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[Pedro Luis Moreno Martinez] Educacion Popular en (Bookos.org)

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  • Abreviaturas
  • Introducción
  • Agradecimientos
  • La educación popular formal en España
  • La educación popular formal en la Región de Murcia y Cartagena
  • La educación popular no formal en España
  • «La extensión universitaria»
  • «Las Universidades Populares»
  • «Las Misiones Pedagógicas»
  • Educación popular e infancia
  • Educación popular no formal en la Región de Murcia y Cartagena
  • «La Extensión Universitaria de la Universidad de Murcia»
  • «Universidades Populares»
  • «Las Misiones Pedagógicas en la Región de Murcia»
  • «Las Misiones Pedagógicas normalistas»
  • Educación popular e infancia en la Región de Murcia y Cartagena
  • Conferencias extraordinarias
  • Conferencias ordinarias
  • CONTROVERSIAS
  • LOSCURSILLOS
  • LASCLASES
  • El Campamento Universitario de Sierra Espuña
  • Las excursiones del curso 1932-1933
  • La excursión del curso 1933-1934: viaje de estudios a las Islas Baleares
  • La excursión del curso 1934-1935: una salida a Cabo de Palos
  • La Universidad Popular de Cartagena en la Universidad de Murcia
  • Visitas a centros de trabajo regionales: la Constructora Naval
  • EXCURSIONESINFANTILES
  • LAESCULTURA
  • ANEXOS
  • ORIGEN
  • AMBIENTE
  • EXISTENCIA

EDUCACIÓN POPULAR EN LA SEGUNDA REPÚBLICA ESPAÑOLA
Carmen Conde, Antonio Oliver y la Universidad Popular de Cartagena

MEMORIA Y CRÍTICA DE LA EDUCACIÓN Colección dirigida por Agustín Escolano Benito

Pedro Luis Moreno Martínez

EDUCACIÓN POPULAR EN LA SEGUNDA REPÚBLICA ESPAÑOLA
Carmen Conde, Antonio Oliver y la Universidad Popular de Cartagena

BIBLIOTECA NUEVA PATRONATO CARMEN CONDE – ANTONIO OLIVER UNIVERSIDAD POPULAR DE CARTAGENA

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Cubierta: A. Imbert

© Pedro Luis Moreno Martínez, 2008 © Editorial Biblioteca Nueva, S. L., Madrid, 2008 Almagro, 38 28010 Madrid www.bibliotecanueva.es editorial@bibliotecanueva.es © Para esta edición: Patronato Carmen Conde-Antonio Oliver y Universidad Popular de Cartagena, 2008 ISBN: 978-84-9742-808-8 Depósito Legal: M-8.658-2008 Impreso en Lável Industria Gráfica, S. L. Impreso en España - Printed in Spain
Queda prohibida, salvo excepción prevista en la ley, cualquier forma de reproducción, distribución, comunicación pública y transformación de esta obra sin contar con la autorización de los titulares de propiedad intelectual. La infracción de los derechos mencionados puede ser constitutiva de delito contra la propiedad intelectual (arts. 270 y sigs., Código Penal). El Centro Español de Derechos Reprográficos (www.cedro.org) vela por el respeto de los citados derechos.

Índice
ABREVIATURAS .................................................................................. INTRODUCCIÓN ................................................................................... AGRADECIMIENTOS ............................................................................ 1. LA EDUCACIÓN POPULAR EN LAS PRIMERAS DÉCADAS DEL SIGLO XX EN ESPAÑA, LA REGIÓN DE MURCIA Y CARTAGENA ....... La «educación popular»: delimitación de un concepto controvertido ........................................................................................ La educación popular en España, la Región de Murcia y Cartagena ............................................................................................ La educación popular formal en España ............................. La educación popular formal en la Región de Murcia y Cartagena ................................................................................... La educación popular no formal en España ........................ La extensión universitaria ............................................. Las Universidades Populares ........................................ Las Misiones Pedagógicas ............................................. Educación popular e infancia ............................................... Educación popular no formal en la Región de Murcia y Cartagena ................................................................................... La Extensión Universitaria de la Universidad de Murcia . Universidades Populares ............................................... Las Misiones Pedagógicas en la Región de Murcia ...... Las Misiones Pedagógicas normalistas ........................ 13 15 19 21 22 25 25 28 29 31 32 35 37 39 41 43 44 48

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ÍNDICE Educación popular e infancia en la Región de Murcia y Cartagena ...................................................................................

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2. ORÍGENES Y FUNDACIÓN DE LA UNIVERSIDAD POPULAR DE CARTAGENA ....................................................................................... La campaña periodística y gestación de la Universidad Popular . El Reglamento de la Universidad Popular ................................ 3. LA UNIVERSIDAD POPULAR DE CARTAGENA: LOS RECURSOS DE LA CULTURA ................................................................................ De la «comisión organizadora» al Consejo Directivo ................. La frágil situación económica .................................................... La sede de la Universidad Popular ............................................ 4. LA UNIVERSIDAD POPULAR DE CARTAGENA: LA CULTURA DE LA PALABRA ..................................................................................... Las conferencias ........................................................................ Conferencias extraordinarias ............................................... Conferencias ordinarias ....................................................... Las conferencias del «Archivo de la palabra» ............................ Controversias ............................................................................. 5. LA UNIVERSIDAD POPULAR DE CARTAGENA: LA CULTURA ACADÉMICA ....................................................................................... Los cursillos ............................................................................... Las clases ................................................................................... 6. LA UNIVERSIDAD POPULAR DE CARTAGENA: LA CULTURA DEL LIBRO .......................................................................................... Libros, lecturas y lectores: bibliotecas circulantes ................... La Fiesta del Libro ..................................................................... La animación de la lectura: concursos y nuevas secciones ...... Las publicaciones de la Universidad Popular ............................ 7. CULTURA Y ESPARCIMIENTO EN LA UNIVERSIDAD POPULAR DE CARTAGENA: VIAJES DE ESTUDIOS Y EXCURSIONES .................... Salidas para jóvenes y adultos .................................................. El Campamento Universitario de Sierra Espuña ................. Las excursiones del curso 1932-1933 ................................. La excursión del curso 1933-1934: viaje de estudios a las Islas Baleares ...................................................................... La excursión del curso 1934-1935: una salida a Cabo de Palos .....................................................................................

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...................................... ANTONIO OLIVER Y LA «CASA DEL NIÑO» DE CARTAGENA ........... LA UNIVERSIDAD POPULAR DE CARTAGENA: LAS ARTES ...... LAS MISIONES PEDAGÓGICAS Y LA EDUCACIÓN POPULAR: LOS MISIONEROS CARMEN CONDE Y ANTONIO OLIVER ................... Antonio Oliver y la Casa del Niño ....................................................... 8... UNA INICIATIVA DE LA UNIVERSIDAD POPULAR DE CARTAGENA: LA FEDERACIÓN DE INSTITUCIONES DE CULTURA POPULAR ......... Carmen Conde............................ 9 176 179 180 183 183 185 187 194 199 200 202 209 210 229 230 232 237 245 247 249 253 257 258 260 265 ............. La Fotografía: el concurso fotográfico de los molinos de vela del campo de Cartagena ...................................................................................... Las Misiones Pedagógicas de la Universidad Popular de Cartagena por tierras murcianas (1933-1935) ....................................................... El Cinema Educativo ............ Visitas a centros de trabajo regionales: la Constructora Naval................ Antonio Oliver y la Junta Directiva de la Junta Local de Protección a la Infancia y Represión de la Mendicidad ....... La Casa de la Mujer de Murcia ................. La Escultura .............................................. 11................. 13.................. Hacia un primer congreso de las Universidades Populares de España y la constitución de la Federación de Universidades Populares Hispánicas ............................................................. Hacia la Federación de Instituciones de Cultura Popular ....................... 10.......... La solicitud de Carmen Conde a la Junta para Ampliación de Estudios e Investigaciones Científicas ... La Música ............................... Los pensionados de la JAE y las instituciones de educación popular y obrera ............................................................................................................... Los preparativos del viaje ............................................................................ EDUCACIÓN POPULAR EN TIEMPOS DE GUERRA .......... Orígenes y evolución de la «Casa del Niño» .............. LAS INSTITUCIONES EUROPEAS DE CULTURA POPULAR: UN VIAJE MALOGRADO DE CARMEN CONDE .......... Carmen Conde y la cultura popular en tiempos de guerra ...................................................... 12..................................... Excursiones infantiles ................... EDUCACIÓN POPULAR Y PROTECCIÓN DE LA INFANCIA: CARMEN CONDE............. EPÍLOGO ...............................ÍNDICE La Universidad Popular de Cartagena en la Universidad de Murcia ........ 9................................. Carmen Conde......................................

.................................................... «Aspiraciones de la Universidad Popular Cartagenera».. «Salutación a Margarita Nelken»............................ «La Comisión organizadora de la Universidad Popular Cartagenera...................................................... Carmen Conde .................. ÍNDICE DE CUADROS ........................................................ Carmen Conde ......................... ÍNDICE DE FOTOGRAFÍAS ........................................................................... ANEXO 5 .................. «Las instituciones de cultura popular.............. Carmen Conde . ANEXO 4 ..................................................................................................................................................... Resumen de esperanzas ..................».............10 ÍNDICE ANEXOS ANEXO 1 ...................................... ANEXO 3 .................................................. Carmen Conde .............. Breve índice de actividades ..................................................... ANEXO 2 .................. Existencia ....................... El pueblo de Zarcilla de Ramos»............................................................................................................................................................................... «Una institución ibérica de cultura popular: la Universidad Popular de Cartagena»..................... Carmen Conde ............ «Misiones Pedagógicas. «Homenaje a Tagore»................................................................................... Origen ........................................................... 271 273 277 279 281 283 285 287 291 293 295 301 301 302 303 306 307 309 341 343 347 ..... Antonio Oliver ............ ÍNDICE DE ILUSTRACIONES ........................................................................................................................................................................... FUENTES Y BIBLIOGRAFÍA .................................................................................................................. Antonio Oliver ................... Memoria ante la Junta para Ampliación de Estudios»...................................................................................... Ambiente ..

Javi.A María José. José y Joaquina. Laura. .

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AJAE Archivo de la Junta para Ampliación de Estudios e Investigaciones Científicas (Residencia de Estudiantes. AHCRE Archivo Histórico de Cruz Roja Española (Madrid). AFEUMU Archivo Facultad de Educación de la Universidad de Murcia.Abreviaturas AAVF Archivo privado de Antonio Viñao Frago. RSEAPC Real Sociedad Económica de Amigos del País de Cartagena. APCCAO Archivo Patronato Carmen Conde-Antonio Oliver. AAVG Archivo privado de Antonio Vicente Guillén. CSIC. ACASAC Archivo de la Concejalía de Asuntos Sociales del Ayuntamiento de Cartagena. Madrid). ACZJR Archivo Casa Zenobia y Juan Ramón (Puerto Rico). . ACCH Archivo privado de Cristina Calandre Hoenigsfeld. AMC Archivo Municipal de Cartagena. AHML Archivo Histórico Municipal de Lorca.

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uno de los más ampliamente tratados. no se corresponde con los análisis e interpretaciones de los historiadores sobre lo que este movimiento ha supuesto para la educación. Para la segunda etapa. ciertamente. en cierta medida. De este período contamos con estudios escuetos de algunas de las Universidades Populares organizadas por las fede- . sus continuidades. transcurrida de 1931 a 1939. dinámicas y espectacularmente en alza en las dos últimas décadas del pasado siglo y en los inicios de la presente centuria. equiparable a la anterior. extraordinariamente activas. necesaria.Introducción Que las Universidades Populares hayan constituido una de las experiencias de educación popular más ricas y destacadas desarrolladas en la España del siglo XX. El conocimiento que actualmente tenemos de las diferentes iniciativas impulsadas difiere de unos períodos a otros. un período en el que pervivió la primera de las Universidades Populares creada en España por Vicente Blasco Ibáñez en Valencia. su existencia y trayectoria. la cultura popular y la sociedad española. mutaciones y tendencias son objetivos todavía por alcanzar. Analizar las motivaciones que dieron lugar a las mismas. aunque no por ello carente de lagunas historiográficas. cambios. la situación es. Probablemente. corresponde a su etapa inicial entre 1903 y 1928. Construir la historia del movimiento de las Universidades Populares en España es una tarea en gran medida pendiente y.

en pro de la educación del pueblo. Disponer en la actualidad del legado documental donado por Carmen Conde a la ciudad de Cartagena abre nuevas e importantes perspectivas para acometer o profundizar en el estudio de un amplio espectro de cuestiones de toda índole relacionadas con las figuras de Carmen Conde y Antonio Oliver. nos referimos. la experiencia más reseñable de este período. así como las interrelaciones existentes entre las mismas. el análisis histórico de lo que fue la primera etapa de la Universidad Popular de Cartagena puede verse hoy considerablemente ampliado gracias a los avances experimentados sobre todo en las dos últimas décadas. la aproximación más detallada sobre una institución de esta naturaleza nos la ofrecía el estudio de José Rodríguez Cánovas sobre. como fue la Universidad Popular de Cartagena. conocer cada una de las restantes iniciativas relacionadas con la educación popular en las que participaron los poetas cartageneros. así como. en fechas ya muy lejanas. quizás. la fundación y evolución de la Universidad Popular de Cartagena durante la Segunda República y. incluso de buena parte de las más emblemáticas. por las potencialidades derivadas del acceso y explotación de fuentes historiográficas antes no contempladas. al conocimiento de la misma. no es menos cierto que dichas lagunas también alcanzan al conocimiento de la mayor parte de cada una de las iniciativas. gestadas a lo largo del siglo XX. . Pero su actividad. La Universidad Popular de Cartagena es un claro exponente de ello. cuya primera edición data de 1971 y la segunda de 1979. no quedó reducida a la misma ni limitada temporalmente al período en el que ésta perduró de 1931 a 1936. en el conocimiento de lo que fueron las iniciativas de educación popular en España. por otra.16 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ raciones locales de la Unión Federal de Estudiantes Hispanos (UFEH). La Universidad Popular de Cartagena no es una excepción. Si bien las lagunas historiográficas existentes para cada una de las etapas aludidas —y posteriores— reclama realizar estudios que profundicen en análisis globales de este movimiento. la Universidad Popular de Cartagena. En consecuencia. como conocerá el lector. así como de las personas. profundizar en el análisis de los orígenes. La iniciativa de educación popular más ambiciosa emprendida por el matrimonio Antonio Oliver y Carmen Conde fue. a su obra Antonio Oliver Belmás y la Universidad Popular de Cartagena. De las Universidades Populares existentes durante la Segunda República. al abordar el presente estudio pretendimos acometer dos grandes objetivos: por una parte. muy especialmente. No obstante. La publicación del libro de Rodríguez Cánovas constituyó una aportación más que notable. iniciativas e instituciones relacionadas con ellos. sin duda.

condicionada por no pocas lagunas historiográficas. En el capítulo cuarto. o la colaboración de la poetisa en labores de educación popular de mujeres. a través de los diversos tipos de conferencias programadas (conferencias extraordinarias y ordinarias. en la Casa de la Mujer de la ciudad de Murcia. Las manifestaciones artísticas también fueron contempladas y a ellas dedicamos el capítulo octavo. En un segundo conjunto de capítulos. la solicitud por parte de Carmen Conde de una beca a la Junta para la Ampliación de Estudios e Investigaciones Científicas para viajar a Francia y Bélgica para conocer sus instituciones de cultura popular. Así pues de los capítulos diez al trece se examinan las Misiones Pedagógicas en las que Carmen Conde y Antonio Oliver participarían o que dirigirían. analizamos las diferentes manifestaciones de extensión cultural vinculadas a la cultura de la palabra. En el capítulo séptimo tratamos los viajes culturales y las excursiones dirigidas a los afiliados de diferentes grupos de edad. así como a las cuestiones estructurales de carácter organizativo. El capítulo quinto acomete el análisis de la cultura académica fomentada a través de la organización de cursillos y clases. delimitación y contextualización de la educación popular en las primeras décadas del siglo XX en España. las iniciativas de animación a la lectura y las publicaciones promovidas por la Universidad Popular. en sus aspectos vinculados tanto al proceso de gestación como a sus líneas programáticas. El tercer bloque de temas planteado hace referencia a aquellas actividades de educación popular llevadas a cabo de forma paralela o ajena a las iniciativas de la Universidad Popular. estudiamos. al análisis. las Fiestas del Libro. A la cultura del libro dedicamos el capítulo sexto. por una parte. Este bloque temático se cierra con las tentativas impulsadas desde la institución cartagenera para crear una federación que agrupara a las Universidades Populares y otras instituciones de cultura popular. las lecturas y los lectores. . del «Archivo de la Palabra») o las controversias. cada uno de los grupos de iniciativas en los que clasificamos sus actividades más notorias. en el que examinamos las bibliotecas circulantes. en tiempos de guerra. temáticamente. y a los recursos económicos y espaciales. que abarcan del dos al nueve. su implicación en actuaciones de educación popular y protección de la infancia promovidas por la Junta Local de Protección a la Infancia y Represión de la Mendicidad.INTRODUCCIÓN 17 Partiendo de tales premisas la obra contiene un primer capítulo en el que efectuamos una aproximación sintética y a título introductorio. en la Región de Murcia y en Cartagena. hemos analizado. Por otra. los orígenes y fundación de la Universidad Popular de Cartagena.

relacionados con las experiencias de educación popular estudiadas.18 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ La obra finaliza con un capítulo de conclusiones y un conjunto de anexos que contienen escritos de Carmen Conde y Antonio Oliver. en la mayor parte de los casos inéditos. .

A Felipe Saura. de quien tantos elogios hiciera Carmen Conde. muy especialmente a Caridad Fernández Hernández e Isabel Ortuño Bernal del Archivo del Patronato Carmen Conde-Antonio Oliver por su constante. Antonio Vicente Guillén y Antonio Viñao Frago. por las largas conversaciones mantenidas acerca de aquella Universidad Popular que tanto admira. alumno que fue de la Universidad Popular de Cartagena durante la Segunda República. mecenas y presidente honorario que fue de la Universidad Popular de Cartagena. con la amabilidad y la afabilidad que les caracteriza. A los maestros republicanos Pilar Barnés y José Castaño Sandoval. a cuanto de ellos he requerido durante el proceso de redacción del mismo. que den- . por sus comentarios siempre clarificadores. A Cristina Calandre Hoenigsfeld. nieta del doctor Luis Calandre. atenta y eficaz ayuda. Al personal de los archivos visitados. siempre dispuestos. José Damián López Martínez. que conocieron directa o indirectamente a Carmen Conde durante su estancia en Murcia al comienzo de la Guerra Civil. A mis compañeros del Departamento de Teoría e Historia de la Educación de la Universidad de Murcia. por la información facilitada. Y al Patronato Carmen CondeAntonio Oliver y la actual Universidad Popular de Cartagena.Agradecimientos Quisiera expresar mi reconocimiento y gratitud públicamente hacia aquellas personas e instituciones sin cuya colaboración no habría sido posible llevar a cabo este estudio.

20 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ tro de los actos conmemorativos del centenario del nacimiento de la poetisa cartagenera Carmen Conde. . decidieron convocar públicamente una Beca de Investigación Histórica gracias a la cual ha sido posible su realización.

La investigación histórico-educativa. 1997. propició la emergencia de la llamada «nueva historia de la educación»1. Tendencias actuales». «La historiografía educativa. experimentando un considerable desarrollo y transformación. Ronsell. progresivamente. la Región de Murcia y Cartagena La renovación de la historiografía educativa operada a lo largo de las últimas décadas del pasado siglo XX. Barcelona. Una emergencia —————— 1 Agustín Escolano. y derivada de la asunción por parte de los historiadores de la educación de las nuevas concepciones teóricas y metodológicas surgidas en el ámbito de la historia general. Tendencias actuales. iría superando los modos tradicionales de hacer historia. págs.1 La educación popular en las primeras décadas del siglo XX en España. La década de los ochenta constituiría un punto de inflexión para la historia de la educación en España que. 57-75. Uno de los campos historiográficos que ha comenzado a emerger progresivamente a lo largo de las dos últimas décadas ha sido el correspondiente a la educación popular. característicos de los paradigmas positivistas y de las corrientes historicistas.). en Narciso de Gabriel y Antonio Viñao Frago (eds. referencia en págs. . 51-84.

la primera de ellas. págs. Centro de Publicaciones del Ministerio de Educación y Ciencia–C. como señalan Jean-Louis Guereña y Alejandro Tiana. también englobarían propuestas ideológicamente diversas entre las que pueden citarse. 141. sus finalidades son preferentemente de carácter social. Madrid. . por ejemplo. Julio Ruiz Berrio y Alejandro Tiana Ferrer.D. es decir. surgidas como alternativa frente a los sistemas educativos o con la intención de suplir o paliar las carencias derivadas de los mismos. Una tercera acepción correspondería a la acción extensiva de instituciones escolares y no escolares que trataban de aplicar diferentes estrategias sociales de emancipación y asimilación culturales. Un problema derivado de la significación o significaciones que esta expresión polisémica. junto con la renovación historiográfica educativa.I. asocia la educación popular a la enseñanza elemental ofertada por los Estados liberales a todos los ciudadanos a través de los sistemas educativos. aunque a veces los soportes organizativos recaigan en alguna de dichas entidades. Entre las acepciones suscitadas de la misma. Historia de la educación en la España contemporánea: Diez años de investigación. también han confluido. 1994. que no la más extendida. Unas iniciativas que.E. por medio de la progresiva extensión de la enseñanza obligatoria. «La educación popular». El segundo uso de la expresión «educación popular» alude a las enseñanzas promovidas por movimientos populares de corte obrerista. de diferentes signos ideológicos. las nuevas orientaciones de la historia social y los planteamientos actuales de la historia cultural2. en Jean-Louis Guereña. Clarificar dicha noción constituye una cuestión previa al esclarecimiento del objeto de su campo de estudio. la extensión universitaria o las misiones pedagógicas. difusa y controvertida ha tenido para los historiadores.. no persiguiendo la promoción de un saber especializado y tendiendo a desempeñar una función integradora e —————— 2 Jean-Louis Guereña y Alejandro Tiana Ferrer. Las opiniones más extendidas a la hora de concretar algunos de los rasgos definitorios de la educación popular la sitúan fuera de la escuela o de cualquier otro tipo de entidad institucionalizada. como la anterior.22 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ en la que. LA «EDUCACIÓN POPULAR»: DELIMITACIÓN DE UN CONCEPTO CONTROVERTIDO Una de las primeras dificultades que han tenido que afrontar los historiadores de la educación se deriva de la necesidad de delimitar la expresión «educación popular». al margen de los sistemas educativos nacionales. asimismo. referencia en pág. 141-171.

la extensión universitaria y las universidades populares. La presente definición. III.LA EDUCACIÓN POPULAR EN LAS PRIMERAS DÉCADAS DEL SIGLO XX. más allá de la polisemia indicada otra de las características que presenta la historia de la educación popular radica en la multiplicidad y diversidad de las iniciativas que engloba5. págs. a partir de un análisis de la producción historiográfica relativa a «educación popular» difundida entre 1982 y 1992.). distinguir. págs. las escuelas de adultos. Antonio Molero Pintado. núm. Guereña ha formulado una definición de «educación popular». Pedro L. cit. 400 años de escuela para todos.. Moreno Martínez. . Alonso Marañón y Alfredo Jiménez Eguizábal (coords. 5-10. el republicanismo y la educación popular. ob. la Segunda Guerra Mundial. en Luis M. el movimiento obrero. realizados fuera —o paralelamente— de los circuitos y procesos escolares institucionales o reglados (tanto públicos como privados)4. págs. en el que se recogían más de doscientas cuarenta referencias. Revista Interuniversitaria. ob. Roma. Esta clasificación pone de manifiesto que. págs.. —————— 3 Agustín Escolano. «Reflexiones en torno a la educación popular». Servicio de Publicaciones de la Universidad de La Laguna. 5 Un balance de la investigación historiográfica educativa en dicha década puede verse en Jean-Louis Guereña y Alejandro Tiana Ferrer.). y. por último. el reformismo social. 20. cita en pág. La Laguna. 8.. les permitió a ambos..ª Bandrés Rey. 1998.ª Bandrés Rey. «La educación popular». 23 interclasista3. en concreto págs. «Estrategias discursivas sobre la educación popular». el catolicismo social y la educación popular. Pedro M. 400 años de escuela para todos.. 3 t. «De la educación del artesano a la educación del ciudadano. 4 Jean-Louis Guereña. Publicaciones Calasancias. t. Tales líneas comprendían: la formación profesional y técnica. Pedro M. subalternos e instrumentales de toda sociedad. cit. la educación y la sociabilidad popular. que tanto Guereña como Tiana han venido manteniendo en diversas publicaciones. Historia de la Educación. ya en 1994. al menos. en Educación popular. 279-281. «El espacio de la educación popular en la época contemporánea». 1998. recogiendo la famosa expresión gramsciana) —puede tratarse de jóvenes en edad escolar según la normativa vigente pero no escolarizados en el circuito escolar. o de adultos y adultas no alfabetizados o deseando un complemento de formación—. 946. Evolución histórica del concepto de educación popular en España (Siglos XVIII-XX)». 265-278. 2001. en Luis M. págs. siete direcciones de trabajo que incluían la pluralidad de iniciativas de educación popular producidas durante los siglos XIX y XX hasta. 279-295. Alonso Marañón y Alfredo Jiménez Eguizábal (coords. 141-171. válida para la época contemporánea (siglos XIX y XX) y las realidades europeas: El conjunto polimorfo de los procesos de formación pretendiendo la educación de las clases populares (o grupos sociales dominados.

etc. 7-12. preferentemente. en términos pedagógicos. aportaciones de la escuela. La primera de ellas. (eds.). círculos de recreo. las campañas de alfabetización. —————— 6 Leoncio Vega Gil. institucionistas y el catolicismo social. ateneos. etcétera). a colectivos obreros y a la infancia. las universidades populares. centros obreros. educación de las mujeres. y las iniciativas socioculturales (casas del pueblo. vol. 2 vols. primaban las propuestas que presentaban orientaciones instructivas (maestros y profesores destacados. cuyos públicos destinatarios alcanzaban. en cuanto a la dimensión institucional. las de educación de personas adultas y el movimiento obrero (las escuelas de adultos.. Zaragoza. etc. organizado por la Universidad de La Laguna en 1994. orfeones.)6. las mutualidades. La educación en España a examen (18981998). a partir del análisis de las aportaciones efectuadas al Coloquio Nacional de Historia de la Educación.24 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ Leoncio Vega. Características y dimensiones historiográficas». «La educación popular en España. Ministerio de Educación y cultura–Institución «Fernando el Católico» (CSIC). etc.) frente a las estrictamente educativas (urbanidad. en la Región de Murcia y en Cartagena durante las primeras décadas del siglo XX. los cotos. en un plano ideológico. a todos los grupos sociales y. la educación popular en España. a grandes rasgos.). Esta última dimensión permite al autor una subclasificación de la que destacaremos cuatro grupos diferenciados de iniciativas propias de la educación popular: las post-escolares o circumescolares (las cantinas. En segundo lugar. desde una perspectiva social. las colonias. círculos católicos de obreros. aportaciones de distintas asociaciones. 1999. las bibliotecas populares. etc. En tercer lugar. Desde tales coordenadas podemos preguntarnos cómo evolucionó. casinos obreros. círculos literarios. la extensión universitaria. formación profesional. ha estimado los elementos característicos de la educación popular en términos historiográficos tomando como referencia cuatro categorías. . págs. la mayoría de las iniciativas tenían un sesgo reformista habiendo sido promovidas por corrientes obreristas.). colonias. alfabetización. Por último. en Julio Ruiz Berrio et al. 2. muestra la existencia tanto de iniciativas promovidas desde instancias públicas como aquellas otras de carácter social. le permitía observar el predominio de las iniciativas de educación no formal. en menor medida. los proyectos de educación de la mujer.

(eds. en la Región de Murcia y en Cartagena durante las primeras décadas del siglo XX presenta un escollo fundamental que. la educación formal vendría a coincidir con las enseñanzas regladas reguladas por la Administración educativa frente a la educación no formal que alcanzaría a aquellas actividades. págs.. . con fines educativos. La última década nos ha permitido incrementar nuestro conocimiento no sólo sobre la realidad nacional. cit. radicaba en que Murcia. 25 LA EDUCACIÓN POPULAR EN ESPAÑA. como ya indicaron Guereña y Tiana en 1994. ajenas a la enseñanza reglada8..). acerca de diferentes vertientes de la educación popular en el contexto regional. Como es sabido. No obstante. vol. 2. «La educación popular».. La Rioja o Navarra. extensa y profunda de lo que supusieron estas tentativas en la Región de Murcia. como veremos. junto con Comunidades Autónomas como Cantabria. LA REGIÓN DE MURCIA Y CARTAGENA Intentar efectuar un análisis general de la educación popular en España. 8 Jean-Louis Guereña. «La educación popular a principios del siglo XX». 13-34. pág. sino también. podemos efectuar una aproximación global a la educación popular diferenciando las iniciativas de carácter formal de aquellas no formales. seguimos precisando un mayor esfuerzo por parte de los historiadores para llevar a cabo estudios locales y de iniciativas relevantes que nos permitan tener una visión más amplia. ob. en un momento en el que surgieron las primeras referencias teóricas y legislativas a las mismas. 145. La educación en España a examen (1898-1998). Siguiendo las pautas de análisis utilizadas por Jean-Louis Guereña. cit. Sus orígenes cabe datarlos en las primeras décadas del siglo XIX. Es decir. era de las áreas geográficas en las que menos atención se le había prestado al estudio de las diversas manifestaciones de la educación popular7. ob..LA EDUCACIÓN POPULAR EN LAS PRIMERAS DÉCADAS DEL SIGLO XX. en Julio Ruiz Berrio et al. así como las primeras escuelas con esta denominación es—————— 7 Jean-Louis Guereña y Alejandro Tiana Ferrer. La educación popular formal en España La escuela de educación de adultos fue la modalidad de educación popular formal más destacada en España durante los siglos XIX y XX. dicha clasificación obedece al criterio de diferenciar las iniciativas educativas en función de que estén o no promovidas por instancias educativas oficiales.

era la de ayudar al desenvolvimiento completo del adulto. no sólo en forma de clase y escuela. Dicha educación podía ser «supletoria» o «suplementaria». carente de unos contenidos. de hacer frente al analfabetismo producido por la inasistencia en la edad escolar obligatoria —6 a 9 años. 282-307 y Pedro L.. La primera se dirigía a todos aquellos que no hubieren recibido. «Los orígenes de la educación de adultos en la España contemporánea». su conducta moral y su vida estética.. una «lenta y tardía definición» y un desarrollo cuantitativo escaso.26 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ pecífica.). . en 1900. 23-46. es decir. Barcelona.) y que atienden. materiales y metodología diferenciados..) sea a la elevación de su ideal. Leer y escribir en España. 1997. Escolano (dir. sino por otros muchos medios que cada día adquieren el valor de instituciones pedagógicas complementarias (. de lo que estaba sucediendo en otros países. en la Ley Moyano de 1857— y al bajo nivel de instrucción a causa de la breve e irregular asistencia9. en A. Su concepción sobre esta enseñanza posee ya un carácter integral y se aproxima a lo que años más tarde se conocerá como educación permanente. Madrid. Educación de adultos. en Joaquín García Carrasco (ed.). Doscientos años de alfabetización. que también alcanzarían a la educación de personas adultas. La finalidad de la educación de adultos. Como decía Giner de los Ríos. Los rasgos más destacados presentes en la evolución de estas enseñanzas durante el siglo XIX fueron una «normativa escueta». La instauración del Ministerio de Instrucción Pública y Bellas Artes en 1900 propició cambios y avances en los inicios del siglo XX en diferentes órdenes. Una educación configurada como una réplica de la enseñanza primaria. en este campo. págs. Una reconceptualización derivada del desarrollo de nuevas modalidades de educación de adultos ajenas al sistema educativo formal y del conocimiento. págs. en su momento. «La educación de adultos en España (Siglos XIX-XX): Historia de una realidad cambiante y multiforme». «el desarrollo tan rápido y tan complejo de las instituciones pedagógicas en todos los pueblos cultos» había «ensanchado y aún transformado de raíz la enseñanza de adultos». En los años finales del siglo XIX y comienzos del XX se produjo la reconceptualización teórica de la misma. según sus palabras. sea al bienestar material de las clases que carecen de él (. la educación correspondiente del sistema educativo formal en cualquie—————— 9 Jean-Louis Guereña. 1992. Ariel.. Fundación Germán Sánchez Ruipérez. llevada a cabo en las mismas escuelas y por los mismos maestros que enseñaban a los niños y dirigida a adolescentes y jóvenes con el objeto de suplir las carencias de dicho nivel educativo. Moreno Martínez y Antonio Viñao Frago.

t.ª ed. dichas clases se limitaban al jueves noche y al domingo dirigiéndose. en correspondencia con su menor difusión. El texto había sido publicado inicialmente en el Boletín de la Institución Libre de Enseñanza. Por Real Decreto de 6 de julio de 1900 se sustituían las escuelas de adultos independientes existentes por clases nocturnas de adultos mantenidas por los ayuntamientos e impartidas por los mismos maestros de las escuelas primarias. Dicho incremento —limitado por las disponibilidades presupuestarias municipales y estatales— hizo necesario elaborar un Reglamento específico para estas clases que fue aprobado por Real Decreto de 4 de octubre de 1906. una Real Orden de 19 de mayo establecía este tipo de enseñanzas si bien indicando que. La nueva normativa. Espasa-Calpe.LA EDUCACIÓN POPULAR EN LAS PRIMERAS DÉCADAS DEL SIGLO XX. 11 Luis Puig y Sevall. con la propiedad y con el prójimo»—. 27 ra de sus niveles y modalidades. preferentemente. además.. Pero. Ni la realidad ni la posición de los poderes públicos —expresada a través de la legislación y de los presupuestos— iban en dicha dirección. págs. seguían manteniendo su carácter escolar al configurarse como unas clases de ampliación y perfeccionamiento de la educación primaria para los que hubieren cumplido 15 años. etc. 2. completada por una Real Orden de 28 del mismo mes. farmacéuticos. tanto en lo relativo «a la cultura general como a la especial de las diversas profesiones»10. págs. a adolescentes y jóvenes de entre 12 y 20 años. no podrían extenderse a la par que las de adultos. establecer este tipo de clases en todas las escuelas. 129-135 y 324-327. 1933.. 275-277). 1900. se compensaba con el incremento de la oferta de este tipo de enseñanza. XII. Se pretendía. 237-295 (citas y referencias en págs. En 1911. la ampliación de materias y la posibilidad de incorporar a determinados profesionales —médicos.— a dichas clases para pronunciar disertaciones y conferencias11. por las cantidades presupuestadas. 1865. —————— 10 Francisco Giner de los Ríos. t. Tipográfico de Jaime Jepús. XXIV. El desarrollo normativo de las clases de adultas fue algo más tardío. . Organización de las escuelas de adultos. 1-5. El aspecto negativo que implicaba la supresión de las escuelas de adultos específicamente creadas como tales. Obras completas. a fin de conservarla y mejorarla.. Barcelona. Est. abogados. instruidos. recogía algunas de las propuestas metodológicas efectuadas en 1864 por Puig y Sevall como la graduación de los alumnos. La segunda tenía por objetivo «continuar» la enseñanza recibida. sobrios y respetuosos con las leyes. planteadas a partir de un modelo conservador de educación popular —su finalidad era la de «formar ciudadanos amantes de la Patria. laboriosos. «El problema de la educación nacional y las clases productoras». Con un curriculum asimismo devaluado y a cargo de maestras peor retribuidas. Madrid.

así como de abundancia normativa. La sustitución de las escuelas especiales de adultos por las clases nocturnas. sin embargo. por ejemplo. predominantemente pública. seguía discriminando a las mujeres. 840. desde un punto de vista legal.294 mujeres. Equiparaba a todos los efectos las clases de adultas con las de adultos.533 —5. e indicaba que sus contenidos debían adecuarse a las peculiaridades de los alumnos. 110-111. a las características de la localidad y a las necesidades profesionales.ª del Carmen Colmenar Orzaes.28 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ La Orden Ministerial de 1 de diciembre de 1932 supuso. 1930.446 clases nocturnas —21.597 escuelas de 1885 se pasa. acordada en 1900. 1983. M. La realidad. Boletín de la Institución Libre de Enseñanza. págs. 27-43.618 eran hombres y 41. y de expansión de sus efectivos. Las primeras décadas del siglo XX fueron. pues. supuso un notable incremento de las mismas. no respondían a las necesidades profesionales de los asistentes12. no menos fatigados que ellos tras una larga jornada laboral. se les reconocía la triple finalidad de ofrecer una formación básica. ediciones Rubio Esteban. núm. siguió mostrando los mismos problemas y deficiencias.043 de adultas— con 583. «La enseñanza de adultos en España». Calificadas de post-escolares. carentes de una formación específica para este tipo de enseñanzas. funcionaban 22. permanente y profesional. Valencia. a 5.800 en 1908. Su expansión continuó hasta el inicio de la guerra civil. Escolarización y sociedad en la España contemporánea. similares a los de la escuela primaria. «La enseñanza de adultos sostenida por el Estado durante los primeros años del siglo XX español». escasamente retribuidos y cansados tras la jornada escolar con los niños. la oferta escolar.403 de adultos y 1. Los maestros. Por último. Los contenidos.431 de adultos y 102 de adultas— y 11. con altos niveles de absentismo y abandono escolares. págs. En 1933-34. De 1.912 matriculados de los que 542. en 1903. en comparación con el siglo precedente. La educación popular formal en la Región de Murcia y Cartagena Lamentablemente. se veían obligados —hasta la Orden Ministerial de 1 de diciembre de 1932 que declaraba la voluntariedad de tales clases— a impartir docencia a adultos de entre 14 y 25 años. carecemos de estudios que analicen la evolución que esta modalidad educativa tuvo en la Región de Murcia durante las —————— 12 Rubén Landa. . años de avances conceptuales y teóricos en lo que a la educación de adultos se refiere. en II Coloquio de Historia de la Educación. una cierta renovación en las clases de adultos.

29 primeras décadas del siglo XX13. De especial interés es el conjunto de iniciativas de enseñanza de formación profesional impulsadas por la Corporación municipal de Cartagena y otras instancias durante el primer tercio del siglo XX. en la escuela que regentaba. diversas modalidades y formas de educación popular de adultos. como sucedería en el barrio de San Antonio Abad o a instancia de los propios maestros como la maestra Matilde Marín Díaz que requería se le autorizara la implantación. 1992. Consejo Escolar de la Región de Murcia. Fuente Álamo. (Desde una perspectiva histórica). . en un contexto de industrialización incipiente. desarrollo. Las enseñanzas de formación profesional en Cartagena. en las diputaciones de Alumbres. Lentiscar. Aproximación a su contexto social y estructural. que le permite contar ya a principios de siglo con los primeros centros de esta índole de la Región. en el distrito minero. el municipio dotó algunas clases nocturnas de adultos destinadas a la alfabetización de colectivos populares. En Cartagena. alcance y consecuencias14. y en zonas rurales como: El Albujón. San Antonio Abad y San Félix. Pozo-Estrecho y Santa Ana.. Beal y Algar. Magdalena. desde mediados del XIX y. Ayuntamiento de Cartagena. Bajo el nombre de ateneos. Unas clases que pretendían alfabetizar a la juventud obrera al tiempo que contribuir al logro de una finalidad no menos importante como era la de ejercer el control social de los obreros para favorecer la paz social. págs. desde comienzos del siglo XX. círculos o asociaciones se hallan instituciones de diversa orien—————— 13 Sobre las iniciativas de educación de adultos durante la Guerra Civil. Escombreras. a semejanza de lo que había sucedido o sucedía en otros países. 14 Diego Victoria Moreno. y que cumplen una función más social que de especialización. Campo-Nubla. sobre todo en los años finales del siglo y primeros del XX.. Canteras. Su clasificación no es fácil. 2005.LA EDUCACIÓN POPULAR EN LAS PRIMERAS DÉCADAS DEL SIGLO XX. Pero más allá de tan escueta información. puede consultarse Ana Sebastián Vicente «Los maestros y la alfabetización de adultos en Murcia de 1936 a 1939: las milicias de la cultura y las brigadas volantes». en Homenaje al maestro. En algunos casos estas clases fueron demandadas por los mismos vecinos. extensión. Estrecho de San Ginés. su pervivencia. 47-49. Antes al contrario. Perín. surgieron en España. características. de clases nocturnas y dominicales destinadas a las mujeres. págs. La educación popular no formal en España No toda la educación popular de adultos se desarrolló con arreglo al modelo escolar y dentro del sistema educativo formal. La Aljorra. La Palma. Así sucedería en los barrios obreros de Santa Lucía. Murcia. Plan. desconocemos la evolución de esta oferta formativa. 213-222.

Una síntesis crítica y comentada de lo publicado con anterioridad a 1992 puede verse en Jean-Louis Guereña y Alejandro Tiana. y F. La presencia de los ateneos en las ciudades y poblaciones importantes fue uno de los rasgos característicos de la sociedad española de la segunda mitad del siglo XIX. Los sindicatos obreros y partidos políticos desarrollaron. ob. . fundado en 1835. asimismo. en Madrid. 1994 págs. De todas las iniciativas llevadas a cabo las tres que mejor reflejan las ideas del liberalismo reformista o republicano en relación con la educación popular fueron la extensión universitaria. Madrid. al Fomento de las Artes. que daría origen. y Cincuenta años de cultura obrera en España. Los círculos católicos de obreros nacieron con la misma finalidad proselitista en relación con la clase trabajadora. Luis Martín. tanto de la prensa y revistas periódicas como de libros de toda índole. Los hay obreros. 1994. los trabajos de Jean-Louis Guereña. sociedades o círculos instructivos y culturales contaban con precedentes tales como el Ateneo Científico y Literario de Madrid. sociedades y asociaciones de educación popular nacidas al amparo y siguiendo las vicisitudes del movimiento obrero en lo que a su expansión. 51-72. culturales y educativas para sus afiliados y simpatizantes. actividades de formación específicas para sus afiliados. charlas y debates. Los gabinetes de lectura ya existían desde principios del siglo XIX y los ateneos. años más tarde. con ésta u otra denominación. Otro eran las conferencias. En 1847 se había creado. «La educación obrera en las casas del pueblo». la Velada de Artistas. 1890-1940. Ediciones Universidad de Salamanca. La cultura socialista en España 1923-1930.30 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ tación ideológica y actividades. Artesanos. en Manuel Redero (coord. cit. Son conocidos tanto el papel que desempeñaron las lecturas públicas en la difusión del anarquismo como las actividades educativas y culturales realizadas en las casas del pueblo del partido socialista. Propósitos y realidad de un proyecto educativo. burgueses y católicos. racionalistas. UGT-Centro de Estudios Históricos. Con posterioridad a dicha fecha destacan. Madrid. 1993. lugar de encuentro y de lecturas individuales o públicas. —————— 15 La bibliografía sobre el particular ha ido creciendo en los últimos años. creado en 1820. una red de escuelas y centros instructivos que llevaban a cabo actividades recreativas. represión y clandestinidad se refiere. A ellos se añadieron. Salamanca. El movimiento librepensador y racionalista generó. entre otros.). «La educación popular». y el Ateneo de la misma ciudad. Un aspecto importante de todas estas instituciones era la biblioteca. por su parte. El lector interesado hallará en este texto la información bibliográfica pertinente. Sindicalismo y movimientos sociales. las universidades populares y las misiones pedagógicas15. Jornaleros y Labradores. Editorial Pablo Iglesias.

entre sus antecedentes con la labor desarrollada por las Universidades de Madrid. La extensión universitaria en España cuenta. en J. vinculados a la Institución Libre de Enseñanza.). la filosofía krausoinstitucionista. un modo de llevar a la práctica la misión social de la universidad a la vez que una respuesta defensiva ante la aparición del movimiento obrero. 1963 y A. Oviedo. sobre el caso más destacado y conocido de la experiencia ovetense. con una clara vocación filantrópica. Adolfo Álvarez-Buylla. Adolfo González Posada. núm. «Intelectuales y obreros: la extensión universitaria en España». 1987. Ruiz Salvador. Con posterioridad. Un educador para un pueblo. «Extensión Universitaria y Universidades Populares en la España de entresiglos: una estrategia educativa de reforma social». . La visita efectuada por Giner de los Ríos a la experiencia de Toynbee-Hall en 1884. En la emergencia y concepción de lo que debían ser tales iniciativas convergían. Extra (1997). se iría extendiendo a Sevilla en 1899. Edicusa. Valencia y Zaragoza. La extensión universitaria suponía. Zaragoza en 1900. UNED. Instituto de Estudios Asturianos. Salamanca en 1901. 95-113. págs. 153-206. La iniciativa extensionista más destacada fue la promovida por la Universidad de Oviedo que iniciaría su actividad en 1896 y adquiriría su madurez a partir de 1898. la influencia inglesa. Ruiz Berrio. pueden citarse los trabajos de Santiago Melón Fernández. La extensión universitaria aparece por primera vez en Oxford y se institucionaliza en Cambridge en 1873. Revista de Educación. la expansión del reformismo social y el regeneracionismo académico. fundamentalmente. —————— 16 Entre los principales estudios que presentan interpretaciones generales sobre la extensión universitaria en España pueden consultarse los trabajos de Bernat Sureda García. en Cuatro ensayos de Historia de España. Asimismo. Un capítulo de la historia de la Universidad de Oviedo (1883-1910). Madrid..LA EDUCACIÓN POPULAR EN LAS PRIMERAS DÉCADAS DEL SIGLO XX. 247-261. constituyó un elemento decisivo para la introducción y promoción de la extensión universitaria en España en la que los institucionistas desempeñaron un papel fundamental. Leopoldo García Alas. etc. Manuel B. 1975. págs. Barcelona y Valencia en 1902. «La Extensión Universitaria». Madrid. págs. para un sector de la burguesía. Rafael Altamira y Aniceto Sela. Alejandro Tiana Ferrer y Olegario Negrín Fajardo (eds. 31 «La extensión universitaria» La extensión universitaria surge en Inglaterra. En ella tomarían parte activa los catedráticos de la misma. Alejandro Tiana Ferrer.. Madrid. para responder a las nuevas necesidades educativas de la población derivadas de las transformaciones experimentadas por la revolución industrial.16. Cossío y la renovación pedagógica institucionista.

entre otras características. coincidente con el período de máximo esplendor de la extensión ovetense (1898-1909). 118-119.32 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ La extensión universitaria. ya existía una considerable tradición de iniciativas de educación popular. la incapacidad para atraer las atención del público obrero. en 1898. tanto en Francia como en España. págs. Así Altamira señalaba en 1905 que entre las causas a las que se debía la crisis de la extensión universitaria se encontraban la iniciativa burguesa y no obrera del movimiento. una lenta difusión. política y social. 111. en favor de una enseñanza popular superior ético-social con la finalidad. que circunscribió su labor. 117-135. pronto entró en crisis. Desde su introducción en España hasta la Guerra Civil podemos hablar de dos momentos diferenciados. que ha merecido el calificativo de «década dorada». clases aisladas o cursos breves. . referencia en págs. ob. La novedad principal que ofrecían las universidades populares consistía más en su denominación que en los principios de los que partían o en las actividades que promovían. a impartir conferencias. desde las páginas de la revista La Coopération des Idées. cuya finalidad no era otra que la de propagar estas entidades por toda Francia18. 2001. cit. El primero de ellos correría en paralelo a la pervivencia de la primera Universidad Popular fundada en nuestro país por Vicente Blasco Ibáñez en Valencia en 1903 que perduraría hasta 1928. pues. por lo general. Más allá de la primera etapa de la extensión universitaria en España. «La educación popular a través de la Universidad Popular en la Francia del primer siglo XX» Historia de la Educación. tras el llamamiento efectuado. la inadecuación de los programas y los métodos pedagógicos adoptados o el descuido de otros ámbitos como el de la formación profesional. 20. «Las Universidades Populares» El origen de las universidades populares se sitúa en Francia a finales del siglo XIX. Prueba de ello es —————— 17 Alejandro Tiana Ferrer.. Durante esta primera etapa las universidades populares presentaron. Revista interuniverstaria. «Extensión Universitaria y Universidades Populares en la España de entresiglos: una estrategia educativa de reforma social». La primera Universidad Popular se crearía en París en 1899 y en este mismo año se constituiría la «Sociedad de Universidades Populares». la extensión universitaria perviviría en la segunda y tercera décadas del siglo XX en España17. de generar una elite proletaria para la sociedad futura. cooperativa. 18 Lucien Mercier. núm. por medio de la educación sindical. pág.

19. la Universidad Popular Católica de Valencia en 1906. Algunas de las universidades. En algunos casos. su neutralidad ideológica y política no exenta de cierto paternalismo. remitimos al lector a Pedro L... la Católica de Valencia (1906-1915)— y una presencia titubeante en la oferta cultural de sus ciudades a lo largo del tiempo. 33 el bajo número de iniciativas que prosperaron. Madrid en 1904. intelectuales o profesionales liberales pertenecientes a la pequeña y mediana burguesía liberal. 2005. Sólo tenemos noticias de la creación de seis universidades populares en dicho período: las de Valencia en 1903. Otra de las máximas fundamentales de estas iniciativas fue. Sevilla (1905-1910). Moreno Martínez y Ana Sebastián Vicente. 20. como la segoviana y la católica valenciana. donde entre los años 1899 y 1902 se constituyeron el 80 por 100 de las 230 creadas en el período 1899-191419. un medio para la regeneración social del país. homenajes. como en la de Madrid. reformista y próxima a círculos republicanos. págs. núm. Tabanque. ni con un sesgo ideológico determinado. 2001. exposiciones. llevándose a cabo también sesiones musicales. Historia de la Educación. etc. . págs. Las más frecuentes fueron las conferencias y los cursos. Serían consideradas por Adolfo Posada como una exigencia misma de la democracia. Un número de iniciativas exiguo. 21-40. la mayor parte de ellas tuvieron una pervivencia escasa —Madrid (1904-1911). «Un siglo de Universidades Populares en España (1903-2000)». con ciertas matizaciones. Ejemplos relevantes fueron los nombres de intelectuales como Vicente Blasco Ibáñez en la de Valencia. La Coruña (1906-1911). publicaciones. Su aparición no se debió a un proyecto común gestado e impulsado a propuesta de alguna organización o entidad social determinada sino que surgieron de forma independiente unas de otras. 159-188 y Pedro L.LA EDUCACIÓN POPULAR EN LAS PRIMERAS DÉCADAS DEL SIGLO XX. Antonio Machado en Segovia o Wenceslao Fernández Flórez en La Coruña. Revista interuniverstaria. visitas guiadas a museos y monumentos o excursiones. Entre sus promotores predominaron estudiantes. Las universidades populares llevarían a cabo un variado conjunto de actividades. máxime si se compara con el desarrollo espectacular que tuvieron en Francia. Dichas actividades se —————— 19 Para un análisis más amplio de las universidades populares y la consulta de una bibliografía detallada sobre las mismas. llegaron a dotarse de una biblioteca. Revista Pedagógica. y en la de Segovia conciertos. Asimismo. «Haciendo memoria: las Universidades Populares en España». profesores. se introdujeron por primera vez cursos específicamente dirigidos a mujeres. La Coruña en 1906 y Segovia en 1919. Sus destinatarios estaban integrados por las capas populares pero no de un modo exclusivo ni excluyente. Sevilla en 1905. Moreno Martínez. núm.

con frecuencia. el profesorado estaría seleccionado al efecto y en los órganos de gobierno habría representación de profesores y alumnos. por dejar de ser iniciativas autónomas entre sí. geografía. la matrícula y la enseñanza serían gratuitas. Uno de los cambios más importantes acaecidos en esta etapa se debió a la presencia activa de la Unión Federal de Estudiantes Hispanos (UFEH).34 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ verían limitadas. junto a la pervivencia inicial de la Universidad Popular segoviana. por la precariedad económica que padecieron. Cada universidad popular disfrutaría de autonomía para realizar sus fines. En este momento. los encargados de impartir los cursos programados. Los mismos universitarios afiliados a la FUE fueron. arqueología. en la España republicana. etc. Sólo contamos con los estudios relativos a las promovidas en Madrid. derecho. Un segundo período de las universidades populares en España cabe situarlo a lo largo de la Segunda República. se produjo una cierta radicalización al pasar algunas universidades populares a dirigir su acción específicamente a los obreros. pues la oferta fue menos flexible y diversa. . tras un congreso celebrado a finales de 1931. Entre sus líneas programáticas se encontraba la de divulgar la cultura entre las clases sociales que por sus condiciones económicas no podían obtenerla. las finalidades de la mayoría de las mismas serían más modestas que en sus orígenes. Es más. la de irradiar los conocimientos adquiridos en la universidad hacia el pueblo y uno de los cauces para lograrlo radicaba en la creación de universidades populares. con una orientación académica. Las actividades también experimentaron algunos cambios. entre otras cosas. En cuanto a sus destinatarios. que no supondría. pasando a responder a un proyecto común promovido en cada distrito universitario por las Federaciones Universitarias de Estudiantes locales. tanto de las zonas urbanas como de las rurales. primando la lucha contra el analfabetismo. entre otras razones. literatura. Con el estallido de la Guerra Civil. Las universidades populares impulsadas por los estudiantes demócratas se caracterizarían. geología. cabe afirmar que aquellas enseñanzas de educación básica y cultural de personas adultas. su desaparición inmediata. surgió la Universidad Popular de Cartagena. Son escasas las noticias que tenemos de estas iniciativas. alcanzaron un peso inusitado. física y química. Valencia y Sevilla. como una de sus funciones sociales. También siguieron promoviéndose conferencias de divulgación científica y extensión cultural sobre temas de psicología. que analizaremos en próximos capítulos. Los estudiantes demócratas asumieron. Se produciría una cierta eclosión del movimiento que alcanzaría a poblaciones que ni tan siquiera eran capitales de provincia.

21 Eugenio M. . María Luisa Navarro. Manuel B. 35 «Las Misiones Pedagógicas» El advenimiento de la II República el 14 de abril de 1931. los principios del liberalismo progresista.): Un educador para un pueblo. Otero Urtaza. por Decreto de 29 de mayo de 1931 (Gaceta del 30 de mayo). En el preámbulo del Decreto fundacional. del 9 de agosto) se nombraba presidente del Patronato a Manuel Bartolomé Cossío y como Secretario del mismo a Luis Álvarez Santullano. El Decreto de 29 de mayo de 1931 fue el encargado de establecer su organización básica. Luis Bello. Al recién creado Patronato de Misiones Pedagógicas se le dotaba de una estructura consistente en una Comisión Central con sede en Madrid.. UNED. Cossío y la renovación pedagógica institucionista. solicitándose. Francisco Barnés. 231-245. —————— 20 Manuel de Puelles Benítez. Antonio Machado. La creación del Patronato de Misiones Pedagógicas suponía la culminación de una aspiración que Manuel Bartolomé Cossío. Lucio Martínez. Barcelona. propició el resurgimiento. en el ámbito provincial. Amparo Cebrián. revitalización y proyección de las vetustas ideas regeneracionistas costistas. Enrique Rioja. Ángel Llorca. De la Comisión Central formarían parte. Un mes y medio después de la proclamación de la II República. Marcelino Pascua. «Sentido y alcance de las Misiones Pedagógicas». 232. con diferentes variantes. 1987. Rodolfo Llopis. págs. Labor. y nombrándose Delegados locales allí «donde convenga a los fines del Patronato». Pedro Salinas y Juan Uña. pág. más allá de los límites de la educación formal. se establecían las finalidades perseguidas por las Misiones Pedagógicas. Por Orden de 6 de agosto de 1931 (Gaceta. los ideales de la pedagogía krauso-institucionista y del socialismo histórico en un ambicioso proyecto de reforma del sistema educativo20. Óscar Esplá. en Julio Ruiz Berrio. otras iniciativas de educación popular. Alejandro Tiana Ferrer y Olegario Negrín Fajardo (eds. 1980. había venido reclamando a lo largo del último medio siglo21. se crearía el Patronato de Misiones Pedagógicas. La preocupación por el mundo de las instituciones educativas regladas no obvió la introducción de medidas tendentes a promover. referencia en pág. José Ballester. Madrid. Educación e ideología en la España contemporánea. partiendo del «deber en que se halla el nuevo régimen de levantar el nivel cultural y ciudadano»..LA EDUCACIÓN POPULAR EN LAS PRIMERAS DÉCADAS DEL SIGLO XX. la colaboración de las Comisiones provinciales de enseñanza Primaria. como vocales. así como sus líneas programáticas y sus campos de actuación fundamentales. 316.

del medio natural y social). por radiotelefonía y discos. En el aislamiento de las zonas rurales residía su origen y en la justicia social su fundamento. que el «pueblo se sienta partícipe de los bienes que el Estado tiene en sus manos y [que] deben llegar a todos por igual». En segundo lugar se trataba «de llevar a las gentes. fijas y circulantes. en sus estímulos morales y en los ejemplos del avance universal. la España rural. para favorecer la equidad. la organización de lecturas y conferencias públicas. existe en nuestro país entre la ciudad y la aldea». y la participación ciudadana en ella y en la actividad política. con preferencia a las que habitan en localidades rurales. acercándose a él y al Magisterio primario». el aliento del progreso y los medios de participar en él. la justicia social. la administración pública y sus organismos. así como excursiones a lugares de interés histórico. en la «Introducción» de la primera Memoria del Patronato. la modernización. unas Misiones a las que él mismo consideraba que habría sido más acertado llamar «Misiones a los pueblos o aldeanas». en la filosofía que subyacía a las Misiones Pedagógicas. más aún que en la económica. b) la orientación pedagógica a través de visitas a escuelas rurales y urbanas. tal y como se contemplaba en el propio Decreto: a) el fomento de la cultura general. La actuación de la Comisión Central se dirigiría a promover. así como apoyar y contribuir a la mejora y al reconocimiento social de la labor del maestro y la escuela de la España más olvidada. conferencias y lecturas sobre las cuestiones relativas a la estructura del Estado y sus poderes. Las Misiones eran una respuesta ante el «abismo que en la vida espiritual. a través de la educación no formal y la difusión cultural. participen en las ventajas y goces nobles reservados hoy a los centros urbanos». geográfico y artístico. la democratización y la noción de ciudadanía. y exposiciones reducidas de arte y museos circulantes. Las Misiones Pedagógicas nacían como un medio. Cossío abundaría.36 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ La primera de ellas radicaba en la necesidad y urgencia de «ensayar nuevos procedimientos de influencia educativa en el pueblo. con todo ello. sino de irra- . la celebración de semanas o quincenas pedagógicas. de modo que los pueblos todos de España. acabar con el aislamiento del mundo rural y favorecer la comunicación entre las ciudades y las aldeas. sesiones de cine y audiciones musicales de coros y pequeñas orquestas. y c) la educación ciudadana por medio de reuniones públicas donde se afirmen los principios democráticos. mediante el establecimiento de bibliotecas populares. aun los apartados. o la realización de cursillos de perfeccionamiento docente (lecciones prácticas de letras y ciencias. Se perseguía. No se trataba de llevar al pueblo a la escuela.

Gaya. por ejemplo. 23 Véanse. A Coruña.ª. 1982. diciembre de 1933. Entre sus actuaciones más destacadas se hallan la distribución de más de 5.).. Madrid. fuera de los límites espaciales y temporales de la escuela y entre finales del siglo XIX y las primeras déca—————— 22 Patronato de Misiones Pedagógicas. exposiciones de copias de cuadros de pintores españoles a través del «Museo Circulante». págs. audiciones musicales. 2006. mutualidades escolares. Una sensibilidad reflejada en la legislación social como. inclusas. Las Misiones Pedagógicas 1931-1936. Una tendencia que se vería acentuada por una mayor sensibilidad social hacia la infancia que le llevaría a la pedagoga sueca Ellen Key a pronosticar el siglo XX como El siglo de los niños24. Eugenio Otero Urtaza. que las Misiones no pudieran llevar a cabo campañas concretas de índole.. en la transformación de instancias asistenciales tradicionales como los hospicios. etc. 1934. representaciones teatrales. Edicións do Castro. etc.. Las Misiones Pedagógicas: Una experiencia de educación popular. En su propio carácter difuso..000 bibliotecas escolares y la realización de proyecciones cinematográficas. pero desarrolladas al margen de las coordenadas espacio temporales propias de la escuela. Septiembre de 1931. Las Misiones constituían un punto de encuentro de dos Españas: la urbana y la rural. Barcelona. entre otras razones. 37 diar la cultura culta. y su Reglamento de 1908. y en la emergencia o extensión de nuevas y múltiples iniciativas. Imprenta de Henrich y C. etc. 24 Ellen Key. . Eugenio Otero Urtaza (ed. Sánchez Barbudo y Azcoaga. Madrid. El siglo de los niños. comenzaron a emerger en España a finales del siglo XIX y se intensificarían a lo largo de las primeras décadas del siglo XX. lecturas.23. por ejemplo. sanitaria o agrícola22. Educación popular e infancia Las iniciativas de educación popular dirigidas no ya a personas adultas sino a la infancia en edad escolar. IX-XIII. entre cuyos fines se hallaba la educación popular de la infancia.LA EDUCACIÓN POPULAR EN LAS PRIMERAS DÉCADAS DEL SIGLO XX. casas de misericordia. de hacer partícipe a la población rural de aquello que en las ciudades se aprehendía de un modo espontáneo y difuso. Probablemente la iniciativa más destacada de todas las llevadas a cabo en España en este campo. cantinas. en el que colaboraron nombres como Dieste. 1907. Sociedad Estatal de Conmemoraciones Culturales/Residencia de Estudiantes. en la promulgación de la Ley de Protección a la Infancia y Represión de la Mendicidad de 1904. tales como las colonias. Cossío justificaba.

Ministerio de Educación y cultura–Institución «Fernando el Católico» (CSIC).).. tenían dos finalidades básicas: una de higiene preventiva. y 600. A los intereses educativos e higienistas. El Ministerio incrementaba significativamente los recursos destinados a las mismas. y serían reguladas por medio de la Circular de la Dirección General de Instrucción Pública de 15 de febrero de 1894 que incluía las Instrucciones prácticas para la organización y régimen de las colonias escolares. ocupando la Dirección General de Primera Enseñanza el institucionista Rafael Altamira. Las colonias recibieron un nuevo impulso oficial a partir del Real Decreto de 19 de mayo de 1911. arquitectos y reformadores sociales de todo signo.000. en 1932. social y moral de los colonos y configurada como una institución complementaria de la escuela. serían introducidas en España por Manuel Bartolomé Cossío a través del Museo Pedagógico en 1887. fue la de las colonias escolares de vacaciones. vol. Moreno Martínez. 2.000. en una época en la que en España se soportaban tasas de mortalidad infantil muy superiores a las que experimentaban otros países europeos. que pasaban de 10. Las colonias aglutinaron el apoyo de las administraciones estatal. Zaragoza. La educación en España a examen (1898-1998). y otra de carácter educativo. regional y local y de un amplio sector del magisterio más innovador.38 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ das del XX. Las colonias escolares se crearían oficialmente por Real Orden de 26 de julio de 1892.000 pesetas. en 193325. (eds. 67-80. desde una clara influencia krausista.000 a 100. las cuales se convertirían en un referente obligado no sólo de carácter legal sino pedagógico. Pedro L. 1999. tendente a propiciar la educación física. en Julio Ruiz Berrio et al. en 1931. intelectual. 2 vols. dirigidas primordialmente a los niños de las familias de las clases populares urbanas con la salud debilitada. Durante la Segunda República el presupuesto destinado a colonias experimentó un importante incremento al pasar de 250. asumiendo por primera vez la función de promotor y supervisor de aquellas iniciativas que recibieran recursos públicos. —————— 25 Sobre la evolución del movimiento de colonias escolares en España puede consultarse. Las colonias escolares. Las colonias escolares. págs. para favorecer el fortalecimiento de su salud. gestadas en Suiza en 1876. presentes en la promoción de las colonias escolares. . Concentraron la atención y la actuación de numerosas instancias de carácter privado y público. hay que unir las preocupaciones sociales presentes en los institucionistas que. «Un proyecto regeneracionista: las colonias escolares en España (1887-1936)». así como de médicos.000 pesetas anuales. cabe situarlas en los principios propios de una ideología liberal. a 400. progresista y reformista.

con 4. con 4. Madrid. diputaciones provinciales. Anuario Estadístico de España. si bien su distribución geográfica revelaba fuertes y tradicionales desequilibrios internos.632. Sin embargo en el momento de máxima expansión constatado. condicionadas por un contexto regional en el que predominaban el campesinado y los pequeños o medianos talleres y comercios. 1900.887 niños y 14.988. los cafés. los bares y los festejos espacios propicios para la formación de la conciencia obrera. 1935. —————— 26 Enrique Salcedo y Ginestral. Año XIX. estuvo determinado por el tránsito en el papel asumido por el Estado al pasar de mero regulador. se efectuaron 277 colonias —86 de niños.-1934. 39 El proceso de difusión y expansión del movimiento de colonias escolares en España. . en el año 1933..413 niños de ambos sexos —914 niños y 499 niñas—. Estudio de Higiene Pedagógica. dado que la mitad de los colonos procedía de cuatro provincias —Barcelona. desde su aparición en 1887 hasta 1936. Los tiempos de ocio de las clases populares encontraron en el taller.. procedentes de 42 provincias. Imp. y el consiguiente incremento de los recursos públicos destinados a subvencionarlas. Valencia. también alcanzaron a la Región de Murcia y a Cartagena. Las sociedades obreras que irían gestándose en diferentes poblaciones murcianas promoverían centros o círculos. la Universidad de Oviedo. la taberna. con 3. de ocho provincias españolas. Así se pone en evidencia a finales del siglo XIX. participaron en 56 colonias promovidas por el Museo Pedagógico. 37. La sociabilidad popular tuvo en la Región de Murcia escenarios semejantes a los del resto de España. durante la segunda etapa.LA EDUCACIÓN POPULAR EN LAS PRIMERAS DÉCADAS DEL SIGLO XX. pág. 23.56927. sociedades económicas de amigos del país y otras entidades públicas y filantrópicas26. de Ricardo de Rojas. 27 Presidencia del Consejo de Ministros. con 2.000. Las colonias escolares de vacaciones en España durante los años de 1887 a 1897. Educación popular no formal en la Región de Murcia y Cartagena Las iniciativas de educación popular no formal. Entre 1887 y 1897 sólo un total de 1. en el período de 1892 a 1910. Madrid.182 colonos —15. pág. Madrid. Sucesores de Rivadeneyra. Las colonias escolares tuvieron una lenta implantación en la primera etapa mencionada. sociedades instructivas y recreativas o las casas del pueblo.925 niñas—. a promotor y supervisor. tanto aquellas dirigidas prioritariamente a las personas adultas como a la infancia. a partir de 1911. 73 de niñas y 114 mixtas— a las que asistieron un total de 30. y Asturias. ayuntamientos.

15 de diciembre de 1929. organizar conferencias. El Liberal. La conferencia de Martínez Endique».40 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ Los círculos propiciaban la instrucción de los trabajadores y se convertían en un importante agente socializador. a la vez que se impartían clases de solfeo. etc. exposiciones de pintura. fundada en 1833. El Liberal. anarquistas y socialistas. La Unión y Murcia. El Liberal. ciclos de conferencias y enseñanzas para obreros. El Liberal. Las clases medias también contaron con sus propios centros como. 11 de febrero de 1930. violín y dibujo. Gestada inicialmente en 1855 la sociedad recreativo-cultural La Amistad pasaría a denominarse en 1859 Círculo Ateneo y en 1902 Ateneo. El resto estaban ubicados en Alhama.28. a partir. En la Región los círculos más antiguos databan de 1893 y se localizaban en Cartagena. 24 de diciembre de 1929. el Centro obrero ferroviario instructivo en 1912 o. donde se concentraban dos tercera partes de los existentes. la burguesía local contaba con la Real Sociedad Económica de Amigos del País. se crearon en Murcia. La educación y el trabajo». «En el Centro Obrero. recitaciones. «En el Centro de Sociedades Obreras. Determinados grupos políticos también promovieron asociaciones culturales como fue el caso de los partidos liberales de Yecla que organizarían la Liga para el fomento de la Enseñanza. La instructiva Obrera fundada en 1910. Desde ella se promoverían asimismo enseñanzas gratuitas. piano. de 192829 con la Casa del Pueblo. Conferencia de Antonio Segura». audiciones. representaciones teatrales. . Conferencia del doctor Molina Niñirola». Así. tertulias y ciclos de conferen—————— 28 «Una conferencia. por iniciativa de la sociedad de camareros la Casa del Pueblo Radical en 1919. por ejemplo. Las sociedades instructivas y recreativas tuvieron una escasa presencia en el panorama regional contabilizándose una docena de ellas como registradas en 1916. En Cartagena. concursos de sainetes y torneos de ajedrez. 31 de diciembre de 1929. por ejemplo. entre sus principales actividades. el «Círculo de Bellas Artes e Instrucción Popular» creado en Murcia en 1906 en el que se desarrollaban. conciertos. que mantendría su actividad a lo largo del primer tercio del siglo y llevaría a cabo. Una de las entidades más activas de la capital fue el Centro Obrero que desplegó una amplia labor cultural a través de la creación de una Sección de Estudios Sociales con la misión de instruir a sus afiliados. veladas literario-musicales. la cual coexistiría con Escuelas Obreras y Laicas promovidas por la agrupación socialista y. entre otras actividades. entre otras sociedades instructivas y recreativas. si bien es probable que hubieran otras no registradas o que sus funciones fueran asumidas por las sociedades de resistencia y las organizaciones republicanas. escultura y arte floral. «En el Centro Obrero. conferencias.

Jornaleros de Yecla: Orígenes de una militancia socialista (1900-1928). págs. Servicio de Publicaciones de la Universidad de Murcia. también elevarían su interés por la formación. 1 de marzo de 1922. Pedro M. que se fusionaron en 1926 bajo la denominación de Centro de Acción Social Católica. 30 José Loustau Gómez de Membrillera. «La Extensión Universitaria de la Universidad de Murcia» Tras la fundación de la Universidad de Murcia por Real Decreto de 23 de Marzo de 1915 (Gaceta del 29 de marzo) su primer Rector. 41 cias.Universidad de Murcia . creado en 1887. 8. Discurso leído en la solemne inauguración del curso académico de 1921 a 1922 en la Universidad Literaria de Murcia. la universidad era concebida como un «organismo social natural. desempeñaría un papel decisivo en la promoción de la extensión universitaria. Trabajo y Cultura. págs. 1921. Cartagena. 2002. Las dos máximas instituciones socio-culturales católicas de Cartagena. 278-288.ª Egea Bruno. Cartagena y la actual Región de Murcia durante la Dictadura de Primo de Rivera (1923-1930). 1996. La Universidad de Murcia y el organismo social universitario. 130-142. Cartagena. págs. Cartagena. como la impartida en Nueva España de Llano del Beal. 318-320 y 366-374. Diego Victoria Moreno. la influencia inglesa. Las clases trabajadoras y la formación del sindicalismo aconfesional en Murcia (1890-1923). 1989. 1990. Ayuntamiento de Cartagena. que responde a necesidades públicas»30. o en las cartageneras La Inconformista.. o la ofertada por las casas del pueblo29. la necesidad de favorecer el regeneracio—————— 29 Véanse Luis Miguel Moreno Fernández. Murcia. Murcia. «Los siglos XIX y XX».LA EDUCACIÓN POPULAR EN LAS PRIMERAS DÉCADAS DEL SIGLO XX. Manual de historia de Cartagena. referencias en págs. Ángel Pascual Martínez Soto. págs. constituida en 1926. La Intransigente de Alumbres. Es decir. Para Loustau la Universidad debía obedecer a tres finalidades complementarias: la satisfacción de las necesidades científicas de índole universal.). En el modelo de universidad propugnado por el Rector Loustau. 76-100.Caja de Ahorros del Mediterráneo. que vieron incrementar su presencia hasta un número de cincuenta y siete en fechas próximas al inicio de la I Guerra Mundial. de José Antonio Jiménez. Ayuntamiento de Cartagena . José Loustau y Gómez de Membrillera. frente a la visión de la universidad dominante en España. Tip. Centro Instructivo de Obreros y Centro de Estudios Sociales. estática y ajena a la sociedad. Las asociaciones obreras. 299-412. . El Liberal. fueron la asociación Avante. a mediados de la década de los veinte. la formación profesional y la difusión cultural como labor patriótica y de educación social.. en Cayetano Tornel Cobacho (coord. Ediciones Mediterráneo-Ayuntamiento de Cartagena. pág. y «La labor del Círculo de Bellas Artes». con enseñanzas de carácter racionalista. y el Círculo Católico. El Rector compartía los factores que impregnaron el movimiento de extensión universitaria en España.

Las clases eran gratuitas. feminismo. poesía. nacional y universal. humanidades y medicina. etcétera. economía. Pedro Font y Puig. en horario de tarde o noche. Recaredo Fernández de Velasco. de 1919 a 1929 el número de personas que impartieron cursos o conferencias ascendió a 140 y el número de clases y conferencias puede estimarse en unas 1. El número de sesiones semanales de los cursos presentaba una amplia oscilación. La modalidad que generalmente adoptaban las actividades de Extensión Universitaria era la del cursillo en torno a un tema determinado. Mariano RuizFunes o Jorge Guillén en el período que fue Catedrático de Lengua y Li- . cosmografía.828. estudios prácticos de lengua y literatura. música. lenguas clásicas.369 clases a cargo de 105 conferenciantes. escultura. de José Loustau. La extensión universitaria constituía. química. óptica. la extensión universitaria adquiría un especial simbolismo. en conferencias y cursillos dirigidos al público en general. micrografía. La extensión universitaria se iniciaría en Murcia en 1919. una respuesta frente al peligro potencial de las corrientes materialistas y el movimiento obrero. medicina. lo que supone una media de unas 13 conferencias por curso. En total. botánica. agricultura. así los había desde los que tenían una clase semanal hasta los que contaban con una sesión diaria. en las líneas planteadas por la filosofía krausista y la Institución Libre de Enseñanza. desarrollándose. ciencias naturales. educación. Antonio Ipiens Lacasa. derecho nacional e internacional. para los cinco cursos académicos mejor documentados. desde 1921-22 a 1925-26. entre otros muchos. historia de la civilización. preferentemente.42 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ nismo académico. El contenido de los cursos y conferencias cubría un amplio espectro de materias al abordar temas relativos a política social. para Loustau. la búsqueda de una deseable armonía social. El número de clases o conferencias que comprendía cada uno de ellos oscilaba de 3 a 39. a la vez que la concepción burguesa propia del reformismo social. La extensión universitaria murciana estuvo a cargo. Las áreas que aglutinaron mayor cantidad de cursos fueron las relativas a ciencias. se impartieron. teología. fundamentalmente. entre los meses de enero a abril. Dentro de su modelo de universidad propuesto por Loustau. zoología. psicología. geografía. que representaron el momento culminante de la extensión universitaria murciana. primordialmente. biología. lectura y comentario de textos. del profesorado de la propia universidad contando con la participaron activa y asidua. filosofía. ingeniería. La finalidad patriótica de educación social que defendía no estaba exenta de una dimensión de educación moral de las capas menos favorecidas de la sociedad. sólo en la sede de la Universidad de Murcia. mineralogía. derecho. lengua y literatura regional. Las actividades que se llevaron a cabo se centraron. 1. Así.

Luis Jordana de Pozas. en X Coloquio de Historia de la Educación: La Universidad en el siglo XX (España e Iberoamérica). en la ciudad de Lorca. o extranjeras como el profesor Ettore Pais de la Universidad de Roma. La única constancia oficial de la misma fue una instancia presentada al Ayuntamiento por la FUE en la que ro—————— 31 Pedro L. «Universidades Populares» Más allá de la Universidad Popular que promovieran Antonio Oliver Belmás y Carmen Conde en Cartagena a partir de 1931.. Fernando Rodríguez Fornos. a la decadencia de la Extensión Universitaria murciana en los últimos cursos de la década de los veinte31. profesores de Instituto. de la que apenas contamos con información. . en el curso 1925-26. otra iniciativa de esta naturaleza en la Región de Murcia de la que tengamos noticia. Tal situación contribuiría. La extensión universitaria recabó la participación de republicanos como Mariano Ruiz-Funes y Camilo Barcia Trelles. Gustavo Pittaluga y Fattorini y Camilo Barcia Trilles. clérigos. Entre las principales limitaciones que presentó la extensión universitaria murciana se encontraban la escasa respuesta del público o que los asistentes no pertenecieran. socialistas como Fernando de los Ríos y Luis Jiménez de Asúa. a todas las clases sociales. Antonio de Gregorio Rocasolano.. publicistas o ingenieros como Juan de la Cierva Codorníu que presentaba «la técnica del autogiro» por primera vez en España en dos conferencias. Manuel Torres López. farmacéuticos. médicos. como sucediera. Tomás Maestre y Pérez. por ejemplo. También colaboraron personas externas a la propia Universidad. a la vez que se contó con profesores de otras universidades españolas como Manuel García Morente. 574-582. Universidad de Murcia. Fernando de los Ríos. que abordaremos con posterioridad. entre ellas abogados. maestros. al menos. «Una década de extensión universitaria en Murcia (19191929)». págs. de un modo notable. Luis Jiménez de Asúa. en concreto. el institucionista Rafael Altamira o el institucionista y republicano Luis Zulueta y Escolano. Murcia. también existió. 1998. Moreno Martínez. Sabemos que la iniciativa estuvo promovida por la Federación Universitaria de Estudiantes (FUE) local. en la Extensión Universitaria ovetense. 43 teratura en esta Universidad (1925-29).LA EDUCACIÓN POPULAR EN LAS PRIMERAS DÉCADAS DEL SIGLO XX. También se producirían problemas derivados de los conflictos internos surgidos en el seno del Claustro universitario por las disensiones respecto a las características que debía tener la extensión universitaria. como se pretendía. Adolfo Bonilla San Martín.

Áreas. 103-114. págs. 13 de febrero de 1933.. págs. acordó rogar al director de las escuelas graduadas les cediera una clase para tal fin32.44 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ gaba que se le cediera un local en el que pudieran instalar la «Escuela Popular» que habían organizado. en Eugenio Otero Urtaza (ed. en segundo lugar. El Consejo Local de Primera Enseñanza de Lorca. «La Escuela Popular». 3 y 4. 99-116. 1983. 34 Acerca de las misiones pedagógicas en Murcia véanse Antonio Viñao Frago «Las Misiones Pedagógicas en Murcia (1932-1934)». «Mestres. y. celebrado el 23 de febrero de 1933. La Tarde.E. por medio de algunos de sus servicios. núms. 2007 (en prensa). como señalamos anteriormente. y que debió responder a las características generales que esta organización pretendió imbuir en las mismas. irradiar los conocimientos adquiridos en la universidad hacia el pueblo. A experiencia de Murcia». inspectores.U. 2003. y Pedro L. 15 vto.). La «Escuela Popular» pervivió de marzo a junio de 1933 y contó con unos 150 alumnos. secretario local del Partido Socialista y estudiante de Derecho en la Universidad de Murcia. Val del Omar y las Misiones Pedagógicas. ff. «Escuela Popular». de una entidad enmarcada en aquellas impulsadas por los estudiantes demócratas pertenecientes a la Unión Federal de Estudiantes Hispanos (UFEH) que tenían por objeto.». . normalistas e poetas nas Misións Pedagóxicas. «Las Misiones Pedagógicas en la Región de Murcia» El Patronato de Misiones Pedagógicas llevaría a cabo en la Región de Murcia diferentes actividades. Nosotros. —————— 32 Archivo Histórico Municipal de Lorca (AHML). Santiago de Compostela. el de bibliotecas. 2 de abril de 1933. Revista de Ciencias Sociales. 15-17 vto. 33 Joaquín Martínez Perier. Os intelectuais republicanos nas misións pedagógicas. Antonio Viñao Frago «Las Misiones Pedagógicas en Murcia (19321935)». tales como el Museo del Pueblo. Dirección de Proyectos e Iniciativas Culturales de la Comunidad Autónoma de la Región de Murcia y Amigos de la Residencia de Estudiantes. Madrid.). Moreno Martínez. referencia en f. Libro de Actas del Consejo Local de Primera Enseñanza. En primer lugar a través de la promoción de misiones pedagógicas propiamente dichas a las que estuvieron estrechamente vinculadas el matrimonio Oliver-Conde y que trataremos posteriormente. en Gonzalo Sáenz de Buruaga (ed. La Tarde. 17 de junio de 1933. así como las iniciativas impulsadas por la Escuela Normal de Murcia o aquellas otras que guardarían relación con la Universidad Popular de Cartagena —que también veremos con posterioridad34. Miguel Peydró. Se trataba pues. Acta de la sesión celebrada el 23 de febrero de 1933. «La F. sería uno los miembros más activos de la FUE lorquina en la promoción de esta iniciativa33.

—Cartel anunciador del Museo Circulante de Misiones Pedagógicas. Ramón Gaya .ILUSTRACIÓN 1.1.

). Cada biblioteca incluía papel para forrar los libros y talonarios para su préstamo y para la estadística de las lecturas. biografías. técnicas agrícolas e industrial. 115-117. ciencias aplicadas. cuando ya se habían creado 3. de los clásicos en Cervantes y Quevedo y entre los escritores extranjeros en Dickens. versiones extractadas de las novelas de Swift. Resumen de trabajos realizados en el año 1934. arte. Tolstoy. Archena.845 por niños y 790. págs. Alhama. Mayne. Las mil y una noches. Cada biblioteca inicial constaba de un centenar de volúmenes de obras de literatura universal y española. págs. Víctor Hugo. otro Decreto de 7 de agosto de 1931 (Gaceta del 8 de agosto) ordenaba la creación de bibliotecas en todas las escuelas nacionales y confiaba al Patronato este servicio. Mula. Con posterioridad. sociología. Totana. Las Misiones Pedagógicas 1931-1936. Poe. Memoria de la Misión Pedagógico-social en Sanabria (Zamora). Los adultos se inclinaban por la novela. ensayos. cit. Hoffmann.325 niños y 198. La Memoria del Patronato incluía una detallada reseña en la que los misioneros resaltaron la acogida prestada por el vecindario y las peculiaridades de las zonas visitadas35. Los poetas más leídos eran Bécquer y Antonio Machado.775 (269. . el número total de lectores que habían disfrutado de las mismas alcanzaba la cifra de 467. Cernuda y el pintor murciano Ramón Gaya. Según los datos estadísticos del Patronato de 1932 y 1933. Los autores preferidos por los lectores infantiles eran Perrault. Remarque y Wells. lecturas geográficas y biografías de hombres ilustres. Los encargados de la misión fueron Sánchez Barbudo. las poblaciones murcianas de Águilas.450 adultos) y 2.650 por adultos). Lagerlöf. etc.46 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ El Museo circulante o Museo del Pueblo.. Kipling. el Patronato iría engrosando sus fondos bibliográficos con el envío de nuevos títulos en consonancia con las preferencias lectoras de sus usuarios. 1935. en Eugenio Otero Urtaza (ed. historia. Reid. Madrid. lecturas infantiles. Sus preferencias en cuanto a los autores modernos se centraban en Galdós. Andersen. Dante. El Decreto de creación del Patronato también le encomendaba «el establecimiento de Bibliotecas fijas y circulantes». Varela y Pérez de Ayala. Tras la constitución de las bibliotecas. Mazarrón. 329-362. diccionarios. —————— 35 Patronato de Misiones Pedagógicas. Grimm. «El Museo del Pueblo». También era muy solicitado Platero y yo de Juan Ramón Jiménez.196.150 bibliotecas. que tenía como finalidad acercar al pueblo las grandes obras pictóricas. Verne. ob.405. Beniaján y San Pedro del Pinatar. ciencias naturales. geografía. educación. visitó entre abril y junio de 1934. viajes. Homero. Sobre esta iniciativa del Patronato de Misiones Pedagógicas véase Nigel Dennis.495 el número total de lecturas efectuadas (1.

CUADRO 1. «Las bibliotecas de Misiones Pedagógicas: medio millón de libros a las aldeas más olvidadas». Murcia recibió veintitrés en 1932. alcanzando al 39 por 100 de los hombres y al 59 por 100 de las mujeres. Monteagudo. Campo Nubla... a Murcia sólo se concedieron 72. Santiago y Zaraiche. Murcia no fue una zona especialmente beneficiada por el servicio de bibliotecas del Patronato. Moratalla. Porcentajes que se elevarían muy por encima de la media regional en las zonas rurales. A pesar de ello. Resumen de trabajos realizados en el año 1934. en torno al 49 por 100. ob. se enviaron a cada provincia.306 4.970 1. frente a las 89 bibliotecas que. ob.). 75-76.457 % EN MURCIA 1.6 Según se decía en la primera Memoria del Patronato. Las Misiones Pedagógicas 1931-1936. diciembre de 1933. Librilla. Valentín. Lorquí.LA EDUCACIÓN POPULAR EN LAS PRIMERAS DÉCADAS DEL SIGLO XX. como media. Espinardo (dos). Calasparra. Patronato de Misiones Pedagógicas.1. Barqueros. Sobre esta actuación del Patronato de Misiones Pedagógica. Fuente Álamo. Es decir. Algezares. ob. veinte en 1933 y veintinueve en 1934. Jumilla. cit. Alquerías. De las 4.6 por 100 del total (cuadro núm. Memoria de la Misión Pedagógico-social en Sanabria (Zamora). 1. la Universidad Popular o la Escuela para los marineros —————— 36 Elaboración propia a partir de: Patronato de Misiones Pedagógicas. 47 La Región de Murcia presentaba unas tasas de analfabetismo de las personas de diez o más años de edad. Cieza.1). Valladolises y Zarcilla de Ramos.181 1. entre 1932 y 1934. págs. en las de las poblaciones siguientes: Albudeite. pág. Cartagena (dos).0 2. Portman.—Creación de bibliotecas por el Patronato de Misiones Pedagógicas en Murcia y España (1932-1934)36 AÑO 1932 1933 1934 Total MURCIA 23 20 29 72 ESPAÑA 1. . Beniel. Cehegín.. Molina de Segura (dos). 303-315.9 1. Murcia (cuatro). Pozo Estrecho. El Albujón. se concedieron bibliotecas a otro tipo de centros educativos y asociaciones como fueron en Cartagena. véase Ramón Salaberría Lizarazu. Lorca (dos). Rincón de Villanueva de Beniaján. o sea el 1. la mayor parte de las bibliotecas creadas en 1932 y 1933 en la provincia de Murcia se instalaron en escuelas nacionales. En concreto. Cabezo de Torres. cit. Septiembre de 1931. La Unión. Nonduermas.2 1.457 bibliotecas concedidas en España. Caravaca. en Eugenio Otero Urtaza (ed. págs. Asimismo. 65. cit. en 1930...

Barqueros. higiénicos o agrarios. 2 de febrero de 1933). Las bibliotecas creadas por el Patronato contribuyeron. en algunos casos. contribuyendo no sólo a la mejora de la formación de los futuros maestros. en realidad. ob. es decir. Santiago y Zaraiche y Valladolises. cit. históricos. Hay que señalar que parte de las poblaciones referidas eran. pretendían emular las acciones promovidas por el Patronato de Misiones Pedagógicas. Para ello se crearían un ropero normalista. en Murcia. Espinardo. Monteagudo. . a generar cierta dinamización cultural de los municipios. con Algezares. sino también a la actualización del magisterio en ejercicio y a la renovación pedagógica en el ámbito provincial. diciembre de 1933. por ejemplo. 38 Una detallada síntesis de las actividades que estaba llevando a cabo y las que pretendía promover la Escuela Normal fueron difundidas a la opinión pública murciana en una entrevista concedida por su director Domingo Abellán («Lo que nos dice el Director de la Escuela Normal de Murcia». El Liberal. Cabezo de Torres. estimuló la asunción de procesos de renovación pedagógica y la potenciación de una mayor presencia en la sociedad de estos Centros. «Las Misiones Pedagógicas normalistas» Entre las primeras medidas de política educativa adoptadas por el gobierno republicano estuvieron aquellas tendentes a reformar las Escuelas Normales y sus planes de estudios. Las misiones aprobadas en enero de 1933. pág. Las misiones también perseguían facilitar la colaboración entre las es—————— 37 Patronato de Misiones Pedagógicas: Septiembre de 1931. Así sucede. del grupo de teatro. Las misiones pedagógicas normalistas constituirían el medio primordial para llevar a cabo la difusión cultural pretendida. Una mayor conciencia de la función social de la institución llevó a la Escuela Normal de Murcia a proyectar su labor también hacia el exterior en dos direcciones: una de marcado carácter cultural y otra pedagógica.. colonias escolares. Alquerías. Este nuevo contexto propició la dignificación de las Escuelas Normales. la Juventud Socialista y la Sociedad del Ramo de la Madera37. llevar a los pueblos de la provincia y a las zonas rurales del municipio de Murcia un conjunto de actividades consistentes en actuaciones de la masa coral normalista. así como recitales de poesía y conferencias sobre aspectos artísticos. entidades de población menor dependientes administrativamente de otros municipios. una escuela de bosque o el centro de ampliación de estudios pedagógicos38. 175. Nonduermas. pertenecientes todas ellas al municipio de Murcia. una cantina escolar.48 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ del destructor «Almirante Ferrándiz» y. pedanías.

en teatros y cines y. Lorca.LA EDUCACIÓN POPULAR EN LAS PRIMERAS DÉCADAS DEL SIGLO XX. en un acto homenaje a Francisco Giner de los Ríos organizado por la Asociación profesional de Estudiantes de Magisterio. Murcia —con la asistencia de Rodolfo Llopis—..1. La primera de ellas. los niños de las escuelas con sus maestros y el vecindario en general.—Primera etapa de las Misiones Pedagógicas Normalistas. al aire libre en escenarios improvisados. y se iniciaba con una entusiasta y masiva bienvenida a los mismos efectuada por las autoridades municipales. En el primer caso por contar con la presencia del director general de primera enseñanza. por lo general. Las actuaciones de las misiones normalistas tuvieron lugar. por concentrar la . Espinardo y en el Teatro Romea de Murcia. Alhama de Murcia. transcurriría de febrero a mayo de 1933. todos ellos uniformados: ellas con trajes azules y ellos con monos de mecánico. 49 cuelas primarias. más ocasionalmente. Alcantarilla.. Cada misión la integraban unos 60 alumnos. 5 de febrero de 1933 (AAVG) Las misiones pedagógicas normalistas tuvieron tres etapas diferenciadas. y en el segundo. El Palmar. Rodolfo Llopis. Casa Provincial del Niño de Murcia. FOTOGRAFÍA 1. y llegándose a efectuar un total de nueve actuaciones en las localidades de Cabezo de Torres. la de mayor éxito. la Normal y la inspección. Las representaciones más relevantes de esta primera etapa fueron las que tuvieron lugar en el Teatro Romea de Murcia y en Lorca. iniciándose en Alhama de Murcia. el cinco de febrero.

.º Masa Coral Normalista» («Misiones pedagógicas normalistas organizadas por la Escuela Normal del Magisterio primario de Murcia». que se realizó en la propia Escuela Normal y otra a través de la emisora de Radio Murcia. como en Caravaca. Archena. 463-477 y 594-600. Educación popular e infancia en la Región de Murcia y Cartagena En la Región de Murcia se fueron introduciendo paulatinamente diversas iniciativas de educación popular de la infancia.. 6. de languidecimiento y desaparición. Otras actuaciones previstas no llegarían a realizarse. 7. 77-78. 4. Mula Jumilla. organizado por las misiones pedagógicas normalistas de Murcia y celebrado en el salón Espuña de Alhama. se produjo en el curso académico 1934-35 por falta de apoyo oficial debido al giro hacia la derecha de la política educativa bajo el gobierno de la CEDA. Domingo Abellán. cit.000 personas39. Al igual que para el conjunto de España. La formación de maestros en España. págs. Albudeite. Revista de Escuelas Normales. y llevarían a cabo una emisión radiofónica a través de Radio Murcia en homenaje a Cervantes. En ella las misiones normalistas visitarían otras nueve localidades —La Ñora. La tercera etapa.º Palabras iniciales por el director de la Escuela Normal. En unos casos por falta de recursos. En este nuevo contexto político la Diputación y los ayuntamientos negaron la ayuda económica a las misiones normalistas. Ricardo Gil. por falta de apoyo municipal. para celebrar el tercer centenario de Lope de Vega40.º Charla sobre los orígenes del Teatro español. Piano a cuatro manos.º Representación del entremés La guarda cuidadosa. las colonias escolares de vacaciones fueron una de las iniciativas que mayor alcance llegaría a tener en el contexto regional. contó con el siguiente programa: «1. mayo 1933. págs. y en Molina de Segura por la indiferencia o apatía que en este pueblo sentían por todas las instituciones relacionadas con la República. ob. Totana. de Cervantes. 40 Isabel Cárdenas Olivares. n. 3. con declamación de varias de sus más destacadas poesías. transcurriría de febrero a mayo de 1934. referencia en pág. estimada en unas 4. como en Aledo. Torres de Cotillas y Fortuna—.º Representación del paso de Las aceitunas de Lope de Vega. La segunda etapa. 2. La Normal de Murcia y la docencia de la Geografía (1914-1976). D. Alcantarilla.º 96.50 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ participación más multitudinaria en los actos organizados.º Marcha militar de Schubert. en otros. Sólo se llevarían a cabo dos actuaciones: una en conmemoración del octavo centenario de Maimónides. 5. Alhama y Abanilla y. Sería Cartagena el primer municipio de la Región de Murcia en —————— 39 El primer acto. 77).º Estudio biográfico del poeta murciano D.

El Magisterio de Murcia. ubicado en el popular barrio murciano del Carmen. sufragadas por suscripción popular. La Asociación divulgaría su actividad en favor de las colonias escolares profusamente en la prensa local. Moreno y A. 16. regional y nacional. la Casa Provincial del —————— 41 Al igual que en Murcia también en otras regiones españolas. Cincuenta y cinco niños (28 niños y 27 niñas) serían los primeros colonos de la Región de Murcia42. las colonias escolares caerían en el olvido en la Región de Murcia. Otras instancias también organizaron colonias escolares en el municipio de Murcia aunque no tuvieron una entidad equiparable a las anteriores. . a medio camino entre Cartagena y Murcia. A partir de 1919 la Región de Murcia volvería a contar con colonias escolares promovidas. Sevilla. Fueron las promovidas patronato por el Patronato de San José. en el puerto de La Cadena. M.. La segunda. Anales de Pedagogía. 2001. Moreno Martínez. 51 promoverlas el mismo año en que nacía Carmen Conde. 1998. 373-378). 42 Pedro L. págs. en este caso. Real Sociedad Económica Sevillana de Amigos del País. inicialmente por el Ayuntamiento de la ciudad de Murcia. núm. en los años 1920 a 1923 y 1925. en. «Las Reales Sociedades Económicas de Amigos del País y las colonias escolares de vacaciones en España (1889-1913)». las Reales Sociedades Económicas de Amigos del País fueron las promotoras de las primeras colonias escolares de vacaciones celebradas en su territorio (Pedro L. Viñao. se desplazaría a las playas de Santa Pola (Alicante). tales como Andalucía. en 1907. Las colonias. Una de ellas estaría dirigida por Enrique Martínez Muñoz y se instalaría en los pinares de Carrascoy. Las Reales Sociedades Económicas de Amigos del País y el espíritu ilustrado: análisis de sus realizaciones. que venía desarrollando diferentes acciones a favor de la educación popular no formal de personas adultas. que tendría una amplia repercusión en la prensa local. y a través de la publicación de las memorias de gran parte de las colonias llevadas a cabo entre 1921 y 1929.). serían mixtas. Cataluña y Galicia.ª Carmen Calderón España (dir. Tras este ensayo. Las primeras colonias escolares de vacaciones de Cartagena (1907)».LA EDUCACIÓN POPULAR EN LAS PRIMERAS DÉCADAS DEL SIGLO XX. El magisterio murciano efectuó una labor social de protección de la infancia que rebasó ampliamente sus funciones puramente académicas dentro de los muros de la escuela. dirigida por Félix Martí Alpera.. «Higienismo y educación. fue la entidad que prestaría el respaldo necesario para llevar a cabo las dos primeras colonias escolares de vacaciones de la Región de Murcia41. las cuales llegarían a consolidarse gracias a la Asociación Local de Maestros que mantendría una labor ininterrumpida en pro de la infancia escolarizada promoviendo y llevando a cabo colonias escolares desde 1920 a 1936. Murcia. en las páginas de su órgano oficial. La Real Sociedad Económica de Amigos del País de Cartagena. págs. 59-100.

a partir de 1924. págs. y la Escuela Normal de Murcia en 1935. fotografía en pág. Sería Cartagena el municipio en el que las colonias escolares alcanzarían un mayor desarrollo volviéndolas a implantar. núm. con su director Félix Martí Alpera. «Iniciativas higiénico-educativas en Murcia: las colonias escolares municipales (1919-1936)». La Escuela Moderna. Murcia. págs. véase Pedro L. 195. noviembre de 1907. «Santa Florentina». 44 Para un conocimiento detallado de las colonias escolares en el municipio de Murcia.52 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ FOTOGRAFÍA 1. Alhama (1935). con diferente intensidad y presencia a lo —————— 43 Félix Martí Alpera. .—Niñas y niños de la primera colonia escolar marítima de Cartagena y la Región de Murcia. Unos mil ochocientos niños de ambos sexos participarían en las cuarenta y ocho colonias promovidas en la ciudad de Murcia entre 1919 y 1936. «La colonia en la playa». Servicio de Publicaciones de la Universidad de Murcia. Moreno Martínez. Otros municipios de la Región como Abarán (1931-1933). Alcantarilla (1933-1935). jugando en la playa de Santa Pola (Alicante) en el verano de 1907. en Homenaje al profesor Alfonso Capitán. el Asilo de San Francisco de Asís en el verano de 1924. Lorca (1933-1935). 806-815. Mula (1933-1935) y Totana (1933 y 1935) contaron con subvenciones del Ministerio de Instrucción Pública y Bellas Artes durante la Segunda República para llevar a cabo colonias escolares44. 323-354. La Unión (1934). 2005. organización y sostenimiento participaron. tras las primeras efectuadas en 1907. su esposa Josefina Ibáñez y la maestra Victoria Arnáez43 Niño en 1932 y 1933. 814. En su promoción.2.

alcanzando a más del doble de niños. Colonias escolares. entre 1924 y 1936. La implicación de profesores y maestros como.. recuperación y el logro de una satisfactoria —————— 45 Aurora Climent. Tal diversidad de promotores permitió a Cartagena efectuar.LA EDUCACIÓN POPULAR EN LAS PRIMERAS DÉCADAS DEL SIGLO XX. que las realizadas en todo el territorio español en los once primeros años de existencia de las mismas entre 1887 y 1897. Félix Martí Alpera. como el Ayuntamiento o la Junta Local de Protección a la Infancia. Memoria de la organizada y llevada a cabo a Águilas en las últimas vacaciones estivales formada por treinta niñas de las escuelas nacionales de Murcia y por las profesoras de las mismas Aurora Climent. 1921)45 largo del tiempo. 1921. Protección a la infancia. Tip. entre otros. Amparo Iglesias y Celestina Villora. el mismo número de colonias escolares de vacaciones. Enrique Martínez Muñoz o Feliciano Sánchez Saura fue esencial para su aparición.3. Cartagena llevó a cabo. . entidades como la Real Sociedad Económica de Amigos del País o la Cruz Roja. García. s. instituciones públicas locales. Valerio Bacaicoa Provedo. Murcia.—Primera colonia escolar de niñas procedente de Murcia con sus maestras (Águilas. 53 FOTOGRAFÍA 1. un número de 56 colonias a las que accedieron más de tres mil niñas y niños. que disfrutarían de la vida en la colonia y de los beneficios potenciales que la misma podía deparar a su salud y educación.. sólo entre 1924 y 1936.p. o grupos sociales como los trabajadores de la Constructora Naval. Antonio Puig Campillo.

políticos y filántropos locales para lograr la instauración y consolidación del movimiento colonial en Cartagena46. Educación. salud y protección a la infancia. No menos importante sería el apoyo y la colaboración prestada por profesionales de la medicina. Las colonias escolares de Cartagena (1907-1936). la prensa. —————— 46 Pedro L. Áglaya. 2000. Cartagena. Moreno Martínez. .54 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ dirección y desarrollo de las colonias escolares.

ciudadanos. «Trayectorias. La Tierra. a propósito de unas palabras pronunciadas por Margarita Nelken en las que afirmaba que «la mujer de hoy lee» que. con antelación a la campaña emprendida en pro de la creación de la Universidad Popular. aludía a la inexistencia en las ciudades de «centros de cultura» destinados a hombres y mujeres. del pobre ambiente cultural que se respiraba en Cartagena1. Carmen Conde también había escrito en 1930. 28 de agosto de 1930. de bibliotecas. por ejemplo. La mujer que lee». Asimismo. 2 Carmen Conde. No era la primera vez que Carmen Conde demostraba tener una —————— 1 Antonio Oliver Belmás. «La revolución por hacer. El Porvenir. al tiempo que expresaba sus dudas de que las rígidas instancias oficiales fueran las más apropiadas para activar ese tipo de centros2. 4 de julio de 1931. ya se había quejado en distintas ocasiones. Obreros. Carmen Conde manifestaba que en España carecíamos de muchas cosas relacionadas con la cultura como. en las columnas de la prensa local. en provincias era más difícil el acceso de las mujeres a la lectura al estar faltas de bibliotecas públicas bien atendidas. salvo en capitales como Madrid o Barcelona. . intelectuales».2 Orígenes y fundación de la Universidad Popular de Cartagena Antonio Oliver afirmaba que.

1986. Murcia. Academia Alfonso X el Sabio. 15-22. núm. más allá de cuál de los dos poetas alumbrara inicialmente la idea. pág. Años más tarde. Nueva York. Francisco Javier Díez de Revenga (ed. Consejería de Educación y Cultura. Sobre la vida y la obra de los artífices de esta Universidad Popular. Vida y obra de un hombre de letras. voluntad creadora (1907-1996). la poetisa cartagenera intervino en una velada literaria en la que en sus palabras «A los estudiantes cartageneros». «Prólogo». 15-81. Murcia. porque la de Murcia queda muy lejos”»4. Madrid. Temas de Hoy. Barcelona. a Leopoldo de Luis. 2003. 3 t. págs. —————— 3 La alocución de Carmen Conde «A los estudiantes cartageneros». Universidad Popular. Historia de la literatura murciana. la «Universidad Oliver Belmás-Conde Abellán» o de «Conde Abellán-Oliver Belmás»3. 2003 y Antonio Oliver Belmás (1903-1968). 1982. págs. Recuerdo en el 50º aniversario de la creación de la Universidad Popular de Cartagena.. en Cartagena del 1 al 28 de abril de 2003. Carmen Conde. Antonio Oliver y Carmen Conde. evidenciaba contar con sensibilidad por la formación de los jóvenes estudiantes que. que Carmen Conde atribuiría a Antonio Oliver al afirmar «él me dijo: “Me gustaría fundar una Universidad Popular en Cartagena. Biblioteca Nueva. Centenario del nacimiento de Antonio Oliver Belmás (1903-2003). Respecto a la primera de las afir- . Madrid. 23.). La creación de la Universidad Popular. pasión y verso de una escritora olvidada. que «lo hicimos los dos todo ello»5. 2007. debió ser. 2007. Madrid. 17. Obra completa de Antonio Oliver Belmás. Plaza & Janés. además de la conocida frase de que «fue un regalo que nos hicimos de novios». referencias en pág. Carmen Conde. Carmen Conde. 68-70. La obra juvenil de Carmen Conde. Francisco Javier Díez de Revenga y Mariano de Paco. número extraordinario dedicado a Carmen Conde. de viva voz. en Antonio Oliver Belmás. 472-475 y 528-531. Cartagena. 1992. Secretariado de Publicaciones de la Universidad de Murcia. págs. 365. 62. Sueños de mujer. y en Murcia en octubre de 2003. José Luis Ferris. v. Senda Nueva de ediciones. cita en pág. 70. Ayuntamiento de Cartagena. Carmen Conde. ediciones Torremozas. Tipografía San Antonio. Ministerio de Cultura. viendo sus orillas. Madrid. Editora Regional. respectivamente. Cartagena. Leopoldo de Luis. 1990. 2000. 1982. Carmen Conde. desde un primer momento. Murcia. como señala este ensayista. también publicado bajo el título Antonio Oliver Belmás. 4 Antonio Segado del Olmo. constituían el preludio de lo que sería la Universidad Popular de Cartagena o más bien. Con motivo de la festividad de Santo Tomás de Aquino. La mujer en la obra de Carmen Conde. 5 Zenaida Gutiérrez-Vega y Marie-Lise Gazarian-Gautier. Murcia. 1971. Sociedad Estatal de Conmemoraciones Culturales. 1989. para autores como Rubio Paredes. Monteagudo. en 1927. «Conversación con Carmen Conde». Madrid. 478-579.. Vida. 398-406. págs. gr. un proyecto compartido por ambos. los catálogos de sendas exposiciones realizadas en conmemoración del centenario del nacimiento de Antonio Oliver celebradas. Carmen Conde en una entrevista en la que se le preguntaba «¿cómo os surgió la idea de fundar la Universidad Popular de Cartagena?» afirmaba.56 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ especial atención hacia cuestiones sociales y educativas. Neri-Carmen Sánchez Gil. Por el camino. remitimos al lector. que sería publicada en el diario El Porvenir el 8 de marzo de 1927. 1978. se reproduce en el ensayo de José María Rubio Paredes.

entre nosotros. educativa y cultural constituía un contexto favorable para la promoción de iniciativas de educación popular. titulado «La revolución por hacer. ob.. y desarrollada en sus mentes hasta darla la vida. en las páginas del diario local La Tierra. social. no sólo por la gratísima satisfacción que me produce la estancia de Vds. . ésta necesita del amor y del cariño de aquellos quienes le dieron vida y parte de su vida6.. económica. 6 APCCAO... Obreros.? ¿No fueron Vds. Para Oliver tras la revolución política operada con el paso de la Monarquía a la República. que constituía en realidad un manifiesto en favor de la creación de la Universidad Popular.. quedaba pendiente una —————— maciones literales esgrimidas. El poeta analizaba el ambiente cultural local. intelectuales». la falta de iniciativas de extensión universitaria de la Universidad de Murcia para llevar a cabo cursillos científicos en Cartagena.ORÍGENES Y FUNDACIÓN DE LA UNIVERSIDAD POPULAR DE CARTAGENA 57 Es más. en un período en el que por motivos profesionales residían en Madrid. otra vez por aquí. la halaguen. reservada a los alumnos de los establecimientos oficiales. las dificultades para acceder de forma constante y ordenada al mundo de la inteligencia. y la carencia de los cauces precisos para satisfacer las aspiraciones culturales de aquellos que tenían un profundo interés por la misma. los que en un momento de encendido amor a la Humanidad que sufre. (en el buen sentido de la palabra) es decir. diciéndoles: Estoy muy contento porque les voy a ver a Vds. Documento 022-02183. No saben los deseos que tengo de verles.? Siendo así como es en efecto y siendo por tanto esta Institución hija espiritual de Vds. LA CAMPAÑA PERIODÍSTICA Y GESTACIÓN DE LA UNIVERSIDAD POPULAR El advenimiento de la Segunda República y las expectativas de transformaciones profundas de la vida española en las esferas política. «Conversación con Carmen Conde». José Vidal. pese a estar sólo a 50 kilómetros de distancia una ciudad de otra. carta de Pepe [sic] [José Vidal] a los señores de Oliver. sino también por la Universidad que está falta del cariño de Vds.! ¿No es obra de Vds. 17)... esta hija.. pág. lanzaron la idea de esta Universidad que fue fecundada por la esencia espiritual de Vds. Antonio Oliver publicaba el 4 de julio de 1931 un artículo. también a Segado del Olmo le diría: «Nos regalamos la creación de la Universidad Popular como regalo de novios» (Antonio Segado del Olmo. cit. 3 de mayo de 1935. y la revolución económica pretendida. que necesita que Vds. la acaricien. ciudadanos. un estrecho colaborador de la Universidad Popular escribía a Carmen Conde y Antonio Oliver en 1935. la mimen ¡es tan natural esto.

. despertaría la conciencia histórica de región. 8 Antonio Oliver Belmás. se han de dar muy pronto al pueblo de Cartagena. al arte. Fundemos cuanto antes lo que ya no tiene aplazamiento la Universidad Popular de Cartagena y démosle nuestro calor más decidido. Por otro lado. los obreros y los ciudadanos. cit. a las teorías sociales más avanzadas. Imprenta Molegar. etc. con la ayuda de los capacitados.58 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ tercera revolución: la revolución cultural. de ciertos rasgos del proyecto que pretendía llevar a cabo. Cartagena. mantendría comunicación constante con otras universidades populares españolas e hispanoamericanas. Obreros: si queréis redimir de la ignorancia a vuestros hijos. ob. Para llevar a término la tercera revolución Oliver reclamaba la creación urgente de la «Universidad del Pueblo» señalando: Éstas son las que necesitamos sin demora los españoles y las que. ciudadanos. (Este artículo puede verse trascrito en José Rodríguez Cánovas. la música. industrial y artístico. apoyad la Universidad Popular. págs. bastaría con los apoyos económicos imprescindibles y el eco de la misma entre los intelectuales. «La revolución por hacer. 18 de julio de 1931 (Este artículo también puede verse trascrito en José Rodríguez Cánovas. cita en pág. Había que armar al pueblo con armamento espiritual. Ciudadanos: si aspiráis a que Cartagena se transforme en una población eminentemente civil. Una iniciativa para la que. Intelectuales: a la Universidad Popular podréis llevar todas vuestras inquietudes ideológicas. el 18 de julio. crearía cátedras ambulantes. decía. págs. al árbitro del Estado. Antonio Oliver Belmás y la Universidad Popular de Cartagena. Obreros. que conseguirá con ellas su más íntegra liberación. estaría abierta a todos los movimientos ideológicos contemporáneos. la literatura. República. el texto informaba que esa misma noche estaba convocada una reunión con «importantes elementos de la ciudad» con el objeto de decidir si la Universidad Popular podría comenzar sus cursos en octubre8. apoyad la Universidad Popular. si vosotros no queréis ser explotados por posibles caciques. cit. 25-27. intelectuales». en ella los alumnos realizarían trabajos prácticos y visitas de carácter científico. ob. Antonio Oliver Belmás y la Universidad Popular de Cartagena. La Universidad Popular no otorgaría títulos oficiales pero capacitaría a sus alumnos para obtenerlos en los centros educativos del Estado.ª ed. No lo dejemos todo a la iniciativa oficial. titulado «¿Tendremos Universidad Popular?». —————— 7 Antonio Oliver Belmás. 2 . Dos semanas más tarde. por un lado. 27).. «¿Tendremos Universidad Popular?». la pintura. Oliver publicaría un segundo artículo en el diario República. 1979. 28-29). Apoyadla y así incorporaréis a Cartagena a la mejor España7.. En él se daba cuenta.

que fue dirigida a las entidades oficiales de enseñanza. a las organizaciones obreras. República y El Porvenir. poeta y corazón nobilísimo. 10 APCCAO. La Tierra. invitación que en los comunicados de prensa se hacía «extensiva a todas las personas amantes de la cultura que vean con simpatía esta fundación»9. evolucionaría hacia el republica—————— 9 «Pro Universidad Popular». pág. al calor de unos artículos lanzados por mí en la prensa local y que ésta casi escondía —con raras excepciones— en sus páginas de anuncios. La dirección de la reunión corrió a cargo de Oliver Belmás y Arlés García. 11 «La Universidad Popular». Cuaderno de afirmación de la Universidad Popular. 17 de julio de 1931. «La Universidad Popular de Cartagena». . Las afinidades entre Ginés de Arlés y Antonio Oliver eran patentes: ambos eran poetas. como veremos. que habían sido los convocantes de la misma10 y a los que la prensa se refería como «los iniciadores de esta campaña»11. La Tierra. 12. 19 de julio de 1931. Documento 023-02269. profesionalmente. 12 Antonio Oliver Belmás. quien en su juventud perteneció al Partido Liberal Democrático.ORÍGENES Y FUNDACIÓN DE LA UNIVERSIDAD POPULAR DE CARTAGENA 59 Oliver no se limitó a expresar y esbozar públicamente una quimera sino que desde el primer instante parecía tener claros y previstos todos los pasos a dar para llevar a cabo la pretendida revolución cultural por medio de la creación de la Universidad Popular. núm. al Excmo. también formarían parte tanto Antonio Oliver como Carmen Conde. a los partidos políticos y a las figuras destacadas de nuestro pequeño mundo intelectual. febrero de 1936. 4. Por dichas notas de prensa sabemos que habían sido invitadas personas concretas. el primero era interventor en la Administración Principal de Correos de Cartagena y el segundo pertenecía al cuerpo de Telégrafos. La prensa local anunció los días diecisiete y dieciocho la convocatoria de la reunión que tendría lugar en el Colegio de Agentes Comerciales. Pronto Ginés de Arlés García. su sensibilidad social llevaría a Arlés a ser Vicepresidente de la Junta Local de Protección de Menores de cuya directiva. Años más tarde Antonio Oliver nos describiría así estos acontecimientos: Nació la Universidad Popular de Cartagena. en dicha carta se convocaba a una reunión que se celebró el día 18 de julio de 1931 y en la cual quedó fundada nuestra institución12. firmó conmigo una carta circular. Del desarrollo de la reunión constitutiva de la Universidad Popular de Cartagena dieron cumplida cuenta los rotativos locales La Tierra. Ayuntamiento. Presencia. y políticamente Arlés. Informe presentado a la Corporación por los concejales presentes en la reunión celebrada el 18 de julio de 1931para tratar la fundación de la Universidad Popular.

pero hay que ir con cuidado pensando en la Universidad. en Gran Enciclopedia de la Región de Murcia. partido fundado por Marcelino Domingo próximo a la ideas de la Institución Libre de Enseñanza. 16 Copia de dicha documentación puede ser consultada en el APCCAO. carta de Antonio Oliver Belmás a Carmen Conde. también figuraría en los informes aportados al procedimiento sumarísimo ordinario. finalmente sobreseído. carta con el membrete de Diputado a Cortes por Murcia.60 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ nismo del que llegaría a ser líder destacado y militante del Partido Radical-Socialista13. 1991.B. de la Confederación Nacional del Trabajo. Así pues. pág. 15 APCCAO. más bien propios de la elite de Acción Republicana que cuenta en sus filas. Vitoria. p. por si tomaran represalias con ella»15. a Carmen Conde por un Juzgado Militar de Cartagena por el delito de «Auxilio a la Rebelión»16. al menos. Ginés de».. Documento 061-029. Documento 020-01925. Bonmatí y Pérez San José del Partido Republicano Radical Socialista.E. Más Gilabert. según se desprende de dichas informaciones tanto Antonio Oliver como Carmen Conde estuvieron afiliados al Partido Republicano Radical-Socialista. representantes de la prensa local de los diarios La Tierra y República. Un partido en el que Oliver también militaría o del que. 26 de septiembre de 1933. 311) 14 APCCAO. Entre las personas que secundaron la convocatoria se encontraban los concejales Fructuoso —en representación del alcalde—. catedrático de Derecho Penal en la Universidad de Murcia y miembro del Partido Acción Republicana por el que sería Diputado en 1931 y 1936. Los poetas Oliver y Arlés expusieron los fines de la Universidad Popular y solicitaron a las organizaciones obreras que acogieran calurosamente —————— 13 Ginés de Arlés también sería periodista y miembro de la logia masónica Tolstoi con el nombre simbólico de Larra (P. t. «Arlés García-Pérez. . que tras la Guerra Civil sería incoado. ej. a Jorge Guillén»14.ª Egea Bruno]. sin fecha. La condición de militantes en dicho partido. tras la escisión radical-socialista. Esta carta se debió remitir inmediatamente después de la conferencia pronunciada por Ruiz-Funes en la Universidad Popular de Cartagena el 8 de enero de 1932. delegaciones del Partido Socialista y de la Casa del Pueblo. el subdelegado de Medicina y ex alcalde de Cartagena Dr. a partir de 1940. sería el propio Antonio Oliver quien.M. le escribiría a Carmen Conde diciéndole: «nos daremos de baja en el Partido. Posteriormente. a Antonio Oliver en la que haría el siguiente comentario: «Ha tenido usted felices. fue simpatizante según se desprende de la carta personal dirigida por Mariano Ruiz-Funes. atrevidos y originales hallazgos de imágenes impropios de radical-socialista. Ayalga. de la Asociación de Dependientes y público simpatizante. [Pedro M. tanto de Antonio Oliver como Carmen Conde. «Expediente del procedimiento sumarísimo ordinario de Carmen Conde Abellán». I.

tales como José L. entre otras cuestiones. César Serrano. Amancio M. que los fines de la Universidad eran «capacitar al proletariado en todas aquellas enseñanzas en las que está actualmente desposeído». se convirtiera en su defensor y facilitara cuantos medios pudieran serle de utilidad19. 18 «Tendremos Universidad Popular». La iniciativa estaba muy madura como demuestra el hecho de que Oliver diera lectura al proyecto de Reglamento que debía regir la Universidad Popular. además de las personas indicadas.. Los presentes se adhirieron a la idea y los concejales ofrecieron su apoyo incondicional al mismo. Pedro Peñalver. 19 APCCAO.) amantes desinteresados del progreso». en una moción que se presentaría a la Corporación municipal el 24 de julio de 1931. El Porvenir. Documento 023-02269. L. ob. Bonmatí y Pérez San José prepararon un borrador de informe para el alcalde de Cartagena en el que consideraban la iniciativa y la urgencia de contar con una Universidad del Pueblo de «importancia trascendentalísima que para el proletariado cartagenero y para Cartagena en general supone la fundación de este Centro» pidiendo a la Corporación que viera con agrado su creación. cit.. la provincia y el municipio velarán rendidamente por este centro tan deseado. el cual sería aprobado. Manuel Dorda. Romero Ruiz. Ángel Sánchez de Val. Vicente Noguera e Isidoro Pérez. . Los concejales Fructuoso. Visiedo. además de lo ya señalado en el borrador. 20 de julio de 1931. En la moción.ORÍGENES Y FUNDACIÓN DE LA UNIVERSIDAD POPULAR DE CARTAGENA 61 el proyecto y a los concejales presentes el apoyo del Ayuntamiento. suscrita. La República no puede ser otra cosa: redención económica del trabajador y redención espiritual al mismo tiempo»18. que los convocantes eran «elementos intelectuales y republicanos (. por otros concejales que formaban parte del republicanismo político. República. Crónicas periodísticas como la de El Porvenir finalizaban su columna con expresiones confiadas y esperanzadoras al señalar que «Cartagena tiene que felicitarse por la fácil cristalización de ese anhelo que tantos beneficios le puede reportar»17. o que la lectura del proyecto de Reglamento de la institución fue escuchada por los presentes «con viva complacencia». de Zafra. dándosele un voto de confianza a la comisión organizadora para que realizara las gestiones pertinentes para conseguir un local adecuado e inaugurar las actividades tras el verano. que también se recabaría de la Diputación y del Estado. —————— 17 «La Universidad Popular de Cartagena». Dicho borrador se transformaría. Otras crónicas identificaban la iniciativa emprendida con un anhelo posible gracias a las transformaciones asociadas al nuevo régimen republicano al afirmar que «esperamos que todos los cartageneros aportarán su esfuerzo a la Universidad Popular y que el Estado. de hecho. 19 de julio de 1931. se destacaba.

La Corporación aprobó secundar dicha moción. decía. el afán de instruirse y la oportunidad de sacudirse la bárbara tiranía del oscurantismo. «Universidad Popular». 1932. democrática y humana»22. Ahora a Cartagena le correspondía apoyar la creación de la Universidad Popular y aspirar «a ser el vigía avanzado de la cultura moderna». La Universidad Popular. «Plumadas. todo el apoyo que pueda ir necesitando». Manuel Más Gilabert también haría pública su identificación con las aspiraciones de la institución propuesta y su adhesión a la misma afirmando: —————— 20 Acta de la sesión ordinaria del Ayuntamiento de Cartagena el 24 de julio de 1931. 359 vto. que será una restitución a los trabajadores de la cultura a que tienen perfectísimo derecho. . Gómez Carrillo]. que también había asistido a la reunión. de nombrar a Cartagena la «Covadonga de la enseñanza». en Archivo Municipal de Cartagena —AMC—. Una iniciativa de gran relevancia para elevar el nivel cultural de los pueblos que le hacía recordar las palabras que Costa redactara para el número extraordinario publicado por El Eco de Cartagena. prestemos nuestra ayuda moral y material a ese hermoso centro en gestación». República. sin distinción de matices ideológicos. pero sin llegar a precisar el alcance de su colaboración20. 371-372. mencionaba el entusiasmo que la idea de crear la Universidad Popular había despertado entre los presentes.62 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ Los firmantes de la moción instaban al Ayuntamiento a que viera «con agrado la fundación de la referida Universidad.-374. 21 DEMOS [A. Al beneplácito expresado por los asistentes a la reunión constitutiva de la Universidad Popular de Cartagena se sumaron públicamente otras personas por medio de artículos en la prensa local. Salvador Martínez hacía su propio llamamiento para «que todos. Salvador Martínez. 24 de julio de 1931. Cartagena Ilustrada. Libro de Actas del Ayuntamiento de Cartagena. Se trataba de una cuestión de justicia. bajo el pseudónimo de «Demos». una institución que calificaba de «bella. respondía la iniciativa de un grupo de jóvenes que con la creación de la Universidad Popular de forma desinteresada pretendían «velar por la instrucción y elevación de la cultura de todas las clases sociales»21. 20 de julio de 1931. II. ff. Esperan los concejales firmantes que el Ayuntamiento de Cartagena se constituirá en amparador de la Universidad Popular de Cartagena y le facilitará dentro de sus posibilidades. t. Gómez Carrillo. 22 Salvador Martínez. A ese fin. Una idea elevada». El Dr. citas en ff. apreciaba que la España republicana había despertado la conciencia del pueblo. con motivo de la colocación de la primera piedra de las primeras escuelas graduadas de España en esta ciudad en 1900.

de ciencia. La acción de la Universidad Popular no se limitaría al ámbito reducido de las aulas. . gastamos nuestra vida rápidamente con esfuerzo de energías que no aconsejaríamos a nuestros enemigos. que se presentaba en su escrito como maestra de primera enseñanza. labor que puede en gran parte realizar la Universidad Popular proyectada y que cuenta con nuestra devoción. 24 de julio de 1931. cualquiera que sea su preparación anterior y sus medios económicos. «La Universidad Popular». solamente. a su juicio. cursiva en el original. y sin que la tristeza trágica nos ahogue el impulso? Confiada. los que aspiramos a que el obrero se ilustre para que pueda por sí enjuiciar en momentos trascendentales para su mejoramiento y el de los suyos. entre la escuela y el hogar que. La poetisa. 24 Antonio Oliver Belmás. los que aspiramos a hacer la luz. sin reducirlo a un denominador político. de trazar un puente. los que como obreros intelectuales. de cuanto constituye el tesoro universal del espíritu. esforzadamente. al pretender instruir a los adultos de la clase proletaria educaría a los padres y propiciaría un mayor acercamiento entre ambos. suponía «descentralización. garantía de la República. elevación del nivel medio de cultura. con la convicción de que la salud es el optimismo. El Porvenir. 24 de julio de 1931. También Oliver volvería a estar presente en las columnas de los diarios abundando en la urgente necesidad para Cartagena de disponer de una Universidad Popular. «Palpitante actualidad». de belleza. Carmen Conde tampoco permanecería ajena a las loas hacia la creación de la Universidad Popular. los que anhelamos por la difusión de los medios de cultura al alcance de todo obrero. no debemos ocultar nada de lo que debe decirse23. los que vemos con simpatía las justas reivindicaciones obreras. libre acceso del obrero a la civilización»24. es por lo —————— 23 Manuel Más Gilabert. veía en la institución en gestación un medio de enlazar. y que el optimismo sano lo da la cultura y el saber utilizar cuantos factores de civilización pone el tiempo a nuestro alcance. Porque nada hay más humano que la perseverancia en alcanzar lo que mejor nos sirva para el progreso individual y colectivo. Terminaba su artículo aludiendo a los obreros con las preguntas y afirmaciones siguientes: ¿Por qué no hablar a los oprimidos.ORÍGENES Y FUNDACIÓN DE LA UNIVERSIDAD POPULAR DE CARTAGENA 63 Los que verdaderamente sentimos afecto por los obreros. un tipo de institución que. sino que sus cátedras viajarían por los pueblos que más las necesitaran llevándoles la orientación de las sociedades nuevas. La Universidad Popular llevaría su voz a los campesinos a través de las cátedras ambulantes. los que de buena fe intentamos penetrar en los problemas societarios. La Tierra.

Ante tal situación la Universidad Popular constituía el «organismo imprescindible que necesita el obrero para evadirse de la ignorancia». y que por ella «pasarán los hombres y mujeres que hablen de ciencia. Carmen Conde se haría cargo de enviar una copia del primer artículo redactado por Antonio Oliver. de arte. la condición de la Universidad Popular como una institución no política. quien pidió a Oliver una memoria que leer a sus asociados sobre el espíritu de la Universidad Popular Cartagenera. La cultura era la base sobre la que se tenía que sustentar la victoria del proletariado. —————— 25 Carmen Conde. no sectaria. y que no podría conferir títulos académicos pero sí contribuir a allanar el terreno para obtenerlo en un centro oficial. República. «Universidad Popular cartagenera». desinteresado. Obreros. además. «La revolución por hacer. sino como una entidad netamente cultural al subrayar que «la Universidad Popular Cartagenera no realizará jamás determinada labor política. que la Universidad Popular nunca trataría de ahogar a los demás centros culturales públicos o privados. sino general labor cultural sin excluir las ciencias políticas». Todo esfuerzo merece atención.». desde un primer momento. en progresión creciente. hacia el futuro. ciudadanos. 25 de julio de 1931. Que marchará. La Universidad Popular pretendía dotar a los obreros de aquellos materiales con los que alcanzar su liberación espiritual e intelectual para llegar a ser dueños de sí mismos. También quiso Carmen Conde dejar constancia de que sus fundadores no tendrían beneficio económico alguno. Carmen Conde finalizaba con una invitación a los receptores del escrito por la que les decía que «la Universidad Popular Cartagenera que nace para los proletarios. se considerará dichosa si ellos la quieren como cosa suya»26. de pedagogía. etc.64 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ que en Cartagena se ha fundado la Universidad Popular. 26 Carmen Conde guardaría la trascripción completa del texto mecanografiado en su archivo personal junto con la nota escrita y rubricada por ella misma en la que podía leer- . y unas notas suyas redactadas al efecto bajo el título «Aspiraciones de la Universidad Popular Cartagenera». Carmen Conde expresaba en su escrito echar en falta en Cartagena la existencia de una Universidad oficial y lamentaba la presencia desapercibida del Instituto de segunda Enseñanza. intelectuales». presente en la asamblea del 18 de julio. La poetisa dejaría patente. Cuanto el esfuerzo es. La Universidad Popular era la llamada a facilitar a los obreros la instrucción adecuada a los fines culturales de la sociedad moderna. ¿qué atención más grata se le puede prestar que ayudarle a ser un acierto de concordia y de luz?25 No menos atinadas fueron las palabras redactadas por Carmen Conde para remitirlas al delegado de la CNT.

El Reglamento de la Universidad Popular de Cartagena puede leerse. Casa de Velázquez-Fundación Antonio Machado. Una Universidad creada en 1919. Un Reglamento que. 33-37. al contenido y desarrollo del articulado. cit. en José Rodríguez Cánovas. al modelo de Universidad Popular concebido por sus promotores. Antonio Machado28.º de los que Antonio publicó sobre la misma». en Paul Aubert (ed. pidió a Antonio [Oliver Belmás] una memoria que leer a sus asociados. . durante la primera etapa de las Universidades Populares en España a la que estaría vinculado otro poeta. ob. se le envía ésta que yo hago y el artículo 1. Imprenta de Carlos Martín. Carlos Martín impresor.).T. págs. APCCAO. cit. Madrid. el delegado de la C. Véase anexo I. Antonio Oliver Belmás y la Universidad Popular de Cartagena. «Antonio Machado y la Universidad Popular Segoviana». el Reglamento Interior de la Universidad Popular de Cartagena.. págs. Jean-Louis Guereña. En el artículo segundo del capítulo I de ambos reglamentos se establecía —con ligeras variaciones ortográficas y de puntuación— que «la misión y fines de la Institución. La Universidad Popular de Cartagena asumía la práctica totalidad de los recursos y procedimientos —————— se: «En la asamblea del 18 de julio. sobre el espíritu de la universidad popular cartagenera. constituyó un referente fundamental para la redacción del homónimo de la Institución cartagenera29. La única Universidad Popular activa en España en los inicios de la Segunda República era la de Segovia. son: divulgar la cultura en general y principalmente entre la clase trabajadora»30. que también se extendían. Segovia. íntegramente. Ambas universidades perseguían proyectos cuyas líneas programáticas fundamentales eran miméticas. Caja «Dossier “Universidad Popular”». 27 «Tendremos Universidad Popular».ORÍGENES Y FUNDACIÓN DE LA UNIVERSIDAD POPULAR DE CARTAGENA 65 EL REGLAMENTO DE LA UNIVERSIDAD POPULAR En la reunión constitutiva de 18 de julio de 1931 Oliver daría lectura y sería aprobado. especialmente. Pero el Reglamento de la Universidad Popular de Cartagena también contendría aportaciones y cambios notables respecto a aquél adaptándolo y actualizándolo al lugar y al momento en el que se gestaba la iniciativa y.N. 28 Universidad Popular Segoviana. Ambos reglamentos presentaban una estructura similar. en líneas generales. Hoy 21[de] julio. 1934. Cartagena. ob. Oliver conocía la experiencia segoviana y disponía de un ejemplar de su Reglamento Interior aprobado en 1923 que. 1920-1934. 30 Reglamento interior de la Universidad Popular de Cartagena. Antonio Machado hoy (1939-1989). 271-308. en efecto. 1994. como mencionamos. como el editorial del diario República indicara «en esencia no difiere del de los demás centros de esta clase»27. 29 Reglamento Interior de la Universidad Popular Segoviana. Segovia. 1932. 1923? (APCCAO. Documento COMO09179). los dos constaban de ocho capítulos en cuyas denominaciones existían no pocas afinidades.

J. Los dos últimos puestos del listado lo ocupaban las otras dos ciudades de mayor entidad poblacional de la Región. págs. Madrid.. pretendían dotar a su iniciativa de otros medios para responder a las necesidades educativo-culturales del contexto en el que se implantaba como. eran «cursos abreviados». las elevadas tasas de analfabetismo local31. . «trabajos prácticos realizados por los propios alumnos». por Decreto de 29 de mayo de 1931. «visitas» de carácter industrial. 1926.7 por 100 y Lorca con el 74.ª ed. «biblioteca». al objeto de que la Universidad complete su labor llevando la cultura al campesino». 20 y 41). El analfabetismo en España. de aspiraciones. en realidad. como plasmaban el artículo tercero de ambos reglamentos.66 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ fijados por la segoviana para conseguir sus fines que. de delimitar a quienes cabría considerar miembros o componentes de la Universidad —————— 31 Según el censo de 1920 de las veintisiete ciudades españolas existentes con una población superior a 50. Entre los objetivos originales de la Universidad Popular de Cartagena también estaba hacer compatible la promoción del sentimiento regional con la apertura y relación con todo tipo de universidades oficiales y populares españolas y extranjeras.6 por 100.23 por 100 y en la Región de Murcia en el 69. a alumbrar la idea de no limitar la acción de la Universidad cartagenera a su sede. de objetivos a conseguir: «despertar el espíritu de la región rindiendo culto a los valores regionales universales» y estar «en comunicación constante con las universidades españolas oficiales y populares. Asimismo. probablemente. 18.7 por 100. «publicación de trabajos científicos» y culturales —añadiría el de Cartagena—. 2. o «trabajos de investigación». Cartagena ocupaba el puesto número diecinueve con unas tasas del 51 por 100. Ambos reglamentos se ocupaban. y con las que sea posible del extranjero». La creación del Patronato de Misiones Pedagógicas. y el espíritu y las estrategias asociadas a sus planteamientos debió contribuir. en su capítulo II.000 habitantes. Cosano. también se incluían otras dos referencias que se trataban. la Universidad Popular de Cartagena incorporaría otros de nuevo cuño tales como la creación de «una sección fija de clases diarias para los adultos analfabetos de ambos sexos» o «la creación de cátedras ambulantes que difundan la enseñanza por los pueblos de la circunscripción. La tasa media para el conjunto de España se situaba en el 52. Murcia con el 67. sino a ampliarla mediante la instauración de cátedras ambulantes. en el Reglamento de la Universidad cartagenera. entre otras. cuya media de analfabetismo neto. junto a los medios de extensión cultural más frecuentes y consolidados propuestos por la Universidad segoviana.83 por 100 (Lorenzo Luzuriaga. «conferencias doctrinales». A tales procedimientos comunes. científico y artístico. se situaba en el 33. es decir aquel correspondiente a los sujetos de 10 o más años de edad. Los promotores de la Universidad cartagenera.

una posición sólida.ORÍGENES Y FUNDACIÓN DE LA UNIVERSIDAD POPULAR DE CARTAGENA 67 Popular. Otra de las peculiaridades organizativas de la Universidad Popular de Cartagena se constata al comparar el capítulo III de ambos reglamentos titulado en el caso segoviano «De la Junta de Profesores». sus cargos serían desempeñados por los fundadores durante un plazo de tres años. Quedaba establecido en el Reglamento que. Los promotores de la Universidad Popular de Cartagena estaban previendo la posibilidad más que probable. que contemplaría y regularía en su capítulo V. La Universidad Popular de Cartagena. Un Consejo . en su artículo 7. bien diferente por su composición. diría la cartagenera— también incorporaría la de Cartagena a los miembros del Consejo Directivo y a los directores de las secciones culturales que se crearan. los fundadores se arrogaban para sí «el derecho de velar por el prestigio de la Universidad Popular y el cumplimiento de sus fines». de este modo. en concreto. desde una actitud no exenta de paternalismo. estableció como máximo órgano de gobierno colegiado. el claustro de profesores. La Universidad Popular de Cartagena también se dotaría de un nuevo órgano inexistente en el organigrama de la segoviana. se convertía en el órgano de gobierno colegiado supremo de la institución. según los casos. funciones y finalidades al que cabría pensar para un claustro docente. pero que dispusieran de reconocido prestigio profesional. como la experiencia confirmaría. un «vicepresidente tesorero». A las figuras de los profesores que impartían enseñanzas en las mismas y al alumnado de ambos sexos matriculado mayores de dieciséis años —de dieciséis y diecisiete años. El Consejo Directivo regiría el devenir de la Universidad Popular. un Consejo Directivo. social e intelectual y ascendencia política que contribuyendo. se conformaba de un modo distinto a un claustro de profesores. que estaría compuesto por un «director presidente». y en el cartagenero «Del Consejo Directivo». En la Universidad Popular de Segovia la «Junta». inicialmente. El Consejo Directivo. de contar entre sus cuadros directivos con personas que no necesariamente desempeñaran actividades académicas. un «secretario» y «dos vocales». Se trataba de un «Consejo Consultivo» que. Asimismo. No necesariamente serían los profesores de la Universidad los que lo integrarían. conforme se decía colaboraría con el «Directivo en la marcha pedagógica de la Universidad». a que la Universidad Popular alcanzara. ante la opinión pública y las instancias oficiales. asumían el control presente y futuro de la nueva institución cultural. pudiendo ser reelegidos transcurrido el mismo. Los fundadores. Se transfería así un elemento característico de la cultura organizativa de determinados centros educativos convencionales a la gestión y dirección de la Universidad Popular.

Los dos reglamentos dedicaban el capítulo VII a identificar el domicilio social de cada entidad. a continuación. en armonía con sus fines»32. Antonio Oliver o Carmen Conde tenían conocimiento del logro de la Universidad Popular de Segovia. una representación de dos alumnos elegidos entre los mismos y los miembros del Consejo Directivo. 2. La Universidad Popular de Cartagena lo ubicaría en las escuelas de la Casa del Niño. núm. así como dirimir cualquier problema entre alumnos y profesores. se establecería que el órgano al cual competía designar al profesorado. Madrid.68 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ que estaría integrado por los profesores-directores de las secciones de la Universidad. La Gaceta literaria. un capítulo se ocupó «De los ingresos y gastos» —el V en el de Segovia y el VI en el de Cartagena—. Escuelas de España. págs. Asimismo. además de tratar algunas de tales cuestiones. Ballesteros y Usano. San Quirce y la cultura popular». En el Reglamento de la de Cartagena. abril 1929. sino que cada Universidad tendría la potestad de crear aquellas que estimara precisas para la consecución de sus fines. ibérica. los profesores que desempeñaran clases fijas. pues entre la documentación que conservaron había un insólito recorte de prensa al respecto (APCCAO. subvenciones del Estado. era el Consejo Directivo. La diferencia existente entre los reglamentos de los dos establecimientos universitarios para el pueblo radicaba en la consideración que se les atribuía de «investigación y trabajo» en el Reglamento de la de Segovia y «culturales» en la de Cartagena. la provincia o el —————— 32 Una aspiración que también compartía con la Universidad Popular de Segovia que adquiriría como sede para la misma la iglesia románica de San Quirce (Antonio Ballesteros. americana. Un órgano colegiado de gobierno para el seguimiento y control del discurrir pedagógico cotidiano de la Universidad. En ambos casos. En el primer caso se abordaban cuestiones referentes a la renovación de cargos de la «Junta de Profesores» y la admisión o baja de los profesores en la institución. se dedicaba el capítulo IV a tratar «De las secciones de la Universidad». conferencias o las clases fijas». «Instituciones segovianas. 26-35). «Una institución segoviana. Unas secciones que no se especificaban en los reglamentos. Las vías de financiación prevista por las dos entidades culturales eran prácticamente las mismas: donaciones. 1928). . su aspiración a «poseer un edificio propio. que «serían nombrados profesores de la Universidad todas aquellas personas que hayan destacado en cualquier actividad intelectual». con idéntica denominación. para indicar. amparo de la cultura». y que la condición de profesor la ostentarían aquellos que desarrollaran su labor por medio de «cursillos. en ambos reglamentos. San Quirce. internacional: letras-arte-ciencia. Al profesorado dedicaría el Reglamento de la Universidad Popular segoviana el capítulo VI y el de Cartagena los artículos del 8 al 11 del capítulo V. A.

El Reglamento Interior de la Universidad Popular de Cartagena sería presentado. legados o mandas testamentarias. la Universidad Popular de Cartagena incluía los «gastos que origine el traer de otras ciudades conferenciantes de prestigio a la Universidad Popular. libros e impresos. material escolar. Aportaciones que una lectura precipitada de ambos reglamentos podían pasar inadvertidas o parecer irrelevantes eran. Además. gastos de secretaría. —————— 33 APCCAO. luz. carpeta núm. copia manuscrita del «Reglamento interior de la Universidad Popular de Cartagena». en realidad. y las cuotas que pudieran establecerse a los particulares que quisieran ser protectores de las mismas. y procurando sean reducidos esos gastos». . alcanzando el correspondiente a la Universidad de Cartagena un mayor grado de minuciosidad y concreción. El último capítulo de ambos reglamentos se ocuparía de la disolución de las universidades. limpieza. y secciones y gratificaciones a los empleados.ORÍGENES Y FUNDACIÓN DE LA UNIVERSIDAD POPULAR DE CARTAGENA 69 municipio. Manuel Más Gilabert y Antonio Oliver Belmás ante el Gobierno Civil el 11 de enero de 193233. con la frecuencia que el estado económico de la misma lo permita. listo para ser aplicado. Caja «Dossier “Universidad Popular”». un claro ejemplo de que las directrices presentes en el Reglamento obedecían a un proyecto meticulosamente concebido. con la rúbrica de los componentes del Consejo Directivo. Los gastos previsibles también tenían un origen similar: menaje. 20.

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Bernal y Antonio Oliver Belmás1. Dos días más tarde.ª reunión». La comisión organizadora se reuniría en el Colegio de Agentes Comerciales. de nuevo. Más Gilabert. Antonio Martínez. el tres de octubre de 1931. 3 de octubre de 1931. la comisión se dirigiría por escrito al Ayuntamiento requiriendo que se concretara el acuerdo adoptado por el Concejo en la se—————— 1 APCCAO. Manuel Acosta. Caja «Dossier “Universidad Popular”» «2.3 La Universidad Popular de Cartagena: los recursos de la cultura DE LA «COMISIÓN ORGANIZADORA» AL CONSEJO DIRECTIVO En la sesión constitutiva de la Universidad Popular de 18 de julio de 1931 se facultó a la «comisión organizadora» para realizar las gestiones precisas para lograr un local adecuado y poder iniciar las actividades culturales tras el verano. A la reunión asistieron Ginés de Arlés. Entre los acuerdos adoptados en la reunión se decidió solicitar al alcalde que autorizara a la Universidad Popular a impartir sus clases en el local de la Escuela de Comercio. . así como que concediera una ayuda económica para sufragar sus gastos de funcionamiento. el cinco de octubre. Antonio Puig Campillo.

Antonio Puig Campillo. carpeta núm. se decía que no debía «ser inferior a 5. escrito redactado y leído por Antonio Oliver Belmás. Seguramente tras la presentación de su Reglamento interno ante el Gobierno Civil en enero de 1932 y su aprobación administrativa. Ginés de Arlés García. Caja «Dossier “Universidad Popular”». recabando información detallada para concretar la cuantía de la subvención (APCCAO. Documento 020-01988). el período de permanencia en los cargos o los procesos de renovación internos. Antonio Oliver sería el encargado de dejar constancia de las gestiones efectuadas por dicha comisión. los debates generados y los acuerdos alcanzados. a cargo del Ginés de Arlés. documentación institucional destinada a instancias oficiales u otras entidades culturales. Es más. La petición fue suscrita por Más Gilabert. en escrito dirigido a Más Gilabert. incluimos trascripción íntegra del mismo. Por su interés.000 pesetas anuales». o fuentes secundarias procedentes de publicaciones coetá—————— 2 APCCAO. como es el libro de actas del máximo órgano colegiado de gobierno. Desconocemos cuando quedó instaurado definitivamente el Consejo Directivo de la Universidad. etc. El Ayuntamiento respondería el 11 de noviembre. en nombre de la comisión organizadora la Universidad Popular de Cartagena. La comisión organizadora seguía vigente el 12 diciembre de 1931. por Manuel Más Gilabert. anotaciones personales. como. al no conservarse una fuente fundamental para analizar con precisión la evolución de la institución. la correspondencia personal redactada o recibida indistintamente por Carmen Conde o Antonio Oliver. . por ejemplo. finalmente. consistente en proporcionar ayuda económica a la Universidad Popular cartagenera. con motivo de la celebración de la primera conferencia. la cual había quedado constituida. las aportaciones de cada uno de sus componentes a las cuestiones y los problemas suscitados. Tampoco sabemos con minuciosidad datos básicos de tal órgano como quiénes formaron parte del mismo en cada momento.72 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ sión del día 24 de julio de 1931. todo lo cual redundaría en beneficio de la «redención cultural de la clase obrera». cuyo cobro se solicitada en mensualidades. fecha en la que la Universidad Popular de Cartagena inauguraba sus actividades culturales con la conferencia del filósofo y diputado valenciano Fernando Valera. La cantidad recabada. Previa a la presentación del conferenciante. Véase anexo II. noticias de prensa. leído el 12 diciembre de 1931. la relación de asistentes. La comisión esgrimía su ánimo de traer conferenciantes de gran prestigio y la necesidad de adquirir material científico. Documento 023-02287. no tenemos constancia de la periodicidad con la que celebraban sus sesiones. El estudio de otras fuentes primarias. 26. Documento no fechado. Manuel Acosta y el propio Antonio Oliver3. 3 APCCAO.. Arlés García y Oliver Belmás2.

Cartagena. Años más tarde. sería cuando Antonio Oliver Belmás pasaría a figurar en diferentes escritos oficiales. el Consejo Directivo quedó constituido del siguiente modo: presidente el doctor Manuel Más Gilabert. 73 neas o posteriores nos permiten paliar. el —————— 4 José Rodríguez Cánovas. núm. sólo en parte. Cuaderno de afirmación de la Universidad Popular. vicepresidente.ª Egea Bruno]. y vocales Ginés de Arlés y Antonio Puig Campillo4. estaba asociada a la figura del vicepresidente5. septiembre de 1933. Es más. como vicepresidente tesorero de la Universidad Popular de Cartagena. 1). Imprenta Molegar. No obstante algunas otras fuentes aludirían a Arlés como «su primer vicepresidente» y «tesorero» condición que. en mayo de 1935. Señor Ministro de Instrucción Pública y Bellas Artes por Antonio Oliver Belmás. tales carencias documentales. al menos. la configuración del Consejo Directivo referida por Rodríguez Cánovas debió ser la que este órgano adoptó tras la pérdida. 1979. volvemos a tener noticias de la composición del Consejo Directivo y del resto de componentes del consejo consultivo o. tras asumir Carmen Conde desde octubre de 1934 el cargo de Inspectora de Estudios en el Orfanato Nacional de El Pardo —lugar donde permanecerían hasta agosto de 1935—. en Gran Enciclopedia de la Región de Murcia. Antonio Oliver Belmás. el uno de noviembre de 1933. pág.. suscritas por Antonio Oliver y Carmen Conde. y Carmen Conde Abellán.. copia de la instancia elevada al Excmo. Presencia.E. como Secretario del Consejo Directivo de la Universidad Popular de Cartagena. estrecho colaborador de la Universidad Popular de Cartagena. Ginés de». Con posterioridad al fallecimiento de Ginés de Arlés. I. 1882-1 de noviembre de 1933) de ser el «primer vicepresidente» de la Institución cartagenera se recogió en la nota necrológica publicada tras su fallecimiento en el órgano oficial de la propia Universidad Popular («Ginés de Arlés García». «Arlés García-Pérez. en sendas instancias dirigidas al Ministerio de Instrucción Pública y Bellas Artes. . [Pedro M. en septiembre de 1933 y el 1 de enero de 1934. 311). como en ella se hacía constar. 2 . 1991.. Copia del acta de dicha sesión se le enviaría a Carmen Conde trasladándole. en un momento en el que Carmen Conde y Antonio Oliver residían en Madrid.M. Documento 023-02285. ambos figuraban respectivamente como «Secretario del Consejo Directivo de la Universidad Popular de Cartagena» y como «Vocal-Maestra de dicho Consejo»6. pág. secretaria. de aquellos que asistieron a la Junta. Carmen Conde. febrero de 1934. Por tanto. de Ginés de Arlés García. según su Reglamento. Antonio Oliver Belmás y la Universidad Popular de Cartagena. Según José Rodríguez Cánovas. pág. Su condición de «tesorero» de la Universidad Popular será esgrimida por el historiador Pedro M. 2. Ayalga.LA UNIVERSIDAD POPULAR DE CARTAGENA: LOS RECURSOS. 5 La atribución a Ginés de Arlés García-Pérez (Cartagena. t. como vocal-maestra de dicho Consejo. Vitoria. 6 APCCAO.B. inequívocamente.ª ed.ª Egea Bruno (P. 38.

1. 2). Legajo núm.—Ginés de Arlés García7 —————— 7 Dibujo de Ginés de Arlés García por Vicente Ros (APCCAO. Ilustración propiedad del APCCAO..1. han corrido a cargo de Caridad Fernández Hernández e Isabel Ortuño Bernal. ob. Presencia. . que a lo largo del texto citaremos. El dibujo sería reproducido en «Ginés de Arlés García». pág. cit. Cuaderno de afirmación de la Universidad Popular. La documentación y tratamiento las imágenes pertenecientes a dicho Patronato.ILUSTRACIÓN 3.

especialmente. Luis». quien había venido colaborando constante y estrechamente con la Universidad Popular. Antonio Puig Campillo. Vitoria. de la Universidad Popular. «Primera Libreta (desde mayo de 1933 a julio de 1935). . en Gran Enciclopedia de la Región de Murcia. II.LA UNIVERSIDAD POPULAR DE CARTAGENA: LOS RECURSOS. octubre de 1961). la clase de lengua española8. prestigioso cardiólogo. 1992. El auxilio económico del Dr. Ayalga. Sólo disponemos. para el período comprendido entre mayo de 1933 y julio de 1935. LA FRÁGIL SITUACIÓN ECONÓMICA La Universidad Popular de Cartagena no encontró en las administraciones públicas republicanas un apoyo pecuniario proporcionado al entusiasmo y la actividad desplegada por sus promotores en favor de la cultura del pueblo. José Rodríguez Cánovas y José Vidal. por su compromiso de sostener con cargo a sus propios recursos. Antonio Criado. Luis Calandre Ibáñez (Cartagena. Los miembros del Consejo Directivo presentes eran Manuel Más Gilabert. mientras él viviera. Cossío. Caja «Dossier “Universidad Popular”». padre de la poeta. Al parecer la única persona que faltó a la reunión fue Joaquín Mellado. Años 1933-1934-1935».. 271). en parte con cargo a las cuotas de los socios protectores. t. Acta de la sesión de la «Junta del mes de mayo». el de director del laboratorio de Histología de la Residencia de Estudiantes («Calandre Ibáñez. En dicha sesión se procedió a nombrar presidente honorario de la institución al doctor Luis Calandre Ibáñez en reconocimiento a su apoyo y colaboración con la Universidad y. Del Consejo Consultivo tomaron parte los profesores Pedro Ruiz. Hasta donde la documentación existente en el archivo del Patronato Carmen Conde Antonio Oliver alcanza —————— 8 APCCAO. 75 pesar del Consejo por el fallecimiento de Luis Conde Parreño. Cartagena 17 de mayo de 1935. ostentaría diferentes cargos en Madrid. del Libro de Secretaría. Carlos González. en el que se plasmaban aquellos gastos menores que. carpeta núm. la denominada Primera Libreta. pág. introductor de las técnicas modernas de su especialidad en España. persona próxima a la Institución Libre de Enseñanza. la secretaría de la Universidad Popular se ocupaba directamente de pagar9. Contabilidad de los gastos menores que con parte de las cuotas de Socios Protectores. Tampoco en este caso ha llegado hasta nosotros una fuente fundamental como el Libro de Tesorería en el que debieron registrarse los movimientos económicos más reseñables de la Institución. 9 APCCAO. 26 de mayo de 1890-Madrid. Documento 016-01580. se cubren por la Secretaría.. 3. entre otros. Pepita Sánchez Bolea y Francisco Gómez y los alumnos Irene Pérez y Juan Aguilar. Calandre era una medida paliativa al grave mal que aquejó a la Universidad Popular a lo largo de su existencia: la falta de recursos económicos. a Giner de los Ríos y Manuel B. Manuel Dorda.

Libro de Actas del Ayuntamiento de Cartagena.000 1.000 2.000 500 500 750 1. APCCAO.000 500 1.288 1.76 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ y otras fuentes permiten establecer.000 3. 024-02305 y «Primera Libreta. años 1932.000 1. cit. El Ayuntamien—————— 10 Elaboración propia (Archivo Municipal de Cartagena —AMC—. la Diputación Provincial de Murcia y el Ministerio de Instrucción Pública y Bellas Artes.—Subvenciones concedidas por organismos públicos y aportaciones de los socios protectores —en pesetas— a la Universidad Popular de Cartagena (1931-1936)10 MINISTERIO INSTRUCCIÓN PÚBLICA Y BB. un eco siempre menor a sus aspiraciones.. La evolución política de la Segunda República en España previa a la Guerra Civil condicionaría el devenir mismo de la Universidad Popular de Cartagena. La situación difirió sensiblemente de una primera etapa que trascurrió paralela al gobierno provisional y al bienio azañista a la segunda. CUADRO 3. Las cuotas aportadas por los socios protectores en los años 1933 y 1935 son datos estimados. sabemos que las principales vías de financiación de la Universidad Popular procedían de la arcas del Ayuntamiento de Cartagena. 023-02283.000 2. 2.500 2.000 2.1. (. . así como de los socios protectores. Durante el bienio azañista los requerimientos de los promotores de la incipiente Universidad. en tiempos de gobierno radical-cedista. La tercera y última correría paralela al corto período de tiempo que transitó desde el triunfo del Frente Popular en las urnas en febrero de 1936 al inicio de la Guerra Civil el 18 de julio de 1936.. La correspondiente a 1933 a partir de las cuotas pagadas de junio a diciembre y en 1935 de las abonadas de enero a junio. ob.).340 El apoyo económico de las administraciones republicanas a la Universidad Popular de Cartagena nunca alcanzó unas cotas que garantizaran el normal desenvolvimiento de su ambicioso proyecto cultural. encontraron cierto eco en las administraciones republicanas.046 1. 1934 y 1935.)». una fecha en la que se celebraba el quinto aniversario de la creación de la Universidad Popular. Documentos 023-02277. AA.000 1.500 SOCIOS PROTECTORES AÑO/ENTIDAD AYUNTAMIENTO DIPUTACIÓN 1931 1932 1933 1934 1935 1936 1.

por Murcia. al ¿Presidente? de la Universidad Popular de Cartagena. copia del escrito dirigido por el ¿Presidente? de la Universidad Popular de Cartagena al Ministro de Instrucción Pública y Bella Artes. Juan José Rocha. Los retrasos en los pagos de las subvenciones otorgadas fue una constante. La Universidad recibiría 2. 4 de abril de 1932.000 pesetas correspondiente a 1932. La condición de diputado provincial de Casimiro Bonmatí. APCCAO. al Sr.000 pesetas anuales11..) la labor que realiza [la Universidad Popular] es altamente beneficiosa».. Próximo a finalizar el primer bienio. Juan José Rocha había nacido en Cartagena y era diputado. 13 APCCAO. La concesión de ayudas económicas no traería consigo la inmediata percepción de las mismas. del Partido Republicano Radical. Alcalde de Cartagena.000 pesetas anuales. no se le había pagado ni la subvención acordada de 1. Vicepresidente Tesorero de la Universidad Popular. ante las autoridades ministeriales la labor desarrollada desde diciembre de 1931 hasta el 2 de octubre de 1932. es decir 1. 12 «Universidad Popular. presidente del Ateneo y persona próxima a la gestación la Universidad Popular con la que colaboraría. 29 de diciembre de 1933. 26 de julio de 1935. Documento 02302283. miembro del Partido Republicano Radical Socialista. Documento 023-02277. APCCAO.. El Porvenir. durante el mes de octubre. concedería 2. Ante dichas misivas el concejal Alejandro Castillo intervino en las sesión municipal para denunciar que pese a que «sobre todo para el elemento obrero (. Clases ordinarias».LA UNIVERSIDAD POPULAR DE CARTAGENA: LOS RECURSOS. ni tampoco la del año 1933. 1 de abril de 1936. 5 de octubre de 1932. en un momento en el que la Universidad Popular ya podía esgrimir y justificar. Tras la primera e infructuosa solicitud de ayuda económica remitida al Ministerio de Instrucción Publica y Bellas Artes en agosto de 1931. firmada conjuntamente por Antonio Oliver y el maestro y diputado cartagenero del Partido Radical Socialista Ramón Navarro Vives.000 en 193312. «Universidad Popular.. El al—————— 11 APCCAO. concejal. médico. 77 to de Cartagena. República. Caja «Dossier“«Universidad Popular”». especialmente en las esferas local y provincial. posibilitó la consecución de una ayuda económica de la Diputación Provincial de 750 pesetas para el año 1932 y su incremento. copia del escrito dirigido por el ¿Vicepresidente? de la Universidad Popular de Cartagena al Presidente de la Diputación Provincial de Murcia. Documento 023-02262. . Protección oficial». Carmen Conde dirigiría sendas cartas al Ayuntamiento informando de la constitución de la sección de «Cinema Educativo» y recabando el apoyo de la corporación a la labor educativa desarrollada por la Universidad Popular. 4 de abril de 1932. escrito dirigido por Antonio Oliver Belmás.000 pesetas para los años 1932 y 1933.000 pesetas para cada uno de los años 1932 y 193313. hasta las 1. se volvería a pedir de nuevo ayuda económica al Ministerio en octubre de 1932. anexo a carta dirigida por el Ministro de Instrucción Pública y Bella Artes. al que la Universidad Popular había solicitado en 1931 una subvención de 5.

827 vto. T. que se mostró incapaz de dotar al Ayuntamiento de un gobierno estable lo que ocasionaría que. 819-835 vto. probablemente. tras el triunfo electoral de las derechas.78 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ calde dijo haber recibido la visita del presidente de la Universidad Popular expresándole las mismas quejas y «que le prometió atenderle dentro de las posibilidades económicas del Ayuntamiento»14. nos hemos visto desamparados por el Ayuntamiento de Cartagena»15.-888 vto. Antonio Oliver volvería a rogar al Ayuntamiento el 29 de diciembre de 1933 que librara la cantidad aprobada para los años 1932 y 1933 de 2. República y Guerra Civil en Cartagena (1931-1939). Con posterioridad. 876. 12 de mayo de 1935. 16 APCCAO. El desamparo padecido por la Universidad Popular. pág. El vicepresidente de la Universidad Popular llegaba a afirmar que «hasta hoy. II. Caja «Dossier “Universidad Popular”». ob.). que había aprobado en los presupuestos para 1934 una subvención de 3. t. ff. 18 Como así consta en el capítulo décimo relativo a «Instrucción Pública». se librarían en mayo de 193516. II. a causa de la ruptura de la conjunción republicano-socialista.. 15 APCCAO. carta de José Rodríguez Cánovas a Antonio Oliver Belmás. AMC. que se iniciaría el 19 de noviembre de 1933 con la entrada de Lerroux como jefe de gobierno. viene a coincidir históricamente con el bienio radical-cedista. Libro de Actas del Ayuntamiento de Cartagena. en f. Documento 022-02184. 1993. hubiera nueve cambios al frente de la alcaldía17. una consecuencia más del complicado panorama partidista en la corporación municipal.. La segunda etapa. Los habituales retrasos en el cobro de los auxilios procedentes de las administraciones local y provincial no serían menos llamativos durante el bienio negro. ff. Ayuntamiento de Cartagena–Servicio de Publicaciones de la Universidad de Murcia. en esos dos años. según expresaba y lamentaba Antonio Oliver.000 pesetas. correspondientes a la subvención de 1933. con la disolución de las segundas cortes republicanas. Murcia. cit. citas en f. 1933. Las últimas 500 pesetas. artículo séptimo concerniente a «Instituciones de ciudadanía» del Proyecto de Presupuesto para el año 1935 aprobado en la sesión del 26 de diciembre de 1934. 816vto. la reduciría a 1. . 17 Juan Martínez Leal.. 1934. escrito dirigido por Antonio Oliver Belmás (.000 pesetas en 1935. durante el primer bienio republicano sería.000 pesetas. La Diputación. y finalizaría el 14 de diciembre de 1935. El Ayuntamiento de Cartagena recortaría la subvención que venía concediendo a la Universidad Popular a 500 pesetas en 193518. en concreto. En mayo de 1935 aún no se había percibido ninguna cantidad de las ayudas con—————— 14 Acta de la sesión ordinaria del Ayuntamiento de Cartagena de 20 de octubre de 1933. Libro de Actas del Ayuntamiento de Cartagena.. en AMC. 105. gracias a las gestiones de Antonio Ros.

Documento 023-02297.. El 7 de junio de 1936. comunicándole que la semana siguiente se libraría la subvención concedida21. Manuel Más Gilabert. carta de María Martínez Sierra al Presidente de la Universidad Popular de Cartagena. Ruiz-Funes se preguntaba si podría hablar con el subsecretario de Instrucción Pública del que era amigo personal. María Martínez Sierra. el 22 de agosto. sino que. Para el año —————— 19 APCCAO. por ejemplo. Antonio Oliver. paralelamente. como así haría intercediendo en favor de la Universidad Popular ante el ministro Villalobos. prestarían su colaboración entrevistándose directamente con el ministro de Instrucción Pública. al presidente de la Diputación Provincial se reiteraba una vez más la reclamación del pago de las 4. diputado y conferenciante en la Universidad Popular. carta de la Universidad Popular de Cartagena a Filiberto Villalobos. El cambio de gobierno también repercutió negativamente en la posición que había venido manteniendo el Ministerio de Instrucción Pública y Bellas Artes hacia la Universidad Popular de Cartagena. como las diputadas mencionadas. Filiberto Villalobos. 79 feridas por el Ayuntamiento para los años 1934 y 193519. otra de las personas que se habían interesado vivamente por la situación generada. APCCAO. movilizaría sus influencias en Madrid para neutralizar dicha medida. Documento 023-02286.. Documento 023-02289. diputada por Badajoz. Documento 016-01580. El 1 de agosto el ministro de Instrucción Pública se dirigía a la Universidad Popular indicando la condición requerida para el cobro de la subvención. Margarita Nelken.000 pesetas correspondientes a los años 1934 y 193520. se ofrecería a hacer gestiones ante el Gobierno. Do- . 20 APCCAO. Mariano Ruiz-Funes. Al parecer. La primera prueba de ello se concretó en el intento de supresión de la subvención concedida a la Universidad para el año 1934. la diputada socialista por Granada.LA UNIVERSIDAD POPULAR DE CARTAGENA: LOS RECURSOS. cit. interesándose por la suerte que había corrido la subvención y dándole cuenta detallada de la labor desarrollada por la entidad cartagenera. 21 APCCAO. ob. Personas como. el ministro de Instrucción Pública escribiría a Clara Campoamor. Días más tarde. como informaría Luis Álvarez Santullano a Carmen Conde. 29 de agosto de 1934. en una carta dirigida por el Vicepresidente de la Universidad Popular. que había sido conferenciante en la Universidad cartagenera. carta del Vicepresidente de la Universidad Popular al Presidente de la Diputación Provincial de Murcia. 19 de julio de 1934. 7 de junio de 1936. el propósito de retirar la subvención se había debido a una confusión del subsecretario al creer «que se trataba de una petición nueva». Ministro de Instrucción Pública y Bellas Artes. APCCAO. también sería informado. La Universidad Popular no sólo se dirigiría personalmente al ministro de Instrucción Pública.

en un veinticinco por 100. la Universidad recibía en realidad el 90 por 100 de las mismas pues el 10 por 100 de su importe iba destinado al pago de los servicios de la persona que se encargaba del cobro de las mismas. de lograrse. .500 pesetas concedidas se verían recortadas. Una medida que.1. de Oliver». APCCAO. carta del ministro de Instrucción Pública y Bellas Artes a Manuel Más Gilabert. APCCAO. carta de Pepe [sic] [José Vidal] a los «Sres. La situación padecida durante el bienio radical-cedista sería calificada por la Universidad Popular cartagenera de «persecución»22. Documento 022-02183. de Oliver». Se pretendía pasar del centenar de socios con que se contaba a comienzos de 1935 a quinientos. APCCAO. carta de Luis Álvarez Santullano a Carmen Conde. 27 de julio de 1934. Documento 023-02267. la Universidad también recibió de forma extraordinaria donativos. como puede apreciarse en el Cuadro 3. Es más. Documento 023-02283. 23 APCCAO. tras desechar diferentes vías de movilización ante las tentativas de la administración provincial de supresión de la subvención de 1935. se optó por incrementar la campaña de captación de «socios protectores». La Diputación pretendió anular la subvención consignada para 1935. debido a la retención preceptiva de dicho porcentaje. ob. 119 pesetas24. 24 APCCAO. Los intentos de supresión de subvenciones también se produjeron en instancias geográficamente más próximas. Pese al empeño mostrado por componentes del Consejo Directivo y profesores de la Universidad por aumentar el número de socios protectores. de los cuales había tres con una cuota de dos pesetas. 3 de marzo de 1935. Además de estas vías de financiación. carta de Margarita Nelken al presidente de la Universidad Popular de Cartagena. Ante tales circunstancias. APCCAO. de cobrarse todos los recibos. 24 de febrero de 1935. carta del ministro de Instrucción Pública y Bellas Artes a Clara Campoamor. carta de Margarita Nelken a Carmen Conde. cit. Según José Vidal. Documento 023-02296. las 2. como —————— cumento 020-01993. atenazada la Universidad Popular por la angustiosa situación económica. 22 de agosto de 1934. el número de socios protectores en marzo de 1935 ascendía a 116. los cuales contribuían al sostenimiento de la Universidad Popular con una cuota mensual de una peseta. los ingresos procedentes de esta fuente en 1934 apenas crecieron en 193523.80 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ 1935. 7 de agosto de 1934. Documento 023-02273. de dichas cuotas. 1 de agosto de 1934. carta de Pepe [sic] [José Vidal] a los «Sres. Documento 02302268. de hecho. 27 de julio de 1934. APCCAO. que en el cuadro figuran íntegras. 2 de julio de 1934. 22 APCCAO. lo que supondría incrementar las mil doscientas pesetas anuales recaudadas por esa vía hasta las seis mil. por lo que se podía recaudar por esta vía. podía asegurar la independencia económica de la Universidad Popular. Documento 023-02293. carta de Mariano Ruiz-Funes a Manuel Más Gilabert. Documento 022-02176.

conferenciante en otros tiempos en la Universidad Popular cartagenera y por entonces ministro de Agricultura. 81 las cien pesetas que a comienzos de 1932 le concedió la Sociedad Española de Construcción Naval. No era la primera vez que la Universidad Popular cursaba al Ministerio una petición de subvención anual de 6. 8 de enero de 1935. Al menos. Ante lo cual su Vicepresidente. solicitud del Presidente de la Universidad Popular de Cartagena al Ministro de Instrucción Pública y Bellas Artes. carta de Antonio Oliver Belmás a José María Chacón.000 pesetas. escribiría días más tarde al murciano Mariano Ruiz-Funes.. en Madrid. poniéndolo al corriente de las aspiraciones de la entidad y las repercusiones de su consecución para Cartagena y Murcia27.». Ginés de Arlés y Antonio Oliver.LA UNIVERSIDAD POPULAR DE CARTAGENA: LOS RECURSOS. cit. informándole de la labor desplegada por ella y solicitando que se le concediera. La petición cursada por el presidente de la Universidad. la Diputación volvía a estar bajo el control de partidos políticos en sintonía con las pretensiones de la Universidad Popular y. Manuel Más Gilabert. al ministro de Instrucción Pública y Bellas Artes. también se había solicitado en septiembre de 1933 y en enero de 1934 (APCCAO. Documento 023-02285. el nuevo gobierno contaba entre sus filas con personas conocedoras de la acción cultural desarrollada por la institución cartagenera que podían convertirse. Ministro de Agricultura. en los nuevos presupuestos semestrales. 8 de julio de 1936. carta de Luis del Val a Manuel Más Gilabert. en valedoras de la misma. 8 de junio de 1936. 27 APCCAO. 26 APCCAO. APCCAO.. Documento 020-01964.. ob. Es más. ob. «Primera Libreta .000 Pts. 22 de enero de 1932. APCCAO. o las sesenta y seis pesetas con cuarenta y cinco céntimos procedentes de la recaudación efectuada por los niños de la Biblioteca infantil en marzo de ese mismo año en la «Fiesta del Lazo»25. . en nombre del Consejo Directivo. solicitud del Vicepresidente de la Universidad Popular de Cartagena a Mariano Ruiz-Funes. una subvención anual de 6. el 8 de junio de 1936. sería devuelta por el Ministerio el 17 de junio alegando «que en las prórrogas de presupuesto no pueden sufrir aumento las cantidades consignadas»26. Antonio Oliver Belmás. la Universidad Popular requería al Ministerio una po—————— 25 APCCAO. La petición de la Universidad Popular pretendía que la subvención del Estado se equiparara con la que éste conferiría a otras instituciones de cultura popular que venían desarrollando una labor idéntica a la suya. Documento 011-01009. de apoyo económico a sus planes culturales. Documento 013-01229. las veinticinco pesetas enviadas por el conferenciante José María Chacón en enero de 1935. Documento 024-02306. En Cartagena fue repuesto el Ayuntamiento del 14 de abril. en un momento dado. cit.. El triunfo del Frente Popular en las elecciones de febrero de 1936 supondría para la Universidad Popular una esperanza de cambio favorable.

Todo lo que nos ocurre en la Diputación no es más que el resultado de la política anticultural del bienio radical-cedista. el apoyo económico de la nueva administración no se producía ni con la celeridad anhelada ni como el apremiante estado de la Universidad Popular requería. que se ha visto obligada a no pagar el importe de su nómina de profesores correspondiente al mes de junio ppdº.000 Pts. Sin embargo. en el que podía leerse: Querido Norberto: en nombre del Consejo Directivo de la Universidad Popular te escribo para ponerte en conocimiento de la difícil situación económica que atraviesa esta entidad cultural. Precisa que seriamente intercedas cerca del Presidente de la Diputación al objeto de que se nos libren las quinientas pesetas consignadas en los presupuestos actuales (.. Documento 024-02305 copia del escrito dirigido por el Vicepresidente de la Universidad Popular de Cartagena a Norberto Pérez Sánchez..82 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ lítica educativa que facilitara el acceso a la enseñanza superior de las juventudes de las clases media y obrera carentes de recursos. anuales que teníamos en nuestro favor dejó la cosa en 500 no pagándonos nada de los años 34 y 35 en total 4. 7 de junio de 1936. La anterior administración radical-cedista de la Diputación Provincial de Murcia había aprobado en los presupuestos para el año 1936 la reducción de la subvención para la Universidad Popular a sólo 500 pesetas. El cambio de gobierno hizo albergar la esperanza al Consejo Directivo de que la situación económica padecida durante el bienio radical-cedista se resolvería con rapidez. Depende de ti y de la actitud de la Diputación que una entidad como esta conocida en toda la región y fuera de ella por su democratización de la cultura no venga abajo y esto puedes creerme que no es pintar la situación con tintas negras. La progresiva debilitación económica experimentada por la Universidad Popular cartagenera debido a las insuficientes aportaciones de sus benefactores particulares. caso insólito en los cinco años de vida cultural que lleva la Institución. Lo que adeudamos a los profesores son 180 pesetas. . la misma cantidad que el ayuntamiento de Cartagena en diciembre de 1935 había aprobado en su proyecto de presupuestos para 1936. la escasez de los recursos públicos consigna—————— 28 APCCAO.). Antonio Oliver dirigiría un escrito desesperado al gestor de la Diputación Provincial en el que mostraba la acuciante situación que padecía la Universidad Popular. pero de no recibirse nada tendremos que cerrar pues todo el mundo nos tiene abandonados en el aspecto crematístico28. Gestor de la Diputación Provincial de Murcia. que de 3.000 pts.

cit. Si bien la Universidad Popular recibió el ofrecimiento del alcalde y presidente de la Junta Local para la Protección de la Infancia y Represión de la Mendicidad de Cartagena de un aula y de locales en la Casa del Niño para instalar provisionalmente en la misma la institución cartagenera.LA UNIVERSIDAD POPULAR DE CARTAGENA: LOS RECURSOS. así como los continuos retrasos en su liquidación. conduciría a la Universidad Popular de Cartagena. su paulatina reducción. no fue una singularidad de la misma. aunque especialmente agravada en su caso. ob. La precariedad económica padecida por la Universidad Popular de Cartagena. de la Diputación Provincial y del Ministerio de Instrucción Pública y Bellas Artes. como también sucedió en la Universidad de Cartagena en general. más allá de las economías de las que todas hicieron gala. 83 dos por las administraciones republicanas para su financiación. por ejemplo. Así.. la Universidad Popular de Madrid se nutrió de las cuotas proporcionadas por socios o simpatizantes y de funciones benéficas. situación especialmente agravada tras el triunfo radical-cedista y que tampoco solventaría de forma inmediata la victoria del frente popular. los intentos de supresión de algunas de las subvenciones concedidas. a unas condiciones extremadamente difíciles de sostener. como fue el caso. la no percepción de parte de las cantidades aprobadas. La Universidad Popular segoviana se sostuvo. salvo aquellos docentes que impartían clases fijas. con donativos y subvenciones municipales. en un primer momento. sino un problema que aquejó al conjunto de las Universidades Populares creadas en España a partir de 1903.000 pesetas anuales mencionada radicaba en la necesidad de disponer de «un local apropiado»29. Otras Universidades Populares ya habían recurrido a vías de financiación similares a las empleadas en Cartagena. en junio de 1936. Sus gastos se solían ver aliviados por el uso de locales cedidos o pertenecientes a otras entidades. .. LA SEDE DE LA UNIVERSIDAD POPULAR Una de las razones esgrimidas por Manuel Más Gilabert para solicitar al Ministerio de Instrucción Pública y Bellas Artes. en junio de 1936. ésta se ubi—————— 29 APCCAO. Documento 013-01229. También recibiría subvenciones tanto del Ministerio de Instrucción Pública como de su Ayuntamiento. así como por el alto grado de voluntarismo del profesorado que desempeñaba la docencia gratuitamente. la subvención de 6. de la cartagenera.

porque es muy agradable encontrarse en aquel ambiente de intimidad y confianza. La Tierra.. Un local del que uno de los alumnos asiduos a las actividades de la Universidad. asomado a un recoleto patio lleno de macetas. pág. conferencias y lecciones. 19 de septiembre de 1931. Antonio Oliver Belmás y la Universidad Popular de Cartagena. Documento 023-02285. Documento 023-02260. en Cartagena. inicialmente. en la Escuela de Comercio. era un remanso de paz en la España atormentada de entonces»31. carta de la comisión organizadora de la Universidad Popular de Cartagena al Alcalde Presidente del Excelentísimo Ayuntamiento y de la Junta Local de Protección a la Infancia. «Vida de la Universidad Popular (1932-33)». Un año más tarde el Consejo Directivo pretendió acometer la construcción de un local de nueva planta para albergar la sede de la Universidad Popular. APCCAO. Del mismo Felipe Saura se publicó. pág...84 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ caría. bajo» (V. rememoraba con estas palabras: «Aquel bajo entrañable de la calle de Jara. Es. Otras fuentes aludirán a este local denominando la calle como «Salvador Seguí. febrero de 1934. Alegando la labor educativa llevada a efecto solicitaba que le fuera «concedido uno de los solares de la propiedad del Exmo. uno de sus atractivos. cit. 29 de mayo de 1933. ob. al número veinticinco de la calle Jara30. «Universidad Popular». . 3. 7. el amor a la cultura. 25. mayo de 1935. Cuaderno de afirmación de la Universidad Popular. pág. con su cartelito. Presencia. núm. el estudiante Felipe Saura Hidalgo. 2). cariñosa. Debe seguir sonriendo e invocando a los transeúntes. La labor de la Universidad Popular». con sus charlas y discusiones. gr. desde su portalón. debe hacerse todo lo posible para que tenga ese ambiente cariñoso de intimidad que actualmente tiene. ya en septiembre 1934. par mí. el entonces un adolescente de 14 años señalaba al respecto: Los directivos de la Universidad Popular. 123. no cesan de quejarse del pequeño local que hoy poseen. sin embargo. «Cuartillas de niños. 2. Por eso creo yo que al buscarse local más adecuado. Porque la Universidad Popular debe parecer confiada. algunas veces tan olvidada32. audiciones de música y literatura en discos del Patronato de Misiones Pedagógicas. 32 Felipe Saura. propicio para la expansión de las ideas. Ayuntº [sic] para edificar en él contando con los recursos que en la actualidad disponemos y con los que sucesivamente podamos irnos allegando para dar cima a nuestro propósito. en mayo de 1933. con su biblioteca. cit. Presencia. Cuaderno de afirmación de la Universidad Popular. Este solar hemos calculado —————— 30 APCCAO. una breve nota en Presencia en la que. trasladándose como anunciaría la prensa local. 31 Artículo de Felipe Saura Hidalgo recogido por José Rodríguez Cánovas. núm. ob.

El local de la calle Jara resultaba insuficiente y. Documento 013-01216. carta de Pepe [José Vidal] a los señores de Oliver. Una cuestión que a comienzos de 1935 había pasado a estudio de la comisión correspondiente del Ayuntamiento de Cartagena y del arquitecto municipal Lorenzo Ros.100 m2»34. 85 FOTOGRAFÍA 3. paralelamente a las gestiones de cesión del solar por parte del ayuntamiento que no terminaban de fructificar. Documento 022-02184. .. 12 de mayo de 1935. a partir de los inicios de 1935. Alcalde del Ayuntamiento de Cartagena. ¿agosto-septiembre de 1934? 35 APCCAO.. solicitud presentada por el Presidente [Manuel Más Gilabert] y Secretaria [Carmen Conde Abellán] de la Universidad Popular de Cartagena al Excmo. Documento 022-02169. 26 de enero de 1935.1. con regularidad. pero que no llegaba a resolverse. Sr.LA UNIVERSIDAD POPULAR DE CARTAGENA: LOS RECURSOS. carta de Pepe [José Rodríguez Cánovas] a Antonio Oliver.. gr. v. a Antonio Oliver y Carmen Conde para mantenerles puntualmente informados de los asuntos de la Universidad durante su estancia en El Escorial durante el curso 1934-3535. la Universidad comenzó —————— 33 Fotografía propiedad del APCCAO. sin fecha. La cuestión del solar fue objeto. de comentarios frecuentes en la correspondencia que los miembros del Consejo Directivo remitían.—Grupo de niños delante de la sede de la Universidad Popular en la calle Jara esperando «su cine»33 que debe reunir las condiciones de 2. 34 APCCAO.

37 APCCAO. 15 de julio de 1935. Documento 013-01216. de aquellas que progresivamente. fueron implantándose. José Vidal les comentaba a Carmen Conde y Antonio Oliver que «es tan difícil encontrar uno que reúna aproximadamente las condiciones que deseamos. hall. casa del conserje. —————— 36 APCCAO. una en la calle Cuatro Santos (APCCAO. venía desarrollando la Universidad Popular de Cartagena desde sus inicios. no datado. y demás dependencias anejas y complementarias (baño. después de al menos dos meses de búsqueda de un nuevo local. Arquitecto Municipal a la vista de esta relación. en gran medida. Las dificultades para hallar un local que respondiera a sus necesidades. etc. Documento 022-02139. sala de música. carta de Pepe [José Vidal] a los señores de Oliver. biblioteca de adultos. dirección. biblioteca infantil. Un conjunto de espacios que eran un claro exponente de las actuaciones que. salón para proyecciones. Esperamos se digne donarnos el solar apropiado para las expuestas necesidades. los elevados costes de los alquileres y la cada vez más acuciante situación económica padecida por la Universidad Popular debieron ser razones más que suficientes para permanecer en el bajo de la calle Jara. carta de Joaquín Mellado a Antonio Oliver Belmás. que me temo llegue el curso y estemos aquí todavía»36. secretaría. Carmen Conde. y cuya extensión puede fijar perfectamente el Sr. dirigido al alcalde de Cartagena: Las necesidades imprescindibles de la Universidad Popular son el conjunto de dependencias que a continuación se citan: Seis aulas. y de aquellos que eran necesarios para responder a las aspiraciones culturales anheladas con las condiciones y dignidad deseables. A mediados de julio de 1935. que es una mínima expresión de cuantas actividades culturales nos preocupan y deseamos realizar37. por ejemplo. etc. Según notificaría la secretaria de la institución cartagenera. . museo (salas de escultura y pintura). 12 de junio de 1935). carta de Carmen Conde al alcalde de Cartagena. water. un salón de conferencias. aun a pesar de carecer de los medios físicos requeridos. Documento 022-01293.86 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ a buscar otro local al que trasladarse y donde comenzar el curso 193536.). Otras cartas hicieron referencia a otras casas vistas como. y sala de material pedagógico (cine. archivo. sala de conversación.). baterías. en un escrito.

En otros casos se trataría de iniciativas innovadoras. LAS CONFERENCIAS Una de las actividades desarrolladas por la práctica totalidad de las Universidades Populares existentes en España. la divulgación científica. .4 La Universidad Popular de Cartagena: la cultura de la palabra La Universidad Popular de Cartagena para la consecución de sus fines llevaría a cabo un conjunto de actividades culturales muy variado. escuelas normales y otros niveles de enseñanza. fue la celebración de conferencias públicas sobre temas muy diversos relacionados primordialmente con la medicina y la higiene popular. la historia. Conferencias que corrieron a cargo de profesores de universidades. En algunos casos sus acciones serían similares a las que habían venido promoviendo las Universidades Populares creadas en España con anterioridad a la misma. la literatura. salvo excepciones conocidas como sería el caso de la Universidad Popular Católica de Valencia. la geografía o las cuestiones sociales o laborales. profesionales liberales e intelectuales.

en otras ciudades españolas o extranjeras. prestó especial atención a esta modalidad de extensión cultural. Los oradores que impartieron las conferencias ordinarias eran personas pertenecientes a estratos intelectuales. Así sucedería. literaria. en términos generales. Así pues. en total. cedidos gratuitamente por ambas entidades. de los gastos derivados del desplazamiento y la estancia en Cartagena de aquellas personas que venían de otras localidades. profesional o política del conferenciante. intelectual. del propio local de la Universidad Popular1. recibían. en la calle Jara. profesional o política de los conferenciantes. domiciliados en Cartagena o en poblaciones de su entorno. las únicas conferencias que suponían un gasto para la institución eran las conferencias extraordinarias. La Universidad sólo se hacía cargo. Contabilidad de los gastos menores que con parte de las cuotas de Socios Protectores. La Universidad cartagenera desarrolló dos tipos de conferencias. Todos los conferenciantes intervinieron de forma desinteresada. carpeta núm. La repercusión de las conferencias en los medios de comunicación social guardó una estrecha relación con la relevancia personal. la Universidad Popular dispuso de los salones de las entidades culturales del Ateneo y de la Real Sociedad Económica de Amigos del País. la práctica totalidad de los mismos. se cubren por la Secretaría. en las conferencias de García Morente y Ruiz-Funes (APCCAO. once pesetas. es más. en su caso. Para las conferencias extraordinarias. que también solían colaborar. Años 1933-1934-1935»). excepcionalmente. por lo que fueron las conferencias extraordinarias las que mayor atención periodística —————— 1 Aunque las entidades cedían gratuitamente sus salones para las conferencias de la Universidad Popular. al menos cuando éstas se celebraban en la Económica Cartagenera los conserjes de la misma y los del Conservatorio de Música. 3. Las conferencias ordinarias siempre fueron pronunciadas en el local de la Universidad que durante los cursos 1931-32 y 1932-33 estaría ubicado en la Escuela de Comercio y. La consideración de extraordinarias venía dada por la relevancia académica. por ejemplo. en propinas. Se buscaban espacios dignos. «Primera Libreta (desde mayo de 1933 a julio de 1935). acordes con la categoría de los conferenciantes. . que por lo general contaban con una amplia proyección nacional. fuera de Cartagena. literarios y profesionales de reconocimiento primordialmente local. a partir del curso 1933-34.88 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ La Universidad Popular de Cartagena no fue una excepción a dicha tendencia. Caja «Dossier “Universidad Popular”». bien acondicionados y con un aforo que permitiera el acceso de un importante número de asistentes. La prensa siempre estuvo atenta a las conferencias promovidas por la Universidad Popular de Cartagena. denominadas «extraordinarias» y «ordinarias». así como por su procedencia geográfica al residir. y.

1 si bien en conjunto.1. próxima a su celebración. al menos hasta el curso 1934-35. sin embargo la distribución de las mismas entre aquellas conferencias de ma- . Con posterioridad a la misma. pues en ocasiones éstos pronunciaban. El número de conferencias supera en algunos casos al de conferenciantes. en Presencia. Las tres etapas históricas que marcaron el devenir de la Segunda República. la prensa glosaba la conferencia pronunciada. CONFERENCIANTES NÚM. de noticias de prensa y memorias de las actividades realizadas por la Universidad Popular procedentes del APCCAO. Una atención que. CUADRO 4. La prensa solía anunciar. CONFERENCIAS EXTRAORDINARIAS ORDINARIAS TOTAL EXTRAORDINARIAS ORDINARIAS TOTAL 1931-32 1932-33 1933-34 1934-35 1935-36 Total 7 6 6 2 5 26 1 5 3 9 4 22 8 11 9 11 9 48 10 6 6 3 5 30 1 5 3 10 4 23 11 11 9 13 9 53 Fuente: Elaboración propia a partir. La evolución cuantitativa de las conferencias ofrecidas por la Universidad Popular de Cartagena corrió paralela a los tres momentos por los que transitó el discurrir de la institución. con frecuencia no se limitó a la prensa local. con antelación a la Guerra Civil española. en este extremo. el lugar y la hora donde se llevaría a cabo y. dos conferencias. el bienio radical-cedista y la etapa del gobierno del Frente Popular. entre otras consecuencias que ya destacamos. al menos a lo largo de los cuatro primeros cursos. el bienio azañista. en su caso.LA UNIVERSIDAD POPULAR DE CARTAGENA: LA CULTURA DE LA PALABRA 89 acapararon. en el mismo curso o en los mismos días en que se desplazaban a Cartagena. el título del tema objeto de la disertación. también tuvieron. algún dato biográfico.—Evolución del número de conferenciantes y de conferencias extraordinarias y ordinarias de la Universidad Popular de Cartagena (Cursos 19311932/1935-1936) CURSO NÚM. pues también se harían eco de las mismas la prensa regional y nacional. en la agenda cultural de la Universidad Popular de Cartagena. repercusiones patentes en las finanzas de la entidad y. fundamentalmente. Como puede observarse en el cuadro núm. el nombre del conferenciante. el número total de conferencias promovidas por la Universidad Popular giró en torno a la media relativamente estable de unas once conferencias por curso. 4. que también solían publicarse. por ende.

Así se reconocería en Presencia donde. mayo de 1935. Fernando Valera. las conferencias de extensión universitaria han tenido que ser restringidas y la actividad del Consejo Directivo ha ido encaminada a contrarrestar este abandono»2. y la ordinarias se invirtió a lo largo de la vida de la Universidad. filósofo valenciano. Madrid. La era de Franco. 3. sobre la «Libertad psico—————— 2 «El curso en marcha (1934-35). 3. núm. pág. La Feria del Libro madrileña y la Universidad».. Alianza. Presencia. 3 Ramón Tamames. al referirse al curso 1934-35. como era el propósito de sus promotores. transcurrido en el bienio radical-cedista. Es decir. Cuaderno de afirmación de la Universidad Popular. las cifras tendieron a invertirse. un conferenciante con claras afinidades políticas con responsables de la Universidad Popular de Cartagena. se celebraron el mismo año de su nacimiento. Debido a ello. 1988. miembro destacado del Partido Republicano Radical Socialista y diputado en las Cortes constituyentes en la que tomaría parte en la comisión parlamentaria constitucional3.. La falta de recursos a la que fue sometida la Universidad limitó sus posibilidades de hacer frente a los gastos derivados de traer conferenciantes de otras provincias españolas. las extraordinarias. La República. y a pesar de cierto intento de recuperación en el curso 1935-36. el momento álgido de las conferencias extraordinarias de la Universidad Popular coincidió con el bienio azañista (1931-1933).). 82. La Universidad intentó compensar esa situación incrementando el número de conferencias ordinarias a cargo de personas de su entorno. Durante dicho período el número de conferencias extraordinarias —dieciocho— triplicaba al de las ordinarias —seis—. los días 12 y 13 de diciembre de 1931. sin coste alguno para la institución.90 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ yor impacto social. . Conferencias extraordinarias ¿Quiénes fueron los conferenciantes que impartieron conferencias extraordinarias y sobre qué temas disertaron? Las dos primeras conferencias de este tipo pronunciadas en la Universidad Popular de Cartagena. El primer conferenciante sería Fernando Valera. Desde finales de noviembre de 1933 a junio de 1936 frente a doce conferencias extraordinarias se pronunciaron diecisiete ordinarias. pág. próximas o pertenecientes a los cuadros directivos de la Universidad. Durante el segundo período de estancamiento y retroceso. ofrecería dos conferencias: la primera el día 12. se indicaba que «durante el actual curso la Universidad Popular de Cartagena se ha visto casi desatendida por la Diputación Provincial (.

9 de enero de 1932. Grandeza y decadencia de la pena de muerte en España». Manuel Más Gilabert. 16 de diciembre de 1931. El Porvenir. Casimiro Bonmatí Azorín. Fernando Valera». catedrático de derecho penal de la Universidad de Murcia y diputado a Cortes en 1931 y en 1936 por el Partido Acción Republicana. 9 de enero de 1932. Justicia. Órgano del Partido Republicano Radical Socialista. «La Universidad Popular. en Justicia. el primero de la existencia de la Universidad Popular de Cartagena. Luz: diario de la República. Justicia. «Mariano Ruiz-Funes: maestro. Órgano del Partido Republicano Radical Socialista. sobre todo de la Universidad de Murcia. «Un profesor». «Rápida». 3. de carácter político. como también sucedió con el catedrático de historia. «Universidad Popular: Ruiz-Funes». «El Sr. núm. 11 de enero de 1932. además de aquellas dirigidas al público bajo el amparo de la Universidad. perteneciente. 5 «Mariano Ruiz-Funes en la Universidad Popular». que atraerían una enorme concurrencia de público y generarían una destacada atención periodística5. A.LA UNIVERSIDAD POPULAR DE CARTAGENA: LA CULTURA DE LA PALABRA 91 lógica» y la segunda el día 13. 15 de diciembre de 1931. Conferencia de Mariano Ruiz-Funes». República. Justicia. Órgano del Partido Republicano Radical Socialista4. 14 de diciembre de 1931. pág. República. humano». República. titulada «Fundamento filosófico del Partido Radical Socialista». Bernal. en este caso. en Cartagena». La pena de muerte y la Constitución de la República». «En la Universidad Popular. 15 de diciembre de 1931. Órgano del Partido Republicano Radical Socialista. especialmente. Cuaderno de afirmación de la Universidad Popular. 11 de enero de 1932. «Valera. Órgano del Partido Republicano Radical Socialista. República. Cayetano Alcázar. «Luz hecha verbo». también ofrecería otra conferencia en el Teatro Circo. junto con Ruiz-Funes. «En la Universidad Popular. La Universidad Popular de Cartagena. para sus actividades de «extensión universitaria». La pena de muerte y la Constitución de la República». Justicia. Como sucedería en otros casos de políticos relevantes llamados a la Universidad Popular de Cartagena para impartir conferencias. «Vida de la Universidad Popular (1931-32)». como otrora hiciera la primera Universidad Popular creada en España por Vicente Blasco Ibáñez en Valencia en 1903. Órgano del Partido Republicano Radical Socialista. Justicia. temas de un gran impacto social y político. político. marzo de 1933. Órgano del Partido Republicano Radical Socialista. al —————— 4 «Universidad Popular. también se contó con la participación de Mariano Ruiz-Funes. que trató en dos conferencias la «Grandeza y decadencia de la pena de muerte en España» y «La pena de muerte y la Constitución de la República». Durante el curso 1931-32. Justicia. 9 de enero de 1932. 9 de enero de 1932. . Ruiz-Funes en Cartagena». El Porvenir. M. 10 de enero de 1932. 8 de enero de 1932. Presencia. Justicia. «La Universidad Popular. acerca de la «Libertad política». 10 de enero de 1932. 11 de enero de 1932. Su presencia y participación fue destacada con artículos encomiásticos en la prensa local y. «La Universidad Popular de Cartagena ha tenido su segundo gran éxito». tendió a contar con profesores universitarios. Órgano del Partido Republicano Radical Socialista. 1. Smar.

respectivamente. «Guía temática de las dos primeras conferencias pronunciadas en la Universidad Popular de Cartagena por Fernando Valera. respectivamente. . carpeta núm.1. los días 12 y 13 de diciembre de 19316 —————— 6 APCCAO. Caja «Dossier “Universidad Popular”». 22. Ilustraciones propiedad del APCCAO.—Guía temática de las dos primeras conferencias pronunciadas en la Universidad Popular de Cartagena por Fernando Valera.ILUSTRACIÓN 4. los días 12 y 13 de diciembre de 1931».

II. Véase en anexo III. La misma acogida prestada por la ciudadanía de Cartagena a la conferenciante tuvieron los medios periodísticos locales. «Margarita Nelken». que difundieron con profusión sus intervenciones en la Universidad Popular de Cartagena. La Tierra. Lección del Catedrático de Historia de la Universidad de Murcia don Cayetano Alcázar». págs. El Socialista. en la conferencia pronunciada en dos sesiones expuestas en días consecutivos. [hizo] se vieran completamente llenos de público. La Universidad Popular de Valencia. «Margarita Nelken en la Casa del Pueblo de Cartagena». República. su patriotismo. «Mañana Margarita Nelken». Universidad de Valencia. República. Su embajada en París. Caja «Dossier “Universidad Popular”»). escritora y diputada socialista. Floridablanca.. 4 de marzo de 1932.LA UNIVERSIDAD POPULAR DE CARTAGENA: LA CULTURA DE LA PALABRA 93 mismo claustro universitario murciano quien abordaría. «Universidad Popular. Margarita Nelken. Véanse Carmen Conde de Oliver. Aranda. «En la Universidad Popular». Carmen Conde. una cuestión más académica. La prensa publicaría el sumario de ambas sesiones: «I. regionales y nacionales. 5 de febrero de 1932. 7 de marzo de 1932 (APCCAO. Valencia. El Porvenir. «Margarita Nelken».) desde mucho antes de la hora en que fue anunciada la conferencia. La Re- . 4 de febrero de 1932. En El Porvenir podía leerse: «enorme gentío ávido de escuchar a tan culta escritora llenó por completo los salones y demás dependencias de la sociedad». 8 de marzo de 1932. de Carmen Conde y Antonio Oliver9. 91-97. Todas las crónicas coinciden en el gran interés que despertó su intervención. El Porvenir.. en «Universidad Popular Cartagenera». El Porvenir. Órgano del Partido Republicano Radical Socialista. 5 de febrero de 1932. Los Ministros reformadores. entre otros. Paralelamente a su presencia en la Universidad Popular también pronunciaría una conferencia o mitin en la Casa del Pueblo. una «lección» como sería tildada por el periódico local El Porvenir: «Dos ministros de Carlos III»7. sino también con artículos. Margarita Nelken». —————— 7 León Esteban Mateo y Luis Miguel Lázaro Lorente. en sendas conferencias o como sería más exacto decir. Espíritu religioso e ideas políticas». Su presentación correría a cargo del presidente de la Universidad Popular Manuel Más Gilabert. no sólo con noticias de prensa anónimas. también ocuparía la tribuna de la Universidad Popular de Cartagena para disertar sobre «Las musas en el romanticismo». «Universidad Popular de Cartagena. Justicia. 3 de marzo de 1932. 7 de marzo de 1932. 9 Citas referidas en Carmen Conde. El Fiscal del Consejo de Castilla. siendo imposible la colocación de tan numerosa concurrencia. 1985. como representante femenino de la institución cultural también le dirigiría unas palabras de salutación8. y en La Tierra: «La expectación que produjo (. «Margarita Nelken a Cartagena». 3 de marzo de 1932. entre el que predominaban las señoras. El embajador en Roma. 8 Salutación de Carmen Conde a Margarita Nelken. que en parte tuvo que marcharse sin poder oírla». Del Motín de Esquilache a la expulsión de la Compañía de Jesús.

desde los catastrofistas. Órgano del Partido Republicano Radical Socialista. Conferencia de Margarita Nelken». Paz Araceli Barrieras. Margarita Nelken». 10 Fotografía en «Margarita Nelken en la Casa del Pueblo de Cartagena». Bernal. «Margarita Nelken en el Ateneo de Cartagena». 8 de marzo de 1932. que versó sobre «La República y los sentimientos conservadores».1. Justicia.94 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ FOTOGRAFÍA 4. Su conferencia. Ossorio. Diario de La República. diputado conservador en las Cortes constituyentes. 8 de marzo de 1932. 12 de marzo de 1932. Heraldo de Madrid.—Margarita Nelken tras su conferencia en la Casa del Pueblo de Cartagena10 Otra de las personalidades que pronunciaron una conferencia en Cartagena gracias a la invitación cursada por su Universidad Popular fue Ángel Ossorio Gallardo. Antonio Oliver Belmás «Conferencia de Margarita Nelken. que se calificó a sí mismo de «monárquico sin Rey al servicio de la República» abogaba por el mantenimiento del régimen republicano y analizaba los diferentes sentimientos presentes en el pueblo español ante la República. cit. M. 9 de marzo de 1932. también llenaría los salones del Ateneo. . «Universidad Popular. A. ob. adscrita al Ministerio de Justicia. República. «Conferencia de Margarita Nelken en la Universidad Popular». los religiosos o —————— gión. El Socialista. Cartagena Nueva. que recibió el encargo de redactar el proyecto de Constitución. República. designado para presidir la Subcomisión de la Comisión Jurídica Asesora. Ilustración propiedad del APCCAO. «Una mujer. 8 de marzo de 1932. 9 de marzo de 1932. Universidad Popular».

6 de julio de 1932. 7 de julio de 1932. 6 de julio de 1932. Justicia. tales como la justicia social. Conferencia de Ossorio y Gallardo». El Porvenir. La Región. El Porvenir. «Conferencia del señor Ossorio y Gallardo». Luz. La República y los sentimientos conservadores». Órgano del Partido Republicano Radical Socialista. el ordenamiento económico. 6 de julio de 1932. «Universidad Popular.2. «La Universidad Popular». el régimen de libertades o la elevación moral11.—Antonio Oliver con Ángel Ossorio Gallardo en el Campamento Universitario de Sierra Espuña (1 de agosto de 1932)12 —————— 11 Citas en «D. «Discurso del señor Ossorio. 8 de julio de 1932. República.LA UNIVERSIDAD POPULAR DE CARTAGENA: LA CULTURA DE LA PALABRA 95 los económicos. FOTOGRAFÍA 4. a los ámbitos en los que residían las ideas conservadoras. Véanse también «Ossorio y Gallardo en Cartagena». . 5 de julio de 1932. 12 Fotografía propiedad del APCCAO. Ángel Ossorio y Gallardo».

La Tierra. Actividad cultural». Legajo núm. El ciclo de conferencias extraordinarias del primer curso de vida de la Universidad Popular de Cartagena lo cerraría el doctor Casimiro Bonmatí. dos días más tarde. El Porvenir. 6 de julio de 1932. El Porvenir. 10 de noviembre de 1932. La conferencia fue acompañada de la proyección de la película. Vicente Sol. «Universidad Popular». el cual impartiría la conferencia titulada «La sexualidad y la herencia de los caracteres ligados al sexo». en ese momento secretario de la Universidad Popular daría lectura a la Memoria del curso anterior15. El Porvenir. 14 «En el Ateneo». con la conferencia sobre «La lucha antivenérea» analizando el fondo social y económico del problema. la misión histórica del capitalismo y la nueva sociedad propugnada por la CNT13. 8 de julio de 1932 «Conferencia en el Ateneo». «La obra de la República en materia penitenciaria». «Universidad Popular». Un tema. el tratamiento de los enfermos. ex Gobernador de Sevilla y Director General de Prisiones. sería. . que las crónicas periodísticas posteriores. 1). las vías de contagio. Se trató de una conferencia abierta al público en general ofertada como «ampliación y final» del cursillo que el doctor Bonmatí había venido impartiendo en la sede la Universidad Popular sobre la «vida sexual»14. 16 «Universidad Popular. El Porvenir. La inauguración del curso 1932-33. 6 de julio de 1932. facilitada por la inspección provincial de sanidad. «La terrible lección». 6 de julio de 1932. celebrada el 5 de noviembre de 1932. El conferenciante expondría el fin social perseguido por la Confederación Nacional del Trabajo (CNT). 15 El Archivo del APCCAO cuenta con varios recortes de prensa de diarios no identificados que dan noticia de dicha conferencia (APCCAO. el segundo conferenciante del curso recién inaugurado. El tema elegido para la misma fue la «Política internacional de la República»16. señalarían como árido y dentro de los lí—————— 13 «Notable conferencia». director del Instituto de Segunda Enseñanza de Córdoba. Antonio Jaén. Previamente. Trató las medidas profilácticas individuales. en la que trató el estado en que se encontraban las investigaciones de las ciencias biológicas en lo relativo al origen del sexo. República. las medidas legales acometidas en otros países y la legislación que se estaba preparando en España respecto a la prostitución. el 11 de julio. correría a cargo del catedrático de biología y rector de la Universidad de Murcia José Loustau. Antonio Oliver.96 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ «Momento económico y acción sindical» fue el título de la intervención del líder cenetista Ricardo Fornells. disertaría sobre su ámbito de competencia política. 12 de julio de 1932.

escritora. 20 Manuel T. República. La conferencia de doña María Martínez Sierra». aplaudió con frenesí a esta gran escritora y oradora que además de una gran facilidad de palabra. Otro alto cargo de la administración republicana. maestra y feminista. . Bernal. más en unas horas que hicieron en contra.LA UNIVERSIDAD POPULAR DE CARTAGENA: LA CULTURA DE LA PALABRA 97 mites de la cultura especializada17. Presentada por Más Gilabert «su charla fue dirigida especialmente a la mujer de la clase media de la que había en el acto una nutrida representación»19. La conferenciante trató las diferencias existentes entre los partidos políticos burgueses y el Partido Socialista y alabó la acción de la Universidad Popular con expresiones como «vuestra ya gloriosa Universidad Popular: Habéis hecho vosotros por el conocimiento y divulgación del Socialismo en Cartagena. 15 de marzo de 1933. Sol en Cartagena. sería el siguiente conferenciante que trataría «El yo y su ambiente. Conferencia de doña María Martínez Sierra». 15 de diciembre de 1932. 19 «Universidad Popular. La Región. El Porvenir. Si bien el corresponsal del rotativo conservador Cartagena Nueva escribiría una nota amable. La Tierra. 14 de diciembre de 1932. 15 de marzo de 1933. 18 «Universidad Popular. Como reflejarían las crónicas periodísticas la convocatoria contó con gran afluencia de público. 10 de enero de 1933. «El S. Semanario Socialista. 18 de marzo de 1933. 21 «En la Universidad Popular». que materialmente no cabía en los salones del Ateneo. tiene un gracejo especial que cautiva a cuantos le escuchan»21. Trabajo. Cartagena Nueva. Tras la conferencia de María Martínez Sierra se produciría un punto de inflexión en las características dominantes tanto en los conferenciantes como en las conferencias ofertadas por la Universidad Popular de —————— 17 X [sic]. «Por qué soy socialista». El Porvenir. Conferencia interesante». como el redactor de la crónica de prensa subrayaba no era político18. 18 de marzo de 1933. 16 de marzo de 1933. nuestros enconados enemigos en meses y años»20. incluso laudatoria. La mayor expectación de las conferencias que tuvieron lugar durante el curso 1932-33 se alcanzó en la pronunciada por María Martínez Sierra. diputado y Director General de Minas. Semanario Socialista. «Universidad Popular de Cartagena. 22 «Sobre una protesta». cuya conferencia tenía por título «Por qué soy socialista». por mantener la ignorancia. al señalar que «el numeroso y distinguido público que llenaba por completo los salones del Ateneo. Félix Gordón Ordax. Conferencia de Gordón Ordax». la conferencia generaría la reacción de algunos socios del Ateneo pertenecientes a grupos conservadores22. La crónica más extensa de la conferencia puede verse: «En el Ateneo. Vicente habla de “La obra de la República en materia penitenciaria”».» Un tema que. Trabajo.

República. Miguel Hernández Giner. por lo general. que disertaría al curso siguiente. incluiría entre las conferencias extraordinarias y actos culturales desarrollados a lo largo del curso 1932-33. También se habían cursado invitaciones en diciembre de 1933 a José Ortega y Gasset. República. 31 de julio de 1933. cit. La memoria de la Universidad Popular de Cartagena. octavas de su libro Perito en lunas o un poema a los mineros de Mazarrón. Documento 020-01918. 34. publicada en Presencia. ob. ideológico y político. a Ramón Gómez de la Serna. salvo este último. En una carta escrita el 21 de mayo por Antonio Oliver a Carmen Conde. 28 de julio de 1933. carpeta núm. como la «Elegía media del Toro». le diría: «En su conferencia hablará de Las Casas y de Francisco de Vitoria con una tesis teologal. de menor significación política. con discursos preponderantemente orientados a cuestiones de carácter social. 3. y con temas más relacionados con cuestiones culturales. en este caso. tras la última conferencia mencionada. republicana y de izquierdas. Dicho cambio no fue casual. 21 de mayo de 1933. doctrinal. para preservar y salvaguardar el futuro de la Universidad Popular ante la reacción generada. «Primera Libreta (desde mayo de 1933 a julio de 1935). Con este acto finalizaban las conferencias extraordinarias del segundo curso de la Universidad Popular de Cartagena. introducida conscientemente por Antonio Oliver y Carmen Conde. del coste de las cartas enviadas en APCCAO. pág. la «conferencia y recital» pronunciado por el joven poeta de Orihuela. comunicándole la posibilidad de que la conferencia de clausura del curso corriera a cargo de José María Chacón y Calvo. En diferentes momentos. 25 De tales invitaciones queda constancia por la anotación. los restantes no debieron o no pudieron aceptar25. pág. el 29 de diciembre de 1933. que viene de perilla para contrarrestar las tonterías de nuestros enemigos»23.. El escenario elegido fue. . Cuaderno de afirmación de la Universidad Popular. a personas relevantes en diferentes ámbitos de la cultura. 2. febrero 1934. 2. «Un poeta levantino». Antonio Machado y Guillermo de la Torre que. Se pasó de unos oradores que hasta el momento. en la mayoría de los casos. 24 «Vida de la Universidad Popular (1932-33)». la sede de la Universidad Popular en la Escuela de Comercio. núm.98 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ Cartagena. sino una medida de cautela obligada. «Universidad Popular». carta de Antonio Oliver Belmás a Carmen Conde. ideológicamente más asépticas. pero de puro cristianismo. así como romances de Alberti y García Lorca24. Presencia. otras personas fueron invitadas a dar conferencias en la Uni—————— 23 APCCAO. continuaría un recital de poemas propios. Caja «Dossier “Universidad Popular”». Tras una primera parte en la que el poeta reflexionó sobre la definición del poema. contaban con una clara y destacada identidad política.

República. La Tierra. el tercero de los conferenciantes. «La Conferencia del Sr. «Universidad Popular. Laura Argelich Marín. Para la inauguración del ciclo de conferencias del curso 1933-34. pronunciaría la conferencia «¿Qué es la cultura?». Remigio Soriano Alcázar o Luis Garay26. República. Trabajo. así —————— 26 APCCAO. Conferencia de Rivas Cherif». 27 «Universidad Popular». APCCAO. como María Luisa Navarro de Luzuriaga. Conferencia de Chacón Calvo». República. 29 «Conferencia de don Cipriano Rivas Cherif». Documento 02001961. 14 de octubre de 1933. 27 de noviembre de 1933. crítico. Chacón». «Teatro español. sin fechar. carta de Remigio Soriano Alcázar a Carmen Conde. República. APCCAO. pudieran llegar a impartirlas. . Miguel de Unamuno. 27 de enero de 1934. 30 de noviembre de 1933. 23 de enero de 1934. Conferencia del señor de Rivas Cherif». 24 de enero de 1934. Federico Casal». llevada a cabo el 12 de octubre de 1933. Documento 012-01188. Documento 013-01202. Manuel García Morente. cronista y archivero municipal de Cartagena. escritor. Cipriano Rivas Cherif. 2 de diciembre de 1933. 1 de diciembre de 1933. carta de Laura Argelich Marín a Ginés de Arlés y a Antonio Oliver Belmás. Conferencia de D. carta de José Ortega y Gasset a Antonio Oliver Belmás. «Universidad Popular. García Morente. el 29 de noviembre. Documento 011-01024. Conferencia Rivas Cherif». 18 de enero de 1934. La Verdad. catedrático de filosofía y decano de la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad Central de Madrid. 10 de agosto de 1931. 24 de enero de 1935. con el salón de actos de la Económica lleno por completo. 16 de noviembre de 1932. La Tierra. desarrolló una conferencia en la que abordaría las dimensiones individual y social de la cultura. Documento 010-00939. 20 de octubre de 1932. diplomático y secretario de la Embajada de Cuba en España sería el segundo conferenciante del curso y el primero procedente de América Latina en ocupar la cátedra de la Universidad Popular de Cartagena. carta de Ramón Navarro Vives a Antonio Oliver Belmás. se optó por una conferencia de tema local sobre «El libro y la imprenta en Cartagena hasta el primer tercio del siglo XIX».LA UNIVERSIDAD POPULAR DE CARTAGENA: LA CULTURA DE LA PALABRA 99 versidad Popular sin que. La Tierra. carta de María Luisa Navarro de Luzuriaga a Carmen Conde. «Universidad Popular. La Tierra. historiador. «Conferencia en el Ateneo». a cargo del académico.ª Chacón y Calvo. tras elogiar a las Universidades Populares y alabar a la de Cartagena por su intensa labor cultural. Documento 01201179. José M. carta de Luis Garay a Antonio Oliver Belmás y Carmen Conde. APCCAO. Semanario Socialista. Conferencia de don José Chacón y Calvo». Conferencia extraordinaria». 6 de octubre de 1933. por diferentes motivos. subdirector del Conservatorio Nacional de Música y Declamación y fundador del Teatro Escuela. 28 «Universidad Popular. 1936. República. Federico Casal Martínez. quien pronunciaría. la conferencia «Criticismo y colonización»28. «Universidad Popular. «Universidad Popular. 27 de enero de 1934. APCCAO. APCCAO. 20 de enero de 1934. disertó el 26 de enero de 1934 acerca del «Teatro español» estudiando las diferentes épocas y aspectos del teatro hasta el momento29. quien analizaría la evolución histórica de la imprenta y las publicaciones sobre y en Cartagena27.

15 de febrero de 1934. La conferencia contó con una importante presencia en los rotativos locales y regionales30. Previamente a la exposición de la última conferencia extraordinaria del curso. Juan Miró. quien disertaría. «Universidad Popular. «El profesor García Morente en la Universidad de Cartagena». y con Antonio Oliver y Carmen Conde residiendo en Madrid el curso 1934-35 sería el período en el que menor número de conferencias extraordinarias se llevarían a acabo: sólo dos conferenciantes y tres conferencias. La conferencia de Guillermo de Torre». 1 de abril de 1934. Conferencia del doctor García Morente». 4 de abril de 1934. Extenuadas las arcas de la Universidad Popular. que habían logrado situar a España a la altura de las vanguardias universales de la época31. El Noticiero. sometida a las presiones del gobierno radical-cedista. 1 de febrero de 1934. El Noticiero. 12 de junio de 1934. Ruiz-Funes en la Universidad Popular». Mariano Ruiz-Funes. La primera conferenciante sería la famosa escritora y cuentista Elena Fortún. «La conferencia del Sr. Semanario Socialista. «Conferencia». Guillermo de Torre. Juan Gris. La Verdad.C.B. Pablo Picasso. Uno de los dos actos que tuvieron a Elena Fortún de protagonista se organizó en atención a los lectores infantiles. crítico de arte y poeta. La Tierra. 14 de febrero de 1934.A. tales como. 5 de abril de 1934. Su conferencia. García Morente». sería el siguiente invitado por la Universidad Popular para dirigirse al público de Cartagena. el 16 de junio de 1934. La Tierra. 20 de junio de 1934. La —————— 30 «Universidad Popular. El salón de actos de la Económica albergó a numeroso público y contó con la presencia de muchos docentes. Levante Agrario. 1 de abril de 1934. «Universidad Popular. «En la Universidad Popular de Cartagena. C. 9 de febrero de 1934. Salvador Dalí o Benjamín Palencia. obra que tanto gustaba a las niñas y los niños lectores de la biblioteca infantil de la Universidad Popular. La conferencia de Ruiz-Funes». La Tierra. entre otros. Conferencia de Guillermo de Torre». titulada «Viaje a través de la nueva pintura española». El Noticiero. 10 de febrero de 1934. El Noticiero. Trabajo. La conferencia de Morente». Conferencia». contaría con la novedad de estar ilustrada con proyecciones de obras de autores de las diferentes corrientes pictóricas tratadas. «Universidad Popular. 17 de febrero de 1934. autora de Celia. Próxima conferencia». C. . La Tierra. La Tierra. «Universidad Popular. El Liberal. sobre «Delincuencia infantil y pedagogía correctiva».. 14 de junio de 1934. [Carmen Conde Abellán]. La Tierra. Antonio Oliver daría lectura a la memoria de la labor realizada durante el curso 1933-34 que finalizaba32. Síntesis de la conferencia del ilustre catedrático Sr. La conferencia de clausura estaría a cargo del catedrático de Derecho Penal de la Universidad de Murcia. 31 «Universidad Popular». «Universidad Popular.100 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ como las notas características requeridas por la vida humana para convertirse en fundamento de cultura. 32 «Conferencia extraordinaria». «Universidad Popular.

Conferencia de Elena Fortún». «La estancia en Cartagena de Elena Fortún». 1934. La Verdad. 24 de enero de 1935. «Elena Fortún y Celia». De la presencia y de las conferencias de Elena Fortún en la Universidad Popular de Cartagena se ocuparía la prensa local y regional33. Poesías de Villamediana. Conferencia de doña Elena Fortún». la que inauguraría el curso. «Universidad Popular. República. elegidos entre sus «Rimas humanas y divinas». último año en la existencia de la Universidad Popular a la que puso fin el inicio de la Guerra Civil. El Noticiero. Carmen Conde de Oliver. El día elegido sería el domingo día 20 de enero a las 12 de la mañana.LA UNIVERSIDAD POPULAR DE CARTAGENA: LA CULTURA DE LA PALABRA 101 primera «charla» bajo el título «El cuento infantil» se desarrollaría en los locales de la Universidad. «La Universidad Popular y el homenaje a Lope de Vega». 1935. 35 Los versos del poeta de Orihuela correspondían a la obra publicada el año anterior. escogidos por Pablo Neruda que habían sido recientemente publicados por la editorial Cruz y Raya34. Miguel Hernández se dirigiría al público de la Universidad Popular Cartagenera con la conferencia titulada «Lope de Vega en relación con los poetas de hoy». El tema elegido fue «Bibliotecas para adultos y Bibliotecas infantiles». La Tierra. Madrid. 27 de agosto de 1935. con sus lectores. La Tierra. Madrid. «El homenaje a Lope de Vega». también en el curso 1934-35 el poeta oriolano Miguel Hernández Giner fue invitado a dar la última conferencia del mismo. 24 de enero de 1935. Conferencia de Elena Fortún». Dentro de los actos organizados para conmemorar el tercer centenario de la muerte de Lope de Vega. 19 de enero de 1935. que aquellos que dispusieran de alguna de sus obra. La segunda de las conferencias tendría lugar en el salón de actos de la Real Sociedad Económica de Amigos del País el día veintidós a la hora acostumbrada. 28 de agosto de 1935. 20 de enero de 1934. a las siete de la tarde. Quien te ha visto y quien te ve y sombra de lo que eras. en la Universidad Popular». Charla y conferencia de Elena Fortún. —————— 33 «Universidad Popular. «La Universidad Popular y Lope de Vega». . Conferencia de Elena Fortún». «En la Económica. El Noticiero. 23 de enero de 1935. Dacamon. y de algunos versos del propio conferenciante. La primera de ellas. 34 Se refería a Villamediana. de sonetos de Villamediana. Cartagena Nueva. La Tierra y La Verdad. Levante Agrario. La Tierra. Cruz y Raya. Al igual que en el curso 1932-33. 28 de agosto de 1935. Las notas de prensa difundidas sobre la conferencia de Miguel Hernández fueron: L. en la calle Jara. a la que continuó una lectura de sonetos del propio Lope de Vega Carpio. a través de la prensa. 23 de enero de 1935. Gil Belmonte. a los que se les pidió. En la Universidad Popular “el cuento de los niños”». «Universidad Popular. 24 de enero de 1935. extraídos del tercer acto de su auto sacramental 35. (Auto sacramental). «’Elena’ Fortún. El Noticiero. El Sol. Durante el curso 1935-36. la institución cartagenera sólo contó con cinco conferencias extraordinarias. Se trataba de un encuentro con los niños. «Universidad Popular. la llevaran para serles dedicada por la autora. el 26 de septiembre de 1935. 18 de enero de 1935. presentadas por Pablo Neruda.

1983. de Laborde en Itinéraire descriptif de l’Espagne (1808)37. 24 de septiembre de 1935. como hacía frecuentemente con los conferenciantes más distinguidos. efectuó la presentación del mismo. «Universidad Popular de Cartagena. La conferencia fue precedida de una exposición de láminas francesas e inglesas de la Cartagena antigua. También era un momento especialmente crítico del devenir de una Universidad acosada por la falta de apoyo económico de las administraciones republicanas y por las presiones ideológicas ejercidas contra con la misma por grupos reaccionarios. por su condición de ser natural de Cartagena. El Noticiero. por el cargo honorario para el que había sido nombrado por el Consejo Directivo de la Universidad Popular en reconocimiento a su labor de mecenazgo de actividades de la misma. De la conferencia de Calandre se harían eco la prensa local. Ante tal auditorio Más Gilabert manifestó «que la Universidad Popular es apolítica y solo realiza labor cultural». El doctor Calandre ofrecería a los presentes la imagen de «Cartagena vista por los extranjeros». 27 de septiembre de 1935. Se trataba de una conferencia singular por múltiples motivos: por el prestigio profesional del conferenciante. 1689)36. Manuel Más Gilabert. tomando como referencia libros de viajes publicados entre los siglos XVII y XIX por autores como Ginés Campillo de Bayle en Gustos y disgustos del lentiscar de Cartagena (Valencia. de los grupos sociales de mayor notoriedad de Cartagena y un nutrido auditorio. Teófilo Gautier en Voyage en Espagne (1843) o Emile Beguin en Viaje pintoresco por España y Portugal (1850). 1808-1809. Atlas de l’itinéraire descriptif de l’Espagne. por ocuparse de un tema local o por la originalidad de estar complementada con la exposición de láminas. Alexandre L. Nicolle et Lenormand. J. En la conferencia se dieron cita representantes de las autoridades municipales. ocuparía la presidencia del acto y.102 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ fue impartida por Luis Calandre. et tableau élémentaire des différentes branches de l’administration et de l’industrie de ce royaume. —————— 36 Ginés Campillo de Bayle. Henry Swinburne en Viaje por España en los años 1775 y 1776 (Londres. Academia de Alfonso X el Sabio. La Tierra. Véanse «Universidad Popular. J. 1779). Paris. de la Sociedad Económica. regional y nacional38. médico cartagenero residente en Madrid y presidente honorario de la Universidad Popular de Cartagena. propiedad del propio conferenciante. Itinéraire descriptif de l’Espagne. 37 Se trataba de la obra de Alexandre L. 38 Cita en «Conferencia del doctor Calandre en Cartagena». que habían sido expuestas a lo largo de una semana en la sede de la Universidad. Cinco tomos. de Laborde. acompañado de varios componentes del Consejo Directivo de la Universidad. chez H. Gustos y disgustos del lentiscar de Cartagena. Calandre». Conferencia del doctor don . La conferencia del Dr.

10 de abril de 1936. 28 de septiembre de 1935. «Universidad Popular. que disertaría acerca de «La educación moral en la escuela laica». «Una conferencia del doctor Calandre». Conferencia del doctor Luis Calandre». «La conferencia del señor Montero Díaz». Luis Calandre». Habló de la relación y presencia en España de ambos músicos. Conferencia». «Universidad Popular. 28 de septiembre de 1935. . La Tierra. José Juan. en músicos tales como Debussy o Ravel. presidente honorario de la Universidad».LA UNIVERSIDAD POPULAR DE CARTAGENA: LA CULTURA DE LA PALABRA 103 Transcurrieron más de seis meses desde la intervención de Calandre hasta la segunda conferencia del curso que sería impartida. o lección como ella misma señalaría. trató los fundamentos de la moral y los principios en los que ésta se basaba. especialmente reseñable en el caso de Ravel del que mencionaba la ascendencia española observable en alguna de sus óperas bufas. El Noticiero. La Verdad. la formación de la conciencia moral y la enseñanza de la moral. El Noticiero. El Noticiero. Conferencia de doña María de Maeztu». por María de Maeztu. ABC. La Verdad. 5 de mayo de 1936. 40 «Una conferencia sobre música». El conferenciante recurrió en su exposición a la presentación de ejemplos y poemas musicados al piano40. 41 «Universidad Popular. «Universidad Popular. 39 «Universidad Popular. El Sol. 22 de abril de 1936. 24 de septiembre de 1935. profesora de la Sección de Pedagogía de la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad Central y directora de la Residencia de Señoritas. «La conferencia del Dr. —————— Luis Calandre. «Conferencia del Doctor Calandre». Santiago Montero Díaz catedrático de la Universidad de Murcia pronunció el 2 de mayo la conferencia titulada «Reflexiones en torno al sistema místico de Abenarabi». La conferenciante finalizó su intervención haciendo suyas y glosando ideas de Francisco Giner de los Ríos39. El Noticiero. Notable conferencia del profesor Montero Díaz». 23 de abril de 1936. El Noticiero. el 7 de abril de 1936. Dacamon. Conferencia del Dr. Conferencia de doña María de Maeztu». «Conferencia en la Universidad Popular de Cartagena». Una conferencia de María de Maeztu». El Noticiero. por el doctor Calandre». Cartagena Nueva. 8 de abril de 1936. analizando la legislación francesa e inglesa al respecto. 6 de abril de 1936. 5 de mayo de 1936. 24 de septiembre de 1935. 24 de abril de 1936. 26 de septiembre de 1935. La Tierra. En su conferencia. abordó la «Influencia española en la música francesa contemporánea». 28 de septiembre de 1935. Cartagena Nueva. 7 de abril de 1936. miembro del Consejo Nacional de Cultura. Director de la Orquesta de Cámara de Alicante. «Ciudades. Calandre». en concreto. 28 de septiembre de 1935. La Verdad. «Universidad Popular. Cartagena. «La conferencia de María de Maeztu». «Universidad Popular. los elementos de la moral. En ella efectuó un recorrido por las culturas cristiana e islámica mostrando las particularidades del misticismo del sufismo musulmán41. La Verdad.

el presente y el futuro de nuestra Marina de Guerra».104 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ ILUSTRACIÓN 4. se cursaban invitaciones particulares a personas determinadas por medio de un modelo de impreso concebido para ello. Como debió ser frecuente. . En ella el doctor Antonio Ros trataría «El pasado. que encabezaría personalmente. sino en la presidencia del acto en el que. además de Antonio Oliver Belmás en representación de la Universidad Popular y de José María Artal en calidad de presidente del Ateneo. formada por jefes. oficiales. con un total aproximado de sesenta personas. de la base —————— 42 APCCAO. además de anunciar las conferencias en la prensa para su público conocimiento. La acogida castrense a la conferencia tendría consecuencias no sólo en la nutrida delegación en el salón de actos del Ateneo. carpeta núm. respectivamente. 28 «Tarjeta de invitación para asistir a conferencias». De la misma se editaría un programa de mano. auxiliares y clases de todas las categorías.—Tarjeta de invitación para asistir a las conferencias de la Universidad Popular42 La última conferencia extraordinaria del curso y de la historia de la Universidad Popular de Cartagena se celebraría el 16 de junio de 1936. Probablemente esa pudo ser la vía para invitar a dicha conferencia al personal de marina con base en Cartagena. El contralmirante jefe de las flotillas de destructores agradecía la invitación y anunciaba la asistencia de una comisión. se contaría con la presencia de Ramón Navia Osorio y Antonio Alonso contralmirante y secretario del Estado Mayor.2. Caja «Dossier “Universidad Popular”».

El Noticiero. «Universidad Popular. Cartagena.3.—Programa de mano de la conferencia pronunciada por el doctor Antonio Ros44 —————— 43 La conferencia sería anunciada por la prensa previamente incluyendo el guión de la misma («Universidad Popular. 44 APCCAO. ILUSTRACIÓN 4. 17 de junio de 1936). Ilustración propiedad del APCCAO. 15 de junio de 1936. Conferencia del Dr. 12 de junio de 1936.LA UNIVERSIDAD POPULAR DE CARTAGENA: LA CULTURA DE LA PALABRA 105 naval de Cartagena. Antonio Ros». La conferencia del Dr. Conferencia de don Antonio Ros». . El Noticiero. 13 de junio de 1936) y comentada con posterioridad («Universidad Popular. al Sr. El Noticiero. Ros». carta del contralmirante jefe de las flotillas de destructores. El conferenciante pondría fin a su alocución con versos de Rafael Alberti alusivos al mar43. director del Consejo Directivo de la Universidad Popular de Cartagena. Documento 013-01228. Ramón Navia Osorio.

ª «Libertad política» Republicano Radical Socialista) Mariano Ruiz-Funes (Catedrático de derecho penal de la Universidad de Murcia y Diputado a Cortes) Cayetano Alcázar (Catedrático de la Universidad de Murcia) 1.ª «Libertad psicológica» por el Partido 2.ª «Grandeza y decadencia de la pena de muerte en España» 2. Casimiro Bonmatí (Presidente del Ateneo) Ginés de Arlés García 5-5-32 Ateneo 5-7-32 Ateneo «La lucha antivenérea» «La sexualidad y la herencia de los caracteres ligados al sexo» 11-7-32 5-11-32 Ateneo Ateneo Manuel Más Gilabert Manuel Más Gilabert .—Conferenciantes y conferencias extraordinarias pronunciadas en la Universidad Popular de Cartagena (1931-1936) CONFERENCIANTE TÍTULO FECHA 12-12-31 13-12-31 LUGAR Ateneo PRESENTADOR Ginés de Arlés García Fernando Valera Libertad de conciencia: (Filósofo y diputado 1.ª «La pena de muerte y la Constitución de la República» «Dos ministros de Carlos III» 8-1-32 9-1-32 Ateneo Manuel Más Gilabert 4 y 5-2-32 Ateneo Ginés de Arlés García Margarita Nelken «Las musas (Escritora y en el romanticismo» diputada socialista) Ángel Ossorio «La República y los Gallardo sentimientos conservadores» (Jurisconsulto y diputado a Cortes) Ricardo Fornells (Confederación Nacional de Trabajadores) Casimiro Bonmatí (Médico) José Loustau (Rector de la Universidad de Murcia) «Momento económico y acción sindical» 7-3-32 Ateneo Manuel Más Gilabert y Carmen Conde M. Más Gilabert.2.CUADRO 4.

feminista) Miguel Hernández Giner (Poeta) «Conferencia y recital» 10-1-33 Ateneo Ginés de Arlés García Manuel Más Gilabert 14-3-33 Ateneo 29-7-33 Escuela de Comercio Ateneo Manuel Más Gilabert Federico Casal «El libro y la imprenta Martínez en Cartagena hasta el primer (Académico. crítico. subdirector del Conservatorio Nacional de Música y Declamación.)—Conferenciantes y conferencias extraordinarias pronunciadas en la Universidad Popular de Cartagena (1931-1936) CONFERENCIANTE TÍTULO FECHA 7-11-32 LUGAR PRESENTADOR Ramón Navarro Vives (Diputado del Partido Radical Socialista) Ateneo Ginés de Arlés García Antonio Jaén «Política internacional (Director del de la República» Instituto de Segunda Enseñanza de Córdoba) Vicente Sol (Ex Gobernador de Sevilla. maestra. fundador del Teatro Escuela) 12-10-33 29-11-33 RSEAPC Antonio Oliver Belmás 26-1-34 Ateneo Manuel Más Gilabert .CUADRO 4. tercio del siglo XIX» cronista y archivero municipal de Cartagena) José M.2.ª Chacón «Criticismo y colonización» y Calvo (Historiador. (cont. diplomático y secretario de la Embajada de Cuba en España) Cipriano Rivas «Teatro español» Cherif (Escritor. Director General de Prisiones) «La obra de la República en materia penitenciaria» 9-12-32 Félix Gordón Ordax «El yo y su ambiente» (Diputado y Director General de Minas) María Martínez «Por qué soy socialista» Sierra (Escritora.

2.)—Conferenciantes y conferencias extraordinarias pronunciadas en la Universidad Popular de Cartagena (1931-1936) CONFERENCIANTE TÍTULO FECHA 12-2-34 LUGAR PRESENTADOR Manuel García ¿Qué es la cultura? Morente (Catedrático de filosofía y decano de la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad Central de Madrid) Guillermo de Torre (Crítico de arte y poeta) «Viaje a través de la nueva pintura española» RSEAPC Manuel Más Gilabert 2-4-34 RSEAPC Antonio Oliver Belmás RSEAPC Manuel Más Gilabert Mariano Ruiz-Funes «Delincuencia infantil (Catedrático de y pedagogía correctiva» derecho penal de la Universidad de Murcia) Elena Fortún (Escritora) 1. (cont. de Cartagena) María de Maeztu (Profesora de la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad Central y directora de la Residencia de Señoritas) José Juan (Director de la Orquesta de Cámara de Alicante) «La educación moral en la escuela laica» RSEAPC Manuel Más Gilabert 7-4-36 RSEAPC Manuel Más Gilabert «Influencia española en la música francesa contemporánea» 20-4-36 RSEAPC . P.Local UP: C/Jara .ª «Bibliotecas para adultos y Bibliotecas infantiles» Miguel Hernández (Poeta) «Lope de Vega en relación con los poetas de hoy» 16-6-34 20-1-35 22-1-35 27-8-35 26-9-35 .RSEAP Manuel Más Gilabert Ateneo Manuel Más Gilabert Luis Calandre «Cartagena vista por (Médico. presidente los extranjeros» honorario de la U.ª «El cuento infantil» 2.CUADRO 4.

ob.2. Otras conferencias que estaban siendo preparadas. Antonio Oliver Belmás pronunciaría la conferencia titulada: «Nuevo rescate de Cervantes: guía izquierdista del —————— 45 Carta de Luis Calandre a Antonio Oliver. José María Artal (Presidente del Ateneo). como una a cargo del doctor Calandre sobre Las Hurdes. cit. 20 de abril de 1936 (APCCAO. se truncaron. La Universidad Popular. Tras unas palabras previas de Manuel Más Gilabert y la lectura. . (cont. de cuyo Patronato había sido nombrado vocal. de Rubén Darío. Documento 012-01161). la «cátedra romántica» que refiriera Carmen Conde en su salutación a Margarita Nelken. Conferencias ordinarias Las conferencias ordinarias de la Universidad Popular de Cartagena se iniciarían el 23 de abril de 1932. Ramón Navia Osorio (contraalmirante). el presente y el futuro de nuestra Marina de Guerra» 16-6-36 Ateneo Fuente: Real Sociedad Económica de Amigos del País de Cartagena (RSEAPC). de la «Letanía del Quijote»..LA UNIVERSIDAD POPULAR DE CARTAGENA: LA CULTURA DE LA PALABRA 109 CUADRO 4. a cargo de Ginés de Arlés.)—Conferenciantes y conferencias extraordinarias pronunciadas en la Universidad Popular de Cartagena (1931-1936) CONFERENCIANTE Santiago Montero Díaz (Catedrático de la Universidad de Murcia) Antonio Ros (Doctor) TÍTULO FECHA LUGAR Ateneo PRESENTADOR Manuel Más Gilabert y José María Artal (Presidente del Ateneo) Antonio Oliver Belmás. La primera de ellas se presentó dentro de los actos organizados con motivo del aniversario de la muerte de Cervantes. Salutación de Carmen Conde a Margarita Nelken. sería acallada por el estruendo de la Guerra Civil45. Antonio Alonso (Secretario del Estado Mayor) «Reflexiones en torno al 2-5-36 sistema místico de Abenarabi» «El pasado. Madrid.

«Universidad Popular.ª Carmen Conde». «Universidad Popular. de la minoría. «Universidad Popular. El Porvenir. El Porvenir. República. catedrático de Historia del Instituto de Segunda Enseñanza de Cartagena. para construir la nueva sociedad». María Cegarra Salcedo. La Tierra. La Tierra. Carmen Conde afirmaba que «la igualdad social es una verdad que urge imponer». la primera a cargo del poeta orioloano Ramón Sijé. . 27 de febrero de 1933. 27 de septiembre de 1932. El Porvenir. 48 «Universidad Popular. El Porvenir. Conferencia». 25 de abril de 1932. 1 de octubre de 1932. El Porvenir. quien intervendría con la disertación «Sobre la obra literaria de Gabriel Miró». Al final del acto se sortearían veinte ejemplares entre los alumnos de la Universidad46. República. «Universidad Popular. El Porvenir. 26 de febrero de 1933. «Gabriel Miró y la Universidad Popular. maestra de primera enseñanza. De sus palabras se desprendía no sólo cual debía ser la finalidad pretendida —————— 46 «Universidad Popular». disertaría sobre «La figura de Fernán Pérez de Guzmán». con aquel «hombre superior que suele ser el que guía a la masa». Permitidme que os asegure rotundamente que éste es el fin primordial de la Universidad Popular de Cartagena: educar a la masa. se organizarían dos conferencias. Un resumen de esta última conferencia sería publicada en la primera página del primer número de Presencia. 47 «Gabriel Miró y la Universidad Popular». Conferencia de D. Andrés Bellogín. 27 de septiembre de 1932. República. Previamente al homenaje que la ciudad de Orihuela iba a rendir a Gabriel Miró (para asistir a cuyos actos la Universidad Popular preparaba una excursión) con el fin de dar a conocer al escritor levantino entre los participantes en la institución cartagenera. 3 de octubre de 1932. Una finalidad en consonancia con las convicciones regeneracionistas y krauso-institucionistas. Adela Benzal Savón. y la segunda impartida por Rodríguez Cánovas. «Universidad Popular. Conferencia de D. Andrés Bellogín». La conferencia de Rodríguez Cánovas». 1 de octubre de 1932. «Universidad Popular.110 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ Quijote». 3 de junio de 1933. Las conferencias ordinarias de la Universidad Popular de Cartagena comenzarían a ser una oferta cultural frecuente a partir del curso 1932-33. pero en el ámbito intelectual se identificaba con aquellas personas que formaban parte de pequeños grupos selectos. Conferencia de Ramón Sijé». Conferencia de Rodríguez Cánovas». acerca de «Pedagogía: (Vulgarización de los fundamentos de esta ciencia)» y Carmen Conde abordaría la «Pedagogía Social»48. 19 de enero de 1933. Conferencia de don José Rodríguez Cánovas». Lección de la señorita Adela Benzal». «Una conferencia sobre Pedagogía Social. El Porvenir. «Universidad Popular». En sus palabras quedaba formulado el que para ella era «el fin primordial de la Universidad Popular» al señalar que «la educación de las masas mejorará la sociedad. Cuaderno de afirmación de la Universidad Popular. 27 de febrero de 1933. 17 de enero de 1933. que trató el «Aspecto literario de Gabriel Miró»47.

Conferencia». Antonio Oliver y miembros de la expedición cartagenera a Orihuela para asistir al homenaje a Gabriel Miró (Orihuela. La primera sería pronunciada por el maestro nacional Feliciano Sánchez Saura con el título de «Entorno a la escuela activa». págs. 27 de diciembre de 1933. 51 «Universidad Popular. 1.3. 27 de diciembre de 1933. hablaría sobre «Un poeta romántico: Ginés de Arlés García» y María Cegarra Salcedo. «Conferencia de Pedago- . 50 Fotografía propiedad del APCCAO. escritora y perito químico. 1-2. —————— 49 Carmen Conde. núm.LA UNIVERSIDAD POPULAR DE CARTAGENA: LA CULTURA DE LA PALABRA 111 por la institución cartagenera. «Pedagogía Social». personal o conjuntamente.—Carmen Conde. República. marzo de 1933. en el que también intervendrían Más Gilabert y Oliver Belmás. con aquellos con quienes compartía el proyecto de la educación popular que suponía la Universidad Popular de Cartagena49. La Tierra. Conferencia». FOTOGRAFÍA 4. José Rodríguez Cánovas. periodista y director del diario local República. en un acto de homenaje a la memoria del fallecido vicepresidente de la Universidad Popular Ginés de Arlés. Presencia. 2 de octubre de 1932)50 En el curso 1933-34 tendrían lugar tres conferencias ordinarias. «Universidad Popular. Cuaderno de afirmación de la Universidad Popular. sino la función de liderazgo a la que estaba llamada a desempeñar. disertaría acerca de «Los Perfumes: ciencia y poesía»51.

La conferencia de Rodríguez Cánovas». «Una conferencia de Rodríguez Cánovas». administrador de la Prisión Central de Cartagena y periodista de El Noticiero. 15 de . Estambul. Conferencia de Rodríguez Cánovas». La Verdad. intendente Mercantil. «Universidad Popular. 6 de febrero de 1935. La Tierra. Una conferencia a la que se le dedicarían dos sesiones52. La Tierra. en su alocución. «Universidad Popular». «Universidad Popular. «“Ginés de Arlés. poeta romántico”. capataz de minas. 3 de febrero de 1935. médico especialista en enfermedades del pecho. el más prolífico de los conferenciantes de la Universidad Popular. La Verdad. Carmelo Gutiérrez Carrión. efectuando un recorrido por la historia de la pintura y el arte. la obra y el público». «Una conferencia de Rodríguez Cánovas». 15 de enero de 1934. en la que aludía evocaciones autobiográficas de visitas a ciudades como Cádiz. Conferencia del doctor Pérez Cuadrado». República. El Noticiero. 29 de diciembre de 1933. Levante Agrario. La Verdad. «La Conferencia de Rodríguez Cánovas. La Tierra y El Noticiero. «En la Universidad Popular». Conferencias semanales». «Universidad Popular. La Verdad. Esteban Satorres. El Noticiero. La conferencia de Sánchez Saura». —————— gía». «Universidad Popular. poeta y periodista del diario El Noticiero hablaría sobre «Recuerdos líricos de mis viajes por el mundo». llevaría por título «Rocinante» y versaría sobre la obra cervantina. «Universidad Popular. «Universidad Popular. dedicaría su conferencia a tratar «Algunas ideas vulgarizadores de antropología». 8 de febrero de 1934. Ginés Huertas. 13 de febrero de 1935. sería el encargado de la primera conferencia ordinaria del curso 1934-35. Tánger. Un poeta romántico: Ginés de Arlés García». Conferencia de Rodríguez Cánovas». composiciones poéticas. Conferencia de Rodríguez Cánovas». 2 de febrero de 1935. La Tierra. abogando por el retorno de la canción infantil e intercalando. El Pintor Vicente Ros trató «El autor. «Una conferencias». El ciclo de conferencias finalizaría con la pronunciada por Fernando Gómez Cervantes. El poeta José Benítez de Borja disertaría sobre «La musa de los jardines: la canción infantil». Fisiología e higiene de los diferentes aparatos del cuerpo humano». sobre «Introducción a la anatomía. cómo y por qué es la tierra» presentaría las teorías conocidas sobre el origen y formación del planeta. abordó diferentes «Aspectos de política económica». Bartolomé García de las Bayonas. «Una interesante conferencia». 30 de diciembre de 1933. El cirujano Francisco Pérez Cuadrado expuso las «Consecuencias biológicas de un escándalo médico: la verdad sobre un escabroso asunto». 11 de febrero de 1934.112 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ José Rodríguez Cánovas. Pedro Bernal. «Universidad Popular». El Noticiero. 29 de diciembre de 1933. 16 de enero de 1934. Conferencia de Esteban Satorres». 10 de febrero de 1935. el 31 de enero. «Universidad Popular». 18 de enero de 1934. 2 de febrero de 1935. «Universidad Popular. 9 de febrero de 1934. en «Qué. 15 de enero de 1934. 52 Carmelo Gutiérrez Carrión. 9 de febrero de 1935. República. La Tierra. La conferencia tendría lugar en una fecha bien avanzada. Nueva York o La Habana. La Tierra. República. El Noticiero.

26 de febrero de 1935. esta modalidad de conferencias entró en una fase de languidecimiento en el nuevo y último curso de vida de la Universidad Popular. El Noticiero. Antonio Oliver Belmás sobre el místico árabe Abenarabi». 7 de febrero de 1936. La Verdad. «Universidad Popular. 22 de febrero de 1935. «En la Universidad Popular de Cartagena. 6 de marzo de 1935. 23 de febrero de 1935. a cargo de Antonio Oliver. Miguel Pelayo». 53 «Universidad Popular. Conferencia de don Miguel Pelayo». Conferencia de D. «Universidad Popular. 30 de enero de 1936. 22 de febrero de 1935. «Universidad Popular». El Noticiero. «Universidad Popular. Conferencia de don Ginés Bernal». El Noticiero. El Noticiero. 16 de marzo de 1935. correspondido con traducciones del castellano al portugués. Conferencia de Vicente Ros». El poeta y director del Conservatorio. «Conferencia del Sr. 8 de marzo de 1935. 10 de febrero de 1936. Conferencia de Oliver Belmás en Cartagena». «Universidad Popular». «Una conferencia». «Universidad Popular». Conferencia». 8 de enero de 1936. 21 de marzo de 1935. «Universidad Popular». El Liberal. La celebración del centenario del nacimiento de Gustavo Adolfo Bécquer (Sevilla. «Universidad Popular». La Verdad. 21 de febrero de 1935. en el que el ciclo de conferencias ordinarias contó con el mayor número de las mismas y una regularidad reseñable. «Universidad Popular. Manuel Durán. Oliver contextualizó históricamente la figura de Ibn Al’Arabí. 23 de marzo de 1935. Conferencia de Vicente Ros». para ocuparse de la biografía del místico desde su nacimiento en Murcia en 1165 hasta su fallecimiento en Damasco en 1240. El Noticiero. 12 de febrero de 1936. 1 de febrero de 1936. se ocuparía de «Un místico árabe murciano: Abenarabi». centrando su atención en la biografía y la obra de los poetas Guerra Junqueiro y García Castro y leyendo de este último algunas poesías por él traducidas. El Noticiero. Subrayó el esfuerzo realizado por los autores de la generación del 98 por traducir obras de poetas portugueses al castellano. «Universidad Popular». La Tierra. 20 de febrero de 1935. destacó la trayectoria de los arabistas españoles hasta las figuras de González Palencia y Miguel Asín Palacios. El Noticiero. El Liberal. Miguel Pelayo. «Universidad Popular. El Noticiero. 30 de enero de 1936. Conferencia de D. Conferencia de D. El Noticiero. Antonio Oliver Belmás». La primera. El Noticiero. El Noticiero. 1836-Madrid. «Conferencia de don Antonio Oliver Belmás en la Universidad Popular». García de las Bayonas en la Universidad Popular». 28 de mayo de 1935. 31 de enero de 1936. y aludió a la necesidad de estrechar lazos espirituales entre los pueblos ibéricos53. El Noticiero.LA UNIVERSIDAD POPULAR DE CARTAGENA: LA CULTURA DE LA PALABRA 113 Tras el curso 1934-35. 1 de febrero de 1936. «En la Universidad Popular de Cartagena. El Noticiero. . El Noticiero. Conferencia de don Pedro Bernal». El Liberal. 6 de abril de 1935. La Tierra. «En la Universidad Popular de Cartagena. Levante Agrario. «Un místico árabe murciano: Abenarabi. «Una conferencia sobre Abenarabi». trataría la «Poesía lusitana». Tan sólo tenemos constancia de la existencia de cuatro conferencias. «Conferencia de Benítez de Borja». 1870) llevaría a diferentes entidades —————— febrero de 1935. «José Benítez de Borja».

CUADRO 4. de Segunda. de Cartagena) Carmen Conde de Oliver (Maestra de primera enseñanza y escritora) «La figura de Fernán Pérez de Guzmán» 18 1. de Antonio Oliver Comercio Belmás «Pedagogía social» 25-2-33 Esc.3. de Comercio Adela Benzal Savón «Pedagogía: (vulgarización de 1-6-33 (Maestra de primera los fundamentos de enseñanza) esta ciencia)» Feliciano Sánchez Saura (Maestro nacional) «Entorno a la escuela activa» 28-12-33 Local social: C/ Jara Local social: C/ Jara Local social: C/ Jara Local social: C/ Jara Carmen Conde José Rodríguez «Un poeta romántico: Ginés Cánovas (Literato de Arlés García» y director del diario local República) María Cegarra Salcedo (Escritora y perito químico) José Rodríguez Cánovas (Escritor) «Los perfumes: ciencia y poesía» «Rocinante» Sábado 13-1-34 10-2-34 Carmen Conde 31-1-35 .33 Esc. de Comercio Esc. de Antonio Oliver Comercio Belmás Esc.—Conferenciantes y conferencias ordinarias pronunciadas en la Universidad Popular de Cartagena (1931-1935) CONFERENCIANTE Antonio Oliver Belmás (Escritor) TÍTULO FECHA LUGAR Esc. de Comercio PRESENTACIÓN «Nuevo rescate de Cervantes: 23-4-32 guía izquierdista del Quijote» 30-9-32 1-10-32 Ramón Sijé (Poeta) «Sobre la obra literaria de Gabriel Miró» José Rodríguez «Aspecto literario de Gabriel Cánovas (Literato Miró» y director del Diario local República) Andrés Bellogín (Catedrático de Historia del Inst. Ens.

3. cómo y por qué es la tierra» «Introducción a la anatomía. la obra y el público» 22-3-35 Bartolomé García de las Bayonas (Capataz de minas) Fernando Gómez Cervantes (Médico especialista en enfermedades del pecho Antonio Oliver «Qué.CUADRO 4.)—Conferenciantes y conferencias ordinarias pronunciadas en la Universidad Popular de Cartagena (1931-1935) CONFERENCIANTE Esteban Satorres (Poeta y periodista del diario El Noticiero) Francisco Pérez Cuadrado (Cirujano) José Benítez de Borja (Poeta) Pedro Bernal (Administrador de la Prisión Central de Cartagena y periodista de El Noticiero) Ginés Huertas (Intendente mercantil) TÍTULO «Recuerdos líricos de mis viajes por el mundo» FECHA 7-2-35 LUGAR Local social: C/ Jara Local social: C/ Jara Local social: C/ Jara Local social: C/ Jara Rodríguez Cánovas Rodríguez Cánovas PRESENTACIÓN «Consecuencias biológicas de 14-2-35 un escándalo médico: la verdad sobre un escabroso asunto» «La musa de los jardines: la canción infantil» 21-2-35 «Algunas ideas vulgarizadores 7-3-35 de antropología» «Aspectos de política económica» 14-3-35 Local social: C/ Jara Local social: C/Jara Local social: C/ Jara Vicente Ros (Pintor) «El autor. Fisiología e higiene de los diferentes aparatos del cuerpo humano» «Un místico árabe murciano: Abenarabi» 4-4-35 29-5-35 Local y 31-5-35 social: C/ Jara 29-1-36 Local social: C/ Jara . (cont.

4 de marzo de 1936. El Liberal. como otrora hiciera con Lope de Vega. en el Ateneo de Alicante. claridad y la emoción de unas rimas que llegaban al alma.)—Conferenciantes y conferencias ordinarias pronunciadas en la Universidad Popular de Cartagena (1931-1935) CONFERENCIANTE Miguel Pelayo (Director del Conservatorio y poeta) Carmen Conde TÍTULO «Poesía lusitana» FECHA 8-2-36 LUGAR Local social: C/ Jara Local social: C/ Jara Local social: C/ Jara PRESENTACIÓN Antonio Puig Campillo «La obra poética de Bécquer» 28-2-36 José Rodríguez Cánovas «Evocación de Bécquer» 6-3-36 culturales a promover actos en homenaje del poeta sevillano. en esta ocasión. Carmen Conde decía que se trataba del menos erudito de los poetas. destacando su sencillez. . La Verdad. unos actos de homenaje consistentes en la celebración de sendas conferencias en su sede. Un poeta del que. el 28 de marzo. el 6 de marzo en la Universidad Popular. sería invitado por el Ateneo de Cartagena a pro—————— 54 «Homenaje a Gustavo Adolfo Bécquer». 31 de marzo de 1936. «Conferencia de Carmen Conde en el Ateneo de Alicante». Rodríguez Cánovas. titulada «Evocación de Bécquer». El Noticiero. El Noticiero. hasta que comulgó espiritualmente con sus rimas. de Carmen Conde». Esteban Satorres. siendo niña. (cont. No menos repercusiones tendría la conferencia pronunciada por Rodríguez Cánovas. dado el éxito de su discurso. Un Ateneo en el que también había disertado Antonio Oliver sobre «Incursión en la cora de Todmir»54. «El homenaje a Becker [sic]. El 28 de febrero de 1936 Carmen Conde intervenía sobre «La obra poética de Bécquer» efectuando un recorrido desde que lo descubrió. La primera correría a cargo de Carmen Conde.116 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ CUADRO 4.3. La Universidad Popular organizaría. 29 de febrero de 1936. Carmen Conde disertaría de nuevo sobre el referido poeta. «Homenaje a Gustavo A. 3 de marzo de 1936. Bécquer en la Universidad Popular». según el cronista de la conferencia. Un mes más tarde. que incluso había publicado con antelación a la fecha de la misma un artículo con idéntica cabecera. con una conferencia titulada «Mi Bécquer» con su cátedra ambulante.

de nuevo. por Ramón Menéndez Pidal. José Rodríguez Cánovas. «Evocación de Bécquer». República. en 1910. 56 «Universidad Popular. contemporánea y una antología de «Canciones Populares Antiguas» seleccionadas por Federico García Lorca e interpretadas por la «Argentinita». de su etapa en Madrid. Según la relación oficial del Ministerio de Instrucción Pública. comenzaron a surgir centros de la memoria oral. Centenario de Bécquer. Rodríguez Cánovas habló del poeta. Centenario de Bécquer». «Evocación de Bécquer». El Noticiero. 29 de septiembre de 1933. Para el curso 1933-1934». 13 de marzo de 1936. También recibió una nueva colección de discos: el «Archivo de la Palabra»56. carpeta núm. «Universidad Popular. con el Patronato de Misiones Pedagógicas. sino por un organismo dependiente de la Junta para Ampliación de Estudios e Investigaciones Científicas. «Las conferencias del Ateneo». 12 de marzo de 1936. El Noticiero. promovido —————— 55 José Rodríguez Cánovas. la conferencia. Como anunciaría la prensa local. En España. «Rodríguez Cánovas en el Ateneo». 15 de febrero de 1936. El «Archivo de la Palabra» no fue gestado por el Patronato. Es más. 9 de marzo de 1936. 24. en Toledo y en el monasterio de Veruela.ª y II.LA UNIVERSIDAD POPULAR DE CARTAGENA: LA CULTURA DE LA PALABRA 117 nunciar en el mismo. de su infancia en Sevilla. 17 de marzo de 1936. así como de sus amores. «Rodríguez Cánovas en el Ateneo». como era el Centro de Estudios Históricos que había sido dirigido desde sus orígenes. sus evocadoras palabras sobre Toledo55. R. 18 de marzo de 1936. modelo «C» (aparato G.ª que incluían veinte discos. en enero de 1935. A lo largo de las primeras décadas del siglo XX en diversos lugares de Europa y América. «Universidad Popular. El Noticiero. en diferentes aspectos. Caja «Dossier “Universidad Popular”». Risaura. 57 APCCAO. de la colección del Archivo de la Palabra se remitían las series I. La Verdad. al parecer. LAS CONFERENCIAS DEL «ARCHIVO DE LA PALABRA» La Universidad Popular de Cartagena mantuvo una estrecha colaboración. con dieciséis discos de 25 cm y otros tantos de 30 cm57. 4 de marzo de 1936. núm. Conferencia de Rodríguez Cánovas». el cual la favorecería a través de múltiples cauces. en enero de 1934. . con la recepción de una nueva remesa procedente del Patronato de Misiones Pedagógicas consistente en treinta y siete discos correspondiente a varias colecciones y. gracias a la incipiente tecnología fonográfica. El Noticiero. uno de ellos fue la concesión de un gramófono marca «La Voz de su Amo». El Noticiero. la colección de discos se vería incrementada. 213) y una colección de veinticinco discos que abarcaba música clásica. De especial brillantez resultaron. El Noticiero.

Ramón del ValleInclán. Margarita Xirgu. Carmen Conde y Antonio Oliver. Mariano Benlliure y Manuel Linares Rivas58. Antonio Oliver abriría el nuevo ciclo de lecciones el 21 de enero de 1934. como difundiría la prensa local.). Residencia de Estudiantes. Niceto Alcalá Zamora. ante un «auditorio. 18 de enero de 1934. canciones y melodías tradicionales hasta la grabación de testimonios autofónicos de personalidades ilustres de la época. Voces de la edad de plata. Pío Baroja. en enero de 193459. La Tierra. Serafín y Joaquín Álvarez Quintero. La primera lección no se haría esperar. 1998. La colección de discos del «Archivo de la Palabra» se recibió en la Universidad Popular de Cartagena. eran conscientes de sus potencialidades para la labor de extensión cultural que llevaba a cabo la Universidad Popular. Tirant lo blanch. José Vera. 59 «Archivo de la Palabra». Santiago Ramón y Cajal. Una reproducción de tales grabaciones puede consultarse en Archivo de la palabra. José Ortega y Gasset. Pretendían conciliar la exposición de conferencias o lecciones sobre la obra de diferentes autores con el uso de las grabaciones de sus propias voces. Jacinto Benavente. que conocían estas grabaciones y las habían utilizado en la primera misión pedagógica ambulante realizada por tierras murcianas del 26 de marzo al 1 de abril de 1933. Concha Espina. «El Archivo de la palabra y la memoria viva de la educación». que fueron empleados en las Misiones Pedagógicas con asiduidad. Madrid. Miguel Asín Palacios. El proyecto surgió con múltiples intencionalidades que iban desde la recogida de testimonios relacionados con el habla culta. presentó previamente el Archivo de la Palabra. «Universidad Popular». Enrique Borrás. Entre 1931 y 1933 se efectuaron 29 grabaciones de Azorín. Eduardo Marquina. idiomas y dialectos peninsulares. Juan Ramón Jiménez.118 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ por el Centro de Estudios Históricos. Fernando de los Ríos. dedicando la misma a la «Personalidad poética de Juan Ramón Jiménez». también serían utilizados por la Universidad Popular de Cartagena. 60 Cita en «Universidad Popular. que es ya un constante y selecto auditorio bien capacitado que no cambia. Estos últimos discos. Archivo de la Palabra». 177-205. Miguel de Unamuno. República. Cossío. Manuel B. se crearía hacia 1930 el «Archivo de la Palabra». Para que los presentes advirtieran la importancia de lo que el Archivo —————— 58 Antonio Molero Pintado. Leonardo Torres Quevedo. 2002. Ramón Menéndez Pidal. en Agustín Escolano Benito y José María Hernández Díaz (coords. Lorenzo Rodríguez Castellano. 23 de enero de 1934. Ignacio Bolívar. su dependencia del Centro de Estudios Históricos y las finalidades a las que respondía el mismo. 21 de enero de 1934. Valencia. Ricardo León. . La Tierra. La memoria y el deseo. Armando Palacio Valdés. [que] escuchó con interés y gusto lo que se le ofreció con tanta emoción poética»60. págs. Oliver. Vicente Medina.

El Archivo de la Palabra permitía registrar. La Tierra. tomando en consideración las aportaciones de estudiosos de su obra. para el presente y el futuro. Universidad Popular». Rodríguez Cánovas llevaría a cabo la ter—————— 61 J. destacaría su condición de precursora de las generaciones literarias del momento. dedicada a explicar la génesis de su obra «El metal de los muertos». en un artículo coetáneo difundido en las páginas del periódico República. A continuación el público pudo escuchar recitar al poeta en las grabaciones «Gusto» (belleza consciente) y «Partida» (pureza del mar). En la sede de la Universidad Popular de la calle Jara en la que se desarrollaron estas conferencias o lecciones. Universidad Popular». República. su profunda emoción y el acento humano. Rodríguez Cánovas. 23 de enero de 1934. La Verdad. una vibración sutilísima de la Andalucía legítima de la que es llena de gracia por virtudes del Arte y la Belleza61. de la que la poeta cartagenera. un estilo suave. 27 de enero de 1934. 29 de enero de 1934. «Universidad Popular. como de costumbre. Un claro ejemplo de todo ello lo constituía la grabación del «Archivo de la Palabra». las voces de personalidades de la cultura. sin dejos agudos tiene en su giro bajo y menor unos ecos tan diversos. tan amables. a las que había legado un idioma ágil. 30 de enero de 1934. a Lope de Vega o a Fray Luis de León. raíz de toda la nueva poesía española. leyendo ejemplos de su obra poética. Las siguientes lecciones serían pronunciadas por colaboradores asiduos de la Universidad Popular. Una novela en la que la naturaleza y los hombres adquirían la categoría de símbolos62. así como la sublimación realizada del dolor humano. hacía la siguiente descripción: La voz de Juan Ramón Jiménez es armoniosa y lenta. la segunda lección a cargo de Carmen Conde. Y se sorprende con frecuencia en sus acentos un fino exponente andaluz. Rodríguez Cánovas. . «Archivo de la Palabra. A veces sensual y a veces mística. que él mismo dirigía. «Archivo de la Palabra. su sentido estético.LA UNIVERSIDAD POPULAR DE CARTAGENA: LA CULTURA DE LA PALABRA 119 suponía les sugirió que imaginaran que fuera posible oír a Cervantes. Suave. en la que la autora cántabra explicaba sus estudios preliminares en Huelva y Río Tinto sobre la vida de los mineros en aquella parte de España. La lección versó sobre la obra de Concha Espina. el sábado día 27 de enero tendría lugar a las siete de la tarde. 62 «Archivo de la Palabra». que el espíritu le llega meced a ellos dulcísimo halago. Archivo de la Palabra». La Tierra. República. Oliver analizó la trayectoria lírica de Juan Ramón Jiménez. «Archivo de la Palabra. 28 de enero de 1934. La voz Juan Ramón Jiménez».

117-141. La charla fue ilustrada con referencias a sus obras. Archivo de la Palabra: lección sobre el gran pedagogo Cossío». 2 de marzo de 1934. La Verdad. Archivo de la Palabra». Ministerio e Educación y Ciencia. Cossío. 17 de marzo de 1934. véanse. Manuel Bartolomé Cossío: pensamiento pedagógico y acción educativa. por supuesto. Cossío y los comienzos de los estudios de Pedagogía en la Universidad de Madrid». La Verdad. La Verdad. 15 de marzo de 1934. 2 de marzo de 1934.). «Universidad Popular. 3 de marzo de 1934. 16 de marzo de 1934. «Archivo de la Palabra». Universidad Complutense de Madrid. «La lección sobre Cajal». El Noticiero.120 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ cera lección. Sobre la figura de M. Pese a anunciar la prensa regional que la Universidad Popular preparaba nuevas charlas sobre Asín Palacios y Unamuno a cargo. U. Alejandro Tiana Ferrer y Olegario Negrín Fajardo (eds. La Tierra. Archivo de la Palabra».D. Pedagogía y educación ante el siglo XXI. Archivo de la Palabra». por ejemplo. La Tierra. sobre la personalidad literaria de Azorín. El Noticiero. 23 de marzo de 1934. fue impartida por el doctor Casimiro Bonmatí que centraría su intervención en la figura de Ramón y Cajal. 1987. Rodríguez Cánovas reseñó la biografía del escritor levantino. respectivamente. 1994. Un educador para un pueblo. «Universidad Popular. 65 «Universidad Popular. 10 de marzo de 1934. 29 de marzo de 1934. con audiciones del Archivo de la Palabra correspondientes a la grabación «Pensamientos de tendencia educativa»66. «Universidad Popular». Manuel B. ilustrándola con las grabaciones del catedrático de la Universidad Central tituladas «El quehacer del hombre» y «El concepto de la Historia»64. con presentaciones al microscopio y. el 10 de marzo. «Universidad Popular. sus relaciones con otros escritores y analizó su estilo y obra.). Madrid. La penúltima de las lecciones sería dictada por el maestro nacional Feliciano Sánchez Saura. . El Noticiero. «Manuel B. La última de las lecciones. La disertación sería ilustrada con fragmentos de la grabación titulada «La creación artística»63. 66 «Universidad Popular. que había sido director del Museo Pedagógico Nacional y el primer catedrático de Pedagogía de la Universidad española y que era. el 24 de febrero. “El archivo de la palabra”». el presidente del Patronato de Misiones Pedagógicas. de Oliver Belmás y Rodríguez Cánovas. en aquellos momentos. Julio Ruiz Berrio. 23 de febrero de 1934. Archivo de la Palabra».E. en Julio Ruiz Berrio (ed. La siguiente lección fue expuesta el 3 de marzo por el abogado Carmelo Martínez Peñalver sobre la trayectoria y la obra de José Ortega y Gasset..N. El Noticiero. destacando el significado de la misma en el campo de las letras castellanas. 64 «Universidad Popular. «Archivo de la Palabra». Eugenio Otero Urtaza. La Verdad. Madrid. 2005. Bartolomé Cossío. La Tierra. llevada a cabo el 24 de marzo. págs. sobre una de las figuras más emblemáticas de la pedagogía española como era Manuel Bartolomé Cossío. Madrid. y otras —————— 63 «Universidad Popular. 9 de marzo de 1934. Julio Ruiz Berrio. La lección sería ilustrada con las conversaciones de Cossío sobre «La educación del niño» y «Comentarios sobre El Greco»65. Archivo de la Palabra».

1929 y Ludwing Renn. núm. Al igual que sucediera con otras tentativas introducidas por la Universidad Popular.LA UNIVERSIDAD POPULAR DE CARTAGENA: LA CULTURA DE LA PALABRA 121 que no se concretaban. Cuaderno de afirmación de la Universidad Popular. referencia en pág. 6 de abril de 1934. o por Carmen Conde en la clase de literatura y composición. de Ludwing Renn titulada Guerra: diario de un soldado alemán69. [192-?]. «El Archivo de la Palabra. Guerra: diario de un soldado alemán. Sin novedad en el frente (traducción del alemán por Eduardo Foertsch y Benjamín Jarnés). Una relación de las lecciones pronunciadas. págs. el ciclo de lecciones del Archivo de la Palabra que. España. en el —————— 67 «Universidad Popular. 69 Probablemente se debió tratar de las ediciones siguientes: Erich M. 3. se había iniciado en enero de 1934 concluiría dos meses más tarde. Este primer debate se centró en dos libros relacionados con la guerra. puede verse en «Vida de la Universidad Popular (1933-34). como las conferencias ordinarias o las lecciones del Archivo de la Palabra. en marzo de 193467. Más allá del uso formal que se llevó a cabo de esta colección de discos. como eran la novela traducida del alemán de Erich M. también procedente de la narrativa alemana. La voz de Concha Espina». mayo de 1935. febrero de 1934. también en este caso la primera de las sesiones de las controversias estaría a cargo de Antonio Oliver Belmás. 2-3.ª Remarque. CONTROVERSIAS Otra de las actividades culturales promovidas por la Universidad Popular de Cartagena fueron las llamadas controversias. 25 de marzo de 1935). 2. núm. Madrid. como en la celebración de la fiesta del libro del año 1935 y fueron objeto de artículos. 5. todas las que han sido detalladas. Madrid. El Noticiero. Como señalaron las crónicas de la sesión. Cuaderno de afirmación de la Universidad Popular. Según recogía la prensa local la iniciativa surgía con la pretensión de someter a debate todas las obras de las que constaba la biblioteca circulante de la institución con la finalidad de favorecer la inquietud intelectual de los muchachos y muchachas que asistían a la misma. 68 En la fiesta del libro celebrada el 23 de marzo de 1935 se escucharon los discos de Menéndez Pidal y Azorín («La fiesta del libro en la Universidad Popular». Las sesiones estarían dirigidas por un miembro del Consejo Directivo. . Mundo Latino. pág. Presencia. también se utilizaron en acontecimientos puntuales.ª Remarque Sin novedad en el frente y el texto. Asimismo serían frecuentes otros usos informales de la misma consistentes en su audición por aquellas personas que asistían asiduamente al local de la Universidad Popular68. Ed. La Verdad. como complemento ilustrativo para desarrollar lecciones alusivas a los autores de las voces registradas. Archivo de la Palabra». 2. Buenos Aires. Presencia. María Cegarra Salcedo.

Fernández. . que se vería acentuado tras su participación en la primera misión pedagógica en la que tomó parte entre el 26 de marzo y el 1 de abril de 1933. que en ella intervinieron los afiliados Ángel González. El Porvenir. —————— 70 «Universidad Popular». Ruiz. Ginés García Martínez. República. y Mariano Sánchez. sino una crítica amarga de cuanto destruye la barbarie. Antonio Ruiz y Pepita [sic] Sánchez Bolea.. Ayala y Salvador García70. El Porvenir.122 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ acto. De las sesiones se desprendía la necesidad de que el Estado propagara el cine en los pueblos más apartados y que obligara a las salas a intercalar semanalmente películas culturales. En esta ocasión no parece que la misma partiera de unas lecturas previas. Balibrea. Ruiz. se analizaron unas obras que no sólo reflejaban unos relatos crudos del frente de batalla. El interés que suscitó el tema de la controversia les llevó a los participantes a convocar una segunda sesión de continuación en la que también intervendrían otros afiliados como Zaplana. como era la «Importancia cultural del cinematógrafo». Juan Blázquez. 71 «Vida de la Universidad Popular (1932-33). Sí que sabemos. 6 de marzo de 1933. de clara significación pacifista. García Navarro. 2. Zaplana. E. Controversia». «Universidad Popular». Fernández. También en este caso al debate se dedicaron dos sesiones: los días 23 de marzo y 6 de julio de 1933. Entre los afiliados presentes destacaron Buyo. La segunda de las controversias sería dirigida por Carmen Conde. Chereguini. 25 de marzo de 1933. Tales peticiones fueron trasladadas en una instancia al Ministerio de Instrucción Pública y Bellas Artes suscrita por afiliados de la Universidad Popular. Controversia». 3 de marzo de 1933. Moreno. Arnaiz. «Universidad Popular. «Universidad Popular. ob. De la tercera y última controversia celebrada con antelación al 6 de julio de 1933 apenas tenemos información de la misma más allá de que tendría por objeto «El hombre y la máquina»71. Desconocemos cuantas personas asistieron a la sesión que se celebraría a las siete de la tarde del sábado 4 de marzo de 1933 en la sede de la Universidad Popular que por entonces estaba ubicada en la Escuela de Comercio. 25 de marzo de 1933. Heredia. Carmelo García Martínez. República. Más. cit. Antonio Martínez. Presencia. Sin duda una de las consecuencias prácticas de esta controversia tendría lugar en el seno de la propia institución cartagenera con la posterior creación de la sección del «Cinema Educativo». Cuaderno de afirmación de la Universidad Popular. sino de un tema dado de gran interés de la poetisa. gracias a las notas de prensa. Luis del Castillo. pág.

con otra organización de la sociedad. En dicho comunicado se informaba. puede y debe acudir a estas clases de la Universidad Popular Cartagenera para lo cual no se precisa más que su asistencia puntual y seria. de que para las mismas.5 La Universidad Popular de Cartagena: la cultura académica LOS CURSILLOS Celebradas las primeras conferencias extraordinarias a partir de diciembre de 1931 y continuadas a comienzos de 1932. en el que anunciaría al pueblo de Cartagena el inicio. se contaba con las generosas aportaciones de intelectuales y también de a quienes iban dirigidas estas enseñanzas: Quien por su modesta condición o por especiales circunstancias de su vida no haya podido aprender todas aquellas cosas que. entre otras consideraciones. hubiese adquirido sin ningún esfuerzo. fechado el 29 de febrero de 1932. de las «clases ordinarias que la Universidad Popular pensó crear desde un principio. el 10 de marzo de 1932. ya que . una vez aprobado su reglamento. publicado en El Porvenir el uno de marzo. como fin primordial de su labor». el Consejo Directivo de la institución cartagenera difundiría un comunicado.

.. y de otros previstos de Berzosa. se llevarían a cabo. para las que lo único que se requería era puntualidad y seriedad. Así. ob. sino un espacio de sociabilidad que compitiera con otras esferas de sociabilidad menos edificantes sacando al obrero del bar o la taberna o a otros grupos sociales del club o del casino. ya es hora de ir sacando al obrero del infecto ambiente de bar o de la taberna. —————— 1 Consejo Directivo.124 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ dichas clases son gratuitas completamente y se han de explicar de las 6 de la tarde en adelante. como a otras clases sociales habría que sacarlas del club o del casino. y todos los ciudadanos en general... cit. cuyas causas se entendía que no radicaban en ellos sino en la sociedad. horas las convenientes a la generalidad de los trabajadores. págs. desde un primer momento.. No desatiendan esta ventana que a la civilización les abre la Universidad Popular con absoluto desinterés y sanos propósitos». 1 de marzo de 1932. que se trataba de una institución desligada de cualquier influencia o dependencia partidista. Huici o Navarro que no llegarían a materializarse1. en efecto. El Porvenir. el. como podía leerse en su comunicado: «. La acción cultural y educativa de la Universidad Popular estaba concebida como una oferta de educación de personas adultas de ambos sexos y de cualquier condición social destinada a aquellos que quisieran ampliar su formación. para lograr la moralización de las clases populares. Finalizaba el escrito anunciando el próximo comienzo de los «cursillos ordinarios» a cargo de los prestigiosos profesionales Antonio Puig Campillo. Se ofrecían clases gratuitas. Y es que la Universidad Popular no pretendía ser sólo una oferta de enseñanza. Sus pretensiones no eran proselitistas. Casimiro Bonmatí o Lorenzo Ros Costa los cuales. . También se pretendía destacar. (. 39-40. se comunicaba al «elemento obrero de Cartagena. y sobre todo. sino que pretendían responder a las aspiraciones culturales de las clases populares.) Todas las personas de uno y otro sexo que desde los 15 años en adelante deseen inscribirse como oyentes de estas lecciones. en horario vespertino. Una trascripción íntegra de la misma puede verse en José Rodríguez Cánovas. deben decir su nombre y apellidos. que la Universidad Popular Cartagenera es cosa desligada de cualquier partidismo. «Universidad Popular». Se exculpaba a los adultos de responsabilidad alguna por sus carencias culturales. Antonio Oliver Belmás y la Universidad Popular de Cartagena. provisionalmente establecida en la Escuela de Comercio. su edad y profesión en la secretaría de esta Universidad. que en su cátedra no han de desvirtuarse las justas aspiraciones redentoras del proletariado».

17 de marzo de 1932) y sería comentada. en un artículo que . República.—Cursillos de la Universidad Popular de Cartagena (1931-1934) CURSO Y FECHA DE COMIENZO PROFESOR Antonio Puig Campillo (Director de la Escuela de Trabajo) Lorenzo Ros Costa (Arquitecto) Casimiro Bonmatí (Médico) TÍTULO «Historia del trabajo y de los trabajadores» LUGAR NÚMERO DE LECCIONES 1931-32 17-03-32 Escuela 10 lecciones de Comercio «Filosofía de la arquitectura» «Vida sexual» 1931-32 19-03-32 1931-32 9-4-32? 1932-33 9-11-32 Escuela 3 lecciones de Comercio Escuela 7 lecciones de Comercio Escuela 8 lecciones de Comercio Escuela 6 lecciones de Comercio Escuela 3 lecciones de Comercio Local social: 3 lecciones C/ Jara Local social: 4 lecciones C/ Jara Francisco Vidal Soto «Historia» (Maestro nacional) Carmelo Martínez «Los principios de organización 1932-33 Peñalver (Abogado) de la sociedad política» 11-11-32 Feliciano Sánchez Saura (Maestro Nacional) Casimiro Bonmatí (Médico) Ángel Rojas Veiga (Jefe de la estación de radiotelegrafía de Cabo de Palos) «Pedagogía Orientación profesional e instituciones de educación» 1932-33 17-11-32 «Ideas del mundo microbiano» 1933-34 5-4-34 «Principios elementales de radio comunicación» 1935-36 26-10-35 El comunicado emitido por el Consejo Directivo el 29 de febrero anunciaba el comienzo de los cursillos para el jueves día 10 de marzo pero. El curso de diez lecciones. por el mismo medio de prensa. se pospuso una semana. Sería el jueves 17 de marzo de 1932 cuando la Universidad Popular de Cartagena inauguraría esta modalidad de difusión cultural2.1. dedicado a la «Historia del tra—————— 2 La celebración de la primera lección fue anunciada el mismo día que iba a tener lugar («Universidad Popular de Cartagena». en realidad. la primera lección del primer curso a cargo de Antonio Puig Campillo. como demuestran los anuncios y crónicas periodísticas. al día siguiente de ser pronunciada.LA UNIVERSIDAD POPULAR DE CARTAGENA: LA CULTURA ACADÉMICA 125 CUADRO 5.

El primero de ellos impartido por el maestro nacional Francisco Vidal Soto. La tercera lección de D. Universidad Popular. Clases ordinarias». la lección a cargo del catedrático señor Puig Campillo (. [Carmen Conde]. Lorenzo Ros».)» (F. «Universidad Popular de Cartagena. «Universidad Popular». también fueron mencionados en «Vida de la Universidad Popular (1931-32). aunque anónima. la segunda a la evolución de las diferentes modalidades constructivas y que en la tercera. El día 19 de marzo se iniciaba el segundo cursillo de tres lecciones a cargo del arquitecto Lorenzo Ros Costa que dedicaría la primera lección a analizar el concepto de arquitectura a lo largo del tiempo.. mencionaba «que han concurrido numerosos obreros y estudiantes»4.. Clases ordinarias». la arquitectura como sensibilidad especial de cada época. 22 de abril de 1932). págs.. Fuente Álamo.ª Lección del arquitecto Lorenzo Ros». cit. ob. una nota publicada por El Porvenir que. que tanto había tenido que ver con la introducción de las primeras colonias escolares en Cartagena. Cartagena. «Universidad Popular. (Desde una perspectiva histórica). Áglaya. prolífico escritor e historiador. República. trataría sobre historia y comenzaría el 9 de noviembre.). Cuaderno de afirmación de la Universidad Popular. República. Además de referencias a tales cursillos en la prensa ([Carmen Conde]. aun—————— comenzaba diciendo: «Anoche inauguró sus clases la Universidad Popular de Cartagena (. trataría ilustrándola con gráficos. 23 de marzo de 1932. 18 de marzo de 1932). Biografía de Antonio Puig Campillo (1876-1960). Diego Victoria Moreno. Cartagena. Clases ordinarias».. que venía colaborando con la Universidad Popular desde su gestación formando parte primero de la comisión organizadora y después de su Consejo Directivo3... 1992. Presencia. 4 de abril de 1932. Las enseñanzas de formación profesional en Cartagena. Aproximación a su contexto social y estructural. político republicano y director del Ateneo. 3. 3 Véanse José María Rubio Paredes. Pedro L. M. «Universidad Popular. 2000. El cursillo de siete lecciones a cargo del doctor Casimiro Bonmatí. 22 de marzo de 1932. 4 Cita en [Antonio Oliver Belmás]. El Porvenir. Sólo de la primera lección de Puig Campillo. 1985. pág. Según parece. Educación. A lo largo del curso 1932-33 también se desarrollaron tres cursillos entre los meses de noviembre de 1932 y enero de 1933. «Universidad Popular disertación de Puig Campillo». fue impartido por una persona tan relevante en Cartagena como Puig Campillo. 73-96. 19 de abril de 1932. se dedicaría a la «Vida sexual». el sábado día 9 de abril se inició el tercer y último cursillo del curso 1931-32. fue redactada por Antonio Oliver.126 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ bajo y de los trabajadores». salud y protección a la infancia. Las colonias escolares de Cartagena (1907-1936). Inicialmente la prensa informó que el cursillo se desarrollaría a lo largo de ocho lecciones. La Tierra. El Porvenir. Moreno Martínez. 1. director de la Escuela de Trabajo. Ayuntamiento de Cartagena. 4 de abril de 1932. . El Porvenir. 22 de marzo de 1932. «Universidad Popular de Cartagena. 67-80. «Universidad Popular. «Universidad Popular de Cartagena. págs. La segunda lección de don Lorenzo Ros». República. República. Las crónicas periodísticas apenas aludieron a cuántos o quiénes solían asistir.

6 Cita en «Universidad Popular. El principio de libertad. en las memorias que publicaba periódicamente de las actividades de la Universidad Popular. II. Cursillo de Derecho». República. por Carmen Conde. la programación del cursillo indicando el tema de cada una de las tres lecciones de las que constaba. La prensa publicaría. El Porvenir. el programa completo del cursillo: «I. La conferencia de anoche». en la que. con antelación. El Porvenir. Presencia. Conferencia de Historia». El Porvenir. El Porvenir. .LA UNIVERSIDAD POPULAR DE CARTAGENA: LA CULTURA ACADÉMICA 127 que finalmente la revista Presencia. Estática política [sic]. 2. Dinámica política. 8 de noviembre de 1932. provocó la supresión del mismo5. V. a partir del 11 de noviembre y a lo largo de seis sesiones. El Porvenir. 14 de noviembre de 1932. El Porvenir. Los fines del Estado. (cita en: «Universidad Popular. «Vida de la Universidad Popular (1932-33). «Universidad Popular. Cuaderno de afirmación de la Universidad Popular. Martínez Peñalver sería presentado a los asistentes. en su caso. «Universidad Popular. «Universidad Popular. 2. en su primera lección. III. «Universidad Popular. Véanse también: «Universidad Popular. febrero 1934. tras una breve introducción sobre la historia de la pedagogía se centraría en la —————— 5 «Cursillos ordinarios. pág. El cursillo de Martínez Peñalver». El conferenciante que sería presentado. El Estado y el derecho. Cursillo de Derecho». «Universidad Popular. 2. 21 de noviembre de 1932. 3. comenzaría con la lección titulada «Divagaciones sobre el concepto de educación». «Universidad Popular. Cursillo de Derecho». en la primera sesión. Desconocemos cuál fue el motivo que. Los medios del Estado. 20 de noviembre de 1932. El principio de representatividad. libros y matrícula». 3. VI. Cursillo de Derecho». La prensa anunció desde un primer momento. El segundo cursillo sería expuesto por el abogado Carmelo Martínez Peñalver el cual. 2. 12 de diciembre de 1932. por Antonio Oliver6. El régimen constitucional». El Porvenir. De la familia. se refería al mismo con tres lecciones. 17 de noviembre de 1932. Estado y gobierno. 14 de noviembre de 1932). al igual que hiciera en el caso del cursillo de Martínez Peñalver. 17 de noviembre de 1932. Cursillo de Historia». El Porvenir. La nota de prensa sobre la tercera lección aludiría al «público numeroso» que asistió a la misma. El Porvenir. La conferencia de anoche». comenzó un nuevo cursillo sobre «Pedagogía» a cargo del maestro nacional Feliciano Sánchez Saura. La conferencia de mañana». 1. 1. El Porvenir. Las funciones del Estado. ¿Se canceló el cursillo tras su inicio? El título de las tres lecciones de Vidal Soto de las que tenemos constancia que se llevaron a cabo fueron «Los tiempos prehistóricos y las civilizaciones primitivas». 26 de noviembre de 1932. El Porvenir. «China y Japón» e «Historia de la India». 14 de noviembre de 1932. También de modo paralelo a los anteriores. Cursillo de Derecho». IV. 12 de diciembre de 1932. a partir del 17 de noviembre. «Universidad Popular. 10 de noviembre de 1932. El principio de igualdad. «Universidad Popular. núm. desarrollaría «Los principios de organización de la sociedad política».

18 de noviembre de 1932. los virus. la medición de las ondas y la relación del éter con respecto a la materia y electricidad. válvulas termoiónicas. 17 de noviembre de 1932. 25 de noviembre de 1932. El último de los cursillos ofertados se llevaría a cabo en el curso 1935-36. En la tercera lección se ocuparía de «Instituciones de educación». pág. 2. «Universidad Popular. El Porvenir. 12 de abril de 1934. La Tierra. El Noticiero. pág. La conferencia de hoy». «Universidad Popular. . La Tierra. la comunicación por medio del movimiento ondulatorio y ondas etéreas y la recepción de las mismas. Siempre terminaría las sesiones con demostraciones con el microscopio8. núm. «Universidad Popular. a cargo de Ángel Rojas Veiga. 8 «Universidad Popular. 7 de abril de 1934. Del cursillo de tres lecciones la primera la dedicó a exponer la evolución experimentada por las investigaciones sobre el mundo microbiano. El Porvenir. se ocupó de los «Principios elementales de radio comunicación». El Porvenir. mayo 1935. 14 de noviembre de 1932. se impartirían los contenidos de electricidad: Teoría electrónica (ampliación) y máquinas de producción de energía eléctrica. cit. 2. se ocuparía de la radicación celular. «Universidad Popular. esta vez a cargo nuevamente del doctor Casimiro Bonmatí y con el título de «Ideas del mundo microbiano». Cursillo de Pedagogía». Cursillo del Dr. «Universidad Popular». el 16 de noviembre. «Universidad Popular». 12 de abril de 1934. celebrada el 26 de octubre. que indicaría las cuestiones a tratar en cada sesión.. Desde enero de 1933 que terminó el cursillo de Martínez Peñalver no volvería a desarrollarse ningún otro hasta abril de 1934. En la primera de ellas. «Vida de la Universidad Popular (1933-34). antenas y onda na—————— 7 «Universidad Popular. Durante el curso 1934-35 no habría cursillo alguno. Las reseñas periodísticas de las sesiones de los cursillos de Martínez Peñalver y Sánchez Saura mencionarían que contaron con numeroso público7. «Vida de la Universidad Popular (1932-33). Presencia. La Tierra. En la tercera. 3. El Porvenir. Lección de D. Feliciano Sánchez Saura». El Porvenir. continuaría hablando de las bacterias y los protozoos. Cursillo de Pedagogía». para tratar finalmente. el 9 de diciembre. «Universidad Popular. Bonmatí». «La labor de orientación profesional de la escuela» sería el tema elegido para su segunda lección destacando la función social que corresponde a la escuela y las características que ésta debía poseer. Cursillo del Doctor Bonmatí». El cursillo. Presencia.128 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ educación entendida como un derecho. Cuaderno de afirmación de la Universidad Popular. En la segunda. Cada una de las cuatro sesiones de las que constó fue anunciada en la prensa local. Conferencia de Sánchez Saura». 7 de abril de 1934. El Noticiero. Jefe de la estación de radiotelegrafía de Cabo de Palos. 23 de noviembre de 1932. ob. Cuaderno de afirmación de la Universidad Popular. «Universidad Popular». se abordarían los principios del movimiento ondulatorio. 19 de noviembre de 1932.

19 de octubre de 1935. APCCAO. el último en el que se mantendría esta actividad. sólo tenemos constancia de las afiliaciones políticas de dos profesores: Antonio Puig Campillo afiliado a un partido que representaba el centro político. en el bajo sito en la calle Jara en el que. Radiotelegrafía». y a profesiones técnicas o liberales como la arquitectura. La tercera lección del Sr. 23 de octubre de 1935. El profesorado. . 12 de diciembre de 1935. al Partido Republicano Radical Socialista10. pertenecía profesionalmente a colectivos docentes de diferentes niveles educativos. aficionados o técnicos. en ese momento. 22 de enero de 1936. Las lecciones contarían con demostraciones prácticas. Documento 013-01206. la medicina o el derecho. Al finalizar. como recuerdo. durante los cursos 1931-32 y 1932-33. Rojas». El cursillo pretendía aunar las dimensiones científicas y divulgadoras. Ideológicamente. 14 de noviembre de 1935. «Universidad Popular. 24 de diciembre de 1935. «Universidad Popular. 10 Juan Martínez Leal. El Noticiero. Documento 023-02300. El Noticiero. El Noticiero. 17 de diciembre de 1935. «Universidad Popular. y Casimiro Bonmatí. un plazo de matrícula. No es de extrañar que más allá de quedar abierto. como era el Partido Republicano Democrático Federal. El Noticiero. En la medida en la que a partir de tales datos puntuales podamos llegar a algún tipo de generalización. Lección segunda». en la primera sede de la Escuela de Comercio. carta de Ángel Rojas Veiga a Manuel Más Gilabert. 100 y 102. un retrato de Marconi9. Documento 023-02299. En la cuarta y última. —————— 9 APCCAO. El Noticiero. Los cursillos contaron con ciertas pautas comunes. Cursillo de radio». estaba ubicada. El Noticiero. Continuación del cursillo de radiocomunicación. República y Guerra Civil en Cartagena (1931-1939). 26 de octubre de 1935. masón y afiliado a un partido de izquierdas. Cursillo de radiocomunicación». 82. el profesorado debió pertenecer a la pequeña y mediana burguesía de corte republicano y progresista. primero. carta del Director General de Telmar a Manuel Más Gilabert. el 18 de diciembre. «Universidad Popular. «Universidad Popular.LA UNIVERSIDAD POPULAR DE CARTAGENA: LA CULTURA ACADÉMICA 129 tural de las mismas y resonancia y transmisión radiotelefónica. «Universidad Popular. carta de Ángel Rojas Veiga a Antonio Oliver Belmás. se invitara a través de las notas de prensa a personas interesadas en esta materia científica. págs. APCCAO. el tema monográfico de la lección sería la organización y los procedimientos de instalación del servicio radiotelegráfico móvil. Cursillo de radiodifusión». el señor Rojas regalaría a la Universidad Popular. Las sesiones se llevaron a cabo siempre en el local social de la Universidad Popular. y en los cursos 1933-34 y 1935-36. que actuaba desinteresadamente. Para algunas de tales demostraciones se solicitarían aparatos de radio y receptores de radiodifusión a casas comerciales. como de costumbre. y especialmente a los alumnos de las Escuelas de Trabajo y a su profesorado. 7 de diciembre 1935.

en mayo de 1933. ya que las limitaciones espaciales del local social en el que se desarrollaban las enseñanzas hacían imposible que dos grupos de alumnos pudieran coincidir simultáneamente. Cada materia tenía asignada un día diferente. un día de la semana diferente. por ejemplo. según el comunicado del Consejo Directivo de la Universidad Popular de 29 de febrero de 1932 —ya mencionado en el apartado anterior—. sus finalidades.130 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ El horario fue otra nota común. tras su traslado al local de la calle Jara. de siete a ocho de la tarde. Las clases fijas serían impartidas con la frecuencia de una sesión semanal y la duración de una hora. en gran medida. La oferta de cursillos que sería equiparable durante los dos primeros cursos. LAS CLASES El establecimiento de las «clases ordinarias» que. algunas secciones limitaron su actividad a la implantación de unas determinadas enseñanzas y. normalmente. no pudo concretarse en una oferta de clases fijas con una presencia regular y. que tenían lugar en sesión vespertina. constituía el fin primordial de su labor. cada uno de ellos. los horarios o la gratuidad de las enseñanzas ya habían quedado formuladas igualmente en el comunicado referido. cada curso contó durante su desarrollo con una sesión semanal. se extinguieron cuando desaparecieron los cursos que justificaron su aparición. tras su desaparición temporal en el curso 1934-35. También la secuenciación de las clases se mantendría pues. La mayor parte de ellas se convirtieron en secciones docentes o de extensión cultural. Las características de la oferta de enseñanza en cuanto a las causas que la motivaba. Los cursillos. La gestación de ciertos cursos parece guardar relación con la emergencia de las secciones previstas en el reglamento interno de la Universidad Popular. estable hasta finales del curso 1932-1933. Así. Es más. descendería bruscamente a uno en el tercer curso y. con tres cursillos por año académico. teniendo adjudicado. El número de lecciones presentó una gran variedad con un número nunca inferior a tres ni superior a diez. sino que cada temporada se iniciaban y coexistían simultáneamente. se volvería a programar un único y último cursillo en los inicios del curso 1935-36. salvo el cursillo de radiocomunicación que carecería de una cadencia determinada. desarrollándose las cuatro sesiones de las que constó entre octubre y diciembre de 1935. comenzaban en torno a las siete de la tarde. hasta donde sabemos. dado que las clases. en su caso. las condiciones básicas que debía reunir el alumnado. la finalidad de la «sección de . no se sucederían en el tiempo. cuando hubo varios en un curso académico.

.—Llamamiento a los obreros a participar en las actividades culturales de la Universidad Popular11 —————— 11 APCCAO.1. Caja «Dossier “Universidad Popular”».ILUSTRACIÓN 5.

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Derecho», constituida a finales de mayo de 1933 y dirigida por el abogado Carmelo Martínez Peñalver, según reflejaba una nota de prensa, era la de «vulgarizar los fundamentos del derecho y enseñarnos a cumplir siempre con él»12. La «sección de gramática española» se creó con la finalidad de impartir tales enseñanzas y su director inicial, Andrés de Ayala, sería el profesor de dicho curso en su primera edición. La «sección femenina», dirigida por Carmen Conde y la maestra Josefina Sánchez Bolea, pretendió dar una orientación práctica a las reuniones que celebraban, derivando en la fundación de las clases de lengua inglesa y francesa13. La incorporación de estas enseñanzas en unas fechas muy tardías del curso 1932-33, harían del mismo más un curso testimonial, un ensayo, que permitiera ir delimitando, en lo sucesivo, tales iniciativas. En los cursos siguientes la Universidad Popular difundió a través de comunicados en la prensa, a comienzos de octubre, la convocatoria del plazo de matrícula para la inscripción de los alumnos en las diferentes asignaturas programadas. Asimismo, la Universidad Popular recurriría a la edición y difusión de hojas de propaganda dirigidas, en unos casos, a los obreros y, en otros, a las obreras para captar su atención sobre las ofertas culturales que podían hallar en sus aulas e invitarles a incorporarse a las mismas (Ilustraciones 5.1. y 5.2.). Como podemos observar en el cuadro núm 5.2. el núcleo de materias más consolidado fue aquel relacionado con la enseñanza de la gramática castellana e idiomas. Tales enseñanzas estarían vigentes desde los inicios de esta oferta, en el curso 1932-33, hasta la extinción misma de la Universidad Popular con la Guerra Civil. Otras materias se fueron incorporando paulatinamente. Así sucedió con las matemáticas que, aunque se informaría al pueblo de Cartagena de su incorporación en la programación del curso 1932-33, se implantarían, de hecho, en el curso 193435. A partir del 1 de junio de 1934 se incrementaría la oferta con una clase de alfabetización de adultos mayores de dieciséis años y, por último, en el curso 1935-36, con la de literatura y composición14. Alguna mate—————— 12 «Universidad Popular. Sección de Derecho», La Tierra, 25 de mayo de 1933. 13 «Universidad Popular. Clases de idiomas. Sección femenina», El Porvenir, 12 de mayo de 1933. A la sección femenina también correspondió la iniciativa de llevar a cabo la conferencia ordinaria de Adela Benzal Savón sobre «Pedagogía: (Vulgarización de los fundamentos de esta ciencia)». 14 «Universidad Popular. Clases para analfabetos adultos», El Noticiero, 30 de mayo de 1934. Para dotar de material de enseñanza esta clase se adquirieron, contabilizándose el día 6 de julio de 1934, «6 pizarras, pizarrines, tinta, 6 tinteros, 6 esponjitas» por un importe de diez pesetas (APCCAO, «Primera Libreta (desde mayo de 1933 a julio de 1935). Contabilidad de los gastos menores que con parte de las cuotas de Socios Protectores, se cubren por la Secretaría. Años 1933-1934-1935», ob. cit., pág. 74).

ILUSTRACIÓN 5.2.—Llamamiento a las obreras a participar en las actividades culturales de la Universidad Popular15

—————— 15 APCCAO, Caja «Dossier “Universidad Popular”».

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ria tendría una vigencia efímera, como la de derecho y otras aún corrieron peor suerte pues, a pesar de ofertarse no llegaron a implantarse. Así sucedió con la materia de mecánica que, programada para el curso 1933-34, no se impartiría ese curso ni volvería a programarse. Algunas materias cambiarían de denominación de unos cursos a otros. Así por ejemplo, las matemáticas, en el curso 1934-35, se circunscribirían a aritmética y geometría, pasando a llamarse al curso siguiente «Nociones de matemáticas». En términos cualitativos el curriculum ofertado tendió a satisfacer un espectro relativamente amplio de necesidades formativas que alcanzaban a diferentes grupos sociales. Para las demandas de aprendizaje más perentorias requeridas por los estratos social y culturalmente más desasistidos se ofertaron las materias de educación fundamental, alfabetización de personas adultas, formación básica y lengua española, como otras, de carácter más profesionalizador, como las matemáticas, podían ser del interés de obreros y empleados jóvenes. El aprendizaje de lenguas extranjeras poseía una doble dimensión cultural y profesionalizadora que podía encontrar eco entre los obreros y empleados y en las clases medias. Por último, la literatura y composición era una materia de claro contenido cultural que podía atraer la atención de públicos muy diversos. En cuanto al alumnado que estuvo matriculado, carecemos de la relación de los mismos, y apenas sabemos nada acerca de su extracción social, la regularidad en su asistencia, los programas cursados o el nivel de exigencia requerido. Sólo tenemos, por lo general, algunas referencias puntuales e indirectas. En una instancia redactada por Antonio Oliver, como vicepresidente, y Carmen Conde, como secretaria, de la Universidad Popular, dirigida al Ministerio de Instrucción Pública y Bellas Artes, señalaban que «los alumnos que más concurren a nuestras clases y cursillos pertenecen (...) a las esferas sociales modestas»16. Una estimación que coincide con las características de los que tomaban parte en otras actividades de la Universidad Popular. En mayo de 1935, a finales del curso 1934-35, uno de los estrechos colaboradores de la Universidad Popular, miembro por entonces de sus órganos de gobierno, José Vidal,
—————— 16 APCCAO, Documento 061-032, borrador de la instancia redactada en representación del Consejo Directivo de la Universidad Popular de Cartagena por el vicepresidente [Antonio Oliver] y secretaria [Carmen Conde] dirigida al Ministerio de Instrucción Pública y Bellas Artes, sin fecha, año 1934?

LA UNIVERSIDAD POPULAR DE CARTAGENA: LA CULTURA ACADÉMICA 135 CUADRO 5.2.—Las clases fijas de la Universidad Popular y su profesorado (1932-1933/1935-1936)17
CLASES/CURSO 1932-33
(Estudiante de derecho) Lengua inglesa Elena Calderón

1933-34

1934-35

1935-36

Lengua española Andrés de Ayala

Josefa Sánchez Josefina Sánchez Josefina Sánchez Bolea Bolea (Maestra Bolea (Maestra (Maestra nacional) nacional) nacional) Elena Calderón Miss Lydia Holloway (Profesora de idiomas) Miss Lydia Holloway (Profesora de idiomas) Pedro Ruiz (Profesor mercantil)

Lengua francesa Carmen Conde

Carmelo Martínez Pedro Ruiz Peñalver (Abogado) (Profesor mercantil) Herr Hermann Blocksdorff

Lengua alemana Herr Hermann Blocksdorff Derecho Carmelo Martínez Peñalver (Abogado)

Matemáticas Mecánica Alfabetización ¿?

Francisco Gómez Francisco Gómez

Carlos González Miralles (Maestro de primera enseñanza)

Carlos González Miralles (Maestro de primera enseñanza) Carmen Conde

Literatura y composición

Nota: Los signos ¿? significan que las clases tienen profesor pero desconocemos su nombre y los espacios en blanco significan que durante dicho año académico no se impartió el curso referido. —————— 17 Elaboración propia partir de «Vida de la Universidad Popular (1932-33), Presencia. Cuaderno de afirmación de la Universidad Popular, ob. cit., pág. 2.; «Vida de la Universidad Popular (1933-34), Presencia. Cuaderno de afirmación de la Universidad Popular, ob. cit., pág. 2; «Vida de la Universidad Popular (1934-35), Presencia. Cuaderno de afirmación de la Universidad Popular, núm. 4, febrero 1936, pág. 8; APCCAO, Documento 013-01229, solicitud del Presidente de la Universidad Popular de Cartagena al Ministro de Instrucción Pública

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escribiría a Antonio Oliver y Carmen Conde por entonces en Madrid, informándoles, entre otras cuestiones, de que «los exámenes de este curso no van a poder verificarse porque son muy pocos los alumnos que vienen a clase y esto no debe repetirse»18.
FOTOGRAFÍA 5.1.—Antonio Oliver y Carmen Conde en un aula de la Universidad Popular (febrero, 1934)19

La Universidad Popular intentó, reiteradamente, ser reconocida por el Ministerio de Instrucción Pública como «centro post-escolar» y poder expedir oficialmente a sus alumnos «Certificados de Aprovechamiento» en cualquiera de las materias estudiadas. Se alegaba que dada la extracción social modesta de los mismos, pese a contar con «excepcionales
—————— y Bellas Artes, 8 de junio de 1936, y las noticias de prensa que se citarán en este apartado; Carmen Conde, «Una institución ibérica de cultura popular: la Universidad Popular de Cartagena» (información mecanografiada, con imágenes —inexistentes— enviada para su publicación a la Revista Ford de Barcelona, que no llegaría a publicarse. Carmen Conde adjuntaría copia del mismo a la solicitud presentada a la Junta para Ampliación de Estudios e Investigaciones Científicas, en AJAE, C-169). Una copia manuscrita del mismo, aunque con alguno de sus apartados sólo esbozado y pequeñas modificaciones en el título, puede verse en APCCAO, Caja «Dossier “Universidad Popular”», carpeta núm. 27, C. C. [Carmen Conde], «Instituciones de cultura popular ibéricas: la Universidad Popular de Cartagena». 18 APCCAO, Documento 022-02187, carta de Pepe [José Vidal] a los señores de Oliver, 26 de mayo de 1935. 19 Propiedad del Patronato Carmen Conde Antonio Oliver.

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dotes de inteligencia» no habían podido obtener un título académico en centros oficiales, concurriendo a la Universidad Popular porque todo se les proporcionaba gratuitamente y porque las enseñanzas recibidas satisfacían sus necesidades culturales. De alcanzar la condición solicitada, la institución lograría «mayor prestigio moral entre sus discípulos» y ellos podrían presentar «dicho certificado como hoja de méritos»20. El profesorado de las clases fijas fue el único que recibió un estipendio por su actividad regular en la Universidad Popular. No sabemos si todos los profesores recibieron una compensación idéntica por su labor docente, tampoco si alguno de ellos declinó recibir tales ingresos. Del único profesor que conocemos la cantidad exacta percibida durante un corto período de tiempo es Hermann Blocksdorff, profesor de alemán, el cual, al menos en los primeros meses en los que ejerció este trabajo, recibió ininterrumpidamente, entre junio y octubre de 1933, treinta pesetas mensuales21. Como ya mencionamos, en algún caso, en la etapa económicamente crítica que padeció la Universidad, a partir de 1935, gracias al mecenazgo, del que sería nombrado presidente honorario de la institución, el doctor Luis Calandre Ibáñez, fue posible sostener la clase de lengua española22. Entre el profesorado que tomó parte en las clases fijas de la institución cartagenera predominaron los profesionales docentes, fundamentalmente, de primera enseñanza, pero también de enseñanzas especializadas y, en particular, de idiomas, con sendos profesores nativos de inglés y de alemán. Sin duda, entre el profesorado destaca la presencia de la maestra y poeta Carmen Conde, que ejerció de profesora de francés el primer curso. La misma asignatura que Antonio Machado impartió, en otro tiempo, en la Universidad Popular con la que tantas similitudes guardaba la de Cartagena, la de Segovia. Carmen Conde tras regresar a Cartagena en el verano de 1935, al cesar en el puesto que desempeñaba en el Orfanato Nacional de El Pardo,
—————— 20 Citas en APCCAO, Documento 061-032, ob. cit. La misma petición ya había sido cursada con anterioridad (APCCAO, Documento 022-02187, copia de la instancia redactada por «Antonio Oliver Belmás, como secretario del Consejo Directivo de la Universidad Popular de Cartagena y Carmen Conde Abellán, como vocal-maestra de dicho Consejo» dirigida al Ministro de Instrucción Pública y Bellas artes, septiembre de 1933). 21 APCCAO, carpeta núm. 3, «Primera Libreta «Primera Libreta (desde mayo de 1933 a julio de 1935). Contabilidad de los gastos menores que con parte de las cuotas de Socios Protectores, se cubren por la Secretaría. Años 1933-1934-1935», págs. 6, 8, 14, 18, 24. 22 APCCAO, Documento 016-01580, Acta de la sesión de la «Junta del mes de mayo», de la Universidad Popular, Cartagena 17 de mayo de 1935; «Universidad Popular. Creación de una beca para sostener una clase», La Tierra, 16 de mayo de 1935.

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se haría cargo durante el curso 1935-1936 de las clases de literatura y composición. La propia poetisa plasmaría en un artículo en Presencia las razones a las que obedecía dicha clase. Pretendía que los alumnos desarrollaran su capacidad de expresión escrita y cultivaran la imaginación. Carmen Conde subrayaba la atención constante prestada por los alumnos, la búsqueda de datos para realizar los temas propuestos, afirmando que «sus escritos son ya una deliciosa prueba de cuanto se logra poniendo todos los días flores suaves en manos que sin ellas serían ásperas»23. Estas clases merecen una especial consideración. De ellas ha llegado hasta nosotros información relativa a su contenido y desarrollo y, en algunos casos, los trabajos efectuados por los participantes. El programa concebido por Carmen Conde incluía dos grupos de temas. El primero de ellos, que abarcaría una relación de veintitrés tópicos, se desarrollaría en clase. Se trataba de un conjunto de temas que incluían ejercicios gramaticales, de redacción, crítica literaria o de interpretación de dibujos, cuestiones relacionadas con la literatura, con la historia de la cultura, la cultura popular o contenidos de actualidad. Dichos temas debieron ser objeto de una breve presentación previa por parte de la poeta. Un segundo bloque de temas, compuesto igualmente por otros veintitrés tópicos, denominados por la poetisa «temas de composición literaria», se redactaría en casa y requerían un mayor grado de desarrollo. Entre otros se trataron temas relacionados con las instituciones de cultura popular, el arte de copia y el arte de imaginación, la poesía, la vocación y la responsabilidad, la tolerancia, los recuerdos de infancia y de juventud, composición literaria, arquitectura urbana, la libertad o el silencio. Todos estos contenidos se programaron para ser impartidos entre noviembre de 1935 y febrero de 1936. Para orientar el trabajo de redacción de los alumnos, Carmen Conde les facilitaría, de cada tema propuesto, un guión a partir del cual debían ser abordados y desarrollados por escrito. Así, por ejemplo, para el ejercicio relativo a las instituciones de cultura popular, efectuado el 14 de noviembre de 1935, Carmen Conde sugirió la siguiente estructura de análisis: 1.º) cuáles son las instituciones de cultura popular; 2.º) quienes deben apoyarlas, moral y materialmente; 3.º) ventajas de la incorporación del elemento popular a la sociedad; 4.º) la sabiduría popular: qué conocimientos le son indispensables y 5.º) cómo influye en el engrandecimiento del universo. Las redacciones, una vez entregadas por los participantes, eran corregidas y evaluadas por Carmen Conde. Dentro de los temas desarrollados en clase también se lle—————— 23 C. C. de O. [Carmen Conde de Oliver] «Una clase-ensayo», Presencia. Cuaderno de afirmación de la Universidad Popular, núm. 4, febrero 1936, pág. 9.

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varon a cabo ejercicios de composición a partir de cuestiones formuladas por la poetisa como, por ejemplo, ¿qué libro impresionó más y por qué?, diferencia entre ser capaz y estar capacitado y ¿de qué suma de conocimientos dispongo yo? La palabra y la obra del poeta Juan Ramón Jiménez fue objeto de especial atención. Dos ejercicios versaron sobre el mismo. El primero, realizado el 17 de diciembre de 1935, trató sobre «La voz de J. R. J. en su disco del Archivo de la Palabra». En el segundo, el 26 de marzo de 1936, los alumnos efectuarían una «Crítica a versos de J. R. J.»24. Algunos de los trabajos redactados por los alumnos no sólo han llegado hasta nosotros, sino que fueron conocidos de inmediato por el propio Juan Ramón Jiménez. Carmen Conde escribiría a su esposa, Zenobia Camprubí, con quien mantenía relación epistolar, en enero de 1936, que «ha sido una suerte que al Poeta le hayan sido gratos los ejercicios hechos al calor de su voz y con su vivo recuerdo». Tales noticias también eran compartidas con los alumnos que, como le decía en su carta Carmen Conde a Zenobia Camprubí, «dejan sus oficios manuales para venir a nuestras clases»25. El propio Juan Ramón Jiménez escribiría una carta a los participantes en la clase de literatura y composición de la Universidad Popular de Cartagena que sería enmarcada, como le comunicaba la poetisa cartagenera al poeta de Moguer. Esta comunicación epistolar, en la que los propios discentes se veían involucrados, debió constituir un medio magnífico para favorecer su motivación y ampliar el horizonte vital de unos alumnos por los que Carmen Conde, como escribía a Juan Ramón Jiménez, «nos desvelamos pensando en el porvenir de cada uno (...). Sólo nos faltan —ay,— los medios económicos, que buscamos siempre. Y que hallaremos»26. Las composiciones que Carmen Conde remitió al poeta, fueron una selección de las redactadas. En concreto, correspondían a Felipe Saura, estudiante de 15 años, Luis Imbernón, encuadernador de 26 años, José Triviño, panadero de 20 años e Irene Robinson, estudiante de 18 años. La composición de Felipe Saura diría así:
Quizá haya sido el silencio con que todos hemos oído a Juan Ramón Jiménez; también quizá haya influido en ello la emoción con que he oído la voz del hombre espiritual, solidario, algo dolorido, amante
—————— 24 APCCAO, Caja «Doc. de función CC». 25 APCCAO, Documento 061-003, carta de Carmen Conde a Zenobia Camprubí de Jiménez, Cartagena, 17 de enero de 1936 (copia procedente de la Casa Zenobia y Juan Ramón). 26 APCCAO, Documento 060-088, carta de Carmen Conde a Juan Ramón Jiménez, Cartagena, 18 de enero de 1936 (copia procedente de la Casa Zenobia y Juan Ramón).

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PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ de todos los débiles del hombre, que así se manifiesta en Platero y yo. Pero lo que yo he sentido en mayor grado ha sido una especie de soledad incomprendida, de silencio algo doloroso y misterioso que rodea a la poesía, pero también al poeta. Y la belleza ideal que destila la poesía, unido a ese sentimiento de soledad, lo repito una vez más; opresora, dolorosa, me han producido un estado de espíritu de singular, un sentimiento de belleza de ternura y de cariño. La voz en el silencio acogedor, el mar y los recuerdos de niños, los otros «yos» en el Yo de él mismo,. Destilan una especie de espiritualidad grande, bella, y tierna que, la verdad, no sé explicar27.

Del segundo de los ejercicios, consistente en la «Crítica a versos de J. R. J.», desarrollado el 26 de marzo de 1936, también se le trasladaría a Juan Ramón Jiménez una selección de los trabajos realizados, en este caso, los de Manuel Durán, estudiante de 21 años, y los estudiantes ya mencionados Luis Imbernón y Felipe Saura. El grupo que comenzaría en un principio la clase de composición literaria estaría formado por dieciséis personas. Carmen Conde los relacionaría nombrándolos por sus iniciales e indicando, de la mayor parte de ellos, su edad y profesión. Al parecer, entre los mismos había dos mujeres y catorce varones, de edades comprendidas entre los quince y los veintiséis años. Sólo seis no superaban los dieciocho años de edad. Los asistentes se repartían en idéntico número entre obreros y estudiantes. Así, entre ellos había un obrero de «distintos oficios», un obrero mecánico, un impresor, un mecánico, un artillero, un encuadernador, un panadero, un practicante, tres estudiantes de magisterio —entre ellos una mujer—, cuatro de bachiller y otra estudiante de la que no especificaba los estudios que realizaba. Todos los estudiantes eran hijos de trabajadores manuales28. Carmen Conde no escatimaría elogiosos al referirse a algunos de los participantes:
Un pequeño fondo, en los estudiantes, de lecciones bien ligeras; y una mala formación de periódicos, en los obreros. Inquietud por los libros, sí, muchísima. Ya veremos hasta dónde, sobre todo, en los números 1 [Manuel Durán], 4 [Andrés Lillo, 24 años. Impresor], 5 [M.H.D., 26 años. Mecánico], 7 [L.I.R., 26 años. Encuadernador], 8
—————— 27 Archivo Casa Zenobia y Juan Ramón (Puerto Rico) (ACZJR), Legajo 40, expediente 385, 18. Existe copia del mismo en el APCCAO. 28 Carmen Conde, Dos Ensayos de Composición Literaria con Adultos. (Educación Popular), documento manuscrito en APCCAO, Caja «Doc. de fución CC.», carpeta núm. 6.

LA UNIVERSIDAD POPULAR DE CARTAGENA: LA CULTURA ACADÉMICA 141 [José Triviño], 9 [Mariano Sánchez Sánchez], 12 [R.L.S., 19 años. Estudiante de Bachiller] y 14 [Felipe Saura. 15 años. Estudiante de Bachillerato]. De esta selección hay que hacer otra, aún mayor: la de los números 1 [Manuel Durán] 8 [José Triviño] y 14 [Felipe Saura], porque a la inquietud y a la orientación social, sumaban la expresión literaria; y en la expresión literaria el mejor exponente era y es el núm. 14: Felipe Saura [15 años. Estudiante de Bachiller], muchacho de asombrosa mente clara de la cual empezó a dar muestras en la escuela primaria llegándonos por ellas. Sí, como es de desear, la juventud es la expresión de lo que la edad madura realiza, esperemos con enorme fe en este muchacho cuyas dotes literarias son magníficas, y cuyo espíritu capta y asimila como pocos hemos visto. El núm. 8, José Triviño sorprende, es el exponente de mayor sensibilidad en las clases todas, como la Universidad Popular velaba, además de por la cultura, por el progreso material de sus componentes, ya que éste había de facultarlos para explayar mejor sus condiciones, de panadero logramos sacarle —ni siquiera su físico resistía el horno— y llevarle a una oficina municipal que le dejaba libre medio día, que él empezó a dedicar al estudio de perito aparejador de obras. El núm. 1, Manuel Durán [de 21 años. Obrero de distintos oficios; en esos días, estudiante de Cirugía], empezó a ir a nuestra casa siendo peón de obras públicas. Pero pronto se destacó su clara inteligencia, su fina percepción de todos los problemas, y la institución le ayudó a hacer el Bachiller y empezar los estudios de cirujano a fin de que llegara, por sus medios, a obtener el título de medicina. El núm. 9, Mariano Sánchez Sánchez [16 años. Estudiante de Bachiller], es un chico, hijo de obrero, cuyo extraordinario aprovechamiento de los libros de texto, hacen esperar de él un hombre de ciencia muy notable. Pero son los otros, el 14, 8 y 1 los que poseen con abundancia ideas propias que saben exponer con perfección y valentía29.

Carmen Conde guardaría una grata y especial memoria de una experiencia en la que se conciliaban su dimensión literaria con su pertinaz empeño de favorecer la cultura del pueblo. De esta actividad diría:
Formada la Universidad Popular de Cartagena para suplir las deficiencias culturales de la ciudad, los elementos de que se compuso respondían a las necesidades más perentorias de los que a ella concurrían con amor e interés creciente: obreros manuales e intelectuales de las esferas modestas. Idiomas, ciencias, letras, analfabetos; bibliote—————— 29 Carmen Conde, Dos Ensayos de Composición Literaria con Adultos. (Educación Popular), ob. cit.

cursillos de orientación. española en primer lugar. —————— 30 Carmen Conde. lecciones. Traíamos hombres de fama para que dieran solemne colofón al hacer diario del grupo trabajador que iba al frente de la obra. El contingente estudioso que las otras disciplinas dieron a esta clase. fue el ensayo más simpático de mi vida30. que a pesar de su vigilante aspiración ilustrativa estaban carentes del poder de abstracción que requieren las artes. conferencias..142 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ cas circulantes. Semejantes experiencias seleccionan ellas solas al material en donde se realizan. surgió una propuesta más que lógica: la clase de composición literaria donde se pudiera enseñar la manera de expresar los pensamientos. todos. Trabajar con adultos de bajo índice cultural. ni permanecieron en ella. ob. Dos Ensayos de Composición Literaria con Adultos. cit. a la vez que se conocía la historia de la cultura y de la literatura. . (Educación Popular). hasta el fin. pero siempre en relación con el mundo transibérico.. la cursiva es nuestra.. Y entre aquel engranaje de cosas prácticas y latidos ideales. no fue muy nutrido.

en libros de todas las ideologías. . —————— 1 Antonio Oliver Belmás. El Porvenir. el estado de las bibliotecas públicas de Cartagena. en libros de todos los oficios. de todos los tiempos1.6 La Universidad Popular de Cartagena: la cultura del libro La preocupación de Antonio Oliver y Carmen Conde por la promoción de la lectura precedió a la creación de la Universidad Popular de Cartagena. en una de ellas. Deben abundar en manuales de todos los oficios. 27 de noviembre de 1930. De todos los ramos. Antonio Oliver ya había denunciado. estaba insuficientemente dotada. En las poblaciones de categoría no sólo es que no pueden faltar sino que han de estar también abiertas a las horas en las que los obreros puedan visitarlas. el local se había convertido en aula del Conservatorio de Música y Declamación. De las dos existentes. en noviembre de 1930. la de la Real Sociedad Económica de Amigos del País. Oliver sostenía que las: bibliotecas públicas deben existir en las más apartadas aldeas. y la segunda. «Bibliotecas Pública[s] de Cartagena». la municipal.

a su vez. El Pueblo. «Cámara oficial del Libro español. diarias. Esta especial sensibilidad social y cultural de los poetas cartageneros hacia el libro seguiría estando presente y activa durante la vida de la Universidad Popular de Cartagena. «porque en realidad. 28 de noviembre de 1930. El Porvenir. puede comer. La Universidad Popular de Cartagena se convertiría. las Universidades Populares. Para Carmen Conde las instituciones culturales. el libro. «Trayectorias. Premios a los lectores». 4 Carmen Conde. que es el precio corriente?». Carmen Conde también había denunciado las dificultades que tenían las mujeres que no residían en las grandes capitales para acceder al libro3. no habrá España mejor»2. constituían una lluvia fina que calaba en las masas a las que directamente alcanzaba. 3 Carmen Conde. «Bibliotecas Pública[s] de Cartagena». las cátedras ambulantes o las bibliotecas.144 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ Tales requisitos no los cumplía la biblioteca municipal de Cartagena. Bibliotecas como las de la Universidad Popular eran claramente beneficiosas para la difusión de la cultura y del libro. «Sin cultura. las bibliotecas populares. Ante una iniciativa de la Cámara Oficial del Libro Español de concesión de premios a lectores. Por medio de tales vías contribuían a ensanchar en el mapa ibérico. vestir. ¿qué obrero que gane 8 ó 10 pesetas. 2 de enero de 1936. . El Porvenir. LECTURAS Y LECTORES: BIBLIOTECAS CIRCULANTES La Universidad Popular de Cartagena compartió con el Patronato de Misiones Pedagógicas objetivos fundamentales. 28 de marzo de 1933. las cuales. así como algunos de los medios para lograrlos como las misiones. en una de las «dele—————— 2 Antonio Oliver Belmás. qué obrera que obtenga 4 ó 5. El Porvenir. «Bibliotecas Populares». pagar casa y comprarse libros de 5 ptas. difundían y propagaban. en palabras de Juan Ramón Jiménez. Gracias a ellas era posible lograr que la lectura fuera arraigando en las capas populares5. que sólo abría al público por la mañana. las «inmensas minorías»4. de hecho. LIBROS. 5 Carmen Conde. disponía de una sala de lectura pequeña y carecía de un mobiliario apropiado. la poetisa cartagenera reclamaría que éstos fueran otorgados a bibliotecas circulantes como la existente en la Universidad Popular de Cartagena. Oliver señalaba que la desatención al libro era un problema generalizado en todos los ayuntamientos desde los más liberales a los más reaccionarios. Las dos instituciones mantendrían una estrecha relación que perviviría hasta la extinción de ambas con la Guerra Civil. sin que el pueblo aprenda a leer material y espiritualmente. 28 de agosto de 1930. La mujer que lee». sus libros eran escasos e inadecuados.

Clases ordinarias». Una biblioteca que se instalaría en una escuela nacional de niños6. como la prensa local mencionaría. gracias a las gestiones realizadas por la Universidad Popular. tras la misión pedagógica que tendría lugar por dicha zona en marzo de 1933. Cartagena. «Universidad Popular.—Carmen Conde en la biblioteca «general» de la Universidad Popular (1933)7 De las dos bibliotecas instaladas en la sede de la Universidad Popular de Cartagena. —————— 6 «Vida de la Universidad Popular (1933-1934)». Presencia. núm. se inauguró el día que se celebraba la primera fiesta del libro. la primera. gracias a la mediación del diputado Ramón Navarro Vives. El Patronato favorecería a la Universidad Popular por medio de múltiples cauces. FOTOGRAFÍA 6. 7 Fotografía propiedad del APCCAO. al parecer. y la segunda. denominada «general». 4 de abril de 1932. págs. 2-3. La Universidad Popular recibió del Patronato una biblioteca con una colección inicial de cien volúmenes. . Es más. El Patronato seguiría contribuyendo al incremento del fondo bibliográfico de las dos bibliotecas con las que contó la Universidad Popular.1. mayo 1935. El Porvenir. Cuaderno de afirmación de la Universidad Popular.LA UNIVERSIDAD POPULAR DE CARTAGENA: LA CULTURA DEL LIBRO 145 gaciones locales» a las que aludía el Decreto por el que se fundaba el Patronato de Misiones Pedagógicas. el 23 de abril de 1932. el Patronato también concedería una biblioteca para la población de Cabo de Palos. 3.

De ese modo quedaban constituidas dos bibliotecas en el seno de la misma institución. al menos. lo que puede mostrar. República. El fondo bibliográfico se incrementó constantemente. Los libros eran en algunos casos adquiridos por la propia Universidad Popular y con frecuencia. de 11 a 13 horas ampliándose con posterioridad de 9 a 13 horas.681. —————— 8 «Universidad Popular. en el que sus anaqueles contaban con 1. Para acceder a esta última. las de literatura. La Tierra. que siempre supusieron como mínimo el 75 por 100 de las lecturas efectuadas. indirectamente. filología y lingüística. Cuando la Universidad desapareció. una la «Biblioteca General» para adultos y la «Biblioteca Infantil» para menores de 14 años. República. medicina o bellas artes fueron las que menor interés despertaron entre los asistentes a las bibliotecas de la Universidad Popular. las ciencias sociales fueron paulatinamente dejando de ser del gusto de los lectores cartageneros. Como puede apreciarse en el cuadro núm. a lo largo del período del que conocemos con precisión las características de las lecturas efectuadas. «Universidad Popular. Cuantitativamente los textos correspondientes a ciencias puras y aplicadas constituyeron. como veremos. conjuntamente. Biblioteca infantil». iniciaba su andadura el 13 de agosto de 1933. es decir los libros eran prestados a los lectores para que pudieran ser leídos en sus domicilios. oscilando estas lecturas entre el siete y el catorce por 100 del total. 14 de agosto de 1933. Clases ordinarias».146 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ de carácter infantil. . Los libros de geografía e historia fueron la segunda materia preferida. en primer lugar. Los 448 libros de los que disponían ambas bibliotecas a finales del tercer trimestre de 1933 se habían triplicado al concluir el curso 1934-35. teología y religión. inicialmente. Sin embargo.1.457 obras. 11 de agosto de 1933. La biblioteca infantil de la Universidad Popular era la primera de esta índole en la Región de Murcia. situada entre el tres y el siete por 100. el cual era demandado por los mismos. Biblioteca infantil». donados. Ambas bibliotecas eran circulantes. «Universidad Popular. el número de tomos que albergaban sus bibliotecas circulantes alcanzaban los 1. Las bibliotecas dispusieron de unos horarios que facilitaban el acceso al libro: la de adultos abría sus puertas todos los días laborales de 16 a 21 horas y la infantil los domingos. Materias como filosofía. 22 de abril de 1932. la existencia de un fondo de obras de interés para la formación profesional de los lectores. 6. una demanda de lecturas no muy elevada. según los datos de la estadística del segundo trimestre de 1936. al menos en sus inicios. era preciso ser hijo o hermano de afiliados mayores de 14 años8. podemos afirmar que las lecturas favoritas de los lectores asiduos a las bibliotecas de la Universidad Popular fueron.

«Universidad Popular.66 522 100 7.—Lecturas por materias en las bibliotecas de la Universidad Popular de Cartagena (1932-1933/1935-1936)9 MATERIA CURSO 1932-33 CURSO 1933-34 CURSO 1934-35 CURSO 1935-36 Nº DE LECTR. «Biblioteca».84 26 1. 8.76 408 100 3. «Universidad Popular.10 69 0. El Noticiero y La Verdad 3 de octubre de 1934. 10 de abril de 1934.57 0. El Noticiero y La Tierra.32 2.37 79. % 0. 3 de enero de 1936. Biblioteca». .768 14.43 81. pronto acapararía más del 50 por 100 de las lecturas totales efectuadas.93 59 0. % Nº DE LECTR.06 22 0. Biblioteca». tras su inauguración en agosto de 1933. pág. % 0.LA UNIVERSIDAD POPULAR DE CARTAGENA: LA CULTURA DEL LIBRO 147 CUADRO 6. 18 de julio de 1935.26 1.63 0.07 0. «Universidad Popular.30 9 1.1. Biblioteca circulante». 16 de agosto de 1933.58 3.52 354 0. «Universidad Popular.29 11. % 0.69 0. El Noticiero. «Universidad Popular.078 7. La Tierra.96 7.51 Nº DE LECTR. 11 de julio de 1936) y en «Vida de la Universidad Popular (1934-1935)». El Noticiero. Segundo trimestre». Biblioteca circulante». República.84 0.09 7. El Noticiero. 29 de diciembre de 1934.491 Nota: Los datos del curso 1932-33 corresponden sólo al tercer trimestre del año 1933.98 0. hay que advertir que tales datos están sobrevalorados. «Universidad Popular.15 13 75.751 12.303 0. 7 de julio de 1934. es decir. la biblioteca infantil. 16 de octubre de 1933.. El Noticiero. El crecimiento en el número de lectores menores de catorce años resulta aún más apreciable si se compara la evolución de las cifras trimestrales que —————— 9 Elaboración propia a partir de los datos trimestrales facilitados por el Consejo Directivo de la Universidad Popular publicados en la prensa local y regional («Universidad Popular. Biblioteca».16 0. República.44 100 Nº DE LECTR. Biblioteca circulante».46 11 5. pues a partir del segundo trimestre de 1934 las estadísticas incluirían en la categoría de los menores de catorce años a los desempleados. ob.04 0.67 5. «Universidad Popular.61 5.141 11 41 260 5 43 2. cit. La tendencia se acentuaría con el paso del tiempo. No obstante. Por grupos de edad.75 1.06 2. Biblioteca circulante». «Universidad Popular.84 30 75. al último trimestre del curso referido.29 99 0. El Noticiero. Bibliotecas circulantes».14 0.017 5 22 81 34 387 62 141 11 5.620 Geografía e historia 271 Total 2.71 0.482 1. ¿? enero de 1934.69 100 Filosofía 3 Teología y religión 2 Ciencias sociales 162 Filología y lingüística Ciencias puras 11 Medicina Ciencias aplicadas 54 Bellas artes 18 Literatura 1. Los datos del curso 1935-36 se refieren a dos trimestres: al cuarto de 1935 y al segundo de 1936.

Documento 022-02172.387 % 47.449 41. optaran por asistir a la biblioteca de la Universidad Popular con menor —————— 10 Elaboración propia a partir de las fuentes indicadas en el cuadro núm. prácticamente de modo ininterrumpido hasta su punto culminante en el segundo trimestre de 1935. el segundo de 1935. carta de Pepe [sic] [José Vidal] a los «Sres. por esas fechas.533 2. % 1. Una situación que.02 52. en las que se les comentaba el éxito de esta biblioteca y el aluvión de niños que cada mañana de domingo invadían el pequeño local de la calle Jara en busca de libros hasta el punto de que. durante el siguiente trimestre. 2.396 5.616 3. Eran frecuentes las cartas dirigidas a Carmen Conde y Antonio Oliver. momento en el que alcanzó la cifra record de 1. era de 60 niños y niñas y que en febrero de 1935 llegaba a los 502 afiliados11. 11 APCCAO.—Lectores por grupos de edad en las bibliotecas de la Universidad Popular de Cartagena (1932-1933/1935-1936)10 EDAD/CURSO CURSO 1932-33 CURSO 1933-34 CURSO 1934-35 CURSO 1935-36 NÚM. al último trimestre del curso referido. 10 de febrero de 1935. Del curso 1935-36 sólo incluyen los referidos a dos trimestres: al cuarto de 1935 y al segundo de 1936. reduciéndose casi a la mitad.148 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ CUADRO 6. probablemente vendría inducida. acusándola de hacer propaganda contra la religión.491 100 Nota: Los datos del curso 1932-33 corresponden sólo al tercer trimestre del año 1933. entre otras posibles razones. 1. al caer hasta la cifra de 804 lectores.50 16.98 100 NÚM. por la que aquél denominaba «campaña de difamación y calumnia» emprendida por algún sector eclesiástico y grupos reaccionarios de «la caverna» contra la Universidad.854 5.50 100 NÚM. Dicha presión operada sobre los niños y sus familias provocaría que muchos de ellos solicitaran la baja y que otros. crecieron. es decir.76 100 NÚM.042 58. probablemente. de Oliver».443 lectores.24 67. Este crecimiento de los lectores infantiles corrió paralelo al número de afiliados a esta biblioteca que. según narraba José Vidal a Antonio Oliver y Carmen Conde. . en sus inicios.1.49 3. el número de lectores de menor edad sufrió un fuerte descenso. en septiembre de 1933.2. 6. Del curso 1934-35 faltan los datos del primer trimestre de 1935. Mayores de 14 años Menores de 14 años Total 420 83 503 % 83. no habían ejemplares suficientes para atender la continua avalancha de peticiones.51 2. con frecuencia. Sin embargo.012 % 32.

Entre las niñas hacia Celia. 9. febrero de 1936. El colectivo preponderante fue el de estudiantes. Presencia. «Los niños de la Universidad Popular de Cartagena». ante la solicitud de permiso presentada por ella con el propósito de dejar Madrid por un tiempo para acompañar a su esposo. Las preferencias lectoras de los más jóvenes. Desconocemos el tiempo que perduró esta medida13. Sin embargo. Sanidad y Previsión. También eran muy leídas por los más jóvenes obras maestras de la literatura. Jonathan Swift. como muestra el cuadro siguiente. Richmal Crompton con sus héroes Alicia. se dirigían hacia los libros de Walt Disney. Justicia y Sanidad. seguido del grupo de obreros. Antonio Oliver. 26 de mayo de 1935. 14 Felipe Saura. de ambos sexos. con una proporción que oscilaba —————— 12 APCCAO. pág. José Vidal se quejaba de que «ahora con esto de que cobramos por leer se nos han retraído un poco los lectores de ambas bibliotecas». biografías editadas por Araluce y los cuentos de la editorial Molino14. Documento 022-02176. En cuanto al sexo. Documento 022-02187. carta de Pepe [sic] [José Vidal] a los «Sres. a Cartagena por encontrarse éste enfermo. Al parecer el 26 de mayo de 1935 el número de niños con carné —cincuenta y cuatro— doblaba al de los mayores. respectivamente. Las medidas de presión en contra de la Universidad Popular de Cartagena durante el período radical-cedista puede que también alcanzaran a los promotores de la misma. El cese de Carmen Conde del cargo de Inspectora-Celadora de Estudios de los Asilos de El Pardo en agosto de 1935. hacia las aventuras de Emilio Salgari o de Julio Verne. Karin Michaelis. en Gaceta de Madrid. Tampoco sería ajena a dicho descenso una iniciativa provocada por la maltrecha situación económica por la que atravesaba la institución que se debió implantar a mediados de mayo de 1935. puede ser un ejemplo de ello (Notificación a Carmen Conde de 26 de agosto de 1935 de la Dirección General de Beneficencia del Ministerio de Trabajo. por la que los lectores tenían que adquirir un carné para tener acceso al préstamo de libros. 4. de Oliver». que en los cursos 1934-35 y 1934-35 suponían seis de cada diez lectores. en Gaceta de Madrid. núm. y en general las obras de Elena Fortún o los cuentos de Calleja. mantuvo una situación bastante estable a lo largo de los dos cursos de los que disponemos de información desagregada. así como de Lewis Carroll. de Oliver». de 29 de agosto de 1935 y Notificación a Carmen Conde Abellán de 25 de septiembre de 1935 de Beneficencia General del Ministerio de Trabajo. carta de Pepe [sic] [José Vidal] a los «Sres. Cuaderno de afirmación de la Universidad Popular. los lectores masculinos siempre fueron mayoría. 13 APCCAO. en menos de cuatro cursos se produjo un crecimiento espectacular en el número de lectoras tanto en términos absolutos como relativos. de 1 de octubre de 1935). La extracción ocupacional de los lectores ocupados y mayores de catorce años. Gulliver.LA UNIVERSIDAD POPULAR DE CARTAGENA: LA CULTURA DEL LIBRO 149 asiduidad12. . 24 de febrero de 1935. Bibí y Guillermo. Entre los chicos.

Varones Mujeres Total 433 70 503 % 86.93 20. por lo que no se han podido incluir.2.332 5.—Grupo de lectores de la biblioteca infantil15 CUADRO 6.FOTOGRAFÍA 6.—Lectores en las bibliotecas de la Universidad Popular de Cartagena según sexo (1932-1933/1935-1936)16 SEXO/CURSO CURSO 1932-33 NÚM.491 % 71. 16 Elaboración propia a partir de las fuentes indicadas en el cuadro núm.08 13.998 1. 2. 3. —————— 15 Fotografía propiedad del APCCAO. 3.1.42 100 Nota: Los datos del curso 1932-33 corresponden sólo al tercer trimestre del año 1933.3.680 1. al último trimestre del curso referido.002 % 79. Del curso 1934-35 faltan los datos del primer trimestre de 1935 y del curso 1935-36 los referidos al cuarto de 1935 y al segundo de 1936. 6.004 5.58 28.012 % 73. es decir. Las estadísticas del curso 1933-34 no desagregaban por sexo los 383 lectores del cuarto trimestre de 1933.92 100 CURSO 1933-34 NÚM.58 100 CURSO 1935-36 NÚM.42 26.499 992 3. .07 100 CURSO 1934-35 NÚM.

25 7. la «Letanía del Quijote» de Rubén Darío. formando parte de los actos organizados con motivo de la fiesta del libro. en homenaje a Cervantes.4.59 7.LA UNIVERSIDAD POPULAR DE CARTAGENA: LA CULTURA DEL LIBRO 151 entre el 26 y el 36 por 100. 25 de abril de 1932.47 26. LA FIESTA DEL LIBRO La Universidad Popular de Cartagena festejaría el día del libro desde su creación. que diría unas palabras previas.55 0.616 % 59.14 30. preponderantemente. que disertaría sobre «Nuevo rescate de Cervantes: guía izquierdista del Quijote».03 100 CURSO 1935-36 Número 705 526 23 112 83 1.73 5.93 4. CUADRO 6. como ya mencionamos.43 2.98 100 CURSO 1934-35 Número 961 429 15 65 146 1. el 23 de abril de 1932. Más distantes quedaban las otras figuras consideradas. su vicepresidente Ginés de Arlés quien leería. Antonio Oliver.533 % 59.498 765 11 57 202 2.73 100 Nota: Faltan los datos del primer trimestre de 1935 del curso 1934-35 y del curso 1935-36 los referidos al cuarto de 1935 y al segundo de 1936.02 9. Manuel Más Gilabert. . El acto concluyó con el sorteo de veinte ejemplares de El Quijote entre los alumnos de la Universidad18. 6.65 36.20 0. y el entonces secretario de la misma.—Lectores en las bibliotecas de la Universidad Popular de Cartagena según profesión u ocupación (1933-1934/1935-1936)17 PROFESIÓN / CURSO CURSO 1933-34 Número Estudiantes Obreros Industriales y comerciantes Profesiones liberales Profesiones varias Total 1. El Porvenir. al proletariado y a las capas populares de las clases medias. También había un número reseñable de trabajadores de «profesiones varias» —las cuales no eran desagregadas en las estadísticas—. cuyo porcentaje oscilaba entre el siete y el nueve por 100 de los lectores. La primera conferencia ordinaria tendría lugar. 1. 18 «Universidad Popular». En el acto participarían el presidente de la Universidad Popular. Los usuarios de las bibliotecas de la Universidad Popular de Cartagena pertenecían. —————— 17 Elaboración propia a partir de las fuentes indicadas en el cuadro núm.449 % 48.30 1.

152 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ En la fiesta del libro del curso 1932-33 sería Antonio Oliver quien iniciaría el acto. subrayando que la Universidad celebraba la fiesta todo el año. la Universidad Popular de Cartagena volvería a organizar la fiesta del libro en 1934. El Noticiero. El Noticiero. Caridad García Ballester leería unos poemas del libro de Carmen Conde Júbilos. declamaría una composición poética dedicada al libro. del fallecido Cegarra Salcedo y de los miembros del Consejo Directivo de la Universidad Popular de Cartagena: Antonio Oliver. 27 de abril de 1933. Carmelo Gutiérrez Carrión se ocupó del «Libro como formación psicológica». con Antonio Oliver y Carmen Conde en Madrid. También dos niñas. «Fiesta del libro». El acto finalizaría con la audición de las voces de Menéndez Pidal y de Azorín de los discos del Archivo de la Palabra. 24 de abril de 1934. Antonio Esteban daría lectura a un poema de la Antología de Andrés Cegarra Salcedo. También intervendría Carmen Conde leyendo unas palabras de exaltación de los valores que esta fiesta ponía de relieve. Algunas de estas intervenciones serían publicadas por la prensa. Caridad Vivo Giménez y Angelita López. el acto sería presidido de nuevo por Rodríguez Cánovas quien intervendría conjuntamente con Rosario García Bayonas y Esteban Satorrres. «La fiesta del libro en la Universidad Popular». Esteban Satorres. . la llevaría a cabo con un esquema de —————— 19 «La fiesta del libro. El acto concluyó con el sorteo de 112 volúmenes de diferentes obras de autores como. Puig Campillo y Carmen Conde19. como venía siendo habitual. el escritor José Gella Iturriaga leería unas páginas de exaltación del libro. Rodríguez Cánovas. El Porvenir. fecha en la que otras instituciones educativas locales como el Instituto de Cartagena. Fiel a su cita. 20 «La fiesta del libro». que contó con una nutrida presencia de público. disertaría sobre la historia del libro. Clemente Gómez Galiana sobre «El libro y nuestra época». 16 de agosto de 1933. leyeron cuartillas alusivas. 25 de abril de 1934. tomaron la palabra varios afiliados a la Universidad Popular: Antonio Ferrera sobre «El libro como instrumento de liberación». José Gella Iturriaga. entre otros. «El libro como formación psicológica del ser». El acto concluyó. 26 de abril de 1933. Pepita Sánchez Bolea. el redactor de El Noticiero. El Porvenir. República. En el acto. En 1935. 26 de abril de 1933. En esta ocasión los oradores serían: José Rodríguez Cánovas que. No parece que en esta ocasión se repartieran libros entre los asistentes. gracias a su biblioteca circulante. José Antonio Cano sobre «El libro a través de las edades». Carmelo Gutiérrez Carrión. «Amor al libro». y la maestra Josefina Sánchez Bolea. La Universidad Popular». ni tampoco que la Fiesta del Libro volviera a celebrarse el 23 de abril de 1936. en nombre del Consejo Directivo. con el reparto de libros a los lectores más asiduos20. República.

Presencia. El Noticiero. «La Fiesta del Libro en el Instituto». 12 de mayo de 1935. En la Feria del Libro. 22 APCCAO. Fiesta del Libro22 —————— 21 «La fiesta del libro en la Universidad Popular». El Sol. . 25 de abril de 1935. Pregón de la tercera». 3. Carmen Conde participaría en la Fiesta del Libro de 1935. núm. Caja «Dossier “Universidad Popular”». mayo de 1935. 29 «Impreso publicitario Universidad Popular.LA UNIVERSIDAD POPULAR DE CARTAGENA: LA CULTURA DEL LIBRO 153 funcionamiento similar al seguido en los años anteriores por la Universidad Popular. carpeta núm. 24 de abril de 1936. La Feria del Libro madrileña y la Universidad». ILUSTRACIÓN 6.—Impreso publicitario de la Universidad Popular.1. pág. De dicha participación se daría cuenta en «El curso en marcha (1934-35). Cuaderno de afirmación de la Universidad Popular. Carmen Conde. Fiesta del Libro». 3. El Noticiero. pero no en la de Cartagena. sino en la de Madrid en la que sería pregonera21. «Los libros.

seis tomos de Tiberina. ediciones Morata. editoriales como Biblioteca Nueva entregarían cuarenta y ocho tomos de obras de. A los donantes se les pedía que firmaran los libros para que quedara constancia. Salgari. la Librería Nacional y Extranjera. cuatro tomos de obras del Duque de Rivas. Jara Carrillo. la colección Ortiz. Tarand. Urbano. Blasco Ibáñez. la librería Atenea. un tomo de Tirso de Molina. Gómez de la Serna. dos tomos. asociaciones como el Comité Nacional de Organización Científica del Trabajo. López Almagro o el libro de Carmen Conde Por la escuela renovada. el Apostolado de la Prensa. veintiocho tomos entre obras de Mallart y veinticinco ejemplares de su revista. Lope de Vega. Moratín y Juan Manuel. . Martínez Palao. 12 de mayo de 1935. seis tomos de obras de Marañón. la Asociación Profesional de Estudiantes de Magisterio. Tobías. Entregadas por los propios autores tenemos a Baldomero Sánchez con tres de sus tí—————— 23 «Solicitudes de libros en la Feria». Azorín. Masriera y de diferentes autores cartageneros y murcianos como Casal. la editorial Bergua un tomo con las obras completas de Virgilio. Perrault. Iriarte o de la editorial Calleja. Fray Luis de Granada. para siempre. dos tomos de las obras completas de Oscar Wilde. un tomo de La Biblia. Por los altavoces de la Feria se solicitaban que se depositaran libros en la caseta de información con destino a las bibliotecas de la Universidad Popular de Cartagena. la Sociedad Bíblica. Palacio Valdés. ediciones La Nave. Segur. Morell. Morales o Escobar. Dalmáu Carles. Pedro Rico o González Blanco.1. Bustiñas o Balmes. Sender. El Presidente de la República donaría 20 tomos de obras de autores como Calderón de la Barca. cincuenta y tres tomos de obras de Sófocles. Rivadeneira. del nombre de quienes ayudaron a la difusión del libro23. Zulueta. Carmen de Burgos o Stevenson. la segunda sección de auxiliares técnicos de arsenales. La participación de Carmen Conde como pregonera de la tercera Fiesta del Libro de Madrid permitiría hacer extensiva la petición de libros a los expositores. Una larga lista de donantes se sumó a la petición de la Universidad Popular. cuarenta y siete tomos de obras de Azorín. Trotsky o del escritor cartagenero Casal. Alarcón. tal como puede leerse en el impreso publicitario de la ilustración 6. Prada. entre otros. editorial Castro. Tapia. Mediavilla. Rusiñol. a los autores y a las autoridades que visitaban sus casetas. dos tomos de obras sobre Lope de Vega o Ampurias. Galdós. El Sol. Valera.154 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ La celebración de la Fiesta del Libro era aprovechada por la Universidad Popular para solicitar al pueblo de Cartagena donaciones para sus bibliotecas. La invitación tuvo sus frutos. El diario madrileño El Sol se haría eco de la iniciativa. veinte tomos de obras de Benito.

una serie completa de sus publicaciones no agotadas. que obsequiaría treinta y tres tomos de obras de Molière. Bersandin. 25 APCCAO. de Juan Cueto con Cuentos al nuncio. También hicieron importantes donaciones personas como Pedro García Valdés. en carta de Joaquín Mellado a los señores de Oliver. la Junta para Ampliación de Estudios enviaba a la Universidad Popular varios libros correspondientes a la «Biblioteca literaria del estudiante». Peñalver. Merimée. . Notificación del secretario de la comisión de publicaciones de la Junta para Ampliación de Estudios de envío de libros a la Universidad Popular de Cartagena. Wells. en trece tomos. viajes. Plutarco.LA UNIVERSIDAD POPULAR DE CARTAGENA: LA CULTURA DEL LIBRO 155 tulos. entre los que se encontraban Conferencias sobre la herencia de las anomalías y enfermedades mentales del rector Loustau. «Donativos de la Feria del Libro». aritmética. medicina. G. Lang. biografías. —————— 24 APCCAO. Shaw. Llorens. Flórez o H. Teatro romántico. de Elena Fortún con sus obras Cuchifritín. política. Documento 012-01130. con títulos como Prosistas modernos. La Universidad de Murcia también contribuyó a nutrir las estanterías de las bibliotecas de la Universidad Popular. Luis Calandre. Notificación del secretario general de la Universidad de Murcia del envío de libros a la Universidad Popular de Cartagena. geografía. y Gabriel Miró. El bazar de todas las cosas y Celia y sus amigos. además de una colección de folletos en número indeterminado. Documento 012-01131. Documento 022-02142. Grim. pedagogía. Unamuno. Chateaubriand. historia. derecho. Carmelo M. dos tomos de su novela Torbellinos en la huerta. A petición de Más Gilabert la Universidad de Murcia envió. mecánica. también Carmen Conde y Antonio Oliver donarían veintiocho tomos. En total se recibieron diez títulos. sociología. Salgari. Valle-Inclán. la mayor parte de literatura infantil de la editorial Calleja. diez obras donadas por sus familiares. En total 450 obras de literatura. fueron a engrosar las estanterías de las bibliotecas circulantes de la Universidad Popular de Cartagena24. Fernández de Velasco. Dorado Montero. aventuras y cuentos. APCCAO. Murcia. también a finales de 1935. que entregaría noventa tomos de obras de Giner de los Ríos. ocho tomos de Lope de Vega o Pío Baroja. El Conde de Floridablanca y Las colonias alemanas de Sierra Morena de Alcázar. filosofía. Gestoso o Rego Machinea25. gramática. poesía. Irving. 27 de julio de 1935. Zabala y obras de las que él era autor como Socorros médicos de urgencia o Enfermos del corazón. González García. por ejemplo. y otras obras de García de Diego. a finales de 1935. ciencias naturales. Hoffman. Las donaciones de obras no se produjeron sólo con motivo de la Fiesta del Libro. 6 de diciembre de 1935. o Novelas y Teatro de Miguel de Cervantes. Amicis. Así. 20 de noviembre de 1935. religión. Madrid.

Así. ir comprando libros de interés que fueran apareciendo. de las que resultarían premiadas. Anita Sánchez y Antoñita Hernández. Elena Fortún. poesías y cuentos. leyendo párrafos de literatura. de animación de la lectura y difusión del libro. Soler y José Vidal. cuya autoría correspondía a Elena Fortún. en febrero de 1935 se celebró. contaría con la participación de unas treinta chicas. Maruja Millán. un concurso de cuentos para niñas que. entre los más pequeños. al escribir: —————— 26 «Universidad Popular. una vez que los libros habían sido leídos por todos los socios. El inicio de las salidas a centros benéficos se demoró. además de en la Universidad Popular. Finalmente. con libros. La sociedad del libro de última hora tenía por objeto. Las ideas. Lolita Galián. se seleccionaban y adquirían los títulos elegidos. Maruja Inglés. El Noticiero. o el obsequio de libros con que solían concluirse los actos de la Fiesta del Libro. Joaquín Mellado. mediante la aportación de cincuenta céntimos por socio. Otras dos iniciativas también se gestarían a comienzos de 1935. en especial. Cada uno de los socios podía tener un libro cinco o seis días. Los lectores harían también lecturas comentadas en las escuelas y demás sitios de enseñanza. y sobre todo a los niños. éstos pasaban a la biblioteca y quedaban a disposición de todos los lectores26. por idea de Rosario García de las Bayonas. En una carta de Rodríguez Cánovas a Carmen Conde y Antonio Oliver. Se trataba del «Equipo ambulante de lectores» y de la «Sociedad del libro de última hora». Nuevas actividades sociales y culturales».156 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ LA ANIMACIÓN DE LA LECTURA: CONCURSOS Y NUEVAS SECCIONES Las iniciativas en favor del libro. darían lugar a dos nuevas secciones a cargo de José Rodríguez Cánovas. 29 de enero de 1935 . primero por el retraso en la obtención de los permisos. como las que debieron suponer. Constituida la sociedad. Más allá de actividades tan estimulantes. bajo la supervisión de Rodríguez Cánovas. no cesaron. El equipo ambulante de lectores tenía por finalidad ir a los hospitales para leer libros que sirvieran de recreo a los enfermos convalecientes de ambos sexos. otras actividades también vinieron a potenciar estas iniciativas. explicaba las razones de sus dudas. El equipo ambulante de lectores comenzaría sus ensayos a principios de febrero de 1935. para los niños y las niñas que frecuentaban la biblioteca infantil de la Universidad Popular. y después por las dudas acerca del resultado práctico de la actividad que el propio responsable de la misma expresaba. la charla con una de sus autoras favoritas.

que no lo vigilen lo necesario. de esperar a que pasara la gripe existente. 28 APCCAO. según decía. . Documento 022-02174. carta de Pepe [sic] [José Rodríguez Cánovas] a Carmen Conde y Antonio Oliver. tampoco lector alguno manifestó interés por ninguna obra determinada. Es triste esto de que en las escuelas no se dedique tiempo por los maestros a la práctica del mecanismo de la lectura. o. sino de la Universidad. la mayoría. entre enero y febrero. Hay que pensar lo que es un niño o un enfermo escuchando a un abejorro. de ensayar en la Universidad a estos lectores. carta de Pepe [sic] [José Vidal] a los señores de Oliver. Creo que. se unía la recomendación del propio presidente de la Universidad Popular. la pregunta que un señor. Además de la exigua colecta. se pierde y los oyentes se fastidian. Documento 022-02183. Así es que el propio lector acaba por parecer sometido a una tortura y el libro se le cae de las manos. en su carta. tras su desaparición en 1928 a los —————— 27 APCCAO.LA UNIVERSIDAD POPULAR DE CARTAGENA: LA CULTURA DEL LIBRO 157 Me he ocupado en mañanas de domingo. ha de hacerse todo con un poco de calma y perfeccionar con ejercicios semejantes y de frecuencia a los lectores. no pueden leer peor. Ambas iniciativas no respondieron a las expectativas iniciales generadas y pocos meses más tarde los comentarios que se hacían acerca de las mismas reflejaban que estaban completamente aletargadas28. LAS PUBLICACIONES DE LA UNIVERSIDAD POPULAR La estrecha relación literaria juvenil de Carmen Conde con el poeta unionense Andrés Cegarra Salcedo llevaría a la poetisa y a la Universidad Popular de Cartagena a promover. Algunos han leído notablemente. A tales problemas y a la mencionada dificultad para la obtención de los permisos. mientras la atención que un lector anterior lograra despertar. pero otros. si lo dedican. y las reticencias de las que Rodríguez Cánovas también se hacía eco al mencionar. tan sólo 11´50 pesetas. 3 de mayo de 1935. 20 de febrero de 1935. La sociedad del libro de última hora logró recaudar. no ya de ellos solamente. por la índole del asunto. y el éxito de la obra consiste precisamente en que para el enfermo o para el niño sea una verdadera fiesta la visita del lector. «representativo» le había formulado de «si la Universidad era centro o labor de “comunistas y masones”». porque ello redundará en beneficio. y que desee siempre que llegue el día de escucharle nuevamente27. constituyendo un auditorio con los peques que acuden a cambiar libros. el doctor Más Gilabert.

en el veinticinco aniversario de su muerte29. evocaba las conversaciones que Carmen Conde mantenía con su hermano imposibilitado a lo largo de muchas tardes de muchos meses. como describirá la poetisa cartagenera. amigo». cit. La huella de Murcia en la producción literaria de Carmen Conde Abellán. 19? de octubre de 1932. Homenaje. Una memoria que permanecería indemne en Carmen Conde quien la evocaría en una nueva edición en homenaje a Andrés Cegarra. Antología: (Prosas). La Verdad.. Entre las noticias de prensa podemos citar: «Un libro de Andrés Cegarra Salcedo». 30 Carmen Conde de Oliver. «La Antología de Cegarra». y reeditado con posterioridad. hermana del poeta. 9-11. en Bodas de plata. o el bien por el mal». Historia de los trabajadores. págs. 23-25 y en M. Cartagena. en José María Rubio Paredes. 1990. 31 de enero de 1934. «Andrés. la publicación de una Antología de su obra. Andrés Cegarra Salcedo. Más allá de la publicación de reseñas más o menos extensas en la prensa local o regional de las conferencias promovidas por la Universidad Popular de las que se dio cuenta en el capítulo correspondiente.ª ed. Pro Cegarra Salcedo». La obra titulada Antología: (Prosas) sería editada en 1934 en Murcia por Sudeste. 8-10 (el texto de Carmen Conde puede leerse en José María Rubio Paredes. págs. 1987 [1. págs. Aspectos lite- . el mismo año de su presentación. en 1932. se había establecido en octubre de 193230.. de Madrid como Informaciones y Blanco y Negro o de Zaragoza como el Noroeste. Levante impr. como La Verdad. edición facsímil. 14 de enero de 1934.158 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ veintiún años de edad. Universidad Popular de Cartagena. 53-55. —————— 29 María Cegarra «Carmen Conde y su fulgor». págs. Informaciones. 3 de febrero de 1934. Ayuntamiento de Cartagena. «Exaltación de los valores regionales. 1932]. que sería publicado. Real Academia Alfonso X el Sabio. Este sería el caso del cursillo impartido por Antonio Puig Campillo. realizada en 1953. 32 Antonio Puig Campillo. En las reseñas publicadas a Andrés Cegarra se le identificaría con las escuelas plásticas y luministas de los grandes escritores levantinos31. La obra juvenil de Carmen Conde. La obra juvenil de Carmen Conde. ed. [Murcia]. Madrid. De su publicación se harían eco periódicos de la Región de Murcia. ed. 1934. sobre historia social de trabajo. Gaviota y de sus artículos de prensa. Torremozas. La Región. 31 Andrés Cegarra Salcedo. La Verdad. al margen de la institución cartagenera. 1928-1953. 1953. También fue éste el caso de la conferencia desarrollada por José Rodríguez Cánovas el uno de octubre de 1932 sobre Gabriel Miró32. Carmen Conde. Alfredo Marquerie. 1997. «Andrés Cegarra.. el primero de la serie que tendría lugar en la Universidad Popular. María Cegarra. Andrés Cegarra Salcedo. José Rodríguez Cánovas.ª Victoria Martín González. Murcia. ob. Sudente. Un compromiso de edición que. La selección correría a cargo de Antonio Oliver —quien también redactaría el prólogo— y Carmen Conde e incluía textos de las obras de Andrés Cegarra Sombras. edición homenaje. algunas de ellas también serían difundidas por otros medios.

de Vda. de 1936. El propio autor enviaría ejemplares de la publicación. La Universidad Popular. La perpetuación de las actividades de la Universidad Popular ya venía estando asegurada por medio de la publicación periódica de título Presencia y subtítulo Cuaderno de afirmación de la Universidad Popular. Luis Calandre. Rodríguez Cánovas. a Rafael García Ormaechea. El Noticiero. de M. Imp. 7 de febrero de 1936. 13 de febrero de 1936. días y gentes. el día 1. Libro de Actas del Ayuntamiento de Cartagena. Cartagena. a la Academia de la Historia. «Cartagena vista por los extranjeros». 1936. 34 Archivo de Cristina Calandre Hoenigsfeld (ACCH). «Notas bibliográficas». como señalaría el periódico local La Tierra —seguramente a partir de algún comunicado oficial emanado de la propia Universidad Popular—. «Cartagena vista por los extranjeros». Paisajes. 4. 1936. Cartagena. las que estaban en curso y las proyectadas. Zenón Martínez Dueso. 28 de febrero. Luis Calandre. carta de Castañeda. La prensa regional recogería sendas reseñas de la publicación (Ignacio Aznar. La Verdad. con este folleto de treinta páginas inauguraba sus ediciones que. El Liberal. «Universidad Popular de Cartagena. Presencia. 1932. 10 de marzo de 1936. Cuaderno de afirmación de la Universidad Popular. a Rafael María de Labra o a Ramón Menéndez Pidal. Luz mediterránea. 35 J. 33 «Universidad Popular». . su presidente honorario. carta de Menéndez Pidal a Luis Calandre. Esta publicación suponía el comienzo de una nueva iniciativa tendente a perpetuar las actividades de la Universidad Popular. Universidad Popular. 13 de febrero de 1936. como señalaba la reseña de dicha obra recogida en Presencia. 57. carta de Rafael García Ormaechea a Luis Calandre.º de octubre de 1932. En sus páginas tendrá cabida —————— rarios de Gabriel Miró (Panorama lírico-geográfico. El tributo de Oleza). Una labor interrumpida pocos meses más tarde35. febrero de 1936. el 6 de febrero de 1936.LA UNIVERSIDAD POPULAR DE CARTAGENA: LA CULTURA DEL LIBRO 159 La Universidad Popular también promovería la publicación de la conferencia pronunciada por el doctor Luis Calandre el 26 de septiembre de 1935. pág. entre otros. 18 de marzo de 1936. de los que recibiría escritos laudatorios34. para que colaborara con la cantidad que estimara conveniente33. el cual facultaría a su alcalde. titulada Cartagena vista por los extranjeros. Para su impresión recabaría el apoyo económico del Ayuntamiento de Cartagena. redactadas por sus protagonistas al tiempo que. 7. su regularidad estaría limitada por no tener la institución cartagenera «normalizada su vida económica». Un boletín que recogía y difundía gran parte de las actividades realizadas. carta de Rafael María de Labra a Luis Calandre. Conferencia leída en la Universidad Popular de Cartagena. 21 de mayo de 1936). Cartagena vista por los extranjeros. “Cartagena vista por los extranjeros”». acta de la sesión del 6 de febrero de 1936. pretendía lograr objetivos más ambiciosos al erigirse en «portavoz de las artes regionales. del Partido Republicano Radical Socialista. f. AMC. secretario de la Academia de Historia a Luis Calandre. núm. Carreño.

el tercero en las Gráficas Izquierdo en Madrid. dedicaba la primera de ellas. Algunos elementos siempre estarían presentes o destacados. 18 de enero de 1932. La Tierra. Documento 022-02131. la publicación no se atendría a un esquema rígido sino que éste variaría de unos números a otros. 8 de mayo de 1935. Es decir. el primer número de Presencia se editaría en marzo de 1933. De periodicidad anual. Documento 016-01578 carta de Manuel Durán a Antonio Oliver Belmás. el segundo en febrero de 1934. 7 de abril de 1935. Cada uno de los tres primeros números tendría una extensión de ocho páginas. En cuanto a su estructura. carta de Joaquín Mellado Cegarra a Antonio Oliver Belmás. por entonces. el tercero en mayo de 1935 y el cuarto. La primera portada conjugaba el pasado y la tradición con el futuro. comportaría que recurrieran a una imprenta próxima a su residencia para facilitar el seguimiento y control personal de la edición del boletín por los dos poetas cartageneros. programático o de reconocimiento hacia una persona dada. . en la imprenta de Sánchez Campillo. Las características físicas de la publicación.160 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ todo cuanto signifique relieve de la cultura del sudeste. incrementándose en el cuarto hasta las doce páginas. Los textos para las portadas fueron cuidadosamente escogidos reflejando un fuerte contenido simbólico. La página. 25 de abril de 1935. Documento 022-02181. carta de José Rodríguez Cánovas a Antonio Oliver Belmás y Carmen Conde. con la misma imprenta cartagenera que se ocupó de los dos primeros números. APCCAO. y último. 37 APCCAO. pero los continuos retrasos. de gran relevancia para la institución o para la sociedad española en general. APCCAO. La estancia. Así. de nuevo en Cartagena. se respondía fielmente a uno de los fines que el reglamento interno de la institución establecía al señalar que sería «muy especial misión de la Universidad despertar el espíritu de la región rindiendo especial culto a los valores re—————— 36 «Boletín de esta Universidad». los dos primeros números se compondrían en los talleres de la imprenta de la viuda de M. en febrero de 1936. al tiempo que se irían incorporando nuevas secciones. cuya reorganización espiritual es el proyecto de la Universidad Popular»36. motivaron que el número fuera retirado de la misma37. debido al trabajo de la poetisa en el Orfanato Nacional de El Pardo. el formato y la tipografía se mantuvieron estables con pequeñas variaciones derivadas del recurso a tres imprentas diferentes para su producción. y el cuarto. Para la impresión del tercer número también se contó. de Carmen Conde y Antonio Oliver en Madrid. a un clásico regional: la «Disputa entre la pintura y la escultura» planteada por Saavedra Fajardo en su República literaria. Carreño en Cartagena. a dos columnas. inicialmente. la de la izquierda.

Cuaderno de afirmación de la Universidad Popular.ILUSTRACIÓN 6.2. 1 .—Portada de Presencia. núm.

La segunda columna —que ocupaba también la página segunda— incluía parte de la conferencia pronunciada por Carmen Conde el 25 de febrero de 1933 sobre «Pedagogía social». los valores regionales universales representados. en cada caso. 1979. el inicio de uno de los artículos del número y una cita de San Isidoro en la que podía leerse «Nada es mejor que la sabiduría. cita en pág. En la portada del número 4. págs.162 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ gionales universales»38. y por ende. al curso precedente en el que se editaban. en las que se dejaba constancia de las actividades fundamentales efectuadas. nada más bajo que la ignorancia. Las portadas de los dos números siguientes. y a Manuel Bartolomé Cossío. un proyecto por el que Antonio Oliver trabajó desde los inicios de la Universidad con el fin de establecer nexos de unión entre las instituciones de educación popular en España. una iniciativa que ya aparecía indicada en el reglamento interno de la Universidad Popular. a tres columnas. una persona vinculada o afín a los ideales de la Institución Libre de Enseñanza— fundamental en el ámbito de la educación popular para Carmen Conde y Antonio Oliver. También solía incluirse una sección en la que se trataba «El curso en marcha» y a partir del número tres una sección de noti—————— 38 «Reglamento de Universidad Popular». Imprenta Molegar. la revolución cultural que la Universidad Popular estaba llamada a desempeñar. Antonio Oliver Belmás y la Universidad Popular de Cartagena. un referente institucionista —es decir. por Saavedra Fajardo. estuvieron dedicadas respectivamente a dos personajessímbolos: a Ginés de Arlés García en homenaje póstumo a uno de los fundadores y primer vicepresidente de la Universidad Popular. nada más dulce que la prudencia. 2. autor del artículo. destacaba un editorial titulado «Hacia la Federación». en este caso. y del que este número de Presencia venía a simbolizar un paso destacado para su consecución. Otro de los rasgos presentes en todos los números de Presencia fue la inclusión de las memorias. nada peor que la estulticia. Cartagena. 33.ª ed. La Universidad Popular se presentaba a la opinión pública mostrando sus señas de identidad. para la institución cartagenera. bajo el título «Vida de la Universidad Popular». un pronunciamiento en el que se expresaba la confianza heredada del regeneracionismo y del krauso-institucionismo en la educación como instrumento favorecedor de cambio social. presidente del Patronato de Misiones Pedagógicas. . en José Rodríguez Cánovas. 33-38. A dicho editorial se añadirían el poema inédito de Juan Ramón Jiménez «El sur». correspondientes. nada más torpe que la necedad». conjugando la tradición. nada más suave que la doctrina. Sin duda una portada pletórica de simbolismo. y el futuro. el 2 y el 3..

«Excursión a Toledo». «Las Misiones Pedagógicas». de Antonio Puig Campillo Historia del Cantón Murciano. 3. sin autoría reconocida. aunque es más que probable que fueran redactados por Antonio Oliver. algunas de las instituciones de educación popular afines. «Cultura popular» por Luis Imbernón (obrero tipógrafo) y «El cinema» por Juan Chumilla (afiliado 361. de Elena Fortún Lo que dice Celia. en el número 4. «Horas de intimidad» glosando la conferencia pronunciada por Chacón y Calvo sobre Criticismo y colonización o «Hacia un Congreso de las Universidades Populares de España». en el número 4. La voz de Concha Espina». en el número 2. era habitual la inclusión de artículos en los que se analizaba alguna actividad de la Universidad Popular. Entre los textos de los alumnos o «afiliados» hay que señalar. «La biblioteca de Castropol» y una biblioteca popular: la de Torrelavega». en el número 1.LA UNIVERSIDAD POPULAR DE CARTAGENA: LA CULTURA DEL LIBRO 163 cias de la propia Universidad. «Los niños de la Universidad Popular de Cartagena» por uno de los más prolíficos de sus alumnos. sobre cuestiones como. entre otros. de Miguel Hernández Giner Perito en lunas. «Bibliotecas populares» de José Vidal Fernández. A partir del número 2 se introdujo una sección dedicada a bibliografía en la que prevalecerían las referencias a obras de autores locales o relacionados con la Universidad Popular. los libros de José Rodríguez Cánovas Jesús y Judas. «Movimiento de biblioteca». En otros casos se trataba de textos rubricados por directivos o colaboradores de la Universidad como fueron. de Pedro Salinas La voz a ti debi- . En unos casos se trataba de textos de carácter institucional. Así. 15 años —estudiante—). de Federico Casal Guía de Cartagena y su término municipal. «El Ateneo Popular Burgalés». el estudiante Felipe Saura. es decir. «Una Institución admirable» por José Lorente «La labor de la Universidad Popular» por Felipe Saura (afiliado de 14 años). hay que subrayar la participación de sus componentes al incluir trabajos tanto de directivos y colaboradores como de los propios estudiantes. En cuanto a las noticias sobre las actividades de la Universidad Popular de Cartagena. «Luis Conde Parreño (memoria despierta)». «Una clase-ensayo» por su responsable Carmen Conde o «La Universidad Popular de Cartagena» por Antonio Oliver. en el número 2 encontramos. en el número 1. También en el número 4 se incluyeron textos referidos a otras experiencias de educación popular tales como «Origen de la biblioteca-museo-Cervantes de El Toboso. «El Archivo de la Palabra. «Carta abierta» por Alfonso Ros Pérez y «A las niñas de la sección infantil» por Antonia Hernández Rosas. como veremos. y. en el número 3. por María Cegarra y «Cala Donaire. al proyecto de Federación impulsado por la Universidad Popular de Cartagena. Mar y pinos» por José Sánchez Balibrea. en el número núm. Además de las sintéticas memorias o de las notas de las actividades en curso.

en el número 3. entre otros. de Luis Calandre Enfermos del corazón reales e imaginarios. Monólogo de la hija». de Antonio Oliver «Las ventanas» y de clásicos regionales. Revista Internacional de Cine Educativo —editada por la Sociedad de Naciones en Roma—. o la Antología de Andrés Cegarra Salcedo. Revista de la Sociedad de artistas ibéricos —Madrid—. de Antonio Oliver «Eslabones de continuidad». de Esteban Satorres Cigarra de otoño o de Diego Sánchez Jara El prófugo. y en el número 4. La prosa y la poesía también tuvieron un lugar destacado en Presencia. sólo ha sido mencionadas en el número en el que se incluyeron por primera vez. Un amplio y heterogéneo espectro de publicaciones periódicas en el que prevalecen aquellas de carácter literario y cultural. Noroeste —Zaragoza—. en el número 3. de Luis Calandre Cartagena vista por los extranjeros. y en las que también se incluyen publicaciones relativas a educación. el escrito de Francisco Cascales «Sobre los vagos» en su obra Cartas Filológicas. Repertorio Americano —San José de Costa Rica—. cine o derecho. los versos «El viento en la escuela» de la —————— 39 Con frecuencia estas publicaciones fueron reseñadas en más de un número de Presencia. Revista Hispánica Moderna —Boletín del Instituto de las Españas editado en Nueva York—. Eco —Zamora—. Altozano —Albacete—. de Consuelo Berges Explicación de octubre. Entre los poemas se incluyeron. Revista Cubana. y en el número 4. Rivista de Diritto Internationale —Roma— o Escuela y Cultura —Revista de la organización Pro-plan nacional de Cultura (Madrid)—. Órgano de la Dirección de Cultura de la Secretaría de Educación de Cuba. . de Carmen Conde «Luis Conde Parreño. Castropol —boletín trimestral de la biblioteca mencionada—. Un conjunto de publicaciones que reflejaban tanto las inquietudes intelectuales de Antonio Oliver y Carmen Conde. Memoria del Patronato de Misiones Pedagógicas. de Luis Santullano Místicos españoles. en el número 2. Hojas de Poesía —Sevilla—. Isla —Cádiz—. en el número 3.164 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ da. Pregón literario —Madrid—. en el número 2. arte. Entre los textos en prosa pudieron leerse. La Biblioteca. y en el número 4. como las relaciones nacionales e internacionales que favorecieron39. de Carmen Conde «El libro y el paisaje». Adian —Madrid—. en el número 2. en cuyo caso. Arte. Senderos —publicación de la Biblioteca Nacional de Bogotá (Colombia)— Almanaque Literario —de la editorial Plutarco de Madrid—. en el número 1. En la sección de bibliografía también se reseñaron publicaciones periódicas que se debían recibir en las bibliotecas de la Universidad como. Protesta estudiantil —La Habana (Cuba)—. Boletín del Ateneo Popular de Burgos. Gaceta de Arte —Tenerife—. de María Cegarra Salcedo Cristales míos.

Como artículos de contenido educativo. llamamientos y reivindicaciones expresadas de una forma breve. «Tono menor» de Julio Álvarez Gómez. Recomendaciones.» de Julio Álvarez Gómez... y de historia local. sino contra los haraganes . «Novias de ríos» de María Luisa Muñoz de Buendía. «Palabras» de José Rodríguez Cánovas. La primera recomendación publicada hacía referencia a un libro que. «Molino» de Antonio Oliver y en «clásicos y Cartagena» el poema que Miguel de Cervantes dedicó en Viaje al Parnaso al puerto de Cartagena. en el número 2 pudo leerse de Carmelo Gutiérrez Carrión «Unidad Espiritual de la Universidad Popular» y. el maestro Feliciano Sánchez Saura trató la «cooperación escolar». sólo se publicaría. en el número 3. También se expresaron con sentido crítico denuncias como que «los hombres ricos de la región no legaron nunca dinero para fundaciones culturales. España es un país con continuos desniveles. «Estar presentes» de Esteban Satorres y clásicos regionales como «Los naranjos» de Polo de Medina. Todavía nuestros ricos no saben serlo. según se sugería. Todo el que sepa ha de enseñar». ateos. se recogían denuncias y reivindicaciones educativas como la formulada por Francisco Giner de los Ríos al señalar que «clamamos a los cuatro vientos sin enemistad hacia nadie. Presencia dedicaría una atención esporádica a otras cuestiones. todavía son unos pobres» y llamamientos a colaborar con la extensión cultural con afirmaciones como que «la cultura no puede ser un agua estancada. Así. tanto geográficos como intelectuales. pues además de la reproducción del texto de la de Carmen Conde ya mencionada. directivo y asiduo colaborador de la Universidad Popular Antonio Puig Campillo «“La Internacional” en el Cantón Murciano». en el número 3. denuncias. católicos. en el número 2. «Poema» de Clemencia Miró. los artículos nunca serían redactados por los máximos responsables de la institución y siempre aludirían a aspectos relacionados con la propia Universidad. por ejemplo a las conferencias impartidas.. debían leer tanto los afiliados jóvenes de la Universidad Popular como los mayores: Platero y yo de Juan Ramón Jiménez. y en el número 4. de Manuel Durán «El obrero y la Universidad Popular». en el número 3. la del diplomático cubano Chacón y Calvo sobre «Criticismo y colonización». ni contra los jesuitas. Desde las páginas de Presencia se prestó escasa atención a temas sociales y. en el número 1. cuando se hizo.. la del primer y único conferenciante extranjero. protestantes. Asimismo. no siempre de autoría reconocida. «El otoño. el historiador. «Canción» de José Benítez Borja. ni contra los masones. fueron jalonando esporádicamente Presencia..LA UNIVERSIDAD POPULAR DE CARTAGENA: LA CULTURA DEL LIBRO 165 obra Júbilos de Carmen Conde y «Patrias» del poeta griego Kostis Palamas.

. 345-349 y José Luis Martínez Valero. 1933.. . liberales. 20. gr. págs. Presencia».ª época. Sobre esta publicación también pueden consultarse los trabajos de José Luis Abraham López. 325-250. Lo que significa que hay que abrir la segunda enseñanza a todo el mundo gratuitamente. «Presencia». La Voz de Aragón. como se ha hecho con la primaria desde hace ya un siglo». pero sí podemos atestiguar el interés y la atención prestada a la misma por. conservadores o carlistas. Noroeste o el Diario de Madrid 40. Levante Agrario. El Noticiero. Noroeste. «Presencia». «Boletín de esta Universidad». referencia en págs.166 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ sean republicanos. págs. 3. «Labor de la Universidad Popular. que por igual se encogen de hombros ante la educación del pueblo y los intereses culturales» o de Manuel Bartolomé Cossío cuando afirmaba que «conviene apresurarse a satisfacer las justas aspiraciones que el proletariado consciente comienza a manifestar en todas partes. S. El Noticiero. 2. Presencia. «Presencia». rotativos locales como El Porvenir. «Presencia». al menos. La Verdad. República o El Noticiero. núm. 11 de junio de 1935. «Universidad Popular “Presencia”». 2003. Presencia» República. «Revistas en revistas. «Periodismo». 5 de junio de 1935. El Noticiero. así como varias citas de San Isidoro. Presencia». núm. Cuadernos de Investigación Histórica. «Revistas. 18 de marzo de 1933. Desconocemos la tirada que tuvieron los cuatro números de Presencia. 3 de marzo de 1934. 15 de marzo de 1933. 17 de enero de 1933. —————— 40 V. 30 de marzo de 1933. La Verdad. «Presencia». «Presencia». La Tierra. 8-13. núm. 8 de junio de 1935. El Porvenir. «Presencia». Diario de Madrid. y nacionales como La voz de Aragón. septiembre de 2006. E. 0. «Breve historia de la primera Universidad Popular de Cartagena (1931-1936)». cómo se distribuyeron y a quienes llegó. 14 de marzo de 1933. 2 de marzo de 1934. regionales como La Verdad y Levante Agrario.

contempladas en el propio reglamento. de contacto con el exterior. de nuevo. una oportunidad para aprender de una forma intuitiva. SALIDAS PARA JÓVENES Y ADULTOS El Campamento Universitario de Sierra Espuña Las dos primeras salidas organizadas tuvieron lugar durante el primer curso 1931-32 de la Universidad Popular. de implicación de la Universidad en el contexto más inmediato o remoto. en el ve- . La Universidad Popular organizaría excursiones culturales tanto para jóvenes y adultos como para los niños. volvía a estar latente la influencia institucionista. concretamente. Las salidas.7 Cultura y esparcimiento en la Universidad Popular de Cartagena: viajes de estudios y excursiones Los viajes de estudios y las excursiones fueron un conjunto de iniciativas de la Universidad Popular de Cartagena en el que. constituían un medio de apertura. de romper los muros de la Universidad. una ocasión para pasar de una enseñanza escolástica a una rica experiencia vivida de aprendizaje.

cuya dirección corrió a cargo de Manuel Biedma Hernández. «Fundamento psicológico de la idea del trabajo e higiene mental» por Román Alberca Lorente. El objeto de las mismas fue visitar el campamento universitario organizado en Sierra Espuña. . La prensa local daría cuenta de la primera visita efectuada por los universitarios cartageneros al campamento de Sierra Espuña el 1 de —————— 1 «Campamento universitario de Sierra Espuña». La clausura programada correría a cargo del ministro de Instrucción Pública. 9 de agosto de 1932. pero seguramente haré que predominen los elementos de la FUE. y financiado por el Ministerio de Instrucción Pública y Bellas Artes. «Evolución histórica del Derecho» por Tomás Gómez Piñán. «Los estudiantes y las obras de Previsión social». «Misión de la Universidad» por Laureano Sánchez Gallego. El campamento. 1 de julio de 1932. Fernando de los Ríos Urruti. Antonio Oliver informaría a Manuel Biedma Hernández del propósito de que un grupo de obreros y estudiantes afiliados a la Universidad Popular de Cartagena asistieran a alguna jornada del campamento universitario de Sierra Espuña. una nota social atrayente»2. pueden señalarse: «El problema de la enseñanza» por Domingo Barnés. «Revolución y contrarrevolución» por Manuel Biedma Hernández. Documento 011-01021. Murcia. «Constitucionalidad de la ley» por Felipe Sánchez Román. profesor y director jefe del campamento universitario de verano en Sierra Espuña a Antonio Oliver Belmás. «Eugenesia y eutanasia» por José Sanchiz Banús. «Estudio crítico de Rubens» por Andrés Ovejero. aunque finalmente éste no asistiría1. El Liberal. «Constituciones comparadas» por Nicolás Pérez Serrano. El Liberal. «El campamento universitario». «Góngora. por José Pérez Mateos.168 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ rano de 1932. también hombres humildes e hijos de obreros en su mayoría. Bécquer y Rosalía de Castro» por Federico García Lorca. «La orientación profesional del abogado» por Ángel Ossorio Gallardo. Entre los temas a abordar y los conferenciantes a intervenir. 2 APCCAO. También estaba prevista la participación de dos personas que ya habían sido conferenciantes en la Universidad Popular de Cartagena: Ángel Ossorio Gallardo y Mariano Ruiz-Funes. programó un ciclo de conferencias en el que estaba previsto que tomaran parte un destacado grupo de intelectuales y profesores universitarios. Murcia. 16 de agosto de 1932. La petición sería bien acogida por Biedma quien escribiría a Oliver diciéndole que «ha sido mi deseo que en el campamento haya representaciones de todos los matices. dirigido a alumnos de la Universidad de Murcia y del resto de universidades españolas. carta de Manuel Biedma Hernández. y la presencia de obreros y estudiantes humildes de esa Universidad Popular pondrá entre nosotros.

asistió un grupo de veinticinco personas. Fernando de los Ríos. —————— 3 Fotografía propiedad del APCCAO. el 14 de agosto. . Los excursionistas serían recibidos por el director del campamento. Los universitarios cartageneros escucharon la disertación de Pérez Mateos y la conferencia de clausura impartida. pág. 1. por el catedrático de la Universidad de Murcia Mariano Ruiz-Funes4. Los estudiantes de la Universidad de Salamanca asistentes al campamento preparaban una visita a Cartagena y los universitarios cartageneros regresarían a la clausura del campamento ante la expectativa de escuchar la alocución del ministro de Instrucción Pública y Bellas Artes.. finalmente. República. Presencia. departirían con Ossorio Gallardo a quien ya conocían por su conferencia en la institución cartagenera y que.. 169 FOTOGRAFÍA 7. Cartagena. 3. El Porvenir. Cuaderno de afirmación de la Universidad Popular. en representación del subsecretario de Instrucción Pública Domingo Barnés. «Universidad Popular (2. 4 «En Sierra Espuña».CULTURA Y ESPARCIMIENTO EN LA UNIVERSIDAD POPULAR.—Carmen Conde y María Cegarra entre los excursionistas cartageneros y los participantes en los actos de inauguración del Campamento Universitario de Sierra Espuña3 agosto. núm. marzo 1933. impartiría la conferencia inaugural. A la segunda excursión. 4 de agosto de 1932.1. 18 de agosto de 1932. fecha de su inauguración. «Vida de la Universidad Popular (1931-1932)».ª excursión a Sierra Espuña)».

FOTOGRAFÍA 7.—Antonio Oliver y Ramón Sijé en el Campamento Universitario de Sierra Espuña (agosto. .2. 1932)5 —————— 5 Fotografía propiedad del APCCAO.

ob. 28 de septiembre de 1932. las últimas cuartillas que escribiera. del poeta Ramón Sijé «Sobre la obra literaria de Gabriel Miró» y de Rodríguez Cánovas acerca del «Aspecto literario de Gabriel Miró». su ambiente y el Greco. marzo 1933. 1 de octubre de 1932. Cuaderno de afirmación de la Universidad Popular. . «Vida de la Universidad Popular (1931-1932)»... en agosto de 1933. la obra mironiana y la novela en su trayectoria literaria6. etc. en Antonio Oliver Belmás y la Universidad Popular de Cartagena. 171 Las excursiones del curso 1932-1933 La actividad excursionista continuaría en el curso 1932-1933 iniciándose con la llamada «romería lírica a Oleza». 3. 45-47. La excursión también tuvo una dimensión lúdica con tiempo para el esparcimiento. se llevaría a cabo otra excursión. a Orihuela. 6. 1. Imprenta Molegar. Presencia. Véanse también las consideraciones que sobre tales actos narró uno de sus protagonistas. pág. ambos escritores también disertarían en Orihuela en dichos actos en los que se descubriría un monumento a Miró tratando. a la figura de Gabriel Miró. 1979. Una visita que.CULTURA Y ESPARCIMIENTO EN LA UNIVERSIDAD POPULAR. cartas de Campoamor. finalmente. pág. En las postrimerías del curso 1932-33. El Porvenir. fue San Pedro del Pinatar y la finalidad cultural de la salida era la visita a la llamada «Casa del Reloj» o «de San Sebastián» en la que el 25 de mayo de 1899 murió Emilio Castelar. José Rodríguez Cánovas. Cartagena. 3 de octubre de 1932. 2 . el 2 de octubre de 1932. Allí pudieron contemplar algunas de sus obras como Historia del movimiento republicano en Europa. El Porvenir. próximo a Cartagena.ª ed. con motivo del homenaje que dicha ciudad organizó. 27 de septiembre de 1932. contó con la presentación previa de sendas conferencias ordinarias en la sede de la Universidad Popular de Cartagena a cargo. 7 «Excursión a Toledo». Con antelación al viaje estaba previsto realizar un cursillo sobre Toledo. a celebrarse7. «Excursión a Orihuela». «Gabriel Miró y la Universidad Popular». A su vez. núm. como ya comentamos. es decir. respectivamente.. El lugar elegido para la ocasión. Ni el curso preparatorio ni la excursión llegarían. págs.. Se anunciaba que se disponía de una subvención del Estado gestionada por el maestro y diputado Ramón Navarro Vives y que los afiliados que asistían regularmente a las actividades de la Universidad obtendrían ventajas económicas para poder tomar parte en la excursión. República. «La Romería a Oleza» República. con el fin de dar a conocer al escritor levantino entre los excursionistas. Cartagena. Para comienzos del curso 1932-33 se programó una nueva excursión a Toledo y Madrid con el fin de visitar en ambas capitales sus museos. con conferencias a cargo de críticos de arte. cit. Uno de los dos autobuses que condujeron a los excursionistas se —————— 6 «Gabriel Miró y la Universidad Popular».

Palma de Mallorca 15 de julio de 1934. El viaje sería minuciosamente organizado. 2. El coste. Palma de Mallorca 27 de junio de 1934. «Universidad Popular». el 15 de junio. 7 de julio de 1934. pág. carta de Francisco Vidal secretario-director de Fomento del Turismo al vicepresidente de la Universidad Popular de Cartagena. también se interesaría por facilitar la estancia a los excursionistas9. «La excursión a Mallorca».172 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ dirigió a Torrevieja. 9 APCCAO. 8 de agosto de 1933. el presidente de la Universidad Popular quien recabó de la asociación de la prensa balear información acerca de una entidad cultural con la que poder contactar y convivir durante la visita a la isla. 10 de agosto de 1933. Cartagena. guía. febrero 1934. 10 El Consejo Directivo [de la Universidad Popular] «Excursión a las Islas Baleares». carta de Joan Sanxo secretario de Associació per la Cultura de Mallorca al presidente de la Universidad Popular de Cartagena. Se indicaban las fechas de partida y regreso que serían el 12 y 18 de agosto. al menos formalmente. Probablemente fue. Tenían preferencia para matricularse los socios protectores. Paralelamente. verde de pinos. 12 de junio de 1934. Con posterioridad. Documento 017-01613. 9 de agosto de 1933. «Cala Bonaire. Joan Sanxo. para regresar esa misma tarde a Cartagena8. República. APCCAO. Se visitaría Ibiza donde se haría una escala. La Tierra. «Universidad Popular». sería reducidísimo por lo que se animaba a anotarse en la lista de viajeros sin temores económicos. siendo el destino principal la isla de Mallorca10. los afiliados y sus familiares. la prensa difundiría nuevos comunicados. las barcas a lo lejos. se decía. Mar y pinos». v. El Noticiero. Presencia. tarifas de autocares. Documento 017-01614. La excursión del curso 1933-1934: viaje de estudios a las Islas Baleares El curso siguiente también contó con una excursión al final del mismo: un viaje de estudios excepcional a las Islas Baleares. Tal entidad sería la Associació per la Cultura de Mallorca. gr. la cual a través de su secretario. . Antonio Oliver se ponía en contacto a mediados del mes de junio con la oficina de «Fomento del Turismo» de Palma de Mallorca que le facilitaría listas de hoteles. El Noticiero. Cuaderno de afirmación de la Universidad Popular. La Verdad. relación de excursiones recomendadas. precios de las entradas a monumentos y otras atracciones naturales de la isla. La Universidad Popular —————— 8 «Universidad Popular». 5. José Sánchez Balibrea. núm.. El comunicado de prensa haría públicos algunos extremos del viaje de estudios. se difundía a través de la prensa local el anuncio de la excursión a las Islas Baleares dando por iniciado el plazo de inscripción. planos y folletos. el otro a la playa de Cala Bonaire desde donde podía observarse cabo Roig.

173 elaboró una nota detallada con las «condiciones e información» de la excursión a Palma de Mallorca. los secretarios del Fomento del Turismo y de la Associació per la Cultura de Mallorca. el cronista de Cartagena Federico Casal. —————— 11 APCCAO. 32. Excursión a Palma de Mallorca (“condiciones e información”)».. Mateo Sánchez y señora. donde iniciarían su periplo esa misma mañana. La lista también sería publicada por la prensa (Un excursionista [sic]. El Noticiero. el médico de Hondón de las Nieves. 12 «Lista de excursionistas a Palma de Mallorca». De la excursión a Mallorca». El «Ciudad de Tarragona» haría escala en Ibiza donde. el periodista de La Verdad. el doctor Casimiro Bonmatí Azorín y su hermano José. el convento de San Francisco y diferentes patios típicos de casas solariegas. Una cantidad que no quedaba al alcance de economías modestas11. «Turismo local. ocho por dos cenas en Ibiza. como se subrayaba. y varios matrimonios como el directivo de la Universidad Popular José Vidal y señora. visitaron al alcalde de la capital mallorquina y por la tarde la Catedral. Antonio Serrano y señora. Treinta y siete personas se sumaron a la iniciativa de la Universidad Popular entre las que figuraban. Magin y César Orovitg Gil. Cartagena 3 de julio de 1934. Matías Oliver y señora. Luis Peñafiel Alcázar. el palacio de la Almudaina. José Lorca Barceló y señora. 21 de agosto de 1934). Estanislá Martínez. durante unas horas. cuarenta y nueve por el alojamiento y manutención durante siete días y diecinueve de las excursiones. la profesora del conservatorio de Cartagena. . «Universidad Popular de Cartagena. A las doce de la mañana del día doce de agosto salían los excursionistas del puerto de Alicante. En total ciento trece pesetas. tenía «un carácter eminentemente cultural». Caja «Dossier “Universidad Popular”». José Anaya Maestre y señora. Tras zarpar de nuevo a las doce de la noche llegarían a Palma de Mallorca de madrugada. Se concretaban los horarios y el programa del viaje. Santa Eulalia.12. se indicaba que se filmaría una película de 16 mm. Manuel Palau Ros. Una excursión que. además de Antonio Oliver y Carmen Conde. carpeta núm. se relacionaban una serie de hoteles y pensiones con sus precios y se presentaba una estimación del coste final que ascendía a treinta pesetas del viaje. en ibídem. efectuarían su primera visita cultural.. los maestros nacionales de Albacete. etc. La extracción social de los excursionistas no parece corresponder a las capas populares de Cartagena. de los lugares más típicos y del folklore mallorquines. Recibidos y acompañados por aquellas personas con quienes habían contactado previamente. la Lonja y el Museo Arqueológico que albergaba.CULTURA Y ESPARCIMIENTO EN LA UNIVERSIDAD POPULAR.

profesora del conservatorio de Cartagena. «Universidad Popular de Cartagena. Antes de abandonar la isla de Mallorca. mayo 1935. En —————— 13 Carmen Conde. 14 de agosto de 1934. Terminó la excursión a Palma de Mallorca». 17 de agosto de 1934. «Universidad Popular. 3. La Almudaina. Cartagena. Sale esta mañana de Alicante. Los excursionistas fueron obsequiados con danzas típicas por una pareja de payeses13. La excursión recibiría una atención especial de medios periodísticos de Cartagena —El Noticiero o La Tierra—. ob. La excursión a Palma de Mallorca». El Noticiero. Porto Cristo. que el alcalde indicó que irían destinados a la biblioteca municipal. los artesonados de estalactitas. 3. «La Universidad Popular de Cartagena». También se daba noticia de la misma en «Vida de la Universidad Popular (1933-1934)». . La Verdad. La excursión a Mallorca». La Universidad Popular de Cartagena». varios de los Nocturnos compuestos por el músico polaco. Cuaderno de afirmación de la Universidad Popular. «Viaje de Estudio». págs. pág. «Crucero por el archipiélago balear. 22 de agosto de 1934. organizado por la Universidad Popular de Cartagena. Una trascripción completa de este artículo puede verse en José Rodríguez Cánovas.. las cuevas del Drach donde los viajeros quedaron sobrecogidos por su grandiosidad. visitando la Cartuja y la celda que ocuparon la escritora George Sand y el compositor Frédéric Chopin. Levante Agrario. 17 de agosto de 1934. 88-90. Los excursionistas pudieron pasear por el castillo de Bellver y su museo. 14 de agosto de 1934. de la Región de Murcia —La Verdad o Levante Agrario— y de Mallorca —El Día y La Almudaina14. El propósito era visitar la biblioteca gestionada por sus pescadores y otorgada por el Patronato de Misiones Pedagógicas. La Almudaina. El Día. Conmovidos oficios musicales (Estanislá Martínez)». en este caso a Cabo de Palos. La excursión del curso 1934-1935: una salida a Cabo de Palos El curso 1934-35 también se cerraría con una excursión. 30 de agosto de 1934. Presencia. Carmen Conde le obsequió su libro Júbilos y Antonio Oliver su obra Tiempo cenital. el lago subterráneo o las notas musicales de una orquestina que se deslizaba por el lago en una «góndola». 23 de agosto de 1934. Valldemosa. Portopí. 12 de agosto de 1934. núm. La Tierra. Montuïri y otras poblaciones pintorescas. Antonio Oliver Belmás y la Universidad Popular de Cartagena. La Verdad. «Viaje de Estudio». En la segunda excursión visitaron Manacor. como la propia Carmen Conde narraría en un artículo publicado en La Verdad. Los expedicionarios también dispusieron de algún día libre para efectuar paseos y visitas a su elección. En el mismo piano empleado por el prodigioso pianista.174 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ El segundo día realizaron una excursión a puerto Sóller. «Capilla de Chopin. El Día. la expedición cultural cartagenera visitó de nuevo al primer edil de Palma de Mallorca. Miramar y Deyá. interpretaría. la excursionista Estanislá Martínez. 14 «Universidad Popular. 23 de agosto de 1934. cit.

. 1934)15 —————— 15 Fotografía propiedad del APCCAO.—Grupo de excursionistas de la Universidad Popular de Cartagena a las Islas Baleares (en el centro Antonio Oliver) (agos(to.3.FOTOGRAFÍA 7.

«Universidad Popular. «Vida de la Universidad Popular (1934-1935)».—Miguel Hernández.176 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ FOTOGRAFÍA 7. Recibidos a su llegada por el escultor Garrigós y periodistas murcianos. La expedición fue recibida por el jefe de la Estación de Radiotelegrafía de Cabo de Palos. que tanto apreciara Andrés Cegarra. pág. 1935)16 este entorno. se leyeron versos del mismo como «El caracol del faro». Ángel Rojas Veiga. Cuaderno de afirmación de la Universidad Popular. La Universidad Popular de Cartagena en la Universidad de Murcia El 23 de mayo de 1936 se celebraría una excursión con el objetivo de visitar la Universidad de Murcia. febrero 1936. Cartagena. 29 de agosto de 1935. Cartagena. Presencia. El Noticiero. . la Catedral. 4. núm. otros edificios des—————— 16 Fotografía propiedad del APCCAO. Excursión a Cabo de Palos».4. La Tierra. Excursión a Cabo de Palos». La excursión contó con un acompañante de excepción. visitaron la Diputación Provincial. las capillas de los Junterones y de los Vélez. el poeta Miguel Hernández Giner17. Carmen Conde y Antonio Oliver ante el molino del «tío Poli» (Los Dolores. 29 de agosto de 1935. 17 «Universidad Popular. 8. La Universidad Popular contó con la colaboración de la Junta Local del Patronato de Turismo que facilitó el traslado de los excursionistas y la reducción del coste del viaje.

—————— 18 Dibujo del poeta Miguel Hernández Giner tras su excursión a Cabo de Palos (APCCAO. Por la tarde serían recibidos en la Universidad por el Rector.. regresarían a Cartagena.—Dibujo efectuado por el poeta Miguel Hernández evocando la excursión con la Universidad Popular de Cartagena a Cabo de Palos en agosto de 193518 tacados.. Documento 011-01087. carta de Miguel Hernández a Carmen Conde y Antonio Oliver. 177 ILUSTRACIÓN 7. quien. 8 de octubre de 1935. . había impartido la conferencia inaugural del curso 1932-33 de la institución cartagenera. esculturas de Salzillo y el paraje natural de las inmediaciones de Murcia conocido como el Valle. Tras visitar el Casino y las redacciones de los rotativos La Verdad y El Liberal.1. Allí les fueron mostradas diferentes dependencias de la Universidad y José Loustau les enseñaría varios preparados al microscopio y les daría una charla sobre los seres vivos y la función reproductora.CULTURA Y ESPARCIMIENTO EN LA UNIVERSIDAD POPULAR. como mencionamos. José Loustau.

electricista.178 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ FOTOGRAFÍA 7. Las tres jóvenes y otros cuatro varones eran estudiantes y. Ocho excursionistas. Francisco Gómez. José Loustau y el grupo de excursionistas de la Universidad Popular de Cartagena a su llegada a la Universidad de Murcia (Claustro de la Merced. trabajaban como obreros en ocupaciones tales como tipógrafo. Carmen Conde y Antonio Oliver. pertenecían a una extracción social humilde. Es más.—Carmen Conde con Amanda Junquera. Entre ellos. fundidor. los otros doce varones. panadero. impresor. la mayor parte de ellos. junto con el profesor de Universidad Popular. se produjo un acto de solidaridad destacable entre aquellos que disponían de recursos y buena parte de los obreros para los que la visita les suponía la perdida de su jornal. Una expedición ciertamente popular compuesta de obreros y de estudiantes que. la mayor parte de ellos estudiantes. . hasta completar —————— 19 Fotografía propiedad del APCCAO. donaron entre tres y doce pesetas. empleado y tres mecánicos. pero también el empleado y un obrero. al menos en alguno de los casos conocidos de estos últimos. auxiliar de cirugía. dibujante. que encabezaban la expedición. albañil. 23 de mayo de 1936)19 El grupo de excursionistas estuvo compuesto por veintitrés personas. tres eran mujeres y diecisiete varones. De los veinte restantes.5.

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un total de cuarenta y cinco pesetas, para compensar a aquellos compañeros que habían sacrificado su salario diario por asistir a la Universidad de Murcia. La embajada constituía, probablemente, un fiel reflejo del perfil personal y social de los jóvenes más inquietos que participaban asiduamente en las actividades de la Universidad Popular de Cartagena20. Uno de los excursionistas, el joven panadero José Triviño, de 20 años de edad, calificaba de histórico el hecho de que la universidad oficial abriera sus puertas a una institución de cultura popular, subrayando que:
La trascendencia de este hecho, su valor casi simbólico, es enorme. Y lo es porque significa la anulación de una costumbre hasta aquí sostenida como sistema: el alejamiento de las masas populares de los centros fundamentales de enseñanza. (...) Las masas populares están ansiosas de cultura: quieren cultura. Se saben débiles en su inferioridad económica y política y reconocen la necesidad de la cultura, porque comprenden que ésta les facilitará medios para su independencia y desarrollo21.

Visitas a centros de trabajo regionales: la Constructora Naval La última excursión dirigida a los afiliados, jóvenes y adultos, de la Universidad Popular de Cartagena tendría lugar el 24 de junio de 1936. Un grupo compuesto por profesores, alumnos y directivos visitarían los astilleros de construcción naval de Cartagena, donde tendrían la oportunidad de conocer los talleres de modelos, de fundición, de maquinaria y de caldererías. Después, en lanchas, pasaron a los astilleros donde les mostraron la factoría, presenciaron demostraciones y recibieron todo tipo de explicaciones sobre las actividades allí desarrolladas. Se trataba de la primera de una serie de visitas a centros de trabajo regionales que la Universidad Popular pretendía llevar a cabo. Una vez más, también estos proyectos serían truncados por la Guerra Civil22.
—————— 20 APCCAO, Documento «Los que fueron a la Universidad de Murcia el día 23 de mayo de 1936». 21 José Triviño, «La Universidad Popular de Cartagena en la Universidad de Murcia», El Noticiero y El Liberal, 27 de mayo de 1936. Otra extensa y excelente crónica de la excursión fue redactada, en este caso, por un estudiante adolescente afiliado a la Universidad Popular (Felipe Saura, «La Universidad Popular en Murcia», La Tierra, 27 de mayo de 1936). 22 «La Universidad Popular. Una visita a la Constructora Naval», El Liberal, 27 de junio de 1936.

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FOTOGRAFÍA 7.6.—Visita de la Universidad Popular de Cartagena a la Universidad de Murcia. Charla del rector José Loustau (23 de mayo de 1936)23

EXCURSIONES INFANTILES Los niños y niñas de la Universidad Popular de Cartagena, los afiliados a la biblioteca infantil, también contarían con excursiones específicamente organizadas para ellos. Estas iniciativas se iniciarían en un momento tardío de la vida de la Universidad Popular, con posterioridad a las emprendidas para otros colectivos de la misma, en el curso 1934-35. La primera de las dos excursiones efectuadas, que tendría lugar el 12 de julio de 1935, se dirigió al coto Alquerías en las inmediaciones de Cartagena. Además de juegos infantiles también se realizaron actividades culturales consistentes en lecturas a cargo de los niños y audiciones musicales de Beethoven, Mussorgsky, Falla, etc., gracias al gramófono y las colecciones de discos cedidos por el Patronato de Misiones Pedagógicas. Las crónicas periodísticas también subrayaron el respeto que los niños habían demostrado hacia la naturaleza. La segunda excur—————— 23 Fotografía propiedad del APCCAO.

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sión infantil se realizó el 4 de agosto de 1935 a la pinada de San Juan. Además de los niños también asistieron algunos de sus familiares. El por entonces tesorero de la Universidad Popular, José Vidal, y varios afiliados adultos, que también participaron, les leyeron a los niños poesías de Tagore y Juan Ramón Jiménez, y les contaron cuentos. El afiliado Triviño dio a los niños varias lecciones ocasionales sobre la naturaleza. Se hicieron ejercicios gimnásticos y juegos. Al regreso, Antonio Rodríguez leyó la poesía dedicada a los niños de la Universidad Popular «Odiad la guerra»24. También en el curso 1935-36 la Universidad Popular organizaría al menos una excursión para sus afiliados más jóvenes. La expedición dirigida por José Vidal y realizada el domingo 19 de abril de 1936, tendría como destino la cima más alta del entorno: «La Muela». Una cumbre desde la que se podía divisar Cabo de Palos, el Mar Menor, Cabo Tiñoso y el campo de Cartagena. Los niños acompañados de familiares disfrutaron de la ascensión, la panorámica, la pinada y algunas otras
FOTOGRAFÍA 7.7.—Excursión de la Universidad Popular al Coto Dorda25

—————— 24 «Universidad Popular», El Noticiero, 16 de julio de 1935; «Universidad Popular. Excursión infantil a la pinada de S. Juan», El Noticiero, 8 de agosto de 1935; «Vida de la Universidad Popular (1933-1934)», Presencia. Cuaderno de afirmación de la Universidad Popular, núm. 3, Cartagena, mayo 1935, pág. 3. 25 Fotografía propiedad del APCCAO.

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actividades culturales, en la línea que comenzaba a ser habitual en estas salidas. Lecciones sobre diferentes aspectos relacionados con la naturaleza, audiciones de música clásica, lectura de poemas alusivos al entorno natural, como los de Raimundo de los Reyes entresacados de su libro Campo y titulados «El Pino» y «Levante» o de palabras de Miró26.

—————— 26 F. S., Universidad Popular. La excursión a La Muela», El Noticiero, 21 de abril de 1936.

8 La Universidad Popular de Cartagena: las artes
LA ESCULTURA La primera tentativa, que tengamos noticia, de incorporar a la Universidad Popular de Cartagena las manifestaciones artísticas fue la promoción de una exposición de escultura y terracotas del escultor murciano Antonio Garrigós. Si bien inicialmente Raimundo de los Reyes y Antonio Oliver intercambiarían correspondencia sobre la organización de la misma por la Universidad Popular, ésta finalmente se llevaría a cabo, al menos aparentemente, como una actividad ajena a la institución cartagenera. Las razones para que finalmente la Universidad Popular quedara formalmente al margen de la misma fueron las cautelas de Antonio Oliver. El poeta le comentaba en una carta a Carmen Conde su temor de que, a causa del carácter sacro de buena parte de la obra escultórica, «quieran hacer de la exposición un acto de política católica». Antonio Oliver advertía que si era considerada como una actividad sectaria, las subvenciones que se recibían, procedentes de instituciones públicas regidas por partidos políticos republicanos de izquierdas, podían verse en peligro. Entre las opciones que Antonio Oliver concibió para que fuera «una exposición menos señalada», estaba invitar a que tomaran parte en ella

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creadores como Pedro Flores o Vicente Ros, convirtiéndola en una exposición de artistas murcianos en la que quedara diluida la escultura sacra y costumbrista de Garrigós. Es más, le sugeriría a Carmen Conde «piensa tú una fórmula hábil en lo de la exposición, mientras yo la aplazo hasta mi llegada»1. La exposición se llevaría a cabo sin que concurrieran otros artistas murcianos. La fórmula elegida consistió, sencillamente, en que la Universidad Popular quedara al margen de la misma, aunque su huella fuera patente. Si bien las noticias aparecidas en la prensa local no aludirían expresamente, en ningún momento, a la institución cartagenera, sí que mencionarían a las personas que la promovían: Miguel Pelayo, Antonio Oliver, José Rodríguez Cánovas, José Benítez de Borja, Raimundo de los Reyes y José Ballester. No sólo sus promotores estaban, en mayor o menor grado, relacionados con la Universidad Popular, sino que entre las motivaciones que la prensa ensalzó de dicha exposición algunas se identificaban con los objetivos perseguidos por la Universidad cartagenera, como el contribuir a la intensificación de «un sentimiento fecundo de conciencia regional»2. La exposición, instalada en los salones de la Real Sociedad Económica de Amigos del País de Cartagena, abriría sus puertas el 29 de octubre de 1933. La inauguración estuvo precedida de una conferencia de José Ballester sobre la figura y la obra de Antonio Garrigós en la escultura murciana. La muestra compuesta de estatuillas costumbristas, belenísticas y esculturas religiosas sería muy visitada y ensalzada por las críticas de Antonio Oliver y José Rodríguez Cánovas desde las páginas de República y, anónimas, en Cartagena Nueva. Antonio Oliver destacaría de la obra de Garrigós, con una patente intencionalidad, su universalidad al constituir «no un arte para uso y servicio de un determinado sector, sino un arte de auténtica profundidad en el espacio y en el tiempo, al que todos los espíritus ciertamente libres pueden acercarse en busca de luminosidad». Rodríguez Cánovas subrayaría de las esculturas su armonía y elegancia, la fuerza rítmica y actitud de las figuras, la vitalidad o la serenidad que transmitían, calificando a Garrigós de escultor murciano de «personalidad particularísima», de «admirable imaginero» y en los temas
—————— 1 APCCAO, Documento 017-01638, carta de Raimundo de los Reyes a Antonio Oliver, 16 de junio de 1933; APCCAO, Documento 020-01934, carta de Antonio Oliver a Raimundo de los Reyes, 7 de octubre de 1933; APCCAO, Documento 020-01932, carta de Antonio Oliver a Carmen Conde, 6 de octubre de 1933. 2 «Una exposición de escultura en Cartagena», República, 26 de octubre de 1933; «Una exposición de escultura en Cartagena», Cartagena Nueva, 28 de octubre de 1933.

LA UNIVERSIDAD POPULAR DE CARTAGENA: LAS ARTES

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FOTOGRAFÍA 8.1.—Inauguración de la exposición de escultura y terracotas del escultor murciano Antonio Garrigós. A la izquierda Antonio Oliver y Carmen Conde (Real Sociedad Económica de Amigos del País, Cartagena, 29 de octubre de 1933)3

religiosos el «más completo y más logrado de España». La prensa católica no haría menores elogios del artista, de su obra y de la exposición. Garrigós sería aplaudido con expresiones laudatorias tales como el «Salzillo de hoy» o el «poeta escultor». De sus figuras costumbristas, en barro cocido, se acentuaría su trascendencia escultórica y de la exposición se destacaría «el milagro del triunfo artístico logrado por Garrigós sin precedentes en nuestra ciudad»4. LA MÚSICA La Universidad Popular, tras crear en mayo de 1935 la sección de Cultura y Bellas Artes, también comenzó a promover diferentes actividades musicales. El primer concierto ofrecido por la institución cartagene—————— 3 Fotografía propiedad del APCCAO. 4 Antonio Oliver Belmás, «Una exposición notable. El Arte de Antonio Garrigós», República, 31 de octubre de 1933; J. Rodríguez Cánovas, «El arte de Antonio Garrigós», República, 15 de noviembre de 1933; «Vida artística. Un gran escultor cristiano», Cartagena Nueva, 5 de noviembre de 1933.

De la creación de sección de Cultura y Bellas Artes informaría Rodríguez Cánovas escuetamente a Antonio Oliver (APCCAO. Vd. 9 de enero de 1934. Documento 012-01162. «Coral» de Haendel. Recital de música». 8 de enero de 1934. Debussy y Esplá cuya obra era hasta ese momento desconocida en Cartagena. «Mazurca (Marieta)» de Tárrega y «Gran Estudio Brillante» de Coste y. pág. 10 de enero de 1934. El Noticiero. destacando la interpretación de algunos de los movimientos de las composiciones de Grétry. Como la ocasión requería se editó un programa de mano en el que podían leerse las composiciones. 5 de enero de 1934. ob. «Sonata árabe» y «Danza mora» de Tárrega. «Recital de guitarra». «Vida de la Universidad Popular (1933-1934)». carta de Pepe [José Rodríguez Cánovas] a Antonio Oliver. sus autores y notas explicativas sobre las mismas. felicitó a Antonio Oliver por la organización del concierto.. República. la prensa daría conocer la cesión efectuada por Ignacio Aznar a la Universidad Popular de un piano Pleyel de cola para que pudieran celebrarse veladas musicales6. tuvieron unos precios que oscilaban entre una peseta la entrada general y las veinte pesetas las plateas. Ravel y Debussy —compositores estos últimos de los que había tratado la conferencia extraordinaria impartida por José Juan para la institución cartagenera unos días atrás—. «Universidad Popular. cit. «Notable concertista».186 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ ra se celebraría el 7 de enero de 1934 en su sede. Se trataba de un recital de guitarra a cargo de Benito Laurent con un programa que incluía en la primera parte el «Estudio número 7» de Cano. Sección de Bellas Artes». Coincidiendo con la celebración de este recital. Documento 022-02185. La Tierra. Bien sé que esto se consigue . en la segunda parte. «Universidad Popular. 7 Luis Calandre. 30 de abril de 1936) y tras el mismo diciéndole que «Ya tuve noticias por mis hermanas de que el concierto organizado por la Universidad Popular tuvo un extraordinario éxito. me lo confirma en su carta. Se animaba a la Universidad Popular a repetir la iniciativa ya que se decía en Cartagena que existía un verdadero interés musical que nadie cultivaba7. La Verdad. Concierto de guitarra». y «Córdoba» y «Asturias» de Albéniz5. No sería un concierto gratuito. El acto musical más relevante tendría lugar el 3 de mayo de 1936. que se adquirían en la sede de la Universidad Popular. 5 de enero de 1934. 7 de enero de 1936. «Minuetto de la sonata número 1» de Mozart. —————— 5 «Universidad Popular. carta de Luis Calandre a Antonio Oliver. La Tierra. Obras de Mendelssohn. 6 «Universidad Popular. Joaquín Rodrigo y Oscar Esplá componían el programa. «Estudio número 12» de Aguado. República. Las crónicas periodísticas alabaron la calidad técnica y el depurado gusto de la orquesta. Las localidades. Grétry. Recital de música». 22 de mayo de 1935). a la vista del programa. con antelación a su celebración (APCCAO. 3. un concierto a cargo de la Orquesta de Cámara de Alicante bajo la dirección de José Juan en el Teatro Principal.

El Noticiero. Carmelo Fernández y Gabriel García Coello se dirigían al presidente de la Universidad Popular informándole de la pretensión de constituir una masa coral. para lo que se ofrecía a «contribuir en principal cantidad»8. en esta ocasión de fotografía. 11 de febrero de 1936. 8 APCCAO. sino que la sensibilidad mostrada hacia las mismas durante los primeros meses de 1936 le haría acreedora de los requerimientos de ciertos grupos musicales en búsqueda de amparo. carta de José Juan a Antonio Oliver. 30 de abril de 1936). Carlos Nieto. carta de Luis Calandre a Antonio Oliver. El comienzo de la Guerra Civil también quebró la posibilidad de que pudiera fructificar esta nueva iniciativa. Calandre les animaba a que pensaran en las bases del concurso en las que. El importe elevado de los honorarios de la orquesta requeridos por José Juan y la delicada situación económica padecida por la Universidad comportó cierta tensión y presión por parte de Oliver hacia José Juan para reducir al máximo los costes. en febrero de 1935. dejando a la consideración de la Universidad Popular el quedar o no adherida a la misma. compuesta por treinta y ocho miembros. Concierto de la Orquesta de Cámara de Alicante. F. . El 24 de junio de 1936 Eugenio Párraga Machorra. Vds. El gasto total. quien preguntaría a Carmen Conde y Antonio Oliver qué les parecería organizar para la primavera un concurso «de fotografías artísticas de los molinos de nuestro campo» al que acudieran profesionales y aficionados. para llevar a Cartagena la referida orquesta. Documento 013-01272. LA FOTOGRAFÍA: EL CONCURSO FOTOGRÁFICO DE LOS MOLINOS DE VELA DEL CAMPO DE CARTAGENA El mismo mes en el que se había celebrado el concurso de cuentos para niñas. H. 29 de abril de 1936). La iniciativa se debió al presidente honorario de la Universidad Popular. Programa». «La Orquesta de Cámara de Alicante en Cartagena». carta de Luis Calandre a Antonio Oliver. Documento 012-01163. sugería. «Orquesta de Cámara de Alicante». La idea fue del agrado de Carmen Conde y Antonio —————— sólo poniendo en ello un gran entusiasmo. 30 de abril de 1936). La gestión de la contratación de la orquesta no fue una tarea sencilla. El Noticiero. como también lo serían las crónicas del mismo («Conferencia de música: orquesta de cámara de Alicante». 29 de abril de 1936. El concierto fue anunciado por la prensa local en términos muy elogiosos («Universidad Popular. El Noticiero. Al carecer de medios económicos pedían a la institución cartagenera disponer de un local donde celebrar sus primeras reuniones.. comenzaría a gestarse un nuevo concurso. lo han puesto en esta ocasión una vez más» (APCCAO. 13 de abril de 1936. 5 de mayo de 1936). ascendió a 700 pesetas (APCCAO. G. se contemplaran premios en metálico. Luis Calandre. El Noticiero.LA UNIVERSIDAD POPULAR DE CARTAGENA: LAS ARTES 187 La Universidad Popular no sólo llevó a cabo sus propias iniciativas musicales. Documento 012-01154.

—Díptico informativo del concierto promovido por la Universidad Popular de la Orquesta de Cámara de Alicante (Cartagena. 3 de mayo de 1936)9 —————— 9 APCCAO.1.ILUSTRACIÓN 8. . caja «Dossier “Universidad Popular”. carpeta 33.

ILUSTRACIÓN 8.2. .—Programa del concierto de la Orquesta de Cámara de Alicante (Cartagena. 3 de mayo de 1936)10 —————— 10 Ibíd.

la posible presentación. pues era conveniente que en todo momento quedara patente que se trataba de una iniciativa de la institución cartagenera. de fotografías aisladas o en series. Preguntaba si a la Universidad Popular le sería posible completar el resto. en conjunto. 012-01163. y dos para aficionados de 100 y 50 pesetas. Las bases del concurso. carta de Luis Calandre a Antonio Oliver. las características del local de la exposición. 15 de mayo de 1936. Documento 012-01155. Calandre ofreció enviar 350 de las 450 pesetas que importaban. carta de Luis Calandre a Antonio Oliver. cuatro premios. 7 de marzo de 1936. Documentos: 012-01157. los premios. 2 de marzo de 1936. el no adjudicar dos premios a la misma persona. 012-01160. indistinta. a las recomendaciones dadas por Calandre. carta de Luis Calandre a Antonio Oliver. en APCCAO. dos para profesionales con unas cuantías de 200 y 100 pesetas. También sugería que elaboraran las bases del concurso y si les parecía oportuno que se las enviaran para darles su opinión. Finalmente les proponía empezar con este concurso fotográfico más fácil y si resultaba bien se podría hacer otro exclusivamente de dibujo y pintura. también por la regional— se atuvieron estrictamente. al parecer. En las bases del «concurso de fotografía artística». carta de Luis Calandre a Carmen Conde. carta de Luis Calandre a Antonio Oliver. publicadas el 18 de marzo por la prensa local —y. carta de Luis Calandre a Antonio Oliver. 10 de abril de 1936. 012-01161. . se ofrecía a ampliar dicha cantidad11. Al parecer los poetas propusieron a Calandre ampliar el concurso a pintura y dibujo. Otros extremos se irían dirimiendo posteriormente como el número de premios y el importe de los mismos fijándose. 16 de febrero de 1936. diferente en el caso de los profesionales (de 13 × 18 a 24 × 30 cm) y de los aficionados (de 9 × 12 a 18 × 24 cm). podían leerse las motivaciones del mismo: Estima la Universidad Popular de Cartagena que el Arte en general debe cantar y recoger las bellezas de cada país o región principal—————— 11 Citas en APCCAO. 13 de marzo de 1936. 012-01159. a propuesta de Calandre. 20 de abril de 1936. 012-01158. No obstante. que los clichés de las fotografías premiadas quedaran en propiedad de la Universidad Popular. Calandre haría una revisión minuciosa del borrador de bases de la convocatoria del concurso haciendo diversas observaciones sobre el tamaño de las fotografías. carta de Luis Calandre a Carmen Conde. redactadas por Carmen Conde y Antonio Oliver. las fechas más apropiadas para llevarla a cabo. Véanse también.190 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ Oliver y el proyecto se iría depurando en sucesivos escritos. en todos los extremos. a lo que éste les contestó que resultaría un concurso muy heterogéneo e incrementaría considerablemente los gastos al tener que dar más premios siendo además los de pintura de mayor cuantía. etc.

el segundo. se cuestionaban los valores estéticos de las obras presentadas por los profesionales. 14 «Exposición de fotografías». 13 «Universidad Popular. «Universidad Popular». llano. de que se trataba de una idea suya y su destacado papel en el proceso de concreción de las bases del concurso13. Pensando en la perpetuación de tales elementos de belleza y al mismo tiempo en que el amor hacia ellos se extienda. La Verdad. como pseudónimo. y. se desconocía el nombre del autor. cuyos componentes no fueron dados a conocer. una vez resuelto el concurso. En las columnas de El Noticiero. Concurso de fotografía artística». La Verdad. de Fernando Oliva14. en Luis Anglés Santacruz con la fotografía de lema «Brisa de poniente» y el segundo. «Clausura de una exposición». 22 de abril de 1936.LA UNIVERSIDAD POPULAR DE CARTAGENA: LAS ARTES 191 mente en los aspectos diferenciales o típicos. Los premios para los trabajos presentados por profesionales recayeron el primero. 16 de abril de 1936. En cambio se destacaban las dotes —————— 12 «Universidad Popular. 18 de marzo de 1936. Concurso fotográfico». a más del cielo y de aquella vegetación propia de las costas mediterráneas posee unos hermosos molinos de velas que no existen en otras tierras españolas y casi podríamos asegurar que en el mundo. a la obra de lema «Marzo ventoso» de la que. El Noticiero. se decía. la calidad artística de parte de las obras presentadas y el fallo del jurado. en la sección de aficionados. La exposición quedaría inaugurada en el salón de la Unión Mercantil el día 12 de abril y el día 18 el jurado designado por el Consejo Directivo de la Universidad Popular. 13 de abril de 1936. «Universidad Popular. Concurso de fotografía artística». 21 de abril de 1936. con 100 pesetas. como veremos. el Consejo Directivo de esta Institución ha acordado organizar un concurso de fotografías de molinos de vela del campo cartagenero12. se expresarían ciertas opiniones discrepantes con algunos aspectos de la organización del concurso. El Noticiero. al parecer. Utilizando el término fotográfico «flou». nuestro campo abierto. . 1 de abril de 1936. A la opinión pública trascendería la aportación económica dada por el doctor Calandre de 350 de las 450 pesetas previstas para premios pero no así. el primer premio. en la fotografía presentada con el lema «Cuando el sol se esconde tras la cercana cumbre» de José Matrán (hijo). El Noticiero. El Noticiero. rodeado de montañas violetas. dotado con 200 pesetas. en la fotografía de lema «Florita» de la que era autor Juan Sáez Tornell. con 50 pesetas. con 100 pesetas. aunque se trataba. En Cartagena poseemos elementos genuinos de paisaje que no están lo suficientemente difundidos. dilatado. hizo público su fallo.

16 Flou [sic]. 26 de abril de 1936). una para profesionales y otra para aficionados. abril de 1936)15 artísticas de los aficionados. Sin embargo.192 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ FOTOGRAFÍA 8. según recalcaba «como lo sabían todos los aficionados de Cartagena». El Liberal. La fotografía sería reproducida en las páginas de El Liberal («Cartagena». a quien el jurado había concedido el segundo premio en su categoría. —————— 15 Fotografía propiedad del APCCAO. las cuales realizadas con la técnica de infrarrojos reunían todas las cualidades que cabía exigirles de «buen gusto en la elección de la perspectiva. el tema principal destacado en todo su valor. Lamentaba que no se hubiera hecho pública la composición del jurado y que se hubiesen establecido dos categorías diferentes. «El concurso de fotografías de la Universidad Popular». 23 de abril de 1936. al fotógrafo aficionado Fernando Oliva. .—Carmen Conde y Antonio Oliver en la Exposición del concurso fotográfico de «Molinos de velas del campo cartagenero» (Cartagena. en su opinión.2. sobresalía una serie de siete imágenes que pertenecía. a juicio de esta persona. paisaje accesorio bien comprendido y conseguido y un sinnúmero de calidades en las sombras y en las medias tintas». salones de la Unión Mercantil. según el criterio de este crítico. De entre todas las obras que concurrían. se debía premiar el mérito sin que éste se viera mediatizado o limitado por las categorías establecidas16. El Noticiero. pues. las mejores obras de Oliva y de la exposición eran las presentadas con los lemas «Amanecer» y «Primavera lunar».

Francisco Luengo)17 —————— 17 ACCH. . El Algar.FOTOGRAFÍA 8.—Una de las fotografías del concurso enviadas a Luis Calandre (Molino de diez velas.3.

El cine es un arte sin rival. por medio de la experiencia llevada a cabo en la Universidad Popular a través de la crea—————— 18 Carmen Conde.194 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ EL CINEMA EDUCATIVO Carmen Conde publicaba en 1931 un libro titulado Por la escuela renovada en el que. La cultura material de la escuela. seres. junto con las de dibujos animados como el «Gato Félix» o el «Conejo Blás» que debían ser expuestas a los niños. la vibración espiritual por sólo un gesto aislado. La poetisa cartagenera venía a coincidir. 1978. en Agustín Escolano Benito (ed. referencia en págs. en especial. El más grato: instruir recreando. en la práctica. 2. Por la escuela renovada. . 64-66. y lo que es aún más grande: la comprensión. de un rostro cuya transparencia jamás comprobaremos. Así como en la poesía resolvimos el verso por la imagen. págs. en pintura el color por el color y en escultura el volumen por sí mismo. págs. 19 Pedro L.). dedicadas a la naturaleza. Sin esfuerzo. 68. Murcia. que posteriormente impulsaría. sin tortura. Moreno Martínez.ª ed. Carmen Conde canalizaría tales inquietudes a través de su participación como vocal en el recién constituido Consejo Nacional de Cinematografía Educativa del Instituto Internacional de Cinematografía Educativa. 1882-1936». relieve altísimo del écran. El maestro ha visto ya en el cine el agente más poderoso de la educación. mares y cielos cuya profundidad no alcanzaríamos jamás si no fuera por la gran plomada que el cinematógrafo echa en las pupilas. «La modernización de la cultura material de la escuela pública en España. 45-74. en las Misiones Pedagógicas19. también en este extremo. 1907-2007. con la publicación de diferentes artículos y. Cossío destacaba la importancia educativa de las proyecciones. la compenetración. industriales o de viajes. Con la avidez y la simpatía con que se juega18. Éste era el único tipo de películas. Secretariado de Publicaciones de la Universidad de Murcia. Centro Internacional de la Cultura Escolar. con ideas pedagógicas valoradas por insignes institucionistas. Carmen Conde alababa la producción de películas culturales como la que llevaba a cabo la empresa alemana UFA. 67-70.. Berlanga de Duero (Soria). la fotografía nos ofrece el movimiento. referencia en pág. actividades pesqueras. En el centenario de la Junta para la Ampliación de Estudios. en su capítulo «Por la cinematografía escolar». efectuaba un auténtico manifiesto entusiasta en favor de las potencialidades educativas del séptimo arte: Gracias a él conocemos ciudades y costumbres lejanas. 2007.

optamos por mencionar sólo alguna referencia de especial interés. La iniciativa era posible gracias. 21 Acta de la sesión ordinaria del Ayuntamiento de Cartagena de 20 de octubre de 1933. Luis Imbernón. núm. 1933. fechas 21 de septiembre y 2 de octubre de 1933. 2 de diciembre de 1933. Cómo Carmen Conde informó al Consistorio cartagenero.. 827 vto. 767-770.. pág. el cual facilitaría a la institución cartagenera un proyector de cine marca Kodak modelo K-A. José Vidal. Irene Pérez. 406-407. «Universidad Popular. Cine educativo». Sociedad Estatal de conmemoraciones culturales–Publicaciones de la Residencia de Estudiantes. . a comienzos del curso 1933-34 la Universidad Popular había creado la sección cultural «Cinema educativo»21. Carmen Conde.C. referencia en f. 371. José Sánchez Balibrea. Rosario García de las Bayonas.. en la sala del Teatro Máiquez de Cartagena con un programa compuesto por la película «Cómo se fabrican las hojas de afeitar Toledo» y «La batalla del Somme»23. Revista Internacional de Cinema Educativo. y regionales como La Verdad o Levante Agrario. una vez más. El Comité de dicha sección estaría integrado por Carmen Conde. 21 de octubre de 1933). núm. como denuncia de la barbarie de la guerra. 101 y un transformador tipo M. núm. Revista Internacional de Cinema Educativo. el domingo 26 de noviembre. págs. «Cine educativo». en calidad de presidenta. L. 5522. V. La primera proyección de Cinema Educativo se efectuaría el 19 de noviembre de 1933 en la sede de la Universidad Popular. «Universidad Popular. Cine educativo». —————— 20 «El Comité español del I. págs. La Tierra. aunque no reflejaría con exactitud los acuerdos adoptados («La sesión municipal de anoche». I. 819-835 vto.E. República. En ella se presentó un programa doble compuesto por un documental sobre Manchuria y la película histórica acerca de la primera guerra mundial «La batalla del Somme». Trabajo. Carmen Conde. Parte de este último artículo puede verse en Las Misiones Pedagógicas 1931-1936. Antonio Oliver. 5. 15 de noviembre de 1933. «Los Trabajos del I. 348-354. gr.C. Libro de Actas del Ayuntamiento de Cartagena. 27 de noviembre de 1933. Revista Internacional de Cinema Educativo.E. págs. junto con Elena Calderón. 1933. 23 Dado el gran número de notas de prensa que rotativos locales como República. publicaron sobre las proyecciones del «Cinema Educativo». Joaquín Mellado. La prensa local aludiría a que la cuestión había sido tratada por el Ayuntamiento. ff. con el fin de no engrosar desproporcionadamente este pie de página. Fernando Soler y Carmelo Gutiérrez. Madrid.». 2006. Caja «Dossier “Universidad Popular”». escritos del Ministerio de Instrucción Pública y Bellas Artes. 501-504. República. carpeta 24. II. «El cinematógrafo educativo en las Misiones Pedagógicas en España». t. mayo 1933. 22 APCCAO. en AMC. La Tierra. La inauguración oficial tendría lugar unos días más tarde. julio de 1933. Carmen Conde. «Del cinema para niños a la película de educación nacional y al acercamiento de los pueblos». de la que sería su presidenta20.LA UNIVERSIDAD POPULAR DE CARTAGENA: LAS ARTES 195 ción de la llamada sección de «Cinema educativo». noviembre 1933. al apoyo recibido por parte del Patronato de Misiones Pedagógicas.». Trabajo (Órgano de la Sociedad de Dependientes y Obreros Municipales de Cartagena) o El Noticiero.

Cine educativo». «Félix enamorado». la sede de la Universidad Popular. y cómicas. en la Sociedad de Socorros Mutuos de la Maquinista de Levante y el Asilo de Huérfanos. así como de entretenimiento. la Casa de Misericordia. «Seda». como «Félix en el país de las películas». industrial «La seda y las medias». . dibujos animados y cómicas. «Volcanes». incluyendo una de ellas referencias a dos proyecciones distintas («Universidad Popular. «Aventuras de pan de higos». barrios y caseríos de Cartagena. «Guerra sin cuartel». «Focas y morsas» o «Difteria». al menos en los primeros momentos. «Cazando fantasmas» o «Charlot». Las noticias periodísticas relativas a las proyecciones en el año 1936 ofrecidas por el periódico El Noticiero son sólo dos. «Túnez y Cartago». «Las islas de Hawai». «Nidos de aves». si bien las noticias de prensa localizadas parecen mostrar una reducción en el número de proyecciones. El Noticiero. «Aves de mar y tierra». «Vida submarina». «El vapor como fuerza motriz». en centros escolares. «Pan-de-higo en el Oeste». «Suministro de agua en la ciudad de Nueva York». Las sesiones se celebraron en lugares muy diversos de la ciudad. higiene e historia natural. así como en otras poblaciones de su entorno. geografía. «Niños de Holanda». «Del lino al hilo». de ciencias aplicadas. Entre ellas cabe citar los documentales «Misiones Pedagógicas».196 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ Como mostrarían las memorias de la Universidad Popular y los comunicados de prensa. «Volendam». «Niños del Japón» o «Riegos». «Pan-de-higo alpinista». como «La circulación de la sangre. El Noticiero. como «Al pie del Mont-blanc». El Noticiero. 12 de mayo de 1936). de viajes. celebrar un acto preliminar en el que Antonio Oliver o Carmen Conde dirigían unas palabras al auditorio —————— 24 «Universidad Popular. Con antelación a la proyección cinematográfica era habitual. 12 de marzo de 1936 y «Universidad Popular. Geografía «Segovia y Toledo». 16 de mayo de 1936. en La Unión. «Presión atmosférica». «Remedios caseros». en mayo de 1936. sus proyecciones solían tener una frecuencia elevada llegando a unas diecisiete sesiones en su primer curso de existencia (1933-34) y a unas trece durante el segundo curso (1934-35). «Animales terrestres y marítimos». El Cinema Educativo perduraría hasta el último de los cursos en los que se mantuvo activa la Universidad Popular (1935-36). «Niños de Bohemia». Cinema educativo». «Animales salvajes en cautividad». «Nápoles» o «Atenas». «Luz y calor por la electricidad». En fechas ya muy tardías. «Félix en la edad del hueso». científicas. la Escuela de Comercio. el Casino Industrial o. Creación de un cine-club». Cada proyección solía combinar películas o documentales sobre temas históricos. surgía la idea de crear un cine-club24. «Moscas». «Félix perdido». «Cultivo del naranjo en Australia» o «Técnicas de soplado de vidrio».

—Cartel anunciador del programa de la sesión de «Cinema Educativo» de la Universidad Popular de Cartagena realizada en el cine Máiquez el 4 de febrero de 193425 —————— 25 APCCAO. 2. curso 1933-34. Legajo núm.3.ILUSTRACIÓN 8. .

como informaba Luis Calandre. Además. Caja Doc. en consonancia con su propia denominación. Asimismo filmó en el curso 1934-35. por el Centro Español de Cine para la Infancia y la Juventud por su papel destacado en el cine para menores al haber formado parte del primer Comité de Cine Educativo creado en España en los años 3027. cit... 8. tras no pocas vicisitudes. 27 APCCAO. pág. Personales de C. Carmen Conde sería homenajeada. —————— 26 «Vida de la Universidad Popular (1933-1934)». ante la presencia.. Esta sección contribuyó a difundir entre los más jóvenes. como indicaban. el 16 de junio de 1982. cit. Sólo en el curso 1933-34 se proyectarían unas 60 películas. «Vida de la Universidad Popular (1935-1935)».C. en Madrid. ob. 2. carta de Luis Calandre a Carmen Conde. el cine educativo por Cartagena y su comarca. APCCAO. de Luis Álvarez Santullano y Pablo de Andrés Cobos26. ob. escrito del Presidente del Centro Español de Cine para la Infancia y la Juventud a Carmen Conde. pág. . una cinemateca importante. el documental «Molinos del sudeste de España». 25 de enero de 1936. La película sería proyectada en el Patronato de Misiones Pedagógicas. una labor que pretendían continuar para constituir. se leían poemas y se oían palabras de agradecimiento hacia la labor desarrollada por la Universidad Popular por parte de los responsables de la institución en la que se llevaba a cabo la sesión. Documento 012-01151.198 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ informándoles de lo que significaban las películas que iban a contemplar.

en la vecina Francia. Valencia. La lenta y dispersa difusión que el movimiento de Universidades Populares presentaba en nuestro territorio en un primer momento contrastaba con la importancia adquirida en países como Francia o Italia. págs. en los años 1899-1902 se constituyeron el 80 por 100 de las 230 creadas en el período 1899-19141. 180-182. cuya finalidad no era otra que la de lograr la propagación de estas entidades por toda Francia. Lucien Mercier. Sempere y Compañía editores. —————— 1 Leopoldo Palacios.9 Una iniciativa de la Universidad Popular de Cartagena: la Federación de Instituciones de Cultura Popular Una de las circunstancias que contribuyeron a que las Universidades Populares gestadas en Francia a finales del siglo XIX. «La educación popular a través de la Uni- . tras el llamamiento efectuado en 1898 desde las páginas de la revista La Coopération des Idées. frente a sólo seis iniciativas implantadas en nuestro país entre 1903 y 1919. Las Universidades Populares. ¿1908?. se expandieran con celeridad por el país vecino radicó en la constitución de la «Sociedad de Universidades Populares». Así. completamente independientes unas de otras. No fue este el caso de España. F.

hay que unificar en un Congreso Nacional este alentar disperso. su labor sería siempre limitada. 3. intercambiar material pedagógico. 2 . 34. 2001. Los promotores de la Universidad Popular de Cartagena debieron ser conscientes de tales necesidades desde su gestación. a relacionarse entre sí para acabar con el desconocimiento recíproco. 1979. En la convocatoria se argumentaba que de no superarse el aislamiento y el desconocimiento mutuo existente entre tales entidades. 3 «Hacia un Congreso de las Universidades Populares de España». 117-135. Señalaba el editorialista: Las Universidades Populares han de dar trabazón a este esplendoroso movimiento. El Congreso Nacional de Universidades Populares de España ha de constituir un hecho renovador y fortificante para el pensamiento español y en él ha de quedar constituida la Federación de Universidades Populares Hispánicas3. —————— versidad Popular en la Francia del primer siglo XX». profesores. págs. contribuía a un mayor debilitamiento de tales organizaciones. núm. entre tanto no se celebraba el congreso mencionado. 2 José Rodríguez Cánovas. febrero 1934. carente de cauces de colaboración entre las mismas y mucho menos de órganos de coordinación que contribuyeran a reforzar su presencia pública. 20. Antonio Oliver Belmás y la Universidad Popular de Cartagena. núm. entre unas y otras. revistas. ideas. libros. 8. Cartagena. referencia en págs. que no puede quedar en un propósito más para un futuro borroso. La Universidad Popular de Cartagena brinda a todas las Universidades Populares de España esta iniciativa que ya no puede diferirse. Cuaderno de afirmación de la Universidad Popular.. . 118-121.ª ed. Y sobre todo. En febrero de 1934. el boletín de la Universidad Popular Presencia hacía un llamamiento para organizar un congreso de las Universidades Populares de España. Hay que lanzar boletines. Imprenta Molegar. única forma de dar consistencia definitiva al edificio levantado y de hacer aún más fructífera la labor que nos hemos impuesto. pág. Revista interuniverstaria. Se invitaba a la reflexión a todas aquellas instituciones nacidas con el mismo fin en bien de los propósitos comunes que les unían y se animaba. en Presencia. Historia de la Educación. pág. pues uno de los objetivos originales que la institución cartagenera introducía en su Reglamento hacía referencia a estar en «comunicación constante con las universidades españolas oficiales y populares y con las que sea posible del extranjero»2.200 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ HACIA UN PRIMER CONGRESO DE LAS UNIVERSIDADES POPULARES DE ESPAÑA Y LA CONSTITUCIÓN DE LA FEDERACIÓN DE UNIVERSIDADES POPULARES HISPÁNICAS La inexistencia de un movimiento español de instituciones culturales mínimamente cohesionado.

«Labor de alfabetización y culturización elemental en la España Republicana». Publications de l´Université de Tours. págs. 2 vols. en Higher Education and Society. Pero el momento no era muy propicio para el acuerdo entre las Universidades Populares en España dada la polarización existente en las mismas. 1986. Es decir ya existía. La Universidad Popular de Valencia. Dpto. se arrogaba como una de sus funciones sociales la de irradiar los conocimientos adquiridos en la Universidad hacia el pueblo. tras un congreso celebrado a finales de 1931. En realidad. Juan Manuel Fernández Soria. las Universidades Populares por ellos impulsadas habían dejado de ser entidades autónomas entre sí.UNA INICIATIVA DE LA UNIVERSIDAD POPULAR DE CARTAGENA. en ese momento. los trabajos de León Esteban Mateo y Luis Miguel Lázaro Lorente. aquella que representaba la promovida por los estudiantes demócratas5. con la presencia del entonces ministro de Educación José María Maravall. entre otros cauces. ha sido determinantes para la difusión y consolidación del movimiento en nuestro país en las postrimerías del siglo XX4. «La Universidad Popular de Sevilla (1933-36): una labor de extensión universitaria». Una Federación que.. en JeanRené Aymes. Valencia. tras la restauración democrática...). de hecho. «Haciendo memoria: las Universidades Populares en España». 1985. . Tabanque. págs. Una iniciativa que constituía un claro antecedente de la actual Federación Española de Universidades Populares (FEUP) creada. referencia en pág. 1985. 2005. 102-115. Historical Perspectives. Departamento de Educación Comparada e Historia de la Educación. 334. como eran la segoviana y la cartagenera. en el transcurso del I Congreso de Universidades Populares. Moreno Martínez. 19. Jean-Louis Guereña (eds. vol. págs. págs. 21-40. a través. sobre las mismas. una cierta asociación. Por otra. de la creación de Universidades Populares. núm. el mayor protagonismo en estas lides comenzaba a ser asumido por la Unión Federal de Estudiantes Hispanos (UFEH) que. de Historia de la Educación. Ève-Marie Fell. 1. 505-517. Por una parte sólo existían dos Universidades Populares independientes con una trayectoria acreditada y gran afinidad entre las mismas. 201 El propósito final de la Universidad Popular de Cartagena era patente: constituir la Federación de Universidades Populares Hispánicas. 323-343. L’enseignement primaire en Espagne et en Amérique latine du XVIIIe siècle à nos jours —Politiques éducatives et Réalités scolaires—. con la iniciativa auspiciada por los estudiantes demócratas. —————— 4 Pedro L. como sucediera en el caso francés con la Sociedad de Universidades Populares a finales del XIX. pasando a responder a un proyecto común promovido en cada distrito universitario por las Federaciones Universitarias de Estudiantes locales. Marina Núñez Gil y Manuel Collado Broncazo. 5 Véanse. celebrado en Murcia en 1982. Tours. Salamanca.

La actividad desplegada daría lugar a una reunión celebrada en Madrid el 16 de junio de 1935. Torrelavega y Ribadeo respectivamente. cuando Carmen Conde y Antonio Oliver residieron en Madrid. al trabajar ella en el Orfanato Nacional de El Pardo y él. Ateneos y Universidades Populares. extender la Federación a centros análogos de los países y núcleos de lengua española. Bibliotecas y Ateneos de España. pudiendo en su día. Esta coordinación consistirá en: a) La constante comunicación entre las instituciones para el intercambio de iniciativas. músicos. En dicha reunión se aprobaría un proyecto de Estatutos de la Federación en los términos siguientes: PROYECTO DE ESTATUTOS DE LA FEDERACIÓN DE INSTITUCIONES DE CULTURA POPULAR 1. c) La Federación seleccionará por medio de su organismo directivo a los conferenciantes. expositores. Alfredo Velarde y Carlos Suárez Couto de las Bibliotecas Populares de Castropol. y Carmen Conde y Antonio Oliver por la Universidad Popular de Cartagena. b) La fundación en sus respectivas localidades de salas de proyección de cine educativo y producción de películas documentales peculiares de cada región. etc. La segunda tentativa intentó ampliar el espectro de entidades a aglutinar por medio de una asociación nacional. mediante un traslado provisional. El proyecto fue reimpulsado durante el curso 1934-1935.º La Federación tendrá por objeto coordinar las actividades de las Universidades. en Telégrafos.. de acuerdo .º Se acuerda la Federación de los centros que tengan por fin la difusión de la cultura con el título de «Federación de Instituciones de Cultura Popular». Los ingresos obtenidos por este medio se dedicarán a cumplir los fines de cada institución. 2.202 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ HACIA LA FEDERACIÓN DE INSTITUCIONES DE CULTURA POPULAR La pretensión inicial de promover el primer congreso de Universidades Populares de España y constituir la Federación de Universidades Populares Hispánicas no prosperó. publicaciones y elementos de cultura. Una reunión a la que asistirían representantes de cuatro instituciones: Vicente Loriente. con la obligación de dejar el tanto por 100 que se determine para las atenciones generales de la Federación. El propósito en este caso era crear una Federación de Instituciones de Cultura Popular que acogiera en su seno Bibliotecas.

Del mismo modo. un Vicesecretario. invitando a la celebración del congreso de las Universidades Populares de España. «Proyecto de Estatutos de la Federación de Instituciones de Cultura Popular» y «Acta de la reunión fundacional de la Federación de Instituciones de Cultura Popular».. ya mediante sus representantes en los congresos anuales. Algunas de las propuestas formuladas en el llamamiento publicado en las páginas del núm. . la emisión de programas periódicos. pudiendo ser reelegida total o parcialmente. un Secretario. 3. Dicha Junta estará integrada por un Presidente. también quedaba de manifiesto uno de los propósitos estratégicos fundamentales que animaba a los impulsores de la Federación: —————— 6 APCCAO. ya directamente. 27. volvían a estar presentes. Madrid. etc. 5. un Tesorero y diez vocales. provincia y municipio a los centros de cultura popular. auxiliándose de los organismos técnicos correspondientes.UNA INICIATIVA DE LA UNIVERSIDAD POPULAR DE CARTAGENA. 16 de junio de 19356. La Federación estará regida por una Junta Directiva cuyo mandato durará dos años. 2 de Presencia. el rodaje de documentales.. Esta Junta será elegida por los centros que integran la Federación. 4. sanidad y puericultura. Más allá del interés colectivo por llegar a coordinar las diversas iniciativas aludidas en el articulado del proyecto de Estatutos de las diferentes instituciones de cultura popular implicadas. organizados por la Federación. carpeta núm. En los congresos se podrá acordar la reforma de los presentes Estatutos si así lo aprueban las tres cuartas partes de los centros que componen en ese momento la Federación. hasta el primer congreso elija la Junta Directiva. así como referencias a algunas otras iniciativas que venía desarrollando la Universidad Popular de Cartagena como el «Cinema Educativo». d) De manera especial atenderá la Federación a la difusión de temas de higiene. Los que suscriben se constituyen en Comisión organizadora. e) La Federación procurará conseguir una legislación que asegure la protección regular del Estado. en febrero de 1934. Caja «Dossier “Universidad Popular”». un Vicepresidente. 203 con las propuestas de los distintos centros y estipulará con aquellos las condiciones económicas. El proyecto de Estatutos llevaba la marca inconfundible de sus promotores más directos: Carmen Conde y Antonio Oliver. procurará estar en contacto con las escuelas especiales para interesarles en su contribución a los fines de la Federación. f) La Federación procurará asimismo interesar de la dirección de las diferentes emisiones radiodifusoras.

La Lectura Popular en Asturias (1869-1936). Enciclopédica Popular de Masnou (Barcelona). 31. La Universidad Popular de Cartagena no era la primera vez que establecía un convenio de colaboración con otra institución cultural para establecer mecanismos de coordinación entre ambas en unas líneas de actuación semejantes a las fijadas por el proyecto de Estatutos referido. por su vicepresidente Antonio Oliver y su secretaria Carmen Conde7. Oviedo. 2004. Tras contar con el proyecto de Estatutos el siguiente paso para alcanzar la consolidación de la Federación consistía en ampliar el número de instituciones que se sumaran a la iniciativa. La Universidad Popular había suscrito un convenio bilateral con el Ateneo de Alicante el dieciocho de agosto de 1934. carta de Vicente Loriente a Antonio Oliver Belmás. Caja «Dossier “Universidad Popular”». Documento 012-01120. Documento 012-01118. firmado. Documento 012-01128. 17 de diciembre de 1935. «Convenio entre el Ateneo de Alicante y la Universidad Popular de Cartagena. carta de Alfredo Velarde a Antonio Oliver Belmás. 18 de agosto de 1934». 22 de octubre de 1935. APCCAO. Como consecuencia de tales contactos tenemos constancia de que se adhirieron al proyecto el Ateneo Popular de Burgos. APCCAO. 4 de septiembre de 1935. 8 APCCAO. sin fecha. carta de Vicente Loriente a Antonio Oliver Belmás. Las entidades culturales fundadoras establecerían contactos al menos con las Universidades Populares de Segovia. APCCAO. Consejería de Cultura. APCCAO. la Associació per la Cultura (Palma de Mallorca) y la Sociedad de Amigos del Libro de Estella (Navarra)8. Caja «Dossier “Universidad Popular”». 24 de agosto de 1935. carpeta núm. Popular de Oviedo y Popular «Pi y Margall» de Valencia. de Ribadeo (Lugo). Sobre las iniciativas asturianas véanse Ángel Mato Díaz. por su presidente Carlos Carbonell y su secretario Antonio Blanca y. 27. de Jaén y la de la FUE de Madrid. Documento 012-01126. . carta de José Feliú [de la biblioteca «Pi y Margall»] a Antonio Oliver Belmás. Obrero de Santander. 1991 y Las Biblioteca Populares en Asturias. Documento 012-01119. carta de Alfredo Velarde a Antonio Oliver Belmás. Instituciones federadas y federables». y con la Sociedad Cervantina de El Toboso (Toledo). provincial y local a las mismas. de Luarca y Avilés (Asturias). carta de Vicente Loriente a Antonio Oliver Belmás. 7 de agosto de 1935. 15 de abril de 1936. Documento 012-01133. 29 de octubre de 1935. Documento 012-01116. Comunicación Social y Turismo. Pentalfa ediciones.204 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ regularizar el respaldo de las administraciones públicas estatal. APCCAO. carpeta núm. Alicante. APCCAO. Popular de Burgos. carta de Vicente Loriente a Antonio Oliver Belmás. por la cartagenera. con las bibliotecas Popular de Valtueña (Soria). «Federación de instituciones de Cultura Popular. por la entidad alicantina. la Sociedad Cervan—————— 7 APCCAO. con los ateneos Obrero de Gijón (Asturias). de Casar de Periedo y Matamorosa (Cantabria). Oviedo. APCCAO. A la cultura por la lectura (18691936).

Para Loriente lo que debían hacer era crear su propio «Frente» para evitar que los del «Frente Popular de Cultura» se llevaran todo el presupuesto11. . las bibliotecas populares de Luarca y «Pi y Margall» de Valencia y la Universidad Popular de Segovia9. Castilla y León y Galicia y efectuaría recomendaciones diversas a Antonio Oliver. APCCAO. hermanas de la nuestra». Documento 013-01227. Pero los promotores de la Federación que en algunos casos. En el transcurso de la consolidación de la Federación. el sugerir para el mismo a Carmen Conde. 10 APCCAO. También se afirmaba que la publicación «tiene el honor de —————— 9 APCCAO. especialmente. Un editorial titulado «Hacia la Federación» abría el número. se decían todos de izquierdas. 11 APCCAO. carta de Antonio Oliver Belmás a José María Chacón y Calvo. la posible ubicación del domicilio social de la Federación. el diplomático e historiador cubano. confluye en ella la colaboración de los animadores de distintas instituciones populares. ¿? de noviembre de 1935. Documento 022-021143. José María Chacón. carta de Vicente Loriente a Antonio Oliver Belmás. es muy difícil cualquier intento de coordinación colectiva»10. tras el triunfo del Frente Popular. por iniciativa entre otras personas de Juan Vicens. 15 de octubre de 1935. Vicente Loriente Cancio sería uno de los más activos colaboradores en la maduración del proyecto. al excusarse por no asumir el cargo de secretario que se le debió ofrecer en un momento dado. actuaría de interlocutor con las entidades culturales de Asturias. Documento 012-01124. entendían que los empeños culturales debían quedar al margen de la contaminación política. como. La Federación se presentaría ante la opinión pública española en el número cuatro del boletín de la Universidad Popular de Cartagena Presencia.UNA INICIATIVA DE LA UNIVERSIDAD POPULAR DE CARTAGENA. como publicaría El Sol. publicado en febrero de 1936.. Documento 020-01958. No era una tarea fácil. El proceso de gestación y consolidación de la Federación se alargaría hasta el verano de 1936. Cantabria. carta de Mariano Quintanilla [Universidad Popular de Segovia] a Antonio Oliver Belmás. 26 de octubre de 1935. 205 tina de El Toboso. Como Antonio Oliver le comentaría a su amigo. APCCAO. 11 de septiembre de 1935. 17 de junio de 1936. Las primeras palabras eran para destacar que era «Tiempo de plenitud para «PRESENCIA». carta de Antonio Oliver Belmás a José María Chacón y Calvo. carta de Jaime Pantoja [de la Sociedad Cervantina de El Toboso] a Manuel Más Gilabert. Documento 012-01122. APCCAO. como el de Castropol. carta de Félix Alonso González [del Ateneo Popular de Burgos] a Antonio Oliver Belmás. el «Frente Popular de Cultura» controlado por el Partido Comunista. para las que proponía a Burgos o Cartagena o. se gestaría. Documento 012-01127. «en este país tan individualista. 28 de septiembre de 1935. de una forma poco optimista..

4 . Cuaderno de afirmación de la Universidad Popular.—Portada de Presencia.ILUSTRACIÓN 9.1. núm.

al menos. Se asistía «al encauzamiento de unas fuerzas serenas y generosísimas que hasta esta fecha. en ibíd.. febrero de 1936. «El Ateneo Popular Burgalés». Este boletín incorporaba cuatro artículos en los que se analizaba el origen y devenir de otras tantas entidades pertenecientes a la Federación. actuaban en lamentable dispersión»12. en ibíd. Alfredo Velarde. La Guerra Civil también arruinaría la posibilidad de que llegara a fructificar esta aspiración de Antonio Oliver y Carmen Conde: la creación de la Federación de las Instituciones Populares de Cultura.. 13 Jaime Pantoja.. 2-3. págs. pág. núm.. págs. en ibíd. el primer pacto que coordina y pone en marcha la unión o sea la Federación de las Instituciones Populares de Cultura». «Origen de la biblioteca-museo-Cervantes de El Toboso». 3-4... «Una biblioteca popular: la de Torrelavega». 4. Vicente Loriente Cancio. . en ibíd. «La biblioteca de Castropol». 10-12. Félix Alonso González.1. 1-2. la Biblioteca de Castropol y la Biblioteca Popular de Torrelavega13. 207 que en sus páginas de 1936 se selle ya que no en un sentido material sí con lazos siempre más fecundos. —————— 12 «Hacia la Federación». págs. como la Biblioteca-Museo-Cervantes de El Toboso. el Ateneo Popular Burgalés. 1. Cuaderno de afirmación de la Universidad Popular. Presencia. págs. Véase ilustración 9.UNA INICIATIVA DE LA UNIVERSIDAD POPULAR DE CARTAGENA.

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en el que se presentaban con cierta extensión las líneas fundamentales de lo que pretendían ser las Misiones Pedagógicas en España. . la proclamación de la Segunda República propició la introducción. o la celebración de excursiones a lugares de interés histórico.10 Las Misiones Pedagógicas y la educación popular: los misioneros Carmen Conde y Antonio Oliver Como ya indicamos en el primer capítulo. Quizás el más relevante de todos los cauces generados en pro de la educación del pueblo impulsados desde instancias oficiales fue la constitución del Patronato de Misiones Pedagógicas. audiciones musicales y exposiciones reducidas de arte. la organización de lecturas y conferencias públicas. geográfico o artístico. de medidas tendentes a promover las iniciativas de educación popular. Ambas instituciones compartían principios y estrategias relativas a el fomento de la cultura general. el establecimiento de bibliotecas populares. La sintonía entre los principios en los que se inspiraba el Patronato de Misiones Pedagógicas y los ideales a los que aspiraba la Universidad Popular de Cartagena. entre otras. así como las coincidencias en parte de las estrategias establecidas para lograrlos eran patentes. sesiones de cine.

Dirección de Proyectos e Iniciativas Culturales de la Comunidad Autónoma de la Región de Murcia y Amigos de la Residencia de Estudiantes. 2006. y. 1983. La organización de misiones se efectuaba por iniciativa de las Inspecciones de Primera Enseñanza. —————— 1 Sobre las Misiones Pedagógicas en España véanse Eugenio Otero Urtaza. 1982 y Las Misiones Pedagógicas 1931-1936.210 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ La Región de Murcia también sería beneficiaria de diversas iniciativas impulsadas por el Patronato de Misiones Pedagógicas. 2003. La dirigió Matilde Moliner. durante el bienio negro. ayuda continuada mediante sus servicios de bibliotecas. mantendría un papel muy activo en la organización y desarrollo de misiones pedagógicas por tierras murcianas1. Madrid. Fuente Álamo y Zarcilla de Ramos. del 13 al 19 de marzo de 1935. como hemos tenido oportunidad de constatar. Antonio Viñao Frago. . A Coruña. Edicións do Castro. música y cinematografía. En Murcia llegarían a actuar en dos ocasiones. en la etapa inicial al tiempo que culminante de las Misiones Pedagógicas. págs. Val del Omar y las Misiones Pedagógicas. Sociedad Estatal de Conmemoraciones Culturales–Publicaciones de la Residencia de Estudiantes. Revista de Ciencias Sociales. a través de la implicación personal de Carmen Conde y Antonio Oliver. 99-116. «Las Misiones Pedagógicas en Murcia (1932-1934)». la institución cartagenera. tras el cambio de gobierno.). La segunda tendría lugar. Como vimos. Consejos provinciales o locales. momento en el que el Patronato verá recortados sus presupuestos y con ello sus actividades. como señalaba la Memoria del Patronato. Paralelamente. 3 y 4. La Universidad Popular de Cartagena obtendría del Patronato. fue una misión de orientación solicitada por componentes de la Universidad Popular de Cartagena y la Escuela Normal de Murcia. en Gonzalo Sáenz de Buruaga (Ed. La primera misión por tierras de Murcia. págs. núms. 103-114 y «Las Misiones Pedagógicas en Murcia (1932-1935)». del 26 de marzo al 1 de abril de 1933. A su vez. LAS MISIONES PEDAGÓGICAS DE LA UNIVERSIDAD POPULAR DE CARTAGENA POR TIERRAS MURCIANAS (1933-1935) La primera de las Misiones Pedagógicas desarrolladas en España se llevaría a cabo en Ayllón (Segovia) del 16 al 23 de diciembre de 1931. en relación con la Región de Murcia. algunas de sus poblaciones recibieron al Museo del Pueblo y otras obtuvieron la concesión de bibliotecas. Áreas. la Escuela Normal de Murcia emularía al Patronato y crearía la Misiones Pedagógicas Normalistas. la primera durante el bienio progresista. miembros del Patronato o particulares de cierta relevancia social. La misión actuó en la sede de la Universidad Popular de Cartagena así como en Cabo de Palos. Madrid. dos años más tarde. Las Misiones Pedagógicas: Una experiencia de educación popular.

sentirse atraído por las orientaciones en que se inspiraban las Misiones. que iría construyéndose a partir de la experiencia misma. Cossío. prudencia y templanza. en realidad se llamaba Antonio Buyo Díaz. en ningún momento se alude a la participación de la Escuela Normal de Murcia. en El Eco de Cartagena. El Eco de Cartagena. «Lo que más importa». 23. y en la correspondencia entre la Universidad Popular de Cartagena y el Patronato. y por otra.. sino adventicia y renovable. el escritor Antonio Oliver y un estudiante de apellido Buyo2. diciembre de 1933. Al igual que para Manuel Bartolomé Cossío. acompañada por el maestro nacional Pablo de Andrés Cobos y el estudiante Antonio Sánchez Barbudo. —————— 2 Patronato de Misiones Pedagógicas. 8 de diciembre de 1900. XIV. un estudiante de la Universidad Popular de Cartagena. Pese a la información recogida en esta Memoria en la que se atribuía su promoción. Cuaderno de afirmación de la Universidad Popular. La Memoria del Patronato también introdujo una errata al mencionar al estudiante de nombre «Bullas» —ya corregido en el texto— que.. Los misioneros Carmen Conde y Antonio Oliver respondían plenamente al perfil marcado por el presidente del Patronato. en cuanto al personal de las misiones. lo que más importaba en la escuela era el maestro3. lo ratificaba una vez más. número extraordinario. como escribiera. Cossío requería a los misioneros dos requisitos: por una parte. Madrid. capacidad de llegar al ánimo de las gentes humildes. diciembre de 1933. y atraídos por la aventura de correr mundo con ilusión y libertad. la Universidad Popular cartagenera se atribuía la autoría de la iniciativa. 2). movidos por la novedad. La función misionera no tenía que ser permanente y profesionalizada. 3 Así. pág. 1934. pág. 1.LAS MISIONES PEDAGÓGICAS Y LA EDUCACIÓN POPULAR. pág. en un artículo publicado con motivo de la colocación de la primera piedra de las primeras escuelas graduadas de España construidas en España en Cartagena (Manuel B. entre otras ocasiones. a las dos instituciones referidas. Presencia. quien sólo tomó parte en la etapa de la misión en Cabo de Palos («Vida de la Universidad Popular [1932-1933]».. Septiembre de 1931. conjuntamente. afirmaba que el misionero «es lo insustituible»4. Para él los misioneros debían ser personas relacionadas con la enseñanza. dispuestos a ofrecer todo lo que tuvieran. Cuaderno de afirmación de la Universidad Popular. con la colaboración de la maestra de primera enseñanza Carmen Conde. tanto en las informaciones recogidas en la prensa local como en las notas informativas divulgadas en la revista Presencia. En todas las fuentes mencionadas. actuando con sencillez. Cossío era plenamente consciente que en su adecuada selección recaía buena parte del éxito anhelado. 211 profesora por aquel entonces del Instituto de Talavera. sin embargo. ob. con inclusión de los estudiantes con aspiraciones en la literatura y en el arte. cit. núm. pág. 4 Patronato de Misiones Pedagógicas: Septiembre de 1931. En una iniciativa que surgía sin normas ni modelos en los que inspirarse. marzo 1933. El propio carácter difuso de la misión requería del misionero que ejerciera como tal continuamente. 10). . en la que sus artífices primordiales eran los misioneros.

FOTOGRAFÍA 10. Misión pedagógica. 16 de marzo de 19355 —————— 5 Fotografía propiedad del APCCAO.—Carmen Conde y Antonio Oliver en Cañadas de Romero (Mazarrón). .1.

9 El Liberal y La Región. audiciones de discos de música popular. La Región..ª etapa». Tras la jornada inicial celebrada en la Universidad Popular en Cartagena. 5 de abril de 1933. República. Cabo de Palos: 1. como era habitual. Una pequeña población situada a unos 30 kilómetros del núcleo urbano de la ciudad de Lorca a cuyo término municipal pertenecía. 25 de marzo de 1933. cinematógrafo. En Fuente Álamo. los días 29 y 30. Tras abandonar la población costera de Cabo de Palos. 31 de marzo de 1933. y en otra población de montaña. «Fuente Álamo. 8 Carmen Conde. «Universidad Popular». referencia en pág. callejuelas sin empedrar. Misiones pedagógicas». se llevaron a cabo dos actuaciones de tres horas cada una. Misiones Pedagógicas». 213 Como recogía el rotativo cartagenero La Tierra.ª etapa: Cabo de Palos». transcurrieron en Fuente Álamo. La Tierra. gramófono. «Universidad Popular. las dos etapas siguientes de la misión. la noche del 25 de marzo. Misiones Pedagógicas». 31 de marzo de 1933. donde tuvieron lugar cinco sesiones —dos el 27 y tres el 28—. La Tierra y República. etc. 25 de marzo de 1933. 502. la misión permaneció en Cabo de Palos los días 27 y 28. 7 V. la actuación efectuada en Cabo de Palos constituía la primera misión marítima realizada en España8. en las que los misioneros. así como los diarios regionales El Liberal y La Región dieron cuenta de la misión7. Carmen Conde describió con detalle la realidad que encontraron: «casuchas de infinita miseria.. El Porvenir. Las Misiones Pedagógicas». 501-504. Los periódicos de Cartagena El Porvenir. 25 de marzo de 1933. «El cinema educativo en las Misiones Pedagógicas en España». 1. recurrieron a charlas o lecturas comentadas de poesía y prosa. . clásica y contemporánea y al cine. éstos venían provistos de material de enseñanza. Segunda y tercera etapas». «La Universidad Popular y las Misiones Pedagógicas. En palabras de Carmen Conde. La Tierra. hendidas por ruedas pesa—————— 6 «Universidad Popular. El Porvenir. difundidas en la Revista Internacional de Cinema Educativo publicada en Roma. julio de 1933. 31 de marzo de 1933. La propia Carmen Conde publicaría en el diario madrileño Luz una amplia y espléndida reseña de la última etapa de la misión en Zarcilla de Ramos. La prensa regional destacó especialmente la intervención de exaltación republicana realizada por Carmen Conde9.LAS MISIONES PEDAGÓGICAS Y LA EDUCACIÓN POPULAR. como relataba El Porvenir. libros. una población campesina próxima a Cartagena.. El Porvenir. págs. Zarcilla de Ramos. «Misiones Pedagógicas. Corresponsal «Fuente Álamo. 2 de abril de 1933. Revista Internacional de Cinema Educativo. 5 de abril de 1933. gr. con la finalidad de «difundir por los pueblos de Cartagena la cultura y la sana alegría que es el espíritu de esta Agrupación»6. en el Teatro Guerrero. «Las Misiones Pedagógicas.. de los delegados del Patronato. El Liberal. en la noticia que daba cuenta de la llegada a Cartagena.

al tiempo que se comprometían. de Juana de Ibarbourou. El pueblo de Zarcilla de Ramos». desarrapados. se pusieron «discos que nadie escuchaba». Carmen Conde destacaría el enorme éxito entre los oyentes de los versos de Juan Ramón Jiménez. Los misioneros tuvieron que hacer gala del tacto que su labor reclamaba al señalar que «la misión nada tiene que ver en cada cuestión política que encuentra». chiquillos muy morenos y muy guapos. Tras dicha experiencia la poetisa reflexionaría y abogaría por la enseñanza de la poesía lírica a los niños en la prestigiosa Revista de Escuelas Normales (Carmen Conde de Oliver. «injusticia». en el anexo IV. Revista de Escuelas Normales. de Juan Ramón Jiménez. dirigida a la infancia. miserable. catedrática del Instituto de Lorca. El primero de los dos días en los que la misión permaneció en Zarcilla de Ramos los misioneros realizarían al menos dos sesiones. ob. Nuestros libros eran de Gabriela Mistral. 107. de García Lorca. de Tagore. A esta última etapa de la misión se le uniría Manolita Pérez. 245-246. íntegramente. diciembre 1934. cita en pág. se leyeron cuentos. 245). El paso por Zarcilla de Ramos no fue una etapa fácil. desconsolado». 11 Carmen Conde. 22 de agosto de 1933. Y sobre todo la imagen. inculto. Luz. 7 de abril de 1933. a título personal. En la primera de ellas. El Porvenir. . «Misiones Pedagógicas. «Lecturas ambulantes. «Misiones Pedagógicas. de lograr establecer la indispensable corriente espiritual. destinada a los mayores. de la que comentaría: «Sin saber ciertamente. Carmen Conde. págs. el cine.214 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ das. cit. Pensábamos que. sucios los más (. olvidado. «abandono» y salieron a relucir los abusos de los patronos locales que se negaban a reconocer los derechos que la Ley les confería a los trabajadores. —————— 10 Carmen Conde aludiría a la experiencia vivida con las lecturas poéticas dirigidas a los niños durante la misión. El pueblo de Zarcilla de Ramos». se dieron charlas de formación cívica. si la poesía lírica llegaba o no a la infancia.). etc. Con la culminación de esta primera misión por las tierras murcianas la prensa cartagenera y la propia Carmen Conde reclamaban al Patronato que les permitiera salir con mayor frecuencia a los pueblos cercanos12. 12 «Las misiones pedagógicas.. El segundo día los misioneros fueron invitados a participar en una reunión en la Casa del Pueblo en la que se pudieron oír las palabras «hambre. salimos de viaje por algunos pueblos de la provincia murciana. la reproducimos. sería con estos versos de absoluta y espléndida sencillez hermosa con los que lograríamos nuestro designio». pueblo chiquito. La segunda. también contaría con la asistencia de los niños. Juana Ibarbourou y Gabriela Mistral10. Dado el interés de la crónica redactada por Carmen Conde de esta etapa. de trasladar las quejas de los vecinos a las autoridades pertinentes. el cual gran parte de los niños y los mayores presentes era la primera vez que lo contemplaban11. de Machado. Segunda y tercera etapa». núm. Poesía lírica para los niños»..

o escritos en los que se alude a las Misiones Pedagógicas. Juan Guerrero Ruiz. María Cegarra Salcedo. Gracias al centenar de cartas conservadas en el Patronato Carmen Conde-Antonio Oliver. Luciano Feo. pág.) se incluía el siguiente pie de fotografía: «Las Misiones Pedagógicas. ob. puede verse en Las Misiones Pedagógicas 1931-1936. así como de alguno de ellos con otros intelectuales del momento con cierta vinculación con el Patronato en las que se reflejaba. María Zambrano. . se—————— 13 En el artículo de prensa de Carmen Conde («Misiones Pedagógicas. 215 FOTOGRAFÍA 10.. cit. se trata de correspondencia personal que se dirige el propio matrimonio entre sí. con frecuencia. aprovechando una estancia en Madrid en mayo de 1933.. José Rodríguez Cánovas o Luis Calandre. una relación fluida de compañerismo y de amistad. 29 de marzo de 1933)13 Las declaraciones de Carmen Conde no eran mera retórica galante y bien intencionada. Una interesante sesión cinematográfica en la plaza del pueblo (Foto Luz)». con. entre octubre de 1932 y mayo de 1936. Matilde Moliner.LAS MISIONES PEDAGÓGICAS Y LA EDUCACIÓN POPULAR. Luis Álvarez Santullano.. con meridiana claridad.—Sesión de cine al aire libre en la plaza de Zarcilla de Ramos (Lorca. Antonio Oliver. se reuniría con Luis Álvarez Santullano. encontramos correspondencia mantenida por Carmen Conde y Antonio Oliver. aunque sin identificar el lugar de procedencia. Una copia de la misma. El pueblo de Zarcilla de Ramos». cit. José María Chacón y Calvo. Consuelo Berges. Tales cartas no son sólo de carácter meramente administrativo sino que. sobre este tema podemos aproximarnos a la relación de ambos escritores con el Patronato de Misiones Pedagógicas. por ejemplo.2. 42. Ramón Gaya. Así. ob. Tras la primera misión.

Pero. Por si iba por nosotros le recordé los libros que llevamos nosotros a la misión y le dije que si explicar cualquier artículo de la Constitución republicana. que. Santullano le comunicó a Oliver oralmente su acuerdo negativo. tras una reunión mantenida por la Comisión Central del Patronato en la que se deliberó sobre tal posibilidad. Documento 020-01917. 20 de mayo de 1933. El empeño del matrimonio Oliver-Conde tropezaba con unas reservas extremas del Patronato para no correr el riesgo de que alguien pretendiera utilizar las Misiones Pedagógicas con unas finalidades electoralistas bien alejadas de lo que era su programa de difusión cultural y. Oliver extrema las cautelas y también le dice a Carmen Conde. trasladó a Carmen por correo en los términos siguientes: Creen en Misiones que no tenemos gentes.216 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ cretario del Patronato. que «hay que tener cuidado no vayan a atacarnos por ahí»15. Habría que esperar dos años para que la pretensión de llevar a cabo una nueva misión bajo la dirección de Carmen Conde y Antonio Oliver —————— 14 APCCAO. en tono objetivo. a realizar diez misiones por año. quien le comentaría que se estaba preparando una nueva campaña. una nueva visita de Antonio Oliver al Patronato dio lugar a otra carta en la que comentaba a su esposa que otra razón para la negativa del Patronato radicaba en el «exceso de celo republicano» que les habían achacado. Unos días después. pero sus artículos de El Imparcial le muestran como amigo de los radicales. carta de Antonio Oliver Belmás a Carmen Conde. 24 de mayo de 1933. . Oliver trató de conseguir la representación del Patronato comprometiéndose. Santullano llega a sugerirle a Oliver que la organicen él y Carmen Conde. carta de Antonio Oliver Belmás a Carmen Conde. como se le requería. o que las que tenemos —¿quizá nosotros mismos?— van a utilizar las Misiones para salir diputados después. era hacer política. no exento de recelos. Documento 020-01921. poner en riesgo la propia supervivencia de la labor emprendida por el Patronato. en un momento para la política nacional delicado que haría extremar las cautelas del órgano de gobierno de Misiones Pedagógicas. con ello. Santullano dice que él no pertenece a ningún partido. un Oliver decepcionado y enfadado. ante informaciones que ella le había facilitado sobre los avances experimentados en la Universidad Popular en favor de la coeducación. Haremos la misión nosotros solos14. 15 APCCAO.

carta de Matilde Moliner a Carmen Conde. 17 APCCAO. en donde sus habitantes pudieron disfrutar de dos sesiones. con escasas referencias del bajo número de misiones realizadas16. Documento 013-01219. diferentes fotografías de la misma. croquis del itinerario de la misión. efectuándose un total de dieciséis sesiones en poblaciones de los municipios de Murcia. . que también colaboró en algunas de las iniciativas de la Universidad Popular de Cartagena. pertenecientes administrativamente del Ayuntamiento de la ciudad de Murcia. cita en pág. así como el presupuesto recibido del Patronato para hacer frente a los gastos ocasionados que ascendió a 800 pesetas. III.LAS MISIONES PEDAGÓGICAS Y LA EDUCACIÓN POPULAR. En concreto se conservan los programas y anotaciones manuscritas por Antonio Oliver de cada una de las sesiones (APCCAO. 2148-2151. págs. carpeta Misiones Pedagógicas. ob.20 pesetas. 2148). Madrid. El día trece se iniciaba el recorrido en Valladolises. de las cuales una fue por la mañana y las otras dos por la tarde y la tarde-noche. págs. como señala Eugenio Otero. 7 de marzo de 1935. cit. en la que de nuevo. respectivamente. marzo 1935). enviaba a Antonio Oliver Belmás y Carmen Conde la comunicación oficial de que habían «sido designados por este Patronato para realizar una Misión Pedagógica en la provincia de Murcia y en zonas próximas a Cartagena»17. 217 fuera realidad en una época de decadencia de las Misiones Pedagógicas. Dos días después. llevara a cabo. 1992. Prosas. asistiendo también a la de la tarde los niños de la Escuela mixta del Cabecico del Rey. La tercera pedanía murciana visitada fue. en donde tuvieron lugar tres sesiones. Miguel Hernández. se realizaron tres sesiones. el día quince. amigo personal del matrimonio Oliver-Conde. El día dieciséis el municipio elegido fue Mazarrón y la pedanía visitada Cañadas del Romero. una misión por tierras salmantinas. La misión se iniciaría pocos días más tarde. Probablemente fue en el verano de ese mismo año cuando otro poeta natural de la ciudad alicantina de Orihuela. Espasa Calpe. Las nueve primeras se llevaron a cabo en pedanías del término municipal de Murcia. Las Misiones Pedagógicas: Una experiencia de educación popular. El siete de marzo de 1935 Matilde Moliner.. secretaria accidental del Patronato de Misiones Pedagógicas. de la que contamos. Obras completas. Ambos lugares. El día catorce fue en Corvera donde se desarrollaron otras tantas sesiones. de las que sobraron y devolvieron al mismo 28. el diecisiete. 85-93. correspondencia. o como diría el propio Miguel «por piedras salmantinas» (Miguel Hernández. formaban parte de la comarca natural del campo de Cartagena. Mazarrón y Cartagena. forzada por los gobiernos de la CEDA.. en plena sierra de Carrascoy.. La recuperación del olvido de la segunda misión emprendida por Carmen Conde y Antonio Oliver ha sido posible gracias a los fondos procedentes del archivo del Patronato Carmen Conde-Antonio Oliver. Tras tres —————— 16 Eugenio Otero Urtaza. fue la jornada más intensa de la misión. La Murta. a su vez.

La Murta o El Albujón—. solares techados —Valladolises—.1. a partir de las 11 de la noche. . en la pedanía mazarronera de Campillo de Adentro. La decimosexta sesión y última se celebró en la pedanía cartagenera de El Albujón. o locales cedidos —La Azohía—. con la caída de la tarde. Corvera. Las sesiones dirigidas a niños solían ser por la mañana y a primera hora de la tarde. Las sesiones para adultos tenían lugar tras la jornada laboral. le pondrían punto final con una cuarta sesión. Los espacios empleados para llevar a cabo cada sesión de las misiones pedagógicas fueron sobre todo las escuelas —Valladolises.—Croquis realizado por Antonio Oliver de las poblaciones visitadas durante la segunda misión pedagógica por tierras murcianas en marzo de 193518 sesiones en La Azohía —asistiendo a una de ellas también niños de Los Campillos—. Los momentos elegidos variaban en función del público. probablemente el día diecinueve. en horario escolar.218 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ ILUSTRACIÓN 10. en la costa cartagenera. pero también al aire libre —La Murta—. cuando las actividades —————— 18 Ilustración propiedad del APCCAO. la playa —La Azohía—.

3. 17-18) . En el lateral izquierdo. Según Antonio Pérez Crespo. hoy Cronista Oficial de la Región de Murcia19. Manuel Durán y José Vidal. de lectura ante los niños comentada» culturales propias de las misiones no les distraían de sus obligaciones cotidianas. Al dorso de la fotografía puede leerse: «Antonio Oliver Belmás. el maestro. «Trascendencia de la labor educativa y social de los maestros en la historia reciente de nuestra región. personas como la maestra Irene Pérez. 30 de enero de 2005). en una labor siempre desinteresada. 15-24. Homenaje al Maestro. Homenaje al Maestro. a las que concurrieron indistintamente niños y personas adultas.. en un artículo evocador de lo que fue el paso de las Misiones Pedagógicas por Valladolises y La Murta.. el maestro Félix Ayora y de la Universidad Popular. 2005. «Misiones pedagógicas en Valladolises y La Murta». 13 de marzo de 1935. 219 FOTOGRAFÍA 10. el propio Pérez Crespo fue testigo del paso de los misioneros por Valladolises (Antonio Pérez Crespo. sus padres eran maestros y.—Primera etapa de la misión en Valladolises (Murcia). Cronista oficial de la Región de Murcia. el maestro era hermano menor de su padre. en el segundo. —————— 19 Fotografía propiedad del APCCAO. lugares en los que. referencia en págs. efectuadas en horario vespertino. Murcia. Consejo Escolar de la Región de Murcia.LAS MISIONES PEDAGÓGICAS Y LA EDUCACIÓN POPULAR. La Opinión. págs. También pueden verse alusiones a dicha etapa de las Misiones Pedagógicas en Antonio Pérez Crespo. en el primero de ellos. Consejo Escolar. Murcia 2005». en momentos puntuales. Con Antonio Oliver Belmás y Carmen Conde colaboraron. También fueron frecuentes sesiones. el niño de pie es Antonio Pérez Crespo junto a su padre.

Segunda etapa de la misión.5.FOTOGRAFÍA 10.—Vista de Corvera. junto a dos compañeros de las misiones pedagógicas en Corvera (Murcia).4. junto a dos compañeros de las misiones pedagógicas. Segunda etapa de la misión. 21 Ibíd. abajo en el centro. 14 de marzo de 193521 —————— 20 Fotografía propiedad del APCCAO. Antonio Oliver. en el centro.—Antonio Oliver. 14 de marzo de 193520 FOTOGRAFÍA 10. .

permite observar que las audiencias variaron sensiblemente. recitaciones poéticas de romances. «El Puerto».6.. «Canción leonesa». 221 El número de asistentes.. «Sardanas»—. discos de música culta de Granados. «Córdoba»—. «La nieve»—. En el otro extremo cabe citar la sesión. alternándolos. Al dorso de la fotografía puede leerse: «Carmen Conde explicando músicas y cantos populares»22 El programa de actividades incluía audiciones del Archivo de la Palabra. el día catorce a las nueve de la noche. en menor medida. el 15 de marzo de 1935. «Jotas para bailar».—Carmen Conde —a la izquierda— y Antonio Oliver —a la derecha—. «Muñeiras». Tirso —del «Cantar de Primavera»— de Juan —————— 22 Fotografía propiedad del APCCAO. en aquellas pocas sesiones de las que las notas de Oliver ofrecen datos. «La vida breve»—. La que contó con mayor expectación fue la sesión realizada en Corvera. Tercera etapa de la misión pedagógica celebrada. de autores como Machado —«Orillas del Duero». junto a la puerta de la escuela nacional de niños de La Murta. la mayoría niños y niñas. . o se reproducían. a Concha Espina o Azorín. «Canciones playeras».LAS MISIONES PEDAGÓGICAS Y LA EDUCACIÓN POPULAR. y popular —«Seguidillas murcianas». FOTOGRAFÍA 10. que concentró a unos cuatrocientos vecinos. en las que con frecuencia se pudieron escuchar unas palabras de salutación de Cossío y. Albéniz —«Goyescas». llevada a cabo a primera hora de la tarde en La Murta que congregó unas 55 personas. Falla —«La Alfonsina».

Al dorso de la fotografía puede leerse: «Carmen Conde. Sólo La Verdad publicó un único artículo dando cuenta de la primera etapa de la misión que tuvo lugar en la población murciana de Valladolises. «Eclipse». o poemas de la obra Júbilos de la propia Carmen Conde. «Troncos muertos».222 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ Ramón Jiménez —«La cojita». «Nubes y olas»—.—Cuarta etapa de la misión celebrada. . era empleada como colofón final de las sesiones. «Platero». en esta ocasión permanecieron mudos. la fuerza hidráulica. —————— 23 Fotografía propiedad del APCCAO. «Calle de los marineros»—. historia local.7. la seguridad en el mar.. el agua y sus formas. de Tagore —«La ladrona del sueño». charlas divulgativas sobre el cine. o «El Conde» de Chaplin que. que en otros momentos habían difundido las actividades del Patronato. dando explicaciones diversas» Esta misión apenas tuvo resonancia en la prensa regional. la cultura y la imprenta. «Egipto». Sin duda este era uno de los momentos más esperados de aquellas misiones en las que. con frecuencia. en Cañadas del Romero (Mazarrón)23. «La amapola». o la proyección de películas como «Cáceres». «Tejidos de algodón». «La mañana de la cruz». FOTOGRAFÍA 10. asociada al homenaje y exaltación al maestro y la escuela. el carbón. Tanto El Liberal como Levante Agrario. en no pocos casos. el ciclo hidrodinámico. era la primera vez en la que contemplaban el cine. «Mala Fama». el 16 de marzo de 1935. Un claro ejemplo lo tenemos en Cañadas del Romero en donde sólo tres de los 70 asistentes habían asistido con anterioridad a una sesión cinematográfica. etc. la formación del suelo. la invención de la hélice —con dibujos—.

La Verdad. Revista cultural. con Amor». pág.LAS MISIONES PEDAGÓGICAS Y LA EDUCACIÓN POPULAR. 17.—Misión pedagógica en Campillo de Adentro. técnica y profesional de los ingenieros de Caminos. Misiones Pedagógicas».)». casi sin medios para que los sufridos encargados de educar a chiquillos más pobres aún.. Los diarios cartageneros no se hicieron eco de la misión auspiciada por su Universidad Popular. ob. 223 FOTOGRAFÍA 10. Arriba a la izquierda. 18 de marzo de 193524 Se hacía referencia al material con el que se contó y a las actividades realizadas y se destacaba la labor de Antonio Oliver y Carmen Conde25. marzo-abril 1988. La cursiva está en negrita en el original. siquiera.8. el autor del artículo de La Verdad puede que fuera su padre (Antonio Pérez Crespo. Carmen Conde aludiría años más tarde. Cauce 2000. A la derecha Antonio Oliver. Según Antonio Pérez Crespo.). por pequeño que sea26. 29. Al dorso de la fotografía puede leerse: «Cerca de Mazarrón (pto. 16 de marzo de 1935. Canales y Puertos.. 25 «Valladolises. adquieran nociones. Carmen Conde. 26 Carmen Conde. núm. en 1988. —————— 24 Fotografía propiedad del APCCAO. de cuánto constituye un equipaje cultural. a sus anhelos misioneros en los términos siguientes: Uno de mis sueños apenas si se pudo realizar a través de unas Misiones Pedagógicas que Don Manuel Bartolomé Cossío nos hizo llegar para que actuaran con nuestra Universidad Popular de Cartagena por algunos de sus pueblecitos: recorrer los escondidos rincones que cobijan escuelitas pobres. cit. «De la Escuela. «Misiones pedagógicas en Valladolises y La Murta». .

28 Carmen Conde. «que todo español debe conocer». Antonio]. «Pedagogía. —————— 27 Fotografía propiedad del APCCAO. B. De charla y explicaciones poético-musicales» El apoyo institucional prestado por el Patronato hacia la Universidad Popular no sólo fue correspondido con la colaboración de Oliver y Conde en las misiones de 1933 y 1935. publicado en la Revista Internacional de Cinema Educativo. Memoria del Patronato de Misiones Pedagógicas del año 1934». «Historia de España. octubre 1935. 5 de mayo de 1935. Carmen Conde también publicaría. Al dorso de la fotografía puede leerse: «Antonio Oliver Belmás. 24 de mayo de 1934. [Oliver Belmás. . 1. ya referidos. Revista Hispánica Moderna. O. Antonio Oliver también realizaría comentarios elogiosos de la labor llevada a cabo por el Patronato de Misiones Pedagógicas en una nota acerca de sus dos memorias28.9. «Patronato de Misiones Pedagógicas». A. así como en el periódico regional de Murcia Levante Agrario. en la sección «Los Libros» del diario madrileño El Sol. Carmen Conde de Oliver. págs. sendas reseñas sobre la segunda Memoria del Patronato de la que afirmaba. El Sol.. Además de la reseña de Carmen Conde sobre la primera misión en Zarcilla de Ramos o el artículo sobre «El cinematógrafo educativo en las Misiones Pedagógicas en España». núm. 13-14. en la primera de ellas. Levante Agrario.—Misión pedagógica en La Azohía (Cartagena). sino que los poetas cartageneros también contribuyeron a difundir la labor del Patronato de Misiones Pedagógicas. Para uso de estudiantes: Memoria del Patronato de Misiones Pedagógicas».224 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ FOTOGRAFÍA 10. 18 de marzo de 193527.

—Misión pedagógica en La Azohía (Cartagena). y han contado siempre con la simpatía de este Patronato y que pueden contar con nuestra ayuda en —————— 29 Ibíd. en carta dirigida a Oliver. de que cuentan Vs. les contestaba. Al dorso de la fotografía puede leerse: «Un grupo del pueblo pescador» A su vez.. tras recibir un resumen de las actividades llevadas a cabo por la Universidad Popular. el escrito más representativo e ilustrativo del sentir encomiástico del Patronato hacia su labor fue enviado el 25 de junio de 1934 por su secretario. Luis Álvarez Santullano. En dicho escrito. con las siguientes palabras: He leído la carta y la información con verdadero placer. 225 FOTOGRAFÍA 10. prueban de manera concluyente no brota nunca sino de la auténtica generosidad de las almas y ha de contar siempre con la simpatía de todas las personas con sensibilidad. 18 de marzo de 193529. Esté V..10. por la complacencia que producen los datos y por la satisfacción que da encontrar de cuando en cuando personas que se entreguen con tanto fervor a la obra desinteresada de propaganda y difundir la cultura. Ese intenso dinamismo que Vs. . por venir de Vs. seguro amigo Oliver.LAS MISIONES PEDAGÓGICAS Y LA EDUCACIÓN POPULAR.. en la correspondencia mantenida entre el Patronato y Antonio Oliver y Carmen Conde se evidencia el reconocimiento y agradecimiento hacia la labor que ambos poetas desarrollaban en pro de la cultura del pueblo. En este sentido.

Documento 013-01250. la autora hizo llegar varios ejemplares al Patronato de los que Santullano le informó que había dado un ejemplar a Cossío y que haría que el resto circularan entre los vocales del Patronato con el propósito de que lo leyeran e informaran sobre la misma. No obstante. como demuestra la correspondencia que se cruzaban. El acuerdo fue comunicado en un saluda de Luis Santullano a Carmen Conde. Obtuvo del Patronato la concesión —————— 30 APCCAO. . este tema generó bastante correspondencia entre Santullano y Carmen Conde. Más allá de cierta permisividad que el Patronato siempre demostró tener con la Universidad en cuanto. como solía ser lo habitual con otras entidades. Sé yo ciertamente el trabajo que cuesta y el esfuerzo que supone arrancar un poco de entusiasmo en poblaciones como Cartagena en donde es natural que las gentes vivan cada una para sí. máquinas y vientos.. animales. 31 Carmen Conde. cita en pág. por ejemplo. 81. La estrecha relación institucional alcanzada entre ambas entidades. así como el reconocimiento profesional y humano recíproco alcanzado con el tiempo. u otros requerimientos similares. de fecha 2 de junio de 1934 (APCCAO. y pocas para la colectividad. Sudeste. [sic]30. aunque con posterioridad Carmen Conde llegara a ser la primera mujer en acceder a la Real Academia Española de la Lengua. cit. Oficio de Luis Santullano a Antonio Oliver Belmás. Se trataba de la primera vez en la que el Patronato decidía comprar un número de ejemplares considerable de un autor o autora no consagrada. en una delegación del mismo. 1934. se produjeron otras situaciones en las que Santullano tendió a proteger a Carmen Conde o en las que llegó a establecerse cierta «complicidad» personal entre ambos.. con prólogo de Gabriela Mistral. personificada en los dos poetas miembros del comité directivo de la Universidad Popular cartagenera y el secretario del Patronato. Y para saber esto se que es de mucho mayor mérito su esfuerzo y su triunfo. ob. Con posterioridad. Oficio que también fue reproducido por. Cartagena. La relación establecida entre el Patronato de Misiones Pedagógicas y la Universidad Popular de Cartagena fue excepcional. Documento 016-01544). José Rodríguez Cánovas. La institución cartagenera recibió un trato privilegiado del Patronato convirtiéndola. tras la publicación en 1934 de la obra de Carmen Conde Júbilos. rosas.226 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ la medida y proporciones que las circunstancias nos permitan en cada momento. Murcia. 25 de junio de 1934.. Así por ejemplo. Júbilos: poemas de niños. de hecho. al envío de nuevos lotes de discos sin haber llegado a devolver los anteriores. el Patronato acordaría adquirir un total de 300 ejemplares de esta obra31. derivó entre ellos en un trato personal no menos cordial y amistoso. Antonio Oliver Belmás y la Universidad Popular de Cartagena.

2. por el Patronato de Misiones Pedagógicas . probablemente.—Portada de uno de los ejemplares de la obra de Carmen Conde Júbilos adquiridos.ILUSTRACIÓN 10.

Pero la Universidad Popular. sino que mantuvo una indeleble y activa actitud de colaboración.228 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ de bibliotecas para sí y para poblaciones próximas a Cartagena. Si las relaciones entre ambas instituciones fueron estrechas y fluidas fue debido. como Cabo de Palos. a la firme convicción y el empeño puesto por las personas que crearon la Universidad Popular. antes de nada. Dispuso del Archivo de la Palabra y de una cinemateca educativa. no sólo recibió del mismo un apoyo fundamental a su labor. Ellos fueron los auténticos artífices de los vínculos establecidos y de los logros alcanzados. es decir por los poetas cartageneros Antonio Oliver y Carmen Conde. así como de los equipos precisos para su utilización. . que también compartía fines y algunas de sus estrategias con el Patronato.

como la Asociación protectora de niños abandonados. el mismo año en que nació Carmen Conde. como venía sucediendo en el contexto internacional de los países occidentales. víctimas de una explotación inicua e . surgieron como respuesta ante tales circunstancias tentativas filantrópicas. una verdadera legión de pequeños golfos. desamparados. vagaban por sus calles.11 Educación popular y protección de la infancia: Carmen Conde. En Cartagena. Prueba de ello fue la promulgación de la Ley de Protección a la Infancia y Represión de la Mendicidad de 12 de agosto de 1904 y su Reglamento de 1908. una mayor sensibilidad pública hacia la protección de la infancia. promovida desde esferas conservadoras por José Maestre Pérez. A partir de tales normas la acción protectora quedaría a cargo de un Consejo Superior de Protección a la Infancia con sus Juntas provinciales y locales. niños abandonados. para afrontar dicho problema1. en 1907. Pero las iniciativas que prospera—————— 1 «En Cartagena pululan constantemente de día y de noche. como denunciaba Bautista Montserrat en las páginas de El Liberal. cuando no abandonados totalmente. Antonio Oliver y la «Casa del Niño» de Cartagena En las postrimerías del siglo XIX y los inicios del siglo XX comenzó a advertirse en España. donde a comienzos del siglo XX.

Tajo. Como alguna investigación ha puesto de relieve. págs. En el caso de la de Cartagena han perdurado el primer libro de actas que incluye. que constituiría la principal fuente de financiación de dicha Junta. desde la de la sesión de constitución de la Junta. Servicio Central de Publicaciones del Principado de Asturias. en un banco. Moreno Martínez. sin interrupción. 311. pág. t. semidesnudos y ateridos. Los niños abandonados». Aglaya. Biografía de José Maestre Pérez (1866-1933) (El gran mito político de Cartagena). «Cartagena al día. A. Lamentablemente. Pedro L. en especial. Véase. con los libros de actas de la juntas provinciales o locales de protección a la infancia (Montserrat González Fernández. con la implantación del impuesto especial consistente en la recaudación del cinco por 100 procedente de las entradas de todo espectáculo público. con ciertas lagunas. 1998. La Junta Local de Protección a la Infancia y Represión de la Mendicidad de Cartagena quedó constituida el 18 de marzo de 19082. Educación. La rifa suscitaría el interés de otras entidades nacionales. para el período en el que existió la Universidad Popular de Cartagena. salud y protección a la infancia. Bautista Montserrat. a partir de esa fecha. 2000. le conferiría a la Junta de Cartagena gran prestigio nacional y le permitiría dar un fuerte impulso de la protección a —————— infame. Cartagena. en una acera. la cual sería una realidad a partir de febrero de 1918. 48-50. Lorenzo Solano. J. para promover y canalizar determinadas políticas sociales en pro de la infancia. ORÍGENES Y EVOLUCIÓN DE LA «CASA DEL NIÑO» Las Juntas locales de Protección a la Infancia constituyeron un instrumento. sobre dicha tentativa.230 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ ron fueron aquellas derivadas de la aplicación de la legislación emergente. a partir de 1911. I. Libro de Actas de la Junta Local de Protección a la Infancia y Represión de la Mendicidad de Cartagena.). carecemos de las actas de dicha Junta. El Liberal. 385-386. La atención socioeducativa a los marginados asturianos [1900-1939]. mientras nosotros caminamos en requerimiento del calor de nuestro hogar y nuestro lecho!» (F. Acta de la sesión celebrada el 18 de marzo de 1908. . La solución definitiva a la falta de recursos que aquejaba a todos estos organismos se produjo. págs. el 18 de marzo de 1908. La carencia inicial de recursos con que surgieron tales juntas apenas se paliaría. Oviedo. y el segundo tomo que contiene. resulta infrecuente poder contar con información interna y. desde la reunión del 10 de abril de 1924 a la del 6 de noviembre de 1933. hasta la del 6 de marzo de 1924. en manos de las autoridades municipales. 2 Archivo de la Concejalía de Asuntos Sociales del Ayuntamiento de Cartagena (ACASAC). 1989. ¡Cuántas veces los vemos dormir en un portal. Murcia. con la creación de una rifa benéfica. Las colonias escolares de Cartagena (1907-1936). 15 de diciembre de 1907). en el caso de la de Cartagena.

Murcia. correctoras y asistenciales. 1986. La Escuela Moderna. La Casa del Niño no surgió como un centro escolar. núm. de 1918. en especial. Cartagena 1874-1936. . gracias a los recursos generados por la rifa. págs. 203-222. 117 y 118. El Porvenir. 1919. T. págs. en 19203. Livio. núm. el servicio médico escolar o el Instituto de Maternología. 328. (Transformación urbana y arquitectura). Félix Martí Alpera. 27 de diciembre de 1918. págs.EDUCACIÓN POPULAR Y PROTECCIÓN DE LA INFANCIA. De su inauguración se daría cuenta en «Fiesta en la Casa del Niño». 231. Una de las instituciones más emblemáticas creadas por la Junta fue la Casa del Niño hasta el punto que dicha denominación llegaría a utilizarse indistintamente para referirse a la Junta. 1919. se inauguraría oficialmente el edificio diseñado por el arquitecto Víctor Beltrí Roqueta4. 2005. con la pretensión de contribuir a la protección y la educación social e integral de los niños socialmente desfavorecidos. 231 la infancia a través de un complejo entramado de instituciones e iniciativas. higiénico-sanitarias. Las principales líneas de actuación en pro de la protección integral de la infancia y represión de la mendicidad se orientaron a favorecer la creación de instituciones educativas. 15-21. lavabos.. La idea. se irían construyendo locales para instalar la mayor parte de las diferentes instituciones promovidas por la Junta. «Renovación pedagógica y compromiso social en la edad de plata de la Pedagogía española: Félix Martí Alpera (1898-1920)». Moreno Martínez. tanto de crear la Casa del Niño como de su nombre. El Eco de Cartagena. la cocina y el comedor de la cantina escolar. peluquería gratuita y ropero y. escolares y circunescolares. Editora Regional. estufas de desinfección para la limpieza de los niños. se debió a Félix Martí Alpera. «La “Casa del Niño de Cartagena”». 4 Francisco Javier Pérez Rojas. como la escuela al aire libre y otros centros educativos. las dependencias destinadas a baños y duchas. —————— 3 Pedro L. quien ostentaría el cargo de secretario de la Junta desde su gestación hasta su marcha de Cartagena. 24-31 y Pro Infantia. Revista Española de Pedagogía. págs. la sede administrativa de la propia Junta. «Inauguración de la “Casa del Niño”». progresivamente. 284-285. El 24 de diciembre de 1918. la Gota de Leche. uno de los maestros de mayor prestigio nacional durante las primeras décadas del siglo XX. núms. sino como una institución complementaria de la escuela. Tras la discreta actuación en sus primeros años de existencia. En la Casa del Niño se ubicarían inicialmente. 24 de diciembre de 1918. las iniciativas de la Junta experimentarían un gran desarrollo a partir de 1917 y..

Carmen Conde Abellán. había pertenecido a la Asociación de Hijas de María.—Casa del Niño de Cartagena5 CARMEN CONDE. 8 de septiembre de 1925. La poetisa exaltaría la labor desarrollada por las Hijas de la Caridad en la Casa de Misericordia. ANTONIO OLIVER Y LA JUNTA DIRECTIVA DE LA JUNTA LOCAL DE PROTECCIÓN A LA INFANCIA Y REPRESIÓN DE LA MENDICIDAD Carmen Conde.1. Su sentido humanitario y benefactor en favor de las instituciones asilares. de Cartagena». recabaría el apoyo caritativo del pueblo de Cartagena para con dicha institución. «A los hijos de María. El Eco de la Milagrosa. los enfermos y la infancia lo manifestaría públicamente en una serie de artículos publicados en Cartagena Nueva. con anterioridad a su incorporación a la Junta Local de Protección a la Infancia. y alabaría la creación. los pobres. por parte de Jiménez Blechmit. —————— 5 Tarjeta postal de la Casa del Niño (AAVF). 6 Carmen Conde Abellán. durante su juventud.232 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ FOTOGRAFÍA 11. «Aspectos de la Casa de Misericordia. de un refugio de pobres o la generosa acción desarrollada por la Asociación de Hijas de María a través de «El Ropero de la Milagrosa»6. como ella misma diría en varios artículos de prensa. El Porvenir o El Eco de la Milagrosa entre septiembre de 1925 y febrero de 1927. . iniciaría una cuestación pública para subvenir a las necesidades de un enfermo.

. Ellos van con los hachones en dos filas. 12 de febrero de 1927. El Porvenir. 6 de diciembre de 1926. Carmen Conde Abellán. Carmen Conde Abellán.. «Caridad y amor humanos. El Porvenir. ¡que se escuche con la risa de estos niños la de ellos! ¡Pobres.. 233 Antonio Oliver.. 23 de diciembre de 1926.. titulado «De la tarde»: ¡Pobres niños hospicianos! Por las tardes.. El Porvenir. a la hora de los juegos. «La Casa de Misericordia de Cartagena».».. ante el féretro. 17 de septiembre de 1926. Cartagena Nueva. estos santos inocentes siempre van en los entierros. En las floridas plazuelas por donde cruza el cortejo hay otros niños jugando. Carmen Conde Abellán. hay otros niños riendo. cual si fuesen hombres serios. 17 de noviembre de 1926.. «El final del enfermo pobre». publicado en las páginas literarias de La Verdad.. por medio del poema. aquella que se veía obligada a acompañar a los cortejos fúnebres para que la institución que los acogía recibiera la caridad de los deudos del difunto. .! ¡qué dolor me causa verlos en las negras comitivas —————— El Ropero de la Milagrosa».». que abandonen el cortejo y que sepan las delicias encantadas de los juegos! En las floridas plazuelas hay otros niños riendo.. Carmen Conde Abellán. Cartagena Nueva. 23 de diciembre de 1925. Cartagena Nueva..! ¡Pobres.. «La Piedad de las Hijas de María».. sin hablarse cabizbajos. Carmen Conde Abellán. también había expresado en su juventud su sensibilidad poética y humanitaria hacia la infancia asilada. «Mi granito de arena..EDUCACIÓN POPULAR Y PROTECCIÓN DE LA INFANCIA. ¡Pobres niños! ¡Pobres niños! ¡qué dolor me causa verlos! ¡que se mezclen con los otros.

el cargo de presidente nato de las juntas locales correspondía a los alcaldes.ª ed. con la constancia requerida. II. 4. del cargo de vocal maestra de la Junta. el vicepresidente de la Universidad Popular. Barcelona. Acta de la sesión celebrada el 12 de julio de 1932.. Es más que probable que Carmen Conde se integrara en la misma a requerimiento de Ginés de Arlés. Si bien. Ginés de Arlés García. 8 ACASAC. La poetisa tomó posesión. Caja «Documentos académicos de Carmen Conde». La Verdad. para el mejor desempeño de sus competencias. igualmente. págs. aprobado el 30 de abril de 1932. t. «De la tarde». A partir del Reglamento de la Junta. Acta de la sesión celebrada el 6 de julio de 1932. el cual ejercía el gobierno ordinario de la misma. Carmen Conde quedaría adscrita a las comisiones de «Suministros» y de «Ropero».. carpeta núm. En la misma reunión se dio lectura a la renuncia al cargo de vocal de Antonio Puig Campillo. Historia de la educación social en la España moderna y contemporánea. II.. Destino. en dicha sesión. la nueva junta directiva de la Junta Local de Protección a la Infancia y Represión de la Mendicidad de Cartagena. Asimismo. Antonio Oliver a las de «Acción social» y «Represión de la mendicidad» y ambos a la de «Régimen interior»9.234 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ a la hora de los juegos. a propuesta del alcalde —quizá por sugerencia expresa de Arlés García—. miembro del Consejo Directivo de la Universidad Popular. la gestión directa de las iniciativas desarrolladas por la Junta. 9 ACASAC.. a su vez. Barcelona. . Oliver Belmás. tras la dimisión de la anterior. Una copia de dicho Reglamento se conserva en APCCAO. 1998]. cual si fuesen hombres serios!7 El 6 de julio de 1932 se constituía. 21 de octubre de 1923. ob. que como sabemos era. El acompañamiento de niños expósitos. pág. este organismo se había dotado. La literatura también nos ofrece espléndidas narraciones de lo que debieron ser tales rituales (V. ésta se había dotado de la figura de un vicepresidente. 170-172). El hereje. se nombraría vocal auxiliar de la Junta a Antonio Oliver8. —————— 7 A. dada la entidad de la Junta de Cartagena y las limitaciones lógicas que la alcaldía de una ciudad de sus características tenía para atender. Libro de Actas. 86).. 1997. de un total de siete comisiones. Marginación y educación. gr. doctrinos o asilados como medio de recaudar recursos para paliar las maltrechas economías de estas instituciones era una forma habitual de financiación de tales entidades que se remontaba al menos a comienzos de la Edad Moderna (Félix Santolaria. 2004 [1. Libro de Actas de la Junta Local de Protección a la Infancia y Represión de la Mendicidad de Cartagena. sin hablarse cabizbajos. Miguel Delibes. t. El vicepresidente entrante era. como establecían las normas.. Ariel. cit.

29. La Tierra. Revista cultural. en su ausencia legal supe que el pan que comían los niños de la institución antes citada estaba amasado por otros niños acogidos a una institución que los amparaba. Por el camino. Carmen Conde aludiría. 11 Carmen Conde. Acabar con semejante abuso me costó lo mío. entre 1933 [sic] y 1934. —————— 10 Antonio Oliver Belmás. en su autobiografía (Carmen Conde. .. 235 La permanencia de los dos poetas cartageneros en la junta directiva se prolongaría hasta unos meses más tarde del fallecimiento de Ginés de Arlés. 17 (las palabras en cursiva están en negrita en el original).EDUCACIÓN POPULAR Y PROTECCIÓN DE LA INFANCIA. tanto de su esposa como de la suya. El propio Antonio Oliver enviaba una carta al director de La Tierra en el que confirmaba dicha dimisión indicando que se sumaba a la presentada por el vocal maestro a principios de julio. Al finalizar dicho tomo de Actas en la correspondiente a la reunión de la junta directiva celebrada el 6 de noviembre de 1933. años más tarde. pág.. en 1988. II. Cauce 2000.. presidente nato de la Junta Local de Protección a la Infancia10. los habían transmitido en sendas cartas dirigidas al alcalde. Plaza & Janés. ob. técnica y profesional de los ingenieros de Caminos. con Amor». 1986. para que el costo de aquéllos fuera casi invisible!11 Si el sentido de las palabras de la poetisa era literal. Acta de la sesión celebrada el 4 de agosto de 1932. Las actas no arrojan más luz al respecto12. «Dos comunicados».). Sin embargo. Tras la incorporación de Carmen Conde y Antonio Oliver al órgano de gobierno de la Junta Local... «De la Escuela. en un texto autobiográfico. núm.. buenos malos ratos me di para defender esos derechos que entonces no constaban en ninguna parte.. Los dos dimitirían de sus cargos sin que las razones de su dimisión trascendieran a la opinión pública cartagenera. 12 ACASAC.. marzo-abril 1988. finalmente. desconocemos las circunstancias exactas que condujeron a Carmen Conde y a Antonio Oliver a presentar su dimisión. Libro de Actas. de una institución titulada «Casa del Niño». el único episodio relativo al suministro de pan a la Casa del Niño reflejado en las actas de las sesiones consultadas remite a la Casa de Misericordia. a las razones que la llevaron a presentar su dimisión de la misma. por lo que eran tres los vocales dimisionarios. cit. Vocal que fui durante unos años. se da noticia de que el pan consumido en los comedores de la Casa del Niño se compraba a la Casa de Misericordia. t. 2 de septiembre de 1934. Pero más allá de las causas que provocaran. 83-114). pero lo afronté porque hacía ya tiempo que sabía cuánto se utilizaba a la infancia en trabajos impropios de su edad. en agosto de 1934. Canales y Puertos. Carmen Conde no haría referencia a su implicación en esta iniciativa en el capítulo dedicado a «Cartagena 19311936». Oliver señalaría que los motivos de la decisión. aduciendo: Los Derechos del Niño me preocupan tanto como me interesan (. viendo sus orillas (I). Esplugues de Llobregat (Barcelona).

.2. dentro del ámbito de actuación de este organismo. 8 de enero de 1934)13 —————— 13 Fotografía propiedad del APCCAO.—Carmen Conde ante la Escuela Nacional de párvulos de El Retén que regentaría interinamente (Cartagena. FOTOGRAFÍA 11. en favor de la protección a la infancia de Cartagena.236 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ su salida de la Junta. nos interesa analizar las principales aportaciones que Carmen Conde y Antonio Oliver hicieron.

de M. Cartagena. en 1915. el seis de noviembre de 1933. el día 16 de marzo de 1912. constituyendo una de las preocupaciones de la Junta garantizar que sus usuarios fueran hijos cuyos padres carecieran —————— 14 Cándido Ruiz Rodrigo e Irene Palacio Lis. pág. en un primer momento. El comedor escolar de la Junta Local de Protección a la Infancia de Cartagena había surgido a propuesta de Martí Alpera. Los destinatarios prioritarios de tal servicio eran los hijos de viudas pobres o de padres enfermos. de esta ciudad. Antecedentes y prácticas de Educación Social en España (1900-1936). Imp. de M. Imp. se volvería a reabrir el 5 de noviembre de 1918 con antelación a la inauguración oficial de la misma que tendría lugar el 24 de diciembre de dicho año. Memoria leída en la solemne inauguración del curso de 1910 a 1911. Murcia. Academia Alfonso X el Sabio. 26-33). Universitat de València. 1999. en un primer momento. que comenzaron a aparecer en otros países europeos en el último tercio del siglo XIX. Higienismo. Valencia. mientras se construía esta institución. Conferencia leída en la Real Sociedad Económica de Amigos del País. al menos. Dos fueron los temas en los que. sólo en zonas urbanas14. es decir. con antelación a la creación de la Casa del Niño15. por don Antonio Martínez Muñoz. incrementándose su emergencia en la segunda década e implantándose. facsímil. Casal Martínez. Carreño. se ha mencionado que el comedor promovido por la Junta databa de 1906. 1910. . Las cantinas escolares. 237 CARMEN CONDE. empezaron a surgir en España a principios del siglo XX. sobre todo. pasaron a una inasistencia casi absoluta hasta julio de 1933.. Vda. es decir en fechas anteriores a la de su propia constitución (F. Martí Alpera ya se había pronunciado a favor de la instalación de una cantina escolar en Cartagena en 1910. Licenciado en la Facultad de Filosofía y Letras y Secretario general de esta Sociedad. También el maestro cartagenero Enrique Martínez Muñoz había llamado la atención en sus escritos sobre las cantinas escolares (Enrique Martínez Muñoz. ANTONIO OLIVER Y LA CASA DEL NIÑO La participación de Carmen Conde y Antonio Oliver en las sesiones de la Junta Local de Protección a la Infancia durante el período en el que ambos pertenecieron a la misma difirió a lo largo del tiempo. 14). Cartagena. Carreño. Cartagena. De la asistencia a la práctica totalidad de las reuniones convocadas. aunque sin resultados prácticos. desde su toma de posesión hasta octubre de 1932. por la Sociedad Económica (Real Sociedad Económica de Amigos del País de Cartagena. pág. hasta el instante en el que contamos con actas.EDUCACIÓN POPULAR Y PROTECCIÓN DE LA INFANCIA.. 67-83. Tras un período de clausura. educación ambiental y previsión escolar. Una idea que sería asumida. págs. págs. 521). Carmen Conde más se implicaría: la cantina y el ropero escolar. 1930 -reed. Imp. 1986-. La acción pedagógica en Cartagena. Historia de las calles de Cartagena. de J. Palacios. 1912. fecha a partir de la cual recuperaría de nuevo cierta regularidad su presencia en las mismas. 15 En algún caso.

Durante los primeros años de existencia del comedor de la Casa del Niño la alimentación ofrecida a los niños se reducía a un único plato. t. Tras una primera revisión informal de la situación existente en los servicios de la Casa del Niño como. a la necesidad de establecer un fichero escolar que permitiera ejercer un control sobre la situación económica de las familias de los asistentes. «que los platos que se dan son modestísimos y entiende que debieran procurar que la alimentación resulte más sustanciosa y preferiblemente a base de cocidos y carne». Los cambios principales comenzarían a introducirse a partir de la toma de posesión de la Junta en la que participarían Carmen Conde y Antonio Oliver. la necesidad de sustituir a la cocinera por otra persona más cualificada o la inconveniencia de repartir las meriendas inmediatamente después de la comida. los jueves y los domingos. 29-30.. II. tales como estimular y regularizar la asistencia a la escuela. se acordó. 17 Félix Martí Alpera.. t. ob. Acta de la sesión celebrada el 30 de abril de 1932. Las finalidades atribuidas por Félix Martí Alpera a la cantina de la Casa del Niño abarcaban desde aquéllas de carácter asistencial.. la Gota de —————— 16 ACASAC. La nueva Junta acometió desde sus primeras reuniones una revisión profunda del quehacer de la misma. págs. servirlo dos días a la semana. para evitar que concurrieran aquéllos con recursos en detrimento de otros más necesitados. «La «Casa del Niño» de Cartagena». como proporcionar alimento sano y nutritivo a quienes carecían de él. lo que provocaba que algunos niños la unieran a la comida y otros la repartieran a otras personas a la salida. que por entonces se situaban en torno a los setecientos diarios. a aquéllas de orden educativo. La primera intervención de Carmen Conde en las sesiones de la Junta fue para referirse a la cantina y manifestar. Una situación que iría mejorándose muy lentamente.. en julio de 1925.. II... . cit. Diez años después de su creación.. A lo que añadiría su desacuerdo con la situación de privilegio que podía derivarse para algunas niñas en el reparto de las raciones. Otros vocales aludirían. entre otras consideraciones críticas. Libro de Actas. Libro de Actas. entre otros. aumentar el número de horas de influencia de la escuela sobre los niños y promover la adquisición de hábitos higiénicos y valores morales de convivencia y solidaridad17. en la misma sesión. el comedor. ante la imposibilidad de costear el postre diariamente. Acta de la sesión celebrada el 12 de julio de 1932.238 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ de los recursos económicos necesarios para hacerse cargo del sustento de sus hijos16. incluso que acudieran al comedor algunos muchachos que trabajaban como dependientes de comercio18. A partir de abril de 1932 se facilitaría la merienda. 18 ACASAC.

el Instituto de Maternología y el servicio médico escolar.. un menú compuesto. la creación de carnés de identidad de los niños que les posibilitara el disfrute de «franquicias». sobre la cantina escolar.. la ponencia sugería que se publicasen en la prensa las mejoras que se fueran iniciando21. vigilar la no asistencia para procurar atender en sus domicilios a aquellos que estuvieran enfermos. crear bibliotecas infantiles.. A su vez. vigilar el aseo diario de los niños favoreciendo el desarrollo de una adecuada cultura física. En el primer informe elaborado por la Comisión de Régimen Interior. Antonio Oliver y Carmen Conde. Diego Pérez Espejo. Libro de Actas. II. tales como una «biblioteca escolar» que incluyera —periódicos infantiles. organizar un coro escolar y mejorar la alimentación «dándose en lugar del plato desabrido y único que hoy se sirve. 21 Carmen Conde presentaría a la opinión pública de Cartagena tales reformas.. También se formularon otras propuestas por la ponencia elaborada por los vocales Arturo Arévalo.. los criterios para la adjudicación de plazas vacantes o la constitución de una comisión informativa20. solicitar al Ministerio de Instrucción Pública la concesión de una «estación receptora de radiotelefonía» para recrear a los niños en el comedor y en momentos libres. quien sería la encargada de leerla. y facilitar la higiene y el control de los comensales.. En ella se propondría sustituir las mesas largas por otras de menores dimensiones. t. eliminar el aspecto de pobreza de los comedores. el impulso de la protección social de las familias. Acta de la sesión celebrada el 5 de octubre de 1932. se insistía en la necesidad de reorganizar los comedores. de dos platos apetecibles y frecuentemente variados»19. la nueva Junta pidió a las diferentes comisiones constituidas informes en los que se reflejaran la condiciones en la que se encontraban las principales iniciativas y señalaran las reformas convenientes a introducir en las mismas.. ampliar las cocinas. —————— 19 ACASAC. la instauración de órganos de participación. a través de un comité de niños y otro de niñas. Asimismo. libros de viajes. t.. II. 20 ACASAC. nombrar un nuevo cocinero. Al anunciar que la «comida será en plazo brevísimo verdadera comida para niños desnutri- .EDUCACIÓN POPULAR Y PROTECCIÓN DE LA INFANCIA. implantar el fichero escolar a aplicar a los niños y las niñas que concurrían a los mismos. Libro de Actas. 239 Leche. Acta de la sesión celebrada el 4 de agosto de 1932. la necesidad de determinar el cupo de comensales con arreglo a los recursos de la Junta. la existencia de servicios lúdicos para los niños para que estuviesen tan a gusto como en su propia casa. para que tuvieran una presentación más atractiva. de la que formaban parte los dos poetas cartageneros. se adoptaron acuerdos sobre las admisiones. de ilustraciones y de cuentos— o la creación de un «Bazar de juguetes» para disfrute de los niños en las horas libres.

500 en marzo de 1932 y a 10. 22 La financiación de la cantina se hacía con cargo a los recursos propios de la Junta. a 200 en marzo de 1920 y continuaría incrementándose hasta un promedio de 608 comidas diarias en marzo de 1923. en 192323.. en abril de 1933. . barcos de vela. Con las últimas reformas se llegaron a dedicar al servicio de la cantina escolar 15. una de las dos iniciativas promovidas por la Junta en la que Carmen Conde estaría especialmente implicada. dicha junta efectuó un esfuerzo importante en la mejora sustancial en las condiciones de las instalaciones realizando un gasto extraordinario de más de 2. junto con la cantina o comedor escolar. nombrándose al frente de la misma a la vocal Matilde Palmer de Madrona.. en particular. A finales de septiembre de 1918 se constituía una comisión para organizarlo. apartando siempre aquellos que recuerden artes de guerra» (Carmen Conde de Oliver. El Bazar. las mejoras que ésta introdujo incrementaron el número de concurrentes y la demanda de admisiones. Datos biográficos y anecdóticos. decía «pondrá a disposición de las niñas. viernes 12 de agosto de 1932). una vez más. Libro de Actas .000 un mes más tarde. «Casa del Niño.600 pesetas para su arreglo y 1.240 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ El número medio de comensales que comían a diario en el comedor de la Casa del Niño. en los meses de noviembre y diciembre de 1918. como se ha constatado. El ropero tenía por objeto facilitar a los niños pobres el vestuario necesario tanto para los requerimientos propios de la vida cotidiana como para solemnidades —————— dos». 1995. acelerándose en los últimos años debido a las mejoras introducidas.017 pesetas en marzo de 1933 o 16. de Ramón Navarro Vives. se pasaba a 6. El Porvenir. Obra en marcha». muñecas. y a la de los niños caballos. cubiertos y cristalería y. Ayuntamiento de Cartagena. incluso los días festivos. Asimismo. págs. pasó de 120. Para todos los niños y niñas la mayor variedad posible de juguetes. Músicos en Cartagena. La cantidad destinada a sufragar los gastos del comedor también fue en aumento. Su gestación se inició con antelación a la apertura de la Casa del Niño. No obstante.000 pesetas presupuestadas en marzo de 1923..900 en la adquisición de vajillas. daba a conocer la creación del Bazar y solicitaba el obsequio de juguetes para proveerlo. El ropero escolar sería. quien también colaborara con la Universidad Popular.000 pesetas del Ministerio de Instrucción Pública y Bellas Artes para el año 1933 (ACASAC. II. en la alimentación de los cientos de niños y niñas atendidos cada día22. maestro y diputado cartagenero por el Partido Republicano Radical Socialista. alcanzando el número de 700 en los inicios del mandato de la Junta en la que tomaron parte ambos poetas. 23 Referencias biográficas a la vida y la obra de Matilde de Palmer puede verse en Alfredo García Segura. molinos. Murcia. t. Así de las 5. se obtendría una subvención de 8. Es más. 364-367..753 en mayo de ese mismo año. gracias a las gestiones.. Acta de la sesión celebrada el 10 de abril de 1933). que la presidiría hasta la renovación de la Junta a comienzos del Directorio.

a su vez. La Junta. al que se le ordenaba que no diese salida a ninguna prenda sin autorización de la comisión. «Una obra meritísima». t. entre los que cabe mencionar el Ropero del Corazón Inmaculado de María. que se enorgullecía de que «la caridad (. que formaría parte. 4 de febrero de 1932. por ejemplo. que ensalzara Carmen Conde26. 2 de julio de 1925. gr. el Roperito del Niño Jesús. 25 J. lamentaba que repartieran prendas de calzado destinado a los niños de las colonias sin que se pusiera en conocimiento de la Comisión. alimentos y libros (evangelios) a los niños recién nacidos de las familias pobres. a cuyo cargo había estado desde el Directorio la administración del mismo. El Eco de Cartagena. a partir de julio de 1932.000 pesetas para roperos escolares. que recibía dinero y ropas que. «El Roperito de Jesús». 26 El Eco de Cartagena prestó con relativa frecuencia atención a este tipo de instituciones benéficas (V. Los recursos destinados al mismo no fueron determinados por la Junta sino que quedaron a la consideración de la comisión correspondiente24. «Ropero del Corazón Inmaculado de María». 5 de Diciembre de 1918. 9 de septiembre de 1931. a la que le hubiera gustado participar en el acto de entrega del mismo. facilitar trabajo a las costureras más necesitadas de la localidad e iniciar —————— 24 (ACASAC. se quejaba de que las Hermanas de la Caridad. Libro de Actas Capitulares. Un Cartagenero [sic]. Si bien la financiación del ropero de la Casa del Niño corrió a cargo de los recursos generados por la propia Junta. El Eco de Cartagena. de la Comisión de Ropero. Cartagena ya contaba con otras iniciativas similares promovidas por la activa beneficencia local. no le facilitaran los datos relativos al inventario de entregas con la rapidez necesaria. Carmen Conde. en 1932. adquirir las prendas y las telas en donde se estimara conveniente aprovechando. 25 de octubre de 1920. Libro de Actas.) es el alma misma de Cartagena»25 y que generó un amplio espectro de instituciones caritativas. .. 241 tales como la realización de la primera comunión. las oportunidades de ofertas y saldos.. a partir de un informe de dicha comisión. «Función benéfica a favor del Ropero de la Milagrosa». reguló su actuación dándole plena autonomía y autoridad a la misma sobre el personal que venía gobernando dicha sección. Acta del 16 de septiembre de 1932). establecido en la Parroquia de Nuestra Señora del Carmen que donaba ropa. Asimismo. y que también impulsó los roperos de beneficencia. 30 de abril de 1929... a la vez que se le encomendaba hacerse cargo de los libros de vales e inventario. Actas de las sesiones celebradas el 30 de Septiembre de 1918. El Eco de Cartagena... facilitaban a los enfermos graves pobres. El Eco de Cartagena.. I. en ocasiones recibía donativos o subvenciones. con fines de economía. Una ciudad. tras conceder el Ministerio de Instrucción Pública y Bellas Artes al Ayuntamiento de Cartagena la cantidad de 2. Así.EDUCACIÓN POPULAR Y PROTECCIÓN DE LA INFANCIA. o el Ropero de la Milagrosa. el pleno municipal acordó que tal cantidad se adjudicara a dicho ropero (AMC. Esteban. 3 de junio y 2 de noviembre de 1923).

I (AHCREM). T.—Exposición del Ropero de la Milagrosa y señoritas que componían su junta en 192727 la preparación de la temporada de invierno. Aunque Carmen Conde no tendría una especial vinculación con las colonias escolares impulsadas por la Junta. Acta de la sesión celebrada el 30 de mayo de 1933). t. 1927? En Cruz Roja. II. se llevaría a cabo un detallado inventario del calzado y del vestuario existente en el ropero de la Casa del Niño. Actas de las sesiones celebradas los días 10 y 30 de julio. Libro de Actas. vestidos para niños —baberos. vestidos para niñas consistentes en batas de distintos tamaños y una extensa variedad de piezas de tejidos de diversas medidas28. lo que nos permite conocer cuáles eran las prendas habituales distribuidas en el mismo. una subvención de 2. 28 ACASAC. Recortes Gráficos de prensa. Caja documentos académicos de Carmen Conde. más allá de su implicación general en las actividades propias de la misma. Año 1927..691 pares de alpargatas. blusas y pantalones—.. Sección Juvenil. El dieciocho de julio de 1932. carpeta núm. gracias una vez más a las gestiones del diputado Ramón Navarro Vives (Ibíd. El referido inventario puede consultarse en APCCAO.3. 4 de agosto y 10 de octubre de 1932. en mayo de 1933.. tras las primeras observaciones realizadas por Carmen Conde. trajes completos. . la poetisa debió acudir a una de las colonias escolares de vacaciones en las que la Junta colabo—————— 27 Fotografía de Sanchito en un periódico no identificado. Además de 1. 4. el vestuario existente consistía en jerséis de tallas pequeña y mediana.000 pesetas del Ministerio de Instrucción Pública y Bellas Artes. El ropero también recibiría..242 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ FOTOGRAFÍA 11.

Las niñas me rodearon. ¡Suprema heroicidad la suya queriendo comer nuevamente de aquella mala comida de caridad! Por aquellos deditos sucios. oía yo.. que mi corazón a todos ellos opone su sí de eternidad. . La Junta Local de Protección a la Infancia de Cartagena. en el verano de 1932. Salud. Estío de 193229.... Pero. y sol. juré violentar todos los hierros que encerraran el pan tierno. NO. al que ríe para ahogar llantos. apretujaron.. . NO. izados por el hambre que no comprende nada.. ¡ay!. pinos. La Región. desempeñaría a partir de 1924 un papel decisivo en la implantación definitiva. NO. la carne fresca. sobre su primera visita al comedor de la misma Casa del Niño. .EDUCACIÓN POPULAR Y PROTECCIÓN DE LA INFANCIA. pinos! ¡Playas! Pedían como si yo fuera a construir un mapa de gozos para ellas. hambrientas en el rotundo sol de julio. NO. expresaría Carmen Conde su denuncia en estas palabras: I COLONIA ESCOLAR. . 11 de noviembre de 1932.. al que necesita vestirse.. las frutas sin gusanos. La Junta también colaboró económicamente con las colonias impulsadas por la Asamblea Local de Cruz —————— 29 Carmen Conde de Oliver. el año en el que tomó posesión de su cargo. Tanto sobre éstas como. al que quiere agua.. sostenimiento y desarrollo de las colonias escolares municipales. 243 raba en su financiación o a algún acto previo de selección de las colonas destinadas a las mismas. Pues eran todas las niñas pálidas. tras la primera experiencia desarrollada en 1907. dicen al que pide de comer. II COMEDOR DE BENEFICENCIA. ¡Pinos. Salud. y amor. ... Los más pequeños levantaban un dedito para pedir comida otra vez.. quizás. con gritos alegres. III ¿Qué hay al otro lado del NO? NO. «Carteles». repetía yo. al que trae una luz nueva. delgadas.. ..

. —————— 30 Pedro L. fotografía en pág. Las colonias escolares de Cartagena (1907-1936). ob. 187. 182-187. Educación. Formando parte Carmen Conde y Antonio Oliver aún de la Junta. Moreno Martínez.244 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ FOTOGRAFÍA 11. págs.—La Casa de Colonias de Isla Plana creada por la Junta Local de Protección a la Infancia y Represión de la Mendicidad de Cartagena. . salud y protección a la infancia. así como la construcción de una casa de colonias en Isla Plana cuyo principal impulsor fue Ginés de Arlés. año en el que se inaugurarían tales instalaciones. la organización de las colonias escolares de vacaciones municipales. cit. a cuya directiva pertenecían Carmen Conde y Antonio Oliver el año de su inauguración (1934)30 Roja. llevaría al Ayuntamiento de Cartagena a delegar en la misma desde el verano de 1934.4. la activa participación de la misma en esta lides.

Tal percepción se agravó con el «desastre» de 1898. masculinos o femeninos. Otras instituciones y otros colectivos municipales. contribuirían a propiciar un proceso incipiente de modernización y europeización de la educación española. La creación en 1876 de la Institución Libre de Enseñanza. que contribuiría a desencadenar la denominada «crisis de fin de siglo». Una crisis. también favorecerían procesos de renovación pedagógica en las primeras décadas del siglo XX en España tendentes a superar el atraso científico. o del Museo de Instrucción Primaria en 1882 (que pasaría a denominarse Museo Pedagógico Nacional desde 1894). cultural y .12 Las instituciones europeas de cultura popular: un viaje malogrado de Carmen Conde La realidad española de finales del siglo XIX y comienzos del siglo XX presentaba notables retrasos en su desarrollo económico. social y cultural en comparación con la situación que mostraban las naciones europeas más avanzadas. tras la pérdida de las últimas colonias. cultural y educativo español. cuyas raíces se hundían en las últimas décadas del siglo XIX y que las corrientes krauso-institucionistas. regionales o nacionales. laicos y religiosos. reformistas y regeneracionistas atribuían al pobre desarrollo científico. políticos o sindicales.

Aguilar. tenía. fue la política de becas o pensiones. había intentando llevar a la práctica mediante la promulgación y aplicación del Real Decreto de 18 de julio de 1901 (Gaceta de Madrid. págs. El Real Decreto de 11 de enero de 1907. la Residencia de Estudiantes en 1910 o el Instituto Escuela en 1918. la formación científica y pedagógica del personal docente. «La Junta de Ampliación de Estudios. Tras la instauración el 30 de marzo de 1900 del Ministerio de Instrucción Pública y Bellas Artes. Una estrategia que ya había sido sugerida por Manuel Bartolomé Cossío en el discurso pronunciado en la Asamblea Nacional de Productores. —————— 1 Julio Ruiz Berrio.246 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ educativo existente1. los alientos renovadores y reformistas se verían reforzados con la fundación de entidades oficiales plenamente identificadas con dichos ideales. referencia en págs. La JAE. 181-182. la Escuela Superior del Magisterio en 1909 (y Escuela de Estudios Superiores del Magisterio en 1911). 246-247. la JAE. 229-248. 1966. en el seno del Ministerio de Instrucción Pública y Bellas Artes. como la Junta para Ampliación de Estudios e Investigaciones Científicas (JAE) en 1907. Madrid. Fragmentos. el Conde de Romanones. cuya creación se debió al ministro Amalio Gimeno. por el que se creaba. plasmada y regulada desde el primer momento tanto en el Real Decreto de constitución como en los Reglamentos posteriores de 1907 y 1910. miembro del Gobierno liberal presidido por Vega Armijo. tomando parte en él con positivo aprovechamiento (Gaceta de Madrid. establecía en el primer párrafo de su preámbulo el fin primordial del nuevo organismo. De su jornada. número extraordinario sobre La educación en la España del siglo XX. 2000. en consonancia con las consideraciones y propuestas formuladas por las corrientes reformistas. una agencia de modernización pedagógica en España». 15 de enero). 2 Manuel Bartolomé Cossío. de 20 de julio) sobre la concesión de pensiones para ampliar estudios en el extranjero a los alumnos que hubieran dado mayores pruebas de capacidad y aprovechamiento2. Una de las estrategias más destacadas. . para facilitar la salida al extranjero de docentes e investigadores españoles. la mejora de la instrucción pública y. en Zaragoza en 1899 y que otro ministro liberal de Instrucción Pública. el más importante grupo de mejoras que pueden llevarse a la instrucción pública es aquel que tiende por todos los medios posibles a formar al personal docente futuro y dar al actual medios y facilidades para seguir de cerca el movimiento científico y pedagógico de las naciones más cultas. entre sus objetivos. Revista de Educación. págs. entre sus fines. al señalar que.

. Antonio Ballesteros o Félix Martí Alpera. las cantinas y las colonias escolares. correspondían a personas que pretendían llevar a cabo estudios sobre temas pedagógicos. Faro. instituciones complementarias como los roperos. 5 Pedro L. Madrid. a lo sumo entre otras. en su caso. pág. LOS PENSIONADOS DE LA JAE Y LAS INSTITUCIONES DE EDUCACIÓN POPULAR Y OBRERA Las instituciones de educación popular fueron visitadas por los pensionados de la JAE desde las expediciones iniciales. Tales visitas se efectuaron en unos casos en el contexto de viajes organizados para conocer iniciativas educativas en general. concedidas y disfrutadas.700. 2007.000. La renovación pedagógica en España (1907-1936). las solicitudes presentadas a la Junta alcanzaron la cifra de 9. el inspector de primera enseñanza Félix I. Moreno Martínez. entre 1907 y 1936. como lo harían. Los pensionados en Pedagogía por la Junta para Ampliación de Estudios. En los comunicados enviados por los pensionados a la Junta mientras disfrutaban de la pensión y. págs. cit.LAS INSTITUCIONES EUROPEAS DE CULTURA POPULAR. 1907-1937).. Menor sería el caso de solicitudes de pensiones presentadas a la JAE..ª Pilar Oñate. En el Centenario de la JAE. Estos fueron los casos de las maestras Justa Freire y M. 167-190. entre otros. Consejo Superior de Investigaciones Científicas (CSIC). Unas de las iniciativas de educación popular visitadas con más frecuencia fueron las colonias escolares. . págs. de las cuales casi un tercio de las mismas. 57 y 107. en mayor o menor medida e intensidad. en las memorias presenta—————— 3 Teresa Marín Eced. estas instituciones fueron «un foco de atracción continua en todos los países que los pensionados visitaron»4. los maestros Ángel Llorca y Avelino Riesco. Las preocupaciones de los solicitantes y de los pensionados por la renovación pedagógica alcanzó. para las que se concedieron 410 pensiones. Revista de Educación. 4 Teresa Marín Eced. Según Marín Eced. 225. 247 La política de becas desplegada por la JAE favoreció y dio respuesta a una demanda sin precedentes en términos cuantitativos y cualitativos de viajes al extranjero de profesores e investigadores. unas 2. a todos los ámbitos de la educación y del conocimiento pedagógico3. «Los pensionados de la Junta para Ampliación de Estudios e Investigaciones Científicas (JAE) y la Higiene Escolar». Como diría Marín Eced. la repetidora de francés Remedios Begué y el doctor en Medicina Mariano Pérez Feliú5. con el expreso y exclusivo deseo de visitar. 1990. La renovación pedagógica en España (1907-1936). ob. número extraordinario sobre Reformas e innovaciones educativas (España.

Anales de la Junta para Ampliación de Estudios e Investigaciones Científicas. Instituciones complementarias de la educación popular en Francia. el más reseñable sería La escuela primaria. se describían con más o menos detalle. con destino a Francia y Bélgica se visitaron diversas colonias escolares y cantinas escolares. Anales de la Junta para Ampliación de Estudios e Investigaciones Científicas. del que era autor Ángel Llorca. Suiza e Italia). 1924. 203-214. t. La escuela primaria. En el primer viaje organizado para un grupo de maestros. su organización. XVIII. Madrid. «Algunas notas para organizar el comedor escolar». págs. t. «La inspección de primera enseñanza en Francia. Establecimiento Tipográfico de Fortanet. Asimismo dos maestras del mismo centro. De los trabajos publicados. Natalio Utray Jáuregui. Eloísa López Velasco y Justa Freire Méndez. Bélgica. Anales de la Junta para Ampliación de Estudios e Investigaciones Científicas. págs. 57-83. mostrando en los países visitados (básicamente Francia. también referiría sus contactos con las cantinas y las colonias escolares.248 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ das tras su retorno. difusión. . t. 493-503. sus medios de financiación y su función educativa y social. Anales de la Junta para Ampliación de Estudios e Investigaciones Científicas. 174. impreso en 1912 tras su regreso. Ángel Llorca y García. XIV. y la segunda de un comedor escolar6. Justa Freire Méndez. Alonso Zapata. Tampoco faltaron las visitas a cargo de pensionados de la JAE a centros de cultura popular y obrera. Eloísa López Velasco. tras sus viajes llegarían a elaborar sendas propuestas de organización. «Algunas instituciones complementarias de la escuela en Francia». Sin embargo. 1924. bajo la dirección de Luis Álvarez Santullano. Bélgica. Bélgica. XVIII. Librería de los sucesores de Hernando. que prioritariamente se centraron en las colonias escolares. El maestro Alonso Zapata. referencia en págs. Ángel Llorca sería un caso excepcional. no sería muy común la difusión por medio de publicaciones por parte de los pensionistas de narraciones en las que dieran a conocer sus experiencias y vivencias relacionadas con las actuaciones de educación popular visitadas. Memoria correspondiente a los grupos de maestros organizados en los años 1911 y 1912. 1-125. 64-71. 1912. págs. referencia en pág. págs. Excursiones pedagógicas al extranjero. 1914. colonias y roperos escolares. Bélgica y Suiza». Suiza e Italia. M. XVIII. el papel del Estado y otras instituciones e iniciativas sociales. t. 1924. «Algunas notas para la organización de un ropero escolar». la primera de un ropero escolar. Suiza e Italia. Madrid. 149199. Pruebas del interés despertado por este tipo de iniciativas las tenemos desde los momentos iniciales de la JAE. a cuyo frente se encontraba Ángel Llorca. Llorca se ocuparía principalmente de las cantinas. 1913. pues del viaje efectuado desde noviembre de 1910 a diciembre de 1911 —————— 6 Junta para Ampliación de Estudios e Investigaciones Científicas. Notas de viaje. págs. las visitas efectuadas. Instituciones de complementarias de la educación popular en Francia. que trabajaba en el «Grupo Escolar Cervantes» de Madrid. Notas de viaje.

Es más. así —————— 7 Teresa Marín Eced. entre los pensionistas se encontraban personas que mantendrían una estrecha relación con la extensión universitaria. como Concepción Alfaya López. Cossío. la Gaceta de Madrid publicaba la convocatoria. 25—) y Júbilos (Murcia. Suiza e Italia. 1929 —colección Cuadernos Literarios núm. con quien asistiría a algunas de las conferencias referidas. págs. de veintiocho años de edad en ese momento. cit. como Rafael Altamira Crevea. La Lectura. la visita a escuelas nocturnas de adultos. dos de poemas en prosa lírica Brocal (Madrid. describió su asistencia en Francia a conferencias y excursiones convocadas por las Universidades Populares de París. Cossío y también con la Universidad Popular de Segovia. . 1991. La solicitante. 1934 —con prólogo de Gabriela Mistral—).. ob. cuya carrera había realizado pensionada por el Ayuntamiento de su Cartagena natal. tenía publicados tres libros. La renovación pedagógica en España (1907-1936). Bélgica. a quien también se le había concedido una beca para viajar por Francia.LAS INSTITUCIONES EUROPEAS DE CULTURA POPULAR. Luis Álvarez Santullano o Manuel B. Bélgica y Suiza coincidiría y acompañaría a Llorca en París. había ejercido como maestra auxiliar en una escuela nacional de la misma ciudad. los cursos nocturnos para adultos o. Antonio Ballesteros Usano o Francisco Romero Carrasco7. Cuenca. esgrimía ante la JAE una amplia relación de méritos: contaba con el título de Maestra de Primera Enseñanza. como los ya referidos Luis Álvarez Santullano o Manuel B. Servicio de Publicaciones de la Universidad de Castilla La Mancha. como Isidoro Boix Chaler o Pablo Vila Dinares. Teresa Marín Eced. Natalio Utray Jáuregui. del concurso para la concesión de pensiones de la Junta para Ampliación de Estudios e Investigaciones Científicas. 306-311. Adolfo González Posada.. Innovadores de la educación en España (Becarios de la Junta para Ampliación de Estudios). en Italia. durante los años 19341935. con Ateneos obreros y Ateneos libertarios. de maestra interina en la escuela mixta de nueva creación de El Retén (Cartagena) durante los años 1933-1934 y había sido Inspectora-Celadora de Estudios en el Orfanato Nacional de El Pardo (Madrid). sus viajes con la Sociedad de Universidades Populares francesa. como señalaría éste último. con el Patronato de Misiones Pedagógicas. 249 por Francia. para ese año. Carmen Conde se acogería a la misma y elevaría su solicitud fechada el veinte de enero. LA SOLICITUD DE CARMEN CONDE A LA JUNTA PARA AMPLIACIÓN DE ESTUDIOS E INVESTIGACIONES CIENTÍFICAS El 6 de enero de 1936.. Sudeste.

de francés y de lengua española. era «estudiar y conocer bien el desarrollo de las Instituciones de Cultura Popular en el extranjero. Su propósito. 1934). las conferencias de extensión universitaria o los cursillos. Labor. francesa. Además. también mencionaba otras acciones de la institución cartagenera como las bibliotecas circulantes de adultos y de niños. sus publicaciones —el Boletín Presencia o folletos con las conferencias pronunciadas—. Una institución entre cuyas actividades había clases de lengua española. conocía la lengua francesa de la que había traducido algún libro al español. y formaba parte del comité fundador de la Universidad Popular de Cartagena de la que era secretaria y profesora de literatura y composición en ese instante y. por una duración mínima de tres meses. según decía. Carmen Conde solicitaba una pensión para estudiar en Francia y Bélgica las instituciones postescolares indicadas. con anterioridad. según afirmaba. Sección de Cinema Educativo) y al griego en revistas literarias como Hellinika Philia de Atenas. Expediente de Conde Abellán. Cuaderno de afirmación de la Universidad Popular— y documentos que pudieran acreditar —————— 8 Archivo de la Junta para Ampliación de Estudios (AJAE). Aludía asimismo a su pertenencia al comité directivo de la Federación de Instituciones de Cultura Ibérica Popular «en donde esperamos reunir todos los anhelos porque trabajamos los que a ella nos dedicamos»8. solicitud presentada por Carmen Conde Abellán a la Junta para Ampliación de Estudios. inglés en The golden Book of Tagore. durante los meses de vacaciones escolares. momento en el que quedaba reducida la actividad de la Universidad Popular.250 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ como Por la escuela renovada (Valencia. habían sido «creadas todas por mi iniciativa y bajo mi dirección». . 1931 —Colección Cuadernos de Cultura—) y multitud de trabajos pedagógicos y literarios. inglesa. 20 de enero de 1936. En su instancia Carmen Conde decía acompañar una Memoria donde exponía las razones que le inducían a elegir el tema propuesto. muchos de ellos traducidos al francés en Poetes espagnols d’aujourd’hui (Bruxelles. alemán. para así dar mayor perfección y acierto a la labor que estoy efectuando en la Universidad Popular de Cartagena». JAE 37-600 (1936). las revistas de la Universidad Popular —es decir los tres números publicados hasta el momento de Presencia. el comité de Cine Educativo. También precisaba que preferiría que el período para salir de España fuera en el verano. italiano (Publicaciones de la Sociedad de Naciones. algunos recortes de prensa. «allí donde mejor desarrolladas se encuentran». matemáticas. Carmen. literatura y composición y de analfabetos adultos que. dejando a la consideración de la JAE la concreción de la cantidad a asignar.

Copia de dicho escrito. Rosselló. 25 de enero de 1936—). poeta. escritor de El Sol. «Las instituciones de cultura popular. «Instituciones de cultura popular ibéricas: la Universidad Popular de Cartagena». cónsul del Perú y poeta. Juan Ramón Jiménez. poeta y catedrático. Uno de los aspectos más sobresalientes de su curriculum. quien le había indicado que podía enviar colaboraciones a la misma —APCCAO. Cipriano Rivas Cherif. puede consultarse en APCCAO. Dicho artículo. era la intensa labor apuntada al frente de la Universidad Popular de Cartagena.C. C. junto con once fotografías ilustrativas. Tanto la memoria como el artículo inédito pueden verse en el anexo V. bajo el título «Las instituciones de cultura popular».LAS INSTITUCIONES EUROPEAS DE CULTURA POPULAR. [Carmen Conde]. puede verse en APCCAO. crítico. Jorge Guillén. Memoria ante la Junta para Ampliación de estudios». Manuel García Morente. la solicitante relacionaba una serie de personas que podían dar referencias acerca de ella. Documento 013-01222.. la memoria apuntada (Carmen Conde. una discreta trayectoria docente y sobre todo. AJAE.. historiador y diplomático cubano. Caja «Dossier “Universidad Popular”». D. catedrático. Se trataba. pues éstos tendieron a visitar países o regiones francófonas. . en AJAE. una destacada y prometedora carrera literaria y cultural. en perfecta sintonía con el tema de estudio elegido. Los dos países elegidos por Carmen Conde para llevar a cabo el estudio eran los más frecuentados por el conjunto de los pensionados por la JAE para efectuar estudios relativos a pedagogía. conferenciante de esta Universidad Popular. escritora. poeta y catedrático. Pedro Salinas. Caja «Documentos académicos de C. texto mecanografiado.») y una copia de un artículo inédito enviado para su publicación a la Revista Ford editada en Barcelona (Carmen Conde. de las siguientes personas: el doctor Luis Calandre. La poetisa cartagenera demostraba en su solicitud contar con la formación académica derivada de la titulación de Magisterio. Alberto Ureta. Guillermo de Torre. Domingo Barnés. fue remitido a dicha revista por sugerencia de Juan Ramón Jiménez. como pretendía Carmen Con—————— 9 De los documentos referidos sólo se conservan en el AJAE en la actualidad. El 60 por 100 de los pensionados en pedagogía. enero 1936. Pedro Mourlane Michelena. en el que se describía la creación y actividad de la Universidad Popular de Cartagena. conferenciante de esta Universidad Popular. aún a pesar de su juventud. 251 su suficiencia9. C-170. José María Chacón y Calvo. escritor. C. carta de Carmen Conde a J. Gabriela Mistral. como era habitual en este tipo de instancias presentadas ante la Junta. Asimismo. «Una institución ibérica de cultura popular: la Universidad Popular de Cartagena». el Patronato de Misiones Pedagógicas y la Residencia de Señoritas. escritora y diplomática chilena. siguiendo el orden y las observaciones introducidas por la poetisa. Una copia manuscrita del mismo. C-169. Ángel Ossorio y Gallardo. aunque con alguno de sus apartados sólo esbozado y con pequeñas modificaciones en el título. Concha Espina. documento manuscrito. presidente honorario de la Universidad Popular de Cartagena (Madrid).

252 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ de. Conocer los medios de que otros países se valen.. Pedro Salinas. Memoria ante la Junta para Ampliación de estudios». Jorge Guillén o Domingo Barnés. La renovación pedagógica en España (1907-1936).. sacando de nosotros mismos la iniciativa y el impulso hemos logrado instituir unos centros donde la cultura cobra el realce y la difusión a que tiene derecho. cit. podríamos servir mejor a la causa a que nos entregamos desde hace varios años. ob.5 por 100). 175. visitaron Francia (31. pág. crear incesantemente. acatando sus normas véngannos bien o no. Carmen Conde describía algunas características básicas de la experiencia cartagenera y mostraba su anhelo por aprender de otras instituciones dotadas de mayor experiencia. así como de carácter económico al ser menores los costes generados por el desplazamiento a los mismos10. Teniendo noticia de que en ambos países se encuentran muy bien desarrolladas. señalando: La que suscribe quisiera conocer las instituciones de cultura popular en Francia y Bélgica. En la memoria aportada Carmen Conde expresaba la emergencia en España de iniciativas de educación popular promovidas por las «minorías inteligentes de cada provincia» tendentes a satisfacer las necesidades culturales del pueblo. Unas iniciativas que pretendían responder al abandono en el que estaba la escuela o «la innegable necesidad de dotar a las clases modestas de equipaje en el viaje de existencia consciente». conocerlas servirá para orientarnos en el sentido no de copiarlas servilmente. es el fin a que se dirige la que suscribe11. por la tendencia preponderante entre estos pensionados a conocer sólo la lengua referida.). Si sin salir de España. Cuando orearan nuestra frente el aire y las ideas de otras instituciones dotadas de mayor experiencia. de que nos sugieran la forma de corregir deficiencias de las nuestras. «Las instituciones de cultura popular. perfeccionándolas ventajosamente. —————— 10 Teresa Marín Eced. sino de interpretarlas. para alzar el nivel intelectual del pueblo. aprendiendo de otros más autorizados? (. como era el caso de la poeta de Cartagena. ¿no obtendríamos máximos resultados comparando sistemas. directamente. .5 por 100) y Bélgica (28. ob. cit. utilizándolos con arreglo a la psicología española. Una circunstancia que respondía a razones de índole idiomática. 11 Carmen Conde. No menos reseñable era el elenco de avalistas institucionales y personales aportado entre los que se hallaban instituciones tan estrechamente relacionadas con la JAE como el Patronato de Misiones Pedagógicas y la Residencia de Señoritas o personalidades como Luis Calandre. Juan Ramón Jiménez..

Se trataba de una manifestación más de la estrecha relación fraguada entre éste y los poetas cartageneros en la asidua colaboración de la Universidad Popular de Cartagena con el Patronato de Misiones Pedagógicas del que él era secretario. también solicitara visitar Francia. Ante la pretensión de Carmen Conde de solicitar una pensión a la Junta de Ampliación de Estudios para estudiar las instituciones de educación popular en el extranjero. 15 APCCAO. todos los trabajos y publicaciones que tuviera. Santullano le haría diferentes indicaciones. las recomendaciones a tener en cuenta a la hora de preparar la documentación a acompañar a su solicitud. quien desde 1912 se venía encargando de organizar las excursiones de maestros al extranjero y llegaría a ser uno de los más estrechos colaboradores de la JAE13. . 14 de enero de 1936. 17 de enero de 1936. Documento 020-01981. El propio Calandre le transmitiría el 25 de enero a Carmen Conde. 13 Teresa Marín Eced. Luis Calandre. Documento 012-01151. Ángel Llorca y Luis Álvarez Santullano14. por ejemplo. Por ejemplo. que además de Bélgica. ob. de la convocatoria del concurso de pensiones12. país al que ella únicamente pretendía dirigirse inicialmente. 34-40. Paralelamente a los mensajes transmitidos por Calandre. carta de Luis Calandre a Antonio Oliver Belmás. De las notas preparatorias que Carmen Conde redactó del viaje se desprende que para ella éste presentaba dos frentes claramente diferen—————— 12 APCCAO. y que el período de permanencia fuera de seis meses15. por otra parte quedaba expresamente expuesto en el artículo tercero de la convocatoria—. 25 de enero de 1936. cit. Documento 012-01150. Luis Calandre le sugería que para enterarse de qué escuelas. sugiriéndole que dejara que la cuantía de la pensión fuera fijada por la JAE. Innovadores de la educación en España (Becarios de la Junta para Ampliación de Estudios).LAS INSTITUCIONES EUROPEAS DE CULTURA POPULAR. entidades y profesores le pudieran interesar se dirigiera a Pablo Andrés de los Cobos. 14 APCCAO. de parte Luis Álvarez Santullano. carta de Luis Calandre a Carmen Conde. así como que incorporara —como. Carmen Conde mantendría contacto epistolar directo sobre sus aspiraciones con Álvarez Santullano. le comunicaba el 14 de enero la publicación. págs... en la Gaceta de Madrid del día 6 de enero. 253 LOS PREPARATIVOS DEL VIAJE Personas próximas a Carmen Conde debían estar previamente informadas de sus pretensiones.. carta de Luis Álvarez Santullano a Carmen Conde.

industrias. Juan Ramón Jiménez. personas. periódicos. 26 de enero de 1936). ya tenía conocimiento de la solicitud de Carmen Conde. El primero de ellos hacía referencia al objeto abiertamente declarado del viaje: «las instituciones de cultura popular en el extranjero». entidades. periodismo. 5) periodismo en España (relación de un primer viaje fuera de España) y en el extranjero y 6) material informativo español: periódicos. de personas al frente de ambas instituciones. bibliografía. en este caso. fotografías. 2) notas particulares (cuadernos de viaje) y periodísticas. En el acta de la sesión de 15 de julio de 1936 del claustro de profesores de la misma se acordaba: —————— 16 «Las instituciones de cultura popular». Federación de instituciones de cultura popular16.254 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ ciados y que ambos estaban ampliamente programados y madurados. . etc. 3) notas diarias en los cuadernos de viaje de visitas. 17 Ibíd. 3) fotografías y films. de instituciones de beneficencia social. fotografías.. carta de Carmen Conde a Juan Ramón Jiménez. 5) charlas. las instituciones de cultura popular en España. De éste Carmen Conde contemplaba seis aspectos a considerar: 1) filmes. documentales y fotografías relativas a instituciones de cultura popular. y 7) lecturas de la propia obra17. en: 1) visitas a los escritores más importantes. 6) material informativo español y extranjero. 29 de junio de 1936. literatura española. Documento 060-093. etcétera. 4) fichas de relieve.». Caja «Documentos académicos de C. Documento 061-004. 4) labor de divulgación española en el extranjero. paisajes. en el que se fijaba que «los solicitantes elegidos por la Junta podrán ser llamados a hacer un examen de traducción de los idiomas que haya de necesitar par sus estudios». paisajes. al menos. la Junta trasladaría el ruego para efectuar dicha prueba a la Escuela Normal de Magisterio de Murcia.. desde el mes de enero (APCCAO. en cuanto tuvo conocimiento de la resolución positiva de la JAE. 2) fichas detalladas de instituciones de cultura popular (según modelo). El segundo frente de interés para la poeta era la «literatura». publicado en la Gaceta de Madrid del seis de enero. como establecía el artículo sexto de la convocatoria de 1936 del concurso para la concesión de pensiones. Es más. APCCAO. pueblos. cómo ven ellos la cultura popular y la literatura española. etc. Paralelamente. charlas a propósito. El programa que pretendía desarrollar se concretaba. 18 APCCAO. tipos. carta de Carmen Conde a Zenobia Camprubí de Jiménez.C. el 29 de junio Carmen Conde escribía a Juan Ramón Jiménez comunicándole que le habían concedido la pensión para ir a Francia y Bélgica a conocer las instituciones de cultura popular y le pedía que le facilitara cartas para amigos suyos en dichos países18.

—————— 19 Archivo Facultad de Educación de la Universidad de Murcia (AFEUMU).-23. Una trascripción de dicha acta puede consultarse en Antonio Vicente Guillén. referencia en f. de Cartagena. Carmen. JAE 37-600 (1936). Carmen. 29 de julio de 1936. carta de Carmen Conde a Gonzalo Jiménez de la Espada. 20 AJAE. se acordó que la profesora de francés de este Centro la someta a las pruebas que estime pertinentes a aquel fin y emita el oportuno informe que sirva de base al que ha de remitirse a la Junta mencionada19. Homenaje al profesor Alfonso Capitán. 2005. 637-638. 21 AJAE. Como Carmen Conde escribiría. comisión depuradora y otros documentos de autoría anónima». Servicio de Publicaciones de la Universidad de Murcia. un aplazamiento hasta el mes de octubre. Carmen Conde que se encontraba en aquellos momentos participando en los cursillos de acceso al magisterio. págs. 629-661. 22 vto. que se celebraría ante la profesora de francés de dicha Escuela el 18 de julio20. carta de Gonzalo Jiménez de la Espada a Carmen Conde. director por la Junta para Ampliación de Estudios de que sufra en esta Normal el examen de francés D.. 255 Atendiendo al ruego hecho al Sr. la convocaría para realizar el examen. ff. referencia en págs. esgrimiendo tales circunstancias. pero la Guerra Civil impediría finalmente llevar a cabo el viaje de estudios anhelado21. 31 de julio de 1936. «Década 1931-1941 de la Escuela Normal del Magisterio de Murcia a través de los libros de actas oficiales. Murcia.LAS INSTITUCIONES EUROPEAS DE CULTURA POPULAR. el secretario de la Escuela Normal de Murcia. 23. Expediente de Conde Abellán. Libro de Actas de sesiones de la Escuela Normal de Magisterio de Murcia. El aplazamiento fue autorizado. JAE 37-600 (1936). solicitaría. Eugenio Úbeda. Expediente de Conde Abellán. .. que ha solicitado de aquella Junta la concesión de una pensión al extranjero. Acta de la sesión de 15 de julio de 1936.ª Carmen Conde. Una vez superados tales requisitos.

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calle Mercader. referencia en págs. con una Cartagena castigada por los bombardeos de la aviación franquista. . donde se admiten donativos». La Universidad Popular sería incautada en los inicios de la contienda y. págs. 15-22. «Conversación con Carmen Conde». hay una delegación de la Universidad Popular a cargo de la viuda de Ginés de Arlés. el fin de la Universidad Popular creada por Carmen Conde y Antonio Oliver. 18 de agosto de 1936. 17-18. 19 de agosto de 1936). 20. 1978. destinadas a las milicias («Universidad Popular». posteriormente. supuso. número extraordinario dedicado a Carmen Conde. de hecho.13 Educación popular en tiempos de guerra El comienzo de la Guerra Civil. La Tierra. noticias de prensa difundían listas con las donaciones recabadas por una «Universidad Popular» ajena ya al control de Antonio Oliver y Carmen Conde. el primer acto que tendría lugar en Cartagena sería la quema de dicha institución1. Al comienzo de la Guerra Civil Antonio Oliver sería designado por la Dirección General de Comunicaciones para hacerse cargo de la emisora —————— 1 Antonio Segado del Olmo. Una vez iniciada la Guerra Civil. núm. En la segunda de las notas de prensa referidas se indicaba que «en el Barrio Peral. «Universidad Popular». miembro que fue de nuestra institución. pero no de las actividades emprendidas por la poetisa en favor de la educación del pueblo. Monteagudo. 62. tras finalizar la Guerra Civil. según diría Carmen Conde. La Tierra.

3 Ibíd. 4 Véase. Carmen Conde. Un compromiso que sería revalidado en tiempos de guerra. Murcia. una ciudad de retaguardia. benéfico. Una relación de personas vinculadas o —————— 2 Carmen Conde. 1936-1939). Plaza & Janés. en Guadix. 1986. 3 t. Real Academia Alfonso X el Sabio. Cultura y ocio en una ciudad de retaguardia durante la Guerra Civil (Murcia. musicales o de flamenco. Bautista. La supresión de la actividad lectiva en la Escuela de Magisterio daría lugar a la realización. y. cinematográficos. Partidos políticos como Izquierda Republicana organizaban clases populares y el Ateneo Libertario actividades culturales y de enseñanza4. 5 J. En Murcia residiría entre 1936 y 1937 hasta su marcha a Valencia para estudiar en su Universidad. La Universidad suspendería sus actividades al convertirse su edificio en Hospital y también la Escuela de Magisterio y el Conservatorio de Música. espectáculos de variedades. . 1993. 127-151. CARMEN CONDE Y LA CULTURA POPULAR EN TIEMPOS DE GUERRA El compromiso de Antonio Oliver y Carmen Conde con la cultura popular en tiempos de paz había sido patente. La FUE estableció una Escuela de Instructores Culturales.. con posteridad. El poeta tendría su primer destino. de actividades sustitutorias.. se mostraba alegre. págs. Por el camino. Barcelona. asistencial y también de educación popular. confiada y con una moral relajada. La Verdad y El Liberal. por parte de profesores y estudiantes. 115. t. pero otras instancias académicas como el Instituto de Segunda Enseñanza y las escuelas primarias. La Federación Universitaria Escolar (FUE) llevaría a cabo iniciativas de carácter cultural. Ya desde los comienzos de la contienda se produjeron manifiestos de la Unión de estudiantes e intelectuales antifascistas en favor de la paz. Representaciones teatrales. María Concepción Ruiz Abellán. pág. por tierras granadinas. «Un manifiesto. como ella narraría. Unión de estudiantes e intelectuales antifascistas». la cultura y contra el fascismo5. quien esporádicamente acompañaría a su esposo. 2 en Andalucía. viendo sus orillas. se instalaría en un primer momento con su madre en Murcia ya que. clases de adultos o un curso de cultura general para el pueblo. sería trasladado a Jaén2.258 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ del Frente Popular núm. mantendrían sus clases. «los bombardeos sobre Cartagena eran insufribles»3. lúdico. La vida cotidiana en Murcia durante la Guerra Civil no parecía responder a la situación dramática que cabría imaginar en una nación en armas. aunque con ciertas dificultades. así como exposiciones y festivales benéficos de muy diversa índole pervivieron a lo largo del trienio bélico. 5 de agosto de 1936. Murcia. I.

6 El manifiesto reflejaba fielmente el compromiso sentido por Carmen Conde. Antonio Oliver y su círculo de amistades en favor de la educación del pueblo fueran cuales fueran las circunstancias existentes. una cuartilla presentando a Dolores Ibarruri7. Por el camino.). darían a conocer un manifiesto del Sindicato de Obreros Intelectuales de la Región de Murcia. El Liberal. como así hizo. difundido en septiembre de 1936 en medios periodísticos regionales. pero desde ahora con mayor fe y alegría. Y estamos decididos a que se cuente con nosotros en todo ya para cuanto sea arte y cultura popular. cit. como evidencia que entre los poemas que fueron seleccionados para ser recitados y representados a continuación estuvieran. ade—————— 6 Carmen Conde Oliver y otros. . María Cegarra Salcedo. Tras el asesinato del poeta granadino en agosto de 1936 la FUE de Murcia organizaría un acto en recuerdo del poeta que se celebraría el domingo 2 de mayo de 1937 en el Central Cinema. La declaración no sería una entelequia. viendo sus orillas.. En un acto de agradecimiento a las brigadas internacionales. sino que durante la estancia de Carmen Conde en Murcia se concretaría en diferentes manifestaciones. por la cultura popular. 118-119. 7 Carmen Conde..EDUCACIÓN POPULAR EN TIEMPOS DE GUERRA 259 próximas a la Universidad Popular de Cartagena. págs. Como detallaría la crónica de la prensa murciana. 8 «Homenaje a García Lorca». seguidas de la interpretación musical del sexteto de la FUE. «Manifiesto del Sindicato de Obreros Intelectuales (S. (. Su anuncio en la prensa resaltaría su condición de «acto exclusivamente literario»8. y nadie deberá olvidar cuanto ofrecemos. Emilio Heredia Olmo. a la poetisa cartagenera le pedirían que leyera. La implicación de Carmen Conde en tales actos debió ir más allá de la intervención mencionada. 24 de septiembre de 1936. La poetisa tomaría parte en el homenaje a la memoria de Federico García Lorca. que tuvo lugar en el Teatro Romea. Durante su estancia en Murcia Carmen Conde rara vez colaboraría en actividades públicas de cariz político. Estanislá Martínez. Eusebio Sánchez y Antonio Oliver».O. el acto se iniciaría con unas palabras pronunciadas por Ballester Gonzalvo de apología de Miguel Hernández. Julio Ruiz. El Liberal. J.).. 29 de abril de 1937. Región murciana». ob. Carmen Conde sí participaría en iniciativas de carácter cultural. tras la que intervendría Carmen Conde leyendo unas cuartillas alusivas a la vida y la obra de García Lorca.I.. Rodríguez Cánovas.. en el que afirmaban que: Los que firmamos declaramos que estamos dispuestos en todo momento a trabajar como siempre hicimos. en la que figuraban «Carmen Conde Oliver. Ninguno de nosotros olvidará nunca el compromiso que contrae.

La —————— 9 «El Festival del domingo en el Central Cinema. cit. 120-121. puede verse José Castaño Sandoval «Los maestros de la República. los de Darío de Larios «Elegancia». como la de organizar talleres para hacer ropas destinadas a los militares de los frentes de combate. en Francisco Salmerón y otros. «La musa del poeta» y «Ofrenda». si bien el Partido Comunista de España tendría especial incidencia en su dirección y orientación política. Juan Ramón Jiménez y Marañón. «Preciosa y el aire». de Antonio Oliver «Romance» y de Carmen Conde «Diálogo gitano»9.. Diego Marín. Murcia. págs. también tendió a identificarse la Agrupación local de Mujeres Antifascistas con el Partido Comunista12. la defensa de la paz. Por el camino. 11 APCCAO. 3 de Murcia el 27 de febrero de 1937. 10 Carmen Conde. También colaboraría en «Radio Murcia». de la cultura y de la libertad. en Murcia se constituiría una Agrupación de Mujeres Antifascistas. 2007. Ramón Menéndez Pidal. El Liberal. Pero su actividad en pro de la cultura popular más reseñable la llevaría a cabo en la «Casa de la Mujer». 69-75.260 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ más de los trabajos de García Lorca «Los peregrinitos». como oralmente nos informa un por aquel entonces joven maestro del plan profesional perteneciente a la FUE y miembro del Partido Unión Republicana. «Prendimiento de Antoñito el Camborio». sería nombrada maestra interina en la Escuela Nacional unitaria de niñas núm. LA CASA DE LA MUJER DE MURCIA Al igual que en otras localidades. . al estar presidida a nivel nacional por Dolores Ibarruri. en Murcia. viendo sus orillas. carpeta núm. ob. págs. José Castaño Sandoval. Asimismo. Homenaje a la memoria de Federico García Lorca». hasta mediados de septiembre de dicho año11. «La casada infiel» y «Canción del jinete». el uno de marzo. Estas «organizaciones» llegarían a tener más de 60. 4 de mayo de 1937. 7 «Papeles referentes a la carrera de maestra hasta 1937». Maestros republicanos en Murcia. Caja Documentos Académicos de Carmen Conde. de Cano Pato «Bajo los olivos cuajados de noche». Es más. El plan profesional y otros recuerdos». entre otros10. tomando posesión de la misma unos días más tarde.000 afiliadas en más de 255 localidades. desde cuyos micrófonos daría conferencias breves sobre Azorín. 12 Sobre la actividad del mismo en aquellos momentos. Se trataba de una organización unitaria que representaba a las mujeres antifascistas de cualquier afiliación política. la Agrupación de Mujeres Antifascistas se creó en Murcia con finalidades prácticas. Según Carmen Conde. en donde permanecería. al menos. Los objetivos de estas organizaciones se centraron en la lucha antifascista.

no lo recuerdo fijamente. Acudían las chicas. 15 Carmen Conde. (Educación Popular). viendo sus orillas. Los temas encerraban un propósito didáctico: sacar fuera de ellas un posible contenido ignorado. pág. ensayos narrativos y un libro que completaría en Valencia15. . (Educación Popular)14. y en uno de los bajos de la calle Trapería establecí mi trabajo por las tardes. cit. y de su experiencia en la Casa de la Mujer en Murcia durante el siguiente curso en un texto inédito titulado Dos Ensayos de Composición Literaria con Adultos. sin más propósitos que los de ir elevando su escasa formación. El libro debió escribirlo en la segunda vivienda que ocupara con su madre en Murcia. ob. muchas de ellas «refugiadas» de Madrid y yo. Así pasaron unos meses. Entonces. Carmen Conde publicaría en 1937 La Composición literaria infantil dedicada a los alumnos de las escuelas primarias. de función C. cocina y habitaciones exteriores que daban a «una plaza con muchos árboles y pájaros. Organicé unas clases de adultas. de 6 a 8 ó de 7 a 9. de obreras con ansia de conocimientos. Es más. De entre la producción de ese momento la poetisa se referiría a la obra dramática El ser y su sombra. sin líneas. 121. documento manuscrito en APCCAO. Por el camino.. delante de una pizarra les explicaba algo y les hacía escribir sobre ello. Por el camino. Para irme a estudiar a la Universidad de Valencia13. carpeta núm. situado en la plaza de Santa Isabel. Carmen Conde dejaría constancia de su clase de composición literaria en la Universidad Popular de Cartagena en el curso 1935-1936. ob. En sus memorias Carmen Conde diría: ¿Qué función me adjudiqué yo entonces? La que más había cultivado desde la fundación de la Universidad Popular al lado de mi marido. En cierto momento alguien apuntó lo absurdo de mi conducta [no] aprovechando la oportunidad que se me brindaba para predicar dogmas políticos. 6. En una nota final de este libro aprovecharía para anunciar la obra referida señalando que «como la expe—————— 13 Carmen Conde. deliciosa». en Cartagena. En aquel domicilio. en la primavera de 1937.». en la que disponían de comedor. cit. 14 Carmen Conde.C.. un libro de poemas en prosa Sostenido ensueño que consta en su Obra poética. viendo sus orillas.EDUCACIÓN POPULAR EN TIEMPOS DE GUERRA 261 poeta cartagenera indicaba que a ella se le buscó para pertenecer a la directiva. como Carmen Conde señalaría en sus memorias. Sin política. lo dejé. Una casa compartida con sus propietarios. grano de arena tras grano de arena. 120. baño. aunque pudo sortear esa responsabilidad sugiriendo el nombre de otra persona para el cargo. Caja «Doc. Dos Ensayos de Composición Literaria con Adultos. pudo «escribir muchísimo». pág. I.

como diría la poetisa cartagenera. a faenas domésticas en sus hogares (4). nunca llegó a concluirse17. costureras (4) y las que se dedicaban a «sus labores». Barcelona [Publicaciones Mujeres Libres]. y creencia de su utilidad». también propondría a las participantes la redacción de trabajos sobre temas determinados. Actividad literaria que las alumnas llevaban a cabo en sus casas. de las que más de la mitad —diecisiete— no pasaban de los dieciocho años con un nivel educativo muy bajo. Quizá. también. No contamos con los capítulos quinto «Material que se utilizó». «Circunstancias históricas en torno a los momentos en que se hicieron las experiencias». es decir. . Carmen Conde emprendería en la Casa de la Mujer unas clases de «instrucción general» cuyas destinatarias eran un grupo de alumnas compuesto por un nutrido y variado contingente de treinta chicas entre trece y veintiséis años de edad. una sombrerera. el noveno «Ensayo primero: índice de temas» y el décimo «Ensayo segundo: índice de temas». sólo se redactó una página introductoria. Las sesiones. pronto podré ofrecer otros ensayos realizados con adultos de ambos sexos en instituciones de cultura popular»16. le llevaría a «trabajar varios días en encauzar la escritura y lectura para llegar a la clase que yo [Carmen Conde] podía y quería dar allí». seguidas de sastresas (5). 17 De los diez capítulos de los que constaba la obra sólo se escribieron. eran casi analfabetas. el segundo «Instituciones de cultura popular donde fueron hechas las experiencias». o han perdurado. Casi todas eran de origen murciano. afirmaría. como hiciera en su momento en las clases de composición literaria en la Universidad Popular de Cartagena. Junto a las clases de cultura general impartidas en el aula. es un trabajo al que me doy con sumo interés. sexto «Ejemplos prácticos de la Teoría».262 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ riencia de ayudar a los seres [humanos] a manifestarse por medio de la palabra hablada y escrita. participarían una camisera. Dado el bajo —————— 16 Carmen Conde. pero una gran parte de ellas procedían de las zonas leales a la República bombardeadas y de otras de poblaciones tomadas por las tropas sublevadas. En realidad. pág. el primero titulado «Concepto fundamental de la labor. La Composición literaria infantil (Escuela Primaria). y elementos que exige para su éxito» y octavo «Perspectiva de las experiencias». se realizaban «de 8 a 9 de todas las noches del invierno 1936-1937». Las circunstancias bélicas por las que se atravesaba debieron ser la causa que la obligara a posponer y después a dejarlo perder en el olvido. el texto manuscrito conservado lamentablemente está incompleto. 36. séptimo «Necesidades que llena la Teoría. Del tema cuarto. El bajo nivel cultural de las mismas que. una estudiante y dos sin ocupación determinada. una empleada de farmacia. el tercero «Tipo del elemento humano en ambos ensayos». 1937. Carmen Conde. La mayor parte de ellas eran modistas (11).

L. 3. de veintitrés y ocupación sus labores. Ambas eran refugiadas y procedentes de Madrid. como en el primero [las clase de composición literaria de la Universidad Popular de Cartagena]. G. 11. de P. ob. y a la sombrerera de diecinueve años L. G.EDUCACIÓN POPULAR EN TIEMPOS DE GUERRA 263 nivel educativo de las alumnas. su profunda confianza en las potencialidades culturales del pueblo del que ella misma decía formar parte. 7. 4. Controversia sobre el tema 3. 10. del amor! —————— 18 Carmen Conde. Los que me rodean: examen de los que más me interesan. ante todo. Qué sentido mío me interesa más. La poetisa también aludiría a M. G. Carmen Conde destacaría entre los principales valores literarios de sus alumnas de la Casa de la Mujer a la modista de veintitrés años de edad Juana Hernández Vallejo y a su hermana Margarita de dieciocho años y de profesión sastresa. ¿Quién ha influido en mi formación social? ¿Qué soy yo políticamente? Una carta: Libertad de hechura. . y por qué. de la memoria. La relación de los temas de composición que nos ofrecía Carmen Conde era la siguiente: 1. 9. ¡Qué magnífico éxito el de la fe en las clases populares. de la sabiduría. expresándolo del siguiente modo: En este segundo caso. ¿Qué quisiera ser yo en la vida? ¿Cuál es mi recuerdo primero? ¿Qué es más útil y por qué: los halagos o la inteligencia? ¿Es necesario trabajar? ¿Cómo quisiera yo trabajar? ¿Qué es el deber y por qué hay que cumplirlo? ¿Cómo se podría organizar el problema de los evacuados para resolverlo bien? La casa donde yo viviría feliz y contenta. [Mercedes de Pascual] modista de veinticuatro años. 13. cuando a ellas se va con la antorcha del arte. Qué es más fácil de hallar: el amor o la amistad18. 5. debo consignar mi profundo contento y satisfacción más viva y gozosa. Dos Ensayos de Composición Literaria con Adultos. a la estudiante de catorce años J. G. 8. Carmen Conde mostraría su satisfacción por la experiencia pedagógica y. de cuestiones personales o sociales que de la cultura. 6. los temas sugeridos estarían más relacionados con el mundo de los sentimientos. cit. a J. 2. (Educación Popular). R. 12.

264 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ Yo creo en el Pueblo. cit. Y mi constante autoselección. ob. los hermanos que en mí descansan su tarea ya que ellos no podrían con la del esfuerzo manual gigantesco y la perenne estudiosidad desvelada19. Lo soy. Dos ensayos de Composición Literaria con adultos. . mi autodidactismo son para ellos. (Educación Popular). —————— 19 Carmen Conde. No me desconecté jamás de mi alveolo.

la Universidad Popular de Cartagena. la proyectaron y la hicieron posible. No obstante. Dirigieron su acción prioritaria hacia un público ideológicamente plural y socialmente coincidente con las capas populares de la sociedad. Fueron capaces de generar y contagiar su ilusión a otras personas con quienes compartían principios ideológicos republicanos y progresistas y una utopía.Epílogo Carmen Conde y Antonio Oliver participaron e impulsaron un amplio espectro de iniciativas de educación popular. sin duda. profesores. la educación del pueblo. Ellos la idearon. así como de los artesanos y empleados. reformista y próxima a círculos republicanos. sus destinatarios principales pertenecieron a los sectores más moderados de las capas obreras. Ambos fueron el alma de la institución. de las que la más destacada fue. Otra de las máximas fundamentales de las Universidades Populares compartida fue la neutralidad ideológica y política no exenta . pero no de un modo exclusivo ni excluyente pues se pretendía alcanzar a todo el pueblo. entre sus promotores predominaron estudiantes. la de una revolución pacífica. la «revolución cultural». El proyecto de educación popular impulsado por los poetas cartageneros presentaría similitudes reseñables con la mayoría de las Universidades Populares gestadas en España en las primeras décadas del siglo XX. intelectuales o profesionales liberales pertenecientes a la pequeña y mediana burguesía liberal. Así pues.

firmaron acuerdos de colaboración con otras entidades culturales y desempeñaron un protagonismo incuestionable en la tentativa de fundar la Federación de Instituciones de Cultura Popular. publicaciones. la primera de esta naturaleza en la Región de Murcia. La Universidad Popular de Cartagena también compartiría con sus homónimas una diversificada panoplia de actividades: conferencias. o la incorporación en este ámbito de novedades como el «Archivo de la Palabra» o las controversias. El amplio proyecto de educación popular urdido no sólo alcanzó a la infancia en el seno de la Universidad Popular. el fomento y la animación a la lectura o la introducción de las Fiestas del Libro. Un discurso compatible con el convencimiento pleno de sus promotores de constituir entidades al servicio de la democracia y la regeneración social y cultural del país. nacionales. fue una característica exclusiva de la Universidad Popular de Cartagena. participando en las primeras y dirigiendo las segundas. la organización de un congreso nacional de Universidades Populares. la publicación de un boletín propio con el título de Presencia. o la variedad de visitas culturales y excursiones programadas para diversos colectivos. cursos.266 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ de cierto paternalismo. Cuaderno de afirmación de la Universidad Popular. El compromiso con la educación del pueblo llevaría a Carmen Conde y Antonio Oliver a estrechar relaciones con el Patronato de Misiones Pedagógicas haciendo posible que en la Región de Murcia se llevaran a cabo misiones ambulantes en 1933 y 1935. la promoción de concursos de cuentos o fotografía. También fue un rasgo común las limitaciones derivadas de la precariedad económica que padecieron. la destacada atención prestada a la cultura del libro por medio de la promoción de bibliotecas circulantes. y los intentos de forjar cauces de comunicación y colaboración entre las mismas. una de ellas infantil. visitas culturales o excursiones. aunque sin éxito. sino que también fuera de ella los poetas cartageneros estarían implicados en la educación popular de la misma a través de la labor desarrollada desde la directiva de la Junta Local de Protección a la Infancia y Represión de . promoción y difusión del «Cinema Educativo». incluso. exposiciones. la creación. la producción de documentales. homenajes. Pero la institución cartagenera mostraba peculiaridades destacables respecto del resto de las Universidades Populares que le habían precedido como la diversidad de modalidades de conferencias promovidas —extraordinarias u ordinarias—. La proyección que Carmen Conde y Antonio Oliver pretendieron imprimir a la institución cartagenera iba más allá de los márgenes locales. Alentaron. conciertos. La apertura hacia otras entidades culturales. regionales e.

EPÍLOGO 267 la Mendicidad de Cartagena. No obstante. Carmen Conde aún participaría entre los años 1936 y 1937 en actividades educativas en la Casa de la Mujer de Murcia. la «revolución cultural». . el compromiso efectivo demostrado por ambos poetas con la educación del pueblo en otras circunstancias más esperanzadoras sería reiterado públicamente en tiempos de guerra. La ilusión de Carmen Conde y Antonio Oliver. La Guerra Civil haría inviables tanto dicha visita como la continuidad misma de la Universidad Popular en una ciudad castigada por los bombardeos. El constante afán de superación que imprimirían a sus actuaciones condujo a Carmen Conde a solicitar una beca a la Junta para Ampliación de Estudios e Investigaciones Científicas con el fin de visitar instituciones de cultura popular en Francia y Bélgica. sería progresivamente acallada por el estruendo bélico.

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ANEXOS .

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El documento ha sido transcrito literalmente. Caja «Dossier “Universidad Popular”». . El documento consta de cinco cuartillas mecanografiadas y una nota manuscrita explicativa previa que precede al cuerpo del texto transcrito.Anexo 1 «Aspiraciones de la Universidad Popular Cartagenera». carpeta núm. «Aspiraciones de la Universidad Popular Cartagenera». De las palabras escritas originariamente en mayúscula se ha respetado su grafía y aquellas que estaban subrayadas se han recogido en cursiva. Carmen Conde. Carmen Conde1. Texto inédito fechado en Cartagena el 21 de julio de 1931. 28. —————— 1 APCCAO.

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la Universidad Popular Cartagenera quien pondrá en los obreros la instrucción adecuada a los fines culturales que la sociedad moder- . pidió a Antonio [Oliver Belmás] una memoria que leer a sus asociados. Hoy 21 [de] julio. La teoría de toda lucha.T.N. sobre el espíritu de la Universidad Popular Cartagenera. social o animal. como base. no tiene Universidad oficial y apenas se nota la existencia del Instituto de segunda Enseñanza. se le envía ésta que yo hago. el Delegado de la C.º de los que Antonio [Oliver Belmás] publicó sobre la misma. Sería insensato además. Cartagena — 21-VII-31 [Firmado:] CARMEN CONDE ASPIRACIONES DE LA UNIVERSIDAD POPULAR CARTAGENERA En una ciudad que. es una locura pensar en la victoria del proletariado en lo que respecta a lucha social. como Cartagena. poner el poder en manos del ignorante pues el brazo por fuerte que sea nada puede realizar sin la cabeza. y el artículo 1. Es.En la asamblea del 18 de julio 1931. pues. es la de que el triunfo sea para el más fuerte. Sin la cultura. la Universidad Popular es el organismo imprescindible que necesita el obrero para evadirse de la ignorancia.

sino general labor cultural sin excluir las ciencias políticas. volverlo a hacer. Pedís revolución y no os detenéis a pensar que la revolución. sino esa cosa amplia y humana a cuyo perfeccionamiento deben aspirar todos los seres racionales. Es decir: la Universidad Popular se propone armar de cultura al obrero. Ahora bien. científicos o sociológicos. Los que van a dirigir la Universidad Popular. la mujer. Dijimos que rehacer era crear. No olvidéis que la liberación económica nada definitivo sería sin las otras. El ambiente de Cartagena es asfixiante. la educación que no desarrollaba más que el cerebro. etc. Por sus cátedras desfilarán los más altos valores nacionales y. por la Universidad Popular Cartagenera. de su propio corazón. y cada uno y ninguno en especial. crearlo porque en realidad no existe. es la resultante del esfuerzo que hace la humanidad para rehacer el medio en que vive. Re-hacer. Mal puede un hombre ser dueño de sí mismo en la sociedad si no dispone de su propio cerebro. Todos. de arte. como la que sólo desarrollaba el cuerpo. de pedagogía. derecho por el que sabemos suspira ardientemente. contando con el éxito. que son sus fundadores. como todo hecho histórico de la base constructiva. Por eso aspira la Universidad Popular a rehacerlo. Bien porque se les invite. pasarán los hombres y mujeres que hablen de ciencia. De esto se desprenderá que la Universidad Popular Cartagenera no realizará jamás determinada labor política. Esta es una sucinta exposición de lo que quiere ser la Universidad Popular. extranjeros. Su desvelo será el de acrecentar el caudal de vida que representará el que os incorporéis a la vida del cerebro alternándola con el sano ejercicio del trabajo. ¿se puede crear sin materiales? Eso es lo que quiere daros la Universidad Popular: materiales para que podáis construir inteligentemente. a fin de que cada cual se encuentre capacitado para desarrollar su inteligencia en el plano que mejor armonice con sus tendencias sociales. Poseer cada uno su individualidad es tener mucho adelantado para colocarse en el plano social a que aspire.274 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ na persigue. NO VAN A TENER EN ELLA NINGÚN BENEFICIO ECONÓMICO. Labor de amplitud será la suya porque en ella cabrá cuanto puedan abarcar la cabeza y el brazo. Lo que le importa es el hombre. Entre los griegos. Y crearlo para que en él pueda encontrar el obrero su liberación espiritual e intelectual. bien porque ellos quieran acudir a decirnos las enseñanzas más puras de sus credos artísticos. el ser humano abstracto y concreto ya en ese o aquel alumno que escuche. Como los fundadores de esta universidad han de entender que la Política no es cosa individualista. Su beneficio será el de proporcionar a la clase obrera la cultura que necesita y a la cual tiene un perfecto derecho. era . partidista («fulanista» que dice Unamuno).

Primera: porque en Cartagena no nos sobran centros culturales.ANEXO 1 275 una educación incompleta. La Universidad Popular no podrá conferir títulos oficiales. se considerará dichosa si ellos la quieren como cosa suya. La que. Y la UNIVERSIDAD POPULAR CARTAGENERA que nace para los proletarios. día 21. Por dos razones. de Cartagena. [Firmado:] CARMEN CONDE Julio del 1931. os facilitará la Universidad Popular. sino que nos faltan. Segunda: porque entre los centros culturales la única competencia que cabe es la de una noble superación. se lo encuentre allanado por su preparación. oficiales o particulares. contando con vuestra ayuda. aquélla a la que vosotros debéis aspirar. pero sí podrá preparar el camino de tal modo que el que quiera acudir a un centro oficial en busca de la validez académica de sus estudios. La educación que sostenga a la misma presión el brazo y la cabeza. será la perfecta. . No tratará nunca de ahogar la Universidad Popular a los demás centros culturales.

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Anexo 2 Antonio Oliver Belmás. leído el 12 diciembre de 1931. . Caja «Dossier “Universidad Popular”». con motivo de la celebración de la primera conferencia (Cartagena. Documento inédito no fechado. El texto constaba de cuatro cuartillas mecanografiadas con algunas rectificaciones manuscritas. 12 de diciembre de 1931)1. sin título. redactado y leído por su autor en nombre de la comisión organizadora la Universidad Popular de Cartagena. escrito. —————— 1 APCCAO. 26. carpeta núm.

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algunas luego de la Comisión organizadora. Allí se expuso la finalidad de la Universidad Popular Cartagenera y se aprobó el Proyecto de Reglamento que hoy está pendiente del informe del Ministerio de Instrucción Pública. siquiera sea brevemente. Personas para mí muy queridas. del Republicano Radical Socialista y de la prensa de la localidad. Conocemos esa cosa penosa de los trámites oficiales. Ginés de Arlés García. nuestras andanzas no han parado. estaba destinado. gra- . asomaron su firma en los periódicos locales en socorro de mis primeros llamamientos.La Comisión organizadora de la Universidad Popular Cartagenera integrada por el Dr. por ser mío. me ha conferido el honor de depositar en mí su confianza para que en este bautismo cultural de nuestra Universidad. Don Antonio Puig Campillo. de la Confederación Nacional del Trabajo. a no ser más que eso. se celebró una reunión a la que asistieron las representaciones de la intelectualidad cartagenera. En aquella memorable reunión. Don Manuel Acosta y el exponente. suscritas por el inspirado poeta Ginés de Arlés García y por el que esto escribe. Ayuntamiento. Al mismo tiempo. de todos los esfuerzos que dicha Comisión ha puesto al servicio de un sueño que. trámites ahora menos fríos. del Partido Socialista Obrero. sin duda alguna. de la Casa del Pueblo. oficie yo de historiador y os hable. D. Desde entonces. del Excmo. se repartieron unas invitaciones. En el local cedido amablemente por el Colegio de Agentes Comerciales y en la tarde del día 18 de Julio del año que corremos. los fundadores solicitamos la responsabilidad de poner en marcha este organismo que nacía henchido de futuros. Más Gilabert.

a partir de los 15 años de edad. la transmitan a los que están desposeídos de ella. las armas de la cultura son las únicas que los hombres conscientes pueden esgrimir. Entretanto.280 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ cias al régimen republicano. más constantes y eslabonados. Bonmartí y con nuestros Diputados a Cortes Sres. ANTONIO OLIVER BELMÁS . es para quienes la Comisión Organizadora quiere hacer constar que la Universidad Popular Cartagenera no se debe a ningún partido político y sí. La matrícula. únicamente. que nuestro propósito no es el de acotar la cultura. como son las de ponernos en comunicación con lo más destacado de la inteligencia española. ciudadanos: la Universidad Popular Cartagenera es vuestra. compartidas con el Diputado Provincial Sr. pues. ante las cuales nuestras puertas se hallan abiertas de par en par. queda abierta para estos otros cursillos. Valera seguirán otros conferenciantes de distintas ideologías. a todas las ideas. hemos venido realizando otras tareas más agradables. las secciones culturales de que la Universidad cartagenera se compone. intelectuales. Los intelectuales retraídos abandonen su ensimismado aislamiento. Para ellos. los obreros a la Universidad Popular Cartagenera. el joven y ya ilustre filósofo Fernando Valera. Pero al lado de estas laboriosas gestiones. se ha servido cedernos. El Excmo. va a inaugurar generosamente nuestros cursos de extensión universitaria con dos magníficas lecciones. principalmente. sin las cuales la Universidad Popular no podría desarrollar con eficacia su función. Lleguen también a nuestra casa los intelectuales de todos los climas del espíritu. esta tarde. con la venia del Excmo. la Diputación Provincial y el Estado. Los obreros de ambos sexos y cuantas personas lo deseen. Ayuntamiento. Vengan. Rizo y Navarro. Porque ya sabemos lo que dijo Platón: «La sabiduría se extingue cuando quienes la poseen no la enseñan». han oído nuestros aldabonazos en solicitud de las imprescindibles ayudas económicas. en las aulas que la Escuela de Comercio. Ayuntamiento. irán cumpliendo la misión educadora. dadle todo el amor con que ella os solicita. Al Sr. con tal fortuna que. consigamos que la cultura tampoco se detente y que los seres privilegiados que puede acumularla. especialmente este último por su afinidad política con el Ministro de Instrucción. una de las personalidades a quien nos dirigimos. podrán inscribirse como alumnos. Obreros. enteramente gratuita.

Anexo 3 «Salutación a Margarita Nelken». . documento inédito. Caja «Dossier “Universidad Popular”». 7 de marzo de 19321. carpeta núm. —————— 1 APCCAO. Carmen Conde. 26.

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AMIGOS: Como representante femenino de la Universidad Popular. porque Margarita Nelken trabaja. porque sus más puros intelectuales son los que con mayor desinterés acuden a donde se les llama para que aviven las conciencias y las sensibilidades. Como aquellos arquitectos que levantaban un solo arco de noble piedra. sueña y da su luz. CARMEN CONDE 7. Hay que creer en el resurgimiento espiritual de España. Pero yo tengo la impaciencia de oir su voz que ahondará en una época de magnífica exaltación. El mejor adjetivo de nuestra conferenciante será la conferencia misma. Margarita Nelken es un estado del alma española contemporánea. Oigámosla entregadamente. saludo en su nombre a la fina escritora Margarita Nelken.32 . contemplación. sería injusto. Callar que es mujer de talento y de firme corazón. Margarita Nelken va a hablarnos de Romanticismo desde la cátedra romántica de la Universidad Popular de Cartagena. viajes por museos y por libros.3. terminando con el aislamiento cultural de las provincias. Trabajo. estudio. para decirle al viento: «¡Pasa!» Hablar cumplidamente de Margarita Nelken. sería extenso. Yo quiero ser breve.

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al parecer. —————— 1 APCCAO. . Luz. texto mecanografiado en tres folios. El pueblo de Zarcilla de Ramos». Antonio Oliver1. B) «Homenaje a Tagore». inédito.Anexo 4 Documentos sobre las Misiones Pedagógicas: A) «Misiones Pedagógicas. Carmen Conde. 22 de agosto de 1933.

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compró una dinamo. Paseamos por el pueblo. aunque nos suponían más numerosos. callejuelas sin empedrar. Sea por la lluvia. cerca de unos treinta kilómetros para llegar al pueblo. nos seguían por todas partes. sin embargo. la misma posición replegada de los costeños. La cual. Sabían que íbamos a llegar. conscientes de su papel entre los más que humildes. y poco a poco fuimos adquiriendo la visión del drama que aquella gente vive. El maestro y la maestra. el pueblo se nos ofreció extraordinariamente mísero. joven mecánico. la llamada ciudad del sol. tenía que limpiarse aquel día para que nos sirviera buena energía por la noche. amigos de todos los forasteros. nos decían sus delicias por ver el cine. sucios los más. o porque la realidad sea ésa. EL PUEBLO DE ZARCILLA DE RAMOS Desde Lorca. vendrían otros del campo.MISIONES PEDAGÓGICAS. Veníamos de Lorca. El pueblo tiene electricidad porque un vecino. desarrapados. (¿Es que hay capitalismo «aquí»? Pues le hay. única organización obrera frente al capitalismo del pueblo. jóvenes y trabajadores. pequeños que aun no conocían el cine. que nos persiguió tenazmente durante la Misión. Los niños. Casuchas de infinita miseria. hendidas por ruedas pesadas. por vieja. el barro nos acogió con la blandura lesiva. hablamos con el alcalde pedáneo. Vino a saludarnos un hombre en cuyos ojos se leen firmes resoluciones: el presidente de la agrupación socialista del pueblo. en el pueblo había muchos viejos que tampoco sabían qué era una película. nos recibieron gratamente. con gran detrimento de los que trabajan y sufren). chiquillos muy morenos y muy guapos. con las nevadas sierras como paisaje. .

cada uno de nosotros haría lo que pudiera por llamar la atención de los gobernantes hasta el escondido y dolorido pueblo lorquino. me dijo. de García Lorca. La Misión dijo a los reunidos la imposibilidad oficial de hacer nada por ellos. Particularmente. sonriéndome agradecido. que nos prestó un maestro nacional de El Rincón (pueblecito próximo). pregunté a uno de los más hoscos. buscaban de sitios distantes a sus trabajadores. Aquella mañana fue una Comisión de mujeres a pedir pan al alcalde pedáneo. pero que nadie aplica. Nadie lo quería junto a sí. Al día siguiente. pero. Se negaban a reconocer los derechos que la ley concede. ¿qué iba a hacer sino acudir amistosamente. Y así cumplimos nuestra palabra particular los que fuimos de Cartagena. no querían emplear en las faenas agrícolas a los obreros asociados. No cumplían los hacendados con la ley del trabajo. Hice la apología del gitano. obreros y obreras se juntaban para pensar y obrar. y empezó la sesión infantil. discos que nadie escuchaba y a los que sumamos el del Himno de Riego. porque no consiguieron nada de lo que pretendían! La Misión nada tiene que ver en cada cuestión política que encuentra. «¿Por qué no le queréis?». se reconciliaron con el gitano. invitada fervientemente por los obreros desvalidos. «Porque es gitano». con una varita de mimbre.288 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ Nos instalamos en un local grandote. hacía frío: ¿qué iban a hacer los niños solos en sus casas? Entonces. yo leí el romance de «Antoñito el Camborio». informando a los representantes del partido socialista en . Los seres que la sienten sufren toda suerte de persecuciones por parte de los caciques que allí imperan. tendremos que amarle como a un semejante. entre dos partes del film. ¡A estas alturas explicar que no se debe perseguir a un gitano! El niño de la varita estaba junto a mí. ¡Inútil empeño. simple espectadora? Y oyó de labios de todos los reunidos la palabra «hambre». explicando que era el himno oficial de la República. la República no ha llegado aún allí como símbolo de paz gozosa. Entre los asistentes al acto vimos un muchachito morenísimo. Esto dará una idea del nivel cultural del pueblo. versos. Llovía. «injusticia». fuimos invitados a presenciar una reunión en la Casa del Pueblo. que nos haga daño. por medio de un aplauso. para concluir en que es hermano nuestro. A la segunda sesión. delgado. en que no debemos despreciarle. En verdad. la de los mayores. se quedaron también los niños. En ella. (El «allí» es extenso: se refiere a la casi totalidad de la provincia de Murcia). Cuentos. por la tarde. Y todos los mayores. sea del matiz que sea. de todos los asientos le echaban. «abandono». si queremos evitar que nos odie. a cuenta de unas pesetas que éste debe oficialmente a los trabajadores.

Sociedad de las Naciones2. el factor poderosísimo educacional. discos. los levantinos nos devolvimos a Cartagena. Todos aquellos hombres y mujeres.» Los maestros se ocuparon de nuestra alimentación todo el tiempo. recogida en este trabajo en el capítulo décimo con el número 10. etc. Nos confesó el presidente de la Casa del Pueblo su temor de que algún día la gente rompiera. cincuenta veces estuvimos a punto de volcar. la imagen: el cinema es el argumento supremo. Con la acostumbrada promesa de libros. ¡Qué enorme éxito el de los versos de Juan Ramón. miserable. hasta conseguir un afán por la civilización que corte los cables que retienen al hombre ignorante. y de Juana Ibarbourou. a Murcia.2.. Al marcharnos se dejó una cantidad para que ellos y el representante obrero la repartieran entre los más necesitados. desconsolado. de relámpagos. olvidado. desesperanzado. de tristeza! Por el camino que desemboca en la carretera de Lorca.ANEXO 4 289 Madrid de cuanto supimos en Zarcilla de Ramos. y a cuyo calor no es posible intentar nada permanente. —————— 2 El artículo contenía una fotografía. con el siguiente pie de fotografía: «Las Misiones Pedagógicas. El pueblo nos despidió con pena. . de oscuridad absoluta cuando los segundos no alumbraban. lamentando que la organización del Patronato no nos permita salir con mayor frecuencia a los pueblos cercanos. Un autobús salió a buscarnos desde Lorca. Allá quedaba el pueblo chiquito. En ésta se dividió la Misión. Antes no fue nadie a evitar. pisoteara el dique de la paciencia social. y de Gabriela Mistral. Porque la Misión aislada ¿qué representa? Una luz que se ha encendido brevemente. acudieron a oír nuestras voces.. inculto. Hay que eslabonar una misión con otra. entre los oyentes! Y sobre todo. De Lorca. a ver nuestro cine. En estos pueblos la música de gramófono no se oye. tan abandonado como los pobres de Zarcilla de Ramos. CARMEN CONDE Del Consejo Nacional del Instituto Internacional del Cinema Educativo. Nosotros. se despidió la Misión en una espantosa noche de lluvia. «No podemos daros otra cosa. pero venid. ¡Otra vez los días de aislamiento. temerosa la Empresa del coche que nos conducía de que nos hubiéramos destrozado por el camino.. cuyo ímpetu contra lo irracional contienen heroicamente un obrero socialista y un maestro nacional: seres totalmente desinteresados que sufren con el oscuro dolor irremediable. Entonces iría la Ley a condenar. Una interesante sesión cinematográfica en la plaza del pueblo (Foto Luz)». desesperados.

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poesías. La República Española y bajo la inspiración feliz del maestro. música popular y clásica.. sin embargo. por las tormentas y desbordamientos de riachuelos y ramblas. con relación a las ciudades. luego de subir por angostas y empinadas sendas. a maestros. viven muchas décadas de atraso. Y. de cordialidad y civilización en estos pueblos que. escritores. artistas. es lo que llevan a nuestros campesinos y aldeanos las Misiones Pedagógicas españolas. como las del Quijote. D. ha creado un Patronato de Misiones Pedagógicas. resistiendo todas las inclemencias del tiempo y yendo a dar luego con sus huesos en ventas o posadas. Hemos estado a punto de sufrir serios contratiempos. tan inhóspitas en lo material. en ruta de paisajes y de niños varios pueblos de mi provincia que está al sudeste de la península ibérica.. conferencias. cada cual con sus libros y su entusiasmo. médicos y estudiantes para que dejen un poco de alegría. Casi siempre hay que visitar aldeas y pueblecillos que carecen de ferrocarril y hasta de carreteras. Caballeros en un borrico hermano del de Sancho Panza o en un nieto del buen Rocinante suelen los misioneros entrar en muchos caseríos. Cinematógrafo educativo.HOMENAJE A TAGORE Acabo de recorrer. todos íbamos muy contentos. que envía a los lugares más escondidos y olvidados de España. Manuel Bartolomé Cossío. En la misión a que me refiero el cielo nos ha obsequiado con fuertes aguaceros en todo nuestro itinerario. teatro de la mejor cepa hispánica. bibliotecas. He ido a ellos en calidad de misionero de la cultura. .

292 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ Entre los libros que fueron conmigo. Todos eran en parte aquel niño. no diferiría en nada de esto: El niño que os habla de sus barquitos de papel. clara y segura. Si nos internamos en lo que un poeta y especialmente el poeta de. cuando la primavera de España ya sea adolescente. que echaba barcos en el agua. supieron por mí que había otro niño que muy lejos de ellos vivía. río abajo. La Luna Nueva encierra dentro de sí. según definición del propio Sr. traducidos al español por Zenobia Camprubí. cual habría sido mi adecuada contestación si aquella mañana de Zarzilla. en la que todo se da de balde. Más mi silencio no hubiese sido muy duradero. es un niño que se llama Rabindranath Tagore y que el día 8 de mayo de 1933. El poema. se vieron aludidos en el poema. yo he leído y comentado en marzo de 1933. en la que no se hacen novillos. la contestación. figuraba La Luna Nueva [Poemas de niños] de Rabindranath. Pienso yo ahora. se instala. la esposa del gran poeta lírico Juan Ramón Jiménez. no personaliza. que este niño escribía su nombre en la proa blanca de su barco. sin miedo a la mentira. ese amigo desconocido que cargaba sus barquitos con flores de Shauli. Y es aquel niño del poema resumía en sí todas las infancias de la vida. a miles de kilómetros de ellos. echaba barcos de papel en la corriente. Cossío «es una escuela ambulante. henchidas sus velas blancas. surcaban el cristal azul del cielo. Momentánemante quizá la duda me habría paralizado la respuesta. no dice expresamente el nombre del niño oriental. morenos como los moritos del Atlas. aunque su pueblo no tenía río. porque sus autores van siempre en mi predilección. niños con resabios árabes. aunque su pueblo pertenecía a Murcia. Pues con estos niños de Occidente. para que en la playa en donde arribase supieran quien era él. Todos. brevemente. mientras que las vagas nubecillas. se encontraban con algo de aquel niño de la India lejana. y en la que a nadie se castiga». entre las delgadas brisas de este libro maravilloso. los más universales poemas de Tagore. barcos que regían las hadas y que navegaban cargados con cestos de ensueños. Los niños de Zarzilla de Ramos. Toda misión pedagógica. los niños de Occidente me hubiesen clavado la aguda flecha de su curiosidad. hijos de proletarios en su mayoría. y ponía su imaginación sobre la arena de costas distantes y entresoñadas. A estas escuelas ambulantes asisten por puro deseo y no por obligación los niños y los mayores de los pueblos donde. ANTONIO OLIVER BELMÁS (16-4-1933) . es cierto. preguntándome como se llama ese otro niño. Los niños de Zarzilla de Ramos. cumplirá setenta y dos años. después de regresar a la ciudad donde habito.

Memoria ante la Junta para Ampliación de Estudios»1. . Transcripción literal. —————— 1 Documento manuscrito. texto mecanografiado. C-169. enero 1936. B) «Una institución ibérica de cultura popular: la Universidad Popular de Cartagena2. en AJAE. C-170. AJAE. 2 Copia del artículo inédito enviado para su publicación a la Revista Ford editada en Barcelona.Anexo 5 Documentación aportada por Carmen Conde a la solicitud presentada ante la Junta para Ampliación de Estudios: A) «Las instituciones de cultura popular. Transcripción literal.

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La escuela.. ya que a las fijas pocos podían concurrir por razón del trabajo. descohesionados. orientarlas sin pasión. De eterno está el libro como fuente directa para beber a solas: fundaronse las Bibliotecas Circulantes. una masa obrera propicia aguardaba la siembra de ideas. como si dijéramos. Las bibliotecas circulantes invadieron hogares humildes. era urgente necesidad española. darles la temperatura necesaria a sus ideas en germen. A la vez. cultivar a las masas. los catedráticos de instituto principalmente (pues los de Universidad y Escuelas Especiales trabajaban con adolescentes casi responsables) de la carencia de ambiente. en horas en que las ideas son imprescindibles a los que trabajan. las Escuelas Especiales. Nos encontrábamos con centros oficiales muy distantes. del frío en que caían sus enseñanzas por culpa del abandono en que fuera de la escuela está la escuela. el Instituto. encauzarlas desinteresadamente. en época de indiscutible supremacía de la inteligencia por virtud de la cada vez más dura lucha por la vida. la Universidad. Como dato significativo anotaremos que las minorías inteligentes de cada provincia han sido las que han asumido la grata responsabilidad de la cultural misión.. elevaron .LAS INSTITUCIONES DE CULTURA POPULAR MEMORIA ANTE LA JUNTA PARA AMPLIACIÓN DE ESTUDIOS Han ido surgiendo en España conforme a las necesidades del pueblo adulto respondían los espíritus selectos y simpatizantes con la causa de la ilustración general. Siempre se han quejado los maestros.

todo lo recibe graciosamente. el Estado a veces contribuyen con insignificantes y mal pagadas. un desdén hacia lo que no se obtiene con esfuerzo observo en nuestras clases modestas. con los sentimientos inferiores. conferencias.296 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ efluvios de alegría. ya lo hacemos. y este es el ingreso más fijo. El alumno. música. el niño encontró en su hogar. etc. pero las masas siguen vibrando con las ideas primitivas. En el centro cultural que me sirve de referencia —la Universidad Popular de Cartagena—. ¿qué podría pedírseles distinto a todo? Ni una sola de las ideas corrientes me parece aceptable. matemáticas. invitaron al pensamiento a los padres y a los hijos mozos. Pero. ¿y los medios de existencia económica de estas instituciones? El municipio. cuidos. Un entusiasmo permanente del que las masas sufren en los mítines. Las minorías se agrandan. se opta siempre por los retribuidos). de reflexión. historia de la civilización. entre manos paternales. libros. yo creo que el que todo lo recibe gratuitamente no lo estima como debiera. afiliado. se implantaron. limpieza. Los alumnos maduros estudiaban con el mismo entusiasmo de los chicos. La innegable necesidad de dotar a las clases modestas de equipaje en el viaje de la existencia consciente. cine educativo. Lo importante.. La escuela. tenemos un centenar de «Amigos Protectores» con una cuota mensual de Una Peseta.. De repente. me asalta. o nunca pagadas. en pura verdad. a su vez. es el que yo quiero en nuestros afiliados de las instituciones de cultura popular. más directamente. lenta pero eficazmente. de minoría en minoría. La obra en marcha evidenciaba un acierto. impregnamos la conciencia popular de la responsable cultura imprescindible. luz. Por culpa de la desmoralización social que padecemos. el acudir a todos sitios con libros. dio nacimiento a la ilustración propiamente dicha: clases de lenguas. los grandes núcleos no responden a la labor totalmente. para las actividades que éstas desarrollan. Mas. no paga nada. etc. etc. ya que asociarles la idea de nuestra labor cultural a otro fin «práctico» sería repulsivo. celar a la infancia con redoblados.. Pero. Hay que pagar profesores (pues hecho el ensayo de profesores desinteresados. Al mismo tiempo. subvenciones. estaba trazado. casa. infinitos. lecciones. la diputación. comprar libros.. halló el primer puntal para su viejo edificio. lector. a las mujeres y a las jóvenes inquietas. La duda de si les obtendríamos mayor afán e interés pidiéndoles algo a cambio de lo que les damos (un algo que después se les devolviera de algún modo original). de conseguir mayor éxito? . ¿no hay otros medios de atraer aún más. En agrandar poco a poco los surcos.

es el fin a que se dirige la que suscribe. crear incesantemente para alzar el nivel intelectual del pueblo. Conocer los medios de que otros países se valen. a su rescate debemos la juventud esforzada y la madurez inteligente. es urgente y capital. poniendo en juego los propios recursos y los aprendidos. perfeccionándolas ventajosamente. De poco servirían las grandes enseñanzas elevadas o. Cada año es más evidente la importancia de la instrucción popular. podríamos servir mejor a la causa a que nos entregamos desde hace varios años. Si sin salir de España. que son las Universidades Populares. y a su educación. de que nos sugieran la forma de corregir deficiencias de las nuestras. sólo fueran unos contados eruditos quienes las hubieran de gozar. Los maestros no debemos dejar a un solo ser sin saber leer ni oír. Sin entender lo que lee y oye. He aquí la suprema aspiración. El pueblo tiene derecho a gozarlo todo. sino de interpretarlas. dará el buen fruto de que lo vayamos haciendo mejor y con mayor eficacia. Cuando orearan nuestra frente el aire y las ideas de otras instituciones dotadas de mayor experiencia. aprendiendo de otros más autorizados? La confianza en nuestras fuerzas es la que nos empuja a querer ahondar el conocimiento. conocerlas servirá para orientarnos en el sentido no de copiarlas servilmente. Que sepamos trabajar con éxito. utilizarlos con arreglo a la psicología española. ¿no obtendríamos máximos resultados comparando sistemas. Si con esta breve exposición de sus aspiraciones con los datos que aporten —si se las consulta— las personas que me conocen y cuyos . sacando de nosotros mismos la iniciativa y el impulso hemos logrado instituir unos centros donde la cultura cobra el realce y la difusión a que tiene derecho.ANEXO 5 297 Una de nuestras preocupaciones es la independización de los poderes oficiales. De vivir de manera autónoma costeándonos la existencia en todas sus progresivas exigencias. Teniendo noticia de que en ambos países se encuentran muy bien desarrolladas. Proteger a los que trabajamos en pro del ensanchamiento instructivo. habrá de robustecerse con fundamento. el cénit de nuestros esfuerzos. sin el temor que lleva consigo el depender de los cambios políticos. El nexo espiritual entre todos los organismos de cultura oficial. Crear algo que nos permita vivir tranquilamente. acatando sus normas véngannos bien o no. directamente. y crear el medio convincente cien por cien para que no se nos escape un solo ser sin cultivar. La que suscribe quisiera conocer las instituciones de cultura popular en Francia y Bélgica.

Cinema sono educativo 29. escritora y publicista. 16 y 17. La Escuela Rural en España. Temas pedagógicos: «Cancionero Infantil» 10 y 11. CARMEN CONDE Maestra de Primera Enseñanza. modestos pero entusiastas. El arte y la Escuela. que acompañan a esta memoria. Cine educativo en las misiones pedagógicas. Por Castilla (Misiones P. 25. 13. La Situación Femenina. Notas para los padres. Trayectorias 5. 14 y 15. . Trayectorias 4. Memoria del P. El trabajo de los niños. etc. Sobre D. de Misiones P. Secretaria de la Universidad Popular de Cartagena.298 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ nombres cito en mi instancia solicitud de pensión. considera que puede ayudarme sin incurrir en injusticia. y con los trabajos. He aquí el libro nuevo. Lecturas Escolares: La «Buena Juanita». se considerará extraordinariamente honrada y corresponderá con creces al honor que se le dispense. 20. la ilustre y competente Junta para Ampliación de Estudios. 24. Temas pedagógicos: «La Fatiga». 28. 21. Artes Populares 23. El futuro programa escolar. 7. El Peligro de la familia Inmoral. 12. 19. D. para ir a conocer en Francia y Bélgica las Instituciones de Cultura Popular que sirvan para orientarme y que mi labor en España dé mayor provecho.) 22. Trayectorias 6. Temas Pedagógicos: «El Libro» 9. Ex Inspectora de Estudios en el Orfanato Nacional de El Pardo. 18. 8. Poesía lírica para los niños 27. Félix Martí Alpera (maestro) 2. 26. El pueblo de Zarcilla de Ramos. Publicaciones de índole pedagógica 1. Enrique Martínez Muñoz (maestro) 3. Sobre.

Antología 39. como en los boletines. ha trabajado la solicitante. Ejemps. 36 y 37. . 38. Una institución ibérica de cultura popular 34. de «Presencia». Tanto en la hechura del Reglamento. Cartagena vista por extranjeros. 35. Reglamento de la Universidad Popular Cartagenera. Cine para niños 31. Universidad Popular de Cartagena 33. Bibliotecas Populares 32. como en las ediciones de la Universidad Popular.ANEXO 5 299 30.

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¿Culpa de ellos solamente? ¡Nunca! Sí del ambiente —de todos. En torno de los lugares de trabajo han de crearse otros que le sean simpáticos y le aporten belleza. Cartagena. Niños y adolescentes vivían dentro de las instituciones oficiales. Pero la Escuela. además. Faltaba la institución post-escolar. sin embargo. al mirar no se veía rastro de la escuela ni de sus maestros. Enrique Martínez Muñoz. Estudiar para aprobar. huella del instituto ni de sus profesores. el medio que pusiera en relación a las vivas fuerzas que eran todas aquéllas. Félix Martí Alpera. se fundaron las primeras escuelas graduadas de España por iniciativa del maestro D. el Instituto. se encuentra de nosotros. y estudiar por saber son cosas diferentes. el arte. no tenía un . llena de charreteras y sables. ha tenido de eterno en olvido cuanto no sea guerrero o aguerrido. influjo de la Universidad ni de sus catedráticos eminentes. no se nos venían a las manos con lujo espléndido para iluminarnos.UNA INSTITUCIÓN IBÉRICA DE CULTURA POPULAR: LA UNIVERSIDAD POPULAR DE CARTAGENA ORIGEN La CIUDAD. una cultura que no hallaban luego ni en sus casas ni en la calle. no salían de sus locales. pues— del medio relacionador. la ciencia. mientras los sitios de diversión estaban cubiertos. Aquí. Una clase humilde estaba abandonada. circum-escolar. la belleza. faltaba el impulso espiritual hacia la cultura colectiva. la Universidad que sólo a 48 Km. Aquí hizo su primera labor fecunda el maestro D. orgullo de modelos pedagógicos. plaza militar por excelencia.

de un banquero poderoso. La Biblioteca circulante que se obtuvo. el Director de la Escuela del Trabajo D. nos la donó el Patronato de Misiones Pedagógicas. Hombres tan generosos como el fino y malogrado poeta Ginés de Arlés García. Mientras nosotros queríamos despojar a los alumnos de sus instintos de acometividad. Se pasaron listas para recabar fondos económicos. En Diciembre de 1931 se inauguró la Universidad Popular de Cartagena con una conferencia de carácter extraordinario. entre el personal modesto de los cuerpos de comunicaciones. el Maquinismo. y técnicos de los mismos. Con nuestros libros y conferencias nosotros aspirábamos a desentumecer a los que esperaban el impulso desde afuera.302 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ solo local donde. que dio cincuenta. consecuentemente. AMBIENTE Hostil a fuerza de indiferente. destaquemos el nombre de un notable historiador del cantón murciano. Ramón Navarro Vives. ilustre médico.P. luego y a la vez de una campaña de prensa a propósito. y el Dr. cartagenero también. un hombre y una mujer jóvenes (a punto de casarse) hicieron el Reglamento de una Universidad Popular que reuniera todas las aspiraciones que de manera aislada flotaban en la conciencia del pueblo. cuando no de franca oposición. En el verano de 1931. Manuel Más Gilabert. La enumeración detallada de cuantos simpatizaron con la idea y dieron calor para realizarla. por medio del entonces Diputado el maestro D. de sus más primarios sentimientos y aficiones. A estos factores iniciales de difusión. profesores. arquitectos. nada más. médicos.. desinteresada y continuamente. que la prestó con un donativo de cien ptas. se sumaron de manera incondicional.. e incultivables para «paz» de los de arriba. con éxito magnífico. sumamos pronto unos cursillos de carácter ordinario: escritores. Abriéronse unas controversias entre los afiliados acerca de la Guerra. por la belleza. en honor a la belleza y a la proporción. Antonio Puig Campillo. de su ineficacia. y. al promotor de la fundación el escritor Antonio Oliver Belmás. dieron una serie de lecciones ordenadas. se solicitó ayuda de un arsenal. por la historia más heroica española: la clase obrera a la que hay que rescatar con amor y esfuerzo. Habíamos hecho la Universidad Popular para que fuera más fácil la vida intelectual de las capas consideradas incultas. así como la subvención del Ministerio de I. el Cinematógrafo.. sería excesiva. unos chicos de familias distinguidas que se nos habían venido en calidad de . se trabajara por la difusión cultural.

ANEXO 5 303 «espías». y le entregué gustosa.ª de la provincia. de la tercera una señorita de inapreciable colaboración: Elena Calderón Burh. Por un proceso de eliminación lógica.ª la 2. aunque nos ofreciera el nuevo. A cada paso se nos quería demostrar la innecesariedad de existir para enseñar. hubimos de sentar el principio de que nosotros no entendíamos por historia de España la cronología de batallas y reinados. pues la labor desinteresada despierta crueles recelos. joven estudiante de Derecho. sino la sucesión de hechos hacia la civilización total. no daba más recreos que los que proporciona la sabiduría. la infancia y la juventud son las que conducen a la madurez. y si no pecara de exagerada diría que si no la 1. Más tarde. un afiliado. Entonces fundamos la Biblioteca Circulante Infantil. estos muchachos se segregaron de nuestra tarea espontáneamente. en opinión de gente de espíritu mercachifle. de la que el Sr.ª de España. en contra de lo que ella se piensa. con este designio nos atraeríamos su confianza y la presencia inmediata de los muchachos. imposible conquistar a gentes maduras. Como no somos políticos y desoíamos las voces de sirena de los partidos. La escuela no se nos entregó conforme la esperábamos. ya que no se sabe a qué achacarla. en las horas nocturnas que eran las que estaban desocupadas de sus alumnos. con ejercicio los domingos. Al mudarse esta Escuela de local. EXISTENCIA Fundamos las clases de Cultura General para las muchachas exclusivamente. se nos empezó a tachar de políticos en nuestra labor educativa. pronto se demostró que el sillón de casino nos venía incómodo. los maestros son difíciles de convencer. de las dos primeras me ocupé yo. la idea y el impulso. y la vida tiene forzosamente. empezamos a enseñar. la clase de Lengua Española: D. Francesa e Inglesa. preferimos instalarnos en uno propio: un pequeñísimo bajito con dos ventanas a un jardín y a la calle una. Lengua Española. y con el sillón. nosotros éramos y somos gente de voluntad. Por lo pronto. o en aspiración de totalidad. De origen ascético nuestra Universidad Popular. cosa que apena. Fue la 1. una finalidad egoísta. aseguraron que nuestras controversias contra la guerra eran antipatrióticas. era difícil y lento. No obstante. Captar a aquellos para quienes existíamos únicamente. El acrecentamiento de ambas bibliote- . Cossío llamaba «continuidad en la obra». Andrés Ayala era el profesor nuevo. Lugar muy grato pero más que insuficiente. viéndome sobrecargada de actividad me pidió. Vivíamos en un aula de la Escuela de Comercio.

y salimos con este material al campo. hacíamos excursiones. estudiantes. para nosotros: la de Analfabetos Adultos. con la adquisición de un tomavistas se ha transformado en cine productivo de films con bellezas locales y regiones. de conferenciantes extraordinarios y el de cursillos. pequeñas compras. añadimos el Alemán. acaba de filmarse un pequeño film cuya intención ha sido la de eternizar una de las bellezas más fuera de este campo levantino. de un gramófono y de una bellísima colección de discos. los molinos de vela de quienes se habla en esta misma revista por el mismo A.ª vez vinieron con nosotros tres misioneros desde Madrid. Ascendió el núm. cinema educativo que. vice-presidente. y a la Universidad Central cuyo Decano vino a enseñarnos una bella lección.ª llevamos con nosotros a gente de la Universidad Popular de Cartagena. Teníamos ya cerca la Universidad de Murcia. No quedó ni una escuela rural por estos contornos sin nuestra visita. Demostrando la suficiencia de nuestra labor. las Matemáticas. cuyo Rector abrió uno de nuestros cursos. Se reorganizó el cuadro de enseñanzas. El primer alumno de ésta tenía más de 40 años y vino de las manos de sus hijas que eran afiliadas de nuestra Biblioteca circulante infantil.000 personas mayores y otras tantas pequeñas. íbamos nosotros. ni un centro de los que llaman benéficos. Con la representación oficial del Patronato de Misiones Pedagógicas. El primer itinerario fue: Cabo de Palos-Fuente ÁlamoZarcilla de Ramos. proyector.B. El segundo: Valladolises —Corvera— La Murta —La Azohía— Cañadas del Romero —Campillo de Adentro. También el Ayuntamiento nos dio un par de veces alguna pequeña cantidad. y nos facilitaba por el éxito de nuestra tarea.O. Bajo la dirección de quien es alma de la Universidad Popular de Cartagena. dábamos sesiones para los dos públicos. Personal: obreros técnicos del arsenal civil. Publicábamos periódicos dando cuenta del estado de nuestras actividades. Nos abonamos a las películas educativas Eastmann de la Casa Kodak. salimos dos veces a largos recorridos por la provincia. obtuvimos del Patronato de Misiones Pedagógicas la cesión de un aparato Kodak. Bonmatí y Ros—. Los padres los acompañaban. La 1. nos libraba la subvención que acordara a instancias nuestras. funcionarios e intelectuales. La Diputación Provincial —mientras fueron miembros suyos los Drs. Dondequiera que había niños.304 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ cas se hacía por donativos particulares. Un vasto . Las demás veces salen ellos solos. y la clase más importante. Un día nos encontramos hecho el más sólido pacto de la cultura con cerca de 1. fundador: el Poeta Antonio Oliver Belmás —a quien sólo me es dable mencionar por obvias razones—. y envíos del Patronato de Misiones Pedagógica y más tarde de la Junta de Adquisición e Intercambio de Libros. La 2.

ANEXO 5

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programa está a punto de realizarse si la suerte económica nos favorece, tanto en cine como en cuantas cosas entendemos precisas. Desde el advenimiento de A.P. al poder la Diputación Provincial y el Municipio dejaron de pagarnos sus subvenciones; y las rebajaron en más de la mitad en sus «nominales» presupuestos. Cumplióle al Diputado populista Juan Dorda, la nefasta obligación demoledora. Gracias al pago de la subvención del Estado, insignificante, y a unos 200 socios protectores que nos dan al mes una peseta, podemos resistir. El ilustre Dr. Luis Calandre, Presidente Honorario de la institución desde hace unos meses costeará de por vida una clase de Lengua Española en la institución; otro cartagenero de estirpe, D. Ignacio Aznar nos ha cedido para nuestra difusión cultural un soberbio piano de cola Pleyel —honrado dos veces por el pianista Rubinstein—. Cuando prensa local, regional y de Madrid (EL SOL, cuando la 3.ª Feria del Libro por cuyos altavoces pedimos libros para nuestra Universidad Popular, nos dedicó elogios a esta entidad cultural), coinciden en que es preciso ayudar a los que quieren luchar contra la puerta estrecha de la incultura, las entidades oficiales se lían la manta política a la cabeza y declaran que no nos ayudarán. ¿Razones? Sí: ¡Que estamos haciendo conciencia; que estamos dando educación popular; que somos eficaces, y, por ende, dignos de ser lapidados! En el curso actual tenemos una nueva clase: la de Literatura y Composición a cargo de quien escribe esta información. Esta clase tiene la aspiración de reunirlas a todas, porque obligando al alumno a escribir, a desenredar sus ideas, a resumir, a echar mano de todos sus recursos intelectuales favorecidos por la enseñanza de la historia, las otras enseñanzas se practican con el ejercicio de ésta. Un grupo selecto de jóvenes de ambos sexos se esfuerza en el trabajo con empeño de magníficos, inesperados resultados. Así, además, se preparan los futuros consejos directivos de instituciones similares; mantiene vivo y acrecienta el espíritu que ahora rige a la Universidad Popular que les vigila el alma. Un viento de sensibilidad acaricia a los que aprenden para saber, dándoles la delicia de saber bien. Ni el texto científico se les enfría en las manos, ni se les mustian las flores. Niños y adultos, en días y horas distintos realizan la labor de acercamiento, de fusión que nos impusimos. Entre el hogar y la escuela, la escuela y el instituto, el instituto y la Universidad, está nuestra casa como enlace. Obreros de edad madura y jóvenes de ambos sexos; estudiantes, escolares, aprecian en su aproximado más exacto valer una música selecta, un libro, un film, una charla, una conferencia. El espíritu crítico se les afina insensiblemente, para provecho de todos. Llega la Universidad Popular a los talleres con Debussy, Strawinsky, Rimsky-Korsakoff, Albéniz, Granados, Falla, Halffter; con Juan Ramón

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Jiménez, Gabriel Miró, Azorín, Valle-Inclán. El que en esta casa hable de algo alto y noble de la inteligencia, encuentra ante sí muchísimos pares de ojos inteligentes que le entienden. Cuatro años y medio de esfuerzo desesperado han pasado pero, ¡benditos sean! El milagro se hizo con adusta pertinacia: sin un céntimo. Como el amor, como la Poesía, como todo lo español trágico, la cultura popular es pobre, pero heroica. Sentida la ilusión de agrupar a todas las instituciones de cultura popular en España, Antonio Oliver Belmás se dio a la obra. En el núm. 3 de nuestro boletín apareció el llamamiento. El núm. 4 de esta publicación, de inminente aparición, demostrará que ya ha cuajado en realidad al deseo. La Federación Ibérica de Instituciones de Cultura Popular es un hecho digno de entusiasmo. La cohesión espiritual, la mutua ayuda tallará el milagro de que un día no nos sea precisa la llamada protección oficial, dada siempre con mano escasa, y a pique de todas las tempestades políticas. BREVE ÍNDICE DE ACTIVIDADES Conferencias extraordinarias desde 1931 a 1935: 22, a cargo de los Srs. Fernando Valera, Mariano Ruiz-Funes, Cayetano Alcázar, Margarita Nelken, Ángel Ossorio y Gallardo, Ricardo Fornells, José Loustau, Antonio Jaén, Vicente Sol, Félix Gordón Ordás, María Martínez Sierra, Miguel Hernández Giner, Federico Casal, José María Chacón y Calvo, Cipriano Rivas Cherif, Manuel García Morente, Guillermo de Torre, Luis Calandre. (Catedráticos, Profesores, escritores). Cursillos ordinarios: 15, siendo sus profesores los Srs. Antonio Puig Campillo, Lorenzo Ros, Dr. Bonmatí, Antonio Oliver Belmás, Ramón Sijé, José Rodríguez Cánovas, Carmelo Martínez Peñalver, Francisco Vidal Soto, Feliciano Sánchez Saura, Andrés Bellogín, Carmen Conde, Adela Benzal, María Cegarra Salcedo (médicos, arquitecto, maestros, catedráticos, escritores). Excursiones: a Sierra Espuña, a Orihuela, a la casa donde murió Castelar, a Palma de Mallorca. Publicaciones: Tres números de «PRESENCIA» (boletín), hasta 1935. Y una «Antología» de la obra del malogrado escritor regional Andrés Cegarra Salcedo, por impulso nuestro. Secciones Fijas: Archivo de la Palabra, con el cual se han pronunciado 20 lecciones a cerca de las respectivas voces allí eternizadas. Cinema Educativo, sección de Música (discos). Sección de Bellas Artes, de Pedagogía.

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Bibliotecas: Adultos. Núm. de lecturas Infantil. Id. Id. Núm. de Afiliados adultos: 1.150 Id. de id. infantiles: 980 Consejo Directivo actual: Presidente Director: Dr. Manuel Más Gilabert. Vicepresidente-Tesorero: Antonio Oliver Belmás. Escritor Secretaria: Carmen Conde de Oliver. Maestra. Escritora Vocales: Antonio Puig Campillo. Director Escuela del Trabajo. José Rodríguez Cánovas. Escritor. Profesorado: Srtas. Josefina Sánchez Bolea, Lydia Holloway, Sra. Carmen Conde de Oliver. Srs. Carlos González, Pedro Ruiz, Francisco Gómez. Clases: (por orden de nombres) Lengua Española, Inglesa, Literatura y Composición, Analfabetos Adultos, Francés, Matemáticas. Para 1936 recién empezado tenemos ya ultimado el programa de las Antologías Musicales a cargo de la Vocal de Bellas Artes, y Profesora de este Conservatorio Municipal, Estanislá Martínez, prestigiosa pianista, con el Pleyel del Sr. Aznar. Inauguración de las Ediciones de la Universidad Popular, con el Volumen que recoge la conferencia del Dr. Calandre «CARTAGENA VISTA POR LOS EXTRANJEROS». Número 4 de «PRESENCIA». Hasta la fecha, el núm. de lecturas asciende a 13.000 en la de Adultos, y a 16.000 en la Infantil. Total = 29.000 lecturas. RESUMEN DE ESPERANZAS Espiritualmente, esta ciudad vive de la esforzada tarea educativa de la Universidad Popular. Al margen de todo partidismo, con el sentido ecléctico, con la tolerancia que nos elogió elevándonos a la comparación del libro «El Gentil y los Tres Sabios», de Lulio, el erudito historiador diplomático cubano José M.ª Chacón y Calvo. Por algo Ramón Llull bebió de los sufíes árabes, principalmente de Abenarabi, murciano que nos legó, acaso, su alma inquieta y terca de belleza y recato.

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Cedido un solar por el Ayuntamiento para edificar —cuando nos entreguen el solar!—, albergamos la ilusión de levantar allí la casa capaz para todas nuestras actividades, pues por ahora hemos de pedir prestados salones donde celebrar los actos de extensión universitaria. Aquí no hay mecenas, ni jaleadores, ni siquiera comprensivos fuera de los que reciben directamente el beneficio. Sobre nuestra vida —toda ya de la institución—, un lema: «habremos triunfado cuando no seamos necesarios porque vosotros destaquéis de entre vosotros mismos los que puedan superarnos». Y todos los días nos lo oyen decir los que conviven con nosotros en la querida institución. (Y cada día, yo sé que adelantan mejor, pues piensan que ellos traen tesoros que no se nos han ocurrido!). La obra está ya en marcha ascensiva que difícilmente se cortaría. La perenne lumbre que a todos nos alimenta da inmensas satisfacciones. Así de sencillamente. Con la tenacidad que triunfa; por la cultura, por la belleza. ¿Aprenden, sienten? Ya saben escoger su camino en la vida. Cerca de todos, acercándolos; quitándole a la ignorancia, a la indiferencia, cada día un nuevo ser. Preparando a ese ser para que alcance las cimas desde donde pueda ayudar a sus hermanos. La Universidad Popular de Cartagena —una de tantas instituciones como hay en toda la península española—, siempre tendrá entre los suyos a los que haya menester ayuda y hará a los que puedan prestarla. Lo que fuera de ella no encuentra, lo va sacando de sí misma3. CARMEN CONDE Enero 1936 Cartagena

—————— 3 Imposible dejar de mencionar a los que de modo generoso y digno mejor ayudan a la tarea del Consejo Directivo: los afiliados y suplentes de Tesorería y demás cargos, srs. José Vidal Fernández, Joaquín Mellado Cegarra, Manuel Durán, hermanos Heredia Olmos y Juan Aguilar.

Fuentes y bibliografía
FUENTES PRIMARIAS CITADAS 1. Documentación manuscrita: Archivo de la Concejalía de Asuntos Sociales del Ayuntamiento de Cartagena (ACASAC) Libro de Actas de la Junta Local de Protección a la Infancia y Represión de la Mendicidad de Cartagena, t. I, y t. II. Archivo de Cristina Calandre Hoenigsfeld (ACCH) (ACCH), carta de Castañeda, secretario de la Academia de Historia a Luis Calandre, 18 de marzo de 1936. (ACCH), carta de Rafael García Ormaechea a Luis Calandre, 13 de febrero de 1936. (ACCH), carta de Rafael María de Labra a Luis Calandre, 10 de marzo de 1936. (ACCH), carta de Menéndez Pidal a Luis Calandre, 13 de febrero de 1936. Archivo Casa Zenobia y Juan Ramón (Puerto Rico) (ACZJR) (ACZJR), Legajo 40, expediente 385, 18. Saura, Felipe, «La voz de Juan Ramón Jiménez en el Archivo de la Palabra». Existe copia del mismo en el APCCAO.

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PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ

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..1.....3. Lectores en las bibliotecas de la Universidad Popular de Cartagena según sexo (1932-1933/1935-1936) .. Cuadro 6.................................................... Cuadro 5.... Cuadro 5.... Conferenciantes y conferencias ordinarias pronunciadas en la Universidad Popular de Cartagena (1931-1935) ... Cuadro 4.......... Cuadro 3. Lecturas por materias en las bibliotecas de la Universidad Popular de Cartagena (1932-1933/1935-1936) ....1.......Índice de cuadros Cuadro 1......1.....3. Las clases fijas de la Universidad Popular y su profesorado (1932-1933/1935-1936) .. Conferenciantes y conferencias extraordinarias pronunciadas en la Universidad Popular de Cartagena (1931-1936) Cuadro 4. Cuadro 6.. Subvenciones concedidas por organismos públicos y aportaciones de los socios protectores —en pesetas— a la Universidad Popular de Cartagena (1931-1936) ....2................................. Lectores por grupos de edad en las bibliotecas de la Universidad Popular de Cartagena (1932-1933/1935-1936) ........ Cuadro 4. Cuadro 6..2...................2.1. Evolución del número de conferenciantes y de conferencias extraordinarias y ordinarias de la Universidad Popular de Cartagena (Cursos 1931-1932/1935-1936) ............................1...... Creación de bibliotecas por el Patronato de Misiones Pedagógicas en Murcia y España (1932-1934) ................ 47 76 89 106 114 125 135 147 148 150 ..................... Cursillos de la Universidad Popular de Cartagena (1931-1934) ....

......4........ Lectores en las bibliotecas de la Universidad Popular de Cartagena según profesión u ocupación (1933-1934/ 1935-1936) .....................................342 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ Cuadro 6................. 151 ...............

.......3..... con su director Félix Martí Alpera.........3............................. 49 52 53 85 94 95 111 136 ..........Índice de fotografías Fotografía 1......... 1934) ... 1921) .... Antonio Oliver y Carmen Conde en un aula de la Universidad Popular (febrero.1.................... Fotografía 1....................................... Antonio Oliver y miembros de la expedición cartagenera a Orihuela para asistir al homenaje a Gabriel Miró (Orihuela. Niñas y niños de la primera colonia escolar marítima de Cartagena y la Región de Murcia. «Santa Florentina»................ jugando en la playa de Santa Pola (Alicante) en el verano de 1907........ Fotografía 3.............. Primera colonia escolar de niñas procedente de Murcia con sus maestras (Águilas....2..... Antonio Oliver con Ángel Ossorio Gallardo en el Campamento Universitario de Sierra Espuña (1 de agosto de 1932) .... Carmen Conde.. Primera etapa de las Misiones Pedagógicas Normalistas..1..................... Fotografía 5............................ Fotografía 4..............1... Fotografía 4... Margarita Nelken tras su conferencia en la Casa del Pueblo de Cartagena . Fotografía 4...... 5 de febrero de 1933 (AAVG) ............ Grupo de niños delante de la sede de la Universidad Popular en la calle Jara esperando «su cine» ....... Fotografía 1................. Alhama de Murcia...1. 2 de octubre de 1932) ...2.................... su esposa Josefina Ibáñez y la maestra Victoria Arnáez ...

..............................2...... 23 de mayo de 1936) .....2...... Antonio Oliver y Ramón Sijé en el Campamento Universitario de Sierra Espuña (agosto..... Fotografía 6...1........2............. Grupo de lectores de la biblioteca infantil ........ Fotografía 7..... Fotografía 7.................... Carmen Conde y Antonio Oliver en Cañadas de Romero (Mazarrón). Carmen Conde y Antonio Oliver en la Exposición del concurso fotográfico de «Molinos de velas del campo cartagenero» (Cartagena.. el maestro........ Carmen Conde y María Cegarra entre los excursionistas cartageneros y los participantes en los actos de inauguración del Campamento Universitario de Sierra Espuña .............................. Fotografía 10......... Carmen Conde y Antonio Oliver ante el molino del «tío Poli» (Los Dolores.......................... el niño de pie es Antonio Pérez Crespo junto a su padre..............1........ hoy 145 150 169 170 175 176 178 180 181 185 192 193 212 215 ...... Carmen Conde en la biblioteca «general» de la Universidad Popular (1933) ........... Sesión de cine al aire libre en la plaza de Zarcilla de Ramos (Lorca........................344 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ Fotografía 6........... 1934) ..... A la izquierda Antonio Oliver y Carmen Conde (Real Sociedad Económica de Amigos del País..........3......... Una de las fotografías del concurso enviadas a Luis Calandre (Molino de diez velas.............1. Cartagena.................................... Fotografía 8.........2..... 13 de marzo de 1935.......... Cartagena. Fotografía 7.7..... Carmen Conde con Amanda Junquera...................6............3....1... Francisco Luengo) .. Grupo de excursionistas de la Universidad Popular de Cartagena a las Islas Baleares (en el centro Antonio Oliver) (agosto..... El Algar..... Visita de la Universidad Popular de Cartagena a la Universidad de Murcia... Primera etapa de la misión en Valladolises (Murcia).. Excursión de la Universidad Popular al Coto Dorda ........................ Fotografía 10............4... 1932) ....3.......... José Loustau y el grupo de excursionistas de la Universidad Popular de Cartagena a su llegada a la Universidad de Murcia (Claustro de la Merced............. Inauguración de la exposición de escultura y terracotas del escultor murciano Antonio Garrigós.... Charla del rector José Loustau (23 de mayo de 1936) ............... 29 de octubre de 1933) .... 29 de marzo de 1933) ................................................ salones de la Unión Mercantil...... Fotografía 7........ 16 de marzo de 1935 Fotografía 10...... Fotografía 7......... 1935) ...... Fotografía 8.............. abril de 1936) .... Fotografía 7..........5......... Miguel Hernández... En el lateral izquierdo.............. Misión pedagógica... Fotografía 8.......... Fotografía 7...

........ La Casa de Colonias de Isla Plana creada por la Junta Local de Protección a la Infancia y Represión de la Mendicidad de Cartagena... 4......................7.10..... el 16 de marzo de 1935....... A la derecha Antonio Oliver.. Segunda etapa de la misión.. Fotografía 11............................................ Antonio Oliver......... 18 de marzo de 1935 ............... Al dorso de la fotografía puede leerse: «Carmen Conde............ Fotografía 10......... Tercera etapa de la misión pedagógica celebrada.)»........ Carmen Conde —a la izquierda— y Antonio Oliver —a la derecha—. Fotografía 10......... Fotografía 10... De charla y explicaciones poético-musicales» ....... Fotografía 10.......... Fotografía 11............ Vista de Corvera. 3....... Al dorso de la fotografía puede leerse: «Antonio Oliver Belmás.... 219 220 220 221 222 223 224 225 232 236 242 244 .... abajo en el centro......................6........... junto a dos compañeros de las misiones pedagógicas en Corvera (Murcia)...... Cuarta etapa de la misión celebrada....... en Cañadas del Romero (Mazarrón).. Misión pedagógica en Campillo de Adentro.5.ÍNDICE DE FOTOGRAFÍAS 345 Cronista Oficial de la Región de Murcia.. 8 de enero de 1934) .. Fotografía 10............1..........9....... junto a la puerta de la escuela nacional de niños de La Murta................................................... Misión pedagógica en La Azohía (Cartagena).... junto a dos compañeros de las misiones pedagógicas................. de lectura ante los niños comentada» ... Fotografía 10....... Exposición del Ropero de la Milagrosa y señoritas que componían su junta en 1927 .......... Fotografía 10................. Al dorso de la fotografía puede leerse: «Antonio Oliver Belmás....................... Casa del Niño de Cartagena ........... Misión pedagógica en La Azohía (Cartagena)..............8............... 14 de marzo de 1935 ....................................... Al dorso de la fotografía puede leerse: «Carmen Conde explicando músicas y cantos populares» ......... 14 de marzo de 1935 ... 18 de marzo de 1935........ Al dorso de la fotografía puede leerse: «Cerca de Mazarrón (pto.... Antonio Oliver..4...... Carmen Conde ante la Escuela Nacional de párvulos de El Retén que regentaría interinamente (Cartagena...................... el 15 de marzo de 1935...........2........... a cuya directiva pertenecían Carmen Conde y Antonio Oliver el año de su inauguración (1934) .......... en el centro...... Arriba a la izquierda... Fotografía 11..... Carmen Conde... Segunda etapa de la misión.................. Al dorso de la fotografía puede leerse: «Un grupo del pueblo pescador» ................... Fotografía 11................. 18 de marzo de 1935........... dando explicaciones diversas» ......

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...................1... Cartel anunciador del Museo Circulante de Misiones Pedagógicas......... Ilustración 31.........1..... los días 12 y 13 de diciembre de 1931 ............................... Ilustración 4............................ Ginés de Arlés García ......... Fiesta del Libro ....................... Ilustración 6......................... Tarjeta de invitación para asistir a las conferencias de la Universidad Popular .......... Impreso publicitario de la Universidad Popular.....Índice de ilustraciones Ilustración 1... Ilustración 7.... Ilustración 4.... Programa de mano de la conferencia pronunciada por el doctor Antonio Ros .................................2.................................... Guía temática de las dos primeras conferencias pronunciadas en la Universidad Popular de Cartagena por Fernando Valera................2............................1............................. núm..........1................1....... Ilustración 5... 45 74 92 104 105 131 133 153 161 177 ... Dibujo efectuado por el poeta Miguel Hernández evocando la excursión con la Universidad Popular de Cartagena a Cabo de Palos en agosto de 1935 ................ Portada de Presencia.............. Ilustración 5....3...2... 1 ......... Llamamiento a las obreras a participar en las actividades culturales de la Universidad Popular .......... Ramón Gaya ...... Ilustración 4........... Cuaderno de afirmación de la Universidad Popular.......... respectivamente........................................................... Ilustración 6......... Llamamiento a los obreros a participar en las actividades culturales de la Universidad Popular ........

..........2............ 4 ........ Cuaderno de afirmación de la Universidad Popular.... Ilustración 10.... Croquis realizado por Antonio Oliver de las poblaciones visitadas durante la segunda misión pedagógica por tierras murcianas en marzo de 1935 ............... 188 189 197 206 218 227 ............................. por el Patronato de Misiones Pedagógicas ....................3........1.. Portada de uno de los ejemplares de la obra de Carmen Conde Júbilos adquiridos............1......................1... núm....... 3 de mayo de 1936) ....348 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ Ilustración 8. Ilustración 10....................... 3 de mayo de 1936) ........ Ilustración 8............. Ilustración 8..... Portada de Presencia........2....... Ilustración 9..... Cartel anunciador del programa de la sesión de «Cinema Educativo» de la Universidad Popular de Cartagena realizada en el cine Máiquez el 4 de febrero de 1934 .... Díptico informativo del concierto promovido por la Universidad Popular de la Orquesta de Cámara de Alicante (Cartagena.... Programa del concierto de la Orquesta de Cámara de Alicante (Cartagena.. probablemente......

MEMORIA Y CRÍTICA DE LA EDUCACIÓN .

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) 15. ciudadanía y educación. Educación y control en los orígenes de la España liberal. Currículum e identidad nacional.).) 17. Tiempos y espacios para la escuela. Agustín Escolano Benito. Las políticas educativas en el País Vasco durante el siglo XX. Memoria. 9. María del Mar del Pozo Andrés. Vieja y nueva educación moral. Los comienzos de la psicopedagogía en España (1882-1936). 13. Juan Manuel Fernández Soria. Amelia Castilla. 8. nuevas propuestas. 3. Julio Ruiz Berrio (Ed. José Luis Álvarez Castillo y Luis Batanaz Palomares (Eds. La cultura escolar de Europa. Una mirada crítica sobre la obra pedagógica de John Dewey.).) 14. Clara Romero Pérez. El profesor en la literatura. Democracia. Fermín Ezpeleta Aguilar. 6. Educación en valores. Repensar la historia de la educación. acción y racionalidad en educación. 2. Manuel Ferraz Lorenzo (Ed. 7. Agustín Escolano Benito (Ed. Medio siglo de propuestas y experiencias escolares (1882-1936).TÍTULOS PUBLICADOS 1. 11. 16. «Estilo». Tendencias históricas emergentes. Discursos y prácticas. Pedagogía y educación en la narrativa española (1875-1939). 4. Memoria de un colegio. De la teoría a la práctica. La Institución Libre de Enseñanza. Paulí Dávila Balsera (Coord. 10. hermenéutica y educación. Conocimiento. Virginia Guichot Reina. . Educación intercultural e inmigración. Nuevos desafíos. Un proyecto de reforma pedagógica. Joaquín Esteban Ortega. 12. Elías Ramírez Aísa. Miguel Ángel Cerezo Manrique. Antonio Molero Pintado. José Mariano Bernal Martínez. Educación superior y desarrollo sostenible. Renovación pedagógica y enseñanza de las ciencias. 5. una experiencia de educación en libertad sobre la base de la comunidad. Con prólogo de Adolfo Marsillach y epílogo-conversación de Josefina Aldecoa.

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