacho cuyas dotes literarias son magníficas, y cuyo espíritu capta y asimila como pocos hemos visto. El núm. 8, José Triviño sorprende, es el exponente de mayor sensibilidad en las clases todas, como la Universidad Popular velaba, además de por la cultura, por el progreso material de sus componentes, ya que éste había de facultarlos para explayar mejor sus condiciones, de panadero logramos sacarle —ni siquiera su físico resistía el horno— y llevarle a una oficina municipal que le dejaba libre medio día, que él empezó a dedicar al estudio de perito aparejador de obras. El núm. 1, Manuel Durán [de 21 años. Obrero de distintos oficios; en esos días, estudiante de Cirugía], empezó a ir a nuestra casa siendo peón de obras públicas. Pero pronto se destacó su clara inteligencia, su fina percepción de todos los problemas, y la institución le ayudó a hacer el Bachiller y empezar los estudios de cirujano a fin de que llegara, por sus medios, a obtener el título de medicina. El núm. 9, Mariano Sánchez Sánchez [16 años. Estudiante de Bachiller], es un chico, hijo de obrero, cuyo extraordinario aprovechamiento de los libros de texto, hacen esperar de él un hombre de ciencia muy notable. Pero son los otros, el 14, 8 y 1 los que poseen con abundancia ideas propias que saben exponer con perfección y valentía29.

Carmen Conde guardaría una grata y especial memoria de una experiencia en la que se conciliaban su dimensión literaria con su pertinaz empeño de favorecer la cultura del pueblo. De esta actividad diría:
Formada la Universidad Popular de Cartagena para suplir las deficiencias culturales de la ciudad, los elementos de que se compuso respondían a las necesidades más perentorias de los que a ella concurrían con amor e interés creciente: obreros manuales e intelectuales de las esferas modestas. Idiomas, ciencias, letras, analfabetos; bibliote—————— 29 Carmen Conde, Dos Ensayos de Composición Literaria con Adultos. (Educación Popular), ob. cit.

todos. fue el ensayo más simpático de mi vida30. (Educación Popular). conferencias. la cursiva es nuestra. Semejantes experiencias seleccionan ellas solas al material en donde se realizan.. El contingente estudioso que las otras disciplinas dieron a esta clase.. surgió una propuesta más que lógica: la clase de composición literaria donde se pudiera enseñar la manera de expresar los pensamientos. cit. ob. Traíamos hombres de fama para que dieran solemne colofón al hacer diario del grupo trabajador que iba al frente de la obra. Y entre aquel engranaje de cosas prácticas y latidos ideales. ni permanecieron en ella. que a pesar de su vigilante aspiración ilustrativa estaban carentes del poder de abstracción que requieren las artes.142 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ cas circulantes. no fue muy nutrido. . lecciones.. —————— 30 Carmen Conde. hasta el fin. española en primer lugar. Trabajar con adultos de bajo índice cultural. a la vez que se conocía la historia de la cultura y de la literatura. pero siempre en relación con el mundo transibérico. Dos Ensayos de Composición Literaria con Adultos. cursillos de orientación.

el local se había convertido en aula del Conservatorio de Música y Declamación. Antonio Oliver ya había denunciado. —————— 1 Antonio Oliver Belmás. en noviembre de 1930. De todos los ramos. De las dos existentes. la de la Real Sociedad Económica de Amigos del País. . «Bibliotecas Pública[s] de Cartagena». en libros de todas las ideologías. 27 de noviembre de 1930. En las poblaciones de categoría no sólo es que no pueden faltar sino que han de estar también abiertas a las horas en las que los obreros puedan visitarlas. en una de ellas. en libros de todos los oficios.6 La Universidad Popular de Cartagena: la cultura del libro La preocupación de Antonio Oliver y Carmen Conde por la promoción de la lectura precedió a la creación de la Universidad Popular de Cartagena. y la segunda. Oliver sostenía que las: bibliotecas públicas deben existir en las más apartadas aldeas. la municipal. el estado de las bibliotecas públicas de Cartagena. Deben abundar en manuales de todos los oficios. de todos los tiempos1. estaba insuficientemente dotada. El Porvenir.

El Porvenir. pagar casa y comprarse libros de 5 ptas. La Universidad Popular de Cartagena se convertiría. «Trayectorias. que es el precio corriente?». las cátedras ambulantes o las bibliotecas. «Bibliotecas Pública[s] de Cartagena». sin que el pueblo aprenda a leer material y espiritualmente. «Sin cultura. 28 de agosto de 1930. . de hecho. en palabras de Juan Ramón Jiménez. 2 de enero de 1936. constituían una lluvia fina que calaba en las masas a las que directamente alcanzaba. 4 Carmen Conde. 5 Carmen Conde. 28 de marzo de 1933. Carmen Conde también había denunciado las dificultades que tenían las mujeres que no residían en las grandes capitales para acceder al libro3. La mujer que lee». Ante una iniciativa de la Cámara Oficial del Libro Español de concesión de premios a lectores. ¿qué obrero que gane 8 ó 10 pesetas. las «inmensas minorías»4. las cuales. vestir. Premios a los lectores». 3 Carmen Conde. 28 de noviembre de 1930. Esta especial sensibilidad social y cultural de los poetas cartageneros hacia el libro seguiría estando presente y activa durante la vida de la Universidad Popular de Cartagena. Gracias a ellas era posible lograr que la lectura fuera arraigando en las capas populares5. El Porvenir. difundían y propagaban. Las dos instituciones mantendrían una estrecha relación que perviviría hasta la extinción de ambas con la Guerra Civil. disponía de una sala de lectura pequeña y carecía de un mobiliario apropiado. diarias. qué obrera que obtenga 4 ó 5. «Cámara oficial del Libro español. en una de las «dele—————— 2 Antonio Oliver Belmás. las Universidades Populares. sus libros eran escasos e inadecuados. El Porvenir. Por medio de tales vías contribuían a ensanchar en el mapa ibérico. las bibliotecas populares. que sólo abría al público por la mañana. así como algunos de los medios para lograrlos como las misiones.144 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ Tales requisitos no los cumplía la biblioteca municipal de Cartagena. Para Carmen Conde las instituciones culturales. «porque en realidad. puede comer. Bibliotecas como las de la Universidad Popular eran claramente beneficiosas para la difusión de la cultura y del libro. la poetisa cartagenera reclamaría que éstos fueran otorgados a bibliotecas circulantes como la existente en la Universidad Popular de Cartagena. el libro. no habrá España mejor»2. LIBROS. LECTURAS Y LECTORES: BIBLIOTECAS CIRCULANTES La Universidad Popular de Cartagena compartió con el Patronato de Misiones Pedagógicas objetivos fundamentales. Oliver señalaba que la desatención al libro era un problema generalizado en todos los ayuntamientos desde los más liberales a los más reaccionarios. El Pueblo. a su vez. «Bibliotecas Populares».

El Patronato seguiría contribuyendo al incremento del fondo bibliográfico de las dos bibliotecas con las que contó la Universidad Popular. Clases ordinarias». 4 de abril de 1932.1.LA UNIVERSIDAD POPULAR DE CARTAGENA: LA CULTURA DEL LIBRO 145 gaciones locales» a las que aludía el Decreto por el que se fundaba el Patronato de Misiones Pedagógicas. 2-3. Una biblioteca que se instalaría en una escuela nacional de niños6. El Patronato favorecería a la Universidad Popular por medio de múltiples cauces. Es más. —————— 6 «Vida de la Universidad Popular (1933-1934)». mayo 1935. Presencia. el 23 de abril de 1932. Cuaderno de afirmación de la Universidad Popular. se inauguró el día que se celebraba la primera fiesta del libro. gracias a la mediación del diputado Ramón Navarro Vives. gracias a las gestiones realizadas por la Universidad Popular. y la segunda. la primera. el Patronato también concedería una biblioteca para la población de Cabo de Palos. págs. . Cartagena. núm. al parecer. denominada «general». 7 Fotografía propiedad del APCCAO. FOTOGRAFÍA 6. «Universidad Popular.—Carmen Conde en la biblioteca «general» de la Universidad Popular (1933)7 De las dos bibliotecas instaladas en la sede de la Universidad Popular de Cartagena. El Porvenir. 3. tras la misión pedagógica que tendría lugar por dicha zona en marzo de 1933. La Universidad Popular recibió del Patronato una biblioteca con una colección inicial de cien volúmenes. como la prensa local mencionaría.

La biblioteca infantil de la Universidad Popular era la primera de esta índole en la Región de Murcia.457 obras. las ciencias sociales fueron paulatinamente dejando de ser del gusto de los lectores cartageneros. De ese modo quedaban constituidas dos bibliotecas en el seno de la misma institución. 11 de agosto de 1933. medicina o bellas artes fueron las que menor interés despertaron entre los asistentes a las bibliotecas de la Universidad Popular. Clases ordinarias». «Universidad Popular. Como puede apreciarse en el cuadro núm. teología y religión. Los 448 libros de los que disponían ambas bibliotecas a finales del tercer trimestre de 1933 se habían triplicado al concluir el curso 1934-35. filología y lingüística. Cuando la Universidad desapareció. «Universidad Popular. situada entre el tres y el siete por 100. podemos afirmar que las lecturas favoritas de los lectores asiduos a las bibliotecas de la Universidad Popular fueron. las de literatura. . República. 6. donados. Para acceder a esta última. El fondo bibliográfico se incrementó constantemente.146 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ de carácter infantil. Las bibliotecas dispusieron de unos horarios que facilitaban el acceso al libro: la de adultos abría sus puertas todos los días laborales de 16 a 21 horas y la infantil los domingos. el número de tomos que albergaban sus bibliotecas circulantes alcanzaban los 1. Materias como filosofía. al menos. al menos en sus inicios. era preciso ser hijo o hermano de afiliados mayores de 14 años8.1. según los datos de la estadística del segundo trimestre de 1936. —————— 8 «Universidad Popular. Los libros eran en algunos casos adquiridos por la propia Universidad Popular y con frecuencia. Los libros de geografía e historia fueron la segunda materia preferida. Biblioteca infantil». de 11 a 13 horas ampliándose con posterioridad de 9 a 13 horas. Cuantitativamente los textos correspondientes a ciencias puras y aplicadas constituyeron. 14 de agosto de 1933. es decir los libros eran prestados a los lectores para que pudieran ser leídos en sus domicilios. en primer lugar.681. en el que sus anaqueles contaban con 1. como veremos. Ambas bibliotecas eran circulantes. que siempre supusieron como mínimo el 75 por 100 de las lecturas efectuadas. conjuntamente. a lo largo del período del que conocemos con precisión las características de las lecturas efectuadas. una demanda de lecturas no muy elevada. oscilando estas lecturas entre el siete y el catorce por 100 del total. Sin embargo. Biblioteca infantil». La Tierra. la existencia de un fondo de obras de interés para la formación profesional de los lectores. una la «Biblioteca General» para adultos y la «Biblioteca Infantil» para menores de 14 años. República. lo que puede mostrar. 22 de abril de 1932. inicialmente. indirectamente. iniciaba su andadura el 13 de agosto de 1933. el cual era demandado por los mismos.

44 100 Nº DE LECTR. 16 de agosto de 1933.26 1. pronto acapararía más del 50 por 100 de las lecturas totales efectuadas. El Noticiero.32 2. hay que advertir que tales datos están sobrevalorados. República. % 0.078 7.751 12. 18 de julio de 1935. El Noticiero.66 522 100 7. % Nº DE LECTR. .15 13 75. 29 de diciembre de 1934.96 7. % 0. Biblioteca».10 69 0.52 354 0. 11 de julio de 1936) y en «Vida de la Universidad Popular (1934-1935)». La Tierra.43 81. El Noticiero. pág. ob.303 0.482 1. 16 de octubre de 1933. Por grupos de edad. % 0.30 9 1.09 7.LA UNIVERSIDAD POPULAR DE CARTAGENA: LA CULTURA DEL LIBRO 147 CUADRO 6.84 0. ¿? enero de 1934.017 5 22 81 34 387 62 141 11 5. «Universidad Popular. Biblioteca circulante». 3 de enero de 1936. al último trimestre del curso referido.71 0. Biblioteca circulante».14 0. La tendencia se acentuaría con el paso del tiempo.75 1.67 5. la biblioteca infantil. «Universidad Popular.46 11 5.51 Nº DE LECTR.61 5.37 79. pues a partir del segundo trimestre de 1934 las estadísticas incluirían en la categoría de los menores de catorce años a los desempleados. es decir.58 3.768 14.16 0. 7 de julio de 1934. El Noticiero.84 30 75.06 22 0.69 0.620 Geografía e historia 271 Total 2.. 8.29 11. El crecimiento en el número de lectores menores de catorce años resulta aún más apreciable si se compara la evolución de las cifras trimestrales que —————— 9 Elaboración propia a partir de los datos trimestrales facilitados por el Consejo Directivo de la Universidad Popular publicados en la prensa local y regional («Universidad Popular. «Universidad Popular.98 0.—Lecturas por materias en las bibliotecas de la Universidad Popular de Cartagena (1932-1933/1935-1936)9 MATERIA CURSO 1932-33 CURSO 1933-34 CURSO 1934-35 CURSO 1935-36 Nº DE LECTR.76 408 100 3. Biblioteca». «Universidad Popular. «Universidad Popular. «Universidad Popular.141 11 41 260 5 43 2. El Noticiero. 10 de abril de 1934.07 0. No obstante. Los datos del curso 1935-36 se refieren a dos trimestres: al cuarto de 1935 y al segundo de 1936. Bibliotecas circulantes».57 0. «Universidad Popular.1.06 2. tras su inauguración en agosto de 1933. Biblioteca circulante».93 59 0.491 Nota: Los datos del curso 1932-33 corresponden sólo al tercer trimestre del año 1933. Biblioteca circulante». El Noticiero y La Verdad 3 de octubre de 1934. Segundo trimestre». cit. «Biblioteca».63 0.84 26 1.29 99 0.69 100 Filosofía 3 Teología y religión 2 Ciencias sociales 162 Filología y lingüística Ciencias puras 11 Medicina Ciencias aplicadas 54 Bellas artes 18 Literatura 1. El Noticiero y La Tierra. República.04 0. «Universidad Popular. Biblioteca».

en septiembre de 1933. de Oliver». según narraba José Vidal a Antonio Oliver y Carmen Conde. por la que aquél denominaba «campaña de difamación y calumnia» emprendida por algún sector eclesiástico y grupos reaccionarios de «la caverna» contra la Universidad.616 3. no habían ejemplares suficientes para atender la continua avalancha de peticiones. Mayores de 14 años Menores de 14 años Total 420 83 503 % 83.24 67. optaran por asistir a la biblioteca de la Universidad Popular con menor —————— 10 Elaboración propia a partir de las fuentes indicadas en el cuadro núm. al último trimestre del curso referido.012 % 32.50 16.042 58. entre otras posibles razones. prácticamente de modo ininterrumpido hasta su punto culminante en el segundo trimestre de 1935. Sin embargo. probablemente vendría inducida.51 2. Documento 022-02172.49 3. en sus inicios.443 lectores.387 % 47. 6. crecieron. acusándola de hacer propaganda contra la religión. Del curso 1934-35 faltan los datos del primer trimestre de 1935.148 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ CUADRO 6. al caer hasta la cifra de 804 lectores.76 100 NÚM. 2. 1. carta de Pepe [sic] [José Vidal] a los «Sres.396 5. por esas fechas. durante el siguiente trimestre. 10 de febrero de 1935. en las que se les comentaba el éxito de esta biblioteca y el aluvión de niños que cada mañana de domingo invadían el pequeño local de la calle Jara en busca de libros hasta el punto de que. reduciéndose casi a la mitad. era de 60 niños y niñas y que en febrero de 1935 llegaba a los 502 afiliados11.98 100 NÚM.50 100 NÚM. 11 APCCAO.854 5. probablemente. Eran frecuentes las cartas dirigidas a Carmen Conde y Antonio Oliver. Del curso 1935-36 sólo incluyen los referidos a dos trimestres: al cuarto de 1935 y al segundo de 1936. con frecuencia.491 100 Nota: Los datos del curso 1932-33 corresponden sólo al tercer trimestre del año 1933.02 52. . momento en el que alcanzó la cifra record de 1. Una situación que.2. es decir. Dicha presión operada sobre los niños y sus familias provocaría que muchos de ellos solicitaran la baja y que otros.1.—Lectores por grupos de edad en las bibliotecas de la Universidad Popular de Cartagena (1932-1933/1935-1936)10 EDAD/CURSO CURSO 1932-33 CURSO 1933-34 CURSO 1934-35 CURSO 1935-36 NÚM. Este crecimiento de los lectores infantiles corrió paralelo al número de afiliados a esta biblioteca que. el segundo de 1935.449 41. % 1.533 2. el número de lectores de menor edad sufrió un fuerte descenso.

y en general las obras de Elena Fortún o los cuentos de Calleja. de ambos sexos. puede ser un ejemplo de ello (Notificación a Carmen Conde de 26 de agosto de 1935 de la Dirección General de Beneficencia del Ministerio de Trabajo. carta de Pepe [sic] [José Vidal] a los «Sres. 13 APCCAO. los lectores masculinos siempre fueron mayoría. Jonathan Swift. mantuvo una situación bastante estable a lo largo de los dos cursos de los que disponemos de información desagregada. Entre los chicos. La extracción ocupacional de los lectores ocupados y mayores de catorce años. Documento 022-02176. Cuaderno de afirmación de la Universidad Popular. febrero de 1936. Desconocemos el tiempo que perduró esta medida13. que en los cursos 1934-35 y 1934-35 suponían seis de cada diez lectores. Entre las niñas hacia Celia. en Gaceta de Madrid. pág. a Cartagena por encontrarse éste enfermo. núm. Las preferencias lectoras de los más jóvenes. de 29 de agosto de 1935 y Notificación a Carmen Conde Abellán de 25 de septiembre de 1935 de Beneficencia General del Ministerio de Trabajo. José Vidal se quejaba de que «ahora con esto de que cobramos por leer se nos han retraído un poco los lectores de ambas bibliotecas». de Oliver». de Oliver». ante la solicitud de permiso presentada por ella con el propósito de dejar Madrid por un tiempo para acompañar a su esposo. Karin Michaelis. se dirigían hacia los libros de Walt Disney. Gulliver. como muestra el cuadro siguiente. hacia las aventuras de Emilio Salgari o de Julio Verne. Sin embargo. Presencia. «Los niños de la Universidad Popular de Cartagena». Tampoco sería ajena a dicho descenso una iniciativa provocada por la maltrecha situación económica por la que atravesaba la institución que se debió implantar a mediados de mayo de 1935. 9. En cuanto al sexo. respectivamente. 26 de mayo de 1935. Las medidas de presión en contra de la Universidad Popular de Cartagena durante el período radical-cedista puede que también alcanzaran a los promotores de la misma. así como de Lewis Carroll. de 1 de octubre de 1935). con una proporción que oscilaba —————— 12 APCCAO. También eran muy leídas por los más jóvenes obras maestras de la literatura. Documento 022-02187.LA UNIVERSIDAD POPULAR DE CARTAGENA: LA CULTURA DEL LIBRO 149 asiduidad12. 14 Felipe Saura. . El cese de Carmen Conde del cargo de Inspectora-Celadora de Estudios de los Asilos de El Pardo en agosto de 1935. carta de Pepe [sic] [José Vidal] a los «Sres. Justicia y Sanidad. en Gaceta de Madrid. Antonio Oliver. Al parecer el 26 de mayo de 1935 el número de niños con carné —cincuenta y cuatro— doblaba al de los mayores. 24 de febrero de 1935. seguido del grupo de obreros. Sanidad y Previsión. en menos de cuatro cursos se produjo un crecimiento espectacular en el número de lectoras tanto en términos absolutos como relativos. Richmal Crompton con sus héroes Alicia. 4. biografías editadas por Araluce y los cuentos de la editorial Molino14. El colectivo preponderante fue el de estudiantes. Bibí y Guillermo. por la que los lectores tenían que adquirir un carné para tener acceso al préstamo de libros.

93 20. 3. 16 Elaboración propia a partir de las fuentes indicadas en el cuadro núm.08 13.680 1.2.42 100 Nota: Los datos del curso 1932-33 corresponden sólo al tercer trimestre del año 1933.FOTOGRAFÍA 6.—Grupo de lectores de la biblioteca infantil15 CUADRO 6.58 100 CURSO 1935-36 NÚM. 6. al último trimestre del curso referido. es decir.499 992 3. Las estadísticas del curso 1933-34 no desagregaban por sexo los 383 lectores del cuarto trimestre de 1933.58 28.002 % 79. Varones Mujeres Total 433 70 503 % 86. 2. Del curso 1934-35 faltan los datos del primer trimestre de 1935 y del curso 1935-36 los referidos al cuarto de 1935 y al segundo de 1936. 3.92 100 CURSO 1933-34 NÚM.004 5.42 26.012 % 73.998 1.491 % 71. por lo que no se han podido incluir.1.3.332 5. . —————— 15 Fotografía propiedad del APCCAO.—Lectores en las bibliotecas de la Universidad Popular de Cartagena según sexo (1932-1933/1935-1936)16 SEXO/CURSO CURSO 1932-33 NÚM.07 100 CURSO 1934-35 NÚM.

cuyo porcentaje oscilaba entre el siete y el nueve por 100 de los lectores. . 18 «Universidad Popular». como ya mencionamos. el 23 de abril de 1932.LA UNIVERSIDAD POPULAR DE CARTAGENA: LA CULTURA DEL LIBRO 151 entre el 26 y el 36 por 100.498 765 11 57 202 2. 1. la «Letanía del Quijote» de Rubén Darío.55 0. que disertaría sobre «Nuevo rescate de Cervantes: guía izquierdista del Quijote».02 9. También había un número reseñable de trabajadores de «profesiones varias» —las cuales no eran desagregadas en las estadísticas—. Manuel Más Gilabert. al proletariado y a las capas populares de las clases medias.4.43 2.73 100 Nota: Faltan los datos del primer trimestre de 1935 del curso 1934-35 y del curso 1935-36 los referidos al cuarto de 1935 y al segundo de 1936. En el acto participarían el presidente de la Universidad Popular.616 % 59.59 7. que diría unas palabras previas. y el entonces secretario de la misma.449 % 48.30 1. El Porvenir.03 100 CURSO 1935-36 Número 705 526 23 112 83 1. 6. formando parte de los actos organizados con motivo de la fiesta del libro.73 5.533 % 59.65 36.98 100 CURSO 1934-35 Número 961 429 15 65 146 1.47 26. Más distantes quedaban las otras figuras consideradas.93 4. LA FIESTA DEL LIBRO La Universidad Popular de Cartagena festejaría el día del libro desde su creación. en homenaje a Cervantes. —————— 17 Elaboración propia a partir de las fuentes indicadas en el cuadro núm.14 30. CUADRO 6. 25 de abril de 1932.—Lectores en las bibliotecas de la Universidad Popular de Cartagena según profesión u ocupación (1933-1934/1935-1936)17 PROFESIÓN / CURSO CURSO 1933-34 Número Estudiantes Obreros Industriales y comerciantes Profesiones liberales Profesiones varias Total 1. La primera conferencia ordinaria tendría lugar. Los usuarios de las bibliotecas de la Universidad Popular de Cartagena pertenecían.25 7. Antonio Oliver.20 0. su vicepresidente Ginés de Arlés quien leería. preponderantemente. El acto concluyó con el sorteo de veinte ejemplares de El Quijote entre los alumnos de la Universidad18.

26 de abril de 1933. en nombre del Consejo Directivo. Caridad Vivo Giménez y Angelita López. 20 «La fiesta del libro». subrayando que la Universidad celebraba la fiesta todo el año. Pepita Sánchez Bolea. 16 de agosto de 1933. leyeron cuartillas alusivas. Clemente Gómez Galiana sobre «El libro y nuestra época». «El libro como formación psicológica del ser». con el reparto de libros a los lectores más asiduos20. la llevaría a cabo con un esquema de —————— 19 «La fiesta del libro. En esta ocasión los oradores serían: José Rodríguez Cánovas que. Fiel a su cita. el escritor José Gella Iturriaga leería unas páginas de exaltación del libro. con Antonio Oliver y Carmen Conde en Madrid. República. tomaron la palabra varios afiliados a la Universidad Popular: Antonio Ferrera sobre «El libro como instrumento de liberación». fecha en la que otras instituciones educativas locales como el Instituto de Cartagena. El Noticiero. ni tampoco que la Fiesta del Libro volviera a celebrarse el 23 de abril de 1936. y la maestra Josefina Sánchez Bolea. José Antonio Cano sobre «El libro a través de las edades». «La fiesta del libro en la Universidad Popular». También intervendría Carmen Conde leyendo unas palabras de exaltación de los valores que esta fiesta ponía de relieve. el acto sería presidido de nuevo por Rodríguez Cánovas quien intervendría conjuntamente con Rosario García Bayonas y Esteban Satorrres. El acto finalizaría con la audición de las voces de Menéndez Pidal y de Azorín de los discos del Archivo de la Palabra. el redactor de El Noticiero. 24 de abril de 1934. El Porvenir.152 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ En la fiesta del libro del curso 1932-33 sería Antonio Oliver quien iniciaría el acto. declamaría una composición poética dedicada al libro. Algunas de estas intervenciones serían publicadas por la prensa. No parece que en esta ocasión se repartieran libros entre los asistentes. 27 de abril de 1933. Puig Campillo y Carmen Conde19. El Porvenir. Caridad García Ballester leería unos poemas del libro de Carmen Conde Júbilos. entre otros. Carmelo Gutiérrez Carrión. 26 de abril de 1933. El Noticiero. 25 de abril de 1934. disertaría sobre la historia del libro. «Fiesta del libro». «Amor al libro». . También dos niñas. que contó con una nutrida presencia de público. Rodríguez Cánovas. En el acto. la Universidad Popular de Cartagena volvería a organizar la fiesta del libro en 1934. gracias a su biblioteca circulante. como venía siendo habitual. La Universidad Popular». del fallecido Cegarra Salcedo y de los miembros del Consejo Directivo de la Universidad Popular de Cartagena: Antonio Oliver. Antonio Esteban daría lectura a un poema de la Antología de Andrés Cegarra Salcedo. República. El acto concluyó. En 1935. Carmelo Gutiérrez Carrión se ocupó del «Libro como formación psicológica». José Gella Iturriaga. El acto concluyó con el sorteo de 112 volúmenes de diferentes obras de autores como. Esteban Satorres.

Carmen Conde participaría en la Fiesta del Libro de 1935. De dicha participación se daría cuenta en «El curso en marcha (1934-35). Presencia. Fiesta del Libro22 —————— 21 «La fiesta del libro en la Universidad Popular». ILUSTRACIÓN 6. 12 de mayo de 1935. Pregón de la tercera». El Noticiero. 22 APCCAO.1. sino en la de Madrid en la que sería pregonera21. El Sol. El Noticiero. pág. Caja «Dossier “Universidad Popular”». Carmen Conde. Fiesta del Libro». 3. mayo de 1935. 3. núm.LA UNIVERSIDAD POPULAR DE CARTAGENA: LA CULTURA DEL LIBRO 153 funcionamiento similar al seguido en los años anteriores por la Universidad Popular. «La Fiesta del Libro en el Instituto». La Feria del Libro madrileña y la Universidad». 29 «Impreso publicitario Universidad Popular. pero no en la de Cartagena.—Impreso publicitario de la Universidad Popular. «Los libros. 24 de abril de 1936. carpeta núm. En la Feria del Libro. . Cuaderno de afirmación de la Universidad Popular. 25 de abril de 1935.

El Presidente de la República donaría 20 tomos de obras de autores como Calderón de la Barca. Pedro Rico o González Blanco. para siempre. Masriera y de diferentes autores cartageneros y murcianos como Casal. a los autores y a las autoridades que visitaban sus casetas. veintiocho tomos entre obras de Mallart y veinticinco ejemplares de su revista. Azorín. Martínez Palao. Carmen de Burgos o Stevenson. Alarcón. Tarand. Jara Carrillo. Una larga lista de donantes se sumó a la petición de la Universidad Popular. 12 de mayo de 1935. . El Sol. tal como puede leerse en el impreso publicitario de la ilustración 6. ediciones La Nave. editoriales como Biblioteca Nueva entregarían cuarenta y ocho tomos de obras de. Moratín y Juan Manuel.154 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ La celebración de la Fiesta del Libro era aprovechada por la Universidad Popular para solicitar al pueblo de Cartagena donaciones para sus bibliotecas. dos tomos de las obras completas de Oscar Wilde. dos tomos. Fray Luis de Granada. Tapia. editorial Castro. la librería Atenea. La participación de Carmen Conde como pregonera de la tercera Fiesta del Libro de Madrid permitiría hacer extensiva la petición de libros a los expositores. el Apostolado de la Prensa. El diario madrileño El Sol se haría eco de la iniciativa. la colección Ortiz. la editorial Bergua un tomo con las obras completas de Virgilio. Segur. Perrault. cuatro tomos de obras del Duque de Rivas. Sender. Galdós. Entregadas por los propios autores tenemos a Baldomero Sánchez con tres de sus tí—————— 23 «Solicitudes de libros en la Feria». Rusiñol. un tomo de La Biblia. Iriarte o de la editorial Calleja. Mediavilla. Morell. cincuenta y tres tomos de obras de Sófocles. un tomo de Tirso de Molina. cuarenta y siete tomos de obras de Azorín. Lope de Vega. Valera.1. dos tomos de obras sobre Lope de Vega o Ampurias. Por los altavoces de la Feria se solicitaban que se depositaran libros en la caseta de información con destino a las bibliotecas de la Universidad Popular de Cartagena. la Asociación Profesional de Estudiantes de Magisterio. ediciones Morata. Palacio Valdés. Urbano. A los donantes se les pedía que firmaran los libros para que quedara constancia. seis tomos de obras de Marañón. Dalmáu Carles. Blasco Ibáñez. entre otros. Zulueta. la Sociedad Bíblica. Tobías. veinte tomos de obras de Benito. Morales o Escobar. la Librería Nacional y Extranjera. Rivadeneira. Gómez de la Serna. La invitación tuvo sus frutos. Prada. Trotsky o del escritor cartagenero Casal. la segunda sección de auxiliares técnicos de arsenales. del nombre de quienes ayudaron a la difusión del libro23. seis tomos de Tiberina. Bustiñas o Balmes. asociaciones como el Comité Nacional de Organización Científica del Trabajo. Salgari. López Almagro o el libro de Carmen Conde Por la escuela renovada.

Irving. mecánica. Carmelo M. —————— 24 APCCAO. Las donaciones de obras no se produjeron sólo con motivo de la Fiesta del Libro.LA UNIVERSIDAD POPULAR DE CARTAGENA: LA CULTURA DEL LIBRO 155 tulos. fueron a engrosar las estanterías de las bibliotecas circulantes de la Universidad Popular de Cartagena24. Lang. Chateaubriand. Merimée. la mayor parte de literatura infantil de la editorial Calleja. historia. 27 de julio de 1935. Murcia. religión. Amicis. Notificación del secretario de la comisión de publicaciones de la Junta para Ampliación de Estudios de envío de libros a la Universidad Popular de Cartagena. Grim. «Donativos de la Feria del Libro». la Junta para Ampliación de Estudios enviaba a la Universidad Popular varios libros correspondientes a la «Biblioteca literaria del estudiante». Peñalver. Fernández de Velasco. 20 de noviembre de 1935. Hoffman. con títulos como Prosistas modernos. Teatro romántico. Salgari. aritmética. Documento 022-02142. Shaw. que obsequiaría treinta y tres tomos de obras de Molière. derecho. viajes. ciencias naturales. Gestoso o Rego Machinea25. Llorens. de Elena Fortún con sus obras Cuchifritín. medicina. dos tomos de su novela Torbellinos en la huerta. entre los que se encontraban Conferencias sobre la herencia de las anomalías y enfermedades mentales del rector Loustau. Flórez o H. pedagogía. en trece tomos. además de una colección de folletos en número indeterminado. Documento 012-01130. 25 APCCAO. A petición de Más Gilabert la Universidad de Murcia envió. una serie completa de sus publicaciones no agotadas. González García. que entregaría noventa tomos de obras de Giner de los Ríos. La Universidad de Murcia también contribuyó a nutrir las estanterías de las bibliotecas de la Universidad Popular. a finales de 1935. de Juan Cueto con Cuentos al nuncio. poesía. Notificación del secretario general de la Universidad de Murcia del envío de libros a la Universidad Popular de Cartagena. Así. sociología. y otras obras de García de Diego. diez obras donadas por sus familiares. 6 de diciembre de 1935. en carta de Joaquín Mellado a los señores de Oliver. . o Novelas y Teatro de Miguel de Cervantes. Luis Calandre. Valle-Inclán. biografías. Documento 012-01131. también a finales de 1935. Unamuno. geografía. El bazar de todas las cosas y Celia y sus amigos. En total 450 obras de literatura. filosofía. El Conde de Floridablanca y Las colonias alemanas de Sierra Morena de Alcázar. Bersandin. Plutarco. gramática. ocho tomos de Lope de Vega o Pío Baroja. También hicieron importantes donaciones personas como Pedro García Valdés. APCCAO. aventuras y cuentos. G. también Carmen Conde y Antonio Oliver donarían veintiocho tomos. por ejemplo. Dorado Montero. Wells. Madrid. En total se recibieron diez títulos. Zabala y obras de las que él era autor como Socorros médicos de urgencia o Enfermos del corazón. política. y Gabriel Miró.

Elena Fortún. mediante la aportación de cincuenta céntimos por socio. entre los más pequeños. al escribir: —————— 26 «Universidad Popular. no cesaron. contaría con la participación de unas treinta chicas. El inicio de las salidas a centros benéficos se demoró. Lolita Galián. o el obsequio de libros con que solían concluirse los actos de la Fiesta del Libro. El Noticiero. en febrero de 1935 se celebró. de las que resultarían premiadas. leyendo párrafos de literatura. además de en la Universidad Popular. 29 de enero de 1935 . El equipo ambulante de lectores tenía por finalidad ir a los hospitales para leer libros que sirvieran de recreo a los enfermos convalecientes de ambos sexos. Nuevas actividades sociales y culturales». Las ideas.156 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ LA ANIMACIÓN DE LA LECTURA: CONCURSOS Y NUEVAS SECCIONES Las iniciativas en favor del libro. ir comprando libros de interés que fueran apareciendo. como las que debieron suponer. primero por el retraso en la obtención de los permisos. Más allá de actividades tan estimulantes. con libros. bajo la supervisión de Rodríguez Cánovas. otras actividades también vinieron a potenciar estas iniciativas. Anita Sánchez y Antoñita Hernández. explicaba las razones de sus dudas. Constituida la sociedad. La sociedad del libro de última hora tenía por objeto. darían lugar a dos nuevas secciones a cargo de José Rodríguez Cánovas. Así. por idea de Rosario García de las Bayonas. En una carta de Rodríguez Cánovas a Carmen Conde y Antonio Oliver. Otras dos iniciativas también se gestarían a comienzos de 1935. éstos pasaban a la biblioteca y quedaban a disposición de todos los lectores26. cuya autoría correspondía a Elena Fortún. la charla con una de sus autoras favoritas. Se trataba del «Equipo ambulante de lectores» y de la «Sociedad del libro de última hora». Joaquín Mellado. una vez que los libros habían sido leídos por todos los socios. de animación de la lectura y difusión del libro. Cada uno de los socios podía tener un libro cinco o seis días. Maruja Millán. Los lectores harían también lecturas comentadas en las escuelas y demás sitios de enseñanza. en especial. poesías y cuentos. se seleccionaban y adquirían los títulos elegidos. para los niños y las niñas que frecuentaban la biblioteca infantil de la Universidad Popular. y sobre todo a los niños. El equipo ambulante de lectores comenzaría sus ensayos a principios de febrero de 1935. Soler y José Vidal. un concurso de cuentos para niñas que. y después por las dudas acerca del resultado práctico de la actividad que el propio responsable de la misma expresaba. Maruja Inglés. Finalmente.

. Es triste esto de que en las escuelas no se dedique tiempo por los maestros a la práctica del mecanismo de la lectura. entre enero y febrero. sino de la Universidad. 28 APCCAO. y el éxito de la obra consiste precisamente en que para el enfermo o para el niño sea una verdadera fiesta la visita del lector.LA UNIVERSIDAD POPULAR DE CARTAGENA: LA CULTURA DEL LIBRO 157 Me he ocupado en mañanas de domingo. la pregunta que un señor. Ambas iniciativas no respondieron a las expectativas iniciales generadas y pocos meses más tarde los comentarios que se hacían acerca de las mismas reflejaban que estaban completamente aletargadas28. y las reticencias de las que Rodríguez Cánovas también se hacía eco al mencionar. constituyendo un auditorio con los peques que acuden a cambiar libros. la mayoría. carta de Pepe [sic] [José Rodríguez Cánovas] a Carmen Conde y Antonio Oliver. pero otros. tan sólo 11´50 pesetas. según decía. tras su desaparición en 1928 a los —————— 27 APCCAO. que no lo vigilen lo necesario. Así es que el propio lector acaba por parecer sometido a una tortura y el libro se le cae de las manos. de esperar a que pasara la gripe existente. porque ello redundará en beneficio. 20 de febrero de 1935. A tales problemas y a la mencionada dificultad para la obtención de los permisos. o. en su carta. si lo dedican. el doctor Más Gilabert. «representativo» le había formulado de «si la Universidad era centro o labor de “comunistas y masones”». tampoco lector alguno manifestó interés por ninguna obra determinada. Algunos han leído notablemente. mientras la atención que un lector anterior lograra despertar. 3 de mayo de 1935. por la índole del asunto. ha de hacerse todo con un poco de calma y perfeccionar con ejercicios semejantes y de frecuencia a los lectores. carta de Pepe [sic] [José Vidal] a los señores de Oliver. Documento 022-02183. se pierde y los oyentes se fastidian. no pueden leer peor. Documento 022-02174. Hay que pensar lo que es un niño o un enfermo escuchando a un abejorro. de ensayar en la Universidad a estos lectores. LAS PUBLICACIONES DE LA UNIVERSIDAD POPULAR La estrecha relación literaria juvenil de Carmen Conde con el poeta unionense Andrés Cegarra Salcedo llevaría a la poetisa y a la Universidad Popular de Cartagena a promover. no ya de ellos solamente. La sociedad del libro de última hora logró recaudar. y que desee siempre que llegue el día de escucharle nuevamente27. Creo que. se unía la recomendación del propio presidente de la Universidad Popular. Además de la exigua colecta.

Andrés Cegarra Salcedo. 1997. De su publicación se harían eco periódicos de la Región de Murcia. —————— 29 María Cegarra «Carmen Conde y su fulgor». 3 de febrero de 1934.ª ed. Más allá de la publicación de reseñas más o menos extensas en la prensa local o regional de las conferencias promovidas por la Universidad Popular de las que se dio cuenta en el capítulo correspondiente. «Exaltación de los valores regionales. o el bien por el mal». algunas de ellas también serían difundidas por otros medios. María Cegarra. Ayuntamiento de Cartagena. al margen de la institución cartagenera. ob. ed. Antología: (Prosas). evocaba las conversaciones que Carmen Conde mantenía con su hermano imposibilitado a lo largo de muchas tardes de muchos meses. 1987 [1. hermana del poeta. págs. La obra titulada Antología: (Prosas) sería editada en 1934 en Murcia por Sudeste. Murcia. La Región. 1928-1953. págs. Alfredo Marquerie. en el veinticinco aniversario de su muerte29. edición facsímil.. 9-11.. págs. 31 Andrés Cegarra Salcedo. realizada en 1953.ª Victoria Martín González. Universidad Popular de Cartagena. amigo». edición homenaje. 14 de enero de 1934. Homenaje. cit. 23-25 y en M. págs. en 1932. Madrid. Torremozas. La Verdad. Una memoria que permanecería indemne en Carmen Conde quien la evocaría en una nueva edición en homenaje a Andrés Cegarra. También fue éste el caso de la conferencia desarrollada por José Rodríguez Cánovas el uno de octubre de 1932 sobre Gabriel Miró32. y reeditado con posterioridad. 1934. Entre las noticias de prensa podemos citar: «Un libro de Andrés Cegarra Salcedo». la publicación de una Antología de su obra. Aspectos lite- . el primero de la serie que tendría lugar en la Universidad Popular. Este sería el caso del cursillo impartido por Antonio Puig Campillo. Cartagena. La huella de Murcia en la producción literaria de Carmen Conde Abellán. que sería publicado. de Madrid como Informaciones y Blanco y Negro o de Zaragoza como el Noroeste. ed. En las reseñas publicadas a Andrés Cegarra se le identificaría con las escuelas plásticas y luministas de los grandes escritores levantinos31. Informaciones. Gaviota y de sus artículos de prensa. «Andrés Cegarra. Historia de los trabajadores. 30 Carmen Conde de Oliver. [Murcia]. como La Verdad.. La Verdad. Pro Cegarra Salcedo». el mismo año de su presentación. Carmen Conde. Levante impr. 31 de enero de 1934. 19? de octubre de 1932. Andrés Cegarra Salcedo. «La Antología de Cegarra». La obra juvenil de Carmen Conde.158 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ veintiún años de edad. como describirá la poetisa cartagenera. «Andrés. 53-55. 1990. 32 Antonio Puig Campillo. 1932]. en Bodas de plata. La selección correría a cargo de Antonio Oliver —quien también redactaría el prólogo— y Carmen Conde e incluía textos de las obras de Andrés Cegarra Sombras. 1953. José Rodríguez Cánovas. La obra juvenil de Carmen Conde. Real Academia Alfonso X el Sabio. en José María Rubio Paredes. sobre historia social de trabajo. Un compromiso de edición que. se había establecido en octubre de 193230. 8-10 (el texto de Carmen Conde puede leerse en José María Rubio Paredes. Sudente.

las que estaban en curso y las proyectadas. El tributo de Oleza). secretario de la Academia de Historia a Luis Calandre. 1936. Paisajes. del Partido Republicano Radical Socialista. Un boletín que recogía y difundía gran parte de las actividades realizadas. 1936. núm. La perpetuación de las actividades de la Universidad Popular ya venía estando asegurada por medio de la publicación periódica de título Presencia y subtítulo Cuaderno de afirmación de la Universidad Popular. Esta publicación suponía el comienzo de una nueva iniciativa tendente a perpetuar las actividades de la Universidad Popular. 28 de febrero. 13 de febrero de 1936. 21 de mayo de 1936). pretendía lograr objetivos más ambiciosos al erigirse en «portavoz de las artes regionales. su presidente honorario. carta de Rafael García Ormaechea a Luis Calandre. su regularidad estaría limitada por no tener la institución cartagenera «normalizada su vida económica». el día 1. entre otros. titulada Cartagena vista por los extranjeros. 10 de marzo de 1936. 57. 33 «Universidad Popular». a Rafael María de Labra o a Ramón Menéndez Pidal. El propio autor enviaría ejemplares de la publicación. La Universidad Popular. de 1936. Presencia. El Noticiero. Luis Calandre. el cual facultaría a su alcalde. Para su impresión recabaría el apoyo económico del Ayuntamiento de Cartagena. como señalaba la reseña de dicha obra recogida en Presencia. “Cartagena vista por los extranjeros”». de Vda. Cartagena vista por los extranjeros.LA UNIVERSIDAD POPULAR DE CARTAGENA: LA CULTURA DEL LIBRO 159 La Universidad Popular también promovería la publicación de la conferencia pronunciada por el doctor Luis Calandre el 26 de septiembre de 1935. de los que recibiría escritos laudatorios34. 1932. 13 de febrero de 1936. 4. como señalaría el periódico local La Tierra —seguramente a partir de algún comunicado oficial emanado de la propia Universidad Popular—. AMC. Zenón Martínez Dueso. El Liberal. Rodríguez Cánovas. Una labor interrumpida pocos meses más tarde35. días y gentes. carta de Castañeda. f. Luz mediterránea. acta de la sesión del 6 de febrero de 1936. febrero de 1936. para que colaborara con la cantidad que estimara conveniente33. Universidad Popular. «Notas bibliográficas». Cartagena. Libro de Actas del Ayuntamiento de Cartagena. «Universidad Popular de Cartagena. La prensa regional recogería sendas reseñas de la publicación (Ignacio Aznar. pág. Cartagena. 34 Archivo de Cristina Calandre Hoenigsfeld (ACCH). La Verdad. Cuaderno de afirmación de la Universidad Popular. redactadas por sus protagonistas al tiempo que. con este folleto de treinta páginas inauguraba sus ediciones que. En sus páginas tendrá cabida —————— rarios de Gabriel Miró (Panorama lírico-geográfico. a Rafael García Ormaechea. Carreño. Imp. a la Academia de la Historia. 18 de marzo de 1936. Conferencia leída en la Universidad Popular de Cartagena. 7 de febrero de 1936. «Cartagena vista por los extranjeros». «Cartagena vista por los extranjeros». el 6 de febrero de 1936. 7. Luis Calandre. carta de Menéndez Pidal a Luis Calandre. de M. . 35 J.º de octubre de 1932. carta de Rafael María de Labra a Luis Calandre.

de Carmen Conde y Antonio Oliver en Madrid. Documento 022-02131. con la misma imprenta cartagenera que se ocupó de los dos primeros números. La estancia. por entonces. el primer número de Presencia se editaría en marzo de 1933. el segundo en febrero de 1934. De periodicidad anual. inicialmente. el tercero en mayo de 1935 y el cuarto. Algunos elementos siempre estarían presentes o destacados. En cuanto a su estructura. carta de Joaquín Mellado Cegarra a Antonio Oliver Belmás. y el cuarto. de gran relevancia para la institución o para la sociedad española en general. La página. 25 de abril de 1935. 37 APCCAO. incrementándose en el cuarto hasta las doce páginas. al tiempo que se irían incorporando nuevas secciones. . a un clásico regional: la «Disputa entre la pintura y la escultura» planteada por Saavedra Fajardo en su República literaria. 7 de abril de 1935. La Tierra. Las características físicas de la publicación. la publicación no se atendría a un esquema rígido sino que éste variaría de unos números a otros. La primera portada conjugaba el pasado y la tradición con el futuro.160 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ todo cuanto signifique relieve de la cultura del sudeste. el tercero en las Gráficas Izquierdo en Madrid. Los textos para las portadas fueron cuidadosamente escogidos reflejando un fuerte contenido simbólico. Documento 022-02181. en febrero de 1936. el formato y la tipografía se mantuvieron estables con pequeñas variaciones derivadas del recurso a tres imprentas diferentes para su producción. cuya reorganización espiritual es el proyecto de la Universidad Popular»36. 8 de mayo de 1935. APCCAO. comportaría que recurrieran a una imprenta próxima a su residencia para facilitar el seguimiento y control personal de la edición del boletín por los dos poetas cartageneros. programático o de reconocimiento hacia una persona dada. pero los continuos retrasos. 18 de enero de 1932. carta de José Rodríguez Cánovas a Antonio Oliver Belmás y Carmen Conde. Para la impresión del tercer número también se contó. Carreño en Cartagena. los dos primeros números se compondrían en los talleres de la imprenta de la viuda de M. Cada uno de los tres primeros números tendría una extensión de ocho páginas. en la imprenta de Sánchez Campillo. a dos columnas. se respondía fielmente a uno de los fines que el reglamento interno de la institución establecía al señalar que sería «muy especial misión de la Universidad despertar el espíritu de la región rindiendo especial culto a los valores re—————— 36 «Boletín de esta Universidad». la de la izquierda. Documento 016-01578 carta de Manuel Durán a Antonio Oliver Belmás. y último. debido al trabajo de la poetisa en el Orfanato Nacional de El Pardo. Es decir. Así. dedicaba la primera de ellas. motivaron que el número fuera retirado de la misma37. APCCAO. de nuevo en Cartagena.

Cuaderno de afirmación de la Universidad Popular. 1 . núm.2.—Portada de Presencia.ILUSTRACIÓN 6.

un proyecto por el que Antonio Oliver trabajó desde los inicios de la Universidad con el fin de establecer nexos de unión entre las instituciones de educación popular en España. 1979. cita en pág. al curso precedente en el que se editaban. 33-38. en José Rodríguez Cánovas. nada más torpe que la necedad». nada más bajo que la ignorancia. un pronunciamiento en el que se expresaba la confianza heredada del regeneracionismo y del krauso-institucionismo en la educación como instrumento favorecedor de cambio social. También solía incluirse una sección en la que se trataba «El curso en marcha» y a partir del número tres una sección de noti—————— 38 «Reglamento de Universidad Popular». y por ende. correspondientes. el inicio de uno de los artículos del número y una cita de San Isidoro en la que podía leerse «Nada es mejor que la sabiduría. y del que este número de Presencia venía a simbolizar un paso destacado para su consecución. una iniciativa que ya aparecía indicada en el reglamento interno de la Universidad Popular. Otro de los rasgos presentes en todos los números de Presencia fue la inclusión de las memorias. 33. En la portada del número 4. La Universidad Popular se presentaba a la opinión pública mostrando sus señas de identidad. págs. autor del artículo. en cada caso. a tres columnas. en las que se dejaba constancia de las actividades fundamentales efectuadas. nada más suave que la doctrina. Sin duda una portada pletórica de simbolismo. bajo el título «Vida de la Universidad Popular». y a Manuel Bartolomé Cossío.162 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ gionales universales»38. . presidente del Patronato de Misiones Pedagógicas. nada peor que la estulticia. 2.ª ed. Cartagena. los valores regionales universales representados. el 2 y el 3. para la institución cartagenera. por Saavedra Fajardo. nada más dulce que la prudencia. A dicho editorial se añadirían el poema inédito de Juan Ramón Jiménez «El sur». Imprenta Molegar. en este caso. Las portadas de los dos números siguientes.. un referente institucionista —es decir. la revolución cultural que la Universidad Popular estaba llamada a desempeñar. y el futuro. estuvieron dedicadas respectivamente a dos personajessímbolos: a Ginés de Arlés García en homenaje póstumo a uno de los fundadores y primer vicepresidente de la Universidad Popular. destacaba un editorial titulado «Hacia la Federación». conjugando la tradición. La segunda columna —que ocupaba también la página segunda— incluía parte de la conferencia pronunciada por Carmen Conde el 25 de febrero de 1933 sobre «Pedagogía social». una persona vinculada o afín a los ideales de la Institución Libre de Enseñanza— fundamental en el ámbito de la educación popular para Carmen Conde y Antonio Oliver. Antonio Oliver Belmás y la Universidad Popular de Cartagena.

«Una Institución admirable» por José Lorente «La labor de la Universidad Popular» por Felipe Saura (afiliado de 14 años). 3. Mar y pinos» por José Sánchez Balibrea. También en el número 4 se incluyeron textos referidos a otras experiencias de educación popular tales como «Origen de la biblioteca-museo-Cervantes de El Toboso. La voz de Concha Espina». algunas de las instituciones de educación popular afines. «La biblioteca de Castropol» y una biblioteca popular: la de Torrelavega». es decir. 15 años —estudiante—). «Luis Conde Parreño (memoria despierta)». en el número 1. y. sin autoría reconocida. «Los niños de la Universidad Popular de Cartagena» por uno de los más prolíficos de sus alumnos. A partir del número 2 se introdujo una sección dedicada a bibliografía en la que prevalecerían las referencias a obras de autores locales o relacionados con la Universidad Popular. «El Archivo de la Palabra. En unos casos se trataba de textos de carácter institucional. «Bibliotecas populares» de José Vidal Fernández. sobre cuestiones como. en el número 2 encontramos. «El Ateneo Popular Burgalés». hay que subrayar la participación de sus componentes al incluir trabajos tanto de directivos y colaboradores como de los propios estudiantes. «Las Misiones Pedagógicas». Así. en el número núm. «Carta abierta» por Alfonso Ros Pérez y «A las niñas de la sección infantil» por Antonia Hernández Rosas. «Horas de intimidad» glosando la conferencia pronunciada por Chacón y Calvo sobre Criticismo y colonización o «Hacia un Congreso de las Universidades Populares de España». de Pedro Salinas La voz a ti debi- . de Elena Fortún Lo que dice Celia. entre otros. los libros de José Rodríguez Cánovas Jesús y Judas.LA UNIVERSIDAD POPULAR DE CARTAGENA: LA CULTURA DEL LIBRO 163 cias de la propia Universidad. «Excursión a Toledo». por María Cegarra y «Cala Donaire. En otros casos se trataba de textos rubricados por directivos o colaboradores de la Universidad como fueron. era habitual la inclusión de artículos en los que se analizaba alguna actividad de la Universidad Popular. en el número 2. de Miguel Hernández Giner Perito en lunas. en el número 4. «Movimiento de biblioteca». en el número 4. En cuanto a las noticias sobre las actividades de la Universidad Popular de Cartagena. Entre los textos de los alumnos o «afiliados» hay que señalar. de Antonio Puig Campillo Historia del Cantón Murciano. en el número 3. el estudiante Felipe Saura. como veremos. en el número 1. aunque es más que probable que fueran redactados por Antonio Oliver. de Federico Casal Guía de Cartagena y su término municipal. al proyecto de Federación impulsado por la Universidad Popular de Cartagena. «Cultura popular» por Luis Imbernón (obrero tipógrafo) y «El cinema» por Juan Chumilla (afiliado 361. Además de las sintéticas memorias o de las notas de las actividades en curso. «Una clase-ensayo» por su responsable Carmen Conde o «La Universidad Popular de Cartagena» por Antonio Oliver.

Revista Internacional de Cine Educativo —editada por la Sociedad de Naciones en Roma—. de María Cegarra Salcedo Cristales míos. Eco —Zamora—. Altozano —Albacete—. los versos «El viento en la escuela» de la —————— 39 Con frecuencia estas publicaciones fueron reseñadas en más de un número de Presencia. de Carmen Conde «Luis Conde Parreño. En la sección de bibliografía también se reseñaron publicaciones periódicas que se debían recibir en las bibliotecas de la Universidad como. Boletín del Ateneo Popular de Burgos. de Consuelo Berges Explicación de octubre. en el número 3. . Rivista de Diritto Internationale —Roma— o Escuela y Cultura —Revista de la organización Pro-plan nacional de Cultura (Madrid)—. de Luis Calandre Cartagena vista por los extranjeros. Arte. entre otros. Monólogo de la hija». Isla —Cádiz—. de Esteban Satorres Cigarra de otoño o de Diego Sánchez Jara El prófugo. Órgano de la Dirección de Cultura de la Secretaría de Educación de Cuba. de Antonio Oliver «Las ventanas» y de clásicos regionales. Revista Cubana. en el número 3. Revista de la Sociedad de artistas ibéricos —Madrid—. Gaceta de Arte —Tenerife—. Entre los poemas se incluyeron. Castropol —boletín trimestral de la biblioteca mencionada—.164 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ da. de Luis Santullano Místicos españoles. Entre los textos en prosa pudieron leerse. Hojas de Poesía —Sevilla—. Un conjunto de publicaciones que reflejaban tanto las inquietudes intelectuales de Antonio Oliver y Carmen Conde. el escrito de Francisco Cascales «Sobre los vagos» en su obra Cartas Filológicas. sólo ha sido mencionadas en el número en el que se incluyeron por primera vez. Revista Hispánica Moderna —Boletín del Instituto de las Españas editado en Nueva York—. Senderos —publicación de la Biblioteca Nacional de Bogotá (Colombia)— Almanaque Literario —de la editorial Plutarco de Madrid—. Adian —Madrid—. Un amplio y heterogéneo espectro de publicaciones periódicas en el que prevalecen aquellas de carácter literario y cultural. cine o derecho. de Luis Calandre Enfermos del corazón reales e imaginarios. Protesta estudiantil —La Habana (Cuba)—. y en el número 4. de Antonio Oliver «Eslabones de continuidad». en el número 1. en cuyo caso. como las relaciones nacionales e internacionales que favorecieron39. La Biblioteca. de Carmen Conde «El libro y el paisaje». Noroeste —Zaragoza—. arte. Pregón literario —Madrid—. Memoria del Patronato de Misiones Pedagógicas. en el número 3. y en el número 4. La prosa y la poesía también tuvieron un lugar destacado en Presencia. en el número 2. en el número 2. y en las que también se incluyen publicaciones relativas a educación. Repertorio Americano —San José de Costa Rica—. o la Antología de Andrés Cegarra Salcedo. y en el número 4. en el número 2.

«Canción» de José Benítez Borja. ni contra los masones. Asimismo. sólo se publicaría.. y de historia local. «El otoño. en el número 1. llamamientos y reivindicaciones expresadas de una forma breve. «Estar presentes» de Esteban Satorres y clásicos regionales como «Los naranjos» de Polo de Medina. la del diplomático cubano Chacón y Calvo sobre «Criticismo y colonización». tanto geográficos como intelectuales. sino contra los haraganes . «Palabras» de José Rodríguez Cánovas. Así.LA UNIVERSIDAD POPULAR DE CARTAGENA: LA CULTURA DEL LIBRO 165 obra Júbilos de Carmen Conde y «Patrias» del poeta griego Kostis Palamas. fueron jalonando esporádicamente Presencia. en el número 3. Como artículos de contenido educativo. protestantes. «Novias de ríos» de María Luisa Muñoz de Buendía. se recogían denuncias y reivindicaciones educativas como la formulada por Francisco Giner de los Ríos al señalar que «clamamos a los cuatro vientos sin enemistad hacia nadie. Recomendaciones. «Tono menor» de Julio Álvarez Gómez. directivo y asiduo colaborador de la Universidad Popular Antonio Puig Campillo «“La Internacional” en el Cantón Murciano». no siempre de autoría reconocida. La primera recomendación publicada hacía referencia a un libro que. España es un país con continuos desniveles. ni contra los jesuitas.. según se sugería. la del primer y único conferenciante extranjero. en el número 3. de Manuel Durán «El obrero y la Universidad Popular». Todo el que sepa ha de enseñar». ateos. «Poema» de Clemencia Miró. pues además de la reproducción del texto de la de Carmen Conde ya mencionada. y en el número 4.. católicos.. También se expresaron con sentido crítico denuncias como que «los hombres ricos de la región no legaron nunca dinero para fundaciones culturales. en el número 2 pudo leerse de Carmelo Gutiérrez Carrión «Unidad Espiritual de la Universidad Popular» y. en el número 2. Todavía nuestros ricos no saben serlo. todavía son unos pobres» y llamamientos a colaborar con la extensión cultural con afirmaciones como que «la cultura no puede ser un agua estancada.. Desde las páginas de Presencia se prestó escasa atención a temas sociales y. «Molino» de Antonio Oliver y en «clásicos y Cartagena» el poema que Miguel de Cervantes dedicó en Viaje al Parnaso al puerto de Cartagena. debían leer tanto los afiliados jóvenes de la Universidad Popular como los mayores: Platero y yo de Juan Ramón Jiménez.» de Julio Álvarez Gómez. por ejemplo a las conferencias impartidas. denuncias. en el número 3. los artículos nunca serían redactados por los máximos responsables de la institución y siempre aludirían a aspectos relacionados con la propia Universidad. cuando se hizo. el historiador. el maestro Feliciano Sánchez Saura trató la «cooperación escolar». Presencia dedicaría una atención esporádica a otras cuestiones.

11 de junio de 1935. septiembre de 2006.. pero sí podemos atestiguar el interés y la atención prestada a la misma por.166 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ sean republicanos. Desconocemos la tirada que tuvieron los cuatro números de Presencia. así como varias citas de San Isidoro. 2 de marzo de 1934. Noroeste o el Diario de Madrid 40. El Noticiero. 15 de marzo de 1933. El Noticiero.. «Revistas en revistas. como se ha hecho con la primaria desde hace ya un siglo». «Presencia». 0. S. Lo que significa que hay que abrir la segunda enseñanza a todo el mundo gratuitamente. 30 de marzo de 1933. Presencia». Sobre esta publicación también pueden consultarse los trabajos de José Luis Abraham López. Diario de Madrid. págs. La Voz de Aragón. «Revistas. núm. El Porvenir. Presencia» República. —————— 40 V. 18 de marzo de 1933. regionales como La Verdad y Levante Agrario. 2003. 5 de junio de 1935. «Labor de la Universidad Popular. E. 345-349 y José Luis Martínez Valero. 3. La Tierra. «Presencia». núm. El Noticiero. . 14 de marzo de 1933. y nacionales como La voz de Aragón. 3 de marzo de 1934. 1933. Levante Agrario. 2. «Presencia». 17 de enero de 1933. República o El Noticiero. Presencia». al menos. «Periodismo». 325-250. 8-13.ª época. «Breve historia de la primera Universidad Popular de Cartagena (1931-1936)». conservadores o carlistas. «Boletín de esta Universidad». Noroeste. cómo se distribuyeron y a quienes llegó. gr. 8 de junio de 1935. rotativos locales como El Porvenir. La Verdad. «Presencia». «Presencia». Cuadernos de Investigación Histórica. que por igual se encogen de hombros ante la educación del pueblo y los intereses culturales» o de Manuel Bartolomé Cossío cuando afirmaba que «conviene apresurarse a satisfacer las justas aspiraciones que el proletariado consciente comienza a manifestar en todas partes. referencia en págs. «Presencia». «Presencia». págs. La Verdad. liberales. «Universidad Popular “Presencia”». núm. 20. Presencia.

una oportunidad para aprender de una forma intuitiva. de contacto con el exterior. de nuevo. concretamente. una ocasión para pasar de una enseñanza escolástica a una rica experiencia vivida de aprendizaje.7 Cultura y esparcimiento en la Universidad Popular de Cartagena: viajes de estudios y excursiones Los viajes de estudios y las excursiones fueron un conjunto de iniciativas de la Universidad Popular de Cartagena en el que. de implicación de la Universidad en el contexto más inmediato o remoto. SALIDAS PARA JÓVENES Y ADULTOS El Campamento Universitario de Sierra Espuña Las dos primeras salidas organizadas tuvieron lugar durante el primer curso 1931-32 de la Universidad Popular. La Universidad Popular organizaría excursiones culturales tanto para jóvenes y adultos como para los niños. en el ve- . constituían un medio de apertura. de romper los muros de la Universidad. contempladas en el propio reglamento. volvía a estar latente la influencia institucionista. Las salidas.

y financiado por el Ministerio de Instrucción Pública y Bellas Artes. 1 de julio de 1932. La clausura programada correría a cargo del ministro de Instrucción Pública. profesor y director jefe del campamento universitario de verano en Sierra Espuña a Antonio Oliver Belmás. El campamento. Documento 011-01021. 2 APCCAO. también hombres humildes e hijos de obreros en su mayoría. El objeto de las mismas fue visitar el campamento universitario organizado en Sierra Espuña. «Eugenesia y eutanasia» por José Sanchiz Banús. «Constituciones comparadas» por Nicolás Pérez Serrano. dirigido a alumnos de la Universidad de Murcia y del resto de universidades españolas. aunque finalmente éste no asistiría1. «Estudio crítico de Rubens» por Andrés Ovejero. y la presencia de obreros y estudiantes humildes de esa Universidad Popular pondrá entre nosotros. «Los estudiantes y las obras de Previsión social». una nota social atrayente»2. 9 de agosto de 1932. «El campamento universitario». por José Pérez Mateos. «Evolución histórica del Derecho» por Tomás Gómez Piñán. Bécquer y Rosalía de Castro» por Federico García Lorca. Fernando de los Ríos Urruti. programó un ciclo de conferencias en el que estaba previsto que tomaran parte un destacado grupo de intelectuales y profesores universitarios. pero seguramente haré que predominen los elementos de la FUE. cuya dirección corrió a cargo de Manuel Biedma Hernández. «Misión de la Universidad» por Laureano Sánchez Gallego. La petición sería bien acogida por Biedma quien escribiría a Oliver diciéndole que «ha sido mi deseo que en el campamento haya representaciones de todos los matices. También estaba prevista la participación de dos personas que ya habían sido conferenciantes en la Universidad Popular de Cartagena: Ángel Ossorio Gallardo y Mariano Ruiz-Funes. El Liberal. pueden señalarse: «El problema de la enseñanza» por Domingo Barnés. «Constitucionalidad de la ley» por Felipe Sánchez Román. .168 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ rano de 1932. «Fundamento psicológico de la idea del trabajo e higiene mental» por Román Alberca Lorente. El Liberal. La prensa local daría cuenta de la primera visita efectuada por los universitarios cartageneros al campamento de Sierra Espuña el 1 de —————— 1 «Campamento universitario de Sierra Espuña». 16 de agosto de 1932. Antonio Oliver informaría a Manuel Biedma Hernández del propósito de que un grupo de obreros y estudiantes afiliados a la Universidad Popular de Cartagena asistieran a alguna jornada del campamento universitario de Sierra Espuña. «Revolución y contrarrevolución» por Manuel Biedma Hernández. carta de Manuel Biedma Hernández. Murcia. Murcia. «La orientación profesional del abogado» por Ángel Ossorio Gallardo. Entre los temas a abordar y los conferenciantes a intervenir. «Góngora.

. Los universitarios cartageneros escucharon la disertación de Pérez Mateos y la conferencia de clausura impartida. Fernando de los Ríos. asistió un grupo de veinticinco personas. núm. A la segunda excursión. 18 de agosto de 1932. en representación del subsecretario de Instrucción Pública Domingo Barnés. 1. pág.—Carmen Conde y María Cegarra entre los excursionistas cartageneros y los participantes en los actos de inauguración del Campamento Universitario de Sierra Espuña3 agosto. el 14 de agosto. 4 de agosto de 1932. República. impartiría la conferencia inaugural. Cartagena. fecha de su inauguración. 4 «En Sierra Espuña».ª excursión a Sierra Espuña)».1. «Vida de la Universidad Popular (1931-1932)». «Universidad Popular (2. finalmente.. marzo 1933.CULTURA Y ESPARCIMIENTO EN LA UNIVERSIDAD POPULAR. Cuaderno de afirmación de la Universidad Popular. —————— 3 Fotografía propiedad del APCCAO. departirían con Ossorio Gallardo a quien ya conocían por su conferencia en la institución cartagenera y que. Presencia. 169 FOTOGRAFÍA 7.. por el catedrático de la Universidad de Murcia Mariano Ruiz-Funes4. El Porvenir. Los estudiantes de la Universidad de Salamanca asistentes al campamento preparaban una visita a Cartagena y los universitarios cartageneros regresarían a la clausura del campamento ante la expectativa de escuchar la alocución del ministro de Instrucción Pública y Bellas Artes. 3. Los excursionistas serían recibidos por el director del campamento.

—Antonio Oliver y Ramón Sijé en el Campamento Universitario de Sierra Espuña (agosto. 1932)5 —————— 5 Fotografía propiedad del APCCAO.2. .FOTOGRAFÍA 7.

a la figura de Gabriel Miró. Uno de los dos autobuses que condujeron a los excursionistas se —————— 6 «Gabriel Miró y la Universidad Popular». 1979. 1. Cuaderno de afirmación de la Universidad Popular. 6. 2 .ª ed. cit. A su vez. República. El Porvenir. el 2 de octubre de 1932. 3. se llevaría a cabo otra excursión. Allí pudieron contemplar algunas de sus obras como Historia del movimiento republicano en Europa. próximo a Cartagena. Cartagena. pág. Para comienzos del curso 1932-33 se programó una nueva excursión a Toledo y Madrid con el fin de visitar en ambas capitales sus museos. 171 Las excursiones del curso 1932-1933 La actividad excursionista continuaría en el curso 1932-1933 iniciándose con la llamada «romería lírica a Oleza». 7 «Excursión a Toledo». Presencia. El Porvenir. Una visita que. finalmente.. ambos escritores también disertarían en Orihuela en dichos actos en los que se descubriría un monumento a Miró tratando. su ambiente y el Greco. 45-47. pág.. Se anunciaba que se disponía de una subvención del Estado gestionada por el maestro y diputado Ramón Navarro Vives y que los afiliados que asistían regularmente a las actividades de la Universidad obtendrían ventajas económicas para poder tomar parte en la excursión. contó con la presentación previa de sendas conferencias ordinarias en la sede de la Universidad Popular de Cartagena a cargo. 28 de septiembre de 1932. En las postrimerías del curso 1932-33. Ni el curso preparatorio ni la excursión llegarían. págs. Imprenta Molegar. 27 de septiembre de 1932. a celebrarse7. la obra mironiana y la novela en su trayectoria literaria6. Véanse también las consideraciones que sobre tales actos narró uno de sus protagonistas. ob. 3 de octubre de 1932. respectivamente. con el fin de dar a conocer al escritor levantino entre los excursionistas. 1 de octubre de 1932. las últimas cuartillas que escribiera. a Orihuela. con motivo del homenaje que dicha ciudad organizó. José Rodríguez Cánovas. «Gabriel Miró y la Universidad Popular». con conferencias a cargo de críticos de arte. es decir.. fue San Pedro del Pinatar y la finalidad cultural de la salida era la visita a la llamada «Casa del Reloj» o «de San Sebastián» en la que el 25 de mayo de 1899 murió Emilio Castelar. «Vida de la Universidad Popular (1931-1932)». La excursión también tuvo una dimensión lúdica con tiempo para el esparcimiento. en Antonio Oliver Belmás y la Universidad Popular de Cartagena.CULTURA Y ESPARCIMIENTO EN LA UNIVERSIDAD POPULAR. «Excursión a Orihuela». El lugar elegido para la ocasión. cartas de Campoamor. «La Romería a Oleza» República. etc. marzo 1933. Con antelación al viaje estaba previsto realizar un cursillo sobre Toledo.. en agosto de 1933. núm. como ya comentamos. . del poeta Ramón Sijé «Sobre la obra literaria de Gabriel Miró» y de Rodríguez Cánovas acerca del «Aspecto literario de Gabriel Miró». Cartagena.

La excursión del curso 1933-1934: viaje de estudios a las Islas Baleares El curso siguiente también contó con una excursión al final del mismo: un viaje de estudios excepcional a las Islas Baleares. Presencia. también se interesaría por facilitar la estancia a los excursionistas9. Tenían preferencia para matricularse los socios protectores. el presidente de la Universidad Popular quien recabó de la asociación de la prensa balear información acerca de una entidad cultural con la que poder contactar y convivir durante la visita a la isla. República. 9 APCCAO. carta de Francisco Vidal secretario-director de Fomento del Turismo al vicepresidente de la Universidad Popular de Cartagena. «La excursión a Mallorca». Se indicaban las fechas de partida y regreso que serían el 12 y 18 de agosto. v. «Universidad Popular». 9 de agosto de 1933. José Sánchez Balibrea. planos y folletos. pág. tarifas de autocares. Cartagena. «Cala Bonaire. gr. El comunicado de prensa haría públicos algunos extremos del viaje de estudios. La Tierra. siendo el destino principal la isla de Mallorca10. 2. . El Noticiero. sería reducidísimo por lo que se animaba a anotarse en la lista de viajeros sin temores económicos. Se visitaría Ibiza donde se haría una escala. el otro a la playa de Cala Bonaire desde donde podía observarse cabo Roig. 7 de julio de 1934. Palma de Mallorca 15 de julio de 1934. Tal entidad sería la Associació per la Cultura de Mallorca. relación de excursiones recomendadas. precios de las entradas a monumentos y otras atracciones naturales de la isla. «Universidad Popular». 12 de junio de 1934. 5. al menos formalmente. Palma de Mallorca 27 de junio de 1934. los afiliados y sus familiares. Joan Sanxo. Probablemente fue. El coste. La Verdad. 8 de agosto de 1933. Cuaderno de afirmación de la Universidad Popular. Con posterioridad. febrero 1934. carta de Joan Sanxo secretario de Associació per la Cultura de Mallorca al presidente de la Universidad Popular de Cartagena. Antonio Oliver se ponía en contacto a mediados del mes de junio con la oficina de «Fomento del Turismo» de Palma de Mallorca que le facilitaría listas de hoteles. se decía. La Universidad Popular —————— 8 «Universidad Popular». las barcas a lo lejos. verde de pinos. El viaje sería minuciosamente organizado. guía.172 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ dirigió a Torrevieja. para regresar esa misma tarde a Cartagena8. El Noticiero. la prensa difundiría nuevos comunicados. 10 de agosto de 1933. Mar y pinos». Paralelamente. APCCAO. el 15 de junio. 10 El Consejo Directivo [de la Universidad Popular] «Excursión a las Islas Baleares». núm. la cual a través de su secretario. Documento 017-01614.. se difundía a través de la prensa local el anuncio de la excursión a las Islas Baleares dando por iniciado el plazo de inscripción. Documento 017-01613.

Santa Eulalia. visitaron al alcalde de la capital mallorquina y por la tarde la Catedral. Matías Oliver y señora. 12 «Lista de excursionistas a Palma de Mallorca». A las doce de la mañana del día doce de agosto salían los excursionistas del puerto de Alicante. 21 de agosto de 1934). Tras zarpar de nuevo a las doce de la noche llegarían a Palma de Mallorca de madrugada. El Noticiero. Se concretaban los horarios y el programa del viaje. 32. Manuel Palau Ros. La extracción social de los excursionistas no parece corresponder a las capas populares de Cartagena.12. el médico de Hondón de las Nieves. carpeta núm. Cartagena 3 de julio de 1934. Estanislá Martínez. etc. José Lorca Barceló y señora. la Lonja y el Museo Arqueológico que albergaba. —————— 11 APCCAO. como se subrayaba. Treinta y siete personas se sumaron a la iniciativa de la Universidad Popular entre las que figuraban. En total ciento trece pesetas. Una cantidad que no quedaba al alcance de economías modestas11. 173 elaboró una nota detallada con las «condiciones e información» de la excursión a Palma de Mallorca. efectuarían su primera visita cultural. la profesora del conservatorio de Cartagena. El «Ciudad de Tarragona» haría escala en Ibiza donde. el periodista de La Verdad. José Anaya Maestre y señora. el convento de San Francisco y diferentes patios típicos de casas solariegas. ocho por dos cenas en Ibiza. donde iniciarían su periplo esa misma mañana. tenía «un carácter eminentemente cultural». cuarenta y nueve por el alojamiento y manutención durante siete días y diecinueve de las excursiones. los maestros nacionales de Albacete. y varios matrimonios como el directivo de la Universidad Popular José Vidal y señora. . durante unas horas. Mateo Sánchez y señora.. La lista también sería publicada por la prensa (Un excursionista [sic]. Antonio Serrano y señora.CULTURA Y ESPARCIMIENTO EN LA UNIVERSIDAD POPULAR. el doctor Casimiro Bonmatí Azorín y su hermano José.. Excursión a Palma de Mallorca (“condiciones e información”)». en ibídem. el cronista de Cartagena Federico Casal. Magin y César Orovitg Gil. De la excursión a Mallorca». se indicaba que se filmaría una película de 16 mm. el palacio de la Almudaina. además de Antonio Oliver y Carmen Conde. Caja «Dossier “Universidad Popular”». «Turismo local. de los lugares más típicos y del folklore mallorquines. Recibidos y acompañados por aquellas personas con quienes habían contactado previamente. «Universidad Popular de Cartagena. los secretarios del Fomento del Turismo y de la Associació per la Cultura de Mallorca. Luis Peñafiel Alcázar. se relacionaban una serie de hoteles y pensiones con sus precios y se presentaba una estimación del coste final que ascendía a treinta pesetas del viaje. Una excursión que.

Carmen Conde le obsequió su libro Júbilos y Antonio Oliver su obra Tiempo cenital. interpretaría.. También se daba noticia de la misma en «Vida de la Universidad Popular (1933-1934)». La Almudaina. 17 de agosto de 1934. En la segunda excursión visitaron Manacor. Antes de abandonar la isla de Mallorca. «Universidad Popular de Cartagena. profesora del conservatorio de Cartagena. 23 de agosto de 1934. . Miramar y Deyá. mayo 1935. Porto Cristo. 3. «La Universidad Popular de Cartagena». El propósito era visitar la biblioteca gestionada por sus pescadores y otorgada por el Patronato de Misiones Pedagógicas. El Noticiero. La Almudaina. Terminó la excursión a Palma de Mallorca». la excursionista Estanislá Martínez. Presencia. 14 de agosto de 1934. «Universidad Popular. de la Región de Murcia —La Verdad o Levante Agrario— y de Mallorca —El Día y La Almudaina14. cit. 17 de agosto de 1934. La excursión a Palma de Mallorca». En el mismo piano empleado por el prodigioso pianista. organizado por la Universidad Popular de Cartagena. Los excursionistas fueron obsequiados con danzas típicas por una pareja de payeses13. el lago subterráneo o las notas musicales de una orquestina que se deslizaba por el lago en una «góndola». ob. págs. La excursión del curso 1934-1935: una salida a Cabo de Palos El curso 1934-35 también se cerraría con una excursión. como la propia Carmen Conde narraría en un artículo publicado en La Verdad. Los excursionistas pudieron pasear por el castillo de Bellver y su museo. La Verdad. las cuevas del Drach donde los viajeros quedaron sobrecogidos por su grandiosidad. Sale esta mañana de Alicante. 30 de agosto de 1934.174 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ El segundo día realizaron una excursión a puerto Sóller. «Crucero por el archipiélago balear. «Viaje de Estudio». Montuïri y otras poblaciones pintorescas. Una trascripción completa de este artículo puede verse en José Rodríguez Cánovas. La excursión recibiría una atención especial de medios periodísticos de Cartagena —El Noticiero o La Tierra—. El Día. La Verdad. 14 «Universidad Popular. Antonio Oliver Belmás y la Universidad Popular de Cartagena. visitando la Cartuja y la celda que ocuparon la escritora George Sand y el compositor Frédéric Chopin. Levante Agrario. 22 de agosto de 1934. la expedición cultural cartagenera visitó de nuevo al primer edil de Palma de Mallorca. Valldemosa. «Capilla de Chopin. 23 de agosto de 1934. núm. 88-90. Los expedicionarios también dispusieron de algún día libre para efectuar paseos y visitas a su elección. los artesonados de estalactitas. 3. El Día. varios de los Nocturnos compuestos por el músico polaco. pág. Cartagena. 14 de agosto de 1934. Conmovidos oficios musicales (Estanislá Martínez)». La Tierra. La excursión a Mallorca». 12 de agosto de 1934. La Universidad Popular de Cartagena». que el alcalde indicó que irían destinados a la biblioteca municipal. En —————— 13 Carmen Conde. en este caso a Cabo de Palos. Portopí. Cuaderno de afirmación de la Universidad Popular. «Viaje de Estudio».

FOTOGRAFÍA 7. .—Grupo de excursionistas de la Universidad Popular de Cartagena a las Islas Baleares (en el centro Antonio Oliver) (agos(to.3. 1934)15 —————— 15 Fotografía propiedad del APCCAO.

visitaron la Diputación Provincial. La Tierra. 1935)16 este entorno. El Noticiero. pág. 29 de agosto de 1935. 17 «Universidad Popular. otros edificios des—————— 16 Fotografía propiedad del APCCAO. febrero 1936. que tanto apreciara Andrés Cegarra. La expedición fue recibida por el jefe de la Estación de Radiotelegrafía de Cabo de Palos. Excursión a Cabo de Palos». Cartagena. Carmen Conde y Antonio Oliver ante el molino del «tío Poli» (Los Dolores. núm. 4. . Presencia. Ángel Rojas Veiga. Excursión a Cabo de Palos». Recibidos a su llegada por el escultor Garrigós y periodistas murcianos. el poeta Miguel Hernández Giner17.4. se leyeron versos del mismo como «El caracol del faro». 29 de agosto de 1935. la Catedral. las capillas de los Junterones y de los Vélez.176 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ FOTOGRAFÍA 7.—Miguel Hernández. La Universidad Popular de Cartagena en la Universidad de Murcia El 23 de mayo de 1936 se celebraría una excursión con el objetivo de visitar la Universidad de Murcia. «Universidad Popular. Cuaderno de afirmación de la Universidad Popular. La excursión contó con un acompañante de excepción. «Vida de la Universidad Popular (1934-1935)». La Universidad Popular contó con la colaboración de la Junta Local del Patronato de Turismo que facilitó el traslado de los excursionistas y la reducción del coste del viaje. Cartagena. 8.

Allí les fueron mostradas diferentes dependencias de la Universidad y José Loustau les enseñaría varios preparados al microscopio y les daría una charla sobre los seres vivos y la función reproductora. José Loustau. .CULTURA Y ESPARCIMIENTO EN LA UNIVERSIDAD POPULAR. quien. 177 ILUSTRACIÓN 7. carta de Miguel Hernández a Carmen Conde y Antonio Oliver. —————— 18 Dibujo del poeta Miguel Hernández Giner tras su excursión a Cabo de Palos (APCCAO.1.—Dibujo efectuado por el poeta Miguel Hernández evocando la excursión con la Universidad Popular de Cartagena a Cabo de Palos en agosto de 193518 tacados. regresarían a Cartagena. como mencionamos. Por la tarde serían recibidos en la Universidad por el Rector.. 8 de octubre de 1935.. había impartido la conferencia inaugural del curso 1932-33 de la institución cartagenera. Tras visitar el Casino y las redacciones de los rotativos La Verdad y El Liberal. Documento 011-01087. esculturas de Salzillo y el paraje natural de las inmediaciones de Murcia conocido como el Valle.

que encabezaban la expedición. tres eran mujeres y diecisiete varones. De los veinte restantes. electricista.—Carmen Conde con Amanda Junquera. dibujante. donaron entre tres y doce pesetas. auxiliar de cirugía. empleado y tres mecánicos. pero también el empleado y un obrero. panadero. pertenecían a una extracción social humilde. se produjo un acto de solidaridad destacable entre aquellos que disponían de recursos y buena parte de los obreros para los que la visita les suponía la perdida de su jornal. la mayor parte de ellos. Entre ellos. trabajaban como obreros en ocupaciones tales como tipógrafo. albañil. . Francisco Gómez. los otros doce varones. Las tres jóvenes y otros cuatro varones eran estudiantes y. Una expedición ciertamente popular compuesta de obreros y de estudiantes que. la mayor parte de ellos estudiantes. Ocho excursionistas.178 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ FOTOGRAFÍA 7. José Loustau y el grupo de excursionistas de la Universidad Popular de Cartagena a su llegada a la Universidad de Murcia (Claustro de la Merced. Es más.5. fundidor. Carmen Conde y Antonio Oliver. al menos en alguno de los casos conocidos de estos últimos. 23 de mayo de 1936)19 El grupo de excursionistas estuvo compuesto por veintitrés personas. impresor. junto con el profesor de Universidad Popular. hasta completar —————— 19 Fotografía propiedad del APCCAO.

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un total de cuarenta y cinco pesetas, para compensar a aquellos compañeros que habían sacrificado su salario diario por asistir a la Universidad de Murcia. La embajada constituía, probablemente, un fiel reflejo del perfil personal y social de los jóvenes más inquietos que participaban asiduamente en las actividades de la Universidad Popular de Cartagena20. Uno de los excursionistas, el joven panadero José Triviño, de 20 años de edad, calificaba de histórico el hecho de que la universidad oficial abriera sus puertas a una institución de cultura popular, subrayando que:
La trascendencia de este hecho, su valor casi simbólico, es enorme. Y lo es porque significa la anulación de una costumbre hasta aquí sostenida como sistema: el alejamiento de las masas populares de los centros fundamentales de enseñanza. (...) Las masas populares están ansiosas de cultura: quieren cultura. Se saben débiles en su inferioridad económica y política y reconocen la necesidad de la cultura, porque comprenden que ésta les facilitará medios para su independencia y desarrollo21.

Visitas a centros de trabajo regionales: la Constructora Naval La última excursión dirigida a los afiliados, jóvenes y adultos, de la Universidad Popular de Cartagena tendría lugar el 24 de junio de 1936. Un grupo compuesto por profesores, alumnos y directivos visitarían los astilleros de construcción naval de Cartagena, donde tendrían la oportunidad de conocer los talleres de modelos, de fundición, de maquinaria y de caldererías. Después, en lanchas, pasaron a los astilleros donde les mostraron la factoría, presenciaron demostraciones y recibieron todo tipo de explicaciones sobre las actividades allí desarrolladas. Se trataba de la primera de una serie de visitas a centros de trabajo regionales que la Universidad Popular pretendía llevar a cabo. Una vez más, también estos proyectos serían truncados por la Guerra Civil22.
—————— 20 APCCAO, Documento «Los que fueron a la Universidad de Murcia el día 23 de mayo de 1936». 21 José Triviño, «La Universidad Popular de Cartagena en la Universidad de Murcia», El Noticiero y El Liberal, 27 de mayo de 1936. Otra extensa y excelente crónica de la excursión fue redactada, en este caso, por un estudiante adolescente afiliado a la Universidad Popular (Felipe Saura, «La Universidad Popular en Murcia», La Tierra, 27 de mayo de 1936). 22 «La Universidad Popular. Una visita a la Constructora Naval», El Liberal, 27 de junio de 1936.

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FOTOGRAFÍA 7.6.—Visita de la Universidad Popular de Cartagena a la Universidad de Murcia. Charla del rector José Loustau (23 de mayo de 1936)23

EXCURSIONES INFANTILES Los niños y niñas de la Universidad Popular de Cartagena, los afiliados a la biblioteca infantil, también contarían con excursiones específicamente organizadas para ellos. Estas iniciativas se iniciarían en un momento tardío de la vida de la Universidad Popular, con posterioridad a las emprendidas para otros colectivos de la misma, en el curso 1934-35. La primera de las dos excursiones efectuadas, que tendría lugar el 12 de julio de 1935, se dirigió al coto Alquerías en las inmediaciones de Cartagena. Además de juegos infantiles también se realizaron actividades culturales consistentes en lecturas a cargo de los niños y audiciones musicales de Beethoven, Mussorgsky, Falla, etc., gracias al gramófono y las colecciones de discos cedidos por el Patronato de Misiones Pedagógicas. Las crónicas periodísticas también subrayaron el respeto que los niños habían demostrado hacia la naturaleza. La segunda excur—————— 23 Fotografía propiedad del APCCAO.

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sión infantil se realizó el 4 de agosto de 1935 a la pinada de San Juan. Además de los niños también asistieron algunos de sus familiares. El por entonces tesorero de la Universidad Popular, José Vidal, y varios afiliados adultos, que también participaron, les leyeron a los niños poesías de Tagore y Juan Ramón Jiménez, y les contaron cuentos. El afiliado Triviño dio a los niños varias lecciones ocasionales sobre la naturaleza. Se hicieron ejercicios gimnásticos y juegos. Al regreso, Antonio Rodríguez leyó la poesía dedicada a los niños de la Universidad Popular «Odiad la guerra»24. También en el curso 1935-36 la Universidad Popular organizaría al menos una excursión para sus afiliados más jóvenes. La expedición dirigida por José Vidal y realizada el domingo 19 de abril de 1936, tendría como destino la cima más alta del entorno: «La Muela». Una cumbre desde la que se podía divisar Cabo de Palos, el Mar Menor, Cabo Tiñoso y el campo de Cartagena. Los niños acompañados de familiares disfrutaron de la ascensión, la panorámica, la pinada y algunas otras
FOTOGRAFÍA 7.7.—Excursión de la Universidad Popular al Coto Dorda25

—————— 24 «Universidad Popular», El Noticiero, 16 de julio de 1935; «Universidad Popular. Excursión infantil a la pinada de S. Juan», El Noticiero, 8 de agosto de 1935; «Vida de la Universidad Popular (1933-1934)», Presencia. Cuaderno de afirmación de la Universidad Popular, núm. 3, Cartagena, mayo 1935, pág. 3. 25 Fotografía propiedad del APCCAO.

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actividades culturales, en la línea que comenzaba a ser habitual en estas salidas. Lecciones sobre diferentes aspectos relacionados con la naturaleza, audiciones de música clásica, lectura de poemas alusivos al entorno natural, como los de Raimundo de los Reyes entresacados de su libro Campo y titulados «El Pino» y «Levante» o de palabras de Miró26.

—————— 26 F. S., Universidad Popular. La excursión a La Muela», El Noticiero, 21 de abril de 1936.

8 La Universidad Popular de Cartagena: las artes
LA ESCULTURA La primera tentativa, que tengamos noticia, de incorporar a la Universidad Popular de Cartagena las manifestaciones artísticas fue la promoción de una exposición de escultura y terracotas del escultor murciano Antonio Garrigós. Si bien inicialmente Raimundo de los Reyes y Antonio Oliver intercambiarían correspondencia sobre la organización de la misma por la Universidad Popular, ésta finalmente se llevaría a cabo, al menos aparentemente, como una actividad ajena a la institución cartagenera. Las razones para que finalmente la Universidad Popular quedara formalmente al margen de la misma fueron las cautelas de Antonio Oliver. El poeta le comentaba en una carta a Carmen Conde su temor de que, a causa del carácter sacro de buena parte de la obra escultórica, «quieran hacer de la exposición un acto de política católica». Antonio Oliver advertía que si era considerada como una actividad sectaria, las subvenciones que se recibían, procedentes de instituciones públicas regidas por partidos políticos republicanos de izquierdas, podían verse en peligro. Entre las opciones que Antonio Oliver concibió para que fuera «una exposición menos señalada», estaba invitar a que tomaran parte en ella

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creadores como Pedro Flores o Vicente Ros, convirtiéndola en una exposición de artistas murcianos en la que quedara diluida la escultura sacra y costumbrista de Garrigós. Es más, le sugeriría a Carmen Conde «piensa tú una fórmula hábil en lo de la exposición, mientras yo la aplazo hasta mi llegada»1. La exposición se llevaría a cabo sin que concurrieran otros artistas murcianos. La fórmula elegida consistió, sencillamente, en que la Universidad Popular quedara al margen de la misma, aunque su huella fuera patente. Si bien las noticias aparecidas en la prensa local no aludirían expresamente, en ningún momento, a la institución cartagenera, sí que mencionarían a las personas que la promovían: Miguel Pelayo, Antonio Oliver, José Rodríguez Cánovas, José Benítez de Borja, Raimundo de los Reyes y José Ballester. No sólo sus promotores estaban, en mayor o menor grado, relacionados con la Universidad Popular, sino que entre las motivaciones que la prensa ensalzó de dicha exposición algunas se identificaban con los objetivos perseguidos por la Universidad cartagenera, como el contribuir a la intensificación de «un sentimiento fecundo de conciencia regional»2. La exposición, instalada en los salones de la Real Sociedad Económica de Amigos del País de Cartagena, abriría sus puertas el 29 de octubre de 1933. La inauguración estuvo precedida de una conferencia de José Ballester sobre la figura y la obra de Antonio Garrigós en la escultura murciana. La muestra compuesta de estatuillas costumbristas, belenísticas y esculturas religiosas sería muy visitada y ensalzada por las críticas de Antonio Oliver y José Rodríguez Cánovas desde las páginas de República y, anónimas, en Cartagena Nueva. Antonio Oliver destacaría de la obra de Garrigós, con una patente intencionalidad, su universalidad al constituir «no un arte para uso y servicio de un determinado sector, sino un arte de auténtica profundidad en el espacio y en el tiempo, al que todos los espíritus ciertamente libres pueden acercarse en busca de luminosidad». Rodríguez Cánovas subrayaría de las esculturas su armonía y elegancia, la fuerza rítmica y actitud de las figuras, la vitalidad o la serenidad que transmitían, calificando a Garrigós de escultor murciano de «personalidad particularísima», de «admirable imaginero» y en los temas
—————— 1 APCCAO, Documento 017-01638, carta de Raimundo de los Reyes a Antonio Oliver, 16 de junio de 1933; APCCAO, Documento 020-01934, carta de Antonio Oliver a Raimundo de los Reyes, 7 de octubre de 1933; APCCAO, Documento 020-01932, carta de Antonio Oliver a Carmen Conde, 6 de octubre de 1933. 2 «Una exposición de escultura en Cartagena», República, 26 de octubre de 1933; «Una exposición de escultura en Cartagena», Cartagena Nueva, 28 de octubre de 1933.

LA UNIVERSIDAD POPULAR DE CARTAGENA: LAS ARTES

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FOTOGRAFÍA 8.1.—Inauguración de la exposición de escultura y terracotas del escultor murciano Antonio Garrigós. A la izquierda Antonio Oliver y Carmen Conde (Real Sociedad Económica de Amigos del País, Cartagena, 29 de octubre de 1933)3

religiosos el «más completo y más logrado de España». La prensa católica no haría menores elogios del artista, de su obra y de la exposición. Garrigós sería aplaudido con expresiones laudatorias tales como el «Salzillo de hoy» o el «poeta escultor». De sus figuras costumbristas, en barro cocido, se acentuaría su trascendencia escultórica y de la exposición se destacaría «el milagro del triunfo artístico logrado por Garrigós sin precedentes en nuestra ciudad»4. LA MÚSICA La Universidad Popular, tras crear en mayo de 1935 la sección de Cultura y Bellas Artes, también comenzó a promover diferentes actividades musicales. El primer concierto ofrecido por la institución cartagene—————— 3 Fotografía propiedad del APCCAO. 4 Antonio Oliver Belmás, «Una exposición notable. El Arte de Antonio Garrigós», República, 31 de octubre de 1933; J. Rodríguez Cánovas, «El arte de Antonio Garrigós», República, 15 de noviembre de 1933; «Vida artística. Un gran escultor cristiano», Cartagena Nueva, 5 de noviembre de 1933.

«Estudio número 12» de Aguado. República.. 7 Luis Calandre. me lo confirma en su carta. Grétry. De la creación de sección de Cultura y Bellas Artes informaría Rodríguez Cánovas escuetamente a Antonio Oliver (APCCAO. «Recital de guitarra». Las crónicas periodísticas alabaron la calidad técnica y el depurado gusto de la orquesta. ob. —————— 5 «Universidad Popular. «Coral» de Haendel. cit. Las localidades. Se trataba de un recital de guitarra a cargo de Benito Laurent con un programa que incluía en la primera parte el «Estudio número 7» de Cano. «Mazurca (Marieta)» de Tárrega y «Gran Estudio Brillante» de Coste y. No sería un concierto gratuito. Sección de Bellas Artes». «Universidad Popular. Ravel y Debussy —compositores estos últimos de los que había tratado la conferencia extraordinaria impartida por José Juan para la institución cartagenera unos días atrás—. Bien sé que esto se consigue . 22 de mayo de 1935). Como la ocasión requería se editó un programa de mano en el que podían leerse las composiciones. 5 de enero de 1934. destacando la interpretación de algunos de los movimientos de las composiciones de Grétry. 8 de enero de 1934. El Noticiero. sus autores y notas explicativas sobre las mismas. a la vista del programa. y «Córdoba» y «Asturias» de Albéniz5. tuvieron unos precios que oscilaban entre una peseta la entrada general y las veinte pesetas las plateas. un concierto a cargo de la Orquesta de Cámara de Alicante bajo la dirección de José Juan en el Teatro Principal. Joaquín Rodrigo y Oscar Esplá componían el programa. Vd. El acto musical más relevante tendría lugar el 3 de mayo de 1936. Se animaba a la Universidad Popular a repetir la iniciativa ya que se decía en Cartagena que existía un verdadero interés musical que nadie cultivaba7. Documento 022-02185. 7 de enero de 1936. la prensa daría conocer la cesión efectuada por Ignacio Aznar a la Universidad Popular de un piano Pleyel de cola para que pudieran celebrarse veladas musicales6. con antelación a su celebración (APCCAO.186 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ ra se celebraría el 7 de enero de 1934 en su sede. «Notable concertista». Documento 012-01162. que se adquirían en la sede de la Universidad Popular. La Verdad. «Vida de la Universidad Popular (1933-1934)». en la segunda parte. Recital de música». felicitó a Antonio Oliver por la organización del concierto. Obras de Mendelssohn. La Tierra. Recital de música». 5 de enero de 1934. 10 de enero de 1934. 6 «Universidad Popular. «Minuetto de la sonata número 1» de Mozart. República. «Sonata árabe» y «Danza mora» de Tárrega. carta de Pepe [José Rodríguez Cánovas] a Antonio Oliver. 9 de enero de 1934. pág. 30 de abril de 1936) y tras el mismo diciéndole que «Ya tuve noticias por mis hermanas de que el concierto organizado por la Universidad Popular tuvo un extraordinario éxito. Coincidiendo con la celebración de este recital. La Tierra. 3. Concierto de guitarra». Debussy y Esplá cuya obra era hasta ese momento desconocida en Cartagena. «Universidad Popular. carta de Luis Calandre a Antonio Oliver.

comenzaría a gestarse un nuevo concurso. LA FOTOGRAFÍA: EL CONCURSO FOTOGRÁFICO DE LOS MOLINOS DE VELA DEL CAMPO DE CARTAGENA El mismo mes en el que se había celebrado el concurso de cuentos para niñas. como también lo serían las crónicas del mismo («Conferencia de música: orquesta de cámara de Alicante». «La Orquesta de Cámara de Alicante en Cartagena». H. compuesta por treinta y ocho miembros. en febrero de 1935. 13 de abril de 1936. La gestión de la contratación de la orquesta no fue una tarea sencilla. La iniciativa se debió al presidente honorario de la Universidad Popular. carta de Luis Calandre a Antonio Oliver. Concierto de la Orquesta de Cámara de Alicante. 29 de abril de 1936). se contemplaran premios en metálico. Luis Calandre. F. El Noticiero. sugería. lo han puesto en esta ocasión una vez más» (APCCAO. El 24 de junio de 1936 Eugenio Párraga Machorra. Documento 012-01163. quien preguntaría a Carmen Conde y Antonio Oliver qué les parecería organizar para la primavera un concurso «de fotografías artísticas de los molinos de nuestro campo» al que acudieran profesionales y aficionados. 11 de febrero de 1936. dejando a la consideración de la Universidad Popular el quedar o no adherida a la misma. en esta ocasión de fotografía.LA UNIVERSIDAD POPULAR DE CARTAGENA: LAS ARTES 187 La Universidad Popular no sólo llevó a cabo sus propias iniciativas musicales. El Noticiero. Documento 012-01154. 30 de abril de 1936). para lo que se ofrecía a «contribuir en principal cantidad»8. El concierto fue anunciado por la prensa local en términos muy elogiosos («Universidad Popular. 8 APCCAO. «Orquesta de Cámara de Alicante». sino que la sensibilidad mostrada hacia las mismas durante los primeros meses de 1936 le haría acreedora de los requerimientos de ciertos grupos musicales en búsqueda de amparo. La idea fue del agrado de Carmen Conde y Antonio —————— sólo poniendo en ello un gran entusiasmo. Carmelo Fernández y Gabriel García Coello se dirigían al presidente de la Universidad Popular informándole de la pretensión de constituir una masa coral. Al carecer de medios económicos pedían a la institución cartagenera disponer de un local donde celebrar sus primeras reuniones. ascendió a 700 pesetas (APCCAO. El comienzo de la Guerra Civil también quebró la posibilidad de que pudiera fructificar esta nueva iniciativa. 30 de abril de 1936). Documento 013-01272. El importe elevado de los honorarios de la orquesta requeridos por José Juan y la delicada situación económica padecida por la Universidad comportó cierta tensión y presión por parte de Oliver hacia José Juan para reducir al máximo los costes. El gasto total. . Vds. para llevar a Cartagena la referida orquesta. 5 de mayo de 1936). Carlos Nieto. El Noticiero.. carta de Luis Calandre a Antonio Oliver. Programa». carta de José Juan a Antonio Oliver. Calandre les animaba a que pensaran en las bases del concurso en las que. 29 de abril de 1936. El Noticiero. G.

ILUSTRACIÓN 8.—Díptico informativo del concierto promovido por la Universidad Popular de la Orquesta de Cámara de Alicante (Cartagena. . 3 de mayo de 1936)9 —————— 9 APCCAO. caja «Dossier “Universidad Popular”. carpeta 33.1.

.—Programa del concierto de la Orquesta de Cámara de Alicante (Cartagena.2.ILUSTRACIÓN 8. 3 de mayo de 1936)10 —————— 10 Ibíd.

el no adjudicar dos premios a la misma persona. Otros extremos se irían dirimiendo posteriormente como el número de premios y el importe de los mismos fijándose. en conjunto. las fechas más apropiadas para llevarla a cabo. carta de Luis Calandre a Antonio Oliver. cuatro premios. en todos los extremos. Calandre ofreció enviar 350 de las 450 pesetas que importaban. carta de Luis Calandre a Carmen Conde. las características del local de la exposición. También sugería que elaboraran las bases del concurso y si les parecía oportuno que se las enviaran para darles su opinión. los premios. a propuesta de Calandre. 10 de abril de 1936. Las bases del concurso. en APCCAO. a lo que éste les contestó que resultaría un concurso muy heterogéneo e incrementaría considerablemente los gastos al tener que dar más premios siendo además los de pintura de mayor cuantía. Al parecer los poetas propusieron a Calandre ampliar el concurso a pintura y dibujo. y dos para aficionados de 100 y 50 pesetas. 15 de mayo de 1936. etc. 012-01163. carta de Luis Calandre a Carmen Conde. a las recomendaciones dadas por Calandre. Documento 012-01155. indistinta. pues era conveniente que en todo momento quedara patente que se trataba de una iniciativa de la institución cartagenera. publicadas el 18 de marzo por la prensa local —y. 7 de marzo de 1936. En las bases del «concurso de fotografía artística». diferente en el caso de los profesionales (de 13 × 18 a 24 × 30 cm) y de los aficionados (de 9 × 12 a 18 × 24 cm). que los clichés de las fotografías premiadas quedaran en propiedad de la Universidad Popular.190 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ Oliver y el proyecto se iría depurando en sucesivos escritos. redactadas por Carmen Conde y Antonio Oliver. carta de Luis Calandre a Antonio Oliver. . 20 de abril de 1936. carta de Luis Calandre a Antonio Oliver. No obstante. 012-01159. Finalmente les proponía empezar con este concurso fotográfico más fácil y si resultaba bien se podría hacer otro exclusivamente de dibujo y pintura. 16 de febrero de 1936. la posible presentación. carta de Luis Calandre a Antonio Oliver. Preguntaba si a la Universidad Popular le sería posible completar el resto. de fotografías aisladas o en series. Calandre haría una revisión minuciosa del borrador de bases de la convocatoria del concurso haciendo diversas observaciones sobre el tamaño de las fotografías. también por la regional— se atuvieron estrictamente. se ofrecía a ampliar dicha cantidad11. 2 de marzo de 1936. Véanse también. 012-01158. 13 de marzo de 1936. 012-01160. al parecer. carta de Luis Calandre a Antonio Oliver. dos para profesionales con unas cuantías de 200 y 100 pesetas. Documentos: 012-01157. podían leerse las motivaciones del mismo: Estima la Universidad Popular de Cartagena que el Arte en general debe cantar y recoger las bellezas de cada país o región principal—————— 11 Citas en APCCAO. 012-01161.

se decía. En las columnas de El Noticiero. «Universidad Popular. con 100 pesetas. «Universidad Popular». El Noticiero. una vez resuelto el concurso. de que se trataba de una idea suya y su destacado papel en el proceso de concreción de las bases del concurso13. Concurso fotográfico». cuyos componentes no fueron dados a conocer. 13 de abril de 1936.LA UNIVERSIDAD POPULAR DE CARTAGENA: LAS ARTES 191 mente en los aspectos diferenciales o típicos. El Noticiero. 13 «Universidad Popular. y. 21 de abril de 1936. Concurso de fotografía artística». La Verdad. Pensando en la perpetuación de tales elementos de belleza y al mismo tiempo en que el amor hacia ellos se extienda. El Noticiero. en la fotografía presentada con el lema «Cuando el sol se esconde tras la cercana cumbre» de José Matrán (hijo). llano. Utilizando el término fotográfico «flou». el segundo. A la opinión pública trascendería la aportación económica dada por el doctor Calandre de 350 de las 450 pesetas previstas para premios pero no así. En Cartagena poseemos elementos genuinos de paisaje que no están lo suficientemente difundidos. a la obra de lema «Marzo ventoso» de la que. en la fotografía de lema «Florita» de la que era autor Juan Sáez Tornell. Concurso de fotografía artística». a más del cielo y de aquella vegetación propia de las costas mediterráneas posee unos hermosos molinos de velas que no existen en otras tierras españolas y casi podríamos asegurar que en el mundo. hizo público su fallo. En cambio se destacaban las dotes —————— 12 «Universidad Popular. 14 «Exposición de fotografías». rodeado de montañas violetas. La exposición quedaría inaugurada en el salón de la Unión Mercantil el día 12 de abril y el día 18 el jurado designado por el Consejo Directivo de la Universidad Popular. «Clausura de una exposición». 22 de abril de 1936. Los premios para los trabajos presentados por profesionales recayeron el primero. 1 de abril de 1936. en Luis Anglés Santacruz con la fotografía de lema «Brisa de poniente» y el segundo. aunque se trataba. al parecer. se desconocía el nombre del autor. 18 de marzo de 1936. . dotado con 200 pesetas. La Verdad. con 50 pesetas. la calidad artística de parte de las obras presentadas y el fallo del jurado. El Noticiero. el Consejo Directivo de esta Institución ha acordado organizar un concurso de fotografías de molinos de vela del campo cartagenero12. se expresarían ciertas opiniones discrepantes con algunos aspectos de la organización del concurso. como pseudónimo. en la sección de aficionados. con 100 pesetas. se cuestionaban los valores estéticos de las obras presentadas por los profesionales. 16 de abril de 1936. nuestro campo abierto. dilatado. como veremos. el primer premio. de Fernando Oliva14.

a juicio de esta persona. Lamentaba que no se hubiera hecho pública la composición del jurado y que se hubiesen establecido dos categorías diferentes. . La fotografía sería reproducida en las páginas de El Liberal («Cartagena». una para profesionales y otra para aficionados. «El concurso de fotografías de la Universidad Popular». se debía premiar el mérito sin que éste se viera mediatizado o limitado por las categorías establecidas16. en su opinión. Sin embargo. abril de 1936)15 artísticas de los aficionados. 26 de abril de 1936). el tema principal destacado en todo su valor. a quien el jurado había concedido el segundo premio en su categoría.192 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ FOTOGRAFÍA 8. El Noticiero.—Carmen Conde y Antonio Oliver en la Exposición del concurso fotográfico de «Molinos de velas del campo cartagenero» (Cartagena. las mejores obras de Oliva y de la exposición eran las presentadas con los lemas «Amanecer» y «Primavera lunar». sobresalía una serie de siete imágenes que pertenecía. De entre todas las obras que concurrían. según recalcaba «como lo sabían todos los aficionados de Cartagena». El Liberal. pues. 16 Flou [sic]. salones de la Unión Mercantil. 23 de abril de 1936. paisaje accesorio bien comprendido y conseguido y un sinnúmero de calidades en las sombras y en las medias tintas». —————— 15 Fotografía propiedad del APCCAO. las cuales realizadas con la técnica de infrarrojos reunían todas las cualidades que cabía exigirles de «buen gusto en la elección de la perspectiva.2. al fotógrafo aficionado Fernando Oliva. según el criterio de este crítico.

. El Algar.FOTOGRAFÍA 8. Francisco Luengo)17 —————— 17 ACCH.3.—Una de las fotografías del concurso enviadas a Luis Calandre (Molino de diez velas.

que posteriormente impulsaría. Así como en la poesía resolvimos el verso por la imagen. con ideas pedagógicas valoradas por insignes institucionistas. Con la avidez y la simpatía con que se juega18. La poetisa cartagenera venía a coincidir. dedicadas a la naturaleza. en Agustín Escolano Benito (ed. en la práctica. en pintura el color por el color y en escultura el volumen por sí mismo. 19 Pedro L. por medio de la experiencia llevada a cabo en la Universidad Popular a través de la crea—————— 18 Carmen Conde. Murcia. con la publicación de diferentes artículos y. la fotografía nos ofrece el movimiento. 1978. Centro Internacional de la Cultura Escolar. referencia en pág.ª ed. la compenetración.. «La modernización de la cultura material de la escuela pública en España. El maestro ha visto ya en el cine el agente más poderoso de la educación. la vibración espiritual por sólo un gesto aislado. El más grato: instruir recreando. Secretariado de Publicaciones de la Universidad de Murcia. 67-70. Éste era el único tipo de películas. Por la escuela renovada. En el centenario de la Junta para la Ampliación de Estudios. . El cine es un arte sin rival. Sin esfuerzo. seres. 1907-2007. referencia en págs. en especial. Cossío destacaba la importancia educativa de las proyecciones. Carmen Conde alababa la producción de películas culturales como la que llevaba a cabo la empresa alemana UFA. Carmen Conde canalizaría tales inquietudes a través de su participación como vocal en el recién constituido Consejo Nacional de Cinematografía Educativa del Instituto Internacional de Cinematografía Educativa. págs. en las Misiones Pedagógicas19. Moreno Martínez. 64-66. sin tortura. 68.194 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ EL CINEMA EDUCATIVO Carmen Conde publicaba en 1931 un libro titulado Por la escuela renovada en el que. también en este extremo. págs.). y lo que es aún más grande: la comprensión. de un rostro cuya transparencia jamás comprobaremos. junto con las de dibujos animados como el «Gato Félix» o el «Conejo Blás» que debían ser expuestas a los niños. Berlanga de Duero (Soria). 1882-1936». efectuaba un auténtico manifiesto entusiasta en favor de las potencialidades educativas del séptimo arte: Gracias a él conocemos ciudades y costumbres lejanas. actividades pesqueras. 2007. La cultura material de la escuela. industriales o de viajes. mares y cielos cuya profundidad no alcanzaríamos jamás si no fuera por la gran plomada que el cinematógrafo echa en las pupilas. en su capítulo «Por la cinematografía escolar». relieve altísimo del écran. 45-74. 2.

Antonio Oliver. 1933. 15 de noviembre de 1933. 819-835 vto. Caja «Dossier “Universidad Popular”».. 21 Acta de la sesión ordinaria del Ayuntamiento de Cartagena de 20 de octubre de 1933. Fernando Soler y Carmelo Gutiérrez. en la sala del Teatro Máiquez de Cartagena con un programa compuesto por la película «Cómo se fabrican las hojas de afeitar Toledo» y «La batalla del Somme»23. fechas 21 de septiembre y 2 de octubre de 1933. 21 de octubre de 1933). núm. el cual facilitaría a la institución cartagenera un proyector de cine marca Kodak modelo K-A. mayo 1933. 767-770. 22 APCCAO. República. La prensa local aludiría a que la cuestión había sido tratada por el Ayuntamiento. aunque no reflejaría con exactitud los acuerdos adoptados («La sesión municipal de anoche». 348-354. Libro de Actas del Ayuntamiento de Cartagena. Irene Pérez. Sociedad Estatal de conmemoraciones culturales–Publicaciones de la Residencia de Estudiantes. una vez más. págs. Carmen Conde. La primera proyección de Cinema Educativo se efectuaría el 19 de noviembre de 1933 en la sede de la Universidad Popular. noviembre 1933. José Sánchez Balibrea. Parte de este último artículo puede verse en Las Misiones Pedagógicas 1931-1936. Revista Internacional de Cinema Educativo. Revista Internacional de Cinema Educativo. 5. Luis Imbernón. República. Carmen Conde. en AMC. núm. Cómo Carmen Conde informó al Consistorio cartagenero.». Trabajo (Órgano de la Sociedad de Dependientes y Obreros Municipales de Cartagena) o El Noticiero. carpeta 24. al apoyo recibido por parte del Patronato de Misiones Pedagógicas. 501-504. —————— 20 «El Comité español del I. II.LA UNIVERSIDAD POPULAR DE CARTAGENA: LAS ARTES 195 ción de la llamada sección de «Cinema educativo». de la que sería su presidenta20. Revista Internacional de Cinema Educativo. 1933. .C.». referencia en f. La Tierra. 101 y un transformador tipo M.E. «El cinematógrafo educativo en las Misiones Pedagógicas en España».E. En ella se presentó un programa doble compuesto por un documental sobre Manchuria y la película histórica acerca de la primera guerra mundial «La batalla del Somme». 2 de diciembre de 1933. «Universidad Popular. como denuncia de la barbarie de la guerra. a comienzos del curso 1933-34 la Universidad Popular había creado la sección cultural «Cinema educativo»21. «Cine educativo». El Comité de dicha sección estaría integrado por Carmen Conde. publicaron sobre las proyecciones del «Cinema Educativo». José Vidal. Rosario García de las Bayonas. 371. escritos del Ministerio de Instrucción Pública y Bellas Artes. el domingo 26 de noviembre. en calidad de presidenta. núm. junto con Elena Calderón. págs. 27 de noviembre de 1933. La Tierra. Joaquín Mellado. 406-407. La iniciativa era posible gracias. «Universidad Popular. con el fin de no engrosar desproporcionadamente este pie de página. pág. I.C. ff. 2006. gr.. «Del cinema para niños a la película de educación nacional y al acercamiento de los pueblos». 5522. y regionales como La Verdad o Levante Agrario. L. Madrid. Cine educativo». V. «Los Trabajos del I. t. julio de 1933. Carmen Conde. Cine educativo». Trabajo. 23 Dado el gran número de notas de prensa que rotativos locales como República.. 827 vto. págs. La inauguración oficial tendría lugar unos días más tarde. optamos por mencionar sólo alguna referencia de especial interés.

Las sesiones se celebraron en lugares muy diversos de la ciudad. «Niños de Holanda». «El vapor como fuerza motriz». «Volendam». «Aventuras de pan de higos». la Escuela de Comercio. Las noticias periodísticas relativas a las proyecciones en el año 1936 ofrecidas por el periódico El Noticiero son sólo dos. El Noticiero.196 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ Como mostrarían las memorias de la Universidad Popular y los comunicados de prensa. el Casino Industrial o. «Pan-de-higo en el Oeste». «Vida submarina». incluyendo una de ellas referencias a dos proyecciones distintas («Universidad Popular. geografía. en centros escolares. «Cazando fantasmas» o «Charlot». «Túnez y Cartago». «Las islas de Hawai». 16 de mayo de 1936. «Del lino al hilo». «Volcanes». El Noticiero. Cine educativo». en la Sociedad de Socorros Mutuos de la Maquinista de Levante y el Asilo de Huérfanos. Entre ellas cabe citar los documentales «Misiones Pedagógicas». «Animales salvajes en cautividad». 12 de marzo de 1936 y «Universidad Popular. dibujos animados y cómicas. industrial «La seda y las medias». Creación de un cine-club». «Félix en la edad del hueso». «Suministro de agua en la ciudad de Nueva York». celebrar un acto preliminar en el que Antonio Oliver o Carmen Conde dirigían unas palabras al auditorio —————— 24 «Universidad Popular. Cinema educativo». y cómicas. así como en otras poblaciones de su entorno. «Cultivo del naranjo en Australia» o «Técnicas de soplado de vidrio». El Noticiero. surgía la idea de crear un cine-club24. «Nidos de aves». «Félix perdido». en La Unión. científicas. la sede de la Universidad Popular. «Niños de Bohemia». en mayo de 1936. como «Félix en el país de las películas». «Nápoles» o «Atenas». sus proyecciones solían tener una frecuencia elevada llegando a unas diecisiete sesiones en su primer curso de existencia (1933-34) y a unas trece durante el segundo curso (1934-35). «Seda». al menos en los primeros momentos. «Presión atmosférica». «Remedios caseros». En fechas ya muy tardías. barrios y caseríos de Cartagena. El Cinema Educativo perduraría hasta el último de los cursos en los que se mantuvo activa la Universidad Popular (1935-36). de ciencias aplicadas. «Pan-de-higo alpinista». así como de entretenimiento. Con antelación a la proyección cinematográfica era habitual. si bien las noticias de prensa localizadas parecen mostrar una reducción en el número de proyecciones. «Niños del Japón» o «Riegos». «Animales terrestres y marítimos». «Moscas». 12 de mayo de 1936). «Félix enamorado». Cada proyección solía combinar películas o documentales sobre temas históricos. . «Focas y morsas» o «Difteria». de viajes. Geografía «Segovia y Toledo». «Aves de mar y tierra». «Luz y calor por la electricidad». como «La circulación de la sangre. «Guerra sin cuartel». la Casa de Misericordia. como «Al pie del Mont-blanc». higiene e historia natural.

—Cartel anunciador del programa de la sesión de «Cinema Educativo» de la Universidad Popular de Cartagena realizada en el cine Máiquez el 4 de febrero de 193425 —————— 25 APCCAO. . curso 1933-34.3.ILUSTRACIÓN 8. Legajo núm. 2.

—————— 26 «Vida de la Universidad Popular (1933-1934)». 25 de enero de 1936. 2. escrito del Presidente del Centro Español de Cine para la Infancia y la Juventud a Carmen Conde. como indicaban. en Madrid. ob. Esta sección contribuyó a difundir entre los más jóvenes.. . 8.. el 16 de junio de 1982. Personales de C. tras no pocas vicisitudes. se leían poemas y se oían palabras de agradecimiento hacia la labor desarrollada por la Universidad Popular por parte de los responsables de la institución en la que se llevaba a cabo la sesión. de Luis Álvarez Santullano y Pablo de Andrés Cobos26. APCCAO. una cinemateca importante. Carmen Conde sería homenajeada. Documento 012-01151. pág.C. carta de Luis Calandre a Carmen Conde. en consonancia con su propia denominación. 27 APCCAO.. pág. Caja Doc. ante la presencia. cit. Sólo en el curso 1933-34 se proyectarían unas 60 películas. ob. Además. La película sería proyectada en el Patronato de Misiones Pedagógicas. el cine educativo por Cartagena y su comarca.198 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ informándoles de lo que significaban las películas que iban a contemplar. Asimismo filmó en el curso 1934-35. por el Centro Español de Cine para la Infancia y la Juventud por su papel destacado en el cine para menores al haber formado parte del primer Comité de Cine Educativo creado en España en los años 3027. cit. como informaba Luis Calandre. el documental «Molinos del sudeste de España». una labor que pretendían continuar para constituir. «Vida de la Universidad Popular (1935-1935)».

—————— 1 Leopoldo Palacios. ¿1908?. frente a sólo seis iniciativas implantadas en nuestro país entre 1903 y 1919. tras el llamamiento efectuado en 1898 desde las páginas de la revista La Coopération des Idées. en los años 1899-1902 se constituyeron el 80 por 100 de las 230 creadas en el período 1899-19141. en la vecina Francia. La lenta y dispersa difusión que el movimiento de Universidades Populares presentaba en nuestro territorio en un primer momento contrastaba con la importancia adquirida en países como Francia o Italia. Así. Valencia. Las Universidades Populares. págs. se expandieran con celeridad por el país vecino radicó en la constitución de la «Sociedad de Universidades Populares». completamente independientes unas de otras. «La educación popular a través de la Uni- . Lucien Mercier. No fue este el caso de España. F. cuya finalidad no era otra que la de lograr la propagación de estas entidades por toda Francia. 180-182. Sempere y Compañía editores.9 Una iniciativa de la Universidad Popular de Cartagena: la Federación de Instituciones de Cultura Popular Una de las circunstancias que contribuyeron a que las Universidades Populares gestadas en Francia a finales del siglo XIX.

carente de cauces de colaboración entre las mismas y mucho menos de órganos de coordinación que contribuyeran a reforzar su presencia pública. El Congreso Nacional de Universidades Populares de España ha de constituir un hecho renovador y fortificante para el pensamiento español y en él ha de quedar constituida la Federación de Universidades Populares Hispánicas3.ª ed. revistas. pues uno de los objetivos originales que la institución cartagenera introducía en su Reglamento hacía referencia a estar en «comunicación constante con las universidades españolas oficiales y populares y con las que sea posible del extranjero»2. el boletín de la Universidad Popular Presencia hacía un llamamiento para organizar un congreso de las Universidades Populares de España. En febrero de 1934. 2 . contribuía a un mayor debilitamiento de tales organizaciones.. 3. págs. 118-121. 8. única forma de dar consistencia definitiva al edificio levantado y de hacer aún más fructífera la labor que nos hemos impuesto. entre tanto no se celebraba el congreso mencionado. Cuaderno de afirmación de la Universidad Popular. 117-135. profesores. Antonio Oliver Belmás y la Universidad Popular de Cartagena. Imprenta Molegar. Cartagena. Señalaba el editorialista: Las Universidades Populares han de dar trabazón a este esplendoroso movimiento. que no puede quedar en un propósito más para un futuro borroso. núm. Y sobre todo. 3 «Hacia un Congreso de las Universidades Populares de España». a relacionarse entre sí para acabar con el desconocimiento recíproco. 2 José Rodríguez Cánovas.200 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ HACIA UN PRIMER CONGRESO DE LAS UNIVERSIDADES POPULARES DE ESPAÑA Y LA CONSTITUCIÓN DE LA FEDERACIÓN DE UNIVERSIDADES POPULARES HISPÁNICAS La inexistencia de un movimiento español de instituciones culturales mínimamente cohesionado. núm. 20. pág. ideas. Historia de la Educación. en Presencia. . Se invitaba a la reflexión a todas aquellas instituciones nacidas con el mismo fin en bien de los propósitos comunes que les unían y se animaba. En la convocatoria se argumentaba que de no superarse el aislamiento y el desconocimiento mutuo existente entre tales entidades. 34. intercambiar material pedagógico. —————— versidad Popular en la Francia del primer siglo XX». Hay que lanzar boletines. Los promotores de la Universidad Popular de Cartagena debieron ser conscientes de tales necesidades desde su gestación. Revista interuniverstaria. su labor sería siempre limitada. 2001. pág. febrero 1934. 1979. libros. referencia en págs. hay que unificar en un Congreso Nacional este alentar disperso. La Universidad Popular de Cartagena brinda a todas las Universidades Populares de España esta iniciativa que ya no puede diferirse. entre unas y otras.

Es decir ya existía. 505-517. Salamanca. 323-343. Dpto.. Tours. sobre las mismas. La Universidad Popular de Valencia. Por una parte sólo existían dos Universidades Populares independientes con una trayectoria acreditada y gran afinidad entre las mismas. 19. Moreno Martínez. núm. a través. en JeanRené Aymes. ha sido determinantes para la difusión y consolidación del movimiento en nuestro país en las postrimerías del siglo XX4. con la presencia del entonces ministro de Educación José María Maravall. en ese momento. se arrogaba como una de sus funciones sociales la de irradiar los conocimientos adquiridos en la Universidad hacia el pueblo. tras la restauración democrática. 1985. Publications de l´Université de Tours. págs. Una iniciativa que constituía un claro antecedente de la actual Federación Española de Universidades Populares (FEUP) creada. 1. entre otros cauces. «Haciendo memoria: las Universidades Populares en España». aquella que representaba la promovida por los estudiantes demócratas5. «La Universidad Popular de Sevilla (1933-36): una labor de extensión universitaria». como eran la segoviana y la cartagenera. vol. 2 vols. los trabajos de León Esteban Mateo y Luis Miguel Lázaro Lorente. 21-40. 1985.UNA INICIATIVA DE LA UNIVERSIDAD POPULAR DE CARTAGENA. con la iniciativa auspiciada por los estudiantes demócratas. págs. Jean-Louis Guereña (eds. págs. Tabanque. págs. tras un congreso celebrado a finales de 1931. el mayor protagonismo en estas lides comenzaba a ser asumido por la Unión Federal de Estudiantes Hispanos (UFEH) que. Valencia. en el transcurso del I Congreso de Universidades Populares. 5 Véanse. Una Federación que. Departamento de Educación Comparada e Historia de la Educación. Juan Manuel Fernández Soria. en Higher Education and Society.). . 1986. Historical Perspectives. Marina Núñez Gil y Manuel Collado Broncazo. las Universidades Populares por ellos impulsadas habían dejado de ser entidades autónomas entre sí.. de la creación de Universidades Populares. como sucediera en el caso francés con la Sociedad de Universidades Populares a finales del XIX. Por otra. 334. —————— 4 Pedro L. de hecho. «Labor de alfabetización y culturización elemental en la España Republicana». En realidad. L’enseignement primaire en Espagne et en Amérique latine du XVIIIe siècle à nos jours —Politiques éducatives et Réalités scolaires—. referencia en pág. Ève-Marie Fell. Pero el momento no era muy propicio para el acuerdo entre las Universidades Populares en España dada la polarización existente en las mismas. de Historia de la Educación. 201 El propósito final de la Universidad Popular de Cartagena era patente: constituir la Federación de Universidades Populares Hispánicas.. celebrado en Murcia en 1982. 102-115. una cierta asociación. pasando a responder a un proyecto común promovido en cada distrito universitario por las Federaciones Universitarias de Estudiantes locales. 2005.

202 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ HACIA LA FEDERACIÓN DE INSTITUCIONES DE CULTURA POPULAR La pretensión inicial de promover el primer congreso de Universidades Populares de España y constituir la Federación de Universidades Populares Hispánicas no prosperó. en Telégrafos. músicos. El propósito en este caso era crear una Federación de Instituciones de Cultura Popular que acogiera en su seno Bibliotecas. expositores. Esta coordinación consistirá en: a) La constante comunicación entre las instituciones para el intercambio de iniciativas. publicaciones y elementos de cultura. de acuerdo . El proyecto fue reimpulsado durante el curso 1934-1935.º La Federación tendrá por objeto coordinar las actividades de las Universidades. c) La Federación seleccionará por medio de su organismo directivo a los conferenciantes.. cuando Carmen Conde y Antonio Oliver residieron en Madrid.º Se acuerda la Federación de los centros que tengan por fin la difusión de la cultura con el título de «Federación de Instituciones de Cultura Popular». con la obligación de dejar el tanto por 100 que se determine para las atenciones generales de la Federación. Una reunión a la que asistirían representantes de cuatro instituciones: Vicente Loriente. etc. y Carmen Conde y Antonio Oliver por la Universidad Popular de Cartagena. Bibliotecas y Ateneos de España. b) La fundación en sus respectivas localidades de salas de proyección de cine educativo y producción de películas documentales peculiares de cada región. Alfredo Velarde y Carlos Suárez Couto de las Bibliotecas Populares de Castropol. Ateneos y Universidades Populares. mediante un traslado provisional. La actividad desplegada daría lugar a una reunión celebrada en Madrid el 16 de junio de 1935. La segunda tentativa intentó ampliar el espectro de entidades a aglutinar por medio de una asociación nacional. 2. pudiendo en su día. al trabajar ella en el Orfanato Nacional de El Pardo y él. Los ingresos obtenidos por este medio se dedicarán a cumplir los fines de cada institución. extender la Federación a centros análogos de los países y núcleos de lengua española. En dicha reunión se aprobaría un proyecto de Estatutos de la Federación en los términos siguientes: PROYECTO DE ESTATUTOS DE LA FEDERACIÓN DE INSTITUCIONES DE CULTURA POPULAR 1. Torrelavega y Ribadeo respectivamente.

Más allá del interés colectivo por llegar a coordinar las diversas iniciativas aludidas en el articulado del proyecto de Estatutos de las diferentes instituciones de cultura popular implicadas. un Tesorero y diez vocales. carpeta núm. 27. e) La Federación procurará conseguir una legislación que asegure la protección regular del Estado. f) La Federación procurará asimismo interesar de la dirección de las diferentes emisiones radiodifusoras. también quedaba de manifiesto uno de los propósitos estratégicos fundamentales que animaba a los impulsores de la Federación: —————— 6 APCCAO. Caja «Dossier “Universidad Popular”». La Federación estará regida por una Junta Directiva cuyo mandato durará dos años. Del mismo modo. procurará estar en contacto con las escuelas especiales para interesarles en su contribución a los fines de la Federación. volvían a estar presentes. provincia y municipio a los centros de cultura popular. la emisión de programas periódicos. «Proyecto de Estatutos de la Federación de Instituciones de Cultura Popular» y «Acta de la reunión fundacional de la Federación de Instituciones de Cultura Popular». El proyecto de Estatutos llevaba la marca inconfundible de sus promotores más directos: Carmen Conde y Antonio Oliver. ya mediante sus representantes en los congresos anuales. Los que suscriben se constituyen en Comisión organizadora. el rodaje de documentales. Algunas de las propuestas formuladas en el llamamiento publicado en las páginas del núm. organizados por la Federación. en febrero de 1934. 4. etc. 3. invitando a la celebración del congreso de las Universidades Populares de España. sanidad y puericultura. Madrid. Esta Junta será elegida por los centros que integran la Federación. En los congresos se podrá acordar la reforma de los presentes Estatutos si así lo aprueban las tres cuartas partes de los centros que componen en ese momento la Federación.. un Vicepresidente. auxiliándose de los organismos técnicos correspondientes. 203 con las propuestas de los distintos centros y estipulará con aquellos las condiciones económicas. un Secretario. así como referencias a algunas otras iniciativas que venía desarrollando la Universidad Popular de Cartagena como el «Cinema Educativo». Dicha Junta estará integrada por un Presidente. 5.. pudiendo ser reelegida total o parcialmente. d) De manera especial atenderá la Federación a la difusión de temas de higiene. 2 de Presencia.UNA INICIATIVA DE LA UNIVERSIDAD POPULAR DE CARTAGENA. un Vicesecretario. hasta el primer congreso elija la Junta Directiva. . ya directamente. 16 de junio de 19356.

APCCAO. 7 de agosto de 1935. carta de Alfredo Velarde a Antonio Oliver Belmás. APCCAO. por su presidente Carlos Carbonell y su secretario Antonio Blanca y. firmado. Instituciones federadas y federables». 29 de octubre de 1935. 22 de octubre de 1935. de Jaén y la de la FUE de Madrid. Como consecuencia de tales contactos tenemos constancia de que se adhirieron al proyecto el Ateneo Popular de Burgos. carta de Vicente Loriente a Antonio Oliver Belmás. Documento 012-01128. Obrero de Santander. Documento 012-01118. La Lectura Popular en Asturias (1869-1936). 27. A la cultura por la lectura (18691936). Documento 012-01126. APCCAO. Alicante. APCCAO. Tras contar con el proyecto de Estatutos el siguiente paso para alcanzar la consolidación de la Federación consistía en ampliar el número de instituciones que se sumaran a la iniciativa. Oviedo. de Luarca y Avilés (Asturias). 24 de agosto de 1935. de Ribadeo (Lugo). 2004.204 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ regularizar el respaldo de las administraciones públicas estatal. con las bibliotecas Popular de Valtueña (Soria). Sobre las iniciativas asturianas véanse Ángel Mato Díaz. Las entidades culturales fundadoras establecerían contactos al menos con las Universidades Populares de Segovia. de Casar de Periedo y Matamorosa (Cantabria). Documento 012-01133. APCCAO. carta de Alfredo Velarde a Antonio Oliver Belmás. provincial y local a las mismas. por la entidad alicantina. la Associació per la Cultura (Palma de Mallorca) y la Sociedad de Amigos del Libro de Estella (Navarra)8. carta de Vicente Loriente a Antonio Oliver Belmás. APCCAO. 17 de diciembre de 1935. . Popular de Burgos. Caja «Dossier “Universidad Popular”». 4 de septiembre de 1935. Caja «Dossier “Universidad Popular”». APCCAO. carta de Vicente Loriente a Antonio Oliver Belmás. Consejería de Cultura. Enciclopédica Popular de Masnou (Barcelona). Documento 012-01120. carta de Vicente Loriente a Antonio Oliver Belmás. Documento 012-01119. Comunicación Social y Turismo. Documento 012-01116. y con la Sociedad Cervantina de El Toboso (Toledo). 15 de abril de 1936. 18 de agosto de 1934». La Universidad Popular había suscrito un convenio bilateral con el Ateneo de Alicante el dieciocho de agosto de 1934. con los ateneos Obrero de Gijón (Asturias). 1991 y Las Biblioteca Populares en Asturias. por la cartagenera. Pentalfa ediciones. la Sociedad Cervan—————— 7 APCCAO. 8 APCCAO. carpeta núm. «Federación de instituciones de Cultura Popular. por su vicepresidente Antonio Oliver y su secretaria Carmen Conde7. carpeta núm. La Universidad Popular de Cartagena no era la primera vez que establecía un convenio de colaboración con otra institución cultural para establecer mecanismos de coordinación entre ambas en unas líneas de actuación semejantes a las fijadas por el proyecto de Estatutos referido. sin fecha. Oviedo. Popular de Oviedo y Popular «Pi y Margall» de Valencia. 31. «Convenio entre el Ateneo de Alicante y la Universidad Popular de Cartagena. carta de José Feliú [de la biblioteca «Pi y Margall»] a Antonio Oliver Belmás.

APCCAO. 28 de septiembre de 1935. Pero los promotores de la Federación que en algunos casos. carta de Jaime Pantoja [de la Sociedad Cervantina de El Toboso] a Manuel Más Gilabert. al excusarse por no asumir el cargo de secretario que se le debió ofrecer en un momento dado. 205 tina de El Toboso. Las primeras palabras eran para destacar que era «Tiempo de plenitud para «PRESENCIA». el sugerir para el mismo a Carmen Conde. entendían que los empeños culturales debían quedar al margen de la contaminación política. publicado en febrero de 1936. Documento 012-01124. Un editorial titulado «Hacia la Federación» abría el número. es muy difícil cualquier intento de coordinación colectiva»10. para las que proponía a Burgos o Cartagena o. tras el triunfo del Frente Popular. APCCAO. 15 de octubre de 1935. Vicente Loriente Cancio sería uno de los más activos colaboradores en la maduración del proyecto. La Federación se presentaría ante la opinión pública española en el número cuatro del boletín de la Universidad Popular de Cartagena Presencia. 17 de junio de 1936. Como Antonio Oliver le comentaría a su amigo.. por iniciativa entre otras personas de Juan Vicens. «en este país tan individualista.. No era una tarea fácil. carta de Antonio Oliver Belmás a José María Chacón y Calvo. El proceso de gestación y consolidación de la Federación se alargaría hasta el verano de 1936. ¿? de noviembre de 1935. especialmente. el diplomático e historiador cubano. En el transcurso de la consolidación de la Federación. José María Chacón. carta de Félix Alonso González [del Ateneo Popular de Burgos] a Antonio Oliver Belmás. se gestaría. el «Frente Popular de Cultura» controlado por el Partido Comunista. También se afirmaba que la publicación «tiene el honor de —————— 9 APCCAO. 10 APCCAO. 26 de octubre de 1935. . Documento 013-01227.UNA INICIATIVA DE LA UNIVERSIDAD POPULAR DE CARTAGENA. Castilla y León y Galicia y efectuaría recomendaciones diversas a Antonio Oliver. carta de Mariano Quintanilla [Universidad Popular de Segovia] a Antonio Oliver Belmás. confluye en ella la colaboración de los animadores de distintas instituciones populares. Cantabria. Para Loriente lo que debían hacer era crear su propio «Frente» para evitar que los del «Frente Popular de Cultura» se llevaran todo el presupuesto11. hermanas de la nuestra». como publicaría El Sol. Documento 022-021143. Documento 020-01958. de una forma poco optimista. se decían todos de izquierdas. actuaría de interlocutor con las entidades culturales de Asturias. la posible ubicación del domicilio social de la Federación. carta de Antonio Oliver Belmás a José María Chacón y Calvo. Documento 012-01127. 11 de septiembre de 1935. 11 APCCAO. las bibliotecas populares de Luarca y «Pi y Margall» de Valencia y la Universidad Popular de Segovia9. como el de Castropol. como. carta de Vicente Loriente a Antonio Oliver Belmás. Documento 012-01122. APCCAO.

ILUSTRACIÓN 9. Cuaderno de afirmación de la Universidad Popular.1. núm. 4 .—Portada de Presencia.

1-2. el Ateneo Popular Burgalés. 13 Jaime Pantoja.. —————— 12 «Hacia la Federación». 207 que en sus páginas de 1936 se selle ya que no en un sentido material sí con lazos siempre más fecundos. 4. «Origen de la biblioteca-museo-Cervantes de El Toboso». «El Ateneo Popular Burgalés». Félix Alonso González. Este boletín incorporaba cuatro artículos en los que se analizaba el origen y devenir de otras tantas entidades pertenecientes a la Federación. el primer pacto que coordina y pone en marcha la unión o sea la Federación de las Instituciones Populares de Cultura». págs. págs. págs. como la Biblioteca-Museo-Cervantes de El Toboso. en ibíd.. al menos. Presencia. 1. en ibíd. La Guerra Civil también arruinaría la posibilidad de que llegara a fructificar esta aspiración de Antonio Oliver y Carmen Conde: la creación de la Federación de las Instituciones Populares de Cultura. «La biblioteca de Castropol». Alfredo Velarde. pág. Vicente Loriente Cancio. la Biblioteca de Castropol y la Biblioteca Popular de Torrelavega13. actuaban en lamentable dispersión»12.. .1. «Una biblioteca popular: la de Torrelavega». Se asistía «al encauzamiento de unas fuerzas serenas y generosísimas que hasta esta fecha.UNA INICIATIVA DE LA UNIVERSIDAD POPULAR DE CARTAGENA. 10-12. Cuaderno de afirmación de la Universidad Popular. 3-4. núm.. págs. Véase ilustración 9. en ibíd. 2-3. febrero de 1936. en ibíd...

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sesiones de cine. audiciones musicales y exposiciones reducidas de arte. .10 Las Misiones Pedagógicas y la educación popular: los misioneros Carmen Conde y Antonio Oliver Como ya indicamos en el primer capítulo. La sintonía entre los principios en los que se inspiraba el Patronato de Misiones Pedagógicas y los ideales a los que aspiraba la Universidad Popular de Cartagena. o la celebración de excursiones a lugares de interés histórico. así como las coincidencias en parte de las estrategias establecidas para lograrlos eran patentes. el establecimiento de bibliotecas populares. en el que se presentaban con cierta extensión las líneas fundamentales de lo que pretendían ser las Misiones Pedagógicas en España. Ambas instituciones compartían principios y estrategias relativas a el fomento de la cultura general. geográfico o artístico. la proclamación de la Segunda República propició la introducción. de medidas tendentes a promover las iniciativas de educación popular. la organización de lecturas y conferencias públicas. entre otras. Quizás el más relevante de todos los cauces generados en pro de la educación del pueblo impulsados desde instancias oficiales fue la constitución del Patronato de Misiones Pedagógicas.

Antonio Viñao Frago. A su vez. 2006. 99-116. Sociedad Estatal de Conmemoraciones Culturales–Publicaciones de la Residencia de Estudiantes. 2003. págs. Áreas. y. núms. algunas de sus poblaciones recibieron al Museo del Pueblo y otras obtuvieron la concesión de bibliotecas. del 13 al 19 de marzo de 1935. 1983. mantendría un papel muy activo en la organización y desarrollo de misiones pedagógicas por tierras murcianas1. del 26 de marzo al 1 de abril de 1933. momento en el que el Patronato verá recortados sus presupuestos y con ello sus actividades. como hemos tenido oportunidad de constatar. LAS MISIONES PEDAGÓGICAS DE LA UNIVERSIDAD POPULAR DE CARTAGENA POR TIERRAS MURCIANAS (1933-1935) La primera de las Misiones Pedagógicas desarrolladas en España se llevaría a cabo en Ayllón (Segovia) del 16 al 23 de diciembre de 1931. 3 y 4.210 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ La Región de Murcia también sería beneficiaria de diversas iniciativas impulsadas por el Patronato de Misiones Pedagógicas. en la etapa inicial al tiempo que culminante de las Misiones Pedagógicas. Edicións do Castro. música y cinematografía. 103-114 y «Las Misiones Pedagógicas en Murcia (1932-1935)». dos años más tarde. Madrid.). Fuente Álamo y Zarcilla de Ramos. En Murcia llegarían a actuar en dos ocasiones. Las Misiones Pedagógicas: Una experiencia de educación popular. la primera durante el bienio progresista. La misión actuó en la sede de la Universidad Popular de Cartagena así como en Cabo de Palos. Revista de Ciencias Sociales. Paralelamente. en Gonzalo Sáenz de Buruaga (Ed. . Como vimos. La Universidad Popular de Cartagena obtendría del Patronato. La organización de misiones se efectuaba por iniciativa de las Inspecciones de Primera Enseñanza. Madrid. ayuda continuada mediante sus servicios de bibliotecas. Dirección de Proyectos e Iniciativas Culturales de la Comunidad Autónoma de la Región de Murcia y Amigos de la Residencia de Estudiantes. A Coruña. la Escuela Normal de Murcia emularía al Patronato y crearía la Misiones Pedagógicas Normalistas. págs. La primera misión por tierras de Murcia. la institución cartagenera. como señalaba la Memoria del Patronato. durante el bienio negro. 1982 y Las Misiones Pedagógicas 1931-1936. Consejos provinciales o locales. La dirigió Matilde Moliner. La segunda tendría lugar. «Las Misiones Pedagógicas en Murcia (1932-1934)». —————— 1 Sobre las Misiones Pedagógicas en España véanse Eugenio Otero Urtaza. a través de la implicación personal de Carmen Conde y Antonio Oliver. en relación con la Región de Murcia. Val del Omar y las Misiones Pedagógicas. tras el cambio de gobierno. fue una misión de orientación solicitada por componentes de la Universidad Popular de Cartagena y la Escuela Normal de Murcia. miembros del Patronato o particulares de cierta relevancia social.

El propio carácter difuso de la misión requería del misionero que ejerciera como tal continuamente. En todas las fuentes mencionadas. como escribiera. movidos por la novedad. afirmaba que el misionero «es lo insustituible»4. un estudiante de la Universidad Popular de Cartagena. 1. 3 Así. sentirse atraído por las orientaciones en que se inspiraban las Misiones. En una iniciativa que surgía sin normas ni modelos en los que inspirarse. entre otras ocasiones. en ningún momento se alude a la participación de la Escuela Normal de Murcia. «Lo que más importa». diciembre de 1933. Madrid. Pese a la información recogida en esta Memoria en la que se atribuía su promoción. Cuaderno de afirmación de la Universidad Popular. conjuntamente. en la que sus artífices primordiales eran los misioneros. Presencia.. 23. 211 profesora por aquel entonces del Instituto de Talavera. —————— 2 Patronato de Misiones Pedagógicas. ob. en un artículo publicado con motivo de la colocación de la primera piedra de las primeras escuelas graduadas de España construidas en España en Cartagena (Manuel B. quien sólo tomó parte en la etapa de la misión en Cabo de Palos («Vida de la Universidad Popular [1932-1933]». . 4 Patronato de Misiones Pedagógicas: Septiembre de 1931. pág. 2). Al igual que para Manuel Bartolomé Cossío. cit. en cuanto al personal de las misiones.. Los misioneros Carmen Conde y Antonio Oliver respondían plenamente al perfil marcado por el presidente del Patronato. con la colaboración de la maestra de primera enseñanza Carmen Conde. pág. y atraídos por la aventura de correr mundo con ilusión y libertad. Cossío. La Memoria del Patronato también introdujo una errata al mencionar al estudiante de nombre «Bullas» —ya corregido en el texto— que. y en la correspondencia entre la Universidad Popular de Cartagena y el Patronato. La función misionera no tenía que ser permanente y profesionalizada. prudencia y templanza. que iría construyéndose a partir de la experiencia misma. la Universidad Popular cartagenera se atribuía la autoría de la iniciativa. pág. tanto en las informaciones recogidas en la prensa local como en las notas informativas divulgadas en la revista Presencia. sino adventicia y renovable. Septiembre de 1931.LAS MISIONES PEDAGÓGICAS Y LA EDUCACIÓN POPULAR. en realidad se llamaba Antonio Buyo Díaz. sin embargo. lo que más importaba en la escuela era el maestro3. capacidad de llegar al ánimo de las gentes humildes. El Eco de Cartagena. lo ratificaba una vez más. con inclusión de los estudiantes con aspiraciones en la literatura y en el arte.. Cuaderno de afirmación de la Universidad Popular. XIV. diciembre de 1933. número extraordinario. marzo 1933. y por otra. 1934. núm. Para él los misioneros debían ser personas relacionadas con la enseñanza. el escritor Antonio Oliver y un estudiante de apellido Buyo2. Cossío requería a los misioneros dos requisitos: por una parte. en El Eco de Cartagena. a las dos instituciones referidas. 8 de diciembre de 1900. dispuestos a ofrecer todo lo que tuvieran. Cossío era plenamente consciente que en su adecuada selección recaía buena parte del éxito anhelado. actuando con sencillez. pág. 10). acompañada por el maestro nacional Pablo de Andrés Cobos y el estudiante Antonio Sánchez Barbudo.

FOTOGRAFÍA 10.—Carmen Conde y Antonio Oliver en Cañadas de Romero (Mazarrón). Misión pedagógica.1. . 16 de marzo de 19355 —————— 5 Fotografía propiedad del APCCAO.

recurrieron a charlas o lecturas comentadas de poesía y prosa. «La Universidad Popular y las Misiones Pedagógicas. El Porvenir. En Fuente Álamo. El Porvenir. Cabo de Palos: 1. Misiones Pedagógicas». en las que los misioneros. como era habitual. audiciones de discos de música popular.. La propia Carmen Conde publicaría en el diario madrileño Luz una amplia y espléndida reseña de la última etapa de la misión en Zarcilla de Ramos. clásica y contemporánea y al cine. se llevaron a cabo dos actuaciones de tres horas cada una.LAS MISIONES PEDAGÓGICAS Y LA EDUCACIÓN POPULAR. Las Misiones Pedagógicas». 8 Carmen Conde. con la finalidad de «difundir por los pueblos de Cartagena la cultura y la sana alegría que es el espíritu de esta Agrupación»6. 31 de marzo de 1933. «Universidad Popular. 25 de marzo de 1933. Misiones Pedagógicas».. Revista Internacional de Cinema Educativo. 25 de marzo de 1933. en la noticia que daba cuenta de la llegada a Cartagena. 1. etc. La prensa regional destacó especialmente la intervención de exaltación republicana realizada por Carmen Conde9. Tras la jornada inicial celebrada en la Universidad Popular en Cartagena. la actuación efectuada en Cabo de Palos constituía la primera misión marítima realizada en España8. 31 de marzo de 1933. como relataba El Porvenir. El Porvenir. donde tuvieron lugar cinco sesiones —dos el 27 y tres el 28—.ª etapa: Cabo de Palos». La Tierra. 31 de marzo de 1933. Corresponsal «Fuente Álamo. . «Universidad Popular». la noche del 25 de marzo. y en otra población de montaña. 2 de abril de 1933. las dos etapas siguientes de la misión. así como los diarios regionales El Liberal y La Región dieron cuenta de la misión7. los días 29 y 30. Carmen Conde describió con detalle la realidad que encontraron: «casuchas de infinita miseria. difundidas en la Revista Internacional de Cinema Educativo publicada en Roma. 5 de abril de 1933. La Tierra y República. Los periódicos de Cartagena El Porvenir. Zarcilla de Ramos. una población campesina próxima a Cartagena.. 502. «Fuente Álamo. 25 de marzo de 1933. En palabras de Carmen Conde. «Misiones Pedagógicas. callejuelas sin empedrar.. julio de 1933. Misiones pedagógicas». 7 V. en el Teatro Guerrero. República. «Las Misiones Pedagógicas. hendidas por ruedas pesa—————— 6 «Universidad Popular. libros. Una pequeña población situada a unos 30 kilómetros del núcleo urbano de la ciudad de Lorca a cuyo término municipal pertenecía.ª etapa». 501-504. gr. gramófono. 9 El Liberal y La Región. referencia en pág. La Tierra. 5 de abril de 1933. págs. «El cinema educativo en las Misiones Pedagógicas en España». Segunda y tercera etapas». Tras abandonar la población costera de Cabo de Palos. la misión permaneció en Cabo de Palos los días 27 y 28. La Región. cinematógrafo. de los delegados del Patronato. El Liberal. éstos venían provistos de material de enseñanza. 213 Como recogía el rotativo cartagenero La Tierra. transcurrieron en Fuente Álamo.

245). Nuestros libros eran de Gabriela Mistral. destinada a los mayores. Tras dicha experiencia la poetisa reflexionaría y abogaría por la enseñanza de la poesía lírica a los niños en la prestigiosa Revista de Escuelas Normales (Carmen Conde de Oliver. . de Tagore. págs. de Juana de Ibarbourou. catedrática del Instituto de Lorca. Carmen Conde destacaría el enorme éxito entre los oyentes de los versos de Juan Ramón Jiménez. «injusticia». etc. sería con estos versos de absoluta y espléndida sencillez hermosa con los que lograríamos nuestro designio». Poesía lírica para los niños». El pueblo de Zarcilla de Ramos». —————— 10 Carmen Conde aludiría a la experiencia vivida con las lecturas poéticas dirigidas a los niños durante la misión. 22 de agosto de 1933. «Misiones Pedagógicas. el cine. de García Lorca. se pusieron «discos que nadie escuchaba». miserable. olvidado. Segunda y tercera etapa». 12 «Las misiones pedagógicas. La segunda. dirigida a la infancia. de Juan Ramón Jiménez. en el anexo IV. Con la culminación de esta primera misión por las tierras murcianas la prensa cartagenera y la propia Carmen Conde reclamaban al Patronato que les permitiera salir con mayor frecuencia a los pueblos cercanos12. 11 Carmen Conde. El paso por Zarcilla de Ramos no fue una etapa fácil. Carmen Conde. diciembre 1934. cita en pág. al tiempo que se comprometían. «Lecturas ambulantes. íntegramente. desarrapados. sucios los más (. a título personal. «abandono» y salieron a relucir los abusos de los patronos locales que se negaban a reconocer los derechos que la Ley les confería a los trabajadores.214 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ das. Luz. 107. de Machado. Y sobre todo la imagen. 245-246. pueblo chiquito. El pueblo de Zarcilla de Ramos». Juana Ibarbourou y Gabriela Mistral10. Los misioneros tuvieron que hacer gala del tacto que su labor reclamaba al señalar que «la misión nada tiene que ver en cada cuestión política que encuentra». El primero de los dos días en los que la misión permaneció en Zarcilla de Ramos los misioneros realizarían al menos dos sesiones.. inculto. Dado el interés de la crónica redactada por Carmen Conde de esta etapa. el cual gran parte de los niños y los mayores presentes era la primera vez que lo contemplaban11. A esta última etapa de la misión se le uniría Manolita Pérez. también contaría con la asistencia de los niños. El Porvenir. de lograr establecer la indispensable corriente espiritual. El segundo día los misioneros fueron invitados a participar en una reunión en la Casa del Pueblo en la que se pudieron oír las palabras «hambre. ob. chiquillos muy morenos y muy guapos. de trasladar las quejas de los vecinos a las autoridades pertinentes. núm. se leyeron cuentos. de la que comentaría: «Sin saber ciertamente. En la primera de ellas. desconsolado». salimos de viaje por algunos pueblos de la provincia murciana.. cit. Pensábamos que.). «Misiones Pedagógicas. la reproducimos. Revista de Escuelas Normales. 7 de abril de 1933. si la poesía lírica llegaba o no a la infancia. se dieron charlas de formación cívica.

Gracias al centenar de cartas conservadas en el Patronato Carmen Conde-Antonio Oliver. Así. Consuelo Berges. o escritos en los que se alude a las Misiones Pedagógicas.. Tales cartas no son sólo de carácter meramente administrativo sino que.. cit. ob. El pueblo de Zarcilla de Ramos». Tras la primera misión. se trata de correspondencia personal que se dirige el propio matrimonio entre sí. por ejemplo. Luciano Feo.) se incluía el siguiente pie de fotografía: «Las Misiones Pedagógicas. encontramos correspondencia mantenida por Carmen Conde y Antonio Oliver. aprovechando una estancia en Madrid en mayo de 1933. así como de alguno de ellos con otros intelectuales del momento con cierta vinculación con el Patronato en las que se reflejaba. José María Chacón y Calvo. se reuniría con Luis Álvarez Santullano.—Sesión de cine al aire libre en la plaza de Zarcilla de Ramos (Lorca. María Zambrano. 215 FOTOGRAFÍA 10. se—————— 13 En el artículo de prensa de Carmen Conde («Misiones Pedagógicas. Una copia de la misma. con. Ramón Gaya. José Rodríguez Cánovas o Luis Calandre.. una relación fluida de compañerismo y de amistad. sobre este tema podemos aproximarnos a la relación de ambos escritores con el Patronato de Misiones Pedagógicas. Antonio Oliver. pág. Una interesante sesión cinematográfica en la plaza del pueblo (Foto Luz)». 29 de marzo de 1933)13 Las declaraciones de Carmen Conde no eran mera retórica galante y bien intencionada. Luis Álvarez Santullano. Matilde Moliner. cit. ob.2. con meridiana claridad. aunque sin identificar el lugar de procedencia. con frecuencia. 42. . entre octubre de 1932 y mayo de 1936. María Cegarra Salcedo.LAS MISIONES PEDAGÓGICAS Y LA EDUCACIÓN POPULAR. puede verse en Las Misiones Pedagógicas 1931-1936. Juan Guerrero Ruiz.

como se le requería. Documento 020-01917. 24 de mayo de 1933. Por si iba por nosotros le recordé los libros que llevamos nosotros a la misión y le dije que si explicar cualquier artículo de la Constitución republicana. poner en riesgo la propia supervivencia de la labor emprendida por el Patronato. Oliver extrema las cautelas y también le dice a Carmen Conde. El empeño del matrimonio Oliver-Conde tropezaba con unas reservas extremas del Patronato para no correr el riesgo de que alguien pretendiera utilizar las Misiones Pedagógicas con unas finalidades electoralistas bien alejadas de lo que era su programa de difusión cultural y. una nueva visita de Antonio Oliver al Patronato dio lugar a otra carta en la que comentaba a su esposa que otra razón para la negativa del Patronato radicaba en el «exceso de celo republicano» que les habían achacado. no exento de recelos. tras una reunión mantenida por la Comisión Central del Patronato en la que se deliberó sobre tal posibilidad. . Habría que esperar dos años para que la pretensión de llevar a cabo una nueva misión bajo la dirección de Carmen Conde y Antonio Oliver —————— 14 APCCAO. Oliver trató de conseguir la representación del Patronato comprometiéndose. 15 APCCAO. en un momento para la política nacional delicado que haría extremar las cautelas del órgano de gobierno de Misiones Pedagógicas. carta de Antonio Oliver Belmás a Carmen Conde. pero sus artículos de El Imparcial le muestran como amigo de los radicales. Santullano llega a sugerirle a Oliver que la organicen él y Carmen Conde. Pero. carta de Antonio Oliver Belmás a Carmen Conde. ante informaciones que ella le había facilitado sobre los avances experimentados en la Universidad Popular en favor de la coeducación. que «hay que tener cuidado no vayan a atacarnos por ahí»15. que. con ello. o que las que tenemos —¿quizá nosotros mismos?— van a utilizar las Misiones para salir diputados después. quien le comentaría que se estaba preparando una nueva campaña. trasladó a Carmen por correo en los términos siguientes: Creen en Misiones que no tenemos gentes. Haremos la misión nosotros solos14. Santullano le comunicó a Oliver oralmente su acuerdo negativo. a realizar diez misiones por año. Documento 020-01921. Santullano dice que él no pertenece a ningún partido. era hacer política. en tono objetivo.216 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ cretario del Patronato. Unos días después. un Oliver decepcionado y enfadado. 20 de mayo de 1933.

fue la jornada más intensa de la misión. enviaba a Antonio Oliver Belmás y Carmen Conde la comunicación oficial de que habían «sido designados por este Patronato para realizar una Misión Pedagógica en la provincia de Murcia y en zonas próximas a Cartagena»17. Probablemente fue en el verano de ese mismo año cuando otro poeta natural de la ciudad alicantina de Orihuela. de las que sobraron y devolvieron al mismo 28. El día catorce fue en Corvera donde se desarrollaron otras tantas sesiones. 7 de marzo de 1935. asistiendo también a la de la tarde los niños de la Escuela mixta del Cabecico del Rey. El día trece se iniciaba el recorrido en Valladolises. cita en pág. el diecisiete.. La tercera pedanía murciana visitada fue... llevara a cabo. en donde sus habitantes pudieron disfrutar de dos sesiones. La Murta. Las Misiones Pedagógicas: Una experiencia de educación popular. 2148-2151. La recuperación del olvido de la segunda misión emprendida por Carmen Conde y Antonio Oliver ha sido posible gracias a los fondos procedentes del archivo del Patronato Carmen Conde-Antonio Oliver. Las nueve primeras se llevaron a cabo en pedanías del término municipal de Murcia. una misión por tierras salmantinas. Obras completas. o como diría el propio Miguel «por piedras salmantinas» (Miguel Hernández. págs. carta de Matilde Moliner a Carmen Conde. 2148). 1992. como señala Eugenio Otero. 17 APCCAO. 85-93.LAS MISIONES PEDAGÓGICAS Y LA EDUCACIÓN POPULAR. pertenecientes administrativamente del Ayuntamiento de la ciudad de Murcia. Prosas. correspondencia. forzada por los gobiernos de la CEDA. ob. así como el presupuesto recibido del Patronato para hacer frente a los gastos ocasionados que ascendió a 800 pesetas. efectuándose un total de dieciséis sesiones en poblaciones de los municipios de Murcia. en donde tuvieron lugar tres sesiones. que también colaboró en algunas de las iniciativas de la Universidad Popular de Cartagena. 217 fuera realidad en una época de decadencia de las Misiones Pedagógicas. Dos días después. cit. croquis del itinerario de la misión. en plena sierra de Carrascoy. Documento 013-01219. con escasas referencias del bajo número de misiones realizadas16. Tras tres —————— 16 Eugenio Otero Urtaza. amigo personal del matrimonio Oliver-Conde. de las cuales una fue por la mañana y las otras dos por la tarde y la tarde-noche. Espasa Calpe. secretaria accidental del Patronato de Misiones Pedagógicas. en la que de nuevo. El siete de marzo de 1935 Matilde Moliner. Madrid.20 pesetas. marzo 1935). III. el día quince. respectivamente. diferentes fotografías de la misma. . de la que contamos. Miguel Hernández. El día dieciséis el municipio elegido fue Mazarrón y la pedanía visitada Cañadas del Romero. a su vez. formaban parte de la comarca natural del campo de Cartagena. págs. En concreto se conservan los programas y anotaciones manuscritas por Antonio Oliver de cada una de las sesiones (APCCAO. se realizaron tres sesiones. carpeta Misiones Pedagógicas. Ambos lugares. Mazarrón y Cartagena. La misión se iniciaría pocos días más tarde.

en horario escolar. La decimosexta sesión y última se celebró en la pedanía cartagenera de El Albujón. en la costa cartagenera. Las sesiones dirigidas a niños solían ser por la mañana y a primera hora de la tarde. o locales cedidos —La Azohía—. en la pedanía mazarronera de Campillo de Adentro. la playa —La Azohía—. con la caída de la tarde. solares techados —Valladolises—. Las sesiones para adultos tenían lugar tras la jornada laboral.218 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ ILUSTRACIÓN 10. probablemente el día diecinueve.—Croquis realizado por Antonio Oliver de las poblaciones visitadas durante la segunda misión pedagógica por tierras murcianas en marzo de 193518 sesiones en La Azohía —asistiendo a una de ellas también niños de Los Campillos—. Los momentos elegidos variaban en función del público. Corvera. . a partir de las 11 de la noche. Los espacios empleados para llevar a cabo cada sesión de las misiones pedagógicas fueron sobre todo las escuelas —Valladolises. La Murta o El Albujón—. pero también al aire libre —La Murta—.1. le pondrían punto final con una cuarta sesión. cuando las actividades —————— 18 Ilustración propiedad del APCCAO.

el maestro Félix Ayora y de la Universidad Popular. —————— 19 Fotografía propiedad del APCCAO. También pueden verse alusiones a dicha etapa de las Misiones Pedagógicas en Antonio Pérez Crespo. Manuel Durán y José Vidal. lugares en los que. 17-18) .—Primera etapa de la misión en Valladolises (Murcia). sus padres eran maestros y. en una labor siempre desinteresada. Consejo Escolar de la Región de Murcia. Cronista oficial de la Región de Murcia. en un artículo evocador de lo que fue el paso de las Misiones Pedagógicas por Valladolises y La Murta. a las que concurrieron indistintamente niños y personas adultas. También fueron frecuentes sesiones.. en momentos puntuales. el propio Pérez Crespo fue testigo del paso de los misioneros por Valladolises (Antonio Pérez Crespo. de lectura ante los niños comentada» culturales propias de las misiones no les distraían de sus obligaciones cotidianas. hoy Cronista Oficial de la Región de Murcia19. el niño de pie es Antonio Pérez Crespo junto a su padre. En el lateral izquierdo.LAS MISIONES PEDAGÓGICAS Y LA EDUCACIÓN POPULAR. el maestro. Al dorso de la fotografía puede leerse: «Antonio Oliver Belmás. en el segundo. el maestro era hermano menor de su padre.3. Con Antonio Oliver Belmás y Carmen Conde colaboraron. 13 de marzo de 1935. «Misiones pedagógicas en Valladolises y La Murta». Según Antonio Pérez Crespo.. La Opinión. 30 de enero de 2005). Homenaje al Maestro. 2005. Consejo Escolar. efectuadas en horario vespertino. Murcia. «Trascendencia de la labor educativa y social de los maestros en la historia reciente de nuestra región. personas como la maestra Irene Pérez. Murcia 2005». referencia en págs. Homenaje al Maestro. 219 FOTOGRAFÍA 10. págs. en el primero de ellos. 15-24.

14 de marzo de 193520 FOTOGRAFÍA 10. 21 Ibíd.4. Segunda etapa de la misión. junto a dos compañeros de las misiones pedagógicas en Corvera (Murcia). abajo en el centro.—Vista de Corvera. junto a dos compañeros de las misiones pedagógicas. en el centro. Antonio Oliver. .—Antonio Oliver. 14 de marzo de 193521 —————— 20 Fotografía propiedad del APCCAO. Segunda etapa de la misión.5.FOTOGRAFÍA 10.

FOTOGRAFÍA 10. «El Puerto».LAS MISIONES PEDAGÓGICAS Y LA EDUCACIÓN POPULAR. en aquellas pocas sesiones de las que las notas de Oliver ofrecen datos. En el otro extremo cabe citar la sesión.—Carmen Conde —a la izquierda— y Antonio Oliver —a la derecha—. Falla —«La Alfonsina». «Muñeiras». el 15 de marzo de 1935. La que contó con mayor expectación fue la sesión realizada en Corvera. llevada a cabo a primera hora de la tarde en La Murta que congregó unas 55 personas. «Canción leonesa». y popular —«Seguidillas murcianas». a Concha Espina o Azorín. discos de música culta de Granados. Tirso —del «Cantar de Primavera»— de Juan —————— 22 Fotografía propiedad del APCCAO. «Sardanas»—. «Córdoba»—. recitaciones poéticas de romances.. «La nieve»—. Tercera etapa de la misión pedagógica celebrada. «La vida breve»—. «Canciones playeras». junto a la puerta de la escuela nacional de niños de La Murta. Albéniz —«Goyescas». permite observar que las audiencias variaron sensiblemente. «Jotas para bailar». 221 El número de asistentes. . que concentró a unos cuatrocientos vecinos. en las que con frecuencia se pudieron escuchar unas palabras de salutación de Cossío y.. de autores como Machado —«Orillas del Duero». o se reproducían.6. la mayoría niños y niñas. alternándolos. Al dorso de la fotografía puede leerse: «Carmen Conde explicando músicas y cantos populares»22 El programa de actividades incluía audiciones del Archivo de la Palabra. en menor medida. el día catorce a las nueve de la noche.

«Egipto». que en otros momentos habían difundido las actividades del Patronato. «Eclipse». dando explicaciones diversas» Esta misión apenas tuvo resonancia en la prensa regional. la formación del suelo. la fuerza hidráulica. el ciclo hidrodinámico. o «El Conde» de Chaplin que. el 16 de marzo de 1935. . con frecuencia. la seguridad en el mar. en esta ocasión permanecieron mudos.222 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ Ramón Jiménez —«La cojita». en Cañadas del Romero (Mazarrón)23. «Nubes y olas»—. Un claro ejemplo lo tenemos en Cañadas del Romero en donde sólo tres de los 70 asistentes habían asistido con anterioridad a una sesión cinematográfica. Sin duda este era uno de los momentos más esperados de aquellas misiones en las que. etc.7. «La amapola». o poemas de la obra Júbilos de la propia Carmen Conde. de Tagore —«La ladrona del sueño». historia local. «Calle de los marineros»—. —————— 23 Fotografía propiedad del APCCAO. «La mañana de la cruz». la cultura y la imprenta.. Tanto El Liberal como Levante Agrario. era la primera vez en la que contemplaban el cine. o la proyección de películas como «Cáceres». el agua y sus formas. Al dorso de la fotografía puede leerse: «Carmen Conde. FOTOGRAFÍA 10. en no pocos casos. asociada al homenaje y exaltación al maestro y la escuela. «Mala Fama».—Cuarta etapa de la misión celebrada. era empleada como colofón final de las sesiones. «Troncos muertos». charlas divulgativas sobre el cine. la invención de la hélice —con dibujos—. Sólo La Verdad publicó un único artículo dando cuenta de la primera etapa de la misión que tuvo lugar en la población murciana de Valladolises. «Platero». el carbón. «Tejidos de algodón».

)». Canales y Puertos. ob.. «De la Escuela.). 29. a sus anhelos misioneros en los términos siguientes: Uno de mis sueños apenas si se pudo realizar a través de unas Misiones Pedagógicas que Don Manuel Bartolomé Cossío nos hizo llegar para que actuaran con nuestra Universidad Popular de Cartagena por algunos de sus pueblecitos: recorrer los escondidos rincones que cobijan escuelitas pobres. Arriba a la izquierda. A la derecha Antonio Oliver. La cursiva está en negrita en el original. Cauce 2000.—Misión pedagógica en Campillo de Adentro. Carmen Conde. Según Antonio Pérez Crespo. de cuánto constituye un equipaje cultural.LAS MISIONES PEDAGÓGICAS Y LA EDUCACIÓN POPULAR. con Amor».. Revista cultural. Misiones Pedagógicas». 17. casi sin medios para que los sufridos encargados de educar a chiquillos más pobres aún. marzo-abril 1988. el autor del artículo de La Verdad puede que fuera su padre (Antonio Pérez Crespo. «Misiones pedagógicas en Valladolises y La Murta». por pequeño que sea26. La Verdad. adquieran nociones.8. —————— 24 Fotografía propiedad del APCCAO. 223 FOTOGRAFÍA 10. . en 1988. Carmen Conde aludiría años más tarde. siquiera. 26 Carmen Conde. núm. técnica y profesional de los ingenieros de Caminos. 16 de marzo de 1935. 18 de marzo de 193524 Se hacía referencia al material con el que se contó y a las actividades realizadas y se destacaba la labor de Antonio Oliver y Carmen Conde25. pág. Al dorso de la fotografía puede leerse: «Cerca de Mazarrón (pto. 25 «Valladolises. Los diarios cartageneros no se hicieron eco de la misión auspiciada por su Universidad Popular. cit.

O. A. así como en el periódico regional de Murcia Levante Agrario. en la primera de ellas. núm. Para uso de estudiantes: Memoria del Patronato de Misiones Pedagógicas». B. Carmen Conde también publicaría. octubre 1935. 24 de mayo de 1934. págs.9. Revista Hispánica Moderna. «Pedagogía. «Historia de España. —————— 27 Fotografía propiedad del APCCAO. El Sol. publicado en la Revista Internacional de Cinema Educativo. Antonio Oliver también realizaría comentarios elogiosos de la labor llevada a cabo por el Patronato de Misiones Pedagógicas en una nota acerca de sus dos memorias28.224 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ FOTOGRAFÍA 10. . Además de la reseña de Carmen Conde sobre la primera misión en Zarcilla de Ramos o el artículo sobre «El cinematógrafo educativo en las Misiones Pedagógicas en España». en la sección «Los Libros» del diario madrileño El Sol. De charla y explicaciones poético-musicales» El apoyo institucional prestado por el Patronato hacia la Universidad Popular no sólo fue correspondido con la colaboración de Oliver y Conde en las misiones de 1933 y 1935. [Oliver Belmás. 18 de marzo de 193527. Al dorso de la fotografía puede leerse: «Antonio Oliver Belmás. sendas reseñas sobre la segunda Memoria del Patronato de la que afirmaba. «Patronato de Misiones Pedagógicas». 28 Carmen Conde.—Misión pedagógica en La Azohía (Cartagena). Antonio]. sino que los poetas cartageneros también contribuyeron a difundir la labor del Patronato de Misiones Pedagógicas.. ya referidos. «que todo español debe conocer». 5 de mayo de 1935. Levante Agrario. Carmen Conde de Oliver. Memoria del Patronato de Misiones Pedagógicas del año 1934». 13-14. 1.

en la correspondencia mantenida entre el Patronato y Antonio Oliver y Carmen Conde se evidencia el reconocimiento y agradecimiento hacia la labor que ambos poetas desarrollaban en pro de la cultura del pueblo.LAS MISIONES PEDAGÓGICAS Y LA EDUCACIÓN POPULAR. En este sentido. por la complacencia que producen los datos y por la satisfacción que da encontrar de cuando en cuando personas que se entreguen con tanto fervor a la obra desinteresada de propaganda y difundir la cultura. Ese intenso dinamismo que Vs. prueban de manera concluyente no brota nunca sino de la auténtica generosidad de las almas y ha de contar siempre con la simpatía de todas las personas con sensibilidad. 225 FOTOGRAFÍA 10... En dicho escrito. Esté V. el escrito más representativo e ilustrativo del sentir encomiástico del Patronato hacia su labor fue enviado el 25 de junio de 1934 por su secretario. 18 de marzo de 193529. Al dorso de la fotografía puede leerse: «Un grupo del pueblo pescador» A su vez.. con las siguientes palabras: He leído la carta y la información con verdadero placer.—Misión pedagógica en La Azohía (Cartagena). les contestaba. de que cuentan Vs. seguro amigo Oliver. y han contado siempre con la simpatía de este Patronato y que pueden contar con nuestra ayuda en —————— 29 Ibíd.10. por venir de Vs. . en carta dirigida a Oliver. tras recibir un resumen de las actividades llevadas a cabo por la Universidad Popular. Luis Álvarez Santullano.

Con posterioridad. personificada en los dos poetas miembros del comité directivo de la Universidad Popular cartagenera y el secretario del Patronato. Antonio Oliver Belmás y la Universidad Popular de Cartagena. el Patronato acordaría adquirir un total de 300 ejemplares de esta obra31. rosas. Oficio de Luis Santullano a Antonio Oliver Belmás. . Y para saber esto se que es de mucho mayor mérito su esfuerzo y su triunfo. de hecho. y pocas para la colectividad. este tema generó bastante correspondencia entre Santullano y Carmen Conde. 1934. Sé yo ciertamente el trabajo que cuesta y el esfuerzo que supone arrancar un poco de entusiasmo en poblaciones como Cartagena en donde es natural que las gentes vivan cada una para sí. de fecha 2 de junio de 1934 (APCCAO. Cartagena. 25 de junio de 1934. Murcia.. cita en pág.. [sic]30. 31 Carmen Conde. Documento 013-01250.226 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ la medida y proporciones que las circunstancias nos permitan en cada momento. por ejemplo. La institución cartagenera recibió un trato privilegiado del Patronato convirtiéndola. La relación establecida entre el Patronato de Misiones Pedagógicas y la Universidad Popular de Cartagena fue excepcional. en una delegación del mismo. así como el reconocimiento profesional y humano recíproco alcanzado con el tiempo. animales. Júbilos: poemas de niños. José Rodríguez Cánovas. como solía ser lo habitual con otras entidades.. se produjeron otras situaciones en las que Santullano tendió a proteger a Carmen Conde o en las que llegó a establecerse cierta «complicidad» personal entre ambos. Obtuvo del Patronato la concesión —————— 30 APCCAO. con prólogo de Gabriela Mistral. Oficio que también fue reproducido por. cit. máquinas y vientos. al envío de nuevos lotes de discos sin haber llegado a devolver los anteriores. derivó entre ellos en un trato personal no menos cordial y amistoso. tras la publicación en 1934 de la obra de Carmen Conde Júbilos. como demuestra la correspondencia que se cruzaban. Más allá de cierta permisividad que el Patronato siempre demostró tener con la Universidad en cuanto. ob. La estrecha relación institucional alcanzada entre ambas entidades. Sudeste. u otros requerimientos similares. Así por ejemplo. El acuerdo fue comunicado en un saluda de Luis Santullano a Carmen Conde. Documento 016-01544). Se trataba de la primera vez en la que el Patronato decidía comprar un número de ejemplares considerable de un autor o autora no consagrada. 81. la autora hizo llegar varios ejemplares al Patronato de los que Santullano le informó que había dado un ejemplar a Cossío y que haría que el resto circularan entre los vocales del Patronato con el propósito de que lo leyeran e informaran sobre la misma. aunque con posterioridad Carmen Conde llegara a ser la primera mujer en acceder a la Real Academia Española de la Lengua. No obstante.

probablemente.ILUSTRACIÓN 10. por el Patronato de Misiones Pedagógicas .2.—Portada de uno de los ejemplares de la obra de Carmen Conde Júbilos adquiridos.

antes de nada.228 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ de bibliotecas para sí y para poblaciones próximas a Cartagena. como Cabo de Palos. que también compartía fines y algunas de sus estrategias con el Patronato. Dispuso del Archivo de la Palabra y de una cinemateca educativa. Pero la Universidad Popular. así como de los equipos precisos para su utilización. Si las relaciones entre ambas instituciones fueron estrechas y fluidas fue debido. . Ellos fueron los auténticos artífices de los vínculos establecidos y de los logros alcanzados. sino que mantuvo una indeleble y activa actitud de colaboración. no sólo recibió del mismo un apoyo fundamental a su labor. es decir por los poetas cartageneros Antonio Oliver y Carmen Conde. a la firme convicción y el empeño puesto por las personas que crearon la Universidad Popular.

Pero las iniciativas que prospera—————— 1 «En Cartagena pululan constantemente de día y de noche. vagaban por sus calles. cuando no abandonados totalmente. en 1907. Prueba de ello fue la promulgación de la Ley de Protección a la Infancia y Represión de la Mendicidad de 12 de agosto de 1904 y su Reglamento de 1908. como la Asociación protectora de niños abandonados.11 Educación popular y protección de la infancia: Carmen Conde. niños abandonados. víctimas de una explotación inicua e . para afrontar dicho problema1. donde a comienzos del siglo XX. A partir de tales normas la acción protectora quedaría a cargo de un Consejo Superior de Protección a la Infancia con sus Juntas provinciales y locales. Antonio Oliver y la «Casa del Niño» de Cartagena En las postrimerías del siglo XIX y los inicios del siglo XX comenzó a advertirse en España. En Cartagena. desamparados. como venía sucediendo en el contexto internacional de los países occidentales. una verdadera legión de pequeños golfos. como denunciaba Bautista Montserrat en las páginas de El Liberal. el mismo año en que nació Carmen Conde. una mayor sensibilidad pública hacia la protección de la infancia. surgieron como respuesta ante tales circunstancias tentativas filantrópicas. promovida desde esferas conservadoras por José Maestre Pérez.

1998. la cual sería una realidad a partir de febrero de 1918. . carecemos de las actas de dicha Junta. ORÍGENES Y EVOLUCIÓN DE LA «CASA DEL NIÑO» Las Juntas locales de Protección a la Infancia constituyeron un instrumento. para promover y canalizar determinadas políticas sociales en pro de la infancia. ¡Cuántas veces los vemos dormir en un portal.). en manos de las autoridades municipales. La carencia inicial de recursos con que surgieron tales juntas apenas se paliaría. en el caso de la de Cartagena. Véase. Como alguna investigación ha puesto de relieve. Cartagena. En el caso de la de Cartagena han perdurado el primer libro de actas que incluye. desde la reunión del 10 de abril de 1924 a la del 6 de noviembre de 1933. I. salud y protección a la infancia. a partir de 1911. Tajo. 48-50. La solución definitiva a la falta de recursos que aquejaba a todos estos organismos se produjo. con los libros de actas de la juntas provinciales o locales de protección a la infancia (Montserrat González Fernández. 2 Archivo de la Concejalía de Asuntos Sociales del Ayuntamiento de Cartagena (ACASAC). A. La atención socioeducativa a los marginados asturianos [1900-1939]. Servicio Central de Publicaciones del Principado de Asturias. Las colonias escolares de Cartagena (1907-1936). Aglaya. con ciertas lagunas. t. Libro de Actas de la Junta Local de Protección a la Infancia y Represión de la Mendicidad de Cartagena. Lorenzo Solano. que constituiría la principal fuente de financiación de dicha Junta. sobre dicha tentativa. a partir de esa fecha. Moreno Martínez. Acta de la sesión celebrada el 18 de marzo de 1908. mientras nosotros caminamos en requerimiento del calor de nuestro hogar y nuestro lecho!» (F.230 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ ron fueron aquellas derivadas de la aplicación de la legislación emergente. y el segundo tomo que contiene. el 18 de marzo de 1908. Murcia. Pedro L. 385-386. 311. «Cartagena al día. El Liberal. 15 de diciembre de 1907). Oviedo. le conferiría a la Junta de Cartagena gran prestigio nacional y le permitiría dar un fuerte impulso de la protección a —————— infame. Lamentablemente. 2000. La Junta Local de Protección a la Infancia y Represión de la Mendicidad de Cartagena quedó constituida el 18 de marzo de 19082. con la creación de una rifa benéfica. con la implantación del impuesto especial consistente en la recaudación del cinco por 100 procedente de las entradas de todo espectáculo público. J. págs. para el período en el que existió la Universidad Popular de Cartagena. Los niños abandonados». resulta infrecuente poder contar con información interna y. Biografía de José Maestre Pérez (1866-1933) (El gran mito político de Cartagena). Educación. semidesnudos y ateridos. 1989. La rifa suscitaría el interés de otras entidades nacionales. en especial. sin interrupción. pág. en un banco. desde la de la sesión de constitución de la Junta. págs. Bautista Montserrat. hasta la del 6 de marzo de 1924. en una acera.

en 19203. 24 de diciembre de 1918. la cocina y el comedor de la cantina escolar. págs. en especial. 4 Francisco Javier Pérez Rojas. uno de los maestros de mayor prestigio nacional durante las primeras décadas del siglo XX. T. págs. «Inauguración de la “Casa del Niño”». —————— 3 Pedro L. escolares y circunescolares. lavabos. 1919. De su inauguración se daría cuenta en «Fiesta en la Casa del Niño». núms. tanto de crear la Casa del Niño como de su nombre.. 15-21. «La “Casa del Niño de Cartagena”». la sede administrativa de la propia Junta. Una de las instituciones más emblemáticas creadas por la Junta fue la Casa del Niño hasta el punto que dicha denominación llegaría a utilizarse indistintamente para referirse a la Junta. 1919. como la escuela al aire libre y otros centros educativos. Moreno Martínez. gracias a los recursos generados por la rifa. 24-31 y Pro Infantia. Revista Española de Pedagogía. 117 y 118. El 24 de diciembre de 1918. se irían construyendo locales para instalar la mayor parte de las diferentes instituciones promovidas por la Junta. Las principales líneas de actuación en pro de la protección integral de la infancia y represión de la mendicidad se orientaron a favorecer la creación de instituciones educativas. 27 de diciembre de 1918. La Escuela Moderna. Editora Regional. El Eco de Cartagena. La Casa del Niño no surgió como un centro escolar. Tras la discreta actuación en sus primeros años de existencia. núm. las dependencias destinadas a baños y duchas. núm. de 1918. (Transformación urbana y arquitectura). 328. 284-285. quien ostentaría el cargo de secretario de la Junta desde su gestación hasta su marcha de Cartagena. 2005. 1986. estufas de desinfección para la limpieza de los niños. 231 la infancia a través de un complejo entramado de instituciones e iniciativas. progresivamente. Félix Martí Alpera. se debió a Félix Martí Alpera. Cartagena 1874-1936. La idea.EDUCACIÓN POPULAR Y PROTECCIÓN DE LA INFANCIA. «Renovación pedagógica y compromiso social en la edad de plata de la Pedagogía española: Félix Martí Alpera (1898-1920)». sino como una institución complementaria de la escuela. 203-222. En la Casa del Niño se ubicarían inicialmente.. págs. higiénico-sanitarias. Livio. se inauguraría oficialmente el edificio diseñado por el arquitecto Víctor Beltrí Roqueta4. Murcia. 231. . correctoras y asistenciales. el servicio médico escolar o el Instituto de Maternología. peluquería gratuita y ropero y. con la pretensión de contribuir a la protección y la educación social e integral de los niños socialmente desfavorecidos. la Gota de Leche. págs. las iniciativas de la Junta experimentarían un gran desarrollo a partir de 1917 y. El Porvenir.

durante su juventud.—Casa del Niño de Cartagena5 CARMEN CONDE. Carmen Conde Abellán.1. había pertenecido a la Asociación de Hijas de María. de Cartagena». —————— 5 Tarjeta postal de la Casa del Niño (AAVF). Su sentido humanitario y benefactor en favor de las instituciones asilares. con anterioridad a su incorporación a la Junta Local de Protección a la Infancia. los enfermos y la infancia lo manifestaría públicamente en una serie de artículos publicados en Cartagena Nueva. . ANTONIO OLIVER Y LA JUNTA DIRECTIVA DE LA JUNTA LOCAL DE PROTECCIÓN A LA INFANCIA Y REPRESIÓN DE LA MENDICIDAD Carmen Conde.232 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ FOTOGRAFÍA 11. los pobres. por parte de Jiménez Blechmit. y alabaría la creación. El Porvenir o El Eco de la Milagrosa entre septiembre de 1925 y febrero de 1927. de un refugio de pobres o la generosa acción desarrollada por la Asociación de Hijas de María a través de «El Ropero de la Milagrosa»6. como ella misma diría en varios artículos de prensa. El Eco de la Milagrosa. «A los hijos de María. iniciaría una cuestación pública para subvenir a las necesidades de un enfermo. 8 de septiembre de 1925. «Aspectos de la Casa de Misericordia. recabaría el apoyo caritativo del pueblo de Cartagena para con dicha institución. La poetisa exaltaría la labor desarrollada por las Hijas de la Caridad en la Casa de Misericordia. 6 Carmen Conde Abellán.

por medio del poema. ante el féretro.. «La Piedad de las Hijas de María».. Carmen Conde Abellán. «Mi granito de arena.! ¡qué dolor me causa verlos en las negras comitivas —————— El Ropero de la Milagrosa». 6 de diciembre de 1926. que abandonen el cortejo y que sepan las delicias encantadas de los juegos! En las floridas plazuelas hay otros niños riendo.. Cartagena Nueva. cual si fuesen hombres serios. 233 Antonio Oliver. Carmen Conde Abellán. . titulado «De la tarde»: ¡Pobres niños hospicianos! Por las tardes. Cartagena Nueva. Cartagena Nueva. 12 de febrero de 1927. Carmen Conde Abellán. publicado en las páginas literarias de La Verdad. 17 de noviembre de 1926. sin hablarse cabizbajos. En las floridas plazuelas por donde cruza el cortejo hay otros niños jugando... «La Casa de Misericordia de Cartagena».! ¡Pobres. también había expresado en su juventud su sensibilidad poética y humanitaria hacia la infancia asilada...». «El final del enfermo pobre». 23 de diciembre de 1925. 17 de septiembre de 1926... ¡Pobres niños! ¡Pobres niños! ¡qué dolor me causa verlos! ¡que se mezclen con los otros.. a la hora de los juegos.. 23 de diciembre de 1926. «Caridad y amor humanos.. Ellos van con los hachones en dos filas..». Carmen Conde Abellán. El Porvenir. El Porvenir.. ¡que se escuche con la risa de estos niños la de ellos! ¡Pobres. estos santos inocentes siempre van en los entierros. aquella que se veía obligada a acompañar a los cortejos fúnebres para que la institución que los acogía recibiera la caridad de los deudos del difunto.EDUCACIÓN POPULAR Y PROTECCIÓN DE LA INFANCIA. Carmen Conde Abellán. hay otros niños riendo. El Porvenir.

carpeta núm. «De la tarde». a su vez. La literatura también nos ofrece espléndidas narraciones de lo que debieron ser tales rituales (V. La poetisa tomó posesión. El vicepresidente entrante era.ª ed. el vicepresidente de la Universidad Popular. A partir del Reglamento de la Junta. el cual ejercía el gobierno ordinario de la misma. 2004 [1. Caja «Documentos académicos de Carmen Conde». II. tras la dimisión de la anterior. este organismo se había dotado. con la constancia requerida. Marginación y educación. II.. el cargo de presidente nato de las juntas locales correspondía a los alcaldes. 170-172). Barcelona. Carmen Conde quedaría adscrita a las comisiones de «Suministros» y de «Ropero». que como sabemos era. Oliver Belmás. En la misma reunión se dio lectura a la renuncia al cargo de vocal de Antonio Puig Campillo.. La Verdad.. miembro del Consejo Directivo de la Universidad Popular. 8 ACASAC. págs. —————— 7 A. Acta de la sesión celebrada el 12 de julio de 1932. Antonio Oliver a las de «Acción social» y «Represión de la mendicidad» y ambos a la de «Régimen interior»9. ob. dada la entidad de la Junta de Cartagena y las limitaciones lógicas que la alcaldía de una ciudad de sus características tenía para atender. gr. para el mejor desempeño de sus competencias. cual si fuesen hombres serios!7 El 6 de julio de 1932 se constituía. en dicha sesión. 1997. Acta de la sesión celebrada el 6 de julio de 1932. 86). a propuesta del alcalde —quizá por sugerencia expresa de Arlés García—. cit. pág. Miguel Delibes. t. se nombraría vocal auxiliar de la Junta a Antonio Oliver8. Es más que probable que Carmen Conde se integrara en la misma a requerimiento de Ginés de Arlés. Barcelona. . del cargo de vocal maestra de la Junta. la gestión directa de las iniciativas desarrolladas por la Junta. Ariel. Destino. de un total de siete comisiones.. 21 de octubre de 1923. t. ésta se había dotado de la figura de un vicepresidente.234 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ a la hora de los juegos. la nueva junta directiva de la Junta Local de Protección a la Infancia y Represión de la Mendicidad de Cartagena. aprobado el 30 de abril de 1932. Asimismo. Libro de Actas de la Junta Local de Protección a la Infancia y Represión de la Mendicidad de Cartagena. igualmente. El hereje. Ginés de Arlés García. 1998].. 4. Libro de Actas. doctrinos o asilados como medio de recaudar recursos para paliar las maltrechas economías de estas instituciones era una forma habitual de financiación de tales entidades que se remontaba al menos a comienzos de la Edad Moderna (Félix Santolaria. como establecían las normas. Historia de la educación social en la España moderna y contemporánea. Si bien. Una copia de dicho Reglamento se conserva en APCCAO. sin hablarse cabizbajos. 9 ACASAC.. El acompañamiento de niños expósitos.

aduciendo: Los Derechos del Niño me preocupan tanto como me interesan (. entre 1933 [sic] y 1934. Esplugues de Llobregat (Barcelona). El propio Antonio Oliver enviaba una carta al director de La Tierra en el que confirmaba dicha dimisión indicando que se sumaba a la presentada por el vocal maestro a principios de julio. años más tarde.. 1986. presidente nato de la Junta Local de Protección a la Infancia10. en 1988. tanto de su esposa como de la suya. cit. Oliver señalaría que los motivos de la decisión. a las razones que la llevaron a presentar su dimisión de la misma. 83-114). Revista cultural.). Vocal que fui durante unos años. ob. para que el costo de aquéllos fuera casi invisible!11 Si el sentido de las palabras de la poetisa era literal. 17 (las palabras en cursiva están en negrita en el original). 11 Carmen Conde. pág. desconocemos las circunstancias exactas que condujeron a Carmen Conde y a Antonio Oliver a presentar su dimisión..EDUCACIÓN POPULAR Y PROTECCIÓN DE LA INFANCIA. se da noticia de que el pan consumido en los comedores de la Casa del Niño se compraba a la Casa de Misericordia. núm. 2 de septiembre de 1934. . en su autobiografía (Carmen Conde. Libro de Actas. Cauce 2000. Por el camino. 235 La permanencia de los dos poetas cartageneros en la junta directiva se prolongaría hasta unos meses más tarde del fallecimiento de Ginés de Arlés. el único episodio relativo al suministro de pan a la Casa del Niño reflejado en las actas de las sesiones consultadas remite a la Casa de Misericordia. de una institución titulada «Casa del Niño». «De la Escuela.... Carmen Conde aludiría. con Amor». en su ausencia legal supe que el pan que comían los niños de la institución antes citada estaba amasado por otros niños acogidos a una institución que los amparaba. Carmen Conde no haría referencia a su implicación en esta iniciativa en el capítulo dedicado a «Cartagena 19311936». los habían transmitido en sendas cartas dirigidas al alcalde. Canales y Puertos. viendo sus orillas (I). La Tierra.. finalmente. técnica y profesional de los ingenieros de Caminos. marzo-abril 1988. —————— 10 Antonio Oliver Belmás. Los dos dimitirían de sus cargos sin que las razones de su dimisión trascendieran a la opinión pública cartagenera. 12 ACASAC. II. Plaza & Janés. buenos malos ratos me di para defender esos derechos que entonces no constaban en ninguna parte.. pero lo afronté porque hacía ya tiempo que sabía cuánto se utilizaba a la infancia en trabajos impropios de su edad. en un texto autobiográfico. Sin embargo. 29.. Acta de la sesión celebrada el 4 de agosto de 1932. Tras la incorporación de Carmen Conde y Antonio Oliver al órgano de gobierno de la Junta Local. Al finalizar dicho tomo de Actas en la correspondiente a la reunión de la junta directiva celebrada el 6 de noviembre de 1933. en agosto de 1934. Las actas no arrojan más luz al respecto12. por lo que eran tres los vocales dimisionarios. t. «Dos comunicados». Acabar con semejante abuso me costó lo mío. Pero más allá de las causas que provocaran.

2.—Carmen Conde ante la Escuela Nacional de párvulos de El Retén que regentaría interinamente (Cartagena. en favor de la protección a la infancia de Cartagena. dentro del ámbito de actuación de este organismo. . nos interesa analizar las principales aportaciones que Carmen Conde y Antonio Oliver hicieron. 8 de enero de 1934)13 —————— 13 Fotografía propiedad del APCCAO.236 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ su salida de la Junta. FOTOGRAFÍA 11.

por la Sociedad Económica (Real Sociedad Económica de Amigos del País de Cartagena. de J. sólo en zonas urbanas14. el día 16 de marzo de 1912. Cartagena. desde su toma de posesión hasta octubre de 1932.. Martí Alpera ya se había pronunciado a favor de la instalación de una cantina escolar en Cartagena en 1910. 14). por don Antonio Martínez Muñoz. Cartagena. Imp. Antecedentes y prácticas de Educación Social en España (1900-1936). Dos fueron los temas en los que. fecha a partir de la cual recuperaría de nuevo cierta regularidad su presencia en las mismas. 237 CARMEN CONDE. 1986-. 26-33). 1999. Higienismo. Cartagena. ANTONIO OLIVER Y LA CASA DEL NIÑO La participación de Carmen Conde y Antonio Oliver en las sesiones de la Junta Local de Protección a la Infancia durante el período en el que ambos pertenecieron a la misma difirió a lo largo del tiempo. Las cantinas escolares. hasta el instante en el que contamos con actas. Carmen Conde más se implicaría: la cantina y el ropero escolar. Carreño. También el maestro cartagenero Enrique Martínez Muñoz había llamado la atención en sus escritos sobre las cantinas escolares (Enrique Martínez Muñoz. constituyendo una de las preocupaciones de la Junta garantizar que sus usuarios fueran hijos cuyos padres carecieran —————— 14 Cándido Ruiz Rodrigo e Irene Palacio Lis. Murcia. Tras un período de clausura. educación ambiental y previsión escolar. Vda. págs. de M. Licenciado en la Facultad de Filosofía y Letras y Secretario general de esta Sociedad. Los destinatarios prioritarios de tal servicio eran los hijos de viudas pobres o de padres enfermos. pág. en un primer momento. es decir en fechas anteriores a la de su propia constitución (F. Conferencia leída en la Real Sociedad Económica de Amigos del País. Casal Martínez. al menos. en 1915. 15 En algún caso. Academia Alfonso X el Sabio. La acción pedagógica en Cartagena. 67-83. De la asistencia a la práctica totalidad de las reuniones convocadas. en un primer momento. Imp. de esta ciudad. 1930 -reed. es decir. Palacios. Imp. 521). se ha mencionado que el comedor promovido por la Junta databa de 1906. 1910.. . pág.EDUCACIÓN POPULAR Y PROTECCIÓN DE LA INFANCIA. Carreño. se volvería a reabrir el 5 de noviembre de 1918 con antelación a la inauguración oficial de la misma que tendría lugar el 24 de diciembre de dicho año. empezaron a surgir en España a principios del siglo XX. págs. Historia de las calles de Cartagena. sobre todo. de M. 1912. El comedor escolar de la Junta Local de Protección a la Infancia de Cartagena había surgido a propuesta de Martí Alpera. que comenzaron a aparecer en otros países europeos en el último tercio del siglo XIX. pasaron a una inasistencia casi absoluta hasta julio de 1933. aunque sin resultados prácticos. Memoria leída en la solemne inauguración del curso de 1910 a 1911. incrementándose su emergencia en la segunda década e implantándose. con antelación a la creación de la Casa del Niño15. el seis de noviembre de 1933. Valencia. facsímil. Una idea que sería asumida. mientras se construía esta institución. Universitat de València.

en julio de 1925. entre otros. t. ante la imposibilidad de costear el postre diariamente. págs. entre otras consideraciones críticas... los jueves y los domingos. en la misma sesión. Libro de Actas. la Gota de —————— 16 ACASAC. se acordó. Otros vocales aludirían. la necesidad de sustituir a la cocinera por otra persona más cualificada o la inconveniencia de repartir las meriendas inmediatamente después de la comida.. para evitar que concurrieran aquéllos con recursos en detrimento de otros más necesitados. II. tales como estimular y regularizar la asistencia a la escuela. A lo que añadiría su desacuerdo con la situación de privilegio que podía derivarse para algunas niñas en el reparto de las raciones. que por entonces se situaban en torno a los setecientos diarios. Acta de la sesión celebrada el 30 de abril de 1932. II.. servirlo dos días a la semana.. 29-30. A partir de abril de 1932 se facilitaría la merienda. a aquéllas de orden educativo. Libro de Actas... lo que provocaba que algunos niños la unieran a la comida y otros la repartieran a otras personas a la salida.. a la necesidad de establecer un fichero escolar que permitiera ejercer un control sobre la situación económica de las familias de los asistentes. Las finalidades atribuidas por Félix Martí Alpera a la cantina de la Casa del Niño abarcaban desde aquéllas de carácter asistencial. Los cambios principales comenzarían a introducirse a partir de la toma de posesión de la Junta en la que participarían Carmen Conde y Antonio Oliver. t. «que los platos que se dan son modestísimos y entiende que debieran procurar que la alimentación resulte más sustanciosa y preferiblemente a base de cocidos y carne». Acta de la sesión celebrada el 12 de julio de 1932. Diez años después de su creación. como proporcionar alimento sano y nutritivo a quienes carecían de él. 18 ACASAC. La primera intervención de Carmen Conde en las sesiones de la Junta fue para referirse a la cantina y manifestar. Una situación que iría mejorándose muy lentamente. «La «Casa del Niño» de Cartagena». La nueva Junta acometió desde sus primeras reuniones una revisión profunda del quehacer de la misma. cit. 17 Félix Martí Alpera. incluso que acudieran al comedor algunos muchachos que trabajaban como dependientes de comercio18. Tras una primera revisión informal de la situación existente en los servicios de la Casa del Niño como. aumentar el número de horas de influencia de la escuela sobre los niños y promover la adquisición de hábitos higiénicos y valores morales de convivencia y solidaridad17.238 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ de los recursos económicos necesarios para hacerse cargo del sustento de sus hijos16. Durante los primeros años de existencia del comedor de la Casa del Niño la alimentación ofrecida a los niños se reducía a un único plato. . ob. el comedor.

Libro de Actas. crear bibliotecas infantiles. En ella se propondría sustituir las mesas largas por otras de menores dimensiones. También se formularon otras propuestas por la ponencia elaborada por los vocales Arturo Arévalo. eliminar el aspecto de pobreza de los comedores. de ilustraciones y de cuentos— o la creación de un «Bazar de juguetes» para disfrute de los niños en las horas libres. se insistía en la necesidad de reorganizar los comedores. Al anunciar que la «comida será en plazo brevísimo verdadera comida para niños desnutri- . vigilar la no asistencia para procurar atender en sus domicilios a aquellos que estuvieran enfermos. libros de viajes. el Instituto de Maternología y el servicio médico escolar. se adoptaron acuerdos sobre las admisiones.EDUCACIÓN POPULAR Y PROTECCIÓN DE LA INFANCIA. sobre la cantina escolar. —————— 19 ACASAC. t. Libro de Actas. 20 ACASAC. a través de un comité de niños y otro de niñas. vigilar el aseo diario de los niños favoreciendo el desarrollo de una adecuada cultura física. 239 Leche.. Antonio Oliver y Carmen Conde. un menú compuesto. II. t. A su vez. el impulso de la protección social de las familias. 21 Carmen Conde presentaría a la opinión pública de Cartagena tales reformas. II. y facilitar la higiene y el control de los comensales. la instauración de órganos de participación. los criterios para la adjudicación de plazas vacantes o la constitución de una comisión informativa20. ampliar las cocinas. de dos platos apetecibles y frecuentemente variados»19. la creación de carnés de identidad de los niños que les posibilitara el disfrute de «franquicias».. quien sería la encargada de leerla. Acta de la sesión celebrada el 5 de octubre de 1932... para que tuvieran una presentación más atractiva. la existencia de servicios lúdicos para los niños para que estuviesen tan a gusto como en su propia casa. la necesidad de determinar el cupo de comensales con arreglo a los recursos de la Junta. Acta de la sesión celebrada el 4 de agosto de 1932. solicitar al Ministerio de Instrucción Pública la concesión de una «estación receptora de radiotelefonía» para recrear a los niños en el comedor y en momentos libres. implantar el fichero escolar a aplicar a los niños y las niñas que concurrían a los mismos. En el primer informe elaborado por la Comisión de Régimen Interior.. de la que formaban parte los dos poetas cartageneros. nombrar un nuevo cocinero.... Asimismo. la ponencia sugería que se publicasen en la prensa las mejoras que se fueran iniciando21. la nueva Junta pidió a las diferentes comisiones constituidas informes en los que se reflejaran la condiciones en la que se encontraban las principales iniciativas y señalaran las reformas convenientes a introducir en las mismas. Diego Pérez Espejo. tales como una «biblioteca escolar» que incluyera —periódicos infantiles. organizar un coro escolar y mejorar la alimentación «dándose en lugar del plato desabrido y único que hoy se sirve.

barcos de vela. que la presidiría hasta la renovación de la Junta a comienzos del Directorio.. 23 Referencias biográficas a la vida y la obra de Matilde de Palmer puede verse en Alfredo García Segura. molinos. 22 La financiación de la cantina se hacía con cargo a los recursos propios de la Junta. quien también colaborara con la Universidad Popular. en 192323. Obra en marcha». decía «pondrá a disposición de las niñas. El Bazar. maestro y diputado cartagenero por el Partido Republicano Radical Socialista. Para todos los niños y niñas la mayor variedad posible de juguetes. viernes 12 de agosto de 1932). Datos biográficos y anecdóticos. No obstante. «Casa del Niño. Es más. en la alimentación de los cientos de niños y niñas atendidos cada día22. muñecas. de Ramón Navarro Vives..900 en la adquisición de vajillas. se obtendría una subvención de 8. una de las dos iniciativas promovidas por la Junta en la que Carmen Conde estaría especialmente implicada. en los meses de noviembre y diciembre de 1918. como se ha constatado. La cantidad destinada a sufragar los gastos del comedor también fue en aumento.600 pesetas para su arreglo y 1. en particular. gracias a las gestiones.500 en marzo de 1932 y a 10. Ayuntamiento de Cartagena. t.017 pesetas en marzo de 1933 o 16. II.. pasó de 120. 364-367. acelerándose en los últimos años debido a las mejoras introducidas.000 un mes más tarde.. Su gestación se inició con antelación a la apertura de la Casa del Niño. a 200 en marzo de 1920 y continuaría incrementándose hasta un promedio de 608 comidas diarias en marzo de 1923. y a la de los niños caballos. en abril de 1933.240 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ El número medio de comensales que comían a diario en el comedor de la Casa del Niño.000 pesetas presupuestadas en marzo de 1923. nombrándose al frente de la misma a la vocal Matilde Palmer de Madrona.000 pesetas del Ministerio de Instrucción Pública y Bellas Artes para el año 1933 (ACASAC. las mejoras que ésta introdujo incrementaron el número de concurrentes y la demanda de admisiones. Acta de la sesión celebrada el 10 de abril de 1933). Murcia.753 en mayo de ese mismo año. incluso los días festivos.. dicha junta efectuó un esfuerzo importante en la mejora sustancial en las condiciones de las instalaciones realizando un gasto extraordinario de más de 2. 1995. se pasaba a 6. una vez más. apartando siempre aquellos que recuerden artes de guerra» (Carmen Conde de Oliver. Libro de Actas . Así de las 5. Asimismo. El Porvenir. daba a conocer la creación del Bazar y solicitaba el obsequio de juguetes para proveerlo. El ropero tenía por objeto facilitar a los niños pobres el vestuario necesario tanto para los requerimientos propios de la vida cotidiana como para solemnidades —————— dos». Con las últimas reformas se llegaron a dedicar al servicio de la cantina escolar 15. págs. A finales de septiembre de 1918 se constituía una comisión para organizarlo. cubiertos y cristalería y. . Músicos en Cartagena. junto con la cantina o comedor escolar. alcanzando el número de 700 en los inicios del mandato de la Junta en la que tomaron parte ambos poetas. El ropero escolar sería.

3 de junio y 2 de noviembre de 1923). Una ciudad.) es el alma misma de Cartagena»25 y que generó un amplio espectro de instituciones caritativas. facilitar trabajo a las costureras más necesitadas de la localidad e iniciar —————— 24 (ACASAC. «El Roperito de Jesús».. y que también impulsó los roperos de beneficencia. lamentaba que repartieran prendas de calzado destinado a los niños de las colonias sin que se pusiera en conocimiento de la Comisión. El Eco de Cartagena. 2 de julio de 1925. que ensalzara Carmen Conde26. a cuyo cargo había estado desde el Directorio la administración del mismo. Un Cartagenero [sic]. «Ropero del Corazón Inmaculado de María». Así. el pleno municipal acordó que tal cantidad se adjudicara a dicho ropero (AMC.. reguló su actuación dándole plena autonomía y autoridad a la misma sobre el personal que venía gobernando dicha sección.. La Junta. con fines de economía..000 pesetas para roperos escolares. entre los que cabe mencionar el Ropero del Corazón Inmaculado de María. establecido en la Parroquia de Nuestra Señora del Carmen que donaba ropa. t. de la Comisión de Ropero. a partir de julio de 1932.. o el Ropero de la Milagrosa. no le facilitaran los datos relativos al inventario de entregas con la rapidez necesaria. Si bien la financiación del ropero de la Casa del Niño corrió a cargo de los recursos generados por la propia Junta. 30 de abril de 1929. a su vez. a la que le hubiera gustado participar en el acto de entrega del mismo. al que se le ordenaba que no diese salida a ninguna prenda sin autorización de la comisión. El Eco de Cartagena. a la vez que se le encomendaba hacerse cargo de los libros de vales e inventario. el Roperito del Niño Jesús. a partir de un informe de dicha comisión. 241 tales como la realización de la primera comunión. que recibía dinero y ropas que. 25 de octubre de 1920. I. . «Función benéfica a favor del Ropero de la Milagrosa». 26 El Eco de Cartagena prestó con relativa frecuencia atención a este tipo de instituciones benéficas (V. 25 J. por ejemplo. en ocasiones recibía donativos o subvenciones. Actas de las sesiones celebradas el 30 de Septiembre de 1918.EDUCACIÓN POPULAR Y PROTECCIÓN DE LA INFANCIA. Acta del 16 de septiembre de 1932). Carmen Conde. que formaría parte. tras conceder el Ministerio de Instrucción Pública y Bellas Artes al Ayuntamiento de Cartagena la cantidad de 2. se quejaba de que las Hermanas de la Caridad. las oportunidades de ofertas y saldos. Libro de Actas Capitulares. El Eco de Cartagena.. Asimismo. Esteban.. alimentos y libros (evangelios) a los niños recién nacidos de las familias pobres. 9 de septiembre de 1931. «Una obra meritísima». 5 de Diciembre de 1918. El Eco de Cartagena. gr. Los recursos destinados al mismo no fueron determinados por la Junta sino que quedaron a la consideración de la comisión correspondiente24. facilitaban a los enfermos graves pobres. Libro de Actas. adquirir las prendas y las telas en donde se estimara conveniente aprovechando. Cartagena ya contaba con otras iniciativas similares promovidas por la activa beneficencia local. 4 de febrero de 1932. que se enorgullecía de que «la caridad (. en 1932.

4 de agosto y 10 de octubre de 1932. 28 ACASAC. más allá de su implicación general en las actividades propias de la misma. Además de 1. t. Recortes Gráficos de prensa. blusas y pantalones—... carpeta núm. Caja documentos académicos de Carmen Conde. El ropero también recibiría. El dieciocho de julio de 1932. gracias una vez más a las gestiones del diputado Ramón Navarro Vives (Ibíd. T. Libro de Actas.691 pares de alpargatas.. la poetisa debió acudir a una de las colonias escolares de vacaciones en las que la Junta colabo—————— 27 Fotografía de Sanchito en un periódico no identificado.3. El referido inventario puede consultarse en APCCAO. 1927? En Cruz Roja. Actas de las sesiones celebradas los días 10 y 30 de julio..242 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ FOTOGRAFÍA 11. trajes completos. vestidos para niños —baberos. se llevaría a cabo un detallado inventario del calzado y del vestuario existente en el ropero de la Casa del Niño. Acta de la sesión celebrada el 30 de mayo de 1933).—Exposición del Ropero de la Milagrosa y señoritas que componían su junta en 192727 la preparación de la temporada de invierno. . 4. I (AHCREM). II. tras las primeras observaciones realizadas por Carmen Conde. el vestuario existente consistía en jerséis de tallas pequeña y mediana. Aunque Carmen Conde no tendría una especial vinculación con las colonias escolares impulsadas por la Junta. una subvención de 2. en mayo de 1933. vestidos para niñas consistentes en batas de distintos tamaños y una extensa variedad de piezas de tejidos de diversas medidas28. lo que nos permite conocer cuáles eran las prendas habituales distribuidas en el mismo. Año 1927. Sección Juvenil.000 pesetas del Ministerio de Instrucción Pública y Bellas Artes.

que mi corazón a todos ellos opone su sí de eternidad.. y sol.. juré violentar todos los hierros que encerraran el pan tierno. NO. quizás. III ¿Qué hay al otro lado del NO? NO. NO... La Junta también colaboró económicamente con las colonias impulsadas por la Asamblea Local de Cruz —————— 29 Carmen Conde de Oliver. sobre su primera visita al comedor de la misma Casa del Niño. Tanto sobre éstas como. en el verano de 1932.. con gritos alegres. Salud...EDUCACIÓN POPULAR Y PROTECCIÓN DE LA INFANCIA.. II COMEDOR DE BENEFICENCIA. . pinos! ¡Playas! Pedían como si yo fuera a construir un mapa de gozos para ellas. «Carteles». Salud. Los más pequeños levantaban un dedito para pedir comida otra vez. ¡Suprema heroicidad la suya queriendo comer nuevamente de aquella mala comida de caridad! Por aquellos deditos sucios. izados por el hambre que no comprende nada.. desempeñaría a partir de 1924 un papel decisivo en la implantación definitiva. . NO. La Región. . NO. Pues eran todas las niñas pálidas. ¡Pinos. . al que quiere agua.. repetía yo. hambrientas en el rotundo sol de julio. al que trae una luz nueva.. expresaría Carmen Conde su denuncia en estas palabras: I COLONIA ESCOLAR.. el año en el que tomó posesión de su cargo. pinos. y amor. 243 raba en su financiación o a algún acto previo de selección de las colonas destinadas a las mismas. delgadas. . Estío de 193229.. 11 de noviembre de 1932. al que ríe para ahogar llantos. oía yo. Pero. . al que necesita vestirse. ¡ay!. sostenimiento y desarrollo de las colonias escolares municipales. las frutas sin gusanos. apretujaron. Las niñas me rodearon. dicen al que pide de comer. tras la primera experiencia desarrollada en 1907.. La Junta Local de Protección a la Infancia de Cartagena. la carne fresca.

.—La Casa de Colonias de Isla Plana creada por la Junta Local de Protección a la Infancia y Represión de la Mendicidad de Cartagena. Las colonias escolares de Cartagena (1907-1936). cit. —————— 30 Pedro L. salud y protección a la infancia.4. la organización de las colonias escolares de vacaciones municipales. 182-187. a cuya directiva pertenecían Carmen Conde y Antonio Oliver el año de su inauguración (1934)30 Roja. año en el que se inaugurarían tales instalaciones. Formando parte Carmen Conde y Antonio Oliver aún de la Junta. fotografía en pág. la activa participación de la misma en esta lides. Moreno Martínez. llevaría al Ayuntamiento de Cartagena a delegar en la misma desde el verano de 1934.. 187. ob.244 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ FOTOGRAFÍA 11. Educación. págs. así como la construcción de una casa de colonias en Isla Plana cuyo principal impulsor fue Ginés de Arlés.

masculinos o femeninos. reformistas y regeneracionistas atribuían al pobre desarrollo científico. que contribuiría a desencadenar la denominada «crisis de fin de siglo». cuyas raíces se hundían en las últimas décadas del siglo XIX y que las corrientes krauso-institucionistas. Otras instituciones y otros colectivos municipales. laicos y religiosos.12 Las instituciones europeas de cultura popular: un viaje malogrado de Carmen Conde La realidad española de finales del siglo XIX y comienzos del siglo XX presentaba notables retrasos en su desarrollo económico. regionales o nacionales. también favorecerían procesos de renovación pedagógica en las primeras décadas del siglo XX en España tendentes a superar el atraso científico. tras la pérdida de las últimas colonias. Tal percepción se agravó con el «desastre» de 1898. políticos o sindicales. cultural y educativo español. Una crisis. o del Museo de Instrucción Primaria en 1882 (que pasaría a denominarse Museo Pedagógico Nacional desde 1894). La creación en 1876 de la Institución Libre de Enseñanza. contribuirían a propiciar un proceso incipiente de modernización y europeización de la educación española. social y cultural en comparación con la situación que mostraban las naciones europeas más avanzadas. cultural y .

el Conde de Romanones. como la Junta para Ampliación de Estudios e Investigaciones Científicas (JAE) en 1907.246 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ educativo existente1. cuya creación se debió al ministro Amalio Gimeno. de 20 de julio) sobre la concesión de pensiones para ampliar estudios en el extranjero a los alumnos que hubieran dado mayores pruebas de capacidad y aprovechamiento2. Una estrategia que ya había sido sugerida por Manuel Bartolomé Cossío en el discurso pronunciado en la Asamblea Nacional de Productores. tenía. entre sus objetivos. la formación científica y pedagógica del personal docente. 2000. De su jornada. número extraordinario sobre La educación en la España del siglo XX. 229-248. para facilitar la salida al extranjero de docentes e investigadores españoles. El Real Decreto de 11 de enero de 1907. Una de las estrategias más destacadas. plasmada y regulada desde el primer momento tanto en el Real Decreto de constitución como en los Reglamentos posteriores de 1907 y 1910. la mejora de la instrucción pública y. Fragmentos. 181-182. al señalar que. Revista de Educación. «La Junta de Ampliación de Estudios. págs. 246-247. miembro del Gobierno liberal presidido por Vega Armijo. fue la política de becas o pensiones. entre sus fines. en Zaragoza en 1899 y que otro ministro liberal de Instrucción Pública. establecía en el primer párrafo de su preámbulo el fin primordial del nuevo organismo. los alientos renovadores y reformistas se verían reforzados con la fundación de entidades oficiales plenamente identificadas con dichos ideales. . 15 de enero). había intentando llevar a la práctica mediante la promulgación y aplicación del Real Decreto de 18 de julio de 1901 (Gaceta de Madrid. por el que se creaba. en el seno del Ministerio de Instrucción Pública y Bellas Artes. el más importante grupo de mejoras que pueden llevarse a la instrucción pública es aquel que tiende por todos los medios posibles a formar al personal docente futuro y dar al actual medios y facilidades para seguir de cerca el movimiento científico y pedagógico de las naciones más cultas. 2 Manuel Bartolomé Cossío. —————— 1 Julio Ruiz Berrio. una agencia de modernización pedagógica en España». la JAE. en consonancia con las consideraciones y propuestas formuladas por las corrientes reformistas. págs. Tras la instauración el 30 de marzo de 1900 del Ministerio de Instrucción Pública y Bellas Artes. la Escuela Superior del Magisterio en 1909 (y Escuela de Estudios Superiores del Magisterio en 1911). 1966. tomando parte en él con positivo aprovechamiento (Gaceta de Madrid. Aguilar. Madrid. la Residencia de Estudiantes en 1910 o el Instituto Escuela en 1918. referencia en págs. La JAE.

instituciones complementarias como los roperos. unas 2. Antonio Ballesteros o Félix Martí Alpera. 1990. 5 Pedro L. págs. LOS PENSIONADOS DE LA JAE Y LAS INSTITUCIONES DE EDUCACIÓN POPULAR Y OBRERA Las instituciones de educación popular fueron visitadas por los pensionados de la JAE desde las expediciones iniciales. 225.700. Según Marín Eced. 2007. los maestros Ángel Llorca y Avelino Riesco. Las preocupaciones de los solicitantes y de los pensionados por la renovación pedagógica alcanzó. Tales visitas se efectuaron en unos casos en el contexto de viajes organizados para conocer iniciativas educativas en general. En los comunicados enviados por los pensionados a la Junta mientras disfrutaban de la pensión y. de las cuales casi un tercio de las mismas.000. para las que se concedieron 410 pensiones..ª Pilar Oñate. La renovación pedagógica en España (1907-1936). Menor sería el caso de solicitudes de pensiones presentadas a la JAE. cit. En el Centenario de la JAE. con el expreso y exclusivo deseo de visitar. número extraordinario sobre Reformas e innovaciones educativas (España. págs. Moreno Martínez. las solicitudes presentadas a la Junta alcanzaron la cifra de 9.. ob. las cantinas y las colonias escolares. . correspondían a personas que pretendían llevar a cabo estudios sobre temas pedagógicos. estas instituciones fueron «un foco de atracción continua en todos los países que los pensionados visitaron»4. 57 y 107. en mayor o menor medida e intensidad. Los pensionados en Pedagogía por la Junta para Ampliación de Estudios. concedidas y disfrutadas. como lo harían. Como diría Marín Eced. Estos fueron los casos de las maestras Justa Freire y M. «Los pensionados de la Junta para Ampliación de Estudios e Investigaciones Científicas (JAE) y la Higiene Escolar». la repetidora de francés Remedios Begué y el doctor en Medicina Mariano Pérez Feliú5. el inspector de primera enseñanza Félix I. Consejo Superior de Investigaciones Científicas (CSIC). en su caso. a lo sumo entre otras. 4 Teresa Marín Eced. entre 1907 y 1936. La renovación pedagógica en España (1907-1936). Unas de las iniciativas de educación popular visitadas con más frecuencia fueron las colonias escolares. pág. 1907-1937). 247 La política de becas desplegada por la JAE favoreció y dio respuesta a una demanda sin precedentes en términos cuantitativos y cualitativos de viajes al extranjero de profesores e investigadores. Revista de Educación. 167-190. entre otros.LAS INSTITUCIONES EUROPEAS DE CULTURA POPULAR. a todos los ámbitos de la educación y del conocimiento pedagógico3. en las memorias presenta—————— 3 Teresa Marín Eced. Madrid. Faro..

Eloísa López Velasco. difusión. no sería muy común la difusión por medio de publicaciones por parte de los pensionistas de narraciones en las que dieran a conocer sus experiencias y vivencias relacionadas con las actuaciones de educación popular visitadas. 1913. Librería de los sucesores de Hernando. impreso en 1912 tras su regreso. 1912. Suiza e Italia. Anales de la Junta para Ampliación de Estudios e Investigaciones Científicas. La escuela primaria. págs. Alonso Zapata. págs. el papel del Estado y otras instituciones e iniciativas sociales. Madrid. M. su organización. 1914. t. Suiza e Italia). que trabajaba en el «Grupo Escolar Cervantes» de Madrid. Anales de la Junta para Ampliación de Estudios e Investigaciones Científicas. Tampoco faltaron las visitas a cargo de pensionados de la JAE a centros de cultura popular y obrera. «La inspección de primera enseñanza en Francia. «Algunas notas para la organización de un ropero escolar». Anales de la Junta para Ampliación de Estudios e Investigaciones Científicas. Instituciones complementarias de la educación popular en Francia. la primera de un ropero escolar. Justa Freire Méndez. 203-214. En el primer viaje organizado para un grupo de maestros. sus medios de financiación y su función educativa y social. Ángel Llorca y García. que prioritariamente se centraron en las colonias escolares. 493-503. referencia en págs. bajo la dirección de Luis Álvarez Santullano. 149199. Establecimiento Tipográfico de Fortanet. Sin embargo. a cuyo frente se encontraba Ángel Llorca. t. Ángel Llorca sería un caso excepcional. mostrando en los países visitados (básicamente Francia. Eloísa López Velasco y Justa Freire Méndez. colonias y roperos escolares. El maestro Alonso Zapata. Pruebas del interés despertado por este tipo de iniciativas las tenemos desde los momentos iniciales de la JAE. referencia en pág. se describían con más o menos detalle. del que era autor Ángel Llorca. Bélgica. Instituciones de complementarias de la educación popular en Francia. págs. págs. Llorca se ocuparía principalmente de las cantinas. Memoria correspondiente a los grupos de maestros organizados en los años 1911 y 1912.248 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ das tras su retorno. Bélgica. «Algunas notas para organizar el comedor escolar». las visitas efectuadas. t. Notas de viaje. XIV. Suiza e Italia. «Algunas instituciones complementarias de la escuela en Francia». Natalio Utray Jáuregui. 1924. XVIII. . el más reseñable sería La escuela primaria. 1924. pues del viaje efectuado desde noviembre de 1910 a diciembre de 1911 —————— 6 Junta para Ampliación de Estudios e Investigaciones Científicas. 1924. t. De los trabajos publicados. 57-83. Bélgica. págs. XVIII. Excursiones pedagógicas al extranjero. 64-71. Anales de la Junta para Ampliación de Estudios e Investigaciones Científicas. Notas de viaje. Asimismo dos maestras del mismo centro. tras sus viajes llegarían a elaborar sendas propuestas de organización. y la segunda de un comedor escolar6. Bélgica y Suiza». Madrid. 174. 1-125. con destino a Francia y Bélgica se visitaron diversas colonias escolares y cantinas escolares. XVIII. también referiría sus contactos con las cantinas y las colonias escolares.

en Italia. 306-311. Cuenca. como Rafael Altamira Crevea. . Sudeste.LAS INSTITUCIONES EUROPEAS DE CULTURA POPULAR. de veintiocho años de edad en ese momento. como Isidoro Boix Chaler o Pablo Vila Dinares. Luis Álvarez Santullano o Manuel B. tenía publicados tres libros. durante los años 19341935. sus viajes con la Sociedad de Universidades Populares francesa. la Gaceta de Madrid publicaba la convocatoria. Es más. 249 por Francia. 1934 —con prólogo de Gabriela Mistral—). 1991. como los ya referidos Luis Álvarez Santullano o Manuel B. Natalio Utray Jáuregui. describió su asistencia en Francia a conferencias y excursiones convocadas por las Universidades Populares de París. así —————— 7 Teresa Marín Eced. de maestra interina en la escuela mixta de nueva creación de El Retén (Cartagena) durante los años 1933-1934 y había sido Inspectora-Celadora de Estudios en el Orfanato Nacional de El Pardo (Madrid). Bélgica y Suiza coincidiría y acompañaría a Llorca en París.. para ese año.. con quien asistiría a algunas de las conferencias referidas. Innovadores de la educación en España (Becarios de la Junta para Ampliación de Estudios). 1929 —colección Cuadernos Literarios núm. había ejercido como maestra auxiliar en una escuela nacional de la misma ciudad.. 25—) y Júbilos (Murcia. La solicitante. como señalaría éste último. La Lectura. cuya carrera había realizado pensionada por el Ayuntamiento de su Cartagena natal. Bélgica. dos de poemas en prosa lírica Brocal (Madrid. Adolfo González Posada. ob. los cursos nocturnos para adultos o. Carmen Conde se acogería a la misma y elevaría su solicitud fechada el veinte de enero. Teresa Marín Eced. cit. Cossío y también con la Universidad Popular de Segovia. Servicio de Publicaciones de la Universidad de Castilla La Mancha. a quien también se le había concedido una beca para viajar por Francia. La renovación pedagógica en España (1907-1936). del concurso para la concesión de pensiones de la Junta para Ampliación de Estudios e Investigaciones Científicas. Suiza e Italia. págs. entre los pensionistas se encontraban personas que mantendrían una estrecha relación con la extensión universitaria. esgrimía ante la JAE una amplia relación de méritos: contaba con el título de Maestra de Primera Enseñanza. LA SOLICITUD DE CARMEN CONDE A LA JUNTA PARA AMPLIACIÓN DE ESTUDIOS E INVESTIGACIONES CIENTÍFICAS El 6 de enero de 1936. Cossío. la visita a escuelas nocturnas de adultos. Antonio Ballesteros Usano o Francisco Romero Carrasco7. como Concepción Alfaya López. con el Patronato de Misiones Pedagógicas. con Ateneos obreros y Ateneos libertarios.

algunos recortes de prensa. era «estudiar y conocer bien el desarrollo de las Instituciones de Cultura Popular en el extranjero. inglés en The golden Book of Tagore. durante los meses de vacaciones escolares. el comité de Cine Educativo. alemán. 20 de enero de 1936. momento en el que quedaba reducida la actividad de la Universidad Popular. también mencionaba otras acciones de la institución cartagenera como las bibliotecas circulantes de adultos y de niños. En su instancia Carmen Conde decía acompañar una Memoria donde exponía las razones que le inducían a elegir el tema propuesto. según decía. 1931 —Colección Cuadernos de Cultura—) y multitud de trabajos pedagógicos y literarios. Su propósito. y formaba parte del comité fundador de la Universidad Popular de Cartagena de la que era secretaria y profesora de literatura y composición en ese instante y. las conferencias de extensión universitaria o los cursillos. Labor. 1934). de francés y de lengua española. con anterioridad. Aludía asimismo a su pertenencia al comité directivo de la Federación de Instituciones de Cultura Ibérica Popular «en donde esperamos reunir todos los anhelos porque trabajamos los que a ella nos dedicamos»8. habían sido «creadas todas por mi iniciativa y bajo mi dirección». Una institución entre cuyas actividades había clases de lengua española. dejando a la consideración de la JAE la concreción de la cantidad a asignar. Sección de Cinema Educativo) y al griego en revistas literarias como Hellinika Philia de Atenas. conocía la lengua francesa de la que había traducido algún libro al español. Además.250 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ como Por la escuela renovada (Valencia. Carmen. sus publicaciones —el Boletín Presencia o folletos con las conferencias pronunciadas—. También precisaba que preferiría que el período para salir de España fuera en el verano. las revistas de la Universidad Popular —es decir los tres números publicados hasta el momento de Presencia. «allí donde mejor desarrolladas se encuentran». Cuaderno de afirmación de la Universidad Popular— y documentos que pudieran acreditar —————— 8 Archivo de la Junta para Ampliación de Estudios (AJAE). solicitud presentada por Carmen Conde Abellán a la Junta para Ampliación de Estudios. Carmen Conde solicitaba una pensión para estudiar en Francia y Bélgica las instituciones postescolares indicadas. matemáticas. literatura y composición y de analfabetos adultos que. inglesa. Expediente de Conde Abellán. para así dar mayor perfección y acierto a la labor que estoy efectuando en la Universidad Popular de Cartagena». según afirmaba. JAE 37-600 (1936). italiano (Publicaciones de la Sociedad de Naciones. por una duración mínima de tres meses. . muchos de ellos traducidos al francés en Poetes espagnols d’aujourd’hui (Bruxelles. francesa.

. 251 su suficiencia9. Gabriela Mistral. C. enero 1936. [Carmen Conde].C. texto mecanografiado. José María Chacón y Calvo. Los dos países elegidos por Carmen Conde para llevar a cabo el estudio eran los más frecuentados por el conjunto de los pensionados por la JAE para efectuar estudios relativos a pedagogía. conferenciante de esta Universidad Popular. en perfecta sintonía con el tema de estudio elegido. Documento 013-01222. escritor de El Sol. puede consultarse en APCCAO. en el que se describía la creación y actividad de la Universidad Popular de Cartagena. Se trataba. Cipriano Rivas Cherif. siguiendo el orden y las observaciones introducidas por la poetisa. presidente honorario de la Universidad Popular de Cartagena (Madrid). Domingo Barnés.. AJAE. conferenciante de esta Universidad Popular. Caja «Documentos académicos de C. «Instituciones de cultura popular ibéricas: la Universidad Popular de Cartagena». pues éstos tendieron a visitar países o regiones francófonas.LAS INSTITUCIONES EUROPEAS DE CULTURA POPULAR. Concha Espina. 25 de enero de 1936—). historiador y diplomático cubano. Juan Ramón Jiménez. de las siguientes personas: el doctor Luis Calandre. poeta.») y una copia de un artículo inédito enviado para su publicación a la Revista Ford editada en Barcelona (Carmen Conde. Guillermo de Torre. D. carta de Carmen Conde a J. en AJAE. Alberto Ureta. como pretendía Carmen Con—————— 9 De los documentos referidos sólo se conservan en el AJAE en la actualidad. Uno de los aspectos más sobresalientes de su curriculum. Jorge Guillén. La poetisa cartagenera demostraba en su solicitud contar con la formación académica derivada de la titulación de Magisterio. «Una institución ibérica de cultura popular: la Universidad Popular de Cartagena». aunque con alguno de sus apartados sólo esbozado y con pequeñas modificaciones en el título. bajo el título «Las instituciones de cultura popular». documento manuscrito. una discreta trayectoria docente y sobre todo. C-170. una destacada y prometedora carrera literaria y cultural. Pedro Mourlane Michelena. . poeta y catedrático. C. escritor. catedrático. poeta y catedrático. quien le había indicado que podía enviar colaboraciones a la misma —APCCAO. Caja «Dossier “Universidad Popular”». Pedro Salinas. Ángel Ossorio y Gallardo. fue remitido a dicha revista por sugerencia de Juan Ramón Jiménez. crítico. el Patronato de Misiones Pedagógicas y la Residencia de Señoritas. Una copia manuscrita del mismo. El 60 por 100 de los pensionados en pedagogía. C-169. Manuel García Morente. como era habitual en este tipo de instancias presentadas ante la Junta. «Las instituciones de cultura popular. Tanto la memoria como el artículo inédito pueden verse en el anexo V. Asimismo. cónsul del Perú y poeta. junto con once fotografías ilustrativas. aún a pesar de su juventud. puede verse en APCCAO. escritora. Rosselló. era la intensa labor apuntada al frente de la Universidad Popular de Cartagena. la memoria apuntada (Carmen Conde. escritora y diplomática chilena. Dicho artículo. Memoria ante la Junta para Ampliación de estudios». la solicitante relacionaba una serie de personas que podían dar referencias acerca de ella. Copia de dicho escrito.

¿no obtendríamos máximos resultados comparando sistemas. —————— 10 Teresa Marín Eced. En la memoria aportada Carmen Conde expresaba la emergencia en España de iniciativas de educación popular promovidas por las «minorías inteligentes de cada provincia» tendentes a satisfacer las necesidades culturales del pueblo. podríamos servir mejor a la causa a que nos entregamos desde hace varios años. visitaron Francia (31. acatando sus normas véngannos bien o no. ob. directamente. Pedro Salinas. Jorge Guillén o Domingo Barnés. sino de interpretarlas. conocerlas servirá para orientarnos en el sentido no de copiarlas servilmente.5 por 100) y Bélgica (28. para alzar el nivel intelectual del pueblo. señalando: La que suscribe quisiera conocer las instituciones de cultura popular en Francia y Bélgica. cit. Si sin salir de España. Cuando orearan nuestra frente el aire y las ideas de otras instituciones dotadas de mayor experiencia. de que nos sugieran la forma de corregir deficiencias de las nuestras. «Las instituciones de cultura popular. 175. por la tendencia preponderante entre estos pensionados a conocer sólo la lengua referida...252 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ de. Una circunstancia que respondía a razones de índole idiomática. sacando de nosotros mismos la iniciativa y el impulso hemos logrado instituir unos centros donde la cultura cobra el realce y la difusión a que tiene derecho. . como era el caso de la poeta de Cartagena.. cit. aprendiendo de otros más autorizados? (. Teniendo noticia de que en ambos países se encuentran muy bien desarrolladas.). 11 Carmen Conde. así como de carácter económico al ser menores los costes generados por el desplazamiento a los mismos10. es el fin a que se dirige la que suscribe11. crear incesantemente. La renovación pedagógica en España (1907-1936). ob. perfeccionándolas ventajosamente. Conocer los medios de que otros países se valen. Juan Ramón Jiménez. No menos reseñable era el elenco de avalistas institucionales y personales aportado entre los que se hallaban instituciones tan estrechamente relacionadas con la JAE como el Patronato de Misiones Pedagógicas y la Residencia de Señoritas o personalidades como Luis Calandre. Carmen Conde describía algunas características básicas de la experiencia cartagenera y mostraba su anhelo por aprender de otras instituciones dotadas de mayor experiencia. pág. Unas iniciativas que pretendían responder al abandono en el que estaba la escuela o «la innegable necesidad de dotar a las clases modestas de equipaje en el viaje de existencia consciente». utilizándolos con arreglo a la psicología española.5 por 100). Memoria ante la Junta para Ampliación de estudios».

. De las notas preparatorias que Carmen Conde redactó del viaje se desprende que para ella éste presentaba dos frentes claramente diferen—————— 12 APCCAO. le comunicaba el 14 de enero la publicación. El propio Calandre le transmitiría el 25 de enero a Carmen Conde. Luis Calandre le sugería que para enterarse de qué escuelas.. ob. Ante la pretensión de Carmen Conde de solicitar una pensión a la Junta de Ampliación de Estudios para estudiar las instituciones de educación popular en el extranjero. Documento 012-01151. Paralelamente a los mensajes transmitidos por Calandre. de parte Luis Álvarez Santullano. 253 LOS PREPARATIVOS DEL VIAJE Personas próximas a Carmen Conde debían estar previamente informadas de sus pretensiones. págs. entidades y profesores le pudieran interesar se dirigiera a Pablo Andrés de los Cobos. 14 de enero de 1936.LAS INSTITUCIONES EUROPEAS DE CULTURA POPULAR. así como que incorporara —como. quien desde 1912 se venía encargando de organizar las excursiones de maestros al extranjero y llegaría a ser uno de los más estrechos colaboradores de la JAE13.. todos los trabajos y publicaciones que tuviera. Luis Calandre. Innovadores de la educación en España (Becarios de la Junta para Ampliación de Estudios). por ejemplo. también solicitara visitar Francia. carta de Luis Calandre a Antonio Oliver Belmás. las recomendaciones a tener en cuenta a la hora de preparar la documentación a acompañar a su solicitud. Se trataba de una manifestación más de la estrecha relación fraguada entre éste y los poetas cartageneros en la asidua colaboración de la Universidad Popular de Cartagena con el Patronato de Misiones Pedagógicas del que él era secretario. 14 APCCAO. Carmen Conde mantendría contacto epistolar directo sobre sus aspiraciones con Álvarez Santullano. 34-40. Documento 012-01150. Santullano le haría diferentes indicaciones. Ángel Llorca y Luis Álvarez Santullano14. país al que ella únicamente pretendía dirigirse inicialmente. de la convocatoria del concurso de pensiones12. sugiriéndole que dejara que la cuantía de la pensión fuera fijada por la JAE. que además de Bélgica. 13 Teresa Marín Eced. 17 de enero de 1936. 25 de enero de 1936. y que el período de permanencia fuera de seis meses15. por otra parte quedaba expresamente expuesto en el artículo tercero de la convocatoria—. en la Gaceta de Madrid del día 6 de enero. carta de Luis Calandre a Carmen Conde. Por ejemplo. cit. carta de Luis Álvarez Santullano a Carmen Conde. Documento 020-01981. 15 APCCAO..

de personas al frente de ambas instituciones. al menos. 4) labor de divulgación española en el extranjero. bibliografía. paisajes. Paralelamente. 3) notas diarias en los cuadernos de viaje de visitas.254 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ ciados y que ambos estaban ampliamente programados y madurados. El programa que pretendía desarrollar se concretaba. 6) material informativo español y extranjero. carta de Carmen Conde a Juan Ramón Jiménez. etc. 18 APCCAO.C. 17 Ibíd. personas. en: 1) visitas a los escritores más importantes.. cómo ven ellos la cultura popular y la literatura española. Federación de instituciones de cultura popular16. pueblos. El primero de ellos hacía referencia al objeto abiertamente declarado del viaje: «las instituciones de cultura popular en el extranjero». periódicos. la Junta trasladaría el ruego para efectuar dicha prueba a la Escuela Normal de Magisterio de Murcia. Juan Ramón Jiménez.». 2) notas particulares (cuadernos de viaje) y periodísticas. fotografías. en el que se fijaba que «los solicitantes elegidos por la Junta podrán ser llamados a hacer un examen de traducción de los idiomas que haya de necesitar par sus estudios». Es más. ya tenía conocimiento de la solicitud de Carmen Conde. APCCAO. 5) periodismo en España (relación de un primer viaje fuera de España) y en el extranjero y 6) material informativo español: periódicos. De éste Carmen Conde contemplaba seis aspectos a considerar: 1) filmes. carta de Carmen Conde a Zenobia Camprubí de Jiménez. etcétera. etc. fotografías. el 29 de junio Carmen Conde escribía a Juan Ramón Jiménez comunicándole que le habían concedido la pensión para ir a Francia y Bélgica a conocer las instituciones de cultura popular y le pedía que le facilitara cartas para amigos suyos en dichos países18. literatura española.. en este caso. entidades. 29 de junio de 1936. 4) fichas de relieve. 2) fichas detalladas de instituciones de cultura popular (según modelo). como establecía el artículo sexto de la convocatoria de 1936 del concurso para la concesión de pensiones. charlas a propósito. periodismo. . Caja «Documentos académicos de C. tipos. 26 de enero de 1936). Documento 061-004. paisajes. 3) fotografías y films. 5) charlas. en cuanto tuvo conocimiento de la resolución positiva de la JAE. publicado en la Gaceta de Madrid del seis de enero. y 7) lecturas de la propia obra17. Documento 060-093. industrias. de instituciones de beneficencia social. En el acta de la sesión de 15 de julio de 1936 del claustro de profesores de la misma se acordaba: —————— 16 «Las instituciones de cultura popular». desde el mes de enero (APCCAO. documentales y fotografías relativas a instituciones de cultura popular. las instituciones de cultura popular en España. El segundo frente de interés para la poeta era la «literatura».

. JAE 37-600 (1936). 31 de julio de 1936. «Década 1931-1941 de la Escuela Normal del Magisterio de Murcia a través de los libros de actas oficiales. el secretario de la Escuela Normal de Murcia. . carta de Carmen Conde a Gonzalo Jiménez de la Espada. ff.. de Cartagena. se acordó que la profesora de francés de este Centro la someta a las pruebas que estime pertinentes a aquel fin y emita el oportuno informe que sirva de base al que ha de remitirse a la Junta mencionada19. 23. solicitaría. 629-661. referencia en f. 21 AJAE. director por la Junta para Ampliación de Estudios de que sufra en esta Normal el examen de francés D. 255 Atendiendo al ruego hecho al Sr. que se celebraría ante la profesora de francés de dicha Escuela el 18 de julio20.-23. JAE 37-600 (1936). Homenaje al profesor Alfonso Capitán. Servicio de Publicaciones de la Universidad de Murcia. 637-638. carta de Gonzalo Jiménez de la Espada a Carmen Conde. —————— 19 Archivo Facultad de Educación de la Universidad de Murcia (AFEUMU). Carmen. 20 AJAE.ª Carmen Conde. un aplazamiento hasta el mes de octubre. 22 vto. Como Carmen Conde escribiría. la convocaría para realizar el examen. Carmen. Murcia. 2005. 29 de julio de 1936. que ha solicitado de aquella Junta la concesión de una pensión al extranjero. Expediente de Conde Abellán. Libro de Actas de sesiones de la Escuela Normal de Magisterio de Murcia. Expediente de Conde Abellán. Eugenio Úbeda. comisión depuradora y otros documentos de autoría anónima». págs. Una vez superados tales requisitos. Una trascripción de dicha acta puede consultarse en Antonio Vicente Guillén. El aplazamiento fue autorizado.LAS INSTITUCIONES EUROPEAS DE CULTURA POPULAR. Acta de la sesión de 15 de julio de 1936. Carmen Conde que se encontraba en aquellos momentos participando en los cursillos de acceso al magisterio. pero la Guerra Civil impediría finalmente llevar a cabo el viaje de estudios anhelado21. referencia en págs. esgrimiendo tales circunstancias.

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La Universidad Popular sería incautada en los inicios de la contienda y. pero no de las actividades emprendidas por la poetisa en favor de la educación del pueblo. En la segunda de las notas de prensa referidas se indicaba que «en el Barrio Peral. con una Cartagena castigada por los bombardeos de la aviación franquista. número extraordinario dedicado a Carmen Conde. 17-18. Monteagudo. de hecho. Al comienzo de la Guerra Civil Antonio Oliver sería designado por la Dirección General de Comunicaciones para hacerse cargo de la emisora —————— 1 Antonio Segado del Olmo. 1978. el primer acto que tendría lugar en Cartagena sería la quema de dicha institución1. . referencia en págs. 62. 18 de agosto de 1936. destinadas a las milicias («Universidad Popular». La Tierra. «Universidad Popular». Una vez iniciada la Guerra Civil.13 Educación popular en tiempos de guerra El comienzo de la Guerra Civil. calle Mercader. hay una delegación de la Universidad Popular a cargo de la viuda de Ginés de Arlés. La Tierra. supuso. donde se admiten donativos». el fin de la Universidad Popular creada por Carmen Conde y Antonio Oliver. 15-22. posteriormente. págs. 19 de agosto de 1936). 20. «Conversación con Carmen Conde». noticias de prensa difundían listas con las donaciones recabadas por una «Universidad Popular» ajena ya al control de Antonio Oliver y Carmen Conde. tras finalizar la Guerra Civil. núm. miembro que fue de nuestra institución. según diría Carmen Conde.

En Murcia residiría entre 1936 y 1937 hasta su marcha a Valencia para estudiar en su Universidad. Plaza & Janés. La Verdad y El Liberal. y.. 1993. «Un manifiesto. viendo sus orillas. 5 J. con posteridad. CARMEN CONDE Y LA CULTURA POPULAR EN TIEMPOS DE GUERRA El compromiso de Antonio Oliver y Carmen Conde con la cultura popular en tiempos de paz había sido patente. como ella narraría. así como exposiciones y festivales benéficos de muy diversa índole pervivieron a lo largo del trienio bélico. La FUE estableció una Escuela de Instructores Culturales. 127-151. una ciudad de retaguardia. sería trasladado a Jaén2. asistencial y también de educación popular. . aunque con ciertas dificultades. págs. La vida cotidiana en Murcia durante la Guerra Civil no parecía responder a la situación dramática que cabría imaginar en una nación en armas. de actividades sustitutorias. clases de adultos o un curso de cultura general para el pueblo. 115.. Ya desde los comienzos de la contienda se produjeron manifiestos de la Unión de estudiantes e intelectuales antifascistas en favor de la paz. se instalaría en un primer momento con su madre en Murcia ya que. benéfico. la cultura y contra el fascismo5. 2 en Andalucía. Por el camino. espectáculos de variedades. Bautista. Cultura y ocio en una ciudad de retaguardia durante la Guerra Civil (Murcia. Real Academia Alfonso X el Sabio. 4 Véase. cinematográficos. 3 Ibíd. t. Unión de estudiantes e intelectuales antifascistas». 5 de agosto de 1936. Representaciones teatrales. se mostraba alegre. Partidos políticos como Izquierda Republicana organizaban clases populares y el Ateneo Libertario actividades culturales y de enseñanza4. lúdico. 1986. Murcia. Un compromiso que sería revalidado en tiempos de guerra. por parte de profesores y estudiantes. El poeta tendría su primer destino. I. en Guadix. La supresión de la actividad lectiva en la Escuela de Magisterio daría lugar a la realización. «los bombardeos sobre Cartagena eran insufribles»3. La Federación Universitaria Escolar (FUE) llevaría a cabo iniciativas de carácter cultural. Murcia. confiada y con una moral relajada. Una relación de personas vinculadas o —————— 2 Carmen Conde. quien esporádicamente acompañaría a su esposo. musicales o de flamenco.258 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ del Frente Popular núm. Carmen Conde. pero otras instancias académicas como el Instituto de Segunda Enseñanza y las escuelas primarias. por tierras granadinas. 1936-1939). mantendrían sus clases. La Universidad suspendería sus actividades al convertirse su edificio en Hospital y también la Escuela de Magisterio y el Conservatorio de Música. Barcelona. pág. 3 t. María Concepción Ruiz Abellán.

La implicación de Carmen Conde en tales actos debió ir más allá de la intervención mencionada. Rodríguez Cánovas. El Liberal. Julio Ruiz. en el que afirmaban que: Los que firmamos declaramos que estamos dispuestos en todo momento a trabajar como siempre hicimos. a la poetisa cartagenera le pedirían que leyera. Emilio Heredia Olmo. 29 de abril de 1937. Tras el asesinato del poeta granadino en agosto de 1936 la FUE de Murcia organizaría un acto en recuerdo del poeta que se celebraría el domingo 2 de mayo de 1937 en el Central Cinema. págs. Eusebio Sánchez y Antonio Oliver».. una cuartilla presentando a Dolores Ibarruri7. . 7 Carmen Conde. por la cultura popular. 118-119. ade—————— 6 Carmen Conde Oliver y otros. 8 «Homenaje a García Lorca».).. (.I. como evidencia que entre los poemas que fueron seleccionados para ser recitados y representados a continuación estuvieran. pero desde ahora con mayor fe y alegría. tras la que intervendría Carmen Conde leyendo unas cuartillas alusivas a la vida y la obra de García Lorca.EDUCACIÓN POPULAR EN TIEMPOS DE GUERRA 259 próximas a la Universidad Popular de Cartagena. Estanislá Martínez. María Cegarra Salcedo. Ninguno de nosotros olvidará nunca el compromiso que contrae. 24 de septiembre de 1936. ob. y nadie deberá olvidar cuanto ofrecemos. La declaración no sería una entelequia. Carmen Conde sí participaría en iniciativas de carácter cultural. sino que durante la estancia de Carmen Conde en Murcia se concretaría en diferentes manifestaciones. seguidas de la interpretación musical del sexteto de la FUE. Región murciana». Y estamos decididos a que se cuente con nosotros en todo ya para cuanto sea arte y cultura popular. que tuvo lugar en el Teatro Romea. Su anuncio en la prensa resaltaría su condición de «acto exclusivamente literario»8.O.. «Manifiesto del Sindicato de Obreros Intelectuales (S. J. Antonio Oliver y su círculo de amistades en favor de la educación del pueblo fueran cuales fueran las circunstancias existentes.). como así hizo. viendo sus orillas. darían a conocer un manifiesto del Sindicato de Obreros Intelectuales de la Región de Murcia. el acto se iniciaría con unas palabras pronunciadas por Ballester Gonzalvo de apología de Miguel Hernández. Por el camino. en la que figuraban «Carmen Conde Oliver.6 El manifiesto reflejaba fielmente el compromiso sentido por Carmen Conde. Durante su estancia en Murcia Carmen Conde rara vez colaboraría en actividades públicas de cariz político. El Liberal. En un acto de agradecimiento a las brigadas internacionales. La poetisa tomaría parte en el homenaje a la memoria de Federico García Lorca. cit. difundido en septiembre de 1936 en medios periodísticos regionales.. Como detallaría la crónica de la prensa murciana..

3 de Murcia el 27 de febrero de 1937. Estas «organizaciones» llegarían a tener más de 60. «Prendimiento de Antoñito el Camborio». carpeta núm. al estar presidida a nivel nacional por Dolores Ibarruri. ob. la Agrupación de Mujeres Antifascistas se creó en Murcia con finalidades prácticas. de la cultura y de la libertad. También colaboraría en «Radio Murcia». «La musa del poeta» y «Ofrenda». José Castaño Sandoval. «La casada infiel» y «Canción del jinete». Asimismo. como oralmente nos informa un por aquel entonces joven maestro del plan profesional perteneciente a la FUE y miembro del Partido Unión Republicana. Según Carmen Conde.000 afiliadas en más de 255 localidades.. 120-121. Caja Documentos Académicos de Carmen Conde. Pero su actividad en pro de la cultura popular más reseñable la llevaría a cabo en la «Casa de la Mujer». el uno de marzo. sería nombrada maestra interina en la Escuela Nacional unitaria de niñas núm. La —————— 9 «El Festival del domingo en el Central Cinema. al menos. . Juan Ramón Jiménez y Marañón. Por el camino. en Murcia se constituiría una Agrupación de Mujeres Antifascistas. 12 Sobre la actividad del mismo en aquellos momentos. de Cano Pato «Bajo los olivos cuajados de noche». cit. págs. puede verse José Castaño Sandoval «Los maestros de la República. en Murcia. desde cuyos micrófonos daría conferencias breves sobre Azorín. Se trataba de una organización unitaria que representaba a las mujeres antifascistas de cualquier afiliación política. 2007. viendo sus orillas. Los objetivos de estas organizaciones se centraron en la lucha antifascista. los de Darío de Larios «Elegancia». la defensa de la paz. El Liberal. El plan profesional y otros recuerdos». entre otros10. Murcia. de Antonio Oliver «Romance» y de Carmen Conde «Diálogo gitano»9. en Francisco Salmerón y otros. Es más. Ramón Menéndez Pidal. como la de organizar talleres para hacer ropas destinadas a los militares de los frentes de combate.260 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ más de los trabajos de García Lorca «Los peregrinitos». Diego Marín. tomando posesión de la misma unos días más tarde. «Preciosa y el aire». hasta mediados de septiembre de dicho año11. 7 «Papeles referentes a la carrera de maestra hasta 1937». en donde permanecería. 69-75. 11 APCCAO. 4 de mayo de 1937. Maestros republicanos en Murcia. 10 Carmen Conde. LA CASA DE LA MUJER DE MURCIA Al igual que en otras localidades. si bien el Partido Comunista de España tendría especial incidencia en su dirección y orientación política. págs. también tendió a identificarse la Agrupación local de Mujeres Antifascistas con el Partido Comunista12. Homenaje a la memoria de Federico García Lorca».

. (Educación Popular). . en Cartagena. En aquel domicilio. Los temas encerraban un propósito didáctico: sacar fuera de ellas un posible contenido ignorado. de obreras con ansia de conocimientos. 15 Carmen Conde. delante de una pizarra les explicaba algo y les hacía escribir sobre ello. viendo sus orillas.».EDUCACIÓN POPULAR EN TIEMPOS DE GUERRA 261 poeta cartagenera indicaba que a ella se le buscó para pertenecer a la directiva. ob. I. como Carmen Conde señalaría en sus memorias. aunque pudo sortear esa responsabilidad sugiriendo el nombre de otra persona para el cargo. lo dejé. Acudían las chicas. Para irme a estudiar a la Universidad de Valencia13. 14 Carmen Conde. De entre la producción de ese momento la poetisa se referiría a la obra dramática El ser y su sombra. situado en la plaza de Santa Isabel. documento manuscrito en APCCAO. pág. Por el camino. Carmen Conde dejaría constancia de su clase de composición literaria en la Universidad Popular de Cartagena en el curso 1935-1936. baño. El libro debió escribirlo en la segunda vivienda que ocupara con su madre en Murcia. cit. ensayos narrativos y un libro que completaría en Valencia15. Por el camino.C. En sus memorias Carmen Conde diría: ¿Qué función me adjudiqué yo entonces? La que más había cultivado desde la fundación de la Universidad Popular al lado de mi marido. En cierto momento alguien apuntó lo absurdo de mi conducta [no] aprovechando la oportunidad que se me brindaba para predicar dogmas políticos. Dos Ensayos de Composición Literaria con Adultos. Así pasaron unos meses. En una nota final de este libro aprovecharía para anunciar la obra referida señalando que «como la expe—————— 13 Carmen Conde. Carmen Conde publicaría en 1937 La Composición literaria infantil dedicada a los alumnos de las escuelas primarias.. y en uno de los bajos de la calle Trapería establecí mi trabajo por las tardes. de 6 a 8 ó de 7 a 9. un libro de poemas en prosa Sostenido ensueño que consta en su Obra poética. cit. pudo «escribir muchísimo». (Educación Popular)14. muchas de ellas «refugiadas» de Madrid y yo. sin más propósitos que los de ir elevando su escasa formación. ob. pág. en la que disponían de comedor. Sin política. no lo recuerdo fijamente. Una casa compartida con sus propietarios. Caja «Doc. sin líneas. 120. viendo sus orillas. 121. de función C. Organicé unas clases de adultas. 6. y de su experiencia en la Casa de la Mujer en Murcia durante el siguiente curso en un texto inédito titulado Dos Ensayos de Composición Literaria con Adultos. en la primavera de 1937. grano de arena tras grano de arena. cocina y habitaciones exteriores que daban a «una plaza con muchos árboles y pájaros. Entonces. carpeta núm. Es más. deliciosa».

el texto manuscrito conservado lamentablemente está incompleto. le llevaría a «trabajar varios días en encauzar la escritura y lectura para llegar a la clase que yo [Carmen Conde] podía y quería dar allí». En realidad. Dado el bajo —————— 16 Carmen Conde. se realizaban «de 8 a 9 de todas las noches del invierno 1936-1937». Quizá. Del tema cuarto. o han perdurado. 1937. el noveno «Ensayo primero: índice de temas» y el décimo «Ensayo segundo: índice de temas». 36. La Composición literaria infantil (Escuela Primaria). es decir. sólo se redactó una página introductoria. el tercero «Tipo del elemento humano en ambos ensayos». Casi todas eran de origen murciano.262 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ riencia de ayudar a los seres [humanos] a manifestarse por medio de la palabra hablada y escrita. de las que más de la mitad —diecisiete— no pasaban de los dieciocho años con un nivel educativo muy bajo. Carmen Conde emprendería en la Casa de la Mujer unas clases de «instrucción general» cuyas destinatarias eran un grupo de alumnas compuesto por un nutrido y variado contingente de treinta chicas entre trece y veintiséis años de edad. Carmen Conde. una empleada de farmacia. pronto podré ofrecer otros ensayos realizados con adultos de ambos sexos en instituciones de cultura popular»16. costureras (4) y las que se dedicaban a «sus labores». pág. una sombrerera. «Circunstancias históricas en torno a los momentos en que se hicieron las experiencias». sexto «Ejemplos prácticos de la Teoría». el segundo «Instituciones de cultura popular donde fueron hechas las experiencias». . pero una gran parte de ellas procedían de las zonas leales a la República bombardeadas y de otras de poblaciones tomadas por las tropas sublevadas. y elementos que exige para su éxito» y octavo «Perspectiva de las experiencias». El bajo nivel cultural de las mismas que. afirmaría. como hiciera en su momento en las clases de composición literaria en la Universidad Popular de Cartagena. a faenas domésticas en sus hogares (4). Las sesiones. Junto a las clases de cultura general impartidas en el aula. y creencia de su utilidad». una estudiante y dos sin ocupación determinada. séptimo «Necesidades que llena la Teoría. es un trabajo al que me doy con sumo interés. Actividad literaria que las alumnas llevaban a cabo en sus casas. 17 De los diez capítulos de los que constaba la obra sólo se escribieron. seguidas de sastresas (5). eran casi analfabetas. también. el primero titulado «Concepto fundamental de la labor. Barcelona [Publicaciones Mujeres Libres]. Las circunstancias bélicas por las que se atravesaba debieron ser la causa que la obligara a posponer y después a dejarlo perder en el olvido. nunca llegó a concluirse17. también propondría a las participantes la redacción de trabajos sobre temas determinados. como diría la poetisa cartagenera. No contamos con los capítulos quinto «Material que se utilizó». La mayor parte de ellas eran modistas (11). participarían una camisera.

Carmen Conde mostraría su satisfacción por la experiencia pedagógica y. como en el primero [las clase de composición literaria de la Universidad Popular de Cartagena]. de cuestiones personales o sociales que de la cultura. ¿Qué quisiera ser yo en la vida? ¿Cuál es mi recuerdo primero? ¿Qué es más útil y por qué: los halagos o la inteligencia? ¿Es necesario trabajar? ¿Cómo quisiera yo trabajar? ¿Qué es el deber y por qué hay que cumplirlo? ¿Cómo se podría organizar el problema de los evacuados para resolverlo bien? La casa donde yo viviría feliz y contenta. Los que me rodean: examen de los que más me interesan. G. de veintitrés y ocupación sus labores. 5. y por qué. L. 12. [Mercedes de Pascual] modista de veinticuatro años. Carmen Conde destacaría entre los principales valores literarios de sus alumnas de la Casa de la Mujer a la modista de veintitrés años de edad Juana Hernández Vallejo y a su hermana Margarita de dieciocho años y de profesión sastresa. de P. G. Dos Ensayos de Composición Literaria con Adultos.EDUCACIÓN POPULAR EN TIEMPOS DE GUERRA 263 nivel educativo de las alumnas. cit. expresándolo del siguiente modo: En este segundo caso. Qué es más fácil de hallar: el amor o la amistad18. 13. La poetisa también aludiría a M. su profunda confianza en las potencialidades culturales del pueblo del que ella misma decía formar parte. La relación de los temas de composición que nos ofrecía Carmen Conde era la siguiente: 1. 10. . a la estudiante de catorce años J. del amor! —————— 18 Carmen Conde. 4. 6. G. de la memoria. de la sabiduría. 7. 11. (Educación Popular). Ambas eran refugiadas y procedentes de Madrid. ante todo. G. ob. y a la sombrerera de diecinueve años L. 3. 8. cuando a ellas se va con la antorcha del arte. Qué sentido mío me interesa más. debo consignar mi profundo contento y satisfacción más viva y gozosa. ¡Qué magnífico éxito el de la fe en las clases populares. Controversia sobre el tema 3. ¿Quién ha influido en mi formación social? ¿Qué soy yo políticamente? Una carta: Libertad de hechura. los temas sugeridos estarían más relacionados con el mundo de los sentimientos. R. 9. 2. a J.

264 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ Yo creo en el Pueblo. mi autodidactismo son para ellos. ob. . —————— 19 Carmen Conde. Y mi constante autoselección. cit. (Educación Popular). los hermanos que en mí descansan su tarea ya que ellos no podrían con la del esfuerzo manual gigantesco y la perenne estudiosidad desvelada19. No me desconecté jamás de mi alveolo. Dos ensayos de Composición Literaria con adultos. Lo soy.

Así pues. la «revolución cultural». sus destinatarios principales pertenecieron a los sectores más moderados de las capas obreras. la proyectaron y la hicieron posible.Epílogo Carmen Conde y Antonio Oliver participaron e impulsaron un amplio espectro de iniciativas de educación popular. entre sus promotores predominaron estudiantes. sin duda. la de una revolución pacífica. la educación del pueblo. profesores. intelectuales o profesionales liberales pertenecientes a la pequeña y mediana burguesía liberal. así como de los artesanos y empleados. la Universidad Popular de Cartagena. Fueron capaces de generar y contagiar su ilusión a otras personas con quienes compartían principios ideológicos republicanos y progresistas y una utopía. Otra de las máximas fundamentales de las Universidades Populares compartida fue la neutralidad ideológica y política no exenta . No obstante. Ambos fueron el alma de la institución. reformista y próxima a círculos republicanos. El proyecto de educación popular impulsado por los poetas cartageneros presentaría similitudes reseñables con la mayoría de las Universidades Populares gestadas en España en las primeras décadas del siglo XX. pero no de un modo exclusivo ni excluyente pues se pretendía alcanzar a todo el pueblo. Dirigieron su acción prioritaria hacia un público ideológicamente plural y socialmente coincidente con las capas populares de la sociedad. Ellos la idearon. de las que la más destacada fue.

aunque sin éxito. la creación. y los intentos de forjar cauces de comunicación y colaboración entre las mismas. También fue un rasgo común las limitaciones derivadas de la precariedad económica que padecieron. El amplio proyecto de educación popular urdido no sólo alcanzó a la infancia en el seno de la Universidad Popular. Un discurso compatible con el convencimiento pleno de sus promotores de constituir entidades al servicio de la democracia y la regeneración social y cultural del país. La Universidad Popular de Cartagena también compartiría con sus homónimas una diversificada panoplia de actividades: conferencias. Pero la institución cartagenera mostraba peculiaridades destacables respecto del resto de las Universidades Populares que le habían precedido como la diversidad de modalidades de conferencias promovidas —extraordinarias u ordinarias—. la promoción de concursos de cuentos o fotografía. homenajes. la publicación de un boletín propio con el título de Presencia. conciertos. fue una característica exclusiva de la Universidad Popular de Cartagena. cursos.266 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ de cierto paternalismo. la producción de documentales. sino que también fuera de ella los poetas cartageneros estarían implicados en la educación popular de la misma a través de la labor desarrollada desde la directiva de la Junta Local de Protección a la Infancia y Represión de . o la incorporación en este ámbito de novedades como el «Archivo de la Palabra» o las controversias. el fomento y la animación a la lectura o la introducción de las Fiestas del Libro. Alentaron. La proyección que Carmen Conde y Antonio Oliver pretendieron imprimir a la institución cartagenera iba más allá de los márgenes locales. la primera de esta naturaleza en la Región de Murcia. publicaciones. participando en las primeras y dirigiendo las segundas. o la variedad de visitas culturales y excursiones programadas para diversos colectivos. Cuaderno de afirmación de la Universidad Popular. visitas culturales o excursiones. firmaron acuerdos de colaboración con otras entidades culturales y desempeñaron un protagonismo incuestionable en la tentativa de fundar la Federación de Instituciones de Cultura Popular. nacionales. El compromiso con la educación del pueblo llevaría a Carmen Conde y Antonio Oliver a estrechar relaciones con el Patronato de Misiones Pedagógicas haciendo posible que en la Región de Murcia se llevaran a cabo misiones ambulantes en 1933 y 1935. La apertura hacia otras entidades culturales. regionales e. incluso. promoción y difusión del «Cinema Educativo». exposiciones. la destacada atención prestada a la cultura del libro por medio de la promoción de bibliotecas circulantes. una de ellas infantil. la organización de un congreso nacional de Universidades Populares.

el compromiso efectivo demostrado por ambos poetas con la educación del pueblo en otras circunstancias más esperanzadoras sería reiterado públicamente en tiempos de guerra.EPÍLOGO 267 la Mendicidad de Cartagena. El constante afán de superación que imprimirían a sus actuaciones condujo a Carmen Conde a solicitar una beca a la Junta para Ampliación de Estudios e Investigaciones Científicas con el fin de visitar instituciones de cultura popular en Francia y Bélgica. La ilusión de Carmen Conde y Antonio Oliver. la «revolución cultural». . Carmen Conde aún participaría entre los años 1936 y 1937 en actividades educativas en la Casa de la Mujer de Murcia. No obstante. sería progresivamente acallada por el estruendo bélico. La Guerra Civil haría inviables tanto dicha visita como la continuidad misma de la Universidad Popular en una ciudad castigada por los bombardeos.

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ANEXOS .

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Carmen Conde. Texto inédito fechado en Cartagena el 21 de julio de 1931. —————— 1 APCCAO. «Aspiraciones de la Universidad Popular Cartagenera». Carmen Conde1. Caja «Dossier “Universidad Popular”». El documento consta de cinco cuartillas mecanografiadas y una nota manuscrita explicativa previa que precede al cuerpo del texto transcrito. carpeta núm. . El documento ha sido transcrito literalmente. De las palabras escritas originariamente en mayúscula se ha respetado su grafía y aquellas que estaban subrayadas se han recogido en cursiva.Anexo 1 «Aspiraciones de la Universidad Popular Cartagenera». 28.

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social o animal. se le envía ésta que yo hago. la Universidad Popular Cartagenera quien pondrá en los obreros la instrucción adecuada a los fines culturales que la sociedad moder- . La teoría de toda lucha. Es.º de los que Antonio [Oliver Belmás] publicó sobre la misma. Sería insensato además. el Delegado de la C. Sin la cultura. pues.T. poner el poder en manos del ignorante pues el brazo por fuerte que sea nada puede realizar sin la cabeza. sobre el espíritu de la Universidad Popular Cartagenera. como base. Cartagena — 21-VII-31 [Firmado:] CARMEN CONDE ASPIRACIONES DE LA UNIVERSIDAD POPULAR CARTAGENERA En una ciudad que. como Cartagena. no tiene Universidad oficial y apenas se nota la existencia del Instituto de segunda Enseñanza. Hoy 21 [de] julio.N. y el artículo 1. pidió a Antonio [Oliver Belmás] una memoria que leer a sus asociados.En la asamblea del 18 de julio 1931. es una locura pensar en la victoria del proletariado en lo que respecta a lucha social. es la de que el triunfo sea para el más fuerte. la Universidad Popular es el organismo imprescindible que necesita el obrero para evadirse de la ignorancia.

y cada uno y ninguno en especial. era . de pedagogía. crearlo porque en realidad no existe. De esto se desprenderá que la Universidad Popular Cartagenera no realizará jamás determinada labor política. por la Universidad Popular Cartagenera. el ser humano abstracto y concreto ya en ese o aquel alumno que escuche. contando con el éxito. Labor de amplitud será la suya porque en ella cabrá cuanto puedan abarcar la cabeza y el brazo. como todo hecho histórico de la base constructiva. Dijimos que rehacer era crear. El ambiente de Cartagena es asfixiante. No olvidéis que la liberación económica nada definitivo sería sin las otras. la mujer. la educación que no desarrollaba más que el cerebro. Todos. Los que van a dirigir la Universidad Popular. sino esa cosa amplia y humana a cuyo perfeccionamiento deben aspirar todos los seres racionales. Y crearlo para que en él pueda encontrar el obrero su liberación espiritual e intelectual. ¿se puede crear sin materiales? Eso es lo que quiere daros la Universidad Popular: materiales para que podáis construir inteligentemente. partidista («fulanista» que dice Unamuno). Mal puede un hombre ser dueño de sí mismo en la sociedad si no dispone de su propio cerebro. de arte. Como los fundadores de esta universidad han de entender que la Política no es cosa individualista. volverlo a hacer. Por eso aspira la Universidad Popular a rehacerlo. como la que sólo desarrollaba el cuerpo. Es decir: la Universidad Popular se propone armar de cultura al obrero. Re-hacer. Pedís revolución y no os detenéis a pensar que la revolución. Lo que le importa es el hombre. que son sus fundadores. Esta es una sucinta exposición de lo que quiere ser la Universidad Popular. Poseer cada uno su individualidad es tener mucho adelantado para colocarse en el plano social a que aspire. de su propio corazón. Bien porque se les invite. NO VAN A TENER EN ELLA NINGÚN BENEFICIO ECONÓMICO. bien porque ellos quieran acudir a decirnos las enseñanzas más puras de sus credos artísticos. Por sus cátedras desfilarán los más altos valores nacionales y. es la resultante del esfuerzo que hace la humanidad para rehacer el medio en que vive. pasarán los hombres y mujeres que hablen de ciencia. sino general labor cultural sin excluir las ciencias políticas. Entre los griegos. Ahora bien. a fin de que cada cual se encuentre capacitado para desarrollar su inteligencia en el plano que mejor armonice con sus tendencias sociales. extranjeros. científicos o sociológicos. Su desvelo será el de acrecentar el caudal de vida que representará el que os incorporéis a la vida del cerebro alternándola con el sano ejercicio del trabajo. derecho por el que sabemos suspira ardientemente. Su beneficio será el de proporcionar a la clase obrera la cultura que necesita y a la cual tiene un perfecto derecho.274 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ na persigue. etc.

La educación que sostenga a la misma presión el brazo y la cabeza. oficiales o particulares. de Cartagena.ANEXO 1 275 una educación incompleta. La Universidad Popular no podrá conferir títulos oficiales. se considerará dichosa si ellos la quieren como cosa suya. Primera: porque en Cartagena no nos sobran centros culturales. La que. os facilitará la Universidad Popular. día 21. será la perfecta. Segunda: porque entre los centros culturales la única competencia que cabe es la de una noble superación. se lo encuentre allanado por su preparación. [Firmado:] CARMEN CONDE Julio del 1931. aquélla a la que vosotros debéis aspirar. Por dos razones. sino que nos faltan. . Y la UNIVERSIDAD POPULAR CARTAGENERA que nace para los proletarios. contando con vuestra ayuda. No tratará nunca de ahogar la Universidad Popular a los demás centros culturales. pero sí podrá preparar el camino de tal modo que el que quiera acudir a un centro oficial en busca de la validez académica de sus estudios.

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Documento inédito no fechado. sin título. Caja «Dossier “Universidad Popular”».Anexo 2 Antonio Oliver Belmás. 26. escrito. con motivo de la celebración de la primera conferencia (Cartagena. —————— 1 APCCAO. El texto constaba de cuatro cuartillas mecanografiadas con algunas rectificaciones manuscritas. redactado y leído por su autor en nombre de la comisión organizadora la Universidad Popular de Cartagena. carpeta núm. . 12 de diciembre de 1931)1. leído el 12 diciembre de 1931.

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estaba destinado. algunas luego de la Comisión organizadora. asomaron su firma en los periódicos locales en socorro de mis primeros llamamientos. de la Casa del Pueblo. sin duda alguna. oficie yo de historiador y os hable. Ginés de Arlés García. se celebró una reunión a la que asistieron las representaciones de la intelectualidad cartagenera. Don Manuel Acosta y el exponente. se repartieron unas invitaciones. a no ser más que eso. del Excmo. Personas para mí muy queridas. suscritas por el inspirado poeta Ginés de Arlés García y por el que esto escribe. siquiera sea brevemente. de todos los esfuerzos que dicha Comisión ha puesto al servicio de un sueño que. Desde entonces. D. los fundadores solicitamos la responsabilidad de poner en marcha este organismo que nacía henchido de futuros. Conocemos esa cosa penosa de los trámites oficiales. En el local cedido amablemente por el Colegio de Agentes Comerciales y en la tarde del día 18 de Julio del año que corremos. nuestras andanzas no han parado. Don Antonio Puig Campillo. Allí se expuso la finalidad de la Universidad Popular Cartagenera y se aprobó el Proyecto de Reglamento que hoy está pendiente del informe del Ministerio de Instrucción Pública. En aquella memorable reunión. por ser mío. Al mismo tiempo. Más Gilabert. Ayuntamiento. trámites ahora menos fríos. me ha conferido el honor de depositar en mí su confianza para que en este bautismo cultural de nuestra Universidad.La Comisión organizadora de la Universidad Popular Cartagenera integrada por el Dr. del Republicano Radical Socialista y de la prensa de la localidad. del Partido Socialista Obrero. de la Confederación Nacional del Trabajo. gra- .

ANTONIO OLIVER BELMÁS . Bonmartí y con nuestros Diputados a Cortes Sres. las armas de la cultura son las únicas que los hombres conscientes pueden esgrimir. han oído nuestros aldabonazos en solicitud de las imprescindibles ayudas económicas. la transmitan a los que están desposeídos de ella. más constantes y eslabonados. dadle todo el amor con que ella os solicita. ciudadanos: la Universidad Popular Cartagenera es vuestra. intelectuales. una de las personalidades a quien nos dirigimos. se ha servido cedernos. podrán inscribirse como alumnos. los obreros a la Universidad Popular Cartagenera. Los intelectuales retraídos abandonen su ensimismado aislamiento. La matrícula. Ayuntamiento. especialmente este último por su afinidad política con el Ministro de Instrucción. enteramente gratuita. Pero al lado de estas laboriosas gestiones. que nuestro propósito no es el de acotar la cultura. en las aulas que la Escuela de Comercio. queda abierta para estos otros cursillos. Lleguen también a nuestra casa los intelectuales de todos los climas del espíritu. compartidas con el Diputado Provincial Sr. Valera seguirán otros conferenciantes de distintas ideologías. a todas las ideas. va a inaugurar generosamente nuestros cursos de extensión universitaria con dos magníficas lecciones. irán cumpliendo la misión educadora. Ayuntamiento. la Diputación Provincial y el Estado. Obreros. sin las cuales la Universidad Popular no podría desarrollar con eficacia su función. únicamente. Rizo y Navarro. hemos venido realizando otras tareas más agradables. como son las de ponernos en comunicación con lo más destacado de la inteligencia española. ante las cuales nuestras puertas se hallan abiertas de par en par. Para ellos. el joven y ya ilustre filósofo Fernando Valera. esta tarde. pues.280 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ cias al régimen republicano. consigamos que la cultura tampoco se detente y que los seres privilegiados que puede acumularla. Vengan. Al Sr. Los obreros de ambos sexos y cuantas personas lo deseen. es para quienes la Comisión Organizadora quiere hacer constar que la Universidad Popular Cartagenera no se debe a ningún partido político y sí. con la venia del Excmo. El Excmo. Porque ya sabemos lo que dijo Platón: «La sabiduría se extingue cuando quienes la poseen no la enseñan». las secciones culturales de que la Universidad cartagenera se compone. con tal fortuna que. Entretanto. principalmente. a partir de los 15 años de edad.

. 26. —————— 1 APCCAO. carpeta núm. Carmen Conde. Caja «Dossier “Universidad Popular”». documento inédito. 7 de marzo de 19321.Anexo 3 «Salutación a Margarita Nelken».

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saludo en su nombre a la fina escritora Margarita Nelken.AMIGOS: Como representante femenino de la Universidad Popular. viajes por museos y por libros.3. Como aquellos arquitectos que levantaban un solo arco de noble piedra. Callar que es mujer de talento y de firme corazón. porque Margarita Nelken trabaja. Trabajo. sueña y da su luz. contemplación. terminando con el aislamiento cultural de las provincias. Oigámosla entregadamente. El mejor adjetivo de nuestra conferenciante será la conferencia misma. sería injusto. Margarita Nelken va a hablarnos de Romanticismo desde la cátedra romántica de la Universidad Popular de Cartagena. sería extenso. CARMEN CONDE 7. Hay que creer en el resurgimiento espiritual de España.32 . Pero yo tengo la impaciencia de oir su voz que ahondará en una época de magnífica exaltación. porque sus más puros intelectuales son los que con mayor desinterés acuden a donde se les llama para que aviven las conciencias y las sensibilidades. estudio. para decirle al viento: «¡Pasa!» Hablar cumplidamente de Margarita Nelken. Yo quiero ser breve. Margarita Nelken es un estado del alma española contemporánea.

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Antonio Oliver1. El pueblo de Zarcilla de Ramos». —————— 1 APCCAO. . Luz.Anexo 4 Documentos sobre las Misiones Pedagógicas: A) «Misiones Pedagógicas. Carmen Conde. 22 de agosto de 1933. al parecer. texto mecanografiado en tres folios. B) «Homenaje a Tagore». inédito.

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Veníamos de Lorca. El pueblo tiene electricidad porque un vecino. aunque nos suponían más numerosos. nos seguían por todas partes. (¿Es que hay capitalismo «aquí»? Pues le hay. o porque la realidad sea ésa. Sabían que íbamos a llegar. Paseamos por el pueblo. compró una dinamo. vendrían otros del campo. hablamos con el alcalde pedáneo. el pueblo se nos ofreció extraordinariamente mísero. la misma posición replegada de los costeños. desarrapados. hendidas por ruedas pesadas. tenía que limpiarse aquel día para que nos sirviera buena energía por la noche. Los niños. La cual. en el pueblo había muchos viejos que tampoco sabían qué era una película. EL PUEBLO DE ZARCILLA DE RAMOS Desde Lorca. con gran detrimento de los que trabajan y sufren).MISIONES PEDAGÓGICAS. . que nos persiguió tenazmente durante la Misión. jóvenes y trabajadores. pequeños que aun no conocían el cine. única organización obrera frente al capitalismo del pueblo. el barro nos acogió con la blandura lesiva. sucios los más. nos decían sus delicias por ver el cine. cerca de unos treinta kilómetros para llegar al pueblo. y poco a poco fuimos adquiriendo la visión del drama que aquella gente vive. amigos de todos los forasteros. Vino a saludarnos un hombre en cuyos ojos se leen firmes resoluciones: el presidente de la agrupación socialista del pueblo. callejuelas sin empedrar. por vieja. El maestro y la maestra. nos recibieron gratamente. Sea por la lluvia. Casuchas de infinita miseria. conscientes de su papel entre los más que humildes. chiquillos muy morenos y muy guapos. sin embargo. la llamada ciudad del sol. joven mecánico. con las nevadas sierras como paisaje.

«injusticia». fuimos invitados a presenciar una reunión en la Casa del Pueblo. invitada fervientemente por los obreros desvalidos. Se negaban a reconocer los derechos que la ley concede. Esto dará una idea del nivel cultural del pueblo. no querían emplear en las faenas agrícolas a los obreros asociados. delgado. (El «allí» es extenso: se refiere a la casi totalidad de la provincia de Murcia). me dijo. sea del matiz que sea. ¡Inútil empeño. Al día siguiente. Particularmente. Y así cumplimos nuestra palabra particular los que fuimos de Cartagena. hacía frío: ¿qué iban a hacer los niños solos en sus casas? Entonces. tendremos que amarle como a un semejante. Nadie lo quería junto a sí. entre dos partes del film. Entre los asistentes al acto vimos un muchachito morenísimo. simple espectadora? Y oyó de labios de todos los reunidos la palabra «hambre». se quedaron también los niños. la República no ha llegado aún allí como símbolo de paz gozosa. «¿Por qué no le queréis?». con una varita de mimbre. yo leí el romance de «Antoñito el Camborio». pero que nadie aplica. discos que nadie escuchaba y a los que sumamos el del Himno de Riego. para concluir en que es hermano nuestro. se reconciliaron con el gitano. pero. ¡A estas alturas explicar que no se debe perseguir a un gitano! El niño de la varita estaba junto a mí. y empezó la sesión infantil. La Misión dijo a los reunidos la imposibilidad oficial de hacer nada por ellos.288 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ Nos instalamos en un local grandote. cada uno de nosotros haría lo que pudiera por llamar la atención de los gobernantes hasta el escondido y dolorido pueblo lorquino. que nos prestó un maestro nacional de El Rincón (pueblecito próximo). Aquella mañana fue una Comisión de mujeres a pedir pan al alcalde pedáneo. «abandono». obreros y obreras se juntaban para pensar y obrar. en que no debemos despreciarle. a cuenta de unas pesetas que éste debe oficialmente a los trabajadores. si queremos evitar que nos odie. pregunté a uno de los más hoscos. A la segunda sesión. Los seres que la sienten sufren toda suerte de persecuciones por parte de los caciques que allí imperan. Y todos los mayores. explicando que era el himno oficial de la República. la de los mayores. que nos haga daño. por medio de un aplauso. Llovía. versos. sonriéndome agradecido. porque no consiguieron nada de lo que pretendían! La Misión nada tiene que ver en cada cuestión política que encuentra. ¿qué iba a hacer sino acudir amistosamente. Cuentos. buscaban de sitios distantes a sus trabajadores. informando a los representantes del partido socialista en . de García Lorca. por la tarde. En verdad. En ella. de todos los asientos le echaban. Hice la apología del gitano. «Porque es gitano». No cumplían los hacendados con la ley del trabajo.

el factor poderosísimo educacional. discos.ANEXO 4 289 Madrid de cuanto supimos en Zarcilla de Ramos. Entonces iría la Ley a condenar. a ver nuestro cine. CARMEN CONDE Del Consejo Nacional del Instituto Internacional del Cinema Educativo. y de Gabriela Mistral. —————— 2 El artículo contenía una fotografía. lamentando que la organización del Patronato no nos permita salir con mayor frecuencia a los pueblos cercanos. etc. y a cuyo calor no es posible intentar nada permanente. Todos aquellos hombres y mujeres. olvidado.» Los maestros se ocuparon de nuestra alimentación todo el tiempo. pisoteara el dique de la paciencia social. acudieron a oír nuestras voces. Nos confesó el presidente de la Casa del Pueblo su temor de que algún día la gente rompiera. Con la acostumbrada promesa de libros. tan abandonado como los pobres de Zarcilla de Ramos. los levantinos nos devolvimos a Cartagena. El pueblo nos despidió con pena. Un autobús salió a buscarnos desde Lorca. Porque la Misión aislada ¿qué representa? Una luz que se ha encendido brevemente. desesperanzado. pero venid. Al marcharnos se dejó una cantidad para que ellos y el representante obrero la repartieran entre los más necesitados. Sociedad de las Naciones2. desesperados. la imagen: el cinema es el argumento supremo. se despidió la Misión en una espantosa noche de lluvia. recogida en este trabajo en el capítulo décimo con el número 10. «No podemos daros otra cosa. cuyo ímpetu contra lo irracional contienen heroicamente un obrero socialista y un maestro nacional: seres totalmente desinteresados que sufren con el oscuro dolor irremediable. Una interesante sesión cinematográfica en la plaza del pueblo (Foto Luz)». y de Juana Ibarbourou. hasta conseguir un afán por la civilización que corte los cables que retienen al hombre ignorante. entre los oyentes! Y sobre todo. inculto. ¡Otra vez los días de aislamiento. de relámpagos. En estos pueblos la música de gramófono no se oye. Antes no fue nadie a evitar.2.. a Murcia. Allá quedaba el pueblo chiquito. En ésta se dividió la Misión. ¡Qué enorme éxito el de los versos de Juan Ramón. temerosa la Empresa del coche que nos conducía de que nos hubiéramos destrozado por el camino. desconsolado. Nosotros. De Lorca. cincuenta veces estuvimos a punto de volcar. Hay que eslabonar una misión con otra.. .. de tristeza! Por el camino que desemboca en la carretera de Lorca. de oscuridad absoluta cuando los segundos no alumbraban. miserable. con el siguiente pie de fotografía: «Las Misiones Pedagógicas.

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Cinematógrafo educativo. música popular y clásica. luego de subir por angostas y empinadas sendas. He ido a ellos en calidad de misionero de la cultura.HOMENAJE A TAGORE Acabo de recorrer. como las del Quijote. Manuel Bartolomé Cossío. que envía a los lugares más escondidos y olvidados de España. de cordialidad y civilización en estos pueblos que. poesías. teatro de la mejor cepa hispánica. conferencias. por las tormentas y desbordamientos de riachuelos y ramblas. ha creado un Patronato de Misiones Pedagógicas. artistas. con relación a las ciudades. Caballeros en un borrico hermano del de Sancho Panza o en un nieto del buen Rocinante suelen los misioneros entrar en muchos caseríos.. En la misión a que me refiero el cielo nos ha obsequiado con fuertes aguaceros en todo nuestro itinerario.. Casi siempre hay que visitar aldeas y pueblecillos que carecen de ferrocarril y hasta de carreteras. tan inhóspitas en lo material. a maestros. cada cual con sus libros y su entusiasmo. Y. viven muchas décadas de atraso. en ruta de paisajes y de niños varios pueblos de mi provincia que está al sudeste de la península ibérica. todos íbamos muy contentos. Hemos estado a punto de sufrir serios contratiempos. La República Española y bajo la inspiración feliz del maestro. es lo que llevan a nuestros campesinos y aldeanos las Misiones Pedagógicas españolas. D. médicos y estudiantes para que dejen un poco de alegría. escritores. sin embargo. resistiendo todas las inclemencias del tiempo y yendo a dar luego con sus huesos en ventas o posadas. bibliotecas. .

Si nos internamos en lo que un poeta y especialmente el poeta de. cumplirá setenta y dos años. brevemente. sin miedo a la mentira. y en la que a nadie se castiga». niños con resabios árabes. A estas escuelas ambulantes asisten por puro deseo y no por obligación los niños y los mayores de los pueblos donde. henchidas sus velas blancas. hijos de proletarios en su mayoría. se vieron aludidos en el poema. morenos como los moritos del Atlas. figuraba La Luna Nueva [Poemas de niños] de Rabindranath. los más universales poemas de Tagore. no personaliza. Toda misión pedagógica. La Luna Nueva encierra dentro de sí. Más mi silencio no hubiese sido muy duradero. preguntándome como se llama ese otro niño. ANTONIO OLIVER BELMÁS (16-4-1933) . Momentánemante quizá la duda me habría paralizado la respuesta. río abajo. supieron por mí que había otro niño que muy lejos de ellos vivía. cuando la primavera de España ya sea adolescente. Los niños de Zarzilla de Ramos. echaba barcos de papel en la corriente. después de regresar a la ciudad donde habito. aunque su pueblo no tenía río. Y es aquel niño del poema resumía en sí todas las infancias de la vida. la esposa del gran poeta lírico Juan Ramón Jiménez. El poema. entre las delgadas brisas de este libro maravilloso. para que en la playa en donde arribase supieran quien era él. Los niños de Zarzilla de Ramos. no diferiría en nada de esto: El niño que os habla de sus barquitos de papel. Todos. Pienso yo ahora. surcaban el cristal azul del cielo. en la que no se hacen novillos. barcos que regían las hadas y que navegaban cargados con cestos de ensueños. los niños de Occidente me hubiesen clavado la aguda flecha de su curiosidad. se encontraban con algo de aquel niño de la India lejana. la contestación. según definición del propio Sr.292 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ Entre los libros que fueron conmigo. clara y segura. porque sus autores van siempre en mi predilección. Cossío «es una escuela ambulante. en la que todo se da de balde. cual habría sido mi adecuada contestación si aquella mañana de Zarzilla. se instala. mientras que las vagas nubecillas. no dice expresamente el nombre del niño oriental. que este niño escribía su nombre en la proa blanca de su barco. ese amigo desconocido que cargaba sus barquitos con flores de Shauli. aunque su pueblo pertenecía a Murcia. a miles de kilómetros de ellos. y ponía su imaginación sobre la arena de costas distantes y entresoñadas. Todos eran en parte aquel niño. que echaba barcos en el agua. es cierto. traducidos al español por Zenobia Camprubí. es un niño que se llama Rabindranath Tagore y que el día 8 de mayo de 1933. yo he leído y comentado en marzo de 1933. Pues con estos niños de Occidente.

Anexo 5 Documentación aportada por Carmen Conde a la solicitud presentada ante la Junta para Ampliación de Estudios: A) «Las instituciones de cultura popular. Transcripción literal. —————— 1 Documento manuscrito. C-169. AJAE. 2 Copia del artículo inédito enviado para su publicación a la Revista Ford editada en Barcelona. en AJAE. Memoria ante la Junta para Ampliación de Estudios»1. B) «Una institución ibérica de cultura popular: la Universidad Popular de Cartagena2. Transcripción literal. C-170. enero 1936. . texto mecanografiado.

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cultivar a las masas. los catedráticos de instituto principalmente (pues los de Universidad y Escuelas Especiales trabajaban con adolescentes casi responsables) de la carencia de ambiente. en época de indiscutible supremacía de la inteligencia por virtud de la cada vez más dura lucha por la vida.LAS INSTITUCIONES DE CULTURA POPULAR MEMORIA ANTE LA JUNTA PARA AMPLIACIÓN DE ESTUDIOS Han ido surgiendo en España conforme a las necesidades del pueblo adulto respondían los espíritus selectos y simpatizantes con la causa de la ilustración general. Nos encontrábamos con centros oficiales muy distantes. ya que a las fijas pocos podían concurrir por razón del trabajo. darles la temperatura necesaria a sus ideas en germen.. Como dato significativo anotaremos que las minorías inteligentes de cada provincia han sido las que han asumido la grata responsabilidad de la cultural misión. del frío en que caían sus enseñanzas por culpa del abandono en que fuera de la escuela está la escuela. la Universidad. las Escuelas Especiales. descohesionados. como si dijéramos. De eterno está el libro como fuente directa para beber a solas: fundaronse las Bibliotecas Circulantes.. en horas en que las ideas son imprescindibles a los que trabajan. elevaron . A la vez. Las bibliotecas circulantes invadieron hogares humildes. el Instituto. Siempre se han quejado los maestros. La escuela. encauzarlas desinteresadamente. una masa obrera propicia aguardaba la siembra de ideas. orientarlas sin pasión. era urgente necesidad española.

Pero. limpieza. luz. a su vez. yo creo que el que todo lo recibe gratuitamente no lo estima como debiera. En agrandar poco a poco los surcos. etc. de conseguir mayor éxito? . y este es el ingreso más fijo. libros. el niño encontró en su hogar. ¿qué podría pedírseles distinto a todo? Ni una sola de las ideas corrientes me parece aceptable. Mas. en pura verdad. casa. celar a la infancia con redoblados. Hay que pagar profesores (pues hecho el ensayo de profesores desinteresados. música. estaba trazado. La obra en marcha evidenciaba un acierto.. un desdén hacia lo que no se obtiene con esfuerzo observo en nuestras clases modestas. De repente.296 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ efluvios de alegría. cine educativo. más directamente.. dio nacimiento a la ilustración propiamente dicha: clases de lenguas. es el que yo quiero en nuestros afiliados de las instituciones de cultura popular. con los sentimientos inferiores. todo lo recibe graciosamente. matemáticas. El alumno. etc. impregnamos la conciencia popular de la responsable cultura imprescindible. tenemos un centenar de «Amigos Protectores» con una cuota mensual de Una Peseta. La duda de si les obtendríamos mayor afán e interés pidiéndoles algo a cambio de lo que les damos (un algo que después se les devolviera de algún modo original). ¿y los medios de existencia económica de estas instituciones? El municipio. ¿no hay otros medios de atraer aún más. subvenciones. ya lo hacemos.. el acudir a todos sitios con libros. a las mujeres y a las jóvenes inquietas. Los alumnos maduros estudiaban con el mismo entusiasmo de los chicos. cuidos. Las minorías se agrandan. se opta siempre por los retribuidos). o nunca pagadas. Lo importante. En el centro cultural que me sirve de referencia —la Universidad Popular de Cartagena—. halló el primer puntal para su viejo edificio. se implantaron. para las actividades que éstas desarrollan. lector. los grandes núcleos no responden a la labor totalmente. comprar libros. etc. la diputación. La innegable necesidad de dotar a las clases modestas de equipaje en el viaje de la existencia consciente. lenta pero eficazmente. me asalta.. Pero. infinitos. no paga nada. entre manos paternales. ya que asociarles la idea de nuestra labor cultural a otro fin «práctico» sería repulsivo. invitaron al pensamiento a los padres y a los hijos mozos. de reflexión. La escuela. de minoría en minoría. conferencias. pero las masas siguen vibrando con las ideas primitivas. historia de la civilización. Al mismo tiempo. Un entusiasmo permanente del que las masas sufren en los mítines. afiliado. el Estado a veces contribuyen con insignificantes y mal pagadas. lecciones. Por culpa de la desmoralización social que padecemos.

poniendo en juego los propios recursos y los aprendidos. Si sin salir de España. Cuando orearan nuestra frente el aire y las ideas de otras instituciones dotadas de mayor experiencia. sacando de nosotros mismos la iniciativa y el impulso hemos logrado instituir unos centros donde la cultura cobra el realce y la difusión a que tiene derecho. La que suscribe quisiera conocer las instituciones de cultura popular en Francia y Bélgica. sólo fueran unos contados eruditos quienes las hubieran de gozar. sin el temor que lleva consigo el depender de los cambios políticos. perfeccionándolas ventajosamente. He aquí la suprema aspiración. Que sepamos trabajar con éxito. Los maestros no debemos dejar a un solo ser sin saber leer ni oír. acatando sus normas véngannos bien o no. directamente. crear incesantemente para alzar el nivel intelectual del pueblo. es urgente y capital. y crear el medio convincente cien por cien para que no se nos escape un solo ser sin cultivar. El nexo espiritual entre todos los organismos de cultura oficial. Sin entender lo que lee y oye. que son las Universidades Populares. es el fin a que se dirige la que suscribe. podríamos servir mejor a la causa a que nos entregamos desde hace varios años. conocerlas servirá para orientarnos en el sentido no de copiarlas servilmente. Si con esta breve exposición de sus aspiraciones con los datos que aporten —si se las consulta— las personas que me conocen y cuyos . De vivir de manera autónoma costeándonos la existencia en todas sus progresivas exigencias. Teniendo noticia de que en ambos países se encuentran muy bien desarrolladas. utilizarlos con arreglo a la psicología española. Proteger a los que trabajamos en pro del ensanchamiento instructivo. De poco servirían las grandes enseñanzas elevadas o. dará el buen fruto de que lo vayamos haciendo mejor y con mayor eficacia. El pueblo tiene derecho a gozarlo todo. habrá de robustecerse con fundamento. ¿no obtendríamos máximos resultados comparando sistemas. Crear algo que nos permita vivir tranquilamente. aprendiendo de otros más autorizados? La confianza en nuestras fuerzas es la que nos empuja a querer ahondar el conocimiento. y a su educación. Conocer los medios de que otros países se valen. sino de interpretarlas. el cénit de nuestros esfuerzos.ANEXO 5 297 Una de nuestras preocupaciones es la independización de los poderes oficiales. a su rescate debemos la juventud esforzada y la madurez inteligente. Cada año es más evidente la importancia de la instrucción popular. de que nos sugieran la forma de corregir deficiencias de las nuestras.

7. Félix Martí Alpera (maestro) 2. Temas Pedagógicos: «El Libro» 9. 20. . escritora y publicista. y con los trabajos.298 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ nombres cito en mi instancia solicitud de pensión.) 22. Sobre D. 21. El futuro programa escolar. Poesía lírica para los niños 27. 25. Enrique Martínez Muñoz (maestro) 3. modestos pero entusiastas. El pueblo de Zarcilla de Ramos. Notas para los padres. Por Castilla (Misiones P. 13. 16 y 17. Publicaciones de índole pedagógica 1. Ex Inspectora de Estudios en el Orfanato Nacional de El Pardo. 24. Trayectorias 4. Cine educativo en las misiones pedagógicas. etc. D. El trabajo de los niños. Temas pedagógicos: «La Fatiga». para ir a conocer en Francia y Bélgica las Instituciones de Cultura Popular que sirvan para orientarme y que mi labor en España dé mayor provecho. Trayectorias 6. que acompañan a esta memoria. 28. El arte y la Escuela. Memoria del P. He aquí el libro nuevo. se considerará extraordinariamente honrada y corresponderá con creces al honor que se le dispense. 12. Secretaria de la Universidad Popular de Cartagena. 14 y 15. Sobre. de Misiones P. Lecturas Escolares: La «Buena Juanita». 19. Artes Populares 23. El Peligro de la familia Inmoral. Trayectorias 5. CARMEN CONDE Maestra de Primera Enseñanza. la ilustre y competente Junta para Ampliación de Estudios. 26. Cinema sono educativo 29. considera que puede ayudarme sin incurrir en injusticia. 8. Temas pedagógicos: «Cancionero Infantil» 10 y 11. 18. La Escuela Rural en España. La Situación Femenina.

como en los boletines. Reglamento de la Universidad Popular Cartagenera. 38. ha trabajado la solicitante. 36 y 37. Bibliotecas Populares 32. . como en las ediciones de la Universidad Popular. Una institución ibérica de cultura popular 34. Universidad Popular de Cartagena 33. de «Presencia». 35. Ejemps. Tanto en la hechura del Reglamento.ANEXO 5 299 30. Cine para niños 31. Cartagena vista por extranjeros. Antología 39.

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Estudiar para aprobar. ha tenido de eterno en olvido cuanto no sea guerrero o aguerrido. no se nos venían a las manos con lujo espléndido para iluminarnos. Faltaba la institución post-escolar. se fundaron las primeras escuelas graduadas de España por iniciativa del maestro D.UNA INSTITUCIÓN IBÉRICA DE CULTURA POPULAR: LA UNIVERSIDAD POPULAR DE CARTAGENA ORIGEN La CIUDAD. Una clase humilde estaba abandonada. En torno de los lugares de trabajo han de crearse otros que le sean simpáticos y le aporten belleza. sin embargo. una cultura que no hallaban luego ni en sus casas ni en la calle. ¿Culpa de ellos solamente? ¡Nunca! Sí del ambiente —de todos. la Universidad que sólo a 48 Km. el medio que pusiera en relación a las vivas fuerzas que eran todas aquéllas. Aquí hizo su primera labor fecunda el maestro D. Félix Martí Alpera. influjo de la Universidad ni de sus catedráticos eminentes. y estudiar por saber son cosas diferentes. no tenía un . se encuentra de nosotros. faltaba el impulso espiritual hacia la cultura colectiva. orgullo de modelos pedagógicos. Aquí. plaza militar por excelencia. el Instituto. no salían de sus locales. Pero la Escuela. huella del instituto ni de sus profesores. mientras los sitios de diversión estaban cubiertos. el arte. pues— del medio relacionador. Enrique Martínez Muñoz. Niños y adolescentes vivían dentro de las instituciones oficiales. además. la belleza. la ciencia. llena de charreteras y sables. Cartagena. circum-escolar. al mirar no se veía rastro de la escuela ni de sus maestros.

se solicitó ayuda de un arsenal. el Maquinismo. La enumeración detallada de cuantos simpatizaron con la idea y dieron calor para realizarla. e incultivables para «paz» de los de arriba. en honor a la belleza y a la proporción. y técnicos de los mismos. por la historia más heroica española: la clase obrera a la que hay que rescatar con amor y esfuerzo. desinteresada y continuamente.. La Biblioteca circulante que se obtuvo. Hombres tan generosos como el fino y malogrado poeta Ginés de Arlés García. luego y a la vez de una campaña de prensa a propósito. con éxito magnífico.. dieron una serie de lecciones ordenadas. de un banquero poderoso. Ramón Navarro Vives. se sumaron de manera incondicional. por medio del entonces Diputado el maestro D. y. consecuentemente. el Director de la Escuela del Trabajo D. Con nuestros libros y conferencias nosotros aspirábamos a desentumecer a los que esperaban el impulso desde afuera. Se pasaron listas para recabar fondos económicos. de su ineficacia. AMBIENTE Hostil a fuerza de indiferente. nada más. profesores. por la belleza. nos la donó el Patronato de Misiones Pedagógicas. En Diciembre de 1931 se inauguró la Universidad Popular de Cartagena con una conferencia de carácter extraordinario.. así como la subvención del Ministerio de I. el Cinematógrafo. que la prestó con un donativo de cien ptas. ilustre médico.P. que dio cincuenta. se trabajara por la difusión cultural.302 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ solo local donde. sería excesiva. Mientras nosotros queríamos despojar a los alumnos de sus instintos de acometividad. sumamos pronto unos cursillos de carácter ordinario: escritores. entre el personal modesto de los cuerpos de comunicaciones. cuando no de franca oposición. un hombre y una mujer jóvenes (a punto de casarse) hicieron el Reglamento de una Universidad Popular que reuniera todas las aspiraciones que de manera aislada flotaban en la conciencia del pueblo. Habíamos hecho la Universidad Popular para que fuera más fácil la vida intelectual de las capas consideradas incultas. de sus más primarios sentimientos y aficiones. arquitectos. Antonio Puig Campillo. al promotor de la fundación el escritor Antonio Oliver Belmás. médicos. Abriéronse unas controversias entre los afiliados acerca de la Guerra. destaquemos el nombre de un notable historiador del cantón murciano. unos chicos de familias distinguidas que se nos habían venido en calidad de . A estos factores iniciales de difusión. En el verano de 1931. Manuel Más Gilabert. cartagenero también. y el Dr.

y con el sillón. la clase de Lengua Española: D. Lengua Española.ª de la provincia. Fue la 1. los maestros son difíciles de convencer. y la vida tiene forzosamente. la infancia y la juventud son las que conducen a la madurez. La escuela no se nos entregó conforme la esperábamos. Andrés Ayala era el profesor nuevo. imposible conquistar a gentes maduras. de las dos primeras me ocupé yo. con este designio nos atraeríamos su confianza y la presencia inmediata de los muchachos. ya que no se sabe a qué achacarla. hubimos de sentar el principio de que nosotros no entendíamos por historia de España la cronología de batallas y reinados. A cada paso se nos quería demostrar la innecesariedad de existir para enseñar. Francesa e Inglesa. pues la labor desinteresada despierta crueles recelos. Al mudarse esta Escuela de local. en las horas nocturnas que eran las que estaban desocupadas de sus alumnos. aseguraron que nuestras controversias contra la guerra eran antipatrióticas. pronto se demostró que el sillón de casino nos venía incómodo. cosa que apena. EXISTENCIA Fundamos las clases de Cultura General para las muchachas exclusivamente. Cossío llamaba «continuidad en la obra». Entonces fundamos la Biblioteca Circulante Infantil.ª de España. preferimos instalarnos en uno propio: un pequeñísimo bajito con dos ventanas a un jardín y a la calle una. Vivíamos en un aula de la Escuela de Comercio. de la tercera una señorita de inapreciable colaboración: Elena Calderón Burh. Por un proceso de eliminación lógica. Más tarde. Por lo pronto. y le entregué gustosa.ANEXO 5 303 «espías». De origen ascético nuestra Universidad Popular. nosotros éramos y somos gente de voluntad. en opinión de gente de espíritu mercachifle. Captar a aquellos para quienes existíamos únicamente. joven estudiante de Derecho. viéndome sobrecargada de actividad me pidió. sino la sucesión de hechos hacia la civilización total. aunque nos ofreciera el nuevo. y si no pecara de exagerada diría que si no la 1. un afiliado. no daba más recreos que los que proporciona la sabiduría. Como no somos políticos y desoíamos las voces de sirena de los partidos. No obstante. la idea y el impulso. empezamos a enseñar. o en aspiración de totalidad. se nos empezó a tachar de políticos en nuestra labor educativa. con ejercicio los domingos. de la que el Sr. era difícil y lento. una finalidad egoísta. Lugar muy grato pero más que insuficiente.ª la 2. en contra de lo que ella se piensa. estos muchachos se segregaron de nuestra tarea espontáneamente. El acrecentamiento de ambas bibliote- .

obtuvimos del Patronato de Misiones Pedagógicas la cesión de un aparato Kodak. nos libraba la subvención que acordara a instancias nuestras. La Diputación Provincial —mientras fueron miembros suyos los Drs. ni un centro de los que llaman benéficos. estudiantes. Ascendió el núm.ª llevamos con nosotros a gente de la Universidad Popular de Cartagena. Personal: obreros técnicos del arsenal civil. Teníamos ya cerca la Universidad de Murcia. Las demás veces salen ellos solos. fundador: el Poeta Antonio Oliver Belmás —a quien sólo me es dable mencionar por obvias razones—.B. Demostrando la suficiencia de nuestra labor. y envíos del Patronato de Misiones Pedagógica y más tarde de la Junta de Adquisición e Intercambio de Libros.ª vez vinieron con nosotros tres misioneros desde Madrid. cuyo Rector abrió uno de nuestros cursos. para nosotros: la de Analfabetos Adultos. salimos dos veces a largos recorridos por la provincia. añadimos el Alemán. y salimos con este material al campo. hacíamos excursiones. funcionarios e intelectuales. Los padres los acompañaban. cinema educativo que. con la adquisición de un tomavistas se ha transformado en cine productivo de films con bellezas locales y regiones. y la clase más importante. El primer alumno de ésta tenía más de 40 años y vino de las manos de sus hijas que eran afiliadas de nuestra Biblioteca circulante infantil. íbamos nosotros. La 1. los molinos de vela de quienes se habla en esta misma revista por el mismo A. y nos facilitaba por el éxito de nuestra tarea. pequeñas compras. Bonmatí y Ros—. No quedó ni una escuela rural por estos contornos sin nuestra visita. dábamos sesiones para los dos públicos.304 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ cas se hacía por donativos particulares. las Matemáticas. También el Ayuntamiento nos dio un par de veces alguna pequeña cantidad. Con la representación oficial del Patronato de Misiones Pedagógicas. proyector. Publicábamos periódicos dando cuenta del estado de nuestras actividades. y a la Universidad Central cuyo Decano vino a enseñarnos una bella lección. Dondequiera que había niños.000 personas mayores y otras tantas pequeñas. Nos abonamos a las películas educativas Eastmann de la Casa Kodak. Se reorganizó el cuadro de enseñanzas. Un día nos encontramos hecho el más sólido pacto de la cultura con cerca de 1. La 2.O. acaba de filmarse un pequeño film cuya intención ha sido la de eternizar una de las bellezas más fuera de este campo levantino. El segundo: Valladolises —Corvera— La Murta —La Azohía— Cañadas del Romero —Campillo de Adentro. vice-presidente. de conferenciantes extraordinarios y el de cursillos. El primer itinerario fue: Cabo de Palos-Fuente ÁlamoZarcilla de Ramos. Un vasto . Bajo la dirección de quien es alma de la Universidad Popular de Cartagena. de un gramófono y de una bellísima colección de discos.

ANEXO 5

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programa está a punto de realizarse si la suerte económica nos favorece, tanto en cine como en cuantas cosas entendemos precisas. Desde el advenimiento de A.P. al poder la Diputación Provincial y el Municipio dejaron de pagarnos sus subvenciones; y las rebajaron en más de la mitad en sus «nominales» presupuestos. Cumplióle al Diputado populista Juan Dorda, la nefasta obligación demoledora. Gracias al pago de la subvención del Estado, insignificante, y a unos 200 socios protectores que nos dan al mes una peseta, podemos resistir. El ilustre Dr. Luis Calandre, Presidente Honorario de la institución desde hace unos meses costeará de por vida una clase de Lengua Española en la institución; otro cartagenero de estirpe, D. Ignacio Aznar nos ha cedido para nuestra difusión cultural un soberbio piano de cola Pleyel —honrado dos veces por el pianista Rubinstein—. Cuando prensa local, regional y de Madrid (EL SOL, cuando la 3.ª Feria del Libro por cuyos altavoces pedimos libros para nuestra Universidad Popular, nos dedicó elogios a esta entidad cultural), coinciden en que es preciso ayudar a los que quieren luchar contra la puerta estrecha de la incultura, las entidades oficiales se lían la manta política a la cabeza y declaran que no nos ayudarán. ¿Razones? Sí: ¡Que estamos haciendo conciencia; que estamos dando educación popular; que somos eficaces, y, por ende, dignos de ser lapidados! En el curso actual tenemos una nueva clase: la de Literatura y Composición a cargo de quien escribe esta información. Esta clase tiene la aspiración de reunirlas a todas, porque obligando al alumno a escribir, a desenredar sus ideas, a resumir, a echar mano de todos sus recursos intelectuales favorecidos por la enseñanza de la historia, las otras enseñanzas se practican con el ejercicio de ésta. Un grupo selecto de jóvenes de ambos sexos se esfuerza en el trabajo con empeño de magníficos, inesperados resultados. Así, además, se preparan los futuros consejos directivos de instituciones similares; mantiene vivo y acrecienta el espíritu que ahora rige a la Universidad Popular que les vigila el alma. Un viento de sensibilidad acaricia a los que aprenden para saber, dándoles la delicia de saber bien. Ni el texto científico se les enfría en las manos, ni se les mustian las flores. Niños y adultos, en días y horas distintos realizan la labor de acercamiento, de fusión que nos impusimos. Entre el hogar y la escuela, la escuela y el instituto, el instituto y la Universidad, está nuestra casa como enlace. Obreros de edad madura y jóvenes de ambos sexos; estudiantes, escolares, aprecian en su aproximado más exacto valer una música selecta, un libro, un film, una charla, una conferencia. El espíritu crítico se les afina insensiblemente, para provecho de todos. Llega la Universidad Popular a los talleres con Debussy, Strawinsky, Rimsky-Korsakoff, Albéniz, Granados, Falla, Halffter; con Juan Ramón

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Jiménez, Gabriel Miró, Azorín, Valle-Inclán. El que en esta casa hable de algo alto y noble de la inteligencia, encuentra ante sí muchísimos pares de ojos inteligentes que le entienden. Cuatro años y medio de esfuerzo desesperado han pasado pero, ¡benditos sean! El milagro se hizo con adusta pertinacia: sin un céntimo. Como el amor, como la Poesía, como todo lo español trágico, la cultura popular es pobre, pero heroica. Sentida la ilusión de agrupar a todas las instituciones de cultura popular en España, Antonio Oliver Belmás se dio a la obra. En el núm. 3 de nuestro boletín apareció el llamamiento. El núm. 4 de esta publicación, de inminente aparición, demostrará que ya ha cuajado en realidad al deseo. La Federación Ibérica de Instituciones de Cultura Popular es un hecho digno de entusiasmo. La cohesión espiritual, la mutua ayuda tallará el milagro de que un día no nos sea precisa la llamada protección oficial, dada siempre con mano escasa, y a pique de todas las tempestades políticas. BREVE ÍNDICE DE ACTIVIDADES Conferencias extraordinarias desde 1931 a 1935: 22, a cargo de los Srs. Fernando Valera, Mariano Ruiz-Funes, Cayetano Alcázar, Margarita Nelken, Ángel Ossorio y Gallardo, Ricardo Fornells, José Loustau, Antonio Jaén, Vicente Sol, Félix Gordón Ordás, María Martínez Sierra, Miguel Hernández Giner, Federico Casal, José María Chacón y Calvo, Cipriano Rivas Cherif, Manuel García Morente, Guillermo de Torre, Luis Calandre. (Catedráticos, Profesores, escritores). Cursillos ordinarios: 15, siendo sus profesores los Srs. Antonio Puig Campillo, Lorenzo Ros, Dr. Bonmatí, Antonio Oliver Belmás, Ramón Sijé, José Rodríguez Cánovas, Carmelo Martínez Peñalver, Francisco Vidal Soto, Feliciano Sánchez Saura, Andrés Bellogín, Carmen Conde, Adela Benzal, María Cegarra Salcedo (médicos, arquitecto, maestros, catedráticos, escritores). Excursiones: a Sierra Espuña, a Orihuela, a la casa donde murió Castelar, a Palma de Mallorca. Publicaciones: Tres números de «PRESENCIA» (boletín), hasta 1935. Y una «Antología» de la obra del malogrado escritor regional Andrés Cegarra Salcedo, por impulso nuestro. Secciones Fijas: Archivo de la Palabra, con el cual se han pronunciado 20 lecciones a cerca de las respectivas voces allí eternizadas. Cinema Educativo, sección de Música (discos). Sección de Bellas Artes, de Pedagogía.

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Bibliotecas: Adultos. Núm. de lecturas Infantil. Id. Id. Núm. de Afiliados adultos: 1.150 Id. de id. infantiles: 980 Consejo Directivo actual: Presidente Director: Dr. Manuel Más Gilabert. Vicepresidente-Tesorero: Antonio Oliver Belmás. Escritor Secretaria: Carmen Conde de Oliver. Maestra. Escritora Vocales: Antonio Puig Campillo. Director Escuela del Trabajo. José Rodríguez Cánovas. Escritor. Profesorado: Srtas. Josefina Sánchez Bolea, Lydia Holloway, Sra. Carmen Conde de Oliver. Srs. Carlos González, Pedro Ruiz, Francisco Gómez. Clases: (por orden de nombres) Lengua Española, Inglesa, Literatura y Composición, Analfabetos Adultos, Francés, Matemáticas. Para 1936 recién empezado tenemos ya ultimado el programa de las Antologías Musicales a cargo de la Vocal de Bellas Artes, y Profesora de este Conservatorio Municipal, Estanislá Martínez, prestigiosa pianista, con el Pleyel del Sr. Aznar. Inauguración de las Ediciones de la Universidad Popular, con el Volumen que recoge la conferencia del Dr. Calandre «CARTAGENA VISTA POR LOS EXTRANJEROS». Número 4 de «PRESENCIA». Hasta la fecha, el núm. de lecturas asciende a 13.000 en la de Adultos, y a 16.000 en la Infantil. Total = 29.000 lecturas. RESUMEN DE ESPERANZAS Espiritualmente, esta ciudad vive de la esforzada tarea educativa de la Universidad Popular. Al margen de todo partidismo, con el sentido ecléctico, con la tolerancia que nos elogió elevándonos a la comparación del libro «El Gentil y los Tres Sabios», de Lulio, el erudito historiador diplomático cubano José M.ª Chacón y Calvo. Por algo Ramón Llull bebió de los sufíes árabes, principalmente de Abenarabi, murciano que nos legó, acaso, su alma inquieta y terca de belleza y recato.

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Cedido un solar por el Ayuntamiento para edificar —cuando nos entreguen el solar!—, albergamos la ilusión de levantar allí la casa capaz para todas nuestras actividades, pues por ahora hemos de pedir prestados salones donde celebrar los actos de extensión universitaria. Aquí no hay mecenas, ni jaleadores, ni siquiera comprensivos fuera de los que reciben directamente el beneficio. Sobre nuestra vida —toda ya de la institución—, un lema: «habremos triunfado cuando no seamos necesarios porque vosotros destaquéis de entre vosotros mismos los que puedan superarnos». Y todos los días nos lo oyen decir los que conviven con nosotros en la querida institución. (Y cada día, yo sé que adelantan mejor, pues piensan que ellos traen tesoros que no se nos han ocurrido!). La obra está ya en marcha ascensiva que difícilmente se cortaría. La perenne lumbre que a todos nos alimenta da inmensas satisfacciones. Así de sencillamente. Con la tenacidad que triunfa; por la cultura, por la belleza. ¿Aprenden, sienten? Ya saben escoger su camino en la vida. Cerca de todos, acercándolos; quitándole a la ignorancia, a la indiferencia, cada día un nuevo ser. Preparando a ese ser para que alcance las cimas desde donde pueda ayudar a sus hermanos. La Universidad Popular de Cartagena —una de tantas instituciones como hay en toda la península española—, siempre tendrá entre los suyos a los que haya menester ayuda y hará a los que puedan prestarla. Lo que fuera de ella no encuentra, lo va sacando de sí misma3. CARMEN CONDE Enero 1936 Cartagena

—————— 3 Imposible dejar de mencionar a los que de modo generoso y digno mejor ayudan a la tarea del Consejo Directivo: los afiliados y suplentes de Tesorería y demás cargos, srs. José Vidal Fernández, Joaquín Mellado Cegarra, Manuel Durán, hermanos Heredia Olmos y Juan Aguilar.

Fuentes y bibliografía
FUENTES PRIMARIAS CITADAS 1. Documentación manuscrita: Archivo de la Concejalía de Asuntos Sociales del Ayuntamiento de Cartagena (ACASAC) Libro de Actas de la Junta Local de Protección a la Infancia y Represión de la Mendicidad de Cartagena, t. I, y t. II. Archivo de Cristina Calandre Hoenigsfeld (ACCH) (ACCH), carta de Castañeda, secretario de la Academia de Historia a Luis Calandre, 18 de marzo de 1936. (ACCH), carta de Rafael García Ormaechea a Luis Calandre, 13 de febrero de 1936. (ACCH), carta de Rafael María de Labra a Luis Calandre, 10 de marzo de 1936. (ACCH), carta de Menéndez Pidal a Luis Calandre, 13 de febrero de 1936. Archivo Casa Zenobia y Juan Ramón (Puerto Rico) (ACZJR) (ACZJR), Legajo 40, expediente 385, 18. Saura, Felipe, «La voz de Juan Ramón Jiménez en el Archivo de la Palabra». Existe copia del mismo en el APCCAO.

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PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ

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.Índice de cuadros Cuadro 1.....2.... Cuadro 5................... Cursillos de la Universidad Popular de Cartagena (1931-1934) ................ Lecturas por materias en las bibliotecas de la Universidad Popular de Cartagena (1932-1933/1935-1936) ..1.............. Cuadro 6.... Evolución del número de conferenciantes y de conferencias extraordinarias y ordinarias de la Universidad Popular de Cartagena (Cursos 1931-1932/1935-1936) .. Cuadro 5.......... Conferenciantes y conferencias extraordinarias pronunciadas en la Universidad Popular de Cartagena (1931-1936) Cuadro 4........... Conferenciantes y conferencias ordinarias pronunciadas en la Universidad Popular de Cartagena (1931-1935) ...2.. Lectores por grupos de edad en las bibliotecas de la Universidad Popular de Cartagena (1932-1933/1935-1936) ............ Cuadro 6..............1...3.............1.... Subvenciones concedidas por organismos públicos y aportaciones de los socios protectores —en pesetas— a la Universidad Popular de Cartagena (1931-1936) .....1.....2.......... Cuadro 4....................... Creación de bibliotecas por el Patronato de Misiones Pedagógicas en Murcia y España (1932-1934) ...... Cuadro 6.......... Lectores en las bibliotecas de la Universidad Popular de Cartagena según sexo (1932-1933/1935-1936) ..... Cuadro 3................ Cuadro 4......1...3................ Las clases fijas de la Universidad Popular y su profesorado (1932-1933/1935-1936) ..... 47 76 89 106 114 125 135 147 148 150 .......

......342 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ Cuadro 6..4.................... Lectores en las bibliotecas de la Universidad Popular de Cartagena según profesión u ocupación (1933-1934/ 1935-1936) ................................ 151 .......................

....... Fotografía 4........... Fotografía 3.... Fotografía 4........3.... 1921) ....... Primera colonia escolar de niñas procedente de Murcia con sus maestras (Águilas..........2....... Primera etapa de las Misiones Pedagógicas Normalistas....... su esposa Josefina Ibáñez y la maestra Victoria Arnáez ........ Margarita Nelken tras su conferencia en la Casa del Pueblo de Cartagena ..................1................... 49 52 53 85 94 95 111 136 ..........1.. jugando en la playa de Santa Pola (Alicante) en el verano de 1907... «Santa Florentina».......... 1934) .. Antonio Oliver y miembros de la expedición cartagenera a Orihuela para asistir al homenaje a Gabriel Miró (Orihuela. Carmen Conde.. con su director Félix Martí Alpera............. 5 de febrero de 1933 (AAVG) ................ Fotografía 5................................... Fotografía 1.. Fotografía 4.......... Grupo de niños delante de la sede de la Universidad Popular en la calle Jara esperando «su cine» ... Alhama de Murcia...... Antonio Oliver con Ángel Ossorio Gallardo en el Campamento Universitario de Sierra Espuña (1 de agosto de 1932) .........................3..........1.............2..Índice de fotografías Fotografía 1......... Fotografía 1............... 2 de octubre de 1932) .. Antonio Oliver y Carmen Conde en un aula de la Universidad Popular (febrero.............1..... Niñas y niños de la primera colonia escolar marítima de Cartagena y la Región de Murcia................

.............. Fotografía 7.............6......... 1935) ...2.............3.1............ Fotografía 8.............................. Carmen Conde y Antonio Oliver en la Exposición del concurso fotográfico de «Molinos de velas del campo cartagenero» (Cartagena............... Fotografía 7......... hoy 145 150 169 170 175 176 178 180 181 185 192 193 212 215 .... abril de 1936) ............ Carmen Conde en la biblioteca «general» de la Universidad Popular (1933) ........... 1932) ..........344 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ Fotografía 6...... Misión pedagógica............ Fotografía 7..... Fotografía 7.......... Una de las fotografías del concurso enviadas a Luis Calandre (Molino de diez velas.... Carmen Conde y María Cegarra entre los excursionistas cartageneros y los participantes en los actos de inauguración del Campamento Universitario de Sierra Espuña . José Loustau y el grupo de excursionistas de la Universidad Popular de Cartagena a su llegada a la Universidad de Murcia (Claustro de la Merced.. 29 de marzo de 1933) .... Carmen Conde y Antonio Oliver ante el molino del «tío Poli» (Los Dolores............... Sesión de cine al aire libre en la plaza de Zarcilla de Ramos (Lorca..4. A la izquierda Antonio Oliver y Carmen Conde (Real Sociedad Económica de Amigos del País.....................1............. Fotografía 7..... el maestro.... Miguel Hernández.... Cartagena..1........5.. Fotografía 10....3....... Fotografía 6... 1934) . 13 de marzo de 1935.......... Carmen Conde con Amanda Junquera......7...... 29 de octubre de 1933) ........................3....... Primera etapa de la misión en Valladolises (Murcia)........... el niño de pie es Antonio Pérez Crespo junto a su padre...... Fotografía 7........ Antonio Oliver y Ramón Sijé en el Campamento Universitario de Sierra Espuña (agosto........................... Visita de la Universidad Popular de Cartagena a la Universidad de Murcia........ Fotografía 10.................................................... Grupo de excursionistas de la Universidad Popular de Cartagena a las Islas Baleares (en el centro Antonio Oliver) (agosto......................... 23 de mayo de 1936) ..... Charla del rector José Loustau (23 de mayo de 1936) ..... Grupo de lectores de la biblioteca infantil . salones de la Unión Mercantil...... Fotografía 7.............. El Algar.. En el lateral izquierdo..2......................................... Francisco Luengo) ....2.................. Fotografía 8.................. Excursión de la Universidad Popular al Coto Dorda ..1............ Fotografía 8. 16 de marzo de 1935 Fotografía 10...... Cartagena.... Inauguración de la exposición de escultura y terracotas del escultor murciano Antonio Garrigós................. Carmen Conde y Antonio Oliver en Cañadas de Romero (Mazarrón)...................2..

................................ Al dorso de la fotografía puede leerse: «Carmen Conde explicando músicas y cantos populares» .................... Misión pedagógica en La Azohía (Cartagena)............... en el centro.. Fotografía 10...................... Fotografía 11.................. Misión pedagógica en Campillo de Adentro. Exposición del Ropero de la Milagrosa y señoritas que componían su junta en 1927 ..... Cuarta etapa de la misión celebrada... 4.. Fotografía 10.. Fotografía 11.......................................... junto a dos compañeros de las misiones pedagógicas en Corvera (Murcia)................. 18 de marzo de 1935. el 16 de marzo de 1935............................ÍNDICE DE FOTOGRAFÍAS 345 Cronista Oficial de la Región de Murcia...7.......... junto a dos compañeros de las misiones pedagógicas.......... Segunda etapa de la misión.................4.. Fotografía 10...........10................ a cuya directiva pertenecían Carmen Conde y Antonio Oliver el año de su inauguración (1934) ............................ Al dorso de la fotografía puede leerse: «Antonio Oliver Belmás.................. Misión pedagógica en La Azohía (Cartagena).... Carmen Conde —a la izquierda— y Antonio Oliver —a la derecha—........8.................. Fotografía 10..................... 14 de marzo de 1935 . 8 de enero de 1934) .. Carmen Conde ante la Escuela Nacional de párvulos de El Retén que regentaría interinamente (Cartagena. Carmen Conde... Fotografía 10.............................)»....... junto a la puerta de la escuela nacional de niños de La Murta. Antonio Oliver......6........ Al dorso de la fotografía puede leerse: «Antonio Oliver Belmás... Al dorso de la fotografía puede leerse: «Carmen Conde....9.. Fotografía 11...........2. 18 de marzo de 1935 ..... Casa del Niño de Cartagena ...... 14 de marzo de 1935 ..... de lectura ante los niños comentada» .......5.... Vista de Corvera.. De charla y explicaciones poético-musicales» ......1. A la derecha Antonio Oliver.. Fotografía 10.............. Segunda etapa de la misión..... La Casa de Colonias de Isla Plana creada por la Junta Local de Protección a la Infancia y Represión de la Mendicidad de Cartagena.............. 3.... Fotografía 10...... Arriba a la izquierda... Al dorso de la fotografía puede leerse: «Un grupo del pueblo pescador» .. en Cañadas del Romero (Mazarrón).. Tercera etapa de la misión pedagógica celebrada....... Antonio Oliver......................... 219 220 220 221 222 223 224 225 232 236 242 244 ...... Al dorso de la fotografía puede leerse: «Cerca de Mazarrón (pto.... 18 de marzo de 1935... dando explicaciones diversas» .. Fotografía 11.................................... abajo en el centro.................................. el 15 de marzo de 1935..............

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............... Programa de mano de la conferencia pronunciada por el doctor Antonio Ros .............. Ilustración 4............ Ramón Gaya .................1.. respectivamente..............1......1...1........................................... Ilustración 6. Dibujo efectuado por el poeta Miguel Hernández evocando la excursión con la Universidad Popular de Cartagena a Cabo de Palos en agosto de 1935 ............. Ilustración 4...... Ilustración 4... los días 12 y 13 de diciembre de 1931 ...................2..1........................... Ilustración 31.... Llamamiento a los obreros a participar en las actividades culturales de la Universidad Popular ... Cartel anunciador del Museo Circulante de Misiones Pedagógicas.3.......................... Cuaderno de afirmación de la Universidad Popular................... Ilustración 5..........2.... Tarjeta de invitación para asistir a las conferencias de la Universidad Popular ........................ Impreso publicitario de la Universidad Popular......................................................2............. Ilustración 7......................................................... Portada de Presencia...................... 1 .... núm............ Ilustración 6............. Ginés de Arlés García .... 45 74 92 104 105 131 133 153 161 177 .......... Guía temática de las dos primeras conferencias pronunciadas en la Universidad Popular de Cartagena por Fernando Valera..............Índice de ilustraciones Ilustración 1........ Ilustración 5................. Fiesta del Libro ... Llamamiento a las obreras a participar en las actividades culturales de la Universidad Popular ...........

. Cartel anunciador del programa de la sesión de «Cinema Educativo» de la Universidad Popular de Cartagena realizada en el cine Máiquez el 4 de febrero de 1934 ..............1...........1............ Ilustración 8... 3 de mayo de 1936) ........ Díptico informativo del concierto promovido por la Universidad Popular de la Orquesta de Cámara de Alicante (Cartagena.......... 4 ..................3....... núm.. Croquis realizado por Antonio Oliver de las poblaciones visitadas durante la segunda misión pedagógica por tierras murcianas en marzo de 1935 ............................. por el Patronato de Misiones Pedagógicas ................. Cuaderno de afirmación de la Universidad Popular.... Portada de uno de los ejemplares de la obra de Carmen Conde Júbilos adquiridos...............1.... Ilustración 9. 188 189 197 206 218 227 ..... Portada de Presencia................. 3 de mayo de 1936) ....... Ilustración 10....... Ilustración 10........348 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ Ilustración 8.2....... Programa del concierto de la Orquesta de Cámara de Alicante (Cartagena.................... probablemente.....2.......... Ilustración 8...

MEMORIA Y CRÍTICA DE LA EDUCACIÓN .

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3. Educación intercultural e inmigración. 10. La cultura escolar de Europa. 11. Una mirada crítica sobre la obra pedagógica de John Dewey. 7.) 14. acción y racionalidad en educación. una experiencia de educación en libertad sobre la base de la comunidad. Medio siglo de propuestas y experiencias escolares (1882-1936). Tendencias históricas emergentes. 12.). El profesor en la literatura. Elías Ramírez Aísa. José Luis Álvarez Castillo y Luis Batanaz Palomares (Eds. 5. Pedagogía y educación en la narrativa española (1875-1939). Los comienzos de la psicopedagogía en España (1882-1936). De la teoría a la práctica. Amelia Castilla. Antonio Molero Pintado. . 8. Manuel Ferraz Lorenzo (Ed. ciudadanía y educación. Educación en valores. Vieja y nueva educación moral. La Institución Libre de Enseñanza. Nuevos desafíos.).) 17. 13. Agustín Escolano Benito. Repensar la historia de la educación. hermenéutica y educación. 16. Un proyecto de reforma pedagógica. Fermín Ezpeleta Aguilar. Clara Romero Pérez. Educación y control en los orígenes de la España liberal. Julio Ruiz Berrio (Ed. Memoria de un colegio. Juan Manuel Fernández Soria. Memoria. Las políticas educativas en el País Vasco durante el siglo XX.TÍTULOS PUBLICADOS 1. Renovación pedagógica y enseñanza de las ciencias. Conocimiento.) 15. Joaquín Esteban Ortega. Con prólogo de Adolfo Marsillach y epílogo-conversación de Josefina Aldecoa. Discursos y prácticas. 4. Paulí Dávila Balsera (Coord. 2. Agustín Escolano Benito (Ed. «Estilo». 6. María del Mar del Pozo Andrés. Virginia Guichot Reina. José Mariano Bernal Martínez. Educación superior y desarrollo sostenible. Democracia. Miguel Ángel Cerezo Manrique. Currículum e identidad nacional. 9. nuevas propuestas. Tiempos y espacios para la escuela.

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