EDUCACIÓN POPULAR EN LA SEGUNDA REPÚBLICA ESPAÑOLA
Carmen Conde, Antonio Oliver y la Universidad Popular de Cartagena

MEMORIA Y CRÍTICA DE LA EDUCACIÓN Colección dirigida por Agustín Escolano Benito

Pedro Luis Moreno Martínez

EDUCACIÓN POPULAR EN LA SEGUNDA REPÚBLICA ESPAÑOLA
Carmen Conde, Antonio Oliver y la Universidad Popular de Cartagena

BIBLIOTECA NUEVA PATRONATO CARMEN CONDE – ANTONIO OLIVER UNIVERSIDAD POPULAR DE CARTAGENA

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Cubierta: A. Imbert

© Pedro Luis Moreno Martínez, 2008 © Editorial Biblioteca Nueva, S. L., Madrid, 2008 Almagro, 38 28010 Madrid www.bibliotecanueva.es editorial@bibliotecanueva.es © Para esta edición: Patronato Carmen Conde-Antonio Oliver y Universidad Popular de Cartagena, 2008 ISBN: 978-84-9742-808-8 Depósito Legal: M-8.658-2008 Impreso en Lável Industria Gráfica, S. L. Impreso en España - Printed in Spain
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Índice
ABREVIATURAS .................................................................................. INTRODUCCIÓN ................................................................................... AGRADECIMIENTOS ............................................................................ 1. LA EDUCACIÓN POPULAR EN LAS PRIMERAS DÉCADAS DEL SIGLO XX EN ESPAÑA, LA REGIÓN DE MURCIA Y CARTAGENA ....... La «educación popular»: delimitación de un concepto controvertido ........................................................................................ La educación popular en España, la Región de Murcia y Cartagena ............................................................................................ La educación popular formal en España ............................. La educación popular formal en la Región de Murcia y Cartagena ................................................................................... La educación popular no formal en España ........................ La extensión universitaria ............................................. Las Universidades Populares ........................................ Las Misiones Pedagógicas ............................................. Educación popular e infancia ............................................... Educación popular no formal en la Región de Murcia y Cartagena ................................................................................... La Extensión Universitaria de la Universidad de Murcia . Universidades Populares ............................................... Las Misiones Pedagógicas en la Región de Murcia ...... Las Misiones Pedagógicas normalistas ........................ 13 15 19 21 22 25 25 28 29 31 32 35 37 39 41 43 44 48

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ÍNDICE Educación popular e infancia en la Región de Murcia y Cartagena ...................................................................................

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2. ORÍGENES Y FUNDACIÓN DE LA UNIVERSIDAD POPULAR DE CARTAGENA ....................................................................................... La campaña periodística y gestación de la Universidad Popular . El Reglamento de la Universidad Popular ................................ 3. LA UNIVERSIDAD POPULAR DE CARTAGENA: LOS RECURSOS DE LA CULTURA ................................................................................ De la «comisión organizadora» al Consejo Directivo ................. La frágil situación económica .................................................... La sede de la Universidad Popular ............................................ 4. LA UNIVERSIDAD POPULAR DE CARTAGENA: LA CULTURA DE LA PALABRA ..................................................................................... Las conferencias ........................................................................ Conferencias extraordinarias ............................................... Conferencias ordinarias ....................................................... Las conferencias del «Archivo de la palabra» ............................ Controversias ............................................................................. 5. LA UNIVERSIDAD POPULAR DE CARTAGENA: LA CULTURA ACADÉMICA ....................................................................................... Los cursillos ............................................................................... Las clases ................................................................................... 6. LA UNIVERSIDAD POPULAR DE CARTAGENA: LA CULTURA DEL LIBRO .......................................................................................... Libros, lecturas y lectores: bibliotecas circulantes ................... La Fiesta del Libro ..................................................................... La animación de la lectura: concursos y nuevas secciones ...... Las publicaciones de la Universidad Popular ............................ 7. CULTURA Y ESPARCIMIENTO EN LA UNIVERSIDAD POPULAR DE CARTAGENA: VIAJES DE ESTUDIOS Y EXCURSIONES .................... Salidas para jóvenes y adultos .................................................. El Campamento Universitario de Sierra Espuña ................. Las excursiones del curso 1932-1933 ................................. La excursión del curso 1933-1934: viaje de estudios a las Islas Baleares ...................................................................... La excursión del curso 1934-1935: una salida a Cabo de Palos .....................................................................................

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...................................................................................... El Cinema Educativo ................................. 8... Las Misiones Pedagógicas de la Universidad Popular de Cartagena por tierras murcianas (1933-1935) ........ Visitas a centros de trabajo regionales: la Constructora Naval........................... La Fotografía: el concurso fotográfico de los molinos de vela del campo de Cartagena .............. La solicitud de Carmen Conde a la Junta para Ampliación de Estudios e Investigaciones Científicas .................. Hacia un primer congreso de las Universidades Populares de España y la constitución de la Federación de Universidades Populares Hispánicas . EDUCACIÓN POPULAR EN TIEMPOS DE GUERRA ................. 9 176 179 180 183 183 185 187 194 199 200 202 209 210 229 230 232 237 245 247 249 253 257 258 260 265 ........ 11.............................................. Antonio Oliver y la Junta Directiva de la Junta Local de Protección a la Infancia y Represión de la Mendicidad ........ 13................................. La Escultura .................... 10....................... ANTONIO OLIVER Y LA «CASA DEL NIÑO» DE CARTAGENA ....................................... LAS INSTITUCIONES EUROPEAS DE CULTURA POPULAR: UN VIAJE MALOGRADO DE CARMEN CONDE ..... LAS MISIONES PEDAGÓGICAS Y LA EDUCACIÓN POPULAR: LOS MISIONEROS CARMEN CONDE Y ANTONIO OLIVER ............. Carmen Conde y la cultura popular en tiempos de guerra ..................... Orígenes y evolución de la «Casa del Niño» ............................. UNA INICIATIVA DE LA UNIVERSIDAD POPULAR DE CARTAGENA: LA FEDERACIÓN DE INSTITUCIONES DE CULTURA POPULAR .... 9................. Hacia la Federación de Instituciones de Cultura Popular .............................................. La Casa de la Mujer de Murcia .......................................................... Antonio Oliver y la Casa del Niño ... Carmen Conde.... 12.................... La Música ............. EDUCACIÓN POPULAR Y PROTECCIÓN DE LA INFANCIA: CARMEN CONDE...............................................................ÍNDICE La Universidad Popular de Cartagena en la Universidad de Murcia .................................................. EPÍLOGO .......................................................................... Carmen Conde....................... Los preparativos del viaje ............... Los pensionados de la JAE y las instituciones de educación popular y obrera ........................................................................................... LA UNIVERSIDAD POPULAR DE CARTAGENA: LAS ARTES ......... Excursiones infantiles ................................................................................................

.................. ÍNDICE DE ILUSTRACIONES ..........................»..... Carmen Conde .................................... ANEXO 2 ................................................................. Antonio Oliver .......... 271 273 277 279 281 283 285 287 291 293 295 301 301 302 303 306 307 309 341 343 347 ................................................................................................................................................. Antonio Oliver ................................................................................... Ambiente ................................ ANEXO 4 ......................... «Las instituciones de cultura popular................................. Memoria ante la Junta para Ampliación de Estudios»... Carmen Conde .....................................................................................10 ÍNDICE ANEXOS ANEXO 1 ..................................... «Homenaje a Tagore»........................ El pueblo de Zarcilla de Ramos»............................................................................. «La Comisión organizadora de la Universidad Popular Cartagenera...................... Carmen Conde ................................................................... Breve índice de actividades .............. «Una institución ibérica de cultura popular: la Universidad Popular de Cartagena»......................................... «Salutación a Margarita Nelken».............................................. ANEXO 5 ... ÍNDICE DE CUADROS ........................................... Carmen Conde ........................................................................................................... FUENTES Y BIBLIOGRAFÍA ........................... ÍNDICE DE FOTOGRAFÍAS ......................... Resumen de esperanzas ............................................... Existencia ...... Origen ... «Aspiraciones de la Universidad Popular Cartagenera»............................................................................................. «Misiones Pedagógicas............................................................................................................................................................................................. Carmen Conde ..................... ANEXO 3 .....................

José y Joaquina.A María José. Javi. . Laura.

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AHCRE Archivo Histórico de Cruz Roja Española (Madrid).Abreviaturas AAVF Archivo privado de Antonio Viñao Frago. Madrid). APCCAO Archivo Patronato Carmen Conde-Antonio Oliver. RSEAPC Real Sociedad Económica de Amigos del País de Cartagena. ACCH Archivo privado de Cristina Calandre Hoenigsfeld. AJAE Archivo de la Junta para Ampliación de Estudios e Investigaciones Científicas (Residencia de Estudiantes. ACASAC Archivo de la Concejalía de Asuntos Sociales del Ayuntamiento de Cartagena. AHML Archivo Histórico Municipal de Lorca. CSIC. AFEUMU Archivo Facultad de Educación de la Universidad de Murcia. AAVG Archivo privado de Antonio Vicente Guillén. ACZJR Archivo Casa Zenobia y Juan Ramón (Puerto Rico). . AMC Archivo Municipal de Cartagena.

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De este período contamos con estudios escuetos de algunas de las Universidades Populares organizadas por las fede- . la cultura popular y la sociedad española. extraordinariamente activas. uno de los más ampliamente tratados. en cierta medida. sus continuidades. Para la segunda etapa. cambios. equiparable a la anterior. mutaciones y tendencias son objetivos todavía por alcanzar. la situación es. transcurrida de 1931 a 1939. un período en el que pervivió la primera de las Universidades Populares creada en España por Vicente Blasco Ibáñez en Valencia. dinámicas y espectacularmente en alza en las dos últimas décadas del pasado siglo y en los inicios de la presente centuria. no se corresponde con los análisis e interpretaciones de los historiadores sobre lo que este movimiento ha supuesto para la educación. Construir la historia del movimiento de las Universidades Populares en España es una tarea en gran medida pendiente y. aunque no por ello carente de lagunas historiográficas. El conocimiento que actualmente tenemos de las diferentes iniciativas impulsadas difiere de unos períodos a otros. necesaria. Probablemente. Analizar las motivaciones que dieron lugar a las mismas. ciertamente.Introducción Que las Universidades Populares hayan constituido una de las experiencias de educación popular más ricas y destacadas desarrolladas en la España del siglo XX. su existencia y trayectoria. corresponde a su etapa inicial entre 1903 y 1928.

La iniciativa de educación popular más ambiciosa emprendida por el matrimonio Antonio Oliver y Carmen Conde fue. La Universidad Popular de Cartagena es un claro exponente de ello. la aproximación más detallada sobre una institución de esta naturaleza nos la ofrecía el estudio de José Rodríguez Cánovas sobre. La Universidad Popular de Cartagena no es una excepción. No obstante. Si bien las lagunas historiográficas existentes para cada una de las etapas aludidas —y posteriores— reclama realizar estudios que profundicen en análisis globales de este movimiento. en fechas ya muy lejanas. al abordar el presente estudio pretendimos acometer dos grandes objetivos: por una parte. la experiencia más reseñable de este período. por las potencialidades derivadas del acceso y explotación de fuentes historiográficas antes no contempladas. no quedó reducida a la misma ni limitada temporalmente al período en el que ésta perduró de 1931 a 1936. por otra. incluso de buena parte de las más emblemáticas. el análisis histórico de lo que fue la primera etapa de la Universidad Popular de Cartagena puede verse hoy considerablemente ampliado gracias a los avances experimentados sobre todo en las dos últimas décadas. nos referimos. en pro de la educación del pueblo. como conocerá el lector. La publicación del libro de Rodríguez Cánovas constituyó una aportación más que notable. profundizar en el análisis de los orígenes.16 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ raciones locales de la Unión Federal de Estudiantes Hispanos (UFEH). gestadas a lo largo del siglo XX. Disponer en la actualidad del legado documental donado por Carmen Conde a la ciudad de Cartagena abre nuevas e importantes perspectivas para acometer o profundizar en el estudio de un amplio espectro de cuestiones de toda índole relacionadas con las figuras de Carmen Conde y Antonio Oliver. sin duda. la fundación y evolución de la Universidad Popular de Cartagena durante la Segunda República y. iniciativas e instituciones relacionadas con ellos. . a su obra Antonio Oliver Belmás y la Universidad Popular de Cartagena. cuya primera edición data de 1971 y la segunda de 1979. De las Universidades Populares existentes durante la Segunda República. así como las interrelaciones existentes entre las mismas. En consecuencia. así como de las personas. quizás. conocer cada una de las restantes iniciativas relacionadas con la educación popular en las que participaron los poetas cartageneros. Pero su actividad. al conocimiento de la misma. la Universidad Popular de Cartagena. muy especialmente. no es menos cierto que dichas lagunas también alcanzan al conocimiento de la mayor parte de cada una de las iniciativas. como fue la Universidad Popular de Cartagena. en el conocimiento de lo que fueron las iniciativas de educación popular en España. así como.

la solicitud por parte de Carmen Conde de una beca a la Junta para la Ampliación de Estudios e Investigaciones Científicas para viajar a Francia y Bélgica para conocer sus instituciones de cultura popular. y a los recursos económicos y espaciales. en sus aspectos vinculados tanto al proceso de gestación como a sus líneas programáticas. los orígenes y fundación de la Universidad Popular de Cartagena. En un segundo conjunto de capítulos. a través de los diversos tipos de conferencias programadas (conferencias extraordinarias y ordinarias. del «Archivo de la Palabra») o las controversias. así como a las cuestiones estructurales de carácter organizativo. que abarcan del dos al nueve. en el que examinamos las bibliotecas circulantes. . En el capítulo séptimo tratamos los viajes culturales y las excursiones dirigidas a los afiliados de diferentes grupos de edad. en la Región de Murcia y en Cartagena. su implicación en actuaciones de educación popular y protección de la infancia promovidas por la Junta Local de Protección a la Infancia y Represión de la Mendicidad. A la cultura del libro dedicamos el capítulo sexto. Este bloque temático se cierra con las tentativas impulsadas desde la institución cartagenera para crear una federación que agrupara a las Universidades Populares y otras instituciones de cultura popular. o la colaboración de la poetisa en labores de educación popular de mujeres. estudiamos. temáticamente. las Fiestas del Libro. El tercer bloque de temas planteado hace referencia a aquellas actividades de educación popular llevadas a cabo de forma paralela o ajena a las iniciativas de la Universidad Popular.INTRODUCCIÓN 17 Partiendo de tales premisas la obra contiene un primer capítulo en el que efectuamos una aproximación sintética y a título introductorio. hemos analizado. analizamos las diferentes manifestaciones de extensión cultural vinculadas a la cultura de la palabra. las iniciativas de animación a la lectura y las publicaciones promovidas por la Universidad Popular. Así pues de los capítulos diez al trece se examinan las Misiones Pedagógicas en las que Carmen Conde y Antonio Oliver participarían o que dirigirían. al análisis. Las manifestaciones artísticas también fueron contempladas y a ellas dedicamos el capítulo octavo. delimitación y contextualización de la educación popular en las primeras décadas del siglo XX en España. por una parte. El capítulo quinto acomete el análisis de la cultura académica fomentada a través de la organización de cursillos y clases. en tiempos de guerra. En el capítulo cuarto. en la Casa de la Mujer de la ciudad de Murcia. Por otra. las lecturas y los lectores. cada uno de los grupos de iniciativas en los que clasificamos sus actividades más notorias. condicionada por no pocas lagunas historiográficas.

18 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ La obra finaliza con un capítulo de conclusiones y un conjunto de anexos que contienen escritos de Carmen Conde y Antonio Oliver. en la mayor parte de los casos inéditos. . relacionados con las experiencias de educación popular estudiadas.

de quien tantos elogios hiciera Carmen Conde. por la información facilitada. por sus comentarios siempre clarificadores.Agradecimientos Quisiera expresar mi reconocimiento y gratitud públicamente hacia aquellas personas e instituciones sin cuya colaboración no habría sido posible llevar a cabo este estudio. siempre dispuestos. alumno que fue de la Universidad Popular de Cartagena durante la Segunda República. a cuanto de ellos he requerido durante el proceso de redacción del mismo. mecenas y presidente honorario que fue de la Universidad Popular de Cartagena. A mis compañeros del Departamento de Teoría e Historia de la Educación de la Universidad de Murcia. que conocieron directa o indirectamente a Carmen Conde durante su estancia en Murcia al comienzo de la Guerra Civil. muy especialmente a Caridad Fernández Hernández e Isabel Ortuño Bernal del Archivo del Patronato Carmen Conde-Antonio Oliver por su constante. Y al Patronato Carmen CondeAntonio Oliver y la actual Universidad Popular de Cartagena. con la amabilidad y la afabilidad que les caracteriza. atenta y eficaz ayuda. nieta del doctor Luis Calandre. por las largas conversaciones mantenidas acerca de aquella Universidad Popular que tanto admira. José Damián López Martínez. Antonio Vicente Guillén y Antonio Viñao Frago. A los maestros republicanos Pilar Barnés y José Castaño Sandoval. Al personal de los archivos visitados. que den- . A Cristina Calandre Hoenigsfeld. A Felipe Saura.

decidieron convocar públicamente una Beca de Investigación Histórica gracias a la cual ha sido posible su realización. .20 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ tro de los actos conmemorativos del centenario del nacimiento de la poetisa cartagenera Carmen Conde.

Uno de los campos historiográficos que ha comenzado a emerger progresivamente a lo largo de las dos últimas décadas ha sido el correspondiente a la educación popular. la Región de Murcia y Cartagena La renovación de la historiografía educativa operada a lo largo de las últimas décadas del pasado siglo XX. 1997. iría superando los modos tradicionales de hacer historia. Barcelona. característicos de los paradigmas positivistas y de las corrientes historicistas. Ronsell. propició la emergencia de la llamada «nueva historia de la educación»1. Una emergencia —————— 1 Agustín Escolano. La década de los ochenta constituiría un punto de inflexión para la historia de la educación en España que. «La historiografía educativa.1 La educación popular en las primeras décadas del siglo XX en España. 51-84. en Narciso de Gabriel y Antonio Viñao Frago (eds.). Tendencias actuales». experimentando un considerable desarrollo y transformación. referencia en págs. . progresivamente. Tendencias actuales. La investigación histórico-educativa. págs. y derivada de la asunción por parte de los historiadores de la educación de las nuevas concepciones teóricas y metodológicas surgidas en el ámbito de la historia general. 57-75.

difusa y controvertida ha tenido para los historiadores. LA «EDUCACIÓN POPULAR»: DELIMITACIÓN DE UN CONCEPTO CONTROVERTIDO Una de las primeras dificultades que han tenido que afrontar los historiadores de la educación se deriva de la necesidad de delimitar la expresión «educación popular». es decir. también han confluido. «La educación popular». no persiguiendo la promoción de un saber especializado y tendiendo a desempeñar una función integradora e —————— 2 Jean-Louis Guereña y Alejandro Tiana Ferrer. Las opiniones más extendidas a la hora de concretar algunos de los rasgos definitorios de la educación popular la sitúan fuera de la escuela o de cualquier otro tipo de entidad institucionalizada. Historia de la educación en la España contemporánea: Diez años de investigación. Una tercera acepción correspondería a la acción extensiva de instituciones escolares y no escolares que trataban de aplicar diferentes estrategias sociales de emancipación y asimilación culturales. asimismo. Madrid. al margen de los sistemas educativos nacionales. 141.I. Entre las acepciones suscitadas de la misma. surgidas como alternativa frente a los sistemas educativos o con la intención de suplir o paliar las carencias derivadas de los mismos. Centro de Publicaciones del Ministerio de Educación y Ciencia–C. que no la más extendida. también englobarían propuestas ideológicamente diversas entre las que pueden citarse.D. aunque a veces los soportes organizativos recaigan en alguna de dichas entidades. la primera de ellas. El segundo uso de la expresión «educación popular» alude a las enseñanzas promovidas por movimientos populares de corte obrerista. por ejemplo. 141-171. las nuevas orientaciones de la historia social y los planteamientos actuales de la historia cultural2. Julio Ruiz Berrio y Alejandro Tiana Ferrer. Clarificar dicha noción constituye una cuestión previa al esclarecimiento del objeto de su campo de estudio. sus finalidades son preferentemente de carácter social. Un problema derivado de la significación o significaciones que esta expresión polisémica. . por medio de la progresiva extensión de la enseñanza obligatoria.. asocia la educación popular a la enseñanza elemental ofertada por los Estados liberales a todos los ciudadanos a través de los sistemas educativos.E. como señalan Jean-Louis Guereña y Alejandro Tiana. 1994. Unas iniciativas que. referencia en pág. la extensión universitaria o las misiones pedagógicas. como la anterior. en Jean-Louis Guereña. de diferentes signos ideológicos. págs. junto con la renovación historiográfica educativa.22 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ en la que.

). a partir de un análisis de la producción historiográfica relativa a «educación popular» difundida entre 1982 y 1992. o de adultos y adultas no alfabetizados o deseando un complemento de formación—. págs. 265-278. la Segunda Guerra Mundial. Roma.. págs. en Luis M. Servicio de Publicaciones de la Universidad de La Laguna. —————— 3 Agustín Escolano. . Pedro M. 1998. y. III. «El espacio de la educación popular en la época contemporánea».). cit. siete direcciones de trabajo que incluían la pluralidad de iniciativas de educación popular producidas durante los siglos XIX y XX hasta. distinguir. Esta clasificación pone de manifiesto que. 400 años de escuela para todos. t.. la educación y la sociabilidad popular. 23 interclasista3. págs. 3 t. 8. Publicaciones Calasancias. les permitió a ambos. 279-281. el republicanismo y la educación popular. el catolicismo social y la educación popular. cita en pág.. núm. 5 Un balance de la investigación historiográfica educativa en dicha década puede verse en Jean-Louis Guereña y Alejandro Tiana Ferrer. «De la educación del artesano a la educación del ciudadano.LA EDUCACIÓN POPULAR EN LAS PRIMERAS DÉCADAS DEL SIGLO XX. en el que se recogían más de doscientas cuarenta referencias. «Estrategias discursivas sobre la educación popular». Pedro L. Antonio Molero Pintado. subalternos e instrumentales de toda sociedad. La Laguna. 4 Jean-Louis Guereña. 946. 2001.ª Bandrés Rey. Tales líneas comprendían: la formación profesional y técnica. Moreno Martínez. 279-295. págs. el reformismo social. ob. por último. ya en 1994.ª Bandrés Rey. 5-10. recogiendo la famosa expresión gramsciana) —puede tratarse de jóvenes en edad escolar según la normativa vigente pero no escolarizados en el circuito escolar. Historia de la Educación. en Luis M. págs.. La presente definición. Evolución histórica del concepto de educación popular en España (Siglos XVIII-XX)». en concreto págs. Revista Interuniversitaria. en Educación popular. 1998. las escuelas de adultos. más allá de la polisemia indicada otra de las características que presenta la historia de la educación popular radica en la multiplicidad y diversidad de las iniciativas que engloba5. cit. 400 años de escuela para todos. realizados fuera —o paralelamente— de los circuitos y procesos escolares institucionales o reglados (tanto públicos como privados)4. «La educación popular». Guereña ha formulado una definición de «educación popular». «Reflexiones en torno a la educación popular». Pedro M. ob. 20. Alonso Marañón y Alfredo Jiménez Eguizábal (coords. 141-171.. la extensión universitaria y las universidades populares. válida para la época contemporánea (siglos XIX y XX) y las realidades europeas: El conjunto polimorfo de los procesos de formación pretendiendo la educación de las clases populares (o grupos sociales dominados. que tanto Guereña como Tiana han venido manteniendo en diversas publicaciones. al menos. el movimiento obrero. Alonso Marañón y Alfredo Jiménez Eguizábal (coords.

7-12. organizado por la Universidad de La Laguna en 1994. —————— 6 Leoncio Vega Gil. 1999. a grandes rasgos. Por último. en menor medida. en un plano ideológico. a partir del análisis de las aportaciones efectuadas al Coloquio Nacional de Historia de la Educación. 2 vols. alfabetización. «La educación popular en España.). preferentemente.). centros obreros. La primera de ellas. desde una perspectiva social. aportaciones de la escuela. muestra la existencia tanto de iniciativas promovidas desde instancias públicas como aquellas otras de carácter social. . la mayoría de las iniciativas tenían un sesgo reformista habiendo sido promovidas por corrientes obreristas. en Julio Ruiz Berrio et al. La educación en España a examen (18981998). institucionistas y el catolicismo social. círculos católicos de obreros. le permitía observar el predominio de las iniciativas de educación no formal. las campañas de alfabetización. a todos los grupos sociales y. las de educación de personas adultas y el movimiento obrero (las escuelas de adultos. educación de las mujeres.) frente a las estrictamente educativas (urbanidad. la extensión universitaria. cuyos públicos destinatarios alcanzaban. En tercer lugar. en términos pedagógicos. etcétera). la educación popular en España..)6. (eds. casinos obreros. círculos literarios. ha estimado los elementos característicos de la educación popular en términos historiográficos tomando como referencia cuatro categorías. colonias. vol. 2. a colectivos obreros y a la infancia. en cuanto a la dimensión institucional. En segundo lugar. Desde tales coordenadas podemos preguntarnos cómo evolucionó. Zaragoza.). ateneos. etc. las colonias. en la Región de Murcia y en Cartagena durante las primeras décadas del siglo XX. las universidades populares. orfeones. círculos de recreo. págs. las bibliotecas populares. Características y dimensiones historiográficas».24 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ Leoncio Vega. etc. etc. aportaciones de distintas asociaciones. los proyectos de educación de la mujer. las mutualidades. etc. Esta última dimensión permite al autor una subclasificación de la que destacaremos cuatro grupos diferenciados de iniciativas propias de la educación popular: las post-escolares o circumescolares (las cantinas. primaban las propuestas que presentaban orientaciones instructivas (maestros y profesores destacados. los cotos. y las iniciativas socioculturales (casas del pueblo. formación profesional. Ministerio de Educación y cultura–Institución «Fernando el Católico» (CSIC).

pág. La última década nos ha permitido incrementar nuestro conocimiento no sólo sobre la realidad nacional. «La educación popular». Sus orígenes cabe datarlos en las primeras décadas del siglo XIX. con fines educativos. págs. La educación en España a examen (1898-1998). en un momento en el que surgieron las primeras referencias teóricas y legislativas a las mismas. podemos efectuar una aproximación global a la educación popular diferenciando las iniciativas de carácter formal de aquellas no formales.). extensa y profunda de lo que supusieron estas tentativas en la Región de Murcia. La Rioja o Navarra. 145... 8 Jean-Louis Guereña. ajenas a la enseñanza reglada8. . cit. seguimos precisando un mayor esfuerzo por parte de los historiadores para llevar a cabo estudios locales y de iniciativas relevantes que nos permitan tener una visión más amplia. LA REGIÓN DE MURCIA Y CARTAGENA Intentar efectuar un análisis general de la educación popular en España. 25 LA EDUCACIÓN POPULAR EN ESPAÑA. era de las áreas geográficas en las que menos atención se le había prestado al estudio de las diversas manifestaciones de la educación popular7. La educación popular formal en España La escuela de educación de adultos fue la modalidad de educación popular formal más destacada en España durante los siglos XIX y XX. Siguiendo las pautas de análisis utilizadas por Jean-Louis Guereña. Como es sabido. así como las primeras escuelas con esta denominación es—————— 7 Jean-Louis Guereña y Alejandro Tiana Ferrer. «La educación popular a principios del siglo XX». No obstante. en la Región de Murcia y en Cartagena durante las primeras décadas del siglo XX presenta un escollo fundamental que. como veremos. dicha clasificación obedece al criterio de diferenciar las iniciativas educativas en función de que estén o no promovidas por instancias educativas oficiales. ob. vol. 13-34. Es decir. (eds. en Julio Ruiz Berrio et al. acerca de diferentes vertientes de la educación popular en el contexto regional. radicaba en que Murcia. 2. ob.LA EDUCACIÓN POPULAR EN LAS PRIMERAS DÉCADAS DEL SIGLO XX. cit. junto con Comunidades Autónomas como Cantabria... como ya indicaron Guereña y Tiana en 1994. la educación formal vendría a coincidir con las enseñanzas regladas reguladas por la Administración educativa frente a la educación no formal que alcanzaría a aquellas actividades. sino también.

en A. págs. según sus palabras. . la educación correspondiente del sistema educativo formal en cualquie—————— 9 Jean-Louis Guereña. de hacer frente al analfabetismo producido por la inasistencia en la edad escolar obligatoria —6 a 9 años. La finalidad de la educación de adultos. en Joaquín García Carrasco (ed. Fundación Germán Sánchez Ruipérez. su conducta moral y su vida estética. 282-307 y Pedro L. en su momento. Una reconceptualización derivada del desarrollo de nuevas modalidades de educación de adultos ajenas al sistema educativo formal y del conocimiento. La instauración del Ministerio de Instrucción Pública y Bellas Artes en 1900 propició cambios y avances en los inicios del siglo XX en diferentes órdenes. Educación de adultos.) sea a la elevación de su ideal. Los rasgos más destacados presentes en la evolución de estas enseñanzas durante el siglo XIX fueron una «normativa escueta». de lo que estaba sucediendo en otros países. una «lenta y tardía definición» y un desarrollo cuantitativo escaso. Una educación configurada como una réplica de la enseñanza primaria. Su concepción sobre esta enseñanza posee ya un carácter integral y se aproxima a lo que años más tarde se conocerá como educación permanente. «Los orígenes de la educación de adultos en la España contemporánea». es decir. en la Ley Moyano de 1857— y al bajo nivel de instrucción a causa de la breve e irregular asistencia9. págs. materiales y metodología diferenciados. Barcelona. La primera se dirigía a todos aquellos que no hubieren recibido. sino por otros muchos medios que cada día adquieren el valor de instituciones pedagógicas complementarias (. carente de unos contenidos. Doscientos años de alfabetización. Como decía Giner de los Ríos. Escolano (dir.26 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ pecífica. en 1900. que también alcanzarían a la educación de personas adultas. «La educación de adultos en España (Siglos XIX-XX): Historia de una realidad cambiante y multiforme». 1992. llevada a cabo en las mismas escuelas y por los mismos maestros que enseñaban a los niños y dirigida a adolescentes y jóvenes con el objeto de suplir las carencias de dicho nivel educativo. Moreno Martínez y Antonio Viñao Frago..).. 23-46. En los años finales del siglo XIX y comienzos del XX se produjo la reconceptualización teórica de la misma. Dicha educación podía ser «supletoria» o «suplementaria». era la de ayudar al desenvolvimiento completo del adulto. sea al bienestar material de las clases que carecen de él (..). no sólo en forma de clase y escuela. Leer y escribir en España. en este campo. Ariel.) y que atienden. 1997. «el desarrollo tan rápido y tan complejo de las instituciones pedagógicas en todos los pueblos cultos» había «ensanchado y aún transformado de raíz la enseñanza de adultos». Madrid..

planteadas a partir de un modelo conservador de educación popular —su finalidad era la de «formar ciudadanos amantes de la Patria. a fin de conservarla y mejorarla. XXIV. La nueva normativa. Se pretendía. etc.— a dichas clases para pronunciar disertaciones y conferencias11. .. no podrían extenderse a la par que las de adultos. se compensaba con el incremento de la oferta de este tipo de enseñanza. 129-135 y 324-327.. completada por una Real Orden de 28 del mismo mes. Tipográfico de Jaime Jepús. Obras completas. Ni la realidad ni la posición de los poderes públicos —expresada a través de la legislación y de los presupuestos— iban en dicha dirección. tanto en lo relativo «a la cultura general como a la especial de las diversas profesiones»10. seguían manteniendo su carácter escolar al configurarse como unas clases de ampliación y perfeccionamiento de la educación primaria para los que hubieren cumplido 15 años. El texto había sido publicado inicialmente en el Boletín de la Institución Libre de Enseñanza. además. Dicho incremento —limitado por las disponibilidades presupuestarias municipales y estatales— hizo necesario elaborar un Reglamento específico para estas clases que fue aprobado por Real Decreto de 4 de octubre de 1906.. dichas clases se limitaban al jueves noche y al domingo dirigiéndose. con la propiedad y con el prójimo»—. 1865.ª ed. laboriosos. preferentemente. En 1911. 237-295 (citas y referencias en págs. 1-5. 11 Luis Puig y Sevall. Barcelona. págs. Con un curriculum asimismo devaluado y a cargo de maestras peor retribuidas. Madrid. por las cantidades presupuestadas. 1900. a adolescentes y jóvenes de entre 12 y 20 años. La segunda tenía por objetivo «continuar» la enseñanza recibida. instruidos. págs. Por Real Decreto de 6 de julio de 1900 se sustituían las escuelas de adultos independientes existentes por clases nocturnas de adultos mantenidas por los ayuntamientos e impartidas por los mismos maestros de las escuelas primarias. Organización de las escuelas de adultos. una Real Orden de 19 de mayo establecía este tipo de enseñanzas si bien indicando que. 1933. XII. El aspecto negativo que implicaba la supresión de las escuelas de adultos específicamente creadas como tales. «El problema de la educación nacional y las clases productoras». sobrios y respetuosos con las leyes. Est. Pero. abogados. recogía algunas de las propuestas metodológicas efectuadas en 1864 por Puig y Sevall como la graduación de los alumnos. 2. —————— 10 Francisco Giner de los Ríos.LA EDUCACIÓN POPULAR EN LAS PRIMERAS DÉCADAS DEL SIGLO XX. la ampliación de materias y la posibilidad de incorporar a determinados profesionales —médicos. en correspondencia con su menor difusión. t. establecer este tipo de clases en todas las escuelas. 275-277). t. 27 ra de sus niveles y modalidades. El desarrollo normativo de las clases de adultas fue algo más tardío. Espasa-Calpe. farmacéuticos.

así como de abundancia normativa. acordada en 1900. Las primeras décadas del siglo XX fueron. . seguía discriminando a las mujeres. desde un punto de vista legal. La educación popular formal en la Región de Murcia y Cartagena Lamentablemente. por ejemplo. Los maestros.618 eran hombres y 41. similares a los de la escuela primaria. págs. Su expansión continuó hasta el inicio de la guerra civil. págs. «La enseñanza de adultos sostenida por el Estado durante los primeros años del siglo XX español». e indicaba que sus contenidos debían adecuarse a las peculiaridades de los alumnos. Los contenidos. La sustitución de las escuelas especiales de adultos por las clases nocturnas. «La enseñanza de adultos en España». se veían obligados —hasta la Orden Ministerial de 1 de diciembre de 1932 que declaraba la voluntariedad de tales clases— a impartir docencia a adultos de entre 14 y 25 años. Calificadas de post-escolares. no respondían a las necesidades profesionales de los asistentes12. núm. carentes de una formación específica para este tipo de enseñanzas.043 de adultas— con 583. 27-43.800 en 1908. 1930. sin embargo. con altos niveles de absentismo y abandono escolares. 110-111. años de avances conceptuales y teóricos en lo que a la educación de adultos se refiere. Por último. en comparación con el siglo precedente. siguió mostrando los mismos problemas y deficiencias.ª del Carmen Colmenar Orzaes. se les reconocía la triple finalidad de ofrecer una formación básica. no menos fatigados que ellos tras una larga jornada laboral. una cierta renovación en las clases de adultos. a las características de la localidad y a las necesidades profesionales. a 5. en II Coloquio de Historia de la Educación. ediciones Rubio Esteban.28 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ La Orden Ministerial de 1 de diciembre de 1932 supuso.912 matriculados de los que 542. Valencia. De 1.403 de adultos y 1. supuso un notable incremento de las mismas. 840. funcionaban 22. en 1903. predominantemente pública. Equiparaba a todos los efectos las clases de adultas con las de adultos. permanente y profesional. Boletín de la Institución Libre de Enseñanza. M.431 de adultos y 102 de adultas— y 11. En 1933-34. carecemos de estudios que analicen la evolución que esta modalidad educativa tuvo en la Región de Murcia durante las —————— 12 Rubén Landa. La realidad. pues.597 escuelas de 1885 se pasa. y de expansión de sus efectivos. Escolarización y sociedad en la España contemporánea. escasamente retribuidos y cansados tras la jornada escolar con los niños.294 mujeres.446 clases nocturnas —21.533 —5. la oferta escolar. 1983.

213-222. características. 29 primeras décadas del siglo XX13.. Estrecho de San Ginés. que le permite contar ya a principios de siglo con los primeros centros de esta índole de la Región. 2005. La Aljorra. a semejanza de lo que había sucedido o sucedía en otros países. desarrollo. el municipio dotó algunas clases nocturnas de adultos destinadas a la alfabetización de colectivos populares. Unas clases que pretendían alfabetizar a la juventud obrera al tiempo que contribuir al logro de una finalidad no menos importante como era la de ejercer el control social de los obreros para favorecer la paz social. círculos o asociaciones se hallan instituciones de diversa orien—————— 13 Sobre las iniciativas de educación de adultos durante la Guerra Civil. Magdalena. y que cumplen una función más social que de especialización. alcance y consecuencias14. en el distrito minero. extensión. Ayuntamiento de Cartagena. págs. (Desde una perspectiva histórica). Así sucedería en los barrios obreros de Santa Lucía. Antes al contrario. Canteras. desde mediados del XIX y. en un contexto de industrialización incipiente. Bajo el nombre de ateneos. y en zonas rurales como: El Albujón. desconocemos la evolución de esta oferta formativa. Las enseñanzas de formación profesional en Cartagena. 14 Diego Victoria Moreno. Fuente Álamo. Aproximación a su contexto social y estructural. La Palma. Beal y Algar. puede consultarse Ana Sebastián Vicente «Los maestros y la alfabetización de adultos en Murcia de 1936 a 1939: las milicias de la cultura y las brigadas volantes». Murcia. En Cartagena. Consejo Escolar de la Región de Murcia. San Antonio Abad y San Félix. Lentiscar.. En algunos casos estas clases fueron demandadas por los mismos vecinos. Su clasificación no es fácil. como sucedería en el barrio de San Antonio Abad o a instancia de los propios maestros como la maestra Matilde Marín Díaz que requería se le autorizara la implantación. su pervivencia. de clases nocturnas y dominicales destinadas a las mujeres.LA EDUCACIÓN POPULAR EN LAS PRIMERAS DÉCADAS DEL SIGLO XX. sobre todo en los años finales del siglo y primeros del XX. en las diputaciones de Alumbres. Pozo-Estrecho y Santa Ana. surgieron en España. La educación popular no formal en España No toda la educación popular de adultos se desarrolló con arreglo al modelo escolar y dentro del sistema educativo formal. diversas modalidades y formas de educación popular de adultos. 47-49. 1992. Plan. De especial interés es el conjunto de iniciativas de enseñanza de formación profesional impulsadas por la Corporación municipal de Cartagena y otras instancias durante el primer tercio del siglo XX. págs. en Homenaje al maestro. Perín. Escombreras. Campo-Nubla. desde comienzos del siglo XX. en la escuela que regentaba. Pero más allá de tan escueta información. .

creado en 1820. Salamanca. represión y clandestinidad se refiere. Con posterioridad a dicha fecha destacan. Sindicalismo y movimientos sociales. sociedades o círculos instructivos y culturales contaban con precedentes tales como el Ateneo Científico y Literario de Madrid. por su parte. con ésta u otra denominación. charlas y debates. en Madrid. Editorial Pablo Iglesias. Luis Martín. Otro eran las conferencias. Ediciones Universidad de Salamanca. racionalistas. años más tarde.). una red de escuelas y centros instructivos que llevaban a cabo actividades recreativas. 51-72. El lector interesado hallará en este texto la información bibliográfica pertinente. Artesanos. las universidades populares y las misiones pedagógicas15. y el Ateneo de la misma ciudad. La cultura socialista en España 1923-1930. ob. burgueses y católicos. Los hay obreros. culturales y educativas para sus afiliados y simpatizantes. Jornaleros y Labradores. y F. los trabajos de Jean-Louis Guereña. Madrid. Una síntesis crítica y comentada de lo publicado con anterioridad a 1992 puede verse en Jean-Louis Guereña y Alejandro Tiana. Un aspecto importante de todas estas instituciones era la biblioteca. El movimiento librepensador y racionalista generó. actividades de formación específicas para sus afiliados. al Fomento de las Artes. «La educación popular». De todas las iniciativas llevadas a cabo las tres que mejor reflejan las ideas del liberalismo reformista o republicano en relación con la educación popular fueron la extensión universitaria. asimismo. 1994 págs. tanto de la prensa y revistas periódicas como de libros de toda índole. A ellos se añadieron. Los círculos católicos de obreros nacieron con la misma finalidad proselitista en relación con la clase trabajadora. entre otros. lugar de encuentro y de lecturas individuales o públicas. Propósitos y realidad de un proyecto educativo. la Velada de Artistas. Los gabinetes de lectura ya existían desde principios del siglo XIX y los ateneos. fundado en 1835. Madrid. 1890-1940. . sociedades y asociaciones de educación popular nacidas al amparo y siguiendo las vicisitudes del movimiento obrero en lo que a su expansión. UGT-Centro de Estudios Históricos. Son conocidos tanto el papel que desempeñaron las lecturas públicas en la difusión del anarquismo como las actividades educativas y culturales realizadas en las casas del pueblo del partido socialista. «La educación obrera en las casas del pueblo». 1993. La presencia de los ateneos en las ciudades y poblaciones importantes fue uno de los rasgos característicos de la sociedad española de la segunda mitad del siglo XIX. 1994. cit. en Manuel Redero (coord. En 1847 se había creado. que daría origen. y Cincuenta años de cultura obrera en España. Los sindicatos obreros y partidos políticos desarrollaron. —————— 15 La bibliografía sobre el particular ha ido creciendo en los últimos años.30 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ tación ideológica y actividades.

«La Extensión Universitaria». Barcelona y Valencia en 1902. «Extensión Universitaria y Universidades Populares en la España de entresiglos: una estrategia educativa de reforma social». Asimismo. La extensión universitaria en España cuenta. en J. «Intelectuales y obreros: la extensión universitaria en España».LA EDUCACIÓN POPULAR EN LAS PRIMERAS DÉCADAS DEL SIGLO XX. Madrid. Madrid. La extensión universitaria suponía.. se iría extendiendo a Sevilla en 1899. 95-113. Madrid. Oviedo. Adolfo González Posada. págs. Con posterioridad. 1975. Leopoldo García Alas. Valencia y Zaragoza. págs. la expansión del reformismo social y el regeneracionismo académico. entre sus antecedentes con la labor desarrollada por las Universidades de Madrid.. Un educador para un pueblo. .16. sobre el caso más destacado y conocido de la experiencia ovetense. un modo de llevar a la práctica la misión social de la universidad a la vez que una respuesta defensiva ante la aparición del movimiento obrero. etc. 153-206. Extra (1997). —————— 16 Entre los principales estudios que presentan interpretaciones generales sobre la extensión universitaria en España pueden consultarse los trabajos de Bernat Sureda García. 1963 y A. Un capítulo de la historia de la Universidad de Oviedo (1883-1910). La iniciativa extensionista más destacada fue la promovida por la Universidad de Oviedo que iniciaría su actividad en 1896 y adquiriría su madurez a partir de 1898. con una clara vocación filantrópica. vinculados a la Institución Libre de Enseñanza. 31 «La extensión universitaria» La extensión universitaria surge en Inglaterra. Instituto de Estudios Asturianos. La visita efectuada por Giner de los Ríos a la experiencia de Toynbee-Hall en 1884. En la emergencia y concepción de lo que debían ser tales iniciativas convergían. Cossío y la renovación pedagógica institucionista. constituyó un elemento decisivo para la introducción y promoción de la extensión universitaria en España en la que los institucionistas desempeñaron un papel fundamental. Zaragoza en 1900. Manuel B. Rafael Altamira y Aniceto Sela. fundamentalmente. Revista de Educación. Alejandro Tiana Ferrer y Olegario Negrín Fajardo (eds. Edicusa. Ruiz Salvador. Alejandro Tiana Ferrer. pueden citarse los trabajos de Santiago Melón Fernández. núm. 247-261. Salamanca en 1901. en Cuatro ensayos de Historia de España. págs.). La extensión universitaria aparece por primera vez en Oxford y se institucionaliza en Cambridge en 1873. la influencia inglesa. En ella tomarían parte activa los catedráticos de la misma. UNED. Ruiz Berrio. para responder a las nuevas necesidades educativas de la población derivadas de las transformaciones experimentadas por la revolución industrial. Adolfo Álvarez-Buylla. 1987. para un sector de la burguesía. la filosofía krausoinstitucionista.

a impartir conferencias. la inadecuación de los programas y los métodos pedagógicos adoptados o el descuido de otros ámbitos como el de la formación profesional. 18 Lucien Mercier. por lo general. 111. Prueba de ello es —————— 17 Alejandro Tiana Ferrer.32 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ La extensión universitaria. que circunscribió su labor. 118-119. La primera Universidad Popular se crearía en París en 1899 y en este mismo año se constituiría la «Sociedad de Universidades Populares». cooperativa. por medio de la educación sindical. pues. ya existía una considerable tradición de iniciativas de educación popular. una lenta difusión. El primero de ellos correría en paralelo a la pervivencia de la primera Universidad Popular fundada en nuestro país por Vicente Blasco Ibáñez en Valencia en 1903 que perduraría hasta 1928. La novedad principal que ofrecían las universidades populares consistía más en su denominación que en los principios de los que partían o en las actividades que promovían. de generar una elite proletaria para la sociedad futura. págs. 20. tras el llamamiento efectuado. . ob. Durante esta primera etapa las universidades populares presentaron. la incapacidad para atraer las atención del público obrero. 117-135. que ha merecido el calificativo de «década dorada». la extensión universitaria perviviría en la segunda y tercera décadas del siglo XX en España17. Más allá de la primera etapa de la extensión universitaria en España. «Las Universidades Populares» El origen de las universidades populares se sitúa en Francia a finales del siglo XIX. Revista interuniverstaria. entre otras características. tanto en Francia como en España.. política y social. coincidente con el período de máximo esplendor de la extensión ovetense (1898-1909). pág. en favor de una enseñanza popular superior ético-social con la finalidad. pronto entró en crisis. en 1898. «La educación popular a través de la Universidad Popular en la Francia del primer siglo XX» Historia de la Educación. cuya finalidad no era otra que la de propagar estas entidades por toda Francia18. clases aisladas o cursos breves. Desde su introducción en España hasta la Guerra Civil podemos hablar de dos momentos diferenciados. «Extensión Universitaria y Universidades Populares en la España de entresiglos: una estrategia educativa de reforma social». núm. desde las páginas de la revista La Coopération des Idées. Así Altamira señalaba en 1905 que entre las causas a las que se debía la crisis de la extensión universitaria se encontraban la iniciativa burguesa y no obrera del movimiento. referencia en págs. cit. 2001.

visitas guiadas a museos y monumentos o excursiones. Dichas actividades se —————— 19 Para un análisis más amplio de las universidades populares y la consulta de una bibliografía detallada sobre las mismas. se introdujeron por primera vez cursos específicamente dirigidos a mujeres. Otra de las máximas fundamentales de estas iniciativas fue. la mayor parte de ellas tuvieron una pervivencia escasa —Madrid (1904-1911). Un número de iniciativas exiguo. Sevilla (1905-1910). 21-40. como en la de Madrid. remitimos al lector a Pedro L. Antonio Machado en Segovia o Wenceslao Fernández Flórez en La Coruña.. Revista interuniverstaria. La Coruña (1906-1911). Moreno Martínez. intelectuales o profesionales liberales pertenecientes a la pequeña y mediana burguesía liberal. Ejemplos relevantes fueron los nombres de intelectuales como Vicente Blasco Ibáñez en la de Valencia. 20. y en la de Segovia conciertos. Las más frecuentes fueron las conferencias y los cursos. con ciertas matizaciones. exposiciones. Asimismo. llegaron a dotarse de una biblioteca. págs. ni con un sesgo ideológico determinado. etc. Madrid en 1904. Sevilla en 1905. 2001. 2005.LA EDUCACIÓN POPULAR EN LAS PRIMERAS DÉCADAS DEL SIGLO XX. 159-188 y Pedro L. su neutralidad ideológica y política no exenta de cierto paternalismo. reformista y próxima a círculos republicanos. Historia de la Educación. núm. profesores. la Católica de Valencia (1906-1915)— y una presencia titubeante en la oferta cultural de sus ciudades a lo largo del tiempo.. Moreno Martínez y Ana Sebastián Vicente. un medio para la regeneración social del país. homenajes. Sus destinatarios estaban integrados por las capas populares pero no de un modo exclusivo ni excluyente. 33 el bajo número de iniciativas que prosperaron. la Universidad Popular Católica de Valencia en 1906. como la segoviana y la católica valenciana. llevándose a cabo también sesiones musicales. «Haciendo memoria: las Universidades Populares en España». Serían consideradas por Adolfo Posada como una exigencia misma de la democracia. máxime si se compara con el desarrollo espectacular que tuvieron en Francia. 19. Algunas de las universidades. Entre sus promotores predominaron estudiantes. Su aparición no se debió a un proyecto común gestado e impulsado a propuesta de alguna organización o entidad social determinada sino que surgieron de forma independiente unas de otras. Sólo tenemos noticias de la creación de seis universidades populares en dicho período: las de Valencia en 1903. En algunos casos. Revista Pedagógica. donde entre los años 1899 y 1902 se constituyeron el 80 por 100 de las 230 creadas en el período 1899-191419. Las universidades populares llevarían a cabo un variado conjunto de actividades. publicaciones. «Un siglo de Universidades Populares en España (1903-2000)». La Coruña en 1906 y Segovia en 1919. págs. Tabanque. núm. .

su desaparición inmediata. Cada universidad popular disfrutaría de autonomía para realizar sus fines. Con el estallido de la Guerra Civil. geología. primando la lucha contra el analfabetismo. Los estudiantes demócratas asumieron. con una orientación académica. . Entre sus líneas programáticas se encontraba la de divulgar la cultura entre las clases sociales que por sus condiciones económicas no podían obtenerla. Las actividades también experimentaron algunos cambios. por la precariedad económica que padecieron. tras un congreso celebrado a finales de 1931. que no supondría. Es más. junto a la pervivencia inicial de la Universidad Popular segoviana. las finalidades de la mayoría de las mismas serían más modestas que en sus orígenes. el profesorado estaría seleccionado al efecto y en los órganos de gobierno habría representación de profesores y alumnos. Uno de los cambios más importantes acaecidos en esta etapa se debió a la presencia activa de la Unión Federal de Estudiantes Hispanos (UFEH). pasando a responder a un proyecto común promovido en cada distrito universitario por las Federaciones Universitarias de Estudiantes locales. arqueología. geografía. los encargados de impartir los cursos programados. Un segundo período de las universidades populares en España cabe situarlo a lo largo de la Segunda República. como una de sus funciones sociales. la matrícula y la enseñanza serían gratuitas.34 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ verían limitadas. En cuanto a sus destinatarios. Sólo contamos con los estudios relativos a las promovidas en Madrid. Son escasas las noticias que tenemos de estas iniciativas. con frecuencia. entre otras cosas. En este momento. tanto de las zonas urbanas como de las rurales. en la España republicana. alcanzaron un peso inusitado. por dejar de ser iniciativas autónomas entre sí. que analizaremos en próximos capítulos. se produjo una cierta radicalización al pasar algunas universidades populares a dirigir su acción específicamente a los obreros. etc. derecho. Se produciría una cierta eclosión del movimiento que alcanzaría a poblaciones que ni tan siquiera eran capitales de provincia. Las universidades populares impulsadas por los estudiantes demócratas se caracterizarían. cabe afirmar que aquellas enseñanzas de educación básica y cultural de personas adultas. literatura. la de irradiar los conocimientos adquiridos en la universidad hacia el pueblo y uno de los cauces para lograrlo radicaba en la creación de universidades populares. física y química. Valencia y Sevilla. entre otras razones. Los mismos universitarios afiliados a la FUE fueron. También siguieron promoviéndose conferencias de divulgación científica y extensión cultural sobre temas de psicología. pues la oferta fue menos flexible y diversa. surgió la Universidad Popular de Cartagena.

propició el resurgimiento. del 9 de agosto) se nombraba presidente del Patronato a Manuel Bartolomé Cossío y como Secretario del mismo a Luis Álvarez Santullano. los ideales de la pedagogía krauso-institucionista y del socialismo histórico en un ambicioso proyecto de reforma del sistema educativo20. Óscar Esplá.): Un educador para un pueblo. en el ámbito provincial. Amparo Cebrián. Alejandro Tiana Ferrer y Olegario Negrín Fajardo (eds. revitalización y proyección de las vetustas ideas regeneracionistas costistas. María Luisa Navarro. Labor. Educación e ideología en la España contemporánea. En el preámbulo del Decreto fundacional. Manuel B.LA EDUCACIÓN POPULAR EN LAS PRIMERAS DÉCADAS DEL SIGLO XX. Ángel Llorca. UNED. La preocupación por el mundo de las instituciones educativas regladas no obvió la introducción de medidas tendentes a promover. —————— 20 Manuel de Puelles Benítez. Rodolfo Llopis. partiendo del «deber en que se halla el nuevo régimen de levantar el nivel cultural y ciudadano». La creación del Patronato de Misiones Pedagógicas suponía la culminación de una aspiración que Manuel Bartolomé Cossío. Barcelona. como vocales. había venido reclamando a lo largo del último medio siglo21. Al recién creado Patronato de Misiones Pedagógicas se le dotaba de una estructura consistente en una Comisión Central con sede en Madrid. y nombrándose Delegados locales allí «donde convenga a los fines del Patronato». Lucio Martínez. los principios del liberalismo progresista.. 316. Cossío y la renovación pedagógica institucionista. pág. José Ballester. así como sus líneas programáticas y sus campos de actuación fundamentales. Pedro Salinas y Juan Uña. más allá de los límites de la educación formal. 35 «Las Misiones Pedagógicas» El advenimiento de la II República el 14 de abril de 1931. 231-245. referencia en pág. por Decreto de 29 de mayo de 1931 (Gaceta del 30 de mayo). 232. Antonio Machado. con diferentes variantes. en Julio Ruiz Berrio. . Marcelino Pascua. Enrique Rioja. De la Comisión Central formarían parte. El Decreto de 29 de mayo de 1931 fue el encargado de establecer su organización básica. se crearía el Patronato de Misiones Pedagógicas.. la colaboración de las Comisiones provinciales de enseñanza Primaria. Francisco Barnés. 1980. solicitándose. se establecían las finalidades perseguidas por las Misiones Pedagógicas. otras iniciativas de educación popular. Madrid. «Sentido y alcance de las Misiones Pedagógicas». Otero Urtaza. Luis Bello. págs. Por Orden de 6 de agosto de 1931 (Gaceta. 21 Eugenio M. 1987. Un mes y medio después de la proclamación de la II República.

así como excursiones a lugares de interés histórico. La actuación de la Comisión Central se dirigiría a promover. Las Misiones Pedagógicas nacían como un medio. la democratización y la noción de ciudadanía. acercándose a él y al Magisterio primario». En el aislamiento de las zonas rurales residía su origen y en la justicia social su fundamento. y c) la educación ciudadana por medio de reuniones públicas donde se afirmen los principios democráticos. en la «Introducción» de la primera Memoria del Patronato. por radiotelefonía y discos. con todo ello. En segundo lugar se trataba «de llevar a las gentes. la España rural. acabar con el aislamiento del mundo rural y favorecer la comunicación entre las ciudades y las aldeas. de modo que los pueblos todos de España. en la filosofía que subyacía a las Misiones Pedagógicas. tal y como se contemplaba en el propio Decreto: a) el fomento de la cultura general. la modernización. unas Misiones a las que él mismo consideraba que habría sido más acertado llamar «Misiones a los pueblos o aldeanas». así como apoyar y contribuir a la mejora y al reconocimiento social de la labor del maestro y la escuela de la España más olvidada. participen en las ventajas y goces nobles reservados hoy a los centros urbanos». y exposiciones reducidas de arte y museos circulantes. b) la orientación pedagógica a través de visitas a escuelas rurales y urbanas. en sus estímulos morales y en los ejemplos del avance universal.36 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ La primera de ellas radicaba en la necesidad y urgencia de «ensayar nuevos procedimientos de influencia educativa en el pueblo. Cossío abundaría. a través de la educación no formal y la difusión cultural. el aliento del progreso y los medios de participar en él. o la realización de cursillos de perfeccionamiento docente (lecciones prácticas de letras y ciencias. sino de irra- . del medio natural y social). fijas y circulantes. existe en nuestro país entre la ciudad y la aldea». y la participación ciudadana en ella y en la actividad política. mediante el establecimiento de bibliotecas populares. Las Misiones eran una respuesta ante el «abismo que en la vida espiritual. No se trataba de llevar al pueblo a la escuela. conferencias y lecturas sobre las cuestiones relativas a la estructura del Estado y sus poderes. con preferencia a las que habitan en localidades rurales. para favorecer la equidad. la celebración de semanas o quincenas pedagógicas. geográfico y artístico. Se perseguía. más aún que en la económica. aun los apartados. la administración pública y sus organismos. que el «pueblo se sienta partícipe de los bienes que el Estado tiene en sus manos y [que] deben llegar a todos por igual». la justicia social. sesiones de cine y audiciones musicales de coros y pequeñas orquestas. la organización de lecturas y conferencias públicas.

Una sensibilidad reflejada en la legislación social como. diciembre de 1933. Educación popular e infancia Las iniciativas de educación popular dirigidas no ya a personas adultas sino a la infancia en edad escolar. Probablemente la iniciativa más destacada de todas las llevadas a cabo en España en este campo. por ejemplo. IX-XIII. entre cuyos fines se hallaba la educación popular de la infancia. inclusas. 1907. Las Misiones Pedagógicas 1931-1936. etc. 37 diar la cultura culta. por ejemplo.). comenzaron a emerger en España a finales del siglo XIX y se intensificarían a lo largo de las primeras décadas del siglo XX. representaciones teatrales.. exposiciones de copias de cuadros de pintores españoles a través del «Museo Circulante». audiciones musicales. Una tendencia que se vería acentuada por una mayor sensibilidad social hacia la infancia que le llevaría a la pedagoga sueca Ellen Key a pronosticar el siglo XX como El siglo de los niños24. casas de misericordia. Septiembre de 1931. y en la emergencia o extensión de nuevas y múltiples iniciativas. tales como las colonias. En su propio carácter difuso. mutualidades escolares. Madrid. El siglo de los niños. etc. A Coruña. Imprenta de Henrich y C. lecturas. . Entre sus actuaciones más destacadas se hallan la distribución de más de 5. en el que colaboraron nombres como Dieste. entre otras razones. Edicións do Castro. en la transformación de instancias asistenciales tradicionales como los hospicios. 2006. Cossío justificaba. págs.. 24 Ellen Key. Gaya. que las Misiones no pudieran llevar a cabo campañas concretas de índole. Sociedad Estatal de Conmemoraciones Culturales/Residencia de Estudiantes. Barcelona... sanitaria o agrícola22. etc. 23 Véanse.ª. y su Reglamento de 1908. fuera de los límites espaciales y temporales de la escuela y entre finales del siglo XIX y las primeras déca—————— 22 Patronato de Misiones Pedagógicas. Las Misiones constituían un punto de encuentro de dos Españas: la urbana y la rural. de hacer partícipe a la población rural de aquello que en las ciudades se aprehendía de un modo espontáneo y difuso. Sánchez Barbudo y Azcoaga. cantinas. 1982. pero desarrolladas al margen de las coordenadas espacio temporales propias de la escuela.23. en la promulgación de la Ley de Protección a la Infancia y Represión de la Mendicidad de 1904.LA EDUCACIÓN POPULAR EN LAS PRIMERAS DÉCADAS DEL SIGLO XX. Eugenio Otero Urtaza (ed. 1934. Las Misiones Pedagógicas: Una experiencia de educación popular. Eugenio Otero Urtaza.000 bibliotecas escolares y la realización de proyecciones cinematográficas. Madrid.

000 a 100. desde una clara influencia krausista. La educación en España a examen (1898-1998). . y 600. Pedro L. progresista y reformista. Zaragoza. Durante la Segunda República el presupuesto destinado a colonias experimentó un importante incremento al pasar de 250. regional y local y de un amplio sector del magisterio más innovador.000. Las colonias escolares se crearían oficialmente por Real Orden de 26 de julio de 1892. y otra de carácter educativo. cabe situarlas en los principios propios de una ideología liberal. que pasaban de 10. en una época en la que en España se soportaban tasas de mortalidad infantil muy superiores a las que experimentaban otros países europeos. Las colonias escolares. social y moral de los colonos y configurada como una institución complementaria de la escuela. intelectual. (eds. en Julio Ruiz Berrio et al. 2. vol. fue la de las colonias escolares de vacaciones. gestadas en Suiza en 1876. 1999.38 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ das del XX. 67-80. Las colonias recibieron un nuevo impulso oficial a partir del Real Decreto de 19 de mayo de 1911. a 400. Ministerio de Educación y cultura–Institución «Fernando el Católico» (CSIC). —————— 25 Sobre la evolución del movimiento de colonias escolares en España puede consultarse. las cuales se convertirían en un referente obligado no sólo de carácter legal sino pedagógico. así como de médicos. presentes en la promoción de las colonias escolares. tenían dos finalidades básicas: una de higiene preventiva. en 1932.). asumiendo por primera vez la función de promotor y supervisor de aquellas iniciativas que recibieran recursos públicos. 2 vols.000. dirigidas primordialmente a los niños de las familias de las clases populares urbanas con la salud debilitada. arquitectos y reformadores sociales de todo signo.000 pesetas anuales. en 1931.. El Ministerio incrementaba significativamente los recursos destinados a las mismas. Concentraron la atención y la actuación de numerosas instancias de carácter privado y público. págs. serían introducidas en España por Manuel Bartolomé Cossío a través del Museo Pedagógico en 1887. ocupando la Dirección General de Primera Enseñanza el institucionista Rafael Altamira. hay que unir las preocupaciones sociales presentes en los institucionistas que. Las colonias aglutinaron el apoyo de las administraciones estatal. Las colonias escolares. para favorecer el fortalecimiento de su salud.000 pesetas. A los intereses educativos e higienistas. y serían reguladas por medio de la Circular de la Dirección General de Instrucción Pública de 15 de febrero de 1894 que incluía las Instrucciones prácticas para la organización y régimen de las colonias escolares. en 193325. tendente a propiciar la educación física. Moreno Martínez. «Un proyecto regeneracionista: las colonias escolares en España (1887-1936)».

los bares y los festejos espacios propicios para la formación de la conciencia obrera. ayuntamientos. a partir de 1911.925 niñas—. procedentes de 42 provincias. Sucesores de Rivadeneyra. desde su aparición en 1887 hasta 1936. Así se pone en evidencia a finales del siglo XIX. Año XIX. en el año 1933. Madrid. 1900. durante la segunda etapa.56927. y Asturias..887 niños y 14. Las colonias escolares tuvieron una lenta implantación en la primera etapa mencionada. Los tiempos de ocio de las clases populares encontraron en el taller. dado que la mitad de los colonos procedía de cuatro provincias —Barcelona. diputaciones provinciales. 1935. también alcanzaron a la Región de Murcia y a Cartagena. Madrid.988. Valencia. Anuario Estadístico de España. se efectuaron 277 colonias —86 de niños. 37..000. con 4. 27 Presidencia del Consejo de Ministros. Educación popular no formal en la Región de Murcia y Cartagena Las iniciativas de educación popular no formal. si bien su distribución geográfica revelaba fuertes y tradicionales desequilibrios internos. de ocho provincias españolas. con 2. la taberna.-1934.632.413 niños de ambos sexos —914 niños y 499 niñas—. la Universidad de Oviedo. 73 de niñas y 114 mixtas— a las que asistieron un total de 30. con 3. Las sociedades obreras que irían gestándose en diferentes poblaciones murcianas promoverían centros o círculos. Imp. —————— 26 Enrique Salcedo y Ginestral. sociedades instructivas y recreativas o las casas del pueblo. estuvo determinado por el tránsito en el papel asumido por el Estado al pasar de mero regulador. La sociabilidad popular tuvo en la Región de Murcia escenarios semejantes a los del resto de España.LA EDUCACIÓN POPULAR EN LAS PRIMERAS DÉCADAS DEL SIGLO XX. 23. Madrid. pág. 39 El proceso de difusión y expansión del movimiento de colonias escolares en España. sociedades económicas de amigos del país y otras entidades públicas y filantrópicas26. y el consiguiente incremento de los recursos públicos destinados a subvencionarlas. Las colonias escolares de vacaciones en España durante los años de 1887 a 1897. Estudio de Higiene Pedagógica. Entre 1887 y 1897 sólo un total de 1. de Ricardo de Rojas. participaron en 56 colonias promovidas por el Museo Pedagógico. tanto aquellas dirigidas prioritariamente a las personas adultas como a la infancia. con 4. . a promotor y supervisor. en el período de 1892 a 1910. pág.182 colonos —15. condicionadas por un contexto regional en el que predominaban el campesinado y los pequeños o medianos talleres y comercios. Sin embargo en el momento de máxima expansión constatado. los cafés.

violín y dibujo. En Cartagena. El Liberal. El Liberal. el «Círculo de Bellas Artes e Instrucción Popular» creado en Murcia en 1906 en el que se desarrollaban. entre sus principales actividades. conciertos. concursos de sainetes y torneos de ajedrez. Determinados grupos políticos también promovieron asociaciones culturales como fue el caso de los partidos liberales de Yecla que organizarían la Liga para el fomento de la Enseñanza. escultura y arte floral. . «En el Centro Obrero. El Liberal. 11 de febrero de 1930. etc. Las sociedades instructivas y recreativas tuvieron una escasa presencia en el panorama regional contabilizándose una docena de ellas como registradas en 1916. la burguesía local contaba con la Real Sociedad Económica de Amigos del País. recitaciones. anarquistas y socialistas. entre otras sociedades instructivas y recreativas. Una de las entidades más activas de la capital fue el Centro Obrero que desplegó una amplia labor cultural a través de la creación de una Sección de Estudios Sociales con la misión de instruir a sus afiliados.40 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ Los círculos propiciaban la instrucción de los trabajadores y se convertían en un importante agente socializador. Desde ella se promoverían asimismo enseñanzas gratuitas. 31 de diciembre de 1929. «En el Centro Obrero. el Centro obrero ferroviario instructivo en 1912 o. veladas literario-musicales. donde se concentraban dos tercera partes de los existentes. «En el Centro de Sociedades Obreras. si bien es probable que hubieran otras no registradas o que sus funciones fueran asumidas por las sociedades de resistencia y las organizaciones republicanas. entre otras actividades. a la vez que se impartían clases de solfeo. fundada en 1833. La instructiva Obrera fundada en 1910. a partir. piano. Conferencia del doctor Molina Niñirola». la cual coexistiría con Escuelas Obreras y Laicas promovidas por la agrupación socialista y. La conferencia de Martínez Endique». ciclos de conferencias y enseñanzas para obreros. 15 de diciembre de 1929. El Liberal. organizar conferencias. tertulias y ciclos de conferen—————— 28 «Una conferencia. La Unión y Murcia. representaciones teatrales. se crearon en Murcia. Así.28. 24 de diciembre de 1929. audiciones. conferencias. de 192829 con la Casa del Pueblo. La educación y el trabajo». Conferencia de Antonio Segura». El resto estaban ubicados en Alhama. En la Región los círculos más antiguos databan de 1893 y se localizaban en Cartagena. Gestada inicialmente en 1855 la sociedad recreativo-cultural La Amistad pasaría a denominarse en 1859 Círculo Ateneo y en 1902 Ateneo. por ejemplo. Las clases medias también contaron con sus propios centros como. por iniciativa de la sociedad de camareros la Casa del Pueblo Radical en 1919. por ejemplo. exposiciones de pintura. que mantendría su actividad a lo largo del primer tercio del siglo y llevaría a cabo.

Cartagena. págs. Tip. 1921. y el Círculo Católico.. «La Extensión Universitaria de la Universidad de Murcia» Tras la fundación de la Universidad de Murcia por Real Decreto de 23 de Marzo de 1915 (Gaceta del 29 de marzo) su primer Rector. que responde a necesidades públicas»30. . Ayuntamiento de Cartagena . 41 cias. Pedro M.Universidad de Murcia . Es decir. Murcia. estática y ajena a la sociedad. 30 José Loustau Gómez de Membrillera. la formación profesional y la difusión cultural como labor patriótica y de educación social. La Universidad de Murcia y el organismo social universitario. en Cayetano Tornel Cobacho (coord. 2002. creado en 1887. también elevarían su interés por la formación. 1996. págs. y «La labor del Círculo de Bellas Artes». 1 de marzo de 1922. la necesidad de favorecer el regeneracio—————— 29 Véanse Luis Miguel Moreno Fernández. fueron la asociación Avante. Trabajo y Cultura. Centro Instructivo de Obreros y Centro de Estudios Sociales. pág. 1990. págs. La Intransigente de Alumbres. En el modelo de universidad propugnado por el Rector Loustau. «Los siglos XIX y XX». la universidad era concebida como un «organismo social natural. 76-100. Ayuntamiento de Cartagena.. Cartagena y la actual Región de Murcia durante la Dictadura de Primo de Rivera (1923-1930). Diego Victoria Moreno. El Rector compartía los factores que impregnaron el movimiento de extensión universitaria en España. Murcia. Cartagena.). José Loustau y Gómez de Membrillera. la influencia inglesa. constituida en 1926. o en las cartageneras La Inconformista. 1989. 278-288. Manual de historia de Cartagena. con enseñanzas de carácter racionalista. a mediados de la década de los veinte. págs. 299-412. Jornaleros de Yecla: Orígenes de una militancia socialista (1900-1928). 8.Caja de Ahorros del Mediterráneo.ª Egea Bruno.LA EDUCACIÓN POPULAR EN LAS PRIMERAS DÉCADAS DEL SIGLO XX. El Liberal. que vieron incrementar su presencia hasta un número de cincuenta y siete en fechas próximas al inicio de la I Guerra Mundial. Discurso leído en la solemne inauguración del curso académico de 1921 a 1922 en la Universidad Literaria de Murcia. Servicio de Publicaciones de la Universidad de Murcia. Las asociaciones obreras. que se fusionaron en 1926 bajo la denominación de Centro de Acción Social Católica. Ángel Pascual Martínez Soto. Las dos máximas instituciones socio-culturales católicas de Cartagena. 318-320 y 366-374. Ediciones Mediterráneo-Ayuntamiento de Cartagena. como la impartida en Nueva España de Llano del Beal. de José Antonio Jiménez. o la ofertada por las casas del pueblo29. Cartagena. 130-142. frente a la visión de la universidad dominante en España. Las clases trabajadoras y la formación del sindicalismo aconfesional en Murcia (1890-1923). referencias en págs. Para Loustau la Universidad debía obedecer a tres finalidades complementarias: la satisfacción de las necesidades científicas de índole universal. desempeñaría un papel decisivo en la promoción de la extensión universitaria.

teología. entre los meses de enero a abril. música. de José Loustau. El número de clases o conferencias que comprendía cada uno de ellos oscilaba de 3 a 39. para Loustau. filosofía. Así. química. ciencias naturales. educación. humanidades y medicina. la búsqueda de una deseable armonía social. cosmografía.42 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ nismo académico. a la vez que la concepción burguesa propia del reformismo social. en las líneas planteadas por la filosofía krausista y la Institución Libre de Enseñanza. historia de la civilización. la extensión universitaria adquiría un especial simbolismo. geografía.828. primordialmente.369 clases a cargo de 105 conferenciantes. poesía. fundamentalmente. del profesorado de la propia universidad contando con la participaron activa y asidua. estudios prácticos de lengua y literatura. escultura. psicología. de 1919 a 1929 el número de personas que impartieron cursos o conferencias ascendió a 140 y el número de clases y conferencias puede estimarse en unas 1. La modalidad que generalmente adoptaban las actividades de Extensión Universitaria era la del cursillo en torno a un tema determinado. así los había desde los que tenían una clase semanal hasta los que contaban con una sesión diaria. derecho nacional e internacional. mineralogía. que representaron el momento culminante de la extensión universitaria murciana. Las clases eran gratuitas. economía. en conferencias y cursillos dirigidos al público en general. entre otros muchos. nacional y universal. Las actividades que se llevaron a cabo se centraron. El número de sesiones semanales de los cursos presentaba una amplia oscilación. botánica. desde 1921-22 a 1925-26. ingeniería. feminismo. micrografía. lectura y comentario de textos. zoología. para los cinco cursos académicos mejor documentados. Antonio Ipiens Lacasa. La extensión universitaria se iniciaría en Murcia en 1919. en horario de tarde o noche. sólo en la sede de la Universidad de Murcia. se impartieron. lengua y literatura regional. Las áreas que aglutinaron mayor cantidad de cursos fueron las relativas a ciencias. desarrollándose. preferentemente. 1. Dentro de su modelo de universidad propuesto por Loustau. La finalidad patriótica de educación social que defendía no estaba exenta de una dimensión de educación moral de las capas menos favorecidas de la sociedad. biología. agricultura. La extensión universitaria constituía. óptica. medicina. etcétera. En total. lo que supone una media de unas 13 conferencias por curso. derecho. Mariano RuizFunes o Jorge Guillén en el período que fue Catedrático de Lengua y Li- . El contenido de los cursos y conferencias cubría un amplio espectro de materias al abordar temas relativos a política social. La extensión universitaria murciana estuvo a cargo. Recaredo Fernández de Velasco. una respuesta frente al peligro potencial de las corrientes materialistas y el movimiento obrero. lenguas clásicas. Pedro Font y Puig.

Murcia. maestros. La única constancia oficial de la misma fue una instancia presentada al Ayuntamiento por la FUE en la que ro—————— 31 Pedro L. Fernando Rodríguez Fornos. en concreto. Adolfo Bonilla San Martín. que abordaremos con posterioridad. como se pretendía. «Universidades Populares» Más allá de la Universidad Popular que promovieran Antonio Oliver Belmás y Carmen Conde en Cartagena a partir de 1931. publicistas o ingenieros como Juan de la Cierva Codorníu que presentaba «la técnica del autogiro» por primera vez en España en dos conferencias. entre ellas abogados. Tal situación contribuiría. 1998.. farmacéuticos. por ejemplo. Entre las principales limitaciones que presentó la extensión universitaria murciana se encontraban la escasa respuesta del público o que los asistentes no pertenecieran. Sabemos que la iniciativa estuvo promovida por la Federación Universitaria de Estudiantes (FUE) local. Antonio de Gregorio Rocasolano. a la decadencia de la Extensión Universitaria murciana en los últimos cursos de la década de los veinte31. el institucionista Rafael Altamira o el institucionista y republicano Luis Zulueta y Escolano. 43 teratura en esta Universidad (1925-29). en el curso 1925-26. de la que apenas contamos con información. Moreno Martínez. al menos. . Fernando de los Ríos. Tomás Maestre y Pérez.. médicos. págs. Gustavo Pittaluga y Fattorini y Camilo Barcia Trilles. de un modo notable. También colaboraron personas externas a la propia Universidad. Luis Jiménez de Asúa. También se producirían problemas derivados de los conflictos internos surgidos en el seno del Claustro universitario por las disensiones respecto a las características que debía tener la extensión universitaria. también existió. «Una década de extensión universitaria en Murcia (19191929)». Universidad de Murcia. en la Extensión Universitaria ovetense. como sucediera.LA EDUCACIÓN POPULAR EN LAS PRIMERAS DÉCADAS DEL SIGLO XX. La extensión universitaria recabó la participación de republicanos como Mariano Ruiz-Funes y Camilo Barcia Trelles. a la vez que se contó con profesores de otras universidades españolas como Manuel García Morente. 574-582. clérigos. Luis Jordana de Pozas. profesores de Instituto. otra iniciativa de esta naturaleza en la Región de Murcia de la que tengamos noticia. socialistas como Fernando de los Ríos y Luis Jiménez de Asúa. Manuel Torres López. a todas las clases sociales. o extranjeras como el profesor Ettore Pais de la Universidad de Roma. en X Coloquio de Historia de la Educación: La Universidad en el siglo XX (España e Iberoamérica). en la ciudad de Lorca.

34 Acerca de las misiones pedagógicas en Murcia véanse Antonio Viñao Frago «Las Misiones Pedagógicas en Murcia (1932-1934)». págs. Libro de Actas del Consejo Local de Primera Enseñanza. Val del Omar y las Misiones Pedagógicas. el de bibliotecas. 2003. de una entidad enmarcada en aquellas impulsadas por los estudiantes demócratas pertenecientes a la Unión Federal de Estudiantes Hispanos (UFEH) que tenían por objeto. 1983. 2 de abril de 1933. y.). En primer lugar a través de la promoción de misiones pedagógicas propiamente dichas a las que estuvieron estrechamente vinculadas el matrimonio Oliver-Conde y que trataremos posteriormente. Moreno Martínez. Revista de Ciencias Sociales. normalistas e poetas nas Misións Pedagóxicas. sería uno los miembros más activos de la FUE lorquina en la promoción de esta iniciativa33. 15-17 vto. «La Escuela Popular». «Las Misiones Pedagógicas en la Región de Murcia» El Patronato de Misiones Pedagógicas llevaría a cabo en la Región de Murcia diferentes actividades.). Se trataba pues. y que debió responder a las características generales que esta organización pretendió imbuir en las mismas. así como las iniciativas impulsadas por la Escuela Normal de Murcia o aquellas otras que guardarían relación con la Universidad Popular de Cartagena —que también veremos con posterioridad34. Nosotros. ff. «Mestres. núms. irradiar los conocimientos adquiridos en la universidad hacia el pueblo. referencia en f.. Os intelectuais republicanos nas misións pedagógicas.». 33 Joaquín Martínez Perier. Madrid. como señalamos anteriormente. 3 y 4.U. celebrado el 23 de febrero de 1933. por medio de algunos de sus servicios. La Tarde. La Tarde. Áreas. El Consejo Local de Primera Enseñanza de Lorca. 13 de febrero de 1933. secretario local del Partido Socialista y estudiante de Derecho en la Universidad de Murcia. «La F. y Pedro L. 2007 (en prensa). Dirección de Proyectos e Iniciativas Culturales de la Comunidad Autónoma de la Región de Murcia y Amigos de la Residencia de Estudiantes. A experiencia de Murcia». págs. Miguel Peydró. Acta de la sesión celebrada el 23 de febrero de 1933. «Escuela Popular». —————— 32 Archivo Histórico Municipal de Lorca (AHML). tales como el Museo del Pueblo.44 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ gaba que se le cediera un local en el que pudieran instalar la «Escuela Popular» que habían organizado. en Eugenio Otero Urtaza (ed. .E. Antonio Viñao Frago «Las Misiones Pedagógicas en Murcia (19321935)». 17 de junio de 1933. 103-114. Santiago de Compostela. en Gonzalo Sáenz de Buruaga (ed. inspectores. La «Escuela Popular» pervivió de marzo a junio de 1933 y contó con unos 150 alumnos. acordó rogar al director de las escuelas graduadas les cediera una clase para tal fin32. 99-116. 15 vto. en segundo lugar.

ILUSTRACIÓN 1.1.—Cartel anunciador del Museo Circulante de Misiones Pedagógicas. Ramón Gaya .

Las mil y una noches. Cada biblioteca inicial constaba de un centenar de volúmenes de obras de literatura universal y española. Totana. lecturas geográficas y biografías de hombres ilustres. educación.150 bibliotecas. cuando ya se habían creado 3. versiones extractadas de las novelas de Swift. Tolstoy. Cada biblioteca incluía papel para forrar los libros y talonarios para su préstamo y para la estadística de las lecturas. las poblaciones murcianas de Águilas. 329-362. Los autores preferidos por los lectores infantiles eran Perrault.325 niños y 198. Verne. visitó entre abril y junio de 1934. Sobre esta iniciativa del Patronato de Misiones Pedagógicas véase Nigel Dennis.450 adultos) y 2. Los poetas más leídos eran Bécquer y Antonio Machado. 1935. Mazarrón. Lagerlöf.405. que tenía como finalidad acercar al pueblo las grandes obras pictóricas. sociología. págs. ciencias naturales. Varela y Pérez de Ayala. La Memoria del Patronato incluía una detallada reseña en la que los misioneros resaltaron la acogida prestada por el vecindario y las peculiaridades de las zonas visitadas35. Las Misiones Pedagógicas 1931-1936. técnicas agrícolas e industrial.. Kipling. págs.775 (269. Según los datos estadísticos del Patronato de 1932 y 1933. Tras la constitución de las bibliotecas. cit. en Eugenio Otero Urtaza (ed. arte. Archena. ob. Víctor Hugo. Beniaján y San Pedro del Pinatar. Mula. Poe. viajes. Madrid. Homero. diccionarios. Memoria de la Misión Pedagógico-social en Sanabria (Zamora). el Patronato iría engrosando sus fondos bibliográficos con el envío de nuevos títulos en consonancia con las preferencias lectoras de sus usuarios. etc. Dante. Alhama. Andersen.). Los adultos se inclinaban por la novela. Mayne. el número total de lectores que habían disfrutado de las mismas alcanzaba la cifra de 467. 115-117.495 el número total de lecturas efectuadas (1. lecturas infantiles. El Decreto de creación del Patronato también le encomendaba «el establecimiento de Bibliotecas fijas y circulantes». Resumen de trabajos realizados en el año 1934. Con posterioridad. biografías. Grimm. Hoffmann. ciencias aplicadas.650 por adultos).845 por niños y 790. —————— 35 Patronato de Misiones Pedagógicas. Cernuda y el pintor murciano Ramón Gaya. ensayos. historia. otro Decreto de 7 de agosto de 1931 (Gaceta del 8 de agosto) ordenaba la creación de bibliotecas en todas las escuelas nacionales y confiaba al Patronato este servicio. Reid. Remarque y Wells. «El Museo del Pueblo». También era muy solicitado Platero y yo de Juan Ramón Jiménez.46 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ El Museo circulante o Museo del Pueblo. Los encargados de la misión fueron Sánchez Barbudo. . Sus preferencias en cuanto a los autores modernos se centraban en Galdós. de los clásicos en Cervantes y Quevedo y entre los escritores extranjeros en Dickens.196. geografía.

. alcanzando al 39 por 100 de los hombres y al 59 por 100 de las mujeres. Portman. Valentín. págs. Alquerías.6 por 100 del total (cuadro núm. 75-76.0 2. La Unión.2 1. . 303-315. cit.). En concreto. a Murcia sólo se concedieron 72.—Creación de bibliotecas por el Patronato de Misiones Pedagógicas en Murcia y España (1932-1934)36 AÑO 1932 1933 1934 Total MURCIA 23 20 29 72 ESPAÑA 1. en Eugenio Otero Urtaza (ed. Murcia (cuatro). ob. veinte en 1933 y veintinueve en 1934. Nonduermas.9 1. Monteagudo. 65.6 Según se decía en la primera Memoria del Patronato. Pozo Estrecho. Sobre esta actuación del Patronato de Misiones Pedagógica. Moratalla. Septiembre de 1931.LA EDUCACIÓN POPULAR EN LAS PRIMERAS DÉCADAS DEL SIGLO XX. Algezares. la Universidad Popular o la Escuela para los marineros —————— 36 Elaboración propia a partir de: Patronato de Misiones Pedagógicas. Fuente Álamo. Lorquí. cit. Lorca (dos). véase Ramón Salaberría Lizarazu. Valladolises y Zarcilla de Ramos. Cieza. A pesar de ello.. Librilla. El Albujón. se concedieron bibliotecas a otro tipo de centros educativos y asociaciones como fueron en Cartagena. Memoria de la Misión Pedagógico-social en Sanabria (Zamora). De las 4. Rincón de Villanueva de Beniaján. Espinardo (dos). en las de las poblaciones siguientes: Albudeite. Asimismo. Resumen de trabajos realizados en el año 1934. entre 1932 y 1934. frente a las 89 bibliotecas que. «Las bibliotecas de Misiones Pedagógicas: medio millón de libros a las aldeas más olvidadas». 47 La Región de Murcia presentaba unas tasas de analfabetismo de las personas de diez o más años de edad.306 4. o sea el 1.457 bibliotecas concedidas en España. Santiago y Zaraiche. Cabezo de Torres..1. ob. pág. Murcia recibió veintitrés en 1932. Beniel. Porcentajes que se elevarían muy por encima de la media regional en las zonas rurales. Jumilla. Cartagena (dos). Patronato de Misiones Pedagógicas. Campo Nubla. en 1930. Cehegín. cit.181 1. Las Misiones Pedagógicas 1931-1936. Molina de Segura (dos). en torno al 49 por 100. págs. la mayor parte de las bibliotecas creadas en 1932 y 1933 en la provincia de Murcia se instalaron en escuelas nacionales. Es decir. como media. Caravaca. 1. se enviaron a cada provincia.. Barqueros. Calasparra.457 % EN MURCIA 1. diciembre de 1933. Murcia no fue una zona especialmente beneficiada por el servicio de bibliotecas del Patronato. ob..970 1. CUADRO 1.1).

ob. Este nuevo contexto propició la dignificación de las Escuelas Normales. Santiago y Zaraiche y Valladolises.. 2 de febrero de 1933). en algunos casos. una cantina escolar. Para ello se crearían un ropero normalista. es decir. pretendían emular las acciones promovidas por el Patronato de Misiones Pedagógicas. con Algezares. una escuela de bosque o el centro de ampliación de estudios pedagógicos38. Las misiones pedagógicas normalistas constituirían el medio primordial para llevar a cabo la difusión cultural pretendida. sino también a la actualización del magisterio en ejercicio y a la renovación pedagógica en el ámbito provincial. por ejemplo. . Las misiones también perseguían facilitar la colaboración entre las es—————— 37 Patronato de Misiones Pedagógicas: Septiembre de 1931. así como recitales de poesía y conferencias sobre aspectos artísticos. 175. la Juventud Socialista y la Sociedad del Ramo de la Madera37. higiénicos o agrarios. pedanías. diciembre de 1933. pertenecientes todas ellas al municipio de Murcia. pág. en realidad. contribuyendo no sólo a la mejora de la formación de los futuros maestros. del grupo de teatro. Nonduermas. en Murcia. a generar cierta dinamización cultural de los municipios. colonias escolares. Cabezo de Torres. entidades de población menor dependientes administrativamente de otros municipios. históricos. Las misiones aprobadas en enero de 1933. 38 Una detallada síntesis de las actividades que estaba llevando a cabo y las que pretendía promover la Escuela Normal fueron difundidas a la opinión pública murciana en una entrevista concedida por su director Domingo Abellán («Lo que nos dice el Director de la Escuela Normal de Murcia». llevar a los pueblos de la provincia y a las zonas rurales del municipio de Murcia un conjunto de actividades consistentes en actuaciones de la masa coral normalista. Espinardo. Barqueros. Así sucede. Hay que señalar que parte de las poblaciones referidas eran. cit. estimuló la asunción de procesos de renovación pedagógica y la potenciación de una mayor presencia en la sociedad de estos Centros. «Las Misiones Pedagógicas normalistas» Entre las primeras medidas de política educativa adoptadas por el gobierno republicano estuvieron aquellas tendentes a reformar las Escuelas Normales y sus planes de estudios. Las bibliotecas creadas por el Patronato contribuyeron. El Liberal. Monteagudo.48 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ del destructor «Almirante Ferrándiz» y. Alquerías. Una mayor conciencia de la función social de la institución llevó a la Escuela Normal de Murcia a proyectar su labor también hacia el exterior en dos direcciones: una de marcado carácter cultural y otra pedagógica.

el cinco de febrero. por lo general. El Palmar. transcurriría de febrero a mayo de 1933. todos ellos uniformados: ellas con trajes azules y ellos con monos de mecánico. al aire libre en escenarios improvisados.—Primera etapa de las Misiones Pedagógicas Normalistas.. por concentrar la . los niños de las escuelas con sus maestros y el vecindario en general. Rodolfo Llopis. más ocasionalmente. Alcantarilla. 5 de febrero de 1933 (AAVG) Las misiones pedagógicas normalistas tuvieron tres etapas diferenciadas. la Normal y la inspección. en teatros y cines y. la de mayor éxito.1. y en el segundo. Alhama de Murcia. y se iniciaba con una entusiasta y masiva bienvenida a los mismos efectuada por las autoridades municipales. y llegándose a efectuar un total de nueve actuaciones en las localidades de Cabezo de Torres. Espinardo y en el Teatro Romea de Murcia. En el primer caso por contar con la presencia del director general de primera enseñanza. 49 cuelas primarias. Casa Provincial del Niño de Murcia. La primera de ellas. FOTOGRAFÍA 1. Cada misión la integraban unos 60 alumnos.LA EDUCACIÓN POPULAR EN LAS PRIMERAS DÉCADAS DEL SIGLO XX. iniciándose en Alhama de Murcia. en un acto homenaje a Francisco Giner de los Ríos organizado por la Asociación profesional de Estudiantes de Magisterio.. Las actuaciones de las misiones normalistas tuvieron lugar. Murcia —con la asistencia de Rodolfo Llopis—. Lorca. Las representaciones más relevantes de esta primera etapa fueron las que tuvieron lugar en el Teatro Romea de Murcia y en Lorca.

Piano a cuatro manos. La Normal de Murcia y la docencia de la Geografía (1914-1976). La tercera etapa. 4. Otras actuaciones previstas no llegarían a realizarse. Sería Cartagena el primer municipio de la Región de Murcia en —————— 39 El primer acto. ob. 77-78. n. referencia en pág. con declamación de varias de sus más destacadas poesías. se produjo en el curso académico 1934-35 por falta de apoyo oficial debido al giro hacia la derecha de la política educativa bajo el gobierno de la CEDA. en otros. organizado por las misiones pedagógicas normalistas de Murcia y celebrado en el salón Espuña de Alhama. 2.º 96. 3.º Estudio biográfico del poeta murciano D.º Representación del entremés La guarda cuidadosa. 463-477 y 594-600. . 5.000 personas39. En unos casos por falta de recursos. contó con el siguiente programa: «1. de Cervantes.50 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ participación más multitudinaria en los actos organizados. Domingo Abellán.º Palabras iniciales por el director de la Escuela Normal. transcurriría de febrero a mayo de 1934. Revista de Escuelas Normales. como en Aledo. Alcantarilla.º Charla sobre los orígenes del Teatro español. Al igual que para el conjunto de España.º Representación del paso de Las aceitunas de Lope de Vega.º Marcha militar de Schubert. Archena. La formación de maestros en España. Educación popular e infancia en la Región de Murcia y Cartagena En la Región de Murcia se fueron introduciendo paulatinamente diversas iniciativas de educación popular de la infancia. 40 Isabel Cárdenas Olivares. como en Caravaca. Sólo se llevarían a cabo dos actuaciones: una en conmemoración del octavo centenario de Maimónides. las colonias escolares de vacaciones fueron una de las iniciativas que mayor alcance llegaría a tener en el contexto regional. La segunda etapa. y en Molina de Segura por la indiferencia o apatía que en este pueblo sentían por todas las instituciones relacionadas con la República. págs. 6. págs.º Masa Coral Normalista» («Misiones pedagógicas normalistas organizadas por la Escuela Normal del Magisterio primario de Murcia». para celebrar el tercer centenario de Lope de Vega40. 7. Ricardo Gil. cit. Alhama y Abanilla y. En este nuevo contexto político la Diputación y los ayuntamientos negaron la ayuda económica a las misiones normalistas. Albudeite. y llevarían a cabo una emisión radiofónica a través de Radio Murcia en homenaje a Cervantes. mayo 1933. estimada en unas 4.. En ella las misiones normalistas visitarían otras nueve localidades —La Ñora. de languidecimiento y desaparición. Mula Jumilla. por falta de apoyo municipal. Totana. 77). D. que se realizó en la propia Escuela Normal y otra a través de la emisora de Radio Murcia. Torres de Cotillas y Fortuna—.

en.LA EDUCACIÓN POPULAR EN LAS PRIMERAS DÉCADAS DEL SIGLO XX. las Reales Sociedades Económicas de Amigos del País fueron las promotoras de las primeras colonias escolares de vacaciones celebradas en su territorio (Pedro L. 42 Pedro L. Moreno Martínez. en los años 1920 a 1923 y 1925. . El magisterio murciano efectuó una labor social de protección de la infancia que rebasó ampliamente sus funciones puramente académicas dentro de los muros de la escuela. se desplazaría a las playas de Santa Pola (Alicante). la Casa Provincial del —————— 41 Al igual que en Murcia también en otras regiones españolas. en este caso. Fueron las promovidas patronato por el Patronato de San José. págs. en el puerto de La Cadena. en 1907. «Higienismo y educación. 59-100. fue la entidad que prestaría el respaldo necesario para llevar a cabo las dos primeras colonias escolares de vacaciones de la Región de Murcia41. dirigida por Félix Martí Alpera. Tras este ensayo. «Las Reales Sociedades Económicas de Amigos del País y las colonias escolares de vacaciones en España (1889-1913)». La Real Sociedad Económica de Amigos del País de Cartagena. y a través de la publicación de las memorias de gran parte de las colonias llevadas a cabo entre 1921 y 1929.ª Carmen Calderón España (dir. Moreno y A. en las páginas de su órgano oficial. que tendría una amplia repercusión en la prensa local. M. Murcia. Sevilla.. 1998. Real Sociedad Económica Sevillana de Amigos del País. Las colonias. a medio camino entre Cartagena y Murcia. Cataluña y Galicia. que venía desarrollando diferentes acciones a favor de la educación popular no formal de personas adultas. Una de ellas estaría dirigida por Enrique Martínez Muñoz y se instalaría en los pinares de Carrascoy. A partir de 1919 la Región de Murcia volvería a contar con colonias escolares promovidas. serían mixtas.. Viñao. 373-378). 2001. La Asociación divulgaría su actividad en favor de las colonias escolares profusamente en la prensa local. las colonias escolares caerían en el olvido en la Región de Murcia. págs. Las Reales Sociedades Económicas de Amigos del País y el espíritu ilustrado: análisis de sus realizaciones. El Magisterio de Murcia. Cincuenta y cinco niños (28 niños y 27 niñas) serían los primeros colonos de la Región de Murcia42. ubicado en el popular barrio murciano del Carmen. Las primeras colonias escolares de vacaciones de Cartagena (1907)». regional y nacional. La segunda. inicialmente por el Ayuntamiento de la ciudad de Murcia.). Otras instancias también organizaron colonias escolares en el municipio de Murcia aunque no tuvieron una entidad equiparable a las anteriores. Anales de Pedagogía. tales como Andalucía. 16. 51 promoverlas el mismo año en que nacía Carmen Conde. las cuales llegarían a consolidarse gracias a la Asociación Local de Maestros que mantendría una labor ininterrumpida en pro de la infancia escolarizada promoviendo y llevando a cabo colonias escolares desde 1920 a 1936. núm. sufragadas por suscripción popular.

con diferente intensidad y presencia a lo —————— 43 Félix Martí Alpera. Mula (1933-1935) y Totana (1933 y 1935) contaron con subvenciones del Ministerio de Instrucción Pública y Bellas Artes durante la Segunda República para llevar a cabo colonias escolares44. págs. núm. Lorca (1933-1935). véase Pedro L. fotografía en pág. «La colonia en la playa». Otros municipios de la Región como Abarán (1931-1933).—Niñas y niños de la primera colonia escolar marítima de Cartagena y la Región de Murcia. Alhama (1935). a partir de 1924. Servicio de Publicaciones de la Universidad de Murcia. 195. La Unión (1934). págs. . organización y sostenimiento participaron. Unos mil ochocientos niños de ambos sexos participarían en las cuarenta y ocho colonias promovidas en la ciudad de Murcia entre 1919 y 1936. el Asilo de San Francisco de Asís en el verano de 1924. 323-354. En su promoción. 806-815. La Escuela Moderna.52 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ FOTOGRAFÍA 1. noviembre de 1907. en Homenaje al profesor Alfonso Capitán. 814. Alcantarilla (1933-1935). su esposa Josefina Ibáñez y la maestra Victoria Arnáez43 Niño en 1932 y 1933. 2005. jugando en la playa de Santa Pola (Alicante) en el verano de 1907. Murcia. Sería Cartagena el municipio en el que las colonias escolares alcanzarían un mayor desarrollo volviéndolas a implantar. Moreno Martínez. tras las primeras efectuadas en 1907.2. «Santa Florentina». 44 Para un conocimiento detallado de las colonias escolares en el municipio de Murcia. «Iniciativas higiénico-educativas en Murcia: las colonias escolares municipales (1919-1936)». y la Escuela Normal de Murcia en 1935. con su director Félix Martí Alpera.

3. un número de 56 colonias a las que accedieron más de tres mil niñas y niños. García. Félix Martí Alpera. 1921)45 largo del tiempo. s. Memoria de la organizada y llevada a cabo a Águilas en las últimas vacaciones estivales formada por treinta niñas de las escuelas nacionales de Murcia y por las profesoras de las mismas Aurora Climent. como el Ayuntamiento o la Junta Local de Protección a la Infancia.—Primera colonia escolar de niñas procedente de Murcia con sus maestras (Águilas.. Antonio Puig Campillo. Cartagena llevó a cabo. La implicación de profesores y maestros como. entre otros. sólo entre 1924 y 1936. Tip. que las realizadas en todo el territorio español en los once primeros años de existencia de las mismas entre 1887 y 1897. Enrique Martínez Muñoz o Feliciano Sánchez Saura fue esencial para su aparición. 1921. Murcia. Colonias escolares. entre 1924 y 1936. entidades como la Real Sociedad Económica de Amigos del País o la Cruz Roja.. Amparo Iglesias y Celestina Villora. que disfrutarían de la vida en la colonia y de los beneficios potenciales que la misma podía deparar a su salud y educación. instituciones públicas locales.p. 53 FOTOGRAFÍA 1. . el mismo número de colonias escolares de vacaciones. Tal diversidad de promotores permitió a Cartagena efectuar. alcanzando a más del doble de niños. o grupos sociales como los trabajadores de la Constructora Naval. Valerio Bacaicoa Provedo. Protección a la infancia.LA EDUCACIÓN POPULAR EN LAS PRIMERAS DÉCADAS DEL SIGLO XX. recuperación y el logro de una satisfactoria —————— 45 Aurora Climent.

la prensa. políticos y filántropos locales para lograr la instauración y consolidación del movimiento colonial en Cartagena46. Las colonias escolares de Cartagena (1907-1936). salud y protección a la infancia. 2000. Educación. Cartagena. Moreno Martínez. No menos importante sería el apoyo y la colaboración prestada por profesionales de la medicina.54 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ dirección y desarrollo de las colonias escolares. —————— 46 Pedro L. . Áglaya.

del pobre ambiente cultural que se respiraba en Cartagena1. intelectuales».2 Orígenes y fundación de la Universidad Popular de Cartagena Antonio Oliver afirmaba que. «La revolución por hacer. a propósito de unas palabras pronunciadas por Margarita Nelken en las que afirmaba que «la mujer de hoy lee» que. Obreros. en provincias era más difícil el acceso de las mujeres a la lectura al estar faltas de bibliotecas públicas bien atendidas. . La Tierra. La mujer que lee». No era la primera vez que Carmen Conde demostraba tener una —————— 1 Antonio Oliver Belmás. aludía a la inexistencia en las ciudades de «centros de cultura» destinados a hombres y mujeres. ciudadanos. 28 de agosto de 1930. al tiempo que expresaba sus dudas de que las rígidas instancias oficiales fueran las más apropiadas para activar ese tipo de centros2. 4 de julio de 1931. de bibliotecas. «Trayectorias. por ejemplo. Carmen Conde manifestaba que en España carecíamos de muchas cosas relacionadas con la cultura como. Carmen Conde también había escrito en 1930. salvo en capitales como Madrid o Barcelona. en las columnas de la prensa local. El Porvenir. Asimismo. ya se había quejado en distintas ocasiones. con antelación a la campaña emprendida en pro de la creación de la Universidad Popular. 2 Carmen Conde.

1978. 4 Antonio Segado del Olmo. La obra juvenil de Carmen Conde. constituían el preludio de lo que sería la Universidad Popular de Cartagena o más bien. como señala este ensayista. Madrid. Consejería de Educación y Cultura. Tipografía San Antonio. Biblioteca Nueva. que sería publicada en el diario El Porvenir el 8 de marzo de 1927. «Conversación con Carmen Conde». 15-22. Por el camino. La creación de la Universidad Popular. Murcia. La mujer en la obra de Carmen Conde. voluntad creadora (1907-1996). Sobre la vida y la obra de los artífices de esta Universidad Popular. 398-406. Vida y obra de un hombre de letras. en Cartagena del 1 al 28 de abril de 2003. 2003. la poetisa cartagenera intervino en una velada literaria en la que en sus palabras «A los estudiantes cartageneros». ediciones Torremozas.56 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ especial atención hacia cuestiones sociales y educativas. más allá de cuál de los dos poetas alumbrara inicialmente la idea. 15-81. 472-475 y 528-531. Carmen Conde. Monteagudo. 23. 2007.. José Luis Ferris. Sueños de mujer. Cartagena. 2000. Universidad Popular. 1982. debió ser. Secretariado de Publicaciones de la Universidad de Murcia. 2007. págs. referencias en pág. Obra completa de Antonio Oliver Belmás.. Antonio Oliver y Carmen Conde.). un proyecto compartido por ambos. pág. 68-70. Centenario del nacimiento de Antonio Oliver Belmás (1903-2003). se reproduce en el ensayo de José María Rubio Paredes. «Prólogo». Academia Alfonso X el Sabio. núm. 1990. —————— 3 La alocución de Carmen Conde «A los estudiantes cartageneros». también publicado bajo el título Antonio Oliver Belmás. respectivamente. Respecto a la primera de las afir- . 1986. evidenciaba contar con sensibilidad por la formación de los jóvenes estudiantes que. y en Murcia en octubre de 2003. págs. porque la de Murcia queda muy lejos”»4. Senda Nueva de ediciones. de viva voz. Carmen Conde en una entrevista en la que se le preguntaba «¿cómo os surgió la idea de fundar la Universidad Popular de Cartagena?» afirmaba. Francisco Javier Díez de Revenga (ed. Madrid. Carmen Conde. Madrid. 17. Carmen Conde. Temas de Hoy. remitimos al lector. Leopoldo de Luis. los catálogos de sendas exposiciones realizadas en conmemoración del centenario del nacimiento de Antonio Oliver celebradas. 1971. Neri-Carmen Sánchez Gil. Murcia. además de la conocida frase de que «fue un regalo que nos hicimos de novios». Barcelona. pasión y verso de una escritora olvidada. viendo sus orillas. 3 t. Ministerio de Cultura. v. en 1927. Años más tarde. págs. la «Universidad Oliver Belmás-Conde Abellán» o de «Conde Abellán-Oliver Belmás»3. Plaza & Janés. 1989. para autores como Rubio Paredes. que Carmen Conde atribuiría a Antonio Oliver al afirmar «él me dijo: “Me gustaría fundar una Universidad Popular en Cartagena. Recuerdo en el 50º aniversario de la creación de la Universidad Popular de Cartagena. en Antonio Oliver Belmás. Historia de la literatura murciana. 1982. 70. número extraordinario dedicado a Carmen Conde. 1992. que «lo hicimos los dos todo ello»5. Ayuntamiento de Cartagena. cita en pág. Sociedad Estatal de Conmemoraciones Culturales. 5 Zenaida Gutiérrez-Vega y Marie-Lise Gazarian-Gautier. 365. Madrid. Cartagena. 478-579. gr. Vida. Con motivo de la festividad de Santo Tomás de Aquino. 2003 y Antonio Oliver Belmás (1903-1968). desde un primer momento. Carmen Conde. Madrid. Francisco Javier Díez de Revenga y Mariano de Paco. Murcia. 62. págs. Carmen Conde. a Leopoldo de Luis. Nueva York. Editora Regional. Murcia.

ciudadanos. los que en un momento de encendido amor a la Humanidad que sufre. Antonio Oliver publicaba el 4 de julio de 1931 un artículo. lanzaron la idea de esta Universidad que fue fecundada por la esencia espiritual de Vds.ORÍGENES Y FUNDACIÓN DE LA UNIVERSIDAD POPULAR DE CARTAGENA 57 Es más.? ¿No fueron Vds. la acaricien. carta de Pepe [sic] [José Vidal] a los señores de Oliver. pág. reservada a los alumnos de los establecimientos oficiales.. y la revolución económica pretendida.? Siendo así como es en efecto y siendo por tanto esta Institución hija espiritual de Vds.. y la carencia de los cauces precisos para satisfacer las aspiraciones culturales de aquellos que tenían un profundo interés por la misma. sino también por la Universidad que está falta del cariño de Vds. la mimen ¡es tan natural esto. 3 de mayo de 1935. José Vidal. 17). titulado «La revolución por hacer. El poeta analizaba el ambiente cultural local. esta hija. la halaguen. en las páginas del diario local La Tierra. que necesita que Vds. Documento 022-02183. educativa y cultural constituía un contexto favorable para la promoción de iniciativas de educación popular.! ¿No es obra de Vds. quedaba pendiente una —————— maciones literales esgrimidas. Obreros. pese a estar sólo a 50 kilómetros de distancia una ciudad de otra. «Conversación con Carmen Conde». ésta necesita del amor y del cariño de aquellos quienes le dieron vida y parte de su vida6. también a Segado del Olmo le diría: «Nos regalamos la creación de la Universidad Popular como regalo de novios» (Antonio Segado del Olmo. LA CAMPAÑA PERIODÍSTICA Y GESTACIÓN DE LA UNIVERSIDAD POPULAR El advenimiento de la Segunda República y las expectativas de transformaciones profundas de la vida española en las esferas política. las dificultades para acceder de forma constante y ordenada al mundo de la inteligencia... Para Oliver tras la revolución política operada con el paso de la Monarquía a la República. (en el buen sentido de la palabra) es decir. 6 APCCAO.. la falta de iniciativas de extensión universitaria de la Universidad de Murcia para llevar a cabo cursillos científicos en Cartagena. otra vez por aquí. ob. . cit. económica.. en un período en el que por motivos profesionales residían en Madrid.. un estrecho colaborador de la Universidad Popular escribía a Carmen Conde y Antonio Oliver en 1935. social. no sólo por la gratísima satisfacción que me produce la estancia de Vds.. entre nosotros. y desarrollada en sus mentes hasta darla la vida. que constituía en realidad un manifiesto en favor de la creación de la Universidad Popular. No saben los deseos que tengo de verles. diciéndoles: Estoy muy contento porque les voy a ver a Vds. intelectuales».

cit. Fundemos cuanto antes lo que ya no tiene aplazamiento la Universidad Popular de Cartagena y démosle nuestro calor más decidido. ob. 28-29). despertaría la conciencia histórica de región. Apoyadla y así incorporaréis a Cartagena a la mejor España7. al arte. Por otro lado. si vosotros no queréis ser explotados por posibles caciques.ª ed. cit. Antonio Oliver Belmás y la Universidad Popular de Cartagena. Para llevar a término la tercera revolución Oliver reclamaba la creación urgente de la «Universidad del Pueblo» señalando: Éstas son las que necesitamos sin demora los españoles y las que. República.58 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ tercera revolución: la revolución cultural. Había que armar al pueblo con armamento espiritual. págs. —————— 7 Antonio Oliver Belmás. (Este artículo puede verse trascrito en José Rodríguez Cánovas. La Universidad Popular no otorgaría títulos oficiales pero capacitaría a sus alumnos para obtenerlos en los centros educativos del Estado. apoyad la Universidad Popular. «La revolución por hacer. crearía cátedras ambulantes. estaría abierta a todos los movimientos ideológicos contemporáneos. Ciudadanos: si aspiráis a que Cartagena se transforme en una población eminentemente civil. industrial y artístico. Una iniciativa para la que. 25-27. los obreros y los ciudadanos. ob. Obreros: si queréis redimir de la ignorancia a vuestros hijos. en ella los alumnos realizarían trabajos prácticos y visitas de carácter científico. Antonio Oliver Belmás y la Universidad Popular de Cartagena. intelectuales». bastaría con los apoyos económicos imprescindibles y el eco de la misma entre los intelectuales. que conseguirá con ellas su más íntegra liberación. la literatura.. Obreros. por un lado. decía. No lo dejemos todo a la iniciativa oficial. 8 Antonio Oliver Belmás. de ciertos rasgos del proyecto que pretendía llevar a cabo. etc. cita en pág. con la ayuda de los capacitados. mantendría comunicación constante con otras universidades populares españolas e hispanoamericanas. . 1979. la pintura. 27). Intelectuales: a la Universidad Popular podréis llevar todas vuestras inquietudes ideológicas. págs. el texto informaba que esa misma noche estaba convocada una reunión con «importantes elementos de la ciudad» con el objeto de decidir si la Universidad Popular podría comenzar sus cursos en octubre8. Dos semanas más tarde. Oliver publicaría un segundo artículo en el diario República. se han de dar muy pronto al pueblo de Cartagena. la música. apoyad la Universidad Popular. titulado «¿Tendremos Universidad Popular?». 2 . el 18 de julio. ciudadanos. a las teorías sociales más avanzadas. al árbitro del Estado. En él se daba cuenta. 18 de julio de 1931 (Este artículo también puede verse trascrito en José Rodríguez Cánovas. «¿Tendremos Universidad Popular?». Imprenta Molegar.. Cartagena.

núm. República y El Porvenir. el primero era interventor en la Administración Principal de Correos de Cartagena y el segundo pertenecía al cuerpo de Telégrafos. Las afinidades entre Ginés de Arlés y Antonio Oliver eran patentes: ambos eran poetas. Informe presentado a la Corporación por los concejales presentes en la reunión celebrada el 18 de julio de 1931para tratar la fundación de la Universidad Popular. 12 Antonio Oliver Belmás. en dicha carta se convocaba a una reunión que se celebró el día 18 de julio de 1931 y en la cual quedó fundada nuestra institución12. evolucionaría hacia el republica—————— 9 «Pro Universidad Popular». que habían sido los convocantes de la misma10 y a los que la prensa se refería como «los iniciadores de esta campaña»11. «La Universidad Popular de Cartagena». quien en su juventud perteneció al Partido Liberal Democrático. febrero de 1936. y políticamente Arlés. firmó conmigo una carta circular. su sensibilidad social llevaría a Arlés a ser Vicepresidente de la Junta Local de Protección de Menores de cuya directiva. poeta y corazón nobilísimo.ORÍGENES Y FUNDACIÓN DE LA UNIVERSIDAD POPULAR DE CARTAGENA 59 Oliver no se limitó a expresar y esbozar públicamente una quimera sino que desde el primer instante parecía tener claros y previstos todos los pasos a dar para llevar a cabo la pretendida revolución cultural por medio de la creación de la Universidad Popular. a las organizaciones obreras. que fue dirigida a las entidades oficiales de enseñanza. a los partidos políticos y a las figuras destacadas de nuestro pequeño mundo intelectual. Cuaderno de afirmación de la Universidad Popular. Ayuntamiento. La Tierra. Años más tarde Antonio Oliver nos describiría así estos acontecimientos: Nació la Universidad Popular de Cartagena. 4. 19 de julio de 1931. 17 de julio de 1931. también formarían parte tanto Antonio Oliver como Carmen Conde. al calor de unos artículos lanzados por mí en la prensa local y que ésta casi escondía —con raras excepciones— en sus páginas de anuncios. como veremos. 11 «La Universidad Popular». pág. Presencia. profesionalmente. Por dichas notas de prensa sabemos que habían sido invitadas personas concretas. La dirección de la reunión corrió a cargo de Oliver Belmás y Arlés García. invitación que en los comunicados de prensa se hacía «extensiva a todas las personas amantes de la cultura que vean con simpatía esta fundación»9. al Excmo. 12. . Del desarrollo de la reunión constitutiva de la Universidad Popular de Cartagena dieron cumplida cuenta los rotativos locales La Tierra. La Tierra. Documento 023-02269. 10 APCCAO. Pronto Ginés de Arlés García. La prensa local anunció los días diecisiete y dieciocho la convocatoria de la reunión que tendría lugar en el Colegio de Agentes Comerciales.

Documento 061-029.ª Egea Bruno]. que tras la Guerra Civil sería incoado. «Arlés García-Pérez. Un partido en el que Oliver también militaría o del que. atrevidos y originales hallazgos de imágenes impropios de radical-socialista. el subdelegado de Medicina y ex alcalde de Cartagena Dr. finalmente sobreseído.M. delegaciones del Partido Socialista y de la Casa del Pueblo.E. tras la escisión radical-socialista. por si tomaran represalias con ella»15. catedrático de Derecho Penal en la Universidad de Murcia y miembro del Partido Acción Republicana por el que sería Diputado en 1931 y 1936. carta de Antonio Oliver Belmás a Carmen Conde. carta con el membrete de Diputado a Cortes por Murcia. en Gran Enciclopedia de la Región de Murcia.60 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ nismo del que llegaría a ser líder destacado y militante del Partido Radical-Socialista13. pág. sin fecha. Esta carta se debió remitir inmediatamente después de la conferencia pronunciada por Ruiz-Funes en la Universidad Popular de Cartagena el 8 de enero de 1932. Ayalga. a Jorge Guillén»14. t. «Expediente del procedimiento sumarísimo ordinario de Carmen Conde Abellán». 311) 14 APCCAO. 15 APCCAO. Entre las personas que secundaron la convocatoria se encontraban los concejales Fructuoso —en representación del alcalde—. 1991. ej. Así pues. Posteriormente. . La condición de militantes en dicho partido.. Más Gilabert. Vitoria. partido fundado por Marcelino Domingo próximo a la ideas de la Institución Libre de Enseñanza. representantes de la prensa local de los diarios La Tierra y República. 16 Copia de dicha documentación puede ser consultada en el APCCAO. de la Asociación de Dependientes y público simpatizante. Bonmatí y Pérez San José del Partido Republicano Radical Socialista. más bien propios de la elite de Acción Republicana que cuenta en sus filas.B. sería el propio Antonio Oliver quien. a Carmen Conde por un Juzgado Militar de Cartagena por el delito de «Auxilio a la Rebelión»16. tanto de Antonio Oliver como Carmen Conde. [Pedro M. le escribiría a Carmen Conde diciéndole: «nos daremos de baja en el Partido. pero hay que ir con cuidado pensando en la Universidad. Los poetas Oliver y Arlés expusieron los fines de la Universidad Popular y solicitaron a las organizaciones obreras que acogieran calurosamente —————— 13 Ginés de Arlés también sería periodista y miembro de la logia masónica Tolstoi con el nombre simbólico de Larra (P. Ginés de». según se desprende de dichas informaciones tanto Antonio Oliver como Carmen Conde estuvieron afiliados al Partido Republicano Radical-Socialista. a partir de 1940. 26 de septiembre de 1933. p. de la Confederación Nacional del Trabajo. I. también figuraría en los informes aportados al procedimiento sumarísimo ordinario. al menos. a Antonio Oliver en la que haría el siguiente comentario: «Ha tenido usted felices. Documento 020-01925. fue simpatizante según se desprende de la carta personal dirigida por Mariano Ruiz-Funes.

el cual sería aprobado. Otras crónicas identificaban la iniciativa emprendida con un anhelo posible gracias a las transformaciones asociadas al nuevo régimen republicano al afirmar que «esperamos que todos los cartageneros aportarán su esfuerzo a la Universidad Popular y que el Estado. que también se recabaría de la Diputación y del Estado. suscrita. L. La iniciativa estaba muy madura como demuestra el hecho de que Oliver diera lectura al proyecto de Reglamento que debía regir la Universidad Popular. entre otras cuestiones. además de las personas indicadas. tales como José L. Vicente Noguera e Isidoro Pérez. o que la lectura del proyecto de Reglamento de la institución fue escuchada por los presentes «con viva complacencia». Romero Ruiz. de hecho. Bonmatí y Pérez San José prepararon un borrador de informe para el alcalde de Cartagena en el que consideraban la iniciativa y la urgencia de contar con una Universidad del Pueblo de «importancia trascendentalísima que para el proletariado cartagenero y para Cartagena en general supone la fundación de este Centro» pidiendo a la Corporación que viera con agrado su creación. . Dicho borrador se transformaría. se convirtiera en su defensor y facilitara cuantos medios pudieran serle de utilidad19. Crónicas periodísticas como la de El Porvenir finalizaban su columna con expresiones confiadas y esperanzadoras al señalar que «Cartagena tiene que felicitarse por la fácil cristalización de ese anhelo que tantos beneficios le puede reportar»17. César Serrano. 18 «Tendremos Universidad Popular». cit. —————— 17 «La Universidad Popular de Cartagena». 20 de julio de 1931. la provincia y el municipio velarán rendidamente por este centro tan deseado. Visiedo. República. Ángel Sánchez de Val. que los fines de la Universidad eran «capacitar al proletariado en todas aquellas enseñanzas en las que está actualmente desposeído».. en una moción que se presentaría a la Corporación municipal el 24 de julio de 1931.) amantes desinteresados del progreso». El Porvenir. de Zafra. Pedro Peñalver. Documento 023-02269.. En la moción. se destacaba. La República no puede ser otra cosa: redención económica del trabajador y redención espiritual al mismo tiempo»18. Manuel Dorda. además de lo ya señalado en el borrador. que los convocantes eran «elementos intelectuales y republicanos (. Los presentes se adhirieron a la idea y los concejales ofrecieron su apoyo incondicional al mismo. 19 de julio de 1931. por otros concejales que formaban parte del republicanismo político.ORÍGENES Y FUNDACIÓN DE LA UNIVERSIDAD POPULAR DE CARTAGENA 61 el proyecto y a los concejales presentes el apoyo del Ayuntamiento. 19 APCCAO. Los concejales Fructuoso. Amancio M. ob. dándosele un voto de confianza a la comisión organizadora para que realizara las gestiones pertinentes para conseguir un local adecuado e inaugurar las actividades tras el verano.

que será una restitución a los trabajadores de la cultura a que tienen perfectísimo derecho. decía. el afán de instruirse y la oportunidad de sacudirse la bárbara tiranía del oscurantismo. II. respondía la iniciativa de un grupo de jóvenes que con la creación de la Universidad Popular de forma desinteresada pretendían «velar por la instrucción y elevación de la cultura de todas las clases sociales»21. Cartagena Ilustrada. Una iniciativa de gran relevancia para elevar el nivel cultural de los pueblos que le hacía recordar las palabras que Costa redactara para el número extraordinario publicado por El Eco de Cartagena.-374. t. ff. La Corporación aprobó secundar dicha moción. de nombrar a Cartagena la «Covadonga de la enseñanza». en Archivo Municipal de Cartagena —AMC—. una institución que calificaba de «bella. Gómez Carrillo]. «Universidad Popular». prestemos nuestra ayuda moral y material a ese hermoso centro en gestación». que también había asistido a la reunión. El Dr. «Plumadas. A ese fin. Salvador Martínez. Gómez Carrillo. 371-372. pero sin llegar a precisar el alcance de su colaboración20. 359 vto. citas en ff. Ahora a Cartagena le correspondía apoyar la creación de la Universidad Popular y aspirar «a ser el vigía avanzado de la cultura moderna». mencionaba el entusiasmo que la idea de crear la Universidad Popular había despertado entre los presentes. 22 Salvador Martínez. Libro de Actas del Ayuntamiento de Cartagena.62 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ Los firmantes de la moción instaban al Ayuntamiento a que viera «con agrado la fundación de la referida Universidad. Una idea elevada». 1932. 20 de julio de 1931. . bajo el pseudónimo de «Demos». 21 DEMOS [A. todo el apoyo que pueda ir necesitando». 24 de julio de 1931. con motivo de la colocación de la primera piedra de las primeras escuelas graduadas de España en esta ciudad en 1900. Al beneplácito expresado por los asistentes a la reunión constitutiva de la Universidad Popular de Cartagena se sumaron públicamente otras personas por medio de artículos en la prensa local. La Universidad Popular. Manuel Más Gilabert también haría pública su identificación con las aspiraciones de la institución propuesta y su adhesión a la misma afirmando: —————— 20 Acta de la sesión ordinaria del Ayuntamiento de Cartagena el 24 de julio de 1931. República. Se trataba de una cuestión de justicia. sin distinción de matices ideológicos. democrática y humana»22. Esperan los concejales firmantes que el Ayuntamiento de Cartagena se constituirá en amparador de la Universidad Popular de Cartagena y le facilitará dentro de sus posibilidades. Salvador Martínez hacía su propio llamamiento para «que todos. apreciaba que la España republicana había despertado la conciencia del pueblo.

elevación del nivel medio de cultura. La acción de la Universidad Popular no se limitaría al ámbito reducido de las aulas. que se presentaba en su escrito como maestra de primera enseñanza. Carmen Conde tampoco permanecería ajena a las loas hacia la creación de la Universidad Popular. También Oliver volvería a estar presente en las columnas de los diarios abundando en la urgente necesidad para Cartagena de disponer de una Universidad Popular. es por lo —————— 23 Manuel Más Gilabert. de ciencia. los que aspiramos a que el obrero se ilustre para que pueda por sí enjuiciar en momentos trascendentales para su mejoramiento y el de los suyos. 24 de julio de 1931. los que aspiramos a hacer la luz. los que vemos con simpatía las justas reivindicaciones obreras. . sino que sus cátedras viajarían por los pueblos que más las necesitaran llevándoles la orientación de las sociedades nuevas. no debemos ocultar nada de lo que debe decirse23. veía en la institución en gestación un medio de enlazar. y sin que la tristeza trágica nos ahogue el impulso? Confiada. entre la escuela y el hogar que. garantía de la República. La Universidad Popular llevaría su voz a los campesinos a través de las cátedras ambulantes.ORÍGENES Y FUNDACIÓN DE LA UNIVERSIDAD POPULAR DE CARTAGENA 63 Los que verdaderamente sentimos afecto por los obreros. a su juicio. los que anhelamos por la difusión de los medios de cultura al alcance de todo obrero. gastamos nuestra vida rápidamente con esfuerzo de energías que no aconsejaríamos a nuestros enemigos. de cuanto constituye el tesoro universal del espíritu. de belleza. Terminaba su artículo aludiendo a los obreros con las preguntas y afirmaciones siguientes: ¿Por qué no hablar a los oprimidos. 24 Antonio Oliver Belmás. un tipo de institución que. cursiva en el original. 24 de julio de 1931. con la convicción de que la salud es el optimismo. al pretender instruir a los adultos de la clase proletaria educaría a los padres y propiciaría un mayor acercamiento entre ambos. labor que puede en gran parte realizar la Universidad Popular proyectada y que cuenta con nuestra devoción. Porque nada hay más humano que la perseverancia en alcanzar lo que mejor nos sirva para el progreso individual y colectivo. de trazar un puente. «Palpitante actualidad». solamente. los que de buena fe intentamos penetrar en los problemas societarios. La poetisa. los que como obreros intelectuales. esforzadamente. sin reducirlo a un denominador político. libre acceso del obrero a la civilización»24. suponía «descentralización. El Porvenir. cualquiera que sea su preparación anterior y sus medios económicos. La Tierra. y que el optimismo sano lo da la cultura y el saber utilizar cuantos factores de civilización pone el tiempo a nuestro alcance. «La Universidad Popular».

sino general labor cultural sin excluir las ciencias políticas». ciudadanos. Carmen Conde se haría cargo de enviar una copia del primer artículo redactado por Antonio Oliver. La cultura era la base sobre la que se tenía que sustentar la victoria del proletariado. ¿qué atención más grata se le puede prestar que ayudarle a ser un acierto de concordia y de luz?25 No menos atinadas fueron las palabras redactadas por Carmen Conde para remitirlas al delegado de la CNT. Cuanto el esfuerzo es. presente en la asamblea del 18 de julio. quien pidió a Oliver una memoria que leer a sus asociados sobre el espíritu de la Universidad Popular Cartagenera. 26 Carmen Conde guardaría la trascripción completa del texto mecanografiado en su archivo personal junto con la nota escrita y rubricada por ella misma en la que podía leer- . sino como una entidad netamente cultural al subrayar que «la Universidad Popular Cartagenera no realizará jamás determinada labor política. la condición de la Universidad Popular como una institución no política. República. «La revolución por hacer.64 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ que en Cartagena se ha fundado la Universidad Popular. «Universidad Popular cartagenera». Carmen Conde expresaba en su escrito echar en falta en Cartagena la existencia de una Universidad oficial y lamentaba la presencia desapercibida del Instituto de segunda Enseñanza. La Universidad Popular era la llamada a facilitar a los obreros la instrucción adecuada a los fines culturales de la sociedad moderna. hacia el futuro.». que la Universidad Popular nunca trataría de ahogar a los demás centros culturales públicos o privados. intelectuales». Ante tal situación la Universidad Popular constituía el «organismo imprescindible que necesita el obrero para evadirse de la ignorancia». Obreros. 25 de julio de 1931. de arte. Que marchará. La poetisa dejaría patente. y unas notas suyas redactadas al efecto bajo el título «Aspiraciones de la Universidad Popular Cartagenera». —————— 25 Carmen Conde. etc. no sectaria. desde un primer momento. se considerará dichosa si ellos la quieren como cosa suya»26. y que por ella «pasarán los hombres y mujeres que hablen de ciencia. Todo esfuerzo merece atención. y que no podría conferir títulos académicos pero sí contribuir a allanar el terreno para obtenerlo en un centro oficial. además. Carmen Conde finalizaba con una invitación a los receptores del escrito por la que les decía que «la Universidad Popular Cartagenera que nace para los proletarios. de pedagogía. desinteresado. También quiso Carmen Conde dejar constancia de que sus fundadores no tendrían beneficio económico alguno. en progresión creciente. La Universidad Popular pretendía dotar a los obreros de aquellos materiales con los que alcanzar su liberación espiritual e intelectual para llegar a ser dueños de sí mismos.

cit. En el artículo segundo del capítulo I de ambos reglamentos se establecía —con ligeras variaciones ortográficas y de puntuación— que «la misión y fines de la Institución. constituyó un referente fundamental para la redacción del homónimo de la Institución cartagenera29. págs. ob. Un Reglamento que. Jean-Louis Guereña. Ambos reglamentos presentaban una estructura similar.ORÍGENES Y FUNDACIÓN DE LA UNIVERSIDAD POPULAR DE CARTAGENA 65 EL REGLAMENTO DE LA UNIVERSIDAD POPULAR En la reunión constitutiva de 18 de julio de 1931 Oliver daría lectura y sería aprobado. en Paul Aubert (ed. La única Universidad Popular activa en España en los inicios de la Segunda República era la de Segovia. en líneas generales. . en José Rodríguez Cánovas. La Universidad Popular de Cartagena asumía la práctica totalidad de los recursos y procedimientos —————— se: «En la asamblea del 18 de julio. 271-308. al modelo de Universidad Popular concebido por sus promotores. 1920-1934. íntegramente. durante la primera etapa de las Universidades Populares en España a la que estaría vinculado otro poeta. 30 Reglamento interior de la Universidad Popular de Cartagena. Casa de Velázquez-Fundación Antonio Machado. Caja «Dossier “Universidad Popular”». el delegado de la C. Una Universidad creada en 1919. se le envía ésta que yo hago y el artículo 1. «Antonio Machado y la Universidad Popular Segoviana». 28 Universidad Popular Segoviana. Antonio Machado hoy (1939-1989). Cartagena. ob. Segovia. Ambas universidades perseguían proyectos cuyas líneas programáticas fundamentales eran miméticas. los dos constaban de ocho capítulos en cuyas denominaciones existían no pocas afinidades. Véase anexo I. Documento COMO09179). 27 «Tendremos Universidad Popular». APCCAO. Madrid. Antonio Oliver Belmás y la Universidad Popular de Cartagena. 29 Reglamento Interior de la Universidad Popular Segoviana. El Reglamento de la Universidad Popular de Cartagena puede leerse. como mencionamos. como el editorial del diario República indicara «en esencia no difiere del de los demás centros de esta clase»27. que también se extendían.º de los que Antonio publicó sobre la misma». cit. págs. son: divulgar la cultura en general y principalmente entre la clase trabajadora»30.T. 33-37. 1923? (APCCAO. el Reglamento Interior de la Universidad Popular de Cartagena. Antonio Machado28. pidió a Antonio [Oliver Belmás] una memoria que leer a sus asociados. 1934. sobre el espíritu de la universidad popular cartagenera. 1994. Oliver conocía la experiencia segoviana y disponía de un ejemplar de su Reglamento Interior aprobado en 1923 que. al contenido y desarrollo del articulado.. Hoy 21[de] julio. en efecto. 1932.). Carlos Martín impresor. Segovia. especialmente. Pero el Reglamento de la Universidad Popular de Cartagena también contendría aportaciones y cambios notables respecto a aquél adaptándolo y actualizándolo al lugar y al momento en el que se gestaba la iniciativa y.N. Imprenta de Carlos Martín.

y con las que sea posible del extranjero». 18.6 por 100. de delimitar a quienes cabría considerar miembros o componentes de la Universidad —————— 31 Según el censo de 1920 de las veintisiete ciudades españolas existentes con una población superior a 50.23 por 100 y en la Región de Murcia en el 69. por Decreto de 29 de mayo de 1931. La tasa media para el conjunto de España se situaba en el 52. 1926. científico y artístico. Ambos reglamentos se ocupaban. cuya media de analfabetismo neto. págs. J.7 por 100 y Lorca con el 74. A tales procedimientos comunes. La creación del Patronato de Misiones Pedagógicas. Cartagena ocupaba el puesto número diecinueve con unas tasas del 51 por 100. en su capítulo II. «biblioteca». también se incluían otras dos referencias que se trataban. 20 y 41). «visitas» de carácter industrial. Murcia con el 67.66 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ fijados por la segoviana para conseguir sus fines que. «conferencias doctrinales». en realidad. «publicación de trabajos científicos» y culturales —añadiría el de Cartagena—. a alumbrar la idea de no limitar la acción de la Universidad cartagenera a su sede. 2.7 por 100.83 por 100 (Lorenzo Luzuriaga. eran «cursos abreviados». de objetivos a conseguir: «despertar el espíritu de la región rindiendo culto a los valores regionales universales» y estar «en comunicación constante con las universidades españolas oficiales y populares. Cosano. pretendían dotar a su iniciativa de otros medios para responder a las necesidades educativo-culturales del contexto en el que se implantaba como. Madrid.000 habitantes. . en el Reglamento de la Universidad cartagenera. El analfabetismo en España. entre otras.ª ed. «trabajos prácticos realizados por los propios alumnos». Asimismo. y el espíritu y las estrategias asociadas a sus planteamientos debió contribuir. sino a ampliarla mediante la instauración de cátedras ambulantes. probablemente. de aspiraciones. como plasmaban el artículo tercero de ambos reglamentos.. Los dos últimos puestos del listado lo ocupaban las otras dos ciudades de mayor entidad poblacional de la Región. las elevadas tasas de analfabetismo local31. o «trabajos de investigación». es decir aquel correspondiente a los sujetos de 10 o más años de edad. Los promotores de la Universidad cartagenera. al objeto de que la Universidad complete su labor llevando la cultura al campesino». junto a los medios de extensión cultural más frecuentes y consolidados propuestos por la Universidad segoviana. se situaba en el 33. Entre los objetivos originales de la Universidad Popular de Cartagena también estaba hacer compatible la promoción del sentimiento regional con la apertura y relación con todo tipo de universidades oficiales y populares españolas y extranjeras. la Universidad Popular de Cartagena incorporaría otros de nuevo cuño tales como la creación de «una sección fija de clases diarias para los adultos analfabetos de ambos sexos» o «la creación de cátedras ambulantes que difundan la enseñanza por los pueblos de la circunscripción.

estableció como máximo órgano de gobierno colegiado. La Universidad Popular de Cartagena también se dotaría de un nuevo órgano inexistente en el organigrama de la segoviana. pudiendo ser reelegidos transcurrido el mismo. diría la cartagenera— también incorporaría la de Cartagena a los miembros del Consejo Directivo y a los directores de las secciones culturales que se crearan. conforme se decía colaboraría con el «Directivo en la marcha pedagógica de la Universidad». La Universidad Popular de Cartagena. Se trataba de un «Consejo Consultivo» que. a que la Universidad Popular alcanzara. A las figuras de los profesores que impartían enseñanzas en las mismas y al alumnado de ambos sexos matriculado mayores de dieciséis años —de dieciséis y diecisiete años. los fundadores se arrogaban para sí «el derecho de velar por el prestigio de la Universidad Popular y el cumplimiento de sus fines». de este modo. un Consejo Directivo. que contemplaría y regularía en su capítulo V. En la Universidad Popular de Segovia la «Junta». El Consejo Directivo. pero que dispusieran de reconocido prestigio profesional. Un Consejo . el claustro de profesores. en su artículo 7. como la experiencia confirmaría. asumían el control presente y futuro de la nueva institución cultural. Otra de las peculiaridades organizativas de la Universidad Popular de Cartagena se constata al comparar el capítulo III de ambos reglamentos titulado en el caso segoviano «De la Junta de Profesores». se convertía en el órgano de gobierno colegiado supremo de la institución. ante la opinión pública y las instancias oficiales.ORÍGENES Y FUNDACIÓN DE LA UNIVERSIDAD POPULAR DE CARTAGENA 67 Popular. El Consejo Directivo regiría el devenir de la Universidad Popular. según los casos. sus cargos serían desempeñados por los fundadores durante un plazo de tres años. Asimismo. desde una actitud no exenta de paternalismo. bien diferente por su composición. No necesariamente serían los profesores de la Universidad los que lo integrarían. Los fundadores. un «vicepresidente tesorero». Los promotores de la Universidad Popular de Cartagena estaban previendo la posibilidad más que probable. inicialmente. Se transfería así un elemento característico de la cultura organizativa de determinados centros educativos convencionales a la gestión y dirección de la Universidad Popular. que estaría compuesto por un «director presidente». de contar entre sus cuadros directivos con personas que no necesariamente desempeñaran actividades académicas. funciones y finalidades al que cabría pensar para un claustro docente. un «secretario» y «dos vocales». social e intelectual y ascendencia política que contribuyendo. una posición sólida. se conformaba de un modo distinto a un claustro de profesores. en concreto. Quedaba establecido en el Reglamento que. y en el cartagenero «Del Consejo Directivo».

2. núm. Las vías de financiación prevista por las dos entidades culturales eran prácticamente las mismas: donaciones. se dedicaba el capítulo IV a tratar «De las secciones de la Universidad». para indicar. la provincia o el —————— 32 Una aspiración que también compartía con la Universidad Popular de Segovia que adquiriría como sede para la misma la iglesia románica de San Quirce (Antonio Ballesteros. La diferencia existente entre los reglamentos de los dos establecimientos universitarios para el pueblo radicaba en la consideración que se les atribuía de «investigación y trabajo» en el Reglamento de la de Segovia y «culturales» en la de Cartagena. En el Reglamento de la de Cartagena. En el primer caso se abordaban cuestiones referentes a la renovación de cargos de la «Junta de Profesores» y la admisión o baja de los profesores en la institución. La Gaceta literaria. 26-35). abril 1929. Un órgano colegiado de gobierno para el seguimiento y control del discurrir pedagógico cotidiano de la Universidad. págs. los profesores que desempeñaran clases fijas. Antonio Oliver o Carmen Conde tenían conocimiento del logro de la Universidad Popular de Segovia. Al profesorado dedicaría el Reglamento de la Universidad Popular segoviana el capítulo VI y el de Cartagena los artículos del 8 al 11 del capítulo V. San Quirce. a continuación. La Universidad Popular de Cartagena lo ubicaría en las escuelas de la Casa del Niño. su aspiración a «poseer un edificio propio. Asimismo. una representación de dos alumnos elegidos entre los mismos y los miembros del Consejo Directivo. «Instituciones segovianas. que «serían nombrados profesores de la Universidad todas aquellas personas que hayan destacado en cualquier actividad intelectual». así como dirimir cualquier problema entre alumnos y profesores. internacional: letras-arte-ciencia. Ballesteros y Usano. A. Los dos reglamentos dedicaban el capítulo VII a identificar el domicilio social de cada entidad. un capítulo se ocupó «De los ingresos y gastos» —el V en el de Segovia y el VI en el de Cartagena—. y que la condición de profesor la ostentarían aquellos que desarrollaran su labor por medio de «cursillos. era el Consejo Directivo. se establecería que el órgano al cual competía designar al profesorado. además de tratar algunas de tales cuestiones. conferencias o las clases fijas». en ambos reglamentos. Escuelas de España. americana. 1928). . con idéntica denominación. En ambos casos. pues entre la documentación que conservaron había un insólito recorte de prensa al respecto (APCCAO. amparo de la cultura». «Una institución segoviana. subvenciones del Estado. en armonía con sus fines»32. sino que cada Universidad tendría la potestad de crear aquellas que estimara precisas para la consecución de sus fines. San Quirce y la cultura popular». Madrid. ibérica. Unas secciones que no se especificaban en los reglamentos.68 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ que estaría integrado por los profesores-directores de las secciones de la Universidad.

un claro ejemplo de que las directrices presentes en el Reglamento obedecían a un proyecto meticulosamente concebido. material escolar. la Universidad Popular de Cartagena incluía los «gastos que origine el traer de otras ciudades conferenciantes de prestigio a la Universidad Popular. Además. con la frecuencia que el estado económico de la misma lo permita. El Reglamento Interior de la Universidad Popular de Cartagena sería presentado. con la rúbrica de los componentes del Consejo Directivo. copia manuscrita del «Reglamento interior de la Universidad Popular de Cartagena». y secciones y gratificaciones a los empleados.ORÍGENES Y FUNDACIÓN DE LA UNIVERSIDAD POPULAR DE CARTAGENA 69 municipio. Caja «Dossier “Universidad Popular”». y las cuotas que pudieran establecerse a los particulares que quisieran ser protectores de las mismas. legados o mandas testamentarias. —————— 33 APCCAO. gastos de secretaría. Aportaciones que una lectura precipitada de ambos reglamentos podían pasar inadvertidas o parecer irrelevantes eran. listo para ser aplicado. en realidad. libros e impresos. . carpeta núm. 20. alcanzando el correspondiente a la Universidad de Cartagena un mayor grado de minuciosidad y concreción. y procurando sean reducidos esos gastos». Los gastos previsibles también tenían un origen similar: menaje. limpieza. Manuel Más Gilabert y Antonio Oliver Belmás ante el Gobierno Civil el 11 de enero de 193233. El último capítulo de ambos reglamentos se ocuparía de la disolución de las universidades. luz.

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ª reunión». Dos días más tarde. A la reunión asistieron Ginés de Arlés.3 La Universidad Popular de Cartagena: los recursos de la cultura DE LA «COMISIÓN ORGANIZADORA» AL CONSEJO DIRECTIVO En la sesión constitutiva de la Universidad Popular de 18 de julio de 1931 se facultó a la «comisión organizadora» para realizar las gestiones precisas para lograr un local adecuado y poder iniciar las actividades culturales tras el verano. Bernal y Antonio Oliver Belmás1. Entre los acuerdos adoptados en la reunión se decidió solicitar al alcalde que autorizara a la Universidad Popular a impartir sus clases en el local de la Escuela de Comercio. Más Gilabert. Antonio Martínez. Antonio Puig Campillo. de nuevo. el cinco de octubre. Caja «Dossier “Universidad Popular”» «2. 3 de octubre de 1931. . La comisión organizadora se reuniría en el Colegio de Agentes Comerciales. Manuel Acosta. así como que concediera una ayuda económica para sufragar sus gastos de funcionamiento. la comisión se dirigiría por escrito al Ayuntamiento requiriendo que se concretara el acuerdo adoptado por el Concejo en la se—————— 1 APCCAO. el tres de octubre de 1931.

Véase anexo II. . en escrito dirigido a Más Gilabert. Desconocemos cuando quedó instaurado definitivamente el Consejo Directivo de la Universidad. la relación de asistentes. por Manuel Más Gilabert. Documento 020-01988). La comisión organizadora seguía vigente el 12 diciembre de 1931. anotaciones personales. La petición fue suscrita por Más Gilabert. por ejemplo. cuyo cobro se solicitada en mensualidades. Tampoco sabemos con minuciosidad datos básicos de tal órgano como quiénes formaron parte del mismo en cada momento.. todo lo cual redundaría en beneficio de la «redención cultural de la clase obrera». escrito redactado y leído por Antonio Oliver Belmás. recabando información detallada para concretar la cuantía de la subvención (APCCAO. Ginés de Arlés García. documentación institucional destinada a instancias oficiales u otras entidades culturales. Caja «Dossier “Universidad Popular”». 26. Documento no fechado.72 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ sión del día 24 de julio de 1931. leído el 12 diciembre de 1931. las aportaciones de cada uno de sus componentes a las cuestiones y los problemas suscitados. noticias de prensa. carpeta núm. La cantidad recabada. fecha en la que la Universidad Popular de Cartagena inauguraba sus actividades culturales con la conferencia del filósofo y diputado valenciano Fernando Valera. en nombre de la comisión organizadora la Universidad Popular de Cartagena. a cargo del Ginés de Arlés. El Ayuntamiento respondería el 11 de noviembre. como es el libro de actas del máximo órgano colegiado de gobierno. etc. El estudio de otras fuentes primarias. Antonio Oliver sería el encargado de dejar constancia de las gestiones efectuadas por dicha comisión. como. Por su interés. Es más. se decía que no debía «ser inferior a 5. La comisión esgrimía su ánimo de traer conferenciantes de gran prestigio y la necesidad de adquirir material científico. incluimos trascripción íntegra del mismo. con motivo de la celebración de la primera conferencia. Antonio Puig Campillo. el período de permanencia en los cargos o los procesos de renovación internos. Documento 023-02287.000 pesetas anuales». Manuel Acosta y el propio Antonio Oliver3. Seguramente tras la presentación de su Reglamento interno ante el Gobierno Civil en enero de 1932 y su aprobación administrativa. o fuentes secundarias procedentes de publicaciones coetá—————— 2 APCCAO. la correspondencia personal redactada o recibida indistintamente por Carmen Conde o Antonio Oliver. no tenemos constancia de la periodicidad con la que celebraban sus sesiones. Arlés García y Oliver Belmás2. la cual había quedado constituida. Previa a la presentación del conferenciante. los debates generados y los acuerdos alcanzados. 3 APCCAO. al no conservarse una fuente fundamental para analizar con precisión la evolución de la institución. finalmente. consistente en proporcionar ayuda económica a la Universidad Popular cartagenera.

2 . copia de la instancia elevada al Excmo. el Consejo Directivo quedó constituido del siguiente modo: presidente el doctor Manuel Más Gilabert. secretaria. 73 neas o posteriores nos permiten paliar. Señor Ministro de Instrucción Pública y Bellas Artes por Antonio Oliver Belmás. estrecho colaborador de la Universidad Popular de Cartagena. estaba asociada a la figura del vicepresidente5. en Gran Enciclopedia de la Región de Murcia. volvemos a tener noticias de la composición del Consejo Directivo y del resto de componentes del consejo consultivo o. como en ella se hacía constar. pág. como vicepresidente tesorero de la Universidad Popular de Cartagena. I. pág.. Antonio Oliver Belmás. Carmen Conde.. de aquellos que asistieron a la Junta. el uno de noviembre de 1933. 38.M. 5 La atribución a Ginés de Arlés García-Pérez (Cartagena. Cartagena. núm.ª ed. inequívocamente. 1979. Según José Rodríguez Cánovas. vicepresidente. «Arlés García-Pérez. Antonio Oliver Belmás y la Universidad Popular de Cartagena. Por tanto. Documento 023-02285. Copia del acta de dicha sesión se le enviaría a Carmen Conde trasladándole. Ginés de». y Carmen Conde Abellán. 1882-1 de noviembre de 1933) de ser el «primer vicepresidente» de la Institución cartagenera se recogió en la nota necrológica publicada tras su fallecimiento en el órgano oficial de la propia Universidad Popular («Ginés de Arlés García». Vitoria. en mayo de 1935. sólo en parte. en septiembre de 1933 y el 1 de enero de 1934. el —————— 4 José Rodríguez Cánovas. sería cuando Antonio Oliver Belmás pasaría a figurar en diferentes escritos oficiales.E. de Ginés de Arlés García. septiembre de 1933.ª Egea Bruno]. tras asumir Carmen Conde desde octubre de 1934 el cargo de Inspectora de Estudios en el Orfanato Nacional de El Pardo —lugar donde permanecerían hasta agosto de 1935—. [Pedro M. suscritas por Antonio Oliver y Carmen Conde. según su Reglamento. ambos figuraban respectivamente como «Secretario del Consejo Directivo de la Universidad Popular de Cartagena» y como «Vocal-Maestra de dicho Consejo»6.ª Egea Bruno (P. Su condición de «tesorero» de la Universidad Popular será esgrimida por el historiador Pedro M. 2. No obstante algunas otras fuentes aludirían a Arlés como «su primer vicepresidente» y «tesorero» condición que.LA UNIVERSIDAD POPULAR DE CARTAGENA: LOS RECURSOS. 1). la configuración del Consejo Directivo referida por Rodríguez Cánovas debió ser la que este órgano adoptó tras la pérdida. en sendas instancias dirigidas al Ministerio de Instrucción Pública y Bellas Artes. . Ayalga. febrero de 1934. Es más. Cuaderno de afirmación de la Universidad Popular. 311). y vocales Ginés de Arlés y Antonio Puig Campillo4. como vocal-maestra de dicho Consejo. en un momento en el que Carmen Conde y Antonio Oliver residían en Madrid. Imprenta Molegar. pág. 6 APCCAO.. como Secretario del Consejo Directivo de la Universidad Popular de Cartagena. al menos. Con posterioridad al fallecimiento de Ginés de Arlés. t. Presencia.B. Años más tarde. 1991. tales carencias documentales.

1. El dibujo sería reproducido en «Ginés de Arlés García». 2).ILUSTRACIÓN 3.—Ginés de Arlés García7 —————— 7 Dibujo de Ginés de Arlés García por Vicente Ros (APCCAO. Presencia. 1. Cuaderno de afirmación de la Universidad Popular. .. Ilustración propiedad del APCCAO. han corrido a cargo de Caridad Fernández Hernández e Isabel Ortuño Bernal. La documentación y tratamiento las imágenes pertenecientes a dicho Patronato. Legajo núm. ob. pág. cit. que a lo largo del texto citaremos.

persona próxima a la Institución Libre de Enseñanza. Ayalga. prestigioso cardiólogo. LA FRÁGIL SITUACIÓN ECONÓMICA La Universidad Popular de Cartagena no encontró en las administraciones públicas republicanas un apoyo pecuniario proporcionado al entusiasmo y la actividad desplegada por sus promotores en favor de la cultura del pueblo. Al parecer la única persona que faltó a la reunión fue Joaquín Mellado. a Giner de los Ríos y Manuel B. introductor de las técnicas modernas de su especialidad en España. se cubren por la Secretaría. la denominada Primera Libreta. Manuel Dorda. El auxilio económico del Dr. Tampoco en este caso ha llegado hasta nosotros una fuente fundamental como el Libro de Tesorería en el que debieron registrarse los movimientos económicos más reseñables de la Institución. especialmente. Calandre era una medida paliativa al grave mal que aquejó a la Universidad Popular a lo largo de su existencia: la falta de recursos económicos. Documento 016-01580. «Primera Libreta (desde mayo de 1933 a julio de 1935).LA UNIVERSIDAD POPULAR DE CARTAGENA: LOS RECURSOS. 3. quien había venido colaborando constante y estrechamente con la Universidad Popular. Cartagena 17 de mayo de 1935. En dicha sesión se procedió a nombrar presidente honorario de la institución al doctor Luis Calandre Ibáñez en reconocimiento a su apoyo y colaboración con la Universidad y. t. Vitoria. la clase de lengua española8. 9 APCCAO. Del Consejo Consultivo tomaron parte los profesores Pedro Ruiz. Contabilidad de los gastos menores que con parte de las cuotas de Socios Protectores. entre otros. Luis». Antonio Puig Campillo. 26 de mayo de 1890-Madrid. Antonio Criado. José Rodríguez Cánovas y José Vidal. octubre de 1961). Sólo disponemos.. mientras él viviera. de la Universidad Popular. Caja «Dossier “Universidad Popular”». la secretaría de la Universidad Popular se ocupaba directamente de pagar9. Pepita Sánchez Bolea y Francisco Gómez y los alumnos Irene Pérez y Juan Aguilar. 271). Luis Calandre Ibáñez (Cartagena. carpeta núm. Acta de la sesión de la «Junta del mes de mayo». del Libro de Secretaría. Años 1933-1934-1935». 1992. en el que se plasmaban aquellos gastos menores que. Hasta donde la documentación existente en el archivo del Patronato Carmen Conde Antonio Oliver alcanza —————— 8 APCCAO. 75 pesar del Consejo por el fallecimiento de Luis Conde Parreño. ostentaría diferentes cargos en Madrid. en parte con cargo a las cuotas de los socios protectores. . por su compromiso de sostener con cargo a sus propios recursos. para el período comprendido entre mayo de 1933 y julio de 1935. Los miembros del Consejo Directivo presentes eran Manuel Más Gilabert. Cossío. pág. el de director del laboratorio de Histología de la Residencia de Estudiantes («Calandre Ibáñez. Carlos González.. II. padre de la poeta. en Gran Enciclopedia de la Región de Murcia.

000 2. así como de los socios protectores. La correspondiente a 1933 a partir de las cuotas pagadas de junio a diciembre y en 1935 de las abonadas de enero a junio.340 El apoyo económico de las administraciones republicanas a la Universidad Popular de Cartagena nunca alcanzó unas cotas que garantizaran el normal desenvolvimiento de su ambicioso proyecto cultural. AA. La evolución política de la Segunda República en España previa a la Guerra Civil condicionaría el devenir mismo de la Universidad Popular de Cartagena. ob.76 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ y otras fuentes permiten establecer.000 1.000 500 1.000 3.500 2. Documentos 023-02277. 2.000 500 500 750 1.—Subvenciones concedidas por organismos públicos y aportaciones de los socios protectores —en pesetas— a la Universidad Popular de Cartagena (1931-1936)10 MINISTERIO INSTRUCCIÓN PÚBLICA Y BB.046 1. 023-02283.. Libro de Actas del Ayuntamiento de Cartagena.288 1. (. cit. APCCAO. . 1934 y 1935. La tercera y última correría paralela al corto período de tiempo que transitó desde el triunfo del Frente Popular en las urnas en febrero de 1936 al inicio de la Guerra Civil el 18 de julio de 1936. CUADRO 3. la Diputación Provincial de Murcia y el Ministerio de Instrucción Pública y Bellas Artes. una fecha en la que se celebraba el quinto aniversario de la creación de la Universidad Popular. un eco siempre menor a sus aspiraciones. La situación difirió sensiblemente de una primera etapa que trascurrió paralela al gobierno provisional y al bienio azañista a la segunda. 024-02305 y «Primera Libreta. El Ayuntamien—————— 10 Elaboración propia (Archivo Municipal de Cartagena —AMC—.500 SOCIOS PROTECTORES AÑO/ENTIDAD AYUNTAMIENTO DIPUTACIÓN 1931 1932 1933 1934 1935 1936 1.).000 1.000 2. sabemos que las principales vías de financiación de la Universidad Popular procedían de la arcas del Ayuntamiento de Cartagena. años 1932.1.000 1. encontraron cierto eco en las administraciones republicanas.)». Las cuotas aportadas por los socios protectores en los años 1933 y 1935 son datos estimados. en tiempos de gobierno radical-cedista.000 2. Durante el bienio azañista los requerimientos de los promotores de la incipiente Universidad..

La condición de diputado provincial de Casimiro Bonmatí. La concesión de ayudas económicas no traería consigo la inmediata percepción de las mismas. escrito dirigido por Antonio Oliver Belmás.000 pesetas para cada uno de los años 1932 y 193313. Los retrasos en los pagos de las subvenciones otorgadas fue una constante. 13 APCCAO.000 pesetas anuales11. al Sr.LA UNIVERSIDAD POPULAR DE CARTAGENA: LOS RECURSOS. La Universidad recibiría 2. APCCAO.. 77 to de Cartagena. Ante dichas misivas el concejal Alejandro Castillo intervino en las sesión municipal para denunciar que pese a que «sobre todo para el elemento obrero (. al que la Universidad Popular había solicitado en 1931 una subvención de 5. El Porvenir. del Partido Republicano Radical. Juan José Rocha había nacido en Cartagena y era diputado. Documento 023-02262. médico. 5 de octubre de 1932. no se le había pagado ni la subvención acordada de 1. copia del escrito dirigido por el ¿Presidente? de la Universidad Popular de Cartagena al Ministro de Instrucción Pública y Bella Artes.. Próximo a finalizar el primer bienio..000 pesetas para los años 1932 y 1933. 12 «Universidad Popular. 4 de abril de 1932. especialmente en las esferas local y provincial. se volvería a pedir de nuevo ayuda económica al Ministerio en octubre de 1932. 29 de diciembre de 1933. Documento 023-02277. Protección oficial». firmada conjuntamente por Antonio Oliver y el maestro y diputado cartagenero del Partido Radical Socialista Ramón Navarro Vives.000 en 193312. al ¿Presidente? de la Universidad Popular de Cartagena. 4 de abril de 1932. concedería 2. ni tampoco la del año 1933. El al—————— 11 APCCAO.) la labor que realiza [la Universidad Popular] es altamente beneficiosa». anexo a carta dirigida por el Ministro de Instrucción Pública y Bella Artes. Carmen Conde dirigiría sendas cartas al Ayuntamiento informando de la constitución de la sección de «Cinema Educativo» y recabando el apoyo de la corporación a la labor educativa desarrollada por la Universidad Popular. 26 de julio de 1935. en un momento en el que la Universidad Popular ya podía esgrimir y justificar.000 pesetas correspondiente a 1932. Alcalde de Cartagena. por Murcia. presidente del Ateneo y persona próxima a la gestación la Universidad Popular con la que colaboraría. copia del escrito dirigido por el ¿Vicepresidente? de la Universidad Popular de Cartagena al Presidente de la Diputación Provincial de Murcia. ante las autoridades ministeriales la labor desarrollada desde diciembre de 1931 hasta el 2 de octubre de 1932. concejal. «Universidad Popular. miembro del Partido Republicano Radical Socialista. hasta las 1. posibilitó la consecución de una ayuda económica de la Diputación Provincial de 750 pesetas para el año 1932 y su incremento. 1 de abril de 1936. Juan José Rocha. APCCAO. Vicepresidente Tesorero de la Universidad Popular. es decir 1.000 pesetas anuales. Documento 02302283. Caja «Dossier“«Universidad Popular”». Tras la primera e infructuosa solicitud de ayuda económica remitida al Ministerio de Instrucción Publica y Bellas Artes en agosto de 1931. . durante el mes de octubre.. Clases ordinarias». República.

que había aprobado en los presupuestos para 1934 una subvención de 3. y finalizaría el 14 de diciembre de 1935. ob.000 pesetas.. AMC. cit. 1933. 819-835 vto. La Diputación. hubiera nueve cambios al frente de la alcaldía17. El Ayuntamiento de Cartagena recortaría la subvención que venía concediendo a la Universidad Popular a 500 pesetas en 193518. viene a coincidir históricamente con el bienio radical-cedista.78 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ calde dijo haber recibido la visita del presidente de la Universidad Popular expresándole las mismas quejas y «que le prometió atenderle dentro de las posibilidades económicas del Ayuntamiento»14. El desamparo padecido por la Universidad Popular. 105. en f. 16 APCCAO. 15 APCCAO. citas en f. correspondientes a la subvención de 1933. carta de José Rodríguez Cánovas a Antonio Oliver Belmás. Caja «Dossier “Universidad Popular”». probablemente. en AMC. t.. En mayo de 1935 aún no se había percibido ninguna cantidad de las ayudas con—————— 14 Acta de la sesión ordinaria del Ayuntamiento de Cartagena de 20 de octubre de 1933. 1934. República y Guerra Civil en Cartagena (1931-1939). Murcia. ff. La segunda etapa. 827 vto. gracias a las gestiones de Antonio Ros. en esos dos años. en concreto. una consecuencia más del complicado panorama partidista en la corporación municipal. se librarían en mayo de 193516. tras el triunfo electoral de las derechas. Los habituales retrasos en el cobro de los auxilios procedentes de las administraciones local y provincial no serían menos llamativos durante el bienio negro. a causa de la ruptura de la conjunción republicano-socialista.). 12 de mayo de 1935. ff. 1993. El vicepresidente de la Universidad Popular llegaba a afirmar que «hasta hoy.-888 vto. Documento 022-02184. escrito dirigido por Antonio Oliver Belmás (. Libro de Actas del Ayuntamiento de Cartagena. II. que se iniciaría el 19 de noviembre de 1933 con la entrada de Lerroux como jefe de gobierno. que se mostró incapaz de dotar al Ayuntamiento de un gobierno estable lo que ocasionaría que.000 pesetas en 1935. pág. 816vto. Libro de Actas del Ayuntamiento de Cartagena. Ayuntamiento de Cartagena–Servicio de Publicaciones de la Universidad de Murcia. 876.000 pesetas.. la reduciría a 1.. 17 Juan Martínez Leal. según expresaba y lamentaba Antonio Oliver. II. Con posterioridad. . Antonio Oliver volvería a rogar al Ayuntamiento el 29 de diciembre de 1933 que librara la cantidad aprobada para los años 1932 y 1933 de 2. durante el primer bienio republicano sería. 18 Como así consta en el capítulo décimo relativo a «Instrucción Pública». Las últimas 500 pesetas. nos hemos visto desamparados por el Ayuntamiento de Cartagena»15. T. con la disolución de las segundas cortes republicanas. artículo séptimo concerniente a «Instituciones de ciudadanía» del Proyecto de Presupuesto para el año 1935 aprobado en la sesión del 26 de diciembre de 1934.

movilizaría sus influencias en Madrid para neutralizar dicha medida. Manuel Más Gilabert. como así haría intercediendo en favor de la Universidad Popular ante el ministro Villalobos. al presidente de la Diputación Provincial se reiteraba una vez más la reclamación del pago de las 4. ob. otra de las personas que se habían interesado vivamente por la situación generada. como las diputadas mencionadas. como informaría Luis Álvarez Santullano a Carmen Conde. el 22 de agosto.000 pesetas correspondientes a los años 1934 y 193520. por ejemplo. comunicándole que la semana siguiente se libraría la subvención concedida21. 21 APCCAO. diputado y conferenciante en la Universidad Popular. El 1 de agosto el ministro de Instrucción Pública se dirigía a la Universidad Popular indicando la condición requerida para el cobro de la subvención. Al parecer. Días más tarde. 29 de agosto de 1934. cit. Ministro de Instrucción Pública y Bellas Artes. sino que. María Martínez Sierra. prestarían su colaboración entrevistándose directamente con el ministro de Instrucción Pública. 20 APCCAO. Antonio Oliver. 19 de julio de 1934.. Documento 023-02286. en una carta dirigida por el Vicepresidente de la Universidad Popular.. Documento 023-02297. APCCAO. La primera prueba de ello se concretó en el intento de supresión de la subvención concedida a la Universidad para el año 1934. El 7 de junio de 1936. 79 feridas por el Ayuntamiento para los años 1934 y 193519. La Universidad Popular no sólo se dirigiría personalmente al ministro de Instrucción Pública. paralelamente. se ofrecería a hacer gestiones ante el Gobierno. Personas como. carta de María Martínez Sierra al Presidente de la Universidad Popular de Cartagena.LA UNIVERSIDAD POPULAR DE CARTAGENA: LOS RECURSOS. diputada por Badajoz. Documento 016-01580. Documento 023-02289. Filiberto Villalobos. Mariano Ruiz-Funes. Para el año —————— 19 APCCAO. 7 de junio de 1936. el propósito de retirar la subvención se había debido a una confusión del subsecretario al creer «que se trataba de una petición nueva». Do- . APCCAO. la diputada socialista por Granada. El cambio de gobierno también repercutió negativamente en la posición que había venido manteniendo el Ministerio de Instrucción Pública y Bellas Artes hacia la Universidad Popular de Cartagena. carta de la Universidad Popular de Cartagena a Filiberto Villalobos. también sería informado. el ministro de Instrucción Pública escribiría a Clara Campoamor. que había sido conferenciante en la Universidad cartagenera. interesándose por la suerte que había corrido la subvención y dándole cuenta detallada de la labor desarrollada por la entidad cartagenera. Margarita Nelken. Ruiz-Funes se preguntaba si podría hablar con el subsecretario de Instrucción Pública del que era amigo personal. carta del Vicepresidente de la Universidad Popular al Presidente de la Diputación Provincial de Murcia.

APCCAO. 23 APCCAO. Según José Vidal. Los intentos de supresión de subvenciones también se produjeron en instancias geográficamente más próximas. APCCAO. de los cuales había tres con una cuota de dos pesetas. Documento 022-02183.1. carta de Margarita Nelken a Carmen Conde. la Universidad también recibió de forma extraordinaria donativos. Documento 022-02176. en un veinticinco por 100. carta de Pepe [sic] [José Vidal] a los «Sres. de hecho. que en el cuadro figuran íntegras. Documento 023-02293. carta del ministro de Instrucción Pública y Bellas Artes a Manuel Más Gilabert. ob. se optó por incrementar la campaña de captación de «socios protectores». el número de socios protectores en marzo de 1935 ascendía a 116. 24 de febrero de 1935. carta de Margarita Nelken al presidente de la Universidad Popular de Cartagena. Documento 023-02296. La situación padecida durante el bienio radical-cedista sería calificada por la Universidad Popular cartagenera de «persecución»22. los cuales contribuían al sostenimiento de la Universidad Popular con una cuota mensual de una peseta. APCCAO. de Oliver». carta del ministro de Instrucción Pública y Bellas Artes a Clara Campoamor. tras desechar diferentes vías de movilización ante las tentativas de la administración provincial de supresión de la subvención de 1935. 22 de agosto de 1934. de lograrse. . la Universidad recibía en realidad el 90 por 100 de las mismas pues el 10 por 100 de su importe iba destinado al pago de los servicios de la persona que se encargaba del cobro de las mismas. 27 de julio de 1934. Es más. Documento 023-02283. cit.500 pesetas concedidas se verían recortadas. debido a la retención preceptiva de dicho porcentaje. de cobrarse todos los recibos. 22 APCCAO. lo que supondría incrementar las mil doscientas pesetas anuales recaudadas por esa vía hasta las seis mil. como puede apreciarse en el Cuadro 3. 3 de marzo de 1935. los ingresos procedentes de esta fuente en 1934 apenas crecieron en 193523. atenazada la Universidad Popular por la angustiosa situación económica. carta de Luis Álvarez Santullano a Carmen Conde. 119 pesetas24. Pese al empeño mostrado por componentes del Consejo Directivo y profesores de la Universidad por aumentar el número de socios protectores. las 2. Documento 023-02267. de Oliver». Documento 02302268. carta de Pepe [sic] [José Vidal] a los «Sres.80 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ 1935. Se pretendía pasar del centenar de socios con que se contaba a comienzos de 1935 a quinientos. carta de Mariano Ruiz-Funes a Manuel Más Gilabert. de dichas cuotas. 2 de julio de 1934. APCCAO. podía asegurar la independencia económica de la Universidad Popular. Documento 023-02273. Una medida que. 27 de julio de 1934. 1 de agosto de 1934. como —————— cumento 020-01993. por lo que se podía recaudar por esta vía. APCCAO. Además de estas vías de financiación. 24 APCCAO. Ante tales circunstancias. 7 de agosto de 1934. La Diputación pretendió anular la subvención consignada para 1935.

informándole de la labor desplegada por ella y solicitando que se le concediera..LA UNIVERSIDAD POPULAR DE CARTAGENA: LOS RECURSOS.». .000 pesetas. Manuel Más Gilabert. Documento 024-02306. cit. Documento 023-02285. el nuevo gobierno contaba entre sus filas con personas conocedoras de la acción cultural desarrollada por la institución cartagenera que podían convertirse. la Diputación volvía a estar bajo el control de partidos políticos en sintonía con las pretensiones de la Universidad Popular y. en un momento dado. Documento 020-01964. La petición de la Universidad Popular pretendía que la subvención del Estado se equiparara con la que éste conferiría a otras instituciones de cultura popular que venían desarrollando una labor idéntica a la suya. No era la primera vez que la Universidad Popular cursaba al Ministerio una petición de subvención anual de 6. La petición cursada por el presidente de la Universidad. Ministro de Agricultura. Documento 013-01229. En Cartagena fue repuesto el Ayuntamiento del 14 de abril. Al menos. solicitud del Presidente de la Universidad Popular de Cartagena al Ministro de Instrucción Pública y Bellas Artes. una subvención anual de 6. en valedoras de la misma.. Ginés de Arlés y Antonio Oliver. conferenciante en otros tiempos en la Universidad Popular cartagenera y por entonces ministro de Agricultura. «Primera Libreta . cit. carta de Luis del Val a Manuel Más Gilabert. en los nuevos presupuestos semestrales. 81 las cien pesetas que a comienzos de 1932 le concedió la Sociedad Española de Construcción Naval. el 8 de junio de 1936. escribiría días más tarde al murciano Mariano Ruiz-Funes.. Ante lo cual su Vicepresidente.. APCCAO. la Universidad Popular requería al Ministerio una po—————— 25 APCCAO. las veinticinco pesetas enviadas por el conferenciante José María Chacón en enero de 1935. en Madrid. poniéndolo al corriente de las aspiraciones de la entidad y las repercusiones de su consecución para Cartagena y Murcia27. APCCAO. 8 de enero de 1935. solicitud del Vicepresidente de la Universidad Popular de Cartagena a Mariano Ruiz-Funes. 8 de junio de 1936. 26 APCCAO. Documento 011-01009. 22 de enero de 1932. ob. o las sesenta y seis pesetas con cuarenta y cinco céntimos procedentes de la recaudación efectuada por los niños de la Biblioteca infantil en marzo de ese mismo año en la «Fiesta del Lazo»25. 27 APCCAO. al ministro de Instrucción Pública y Bellas Artes. ob. 8 de julio de 1936. carta de Antonio Oliver Belmás a José María Chacón. Es más. sería devuelta por el Ministerio el 17 de junio alegando «que en las prórrogas de presupuesto no pueden sufrir aumento las cantidades consignadas»26.000 Pts. de apoyo económico a sus planes culturales. El triunfo del Frente Popular en las elecciones de febrero de 1936 supondría para la Universidad Popular una esperanza de cambio favorable. también se había solicitado en septiembre de 1933 y en enero de 1934 (APCCAO. Antonio Oliver Belmás. en nombre del Consejo Directivo.

que de 3. Lo que adeudamos a los profesores son 180 pesetas. Depende de ti y de la actitud de la Diputación que una entidad como esta conocida en toda la región y fuera de ella por su democratización de la cultura no venga abajo y esto puedes creerme que no es pintar la situación con tintas negras. Todo lo que nos ocurre en la Diputación no es más que el resultado de la política anticultural del bienio radical-cedista. Documento 024-02305 copia del escrito dirigido por el Vicepresidente de la Universidad Popular de Cartagena a Norberto Pérez Sánchez. La anterior administración radical-cedista de la Diputación Provincial de Murcia había aprobado en los presupuestos para el año 1936 la reducción de la subvención para la Universidad Popular a sólo 500 pesetas. pero de no recibirse nada tendremos que cerrar pues todo el mundo nos tiene abandonados en el aspecto crematístico28. en el que podía leerse: Querido Norberto: en nombre del Consejo Directivo de la Universidad Popular te escribo para ponerte en conocimiento de la difícil situación económica que atraviesa esta entidad cultural. .). anuales que teníamos en nuestro favor dejó la cosa en 500 no pagándonos nada de los años 34 y 35 en total 4. que se ha visto obligada a no pagar el importe de su nómina de profesores correspondiente al mes de junio ppdº.000 pts. Antonio Oliver dirigiría un escrito desesperado al gestor de la Diputación Provincial en el que mostraba la acuciante situación que padecía la Universidad Popular.. la escasez de los recursos públicos consigna—————— 28 APCCAO.. El cambio de gobierno hizo albergar la esperanza al Consejo Directivo de que la situación económica padecida durante el bienio radical-cedista se resolvería con rapidez. Precisa que seriamente intercedas cerca del Presidente de la Diputación al objeto de que se nos libren las quinientas pesetas consignadas en los presupuestos actuales (. caso insólito en los cinco años de vida cultural que lleva la Institución. Sin embargo.000 Pts. 7 de junio de 1936. La progresiva debilitación económica experimentada por la Universidad Popular cartagenera debido a las insuficientes aportaciones de sus benefactores particulares. la misma cantidad que el ayuntamiento de Cartagena en diciembre de 1935 había aprobado en su proyecto de presupuestos para 1936. Gestor de la Diputación Provincial de Murcia. el apoyo económico de la nueva administración no se producía ni con la celeridad anhelada ni como el apremiante estado de la Universidad Popular requería.82 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ lítica educativa que facilitara el acceso a la enseñanza superior de las juventudes de las clases media y obrera carentes de recursos.

de la cartagenera.000 pesetas anuales mencionada radicaba en la necesidad de disponer de «un local apropiado»29. 83 dos por las administraciones republicanas para su financiación. ob. Sus gastos se solían ver aliviados por el uso de locales cedidos o pertenecientes a otras entidades. su paulatina reducción. LA SEDE DE LA UNIVERSIDAD POPULAR Una de las razones esgrimidas por Manuel Más Gilabert para solicitar al Ministerio de Instrucción Pública y Bellas Artes. La precariedad económica padecida por la Universidad Popular de Cartagena. La Universidad Popular segoviana se sostuvo. cit. con donativos y subvenciones municipales.LA UNIVERSIDAD POPULAR DE CARTAGENA: LOS RECURSOS. salvo aquellos docentes que impartían clases fijas. Otras Universidades Populares ya habían recurrido a vías de financiación similares a las empleadas en Cartagena. ésta se ubi—————— 29 APCCAO. más allá de las economías de las que todas hicieron gala.. así como los continuos retrasos en su liquidación. los intentos de supresión de algunas de las subvenciones concedidas. en junio de 1936. la no percepción de parte de las cantidades aprobadas. de la Diputación Provincial y del Ministerio de Instrucción Pública y Bellas Artes. Si bien la Universidad Popular recibió el ofrecimiento del alcalde y presidente de la Junta Local para la Protección de la Infancia y Represión de la Mendicidad de Cartagena de un aula y de locales en la Casa del Niño para instalar provisionalmente en la misma la institución cartagenera. en junio de 1936. . como también sucedió en la Universidad de Cartagena en general.. conduciría a la Universidad Popular de Cartagena. por ejemplo. como fue el caso. situación especialmente agravada tras el triunfo radical-cedista y que tampoco solventaría de forma inmediata la victoria del frente popular. así como por el alto grado de voluntarismo del profesorado que desempeñaba la docencia gratuitamente. a unas condiciones extremadamente difíciles de sostener. sino un problema que aquejó al conjunto de las Universidades Populares creadas en España a partir de 1903. no fue una singularidad de la misma. Documento 013-01229. También recibiría subvenciones tanto del Ministerio de Instrucción Pública como de su Ayuntamiento. la Universidad Popular de Madrid se nutrió de las cuotas proporcionadas por socios o simpatizantes y de funciones benéficas. la subvención de 6. en un primer momento. Así. aunque especialmente agravada en su caso.

7. cariñosa. asomado a un recoleto patio lleno de macetas. con sus charlas y discusiones. febrero de 1934. Cuaderno de afirmación de la Universidad Popular. sin embargo. uno de sus atractivos. algunas veces tan olvidada32. el amor a la cultura. Este solar hemos calculado —————— 30 APCCAO. 29 de mayo de 1933. inicialmente. Presencia. rememoraba con estas palabras: «Aquel bajo entrañable de la calle de Jara. pág. par mí. una breve nota en Presencia en la que. trasladándose como anunciaría la prensa local. conferencias y lecciones. . Del mismo Felipe Saura se publicó. Alegando la labor educativa llevada a efecto solicitaba que le fuera «concedido uno de los solares de la propiedad del Exmo.. «Universidad Popular». porque es muy agradable encontrarse en aquel ambiente de intimidad y confianza. carta de la comisión organizadora de la Universidad Popular de Cartagena al Alcalde Presidente del Excelentísimo Ayuntamiento y de la Junta Local de Protección a la Infancia. núm. pág. propicio para la expansión de las ideas. el entonces un adolescente de 14 años señalaba al respecto: Los directivos de la Universidad Popular. 32 Felipe Saura.. 31 Artículo de Felipe Saura Hidalgo recogido por José Rodríguez Cánovas. en la Escuela de Comercio. 2. audiciones de música y literatura en discos del Patronato de Misiones Pedagógicas. Presencia. gr. Documento 023-02285. Antonio Oliver Belmás y la Universidad Popular de Cartagena. APCCAO. Un año más tarde el Consejo Directivo pretendió acometer la construcción de un local de nueva planta para albergar la sede de la Universidad Popular. con su biblioteca. desde su portalón. bajo» (V.84 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ caría. Otras fuentes aludirán a este local denominando la calle como «Salvador Seguí. «Vida de la Universidad Popular (1932-33)». Ayuntº [sic] para edificar en él contando con los recursos que en la actualidad disponemos y con los que sucesivamente podamos irnos allegando para dar cima a nuestro propósito. debe hacerse todo lo posible para que tenga ese ambiente cariñoso de intimidad que actualmente tiene. 25. Por eso creo yo que al buscarse local más adecuado. La labor de la Universidad Popular». 123. cit. era un remanso de paz en la España atormentada de entonces»31. Un local del que uno de los alumnos asiduos a las actividades de la Universidad. Debe seguir sonriendo e invocando a los transeúntes. ob. ya en septiembre 1934. 2). en Cartagena. Es. en mayo de 1933. Cuaderno de afirmación de la Universidad Popular. pág. cit. no cesan de quejarse del pequeño local que hoy poseen. con su cartelito. al número veinticinco de la calle Jara30. La Tierra.. núm. Porque la Universidad Popular debe parecer confiada. «Cuartillas de niños. el estudiante Felipe Saura Hidalgo. ob. 19 de septiembre de 1931. 3. Documento 023-02260. mayo de 1935.

Alcalde del Ayuntamiento de Cartagena. 34 APCCAO. gr. carta de Pepe [José Rodríguez Cánovas] a Antonio Oliver.. solicitud presentada por el Presidente [Manuel Más Gilabert] y Secretaria [Carmen Conde Abellán] de la Universidad Popular de Cartagena al Excmo. 26 de enero de 1935. 12 de mayo de 1935. a partir de los inicios de 1935. Documento 022-02184. sin fecha. El local de la calle Jara resultaba insuficiente y. ¿agosto-septiembre de 1934? 35 APCCAO. pero que no llegaba a resolverse.LA UNIVERSIDAD POPULAR DE CARTAGENA: LOS RECURSOS. a Antonio Oliver y Carmen Conde para mantenerles puntualmente informados de los asuntos de la Universidad durante su estancia en El Escorial durante el curso 1934-3535. de comentarios frecuentes en la correspondencia que los miembros del Consejo Directivo remitían. v. la Universidad comenzó —————— 33 Fotografía propiedad del APCCAO.100 m2»34. carta de Pepe [José Vidal] a los señores de Oliver.1. 85 FOTOGRAFÍA 3. con regularidad. Una cuestión que a comienzos de 1935 había pasado a estudio de la comisión correspondiente del Ayuntamiento de Cartagena y del arquitecto municipal Lorenzo Ros. . La cuestión del solar fue objeto. Documento 022-02169. Documento 013-01216. Sr. paralelamente a las gestiones de cesión del solar por parte del ayuntamiento que no terminaban de fructificar...—Grupo de niños delante de la sede de la Universidad Popular en la calle Jara esperando «su cine»33 que debe reunir las condiciones de 2.

). sala de conversación. biblioteca infantil. de aquellas que progresivamente. 15 de julio de 1935. y sala de material pedagógico (cine. dirección. dirigido al alcalde de Cartagena: Las necesidades imprescindibles de la Universidad Popular son el conjunto de dependencias que a continuación se citan: Seis aulas. no datado. y de aquellos que eran necesarios para responder a las aspiraciones culturales anheladas con las condiciones y dignidad deseables. carta de Joaquín Mellado a Antonio Oliver Belmás. Esperamos se digne donarnos el solar apropiado para las expuestas necesidades. etc. Documento 022-02139. que me temo llegue el curso y estemos aquí todavía»36. aun a pesar de carecer de los medios físicos requeridos. fueron implantándose. un salón de conferencias. biblioteca de adultos. museo (salas de escultura y pintura). A mediados de julio de 1935. carta de Carmen Conde al alcalde de Cartagena. Según notificaría la secretaria de la institución cartagenera. en gran medida. que es una mínima expresión de cuantas actividades culturales nos preocupan y deseamos realizar37. 12 de junio de 1935). hall. Carmen Conde. sala de música. por ejemplo. una en la calle Cuatro Santos (APCCAO. water. salón para proyecciones.86 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ a buscar otro local al que trasladarse y donde comenzar el curso 193536. Arquitecto Municipal a la vista de esta relación. secretaría. archivo. Documento 013-01216. después de al menos dos meses de búsqueda de un nuevo local. Un conjunto de espacios que eran un claro exponente de las actuaciones que. etc. Documento 022-01293. Otras cartas hicieron referencia a otras casas vistas como. los elevados costes de los alquileres y la cada vez más acuciante situación económica padecida por la Universidad Popular debieron ser razones más que suficientes para permanecer en el bajo de la calle Jara. y cuya extensión puede fijar perfectamente el Sr. Las dificultades para hallar un local que respondiera a sus necesidades.). casa del conserje. y demás dependencias anejas y complementarias (baño. en un escrito. baterías. venía desarrollando la Universidad Popular de Cartagena desde sus inicios. 37 APCCAO. —————— 36 APCCAO. . carta de Pepe [José Vidal] a los señores de Oliver. José Vidal les comentaba a Carmen Conde y Antonio Oliver que «es tan difícil encontrar uno que reúna aproximadamente las condiciones que deseamos.

la historia. la divulgación científica. la literatura. En algunos casos sus acciones serían similares a las que habían venido promoviendo las Universidades Populares creadas en España con anterioridad a la misma. salvo excepciones conocidas como sería el caso de la Universidad Popular Católica de Valencia. Conferencias que corrieron a cargo de profesores de universidades.4 La Universidad Popular de Cartagena: la cultura de la palabra La Universidad Popular de Cartagena para la consecución de sus fines llevaría a cabo un conjunto de actividades culturales muy variado. . fue la celebración de conferencias públicas sobre temas muy diversos relacionados primordialmente con la medicina y la higiene popular. la geografía o las cuestiones sociales o laborales. LAS CONFERENCIAS Una de las actividades desarrolladas por la práctica totalidad de las Universidades Populares existentes en España. profesionales liberales e intelectuales. En otros casos se trataría de iniciativas innovadoras. escuelas normales y otros niveles de enseñanza.

literarios y profesionales de reconocimiento primordialmente local. en otras ciudades españolas o extranjeras. once pesetas. excepcionalmente. La Universidad cartagenera desarrolló dos tipos de conferencias. domiciliados en Cartagena o en poblaciones de su entorno. que por lo general contaban con una amplia proyección nacional. Las conferencias ordinarias siempre fueron pronunciadas en el local de la Universidad que durante los cursos 1931-32 y 1932-33 estaría ubicado en la Escuela de Comercio y. Contabilidad de los gastos menores que con parte de las cuotas de Socios Protectores. en propinas. intelectual. «Primera Libreta (desde mayo de 1933 a julio de 1935). Caja «Dossier “Universidad Popular”». así como por su procedencia geográfica al residir. La prensa siempre estuvo atenta a las conferencias promovidas por la Universidad Popular de Cartagena. por ejemplo. en las conferencias de García Morente y Ruiz-Funes (APCCAO. la práctica totalidad de los mismos. cedidos gratuitamente por ambas entidades. Todos los conferenciantes intervinieron de forma desinteresada. en su caso. a partir del curso 1933-34. se cubren por la Secretaría. La repercusión de las conferencias en los medios de comunicación social guardó una estrecha relación con la relevancia personal. que también solían colaborar. recibían. en términos generales. 3. profesional o política de los conferenciantes. y. al menos cuando éstas se celebraban en la Económica Cartagenera los conserjes de la misma y los del Conservatorio de Música. prestó especial atención a esta modalidad de extensión cultural. La consideración de extraordinarias venía dada por la relevancia académica. carpeta núm. Así sucedería. acordes con la categoría de los conferenciantes. denominadas «extraordinarias» y «ordinarias». es más. Para las conferencias extraordinarias. fuera de Cartagena. La Universidad sólo se hacía cargo. las únicas conferencias que suponían un gasto para la institución eran las conferencias extraordinarias. del propio local de la Universidad Popular1. la Universidad Popular dispuso de los salones de las entidades culturales del Ateneo y de la Real Sociedad Económica de Amigos del País. Los oradores que impartieron las conferencias ordinarias eran personas pertenecientes a estratos intelectuales. . de los gastos derivados del desplazamiento y la estancia en Cartagena de aquellas personas que venían de otras localidades. literaria. en la calle Jara. bien acondicionados y con un aforo que permitiera el acceso de un importante número de asistentes. por lo que fueron las conferencias extraordinarias las que mayor atención periodística —————— 1 Aunque las entidades cedían gratuitamente sus salones para las conferencias de la Universidad Popular. Años 1933-1934-1935»).88 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ La Universidad Popular de Cartagena no fue una excepción a dicha tendencia. profesional o política del conferenciante. Se buscaban espacios dignos. en total. Así pues.

en el mismo curso o en los mismos días en que se desplazaban a Cartagena. dos conferencias. CUADRO 4. Las tres etapas históricas que marcaron el devenir de la Segunda República. al menos a lo largo de los cuatro primeros cursos. entre otras consecuencias que ya destacamos. 4. el título del tema objeto de la disertación. Con posterioridad a la misma. el número total de conferencias promovidas por la Universidad Popular giró en torno a la media relativamente estable de unas once conferencias por curso. La evolución cuantitativa de las conferencias ofrecidas por la Universidad Popular de Cartagena corrió paralela a los tres momentos por los que transitó el discurrir de la institución. que también solían publicarse.—Evolución del número de conferenciantes y de conferencias extraordinarias y ordinarias de la Universidad Popular de Cartagena (Cursos 19311932/1935-1936) CURSO NÚM. CONFERENCIAS EXTRAORDINARIAS ORDINARIAS TOTAL EXTRAORDINARIAS ORDINARIAS TOTAL 1931-32 1932-33 1933-34 1934-35 1935-36 Total 7 6 6 2 5 26 1 5 3 9 4 22 8 11 9 11 9 48 10 6 6 3 5 30 1 5 3 10 4 23 11 11 9 13 9 53 Fuente: Elaboración propia a partir. CONFERENCIANTES NÚM. próxima a su celebración. también tuvieron. pues en ocasiones éstos pronunciaban. Como puede observarse en el cuadro núm. pues también se harían eco de las mismas la prensa regional y nacional. fundamentalmente. de noticias de prensa y memorias de las actividades realizadas por la Universidad Popular procedentes del APCCAO. sin embargo la distribución de las mismas entre aquellas conferencias de ma- . La prensa solía anunciar. en este extremo. en la agenda cultural de la Universidad Popular de Cartagena. al menos hasta el curso 1934-35. algún dato biográfico. el bienio radical-cedista y la etapa del gobierno del Frente Popular.LA UNIVERSIDAD POPULAR DE CARTAGENA: LA CULTURA DE LA PALABRA 89 acapararon.1. en su caso. el bienio azañista. repercusiones patentes en las finanzas de la entidad y.1 si bien en conjunto. con antelación a la Guerra Civil española. el nombre del conferenciante. Una atención que. el lugar y la hora donde se llevaría a cabo y. El número de conferencias supera en algunos casos al de conferenciantes. con frecuencia no se limitó a la prensa local. la prensa glosaba la conferencia pronunciada. en Presencia. por ende.

La falta de recursos a la que fue sometida la Universidad limitó sus posibilidades de hacer frente a los gastos derivados de traer conferenciantes de otras provincias españolas. sobre la «Libertad psico—————— 2 «El curso en marcha (1934-35). Así se reconocería en Presencia donde. los días 12 y 13 de diciembre de 1931. 82. 3. Fernando Valera. próximas o pertenecientes a los cuadros directivos de la Universidad. 1988. Es decir. ofrecería dos conferencias: la primera el día 12. y la ordinarias se invirtió a lo largo de la vida de la Universidad. se indicaba que «durante el actual curso la Universidad Popular de Cartagena se ha visto casi desatendida por la Diputación Provincial (.). 3 Ramón Tamames. pág. La Universidad intentó compensar esa situación incrementando el número de conferencias ordinarias a cargo de personas de su entorno. las conferencias de extensión universitaria han tenido que ser restringidas y la actividad del Consejo Directivo ha ido encaminada a contrarrestar este abandono»2. Durante el segundo período de estancamiento y retroceso. como era el propósito de sus promotores. Durante dicho período el número de conferencias extraordinarias —dieciocho— triplicaba al de las ordinarias —seis—. Desde finales de noviembre de 1933 a junio de 1936 frente a doce conferencias extraordinarias se pronunciaron diecisiete ordinarias. Debido a ello. filósofo valenciano. pág. núm.90 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ yor impacto social. las cifras tendieron a invertirse. La Feria del Libro madrileña y la Universidad». el momento álgido de las conferencias extraordinarias de la Universidad Popular coincidió con el bienio azañista (1931-1933). transcurrido en el bienio radical-cedista. La República. 3.. Presencia. Alianza. mayo de 1935. al referirse al curso 1934-35. . Madrid. se celebraron el mismo año de su nacimiento. Cuaderno de afirmación de la Universidad Popular. La era de Franco.. un conferenciante con claras afinidades políticas con responsables de la Universidad Popular de Cartagena. y a pesar de cierto intento de recuperación en el curso 1935-36. Conferencias extraordinarias ¿Quiénes fueron los conferenciantes que impartieron conferencias extraordinarias y sobre qué temas disertaron? Las dos primeras conferencias de este tipo pronunciadas en la Universidad Popular de Cartagena. las extraordinarias. sin coste alguno para la institución. El primer conferenciante sería Fernando Valera. miembro destacado del Partido Republicano Radical Socialista y diputado en las Cortes constituyentes en la que tomaría parte en la comisión parlamentaria constitucional3.

9 de enero de 1932. marzo de 1933. Órgano del Partido Republicano Radical Socialista. Justicia. 5 «Mariano Ruiz-Funes en la Universidad Popular».LA UNIVERSIDAD POPULAR DE CARTAGENA: LA CULTURA DE LA PALABRA 91 lógica» y la segunda el día 13. Fernando Valera». acerca de la «Libertad política». que trató en dos conferencias la «Grandeza y decadencia de la pena de muerte en España» y «La pena de muerte y la Constitución de la República». «La Universidad Popular. «Mariano Ruiz-Funes: maestro. perteneciente. República. político. La pena de muerte y la Constitución de la República». M. 11 de enero de 1932. Conferencia de Mariano Ruiz-Funes». además de aquellas dirigidas al público bajo el amparo de la Universidad. Casimiro Bonmatí Azorín. A. Órgano del Partido Republicano Radical Socialista. Presencia. El Porvenir. «Vida de la Universidad Popular (1931-32)». . Como sucedería en otros casos de políticos relevantes llamados a la Universidad Popular de Cartagena para impartir conferencias. «Rápida». 9 de enero de 1932. 11 de enero de 1932. «Un profesor». Manuel Más Gilabert. Justicia. Cayetano Alcázar. «En la Universidad Popular. como también sucedió con el catedrático de historia. La Universidad Popular de Cartagena. Su presencia y participación fue destacada con artículos encomiásticos en la prensa local y. Justicia. 3. 11 de enero de 1932. «Valera. de carácter político. República. pág. República. Órgano del Partido Republicano Radical Socialista. Durante el curso 1931-32. titulada «Fundamento filosófico del Partido Radical Socialista». Cuaderno de afirmación de la Universidad Popular. El Porvenir. también se contó con la participación de Mariano Ruiz-Funes. República. 9 de enero de 1932. «Luz hecha verbo». «Universidad Popular: Ruiz-Funes». en Justicia. 1. Smar. Justicia. 8 de enero de 1932. temas de un gran impacto social y político. para sus actividades de «extensión universitaria». Órgano del Partido Republicano Radical Socialista4. 10 de enero de 1932. junto con Ruiz-Funes. Grandeza y decadencia de la pena de muerte en España». núm. en Cartagena». 15 de diciembre de 1931. Justicia. Bernal. en este caso. como otrora hiciera la primera Universidad Popular creada en España por Vicente Blasco Ibáñez en Valencia en 1903. 15 de diciembre de 1931. Órgano del Partido Republicano Radical Socialista. el primero de la existencia de la Universidad Popular de Cartagena. tendió a contar con profesores universitarios. Ruiz-Funes en Cartagena». al —————— 4 «Universidad Popular. «En la Universidad Popular. Justicia. catedrático de derecho penal de la Universidad de Murcia y diputado a Cortes en 1931 y en 1936 por el Partido Acción Republicana. 10 de enero de 1932. Órgano del Partido Republicano Radical Socialista. «La Universidad Popular. 14 de diciembre de 1931. especialmente. humano». 9 de enero de 1932. «La Universidad Popular de Cartagena ha tenido su segundo gran éxito». sobre todo de la Universidad de Murcia. también ofrecería otra conferencia en el Teatro Circo. «El Sr. que atraerían una enorme concurrencia de público y generarían una destacada atención periodística5. Órgano del Partido Republicano Radical Socialista. 16 de diciembre de 1931. Órgano del Partido Republicano Radical Socialista. Luz: diario de la República. La pena de muerte y la Constitución de la República». Justicia.

los días 12 y 13 de diciembre de 1931». 22. «Guía temática de las dos primeras conferencias pronunciadas en la Universidad Popular de Cartagena por Fernando Valera. . respectivamente.1.—Guía temática de las dos primeras conferencias pronunciadas en la Universidad Popular de Cartagena por Fernando Valera. Caja «Dossier “Universidad Popular”». carpeta núm. Ilustraciones propiedad del APCCAO. respectivamente.ILUSTRACIÓN 4. los días 12 y 13 de diciembre de 19316 —————— 6 APCCAO.

Del Motín de Esquilache a la expulsión de la Compañía de Jesús. La misma acogida prestada por la ciudadanía de Cartagena a la conferenciante tuvieron los medios periodísticos locales. una «lección» como sería tildada por el periódico local El Porvenir: «Dos ministros de Carlos III»7. que en parte tuvo que marcharse sin poder oírla». Margarita Nelken. 4 de marzo de 1932. siendo imposible la colocación de tan numerosa concurrencia. Su presentación correría a cargo del presidente de la Universidad Popular Manuel Más Gilabert. El embajador en Roma. 8 de marzo de 1932. República. no sólo con noticias de prensa anónimas. El Porvenir. «Margarita Nelken en la Casa del Pueblo de Cartagena». escritora y diputada socialista. 5 de febrero de 1932. 4 de febrero de 1932. 7 de marzo de 1932 (APCCAO. en sendas conferencias o como sería más exacto decir. Véanse Carmen Conde de Oliver. Caja «Dossier “Universidad Popular”»). regionales y nacionales. El Porvenir. El Porvenir. y en La Tierra: «La expectación que produjo (. «Universidad Popular de Cartagena. «En la Universidad Popular». «Margarita Nelken». Justicia. «Mañana Margarita Nelken». Órgano del Partido Republicano Radical Socialista. págs. «Margarita Nelken a Cartagena». entre el que predominaban las señoras. El Socialista. El Fiscal del Consejo de Castilla. Véase en anexo III. Los Ministros reformadores. en «Universidad Popular Cartagenera». 9 Citas referidas en Carmen Conde. en la conferencia pronunciada en dos sesiones expuestas en días consecutivos. también ocuparía la tribuna de la Universidad Popular de Cartagena para disertar sobre «Las musas en el romanticismo». [hizo] se vieran completamente llenos de público. Espíritu religioso e ideas políticas». —————— 7 León Esteban Mateo y Luis Miguel Lázaro Lorente. Floridablanca. Margarita Nelken». que difundieron con profusión sus intervenciones en la Universidad Popular de Cartagena. En El Porvenir podía leerse: «enorme gentío ávido de escuchar a tan culta escritora llenó por completo los salones y demás dependencias de la sociedad». como representante femenino de la institución cultural también le dirigiría unas palabras de salutación8. entre otros. «Universidad Popular. La Universidad Popular de Valencia. una cuestión más académica. Universidad de Valencia. Aranda. «Margarita Nelken». su patriotismo. 91-97. Todas las crónicas coinciden en el gran interés que despertó su intervención. Carmen Conde. Valencia. Su embajada en París.. 3 de marzo de 1932.LA UNIVERSIDAD POPULAR DE CARTAGENA: LA CULTURA DE LA PALABRA 93 mismo claustro universitario murciano quien abordaría. La Tierra. República. Paralelamente a su presencia en la Universidad Popular también pronunciaría una conferencia o mitin en la Casa del Pueblo.. La prensa publicaría el sumario de ambas sesiones: «I. 3 de marzo de 1932. 8 Salutación de Carmen Conde a Margarita Nelken.) desde mucho antes de la hora en que fue anunciada la conferencia. Lección del Catedrático de Historia de la Universidad de Murcia don Cayetano Alcázar». 1985. de Carmen Conde y Antonio Oliver9. 5 de febrero de 1932. II. 7 de marzo de 1932. La Re- . sino también con artículos.

Margarita Nelken».—Margarita Nelken tras su conferencia en la Casa del Pueblo de Cartagena10 Otra de las personalidades que pronunciaron una conferencia en Cartagena gracias a la invitación cursada por su Universidad Popular fue Ángel Ossorio Gallardo. Ossorio. diputado conservador en las Cortes constituyentes. adscrita al Ministerio de Justicia. desde los catastrofistas. 8 de marzo de 1932. que recibió el encargo de redactar el proyecto de Constitución. 9 de marzo de 1932. República. «Una mujer. cit. designado para presidir la Subcomisión de la Comisión Jurídica Asesora. «Margarita Nelken en el Ateneo de Cartagena».1. los religiosos o —————— gión. Órgano del Partido Republicano Radical Socialista. «Conferencia de Margarita Nelken en la Universidad Popular». 8 de marzo de 1932. ob. 12 de marzo de 1932. que se calificó a sí mismo de «monárquico sin Rey al servicio de la República» abogaba por el mantenimiento del régimen republicano y analizaba los diferentes sentimientos presentes en el pueblo español ante la República. Cartagena Nueva. Universidad Popular». A. también llenaría los salones del Ateneo. que versó sobre «La República y los sentimientos conservadores». Diario de La República. Paz Araceli Barrieras. El Socialista. Antonio Oliver Belmás «Conferencia de Margarita Nelken. 9 de marzo de 1932. Justicia. 8 de marzo de 1932. Heraldo de Madrid. Bernal. 10 Fotografía en «Margarita Nelken en la Casa del Pueblo de Cartagena». Su conferencia. Conferencia de Margarita Nelken». «Universidad Popular. Ilustración propiedad del APCCAO.94 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ FOTOGRAFÍA 4. M. . República.

Véanse también «Ossorio y Gallardo en Cartagena».LA UNIVERSIDAD POPULAR DE CARTAGENA: LA CULTURA DE LA PALABRA 95 los económicos. República. 6 de julio de 1932. 5 de julio de 1932.—Antonio Oliver con Ángel Ossorio Gallardo en el Campamento Universitario de Sierra Espuña (1 de agosto de 1932)12 —————— 11 Citas en «D. el ordenamiento económico. La Región. 8 de julio de 1932. «La Universidad Popular». 6 de julio de 1932. Ángel Ossorio y Gallardo». La República y los sentimientos conservadores». el régimen de libertades o la elevación moral11. Luz. Órgano del Partido Republicano Radical Socialista. «Universidad Popular. Justicia. «Discurso del señor Ossorio. 6 de julio de 1932.2. El Porvenir. «Conferencia del señor Ossorio y Gallardo». . 7 de julio de 1932. tales como la justicia social. El Porvenir. 12 Fotografía propiedad del APCCAO. a los ámbitos en los que residían las ideas conservadoras. Conferencia de Ossorio y Gallardo». FOTOGRAFÍA 4.

6 de julio de 1932. La conferencia fue acompañada de la proyección de la película. celebrada el 5 de noviembre de 1932. La inauguración del curso 1932-33. el cual impartiría la conferencia titulada «La sexualidad y la herencia de los caracteres ligados al sexo». El Porvenir. La Tierra. 6 de julio de 1932. dos días más tarde. el 11 de julio. el tratamiento de los enfermos. en la que trató el estado en que se encontraban las investigaciones de las ciencias biológicas en lo relativo al origen del sexo. Previamente. El Porvenir. El Porvenir. en ese momento secretario de la Universidad Popular daría lectura a la Memoria del curso anterior15. señalarían como árido y dentro de los lí—————— 13 «Notable conferencia». disertaría sobre su ámbito de competencia política. 15 El Archivo del APCCAO cuenta con varios recortes de prensa de diarios no identificados que dan noticia de dicha conferencia (APCCAO. «Universidad Popular». el segundo conferenciante del curso recién inaugurado. «Universidad Popular». República. 1). 12 de julio de 1932. Trató las medidas profilácticas individuales. El Porvenir. «La obra de la República en materia penitenciaria». Se trató de una conferencia abierta al público en general ofertada como «ampliación y final» del cursillo que el doctor Bonmatí había venido impartiendo en la sede la Universidad Popular sobre la «vida sexual»14. Un tema. Antonio Oliver.96 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ «Momento económico y acción sindical» fue el título de la intervención del líder cenetista Ricardo Fornells. Antonio Jaén. 8 de julio de 1932 «Conferencia en el Ateneo». Vicente Sol. 6 de julio de 1932. 16 «Universidad Popular. sería. la misión histórica del capitalismo y la nueva sociedad propugnada por la CNT13. las vías de contagio. facilitada por la inspección provincial de sanidad. El ciclo de conferencias extraordinarias del primer curso de vida de la Universidad Popular de Cartagena lo cerraría el doctor Casimiro Bonmatí. El tema elegido para la misma fue la «Política internacional de la República»16. correría a cargo del catedrático de biología y rector de la Universidad de Murcia José Loustau. 14 «En el Ateneo». Actividad cultural». El conferenciante expondría el fin social perseguido por la Confederación Nacional del Trabajo (CNT). que las crónicas periodísticas posteriores. Legajo núm. con la conferencia sobre «La lucha antivenérea» analizando el fondo social y económico del problema. . «La terrible lección». director del Instituto de Segunda Enseñanza de Córdoba. 10 de noviembre de 1932. las medidas legales acometidas en otros países y la legislación que se estaba preparando en España respecto a la prostitución. ex Gobernador de Sevilla y Director General de Prisiones.

Sol en Cartagena. Semanario Socialista. como el redactor de la crónica de prensa subrayaba no era político18. La mayor expectación de las conferencias que tuvieron lugar durante el curso 1932-33 se alcanzó en la pronunciada por María Martínez Sierra. la conferencia generaría la reacción de algunos socios del Ateneo pertenecientes a grupos conservadores22. 20 Manuel T. Tras la conferencia de María Martínez Sierra se produciría un punto de inflexión en las características dominantes tanto en los conferenciantes como en las conferencias ofertadas por la Universidad Popular de —————— 17 X [sic]. 15 de diciembre de 1932. por mantener la ignorancia. Conferencia de doña María Martínez Sierra». Conferencia de Gordón Ordax».» Un tema que. que materialmente no cabía en los salones del Ateneo. Trabajo. El Porvenir. República. diputado y Director General de Minas. más en unas horas que hicieron en contra. tiene un gracejo especial que cautiva a cuantos le escuchan»21. cuya conferencia tenía por título «Por qué soy socialista». 22 «Sobre una protesta». La crónica más extensa de la conferencia puede verse: «En el Ateneo. Semanario Socialista. Vicente habla de “La obra de la República en materia penitenciaria”». Bernal. La conferenciante trató las diferencias existentes entre los partidos políticos burgueses y el Partido Socialista y alabó la acción de la Universidad Popular con expresiones como «vuestra ya gloriosa Universidad Popular: Habéis hecho vosotros por el conocimiento y divulgación del Socialismo en Cartagena. 19 «Universidad Popular. Félix Gordón Ordax. 18 de marzo de 1933. . «El S. 14 de diciembre de 1932. escritora. 18 de marzo de 1933. «Por qué soy socialista». Presentada por Más Gilabert «su charla fue dirigida especialmente a la mujer de la clase media de la que había en el acto una nutrida representación»19. El Porvenir. 15 de marzo de 1933. Como reflejarían las crónicas periodísticas la convocatoria contó con gran afluencia de público. 21 «En la Universidad Popular». 10 de enero de 1933. La Tierra. 18 «Universidad Popular. Conferencia interesante». La conferencia de doña María Martínez Sierra». «Universidad Popular de Cartagena. Trabajo.LA UNIVERSIDAD POPULAR DE CARTAGENA: LA CULTURA DE LA PALABRA 97 mites de la cultura especializada17. maestra y feminista. aplaudió con frenesí a esta gran escritora y oradora que además de una gran facilidad de palabra. 15 de marzo de 1933. Cartagena Nueva. incluso laudatoria. Otro alto cargo de la administración republicana. sería el siguiente conferenciante que trataría «El yo y su ambiente. Si bien el corresponsal del rotativo conservador Cartagena Nueva escribiría una nota amable. 16 de marzo de 1933. al señalar que «el numeroso y distinguido público que llenaba por completo los salones del Ateneo. La Región. nuestros enconados enemigos en meses y años»20.

Dicho cambio no fue casual. comunicándole la posibilidad de que la conferencia de clausura del curso corriera a cargo de José María Chacón y Calvo. Tras una primera parte en la que el poeta reflexionó sobre la definición del poema. Caja «Dossier “Universidad Popular”». . República. 34. núm. carpeta núm. ideológico y político. los restantes no debieron o no pudieron aceptar25.98 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ Cartagena. que disertaría al curso siguiente. octavas de su libro Perito en lunas o un poema a los mineros de Mazarrón. «Primera Libreta (desde mayo de 1933 a julio de 1935). República. como la «Elegía media del Toro». 2. contaban con una clara y destacada identidad política. el 29 de diciembre de 1933. que viene de perilla para contrarrestar las tonterías de nuestros enemigos»23. En diferentes momentos. 25 De tales invitaciones queda constancia por la anotación. la «conferencia y recital» pronunciado por el joven poeta de Orihuela. Documento 020-01918. carta de Antonio Oliver Belmás a Carmen Conde. 31 de julio de 1933.. El escenario elegido fue. Se pasó de unos oradores que hasta el momento. incluiría entre las conferencias extraordinarias y actos culturales desarrollados a lo largo del curso 1932-33. a personas relevantes en diferentes ámbitos de la cultura. 28 de julio de 1933. 2. Cuaderno de afirmación de la Universidad Popular. otras personas fueron invitadas a dar conferencias en la Uni—————— 23 APCCAO. introducida conscientemente por Antonio Oliver y Carmen Conde. pág. Presencia. 24 «Vida de la Universidad Popular (1932-33)». «Universidad Popular». continuaría un recital de poemas propios. de menor significación política. a Ramón Gómez de la Serna. La memoria de la Universidad Popular de Cartagena. febrero 1934. republicana y de izquierdas. publicada en Presencia. por lo general. la sede de la Universidad Popular en la Escuela de Comercio. para preservar y salvaguardar el futuro de la Universidad Popular ante la reacción generada. tras la última conferencia mencionada. «Un poeta levantino». le diría: «En su conferencia hablará de Las Casas y de Francisco de Vitoria con una tesis teologal. También se habían cursado invitaciones en diciembre de 1933 a José Ortega y Gasset. Con este acto finalizaban las conferencias extraordinarias del segundo curso de la Universidad Popular de Cartagena. en este caso. ob. Miguel Hernández Giner. del coste de las cartas enviadas en APCCAO. Antonio Machado y Guillermo de la Torre que. sino una medida de cautela obligada. salvo este último. pág. pero de puro cristianismo. cit. ideológicamente más asépticas. 21 de mayo de 1933. así como romances de Alberti y García Lorca24. 3. doctrinal. y con temas más relacionados con cuestiones culturales. en la mayoría de los casos. con discursos preponderantemente orientados a cuestiones de carácter social. En una carta escrita el 21 de mayo por Antonio Oliver a Carmen Conde.

27 de noviembre de 1933. Laura Argelich Marín. 20 de enero de 1934. el tercero de los conferenciantes. Documento 01201179. como María Luisa Navarro de Luzuriaga. «Universidad Popular. Documento 012-01188. disertó el 26 de enero de 1934 acerca del «Teatro español» estudiando las diferentes épocas y aspectos del teatro hasta el momento29. 24 de enero de 1934. carta de María Luisa Navarro de Luzuriaga a Carmen Conde. APCCAO. República. tras elogiar a las Universidades Populares y alabar a la de Cartagena por su intensa labor cultural. pronunciaría la conferencia «¿Qué es la cultura?». historiador. Conferencia de don José Chacón y Calvo». Remigio Soriano Alcázar o Luis Garay26. desarrolló una conferencia en la que abordaría las dimensiones individual y social de la cultura.ª Chacón y Calvo. llevada a cabo el 12 de octubre de 1933. por diferentes motivos. diplomático y secretario de la Embajada de Cuba en España sería el segundo conferenciante del curso y el primero procedente de América Latina en ocupar la cátedra de la Universidad Popular de Cartagena. 27 «Universidad Popular». carta de José Ortega y Gasset a Antonio Oliver Belmás. 27 de enero de 1934. «Universidad Popular.LA UNIVERSIDAD POPULAR DE CARTAGENA: LA CULTURA DE LA PALABRA 99 versidad Popular sin que. «Universidad Popular. «Universidad Popular. cronista y archivero municipal de Cartagena. . crítico. 2 de diciembre de 1933. República. 23 de enero de 1934. García Morente. Miguel de Unamuno. «La Conferencia del Sr. APCCAO. subdirector del Conservatorio Nacional de Música y Declamación y fundador del Teatro Escuela. 24 de enero de 1935. Cipriano Rivas Cherif. 10 de agosto de 1931. 18 de enero de 1934. 27 de enero de 1934. a cargo del académico. carta de Ramón Navarro Vives a Antonio Oliver Belmás. 1 de diciembre de 1933. Conferencia del señor de Rivas Cherif». Documento 010-00939. APCCAO. Conferencia de D. quien pronunciaría. carta de Laura Argelich Marín a Ginés de Arlés y a Antonio Oliver Belmás. quien analizaría la evolución histórica de la imprenta y las publicaciones sobre y en Cartagena27. Conferencia extraordinaria». Federico Casal Martínez. Trabajo. Conferencia de Rivas Cherif». La Tierra. 14 de octubre de 1933. el 29 de noviembre. 20 de octubre de 1932. catedrático de filosofía y decano de la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad Central de Madrid. La Verdad. «Universidad Popular. 29 «Conferencia de don Cipriano Rivas Cherif». 1936. Federico Casal». Conferencia de Chacón Calvo». Documento 013-01202. Documento 011-01024. 16 de noviembre de 1932. se optó por una conferencia de tema local sobre «El libro y la imprenta en Cartagena hasta el primer tercio del siglo XIX». República. Chacón». con el salón de actos de la Económica lleno por completo. carta de Luis Garay a Antonio Oliver Belmás y Carmen Conde. La Tierra. José M. La Tierra. Semanario Socialista. Conferencia Rivas Cherif». pudieran llegar a impartirlas. carta de Remigio Soriano Alcázar a Carmen Conde. sin fechar. República. APCCAO. 28 «Universidad Popular. así —————— 26 APCCAO. La Tierra. Para la inauguración del ciclo de conferencias del curso 1933-34. República. «Teatro español. «Conferencia en el Ateneo». APCCAO. Documento 02001961. 30 de noviembre de 1933. la conferencia «Criticismo y colonización»28. escritor. 6 de octubre de 1933. Manuel García Morente.

15 de febrero de 1934. obra que tanto gustaba a las niñas y los niños lectores de la biblioteca infantil de la Universidad Popular. 32 «Conferencia extraordinaria». «La conferencia del Sr. Semanario Socialista. García Morente». sometida a las presiones del gobierno radical-cedista. Pablo Picasso. El salón de actos de la Económica albergó a numeroso público y contó con la presencia de muchos docentes. La conferencia de Ruiz-Funes». 31 «Universidad Popular». Ruiz-Funes en la Universidad Popular». Levante Agrario. 12 de junio de 1934. «El profesor García Morente en la Universidad de Cartagena». Salvador Dalí o Benjamín Palencia. Uno de los dos actos que tuvieron a Elena Fortún de protagonista se organizó en atención a los lectores infantiles. Juan Gris. 4 de abril de 1934.C. El Noticiero. Guillermo de Torre. «Universidad Popular. Próxima conferencia». La primera conferenciante sería la famosa escritora y cuentista Elena Fortún. C. La Tierra. Mariano Ruiz-Funes. La conferencia de Guillermo de Torre». Conferencia del doctor García Morente». entre otros. que habían logrado situar a España a la altura de las vanguardias universales de la época31.A. La Tierra. [Carmen Conde Abellán]. «Universidad Popular. Juan Miró. Conferencia». crítico de arte y poeta. La conferencia contó con una importante presencia en los rotativos locales y regionales30.. 9 de febrero de 1934. La conferencia de Morente». El Noticiero. 17 de febrero de 1934. 14 de febrero de 1934. sería el siguiente invitado por la Universidad Popular para dirigirse al público de Cartagena. Conferencia de Guillermo de Torre». El Liberal. Antonio Oliver daría lectura a la memoria de la labor realizada durante el curso 1933-34 que finalizaba32.B.100 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ como las notas características requeridas por la vida humana para convertirse en fundamento de cultura. «Universidad Popular. quien disertaría. y con Antonio Oliver y Carmen Conde residiendo en Madrid el curso 1934-35 sería el período en el que menor número de conferencias extraordinarias se llevarían a acabo: sólo dos conferenciantes y tres conferencias. Extenuadas las arcas de la Universidad Popular. 1 de febrero de 1934. «Universidad Popular. 10 de febrero de 1934. contaría con la novedad de estar ilustrada con proyecciones de obras de autores de las diferentes corrientes pictóricas tratadas. El Noticiero. La Tierra. 14 de junio de 1934. autora de Celia. 1 de abril de 1934. titulada «Viaje a través de la nueva pintura española». La —————— 30 «Universidad Popular. el 16 de junio de 1934. La Tierra. 5 de abril de 1934. Síntesis de la conferencia del ilustre catedrático Sr. La Tierra. La Tierra. 1 de abril de 1934. «En la Universidad Popular de Cartagena. Su conferencia. Trabajo. Previamente a la exposición de la última conferencia extraordinaria del curso. «Conferencia». . «Universidad Popular. La conferencia de clausura estaría a cargo del catedrático de Derecho Penal de la Universidad de Murcia. tales como. El Noticiero. La Verdad. C. sobre «Delincuencia infantil y pedagogía correctiva». «Universidad Popular. 20 de junio de 1934.

19 de enero de 1935. En la Universidad Popular “el cuento de los niños”». escogidos por Pablo Neruda que habían sido recientemente publicados por la editorial Cruz y Raya34. 18 de enero de 1935. extraídos del tercer acto de su auto sacramental 35. El Noticiero. El Sol. Levante Agrario. «La estancia en Cartagena de Elena Fortún». a la que continuó una lectura de sonetos del propio Lope de Vega Carpio. La Tierra. Conferencia de Elena Fortún». El tema elegido fue «Bibliotecas para adultos y Bibliotecas infantiles». 34 Se refería a Villamediana. de sonetos de Villamediana. «La Universidad Popular y el homenaje a Lope de Vega». Dentro de los actos organizados para conmemorar el tercer centenario de la muerte de Lope de Vega. último año en la existencia de la Universidad Popular a la que puso fin el inicio de la Guerra Civil. Madrid. La segunda de las conferencias tendría lugar en el salón de actos de la Real Sociedad Económica de Amigos del País el día veintidós a la hora acostumbrada. —————— 33 «Universidad Popular. La Tierra. Carmen Conde de Oliver. Al igual que en el curso 1932-33. que aquellos que dispusieran de alguna de sus obra. «La Universidad Popular y Lope de Vega». 24 de enero de 1935. la llevaran para serles dedicada por la autora. La Verdad. El Noticiero. Charla y conferencia de Elena Fortún. a los que se les pidió. Gil Belmonte. Madrid. Se trataba de un encuentro con los niños. «El homenaje a Lope de Vega». en la calle Jara. el 26 de septiembre de 1935. Quien te ha visto y quien te ve y sombra de lo que eras. 35 Los versos del poeta de Orihuela correspondían a la obra publicada el año anterior. la que inauguraría el curso. presentadas por Pablo Neruda. 27 de agosto de 1935. «’Elena’ Fortún. Dacamon. «Universidad Popular. La primera de ellas. «Elena Fortún y Celia». Conferencia de doña Elena Fortún». El Noticiero. Conferencia de Elena Fortún». . Cartagena Nueva.LA UNIVERSIDAD POPULAR DE CARTAGENA: LA CULTURA DE LA PALABRA 101 primera «charla» bajo el título «El cuento infantil» se desarrollaría en los locales de la Universidad. La Tierra y La Verdad. «En la Económica. en la Universidad Popular». De la presencia y de las conferencias de Elena Fortún en la Universidad Popular de Cartagena se ocuparía la prensa local y regional33. la institución cartagenera sólo contó con cinco conferencias extraordinarias. 24 de enero de 1935. «Universidad Popular. República. 28 de agosto de 1935. «Universidad Popular. El día elegido sería el domingo día 20 de enero a las 12 de la mañana. elegidos entre sus «Rimas humanas y divinas». Cruz y Raya. y de algunos versos del propio conferenciante. 1935. 28 de agosto de 1935. La Tierra. 20 de enero de 1934. Poesías de Villamediana. Miguel Hernández se dirigiría al público de la Universidad Popular Cartagenera con la conferencia titulada «Lope de Vega en relación con los poetas de hoy». 1934. con sus lectores. también en el curso 1934-35 el poeta oriolano Miguel Hernández Giner fue invitado a dar la última conferencia del mismo. 23 de enero de 1935. a las siete de la tarde. 23 de enero de 1935. Durante el curso 1935-36. Las notas de prensa difundidas sobre la conferencia de Miguel Hernández fueron: L. 24 de enero de 1935. a través de la prensa. (Auto sacramental). Conferencia de Elena Fortún».

El doctor Calandre ofrecería a los presentes la imagen de «Cartagena vista por los extranjeros». Gustos y disgustos del lentiscar de Cartagena. por ocuparse de un tema local o por la originalidad de estar complementada con la exposición de láminas. efectuó la presentación del mismo. Itinéraire descriptif de l’Espagne. 1983. J. médico cartagenero residente en Madrid y presidente honorario de la Universidad Popular de Cartagena.102 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ fue impartida por Luis Calandre. Conferencia del doctor don . La Tierra. —————— 36 Ginés Campillo de Bayle. Ante tal auditorio Más Gilabert manifestó «que la Universidad Popular es apolítica y solo realiza labor cultural». chez H. Teófilo Gautier en Voyage en Espagne (1843) o Emile Beguin en Viaje pintoresco por España y Portugal (1850). regional y nacional38. «Universidad Popular de Cartagena. En la conferencia se dieron cita representantes de las autoridades municipales. Atlas de l’itinéraire descriptif de l’Espagne. Se trataba de una conferencia singular por múltiples motivos: por el prestigio profesional del conferenciante. Véanse «Universidad Popular. Academia de Alfonso X el Sabio. 1689)36. de la Sociedad Económica. de los grupos sociales de mayor notoriedad de Cartagena y un nutrido auditorio. tomando como referencia libros de viajes publicados entre los siglos XVII y XIX por autores como Ginés Campillo de Bayle en Gustos y disgustos del lentiscar de Cartagena (Valencia. ocuparía la presidencia del acto y. que habían sido expuestas a lo largo de una semana en la sede de la Universidad. La conferencia fue precedida de una exposición de láminas francesas e inglesas de la Cartagena antigua. de Laborde en Itinéraire descriptif de l’Espagne (1808)37. 38 Cita en «Conferencia del doctor Calandre en Cartagena». Paris. como hacía frecuentemente con los conferenciantes más distinguidos. acompañado de varios componentes del Consejo Directivo de la Universidad. por su condición de ser natural de Cartagena. El Noticiero. por el cargo honorario para el que había sido nombrado por el Consejo Directivo de la Universidad Popular en reconocimiento a su labor de mecenazgo de actividades de la misma. 27 de septiembre de 1935. De la conferencia de Calandre se harían eco la prensa local. J. de Laborde. Cinco tomos. 1808-1809. La conferencia del Dr. Nicolle et Lenormand. Calandre». También era un momento especialmente crítico del devenir de una Universidad acosada por la falta de apoyo económico de las administraciones republicanas y por las presiones ideológicas ejercidas contra con la misma por grupos reaccionarios. propiedad del propio conferenciante. 24 de septiembre de 1935. et tableau élémentaire des différentes branches de l’administration et de l’industrie de ce royaume. 37 Se trataba de la obra de Alexandre L. Manuel Más Gilabert. Henry Swinburne en Viaje por España en los años 1775 y 1776 (Londres. 1779). Alexandre L.

Habló de la relación y presencia en España de ambos músicos. 5 de mayo de 1936. 41 «Universidad Popular. «Conferencia en la Universidad Popular de Cartagena». 7 de abril de 1936. 22 de abril de 1936. La Verdad. —————— Luis Calandre. el 7 de abril de 1936. Cartagena. La conferenciante finalizó su intervención haciendo suyas y glosando ideas de Francisco Giner de los Ríos39. «Universidad Popular. El Noticiero. El Noticiero. profesora de la Sección de Pedagogía de la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad Central y directora de la Residencia de Señoritas. o lección como ella misma señalaría. Cartagena Nueva. «La conferencia de María de Maeztu». presidente honorario de la Universidad». Luis Calandre». En su conferencia. 23 de abril de 1936. «Universidad Popular. «Universidad Popular. 28 de septiembre de 1935. «Universidad Popular. por el doctor Calandre». Santiago Montero Díaz catedrático de la Universidad de Murcia pronunció el 2 de mayo la conferencia titulada «Reflexiones en torno al sistema místico de Abenarabi». por María de Maeztu. 28 de septiembre de 1935. trató los fundamentos de la moral y los principios en los que ésta se basaba. «La conferencia del señor Montero Díaz». 28 de septiembre de 1935. 24 de abril de 1936. Conferencia de doña María de Maeztu». . 28 de septiembre de 1935. 8 de abril de 1936. en músicos tales como Debussy o Ravel.LA UNIVERSIDAD POPULAR DE CARTAGENA: LA CULTURA DE LA PALABRA 103 Transcurrieron más de seis meses desde la intervención de Calandre hasta la segunda conferencia del curso que sería impartida. El Noticiero. «Conferencia del Doctor Calandre». 6 de abril de 1936. que disertaría acerca de «La educación moral en la escuela laica». El Noticiero. Conferencia del doctor Luis Calandre». en concreto. 24 de septiembre de 1935. 40 «Una conferencia sobre música». Dacamon. Notable conferencia del profesor Montero Díaz». ABC. El Sol. 39 «Universidad Popular. miembro del Consejo Nacional de Cultura. El Noticiero. abordó la «Influencia española en la música francesa contemporánea». Cartagena Nueva. José Juan. Conferencia de doña María de Maeztu». Director de la Orquesta de Cámara de Alicante. «Universidad Popular. La Verdad. «La conferencia del Dr. especialmente reseñable en el caso de Ravel del que mencionaba la ascendencia española observable en alguna de sus óperas bufas. El Noticiero. analizando la legislación francesa e inglesa al respecto. 26 de septiembre de 1935. La Verdad. La Verdad. Conferencia». El conferenciante recurrió en su exposición a la presentación de ejemplos y poemas musicados al piano40. «Ciudades. 24 de septiembre de 1935. la formación de la conciencia moral y la enseñanza de la moral. La Tierra. los elementos de la moral. 10 de abril de 1936. 5 de mayo de 1936. Calandre». La Tierra. Una conferencia de María de Maeztu». Conferencia del Dr. «Una conferencia del doctor Calandre». En ella efectuó un recorrido por las culturas cristiana e islámica mostrando las particularidades del misticismo del sufismo musulmán41.

el presente y el futuro de nuestra Marina de Guerra». se cursaban invitaciones particulares a personas determinadas por medio de un modelo de impreso concebido para ello. El contralmirante jefe de las flotillas de destructores agradecía la invitación y anunciaba la asistencia de una comisión. respectivamente. formada por jefes.2. Como debió ser frecuente. . oficiales.104 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ ILUSTRACIÓN 4. se contaría con la presencia de Ramón Navia Osorio y Antonio Alonso contralmirante y secretario del Estado Mayor. De la misma se editaría un programa de mano. auxiliares y clases de todas las categorías. 28 «Tarjeta de invitación para asistir a conferencias». carpeta núm. Probablemente esa pudo ser la vía para invitar a dicha conferencia al personal de marina con base en Cartagena.—Tarjeta de invitación para asistir a las conferencias de la Universidad Popular42 La última conferencia extraordinaria del curso y de la historia de la Universidad Popular de Cartagena se celebraría el 16 de junio de 1936. además de Antonio Oliver Belmás en representación de la Universidad Popular y de José María Artal en calidad de presidente del Ateneo. de la base —————— 42 APCCAO. En ella el doctor Antonio Ros trataría «El pasado. que encabezaría personalmente. con un total aproximado de sesenta personas. Caja «Dossier “Universidad Popular”». además de anunciar las conferencias en la prensa para su público conocimiento. La acogida castrense a la conferencia tendría consecuencias no sólo en la nutrida delegación en el salón de actos del Ateneo. sino en la presidencia del acto en el que.

17 de junio de 1936). Conferencia del Dr. La conferencia del Dr. Ilustración propiedad del APCCAO. El Noticiero. director del Consejo Directivo de la Universidad Popular de Cartagena. Ramón Navia Osorio. ILUSTRACIÓN 4. 12 de junio de 1936. Antonio Ros». 15 de junio de 1936. .3. El Noticiero. 13 de junio de 1936) y comentada con posterioridad («Universidad Popular. El conferenciante pondría fin a su alocución con versos de Rafael Alberti alusivos al mar43. carta del contralmirante jefe de las flotillas de destructores. Conferencia de don Antonio Ros».LA UNIVERSIDAD POPULAR DE CARTAGENA: LA CULTURA DE LA PALABRA 105 naval de Cartagena. Ros».—Programa de mano de la conferencia pronunciada por el doctor Antonio Ros44 —————— 43 La conferencia sería anunciada por la prensa previamente incluyendo el guión de la misma («Universidad Popular. 44 APCCAO. Cartagena. El Noticiero. «Universidad Popular. Documento 013-01228. al Sr.

Casimiro Bonmatí (Presidente del Ateneo) Ginés de Arlés García 5-5-32 Ateneo 5-7-32 Ateneo «La lucha antivenérea» «La sexualidad y la herencia de los caracteres ligados al sexo» 11-7-32 5-11-32 Ateneo Ateneo Manuel Más Gilabert Manuel Más Gilabert .2.—Conferenciantes y conferencias extraordinarias pronunciadas en la Universidad Popular de Cartagena (1931-1936) CONFERENCIANTE TÍTULO FECHA 12-12-31 13-12-31 LUGAR Ateneo PRESENTADOR Ginés de Arlés García Fernando Valera Libertad de conciencia: (Filósofo y diputado 1.CUADRO 4.ª «Libertad psicológica» por el Partido 2.ª «La pena de muerte y la Constitución de la República» «Dos ministros de Carlos III» 8-1-32 9-1-32 Ateneo Manuel Más Gilabert 4 y 5-2-32 Ateneo Ginés de Arlés García Margarita Nelken «Las musas (Escritora y en el romanticismo» diputada socialista) Ángel Ossorio «La República y los Gallardo sentimientos conservadores» (Jurisconsulto y diputado a Cortes) Ricardo Fornells (Confederación Nacional de Trabajadores) Casimiro Bonmatí (Médico) José Loustau (Rector de la Universidad de Murcia) «Momento económico y acción sindical» 7-3-32 Ateneo Manuel Más Gilabert y Carmen Conde M.ª «Libertad política» Republicano Radical Socialista) Mariano Ruiz-Funes (Catedrático de derecho penal de la Universidad de Murcia y Diputado a Cortes) Cayetano Alcázar (Catedrático de la Universidad de Murcia) 1.ª «Grandeza y decadencia de la pena de muerte en España» 2. Más Gilabert.

ª Chacón «Criticismo y colonización» y Calvo (Historiador. diplomático y secretario de la Embajada de Cuba en España) Cipriano Rivas «Teatro español» Cherif (Escritor. crítico.2.)—Conferenciantes y conferencias extraordinarias pronunciadas en la Universidad Popular de Cartagena (1931-1936) CONFERENCIANTE TÍTULO FECHA 7-11-32 LUGAR PRESENTADOR Ramón Navarro Vives (Diputado del Partido Radical Socialista) Ateneo Ginés de Arlés García Antonio Jaén «Política internacional (Director del de la República» Instituto de Segunda Enseñanza de Córdoba) Vicente Sol (Ex Gobernador de Sevilla. subdirector del Conservatorio Nacional de Música y Declamación. fundador del Teatro Escuela) 12-10-33 29-11-33 RSEAPC Antonio Oliver Belmás 26-1-34 Ateneo Manuel Más Gilabert . tercio del siglo XIX» cronista y archivero municipal de Cartagena) José M. (cont. maestra.CUADRO 4. Director General de Prisiones) «La obra de la República en materia penitenciaria» 9-12-32 Félix Gordón Ordax «El yo y su ambiente» (Diputado y Director General de Minas) María Martínez «Por qué soy socialista» Sierra (Escritora. feminista) Miguel Hernández Giner (Poeta) «Conferencia y recital» 10-1-33 Ateneo Ginés de Arlés García Manuel Más Gilabert 14-3-33 Ateneo 29-7-33 Escuela de Comercio Ateneo Manuel Más Gilabert Federico Casal «El libro y la imprenta Martínez en Cartagena hasta el primer (Académico.

ª «El cuento infantil» 2. (cont. presidente los extranjeros» honorario de la U. de Cartagena) María de Maeztu (Profesora de la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad Central y directora de la Residencia de Señoritas) José Juan (Director de la Orquesta de Cámara de Alicante) «La educación moral en la escuela laica» RSEAPC Manuel Más Gilabert 7-4-36 RSEAPC Manuel Más Gilabert «Influencia española en la música francesa contemporánea» 20-4-36 RSEAPC .2.CUADRO 4. P.Local UP: C/Jara .)—Conferenciantes y conferencias extraordinarias pronunciadas en la Universidad Popular de Cartagena (1931-1936) CONFERENCIANTE TÍTULO FECHA 12-2-34 LUGAR PRESENTADOR Manuel García ¿Qué es la cultura? Morente (Catedrático de filosofía y decano de la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad Central de Madrid) Guillermo de Torre (Crítico de arte y poeta) «Viaje a través de la nueva pintura española» RSEAPC Manuel Más Gilabert 2-4-34 RSEAPC Antonio Oliver Belmás RSEAPC Manuel Más Gilabert Mariano Ruiz-Funes «Delincuencia infantil (Catedrático de y pedagogía correctiva» derecho penal de la Universidad de Murcia) Elena Fortún (Escritora) 1.RSEAP Manuel Más Gilabert Ateneo Manuel Más Gilabert Luis Calandre «Cartagena vista por (Médico.ª «Bibliotecas para adultos y Bibliotecas infantiles» Miguel Hernández (Poeta) «Lope de Vega en relación con los poetas de hoy» 16-6-34 20-1-35 22-1-35 27-8-35 26-9-35 .

José María Artal (Presidente del Ateneo). Conferencias ordinarias Las conferencias ordinarias de la Universidad Popular de Cartagena se iniciarían el 23 de abril de 1932. de la «Letanía del Quijote». cit. Tras unas palabras previas de Manuel Más Gilabert y la lectura. la «cátedra romántica» que refiriera Carmen Conde en su salutación a Margarita Nelken.)—Conferenciantes y conferencias extraordinarias pronunciadas en la Universidad Popular de Cartagena (1931-1936) CONFERENCIANTE Santiago Montero Díaz (Catedrático de la Universidad de Murcia) Antonio Ros (Doctor) TÍTULO FECHA LUGAR Ateneo PRESENTADOR Manuel Más Gilabert y José María Artal (Presidente del Ateneo) Antonio Oliver Belmás. Salutación de Carmen Conde a Margarita Nelken. (cont.. de Rubén Darío. Madrid. como una a cargo del doctor Calandre sobre Las Hurdes. La Universidad Popular.LA UNIVERSIDAD POPULAR DE CARTAGENA: LA CULTURA DE LA PALABRA 109 CUADRO 4. Antonio Oliver Belmás pronunciaría la conferencia titulada: «Nuevo rescate de Cervantes: guía izquierdista del —————— 45 Carta de Luis Calandre a Antonio Oliver. el presente y el futuro de nuestra Marina de Guerra» 16-6-36 Ateneo Fuente: Real Sociedad Económica de Amigos del País de Cartagena (RSEAPC). ob. .2. La primera de ellas se presentó dentro de los actos organizados con motivo del aniversario de la muerte de Cervantes. Ramón Navia Osorio (contraalmirante). de cuyo Patronato había sido nombrado vocal. se truncaron. 20 de abril de 1936 (APCCAO. Antonio Alonso (Secretario del Estado Mayor) «Reflexiones en torno al 2-5-36 sistema místico de Abenarabi» «El pasado. Documento 012-01161). a cargo de Ginés de Arlés. sería acallada por el estruendo de la Guerra Civil45. Otras conferencias que estaban siendo preparadas.

Conferencia». «Universidad Popular. «Universidad Popular. Las conferencias ordinarias de la Universidad Popular de Cartagena comenzarían a ser una oferta cultural frecuente a partir del curso 1932-33. Conferencia de Ramón Sijé». Conferencia de D. «Universidad Popular. El Porvenir. maestra de primera enseñanza. «Una conferencia sobre Pedagogía Social. El Porvenir. 27 de febrero de 1933. María Cegarra Salcedo. El Porvenir. La Tierra. República.110 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ Quijote». 1 de octubre de 1932. 3 de junio de 1933. 17 de enero de 1933. República. 25 de abril de 1932. 27 de febrero de 1933. «Universidad Popular». Una finalidad en consonancia con las convicciones regeneracionistas y krauso-institucionistas. se organizarían dos conferencias. «Universidad Popular. que trató el «Aspecto literario de Gabriel Miró»47. para construir la nueva sociedad». Adela Benzal Savón. disertaría sobre «La figura de Fernán Pérez de Guzmán». acerca de «Pedagogía: (Vulgarización de los fundamentos de esta ciencia)» y Carmen Conde abordaría la «Pedagogía Social»48. De sus palabras se desprendía no sólo cual debía ser la finalidad pretendida —————— 46 «Universidad Popular». 47 «Gabriel Miró y la Universidad Popular». La conferencia de Rodríguez Cánovas». de la minoría. pero en el ámbito intelectual se identificaba con aquellas personas que formaban parte de pequeños grupos selectos. El Porvenir. Conferencia de don José Rodríguez Cánovas». la primera a cargo del poeta orioloano Ramón Sijé.ª Carmen Conde». 1 de octubre de 1932. Cuaderno de afirmación de la Universidad Popular. 19 de enero de 1933. 27 de septiembre de 1932. 48 «Universidad Popular. . En sus palabras quedaba formulado el que para ella era «el fin primordial de la Universidad Popular» al señalar que «la educación de las masas mejorará la sociedad. «Universidad Popular. quien intervendría con la disertación «Sobre la obra literaria de Gabriel Miró». El Porvenir. Un resumen de esta última conferencia sería publicada en la primera página del primer número de Presencia. Lección de la señorita Adela Benzal». Conferencia de Rodríguez Cánovas». República. y la segunda impartida por Rodríguez Cánovas. La Tierra. Andrés Bellogín. «Universidad Popular. 26 de febrero de 1933. 27 de septiembre de 1932. El Porvenir. Permitidme que os asegure rotundamente que éste es el fin primordial de la Universidad Popular de Cartagena: educar a la masa. con aquel «hombre superior que suele ser el que guía a la masa». Andrés Bellogín». El Porvenir. Al final del acto se sortearían veinte ejemplares entre los alumnos de la Universidad46. catedrático de Historia del Instituto de Segunda Enseñanza de Cartagena. Conferencia de D. Previamente al homenaje que la ciudad de Orihuela iba a rendir a Gabriel Miró (para asistir a cuyos actos la Universidad Popular preparaba una excursión) con el fin de dar a conocer al escritor levantino entre los participantes en la institución cartagenera. «Gabriel Miró y la Universidad Popular. 3 de octubre de 1932. Carmen Conde afirmaba que «la igualdad social es una verdad que urge imponer».

FOTOGRAFÍA 4. Conferencia».LA UNIVERSIDAD POPULAR DE CARTAGENA: LA CULTURA DE LA PALABRA 111 por la institución cartagenera. La Tierra. Conferencia».3. «Universidad Popular. con aquellos con quienes compartía el proyecto de la educación popular que suponía la Universidad Popular de Cartagena49. 1-2. 2 de octubre de 1932)50 En el curso 1933-34 tendrían lugar tres conferencias ordinarias. Cuaderno de afirmación de la Universidad Popular. Antonio Oliver y miembros de la expedición cartagenera a Orihuela para asistir al homenaje a Gabriel Miró (Orihuela. en el que también intervendrían Más Gilabert y Oliver Belmás. 50 Fotografía propiedad del APCCAO. José Rodríguez Cánovas. República. escritora y perito químico. «Conferencia de Pedago- . personal o conjuntamente. La primera sería pronunciada por el maestro nacional Feliciano Sánchez Saura con el título de «Entorno a la escuela activa». núm. 27 de diciembre de 1933. 51 «Universidad Popular. 1. 27 de diciembre de 1933. disertaría acerca de «Los Perfumes: ciencia y poesía»51. periodista y director del diario local República. «Pedagogía Social».—Carmen Conde. —————— 49 Carmen Conde. Presencia. hablaría sobre «Un poeta romántico: Ginés de Arlés García» y María Cegarra Salcedo. sino la función de liderazgo a la que estaba llamada a desempeñar. marzo de 1933. en un acto de homenaje a la memoria del fallecido vicepresidente de la Universidad Popular Ginés de Arlés. págs.

Carmelo Gutiérrez Carrión. «Una conferencia de Rodríguez Cánovas». 13 de febrero de 1935. República. La Verdad. La Verdad. La conferencia tendría lugar en una fecha bien avanzada. poeta y periodista del diario El Noticiero hablaría sobre «Recuerdos líricos de mis viajes por el mundo».112 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ José Rodríguez Cánovas. El Noticiero. 18 de enero de 1934. Tánger. 9 de febrero de 1935. La Tierra y El Noticiero. El Noticiero. 29 de diciembre de 1933. el 31 de enero. Nueva York o La Habana. El ciclo de conferencias finalizaría con la pronunciada por Fernando Gómez Cervantes. 8 de febrero de 1934. capataz de minas. 15 de enero de 1934. cómo y por qué es la tierra» presentaría las teorías conocidas sobre el origen y formación del planeta. intendente Mercantil. La Tierra. efectuando un recorrido por la historia de la pintura y el arte. Conferencia de Rodríguez Cánovas». Ginés Huertas. «Universidad Popular. 2 de febrero de 1935. «Una conferencias». Un poeta romántico: Ginés de Arlés García». en la que aludía evocaciones autobiográficas de visitas a ciudades como Cádiz. La Tierra. Bartolomé García de las Bayonas. 16 de enero de 1934. 10 de febrero de 1935. 29 de diciembre de 1933. sobre «Introducción a la anatomía. —————— gía». Conferencias semanales». Conferencia del doctor Pérez Cuadrado». «Una interesante conferencia». «Una conferencia de Rodríguez Cánovas». 2 de febrero de 1935. La Tierra. Conferencia de Rodríguez Cánovas». 30 de diciembre de 1933. 3 de febrero de 1935. poeta romántico”. El cirujano Francisco Pérez Cuadrado expuso las «Consecuencias biológicas de un escándalo médico: la verdad sobre un escabroso asunto». El Pintor Vicente Ros trató «El autor. Una conferencia a la que se le dedicarían dos sesiones52. «Universidad Popular». «Universidad Popular. «Universidad Popular». administrador de la Prisión Central de Cartagena y periodista de El Noticiero. sería el encargado de la primera conferencia ordinaria del curso 1934-35. «Universidad Popular. El poeta José Benítez de Borja disertaría sobre «La musa de los jardines: la canción infantil». El Noticiero. llevaría por título «Rocinante» y versaría sobre la obra cervantina. en «Qué. Esteban Satorres. «Universidad Popular. composiciones poéticas. médico especialista en enfermedades del pecho. Fisiología e higiene de los diferentes aparatos del cuerpo humano». «Universidad Popular. 11 de febrero de 1934. abogando por el retorno de la canción infantil e intercalando. República. el más prolífico de los conferenciantes de la Universidad Popular. 15 de enero de 1934. El Noticiero. República. abordó diferentes «Aspectos de política económica». La conferencia de Rodríguez Cánovas». dedicaría su conferencia a tratar «Algunas ideas vulgarizadores de antropología». 15 de . La Tierra. «En la Universidad Popular». 52 Carmelo Gutiérrez Carrión. Levante Agrario. 9 de febrero de 1934. 6 de febrero de 1935. «La Conferencia de Rodríguez Cánovas. La Tierra. La conferencia de Sánchez Saura». Conferencia de Esteban Satorres». La Verdad. «“Ginés de Arlés. la obra y el público». Estambul. en su alocución. «Universidad Popular. Conferencia de Rodríguez Cánovas». Pedro Bernal. «Universidad Popular. «Universidad Popular». La Verdad.

6 de marzo de 1935. 26 de febrero de 1935. «Universidad Popular. Conferencia de D. El Liberal. Miguel Pelayo». esta modalidad de conferencias entró en una fase de languidecimiento en el nuevo y último curso de vida de la Universidad Popular. Subrayó el esfuerzo realizado por los autores de la generación del 98 por traducir obras de poetas portugueses al castellano. destacó la trayectoria de los arabistas españoles hasta las figuras de González Palencia y Miguel Asín Palacios. 20 de febrero de 1935. 53 «Universidad Popular. . «Conferencia del Sr. «Universidad Popular. «Universidad Popular». «Universidad Popular». Conferencia de D.LA UNIVERSIDAD POPULAR DE CARTAGENA: LA CULTURA DE LA PALABRA 113 Tras el curso 1934-35. Antonio Oliver Belmás». La primera. Antonio Oliver Belmás sobre el místico árabe Abenarabi». 1 de febrero de 1936. 30 de enero de 1936. Conferencia de Oliver Belmás en Cartagena». «Universidad Popular. «José Benítez de Borja». «Un místico árabe murciano: Abenarabi. Levante Agrario. 1870) llevaría a diferentes entidades —————— febrero de 1935. La celebración del centenario del nacimiento de Gustavo Adolfo Bécquer (Sevilla. 21 de febrero de 1935. El Noticiero. «Conferencia de don Antonio Oliver Belmás en la Universidad Popular». El Noticiero. Manuel Durán. La Tierra. 21 de marzo de 1935. Conferencia». García de las Bayonas en la Universidad Popular». Conferencia de D. 22 de febrero de 1935. se ocuparía de «Un místico árabe murciano: Abenarabi». 16 de marzo de 1935. 10 de febrero de 1936. 6 de abril de 1935. «Universidad Popular. El Noticiero. La Verdad. en el que el ciclo de conferencias ordinarias contó con el mayor número de las mismas y una regularidad reseñable. La Verdad. 1836-Madrid. 1 de febrero de 1936. correspondido con traducciones del castellano al portugués. El Noticiero. «Universidad Popular». trataría la «Poesía lusitana». «Universidad Popular. El Noticiero. Conferencia de Vicente Ros». Tan sólo tenemos constancia de la existencia de cuatro conferencias. «Conferencia de Benítez de Borja». Conferencia de don Ginés Bernal». Miguel Pelayo. «Universidad Popular». El Noticiero. 7 de febrero de 1936. 8 de enero de 1936. para ocuparse de la biografía del místico desde su nacimiento en Murcia en 1165 hasta su fallecimiento en Damasco en 1240. El Noticiero. 28 de mayo de 1935. 23 de febrero de 1935. Oliver contextualizó históricamente la figura de Ibn Al’Arabí. 30 de enero de 1936. «Universidad Popular». El Liberal. 23 de marzo de 1935. El Liberal. «Universidad Popular». «En la Universidad Popular de Cartagena. 22 de febrero de 1935. a cargo de Antonio Oliver. El Noticiero. El Noticiero. «En la Universidad Popular de Cartagena. El Noticiero. «Una conferencia». «Una conferencia sobre Abenarabi». Conferencia de Vicente Ros». El Noticiero. Conferencia de don Pedro Bernal». Conferencia de don Miguel Pelayo». 12 de febrero de 1936. y aludió a la necesidad de estrechar lazos espirituales entre los pueblos ibéricos53. «En la Universidad Popular de Cartagena. 31 de enero de 1936. El poeta y director del Conservatorio. centrando su atención en la biografía y la obra de los poetas Guerra Junqueiro y García Castro y leyendo de este último algunas poesías por él traducidas. La Tierra. El Noticiero. El Noticiero. 8 de marzo de 1935. El Noticiero.

CUADRO 4. de Antonio Oliver Comercio Belmás Esc.33 Esc. de Cartagena) Carmen Conde de Oliver (Maestra de primera enseñanza y escritora) «La figura de Fernán Pérez de Guzmán» 18 1. de Comercio PRESENTACIÓN «Nuevo rescate de Cervantes: 23-4-32 guía izquierdista del Quijote» 30-9-32 1-10-32 Ramón Sijé (Poeta) «Sobre la obra literaria de Gabriel Miró» José Rodríguez «Aspecto literario de Gabriel Cánovas (Literato Miró» y director del Diario local República) Andrés Bellogín (Catedrático de Historia del Inst.—Conferenciantes y conferencias ordinarias pronunciadas en la Universidad Popular de Cartagena (1931-1935) CONFERENCIANTE Antonio Oliver Belmás (Escritor) TÍTULO FECHA LUGAR Esc. de Antonio Oliver Comercio Belmás «Pedagogía social» 25-2-33 Esc. de Comercio Adela Benzal Savón «Pedagogía: (vulgarización de 1-6-33 (Maestra de primera los fundamentos de enseñanza) esta ciencia)» Feliciano Sánchez Saura (Maestro nacional) «Entorno a la escuela activa» 28-12-33 Local social: C/ Jara Local social: C/ Jara Local social: C/ Jara Local social: C/ Jara Carmen Conde José Rodríguez «Un poeta romántico: Ginés Cánovas (Literato de Arlés García» y director del diario local República) María Cegarra Salcedo (Escritora y perito químico) José Rodríguez Cánovas (Escritor) «Los perfumes: ciencia y poesía» «Rocinante» Sábado 13-1-34 10-2-34 Carmen Conde 31-1-35 . de Segunda. Ens. de Comercio Esc.3.

3. (cont. la obra y el público» 22-3-35 Bartolomé García de las Bayonas (Capataz de minas) Fernando Gómez Cervantes (Médico especialista en enfermedades del pecho Antonio Oliver «Qué. cómo y por qué es la tierra» «Introducción a la anatomía.CUADRO 4. Fisiología e higiene de los diferentes aparatos del cuerpo humano» «Un místico árabe murciano: Abenarabi» 4-4-35 29-5-35 Local y 31-5-35 social: C/ Jara 29-1-36 Local social: C/ Jara .)—Conferenciantes y conferencias ordinarias pronunciadas en la Universidad Popular de Cartagena (1931-1935) CONFERENCIANTE Esteban Satorres (Poeta y periodista del diario El Noticiero) Francisco Pérez Cuadrado (Cirujano) José Benítez de Borja (Poeta) Pedro Bernal (Administrador de la Prisión Central de Cartagena y periodista de El Noticiero) Ginés Huertas (Intendente mercantil) TÍTULO «Recuerdos líricos de mis viajes por el mundo» FECHA 7-2-35 LUGAR Local social: C/ Jara Local social: C/ Jara Local social: C/ Jara Local social: C/ Jara Rodríguez Cánovas Rodríguez Cánovas PRESENTACIÓN «Consecuencias biológicas de 14-2-35 un escándalo médico: la verdad sobre un escabroso asunto» «La musa de los jardines: la canción infantil» 21-2-35 «Algunas ideas vulgarizadores 7-3-35 de antropología» «Aspectos de política económica» 14-3-35 Local social: C/ Jara Local social: C/Jara Local social: C/ Jara Vicente Ros (Pintor) «El autor.

siendo niña. Un mes más tarde. El Liberal. destacando su sencillez. La primera correría a cargo de Carmen Conde. Bécquer en la Universidad Popular». El Noticiero. en el Ateneo de Alicante. Un Ateneo en el que también había disertado Antonio Oliver sobre «Incursión en la cora de Todmir»54. Carmen Conde decía que se trataba del menos erudito de los poetas. como otrora hiciera con Lope de Vega. 3 de marzo de 1936. 31 de marzo de 1936. La Universidad Popular organizaría. en esta ocasión.)—Conferenciantes y conferencias ordinarias pronunciadas en la Universidad Popular de Cartagena (1931-1935) CONFERENCIANTE Miguel Pelayo (Director del Conservatorio y poeta) Carmen Conde TÍTULO «Poesía lusitana» FECHA 8-2-36 LUGAR Local social: C/ Jara Local social: C/ Jara Local social: C/ Jara PRESENTACIÓN Antonio Puig Campillo «La obra poética de Bécquer» 28-2-36 José Rodríguez Cánovas «Evocación de Bécquer» 6-3-36 culturales a promover actos en homenaje del poeta sevillano. (cont. que incluso había publicado con antelación a la fecha de la misma un artículo con idéntica cabecera. Un poeta del que. dado el éxito de su discurso. «El homenaje a Becker [sic]. 4 de marzo de 1936. El 28 de febrero de 1936 Carmen Conde intervenía sobre «La obra poética de Bécquer» efectuando un recorrido desde que lo descubrió. sería invitado por el Ateneo de Cartagena a pro—————— 54 «Homenaje a Gustavo Adolfo Bécquer». claridad y la emoción de unas rimas que llegaban al alma. Rodríguez Cánovas. titulada «Evocación de Bécquer». el 28 de marzo. con una conferencia titulada «Mi Bécquer» con su cátedra ambulante. Carmen Conde disertaría de nuevo sobre el referido poeta. el 6 de marzo en la Universidad Popular. «Conferencia de Carmen Conde en el Ateneo de Alicante». hasta que comulgó espiritualmente con sus rimas. «Homenaje a Gustavo A. Esteban Satorres. de Carmen Conde».3. No menos repercusiones tendría la conferencia pronunciada por Rodríguez Cánovas. . según el cronista de la conferencia. La Verdad. unos actos de homenaje consistentes en la celebración de sendas conferencias en su sede.116 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ CUADRO 4. El Noticiero. 29 de febrero de 1936.

comenzaron a surgir centros de la memoria oral. sino por un organismo dependiente de la Junta para Ampliación de Estudios e Investigaciones Científicas. promovido —————— 55 José Rodríguez Cánovas. Para el curso 1933-1934». contemporánea y una antología de «Canciones Populares Antiguas» seleccionadas por Federico García Lorca e interpretadas por la «Argentinita». gracias a la incipiente tecnología fonográfica. 13 de marzo de 1936.ª que incluían veinte discos. Caja «Dossier “Universidad Popular”». «Rodríguez Cánovas en el Ateneo». «Rodríguez Cánovas en el Ateneo». 17 de marzo de 1936. 29 de septiembre de 1933. La Verdad. El Noticiero. en diferentes aspectos. El Noticiero. Como anunciaría la prensa local. El «Archivo de la Palabra» no fue gestado por el Patronato. Centenario de Bécquer. A lo largo de las primeras décadas del siglo XX en diversos lugares de Europa y América. Es más. con dieciséis discos de 25 cm y otros tantos de 30 cm57. En España. en enero de 1935. . en enero de 1934. Rodríguez Cánovas habló del poeta.ª y II. con el Patronato de Misiones Pedagógicas. 9 de marzo de 1936. El Noticiero. en Toledo y en el monasterio de Veruela. «Evocación de Bécquer». R. 4 de marzo de 1936. de la colección del Archivo de la Palabra se remitían las series I. El Noticiero. 56 «Universidad Popular. República. 15 de febrero de 1936. de nuevo. sus evocadoras palabras sobre Toledo55. LAS CONFERENCIAS DEL «ARCHIVO DE LA PALABRA» La Universidad Popular de Cartagena mantuvo una estrecha colaboración. José Rodríguez Cánovas. núm. 18 de marzo de 1936. con la recepción de una nueva remesa procedente del Patronato de Misiones Pedagógicas consistente en treinta y siete discos correspondiente a varias colecciones y. «Universidad Popular.LA UNIVERSIDAD POPULAR DE CARTAGENA: LA CULTURA DE LA PALABRA 117 nunciar en el mismo. 24. Conferencia de Rodríguez Cánovas». «Evocación de Bécquer». El Noticiero. Centenario de Bécquer». como era el Centro de Estudios Históricos que había sido dirigido desde sus orígenes. 213) y una colección de veinticinco discos que abarcaba música clásica. de su infancia en Sevilla. De especial brillantez resultaron. «Las conferencias del Ateneo». por Ramón Menéndez Pidal. modelo «C» (aparato G. uno de ellos fue la concesión de un gramófono marca «La Voz de su Amo». de su etapa en Madrid. el cual la favorecería a través de múltiples cauces. así como de sus amores. Risaura. El Noticiero. 57 APCCAO. la colección de discos se vería incrementada. en 1910. la conferencia. 12 de marzo de 1936. También recibió una nueva colección de discos: el «Archivo de la Palabra»56. carpeta núm. Según la relación oficial del Ministerio de Instrucción Pública. «Universidad Popular. al parecer.

Lorenzo Rodríguez Castellano. idiomas y dialectos peninsulares. Margarita Xirgu. José Vera. Miguel Asín Palacios. Armando Palacio Valdés. Fernando de los Ríos. 59 «Archivo de la Palabra». La Tierra. dedicando la misma a la «Personalidad poética de Juan Ramón Jiménez». Estos últimos discos. Enrique Borrás. [que] escuchó con interés y gusto lo que se le ofreció con tanta emoción poética»60. Residencia de Estudiantes. Ramón del ValleInclán.118 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ por el Centro de Estudios Históricos. Antonio Oliver abriría el nuevo ciclo de lecciones el 21 de enero de 1934. eran conscientes de sus potencialidades para la labor de extensión cultural que llevaba a cabo la Universidad Popular. La memoria y el deseo. su dependencia del Centro de Estudios Históricos y las finalidades a las que respondía el mismo. 1998. 177-205. Leonardo Torres Quevedo. Una reproducción de tales grabaciones puede consultarse en Archivo de la palabra. que fueron empleados en las Misiones Pedagógicas con asiduidad. Juan Ramón Jiménez. como difundiría la prensa local. La Tierra. págs. Ignacio Bolívar. Pío Baroja. Vicente Medina. Ramón Menéndez Pidal. «Universidad Popular». Cossío. 60 Cita en «Universidad Popular. que conocían estas grabaciones y las habían utilizado en la primera misión pedagógica ambulante realizada por tierras murcianas del 26 de marzo al 1 de abril de 1933. Madrid. Archivo de la Palabra». presentó previamente el Archivo de la Palabra. Entre 1931 y 1933 se efectuaron 29 grabaciones de Azorín. Concha Espina. Santiago Ramón y Cajal. Manuel B. República. 23 de enero de 1934. en Agustín Escolano Benito y José María Hernández Díaz (coords. Carmen Conde y Antonio Oliver. Valencia. Tirant lo blanch. también serían utilizados por la Universidad Popular de Cartagena. que es ya un constante y selecto auditorio bien capacitado que no cambia. ante un «auditorio. 2002. La primera lección no se haría esperar. Jacinto Benavente. Eduardo Marquina. José Ortega y Gasset. 18 de enero de 1934. Para que los presentes advirtieran la importancia de lo que el Archivo —————— 58 Antonio Molero Pintado. canciones y melodías tradicionales hasta la grabación de testimonios autofónicos de personalidades ilustres de la época. «El Archivo de la palabra y la memoria viva de la educación». Niceto Alcalá Zamora. Oliver. Mariano Benlliure y Manuel Linares Rivas58. Miguel de Unamuno. .). Pretendían conciliar la exposición de conferencias o lecciones sobre la obra de diferentes autores con el uso de las grabaciones de sus propias voces. El proyecto surgió con múltiples intencionalidades que iban desde la recogida de testimonios relacionados con el habla culta. Serafín y Joaquín Álvarez Quintero. Ricardo León. Voces de la edad de plata. La colección de discos del «Archivo de la Palabra» se recibió en la Universidad Popular de Cartagena. se crearía hacia 1930 el «Archivo de la Palabra». 21 de enero de 1934. en enero de 193459.

su profunda emoción y el acento humano. «Archivo de la Palabra. En la sede de la Universidad Popular de la calle Jara en la que se desarrollaron estas conferencias o lecciones. Una novela en la que la naturaleza y los hombres adquirían la categoría de símbolos62. República. que el espíritu le llega meced a ellos dulcísimo halago. «Archivo de la Palabra. Las siguientes lecciones serían pronunciadas por colaboradores asiduos de la Universidad Popular. República. de la que la poeta cartagenera. 28 de enero de 1934. tan amables. «Archivo de la Palabra. El Archivo de la Palabra permitía registrar. Universidad Popular». La Tierra. raíz de toda la nueva poesía española. Universidad Popular». La voz Juan Ramón Jiménez». el sábado día 27 de enero tendría lugar a las siete de la tarde.LA UNIVERSIDAD POPULAR DE CARTAGENA: LA CULTURA DE LA PALABRA 119 suponía les sugirió que imaginaran que fuera posible oír a Cervantes. 27 de enero de 1934. 30 de enero de 1934. en un artículo coetáneo difundido en las páginas del periódico República. las voces de personalidades de la cultura. La lección versó sobre la obra de Concha Espina. A continuación el público pudo escuchar recitar al poeta en las grabaciones «Gusto» (belleza consciente) y «Partida» (pureza del mar). la segunda lección a cargo de Carmen Conde. . para el presente y el futuro. un estilo suave. Oliver analizó la trayectoria lírica de Juan Ramón Jiménez. «Universidad Popular. leyendo ejemplos de su obra poética. en la que la autora cántabra explicaba sus estudios preliminares en Huelva y Río Tinto sobre la vida de los mineros en aquella parte de España. 23 de enero de 1934. Suave. a Lope de Vega o a Fray Luis de León. como de costumbre. Rodríguez Cánovas llevaría a cabo la ter—————— 61 J. destacaría su condición de precursora de las generaciones literarias del momento. Rodríguez Cánovas. tomando en consideración las aportaciones de estudiosos de su obra. 62 «Archivo de la Palabra». así como la sublimación realizada del dolor humano. a las que había legado un idioma ágil. Un claro ejemplo de todo ello lo constituía la grabación del «Archivo de la Palabra». Y se sorprende con frecuencia en sus acentos un fino exponente andaluz. A veces sensual y a veces mística. una vibración sutilísima de la Andalucía legítima de la que es llena de gracia por virtudes del Arte y la Belleza61. 29 de enero de 1934. Archivo de la Palabra». dedicada a explicar la génesis de su obra «El metal de los muertos». hacía la siguiente descripción: La voz de Juan Ramón Jiménez es armoniosa y lenta. su sentido estético. La Verdad. Rodríguez Cánovas. sin dejos agudos tiene en su giro bajo y menor unos ecos tan diversos. La Tierra. que él mismo dirigía.

con audiciones del Archivo de la Palabra correspondientes a la grabación «Pensamientos de tendencia educativa»66. La charla fue ilustrada con referencias a sus obras. La Tierra. La penúltima de las lecciones sería dictada por el maestro nacional Feliciano Sánchez Saura. Rodríguez Cánovas reseñó la biografía del escritor levantino. U. La Verdad. La Verdad. La lección sería ilustrada con las conversaciones de Cossío sobre «La educación del niño» y «Comentarios sobre El Greco»65. en aquellos momentos. Madrid. El Noticiero. Archivo de la Palabra». y otras —————— 63 «Universidad Popular. 3 de marzo de 1934. «Universidad Popular. «Universidad Popular. 2005. La Verdad. La Tierra. 23 de marzo de 1934. 29 de marzo de 1934. Archivo de la Palabra». fue impartida por el doctor Casimiro Bonmatí que centraría su intervención en la figura de Ramón y Cajal. Ministerio e Educación y Ciencia. en Julio Ruiz Berrio (ed. “El archivo de la palabra”». ilustrándola con las grabaciones del catedrático de la Universidad Central tituladas «El quehacer del hombre» y «El concepto de la Historia»64. «Archivo de la Palabra». que había sido director del Museo Pedagógico Nacional y el primer catedrático de Pedagogía de la Universidad española y que era. por supuesto. 64 «Universidad Popular. 16 de marzo de 1934. 66 «Universidad Popular. El Noticiero.N. el 24 de febrero. Julio Ruiz Berrio. 15 de marzo de 1934. Universidad Complutense de Madrid.). La disertación sería ilustrada con fragmentos de la grabación titulada «La creación artística»63. «Universidad Popular. 1994. 9 de marzo de 1934. Cossío. Alejandro Tiana Ferrer y Olegario Negrín Fajardo (eds. Eugenio Otero Urtaza. Julio Ruiz Berrio. págs. Archivo de la Palabra». Pese a anunciar la prensa regional que la Universidad Popular preparaba nuevas charlas sobre Asín Palacios y Unamuno a cargo. Sobre la figura de M.. por ejemplo. sobre una de las figuras más emblemáticas de la pedagogía española como era Manuel Bartolomé Cossío. 17 de marzo de 1934. 117-141. 1987. «La lección sobre Cajal». 2 de marzo de 1934. 2 de marzo de 1934. Archivo de la Palabra». sobre la personalidad literaria de Azorín. «Manuel B. . Madrid. La última de las lecciones. de Oliver Belmás y Rodríguez Cánovas. La siguiente lección fue expuesta el 3 de marzo por el abogado Carmelo Martínez Peñalver sobre la trayectoria y la obra de José Ortega y Gasset. sus relaciones con otros escritores y analizó su estilo y obra. 10 de marzo de 1934. 65 «Universidad Popular. Manuel Bartolomé Cossío: pensamiento pedagógico y acción educativa. Manuel B. Un educador para un pueblo. «Archivo de la Palabra». con presentaciones al microscopio y. Cossío y los comienzos de los estudios de Pedagogía en la Universidad de Madrid». respectivamente.E. La Tierra.). el 10 de marzo. 23 de febrero de 1934.D. llevada a cabo el 24 de marzo. Archivo de la Palabra: lección sobre el gran pedagogo Cossío». El Noticiero. el presidente del Patronato de Misiones Pedagógicas.120 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ cera lección. Madrid. Pedagogía y educación ante el siglo XXI. Archivo de la Palabra». Bartolomé Cossío. El Noticiero. véanse. La Verdad. destacando el significado de la misma en el campo de las letras castellanas. «Universidad Popular».

Archivo de la Palabra». como las conferencias ordinarias o las lecciones del Archivo de la Palabra. «El Archivo de la Palabra. pág. Mundo Latino. La Verdad. Como señalaron las crónicas de la sesión. Cuaderno de afirmación de la Universidad Popular. Al igual que sucediera con otras tentativas introducidas por la Universidad Popular. núm.LA UNIVERSIDAD POPULAR DE CARTAGENA: LA CULTURA DE LA PALABRA 121 que no se concretaban. o por Carmen Conde en la clase de literatura y composición. 6 de abril de 1934. 2. Madrid. febrero de 1934. mayo de 1935. Este primer debate se centró en dos libros relacionados con la guerra. Buenos Aires. Madrid. Sin novedad en el frente (traducción del alemán por Eduardo Foertsch y Benjamín Jarnés). 5. también se utilizaron en acontecimientos puntuales. Guerra: diario de un soldado alemán. de Ludwing Renn titulada Guerra: diario de un soldado alemán69. España. Asimismo serían frecuentes otros usos informales de la misma consistentes en su audición por aquellas personas que asistían asiduamente al local de la Universidad Popular68. se había iniciado en enero de 1934 concluiría dos meses más tarde. Presencia. núm. . [192-?]. en marzo de 193467. como complemento ilustrativo para desarrollar lecciones alusivas a los autores de las voces registradas. CONTROVERSIAS Otra de las actividades culturales promovidas por la Universidad Popular de Cartagena fueron las llamadas controversias. en el —————— 67 «Universidad Popular. Más allá del uso formal que se llevó a cabo de esta colección de discos. el ciclo de lecciones del Archivo de la Palabra que. 69 Probablemente se debió tratar de las ediciones siguientes: Erich M. 25 de marzo de 1935). también procedente de la narrativa alemana. Según recogía la prensa local la iniciativa surgía con la pretensión de someter a debate todas las obras de las que constaba la biblioteca circulante de la institución con la finalidad de favorecer la inquietud intelectual de los muchachos y muchachas que asistían a la misma. Presencia. puede verse en «Vida de la Universidad Popular (1933-34). referencia en pág. Las sesiones estarían dirigidas por un miembro del Consejo Directivo.ª Remarque. como eran la novela traducida del alemán de Erich M. 1929 y Ludwing Renn. 2-3. 68 En la fiesta del libro celebrada el 23 de marzo de 1935 se escucharon los discos de Menéndez Pidal y Azorín («La fiesta del libro en la Universidad Popular». Cuaderno de afirmación de la Universidad Popular. Una relación de las lecciones pronunciadas. 2. La voz de Concha Espina». págs. todas las que han sido detalladas. Ed. María Cegarra Salcedo. El Noticiero. también en este caso la primera de las sesiones de las controversias estaría a cargo de Antonio Oliver Belmás. 3.ª Remarque Sin novedad en el frente y el texto. como en la celebración de la fiesta del libro del año 1935 y fueron objeto de artículos.

2. Controversia». E. y Mariano Sánchez. De la tercera y última controversia celebrada con antelación al 6 de julio de 1933 apenas tenemos información de la misma más allá de que tendría por objeto «El hombre y la máquina»71. cit. Ginés García Martínez. se analizaron unas obras que no sólo reflejaban unos relatos crudos del frente de batalla. «Universidad Popular. Antonio Martínez. de clara significación pacifista. Moreno. —————— 70 «Universidad Popular». Sí que sabemos. Sin duda una de las consecuencias prácticas de esta controversia tendría lugar en el seno de la propia institución cartagenera con la posterior creación de la sección del «Cinema Educativo». que se vería acentuado tras su participación en la primera misión pedagógica en la que tomó parte entre el 26 de marzo y el 1 de abril de 1933. pág. sino una crítica amarga de cuanto destruye la barbarie.122 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ acto. De las sesiones se desprendía la necesidad de que el Estado propagara el cine en los pueblos más apartados y que obligara a las salas a intercalar semanalmente películas culturales. Presencia. Antonio Ruiz y Pepita [sic] Sánchez Bolea. Ruiz. También en este caso al debate se dedicaron dos sesiones: los días 23 de marzo y 6 de julio de 1933. Tales peticiones fueron trasladadas en una instancia al Ministerio de Instrucción Pública y Bellas Artes suscrita por afiliados de la Universidad Popular. El Porvenir. 25 de marzo de 1933. República. «Universidad Popular». 25 de marzo de 1933. En esta ocasión no parece que la misma partiera de unas lecturas previas. Chereguini. Cuaderno de afirmación de la Universidad Popular. Ruiz. Juan Blázquez. Zaplana. El interés que suscitó el tema de la controversia les llevó a los participantes a convocar una segunda sesión de continuación en la que también intervendrían otros afiliados como Zaplana. . García Navarro. Carmelo García Martínez. República. que en ella intervinieron los afiliados Ángel González. 6 de marzo de 1933. Más.. gracias a las notas de prensa. Heredia. Fernández. Arnaiz. Controversia». 3 de marzo de 1933. Fernández. Entre los afiliados presentes destacaron Buyo. Ayala y Salvador García70. «Universidad Popular. 71 «Vida de la Universidad Popular (1932-33). El Porvenir. Balibrea. Desconocemos cuantas personas asistieron a la sesión que se celebraría a las siete de la tarde del sábado 4 de marzo de 1933 en la sede de la Universidad Popular que por entonces estaba ubicada en la Escuela de Comercio. Luis del Castillo. ob. como era la «Importancia cultural del cinematógrafo». La segunda de las controversias sería dirigida por Carmen Conde. sino de un tema dado de gran interés de la poetisa.

el 10 de marzo de 1932. como fin primordial de su labor». de que para las mismas. En dicho comunicado se informaba. entre otras consideraciones. hubiese adquirido sin ningún esfuerzo. ya que . de las «clases ordinarias que la Universidad Popular pensó crear desde un principio. en el que anunciaría al pueblo de Cartagena el inicio. publicado en El Porvenir el uno de marzo. con otra organización de la sociedad. puede y debe acudir a estas clases de la Universidad Popular Cartagenera para lo cual no se precisa más que su asistencia puntual y seria. una vez aprobado su reglamento. fechado el 29 de febrero de 1932. se contaba con las generosas aportaciones de intelectuales y también de a quienes iban dirigidas estas enseñanzas: Quien por su modesta condición o por especiales circunstancias de su vida no haya podido aprender todas aquellas cosas que.5 La Universidad Popular de Cartagena: la cultura académica LOS CURSILLOS Celebradas las primeras conferencias extraordinarias a partir de diciembre de 1931 y continuadas a comienzos de 1932. el Consejo Directivo de la institución cartagenera difundiría un comunicado.

en horario vespertino. 1 de marzo de 1932. 39-40. Se exculpaba a los adultos de responsabilidad alguna por sus carencias culturales. También se pretendía destacar. y sobre todo. (. sino un espacio de sociabilidad que compitiera con otras esferas de sociabilidad menos edificantes sacando al obrero del bar o la taberna o a otros grupos sociales del club o del casino. La acción cultural y educativa de la Universidad Popular estaba concebida como una oferta de educación de personas adultas de ambos sexos y de cualquier condición social destinada a aquellos que quisieran ampliar su formación. cit. Se ofrecían clases gratuitas. y todos los ciudadanos en general. págs. Huici o Navarro que no llegarían a materializarse1. se llevarían a cabo. el. El Porvenir. cuyas causas se entendía que no radicaban en ellos sino en la sociedad. ya es hora de ir sacando al obrero del infecto ambiente de bar o de la taberna.) Todas las personas de uno y otro sexo que desde los 15 años en adelante deseen inscribirse como oyentes de estas lecciones. «Universidad Popular». ob. que la Universidad Popular Cartagenera es cosa desligada de cualquier partidismo.. para lograr la moralización de las clases populares. se comunicaba al «elemento obrero de Cartagena. Casimiro Bonmatí o Lorenzo Ros Costa los cuales. Y es que la Universidad Popular no pretendía ser sólo una oferta de enseñanza.. . en efecto. como podía leerse en su comunicado: «.124 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ dichas clases son gratuitas completamente y se han de explicar de las 6 de la tarde en adelante.. Así. —————— 1 Consejo Directivo. deben decir su nombre y apellidos. provisionalmente establecida en la Escuela de Comercio. Finalizaba el escrito anunciando el próximo comienzo de los «cursillos ordinarios» a cargo de los prestigiosos profesionales Antonio Puig Campillo.. que se trataba de una institución desligada de cualquier influencia o dependencia partidista. No desatiendan esta ventana que a la civilización les abre la Universidad Popular con absoluto desinterés y sanos propósitos». como a otras clases sociales habría que sacarlas del club o del casino. su edad y profesión en la secretaría de esta Universidad. Sus pretensiones no eran proselitistas. desde un primer momento. Antonio Oliver Belmás y la Universidad Popular de Cartagena. para las que lo único que se requería era puntualidad y seriedad. sino que pretendían responder a las aspiraciones culturales de las clases populares. horas las convenientes a la generalidad de los trabajadores. y de otros previstos de Berzosa. que en su cátedra no han de desvirtuarse las justas aspiraciones redentoras del proletariado».. Una trascripción íntegra de la misma puede verse en José Rodríguez Cánovas.

1. la primera lección del primer curso a cargo de Antonio Puig Campillo. por el mismo medio de prensa.LA UNIVERSIDAD POPULAR DE CARTAGENA: LA CULTURA ACADÉMICA 125 CUADRO 5. República. en realidad. Sería el jueves 17 de marzo de 1932 cuando la Universidad Popular de Cartagena inauguraría esta modalidad de difusión cultural2.—Cursillos de la Universidad Popular de Cartagena (1931-1934) CURSO Y FECHA DE COMIENZO PROFESOR Antonio Puig Campillo (Director de la Escuela de Trabajo) Lorenzo Ros Costa (Arquitecto) Casimiro Bonmatí (Médico) TÍTULO «Historia del trabajo y de los trabajadores» LUGAR NÚMERO DE LECCIONES 1931-32 17-03-32 Escuela 10 lecciones de Comercio «Filosofía de la arquitectura» «Vida sexual» 1931-32 19-03-32 1931-32 9-4-32? 1932-33 9-11-32 Escuela 3 lecciones de Comercio Escuela 7 lecciones de Comercio Escuela 8 lecciones de Comercio Escuela 6 lecciones de Comercio Escuela 3 lecciones de Comercio Local social: 3 lecciones C/ Jara Local social: 4 lecciones C/ Jara Francisco Vidal Soto «Historia» (Maestro nacional) Carmelo Martínez «Los principios de organización 1932-33 Peñalver (Abogado) de la sociedad política» 11-11-32 Feliciano Sánchez Saura (Maestro Nacional) Casimiro Bonmatí (Médico) Ángel Rojas Veiga (Jefe de la estación de radiotelegrafía de Cabo de Palos) «Pedagogía Orientación profesional e instituciones de educación» 1932-33 17-11-32 «Ideas del mundo microbiano» 1933-34 5-4-34 «Principios elementales de radio comunicación» 1935-36 26-10-35 El comunicado emitido por el Consejo Directivo el 29 de febrero anunciaba el comienzo de los cursillos para el jueves día 10 de marzo pero. dedicado a la «Historia del tra—————— 2 La celebración de la primera lección fue anunciada el mismo día que iba a tener lugar («Universidad Popular de Cartagena». al día siguiente de ser pronunciada. como demuestran los anuncios y crónicas periodísticas. El curso de diez lecciones. 17 de marzo de 1932) y sería comentada. en un artículo que . se pospuso una semana.

1.). El día 19 de marzo se iniciaba el segundo cursillo de tres lecciones a cargo del arquitecto Lorenzo Ros Costa que dedicaría la primera lección a analizar el concepto de arquitectura a lo largo del tiempo. la arquitectura como sensibilidad especial de cada época. Presencia. Cuaderno de afirmación de la Universidad Popular. prolífico escritor e historiador. 4 de abril de 1932. La Tierra. El Porvenir. una nota publicada por El Porvenir que. Clases ordinarias». La segunda lección de don Lorenzo Ros». págs. Fuente Álamo. «Universidad Popular. El Porvenir. 3 Véanse José María Rubio Paredes. El primero de ellos impartido por el maestro nacional Francisco Vidal Soto. págs. Las crónicas periodísticas apenas aludieron a cuántos o quiénes solían asistir. 1992. el sábado día 9 de abril se inició el tercer y último cursillo del curso 1931-32. político republicano y director del Ateneo. Cartagena. Áglaya.. [Carmen Conde]. cit. El Porvenir. fue impartido por una persona tan relevante en Cartagena como Puig Campillo. ob. 1985. la segunda a la evolución de las diferentes modalidades constructivas y que en la tercera. 18 de marzo de 1932). República. Cartagena. Según parece. Moreno Martínez. «Universidad Popular». trataría sobre historia y comenzaría el 9 de noviembre. la lección a cargo del catedrático señor Puig Campillo (. Inicialmente la prensa informó que el cursillo se desarrollaría a lo largo de ocho lecciones. fue redactada por Antonio Oliver. Las colonias escolares de Cartagena (1907-1936).. A lo largo del curso 1932-33 también se desarrollaron tres cursillos entre los meses de noviembre de 1932 y enero de 1933. 22 de abril de 1932). que tanto había tenido que ver con la introducción de las primeras colonias escolares en Cartagena. Ayuntamiento de Cartagena. «Universidad Popular de Cartagena. República. La tercera lección de D. Universidad Popular. «Universidad Popular de Cartagena. Las enseñanzas de formación profesional en Cartagena. República.. 67-80. 73-96. trataría ilustrándola con gráficos. «Universidad Popular. 4 Cita en [Antonio Oliver Belmás]. Además de referencias a tales cursillos en la prensa ([Carmen Conde]. mencionaba «que han concurrido numerosos obreros y estudiantes»4. Pedro L. «Universidad Popular de Cartagena. 4 de abril de 1932. Aproximación a su contexto social y estructural. salud y protección a la infancia.. 3. que venía colaborando con la Universidad Popular desde su gestación formando parte primero de la comisión organizadora y después de su Consejo Directivo3. M. «Universidad Popular. se dedicaría a la «Vida sexual».. Educación. Clases ordinarias». director de la Escuela de Trabajo. también fueron mencionados en «Vida de la Universidad Popular (1931-32). aun—————— comenzaba diciendo: «Anoche inauguró sus clases la Universidad Popular de Cartagena (.. Diego Victoria Moreno. 23 de marzo de 1932. . El cursillo de siete lecciones a cargo del doctor Casimiro Bonmatí.ª Lección del arquitecto Lorenzo Ros». Clases ordinarias». aunque anónima.126 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ bajo y de los trabajadores». República. Sólo de la primera lección de Puig Campillo. Lorenzo Ros». «Universidad Popular disertación de Puig Campillo». 22 de marzo de 1932. Biografía de Antonio Puig Campillo (1876-1960). (Desde una perspectiva histórica). 2000. 22 de marzo de 1932. pág. 19 de abril de 1932.)» (F.

núm. la programación del cursillo indicando el tema de cada una de las tres lecciones de las que constaba. en la primera sesión. La nota de prensa sobre la tercera lección aludiría al «público numeroso» que asistió a la misma. en la que. a partir del 17 de noviembre. El Porvenir. pág. tras una breve introducción sobre la historia de la pedagogía se centraría en la —————— 5 «Cursillos ordinarios. el programa completo del cursillo: «I. 17 de noviembre de 1932. 17 de noviembre de 1932. El Porvenir. «Vida de la Universidad Popular (1932-33). Cursillo de Derecho». El régimen constitucional». con antelación. 10 de noviembre de 1932. desarrollaría «Los principios de organización de la sociedad política». Cursillo de Derecho». Presencia. El principio de igualdad. 8 de noviembre de 1932. se refería al mismo con tres lecciones. 14 de noviembre de 1932). 2. De la familia. 21 de noviembre de 1932. Dinámica política. «Universidad Popular. El Porvenir. en su primera lección. II. El Estado y el derecho. III. VI. La conferencia de mañana». «Universidad Popular. Estática política [sic]. El Porvenir. 2. «Universidad Popular.LA UNIVERSIDAD POPULAR DE CARTAGENA: LA CULTURA ACADÉMICA 127 que finalmente la revista Presencia. Desconocemos cuál fue el motivo que. Cursillo de Historia». por Antonio Oliver6. 12 de diciembre de 1932. febrero 1934. El Porvenir. El conferenciante que sería presentado. comenzó un nuevo cursillo sobre «Pedagogía» a cargo del maestro nacional Feliciano Sánchez Saura. El Porvenir. Cuaderno de afirmación de la Universidad Popular. 1. El Porvenir. Cursillo de Derecho». «Universidad Popular. Véanse también: «Universidad Popular. 3. El principio de representatividad. . ¿Se canceló el cursillo tras su inicio? El título de las tres lecciones de Vidal Soto de las que tenemos constancia que se llevaron a cabo fueron «Los tiempos prehistóricos y las civilizaciones primitivas». El segundo cursillo sería expuesto por el abogado Carmelo Martínez Peñalver el cual. Los medios del Estado. 12 de diciembre de 1932. La prensa anunció desde un primer momento. El Porvenir. 14 de noviembre de 1932. a partir del 11 de noviembre y a lo largo de seis sesiones. 20 de noviembre de 1932. provocó la supresión del mismo5. en su caso. «Universidad Popular. libros y matrícula». El principio de libertad. (cita en: «Universidad Popular. El Porvenir. Los fines del Estado. República. Cursillo de Derecho». Cursillo de Derecho». 2. comenzaría con la lección titulada «Divagaciones sobre el concepto de educación». «Universidad Popular. El Porvenir. 1. 26 de noviembre de 1932. «Universidad Popular. V. IV. Estado y gobierno. 3. Las funciones del Estado. en las memorias que publicaba periódicamente de las actividades de la Universidad Popular. La conferencia de anoche». por Carmen Conde. 14 de noviembre de 1932. La conferencia de anoche». «China y Japón» e «Historia de la India». Martínez Peñalver sería presentado a los asistentes. El cursillo de Martínez Peñalver». Conferencia de Historia». «Universidad Popular. También de modo paralelo a los anteriores. 6 Cita en «Universidad Popular. 2. La prensa publicaría. El Porvenir. al igual que hiciera en el caso del cursillo de Martínez Peñalver.

cit.. 19 de noviembre de 1932. Las reseñas periodísticas de las sesiones de los cursillos de Martínez Peñalver y Sánchez Saura mencionarían que contaron con numeroso público7. «Vida de la Universidad Popular (1933-34). En la segunda. «Universidad Popular. El último de los cursillos ofertados se llevaría a cabo en el curso 1935-36. 3. «Universidad Popular. Cursillo del Doctor Bonmatí». Cursillo de Pedagogía». el 16 de noviembre. 2. Presencia. «La labor de orientación profesional de la escuela» sería el tema elegido para su segunda lección destacando la función social que corresponde a la escuela y las características que ésta debía poseer. El Noticiero. Jefe de la estación de radiotelegrafía de Cabo de Palos. El Porvenir. 7 de abril de 1934. Presencia. Bonmatí». «Universidad Popular». El Porvenir. se abordarían los principios del movimiento ondulatorio. «Vida de la Universidad Popular (1932-33). 18 de noviembre de 1932. En la tercera lección se ocuparía de «Instituciones de educación». Cursillo de Pedagogía». «Universidad Popular. continuaría hablando de las bacterias y los protozoos. El Porvenir. 12 de abril de 1934. El cursillo. pág. la comunicación por medio del movimiento ondulatorio y ondas etéreas y la recepción de las mismas. 25 de noviembre de 1932. esta vez a cargo nuevamente del doctor Casimiro Bonmatí y con el título de «Ideas del mundo microbiano». Siempre terminaría las sesiones con demostraciones con el microscopio8. 17 de noviembre de 1932. el 9 de diciembre. «Universidad Popular. Del cursillo de tres lecciones la primera la dedicó a exponer la evolución experimentada por las investigaciones sobre el mundo microbiano. Durante el curso 1934-35 no habría cursillo alguno. 7 de abril de 1934. 2. Lección de D. la medición de las ondas y la relación del éter con respecto a la materia y electricidad. Conferencia de Sánchez Saura». Cuaderno de afirmación de la Universidad Popular. Cursillo del Dr. mayo 1935. 12 de abril de 1934. La conferencia de hoy». a cargo de Ángel Rojas Veiga. «Universidad Popular». los virus. celebrada el 26 de octubre. se impartirían los contenidos de electricidad: Teoría electrónica (ampliación) y máquinas de producción de energía eléctrica. 8 «Universidad Popular. pág. válvulas termoiónicas. Cada una de las cuatro sesiones de las que constó fue anunciada en la prensa local. En la tercera. El Porvenir. se ocupó de los «Principios elementales de radio comunicación».128 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ educación entendida como un derecho. En la primera de ellas. que indicaría las cuestiones a tratar en cada sesión. El Porvenir. antenas y onda na—————— 7 «Universidad Popular. Feliciano Sánchez Saura». La Tierra. para tratar finalmente. El Noticiero. «Universidad Popular. se ocuparía de la radicación celular. . 14 de noviembre de 1932. Desde enero de 1933 que terminó el cursillo de Martínez Peñalver no volvería a desarrollarse ningún otro hasta abril de 1934. ob. La Tierra. núm. 23 de noviembre de 1932. Cuaderno de afirmación de la Universidad Popular. «Universidad Popular». La Tierra.

El Noticiero. como era el Partido Republicano Democrático Federal. carta de Ángel Rojas Veiga a Manuel Más Gilabert. que actuaba desinteresadamente. Cursillo de radiodifusión». 26 de octubre de 1935. Continuación del cursillo de radiocomunicación. El Noticiero. «Universidad Popular. Al finalizar. «Universidad Popular. En la medida en la que a partir de tales datos puntuales podamos llegar a algún tipo de generalización. en el bajo sito en la calle Jara en el que. el 18 de diciembre. El Noticiero. 7 de diciembre 1935. APCCAO. carta de Ángel Rojas Veiga a Antonio Oliver Belmás. El profesorado. Documento 013-01206. la medicina o el derecho. Para algunas de tales demostraciones se solicitarían aparatos de radio y receptores de radiodifusión a casas comerciales. 22 de enero de 1936. Cursillo de radiocomunicación». el señor Rojas regalaría a la Universidad Popular. República y Guerra Civil en Cartagena (1931-1939). el tema monográfico de la lección sería la organización y los procedimientos de instalación del servicio radiotelegráfico móvil. y Casimiro Bonmatí. La tercera lección del Sr. Radiotelegrafía». 14 de noviembre de 1935. un plazo de matrícula. Ideológicamente. APCCAO. carta del Director General de Telmar a Manuel Más Gilabert.LA UNIVERSIDAD POPULAR DE CARTAGENA: LA CULTURA ACADÉMICA 129 tural de las mismas y resonancia y transmisión radiotelefónica. y a profesiones técnicas o liberales como la arquitectura. como recuerdo. Las lecciones contarían con demostraciones prácticas. primero. «Universidad Popular. «Universidad Popular. un retrato de Marconi9. 12 de diciembre de 1935. En la cuarta y última. El Noticiero. sólo tenemos constancia de las afiliaciones políticas de dos profesores: Antonio Puig Campillo afiliado a un partido que representaba el centro político. 23 de octubre de 1935. No es de extrañar que más allá de quedar abierto. aficionados o técnicos. como de costumbre. Los cursillos contaron con ciertas pautas comunes. Rojas». Documento 023-02299. El cursillo pretendía aunar las dimensiones científicas y divulgadoras. durante los cursos 1931-32 y 1932-33. y especialmente a los alumnos de las Escuelas de Trabajo y a su profesorado. 17 de diciembre de 1935. 82. Las sesiones se llevaron a cabo siempre en el local social de la Universidad Popular. págs. el profesorado debió pertenecer a la pequeña y mediana burguesía de corte republicano y progresista. y en los cursos 1933-34 y 1935-36. en ese momento. se invitara a través de las notas de prensa a personas interesadas en esta materia científica. 100 y 102. . en la primera sede de la Escuela de Comercio. Cursillo de radio». El Noticiero. al Partido Republicano Radical Socialista10. «Universidad Popular. Documento 023-02300. El Noticiero. el último en el que se mantendría esta actividad. 19 de octubre de 1935. estaba ubicada. 10 Juan Martínez Leal. Lección segunda». pertenecía profesionalmente a colectivos docentes de diferentes niveles educativos. 24 de diciembre de 1935. —————— 9 APCCAO. masón y afiliado a un partido de izquierdas. «Universidad Popular.

en mayo de 1933. dado que las clases. Las clases fijas serían impartidas con la frecuencia de una sesión semanal y la duración de una hora. no se sucederían en el tiempo. La mayor parte de ellas se convirtieron en secciones docentes o de extensión cultural. los horarios o la gratuidad de las enseñanzas ya habían quedado formuladas igualmente en el comunicado referido. estable hasta finales del curso 1932-1933. sino que cada temporada se iniciaban y coexistían simultáneamente. descendería bruscamente a uno en el tercer curso y. También la secuenciación de las clases se mantendría pues. que tenían lugar en sesión vespertina. salvo el cursillo de radiocomunicación que carecería de una cadencia determinada. Los cursillos. sus finalidades. algunas secciones limitaron su actividad a la implantación de unas determinadas enseñanzas y. El número de lecciones presentó una gran variedad con un número nunca inferior a tres ni superior a diez. cada uno de ellos. comenzaban en torno a las siete de la tarde. normalmente. se volvería a programar un único y último cursillo en los inicios del curso 1935-36. un día de la semana diferente. Cada materia tenía asignada un día diferente. en gran medida. cuando hubo varios en un curso académico. hasta donde sabemos. las condiciones básicas que debía reunir el alumnado. de siete a ocho de la tarde. la finalidad de la «sección de . Así. teniendo adjudicado. La gestación de ciertos cursos parece guardar relación con la emergencia de las secciones previstas en el reglamento interno de la Universidad Popular. se extinguieron cuando desaparecieron los cursos que justificaron su aparición. cada curso contó durante su desarrollo con una sesión semanal. en su caso. tras su desaparición temporal en el curso 1934-35. LAS CLASES El establecimiento de las «clases ordinarias» que. según el comunicado del Consejo Directivo de la Universidad Popular de 29 de febrero de 1932 —ya mencionado en el apartado anterior—. con tres cursillos por año académico. Las características de la oferta de enseñanza en cuanto a las causas que la motivaba. por ejemplo. constituía el fin primordial de su labor. Es más. desarrollándose las cuatro sesiones de las que constó entre octubre y diciembre de 1935. no pudo concretarse en una oferta de clases fijas con una presencia regular y.130 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ El horario fue otra nota común. ya que las limitaciones espaciales del local social en el que se desarrollaban las enseñanzas hacían imposible que dos grupos de alumnos pudieran coincidir simultáneamente. tras su traslado al local de la calle Jara. La oferta de cursillos que sería equiparable durante los dos primeros cursos.

. Caja «Dossier “Universidad Popular”».1.—Llamamiento a los obreros a participar en las actividades culturales de la Universidad Popular11 —————— 11 APCCAO.ILUSTRACIÓN 5.

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Derecho», constituida a finales de mayo de 1933 y dirigida por el abogado Carmelo Martínez Peñalver, según reflejaba una nota de prensa, era la de «vulgarizar los fundamentos del derecho y enseñarnos a cumplir siempre con él»12. La «sección de gramática española» se creó con la finalidad de impartir tales enseñanzas y su director inicial, Andrés de Ayala, sería el profesor de dicho curso en su primera edición. La «sección femenina», dirigida por Carmen Conde y la maestra Josefina Sánchez Bolea, pretendió dar una orientación práctica a las reuniones que celebraban, derivando en la fundación de las clases de lengua inglesa y francesa13. La incorporación de estas enseñanzas en unas fechas muy tardías del curso 1932-33, harían del mismo más un curso testimonial, un ensayo, que permitiera ir delimitando, en lo sucesivo, tales iniciativas. En los cursos siguientes la Universidad Popular difundió a través de comunicados en la prensa, a comienzos de octubre, la convocatoria del plazo de matrícula para la inscripción de los alumnos en las diferentes asignaturas programadas. Asimismo, la Universidad Popular recurriría a la edición y difusión de hojas de propaganda dirigidas, en unos casos, a los obreros y, en otros, a las obreras para captar su atención sobre las ofertas culturales que podían hallar en sus aulas e invitarles a incorporarse a las mismas (Ilustraciones 5.1. y 5.2.). Como podemos observar en el cuadro núm 5.2. el núcleo de materias más consolidado fue aquel relacionado con la enseñanza de la gramática castellana e idiomas. Tales enseñanzas estarían vigentes desde los inicios de esta oferta, en el curso 1932-33, hasta la extinción misma de la Universidad Popular con la Guerra Civil. Otras materias se fueron incorporando paulatinamente. Así sucedió con las matemáticas que, aunque se informaría al pueblo de Cartagena de su incorporación en la programación del curso 1932-33, se implantarían, de hecho, en el curso 193435. A partir del 1 de junio de 1934 se incrementaría la oferta con una clase de alfabetización de adultos mayores de dieciséis años y, por último, en el curso 1935-36, con la de literatura y composición14. Alguna mate—————— 12 «Universidad Popular. Sección de Derecho», La Tierra, 25 de mayo de 1933. 13 «Universidad Popular. Clases de idiomas. Sección femenina», El Porvenir, 12 de mayo de 1933. A la sección femenina también correspondió la iniciativa de llevar a cabo la conferencia ordinaria de Adela Benzal Savón sobre «Pedagogía: (Vulgarización de los fundamentos de esta ciencia)». 14 «Universidad Popular. Clases para analfabetos adultos», El Noticiero, 30 de mayo de 1934. Para dotar de material de enseñanza esta clase se adquirieron, contabilizándose el día 6 de julio de 1934, «6 pizarras, pizarrines, tinta, 6 tinteros, 6 esponjitas» por un importe de diez pesetas (APCCAO, «Primera Libreta (desde mayo de 1933 a julio de 1935). Contabilidad de los gastos menores que con parte de las cuotas de Socios Protectores, se cubren por la Secretaría. Años 1933-1934-1935», ob. cit., pág. 74).

ILUSTRACIÓN 5.2.—Llamamiento a las obreras a participar en las actividades culturales de la Universidad Popular15

—————— 15 APCCAO, Caja «Dossier “Universidad Popular”».

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ria tendría una vigencia efímera, como la de derecho y otras aún corrieron peor suerte pues, a pesar de ofertarse no llegaron a implantarse. Así sucedió con la materia de mecánica que, programada para el curso 1933-34, no se impartiría ese curso ni volvería a programarse. Algunas materias cambiarían de denominación de unos cursos a otros. Así por ejemplo, las matemáticas, en el curso 1934-35, se circunscribirían a aritmética y geometría, pasando a llamarse al curso siguiente «Nociones de matemáticas». En términos cualitativos el curriculum ofertado tendió a satisfacer un espectro relativamente amplio de necesidades formativas que alcanzaban a diferentes grupos sociales. Para las demandas de aprendizaje más perentorias requeridas por los estratos social y culturalmente más desasistidos se ofertaron las materias de educación fundamental, alfabetización de personas adultas, formación básica y lengua española, como otras, de carácter más profesionalizador, como las matemáticas, podían ser del interés de obreros y empleados jóvenes. El aprendizaje de lenguas extranjeras poseía una doble dimensión cultural y profesionalizadora que podía encontrar eco entre los obreros y empleados y en las clases medias. Por último, la literatura y composición era una materia de claro contenido cultural que podía atraer la atención de públicos muy diversos. En cuanto al alumnado que estuvo matriculado, carecemos de la relación de los mismos, y apenas sabemos nada acerca de su extracción social, la regularidad en su asistencia, los programas cursados o el nivel de exigencia requerido. Sólo tenemos, por lo general, algunas referencias puntuales e indirectas. En una instancia redactada por Antonio Oliver, como vicepresidente, y Carmen Conde, como secretaria, de la Universidad Popular, dirigida al Ministerio de Instrucción Pública y Bellas Artes, señalaban que «los alumnos que más concurren a nuestras clases y cursillos pertenecen (...) a las esferas sociales modestas»16. Una estimación que coincide con las características de los que tomaban parte en otras actividades de la Universidad Popular. En mayo de 1935, a finales del curso 1934-35, uno de los estrechos colaboradores de la Universidad Popular, miembro por entonces de sus órganos de gobierno, José Vidal,
—————— 16 APCCAO, Documento 061-032, borrador de la instancia redactada en representación del Consejo Directivo de la Universidad Popular de Cartagena por el vicepresidente [Antonio Oliver] y secretaria [Carmen Conde] dirigida al Ministerio de Instrucción Pública y Bellas Artes, sin fecha, año 1934?

LA UNIVERSIDAD POPULAR DE CARTAGENA: LA CULTURA ACADÉMICA 135 CUADRO 5.2.—Las clases fijas de la Universidad Popular y su profesorado (1932-1933/1935-1936)17
CLASES/CURSO 1932-33
(Estudiante de derecho) Lengua inglesa Elena Calderón

1933-34

1934-35

1935-36

Lengua española Andrés de Ayala

Josefa Sánchez Josefina Sánchez Josefina Sánchez Bolea Bolea (Maestra Bolea (Maestra (Maestra nacional) nacional) nacional) Elena Calderón Miss Lydia Holloway (Profesora de idiomas) Miss Lydia Holloway (Profesora de idiomas) Pedro Ruiz (Profesor mercantil)

Lengua francesa Carmen Conde

Carmelo Martínez Pedro Ruiz Peñalver (Abogado) (Profesor mercantil) Herr Hermann Blocksdorff

Lengua alemana Herr Hermann Blocksdorff Derecho Carmelo Martínez Peñalver (Abogado)

Matemáticas Mecánica Alfabetización ¿?

Francisco Gómez Francisco Gómez

Carlos González Miralles (Maestro de primera enseñanza)

Carlos González Miralles (Maestro de primera enseñanza) Carmen Conde

Literatura y composición

Nota: Los signos ¿? significan que las clases tienen profesor pero desconocemos su nombre y los espacios en blanco significan que durante dicho año académico no se impartió el curso referido. —————— 17 Elaboración propia partir de «Vida de la Universidad Popular (1932-33), Presencia. Cuaderno de afirmación de la Universidad Popular, ob. cit., pág. 2.; «Vida de la Universidad Popular (1933-34), Presencia. Cuaderno de afirmación de la Universidad Popular, ob. cit., pág. 2; «Vida de la Universidad Popular (1934-35), Presencia. Cuaderno de afirmación de la Universidad Popular, núm. 4, febrero 1936, pág. 8; APCCAO, Documento 013-01229, solicitud del Presidente de la Universidad Popular de Cartagena al Ministro de Instrucción Pública

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escribiría a Antonio Oliver y Carmen Conde por entonces en Madrid, informándoles, entre otras cuestiones, de que «los exámenes de este curso no van a poder verificarse porque son muy pocos los alumnos que vienen a clase y esto no debe repetirse»18.
FOTOGRAFÍA 5.1.—Antonio Oliver y Carmen Conde en un aula de la Universidad Popular (febrero, 1934)19

La Universidad Popular intentó, reiteradamente, ser reconocida por el Ministerio de Instrucción Pública como «centro post-escolar» y poder expedir oficialmente a sus alumnos «Certificados de Aprovechamiento» en cualquiera de las materias estudiadas. Se alegaba que dada la extracción social modesta de los mismos, pese a contar con «excepcionales
—————— y Bellas Artes, 8 de junio de 1936, y las noticias de prensa que se citarán en este apartado; Carmen Conde, «Una institución ibérica de cultura popular: la Universidad Popular de Cartagena» (información mecanografiada, con imágenes —inexistentes— enviada para su publicación a la Revista Ford de Barcelona, que no llegaría a publicarse. Carmen Conde adjuntaría copia del mismo a la solicitud presentada a la Junta para Ampliación de Estudios e Investigaciones Científicas, en AJAE, C-169). Una copia manuscrita del mismo, aunque con alguno de sus apartados sólo esbozado y pequeñas modificaciones en el título, puede verse en APCCAO, Caja «Dossier “Universidad Popular”», carpeta núm. 27, C. C. [Carmen Conde], «Instituciones de cultura popular ibéricas: la Universidad Popular de Cartagena». 18 APCCAO, Documento 022-02187, carta de Pepe [José Vidal] a los señores de Oliver, 26 de mayo de 1935. 19 Propiedad del Patronato Carmen Conde Antonio Oliver.

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dotes de inteligencia» no habían podido obtener un título académico en centros oficiales, concurriendo a la Universidad Popular porque todo se les proporcionaba gratuitamente y porque las enseñanzas recibidas satisfacían sus necesidades culturales. De alcanzar la condición solicitada, la institución lograría «mayor prestigio moral entre sus discípulos» y ellos podrían presentar «dicho certificado como hoja de méritos»20. El profesorado de las clases fijas fue el único que recibió un estipendio por su actividad regular en la Universidad Popular. No sabemos si todos los profesores recibieron una compensación idéntica por su labor docente, tampoco si alguno de ellos declinó recibir tales ingresos. Del único profesor que conocemos la cantidad exacta percibida durante un corto período de tiempo es Hermann Blocksdorff, profesor de alemán, el cual, al menos en los primeros meses en los que ejerció este trabajo, recibió ininterrumpidamente, entre junio y octubre de 1933, treinta pesetas mensuales21. Como ya mencionamos, en algún caso, en la etapa económicamente crítica que padeció la Universidad, a partir de 1935, gracias al mecenazgo, del que sería nombrado presidente honorario de la institución, el doctor Luis Calandre Ibáñez, fue posible sostener la clase de lengua española22. Entre el profesorado que tomó parte en las clases fijas de la institución cartagenera predominaron los profesionales docentes, fundamentalmente, de primera enseñanza, pero también de enseñanzas especializadas y, en particular, de idiomas, con sendos profesores nativos de inglés y de alemán. Sin duda, entre el profesorado destaca la presencia de la maestra y poeta Carmen Conde, que ejerció de profesora de francés el primer curso. La misma asignatura que Antonio Machado impartió, en otro tiempo, en la Universidad Popular con la que tantas similitudes guardaba la de Cartagena, la de Segovia. Carmen Conde tras regresar a Cartagena en el verano de 1935, al cesar en el puesto que desempeñaba en el Orfanato Nacional de El Pardo,
—————— 20 Citas en APCCAO, Documento 061-032, ob. cit. La misma petición ya había sido cursada con anterioridad (APCCAO, Documento 022-02187, copia de la instancia redactada por «Antonio Oliver Belmás, como secretario del Consejo Directivo de la Universidad Popular de Cartagena y Carmen Conde Abellán, como vocal-maestra de dicho Consejo» dirigida al Ministro de Instrucción Pública y Bellas artes, septiembre de 1933). 21 APCCAO, carpeta núm. 3, «Primera Libreta «Primera Libreta (desde mayo de 1933 a julio de 1935). Contabilidad de los gastos menores que con parte de las cuotas de Socios Protectores, se cubren por la Secretaría. Años 1933-1934-1935», págs. 6, 8, 14, 18, 24. 22 APCCAO, Documento 016-01580, Acta de la sesión de la «Junta del mes de mayo», de la Universidad Popular, Cartagena 17 de mayo de 1935; «Universidad Popular. Creación de una beca para sostener una clase», La Tierra, 16 de mayo de 1935.

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se haría cargo durante el curso 1935-1936 de las clases de literatura y composición. La propia poetisa plasmaría en un artículo en Presencia las razones a las que obedecía dicha clase. Pretendía que los alumnos desarrollaran su capacidad de expresión escrita y cultivaran la imaginación. Carmen Conde subrayaba la atención constante prestada por los alumnos, la búsqueda de datos para realizar los temas propuestos, afirmando que «sus escritos son ya una deliciosa prueba de cuanto se logra poniendo todos los días flores suaves en manos que sin ellas serían ásperas»23. Estas clases merecen una especial consideración. De ellas ha llegado hasta nosotros información relativa a su contenido y desarrollo y, en algunos casos, los trabajos efectuados por los participantes. El programa concebido por Carmen Conde incluía dos grupos de temas. El primero de ellos, que abarcaría una relación de veintitrés tópicos, se desarrollaría en clase. Se trataba de un conjunto de temas que incluían ejercicios gramaticales, de redacción, crítica literaria o de interpretación de dibujos, cuestiones relacionadas con la literatura, con la historia de la cultura, la cultura popular o contenidos de actualidad. Dichos temas debieron ser objeto de una breve presentación previa por parte de la poeta. Un segundo bloque de temas, compuesto igualmente por otros veintitrés tópicos, denominados por la poetisa «temas de composición literaria», se redactaría en casa y requerían un mayor grado de desarrollo. Entre otros se trataron temas relacionados con las instituciones de cultura popular, el arte de copia y el arte de imaginación, la poesía, la vocación y la responsabilidad, la tolerancia, los recuerdos de infancia y de juventud, composición literaria, arquitectura urbana, la libertad o el silencio. Todos estos contenidos se programaron para ser impartidos entre noviembre de 1935 y febrero de 1936. Para orientar el trabajo de redacción de los alumnos, Carmen Conde les facilitaría, de cada tema propuesto, un guión a partir del cual debían ser abordados y desarrollados por escrito. Así, por ejemplo, para el ejercicio relativo a las instituciones de cultura popular, efectuado el 14 de noviembre de 1935, Carmen Conde sugirió la siguiente estructura de análisis: 1.º) cuáles son las instituciones de cultura popular; 2.º) quienes deben apoyarlas, moral y materialmente; 3.º) ventajas de la incorporación del elemento popular a la sociedad; 4.º) la sabiduría popular: qué conocimientos le son indispensables y 5.º) cómo influye en el engrandecimiento del universo. Las redacciones, una vez entregadas por los participantes, eran corregidas y evaluadas por Carmen Conde. Dentro de los temas desarrollados en clase también se lle—————— 23 C. C. de O. [Carmen Conde de Oliver] «Una clase-ensayo», Presencia. Cuaderno de afirmación de la Universidad Popular, núm. 4, febrero 1936, pág. 9.

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varon a cabo ejercicios de composición a partir de cuestiones formuladas por la poetisa como, por ejemplo, ¿qué libro impresionó más y por qué?, diferencia entre ser capaz y estar capacitado y ¿de qué suma de conocimientos dispongo yo? La palabra y la obra del poeta Juan Ramón Jiménez fue objeto de especial atención. Dos ejercicios versaron sobre el mismo. El primero, realizado el 17 de diciembre de 1935, trató sobre «La voz de J. R. J. en su disco del Archivo de la Palabra». En el segundo, el 26 de marzo de 1936, los alumnos efectuarían una «Crítica a versos de J. R. J.»24. Algunos de los trabajos redactados por los alumnos no sólo han llegado hasta nosotros, sino que fueron conocidos de inmediato por el propio Juan Ramón Jiménez. Carmen Conde escribiría a su esposa, Zenobia Camprubí, con quien mantenía relación epistolar, en enero de 1936, que «ha sido una suerte que al Poeta le hayan sido gratos los ejercicios hechos al calor de su voz y con su vivo recuerdo». Tales noticias también eran compartidas con los alumnos que, como le decía en su carta Carmen Conde a Zenobia Camprubí, «dejan sus oficios manuales para venir a nuestras clases»25. El propio Juan Ramón Jiménez escribiría una carta a los participantes en la clase de literatura y composición de la Universidad Popular de Cartagena que sería enmarcada, como le comunicaba la poetisa cartagenera al poeta de Moguer. Esta comunicación epistolar, en la que los propios discentes se veían involucrados, debió constituir un medio magnífico para favorecer su motivación y ampliar el horizonte vital de unos alumnos por los que Carmen Conde, como escribía a Juan Ramón Jiménez, «nos desvelamos pensando en el porvenir de cada uno (...). Sólo nos faltan —ay,— los medios económicos, que buscamos siempre. Y que hallaremos»26. Las composiciones que Carmen Conde remitió al poeta, fueron una selección de las redactadas. En concreto, correspondían a Felipe Saura, estudiante de 15 años, Luis Imbernón, encuadernador de 26 años, José Triviño, panadero de 20 años e Irene Robinson, estudiante de 18 años. La composición de Felipe Saura diría así:
Quizá haya sido el silencio con que todos hemos oído a Juan Ramón Jiménez; también quizá haya influido en ello la emoción con que he oído la voz del hombre espiritual, solidario, algo dolorido, amante
—————— 24 APCCAO, Caja «Doc. de función CC». 25 APCCAO, Documento 061-003, carta de Carmen Conde a Zenobia Camprubí de Jiménez, Cartagena, 17 de enero de 1936 (copia procedente de la Casa Zenobia y Juan Ramón). 26 APCCAO, Documento 060-088, carta de Carmen Conde a Juan Ramón Jiménez, Cartagena, 18 de enero de 1936 (copia procedente de la Casa Zenobia y Juan Ramón).

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PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ de todos los débiles del hombre, que así se manifiesta en Platero y yo. Pero lo que yo he sentido en mayor grado ha sido una especie de soledad incomprendida, de silencio algo doloroso y misterioso que rodea a la poesía, pero también al poeta. Y la belleza ideal que destila la poesía, unido a ese sentimiento de soledad, lo repito una vez más; opresora, dolorosa, me han producido un estado de espíritu de singular, un sentimiento de belleza de ternura y de cariño. La voz en el silencio acogedor, el mar y los recuerdos de niños, los otros «yos» en el Yo de él mismo,. Destilan una especie de espiritualidad grande, bella, y tierna que, la verdad, no sé explicar27.

Del segundo de los ejercicios, consistente en la «Crítica a versos de J. R. J.», desarrollado el 26 de marzo de 1936, también se le trasladaría a Juan Ramón Jiménez una selección de los trabajos realizados, en este caso, los de Manuel Durán, estudiante de 21 años, y los estudiantes ya mencionados Luis Imbernón y Felipe Saura. El grupo que comenzaría en un principio la clase de composición literaria estaría formado por dieciséis personas. Carmen Conde los relacionaría nombrándolos por sus iniciales e indicando, de la mayor parte de ellos, su edad y profesión. Al parecer, entre los mismos había dos mujeres y catorce varones, de edades comprendidas entre los quince y los veintiséis años. Sólo seis no superaban los dieciocho años de edad. Los asistentes se repartían en idéntico número entre obreros y estudiantes. Así, entre ellos había un obrero de «distintos oficios», un obrero mecánico, un impresor, un mecánico, un artillero, un encuadernador, un panadero, un practicante, tres estudiantes de magisterio —entre ellos una mujer—, cuatro de bachiller y otra estudiante de la que no especificaba los estudios que realizaba. Todos los estudiantes eran hijos de trabajadores manuales28. Carmen Conde no escatimaría elogiosos al referirse a algunos de los participantes:
Un pequeño fondo, en los estudiantes, de lecciones bien ligeras; y una mala formación de periódicos, en los obreros. Inquietud por los libros, sí, muchísima. Ya veremos hasta dónde, sobre todo, en los números 1 [Manuel Durán], 4 [Andrés Lillo, 24 años. Impresor], 5 [M.H.D., 26 años. Mecánico], 7 [L.I.R., 26 años. Encuadernador], 8
—————— 27 Archivo Casa Zenobia y Juan Ramón (Puerto Rico) (ACZJR), Legajo 40, expediente 385, 18. Existe copia del mismo en el APCCAO. 28 Carmen Conde, Dos Ensayos de Composición Literaria con Adultos. (Educación Popular), documento manuscrito en APCCAO, Caja «Doc. de fución CC.», carpeta núm. 6.

LA UNIVERSIDAD POPULAR DE CARTAGENA: LA CULTURA ACADÉMICA 141 [José Triviño], 9 [Mariano Sánchez Sánchez], 12 [R.L.S., 19 años. Estudiante de Bachiller] y 14 [Felipe Saura. 15 años. Estudiante de Bachillerato]. De esta selección hay que hacer otra, aún mayor: la de los números 1 [Manuel Durán] 8 [José Triviño] y 14 [Felipe Saura], porque a la inquietud y a la orientación social, sumaban la expresión literaria; y en la expresión literaria el mejor exponente era y es el núm. 14: Felipe Saura [15 años. Estudiante de Bachiller], muchacho de asombrosa mente clara de la cual empezó a dar muestras en la escuela primaria llegándonos por ellas. Sí, como es de desear, la juventud es la expresión de lo que la edad madura realiza, esperemos con enorme fe en este muchacho cuyas dotes literarias son magníficas, y cuyo espíritu capta y asimila como pocos hemos visto. El núm. 8, José Triviño sorprende, es el exponente de mayor sensibilidad en las clases todas, como la Universidad Popular velaba, además de por la cultura, por el progreso material de sus componentes, ya que éste había de facultarlos para explayar mejor sus condiciones, de panadero logramos sacarle —ni siquiera su físico resistía el horno— y llevarle a una oficina municipal que le dejaba libre medio día, que él empezó a dedicar al estudio de perito aparejador de obras. El núm. 1, Manuel Durán [de 21 años. Obrero de distintos oficios; en esos días, estudiante de Cirugía], empezó a ir a nuestra casa siendo peón de obras públicas. Pero pronto se destacó su clara inteligencia, su fina percepción de todos los problemas, y la institución le ayudó a hacer el Bachiller y empezar los estudios de cirujano a fin de que llegara, por sus medios, a obtener el título de medicina. El núm. 9, Mariano Sánchez Sánchez [16 años. Estudiante de Bachiller], es un chico, hijo de obrero, cuyo extraordinario aprovechamiento de los libros de texto, hacen esperar de él un hombre de ciencia muy notable. Pero son los otros, el 14, 8 y 1 los que poseen con abundancia ideas propias que saben exponer con perfección y valentía29.

Carmen Conde guardaría una grata y especial memoria de una experiencia en la que se conciliaban su dimensión literaria con su pertinaz empeño de favorecer la cultura del pueblo. De esta actividad diría:
Formada la Universidad Popular de Cartagena para suplir las deficiencias culturales de la ciudad, los elementos de que se compuso respondían a las necesidades más perentorias de los que a ella concurrían con amor e interés creciente: obreros manuales e intelectuales de las esferas modestas. Idiomas, ciencias, letras, analfabetos; bibliote—————— 29 Carmen Conde, Dos Ensayos de Composición Literaria con Adultos. (Educación Popular), ob. cit.

española en primer lugar. . cursillos de orientación. pero siempre en relación con el mundo transibérico. Y entre aquel engranaje de cosas prácticas y latidos ideales. lecciones. no fue muy nutrido. surgió una propuesta más que lógica: la clase de composición literaria donde se pudiera enseñar la manera de expresar los pensamientos.. que a pesar de su vigilante aspiración ilustrativa estaban carentes del poder de abstracción que requieren las artes.142 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ cas circulantes. cit. El contingente estudioso que las otras disciplinas dieron a esta clase. fue el ensayo más simpático de mi vida30... ob. Dos Ensayos de Composición Literaria con Adultos. Trabajar con adultos de bajo índice cultural. —————— 30 Carmen Conde. todos. Semejantes experiencias seleccionan ellas solas al material en donde se realizan. (Educación Popular). Traíamos hombres de fama para que dieran solemne colofón al hacer diario del grupo trabajador que iba al frente de la obra. ni permanecieron en ella. conferencias. hasta el fin. la cursiva es nuestra. a la vez que se conocía la historia de la cultura y de la literatura.

—————— 1 Antonio Oliver Belmás. Oliver sostenía que las: bibliotecas públicas deben existir en las más apartadas aldeas. en una de ellas. de todos los tiempos1. Antonio Oliver ya había denunciado. en noviembre de 1930. el estado de las bibliotecas públicas de Cartagena. . y la segunda. la municipal. en libros de todos los oficios. De todos los ramos. De las dos existentes. estaba insuficientemente dotada. en libros de todas las ideologías. Deben abundar en manuales de todos los oficios. En las poblaciones de categoría no sólo es que no pueden faltar sino que han de estar también abiertas a las horas en las que los obreros puedan visitarlas. El Porvenir. la de la Real Sociedad Económica de Amigos del País. «Bibliotecas Pública[s] de Cartagena». el local se había convertido en aula del Conservatorio de Música y Declamación.6 La Universidad Popular de Cartagena: la cultura del libro La preocupación de Antonio Oliver y Carmen Conde por la promoción de la lectura precedió a la creación de la Universidad Popular de Cartagena. 27 de noviembre de 1930.

a su vez. Las dos instituciones mantendrían una estrecha relación que perviviría hasta la extinción de ambas con la Guerra Civil. en una de las «dele—————— 2 Antonio Oliver Belmás. El Porvenir. Bibliotecas como las de la Universidad Popular eran claramente beneficiosas para la difusión de la cultura y del libro. en palabras de Juan Ramón Jiménez. vestir. qué obrera que obtenga 4 ó 5. Carmen Conde también había denunciado las dificultades que tenían las mujeres que no residían en las grandes capitales para acceder al libro3. Esta especial sensibilidad social y cultural de los poetas cartageneros hacia el libro seguiría estando presente y activa durante la vida de la Universidad Popular de Cartagena. pagar casa y comprarse libros de 5 ptas. «Bibliotecas Pública[s] de Cartagena». Gracias a ellas era posible lograr que la lectura fuera arraigando en las capas populares5. La Universidad Popular de Cartagena se convertiría. de hecho. sus libros eran escasos e inadecuados. 28 de agosto de 1930. El Porvenir. 28 de noviembre de 1930. el libro. que sólo abría al público por la mañana. Oliver señalaba que la desatención al libro era un problema generalizado en todos los ayuntamientos desde los más liberales a los más reaccionarios. las bibliotecas populares. ¿qué obrero que gane 8 ó 10 pesetas. constituían una lluvia fina que calaba en las masas a las que directamente alcanzaba. LIBROS. «Cámara oficial del Libro español. «Bibliotecas Populares». la poetisa cartagenera reclamaría que éstos fueran otorgados a bibliotecas circulantes como la existente en la Universidad Popular de Cartagena. difundían y propagaban. no habrá España mejor»2. puede comer. Para Carmen Conde las instituciones culturales. LECTURAS Y LECTORES: BIBLIOTECAS CIRCULANTES La Universidad Popular de Cartagena compartió con el Patronato de Misiones Pedagógicas objetivos fundamentales. las Universidades Populares. . las cátedras ambulantes o las bibliotecas. 28 de marzo de 1933. así como algunos de los medios para lograrlos como las misiones. que es el precio corriente?». «Trayectorias. las cuales. 2 de enero de 1936. 5 Carmen Conde. «Sin cultura. las «inmensas minorías»4.144 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ Tales requisitos no los cumplía la biblioteca municipal de Cartagena. 4 Carmen Conde. Por medio de tales vías contribuían a ensanchar en el mapa ibérico. La mujer que lee». diarias. Ante una iniciativa de la Cámara Oficial del Libro Español de concesión de premios a lectores. sin que el pueblo aprenda a leer material y espiritualmente. El Porvenir. «porque en realidad. 3 Carmen Conde. El Pueblo. Premios a los lectores». disponía de una sala de lectura pequeña y carecía de un mobiliario apropiado.

la primera.—Carmen Conde en la biblioteca «general» de la Universidad Popular (1933)7 De las dos bibliotecas instaladas en la sede de la Universidad Popular de Cartagena. se inauguró el día que se celebraba la primera fiesta del libro. 4 de abril de 1932. tras la misión pedagógica que tendría lugar por dicha zona en marzo de 1933. FOTOGRAFÍA 6. Cuaderno de afirmación de la Universidad Popular. «Universidad Popular. 2-3. Cartagena. Clases ordinarias». Presencia. El Patronato favorecería a la Universidad Popular por medio de múltiples cauces. gracias a las gestiones realizadas por la Universidad Popular. gracias a la mediación del diputado Ramón Navarro Vives.1. 7 Fotografía propiedad del APCCAO.LA UNIVERSIDAD POPULAR DE CARTAGENA: LA CULTURA DEL LIBRO 145 gaciones locales» a las que aludía el Decreto por el que se fundaba el Patronato de Misiones Pedagógicas. —————— 6 «Vida de la Universidad Popular (1933-1934)». el 23 de abril de 1932. mayo 1935. como la prensa local mencionaría. Es más. El Porvenir. págs. 3. . Una biblioteca que se instalaría en una escuela nacional de niños6. El Patronato seguiría contribuyendo al incremento del fondo bibliográfico de las dos bibliotecas con las que contó la Universidad Popular. núm. denominada «general». al parecer. el Patronato también concedería una biblioteca para la población de Cabo de Palos. y la segunda. La Universidad Popular recibió del Patronato una biblioteca con una colección inicial de cien volúmenes.

indirectamente. La Tierra. era preciso ser hijo o hermano de afiliados mayores de 14 años8. «Universidad Popular. Ambas bibliotecas eran circulantes. en primer lugar. las ciencias sociales fueron paulatinamente dejando de ser del gusto de los lectores cartageneros. . Como puede apreciarse en el cuadro núm. una demanda de lecturas no muy elevada. donados. Sin embargo. lo que puede mostrar. filología y lingüística. al menos en sus inicios. a lo largo del período del que conocemos con precisión las características de las lecturas efectuadas. «Universidad Popular. 22 de abril de 1932. De ese modo quedaban constituidas dos bibliotecas en el seno de la misma institución. iniciaba su andadura el 13 de agosto de 1933. en el que sus anaqueles contaban con 1. Los libros eran en algunos casos adquiridos por la propia Universidad Popular y con frecuencia. 11 de agosto de 1933. 14 de agosto de 1933. Materias como filosofía. La biblioteca infantil de la Universidad Popular era la primera de esta índole en la Región de Murcia. podemos afirmar que las lecturas favoritas de los lectores asiduos a las bibliotecas de la Universidad Popular fueron. es decir los libros eran prestados a los lectores para que pudieran ser leídos en sus domicilios. la existencia de un fondo de obras de interés para la formación profesional de los lectores. Biblioteca infantil». Para acceder a esta última. 6. Los 448 libros de los que disponían ambas bibliotecas a finales del tercer trimestre de 1933 se habían triplicado al concluir el curso 1934-35. —————— 8 «Universidad Popular. Cuantitativamente los textos correspondientes a ciencias puras y aplicadas constituyeron.146 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ de carácter infantil. de 11 a 13 horas ampliándose con posterioridad de 9 a 13 horas.1. teología y religión. inicialmente. Las bibliotecas dispusieron de unos horarios que facilitaban el acceso al libro: la de adultos abría sus puertas todos los días laborales de 16 a 21 horas y la infantil los domingos. Clases ordinarias». al menos.681. Los libros de geografía e historia fueron la segunda materia preferida. que siempre supusieron como mínimo el 75 por 100 de las lecturas efectuadas.457 obras. el cual era demandado por los mismos. conjuntamente. como veremos. medicina o bellas artes fueron las que menor interés despertaron entre los asistentes a las bibliotecas de la Universidad Popular. según los datos de la estadística del segundo trimestre de 1936. el número de tomos que albergaban sus bibliotecas circulantes alcanzaban los 1. El fondo bibliográfico se incrementó constantemente. República. República. oscilando estas lecturas entre el siete y el catorce por 100 del total. Cuando la Universidad desapareció. situada entre el tres y el siete por 100. una la «Biblioteca General» para adultos y la «Biblioteca Infantil» para menores de 14 años. Biblioteca infantil». las de literatura.

11 de julio de 1936) y en «Vida de la Universidad Popular (1934-1935)». Segundo trimestre». hay que advertir que tales datos están sobrevalorados.1.76 408 100 3. % 0.37 79. 10 de abril de 1934.16 0.67 5.98 0.620 Geografía e historia 271 Total 2. «Universidad Popular. pág.14 0.46 11 5.66 522 100 7. % Nº DE LECTR.61 5. Los datos del curso 1935-36 se refieren a dos trimestres: al cuarto de 1935 y al segundo de 1936. al último trimestre del curso referido. El Noticiero. 3 de enero de 1936.51 Nº DE LECTR. Biblioteca circulante».078 7. El Noticiero.69 0.84 26 1.482 1.84 30 75. «Universidad Popular. 29 de diciembre de 1934. «Universidad Popular.71 0.57 0. «Biblioteca»..017 5 22 81 34 387 62 141 11 5.768 14. No obstante.84 0. «Universidad Popular. El Noticiero. Por grupos de edad. 7 de julio de 1934. la biblioteca infantil. «Universidad Popular.141 11 41 260 5 43 2. República.06 2. Biblioteca». República.29 11. 18 de julio de 1935. % 0. cit. Bibliotecas circulantes». Biblioteca circulante». La Tierra. El Noticiero.29 99 0. La tendencia se acentuaría con el paso del tiempo. es decir.32 2. pronto acapararía más del 50 por 100 de las lecturas totales efectuadas. El Noticiero y La Tierra.09 7.75 1. Biblioteca».491 Nota: Los datos del curso 1932-33 corresponden sólo al tercer trimestre del año 1933.10 69 0.96 7. % 0.07 0. . «Universidad Popular.58 3. Biblioteca circulante». El crecimiento en el número de lectores menores de catorce años resulta aún más apreciable si se compara la evolución de las cifras trimestrales que —————— 9 Elaboración propia a partir de los datos trimestrales facilitados por el Consejo Directivo de la Universidad Popular publicados en la prensa local y regional («Universidad Popular. ob. 16 de agosto de 1933. pues a partir del segundo trimestre de 1934 las estadísticas incluirían en la categoría de los menores de catorce años a los desempleados. El Noticiero.93 59 0.—Lecturas por materias en las bibliotecas de la Universidad Popular de Cartagena (1932-1933/1935-1936)9 MATERIA CURSO 1932-33 CURSO 1933-34 CURSO 1934-35 CURSO 1935-36 Nº DE LECTR.15 13 75. «Universidad Popular. ¿? enero de 1934. El Noticiero y La Verdad 3 de octubre de 1934. Biblioteca».26 1. 16 de octubre de 1933. «Universidad Popular. Biblioteca circulante».69 100 Filosofía 3 Teología y religión 2 Ciencias sociales 162 Filología y lingüística Ciencias puras 11 Medicina Ciencias aplicadas 54 Bellas artes 18 Literatura 1.52 354 0.LA UNIVERSIDAD POPULAR DE CARTAGENA: LA CULTURA DEL LIBRO 147 CUADRO 6.43 81.303 0.751 12.04 0.06 22 0. 8. tras su inauguración en agosto de 1933.44 100 Nº DE LECTR.30 9 1.63 0.

era de 60 niños y niñas y que en febrero de 1935 llegaba a los 502 afiliados11. carta de Pepe [sic] [José Vidal] a los «Sres. Mayores de 14 años Menores de 14 años Total 420 83 503 % 83. 6.443 lectores. prácticamente de modo ininterrumpido hasta su punto culminante en el segundo trimestre de 1935. durante el siguiente trimestre.02 52. de Oliver». 2.533 2. acusándola de hacer propaganda contra la religión. Dicha presión operada sobre los niños y sus familias provocaría que muchos de ellos solicitaran la baja y que otros.387 % 47. Eran frecuentes las cartas dirigidas a Carmen Conde y Antonio Oliver. 11 APCCAO.76 100 NÚM. Una situación que. el segundo de 1935.—Lectores por grupos de edad en las bibliotecas de la Universidad Popular de Cartagena (1932-1933/1935-1936)10 EDAD/CURSO CURSO 1932-33 CURSO 1933-34 CURSO 1934-35 CURSO 1935-36 NÚM.51 2. .49 3.2. Sin embargo.1. % 1.396 5. 10 de febrero de 1935. en las que se les comentaba el éxito de esta biblioteca y el aluvión de niños que cada mañana de domingo invadían el pequeño local de la calle Jara en busca de libros hasta el punto de que. Del curso 1935-36 sólo incluyen los referidos a dos trimestres: al cuarto de 1935 y al segundo de 1936.854 5. en sus inicios.98 100 NÚM. Del curso 1934-35 faltan los datos del primer trimestre de 1935. según narraba José Vidal a Antonio Oliver y Carmen Conde. momento en el que alcanzó la cifra record de 1. al caer hasta la cifra de 804 lectores. probablemente. Documento 022-02172.042 58. Este crecimiento de los lectores infantiles corrió paralelo al número de afiliados a esta biblioteca que. en septiembre de 1933.616 3. entre otras posibles razones.449 41. el número de lectores de menor edad sufrió un fuerte descenso.148 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ CUADRO 6. por esas fechas. crecieron. no habían ejemplares suficientes para atender la continua avalancha de peticiones. reduciéndose casi a la mitad.012 % 32. optaran por asistir a la biblioteca de la Universidad Popular con menor —————— 10 Elaboración propia a partir de las fuentes indicadas en el cuadro núm.24 67.50 16. por la que aquél denominaba «campaña de difamación y calumnia» emprendida por algún sector eclesiástico y grupos reaccionarios de «la caverna» contra la Universidad.491 100 Nota: Los datos del curso 1932-33 corresponden sólo al tercer trimestre del año 1933. 1.50 100 NÚM. al último trimestre del curso referido. es decir. con frecuencia. probablemente vendría inducida.

de 29 de agosto de 1935 y Notificación a Carmen Conde Abellán de 25 de septiembre de 1935 de Beneficencia General del Ministerio de Trabajo. Antonio Oliver. «Los niños de la Universidad Popular de Cartagena». así como de Lewis Carroll. en Gaceta de Madrid. Richmal Crompton con sus héroes Alicia. El cese de Carmen Conde del cargo de Inspectora-Celadora de Estudios de los Asilos de El Pardo en agosto de 1935. 24 de febrero de 1935. Sanidad y Previsión. como muestra el cuadro siguiente. febrero de 1936. Al parecer el 26 de mayo de 1935 el número de niños con carné —cincuenta y cuatro— doblaba al de los mayores. de Oliver». se dirigían hacia los libros de Walt Disney. Documento 022-02187. de Oliver». 14 Felipe Saura. biografías editadas por Araluce y los cuentos de la editorial Molino14. que en los cursos 1934-35 y 1934-35 suponían seis de cada diez lectores. También eran muy leídas por los más jóvenes obras maestras de la literatura. Cuaderno de afirmación de la Universidad Popular. seguido del grupo de obreros. y en general las obras de Elena Fortún o los cuentos de Calleja. con una proporción que oscilaba —————— 12 APCCAO. hacia las aventuras de Emilio Salgari o de Julio Verne. Las medidas de presión en contra de la Universidad Popular de Cartagena durante el período radical-cedista puede que también alcanzaran a los promotores de la misma. Desconocemos el tiempo que perduró esta medida13. a Cartagena por encontrarse éste enfermo. 9. Tampoco sería ajena a dicho descenso una iniciativa provocada por la maltrecha situación económica por la que atravesaba la institución que se debió implantar a mediados de mayo de 1935. Presencia. de ambos sexos. En cuanto al sexo. en Gaceta de Madrid. Bibí y Guillermo. La extracción ocupacional de los lectores ocupados y mayores de catorce años. de 1 de octubre de 1935). Jonathan Swift. Documento 022-02176. núm.LA UNIVERSIDAD POPULAR DE CARTAGENA: LA CULTURA DEL LIBRO 149 asiduidad12. El colectivo preponderante fue el de estudiantes. por la que los lectores tenían que adquirir un carné para tener acceso al préstamo de libros. pág. los lectores masculinos siempre fueron mayoría. respectivamente. . 4. carta de Pepe [sic] [José Vidal] a los «Sres. puede ser un ejemplo de ello (Notificación a Carmen Conde de 26 de agosto de 1935 de la Dirección General de Beneficencia del Ministerio de Trabajo. mantuvo una situación bastante estable a lo largo de los dos cursos de los que disponemos de información desagregada. 26 de mayo de 1935. Las preferencias lectoras de los más jóvenes. Entre los chicos. en menos de cuatro cursos se produjo un crecimiento espectacular en el número de lectoras tanto en términos absolutos como relativos. Karin Michaelis. carta de Pepe [sic] [José Vidal] a los «Sres. 13 APCCAO. ante la solicitud de permiso presentada por ella con el propósito de dejar Madrid por un tiempo para acompañar a su esposo. Gulliver. Sin embargo. José Vidal se quejaba de que «ahora con esto de que cobramos por leer se nos han retraído un poco los lectores de ambas bibliotecas». Justicia y Sanidad. Entre las niñas hacia Celia.

al último trimestre del curso referido. 6. por lo que no se han podido incluir.332 5.42 26.2. 2. 16 Elaboración propia a partir de las fuentes indicadas en el cuadro núm.07 100 CURSO 1934-35 NÚM. Del curso 1934-35 faltan los datos del primer trimestre de 1935 y del curso 1935-36 los referidos al cuarto de 1935 y al segundo de 1936. .491 % 71.58 28.42 100 Nota: Los datos del curso 1932-33 corresponden sólo al tercer trimestre del año 1933. —————— 15 Fotografía propiedad del APCCAO.08 13. Las estadísticas del curso 1933-34 no desagregaban por sexo los 383 lectores del cuarto trimestre de 1933.FOTOGRAFÍA 6.92 100 CURSO 1933-34 NÚM.—Lectores en las bibliotecas de la Universidad Popular de Cartagena según sexo (1932-1933/1935-1936)16 SEXO/CURSO CURSO 1932-33 NÚM.998 1. 3.58 100 CURSO 1935-36 NÚM.1. 3. es decir.002 % 79. Varones Mujeres Total 433 70 503 % 86.004 5.3.93 20.—Grupo de lectores de la biblioteca infantil15 CUADRO 6.499 992 3.680 1.012 % 73.

25 7. La primera conferencia ordinaria tendría lugar. en homenaje a Cervantes. su vicepresidente Ginés de Arlés quien leería.03 100 CURSO 1935-36 Número 705 526 23 112 83 1. El acto concluyó con el sorteo de veinte ejemplares de El Quijote entre los alumnos de la Universidad18. el 23 de abril de 1932.—Lectores en las bibliotecas de la Universidad Popular de Cartagena según profesión u ocupación (1933-1934/1935-1936)17 PROFESIÓN / CURSO CURSO 1933-34 Número Estudiantes Obreros Industriales y comerciantes Profesiones liberales Profesiones varias Total 1. la «Letanía del Quijote» de Rubén Darío. 6.20 0.02 9. Manuel Más Gilabert. y el entonces secretario de la misma. 25 de abril de 1932. También había un número reseñable de trabajadores de «profesiones varias» —las cuales no eran desagregadas en las estadísticas—.59 7. cuyo porcentaje oscilaba entre el siete y el nueve por 100 de los lectores.43 2.LA UNIVERSIDAD POPULAR DE CARTAGENA: LA CULTURA DEL LIBRO 151 entre el 26 y el 36 por 100. CUADRO 6.73 100 Nota: Faltan los datos del primer trimestre de 1935 del curso 1934-35 y del curso 1935-36 los referidos al cuarto de 1935 y al segundo de 1936.14 30.55 0. —————— 17 Elaboración propia a partir de las fuentes indicadas en el cuadro núm. Más distantes quedaban las otras figuras consideradas. que diría unas palabras previas. al proletariado y a las capas populares de las clases medias. formando parte de los actos organizados con motivo de la fiesta del libro. En el acto participarían el presidente de la Universidad Popular.65 36.498 765 11 57 202 2. 18 «Universidad Popular». .73 5. El Porvenir. LA FIESTA DEL LIBRO La Universidad Popular de Cartagena festejaría el día del libro desde su creación.93 4.30 1.47 26. como ya mencionamos. Antonio Oliver.449 % 48. preponderantemente. 1. Los usuarios de las bibliotecas de la Universidad Popular de Cartagena pertenecían. que disertaría sobre «Nuevo rescate de Cervantes: guía izquierdista del Quijote».98 100 CURSO 1934-35 Número 961 429 15 65 146 1.4.616 % 59.533 % 59.

ni tampoco que la Fiesta del Libro volviera a celebrarse el 23 de abril de 1936. la llevaría a cabo con un esquema de —————— 19 «La fiesta del libro. entre otros. En esta ocasión los oradores serían: José Rodríguez Cánovas que. que contó con una nutrida presencia de público. Pepita Sánchez Bolea. Caridad García Ballester leería unos poemas del libro de Carmen Conde Júbilos. El Porvenir. La Universidad Popular». El Noticiero. gracias a su biblioteca circulante. Esteban Satorres. como venía siendo habitual. Clemente Gómez Galiana sobre «El libro y nuestra época». en nombre del Consejo Directivo. con Antonio Oliver y Carmen Conde en Madrid. Antonio Esteban daría lectura a un poema de la Antología de Andrés Cegarra Salcedo. El acto concluyó con el sorteo de 112 volúmenes de diferentes obras de autores como. En 1935. el escritor José Gella Iturriaga leería unas páginas de exaltación del libro. El acto finalizaría con la audición de las voces de Menéndez Pidal y de Azorín de los discos del Archivo de la Palabra. con el reparto de libros a los lectores más asiduos20. Carmelo Gutiérrez Carrión. subrayando que la Universidad celebraba la fiesta todo el año. José Gella Iturriaga. fecha en la que otras instituciones educativas locales como el Instituto de Cartagena. Algunas de estas intervenciones serían publicadas por la prensa. El acto concluyó. «Amor al libro». 24 de abril de 1934. 16 de agosto de 1933. la Universidad Popular de Cartagena volvería a organizar la fiesta del libro en 1934. Fiel a su cita. el acto sería presidido de nuevo por Rodríguez Cánovas quien intervendría conjuntamente con Rosario García Bayonas y Esteban Satorrres. tomaron la palabra varios afiliados a la Universidad Popular: Antonio Ferrera sobre «El libro como instrumento de liberación». República. En el acto. del fallecido Cegarra Salcedo y de los miembros del Consejo Directivo de la Universidad Popular de Cartagena: Antonio Oliver. Puig Campillo y Carmen Conde19. . 26 de abril de 1933. «Fiesta del libro». Carmelo Gutiérrez Carrión se ocupó del «Libro como formación psicológica». El Noticiero.152 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ En la fiesta del libro del curso 1932-33 sería Antonio Oliver quien iniciaría el acto. José Antonio Cano sobre «El libro a través de las edades». También intervendría Carmen Conde leyendo unas palabras de exaltación de los valores que esta fiesta ponía de relieve. leyeron cuartillas alusivas. «La fiesta del libro en la Universidad Popular». 26 de abril de 1933. 25 de abril de 1934. y la maestra Josefina Sánchez Bolea. «El libro como formación psicológica del ser». disertaría sobre la historia del libro. No parece que en esta ocasión se repartieran libros entre los asistentes. 20 «La fiesta del libro». declamaría una composición poética dedicada al libro. el redactor de El Noticiero. Caridad Vivo Giménez y Angelita López. El Porvenir. República. Rodríguez Cánovas. También dos niñas. 27 de abril de 1933.

Presencia. ILUSTRACIÓN 6. 29 «Impreso publicitario Universidad Popular. . El Sol. carpeta núm. Fiesta del Libro22 —————— 21 «La fiesta del libro en la Universidad Popular». 12 de mayo de 1935. pág. Fiesta del Libro». Pregón de la tercera». núm. Cuaderno de afirmación de la Universidad Popular. 3. El Noticiero. mayo de 1935. «Los libros.1. «La Fiesta del Libro en el Instituto». 25 de abril de 1935. Caja «Dossier “Universidad Popular”». Carmen Conde. 3. pero no en la de Cartagena.—Impreso publicitario de la Universidad Popular. Carmen Conde participaría en la Fiesta del Libro de 1935. En la Feria del Libro. 24 de abril de 1936. El Noticiero. De dicha participación se daría cuenta en «El curso en marcha (1934-35).LA UNIVERSIDAD POPULAR DE CARTAGENA: LA CULTURA DEL LIBRO 153 funcionamiento similar al seguido en los años anteriores por la Universidad Popular. 22 APCCAO. sino en la de Madrid en la que sería pregonera21. La Feria del Libro madrileña y la Universidad».

del nombre de quienes ayudaron a la difusión del libro23. Jara Carrillo. La invitación tuvo sus frutos. Martínez Palao. Perrault.154 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ La celebración de la Fiesta del Libro era aprovechada por la Universidad Popular para solicitar al pueblo de Cartagena donaciones para sus bibliotecas. el Apostolado de la Prensa. la Asociación Profesional de Estudiantes de Magisterio. Carmen de Burgos o Stevenson. Blasco Ibáñez. la librería Atenea. la segunda sección de auxiliares técnicos de arsenales. ediciones Morata. El Sol. Salgari. Morales o Escobar. Morell. Masriera y de diferentes autores cartageneros y murcianos como Casal. la Sociedad Bíblica. Lope de Vega. a los autores y a las autoridades que visitaban sus casetas. veintiocho tomos entre obras de Mallart y veinticinco ejemplares de su revista. la Librería Nacional y Extranjera. López Almagro o el libro de Carmen Conde Por la escuela renovada. Alarcón. Pedro Rico o González Blanco. un tomo de Tirso de Molina. A los donantes se les pedía que firmaran los libros para que quedara constancia. asociaciones como el Comité Nacional de Organización Científica del Trabajo. cuatro tomos de obras del Duque de Rivas. cuarenta y siete tomos de obras de Azorín. Por los altavoces de la Feria se solicitaban que se depositaran libros en la caseta de información con destino a las bibliotecas de la Universidad Popular de Cartagena. Tapia. La participación de Carmen Conde como pregonera de la tercera Fiesta del Libro de Madrid permitiría hacer extensiva la petición de libros a los expositores. Tarand. un tomo de La Biblia.1. la editorial Bergua un tomo con las obras completas de Virgilio. dos tomos de las obras completas de Oscar Wilde. seis tomos de Tiberina. Urbano. Prada. Azorín. Valera. Entregadas por los propios autores tenemos a Baldomero Sánchez con tres de sus tí—————— 23 «Solicitudes de libros en la Feria». El diario madrileño El Sol se haría eco de la iniciativa. Rivadeneira. Sender. Gómez de la Serna. cincuenta y tres tomos de obras de Sófocles. dos tomos de obras sobre Lope de Vega o Ampurias. Moratín y Juan Manuel. Dalmáu Carles. la colección Ortiz. tal como puede leerse en el impreso publicitario de la ilustración 6. veinte tomos de obras de Benito. entre otros. Tobías. . Mediavilla. Palacio Valdés. editoriales como Biblioteca Nueva entregarían cuarenta y ocho tomos de obras de. Galdós. ediciones La Nave. El Presidente de la República donaría 20 tomos de obras de autores como Calderón de la Barca. Rusiñol. Trotsky o del escritor cartagenero Casal. Iriarte o de la editorial Calleja. dos tomos. seis tomos de obras de Marañón. 12 de mayo de 1935. Bustiñas o Balmes. Zulueta. editorial Castro. Fray Luis de Granada. Segur. para siempre. Una larga lista de donantes se sumó a la petición de la Universidad Popular.

poesía. por ejemplo. Notificación del secretario de la comisión de publicaciones de la Junta para Ampliación de Estudios de envío de libros a la Universidad Popular de Cartagena. y Gabriel Miró. dos tomos de su novela Torbellinos en la huerta. además de una colección de folletos en número indeterminado. una serie completa de sus publicaciones no agotadas. Hoffman. Unamuno. Murcia. Grim. pedagogía. Gestoso o Rego Machinea25. la Junta para Ampliación de Estudios enviaba a la Universidad Popular varios libros correspondientes a la «Biblioteca literaria del estudiante». También hicieron importantes donaciones personas como Pedro García Valdés. Carmelo M. —————— 24 APCCAO. El Conde de Floridablanca y Las colonias alemanas de Sierra Morena de Alcázar.LA UNIVERSIDAD POPULAR DE CARTAGENA: LA CULTURA DEL LIBRO 155 tulos. En total se recibieron diez títulos. también a finales de 1935. Shaw. Chateaubriand. la mayor parte de literatura infantil de la editorial Calleja. Flórez o H. Fernández de Velasco. Salgari. Documento 012-01131. también Carmen Conde y Antonio Oliver donarían veintiocho tomos. 20 de noviembre de 1935. fueron a engrosar las estanterías de las bibliotecas circulantes de la Universidad Popular de Cartagena24. Documento 012-01130. APCCAO. Wells. Amicis. Documento 022-02142. viajes. La Universidad de Murcia también contribuyó a nutrir las estanterías de las bibliotecas de la Universidad Popular. en carta de Joaquín Mellado a los señores de Oliver. Luis Calandre. Zabala y obras de las que él era autor como Socorros médicos de urgencia o Enfermos del corazón. Lang. ciencias naturales. Madrid. de Juan Cueto con Cuentos al nuncio. o Novelas y Teatro de Miguel de Cervantes. aritmética. a finales de 1935. Llorens. biografías. gramática. en trece tomos. historia. filosofía. Plutarco. que entregaría noventa tomos de obras de Giner de los Ríos. medicina. A petición de Más Gilabert la Universidad de Murcia envió. derecho. y otras obras de García de Diego. con títulos como Prosistas modernos. sociología. mecánica. En total 450 obras de literatura. . que obsequiaría treinta y tres tomos de obras de Molière. política. diez obras donadas por sus familiares. Bersandin. Valle-Inclán. ocho tomos de Lope de Vega o Pío Baroja. El bazar de todas las cosas y Celia y sus amigos. 27 de julio de 1935. González García. de Elena Fortún con sus obras Cuchifritín. aventuras y cuentos. G. Teatro romántico. entre los que se encontraban Conferencias sobre la herencia de las anomalías y enfermedades mentales del rector Loustau. Así. Las donaciones de obras no se produjeron sólo con motivo de la Fiesta del Libro. geografía. religión. 25 APCCAO. Peñalver. Dorado Montero. «Donativos de la Feria del Libro». 6 de diciembre de 1935. Notificación del secretario general de la Universidad de Murcia del envío de libros a la Universidad Popular de Cartagena. Irving. Merimée.

primero por el retraso en la obtención de los permisos. Maruja Millán. entre los más pequeños. por idea de Rosario García de las Bayonas. o el obsequio de libros con que solían concluirse los actos de la Fiesta del Libro. darían lugar a dos nuevas secciones a cargo de José Rodríguez Cánovas. Anita Sánchez y Antoñita Hernández. Constituida la sociedad. El equipo ambulante de lectores tenía por finalidad ir a los hospitales para leer libros que sirvieran de recreo a los enfermos convalecientes de ambos sexos. Elena Fortún. 29 de enero de 1935 . en especial. Maruja Inglés. se seleccionaban y adquirían los títulos elegidos. Las ideas. Los lectores harían también lecturas comentadas en las escuelas y demás sitios de enseñanza. ir comprando libros de interés que fueran apareciendo. contaría con la participación de unas treinta chicas. con libros. además de en la Universidad Popular. El equipo ambulante de lectores comenzaría sus ensayos a principios de febrero de 1935. y después por las dudas acerca del resultado práctico de la actividad que el propio responsable de la misma expresaba. otras actividades también vinieron a potenciar estas iniciativas. poesías y cuentos. El inicio de las salidas a centros benéficos se demoró. en febrero de 1935 se celebró. éstos pasaban a la biblioteca y quedaban a disposición de todos los lectores26. y sobre todo a los niños. Así. bajo la supervisión de Rodríguez Cánovas. Finalmente. de animación de la lectura y difusión del libro. al escribir: —————— 26 «Universidad Popular. cuya autoría correspondía a Elena Fortún. la charla con una de sus autoras favoritas. Más allá de actividades tan estimulantes. Nuevas actividades sociales y culturales». mediante la aportación de cincuenta céntimos por socio. una vez que los libros habían sido leídos por todos los socios. no cesaron. La sociedad del libro de última hora tenía por objeto. Soler y José Vidal. para los niños y las niñas que frecuentaban la biblioteca infantil de la Universidad Popular. Se trataba del «Equipo ambulante de lectores» y de la «Sociedad del libro de última hora». de las que resultarían premiadas. explicaba las razones de sus dudas. leyendo párrafos de literatura. El Noticiero. Otras dos iniciativas también se gestarían a comienzos de 1935. Cada uno de los socios podía tener un libro cinco o seis días. como las que debieron suponer. En una carta de Rodríguez Cánovas a Carmen Conde y Antonio Oliver. Joaquín Mellado.156 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ LA ANIMACIÓN DE LA LECTURA: CONCURSOS Y NUEVAS SECCIONES Las iniciativas en favor del libro. Lolita Galián. un concurso de cuentos para niñas que.

Hay que pensar lo que es un niño o un enfermo escuchando a un abejorro. no ya de ellos solamente. Es triste esto de que en las escuelas no se dedique tiempo por los maestros a la práctica del mecanismo de la lectura. tan sólo 11´50 pesetas. no pueden leer peor. la mayoría. o. por la índole del asunto. A tales problemas y a la mencionada dificultad para la obtención de los permisos. y el éxito de la obra consiste precisamente en que para el enfermo o para el niño sea una verdadera fiesta la visita del lector. LAS PUBLICACIONES DE LA UNIVERSIDAD POPULAR La estrecha relación literaria juvenil de Carmen Conde con el poeta unionense Andrés Cegarra Salcedo llevaría a la poetisa y a la Universidad Popular de Cartagena a promover. Así es que el propio lector acaba por parecer sometido a una tortura y el libro se le cae de las manos. y las reticencias de las que Rodríguez Cánovas también se hacía eco al mencionar. porque ello redundará en beneficio. ha de hacerse todo con un poco de calma y perfeccionar con ejercicios semejantes y de frecuencia a los lectores. tras su desaparición en 1928 a los —————— 27 APCCAO. 3 de mayo de 1935. Creo que. Algunos han leído notablemente. se unía la recomendación del propio presidente de la Universidad Popular. Documento 022-02174. que no lo vigilen lo necesario. «representativo» le había formulado de «si la Universidad era centro o labor de “comunistas y masones”». se pierde y los oyentes se fastidian. en su carta. según decía. la pregunta que un señor. carta de Pepe [sic] [José Vidal] a los señores de Oliver. y que desee siempre que llegue el día de escucharle nuevamente27.LA UNIVERSIDAD POPULAR DE CARTAGENA: LA CULTURA DEL LIBRO 157 Me he ocupado en mañanas de domingo. 20 de febrero de 1935. Ambas iniciativas no respondieron a las expectativas iniciales generadas y pocos meses más tarde los comentarios que se hacían acerca de las mismas reflejaban que estaban completamente aletargadas28. tampoco lector alguno manifestó interés por ninguna obra determinada. La sociedad del libro de última hora logró recaudar. mientras la atención que un lector anterior lograra despertar. carta de Pepe [sic] [José Rodríguez Cánovas] a Carmen Conde y Antonio Oliver. constituyendo un auditorio con los peques que acuden a cambiar libros. si lo dedican. Documento 022-02183. pero otros. Además de la exigua colecta. 28 APCCAO. de ensayar en la Universidad a estos lectores. de esperar a que pasara la gripe existente. entre enero y febrero. . sino de la Universidad. el doctor Más Gilabert.

como describirá la poetisa cartagenera. Andrés Cegarra Salcedo. págs. De su publicación se harían eco periódicos de la Región de Murcia. en el veinticinco aniversario de su muerte29. Historia de los trabajadores. Aspectos lite- . 9-11. Real Academia Alfonso X el Sabio. «Exaltación de los valores regionales. En las reseñas publicadas a Andrés Cegarra se le identificaría con las escuelas plásticas y luministas de los grandes escritores levantinos31. sobre historia social de trabajo. 23-25 y en M. amigo». La Verdad. «Andrés. algunas de ellas también serían difundidas por otros medios. Andrés Cegarra Salcedo. Este sería el caso del cursillo impartido por Antonio Puig Campillo. realizada en 1953. el mismo año de su presentación. 1953. edición facsímil. 1990. Gaviota y de sus artículos de prensa. La obra juvenil de Carmen Conde. el primero de la serie que tendría lugar en la Universidad Popular. evocaba las conversaciones que Carmen Conde mantenía con su hermano imposibilitado a lo largo de muchas tardes de muchos meses. La Región.. Carmen Conde. págs. Informaciones. 30 Carmen Conde de Oliver. Homenaje. Antología: (Prosas). 8-10 (el texto de Carmen Conde puede leerse en José María Rubio Paredes. 19? de octubre de 1932. Una memoria que permanecería indemne en Carmen Conde quien la evocaría en una nueva edición en homenaje a Andrés Cegarra. en Bodas de plata. La Verdad. José Rodríguez Cánovas. Murcia. Pro Cegarra Salcedo». 31 Andrés Cegarra Salcedo. Ayuntamiento de Cartagena. o el bien por el mal». como La Verdad.ª Victoria Martín González. 1928-1953. La obra juvenil de Carmen Conde. ed. en 1932. «La Antología de Cegarra». Universidad Popular de Cartagena. Entre las noticias de prensa podemos citar: «Un libro de Andrés Cegarra Salcedo».158 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ veintiún años de edad. se había establecido en octubre de 193230. María Cegarra. Madrid. edición homenaje. y reeditado con posterioridad. cit. págs. Alfredo Marquerie.. hermana del poeta. Un compromiso de edición que. 1934. 32 Antonio Puig Campillo. La huella de Murcia en la producción literaria de Carmen Conde Abellán. págs. 53-55. que sería publicado. 1997. la publicación de una Antología de su obra. ob. 1987 [1. al margen de la institución cartagenera. Sudente. 1932]. «Andrés Cegarra. La selección correría a cargo de Antonio Oliver —quien también redactaría el prólogo— y Carmen Conde e incluía textos de las obras de Andrés Cegarra Sombras. ed.. Levante impr. Cartagena. 31 de enero de 1934. 3 de febrero de 1934. [Murcia]. La obra titulada Antología: (Prosas) sería editada en 1934 en Murcia por Sudeste. de Madrid como Informaciones y Blanco y Negro o de Zaragoza como el Noroeste. 14 de enero de 1934. También fue éste el caso de la conferencia desarrollada por José Rodríguez Cánovas el uno de octubre de 1932 sobre Gabriel Miró32. —————— 29 María Cegarra «Carmen Conde y su fulgor». Más allá de la publicación de reseñas más o menos extensas en la prensa local o regional de las conferencias promovidas por la Universidad Popular de las que se dio cuenta en el capítulo correspondiente. en José María Rubio Paredes. Torremozas.ª ed.

Luis Calandre. La perpetuación de las actividades de la Universidad Popular ya venía estando asegurada por medio de la publicación periódica de título Presencia y subtítulo Cuaderno de afirmación de la Universidad Popular. 57. En sus páginas tendrá cabida —————— rarios de Gabriel Miró (Panorama lírico-geográfico. de los que recibiría escritos laudatorios34. Cuaderno de afirmación de la Universidad Popular.º de octubre de 1932. La Verdad. de M. Paisajes. Presencia. de 1936. El propio autor enviaría ejemplares de la publicación. para que colaborara con la cantidad que estimara conveniente33. 33 «Universidad Popular». Conferencia leída en la Universidad Popular de Cartagena. f. las que estaban en curso y las proyectadas. El tributo de Oleza). 34 Archivo de Cristina Calandre Hoenigsfeld (ACCH). “Cartagena vista por los extranjeros”». «Cartagena vista por los extranjeros». La Universidad Popular. 18 de marzo de 1936. 7 de febrero de 1936. Luz mediterránea. acta de la sesión del 6 de febrero de 1936. 1932. como señalaría el periódico local La Tierra —seguramente a partir de algún comunicado oficial emanado de la propia Universidad Popular—. carta de Menéndez Pidal a Luis Calandre. carta de Rafael García Ormaechea a Luis Calandre. «Notas bibliográficas». Rodríguez Cánovas. La prensa regional recogería sendas reseñas de la publicación (Ignacio Aznar. pág. Cartagena vista por los extranjeros. a la Academia de la Historia. El Noticiero. 13 de febrero de 1936. «Universidad Popular de Cartagena. su presidente honorario. El Liberal. Esta publicación suponía el comienzo de una nueva iniciativa tendente a perpetuar las actividades de la Universidad Popular. de Vda. titulada Cartagena vista por los extranjeros. a Rafael García Ormaechea. el 6 de febrero de 1936. Libro de Actas del Ayuntamiento de Cartagena. Cartagena. a Rafael María de Labra o a Ramón Menéndez Pidal. 1936. AMC. con este folleto de treinta páginas inauguraba sus ediciones que. del Partido Republicano Radical Socialista. Imp. Carreño. el cual facultaría a su alcalde. secretario de la Academia de Historia a Luis Calandre. núm. 13 de febrero de 1936. Cartagena. 4. 35 J. Luis Calandre. carta de Castañeda. redactadas por sus protagonistas al tiempo que. como señalaba la reseña de dicha obra recogida en Presencia. Universidad Popular. pretendía lograr objetivos más ambiciosos al erigirse en «portavoz de las artes regionales. Para su impresión recabaría el apoyo económico del Ayuntamiento de Cartagena. carta de Rafael María de Labra a Luis Calandre. 21 de mayo de 1936). 10 de marzo de 1936. «Cartagena vista por los extranjeros».LA UNIVERSIDAD POPULAR DE CARTAGENA: LA CULTURA DEL LIBRO 159 La Universidad Popular también promovería la publicación de la conferencia pronunciada por el doctor Luis Calandre el 26 de septiembre de 1935. entre otros. 1936. 7. . el día 1. 28 de febrero. días y gentes. febrero de 1936. Un boletín que recogía y difundía gran parte de las actividades realizadas. Zenón Martínez Dueso. su regularidad estaría limitada por no tener la institución cartagenera «normalizada su vida económica». Una labor interrumpida pocos meses más tarde35.

Documento 022-02181. incrementándose en el cuarto hasta las doce páginas. al tiempo que se irían incorporando nuevas secciones. 8 de mayo de 1935. Algunos elementos siempre estarían presentes o destacados. APCCAO. carta de José Rodríguez Cánovas a Antonio Oliver Belmás y Carmen Conde. en la imprenta de Sánchez Campillo. la publicación no se atendría a un esquema rígido sino que éste variaría de unos números a otros. con la misma imprenta cartagenera que se ocupó de los dos primeros números. 37 APCCAO. 18 de enero de 1932. . Así. dedicaba la primera de ellas. motivaron que el número fuera retirado de la misma37. cuya reorganización espiritual es el proyecto de la Universidad Popular»36. En cuanto a su estructura.160 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ todo cuanto signifique relieve de la cultura del sudeste. APCCAO. el tercero en las Gráficas Izquierdo en Madrid. por entonces. y último. De periodicidad anual. el tercero en mayo de 1935 y el cuarto. la de la izquierda. Documento 022-02131. programático o de reconocimiento hacia una persona dada. comportaría que recurrieran a una imprenta próxima a su residencia para facilitar el seguimiento y control personal de la edición del boletín por los dos poetas cartageneros. el primer número de Presencia se editaría en marzo de 1933. y el cuarto. pero los continuos retrasos. de gran relevancia para la institución o para la sociedad española en general. Las características físicas de la publicación. La primera portada conjugaba el pasado y la tradición con el futuro. de Carmen Conde y Antonio Oliver en Madrid. el segundo en febrero de 1934. Carreño en Cartagena. debido al trabajo de la poetisa en el Orfanato Nacional de El Pardo. Cada uno de los tres primeros números tendría una extensión de ocho páginas. 25 de abril de 1935. La Tierra. Los textos para las portadas fueron cuidadosamente escogidos reflejando un fuerte contenido simbólico. inicialmente. Documento 016-01578 carta de Manuel Durán a Antonio Oliver Belmás. los dos primeros números se compondrían en los talleres de la imprenta de la viuda de M. a dos columnas. de nuevo en Cartagena. Es decir. se respondía fielmente a uno de los fines que el reglamento interno de la institución establecía al señalar que sería «muy especial misión de la Universidad despertar el espíritu de la región rindiendo especial culto a los valores re—————— 36 «Boletín de esta Universidad». a un clásico regional: la «Disputa entre la pintura y la escultura» planteada por Saavedra Fajardo en su República literaria. el formato y la tipografía se mantuvieron estables con pequeñas variaciones derivadas del recurso a tres imprentas diferentes para su producción. La página. La estancia. carta de Joaquín Mellado Cegarra a Antonio Oliver Belmás. en febrero de 1936. Para la impresión del tercer número también se contó. 7 de abril de 1935.

1 .ILUSTRACIÓN 6.2. núm.—Portada de Presencia. Cuaderno de afirmación de la Universidad Popular.

y del que este número de Presencia venía a simbolizar un paso destacado para su consecución. al curso precedente en el que se editaban. nada más torpe que la necedad». y a Manuel Bartolomé Cossío. . en José Rodríguez Cánovas. autor del artículo. nada peor que la estulticia. el 2 y el 3. nada más bajo que la ignorancia. Antonio Oliver Belmás y la Universidad Popular de Cartagena. a tres columnas. A dicho editorial se añadirían el poema inédito de Juan Ramón Jiménez «El sur». nada más dulce que la prudencia. La segunda columna —que ocupaba también la página segunda— incluía parte de la conferencia pronunciada por Carmen Conde el 25 de febrero de 1933 sobre «Pedagogía social». para la institución cartagenera. por Saavedra Fajardo.162 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ gionales universales»38. La Universidad Popular se presentaba a la opinión pública mostrando sus señas de identidad. conjugando la tradición. correspondientes. presidente del Patronato de Misiones Pedagógicas. En la portada del número 4. Imprenta Molegar. 1979. un proyecto por el que Antonio Oliver trabajó desde los inicios de la Universidad con el fin de establecer nexos de unión entre las instituciones de educación popular en España. Las portadas de los dos números siguientes. bajo el título «Vida de la Universidad Popular».ª ed. Cartagena. 2. cita en pág. destacaba un editorial titulado «Hacia la Federación». un pronunciamiento en el que se expresaba la confianza heredada del regeneracionismo y del krauso-institucionismo en la educación como instrumento favorecedor de cambio social. en cada caso. la revolución cultural que la Universidad Popular estaba llamada a desempeñar. Otro de los rasgos presentes en todos los números de Presencia fue la inclusión de las memorias. También solía incluirse una sección en la que se trataba «El curso en marcha» y a partir del número tres una sección de noti—————— 38 «Reglamento de Universidad Popular». en las que se dejaba constancia de las actividades fundamentales efectuadas. el inicio de uno de los artículos del número y una cita de San Isidoro en la que podía leerse «Nada es mejor que la sabiduría. una iniciativa que ya aparecía indicada en el reglamento interno de la Universidad Popular. una persona vinculada o afín a los ideales de la Institución Libre de Enseñanza— fundamental en el ámbito de la educación popular para Carmen Conde y Antonio Oliver. los valores regionales universales representados.. un referente institucionista —es decir. y por ende. estuvieron dedicadas respectivamente a dos personajessímbolos: a Ginés de Arlés García en homenaje póstumo a uno de los fundadores y primer vicepresidente de la Universidad Popular. nada más suave que la doctrina. en este caso. Sin duda una portada pletórica de simbolismo. 33. y el futuro. págs. 33-38.

entre otros. era habitual la inclusión de artículos en los que se analizaba alguna actividad de la Universidad Popular. aunque es más que probable que fueran redactados por Antonio Oliver. al proyecto de Federación impulsado por la Universidad Popular de Cartagena. de Elena Fortún Lo que dice Celia. «El Archivo de la Palabra. En cuanto a las noticias sobre las actividades de la Universidad Popular de Cartagena. hay que subrayar la participación de sus componentes al incluir trabajos tanto de directivos y colaboradores como de los propios estudiantes. Además de las sintéticas memorias o de las notas de las actividades en curso. Entre los textos de los alumnos o «afiliados» hay que señalar. «Movimiento de biblioteca». y. También en el número 4 se incluyeron textos referidos a otras experiencias de educación popular tales como «Origen de la biblioteca-museo-Cervantes de El Toboso. 15 años —estudiante—). «Carta abierta» por Alfonso Ros Pérez y «A las niñas de la sección infantil» por Antonia Hernández Rosas. «La biblioteca de Castropol» y una biblioteca popular: la de Torrelavega». Así. en el número 1. de Pedro Salinas La voz a ti debi- . «Bibliotecas populares» de José Vidal Fernández. en el número núm. «Cultura popular» por Luis Imbernón (obrero tipógrafo) y «El cinema» por Juan Chumilla (afiliado 361. «Las Misiones Pedagógicas». es decir. La voz de Concha Espina». A partir del número 2 se introdujo una sección dedicada a bibliografía en la que prevalecerían las referencias a obras de autores locales o relacionados con la Universidad Popular. «Una Institución admirable» por José Lorente «La labor de la Universidad Popular» por Felipe Saura (afiliado de 14 años). en el número 4. 3. sobre cuestiones como. de Miguel Hernández Giner Perito en lunas. algunas de las instituciones de educación popular afines. como veremos. en el número 2. en el número 1. sin autoría reconocida. «Excursión a Toledo».LA UNIVERSIDAD POPULAR DE CARTAGENA: LA CULTURA DEL LIBRO 163 cias de la propia Universidad. «Luis Conde Parreño (memoria despierta)». «El Ateneo Popular Burgalés». el estudiante Felipe Saura. «Los niños de la Universidad Popular de Cartagena» por uno de los más prolíficos de sus alumnos. En otros casos se trataba de textos rubricados por directivos o colaboradores de la Universidad como fueron. «Horas de intimidad» glosando la conferencia pronunciada por Chacón y Calvo sobre Criticismo y colonización o «Hacia un Congreso de las Universidades Populares de España». de Federico Casal Guía de Cartagena y su término municipal. de Antonio Puig Campillo Historia del Cantón Murciano. en el número 3. en el número 4. Mar y pinos» por José Sánchez Balibrea. en el número 2 encontramos. «Una clase-ensayo» por su responsable Carmen Conde o «La Universidad Popular de Cartagena» por Antonio Oliver. por María Cegarra y «Cala Donaire. En unos casos se trataba de textos de carácter institucional. los libros de José Rodríguez Cánovas Jesús y Judas.

En la sección de bibliografía también se reseñaron publicaciones periódicas que se debían recibir en las bibliotecas de la Universidad como. Entre los poemas se incluyeron. en el número 3. .164 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ da. en cuyo caso. Revista Cubana. de Luis Santullano Místicos españoles. en el número 3. Memoria del Patronato de Misiones Pedagógicas. Entre los textos en prosa pudieron leerse. Un amplio y heterogéneo espectro de publicaciones periódicas en el que prevalecen aquellas de carácter literario y cultural. o la Antología de Andrés Cegarra Salcedo. Arte. Monólogo de la hija». en el número 2. Isla —Cádiz—. Revista de la Sociedad de artistas ibéricos —Madrid—. de Luis Calandre Enfermos del corazón reales e imaginarios. La prosa y la poesía también tuvieron un lugar destacado en Presencia. de María Cegarra Salcedo Cristales míos. de Antonio Oliver «Las ventanas» y de clásicos regionales. de Luis Calandre Cartagena vista por los extranjeros. entre otros. Hojas de Poesía —Sevilla—. Revista Hispánica Moderna —Boletín del Instituto de las Españas editado en Nueva York—. de Antonio Oliver «Eslabones de continuidad». Castropol —boletín trimestral de la biblioteca mencionada—. de Esteban Satorres Cigarra de otoño o de Diego Sánchez Jara El prófugo. Un conjunto de publicaciones que reflejaban tanto las inquietudes intelectuales de Antonio Oliver y Carmen Conde. y en las que también se incluyen publicaciones relativas a educación. Gaceta de Arte —Tenerife—. Noroeste —Zaragoza—. como las relaciones nacionales e internacionales que favorecieron39. y en el número 4. de Carmen Conde «El libro y el paisaje». Senderos —publicación de la Biblioteca Nacional de Bogotá (Colombia)— Almanaque Literario —de la editorial Plutarco de Madrid—. La Biblioteca. de Consuelo Berges Explicación de octubre. Repertorio Americano —San José de Costa Rica—. Altozano —Albacete—. Pregón literario —Madrid—. y en el número 4. Órgano de la Dirección de Cultura de la Secretaría de Educación de Cuba. en el número 2. en el número 1. los versos «El viento en la escuela» de la —————— 39 Con frecuencia estas publicaciones fueron reseñadas en más de un número de Presencia. de Carmen Conde «Luis Conde Parreño. Adian —Madrid—. en el número 2. arte. el escrito de Francisco Cascales «Sobre los vagos» en su obra Cartas Filológicas. sólo ha sido mencionadas en el número en el que se incluyeron por primera vez. Eco —Zamora—. Protesta estudiantil —La Habana (Cuba)—. y en el número 4. en el número 3. cine o derecho. Revista Internacional de Cine Educativo —editada por la Sociedad de Naciones en Roma—. Rivista de Diritto Internationale —Roma— o Escuela y Cultura —Revista de la organización Pro-plan nacional de Cultura (Madrid)—. Boletín del Ateneo Popular de Burgos.

la del diplomático cubano Chacón y Calvo sobre «Criticismo y colonización».. «Tono menor» de Julio Álvarez Gómez. fueron jalonando esporádicamente Presencia. Presencia dedicaría una atención esporádica a otras cuestiones. católicos. Recomendaciones. denuncias. no siempre de autoría reconocida. También se expresaron con sentido crítico denuncias como que «los hombres ricos de la región no legaron nunca dinero para fundaciones culturales. «Novias de ríos» de María Luisa Muñoz de Buendía. «Palabras» de José Rodríguez Cánovas. Todavía nuestros ricos no saben serlo. por ejemplo a las conferencias impartidas. en el número 3. La primera recomendación publicada hacía referencia a un libro que. llamamientos y reivindicaciones expresadas de una forma breve. Desde las páginas de Presencia se prestó escasa atención a temas sociales y. ni contra los jesuitas. Asimismo. sino contra los haraganes . según se sugería. y de historia local.LA UNIVERSIDAD POPULAR DE CARTAGENA: LA CULTURA DEL LIBRO 165 obra Júbilos de Carmen Conde y «Patrias» del poeta griego Kostis Palamas. en el número 3. en el número 2.» de Julio Álvarez Gómez. protestantes.. Como artículos de contenido educativo. y en el número 4.. ni contra los masones. España es un país con continuos desniveles. «Canción» de José Benítez Borja. el historiador. en el número 3. «Poema» de Clemencia Miró. de Manuel Durán «El obrero y la Universidad Popular». Todo el que sepa ha de enseñar». sólo se publicaría. ateos. directivo y asiduo colaborador de la Universidad Popular Antonio Puig Campillo «“La Internacional” en el Cantón Murciano». todavía son unos pobres» y llamamientos a colaborar con la extensión cultural con afirmaciones como que «la cultura no puede ser un agua estancada. Así.. debían leer tanto los afiliados jóvenes de la Universidad Popular como los mayores: Platero y yo de Juan Ramón Jiménez. «El otoño. «Molino» de Antonio Oliver y en «clásicos y Cartagena» el poema que Miguel de Cervantes dedicó en Viaje al Parnaso al puerto de Cartagena. pues además de la reproducción del texto de la de Carmen Conde ya mencionada. los artículos nunca serían redactados por los máximos responsables de la institución y siempre aludirían a aspectos relacionados con la propia Universidad. cuando se hizo.. se recogían denuncias y reivindicaciones educativas como la formulada por Francisco Giner de los Ríos al señalar que «clamamos a los cuatro vientos sin enemistad hacia nadie. la del primer y único conferenciante extranjero. en el número 2 pudo leerse de Carmelo Gutiérrez Carrión «Unidad Espiritual de la Universidad Popular» y. en el número 1. el maestro Feliciano Sánchez Saura trató la «cooperación escolar». tanto geográficos como intelectuales. «Estar presentes» de Esteban Satorres y clásicos regionales como «Los naranjos» de Polo de Medina.

5 de junio de 1935. 3 de marzo de 1934. que por igual se encogen de hombros ante la educación del pueblo y los intereses culturales» o de Manuel Bartolomé Cossío cuando afirmaba que «conviene apresurarse a satisfacer las justas aspiraciones que el proletariado consciente comienza a manifestar en todas partes. cómo se distribuyeron y a quienes llegó. El Noticiero. El Porvenir. «Presencia». «Universidad Popular “Presencia”». rotativos locales como El Porvenir. «Presencia». «Presencia». conservadores o carlistas. 345-349 y José Luis Martínez Valero. El Noticiero. págs. República o El Noticiero. 18 de marzo de 1933. como se ha hecho con la primaria desde hace ya un siglo».ª época. Desconocemos la tirada que tuvieron los cuatro números de Presencia. 1933. La Verdad. La Tierra. 30 de marzo de 1933. referencia en págs. «Presencia». «Presencia». núm. «Presencia». 11 de junio de 1935. 8-13. «Labor de la Universidad Popular. Presencia». Noroeste o el Diario de Madrid 40. Cuadernos de Investigación Histórica. gr. liberales. Noroeste. ... «Boletín de esta Universidad». 20. El Noticiero. La Voz de Aragón. septiembre de 2006. La Verdad. Presencia. «Breve historia de la primera Universidad Popular de Cartagena (1931-1936)». pero sí podemos atestiguar el interés y la atención prestada a la misma por. —————— 40 V. Diario de Madrid. 2 de marzo de 1934. 8 de junio de 1935. 325-250. «Presencia». así como varias citas de San Isidoro. Sobre esta publicación también pueden consultarse los trabajos de José Luis Abraham López. Presencia» República. Presencia». 3. núm. S. 2. 0. Lo que significa que hay que abrir la segunda enseñanza a todo el mundo gratuitamente. y nacionales como La voz de Aragón. Levante Agrario. núm. regionales como La Verdad y Levante Agrario. 17 de enero de 1933. E. págs. «Periodismo». 14 de marzo de 1933. «Revistas en revistas. 15 de marzo de 1933. al menos. 2003.166 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ sean republicanos. «Revistas.

constituían un medio de apertura. La Universidad Popular organizaría excursiones culturales tanto para jóvenes y adultos como para los niños. de implicación de la Universidad en el contexto más inmediato o remoto. una ocasión para pasar de una enseñanza escolástica a una rica experiencia vivida de aprendizaje. contempladas en el propio reglamento. una oportunidad para aprender de una forma intuitiva.7 Cultura y esparcimiento en la Universidad Popular de Cartagena: viajes de estudios y excursiones Los viajes de estudios y las excursiones fueron un conjunto de iniciativas de la Universidad Popular de Cartagena en el que. Las salidas. en el ve- . concretamente. de contacto con el exterior. SALIDAS PARA JÓVENES Y ADULTOS El Campamento Universitario de Sierra Espuña Las dos primeras salidas organizadas tuvieron lugar durante el primer curso 1931-32 de la Universidad Popular. de romper los muros de la Universidad. de nuevo. volvía a estar latente la influencia institucionista.

168 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ rano de 1932. «Constitucionalidad de la ley» por Felipe Sánchez Román. Documento 011-01021. El Liberal. y financiado por el Ministerio de Instrucción Pública y Bellas Artes. Bécquer y Rosalía de Castro» por Federico García Lorca. Antonio Oliver informaría a Manuel Biedma Hernández del propósito de que un grupo de obreros y estudiantes afiliados a la Universidad Popular de Cartagena asistieran a alguna jornada del campamento universitario de Sierra Espuña. «Constituciones comparadas» por Nicolás Pérez Serrano. «Góngora. «Eugenesia y eutanasia» por José Sanchiz Banús. pueden señalarse: «El problema de la enseñanza» por Domingo Barnés. También estaba prevista la participación de dos personas que ya habían sido conferenciantes en la Universidad Popular de Cartagena: Ángel Ossorio Gallardo y Mariano Ruiz-Funes. 9 de agosto de 1932. «El campamento universitario». La clausura programada correría a cargo del ministro de Instrucción Pública. y la presencia de obreros y estudiantes humildes de esa Universidad Popular pondrá entre nosotros. La petición sería bien acogida por Biedma quien escribiría a Oliver diciéndole que «ha sido mi deseo que en el campamento haya representaciones de todos los matices. «Fundamento psicológico de la idea del trabajo e higiene mental» por Román Alberca Lorente. «Misión de la Universidad» por Laureano Sánchez Gallego. «Evolución histórica del Derecho» por Tomás Gómez Piñán. aunque finalmente éste no asistiría1. 1 de julio de 1932. pero seguramente haré que predominen los elementos de la FUE. Fernando de los Ríos Urruti. carta de Manuel Biedma Hernández. también hombres humildes e hijos de obreros en su mayoría. cuya dirección corrió a cargo de Manuel Biedma Hernández. una nota social atrayente»2. La prensa local daría cuenta de la primera visita efectuada por los universitarios cartageneros al campamento de Sierra Espuña el 1 de —————— 1 «Campamento universitario de Sierra Espuña». por José Pérez Mateos. profesor y director jefe del campamento universitario de verano en Sierra Espuña a Antonio Oliver Belmás. «Los estudiantes y las obras de Previsión social». Murcia. «Revolución y contrarrevolución» por Manuel Biedma Hernández. El objeto de las mismas fue visitar el campamento universitario organizado en Sierra Espuña. programó un ciclo de conferencias en el que estaba previsto que tomaran parte un destacado grupo de intelectuales y profesores universitarios. El Liberal. Entre los temas a abordar y los conferenciantes a intervenir. El campamento. . 2 APCCAO. «Estudio crítico de Rubens» por Andrés Ovejero. «La orientación profesional del abogado» por Ángel Ossorio Gallardo. Murcia. dirigido a alumnos de la Universidad de Murcia y del resto de universidades españolas. 16 de agosto de 1932.

A la segunda excursión. República. «Vida de la Universidad Popular (1931-1932)». pág. finalmente. 18 de agosto de 1932. fecha de su inauguración. marzo 1933. —————— 3 Fotografía propiedad del APCCAO.ª excursión a Sierra Espuña)». 1. el 14 de agosto. por el catedrático de la Universidad de Murcia Mariano Ruiz-Funes4. Cartagena.CULTURA Y ESPARCIMIENTO EN LA UNIVERSIDAD POPULAR. departirían con Ossorio Gallardo a quien ya conocían por su conferencia en la institución cartagenera y que. Fernando de los Ríos. impartiría la conferencia inaugural.. El Porvenir. 169 FOTOGRAFÍA 7. Presencia. «Universidad Popular (2. 4 de agosto de 1932. Cuaderno de afirmación de la Universidad Popular. asistió un grupo de veinticinco personas. 3. en representación del subsecretario de Instrucción Pública Domingo Barnés. . Los universitarios cartageneros escucharon la disertación de Pérez Mateos y la conferencia de clausura impartida. Los excursionistas serían recibidos por el director del campamento. Los estudiantes de la Universidad de Salamanca asistentes al campamento preparaban una visita a Cartagena y los universitarios cartageneros regresarían a la clausura del campamento ante la expectativa de escuchar la alocución del ministro de Instrucción Pública y Bellas Artes. núm. 4 «En Sierra Espuña»..—Carmen Conde y María Cegarra entre los excursionistas cartageneros y los participantes en los actos de inauguración del Campamento Universitario de Sierra Espuña3 agosto.1.

2. .—Antonio Oliver y Ramón Sijé en el Campamento Universitario de Sierra Espuña (agosto. 1932)5 —————— 5 Fotografía propiedad del APCCAO.FOTOGRAFÍA 7.

Uno de los dos autobuses que condujeron a los excursionistas se —————— 6 «Gabriel Miró y la Universidad Popular». núm. en Antonio Oliver Belmás y la Universidad Popular de Cartagena. a celebrarse7. finalmente. Allí pudieron contemplar algunas de sus obras como Historia del movimiento republicano en Europa. 1 de octubre de 1932. 7 «Excursión a Toledo». Para comienzos del curso 1932-33 se programó una nueva excursión a Toledo y Madrid con el fin de visitar en ambas capitales sus museos. 171 Las excursiones del curso 1932-1933 La actividad excursionista continuaría en el curso 1932-1933 iniciándose con la llamada «romería lírica a Oleza». en agosto de 1933. Cartagena.. con motivo del homenaje que dicha ciudad organizó. Cuaderno de afirmación de la Universidad Popular. Presencia. su ambiente y el Greco. El Porvenir. cartas de Campoamor. 2 . ambos escritores también disertarían en Orihuela en dichos actos en los que se descubriría un monumento a Miró tratando. a la figura de Gabriel Miró. págs. con el fin de dar a conocer al escritor levantino entre los excursionistas. marzo 1933. «La Romería a Oleza» República. Se anunciaba que se disponía de una subvención del Estado gestionada por el maestro y diputado Ramón Navarro Vives y que los afiliados que asistían regularmente a las actividades de la Universidad obtendrían ventajas económicas para poder tomar parte en la excursión. contó con la presentación previa de sendas conferencias ordinarias en la sede de la Universidad Popular de Cartagena a cargo. República. pág. cit. José Rodríguez Cánovas. respectivamente. 1. 3. Con antelación al viaje estaba previsto realizar un cursillo sobre Toledo. pág. El lugar elegido para la ocasión. ob. El Porvenir.. Véanse también las consideraciones que sobre tales actos narró uno de sus protagonistas. La excursión también tuvo una dimensión lúdica con tiempo para el esparcimiento.. el 2 de octubre de 1932. se llevaría a cabo otra excursión. Una visita que. del poeta Ramón Sijé «Sobre la obra literaria de Gabriel Miró» y de Rodríguez Cánovas acerca del «Aspecto literario de Gabriel Miró». 28 de septiembre de 1932. 3 de octubre de 1932. 27 de septiembre de 1932. «Gabriel Miró y la Universidad Popular». . «Excursión a Orihuela». fue San Pedro del Pinatar y la finalidad cultural de la salida era la visita a la llamada «Casa del Reloj» o «de San Sebastián» en la que el 25 de mayo de 1899 murió Emilio Castelar. 45-47. 1979. En las postrimerías del curso 1932-33. la obra mironiana y la novela en su trayectoria literaria6. es decir. como ya comentamos. A su vez. 6. a Orihuela. las últimas cuartillas que escribiera. etc.. «Vida de la Universidad Popular (1931-1932)». Imprenta Molegar. con conferencias a cargo de críticos de arte.CULTURA Y ESPARCIMIENTO EN LA UNIVERSIDAD POPULAR. Ni el curso preparatorio ni la excursión llegarían.ª ed. próximo a Cartagena. Cartagena.

La Tierra. Palma de Mallorca 27 de junio de 1934. Documento 017-01614. El Noticiero. el otro a la playa de Cala Bonaire desde donde podía observarse cabo Roig. sería reducidísimo por lo que se animaba a anotarse en la lista de viajeros sin temores económicos. la prensa difundiría nuevos comunicados.. «Universidad Popular». . precios de las entradas a monumentos y otras atracciones naturales de la isla. 5. planos y folletos. La excursión del curso 1933-1934: viaje de estudios a las Islas Baleares El curso siguiente también contó con una excursión al final del mismo: un viaje de estudios excepcional a las Islas Baleares. Cuaderno de afirmación de la Universidad Popular. «La excursión a Mallorca». Mar y pinos». Se visitaría Ibiza donde se haría una escala. guía. Palma de Mallorca 15 de julio de 1934. la cual a través de su secretario. Antonio Oliver se ponía en contacto a mediados del mes de junio con la oficina de «Fomento del Turismo» de Palma de Mallorca que le facilitaría listas de hoteles. José Sánchez Balibrea. La Universidad Popular —————— 8 «Universidad Popular». Joan Sanxo. El comunicado de prensa haría públicos algunos extremos del viaje de estudios. «Cala Bonaire. carta de Joan Sanxo secretario de Associació per la Cultura de Mallorca al presidente de la Universidad Popular de Cartagena. El Noticiero. el presidente de la Universidad Popular quien recabó de la asociación de la prensa balear información acerca de una entidad cultural con la que poder contactar y convivir durante la visita a la isla. verde de pinos. Presencia. se decía. para regresar esa misma tarde a Cartagena8. 9 APCCAO. gr. El coste. República. al menos formalmente.172 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ dirigió a Torrevieja. 12 de junio de 1934. pág. los afiliados y sus familiares. relación de excursiones recomendadas. 8 de agosto de 1933. Se indicaban las fechas de partida y regreso que serían el 12 y 18 de agosto. Tenían preferencia para matricularse los socios protectores. se difundía a través de la prensa local el anuncio de la excursión a las Islas Baleares dando por iniciado el plazo de inscripción. Tal entidad sería la Associació per la Cultura de Mallorca. 9 de agosto de 1933. también se interesaría por facilitar la estancia a los excursionistas9. El viaje sería minuciosamente organizado. Paralelamente. Documento 017-01613. tarifas de autocares. v. febrero 1934. 7 de julio de 1934. Probablemente fue. las barcas a lo lejos. 10 El Consejo Directivo [de la Universidad Popular] «Excursión a las Islas Baleares». La Verdad. siendo el destino principal la isla de Mallorca10. «Universidad Popular». carta de Francisco Vidal secretario-director de Fomento del Turismo al vicepresidente de la Universidad Popular de Cartagena. Cartagena. núm. 10 de agosto de 1933. APCCAO. 2. Con posterioridad. el 15 de junio.

en ibídem. Excursión a Palma de Mallorca (“condiciones e información”)». Magin y César Orovitg Gil. 12 «Lista de excursionistas a Palma de Mallorca». Luis Peñafiel Alcázar. La extracción social de los excursionistas no parece corresponder a las capas populares de Cartagena. Manuel Palau Ros. Antonio Serrano y señora. 21 de agosto de 1934). 173 elaboró una nota detallada con las «condiciones e información» de la excursión a Palma de Mallorca. Una cantidad que no quedaba al alcance de economías modestas11. El Noticiero. José Lorca Barceló y señora. etc. el periodista de La Verdad. Matías Oliver y señora. visitaron al alcalde de la capital mallorquina y por la tarde la Catedral. Tras zarpar de nuevo a las doce de la noche llegarían a Palma de Mallorca de madrugada. los secretarios del Fomento del Turismo y de la Associació per la Cultura de Mallorca. En total ciento trece pesetas. Se concretaban los horarios y el programa del viaje. se indicaba que se filmaría una película de 16 mm. «Turismo local. —————— 11 APCCAO. durante unas horas. el doctor Casimiro Bonmatí Azorín y su hermano José. carpeta núm. Cartagena 3 de julio de 1934. José Anaya Maestre y señora. donde iniciarían su periplo esa misma mañana. «Universidad Popular de Cartagena. los maestros nacionales de Albacete. de los lugares más típicos y del folklore mallorquines. 32.. el cronista de Cartagena Federico Casal. la Lonja y el Museo Arqueológico que albergaba. A las doce de la mañana del día doce de agosto salían los excursionistas del puerto de Alicante.. el convento de San Francisco y diferentes patios típicos de casas solariegas. tenía «un carácter eminentemente cultural». el médico de Hondón de las Nieves. ocho por dos cenas en Ibiza. Recibidos y acompañados por aquellas personas con quienes habían contactado previamente. De la excursión a Mallorca». Una excursión que. Estanislá Martínez. efectuarían su primera visita cultural. como se subrayaba. la profesora del conservatorio de Cartagena. Treinta y siete personas se sumaron a la iniciativa de la Universidad Popular entre las que figuraban. El «Ciudad de Tarragona» haría escala en Ibiza donde. Caja «Dossier “Universidad Popular”».12. Mateo Sánchez y señora. Santa Eulalia. y varios matrimonios como el directivo de la Universidad Popular José Vidal y señora.CULTURA Y ESPARCIMIENTO EN LA UNIVERSIDAD POPULAR. La lista también sería publicada por la prensa (Un excursionista [sic]. se relacionaban una serie de hoteles y pensiones con sus precios y se presentaba una estimación del coste final que ascendía a treinta pesetas del viaje. cuarenta y nueve por el alojamiento y manutención durante siete días y diecinueve de las excursiones. . el palacio de la Almudaina. además de Antonio Oliver y Carmen Conde.

La Verdad. En —————— 13 Carmen Conde. Una trascripción completa de este artículo puede verse en José Rodríguez Cánovas. Conmovidos oficios musicales (Estanislá Martínez)». Carmen Conde le obsequió su libro Júbilos y Antonio Oliver su obra Tiempo cenital. Los excursionistas fueron obsequiados con danzas típicas por una pareja de payeses13. El Día. El Noticiero. la excursionista Estanislá Martínez. 17 de agosto de 1934. 14 «Universidad Popular. «Viaje de Estudio». que el alcalde indicó que irían destinados a la biblioteca municipal. La Almudaina. 12 de agosto de 1934. organizado por la Universidad Popular de Cartagena. La excursión a Palma de Mallorca». núm. 14 de agosto de 1934. varios de los Nocturnos compuestos por el músico polaco. La Universidad Popular de Cartagena». El Día. La Verdad. Antes de abandonar la isla de Mallorca. La Almudaina. ob. Portopí. Terminó la excursión a Palma de Mallorca». La Tierra. La excursión del curso 1934-1935: una salida a Cabo de Palos El curso 1934-35 también se cerraría con una excursión. de la Región de Murcia —La Verdad o Levante Agrario— y de Mallorca —El Día y La Almudaina14. En la segunda excursión visitaron Manacor. Cartagena. Porto Cristo. Valldemosa. En el mismo piano empleado por el prodigioso pianista. 23 de agosto de 1934. cit. en este caso a Cabo de Palos. pág. Miramar y Deyá. visitando la Cartuja y la celda que ocuparon la escritora George Sand y el compositor Frédéric Chopin. los artesonados de estalactitas. interpretaría. como la propia Carmen Conde narraría en un artículo publicado en La Verdad. 22 de agosto de 1934. 14 de agosto de 1934. profesora del conservatorio de Cartagena. La excursión recibiría una atención especial de medios periodísticos de Cartagena —El Noticiero o La Tierra—. «Universidad Popular. «Crucero por el archipiélago balear. la expedición cultural cartagenera visitó de nuevo al primer edil de Palma de Mallorca. 23 de agosto de 1934. 17 de agosto de 1934.. «Capilla de Chopin. Los excursionistas pudieron pasear por el castillo de Bellver y su museo. el lago subterráneo o las notas musicales de una orquestina que se deslizaba por el lago en una «góndola». Sale esta mañana de Alicante. «La Universidad Popular de Cartagena». 30 de agosto de 1934. 3. 88-90. Cuaderno de afirmación de la Universidad Popular. La excursión a Mallorca». Presencia. El propósito era visitar la biblioteca gestionada por sus pescadores y otorgada por el Patronato de Misiones Pedagógicas. 3. Montuïri y otras poblaciones pintorescas. Antonio Oliver Belmás y la Universidad Popular de Cartagena. . págs. Los expedicionarios también dispusieron de algún día libre para efectuar paseos y visitas a su elección. Levante Agrario. «Universidad Popular de Cartagena. las cuevas del Drach donde los viajeros quedaron sobrecogidos por su grandiosidad.174 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ El segundo día realizaron una excursión a puerto Sóller. mayo 1935. También se daba noticia de la misma en «Vida de la Universidad Popular (1933-1934)». «Viaje de Estudio».

3. 1934)15 —————— 15 Fotografía propiedad del APCCAO.—Grupo de excursionistas de la Universidad Popular de Cartagena a las Islas Baleares (en el centro Antonio Oliver) (agos(to. .FOTOGRAFÍA 7.

febrero 1936. el poeta Miguel Hernández Giner17. Excursión a Cabo de Palos». Cartagena. Carmen Conde y Antonio Oliver ante el molino del «tío Poli» (Los Dolores. núm. Presencia. La Universidad Popular de Cartagena en la Universidad de Murcia El 23 de mayo de 1936 se celebraría una excursión con el objetivo de visitar la Universidad de Murcia. Recibidos a su llegada por el escultor Garrigós y periodistas murcianos. «Vida de la Universidad Popular (1934-1935)». visitaron la Diputación Provincial. . 8. La excursión contó con un acompañante de excepción. La Tierra. Ángel Rojas Veiga. 4. 1935)16 este entorno.—Miguel Hernández.4. Cuaderno de afirmación de la Universidad Popular. El Noticiero. 29 de agosto de 1935. Excursión a Cabo de Palos».176 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ FOTOGRAFÍA 7. pág. otros edificios des—————— 16 Fotografía propiedad del APCCAO. 17 «Universidad Popular. «Universidad Popular. se leyeron versos del mismo como «El caracol del faro». 29 de agosto de 1935. la Catedral. La Universidad Popular contó con la colaboración de la Junta Local del Patronato de Turismo que facilitó el traslado de los excursionistas y la reducción del coste del viaje. La expedición fue recibida por el jefe de la Estación de Radiotelegrafía de Cabo de Palos. las capillas de los Junterones y de los Vélez. Cartagena. que tanto apreciara Andrés Cegarra.

CULTURA Y ESPARCIMIENTO EN LA UNIVERSIDAD POPULAR. había impartido la conferencia inaugural del curso 1932-33 de la institución cartagenera. esculturas de Salzillo y el paraje natural de las inmediaciones de Murcia conocido como el Valle. .1. quien.. José Loustau. 177 ILUSTRACIÓN 7. carta de Miguel Hernández a Carmen Conde y Antonio Oliver.—Dibujo efectuado por el poeta Miguel Hernández evocando la excursión con la Universidad Popular de Cartagena a Cabo de Palos en agosto de 193518 tacados. como mencionamos. Allí les fueron mostradas diferentes dependencias de la Universidad y José Loustau les enseñaría varios preparados al microscopio y les daría una charla sobre los seres vivos y la función reproductora. Por la tarde serían recibidos en la Universidad por el Rector. regresarían a Cartagena.. Tras visitar el Casino y las redacciones de los rotativos La Verdad y El Liberal. —————— 18 Dibujo del poeta Miguel Hernández Giner tras su excursión a Cabo de Palos (APCCAO. 8 de octubre de 1935. Documento 011-01087.

hasta completar —————— 19 Fotografía propiedad del APCCAO. trabajaban como obreros en ocupaciones tales como tipógrafo.178 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ FOTOGRAFÍA 7. albañil. José Loustau y el grupo de excursionistas de la Universidad Popular de Cartagena a su llegada a la Universidad de Murcia (Claustro de la Merced. tres eran mujeres y diecisiete varones. los otros doce varones. Es más. impresor.—Carmen Conde con Amanda Junquera. auxiliar de cirugía.5. . Las tres jóvenes y otros cuatro varones eran estudiantes y. electricista. dibujante. Una expedición ciertamente popular compuesta de obreros y de estudiantes que. panadero. la mayor parte de ellos. junto con el profesor de Universidad Popular. Carmen Conde y Antonio Oliver. al menos en alguno de los casos conocidos de estos últimos. la mayor parte de ellos estudiantes. Entre ellos. se produjo un acto de solidaridad destacable entre aquellos que disponían de recursos y buena parte de los obreros para los que la visita les suponía la perdida de su jornal. pero también el empleado y un obrero. De los veinte restantes. que encabezaban la expedición. fundidor. Francisco Gómez. empleado y tres mecánicos. 23 de mayo de 1936)19 El grupo de excursionistas estuvo compuesto por veintitrés personas. Ocho excursionistas. pertenecían a una extracción social humilde. donaron entre tres y doce pesetas.

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un total de cuarenta y cinco pesetas, para compensar a aquellos compañeros que habían sacrificado su salario diario por asistir a la Universidad de Murcia. La embajada constituía, probablemente, un fiel reflejo del perfil personal y social de los jóvenes más inquietos que participaban asiduamente en las actividades de la Universidad Popular de Cartagena20. Uno de los excursionistas, el joven panadero José Triviño, de 20 años de edad, calificaba de histórico el hecho de que la universidad oficial abriera sus puertas a una institución de cultura popular, subrayando que:
La trascendencia de este hecho, su valor casi simbólico, es enorme. Y lo es porque significa la anulación de una costumbre hasta aquí sostenida como sistema: el alejamiento de las masas populares de los centros fundamentales de enseñanza. (...) Las masas populares están ansiosas de cultura: quieren cultura. Se saben débiles en su inferioridad económica y política y reconocen la necesidad de la cultura, porque comprenden que ésta les facilitará medios para su independencia y desarrollo21.

Visitas a centros de trabajo regionales: la Constructora Naval La última excursión dirigida a los afiliados, jóvenes y adultos, de la Universidad Popular de Cartagena tendría lugar el 24 de junio de 1936. Un grupo compuesto por profesores, alumnos y directivos visitarían los astilleros de construcción naval de Cartagena, donde tendrían la oportunidad de conocer los talleres de modelos, de fundición, de maquinaria y de caldererías. Después, en lanchas, pasaron a los astilleros donde les mostraron la factoría, presenciaron demostraciones y recibieron todo tipo de explicaciones sobre las actividades allí desarrolladas. Se trataba de la primera de una serie de visitas a centros de trabajo regionales que la Universidad Popular pretendía llevar a cabo. Una vez más, también estos proyectos serían truncados por la Guerra Civil22.
—————— 20 APCCAO, Documento «Los que fueron a la Universidad de Murcia el día 23 de mayo de 1936». 21 José Triviño, «La Universidad Popular de Cartagena en la Universidad de Murcia», El Noticiero y El Liberal, 27 de mayo de 1936. Otra extensa y excelente crónica de la excursión fue redactada, en este caso, por un estudiante adolescente afiliado a la Universidad Popular (Felipe Saura, «La Universidad Popular en Murcia», La Tierra, 27 de mayo de 1936). 22 «La Universidad Popular. Una visita a la Constructora Naval», El Liberal, 27 de junio de 1936.

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FOTOGRAFÍA 7.6.—Visita de la Universidad Popular de Cartagena a la Universidad de Murcia. Charla del rector José Loustau (23 de mayo de 1936)23

EXCURSIONES INFANTILES Los niños y niñas de la Universidad Popular de Cartagena, los afiliados a la biblioteca infantil, también contarían con excursiones específicamente organizadas para ellos. Estas iniciativas se iniciarían en un momento tardío de la vida de la Universidad Popular, con posterioridad a las emprendidas para otros colectivos de la misma, en el curso 1934-35. La primera de las dos excursiones efectuadas, que tendría lugar el 12 de julio de 1935, se dirigió al coto Alquerías en las inmediaciones de Cartagena. Además de juegos infantiles también se realizaron actividades culturales consistentes en lecturas a cargo de los niños y audiciones musicales de Beethoven, Mussorgsky, Falla, etc., gracias al gramófono y las colecciones de discos cedidos por el Patronato de Misiones Pedagógicas. Las crónicas periodísticas también subrayaron el respeto que los niños habían demostrado hacia la naturaleza. La segunda excur—————— 23 Fotografía propiedad del APCCAO.

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sión infantil se realizó el 4 de agosto de 1935 a la pinada de San Juan. Además de los niños también asistieron algunos de sus familiares. El por entonces tesorero de la Universidad Popular, José Vidal, y varios afiliados adultos, que también participaron, les leyeron a los niños poesías de Tagore y Juan Ramón Jiménez, y les contaron cuentos. El afiliado Triviño dio a los niños varias lecciones ocasionales sobre la naturaleza. Se hicieron ejercicios gimnásticos y juegos. Al regreso, Antonio Rodríguez leyó la poesía dedicada a los niños de la Universidad Popular «Odiad la guerra»24. También en el curso 1935-36 la Universidad Popular organizaría al menos una excursión para sus afiliados más jóvenes. La expedición dirigida por José Vidal y realizada el domingo 19 de abril de 1936, tendría como destino la cima más alta del entorno: «La Muela». Una cumbre desde la que se podía divisar Cabo de Palos, el Mar Menor, Cabo Tiñoso y el campo de Cartagena. Los niños acompañados de familiares disfrutaron de la ascensión, la panorámica, la pinada y algunas otras
FOTOGRAFÍA 7.7.—Excursión de la Universidad Popular al Coto Dorda25

—————— 24 «Universidad Popular», El Noticiero, 16 de julio de 1935; «Universidad Popular. Excursión infantil a la pinada de S. Juan», El Noticiero, 8 de agosto de 1935; «Vida de la Universidad Popular (1933-1934)», Presencia. Cuaderno de afirmación de la Universidad Popular, núm. 3, Cartagena, mayo 1935, pág. 3. 25 Fotografía propiedad del APCCAO.

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actividades culturales, en la línea que comenzaba a ser habitual en estas salidas. Lecciones sobre diferentes aspectos relacionados con la naturaleza, audiciones de música clásica, lectura de poemas alusivos al entorno natural, como los de Raimundo de los Reyes entresacados de su libro Campo y titulados «El Pino» y «Levante» o de palabras de Miró26.

—————— 26 F. S., Universidad Popular. La excursión a La Muela», El Noticiero, 21 de abril de 1936.

8 La Universidad Popular de Cartagena: las artes
LA ESCULTURA La primera tentativa, que tengamos noticia, de incorporar a la Universidad Popular de Cartagena las manifestaciones artísticas fue la promoción de una exposición de escultura y terracotas del escultor murciano Antonio Garrigós. Si bien inicialmente Raimundo de los Reyes y Antonio Oliver intercambiarían correspondencia sobre la organización de la misma por la Universidad Popular, ésta finalmente se llevaría a cabo, al menos aparentemente, como una actividad ajena a la institución cartagenera. Las razones para que finalmente la Universidad Popular quedara formalmente al margen de la misma fueron las cautelas de Antonio Oliver. El poeta le comentaba en una carta a Carmen Conde su temor de que, a causa del carácter sacro de buena parte de la obra escultórica, «quieran hacer de la exposición un acto de política católica». Antonio Oliver advertía que si era considerada como una actividad sectaria, las subvenciones que se recibían, procedentes de instituciones públicas regidas por partidos políticos republicanos de izquierdas, podían verse en peligro. Entre las opciones que Antonio Oliver concibió para que fuera «una exposición menos señalada», estaba invitar a que tomaran parte en ella

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creadores como Pedro Flores o Vicente Ros, convirtiéndola en una exposición de artistas murcianos en la que quedara diluida la escultura sacra y costumbrista de Garrigós. Es más, le sugeriría a Carmen Conde «piensa tú una fórmula hábil en lo de la exposición, mientras yo la aplazo hasta mi llegada»1. La exposición se llevaría a cabo sin que concurrieran otros artistas murcianos. La fórmula elegida consistió, sencillamente, en que la Universidad Popular quedara al margen de la misma, aunque su huella fuera patente. Si bien las noticias aparecidas en la prensa local no aludirían expresamente, en ningún momento, a la institución cartagenera, sí que mencionarían a las personas que la promovían: Miguel Pelayo, Antonio Oliver, José Rodríguez Cánovas, José Benítez de Borja, Raimundo de los Reyes y José Ballester. No sólo sus promotores estaban, en mayor o menor grado, relacionados con la Universidad Popular, sino que entre las motivaciones que la prensa ensalzó de dicha exposición algunas se identificaban con los objetivos perseguidos por la Universidad cartagenera, como el contribuir a la intensificación de «un sentimiento fecundo de conciencia regional»2. La exposición, instalada en los salones de la Real Sociedad Económica de Amigos del País de Cartagena, abriría sus puertas el 29 de octubre de 1933. La inauguración estuvo precedida de una conferencia de José Ballester sobre la figura y la obra de Antonio Garrigós en la escultura murciana. La muestra compuesta de estatuillas costumbristas, belenísticas y esculturas religiosas sería muy visitada y ensalzada por las críticas de Antonio Oliver y José Rodríguez Cánovas desde las páginas de República y, anónimas, en Cartagena Nueva. Antonio Oliver destacaría de la obra de Garrigós, con una patente intencionalidad, su universalidad al constituir «no un arte para uso y servicio de un determinado sector, sino un arte de auténtica profundidad en el espacio y en el tiempo, al que todos los espíritus ciertamente libres pueden acercarse en busca de luminosidad». Rodríguez Cánovas subrayaría de las esculturas su armonía y elegancia, la fuerza rítmica y actitud de las figuras, la vitalidad o la serenidad que transmitían, calificando a Garrigós de escultor murciano de «personalidad particularísima», de «admirable imaginero» y en los temas
—————— 1 APCCAO, Documento 017-01638, carta de Raimundo de los Reyes a Antonio Oliver, 16 de junio de 1933; APCCAO, Documento 020-01934, carta de Antonio Oliver a Raimundo de los Reyes, 7 de octubre de 1933; APCCAO, Documento 020-01932, carta de Antonio Oliver a Carmen Conde, 6 de octubre de 1933. 2 «Una exposición de escultura en Cartagena», República, 26 de octubre de 1933; «Una exposición de escultura en Cartagena», Cartagena Nueva, 28 de octubre de 1933.

LA UNIVERSIDAD POPULAR DE CARTAGENA: LAS ARTES

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FOTOGRAFÍA 8.1.—Inauguración de la exposición de escultura y terracotas del escultor murciano Antonio Garrigós. A la izquierda Antonio Oliver y Carmen Conde (Real Sociedad Económica de Amigos del País, Cartagena, 29 de octubre de 1933)3

religiosos el «más completo y más logrado de España». La prensa católica no haría menores elogios del artista, de su obra y de la exposición. Garrigós sería aplaudido con expresiones laudatorias tales como el «Salzillo de hoy» o el «poeta escultor». De sus figuras costumbristas, en barro cocido, se acentuaría su trascendencia escultórica y de la exposición se destacaría «el milagro del triunfo artístico logrado por Garrigós sin precedentes en nuestra ciudad»4. LA MÚSICA La Universidad Popular, tras crear en mayo de 1935 la sección de Cultura y Bellas Artes, también comenzó a promover diferentes actividades musicales. El primer concierto ofrecido por la institución cartagene—————— 3 Fotografía propiedad del APCCAO. 4 Antonio Oliver Belmás, «Una exposición notable. El Arte de Antonio Garrigós», República, 31 de octubre de 1933; J. Rodríguez Cánovas, «El arte de Antonio Garrigós», República, 15 de noviembre de 1933; «Vida artística. Un gran escultor cristiano», Cartagena Nueva, 5 de noviembre de 1933.

«Estudio número 12» de Aguado. a la vista del programa. 7 de enero de 1936. destacando la interpretación de algunos de los movimientos de las composiciones de Grétry. sus autores y notas explicativas sobre las mismas. Se trataba de un recital de guitarra a cargo de Benito Laurent con un programa que incluía en la primera parte el «Estudio número 7» de Cano.. Recital de música». La Tierra. Las crónicas periodísticas alabaron la calidad técnica y el depurado gusto de la orquesta. Coincidiendo con la celebración de este recital. que se adquirían en la sede de la Universidad Popular. El Noticiero. «Universidad Popular. Como la ocasión requería se editó un programa de mano en el que podían leerse las composiciones. «Notable concertista». «Minuetto de la sonata número 1» de Mozart. Joaquín Rodrigo y Oscar Esplá componían el programa. De la creación de sección de Cultura y Bellas Artes informaría Rodríguez Cánovas escuetamente a Antonio Oliver (APCCAO. con antelación a su celebración (APCCAO. La Tierra. cit. 3. en la segunda parte. República. Sección de Bellas Artes». me lo confirma en su carta. 9 de enero de 1934. Grétry. «Vida de la Universidad Popular (1933-1934)». 10 de enero de 1934. «Mazurca (Marieta)» de Tárrega y «Gran Estudio Brillante» de Coste y. ob. La Verdad. felicitó a Antonio Oliver por la organización del concierto. 8 de enero de 1934. 6 «Universidad Popular. pág. «Universidad Popular. —————— 5 «Universidad Popular. la prensa daría conocer la cesión efectuada por Ignacio Aznar a la Universidad Popular de un piano Pleyel de cola para que pudieran celebrarse veladas musicales6. «Coral» de Haendel. Concierto de guitarra». «Sonata árabe» y «Danza mora» de Tárrega. Vd. un concierto a cargo de la Orquesta de Cámara de Alicante bajo la dirección de José Juan en el Teatro Principal. 5 de enero de 1934. República. 30 de abril de 1936) y tras el mismo diciéndole que «Ya tuve noticias por mis hermanas de que el concierto organizado por la Universidad Popular tuvo un extraordinario éxito. Bien sé que esto se consigue .186 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ ra se celebraría el 7 de enero de 1934 en su sede. 5 de enero de 1934. Debussy y Esplá cuya obra era hasta ese momento desconocida en Cartagena. 22 de mayo de 1935). carta de Pepe [José Rodríguez Cánovas] a Antonio Oliver. Documento 022-02185. «Recital de guitarra». tuvieron unos precios que oscilaban entre una peseta la entrada general y las veinte pesetas las plateas. Recital de música». No sería un concierto gratuito. 7 Luis Calandre. El acto musical más relevante tendría lugar el 3 de mayo de 1936. carta de Luis Calandre a Antonio Oliver. Ravel y Debussy —compositores estos últimos de los que había tratado la conferencia extraordinaria impartida por José Juan para la institución cartagenera unos días atrás—. Las localidades. Obras de Mendelssohn. Se animaba a la Universidad Popular a repetir la iniciativa ya que se decía en Cartagena que existía un verdadero interés musical que nadie cultivaba7. Documento 012-01162. y «Córdoba» y «Asturias» de Albéniz5.

carta de Luis Calandre a Antonio Oliver. LA FOTOGRAFÍA: EL CONCURSO FOTOGRÁFICO DE LOS MOLINOS DE VELA DEL CAMPO DE CARTAGENA El mismo mes en el que se había celebrado el concurso de cuentos para niñas. . Documento 012-01163. El 24 de junio de 1936 Eugenio Párraga Machorra. comenzaría a gestarse un nuevo concurso. quien preguntaría a Carmen Conde y Antonio Oliver qué les parecería organizar para la primavera un concurso «de fotografías artísticas de los molinos de nuestro campo» al que acudieran profesionales y aficionados. ascendió a 700 pesetas (APCCAO. 11 de febrero de 1936. H. Documento 012-01154. en esta ocasión de fotografía. 30 de abril de 1936). El gasto total. 5 de mayo de 1936). en febrero de 1935. Carlos Nieto. La idea fue del agrado de Carmen Conde y Antonio —————— sólo poniendo en ello un gran entusiasmo. El comienzo de la Guerra Civil también quebró la posibilidad de que pudiera fructificar esta nueva iniciativa.LA UNIVERSIDAD POPULAR DE CARTAGENA: LAS ARTES 187 La Universidad Popular no sólo llevó a cabo sus propias iniciativas musicales. El Noticiero. 13 de abril de 1936. se contemplaran premios en metálico. Al carecer de medios económicos pedían a la institución cartagenera disponer de un local donde celebrar sus primeras reuniones. 29 de abril de 1936. como también lo serían las crónicas del mismo («Conferencia de música: orquesta de cámara de Alicante». lo han puesto en esta ocasión una vez más» (APCCAO. 8 APCCAO. El Noticiero. para lo que se ofrecía a «contribuir en principal cantidad»8. carta de José Juan a Antonio Oliver. Vds. El importe elevado de los honorarios de la orquesta requeridos por José Juan y la delicada situación económica padecida por la Universidad comportó cierta tensión y presión por parte de Oliver hacia José Juan para reducir al máximo los costes. compuesta por treinta y ocho miembros.. El concierto fue anunciado por la prensa local en términos muy elogiosos («Universidad Popular. Calandre les animaba a que pensaran en las bases del concurso en las que. Luis Calandre. G. Concierto de la Orquesta de Cámara de Alicante. «La Orquesta de Cámara de Alicante en Cartagena». «Orquesta de Cámara de Alicante». sugería. La gestión de la contratación de la orquesta no fue una tarea sencilla. La iniciativa se debió al presidente honorario de la Universidad Popular. 29 de abril de 1936). dejando a la consideración de la Universidad Popular el quedar o no adherida a la misma. El Noticiero. El Noticiero. Programa». carta de Luis Calandre a Antonio Oliver. sino que la sensibilidad mostrada hacia las mismas durante los primeros meses de 1936 le haría acreedora de los requerimientos de ciertos grupos musicales en búsqueda de amparo. para llevar a Cartagena la referida orquesta. Documento 013-01272. 30 de abril de 1936). F. Carmelo Fernández y Gabriel García Coello se dirigían al presidente de la Universidad Popular informándole de la pretensión de constituir una masa coral.

.ILUSTRACIÓN 8.1.—Díptico informativo del concierto promovido por la Universidad Popular de la Orquesta de Cámara de Alicante (Cartagena. caja «Dossier “Universidad Popular”. 3 de mayo de 1936)9 —————— 9 APCCAO. carpeta 33.

2.—Programa del concierto de la Orquesta de Cámara de Alicante (Cartagena. . 3 de mayo de 1936)10 —————— 10 Ibíd.ILUSTRACIÓN 8.

carta de Luis Calandre a Antonio Oliver. de fotografías aisladas o en series. Calandre haría una revisión minuciosa del borrador de bases de la convocatoria del concurso haciendo diversas observaciones sobre el tamaño de las fotografías. pues era conveniente que en todo momento quedara patente que se trataba de una iniciativa de la institución cartagenera. . No obstante. Otros extremos se irían dirimiendo posteriormente como el número de premios y el importe de los mismos fijándose. Calandre ofreció enviar 350 de las 450 pesetas que importaban. Véanse también. 10 de abril de 1936. a propuesta de Calandre. 7 de marzo de 1936. etc. Preguntaba si a la Universidad Popular le sería posible completar el resto. 012-01161. los premios. la posible presentación. dos para profesionales con unas cuantías de 200 y 100 pesetas. También sugería que elaboraran las bases del concurso y si les parecía oportuno que se las enviaran para darles su opinión. cuatro premios. en conjunto. Al parecer los poetas propusieron a Calandre ampliar el concurso a pintura y dibujo. publicadas el 18 de marzo por la prensa local —y. al parecer. 13 de marzo de 1936. se ofrecía a ampliar dicha cantidad11. En las bases del «concurso de fotografía artística». 012-01163. 012-01158. 15 de mayo de 1936. y dos para aficionados de 100 y 50 pesetas. las características del local de la exposición. en todos los extremos. 012-01160. podían leerse las motivaciones del mismo: Estima la Universidad Popular de Cartagena que el Arte en general debe cantar y recoger las bellezas de cada país o región principal—————— 11 Citas en APCCAO. 16 de febrero de 1936. que los clichés de las fotografías premiadas quedaran en propiedad de la Universidad Popular. a las recomendaciones dadas por Calandre.190 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ Oliver y el proyecto se iría depurando en sucesivos escritos. 012-01159. carta de Luis Calandre a Antonio Oliver. carta de Luis Calandre a Antonio Oliver. también por la regional— se atuvieron estrictamente. carta de Luis Calandre a Carmen Conde. 20 de abril de 1936. las fechas más apropiadas para llevarla a cabo. Documento 012-01155. Finalmente les proponía empezar con este concurso fotográfico más fácil y si resultaba bien se podría hacer otro exclusivamente de dibujo y pintura. diferente en el caso de los profesionales (de 13 × 18 a 24 × 30 cm) y de los aficionados (de 9 × 12 a 18 × 24 cm). carta de Luis Calandre a Antonio Oliver. indistinta. el no adjudicar dos premios a la misma persona. en APCCAO. carta de Luis Calandre a Carmen Conde. carta de Luis Calandre a Antonio Oliver. 2 de marzo de 1936. redactadas por Carmen Conde y Antonio Oliver. Las bases del concurso. a lo que éste les contestó que resultaría un concurso muy heterogéneo e incrementaría considerablemente los gastos al tener que dar más premios siendo además los de pintura de mayor cuantía. Documentos: 012-01157.

La Verdad. 16 de abril de 1936. En cambio se destacaban las dotes —————— 12 «Universidad Popular. de Fernando Oliva14. llano. El Noticiero. en Luis Anglés Santacruz con la fotografía de lema «Brisa de poniente» y el segundo. aunque se trataba. El Noticiero. 18 de marzo de 1936. rodeado de montañas violetas. una vez resuelto el concurso. 21 de abril de 1936. con 50 pesetas. en la sección de aficionados. se cuestionaban los valores estéticos de las obras presentadas por los profesionales. Concurso de fotografía artística». En Cartagena poseemos elementos genuinos de paisaje que no están lo suficientemente difundidos. Concurso de fotografía artística». se decía. como pseudónimo. hizo público su fallo. A la opinión pública trascendería la aportación económica dada por el doctor Calandre de 350 de las 450 pesetas previstas para premios pero no así. el Consejo Directivo de esta Institución ha acordado organizar un concurso de fotografías de molinos de vela del campo cartagenero12. «Universidad Popular. cuyos componentes no fueron dados a conocer. se expresarían ciertas opiniones discrepantes con algunos aspectos de la organización del concurso. El Noticiero. a la obra de lema «Marzo ventoso» de la que. 14 «Exposición de fotografías». dilatado. a más del cielo y de aquella vegetación propia de las costas mediterráneas posee unos hermosos molinos de velas que no existen en otras tierras españolas y casi podríamos asegurar que en el mundo. con 100 pesetas. «Universidad Popular». el primer premio. en la fotografía de lema «Florita» de la que era autor Juan Sáez Tornell.LA UNIVERSIDAD POPULAR DE CARTAGENA: LAS ARTES 191 mente en los aspectos diferenciales o típicos. Pensando en la perpetuación de tales elementos de belleza y al mismo tiempo en que el amor hacia ellos se extienda. La Verdad. con 100 pesetas. 1 de abril de 1936. en la fotografía presentada con el lema «Cuando el sol se esconde tras la cercana cumbre» de José Matrán (hijo). La exposición quedaría inaugurada en el salón de la Unión Mercantil el día 12 de abril y el día 18 el jurado designado por el Consejo Directivo de la Universidad Popular. . de que se trataba de una idea suya y su destacado papel en el proceso de concreción de las bases del concurso13. y. Los premios para los trabajos presentados por profesionales recayeron el primero. «Clausura de una exposición». nuestro campo abierto. 22 de abril de 1936. la calidad artística de parte de las obras presentadas y el fallo del jurado. Utilizando el término fotográfico «flou». En las columnas de El Noticiero. dotado con 200 pesetas. 13 de abril de 1936. el segundo. Concurso fotográfico». se desconocía el nombre del autor. como veremos. 13 «Universidad Popular. al parecer. El Noticiero.

a quien el jurado había concedido el segundo premio en su categoría. pues. «El concurso de fotografías de la Universidad Popular». una para profesionales y otra para aficionados. sobresalía una serie de siete imágenes que pertenecía. De entre todas las obras que concurrían. abril de 1936)15 artísticas de los aficionados. Lamentaba que no se hubiera hecho pública la composición del jurado y que se hubiesen establecido dos categorías diferentes.192 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ FOTOGRAFÍA 8. .—Carmen Conde y Antonio Oliver en la Exposición del concurso fotográfico de «Molinos de velas del campo cartagenero» (Cartagena. según recalcaba «como lo sabían todos los aficionados de Cartagena». 23 de abril de 1936. La fotografía sería reproducida en las páginas de El Liberal («Cartagena». 16 Flou [sic]. El Noticiero. en su opinión. al fotógrafo aficionado Fernando Oliva. las cuales realizadas con la técnica de infrarrojos reunían todas las cualidades que cabía exigirles de «buen gusto en la elección de la perspectiva. salones de la Unión Mercantil. se debía premiar el mérito sin que éste se viera mediatizado o limitado por las categorías establecidas16. a juicio de esta persona. según el criterio de este crítico. el tema principal destacado en todo su valor. El Liberal. las mejores obras de Oliva y de la exposición eran las presentadas con los lemas «Amanecer» y «Primavera lunar». —————— 15 Fotografía propiedad del APCCAO. paisaje accesorio bien comprendido y conseguido y un sinnúmero de calidades en las sombras y en las medias tintas». 26 de abril de 1936).2. Sin embargo.

.3.FOTOGRAFÍA 8. El Algar. Francisco Luengo)17 —————— 17 ACCH.—Una de las fotografías del concurso enviadas a Luis Calandre (Molino de diez velas.

efectuaba un auténtico manifiesto entusiasta en favor de las potencialidades educativas del séptimo arte: Gracias a él conocemos ciudades y costumbres lejanas. 2007. Así como en la poesía resolvimos el verso por la imagen. en pintura el color por el color y en escultura el volumen por sí mismo.ª ed. págs. con la publicación de diferentes artículos y. industriales o de viajes. con ideas pedagógicas valoradas por insignes institucionistas. Carmen Conde alababa la producción de películas culturales como la que llevaba a cabo la empresa alemana UFA. La poetisa cartagenera venía a coincidir. Berlanga de Duero (Soria). la fotografía nos ofrece el movimiento. El maestro ha visto ya en el cine el agente más poderoso de la educación. mares y cielos cuya profundidad no alcanzaríamos jamás si no fuera por la gran plomada que el cinematógrafo echa en las pupilas. El cine es un arte sin rival. en especial. Secretariado de Publicaciones de la Universidad de Murcia.. junto con las de dibujos animados como el «Gato Félix» o el «Conejo Blás» que debían ser expuestas a los niños. la compenetración. Éste era el único tipo de películas. la vibración espiritual por sólo un gesto aislado. Con la avidez y la simpatía con que se juega18. sin tortura. Moreno Martínez. Cossío destacaba la importancia educativa de las proyecciones. 2. . y lo que es aún más grande: la comprensión. 67-70. 19 Pedro L. «La modernización de la cultura material de la escuela pública en España. dedicadas a la naturaleza. en la práctica. Carmen Conde canalizaría tales inquietudes a través de su participación como vocal en el recién constituido Consejo Nacional de Cinematografía Educativa del Instituto Internacional de Cinematografía Educativa. por medio de la experiencia llevada a cabo en la Universidad Popular a través de la crea—————— 18 Carmen Conde. de un rostro cuya transparencia jamás comprobaremos.194 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ EL CINEMA EDUCATIVO Carmen Conde publicaba en 1931 un libro titulado Por la escuela renovada en el que. en Agustín Escolano Benito (ed. Murcia.). La cultura material de la escuela. 1882-1936». también en este extremo. 68. que posteriormente impulsaría. 64-66. en las Misiones Pedagógicas19. actividades pesqueras. págs. referencia en pág. El más grato: instruir recreando. Sin esfuerzo. 1907-2007. relieve altísimo del écran. 45-74. en su capítulo «Por la cinematografía escolar». En el centenario de la Junta para la Ampliación de Estudios. seres. Por la escuela renovada. Centro Internacional de la Cultura Escolar. 1978. referencia en págs.

Irene Pérez. Trabajo (Órgano de la Sociedad de Dependientes y Obreros Municipales de Cartagena) o El Noticiero. Revista Internacional de Cinema Educativo. págs. . José Sánchez Balibrea. el domingo 26 de noviembre. en AMC. Joaquín Mellado. publicaron sobre las proyecciones del «Cinema Educativo». 21 Acta de la sesión ordinaria del Ayuntamiento de Cartagena de 20 de octubre de 1933. 27 de noviembre de 1933.E. Fernando Soler y Carmelo Gutiérrez. «El cinematógrafo educativo en las Misiones Pedagógicas en España». referencia en f. t. a comienzos del curso 1933-34 la Universidad Popular había creado la sección cultural «Cinema educativo»21. 22 APCCAO. Cómo Carmen Conde informó al Consistorio cartagenero. julio de 1933. «Cine educativo». I. con el fin de no engrosar desproporcionadamente este pie de página. La primera proyección de Cinema Educativo se efectuaría el 19 de noviembre de 1933 en la sede de la Universidad Popular. 23 Dado el gran número de notas de prensa que rotativos locales como República. En ella se presentó un programa doble compuesto por un documental sobre Manchuria y la película histórica acerca de la primera guerra mundial «La batalla del Somme». optamos por mencionar sólo alguna referencia de especial interés. 819-835 vto. La iniciativa era posible gracias. Revista Internacional de Cinema Educativo. La prensa local aludiría a que la cuestión había sido tratada por el Ayuntamiento. República. Cine educativo». págs. «Universidad Popular. Madrid. 5522. págs. Antonio Oliver. en calidad de presidenta. el cual facilitaría a la institución cartagenera un proyector de cine marca Kodak modelo K-A. escritos del Ministerio de Instrucción Pública y Bellas Artes. y regionales como La Verdad o Levante Agrario. V. Libro de Actas del Ayuntamiento de Cartagena. 827 vto. L. núm. República. Carmen Conde. fechas 21 de septiembre y 2 de octubre de 1933. núm. Rosario García de las Bayonas. Cine educativo». Carmen Conde. 101 y un transformador tipo M. al apoyo recibido por parte del Patronato de Misiones Pedagógicas. Parte de este último artículo puede verse en Las Misiones Pedagógicas 1931-1936. Carmen Conde. una vez más.. «Los Trabajos del I.C. 5. junto con Elena Calderón. 21 de octubre de 1933). La Tierra. gr. 1933. 2006. 406-407.C. «Del cinema para niños a la película de educación nacional y al acercamiento de los pueblos».. —————— 20 «El Comité español del I. 767-770. como denuncia de la barbarie de la guerra. Revista Internacional de Cinema Educativo. Luis Imbernón. 348-354.». Caja «Dossier “Universidad Popular”». pág. Trabajo. 2 de diciembre de 1933. carpeta 24. Sociedad Estatal de conmemoraciones culturales–Publicaciones de la Residencia de Estudiantes.. José Vidal.LA UNIVERSIDAD POPULAR DE CARTAGENA: LAS ARTES 195 ción de la llamada sección de «Cinema educativo». 15 de noviembre de 1933. II. El Comité de dicha sección estaría integrado por Carmen Conde.». noviembre 1933. La inauguración oficial tendría lugar unos días más tarde. 371. núm. aunque no reflejaría con exactitud los acuerdos adoptados («La sesión municipal de anoche». «Universidad Popular. ff. 501-504.E. de la que sería su presidenta20. 1933. La Tierra. mayo 1933. en la sala del Teatro Máiquez de Cartagena con un programa compuesto por la película «Cómo se fabrican las hojas de afeitar Toledo» y «La batalla del Somme»23.

la Escuela de Comercio. en centros escolares. «Aves de mar y tierra». la Casa de Misericordia. «Del lino al hilo». «Animales salvajes en cautividad». Creación de un cine-club». Cada proyección solía combinar películas o documentales sobre temas históricos. así como en otras poblaciones de su entorno. como «Al pie del Mont-blanc». en la Sociedad de Socorros Mutuos de la Maquinista de Levante y el Asilo de Huérfanos. celebrar un acto preliminar en el que Antonio Oliver o Carmen Conde dirigían unas palabras al auditorio —————— 24 «Universidad Popular. «Niños del Japón» o «Riegos». «Animales terrestres y marítimos». El Noticiero. «Volcanes». Entre ellas cabe citar los documentales «Misiones Pedagógicas». científicas. industrial «La seda y las medias». Las noticias periodísticas relativas a las proyecciones en el año 1936 ofrecidas por el periódico El Noticiero son sólo dos. En fechas ya muy tardías. dibujos animados y cómicas. Cine educativo». «Félix perdido».196 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ Como mostrarían las memorias de la Universidad Popular y los comunicados de prensa. «Cultivo del naranjo en Australia» o «Técnicas de soplado de vidrio». 12 de mayo de 1936). como «La circulación de la sangre. si bien las noticias de prensa localizadas parecen mostrar una reducción en el número de proyecciones. «El vapor como fuerza motriz». el Casino Industrial o. «Félix enamorado». Cinema educativo». «Félix en la edad del hueso». así como de entretenimiento. 12 de marzo de 1936 y «Universidad Popular. «Pan-de-higo en el Oeste». y cómicas. sus proyecciones solían tener una frecuencia elevada llegando a unas diecisiete sesiones en su primer curso de existencia (1933-34) y a unas trece durante el segundo curso (1934-35). «Focas y morsas» o «Difteria». de ciencias aplicadas. «Túnez y Cartago». «Presión atmosférica». «Moscas». geografía. barrios y caseríos de Cartagena. Geografía «Segovia y Toledo». El Cinema Educativo perduraría hasta el último de los cursos en los que se mantuvo activa la Universidad Popular (1935-36). «Suministro de agua en la ciudad de Nueva York». como «Félix en el país de las películas». Con antelación a la proyección cinematográfica era habitual. 16 de mayo de 1936. «Vida submarina». «Las islas de Hawai». en mayo de 1936. Las sesiones se celebraron en lugares muy diversos de la ciudad. surgía la idea de crear un cine-club24. «Luz y calor por la electricidad». «Aventuras de pan de higos». «Nidos de aves». incluyendo una de ellas referencias a dos proyecciones distintas («Universidad Popular. «Volendam». al menos en los primeros momentos. El Noticiero. de viajes. «Niños de Holanda». El Noticiero. . «Cazando fantasmas» o «Charlot». higiene e historia natural. «Seda». «Pan-de-higo alpinista». «Nápoles» o «Atenas». la sede de la Universidad Popular. «Niños de Bohemia». en La Unión. «Remedios caseros». «Guerra sin cuartel».

2.—Cartel anunciador del programa de la sesión de «Cinema Educativo» de la Universidad Popular de Cartagena realizada en el cine Máiquez el 4 de febrero de 193425 —————— 25 APCCAO. curso 1933-34.ILUSTRACIÓN 8.3. Legajo núm. .

APCCAO. pág. se leían poemas y se oían palabras de agradecimiento hacia la labor desarrollada por la Universidad Popular por parte de los responsables de la institución en la que se llevaba a cabo la sesión. Personales de C. de Luis Álvarez Santullano y Pablo de Andrés Cobos26. 25 de enero de 1936. cit.C. Documento 012-01151.198 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ informándoles de lo que significaban las películas que iban a contemplar. Asimismo filmó en el curso 1934-35.. ob. 8. Caja Doc. en Madrid. cit. como indicaban. . una labor que pretendían continuar para constituir. 2. Esta sección contribuyó a difundir entre los más jóvenes. Sólo en el curso 1933-34 se proyectarían unas 60 películas. el documental «Molinos del sudeste de España». como informaba Luis Calandre. Carmen Conde sería homenajeada. —————— 26 «Vida de la Universidad Popular (1933-1934)». el cine educativo por Cartagena y su comarca. en consonancia con su propia denominación. Además. «Vida de la Universidad Popular (1935-1935)». La película sería proyectada en el Patronato de Misiones Pedagógicas. escrito del Presidente del Centro Español de Cine para la Infancia y la Juventud a Carmen Conde. ante la presencia. por el Centro Español de Cine para la Infancia y la Juventud por su papel destacado en el cine para menores al haber formado parte del primer Comité de Cine Educativo creado en España en los años 3027.. pág. carta de Luis Calandre a Carmen Conde. ob. una cinemateca importante. tras no pocas vicisitudes. 27 APCCAO.. el 16 de junio de 1982.

Valencia. No fue este el caso de España. Así. completamente independientes unas de otras. Las Universidades Populares. en la vecina Francia. —————— 1 Leopoldo Palacios. F. en los años 1899-1902 se constituyeron el 80 por 100 de las 230 creadas en el período 1899-19141. págs. ¿1908?. cuya finalidad no era otra que la de lograr la propagación de estas entidades por toda Francia. «La educación popular a través de la Uni- . 180-182. Lucien Mercier.9 Una iniciativa de la Universidad Popular de Cartagena: la Federación de Instituciones de Cultura Popular Una de las circunstancias que contribuyeron a que las Universidades Populares gestadas en Francia a finales del siglo XIX. Sempere y Compañía editores. La lenta y dispersa difusión que el movimiento de Universidades Populares presentaba en nuestro territorio en un primer momento contrastaba con la importancia adquirida en países como Francia o Italia. se expandieran con celeridad por el país vecino radicó en la constitución de la «Sociedad de Universidades Populares». tras el llamamiento efectuado en 1898 desde las páginas de la revista La Coopération des Idées. frente a sólo seis iniciativas implantadas en nuestro país entre 1903 y 1919.

. Y sobre todo. núm. febrero 1934. 2001. pues uno de los objetivos originales que la institución cartagenera introducía en su Reglamento hacía referencia a estar en «comunicación constante con las universidades españolas oficiales y populares y con las que sea posible del extranjero»2. La Universidad Popular de Cartagena brinda a todas las Universidades Populares de España esta iniciativa que ya no puede diferirse. revistas. carente de cauces de colaboración entre las mismas y mucho menos de órganos de coordinación que contribuyeran a reforzar su presencia pública. 20. —————— versidad Popular en la Francia del primer siglo XX». única forma de dar consistencia definitiva al edificio levantado y de hacer aún más fructífera la labor que nos hemos impuesto. 2 José Rodríguez Cánovas. Hay que lanzar boletines. 8. hay que unificar en un Congreso Nacional este alentar disperso. profesores. Imprenta Molegar. 118-121. Cuaderno de afirmación de la Universidad Popular. 3 «Hacia un Congreso de las Universidades Populares de España». que no puede quedar en un propósito más para un futuro borroso.. 34. En la convocatoria se argumentaba que de no superarse el aislamiento y el desconocimiento mutuo existente entre tales entidades. libros. págs. 3. en Presencia. Historia de la Educación. Se invitaba a la reflexión a todas aquellas instituciones nacidas con el mismo fin en bien de los propósitos comunes que les unían y se animaba. Antonio Oliver Belmás y la Universidad Popular de Cartagena. 117-135. 2 . el boletín de la Universidad Popular Presencia hacía un llamamiento para organizar un congreso de las Universidades Populares de España. En febrero de 1934. Cartagena. 1979. Revista interuniverstaria. contribuía a un mayor debilitamiento de tales organizaciones. Los promotores de la Universidad Popular de Cartagena debieron ser conscientes de tales necesidades desde su gestación.ª ed. a relacionarse entre sí para acabar con el desconocimiento recíproco. entre unas y otras. núm. referencia en págs. Señalaba el editorialista: Las Universidades Populares han de dar trabazón a este esplendoroso movimiento. entre tanto no se celebraba el congreso mencionado. pág. El Congreso Nacional de Universidades Populares de España ha de constituir un hecho renovador y fortificante para el pensamiento español y en él ha de quedar constituida la Federación de Universidades Populares Hispánicas3. pág. su labor sería siempre limitada. ideas. intercambiar material pedagógico.200 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ HACIA UN PRIMER CONGRESO DE LAS UNIVERSIDADES POPULARES DE ESPAÑA Y LA CONSTITUCIÓN DE LA FEDERACIÓN DE UNIVERSIDADES POPULARES HISPÁNICAS La inexistencia de un movimiento español de instituciones culturales mínimamente cohesionado.

Dpto. de Historia de la Educación. «Haciendo memoria: las Universidades Populares en España». pasando a responder a un proyecto común promovido en cada distrito universitario por las Federaciones Universitarias de Estudiantes locales. Una iniciativa que constituía un claro antecedente de la actual Federación Española de Universidades Populares (FEUP) creada. ha sido determinantes para la difusión y consolidación del movimiento en nuestro país en las postrimerías del siglo XX4. Juan Manuel Fernández Soria. 1. sobre las mismas. núm. Por una parte sólo existían dos Universidades Populares independientes con una trayectoria acreditada y gran afinidad entre las mismas.UNA INICIATIVA DE LA UNIVERSIDAD POPULAR DE CARTAGENA. En realidad. La Universidad Popular de Valencia. . vol. como sucediera en el caso francés con la Sociedad de Universidades Populares a finales del XIX. Moreno Martínez. 2005. págs. una cierta asociación. como eran la segoviana y la cartagenera. «La Universidad Popular de Sevilla (1933-36): una labor de extensión universitaria». 334. Tabanque. de hecho. Valencia. referencia en pág. págs. en el transcurso del I Congreso de Universidades Populares. 21-40. 1986. en Higher Education and Society. págs. las Universidades Populares por ellos impulsadas habían dejado de ser entidades autónomas entre sí. Por otra. L’enseignement primaire en Espagne et en Amérique latine du XVIIIe siècle à nos jours —Politiques éducatives et Réalités scolaires—. págs. con la iniciativa auspiciada por los estudiantes demócratas. en JeanRené Aymes. de la creación de Universidades Populares. en ese momento. Marina Núñez Gil y Manuel Collado Broncazo. Jean-Louis Guereña (eds. los trabajos de León Esteban Mateo y Luis Miguel Lázaro Lorente. entre otros cauces. Una Federación que.. «Labor de alfabetización y culturización elemental en la España Republicana». tras la restauración democrática. aquella que representaba la promovida por los estudiantes demócratas5. con la presencia del entonces ministro de Educación José María Maravall. —————— 4 Pedro L. 323-343. a través. Tours. Historical Perspectives.).. Es decir ya existía. Departamento de Educación Comparada e Historia de la Educación. 5 Véanse. 505-517. Publications de l´Université de Tours. Salamanca. 1985. el mayor protagonismo en estas lides comenzaba a ser asumido por la Unión Federal de Estudiantes Hispanos (UFEH) que. 19. Pero el momento no era muy propicio para el acuerdo entre las Universidades Populares en España dada la polarización existente en las mismas. celebrado en Murcia en 1982. 102-115. se arrogaba como una de sus funciones sociales la de irradiar los conocimientos adquiridos en la Universidad hacia el pueblo. 201 El propósito final de la Universidad Popular de Cartagena era patente: constituir la Federación de Universidades Populares Hispánicas. Ève-Marie Fell. 2 vols.. tras un congreso celebrado a finales de 1931. 1985.

c) La Federación seleccionará por medio de su organismo directivo a los conferenciantes. Torrelavega y Ribadeo respectivamente.º La Federación tendrá por objeto coordinar las actividades de las Universidades. 2. mediante un traslado provisional.º Se acuerda la Federación de los centros que tengan por fin la difusión de la cultura con el título de «Federación de Instituciones de Cultura Popular». y Carmen Conde y Antonio Oliver por la Universidad Popular de Cartagena. en Telégrafos. músicos. con la obligación de dejar el tanto por 100 que se determine para las atenciones generales de la Federación. extender la Federación a centros análogos de los países y núcleos de lengua española. La actividad desplegada daría lugar a una reunión celebrada en Madrid el 16 de junio de 1935. Una reunión a la que asistirían representantes de cuatro instituciones: Vicente Loriente. pudiendo en su día. cuando Carmen Conde y Antonio Oliver residieron en Madrid. de acuerdo . Esta coordinación consistirá en: a) La constante comunicación entre las instituciones para el intercambio de iniciativas. La segunda tentativa intentó ampliar el espectro de entidades a aglutinar por medio de una asociación nacional. El propósito en este caso era crear una Federación de Instituciones de Cultura Popular que acogiera en su seno Bibliotecas. etc. Los ingresos obtenidos por este medio se dedicarán a cumplir los fines de cada institución. al trabajar ella en el Orfanato Nacional de El Pardo y él.. En dicha reunión se aprobaría un proyecto de Estatutos de la Federación en los términos siguientes: PROYECTO DE ESTATUTOS DE LA FEDERACIÓN DE INSTITUCIONES DE CULTURA POPULAR 1. Ateneos y Universidades Populares. publicaciones y elementos de cultura. Bibliotecas y Ateneos de España.202 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ HACIA LA FEDERACIÓN DE INSTITUCIONES DE CULTURA POPULAR La pretensión inicial de promover el primer congreso de Universidades Populares de España y constituir la Federación de Universidades Populares Hispánicas no prosperó. expositores. El proyecto fue reimpulsado durante el curso 1934-1935. b) La fundación en sus respectivas localidades de salas de proyección de cine educativo y producción de películas documentales peculiares de cada región. Alfredo Velarde y Carlos Suárez Couto de las Bibliotecas Populares de Castropol.

así como referencias a algunas otras iniciativas que venía desarrollando la Universidad Popular de Cartagena como el «Cinema Educativo». 3. hasta el primer congreso elija la Junta Directiva. volvían a estar presentes. 203 con las propuestas de los distintos centros y estipulará con aquellos las condiciones económicas.. ya directamente. d) De manera especial atenderá la Federación a la difusión de temas de higiene. auxiliándose de los organismos técnicos correspondientes. procurará estar en contacto con las escuelas especiales para interesarles en su contribución a los fines de la Federación.UNA INICIATIVA DE LA UNIVERSIDAD POPULAR DE CARTAGENA. 27. 4. . sanidad y puericultura. organizados por la Federación. Esta Junta será elegida por los centros que integran la Federación. un Vicesecretario.. pudiendo ser reelegida total o parcialmente. un Secretario. etc. 16 de junio de 19356. un Vicepresidente. un Tesorero y diez vocales. «Proyecto de Estatutos de la Federación de Instituciones de Cultura Popular» y «Acta de la reunión fundacional de la Federación de Instituciones de Cultura Popular». La Federación estará regida por una Junta Directiva cuyo mandato durará dos años. ya mediante sus representantes en los congresos anuales. Madrid. e) La Federación procurará conseguir una legislación que asegure la protección regular del Estado. el rodaje de documentales. provincia y municipio a los centros de cultura popular. carpeta núm. Los que suscriben se constituyen en Comisión organizadora. invitando a la celebración del congreso de las Universidades Populares de España. En los congresos se podrá acordar la reforma de los presentes Estatutos si así lo aprueban las tres cuartas partes de los centros que componen en ese momento la Federación. Caja «Dossier “Universidad Popular”». la emisión de programas periódicos. también quedaba de manifiesto uno de los propósitos estratégicos fundamentales que animaba a los impulsores de la Federación: —————— 6 APCCAO. en febrero de 1934. Dicha Junta estará integrada por un Presidente. Del mismo modo. 5. Más allá del interés colectivo por llegar a coordinar las diversas iniciativas aludidas en el articulado del proyecto de Estatutos de las diferentes instituciones de cultura popular implicadas. El proyecto de Estatutos llevaba la marca inconfundible de sus promotores más directos: Carmen Conde y Antonio Oliver. 2 de Presencia. f) La Federación procurará asimismo interesar de la dirección de las diferentes emisiones radiodifusoras. Algunas de las propuestas formuladas en el llamamiento publicado en las páginas del núm.

Tras contar con el proyecto de Estatutos el siguiente paso para alcanzar la consolidación de la Federación consistía en ampliar el número de instituciones que se sumaran a la iniciativa. APCCAO. Obrero de Santander. la Associació per la Cultura (Palma de Mallorca) y la Sociedad de Amigos del Libro de Estella (Navarra)8. carpeta núm. Documento 012-01120.204 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ regularizar el respaldo de las administraciones públicas estatal. por su vicepresidente Antonio Oliver y su secretaria Carmen Conde7. Alicante. Oviedo. Sobre las iniciativas asturianas véanse Ángel Mato Díaz. La Universidad Popular había suscrito un convenio bilateral con el Ateneo de Alicante el dieciocho de agosto de 1934. A la cultura por la lectura (18691936). provincial y local a las mismas. Popular de Burgos. 15 de abril de 1936. la Sociedad Cervan—————— 7 APCCAO. Documento 012-01118. de Casar de Periedo y Matamorosa (Cantabria). 1991 y Las Biblioteca Populares en Asturias. APCCAO. carta de Alfredo Velarde a Antonio Oliver Belmás. Instituciones federadas y federables». Documento 012-01119. con las bibliotecas Popular de Valtueña (Soria). 31. carta de Vicente Loriente a Antonio Oliver Belmás. 2004. 7 de agosto de 1935. APCCAO. Popular de Oviedo y Popular «Pi y Margall» de Valencia. de Ribadeo (Lugo). Documento 012-01116. carta de Vicente Loriente a Antonio Oliver Belmás. Enciclopédica Popular de Masnou (Barcelona). 18 de agosto de 1934». 4 de septiembre de 1935. APCCAO. . 27. firmado. Documento 012-01128. por su presidente Carlos Carbonell y su secretario Antonio Blanca y. La Lectura Popular en Asturias (1869-1936). APCCAO. y con la Sociedad Cervantina de El Toboso (Toledo). carta de José Feliú [de la biblioteca «Pi y Margall»] a Antonio Oliver Belmás. Documento 012-01133. Caja «Dossier “Universidad Popular”». APCCAO. APCCAO. 24 de agosto de 1935. 29 de octubre de 1935. 8 APCCAO. La Universidad Popular de Cartagena no era la primera vez que establecía un convenio de colaboración con otra institución cultural para establecer mecanismos de coordinación entre ambas en unas líneas de actuación semejantes a las fijadas por el proyecto de Estatutos referido. 17 de diciembre de 1935. sin fecha. Las entidades culturales fundadoras establecerían contactos al menos con las Universidades Populares de Segovia. carta de Vicente Loriente a Antonio Oliver Belmás. carta de Vicente Loriente a Antonio Oliver Belmás. «Convenio entre el Ateneo de Alicante y la Universidad Popular de Cartagena. por la cartagenera. Pentalfa ediciones. Caja «Dossier “Universidad Popular”». 22 de octubre de 1935. Oviedo. Documento 012-01126. Comunicación Social y Turismo. carpeta núm. carta de Alfredo Velarde a Antonio Oliver Belmás. «Federación de instituciones de Cultura Popular. Como consecuencia de tales contactos tenemos constancia de que se adhirieron al proyecto el Ateneo Popular de Burgos. con los ateneos Obrero de Gijón (Asturias). de Jaén y la de la FUE de Madrid. de Luarca y Avilés (Asturias). por la entidad alicantina. Consejería de Cultura.

Documento 012-01124. Documento 013-01227. Cantabria. Documento 020-01958. 15 de octubre de 1935. para las que proponía a Burgos o Cartagena o. Un editorial titulado «Hacia la Federación» abría el número. actuaría de interlocutor con las entidades culturales de Asturias. Documento 012-01122. carta de Antonio Oliver Belmás a José María Chacón y Calvo. de una forma poco optimista. No era una tarea fácil. carta de Mariano Quintanilla [Universidad Popular de Segovia] a Antonio Oliver Belmás. «en este país tan individualista. Castilla y León y Galicia y efectuaría recomendaciones diversas a Antonio Oliver. hermanas de la nuestra». como publicaría El Sol. Pero los promotores de la Federación que en algunos casos. entendían que los empeños culturales debían quedar al margen de la contaminación política. Documento 022-021143. Como Antonio Oliver le comentaría a su amigo. APCCAO. 17 de junio de 1936. el sugerir para el mismo a Carmen Conde. 28 de septiembre de 1935. es muy difícil cualquier intento de coordinación colectiva»10. 26 de octubre de 1935. se decían todos de izquierdas. como el de Castropol. el diplomático e historiador cubano. APCCAO. 10 APCCAO. APCCAO. se gestaría. .. carta de Vicente Loriente a Antonio Oliver Belmás. José María Chacón. carta de Félix Alonso González [del Ateneo Popular de Burgos] a Antonio Oliver Belmás. las bibliotecas populares de Luarca y «Pi y Margall» de Valencia y la Universidad Popular de Segovia9. tras el triunfo del Frente Popular. Documento 012-01127. el «Frente Popular de Cultura» controlado por el Partido Comunista. Las primeras palabras eran para destacar que era «Tiempo de plenitud para «PRESENCIA». carta de Jaime Pantoja [de la Sociedad Cervantina de El Toboso] a Manuel Más Gilabert. 11 de septiembre de 1935.UNA INICIATIVA DE LA UNIVERSIDAD POPULAR DE CARTAGENA. publicado en febrero de 1936. como. 11 APCCAO. También se afirmaba que la publicación «tiene el honor de —————— 9 APCCAO. al excusarse por no asumir el cargo de secretario que se le debió ofrecer en un momento dado. confluye en ella la colaboración de los animadores de distintas instituciones populares. ¿? de noviembre de 1935. El proceso de gestación y consolidación de la Federación se alargaría hasta el verano de 1936. 205 tina de El Toboso. la posible ubicación del domicilio social de la Federación. Para Loriente lo que debían hacer era crear su propio «Frente» para evitar que los del «Frente Popular de Cultura» se llevaran todo el presupuesto11. especialmente.. carta de Antonio Oliver Belmás a José María Chacón y Calvo. por iniciativa entre otras personas de Juan Vicens. La Federación se presentaría ante la opinión pública española en el número cuatro del boletín de la Universidad Popular de Cartagena Presencia. En el transcurso de la consolidación de la Federación. Vicente Loriente Cancio sería uno de los más activos colaboradores en la maduración del proyecto.

ILUSTRACIÓN 9. 4 . Cuaderno de afirmación de la Universidad Popular. núm.—Portada de Presencia.1.

... Este boletín incorporaba cuatro artículos en los que se analizaba el origen y devenir de otras tantas entidades pertenecientes a la Federación. Se asistía «al encauzamiento de unas fuerzas serenas y generosísimas que hasta esta fecha. actuaban en lamentable dispersión»12. 1-2. febrero de 1936. en ibíd. Alfredo Velarde. págs.. «Una biblioteca popular: la de Torrelavega». Vicente Loriente Cancio. Félix Alonso González. como la Biblioteca-Museo-Cervantes de El Toboso. núm. «Origen de la biblioteca-museo-Cervantes de El Toboso». —————— 12 «Hacia la Federación». 13 Jaime Pantoja. págs. 2-3. Véase ilustración 9. págs. 10-12.. el primer pacto que coordina y pone en marcha la unión o sea la Federación de las Instituciones Populares de Cultura». la Biblioteca de Castropol y la Biblioteca Popular de Torrelavega13. 3-4. 207 que en sus páginas de 1936 se selle ya que no en un sentido material sí con lazos siempre más fecundos.. 4. en ibíd.UNA INICIATIVA DE LA UNIVERSIDAD POPULAR DE CARTAGENA. págs. . el Ateneo Popular Burgalés. al menos. Presencia. en ibíd. en ibíd.1. 1. «La biblioteca de Castropol». «El Ateneo Popular Burgalés». La Guerra Civil también arruinaría la posibilidad de que llegara a fructificar esta aspiración de Antonio Oliver y Carmen Conde: la creación de la Federación de las Instituciones Populares de Cultura. Cuaderno de afirmación de la Universidad Popular. pág.

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entre otras. así como las coincidencias en parte de las estrategias establecidas para lograrlos eran patentes. o la celebración de excursiones a lugares de interés histórico. Ambas instituciones compartían principios y estrategias relativas a el fomento de la cultura general. la organización de lecturas y conferencias públicas. . geográfico o artístico. la proclamación de la Segunda República propició la introducción. el establecimiento de bibliotecas populares. audiciones musicales y exposiciones reducidas de arte. de medidas tendentes a promover las iniciativas de educación popular. La sintonía entre los principios en los que se inspiraba el Patronato de Misiones Pedagógicas y los ideales a los que aspiraba la Universidad Popular de Cartagena. Quizás el más relevante de todos los cauces generados en pro de la educación del pueblo impulsados desde instancias oficiales fue la constitución del Patronato de Misiones Pedagógicas. sesiones de cine.10 Las Misiones Pedagógicas y la educación popular: los misioneros Carmen Conde y Antonio Oliver Como ya indicamos en el primer capítulo. en el que se presentaban con cierta extensión las líneas fundamentales de lo que pretendían ser las Misiones Pedagógicas en España.

la primera durante el bienio progresista. tras el cambio de gobierno. págs. Val del Omar y las Misiones Pedagógicas. 3 y 4. en Gonzalo Sáenz de Buruaga (Ed. en relación con la Región de Murcia.210 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ La Región de Murcia también sería beneficiaria de diversas iniciativas impulsadas por el Patronato de Misiones Pedagógicas. —————— 1 Sobre las Misiones Pedagógicas en España véanse Eugenio Otero Urtaza. la institución cartagenera. en la etapa inicial al tiempo que culminante de las Misiones Pedagógicas. Edicións do Castro. miembros del Patronato o particulares de cierta relevancia social. 2003. del 26 de marzo al 1 de abril de 1933. 1983. La primera misión por tierras de Murcia. págs. música y cinematografía. A Coruña. durante el bienio negro. La dirigió Matilde Moliner. A su vez. algunas de sus poblaciones recibieron al Museo del Pueblo y otras obtuvieron la concesión de bibliotecas. 103-114 y «Las Misiones Pedagógicas en Murcia (1932-1935)». Madrid. fue una misión de orientación solicitada por componentes de la Universidad Popular de Cartagena y la Escuela Normal de Murcia. «Las Misiones Pedagógicas en Murcia (1932-1934)». del 13 al 19 de marzo de 1935. la Escuela Normal de Murcia emularía al Patronato y crearía la Misiones Pedagógicas Normalistas. núms. Las Misiones Pedagógicas: Una experiencia de educación popular. mantendría un papel muy activo en la organización y desarrollo de misiones pedagógicas por tierras murcianas1. a través de la implicación personal de Carmen Conde y Antonio Oliver. Madrid. como señalaba la Memoria del Patronato. La misión actuó en la sede de la Universidad Popular de Cartagena así como en Cabo de Palos. Revista de Ciencias Sociales. 2006. Paralelamente. Como vimos. Antonio Viñao Frago. como hemos tenido oportunidad de constatar. Dirección de Proyectos e Iniciativas Culturales de la Comunidad Autónoma de la Región de Murcia y Amigos de la Residencia de Estudiantes. . ayuda continuada mediante sus servicios de bibliotecas. 1982 y Las Misiones Pedagógicas 1931-1936. Sociedad Estatal de Conmemoraciones Culturales–Publicaciones de la Residencia de Estudiantes. 99-116. dos años más tarde. En Murcia llegarían a actuar en dos ocasiones. LAS MISIONES PEDAGÓGICAS DE LA UNIVERSIDAD POPULAR DE CARTAGENA POR TIERRAS MURCIANAS (1933-1935) La primera de las Misiones Pedagógicas desarrolladas en España se llevaría a cabo en Ayllón (Segovia) del 16 al 23 de diciembre de 1931. Fuente Álamo y Zarcilla de Ramos. La segunda tendría lugar. La Universidad Popular de Cartagena obtendría del Patronato. momento en el que el Patronato verá recortados sus presupuestos y con ello sus actividades. y. La organización de misiones se efectuaba por iniciativa de las Inspecciones de Primera Enseñanza. Consejos provinciales o locales.). Áreas.

23.. cit. Madrid. diciembre de 1933. . la Universidad Popular cartagenera se atribuía la autoría de la iniciativa. conjuntamente. acompañada por el maestro nacional Pablo de Andrés Cobos y el estudiante Antonio Sánchez Barbudo. como escribiera. y atraídos por la aventura de correr mundo con ilusión y libertad. Cuaderno de afirmación de la Universidad Popular. XIV. y en la correspondencia entre la Universidad Popular de Cartagena y el Patronato. —————— 2 Patronato de Misiones Pedagógicas. Al igual que para Manuel Bartolomé Cossío. En una iniciativa que surgía sin normas ni modelos en los que inspirarse. en un artículo publicado con motivo de la colocación de la primera piedra de las primeras escuelas graduadas de España construidas en España en Cartagena (Manuel B. pág.. 1.. lo que más importaba en la escuela era el maestro3. con inclusión de los estudiantes con aspiraciones en la literatura y en el arte. «Lo que más importa». diciembre de 1933. actuando con sencillez. Cossío requería a los misioneros dos requisitos: por una parte. 2). pág. en ningún momento se alude a la participación de la Escuela Normal de Murcia. Septiembre de 1931. El Eco de Cartagena. 10). afirmaba que el misionero «es lo insustituible»4. ob. a las dos instituciones referidas. Para él los misioneros debían ser personas relacionadas con la enseñanza. sentirse atraído por las orientaciones en que se inspiraban las Misiones. Los misioneros Carmen Conde y Antonio Oliver respondían plenamente al perfil marcado por el presidente del Patronato. movidos por la novedad. Cossío era plenamente consciente que en su adecuada selección recaía buena parte del éxito anhelado. un estudiante de la Universidad Popular de Cartagena. En todas las fuentes mencionadas. La Memoria del Patronato también introdujo una errata al mencionar al estudiante de nombre «Bullas» —ya corregido en el texto— que. 4 Patronato de Misiones Pedagógicas: Septiembre de 1931. El propio carácter difuso de la misión requería del misionero que ejerciera como tal continuamente. capacidad de llegar al ánimo de las gentes humildes. quien sólo tomó parte en la etapa de la misión en Cabo de Palos («Vida de la Universidad Popular [1932-1933]». el escritor Antonio Oliver y un estudiante de apellido Buyo2. 211 profesora por aquel entonces del Instituto de Talavera. en la que sus artífices primordiales eran los misioneros. pág. tanto en las informaciones recogidas en la prensa local como en las notas informativas divulgadas en la revista Presencia.LAS MISIONES PEDAGÓGICAS Y LA EDUCACIÓN POPULAR. lo ratificaba una vez más. que iría construyéndose a partir de la experiencia misma. Cuaderno de afirmación de la Universidad Popular. 1934. 3 Así. Pese a la información recogida en esta Memoria en la que se atribuía su promoción. Presencia. número extraordinario. 8 de diciembre de 1900. Cossío. La función misionera no tenía que ser permanente y profesionalizada. pág. sin embargo. sino adventicia y renovable. en realidad se llamaba Antonio Buyo Díaz. núm. en El Eco de Cartagena. con la colaboración de la maestra de primera enseñanza Carmen Conde. entre otras ocasiones. y por otra. marzo 1933. prudencia y templanza. dispuestos a ofrecer todo lo que tuvieran. en cuanto al personal de las misiones.

1. .—Carmen Conde y Antonio Oliver en Cañadas de Romero (Mazarrón). 16 de marzo de 19355 —————— 5 Fotografía propiedad del APCCAO.FOTOGRAFÍA 10. Misión pedagógica.

audiciones de discos de música popular. como era habitual.ª etapa». 5 de abril de 1933. Tras abandonar la población costera de Cabo de Palos. 213 Como recogía el rotativo cartagenero La Tierra. con la finalidad de «difundir por los pueblos de Cartagena la cultura y la sana alegría que es el espíritu de esta Agrupación»6.LAS MISIONES PEDAGÓGICAS Y LA EDUCACIÓN POPULAR. y en otra población de montaña.. «El cinema educativo en las Misiones Pedagógicas en España». Corresponsal «Fuente Álamo. Zarcilla de Ramos. la noche del 25 de marzo. cinematógrafo. donde tuvieron lugar cinco sesiones —dos el 27 y tres el 28—. 1. 25 de marzo de 1933. El Porvenir. las dos etapas siguientes de la misión. El Porvenir. «Universidad Popular. 31 de marzo de 1933. Los periódicos de Cartagena El Porvenir. los días 29 y 30. Cabo de Palos: 1. la misión permaneció en Cabo de Palos los días 27 y 28. La Tierra y República. Segunda y tercera etapas». clásica y contemporánea y al cine. se llevaron a cabo dos actuaciones de tres horas cada una. Las Misiones Pedagógicas». en la noticia que daba cuenta de la llegada a Cartagena. 9 El Liberal y La Región.. libros. transcurrieron en Fuente Álamo. como relataba El Porvenir. La propia Carmen Conde publicaría en el diario madrileño Luz una amplia y espléndida reseña de la última etapa de la misión en Zarcilla de Ramos. «Misiones Pedagógicas. «La Universidad Popular y las Misiones Pedagógicas.ª etapa: Cabo de Palos». . julio de 1933. 502. 31 de marzo de 1933. en el Teatro Guerrero. En Fuente Álamo. La prensa regional destacó especialmente la intervención de exaltación republicana realizada por Carmen Conde9. Misiones pedagógicas». así como los diarios regionales El Liberal y La Región dieron cuenta de la misión7. Carmen Conde describió con detalle la realidad que encontraron: «casuchas de infinita miseria.. recurrieron a charlas o lecturas comentadas de poesía y prosa. 8 Carmen Conde. Misiones Pedagógicas». etc. «Fuente Álamo. El Liberal. gramófono. 25 de marzo de 1933. La Tierra. En palabras de Carmen Conde. Tras la jornada inicial celebrada en la Universidad Popular en Cartagena. Misiones Pedagógicas». 5 de abril de 1933. La Región. República. Una pequeña población situada a unos 30 kilómetros del núcleo urbano de la ciudad de Lorca a cuyo término municipal pertenecía. gr. págs. «Universidad Popular». en las que los misioneros. El Porvenir. 25 de marzo de 1933. una población campesina próxima a Cartagena. la actuación efectuada en Cabo de Palos constituía la primera misión marítima realizada en España8. callejuelas sin empedrar.. La Tierra. de los delegados del Patronato. difundidas en la Revista Internacional de Cinema Educativo publicada en Roma. hendidas por ruedas pesa—————— 6 «Universidad Popular. 2 de abril de 1933. «Las Misiones Pedagógicas. Revista Internacional de Cinema Educativo. éstos venían provistos de material de enseñanza. 501-504. 7 V. referencia en pág. 31 de marzo de 1933.

11 Carmen Conde. Dado el interés de la crónica redactada por Carmen Conde de esta etapa. «abandono» y salieron a relucir los abusos de los patronos locales que se negaban a reconocer los derechos que la Ley les confería a los trabajadores. pueblo chiquito. El paso por Zarcilla de Ramos no fue una etapa fácil. núm. 107. de García Lorca. de trasladar las quejas de los vecinos a las autoridades pertinentes.214 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ das. «Misiones Pedagógicas. págs. Revista de Escuelas Normales. también contaría con la asistencia de los niños. Carmen Conde.. Tras dicha experiencia la poetisa reflexionaría y abogaría por la enseñanza de la poesía lírica a los niños en la prestigiosa Revista de Escuelas Normales (Carmen Conde de Oliver. a título personal. Y sobre todo la imagen. etc. desconsolado». Segunda y tercera etapa». chiquillos muy morenos y muy guapos. de lograr establecer la indispensable corriente espiritual. se pusieron «discos que nadie escuchaba». Poesía lírica para los niños». se leyeron cuentos. 245). Pensábamos que. 245-246. En la primera de ellas. olvidado. desarrapados. «Lecturas ambulantes. íntegramente. cita en pág. sería con estos versos de absoluta y espléndida sencillez hermosa con los que lograríamos nuestro designio». inculto. Los misioneros tuvieron que hacer gala del tacto que su labor reclamaba al señalar que «la misión nada tiene que ver en cada cuestión política que encuentra». diciembre 1934. el cual gran parte de los niños y los mayores presentes era la primera vez que lo contemplaban11. de Machado. al tiempo que se comprometían. Con la culminación de esta primera misión por las tierras murcianas la prensa cartagenera y la propia Carmen Conde reclamaban al Patronato que les permitiera salir con mayor frecuencia a los pueblos cercanos12. el cine. 7 de abril de 1933. El segundo día los misioneros fueron invitados a participar en una reunión en la Casa del Pueblo en la que se pudieron oír las palabras «hambre. —————— 10 Carmen Conde aludiría a la experiencia vivida con las lecturas poéticas dirigidas a los niños durante la misión. El Porvenir. El pueblo de Zarcilla de Ramos». A esta última etapa de la misión se le uniría Manolita Pérez. 22 de agosto de 1933. de Tagore.. se dieron charlas de formación cívica. salimos de viaje por algunos pueblos de la provincia murciana. La segunda. en el anexo IV. El primero de los dos días en los que la misión permaneció en Zarcilla de Ramos los misioneros realizarían al menos dos sesiones. de Juan Ramón Jiménez. miserable. «Misiones Pedagógicas. catedrática del Instituto de Lorca. la reproducimos. dirigida a la infancia. sucios los más (. de la que comentaría: «Sin saber ciertamente. . Carmen Conde destacaría el enorme éxito entre los oyentes de los versos de Juan Ramón Jiménez. Nuestros libros eran de Gabriela Mistral. «injusticia».). cit. destinada a los mayores. Juana Ibarbourou y Gabriela Mistral10. de Juana de Ibarbourou. El pueblo de Zarcilla de Ramos». Luz. si la poesía lírica llegaba o no a la infancia. 12 «Las misiones pedagógicas. ob.

entre octubre de 1932 y mayo de 1936.—Sesión de cine al aire libre en la plaza de Zarcilla de Ramos (Lorca. aprovechando una estancia en Madrid en mayo de 1933. aunque sin identificar el lugar de procedencia. Tras la primera misión. . cit. María Zambrano. Juan Guerrero Ruiz. con. pág. Consuelo Berges.. sobre este tema podemos aproximarnos a la relación de ambos escritores con el Patronato de Misiones Pedagógicas. Tales cartas no son sólo de carácter meramente administrativo sino que. con meridiana claridad. José Rodríguez Cánovas o Luis Calandre. 42. ob.) se incluía el siguiente pie de fotografía: «Las Misiones Pedagógicas. Antonio Oliver. Ramón Gaya. o escritos en los que se alude a las Misiones Pedagógicas.LAS MISIONES PEDAGÓGICAS Y LA EDUCACIÓN POPULAR. Así. cit. El pueblo de Zarcilla de Ramos».2. puede verse en Las Misiones Pedagógicas 1931-1936. ob. por ejemplo. se trata de correspondencia personal que se dirige el propio matrimonio entre sí. 215 FOTOGRAFÍA 10. Una interesante sesión cinematográfica en la plaza del pueblo (Foto Luz)». Gracias al centenar de cartas conservadas en el Patronato Carmen Conde-Antonio Oliver. Una copia de la misma. con frecuencia. 29 de marzo de 1933)13 Las declaraciones de Carmen Conde no eran mera retórica galante y bien intencionada. se reuniría con Luis Álvarez Santullano. Luciano Feo. María Cegarra Salcedo. así como de alguno de ellos con otros intelectuales del momento con cierta vinculación con el Patronato en las que se reflejaba. encontramos correspondencia mantenida por Carmen Conde y Antonio Oliver. José María Chacón y Calvo. Matilde Moliner. Luis Álvarez Santullano. una relación fluida de compañerismo y de amistad... se—————— 13 En el artículo de prensa de Carmen Conde («Misiones Pedagógicas.

216 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ cretario del Patronato. Oliver trató de conseguir la representación del Patronato comprometiéndose. Documento 020-01917. 20 de mayo de 1933. a realizar diez misiones por año. pero sus artículos de El Imparcial le muestran como amigo de los radicales. en un momento para la política nacional delicado que haría extremar las cautelas del órgano de gobierno de Misiones Pedagógicas. Oliver extrema las cautelas y también le dice a Carmen Conde. trasladó a Carmen por correo en los términos siguientes: Creen en Misiones que no tenemos gentes. ante informaciones que ella le había facilitado sobre los avances experimentados en la Universidad Popular en favor de la coeducación. una nueva visita de Antonio Oliver al Patronato dio lugar a otra carta en la que comentaba a su esposa que otra razón para la negativa del Patronato radicaba en el «exceso de celo republicano» que les habían achacado. Pero. Por si iba por nosotros le recordé los libros que llevamos nosotros a la misión y le dije que si explicar cualquier artículo de la Constitución republicana. quien le comentaría que se estaba preparando una nueva campaña. Documento 020-01921. un Oliver decepcionado y enfadado. Santullano le comunicó a Oliver oralmente su acuerdo negativo. como se le requería. 15 APCCAO. Santullano llega a sugerirle a Oliver que la organicen él y Carmen Conde. Santullano dice que él no pertenece a ningún partido. no exento de recelos. que. o que las que tenemos —¿quizá nosotros mismos?— van a utilizar las Misiones para salir diputados después. Haremos la misión nosotros solos14. carta de Antonio Oliver Belmás a Carmen Conde. tras una reunión mantenida por la Comisión Central del Patronato en la que se deliberó sobre tal posibilidad. era hacer política. El empeño del matrimonio Oliver-Conde tropezaba con unas reservas extremas del Patronato para no correr el riesgo de que alguien pretendiera utilizar las Misiones Pedagógicas con unas finalidades electoralistas bien alejadas de lo que era su programa de difusión cultural y. carta de Antonio Oliver Belmás a Carmen Conde. que «hay que tener cuidado no vayan a atacarnos por ahí»15. Unos días después. en tono objetivo. 24 de mayo de 1933. . con ello. poner en riesgo la propia supervivencia de la labor emprendida por el Patronato. Habría que esperar dos años para que la pretensión de llevar a cabo una nueva misión bajo la dirección de Carmen Conde y Antonio Oliver —————— 14 APCCAO.

llevara a cabo. asistiendo también a la de la tarde los niños de la Escuela mixta del Cabecico del Rey. ob. págs. el diecisiete. 2148). Obras completas. El siete de marzo de 1935 Matilde Moliner. en la que de nuevo. Las nueve primeras se llevaron a cabo en pedanías del término municipal de Murcia. amigo personal del matrimonio Oliver-Conde. III. así como el presupuesto recibido del Patronato para hacer frente a los gastos ocasionados que ascendió a 800 pesetas. La tercera pedanía murciana visitada fue. o como diría el propio Miguel «por piedras salmantinas» (Miguel Hernández. en plena sierra de Carrascoy.. La recuperación del olvido de la segunda misión emprendida por Carmen Conde y Antonio Oliver ha sido posible gracias a los fondos procedentes del archivo del Patronato Carmen Conde-Antonio Oliver. 17 APCCAO. cita en pág. Documento 013-01219. pertenecientes administrativamente del Ayuntamiento de la ciudad de Murcia. en donde tuvieron lugar tres sesiones. La misión se iniciaría pocos días más tarde. efectuándose un total de dieciséis sesiones en poblaciones de los municipios de Murcia.20 pesetas. Mazarrón y Cartagena. que también colaboró en algunas de las iniciativas de la Universidad Popular de Cartagena. carta de Matilde Moliner a Carmen Conde. El día catorce fue en Corvera donde se desarrollaron otras tantas sesiones. 7 de marzo de 1935. croquis del itinerario de la misión. 2148-2151.. 85-93. forzada por los gobiernos de la CEDA. como señala Eugenio Otero. marzo 1935). Espasa Calpe.LAS MISIONES PEDAGÓGICAS Y LA EDUCACIÓN POPULAR. Prosas. El día dieciséis el municipio elegido fue Mazarrón y la pedanía visitada Cañadas del Romero. La Murta. Las Misiones Pedagógicas: Una experiencia de educación popular. se realizaron tres sesiones. Miguel Hernández. a su vez. enviaba a Antonio Oliver Belmás y Carmen Conde la comunicación oficial de que habían «sido designados por este Patronato para realizar una Misión Pedagógica en la provincia de Murcia y en zonas próximas a Cartagena»17. El día trece se iniciaba el recorrido en Valladolises. secretaria accidental del Patronato de Misiones Pedagógicas. carpeta Misiones Pedagógicas. con escasas referencias del bajo número de misiones realizadas16. 1992. cit. formaban parte de la comarca natural del campo de Cartagena. correspondencia. en donde sus habitantes pudieron disfrutar de dos sesiones. Dos días después. Madrid. En concreto se conservan los programas y anotaciones manuscritas por Antonio Oliver de cada una de las sesiones (APCCAO.. de las cuales una fue por la mañana y las otras dos por la tarde y la tarde-noche. fue la jornada más intensa de la misión. respectivamente. . de las que sobraron y devolvieron al mismo 28. una misión por tierras salmantinas. Tras tres —————— 16 Eugenio Otero Urtaza. Probablemente fue en el verano de ese mismo año cuando otro poeta natural de la ciudad alicantina de Orihuela. págs. el día quince. 217 fuera realidad en una época de decadencia de las Misiones Pedagógicas. de la que contamos. Ambos lugares. diferentes fotografías de la misma.

pero también al aire libre —La Murta—. con la caída de la tarde. o locales cedidos —La Azohía—. en la pedanía mazarronera de Campillo de Adentro. en la costa cartagenera. la playa —La Azohía—. Corvera.218 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ ILUSTRACIÓN 10.—Croquis realizado por Antonio Oliver de las poblaciones visitadas durante la segunda misión pedagógica por tierras murcianas en marzo de 193518 sesiones en La Azohía —asistiendo a una de ellas también niños de Los Campillos—. probablemente el día diecinueve. Las sesiones dirigidas a niños solían ser por la mañana y a primera hora de la tarde. La decimosexta sesión y última se celebró en la pedanía cartagenera de El Albujón. solares techados —Valladolises—. en horario escolar. . Las sesiones para adultos tenían lugar tras la jornada laboral. le pondrían punto final con una cuarta sesión. La Murta o El Albujón—. Los momentos elegidos variaban en función del público.1. cuando las actividades —————— 18 Ilustración propiedad del APCCAO. a partir de las 11 de la noche. Los espacios empleados para llevar a cabo cada sesión de las misiones pedagógicas fueron sobre todo las escuelas —Valladolises.

La Opinión. efectuadas en horario vespertino. Manuel Durán y José Vidal. personas como la maestra Irene Pérez. «Trascendencia de la labor educativa y social de los maestros en la historia reciente de nuestra región. Murcia 2005». Según Antonio Pérez Crespo. en el primero de ellos. 30 de enero de 2005).3. el maestro. 13 de marzo de 1935. referencia en págs.. Con Antonio Oliver Belmás y Carmen Conde colaboraron. lugares en los que. —————— 19 Fotografía propiedad del APCCAO. 219 FOTOGRAFÍA 10. En el lateral izquierdo.LAS MISIONES PEDAGÓGICAS Y LA EDUCACIÓN POPULAR. Consejo Escolar. Consejo Escolar de la Región de Murcia. en un artículo evocador de lo que fue el paso de las Misiones Pedagógicas por Valladolises y La Murta. págs. También fueron frecuentes sesiones..—Primera etapa de la misión en Valladolises (Murcia). hoy Cronista Oficial de la Región de Murcia19. en el segundo. «Misiones pedagógicas en Valladolises y La Murta». el propio Pérez Crespo fue testigo del paso de los misioneros por Valladolises (Antonio Pérez Crespo. en momentos puntuales. Homenaje al Maestro. de lectura ante los niños comentada» culturales propias de las misiones no les distraían de sus obligaciones cotidianas. Murcia. 15-24. Al dorso de la fotografía puede leerse: «Antonio Oliver Belmás. Homenaje al Maestro. 17-18) . en una labor siempre desinteresada. el maestro Félix Ayora y de la Universidad Popular. el niño de pie es Antonio Pérez Crespo junto a su padre. el maestro era hermano menor de su padre. También pueden verse alusiones a dicha etapa de las Misiones Pedagógicas en Antonio Pérez Crespo. a las que concurrieron indistintamente niños y personas adultas. sus padres eran maestros y. Cronista oficial de la Región de Murcia. 2005.

abajo en el centro. junto a dos compañeros de las misiones pedagógicas en Corvera (Murcia). en el centro. 21 Ibíd.—Antonio Oliver. Segunda etapa de la misión.—Vista de Corvera.5.FOTOGRAFÍA 10. . 14 de marzo de 193521 —————— 20 Fotografía propiedad del APCCAO.4. Segunda etapa de la misión. junto a dos compañeros de las misiones pedagógicas. 14 de marzo de 193520 FOTOGRAFÍA 10. Antonio Oliver.

recitaciones poéticas de romances. la mayoría niños y niñas. y popular —«Seguidillas murcianas». En el otro extremo cabe citar la sesión. que concentró a unos cuatrocientos vecinos. a Concha Espina o Azorín...LAS MISIONES PEDAGÓGICAS Y LA EDUCACIÓN POPULAR. el día catorce a las nueve de la noche. «Sardanas»—. «Canción leonesa». en aquellas pocas sesiones de las que las notas de Oliver ofrecen datos. FOTOGRAFÍA 10. «Canciones playeras». 221 El número de asistentes. «Muñeiras». llevada a cabo a primera hora de la tarde en La Murta que congregó unas 55 personas. «Jotas para bailar». La que contó con mayor expectación fue la sesión realizada en Corvera. Falla —«La Alfonsina». junto a la puerta de la escuela nacional de niños de La Murta. . Tercera etapa de la misión pedagógica celebrada. discos de música culta de Granados. permite observar que las audiencias variaron sensiblemente. «Córdoba»—. Al dorso de la fotografía puede leerse: «Carmen Conde explicando músicas y cantos populares»22 El programa de actividades incluía audiciones del Archivo de la Palabra. Albéniz —«Goyescas».6. alternándolos. en las que con frecuencia se pudieron escuchar unas palabras de salutación de Cossío y. el 15 de marzo de 1935. en menor medida.—Carmen Conde —a la izquierda— y Antonio Oliver —a la derecha—. de autores como Machado —«Orillas del Duero». «El Puerto». «La vida breve»—. Tirso —del «Cantar de Primavera»— de Juan —————— 22 Fotografía propiedad del APCCAO. o se reproducían. «La nieve»—.

«Platero». «La mañana de la cruz». FOTOGRAFÍA 10. «Eclipse». Un claro ejemplo lo tenemos en Cañadas del Romero en donde sólo tres de los 70 asistentes habían asistido con anterioridad a una sesión cinematográfica. que en otros momentos habían difundido las actividades del Patronato. con frecuencia. «Mala Fama».7. «Tejidos de algodón». la formación del suelo. Sólo La Verdad publicó un único artículo dando cuenta de la primera etapa de la misión que tuvo lugar en la población murciana de Valladolises. «Egipto». charlas divulgativas sobre el cine. era empleada como colofón final de las sesiones.. en Cañadas del Romero (Mazarrón)23. la fuerza hidráulica. Sin duda este era uno de los momentos más esperados de aquellas misiones en las que. «Calle de los marineros»—. . o la proyección de películas como «Cáceres». la invención de la hélice —con dibujos—. la cultura y la imprenta.—Cuarta etapa de la misión celebrada. el carbón. el ciclo hidrodinámico. —————— 23 Fotografía propiedad del APCCAO. en no pocos casos. «La amapola». era la primera vez en la que contemplaban el cine. o poemas de la obra Júbilos de la propia Carmen Conde. la seguridad en el mar. en esta ocasión permanecieron mudos. el 16 de marzo de 1935. etc. «Nubes y olas»—.222 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ Ramón Jiménez —«La cojita». el agua y sus formas. asociada al homenaje y exaltación al maestro y la escuela. historia local. dando explicaciones diversas» Esta misión apenas tuvo resonancia en la prensa regional. o «El Conde» de Chaplin que. de Tagore —«La ladrona del sueño». «Troncos muertos». Al dorso de la fotografía puede leerse: «Carmen Conde. Tanto El Liberal como Levante Agrario.

a sus anhelos misioneros en los términos siguientes: Uno de mis sueños apenas si se pudo realizar a través de unas Misiones Pedagógicas que Don Manuel Bartolomé Cossío nos hizo llegar para que actuaran con nuestra Universidad Popular de Cartagena por algunos de sus pueblecitos: recorrer los escondidos rincones que cobijan escuelitas pobres. en 1988.8. 16 de marzo de 1935.LAS MISIONES PEDAGÓGICAS Y LA EDUCACIÓN POPULAR. Carmen Conde aludiría años más tarde. «De la Escuela. Los diarios cartageneros no se hicieron eco de la misión auspiciada por su Universidad Popular. .. —————— 24 Fotografía propiedad del APCCAO. Según Antonio Pérez Crespo. adquieran nociones. Misiones Pedagógicas». «Misiones pedagógicas en Valladolises y La Murta». con Amor». marzo-abril 1988. el autor del artículo de La Verdad puede que fuera su padre (Antonio Pérez Crespo. 26 Carmen Conde.)». de cuánto constituye un equipaje cultural. Al dorso de la fotografía puede leerse: «Cerca de Mazarrón (pto. La Verdad. 29. La cursiva está en negrita en el original. 223 FOTOGRAFÍA 10. 18 de marzo de 193524 Se hacía referencia al material con el que se contó y a las actividades realizadas y se destacaba la labor de Antonio Oliver y Carmen Conde25. Canales y Puertos.—Misión pedagógica en Campillo de Adentro. A la derecha Antonio Oliver. núm. Cauce 2000. ob. siquiera. 17. cit. casi sin medios para que los sufridos encargados de educar a chiquillos más pobres aún. Carmen Conde. Arriba a la izquierda.). técnica y profesional de los ingenieros de Caminos. Revista cultural. pág. 25 «Valladolises. por pequeño que sea26..

«que todo español debe conocer». Antonio Oliver también realizaría comentarios elogiosos de la labor llevada a cabo por el Patronato de Misiones Pedagógicas en una nota acerca de sus dos memorias28. «Pedagogía. —————— 27 Fotografía propiedad del APCCAO.224 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ FOTOGRAFÍA 10. ya referidos.. B. Además de la reseña de Carmen Conde sobre la primera misión en Zarcilla de Ramos o el artículo sobre «El cinematógrafo educativo en las Misiones Pedagógicas en España». [Oliver Belmás. Levante Agrario. 1. págs. en la primera de ellas. Para uso de estudiantes: Memoria del Patronato de Misiones Pedagógicas». Memoria del Patronato de Misiones Pedagógicas del año 1934». «Patronato de Misiones Pedagógicas». El Sol. sino que los poetas cartageneros también contribuyeron a difundir la labor del Patronato de Misiones Pedagógicas. 13-14. «Historia de España. . O. en la sección «Los Libros» del diario madrileño El Sol. núm. Al dorso de la fotografía puede leerse: «Antonio Oliver Belmás. De charla y explicaciones poético-musicales» El apoyo institucional prestado por el Patronato hacia la Universidad Popular no sólo fue correspondido con la colaboración de Oliver y Conde en las misiones de 1933 y 1935. sendas reseñas sobre la segunda Memoria del Patronato de la que afirmaba. publicado en la Revista Internacional de Cinema Educativo. así como en el periódico regional de Murcia Levante Agrario. octubre 1935. A. Antonio].9. Carmen Conde también publicaría. 18 de marzo de 193527. Carmen Conde de Oliver. 24 de mayo de 1934. Revista Hispánica Moderna. 5 de mayo de 1935. 28 Carmen Conde.—Misión pedagógica en La Azohía (Cartagena).

en la correspondencia mantenida entre el Patronato y Antonio Oliver y Carmen Conde se evidencia el reconocimiento y agradecimiento hacia la labor que ambos poetas desarrollaban en pro de la cultura del pueblo. prueban de manera concluyente no brota nunca sino de la auténtica generosidad de las almas y ha de contar siempre con la simpatía de todas las personas con sensibilidad. con las siguientes palabras: He leído la carta y la información con verdadero placer.LAS MISIONES PEDAGÓGICAS Y LA EDUCACIÓN POPULAR. por venir de Vs. seguro amigo Oliver.10. Ese intenso dinamismo que Vs.—Misión pedagógica en La Azohía (Cartagena). tras recibir un resumen de las actividades llevadas a cabo por la Universidad Popular. y han contado siempre con la simpatía de este Patronato y que pueden contar con nuestra ayuda en —————— 29 Ibíd. En este sentido. 225 FOTOGRAFÍA 10. Esté V.. en carta dirigida a Oliver. por la complacencia que producen los datos y por la satisfacción que da encontrar de cuando en cuando personas que se entreguen con tanto fervor a la obra desinteresada de propaganda y difundir la cultura. . 18 de marzo de 193529. les contestaba. de que cuentan Vs. el escrito más representativo e ilustrativo del sentir encomiástico del Patronato hacia su labor fue enviado el 25 de junio de 1934 por su secretario... Al dorso de la fotografía puede leerse: «Un grupo del pueblo pescador» A su vez. Luis Álvarez Santullano. En dicho escrito.

. u otros requerimientos similares. Sé yo ciertamente el trabajo que cuesta y el esfuerzo que supone arrancar un poco de entusiasmo en poblaciones como Cartagena en donde es natural que las gentes vivan cada una para sí. en una delegación del mismo. 81. ob. 25 de junio de 1934. la autora hizo llegar varios ejemplares al Patronato de los que Santullano le informó que había dado un ejemplar a Cossío y que haría que el resto circularan entre los vocales del Patronato con el propósito de que lo leyeran e informaran sobre la misma. y pocas para la colectividad. como solía ser lo habitual con otras entidades. Con posterioridad. de fecha 2 de junio de 1934 (APCCAO. El acuerdo fue comunicado en un saluda de Luis Santullano a Carmen Conde. máquinas y vientos. Más allá de cierta permisividad que el Patronato siempre demostró tener con la Universidad en cuanto. así como el reconocimiento profesional y humano recíproco alcanzado con el tiempo. Documento 016-01544). La institución cartagenera recibió un trato privilegiado del Patronato convirtiéndola. José Rodríguez Cánovas. de hecho. Así por ejemplo. Se trataba de la primera vez en la que el Patronato decidía comprar un número de ejemplares considerable de un autor o autora no consagrada. derivó entre ellos en un trato personal no menos cordial y amistoso. como demuestra la correspondencia que se cruzaban. 1934. Murcia. . Y para saber esto se que es de mucho mayor mérito su esfuerzo y su triunfo.. La estrecha relación institucional alcanzada entre ambas entidades. se produjeron otras situaciones en las que Santullano tendió a proteger a Carmen Conde o en las que llegó a establecerse cierta «complicidad» personal entre ambos. Obtuvo del Patronato la concesión —————— 30 APCCAO. aunque con posterioridad Carmen Conde llegara a ser la primera mujer en acceder a la Real Academia Española de la Lengua. el Patronato acordaría adquirir un total de 300 ejemplares de esta obra31. este tema generó bastante correspondencia entre Santullano y Carmen Conde. Sudeste. por ejemplo. [sic]30. cita en pág. 31 Carmen Conde. al envío de nuevos lotes de discos sin haber llegado a devolver los anteriores. rosas. Oficio de Luis Santullano a Antonio Oliver Belmás. La relación establecida entre el Patronato de Misiones Pedagógicas y la Universidad Popular de Cartagena fue excepcional. Júbilos: poemas de niños. animales.. tras la publicación en 1934 de la obra de Carmen Conde Júbilos. Cartagena. Antonio Oliver Belmás y la Universidad Popular de Cartagena. cit. Documento 013-01250. personificada en los dos poetas miembros del comité directivo de la Universidad Popular cartagenera y el secretario del Patronato. No obstante. Oficio que también fue reproducido por.226 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ la medida y proporciones que las circunstancias nos permitan en cada momento. con prólogo de Gabriela Mistral.

por el Patronato de Misiones Pedagógicas .2.ILUSTRACIÓN 10.—Portada de uno de los ejemplares de la obra de Carmen Conde Júbilos adquiridos. probablemente.

no sólo recibió del mismo un apoyo fundamental a su labor. así como de los equipos precisos para su utilización. Pero la Universidad Popular. como Cabo de Palos. Si las relaciones entre ambas instituciones fueron estrechas y fluidas fue debido.228 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ de bibliotecas para sí y para poblaciones próximas a Cartagena. a la firme convicción y el empeño puesto por las personas que crearon la Universidad Popular. sino que mantuvo una indeleble y activa actitud de colaboración. que también compartía fines y algunas de sus estrategias con el Patronato. es decir por los poetas cartageneros Antonio Oliver y Carmen Conde. antes de nada. . Ellos fueron los auténticos artífices de los vínculos establecidos y de los logros alcanzados. Dispuso del Archivo de la Palabra y de una cinemateca educativa.

como venía sucediendo en el contexto internacional de los países occidentales. el mismo año en que nació Carmen Conde. promovida desde esferas conservadoras por José Maestre Pérez. Antonio Oliver y la «Casa del Niño» de Cartagena En las postrimerías del siglo XIX y los inicios del siglo XX comenzó a advertirse en España. surgieron como respuesta ante tales circunstancias tentativas filantrópicas. como la Asociación protectora de niños abandonados.11 Educación popular y protección de la infancia: Carmen Conde. niños abandonados. desamparados. para afrontar dicho problema1. Pero las iniciativas que prospera—————— 1 «En Cartagena pululan constantemente de día y de noche. A partir de tales normas la acción protectora quedaría a cargo de un Consejo Superior de Protección a la Infancia con sus Juntas provinciales y locales. vagaban por sus calles. víctimas de una explotación inicua e . Prueba de ello fue la promulgación de la Ley de Protección a la Infancia y Represión de la Mendicidad de 12 de agosto de 1904 y su Reglamento de 1908. En Cartagena. en 1907. una verdadera legión de pequeños golfos. cuando no abandonados totalmente. una mayor sensibilidad pública hacia la protección de la infancia. donde a comienzos del siglo XX. como denunciaba Bautista Montserrat en las páginas de El Liberal.

1989. 2 Archivo de la Concejalía de Asuntos Sociales del Ayuntamiento de Cartagena (ACASAC). a partir de esa fecha. 385-386. . La atención socioeducativa a los marginados asturianos [1900-1939]. en manos de las autoridades municipales. con la creación de una rifa benéfica. Tajo. mientras nosotros caminamos en requerimiento del calor de nuestro hogar y nuestro lecho!» (F. carecemos de las actas de dicha Junta. Aglaya. J. La Junta Local de Protección a la Infancia y Represión de la Mendicidad de Cartagena quedó constituida el 18 de marzo de 19082. resulta infrecuente poder contar con información interna y. 1998. en especial. en el caso de la de Cartagena. sobre dicha tentativa. para el período en el que existió la Universidad Popular de Cartagena. sin interrupción. hasta la del 6 de marzo de 1924. Véase. Bautista Montserrat. desde la de la sesión de constitución de la Junta. con ciertas lagunas. Como alguna investigación ha puesto de relieve. a partir de 1911. en una acera. Lamentablemente. La solución definitiva a la falta de recursos que aquejaba a todos estos organismos se produjo. 311. 15 de diciembre de 1907). Educación. ORÍGENES Y EVOLUCIÓN DE LA «CASA DEL NIÑO» Las Juntas locales de Protección a la Infancia constituyeron un instrumento.). ¡Cuántas veces los vemos dormir en un portal. la cual sería una realidad a partir de febrero de 1918. el 18 de marzo de 1908.230 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ ron fueron aquellas derivadas de la aplicación de la legislación emergente. págs. Oviedo. Servicio Central de Publicaciones del Principado de Asturias. Moreno Martínez. Libro de Actas de la Junta Local de Protección a la Infancia y Represión de la Mendicidad de Cartagena. en un banco. t. desde la reunión del 10 de abril de 1924 a la del 6 de noviembre de 1933. Pedro L. le conferiría a la Junta de Cartagena gran prestigio nacional y le permitiría dar un fuerte impulso de la protección a —————— infame. semidesnudos y ateridos. En el caso de la de Cartagena han perdurado el primer libro de actas que incluye. Los niños abandonados». con los libros de actas de la juntas provinciales o locales de protección a la infancia (Montserrat González Fernández. con la implantación del impuesto especial consistente en la recaudación del cinco por 100 procedente de las entradas de todo espectáculo público. «Cartagena al día. I. Las colonias escolares de Cartagena (1907-1936). Murcia. Biografía de José Maestre Pérez (1866-1933) (El gran mito político de Cartagena). 48-50. La rifa suscitaría el interés de otras entidades nacionales. pág. Cartagena. salud y protección a la infancia. El Liberal. Lorenzo Solano. para promover y canalizar determinadas políticas sociales en pro de la infancia. 2000. y el segundo tomo que contiene. La carencia inicial de recursos con que surgieron tales juntas apenas se paliaría. págs. que constituiría la principal fuente de financiación de dicha Junta. Acta de la sesión celebrada el 18 de marzo de 1908. A.

(Transformación urbana y arquitectura).. Félix Martí Alpera. de 1918. Cartagena 1874-1936. «Renovación pedagógica y compromiso social en la edad de plata de la Pedagogía española: Félix Martí Alpera (1898-1920)». De su inauguración se daría cuenta en «Fiesta en la Casa del Niño». págs. Murcia. El Eco de Cartagena. Moreno Martínez. Las principales líneas de actuación en pro de la protección integral de la infancia y represión de la mendicidad se orientaron a favorecer la creación de instituciones educativas. «Inauguración de la “Casa del Niño”». T. Editora Regional. gracias a los recursos generados por la rifa. La Casa del Niño no surgió como un centro escolar. progresivamente. 231. se inauguraría oficialmente el edificio diseñado por el arquitecto Víctor Beltrí Roqueta4. El 24 de diciembre de 1918. págs. 24-31 y Pro Infantia. 24 de diciembre de 1918. 2005. núm. «La “Casa del Niño de Cartagena”». Una de las instituciones más emblemáticas creadas por la Junta fue la Casa del Niño hasta el punto que dicha denominación llegaría a utilizarse indistintamente para referirse a la Junta. uno de los maestros de mayor prestigio nacional durante las primeras décadas del siglo XX. La idea. 1919. sino como una institución complementaria de la escuela.. la sede administrativa de la propia Junta. Tras la discreta actuación en sus primeros años de existencia. núm. 117 y 118. 15-21. quien ostentaría el cargo de secretario de la Junta desde su gestación hasta su marcha de Cartagena.EDUCACIÓN POPULAR Y PROTECCIÓN DE LA INFANCIA. correctoras y asistenciales. 1986. escolares y circunescolares. las dependencias destinadas a baños y duchas. 27 de diciembre de 1918. La Escuela Moderna. 203-222. con la pretensión de contribuir a la protección y la educación social e integral de los niños socialmente desfavorecidos. 4 Francisco Javier Pérez Rojas. higiénico-sanitarias. en especial. 1919. se irían construyendo locales para instalar la mayor parte de las diferentes instituciones promovidas por la Junta. . estufas de desinfección para la limpieza de los niños. la Gota de Leche. tanto de crear la Casa del Niño como de su nombre. 231 la infancia a través de un complejo entramado de instituciones e iniciativas. págs. en 19203. El Porvenir. Livio. núms. el servicio médico escolar o el Instituto de Maternología. como la escuela al aire libre y otros centros educativos. —————— 3 Pedro L. págs. se debió a Félix Martí Alpera. 284-285. peluquería gratuita y ropero y. las iniciativas de la Junta experimentarían un gran desarrollo a partir de 1917 y. 328. En la Casa del Niño se ubicarían inicialmente. Revista Española de Pedagogía. la cocina y el comedor de la cantina escolar. lavabos.

232 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ FOTOGRAFÍA 11. Carmen Conde Abellán.1. iniciaría una cuestación pública para subvenir a las necesidades de un enfermo. . recabaría el apoyo caritativo del pueblo de Cartagena para con dicha institución. había pertenecido a la Asociación de Hijas de María. 6 Carmen Conde Abellán. «A los hijos de María. El Eco de la Milagrosa. por parte de Jiménez Blechmit. —————— 5 Tarjeta postal de la Casa del Niño (AAVF). y alabaría la creación. Su sentido humanitario y benefactor en favor de las instituciones asilares. como ella misma diría en varios artículos de prensa. La poetisa exaltaría la labor desarrollada por las Hijas de la Caridad en la Casa de Misericordia. los enfermos y la infancia lo manifestaría públicamente en una serie de artículos publicados en Cartagena Nueva. durante su juventud. «Aspectos de la Casa de Misericordia. El Porvenir o El Eco de la Milagrosa entre septiembre de 1925 y febrero de 1927. de Cartagena». los pobres. de un refugio de pobres o la generosa acción desarrollada por la Asociación de Hijas de María a través de «El Ropero de la Milagrosa»6. ANTONIO OLIVER Y LA JUNTA DIRECTIVA DE LA JUNTA LOCAL DE PROTECCIÓN A LA INFANCIA Y REPRESIÓN DE LA MENDICIDAD Carmen Conde. 8 de septiembre de 1925.—Casa del Niño de Cartagena5 CARMEN CONDE. con anterioridad a su incorporación a la Junta Local de Protección a la Infancia.

. 233 Antonio Oliver. Carmen Conde Abellán. ¡Pobres niños! ¡Pobres niños! ¡qué dolor me causa verlos! ¡que se mezclen con los otros. a la hora de los juegos. por medio del poema. estos santos inocentes siempre van en los entierros.. hay otros niños riendo. «Mi granito de arena. El Porvenir... «La Piedad de las Hijas de María». 17 de noviembre de 1926. Carmen Conde Abellán. 6 de diciembre de 1926.! ¡qué dolor me causa verlos en las negras comitivas —————— El Ropero de la Milagrosa».EDUCACIÓN POPULAR Y PROTECCIÓN DE LA INFANCIA. Carmen Conde Abellán. 17 de septiembre de 1926. sin hablarse cabizbajos. 23 de diciembre de 1925. 12 de febrero de 1927.». aquella que se veía obligada a acompañar a los cortejos fúnebres para que la institución que los acogía recibiera la caridad de los deudos del difunto..».. Carmen Conde Abellán. El Porvenir.. que abandonen el cortejo y que sepan las delicias encantadas de los juegos! En las floridas plazuelas hay otros niños riendo.... Ellos van con los hachones en dos filas. Cartagena Nueva. «El final del enfermo pobre».. 23 de diciembre de 1926. ante el féretro.. «La Casa de Misericordia de Cartagena»... también había expresado en su juventud su sensibilidad poética y humanitaria hacia la infancia asilada. publicado en las páginas literarias de La Verdad. «Caridad y amor humanos. titulado «De la tarde»: ¡Pobres niños hospicianos! Por las tardes. . El Porvenir.! ¡Pobres. ¡que se escuche con la risa de estos niños la de ellos! ¡Pobres. cual si fuesen hombres serios. En las floridas plazuelas por donde cruza el cortejo hay otros niños jugando. Cartagena Nueva. Cartagena Nueva. Carmen Conde Abellán.

para el mejor desempeño de sus competencias. Ginés de Arlés García. con la constancia requerida. —————— 7 A. 170-172). aprobado el 30 de abril de 1932. Antonio Oliver a las de «Acción social» y «Represión de la mendicidad» y ambos a la de «Régimen interior»9. Destino. Es más que probable que Carmen Conde se integrara en la misma a requerimiento de Ginés de Arlés. cit. En la misma reunión se dio lectura a la renuncia al cargo de vocal de Antonio Puig Campillo. «De la tarde». Miguel Delibes. t. a su vez. igualmente. La poetisa tomó posesión. el vicepresidente de la Universidad Popular. 2004 [1. de un total de siete comisiones. 8 ACASAC. págs. 86). La Verdad. El acompañamiento de niños expósitos. Una copia de dicho Reglamento se conserva en APCCAO. el cual ejercía el gobierno ordinario de la misma. El vicepresidente entrante era. tras la dimisión de la anterior. La literatura también nos ofrece espléndidas narraciones de lo que debieron ser tales rituales (V. . miembro del Consejo Directivo de la Universidad Popular. Ariel. la nueva junta directiva de la Junta Local de Protección a la Infancia y Represión de la Mendicidad de Cartagena. Acta de la sesión celebrada el 12 de julio de 1932. Marginación y educación. Historia de la educación social en la España moderna y contemporánea. Oliver Belmás. Barcelona. A partir del Reglamento de la Junta. 1997. se nombraría vocal auxiliar de la Junta a Antonio Oliver8. 1998]. Barcelona. Si bien. ésta se había dotado de la figura de un vicepresidente. a propuesta del alcalde —quizá por sugerencia expresa de Arlés García—. El hereje. Libro de Actas. Caja «Documentos académicos de Carmen Conde». que como sabemos era.. del cargo de vocal maestra de la Junta. Libro de Actas de la Junta Local de Protección a la Infancia y Represión de la Mendicidad de Cartagena. carpeta núm. este organismo se había dotado. cual si fuesen hombres serios!7 El 6 de julio de 1932 se constituía. el cargo de presidente nato de las juntas locales correspondía a los alcaldes.. ob. la gestión directa de las iniciativas desarrolladas por la Junta.ª ed.. Asimismo. 9 ACASAC.. t.234 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ a la hora de los juegos. en dicha sesión.. gr. Acta de la sesión celebrada el 6 de julio de 1932. II. 4. Carmen Conde quedaría adscrita a las comisiones de «Suministros» y de «Ropero». sin hablarse cabizbajos. 21 de octubre de 1923. dada la entidad de la Junta de Cartagena y las limitaciones lógicas que la alcaldía de una ciudad de sus características tenía para atender. pág. doctrinos o asilados como medio de recaudar recursos para paliar las maltrechas economías de estas instituciones era una forma habitual de financiación de tales entidades que se remontaba al menos a comienzos de la Edad Moderna (Félix Santolaria.. como establecían las normas. II.

. El propio Antonio Oliver enviaba una carta al director de La Tierra en el que confirmaba dicha dimisión indicando que se sumaba a la presentada por el vocal maestro a principios de julio. cit. 12 ACASAC. La Tierra. viendo sus orillas (I). en un texto autobiográfico. t. Los dos dimitirían de sus cargos sin que las razones de su dimisión trascendieran a la opinión pública cartagenera. Por el camino. finalmente. «De la Escuela. Las actas no arrojan más luz al respecto12. Libro de Actas. por lo que eran tres los vocales dimisionarios. el único episodio relativo al suministro de pan a la Casa del Niño reflejado en las actas de las sesiones consultadas remite a la Casa de Misericordia.. pág. técnica y profesional de los ingenieros de Caminos. marzo-abril 1988. 29. desconocemos las circunstancias exactas que condujeron a Carmen Conde y a Antonio Oliver a presentar su dimisión. con Amor». Sin embargo. pero lo afronté porque hacía ya tiempo que sabía cuánto se utilizaba a la infancia en trabajos impropios de su edad. 1986. .EDUCACIÓN POPULAR Y PROTECCIÓN DE LA INFANCIA. Cauce 2000. ob. para que el costo de aquéllos fuera casi invisible!11 Si el sentido de las palabras de la poetisa era literal. Carmen Conde aludiría. en 1988.). núm. en su ausencia legal supe que el pan que comían los niños de la institución antes citada estaba amasado por otros niños acogidos a una institución que los amparaba. Canales y Puertos. los habían transmitido en sendas cartas dirigidas al alcalde. Revista cultural. a las razones que la llevaron a presentar su dimisión de la misma. en agosto de 1934. 17 (las palabras en cursiva están en negrita en el original). de una institución titulada «Casa del Niño». Carmen Conde no haría referencia a su implicación en esta iniciativa en el capítulo dedicado a «Cartagena 19311936»... Tras la incorporación de Carmen Conde y Antonio Oliver al órgano de gobierno de la Junta Local. Esplugues de Llobregat (Barcelona). II. presidente nato de la Junta Local de Protección a la Infancia10. —————— 10 Antonio Oliver Belmás. en su autobiografía (Carmen Conde.. Vocal que fui durante unos años. aduciendo: Los Derechos del Niño me preocupan tanto como me interesan (. Plaza & Janés.. Acabar con semejante abuso me costó lo mío. Oliver señalaría que los motivos de la decisión. entre 1933 [sic] y 1934. 11 Carmen Conde. 83-114). Acta de la sesión celebrada el 4 de agosto de 1932. 2 de septiembre de 1934. Al finalizar dicho tomo de Actas en la correspondiente a la reunión de la junta directiva celebrada el 6 de noviembre de 1933. Pero más allá de las causas que provocaran. 235 La permanencia de los dos poetas cartageneros en la junta directiva se prolongaría hasta unos meses más tarde del fallecimiento de Ginés de Arlés... tanto de su esposa como de la suya. buenos malos ratos me di para defender esos derechos que entonces no constaban en ninguna parte. «Dos comunicados». se da noticia de que el pan consumido en los comedores de la Casa del Niño se compraba a la Casa de Misericordia. años más tarde.

FOTOGRAFÍA 11.2. . nos interesa analizar las principales aportaciones que Carmen Conde y Antonio Oliver hicieron. 8 de enero de 1934)13 —————— 13 Fotografía propiedad del APCCAO.—Carmen Conde ante la Escuela Nacional de párvulos de El Retén que regentaría interinamente (Cartagena.236 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ su salida de la Junta. dentro del ámbito de actuación de este organismo. en favor de la protección a la infancia de Cartagena.

Imp. constituyendo una de las preocupaciones de la Junta garantizar que sus usuarios fueran hijos cuyos padres carecieran —————— 14 Cándido Ruiz Rodrigo e Irene Palacio Lis. hasta el instante en el que contamos con actas. Valencia. 1986-. 1930 -reed. facsímil. el seis de noviembre de 1933. Palacios. fecha a partir de la cual recuperaría de nuevo cierta regularidad su presencia en las mismas. Universitat de València. se ha mencionado que el comedor promovido por la Junta databa de 1906. pág. Antecedentes y prácticas de Educación Social en España (1900-1936). el día 16 de marzo de 1912. sobre todo. sólo en zonas urbanas14. 1999. 1910. Imp. Martí Alpera ya se había pronunciado a favor de la instalación de una cantina escolar en Cartagena en 1910. Carreño. Academia Alfonso X el Sabio. Imp. aunque sin resultados prácticos. Cartagena. en un primer momento. 26-33). Murcia. 521). Memoria leída en la solemne inauguración del curso de 1910 a 1911. que comenzaron a aparecer en otros países europeos en el último tercio del siglo XIX. 14). Cartagena. Tras un período de clausura. págs. pasaron a una inasistencia casi absoluta hasta julio de 1933. 15 En algún caso. Carmen Conde más se implicaría: la cantina y el ropero escolar. pág. La acción pedagógica en Cartagena. de M. Vda. en un primer momento. se volvería a reabrir el 5 de noviembre de 1918 con antelación a la inauguración oficial de la misma que tendría lugar el 24 de diciembre de dicho año.. Las cantinas escolares. Los destinatarios prioritarios de tal servicio eran los hijos de viudas pobres o de padres enfermos. Historia de las calles de Cartagena. de M. Dos fueron los temas en los que. Cartagena. El comedor escolar de la Junta Local de Protección a la Infancia de Cartagena había surgido a propuesta de Martí Alpera. Conferencia leída en la Real Sociedad Económica de Amigos del País. También el maestro cartagenero Enrique Martínez Muñoz había llamado la atención en sus escritos sobre las cantinas escolares (Enrique Martínez Muñoz. por la Sociedad Económica (Real Sociedad Económica de Amigos del País de Cartagena. en 1915. al menos. Licenciado en la Facultad de Filosofía y Letras y Secretario general de esta Sociedad. 67-83. 237 CARMEN CONDE. Carreño. Casal Martínez. por don Antonio Martínez Muñoz. 1912. educación ambiental y previsión escolar. empezaron a surgir en España a principios del siglo XX. es decir en fechas anteriores a la de su propia constitución (F.EDUCACIÓN POPULAR Y PROTECCIÓN DE LA INFANCIA. págs. Higienismo. mientras se construía esta institución. de esta ciudad. ANTONIO OLIVER Y LA CASA DEL NIÑO La participación de Carmen Conde y Antonio Oliver en las sesiones de la Junta Local de Protección a la Infancia durante el período en el que ambos pertenecieron a la misma difirió a lo largo del tiempo. . De la asistencia a la práctica totalidad de las reuniones convocadas. es decir. Una idea que sería asumida. desde su toma de posesión hasta octubre de 1932. incrementándose su emergencia en la segunda década e implantándose.. con antelación a la creación de la Casa del Niño15. de J.

el comedor. La nueva Junta acometió desde sus primeras reuniones una revisión profunda del quehacer de la misma. entre otros. t. como proporcionar alimento sano y nutritivo a quienes carecían de él. Diez años después de su creación. 17 Félix Martí Alpera. entre otras consideraciones críticas. t. La primera intervención de Carmen Conde en las sesiones de la Junta fue para referirse a la cantina y manifestar. Los cambios principales comenzarían a introducirse a partir de la toma de posesión de la Junta en la que participarían Carmen Conde y Antonio Oliver. Acta de la sesión celebrada el 30 de abril de 1932. los jueves y los domingos. en la misma sesión. II. Libro de Actas. lo que provocaba que algunos niños la unieran a la comida y otros la repartieran a otras personas a la salida. 29-30. aumentar el número de horas de influencia de la escuela sobre los niños y promover la adquisición de hábitos higiénicos y valores morales de convivencia y solidaridad17. en julio de 1925. para evitar que concurrieran aquéllos con recursos en detrimento de otros más necesitados. 18 ACASAC. a aquéllas de orden educativo. la Gota de —————— 16 ACASAC. «La «Casa del Niño» de Cartagena».. ante la imposibilidad de costear el postre diariamente.. págs.. la necesidad de sustituir a la cocinera por otra persona más cualificada o la inconveniencia de repartir las meriendas inmediatamente después de la comida. que por entonces se situaban en torno a los setecientos diarios..238 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ de los recursos económicos necesarios para hacerse cargo del sustento de sus hijos16. cit.. Las finalidades atribuidas por Félix Martí Alpera a la cantina de la Casa del Niño abarcaban desde aquéllas de carácter asistencial. A lo que añadiría su desacuerdo con la situación de privilegio que podía derivarse para algunas niñas en el reparto de las raciones.. . A partir de abril de 1932 se facilitaría la merienda. II. a la necesidad de establecer un fichero escolar que permitiera ejercer un control sobre la situación económica de las familias de los asistentes. servirlo dos días a la semana. se acordó. Acta de la sesión celebrada el 12 de julio de 1932. «que los platos que se dan son modestísimos y entiende que debieran procurar que la alimentación resulte más sustanciosa y preferiblemente a base de cocidos y carne». Tras una primera revisión informal de la situación existente en los servicios de la Casa del Niño como. Libro de Actas. Una situación que iría mejorándose muy lentamente. tales como estimular y regularizar la asistencia a la escuela. incluso que acudieran al comedor algunos muchachos que trabajaban como dependientes de comercio18.. ob.. Otros vocales aludirían. Durante los primeros años de existencia del comedor de la Casa del Niño la alimentación ofrecida a los niños se reducía a un único plato.

solicitar al Ministerio de Instrucción Pública la concesión de una «estación receptora de radiotelefonía» para recrear a los niños en el comedor y en momentos libres. Acta de la sesión celebrada el 5 de octubre de 1932. a través de un comité de niños y otro de niñas. —————— 19 ACASAC. A su vez. 21 Carmen Conde presentaría a la opinión pública de Cartagena tales reformas. la necesidad de determinar el cupo de comensales con arreglo a los recursos de la Junta. Antonio Oliver y Carmen Conde.... implantar el fichero escolar a aplicar a los niños y las niñas que concurrían a los mismos.. vigilar el aseo diario de los niños favoreciendo el desarrollo de una adecuada cultura física. Libro de Actas. sobre la cantina escolar. organizar un coro escolar y mejorar la alimentación «dándose en lugar del plato desabrido y único que hoy se sirve. crear bibliotecas infantiles. nombrar un nuevo cocinero. el Instituto de Maternología y el servicio médico escolar. para que tuvieran una presentación más atractiva. la existencia de servicios lúdicos para los niños para que estuviesen tan a gusto como en su propia casa. En ella se propondría sustituir las mesas largas por otras de menores dimensiones. 239 Leche. t. t. el impulso de la protección social de las familias.. los criterios para la adjudicación de plazas vacantes o la constitución de una comisión informativa20. Asimismo. de dos platos apetecibles y frecuentemente variados»19. eliminar el aspecto de pobreza de los comedores. vigilar la no asistencia para procurar atender en sus domicilios a aquellos que estuvieran enfermos. la instauración de órganos de participación. Al anunciar que la «comida será en plazo brevísimo verdadera comida para niños desnutri- . tales como una «biblioteca escolar» que incluyera —periódicos infantiles. II. 20 ACASAC. Acta de la sesión celebrada el 4 de agosto de 1932. También se formularon otras propuestas por la ponencia elaborada por los vocales Arturo Arévalo. Diego Pérez Espejo. y facilitar la higiene y el control de los comensales. la creación de carnés de identidad de los niños que les posibilitara el disfrute de «franquicias». la nueva Junta pidió a las diferentes comisiones constituidas informes en los que se reflejaran la condiciones en la que se encontraban las principales iniciativas y señalaran las reformas convenientes a introducir en las mismas. la ponencia sugería que se publicasen en la prensa las mejoras que se fueran iniciando21. de ilustraciones y de cuentos— o la creación de un «Bazar de juguetes» para disfrute de los niños en las horas libres.. quien sería la encargada de leerla.EDUCACIÓN POPULAR Y PROTECCIÓN DE LA INFANCIA. Libro de Actas. libros de viajes.. II. se adoptaron acuerdos sobre las admisiones. ampliar las cocinas. se insistía en la necesidad de reorganizar los comedores.. En el primer informe elaborado por la Comisión de Régimen Interior. un menú compuesto. de la que formaban parte los dos poetas cartageneros.

como se ha constatado.000 un mes más tarde.. Acta de la sesión celebrada el 10 de abril de 1933). Datos biográficos y anecdóticos. nombrándose al frente de la misma a la vocal Matilde Palmer de Madrona. Músicos en Cartagena. acelerándose en los últimos años debido a las mejoras introducidas. en particular. Murcia. barcos de vela.753 en mayo de ese mismo año.000 pesetas del Ministerio de Instrucción Pública y Bellas Artes para el año 1933 (ACASAC. El ropero escolar sería. a 200 en marzo de 1920 y continuaría incrementándose hasta un promedio de 608 comidas diarias en marzo de 1923. El Bazar. muñecas. Así de las 5. Para todos los niños y niñas la mayor variedad posible de juguetes. El Porvenir. pasó de 120. A finales de septiembre de 1918 se constituía una comisión para organizarlo. t..240 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ El número medio de comensales que comían a diario en el comedor de la Casa del Niño.. molinos. «Casa del Niño.000 pesetas presupuestadas en marzo de 1923. se pasaba a 6. Su gestación se inició con antelación a la apertura de la Casa del Niño. El ropero tenía por objeto facilitar a los niños pobres el vestuario necesario tanto para los requerimientos propios de la vida cotidiana como para solemnidades —————— dos». incluso los días festivos. págs. que la presidiría hasta la renovación de la Junta a comienzos del Directorio. Libro de Actas . cubiertos y cristalería y. viernes 12 de agosto de 1932). maestro y diputado cartagenero por el Partido Republicano Radical Socialista.900 en la adquisición de vajillas. 1995.600 pesetas para su arreglo y 1. las mejoras que ésta introdujo incrementaron el número de concurrentes y la demanda de admisiones. Asimismo. Obra en marcha». decía «pondrá a disposición de las niñas. se obtendría una subvención de 8. dicha junta efectuó un esfuerzo importante en la mejora sustancial en las condiciones de las instalaciones realizando un gasto extraordinario de más de 2. . Ayuntamiento de Cartagena. 364-367.. La cantidad destinada a sufragar los gastos del comedor también fue en aumento. junto con la cantina o comedor escolar. en 192323. daba a conocer la creación del Bazar y solicitaba el obsequio de juguetes para proveerlo. en los meses de noviembre y diciembre de 1918. quien también colaborara con la Universidad Popular. una de las dos iniciativas promovidas por la Junta en la que Carmen Conde estaría especialmente implicada. y a la de los niños caballos. en abril de 1933. No obstante.017 pesetas en marzo de 1933 o 16. apartando siempre aquellos que recuerden artes de guerra» (Carmen Conde de Oliver. gracias a las gestiones.500 en marzo de 1932 y a 10. 22 La financiación de la cantina se hacía con cargo a los recursos propios de la Junta. Es más.. de Ramón Navarro Vives. una vez más. en la alimentación de los cientos de niños y niñas atendidos cada día22. 23 Referencias biográficas a la vida y la obra de Matilde de Palmer puede verse en Alfredo García Segura. alcanzando el número de 700 en los inicios del mandato de la Junta en la que tomaron parte ambos poetas. II. Con las últimas reformas se llegaron a dedicar al servicio de la cantina escolar 15.

Asimismo. 3 de junio y 2 de noviembre de 1923). entre los que cabe mencionar el Ropero del Corazón Inmaculado de María. de la Comisión de Ropero. . el pleno municipal acordó que tal cantidad se adjudicara a dicho ropero (AMC.. alimentos y libros (evangelios) a los niños recién nacidos de las familias pobres. no le facilitaran los datos relativos al inventario de entregas con la rapidez necesaria. La Junta. el Roperito del Niño Jesús. a partir de julio de 1932. 25 de octubre de 1920. que se enorgullecía de que «la caridad (. en ocasiones recibía donativos o subvenciones. a su vez.) es el alma misma de Cartagena»25 y que generó un amplio espectro de instituciones caritativas. se quejaba de que las Hermanas de la Caridad. 2 de julio de 1925. El Eco de Cartagena. Acta del 16 de septiembre de 1932). facilitaban a los enfermos graves pobres. las oportunidades de ofertas y saldos. «Función benéfica a favor del Ropero de la Milagrosa». que recibía dinero y ropas que. 25 J. Si bien la financiación del ropero de la Casa del Niño corrió a cargo de los recursos generados por la propia Junta. con fines de economía.. Esteban. establecido en la Parroquia de Nuestra Señora del Carmen que donaba ropa. «Una obra meritísima». t. Libro de Actas Capitulares. 241 tales como la realización de la primera comunión. 26 El Eco de Cartagena prestó con relativa frecuencia atención a este tipo de instituciones benéficas (V. en 1932. Una ciudad. a partir de un informe de dicha comisión. adquirir las prendas y las telas en donde se estimara conveniente aprovechando. facilitar trabajo a las costureras más necesitadas de la localidad e iniciar —————— 24 (ACASAC.. Actas de las sesiones celebradas el 30 de Septiembre de 1918. Así. Un Cartagenero [sic].. por ejemplo. tras conceder el Ministerio de Instrucción Pública y Bellas Artes al Ayuntamiento de Cartagena la cantidad de 2.. que ensalzara Carmen Conde26.. El Eco de Cartagena. 9 de septiembre de 1931. y que también impulsó los roperos de beneficencia. al que se le ordenaba que no diese salida a ninguna prenda sin autorización de la comisión. Carmen Conde.000 pesetas para roperos escolares. lamentaba que repartieran prendas de calzado destinado a los niños de las colonias sin que se pusiera en conocimiento de la Comisión. Cartagena ya contaba con otras iniciativas similares promovidas por la activa beneficencia local. 4 de febrero de 1932. I. gr. 30 de abril de 1929. El Eco de Cartagena.EDUCACIÓN POPULAR Y PROTECCIÓN DE LA INFANCIA. Libro de Actas. a cuyo cargo había estado desde el Directorio la administración del mismo.. Los recursos destinados al mismo no fueron determinados por la Junta sino que quedaron a la consideración de la comisión correspondiente24. «Ropero del Corazón Inmaculado de María». a la que le hubiera gustado participar en el acto de entrega del mismo. o el Ropero de la Milagrosa. reguló su actuación dándole plena autonomía y autoridad a la misma sobre el personal que venía gobernando dicha sección. El Eco de Cartagena. 5 de Diciembre de 1918. que formaría parte. «El Roperito de Jesús». a la vez que se le encomendaba hacerse cargo de los libros de vales e inventario.

3. se llevaría a cabo un detallado inventario del calzado y del vestuario existente en el ropero de la Casa del Niño. II. Año 1927. 1927? En Cruz Roja. Caja documentos académicos de Carmen Conde. El referido inventario puede consultarse en APCCAO. una subvención de 2. T. 4 de agosto y 10 de octubre de 1932. Recortes Gráficos de prensa.. la poetisa debió acudir a una de las colonias escolares de vacaciones en las que la Junta colabo—————— 27 Fotografía de Sanchito en un periódico no identificado. blusas y pantalones—. carpeta núm. Aunque Carmen Conde no tendría una especial vinculación con las colonias escolares impulsadas por la Junta. I (AHCREM). el vestuario existente consistía en jerséis de tallas pequeña y mediana. 4. en mayo de 1933.. Acta de la sesión celebrada el 30 de mayo de 1933).—Exposición del Ropero de la Milagrosa y señoritas que componían su junta en 192727 la preparación de la temporada de invierno. vestidos para niñas consistentes en batas de distintos tamaños y una extensa variedad de piezas de tejidos de diversas medidas28. trajes completos. 28 ACASAC. Sección Juvenil. El ropero también recibiría. Además de 1. tras las primeras observaciones realizadas por Carmen Conde. lo que nos permite conocer cuáles eran las prendas habituales distribuidas en el mismo..000 pesetas del Ministerio de Instrucción Pública y Bellas Artes.691 pares de alpargatas..242 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ FOTOGRAFÍA 11. Libro de Actas. más allá de su implicación general en las actividades propias de la misma. El dieciocho de julio de 1932. . gracias una vez más a las gestiones del diputado Ramón Navarro Vives (Ibíd. vestidos para niños —baberos. Actas de las sesiones celebradas los días 10 y 30 de julio. t.

con gritos alegres... que mi corazón a todos ellos opone su sí de eternidad. pinos.. y amor. 243 raba en su financiación o a algún acto previo de selección de las colonas destinadas a las mismas. . al que trae una luz nueva. delgadas.. . III ¿Qué hay al otro lado del NO? NO. tras la primera experiencia desarrollada en 1907.. «Carteles».. ¡Suprema heroicidad la suya queriendo comer nuevamente de aquella mala comida de caridad! Por aquellos deditos sucios. al que ríe para ahogar llantos..EDUCACIÓN POPULAR Y PROTECCIÓN DE LA INFANCIA. Salud. sobre su primera visita al comedor de la misma Casa del Niño.. y sol.. quizás. al que necesita vestirse. sostenimiento y desarrollo de las colonias escolares municipales.. izados por el hambre que no comprende nada. NO. al que quiere agua. expresaría Carmen Conde su denuncia en estas palabras: I COLONIA ESCOLAR.. NO. . dicen al que pide de comer.. hambrientas en el rotundo sol de julio. La Región. NO. II COMEDOR DE BENEFICENCIA. en el verano de 1932. Estío de 193229.. . . pinos! ¡Playas! Pedían como si yo fuera a construir un mapa de gozos para ellas. ¡Pinos. Pero. Pues eran todas las niñas pálidas. La Junta Local de Protección a la Infancia de Cartagena. Los más pequeños levantaban un dedito para pedir comida otra vez. ¡ay!. juré violentar todos los hierros que encerraran el pan tierno. apretujaron. Salud. Tanto sobre éstas como. la carne fresca. La Junta también colaboró económicamente con las colonias impulsadas por la Asamblea Local de Cruz —————— 29 Carmen Conde de Oliver. Las niñas me rodearon.. el año en el que tomó posesión de su cargo. desempeñaría a partir de 1924 un papel decisivo en la implantación definitiva. 11 de noviembre de 1932. . oía yo. las frutas sin gusanos. NO. repetía yo.

llevaría al Ayuntamiento de Cartagena a delegar en la misma desde el verano de 1934. 182-187. ob. cit. págs. la organización de las colonias escolares de vacaciones municipales. así como la construcción de una casa de colonias en Isla Plana cuyo principal impulsor fue Ginés de Arlés. a cuya directiva pertenecían Carmen Conde y Antonio Oliver el año de su inauguración (1934)30 Roja..—La Casa de Colonias de Isla Plana creada por la Junta Local de Protección a la Infancia y Represión de la Mendicidad de Cartagena. . Las colonias escolares de Cartagena (1907-1936). fotografía en pág. Moreno Martínez. —————— 30 Pedro L.4. Formando parte Carmen Conde y Antonio Oliver aún de la Junta. 187. año en el que se inaugurarían tales instalaciones. Educación. la activa participación de la misma en esta lides.244 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ FOTOGRAFÍA 11. salud y protección a la infancia.

cuyas raíces se hundían en las últimas décadas del siglo XIX y que las corrientes krauso-institucionistas. regionales o nacionales. también favorecerían procesos de renovación pedagógica en las primeras décadas del siglo XX en España tendentes a superar el atraso científico. Otras instituciones y otros colectivos municipales. tras la pérdida de las últimas colonias.12 Las instituciones europeas de cultura popular: un viaje malogrado de Carmen Conde La realidad española de finales del siglo XIX y comienzos del siglo XX presentaba notables retrasos en su desarrollo económico. reformistas y regeneracionistas atribuían al pobre desarrollo científico. Tal percepción se agravó con el «desastre» de 1898. o del Museo de Instrucción Primaria en 1882 (que pasaría a denominarse Museo Pedagógico Nacional desde 1894). cultural y educativo español. social y cultural en comparación con la situación que mostraban las naciones europeas más avanzadas. cultural y . que contribuiría a desencadenar la denominada «crisis de fin de siglo». laicos y religiosos. políticos o sindicales. masculinos o femeninos. contribuirían a propiciar un proceso incipiente de modernización y europeización de la educación española. La creación en 1876 de la Institución Libre de Enseñanza. Una crisis.

181-182. Revista de Educación. . Tras la instauración el 30 de marzo de 1900 del Ministerio de Instrucción Pública y Bellas Artes. De su jornada. el Conde de Romanones. por el que se creaba. —————— 1 Julio Ruiz Berrio. una agencia de modernización pedagógica en España». Una estrategia que ya había sido sugerida por Manuel Bartolomé Cossío en el discurso pronunciado en la Asamblea Nacional de Productores. El Real Decreto de 11 de enero de 1907. de 20 de julio) sobre la concesión de pensiones para ampliar estudios en el extranjero a los alumnos que hubieran dado mayores pruebas de capacidad y aprovechamiento2. 2000. fue la política de becas o pensiones. Madrid. Una de las estrategias más destacadas. había intentando llevar a la práctica mediante la promulgación y aplicación del Real Decreto de 18 de julio de 1901 (Gaceta de Madrid. 246-247.246 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ educativo existente1. para facilitar la salida al extranjero de docentes e investigadores españoles. La JAE. entre sus objetivos. «La Junta de Ampliación de Estudios. en el seno del Ministerio de Instrucción Pública y Bellas Artes. la formación científica y pedagógica del personal docente. establecía en el primer párrafo de su preámbulo el fin primordial del nuevo organismo. miembro del Gobierno liberal presidido por Vega Armijo. en consonancia con las consideraciones y propuestas formuladas por las corrientes reformistas. entre sus fines. referencia en págs. 2 Manuel Bartolomé Cossío. 229-248. la Residencia de Estudiantes en 1910 o el Instituto Escuela en 1918. págs. como la Junta para Ampliación de Estudios e Investigaciones Científicas (JAE) en 1907. cuya creación se debió al ministro Amalio Gimeno. 15 de enero). la Escuela Superior del Magisterio en 1909 (y Escuela de Estudios Superiores del Magisterio en 1911). Fragmentos. los alientos renovadores y reformistas se verían reforzados con la fundación de entidades oficiales plenamente identificadas con dichos ideales. págs. número extraordinario sobre La educación en la España del siglo XX. plasmada y regulada desde el primer momento tanto en el Real Decreto de constitución como en los Reglamentos posteriores de 1907 y 1910. al señalar que. Aguilar. en Zaragoza en 1899 y que otro ministro liberal de Instrucción Pública. la mejora de la instrucción pública y. tenía. el más importante grupo de mejoras que pueden llevarse a la instrucción pública es aquel que tiende por todos los medios posibles a formar al personal docente futuro y dar al actual medios y facilidades para seguir de cerca el movimiento científico y pedagógico de las naciones más cultas. la JAE. tomando parte en él con positivo aprovechamiento (Gaceta de Madrid. 1966.

57 y 107. 247 La política de becas desplegada por la JAE favoreció y dio respuesta a una demanda sin precedentes en términos cuantitativos y cualitativos de viajes al extranjero de profesores e investigadores. entre otros. Madrid. de las cuales casi un tercio de las mismas. En los comunicados enviados por los pensionados a la Junta mientras disfrutaban de la pensión y. 4 Teresa Marín Eced. Unas de las iniciativas de educación popular visitadas con más frecuencia fueron las colonias escolares. Estos fueron los casos de las maestras Justa Freire y M. cit. Tales visitas se efectuaron en unos casos en el contexto de viajes organizados para conocer iniciativas educativas en general. págs. 5 Pedro L. en mayor o menor medida e intensidad. a todos los ámbitos de la educación y del conocimiento pedagógico3. a lo sumo entre otras. en su caso.LAS INSTITUCIONES EUROPEAS DE CULTURA POPULAR. Los pensionados en Pedagogía por la Junta para Ampliación de Estudios. Moreno Martínez. como lo harían. los maestros Ángel Llorca y Avelino Riesco. estas instituciones fueron «un foco de atracción continua en todos los países que los pensionados visitaron»4. págs. número extraordinario sobre Reformas e innovaciones educativas (España. La renovación pedagógica en España (1907-1936). Faro. Las preocupaciones de los solicitantes y de los pensionados por la renovación pedagógica alcanzó. pág. Antonio Ballesteros o Félix Martí Alpera. La renovación pedagógica en España (1907-1936).700. Menor sería el caso de solicitudes de pensiones presentadas a la JAE. entre 1907 y 1936.. 167-190. unas 2. instituciones complementarias como los roperos. las solicitudes presentadas a la Junta alcanzaron la cifra de 9. Como diría Marín Eced. la repetidora de francés Remedios Begué y el doctor en Medicina Mariano Pérez Feliú5. las cantinas y las colonias escolares.. . 2007. Según Marín Eced. «Los pensionados de la Junta para Ampliación de Estudios e Investigaciones Científicas (JAE) y la Higiene Escolar». para las que se concedieron 410 pensiones. correspondían a personas que pretendían llevar a cabo estudios sobre temas pedagógicos. ob.. 1907-1937). 1990. En el Centenario de la JAE.000. 225. concedidas y disfrutadas. LOS PENSIONADOS DE LA JAE Y LAS INSTITUCIONES DE EDUCACIÓN POPULAR Y OBRERA Las instituciones de educación popular fueron visitadas por los pensionados de la JAE desde las expediciones iniciales. en las memorias presenta—————— 3 Teresa Marín Eced.ª Pilar Oñate. Consejo Superior de Investigaciones Científicas (CSIC). Revista de Educación. el inspector de primera enseñanza Félix I. con el expreso y exclusivo deseo de visitar.

Tampoco faltaron las visitas a cargo de pensionados de la JAE a centros de cultura popular y obrera. Anales de la Junta para Ampliación de Estudios e Investigaciones Científicas. «Algunas notas para la organización de un ropero escolar». referencia en págs. Anales de la Junta para Ampliación de Estudios e Investigaciones Científicas. t. «Algunas notas para organizar el comedor escolar». la primera de un ropero escolar. colonias y roperos escolares. Ángel Llorca y García. XVIII. Alonso Zapata.248 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ das tras su retorno. Instituciones complementarias de la educación popular en Francia. Bélgica. Bélgica. Instituciones de complementarias de la educación popular en Francia. 149199. M. «La inspección de primera enseñanza en Francia. referencia en pág. Justa Freire Méndez. págs. Madrid. 57-83. las visitas efectuadas. 64-71. t. Ángel Llorca sería un caso excepcional. Asimismo dos maestras del mismo centro. Suiza e Italia. Anales de la Junta para Ampliación de Estudios e Investigaciones Científicas. 1912. «Algunas instituciones complementarias de la escuela en Francia». tras sus viajes llegarían a elaborar sendas propuestas de organización. Madrid. impreso en 1912 tras su regreso. Eloísa López Velasco y Justa Freire Méndez. t. del que era autor Ángel Llorca. 174. Excursiones pedagógicas al extranjero. De los trabajos publicados. y la segunda de un comedor escolar6. Bélgica. El maestro Alonso Zapata. La escuela primaria. Bélgica y Suiza». Anales de la Junta para Ampliación de Estudios e Investigaciones Científicas. 1924. Memoria correspondiente a los grupos de maestros organizados en los años 1911 y 1912. págs. págs. 203-214. Pruebas del interés despertado por este tipo de iniciativas las tenemos desde los momentos iniciales de la JAE. 1924. el papel del Estado y otras instituciones e iniciativas sociales. el más reseñable sería La escuela primaria. su organización. a cuyo frente se encontraba Ángel Llorca. 1924. no sería muy común la difusión por medio de publicaciones por parte de los pensionistas de narraciones en las que dieran a conocer sus experiencias y vivencias relacionadas con las actuaciones de educación popular visitadas. bajo la dirección de Luis Álvarez Santullano. que trabajaba en el «Grupo Escolar Cervantes» de Madrid. Eloísa López Velasco. XVIII. difusión. págs. Notas de viaje. con destino a Francia y Bélgica se visitaron diversas colonias escolares y cantinas escolares. Librería de los sucesores de Hernando. 1913. Suiza e Italia). 1914. 493-503. Suiza e Italia. págs. sus medios de financiación y su función educativa y social. XVIII. pues del viaje efectuado desde noviembre de 1910 a diciembre de 1911 —————— 6 Junta para Ampliación de Estudios e Investigaciones Científicas. XIV. Sin embargo. Natalio Utray Jáuregui. se describían con más o menos detalle. t. también referiría sus contactos con las cantinas y las colonias escolares. Notas de viaje. que prioritariamente se centraron en las colonias escolares. Establecimiento Tipográfico de Fortanet. mostrando en los países visitados (básicamente Francia. . 1-125. Llorca se ocuparía principalmente de las cantinas. En el primer viaje organizado para un grupo de maestros.

249 por Francia. dos de poemas en prosa lírica Brocal (Madrid. como los ya referidos Luis Álvarez Santullano o Manuel B.. Adolfo González Posada. los cursos nocturnos para adultos o. del concurso para la concesión de pensiones de la Junta para Ampliación de Estudios e Investigaciones Científicas. Cossío y también con la Universidad Popular de Segovia. Cossío. Servicio de Publicaciones de la Universidad de Castilla La Mancha. sus viajes con la Sociedad de Universidades Populares francesa. Bélgica y Suiza coincidiría y acompañaría a Llorca en París. como Rafael Altamira Crevea. cuya carrera había realizado pensionada por el Ayuntamiento de su Cartagena natal. para ese año. 1929 —colección Cuadernos Literarios núm. entre los pensionistas se encontraban personas que mantendrían una estrecha relación con la extensión universitaria. 306-311. Innovadores de la educación en España (Becarios de la Junta para Ampliación de Estudios). tenía publicados tres libros. con Ateneos obreros y Ateneos libertarios. Es más. durante los años 19341935. págs. .. en Italia. Cuenca. a quien también se le había concedido una beca para viajar por Francia. 1934 —con prólogo de Gabriela Mistral—). describió su asistencia en Francia a conferencias y excursiones convocadas por las Universidades Populares de París. Carmen Conde se acogería a la misma y elevaría su solicitud fechada el veinte de enero. así —————— 7 Teresa Marín Eced. LA SOLICITUD DE CARMEN CONDE A LA JUNTA PARA AMPLIACIÓN DE ESTUDIOS E INVESTIGACIONES CIENTÍFICAS El 6 de enero de 1936.. Antonio Ballesteros Usano o Francisco Romero Carrasco7. de maestra interina en la escuela mixta de nueva creación de El Retén (Cartagena) durante los años 1933-1934 y había sido Inspectora-Celadora de Estudios en el Orfanato Nacional de El Pardo (Madrid). la Gaceta de Madrid publicaba la convocatoria. como señalaría éste último. la visita a escuelas nocturnas de adultos. Sudeste. con quien asistiría a algunas de las conferencias referidas.LAS INSTITUCIONES EUROPEAS DE CULTURA POPULAR. de veintiocho años de edad en ese momento. había ejercido como maestra auxiliar en una escuela nacional de la misma ciudad. cit. La Lectura. ob. como Concepción Alfaya López. esgrimía ante la JAE una amplia relación de méritos: contaba con el título de Maestra de Primera Enseñanza. La renovación pedagógica en España (1907-1936). 1991. Natalio Utray Jáuregui. Teresa Marín Eced. Suiza e Italia. Luis Álvarez Santullano o Manuel B. Bélgica. La solicitante. con el Patronato de Misiones Pedagógicas. 25—) y Júbilos (Murcia. como Isidoro Boix Chaler o Pablo Vila Dinares.

francesa. 1931 —Colección Cuadernos de Cultura—) y multitud de trabajos pedagógicos y literarios.250 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ como Por la escuela renovada (Valencia. Carmen. de francés y de lengua española. En su instancia Carmen Conde decía acompañar una Memoria donde exponía las razones que le inducían a elegir el tema propuesto. con anterioridad. el comité de Cine Educativo. Su propósito. Expediente de Conde Abellán. También precisaba que preferiría que el período para salir de España fuera en el verano. las conferencias de extensión universitaria o los cursillos. solicitud presentada por Carmen Conde Abellán a la Junta para Ampliación de Estudios. 20 de enero de 1936. Además. según afirmaba. durante los meses de vacaciones escolares. habían sido «creadas todas por mi iniciativa y bajo mi dirección». Aludía asimismo a su pertenencia al comité directivo de la Federación de Instituciones de Cultura Ibérica Popular «en donde esperamos reunir todos los anhelos porque trabajamos los que a ella nos dedicamos»8. matemáticas. italiano (Publicaciones de la Sociedad de Naciones. por una duración mínima de tres meses. Carmen Conde solicitaba una pensión para estudiar en Francia y Bélgica las instituciones postescolares indicadas. también mencionaba otras acciones de la institución cartagenera como las bibliotecas circulantes de adultos y de niños. algunos recortes de prensa. era «estudiar y conocer bien el desarrollo de las Instituciones de Cultura Popular en el extranjero. «allí donde mejor desarrolladas se encuentran». muchos de ellos traducidos al francés en Poetes espagnols d’aujourd’hui (Bruxelles. . 1934). inglesa. para así dar mayor perfección y acierto a la labor que estoy efectuando en la Universidad Popular de Cartagena». las revistas de la Universidad Popular —es decir los tres números publicados hasta el momento de Presencia. sus publicaciones —el Boletín Presencia o folletos con las conferencias pronunciadas—. dejando a la consideración de la JAE la concreción de la cantidad a asignar. alemán. momento en el que quedaba reducida la actividad de la Universidad Popular. conocía la lengua francesa de la que había traducido algún libro al español. JAE 37-600 (1936). y formaba parte del comité fundador de la Universidad Popular de Cartagena de la que era secretaria y profesora de literatura y composición en ese instante y. Sección de Cinema Educativo) y al griego en revistas literarias como Hellinika Philia de Atenas. según decía. Cuaderno de afirmación de la Universidad Popular— y documentos que pudieran acreditar —————— 8 Archivo de la Junta para Ampliación de Estudios (AJAE). Labor. inglés en The golden Book of Tagore. Una institución entre cuyas actividades había clases de lengua española. literatura y composición y de analfabetos adultos que.

puede verse en APCCAO. 251 su suficiencia9. Memoria ante la Junta para Ampliación de estudios». Alberto Ureta. C. aunque con alguno de sus apartados sólo esbozado y con pequeñas modificaciones en el título. «Una institución ibérica de cultura popular: la Universidad Popular de Cartagena». El 60 por 100 de los pensionados en pedagogía. la memoria apuntada (Carmen Conde. Los dos países elegidos por Carmen Conde para llevar a cabo el estudio eran los más frecuentados por el conjunto de los pensionados por la JAE para efectuar estudios relativos a pedagogía. Caja «Documentos académicos de C. escritor de El Sol. Una copia manuscrita del mismo. conferenciante de esta Universidad Popular. 25 de enero de 1936—). C. quien le había indicado que podía enviar colaboraciones a la misma —APCCAO. fue remitido a dicha revista por sugerencia de Juan Ramón Jiménez. Rosselló. como pretendía Carmen Con—————— 9 De los documentos referidos sólo se conservan en el AJAE en la actualidad. Pedro Mourlane Michelena. Concha Espina. siguiendo el orden y las observaciones introducidas por la poetisa. escritora y diplomática chilena. texto mecanografiado. D.C. crítico. Juan Ramón Jiménez. Copia de dicho escrito. . escritora. junto con once fotografías ilustrativas. C-170. enero 1936. bajo el título «Las instituciones de cultura popular».. Tanto la memoria como el artículo inédito pueden verse en el anexo V. poeta. AJAE. puede consultarse en APCCAO. La poetisa cartagenera demostraba en su solicitud contar con la formación académica derivada de la titulación de Magisterio. Asimismo. poeta y catedrático. en perfecta sintonía con el tema de estudio elegido. una discreta trayectoria docente y sobre todo. pues éstos tendieron a visitar países o regiones francófonas. presidente honorario de la Universidad Popular de Cartagena (Madrid). como era habitual en este tipo de instancias presentadas ante la Junta. conferenciante de esta Universidad Popular. era la intensa labor apuntada al frente de la Universidad Popular de Cartagena. de las siguientes personas: el doctor Luis Calandre.. la solicitante relacionaba una serie de personas que podían dar referencias acerca de ella. Caja «Dossier “Universidad Popular”». José María Chacón y Calvo.LAS INSTITUCIONES EUROPEAS DE CULTURA POPULAR. en el que se describía la creación y actividad de la Universidad Popular de Cartagena. Jorge Guillén. [Carmen Conde]. Dicho artículo. Se trataba. escritor.») y una copia de un artículo inédito enviado para su publicación a la Revista Ford editada en Barcelona (Carmen Conde. Guillermo de Torre. Uno de los aspectos más sobresalientes de su curriculum. Pedro Salinas. Documento 013-01222. Ángel Ossorio y Gallardo. una destacada y prometedora carrera literaria y cultural. poeta y catedrático. cónsul del Perú y poeta. historiador y diplomático cubano. catedrático. C-169. el Patronato de Misiones Pedagógicas y la Residencia de Señoritas. Cipriano Rivas Cherif. «Las instituciones de cultura popular. Manuel García Morente. aún a pesar de su juventud. Domingo Barnés. carta de Carmen Conde a J. «Instituciones de cultura popular ibéricas: la Universidad Popular de Cartagena». documento manuscrito. en AJAE. Gabriela Mistral.

es el fin a que se dirige la que suscribe11. señalando: La que suscribe quisiera conocer las instituciones de cultura popular en Francia y Bélgica. para alzar el nivel intelectual del pueblo. ob. Memoria ante la Junta para Ampliación de estudios».5 por 100). En la memoria aportada Carmen Conde expresaba la emergencia en España de iniciativas de educación popular promovidas por las «minorías inteligentes de cada provincia» tendentes a satisfacer las necesidades culturales del pueblo. acatando sus normas véngannos bien o no. —————— 10 Teresa Marín Eced. No menos reseñable era el elenco de avalistas institucionales y personales aportado entre los que se hallaban instituciones tan estrechamente relacionadas con la JAE como el Patronato de Misiones Pedagógicas y la Residencia de Señoritas o personalidades como Luis Calandre. 11 Carmen Conde. así como de carácter económico al ser menores los costes generados por el desplazamiento a los mismos10. Una circunstancia que respondía a razones de índole idiomática. «Las instituciones de cultura popular. aprendiendo de otros más autorizados? (. directamente. visitaron Francia (31. Teniendo noticia de que en ambos países se encuentran muy bien desarrolladas.252 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ de. Juan Ramón Jiménez. pág. sacando de nosotros mismos la iniciativa y el impulso hemos logrado instituir unos centros donde la cultura cobra el realce y la difusión a que tiene derecho. . 175. Unas iniciativas que pretendían responder al abandono en el que estaba la escuela o «la innegable necesidad de dotar a las clases modestas de equipaje en el viaje de existencia consciente». crear incesantemente.. ¿no obtendríamos máximos resultados comparando sistemas. La renovación pedagógica en España (1907-1936). Cuando orearan nuestra frente el aire y las ideas de otras instituciones dotadas de mayor experiencia. cit.). podríamos servir mejor a la causa a que nos entregamos desde hace varios años. sino de interpretarlas. perfeccionándolas ventajosamente. utilizándolos con arreglo a la psicología española. cit. conocerlas servirá para orientarnos en el sentido no de copiarlas servilmente. ob..5 por 100) y Bélgica (28. Carmen Conde describía algunas características básicas de la experiencia cartagenera y mostraba su anhelo por aprender de otras instituciones dotadas de mayor experiencia. Pedro Salinas. Conocer los medios de que otros países se valen. de que nos sugieran la forma de corregir deficiencias de las nuestras. como era el caso de la poeta de Cartagena. Jorge Guillén o Domingo Barnés. Si sin salir de España.. por la tendencia preponderante entre estos pensionados a conocer sólo la lengua referida.

las recomendaciones a tener en cuenta a la hora de preparar la documentación a acompañar a su solicitud.. Paralelamente a los mensajes transmitidos por Calandre. págs. Por ejemplo. también solicitara visitar Francia. y que el período de permanencia fuera de seis meses15. . carta de Luis Calandre a Antonio Oliver Belmás.LAS INSTITUCIONES EUROPEAS DE CULTURA POPULAR. Documento 012-01151. en la Gaceta de Madrid del día 6 de enero. 15 APCCAO. Documento 020-01981. Luis Calandre le sugería que para enterarse de qué escuelas. Innovadores de la educación en España (Becarios de la Junta para Ampliación de Estudios). que además de Bélgica. Santullano le haría diferentes indicaciones. 13 Teresa Marín Eced. Documento 012-01150.. de la convocatoria del concurso de pensiones12. así como que incorporara —como. 14 de enero de 1936.. 14 APCCAO. Se trataba de una manifestación más de la estrecha relación fraguada entre éste y los poetas cartageneros en la asidua colaboración de la Universidad Popular de Cartagena con el Patronato de Misiones Pedagógicas del que él era secretario. país al que ella únicamente pretendía dirigirse inicialmente. Luis Calandre. por otra parte quedaba expresamente expuesto en el artículo tercero de la convocatoria—. 17 de enero de 1936. Carmen Conde mantendría contacto epistolar directo sobre sus aspiraciones con Álvarez Santullano. cit. sugiriéndole que dejara que la cuantía de la pensión fuera fijada por la JAE. carta de Luis Calandre a Carmen Conde. De las notas preparatorias que Carmen Conde redactó del viaje se desprende que para ella éste presentaba dos frentes claramente diferen—————— 12 APCCAO. de parte Luis Álvarez Santullano. por ejemplo. 253 LOS PREPARATIVOS DEL VIAJE Personas próximas a Carmen Conde debían estar previamente informadas de sus pretensiones. Ángel Llorca y Luis Álvarez Santullano14. El propio Calandre le transmitiría el 25 de enero a Carmen Conde. carta de Luis Álvarez Santullano a Carmen Conde. Ante la pretensión de Carmen Conde de solicitar una pensión a la Junta de Ampliación de Estudios para estudiar las instituciones de educación popular en el extranjero. todos los trabajos y publicaciones que tuviera. entidades y profesores le pudieran interesar se dirigiera a Pablo Andrés de los Cobos. 25 de enero de 1936. quien desde 1912 se venía encargando de organizar las excursiones de maestros al extranjero y llegaría a ser uno de los más estrechos colaboradores de la JAE13. le comunicaba el 14 de enero la publicación. ob. 34-40.

desde el mes de enero (APCCAO. fotografías. 2) notas particulares (cuadernos de viaje) y periodísticas. en: 1) visitas a los escritores más importantes. las instituciones de cultura popular en España. etc. fotografías. Federación de instituciones de cultura popular16.». en este caso. 2) fichas detalladas de instituciones de cultura popular (según modelo). tipos. de personas al frente de ambas instituciones. literatura española. Paralelamente. Documento 060-093. como establecía el artículo sexto de la convocatoria de 1936 del concurso para la concesión de pensiones. 26 de enero de 1936). El segundo frente de interés para la poeta era la «literatura». 18 APCCAO. de instituciones de beneficencia social. 5) charlas. industrias. El programa que pretendía desarrollar se concretaba. pueblos. la Junta trasladaría el ruego para efectuar dicha prueba a la Escuela Normal de Magisterio de Murcia. al menos. periodismo. entidades. cómo ven ellos la cultura popular y la literatura española. De éste Carmen Conde contemplaba seis aspectos a considerar: 1) filmes. 17 Ibíd. . 3) notas diarias en los cuadernos de viaje de visitas. Es más. 3) fotografías y films. En el acta de la sesión de 15 de julio de 1936 del claustro de profesores de la misma se acordaba: —————— 16 «Las instituciones de cultura popular». bibliografía. Juan Ramón Jiménez. y 7) lecturas de la propia obra17. Caja «Documentos académicos de C. en cuanto tuvo conocimiento de la resolución positiva de la JAE. carta de Carmen Conde a Zenobia Camprubí de Jiménez. 4) labor de divulgación española en el extranjero. carta de Carmen Conde a Juan Ramón Jiménez. etc. 29 de junio de 1936. Documento 061-004. en el que se fijaba que «los solicitantes elegidos por la Junta podrán ser llamados a hacer un examen de traducción de los idiomas que haya de necesitar par sus estudios». paisajes.. periódicos. ya tenía conocimiento de la solicitud de Carmen Conde. paisajes..C. El primero de ellos hacía referencia al objeto abiertamente declarado del viaje: «las instituciones de cultura popular en el extranjero». personas. charlas a propósito. 5) periodismo en España (relación de un primer viaje fuera de España) y en el extranjero y 6) material informativo español: periódicos. 6) material informativo español y extranjero. etcétera. 4) fichas de relieve. publicado en la Gaceta de Madrid del seis de enero.254 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ ciados y que ambos estaban ampliamente programados y madurados. el 29 de junio Carmen Conde escribía a Juan Ramón Jiménez comunicándole que le habían concedido la pensión para ir a Francia y Bélgica a conocer las instituciones de cultura popular y le pedía que le facilitara cartas para amigos suyos en dichos países18. documentales y fotografías relativas a instituciones de cultura popular. APCCAO.

director por la Junta para Ampliación de Estudios de que sufra en esta Normal el examen de francés D. Una trascripción de dicha acta puede consultarse en Antonio Vicente Guillén. Homenaje al profesor Alfonso Capitán. Expediente de Conde Abellán. 29 de julio de 1936. 31 de julio de 1936. . la convocaría para realizar el examen. solicitaría. JAE 37-600 (1936). Eugenio Úbeda. 20 AJAE. comisión depuradora y otros documentos de autoría anónima». «Década 1931-1941 de la Escuela Normal del Magisterio de Murcia a través de los libros de actas oficiales. se acordó que la profesora de francés de este Centro la someta a las pruebas que estime pertinentes a aquel fin y emita el oportuno informe que sirva de base al que ha de remitirse a la Junta mencionada19. Como Carmen Conde escribiría. referencia en págs. Libro de Actas de sesiones de la Escuela Normal de Magisterio de Murcia. El aplazamiento fue autorizado.LAS INSTITUCIONES EUROPEAS DE CULTURA POPULAR. Una vez superados tales requisitos. 21 AJAE. 22 vto. pero la Guerra Civil impediría finalmente llevar a cabo el viaje de estudios anhelado21. Carmen Conde que se encontraba en aquellos momentos participando en los cursillos de acceso al magisterio. Acta de la sesión de 15 de julio de 1936. —————— 19 Archivo Facultad de Educación de la Universidad de Murcia (AFEUMU). el secretario de la Escuela Normal de Murcia.-23. que se celebraría ante la profesora de francés de dicha Escuela el 18 de julio20. Carmen. Murcia. carta de Carmen Conde a Gonzalo Jiménez de la Espada. 637-638..ª Carmen Conde.. ff. 2005. de Cartagena. 629-661. Expediente de Conde Abellán. Carmen. un aplazamiento hasta el mes de octubre. referencia en f. carta de Gonzalo Jiménez de la Espada a Carmen Conde. esgrimiendo tales circunstancias. 255 Atendiendo al ruego hecho al Sr. JAE 37-600 (1936). 23. que ha solicitado de aquella Junta la concesión de una pensión al extranjero. Servicio de Publicaciones de la Universidad de Murcia. págs.

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donde se admiten donativos». 20. En la segunda de las notas de prensa referidas se indicaba que «en el Barrio Peral. 15-22. La Tierra. de hecho. supuso. La Universidad Popular sería incautada en los inicios de la contienda y. págs. 1978. «Conversación con Carmen Conde». destinadas a las milicias («Universidad Popular». miembro que fue de nuestra institución. Monteagudo. 19 de agosto de 1936). tras finalizar la Guerra Civil. núm. calle Mercader. el fin de la Universidad Popular creada por Carmen Conde y Antonio Oliver. «Universidad Popular». . 62. noticias de prensa difundían listas con las donaciones recabadas por una «Universidad Popular» ajena ya al control de Antonio Oliver y Carmen Conde. Al comienzo de la Guerra Civil Antonio Oliver sería designado por la Dirección General de Comunicaciones para hacerse cargo de la emisora —————— 1 Antonio Segado del Olmo. 17-18. el primer acto que tendría lugar en Cartagena sería la quema de dicha institución1. según diría Carmen Conde. 18 de agosto de 1936. posteriormente. número extraordinario dedicado a Carmen Conde. hay una delegación de la Universidad Popular a cargo de la viuda de Ginés de Arlés. La Tierra. con una Cartagena castigada por los bombardeos de la aviación franquista. Una vez iniciada la Guerra Civil.13 Educación popular en tiempos de guerra El comienzo de la Guerra Civil. referencia en págs. pero no de las actividades emprendidas por la poetisa en favor de la educación del pueblo.

Murcia. Plaza & Janés. Un compromiso que sería revalidado en tiempos de guerra. 3 Ibíd. 127-151. se mostraba alegre. 115. 5 J. Carmen Conde. Barcelona. La Verdad y El Liberal. benéfico. sería trasladado a Jaén2. se instalaría en un primer momento con su madre en Murcia ya que.. La FUE estableció una Escuela de Instructores Culturales. por tierras granadinas. Una relación de personas vinculadas o —————— 2 Carmen Conde. asistencial y también de educación popular. . cinematográficos. de actividades sustitutorias. La vida cotidiana en Murcia durante la Guerra Civil no parecía responder a la situación dramática que cabría imaginar en una nación en armas. con posteridad. «los bombardeos sobre Cartagena eran insufribles»3. Ya desde los comienzos de la contienda se produjeron manifiestos de la Unión de estudiantes e intelectuales antifascistas en favor de la paz. pero otras instancias académicas como el Instituto de Segunda Enseñanza y las escuelas primarias. confiada y con una moral relajada.. Por el camino. aunque con ciertas dificultades. María Concepción Ruiz Abellán. 1986. Representaciones teatrales. una ciudad de retaguardia. pág. t. El poeta tendría su primer destino. así como exposiciones y festivales benéficos de muy diversa índole pervivieron a lo largo del trienio bélico. y. Real Academia Alfonso X el Sabio. viendo sus orillas. En Murcia residiría entre 1936 y 1937 hasta su marcha a Valencia para estudiar en su Universidad. espectáculos de variedades. págs. Murcia. I. CARMEN CONDE Y LA CULTURA POPULAR EN TIEMPOS DE GUERRA El compromiso de Antonio Oliver y Carmen Conde con la cultura popular en tiempos de paz había sido patente. La Universidad suspendería sus actividades al convertirse su edificio en Hospital y también la Escuela de Magisterio y el Conservatorio de Música. en Guadix. lúdico. 3 t. La Federación Universitaria Escolar (FUE) llevaría a cabo iniciativas de carácter cultural. mantendrían sus clases. Cultura y ocio en una ciudad de retaguardia durante la Guerra Civil (Murcia. quien esporádicamente acompañaría a su esposo.258 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ del Frente Popular núm. por parte de profesores y estudiantes. Bautista. La supresión de la actividad lectiva en la Escuela de Magisterio daría lugar a la realización. musicales o de flamenco. Unión de estudiantes e intelectuales antifascistas». «Un manifiesto. 1993. 2 en Andalucía. Partidos políticos como Izquierda Republicana organizaban clases populares y el Ateneo Libertario actividades culturales y de enseñanza4. como ella narraría. 1936-1939). la cultura y contra el fascismo5. clases de adultos o un curso de cultura general para el pueblo. 4 Véase. 5 de agosto de 1936.

El Liberal. como así hizo. pero desde ahora con mayor fe y alegría. 8 «Homenaje a García Lorca». págs. J.6 El manifiesto reflejaba fielmente el compromiso sentido por Carmen Conde.I. En un acto de agradecimiento a las brigadas internacionales. una cuartilla presentando a Dolores Ibarruri7. Y estamos decididos a que se cuente con nosotros en todo ya para cuanto sea arte y cultura popular. viendo sus orillas. Ninguno de nosotros olvidará nunca el compromiso que contrae. ade—————— 6 Carmen Conde Oliver y otros. Emilio Heredia Olmo.. 24 de septiembre de 1936.. ob. María Cegarra Salcedo.). seguidas de la interpretación musical del sexteto de la FUE. como evidencia que entre los poemas que fueron seleccionados para ser recitados y representados a continuación estuvieran. sino que durante la estancia de Carmen Conde en Murcia se concretaría en diferentes manifestaciones. Por el camino. por la cultura popular. Como detallaría la crónica de la prensa murciana. Julio Ruiz... 29 de abril de 1937. el acto se iniciaría con unas palabras pronunciadas por Ballester Gonzalvo de apología de Miguel Hernández. Su anuncio en la prensa resaltaría su condición de «acto exclusivamente literario»8. que tuvo lugar en el Teatro Romea. Antonio Oliver y su círculo de amistades en favor de la educación del pueblo fueran cuales fueran las circunstancias existentes.. en la que figuraban «Carmen Conde Oliver. difundido en septiembre de 1936 en medios periodísticos regionales. en el que afirmaban que: Los que firmamos declaramos que estamos dispuestos en todo momento a trabajar como siempre hicimos. a la poetisa cartagenera le pedirían que leyera. Carmen Conde sí participaría en iniciativas de carácter cultural.EDUCACIÓN POPULAR EN TIEMPOS DE GUERRA 259 próximas a la Universidad Popular de Cartagena. Durante su estancia en Murcia Carmen Conde rara vez colaboraría en actividades públicas de cariz político. Eusebio Sánchez y Antonio Oliver». 7 Carmen Conde. tras la que intervendría Carmen Conde leyendo unas cuartillas alusivas a la vida y la obra de García Lorca. La implicación de Carmen Conde en tales actos debió ir más allá de la intervención mencionada. . La poetisa tomaría parte en el homenaje a la memoria de Federico García Lorca.O.). Región murciana». Rodríguez Cánovas. Estanislá Martínez. «Manifiesto del Sindicato de Obreros Intelectuales (S. La declaración no sería una entelequia. y nadie deberá olvidar cuanto ofrecemos. darían a conocer un manifiesto del Sindicato de Obreros Intelectuales de la Región de Murcia. (. El Liberal. Tras el asesinato del poeta granadino en agosto de 1936 la FUE de Murcia organizaría un acto en recuerdo del poeta que se celebraría el domingo 2 de mayo de 1937 en el Central Cinema. cit. 118-119.

Ramón Menéndez Pidal. el uno de marzo. Caja Documentos Académicos de Carmen Conde. de Cano Pato «Bajo los olivos cuajados de noche». 69-75. 4 de mayo de 1937. al menos. «La musa del poeta» y «Ofrenda». págs. Por el camino. La —————— 9 «El Festival del domingo en el Central Cinema.. la defensa de la paz. como oralmente nos informa un por aquel entonces joven maestro del plan profesional perteneciente a la FUE y miembro del Partido Unión Republicana. entre otros10. Según Carmen Conde. «Preciosa y el aire».260 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ más de los trabajos de García Lorca «Los peregrinitos». «La casada infiel» y «Canción del jinete». 10 Carmen Conde. El Liberal. cit. Estas «organizaciones» llegarían a tener más de 60. . Diego Marín. págs. la Agrupación de Mujeres Antifascistas se creó en Murcia con finalidades prácticas. Homenaje a la memoria de Federico García Lorca». también tendió a identificarse la Agrupación local de Mujeres Antifascistas con el Partido Comunista12. 2007. Es más. de la cultura y de la libertad. al estar presidida a nivel nacional por Dolores Ibarruri. en donde permanecería. José Castaño Sandoval. 12 Sobre la actividad del mismo en aquellos momentos. El plan profesional y otros recuerdos». 7 «Papeles referentes a la carrera de maestra hasta 1937». sería nombrada maestra interina en la Escuela Nacional unitaria de niñas núm. Pero su actividad en pro de la cultura popular más reseñable la llevaría a cabo en la «Casa de la Mujer». tomando posesión de la misma unos días más tarde. Asimismo. Se trataba de una organización unitaria que representaba a las mujeres antifascistas de cualquier afiliación política. de Antonio Oliver «Romance» y de Carmen Conde «Diálogo gitano»9. También colaboraría en «Radio Murcia». Los objetivos de estas organizaciones se centraron en la lucha antifascista. los de Darío de Larios «Elegancia». en Francisco Salmerón y otros.000 afiliadas en más de 255 localidades. ob. «Prendimiento de Antoñito el Camborio». 3 de Murcia el 27 de febrero de 1937. puede verse José Castaño Sandoval «Los maestros de la República. viendo sus orillas. Murcia. en Murcia. en Murcia se constituiría una Agrupación de Mujeres Antifascistas. carpeta núm. como la de organizar talleres para hacer ropas destinadas a los militares de los frentes de combate. si bien el Partido Comunista de España tendría especial incidencia en su dirección y orientación política. LA CASA DE LA MUJER DE MURCIA Al igual que en otras localidades. 11 APCCAO. desde cuyos micrófonos daría conferencias breves sobre Azorín. Juan Ramón Jiménez y Marañón. 120-121. hasta mediados de septiembre de dicho año11. Maestros republicanos en Murcia.

pág. Para irme a estudiar a la Universidad de Valencia13. viendo sus orillas. I. pág. de función C. En cierto momento alguien apuntó lo absurdo de mi conducta [no] aprovechando la oportunidad que se me brindaba para predicar dogmas políticos. Sin política. deliciosa». Entonces. viendo sus orillas. El libro debió escribirlo en la segunda vivienda que ocupara con su madre en Murcia. En aquel domicilio. en la primavera de 1937. en Cartagena. Una casa compartida con sus propietarios. Caja «Doc. ob. 6. de obreras con ansia de conocimientos. grano de arena tras grano de arena. Carmen Conde publicaría en 1937 La Composición literaria infantil dedicada a los alumnos de las escuelas primarias. En sus memorias Carmen Conde diría: ¿Qué función me adjudiqué yo entonces? La que más había cultivado desde la fundación de la Universidad Popular al lado de mi marido. 15 Carmen Conde. cit. Carmen Conde dejaría constancia de su clase de composición literaria en la Universidad Popular de Cartagena en el curso 1935-1936.EDUCACIÓN POPULAR EN TIEMPOS DE GUERRA 261 poeta cartagenera indicaba que a ella se le buscó para pertenecer a la directiva..C.. documento manuscrito en APCCAO. y de su experiencia en la Casa de la Mujer en Murcia durante el siguiente curso en un texto inédito titulado Dos Ensayos de Composición Literaria con Adultos. Los temas encerraban un propósito didáctico: sacar fuera de ellas un posible contenido ignorado. (Educación Popular)14. lo dejé. de 6 a 8 ó de 7 a 9. no lo recuerdo fijamente. 14 Carmen Conde. carpeta núm. Por el camino. 120. cit. delante de una pizarra les explicaba algo y les hacía escribir sobre ello. (Educación Popular).». baño. un libro de poemas en prosa Sostenido ensueño que consta en su Obra poética. en la que disponían de comedor. ob. Organicé unas clases de adultas. . En una nota final de este libro aprovecharía para anunciar la obra referida señalando que «como la expe—————— 13 Carmen Conde. Es más. Por el camino. 121. Acudían las chicas. sin más propósitos que los de ir elevando su escasa formación. y en uno de los bajos de la calle Trapería establecí mi trabajo por las tardes. ensayos narrativos y un libro que completaría en Valencia15. situado en la plaza de Santa Isabel. como Carmen Conde señalaría en sus memorias. Dos Ensayos de Composición Literaria con Adultos. De entre la producción de ese momento la poetisa se referiría a la obra dramática El ser y su sombra. cocina y habitaciones exteriores que daban a «una plaza con muchos árboles y pájaros. Así pasaron unos meses. aunque pudo sortear esa responsabilidad sugiriendo el nombre de otra persona para el cargo. sin líneas. muchas de ellas «refugiadas» de Madrid y yo. pudo «escribir muchísimo».

sexto «Ejemplos prácticos de la Teoría». seguidas de sastresas (5). de las que más de la mitad —diecisiete— no pasaban de los dieciocho años con un nivel educativo muy bajo. El bajo nivel cultural de las mismas que. como diría la poetisa cartagenera. y elementos que exige para su éxito» y octavo «Perspectiva de las experiencias». es decir. pág. costureras (4) y las que se dedicaban a «sus labores». le llevaría a «trabajar varios días en encauzar la escritura y lectura para llegar a la clase que yo [Carmen Conde] podía y quería dar allí». eran casi analfabetas. y creencia de su utilidad». Barcelona [Publicaciones Mujeres Libres]. 17 De los diez capítulos de los que constaba la obra sólo se escribieron. séptimo «Necesidades que llena la Teoría. o han perdurado. el texto manuscrito conservado lamentablemente está incompleto. «Circunstancias históricas en torno a los momentos en que se hicieron las experiencias». Las circunstancias bélicas por las que se atravesaba debieron ser la causa que la obligara a posponer y después a dejarlo perder en el olvido. 1937. una estudiante y dos sin ocupación determinada. Junto a las clases de cultura general impartidas en el aula. Carmen Conde. Carmen Conde emprendería en la Casa de la Mujer unas clases de «instrucción general» cuyas destinatarias eran un grupo de alumnas compuesto por un nutrido y variado contingente de treinta chicas entre trece y veintiséis años de edad. el primero titulado «Concepto fundamental de la labor. La Composición literaria infantil (Escuela Primaria). a faenas domésticas en sus hogares (4). el noveno «Ensayo primero: índice de temas» y el décimo «Ensayo segundo: índice de temas». también. una sombrerera. también propondría a las participantes la redacción de trabajos sobre temas determinados. es un trabajo al que me doy con sumo interés. el segundo «Instituciones de cultura popular donde fueron hechas las experiencias». el tercero «Tipo del elemento humano en ambos ensayos». 36. Quizá. Casi todas eran de origen murciano. una empleada de farmacia. Actividad literaria que las alumnas llevaban a cabo en sus casas. Dado el bajo —————— 16 Carmen Conde. nunca llegó a concluirse17.262 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ riencia de ayudar a los seres [humanos] a manifestarse por medio de la palabra hablada y escrita. Las sesiones. No contamos con los capítulos quinto «Material que se utilizó». participarían una camisera. como hiciera en su momento en las clases de composición literaria en la Universidad Popular de Cartagena. pero una gran parte de ellas procedían de las zonas leales a la República bombardeadas y de otras de poblaciones tomadas por las tropas sublevadas. afirmaría. Del tema cuarto. La mayor parte de ellas eran modistas (11). pronto podré ofrecer otros ensayos realizados con adultos de ambos sexos en instituciones de cultura popular»16. se realizaban «de 8 a 9 de todas las noches del invierno 1936-1937». . sólo se redactó una página introductoria. En realidad.

La poetisa también aludiría a M. 5. Ambas eran refugiadas y procedentes de Madrid. La relación de los temas de composición que nos ofrecía Carmen Conde era la siguiente: 1. ob. 6. y a la sombrerera de diecinueve años L. 9. Qué sentido mío me interesa más. de la sabiduría. 13. 3. como en el primero [las clase de composición literaria de la Universidad Popular de Cartagena].EDUCACIÓN POPULAR EN TIEMPOS DE GUERRA 263 nivel educativo de las alumnas. G. expresándolo del siguiente modo: En este segundo caso. su profunda confianza en las potencialidades culturales del pueblo del que ella misma decía formar parte. del amor! —————— 18 Carmen Conde. L. cit. 7. cuando a ellas se va con la antorcha del arte. Carmen Conde mostraría su satisfacción por la experiencia pedagógica y. Los que me rodean: examen de los que más me interesan. ¿Quién ha influido en mi formación social? ¿Qué soy yo políticamente? Una carta: Libertad de hechura. 8. (Educación Popular). 12. Dos Ensayos de Composición Literaria con Adultos. debo consignar mi profundo contento y satisfacción más viva y gozosa. 11. de cuestiones personales o sociales que de la cultura. G. a la estudiante de catorce años J. de la memoria. . 10. ¡Qué magnífico éxito el de la fe en las clases populares. G. R. 4. ¿Qué quisiera ser yo en la vida? ¿Cuál es mi recuerdo primero? ¿Qué es más útil y por qué: los halagos o la inteligencia? ¿Es necesario trabajar? ¿Cómo quisiera yo trabajar? ¿Qué es el deber y por qué hay que cumplirlo? ¿Cómo se podría organizar el problema de los evacuados para resolverlo bien? La casa donde yo viviría feliz y contenta. G. a J. Qué es más fácil de hallar: el amor o la amistad18. de P. [Mercedes de Pascual] modista de veinticuatro años. Controversia sobre el tema 3. de veintitrés y ocupación sus labores. ante todo. los temas sugeridos estarían más relacionados con el mundo de los sentimientos. y por qué. Carmen Conde destacaría entre los principales valores literarios de sus alumnas de la Casa de la Mujer a la modista de veintitrés años de edad Juana Hernández Vallejo y a su hermana Margarita de dieciocho años y de profesión sastresa. 2.

—————— 19 Carmen Conde. mi autodidactismo son para ellos. (Educación Popular). Y mi constante autoselección. los hermanos que en mí descansan su tarea ya que ellos no podrían con la del esfuerzo manual gigantesco y la perenne estudiosidad desvelada19. Dos ensayos de Composición Literaria con adultos. Lo soy.264 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ Yo creo en el Pueblo. No me desconecté jamás de mi alveolo. cit. . ob.

intelectuales o profesionales liberales pertenecientes a la pequeña y mediana burguesía liberal. la educación del pueblo. sin duda. profesores. Otra de las máximas fundamentales de las Universidades Populares compartida fue la neutralidad ideológica y política no exenta . Dirigieron su acción prioritaria hacia un público ideológicamente plural y socialmente coincidente con las capas populares de la sociedad. El proyecto de educación popular impulsado por los poetas cartageneros presentaría similitudes reseñables con la mayoría de las Universidades Populares gestadas en España en las primeras décadas del siglo XX. así como de los artesanos y empleados. Ellos la idearon. reformista y próxima a círculos republicanos. la Universidad Popular de Cartagena. la proyectaron y la hicieron posible. sus destinatarios principales pertenecieron a los sectores más moderados de las capas obreras. Ambos fueron el alma de la institución. pero no de un modo exclusivo ni excluyente pues se pretendía alcanzar a todo el pueblo. Fueron capaces de generar y contagiar su ilusión a otras personas con quienes compartían principios ideológicos republicanos y progresistas y una utopía. No obstante. entre sus promotores predominaron estudiantes. Así pues. la de una revolución pacífica. la «revolución cultural». de las que la más destacada fue.Epílogo Carmen Conde y Antonio Oliver participaron e impulsaron un amplio espectro de iniciativas de educación popular.

o la variedad de visitas culturales y excursiones programadas para diversos colectivos. la producción de documentales. una de ellas infantil. aunque sin éxito. la primera de esta naturaleza en la Región de Murcia. la organización de un congreso nacional de Universidades Populares. la publicación de un boletín propio con el título de Presencia. cursos. Pero la institución cartagenera mostraba peculiaridades destacables respecto del resto de las Universidades Populares que le habían precedido como la diversidad de modalidades de conferencias promovidas —extraordinarias u ordinarias—. incluso. conciertos. Un discurso compatible con el convencimiento pleno de sus promotores de constituir entidades al servicio de la democracia y la regeneración social y cultural del país. Cuaderno de afirmación de la Universidad Popular. La Universidad Popular de Cartagena también compartiría con sus homónimas una diversificada panoplia de actividades: conferencias. El compromiso con la educación del pueblo llevaría a Carmen Conde y Antonio Oliver a estrechar relaciones con el Patronato de Misiones Pedagógicas haciendo posible que en la Región de Murcia se llevaran a cabo misiones ambulantes en 1933 y 1935. firmaron acuerdos de colaboración con otras entidades culturales y desempeñaron un protagonismo incuestionable en la tentativa de fundar la Federación de Instituciones de Cultura Popular. o la incorporación en este ámbito de novedades como el «Archivo de la Palabra» o las controversias. Alentaron. fue una característica exclusiva de la Universidad Popular de Cartagena. El amplio proyecto de educación popular urdido no sólo alcanzó a la infancia en el seno de la Universidad Popular. el fomento y la animación a la lectura o la introducción de las Fiestas del Libro. la promoción de concursos de cuentos o fotografía. regionales e. También fue un rasgo común las limitaciones derivadas de la precariedad económica que padecieron. La apertura hacia otras entidades culturales. publicaciones. exposiciones. promoción y difusión del «Cinema Educativo». visitas culturales o excursiones. nacionales. la creación. la destacada atención prestada a la cultura del libro por medio de la promoción de bibliotecas circulantes.266 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ de cierto paternalismo. La proyección que Carmen Conde y Antonio Oliver pretendieron imprimir a la institución cartagenera iba más allá de los márgenes locales. sino que también fuera de ella los poetas cartageneros estarían implicados en la educación popular de la misma a través de la labor desarrollada desde la directiva de la Junta Local de Protección a la Infancia y Represión de . y los intentos de forjar cauces de comunicación y colaboración entre las mismas. homenajes. participando en las primeras y dirigiendo las segundas.

. Carmen Conde aún participaría entre los años 1936 y 1937 en actividades educativas en la Casa de la Mujer de Murcia. El constante afán de superación que imprimirían a sus actuaciones condujo a Carmen Conde a solicitar una beca a la Junta para Ampliación de Estudios e Investigaciones Científicas con el fin de visitar instituciones de cultura popular en Francia y Bélgica.EPÍLOGO 267 la Mendicidad de Cartagena. No obstante. La Guerra Civil haría inviables tanto dicha visita como la continuidad misma de la Universidad Popular en una ciudad castigada por los bombardeos. el compromiso efectivo demostrado por ambos poetas con la educación del pueblo en otras circunstancias más esperanzadoras sería reiterado públicamente en tiempos de guerra. La ilusión de Carmen Conde y Antonio Oliver. la «revolución cultural». sería progresivamente acallada por el estruendo bélico.

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ANEXOS .

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El documento ha sido transcrito literalmente. . carpeta núm. Carmen Conde1. El documento consta de cinco cuartillas mecanografiadas y una nota manuscrita explicativa previa que precede al cuerpo del texto transcrito. «Aspiraciones de la Universidad Popular Cartagenera». Texto inédito fechado en Cartagena el 21 de julio de 1931.Anexo 1 «Aspiraciones de la Universidad Popular Cartagenera». De las palabras escritas originariamente en mayúscula se ha respetado su grafía y aquellas que estaban subrayadas se han recogido en cursiva. 28. Caja «Dossier “Universidad Popular”». —————— 1 APCCAO. Carmen Conde.

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º de los que Antonio [Oliver Belmás] publicó sobre la misma. la Universidad Popular es el organismo imprescindible que necesita el obrero para evadirse de la ignorancia. es la de que el triunfo sea para el más fuerte. La teoría de toda lucha. poner el poder en manos del ignorante pues el brazo por fuerte que sea nada puede realizar sin la cabeza. social o animal.En la asamblea del 18 de julio 1931. como Cartagena. y el artículo 1. se le envía ésta que yo hago. sobre el espíritu de la Universidad Popular Cartagenera. el Delegado de la C. Sería insensato además. Sin la cultura. Cartagena — 21-VII-31 [Firmado:] CARMEN CONDE ASPIRACIONES DE LA UNIVERSIDAD POPULAR CARTAGENERA En una ciudad que. no tiene Universidad oficial y apenas se nota la existencia del Instituto de segunda Enseñanza. es una locura pensar en la victoria del proletariado en lo que respecta a lucha social. como base. pues. Hoy 21 [de] julio. Es.T. pidió a Antonio [Oliver Belmás] una memoria que leer a sus asociados. la Universidad Popular Cartagenera quien pondrá en los obreros la instrucción adecuada a los fines culturales que la sociedad moder- .N.

la mujer. NO VAN A TENER EN ELLA NINGÚN BENEFICIO ECONÓMICO. Su desvelo será el de acrecentar el caudal de vida que representará el que os incorporéis a la vida del cerebro alternándola con el sano ejercicio del trabajo. pasarán los hombres y mujeres que hablen de ciencia. de pedagogía. Ahora bien. es la resultante del esfuerzo que hace la humanidad para rehacer el medio en que vive. de su propio corazón. Bien porque se les invite. de arte. era . Pedís revolución y no os detenéis a pensar que la revolución. ¿se puede crear sin materiales? Eso es lo que quiere daros la Universidad Popular: materiales para que podáis construir inteligentemente. científicos o sociológicos. a fin de que cada cual se encuentre capacitado para desarrollar su inteligencia en el plano que mejor armonice con sus tendencias sociales. etc. bien porque ellos quieran acudir a decirnos las enseñanzas más puras de sus credos artísticos. El ambiente de Cartagena es asfixiante. crearlo porque en realidad no existe. Poseer cada uno su individualidad es tener mucho adelantado para colocarse en el plano social a que aspire. Como los fundadores de esta universidad han de entender que la Política no es cosa individualista. Entre los griegos. Mal puede un hombre ser dueño de sí mismo en la sociedad si no dispone de su propio cerebro. Los que van a dirigir la Universidad Popular. sino esa cosa amplia y humana a cuyo perfeccionamiento deben aspirar todos los seres racionales. derecho por el que sabemos suspira ardientemente.274 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ na persigue. volverlo a hacer. contando con el éxito. como todo hecho histórico de la base constructiva. Re-hacer. De esto se desprenderá que la Universidad Popular Cartagenera no realizará jamás determinada labor política. Labor de amplitud será la suya porque en ella cabrá cuanto puedan abarcar la cabeza y el brazo. Lo que le importa es el hombre. sino general labor cultural sin excluir las ciencias políticas. Su beneficio será el de proporcionar a la clase obrera la cultura que necesita y a la cual tiene un perfecto derecho. Es decir: la Universidad Popular se propone armar de cultura al obrero. partidista («fulanista» que dice Unamuno). que son sus fundadores. el ser humano abstracto y concreto ya en ese o aquel alumno que escuche. como la que sólo desarrollaba el cuerpo. Todos. extranjeros. la educación que no desarrollaba más que el cerebro. por la Universidad Popular Cartagenera. y cada uno y ninguno en especial. Esta es una sucinta exposición de lo que quiere ser la Universidad Popular. Dijimos que rehacer era crear. Y crearlo para que en él pueda encontrar el obrero su liberación espiritual e intelectual. Por eso aspira la Universidad Popular a rehacerlo. Por sus cátedras desfilarán los más altos valores nacionales y. No olvidéis que la liberación económica nada definitivo sería sin las otras.

Por dos razones. No tratará nunca de ahogar la Universidad Popular a los demás centros culturales. pero sí podrá preparar el camino de tal modo que el que quiera acudir a un centro oficial en busca de la validez académica de sus estudios. sino que nos faltan. [Firmado:] CARMEN CONDE Julio del 1931. La Universidad Popular no podrá conferir títulos oficiales. Segunda: porque entre los centros culturales la única competencia que cabe es la de una noble superación. se considerará dichosa si ellos la quieren como cosa suya. La educación que sostenga a la misma presión el brazo y la cabeza. se lo encuentre allanado por su preparación. La que. os facilitará la Universidad Popular. Primera: porque en Cartagena no nos sobran centros culturales. de Cartagena. aquélla a la que vosotros debéis aspirar.ANEXO 1 275 una educación incompleta. . oficiales o particulares. será la perfecta. Y la UNIVERSIDAD POPULAR CARTAGENERA que nace para los proletarios. día 21. contando con vuestra ayuda.

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redactado y leído por su autor en nombre de la comisión organizadora la Universidad Popular de Cartagena. Caja «Dossier “Universidad Popular”». 12 de diciembre de 1931)1. sin título. Documento inédito no fechado. con motivo de la celebración de la primera conferencia (Cartagena.Anexo 2 Antonio Oliver Belmás. carpeta núm. escrito. 26. —————— 1 APCCAO. leído el 12 diciembre de 1931. . El texto constaba de cuatro cuartillas mecanografiadas con algunas rectificaciones manuscritas.

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Allí se expuso la finalidad de la Universidad Popular Cartagenera y se aprobó el Proyecto de Reglamento que hoy está pendiente del informe del Ministerio de Instrucción Pública. Don Manuel Acosta y el exponente. En el local cedido amablemente por el Colegio de Agentes Comerciales y en la tarde del día 18 de Julio del año que corremos. Más Gilabert. En aquella memorable reunión.La Comisión organizadora de la Universidad Popular Cartagenera integrada por el Dr. del Partido Socialista Obrero. se repartieron unas invitaciones. de la Confederación Nacional del Trabajo. Ayuntamiento. gra- . trámites ahora menos fríos. D. Ginés de Arlés García. del Excmo. oficie yo de historiador y os hable. se celebró una reunión a la que asistieron las representaciones de la intelectualidad cartagenera. a no ser más que eso. nuestras andanzas no han parado. estaba destinado. suscritas por el inspirado poeta Ginés de Arlés García y por el que esto escribe. Al mismo tiempo. sin duda alguna. Don Antonio Puig Campillo. de todos los esfuerzos que dicha Comisión ha puesto al servicio de un sueño que. del Republicano Radical Socialista y de la prensa de la localidad. de la Casa del Pueblo. asomaron su firma en los periódicos locales en socorro de mis primeros llamamientos. Conocemos esa cosa penosa de los trámites oficiales. siquiera sea brevemente. Personas para mí muy queridas. por ser mío. algunas luego de la Comisión organizadora. me ha conferido el honor de depositar en mí su confianza para que en este bautismo cultural de nuestra Universidad. Desde entonces. los fundadores solicitamos la responsabilidad de poner en marcha este organismo que nacía henchido de futuros.

irán cumpliendo la misión educadora. intelectuales. una de las personalidades a quien nos dirigimos. ciudadanos: la Universidad Popular Cartagenera es vuestra. han oído nuestros aldabonazos en solicitud de las imprescindibles ayudas económicas. Pero al lado de estas laboriosas gestiones. Los intelectuales retraídos abandonen su ensimismado aislamiento. principalmente. Rizo y Navarro. especialmente este último por su afinidad política con el Ministro de Instrucción. queda abierta para estos otros cursillos. Obreros. a todas las ideas. como son las de ponernos en comunicación con lo más destacado de la inteligencia española. las armas de la cultura son las únicas que los hombres conscientes pueden esgrimir. podrán inscribirse como alumnos. únicamente. Los obreros de ambos sexos y cuantas personas lo deseen. El Excmo. esta tarde.280 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ cias al régimen republicano. el joven y ya ilustre filósofo Fernando Valera. las secciones culturales de que la Universidad cartagenera se compone. Vengan. enteramente gratuita. la Diputación Provincial y el Estado. Entretanto. en las aulas que la Escuela de Comercio. la transmitan a los que están desposeídos de ella. hemos venido realizando otras tareas más agradables. Ayuntamiento. Ayuntamiento. más constantes y eslabonados. es para quienes la Comisión Organizadora quiere hacer constar que la Universidad Popular Cartagenera no se debe a ningún partido político y sí. pues. sin las cuales la Universidad Popular no podría desarrollar con eficacia su función. consigamos que la cultura tampoco se detente y que los seres privilegiados que puede acumularla. Porque ya sabemos lo que dijo Platón: «La sabiduría se extingue cuando quienes la poseen no la enseñan». Para ellos. a partir de los 15 años de edad. Valera seguirán otros conferenciantes de distintas ideologías. los obreros a la Universidad Popular Cartagenera. compartidas con el Diputado Provincial Sr. La matrícula. ANTONIO OLIVER BELMÁS . Al Sr. con la venia del Excmo. se ha servido cedernos. dadle todo el amor con que ella os solicita. ante las cuales nuestras puertas se hallan abiertas de par en par. Bonmartí y con nuestros Diputados a Cortes Sres. va a inaugurar generosamente nuestros cursos de extensión universitaria con dos magníficas lecciones. Lleguen también a nuestra casa los intelectuales de todos los climas del espíritu. que nuestro propósito no es el de acotar la cultura. con tal fortuna que.

documento inédito. Carmen Conde. . —————— 1 APCCAO.Anexo 3 «Salutación a Margarita Nelken». 7 de marzo de 19321. carpeta núm. Caja «Dossier “Universidad Popular”». 26.

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AMIGOS: Como representante femenino de la Universidad Popular. Como aquellos arquitectos que levantaban un solo arco de noble piedra. sueña y da su luz. terminando con el aislamiento cultural de las provincias. porque Margarita Nelken trabaja. Oigámosla entregadamente. contemplación. Yo quiero ser breve. El mejor adjetivo de nuestra conferenciante será la conferencia misma. porque sus más puros intelectuales son los que con mayor desinterés acuden a donde se les llama para que aviven las conciencias y las sensibilidades.32 . Callar que es mujer de talento y de firme corazón. Margarita Nelken va a hablarnos de Romanticismo desde la cátedra romántica de la Universidad Popular de Cartagena. viajes por museos y por libros. saludo en su nombre a la fina escritora Margarita Nelken. sería injusto. Pero yo tengo la impaciencia de oir su voz que ahondará en una época de magnífica exaltación. Margarita Nelken es un estado del alma española contemporánea. Hay que creer en el resurgimiento espiritual de España. estudio. CARMEN CONDE 7.3. sería extenso. para decirle al viento: «¡Pasa!» Hablar cumplidamente de Margarita Nelken. Trabajo.

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22 de agosto de 1933. al parecer. —————— 1 APCCAO. El pueblo de Zarcilla de Ramos». Luz. inédito. Carmen Conde. . Antonio Oliver1.Anexo 4 Documentos sobre las Misiones Pedagógicas: A) «Misiones Pedagógicas. texto mecanografiado en tres folios. B) «Homenaje a Tagore».

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El maestro y la maestra. nos decían sus delicias por ver el cine. joven mecánico. vendrían otros del campo. Sea por la lluvia. aunque nos suponían más numerosos. y poco a poco fuimos adquiriendo la visión del drama que aquella gente vive. pequeños que aun no conocían el cine. hendidas por ruedas pesadas. (¿Es que hay capitalismo «aquí»? Pues le hay. sin embargo. EL PUEBLO DE ZARCILLA DE RAMOS Desde Lorca. Paseamos por el pueblo. . tenía que limpiarse aquel día para que nos sirviera buena energía por la noche. hablamos con el alcalde pedáneo. única organización obrera frente al capitalismo del pueblo. la misma posición replegada de los costeños. chiquillos muy morenos y muy guapos. en el pueblo había muchos viejos que tampoco sabían qué era una película. desarrapados. conscientes de su papel entre los más que humildes. con gran detrimento de los que trabajan y sufren).MISIONES PEDAGÓGICAS. compró una dinamo. la llamada ciudad del sol. o porque la realidad sea ésa. callejuelas sin empedrar. sucios los más. nos recibieron gratamente. cerca de unos treinta kilómetros para llegar al pueblo. Los niños. El pueblo tiene electricidad porque un vecino. que nos persiguió tenazmente durante la Misión. jóvenes y trabajadores. Casuchas de infinita miseria. amigos de todos los forasteros. por vieja. Veníamos de Lorca. con las nevadas sierras como paisaje. el pueblo se nos ofreció extraordinariamente mísero. Sabían que íbamos a llegar. Vino a saludarnos un hombre en cuyos ojos se leen firmes resoluciones: el presidente de la agrupación socialista del pueblo. nos seguían por todas partes. el barro nos acogió con la blandura lesiva. La cual.

por medio de un aplauso. me dijo. se quedaron también los niños. ¡A estas alturas explicar que no se debe perseguir a un gitano! El niño de la varita estaba junto a mí. ¡Inútil empeño. simple espectadora? Y oyó de labios de todos los reunidos la palabra «hambre». cada uno de nosotros haría lo que pudiera por llamar la atención de los gobernantes hasta el escondido y dolorido pueblo lorquino. Entre los asistentes al acto vimos un muchachito morenísimo. Al día siguiente. Llovía. que nos prestó un maestro nacional de El Rincón (pueblecito próximo). no querían emplear en las faenas agrícolas a los obreros asociados. La Misión dijo a los reunidos la imposibilidad oficial de hacer nada por ellos. delgado. «injusticia». Particularmente. de García Lorca. hacía frío: ¿qué iban a hacer los niños solos en sus casas? Entonces.288 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ Nos instalamos en un local grandote. versos. con una varita de mimbre. sea del matiz que sea. «abandono». entre dos partes del film. En verdad. (El «allí» es extenso: se refiere a la casi totalidad de la provincia de Murcia). ¿qué iba a hacer sino acudir amistosamente. que nos haga daño. invitada fervientemente por los obreros desvalidos. yo leí el romance de «Antoñito el Camborio». Nadie lo quería junto a sí. la de los mayores. explicando que era el himno oficial de la República. a cuenta de unas pesetas que éste debe oficialmente a los trabajadores. fuimos invitados a presenciar una reunión en la Casa del Pueblo. por la tarde. de todos los asientos le echaban. para concluir en que es hermano nuestro. Los seres que la sienten sufren toda suerte de persecuciones por parte de los caciques que allí imperan. sonriéndome agradecido. Aquella mañana fue una Comisión de mujeres a pedir pan al alcalde pedáneo. informando a los representantes del partido socialista en . Cuentos. en que no debemos despreciarle. la República no ha llegado aún allí como símbolo de paz gozosa. Y así cumplimos nuestra palabra particular los que fuimos de Cartagena. En ella. buscaban de sitios distantes a sus trabajadores. pregunté a uno de los más hoscos. Esto dará una idea del nivel cultural del pueblo. «Porque es gitano». Y todos los mayores. «¿Por qué no le queréis?». porque no consiguieron nada de lo que pretendían! La Misión nada tiene que ver en cada cuestión política que encuentra. No cumplían los hacendados con la ley del trabajo. pero. se reconciliaron con el gitano. discos que nadie escuchaba y a los que sumamos el del Himno de Riego. pero que nadie aplica. tendremos que amarle como a un semejante. Hice la apología del gitano. Se negaban a reconocer los derechos que la ley concede. A la segunda sesión. obreros y obreras se juntaban para pensar y obrar. y empezó la sesión infantil. si queremos evitar que nos odie.

los levantinos nos devolvimos a Cartagena. ¡Qué enorme éxito el de los versos de Juan Ramón. Un autobús salió a buscarnos desde Lorca. recogida en este trabajo en el capítulo décimo con el número 10. lamentando que la organización del Patronato no nos permita salir con mayor frecuencia a los pueblos cercanos.2. etc. ¡Otra vez los días de aislamiento. Antes no fue nadie a evitar.ANEXO 4 289 Madrid de cuanto supimos en Zarcilla de Ramos.. a ver nuestro cine. tan abandonado como los pobres de Zarcilla de Ramos. Hay que eslabonar una misión con otra. la imagen: el cinema es el argumento supremo. y de Gabriela Mistral. . de tristeza! Por el camino que desemboca en la carretera de Lorca. Nosotros. Entonces iría la Ley a condenar.. CARMEN CONDE Del Consejo Nacional del Instituto Internacional del Cinema Educativo. Al marcharnos se dejó una cantidad para que ellos y el representante obrero la repartieran entre los más necesitados. y a cuyo calor no es posible intentar nada permanente. «No podemos daros otra cosa. miserable. —————— 2 El artículo contenía una fotografía. discos. entre los oyentes! Y sobre todo. Porque la Misión aislada ¿qué representa? Una luz que se ha encendido brevemente. hasta conseguir un afán por la civilización que corte los cables que retienen al hombre ignorante. Con la acostumbrada promesa de libros.» Los maestros se ocuparon de nuestra alimentación todo el tiempo. se despidió la Misión en una espantosa noche de lluvia. Sociedad de las Naciones2.. inculto. desesperados. desconsolado. Allá quedaba el pueblo chiquito. Nos confesó el presidente de la Casa del Pueblo su temor de que algún día la gente rompiera. acudieron a oír nuestras voces. Todos aquellos hombres y mujeres. a Murcia. de oscuridad absoluta cuando los segundos no alumbraban. desesperanzado. de relámpagos. El pueblo nos despidió con pena. En estos pueblos la música de gramófono no se oye. olvidado. temerosa la Empresa del coche que nos conducía de que nos hubiéramos destrozado por el camino. En ésta se dividió la Misión. y de Juana Ibarbourou. pero venid. cincuenta veces estuvimos a punto de volcar. Una interesante sesión cinematográfica en la plaza del pueblo (Foto Luz)». con el siguiente pie de fotografía: «Las Misiones Pedagógicas. cuyo ímpetu contra lo irracional contienen heroicamente un obrero socialista y un maestro nacional: seres totalmente desinteresados que sufren con el oscuro dolor irremediable. el factor poderosísimo educacional. De Lorca. pisoteara el dique de la paciencia social.

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resistiendo todas las inclemencias del tiempo y yendo a dar luego con sus huesos en ventas o posadas. bibliotecas. por las tormentas y desbordamientos de riachuelos y ramblas. Manuel Bartolomé Cossío. tan inhóspitas en lo material. viven muchas décadas de atraso.. poesías. es lo que llevan a nuestros campesinos y aldeanos las Misiones Pedagógicas españolas. que envía a los lugares más escondidos y olvidados de España. D. cada cual con sus libros y su entusiasmo. luego de subir por angostas y empinadas sendas. como las del Quijote. Caballeros en un borrico hermano del de Sancho Panza o en un nieto del buen Rocinante suelen los misioneros entrar en muchos caseríos. conferencias. La República Española y bajo la inspiración feliz del maestro. en ruta de paisajes y de niños varios pueblos de mi provincia que está al sudeste de la península ibérica. escritores. a maestros. artistas. Casi siempre hay que visitar aldeas y pueblecillos que carecen de ferrocarril y hasta de carreteras. todos íbamos muy contentos. médicos y estudiantes para que dejen un poco de alegría. Cinematógrafo educativo. . de cordialidad y civilización en estos pueblos que.HOMENAJE A TAGORE Acabo de recorrer. ha creado un Patronato de Misiones Pedagógicas. He ido a ellos en calidad de misionero de la cultura. con relación a las ciudades. Hemos estado a punto de sufrir serios contratiempos. música popular y clásica. En la misión a que me refiero el cielo nos ha obsequiado con fuertes aguaceros en todo nuestro itinerario.. Y. sin embargo. teatro de la mejor cepa hispánica.

mientras que las vagas nubecillas. El poema. sin miedo a la mentira. hijos de proletarios en su mayoría. la contestación. ANTONIO OLIVER BELMÁS (16-4-1933) . Más mi silencio no hubiese sido muy duradero. no dice expresamente el nombre del niño oriental. ese amigo desconocido que cargaba sus barquitos con flores de Shauli. se encontraban con algo de aquel niño de la India lejana. morenos como los moritos del Atlas. A estas escuelas ambulantes asisten por puro deseo y no por obligación los niños y los mayores de los pueblos donde. aunque su pueblo no tenía río. que echaba barcos en el agua. cuando la primavera de España ya sea adolescente. río abajo. después de regresar a la ciudad donde habito. no diferiría en nada de esto: El niño que os habla de sus barquitos de papel. y en la que a nadie se castiga». Pues con estos niños de Occidente. entre las delgadas brisas de este libro maravilloso. es cierto. los niños de Occidente me hubiesen clavado la aguda flecha de su curiosidad. Pienso yo ahora. yo he leído y comentado en marzo de 1933. niños con resabios árabes. Si nos internamos en lo que un poeta y especialmente el poeta de. barcos que regían las hadas y que navegaban cargados con cestos de ensueños. echaba barcos de papel en la corriente. se instala. supieron por mí que había otro niño que muy lejos de ellos vivía. aunque su pueblo pertenecía a Murcia.292 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ Entre los libros que fueron conmigo. preguntándome como se llama ese otro niño. según definición del propio Sr. no personaliza. que este niño escribía su nombre en la proa blanca de su barco. a miles de kilómetros de ellos. Momentánemante quizá la duda me habría paralizado la respuesta. Cossío «es una escuela ambulante. brevemente. traducidos al español por Zenobia Camprubí. cual habría sido mi adecuada contestación si aquella mañana de Zarzilla. La Luna Nueva encierra dentro de sí. surcaban el cristal azul del cielo. y ponía su imaginación sobre la arena de costas distantes y entresoñadas. Todos. cumplirá setenta y dos años. Los niños de Zarzilla de Ramos. Los niños de Zarzilla de Ramos. en la que no se hacen novillos. los más universales poemas de Tagore. figuraba La Luna Nueva [Poemas de niños] de Rabindranath. porque sus autores van siempre en mi predilección. Y es aquel niño del poema resumía en sí todas las infancias de la vida. la esposa del gran poeta lírico Juan Ramón Jiménez. henchidas sus velas blancas. clara y segura. es un niño que se llama Rabindranath Tagore y que el día 8 de mayo de 1933. se vieron aludidos en el poema. Todos eran en parte aquel niño. para que en la playa en donde arribase supieran quien era él. Toda misión pedagógica. en la que todo se da de balde.

enero 1936. 2 Copia del artículo inédito enviado para su publicación a la Revista Ford editada en Barcelona. C-169. Memoria ante la Junta para Ampliación de Estudios»1. en AJAE. texto mecanografiado. B) «Una institución ibérica de cultura popular: la Universidad Popular de Cartagena2. AJAE. Transcripción literal. —————— 1 Documento manuscrito. C-170. .Anexo 5 Documentación aportada por Carmen Conde a la solicitud presentada ante la Junta para Ampliación de Estudios: A) «Las instituciones de cultura popular. Transcripción literal.

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cultivar a las masas. De eterno está el libro como fuente directa para beber a solas: fundaronse las Bibliotecas Circulantes.. A la vez. los catedráticos de instituto principalmente (pues los de Universidad y Escuelas Especiales trabajaban con adolescentes casi responsables) de la carencia de ambiente. Siempre se han quejado los maestros. orientarlas sin pasión. La escuela. elevaron . Como dato significativo anotaremos que las minorías inteligentes de cada provincia han sido las que han asumido la grata responsabilidad de la cultural misión. darles la temperatura necesaria a sus ideas en germen. ya que a las fijas pocos podían concurrir por razón del trabajo.LAS INSTITUCIONES DE CULTURA POPULAR MEMORIA ANTE LA JUNTA PARA AMPLIACIÓN DE ESTUDIOS Han ido surgiendo en España conforme a las necesidades del pueblo adulto respondían los espíritus selectos y simpatizantes con la causa de la ilustración general. era urgente necesidad española. las Escuelas Especiales. el Instituto. como si dijéramos.. la Universidad. Las bibliotecas circulantes invadieron hogares humildes. en horas en que las ideas son imprescindibles a los que trabajan. del frío en que caían sus enseñanzas por culpa del abandono en que fuera de la escuela está la escuela. descohesionados. una masa obrera propicia aguardaba la siembra de ideas. en época de indiscutible supremacía de la inteligencia por virtud de la cada vez más dura lucha por la vida. encauzarlas desinteresadamente. Nos encontrábamos con centros oficiales muy distantes.

Pero. casa. se implantaron. en pura verdad. entre manos paternales. es el que yo quiero en nuestros afiliados de las instituciones de cultura popular. todo lo recibe graciosamente. Pero. a su vez. música. La innegable necesidad de dotar a las clases modestas de equipaje en el viaje de la existencia consciente. ya que asociarles la idea de nuestra labor cultural a otro fin «práctico» sería repulsivo. En el centro cultural que me sirve de referencia —la Universidad Popular de Cartagena—. etc.296 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ efluvios de alegría. lector. Hay que pagar profesores (pues hecho el ensayo de profesores desinteresados. infinitos. Las minorías se agrandan. En agrandar poco a poco los surcos. más directamente. para las actividades que éstas desarrollan.. matemáticas. ¿no hay otros medios de atraer aún más. La escuela. halló el primer puntal para su viejo edificio. de minoría en minoría. y este es el ingreso más fijo. pero las masas siguen vibrando con las ideas primitivas. Los alumnos maduros estudiaban con el mismo entusiasmo de los chicos. ¿qué podría pedírseles distinto a todo? Ni una sola de las ideas corrientes me parece aceptable. lenta pero eficazmente. el niño encontró en su hogar. cine educativo. libros. el acudir a todos sitios con libros. Mas. el Estado a veces contribuyen con insignificantes y mal pagadas. Al mismo tiempo. de conseguir mayor éxito? . de reflexión. la diputación.. Un entusiasmo permanente del que las masas sufren en los mítines. celar a la infancia con redoblados. un desdén hacia lo que no se obtiene con esfuerzo observo en nuestras clases modestas. subvenciones. comprar libros. dio nacimiento a la ilustración propiamente dicha: clases de lenguas. lecciones. conferencias.. limpieza. yo creo que el que todo lo recibe gratuitamente no lo estima como debiera. me asalta. o nunca pagadas. impregnamos la conciencia popular de la responsable cultura imprescindible. De repente. invitaron al pensamiento a los padres y a los hijos mozos. cuidos. ya lo hacemos. a las mujeres y a las jóvenes inquietas. ¿y los medios de existencia económica de estas instituciones? El municipio. La duda de si les obtendríamos mayor afán e interés pidiéndoles algo a cambio de lo que les damos (un algo que después se les devolviera de algún modo original). estaba trazado. con los sentimientos inferiores. etc. no paga nada. se opta siempre por los retribuidos). etc. afiliado.. El alumno. La obra en marcha evidenciaba un acierto. historia de la civilización. tenemos un centenar de «Amigos Protectores» con una cuota mensual de Una Peseta. luz. Lo importante. Por culpa de la desmoralización social que padecemos. los grandes núcleos no responden a la labor totalmente.

Los maestros no debemos dejar a un solo ser sin saber leer ni oír. crear incesantemente para alzar el nivel intelectual del pueblo.ANEXO 5 297 Una de nuestras preocupaciones es la independización de los poderes oficiales. es el fin a que se dirige la que suscribe. perfeccionándolas ventajosamente. Crear algo que nos permita vivir tranquilamente. utilizarlos con arreglo a la psicología española. El nexo espiritual entre todos los organismos de cultura oficial. He aquí la suprema aspiración. sin el temor que lleva consigo el depender de los cambios políticos. que son las Universidades Populares. es urgente y capital. El pueblo tiene derecho a gozarlo todo. sólo fueran unos contados eruditos quienes las hubieran de gozar. Proteger a los que trabajamos en pro del ensanchamiento instructivo. aprendiendo de otros más autorizados? La confianza en nuestras fuerzas es la que nos empuja a querer ahondar el conocimiento. Cuando orearan nuestra frente el aire y las ideas de otras instituciones dotadas de mayor experiencia. acatando sus normas véngannos bien o no. dará el buen fruto de que lo vayamos haciendo mejor y con mayor eficacia. y crear el medio convincente cien por cien para que no se nos escape un solo ser sin cultivar. Si con esta breve exposición de sus aspiraciones con los datos que aporten —si se las consulta— las personas que me conocen y cuyos . sino de interpretarlas. podríamos servir mejor a la causa a que nos entregamos desde hace varios años. poniendo en juego los propios recursos y los aprendidos. De vivir de manera autónoma costeándonos la existencia en todas sus progresivas exigencias. el cénit de nuestros esfuerzos. directamente. Si sin salir de España. La que suscribe quisiera conocer las instituciones de cultura popular en Francia y Bélgica. de que nos sugieran la forma de corregir deficiencias de las nuestras. a su rescate debemos la juventud esforzada y la madurez inteligente. Que sepamos trabajar con éxito. Cada año es más evidente la importancia de la instrucción popular. ¿no obtendríamos máximos resultados comparando sistemas. habrá de robustecerse con fundamento. conocerlas servirá para orientarnos en el sentido no de copiarlas servilmente. De poco servirían las grandes enseñanzas elevadas o. Conocer los medios de que otros países se valen. y a su educación. Teniendo noticia de que en ambos países se encuentran muy bien desarrolladas. Sin entender lo que lee y oye. sacando de nosotros mismos la iniciativa y el impulso hemos logrado instituir unos centros donde la cultura cobra el realce y la difusión a que tiene derecho.

El arte y la Escuela. Poesía lírica para los niños 27. 8. etc. CARMEN CONDE Maestra de Primera Enseñanza. escritora y publicista. El Peligro de la familia Inmoral. 25. Cinema sono educativo 29. 26. 13. Trayectorias 4. Sobre. 24. Lecturas Escolares: La «Buena Juanita». la ilustre y competente Junta para Ampliación de Estudios.298 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ nombres cito en mi instancia solicitud de pensión. La Situación Femenina. 21. 16 y 17. 14 y 15. Temas pedagógicos: «La Fatiga». D. Secretaria de la Universidad Popular de Cartagena. Publicaciones de índole pedagógica 1. Sobre D. . La Escuela Rural en España. Ex Inspectora de Estudios en el Orfanato Nacional de El Pardo. Temas Pedagógicos: «El Libro» 9. Félix Martí Alpera (maestro) 2. 19. 28. El futuro programa escolar. Enrique Martínez Muñoz (maestro) 3. Trayectorias 5. se considerará extraordinariamente honrada y corresponderá con creces al honor que se le dispense. He aquí el libro nuevo. Artes Populares 23. Trayectorias 6. El pueblo de Zarcilla de Ramos. Memoria del P. de Misiones P. Temas pedagógicos: «Cancionero Infantil» 10 y 11. 18. 12.) 22. Cine educativo en las misiones pedagógicas. Notas para los padres. que acompañan a esta memoria. y con los trabajos. El trabajo de los niños. Por Castilla (Misiones P. 7. modestos pero entusiastas. 20. considera que puede ayudarme sin incurrir en injusticia. para ir a conocer en Francia y Bélgica las Instituciones de Cultura Popular que sirvan para orientarme y que mi labor en España dé mayor provecho.

Antología 39. Cartagena vista por extranjeros. 36 y 37. 35. Ejemps. Reglamento de la Universidad Popular Cartagenera. . como en las ediciones de la Universidad Popular. como en los boletines.ANEXO 5 299 30. de «Presencia». 38. Bibliotecas Populares 32. Una institución ibérica de cultura popular 34. Universidad Popular de Cartagena 33. Cine para niños 31. Tanto en la hechura del Reglamento. ha trabajado la solicitante.

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Enrique Martínez Muñoz. huella del instituto ni de sus profesores. además. plaza militar por excelencia. mientras los sitios de diversión estaban cubiertos. Félix Martí Alpera. el medio que pusiera en relación a las vivas fuerzas que eran todas aquéllas. y estudiar por saber son cosas diferentes. faltaba el impulso espiritual hacia la cultura colectiva. ¿Culpa de ellos solamente? ¡Nunca! Sí del ambiente —de todos. no tenía un . circum-escolar. Estudiar para aprobar. llena de charreteras y sables. influjo de la Universidad ni de sus catedráticos eminentes. la ciencia. la Universidad que sólo a 48 Km. al mirar no se veía rastro de la escuela ni de sus maestros. la belleza. el arte. pues— del medio relacionador. se encuentra de nosotros. Aquí hizo su primera labor fecunda el maestro D. una cultura que no hallaban luego ni en sus casas ni en la calle. Pero la Escuela. Niños y adolescentes vivían dentro de las instituciones oficiales. Cartagena. no se nos venían a las manos con lujo espléndido para iluminarnos. ha tenido de eterno en olvido cuanto no sea guerrero o aguerrido. se fundaron las primeras escuelas graduadas de España por iniciativa del maestro D. Aquí. no salían de sus locales. el Instituto.UNA INSTITUCIÓN IBÉRICA DE CULTURA POPULAR: LA UNIVERSIDAD POPULAR DE CARTAGENA ORIGEN La CIUDAD. sin embargo. orgullo de modelos pedagógicos. Una clase humilde estaba abandonada. Faltaba la institución post-escolar. En torno de los lugares de trabajo han de crearse otros que le sean simpáticos y le aporten belleza.

un hombre y una mujer jóvenes (a punto de casarse) hicieron el Reglamento de una Universidad Popular que reuniera todas las aspiraciones que de manera aislada flotaban en la conciencia del pueblo. sumamos pronto unos cursillos de carácter ordinario: escritores. que dio cincuenta. de sus más primarios sentimientos y aficiones. entre el personal modesto de los cuerpos de comunicaciones. A estos factores iniciales de difusión. Abriéronse unas controversias entre los afiliados acerca de la Guerra.302 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ solo local donde. así como la subvención del Ministerio de I. se sumaron de manera incondicional. AMBIENTE Hostil a fuerza de indiferente. y técnicos de los mismos. cartagenero también. y el Dr. el Maquinismo. arquitectos. sería excesiva. que la prestó con un donativo de cien ptas. unos chicos de familias distinguidas que se nos habían venido en calidad de . En el verano de 1931. por la historia más heroica española: la clase obrera a la que hay que rescatar con amor y esfuerzo. de su ineficacia. Con nuestros libros y conferencias nosotros aspirábamos a desentumecer a los que esperaban el impulso desde afuera. al promotor de la fundación el escritor Antonio Oliver Belmás. profesores. ilustre médico. Antonio Puig Campillo. y.P. se trabajara por la difusión cultural. se solicitó ayuda de un arsenal. cuando no de franca oposición. luego y a la vez de una campaña de prensa a propósito. desinteresada y continuamente. dieron una serie de lecciones ordenadas. de un banquero poderoso. en honor a la belleza y a la proporción. consecuentemente. por la belleza. En Diciembre de 1931 se inauguró la Universidad Popular de Cartagena con una conferencia de carácter extraordinario... médicos. Mientras nosotros queríamos despojar a los alumnos de sus instintos de acometividad. nada más. por medio del entonces Diputado el maestro D. nos la donó el Patronato de Misiones Pedagógicas. e incultivables para «paz» de los de arriba. el Director de la Escuela del Trabajo D. Habíamos hecho la Universidad Popular para que fuera más fácil la vida intelectual de las capas consideradas incultas. con éxito magnífico.. Manuel Más Gilabert. el Cinematógrafo. destaquemos el nombre de un notable historiador del cantón murciano. La Biblioteca circulante que se obtuvo. La enumeración detallada de cuantos simpatizaron con la idea y dieron calor para realizarla. Ramón Navarro Vives. Se pasaron listas para recabar fondos económicos. Hombres tan generosos como el fino y malogrado poeta Ginés de Arlés García.

y la vida tiene forzosamente. de la tercera una señorita de inapreciable colaboración: Elena Calderón Burh. estos muchachos se segregaron de nuestra tarea espontáneamente. Cossío llamaba «continuidad en la obra». Vivíamos en un aula de la Escuela de Comercio. EXISTENCIA Fundamos las clases de Cultura General para las muchachas exclusivamente. con ejercicio los domingos. De origen ascético nuestra Universidad Popular. y con el sillón. Como no somos políticos y desoíamos las voces de sirena de los partidos. en opinión de gente de espíritu mercachifle. Lugar muy grato pero más que insuficiente. empezamos a enseñar. Fue la 1. de las dos primeras me ocupé yo. en las horas nocturnas que eran las que estaban desocupadas de sus alumnos. No obstante. cosa que apena. hubimos de sentar el principio de que nosotros no entendíamos por historia de España la cronología de batallas y reinados. Más tarde. un afiliado. viéndome sobrecargada de actividad me pidió.ª de la provincia. A cada paso se nos quería demostrar la innecesariedad de existir para enseñar. El acrecentamiento de ambas bibliote- . de la que el Sr. pues la labor desinteresada despierta crueles recelos. Lengua Española. ya que no se sabe a qué achacarla. la clase de Lengua Española: D. los maestros son difíciles de convencer. sino la sucesión de hechos hacia la civilización total. imposible conquistar a gentes maduras. Por lo pronto. aunque nos ofreciera el nuevo. una finalidad egoísta. La escuela no se nos entregó conforme la esperábamos.ANEXO 5 303 «espías». la infancia y la juventud son las que conducen a la madurez. Andrés Ayala era el profesor nuevo. Captar a aquellos para quienes existíamos únicamente. con este designio nos atraeríamos su confianza y la presencia inmediata de los muchachos. nosotros éramos y somos gente de voluntad. se nos empezó a tachar de políticos en nuestra labor educativa. aseguraron que nuestras controversias contra la guerra eran antipatrióticas. pronto se demostró que el sillón de casino nos venía incómodo. preferimos instalarnos en uno propio: un pequeñísimo bajito con dos ventanas a un jardín y a la calle una. Entonces fundamos la Biblioteca Circulante Infantil. Francesa e Inglesa. no daba más recreos que los que proporciona la sabiduría. Por un proceso de eliminación lógica. Al mudarse esta Escuela de local. en contra de lo que ella se piensa. y si no pecara de exagerada diría que si no la 1. joven estudiante de Derecho. y le entregué gustosa.ª la 2. o en aspiración de totalidad.ª de España. la idea y el impulso. era difícil y lento.

Bajo la dirección de quien es alma de la Universidad Popular de Cartagena.B. íbamos nosotros. acaba de filmarse un pequeño film cuya intención ha sido la de eternizar una de las bellezas más fuera de este campo levantino. con la adquisición de un tomavistas se ha transformado en cine productivo de films con bellezas locales y regiones. y nos facilitaba por el éxito de nuestra tarea. Un día nos encontramos hecho el más sólido pacto de la cultura con cerca de 1. obtuvimos del Patronato de Misiones Pedagógicas la cesión de un aparato Kodak. de un gramófono y de una bellísima colección de discos. de conferenciantes extraordinarios y el de cursillos. La 1.ª vez vinieron con nosotros tres misioneros desde Madrid. estudiantes. La Diputación Provincial —mientras fueron miembros suyos los Drs. Se reorganizó el cuadro de enseñanzas. fundador: el Poeta Antonio Oliver Belmás —a quien sólo me es dable mencionar por obvias razones—. Un vasto . para nosotros: la de Analfabetos Adultos. y salimos con este material al campo. añadimos el Alemán. La 2. Bonmatí y Ros—. y a la Universidad Central cuyo Decano vino a enseñarnos una bella lección. hacíamos excursiones. Ascendió el núm.304 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ cas se hacía por donativos particulares. las Matemáticas. Con la representación oficial del Patronato de Misiones Pedagógicas. No quedó ni una escuela rural por estos contornos sin nuestra visita. El primer itinerario fue: Cabo de Palos-Fuente ÁlamoZarcilla de Ramos. los molinos de vela de quienes se habla en esta misma revista por el mismo A. ni un centro de los que llaman benéficos. y la clase más importante. Las demás veces salen ellos solos. cuyo Rector abrió uno de nuestros cursos. Publicábamos periódicos dando cuenta del estado de nuestras actividades. salimos dos veces a largos recorridos por la provincia. Los padres los acompañaban. vice-presidente.ª llevamos con nosotros a gente de la Universidad Popular de Cartagena. pequeñas compras. nos libraba la subvención que acordara a instancias nuestras. Personal: obreros técnicos del arsenal civil. y envíos del Patronato de Misiones Pedagógica y más tarde de la Junta de Adquisición e Intercambio de Libros. Demostrando la suficiencia de nuestra labor. También el Ayuntamiento nos dio un par de veces alguna pequeña cantidad. dábamos sesiones para los dos públicos. Teníamos ya cerca la Universidad de Murcia. funcionarios e intelectuales. Nos abonamos a las películas educativas Eastmann de la Casa Kodak. El primer alumno de ésta tenía más de 40 años y vino de las manos de sus hijas que eran afiliadas de nuestra Biblioteca circulante infantil. Dondequiera que había niños. cinema educativo que.000 personas mayores y otras tantas pequeñas. proyector.O. El segundo: Valladolises —Corvera— La Murta —La Azohía— Cañadas del Romero —Campillo de Adentro.

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programa está a punto de realizarse si la suerte económica nos favorece, tanto en cine como en cuantas cosas entendemos precisas. Desde el advenimiento de A.P. al poder la Diputación Provincial y el Municipio dejaron de pagarnos sus subvenciones; y las rebajaron en más de la mitad en sus «nominales» presupuestos. Cumplióle al Diputado populista Juan Dorda, la nefasta obligación demoledora. Gracias al pago de la subvención del Estado, insignificante, y a unos 200 socios protectores que nos dan al mes una peseta, podemos resistir. El ilustre Dr. Luis Calandre, Presidente Honorario de la institución desde hace unos meses costeará de por vida una clase de Lengua Española en la institución; otro cartagenero de estirpe, D. Ignacio Aznar nos ha cedido para nuestra difusión cultural un soberbio piano de cola Pleyel —honrado dos veces por el pianista Rubinstein—. Cuando prensa local, regional y de Madrid (EL SOL, cuando la 3.ª Feria del Libro por cuyos altavoces pedimos libros para nuestra Universidad Popular, nos dedicó elogios a esta entidad cultural), coinciden en que es preciso ayudar a los que quieren luchar contra la puerta estrecha de la incultura, las entidades oficiales se lían la manta política a la cabeza y declaran que no nos ayudarán. ¿Razones? Sí: ¡Que estamos haciendo conciencia; que estamos dando educación popular; que somos eficaces, y, por ende, dignos de ser lapidados! En el curso actual tenemos una nueva clase: la de Literatura y Composición a cargo de quien escribe esta información. Esta clase tiene la aspiración de reunirlas a todas, porque obligando al alumno a escribir, a desenredar sus ideas, a resumir, a echar mano de todos sus recursos intelectuales favorecidos por la enseñanza de la historia, las otras enseñanzas se practican con el ejercicio de ésta. Un grupo selecto de jóvenes de ambos sexos se esfuerza en el trabajo con empeño de magníficos, inesperados resultados. Así, además, se preparan los futuros consejos directivos de instituciones similares; mantiene vivo y acrecienta el espíritu que ahora rige a la Universidad Popular que les vigila el alma. Un viento de sensibilidad acaricia a los que aprenden para saber, dándoles la delicia de saber bien. Ni el texto científico se les enfría en las manos, ni se les mustian las flores. Niños y adultos, en días y horas distintos realizan la labor de acercamiento, de fusión que nos impusimos. Entre el hogar y la escuela, la escuela y el instituto, el instituto y la Universidad, está nuestra casa como enlace. Obreros de edad madura y jóvenes de ambos sexos; estudiantes, escolares, aprecian en su aproximado más exacto valer una música selecta, un libro, un film, una charla, una conferencia. El espíritu crítico se les afina insensiblemente, para provecho de todos. Llega la Universidad Popular a los talleres con Debussy, Strawinsky, Rimsky-Korsakoff, Albéniz, Granados, Falla, Halffter; con Juan Ramón

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Jiménez, Gabriel Miró, Azorín, Valle-Inclán. El que en esta casa hable de algo alto y noble de la inteligencia, encuentra ante sí muchísimos pares de ojos inteligentes que le entienden. Cuatro años y medio de esfuerzo desesperado han pasado pero, ¡benditos sean! El milagro se hizo con adusta pertinacia: sin un céntimo. Como el amor, como la Poesía, como todo lo español trágico, la cultura popular es pobre, pero heroica. Sentida la ilusión de agrupar a todas las instituciones de cultura popular en España, Antonio Oliver Belmás se dio a la obra. En el núm. 3 de nuestro boletín apareció el llamamiento. El núm. 4 de esta publicación, de inminente aparición, demostrará que ya ha cuajado en realidad al deseo. La Federación Ibérica de Instituciones de Cultura Popular es un hecho digno de entusiasmo. La cohesión espiritual, la mutua ayuda tallará el milagro de que un día no nos sea precisa la llamada protección oficial, dada siempre con mano escasa, y a pique de todas las tempestades políticas. BREVE ÍNDICE DE ACTIVIDADES Conferencias extraordinarias desde 1931 a 1935: 22, a cargo de los Srs. Fernando Valera, Mariano Ruiz-Funes, Cayetano Alcázar, Margarita Nelken, Ángel Ossorio y Gallardo, Ricardo Fornells, José Loustau, Antonio Jaén, Vicente Sol, Félix Gordón Ordás, María Martínez Sierra, Miguel Hernández Giner, Federico Casal, José María Chacón y Calvo, Cipriano Rivas Cherif, Manuel García Morente, Guillermo de Torre, Luis Calandre. (Catedráticos, Profesores, escritores). Cursillos ordinarios: 15, siendo sus profesores los Srs. Antonio Puig Campillo, Lorenzo Ros, Dr. Bonmatí, Antonio Oliver Belmás, Ramón Sijé, José Rodríguez Cánovas, Carmelo Martínez Peñalver, Francisco Vidal Soto, Feliciano Sánchez Saura, Andrés Bellogín, Carmen Conde, Adela Benzal, María Cegarra Salcedo (médicos, arquitecto, maestros, catedráticos, escritores). Excursiones: a Sierra Espuña, a Orihuela, a la casa donde murió Castelar, a Palma de Mallorca. Publicaciones: Tres números de «PRESENCIA» (boletín), hasta 1935. Y una «Antología» de la obra del malogrado escritor regional Andrés Cegarra Salcedo, por impulso nuestro. Secciones Fijas: Archivo de la Palabra, con el cual se han pronunciado 20 lecciones a cerca de las respectivas voces allí eternizadas. Cinema Educativo, sección de Música (discos). Sección de Bellas Artes, de Pedagogía.

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Bibliotecas: Adultos. Núm. de lecturas Infantil. Id. Id. Núm. de Afiliados adultos: 1.150 Id. de id. infantiles: 980 Consejo Directivo actual: Presidente Director: Dr. Manuel Más Gilabert. Vicepresidente-Tesorero: Antonio Oliver Belmás. Escritor Secretaria: Carmen Conde de Oliver. Maestra. Escritora Vocales: Antonio Puig Campillo. Director Escuela del Trabajo. José Rodríguez Cánovas. Escritor. Profesorado: Srtas. Josefina Sánchez Bolea, Lydia Holloway, Sra. Carmen Conde de Oliver. Srs. Carlos González, Pedro Ruiz, Francisco Gómez. Clases: (por orden de nombres) Lengua Española, Inglesa, Literatura y Composición, Analfabetos Adultos, Francés, Matemáticas. Para 1936 recién empezado tenemos ya ultimado el programa de las Antologías Musicales a cargo de la Vocal de Bellas Artes, y Profesora de este Conservatorio Municipal, Estanislá Martínez, prestigiosa pianista, con el Pleyel del Sr. Aznar. Inauguración de las Ediciones de la Universidad Popular, con el Volumen que recoge la conferencia del Dr. Calandre «CARTAGENA VISTA POR LOS EXTRANJEROS». Número 4 de «PRESENCIA». Hasta la fecha, el núm. de lecturas asciende a 13.000 en la de Adultos, y a 16.000 en la Infantil. Total = 29.000 lecturas. RESUMEN DE ESPERANZAS Espiritualmente, esta ciudad vive de la esforzada tarea educativa de la Universidad Popular. Al margen de todo partidismo, con el sentido ecléctico, con la tolerancia que nos elogió elevándonos a la comparación del libro «El Gentil y los Tres Sabios», de Lulio, el erudito historiador diplomático cubano José M.ª Chacón y Calvo. Por algo Ramón Llull bebió de los sufíes árabes, principalmente de Abenarabi, murciano que nos legó, acaso, su alma inquieta y terca de belleza y recato.

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Cedido un solar por el Ayuntamiento para edificar —cuando nos entreguen el solar!—, albergamos la ilusión de levantar allí la casa capaz para todas nuestras actividades, pues por ahora hemos de pedir prestados salones donde celebrar los actos de extensión universitaria. Aquí no hay mecenas, ni jaleadores, ni siquiera comprensivos fuera de los que reciben directamente el beneficio. Sobre nuestra vida —toda ya de la institución—, un lema: «habremos triunfado cuando no seamos necesarios porque vosotros destaquéis de entre vosotros mismos los que puedan superarnos». Y todos los días nos lo oyen decir los que conviven con nosotros en la querida institución. (Y cada día, yo sé que adelantan mejor, pues piensan que ellos traen tesoros que no se nos han ocurrido!). La obra está ya en marcha ascensiva que difícilmente se cortaría. La perenne lumbre que a todos nos alimenta da inmensas satisfacciones. Así de sencillamente. Con la tenacidad que triunfa; por la cultura, por la belleza. ¿Aprenden, sienten? Ya saben escoger su camino en la vida. Cerca de todos, acercándolos; quitándole a la ignorancia, a la indiferencia, cada día un nuevo ser. Preparando a ese ser para que alcance las cimas desde donde pueda ayudar a sus hermanos. La Universidad Popular de Cartagena —una de tantas instituciones como hay en toda la península española—, siempre tendrá entre los suyos a los que haya menester ayuda y hará a los que puedan prestarla. Lo que fuera de ella no encuentra, lo va sacando de sí misma3. CARMEN CONDE Enero 1936 Cartagena

—————— 3 Imposible dejar de mencionar a los que de modo generoso y digno mejor ayudan a la tarea del Consejo Directivo: los afiliados y suplentes de Tesorería y demás cargos, srs. José Vidal Fernández, Joaquín Mellado Cegarra, Manuel Durán, hermanos Heredia Olmos y Juan Aguilar.

Fuentes y bibliografía
FUENTES PRIMARIAS CITADAS 1. Documentación manuscrita: Archivo de la Concejalía de Asuntos Sociales del Ayuntamiento de Cartagena (ACASAC) Libro de Actas de la Junta Local de Protección a la Infancia y Represión de la Mendicidad de Cartagena, t. I, y t. II. Archivo de Cristina Calandre Hoenigsfeld (ACCH) (ACCH), carta de Castañeda, secretario de la Academia de Historia a Luis Calandre, 18 de marzo de 1936. (ACCH), carta de Rafael García Ormaechea a Luis Calandre, 13 de febrero de 1936. (ACCH), carta de Rafael María de Labra a Luis Calandre, 10 de marzo de 1936. (ACCH), carta de Menéndez Pidal a Luis Calandre, 13 de febrero de 1936. Archivo Casa Zenobia y Juan Ramón (Puerto Rico) (ACZJR) (ACZJR), Legajo 40, expediente 385, 18. Saura, Felipe, «La voz de Juan Ramón Jiménez en el Archivo de la Palabra». Existe copia del mismo en el APCCAO.

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PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ

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.....3...... 47 76 89 106 114 125 135 147 148 150 .................. Evolución del número de conferenciantes y de conferencias extraordinarias y ordinarias de la Universidad Popular de Cartagena (Cursos 1931-1932/1935-1936) ............. Lectores por grupos de edad en las bibliotecas de la Universidad Popular de Cartagena (1932-1933/1935-1936) ........................ Creación de bibliotecas por el Patronato de Misiones Pedagógicas en Murcia y España (1932-1934) ..... Lectores en las bibliotecas de la Universidad Popular de Cartagena según sexo (1932-1933/1935-1936) .2.............2........1............. Conferenciantes y conferencias extraordinarias pronunciadas en la Universidad Popular de Cartagena (1931-1936) Cuadro 4...........1.......2...... Conferenciantes y conferencias ordinarias pronunciadas en la Universidad Popular de Cartagena (1931-1935) .......... Lecturas por materias en las bibliotecas de la Universidad Popular de Cartagena (1932-1933/1935-1936) ........................ Cuadro 3.1.............1.... Cuadro 5................. Cuadro 6. Cursillos de la Universidad Popular de Cartagena (1931-1934) ............1.. Cuadro 6... Las clases fijas de la Universidad Popular y su profesorado (1932-1933/1935-1936) . Subvenciones concedidas por organismos públicos y aportaciones de los socios protectores —en pesetas— a la Universidad Popular de Cartagena (1931-1936) .... Cuadro 6. Cuadro 4..........3... Cuadro 5.. Cuadro 4..............Índice de cuadros Cuadro 1....

..342 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ Cuadro 6........................................................... Lectores en las bibliotecas de la Universidad Popular de Cartagena según profesión u ocupación (1933-1934/ 1935-1936) ...4... 151 ................

....1..........2.. 1921) .............. 5 de febrero de 1933 (AAVG) ....... Fotografía 3..... jugando en la playa de Santa Pola (Alicante) en el verano de 1907.......................... Antonio Oliver y miembros de la expedición cartagenera a Orihuela para asistir al homenaje a Gabriel Miró (Orihuela. Antonio Oliver con Ángel Ossorio Gallardo en el Campamento Universitario de Sierra Espuña (1 de agosto de 1932) ...... Fotografía 1.......1...............................1. Fotografía 5.......... Fotografía 4........ Antonio Oliver y Carmen Conde en un aula de la Universidad Popular (febrero......................... Alhama de Murcia............... Niñas y niños de la primera colonia escolar marítima de Cartagena y la Región de Murcia................2.... Margarita Nelken tras su conferencia en la Casa del Pueblo de Cartagena ....... Fotografía 4........ 1934) ......3............ «Santa Florentina»..................... con su director Félix Martí Alpera. Carmen Conde.... 2 de octubre de 1932) ........ Fotografía 4..... Grupo de niños delante de la sede de la Universidad Popular en la calle Jara esperando «su cine» ............ su esposa Josefina Ibáñez y la maestra Victoria Arnáez .................... 49 52 53 85 94 95 111 136 .. Primera etapa de las Misiones Pedagógicas Normalistas... Primera colonia escolar de niñas procedente de Murcia con sus maestras (Águilas............Índice de fotografías Fotografía 1.....1..3.............. Fotografía 1.

............................... Fotografía 10.....................1.................................... Carmen Conde y Antonio Oliver ante el molino del «tío Poli» (Los Dolores..........2........ Fotografía 7.. Fotografía 7..... Fotografía 6.. Una de las fotografías del concurso enviadas a Luis Calandre (Molino de diez velas............. abril de 1936) .................2........... 1932) ..... Fotografía 10..... Sesión de cine al aire libre en la plaza de Zarcilla de Ramos (Lorca. En el lateral izquierdo............................... Carmen Conde y Antonio Oliver en Cañadas de Romero (Mazarrón).. 13 de marzo de 1935..... 1935) .....3.... Inauguración de la exposición de escultura y terracotas del escultor murciano Antonio Garrigós........ Miguel Hernández. Visita de la Universidad Popular de Cartagena a la Universidad de Murcia.... Carmen Conde y Antonio Oliver en la Exposición del concurso fotográfico de «Molinos de velas del campo cartagenero» (Cartagena............1.... 29 de marzo de 1933) ...3. Misión pedagógica................. Francisco Luengo) .............. Fotografía 8.....3........344 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ Fotografía 6........ Carmen Conde con Amanda Junquera............1..............2................. Charla del rector José Loustau (23 de mayo de 1936) ................. el maestro. Fotografía 7...............7... Carmen Conde y María Cegarra entre los excursionistas cartageneros y los participantes en los actos de inauguración del Campamento Universitario de Sierra Espuña .............. Grupo de lectores de la biblioteca infantil .. Fotografía 8.. Fotografía 7.... José Loustau y el grupo de excursionistas de la Universidad Popular de Cartagena a su llegada a la Universidad de Murcia (Claustro de la Merced...... hoy 145 150 169 170 175 176 178 180 181 185 192 193 212 215 .... Cartagena...... salones de la Unión Mercantil...................... Fotografía 7.. Fotografía 7............................... A la izquierda Antonio Oliver y Carmen Conde (Real Sociedad Económica de Amigos del País.... 29 de octubre de 1933) .....1....................... Primera etapa de la misión en Valladolises (Murcia)........ Fotografía 8. 1934) ........5...........2.. el niño de pie es Antonio Pérez Crespo junto a su padre................................ Carmen Conde en la biblioteca «general» de la Universidad Popular (1933) .... 16 de marzo de 1935 Fotografía 10..6......4..................... Grupo de excursionistas de la Universidad Popular de Cartagena a las Islas Baleares (en el centro Antonio Oliver) (agosto.................. Cartagena........ Antonio Oliver y Ramón Sijé en el Campamento Universitario de Sierra Espuña (agosto........... Excursión de la Universidad Popular al Coto Dorda .................. El Algar... Fotografía 7.. 23 de mayo de 1936) ...

.... Casa del Niño de Cartagena ... el 16 de marzo de 1935. Al dorso de la fotografía puede leerse: «Antonio Oliver Belmás........................... De charla y explicaciones poético-musicales» ............... Fotografía 11..............ÍNDICE DE FOTOGRAFÍAS 345 Cronista Oficial de la Región de Murcia.........8.. Al dorso de la fotografía puede leerse: «Un grupo del pueblo pescador» ......4..... Misión pedagógica en La Azohía (Cartagena).... Antonio Oliver....... Fotografía 10.................................... dando explicaciones diversas» .1...... Al dorso de la fotografía puede leerse: «Carmen Conde explicando músicas y cantos populares» ...... en el centro..6. Exposición del Ropero de la Milagrosa y señoritas que componían su junta en 1927 ... 4.. Antonio Oliver............ 18 de marzo de 1935 .... Fotografía 10....................................................... 8 de enero de 1934) ..2..... Al dorso de la fotografía puede leerse: «Antonio Oliver Belmás........ Al dorso de la fotografía puede leerse: «Carmen Conde................... A la derecha Antonio Oliver...... Fotografía 10. Fotografía 11.................. La Casa de Colonias de Isla Plana creada por la Junta Local de Protección a la Infancia y Represión de la Mendicidad de Cartagena.............. 18 de marzo de 1935................. Fotografía 10..... junto a dos compañeros de las misiones pedagógicas en Corvera (Murcia)................ 3.... de lectura ante los niños comentada» ...........)»..................... abajo en el centro. 219 220 220 221 222 223 224 225 232 236 242 244 ... Tercera etapa de la misión pedagógica celebrada........... Arriba a la izquierda...... Fotografía 11...9. Vista de Corvera.... el 15 de marzo de 1935... Carmen Conde................. junto a la puerta de la escuela nacional de niños de La Murta....... Misión pedagógica en La Azohía (Cartagena)........... Carmen Conde —a la izquierda— y Antonio Oliver —a la derecha—. Fotografía 10............................... Segunda etapa de la misión.7........................... Misión pedagógica en Campillo de Adentro....10.... 18 de marzo de 1935........ Fotografía 10............ Fotografía 10...... 14 de marzo de 1935 ........ a cuya directiva pertenecían Carmen Conde y Antonio Oliver el año de su inauguración (1934) ................. Carmen Conde ante la Escuela Nacional de párvulos de El Retén que regentaría interinamente (Cartagena.......... Segunda etapa de la misión.................... Cuarta etapa de la misión celebrada................................5............................ Fotografía 11..... 14 de marzo de 1935 .. en Cañadas del Romero (Mazarrón).. junto a dos compañeros de las misiones pedagógicas... Al dorso de la fotografía puede leerse: «Cerca de Mazarrón (pto..............

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... Impreso publicitario de la Universidad Popular.............. 45 74 92 104 105 131 133 153 161 177 .... 1 ........... Ilustración 4............................... Ramón Gaya ...... Dibujo efectuado por el poeta Miguel Hernández evocando la excursión con la Universidad Popular de Cartagena a Cabo de Palos en agosto de 1935 .. Guía temática de las dos primeras conferencias pronunciadas en la Universidad Popular de Cartagena por Fernando Valera........... núm.................................................. Fiesta del Libro .........2................... Cuaderno de afirmación de la Universidad Popular.......... Ilustración 7....1...... Cartel anunciador del Museo Circulante de Misiones Pedagógicas....2. Portada de Presencia.........................1... Ilustración 4....................... Tarjeta de invitación para asistir a las conferencias de la Universidad Popular ....1................................................ respectivamente................................... Ilustración 4.2.......................................... Ilustración 6............. Ilustración 5................... Ginés de Arlés García ......1...... los días 12 y 13 de diciembre de 1931 .............. Llamamiento a las obreras a participar en las actividades culturales de la Universidad Popular ..... Ilustración 31..Índice de ilustraciones Ilustración 1............................. Llamamiento a los obreros a participar en las actividades culturales de la Universidad Popular ....................3............1... Programa de mano de la conferencia pronunciada por el doctor Antonio Ros . Ilustración 5....... Ilustración 6...........................

... Ilustración 10.. Díptico informativo del concierto promovido por la Universidad Popular de la Orquesta de Cámara de Alicante (Cartagena............ Programa del concierto de la Orquesta de Cámara de Alicante (Cartagena............2...............................................1..... 4 ............... Ilustración 8.... por el Patronato de Misiones Pedagógicas ..... 3 de mayo de 1936) ......................1..3.......... Ilustración 9........ 3 de mayo de 1936) .................... Croquis realizado por Antonio Oliver de las poblaciones visitadas durante la segunda misión pedagógica por tierras murcianas en marzo de 1935 .. núm........ Portada de uno de los ejemplares de la obra de Carmen Conde Júbilos adquiridos.... Cuaderno de afirmación de la Universidad Popular.. Ilustración 8......... Portada de Presencia............348 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ Ilustración 8.... probablemente....... Cartel anunciador del programa de la sesión de «Cinema Educativo» de la Universidad Popular de Cartagena realizada en el cine Máiquez el 4 de febrero de 1934 ......... 188 189 197 206 218 227 ... Ilustración 10...1..............2..

MEMORIA Y CRÍTICA DE LA EDUCACIÓN .

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). José Mariano Bernal Martínez. José Luis Álvarez Castillo y Luis Batanaz Palomares (Eds. Memoria. Los comienzos de la psicopedagogía en España (1882-1936).) 14. Manuel Ferraz Lorenzo (Ed. Nuevos desafíos. 4. Memoria de un colegio. De la teoría a la práctica. Clara Romero Pérez. acción y racionalidad en educación.) 17. «Estilo». 13. 10. 12. Agustín Escolano Benito. Medio siglo de propuestas y experiencias escolares (1882-1936). La cultura escolar de Europa. 16. una experiencia de educación en libertad sobre la base de la comunidad. María del Mar del Pozo Andrés. Conocimiento. 8. 5. El profesor en la literatura. Educación en valores. Juan Manuel Fernández Soria. 7. Paulí Dávila Balsera (Coord. Antonio Molero Pintado. Currículum e identidad nacional. Discursos y prácticas. Pedagogía y educación en la narrativa española (1875-1939). Con prólogo de Adolfo Marsillach y epílogo-conversación de Josefina Aldecoa. 9. . Vieja y nueva educación moral. 11. ciudadanía y educación. Tiempos y espacios para la escuela. Agustín Escolano Benito (Ed. La Institución Libre de Enseñanza. nuevas propuestas. Una mirada crítica sobre la obra pedagógica de John Dewey. Fermín Ezpeleta Aguilar.) 15. Educación intercultural e inmigración. Amelia Castilla. hermenéutica y educación. Educación superior y desarrollo sostenible. 6. 2.).TÍTULOS PUBLICADOS 1. Un proyecto de reforma pedagógica. Julio Ruiz Berrio (Ed. Las políticas educativas en el País Vasco durante el siglo XX. Tendencias históricas emergentes. Educación y control en los orígenes de la España liberal. Repensar la historia de la educación. 3. Joaquín Esteban Ortega. Renovación pedagógica y enseñanza de las ciencias. Virginia Guichot Reina. Elías Ramírez Aísa. Miguel Ángel Cerezo Manrique. Democracia.

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