EDUCACIÓN POPULAR EN LA SEGUNDA REPÚBLICA ESPAÑOLA
Carmen Conde, Antonio Oliver y la Universidad Popular de Cartagena

MEMORIA Y CRÍTICA DE LA EDUCACIÓN Colección dirigida por Agustín Escolano Benito

Pedro Luis Moreno Martínez

EDUCACIÓN POPULAR EN LA SEGUNDA REPÚBLICA ESPAÑOLA
Carmen Conde, Antonio Oliver y la Universidad Popular de Cartagena

BIBLIOTECA NUEVA PATRONATO CARMEN CONDE – ANTONIO OLIVER UNIVERSIDAD POPULAR DE CARTAGENA

.

Cubierta: A. Imbert

© Pedro Luis Moreno Martínez, 2008 © Editorial Biblioteca Nueva, S. L., Madrid, 2008 Almagro, 38 28010 Madrid www.bibliotecanueva.es editorial@bibliotecanueva.es © Para esta edición: Patronato Carmen Conde-Antonio Oliver y Universidad Popular de Cartagena, 2008 ISBN: 978-84-9742-808-8 Depósito Legal: M-8.658-2008 Impreso en Lável Industria Gráfica, S. L. Impreso en España - Printed in Spain
Queda prohibida, salvo excepción prevista en la ley, cualquier forma de reproducción, distribución, comunicación pública y transformación de esta obra sin contar con la autorización de los titulares de propiedad intelectual. La infracción de los derechos mencionados puede ser constitutiva de delito contra la propiedad intelectual (arts. 270 y sigs., Código Penal). El Centro Español de Derechos Reprográficos (www.cedro.org) vela por el respeto de los citados derechos.

Índice
ABREVIATURAS .................................................................................. INTRODUCCIÓN ................................................................................... AGRADECIMIENTOS ............................................................................ 1. LA EDUCACIÓN POPULAR EN LAS PRIMERAS DÉCADAS DEL SIGLO XX EN ESPAÑA, LA REGIÓN DE MURCIA Y CARTAGENA ....... La «educación popular»: delimitación de un concepto controvertido ........................................................................................ La educación popular en España, la Región de Murcia y Cartagena ............................................................................................ La educación popular formal en España ............................. La educación popular formal en la Región de Murcia y Cartagena ................................................................................... La educación popular no formal en España ........................ La extensión universitaria ............................................. Las Universidades Populares ........................................ Las Misiones Pedagógicas ............................................. Educación popular e infancia ............................................... Educación popular no formal en la Región de Murcia y Cartagena ................................................................................... La Extensión Universitaria de la Universidad de Murcia . Universidades Populares ............................................... Las Misiones Pedagógicas en la Región de Murcia ...... Las Misiones Pedagógicas normalistas ........................ 13 15 19 21 22 25 25 28 29 31 32 35 37 39 41 43 44 48

8

ÍNDICE Educación popular e infancia en la Región de Murcia y Cartagena ...................................................................................

50

2. ORÍGENES Y FUNDACIÓN DE LA UNIVERSIDAD POPULAR DE CARTAGENA ....................................................................................... La campaña periodística y gestación de la Universidad Popular . El Reglamento de la Universidad Popular ................................ 3. LA UNIVERSIDAD POPULAR DE CARTAGENA: LOS RECURSOS DE LA CULTURA ................................................................................ De la «comisión organizadora» al Consejo Directivo ................. La frágil situación económica .................................................... La sede de la Universidad Popular ............................................ 4. LA UNIVERSIDAD POPULAR DE CARTAGENA: LA CULTURA DE LA PALABRA ..................................................................................... Las conferencias ........................................................................ Conferencias extraordinarias ............................................... Conferencias ordinarias ....................................................... Las conferencias del «Archivo de la palabra» ............................ Controversias ............................................................................. 5. LA UNIVERSIDAD POPULAR DE CARTAGENA: LA CULTURA ACADÉMICA ....................................................................................... Los cursillos ............................................................................... Las clases ................................................................................... 6. LA UNIVERSIDAD POPULAR DE CARTAGENA: LA CULTURA DEL LIBRO .......................................................................................... Libros, lecturas y lectores: bibliotecas circulantes ................... La Fiesta del Libro ..................................................................... La animación de la lectura: concursos y nuevas secciones ...... Las publicaciones de la Universidad Popular ............................ 7. CULTURA Y ESPARCIMIENTO EN LA UNIVERSIDAD POPULAR DE CARTAGENA: VIAJES DE ESTUDIOS Y EXCURSIONES .................... Salidas para jóvenes y adultos .................................................. El Campamento Universitario de Sierra Espuña ................. Las excursiones del curso 1932-1933 ................................. La excursión del curso 1933-1934: viaje de estudios a las Islas Baleares ...................................................................... La excursión del curso 1934-1935: una salida a Cabo de Palos .....................................................................................

55 57 65

71 71 75 83

87 87 90 109 117 121

123 123 130 143 144 151 156 157 167 167 167 171 172 174

............... LA UNIVERSIDAD POPULAR DE CARTAGENA: LAS ARTES ............................ 9........... Carmen Conde.. 9 176 179 180 183 183 185 187 194 199 200 202 209 210 229 230 232 237 245 247 249 253 257 258 260 265 ............. La Fotografía: el concurso fotográfico de los molinos de vela del campo de Cartagena ............................. UNA INICIATIVA DE LA UNIVERSIDAD POPULAR DE CARTAGENA: LA FEDERACIÓN DE INSTITUCIONES DE CULTURA POPULAR ..... 12....................... EPÍLOGO ................................................................................................... Visitas a centros de trabajo regionales: la Constructora Naval.................................................................... La solicitud de Carmen Conde a la Junta para Ampliación de Estudios e Investigaciones Científicas ................ Carmen Conde y la cultura popular en tiempos de guerra .............. Hacia un primer congreso de las Universidades Populares de España y la constitución de la Federación de Universidades Populares Hispánicas .............. Carmen Conde...... 10.... Las Misiones Pedagógicas de la Universidad Popular de Cartagena por tierras murcianas (1933-1935) .. Hacia la Federación de Instituciones de Cultura Popular ................. Antonio Oliver y la Junta Directiva de la Junta Local de Protección a la Infancia y Represión de la Mendicidad .............................................................. 13........ La Casa de la Mujer de Murcia ........................................ Los preparativos del viaje .......... ANTONIO OLIVER Y LA «CASA DEL NIÑO» DE CARTAGENA ....... Los pensionados de la JAE y las instituciones de educación popular y obrera .......................................... Antonio Oliver y la Casa del Niño ................................................. EDUCACIÓN POPULAR EN TIEMPOS DE GUERRA ... LAS MISIONES PEDAGÓGICAS Y LA EDUCACIÓN POPULAR: LOS MISIONEROS CARMEN CONDE Y ANTONIO OLIVER ........ 11............................................................... 8........... La Música .........ÍNDICE La Universidad Popular de Cartagena en la Universidad de Murcia ........... EDUCACIÓN POPULAR Y PROTECCIÓN DE LA INFANCIA: CARMEN CONDE.................... La Escultura .......................................................................................................................................................................................................... LAS INSTITUCIONES EUROPEAS DE CULTURA POPULAR: UN VIAJE MALOGRADO DE CARMEN CONDE .................... Excursiones infantiles .................... El Cinema Educativo ................. Orígenes y evolución de la «Casa del Niño» ......................................................................

.. Resumen de esperanzas ...................................... ANEXO 5 ....................................................................................... «Homenaje a Tagore».................................................... Carmen Conde .... «Misiones Pedagógicas............................ ÍNDICE DE ILUSTRACIONES ........................... Antonio Oliver ................................................................................................................................................................ Existencia ............. Carmen Conde .....................»................................... ANEXO 3 ...................10 ÍNDICE ANEXOS ANEXO 1 ........... Antonio Oliver . FUENTES Y BIBLIOGRAFÍA .................................................................. Memoria ante la Junta para Ampliación de Estudios»................................................................................................... Carmen Conde ................................................................................... «La Comisión organizadora de la Universidad Popular Cartagenera.......................................................................................... Carmen Conde ....................................... Origen . Carmen Conde ................................................................................. ANEXO 2 ............ «Las instituciones de cultura popular......................................................................................... Ambiente .................................................... ANEXO 4 ...... «Aspiraciones de la Universidad Popular Cartagenera».......... «Salutación a Margarita Nelken»................. ÍNDICE DE CUADROS ................................................ «Una institución ibérica de cultura popular: la Universidad Popular de Cartagena»................................................... Breve índice de actividades ............. ÍNDICE DE FOTOGRAFÍAS ................................................................ 271 273 277 279 281 283 285 287 291 293 295 301 301 302 303 306 307 309 341 343 347 .......................................................................................................................... El pueblo de Zarcilla de Ramos»......................................

A María José. José y Joaquina. . Javi. Laura.

This page intentionally left blank .

. RSEAPC Real Sociedad Económica de Amigos del País de Cartagena. CSIC. ACASAC Archivo de la Concejalía de Asuntos Sociales del Ayuntamiento de Cartagena. ACCH Archivo privado de Cristina Calandre Hoenigsfeld. AAVG Archivo privado de Antonio Vicente Guillén. AHML Archivo Histórico Municipal de Lorca. ACZJR Archivo Casa Zenobia y Juan Ramón (Puerto Rico). APCCAO Archivo Patronato Carmen Conde-Antonio Oliver. AJAE Archivo de la Junta para Ampliación de Estudios e Investigaciones Científicas (Residencia de Estudiantes. AHCRE Archivo Histórico de Cruz Roja Española (Madrid). AMC Archivo Municipal de Cartagena. AFEUMU Archivo Facultad de Educación de la Universidad de Murcia. Madrid).Abreviaturas AAVF Archivo privado de Antonio Viñao Frago.

This page intentionally left blank .

cambios. transcurrida de 1931 a 1939. De este período contamos con estudios escuetos de algunas de las Universidades Populares organizadas por las fede- . mutaciones y tendencias son objetivos todavía por alcanzar. Probablemente. su existencia y trayectoria. la cultura popular y la sociedad española. Construir la historia del movimiento de las Universidades Populares en España es una tarea en gran medida pendiente y. Analizar las motivaciones que dieron lugar a las mismas. sus continuidades. dinámicas y espectacularmente en alza en las dos últimas décadas del pasado siglo y en los inicios de la presente centuria.Introducción Que las Universidades Populares hayan constituido una de las experiencias de educación popular más ricas y destacadas desarrolladas en la España del siglo XX. equiparable a la anterior. aunque no por ello carente de lagunas historiográficas. Para la segunda etapa. no se corresponde con los análisis e interpretaciones de los historiadores sobre lo que este movimiento ha supuesto para la educación. extraordinariamente activas. uno de los más ampliamente tratados. ciertamente. en cierta medida. un período en el que pervivió la primera de las Universidades Populares creada en España por Vicente Blasco Ibáñez en Valencia. necesaria. la situación es. corresponde a su etapa inicial entre 1903 y 1928. El conocimiento que actualmente tenemos de las diferentes iniciativas impulsadas difiere de unos períodos a otros.

como fue la Universidad Popular de Cartagena. al conocimiento de la misma. Si bien las lagunas historiográficas existentes para cada una de las etapas aludidas —y posteriores— reclama realizar estudios que profundicen en análisis globales de este movimiento. en fechas ya muy lejanas. no es menos cierto que dichas lagunas también alcanzan al conocimiento de la mayor parte de cada una de las iniciativas. incluso de buena parte de las más emblemáticas. quizás. Disponer en la actualidad del legado documental donado por Carmen Conde a la ciudad de Cartagena abre nuevas e importantes perspectivas para acometer o profundizar en el estudio de un amplio espectro de cuestiones de toda índole relacionadas con las figuras de Carmen Conde y Antonio Oliver. profundizar en el análisis de los orígenes. De las Universidades Populares existentes durante la Segunda República. muy especialmente. la aproximación más detallada sobre una institución de esta naturaleza nos la ofrecía el estudio de José Rodríguez Cánovas sobre. conocer cada una de las restantes iniciativas relacionadas con la educación popular en las que participaron los poetas cartageneros. la Universidad Popular de Cartagena.16 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ raciones locales de la Unión Federal de Estudiantes Hispanos (UFEH). la experiencia más reseñable de este período. No obstante. así como de las personas. nos referimos. sin duda. a su obra Antonio Oliver Belmás y la Universidad Popular de Cartagena. el análisis histórico de lo que fue la primera etapa de la Universidad Popular de Cartagena puede verse hoy considerablemente ampliado gracias a los avances experimentados sobre todo en las dos últimas décadas. . como conocerá el lector. cuya primera edición data de 1971 y la segunda de 1979. Pero su actividad. gestadas a lo largo del siglo XX. en el conocimiento de lo que fueron las iniciativas de educación popular en España. La Universidad Popular de Cartagena no es una excepción. En consecuencia. por las potencialidades derivadas del acceso y explotación de fuentes historiográficas antes no contempladas. así como las interrelaciones existentes entre las mismas. al abordar el presente estudio pretendimos acometer dos grandes objetivos: por una parte. La publicación del libro de Rodríguez Cánovas constituyó una aportación más que notable. La iniciativa de educación popular más ambiciosa emprendida por el matrimonio Antonio Oliver y Carmen Conde fue. no quedó reducida a la misma ni limitada temporalmente al período en el que ésta perduró de 1931 a 1936. La Universidad Popular de Cartagena es un claro exponente de ello. iniciativas e instituciones relacionadas con ellos. por otra. así como. la fundación y evolución de la Universidad Popular de Cartagena durante la Segunda República y. en pro de la educación del pueblo.

Las manifestaciones artísticas también fueron contempladas y a ellas dedicamos el capítulo octavo. las lecturas y los lectores. En el capítulo séptimo tratamos los viajes culturales y las excursiones dirigidas a los afiliados de diferentes grupos de edad. estudiamos. hemos analizado. en sus aspectos vinculados tanto al proceso de gestación como a sus líneas programáticas. o la colaboración de la poetisa en labores de educación popular de mujeres. por una parte. la solicitud por parte de Carmen Conde de una beca a la Junta para la Ampliación de Estudios e Investigaciones Científicas para viajar a Francia y Bélgica para conocer sus instituciones de cultura popular. en tiempos de guerra. En un segundo conjunto de capítulos. analizamos las diferentes manifestaciones de extensión cultural vinculadas a la cultura de la palabra. En el capítulo cuarto. así como a las cuestiones estructurales de carácter organizativo. en la Casa de la Mujer de la ciudad de Murcia. al análisis. delimitación y contextualización de la educación popular en las primeras décadas del siglo XX en España. Así pues de los capítulos diez al trece se examinan las Misiones Pedagógicas en las que Carmen Conde y Antonio Oliver participarían o que dirigirían. . las iniciativas de animación a la lectura y las publicaciones promovidas por la Universidad Popular. y a los recursos económicos y espaciales. a través de los diversos tipos de conferencias programadas (conferencias extraordinarias y ordinarias. los orígenes y fundación de la Universidad Popular de Cartagena. condicionada por no pocas lagunas historiográficas. El tercer bloque de temas planteado hace referencia a aquellas actividades de educación popular llevadas a cabo de forma paralela o ajena a las iniciativas de la Universidad Popular. Este bloque temático se cierra con las tentativas impulsadas desde la institución cartagenera para crear una federación que agrupara a las Universidades Populares y otras instituciones de cultura popular.INTRODUCCIÓN 17 Partiendo de tales premisas la obra contiene un primer capítulo en el que efectuamos una aproximación sintética y a título introductorio. las Fiestas del Libro. que abarcan del dos al nueve. su implicación en actuaciones de educación popular y protección de la infancia promovidas por la Junta Local de Protección a la Infancia y Represión de la Mendicidad. A la cultura del libro dedicamos el capítulo sexto. en el que examinamos las bibliotecas circulantes. del «Archivo de la Palabra») o las controversias. temáticamente. cada uno de los grupos de iniciativas en los que clasificamos sus actividades más notorias. en la Región de Murcia y en Cartagena. Por otra. El capítulo quinto acomete el análisis de la cultura académica fomentada a través de la organización de cursillos y clases.

en la mayor parte de los casos inéditos. relacionados con las experiencias de educación popular estudiadas.18 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ La obra finaliza con un capítulo de conclusiones y un conjunto de anexos que contienen escritos de Carmen Conde y Antonio Oliver. .

a cuanto de ellos he requerido durante el proceso de redacción del mismo. Antonio Vicente Guillén y Antonio Viñao Frago. nieta del doctor Luis Calandre. de quien tantos elogios hiciera Carmen Conde. Al personal de los archivos visitados. José Damián López Martínez. siempre dispuestos. por sus comentarios siempre clarificadores. con la amabilidad y la afabilidad que les caracteriza. Y al Patronato Carmen CondeAntonio Oliver y la actual Universidad Popular de Cartagena. A los maestros republicanos Pilar Barnés y José Castaño Sandoval. por las largas conversaciones mantenidas acerca de aquella Universidad Popular que tanto admira. A mis compañeros del Departamento de Teoría e Historia de la Educación de la Universidad de Murcia. por la información facilitada. muy especialmente a Caridad Fernández Hernández e Isabel Ortuño Bernal del Archivo del Patronato Carmen Conde-Antonio Oliver por su constante.Agradecimientos Quisiera expresar mi reconocimiento y gratitud públicamente hacia aquellas personas e instituciones sin cuya colaboración no habría sido posible llevar a cabo este estudio. que den- . mecenas y presidente honorario que fue de la Universidad Popular de Cartagena. A Felipe Saura. que conocieron directa o indirectamente a Carmen Conde durante su estancia en Murcia al comienzo de la Guerra Civil. A Cristina Calandre Hoenigsfeld. atenta y eficaz ayuda. alumno que fue de la Universidad Popular de Cartagena durante la Segunda República.

.20 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ tro de los actos conmemorativos del centenario del nacimiento de la poetisa cartagenera Carmen Conde. decidieron convocar públicamente una Beca de Investigación Histórica gracias a la cual ha sido posible su realización.

referencia en págs. Tendencias actuales. Una emergencia —————— 1 Agustín Escolano. págs. La década de los ochenta constituiría un punto de inflexión para la historia de la educación en España que. 51-84. Barcelona. y derivada de la asunción por parte de los historiadores de la educación de las nuevas concepciones teóricas y metodológicas surgidas en el ámbito de la historia general. . Tendencias actuales». propició la emergencia de la llamada «nueva historia de la educación»1. la Región de Murcia y Cartagena La renovación de la historiografía educativa operada a lo largo de las últimas décadas del pasado siglo XX. experimentando un considerable desarrollo y transformación.). iría superando los modos tradicionales de hacer historia. progresivamente. Ronsell. en Narciso de Gabriel y Antonio Viñao Frago (eds. «La historiografía educativa. característicos de los paradigmas positivistas y de las corrientes historicistas. 57-75. 1997. La investigación histórico-educativa. Uno de los campos historiográficos que ha comenzado a emerger progresivamente a lo largo de las dos últimas décadas ha sido el correspondiente a la educación popular.1 La educación popular en las primeras décadas del siglo XX en España.

referencia en pág. Clarificar dicha noción constituye una cuestión previa al esclarecimiento del objeto de su campo de estudio. .22 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ en la que. surgidas como alternativa frente a los sistemas educativos o con la intención de suplir o paliar las carencias derivadas de los mismos. junto con la renovación historiográfica educativa. las nuevas orientaciones de la historia social y los planteamientos actuales de la historia cultural2. al margen de los sistemas educativos nacionales. también englobarían propuestas ideológicamente diversas entre las que pueden citarse. no persiguiendo la promoción de un saber especializado y tendiendo a desempeñar una función integradora e —————— 2 Jean-Louis Guereña y Alejandro Tiana Ferrer. como la anterior. por ejemplo. «La educación popular». la extensión universitaria o las misiones pedagógicas. Un problema derivado de la significación o significaciones que esta expresión polisémica. Unas iniciativas que. asimismo. El segundo uso de la expresión «educación popular» alude a las enseñanzas promovidas por movimientos populares de corte obrerista. págs. también han confluido. Centro de Publicaciones del Ministerio de Educación y Ciencia–C. 141.I. en Jean-Louis Guereña. 1994. asocia la educación popular a la enseñanza elemental ofertada por los Estados liberales a todos los ciudadanos a través de los sistemas educativos. Historia de la educación en la España contemporánea: Diez años de investigación.E. aunque a veces los soportes organizativos recaigan en alguna de dichas entidades. de diferentes signos ideológicos. la primera de ellas. Una tercera acepción correspondería a la acción extensiva de instituciones escolares y no escolares que trataban de aplicar diferentes estrategias sociales de emancipación y asimilación culturales. Madrid. que no la más extendida. difusa y controvertida ha tenido para los historiadores. Julio Ruiz Berrio y Alejandro Tiana Ferrer. LA «EDUCACIÓN POPULAR»: DELIMITACIÓN DE UN CONCEPTO CONTROVERTIDO Una de las primeras dificultades que han tenido que afrontar los historiadores de la educación se deriva de la necesidad de delimitar la expresión «educación popular». 141-171. sus finalidades son preferentemente de carácter social.D. por medio de la progresiva extensión de la enseñanza obligatoria. Entre las acepciones suscitadas de la misma. Las opiniones más extendidas a la hora de concretar algunos de los rasgos definitorios de la educación popular la sitúan fuera de la escuela o de cualquier otro tipo de entidad institucionalizada. como señalan Jean-Louis Guereña y Alejandro Tiana. es decir..

el movimiento obrero. Pedro M. «Reflexiones en torno a la educación popular». distinguir. a partir de un análisis de la producción historiográfica relativa a «educación popular» difundida entre 1982 y 1992. siete direcciones de trabajo que incluían la pluralidad de iniciativas de educación popular producidas durante los siglos XIX y XX hasta. págs. 5 Un balance de la investigación historiográfica educativa en dicha década puede verse en Jean-Louis Guereña y Alejandro Tiana Ferrer. al menos. t. págs. 20. les permitió a ambos. Pedro L.. Revista Interuniversitaria. en concreto págs. 265-278. por último. 400 años de escuela para todos. «De la educación del artesano a la educación del ciudadano. o de adultos y adultas no alfabetizados o deseando un complemento de formación—. realizados fuera —o paralelamente— de los circuitos y procesos escolares institucionales o reglados (tanto públicos como privados)4. 4 Jean-Louis Guereña. la Segunda Guerra Mundial. 1998. Moreno Martínez.). cit.. la educación y la sociabilidad popular. Evolución histórica del concepto de educación popular en España (Siglos XVIII-XX)». núm. 279-281. 23 interclasista3. en el que se recogían más de doscientas cuarenta referencias. 8. Esta clasificación pone de manifiesto que. válida para la época contemporánea (siglos XIX y XX) y las realidades europeas: El conjunto polimorfo de los procesos de formación pretendiendo la educación de las clases populares (o grupos sociales dominados. 141-171. 5-10. subalternos e instrumentales de toda sociedad. . La presente definición. Pedro M. en Educación popular. y. 400 años de escuela para todos.. págs. en Luis M. Publicaciones Calasancias. el reformismo social. las escuelas de adultos. Alonso Marañón y Alfredo Jiménez Eguizábal (coords. 2001.ª Bandrés Rey. la extensión universitaria y las universidades populares. el catolicismo social y la educación popular. Guereña ha formulado una definición de «educación popular». ob. Servicio de Publicaciones de la Universidad de La Laguna. Alonso Marañón y Alfredo Jiménez Eguizábal (coords. Historia de la Educación. 1998. Antonio Molero Pintado. cita en pág. Roma. págs. cit.. ob. 3 t. más allá de la polisemia indicada otra de las características que presenta la historia de la educación popular radica en la multiplicidad y diversidad de las iniciativas que engloba5.ª Bandrés Rey. «El espacio de la educación popular en la época contemporánea». «La educación popular». ya en 1994. que tanto Guereña como Tiana han venido manteniendo en diversas publicaciones. el republicanismo y la educación popular. recogiendo la famosa expresión gramsciana) —puede tratarse de jóvenes en edad escolar según la normativa vigente pero no escolarizados en el circuito escolar. 279-295. 946. —————— 3 Agustín Escolano. «Estrategias discursivas sobre la educación popular».). III. La Laguna.LA EDUCACIÓN POPULAR EN LAS PRIMERAS DÉCADAS DEL SIGLO XX. Tales líneas comprendían: la formación profesional y técnica.. en Luis M. págs.

círculos de recreo. —————— 6 Leoncio Vega Gil. Desde tales coordenadas podemos preguntarnos cómo evolucionó. en cuanto a la dimensión institucional. ha estimado los elementos característicos de la educación popular en términos historiográficos tomando como referencia cuatro categorías. las mutualidades. etc. la extensión universitaria. La educación en España a examen (18981998). (eds. vol. 2. formación profesional. desde una perspectiva social. págs. a partir del análisis de las aportaciones efectuadas al Coloquio Nacional de Historia de la Educación.. en la Región de Murcia y en Cartagena durante las primeras décadas del siglo XX. 1999. primaban las propuestas que presentaban orientaciones instructivas (maestros y profesores destacados. centros obreros. institucionistas y el catolicismo social.). en términos pedagógicos. educación de las mujeres. las bibliotecas populares. Por último. etc.) frente a las estrictamente educativas (urbanidad. y las iniciativas socioculturales (casas del pueblo. las universidades populares. las colonias. aportaciones de la escuela. preferentemente. 7-12. «La educación popular en España. . en menor medida. cuyos públicos destinatarios alcanzaban. en un plano ideológico. Características y dimensiones historiográficas». círculos literarios. a colectivos obreros y a la infancia. orfeones. 2 vols. organizado por la Universidad de La Laguna en 1994. la educación popular en España. etc. muestra la existencia tanto de iniciativas promovidas desde instancias públicas como aquellas otras de carácter social. la mayoría de las iniciativas tenían un sesgo reformista habiendo sido promovidas por corrientes obreristas. En tercer lugar. Zaragoza. alfabetización.).24 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ Leoncio Vega. a grandes rasgos. Esta última dimensión permite al autor una subclasificación de la que destacaremos cuatro grupos diferenciados de iniciativas propias de la educación popular: las post-escolares o circumescolares (las cantinas. colonias.)6. casinos obreros. La primera de ellas. Ministerio de Educación y cultura–Institución «Fernando el Católico» (CSIC).). etcétera). en Julio Ruiz Berrio et al. las campañas de alfabetización. las de educación de personas adultas y el movimiento obrero (las escuelas de adultos. En segundo lugar. círculos católicos de obreros. ateneos. los cotos. etc. aportaciones de distintas asociaciones. le permitía observar el predominio de las iniciativas de educación no formal. los proyectos de educación de la mujer. a todos los grupos sociales y.

en Julio Ruiz Berrio et al. La Rioja o Navarra. cit. (eds. así como las primeras escuelas con esta denominación es—————— 7 Jean-Louis Guereña y Alejandro Tiana Ferrer. . La educación popular formal en España La escuela de educación de adultos fue la modalidad de educación popular formal más destacada en España durante los siglos XIX y XX. en un momento en el que surgieron las primeras referencias teóricas y legislativas a las mismas. como veremos. cit. LA REGIÓN DE MURCIA Y CARTAGENA Intentar efectuar un análisis general de la educación popular en España. 25 LA EDUCACIÓN POPULAR EN ESPAÑA. con fines educativos. seguimos precisando un mayor esfuerzo por parte de los historiadores para llevar a cabo estudios locales y de iniciativas relevantes que nos permitan tener una visión más amplia. podemos efectuar una aproximación global a la educación popular diferenciando las iniciativas de carácter formal de aquellas no formales. «La educación popular». Es decir. 13-34. dicha clasificación obedece al criterio de diferenciar las iniciativas educativas en función de que estén o no promovidas por instancias educativas oficiales. la educación formal vendría a coincidir con las enseñanzas regladas reguladas por la Administración educativa frente a la educación no formal que alcanzaría a aquellas actividades. «La educación popular a principios del siglo XX». 8 Jean-Louis Guereña. No obstante. pág. en la Región de Murcia y en Cartagena durante las primeras décadas del siglo XX presenta un escollo fundamental que.LA EDUCACIÓN POPULAR EN LAS PRIMERAS DÉCADAS DEL SIGLO XX. Sus orígenes cabe datarlos en las primeras décadas del siglo XIX.). junto con Comunidades Autónomas como Cantabria. radicaba en que Murcia.. sino también. extensa y profunda de lo que supusieron estas tentativas en la Región de Murcia. La educación en España a examen (1898-1998)... La última década nos ha permitido incrementar nuestro conocimiento no sólo sobre la realidad nacional. era de las áreas geográficas en las que menos atención se le había prestado al estudio de las diversas manifestaciones de la educación popular7. como ya indicaron Guereña y Tiana en 1994. Siguiendo las pautas de análisis utilizadas por Jean-Louis Guereña.. 145. acerca de diferentes vertientes de la educación popular en el contexto regional. Como es sabido. ob. ajenas a la enseñanza reglada8. 2. págs. vol. ob.

En los años finales del siglo XIX y comienzos del XX se produjo la reconceptualización teórica de la misma. La finalidad de la educación de adultos. de lo que estaba sucediendo en otros países. 1992.). Leer y escribir en España.. Como decía Giner de los Ríos. Fundación Germán Sánchez Ruipérez. 23-46.). Una educación configurada como una réplica de la enseñanza primaria. según sus palabras. en A. que también alcanzarían a la educación de personas adultas. Dicha educación podía ser «supletoria» o «suplementaria». en 1900. la educación correspondiente del sistema educativo formal en cualquie—————— 9 Jean-Louis Guereña. Su concepción sobre esta enseñanza posee ya un carácter integral y se aproxima a lo que años más tarde se conocerá como educación permanente. no sólo en forma de clase y escuela. una «lenta y tardía definición» y un desarrollo cuantitativo escaso. carente de unos contenidos. «el desarrollo tan rápido y tan complejo de las instituciones pedagógicas en todos los pueblos cultos» había «ensanchado y aún transformado de raíz la enseñanza de adultos». en Joaquín García Carrasco (ed.) y que atienden.. su conducta moral y su vida estética. de hacer frente al analfabetismo producido por la inasistencia en la edad escolar obligatoria —6 a 9 años. Barcelona. es decir. sea al bienestar material de las clases que carecen de él (. llevada a cabo en las mismas escuelas y por los mismos maestros que enseñaban a los niños y dirigida a adolescentes y jóvenes con el objeto de suplir las carencias de dicho nivel educativo. Moreno Martínez y Antonio Viñao Frago. en la Ley Moyano de 1857— y al bajo nivel de instrucción a causa de la breve e irregular asistencia9. Educación de adultos. Ariel. «La educación de adultos en España (Siglos XIX-XX): Historia de una realidad cambiante y multiforme». Madrid.. . Los rasgos más destacados presentes en la evolución de estas enseñanzas durante el siglo XIX fueron una «normativa escueta». La instauración del Ministerio de Instrucción Pública y Bellas Artes en 1900 propició cambios y avances en los inicios del siglo XX en diferentes órdenes. 1997.) sea a la elevación de su ideal. materiales y metodología diferenciados.26 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ pecífica. en su momento. era la de ayudar al desenvolvimiento completo del adulto. págs. en este campo. págs. Una reconceptualización derivada del desarrollo de nuevas modalidades de educación de adultos ajenas al sistema educativo formal y del conocimiento. Doscientos años de alfabetización. sino por otros muchos medios que cada día adquieren el valor de instituciones pedagógicas complementarias (. La primera se dirigía a todos aquellos que no hubieren recibido. «Los orígenes de la educación de adultos en la España contemporánea». Escolano (dir.. 282-307 y Pedro L.

Pero.. la ampliación de materias y la posibilidad de incorporar a determinados profesionales —médicos. t. tanto en lo relativo «a la cultura general como a la especial de las diversas profesiones»10. Madrid. —————— 10 Francisco Giner de los Ríos. 1865.. instruidos. planteadas a partir de un modelo conservador de educación popular —su finalidad era la de «formar ciudadanos amantes de la Patria. por las cantidades presupuestadas. a adolescentes y jóvenes de entre 12 y 20 años. En 1911. seguían manteniendo su carácter escolar al configurarse como unas clases de ampliación y perfeccionamiento de la educación primaria para los que hubieren cumplido 15 años. «El problema de la educación nacional y las clases productoras». Espasa-Calpe. 1-5. completada por una Real Orden de 28 del mismo mes.LA EDUCACIÓN POPULAR EN LAS PRIMERAS DÉCADAS DEL SIGLO XX. sobrios y respetuosos con las leyes. 1900. El aspecto negativo que implicaba la supresión de las escuelas de adultos específicamente creadas como tales.. laboriosos. preferentemente. además. 27 ra de sus niveles y modalidades. Con un curriculum asimismo devaluado y a cargo de maestras peor retribuidas. Se pretendía. La segunda tenía por objetivo «continuar» la enseñanza recibida. recogía algunas de las propuestas metodológicas efectuadas en 1864 por Puig y Sevall como la graduación de los alumnos. no podrían extenderse a la par que las de adultos. págs. Dicho incremento —limitado por las disponibilidades presupuestarias municipales y estatales— hizo necesario elaborar un Reglamento específico para estas clases que fue aprobado por Real Decreto de 4 de octubre de 1906. abogados. 275-277). El texto había sido publicado inicialmente en el Boletín de la Institución Libre de Enseñanza.ª ed. 1933. se compensaba con el incremento de la oferta de este tipo de enseñanza. 2. farmacéuticos. Organización de las escuelas de adultos. La nueva normativa. págs. Est. Tipográfico de Jaime Jepús. Obras completas. Por Real Decreto de 6 de julio de 1900 se sustituían las escuelas de adultos independientes existentes por clases nocturnas de adultos mantenidas por los ayuntamientos e impartidas por los mismos maestros de las escuelas primarias. con la propiedad y con el prójimo»—. 129-135 y 324-327. XII. dichas clases se limitaban al jueves noche y al domingo dirigiéndose. en correspondencia con su menor difusión. 11 Luis Puig y Sevall. El desarrollo normativo de las clases de adultas fue algo más tardío. Ni la realidad ni la posición de los poderes públicos —expresada a través de la legislación y de los presupuestos— iban en dicha dirección. establecer este tipo de clases en todas las escuelas. a fin de conservarla y mejorarla.— a dichas clases para pronunciar disertaciones y conferencias11. t. etc. una Real Orden de 19 de mayo establecía este tipo de enseñanzas si bien indicando que. 237-295 (citas y referencias en págs. Barcelona. . XXIV.

en comparación con el siglo precedente. se les reconocía la triple finalidad de ofrecer una formación básica. carentes de una formación específica para este tipo de enseñanzas. Su expansión continuó hasta el inicio de la guerra civil. la oferta escolar. Valencia. 1983. Los contenidos. Escolarización y sociedad en la España contemporánea. 840. en II Coloquio de Historia de la Educación. Equiparaba a todos los efectos las clases de adultas con las de adultos.446 clases nocturnas —21. y de expansión de sus efectivos. pues.800 en 1908. En 1933-34. años de avances conceptuales y teóricos en lo que a la educación de adultos se refiere. Por último. predominantemente pública. en 1903. «La enseñanza de adultos sostenida por el Estado durante los primeros años del siglo XX español». similares a los de la escuela primaria. desde un punto de vista legal. Las primeras décadas del siglo XX fueron.294 mujeres. núm. La educación popular formal en la Región de Murcia y Cartagena Lamentablemente.618 eran hombres y 41. acordada en 1900.403 de adultos y 1. siguió mostrando los mismos problemas y deficiencias. a las características de la localidad y a las necesidades profesionales. ediciones Rubio Esteban. págs. por ejemplo. Boletín de la Institución Libre de Enseñanza. carecemos de estudios que analicen la evolución que esta modalidad educativa tuvo en la Región de Murcia durante las —————— 12 Rubén Landa.ª del Carmen Colmenar Orzaes. . e indicaba que sus contenidos debían adecuarse a las peculiaridades de los alumnos. Calificadas de post-escolares. se veían obligados —hasta la Orden Ministerial de 1 de diciembre de 1932 que declaraba la voluntariedad de tales clases— a impartir docencia a adultos de entre 14 y 25 años. Los maestros.431 de adultos y 102 de adultas— y 11. 1930. así como de abundancia normativa. supuso un notable incremento de las mismas. no menos fatigados que ellos tras una larga jornada laboral. M. sin embargo. escasamente retribuidos y cansados tras la jornada escolar con los niños. funcionaban 22.533 —5. no respondían a las necesidades profesionales de los asistentes12. De 1.597 escuelas de 1885 se pasa. págs.28 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ La Orden Ministerial de 1 de diciembre de 1932 supuso. permanente y profesional. seguía discriminando a las mujeres. una cierta renovación en las clases de adultos. La realidad. 110-111. «La enseñanza de adultos en España». a 5. con altos niveles de absentismo y abandono escolares.912 matriculados de los que 542. 27-43. La sustitución de las escuelas especiales de adultos por las clases nocturnas.043 de adultas— con 583.

a semejanza de lo que había sucedido o sucedía en otros países. Murcia. 1992. surgieron en España. Plan. Antes al contrario. págs. Bajo el nombre de ateneos. desde comienzos del siglo XX. 213-222. Perín. sobre todo en los años finales del siglo y primeros del XX. Pero más allá de tan escueta información. págs. 29 primeras décadas del siglo XX13. desconocemos la evolución de esta oferta formativa. en Homenaje al maestro. Escombreras. 14 Diego Victoria Moreno. Magdalena. Campo-Nubla. alcance y consecuencias14. Ayuntamiento de Cartagena. La Palma. Pozo-Estrecho y Santa Ana. . puede consultarse Ana Sebastián Vicente «Los maestros y la alfabetización de adultos en Murcia de 1936 a 1939: las milicias de la cultura y las brigadas volantes». que le permite contar ya a principios de siglo con los primeros centros de esta índole de la Región. características. Aproximación a su contexto social y estructural. Estrecho de San Ginés. Lentiscar. en las diputaciones de Alumbres. La Aljorra. Su clasificación no es fácil. círculos o asociaciones se hallan instituciones de diversa orien—————— 13 Sobre las iniciativas de educación de adultos durante la Guerra Civil. Fuente Álamo. desde mediados del XIX y. San Antonio Abad y San Félix. Consejo Escolar de la Región de Murcia. como sucedería en el barrio de San Antonio Abad o a instancia de los propios maestros como la maestra Matilde Marín Díaz que requería se le autorizara la implantación.. Canteras. (Desde una perspectiva histórica). Las enseñanzas de formación profesional en Cartagena. Así sucedería en los barrios obreros de Santa Lucía. De especial interés es el conjunto de iniciativas de enseñanza de formación profesional impulsadas por la Corporación municipal de Cartagena y otras instancias durante el primer tercio del siglo XX. en la escuela que regentaba. diversas modalidades y formas de educación popular de adultos. 2005. Unas clases que pretendían alfabetizar a la juventud obrera al tiempo que contribuir al logro de una finalidad no menos importante como era la de ejercer el control social de los obreros para favorecer la paz social. 47-49. Beal y Algar. desarrollo. y en zonas rurales como: El Albujón. el municipio dotó algunas clases nocturnas de adultos destinadas a la alfabetización de colectivos populares. La educación popular no formal en España No toda la educación popular de adultos se desarrolló con arreglo al modelo escolar y dentro del sistema educativo formal. en un contexto de industrialización incipiente. y que cumplen una función más social que de especialización.. su pervivencia.LA EDUCACIÓN POPULAR EN LAS PRIMERAS DÉCADAS DEL SIGLO XX. extensión. En algunos casos estas clases fueron demandadas por los mismos vecinos. En Cartagena. en el distrito minero. de clases nocturnas y dominicales destinadas a las mujeres.

con ésta u otra denominación. Jornaleros y Labradores. represión y clandestinidad se refiere. Con posterioridad a dicha fecha destacan. al Fomento de las Artes. en Manuel Redero (coord. cit. Ediciones Universidad de Salamanca. «La educación popular». La cultura socialista en España 1923-1930. Madrid. que daría origen.30 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ tación ideológica y actividades. Artesanos. los trabajos de Jean-Louis Guereña. Son conocidos tanto el papel que desempeñaron las lecturas públicas en la difusión del anarquismo como las actividades educativas y culturales realizadas en las casas del pueblo del partido socialista. UGT-Centro de Estudios Históricos. Luis Martín. El movimiento librepensador y racionalista generó. Editorial Pablo Iglesias. ob. «La educación obrera en las casas del pueblo». entre otros. la Velada de Artistas. y Cincuenta años de cultura obrera en España. racionalistas. —————— 15 La bibliografía sobre el particular ha ido creciendo en los últimos años. actividades de formación específicas para sus afiliados. las universidades populares y las misiones pedagógicas15. en Madrid. Salamanca. una red de escuelas y centros instructivos que llevaban a cabo actividades recreativas. años más tarde. El lector interesado hallará en este texto la información bibliográfica pertinente. . A ellos se añadieron. y el Ateneo de la misma ciudad. 1993. 1994 págs. asimismo. tanto de la prensa y revistas periódicas como de libros de toda índole. creado en 1820. 1994. Propósitos y realidad de un proyecto educativo. Otro eran las conferencias. lugar de encuentro y de lecturas individuales o públicas. culturales y educativas para sus afiliados y simpatizantes. Madrid. y F. burgueses y católicos. La presencia de los ateneos en las ciudades y poblaciones importantes fue uno de los rasgos característicos de la sociedad española de la segunda mitad del siglo XIX. Un aspecto importante de todas estas instituciones era la biblioteca. fundado en 1835. Los círculos católicos de obreros nacieron con la misma finalidad proselitista en relación con la clase trabajadora. por su parte. 1890-1940. charlas y debates. Sindicalismo y movimientos sociales.). Los sindicatos obreros y partidos políticos desarrollaron. sociedades y asociaciones de educación popular nacidas al amparo y siguiendo las vicisitudes del movimiento obrero en lo que a su expansión. Los hay obreros. 51-72. Una síntesis crítica y comentada de lo publicado con anterioridad a 1992 puede verse en Jean-Louis Guereña y Alejandro Tiana. sociedades o círculos instructivos y culturales contaban con precedentes tales como el Ateneo Científico y Literario de Madrid. De todas las iniciativas llevadas a cabo las tres que mejor reflejan las ideas del liberalismo reformista o republicano en relación con la educación popular fueron la extensión universitaria. En 1847 se había creado. Los gabinetes de lectura ya existían desde principios del siglo XIX y los ateneos.

núm. para un sector de la burguesía. La iniciativa extensionista más destacada fue la promovida por la Universidad de Oviedo que iniciaría su actividad en 1896 y adquiriría su madurez a partir de 1898. Salamanca en 1901. Ruiz Berrio. Leopoldo García Alas.). fundamentalmente. Edicusa. pueden citarse los trabajos de Santiago Melón Fernández. Madrid. Manuel B. un modo de llevar a la práctica la misión social de la universidad a la vez que una respuesta defensiva ante la aparición del movimiento obrero. 1963 y A. «Extensión Universitaria y Universidades Populares en la España de entresiglos: una estrategia educativa de reforma social». la filosofía krausoinstitucionista. Un educador para un pueblo. se iría extendiendo a Sevilla en 1899. págs. La extensión universitaria suponía. vinculados a la Institución Libre de Enseñanza. Alejandro Tiana Ferrer y Olegario Negrín Fajardo (eds. Cossío y la renovación pedagógica institucionista. . Extra (1997). Adolfo Álvarez-Buylla. UNED. Zaragoza en 1900. en Cuatro ensayos de Historia de España. En la emergencia y concepción de lo que debían ser tales iniciativas convergían. En ella tomarían parte activa los catedráticos de la misma. La extensión universitaria aparece por primera vez en Oxford y se institucionaliza en Cambridge en 1873. Madrid. Ruiz Salvador. 95-113. Un capítulo de la historia de la Universidad de Oviedo (1883-1910). 247-261. Instituto de Estudios Asturianos. Barcelona y Valencia en 1902. Con posterioridad. Revista de Educación. con una clara vocación filantrópica. en J.16. «La Extensión Universitaria».. págs. etc.LA EDUCACIÓN POPULAR EN LAS PRIMERAS DÉCADAS DEL SIGLO XX. 153-206. Valencia y Zaragoza. La extensión universitaria en España cuenta. la expansión del reformismo social y el regeneracionismo académico. la influencia inglesa. 1987. sobre el caso más destacado y conocido de la experiencia ovetense. Alejandro Tiana Ferrer. entre sus antecedentes con la labor desarrollada por las Universidades de Madrid. La visita efectuada por Giner de los Ríos a la experiencia de Toynbee-Hall en 1884. Adolfo González Posada. para responder a las nuevas necesidades educativas de la población derivadas de las transformaciones experimentadas por la revolución industrial. constituyó un elemento decisivo para la introducción y promoción de la extensión universitaria en España en la que los institucionistas desempeñaron un papel fundamental. págs. Oviedo. Madrid. «Intelectuales y obreros: la extensión universitaria en España». 31 «La extensión universitaria» La extensión universitaria surge en Inglaterra.. —————— 16 Entre los principales estudios que presentan interpretaciones generales sobre la extensión universitaria en España pueden consultarse los trabajos de Bernat Sureda García. Rafael Altamira y Aniceto Sela. Asimismo. 1975.

que circunscribió su labor. . 20. por lo general. 2001. «Las Universidades Populares» El origen de las universidades populares se sitúa en Francia a finales del siglo XIX. en 1898.32 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ La extensión universitaria. Así Altamira señalaba en 1905 que entre las causas a las que se debía la crisis de la extensión universitaria se encontraban la iniciativa burguesa y no obrera del movimiento. «La educación popular a través de la Universidad Popular en la Francia del primer siglo XX» Historia de la Educación. núm. pronto entró en crisis. La primera Universidad Popular se crearía en París en 1899 y en este mismo año se constituiría la «Sociedad de Universidades Populares». La novedad principal que ofrecían las universidades populares consistía más en su denominación que en los principios de los que partían o en las actividades que promovían. tanto en Francia como en España. ya existía una considerable tradición de iniciativas de educación popular. a impartir conferencias. de generar una elite proletaria para la sociedad futura. la inadecuación de los programas y los métodos pedagógicos adoptados o el descuido de otros ámbitos como el de la formación profesional. una lenta difusión. 111. tras el llamamiento efectuado. El primero de ellos correría en paralelo a la pervivencia de la primera Universidad Popular fundada en nuestro país por Vicente Blasco Ibáñez en Valencia en 1903 que perduraría hasta 1928. Revista interuniverstaria. Prueba de ello es —————— 17 Alejandro Tiana Ferrer. cuya finalidad no era otra que la de propagar estas entidades por toda Francia18. 117-135. la incapacidad para atraer las atención del público obrero.. por medio de la educación sindical. Durante esta primera etapa las universidades populares presentaron. la extensión universitaria perviviría en la segunda y tercera décadas del siglo XX en España17. cit. que ha merecido el calificativo de «década dorada». ob. cooperativa. desde las páginas de la revista La Coopération des Idées. págs. clases aisladas o cursos breves. 118-119. Desde su introducción en España hasta la Guerra Civil podemos hablar de dos momentos diferenciados. referencia en págs. política y social. pág. en favor de una enseñanza popular superior ético-social con la finalidad. Más allá de la primera etapa de la extensión universitaria en España. pues. 18 Lucien Mercier. «Extensión Universitaria y Universidades Populares en la España de entresiglos: una estrategia educativa de reforma social». coincidente con el período de máximo esplendor de la extensión ovetense (1898-1909). entre otras características.

Sus destinatarios estaban integrados por las capas populares pero no de un modo exclusivo ni excluyente. núm. Otra de las máximas fundamentales de estas iniciativas fue. «Un siglo de Universidades Populares en España (1903-2000)». En algunos casos.. Algunas de las universidades. máxime si se compara con el desarrollo espectacular que tuvieron en Francia. ni con un sesgo ideológico determinado. Serían consideradas por Adolfo Posada como una exigencia misma de la democracia.. Antonio Machado en Segovia o Wenceslao Fernández Flórez en La Coruña. Su aparición no se debió a un proyecto común gestado e impulsado a propuesta de alguna organización o entidad social determinada sino que surgieron de forma independiente unas de otras. Madrid en 1904. etc. Tabanque. Sevilla (1905-1910). La Coruña (1906-1911). donde entre los años 1899 y 1902 se constituyeron el 80 por 100 de las 230 creadas en el período 1899-191419. núm. Sólo tenemos noticias de la creación de seis universidades populares en dicho período: las de Valencia en 1903. la Católica de Valencia (1906-1915)— y una presencia titubeante en la oferta cultural de sus ciudades a lo largo del tiempo. la mayor parte de ellas tuvieron una pervivencia escasa —Madrid (1904-1911). págs. Revista Pedagógica. 20.LA EDUCACIÓN POPULAR EN LAS PRIMERAS DÉCADAS DEL SIGLO XX. 21-40. visitas guiadas a museos y monumentos o excursiones. su neutralidad ideológica y política no exenta de cierto paternalismo. 159-188 y Pedro L. homenajes. Un número de iniciativas exiguo. profesores. como la segoviana y la católica valenciana. y en la de Segovia conciertos. 19. exposiciones. llegaron a dotarse de una biblioteca. Moreno Martínez. La Coruña en 1906 y Segovia en 1919. un medio para la regeneración social del país. reformista y próxima a círculos republicanos. 33 el bajo número de iniciativas que prosperaron. publicaciones. Moreno Martínez y Ana Sebastián Vicente. Ejemplos relevantes fueron los nombres de intelectuales como Vicente Blasco Ibáñez en la de Valencia. la Universidad Popular Católica de Valencia en 1906. como en la de Madrid. . págs. Sevilla en 1905. Entre sus promotores predominaron estudiantes. «Haciendo memoria: las Universidades Populares en España». Dichas actividades se —————— 19 Para un análisis más amplio de las universidades populares y la consulta de una bibliografía detallada sobre las mismas. con ciertas matizaciones. llevándose a cabo también sesiones musicales. Asimismo. remitimos al lector a Pedro L. intelectuales o profesionales liberales pertenecientes a la pequeña y mediana burguesía liberal. 2001. Las universidades populares llevarían a cabo un variado conjunto de actividades. Las más frecuentes fueron las conferencias y los cursos. 2005. Revista interuniverstaria. Historia de la Educación. se introdujeron por primera vez cursos específicamente dirigidos a mujeres.

primando la lucha contra el analfabetismo. el profesorado estaría seleccionado al efecto y en los órganos de gobierno habría representación de profesores y alumnos. que analizaremos en próximos capítulos. por dejar de ser iniciativas autónomas entre sí. arqueología. las finalidades de la mayoría de las mismas serían más modestas que en sus orígenes. entre otras cosas. Con el estallido de la Guerra Civil. tanto de las zonas urbanas como de las rurales. Se produciría una cierta eclosión del movimiento que alcanzaría a poblaciones que ni tan siquiera eran capitales de provincia. surgió la Universidad Popular de Cartagena. pues la oferta fue menos flexible y diversa. pasando a responder a un proyecto común promovido en cada distrito universitario por las Federaciones Universitarias de Estudiantes locales. Las universidades populares impulsadas por los estudiantes demócratas se caracterizarían. derecho. También siguieron promoviéndose conferencias de divulgación científica y extensión cultural sobre temas de psicología. Los mismos universitarios afiliados a la FUE fueron. En este momento. junto a la pervivencia inicial de la Universidad Popular segoviana. la matrícula y la enseñanza serían gratuitas. Sólo contamos con los estudios relativos a las promovidas en Madrid.34 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ verían limitadas. Es más. etc. alcanzaron un peso inusitado. como una de sus funciones sociales. que no supondría. cabe afirmar que aquellas enseñanzas de educación básica y cultural de personas adultas. con una orientación académica. con frecuencia. Los estudiantes demócratas asumieron. su desaparición inmediata. Un segundo período de las universidades populares en España cabe situarlo a lo largo de la Segunda República. física y química. En cuanto a sus destinatarios. se produjo una cierta radicalización al pasar algunas universidades populares a dirigir su acción específicamente a los obreros. . Las actividades también experimentaron algunos cambios. los encargados de impartir los cursos programados. Son escasas las noticias que tenemos de estas iniciativas. por la precariedad económica que padecieron. en la España republicana. la de irradiar los conocimientos adquiridos en la universidad hacia el pueblo y uno de los cauces para lograrlo radicaba en la creación de universidades populares. geografía. entre otras razones. Entre sus líneas programáticas se encontraba la de divulgar la cultura entre las clases sociales que por sus condiciones económicas no podían obtenerla. Valencia y Sevilla. tras un congreso celebrado a finales de 1931. Uno de los cambios más importantes acaecidos en esta etapa se debió a la presencia activa de la Unión Federal de Estudiantes Hispanos (UFEH). literatura. geología. Cada universidad popular disfrutaría de autonomía para realizar sus fines.

El Decreto de 29 de mayo de 1931 fue el encargado de establecer su organización básica. propició el resurgimiento. revitalización y proyección de las vetustas ideas regeneracionistas costistas. 232. págs. la colaboración de las Comisiones provinciales de enseñanza Primaria. con diferentes variantes. UNED. por Decreto de 29 de mayo de 1931 (Gaceta del 30 de mayo). en el ámbito provincial. solicitándose. en Julio Ruiz Berrio. más allá de los límites de la educación formal. Óscar Esplá. como vocales. Manuel B. José Ballester. los ideales de la pedagogía krauso-institucionista y del socialismo histórico en un ambicioso proyecto de reforma del sistema educativo20. Labor. Alejandro Tiana Ferrer y Olegario Negrín Fajardo (eds. Luis Bello. pág. otras iniciativas de educación popular. La preocupación por el mundo de las instituciones educativas regladas no obvió la introducción de medidas tendentes a promover. Educación e ideología en la España contemporánea. Lucio Martínez. se establecían las finalidades perseguidas por las Misiones Pedagógicas. De la Comisión Central formarían parte. Antonio Machado. Pedro Salinas y Juan Uña. referencia en pág.. 316. Rodolfo Llopis. 1980. así como sus líneas programáticas y sus campos de actuación fundamentales. Barcelona. Un mes y medio después de la proclamación de la II República. los principios del liberalismo progresista.LA EDUCACIÓN POPULAR EN LAS PRIMERAS DÉCADAS DEL SIGLO XX. y nombrándose Delegados locales allí «donde convenga a los fines del Patronato». Al recién creado Patronato de Misiones Pedagógicas se le dotaba de una estructura consistente en una Comisión Central con sede en Madrid. Amparo Cebrián. Francisco Barnés. del 9 de agosto) se nombraba presidente del Patronato a Manuel Bartolomé Cossío y como Secretario del mismo a Luis Álvarez Santullano. Madrid. partiendo del «deber en que se halla el nuevo régimen de levantar el nivel cultural y ciudadano». 21 Eugenio M. Marcelino Pascua. había venido reclamando a lo largo del último medio siglo21..): Un educador para un pueblo. María Luisa Navarro. 231-245. La creación del Patronato de Misiones Pedagógicas suponía la culminación de una aspiración que Manuel Bartolomé Cossío. se crearía el Patronato de Misiones Pedagógicas. Otero Urtaza. 1987. En el preámbulo del Decreto fundacional. Enrique Rioja. —————— 20 Manuel de Puelles Benítez. Ángel Llorca. 35 «Las Misiones Pedagógicas» El advenimiento de la II República el 14 de abril de 1931. «Sentido y alcance de las Misiones Pedagógicas». . Por Orden de 6 de agosto de 1931 (Gaceta. Cossío y la renovación pedagógica institucionista.

la administración pública y sus organismos. en sus estímulos morales y en los ejemplos del avance universal. En segundo lugar se trataba «de llevar a las gentes. y exposiciones reducidas de arte y museos circulantes. Las Misiones eran una respuesta ante el «abismo que en la vida espiritual. a través de la educación no formal y la difusión cultural. del medio natural y social). en la filosofía que subyacía a las Misiones Pedagógicas. Cossío abundaría. fijas y circulantes. así como apoyar y contribuir a la mejora y al reconocimiento social de la labor del maestro y la escuela de la España más olvidada. mediante el establecimiento de bibliotecas populares. acabar con el aislamiento del mundo rural y favorecer la comunicación entre las ciudades y las aldeas. y c) la educación ciudadana por medio de reuniones públicas donde se afirmen los principios democráticos. el aliento del progreso y los medios de participar en él. geográfico y artístico. así como excursiones a lugares de interés histórico. y la participación ciudadana en ella y en la actividad política. de modo que los pueblos todos de España. para favorecer la equidad. existe en nuestro país entre la ciudad y la aldea».36 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ La primera de ellas radicaba en la necesidad y urgencia de «ensayar nuevos procedimientos de influencia educativa en el pueblo. en la «Introducción» de la primera Memoria del Patronato. En el aislamiento de las zonas rurales residía su origen y en la justicia social su fundamento. aun los apartados. la España rural. unas Misiones a las que él mismo consideraba que habría sido más acertado llamar «Misiones a los pueblos o aldeanas». la organización de lecturas y conferencias públicas. acercándose a él y al Magisterio primario». o la realización de cursillos de perfeccionamiento docente (lecciones prácticas de letras y ciencias. No se trataba de llevar al pueblo a la escuela. con todo ello. la democratización y la noción de ciudadanía. con preferencia a las que habitan en localidades rurales. más aún que en la económica. tal y como se contemplaba en el propio Decreto: a) el fomento de la cultura general. conferencias y lecturas sobre las cuestiones relativas a la estructura del Estado y sus poderes. por radiotelefonía y discos. la justicia social. participen en las ventajas y goces nobles reservados hoy a los centros urbanos». Se perseguía. b) la orientación pedagógica a través de visitas a escuelas rurales y urbanas. Las Misiones Pedagógicas nacían como un medio. sino de irra- . la modernización. la celebración de semanas o quincenas pedagógicas. La actuación de la Comisión Central se dirigiría a promover. que el «pueblo se sienta partícipe de los bienes que el Estado tiene en sus manos y [que] deben llegar a todos por igual». sesiones de cine y audiciones musicales de coros y pequeñas orquestas.

. 1907. 37 diar la cultura culta. 1934. 1982. en la transformación de instancias asistenciales tradicionales como los hospicios. casas de misericordia. Una sensibilidad reflejada en la legislación social como. etc. exposiciones de copias de cuadros de pintores españoles a través del «Museo Circulante». Educación popular e infancia Las iniciativas de educación popular dirigidas no ya a personas adultas sino a la infancia en edad escolar.. Las Misiones Pedagógicas 1931-1936. 24 Ellen Key. Eugenio Otero Urtaza (ed.ª. Imprenta de Henrich y C.. entre otras razones. Sociedad Estatal de Conmemoraciones Culturales/Residencia de Estudiantes. Edicións do Castro. Sánchez Barbudo y Azcoaga. que las Misiones no pudieran llevar a cabo campañas concretas de índole. sanitaria o agrícola22.. Madrid. Madrid. fuera de los límites espaciales y temporales de la escuela y entre finales del siglo XIX y las primeras déca—————— 22 Patronato de Misiones Pedagógicas. y su Reglamento de 1908. inclusas. en la promulgación de la Ley de Protección a la Infancia y Represión de la Mendicidad de 1904. por ejemplo. El siglo de los niños. diciembre de 1933. de hacer partícipe a la población rural de aquello que en las ciudades se aprehendía de un modo espontáneo y difuso. cantinas. Entre sus actuaciones más destacadas se hallan la distribución de más de 5. entre cuyos fines se hallaba la educación popular de la infancia.). Las Misiones constituían un punto de encuentro de dos Españas: la urbana y la rural. etc. A Coruña. audiciones musicales. 23 Véanse. mutualidades escolares. IX-XIII. representaciones teatrales. por ejemplo. En su propio carácter difuso. pero desarrolladas al margen de las coordenadas espacio temporales propias de la escuela. Gaya.LA EDUCACIÓN POPULAR EN LAS PRIMERAS DÉCADAS DEL SIGLO XX. Probablemente la iniciativa más destacada de todas las llevadas a cabo en España en este campo. Las Misiones Pedagógicas: Una experiencia de educación popular. Una tendencia que se vería acentuada por una mayor sensibilidad social hacia la infancia que le llevaría a la pedagoga sueca Ellen Key a pronosticar el siglo XX como El siglo de los niños24. Cossío justificaba. etc.000 bibliotecas escolares y la realización de proyecciones cinematográficas. tales como las colonias. comenzaron a emerger en España a finales del siglo XIX y se intensificarían a lo largo de las primeras décadas del siglo XX. Barcelona. Septiembre de 1931. lecturas. y en la emergencia o extensión de nuevas y múltiples iniciativas.23. 2006. . Eugenio Otero Urtaza. págs. en el que colaboraron nombres como Dieste.

(eds. a 400. tenían dos finalidades básicas: una de higiene preventiva. Las colonias escolares. y otra de carácter educativo. en Julio Ruiz Berrio et al. Concentraron la atención y la actuación de numerosas instancias de carácter privado y público. las cuales se convertirían en un referente obligado no sólo de carácter legal sino pedagógico.000.. Zaragoza. hay que unir las preocupaciones sociales presentes en los institucionistas que. cabe situarlas en los principios propios de una ideología liberal.000 pesetas. en una época en la que en España se soportaban tasas de mortalidad infantil muy superiores a las que experimentaban otros países europeos. y serían reguladas por medio de la Circular de la Dirección General de Instrucción Pública de 15 de febrero de 1894 que incluía las Instrucciones prácticas para la organización y régimen de las colonias escolares. serían introducidas en España por Manuel Bartolomé Cossío a través del Museo Pedagógico en 1887.38 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ das del XX. dirigidas primordialmente a los niños de las familias de las clases populares urbanas con la salud debilitada. tendente a propiciar la educación física. A los intereses educativos e higienistas. La educación en España a examen (1898-1998). Ministerio de Educación y cultura–Institución «Fernando el Católico» (CSIC). asumiendo por primera vez la función de promotor y supervisor de aquellas iniciativas que recibieran recursos públicos. gestadas en Suiza en 1876. y 600. en 1932. vol. para favorecer el fortalecimiento de su salud. que pasaban de 10. Las colonias escolares se crearían oficialmente por Real Orden de 26 de julio de 1892.000 a 100. ocupando la Dirección General de Primera Enseñanza el institucionista Rafael Altamira. Las colonias escolares. fue la de las colonias escolares de vacaciones. Moreno Martínez. . 67-80. Pedro L. así como de médicos. arquitectos y reformadores sociales de todo signo. 2 vols. en 1931.000 pesetas anuales. intelectual. presentes en la promoción de las colonias escolares.000. Durante la Segunda República el presupuesto destinado a colonias experimentó un importante incremento al pasar de 250. 2. progresista y reformista. social y moral de los colonos y configurada como una institución complementaria de la escuela. 1999. Las colonias recibieron un nuevo impulso oficial a partir del Real Decreto de 19 de mayo de 1911. desde una clara influencia krausista. Las colonias aglutinaron el apoyo de las administraciones estatal. págs. regional y local y de un amplio sector del magisterio más innovador. en 193325.). —————— 25 Sobre la evolución del movimiento de colonias escolares en España puede consultarse. El Ministerio incrementaba significativamente los recursos destinados a las mismas. «Un proyecto regeneracionista: las colonias escolares en España (1887-1936)».

988. con 4. Estudio de Higiene Pedagógica. pág. 39 El proceso de difusión y expansión del movimiento de colonias escolares en España.887 niños y 14. Madrid. Las sociedades obreras que irían gestándose en diferentes poblaciones murcianas promoverían centros o círculos. pág. se efectuaron 277 colonias —86 de niños.413 niños de ambos sexos —914 niños y 499 niñas—. La sociabilidad popular tuvo en la Región de Murcia escenarios semejantes a los del resto de España. Las colonias escolares de vacaciones en España durante los años de 1887 a 1897. en el año 1933.925 niñas—. 27 Presidencia del Consejo de Ministros. Madrid. 1935. —————— 26 Enrique Salcedo y Ginestral. la Universidad de Oviedo. Sucesores de Rivadeneyra. tanto aquellas dirigidas prioritariamente a las personas adultas como a la infancia.. Entre 1887 y 1897 sólo un total de 1. Valencia. durante la segunda etapa..000. Educación popular no formal en la Región de Murcia y Cartagena Las iniciativas de educación popular no formal. Las colonias escolares tuvieron una lenta implantación en la primera etapa mencionada. dado que la mitad de los colonos procedía de cuatro provincias —Barcelona. 23. de Ricardo de Rojas. si bien su distribución geográfica revelaba fuertes y tradicionales desequilibrios internos. con 3. también alcanzaron a la Región de Murcia y a Cartagena. Año XIX. Sin embargo en el momento de máxima expansión constatado. con 2. la taberna.632. 37. a promotor y supervisor. los bares y los festejos espacios propicios para la formación de la conciencia obrera. con 4. a partir de 1911.56927. Los tiempos de ocio de las clases populares encontraron en el taller. los cafés. procedentes de 42 provincias.-1934. .182 colonos —15. 73 de niñas y 114 mixtas— a las que asistieron un total de 30. Así se pone en evidencia a finales del siglo XIX. condicionadas por un contexto regional en el que predominaban el campesinado y los pequeños o medianos talleres y comercios. desde su aparición en 1887 hasta 1936. y el consiguiente incremento de los recursos públicos destinados a subvencionarlas. Madrid. ayuntamientos.LA EDUCACIÓN POPULAR EN LAS PRIMERAS DÉCADAS DEL SIGLO XX. 1900. sociedades económicas de amigos del país y otras entidades públicas y filantrópicas26. sociedades instructivas y recreativas o las casas del pueblo. Anuario Estadístico de España. y Asturias. en el período de 1892 a 1910. diputaciones provinciales. de ocho provincias españolas. Imp. estuvo determinado por el tránsito en el papel asumido por el Estado al pasar de mero regulador. participaron en 56 colonias promovidas por el Museo Pedagógico.

«En el Centro Obrero. Conferencia de Antonio Segura». El Liberal. por ejemplo. tertulias y ciclos de conferen—————— 28 «Una conferencia. Una de las entidades más activas de la capital fue el Centro Obrero que desplegó una amplia labor cultural a través de la creación de una Sección de Estudios Sociales con la misión de instruir a sus afiliados. se crearon en Murcia. La conferencia de Martínez Endique». conciertos. «En el Centro Obrero. veladas literario-musicales. entre otras sociedades instructivas y recreativas. En Cartagena. Las sociedades instructivas y recreativas tuvieron una escasa presencia en el panorama regional contabilizándose una docena de ellas como registradas en 1916. la cual coexistiría con Escuelas Obreras y Laicas promovidas por la agrupación socialista y. anarquistas y socialistas. si bien es probable que hubieran otras no registradas o que sus funciones fueran asumidas por las sociedades de resistencia y las organizaciones republicanas. El Liberal. entre sus principales actividades. El resto estaban ubicados en Alhama. la burguesía local contaba con la Real Sociedad Económica de Amigos del País. ciclos de conferencias y enseñanzas para obreros. Gestada inicialmente en 1855 la sociedad recreativo-cultural La Amistad pasaría a denominarse en 1859 Círculo Ateneo y en 1902 Ateneo. por ejemplo. recitaciones. representaciones teatrales. exposiciones de pintura. concursos de sainetes y torneos de ajedrez. de 192829 con la Casa del Pueblo. 15 de diciembre de 1929. donde se concentraban dos tercera partes de los existentes. «En el Centro de Sociedades Obreras. Conferencia del doctor Molina Niñirola». Determinados grupos políticos también promovieron asociaciones culturales como fue el caso de los partidos liberales de Yecla que organizarían la Liga para el fomento de la Enseñanza. audiciones. . el Centro obrero ferroviario instructivo en 1912 o. violín y dibujo. entre otras actividades. piano. que mantendría su actividad a lo largo del primer tercio del siglo y llevaría a cabo. Desde ella se promoverían asimismo enseñanzas gratuitas. etc. a partir. 24 de diciembre de 1929. a la vez que se impartían clases de solfeo. por iniciativa de la sociedad de camareros la Casa del Pueblo Radical en 1919. organizar conferencias. Las clases medias también contaron con sus propios centros como. La instructiva Obrera fundada en 1910. fundada en 1833. La educación y el trabajo». Así.40 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ Los círculos propiciaban la instrucción de los trabajadores y se convertían en un importante agente socializador. conferencias. el «Círculo de Bellas Artes e Instrucción Popular» creado en Murcia en 1906 en el que se desarrollaban. 31 de diciembre de 1929. En la Región los círculos más antiguos databan de 1893 y se localizaban en Cartagena. escultura y arte floral. El Liberal. El Liberal. La Unión y Murcia.28. 11 de febrero de 1930.

que se fusionaron en 1926 bajo la denominación de Centro de Acción Social Católica. referencias en págs. y el Círculo Católico. 1990.. constituida en 1926. Servicio de Publicaciones de la Universidad de Murcia. Manual de historia de Cartagena. El Liberal. 318-320 y 366-374. págs.LA EDUCACIÓN POPULAR EN LAS PRIMERAS DÉCADAS DEL SIGLO XX. Ayuntamiento de Cartagena. Tip. o en las cartageneras La Inconformista. págs. estática y ajena a la sociedad. Las asociaciones obreras. frente a la visión de la universidad dominante en España. . Para Loustau la Universidad debía obedecer a tres finalidades complementarias: la satisfacción de las necesidades científicas de índole universal.). págs. José Loustau y Gómez de Membrillera. «La Extensión Universitaria de la Universidad de Murcia» Tras la fundación de la Universidad de Murcia por Real Decreto de 23 de Marzo de 1915 (Gaceta del 29 de marzo) su primer Rector. con enseñanzas de carácter racionalista.Caja de Ahorros del Mediterráneo. 8. 1996. La Universidad de Murcia y el organismo social universitario. Jornaleros de Yecla: Orígenes de una militancia socialista (1900-1928).Universidad de Murcia . Cartagena. Ayuntamiento de Cartagena . la influencia inglesa. Es decir. de José Antonio Jiménez. 30 José Loustau Gómez de Membrillera. 1 de marzo de 1922. que responde a necesidades públicas»30. Cartagena. Discurso leído en la solemne inauguración del curso académico de 1921 a 1922 en la Universidad Literaria de Murcia. Las clases trabajadoras y la formación del sindicalismo aconfesional en Murcia (1890-1923). la formación profesional y la difusión cultural como labor patriótica y de educación social. Centro Instructivo de Obreros y Centro de Estudios Sociales. El Rector compartía los factores que impregnaron el movimiento de extensión universitaria en España. o la ofertada por las casas del pueblo29. 299-412. pág. En el modelo de universidad propugnado por el Rector Loustau. fueron la asociación Avante. Murcia. Cartagena y la actual Región de Murcia durante la Dictadura de Primo de Rivera (1923-1930). Cartagena. 278-288.. Murcia. 2002. 1921. también elevarían su interés por la formación. creado en 1887. en Cayetano Tornel Cobacho (coord. y «La labor del Círculo de Bellas Artes». Pedro M. Ediciones Mediterráneo-Ayuntamiento de Cartagena. 130-142. desempeñaría un papel decisivo en la promoción de la extensión universitaria. 1989. «Los siglos XIX y XX». Las dos máximas instituciones socio-culturales católicas de Cartagena. Ángel Pascual Martínez Soto. que vieron incrementar su presencia hasta un número de cincuenta y siete en fechas próximas al inicio de la I Guerra Mundial. a mediados de la década de los veinte.ª Egea Bruno. La Intransigente de Alumbres. págs. Trabajo y Cultura. como la impartida en Nueva España de Llano del Beal. la universidad era concebida como un «organismo social natural. la necesidad de favorecer el regeneracio—————— 29 Véanse Luis Miguel Moreno Fernández. 41 cias. Diego Victoria Moreno. 76-100.

ciencias naturales. se impartieron. Mariano RuizFunes o Jorge Guillén en el período que fue Catedrático de Lengua y Li- . química. La modalidad que generalmente adoptaban las actividades de Extensión Universitaria era la del cursillo en torno a un tema determinado. En total. de 1919 a 1929 el número de personas que impartieron cursos o conferencias ascendió a 140 y el número de clases y conferencias puede estimarse en unas 1.42 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ nismo académico. en las líneas planteadas por la filosofía krausista y la Institución Libre de Enseñanza. Pedro Font y Puig. poesía. cosmografía. zoología. El número de sesiones semanales de los cursos presentaba una amplia oscilación. escultura. educación. primordialmente. La extensión universitaria constituía. feminismo. Las clases eran gratuitas. en conferencias y cursillos dirigidos al público en general. fundamentalmente. la extensión universitaria adquiría un especial simbolismo. estudios prácticos de lengua y literatura. derecho.369 clases a cargo de 105 conferenciantes. etcétera. nacional y universal. óptica. desarrollándose. La finalidad patriótica de educación social que defendía no estaba exenta de una dimensión de educación moral de las capas menos favorecidas de la sociedad. ingeniería. mineralogía. así los había desde los que tenían una clase semanal hasta los que contaban con una sesión diaria. de José Loustau. Dentro de su modelo de universidad propuesto por Loustau. Las actividades que se llevaron a cabo se centraron. que representaron el momento culminante de la extensión universitaria murciana. lectura y comentario de textos. psicología. botánica. del profesorado de la propia universidad contando con la participaron activa y asidua. Así. lenguas clásicas. Recaredo Fernández de Velasco. geografía. biología. sólo en la sede de la Universidad de Murcia. teología. historia de la civilización. El número de clases o conferencias que comprendía cada uno de ellos oscilaba de 3 a 39.828. La extensión universitaria se iniciaría en Murcia en 1919. La extensión universitaria murciana estuvo a cargo. una respuesta frente al peligro potencial de las corrientes materialistas y el movimiento obrero. a la vez que la concepción burguesa propia del reformismo social. lo que supone una media de unas 13 conferencias por curso. filosofía. desde 1921-22 a 1925-26. medicina. en horario de tarde o noche. Antonio Ipiens Lacasa. lengua y literatura regional. Las áreas que aglutinaron mayor cantidad de cursos fueron las relativas a ciencias. para Loustau. entre los meses de enero a abril. 1. micrografía. economía. la búsqueda de una deseable armonía social. música. humanidades y medicina. para los cinco cursos académicos mejor documentados. entre otros muchos. agricultura. preferentemente. El contenido de los cursos y conferencias cubría un amplio espectro de materias al abordar temas relativos a política social. derecho nacional e internacional.

en la Extensión Universitaria ovetense. 574-582. Murcia. Tomás Maestre y Pérez. 43 teratura en esta Universidad (1925-29). a la vez que se contó con profesores de otras universidades españolas como Manuel García Morente. que abordaremos con posterioridad. Gustavo Pittaluga y Fattorini y Camilo Barcia Trilles. Manuel Torres López. Universidad de Murcia..LA EDUCACIÓN POPULAR EN LAS PRIMERAS DÉCADAS DEL SIGLO XX. en X Coloquio de Historia de la Educación: La Universidad en el siglo XX (España e Iberoamérica). También colaboraron personas externas a la propia Universidad. También se producirían problemas derivados de los conflictos internos surgidos en el seno del Claustro universitario por las disensiones respecto a las características que debía tener la extensión universitaria. . Fernando Rodríguez Fornos. profesores de Instituto. Tal situación contribuiría. publicistas o ingenieros como Juan de la Cierva Codorníu que presentaba «la técnica del autogiro» por primera vez en España en dos conferencias. Sabemos que la iniciativa estuvo promovida por la Federación Universitaria de Estudiantes (FUE) local. otra iniciativa de esta naturaleza en la Región de Murcia de la que tengamos noticia. como sucediera. como se pretendía. socialistas como Fernando de los Ríos y Luis Jiménez de Asúa. La extensión universitaria recabó la participación de republicanos como Mariano Ruiz-Funes y Camilo Barcia Trelles. o extranjeras como el profesor Ettore Pais de la Universidad de Roma. 1998. al menos. maestros. Luis Jordana de Pozas. entre ellas abogados.. Entre las principales limitaciones que presentó la extensión universitaria murciana se encontraban la escasa respuesta del público o que los asistentes no pertenecieran. en concreto. a todas las clases sociales. a la decadencia de la Extensión Universitaria murciana en los últimos cursos de la década de los veinte31. La única constancia oficial de la misma fue una instancia presentada al Ayuntamiento por la FUE en la que ro—————— 31 Pedro L. «Una década de extensión universitaria en Murcia (19191929)». en el curso 1925-26. Antonio de Gregorio Rocasolano. el institucionista Rafael Altamira o el institucionista y republicano Luis Zulueta y Escolano. farmacéuticos. Adolfo Bonilla San Martín. de un modo notable. Fernando de los Ríos. en la ciudad de Lorca. de la que apenas contamos con información. «Universidades Populares» Más allá de la Universidad Popular que promovieran Antonio Oliver Belmás y Carmen Conde en Cartagena a partir de 1931. Moreno Martínez. médicos. clérigos. Luis Jiménez de Asúa. págs. por ejemplo. también existió.

«Mestres. 13 de febrero de 1933. ff. referencia en f. 17 de junio de 1933. La Tarde. Áreas. sería uno los miembros más activos de la FUE lorquina en la promoción de esta iniciativa33. —————— 32 Archivo Histórico Municipal de Lorca (AHML).. Nosotros. tales como el Museo del Pueblo. Val del Omar y las Misiones Pedagógicas. 33 Joaquín Martínez Perier. núms. acordó rogar al director de las escuelas graduadas les cediera una clase para tal fin32. Santiago de Compostela. A experiencia de Murcia».). en Eugenio Otero Urtaza (ed. y Pedro L. y. Miguel Peydró.E. El Consejo Local de Primera Enseñanza de Lorca. irradiar los conocimientos adquiridos en la universidad hacia el pueblo. «La Escuela Popular». En primer lugar a través de la promoción de misiones pedagógicas propiamente dichas a las que estuvieron estrechamente vinculadas el matrimonio Oliver-Conde y que trataremos posteriormente. 99-116. secretario local del Partido Socialista y estudiante de Derecho en la Universidad de Murcia. Se trataba pues. «Las Misiones Pedagógicas en la Región de Murcia» El Patronato de Misiones Pedagógicas llevaría a cabo en la Región de Murcia diferentes actividades. 34 Acerca de las misiones pedagógicas en Murcia véanse Antonio Viñao Frago «Las Misiones Pedagógicas en Murcia (1932-1934)». Moreno Martínez. así como las iniciativas impulsadas por la Escuela Normal de Murcia o aquellas otras que guardarían relación con la Universidad Popular de Cartagena —que también veremos con posterioridad34. celebrado el 23 de febrero de 1933. Madrid. La Tarde. como señalamos anteriormente.44 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ gaba que se le cediera un local en el que pudieran instalar la «Escuela Popular» que habían organizado. el de bibliotecas. 2003. Libro de Actas del Consejo Local de Primera Enseñanza. Acta de la sesión celebrada el 23 de febrero de 1933. por medio de algunos de sus servicios. Dirección de Proyectos e Iniciativas Culturales de la Comunidad Autónoma de la Región de Murcia y Amigos de la Residencia de Estudiantes. 15 vto.».). Revista de Ciencias Sociales. en segundo lugar.U. 3 y 4. 15-17 vto. 2007 (en prensa). «Escuela Popular». normalistas e poetas nas Misións Pedagóxicas. «La F. y que debió responder a las características generales que esta organización pretendió imbuir en las mismas. en Gonzalo Sáenz de Buruaga (ed. págs. inspectores. de una entidad enmarcada en aquellas impulsadas por los estudiantes demócratas pertenecientes a la Unión Federal de Estudiantes Hispanos (UFEH) que tenían por objeto. La «Escuela Popular» pervivió de marzo a junio de 1933 y contó con unos 150 alumnos. . 103-114. págs. Antonio Viñao Frago «Las Misiones Pedagógicas en Murcia (19321935)». Os intelectuais republicanos nas misións pedagógicas. 1983. 2 de abril de 1933.

—Cartel anunciador del Museo Circulante de Misiones Pedagógicas.ILUSTRACIÓN 1.1. Ramón Gaya .

Mayne. .. ensayos. viajes. Andersen. Con posterioridad. Reid. técnicas agrícolas e industrial.495 el número total de lecturas efectuadas (1. Alhama. Cada biblioteca incluía papel para forrar los libros y talonarios para su préstamo y para la estadística de las lecturas. Grimm. Resumen de trabajos realizados en el año 1934. en Eugenio Otero Urtaza (ed. «El Museo del Pueblo». ob.196. visitó entre abril y junio de 1934. La Memoria del Patronato incluía una detallada reseña en la que los misioneros resaltaron la acogida prestada por el vecindario y las peculiaridades de las zonas visitadas35. etc. Tras la constitución de las bibliotecas. Cernuda y el pintor murciano Ramón Gaya.). Los encargados de la misión fueron Sánchez Barbudo. historia. Las Misiones Pedagógicas 1931-1936.650 por adultos). 329-362.775 (269. educación. Sobre esta iniciativa del Patronato de Misiones Pedagógicas véase Nigel Dennis. biografías. que tenía como finalidad acercar al pueblo las grandes obras pictóricas. 1935. Cada biblioteca inicial constaba de un centenar de volúmenes de obras de literatura universal y española. Memoria de la Misión Pedagógico-social en Sanabria (Zamora). Beniaján y San Pedro del Pinatar. Tolstoy. Hoffmann. 115-117. Totana.450 adultos) y 2. Varela y Pérez de Ayala. ciencias aplicadas. sociología. diccionarios. de los clásicos en Cervantes y Quevedo y entre los escritores extranjeros en Dickens. Archena. Los poetas más leídos eran Bécquer y Antonio Machado.325 niños y 198. Dante.150 bibliotecas. las poblaciones murcianas de Águilas. Homero. —————— 35 Patronato de Misiones Pedagógicas. arte. Víctor Hugo.405. lecturas geográficas y biografías de hombres ilustres. geografía.845 por niños y 790. cit. el Patronato iría engrosando sus fondos bibliográficos con el envío de nuevos títulos en consonancia con las preferencias lectoras de sus usuarios. lecturas infantiles. otro Decreto de 7 de agosto de 1931 (Gaceta del 8 de agosto) ordenaba la creación de bibliotecas en todas las escuelas nacionales y confiaba al Patronato este servicio. Kipling. Mula. Los autores preferidos por los lectores infantiles eran Perrault. el número total de lectores que habían disfrutado de las mismas alcanzaba la cifra de 467. Según los datos estadísticos del Patronato de 1932 y 1933. Sus preferencias en cuanto a los autores modernos se centraban en Galdós. págs. versiones extractadas de las novelas de Swift. Remarque y Wells. cuando ya se habían creado 3.46 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ El Museo circulante o Museo del Pueblo. También era muy solicitado Platero y yo de Juan Ramón Jiménez. ciencias naturales. Poe. Verne. El Decreto de creación del Patronato también le encomendaba «el establecimiento de Bibliotecas fijas y circulantes». Mazarrón. Lagerlöf. Las mil y una noches. págs. Los adultos se inclinaban por la novela. Madrid.

Septiembre de 1931. En concreto.2 1. Lorca (dos). en 1930. Cieza. la mayor parte de las bibliotecas creadas en 1932 y 1933 en la provincia de Murcia se instalaron en escuelas nacionales..457 % EN MURCIA 1. Porcentajes que se elevarían muy por encima de la media regional en las zonas rurales. Cabezo de Torres.. La Unión. Monteagudo. frente a las 89 bibliotecas que.1. entre 1932 y 1934. . Pozo Estrecho.457 bibliotecas concedidas en España. Alquerías. CUADRO 1. Algezares. cit.LA EDUCACIÓN POPULAR EN LAS PRIMERAS DÉCADAS DEL SIGLO XX. Las Misiones Pedagógicas 1931-1936. Espinardo (dos). a Murcia sólo se concedieron 72. págs.9 1. Beniel. Portman. Jumilla. se concedieron bibliotecas a otro tipo de centros educativos y asociaciones como fueron en Cartagena. Moratalla. alcanzando al 39 por 100 de los hombres y al 59 por 100 de las mujeres. págs. cit. Patronato de Misiones Pedagógicas. 303-315. Murcia (cuatro).). Sobre esta actuación del Patronato de Misiones Pedagógica. Calasparra. Santiago y Zaraiche. Cehegín.306 4. Valentín.—Creación de bibliotecas por el Patronato de Misiones Pedagógicas en Murcia y España (1932-1934)36 AÑO 1932 1933 1934 Total MURCIA 23 20 29 72 ESPAÑA 1. pág.181 1. o sea el 1. en torno al 49 por 100. como media. Molina de Segura (dos). Barqueros. se enviaron a cada provincia. 65. Murcia no fue una zona especialmente beneficiada por el servicio de bibliotecas del Patronato. «Las bibliotecas de Misiones Pedagógicas: medio millón de libros a las aldeas más olvidadas».6 por 100 del total (cuadro núm. veinte en 1933 y veintinueve en 1934. El Albujón. Resumen de trabajos realizados en el año 1934. en las de las poblaciones siguientes: Albudeite. ob. Nonduermas. A pesar de ello. 75-76.6 Según se decía en la primera Memoria del Patronato. ob.970 1. 47 La Región de Murcia presentaba unas tasas de analfabetismo de las personas de diez o más años de edad.. 1. Cartagena (dos). Memoria de la Misión Pedagógico-social en Sanabria (Zamora).. cit. Campo Nubla. Murcia recibió veintitrés en 1932.1). Asimismo. Valladolises y Zarcilla de Ramos. De las 4. Es decir.0 2. Rincón de Villanueva de Beniaján. en Eugenio Otero Urtaza (ed. véase Ramón Salaberría Lizarazu. Fuente Álamo. la Universidad Popular o la Escuela para los marineros —————— 36 Elaboración propia a partir de: Patronato de Misiones Pedagógicas. Caravaca. Lorquí. diciembre de 1933.. ob. Librilla.

Este nuevo contexto propició la dignificación de las Escuelas Normales. Una mayor conciencia de la función social de la institución llevó a la Escuela Normal de Murcia a proyectar su labor también hacia el exterior en dos direcciones: una de marcado carácter cultural y otra pedagógica. Barqueros. Las misiones aprobadas en enero de 1933. sino también a la actualización del magisterio en ejercicio y a la renovación pedagógica en el ámbito provincial. Espinardo. pedanías. en algunos casos. a generar cierta dinamización cultural de los municipios. 2 de febrero de 1933). colonias escolares. Santiago y Zaraiche y Valladolises. Las misiones pedagógicas normalistas constituirían el medio primordial para llevar a cabo la difusión cultural pretendida. «Las Misiones Pedagógicas normalistas» Entre las primeras medidas de política educativa adoptadas por el gobierno republicano estuvieron aquellas tendentes a reformar las Escuelas Normales y sus planes de estudios.48 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ del destructor «Almirante Ferrándiz» y. Nonduermas. Así sucede. pág. Hay que señalar que parte de las poblaciones referidas eran. Monteagudo. . pertenecientes todas ellas al municipio de Murcia. Cabezo de Torres. cit. históricos. en realidad. en Murcia. con Algezares. es decir. una cantina escolar. del grupo de teatro. estimuló la asunción de procesos de renovación pedagógica y la potenciación de una mayor presencia en la sociedad de estos Centros. llevar a los pueblos de la provincia y a las zonas rurales del municipio de Murcia un conjunto de actividades consistentes en actuaciones de la masa coral normalista. así como recitales de poesía y conferencias sobre aspectos artísticos. la Juventud Socialista y la Sociedad del Ramo de la Madera37. Para ello se crearían un ropero normalista. 38 Una detallada síntesis de las actividades que estaba llevando a cabo y las que pretendía promover la Escuela Normal fueron difundidas a la opinión pública murciana en una entrevista concedida por su director Domingo Abellán («Lo que nos dice el Director de la Escuela Normal de Murcia». 175. por ejemplo. higiénicos o agrarios. una escuela de bosque o el centro de ampliación de estudios pedagógicos38. diciembre de 1933. pretendían emular las acciones promovidas por el Patronato de Misiones Pedagógicas. Alquerías. El Liberal. entidades de población menor dependientes administrativamente de otros municipios.. ob. Las bibliotecas creadas por el Patronato contribuyeron. contribuyendo no sólo a la mejora de la formación de los futuros maestros. Las misiones también perseguían facilitar la colaboración entre las es—————— 37 Patronato de Misiones Pedagógicas: Septiembre de 1931.

todos ellos uniformados: ellas con trajes azules y ellos con monos de mecánico. Cada misión la integraban unos 60 alumnos. los niños de las escuelas con sus maestros y el vecindario en general.1. 49 cuelas primarias. el cinco de febrero. 5 de febrero de 1933 (AAVG) Las misiones pedagógicas normalistas tuvieron tres etapas diferenciadas. y llegándose a efectuar un total de nueve actuaciones en las localidades de Cabezo de Torres. FOTOGRAFÍA 1.—Primera etapa de las Misiones Pedagógicas Normalistas. Lorca. Espinardo y en el Teatro Romea de Murcia. Alcantarilla. Las representaciones más relevantes de esta primera etapa fueron las que tuvieron lugar en el Teatro Romea de Murcia y en Lorca. En el primer caso por contar con la presencia del director general de primera enseñanza. Alhama de Murcia. la de mayor éxito. Casa Provincial del Niño de Murcia. y se iniciaba con una entusiasta y masiva bienvenida a los mismos efectuada por las autoridades municipales. por concentrar la . al aire libre en escenarios improvisados.LA EDUCACIÓN POPULAR EN LAS PRIMERAS DÉCADAS DEL SIGLO XX. la Normal y la inspección.. Murcia —con la asistencia de Rodolfo Llopis—. transcurriría de febrero a mayo de 1933. y en el segundo.. Las actuaciones de las misiones normalistas tuvieron lugar. en un acto homenaje a Francisco Giner de los Ríos organizado por la Asociación profesional de Estudiantes de Magisterio. iniciándose en Alhama de Murcia. por lo general. más ocasionalmente. en teatros y cines y. El Palmar. Rodolfo Llopis. La primera de ellas.

Totana. 7. en otros.º Masa Coral Normalista» («Misiones pedagógicas normalistas organizadas por la Escuela Normal del Magisterio primario de Murcia». con declamación de varias de sus más destacadas poesías. y en Molina de Segura por la indiferencia o apatía que en este pueblo sentían por todas las instituciones relacionadas con la República. Ricardo Gil. ob. Torres de Cotillas y Fortuna—. 77-78. organizado por las misiones pedagógicas normalistas de Murcia y celebrado en el salón Espuña de Alhama. 3. y llevarían a cabo una emisión radiofónica a través de Radio Murcia en homenaje a Cervantes. n. que se realizó en la propia Escuela Normal y otra a través de la emisora de Radio Murcia. Al igual que para el conjunto de España. estimada en unas 4. Piano a cuatro manos. . mayo 1933. 77). para celebrar el tercer centenario de Lope de Vega40. En unos casos por falta de recursos. 5.º Representación del paso de Las aceitunas de Lope de Vega. D.º Marcha militar de Schubert.º 96. de Cervantes. págs. de languidecimiento y desaparición. cit. La Normal de Murcia y la docencia de la Geografía (1914-1976). transcurriría de febrero a mayo de 1934. Mula Jumilla. En este nuevo contexto político la Diputación y los ayuntamientos negaron la ayuda económica a las misiones normalistas. págs. por falta de apoyo municipal. Alcantarilla. La formación de maestros en España. 6. La tercera etapa. 40 Isabel Cárdenas Olivares.º Representación del entremés La guarda cuidadosa. 4. Revista de Escuelas Normales. las colonias escolares de vacaciones fueron una de las iniciativas que mayor alcance llegaría a tener en el contexto regional. La segunda etapa. se produjo en el curso académico 1934-35 por falta de apoyo oficial debido al giro hacia la derecha de la política educativa bajo el gobierno de la CEDA. Otras actuaciones previstas no llegarían a realizarse. Sería Cartagena el primer municipio de la Región de Murcia en —————— 39 El primer acto. contó con el siguiente programa: «1. 463-477 y 594-600. Alhama y Abanilla y. como en Aledo. Domingo Abellán. Albudeite..º Estudio biográfico del poeta murciano D. referencia en pág. 2. como en Caravaca. Sólo se llevarían a cabo dos actuaciones: una en conmemoración del octavo centenario de Maimónides.50 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ participación más multitudinaria en los actos organizados.000 personas39. Archena. En ella las misiones normalistas visitarían otras nueve localidades —La Ñora.º Charla sobre los orígenes del Teatro español. Educación popular e infancia en la Región de Murcia y Cartagena En la Región de Murcia se fueron introduciendo paulatinamente diversas iniciativas de educación popular de la infancia.º Palabras iniciales por el director de la Escuela Normal.

Fueron las promovidas patronato por el Patronato de San José. Las Reales Sociedades Económicas de Amigos del País y el espíritu ilustrado: análisis de sus realizaciones. Tras este ensayo. 373-378). 2001. las cuales llegarían a consolidarse gracias a la Asociación Local de Maestros que mantendría una labor ininterrumpida en pro de la infancia escolarizada promoviendo y llevando a cabo colonias escolares desde 1920 a 1936. inicialmente por el Ayuntamiento de la ciudad de Murcia. las Reales Sociedades Económicas de Amigos del País fueron las promotoras de las primeras colonias escolares de vacaciones celebradas en su territorio (Pedro L. núm. Anales de Pedagogía. Sevilla. La segunda. 42 Pedro L.ª Carmen Calderón España (dir. en. págs. 59-100. a medio camino entre Cartagena y Murcia. Cincuenta y cinco niños (28 niños y 27 niñas) serían los primeros colonos de la Región de Murcia42.. A partir de 1919 la Región de Murcia volvería a contar con colonias escolares promovidas. sufragadas por suscripción popular.. . Cataluña y Galicia. tales como Andalucía. en el puerto de La Cadena. «Higienismo y educación. regional y nacional. 51 promoverlas el mismo año en que nacía Carmen Conde. La Asociación divulgaría su actividad en favor de las colonias escolares profusamente en la prensa local. La Real Sociedad Económica de Amigos del País de Cartagena. las colonias escolares caerían en el olvido en la Región de Murcia. Murcia. y a través de la publicación de las memorias de gran parte de las colonias llevadas a cabo entre 1921 y 1929. págs. en los años 1920 a 1923 y 1925. Una de ellas estaría dirigida por Enrique Martínez Muñoz y se instalaría en los pinares de Carrascoy.LA EDUCACIÓN POPULAR EN LAS PRIMERAS DÉCADAS DEL SIGLO XX. que tendría una amplia repercusión en la prensa local. fue la entidad que prestaría el respaldo necesario para llevar a cabo las dos primeras colonias escolares de vacaciones de la Región de Murcia41. ubicado en el popular barrio murciano del Carmen. Las primeras colonias escolares de vacaciones de Cartagena (1907)». El magisterio murciano efectuó una labor social de protección de la infancia que rebasó ampliamente sus funciones puramente académicas dentro de los muros de la escuela. Las colonias. en este caso.). 1998. serían mixtas. El Magisterio de Murcia. Otras instancias también organizaron colonias escolares en el municipio de Murcia aunque no tuvieron una entidad equiparable a las anteriores. en 1907. «Las Reales Sociedades Económicas de Amigos del País y las colonias escolares de vacaciones en España (1889-1913)». que venía desarrollando diferentes acciones a favor de la educación popular no formal de personas adultas. Moreno Martínez. Real Sociedad Económica Sevillana de Amigos del País. M. se desplazaría a las playas de Santa Pola (Alicante). Moreno y A. Viñao. la Casa Provincial del —————— 41 Al igual que en Murcia también en otras regiones españolas. dirigida por Félix Martí Alpera. 16. en las páginas de su órgano oficial.

«Santa Florentina». Alcantarilla (1933-1935).—Niñas y niños de la primera colonia escolar marítima de Cartagena y la Región de Murcia. Servicio de Publicaciones de la Universidad de Murcia. núm.2. fotografía en pág. 44 Para un conocimiento detallado de las colonias escolares en el municipio de Murcia. La Unión (1934). Unos mil ochocientos niños de ambos sexos participarían en las cuarenta y ocho colonias promovidas en la ciudad de Murcia entre 1919 y 1936. su esposa Josefina Ibáñez y la maestra Victoria Arnáez43 Niño en 1932 y 1933. «La colonia en la playa». noviembre de 1907. Moreno Martínez. Mula (1933-1935) y Totana (1933 y 1935) contaron con subvenciones del Ministerio de Instrucción Pública y Bellas Artes durante la Segunda República para llevar a cabo colonias escolares44. el Asilo de San Francisco de Asís en el verano de 1924. Murcia. 814. organización y sostenimiento participaron. 323-354. con diferente intensidad y presencia a lo —————— 43 Félix Martí Alpera. y la Escuela Normal de Murcia en 1935. 806-815. La Escuela Moderna. en Homenaje al profesor Alfonso Capitán. «Iniciativas higiénico-educativas en Murcia: las colonias escolares municipales (1919-1936)». véase Pedro L. 195. En su promoción. Lorca (1933-1935).52 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ FOTOGRAFÍA 1. 2005. págs. Alhama (1935). Otros municipios de la Región como Abarán (1931-1933). a partir de 1924. . tras las primeras efectuadas en 1907. Sería Cartagena el municipio en el que las colonias escolares alcanzarían un mayor desarrollo volviéndolas a implantar. págs. con su director Félix Martí Alpera. jugando en la playa de Santa Pola (Alicante) en el verano de 1907.

recuperación y el logro de una satisfactoria —————— 45 Aurora Climent. Protección a la infancia. Enrique Martínez Muñoz o Feliciano Sánchez Saura fue esencial para su aparición. 1921. García. instituciones públicas locales. que las realizadas en todo el territorio español en los once primeros años de existencia de las mismas entre 1887 y 1897. La implicación de profesores y maestros como. Antonio Puig Campillo. un número de 56 colonias a las que accedieron más de tres mil niñas y niños. s. o grupos sociales como los trabajadores de la Constructora Naval.. que disfrutarían de la vida en la colonia y de los beneficios potenciales que la misma podía deparar a su salud y educación.p. 1921)45 largo del tiempo. Tal diversidad de promotores permitió a Cartagena efectuar. Murcia. Memoria de la organizada y llevada a cabo a Águilas en las últimas vacaciones estivales formada por treinta niñas de las escuelas nacionales de Murcia y por las profesoras de las mismas Aurora Climent. como el Ayuntamiento o la Junta Local de Protección a la Infancia.—Primera colonia escolar de niñas procedente de Murcia con sus maestras (Águilas.LA EDUCACIÓN POPULAR EN LAS PRIMERAS DÉCADAS DEL SIGLO XX. entidades como la Real Sociedad Económica de Amigos del País o la Cruz Roja. Valerio Bacaicoa Provedo. alcanzando a más del doble de niños. sólo entre 1924 y 1936. Amparo Iglesias y Celestina Villora. Tip. el mismo número de colonias escolares de vacaciones. Colonias escolares. Cartagena llevó a cabo. entre otros. . 53 FOTOGRAFÍA 1. entre 1924 y 1936. Félix Martí Alpera..3.

. la prensa. políticos y filántropos locales para lograr la instauración y consolidación del movimiento colonial en Cartagena46. No menos importante sería el apoyo y la colaboración prestada por profesionales de la medicina. Cartagena. —————— 46 Pedro L.54 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ dirección y desarrollo de las colonias escolares. 2000. Moreno Martínez. salud y protección a la infancia. Educación. Áglaya. Las colonias escolares de Cartagena (1907-1936).

salvo en capitales como Madrid o Barcelona. 2 Carmen Conde. No era la primera vez que Carmen Conde demostraba tener una —————— 1 Antonio Oliver Belmás. La mujer que lee». en las columnas de la prensa local. Carmen Conde manifestaba que en España carecíamos de muchas cosas relacionadas con la cultura como. 28 de agosto de 1930. de bibliotecas. a propósito de unas palabras pronunciadas por Margarita Nelken en las que afirmaba que «la mujer de hoy lee» que. ciudadanos. intelectuales». «La revolución por hacer. aludía a la inexistencia en las ciudades de «centros de cultura» destinados a hombres y mujeres. 4 de julio de 1931. del pobre ambiente cultural que se respiraba en Cartagena1. al tiempo que expresaba sus dudas de que las rígidas instancias oficiales fueran las más apropiadas para activar ese tipo de centros2. en provincias era más difícil el acceso de las mujeres a la lectura al estar faltas de bibliotecas públicas bien atendidas. ya se había quejado en distintas ocasiones. Asimismo. Obreros. «Trayectorias. El Porvenir. La Tierra. Carmen Conde también había escrito en 1930. por ejemplo.2 Orígenes y fundación de la Universidad Popular de Cartagena Antonio Oliver afirmaba que. . con antelación a la campaña emprendida en pro de la creación de la Universidad Popular.

Editora Regional. Sobre la vida y la obra de los artífices de esta Universidad Popular. a Leopoldo de Luis. Vida. v. desde un primer momento. Temas de Hoy. 4 Antonio Segado del Olmo. 5 Zenaida Gutiérrez-Vega y Marie-Lise Gazarian-Gautier. 1978. la poetisa cartagenera intervino en una velada literaria en la que en sus palabras «A los estudiantes cartageneros». 478-579. José Luis Ferris. Por el camino. en Cartagena del 1 al 28 de abril de 2003. 398-406. págs. Con motivo de la festividad de Santo Tomás de Aquino. Academia Alfonso X el Sabio. «Prólogo». Madrid. Neri-Carmen Sánchez Gil. debió ser. que Carmen Conde atribuiría a Antonio Oliver al afirmar «él me dijo: “Me gustaría fundar una Universidad Popular en Cartagena. se reproduce en el ensayo de José María Rubio Paredes. en Antonio Oliver Belmás. Francisco Javier Díez de Revenga (ed. cita en pág. ediciones Torremozas. 365. número extraordinario dedicado a Carmen Conde.. págs. como señala este ensayista. Madrid. 15-81. los catálogos de sendas exposiciones realizadas en conmemoración del centenario del nacimiento de Antonio Oliver celebradas. 1992. 68-70. Ministerio de Cultura. pág. Carmen Conde en una entrevista en la que se le preguntaba «¿cómo os surgió la idea de fundar la Universidad Popular de Cartagena?» afirmaba. pasión y verso de una escritora olvidada. Cartagena. La creación de la Universidad Popular.). viendo sus orillas. 2000. 3 t.56 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ especial atención hacia cuestiones sociales y educativas. Secretariado de Publicaciones de la Universidad de Murcia. voluntad creadora (1907-1996). núm. Carmen Conde. Madrid.. Plaza & Janés. para autores como Rubio Paredes. respectivamente. Tipografía San Antonio. Cartagena. págs. remitimos al lector. 1990. 23. Recuerdo en el 50º aniversario de la creación de la Universidad Popular de Cartagena. 1982. Madrid. Carmen Conde. 15-22. Madrid. además de la conocida frase de que «fue un regalo que nos hicimos de novios». La obra juvenil de Carmen Conde. referencias en pág. constituían el preludio de lo que sería la Universidad Popular de Cartagena o más bien. Historia de la literatura murciana. 1986. 70. Sociedad Estatal de Conmemoraciones Culturales. Murcia. Centenario del nacimiento de Antonio Oliver Belmás (1903-2003). más allá de cuál de los dos poetas alumbrara inicialmente la idea. Nueva York. 2007. evidenciaba contar con sensibilidad por la formación de los jóvenes estudiantes que. en 1927. Carmen Conde. Consejería de Educación y Cultura. Carmen Conde. Carmen Conde. págs. Senda Nueva de ediciones. —————— 3 La alocución de Carmen Conde «A los estudiantes cartageneros». Leopoldo de Luis. 1982. 2003 y Antonio Oliver Belmás (1903-1968). un proyecto compartido por ambos. porque la de Murcia queda muy lejos”»4. la «Universidad Oliver Belmás-Conde Abellán» o de «Conde Abellán-Oliver Belmás»3. Respecto a la primera de las afir- . Sueños de mujer. Biblioteca Nueva. Años más tarde. que «lo hicimos los dos todo ello»5. Murcia. 2007. de viva voz. gr. 1971. 2003. Murcia. y en Murcia en octubre de 2003. Barcelona. La mujer en la obra de Carmen Conde. Antonio Oliver y Carmen Conde. «Conversación con Carmen Conde». Obra completa de Antonio Oliver Belmás. 1989. Monteagudo. también publicado bajo el título Antonio Oliver Belmás. que sería publicada en el diario El Porvenir el 8 de marzo de 1927. 62. Vida y obra de un hombre de letras. Ayuntamiento de Cartagena. Universidad Popular. Francisco Javier Díez de Revenga y Mariano de Paco. 472-475 y 528-531. Murcia. 17.

? ¿No fueron Vds. en un período en el que por motivos profesionales residían en Madrid. (en el buen sentido de la palabra) es decir. las dificultades para acceder de forma constante y ordenada al mundo de la inteligencia.. y la revolución económica pretendida..ORÍGENES Y FUNDACIÓN DE LA UNIVERSIDAD POPULAR DE CARTAGENA 57 Es más.. un estrecho colaborador de la Universidad Popular escribía a Carmen Conde y Antonio Oliver en 1935. entre nosotros. quedaba pendiente una —————— maciones literales esgrimidas. que constituía en realidad un manifiesto en favor de la creación de la Universidad Popular. Documento 022-02183. cit. ésta necesita del amor y del cariño de aquellos quienes le dieron vida y parte de su vida6. que necesita que Vds. pág. 17). y desarrollada en sus mentes hasta darla la vida. también a Segado del Olmo le diría: «Nos regalamos la creación de la Universidad Popular como regalo de novios» (Antonio Segado del Olmo.! ¿No es obra de Vds.. .. sino también por la Universidad que está falta del cariño de Vds. económica. la mimen ¡es tan natural esto. No saben los deseos que tengo de verles. intelectuales». la falta de iniciativas de extensión universitaria de la Universidad de Murcia para llevar a cabo cursillos científicos en Cartagena. esta hija. Antonio Oliver publicaba el 4 de julio de 1931 un artículo.. Obreros.. social. la halaguen. reservada a los alumnos de los establecimientos oficiales.? Siendo así como es en efecto y siendo por tanto esta Institución hija espiritual de Vds. la acaricien. LA CAMPAÑA PERIODÍSTICA Y GESTACIÓN DE LA UNIVERSIDAD POPULAR El advenimiento de la Segunda República y las expectativas de transformaciones profundas de la vida española en las esferas política. titulado «La revolución por hacer. otra vez por aquí. y la carencia de los cauces precisos para satisfacer las aspiraciones culturales de aquellos que tenían un profundo interés por la misma. educativa y cultural constituía un contexto favorable para la promoción de iniciativas de educación popular. no sólo por la gratísima satisfacción que me produce la estancia de Vds. «Conversación con Carmen Conde». carta de Pepe [sic] [José Vidal] a los señores de Oliver. diciéndoles: Estoy muy contento porque les voy a ver a Vds. ob. El poeta analizaba el ambiente cultural local. en las páginas del diario local La Tierra. 6 APCCAO. José Vidal.. los que en un momento de encendido amor a la Humanidad que sufre. Para Oliver tras la revolución política operada con el paso de la Monarquía a la República. 3 de mayo de 1935. pese a estar sólo a 50 kilómetros de distancia una ciudad de otra. lanzaron la idea de esta Universidad que fue fecundada por la esencia espiritual de Vds. ciudadanos.

etc. (Este artículo puede verse trascrito en José Rodríguez Cánovas. que conseguirá con ellas su más íntegra liberación. la música. el 18 de julio. en ella los alumnos realizarían trabajos prácticos y visitas de carácter científico. Ciudadanos: si aspiráis a que Cartagena se transforme en una población eminentemente civil. con la ayuda de los capacitados.58 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ tercera revolución: la revolución cultural. ob. —————— 7 Antonio Oliver Belmás. Cartagena. Oliver publicaría un segundo artículo en el diario República. a las teorías sociales más avanzadas.ª ed. Antonio Oliver Belmás y la Universidad Popular de Cartagena. Antonio Oliver Belmás y la Universidad Popular de Cartagena. En él se daba cuenta. República. . por un lado. crearía cátedras ambulantes. la literatura. Una iniciativa para la que. estaría abierta a todos los movimientos ideológicos contemporáneos. intelectuales». Dos semanas más tarde. Fundemos cuanto antes lo que ya no tiene aplazamiento la Universidad Popular de Cartagena y démosle nuestro calor más decidido. industrial y artístico. los obreros y los ciudadanos. Obreros: si queréis redimir de la ignorancia a vuestros hijos. la pintura. al árbitro del Estado. mantendría comunicación constante con otras universidades populares españolas e hispanoamericanas. apoyad la Universidad Popular. La Universidad Popular no otorgaría títulos oficiales pero capacitaría a sus alumnos para obtenerlos en los centros educativos del Estado. 25-27. el texto informaba que esa misma noche estaba convocada una reunión con «importantes elementos de la ciudad» con el objeto de decidir si la Universidad Popular podría comenzar sus cursos en octubre8. se han de dar muy pronto al pueblo de Cartagena. Para llevar a término la tercera revolución Oliver reclamaba la creación urgente de la «Universidad del Pueblo» señalando: Éstas son las que necesitamos sin demora los españoles y las que. cit. al arte. págs. cit. Intelectuales: a la Universidad Popular podréis llevar todas vuestras inquietudes ideológicas.. despertaría la conciencia histórica de región. apoyad la Universidad Popular. 8 Antonio Oliver Belmás. Imprenta Molegar. 28-29).. Por otro lado. «¿Tendremos Universidad Popular?». si vosotros no queréis ser explotados por posibles caciques. bastaría con los apoyos económicos imprescindibles y el eco de la misma entre los intelectuales. ciudadanos. de ciertos rasgos del proyecto que pretendía llevar a cabo. págs. 18 de julio de 1931 (Este artículo también puede verse trascrito en José Rodríguez Cánovas. No lo dejemos todo a la iniciativa oficial. 1979. 27). 2 . «La revolución por hacer. ob. titulado «¿Tendremos Universidad Popular?». cita en pág. Había que armar al pueblo con armamento espiritual. Apoyadla y así incorporaréis a Cartagena a la mejor España7. decía. Obreros.

invitación que en los comunicados de prensa se hacía «extensiva a todas las personas amantes de la cultura que vean con simpatía esta fundación»9. como veremos. La prensa local anunció los días diecisiete y dieciocho la convocatoria de la reunión que tendría lugar en el Colegio de Agentes Comerciales. La Tierra. Documento 023-02269. Del desarrollo de la reunión constitutiva de la Universidad Popular de Cartagena dieron cumplida cuenta los rotativos locales La Tierra. La Tierra. Pronto Ginés de Arlés García. al Excmo. núm. «La Universidad Popular de Cartagena». firmó conmigo una carta circular. profesionalmente. 10 APCCAO. el primero era interventor en la Administración Principal de Correos de Cartagena y el segundo pertenecía al cuerpo de Telégrafos. 12 Antonio Oliver Belmás. su sensibilidad social llevaría a Arlés a ser Vicepresidente de la Junta Local de Protección de Menores de cuya directiva. que habían sido los convocantes de la misma10 y a los que la prensa se refería como «los iniciadores de esta campaña»11. Por dichas notas de prensa sabemos que habían sido invitadas personas concretas. Cuaderno de afirmación de la Universidad Popular. también formarían parte tanto Antonio Oliver como Carmen Conde. al calor de unos artículos lanzados por mí en la prensa local y que ésta casi escondía —con raras excepciones— en sus páginas de anuncios. pág. Las afinidades entre Ginés de Arlés y Antonio Oliver eran patentes: ambos eran poetas. en dicha carta se convocaba a una reunión que se celebró el día 18 de julio de 1931 y en la cual quedó fundada nuestra institución12. República y El Porvenir. Ayuntamiento. 12. febrero de 1936. que fue dirigida a las entidades oficiales de enseñanza. evolucionaría hacia el republica—————— 9 «Pro Universidad Popular». 11 «La Universidad Popular». Años más tarde Antonio Oliver nos describiría así estos acontecimientos: Nació la Universidad Popular de Cartagena. a los partidos políticos y a las figuras destacadas de nuestro pequeño mundo intelectual. Presencia. 17 de julio de 1931. La dirección de la reunión corrió a cargo de Oliver Belmás y Arlés García. quien en su juventud perteneció al Partido Liberal Democrático. a las organizaciones obreras. 19 de julio de 1931. poeta y corazón nobilísimo. 4. Informe presentado a la Corporación por los concejales presentes en la reunión celebrada el 18 de julio de 1931para tratar la fundación de la Universidad Popular. .ORÍGENES Y FUNDACIÓN DE LA UNIVERSIDAD POPULAR DE CARTAGENA 59 Oliver no se limitó a expresar y esbozar públicamente una quimera sino que desde el primer instante parecía tener claros y previstos todos los pasos a dar para llevar a cabo la pretendida revolución cultural por medio de la creación de la Universidad Popular. y políticamente Arlés.

Un partido en el que Oliver también militaría o del que. pág. pero hay que ir con cuidado pensando en la Universidad. Vitoria. I.60 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ nismo del que llegaría a ser líder destacado y militante del Partido Radical-Socialista13. delegaciones del Partido Socialista y de la Casa del Pueblo. 1991. sin fecha. «Expediente del procedimiento sumarísimo ordinario de Carmen Conde Abellán». Bonmatí y Pérez San José del Partido Republicano Radical Socialista. Ginés de». Entre las personas que secundaron la convocatoria se encontraban los concejales Fructuoso —en representación del alcalde—.B. . Documento 020-01925. de la Confederación Nacional del Trabajo. Más Gilabert. más bien propios de la elite de Acción Republicana que cuenta en sus filas. según se desprende de dichas informaciones tanto Antonio Oliver como Carmen Conde estuvieron afiliados al Partido Republicano Radical-Socialista. [Pedro M. Documento 061-029. La condición de militantes en dicho partido. tras la escisión radical-socialista. 16 Copia de dicha documentación puede ser consultada en el APCCAO. representantes de la prensa local de los diarios La Tierra y República. también figuraría en los informes aportados al procedimiento sumarísimo ordinario.. atrevidos y originales hallazgos de imágenes impropios de radical-socialista. t. a Carmen Conde por un Juzgado Militar de Cartagena por el delito de «Auxilio a la Rebelión»16. a Jorge Guillén»14. a Antonio Oliver en la que haría el siguiente comentario: «Ha tenido usted felices. 311) 14 APCCAO. carta con el membrete de Diputado a Cortes por Murcia. tanto de Antonio Oliver como Carmen Conde. de la Asociación de Dependientes y público simpatizante. a partir de 1940. sería el propio Antonio Oliver quien. Los poetas Oliver y Arlés expusieron los fines de la Universidad Popular y solicitaron a las organizaciones obreras que acogieran calurosamente —————— 13 Ginés de Arlés también sería periodista y miembro de la logia masónica Tolstoi con el nombre simbólico de Larra (P. fue simpatizante según se desprende de la carta personal dirigida por Mariano Ruiz-Funes. le escribiría a Carmen Conde diciéndole: «nos daremos de baja en el Partido. Esta carta se debió remitir inmediatamente después de la conferencia pronunciada por Ruiz-Funes en la Universidad Popular de Cartagena el 8 de enero de 1932.E. 26 de septiembre de 1933. que tras la Guerra Civil sería incoado. «Arlés García-Pérez. por si tomaran represalias con ella»15.ª Egea Bruno]. carta de Antonio Oliver Belmás a Carmen Conde. partido fundado por Marcelino Domingo próximo a la ideas de la Institución Libre de Enseñanza. ej. en Gran Enciclopedia de la Región de Murcia. Así pues. finalmente sobreseído.M. al menos. Posteriormente. catedrático de Derecho Penal en la Universidad de Murcia y miembro del Partido Acción Republicana por el que sería Diputado en 1931 y 1936. Ayalga. 15 APCCAO. p. el subdelegado de Medicina y ex alcalde de Cartagena Dr.

. 20 de julio de 1931. Pedro Peñalver. 19 de julio de 1931. dándosele un voto de confianza a la comisión organizadora para que realizara las gestiones pertinentes para conseguir un local adecuado e inaugurar las actividades tras el verano. Romero Ruiz. La iniciativa estaba muy madura como demuestra el hecho de que Oliver diera lectura al proyecto de Reglamento que debía regir la Universidad Popular. El Porvenir. L.) amantes desinteresados del progreso». la provincia y el municipio velarán rendidamente por este centro tan deseado. se destacaba. entre otras cuestiones. Ángel Sánchez de Val. suscrita. República..ORÍGENES Y FUNDACIÓN DE LA UNIVERSIDAD POPULAR DE CARTAGENA 61 el proyecto y a los concejales presentes el apoyo del Ayuntamiento. el cual sería aprobado. 18 «Tendremos Universidad Popular». . La República no puede ser otra cosa: redención económica del trabajador y redención espiritual al mismo tiempo»18. Otras crónicas identificaban la iniciativa emprendida con un anhelo posible gracias a las transformaciones asociadas al nuevo régimen republicano al afirmar que «esperamos que todos los cartageneros aportarán su esfuerzo a la Universidad Popular y que el Estado. Los concejales Fructuoso. Los presentes se adhirieron a la idea y los concejales ofrecieron su apoyo incondicional al mismo. Crónicas periodísticas como la de El Porvenir finalizaban su columna con expresiones confiadas y esperanzadoras al señalar que «Cartagena tiene que felicitarse por la fácil cristalización de ese anhelo que tantos beneficios le puede reportar»17. por otros concejales que formaban parte del republicanismo político. Amancio M. o que la lectura del proyecto de Reglamento de la institución fue escuchada por los presentes «con viva complacencia». que los fines de la Universidad eran «capacitar al proletariado en todas aquellas enseñanzas en las que está actualmente desposeído». se convirtiera en su defensor y facilitara cuantos medios pudieran serle de utilidad19. En la moción. de Zafra. Vicente Noguera e Isidoro Pérez. —————— 17 «La Universidad Popular de Cartagena». además de lo ya señalado en el borrador. tales como José L. cit. Documento 023-02269. Dicho borrador se transformaría. 19 APCCAO. César Serrano. Visiedo. que también se recabaría de la Diputación y del Estado. en una moción que se presentaría a la Corporación municipal el 24 de julio de 1931. de hecho. que los convocantes eran «elementos intelectuales y republicanos (. ob. Manuel Dorda. Bonmatí y Pérez San José prepararon un borrador de informe para el alcalde de Cartagena en el que consideraban la iniciativa y la urgencia de contar con una Universidad del Pueblo de «importancia trascendentalísima que para el proletariado cartagenero y para Cartagena en general supone la fundación de este Centro» pidiendo a la Corporación que viera con agrado su creación. además de las personas indicadas.

62 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ Los firmantes de la moción instaban al Ayuntamiento a que viera «con agrado la fundación de la referida Universidad. con motivo de la colocación de la primera piedra de las primeras escuelas graduadas de España en esta ciudad en 1900. de nombrar a Cartagena la «Covadonga de la enseñanza».-374. bajo el pseudónimo de «Demos». mencionaba el entusiasmo que la idea de crear la Universidad Popular había despertado entre los presentes. Salvador Martínez hacía su propio llamamiento para «que todos. La Universidad Popular. todo el apoyo que pueda ir necesitando». República. 22 Salvador Martínez. . A ese fin. Cartagena Ilustrada. La Corporación aprobó secundar dicha moción. democrática y humana»22. Esperan los concejales firmantes que el Ayuntamiento de Cartagena se constituirá en amparador de la Universidad Popular de Cartagena y le facilitará dentro de sus posibilidades. que será una restitución a los trabajadores de la cultura a que tienen perfectísimo derecho. 359 vto. decía. t. apreciaba que la España republicana había despertado la conciencia del pueblo. pero sin llegar a precisar el alcance de su colaboración20. que también había asistido a la reunión. Ahora a Cartagena le correspondía apoyar la creación de la Universidad Popular y aspirar «a ser el vigía avanzado de la cultura moderna». una institución que calificaba de «bella. 24 de julio de 1931. ff. Al beneplácito expresado por los asistentes a la reunión constitutiva de la Universidad Popular de Cartagena se sumaron públicamente otras personas por medio de artículos en la prensa local. Salvador Martínez. Libro de Actas del Ayuntamiento de Cartagena. Gómez Carrillo. 371-372. 21 DEMOS [A. 20 de julio de 1931. Manuel Más Gilabert también haría pública su identificación con las aspiraciones de la institución propuesta y su adhesión a la misma afirmando: —————— 20 Acta de la sesión ordinaria del Ayuntamiento de Cartagena el 24 de julio de 1931. «Universidad Popular». Una iniciativa de gran relevancia para elevar el nivel cultural de los pueblos que le hacía recordar las palabras que Costa redactara para el número extraordinario publicado por El Eco de Cartagena. respondía la iniciativa de un grupo de jóvenes que con la creación de la Universidad Popular de forma desinteresada pretendían «velar por la instrucción y elevación de la cultura de todas las clases sociales»21. en Archivo Municipal de Cartagena —AMC—. Se trataba de una cuestión de justicia. «Plumadas. II. prestemos nuestra ayuda moral y material a ese hermoso centro en gestación». 1932. el afán de instruirse y la oportunidad de sacudirse la bárbara tiranía del oscurantismo. citas en ff. Una idea elevada». El Dr. Gómez Carrillo]. sin distinción de matices ideológicos.

es por lo —————— 23 Manuel Más Gilabert. «La Universidad Popular».ORÍGENES Y FUNDACIÓN DE LA UNIVERSIDAD POPULAR DE CARTAGENA 63 Los que verdaderamente sentimos afecto por los obreros. y que el optimismo sano lo da la cultura y el saber utilizar cuantos factores de civilización pone el tiempo a nuestro alcance. garantía de la República. que se presentaba en su escrito como maestra de primera enseñanza. entre la escuela y el hogar que. gastamos nuestra vida rápidamente con esfuerzo de energías que no aconsejaríamos a nuestros enemigos. los que vemos con simpatía las justas reivindicaciones obreras. solamente. sin reducirlo a un denominador político. suponía «descentralización. Terminaba su artículo aludiendo a los obreros con las preguntas y afirmaciones siguientes: ¿Por qué no hablar a los oprimidos. esforzadamente. 24 Antonio Oliver Belmás. al pretender instruir a los adultos de la clase proletaria educaría a los padres y propiciaría un mayor acercamiento entre ambos. labor que puede en gran parte realizar la Universidad Popular proyectada y que cuenta con nuestra devoción. sino que sus cátedras viajarían por los pueblos que más las necesitaran llevándoles la orientación de las sociedades nuevas. los que aspiramos a que el obrero se ilustre para que pueda por sí enjuiciar en momentos trascendentales para su mejoramiento y el de los suyos. los que de buena fe intentamos penetrar en los problemas societarios. de ciencia. los que como obreros intelectuales. los que anhelamos por la difusión de los medios de cultura al alcance de todo obrero. no debemos ocultar nada de lo que debe decirse23. de cuanto constituye el tesoro universal del espíritu. Carmen Conde tampoco permanecería ajena a las loas hacia la creación de la Universidad Popular. veía en la institución en gestación un medio de enlazar. elevación del nivel medio de cultura. y sin que la tristeza trágica nos ahogue el impulso? Confiada. 24 de julio de 1931. 24 de julio de 1931. de trazar un puente. cualquiera que sea su preparación anterior y sus medios económicos. libre acceso del obrero a la civilización»24. a su juicio. La Universidad Popular llevaría su voz a los campesinos a través de las cátedras ambulantes. un tipo de institución que. Porque nada hay más humano que la perseverancia en alcanzar lo que mejor nos sirva para el progreso individual y colectivo. La Tierra. También Oliver volvería a estar presente en las columnas de los diarios abundando en la urgente necesidad para Cartagena de disponer de una Universidad Popular. El Porvenir. con la convicción de que la salud es el optimismo. . cursiva en el original. La acción de la Universidad Popular no se limitaría al ámbito reducido de las aulas. los que aspiramos a hacer la luz. «Palpitante actualidad». La poetisa. de belleza.

sino general labor cultural sin excluir las ciencias políticas». La Universidad Popular pretendía dotar a los obreros de aquellos materiales con los que alcanzar su liberación espiritual e intelectual para llegar a ser dueños de sí mismos. Obreros. no sectaria. y que no podría conferir títulos académicos pero sí contribuir a allanar el terreno para obtenerlo en un centro oficial. Ante tal situación la Universidad Popular constituía el «organismo imprescindible que necesita el obrero para evadirse de la ignorancia». quien pidió a Oliver una memoria que leer a sus asociados sobre el espíritu de la Universidad Popular Cartagenera. También quiso Carmen Conde dejar constancia de que sus fundadores no tendrían beneficio económico alguno. sino como una entidad netamente cultural al subrayar que «la Universidad Popular Cartagenera no realizará jamás determinada labor política. y unas notas suyas redactadas al efecto bajo el título «Aspiraciones de la Universidad Popular Cartagenera». La Universidad Popular era la llamada a facilitar a los obreros la instrucción adecuada a los fines culturales de la sociedad moderna. ¿qué atención más grata se le puede prestar que ayudarle a ser un acierto de concordia y de luz?25 No menos atinadas fueron las palabras redactadas por Carmen Conde para remitirlas al delegado de la CNT. La poetisa dejaría patente. además.64 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ que en Cartagena se ha fundado la Universidad Popular. desde un primer momento. Todo esfuerzo merece atención. «Universidad Popular cartagenera». en progresión creciente. ciudadanos. que la Universidad Popular nunca trataría de ahogar a los demás centros culturales públicos o privados. de arte. Carmen Conde finalizaba con una invitación a los receptores del escrito por la que les decía que «la Universidad Popular Cartagenera que nace para los proletarios. desinteresado. Cuanto el esfuerzo es. —————— 25 Carmen Conde. intelectuales». 25 de julio de 1931. y que por ella «pasarán los hombres y mujeres que hablen de ciencia.». 26 Carmen Conde guardaría la trascripción completa del texto mecanografiado en su archivo personal junto con la nota escrita y rubricada por ella misma en la que podía leer- . hacia el futuro. se considerará dichosa si ellos la quieren como cosa suya»26. Que marchará. la condición de la Universidad Popular como una institución no política. etc. «La revolución por hacer. La cultura era la base sobre la que se tenía que sustentar la victoria del proletariado. República. presente en la asamblea del 18 de julio. de pedagogía. Carmen Conde expresaba en su escrito echar en falta en Cartagena la existencia de una Universidad oficial y lamentaba la presencia desapercibida del Instituto de segunda Enseñanza. Carmen Conde se haría cargo de enviar una copia del primer artículo redactado por Antonio Oliver.

ob. son: divulgar la cultura en general y principalmente entre la clase trabajadora»30. Segovia. 1994. La única Universidad Popular activa en España en los inicios de la Segunda República era la de Segovia. Véase anexo I.. Documento COMO09179). La Universidad Popular de Cartagena asumía la práctica totalidad de los recursos y procedimientos —————— se: «En la asamblea del 18 de julio. 271-308. ob. Una Universidad creada en 1919. especialmente. se le envía ésta que yo hago y el artículo 1. en líneas generales. En el artículo segundo del capítulo I de ambos reglamentos se establecía —con ligeras variaciones ortográficas y de puntuación— que «la misión y fines de la Institución. El Reglamento de la Universidad Popular de Cartagena puede leerse. Segovia. 1934. al modelo de Universidad Popular concebido por sus promotores. cit. págs. Hoy 21[de] julio. Antonio Oliver Belmás y la Universidad Popular de Cartagena. en efecto. que también se extendían. como mencionamos. el delegado de la C. 1932. 1920-1934. 30 Reglamento interior de la Universidad Popular de Cartagena. Antonio Machado28. 1923? (APCCAO. Jean-Louis Guereña. .T. Pero el Reglamento de la Universidad Popular de Cartagena también contendría aportaciones y cambios notables respecto a aquél adaptándolo y actualizándolo al lugar y al momento en el que se gestaba la iniciativa y. en Paul Aubert (ed. Madrid. Oliver conocía la experiencia segoviana y disponía de un ejemplar de su Reglamento Interior aprobado en 1923 que.ORÍGENES Y FUNDACIÓN DE LA UNIVERSIDAD POPULAR DE CARTAGENA 65 EL REGLAMENTO DE LA UNIVERSIDAD POPULAR En la reunión constitutiva de 18 de julio de 1931 Oliver daría lectura y sería aprobado. pidió a Antonio [Oliver Belmás] una memoria que leer a sus asociados. sobre el espíritu de la universidad popular cartagenera. Casa de Velázquez-Fundación Antonio Machado. 29 Reglamento Interior de la Universidad Popular Segoviana. Un Reglamento que. los dos constaban de ocho capítulos en cuyas denominaciones existían no pocas afinidades. Ambas universidades perseguían proyectos cuyas líneas programáticas fundamentales eran miméticas. Antonio Machado hoy (1939-1989). íntegramente. Caja «Dossier “Universidad Popular”». Imprenta de Carlos Martín. «Antonio Machado y la Universidad Popular Segoviana». Cartagena. págs. Ambos reglamentos presentaban una estructura similar.).º de los que Antonio publicó sobre la misma». durante la primera etapa de las Universidades Populares en España a la que estaría vinculado otro poeta. Carlos Martín impresor. 28 Universidad Popular Segoviana. 33-37. como el editorial del diario República indicara «en esencia no difiere del de los demás centros de esta clase»27. 27 «Tendremos Universidad Popular».N. en José Rodríguez Cánovas. al contenido y desarrollo del articulado. el Reglamento Interior de la Universidad Popular de Cartagena. APCCAO. constituyó un referente fundamental para la redacción del homónimo de la Institución cartagenera29. cit.

El analfabetismo en España. de aspiraciones.7 por 100 y Lorca con el 74. en el Reglamento de la Universidad cartagenera. y con las que sea posible del extranjero». al objeto de que la Universidad complete su labor llevando la cultura al campesino». Asimismo. A tales procedimientos comunes. J. págs. también se incluían otras dos referencias que se trataban. .000 habitantes. «publicación de trabajos científicos» y culturales —añadiría el de Cartagena—. se situaba en el 33. 1926. cuya media de analfabetismo neto. eran «cursos abreviados». Los promotores de la Universidad cartagenera.83 por 100 (Lorenzo Luzuriaga. Madrid. Los dos últimos puestos del listado lo ocupaban las otras dos ciudades de mayor entidad poblacional de la Región. pretendían dotar a su iniciativa de otros medios para responder a las necesidades educativo-culturales del contexto en el que se implantaba como. o «trabajos de investigación».6 por 100. Murcia con el 67. sino a ampliarla mediante la instauración de cátedras ambulantes. en su capítulo II. en realidad. 2. «trabajos prácticos realizados por los propios alumnos». 18. como plasmaban el artículo tercero de ambos reglamentos. Entre los objetivos originales de la Universidad Popular de Cartagena también estaba hacer compatible la promoción del sentimiento regional con la apertura y relación con todo tipo de universidades oficiales y populares españolas y extranjeras. por Decreto de 29 de mayo de 1931. entre otras. las elevadas tasas de analfabetismo local31. es decir aquel correspondiente a los sujetos de 10 o más años de edad. de delimitar a quienes cabría considerar miembros o componentes de la Universidad —————— 31 Según el censo de 1920 de las veintisiete ciudades españolas existentes con una población superior a 50.7 por 100.23 por 100 y en la Región de Murcia en el 69.ª ed. «biblioteca». La creación del Patronato de Misiones Pedagógicas. de objetivos a conseguir: «despertar el espíritu de la región rindiendo culto a los valores regionales universales» y estar «en comunicación constante con las universidades españolas oficiales y populares. 20 y 41). la Universidad Popular de Cartagena incorporaría otros de nuevo cuño tales como la creación de «una sección fija de clases diarias para los adultos analfabetos de ambos sexos» o «la creación de cátedras ambulantes que difundan la enseñanza por los pueblos de la circunscripción. La tasa media para el conjunto de España se situaba en el 52. probablemente.. a alumbrar la idea de no limitar la acción de la Universidad cartagenera a su sede. científico y artístico. «visitas» de carácter industrial. Ambos reglamentos se ocupaban. Cartagena ocupaba el puesto número diecinueve con unas tasas del 51 por 100. Cosano.66 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ fijados por la segoviana para conseguir sus fines que. y el espíritu y las estrategias asociadas a sus planteamientos debió contribuir. «conferencias doctrinales». junto a los medios de extensión cultural más frecuentes y consolidados propuestos por la Universidad segoviana.

La Universidad Popular de Cartagena. Quedaba establecido en el Reglamento que. pero que dispusieran de reconocido prestigio profesional. un Consejo Directivo. A las figuras de los profesores que impartían enseñanzas en las mismas y al alumnado de ambos sexos matriculado mayores de dieciséis años —de dieciséis y diecisiete años. y en el cartagenero «Del Consejo Directivo». Un Consejo . Se trataba de un «Consejo Consultivo» que. Se transfería así un elemento característico de la cultura organizativa de determinados centros educativos convencionales a la gestión y dirección de la Universidad Popular. Otra de las peculiaridades organizativas de la Universidad Popular de Cartagena se constata al comparar el capítulo III de ambos reglamentos titulado en el caso segoviano «De la Junta de Profesores». conforme se decía colaboraría con el «Directivo en la marcha pedagógica de la Universidad». el claustro de profesores. ante la opinión pública y las instancias oficiales. sus cargos serían desempeñados por los fundadores durante un plazo de tres años. según los casos. El Consejo Directivo. Asimismo.ORÍGENES Y FUNDACIÓN DE LA UNIVERSIDAD POPULAR DE CARTAGENA 67 Popular. una posición sólida. bien diferente por su composición. En la Universidad Popular de Segovia la «Junta». pudiendo ser reelegidos transcurrido el mismo. que contemplaría y regularía en su capítulo V. El Consejo Directivo regiría el devenir de la Universidad Popular. asumían el control presente y futuro de la nueva institución cultural. estableció como máximo órgano de gobierno colegiado. que estaría compuesto por un «director presidente». los fundadores se arrogaban para sí «el derecho de velar por el prestigio de la Universidad Popular y el cumplimiento de sus fines». de contar entre sus cuadros directivos con personas que no necesariamente desempeñaran actividades académicas. en su artículo 7. un «secretario» y «dos vocales». desde una actitud no exenta de paternalismo. se convertía en el órgano de gobierno colegiado supremo de la institución. a que la Universidad Popular alcanzara. Los promotores de la Universidad Popular de Cartagena estaban previendo la posibilidad más que probable. Los fundadores. en concreto. como la experiencia confirmaría. La Universidad Popular de Cartagena también se dotaría de un nuevo órgano inexistente en el organigrama de la segoviana. se conformaba de un modo distinto a un claustro de profesores. de este modo. social e intelectual y ascendencia política que contribuyendo. inicialmente. un «vicepresidente tesorero». funciones y finalidades al que cabría pensar para un claustro docente. diría la cartagenera— también incorporaría la de Cartagena a los miembros del Consejo Directivo y a los directores de las secciones culturales que se crearan. No necesariamente serían los profesores de la Universidad los que lo integrarían.

subvenciones del Estado. los profesores que desempeñaran clases fijas. Las vías de financiación prevista por las dos entidades culturales eran prácticamente las mismas: donaciones. En ambos casos. sino que cada Universidad tendría la potestad de crear aquellas que estimara precisas para la consecución de sus fines. La Gaceta literaria. 2. 26-35).68 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ que estaría integrado por los profesores-directores de las secciones de la Universidad. Los dos reglamentos dedicaban el capítulo VII a identificar el domicilio social de cada entidad. Escuelas de España. Madrid. que «serían nombrados profesores de la Universidad todas aquellas personas que hayan destacado en cualquier actividad intelectual». Ballesteros y Usano. «Instituciones segovianas. para indicar. en ambos reglamentos. la provincia o el —————— 32 Una aspiración que también compartía con la Universidad Popular de Segovia que adquiriría como sede para la misma la iglesia románica de San Quirce (Antonio Ballesteros. se establecería que el órgano al cual competía designar al profesorado. a continuación. pues entre la documentación que conservaron había un insólito recorte de prensa al respecto (APCCAO. su aspiración a «poseer un edificio propio. Antonio Oliver o Carmen Conde tenían conocimiento del logro de la Universidad Popular de Segovia. 1928). Al profesorado dedicaría el Reglamento de la Universidad Popular segoviana el capítulo VI y el de Cartagena los artículos del 8 al 11 del capítulo V. En el Reglamento de la de Cartagena. págs. americana. internacional: letras-arte-ciencia. conferencias o las clases fijas». «Una institución segoviana. y que la condición de profesor la ostentarían aquellos que desarrollaran su labor por medio de «cursillos. ibérica. se dedicaba el capítulo IV a tratar «De las secciones de la Universidad». además de tratar algunas de tales cuestiones. así como dirimir cualquier problema entre alumnos y profesores. era el Consejo Directivo. Unas secciones que no se especificaban en los reglamentos. En el primer caso se abordaban cuestiones referentes a la renovación de cargos de la «Junta de Profesores» y la admisión o baja de los profesores en la institución. abril 1929. A. Un órgano colegiado de gobierno para el seguimiento y control del discurrir pedagógico cotidiano de la Universidad. San Quirce. . en armonía con sus fines»32. un capítulo se ocupó «De los ingresos y gastos» —el V en el de Segovia y el VI en el de Cartagena—. La Universidad Popular de Cartagena lo ubicaría en las escuelas de la Casa del Niño. una representación de dos alumnos elegidos entre los mismos y los miembros del Consejo Directivo. con idéntica denominación. Asimismo. núm. La diferencia existente entre los reglamentos de los dos establecimientos universitarios para el pueblo radicaba en la consideración que se les atribuía de «investigación y trabajo» en el Reglamento de la de Segovia y «culturales» en la de Cartagena. amparo de la cultura». San Quirce y la cultura popular».

carpeta núm. Los gastos previsibles también tenían un origen similar: menaje. un claro ejemplo de que las directrices presentes en el Reglamento obedecían a un proyecto meticulosamente concebido. material escolar. y procurando sean reducidos esos gastos». 20. y las cuotas que pudieran establecerse a los particulares que quisieran ser protectores de las mismas. listo para ser aplicado. alcanzando el correspondiente a la Universidad de Cartagena un mayor grado de minuciosidad y concreción. Además. copia manuscrita del «Reglamento interior de la Universidad Popular de Cartagena». luz. Manuel Más Gilabert y Antonio Oliver Belmás ante el Gobierno Civil el 11 de enero de 193233. —————— 33 APCCAO. Aportaciones que una lectura precipitada de ambos reglamentos podían pasar inadvertidas o parecer irrelevantes eran. Caja «Dossier “Universidad Popular”». con la frecuencia que el estado económico de la misma lo permita. libros e impresos. . y secciones y gratificaciones a los empleados.ORÍGENES Y FUNDACIÓN DE LA UNIVERSIDAD POPULAR DE CARTAGENA 69 municipio. El último capítulo de ambos reglamentos se ocuparía de la disolución de las universidades. con la rúbrica de los componentes del Consejo Directivo. legados o mandas testamentarias. en realidad. gastos de secretaría. El Reglamento Interior de la Universidad Popular de Cartagena sería presentado. limpieza. la Universidad Popular de Cartagena incluía los «gastos que origine el traer de otras ciudades conferenciantes de prestigio a la Universidad Popular.

This page intentionally left blank .

ª reunión». A la reunión asistieron Ginés de Arlés. Bernal y Antonio Oliver Belmás1. Manuel Acosta. de nuevo. Antonio Martínez. el tres de octubre de 1931. Caja «Dossier “Universidad Popular”» «2. .3 La Universidad Popular de Cartagena: los recursos de la cultura DE LA «COMISIÓN ORGANIZADORA» AL CONSEJO DIRECTIVO En la sesión constitutiva de la Universidad Popular de 18 de julio de 1931 se facultó a la «comisión organizadora» para realizar las gestiones precisas para lograr un local adecuado y poder iniciar las actividades culturales tras el verano. Entre los acuerdos adoptados en la reunión se decidió solicitar al alcalde que autorizara a la Universidad Popular a impartir sus clases en el local de la Escuela de Comercio. 3 de octubre de 1931. Antonio Puig Campillo. La comisión organizadora se reuniría en el Colegio de Agentes Comerciales. así como que concediera una ayuda económica para sufragar sus gastos de funcionamiento. Más Gilabert. la comisión se dirigiría por escrito al Ayuntamiento requiriendo que se concretara el acuerdo adoptado por el Concejo en la se—————— 1 APCCAO. el cinco de octubre. Dos días más tarde.

Por su interés. La cantidad recabada. 26. El estudio de otras fuentes primarias. leído el 12 diciembre de 1931. consistente en proporcionar ayuda económica a la Universidad Popular cartagenera. carpeta núm.000 pesetas anuales». todo lo cual redundaría en beneficio de la «redención cultural de la clase obrera». La comisión organizadora seguía vigente el 12 diciembre de 1931. al no conservarse una fuente fundamental para analizar con precisión la evolución de la institución. Previa a la presentación del conferenciante. la relación de asistentes. Manuel Acosta y el propio Antonio Oliver3. Antonio Puig Campillo. cuyo cobro se solicitada en mensualidades. Véase anexo II. el período de permanencia en los cargos o los procesos de renovación internos. Documento 023-02287. a cargo del Ginés de Arlés. incluimos trascripción íntegra del mismo. Documento 020-01988). La petición fue suscrita por Más Gilabert. como es el libro de actas del máximo órgano colegiado de gobierno. por Manuel Más Gilabert. documentación institucional destinada a instancias oficiales u otras entidades culturales. se decía que no debía «ser inferior a 5. escrito redactado y leído por Antonio Oliver Belmás. los debates generados y los acuerdos alcanzados. o fuentes secundarias procedentes de publicaciones coetá—————— 2 APCCAO. Documento no fechado. finalmente.72 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ sión del día 24 de julio de 1931. Antonio Oliver sería el encargado de dejar constancia de las gestiones efectuadas por dicha comisión.. La comisión esgrimía su ánimo de traer conferenciantes de gran prestigio y la necesidad de adquirir material científico. Es más. en escrito dirigido a Más Gilabert. Tampoco sabemos con minuciosidad datos básicos de tal órgano como quiénes formaron parte del mismo en cada momento. con motivo de la celebración de la primera conferencia. fecha en la que la Universidad Popular de Cartagena inauguraba sus actividades culturales con la conferencia del filósofo y diputado valenciano Fernando Valera. no tenemos constancia de la periodicidad con la que celebraban sus sesiones. noticias de prensa. El Ayuntamiento respondería el 11 de noviembre. como. 3 APCCAO. . Desconocemos cuando quedó instaurado definitivamente el Consejo Directivo de la Universidad. la correspondencia personal redactada o recibida indistintamente por Carmen Conde o Antonio Oliver. etc. en nombre de la comisión organizadora la Universidad Popular de Cartagena. Ginés de Arlés García. Caja «Dossier “Universidad Popular”». las aportaciones de cada uno de sus componentes a las cuestiones y los problemas suscitados. anotaciones personales. por ejemplo. la cual había quedado constituida. recabando información detallada para concretar la cuantía de la subvención (APCCAO. Arlés García y Oliver Belmás2. Seguramente tras la presentación de su Reglamento interno ante el Gobierno Civil en enero de 1932 y su aprobación administrativa.

Es más. 1991. suscritas por Antonio Oliver y Carmen Conde. como vocal-maestra de dicho Consejo. [Pedro M. Ginés de». en sendas instancias dirigidas al Ministerio de Instrucción Pública y Bellas Artes. 1882-1 de noviembre de 1933) de ser el «primer vicepresidente» de la Institución cartagenera se recogió en la nota necrológica publicada tras su fallecimiento en el órgano oficial de la propia Universidad Popular («Ginés de Arlés García». Copia del acta de dicha sesión se le enviaría a Carmen Conde trasladándole. en un momento en el que Carmen Conde y Antonio Oliver residían en Madrid. Presencia.E. Ayalga. al menos. Documento 023-02285. 1). 1979. . estrecho colaborador de la Universidad Popular de Cartagena. copia de la instancia elevada al Excmo. 38.ª Egea Bruno]. como en ella se hacía constar. septiembre de 1933. el —————— 4 José Rodríguez Cánovas. pág. 2. de aquellos que asistieron a la Junta. en septiembre de 1933 y el 1 de enero de 1934. el uno de noviembre de 1933. Según José Rodríguez Cánovas. ambos figuraban respectivamente como «Secretario del Consejo Directivo de la Universidad Popular de Cartagena» y como «Vocal-Maestra de dicho Consejo»6.M.ª Egea Bruno (P... Carmen Conde. tras asumir Carmen Conde desde octubre de 1934 el cargo de Inspectora de Estudios en el Orfanato Nacional de El Pardo —lugar donde permanecerían hasta agosto de 1935—. Cartagena.LA UNIVERSIDAD POPULAR DE CARTAGENA: LOS RECURSOS. Señor Ministro de Instrucción Pública y Bellas Artes por Antonio Oliver Belmás. No obstante algunas otras fuentes aludirían a Arlés como «su primer vicepresidente» y «tesorero» condición que. sería cuando Antonio Oliver Belmás pasaría a figurar en diferentes escritos oficiales. según su Reglamento. estaba asociada a la figura del vicepresidente5. 5 La atribución a Ginés de Arlés García-Pérez (Cartagena. pág. la configuración del Consejo Directivo referida por Rodríguez Cánovas debió ser la que este órgano adoptó tras la pérdida. Cuaderno de afirmación de la Universidad Popular. 2 . Antonio Oliver Belmás. núm. Imprenta Molegar. vicepresidente.. I. el Consejo Directivo quedó constituido del siguiente modo: presidente el doctor Manuel Más Gilabert. pág. en mayo de 1935. Vitoria. inequívocamente. como Secretario del Consejo Directivo de la Universidad Popular de Cartagena. Su condición de «tesorero» de la Universidad Popular será esgrimida por el historiador Pedro M. y vocales Ginés de Arlés y Antonio Puig Campillo4. 6 APCCAO. Antonio Oliver Belmás y la Universidad Popular de Cartagena. como vicepresidente tesorero de la Universidad Popular de Cartagena. febrero de 1934.B. Con posterioridad al fallecimiento de Ginés de Arlés. Años más tarde. secretaria. t. en Gran Enciclopedia de la Región de Murcia. «Arlés García-Pérez. de Ginés de Arlés García. tales carencias documentales. y Carmen Conde Abellán. 73 neas o posteriores nos permiten paliar. sólo en parte. volvemos a tener noticias de la composición del Consejo Directivo y del resto de componentes del consejo consultivo o.ª ed. Por tanto. 311).

.—Ginés de Arlés García7 —————— 7 Dibujo de Ginés de Arlés García por Vicente Ros (APCCAO. El dibujo sería reproducido en «Ginés de Arlés García». La documentación y tratamiento las imágenes pertenecientes a dicho Patronato.1. Legajo núm. 2). han corrido a cargo de Caridad Fernández Hernández e Isabel Ortuño Bernal. pág. . Presencia.ILUSTRACIÓN 3. ob. Cuaderno de afirmación de la Universidad Popular. Ilustración propiedad del APCCAO. cit. 1. que a lo largo del texto citaremos.

Vitoria. t. especialmente. Carlos González. José Rodríguez Cánovas y José Vidal. Del Consejo Consultivo tomaron parte los profesores Pedro Ruiz. 75 pesar del Consejo por el fallecimiento de Luis Conde Parreño. introductor de las técnicas modernas de su especialidad en España. Cossío. Sólo disponemos. Contabilidad de los gastos menores que con parte de las cuotas de Socios Protectores. en Gran Enciclopedia de la Región de Murcia. mientras él viviera. Años 1933-1934-1935». Documento 016-01580. Luis». En dicha sesión se procedió a nombrar presidente honorario de la institución al doctor Luis Calandre Ibáñez en reconocimiento a su apoyo y colaboración con la Universidad y. Caja «Dossier “Universidad Popular”». Al parecer la única persona que faltó a la reunión fue Joaquín Mellado. II. a Giner de los Ríos y Manuel B. Tampoco en este caso ha llegado hasta nosotros una fuente fundamental como el Libro de Tesorería en el que debieron registrarse los movimientos económicos más reseñables de la Institución. Luis Calandre Ibáñez (Cartagena. el de director del laboratorio de Histología de la Residencia de Estudiantes («Calandre Ibáñez. «Primera Libreta (desde mayo de 1933 a julio de 1935). Antonio Criado.. Hasta donde la documentación existente en el archivo del Patronato Carmen Conde Antonio Oliver alcanza —————— 8 APCCAO. Acta de la sesión de la «Junta del mes de mayo». Antonio Puig Campillo. 9 APCCAO. Pepita Sánchez Bolea y Francisco Gómez y los alumnos Irene Pérez y Juan Aguilar. la secretaría de la Universidad Popular se ocupaba directamente de pagar9. Los miembros del Consejo Directivo presentes eran Manuel Más Gilabert. del Libro de Secretaría. Ayalga. padre de la poeta. LA FRÁGIL SITUACIÓN ECONÓMICA La Universidad Popular de Cartagena no encontró en las administraciones públicas republicanas un apoyo pecuniario proporcionado al entusiasmo y la actividad desplegada por sus promotores en favor de la cultura del pueblo. pág. persona próxima a la Institución Libre de Enseñanza.. 26 de mayo de 1890-Madrid. por su compromiso de sostener con cargo a sus propios recursos. ostentaría diferentes cargos en Madrid. El auxilio económico del Dr. en el que se plasmaban aquellos gastos menores que. quien había venido colaborando constante y estrechamente con la Universidad Popular. de la Universidad Popular.LA UNIVERSIDAD POPULAR DE CARTAGENA: LOS RECURSOS. la clase de lengua española8. 1992. carpeta núm. prestigioso cardiólogo. la denominada Primera Libreta. 271). . Cartagena 17 de mayo de 1935. en parte con cargo a las cuotas de los socios protectores. se cubren por la Secretaría. 3. para el período comprendido entre mayo de 1933 y julio de 1935. octubre de 1961). Calandre era una medida paliativa al grave mal que aquejó a la Universidad Popular a lo largo de su existencia: la falta de recursos económicos. Manuel Dorda. entre otros.

así como de los socios protectores.500 SOCIOS PROTECTORES AÑO/ENTIDAD AYUNTAMIENTO DIPUTACIÓN 1931 1932 1933 1934 1935 1936 1. 023-02283. una fecha en la que se celebraba el quinto aniversario de la creación de la Universidad Popular. . La tercera y última correría paralela al corto período de tiempo que transitó desde el triunfo del Frente Popular en las urnas en febrero de 1936 al inicio de la Guerra Civil el 18 de julio de 1936. 2. La correspondiente a 1933 a partir de las cuotas pagadas de junio a diciembre y en 1935 de las abonadas de enero a junio. (.340 El apoyo económico de las administraciones republicanas a la Universidad Popular de Cartagena nunca alcanzó unas cotas que garantizaran el normal desenvolvimiento de su ambicioso proyecto cultural. AA. APCCAO. en tiempos de gobierno radical-cedista. 024-02305 y «Primera Libreta.046 1. un eco siempre menor a sus aspiraciones.).000 2. 1934 y 1935. Documentos 023-02277.)».000 500 1.000 2.1. CUADRO 3.000 500 500 750 1. encontraron cierto eco en las administraciones republicanas.000 3. ob. La situación difirió sensiblemente de una primera etapa que trascurrió paralela al gobierno provisional y al bienio azañista a la segunda.000 1. años 1932.—Subvenciones concedidas por organismos públicos y aportaciones de los socios protectores —en pesetas— a la Universidad Popular de Cartagena (1931-1936)10 MINISTERIO INSTRUCCIÓN PÚBLICA Y BB. la Diputación Provincial de Murcia y el Ministerio de Instrucción Pública y Bellas Artes. Las cuotas aportadas por los socios protectores en los años 1933 y 1935 son datos estimados. Durante el bienio azañista los requerimientos de los promotores de la incipiente Universidad. cit.. Libro de Actas del Ayuntamiento de Cartagena..288 1.76 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ y otras fuentes permiten establecer.000 1. sabemos que las principales vías de financiación de la Universidad Popular procedían de la arcas del Ayuntamiento de Cartagena.500 2. El Ayuntamien—————— 10 Elaboración propia (Archivo Municipal de Cartagena —AMC—. La evolución política de la Segunda República en España previa a la Guerra Civil condicionaría el devenir mismo de la Universidad Popular de Cartagena.000 2.000 1.

al ¿Presidente? de la Universidad Popular de Cartagena. al que la Universidad Popular había solicitado en 1931 una subvención de 5.. anexo a carta dirigida por el Ministro de Instrucción Pública y Bella Artes.) la labor que realiza [la Universidad Popular] es altamente beneficiosa». escrito dirigido por Antonio Oliver Belmás. especialmente en las esferas local y provincial. Protección oficial». durante el mes de octubre. Alcalde de Cartagena. El al—————— 11 APCCAO. 77 to de Cartagena. APCCAO. copia del escrito dirigido por el ¿Presidente? de la Universidad Popular de Cartagena al Ministro de Instrucción Pública y Bella Artes. . hasta las 1.000 pesetas para los años 1932 y 1933. del Partido Republicano Radical. posibilitó la consecución de una ayuda económica de la Diputación Provincial de 750 pesetas para el año 1932 y su incremento. El Porvenir. en un momento en el que la Universidad Popular ya podía esgrimir y justificar. APCCAO. Juan José Rocha había nacido en Cartagena y era diputado. La Universidad recibiría 2. 4 de abril de 1932. concejal. concedería 2. 13 APCCAO. 1 de abril de 1936. Próximo a finalizar el primer bienio.000 pesetas para cada uno de los años 1932 y 193313. Tras la primera e infructuosa solicitud de ayuda económica remitida al Ministerio de Instrucción Publica y Bellas Artes en agosto de 1931. 12 «Universidad Popular. copia del escrito dirigido por el ¿Vicepresidente? de la Universidad Popular de Cartagena al Presidente de la Diputación Provincial de Murcia. Documento 02302283.. Los retrasos en los pagos de las subvenciones otorgadas fue una constante. Clases ordinarias».000 pesetas correspondiente a 1932. médico. Caja «Dossier“«Universidad Popular”». Documento 023-02277. 5 de octubre de 1932. ni tampoco la del año 1933. Juan José Rocha. La condición de diputado provincial de Casimiro Bonmatí. presidente del Ateneo y persona próxima a la gestación la Universidad Popular con la que colaboraría.000 pesetas anuales11. firmada conjuntamente por Antonio Oliver y el maestro y diputado cartagenero del Partido Radical Socialista Ramón Navarro Vives. miembro del Partido Republicano Radical Socialista. no se le había pagado ni la subvención acordada de 1.. es decir 1.000 en 193312. Ante dichas misivas el concejal Alejandro Castillo intervino en las sesión municipal para denunciar que pese a que «sobre todo para el elemento obrero (. 26 de julio de 1935. 4 de abril de 1932. al Sr. por Murcia.000 pesetas anuales. 29 de diciembre de 1933. Carmen Conde dirigiría sendas cartas al Ayuntamiento informando de la constitución de la sección de «Cinema Educativo» y recabando el apoyo de la corporación a la labor educativa desarrollada por la Universidad Popular. República. ante las autoridades ministeriales la labor desarrollada desde diciembre de 1931 hasta el 2 de octubre de 1932. La concesión de ayudas económicas no traería consigo la inmediata percepción de las mismas. Documento 023-02262.LA UNIVERSIDAD POPULAR DE CARTAGENA: LOS RECURSOS. se volvería a pedir de nuevo ayuda económica al Ministerio en octubre de 1932. «Universidad Popular. Vicepresidente Tesorero de la Universidad Popular..

en AMC. La Diputación. 15 APCCAO. 827 vto. Ayuntamiento de Cartagena–Servicio de Publicaciones de la Universidad de Murcia.000 pesetas. gracias a las gestiones de Antonio Ros. II. 1933.. se librarían en mayo de 193516. escrito dirigido por Antonio Oliver Belmás (.. en esos dos años.). II. en f. una consecuencia más del complicado panorama partidista en la corporación municipal. Documento 022-02184.. 819-835 vto. El desamparo padecido por la Universidad Popular. ob. nos hemos visto desamparados por el Ayuntamiento de Cartagena»15. la reduciría a 1. En mayo de 1935 aún no se había percibido ninguna cantidad de las ayudas con—————— 14 Acta de la sesión ordinaria del Ayuntamiento de Cartagena de 20 de octubre de 1933. 876. 1934. a causa de la ruptura de la conjunción republicano-socialista. que se iniciaría el 19 de noviembre de 1933 con la entrada de Lerroux como jefe de gobierno. viene a coincidir históricamente con el bienio radical-cedista. 816vto. 17 Juan Martínez Leal.-888 vto. en concreto. República y Guerra Civil en Cartagena (1931-1939). que se mostró incapaz de dotar al Ayuntamiento de un gobierno estable lo que ocasionaría que. y finalizaría el 14 de diciembre de 1935..78 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ calde dijo haber recibido la visita del presidente de la Universidad Popular expresándole las mismas quejas y «que le prometió atenderle dentro de las posibilidades económicas del Ayuntamiento»14. Antonio Oliver volvería a rogar al Ayuntamiento el 29 de diciembre de 1933 que librara la cantidad aprobada para los años 1932 y 1933 de 2. t. Caja «Dossier “Universidad Popular”». La segunda etapa. según expresaba y lamentaba Antonio Oliver. ff. Las últimas 500 pesetas. AMC. citas en f. que había aprobado en los presupuestos para 1934 una subvención de 3. cit. 1993. Libro de Actas del Ayuntamiento de Cartagena.000 pesetas. Con posterioridad. carta de José Rodríguez Cánovas a Antonio Oliver Belmás. 16 APCCAO. probablemente. 18 Como así consta en el capítulo décimo relativo a «Instrucción Pública». ff.000 pesetas en 1935. Libro de Actas del Ayuntamiento de Cartagena. . correspondientes a la subvención de 1933. Los habituales retrasos en el cobro de los auxilios procedentes de las administraciones local y provincial no serían menos llamativos durante el bienio negro. 105. artículo séptimo concerniente a «Instituciones de ciudadanía» del Proyecto de Presupuesto para el año 1935 aprobado en la sesión del 26 de diciembre de 1934. El vicepresidente de la Universidad Popular llegaba a afirmar que «hasta hoy. tras el triunfo electoral de las derechas. El Ayuntamiento de Cartagena recortaría la subvención que venía concediendo a la Universidad Popular a 500 pesetas en 193518. durante el primer bienio republicano sería. 12 de mayo de 1935. Murcia. pág. hubiera nueve cambios al frente de la alcaldía17. T. con la disolución de las segundas cortes republicanas.

29 de agosto de 1934. 20 APCCAO. el ministro de Instrucción Pública escribiría a Clara Campoamor. el propósito de retirar la subvención se había debido a una confusión del subsecretario al creer «que se trataba de una petición nueva». sino que. María Martínez Sierra. también sería informado. ob. carta del Vicepresidente de la Universidad Popular al Presidente de la Diputación Provincial de Murcia.. El cambio de gobierno también repercutió negativamente en la posición que había venido manteniendo el Ministerio de Instrucción Pública y Bellas Artes hacia la Universidad Popular de Cartagena. Documento 023-02289. El 7 de junio de 1936. interesándose por la suerte que había corrido la subvención y dándole cuenta detallada de la labor desarrollada por la entidad cartagenera. comunicándole que la semana siguiente se libraría la subvención concedida21. por ejemplo. APCCAO. APCCAO. Mariano Ruiz-Funes. Documento 016-01580. Do- . Para el año —————— 19 APCCAO.LA UNIVERSIDAD POPULAR DE CARTAGENA: LOS RECURSOS. Personas como. Documento 023-02297. el 22 de agosto. la diputada socialista por Granada. carta de la Universidad Popular de Cartagena a Filiberto Villalobos. Días más tarde. Documento 023-02286. Antonio Oliver.. Manuel Más Gilabert. como informaría Luis Álvarez Santullano a Carmen Conde. Ministro de Instrucción Pública y Bellas Artes. que había sido conferenciante en la Universidad cartagenera. paralelamente. 21 APCCAO. 19 de julio de 1934. cit. movilizaría sus influencias en Madrid para neutralizar dicha medida. 7 de junio de 1936. diputada por Badajoz. carta de María Martínez Sierra al Presidente de la Universidad Popular de Cartagena. otra de las personas que se habían interesado vivamente por la situación generada. en una carta dirigida por el Vicepresidente de la Universidad Popular. Margarita Nelken.000 pesetas correspondientes a los años 1934 y 193520. prestarían su colaboración entrevistándose directamente con el ministro de Instrucción Pública. El 1 de agosto el ministro de Instrucción Pública se dirigía a la Universidad Popular indicando la condición requerida para el cobro de la subvención. como las diputadas mencionadas. al presidente de la Diputación Provincial se reiteraba una vez más la reclamación del pago de las 4. Ruiz-Funes se preguntaba si podría hablar con el subsecretario de Instrucción Pública del que era amigo personal. diputado y conferenciante en la Universidad Popular. Al parecer. La primera prueba de ello se concretó en el intento de supresión de la subvención concedida a la Universidad para el año 1934. 79 feridas por el Ayuntamiento para los años 1934 y 193519. como así haría intercediendo en favor de la Universidad Popular ante el ministro Villalobos. La Universidad Popular no sólo se dirigiría personalmente al ministro de Instrucción Pública. se ofrecería a hacer gestiones ante el Gobierno. Filiberto Villalobos.

Documento 022-02176. los ingresos procedentes de esta fuente en 1934 apenas crecieron en 193523. que en el cuadro figuran íntegras. Documento 023-02273. Según José Vidal. La situación padecida durante el bienio radical-cedista sería calificada por la Universidad Popular cartagenera de «persecución»22. como puede apreciarse en el Cuadro 3. APCCAO. de cobrarse todos los recibos. Una medida que. 27 de julio de 1934. Documento 022-02183. 7 de agosto de 1934. . Documento 023-02293. lo que supondría incrementar las mil doscientas pesetas anuales recaudadas por esa vía hasta las seis mil. las 2. 22 de agosto de 1934. Ante tales circunstancias. APCCAO. de Oliver». Documento 023-02296. 27 de julio de 1934. podía asegurar la independencia económica de la Universidad Popular. el número de socios protectores en marzo de 1935 ascendía a 116. carta de Pepe [sic] [José Vidal] a los «Sres. carta de Mariano Ruiz-Funes a Manuel Más Gilabert. 1 de agosto de 1934. tras desechar diferentes vías de movilización ante las tentativas de la administración provincial de supresión de la subvención de 1935. carta de Margarita Nelken al presidente de la Universidad Popular de Cartagena. Los intentos de supresión de subvenciones también se produjeron en instancias geográficamente más próximas. 22 APCCAO. 23 APCCAO. La Diputación pretendió anular la subvención consignada para 1935. la Universidad también recibió de forma extraordinaria donativos. debido a la retención preceptiva de dicho porcentaje. de lograrse. carta del ministro de Instrucción Pública y Bellas Artes a Clara Campoamor. de hecho. carta del ministro de Instrucción Pública y Bellas Artes a Manuel Más Gilabert. de los cuales había tres con una cuota de dos pesetas. 3 de marzo de 1935. carta de Luis Álvarez Santullano a Carmen Conde. 24 de febrero de 1935. atenazada la Universidad Popular por la angustiosa situación económica. 119 pesetas24. carta de Margarita Nelken a Carmen Conde. los cuales contribuían al sostenimiento de la Universidad Popular con una cuota mensual de una peseta. 2 de julio de 1934. Además de estas vías de financiación. 24 APCCAO. Documento 023-02283. cit.1. Documento 023-02267.500 pesetas concedidas se verían recortadas. por lo que se podía recaudar por esta vía. se optó por incrementar la campaña de captación de «socios protectores». APCCAO. de Oliver». APCCAO. la Universidad recibía en realidad el 90 por 100 de las mismas pues el 10 por 100 de su importe iba destinado al pago de los servicios de la persona que se encargaba del cobro de las mismas. en un veinticinco por 100. Se pretendía pasar del centenar de socios con que se contaba a comienzos de 1935 a quinientos. como —————— cumento 020-01993.80 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ 1935. de dichas cuotas. Documento 02302268. Pese al empeño mostrado por componentes del Consejo Directivo y profesores de la Universidad por aumentar el número de socios protectores. carta de Pepe [sic] [José Vidal] a los «Sres. Es más. APCCAO. ob.

en valedoras de la misma. o las sesenta y seis pesetas con cuarenta y cinco céntimos procedentes de la recaudación efectuada por los niños de la Biblioteca infantil en marzo de ese mismo año en la «Fiesta del Lazo»25. Ministro de Agricultura. 81 las cien pesetas que a comienzos de 1932 le concedió la Sociedad Española de Construcción Naval. cit.. cit. En Cartagena fue repuesto el Ayuntamiento del 14 de abril. «Primera Libreta . la Diputación volvía a estar bajo el control de partidos políticos en sintonía con las pretensiones de la Universidad Popular y. en nombre del Consejo Directivo. solicitud del Vicepresidente de la Universidad Popular de Cartagena a Mariano Ruiz-Funes. escribiría días más tarde al murciano Mariano Ruiz-Funes.000 pesetas. Es más. Documento 023-02285. Documento 024-02306. carta de Luis del Val a Manuel Más Gilabert. al ministro de Instrucción Pública y Bellas Artes. Al menos. La petición de la Universidad Popular pretendía que la subvención del Estado se equiparara con la que éste conferiría a otras instituciones de cultura popular que venían desarrollando una labor idéntica a la suya. en un momento dado. El triunfo del Frente Popular en las elecciones de febrero de 1936 supondría para la Universidad Popular una esperanza de cambio favorable. también se había solicitado en septiembre de 1933 y en enero de 1934 (APCCAO. . 22 de enero de 1932. sería devuelta por el Ministerio el 17 de junio alegando «que en las prórrogas de presupuesto no pueden sufrir aumento las cantidades consignadas»26. No era la primera vez que la Universidad Popular cursaba al Ministerio una petición de subvención anual de 6. en los nuevos presupuestos semestrales.LA UNIVERSIDAD POPULAR DE CARTAGENA: LOS RECURSOS. Ante lo cual su Vicepresidente. 27 APCCAO. Documento 013-01229. poniéndolo al corriente de las aspiraciones de la entidad y las repercusiones de su consecución para Cartagena y Murcia27. en Madrid. las veinticinco pesetas enviadas por el conferenciante José María Chacón en enero de 1935.».. La petición cursada por el presidente de la Universidad. Ginés de Arlés y Antonio Oliver... una subvención anual de 6. el nuevo gobierno contaba entre sus filas con personas conocedoras de la acción cultural desarrollada por la institución cartagenera que podían convertirse. Antonio Oliver Belmás. Documento 011-01009. Documento 020-01964. 8 de julio de 1936. ob. informándole de la labor desplegada por ella y solicitando que se le concediera. conferenciante en otros tiempos en la Universidad Popular cartagenera y por entonces ministro de Agricultura. APCCAO. 8 de junio de 1936. la Universidad Popular requería al Ministerio una po—————— 25 APCCAO. el 8 de junio de 1936. ob. de apoyo económico a sus planes culturales. APCCAO. 8 de enero de 1935. solicitud del Presidente de la Universidad Popular de Cartagena al Ministro de Instrucción Pública y Bellas Artes. Manuel Más Gilabert. 26 APCCAO.000 Pts. carta de Antonio Oliver Belmás a José María Chacón.

Precisa que seriamente intercedas cerca del Presidente de la Diputación al objeto de que se nos libren las quinientas pesetas consignadas en los presupuestos actuales (. La progresiva debilitación económica experimentada por la Universidad Popular cartagenera debido a las insuficientes aportaciones de sus benefactores particulares.000 Pts. Sin embargo.. que se ha visto obligada a no pagar el importe de su nómina de profesores correspondiente al mes de junio ppdº. Antonio Oliver dirigiría un escrito desesperado al gestor de la Diputación Provincial en el que mostraba la acuciante situación que padecía la Universidad Popular.000 pts. la escasez de los recursos públicos consigna—————— 28 APCCAO.. el apoyo económico de la nueva administración no se producía ni con la celeridad anhelada ni como el apremiante estado de la Universidad Popular requería. Documento 024-02305 copia del escrito dirigido por el Vicepresidente de la Universidad Popular de Cartagena a Norberto Pérez Sánchez.82 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ lítica educativa que facilitara el acceso a la enseñanza superior de las juventudes de las clases media y obrera carentes de recursos. La anterior administración radical-cedista de la Diputación Provincial de Murcia había aprobado en los presupuestos para el año 1936 la reducción de la subvención para la Universidad Popular a sólo 500 pesetas. en el que podía leerse: Querido Norberto: en nombre del Consejo Directivo de la Universidad Popular te escribo para ponerte en conocimiento de la difícil situación económica que atraviesa esta entidad cultural. anuales que teníamos en nuestro favor dejó la cosa en 500 no pagándonos nada de los años 34 y 35 en total 4. la misma cantidad que el ayuntamiento de Cartagena en diciembre de 1935 había aprobado en su proyecto de presupuestos para 1936.). Lo que adeudamos a los profesores son 180 pesetas. pero de no recibirse nada tendremos que cerrar pues todo el mundo nos tiene abandonados en el aspecto crematístico28. 7 de junio de 1936. . que de 3. El cambio de gobierno hizo albergar la esperanza al Consejo Directivo de que la situación económica padecida durante el bienio radical-cedista se resolvería con rapidez. Todo lo que nos ocurre en la Diputación no es más que el resultado de la política anticultural del bienio radical-cedista. caso insólito en los cinco años de vida cultural que lleva la Institución. Gestor de la Diputación Provincial de Murcia. Depende de ti y de la actitud de la Diputación que una entidad como esta conocida en toda la región y fuera de ella por su democratización de la cultura no venga abajo y esto puedes creerme que no es pintar la situación con tintas negras.

. la subvención de 6. LA SEDE DE LA UNIVERSIDAD POPULAR Una de las razones esgrimidas por Manuel Más Gilabert para solicitar al Ministerio de Instrucción Pública y Bellas Artes. no fue una singularidad de la misma. en junio de 1936. 83 dos por las administraciones republicanas para su financiación. su paulatina reducción. la no percepción de parte de las cantidades aprobadas. de la Diputación Provincial y del Ministerio de Instrucción Pública y Bellas Artes. Si bien la Universidad Popular recibió el ofrecimiento del alcalde y presidente de la Junta Local para la Protección de la Infancia y Represión de la Mendicidad de Cartagena de un aula y de locales en la Casa del Niño para instalar provisionalmente en la misma la institución cartagenera. conduciría a la Universidad Popular de Cartagena. aunque especialmente agravada en su caso. ob. cit. así como por el alto grado de voluntarismo del profesorado que desempeñaba la docencia gratuitamente. como también sucedió en la Universidad de Cartagena en general. Sus gastos se solían ver aliviados por el uso de locales cedidos o pertenecientes a otras entidades.000 pesetas anuales mencionada radicaba en la necesidad de disponer de «un local apropiado»29. Así. a unas condiciones extremadamente difíciles de sostener. ésta se ubi—————— 29 APCCAO. También recibiría subvenciones tanto del Ministerio de Instrucción Pública como de su Ayuntamiento. La precariedad económica padecida por la Universidad Popular de Cartagena. sino un problema que aquejó al conjunto de las Universidades Populares creadas en España a partir de 1903. . Documento 013-01229.. en junio de 1936. Otras Universidades Populares ya habían recurrido a vías de financiación similares a las empleadas en Cartagena. La Universidad Popular segoviana se sostuvo. como fue el caso. de la cartagenera. salvo aquellos docentes que impartían clases fijas.LA UNIVERSIDAD POPULAR DE CARTAGENA: LOS RECURSOS. en un primer momento. los intentos de supresión de algunas de las subvenciones concedidas. con donativos y subvenciones municipales. la Universidad Popular de Madrid se nutrió de las cuotas proporcionadas por socios o simpatizantes y de funciones benéficas. así como los continuos retrasos en su liquidación. más allá de las economías de las que todas hicieron gala. situación especialmente agravada tras el triunfo radical-cedista y que tampoco solventaría de forma inmediata la victoria del frente popular. por ejemplo.

Porque la Universidad Popular debe parecer confiada. La Tierra. pág. uno de sus atractivos. «Cuartillas de niños. rememoraba con estas palabras: «Aquel bajo entrañable de la calle de Jara. pág. Ayuntº [sic] para edificar en él contando con los recursos que en la actualidad disponemos y con los que sucesivamente podamos irnos allegando para dar cima a nuestro propósito. Otras fuentes aludirán a este local denominando la calle como «Salvador Seguí. Presencia. 2. núm. era un remanso de paz en la España atormentada de entonces»31.. . bajo» (V. La labor de la Universidad Popular». Debe seguir sonriendo e invocando a los transeúntes. 123. Por eso creo yo que al buscarse local más adecuado. cariñosa. Documento 023-02260. Cuaderno de afirmación de la Universidad Popular. 32 Felipe Saura. febrero de 1934. sin embargo. «Universidad Popular».. cit. el amor a la cultura. Alegando la labor educativa llevada a efecto solicitaba que le fuera «concedido uno de los solares de la propiedad del Exmo. en la Escuela de Comercio. propicio para la expansión de las ideas. no cesan de quejarse del pequeño local que hoy poseen. «Vida de la Universidad Popular (1932-33)». 29 de mayo de 1933. gr. en mayo de 1933. 7. APCCAO. en Cartagena. Antonio Oliver Belmás y la Universidad Popular de Cartagena. Cuaderno de afirmación de la Universidad Popular. inicialmente. Es. una breve nota en Presencia en la que.. conferencias y lecciones. ya en septiembre 1934.84 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ caría. Un local del que uno de los alumnos asiduos a las actividades de la Universidad. desde su portalón. ob. porque es muy agradable encontrarse en aquel ambiente de intimidad y confianza. al número veinticinco de la calle Jara30. Del mismo Felipe Saura se publicó. Este solar hemos calculado —————— 30 APCCAO. trasladándose como anunciaría la prensa local. pág. 25. 31 Artículo de Felipe Saura Hidalgo recogido por José Rodríguez Cánovas. con su cartelito. carta de la comisión organizadora de la Universidad Popular de Cartagena al Alcalde Presidente del Excelentísimo Ayuntamiento y de la Junta Local de Protección a la Infancia. 3. audiciones de música y literatura en discos del Patronato de Misiones Pedagógicas. cit. debe hacerse todo lo posible para que tenga ese ambiente cariñoso de intimidad que actualmente tiene. mayo de 1935. el entonces un adolescente de 14 años señalaba al respecto: Los directivos de la Universidad Popular. 2). 19 de septiembre de 1931. ob. el estudiante Felipe Saura Hidalgo. con sus charlas y discusiones. Presencia. núm. par mí. algunas veces tan olvidada32. con su biblioteca. Un año más tarde el Consejo Directivo pretendió acometer la construcción de un local de nueva planta para albergar la sede de la Universidad Popular. asomado a un recoleto patio lleno de macetas. Documento 023-02285.

Una cuestión que a comienzos de 1935 había pasado a estudio de la comisión correspondiente del Ayuntamiento de Cartagena y del arquitecto municipal Lorenzo Ros. sin fecha. . a Antonio Oliver y Carmen Conde para mantenerles puntualmente informados de los asuntos de la Universidad durante su estancia en El Escorial durante el curso 1934-3535. v. Documento 022-02184. paralelamente a las gestiones de cesión del solar por parte del ayuntamiento que no terminaban de fructificar. carta de Pepe [José Vidal] a los señores de Oliver. de comentarios frecuentes en la correspondencia que los miembros del Consejo Directivo remitían. a partir de los inicios de 1935. Alcalde del Ayuntamiento de Cartagena. Documento 013-01216.—Grupo de niños delante de la sede de la Universidad Popular en la calle Jara esperando «su cine»33 que debe reunir las condiciones de 2. 34 APCCAO. Documento 022-02169. La cuestión del solar fue objeto. carta de Pepe [José Rodríguez Cánovas] a Antonio Oliver. 12 de mayo de 1935. Sr.1. gr. El local de la calle Jara resultaba insuficiente y. 26 de enero de 1935. 85 FOTOGRAFÍA 3... pero que no llegaba a resolverse.. la Universidad comenzó —————— 33 Fotografía propiedad del APCCAO. solicitud presentada por el Presidente [Manuel Más Gilabert] y Secretaria [Carmen Conde Abellán] de la Universidad Popular de Cartagena al Excmo.LA UNIVERSIDAD POPULAR DE CARTAGENA: LOS RECURSOS. ¿agosto-septiembre de 1934? 35 APCCAO.100 m2»34. con regularidad.

no datado. hall. Un conjunto de espacios que eran un claro exponente de las actuaciones que. que me temo llegue el curso y estemos aquí todavía»36. después de al menos dos meses de búsqueda de un nuevo local. fueron implantándose. José Vidal les comentaba a Carmen Conde y Antonio Oliver que «es tan difícil encontrar uno que reúna aproximadamente las condiciones que deseamos. salón para proyecciones. y sala de material pedagógico (cine. . Documento 013-01216. Las dificultades para hallar un local que respondiera a sus necesidades. —————— 36 APCCAO. en un escrito. sala de música. biblioteca de adultos. casa del conserje. en gran medida. water. aun a pesar de carecer de los medios físicos requeridos. un salón de conferencias. dirigido al alcalde de Cartagena: Las necesidades imprescindibles de la Universidad Popular son el conjunto de dependencias que a continuación se citan: Seis aulas. carta de Pepe [José Vidal] a los señores de Oliver. y cuya extensión puede fijar perfectamente el Sr. que es una mínima expresión de cuantas actividades culturales nos preocupan y deseamos realizar37.). 15 de julio de 1935. los elevados costes de los alquileres y la cada vez más acuciante situación económica padecida por la Universidad Popular debieron ser razones más que suficientes para permanecer en el bajo de la calle Jara.86 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ a buscar otro local al que trasladarse y donde comenzar el curso 193536. Esperamos se digne donarnos el solar apropiado para las expuestas necesidades. una en la calle Cuatro Santos (APCCAO. dirección. de aquellas que progresivamente. Documento 022-01293. etc. museo (salas de escultura y pintura). y de aquellos que eran necesarios para responder a las aspiraciones culturales anheladas con las condiciones y dignidad deseables. y demás dependencias anejas y complementarias (baño. archivo. Carmen Conde.). sala de conversación. carta de Carmen Conde al alcalde de Cartagena. venía desarrollando la Universidad Popular de Cartagena desde sus inicios. A mediados de julio de 1935. carta de Joaquín Mellado a Antonio Oliver Belmás. Documento 022-02139. Otras cartas hicieron referencia a otras casas vistas como. secretaría. biblioteca infantil. 37 APCCAO. baterías. etc. 12 de junio de 1935). Arquitecto Municipal a la vista de esta relación. Según notificaría la secretaria de la institución cartagenera. por ejemplo.

la historia.4 La Universidad Popular de Cartagena: la cultura de la palabra La Universidad Popular de Cartagena para la consecución de sus fines llevaría a cabo un conjunto de actividades culturales muy variado. Conferencias que corrieron a cargo de profesores de universidades. profesionales liberales e intelectuales. escuelas normales y otros niveles de enseñanza. En algunos casos sus acciones serían similares a las que habían venido promoviendo las Universidades Populares creadas en España con anterioridad a la misma. salvo excepciones conocidas como sería el caso de la Universidad Popular Católica de Valencia. En otros casos se trataría de iniciativas innovadoras. la divulgación científica. la literatura. fue la celebración de conferencias públicas sobre temas muy diversos relacionados primordialmente con la medicina y la higiene popular. la geografía o las cuestiones sociales o laborales. LAS CONFERENCIAS Una de las actividades desarrolladas por la práctica totalidad de las Universidades Populares existentes en España. .

en otras ciudades españolas o extranjeras. . Los oradores que impartieron las conferencias ordinarias eran personas pertenecientes a estratos intelectuales. «Primera Libreta (desde mayo de 1933 a julio de 1935). por lo que fueron las conferencias extraordinarias las que mayor atención periodística —————— 1 Aunque las entidades cedían gratuitamente sus salones para las conferencias de la Universidad Popular. literaria. recibían. que por lo general contaban con una amplia proyección nacional. por ejemplo. carpeta núm. y. las únicas conferencias que suponían un gasto para la institución eran las conferencias extraordinarias. La prensa siempre estuvo atenta a las conferencias promovidas por la Universidad Popular de Cartagena. de los gastos derivados del desplazamiento y la estancia en Cartagena de aquellas personas que venían de otras localidades. se cubren por la Secretaría. excepcionalmente. a partir del curso 1933-34. la Universidad Popular dispuso de los salones de las entidades culturales del Ateneo y de la Real Sociedad Económica de Amigos del País. domiciliados en Cartagena o en poblaciones de su entorno. Así sucedería. bien acondicionados y con un aforo que permitiera el acceso de un importante número de asistentes. Contabilidad de los gastos menores que con parte de las cuotas de Socios Protectores. profesional o política de los conferenciantes. en propinas. Años 1933-1934-1935»). La Universidad cartagenera desarrolló dos tipos de conferencias. La repercusión de las conferencias en los medios de comunicación social guardó una estrecha relación con la relevancia personal. profesional o política del conferenciante. La consideración de extraordinarias venía dada por la relevancia académica. es más. 3. Las conferencias ordinarias siempre fueron pronunciadas en el local de la Universidad que durante los cursos 1931-32 y 1932-33 estaría ubicado en la Escuela de Comercio y. Todos los conferenciantes intervinieron de forma desinteresada. prestó especial atención a esta modalidad de extensión cultural. once pesetas. La Universidad sólo se hacía cargo. intelectual. literarios y profesionales de reconocimiento primordialmente local.88 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ La Universidad Popular de Cartagena no fue una excepción a dicha tendencia. Así pues. fuera de Cartagena. cedidos gratuitamente por ambas entidades. Se buscaban espacios dignos. en total. la práctica totalidad de los mismos. al menos cuando éstas se celebraban en la Económica Cartagenera los conserjes de la misma y los del Conservatorio de Música. denominadas «extraordinarias» y «ordinarias». Para las conferencias extraordinarias. en la calle Jara. en las conferencias de García Morente y Ruiz-Funes (APCCAO. que también solían colaborar. Caja «Dossier “Universidad Popular”». en su caso. acordes con la categoría de los conferenciantes. así como por su procedencia geográfica al residir. del propio local de la Universidad Popular1. en términos generales.

4. el bienio radical-cedista y la etapa del gobierno del Frente Popular. Las tres etapas históricas que marcaron el devenir de la Segunda República. el lugar y la hora donde se llevaría a cabo y. con frecuencia no se limitó a la prensa local. el número total de conferencias promovidas por la Universidad Popular giró en torno a la media relativamente estable de unas once conferencias por curso. CONFERENCIAS EXTRAORDINARIAS ORDINARIAS TOTAL EXTRAORDINARIAS ORDINARIAS TOTAL 1931-32 1932-33 1933-34 1934-35 1935-36 Total 7 6 6 2 5 26 1 5 3 9 4 22 8 11 9 11 9 48 10 6 6 3 5 30 1 5 3 10 4 23 11 11 9 13 9 53 Fuente: Elaboración propia a partir. el bienio azañista. en el mismo curso o en los mismos días en que se desplazaban a Cartagena. por ende. que también solían publicarse. próxima a su celebración. fundamentalmente. con antelación a la Guerra Civil española. en la agenda cultural de la Universidad Popular de Cartagena. repercusiones patentes en las finanzas de la entidad y. al menos hasta el curso 1934-35. CONFERENCIANTES NÚM. pues en ocasiones éstos pronunciaban.—Evolución del número de conferenciantes y de conferencias extraordinarias y ordinarias de la Universidad Popular de Cartagena (Cursos 19311932/1935-1936) CURSO NÚM. Como puede observarse en el cuadro núm. pues también se harían eco de las mismas la prensa regional y nacional. La evolución cuantitativa de las conferencias ofrecidas por la Universidad Popular de Cartagena corrió paralela a los tres momentos por los que transitó el discurrir de la institución. El número de conferencias supera en algunos casos al de conferenciantes. también tuvieron. dos conferencias. al menos a lo largo de los cuatro primeros cursos. algún dato biográfico. el nombre del conferenciante. en su caso.1. en Presencia. Una atención que. La prensa solía anunciar. Con posterioridad a la misma.1 si bien en conjunto. el título del tema objeto de la disertación. en este extremo.LA UNIVERSIDAD POPULAR DE CARTAGENA: LA CULTURA DE LA PALABRA 89 acapararon. sin embargo la distribución de las mismas entre aquellas conferencias de ma- . CUADRO 4. entre otras consecuencias que ya destacamos. de noticias de prensa y memorias de las actividades realizadas por la Universidad Popular procedentes del APCCAO. la prensa glosaba la conferencia pronunciada.

Madrid. pág. las cifras tendieron a invertirse. y la ordinarias se invirtió a lo largo de la vida de la Universidad. filósofo valenciano. Durante dicho período el número de conferencias extraordinarias —dieciocho— triplicaba al de las ordinarias —seis—... La Feria del Libro madrileña y la Universidad». las extraordinarias. sobre la «Libertad psico—————— 2 «El curso en marcha (1934-35). se indicaba que «durante el actual curso la Universidad Popular de Cartagena se ha visto casi desatendida por la Diputación Provincial (. se celebraron el mismo año de su nacimiento. 82. al referirse al curso 1934-35.90 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ yor impacto social. 3. los días 12 y 13 de diciembre de 1931. Presencia. Desde finales de noviembre de 1933 a junio de 1936 frente a doce conferencias extraordinarias se pronunciaron diecisiete ordinarias. un conferenciante con claras afinidades políticas con responsables de la Universidad Popular de Cartagena. Es decir. Alianza. Conferencias extraordinarias ¿Quiénes fueron los conferenciantes que impartieron conferencias extraordinarias y sobre qué temas disertaron? Las dos primeras conferencias de este tipo pronunciadas en la Universidad Popular de Cartagena. La Universidad intentó compensar esa situación incrementando el número de conferencias ordinarias a cargo de personas de su entorno.). El primer conferenciante sería Fernando Valera. como era el propósito de sus promotores. las conferencias de extensión universitaria han tenido que ser restringidas y la actividad del Consejo Directivo ha ido encaminada a contrarrestar este abandono»2. sin coste alguno para la institución. próximas o pertenecientes a los cuadros directivos de la Universidad. Así se reconocería en Presencia donde. núm. transcurrido en el bienio radical-cedista. ofrecería dos conferencias: la primera el día 12. el momento álgido de las conferencias extraordinarias de la Universidad Popular coincidió con el bienio azañista (1931-1933). pág. 1988. 3 Ramón Tamames. miembro destacado del Partido Republicano Radical Socialista y diputado en las Cortes constituyentes en la que tomaría parte en la comisión parlamentaria constitucional3. La República. mayo de 1935. 3. . Debido a ello. Cuaderno de afirmación de la Universidad Popular. Fernando Valera. Durante el segundo período de estancamiento y retroceso. y a pesar de cierto intento de recuperación en el curso 1935-36. La falta de recursos a la que fue sometida la Universidad limitó sus posibilidades de hacer frente a los gastos derivados de traer conferenciantes de otras provincias españolas. La era de Franco.

tendió a contar con profesores universitarios. especialmente. 15 de diciembre de 1931. 14 de diciembre de 1931. temas de un gran impacto social y político. 11 de enero de 1932. 10 de enero de 1932. en Cartagena». Luz: diario de la República. junto con Ruiz-Funes. Presencia. «Valera. en este caso. humano». Fernando Valera». Órgano del Partido Republicano Radical Socialista4. Justicia. «Un profesor». acerca de la «Libertad política». Justicia. 8 de enero de 1932. República. «Universidad Popular: Ruiz-Funes». «Luz hecha verbo». también ofrecería otra conferencia en el Teatro Circo. «La Universidad Popular. «En la Universidad Popular. República. político. 11 de enero de 1932. titulada «Fundamento filosófico del Partido Radical Socialista». 9 de enero de 1932. Justicia. A. Órgano del Partido Republicano Radical Socialista. también se contó con la participación de Mariano Ruiz-Funes. Justicia. El Porvenir. como otrora hiciera la primera Universidad Popular creada en España por Vicente Blasco Ibáñez en Valencia en 1903. Justicia. que atraerían una enorme concurrencia de público y generarían una destacada atención periodística5. Órgano del Partido Republicano Radical Socialista. al —————— 4 «Universidad Popular. República. de carácter político. perteneciente. La pena de muerte y la Constitución de la República». La Universidad Popular de Cartagena. Órgano del Partido Republicano Radical Socialista. 11 de enero de 1932. Conferencia de Mariano Ruiz-Funes». sobre todo de la Universidad de Murcia. Órgano del Partido Republicano Radical Socialista. 3. «En la Universidad Popular. 1. además de aquellas dirigidas al público bajo el amparo de la Universidad. 16 de diciembre de 1931. Justicia. Órgano del Partido Republicano Radical Socialista. que trató en dos conferencias la «Grandeza y decadencia de la pena de muerte en España» y «La pena de muerte y la Constitución de la República». catedrático de derecho penal de la Universidad de Murcia y diputado a Cortes en 1931 y en 1936 por el Partido Acción Republicana. Grandeza y decadencia de la pena de muerte en España». el primero de la existencia de la Universidad Popular de Cartagena. Cuaderno de afirmación de la Universidad Popular. Ruiz-Funes en Cartagena». «Rápida». pág. Órgano del Partido Republicano Radical Socialista. «La Universidad Popular de Cartagena ha tenido su segundo gran éxito». Bernal. Cayetano Alcázar. 10 de enero de 1932. Smar. Como sucedería en otros casos de políticos relevantes llamados a la Universidad Popular de Cartagena para impartir conferencias. en Justicia. «El Sr. «Vida de la Universidad Popular (1931-32)». como también sucedió con el catedrático de historia. núm. Manuel Más Gilabert. «Mariano Ruiz-Funes: maestro. La pena de muerte y la Constitución de la República». Casimiro Bonmatí Azorín. Órgano del Partido Republicano Radical Socialista. «La Universidad Popular. 9 de enero de 1932. Su presencia y participación fue destacada con artículos encomiásticos en la prensa local y.LA UNIVERSIDAD POPULAR DE CARTAGENA: LA CULTURA DE LA PALABRA 91 lógica» y la segunda el día 13. República. El Porvenir. Durante el curso 1931-32. 15 de diciembre de 1931. M. Justicia. . marzo de 1933. 9 de enero de 1932. 9 de enero de 1932. para sus actividades de «extensión universitaria». 5 «Mariano Ruiz-Funes en la Universidad Popular».

. carpeta núm. «Guía temática de las dos primeras conferencias pronunciadas en la Universidad Popular de Cartagena por Fernando Valera.ILUSTRACIÓN 4. respectivamente. respectivamente.1. los días 12 y 13 de diciembre de 19316 —————— 6 APCCAO. Caja «Dossier “Universidad Popular”». 22.—Guía temática de las dos primeras conferencias pronunciadas en la Universidad Popular de Cartagena por Fernando Valera. Ilustraciones propiedad del APCCAO. los días 12 y 13 de diciembre de 1931».

una «lección» como sería tildada por el periódico local El Porvenir: «Dos ministros de Carlos III»7. Todas las crónicas coinciden en el gran interés que despertó su intervención. El embajador en Roma. 3 de marzo de 1932. El Porvenir. En El Porvenir podía leerse: «enorme gentío ávido de escuchar a tan culta escritora llenó por completo los salones y demás dependencias de la sociedad». Margarita Nelken». Lección del Catedrático de Historia de la Universidad de Murcia don Cayetano Alcázar». La Universidad Popular de Valencia. en sendas conferencias o como sería más exacto decir. como representante femenino de la institución cultural también le dirigiría unas palabras de salutación8. El Porvenir. Los Ministros reformadores. entre otros. 1985. Floridablanca. Véanse Carmen Conde de Oliver. sino también con artículos. 8 de marzo de 1932. Valencia. Del Motín de Esquilache a la expulsión de la Compañía de Jesús. «Margarita Nelken en la Casa del Pueblo de Cartagena». Carmen Conde. «En la Universidad Popular». «Margarita Nelken». Órgano del Partido Republicano Radical Socialista. La Tierra. Véase en anexo III. en «Universidad Popular Cartagenera». Aranda. su patriotismo. 5 de febrero de 1932. y en La Tierra: «La expectación que produjo (. República. El Porvenir. que en parte tuvo que marcharse sin poder oírla». también ocuparía la tribuna de la Universidad Popular de Cartagena para disertar sobre «Las musas en el romanticismo». [hizo] se vieran completamente llenos de público. La misma acogida prestada por la ciudadanía de Cartagena a la conferenciante tuvieron los medios periodísticos locales. «Universidad Popular. —————— 7 León Esteban Mateo y Luis Miguel Lázaro Lorente. La Re- . Caja «Dossier “Universidad Popular”»). Justicia. «Margarita Nelken a Cartagena». siendo imposible la colocación de tan numerosa concurrencia. Paralelamente a su presencia en la Universidad Popular también pronunciaría una conferencia o mitin en la Casa del Pueblo. de Carmen Conde y Antonio Oliver9. entre el que predominaban las señoras. que difundieron con profusión sus intervenciones en la Universidad Popular de Cartagena.. El Fiscal del Consejo de Castilla.. regionales y nacionales. Su embajada en París. escritora y diputada socialista. Su presentación correría a cargo del presidente de la Universidad Popular Manuel Más Gilabert. 7 de marzo de 1932 (APCCAO. Margarita Nelken. no sólo con noticias de prensa anónimas. 8 Salutación de Carmen Conde a Margarita Nelken. La prensa publicaría el sumario de ambas sesiones: «I. II. 91-97. 5 de febrero de 1932. una cuestión más académica. «Margarita Nelken». 3 de marzo de 1932. en la conferencia pronunciada en dos sesiones expuestas en días consecutivos. 9 Citas referidas en Carmen Conde. 4 de febrero de 1932. «Mañana Margarita Nelken». República. El Socialista. págs.) desde mucho antes de la hora en que fue anunciada la conferencia. 4 de marzo de 1932. 7 de marzo de 1932. Universidad de Valencia.LA UNIVERSIDAD POPULAR DE CARTAGENA: LA CULTURA DE LA PALABRA 93 mismo claustro universitario murciano quien abordaría. «Universidad Popular de Cartagena. Espíritu religioso e ideas políticas».

9 de marzo de 1932. «Universidad Popular. Diario de La República. M. 8 de marzo de 1932. que se calificó a sí mismo de «monárquico sin Rey al servicio de la República» abogaba por el mantenimiento del régimen republicano y analizaba los diferentes sentimientos presentes en el pueblo español ante la República. Cartagena Nueva. El Socialista. 10 Fotografía en «Margarita Nelken en la Casa del Pueblo de Cartagena». Justicia. 12 de marzo de 1932. designado para presidir la Subcomisión de la Comisión Jurídica Asesora. Bernal. Ilustración propiedad del APCCAO. Conferencia de Margarita Nelken». A. adscrita al Ministerio de Justicia. Margarita Nelken». ob. «Margarita Nelken en el Ateneo de Cartagena». 8 de marzo de 1932. cit. 8 de marzo de 1932. Heraldo de Madrid. que versó sobre «La República y los sentimientos conservadores».—Margarita Nelken tras su conferencia en la Casa del Pueblo de Cartagena10 Otra de las personalidades que pronunciaron una conferencia en Cartagena gracias a la invitación cursada por su Universidad Popular fue Ángel Ossorio Gallardo. los religiosos o —————— gión. desde los catastrofistas. Paz Araceli Barrieras. «Conferencia de Margarita Nelken en la Universidad Popular».1. «Una mujer. . Ossorio.94 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ FOTOGRAFÍA 4. Universidad Popular». Órgano del Partido Republicano Radical Socialista. 9 de marzo de 1932. diputado conservador en las Cortes constituyentes. República. Su conferencia. que recibió el encargo de redactar el proyecto de Constitución. República. también llenaría los salones del Ateneo. Antonio Oliver Belmás «Conferencia de Margarita Nelken.

6 de julio de 1932.LA UNIVERSIDAD POPULAR DE CARTAGENA: LA CULTURA DE LA PALABRA 95 los económicos. Órgano del Partido Republicano Radical Socialista. . «Conferencia del señor Ossorio y Gallardo». FOTOGRAFÍA 4. 12 Fotografía propiedad del APCCAO.—Antonio Oliver con Ángel Ossorio Gallardo en el Campamento Universitario de Sierra Espuña (1 de agosto de 1932)12 —————— 11 Citas en «D. El Porvenir. «Universidad Popular. 6 de julio de 1932. tales como la justicia social.2. 7 de julio de 1932. El Porvenir. 8 de julio de 1932. a los ámbitos en los que residían las ideas conservadoras. 5 de julio de 1932. el ordenamiento económico. La República y los sentimientos conservadores». 6 de julio de 1932. La Región. «La Universidad Popular». Ángel Ossorio y Gallardo». Conferencia de Ossorio y Gallardo». Véanse también «Ossorio y Gallardo en Cartagena». el régimen de libertades o la elevación moral11. Justicia. República. Luz. «Discurso del señor Ossorio.

Vicente Sol. las medidas legales acometidas en otros países y la legislación que se estaba preparando en España respecto a la prostitución. 15 El Archivo del APCCAO cuenta con varios recortes de prensa de diarios no identificados que dan noticia de dicha conferencia (APCCAO. Antonio Oliver. «Universidad Popular». El tema elegido para la misma fue la «Política internacional de la República»16. el segundo conferenciante del curso recién inaugurado. el 11 de julio. las vías de contagio. El Porvenir. República. correría a cargo del catedrático de biología y rector de la Universidad de Murcia José Loustau. 6 de julio de 1932. Legajo núm. con la conferencia sobre «La lucha antivenérea» analizando el fondo social y económico del problema. Un tema. 1).96 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ «Momento económico y acción sindical» fue el título de la intervención del líder cenetista Ricardo Fornells. . el tratamiento de los enfermos. celebrada el 5 de noviembre de 1932. Actividad cultural». 14 «En el Ateneo». 10 de noviembre de 1932. «La terrible lección». 6 de julio de 1932. La conferencia fue acompañada de la proyección de la película. El ciclo de conferencias extraordinarias del primer curso de vida de la Universidad Popular de Cartagena lo cerraría el doctor Casimiro Bonmatí. La inauguración del curso 1932-33. La Tierra. en la que trató el estado en que se encontraban las investigaciones de las ciencias biológicas en lo relativo al origen del sexo. Trató las medidas profilácticas individuales. sería. «La obra de la República en materia penitenciaria». en ese momento secretario de la Universidad Popular daría lectura a la Memoria del curso anterior15. ex Gobernador de Sevilla y Director General de Prisiones. «Universidad Popular». director del Instituto de Segunda Enseñanza de Córdoba. 12 de julio de 1932. que las crónicas periodísticas posteriores. Antonio Jaén. disertaría sobre su ámbito de competencia política. señalarían como árido y dentro de los lí—————— 13 «Notable conferencia». el cual impartiría la conferencia titulada «La sexualidad y la herencia de los caracteres ligados al sexo». dos días más tarde. El Porvenir. 6 de julio de 1932. facilitada por la inspección provincial de sanidad. El conferenciante expondría el fin social perseguido por la Confederación Nacional del Trabajo (CNT). Se trató de una conferencia abierta al público en general ofertada como «ampliación y final» del cursillo que el doctor Bonmatí había venido impartiendo en la sede la Universidad Popular sobre la «vida sexual»14. 16 «Universidad Popular. 8 de julio de 1932 «Conferencia en el Ateneo». Previamente. El Porvenir. la misión histórica del capitalismo y la nueva sociedad propugnada por la CNT13. El Porvenir.

Conferencia interesante». «El S. 15 de marzo de 1933. 18 «Universidad Popular. la conferencia generaría la reacción de algunos socios del Ateneo pertenecientes a grupos conservadores22. La conferenciante trató las diferencias existentes entre los partidos políticos burgueses y el Partido Socialista y alabó la acción de la Universidad Popular con expresiones como «vuestra ya gloriosa Universidad Popular: Habéis hecho vosotros por el conocimiento y divulgación del Socialismo en Cartagena. al señalar que «el numeroso y distinguido público que llenaba por completo los salones del Ateneo. Tras la conferencia de María Martínez Sierra se produciría un punto de inflexión en las características dominantes tanto en los conferenciantes como en las conferencias ofertadas por la Universidad Popular de —————— 17 X [sic]. . tiene un gracejo especial que cautiva a cuantos le escuchan»21. Si bien el corresponsal del rotativo conservador Cartagena Nueva escribiría una nota amable. «Por qué soy socialista». La Región. sería el siguiente conferenciante que trataría «El yo y su ambiente. Presentada por Más Gilabert «su charla fue dirigida especialmente a la mujer de la clase media de la que había en el acto una nutrida representación»19.LA UNIVERSIDAD POPULAR DE CARTAGENA: LA CULTURA DE LA PALABRA 97 mites de la cultura especializada17. que materialmente no cabía en los salones del Ateneo. Cartagena Nueva. República. Otro alto cargo de la administración republicana. nuestros enconados enemigos en meses y años»20. Félix Gordón Ordax. incluso laudatoria. 22 «Sobre una protesta». 19 «Universidad Popular. El Porvenir. 20 Manuel T. como el redactor de la crónica de prensa subrayaba no era político18. diputado y Director General de Minas. Conferencia de Gordón Ordax». aplaudió con frenesí a esta gran escritora y oradora que además de una gran facilidad de palabra. más en unas horas que hicieron en contra. Bernal. 15 de diciembre de 1932. La Tierra. escritora. Sol en Cartagena. Trabajo. 18 de marzo de 1933. Como reflejarían las crónicas periodísticas la convocatoria contó con gran afluencia de público. Semanario Socialista. Conferencia de doña María Martínez Sierra». La conferencia de doña María Martínez Sierra». maestra y feminista. 15 de marzo de 1933. El Porvenir.» Un tema que. La crónica más extensa de la conferencia puede verse: «En el Ateneo. «Universidad Popular de Cartagena. Trabajo. cuya conferencia tenía por título «Por qué soy socialista». 16 de marzo de 1933. 21 «En la Universidad Popular». 10 de enero de 1933. Semanario Socialista. por mantener la ignorancia. La mayor expectación de las conferencias que tuvieron lugar durante el curso 1932-33 se alcanzó en la pronunciada por María Martínez Sierra. Vicente habla de “La obra de la República en materia penitenciaria”». 18 de marzo de 1933. 14 de diciembre de 1932.

introducida conscientemente por Antonio Oliver y Carmen Conde. la «conferencia y recital» pronunciado por el joven poeta de Orihuela. ideológico y político. republicana y de izquierdas. pág. Se pasó de unos oradores que hasta el momento. otras personas fueron invitadas a dar conferencias en la Uni—————— 23 APCCAO. Cuaderno de afirmación de la Universidad Popular. La memoria de la Universidad Popular de Cartagena. República. 21 de mayo de 1933. Dicho cambio no fue casual. . publicada en Presencia. para preservar y salvaguardar el futuro de la Universidad Popular ante la reacción generada. la sede de la Universidad Popular en la Escuela de Comercio. ob. en este caso. Miguel Hernández Giner. incluiría entre las conferencias extraordinarias y actos culturales desarrollados a lo largo del curso 1932-33. a Ramón Gómez de la Serna. que disertaría al curso siguiente. así como romances de Alberti y García Lorca24. También se habían cursado invitaciones en diciembre de 1933 a José Ortega y Gasset. núm. salvo este último. 28 de julio de 1933. 25 De tales invitaciones queda constancia por la anotación. carta de Antonio Oliver Belmás a Carmen Conde. cit. 24 «Vida de la Universidad Popular (1932-33)». 31 de julio de 1933. Documento 020-01918. República. pero de puro cristianismo. comunicándole la posibilidad de que la conferencia de clausura del curso corriera a cargo de José María Chacón y Calvo. a personas relevantes en diferentes ámbitos de la cultura. En diferentes momentos. doctrinal.. «Primera Libreta (desde mayo de 1933 a julio de 1935). por lo general. febrero 1934. octavas de su libro Perito en lunas o un poema a los mineros de Mazarrón. «Un poeta levantino». el 29 de diciembre de 1933. tras la última conferencia mencionada. 3. Caja «Dossier “Universidad Popular”». del coste de las cartas enviadas en APCCAO. carpeta núm. contaban con una clara y destacada identidad política. como la «Elegía media del Toro». sino una medida de cautela obligada. Antonio Machado y Guillermo de la Torre que. El escenario elegido fue. le diría: «En su conferencia hablará de Las Casas y de Francisco de Vitoria con una tesis teologal.98 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ Cartagena. Presencia. 2. En una carta escrita el 21 de mayo por Antonio Oliver a Carmen Conde. Tras una primera parte en la que el poeta reflexionó sobre la definición del poema. y con temas más relacionados con cuestiones culturales. 34. 2. que viene de perilla para contrarrestar las tonterías de nuestros enemigos»23. en la mayoría de los casos. continuaría un recital de poemas propios. con discursos preponderantemente orientados a cuestiones de carácter social. ideológicamente más asépticas. los restantes no debieron o no pudieron aceptar25. «Universidad Popular». pág. Con este acto finalizaban las conferencias extraordinarias del segundo curso de la Universidad Popular de Cartagena. de menor significación política.

Laura Argelich Marín. Documento 02001961. Conferencia de Chacón Calvo». 27 de enero de 1934. 27 de enero de 1934. 23 de enero de 1934. subdirector del Conservatorio Nacional de Música y Declamación y fundador del Teatro Escuela.ª Chacón y Calvo. «Universidad Popular. APCCAO. «Conferencia en el Ateneo». Trabajo. 18 de enero de 1934. 10 de agosto de 1931. la conferencia «Criticismo y colonización»28. La Tierra. catedrático de filosofía y decano de la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad Central de Madrid. Documento 011-01024. Conferencia del señor de Rivas Cherif». escritor. Cipriano Rivas Cherif. como María Luisa Navarro de Luzuriaga. pudieran llegar a impartirlas. República. llevada a cabo el 12 de octubre de 1933. 30 de noviembre de 1933. Documento 012-01188. «Teatro español. disertó el 26 de enero de 1934 acerca del «Teatro español» estudiando las diferentes épocas y aspectos del teatro hasta el momento29. 28 «Universidad Popular. a cargo del académico. 1 de diciembre de 1933. 1936. se optó por una conferencia de tema local sobre «El libro y la imprenta en Cartagena hasta el primer tercio del siglo XIX». con el salón de actos de la Económica lleno por completo. José M. Para la inauguración del ciclo de conferencias del curso 1933-34. Miguel de Unamuno. «Universidad Popular. pronunciaría la conferencia «¿Qué es la cultura?». 20 de octubre de 1932. 24 de enero de 1935. 27 «Universidad Popular». 6 de octubre de 1933. Conferencia de Rivas Cherif». Chacón». carta de María Luisa Navarro de Luzuriaga a Carmen Conde. 14 de octubre de 1933. tras elogiar a las Universidades Populares y alabar a la de Cartagena por su intensa labor cultural. 16 de noviembre de 1932. República. carta de Ramón Navarro Vives a Antonio Oliver Belmás. Conferencia extraordinaria». Conferencia de don José Chacón y Calvo». historiador. por diferentes motivos. Documento 01201179. carta de Laura Argelich Marín a Ginés de Arlés y a Antonio Oliver Belmás. APCCAO. diplomático y secretario de la Embajada de Cuba en España sería el segundo conferenciante del curso y el primero procedente de América Latina en ocupar la cátedra de la Universidad Popular de Cartagena. 20 de enero de 1934. Semanario Socialista. sin fechar. APCCAO. La Tierra. García Morente. Conferencia Rivas Cherif». La Tierra. APCCAO. Manuel García Morente. «Universidad Popular. quien analizaría la evolución histórica de la imprenta y las publicaciones sobre y en Cartagena27. República. Federico Casal». así —————— 26 APCCAO. 29 «Conferencia de don Cipriano Rivas Cherif».LA UNIVERSIDAD POPULAR DE CARTAGENA: LA CULTURA DE LA PALABRA 99 versidad Popular sin que. desarrolló una conferencia en la que abordaría las dimensiones individual y social de la cultura. Documento 013-01202. 24 de enero de 1934. carta de Luis Garay a Antonio Oliver Belmás y Carmen Conde. La Verdad. La Tierra. quien pronunciaría. «La Conferencia del Sr. carta de Remigio Soriano Alcázar a Carmen Conde. República. «Universidad Popular. 2 de diciembre de 1933. . Federico Casal Martínez. el tercero de los conferenciantes. carta de José Ortega y Gasset a Antonio Oliver Belmás. Conferencia de D. República. 27 de noviembre de 1933. Documento 010-00939. Remigio Soriano Alcázar o Luis Garay26. APCCAO. «Universidad Popular. cronista y archivero municipal de Cartagena. crítico. el 29 de noviembre.

Su conferencia. La conferencia contó con una importante presencia en los rotativos locales y regionales30.B. Uno de los dos actos que tuvieron a Elena Fortún de protagonista se organizó en atención a los lectores infantiles. 17 de febrero de 1934. 15 de febrero de 1934. sometida a las presiones del gobierno radical-cedista. El Noticiero. El Noticiero. La Tierra. Conferencia del doctor García Morente». Previamente a la exposición de la última conferencia extraordinaria del curso. C. Antonio Oliver daría lectura a la memoria de la labor realizada durante el curso 1933-34 que finalizaba32. 31 «Universidad Popular». contaría con la novedad de estar ilustrada con proyecciones de obras de autores de las diferentes corrientes pictóricas tratadas. C. La conferencia de clausura estaría a cargo del catedrático de Derecho Penal de la Universidad de Murcia. «Conferencia». La Verdad. 1 de febrero de 1934. El Liberal. La conferencia de Guillermo de Torre». 1 de abril de 1934. Salvador Dalí o Benjamín Palencia.A. Pablo Picasso. El salón de actos de la Económica albergó a numeroso público y contó con la presencia de muchos docentes. La Tierra. «Universidad Popular. obra que tanto gustaba a las niñas y los niños lectores de la biblioteca infantil de la Universidad Popular. Síntesis de la conferencia del ilustre catedrático Sr. García Morente». titulada «Viaje a través de la nueva pintura española». «Universidad Popular. 1 de abril de 1934. Próxima conferencia». 10 de febrero de 1934. Conferencia». Guillermo de Torre. Extenuadas las arcas de la Universidad Popular. 14 de junio de 1934. Mariano Ruiz-Funes. La conferencia de Ruiz-Funes». «Universidad Popular. «La conferencia del Sr. Trabajo. 32 «Conferencia extraordinaria».100 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ como las notas características requeridas por la vida humana para convertirse en fundamento de cultura. tales como. La Tierra. sobre «Delincuencia infantil y pedagogía correctiva». 14 de febrero de 1934. «Universidad Popular. La Tierra. 5 de abril de 1934. Juan Gris. que habían logrado situar a España a la altura de las vanguardias universales de la época31. el 16 de junio de 1934. 9 de febrero de 1934. Ruiz-Funes en la Universidad Popular». «Universidad Popular.C. La primera conferenciante sería la famosa escritora y cuentista Elena Fortún. 4 de abril de 1934. entre otros. . 12 de junio de 1934. La —————— 30 «Universidad Popular. sería el siguiente invitado por la Universidad Popular para dirigirse al público de Cartagena. Semanario Socialista. Levante Agrario. «Universidad Popular. Conferencia de Guillermo de Torre». quien disertaría.. y con Antonio Oliver y Carmen Conde residiendo en Madrid el curso 1934-35 sería el período en el que menor número de conferencias extraordinarias se llevarían a acabo: sólo dos conferenciantes y tres conferencias. «El profesor García Morente en la Universidad de Cartagena». La conferencia de Morente». La Tierra. «En la Universidad Popular de Cartagena. 20 de junio de 1934. [Carmen Conde Abellán]. crítico de arte y poeta. El Noticiero. autora de Celia. Juan Miró. El Noticiero. La Tierra.

23 de enero de 1935. (Auto sacramental). Charla y conferencia de Elena Fortún. 18 de enero de 1935. «La Universidad Popular y Lope de Vega». a las siete de la tarde. La primera de ellas. con sus lectores. Madrid. a los que se les pidió. la llevaran para serles dedicada por la autora. —————— 33 «Universidad Popular. La Tierra. Cartagena Nueva. que aquellos que dispusieran de alguna de sus obra. Conferencia de Elena Fortún». República. Al igual que en el curso 1932-33. Poesías de Villamediana. 19 de enero de 1935. Quien te ha visto y quien te ve y sombra de lo que eras. De la presencia y de las conferencias de Elena Fortún en la Universidad Popular de Cartagena se ocuparía la prensa local y regional33. Conferencia de Elena Fortún». 35 Los versos del poeta de Orihuela correspondían a la obra publicada el año anterior. Gil Belmonte. «La estancia en Cartagena de Elena Fortún». El Sol. Miguel Hernández se dirigiría al público de la Universidad Popular Cartagenera con la conferencia titulada «Lope de Vega en relación con los poetas de hoy». Durante el curso 1935-36. El Noticiero. a través de la prensa. «Universidad Popular. 1935. «En la Económica. La segunda de las conferencias tendría lugar en el salón de actos de la Real Sociedad Económica de Amigos del País el día veintidós a la hora acostumbrada. . En la Universidad Popular “el cuento de los niños”». 23 de enero de 1935. «Universidad Popular. «La Universidad Popular y el homenaje a Lope de Vega». 24 de enero de 1935. Madrid. presentadas por Pablo Neruda. «El homenaje a Lope de Vega». Dentro de los actos organizados para conmemorar el tercer centenario de la muerte de Lope de Vega. La Tierra. Las notas de prensa difundidas sobre la conferencia de Miguel Hernández fueron: L. en la calle Jara. «Elena Fortún y Celia». escogidos por Pablo Neruda que habían sido recientemente publicados por la editorial Cruz y Raya34. la que inauguraría el curso. La Tierra. Se trataba de un encuentro con los niños. Levante Agrario. 20 de enero de 1934. extraídos del tercer acto de su auto sacramental 35. de sonetos de Villamediana. 1934. Conferencia de doña Elena Fortún». último año en la existencia de la Universidad Popular a la que puso fin el inicio de la Guerra Civil. 28 de agosto de 1935. «Universidad Popular. Dacamon.LA UNIVERSIDAD POPULAR DE CARTAGENA: LA CULTURA DE LA PALABRA 101 primera «charla» bajo el título «El cuento infantil» se desarrollaría en los locales de la Universidad. Cruz y Raya. también en el curso 1934-35 el poeta oriolano Miguel Hernández Giner fue invitado a dar la última conferencia del mismo. 24 de enero de 1935. El Noticiero. «’Elena’ Fortún. la institución cartagenera sólo contó con cinco conferencias extraordinarias. Carmen Conde de Oliver. 28 de agosto de 1935. el 26 de septiembre de 1935. 24 de enero de 1935. 34 Se refería a Villamediana. 27 de agosto de 1935. en la Universidad Popular». elegidos entre sus «Rimas humanas y divinas». El Noticiero. y de algunos versos del propio conferenciante. La Tierra y La Verdad. El día elegido sería el domingo día 20 de enero a las 12 de la mañana. Conferencia de Elena Fortún». El tema elegido fue «Bibliotecas para adultos y Bibliotecas infantiles». a la que continuó una lectura de sonetos del propio Lope de Vega Carpio. La Verdad.

Paris. Ante tal auditorio Más Gilabert manifestó «que la Universidad Popular es apolítica y solo realiza labor cultural». 27 de septiembre de 1935. efectuó la presentación del mismo. como hacía frecuentemente con los conferenciantes más distinguidos. En la conferencia se dieron cita representantes de las autoridades municipales. Calandre». por su condición de ser natural de Cartagena. Teófilo Gautier en Voyage en Espagne (1843) o Emile Beguin en Viaje pintoresco por España y Portugal (1850). ocuparía la presidencia del acto y. Atlas de l’itinéraire descriptif de l’Espagne. Conferencia del doctor don . La conferencia fue precedida de una exposición de láminas francesas e inglesas de la Cartagena antigua. J. por ocuparse de un tema local o por la originalidad de estar complementada con la exposición de láminas. de los grupos sociales de mayor notoriedad de Cartagena y un nutrido auditorio. regional y nacional38. La Tierra. Henry Swinburne en Viaje por España en los años 1775 y 1776 (Londres. propiedad del propio conferenciante. Academia de Alfonso X el Sabio. Cinco tomos. —————— 36 Ginés Campillo de Bayle. acompañado de varios componentes del Consejo Directivo de la Universidad. J. de Laborde. que habían sido expuestas a lo largo de una semana en la sede de la Universidad. et tableau élémentaire des différentes branches de l’administration et de l’industrie de ce royaume. 1983. médico cartagenero residente en Madrid y presidente honorario de la Universidad Popular de Cartagena. La conferencia del Dr. De la conferencia de Calandre se harían eco la prensa local. tomando como referencia libros de viajes publicados entre los siglos XVII y XIX por autores como Ginés Campillo de Bayle en Gustos y disgustos del lentiscar de Cartagena (Valencia. Gustos y disgustos del lentiscar de Cartagena. de Laborde en Itinéraire descriptif de l’Espagne (1808)37. 1689)36. 38 Cita en «Conferencia del doctor Calandre en Cartagena». Alexandre L. 24 de septiembre de 1935. 37 Se trataba de la obra de Alexandre L. 1808-1809. 1779). El doctor Calandre ofrecería a los presentes la imagen de «Cartagena vista por los extranjeros». por el cargo honorario para el que había sido nombrado por el Consejo Directivo de la Universidad Popular en reconocimiento a su labor de mecenazgo de actividades de la misma. El Noticiero. Itinéraire descriptif de l’Espagne. Manuel Más Gilabert. También era un momento especialmente crítico del devenir de una Universidad acosada por la falta de apoyo económico de las administraciones republicanas y por las presiones ideológicas ejercidas contra con la misma por grupos reaccionarios. Véanse «Universidad Popular.102 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ fue impartida por Luis Calandre. Se trataba de una conferencia singular por múltiples motivos: por el prestigio profesional del conferenciante. chez H. Nicolle et Lenormand. «Universidad Popular de Cartagena. de la Sociedad Económica.

profesora de la Sección de Pedagogía de la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad Central y directora de la Residencia de Señoritas. «Universidad Popular. Dacamon. El Noticiero. 40 «Una conferencia sobre música». 28 de septiembre de 1935. 24 de septiembre de 1935. Director de la Orquesta de Cámara de Alicante. Conferencia». El Sol. La Verdad. «Ciudades. 28 de septiembre de 1935. que disertaría acerca de «La educación moral en la escuela laica». 39 «Universidad Popular. Cartagena Nueva. «Una conferencia del doctor Calandre». 7 de abril de 1936. Conferencia del Dr. Notable conferencia del profesor Montero Díaz». Conferencia de doña María de Maeztu». Santiago Montero Díaz catedrático de la Universidad de Murcia pronunció el 2 de mayo la conferencia titulada «Reflexiones en torno al sistema místico de Abenarabi». «Conferencia en la Universidad Popular de Cartagena». por el doctor Calandre». La Verdad. «La conferencia del señor Montero Díaz». La conferenciante finalizó su intervención haciendo suyas y glosando ideas de Francisco Giner de los Ríos39. 26 de septiembre de 1935. —————— Luis Calandre. o lección como ella misma señalaría. miembro del Consejo Nacional de Cultura.LA UNIVERSIDAD POPULAR DE CARTAGENA: LA CULTURA DE LA PALABRA 103 Transcurrieron más de seis meses desde la intervención de Calandre hasta la segunda conferencia del curso que sería impartida. trató los fundamentos de la moral y los principios en los que ésta se basaba. 6 de abril de 1936. presidente honorario de la Universidad». Conferencia de doña María de Maeztu». El Noticiero. Calandre». «La conferencia de María de Maeztu». «Universidad Popular. abordó la «Influencia española en la música francesa contemporánea». 24 de abril de 1936. El Noticiero. La Tierra. En ella efectuó un recorrido por las culturas cristiana e islámica mostrando las particularidades del misticismo del sufismo musulmán41. La Verdad. «Conferencia del Doctor Calandre». 8 de abril de 1936. analizando la legislación francesa e inglesa al respecto. la formación de la conciencia moral y la enseñanza de la moral. 28 de septiembre de 1935. «Universidad Popular. 5 de mayo de 1936. La Verdad. especialmente reseñable en el caso de Ravel del que mencionaba la ascendencia española observable en alguna de sus óperas bufas. 22 de abril de 1936. Conferencia del doctor Luis Calandre». «La conferencia del Dr. Cartagena Nueva. Luis Calandre». El Noticiero. 41 «Universidad Popular. los elementos de la moral. En su conferencia. 24 de septiembre de 1935. . 5 de mayo de 1936. La Tierra. «Universidad Popular. el 7 de abril de 1936. «Universidad Popular. José Juan. Habló de la relación y presencia en España de ambos músicos. por María de Maeztu. en músicos tales como Debussy o Ravel. 23 de abril de 1936. ABC. Cartagena. 28 de septiembre de 1935. Una conferencia de María de Maeztu». 10 de abril de 1936. El conferenciante recurrió en su exposición a la presentación de ejemplos y poemas musicados al piano40. en concreto. El Noticiero. El Noticiero.

Probablemente esa pudo ser la vía para invitar a dicha conferencia al personal de marina con base en Cartagena. auxiliares y clases de todas las categorías. carpeta núm. además de anunciar las conferencias en la prensa para su público conocimiento. La acogida castrense a la conferencia tendría consecuencias no sólo en la nutrida delegación en el salón de actos del Ateneo. oficiales. con un total aproximado de sesenta personas. de la base —————— 42 APCCAO. respectivamente. 28 «Tarjeta de invitación para asistir a conferencias». que encabezaría personalmente. . En ella el doctor Antonio Ros trataría «El pasado. De la misma se editaría un programa de mano.—Tarjeta de invitación para asistir a las conferencias de la Universidad Popular42 La última conferencia extraordinaria del curso y de la historia de la Universidad Popular de Cartagena se celebraría el 16 de junio de 1936.104 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ ILUSTRACIÓN 4. Caja «Dossier “Universidad Popular”». se cursaban invitaciones particulares a personas determinadas por medio de un modelo de impreso concebido para ello.2. se contaría con la presencia de Ramón Navia Osorio y Antonio Alonso contralmirante y secretario del Estado Mayor. El contralmirante jefe de las flotillas de destructores agradecía la invitación y anunciaba la asistencia de una comisión. el presente y el futuro de nuestra Marina de Guerra». formada por jefes. además de Antonio Oliver Belmás en representación de la Universidad Popular y de José María Artal en calidad de presidente del Ateneo. sino en la presidencia del acto en el que. Como debió ser frecuente.

El Noticiero. El conferenciante pondría fin a su alocución con versos de Rafael Alberti alusivos al mar43. 17 de junio de 1936). El Noticiero. Ros». Antonio Ros». 12 de junio de 1936. director del Consejo Directivo de la Universidad Popular de Cartagena. Conferencia de don Antonio Ros». Conferencia del Dr. La conferencia del Dr. al Sr. Ilustración propiedad del APCCAO. ILUSTRACIÓN 4.3. «Universidad Popular.—Programa de mano de la conferencia pronunciada por el doctor Antonio Ros44 —————— 43 La conferencia sería anunciada por la prensa previamente incluyendo el guión de la misma («Universidad Popular. Cartagena. 13 de junio de 1936) y comentada con posterioridad («Universidad Popular. Documento 013-01228. 15 de junio de 1936. . Ramón Navia Osorio. 44 APCCAO. El Noticiero. carta del contralmirante jefe de las flotillas de destructores.LA UNIVERSIDAD POPULAR DE CARTAGENA: LA CULTURA DE LA PALABRA 105 naval de Cartagena.

ª «Libertad política» Republicano Radical Socialista) Mariano Ruiz-Funes (Catedrático de derecho penal de la Universidad de Murcia y Diputado a Cortes) Cayetano Alcázar (Catedrático de la Universidad de Murcia) 1.ª «Libertad psicológica» por el Partido 2. Casimiro Bonmatí (Presidente del Ateneo) Ginés de Arlés García 5-5-32 Ateneo 5-7-32 Ateneo «La lucha antivenérea» «La sexualidad y la herencia de los caracteres ligados al sexo» 11-7-32 5-11-32 Ateneo Ateneo Manuel Más Gilabert Manuel Más Gilabert .—Conferenciantes y conferencias extraordinarias pronunciadas en la Universidad Popular de Cartagena (1931-1936) CONFERENCIANTE TÍTULO FECHA 12-12-31 13-12-31 LUGAR Ateneo PRESENTADOR Ginés de Arlés García Fernando Valera Libertad de conciencia: (Filósofo y diputado 1.2.CUADRO 4.ª «Grandeza y decadencia de la pena de muerte en España» 2.ª «La pena de muerte y la Constitución de la República» «Dos ministros de Carlos III» 8-1-32 9-1-32 Ateneo Manuel Más Gilabert 4 y 5-2-32 Ateneo Ginés de Arlés García Margarita Nelken «Las musas (Escritora y en el romanticismo» diputada socialista) Ángel Ossorio «La República y los Gallardo sentimientos conservadores» (Jurisconsulto y diputado a Cortes) Ricardo Fornells (Confederación Nacional de Trabajadores) Casimiro Bonmatí (Médico) José Loustau (Rector de la Universidad de Murcia) «Momento económico y acción sindical» 7-3-32 Ateneo Manuel Más Gilabert y Carmen Conde M. Más Gilabert.

subdirector del Conservatorio Nacional de Música y Declamación.2. maestra. feminista) Miguel Hernández Giner (Poeta) «Conferencia y recital» 10-1-33 Ateneo Ginés de Arlés García Manuel Más Gilabert 14-3-33 Ateneo 29-7-33 Escuela de Comercio Ateneo Manuel Más Gilabert Federico Casal «El libro y la imprenta Martínez en Cartagena hasta el primer (Académico. Director General de Prisiones) «La obra de la República en materia penitenciaria» 9-12-32 Félix Gordón Ordax «El yo y su ambiente» (Diputado y Director General de Minas) María Martínez «Por qué soy socialista» Sierra (Escritora. crítico. tercio del siglo XIX» cronista y archivero municipal de Cartagena) José M.CUADRO 4. fundador del Teatro Escuela) 12-10-33 29-11-33 RSEAPC Antonio Oliver Belmás 26-1-34 Ateneo Manuel Más Gilabert .ª Chacón «Criticismo y colonización» y Calvo (Historiador. (cont. diplomático y secretario de la Embajada de Cuba en España) Cipriano Rivas «Teatro español» Cherif (Escritor.)—Conferenciantes y conferencias extraordinarias pronunciadas en la Universidad Popular de Cartagena (1931-1936) CONFERENCIANTE TÍTULO FECHA 7-11-32 LUGAR PRESENTADOR Ramón Navarro Vives (Diputado del Partido Radical Socialista) Ateneo Ginés de Arlés García Antonio Jaén «Política internacional (Director del de la República» Instituto de Segunda Enseñanza de Córdoba) Vicente Sol (Ex Gobernador de Sevilla.

P.Local UP: C/Jara .ª «El cuento infantil» 2. presidente los extranjeros» honorario de la U.CUADRO 4. (cont.)—Conferenciantes y conferencias extraordinarias pronunciadas en la Universidad Popular de Cartagena (1931-1936) CONFERENCIANTE TÍTULO FECHA 12-2-34 LUGAR PRESENTADOR Manuel García ¿Qué es la cultura? Morente (Catedrático de filosofía y decano de la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad Central de Madrid) Guillermo de Torre (Crítico de arte y poeta) «Viaje a través de la nueva pintura española» RSEAPC Manuel Más Gilabert 2-4-34 RSEAPC Antonio Oliver Belmás RSEAPC Manuel Más Gilabert Mariano Ruiz-Funes «Delincuencia infantil (Catedrático de y pedagogía correctiva» derecho penal de la Universidad de Murcia) Elena Fortún (Escritora) 1.2.RSEAP Manuel Más Gilabert Ateneo Manuel Más Gilabert Luis Calandre «Cartagena vista por (Médico. de Cartagena) María de Maeztu (Profesora de la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad Central y directora de la Residencia de Señoritas) José Juan (Director de la Orquesta de Cámara de Alicante) «La educación moral en la escuela laica» RSEAPC Manuel Más Gilabert 7-4-36 RSEAPC Manuel Más Gilabert «Influencia española en la música francesa contemporánea» 20-4-36 RSEAPC .ª «Bibliotecas para adultos y Bibliotecas infantiles» Miguel Hernández (Poeta) «Lope de Vega en relación con los poetas de hoy» 16-6-34 20-1-35 22-1-35 27-8-35 26-9-35 .

Otras conferencias que estaban siendo preparadas. a cargo de Ginés de Arlés. Madrid. Ramón Navia Osorio (contraalmirante). (cont. Documento 012-01161). de cuyo Patronato había sido nombrado vocal. La primera de ellas se presentó dentro de los actos organizados con motivo del aniversario de la muerte de Cervantes. José María Artal (Presidente del Ateneo). . Tras unas palabras previas de Manuel Más Gilabert y la lectura.2. Antonio Oliver Belmás pronunciaría la conferencia titulada: «Nuevo rescate de Cervantes: guía izquierdista del —————— 45 Carta de Luis Calandre a Antonio Oliver. se truncaron. La Universidad Popular. Antonio Alonso (Secretario del Estado Mayor) «Reflexiones en torno al 2-5-36 sistema místico de Abenarabi» «El pasado. de la «Letanía del Quijote». como una a cargo del doctor Calandre sobre Las Hurdes. ob.)—Conferenciantes y conferencias extraordinarias pronunciadas en la Universidad Popular de Cartagena (1931-1936) CONFERENCIANTE Santiago Montero Díaz (Catedrático de la Universidad de Murcia) Antonio Ros (Doctor) TÍTULO FECHA LUGAR Ateneo PRESENTADOR Manuel Más Gilabert y José María Artal (Presidente del Ateneo) Antonio Oliver Belmás. de Rubén Darío. Conferencias ordinarias Las conferencias ordinarias de la Universidad Popular de Cartagena se iniciarían el 23 de abril de 1932.. Salutación de Carmen Conde a Margarita Nelken. la «cátedra romántica» que refiriera Carmen Conde en su salutación a Margarita Nelken. el presente y el futuro de nuestra Marina de Guerra» 16-6-36 Ateneo Fuente: Real Sociedad Económica de Amigos del País de Cartagena (RSEAPC). sería acallada por el estruendo de la Guerra Civil45. cit.LA UNIVERSIDAD POPULAR DE CARTAGENA: LA CULTURA DE LA PALABRA 109 CUADRO 4. 20 de abril de 1936 (APCCAO.

27 de febrero de 1933. 3 de junio de 1933. El Porvenir. «Universidad Popular. quien intervendría con la disertación «Sobre la obra literaria de Gabriel Miró». Previamente al homenaje que la ciudad de Orihuela iba a rendir a Gabriel Miró (para asistir a cuyos actos la Universidad Popular preparaba una excursión) con el fin de dar a conocer al escritor levantino entre los participantes en la institución cartagenera. «Universidad Popular. Conferencia de don José Rodríguez Cánovas». República. 27 de septiembre de 1932. 26 de febrero de 1933. de la minoría. El Porvenir. Conferencia de D. «Una conferencia sobre Pedagogía Social. Andrés Bellogín. para construir la nueva sociedad». El Porvenir. República. maestra de primera enseñanza. 25 de abril de 1932. se organizarían dos conferencias. catedrático de Historia del Instituto de Segunda Enseñanza de Cartagena. María Cegarra Salcedo. 48 «Universidad Popular. El Porvenir. pero en el ámbito intelectual se identificaba con aquellas personas que formaban parte de pequeños grupos selectos. Un resumen de esta última conferencia sería publicada en la primera página del primer número de Presencia. La conferencia de Rodríguez Cánovas». 1 de octubre de 1932. El Porvenir. El Porvenir. «Gabriel Miró y la Universidad Popular. En sus palabras quedaba formulado el que para ella era «el fin primordial de la Universidad Popular» al señalar que «la educación de las masas mejorará la sociedad. Conferencia de Rodríguez Cánovas». disertaría sobre «La figura de Fernán Pérez de Guzmán». El Porvenir. Cuaderno de afirmación de la Universidad Popular. «Universidad Popular. Carmen Conde afirmaba que «la igualdad social es una verdad que urge imponer». 1 de octubre de 1932. La Tierra. 19 de enero de 1933. «Universidad Popular». 3 de octubre de 1932. que trató el «Aspecto literario de Gabriel Miró»47.110 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ Quijote». Las conferencias ordinarias de la Universidad Popular de Cartagena comenzarían a ser una oferta cultural frecuente a partir del curso 1932-33. 17 de enero de 1933. y la segunda impartida por Rodríguez Cánovas. . Permitidme que os asegure rotundamente que éste es el fin primordial de la Universidad Popular de Cartagena: educar a la masa. 27 de septiembre de 1932. «Universidad Popular. Conferencia de Ramón Sijé». Conferencia de D. la primera a cargo del poeta orioloano Ramón Sijé.ª Carmen Conde». 47 «Gabriel Miró y la Universidad Popular». Lección de la señorita Adela Benzal». De sus palabras se desprendía no sólo cual debía ser la finalidad pretendida —————— 46 «Universidad Popular». «Universidad Popular. La Tierra. República. Conferencia». acerca de «Pedagogía: (Vulgarización de los fundamentos de esta ciencia)» y Carmen Conde abordaría la «Pedagogía Social»48. con aquel «hombre superior que suele ser el que guía a la masa». 27 de febrero de 1933. Una finalidad en consonancia con las convicciones regeneracionistas y krauso-institucionistas. «Universidad Popular. Al final del acto se sortearían veinte ejemplares entre los alumnos de la Universidad46. Adela Benzal Savón. Andrés Bellogín».

núm. disertaría acerca de «Los Perfumes: ciencia y poesía»51. 1-2. 50 Fotografía propiedad del APCCAO. «Universidad Popular. «Pedagogía Social». «Conferencia de Pedago- . Antonio Oliver y miembros de la expedición cartagenera a Orihuela para asistir al homenaje a Gabriel Miró (Orihuela. FOTOGRAFÍA 4. hablaría sobre «Un poeta romántico: Ginés de Arlés García» y María Cegarra Salcedo. en un acto de homenaje a la memoria del fallecido vicepresidente de la Universidad Popular Ginés de Arlés. 2 de octubre de 1932)50 En el curso 1933-34 tendrían lugar tres conferencias ordinarias. sino la función de liderazgo a la que estaba llamada a desempeñar. 27 de diciembre de 1933. págs. —————— 49 Carmen Conde. 1. periodista y director del diario local República. personal o conjuntamente.LA UNIVERSIDAD POPULAR DE CARTAGENA: LA CULTURA DE LA PALABRA 111 por la institución cartagenera. La primera sería pronunciada por el maestro nacional Feliciano Sánchez Saura con el título de «Entorno a la escuela activa». Conferencia». Presencia. 51 «Universidad Popular. La Tierra. Cuaderno de afirmación de la Universidad Popular.—Carmen Conde.3. República. con aquellos con quienes compartía el proyecto de la educación popular que suponía la Universidad Popular de Cartagena49. marzo de 1933. escritora y perito químico. José Rodríguez Cánovas. en el que también intervendrían Más Gilabert y Oliver Belmás. Conferencia». 27 de diciembre de 1933.

abordó diferentes «Aspectos de política económica». «La Conferencia de Rodríguez Cánovas. Un poeta romántico: Ginés de Arlés García». El ciclo de conferencias finalizaría con la pronunciada por Fernando Gómez Cervantes. Conferencias semanales». 29 de diciembre de 1933. «Universidad Popular. «Universidad Popular. República. Carmelo Gutiérrez Carrión. llevaría por título «Rocinante» y versaría sobre la obra cervantina. La Tierra. 29 de diciembre de 1933. 3 de febrero de 1935. «Universidad Popular». Tánger. «Universidad Popular. «Universidad Popular». Conferencia del doctor Pérez Cuadrado». 6 de febrero de 1935. cómo y por qué es la tierra» presentaría las teorías conocidas sobre el origen y formación del planeta. Estambul. «Una conferencia de Rodríguez Cánovas». El Noticiero. La Verdad. «Una conferencias». el más prolífico de los conferenciantes de la Universidad Popular. composiciones poéticas. 15 de . «Universidad Popular. 15 de enero de 1934. República. 18 de enero de 1934. 9 de febrero de 1935. República. «“Ginés de Arlés. La conferencia tendría lugar en una fecha bien avanzada. La conferencia de Sánchez Saura». 11 de febrero de 1934. 2 de febrero de 1935. La conferencia de Rodríguez Cánovas». en «Qué. sobre «Introducción a la anatomía. efectuando un recorrido por la historia de la pintura y el arte. Ginés Huertas. Levante Agrario. «Universidad Popular. 10 de febrero de 1935. La Verdad. 52 Carmelo Gutiérrez Carrión. Conferencia de Rodríguez Cánovas». El Noticiero. 9 de febrero de 1934. Pedro Bernal. dedicaría su conferencia a tratar «Algunas ideas vulgarizadores de antropología». La Verdad. médico especialista en enfermedades del pecho. La Verdad. Conferencia de Rodríguez Cánovas». «Una conferencia de Rodríguez Cánovas». abogando por el retorno de la canción infantil e intercalando. Una conferencia a la que se le dedicarían dos sesiones52. 8 de febrero de 1934. El poeta José Benítez de Borja disertaría sobre «La musa de los jardines: la canción infantil». poeta romántico”. administrador de la Prisión Central de Cartagena y periodista de El Noticiero. Conferencia de Esteban Satorres».112 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ José Rodríguez Cánovas. 2 de febrero de 1935. La Tierra. intendente Mercantil. Fisiología e higiene de los diferentes aparatos del cuerpo humano». «Universidad Popular. 13 de febrero de 1935. Bartolomé García de las Bayonas. 16 de enero de 1934. «En la Universidad Popular». El Pintor Vicente Ros trató «El autor. La Tierra. 30 de diciembre de 1933. sería el encargado de la primera conferencia ordinaria del curso 1934-35. —————— gía». Nueva York o La Habana. La Tierra. El Noticiero. capataz de minas. Esteban Satorres. «Universidad Popular». 15 de enero de 1934. en su alocución. «Universidad Popular. poeta y periodista del diario El Noticiero hablaría sobre «Recuerdos líricos de mis viajes por el mundo». La Tierra y El Noticiero. el 31 de enero. El Noticiero. El cirujano Francisco Pérez Cuadrado expuso las «Consecuencias biológicas de un escándalo médico: la verdad sobre un escabroso asunto». La Tierra. Conferencia de Rodríguez Cánovas». en la que aludía evocaciones autobiográficas de visitas a ciudades como Cádiz. la obra y el público». «Una interesante conferencia».

a cargo de Antonio Oliver. Conferencia de don Miguel Pelayo». «En la Universidad Popular de Cartagena. 16 de marzo de 1935. Conferencia de don Pedro Bernal». Miguel Pelayo». Conferencia de D. El Noticiero. El Noticiero. El Noticiero. 12 de febrero de 1936. El Liberal. El Noticiero. La Verdad. 7 de febrero de 1936. se ocuparía de «Un místico árabe murciano: Abenarabi». El Liberal. trataría la «Poesía lusitana». El Noticiero. «Conferencia del Sr. Conferencia». «Conferencia de don Antonio Oliver Belmás en la Universidad Popular». destacó la trayectoria de los arabistas españoles hasta las figuras de González Palencia y Miguel Asín Palacios. 6 de abril de 1935. 26 de febrero de 1935. Conferencia de Vicente Ros». La Tierra. 1 de febrero de 1936. El Noticiero. «Universidad Popular». en el que el ciclo de conferencias ordinarias contó con el mayor número de las mismas y una regularidad reseñable. Levante Agrario. 53 «Universidad Popular. Subrayó el esfuerzo realizado por los autores de la generación del 98 por traducir obras de poetas portugueses al castellano. La primera. 10 de febrero de 1936. 22 de febrero de 1935. Manuel Durán. 31 de enero de 1936. 20 de febrero de 1935. «Universidad Popular». 1836-Madrid. «Conferencia de Benítez de Borja». «Universidad Popular. correspondido con traducciones del castellano al portugués. . 30 de enero de 1936. Antonio Oliver Belmás sobre el místico árabe Abenarabi». Tan sólo tenemos constancia de la existencia de cuatro conferencias. El Noticiero. 23 de marzo de 1935. 1870) llevaría a diferentes entidades —————— febrero de 1935. García de las Bayonas en la Universidad Popular». para ocuparse de la biografía del místico desde su nacimiento en Murcia en 1165 hasta su fallecimiento en Damasco en 1240. La Verdad. «Universidad Popular». «Un místico árabe murciano: Abenarabi. Conferencia de don Ginés Bernal». «En la Universidad Popular de Cartagena. Miguel Pelayo. El Noticiero. Conferencia de D. 1 de febrero de 1936. El Noticiero. 28 de mayo de 1935. Conferencia de Vicente Ros». «Universidad Popular. El Noticiero. 21 de febrero de 1935. Conferencia de Oliver Belmás en Cartagena». El Liberal. «José Benítez de Borja». «Una conferencia». «En la Universidad Popular de Cartagena. «Una conferencia sobre Abenarabi». 21 de marzo de 1935. Antonio Oliver Belmás». 8 de enero de 1936. El Noticiero. «Universidad Popular».LA UNIVERSIDAD POPULAR DE CARTAGENA: LA CULTURA DE LA PALABRA 113 Tras el curso 1934-35. El Noticiero. esta modalidad de conferencias entró en una fase de languidecimiento en el nuevo y último curso de vida de la Universidad Popular. El Noticiero. «Universidad Popular. «Universidad Popular». centrando su atención en la biografía y la obra de los poetas Guerra Junqueiro y García Castro y leyendo de este último algunas poesías por él traducidas. 30 de enero de 1936. La celebración del centenario del nacimiento de Gustavo Adolfo Bécquer (Sevilla. La Tierra. Oliver contextualizó históricamente la figura de Ibn Al’Arabí. Conferencia de D. 22 de febrero de 1935. y aludió a la necesidad de estrechar lazos espirituales entre los pueblos ibéricos53. 8 de marzo de 1935. «Universidad Popular. 23 de febrero de 1935. El Noticiero. «Universidad Popular. 6 de marzo de 1935. El poeta y director del Conservatorio. «Universidad Popular».

de Cartagena) Carmen Conde de Oliver (Maestra de primera enseñanza y escritora) «La figura de Fernán Pérez de Guzmán» 18 1. de Comercio Adela Benzal Savón «Pedagogía: (vulgarización de 1-6-33 (Maestra de primera los fundamentos de enseñanza) esta ciencia)» Feliciano Sánchez Saura (Maestro nacional) «Entorno a la escuela activa» 28-12-33 Local social: C/ Jara Local social: C/ Jara Local social: C/ Jara Local social: C/ Jara Carmen Conde José Rodríguez «Un poeta romántico: Ginés Cánovas (Literato de Arlés García» y director del diario local República) María Cegarra Salcedo (Escritora y perito químico) José Rodríguez Cánovas (Escritor) «Los perfumes: ciencia y poesía» «Rocinante» Sábado 13-1-34 10-2-34 Carmen Conde 31-1-35 . de Comercio PRESENTACIÓN «Nuevo rescate de Cervantes: 23-4-32 guía izquierdista del Quijote» 30-9-32 1-10-32 Ramón Sijé (Poeta) «Sobre la obra literaria de Gabriel Miró» José Rodríguez «Aspecto literario de Gabriel Cánovas (Literato Miró» y director del Diario local República) Andrés Bellogín (Catedrático de Historia del Inst. de Comercio Esc.3.—Conferenciantes y conferencias ordinarias pronunciadas en la Universidad Popular de Cartagena (1931-1935) CONFERENCIANTE Antonio Oliver Belmás (Escritor) TÍTULO FECHA LUGAR Esc. de Segunda. Ens. de Antonio Oliver Comercio Belmás «Pedagogía social» 25-2-33 Esc. de Antonio Oliver Comercio Belmás Esc.33 Esc.CUADRO 4.

cómo y por qué es la tierra» «Introducción a la anatomía. (cont.3.)—Conferenciantes y conferencias ordinarias pronunciadas en la Universidad Popular de Cartagena (1931-1935) CONFERENCIANTE Esteban Satorres (Poeta y periodista del diario El Noticiero) Francisco Pérez Cuadrado (Cirujano) José Benítez de Borja (Poeta) Pedro Bernal (Administrador de la Prisión Central de Cartagena y periodista de El Noticiero) Ginés Huertas (Intendente mercantil) TÍTULO «Recuerdos líricos de mis viajes por el mundo» FECHA 7-2-35 LUGAR Local social: C/ Jara Local social: C/ Jara Local social: C/ Jara Local social: C/ Jara Rodríguez Cánovas Rodríguez Cánovas PRESENTACIÓN «Consecuencias biológicas de 14-2-35 un escándalo médico: la verdad sobre un escabroso asunto» «La musa de los jardines: la canción infantil» 21-2-35 «Algunas ideas vulgarizadores 7-3-35 de antropología» «Aspectos de política económica» 14-3-35 Local social: C/ Jara Local social: C/Jara Local social: C/ Jara Vicente Ros (Pintor) «El autor. Fisiología e higiene de los diferentes aparatos del cuerpo humano» «Un místico árabe murciano: Abenarabi» 4-4-35 29-5-35 Local y 31-5-35 social: C/ Jara 29-1-36 Local social: C/ Jara . la obra y el público» 22-3-35 Bartolomé García de las Bayonas (Capataz de minas) Fernando Gómez Cervantes (Médico especialista en enfermedades del pecho Antonio Oliver «Qué.CUADRO 4.

«Homenaje a Gustavo A. Esteban Satorres. El 28 de febrero de 1936 Carmen Conde intervenía sobre «La obra poética de Bécquer» efectuando un recorrido desde que lo descubrió. Un mes más tarde. dado el éxito de su discurso. unos actos de homenaje consistentes en la celebración de sendas conferencias en su sede. 31 de marzo de 1936.3. siendo niña.116 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ CUADRO 4. según el cronista de la conferencia. de Carmen Conde». en el Ateneo de Alicante. en esta ocasión. Carmen Conde disertaría de nuevo sobre el referido poeta. (cont. el 28 de marzo. «El homenaje a Becker [sic]. No menos repercusiones tendría la conferencia pronunciada por Rodríguez Cánovas. La Universidad Popular organizaría. El Liberal. 29 de febrero de 1936. El Noticiero. Un Ateneo en el que también había disertado Antonio Oliver sobre «Incursión en la cora de Todmir»54. como otrora hiciera con Lope de Vega. que incluso había publicado con antelación a la fecha de la misma un artículo con idéntica cabecera. hasta que comulgó espiritualmente con sus rimas. El Noticiero. La primera correría a cargo de Carmen Conde. titulada «Evocación de Bécquer». Rodríguez Cánovas. con una conferencia titulada «Mi Bécquer» con su cátedra ambulante. 3 de marzo de 1936. «Conferencia de Carmen Conde en el Ateneo de Alicante». sería invitado por el Ateneo de Cartagena a pro—————— 54 «Homenaje a Gustavo Adolfo Bécquer». La Verdad. Carmen Conde decía que se trataba del menos erudito de los poetas. Un poeta del que. . 4 de marzo de 1936. destacando su sencillez. el 6 de marzo en la Universidad Popular.)—Conferenciantes y conferencias ordinarias pronunciadas en la Universidad Popular de Cartagena (1931-1935) CONFERENCIANTE Miguel Pelayo (Director del Conservatorio y poeta) Carmen Conde TÍTULO «Poesía lusitana» FECHA 8-2-36 LUGAR Local social: C/ Jara Local social: C/ Jara Local social: C/ Jara PRESENTACIÓN Antonio Puig Campillo «La obra poética de Bécquer» 28-2-36 José Rodríguez Cánovas «Evocación de Bécquer» 6-3-36 culturales a promover actos en homenaje del poeta sevillano. claridad y la emoción de unas rimas que llegaban al alma. Bécquer en la Universidad Popular».

«Evocación de Bécquer». por Ramón Menéndez Pidal. uno de ellos fue la concesión de un gramófono marca «La Voz de su Amo». Centenario de Bécquer. Caja «Dossier “Universidad Popular”». la colección de discos se vería incrementada. «Universidad Popular. sino por un organismo dependiente de la Junta para Ampliación de Estudios e Investigaciones Científicas. 57 APCCAO. el cual la favorecería a través de múltiples cauces. 9 de marzo de 1936. También recibió una nueva colección de discos: el «Archivo de la Palabra»56. El Noticiero. de nuevo.ª que incluían veinte discos. carpeta núm. 24. gracias a la incipiente tecnología fonográfica. El Noticiero. . Es más. 15 de febrero de 1936. 4 de marzo de 1936. con dieciséis discos de 25 cm y otros tantos de 30 cm57. El Noticiero. 213) y una colección de veinticinco discos que abarcaba música clásica. Conferencia de Rodríguez Cánovas». Risaura. De especial brillantez resultaron. Rodríguez Cánovas habló del poeta. sus evocadoras palabras sobre Toledo55. 13 de marzo de 1936. La Verdad. la conferencia. El Noticiero. al parecer. con la recepción de una nueva remesa procedente del Patronato de Misiones Pedagógicas consistente en treinta y siete discos correspondiente a varias colecciones y. «Las conferencias del Ateneo». República.LA UNIVERSIDAD POPULAR DE CARTAGENA: LA CULTURA DE LA PALABRA 117 nunciar en el mismo. modelo «C» (aparato G. así como de sus amores. 29 de septiembre de 1933. 56 «Universidad Popular.ª y II. de su etapa en Madrid. contemporánea y una antología de «Canciones Populares Antiguas» seleccionadas por Federico García Lorca e interpretadas por la «Argentinita». en diferentes aspectos. núm. 18 de marzo de 1936. 12 de marzo de 1936. «Evocación de Bécquer». El Noticiero. promovido —————— 55 José Rodríguez Cánovas. El Noticiero. LAS CONFERENCIAS DEL «ARCHIVO DE LA PALABRA» La Universidad Popular de Cartagena mantuvo una estrecha colaboración. 17 de marzo de 1936. de su infancia en Sevilla. Centenario de Bécquer». en 1910. «Universidad Popular. en enero de 1934. El «Archivo de la Palabra» no fue gestado por el Patronato. «Rodríguez Cánovas en el Ateneo». Para el curso 1933-1934». «Rodríguez Cánovas en el Ateneo». en Toledo y en el monasterio de Veruela. José Rodríguez Cánovas. Según la relación oficial del Ministerio de Instrucción Pública. R. en enero de 1935. En España. Como anunciaría la prensa local. con el Patronato de Misiones Pedagógicas. comenzaron a surgir centros de la memoria oral. de la colección del Archivo de la Palabra se remitían las series I. A lo largo de las primeras décadas del siglo XX en diversos lugares de Europa y América. como era el Centro de Estudios Históricos que había sido dirigido desde sus orígenes.

La memoria y el deseo. Cossío. 2002. Pretendían conciliar la exposición de conferencias o lecciones sobre la obra de diferentes autores con el uso de las grabaciones de sus propias voces. Santiago Ramón y Cajal. Residencia de Estudiantes. Eduardo Marquina. La colección de discos del «Archivo de la Palabra» se recibió en la Universidad Popular de Cartagena. Mariano Benlliure y Manuel Linares Rivas58. págs. Juan Ramón Jiménez. Oliver. Voces de la edad de plata. 60 Cita en «Universidad Popular. [que] escuchó con interés y gusto lo que se le ofreció con tanta emoción poética»60. Tirant lo blanch. Madrid. Jacinto Benavente. Lorenzo Rodríguez Castellano. Pío Baroja. La Tierra. Concha Espina. José Vera. como difundiría la prensa local. canciones y melodías tradicionales hasta la grabación de testimonios autofónicos de personalidades ilustres de la época. Vicente Medina. Para que los presentes advirtieran la importancia de lo que el Archivo —————— 58 Antonio Molero Pintado. República. eran conscientes de sus potencialidades para la labor de extensión cultural que llevaba a cabo la Universidad Popular. «El Archivo de la palabra y la memoria viva de la educación». en enero de 193459. 18 de enero de 1934. 21 de enero de 1934. Antonio Oliver abriría el nuevo ciclo de lecciones el 21 de enero de 1934. Estos últimos discos. Niceto Alcalá Zamora. idiomas y dialectos peninsulares. . Ricardo León. Margarita Xirgu. Leonardo Torres Quevedo. que conocían estas grabaciones y las habían utilizado en la primera misión pedagógica ambulante realizada por tierras murcianas del 26 de marzo al 1 de abril de 1933. Carmen Conde y Antonio Oliver. ante un «auditorio. Ramón del ValleInclán. Miguel de Unamuno. presentó previamente el Archivo de la Palabra. Archivo de la Palabra». 23 de enero de 1934. El proyecto surgió con múltiples intencionalidades que iban desde la recogida de testimonios relacionados con el habla culta. también serían utilizados por la Universidad Popular de Cartagena. La Tierra. Enrique Borrás. dedicando la misma a la «Personalidad poética de Juan Ramón Jiménez». José Ortega y Gasset. 1998. La primera lección no se haría esperar. Ramón Menéndez Pidal. Serafín y Joaquín Álvarez Quintero. Una reproducción de tales grabaciones puede consultarse en Archivo de la palabra. 177-205. Miguel Asín Palacios.). Armando Palacio Valdés. «Universidad Popular». Manuel B. Ignacio Bolívar.118 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ por el Centro de Estudios Históricos. se crearía hacia 1930 el «Archivo de la Palabra». que fueron empleados en las Misiones Pedagógicas con asiduidad. Fernando de los Ríos. Valencia. que es ya un constante y selecto auditorio bien capacitado que no cambia. su dependencia del Centro de Estudios Históricos y las finalidades a las que respondía el mismo. en Agustín Escolano Benito y José María Hernández Díaz (coords. Entre 1931 y 1933 se efectuaron 29 grabaciones de Azorín. 59 «Archivo de la Palabra».

«Archivo de la Palabra. Rodríguez Cánovas llevaría a cabo la ter—————— 61 J. Y se sorprende con frecuencia en sus acentos un fino exponente andaluz. a las que había legado un idioma ágil. «Archivo de la Palabra. leyendo ejemplos de su obra poética. «Universidad Popular. tomando en consideración las aportaciones de estudiosos de su obra. su sentido estético. El Archivo de la Palabra permitía registrar. que él mismo dirigía. de la que la poeta cartagenera. Suave. las voces de personalidades de la cultura. hacía la siguiente descripción: La voz de Juan Ramón Jiménez es armoniosa y lenta. el sábado día 27 de enero tendría lugar a las siete de la tarde. Rodríguez Cánovas. Oliver analizó la trayectoria lírica de Juan Ramón Jiménez. 23 de enero de 1934. Las siguientes lecciones serían pronunciadas por colaboradores asiduos de la Universidad Popular. para el presente y el futuro. su profunda emoción y el acento humano. En la sede de la Universidad Popular de la calle Jara en la que se desarrollaron estas conferencias o lecciones. 30 de enero de 1934. así como la sublimación realizada del dolor humano. Un claro ejemplo de todo ello lo constituía la grabación del «Archivo de la Palabra». destacaría su condición de precursora de las generaciones literarias del momento. Universidad Popular». A continuación el público pudo escuchar recitar al poeta en las grabaciones «Gusto» (belleza consciente) y «Partida» (pureza del mar). La voz Juan Ramón Jiménez». dedicada a explicar la génesis de su obra «El metal de los muertos». tan amables. en un artículo coetáneo difundido en las páginas del periódico República. Una novela en la que la naturaleza y los hombres adquirían la categoría de símbolos62. raíz de toda la nueva poesía española. Universidad Popular». 28 de enero de 1934. La Tierra. La lección versó sobre la obra de Concha Espina. en la que la autora cántabra explicaba sus estudios preliminares en Huelva y Río Tinto sobre la vida de los mineros en aquella parte de España. República. un estilo suave. 62 «Archivo de la Palabra». una vibración sutilísima de la Andalucía legítima de la que es llena de gracia por virtudes del Arte y la Belleza61. como de costumbre. . Archivo de la Palabra».LA UNIVERSIDAD POPULAR DE CARTAGENA: LA CULTURA DE LA PALABRA 119 suponía les sugirió que imaginaran que fuera posible oír a Cervantes. República. a Lope de Vega o a Fray Luis de León. la segunda lección a cargo de Carmen Conde. que el espíritu le llega meced a ellos dulcísimo halago. La Tierra. 27 de enero de 1934. «Archivo de la Palabra. 29 de enero de 1934. Rodríguez Cánovas. La Verdad. A veces sensual y a veces mística. sin dejos agudos tiene en su giro bajo y menor unos ecos tan diversos.

Manuel B. véanse. «Archivo de la Palabra». 29 de marzo de 1934..D.120 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ cera lección. «Manuel B. 2 de marzo de 1934. “El archivo de la palabra”». en Julio Ruiz Berrio (ed. que había sido director del Museo Pedagógico Nacional y el primer catedrático de Pedagogía de la Universidad española y que era. el presidente del Patronato de Misiones Pedagógicas. Pedagogía y educación ante el siglo XXI. La Verdad. sobre una de las figuras más emblemáticas de la pedagogía española como era Manuel Bartolomé Cossío. La Tierra.). Sobre la figura de M. Ministerio e Educación y Ciencia. fue impartida por el doctor Casimiro Bonmatí que centraría su intervención en la figura de Ramón y Cajal. 1994. 10 de marzo de 1934. Madrid. La Tierra. en aquellos momentos. La Tierra. Madrid. Pese a anunciar la prensa regional que la Universidad Popular preparaba nuevas charlas sobre Asín Palacios y Unamuno a cargo. con audiciones del Archivo de la Palabra correspondientes a la grabación «Pensamientos de tendencia educativa»66. El Noticiero. Archivo de la Palabra». 65 «Universidad Popular. Julio Ruiz Berrio. Cossío. destacando el significado de la misma en el campo de las letras castellanas. «La lección sobre Cajal». «Archivo de la Palabra». ilustrándola con las grabaciones del catedrático de la Universidad Central tituladas «El quehacer del hombre» y «El concepto de la Historia»64. El Noticiero. Un educador para un pueblo. Julio Ruiz Berrio. Manuel Bartolomé Cossío: pensamiento pedagógico y acción educativa. El Noticiero. Alejandro Tiana Ferrer y Olegario Negrín Fajardo (eds. y otras —————— 63 «Universidad Popular. «Universidad Popular». Madrid. La charla fue ilustrada con referencias a sus obras. 1987. La última de las lecciones. págs. 16 de marzo de 1934. 64 «Universidad Popular. 2 de marzo de 1934. por ejemplo. 3 de marzo de 1934. Cossío y los comienzos de los estudios de Pedagogía en la Universidad de Madrid». «Universidad Popular. 23 de febrero de 1934. Universidad Complutense de Madrid. La lección sería ilustrada con las conversaciones de Cossío sobre «La educación del niño» y «Comentarios sobre El Greco»65. El Noticiero. el 24 de febrero. sobre la personalidad literaria de Azorín. 117-141. La disertación sería ilustrada con fragmentos de la grabación titulada «La creación artística»63. con presentaciones al microscopio y. Archivo de la Palabra». 2005. llevada a cabo el 24 de marzo. U. Eugenio Otero Urtaza. Archivo de la Palabra». 23 de marzo de 1934. La siguiente lección fue expuesta el 3 de marzo por el abogado Carmelo Martínez Peñalver sobre la trayectoria y la obra de José Ortega y Gasset. 66 «Universidad Popular. Bartolomé Cossío. 15 de marzo de 1934. «Universidad Popular. La Verdad. sus relaciones con otros escritores y analizó su estilo y obra. Archivo de la Palabra: lección sobre el gran pedagogo Cossío». Rodríguez Cánovas reseñó la biografía del escritor levantino. La penúltima de las lecciones sería dictada por el maestro nacional Feliciano Sánchez Saura. «Universidad Popular. 9 de marzo de 1934. La Verdad. Archivo de la Palabra». respectivamente. Archivo de la Palabra». 17 de marzo de 1934.E. por supuesto. el 10 de marzo. . de Oliver Belmás y Rodríguez Cánovas. La Verdad.N.).

como complemento ilustrativo para desarrollar lecciones alusivas a los autores de las voces registradas. Más allá del uso formal que se llevó a cabo de esta colección de discos. puede verse en «Vida de la Universidad Popular (1933-34). 69 Probablemente se debió tratar de las ediciones siguientes: Erich M. Archivo de la Palabra». como las conferencias ordinarias o las lecciones del Archivo de la Palabra. CONTROVERSIAS Otra de las actividades culturales promovidas por la Universidad Popular de Cartagena fueron las llamadas controversias. o por Carmen Conde en la clase de literatura y composición. en marzo de 193467. Madrid. María Cegarra Salcedo. Una relación de las lecciones pronunciadas. como eran la novela traducida del alemán de Erich M. mayo de 1935. 2-3. todas las que han sido detalladas. 5.ª Remarque Sin novedad en el frente y el texto. también se utilizaron en acontecimientos puntuales. «El Archivo de la Palabra. también procedente de la narrativa alemana. Como señalaron las crónicas de la sesión. España. Sin novedad en el frente (traducción del alemán por Eduardo Foertsch y Benjamín Jarnés). págs. el ciclo de lecciones del Archivo de la Palabra que. Buenos Aires. Según recogía la prensa local la iniciativa surgía con la pretensión de someter a debate todas las obras de las que constaba la biblioteca circulante de la institución con la finalidad de favorecer la inquietud intelectual de los muchachos y muchachas que asistían a la misma. febrero de 1934. [192-?]. 6 de abril de 1934. Cuaderno de afirmación de la Universidad Popular. también en este caso la primera de las sesiones de las controversias estaría a cargo de Antonio Oliver Belmás.ª Remarque. en el —————— 67 «Universidad Popular. Cuaderno de afirmación de la Universidad Popular. Mundo Latino. 1929 y Ludwing Renn. La voz de Concha Espina». 3. 68 En la fiesta del libro celebrada el 23 de marzo de 1935 se escucharon los discos de Menéndez Pidal y Azorín («La fiesta del libro en la Universidad Popular». Guerra: diario de un soldado alemán. Presencia. Al igual que sucediera con otras tentativas introducidas por la Universidad Popular. Madrid. El Noticiero. se había iniciado en enero de 1934 concluiría dos meses más tarde. 2. como en la celebración de la fiesta del libro del año 1935 y fueron objeto de artículos. Las sesiones estarían dirigidas por un miembro del Consejo Directivo. Presencia. 25 de marzo de 1935). Asimismo serían frecuentes otros usos informales de la misma consistentes en su audición por aquellas personas que asistían asiduamente al local de la Universidad Popular68. La Verdad. núm. núm. Este primer debate se centró en dos libros relacionados con la guerra. 2. referencia en pág. de Ludwing Renn titulada Guerra: diario de un soldado alemán69. .LA UNIVERSIDAD POPULAR DE CARTAGENA: LA CULTURA DE LA PALABRA 121 que no se concretaban. Ed. pág.

3 de marzo de 1933. República. También en este caso al debate se dedicaron dos sesiones: los días 23 de marzo y 6 de julio de 1933. De las sesiones se desprendía la necesidad de que el Estado propagara el cine en los pueblos más apartados y que obligara a las salas a intercalar semanalmente películas culturales. Antonio Martínez. se analizaron unas obras que no sólo reflejaban unos relatos crudos del frente de batalla. Fernández. «Universidad Popular. Cuaderno de afirmación de la Universidad Popular. Ginés García Martínez. Ruiz. Sin duda una de las consecuencias prácticas de esta controversia tendría lugar en el seno de la propia institución cartagenera con la posterior creación de la sección del «Cinema Educativo». Entre los afiliados presentes destacaron Buyo. Presencia. Juan Blázquez. Sí que sabemos. La segunda de las controversias sería dirigida por Carmen Conde. Antonio Ruiz y Pepita [sic] Sánchez Bolea. gracias a las notas de prensa. E.122 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ acto. Moreno. En esta ocasión no parece que la misma partiera de unas lecturas previas. Zaplana. «Universidad Popular». como era la «Importancia cultural del cinematógrafo». 2. República. sino una crítica amarga de cuanto destruye la barbarie. y Mariano Sánchez. de clara significación pacifista. Ruiz.. 71 «Vida de la Universidad Popular (1932-33). Desconocemos cuantas personas asistieron a la sesión que se celebraría a las siete de la tarde del sábado 4 de marzo de 1933 en la sede de la Universidad Popular que por entonces estaba ubicada en la Escuela de Comercio. Luis del Castillo. 25 de marzo de 1933. El interés que suscitó el tema de la controversia les llevó a los participantes a convocar una segunda sesión de continuación en la que también intervendrían otros afiliados como Zaplana. Tales peticiones fueron trasladadas en una instancia al Ministerio de Instrucción Pública y Bellas Artes suscrita por afiliados de la Universidad Popular. pág. Heredia. ob. El Porvenir. El Porvenir. . Carmelo García Martínez. cit. que se vería acentuado tras su participación en la primera misión pedagógica en la que tomó parte entre el 26 de marzo y el 1 de abril de 1933. Ayala y Salvador García70. «Universidad Popular. Chereguini. sino de un tema dado de gran interés de la poetisa. Más. Controversia». Fernández. 6 de marzo de 1933. García Navarro. De la tercera y última controversia celebrada con antelación al 6 de julio de 1933 apenas tenemos información de la misma más allá de que tendría por objeto «El hombre y la máquina»71. Arnaiz. Balibrea. que en ella intervinieron los afiliados Ángel González. Controversia». —————— 70 «Universidad Popular». 25 de marzo de 1933.

en el que anunciaría al pueblo de Cartagena el inicio. una vez aprobado su reglamento.5 La Universidad Popular de Cartagena: la cultura académica LOS CURSILLOS Celebradas las primeras conferencias extraordinarias a partir de diciembre de 1931 y continuadas a comienzos de 1932. fechado el 29 de febrero de 1932. publicado en El Porvenir el uno de marzo. puede y debe acudir a estas clases de la Universidad Popular Cartagenera para lo cual no se precisa más que su asistencia puntual y seria. con otra organización de la sociedad. como fin primordial de su labor». de que para las mismas. el Consejo Directivo de la institución cartagenera difundiría un comunicado. de las «clases ordinarias que la Universidad Popular pensó crear desde un principio. ya que . entre otras consideraciones. En dicho comunicado se informaba. el 10 de marzo de 1932. hubiese adquirido sin ningún esfuerzo. se contaba con las generosas aportaciones de intelectuales y también de a quienes iban dirigidas estas enseñanzas: Quien por su modesta condición o por especiales circunstancias de su vida no haya podido aprender todas aquellas cosas que.

como podía leerse en su comunicado: «. También se pretendía destacar. cuyas causas se entendía que no radicaban en ellos sino en la sociedad.. —————— 1 Consejo Directivo. se llevarían a cabo. que se trataba de una institución desligada de cualquier influencia o dependencia partidista. Casimiro Bonmatí o Lorenzo Ros Costa los cuales. y todos los ciudadanos en general. y sobre todo. en horario vespertino. págs. Así. La acción cultural y educativa de la Universidad Popular estaba concebida como una oferta de educación de personas adultas de ambos sexos y de cualquier condición social destinada a aquellos que quisieran ampliar su formación. Finalizaba el escrito anunciando el próximo comienzo de los «cursillos ordinarios» a cargo de los prestigiosos profesionales Antonio Puig Campillo... su edad y profesión en la secretaría de esta Universidad.. para las que lo único que se requería era puntualidad y seriedad.) Todas las personas de uno y otro sexo que desde los 15 años en adelante deseen inscribirse como oyentes de estas lecciones. como a otras clases sociales habría que sacarlas del club o del casino.124 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ dichas clases son gratuitas completamente y se han de explicar de las 6 de la tarde en adelante. 1 de marzo de 1932. desde un primer momento. cit. Se exculpaba a los adultos de responsabilidad alguna por sus carencias culturales. y de otros previstos de Berzosa. ya es hora de ir sacando al obrero del infecto ambiente de bar o de la taberna. Una trascripción íntegra de la misma puede verse en José Rodríguez Cánovas. deben decir su nombre y apellidos. Sus pretensiones no eran proselitistas. El Porvenir. que la Universidad Popular Cartagenera es cosa desligada de cualquier partidismo. Antonio Oliver Belmás y la Universidad Popular de Cartagena. para lograr la moralización de las clases populares. Y es que la Universidad Popular no pretendía ser sólo una oferta de enseñanza. . Huici o Navarro que no llegarían a materializarse1. que en su cátedra no han de desvirtuarse las justas aspiraciones redentoras del proletariado». en efecto. ob. (.. provisionalmente establecida en la Escuela de Comercio. «Universidad Popular». sino un espacio de sociabilidad que compitiera con otras esferas de sociabilidad menos edificantes sacando al obrero del bar o la taberna o a otros grupos sociales del club o del casino. sino que pretendían responder a las aspiraciones culturales de las clases populares. Se ofrecían clases gratuitas. se comunicaba al «elemento obrero de Cartagena. No desatiendan esta ventana que a la civilización les abre la Universidad Popular con absoluto desinterés y sanos propósitos». horas las convenientes a la generalidad de los trabajadores. 39-40. el.

en un artículo que .—Cursillos de la Universidad Popular de Cartagena (1931-1934) CURSO Y FECHA DE COMIENZO PROFESOR Antonio Puig Campillo (Director de la Escuela de Trabajo) Lorenzo Ros Costa (Arquitecto) Casimiro Bonmatí (Médico) TÍTULO «Historia del trabajo y de los trabajadores» LUGAR NÚMERO DE LECCIONES 1931-32 17-03-32 Escuela 10 lecciones de Comercio «Filosofía de la arquitectura» «Vida sexual» 1931-32 19-03-32 1931-32 9-4-32? 1932-33 9-11-32 Escuela 3 lecciones de Comercio Escuela 7 lecciones de Comercio Escuela 8 lecciones de Comercio Escuela 6 lecciones de Comercio Escuela 3 lecciones de Comercio Local social: 3 lecciones C/ Jara Local social: 4 lecciones C/ Jara Francisco Vidal Soto «Historia» (Maestro nacional) Carmelo Martínez «Los principios de organización 1932-33 Peñalver (Abogado) de la sociedad política» 11-11-32 Feliciano Sánchez Saura (Maestro Nacional) Casimiro Bonmatí (Médico) Ángel Rojas Veiga (Jefe de la estación de radiotelegrafía de Cabo de Palos) «Pedagogía Orientación profesional e instituciones de educación» 1932-33 17-11-32 «Ideas del mundo microbiano» 1933-34 5-4-34 «Principios elementales de radio comunicación» 1935-36 26-10-35 El comunicado emitido por el Consejo Directivo el 29 de febrero anunciaba el comienzo de los cursillos para el jueves día 10 de marzo pero. dedicado a la «Historia del tra—————— 2 La celebración de la primera lección fue anunciada el mismo día que iba a tener lugar («Universidad Popular de Cartagena». se pospuso una semana. 17 de marzo de 1932) y sería comentada. como demuestran los anuncios y crónicas periodísticas.LA UNIVERSIDAD POPULAR DE CARTAGENA: LA CULTURA ACADÉMICA 125 CUADRO 5. El curso de diez lecciones. al día siguiente de ser pronunciada. la primera lección del primer curso a cargo de Antonio Puig Campillo. en realidad. República.1. Sería el jueves 17 de marzo de 1932 cuando la Universidad Popular de Cartagena inauguraría esta modalidad de difusión cultural2. por el mismo medio de prensa.

«Universidad Popular de Cartagena.126 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ bajo y de los trabajadores».ª Lección del arquitecto Lorenzo Ros». 73-96. págs.. cit. El primero de ellos impartido por el maestro nacional Francisco Vidal Soto.. «Universidad Popular de Cartagena. Diego Victoria Moreno. 67-80. . Clases ordinarias». Lorenzo Ros».. 3. 22 de abril de 1932). aun—————— comenzaba diciendo: «Anoche inauguró sus clases la Universidad Popular de Cartagena (. 19 de abril de 1932.. político republicano y director del Ateneo. salud y protección a la infancia. República. «Universidad Popular de Cartagena. La Tierra. Aproximación a su contexto social y estructural. una nota publicada por El Porvenir que. M. 22 de marzo de 1932. 22 de marzo de 1932. prolífico escritor e historiador. «Universidad Popular. 4 Cita en [Antonio Oliver Belmás]. fue redactada por Antonio Oliver. La segunda lección de don Lorenzo Ros». Educación. El Porvenir. 3 Véanse José María Rubio Paredes. 23 de marzo de 1932.. págs. el sábado día 9 de abril se inició el tercer y último cursillo del curso 1931-32. (Desde una perspectiva histórica). Cuaderno de afirmación de la Universidad Popular. Clases ordinarias». República. El cursillo de siete lecciones a cargo del doctor Casimiro Bonmatí. República. Según parece. Además de referencias a tales cursillos en la prensa ([Carmen Conde]. 2000. «Universidad Popular. «Universidad Popular disertación de Puig Campillo». Cartagena. director de la Escuela de Trabajo. la arquitectura como sensibilidad especial de cada época. República. Moreno Martínez. fue impartido por una persona tan relevante en Cartagena como Puig Campillo. A lo largo del curso 1932-33 también se desarrollaron tres cursillos entre los meses de noviembre de 1932 y enero de 1933. «Universidad Popular». pág. la lección a cargo del catedrático señor Puig Campillo (.)» (F. Cartagena. trataría sobre historia y comenzaría el 9 de noviembre. 1992. trataría ilustrándola con gráficos. que tanto había tenido que ver con la introducción de las primeras colonias escolares en Cartagena. 1. Presencia. Biografía de Antonio Puig Campillo (1876-1960). El día 19 de marzo se iniciaba el segundo cursillo de tres lecciones a cargo del arquitecto Lorenzo Ros Costa que dedicaría la primera lección a analizar el concepto de arquitectura a lo largo del tiempo. también fueron mencionados en «Vida de la Universidad Popular (1931-32). [Carmen Conde]. ob. Las enseñanzas de formación profesional en Cartagena. La tercera lección de D. Fuente Álamo. «Universidad Popular. Áglaya. Sólo de la primera lección de Puig Campillo. Clases ordinarias».). Las crónicas periodísticas apenas aludieron a cuántos o quiénes solían asistir. 4 de abril de 1932. Universidad Popular. Pedro L.. Las colonias escolares de Cartagena (1907-1936). mencionaba «que han concurrido numerosos obreros y estudiantes»4. Ayuntamiento de Cartagena. El Porvenir. 4 de abril de 1932. la segunda a la evolución de las diferentes modalidades constructivas y que en la tercera. 18 de marzo de 1932). se dedicaría a la «Vida sexual». 1985. aunque anónima. que venía colaborando con la Universidad Popular desde su gestación formando parte primero de la comisión organizadora y después de su Consejo Directivo3. Inicialmente la prensa informó que el cursillo se desarrollaría a lo largo de ocho lecciones. El Porvenir.

10 de noviembre de 1932. «Universidad Popular. III. pág. Cursillo de Derecho». Estado y gobierno. El Estado y el derecho. De la familia. IV. ¿Se canceló el cursillo tras su inicio? El título de las tres lecciones de Vidal Soto de las que tenemos constancia que se llevaron a cabo fueron «Los tiempos prehistóricos y las civilizaciones primitivas». Dinámica política. en su caso. El Porvenir. libros y matrícula». en la primera sesión. El Porvenir. El Porvenir. El Porvenir. a partir del 11 de noviembre y a lo largo de seis sesiones. Presencia. 2. 14 de noviembre de 1932. 2. El Porvenir. El Porvenir. La conferencia de mañana». El Porvenir. Conferencia de Historia». la programación del cursillo indicando el tema de cada una de las tres lecciones de las que constaba. febrero 1934. 1. (cita en: «Universidad Popular. 12 de diciembre de 1932. Desconocemos cuál fue el motivo que. También de modo paralelo a los anteriores. República. Las funciones del Estado. 14 de noviembre de 1932). «Universidad Popular. El principio de igualdad. tras una breve introducción sobre la historia de la pedagogía se centraría en la —————— 5 «Cursillos ordinarios. «Universidad Popular. «Universidad Popular. 1. Martínez Peñalver sería presentado a los asistentes. 26 de noviembre de 1932. La nota de prensa sobre la tercera lección aludiría al «público numeroso» que asistió a la misma. Los medios del Estado. VI. Cursillo de Derecho». por Antonio Oliver6. en la que. «China y Japón» e «Historia de la India». 2. Cursillo de Derecho». La conferencia de anoche». desarrollaría «Los principios de organización de la sociedad política». «Universidad Popular. 12 de diciembre de 1932. «Universidad Popular. en su primera lección. 17 de noviembre de 1932. El Porvenir. El principio de representatividad. 21 de noviembre de 1932. 3. El cursillo de Martínez Peñalver». «Universidad Popular. 17 de noviembre de 1932. Cursillo de Derecho». Cursillo de Derecho». . en las memorias que publicaba periódicamente de las actividades de la Universidad Popular. Véanse también: «Universidad Popular. V. «Universidad Popular. Estática política [sic]. núm. a partir del 17 de noviembre. Cuaderno de afirmación de la Universidad Popular. con antelación. El régimen constitucional». al igual que hiciera en el caso del cursillo de Martínez Peñalver. 20 de noviembre de 1932. el programa completo del cursillo: «I. «Vida de la Universidad Popular (1932-33). provocó la supresión del mismo5. II. Los fines del Estado. La prensa publicaría. se refería al mismo con tres lecciones. El Porvenir. El conferenciante que sería presentado. El segundo cursillo sería expuesto por el abogado Carmelo Martínez Peñalver el cual. El principio de libertad. 8 de noviembre de 1932. 2. por Carmen Conde. La prensa anunció desde un primer momento. Cursillo de Historia». comenzó un nuevo cursillo sobre «Pedagogía» a cargo del maestro nacional Feliciano Sánchez Saura. comenzaría con la lección titulada «Divagaciones sobre el concepto de educación». La conferencia de anoche». 14 de noviembre de 1932. 3. El Porvenir. El Porvenir.LA UNIVERSIDAD POPULAR DE CARTAGENA: LA CULTURA ACADÉMICA 127 que finalmente la revista Presencia. 6 Cita en «Universidad Popular.

23 de noviembre de 1932. «Universidad Popular. para tratar finalmente. La Tierra. El último de los cursillos ofertados se llevaría a cabo en el curso 1935-36. «Universidad Popular». continuaría hablando de las bacterias y los protozoos. la comunicación por medio del movimiento ondulatorio y ondas etéreas y la recepción de las mismas. Del cursillo de tres lecciones la primera la dedicó a exponer la evolución experimentada por las investigaciones sobre el mundo microbiano. 7 de abril de 1934. cit. Presencia. la medición de las ondas y la relación del éter con respecto a la materia y electricidad. . Cursillo de Pedagogía». Bonmatí». 7 de abril de 1934. mayo 1935. «La labor de orientación profesional de la escuela» sería el tema elegido para su segunda lección destacando la función social que corresponde a la escuela y las características que ésta debía poseer. Las reseñas periodísticas de las sesiones de los cursillos de Martínez Peñalver y Sánchez Saura mencionarían que contaron con numeroso público7. a cargo de Ángel Rojas Veiga. 17 de noviembre de 1932. El Porvenir. Conferencia de Sánchez Saura». 19 de noviembre de 1932. En la tercera. El Noticiero. En la segunda. 2. Durante el curso 1934-35 no habría cursillo alguno. Cursillo de Pedagogía». válvulas termoiónicas. El Porvenir. pág. los virus. 2. se abordarían los principios del movimiento ondulatorio. que indicaría las cuestiones a tratar en cada sesión. El cursillo. Lección de D. 12 de abril de 1934.. La Tierra. Cursillo del Doctor Bonmatí». el 9 de diciembre. antenas y onda na—————— 7 «Universidad Popular. La Tierra. Cuaderno de afirmación de la Universidad Popular. «Vida de la Universidad Popular (1932-33). se ocupó de los «Principios elementales de radio comunicación». «Universidad Popular. En la primera de ellas. 3. El Porvenir. Cursillo del Dr. esta vez a cargo nuevamente del doctor Casimiro Bonmatí y con el título de «Ideas del mundo microbiano». En la tercera lección se ocuparía de «Instituciones de educación». pág. Feliciano Sánchez Saura». «Universidad Popular. «Universidad Popular». 18 de noviembre de 1932. El Noticiero. «Universidad Popular». 8 «Universidad Popular. 12 de abril de 1934. ob. se impartirían los contenidos de electricidad: Teoría electrónica (ampliación) y máquinas de producción de energía eléctrica. Jefe de la estación de radiotelegrafía de Cabo de Palos. 25 de noviembre de 1932. El Porvenir. El Porvenir. el 16 de noviembre. núm. 14 de noviembre de 1932. Cada una de las cuatro sesiones de las que constó fue anunciada en la prensa local. La conferencia de hoy». Presencia. «Vida de la Universidad Popular (1933-34). se ocuparía de la radicación celular. «Universidad Popular. «Universidad Popular. celebrada el 26 de octubre. Siempre terminaría las sesiones con demostraciones con el microscopio8. Desde enero de 1933 que terminó el cursillo de Martínez Peñalver no volvería a desarrollarse ningún otro hasta abril de 1934. Cuaderno de afirmación de la Universidad Popular.128 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ educación entendida como un derecho.

carta de Ángel Rojas Veiga a Antonio Oliver Belmás. Al finalizar. Para algunas de tales demostraciones se solicitarían aparatos de radio y receptores de radiodifusión a casas comerciales. el 18 de diciembre. masón y afiliado a un partido de izquierdas. Documento 013-01206.LA UNIVERSIDAD POPULAR DE CARTAGENA: LA CULTURA ACADÉMICA 129 tural de las mismas y resonancia y transmisión radiotelefónica. y a profesiones técnicas o liberales como la arquitectura. 22 de enero de 1936. 17 de diciembre de 1935. y Casimiro Bonmatí. 10 Juan Martínez Leal. y especialmente a los alumnos de las Escuelas de Trabajo y a su profesorado. El Noticiero. «Universidad Popular. en la primera sede de la Escuela de Comercio. Documento 023-02300. como de costumbre. durante los cursos 1931-32 y 1932-33. «Universidad Popular. y en los cursos 1933-34 y 1935-36. El Noticiero. que actuaba desinteresadamente. estaba ubicada. Ideológicamente. «Universidad Popular. un retrato de Marconi9. Documento 023-02299. 26 de octubre de 1935. pertenecía profesionalmente a colectivos docentes de diferentes niveles educativos. El Noticiero. 14 de noviembre de 1935. Continuación del cursillo de radiocomunicación. 82. el último en el que se mantendría esta actividad. En la medida en la que a partir de tales datos puntuales podamos llegar a algún tipo de generalización. El cursillo pretendía aunar las dimensiones científicas y divulgadoras. carta de Ángel Rojas Veiga a Manuel Más Gilabert. Rojas». sólo tenemos constancia de las afiliaciones políticas de dos profesores: Antonio Puig Campillo afiliado a un partido que representaba el centro político. en ese momento. un plazo de matrícula. se invitara a través de las notas de prensa a personas interesadas en esta materia científica. «Universidad Popular. carta del Director General de Telmar a Manuel Más Gilabert. 12 de diciembre de 1935. págs. la medicina o el derecho. el profesorado debió pertenecer a la pequeña y mediana burguesía de corte republicano y progresista. APCCAO. El Noticiero. aficionados o técnicos. el tema monográfico de la lección sería la organización y los procedimientos de instalación del servicio radiotelegráfico móvil. 24 de diciembre de 1935. el señor Rojas regalaría a la Universidad Popular. No es de extrañar que más allá de quedar abierto. República y Guerra Civil en Cartagena (1931-1939). La tercera lección del Sr. Radiotelegrafía». —————— 9 APCCAO. 19 de octubre de 1935. . en el bajo sito en la calle Jara en el que. Cursillo de radiodifusión». 23 de octubre de 1935. Las lecciones contarían con demostraciones prácticas. En la cuarta y última. como era el Partido Republicano Democrático Federal. Los cursillos contaron con ciertas pautas comunes. APCCAO. El Noticiero. Cursillo de radiocomunicación». Cursillo de radio». al Partido Republicano Radical Socialista10. Lección segunda». El Noticiero. «Universidad Popular. El profesorado. «Universidad Popular. como recuerdo. 7 de diciembre 1935. 100 y 102. primero. Las sesiones se llevaron a cabo siempre en el local social de la Universidad Popular.

que tenían lugar en sesión vespertina. LAS CLASES El establecimiento de las «clases ordinarias» que. Así. se extinguieron cuando desaparecieron los cursos que justificaron su aparición. Los cursillos. estable hasta finales del curso 1932-1933. normalmente. cuando hubo varios en un curso académico. según el comunicado del Consejo Directivo de la Universidad Popular de 29 de febrero de 1932 —ya mencionado en el apartado anterior—. hasta donde sabemos. algunas secciones limitaron su actividad a la implantación de unas determinadas enseñanzas y. en gran medida. descendería bruscamente a uno en el tercer curso y. tras su desaparición temporal en el curso 1934-35. sino que cada temporada se iniciaban y coexistían simultáneamente. cada curso contó durante su desarrollo con una sesión semanal. no pudo concretarse en una oferta de clases fijas con una presencia regular y. en mayo de 1933. La mayor parte de ellas se convirtieron en secciones docentes o de extensión cultural. constituía el fin primordial de su labor. se volvería a programar un único y último cursillo en los inicios del curso 1935-36. teniendo adjudicado. Las características de la oferta de enseñanza en cuanto a las causas que la motivaba.130 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ El horario fue otra nota común. con tres cursillos por año académico. También la secuenciación de las clases se mantendría pues. comenzaban en torno a las siete de la tarde. Las clases fijas serían impartidas con la frecuencia de una sesión semanal y la duración de una hora. las condiciones básicas que debía reunir el alumnado. tras su traslado al local de la calle Jara. salvo el cursillo de radiocomunicación que carecería de una cadencia determinada. La gestación de ciertos cursos parece guardar relación con la emergencia de las secciones previstas en el reglamento interno de la Universidad Popular. cada uno de ellos. Cada materia tenía asignada un día diferente. El número de lecciones presentó una gran variedad con un número nunca inferior a tres ni superior a diez. los horarios o la gratuidad de las enseñanzas ya habían quedado formuladas igualmente en el comunicado referido. desarrollándose las cuatro sesiones de las que constó entre octubre y diciembre de 1935. ya que las limitaciones espaciales del local social en el que se desarrollaban las enseñanzas hacían imposible que dos grupos de alumnos pudieran coincidir simultáneamente. La oferta de cursillos que sería equiparable durante los dos primeros cursos. en su caso. sus finalidades. de siete a ocho de la tarde. no se sucederían en el tiempo. Es más. un día de la semana diferente. la finalidad de la «sección de . por ejemplo. dado que las clases.

1. Caja «Dossier “Universidad Popular”». .ILUSTRACIÓN 5.—Llamamiento a los obreros a participar en las actividades culturales de la Universidad Popular11 —————— 11 APCCAO.

132

PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ

Derecho», constituida a finales de mayo de 1933 y dirigida por el abogado Carmelo Martínez Peñalver, según reflejaba una nota de prensa, era la de «vulgarizar los fundamentos del derecho y enseñarnos a cumplir siempre con él»12. La «sección de gramática española» se creó con la finalidad de impartir tales enseñanzas y su director inicial, Andrés de Ayala, sería el profesor de dicho curso en su primera edición. La «sección femenina», dirigida por Carmen Conde y la maestra Josefina Sánchez Bolea, pretendió dar una orientación práctica a las reuniones que celebraban, derivando en la fundación de las clases de lengua inglesa y francesa13. La incorporación de estas enseñanzas en unas fechas muy tardías del curso 1932-33, harían del mismo más un curso testimonial, un ensayo, que permitiera ir delimitando, en lo sucesivo, tales iniciativas. En los cursos siguientes la Universidad Popular difundió a través de comunicados en la prensa, a comienzos de octubre, la convocatoria del plazo de matrícula para la inscripción de los alumnos en las diferentes asignaturas programadas. Asimismo, la Universidad Popular recurriría a la edición y difusión de hojas de propaganda dirigidas, en unos casos, a los obreros y, en otros, a las obreras para captar su atención sobre las ofertas culturales que podían hallar en sus aulas e invitarles a incorporarse a las mismas (Ilustraciones 5.1. y 5.2.). Como podemos observar en el cuadro núm 5.2. el núcleo de materias más consolidado fue aquel relacionado con la enseñanza de la gramática castellana e idiomas. Tales enseñanzas estarían vigentes desde los inicios de esta oferta, en el curso 1932-33, hasta la extinción misma de la Universidad Popular con la Guerra Civil. Otras materias se fueron incorporando paulatinamente. Así sucedió con las matemáticas que, aunque se informaría al pueblo de Cartagena de su incorporación en la programación del curso 1932-33, se implantarían, de hecho, en el curso 193435. A partir del 1 de junio de 1934 se incrementaría la oferta con una clase de alfabetización de adultos mayores de dieciséis años y, por último, en el curso 1935-36, con la de literatura y composición14. Alguna mate—————— 12 «Universidad Popular. Sección de Derecho», La Tierra, 25 de mayo de 1933. 13 «Universidad Popular. Clases de idiomas. Sección femenina», El Porvenir, 12 de mayo de 1933. A la sección femenina también correspondió la iniciativa de llevar a cabo la conferencia ordinaria de Adela Benzal Savón sobre «Pedagogía: (Vulgarización de los fundamentos de esta ciencia)». 14 «Universidad Popular. Clases para analfabetos adultos», El Noticiero, 30 de mayo de 1934. Para dotar de material de enseñanza esta clase se adquirieron, contabilizándose el día 6 de julio de 1934, «6 pizarras, pizarrines, tinta, 6 tinteros, 6 esponjitas» por un importe de diez pesetas (APCCAO, «Primera Libreta (desde mayo de 1933 a julio de 1935). Contabilidad de los gastos menores que con parte de las cuotas de Socios Protectores, se cubren por la Secretaría. Años 1933-1934-1935», ob. cit., pág. 74).

ILUSTRACIÓN 5.2.—Llamamiento a las obreras a participar en las actividades culturales de la Universidad Popular15

—————— 15 APCCAO, Caja «Dossier “Universidad Popular”».

134

PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ

ria tendría una vigencia efímera, como la de derecho y otras aún corrieron peor suerte pues, a pesar de ofertarse no llegaron a implantarse. Así sucedió con la materia de mecánica que, programada para el curso 1933-34, no se impartiría ese curso ni volvería a programarse. Algunas materias cambiarían de denominación de unos cursos a otros. Así por ejemplo, las matemáticas, en el curso 1934-35, se circunscribirían a aritmética y geometría, pasando a llamarse al curso siguiente «Nociones de matemáticas». En términos cualitativos el curriculum ofertado tendió a satisfacer un espectro relativamente amplio de necesidades formativas que alcanzaban a diferentes grupos sociales. Para las demandas de aprendizaje más perentorias requeridas por los estratos social y culturalmente más desasistidos se ofertaron las materias de educación fundamental, alfabetización de personas adultas, formación básica y lengua española, como otras, de carácter más profesionalizador, como las matemáticas, podían ser del interés de obreros y empleados jóvenes. El aprendizaje de lenguas extranjeras poseía una doble dimensión cultural y profesionalizadora que podía encontrar eco entre los obreros y empleados y en las clases medias. Por último, la literatura y composición era una materia de claro contenido cultural que podía atraer la atención de públicos muy diversos. En cuanto al alumnado que estuvo matriculado, carecemos de la relación de los mismos, y apenas sabemos nada acerca de su extracción social, la regularidad en su asistencia, los programas cursados o el nivel de exigencia requerido. Sólo tenemos, por lo general, algunas referencias puntuales e indirectas. En una instancia redactada por Antonio Oliver, como vicepresidente, y Carmen Conde, como secretaria, de la Universidad Popular, dirigida al Ministerio de Instrucción Pública y Bellas Artes, señalaban que «los alumnos que más concurren a nuestras clases y cursillos pertenecen (...) a las esferas sociales modestas»16. Una estimación que coincide con las características de los que tomaban parte en otras actividades de la Universidad Popular. En mayo de 1935, a finales del curso 1934-35, uno de los estrechos colaboradores de la Universidad Popular, miembro por entonces de sus órganos de gobierno, José Vidal,
—————— 16 APCCAO, Documento 061-032, borrador de la instancia redactada en representación del Consejo Directivo de la Universidad Popular de Cartagena por el vicepresidente [Antonio Oliver] y secretaria [Carmen Conde] dirigida al Ministerio de Instrucción Pública y Bellas Artes, sin fecha, año 1934?

LA UNIVERSIDAD POPULAR DE CARTAGENA: LA CULTURA ACADÉMICA 135 CUADRO 5.2.—Las clases fijas de la Universidad Popular y su profesorado (1932-1933/1935-1936)17
CLASES/CURSO 1932-33
(Estudiante de derecho) Lengua inglesa Elena Calderón

1933-34

1934-35

1935-36

Lengua española Andrés de Ayala

Josefa Sánchez Josefina Sánchez Josefina Sánchez Bolea Bolea (Maestra Bolea (Maestra (Maestra nacional) nacional) nacional) Elena Calderón Miss Lydia Holloway (Profesora de idiomas) Miss Lydia Holloway (Profesora de idiomas) Pedro Ruiz (Profesor mercantil)

Lengua francesa Carmen Conde

Carmelo Martínez Pedro Ruiz Peñalver (Abogado) (Profesor mercantil) Herr Hermann Blocksdorff

Lengua alemana Herr Hermann Blocksdorff Derecho Carmelo Martínez Peñalver (Abogado)

Matemáticas Mecánica Alfabetización ¿?

Francisco Gómez Francisco Gómez

Carlos González Miralles (Maestro de primera enseñanza)

Carlos González Miralles (Maestro de primera enseñanza) Carmen Conde

Literatura y composición

Nota: Los signos ¿? significan que las clases tienen profesor pero desconocemos su nombre y los espacios en blanco significan que durante dicho año académico no se impartió el curso referido. —————— 17 Elaboración propia partir de «Vida de la Universidad Popular (1932-33), Presencia. Cuaderno de afirmación de la Universidad Popular, ob. cit., pág. 2.; «Vida de la Universidad Popular (1933-34), Presencia. Cuaderno de afirmación de la Universidad Popular, ob. cit., pág. 2; «Vida de la Universidad Popular (1934-35), Presencia. Cuaderno de afirmación de la Universidad Popular, núm. 4, febrero 1936, pág. 8; APCCAO, Documento 013-01229, solicitud del Presidente de la Universidad Popular de Cartagena al Ministro de Instrucción Pública

136

PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ

escribiría a Antonio Oliver y Carmen Conde por entonces en Madrid, informándoles, entre otras cuestiones, de que «los exámenes de este curso no van a poder verificarse porque son muy pocos los alumnos que vienen a clase y esto no debe repetirse»18.
FOTOGRAFÍA 5.1.—Antonio Oliver y Carmen Conde en un aula de la Universidad Popular (febrero, 1934)19

La Universidad Popular intentó, reiteradamente, ser reconocida por el Ministerio de Instrucción Pública como «centro post-escolar» y poder expedir oficialmente a sus alumnos «Certificados de Aprovechamiento» en cualquiera de las materias estudiadas. Se alegaba que dada la extracción social modesta de los mismos, pese a contar con «excepcionales
—————— y Bellas Artes, 8 de junio de 1936, y las noticias de prensa que se citarán en este apartado; Carmen Conde, «Una institución ibérica de cultura popular: la Universidad Popular de Cartagena» (información mecanografiada, con imágenes —inexistentes— enviada para su publicación a la Revista Ford de Barcelona, que no llegaría a publicarse. Carmen Conde adjuntaría copia del mismo a la solicitud presentada a la Junta para Ampliación de Estudios e Investigaciones Científicas, en AJAE, C-169). Una copia manuscrita del mismo, aunque con alguno de sus apartados sólo esbozado y pequeñas modificaciones en el título, puede verse en APCCAO, Caja «Dossier “Universidad Popular”», carpeta núm. 27, C. C. [Carmen Conde], «Instituciones de cultura popular ibéricas: la Universidad Popular de Cartagena». 18 APCCAO, Documento 022-02187, carta de Pepe [José Vidal] a los señores de Oliver, 26 de mayo de 1935. 19 Propiedad del Patronato Carmen Conde Antonio Oliver.

LA UNIVERSIDAD POPULAR DE CARTAGENA: LA CULTURA ACADÉMICA 137

dotes de inteligencia» no habían podido obtener un título académico en centros oficiales, concurriendo a la Universidad Popular porque todo se les proporcionaba gratuitamente y porque las enseñanzas recibidas satisfacían sus necesidades culturales. De alcanzar la condición solicitada, la institución lograría «mayor prestigio moral entre sus discípulos» y ellos podrían presentar «dicho certificado como hoja de méritos»20. El profesorado de las clases fijas fue el único que recibió un estipendio por su actividad regular en la Universidad Popular. No sabemos si todos los profesores recibieron una compensación idéntica por su labor docente, tampoco si alguno de ellos declinó recibir tales ingresos. Del único profesor que conocemos la cantidad exacta percibida durante un corto período de tiempo es Hermann Blocksdorff, profesor de alemán, el cual, al menos en los primeros meses en los que ejerció este trabajo, recibió ininterrumpidamente, entre junio y octubre de 1933, treinta pesetas mensuales21. Como ya mencionamos, en algún caso, en la etapa económicamente crítica que padeció la Universidad, a partir de 1935, gracias al mecenazgo, del que sería nombrado presidente honorario de la institución, el doctor Luis Calandre Ibáñez, fue posible sostener la clase de lengua española22. Entre el profesorado que tomó parte en las clases fijas de la institución cartagenera predominaron los profesionales docentes, fundamentalmente, de primera enseñanza, pero también de enseñanzas especializadas y, en particular, de idiomas, con sendos profesores nativos de inglés y de alemán. Sin duda, entre el profesorado destaca la presencia de la maestra y poeta Carmen Conde, que ejerció de profesora de francés el primer curso. La misma asignatura que Antonio Machado impartió, en otro tiempo, en la Universidad Popular con la que tantas similitudes guardaba la de Cartagena, la de Segovia. Carmen Conde tras regresar a Cartagena en el verano de 1935, al cesar en el puesto que desempeñaba en el Orfanato Nacional de El Pardo,
—————— 20 Citas en APCCAO, Documento 061-032, ob. cit. La misma petición ya había sido cursada con anterioridad (APCCAO, Documento 022-02187, copia de la instancia redactada por «Antonio Oliver Belmás, como secretario del Consejo Directivo de la Universidad Popular de Cartagena y Carmen Conde Abellán, como vocal-maestra de dicho Consejo» dirigida al Ministro de Instrucción Pública y Bellas artes, septiembre de 1933). 21 APCCAO, carpeta núm. 3, «Primera Libreta «Primera Libreta (desde mayo de 1933 a julio de 1935). Contabilidad de los gastos menores que con parte de las cuotas de Socios Protectores, se cubren por la Secretaría. Años 1933-1934-1935», págs. 6, 8, 14, 18, 24. 22 APCCAO, Documento 016-01580, Acta de la sesión de la «Junta del mes de mayo», de la Universidad Popular, Cartagena 17 de mayo de 1935; «Universidad Popular. Creación de una beca para sostener una clase», La Tierra, 16 de mayo de 1935.

138

PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ

se haría cargo durante el curso 1935-1936 de las clases de literatura y composición. La propia poetisa plasmaría en un artículo en Presencia las razones a las que obedecía dicha clase. Pretendía que los alumnos desarrollaran su capacidad de expresión escrita y cultivaran la imaginación. Carmen Conde subrayaba la atención constante prestada por los alumnos, la búsqueda de datos para realizar los temas propuestos, afirmando que «sus escritos son ya una deliciosa prueba de cuanto se logra poniendo todos los días flores suaves en manos que sin ellas serían ásperas»23. Estas clases merecen una especial consideración. De ellas ha llegado hasta nosotros información relativa a su contenido y desarrollo y, en algunos casos, los trabajos efectuados por los participantes. El programa concebido por Carmen Conde incluía dos grupos de temas. El primero de ellos, que abarcaría una relación de veintitrés tópicos, se desarrollaría en clase. Se trataba de un conjunto de temas que incluían ejercicios gramaticales, de redacción, crítica literaria o de interpretación de dibujos, cuestiones relacionadas con la literatura, con la historia de la cultura, la cultura popular o contenidos de actualidad. Dichos temas debieron ser objeto de una breve presentación previa por parte de la poeta. Un segundo bloque de temas, compuesto igualmente por otros veintitrés tópicos, denominados por la poetisa «temas de composición literaria», se redactaría en casa y requerían un mayor grado de desarrollo. Entre otros se trataron temas relacionados con las instituciones de cultura popular, el arte de copia y el arte de imaginación, la poesía, la vocación y la responsabilidad, la tolerancia, los recuerdos de infancia y de juventud, composición literaria, arquitectura urbana, la libertad o el silencio. Todos estos contenidos se programaron para ser impartidos entre noviembre de 1935 y febrero de 1936. Para orientar el trabajo de redacción de los alumnos, Carmen Conde les facilitaría, de cada tema propuesto, un guión a partir del cual debían ser abordados y desarrollados por escrito. Así, por ejemplo, para el ejercicio relativo a las instituciones de cultura popular, efectuado el 14 de noviembre de 1935, Carmen Conde sugirió la siguiente estructura de análisis: 1.º) cuáles son las instituciones de cultura popular; 2.º) quienes deben apoyarlas, moral y materialmente; 3.º) ventajas de la incorporación del elemento popular a la sociedad; 4.º) la sabiduría popular: qué conocimientos le son indispensables y 5.º) cómo influye en el engrandecimiento del universo. Las redacciones, una vez entregadas por los participantes, eran corregidas y evaluadas por Carmen Conde. Dentro de los temas desarrollados en clase también se lle—————— 23 C. C. de O. [Carmen Conde de Oliver] «Una clase-ensayo», Presencia. Cuaderno de afirmación de la Universidad Popular, núm. 4, febrero 1936, pág. 9.

LA UNIVERSIDAD POPULAR DE CARTAGENA: LA CULTURA ACADÉMICA 139

varon a cabo ejercicios de composición a partir de cuestiones formuladas por la poetisa como, por ejemplo, ¿qué libro impresionó más y por qué?, diferencia entre ser capaz y estar capacitado y ¿de qué suma de conocimientos dispongo yo? La palabra y la obra del poeta Juan Ramón Jiménez fue objeto de especial atención. Dos ejercicios versaron sobre el mismo. El primero, realizado el 17 de diciembre de 1935, trató sobre «La voz de J. R. J. en su disco del Archivo de la Palabra». En el segundo, el 26 de marzo de 1936, los alumnos efectuarían una «Crítica a versos de J. R. J.»24. Algunos de los trabajos redactados por los alumnos no sólo han llegado hasta nosotros, sino que fueron conocidos de inmediato por el propio Juan Ramón Jiménez. Carmen Conde escribiría a su esposa, Zenobia Camprubí, con quien mantenía relación epistolar, en enero de 1936, que «ha sido una suerte que al Poeta le hayan sido gratos los ejercicios hechos al calor de su voz y con su vivo recuerdo». Tales noticias también eran compartidas con los alumnos que, como le decía en su carta Carmen Conde a Zenobia Camprubí, «dejan sus oficios manuales para venir a nuestras clases»25. El propio Juan Ramón Jiménez escribiría una carta a los participantes en la clase de literatura y composición de la Universidad Popular de Cartagena que sería enmarcada, como le comunicaba la poetisa cartagenera al poeta de Moguer. Esta comunicación epistolar, en la que los propios discentes se veían involucrados, debió constituir un medio magnífico para favorecer su motivación y ampliar el horizonte vital de unos alumnos por los que Carmen Conde, como escribía a Juan Ramón Jiménez, «nos desvelamos pensando en el porvenir de cada uno (...). Sólo nos faltan —ay,— los medios económicos, que buscamos siempre. Y que hallaremos»26. Las composiciones que Carmen Conde remitió al poeta, fueron una selección de las redactadas. En concreto, correspondían a Felipe Saura, estudiante de 15 años, Luis Imbernón, encuadernador de 26 años, José Triviño, panadero de 20 años e Irene Robinson, estudiante de 18 años. La composición de Felipe Saura diría así:
Quizá haya sido el silencio con que todos hemos oído a Juan Ramón Jiménez; también quizá haya influido en ello la emoción con que he oído la voz del hombre espiritual, solidario, algo dolorido, amante
—————— 24 APCCAO, Caja «Doc. de función CC». 25 APCCAO, Documento 061-003, carta de Carmen Conde a Zenobia Camprubí de Jiménez, Cartagena, 17 de enero de 1936 (copia procedente de la Casa Zenobia y Juan Ramón). 26 APCCAO, Documento 060-088, carta de Carmen Conde a Juan Ramón Jiménez, Cartagena, 18 de enero de 1936 (copia procedente de la Casa Zenobia y Juan Ramón).

140

PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ de todos los débiles del hombre, que así se manifiesta en Platero y yo. Pero lo que yo he sentido en mayor grado ha sido una especie de soledad incomprendida, de silencio algo doloroso y misterioso que rodea a la poesía, pero también al poeta. Y la belleza ideal que destila la poesía, unido a ese sentimiento de soledad, lo repito una vez más; opresora, dolorosa, me han producido un estado de espíritu de singular, un sentimiento de belleza de ternura y de cariño. La voz en el silencio acogedor, el mar y los recuerdos de niños, los otros «yos» en el Yo de él mismo,. Destilan una especie de espiritualidad grande, bella, y tierna que, la verdad, no sé explicar27.

Del segundo de los ejercicios, consistente en la «Crítica a versos de J. R. J.», desarrollado el 26 de marzo de 1936, también se le trasladaría a Juan Ramón Jiménez una selección de los trabajos realizados, en este caso, los de Manuel Durán, estudiante de 21 años, y los estudiantes ya mencionados Luis Imbernón y Felipe Saura. El grupo que comenzaría en un principio la clase de composición literaria estaría formado por dieciséis personas. Carmen Conde los relacionaría nombrándolos por sus iniciales e indicando, de la mayor parte de ellos, su edad y profesión. Al parecer, entre los mismos había dos mujeres y catorce varones, de edades comprendidas entre los quince y los veintiséis años. Sólo seis no superaban los dieciocho años de edad. Los asistentes se repartían en idéntico número entre obreros y estudiantes. Así, entre ellos había un obrero de «distintos oficios», un obrero mecánico, un impresor, un mecánico, un artillero, un encuadernador, un panadero, un practicante, tres estudiantes de magisterio —entre ellos una mujer—, cuatro de bachiller y otra estudiante de la que no especificaba los estudios que realizaba. Todos los estudiantes eran hijos de trabajadores manuales28. Carmen Conde no escatimaría elogiosos al referirse a algunos de los participantes:
Un pequeño fondo, en los estudiantes, de lecciones bien ligeras; y una mala formación de periódicos, en los obreros. Inquietud por los libros, sí, muchísima. Ya veremos hasta dónde, sobre todo, en los números 1 [Manuel Durán], 4 [Andrés Lillo, 24 años. Impresor], 5 [M.H.D., 26 años. Mecánico], 7 [L.I.R., 26 años. Encuadernador], 8
—————— 27 Archivo Casa Zenobia y Juan Ramón (Puerto Rico) (ACZJR), Legajo 40, expediente 385, 18. Existe copia del mismo en el APCCAO. 28 Carmen Conde, Dos Ensayos de Composición Literaria con Adultos. (Educación Popular), documento manuscrito en APCCAO, Caja «Doc. de fución CC.», carpeta núm. 6.

LA UNIVERSIDAD POPULAR DE CARTAGENA: LA CULTURA ACADÉMICA 141 [José Triviño], 9 [Mariano Sánchez Sánchez], 12 [R.L.S., 19 años. Estudiante de Bachiller] y 14 [Felipe Saura. 15 años. Estudiante de Bachillerato]. De esta selección hay que hacer otra, aún mayor: la de los números 1 [Manuel Durán] 8 [José Triviño] y 14 [Felipe Saura], porque a la inquietud y a la orientación social, sumaban la expresión literaria; y en la expresión literaria el mejor exponente era y es el núm. 14: Felipe Saura [15 años. Estudiante de Bachiller], muchacho de asombrosa mente clara de la cual empezó a dar muestras en la escuela primaria llegándonos por ellas. Sí, como es de desear, la juventud es la expresión de lo que la edad madura realiza, esperemos con enorme fe en este muchacho cuyas dotes literarias son magníficas, y cuyo espíritu capta y asimila como pocos hemos visto. El núm. 8, José Triviño sorprende, es el exponente de mayor sensibilidad en las clases todas, como la Universidad Popular velaba, además de por la cultura, por el progreso material de sus componentes, ya que éste había de facultarlos para explayar mejor sus condiciones, de panadero logramos sacarle —ni siquiera su físico resistía el horno— y llevarle a una oficina municipal que le dejaba libre medio día, que él empezó a dedicar al estudio de perito aparejador de obras. El núm. 1, Manuel Durán [de 21 años. Obrero de distintos oficios; en esos días, estudiante de Cirugía], empezó a ir a nuestra casa siendo peón de obras públicas. Pero pronto se destacó su clara inteligencia, su fina percepción de todos los problemas, y la institución le ayudó a hacer el Bachiller y empezar los estudios de cirujano a fin de que llegara, por sus medios, a obtener el título de medicina. El núm. 9, Mariano Sánchez Sánchez [16 años. Estudiante de Bachiller], es un chico, hijo de obrero, cuyo extraordinario aprovechamiento de los libros de texto, hacen esperar de él un hombre de ciencia muy notable. Pero son los otros, el 14, 8 y 1 los que poseen con abundancia ideas propias que saben exponer con perfección y valentía29.

Carmen Conde guardaría una grata y especial memoria de una experiencia en la que se conciliaban su dimensión literaria con su pertinaz empeño de favorecer la cultura del pueblo. De esta actividad diría:
Formada la Universidad Popular de Cartagena para suplir las deficiencias culturales de la ciudad, los elementos de que se compuso respondían a las necesidades más perentorias de los que a ella concurrían con amor e interés creciente: obreros manuales e intelectuales de las esferas modestas. Idiomas, ciencias, letras, analfabetos; bibliote—————— 29 Carmen Conde, Dos Ensayos de Composición Literaria con Adultos. (Educación Popular), ob. cit.

española en primer lugar. ni permanecieron en ella. ob. Trabajar con adultos de bajo índice cultural.. conferencias. pero siempre en relación con el mundo transibérico. Semejantes experiencias seleccionan ellas solas al material en donde se realizan. El contingente estudioso que las otras disciplinas dieron a esta clase. . cit. Traíamos hombres de fama para que dieran solemne colofón al hacer diario del grupo trabajador que iba al frente de la obra. la cursiva es nuestra. Dos Ensayos de Composición Literaria con Adultos. a la vez que se conocía la historia de la cultura y de la literatura.142 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ cas circulantes. —————— 30 Carmen Conde. no fue muy nutrido. lecciones. cursillos de orientación. todos.. que a pesar de su vigilante aspiración ilustrativa estaban carentes del poder de abstracción que requieren las artes. Y entre aquel engranaje de cosas prácticas y latidos ideales. fue el ensayo más simpático de mi vida30. (Educación Popular).. hasta el fin. surgió una propuesta más que lógica: la clase de composición literaria donde se pudiera enseñar la manera de expresar los pensamientos.

En las poblaciones de categoría no sólo es que no pueden faltar sino que han de estar también abiertas a las horas en las que los obreros puedan visitarlas. De las dos existentes. la de la Real Sociedad Económica de Amigos del País. . 27 de noviembre de 1930. el estado de las bibliotecas públicas de Cartagena. De todos los ramos. El Porvenir. en una de ellas. en noviembre de 1930. la municipal.6 La Universidad Popular de Cartagena: la cultura del libro La preocupación de Antonio Oliver y Carmen Conde por la promoción de la lectura precedió a la creación de la Universidad Popular de Cartagena. en libros de todas las ideologías. en libros de todos los oficios. el local se había convertido en aula del Conservatorio de Música y Declamación. Oliver sostenía que las: bibliotecas públicas deben existir en las más apartadas aldeas. —————— 1 Antonio Oliver Belmás. Deben abundar en manuales de todos los oficios. «Bibliotecas Pública[s] de Cartagena». y la segunda. de todos los tiempos1. Antonio Oliver ya había denunciado. estaba insuficientemente dotada.

Para Carmen Conde las instituciones culturales. sin que el pueblo aprenda a leer material y espiritualmente. la poetisa cartagenera reclamaría que éstos fueran otorgados a bibliotecas circulantes como la existente en la Universidad Popular de Cartagena. vestir. «porque en realidad. Bibliotecas como las de la Universidad Popular eran claramente beneficiosas para la difusión de la cultura y del libro. «Sin cultura. El Pueblo. que es el precio corriente?». constituían una lluvia fina que calaba en las masas a las que directamente alcanzaba. LIBROS. Esta especial sensibilidad social y cultural de los poetas cartageneros hacia el libro seguiría estando presente y activa durante la vida de la Universidad Popular de Cartagena. sus libros eran escasos e inadecuados. las cátedras ambulantes o las bibliotecas. El Porvenir. Por medio de tales vías contribuían a ensanchar en el mapa ibérico. diarias. 4 Carmen Conde. El Porvenir. «Bibliotecas Populares». en palabras de Juan Ramón Jiménez. las cuales. La Universidad Popular de Cartagena se convertiría. qué obrera que obtenga 4 ó 5. que sólo abría al público por la mañana. 3 Carmen Conde. así como algunos de los medios para lograrlos como las misiones. de hecho. Oliver señalaba que la desatención al libro era un problema generalizado en todos los ayuntamientos desde los más liberales a los más reaccionarios. «Cámara oficial del Libro español. «Bibliotecas Pública[s] de Cartagena». El Porvenir. en una de las «dele—————— 2 Antonio Oliver Belmás. el libro. Las dos instituciones mantendrían una estrecha relación que perviviría hasta la extinción de ambas con la Guerra Civil. a su vez. 28 de noviembre de 1930. . 2 de enero de 1936. las Universidades Populares. Gracias a ellas era posible lograr que la lectura fuera arraigando en las capas populares5. pagar casa y comprarse libros de 5 ptas. La mujer que lee». «Trayectorias. puede comer. las «inmensas minorías»4. disponía de una sala de lectura pequeña y carecía de un mobiliario apropiado.144 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ Tales requisitos no los cumplía la biblioteca municipal de Cartagena. no habrá España mejor»2. Ante una iniciativa de la Cámara Oficial del Libro Español de concesión de premios a lectores. difundían y propagaban. LECTURAS Y LECTORES: BIBLIOTECAS CIRCULANTES La Universidad Popular de Cartagena compartió con el Patronato de Misiones Pedagógicas objetivos fundamentales. las bibliotecas populares. Carmen Conde también había denunciado las dificultades que tenían las mujeres que no residían en las grandes capitales para acceder al libro3. 28 de marzo de 1933. 28 de agosto de 1930. ¿qué obrero que gane 8 ó 10 pesetas. 5 Carmen Conde. Premios a los lectores».

2-3. como la prensa local mencionaría. El Patronato seguiría contribuyendo al incremento del fondo bibliográfico de las dos bibliotecas con las que contó la Universidad Popular. núm. El Patronato favorecería a la Universidad Popular por medio de múltiples cauces. y la segunda. FOTOGRAFÍA 6. El Porvenir. 7 Fotografía propiedad del APCCAO. tras la misión pedagógica que tendría lugar por dicha zona en marzo de 1933. Cartagena.1. págs. el 23 de abril de 1932. Es más. el Patronato también concedería una biblioteca para la población de Cabo de Palos. Una biblioteca que se instalaría en una escuela nacional de niños6.LA UNIVERSIDAD POPULAR DE CARTAGENA: LA CULTURA DEL LIBRO 145 gaciones locales» a las que aludía el Decreto por el que se fundaba el Patronato de Misiones Pedagógicas. mayo 1935. Cuaderno de afirmación de la Universidad Popular. «Universidad Popular. Clases ordinarias». 3. Presencia. la primera. —————— 6 «Vida de la Universidad Popular (1933-1934)». 4 de abril de 1932. . La Universidad Popular recibió del Patronato una biblioteca con una colección inicial de cien volúmenes. al parecer. gracias a la mediación del diputado Ramón Navarro Vives.—Carmen Conde en la biblioteca «general» de la Universidad Popular (1933)7 De las dos bibliotecas instaladas en la sede de la Universidad Popular de Cartagena. gracias a las gestiones realizadas por la Universidad Popular. denominada «general». se inauguró el día que se celebraba la primera fiesta del libro.

oscilando estas lecturas entre el siete y el catorce por 100 del total. De ese modo quedaban constituidas dos bibliotecas en el seno de la misma institución. El fondo bibliográfico se incrementó constantemente. según los datos de la estadística del segundo trimestre de 1936. 14 de agosto de 1933. el número de tomos que albergaban sus bibliotecas circulantes alcanzaban los 1. República. que siempre supusieron como mínimo el 75 por 100 de las lecturas efectuadas. la existencia de un fondo de obras de interés para la formación profesional de los lectores. lo que puede mostrar. Como puede apreciarse en el cuadro núm.1. es decir los libros eran prestados a los lectores para que pudieran ser leídos en sus domicilios. de 11 a 13 horas ampliándose con posterioridad de 9 a 13 horas. Cuantitativamente los textos correspondientes a ciencias puras y aplicadas constituyeron. indirectamente. en el que sus anaqueles contaban con 1.146 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ de carácter infantil. Clases ordinarias». La biblioteca infantil de la Universidad Popular era la primera de esta índole en la Región de Murcia. 11 de agosto de 1933. Las bibliotecas dispusieron de unos horarios que facilitaban el acceso al libro: la de adultos abría sus puertas todos los días laborales de 16 a 21 horas y la infantil los domingos. las de literatura. conjuntamente. Biblioteca infantil». las ciencias sociales fueron paulatinamente dejando de ser del gusto de los lectores cartageneros. 22 de abril de 1932.457 obras. a lo largo del período del que conocemos con precisión las características de las lecturas efectuadas. Sin embargo. Ambas bibliotecas eran circulantes. teología y religión. «Universidad Popular. una la «Biblioteca General» para adultos y la «Biblioteca Infantil» para menores de 14 años.681. al menos en sus inicios. Los libros eran en algunos casos adquiridos por la propia Universidad Popular y con frecuencia. . situada entre el tres y el siete por 100. filología y lingüística. en primer lugar. el cual era demandado por los mismos. Cuando la Universidad desapareció. medicina o bellas artes fueron las que menor interés despertaron entre los asistentes a las bibliotecas de la Universidad Popular. Para acceder a esta última. «Universidad Popular. La Tierra. Materias como filosofía. una demanda de lecturas no muy elevada. —————— 8 «Universidad Popular. República. Los libros de geografía e historia fueron la segunda materia preferida. podemos afirmar que las lecturas favoritas de los lectores asiduos a las bibliotecas de la Universidad Popular fueron. inicialmente. iniciaba su andadura el 13 de agosto de 1933. como veremos. al menos. era preciso ser hijo o hermano de afiliados mayores de 14 años8. Los 448 libros de los que disponían ambas bibliotecas a finales del tercer trimestre de 1933 se habían triplicado al concluir el curso 1934-35. Biblioteca infantil». donados. 6.

República. Biblioteca». cit. . Bibliotecas circulantes». % Nº DE LECTR.37 79. Biblioteca circulante». El Noticiero.61 5.69 0. Biblioteca circulante». «Biblioteca».84 26 1. al último trimestre del curso referido.96 7. «Universidad Popular. 16 de octubre de 1933.017 5 22 81 34 387 62 141 11 5.32 2.75 1. tras su inauguración en agosto de 1933.09 7.58 3. % 0.141 11 41 260 5 43 2. 8.26 1.06 2.84 0. Los datos del curso 1935-36 se refieren a dos trimestres: al cuarto de 1935 y al segundo de 1936. pág.66 522 100 7. 29 de diciembre de 1934.29 99 0.620 Geografía e historia 271 Total 2. El Noticiero y La Tierra.71 0. hay que advertir que tales datos están sobrevalorados. «Universidad Popular. El Noticiero.43 81.751 12.98 0.93 59 0.482 1.84 30 75. 11 de julio de 1936) y en «Vida de la Universidad Popular (1934-1935)». «Universidad Popular.76 408 100 3. Por grupos de edad. El Noticiero.29 11. 16 de agosto de 1933. ob. Biblioteca circulante». 3 de enero de 1936.. «Universidad Popular.57 0.491 Nota: Los datos del curso 1932-33 corresponden sólo al tercer trimestre del año 1933. % 0. «Universidad Popular.16 0.768 14.078 7.—Lecturas por materias en las bibliotecas de la Universidad Popular de Cartagena (1932-1933/1935-1936)9 MATERIA CURSO 1932-33 CURSO 1933-34 CURSO 1934-35 CURSO 1935-36 Nº DE LECTR. es decir. El Noticiero.52 354 0.30 9 1.1. El Noticiero.44 100 Nº DE LECTR.46 11 5.67 5.14 0. Biblioteca». 18 de julio de 1935. República.51 Nº DE LECTR. No obstante. Segundo trimestre». «Universidad Popular. 10 de abril de 1934. «Universidad Popular. % 0. la biblioteca infantil.15 13 75. pues a partir del segundo trimestre de 1934 las estadísticas incluirían en la categoría de los menores de catorce años a los desempleados.04 0. La Tierra. Biblioteca circulante».LA UNIVERSIDAD POPULAR DE CARTAGENA: LA CULTURA DEL LIBRO 147 CUADRO 6.63 0. El crecimiento en el número de lectores menores de catorce años resulta aún más apreciable si se compara la evolución de las cifras trimestrales que —————— 9 Elaboración propia a partir de los datos trimestrales facilitados por el Consejo Directivo de la Universidad Popular publicados en la prensa local y regional («Universidad Popular. «Universidad Popular.07 0. La tendencia se acentuaría con el paso del tiempo.06 22 0.303 0. Biblioteca».69 100 Filosofía 3 Teología y religión 2 Ciencias sociales 162 Filología y lingüística Ciencias puras 11 Medicina Ciencias aplicadas 54 Bellas artes 18 Literatura 1. El Noticiero y La Verdad 3 de octubre de 1934.10 69 0. ¿? enero de 1934. 7 de julio de 1934. pronto acapararía más del 50 por 100 de las lecturas totales efectuadas.

1. con frecuencia. durante el siguiente trimestre. momento en el que alcanzó la cifra record de 1. reduciéndose casi a la mitad. en las que se les comentaba el éxito de esta biblioteca y el aluvión de niños que cada mañana de domingo invadían el pequeño local de la calle Jara en busca de libros hasta el punto de que.51 2.50 16.02 52. de Oliver». al caer hasta la cifra de 804 lectores. Mayores de 14 años Menores de 14 años Total 420 83 503 % 83. no habían ejemplares suficientes para atender la continua avalancha de peticiones. el número de lectores de menor edad sufrió un fuerte descenso. 2. según narraba José Vidal a Antonio Oliver y Carmen Conde.854 5.50 100 NÚM. Una situación que.443 lectores.449 41. carta de Pepe [sic] [José Vidal] a los «Sres. 6. Sin embargo.616 3. 1. Dicha presión operada sobre los niños y sus familias provocaría que muchos de ellos solicitaran la baja y que otros. Del curso 1934-35 faltan los datos del primer trimestre de 1935. por la que aquél denominaba «campaña de difamación y calumnia» emprendida por algún sector eclesiástico y grupos reaccionarios de «la caverna» contra la Universidad. en septiembre de 1933. es decir.49 3.012 % 32. Eran frecuentes las cartas dirigidas a Carmen Conde y Antonio Oliver. optaran por asistir a la biblioteca de la Universidad Popular con menor —————— 10 Elaboración propia a partir de las fuentes indicadas en el cuadro núm. Este crecimiento de los lectores infantiles corrió paralelo al número de afiliados a esta biblioteca que. por esas fechas. probablemente. Del curso 1935-36 sólo incluyen los referidos a dos trimestres: al cuarto de 1935 y al segundo de 1936.98 100 NÚM.387 % 47.491 100 Nota: Los datos del curso 1932-33 corresponden sólo al tercer trimestre del año 1933.533 2. % 1.2. al último trimestre del curso referido. el segundo de 1935. Documento 022-02172. entre otras posibles razones.24 67. .—Lectores por grupos de edad en las bibliotecas de la Universidad Popular de Cartagena (1932-1933/1935-1936)10 EDAD/CURSO CURSO 1932-33 CURSO 1933-34 CURSO 1934-35 CURSO 1935-36 NÚM.148 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ CUADRO 6.396 5. prácticamente de modo ininterrumpido hasta su punto culminante en el segundo trimestre de 1935. 11 APCCAO.042 58. era de 60 niños y niñas y que en febrero de 1935 llegaba a los 502 afiliados11. 10 de febrero de 1935.76 100 NÚM. en sus inicios. crecieron. acusándola de hacer propaganda contra la religión. probablemente vendría inducida.

El cese de Carmen Conde del cargo de Inspectora-Celadora de Estudios de los Asilos de El Pardo en agosto de 1935. respectivamente. Sanidad y Previsión. puede ser un ejemplo de ello (Notificación a Carmen Conde de 26 de agosto de 1935 de la Dirección General de Beneficencia del Ministerio de Trabajo. Documento 022-02187. La extracción ocupacional de los lectores ocupados y mayores de catorce años. Entre las niñas hacia Celia. Al parecer el 26 de mayo de 1935 el número de niños con carné —cincuenta y cuatro— doblaba al de los mayores. «Los niños de la Universidad Popular de Cartagena». Las medidas de presión en contra de la Universidad Popular de Cartagena durante el período radical-cedista puede que también alcanzaran a los promotores de la misma. Richmal Crompton con sus héroes Alicia. que en los cursos 1934-35 y 1934-35 suponían seis de cada diez lectores. Desconocemos el tiempo que perduró esta medida13. Antonio Oliver. se dirigían hacia los libros de Walt Disney. mantuvo una situación bastante estable a lo largo de los dos cursos de los que disponemos de información desagregada. carta de Pepe [sic] [José Vidal] a los «Sres. Sin embargo. hacia las aventuras de Emilio Salgari o de Julio Verne. Las preferencias lectoras de los más jóvenes. Justicia y Sanidad. pág. Tampoco sería ajena a dicho descenso una iniciativa provocada por la maltrecha situación económica por la que atravesaba la institución que se debió implantar a mediados de mayo de 1935. Cuaderno de afirmación de la Universidad Popular. . como muestra el cuadro siguiente. biografías editadas por Araluce y los cuentos de la editorial Molino14. de ambos sexos. a Cartagena por encontrarse éste enfermo. de Oliver». En cuanto al sexo. en Gaceta de Madrid. de Oliver». por la que los lectores tenían que adquirir un carné para tener acceso al préstamo de libros. El colectivo preponderante fue el de estudiantes.LA UNIVERSIDAD POPULAR DE CARTAGENA: LA CULTURA DEL LIBRO 149 asiduidad12. carta de Pepe [sic] [José Vidal] a los «Sres. y en general las obras de Elena Fortún o los cuentos de Calleja. 24 de febrero de 1935. 4. También eran muy leídas por los más jóvenes obras maestras de la literatura. núm. Karin Michaelis. seguido del grupo de obreros. con una proporción que oscilaba —————— 12 APCCAO. de 29 de agosto de 1935 y Notificación a Carmen Conde Abellán de 25 de septiembre de 1935 de Beneficencia General del Ministerio de Trabajo. 14 Felipe Saura. en menos de cuatro cursos se produjo un crecimiento espectacular en el número de lectoras tanto en términos absolutos como relativos. en Gaceta de Madrid. Jonathan Swift. Documento 022-02176. 13 APCCAO. Entre los chicos. José Vidal se quejaba de que «ahora con esto de que cobramos por leer se nos han retraído un poco los lectores de ambas bibliotecas». 26 de mayo de 1935. Presencia. así como de Lewis Carroll. los lectores masculinos siempre fueron mayoría. de 1 de octubre de 1935). Gulliver. ante la solicitud de permiso presentada por ella con el propósito de dejar Madrid por un tiempo para acompañar a su esposo. Bibí y Guillermo. febrero de 1936. 9.

2.499 992 3.491 % 71. Del curso 1934-35 faltan los datos del primer trimestre de 1935 y del curso 1935-36 los referidos al cuarto de 1935 y al segundo de 1936.1.002 % 79. 2.—Grupo de lectores de la biblioteca infantil15 CUADRO 6.42 26. 16 Elaboración propia a partir de las fuentes indicadas en el cuadro núm. 6.58 28. —————— 15 Fotografía propiedad del APCCAO.—Lectores en las bibliotecas de la Universidad Popular de Cartagena según sexo (1932-1933/1935-1936)16 SEXO/CURSO CURSO 1932-33 NÚM.012 % 73.998 1. Las estadísticas del curso 1933-34 no desagregaban por sexo los 383 lectores del cuarto trimestre de 1933.58 100 CURSO 1935-36 NÚM. .3.42 100 Nota: Los datos del curso 1932-33 corresponden sólo al tercer trimestre del año 1933.FOTOGRAFÍA 6. al último trimestre del curso referido.08 13. 3. es decir.07 100 CURSO 1934-35 NÚM. Varones Mujeres Total 433 70 503 % 86.93 20. 3.680 1.332 5.92 100 CURSO 1933-34 NÚM. por lo que no se han podido incluir.004 5.

El Porvenir.14 30.30 1. 1. su vicepresidente Ginés de Arlés quien leería. Los usuarios de las bibliotecas de la Universidad Popular de Cartagena pertenecían.93 4. Manuel Más Gilabert. que disertaría sobre «Nuevo rescate de Cervantes: guía izquierdista del Quijote». 6. formando parte de los actos organizados con motivo de la fiesta del libro.20 0. que diría unas palabras previas. CUADRO 6. La primera conferencia ordinaria tendría lugar.98 100 CURSO 1934-35 Número 961 429 15 65 146 1.—Lectores en las bibliotecas de la Universidad Popular de Cartagena según profesión u ocupación (1933-1934/1935-1936)17 PROFESIÓN / CURSO CURSO 1933-34 Número Estudiantes Obreros Industriales y comerciantes Profesiones liberales Profesiones varias Total 1. como ya mencionamos. y el entonces secretario de la misma.498 765 11 57 202 2. al proletariado y a las capas populares de las clases medias. El acto concluyó con el sorteo de veinte ejemplares de El Quijote entre los alumnos de la Universidad18. 18 «Universidad Popular».55 0.616 % 59.73 100 Nota: Faltan los datos del primer trimestre de 1935 del curso 1934-35 y del curso 1935-36 los referidos al cuarto de 1935 y al segundo de 1936. 25 de abril de 1932. —————— 17 Elaboración propia a partir de las fuentes indicadas en el cuadro núm. Más distantes quedaban las otras figuras consideradas.03 100 CURSO 1935-36 Número 705 526 23 112 83 1. preponderantemente. cuyo porcentaje oscilaba entre el siete y el nueve por 100 de los lectores.25 7.47 26.533 % 59.43 2. el 23 de abril de 1932. También había un número reseñable de trabajadores de «profesiones varias» —las cuales no eran desagregadas en las estadísticas—.449 % 48. LA FIESTA DEL LIBRO La Universidad Popular de Cartagena festejaría el día del libro desde su creación. Antonio Oliver. la «Letanía del Quijote» de Rubén Darío. .65 36.59 7.4. En el acto participarían el presidente de la Universidad Popular.02 9. en homenaje a Cervantes.73 5.LA UNIVERSIDAD POPULAR DE CARTAGENA: LA CULTURA DEL LIBRO 151 entre el 26 y el 36 por 100.

con Antonio Oliver y Carmen Conde en Madrid. Puig Campillo y Carmen Conde19. Pepita Sánchez Bolea. El acto finalizaría con la audición de las voces de Menéndez Pidal y de Azorín de los discos del Archivo de la Palabra. El Porvenir. José Antonio Cano sobre «El libro a través de las edades». con el reparto de libros a los lectores más asiduos20. entre otros. del fallecido Cegarra Salcedo y de los miembros del Consejo Directivo de la Universidad Popular de Cartagena: Antonio Oliver. la Universidad Popular de Cartagena volvería a organizar la fiesta del libro en 1934. ni tampoco que la Fiesta del Libro volviera a celebrarse el 23 de abril de 1936.152 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ En la fiesta del libro del curso 1932-33 sería Antonio Oliver quien iniciaría el acto. En 1935. «Amor al libro». el escritor José Gella Iturriaga leería unas páginas de exaltación del libro. declamaría una composición poética dedicada al libro. El acto concluyó con el sorteo de 112 volúmenes de diferentes obras de autores como. El Noticiero. disertaría sobre la historia del libro. 20 «La fiesta del libro». Esteban Satorres. En esta ocasión los oradores serían: José Rodríguez Cánovas que. 26 de abril de 1933. Carmelo Gutiérrez Carrión se ocupó del «Libro como formación psicológica». «El libro como formación psicológica del ser». 27 de abril de 1933. Rodríguez Cánovas. Carmelo Gutiérrez Carrión. 24 de abril de 1934. También dos niñas. Antonio Esteban daría lectura a un poema de la Antología de Andrés Cegarra Salcedo. En el acto. También intervendría Carmen Conde leyendo unas palabras de exaltación de los valores que esta fiesta ponía de relieve. 26 de abril de 1933. que contó con una nutrida presencia de público. Caridad García Ballester leería unos poemas del libro de Carmen Conde Júbilos. leyeron cuartillas alusivas. 16 de agosto de 1933. la llevaría a cabo con un esquema de —————— 19 «La fiesta del libro. «Fiesta del libro». El Porvenir. fecha en la que otras instituciones educativas locales como el Instituto de Cartagena. subrayando que la Universidad celebraba la fiesta todo el año. y la maestra Josefina Sánchez Bolea. . Algunas de estas intervenciones serían publicadas por la prensa. Caridad Vivo Giménez y Angelita López. 25 de abril de 1934. El Noticiero. el redactor de El Noticiero. gracias a su biblioteca circulante. Clemente Gómez Galiana sobre «El libro y nuestra época». La Universidad Popular». el acto sería presidido de nuevo por Rodríguez Cánovas quien intervendría conjuntamente con Rosario García Bayonas y Esteban Satorrres. No parece que en esta ocasión se repartieran libros entre los asistentes. República. tomaron la palabra varios afiliados a la Universidad Popular: Antonio Ferrera sobre «El libro como instrumento de liberación». «La fiesta del libro en la Universidad Popular». El acto concluyó. como venía siendo habitual. República. Fiel a su cita. José Gella Iturriaga. en nombre del Consejo Directivo.

Fiesta del Libro». 3. pág. Cuaderno de afirmación de la Universidad Popular. . El Noticiero. sino en la de Madrid en la que sería pregonera21. Carmen Conde participaría en la Fiesta del Libro de 1935. De dicha participación se daría cuenta en «El curso en marcha (1934-35). 3. 29 «Impreso publicitario Universidad Popular.1. carpeta núm. «La Fiesta del Libro en el Instituto». núm. ILUSTRACIÓN 6. mayo de 1935. 22 APCCAO. pero no en la de Cartagena. 12 de mayo de 1935. El Noticiero. 25 de abril de 1935. Pregón de la tercera». La Feria del Libro madrileña y la Universidad». Presencia. Carmen Conde.—Impreso publicitario de la Universidad Popular. En la Feria del Libro. 24 de abril de 1936. «Los libros. El Sol.LA UNIVERSIDAD POPULAR DE CARTAGENA: LA CULTURA DEL LIBRO 153 funcionamiento similar al seguido en los años anteriores por la Universidad Popular. Caja «Dossier “Universidad Popular”». Fiesta del Libro22 —————— 21 «La fiesta del libro en la Universidad Popular».

Azorín. Tarand. Valera. editoriales como Biblioteca Nueva entregarían cuarenta y ocho tomos de obras de. Dalmáu Carles. dos tomos. cincuenta y tres tomos de obras de Sófocles. Gómez de la Serna. un tomo de Tirso de Molina.154 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ La celebración de la Fiesta del Libro era aprovechada por la Universidad Popular para solicitar al pueblo de Cartagena donaciones para sus bibliotecas. Jara Carrillo. Tobías. Salgari. la segunda sección de auxiliares técnicos de arsenales. ediciones Morata. Rusiñol. El diario madrileño El Sol se haría eco de la iniciativa. a los autores y a las autoridades que visitaban sus casetas. Martínez Palao. Carmen de Burgos o Stevenson. veinte tomos de obras de Benito. cuatro tomos de obras del Duque de Rivas. Rivadeneira. dos tomos de obras sobre Lope de Vega o Ampurias. Sender. la Sociedad Bíblica. Una larga lista de donantes se sumó a la petición de la Universidad Popular. Entregadas por los propios autores tenemos a Baldomero Sánchez con tres de sus tí—————— 23 «Solicitudes de libros en la Feria». asociaciones como el Comité Nacional de Organización Científica del Trabajo. el Apostolado de la Prensa. Mediavilla. Segur. para siempre. Galdós. A los donantes se les pedía que firmaran los libros para que quedara constancia. Urbano. López Almagro o el libro de Carmen Conde Por la escuela renovada. Tapia. seis tomos de Tiberina. Morell.1. Alarcón. Iriarte o de la editorial Calleja. Por los altavoces de la Feria se solicitaban que se depositaran libros en la caseta de información con destino a las bibliotecas de la Universidad Popular de Cartagena. Moratín y Juan Manuel. Morales o Escobar. Lope de Vega. dos tomos de las obras completas de Oscar Wilde. la librería Atenea. la colección Ortiz. Palacio Valdés. la editorial Bergua un tomo con las obras completas de Virgilio. Trotsky o del escritor cartagenero Casal. veintiocho tomos entre obras de Mallart y veinticinco ejemplares de su revista. Blasco Ibáñez. editorial Castro. la Asociación Profesional de Estudiantes de Magisterio. Bustiñas o Balmes. Perrault. . tal como puede leerse en el impreso publicitario de la ilustración 6. El Sol. entre otros. Zulueta. Pedro Rico o González Blanco. 12 de mayo de 1935. cuarenta y siete tomos de obras de Azorín. Fray Luis de Granada. del nombre de quienes ayudaron a la difusión del libro23. un tomo de La Biblia. La invitación tuvo sus frutos. seis tomos de obras de Marañón. El Presidente de la República donaría 20 tomos de obras de autores como Calderón de la Barca. Masriera y de diferentes autores cartageneros y murcianos como Casal. Prada. La participación de Carmen Conde como pregonera de la tercera Fiesta del Libro de Madrid permitiría hacer extensiva la petición de libros a los expositores. la Librería Nacional y Extranjera. ediciones La Nave.

por ejemplo. filosofía. a finales de 1935. o Novelas y Teatro de Miguel de Cervantes. de Elena Fortún con sus obras Cuchifritín. la Junta para Ampliación de Estudios enviaba a la Universidad Popular varios libros correspondientes a la «Biblioteca literaria del estudiante». Hoffman. Irving. Madrid. Luis Calandre. Shaw. «Donativos de la Feria del Libro». 20 de noviembre de 1935. que obsequiaría treinta y tres tomos de obras de Molière. y otras obras de García de Diego. Murcia. con títulos como Prosistas modernos. 27 de julio de 1935. . geografía. y Gabriel Miró. medicina. Las donaciones de obras no se produjeron sólo con motivo de la Fiesta del Libro. Wells. Grim.LA UNIVERSIDAD POPULAR DE CARTAGENA: LA CULTURA DEL LIBRO 155 tulos. Chateaubriand. viajes. biografías. Peñalver. Documento 012-01130. Lang. aventuras y cuentos. —————— 24 APCCAO. mecánica. A petición de Más Gilabert la Universidad de Murcia envió. en trece tomos. dos tomos de su novela Torbellinos en la huerta. Unamuno. El Conde de Floridablanca y Las colonias alemanas de Sierra Morena de Alcázar. poesía. entre los que se encontraban Conferencias sobre la herencia de las anomalías y enfermedades mentales del rector Loustau. derecho. 25 APCCAO. Salgari. Plutarco. El bazar de todas las cosas y Celia y sus amigos. En total se recibieron diez títulos. Carmelo M. ciencias naturales. además de una colección de folletos en número indeterminado. que entregaría noventa tomos de obras de Giner de los Ríos. también a finales de 1935. 6 de diciembre de 1935. historia. aritmética. Documento 012-01131. Dorado Montero. Gestoso o Rego Machinea25. también Carmen Conde y Antonio Oliver donarían veintiocho tomos. Llorens. González García. ocho tomos de Lope de Vega o Pío Baroja. G. Fernández de Velasco. También hicieron importantes donaciones personas como Pedro García Valdés. APCCAO. la mayor parte de literatura infantil de la editorial Calleja. Zabala y obras de las que él era autor como Socorros médicos de urgencia o Enfermos del corazón. política. Notificación del secretario de la comisión de publicaciones de la Junta para Ampliación de Estudios de envío de libros a la Universidad Popular de Cartagena. Valle-Inclán. de Juan Cueto con Cuentos al nuncio. en carta de Joaquín Mellado a los señores de Oliver. Amicis. Así. sociología. La Universidad de Murcia también contribuyó a nutrir las estanterías de las bibliotecas de la Universidad Popular. diez obras donadas por sus familiares. Merimée. una serie completa de sus publicaciones no agotadas. Bersandin. pedagogía. religión. En total 450 obras de literatura. Teatro romántico. Flórez o H. gramática. fueron a engrosar las estanterías de las bibliotecas circulantes de la Universidad Popular de Cartagena24. Notificación del secretario general de la Universidad de Murcia del envío de libros a la Universidad Popular de Cartagena. Documento 022-02142.

mediante la aportación de cincuenta céntimos por socio. poesías y cuentos. Soler y José Vidal. Joaquín Mellado. leyendo párrafos de literatura.156 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ LA ANIMACIÓN DE LA LECTURA: CONCURSOS Y NUEVAS SECCIONES Las iniciativas en favor del libro. Más allá de actividades tan estimulantes. al escribir: —————— 26 «Universidad Popular. un concurso de cuentos para niñas que. con libros. Anita Sánchez y Antoñita Hernández. no cesaron. y sobre todo a los niños. Otras dos iniciativas también se gestarían a comienzos de 1935. En una carta de Rodríguez Cánovas a Carmen Conde y Antonio Oliver. Elena Fortún. de animación de la lectura y difusión del libro. Las ideas. para los niños y las niñas que frecuentaban la biblioteca infantil de la Universidad Popular. Así. en febrero de 1935 se celebró. Maruja Millán. El equipo ambulante de lectores comenzaría sus ensayos a principios de febrero de 1935. en especial. explicaba las razones de sus dudas. El Noticiero. Lolita Galián. éstos pasaban a la biblioteca y quedaban a disposición de todos los lectores26. cuya autoría correspondía a Elena Fortún. entre los más pequeños. El inicio de las salidas a centros benéficos se demoró. una vez que los libros habían sido leídos por todos los socios. otras actividades también vinieron a potenciar estas iniciativas. de las que resultarían premiadas. como las que debieron suponer. y después por las dudas acerca del resultado práctico de la actividad que el propio responsable de la misma expresaba. o el obsequio de libros con que solían concluirse los actos de la Fiesta del Libro. contaría con la participación de unas treinta chicas. por idea de Rosario García de las Bayonas. La sociedad del libro de última hora tenía por objeto. El equipo ambulante de lectores tenía por finalidad ir a los hospitales para leer libros que sirvieran de recreo a los enfermos convalecientes de ambos sexos. se seleccionaban y adquirían los títulos elegidos. 29 de enero de 1935 . bajo la supervisión de Rodríguez Cánovas. Cada uno de los socios podía tener un libro cinco o seis días. Los lectores harían también lecturas comentadas en las escuelas y demás sitios de enseñanza. primero por el retraso en la obtención de los permisos. la charla con una de sus autoras favoritas. darían lugar a dos nuevas secciones a cargo de José Rodríguez Cánovas. Finalmente. Se trataba del «Equipo ambulante de lectores» y de la «Sociedad del libro de última hora». Maruja Inglés. además de en la Universidad Popular. ir comprando libros de interés que fueran apareciendo. Nuevas actividades sociales y culturales». Constituida la sociedad.

LAS PUBLICACIONES DE LA UNIVERSIDAD POPULAR La estrecha relación literaria juvenil de Carmen Conde con el poeta unionense Andrés Cegarra Salcedo llevaría a la poetisa y a la Universidad Popular de Cartagena a promover. entre enero y febrero. se pierde y los oyentes se fastidian. por la índole del asunto. en su carta. y que desee siempre que llegue el día de escucharle nuevamente27. si lo dedican. o. y las reticencias de las que Rodríguez Cánovas también se hacía eco al mencionar. de ensayar en la Universidad a estos lectores. el doctor Más Gilabert. A tales problemas y a la mencionada dificultad para la obtención de los permisos. Creo que. Ambas iniciativas no respondieron a las expectativas iniciales generadas y pocos meses más tarde los comentarios que se hacían acerca de las mismas reflejaban que estaban completamente aletargadas28. según decía. . 3 de mayo de 1935. carta de Pepe [sic] [José Rodríguez Cánovas] a Carmen Conde y Antonio Oliver. de esperar a que pasara la gripe existente. la mayoría. carta de Pepe [sic] [José Vidal] a los señores de Oliver. Documento 022-02183. Además de la exigua colecta. 20 de febrero de 1935. tras su desaparición en 1928 a los —————— 27 APCCAO. Así es que el propio lector acaba por parecer sometido a una tortura y el libro se le cae de las manos. Algunos han leído notablemente. constituyendo un auditorio con los peques que acuden a cambiar libros. tampoco lector alguno manifestó interés por ninguna obra determinada. ha de hacerse todo con un poco de calma y perfeccionar con ejercicios semejantes y de frecuencia a los lectores. Es triste esto de que en las escuelas no se dedique tiempo por los maestros a la práctica del mecanismo de la lectura. 28 APCCAO. mientras la atención que un lector anterior lograra despertar. porque ello redundará en beneficio. y el éxito de la obra consiste precisamente en que para el enfermo o para el niño sea una verdadera fiesta la visita del lector. que no lo vigilen lo necesario. no pueden leer peor. pero otros. tan sólo 11´50 pesetas. sino de la Universidad. Hay que pensar lo que es un niño o un enfermo escuchando a un abejorro. Documento 022-02174.LA UNIVERSIDAD POPULAR DE CARTAGENA: LA CULTURA DEL LIBRO 157 Me he ocupado en mañanas de domingo. la pregunta que un señor. se unía la recomendación del propio presidente de la Universidad Popular. «representativo» le había formulado de «si la Universidad era centro o labor de “comunistas y masones”». no ya de ellos solamente. La sociedad del libro de última hora logró recaudar.

31 Andrés Cegarra Salcedo. La Verdad. 1990. Andrés Cegarra Salcedo. La obra titulada Antología: (Prosas) sería editada en 1934 en Murcia por Sudeste. realizada en 1953. Murcia. «La Antología de Cegarra». 1987 [1. 31 de enero de 1934. Sudente. También fue éste el caso de la conferencia desarrollada por José Rodríguez Cánovas el uno de octubre de 1932 sobre Gabriel Miró32. edición facsímil. 53-55.. 14 de enero de 1934. Ayuntamiento de Cartagena. 9-11. evocaba las conversaciones que Carmen Conde mantenía con su hermano imposibilitado a lo largo de muchas tardes de muchos meses. Universidad Popular de Cartagena. «Andrés Cegarra. Andrés Cegarra Salcedo. en Bodas de plata. o el bien por el mal». De su publicación se harían eco periódicos de la Región de Murcia. el mismo año de su presentación. La Verdad. Homenaje. [Murcia]. 1932]. págs. «Exaltación de los valores regionales. de Madrid como Informaciones y Blanco y Negro o de Zaragoza como el Noroeste. se había establecido en octubre de 193230. Informaciones. La Región.158 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ veintiún años de edad. págs. Real Academia Alfonso X el Sabio. José Rodríguez Cánovas. ed. 23-25 y en M. sobre historia social de trabajo. Carmen Conde. Una memoria que permanecería indemne en Carmen Conde quien la evocaría en una nueva edición en homenaje a Andrés Cegarra. págs. Levante impr. ed. en José María Rubio Paredes. págs. María Cegarra. Historia de los trabajadores. La huella de Murcia en la producción literaria de Carmen Conde Abellán.ª ed.ª Victoria Martín González.. 32 Antonio Puig Campillo. cit. Entre las noticias de prensa podemos citar: «Un libro de Andrés Cegarra Salcedo». 3 de febrero de 1934. Antología: (Prosas). hermana del poeta. el primero de la serie que tendría lugar en la Universidad Popular. algunas de ellas también serían difundidas por otros medios. Torremozas. La selección correría a cargo de Antonio Oliver —quien también redactaría el prólogo— y Carmen Conde e incluía textos de las obras de Andrés Cegarra Sombras. Aspectos lite- . Gaviota y de sus artículos de prensa. La obra juvenil de Carmen Conde. 8-10 (el texto de Carmen Conde puede leerse en José María Rubio Paredes. en el veinticinco aniversario de su muerte29. amigo». que sería publicado. como describirá la poetisa cartagenera. ob. la publicación de una Antología de su obra. Madrid. como La Verdad. Este sería el caso del cursillo impartido por Antonio Puig Campillo. Un compromiso de edición que. en 1932. «Andrés. y reeditado con posterioridad. 1928-1953. 1953. Más allá de la publicación de reseñas más o menos extensas en la prensa local o regional de las conferencias promovidas por la Universidad Popular de las que se dio cuenta en el capítulo correspondiente. —————— 29 María Cegarra «Carmen Conde y su fulgor». 30 Carmen Conde de Oliver.. La obra juvenil de Carmen Conde. 19? de octubre de 1932. 1934. al margen de la institución cartagenera. Alfredo Marquerie. 1997. En las reseñas publicadas a Andrés Cegarra se le identificaría con las escuelas plásticas y luministas de los grandes escritores levantinos31. Cartagena. Pro Cegarra Salcedo». edición homenaje.

días y gentes. a Rafael María de Labra o a Ramón Menéndez Pidal. Para su impresión recabaría el apoyo económico del Ayuntamiento de Cartagena. Un boletín que recogía y difundía gran parte de las actividades realizadas. carta de Rafael María de Labra a Luis Calandre. La prensa regional recogería sendas reseñas de la publicación (Ignacio Aznar. 1936. “Cartagena vista por los extranjeros”». Imp. 21 de mayo de 1936). Rodríguez Cánovas. secretario de la Academia de Historia a Luis Calandre. Libro de Actas del Ayuntamiento de Cartagena. El Liberal. 35 J. de los que recibiría escritos laudatorios34. «Notas bibliográficas». Cartagena vista por los extranjeros. Carreño. como señalaba la reseña de dicha obra recogida en Presencia. de 1936. «Cartagena vista por los extranjeros». 34 Archivo de Cristina Calandre Hoenigsfeld (ACCH). Zenón Martínez Dueso. pretendía lograr objetivos más ambiciosos al erigirse en «portavoz de las artes regionales. El Noticiero. 7. La Verdad. Universidad Popular. 18 de marzo de 1936. Paisajes. 13 de febrero de 1936. 4. Una labor interrumpida pocos meses más tarde35. AMC. acta de la sesión del 6 de febrero de 1936. Conferencia leída en la Universidad Popular de Cartagena. 28 de febrero. El propio autor enviaría ejemplares de la publicación. de M. La perpetuación de las actividades de la Universidad Popular ya venía estando asegurada por medio de la publicación periódica de título Presencia y subtítulo Cuaderno de afirmación de la Universidad Popular. a la Academia de la Historia. En sus páginas tendrá cabida —————— rarios de Gabriel Miró (Panorama lírico-geográfico. el cual facultaría a su alcalde.º de octubre de 1932. Cartagena. «Cartagena vista por los extranjeros». 1936. f. el 6 de febrero de 1936. Esta publicación suponía el comienzo de una nueva iniciativa tendente a perpetuar las actividades de la Universidad Popular. entre otros. Cuaderno de afirmación de la Universidad Popular. .LA UNIVERSIDAD POPULAR DE CARTAGENA: LA CULTURA DEL LIBRO 159 La Universidad Popular también promovería la publicación de la conferencia pronunciada por el doctor Luis Calandre el 26 de septiembre de 1935. Luis Calandre. «Universidad Popular de Cartagena. 33 «Universidad Popular». Luz mediterránea. núm. del Partido Republicano Radical Socialista. Presencia. carta de Castañeda. para que colaborara con la cantidad que estimara conveniente33. El tributo de Oleza). Luis Calandre. como señalaría el periódico local La Tierra —seguramente a partir de algún comunicado oficial emanado de la propia Universidad Popular—. 1932. con este folleto de treinta páginas inauguraba sus ediciones que. febrero de 1936. 13 de febrero de 1936. Cartagena. titulada Cartagena vista por los extranjeros. su regularidad estaría limitada por no tener la institución cartagenera «normalizada su vida económica». su presidente honorario. el día 1. a Rafael García Ormaechea. La Universidad Popular. 10 de marzo de 1936. las que estaban en curso y las proyectadas. 57. redactadas por sus protagonistas al tiempo que. pág. 7 de febrero de 1936. de Vda. carta de Rafael García Ormaechea a Luis Calandre. carta de Menéndez Pidal a Luis Calandre.

incrementándose en el cuarto hasta las doce páginas. dedicaba la primera de ellas. carta de José Rodríguez Cánovas a Antonio Oliver Belmás y Carmen Conde. el tercero en mayo de 1935 y el cuarto. motivaron que el número fuera retirado de la misma37. de gran relevancia para la institución o para la sociedad española en general. el primer número de Presencia se editaría en marzo de 1933. de Carmen Conde y Antonio Oliver en Madrid. En cuanto a su estructura. en la imprenta de Sánchez Campillo. la publicación no se atendría a un esquema rígido sino que éste variaría de unos números a otros. 25 de abril de 1935. con la misma imprenta cartagenera que se ocupó de los dos primeros números. y el cuarto. inicialmente. La primera portada conjugaba el pasado y la tradición con el futuro. el formato y la tipografía se mantuvieron estables con pequeñas variaciones derivadas del recurso a tres imprentas diferentes para su producción. por entonces. a un clásico regional: la «Disputa entre la pintura y la escultura» planteada por Saavedra Fajardo en su República literaria. el tercero en las Gráficas Izquierdo en Madrid. . pero los continuos retrasos. cuya reorganización espiritual es el proyecto de la Universidad Popular»36. Documento 022-02131. 8 de mayo de 1935.160 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ todo cuanto signifique relieve de la cultura del sudeste. debido al trabajo de la poetisa en el Orfanato Nacional de El Pardo. al tiempo que se irían incorporando nuevas secciones. de nuevo en Cartagena. Es decir. APCCAO. Documento 016-01578 carta de Manuel Durán a Antonio Oliver Belmás. Cada uno de los tres primeros números tendría una extensión de ocho páginas. programático o de reconocimiento hacia una persona dada. en febrero de 1936. los dos primeros números se compondrían en los talleres de la imprenta de la viuda de M. el segundo en febrero de 1934. 7 de abril de 1935. Los textos para las portadas fueron cuidadosamente escogidos reflejando un fuerte contenido simbólico. se respondía fielmente a uno de los fines que el reglamento interno de la institución establecía al señalar que sería «muy especial misión de la Universidad despertar el espíritu de la región rindiendo especial culto a los valores re—————— 36 «Boletín de esta Universidad». La página. Así. Las características físicas de la publicación. Algunos elementos siempre estarían presentes o destacados. La Tierra. Carreño en Cartagena. a dos columnas. comportaría que recurrieran a una imprenta próxima a su residencia para facilitar el seguimiento y control personal de la edición del boletín por los dos poetas cartageneros. De periodicidad anual. carta de Joaquín Mellado Cegarra a Antonio Oliver Belmás. 37 APCCAO. APCCAO. Para la impresión del tercer número también se contó. Documento 022-02181. la de la izquierda. La estancia. 18 de enero de 1932. y último.

ILUSTRACIÓN 6.2. núm. Cuaderno de afirmación de la Universidad Popular. 1 .—Portada de Presencia.

33. 1979. cita en pág. Sin duda una portada pletórica de simbolismo. Las portadas de los dos números siguientes. en este caso. En la portada del número 4. También solía incluirse una sección en la que se trataba «El curso en marcha» y a partir del número tres una sección de noti—————— 38 «Reglamento de Universidad Popular». conjugando la tradición. A dicho editorial se añadirían el poema inédito de Juan Ramón Jiménez «El sur». . nada peor que la estulticia. Imprenta Molegar. correspondientes. en cada caso. La Universidad Popular se presentaba a la opinión pública mostrando sus señas de identidad.. 2. un referente institucionista —es decir. los valores regionales universales representados. bajo el título «Vida de la Universidad Popular». nada más torpe que la necedad». un pronunciamiento en el que se expresaba la confianza heredada del regeneracionismo y del krauso-institucionismo en la educación como instrumento favorecedor de cambio social. nada más suave que la doctrina.162 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ gionales universales»38. Cartagena. la revolución cultural que la Universidad Popular estaba llamada a desempeñar. Antonio Oliver Belmás y la Universidad Popular de Cartagena. y por ende. una persona vinculada o afín a los ideales de la Institución Libre de Enseñanza— fundamental en el ámbito de la educación popular para Carmen Conde y Antonio Oliver. para la institución cartagenera. págs. 33-38. a tres columnas. autor del artículo. en las que se dejaba constancia de las actividades fundamentales efectuadas. por Saavedra Fajardo. nada más dulce que la prudencia. un proyecto por el que Antonio Oliver trabajó desde los inicios de la Universidad con el fin de establecer nexos de unión entre las instituciones de educación popular en España. estuvieron dedicadas respectivamente a dos personajessímbolos: a Ginés de Arlés García en homenaje póstumo a uno de los fundadores y primer vicepresidente de la Universidad Popular. nada más bajo que la ignorancia. una iniciativa que ya aparecía indicada en el reglamento interno de la Universidad Popular. Otro de los rasgos presentes en todos los números de Presencia fue la inclusión de las memorias. el 2 y el 3. destacaba un editorial titulado «Hacia la Federación». en José Rodríguez Cánovas. el inicio de uno de los artículos del número y una cita de San Isidoro en la que podía leerse «Nada es mejor que la sabiduría. La segunda columna —que ocupaba también la página segunda— incluía parte de la conferencia pronunciada por Carmen Conde el 25 de febrero de 1933 sobre «Pedagogía social». y del que este número de Presencia venía a simbolizar un paso destacado para su consecución.ª ed. y el futuro. al curso precedente en el que se editaban. presidente del Patronato de Misiones Pedagógicas. y a Manuel Bartolomé Cossío.

«Una Institución admirable» por José Lorente «La labor de la Universidad Popular» por Felipe Saura (afiliado de 14 años). «Bibliotecas populares» de José Vidal Fernández.LA UNIVERSIDAD POPULAR DE CARTAGENA: LA CULTURA DEL LIBRO 163 cias de la propia Universidad. al proyecto de Federación impulsado por la Universidad Popular de Cartagena. de Elena Fortún Lo que dice Celia. «Las Misiones Pedagógicas». era habitual la inclusión de artículos en los que se analizaba alguna actividad de la Universidad Popular. de Federico Casal Guía de Cartagena y su término municipal. La voz de Concha Espina». en el número núm. sobre cuestiones como. por María Cegarra y «Cala Donaire. como veremos. «Carta abierta» por Alfonso Ros Pérez y «A las niñas de la sección infantil» por Antonia Hernández Rosas. «Luis Conde Parreño (memoria despierta)». «Cultura popular» por Luis Imbernón (obrero tipógrafo) y «El cinema» por Juan Chumilla (afiliado 361. de Antonio Puig Campillo Historia del Cantón Murciano. aunque es más que probable que fueran redactados por Antonio Oliver. el estudiante Felipe Saura. «Movimiento de biblioteca». en el número 1. en el número 4. Entre los textos de los alumnos o «afiliados» hay que señalar. en el número 1. Además de las sintéticas memorias o de las notas de las actividades en curso. Mar y pinos» por José Sánchez Balibrea. algunas de las instituciones de educación popular afines. 15 años —estudiante—). «Excursión a Toledo». en el número 4. y. «Los niños de la Universidad Popular de Cartagena» por uno de los más prolíficos de sus alumnos. sin autoría reconocida. en el número 2 encontramos. En otros casos se trataba de textos rubricados por directivos o colaboradores de la Universidad como fueron. en el número 3. A partir del número 2 se introdujo una sección dedicada a bibliografía en la que prevalecerían las referencias a obras de autores locales o relacionados con la Universidad Popular. de Pedro Salinas La voz a ti debi- . los libros de José Rodríguez Cánovas Jesús y Judas. hay que subrayar la participación de sus componentes al incluir trabajos tanto de directivos y colaboradores como de los propios estudiantes. 3. «La biblioteca de Castropol» y una biblioteca popular: la de Torrelavega». «El Ateneo Popular Burgalés». Así. «Horas de intimidad» glosando la conferencia pronunciada por Chacón y Calvo sobre Criticismo y colonización o «Hacia un Congreso de las Universidades Populares de España». entre otros. También en el número 4 se incluyeron textos referidos a otras experiencias de educación popular tales como «Origen de la biblioteca-museo-Cervantes de El Toboso. «Una clase-ensayo» por su responsable Carmen Conde o «La Universidad Popular de Cartagena» por Antonio Oliver. en el número 2. En cuanto a las noticias sobre las actividades de la Universidad Popular de Cartagena. En unos casos se trataba de textos de carácter institucional. es decir. «El Archivo de la Palabra. de Miguel Hernández Giner Perito en lunas.

de Antonio Oliver «Eslabones de continuidad». en cuyo caso. Un amplio y heterogéneo espectro de publicaciones periódicas en el que prevalecen aquellas de carácter literario y cultural. Pregón literario —Madrid—. de Luis Calandre Cartagena vista por los extranjeros.164 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ da. y en el número 4. en el número 3. sólo ha sido mencionadas en el número en el que se incluyeron por primera vez. En la sección de bibliografía también se reseñaron publicaciones periódicas que se debían recibir en las bibliotecas de la Universidad como. de Luis Calandre Enfermos del corazón reales e imaginarios. Senderos —publicación de la Biblioteca Nacional de Bogotá (Colombia)— Almanaque Literario —de la editorial Plutarco de Madrid—. arte. Un conjunto de publicaciones que reflejaban tanto las inquietudes intelectuales de Antonio Oliver y Carmen Conde. Hojas de Poesía —Sevilla—. los versos «El viento en la escuela» de la —————— 39 Con frecuencia estas publicaciones fueron reseñadas en más de un número de Presencia. Noroeste —Zaragoza—. en el número 2. en el número 2. Rivista de Diritto Internationale —Roma— o Escuela y Cultura —Revista de la organización Pro-plan nacional de Cultura (Madrid)—. como las relaciones nacionales e internacionales que favorecieron39. de Carmen Conde «Luis Conde Parreño. Eco —Zamora—. Castropol —boletín trimestral de la biblioteca mencionada—. Entre los textos en prosa pudieron leerse. . Arte. Repertorio Americano —San José de Costa Rica—. de Antonio Oliver «Las ventanas» y de clásicos regionales. o la Antología de Andrés Cegarra Salcedo. en el número 2. Revista de la Sociedad de artistas ibéricos —Madrid—. Revista Cubana. Revista Internacional de Cine Educativo —editada por la Sociedad de Naciones en Roma—. el escrito de Francisco Cascales «Sobre los vagos» en su obra Cartas Filológicas. Gaceta de Arte —Tenerife—. en el número 1. La Biblioteca. de María Cegarra Salcedo Cristales míos. y en las que también se incluyen publicaciones relativas a educación. cine o derecho. Isla —Cádiz—. en el número 3. Órgano de la Dirección de Cultura de la Secretaría de Educación de Cuba. La prosa y la poesía también tuvieron un lugar destacado en Presencia. Entre los poemas se incluyeron. Adian —Madrid—. en el número 3. de Consuelo Berges Explicación de octubre. Revista Hispánica Moderna —Boletín del Instituto de las Españas editado en Nueva York—. de Esteban Satorres Cigarra de otoño o de Diego Sánchez Jara El prófugo. Monólogo de la hija». Memoria del Patronato de Misiones Pedagógicas. Protesta estudiantil —La Habana (Cuba)—. Boletín del Ateneo Popular de Burgos. entre otros. Altozano —Albacete—. y en el número 4. de Carmen Conde «El libro y el paisaje». y en el número 4. de Luis Santullano Místicos españoles.

denuncias. en el número 3. Asimismo. «El otoño. tanto geográficos como intelectuales. sólo se publicaría. «Molino» de Antonio Oliver y en «clásicos y Cartagena» el poema que Miguel de Cervantes dedicó en Viaje al Parnaso al puerto de Cartagena. Recomendaciones.» de Julio Álvarez Gómez. «Canción» de José Benítez Borja. y de historia local. por ejemplo a las conferencias impartidas. «Palabras» de José Rodríguez Cánovas. la del diplomático cubano Chacón y Calvo sobre «Criticismo y colonización». todavía son unos pobres» y llamamientos a colaborar con la extensión cultural con afirmaciones como que «la cultura no puede ser un agua estancada.. se recogían denuncias y reivindicaciones educativas como la formulada por Francisco Giner de los Ríos al señalar que «clamamos a los cuatro vientos sin enemistad hacia nadie. «Estar presentes» de Esteban Satorres y clásicos regionales como «Los naranjos» de Polo de Medina. pues además de la reproducción del texto de la de Carmen Conde ya mencionada. Como artículos de contenido educativo. llamamientos y reivindicaciones expresadas de una forma breve. según se sugería. el historiador. «Tono menor» de Julio Álvarez Gómez.. y en el número 4. católicos.. no siempre de autoría reconocida. protestantes. La primera recomendación publicada hacía referencia a un libro que.. la del primer y único conferenciante extranjero. Todo el que sepa ha de enseñar». Presencia dedicaría una atención esporádica a otras cuestiones. en el número 3. sino contra los haraganes . de Manuel Durán «El obrero y la Universidad Popular». en el número 2 pudo leerse de Carmelo Gutiérrez Carrión «Unidad Espiritual de la Universidad Popular» y. fueron jalonando esporádicamente Presencia. «Poema» de Clemencia Miró. debían leer tanto los afiliados jóvenes de la Universidad Popular como los mayores: Platero y yo de Juan Ramón Jiménez. en el número 1. en el número 2. ateos. directivo y asiduo colaborador de la Universidad Popular Antonio Puig Campillo «“La Internacional” en el Cantón Murciano».LA UNIVERSIDAD POPULAR DE CARTAGENA: LA CULTURA DEL LIBRO 165 obra Júbilos de Carmen Conde y «Patrias» del poeta griego Kostis Palamas. Así. cuando se hizo. España es un país con continuos desniveles. ni contra los jesuitas.. «Novias de ríos» de María Luisa Muñoz de Buendía. el maestro Feliciano Sánchez Saura trató la «cooperación escolar». También se expresaron con sentido crítico denuncias como que «los hombres ricos de la región no legaron nunca dinero para fundaciones culturales. Todavía nuestros ricos no saben serlo. los artículos nunca serían redactados por los máximos responsables de la institución y siempre aludirían a aspectos relacionados con la propia Universidad. en el número 3. Desde las páginas de Presencia se prestó escasa atención a temas sociales y. ni contra los masones.

La Tierra. 3. págs. «Presencia». 15 de marzo de 1933. referencia en págs. El Noticiero. 5 de junio de 1935.. al menos. 8 de junio de 1935. Presencia. 345-349 y José Luis Martínez Valero. 8-13. «Presencia». regionales como La Verdad y Levante Agrario. núm. Sobre esta publicación también pueden consultarse los trabajos de José Luis Abraham López. conservadores o carlistas. 14 de marzo de 1933. «Presencia». El Porvenir. 2 de marzo de 1934. liberales.166 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ sean republicanos. 3 de marzo de 1934. «Presencia». así como varias citas de San Isidoro. 20. y nacionales como La voz de Aragón. 18 de marzo de 1933. «Boletín de esta Universidad». Noroeste o el Diario de Madrid 40. S. como se ha hecho con la primaria desde hace ya un siglo». .. Presencia». rotativos locales como El Porvenir. «Presencia». La Voz de Aragón. 325-250. «Labor de la Universidad Popular. Presencia» República. Diario de Madrid. Desconocemos la tirada que tuvieron los cuatro números de Presencia. Levante Agrario. «Revistas en revistas. La Verdad. núm. República o El Noticiero. gr. Noroeste. El Noticiero. «Breve historia de la primera Universidad Popular de Cartagena (1931-1936)». «Revistas. septiembre de 2006. pero sí podemos atestiguar el interés y la atención prestada a la misma por. 11 de junio de 1935. —————— 40 V. La Verdad.ª época. 2. 30 de marzo de 1933. 1933. núm. «Presencia». cómo se distribuyeron y a quienes llegó. E. Presencia». «Presencia». 0. págs. «Universidad Popular “Presencia”». Lo que significa que hay que abrir la segunda enseñanza a todo el mundo gratuitamente. Cuadernos de Investigación Histórica. que por igual se encogen de hombros ante la educación del pueblo y los intereses culturales» o de Manuel Bartolomé Cossío cuando afirmaba que «conviene apresurarse a satisfacer las justas aspiraciones que el proletariado consciente comienza a manifestar en todas partes. 2003. El Noticiero. 17 de enero de 1933. «Periodismo».

7 Cultura y esparcimiento en la Universidad Popular de Cartagena: viajes de estudios y excursiones Los viajes de estudios y las excursiones fueron un conjunto de iniciativas de la Universidad Popular de Cartagena en el que. una oportunidad para aprender de una forma intuitiva. concretamente. contempladas en el propio reglamento. de nuevo. volvía a estar latente la influencia institucionista. La Universidad Popular organizaría excursiones culturales tanto para jóvenes y adultos como para los niños. Las salidas. de implicación de la Universidad en el contexto más inmediato o remoto. de contacto con el exterior. en el ve- . constituían un medio de apertura. de romper los muros de la Universidad. SALIDAS PARA JÓVENES Y ADULTOS El Campamento Universitario de Sierra Espuña Las dos primeras salidas organizadas tuvieron lugar durante el primer curso 1931-32 de la Universidad Popular. una ocasión para pasar de una enseñanza escolástica a una rica experiencia vivida de aprendizaje.

«Los estudiantes y las obras de Previsión social». «El campamento universitario». Entre los temas a abordar y los conferenciantes a intervenir. . una nota social atrayente»2. Documento 011-01021. por José Pérez Mateos. Fernando de los Ríos Urruti. «Eugenesia y eutanasia» por José Sanchiz Banús. 1 de julio de 1932. «Constituciones comparadas» por Nicolás Pérez Serrano. «La orientación profesional del abogado» por Ángel Ossorio Gallardo. 2 APCCAO. pero seguramente haré que predominen los elementos de la FUE. también hombres humildes e hijos de obreros en su mayoría. El campamento. y financiado por el Ministerio de Instrucción Pública y Bellas Artes. Murcia.168 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ rano de 1932. Bécquer y Rosalía de Castro» por Federico García Lorca. También estaba prevista la participación de dos personas que ya habían sido conferenciantes en la Universidad Popular de Cartagena: Ángel Ossorio Gallardo y Mariano Ruiz-Funes. La prensa local daría cuenta de la primera visita efectuada por los universitarios cartageneros al campamento de Sierra Espuña el 1 de —————— 1 «Campamento universitario de Sierra Espuña». «Revolución y contrarrevolución» por Manuel Biedma Hernández. «Misión de la Universidad» por Laureano Sánchez Gallego. y la presencia de obreros y estudiantes humildes de esa Universidad Popular pondrá entre nosotros. cuya dirección corrió a cargo de Manuel Biedma Hernández. La clausura programada correría a cargo del ministro de Instrucción Pública. «Estudio crítico de Rubens» por Andrés Ovejero. carta de Manuel Biedma Hernández. Antonio Oliver informaría a Manuel Biedma Hernández del propósito de que un grupo de obreros y estudiantes afiliados a la Universidad Popular de Cartagena asistieran a alguna jornada del campamento universitario de Sierra Espuña. 9 de agosto de 1932. «Evolución histórica del Derecho» por Tomás Gómez Piñán. programó un ciclo de conferencias en el que estaba previsto que tomaran parte un destacado grupo de intelectuales y profesores universitarios. aunque finalmente éste no asistiría1. «Fundamento psicológico de la idea del trabajo e higiene mental» por Román Alberca Lorente. 16 de agosto de 1932. pueden señalarse: «El problema de la enseñanza» por Domingo Barnés. «Constitucionalidad de la ley» por Felipe Sánchez Román. profesor y director jefe del campamento universitario de verano en Sierra Espuña a Antonio Oliver Belmás. dirigido a alumnos de la Universidad de Murcia y del resto de universidades españolas. «Góngora. El objeto de las mismas fue visitar el campamento universitario organizado en Sierra Espuña. Murcia. El Liberal. El Liberal. La petición sería bien acogida por Biedma quien escribiría a Oliver diciéndole que «ha sido mi deseo que en el campamento haya representaciones de todos los matices.

1. 18 de agosto de 1932. A la segunda excursión.. 4 «En Sierra Espuña». en representación del subsecretario de Instrucción Pública Domingo Barnés. «Vida de la Universidad Popular (1931-1932)». marzo 1933. —————— 3 Fotografía propiedad del APCCAO. 169 FOTOGRAFÍA 7. 3. Fernando de los Ríos. Los estudiantes de la Universidad de Salamanca asistentes al campamento preparaban una visita a Cartagena y los universitarios cartageneros regresarían a la clausura del campamento ante la expectativa de escuchar la alocución del ministro de Instrucción Pública y Bellas Artes. Presencia.CULTURA Y ESPARCIMIENTO EN LA UNIVERSIDAD POPULAR. impartiría la conferencia inaugural. Cartagena. Cuaderno de afirmación de la Universidad Popular. por el catedrático de la Universidad de Murcia Mariano Ruiz-Funes4. República. Los universitarios cartageneros escucharon la disertación de Pérez Mateos y la conferencia de clausura impartida. Los excursionistas serían recibidos por el director del campamento.. pág. núm. 1.—Carmen Conde y María Cegarra entre los excursionistas cartageneros y los participantes en los actos de inauguración del Campamento Universitario de Sierra Espuña3 agosto. «Universidad Popular (2. 4 de agosto de 1932. finalmente. fecha de su inauguración. departirían con Ossorio Gallardo a quien ya conocían por su conferencia en la institución cartagenera y que.ª excursión a Sierra Espuña)». el 14 de agosto. asistió un grupo de veinticinco personas. . El Porvenir.

.—Antonio Oliver y Ramón Sijé en el Campamento Universitario de Sierra Espuña (agosto. 1932)5 —————— 5 Fotografía propiedad del APCCAO.2.FOTOGRAFÍA 7.

2 . Imprenta Molegar.. en Antonio Oliver Belmás y la Universidad Popular de Cartagena. núm. la obra mironiana y la novela en su trayectoria literaria6. «La Romería a Oleza» República. ambos escritores también disertarían en Orihuela en dichos actos en los que se descubriría un monumento a Miró tratando. 171 Las excursiones del curso 1932-1933 La actividad excursionista continuaría en el curso 1932-1933 iniciándose con la llamada «romería lírica a Oleza». pág. 28 de septiembre de 1932. finalmente. 1 de octubre de 1932. a celebrarse7. ob. La excursión también tuvo una dimensión lúdica con tiempo para el esparcimiento. el 2 de octubre de 1932. Ni el curso preparatorio ni la excursión llegarían. del poeta Ramón Sijé «Sobre la obra literaria de Gabriel Miró» y de Rodríguez Cánovas acerca del «Aspecto literario de Gabriel Miró». próximo a Cartagena. con el fin de dar a conocer al escritor levantino entre los excursionistas. 3 de octubre de 1932. Cartagena. En las postrimerías del curso 1932-33. fue San Pedro del Pinatar y la finalidad cultural de la salida era la visita a la llamada «Casa del Reloj» o «de San Sebastián» en la que el 25 de mayo de 1899 murió Emilio Castelar. Cartagena. 27 de septiembre de 1932. El Porvenir. con conferencias a cargo de críticos de arte.. Se anunciaba que se disponía de una subvención del Estado gestionada por el maestro y diputado Ramón Navarro Vives y que los afiliados que asistían regularmente a las actividades de la Universidad obtendrían ventajas económicas para poder tomar parte en la excursión. Una visita que. 3.CULTURA Y ESPARCIMIENTO EN LA UNIVERSIDAD POPULAR.ª ed. marzo 1933. contó con la presentación previa de sendas conferencias ordinarias en la sede de la Universidad Popular de Cartagena a cargo. págs. Cuaderno de afirmación de la Universidad Popular. «Vida de la Universidad Popular (1931-1932)». Para comienzos del curso 1932-33 se programó una nueva excursión a Toledo y Madrid con el fin de visitar en ambas capitales sus museos. su ambiente y el Greco. 1979. como ya comentamos. a Orihuela. con motivo del homenaje que dicha ciudad organizó. República. en agosto de 1933. Allí pudieron contemplar algunas de sus obras como Historia del movimiento republicano en Europa. pág. 7 «Excursión a Toledo».. 6. José Rodríguez Cánovas. respectivamente. Presencia. cit. 1. . las últimas cuartillas que escribiera. «Gabriel Miró y la Universidad Popular». El Porvenir. Uno de los dos autobuses que condujeron a los excursionistas se —————— 6 «Gabriel Miró y la Universidad Popular». Véanse también las consideraciones que sobre tales actos narró uno de sus protagonistas. se llevaría a cabo otra excursión.. a la figura de Gabriel Miró. «Excursión a Orihuela». etc. Con antelación al viaje estaba previsto realizar un cursillo sobre Toledo. El lugar elegido para la ocasión. cartas de Campoamor. A su vez. es decir. 45-47.

sería reducidísimo por lo que se animaba a anotarse en la lista de viajeros sin temores económicos. 9 APCCAO. El Noticiero. Mar y pinos». tarifas de autocares. las barcas a lo lejos. carta de Francisco Vidal secretario-director de Fomento del Turismo al vicepresidente de la Universidad Popular de Cartagena. Se visitaría Ibiza donde se haría una escala. 7 de julio de 1934. para regresar esa misma tarde a Cartagena8. Paralelamente. Cuaderno de afirmación de la Universidad Popular. el 15 de junio. febrero 1934. Antonio Oliver se ponía en contacto a mediados del mes de junio con la oficina de «Fomento del Turismo» de Palma de Mallorca que le facilitaría listas de hoteles. siendo el destino principal la isla de Mallorca10. «Cala Bonaire. José Sánchez Balibrea. Documento 017-01613. 12 de junio de 1934. v. Cartagena. «Universidad Popular». gr. el otro a la playa de Cala Bonaire desde donde podía observarse cabo Roig. 5. Presencia. El coste. núm. El Noticiero. APCCAO. Se indicaban las fechas de partida y regreso que serían el 12 y 18 de agosto. «Universidad Popular». 10 de agosto de 1933. se decía.172 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ dirigió a Torrevieja. Joan Sanxo. los afiliados y sus familiares. se difundía a través de la prensa local el anuncio de la excursión a las Islas Baleares dando por iniciado el plazo de inscripción. el presidente de la Universidad Popular quien recabó de la asociación de la prensa balear información acerca de una entidad cultural con la que poder contactar y convivir durante la visita a la isla. Documento 017-01614. pág. Probablemente fue. Tenían preferencia para matricularse los socios protectores. verde de pinos. 2. El comunicado de prensa haría públicos algunos extremos del viaje de estudios. al menos formalmente. Con posterioridad. La Universidad Popular —————— 8 «Universidad Popular». Palma de Mallorca 15 de julio de 1934. República. 10 El Consejo Directivo [de la Universidad Popular] «Excursión a las Islas Baleares». la prensa difundiría nuevos comunicados. «La excursión a Mallorca». guía. El viaje sería minuciosamente organizado. la cual a través de su secretario.. precios de las entradas a monumentos y otras atracciones naturales de la isla. planos y folletos. relación de excursiones recomendadas. carta de Joan Sanxo secretario de Associació per la Cultura de Mallorca al presidente de la Universidad Popular de Cartagena. 9 de agosto de 1933. Tal entidad sería la Associació per la Cultura de Mallorca. también se interesaría por facilitar la estancia a los excursionistas9. La Verdad. 8 de agosto de 1933. . La Tierra. La excursión del curso 1933-1934: viaje de estudios a las Islas Baleares El curso siguiente también contó con una excursión al final del mismo: un viaje de estudios excepcional a las Islas Baleares. Palma de Mallorca 27 de junio de 1934.

«Turismo local. y varios matrimonios como el directivo de la Universidad Popular José Vidal y señora.. Excursión a Palma de Mallorca (“condiciones e información”)». en ibídem. el cronista de Cartagena Federico Casal. Una excursión que. —————— 11 APCCAO. Tras zarpar de nuevo a las doce de la noche llegarían a Palma de Mallorca de madrugada.12. «Universidad Popular de Cartagena. el periodista de La Verdad. La extracción social de los excursionistas no parece corresponder a las capas populares de Cartagena. Caja «Dossier “Universidad Popular”». 32. Treinta y siete personas se sumaron a la iniciativa de la Universidad Popular entre las que figuraban. El «Ciudad de Tarragona» haría escala en Ibiza donde. Manuel Palau Ros. el convento de San Francisco y diferentes patios típicos de casas solariegas. el palacio de la Almudaina.. Magin y César Orovitg Gil. de los lugares más típicos y del folklore mallorquines. durante unas horas. efectuarían su primera visita cultural. tenía «un carácter eminentemente cultural». donde iniciarían su periplo esa misma mañana. Antonio Serrano y señora.CULTURA Y ESPARCIMIENTO EN LA UNIVERSIDAD POPULAR. como se subrayaba. el doctor Casimiro Bonmatí Azorín y su hermano José. A las doce de la mañana del día doce de agosto salían los excursionistas del puerto de Alicante. carpeta núm. José Anaya Maestre y señora. se relacionaban una serie de hoteles y pensiones con sus precios y se presentaba una estimación del coste final que ascendía a treinta pesetas del viaje. De la excursión a Mallorca». El Noticiero. Luis Peñafiel Alcázar. Se concretaban los horarios y el programa del viaje. Cartagena 3 de julio de 1934. se indicaba que se filmaría una película de 16 mm. . cuarenta y nueve por el alojamiento y manutención durante siete días y diecinueve de las excursiones. Recibidos y acompañados por aquellas personas con quienes habían contactado previamente. etc. además de Antonio Oliver y Carmen Conde. Una cantidad que no quedaba al alcance de economías modestas11. la Lonja y el Museo Arqueológico que albergaba. los maestros nacionales de Albacete. los secretarios del Fomento del Turismo y de la Associació per la Cultura de Mallorca. Santa Eulalia. visitaron al alcalde de la capital mallorquina y por la tarde la Catedral. Mateo Sánchez y señora. La lista también sería publicada por la prensa (Un excursionista [sic]. 173 elaboró una nota detallada con las «condiciones e información» de la excursión a Palma de Mallorca. el médico de Hondón de las Nieves. José Lorca Barceló y señora. 12 «Lista de excursionistas a Palma de Mallorca». Estanislá Martínez. ocho por dos cenas en Ibiza. Matías Oliver y señora. 21 de agosto de 1934). la profesora del conservatorio de Cartagena. En total ciento trece pesetas.

Cuaderno de afirmación de la Universidad Popular. Los excursionistas pudieron pasear por el castillo de Bellver y su museo. profesora del conservatorio de Cartagena. Portopí. la expedición cultural cartagenera visitó de nuevo al primer edil de Palma de Mallorca. La Almudaina. «Viaje de Estudio». Una trascripción completa de este artículo puede verse en José Rodríguez Cánovas. los artesonados de estalactitas. Presencia. 14 de agosto de 1934. «La Universidad Popular de Cartagena». En la segunda excursión visitaron Manacor. La Almudaina. La Verdad. interpretaría. cit. como la propia Carmen Conde narraría en un artículo publicado en La Verdad. 23 de agosto de 1934. Los expedicionarios también dispusieron de algún día libre para efectuar paseos y visitas a su elección. 3. Porto Cristo. La excursión a Palma de Mallorca». El propósito era visitar la biblioteca gestionada por sus pescadores y otorgada por el Patronato de Misiones Pedagógicas. Valldemosa. La excursión a Mallorca». 17 de agosto de 1934. 14 «Universidad Popular. Levante Agrario. «Viaje de Estudio». Sale esta mañana de Alicante. visitando la Cartuja y la celda que ocuparon la escritora George Sand y el compositor Frédéric Chopin. en este caso a Cabo de Palos.. «Universidad Popular. 88-90. La Verdad. que el alcalde indicó que irían destinados a la biblioteca municipal. Montuïri y otras poblaciones pintorescas. . la excursionista Estanislá Martínez. «Universidad Popular de Cartagena. 14 de agosto de 1934. El Noticiero. el lago subterráneo o las notas musicales de una orquestina que se deslizaba por el lago en una «góndola». las cuevas del Drach donde los viajeros quedaron sobrecogidos por su grandiosidad. mayo 1935. Antes de abandonar la isla de Mallorca. «Capilla de Chopin. La excursión recibiría una atención especial de medios periodísticos de Cartagena —El Noticiero o La Tierra—. El Día. Conmovidos oficios musicales (Estanislá Martínez)». Cartagena. La Tierra. Terminó la excursión a Palma de Mallorca». 12 de agosto de 1934. pág. El Día. de la Región de Murcia —La Verdad o Levante Agrario— y de Mallorca —El Día y La Almudaina14. La Universidad Popular de Cartagena». La excursión del curso 1934-1935: una salida a Cabo de Palos El curso 1934-35 también se cerraría con una excursión. 23 de agosto de 1934. También se daba noticia de la misma en «Vida de la Universidad Popular (1933-1934)». En el mismo piano empleado por el prodigioso pianista. 17 de agosto de 1934. Los excursionistas fueron obsequiados con danzas típicas por una pareja de payeses13. núm. 22 de agosto de 1934. págs. «Crucero por el archipiélago balear. Carmen Conde le obsequió su libro Júbilos y Antonio Oliver su obra Tiempo cenital. 3. varios de los Nocturnos compuestos por el músico polaco. En —————— 13 Carmen Conde. 30 de agosto de 1934. ob. Antonio Oliver Belmás y la Universidad Popular de Cartagena.174 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ El segundo día realizaron una excursión a puerto Sóller. Miramar y Deyá. organizado por la Universidad Popular de Cartagena.

1934)15 —————— 15 Fotografía propiedad del APCCAO.3. .FOTOGRAFÍA 7.—Grupo de excursionistas de la Universidad Popular de Cartagena a las Islas Baleares (en el centro Antonio Oliver) (agos(to.

Cartagena. Excursión a Cabo de Palos». La Universidad Popular de Cartagena en la Universidad de Murcia El 23 de mayo de 1936 se celebraría una excursión con el objetivo de visitar la Universidad de Murcia.—Miguel Hernández. «Universidad Popular. Carmen Conde y Antonio Oliver ante el molino del «tío Poli» (Los Dolores. Cartagena. 29 de agosto de 1935. «Vida de la Universidad Popular (1934-1935)». . el poeta Miguel Hernández Giner17. se leyeron versos del mismo como «El caracol del faro». Recibidos a su llegada por el escultor Garrigós y periodistas murcianos. La Tierra. 1935)16 este entorno. Excursión a Cabo de Palos». La expedición fue recibida por el jefe de la Estación de Radiotelegrafía de Cabo de Palos. pág. que tanto apreciara Andrés Cegarra. 29 de agosto de 1935. La Universidad Popular contó con la colaboración de la Junta Local del Patronato de Turismo que facilitó el traslado de los excursionistas y la reducción del coste del viaje. El Noticiero. otros edificios des—————— 16 Fotografía propiedad del APCCAO. las capillas de los Junterones y de los Vélez. la Catedral.176 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ FOTOGRAFÍA 7. Ángel Rojas Veiga. 8. febrero 1936. La excursión contó con un acompañante de excepción. Cuaderno de afirmación de la Universidad Popular. 4. visitaron la Diputación Provincial. 17 «Universidad Popular.4. Presencia. núm.

como mencionamos..1. 8 de octubre de 1935.CULTURA Y ESPARCIMIENTO EN LA UNIVERSIDAD POPULAR. Por la tarde serían recibidos en la Universidad por el Rector. Allí les fueron mostradas diferentes dependencias de la Universidad y José Loustau les enseñaría varios preparados al microscopio y les daría una charla sobre los seres vivos y la función reproductora. regresarían a Cartagena. Tras visitar el Casino y las redacciones de los rotativos La Verdad y El Liberal. carta de Miguel Hernández a Carmen Conde y Antonio Oliver.—Dibujo efectuado por el poeta Miguel Hernández evocando la excursión con la Universidad Popular de Cartagena a Cabo de Palos en agosto de 193518 tacados. —————— 18 Dibujo del poeta Miguel Hernández Giner tras su excursión a Cabo de Palos (APCCAO. esculturas de Salzillo y el paraje natural de las inmediaciones de Murcia conocido como el Valle. 177 ILUSTRACIÓN 7. . José Loustau. había impartido la conferencia inaugural del curso 1932-33 de la institución cartagenera.. quien. Documento 011-01087.

impresor. la mayor parte de ellos estudiantes. Es más. auxiliar de cirugía. la mayor parte de ellos. De los veinte restantes. panadero. pertenecían a una extracción social humilde.178 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ FOTOGRAFÍA 7. los otros doce varones.5. 23 de mayo de 1936)19 El grupo de excursionistas estuvo compuesto por veintitrés personas. hasta completar —————— 19 Fotografía propiedad del APCCAO. Francisco Gómez.—Carmen Conde con Amanda Junquera. . José Loustau y el grupo de excursionistas de la Universidad Popular de Cartagena a su llegada a la Universidad de Murcia (Claustro de la Merced. Las tres jóvenes y otros cuatro varones eran estudiantes y. Carmen Conde y Antonio Oliver. donaron entre tres y doce pesetas. se produjo un acto de solidaridad destacable entre aquellos que disponían de recursos y buena parte de los obreros para los que la visita les suponía la perdida de su jornal. empleado y tres mecánicos. fundidor. dibujante. tres eran mujeres y diecisiete varones. pero también el empleado y un obrero. trabajaban como obreros en ocupaciones tales como tipógrafo. junto con el profesor de Universidad Popular. albañil. que encabezaban la expedición. electricista. Una expedición ciertamente popular compuesta de obreros y de estudiantes que. Ocho excursionistas. al menos en alguno de los casos conocidos de estos últimos. Entre ellos.

CULTURA Y ESPARCIMIENTO EN LA UNIVERSIDAD POPULAR...

179

un total de cuarenta y cinco pesetas, para compensar a aquellos compañeros que habían sacrificado su salario diario por asistir a la Universidad de Murcia. La embajada constituía, probablemente, un fiel reflejo del perfil personal y social de los jóvenes más inquietos que participaban asiduamente en las actividades de la Universidad Popular de Cartagena20. Uno de los excursionistas, el joven panadero José Triviño, de 20 años de edad, calificaba de histórico el hecho de que la universidad oficial abriera sus puertas a una institución de cultura popular, subrayando que:
La trascendencia de este hecho, su valor casi simbólico, es enorme. Y lo es porque significa la anulación de una costumbre hasta aquí sostenida como sistema: el alejamiento de las masas populares de los centros fundamentales de enseñanza. (...) Las masas populares están ansiosas de cultura: quieren cultura. Se saben débiles en su inferioridad económica y política y reconocen la necesidad de la cultura, porque comprenden que ésta les facilitará medios para su independencia y desarrollo21.

Visitas a centros de trabajo regionales: la Constructora Naval La última excursión dirigida a los afiliados, jóvenes y adultos, de la Universidad Popular de Cartagena tendría lugar el 24 de junio de 1936. Un grupo compuesto por profesores, alumnos y directivos visitarían los astilleros de construcción naval de Cartagena, donde tendrían la oportunidad de conocer los talleres de modelos, de fundición, de maquinaria y de caldererías. Después, en lanchas, pasaron a los astilleros donde les mostraron la factoría, presenciaron demostraciones y recibieron todo tipo de explicaciones sobre las actividades allí desarrolladas. Se trataba de la primera de una serie de visitas a centros de trabajo regionales que la Universidad Popular pretendía llevar a cabo. Una vez más, también estos proyectos serían truncados por la Guerra Civil22.
—————— 20 APCCAO, Documento «Los que fueron a la Universidad de Murcia el día 23 de mayo de 1936». 21 José Triviño, «La Universidad Popular de Cartagena en la Universidad de Murcia», El Noticiero y El Liberal, 27 de mayo de 1936. Otra extensa y excelente crónica de la excursión fue redactada, en este caso, por un estudiante adolescente afiliado a la Universidad Popular (Felipe Saura, «La Universidad Popular en Murcia», La Tierra, 27 de mayo de 1936). 22 «La Universidad Popular. Una visita a la Constructora Naval», El Liberal, 27 de junio de 1936.

180

PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ

FOTOGRAFÍA 7.6.—Visita de la Universidad Popular de Cartagena a la Universidad de Murcia. Charla del rector José Loustau (23 de mayo de 1936)23

EXCURSIONES INFANTILES Los niños y niñas de la Universidad Popular de Cartagena, los afiliados a la biblioteca infantil, también contarían con excursiones específicamente organizadas para ellos. Estas iniciativas se iniciarían en un momento tardío de la vida de la Universidad Popular, con posterioridad a las emprendidas para otros colectivos de la misma, en el curso 1934-35. La primera de las dos excursiones efectuadas, que tendría lugar el 12 de julio de 1935, se dirigió al coto Alquerías en las inmediaciones de Cartagena. Además de juegos infantiles también se realizaron actividades culturales consistentes en lecturas a cargo de los niños y audiciones musicales de Beethoven, Mussorgsky, Falla, etc., gracias al gramófono y las colecciones de discos cedidos por el Patronato de Misiones Pedagógicas. Las crónicas periodísticas también subrayaron el respeto que los niños habían demostrado hacia la naturaleza. La segunda excur—————— 23 Fotografía propiedad del APCCAO.

CULTURA Y ESPARCIMIENTO EN LA UNIVERSIDAD POPULAR...

181

sión infantil se realizó el 4 de agosto de 1935 a la pinada de San Juan. Además de los niños también asistieron algunos de sus familiares. El por entonces tesorero de la Universidad Popular, José Vidal, y varios afiliados adultos, que también participaron, les leyeron a los niños poesías de Tagore y Juan Ramón Jiménez, y les contaron cuentos. El afiliado Triviño dio a los niños varias lecciones ocasionales sobre la naturaleza. Se hicieron ejercicios gimnásticos y juegos. Al regreso, Antonio Rodríguez leyó la poesía dedicada a los niños de la Universidad Popular «Odiad la guerra»24. También en el curso 1935-36 la Universidad Popular organizaría al menos una excursión para sus afiliados más jóvenes. La expedición dirigida por José Vidal y realizada el domingo 19 de abril de 1936, tendría como destino la cima más alta del entorno: «La Muela». Una cumbre desde la que se podía divisar Cabo de Palos, el Mar Menor, Cabo Tiñoso y el campo de Cartagena. Los niños acompañados de familiares disfrutaron de la ascensión, la panorámica, la pinada y algunas otras
FOTOGRAFÍA 7.7.—Excursión de la Universidad Popular al Coto Dorda25

—————— 24 «Universidad Popular», El Noticiero, 16 de julio de 1935; «Universidad Popular. Excursión infantil a la pinada de S. Juan», El Noticiero, 8 de agosto de 1935; «Vida de la Universidad Popular (1933-1934)», Presencia. Cuaderno de afirmación de la Universidad Popular, núm. 3, Cartagena, mayo 1935, pág. 3. 25 Fotografía propiedad del APCCAO.

182

PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ

actividades culturales, en la línea que comenzaba a ser habitual en estas salidas. Lecciones sobre diferentes aspectos relacionados con la naturaleza, audiciones de música clásica, lectura de poemas alusivos al entorno natural, como los de Raimundo de los Reyes entresacados de su libro Campo y titulados «El Pino» y «Levante» o de palabras de Miró26.

—————— 26 F. S., Universidad Popular. La excursión a La Muela», El Noticiero, 21 de abril de 1936.

8 La Universidad Popular de Cartagena: las artes
LA ESCULTURA La primera tentativa, que tengamos noticia, de incorporar a la Universidad Popular de Cartagena las manifestaciones artísticas fue la promoción de una exposición de escultura y terracotas del escultor murciano Antonio Garrigós. Si bien inicialmente Raimundo de los Reyes y Antonio Oliver intercambiarían correspondencia sobre la organización de la misma por la Universidad Popular, ésta finalmente se llevaría a cabo, al menos aparentemente, como una actividad ajena a la institución cartagenera. Las razones para que finalmente la Universidad Popular quedara formalmente al margen de la misma fueron las cautelas de Antonio Oliver. El poeta le comentaba en una carta a Carmen Conde su temor de que, a causa del carácter sacro de buena parte de la obra escultórica, «quieran hacer de la exposición un acto de política católica». Antonio Oliver advertía que si era considerada como una actividad sectaria, las subvenciones que se recibían, procedentes de instituciones públicas regidas por partidos políticos republicanos de izquierdas, podían verse en peligro. Entre las opciones que Antonio Oliver concibió para que fuera «una exposición menos señalada», estaba invitar a que tomaran parte en ella

184

PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ

creadores como Pedro Flores o Vicente Ros, convirtiéndola en una exposición de artistas murcianos en la que quedara diluida la escultura sacra y costumbrista de Garrigós. Es más, le sugeriría a Carmen Conde «piensa tú una fórmula hábil en lo de la exposición, mientras yo la aplazo hasta mi llegada»1. La exposición se llevaría a cabo sin que concurrieran otros artistas murcianos. La fórmula elegida consistió, sencillamente, en que la Universidad Popular quedara al margen de la misma, aunque su huella fuera patente. Si bien las noticias aparecidas en la prensa local no aludirían expresamente, en ningún momento, a la institución cartagenera, sí que mencionarían a las personas que la promovían: Miguel Pelayo, Antonio Oliver, José Rodríguez Cánovas, José Benítez de Borja, Raimundo de los Reyes y José Ballester. No sólo sus promotores estaban, en mayor o menor grado, relacionados con la Universidad Popular, sino que entre las motivaciones que la prensa ensalzó de dicha exposición algunas se identificaban con los objetivos perseguidos por la Universidad cartagenera, como el contribuir a la intensificación de «un sentimiento fecundo de conciencia regional»2. La exposición, instalada en los salones de la Real Sociedad Económica de Amigos del País de Cartagena, abriría sus puertas el 29 de octubre de 1933. La inauguración estuvo precedida de una conferencia de José Ballester sobre la figura y la obra de Antonio Garrigós en la escultura murciana. La muestra compuesta de estatuillas costumbristas, belenísticas y esculturas religiosas sería muy visitada y ensalzada por las críticas de Antonio Oliver y José Rodríguez Cánovas desde las páginas de República y, anónimas, en Cartagena Nueva. Antonio Oliver destacaría de la obra de Garrigós, con una patente intencionalidad, su universalidad al constituir «no un arte para uso y servicio de un determinado sector, sino un arte de auténtica profundidad en el espacio y en el tiempo, al que todos los espíritus ciertamente libres pueden acercarse en busca de luminosidad». Rodríguez Cánovas subrayaría de las esculturas su armonía y elegancia, la fuerza rítmica y actitud de las figuras, la vitalidad o la serenidad que transmitían, calificando a Garrigós de escultor murciano de «personalidad particularísima», de «admirable imaginero» y en los temas
—————— 1 APCCAO, Documento 017-01638, carta de Raimundo de los Reyes a Antonio Oliver, 16 de junio de 1933; APCCAO, Documento 020-01934, carta de Antonio Oliver a Raimundo de los Reyes, 7 de octubre de 1933; APCCAO, Documento 020-01932, carta de Antonio Oliver a Carmen Conde, 6 de octubre de 1933. 2 «Una exposición de escultura en Cartagena», República, 26 de octubre de 1933; «Una exposición de escultura en Cartagena», Cartagena Nueva, 28 de octubre de 1933.

LA UNIVERSIDAD POPULAR DE CARTAGENA: LAS ARTES

185

FOTOGRAFÍA 8.1.—Inauguración de la exposición de escultura y terracotas del escultor murciano Antonio Garrigós. A la izquierda Antonio Oliver y Carmen Conde (Real Sociedad Económica de Amigos del País, Cartagena, 29 de octubre de 1933)3

religiosos el «más completo y más logrado de España». La prensa católica no haría menores elogios del artista, de su obra y de la exposición. Garrigós sería aplaudido con expresiones laudatorias tales como el «Salzillo de hoy» o el «poeta escultor». De sus figuras costumbristas, en barro cocido, se acentuaría su trascendencia escultórica y de la exposición se destacaría «el milagro del triunfo artístico logrado por Garrigós sin precedentes en nuestra ciudad»4. LA MÚSICA La Universidad Popular, tras crear en mayo de 1935 la sección de Cultura y Bellas Artes, también comenzó a promover diferentes actividades musicales. El primer concierto ofrecido por la institución cartagene—————— 3 Fotografía propiedad del APCCAO. 4 Antonio Oliver Belmás, «Una exposición notable. El Arte de Antonio Garrigós», República, 31 de octubre de 1933; J. Rodríguez Cánovas, «El arte de Antonio Garrigós», República, 15 de noviembre de 1933; «Vida artística. Un gran escultor cristiano», Cartagena Nueva, 5 de noviembre de 1933.

me lo confirma en su carta. 7 Luis Calandre. carta de Pepe [José Rodríguez Cánovas] a Antonio Oliver. destacando la interpretación de algunos de los movimientos de las composiciones de Grétry. tuvieron unos precios que oscilaban entre una peseta la entrada general y las veinte pesetas las plateas. cit. 5 de enero de 1934. Vd. pág. Las localidades. 3. y «Córdoba» y «Asturias» de Albéniz5. República. 5 de enero de 1934. Se trataba de un recital de guitarra a cargo de Benito Laurent con un programa que incluía en la primera parte el «Estudio número 7» de Cano. República. Recital de música». Bien sé que esto se consigue . La Tierra. El acto musical más relevante tendría lugar el 3 de mayo de 1936. Debussy y Esplá cuya obra era hasta ese momento desconocida en Cartagena. La Verdad. Joaquín Rodrigo y Oscar Esplá componían el programa. 7 de enero de 1936. 8 de enero de 1934. 30 de abril de 1936) y tras el mismo diciéndole que «Ya tuve noticias por mis hermanas de que el concierto organizado por la Universidad Popular tuvo un extraordinario éxito. Documento 012-01162. «Sonata árabe» y «Danza mora» de Tárrega. 6 «Universidad Popular. «Mazurca (Marieta)» de Tárrega y «Gran Estudio Brillante» de Coste y. De la creación de sección de Cultura y Bellas Artes informaría Rodríguez Cánovas escuetamente a Antonio Oliver (APCCAO. «Vida de la Universidad Popular (1933-1934)». «Minuetto de la sonata número 1» de Mozart. un concierto a cargo de la Orquesta de Cámara de Alicante bajo la dirección de José Juan en el Teatro Principal. ob. Documento 022-02185. Concierto de guitarra».. que se adquirían en la sede de la Universidad Popular. «Recital de guitarra». con antelación a su celebración (APCCAO. Recital de música». Coincidiendo con la celebración de este recital. El Noticiero. La Tierra. Ravel y Debussy —compositores estos últimos de los que había tratado la conferencia extraordinaria impartida por José Juan para la institución cartagenera unos días atrás—. la prensa daría conocer la cesión efectuada por Ignacio Aznar a la Universidad Popular de un piano Pleyel de cola para que pudieran celebrarse veladas musicales6. sus autores y notas explicativas sobre las mismas. «Estudio número 12» de Aguado. —————— 5 «Universidad Popular. «Notable concertista». Las crónicas periodísticas alabaron la calidad técnica y el depurado gusto de la orquesta. carta de Luis Calandre a Antonio Oliver. 9 de enero de 1934. en la segunda parte. Grétry. «Universidad Popular. felicitó a Antonio Oliver por la organización del concierto. Sección de Bellas Artes». No sería un concierto gratuito. Se animaba a la Universidad Popular a repetir la iniciativa ya que se decía en Cartagena que existía un verdadero interés musical que nadie cultivaba7. 10 de enero de 1934. «Universidad Popular. 22 de mayo de 1935). Obras de Mendelssohn.186 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ ra se celebraría el 7 de enero de 1934 en su sede. Como la ocasión requería se editó un programa de mano en el que podían leerse las composiciones. a la vista del programa. «Coral» de Haendel.

Carlos Nieto. Documento 012-01163.. como también lo serían las crónicas del mismo («Conferencia de música: orquesta de cámara de Alicante».LA UNIVERSIDAD POPULAR DE CARTAGENA: LAS ARTES 187 La Universidad Popular no sólo llevó a cabo sus propias iniciativas musicales. Carmelo Fernández y Gabriel García Coello se dirigían al presidente de la Universidad Popular informándole de la pretensión de constituir una masa coral. en febrero de 1935. ascendió a 700 pesetas (APCCAO. La iniciativa se debió al presidente honorario de la Universidad Popular. Calandre les animaba a que pensaran en las bases del concurso en las que. El Noticiero. 29 de abril de 1936. 29 de abril de 1936). 13 de abril de 1936. sugería. lo han puesto en esta ocasión una vez más» (APCCAO. sino que la sensibilidad mostrada hacia las mismas durante los primeros meses de 1936 le haría acreedora de los requerimientos de ciertos grupos musicales en búsqueda de amparo. 30 de abril de 1936). El Noticiero. dejando a la consideración de la Universidad Popular el quedar o no adherida a la misma. El importe elevado de los honorarios de la orquesta requeridos por José Juan y la delicada situación económica padecida por la Universidad comportó cierta tensión y presión por parte de Oliver hacia José Juan para reducir al máximo los costes. F. 11 de febrero de 1936. Programa». El gasto total. en esta ocasión de fotografía. quien preguntaría a Carmen Conde y Antonio Oliver qué les parecería organizar para la primavera un concurso «de fotografías artísticas de los molinos de nuestro campo» al que acudieran profesionales y aficionados. Vds. El 24 de junio de 1936 Eugenio Párraga Machorra. carta de Luis Calandre a Antonio Oliver. Concierto de la Orquesta de Cámara de Alicante. Documento 013-01272. «La Orquesta de Cámara de Alicante en Cartagena». H. . Luis Calandre. «Orquesta de Cámara de Alicante». carta de Luis Calandre a Antonio Oliver. G. carta de José Juan a Antonio Oliver. La idea fue del agrado de Carmen Conde y Antonio —————— sólo poniendo en ello un gran entusiasmo. para llevar a Cartagena la referida orquesta. compuesta por treinta y ocho miembros. El comienzo de la Guerra Civil también quebró la posibilidad de que pudiera fructificar esta nueva iniciativa. Documento 012-01154. El concierto fue anunciado por la prensa local en términos muy elogiosos («Universidad Popular. comenzaría a gestarse un nuevo concurso. 5 de mayo de 1936). 8 APCCAO. Al carecer de medios económicos pedían a la institución cartagenera disponer de un local donde celebrar sus primeras reuniones. se contemplaran premios en metálico. LA FOTOGRAFÍA: EL CONCURSO FOTOGRÁFICO DE LOS MOLINOS DE VELA DEL CAMPO DE CARTAGENA El mismo mes en el que se había celebrado el concurso de cuentos para niñas. 30 de abril de 1936). La gestión de la contratación de la orquesta no fue una tarea sencilla. para lo que se ofrecía a «contribuir en principal cantidad»8. El Noticiero. El Noticiero.

1. carpeta 33. .—Díptico informativo del concierto promovido por la Universidad Popular de la Orquesta de Cámara de Alicante (Cartagena. caja «Dossier “Universidad Popular”.ILUSTRACIÓN 8. 3 de mayo de 1936)9 —————— 9 APCCAO.

3 de mayo de 1936)10 —————— 10 Ibíd.ILUSTRACIÓN 8. .2.—Programa del concierto de la Orquesta de Cámara de Alicante (Cartagena.

en APCCAO. de fotografías aisladas o en series. 012-01159. Al parecer los poetas propusieron a Calandre ampliar el concurso a pintura y dibujo. 10 de abril de 1936. las características del local de la exposición. la posible presentación. pues era conveniente que en todo momento quedara patente que se trataba de una iniciativa de la institución cartagenera. Las bases del concurso. Documento 012-01155. los premios. las fechas más apropiadas para llevarla a cabo. a las recomendaciones dadas por Calandre. 7 de marzo de 1936. carta de Luis Calandre a Antonio Oliver. Finalmente les proponía empezar con este concurso fotográfico más fácil y si resultaba bien se podría hacer otro exclusivamente de dibujo y pintura. y dos para aficionados de 100 y 50 pesetas. etc. carta de Luis Calandre a Antonio Oliver. No obstante. también por la regional— se atuvieron estrictamente. 13 de marzo de 1936. en todos los extremos. a propuesta de Calandre. En las bases del «concurso de fotografía artística». en conjunto. carta de Luis Calandre a Carmen Conde. se ofrecía a ampliar dicha cantidad11. al parecer. podían leerse las motivaciones del mismo: Estima la Universidad Popular de Cartagena que el Arte en general debe cantar y recoger las bellezas de cada país o región principal—————— 11 Citas en APCCAO. Calandre ofreció enviar 350 de las 450 pesetas que importaban. 012-01160. el no adjudicar dos premios a la misma persona. . carta de Luis Calandre a Carmen Conde. dos para profesionales con unas cuantías de 200 y 100 pesetas. Calandre haría una revisión minuciosa del borrador de bases de la convocatoria del concurso haciendo diversas observaciones sobre el tamaño de las fotografías. 012-01161. Otros extremos se irían dirimiendo posteriormente como el número de premios y el importe de los mismos fijándose. carta de Luis Calandre a Antonio Oliver. diferente en el caso de los profesionales (de 13 × 18 a 24 × 30 cm) y de los aficionados (de 9 × 12 a 18 × 24 cm). carta de Luis Calandre a Antonio Oliver. 2 de marzo de 1936. cuatro premios. 012-01158. carta de Luis Calandre a Antonio Oliver. que los clichés de las fotografías premiadas quedaran en propiedad de la Universidad Popular. redactadas por Carmen Conde y Antonio Oliver. a lo que éste les contestó que resultaría un concurso muy heterogéneo e incrementaría considerablemente los gastos al tener que dar más premios siendo además los de pintura de mayor cuantía. 012-01163. También sugería que elaboraran las bases del concurso y si les parecía oportuno que se las enviaran para darles su opinión. publicadas el 18 de marzo por la prensa local —y. Documentos: 012-01157. 15 de mayo de 1936. 20 de abril de 1936. indistinta. 16 de febrero de 1936.190 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ Oliver y el proyecto se iría depurando en sucesivos escritos. Preguntaba si a la Universidad Popular le sería posible completar el resto. Véanse también.

una vez resuelto el concurso. 16 de abril de 1936. Concurso de fotografía artística». nuestro campo abierto. . En las columnas de El Noticiero. con 100 pesetas. 1 de abril de 1936. en Luis Anglés Santacruz con la fotografía de lema «Brisa de poniente» y el segundo. En Cartagena poseemos elementos genuinos de paisaje que no están lo suficientemente difundidos. con 100 pesetas. y. Pensando en la perpetuación de tales elementos de belleza y al mismo tiempo en que el amor hacia ellos se extienda. 13 de abril de 1936. Utilizando el término fotográfico «flou». llano. se decía.LA UNIVERSIDAD POPULAR DE CARTAGENA: LAS ARTES 191 mente en los aspectos diferenciales o típicos. «Clausura de una exposición». Los premios para los trabajos presentados por profesionales recayeron el primero. rodeado de montañas violetas. se expresarían ciertas opiniones discrepantes con algunos aspectos de la organización del concurso. El Noticiero. El Noticiero. de Fernando Oliva14. el segundo. de que se trataba de una idea suya y su destacado papel en el proceso de concreción de las bases del concurso13. como veremos. se desconocía el nombre del autor. en la fotografía presentada con el lema «Cuando el sol se esconde tras la cercana cumbre» de José Matrán (hijo). 13 «Universidad Popular. «Universidad Popular». La Verdad. Concurso de fotografía artística». 18 de marzo de 1936. La Verdad. Concurso fotográfico». El Noticiero. 22 de abril de 1936. La exposición quedaría inaugurada en el salón de la Unión Mercantil el día 12 de abril y el día 18 el jurado designado por el Consejo Directivo de la Universidad Popular. al parecer. El Noticiero. se cuestionaban los valores estéticos de las obras presentadas por los profesionales. 21 de abril de 1936. el primer premio. con 50 pesetas. hizo público su fallo. la calidad artística de parte de las obras presentadas y el fallo del jurado. 14 «Exposición de fotografías». a la obra de lema «Marzo ventoso» de la que. «Universidad Popular. a más del cielo y de aquella vegetación propia de las costas mediterráneas posee unos hermosos molinos de velas que no existen en otras tierras españolas y casi podríamos asegurar que en el mundo. en la sección de aficionados. aunque se trataba. En cambio se destacaban las dotes —————— 12 «Universidad Popular. el Consejo Directivo de esta Institución ha acordado organizar un concurso de fotografías de molinos de vela del campo cartagenero12. dilatado. en la fotografía de lema «Florita» de la que era autor Juan Sáez Tornell. como pseudónimo. cuyos componentes no fueron dados a conocer. dotado con 200 pesetas. A la opinión pública trascendería la aportación económica dada por el doctor Calandre de 350 de las 450 pesetas previstas para premios pero no así.

las mejores obras de Oliva y de la exposición eran las presentadas con los lemas «Amanecer» y «Primavera lunar». El Liberal. a quien el jurado había concedido el segundo premio en su categoría. 16 Flou [sic]. paisaje accesorio bien comprendido y conseguido y un sinnúmero de calidades en las sombras y en las medias tintas». sobresalía una serie de siete imágenes que pertenecía. De entre todas las obras que concurrían. abril de 1936)15 artísticas de los aficionados. pues. el tema principal destacado en todo su valor. Sin embargo. se debía premiar el mérito sin que éste se viera mediatizado o limitado por las categorías establecidas16. 26 de abril de 1936). .—Carmen Conde y Antonio Oliver en la Exposición del concurso fotográfico de «Molinos de velas del campo cartagenero» (Cartagena. en su opinión. las cuales realizadas con la técnica de infrarrojos reunían todas las cualidades que cabía exigirles de «buen gusto en la elección de la perspectiva.2. según el criterio de este crítico. a juicio de esta persona. según recalcaba «como lo sabían todos los aficionados de Cartagena». 23 de abril de 1936. La fotografía sería reproducida en las páginas de El Liberal («Cartagena».192 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ FOTOGRAFÍA 8. «El concurso de fotografías de la Universidad Popular». salones de la Unión Mercantil. Lamentaba que no se hubiera hecho pública la composición del jurado y que se hubiesen establecido dos categorías diferentes. —————— 15 Fotografía propiedad del APCCAO. El Noticiero. una para profesionales y otra para aficionados. al fotógrafo aficionado Fernando Oliva.

.3.—Una de las fotografías del concurso enviadas a Luis Calandre (Molino de diez velas. Francisco Luengo)17 —————— 17 ACCH. El Algar.FOTOGRAFÍA 8.

45-74. Éste era el único tipo de películas. Cossío destacaba la importancia educativa de las proyecciones. 1882-1936». Con la avidez y la simpatía con que se juega18. Secretariado de Publicaciones de la Universidad de Murcia. relieve altísimo del écran. con la publicación de diferentes artículos y. en su capítulo «Por la cinematografía escolar». 67-70..ª ed. «La modernización de la cultura material de la escuela pública en España. 2. La cultura material de la escuela. referencia en pág. El más grato: instruir recreando. efectuaba un auténtico manifiesto entusiasta en favor de las potencialidades educativas del séptimo arte: Gracias a él conocemos ciudades y costumbres lejanas. Berlanga de Duero (Soria). referencia en págs. junto con las de dibujos animados como el «Gato Félix» o el «Conejo Blás» que debían ser expuestas a los niños. . Carmen Conde alababa la producción de películas culturales como la que llevaba a cabo la empresa alemana UFA. 2007. Moreno Martínez. En el centenario de la Junta para la Ampliación de Estudios. Centro Internacional de la Cultura Escolar. la fotografía nos ofrece el movimiento. Así como en la poesía resolvimos el verso por la imagen. págs. sin tortura. Murcia. El maestro ha visto ya en el cine el agente más poderoso de la educación. 1978. Carmen Conde canalizaría tales inquietudes a través de su participación como vocal en el recién constituido Consejo Nacional de Cinematografía Educativa del Instituto Internacional de Cinematografía Educativa. págs. mares y cielos cuya profundidad no alcanzaríamos jamás si no fuera por la gran plomada que el cinematógrafo echa en las pupilas. 64-66. Por la escuela renovada. 1907-2007. la compenetración. en las Misiones Pedagógicas19. en pintura el color por el color y en escultura el volumen por sí mismo. también en este extremo. El cine es un arte sin rival.194 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ EL CINEMA EDUCATIVO Carmen Conde publicaba en 1931 un libro titulado Por la escuela renovada en el que. dedicadas a la naturaleza. de un rostro cuya transparencia jamás comprobaremos. La poetisa cartagenera venía a coincidir. industriales o de viajes. en especial. actividades pesqueras. que posteriormente impulsaría. en la práctica. la vibración espiritual por sólo un gesto aislado. 19 Pedro L. por medio de la experiencia llevada a cabo en la Universidad Popular a través de la crea—————— 18 Carmen Conde. seres.). 68. con ideas pedagógicas valoradas por insignes institucionistas. Sin esfuerzo. en Agustín Escolano Benito (ed. y lo que es aún más grande: la comprensión.

Parte de este último artículo puede verse en Las Misiones Pedagógicas 1931-1936. Luis Imbernón. 1933. Carmen Conde. núm. como denuncia de la barbarie de la guerra. 5522.. Caja «Dossier “Universidad Popular”». en AMC. La Tierra. 348-354. «Universidad Popular. aunque no reflejaría con exactitud los acuerdos adoptados («La sesión municipal de anoche». «Universidad Popular. 23 Dado el gran número de notas de prensa que rotativos locales como República. ff. La primera proyección de Cinema Educativo se efectuaría el 19 de noviembre de 1933 en la sede de la Universidad Popular. —————— 20 «El Comité español del I. Cómo Carmen Conde informó al Consistorio cartagenero. Cine educativo». junto con Elena Calderón. 15 de noviembre de 1933. Antonio Oliver. Cine educativo». La Tierra. Trabajo (Órgano de la Sociedad de Dependientes y Obreros Municipales de Cartagena) o El Noticiero. núm. escritos del Ministerio de Instrucción Pública y Bellas Artes. 371. Rosario García de las Bayonas. gr. «Del cinema para niños a la película de educación nacional y al acercamiento de los pueblos». el domingo 26 de noviembre. noviembre 1933. 1933. República. Carmen Conde. L. «Cine educativo». José Vidal. 827 vto. núm. «Los Trabajos del I. Revista Internacional de Cinema Educativo. 501-504. V. I. fechas 21 de septiembre y 2 de octubre de 1933.C.LA UNIVERSIDAD POPULAR DE CARTAGENA: LAS ARTES 195 ción de la llamada sección de «Cinema educativo». En ella se presentó un programa doble compuesto por un documental sobre Manchuria y la película histórica acerca de la primera guerra mundial «La batalla del Somme».E. referencia en f. t. 406-407. de la que sería su presidenta20. 22 APCCAO.C. Joaquín Mellado. 2 de diciembre de 1933. Trabajo. págs.E. Carmen Conde. pág. República.. optamos por mencionar sólo alguna referencia de especial interés. Libro de Actas del Ayuntamiento de Cartagena. El Comité de dicha sección estaría integrado por Carmen Conde. La inauguración oficial tendría lugar unos días más tarde. en calidad de presidenta. julio de 1933. págs.». La iniciativa era posible gracias. a comienzos del curso 1933-34 la Universidad Popular había creado la sección cultural «Cinema educativo»21. «El cinematógrafo educativo en las Misiones Pedagógicas en España». Revista Internacional de Cinema Educativo. con el fin de no engrosar desproporcionadamente este pie de página. 27 de noviembre de 1933. Irene Pérez. 21 Acta de la sesión ordinaria del Ayuntamiento de Cartagena de 20 de octubre de 1933. una vez más. Revista Internacional de Cinema Educativo.». II. el cual facilitaría a la institución cartagenera un proyector de cine marca Kodak modelo K-A. carpeta 24. págs. 5. . Madrid. mayo 1933. y regionales como La Verdad o Levante Agrario. La prensa local aludiría a que la cuestión había sido tratada por el Ayuntamiento. al apoyo recibido por parte del Patronato de Misiones Pedagógicas. Fernando Soler y Carmelo Gutiérrez. publicaron sobre las proyecciones del «Cinema Educativo».. en la sala del Teatro Máiquez de Cartagena con un programa compuesto por la película «Cómo se fabrican las hojas de afeitar Toledo» y «La batalla del Somme»23. 21 de octubre de 1933). Sociedad Estatal de conmemoraciones culturales–Publicaciones de la Residencia de Estudiantes. José Sánchez Balibrea. 101 y un transformador tipo M. 819-835 vto. 2006. 767-770.

«Moscas». como «Félix en el país de las películas». «Niños de Holanda». sus proyecciones solían tener una frecuencia elevada llegando a unas diecisiete sesiones en su primer curso de existencia (1933-34) y a unas trece durante el segundo curso (1934-35). Las sesiones se celebraron en lugares muy diversos de la ciudad. «Volcanes». dibujos animados y cómicas. de ciencias aplicadas. En fechas ya muy tardías. si bien las noticias de prensa localizadas parecen mostrar una reducción en el número de proyecciones. industrial «La seda y las medias». geografía. . como «Al pie del Mont-blanc». «Niños del Japón» o «Riegos». «Aves de mar y tierra». «Suministro de agua en la ciudad de Nueva York». 12 de mayo de 1936). «Cazando fantasmas» o «Charlot». de viajes. «Pan-de-higo alpinista». «Del lino al hilo». la sede de la Universidad Popular. «Félix perdido». «Aventuras de pan de higos». el Casino Industrial o. 16 de mayo de 1936. «Volendam». «Niños de Bohemia». «Félix enamorado». «Nápoles» o «Atenas». El Noticiero. «Focas y morsas» o «Difteria». Creación de un cine-club». «Guerra sin cuartel». Cada proyección solía combinar películas o documentales sobre temas históricos. Las noticias periodísticas relativas a las proyecciones en el año 1936 ofrecidas por el periódico El Noticiero son sólo dos. Cinema educativo». Geografía «Segovia y Toledo». Con antelación a la proyección cinematográfica era habitual. El Cinema Educativo perduraría hasta el último de los cursos en los que se mantuvo activa la Universidad Popular (1935-36). así como de entretenimiento. «Animales salvajes en cautividad». surgía la idea de crear un cine-club24. Entre ellas cabe citar los documentales «Misiones Pedagógicas». científicas. higiene e historia natural. celebrar un acto preliminar en el que Antonio Oliver o Carmen Conde dirigían unas palabras al auditorio —————— 24 «Universidad Popular. incluyendo una de ellas referencias a dos proyecciones distintas («Universidad Popular. «Cultivo del naranjo en Australia» o «Técnicas de soplado de vidrio». «Luz y calor por la electricidad». «Seda». en centros escolares.196 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ Como mostrarían las memorias de la Universidad Popular y los comunicados de prensa. al menos en los primeros momentos. «Vida submarina». la Escuela de Comercio. «Pan-de-higo en el Oeste». la Casa de Misericordia. «Las islas de Hawai». El Noticiero. y cómicas. en la Sociedad de Socorros Mutuos de la Maquinista de Levante y el Asilo de Huérfanos. así como en otras poblaciones de su entorno. 12 de marzo de 1936 y «Universidad Popular. «Presión atmosférica». «Túnez y Cartago». «Remedios caseros». «El vapor como fuerza motriz». Cine educativo». «Animales terrestres y marítimos». El Noticiero. «Félix en la edad del hueso». en mayo de 1936. en La Unión. como «La circulación de la sangre. «Nidos de aves». barrios y caseríos de Cartagena.

3. 2.ILUSTRACIÓN 8.—Cartel anunciador del programa de la sesión de «Cinema Educativo» de la Universidad Popular de Cartagena realizada en el cine Máiquez el 4 de febrero de 193425 —————— 25 APCCAO. curso 1933-34. . Legajo núm.

el 16 de junio de 1982. Asimismo filmó en el curso 1934-35. Caja Doc. Personales de C. el documental «Molinos del sudeste de España». como informaba Luis Calandre.C. Además. cit. cit. ob.. 2. en Madrid. de Luis Álvarez Santullano y Pablo de Andrés Cobos26. —————— 26 «Vida de la Universidad Popular (1933-1934)». «Vida de la Universidad Popular (1935-1935)». Documento 012-01151. . ante la presencia. ob. como indicaban. en consonancia con su propia denominación. el cine educativo por Cartagena y su comarca.198 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ informándoles de lo que significaban las películas que iban a contemplar. una labor que pretendían continuar para constituir. APCCAO.. 25 de enero de 1936. escrito del Presidente del Centro Español de Cine para la Infancia y la Juventud a Carmen Conde. tras no pocas vicisitudes. se leían poemas y se oían palabras de agradecimiento hacia la labor desarrollada por la Universidad Popular por parte de los responsables de la institución en la que se llevaba a cabo la sesión. La película sería proyectada en el Patronato de Misiones Pedagógicas. Esta sección contribuyó a difundir entre los más jóvenes. pág. pág. una cinemateca importante.. Sólo en el curso 1933-34 se proyectarían unas 60 películas. 27 APCCAO. Carmen Conde sería homenajeada. 8. carta de Luis Calandre a Carmen Conde. por el Centro Español de Cine para la Infancia y la Juventud por su papel destacado en el cine para menores al haber formado parte del primer Comité de Cine Educativo creado en España en los años 3027.

9 Una iniciativa de la Universidad Popular de Cartagena: la Federación de Instituciones de Cultura Popular Una de las circunstancias que contribuyeron a que las Universidades Populares gestadas en Francia a finales del siglo XIX. en la vecina Francia. en los años 1899-1902 se constituyeron el 80 por 100 de las 230 creadas en el período 1899-19141. págs. Lucien Mercier. No fue este el caso de España. La lenta y dispersa difusión que el movimiento de Universidades Populares presentaba en nuestro territorio en un primer momento contrastaba con la importancia adquirida en países como Francia o Italia. Sempere y Compañía editores. frente a sólo seis iniciativas implantadas en nuestro país entre 1903 y 1919. «La educación popular a través de la Uni- . —————— 1 Leopoldo Palacios. 180-182. se expandieran con celeridad por el país vecino radicó en la constitución de la «Sociedad de Universidades Populares». Valencia. ¿1908?. completamente independientes unas de otras. Así. tras el llamamiento efectuado en 1898 desde las páginas de la revista La Coopération des Idées. F. cuya finalidad no era otra que la de lograr la propagación de estas entidades por toda Francia. Las Universidades Populares.

pues uno de los objetivos originales que la institución cartagenera introducía en su Reglamento hacía referencia a estar en «comunicación constante con las universidades españolas oficiales y populares y con las que sea posible del extranjero»2. 20. Revista interuniverstaria. su labor sería siempre limitada. 2001. Hay que lanzar boletines. Los promotores de la Universidad Popular de Cartagena debieron ser conscientes de tales necesidades desde su gestación. pág. 117-135. intercambiar material pedagógico. Cuaderno de afirmación de la Universidad Popular. Historia de la Educación. profesores. hay que unificar en un Congreso Nacional este alentar disperso. Señalaba el editorialista: Las Universidades Populares han de dar trabazón a este esplendoroso movimiento. en Presencia.200 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ HACIA UN PRIMER CONGRESO DE LAS UNIVERSIDADES POPULARES DE ESPAÑA Y LA CONSTITUCIÓN DE LA FEDERACIÓN DE UNIVERSIDADES POPULARES HISPÁNICAS La inexistencia de un movimiento español de instituciones culturales mínimamente cohesionado. Cartagena. referencia en págs. 2 .ª ed. La Universidad Popular de Cartagena brinda a todas las Universidades Populares de España esta iniciativa que ya no puede diferirse. En la convocatoria se argumentaba que de no superarse el aislamiento y el desconocimiento mutuo existente entre tales entidades. febrero 1934.. a relacionarse entre sí para acabar con el desconocimiento recíproco. núm. El Congreso Nacional de Universidades Populares de España ha de constituir un hecho renovador y fortificante para el pensamiento español y en él ha de quedar constituida la Federación de Universidades Populares Hispánicas3. 1979. revistas. En febrero de 1934. pág. 2 José Rodríguez Cánovas. págs. Y sobre todo. entre tanto no se celebraba el congreso mencionado. contribuía a un mayor debilitamiento de tales organizaciones. 118-121. Imprenta Molegar. entre unas y otras. 34. el boletín de la Universidad Popular Presencia hacía un llamamiento para organizar un congreso de las Universidades Populares de España. . Se invitaba a la reflexión a todas aquellas instituciones nacidas con el mismo fin en bien de los propósitos comunes que les unían y se animaba. Antonio Oliver Belmás y la Universidad Popular de Cartagena. ideas. 3. núm. que no puede quedar en un propósito más para un futuro borroso. carente de cauces de colaboración entre las mismas y mucho menos de órganos de coordinación que contribuyeran a reforzar su presencia pública. libros. única forma de dar consistencia definitiva al edificio levantado y de hacer aún más fructífera la labor que nos hemos impuesto. 8. —————— versidad Popular en la Francia del primer siglo XX». 3 «Hacia un Congreso de las Universidades Populares de España».

323-343.). Una iniciativa que constituía un claro antecedente de la actual Federación Española de Universidades Populares (FEUP) creada. vol. 2005. con la iniciativa auspiciada por los estudiantes demócratas. . págs. de Historia de la Educación.. sobre las mismas. 21-40. las Universidades Populares por ellos impulsadas habían dejado de ser entidades autónomas entre sí. L’enseignement primaire en Espagne et en Amérique latine du XVIIIe siècle à nos jours —Politiques éducatives et Réalités scolaires—. Pero el momento no era muy propicio para el acuerdo entre las Universidades Populares en España dada la polarización existente en las mismas. una cierta asociación. 2 vols. 1986. tras un congreso celebrado a finales de 1931. Historical Perspectives. Una Federación que. el mayor protagonismo en estas lides comenzaba a ser asumido por la Unión Federal de Estudiantes Hispanos (UFEH) que. 334. núm. de hecho. 1985. se arrogaba como una de sus funciones sociales la de irradiar los conocimientos adquiridos en la Universidad hacia el pueblo. en JeanRené Aymes. 5 Véanse.UNA INICIATIVA DE LA UNIVERSIDAD POPULAR DE CARTAGENA. 505-517. Es decir ya existía. Por una parte sólo existían dos Universidades Populares independientes con una trayectoria acreditada y gran afinidad entre las mismas. como eran la segoviana y la cartagenera. Marina Núñez Gil y Manuel Collado Broncazo. págs. los trabajos de León Esteban Mateo y Luis Miguel Lázaro Lorente. Valencia. como sucediera en el caso francés con la Sociedad de Universidades Populares a finales del XIX. referencia en pág. 19. pasando a responder a un proyecto común promovido en cada distrito universitario por las Federaciones Universitarias de Estudiantes locales. ha sido determinantes para la difusión y consolidación del movimiento en nuestro país en las postrimerías del siglo XX4. tras la restauración democrática. Ève-Marie Fell. 1985. Moreno Martínez. Dpto. aquella que representaba la promovida por los estudiantes demócratas5. entre otros cauces. En realidad. 1. págs. Tours. Juan Manuel Fernández Soria. de la creación de Universidades Populares. «Labor de alfabetización y culturización elemental en la España Republicana».. «Haciendo memoria: las Universidades Populares en España». Publications de l´Université de Tours. La Universidad Popular de Valencia. en Higher Education and Society.. págs. Tabanque. —————— 4 Pedro L. en el transcurso del I Congreso de Universidades Populares. Departamento de Educación Comparada e Historia de la Educación. a través. Jean-Louis Guereña (eds. Por otra. con la presencia del entonces ministro de Educación José María Maravall. en ese momento. «La Universidad Popular de Sevilla (1933-36): una labor de extensión universitaria». Salamanca. 102-115. 201 El propósito final de la Universidad Popular de Cartagena era patente: constituir la Federación de Universidades Populares Hispánicas. celebrado en Murcia en 1982.

músicos.. pudiendo en su día. expositores. El proyecto fue reimpulsado durante el curso 1934-1935. Una reunión a la que asistirían representantes de cuatro instituciones: Vicente Loriente. en Telégrafos. al trabajar ella en el Orfanato Nacional de El Pardo y él. mediante un traslado provisional. Alfredo Velarde y Carlos Suárez Couto de las Bibliotecas Populares de Castropol. de acuerdo . Bibliotecas y Ateneos de España. extender la Federación a centros análogos de los países y núcleos de lengua española. 2. La actividad desplegada daría lugar a una reunión celebrada en Madrid el 16 de junio de 1935. La segunda tentativa intentó ampliar el espectro de entidades a aglutinar por medio de una asociación nacional.º Se acuerda la Federación de los centros que tengan por fin la difusión de la cultura con el título de «Federación de Instituciones de Cultura Popular». Los ingresos obtenidos por este medio se dedicarán a cumplir los fines de cada institución. c) La Federación seleccionará por medio de su organismo directivo a los conferenciantes.202 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ HACIA LA FEDERACIÓN DE INSTITUCIONES DE CULTURA POPULAR La pretensión inicial de promover el primer congreso de Universidades Populares de España y constituir la Federación de Universidades Populares Hispánicas no prosperó. cuando Carmen Conde y Antonio Oliver residieron en Madrid. Esta coordinación consistirá en: a) La constante comunicación entre las instituciones para el intercambio de iniciativas. con la obligación de dejar el tanto por 100 que se determine para las atenciones generales de la Federación. b) La fundación en sus respectivas localidades de salas de proyección de cine educativo y producción de películas documentales peculiares de cada región. Ateneos y Universidades Populares. y Carmen Conde y Antonio Oliver por la Universidad Popular de Cartagena. En dicha reunión se aprobaría un proyecto de Estatutos de la Federación en los términos siguientes: PROYECTO DE ESTATUTOS DE LA FEDERACIÓN DE INSTITUCIONES DE CULTURA POPULAR 1. El propósito en este caso era crear una Federación de Instituciones de Cultura Popular que acogiera en su seno Bibliotecas. Torrelavega y Ribadeo respectivamente.º La Federación tendrá por objeto coordinar las actividades de las Universidades. etc. publicaciones y elementos de cultura.

203 con las propuestas de los distintos centros y estipulará con aquellos las condiciones económicas. la emisión de programas periódicos. ya mediante sus representantes en los congresos anuales. Caja «Dossier “Universidad Popular”». 3. «Proyecto de Estatutos de la Federación de Instituciones de Cultura Popular» y «Acta de la reunión fundacional de la Federación de Instituciones de Cultura Popular». 5. auxiliándose de los organismos técnicos correspondientes. organizados por la Federación. sanidad y puericultura. Esta Junta será elegida por los centros que integran la Federación. 16 de junio de 19356. Del mismo modo. así como referencias a algunas otras iniciativas que venía desarrollando la Universidad Popular de Cartagena como el «Cinema Educativo». d) De manera especial atenderá la Federación a la difusión de temas de higiene. carpeta núm. f) La Federación procurará asimismo interesar de la dirección de las diferentes emisiones radiodifusoras.. Más allá del interés colectivo por llegar a coordinar las diversas iniciativas aludidas en el articulado del proyecto de Estatutos de las diferentes instituciones de cultura popular implicadas.UNA INICIATIVA DE LA UNIVERSIDAD POPULAR DE CARTAGENA. . provincia y municipio a los centros de cultura popular. en febrero de 1934. etc. un Tesorero y diez vocales. hasta el primer congreso elija la Junta Directiva. también quedaba de manifiesto uno de los propósitos estratégicos fundamentales que animaba a los impulsores de la Federación: —————— 6 APCCAO. e) La Federación procurará conseguir una legislación que asegure la protección regular del Estado. 4. procurará estar en contacto con las escuelas especiales para interesarles en su contribución a los fines de la Federación. volvían a estar presentes. ya directamente. pudiendo ser reelegida total o parcialmente. un Vicesecretario. un Vicepresidente. Algunas de las propuestas formuladas en el llamamiento publicado en las páginas del núm. Dicha Junta estará integrada por un Presidente. El proyecto de Estatutos llevaba la marca inconfundible de sus promotores más directos: Carmen Conde y Antonio Oliver. el rodaje de documentales. 2 de Presencia. invitando a la celebración del congreso de las Universidades Populares de España.. 27. Los que suscriben se constituyen en Comisión organizadora. un Secretario. La Federación estará regida por una Junta Directiva cuyo mandato durará dos años. En los congresos se podrá acordar la reforma de los presentes Estatutos si así lo aprueban las tres cuartas partes de los centros que componen en ese momento la Federación. Madrid.

Sobre las iniciativas asturianas véanse Ángel Mato Díaz. la Associació per la Cultura (Palma de Mallorca) y la Sociedad de Amigos del Libro de Estella (Navarra)8. y con la Sociedad Cervantina de El Toboso (Toledo). 1991 y Las Biblioteca Populares en Asturias. APCCAO. Oviedo. Documento 012-01126. con las bibliotecas Popular de Valtueña (Soria). 8 APCCAO. 17 de diciembre de 1935. carta de José Feliú [de la biblioteca «Pi y Margall»] a Antonio Oliver Belmás. La Universidad Popular había suscrito un convenio bilateral con el Ateneo de Alicante el dieciocho de agosto de 1934. con los ateneos Obrero de Gijón (Asturias). Instituciones federadas y federables». «Convenio entre el Ateneo de Alicante y la Universidad Popular de Cartagena. 29 de octubre de 1935.204 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ regularizar el respaldo de las administraciones públicas estatal. la Sociedad Cervan—————— 7 APCCAO. carta de Vicente Loriente a Antonio Oliver Belmás. Comunicación Social y Turismo. carta de Alfredo Velarde a Antonio Oliver Belmás. 2004. por la entidad alicantina. sin fecha. Alicante. APCCAO. Consejería de Cultura. carpeta núm. Caja «Dossier “Universidad Popular”». 31. por su vicepresidente Antonio Oliver y su secretaria Carmen Conde7. Enciclopédica Popular de Masnou (Barcelona). Como consecuencia de tales contactos tenemos constancia de que se adhirieron al proyecto el Ateneo Popular de Burgos. APCCAO. de Ribadeo (Lugo). Las entidades culturales fundadoras establecerían contactos al menos con las Universidades Populares de Segovia. 24 de agosto de 1935. de Luarca y Avilés (Asturias). Pentalfa ediciones. 7 de agosto de 1935. APCCAO. Popular de Burgos. Obrero de Santander. «Federación de instituciones de Cultura Popular. Tras contar con el proyecto de Estatutos el siguiente paso para alcanzar la consolidación de la Federación consistía en ampliar el número de instituciones que se sumaran a la iniciativa. Documento 012-01133. Documento 012-01118. Caja «Dossier “Universidad Popular”». Documento 012-01128. 22 de octubre de 1935. provincial y local a las mismas. 27. por su presidente Carlos Carbonell y su secretario Antonio Blanca y. APCCAO. APCCAO. 15 de abril de 1936. Documento 012-01120. carta de Alfredo Velarde a Antonio Oliver Belmás. 4 de septiembre de 1935. A la cultura por la lectura (18691936). 18 de agosto de 1934». de Casar de Periedo y Matamorosa (Cantabria). por la cartagenera. Popular de Oviedo y Popular «Pi y Margall» de Valencia. carta de Vicente Loriente a Antonio Oliver Belmás. Oviedo. firmado. APCCAO. La Universidad Popular de Cartagena no era la primera vez que establecía un convenio de colaboración con otra institución cultural para establecer mecanismos de coordinación entre ambas en unas líneas de actuación semejantes a las fijadas por el proyecto de Estatutos referido. Documento 012-01119. carta de Vicente Loriente a Antonio Oliver Belmás. La Lectura Popular en Asturias (1869-1936). . carta de Vicente Loriente a Antonio Oliver Belmás. carpeta núm. de Jaén y la de la FUE de Madrid. Documento 012-01116.

carta de Antonio Oliver Belmás a José María Chacón y Calvo. APCCAO. el sugerir para el mismo a Carmen Conde. 205 tina de El Toboso. entendían que los empeños culturales debían quedar al margen de la contaminación política. carta de Mariano Quintanilla [Universidad Popular de Segovia] a Antonio Oliver Belmás. No era una tarea fácil. el diplomático e historiador cubano. hermanas de la nuestra». al excusarse por no asumir el cargo de secretario que se le debió ofrecer en un momento dado. especialmente. se gestaría. 11 de septiembre de 1935. Documento 012-01127. Documento 012-01122.UNA INICIATIVA DE LA UNIVERSIDAD POPULAR DE CARTAGENA. El proceso de gestación y consolidación de la Federación se alargaría hasta el verano de 1936. APCCAO. Documento 022-021143. 15 de octubre de 1935.. Cantabria. Vicente Loriente Cancio sería uno de los más activos colaboradores en la maduración del proyecto. el «Frente Popular de Cultura» controlado por el Partido Comunista. las bibliotecas populares de Luarca y «Pi y Margall» de Valencia y la Universidad Popular de Segovia9. confluye en ella la colaboración de los animadores de distintas instituciones populares. También se afirmaba que la publicación «tiene el honor de —————— 9 APCCAO. Documento 012-01124. la posible ubicación del domicilio social de la Federación. «en este país tan individualista. carta de Antonio Oliver Belmás a José María Chacón y Calvo. En el transcurso de la consolidación de la Federación. APCCAO. se decían todos de izquierdas. es muy difícil cualquier intento de coordinación colectiva»10. Las primeras palabras eran para destacar que era «Tiempo de plenitud para «PRESENCIA». 17 de junio de 1936. publicado en febrero de 1936. 28 de septiembre de 1935. actuaría de interlocutor con las entidades culturales de Asturias. José María Chacón. Un editorial titulado «Hacia la Federación» abría el número.. Pero los promotores de la Federación que en algunos casos. 11 APCCAO. por iniciativa entre otras personas de Juan Vicens. Para Loriente lo que debían hacer era crear su propio «Frente» para evitar que los del «Frente Popular de Cultura» se llevaran todo el presupuesto11. Como Antonio Oliver le comentaría a su amigo. carta de Vicente Loriente a Antonio Oliver Belmás. Documento 020-01958. como publicaría El Sol. Castilla y León y Galicia y efectuaría recomendaciones diversas a Antonio Oliver. tras el triunfo del Frente Popular. La Federación se presentaría ante la opinión pública española en el número cuatro del boletín de la Universidad Popular de Cartagena Presencia. carta de Félix Alonso González [del Ateneo Popular de Burgos] a Antonio Oliver Belmás. 10 APCCAO. . para las que proponía a Burgos o Cartagena o. de una forma poco optimista. Documento 013-01227. 26 de octubre de 1935. carta de Jaime Pantoja [de la Sociedad Cervantina de El Toboso] a Manuel Más Gilabert. ¿? de noviembre de 1935. como. como el de Castropol.

—Portada de Presencia.1. Cuaderno de afirmación de la Universidad Popular.ILUSTRACIÓN 9. núm. 4 .

. «Una biblioteca popular: la de Torrelavega». Vicente Loriente Cancio. al menos. —————— 12 «Hacia la Federación». págs. págs. Alfredo Velarde. Este boletín incorporaba cuatro artículos en los que se analizaba el origen y devenir de otras tantas entidades pertenecientes a la Federación.. «El Ateneo Popular Burgalés». en ibíd. La Guerra Civil también arruinaría la posibilidad de que llegara a fructificar esta aspiración de Antonio Oliver y Carmen Conde: la creación de la Federación de las Instituciones Populares de Cultura.. la Biblioteca de Castropol y la Biblioteca Popular de Torrelavega13. 3-4. Cuaderno de afirmación de la Universidad Popular. págs. 1-2. núm. «La biblioteca de Castropol». el Ateneo Popular Burgalés. pág. Presencia. como la Biblioteca-Museo-Cervantes de El Toboso..UNA INICIATIVA DE LA UNIVERSIDAD POPULAR DE CARTAGENA. Se asistía «al encauzamiento de unas fuerzas serenas y generosísimas que hasta esta fecha..1. en ibíd. 4. . en ibíd. 1. 10-12. Félix Alonso González. «Origen de la biblioteca-museo-Cervantes de El Toboso». págs. 207 que en sus páginas de 1936 se selle ya que no en un sentido material sí con lazos siempre más fecundos. el primer pacto que coordina y pone en marcha la unión o sea la Federación de las Instituciones Populares de Cultura». en ibíd.. 13 Jaime Pantoja. Véase ilustración 9. actuaban en lamentable dispersión»12. 2-3. febrero de 1936.

This page intentionally left blank .

el establecimiento de bibliotecas populares. la organización de lecturas y conferencias públicas. Quizás el más relevante de todos los cauces generados en pro de la educación del pueblo impulsados desde instancias oficiales fue la constitución del Patronato de Misiones Pedagógicas. entre otras. . La sintonía entre los principios en los que se inspiraba el Patronato de Misiones Pedagógicas y los ideales a los que aspiraba la Universidad Popular de Cartagena. geográfico o artístico. así como las coincidencias en parte de las estrategias establecidas para lograrlos eran patentes. audiciones musicales y exposiciones reducidas de arte. en el que se presentaban con cierta extensión las líneas fundamentales de lo que pretendían ser las Misiones Pedagógicas en España.10 Las Misiones Pedagógicas y la educación popular: los misioneros Carmen Conde y Antonio Oliver Como ya indicamos en el primer capítulo. de medidas tendentes a promover las iniciativas de educación popular. la proclamación de la Segunda República propició la introducción. o la celebración de excursiones a lugares de interés histórico. Ambas instituciones compartían principios y estrategias relativas a el fomento de la cultura general. sesiones de cine.

ayuda continuada mediante sus servicios de bibliotecas. miembros del Patronato o particulares de cierta relevancia social. como señalaba la Memoria del Patronato. págs. la primera durante el bienio progresista. La segunda tendría lugar. Consejos provinciales o locales. música y cinematografía. fue una misión de orientación solicitada por componentes de la Universidad Popular de Cartagena y la Escuela Normal de Murcia. la institución cartagenera. Madrid.).210 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ La Región de Murcia también sería beneficiaria de diversas iniciativas impulsadas por el Patronato de Misiones Pedagógicas. 3 y 4. Antonio Viñao Frago. 2003. «Las Misiones Pedagógicas en Murcia (1932-1934)». tras el cambio de gobierno. Dirección de Proyectos e Iniciativas Culturales de la Comunidad Autónoma de la Región de Murcia y Amigos de la Residencia de Estudiantes. La Universidad Popular de Cartagena obtendría del Patronato. en la etapa inicial al tiempo que culminante de las Misiones Pedagógicas. Revista de Ciencias Sociales. dos años más tarde. La primera misión por tierras de Murcia. en Gonzalo Sáenz de Buruaga (Ed. durante el bienio negro. 103-114 y «Las Misiones Pedagógicas en Murcia (1932-1935)». Sociedad Estatal de Conmemoraciones Culturales–Publicaciones de la Residencia de Estudiantes. 1983. mantendría un papel muy activo en la organización y desarrollo de misiones pedagógicas por tierras murcianas1. algunas de sus poblaciones recibieron al Museo del Pueblo y otras obtuvieron la concesión de bibliotecas. momento en el que el Patronato verá recortados sus presupuestos y con ello sus actividades. A Coruña. En Murcia llegarían a actuar en dos ocasiones. Las Misiones Pedagógicas: Una experiencia de educación popular. —————— 1 Sobre las Misiones Pedagógicas en España véanse Eugenio Otero Urtaza. A su vez. La dirigió Matilde Moliner. La misión actuó en la sede de la Universidad Popular de Cartagena así como en Cabo de Palos. la Escuela Normal de Murcia emularía al Patronato y crearía la Misiones Pedagógicas Normalistas. Como vimos. La organización de misiones se efectuaba por iniciativa de las Inspecciones de Primera Enseñanza. 1982 y Las Misiones Pedagógicas 1931-1936. Madrid. como hemos tenido oportunidad de constatar. 99-116. del 13 al 19 de marzo de 1935. en relación con la Región de Murcia. págs. Paralelamente. y. Val del Omar y las Misiones Pedagógicas. Edicións do Castro. del 26 de marzo al 1 de abril de 1933. núms. LAS MISIONES PEDAGÓGICAS DE LA UNIVERSIDAD POPULAR DE CARTAGENA POR TIERRAS MURCIANAS (1933-1935) La primera de las Misiones Pedagógicas desarrolladas en España se llevaría a cabo en Ayllón (Segovia) del 16 al 23 de diciembre de 1931. . 2006. Fuente Álamo y Zarcilla de Ramos. a través de la implicación personal de Carmen Conde y Antonio Oliver. Áreas.

sino adventicia y renovable. dispuestos a ofrecer todo lo que tuvieran. La función misionera no tenía que ser permanente y profesionalizada. un estudiante de la Universidad Popular de Cartagena. ob. 2). sin embargo. capacidad de llegar al ánimo de las gentes humildes. movidos por la novedad. en ningún momento se alude a la participación de la Escuela Normal de Murcia. pág. La Memoria del Patronato también introdujo una errata al mencionar al estudiante de nombre «Bullas» —ya corregido en el texto— que. En todas las fuentes mencionadas. conjuntamente. acompañada por el maestro nacional Pablo de Andrés Cobos y el estudiante Antonio Sánchez Barbudo. 211 profesora por aquel entonces del Instituto de Talavera. Cuaderno de afirmación de la Universidad Popular. cit. en realidad se llamaba Antonio Buyo Díaz. en un artículo publicado con motivo de la colocación de la primera piedra de las primeras escuelas graduadas de España construidas en España en Cartagena (Manuel B. El Eco de Cartagena. quien sólo tomó parte en la etapa de la misión en Cabo de Palos («Vida de la Universidad Popular [1932-1933]». 1. Madrid. prudencia y templanza. pág. que iría construyéndose a partir de la experiencia misma. tanto en las informaciones recogidas en la prensa local como en las notas informativas divulgadas en la revista Presencia. «Lo que más importa». 8 de diciembre de 1900.LAS MISIONES PEDAGÓGICAS Y LA EDUCACIÓN POPULAR. sentirse atraído por las orientaciones en que se inspiraban las Misiones. marzo 1933. 23. Cossío requería a los misioneros dos requisitos: por una parte. . con inclusión de los estudiantes con aspiraciones en la literatura y en el arte. diciembre de 1933. Pese a la información recogida en esta Memoria en la que se atribuía su promoción. Cuaderno de afirmación de la Universidad Popular. 4 Patronato de Misiones Pedagógicas: Septiembre de 1931.. En una iniciativa que surgía sin normas ni modelos en los que inspirarse. como escribiera. la Universidad Popular cartagenera se atribuía la autoría de la iniciativa. Presencia. a las dos instituciones referidas.. con la colaboración de la maestra de primera enseñanza Carmen Conde. Cossío. en El Eco de Cartagena.. —————— 2 Patronato de Misiones Pedagógicas. lo que más importaba en la escuela era el maestro3. en cuanto al personal de las misiones. Septiembre de 1931. 1934. Cossío era plenamente consciente que en su adecuada selección recaía buena parte del éxito anhelado. pág. diciembre de 1933. pág. y atraídos por la aventura de correr mundo con ilusión y libertad. XIV. Al igual que para Manuel Bartolomé Cossío. entre otras ocasiones. número extraordinario. El propio carácter difuso de la misión requería del misionero que ejerciera como tal continuamente. lo ratificaba una vez más. en la que sus artífices primordiales eran los misioneros. y en la correspondencia entre la Universidad Popular de Cartagena y el Patronato. núm. Para él los misioneros debían ser personas relacionadas con la enseñanza. el escritor Antonio Oliver y un estudiante de apellido Buyo2. Los misioneros Carmen Conde y Antonio Oliver respondían plenamente al perfil marcado por el presidente del Patronato. 3 Así. y por otra. 10). afirmaba que el misionero «es lo insustituible»4. actuando con sencillez.

FOTOGRAFÍA 10. .—Carmen Conde y Antonio Oliver en Cañadas de Romero (Mazarrón).1. 16 de marzo de 19355 —————— 5 Fotografía propiedad del APCCAO. Misión pedagógica.

como relataba El Porvenir. Segunda y tercera etapas». 5 de abril de 1933.. 31 de marzo de 1933. Cabo de Palos: 1. en las que los misioneros. 2 de abril de 1933. gr. La propia Carmen Conde publicaría en el diario madrileño Luz una amplia y espléndida reseña de la última etapa de la misión en Zarcilla de Ramos. 8 Carmen Conde. libros. julio de 1933. 31 de marzo de 1933. La Región. donde tuvieron lugar cinco sesiones —dos el 27 y tres el 28—. Tras abandonar la población costera de Cabo de Palos.. 501-504. clásica y contemporánea y al cine. 5 de abril de 1933. «El cinema educativo en las Misiones Pedagógicas en España». Misiones pedagógicas». gramófono. 25 de marzo de 1933. callejuelas sin empedrar. Carmen Conde describió con detalle la realidad que encontraron: «casuchas de infinita miseria. éstos venían provistos de material de enseñanza. Las Misiones Pedagógicas». una población campesina próxima a Cartagena. «Las Misiones Pedagógicas. págs. recurrieron a charlas o lecturas comentadas de poesía y prosa. audiciones de discos de música popular.ª etapa: Cabo de Palos». La prensa regional destacó especialmente la intervención de exaltación republicana realizada por Carmen Conde9. 25 de marzo de 1933.ª etapa». 502. En Fuente Álamo. hendidas por ruedas pesa—————— 6 «Universidad Popular.LAS MISIONES PEDAGÓGICAS Y LA EDUCACIÓN POPULAR. 7 V. En palabras de Carmen Conde. en la noticia que daba cuenta de la llegada a Cartagena. El Porvenir. con la finalidad de «difundir por los pueblos de Cartagena la cultura y la sana alegría que es el espíritu de esta Agrupación»6. así como los diarios regionales El Liberal y La Región dieron cuenta de la misión7. «Fuente Álamo. 31 de marzo de 1933. la actuación efectuada en Cabo de Palos constituía la primera misión marítima realizada en España8. las dos etapas siguientes de la misión. como era habitual. cinematógrafo.. difundidas en la Revista Internacional de Cinema Educativo publicada en Roma. Revista Internacional de Cinema Educativo. los días 29 y 30. El Liberal. Una pequeña población situada a unos 30 kilómetros del núcleo urbano de la ciudad de Lorca a cuyo término municipal pertenecía. . Tras la jornada inicial celebrada en la Universidad Popular en Cartagena. etc. El Porvenir. la noche del 25 de marzo. Los periódicos de Cartagena El Porvenir. 1. 9 El Liberal y La Región. en el Teatro Guerrero. La Tierra. Misiones Pedagógicas». El Porvenir. la misión permaneció en Cabo de Palos los días 27 y 28. La Tierra. La Tierra y República. «Universidad Popular». transcurrieron en Fuente Álamo. se llevaron a cabo dos actuaciones de tres horas cada una. «La Universidad Popular y las Misiones Pedagógicas. Corresponsal «Fuente Álamo.. 25 de marzo de 1933. Zarcilla de Ramos. referencia en pág. 213 Como recogía el rotativo cartagenero La Tierra. República. y en otra población de montaña. «Misiones Pedagógicas. «Universidad Popular. Misiones Pedagógicas». de los delegados del Patronato.

El primero de los dos días en los que la misión permaneció en Zarcilla de Ramos los misioneros realizarían al menos dos sesiones. págs. dirigida a la infancia.. A esta última etapa de la misión se le uniría Manolita Pérez. de Juan Ramón Jiménez. El segundo día los misioneros fueron invitados a participar en una reunión en la Casa del Pueblo en la que se pudieron oír las palabras «hambre. . El pueblo de Zarcilla de Ramos». de lograr establecer la indispensable corriente espiritual. Juana Ibarbourou y Gabriela Mistral10. La segunda. inculto. olvidado. íntegramente. pueblo chiquito. chiquillos muy morenos y muy guapos. Tras dicha experiencia la poetisa reflexionaría y abogaría por la enseñanza de la poesía lírica a los niños en la prestigiosa Revista de Escuelas Normales (Carmen Conde de Oliver. diciembre 1934. de trasladar las quejas de los vecinos a las autoridades pertinentes. ob. 11 Carmen Conde. en el anexo IV. sería con estos versos de absoluta y espléndida sencillez hermosa con los que lograríamos nuestro designio». cita en pág. el cual gran parte de los niños y los mayores presentes era la primera vez que lo contemplaban11.). 12 «Las misiones pedagógicas. al tiempo que se comprometían. etc.. «Misiones Pedagógicas. destinada a los mayores. también contaría con la asistencia de los niños. de la que comentaría: «Sin saber ciertamente. «injusticia». 22 de agosto de 1933. «Lecturas ambulantes. se dieron charlas de formación cívica. salimos de viaje por algunos pueblos de la provincia murciana. Nuestros libros eran de Gabriela Mistral. se leyeron cuentos. Los misioneros tuvieron que hacer gala del tacto que su labor reclamaba al señalar que «la misión nada tiene que ver en cada cuestión política que encuentra». 245-246. «Misiones Pedagógicas. Carmen Conde. Luz. a título personal. la reproducimos. En la primera de ellas. 245). Y sobre todo la imagen. el cine. desarrapados. se pusieron «discos que nadie escuchaba». El pueblo de Zarcilla de Ramos». El paso por Zarcilla de Ramos no fue una etapa fácil. núm. 107. de García Lorca. desconsolado». Revista de Escuelas Normales. Segunda y tercera etapa». «abandono» y salieron a relucir los abusos de los patronos locales que se negaban a reconocer los derechos que la Ley les confería a los trabajadores. sucios los más (. 7 de abril de 1933.214 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ das. Pensábamos que. de Tagore. —————— 10 Carmen Conde aludiría a la experiencia vivida con las lecturas poéticas dirigidas a los niños durante la misión. de Machado. cit. Dado el interés de la crónica redactada por Carmen Conde de esta etapa. miserable. Carmen Conde destacaría el enorme éxito entre los oyentes de los versos de Juan Ramón Jiménez. Poesía lírica para los niños». El Porvenir. catedrática del Instituto de Lorca. Con la culminación de esta primera misión por las tierras murcianas la prensa cartagenera y la propia Carmen Conde reclamaban al Patronato que les permitiera salir con mayor frecuencia a los pueblos cercanos12. de Juana de Ibarbourou. si la poesía lírica llegaba o no a la infancia.

Matilde Moliner.. se reuniría con Luis Álvarez Santullano.LAS MISIONES PEDAGÓGICAS Y LA EDUCACIÓN POPULAR. sobre este tema podemos aproximarnos a la relación de ambos escritores con el Patronato de Misiones Pedagógicas. Una interesante sesión cinematográfica en la plaza del pueblo (Foto Luz)». se—————— 13 En el artículo de prensa de Carmen Conde («Misiones Pedagógicas. aunque sin identificar el lugar de procedencia.2. Luis Álvarez Santullano. Así. una relación fluida de compañerismo y de amistad. Ramón Gaya. con meridiana claridad. María Zambrano. ob. pág. María Cegarra Salcedo. 215 FOTOGRAFÍA 10. 42. cit. . cit. Tras la primera misión. José María Chacón y Calvo. aprovechando una estancia en Madrid en mayo de 1933. Antonio Oliver. El pueblo de Zarcilla de Ramos». así como de alguno de ellos con otros intelectuales del momento con cierta vinculación con el Patronato en las que se reflejaba. Juan Guerrero Ruiz. o escritos en los que se alude a las Misiones Pedagógicas. por ejemplo. ob. Consuelo Berges. encontramos correspondencia mantenida por Carmen Conde y Antonio Oliver.. entre octubre de 1932 y mayo de 1936. se trata de correspondencia personal que se dirige el propio matrimonio entre sí.) se incluía el siguiente pie de fotografía: «Las Misiones Pedagógicas. con frecuencia. 29 de marzo de 1933)13 Las declaraciones de Carmen Conde no eran mera retórica galante y bien intencionada. José Rodríguez Cánovas o Luis Calandre.. Luciano Feo. con. puede verse en Las Misiones Pedagógicas 1931-1936. Gracias al centenar de cartas conservadas en el Patronato Carmen Conde-Antonio Oliver.—Sesión de cine al aire libre en la plaza de Zarcilla de Ramos (Lorca. Una copia de la misma. Tales cartas no son sólo de carácter meramente administrativo sino que.

Oliver extrema las cautelas y también le dice a Carmen Conde.216 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ cretario del Patronato. 15 APCCAO. ante informaciones que ella le había facilitado sobre los avances experimentados en la Universidad Popular en favor de la coeducación. en un momento para la política nacional delicado que haría extremar las cautelas del órgano de gobierno de Misiones Pedagógicas. trasladó a Carmen por correo en los términos siguientes: Creen en Misiones que no tenemos gentes. que. Habría que esperar dos años para que la pretensión de llevar a cabo una nueva misión bajo la dirección de Carmen Conde y Antonio Oliver —————— 14 APCCAO. tras una reunión mantenida por la Comisión Central del Patronato en la que se deliberó sobre tal posibilidad. como se le requería. no exento de recelos. pero sus artículos de El Imparcial le muestran como amigo de los radicales. una nueva visita de Antonio Oliver al Patronato dio lugar a otra carta en la que comentaba a su esposa que otra razón para la negativa del Patronato radicaba en el «exceso de celo republicano» que les habían achacado. un Oliver decepcionado y enfadado. . Haremos la misión nosotros solos14. que «hay que tener cuidado no vayan a atacarnos por ahí»15. a realizar diez misiones por año. Documento 020-01921. con ello. carta de Antonio Oliver Belmás a Carmen Conde. 24 de mayo de 1933. poner en riesgo la propia supervivencia de la labor emprendida por el Patronato. o que las que tenemos —¿quizá nosotros mismos?— van a utilizar las Misiones para salir diputados después. en tono objetivo. carta de Antonio Oliver Belmás a Carmen Conde. Santullano dice que él no pertenece a ningún partido. Oliver trató de conseguir la representación del Patronato comprometiéndose. Unos días después. Santullano llega a sugerirle a Oliver que la organicen él y Carmen Conde. Documento 020-01917. 20 de mayo de 1933. era hacer política. quien le comentaría que se estaba preparando una nueva campaña. Por si iba por nosotros le recordé los libros que llevamos nosotros a la misión y le dije que si explicar cualquier artículo de la Constitución republicana. Santullano le comunicó a Oliver oralmente su acuerdo negativo. Pero. El empeño del matrimonio Oliver-Conde tropezaba con unas reservas extremas del Patronato para no correr el riesgo de que alguien pretendiera utilizar las Misiones Pedagógicas con unas finalidades electoralistas bien alejadas de lo que era su programa de difusión cultural y.

Las Misiones Pedagógicas: Una experiencia de educación popular. ob. secretaria accidental del Patronato de Misiones Pedagógicas. La tercera pedanía murciana visitada fue. 217 fuera realidad en una época de decadencia de las Misiones Pedagógicas.. La Murta. Espasa Calpe. amigo personal del matrimonio Oliver-Conde. efectuándose un total de dieciséis sesiones en poblaciones de los municipios de Murcia. con escasas referencias del bajo número de misiones realizadas16. Miguel Hernández. formaban parte de la comarca natural del campo de Cartagena. Prosas. Tras tres —————— 16 Eugenio Otero Urtaza. croquis del itinerario de la misión. págs. se realizaron tres sesiones. Dos días después. en plena sierra de Carrascoy. 2148). cita en pág. una misión por tierras salmantinas. 85-93. 2148-2151.. Mazarrón y Cartagena. como señala Eugenio Otero. En concreto se conservan los programas y anotaciones manuscritas por Antonio Oliver de cada una de las sesiones (APCCAO. de las cuales una fue por la mañana y las otras dos por la tarde y la tarde-noche. en la que de nuevo. El día catorce fue en Corvera donde se desarrollaron otras tantas sesiones.. el diecisiete. en donde tuvieron lugar tres sesiones. Madrid. enviaba a Antonio Oliver Belmás y Carmen Conde la comunicación oficial de que habían «sido designados por este Patronato para realizar una Misión Pedagógica en la provincia de Murcia y en zonas próximas a Cartagena»17. de la que contamos. Las nueve primeras se llevaron a cabo en pedanías del término municipal de Murcia. que también colaboró en algunas de las iniciativas de la Universidad Popular de Cartagena.LAS MISIONES PEDAGÓGICAS Y LA EDUCACIÓN POPULAR. carpeta Misiones Pedagógicas. asistiendo también a la de la tarde los niños de la Escuela mixta del Cabecico del Rey. llevara a cabo. el día quince. a su vez. 1992. forzada por los gobiernos de la CEDA. respectivamente. El día dieciséis el municipio elegido fue Mazarrón y la pedanía visitada Cañadas del Romero. o como diría el propio Miguel «por piedras salmantinas» (Miguel Hernández. en donde sus habitantes pudieron disfrutar de dos sesiones. El siete de marzo de 1935 Matilde Moliner. La recuperación del olvido de la segunda misión emprendida por Carmen Conde y Antonio Oliver ha sido posible gracias a los fondos procedentes del archivo del Patronato Carmen Conde-Antonio Oliver. diferentes fotografías de la misma. pertenecientes administrativamente del Ayuntamiento de la ciudad de Murcia. carta de Matilde Moliner a Carmen Conde. Probablemente fue en el verano de ese mismo año cuando otro poeta natural de la ciudad alicantina de Orihuela. Obras completas.20 pesetas. III. El día trece se iniciaba el recorrido en Valladolises. 17 APCCAO. así como el presupuesto recibido del Patronato para hacer frente a los gastos ocasionados que ascendió a 800 pesetas. La misión se iniciaría pocos días más tarde. . 7 de marzo de 1935. correspondencia. págs. cit. Ambos lugares. marzo 1935). de las que sobraron y devolvieron al mismo 28. Documento 013-01219. fue la jornada más intensa de la misión.

Los momentos elegidos variaban en función del público.—Croquis realizado por Antonio Oliver de las poblaciones visitadas durante la segunda misión pedagógica por tierras murcianas en marzo de 193518 sesiones en La Azohía —asistiendo a una de ellas también niños de Los Campillos—. La decimosexta sesión y última se celebró en la pedanía cartagenera de El Albujón. o locales cedidos —La Azohía—. a partir de las 11 de la noche. en horario escolar. Corvera. Las sesiones para adultos tenían lugar tras la jornada laboral. le pondrían punto final con una cuarta sesión. probablemente el día diecinueve.1. pero también al aire libre —La Murta—. con la caída de la tarde. en la costa cartagenera. la playa —La Azohía—.218 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ ILUSTRACIÓN 10. La Murta o El Albujón—. Las sesiones dirigidas a niños solían ser por la mañana y a primera hora de la tarde. Los espacios empleados para llevar a cabo cada sesión de las misiones pedagógicas fueron sobre todo las escuelas —Valladolises. en la pedanía mazarronera de Campillo de Adentro. solares techados —Valladolises—. cuando las actividades —————— 18 Ilustración propiedad del APCCAO. .

Manuel Durán y José Vidal. lugares en los que.. págs. Al dorso de la fotografía puede leerse: «Antonio Oliver Belmás. En el lateral izquierdo. en una labor siempre desinteresada. 13 de marzo de 1935. —————— 19 Fotografía propiedad del APCCAO. sus padres eran maestros y. Cronista oficial de la Región de Murcia. 30 de enero de 2005). Homenaje al Maestro. Según Antonio Pérez Crespo. en el segundo. en momentos puntuales. Murcia. Consejo Escolar.LAS MISIONES PEDAGÓGICAS Y LA EDUCACIÓN POPULAR.. el maestro. el niño de pie es Antonio Pérez Crespo junto a su padre. También pueden verse alusiones a dicha etapa de las Misiones Pedagógicas en Antonio Pérez Crespo. en un artículo evocador de lo que fue el paso de las Misiones Pedagógicas por Valladolises y La Murta. También fueron frecuentes sesiones. Con Antonio Oliver Belmás y Carmen Conde colaboraron. a las que concurrieron indistintamente niños y personas adultas. el propio Pérez Crespo fue testigo del paso de los misioneros por Valladolises (Antonio Pérez Crespo. efectuadas en horario vespertino. «Trascendencia de la labor educativa y social de los maestros en la historia reciente de nuestra región. Consejo Escolar de la Región de Murcia. el maestro Félix Ayora y de la Universidad Popular.3. referencia en págs. Murcia 2005». 2005. Homenaje al Maestro. 17-18) .—Primera etapa de la misión en Valladolises (Murcia). de lectura ante los niños comentada» culturales propias de las misiones no les distraían de sus obligaciones cotidianas. «Misiones pedagógicas en Valladolises y La Murta». La Opinión. hoy Cronista Oficial de la Región de Murcia19. 219 FOTOGRAFÍA 10. personas como la maestra Irene Pérez. en el primero de ellos. 15-24. el maestro era hermano menor de su padre.

4.—Antonio Oliver. 14 de marzo de 193520 FOTOGRAFÍA 10. Segunda etapa de la misión. . 14 de marzo de 193521 —————— 20 Fotografía propiedad del APCCAO. Antonio Oliver.FOTOGRAFÍA 10. Segunda etapa de la misión. junto a dos compañeros de las misiones pedagógicas en Corvera (Murcia). junto a dos compañeros de las misiones pedagógicas. 21 Ibíd. en el centro.5.—Vista de Corvera. abajo en el centro.

«Córdoba»—.6. En el otro extremo cabe citar la sesión. llevada a cabo a primera hora de la tarde en La Murta que congregó unas 55 personas. «Jotas para bailar». el día catorce a las nueve de la noche. «El Puerto». de autores como Machado —«Orillas del Duero». la mayoría niños y niñas. a Concha Espina o Azorín. Albéniz —«Goyescas». discos de música culta de Granados. «La nieve»—. recitaciones poéticas de romances. Al dorso de la fotografía puede leerse: «Carmen Conde explicando músicas y cantos populares»22 El programa de actividades incluía audiciones del Archivo de la Palabra. en menor medida.. el 15 de marzo de 1935. alternándolos. en las que con frecuencia se pudieron escuchar unas palabras de salutación de Cossío y.. que concentró a unos cuatrocientos vecinos. «Sardanas»—. FOTOGRAFÍA 10. «La vida breve»—. Falla —«La Alfonsina». «Muñeiras». La que contó con mayor expectación fue la sesión realizada en Corvera. 221 El número de asistentes. Tercera etapa de la misión pedagógica celebrada. «Canciones playeras». permite observar que las audiencias variaron sensiblemente. junto a la puerta de la escuela nacional de niños de La Murta. .—Carmen Conde —a la izquierda— y Antonio Oliver —a la derecha—. o se reproducían. Tirso —del «Cantar de Primavera»— de Juan —————— 22 Fotografía propiedad del APCCAO.LAS MISIONES PEDAGÓGICAS Y LA EDUCACIÓN POPULAR. «Canción leonesa». y popular —«Seguidillas murcianas». en aquellas pocas sesiones de las que las notas de Oliver ofrecen datos.

«Egipto».222 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ Ramón Jiménez —«La cojita». «Eclipse». —————— 23 Fotografía propiedad del APCCAO. el 16 de marzo de 1935. que en otros momentos habían difundido las actividades del Patronato. asociada al homenaje y exaltación al maestro y la escuela. con frecuencia.. Al dorso de la fotografía puede leerse: «Carmen Conde. Sólo La Verdad publicó un único artículo dando cuenta de la primera etapa de la misión que tuvo lugar en la población murciana de Valladolises. en Cañadas del Romero (Mazarrón)23. en esta ocasión permanecieron mudos. dando explicaciones diversas» Esta misión apenas tuvo resonancia en la prensa regional. la invención de la hélice —con dibujos—. Sin duda este era uno de los momentos más esperados de aquellas misiones en las que. «La amapola». la fuerza hidráulica. historia local. era empleada como colofón final de las sesiones. . «Nubes y olas»—.7. la seguridad en el mar. o poemas de la obra Júbilos de la propia Carmen Conde. etc. la formación del suelo. la cultura y la imprenta. «Platero». el carbón. de Tagore —«La ladrona del sueño». el agua y sus formas. «La mañana de la cruz». el ciclo hidrodinámico. charlas divulgativas sobre el cine. «Troncos muertos». o «El Conde» de Chaplin que.—Cuarta etapa de la misión celebrada. Un claro ejemplo lo tenemos en Cañadas del Romero en donde sólo tres de los 70 asistentes habían asistido con anterioridad a una sesión cinematográfica. FOTOGRAFÍA 10. era la primera vez en la que contemplaban el cine. Tanto El Liberal como Levante Agrario. «Mala Fama». o la proyección de películas como «Cáceres». «Calle de los marineros»—. «Tejidos de algodón». en no pocos casos.

por pequeño que sea26. cit. Canales y Puertos. Los diarios cartageneros no se hicieron eco de la misión auspiciada por su Universidad Popular. ob.).)». «Misiones pedagógicas en Valladolises y La Murta». Carmen Conde. técnica y profesional de los ingenieros de Caminos. La Verdad. Según Antonio Pérez Crespo. 25 «Valladolises. casi sin medios para que los sufridos encargados de educar a chiquillos más pobres aún. Al dorso de la fotografía puede leerse: «Cerca de Mazarrón (pto. pág. La cursiva está en negrita en el original.LAS MISIONES PEDAGÓGICAS Y LA EDUCACIÓN POPULAR. 17. Revista cultural. en 1988. Carmen Conde aludiría años más tarde. con Amor». marzo-abril 1988. 223 FOTOGRAFÍA 10. núm. 29. «De la Escuela. —————— 24 Fotografía propiedad del APCCAO. Misiones Pedagógicas». siquiera. 26 Carmen Conde. 18 de marzo de 193524 Se hacía referencia al material con el que se contó y a las actividades realizadas y se destacaba la labor de Antonio Oliver y Carmen Conde25.. adquieran nociones. A la derecha Antonio Oliver. 16 de marzo de 1935. Cauce 2000. de cuánto constituye un equipaje cultural.8. a sus anhelos misioneros en los términos siguientes: Uno de mis sueños apenas si se pudo realizar a través de unas Misiones Pedagógicas que Don Manuel Bartolomé Cossío nos hizo llegar para que actuaran con nuestra Universidad Popular de Cartagena por algunos de sus pueblecitos: recorrer los escondidos rincones que cobijan escuelitas pobres. el autor del artículo de La Verdad puede que fuera su padre (Antonio Pérez Crespo.. . Arriba a la izquierda.—Misión pedagógica en Campillo de Adentro.

«Pedagogía. 5 de mayo de 1935. —————— 27 Fotografía propiedad del APCCAO. sendas reseñas sobre la segunda Memoria del Patronato de la que afirmaba. 1. en la primera de ellas. octubre 1935. [Oliver Belmás.—Misión pedagógica en La Azohía (Cartagena). en la sección «Los Libros» del diario madrileño El Sol. 18 de marzo de 193527. págs.9.. «Historia de España. B. 28 Carmen Conde.224 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ FOTOGRAFÍA 10. 24 de mayo de 1934. El Sol. «que todo español debe conocer». Carmen Conde también publicaría. Memoria del Patronato de Misiones Pedagógicas del año 1934». Revista Hispánica Moderna. «Patronato de Misiones Pedagógicas». . así como en el periódico regional de Murcia Levante Agrario. sino que los poetas cartageneros también contribuyeron a difundir la labor del Patronato de Misiones Pedagógicas. De charla y explicaciones poético-musicales» El apoyo institucional prestado por el Patronato hacia la Universidad Popular no sólo fue correspondido con la colaboración de Oliver y Conde en las misiones de 1933 y 1935. A. Carmen Conde de Oliver. publicado en la Revista Internacional de Cinema Educativo. O. Además de la reseña de Carmen Conde sobre la primera misión en Zarcilla de Ramos o el artículo sobre «El cinematógrafo educativo en las Misiones Pedagógicas en España». Levante Agrario. Para uso de estudiantes: Memoria del Patronato de Misiones Pedagógicas». núm. Antonio Oliver también realizaría comentarios elogiosos de la labor llevada a cabo por el Patronato de Misiones Pedagógicas en una nota acerca de sus dos memorias28. ya referidos. Antonio]. 13-14. Al dorso de la fotografía puede leerse: «Antonio Oliver Belmás.

En dicho escrito. el escrito más representativo e ilustrativo del sentir encomiástico del Patronato hacia su labor fue enviado el 25 de junio de 1934 por su secretario. En este sentido. 225 FOTOGRAFÍA 10.. Ese intenso dinamismo que Vs. en carta dirigida a Oliver. seguro amigo Oliver..10. 18 de marzo de 193529. les contestaba. Esté V. .—Misión pedagógica en La Azohía (Cartagena).. con las siguientes palabras: He leído la carta y la información con verdadero placer.LAS MISIONES PEDAGÓGICAS Y LA EDUCACIÓN POPULAR. y han contado siempre con la simpatía de este Patronato y que pueden contar con nuestra ayuda en —————— 29 Ibíd. por venir de Vs. tras recibir un resumen de las actividades llevadas a cabo por la Universidad Popular. en la correspondencia mantenida entre el Patronato y Antonio Oliver y Carmen Conde se evidencia el reconocimiento y agradecimiento hacia la labor que ambos poetas desarrollaban en pro de la cultura del pueblo. Luis Álvarez Santullano. de que cuentan Vs. prueban de manera concluyente no brota nunca sino de la auténtica generosidad de las almas y ha de contar siempre con la simpatía de todas las personas con sensibilidad. Al dorso de la fotografía puede leerse: «Un grupo del pueblo pescador» A su vez. por la complacencia que producen los datos y por la satisfacción que da encontrar de cuando en cuando personas que se entreguen con tanto fervor a la obra desinteresada de propaganda y difundir la cultura.

226 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ la medida y proporciones que las circunstancias nos permitan en cada momento. en una delegación del mismo. Júbilos: poemas de niños.. cit. rosas. de hecho. Murcia. este tema generó bastante correspondencia entre Santullano y Carmen Conde. por ejemplo. José Rodríguez Cánovas.. Y para saber esto se que es de mucho mayor mérito su esfuerzo y su triunfo. máquinas y vientos. Oficio que también fue reproducido por. No obstante. La institución cartagenera recibió un trato privilegiado del Patronato convirtiéndola. 81. Más allá de cierta permisividad que el Patronato siempre demostró tener con la Universidad en cuanto.. Con posterioridad. de fecha 2 de junio de 1934 (APCCAO. la autora hizo llegar varios ejemplares al Patronato de los que Santullano le informó que había dado un ejemplar a Cossío y que haría que el resto circularan entre los vocales del Patronato con el propósito de que lo leyeran e informaran sobre la misma. Sé yo ciertamente el trabajo que cuesta y el esfuerzo que supone arrancar un poco de entusiasmo en poblaciones como Cartagena en donde es natural que las gentes vivan cada una para sí. La estrecha relación institucional alcanzada entre ambas entidades. Así por ejemplo. aunque con posterioridad Carmen Conde llegara a ser la primera mujer en acceder a la Real Academia Española de la Lengua. Documento 013-01250. con prólogo de Gabriela Mistral. Documento 016-01544). al envío de nuevos lotes de discos sin haber llegado a devolver los anteriores. Cartagena. u otros requerimientos similares. El acuerdo fue comunicado en un saluda de Luis Santullano a Carmen Conde. [sic]30. Se trataba de la primera vez en la que el Patronato decidía comprar un número de ejemplares considerable de un autor o autora no consagrada. 31 Carmen Conde. animales. Sudeste. se produjeron otras situaciones en las que Santullano tendió a proteger a Carmen Conde o en las que llegó a establecerse cierta «complicidad» personal entre ambos. ob. tras la publicación en 1934 de la obra de Carmen Conde Júbilos. . cita en pág. personificada en los dos poetas miembros del comité directivo de la Universidad Popular cartagenera y el secretario del Patronato. y pocas para la colectividad. 1934. Antonio Oliver Belmás y la Universidad Popular de Cartagena. Obtuvo del Patronato la concesión —————— 30 APCCAO. como demuestra la correspondencia que se cruzaban. La relación establecida entre el Patronato de Misiones Pedagógicas y la Universidad Popular de Cartagena fue excepcional. derivó entre ellos en un trato personal no menos cordial y amistoso. Oficio de Luis Santullano a Antonio Oliver Belmás. así como el reconocimiento profesional y humano recíproco alcanzado con el tiempo. 25 de junio de 1934. el Patronato acordaría adquirir un total de 300 ejemplares de esta obra31. como solía ser lo habitual con otras entidades.

—Portada de uno de los ejemplares de la obra de Carmen Conde Júbilos adquiridos.ILUSTRACIÓN 10. por el Patronato de Misiones Pedagógicas . probablemente.2.

no sólo recibió del mismo un apoyo fundamental a su labor. Ellos fueron los auténticos artífices de los vínculos establecidos y de los logros alcanzados. a la firme convicción y el empeño puesto por las personas que crearon la Universidad Popular. que también compartía fines y algunas de sus estrategias con el Patronato.228 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ de bibliotecas para sí y para poblaciones próximas a Cartagena. Pero la Universidad Popular. como Cabo de Palos. antes de nada. así como de los equipos precisos para su utilización. . es decir por los poetas cartageneros Antonio Oliver y Carmen Conde. Dispuso del Archivo de la Palabra y de una cinemateca educativa. sino que mantuvo una indeleble y activa actitud de colaboración. Si las relaciones entre ambas instituciones fueron estrechas y fluidas fue debido.

una verdadera legión de pequeños golfos. como venía sucediendo en el contexto internacional de los países occidentales.11 Educación popular y protección de la infancia: Carmen Conde. el mismo año en que nació Carmen Conde. surgieron como respuesta ante tales circunstancias tentativas filantrópicas. desamparados. A partir de tales normas la acción protectora quedaría a cargo de un Consejo Superior de Protección a la Infancia con sus Juntas provinciales y locales. En Cartagena. para afrontar dicho problema1. Antonio Oliver y la «Casa del Niño» de Cartagena En las postrimerías del siglo XIX y los inicios del siglo XX comenzó a advertirse en España. víctimas de una explotación inicua e . vagaban por sus calles. en 1907. cuando no abandonados totalmente. como denunciaba Bautista Montserrat en las páginas de El Liberal. donde a comienzos del siglo XX. Pero las iniciativas que prospera—————— 1 «En Cartagena pululan constantemente de día y de noche. Prueba de ello fue la promulgación de la Ley de Protección a la Infancia y Represión de la Mendicidad de 12 de agosto de 1904 y su Reglamento de 1908. niños abandonados. una mayor sensibilidad pública hacia la protección de la infancia. como la Asociación protectora de niños abandonados. promovida desde esferas conservadoras por José Maestre Pérez.

con ciertas lagunas. Servicio Central de Publicaciones del Principado de Asturias. que constituiría la principal fuente de financiación de dicha Junta. con la implantación del impuesto especial consistente en la recaudación del cinco por 100 procedente de las entradas de todo espectáculo público. en una acera. a partir de 1911. sobre dicha tentativa. En el caso de la de Cartagena han perdurado el primer libro de actas que incluye. 2000. Biografía de José Maestre Pérez (1866-1933) (El gran mito político de Cartagena). El Liberal. desde la de la sesión de constitución de la Junta. Como alguna investigación ha puesto de relieve. 385-386. en un banco. Moreno Martínez. mientras nosotros caminamos en requerimiento del calor de nuestro hogar y nuestro lecho!» (F. salud y protección a la infancia. Véase. 48-50.230 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ ron fueron aquellas derivadas de la aplicación de la legislación emergente. ORÍGENES Y EVOLUCIÓN DE LA «CASA DEL NIÑO» Las Juntas locales de Protección a la Infancia constituyeron un instrumento. el 18 de marzo de 1908. con los libros de actas de la juntas provinciales o locales de protección a la infancia (Montserrat González Fernández. resulta infrecuente poder contar con información interna y. La rifa suscitaría el interés de otras entidades nacionales. Cartagena. Aglaya. hasta la del 6 de marzo de 1924. 1989. y el segundo tomo que contiene. t. en especial. sin interrupción. semidesnudos y ateridos. Educación. 15 de diciembre de 1907). A. con la creación de una rifa benéfica. Acta de la sesión celebrada el 18 de marzo de 1908. Bautista Montserrat. Tajo. Las colonias escolares de Cartagena (1907-1936). pág. en manos de las autoridades municipales. Lorenzo Solano. le conferiría a la Junta de Cartagena gran prestigio nacional y le permitiría dar un fuerte impulso de la protección a —————— infame.). I. Libro de Actas de la Junta Local de Protección a la Infancia y Represión de la Mendicidad de Cartagena. . 311. la cual sería una realidad a partir de febrero de 1918. carecemos de las actas de dicha Junta. Lamentablemente. 2 Archivo de la Concejalía de Asuntos Sociales del Ayuntamiento de Cartagena (ACASAC). Oviedo. La atención socioeducativa a los marginados asturianos [1900-1939]. ¡Cuántas veces los vemos dormir en un portal. para el período en el que existió la Universidad Popular de Cartagena. La carencia inicial de recursos con que surgieron tales juntas apenas se paliaría. págs. págs. Los niños abandonados». en el caso de la de Cartagena. a partir de esa fecha. La Junta Local de Protección a la Infancia y Represión de la Mendicidad de Cartagena quedó constituida el 18 de marzo de 19082. para promover y canalizar determinadas políticas sociales en pro de la infancia. Murcia. desde la reunión del 10 de abril de 1924 a la del 6 de noviembre de 1933. «Cartagena al día. 1998. J. La solución definitiva a la falta de recursos que aquejaba a todos estos organismos se produjo. Pedro L.

la Gota de Leche.. 4 Francisco Javier Pérez Rojas. 231. T. en especial. de 1918. El Eco de Cartagena. quien ostentaría el cargo de secretario de la Junta desde su gestación hasta su marcha de Cartagena. núm. núms. peluquería gratuita y ropero y. progresivamente. correctoras y asistenciales. Editora Regional. Revista Española de Pedagogía. El 24 de diciembre de 1918. Murcia. Moreno Martínez. «La “Casa del Niño de Cartagena”». en 19203. lavabos. uno de los maestros de mayor prestigio nacional durante las primeras décadas del siglo XX. la sede administrativa de la propia Junta. sino como una institución complementaria de la escuela. Livio. tanto de crear la Casa del Niño como de su nombre. págs. 1919. «Renovación pedagógica y compromiso social en la edad de plata de la Pedagogía española: Félix Martí Alpera (1898-1920)». —————— 3 Pedro L. 2005. (Transformación urbana y arquitectura). 24 de diciembre de 1918. Félix Martí Alpera. las iniciativas de la Junta experimentarían un gran desarrollo a partir de 1917 y. se debió a Félix Martí Alpera. 284-285. 117 y 118. 15-21. 1919. La idea. como la escuela al aire libre y otros centros educativos. gracias a los recursos generados por la rifa. estufas de desinfección para la limpieza de los niños. con la pretensión de contribuir a la protección y la educación social e integral de los niños socialmente desfavorecidos. 203-222. Cartagena 1874-1936. Tras la discreta actuación en sus primeros años de existencia. se inauguraría oficialmente el edificio diseñado por el arquitecto Víctor Beltrí Roqueta4. 24-31 y Pro Infantia. El Porvenir. págs.EDUCACIÓN POPULAR Y PROTECCIÓN DE LA INFANCIA. . 328.. higiénico-sanitarias. Una de las instituciones más emblemáticas creadas por la Junta fue la Casa del Niño hasta el punto que dicha denominación llegaría a utilizarse indistintamente para referirse a la Junta. De su inauguración se daría cuenta en «Fiesta en la Casa del Niño». págs. págs. escolares y circunescolares. las dependencias destinadas a baños y duchas. núm. La Casa del Niño no surgió como un centro escolar. se irían construyendo locales para instalar la mayor parte de las diferentes instituciones promovidas por la Junta. 1986. la cocina y el comedor de la cantina escolar. La Escuela Moderna. el servicio médico escolar o el Instituto de Maternología. En la Casa del Niño se ubicarían inicialmente. «Inauguración de la “Casa del Niño”». 231 la infancia a través de un complejo entramado de instituciones e iniciativas. 27 de diciembre de 1918. Las principales líneas de actuación en pro de la protección integral de la infancia y represión de la mendicidad se orientaron a favorecer la creación de instituciones educativas.

El Eco de la Milagrosa. los enfermos y la infancia lo manifestaría públicamente en una serie de artículos publicados en Cartagena Nueva. El Porvenir o El Eco de la Milagrosa entre septiembre de 1925 y febrero de 1927.—Casa del Niño de Cartagena5 CARMEN CONDE. durante su juventud. 6 Carmen Conde Abellán. La poetisa exaltaría la labor desarrollada por las Hijas de la Caridad en la Casa de Misericordia. como ella misma diría en varios artículos de prensa.232 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ FOTOGRAFÍA 11.1. «Aspectos de la Casa de Misericordia. y alabaría la creación. por parte de Jiménez Blechmit. Carmen Conde Abellán. —————— 5 Tarjeta postal de la Casa del Niño (AAVF). recabaría el apoyo caritativo del pueblo de Cartagena para con dicha institución. había pertenecido a la Asociación de Hijas de María. «A los hijos de María. con anterioridad a su incorporación a la Junta Local de Protección a la Infancia. Su sentido humanitario y benefactor en favor de las instituciones asilares. de un refugio de pobres o la generosa acción desarrollada por la Asociación de Hijas de María a través de «El Ropero de la Milagrosa»6. ANTONIO OLIVER Y LA JUNTA DIRECTIVA DE LA JUNTA LOCAL DE PROTECCIÓN A LA INFANCIA Y REPRESIÓN DE LA MENDICIDAD Carmen Conde. iniciaría una cuestación pública para subvenir a las necesidades de un enfermo. de Cartagena». 8 de septiembre de 1925. . los pobres.

Ellos van con los hachones en dos filas.».. titulado «De la tarde»: ¡Pobres niños hospicianos! Por las tardes.».. «El final del enfermo pobre». aquella que se veía obligada a acompañar a los cortejos fúnebres para que la institución que los acogía recibiera la caridad de los deudos del difunto. sin hablarse cabizbajos. a la hora de los juegos.. Carmen Conde Abellán.! ¡qué dolor me causa verlos en las negras comitivas —————— El Ropero de la Milagrosa».. ¡que se escuche con la risa de estos niños la de ellos! ¡Pobres. estos santos inocentes siempre van en los entierros. 233 Antonio Oliver. por medio del poema. Cartagena Nueva. 6 de diciembre de 1926. Cartagena Nueva. Carmen Conde Abellán. Carmen Conde Abellán.! ¡Pobres. Cartagena Nueva. «Mi granito de arena. que abandonen el cortejo y que sepan las delicias encantadas de los juegos! En las floridas plazuelas hay otros niños riendo. ¡Pobres niños! ¡Pobres niños! ¡qué dolor me causa verlos! ¡que se mezclen con los otros.. publicado en las páginas literarias de La Verdad. 12 de febrero de 1927. 17 de noviembre de 1926. El Porvenir. El Porvenir.. ante el féretro.... El Porvenir. «La Casa de Misericordia de Cartagena»... «La Piedad de las Hijas de María». En las floridas plazuelas por donde cruza el cortejo hay otros niños jugando. . 17 de septiembre de 1926. también había expresado en su juventud su sensibilidad poética y humanitaria hacia la infancia asilada.EDUCACIÓN POPULAR Y PROTECCIÓN DE LA INFANCIA.. hay otros niños riendo.. Carmen Conde Abellán. 23 de diciembre de 1926. 23 de diciembre de 1925.. cual si fuesen hombres serios. «Caridad y amor humanos. Carmen Conde Abellán.

cual si fuesen hombres serios!7 El 6 de julio de 1932 se constituía. el cual ejercía el gobierno ordinario de la misma. 21 de octubre de 1923. Acta de la sesión celebrada el 6 de julio de 1932. aprobado el 30 de abril de 1932. 1998]. en dicha sesión. el cargo de presidente nato de las juntas locales correspondía a los alcaldes. ob. dada la entidad de la Junta de Cartagena y las limitaciones lógicas que la alcaldía de una ciudad de sus características tenía para atender. doctrinos o asilados como medio de recaudar recursos para paliar las maltrechas economías de estas instituciones era una forma habitual de financiación de tales entidades que se remontaba al menos a comienzos de la Edad Moderna (Félix Santolaria. gr. el vicepresidente de la Universidad Popular. . sin hablarse cabizbajos. Caja «Documentos académicos de Carmen Conde». Acta de la sesión celebrada el 12 de julio de 1932. Carmen Conde quedaría adscrita a las comisiones de «Suministros» y de «Ropero».. El hereje. Antonio Oliver a las de «Acción social» y «Represión de la mendicidad» y ambos a la de «Régimen interior»9. Barcelona.. que como sabemos era. En la misma reunión se dio lectura a la renuncia al cargo de vocal de Antonio Puig Campillo. pág. Si bien. El acompañamiento de niños expósitos.ª ed. Barcelona.. Ginés de Arlés García. II. 2004 [1. Oliver Belmás. 8 ACASAC. con la constancia requerida. Libro de Actas. Una copia de dicho Reglamento se conserva en APCCAO. 170-172). a propuesta del alcalde —quizá por sugerencia expresa de Arlés García—. La poetisa tomó posesión. igualmente. 1997. del cargo de vocal maestra de la Junta. t. 86). Destino. págs. El vicepresidente entrante era.234 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ a la hora de los juegos. para el mejor desempeño de sus competencias. 4. Ariel. «De la tarde». Miguel Delibes. cit. —————— 7 A. Es más que probable que Carmen Conde se integrara en la misma a requerimiento de Ginés de Arlés. carpeta núm. Marginación y educación. La Verdad. 9 ACASAC. ésta se había dotado de la figura de un vicepresidente. tras la dimisión de la anterior. este organismo se había dotado. se nombraría vocal auxiliar de la Junta a Antonio Oliver8. II. t. miembro del Consejo Directivo de la Universidad Popular. como establecían las normas. Asimismo. de un total de siete comisiones. La literatura también nos ofrece espléndidas narraciones de lo que debieron ser tales rituales (V. Historia de la educación social en la España moderna y contemporánea. Libro de Actas de la Junta Local de Protección a la Infancia y Represión de la Mendicidad de Cartagena. A partir del Reglamento de la Junta.. a su vez. la nueva junta directiva de la Junta Local de Protección a la Infancia y Represión de la Mendicidad de Cartagena.. la gestión directa de las iniciativas desarrolladas por la Junta..

Vocal que fui durante unos años. finalmente. 1986. en su autobiografía (Carmen Conde. entre 1933 [sic] y 1934. a las razones que la llevaron a presentar su dimisión de la misma. los habían transmitido en sendas cartas dirigidas al alcalde. Carmen Conde aludiría. 12 ACASAC. La Tierra. Canales y Puertos. viendo sus orillas (I). Tras la incorporación de Carmen Conde y Antonio Oliver al órgano de gobierno de la Junta Local. t. Pero más allá de las causas que provocaran. II. 2 de septiembre de 1934. Revista cultural.. Libro de Actas. se da noticia de que el pan consumido en los comedores de la Casa del Niño se compraba a la Casa de Misericordia. 11 Carmen Conde. Acabar con semejante abuso me costó lo mío.. Esplugues de Llobregat (Barcelona). en un texto autobiográfico. desconocemos las circunstancias exactas que condujeron a Carmen Conde y a Antonio Oliver a presentar su dimisión. técnica y profesional de los ingenieros de Caminos. núm. Por el camino.. de una institución titulada «Casa del Niño». Las actas no arrojan más luz al respecto12. 83-114). cit.. buenos malos ratos me di para defender esos derechos que entonces no constaban en ninguna parte. pág. aduciendo: Los Derechos del Niño me preocupan tanto como me interesan (.).. Acta de la sesión celebrada el 4 de agosto de 1932. ob. Los dos dimitirían de sus cargos sin que las razones de su dimisión trascendieran a la opinión pública cartagenera.. en agosto de 1934. 29. Carmen Conde no haría referencia a su implicación en esta iniciativa en el capítulo dedicado a «Cartagena 19311936». «Dos comunicados». pero lo afronté porque hacía ya tiempo que sabía cuánto se utilizaba a la infancia en trabajos impropios de su edad. Plaza & Janés. el único episodio relativo al suministro de pan a la Casa del Niño reflejado en las actas de las sesiones consultadas remite a la Casa de Misericordia.EDUCACIÓN POPULAR Y PROTECCIÓN DE LA INFANCIA. tanto de su esposa como de la suya. El propio Antonio Oliver enviaba una carta al director de La Tierra en el que confirmaba dicha dimisión indicando que se sumaba a la presentada por el vocal maestro a principios de julio. en 1988. para que el costo de aquéllos fuera casi invisible!11 Si el sentido de las palabras de la poetisa era literal. por lo que eran tres los vocales dimisionarios. Oliver señalaría que los motivos de la decisión. «De la Escuela. años más tarde. . 17 (las palabras en cursiva están en negrita en el original). con Amor». —————— 10 Antonio Oliver Belmás. Cauce 2000. Al finalizar dicho tomo de Actas en la correspondiente a la reunión de la junta directiva celebrada el 6 de noviembre de 1933... marzo-abril 1988. en su ausencia legal supe que el pan que comían los niños de la institución antes citada estaba amasado por otros niños acogidos a una institución que los amparaba. presidente nato de la Junta Local de Protección a la Infancia10. 235 La permanencia de los dos poetas cartageneros en la junta directiva se prolongaría hasta unos meses más tarde del fallecimiento de Ginés de Arlés. Sin embargo.

2.236 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ su salida de la Junta. 8 de enero de 1934)13 —————— 13 Fotografía propiedad del APCCAO.—Carmen Conde ante la Escuela Nacional de párvulos de El Retén que regentaría interinamente (Cartagena. nos interesa analizar las principales aportaciones que Carmen Conde y Antonio Oliver hicieron. dentro del ámbito de actuación de este organismo. FOTOGRAFÍA 11. en favor de la protección a la infancia de Cartagena. .

por don Antonio Martínez Muñoz. págs. Imp. 15 En algún caso. Cartagena. se ha mencionado que el comedor promovido por la Junta databa de 1906. pág. incrementándose su emergencia en la segunda década e implantándose. 1930 -reed. Casal Martínez. Antecedentes y prácticas de Educación Social en España (1900-1936). También el maestro cartagenero Enrique Martínez Muñoz había llamado la atención en sus escritos sobre las cantinas escolares (Enrique Martínez Muñoz. 1999. . constituyendo una de las preocupaciones de la Junta garantizar que sus usuarios fueran hijos cuyos padres carecieran —————— 14 Cándido Ruiz Rodrigo e Irene Palacio Lis. 1986-. desde su toma de posesión hasta octubre de 1932. La acción pedagógica en Cartagena. en un primer momento. 67-83. de J.. Valencia. 26-33). 237 CARMEN CONDE. Cartagena. Palacios. Murcia. Cartagena. págs. Imp. aunque sin resultados prácticos. el día 16 de marzo de 1912. Historia de las calles de Cartagena. 1912. con antelación a la creación de la Casa del Niño15. 14). Tras un período de clausura. mientras se construía esta institución. en un primer momento. se volvería a reabrir el 5 de noviembre de 1918 con antelación a la inauguración oficial de la misma que tendría lugar el 24 de diciembre de dicho año. hasta el instante en el que contamos con actas.EDUCACIÓN POPULAR Y PROTECCIÓN DE LA INFANCIA. 521). facsímil. ANTONIO OLIVER Y LA CASA DEL NIÑO La participación de Carmen Conde y Antonio Oliver en las sesiones de la Junta Local de Protección a la Infancia durante el período en el que ambos pertenecieron a la misma difirió a lo largo del tiempo. Conferencia leída en la Real Sociedad Económica de Amigos del País. es decir. el seis de noviembre de 1933. de M. sobre todo. sólo en zonas urbanas14. fecha a partir de la cual recuperaría de nuevo cierta regularidad su presencia en las mismas. Una idea que sería asumida. educación ambiental y previsión escolar. en 1915. El comedor escolar de la Junta Local de Protección a la Infancia de Cartagena había surgido a propuesta de Martí Alpera. Carmen Conde más se implicaría: la cantina y el ropero escolar. 1910. es decir en fechas anteriores a la de su propia constitución (F. pasaron a una inasistencia casi absoluta hasta julio de 1933. Carreño. De la asistencia a la práctica totalidad de las reuniones convocadas. al menos. pág. que comenzaron a aparecer en otros países europeos en el último tercio del siglo XIX. por la Sociedad Económica (Real Sociedad Económica de Amigos del País de Cartagena. Memoria leída en la solemne inauguración del curso de 1910 a 1911. Higienismo. Vda. Licenciado en la Facultad de Filosofía y Letras y Secretario general de esta Sociedad. empezaron a surgir en España a principios del siglo XX. Martí Alpera ya se había pronunciado a favor de la instalación de una cantina escolar en Cartagena en 1910. de esta ciudad. Universitat de València. Dos fueron los temas en los que. Las cantinas escolares. Academia Alfonso X el Sabio. de M.. Carreño. Imp. Los destinatarios prioritarios de tal servicio eran los hijos de viudas pobres o de padres enfermos.

.. A partir de abril de 1932 se facilitaría la merienda. incluso que acudieran al comedor algunos muchachos que trabajaban como dependientes de comercio18. 29-30. Durante los primeros años de existencia del comedor de la Casa del Niño la alimentación ofrecida a los niños se reducía a un único plato. ob. Libro de Actas. págs. .. entre otras consideraciones críticas. a aquéllas de orden educativo. ante la imposibilidad de costear el postre diariamente. La primera intervención de Carmen Conde en las sesiones de la Junta fue para referirse a la cantina y manifestar. «La «Casa del Niño» de Cartagena». Acta de la sesión celebrada el 12 de julio de 1932. t. Una situación que iría mejorándose muy lentamente.. en julio de 1925. que por entonces se situaban en torno a los setecientos diarios. Libro de Actas. Los cambios principales comenzarían a introducirse a partir de la toma de posesión de la Junta en la que participarían Carmen Conde y Antonio Oliver. Diez años después de su creación. a la necesidad de establecer un fichero escolar que permitiera ejercer un control sobre la situación económica de las familias de los asistentes. como proporcionar alimento sano y nutritivo a quienes carecían de él. 18 ACASAC.. t. tales como estimular y regularizar la asistencia a la escuela. II. para evitar que concurrieran aquéllos con recursos en detrimento de otros más necesitados.238 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ de los recursos económicos necesarios para hacerse cargo del sustento de sus hijos16. aumentar el número de horas de influencia de la escuela sobre los niños y promover la adquisición de hábitos higiénicos y valores morales de convivencia y solidaridad17. Otros vocales aludirían. lo que provocaba que algunos niños la unieran a la comida y otros la repartieran a otras personas a la salida. La nueva Junta acometió desde sus primeras reuniones una revisión profunda del quehacer de la misma. entre otros. «que los platos que se dan son modestísimos y entiende que debieran procurar que la alimentación resulte más sustanciosa y preferiblemente a base de cocidos y carne». A lo que añadiría su desacuerdo con la situación de privilegio que podía derivarse para algunas niñas en el reparto de las raciones. Tras una primera revisión informal de la situación existente en los servicios de la Casa del Niño como.. la necesidad de sustituir a la cocinera por otra persona más cualificada o la inconveniencia de repartir las meriendas inmediatamente después de la comida. se acordó. II. 17 Félix Martí Alpera. en la misma sesión. Acta de la sesión celebrada el 30 de abril de 1932. Las finalidades atribuidas por Félix Martí Alpera a la cantina de la Casa del Niño abarcaban desde aquéllas de carácter asistencial. servirlo dos días a la semana. el comedor. cit... la Gota de —————— 16 ACASAC. los jueves y los domingos.

la instauración de órganos de participación.EDUCACIÓN POPULAR Y PROTECCIÓN DE LA INFANCIA. t. solicitar al Ministerio de Instrucción Pública la concesión de una «estación receptora de radiotelefonía» para recrear a los niños en el comedor y en momentos libres. Al anunciar que la «comida será en plazo brevísimo verdadera comida para niños desnutri- . A su vez. la necesidad de determinar el cupo de comensales con arreglo a los recursos de la Junta. sobre la cantina escolar. el impulso de la protección social de las familias. Libro de Actas. 239 Leche. los criterios para la adjudicación de plazas vacantes o la constitución de una comisión informativa20. 21 Carmen Conde presentaría a la opinión pública de Cartagena tales reformas. —————— 19 ACASAC. nombrar un nuevo cocinero. a través de un comité de niños y otro de niñas. de dos platos apetecibles y frecuentemente variados»19. el Instituto de Maternología y el servicio médico escolar. y facilitar la higiene y el control de los comensales. la ponencia sugería que se publicasen en la prensa las mejoras que se fueran iniciando21. de ilustraciones y de cuentos— o la creación de un «Bazar de juguetes» para disfrute de los niños en las horas libres. crear bibliotecas infantiles. la existencia de servicios lúdicos para los niños para que estuviesen tan a gusto como en su propia casa... Antonio Oliver y Carmen Conde. tales como una «biblioteca escolar» que incluyera —periódicos infantiles. II. para que tuvieran una presentación más atractiva. Acta de la sesión celebrada el 5 de octubre de 1932. Libro de Actas. En ella se propondría sustituir las mesas largas por otras de menores dimensiones. Diego Pérez Espejo. quien sería la encargada de leerla.... vigilar la no asistencia para procurar atender en sus domicilios a aquellos que estuvieran enfermos. de la que formaban parte los dos poetas cartageneros. eliminar el aspecto de pobreza de los comedores. libros de viajes. ampliar las cocinas. se insistía en la necesidad de reorganizar los comedores. 20 ACASAC. Acta de la sesión celebrada el 4 de agosto de 1932. En el primer informe elaborado por la Comisión de Régimen Interior. Asimismo.. organizar un coro escolar y mejorar la alimentación «dándose en lugar del plato desabrido y único que hoy se sirve. un menú compuesto. la creación de carnés de identidad de los niños que les posibilitara el disfrute de «franquicias».. se adoptaron acuerdos sobre las admisiones. t.. También se formularon otras propuestas por la ponencia elaborada por los vocales Arturo Arévalo. II. la nueva Junta pidió a las diferentes comisiones constituidas informes en los que se reflejaran la condiciones en la que se encontraban las principales iniciativas y señalaran las reformas convenientes a introducir en las mismas. implantar el fichero escolar a aplicar a los niños y las niñas que concurrían a los mismos. vigilar el aseo diario de los niños favoreciendo el desarrollo de una adecuada cultura física.

000 pesetas presupuestadas en marzo de 1923. a 200 en marzo de 1920 y continuaría incrementándose hasta un promedio de 608 comidas diarias en marzo de 1923. Es más. 364-367. Libro de Actas . 23 Referencias biográficas a la vida y la obra de Matilde de Palmer puede verse en Alfredo García Segura. Músicos en Cartagena. Murcia. dicha junta efectuó un esfuerzo importante en la mejora sustancial en las condiciones de las instalaciones realizando un gasto extraordinario de más de 2. decía «pondrá a disposición de las niñas. se pasaba a 6. cubiertos y cristalería y. barcos de vela. Con las últimas reformas se llegaron a dedicar al servicio de la cantina escolar 15. maestro y diputado cartagenero por el Partido Republicano Radical Socialista. 22 La financiación de la cantina se hacía con cargo a los recursos propios de la Junta. No obstante.753 en mayo de ese mismo año. junto con la cantina o comedor escolar. daba a conocer la creación del Bazar y solicitaba el obsequio de juguetes para proveerlo.017 pesetas en marzo de 1933 o 16. molinos. acelerándose en los últimos años debido a las mejoras introducidas. Acta de la sesión celebrada el 10 de abril de 1933). en abril de 1933. El ropero escolar sería. las mejoras que ésta introdujo incrementaron el número de concurrentes y la demanda de admisiones. Su gestación se inició con antelación a la apertura de la Casa del Niño.000 un mes más tarde. t. La cantidad destinada a sufragar los gastos del comedor también fue en aumento. muñecas. de Ramón Navarro Vives..900 en la adquisición de vajillas.000 pesetas del Ministerio de Instrucción Pública y Bellas Artes para el año 1933 (ACASAC. en particular. II. Obra en marcha». 1995. «Casa del Niño. apartando siempre aquellos que recuerden artes de guerra» (Carmen Conde de Oliver. gracias a las gestiones.600 pesetas para su arreglo y 1. Ayuntamiento de Cartagena. quien también colaborara con la Universidad Popular. A finales de septiembre de 1918 se constituía una comisión para organizarlo. que la presidiría hasta la renovación de la Junta a comienzos del Directorio. y a la de los niños caballos. nombrándose al frente de la misma a la vocal Matilde Palmer de Madrona. incluso los días festivos. Para todos los niños y niñas la mayor variedad posible de juguetes. viernes 12 de agosto de 1932). en los meses de noviembre y diciembre de 1918.. como se ha constatado. una vez más. El ropero tenía por objeto facilitar a los niños pobres el vestuario necesario tanto para los requerimientos propios de la vida cotidiana como para solemnidades —————— dos». en 192323. pasó de 120. El Bazar. se obtendría una subvención de 8..500 en marzo de 1932 y a 10. Asimismo.240 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ El número medio de comensales que comían a diario en el comedor de la Casa del Niño... Datos biográficos y anecdóticos. Así de las 5. en la alimentación de los cientos de niños y niñas atendidos cada día22. alcanzando el número de 700 en los inicios del mandato de la Junta en la que tomaron parte ambos poetas. . una de las dos iniciativas promovidas por la Junta en la que Carmen Conde estaría especialmente implicada. El Porvenir. págs.

a la vez que se le encomendaba hacerse cargo de los libros de vales e inventario. La Junta. «Función benéfica a favor del Ropero de la Milagrosa». «Ropero del Corazón Inmaculado de María». a partir de un informe de dicha comisión.. y que también impulsó los roperos de beneficencia. Así.) es el alma misma de Cartagena»25 y que generó un amplio espectro de instituciones caritativas.. Asimismo. o el Ropero de la Milagrosa. El Eco de Cartagena. a partir de julio de 1932. Actas de las sesiones celebradas el 30 de Septiembre de 1918. 3 de junio y 2 de noviembre de 1923). I. «Una obra meritísima». tras conceder el Ministerio de Instrucción Pública y Bellas Artes al Ayuntamiento de Cartagena la cantidad de 2. Cartagena ya contaba con otras iniciativas similares promovidas por la activa beneficencia local. Si bien la financiación del ropero de la Casa del Niño corrió a cargo de los recursos generados por la propia Junta. 26 El Eco de Cartagena prestó con relativa frecuencia atención a este tipo de instituciones benéficas (V. Libro de Actas. 25 de octubre de 1920. alimentos y libros (evangelios) a los niños recién nacidos de las familias pobres. . gr. con fines de economía.. por ejemplo. a cuyo cargo había estado desde el Directorio la administración del mismo. que se enorgullecía de que «la caridad (. las oportunidades de ofertas y saldos. se quejaba de que las Hermanas de la Caridad. reguló su actuación dándole plena autonomía y autoridad a la misma sobre el personal que venía gobernando dicha sección. lamentaba que repartieran prendas de calzado destinado a los niños de las colonias sin que se pusiera en conocimiento de la Comisión. El Eco de Cartagena. no le facilitaran los datos relativos al inventario de entregas con la rapidez necesaria.. 25 J.EDUCACIÓN POPULAR Y PROTECCIÓN DE LA INFANCIA. Un Cartagenero [sic]. que formaría parte. Esteban. de la Comisión de Ropero. establecido en la Parroquia de Nuestra Señora del Carmen que donaba ropa. El Eco de Cartagena. a su vez. t. facilitar trabajo a las costureras más necesitadas de la localidad e iniciar —————— 24 (ACASAC. facilitaban a los enfermos graves pobres. 5 de Diciembre de 1918. que ensalzara Carmen Conde26. Acta del 16 de septiembre de 1932). 30 de abril de 1929. Libro de Actas Capitulares. 9 de septiembre de 1931. adquirir las prendas y las telas en donde se estimara conveniente aprovechando. a la que le hubiera gustado participar en el acto de entrega del mismo.000 pesetas para roperos escolares. 2 de julio de 1925.. 4 de febrero de 1932. el Roperito del Niño Jesús. que recibía dinero y ropas que. Una ciudad. en 1932. 241 tales como la realización de la primera comunión. El Eco de Cartagena. entre los que cabe mencionar el Ropero del Corazón Inmaculado de María. en ocasiones recibía donativos o subvenciones. el pleno municipal acordó que tal cantidad se adjudicara a dicho ropero (AMC. «El Roperito de Jesús».. Los recursos destinados al mismo no fueron determinados por la Junta sino que quedaron a la consideración de la comisión correspondiente24. Carmen Conde.. al que se le ordenaba que no diese salida a ninguna prenda sin autorización de la comisión.

T.242 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ FOTOGRAFÍA 11. Recortes Gráficos de prensa. Sección Juvenil. 4. Aunque Carmen Conde no tendría una especial vinculación con las colonias escolares impulsadas por la Junta.691 pares de alpargatas. una subvención de 2. carpeta núm. t. Libro de Actas. El referido inventario puede consultarse en APCCAO. El dieciocho de julio de 1932. el vestuario existente consistía en jerséis de tallas pequeña y mediana..3.. 1927? En Cruz Roja. más allá de su implicación general en las actividades propias de la misma. blusas y pantalones—.. gracias una vez más a las gestiones del diputado Ramón Navarro Vives (Ibíd. . en mayo de 1933. Actas de las sesiones celebradas los días 10 y 30 de julio.. lo que nos permite conocer cuáles eran las prendas habituales distribuidas en el mismo. Además de 1. la poetisa debió acudir a una de las colonias escolares de vacaciones en las que la Junta colabo—————— 27 Fotografía de Sanchito en un periódico no identificado. vestidos para niños —baberos. vestidos para niñas consistentes en batas de distintos tamaños y una extensa variedad de piezas de tejidos de diversas medidas28. El ropero también recibiría. tras las primeras observaciones realizadas por Carmen Conde. 4 de agosto y 10 de octubre de 1932.—Exposición del Ropero de la Milagrosa y señoritas que componían su junta en 192727 la preparación de la temporada de invierno. trajes completos. Año 1927. Acta de la sesión celebrada el 30 de mayo de 1933). 28 ACASAC. I (AHCREM). Caja documentos académicos de Carmen Conde.000 pesetas del Ministerio de Instrucción Pública y Bellas Artes. se llevaría a cabo un detallado inventario del calzado y del vestuario existente en el ropero de la Casa del Niño. II.

la carne fresca. Tanto sobre éstas como. Pues eran todas las niñas pálidas. La Junta Local de Protección a la Infancia de Cartagena. izados por el hambre que no comprende nada. repetía yo. La Región. al que quiere agua. Las niñas me rodearon. Salud. NO.. desempeñaría a partir de 1924 un papel decisivo en la implantación definitiva. apretujaron.... . Los más pequeños levantaban un dedito para pedir comida otra vez. sostenimiento y desarrollo de las colonias escolares municipales. al que trae una luz nueva... sobre su primera visita al comedor de la misma Casa del Niño... II COMEDOR DE BENEFICENCIA. el año en el que tomó posesión de su cargo. y amor. . NO. ... Salud.EDUCACIÓN POPULAR Y PROTECCIÓN DE LA INFANCIA. en el verano de 1932. al que necesita vestirse. que mi corazón a todos ellos opone su sí de eternidad. y sol. . delgadas... NO. tras la primera experiencia desarrollada en 1907. III ¿Qué hay al otro lado del NO? NO. expresaría Carmen Conde su denuncia en estas palabras: I COLONIA ESCOLAR. Estío de 193229. 11 de noviembre de 1932. 243 raba en su financiación o a algún acto previo de selección de las colonas destinadas a las mismas. pinos! ¡Playas! Pedían como si yo fuera a construir un mapa de gozos para ellas. hambrientas en el rotundo sol de julio. La Junta también colaboró económicamente con las colonias impulsadas por la Asamblea Local de Cruz —————— 29 Carmen Conde de Oliver. oía yo.. las frutas sin gusanos. pinos. . al que ríe para ahogar llantos. juré violentar todos los hierros que encerraran el pan tierno. ¡Pinos.. NO. quizás. con gritos alegres. ¡Suprema heroicidad la suya queriendo comer nuevamente de aquella mala comida de caridad! Por aquellos deditos sucios. ¡ay!. . «Carteles». dicen al que pide de comer. Pero.

a cuya directiva pertenecían Carmen Conde y Antonio Oliver el año de su inauguración (1934)30 Roja. año en el que se inaugurarían tales instalaciones. Formando parte Carmen Conde y Antonio Oliver aún de la Junta. la activa participación de la misma en esta lides. págs.4. salud y protección a la infancia. —————— 30 Pedro L. 187. Moreno Martínez.. cit.—La Casa de Colonias de Isla Plana creada por la Junta Local de Protección a la Infancia y Represión de la Mendicidad de Cartagena. fotografía en pág. la organización de las colonias escolares de vacaciones municipales. así como la construcción de una casa de colonias en Isla Plana cuyo principal impulsor fue Ginés de Arlés. 182-187. ob. llevaría al Ayuntamiento de Cartagena a delegar en la misma desde el verano de 1934. Educación.244 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ FOTOGRAFÍA 11. . Las colonias escolares de Cartagena (1907-1936).

o del Museo de Instrucción Primaria en 1882 (que pasaría a denominarse Museo Pedagógico Nacional desde 1894). laicos y religiosos. políticos o sindicales. Tal percepción se agravó con el «desastre» de 1898. contribuirían a propiciar un proceso incipiente de modernización y europeización de la educación española. Otras instituciones y otros colectivos municipales. también favorecerían procesos de renovación pedagógica en las primeras décadas del siglo XX en España tendentes a superar el atraso científico. reformistas y regeneracionistas atribuían al pobre desarrollo científico. Una crisis. La creación en 1876 de la Institución Libre de Enseñanza. tras la pérdida de las últimas colonias. social y cultural en comparación con la situación que mostraban las naciones europeas más avanzadas.12 Las instituciones europeas de cultura popular: un viaje malogrado de Carmen Conde La realidad española de finales del siglo XIX y comienzos del siglo XX presentaba notables retrasos en su desarrollo económico. regionales o nacionales. cuyas raíces se hundían en las últimas décadas del siglo XIX y que las corrientes krauso-institucionistas. cultural y . masculinos o femeninos. cultural y educativo español. que contribuiría a desencadenar la denominada «crisis de fin de siglo».

la formación científica y pedagógica del personal docente. Una estrategia que ya había sido sugerida por Manuel Bartolomé Cossío en el discurso pronunciado en la Asamblea Nacional de Productores. . Una de las estrategias más destacadas. al señalar que. «La Junta de Ampliación de Estudios. en consonancia con las consideraciones y propuestas formuladas por las corrientes reformistas. 1966. 246-247. Aguilar. Madrid. número extraordinario sobre La educación en la España del siglo XX. el más importante grupo de mejoras que pueden llevarse a la instrucción pública es aquel que tiende por todos los medios posibles a formar al personal docente futuro y dar al actual medios y facilidades para seguir de cerca el movimiento científico y pedagógico de las naciones más cultas. 181-182. Fragmentos. como la Junta para Ampliación de Estudios e Investigaciones Científicas (JAE) en 1907. por el que se creaba. establecía en el primer párrafo de su preámbulo el fin primordial del nuevo organismo. plasmada y regulada desde el primer momento tanto en el Real Decreto de constitución como en los Reglamentos posteriores de 1907 y 1910. págs. El Real Decreto de 11 de enero de 1907. de 20 de julio) sobre la concesión de pensiones para ampliar estudios en el extranjero a los alumnos que hubieran dado mayores pruebas de capacidad y aprovechamiento2. para facilitar la salida al extranjero de docentes e investigadores españoles. referencia en págs. la Escuela Superior del Magisterio en 1909 (y Escuela de Estudios Superiores del Magisterio en 1911). fue la política de becas o pensiones. —————— 1 Julio Ruiz Berrio. había intentando llevar a la práctica mediante la promulgación y aplicación del Real Decreto de 18 de julio de 1901 (Gaceta de Madrid. en el seno del Ministerio de Instrucción Pública y Bellas Artes. 2000. 2 Manuel Bartolomé Cossío. tomando parte en él con positivo aprovechamiento (Gaceta de Madrid. De su jornada. págs. Tras la instauración el 30 de marzo de 1900 del Ministerio de Instrucción Pública y Bellas Artes. en Zaragoza en 1899 y que otro ministro liberal de Instrucción Pública. los alientos renovadores y reformistas se verían reforzados con la fundación de entidades oficiales plenamente identificadas con dichos ideales. Revista de Educación. 15 de enero). una agencia de modernización pedagógica en España». 229-248. el Conde de Romanones. miembro del Gobierno liberal presidido por Vega Armijo. tenía. cuya creación se debió al ministro Amalio Gimeno. la mejora de la instrucción pública y. la Residencia de Estudiantes en 1910 o el Instituto Escuela en 1918. la JAE. entre sus objetivos. entre sus fines.246 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ educativo existente1. La JAE.

4 Teresa Marín Eced. el inspector de primera enseñanza Félix I. unas 2. concedidas y disfrutadas. como lo harían. «Los pensionados de la Junta para Ampliación de Estudios e Investigaciones Científicas (JAE) y la Higiene Escolar». de las cuales casi un tercio de las mismas. estas instituciones fueron «un foco de atracción continua en todos los países que los pensionados visitaron»4. correspondían a personas que pretendían llevar a cabo estudios sobre temas pedagógicos. En el Centenario de la JAE.. Según Marín Eced. en las memorias presenta—————— 3 Teresa Marín Eced. Revista de Educación. LOS PENSIONADOS DE LA JAE Y LAS INSTITUCIONES DE EDUCACIÓN POPULAR Y OBRERA Las instituciones de educación popular fueron visitadas por los pensionados de la JAE desde las expediciones iniciales. 1907-1937).LAS INSTITUCIONES EUROPEAS DE CULTURA POPULAR. a todos los ámbitos de la educación y del conocimiento pedagógico3. para las que se concedieron 410 pensiones.. págs. La renovación pedagógica en España (1907-1936). Tales visitas se efectuaron en unos casos en el contexto de viajes organizados para conocer iniciativas educativas en general. a lo sumo entre otras.ª Pilar Oñate. Madrid. 57 y 107. número extraordinario sobre Reformas e innovaciones educativas (España. 225.700. Faro. en mayor o menor medida e intensidad. con el expreso y exclusivo deseo de visitar. 247 La política de becas desplegada por la JAE favoreció y dio respuesta a una demanda sin precedentes en términos cuantitativos y cualitativos de viajes al extranjero de profesores e investigadores. en su caso. entre 1907 y 1936. entre otros. Menor sería el caso de solicitudes de pensiones presentadas a la JAE. 2007. Consejo Superior de Investigaciones Científicas (CSIC). 5 Pedro L. págs.. las cantinas y las colonias escolares. instituciones complementarias como los roperos. Antonio Ballesteros o Félix Martí Alpera. La renovación pedagógica en España (1907-1936). En los comunicados enviados por los pensionados a la Junta mientras disfrutaban de la pensión y. las solicitudes presentadas a la Junta alcanzaron la cifra de 9. los maestros Ángel Llorca y Avelino Riesco. ob.000. Moreno Martínez. Estos fueron los casos de las maestras Justa Freire y M. la repetidora de francés Remedios Begué y el doctor en Medicina Mariano Pérez Feliú5. . Los pensionados en Pedagogía por la Junta para Ampliación de Estudios. Unas de las iniciativas de educación popular visitadas con más frecuencia fueron las colonias escolares. Como diría Marín Eced. cit. 1990. 167-190. Las preocupaciones de los solicitantes y de los pensionados por la renovación pedagógica alcanzó. pág.

págs. Asimismo dos maestras del mismo centro. Bélgica. con destino a Francia y Bélgica se visitaron diversas colonias escolares y cantinas escolares. tras sus viajes llegarían a elaborar sendas propuestas de organización. Madrid. Llorca se ocuparía principalmente de las cantinas. difusión. págs. mostrando en los países visitados (básicamente Francia. 1914. Memoria correspondiente a los grupos de maestros organizados en los años 1911 y 1912. Anales de la Junta para Ampliación de Estudios e Investigaciones Científicas. Librería de los sucesores de Hernando. t. «Algunas notas para la organización de un ropero escolar». t. a cuyo frente se encontraba Ángel Llorca. también referiría sus contactos con las cantinas y las colonias escolares. Sin embargo. y la segunda de un comedor escolar6. 1924. sus medios de financiación y su función educativa y social. 1913. su organización. 1912. del que era autor Ángel Llorca. referencia en pág. La escuela primaria. pues del viaje efectuado desde noviembre de 1910 a diciembre de 1911 —————— 6 Junta para Ampliación de Estudios e Investigaciones Científicas. De los trabajos publicados. referencia en págs. págs. t. «Algunas notas para organizar el comedor escolar». Suiza e Italia). Anales de la Junta para Ampliación de Estudios e Investigaciones Científicas. 1924. Establecimiento Tipográfico de Fortanet. el más reseñable sería La escuela primaria. El maestro Alonso Zapata. Tampoco faltaron las visitas a cargo de pensionados de la JAE a centros de cultura popular y obrera. «Algunas instituciones complementarias de la escuela en Francia». XVIII. Notas de viaje. no sería muy común la difusión por medio de publicaciones por parte de los pensionistas de narraciones en las que dieran a conocer sus experiencias y vivencias relacionadas con las actuaciones de educación popular visitadas. colonias y roperos escolares. Notas de viaje. la primera de un ropero escolar. bajo la dirección de Luis Álvarez Santullano. Bélgica. 174. el papel del Estado y otras instituciones e iniciativas sociales. Natalio Utray Jáuregui. Eloísa López Velasco y Justa Freire Méndez. Instituciones de complementarias de la educación popular en Francia. XVIII. Justa Freire Méndez. impreso en 1912 tras su regreso. Bélgica y Suiza». Eloísa López Velasco. XVIII. M. Ángel Llorca sería un caso excepcional. Anales de la Junta para Ampliación de Estudios e Investigaciones Científicas. se describían con más o menos detalle. Suiza e Italia. Bélgica. Suiza e Italia. t. 1924. 493-503. las visitas efectuadas. págs. Alonso Zapata. 149199. que prioritariamente se centraron en las colonias escolares. 64-71. XIV. 1-125. que trabajaba en el «Grupo Escolar Cervantes» de Madrid. 203-214. Anales de la Junta para Ampliación de Estudios e Investigaciones Científicas. Ángel Llorca y García. Madrid.248 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ das tras su retorno. págs. Excursiones pedagógicas al extranjero. Pruebas del interés despertado por este tipo de iniciativas las tenemos desde los momentos iniciales de la JAE. 57-83. . En el primer viaje organizado para un grupo de maestros. «La inspección de primera enseñanza en Francia. Instituciones complementarias de la educación popular en Francia.

a quien también se le había concedido una beca para viajar por Francia. de veintiocho años de edad en ese momento. La solicitante. como Isidoro Boix Chaler o Pablo Vila Dinares. dos de poemas en prosa lírica Brocal (Madrid. como Concepción Alfaya López. . Bélgica y Suiza coincidiría y acompañaría a Llorca en París. con quien asistiría a algunas de las conferencias referidas. para ese año. había ejercido como maestra auxiliar en una escuela nacional de la misma ciudad. Teresa Marín Eced. LA SOLICITUD DE CARMEN CONDE A LA JUNTA PARA AMPLIACIÓN DE ESTUDIOS E INVESTIGACIONES CIENTÍFICAS El 6 de enero de 1936. esgrimía ante la JAE una amplia relación de méritos: contaba con el título de Maestra de Primera Enseñanza. Cuenca. del concurso para la concesión de pensiones de la Junta para Ampliación de Estudios e Investigaciones Científicas. sus viajes con la Sociedad de Universidades Populares francesa. La renovación pedagógica en España (1907-1936). La Lectura. Bélgica. cuya carrera había realizado pensionada por el Ayuntamiento de su Cartagena natal. 1991.LAS INSTITUCIONES EUROPEAS DE CULTURA POPULAR. 1929 —colección Cuadernos Literarios núm. describió su asistencia en Francia a conferencias y excursiones convocadas por las Universidades Populares de París. 249 por Francia.. Carmen Conde se acogería a la misma y elevaría su solicitud fechada el veinte de enero. Cossío. la Gaceta de Madrid publicaba la convocatoria. Servicio de Publicaciones de la Universidad de Castilla La Mancha. Sudeste. en Italia. de maestra interina en la escuela mixta de nueva creación de El Retén (Cartagena) durante los años 1933-1934 y había sido Inspectora-Celadora de Estudios en el Orfanato Nacional de El Pardo (Madrid). págs. 306-311. Es más. con Ateneos obreros y Ateneos libertarios. como Rafael Altamira Crevea. durante los años 19341935. 1934 —con prólogo de Gabriela Mistral—). cit. Antonio Ballesteros Usano o Francisco Romero Carrasco7. entre los pensionistas se encontraban personas que mantendrían una estrecha relación con la extensión universitaria. los cursos nocturnos para adultos o. Innovadores de la educación en España (Becarios de la Junta para Ampliación de Estudios). Luis Álvarez Santullano o Manuel B. la visita a escuelas nocturnas de adultos. Adolfo González Posada. así —————— 7 Teresa Marín Eced... como los ya referidos Luis Álvarez Santullano o Manuel B. con el Patronato de Misiones Pedagógicas. Suiza e Italia. Cossío y también con la Universidad Popular de Segovia. como señalaría éste último. ob. 25—) y Júbilos (Murcia. Natalio Utray Jáuregui. tenía publicados tres libros.

Además. por una duración mínima de tres meses. Sección de Cinema Educativo) y al griego en revistas literarias como Hellinika Philia de Atenas. Aludía asimismo a su pertenencia al comité directivo de la Federación de Instituciones de Cultura Ibérica Popular «en donde esperamos reunir todos los anhelos porque trabajamos los que a ella nos dedicamos»8. matemáticas. era «estudiar y conocer bien el desarrollo de las Instituciones de Cultura Popular en el extranjero. inglesa. En su instancia Carmen Conde decía acompañar una Memoria donde exponía las razones que le inducían a elegir el tema propuesto. para así dar mayor perfección y acierto a la labor que estoy efectuando en la Universidad Popular de Cartagena». 1934).250 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ como Por la escuela renovada (Valencia. Cuaderno de afirmación de la Universidad Popular— y documentos que pudieran acreditar —————— 8 Archivo de la Junta para Ampliación de Estudios (AJAE). de francés y de lengua española. las conferencias de extensión universitaria o los cursillos. Su propósito. alemán. con anterioridad. Expediente de Conde Abellán. JAE 37-600 (1936). Una institución entre cuyas actividades había clases de lengua española. durante los meses de vacaciones escolares. habían sido «creadas todas por mi iniciativa y bajo mi dirección». Carmen Conde solicitaba una pensión para estudiar en Francia y Bélgica las instituciones postescolares indicadas. el comité de Cine Educativo. solicitud presentada por Carmen Conde Abellán a la Junta para Ampliación de Estudios. También precisaba que preferiría que el período para salir de España fuera en el verano. dejando a la consideración de la JAE la concreción de la cantidad a asignar. conocía la lengua francesa de la que había traducido algún libro al español. Carmen. Labor. según afirmaba. «allí donde mejor desarrolladas se encuentran». . las revistas de la Universidad Popular —es decir los tres números publicados hasta el momento de Presencia. 20 de enero de 1936. también mencionaba otras acciones de la institución cartagenera como las bibliotecas circulantes de adultos y de niños. muchos de ellos traducidos al francés en Poetes espagnols d’aujourd’hui (Bruxelles. francesa. sus publicaciones —el Boletín Presencia o folletos con las conferencias pronunciadas—. momento en el que quedaba reducida la actividad de la Universidad Popular. según decía. 1931 —Colección Cuadernos de Cultura—) y multitud de trabajos pedagógicos y literarios. literatura y composición y de analfabetos adultos que. y formaba parte del comité fundador de la Universidad Popular de Cartagena de la que era secretaria y profesora de literatura y composición en ese instante y. inglés en The golden Book of Tagore. italiano (Publicaciones de la Sociedad de Naciones. algunos recortes de prensa.

C-170. de las siguientes personas: el doctor Luis Calandre. era la intensa labor apuntada al frente de la Universidad Popular de Cartagena. la solicitante relacionaba una serie de personas que podían dar referencias acerca de ella. 251 su suficiencia9. en AJAE. fue remitido a dicha revista por sugerencia de Juan Ramón Jiménez. C. escritor. [Carmen Conde]. catedrático. poeta. Juan Ramón Jiménez. 25 de enero de 1936—). José María Chacón y Calvo.») y una copia de un artículo inédito enviado para su publicación a la Revista Ford editada en Barcelona (Carmen Conde. aunque con alguno de sus apartados sólo esbozado y con pequeñas modificaciones en el título. puede consultarse en APCCAO. documento manuscrito. en perfecta sintonía con el tema de estudio elegido. . Alberto Ureta. una destacada y prometedora carrera literaria y cultural. Se trataba. como era habitual en este tipo de instancias presentadas ante la Junta. Caja «Documentos académicos de C. El 60 por 100 de los pensionados en pedagogía.LAS INSTITUCIONES EUROPEAS DE CULTURA POPULAR. una discreta trayectoria docente y sobre todo.. Manuel García Morente. en el que se describía la creación y actividad de la Universidad Popular de Cartagena. pues éstos tendieron a visitar países o regiones francófonas. escritor de El Sol. Cipriano Rivas Cherif. Documento 013-01222. junto con once fotografías ilustrativas. Jorge Guillén. Guillermo de Torre. Pedro Mourlane Michelena. escritora y diplomática chilena. poeta y catedrático. Dicho artículo. Pedro Salinas. puede verse en APCCAO. Tanto la memoria como el artículo inédito pueden verse en el anexo V. C. conferenciante de esta Universidad Popular. Copia de dicho escrito. Ángel Ossorio y Gallardo. cónsul del Perú y poeta. historiador y diplomático cubano. texto mecanografiado. Concha Espina. Los dos países elegidos por Carmen Conde para llevar a cabo el estudio eran los más frecuentados por el conjunto de los pensionados por la JAE para efectuar estudios relativos a pedagogía. C-169. siguiendo el orden y las observaciones introducidas por la poetisa. aún a pesar de su juventud. poeta y catedrático. Uno de los aspectos más sobresalientes de su curriculum. como pretendía Carmen Con—————— 9 De los documentos referidos sólo se conservan en el AJAE en la actualidad. Memoria ante la Junta para Ampliación de estudios».. Domingo Barnés. crítico. Asimismo. «Una institución ibérica de cultura popular: la Universidad Popular de Cartagena». D. conferenciante de esta Universidad Popular. Rosselló. AJAE. la memoria apuntada (Carmen Conde. quien le había indicado que podía enviar colaboraciones a la misma —APCCAO. presidente honorario de la Universidad Popular de Cartagena (Madrid). «Las instituciones de cultura popular. carta de Carmen Conde a J. enero 1936. bajo el título «Las instituciones de cultura popular».C. «Instituciones de cultura popular ibéricas: la Universidad Popular de Cartagena». Una copia manuscrita del mismo. escritora. Gabriela Mistral. Caja «Dossier “Universidad Popular”». el Patronato de Misiones Pedagógicas y la Residencia de Señoritas. La poetisa cartagenera demostraba en su solicitud contar con la formación académica derivada de la titulación de Magisterio.

175. Conocer los medios de que otros países se valen. «Las instituciones de cultura popular.5 por 100). . podríamos servir mejor a la causa a que nos entregamos desde hace varios años. Juan Ramón Jiménez. ob.). señalando: La que suscribe quisiera conocer las instituciones de cultura popular en Francia y Bélgica. pág. No menos reseñable era el elenco de avalistas institucionales y personales aportado entre los que se hallaban instituciones tan estrechamente relacionadas con la JAE como el Patronato de Misiones Pedagógicas y la Residencia de Señoritas o personalidades como Luis Calandre. aprendiendo de otros más autorizados? (. sacando de nosotros mismos la iniciativa y el impulso hemos logrado instituir unos centros donde la cultura cobra el realce y la difusión a que tiene derecho. cit. ob.. La renovación pedagógica en España (1907-1936). Carmen Conde describía algunas características básicas de la experiencia cartagenera y mostraba su anhelo por aprender de otras instituciones dotadas de mayor experiencia. sino de interpretarlas. cit. visitaron Francia (31. como era el caso de la poeta de Cartagena. En la memoria aportada Carmen Conde expresaba la emergencia en España de iniciativas de educación popular promovidas por las «minorías inteligentes de cada provincia» tendentes a satisfacer las necesidades culturales del pueblo.252 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ de. ¿no obtendríamos máximos resultados comparando sistemas. utilizándolos con arreglo a la psicología española. Una circunstancia que respondía a razones de índole idiomática. es el fin a que se dirige la que suscribe11.5 por 100) y Bélgica (28. Cuando orearan nuestra frente el aire y las ideas de otras instituciones dotadas de mayor experiencia. crear incesantemente. conocerlas servirá para orientarnos en el sentido no de copiarlas servilmente. por la tendencia preponderante entre estos pensionados a conocer sólo la lengua referida. de que nos sugieran la forma de corregir deficiencias de las nuestras. Unas iniciativas que pretendían responder al abandono en el que estaba la escuela o «la innegable necesidad de dotar a las clases modestas de equipaje en el viaje de existencia consciente». directamente.. Jorge Guillén o Domingo Barnés. así como de carácter económico al ser menores los costes generados por el desplazamiento a los mismos10. Pedro Salinas. Memoria ante la Junta para Ampliación de estudios». perfeccionándolas ventajosamente. —————— 10 Teresa Marín Eced. acatando sus normas véngannos bien o no. Si sin salir de España. 11 Carmen Conde.. Teniendo noticia de que en ambos países se encuentran muy bien desarrolladas. para alzar el nivel intelectual del pueblo.

14 APCCAO. Documento 020-01981.. quien desde 1912 se venía encargando de organizar las excursiones de maestros al extranjero y llegaría a ser uno de los más estrechos colaboradores de la JAE13. Santullano le haría diferentes indicaciones. 253 LOS PREPARATIVOS DEL VIAJE Personas próximas a Carmen Conde debían estar previamente informadas de sus pretensiones. Se trataba de una manifestación más de la estrecha relación fraguada entre éste y los poetas cartageneros en la asidua colaboración de la Universidad Popular de Cartagena con el Patronato de Misiones Pedagógicas del que él era secretario. carta de Luis Calandre a Antonio Oliver Belmás. págs. . Paralelamente a los mensajes transmitidos por Calandre. Luis Calandre. Documento 012-01151. de la convocatoria del concurso de pensiones12. Documento 012-01150. ob. carta de Luis Álvarez Santullano a Carmen Conde. El propio Calandre le transmitiría el 25 de enero a Carmen Conde. carta de Luis Calandre a Carmen Conde. Innovadores de la educación en España (Becarios de la Junta para Ampliación de Estudios). cit. De las notas preparatorias que Carmen Conde redactó del viaje se desprende que para ella éste presentaba dos frentes claramente diferen—————— 12 APCCAO. 13 Teresa Marín Eced. por ejemplo. Luis Calandre le sugería que para enterarse de qué escuelas. entidades y profesores le pudieran interesar se dirigiera a Pablo Andrés de los Cobos. que además de Bélgica. 34-40. todos los trabajos y publicaciones que tuviera.LAS INSTITUCIONES EUROPEAS DE CULTURA POPULAR. así como que incorporara —como.. 17 de enero de 1936. las recomendaciones a tener en cuenta a la hora de preparar la documentación a acompañar a su solicitud.. Carmen Conde mantendría contacto epistolar directo sobre sus aspiraciones con Álvarez Santullano. 15 APCCAO. le comunicaba el 14 de enero la publicación. país al que ella únicamente pretendía dirigirse inicialmente. por otra parte quedaba expresamente expuesto en el artículo tercero de la convocatoria—. en la Gaceta de Madrid del día 6 de enero. también solicitara visitar Francia. sugiriéndole que dejara que la cuantía de la pensión fuera fijada por la JAE. 14 de enero de 1936. Por ejemplo. y que el período de permanencia fuera de seis meses15. de parte Luis Álvarez Santullano. 25 de enero de 1936. Ante la pretensión de Carmen Conde de solicitar una pensión a la Junta de Ampliación de Estudios para estudiar las instituciones de educación popular en el extranjero. Ángel Llorca y Luis Álvarez Santullano14.

etcétera. De éste Carmen Conde contemplaba seis aspectos a considerar: 1) filmes. documentales y fotografías relativas a instituciones de cultura popular.254 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ ciados y que ambos estaban ampliamente programados y madurados. al menos. Documento 061-004. de personas al frente de ambas instituciones. Juan Ramón Jiménez. 6) material informativo español y extranjero. Federación de instituciones de cultura popular16. como establecía el artículo sexto de la convocatoria de 1936 del concurso para la concesión de pensiones. paisajes. periódicos. fotografías. 2) notas particulares (cuadernos de viaje) y periodísticas. 4) fichas de relieve. 17 Ibíd. charlas a propósito. periodismo. fotografías.». industrias. Caja «Documentos académicos de C. la Junta trasladaría el ruego para efectuar dicha prueba a la Escuela Normal de Magisterio de Murcia. en este caso.C. APCCAO. El segundo frente de interés para la poeta era la «literatura». 2) fichas detalladas de instituciones de cultura popular (según modelo). ya tenía conocimiento de la solicitud de Carmen Conde. El programa que pretendía desarrollar se concretaba. etc. En el acta de la sesión de 15 de julio de 1936 del claustro de profesores de la misma se acordaba: —————— 16 «Las instituciones de cultura popular». Documento 060-093. 3) fotografías y films. de instituciones de beneficencia social. 26 de enero de 1936). tipos. etc. bibliografía. 29 de junio de 1936. 4) labor de divulgación española en el extranjero. 3) notas diarias en los cuadernos de viaje de visitas.. carta de Carmen Conde a Zenobia Camprubí de Jiménez. el 29 de junio Carmen Conde escribía a Juan Ramón Jiménez comunicándole que le habían concedido la pensión para ir a Francia y Bélgica a conocer las instituciones de cultura popular y le pedía que le facilitara cartas para amigos suyos en dichos países18. 5) periodismo en España (relación de un primer viaje fuera de España) y en el extranjero y 6) material informativo español: periódicos. publicado en la Gaceta de Madrid del seis de enero. y 7) lecturas de la propia obra17. las instituciones de cultura popular en España. en el que se fijaba que «los solicitantes elegidos por la Junta podrán ser llamados a hacer un examen de traducción de los idiomas que haya de necesitar par sus estudios». desde el mes de enero (APCCAO. en cuanto tuvo conocimiento de la resolución positiva de la JAE. pueblos. en: 1) visitas a los escritores más importantes. Es más. 18 APCCAO.. personas. literatura española. 5) charlas. . carta de Carmen Conde a Juan Ramón Jiménez. Paralelamente. cómo ven ellos la cultura popular y la literatura española. entidades. El primero de ellos hacía referencia al objeto abiertamente declarado del viaje: «las instituciones de cultura popular en el extranjero». paisajes.

. pero la Guerra Civil impediría finalmente llevar a cabo el viaje de estudios anhelado21. Carmen. 31 de julio de 1936. Eugenio Úbeda. referencia en f. JAE 37-600 (1936). Carmen. Acta de la sesión de 15 de julio de 1936.LAS INSTITUCIONES EUROPEAS DE CULTURA POPULAR. Servicio de Publicaciones de la Universidad de Murcia. Una trascripción de dicha acta puede consultarse en Antonio Vicente Guillén. Como Carmen Conde escribiría. comisión depuradora y otros documentos de autoría anónima». 2005. 21 AJAE. Una vez superados tales requisitos. que se celebraría ante la profesora de francés de dicha Escuela el 18 de julio20. Murcia. ff. . de Cartagena. carta de Gonzalo Jiménez de la Espada a Carmen Conde. 637-638. JAE 37-600 (1936). 29 de julio de 1936. 23. Carmen Conde que se encontraba en aquellos momentos participando en los cursillos de acceso al magisterio.-23. «Década 1931-1941 de la Escuela Normal del Magisterio de Murcia a través de los libros de actas oficiales. El aplazamiento fue autorizado. el secretario de la Escuela Normal de Murcia. Expediente de Conde Abellán. que ha solicitado de aquella Junta la concesión de una pensión al extranjero. 22 vto. Libro de Actas de sesiones de la Escuela Normal de Magisterio de Murcia. solicitaría. págs. esgrimiendo tales circunstancias. Expediente de Conde Abellán.. referencia en págs. 20 AJAE. Homenaje al profesor Alfonso Capitán. la convocaría para realizar el examen. —————— 19 Archivo Facultad de Educación de la Universidad de Murcia (AFEUMU). director por la Junta para Ampliación de Estudios de que sufra en esta Normal el examen de francés D.ª Carmen Conde. 255 Atendiendo al ruego hecho al Sr. 629-661. un aplazamiento hasta el mes de octubre. carta de Carmen Conde a Gonzalo Jiménez de la Espada. se acordó que la profesora de francés de este Centro la someta a las pruebas que estime pertinentes a aquel fin y emita el oportuno informe que sirva de base al que ha de remitirse a la Junta mencionada19.

This page intentionally left blank .

«Conversación con Carmen Conde». donde se admiten donativos». destinadas a las milicias («Universidad Popular». de hecho. 17-18. La Universidad Popular sería incautada en los inicios de la contienda y. con una Cartagena castigada por los bombardeos de la aviación franquista. 15-22. Al comienzo de la Guerra Civil Antonio Oliver sería designado por la Dirección General de Comunicaciones para hacerse cargo de la emisora —————— 1 Antonio Segado del Olmo. 62. noticias de prensa difundían listas con las donaciones recabadas por una «Universidad Popular» ajena ya al control de Antonio Oliver y Carmen Conde. tras finalizar la Guerra Civil. posteriormente. La Tierra. págs. núm. calle Mercader. el primer acto que tendría lugar en Cartagena sería la quema de dicha institución1. La Tierra. 19 de agosto de 1936). En la segunda de las notas de prensa referidas se indicaba que «en el Barrio Peral. supuso. Una vez iniciada la Guerra Civil. 18 de agosto de 1936.13 Educación popular en tiempos de guerra El comienzo de la Guerra Civil. «Universidad Popular». miembro que fue de nuestra institución. . Monteagudo. referencia en págs. hay una delegación de la Universidad Popular a cargo de la viuda de Ginés de Arlés. 1978. pero no de las actividades emprendidas por la poetisa en favor de la educación del pueblo. según diría Carmen Conde. número extraordinario dedicado a Carmen Conde. 20. el fin de la Universidad Popular creada por Carmen Conde y Antonio Oliver.

El poeta tendría su primer destino. La vida cotidiana en Murcia durante la Guerra Civil no parecía responder a la situación dramática que cabría imaginar en una nación en armas. y. Partidos políticos como Izquierda Republicana organizaban clases populares y el Ateneo Libertario actividades culturales y de enseñanza4. La Universidad suspendería sus actividades al convertirse su edificio en Hospital y también la Escuela de Magisterio y el Conservatorio de Música. Plaza & Janés. págs. La FUE estableció una Escuela de Instructores Culturales. Murcia. La supresión de la actividad lectiva en la Escuela de Magisterio daría lugar a la realización. confiada y con una moral relajada. CARMEN CONDE Y LA CULTURA POPULAR EN TIEMPOS DE GUERRA El compromiso de Antonio Oliver y Carmen Conde con la cultura popular en tiempos de paz había sido patente. Un compromiso que sería revalidado en tiempos de guerra. clases de adultos o un curso de cultura general para el pueblo. la cultura y contra el fascismo5. pero otras instancias académicas como el Instituto de Segunda Enseñanza y las escuelas primarias. 115. «los bombardeos sobre Cartagena eran insufribles»3. Representaciones teatrales. musicales o de flamenco. viendo sus orillas. Bautista. La Verdad y El Liberal. de actividades sustitutorias. Unión de estudiantes e intelectuales antifascistas». Por el camino. La Federación Universitaria Escolar (FUE) llevaría a cabo iniciativas de carácter cultural. una ciudad de retaguardia. por tierras granadinas. 127-151. 5 de agosto de 1936. espectáculos de variedades. Una relación de personas vinculadas o —————— 2 Carmen Conde. 3 Ibíd. 4 Véase. asistencial y también de educación popular. cinematográficos. pág. lúdico. como ella narraría. por parte de profesores y estudiantes. 5 J. Real Academia Alfonso X el Sabio. benéfico. así como exposiciones y festivales benéficos de muy diversa índole pervivieron a lo largo del trienio bélico. Carmen Conde.. aunque con ciertas dificultades. Cultura y ocio en una ciudad de retaguardia durante la Guerra Civil (Murcia. Barcelona. . María Concepción Ruiz Abellán. se mostraba alegre. Murcia. 3 t. Ya desde los comienzos de la contienda se produjeron manifiestos de la Unión de estudiantes e intelectuales antifascistas en favor de la paz. 1986. con posteridad. sería trasladado a Jaén2. t. 2 en Andalucía. 1936-1939). «Un manifiesto. mantendrían sus clases.258 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ del Frente Popular núm.. quien esporádicamente acompañaría a su esposo. I. se instalaría en un primer momento con su madre en Murcia ya que. En Murcia residiría entre 1936 y 1937 hasta su marcha a Valencia para estudiar en su Universidad. 1993. en Guadix.

El Liberal.. Estanislá Martínez.. sino que durante la estancia de Carmen Conde en Murcia se concretaría en diferentes manifestaciones. viendo sus orillas. como evidencia que entre los poemas que fueron seleccionados para ser recitados y representados a continuación estuvieran. El Liberal. Emilio Heredia Olmo. Durante su estancia en Murcia Carmen Conde rara vez colaboraría en actividades públicas de cariz político. que tuvo lugar en el Teatro Romea. pero desde ahora con mayor fe y alegría. Tras el asesinato del poeta granadino en agosto de 1936 la FUE de Murcia organizaría un acto en recuerdo del poeta que se celebraría el domingo 2 de mayo de 1937 en el Central Cinema. una cuartilla presentando a Dolores Ibarruri7. seguidas de la interpretación musical del sexteto de la FUE.). Rodríguez Cánovas. La implicación de Carmen Conde en tales actos debió ir más allá de la intervención mencionada. María Cegarra Salcedo.. Como detallaría la crónica de la prensa murciana. . en el que afirmaban que: Los que firmamos declaramos que estamos dispuestos en todo momento a trabajar como siempre hicimos. «Manifiesto del Sindicato de Obreros Intelectuales (S. 29 de abril de 1937. ade—————— 6 Carmen Conde Oliver y otros. Ninguno de nosotros olvidará nunca el compromiso que contrae. En un acto de agradecimiento a las brigadas internacionales. darían a conocer un manifiesto del Sindicato de Obreros Intelectuales de la Región de Murcia. Eusebio Sánchez y Antonio Oliver». en la que figuraban «Carmen Conde Oliver. tras la que intervendría Carmen Conde leyendo unas cuartillas alusivas a la vida y la obra de García Lorca. difundido en septiembre de 1936 en medios periodísticos regionales. por la cultura popular.). Antonio Oliver y su círculo de amistades en favor de la educación del pueblo fueran cuales fueran las circunstancias existentes. J. Región murciana». págs. ob.. el acto se iniciaría con unas palabras pronunciadas por Ballester Gonzalvo de apología de Miguel Hernández.EDUCACIÓN POPULAR EN TIEMPOS DE GUERRA 259 próximas a la Universidad Popular de Cartagena.. Su anuncio en la prensa resaltaría su condición de «acto exclusivamente literario»8. (. a la poetisa cartagenera le pedirían que leyera.I. 7 Carmen Conde. Por el camino. y nadie deberá olvidar cuanto ofrecemos. cit. como así hizo. 118-119. 8 «Homenaje a García Lorca». Julio Ruiz. La poetisa tomaría parte en el homenaje a la memoria de Federico García Lorca.6 El manifiesto reflejaba fielmente el compromiso sentido por Carmen Conde. La declaración no sería una entelequia. Y estamos decididos a que se cuente con nosotros en todo ya para cuanto sea arte y cultura popular. 24 de septiembre de 1936. Carmen Conde sí participaría en iniciativas de carácter cultural.O.

ob. como la de organizar talleres para hacer ropas destinadas a los militares de los frentes de combate. de Antonio Oliver «Romance» y de Carmen Conde «Diálogo gitano»9. en Murcia. cit.260 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ más de los trabajos de García Lorca «Los peregrinitos». 10 Carmen Conde. 4 de mayo de 1937. LA CASA DE LA MUJER DE MURCIA Al igual que en otras localidades. Asimismo. en donde permanecería. «Preciosa y el aire». si bien el Partido Comunista de España tendría especial incidencia en su dirección y orientación política. . de la cultura y de la libertad. viendo sus orillas. 12 Sobre la actividad del mismo en aquellos momentos. «La musa del poeta» y «Ofrenda». al estar presidida a nivel nacional por Dolores Ibarruri.000 afiliadas en más de 255 localidades. el uno de marzo. Juan Ramón Jiménez y Marañón. Maestros republicanos en Murcia. «Prendimiento de Antoñito el Camborio». El plan profesional y otros recuerdos». 11 APCCAO. en Murcia se constituiría una Agrupación de Mujeres Antifascistas. tomando posesión de la misma unos días más tarde. también tendió a identificarse la Agrupación local de Mujeres Antifascistas con el Partido Comunista12. También colaboraría en «Radio Murcia». Es más. Según Carmen Conde. 2007. Pero su actividad en pro de la cultura popular más reseñable la llevaría a cabo en la «Casa de la Mujer». sería nombrada maestra interina en la Escuela Nacional unitaria de niñas núm. Estas «organizaciones» llegarían a tener más de 60. El Liberal. págs. de Cano Pato «Bajo los olivos cuajados de noche». Por el camino. en Francisco Salmerón y otros. al menos. págs. carpeta núm. 3 de Murcia el 27 de febrero de 1937. Se trataba de una organización unitaria que representaba a las mujeres antifascistas de cualquier afiliación política. Murcia. Los objetivos de estas organizaciones se centraron en la lucha antifascista. la defensa de la paz.. entre otros10. puede verse José Castaño Sandoval «Los maestros de la República. La —————— 9 «El Festival del domingo en el Central Cinema. 7 «Papeles referentes a la carrera de maestra hasta 1937». 120-121. desde cuyos micrófonos daría conferencias breves sobre Azorín. José Castaño Sandoval. hasta mediados de septiembre de dicho año11. «La casada infiel» y «Canción del jinete». 69-75. la Agrupación de Mujeres Antifascistas se creó en Murcia con finalidades prácticas. Homenaje a la memoria de Federico García Lorca». los de Darío de Larios «Elegancia». Diego Marín. Ramón Menéndez Pidal. Caja Documentos Académicos de Carmen Conde. como oralmente nos informa un por aquel entonces joven maestro del plan profesional perteneciente a la FUE y miembro del Partido Unión Republicana.

». En cierto momento alguien apuntó lo absurdo de mi conducta [no] aprovechando la oportunidad que se me brindaba para predicar dogmas políticos. Sin política. 120. sin más propósitos que los de ir elevando su escasa formación. grano de arena tras grano de arena. ob. cit. Por el camino. deliciosa». como Carmen Conde señalaría en sus memorias. en Cartagena. sin líneas. muchas de ellas «refugiadas» de Madrid y yo. Entonces. ensayos narrativos y un libro que completaría en Valencia15. en la primavera de 1937. Para irme a estudiar a la Universidad de Valencia13. (Educación Popular). viendo sus orillas. (Educación Popular)14. baño.. Es más. cit. no lo recuerdo fijamente. En aquel domicilio. Dos Ensayos de Composición Literaria con Adultos. de 6 a 8 ó de 7 a 9. Carmen Conde dejaría constancia de su clase de composición literaria en la Universidad Popular de Cartagena en el curso 1935-1936. lo dejé. y en uno de los bajos de la calle Trapería establecí mi trabajo por las tardes. de obreras con ansia de conocimientos. pág.. carpeta núm. cocina y habitaciones exteriores que daban a «una plaza con muchos árboles y pájaros. El libro debió escribirlo en la segunda vivienda que ocupara con su madre en Murcia. 6. un libro de poemas en prosa Sostenido ensueño que consta en su Obra poética. situado en la plaza de Santa Isabel. Los temas encerraban un propósito didáctico: sacar fuera de ellas un posible contenido ignorado. Una casa compartida con sus propietarios. De entre la producción de ese momento la poetisa se referiría a la obra dramática El ser y su sombra. En sus memorias Carmen Conde diría: ¿Qué función me adjudiqué yo entonces? La que más había cultivado desde la fundación de la Universidad Popular al lado de mi marido. aunque pudo sortear esa responsabilidad sugiriendo el nombre de otra persona para el cargo. 14 Carmen Conde. Carmen Conde publicaría en 1937 La Composición literaria infantil dedicada a los alumnos de las escuelas primarias. 15 Carmen Conde. Por el camino. I. Así pasaron unos meses. 121. Organicé unas clases de adultas. viendo sus orillas.EDUCACIÓN POPULAR EN TIEMPOS DE GUERRA 261 poeta cartagenera indicaba que a ella se le buscó para pertenecer a la directiva.C. En una nota final de este libro aprovecharía para anunciar la obra referida señalando que «como la expe—————— 13 Carmen Conde. documento manuscrito en APCCAO. Acudían las chicas. en la que disponían de comedor. ob. Caja «Doc. y de su experiencia en la Casa de la Mujer en Murcia durante el siguiente curso en un texto inédito titulado Dos Ensayos de Composición Literaria con Adultos. delante de una pizarra les explicaba algo y les hacía escribir sobre ello. . pág. de función C. pudo «escribir muchísimo».

pero una gran parte de ellas procedían de las zonas leales a la República bombardeadas y de otras de poblaciones tomadas por las tropas sublevadas. sólo se redactó una página introductoria. En realidad. una empleada de farmacia. eran casi analfabetas. sexto «Ejemplos prácticos de la Teoría». Casi todas eran de origen murciano. afirmaría. 1937. Actividad literaria que las alumnas llevaban a cabo en sus casas. Carmen Conde emprendería en la Casa de la Mujer unas clases de «instrucción general» cuyas destinatarias eran un grupo de alumnas compuesto por un nutrido y variado contingente de treinta chicas entre trece y veintiséis años de edad. y creencia de su utilidad». se realizaban «de 8 a 9 de todas las noches del invierno 1936-1937». nunca llegó a concluirse17. una estudiante y dos sin ocupación determinada. «Circunstancias históricas en torno a los momentos en que se hicieron las experiencias». participarían una camisera. pronto podré ofrecer otros ensayos realizados con adultos de ambos sexos en instituciones de cultura popular»16. el tercero «Tipo del elemento humano en ambos ensayos». séptimo «Necesidades que llena la Teoría. a faenas domésticas en sus hogares (4). El bajo nivel cultural de las mismas que.262 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ riencia de ayudar a los seres [humanos] a manifestarse por medio de la palabra hablada y escrita. Junto a las clases de cultura general impartidas en el aula. el primero titulado «Concepto fundamental de la labor. también propondría a las participantes la redacción de trabajos sobre temas determinados. 17 De los diez capítulos de los que constaba la obra sólo se escribieron. . 36. seguidas de sastresas (5). Barcelona [Publicaciones Mujeres Libres]. es decir. Carmen Conde. La Composición literaria infantil (Escuela Primaria). Dado el bajo —————— 16 Carmen Conde. No contamos con los capítulos quinto «Material que se utilizó». el noveno «Ensayo primero: índice de temas» y el décimo «Ensayo segundo: índice de temas». el segundo «Instituciones de cultura popular donde fueron hechas las experiencias». una sombrerera. de las que más de la mitad —diecisiete— no pasaban de los dieciocho años con un nivel educativo muy bajo. Del tema cuarto. Quizá. o han perdurado. también. pág. como hiciera en su momento en las clases de composición literaria en la Universidad Popular de Cartagena. Las sesiones. el texto manuscrito conservado lamentablemente está incompleto. Las circunstancias bélicas por las que se atravesaba debieron ser la causa que la obligara a posponer y después a dejarlo perder en el olvido. le llevaría a «trabajar varios días en encauzar la escritura y lectura para llegar a la clase que yo [Carmen Conde] podía y quería dar allí». es un trabajo al que me doy con sumo interés. La mayor parte de ellas eran modistas (11). costureras (4) y las que se dedicaban a «sus labores». y elementos que exige para su éxito» y octavo «Perspectiva de las experiencias». como diría la poetisa cartagenera.

6. a J. y por qué. Qué sentido mío me interesa más. Los que me rodean: examen de los que más me interesan. su profunda confianza en las potencialidades culturales del pueblo del que ella misma decía formar parte. ob. Controversia sobre el tema 3. cit. y a la sombrerera de diecinueve años L. los temas sugeridos estarían más relacionados con el mundo de los sentimientos. La poetisa también aludiría a M. 9. 7. G. (Educación Popular). L. 5. . ¿Qué quisiera ser yo en la vida? ¿Cuál es mi recuerdo primero? ¿Qué es más útil y por qué: los halagos o la inteligencia? ¿Es necesario trabajar? ¿Cómo quisiera yo trabajar? ¿Qué es el deber y por qué hay que cumplirlo? ¿Cómo se podría organizar el problema de los evacuados para resolverlo bien? La casa donde yo viviría feliz y contenta. ¡Qué magnífico éxito el de la fe en las clases populares. del amor! —————— 18 Carmen Conde. de la sabiduría. a la estudiante de catorce años J. Carmen Conde destacaría entre los principales valores literarios de sus alumnas de la Casa de la Mujer a la modista de veintitrés años de edad Juana Hernández Vallejo y a su hermana Margarita de dieciocho años y de profesión sastresa. 4. 10. de cuestiones personales o sociales que de la cultura. cuando a ellas se va con la antorcha del arte. G. La relación de los temas de composición que nos ofrecía Carmen Conde era la siguiente: 1. G. de la memoria. Qué es más fácil de hallar: el amor o la amistad18. expresándolo del siguiente modo: En este segundo caso. G. 13. 8. Dos Ensayos de Composición Literaria con Adultos. R. 3. ante todo. Ambas eran refugiadas y procedentes de Madrid.EDUCACIÓN POPULAR EN TIEMPOS DE GUERRA 263 nivel educativo de las alumnas. ¿Quién ha influido en mi formación social? ¿Qué soy yo políticamente? Una carta: Libertad de hechura. de veintitrés y ocupación sus labores. 2. debo consignar mi profundo contento y satisfacción más viva y gozosa. de P. 11. como en el primero [las clase de composición literaria de la Universidad Popular de Cartagena]. 12. [Mercedes de Pascual] modista de veinticuatro años. Carmen Conde mostraría su satisfacción por la experiencia pedagógica y.

(Educación Popular).264 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ Yo creo en el Pueblo. . Lo soy. Y mi constante autoselección. —————— 19 Carmen Conde. los hermanos que en mí descansan su tarea ya que ellos no podrían con la del esfuerzo manual gigantesco y la perenne estudiosidad desvelada19. mi autodidactismo son para ellos. cit. Dos ensayos de Composición Literaria con adultos. ob. No me desconecté jamás de mi alveolo.

sus destinatarios principales pertenecieron a los sectores más moderados de las capas obreras. Ellos la idearon. la de una revolución pacífica.Epílogo Carmen Conde y Antonio Oliver participaron e impulsaron un amplio espectro de iniciativas de educación popular. El proyecto de educación popular impulsado por los poetas cartageneros presentaría similitudes reseñables con la mayoría de las Universidades Populares gestadas en España en las primeras décadas del siglo XX. Fueron capaces de generar y contagiar su ilusión a otras personas con quienes compartían principios ideológicos republicanos y progresistas y una utopía. No obstante. sin duda. la proyectaron y la hicieron posible. la «revolución cultural». Otra de las máximas fundamentales de las Universidades Populares compartida fue la neutralidad ideológica y política no exenta . de las que la más destacada fue. así como de los artesanos y empleados. Dirigieron su acción prioritaria hacia un público ideológicamente plural y socialmente coincidente con las capas populares de la sociedad. entre sus promotores predominaron estudiantes. la educación del pueblo. pero no de un modo exclusivo ni excluyente pues se pretendía alcanzar a todo el pueblo. Ambos fueron el alma de la institución. reformista y próxima a círculos republicanos. Así pues. profesores. intelectuales o profesionales liberales pertenecientes a la pequeña y mediana burguesía liberal. la Universidad Popular de Cartagena.

La proyección que Carmen Conde y Antonio Oliver pretendieron imprimir a la institución cartagenera iba más allá de los márgenes locales. Un discurso compatible con el convencimiento pleno de sus promotores de constituir entidades al servicio de la democracia y la regeneración social y cultural del país. cursos. participando en las primeras y dirigiendo las segundas.266 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ de cierto paternalismo. o la variedad de visitas culturales y excursiones programadas para diversos colectivos. la creación. exposiciones. el fomento y la animación a la lectura o la introducción de las Fiestas del Libro. La Universidad Popular de Cartagena también compartiría con sus homónimas una diversificada panoplia de actividades: conferencias. La apertura hacia otras entidades culturales. incluso. El amplio proyecto de educación popular urdido no sólo alcanzó a la infancia en el seno de la Universidad Popular. la promoción de concursos de cuentos o fotografía. homenajes. la publicación de un boletín propio con el título de Presencia. También fue un rasgo común las limitaciones derivadas de la precariedad económica que padecieron. regionales e. una de ellas infantil. aunque sin éxito. la destacada atención prestada a la cultura del libro por medio de la promoción de bibliotecas circulantes. Alentaron. la producción de documentales. El compromiso con la educación del pueblo llevaría a Carmen Conde y Antonio Oliver a estrechar relaciones con el Patronato de Misiones Pedagógicas haciendo posible que en la Región de Murcia se llevaran a cabo misiones ambulantes en 1933 y 1935. firmaron acuerdos de colaboración con otras entidades culturales y desempeñaron un protagonismo incuestionable en la tentativa de fundar la Federación de Instituciones de Cultura Popular. Pero la institución cartagenera mostraba peculiaridades destacables respecto del resto de las Universidades Populares que le habían precedido como la diversidad de modalidades de conferencias promovidas —extraordinarias u ordinarias—. sino que también fuera de ella los poetas cartageneros estarían implicados en la educación popular de la misma a través de la labor desarrollada desde la directiva de la Junta Local de Protección a la Infancia y Represión de . o la incorporación en este ámbito de novedades como el «Archivo de la Palabra» o las controversias. visitas culturales o excursiones. publicaciones. conciertos. promoción y difusión del «Cinema Educativo». y los intentos de forjar cauces de comunicación y colaboración entre las mismas. Cuaderno de afirmación de la Universidad Popular. fue una característica exclusiva de la Universidad Popular de Cartagena. la organización de un congreso nacional de Universidades Populares. nacionales. la primera de esta naturaleza en la Región de Murcia.

EPÍLOGO 267 la Mendicidad de Cartagena. . la «revolución cultural». sería progresivamente acallada por el estruendo bélico. El constante afán de superación que imprimirían a sus actuaciones condujo a Carmen Conde a solicitar una beca a la Junta para Ampliación de Estudios e Investigaciones Científicas con el fin de visitar instituciones de cultura popular en Francia y Bélgica. La ilusión de Carmen Conde y Antonio Oliver. Carmen Conde aún participaría entre los años 1936 y 1937 en actividades educativas en la Casa de la Mujer de Murcia. La Guerra Civil haría inviables tanto dicha visita como la continuidad misma de la Universidad Popular en una ciudad castigada por los bombardeos. el compromiso efectivo demostrado por ambos poetas con la educación del pueblo en otras circunstancias más esperanzadoras sería reiterado públicamente en tiempos de guerra. No obstante.

This page intentionally left blank .

ANEXOS .

This page intentionally left blank .

—————— 1 APCCAO. . carpeta núm. El documento ha sido transcrito literalmente. «Aspiraciones de la Universidad Popular Cartagenera». 28.Anexo 1 «Aspiraciones de la Universidad Popular Cartagenera». De las palabras escritas originariamente en mayúscula se ha respetado su grafía y aquellas que estaban subrayadas se han recogido en cursiva. Carmen Conde. Caja «Dossier “Universidad Popular”». Texto inédito fechado en Cartagena el 21 de julio de 1931. El documento consta de cinco cuartillas mecanografiadas y una nota manuscrita explicativa previa que precede al cuerpo del texto transcrito. Carmen Conde1.

This page intentionally left blank .

social o animal. Sin la cultura. la Universidad Popular Cartagenera quien pondrá en los obreros la instrucción adecuada a los fines culturales que la sociedad moder- . se le envía ésta que yo hago.N. y el artículo 1. Sería insensato además. es la de que el triunfo sea para el más fuerte. pidió a Antonio [Oliver Belmás] una memoria que leer a sus asociados. como Cartagena. Hoy 21 [de] julio.En la asamblea del 18 de julio 1931. como base. La teoría de toda lucha. Es. Cartagena — 21-VII-31 [Firmado:] CARMEN CONDE ASPIRACIONES DE LA UNIVERSIDAD POPULAR CARTAGENERA En una ciudad que. es una locura pensar en la victoria del proletariado en lo que respecta a lucha social. no tiene Universidad oficial y apenas se nota la existencia del Instituto de segunda Enseñanza.T. poner el poder en manos del ignorante pues el brazo por fuerte que sea nada puede realizar sin la cabeza. sobre el espíritu de la Universidad Popular Cartagenera. la Universidad Popular es el organismo imprescindible que necesita el obrero para evadirse de la ignorancia. pues. el Delegado de la C.º de los que Antonio [Oliver Belmás] publicó sobre la misma.

El ambiente de Cartagena es asfixiante. ¿se puede crear sin materiales? Eso es lo que quiere daros la Universidad Popular: materiales para que podáis construir inteligentemente. volverlo a hacer. Como los fundadores de esta universidad han de entender que la Política no es cosa individualista. sino general labor cultural sin excluir las ciencias políticas. crearlo porque en realidad no existe. partidista («fulanista» que dice Unamuno). era . etc. Labor de amplitud será la suya porque en ella cabrá cuanto puedan abarcar la cabeza y el brazo. De esto se desprenderá que la Universidad Popular Cartagenera no realizará jamás determinada labor política. Todos. Ahora bien. Los que van a dirigir la Universidad Popular. Poseer cada uno su individualidad es tener mucho adelantado para colocarse en el plano social a que aspire. es la resultante del esfuerzo que hace la humanidad para rehacer el medio en que vive. por la Universidad Popular Cartagenera. que son sus fundadores. Su beneficio será el de proporcionar a la clase obrera la cultura que necesita y a la cual tiene un perfecto derecho. Bien porque se les invite. científicos o sociológicos. Dijimos que rehacer era crear. NO VAN A TENER EN ELLA NINGÚN BENEFICIO ECONÓMICO. pasarán los hombres y mujeres que hablen de ciencia. Su desvelo será el de acrecentar el caudal de vida que representará el que os incorporéis a la vida del cerebro alternándola con el sano ejercicio del trabajo. y cada uno y ninguno en especial. Por sus cátedras desfilarán los más altos valores nacionales y. la educación que no desarrollaba más que el cerebro. Pedís revolución y no os detenéis a pensar que la revolución. Re-hacer. Y crearlo para que en él pueda encontrar el obrero su liberación espiritual e intelectual. Es decir: la Universidad Popular se propone armar de cultura al obrero. de arte. a fin de que cada cual se encuentre capacitado para desarrollar su inteligencia en el plano que mejor armonice con sus tendencias sociales. Por eso aspira la Universidad Popular a rehacerlo. como la que sólo desarrollaba el cuerpo. contando con el éxito. derecho por el que sabemos suspira ardientemente. el ser humano abstracto y concreto ya en ese o aquel alumno que escuche. Lo que le importa es el hombre. como todo hecho histórico de la base constructiva.274 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ na persigue. sino esa cosa amplia y humana a cuyo perfeccionamiento deben aspirar todos los seres racionales. extranjeros. No olvidéis que la liberación económica nada definitivo sería sin las otras. la mujer. Mal puede un hombre ser dueño de sí mismo en la sociedad si no dispone de su propio cerebro. de su propio corazón. Esta es una sucinta exposición de lo que quiere ser la Universidad Popular. Entre los griegos. bien porque ellos quieran acudir a decirnos las enseñanzas más puras de sus credos artísticos. de pedagogía.

La educación que sostenga a la misma presión el brazo y la cabeza. La que. [Firmado:] CARMEN CONDE Julio del 1931. Segunda: porque entre los centros culturales la única competencia que cabe es la de una noble superación. aquélla a la que vosotros debéis aspirar. pero sí podrá preparar el camino de tal modo que el que quiera acudir a un centro oficial en busca de la validez académica de sus estudios. se considerará dichosa si ellos la quieren como cosa suya. oficiales o particulares. Primera: porque en Cartagena no nos sobran centros culturales. Por dos razones. se lo encuentre allanado por su preparación. La Universidad Popular no podrá conferir títulos oficiales. . Y la UNIVERSIDAD POPULAR CARTAGENERA que nace para los proletarios. contando con vuestra ayuda. de Cartagena. os facilitará la Universidad Popular. No tratará nunca de ahogar la Universidad Popular a los demás centros culturales. será la perfecta. sino que nos faltan.ANEXO 1 275 una educación incompleta. día 21.

This page intentionally left blank .

carpeta núm. Documento inédito no fechado. . 12 de diciembre de 1931)1. Caja «Dossier “Universidad Popular”».Anexo 2 Antonio Oliver Belmás. redactado y leído por su autor en nombre de la comisión organizadora la Universidad Popular de Cartagena. —————— 1 APCCAO. con motivo de la celebración de la primera conferencia (Cartagena. escrito. leído el 12 diciembre de 1931. sin título. 26. El texto constaba de cuatro cuartillas mecanografiadas con algunas rectificaciones manuscritas.

This page intentionally left blank .

siquiera sea brevemente. gra- . por ser mío. Al mismo tiempo. Don Antonio Puig Campillo. suscritas por el inspirado poeta Ginés de Arlés García y por el que esto escribe. se celebró una reunión a la que asistieron las representaciones de la intelectualidad cartagenera. Más Gilabert. Personas para mí muy queridas. los fundadores solicitamos la responsabilidad de poner en marcha este organismo que nacía henchido de futuros. nuestras andanzas no han parado. D. estaba destinado. sin duda alguna. del Republicano Radical Socialista y de la prensa de la localidad. a no ser más que eso. me ha conferido el honor de depositar en mí su confianza para que en este bautismo cultural de nuestra Universidad. trámites ahora menos fríos. Conocemos esa cosa penosa de los trámites oficiales. Don Manuel Acosta y el exponente. se repartieron unas invitaciones. del Excmo. de la Casa del Pueblo. Allí se expuso la finalidad de la Universidad Popular Cartagenera y se aprobó el Proyecto de Reglamento que hoy está pendiente del informe del Ministerio de Instrucción Pública. oficie yo de historiador y os hable. algunas luego de la Comisión organizadora. de la Confederación Nacional del Trabajo. En aquella memorable reunión. Desde entonces. del Partido Socialista Obrero. de todos los esfuerzos que dicha Comisión ha puesto al servicio de un sueño que.La Comisión organizadora de la Universidad Popular Cartagenera integrada por el Dr. Ginés de Arlés García. En el local cedido amablemente por el Colegio de Agentes Comerciales y en la tarde del día 18 de Julio del año que corremos. Ayuntamiento. asomaron su firma en los periódicos locales en socorro de mis primeros llamamientos.

únicamente. queda abierta para estos otros cursillos. consigamos que la cultura tampoco se detente y que los seres privilegiados que puede acumularla. con tal fortuna que. la Diputación Provincial y el Estado.280 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ cias al régimen republicano. va a inaugurar generosamente nuestros cursos de extensión universitaria con dos magníficas lecciones. en las aulas que la Escuela de Comercio. el joven y ya ilustre filósofo Fernando Valera. irán cumpliendo la misión educadora. es para quienes la Comisión Organizadora quiere hacer constar que la Universidad Popular Cartagenera no se debe a ningún partido político y sí. podrán inscribirse como alumnos. Ayuntamiento. El Excmo. más constantes y eslabonados. ciudadanos: la Universidad Popular Cartagenera es vuestra. Para ellos. enteramente gratuita. las secciones culturales de que la Universidad cartagenera se compone. a todas las ideas. especialmente este último por su afinidad política con el Ministro de Instrucción. se ha servido cedernos. Vengan. intelectuales. Rizo y Navarro. con la venia del Excmo. Al Sr. sin las cuales la Universidad Popular no podría desarrollar con eficacia su función. Pero al lado de estas laboriosas gestiones. Entretanto. Obreros. Ayuntamiento. compartidas con el Diputado Provincial Sr. que nuestro propósito no es el de acotar la cultura. ante las cuales nuestras puertas se hallan abiertas de par en par. pues. los obreros a la Universidad Popular Cartagenera. dadle todo el amor con que ella os solicita. han oído nuestros aldabonazos en solicitud de las imprescindibles ayudas económicas. Porque ya sabemos lo que dijo Platón: «La sabiduría se extingue cuando quienes la poseen no la enseñan». Los obreros de ambos sexos y cuantas personas lo deseen. Los intelectuales retraídos abandonen su ensimismado aislamiento. La matrícula. esta tarde. Bonmartí y con nuestros Diputados a Cortes Sres. principalmente. las armas de la cultura son las únicas que los hombres conscientes pueden esgrimir. Valera seguirán otros conferenciantes de distintas ideologías. una de las personalidades a quien nos dirigimos. ANTONIO OLIVER BELMÁS . hemos venido realizando otras tareas más agradables. a partir de los 15 años de edad. como son las de ponernos en comunicación con lo más destacado de la inteligencia española. Lleguen también a nuestra casa los intelectuales de todos los climas del espíritu. la transmitan a los que están desposeídos de ella.

26. documento inédito. 7 de marzo de 19321.Anexo 3 «Salutación a Margarita Nelken». Caja «Dossier “Universidad Popular”». carpeta núm. Carmen Conde. —————— 1 APCCAO. .

This page intentionally left blank .

terminando con el aislamiento cultural de las provincias. saludo en su nombre a la fina escritora Margarita Nelken. contemplación. CARMEN CONDE 7. Hay que creer en el resurgimiento espiritual de España. Trabajo. El mejor adjetivo de nuestra conferenciante será la conferencia misma. Pero yo tengo la impaciencia de oir su voz que ahondará en una época de magnífica exaltación. sería extenso. porque Margarita Nelken trabaja. Yo quiero ser breve.32 . para decirle al viento: «¡Pasa!» Hablar cumplidamente de Margarita Nelken.3. sueña y da su luz. Margarita Nelken va a hablarnos de Romanticismo desde la cátedra romántica de la Universidad Popular de Cartagena. Oigámosla entregadamente. Callar que es mujer de talento y de firme corazón. viajes por museos y por libros.AMIGOS: Como representante femenino de la Universidad Popular. sería injusto. porque sus más puros intelectuales son los que con mayor desinterés acuden a donde se les llama para que aviven las conciencias y las sensibilidades. Margarita Nelken es un estado del alma española contemporánea. Como aquellos arquitectos que levantaban un solo arco de noble piedra. estudio.

This page intentionally left blank .

Anexo 4 Documentos sobre las Misiones Pedagógicas: A) «Misiones Pedagógicas. 22 de agosto de 1933. B) «Homenaje a Tagore». Antonio Oliver1. inédito. Luz. —————— 1 APCCAO. Carmen Conde. El pueblo de Zarcilla de Ramos». texto mecanografiado en tres folios. . al parecer.

This page intentionally left blank .

nos recibieron gratamente. la misma posición replegada de los costeños. vendrían otros del campo. jóvenes y trabajadores. en el pueblo había muchos viejos que tampoco sabían qué era una película. hablamos con el alcalde pedáneo. Veníamos de Lorca. sucios los más. chiquillos muy morenos y muy guapos. Vino a saludarnos un hombre en cuyos ojos se leen firmes resoluciones: el presidente de la agrupación socialista del pueblo. o porque la realidad sea ésa. la llamada ciudad del sol. pequeños que aun no conocían el cine.MISIONES PEDAGÓGICAS. y poco a poco fuimos adquiriendo la visión del drama que aquella gente vive. desarrapados. La cual. sin embargo. Sabían que íbamos a llegar. con las nevadas sierras como paisaje. Paseamos por el pueblo. aunque nos suponían más numerosos. Casuchas de infinita miseria. hendidas por ruedas pesadas. tenía que limpiarse aquel día para que nos sirviera buena energía por la noche. callejuelas sin empedrar. el pueblo se nos ofreció extraordinariamente mísero. con gran detrimento de los que trabajan y sufren). joven mecánico. Sea por la lluvia. el barro nos acogió con la blandura lesiva. que nos persiguió tenazmente durante la Misión. única organización obrera frente al capitalismo del pueblo. nos seguían por todas partes. cerca de unos treinta kilómetros para llegar al pueblo. nos decían sus delicias por ver el cine. El maestro y la maestra. conscientes de su papel entre los más que humildes. por vieja. (¿Es que hay capitalismo «aquí»? Pues le hay. EL PUEBLO DE ZARCILLA DE RAMOS Desde Lorca. amigos de todos los forasteros. . El pueblo tiene electricidad porque un vecino. compró una dinamo. Los niños.

para concluir en que es hermano nuestro. por medio de un aplauso. la de los mayores. que nos haga daño. versos. No cumplían los hacendados con la ley del trabajo. delgado. a cuenta de unas pesetas que éste debe oficialmente a los trabajadores. «abandono». hacía frío: ¿qué iban a hacer los niños solos en sus casas? Entonces. cada uno de nosotros haría lo que pudiera por llamar la atención de los gobernantes hasta el escondido y dolorido pueblo lorquino. sea del matiz que sea. Al día siguiente. Cuentos. Se negaban a reconocer los derechos que la ley concede. Hice la apología del gitano. En ella. pregunté a uno de los más hoscos. Entre los asistentes al acto vimos un muchachito morenísimo. «injusticia». «Porque es gitano». La Misión dijo a los reunidos la imposibilidad oficial de hacer nada por ellos. sonriéndome agradecido. Aquella mañana fue una Comisión de mujeres a pedir pan al alcalde pedáneo. si queremos evitar que nos odie. invitada fervientemente por los obreros desvalidos. Los seres que la sienten sufren toda suerte de persecuciones por parte de los caciques que allí imperan. pero que nadie aplica. porque no consiguieron nada de lo que pretendían! La Misión nada tiene que ver en cada cuestión política que encuentra. (El «allí» es extenso: se refiere a la casi totalidad de la provincia de Murcia). explicando que era el himno oficial de la República. informando a los representantes del partido socialista en . me dijo. se reconciliaron con el gitano. Particularmente. Esto dará una idea del nivel cultural del pueblo. ¡Inútil empeño. obreros y obreras se juntaban para pensar y obrar. y empezó la sesión infantil. no querían emplear en las faenas agrícolas a los obreros asociados. entre dos partes del film. tendremos que amarle como a un semejante. «¿Por qué no le queréis?». en que no debemos despreciarle. de todos los asientos le echaban.288 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ Nos instalamos en un local grandote. Llovía. A la segunda sesión. Y todos los mayores. la República no ha llegado aún allí como símbolo de paz gozosa. Nadie lo quería junto a sí. yo leí el romance de «Antoñito el Camborio». discos que nadie escuchaba y a los que sumamos el del Himno de Riego. ¡A estas alturas explicar que no se debe perseguir a un gitano! El niño de la varita estaba junto a mí. pero. Y así cumplimos nuestra palabra particular los que fuimos de Cartagena. ¿qué iba a hacer sino acudir amistosamente. buscaban de sitios distantes a sus trabajadores. con una varita de mimbre. En verdad. se quedaron también los niños. de García Lorca. por la tarde. simple espectadora? Y oyó de labios de todos los reunidos la palabra «hambre». fuimos invitados a presenciar una reunión en la Casa del Pueblo. que nos prestó un maestro nacional de El Rincón (pueblecito próximo).

temerosa la Empresa del coche que nos conducía de que nos hubiéramos destrozado por el camino. Entonces iría la Ley a condenar. ¡Qué enorme éxito el de los versos de Juan Ramón.ANEXO 4 289 Madrid de cuanto supimos en Zarcilla de Ramos. acudieron a oír nuestras voces. desesperados. Allá quedaba el pueblo chiquito. Antes no fue nadie a evitar. de relámpagos. recogida en este trabajo en el capítulo décimo con el número 10. Nos confesó el presidente de la Casa del Pueblo su temor de que algún día la gente rompiera. inculto. En ésta se dividió la Misión.2. El pueblo nos despidió con pena. y de Gabriela Mistral. Con la acostumbrada promesa de libros. «No podemos daros otra cosa. Sociedad de las Naciones2. hasta conseguir un afán por la civilización que corte los cables que retienen al hombre ignorante.» Los maestros se ocuparon de nuestra alimentación todo el tiempo. Nosotros. etc. Al marcharnos se dejó una cantidad para que ellos y el representante obrero la repartieran entre los más necesitados. De Lorca. Una interesante sesión cinematográfica en la plaza del pueblo (Foto Luz)». los levantinos nos devolvimos a Cartagena. la imagen: el cinema es el argumento supremo. de tristeza! Por el camino que desemboca en la carretera de Lorca. desconsolado. se despidió la Misión en una espantosa noche de lluvia. y de Juana Ibarbourou. En estos pueblos la música de gramófono no se oye. ¡Otra vez los días de aislamiento. de oscuridad absoluta cuando los segundos no alumbraban. a ver nuestro cine... desesperanzado. pisoteara el dique de la paciencia social. a Murcia. discos. el factor poderosísimo educacional. Un autobús salió a buscarnos desde Lorca. tan abandonado como los pobres de Zarcilla de Ramos. con el siguiente pie de fotografía: «Las Misiones Pedagógicas. Porque la Misión aislada ¿qué representa? Una luz que se ha encendido brevemente. y a cuyo calor no es posible intentar nada permanente. cuyo ímpetu contra lo irracional contienen heroicamente un obrero socialista y un maestro nacional: seres totalmente desinteresados que sufren con el oscuro dolor irremediable. . entre los oyentes! Y sobre todo. lamentando que la organización del Patronato no nos permita salir con mayor frecuencia a los pueblos cercanos. miserable. cincuenta veces estuvimos a punto de volcar.. Todos aquellos hombres y mujeres. CARMEN CONDE Del Consejo Nacional del Instituto Internacional del Cinema Educativo. pero venid. Hay que eslabonar una misión con otra. olvidado. —————— 2 El artículo contenía una fotografía.

This page intentionally left blank .

ha creado un Patronato de Misiones Pedagógicas. . música popular y clásica. bibliotecas. Caballeros en un borrico hermano del de Sancho Panza o en un nieto del buen Rocinante suelen los misioneros entrar en muchos caseríos. artistas. Casi siempre hay que visitar aldeas y pueblecillos que carecen de ferrocarril y hasta de carreteras. viven muchas décadas de atraso. tan inhóspitas en lo material. a maestros. poesías. Manuel Bartolomé Cossío. teatro de la mejor cepa hispánica. con relación a las ciudades. Hemos estado a punto de sufrir serios contratiempos. de cordialidad y civilización en estos pueblos que. cada cual con sus libros y su entusiasmo. Cinematógrafo educativo. médicos y estudiantes para que dejen un poco de alegría. La República Española y bajo la inspiración feliz del maestro. escritores.HOMENAJE A TAGORE Acabo de recorrer. en ruta de paisajes y de niños varios pueblos de mi provincia que está al sudeste de la península ibérica. En la misión a que me refiero el cielo nos ha obsequiado con fuertes aguaceros en todo nuestro itinerario. todos íbamos muy contentos. resistiendo todas las inclemencias del tiempo y yendo a dar luego con sus huesos en ventas o posadas. por las tormentas y desbordamientos de riachuelos y ramblas. como las del Quijote. conferencias.. es lo que llevan a nuestros campesinos y aldeanos las Misiones Pedagógicas españolas. Y. He ido a ellos en calidad de misionero de la cultura. sin embargo.. luego de subir por angostas y empinadas sendas. que envía a los lugares más escondidos y olvidados de España. D.

no personaliza. para que en la playa en donde arribase supieran quien era él. en la que no se hacen novillos. se vieron aludidos en el poema. los niños de Occidente me hubiesen clavado la aguda flecha de su curiosidad. aunque su pueblo no tenía río. clara y segura. en la que todo se da de balde. supieron por mí que había otro niño que muy lejos de ellos vivía. Cossío «es una escuela ambulante. los más universales poemas de Tagore. barcos que regían las hadas y que navegaban cargados con cestos de ensueños. surcaban el cristal azul del cielo. cumplirá setenta y dos años. echaba barcos de papel en la corriente. porque sus autores van siempre en mi predilección. preguntándome como se llama ese otro niño. Pienso yo ahora. Todos eran en parte aquel niño. que echaba barcos en el agua. Los niños de Zarzilla de Ramos. mientras que las vagas nubecillas. La Luna Nueva encierra dentro de sí. aunque su pueblo pertenecía a Murcia. no diferiría en nada de esto: El niño que os habla de sus barquitos de papel.292 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ Entre los libros que fueron conmigo. traducidos al español por Zenobia Camprubí. es un niño que se llama Rabindranath Tagore y que el día 8 de mayo de 1933. cual habría sido mi adecuada contestación si aquella mañana de Zarzilla. Y es aquel niño del poema resumía en sí todas las infancias de la vida. la esposa del gran poeta lírico Juan Ramón Jiménez. morenos como los moritos del Atlas. Momentánemante quizá la duda me habría paralizado la respuesta. es cierto. yo he leído y comentado en marzo de 1933. henchidas sus velas blancas. no dice expresamente el nombre del niño oriental. Todos. El poema. niños con resabios árabes. ANTONIO OLIVER BELMÁS (16-4-1933) . según definición del propio Sr. Si nos internamos en lo que un poeta y especialmente el poeta de. que este niño escribía su nombre en la proa blanca de su barco. Toda misión pedagógica. y ponía su imaginación sobre la arena de costas distantes y entresoñadas. Más mi silencio no hubiese sido muy duradero. después de regresar a la ciudad donde habito. A estas escuelas ambulantes asisten por puro deseo y no por obligación los niños y los mayores de los pueblos donde. Los niños de Zarzilla de Ramos. Pues con estos niños de Occidente. río abajo. la contestación. hijos de proletarios en su mayoría. sin miedo a la mentira. figuraba La Luna Nueva [Poemas de niños] de Rabindranath. entre las delgadas brisas de este libro maravilloso. cuando la primavera de España ya sea adolescente. se instala. ese amigo desconocido que cargaba sus barquitos con flores de Shauli. y en la que a nadie se castiga». brevemente. se encontraban con algo de aquel niño de la India lejana. a miles de kilómetros de ellos.

Anexo 5 Documentación aportada por Carmen Conde a la solicitud presentada ante la Junta para Ampliación de Estudios: A) «Las instituciones de cultura popular. AJAE. texto mecanografiado. en AJAE. C-169. enero 1936. B) «Una institución ibérica de cultura popular: la Universidad Popular de Cartagena2. C-170. —————— 1 Documento manuscrito. Transcripción literal. Transcripción literal. . Memoria ante la Junta para Ampliación de Estudios»1. 2 Copia del artículo inédito enviado para su publicación a la Revista Ford editada en Barcelona.

This page intentionally left blank .

los catedráticos de instituto principalmente (pues los de Universidad y Escuelas Especiales trabajaban con adolescentes casi responsables) de la carencia de ambiente.LAS INSTITUCIONES DE CULTURA POPULAR MEMORIA ANTE LA JUNTA PARA AMPLIACIÓN DE ESTUDIOS Han ido surgiendo en España conforme a las necesidades del pueblo adulto respondían los espíritus selectos y simpatizantes con la causa de la ilustración general. las Escuelas Especiales. A la vez. Siempre se han quejado los maestros. Como dato significativo anotaremos que las minorías inteligentes de cada provincia han sido las que han asumido la grata responsabilidad de la cultural misión. una masa obrera propicia aguardaba la siembra de ideas. descohesionados. en horas en que las ideas son imprescindibles a los que trabajan. orientarlas sin pasión. del frío en que caían sus enseñanzas por culpa del abandono en que fuera de la escuela está la escuela. era urgente necesidad española. La escuela. cultivar a las masas.. elevaron . Las bibliotecas circulantes invadieron hogares humildes. ya que a las fijas pocos podían concurrir por razón del trabajo. la Universidad. darles la temperatura necesaria a sus ideas en germen. el Instituto. como si dijéramos. en época de indiscutible supremacía de la inteligencia por virtud de la cada vez más dura lucha por la vida. De eterno está el libro como fuente directa para beber a solas: fundaronse las Bibliotecas Circulantes.. Nos encontrábamos con centros oficiales muy distantes. encauzarlas desinteresadamente.

Al mismo tiempo. luz. se implantaron. De repente. ya lo hacemos. ¿qué podría pedírseles distinto a todo? Ni una sola de las ideas corrientes me parece aceptable. impregnamos la conciencia popular de la responsable cultura imprescindible. a las mujeres y a las jóvenes inquietas. o nunca pagadas. limpieza. etc. El alumno. matemáticas. La duda de si les obtendríamos mayor afán e interés pidiéndoles algo a cambio de lo que les damos (un algo que después se les devolviera de algún modo original). Un entusiasmo permanente del que las masas sufren en los mítines.. para las actividades que éstas desarrollan. Pero. La innegable necesidad de dotar a las clases modestas de equipaje en el viaje de la existencia consciente. me asalta. ¿no hay otros medios de atraer aún más. dio nacimiento a la ilustración propiamente dicha: clases de lenguas. no paga nada. entre manos paternales. invitaron al pensamiento a los padres y a los hijos mozos.. conferencias. todo lo recibe graciosamente. ya que asociarles la idea de nuestra labor cultural a otro fin «práctico» sería repulsivo. es el que yo quiero en nuestros afiliados de las instituciones de cultura popular. ¿y los medios de existencia económica de estas instituciones? El municipio. el niño encontró en su hogar. con los sentimientos inferiores. infinitos. libros. comprar libros. en pura verdad. Los alumnos maduros estudiaban con el mismo entusiasmo de los chicos. un desdén hacia lo que no se obtiene con esfuerzo observo en nuestras clases modestas.296 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ efluvios de alegría. En el centro cultural que me sirve de referencia —la Universidad Popular de Cartagena—. la diputación. Mas. se opta siempre por los retribuidos). pero las masas siguen vibrando con las ideas primitivas. más directamente. celar a la infancia con redoblados. de minoría en minoría. de conseguir mayor éxito? . y este es el ingreso más fijo. etc. Hay que pagar profesores (pues hecho el ensayo de profesores desinteresados. Las minorías se agrandan. En agrandar poco a poco los surcos. Pero. subvenciones. lecciones. historia de la civilización. el Estado a veces contribuyen con insignificantes y mal pagadas. estaba trazado. Por culpa de la desmoralización social que padecemos. de reflexión. cine educativo. el acudir a todos sitios con libros. halló el primer puntal para su viejo edificio. Lo importante.. música. yo creo que el que todo lo recibe gratuitamente no lo estima como debiera. tenemos un centenar de «Amigos Protectores» con una cuota mensual de Una Peseta. a su vez. afiliado. La obra en marcha evidenciaba un acierto.. La escuela. lenta pero eficazmente. lector. casa. cuidos. etc. los grandes núcleos no responden a la labor totalmente.

crear incesantemente para alzar el nivel intelectual del pueblo. a su rescate debemos la juventud esforzada y la madurez inteligente. y a su educación. El nexo espiritual entre todos los organismos de cultura oficial. Si con esta breve exposición de sus aspiraciones con los datos que aporten —si se las consulta— las personas que me conocen y cuyos . conocerlas servirá para orientarnos en el sentido no de copiarlas servilmente. poniendo en juego los propios recursos y los aprendidos. Si sin salir de España. Cada año es más evidente la importancia de la instrucción popular. sino de interpretarlas. Que sepamos trabajar con éxito. directamente. habrá de robustecerse con fundamento. De vivir de manera autónoma costeándonos la existencia en todas sus progresivas exigencias. La que suscribe quisiera conocer las instituciones de cultura popular en Francia y Bélgica. Crear algo que nos permita vivir tranquilamente. De poco servirían las grandes enseñanzas elevadas o. dará el buen fruto de que lo vayamos haciendo mejor y con mayor eficacia. es urgente y capital. de que nos sugieran la forma de corregir deficiencias de las nuestras. aprendiendo de otros más autorizados? La confianza en nuestras fuerzas es la que nos empuja a querer ahondar el conocimiento. utilizarlos con arreglo a la psicología española. que son las Universidades Populares. y crear el medio convincente cien por cien para que no se nos escape un solo ser sin cultivar. podríamos servir mejor a la causa a que nos entregamos desde hace varios años. sólo fueran unos contados eruditos quienes las hubieran de gozar. el cénit de nuestros esfuerzos. El pueblo tiene derecho a gozarlo todo. ¿no obtendríamos máximos resultados comparando sistemas. Cuando orearan nuestra frente el aire y las ideas de otras instituciones dotadas de mayor experiencia. sin el temor que lleva consigo el depender de los cambios políticos.ANEXO 5 297 Una de nuestras preocupaciones es la independización de los poderes oficiales. Teniendo noticia de que en ambos países se encuentran muy bien desarrolladas. acatando sus normas véngannos bien o no. es el fin a que se dirige la que suscribe. Sin entender lo que lee y oye. sacando de nosotros mismos la iniciativa y el impulso hemos logrado instituir unos centros donde la cultura cobra el realce y la difusión a que tiene derecho. Proteger a los que trabajamos en pro del ensanchamiento instructivo. He aquí la suprema aspiración. perfeccionándolas ventajosamente. Los maestros no debemos dejar a un solo ser sin saber leer ni oír. Conocer los medios de que otros países se valen.

20. Temas Pedagógicos: «El Libro» 9. 16 y 17. de Misiones P. modestos pero entusiastas. 13. 8. Enrique Martínez Muñoz (maestro) 3. 28. Sobre. El arte y la Escuela. La Situación Femenina. 25. escritora y publicista. 7. 21. Félix Martí Alpera (maestro) 2. CARMEN CONDE Maestra de Primera Enseñanza. Cinema sono educativo 29. que acompañan a esta memoria. Trayectorias 6. . El trabajo de los niños. 14 y 15. 24. Secretaria de la Universidad Popular de Cartagena. considera que puede ayudarme sin incurrir en injusticia. D. Memoria del P. 12. Artes Populares 23. El futuro programa escolar. la ilustre y competente Junta para Ampliación de Estudios. Lecturas Escolares: La «Buena Juanita». para ir a conocer en Francia y Bélgica las Instituciones de Cultura Popular que sirvan para orientarme y que mi labor en España dé mayor provecho. se considerará extraordinariamente honrada y corresponderá con creces al honor que se le dispense. y con los trabajos. El pueblo de Zarcilla de Ramos. etc. Temas pedagógicos: «Cancionero Infantil» 10 y 11. Ex Inspectora de Estudios en el Orfanato Nacional de El Pardo. El Peligro de la familia Inmoral. Publicaciones de índole pedagógica 1. He aquí el libro nuevo. Poesía lírica para los niños 27. 18.) 22.298 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ nombres cito en mi instancia solicitud de pensión. Notas para los padres. Sobre D. La Escuela Rural en España. Por Castilla (Misiones P. 26. Trayectorias 5. Trayectorias 4. Temas pedagógicos: «La Fatiga». Cine educativo en las misiones pedagógicas. 19.

. Cine para niños 31. Una institución ibérica de cultura popular 34. de «Presencia». Tanto en la hechura del Reglamento. Cartagena vista por extranjeros. Antología 39.ANEXO 5 299 30. Ejemps. como en los boletines. como en las ediciones de la Universidad Popular. Bibliotecas Populares 32. 36 y 37. ha trabajado la solicitante. 38. Universidad Popular de Cartagena 33. Reglamento de la Universidad Popular Cartagenera. 35.

This page intentionally left blank .

además. se encuentra de nosotros. Niños y adolescentes vivían dentro de las instituciones oficiales. ha tenido de eterno en olvido cuanto no sea guerrero o aguerrido. y estudiar por saber son cosas diferentes. orgullo de modelos pedagógicos. la ciencia. una cultura que no hallaban luego ni en sus casas ni en la calle. circum-escolar. no se nos venían a las manos con lujo espléndido para iluminarnos. Estudiar para aprobar. Félix Martí Alpera. Enrique Martínez Muñoz. llena de charreteras y sables. pues— del medio relacionador. Pero la Escuela. Aquí. Aquí hizo su primera labor fecunda el maestro D. el Instituto. el arte. Faltaba la institución post-escolar. al mirar no se veía rastro de la escuela ni de sus maestros. no salían de sus locales. no tenía un . influjo de la Universidad ni de sus catedráticos eminentes. la belleza. huella del instituto ni de sus profesores. mientras los sitios de diversión estaban cubiertos. se fundaron las primeras escuelas graduadas de España por iniciativa del maestro D. ¿Culpa de ellos solamente? ¡Nunca! Sí del ambiente —de todos. el medio que pusiera en relación a las vivas fuerzas que eran todas aquéllas.UNA INSTITUCIÓN IBÉRICA DE CULTURA POPULAR: LA UNIVERSIDAD POPULAR DE CARTAGENA ORIGEN La CIUDAD. En torno de los lugares de trabajo han de crearse otros que le sean simpáticos y le aporten belleza. sin embargo. faltaba el impulso espiritual hacia la cultura colectiva. plaza militar por excelencia. Una clase humilde estaba abandonada. la Universidad que sólo a 48 Km. Cartagena.

. por la historia más heroica española: la clase obrera a la que hay que rescatar con amor y esfuerzo. se solicitó ayuda de un arsenal. Con nuestros libros y conferencias nosotros aspirábamos a desentumecer a los que esperaban el impulso desde afuera. profesores. se trabajara por la difusión cultural. consecuentemente. por medio del entonces Diputado el maestro D. arquitectos. luego y a la vez de una campaña de prensa a propósito. se sumaron de manera incondicional. el Cinematógrafo. destaquemos el nombre de un notable historiador del cantón murciano. médicos. de su ineficacia. A estos factores iniciales de difusión. de un banquero poderoso. sumamos pronto unos cursillos de carácter ordinario: escritores. La Biblioteca circulante que se obtuvo. entre el personal modesto de los cuerpos de comunicaciones. que la prestó con un donativo de cien ptas. Manuel Más Gilabert. con éxito magnífico. nada más. cartagenero también. Se pasaron listas para recabar fondos económicos. y. que dio cincuenta. AMBIENTE Hostil a fuerza de indiferente. dieron una serie de lecciones ordenadas. En Diciembre de 1931 se inauguró la Universidad Popular de Cartagena con una conferencia de carácter extraordinario. Habíamos hecho la Universidad Popular para que fuera más fácil la vida intelectual de las capas consideradas incultas. en honor a la belleza y a la proporción. ilustre médico. por la belleza. el Director de la Escuela del Trabajo D. desinteresada y continuamente. un hombre y una mujer jóvenes (a punto de casarse) hicieron el Reglamento de una Universidad Popular que reuniera todas las aspiraciones que de manera aislada flotaban en la conciencia del pueblo. e incultivables para «paz» de los de arriba. cuando no de franca oposición. y el Dr. Abriéronse unas controversias entre los afiliados acerca de la Guerra. sería excesiva.. el Maquinismo. Ramón Navarro Vives. unos chicos de familias distinguidas que se nos habían venido en calidad de . Mientras nosotros queríamos despojar a los alumnos de sus instintos de acometividad.. Hombres tan generosos como el fino y malogrado poeta Ginés de Arlés García. así como la subvención del Ministerio de I. La enumeración detallada de cuantos simpatizaron con la idea y dieron calor para realizarla. y técnicos de los mismos. nos la donó el Patronato de Misiones Pedagógicas. de sus más primarios sentimientos y aficiones.P. En el verano de 1931.302 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ solo local donde. Antonio Puig Campillo. al promotor de la fundación el escritor Antonio Oliver Belmás.

Captar a aquellos para quienes existíamos únicamente. preferimos instalarnos en uno propio: un pequeñísimo bajito con dos ventanas a un jardín y a la calle una. estos muchachos se segregaron de nuestra tarea espontáneamente. hubimos de sentar el principio de que nosotros no entendíamos por historia de España la cronología de batallas y reinados. la infancia y la juventud son las que conducen a la madurez. los maestros son difíciles de convencer. y si no pecara de exagerada diría que si no la 1.ª de España. de la que el Sr. joven estudiante de Derecho. una finalidad egoísta. Andrés Ayala era el profesor nuevo. en contra de lo que ella se piensa. cosa que apena. Fue la 1. imposible conquistar a gentes maduras. y le entregué gustosa. se nos empezó a tachar de políticos en nuestra labor educativa. pues la labor desinteresada despierta crueles recelos. nosotros éramos y somos gente de voluntad. De origen ascético nuestra Universidad Popular. era difícil y lento. o en aspiración de totalidad. Francesa e Inglesa. Lengua Española.ANEXO 5 303 «espías». en las horas nocturnas que eran las que estaban desocupadas de sus alumnos. Lugar muy grato pero más que insuficiente. Por un proceso de eliminación lógica. Como no somos políticos y desoíamos las voces de sirena de los partidos. Cossío llamaba «continuidad en la obra». Por lo pronto. Entonces fundamos la Biblioteca Circulante Infantil. La escuela no se nos entregó conforme la esperábamos. de las dos primeras me ocupé yo. Vivíamos en un aula de la Escuela de Comercio. y con el sillón. aunque nos ofreciera el nuevo.ª la 2. la clase de Lengua Española: D. aseguraron que nuestras controversias contra la guerra eran antipatrióticas. y la vida tiene forzosamente. empezamos a enseñar. con ejercicio los domingos. en opinión de gente de espíritu mercachifle. EXISTENCIA Fundamos las clases de Cultura General para las muchachas exclusivamente. un afiliado. de la tercera una señorita de inapreciable colaboración: Elena Calderón Burh. viéndome sobrecargada de actividad me pidió. no daba más recreos que los que proporciona la sabiduría. ya que no se sabe a qué achacarla. A cada paso se nos quería demostrar la innecesariedad de existir para enseñar. la idea y el impulso. El acrecentamiento de ambas bibliote- . No obstante. Más tarde. sino la sucesión de hechos hacia la civilización total. con este designio nos atraeríamos su confianza y la presencia inmediata de los muchachos. pronto se demostró que el sillón de casino nos venía incómodo. Al mudarse esta Escuela de local.ª de la provincia.

Un vasto . y la clase más importante. los molinos de vela de quienes se habla en esta misma revista por el mismo A. íbamos nosotros. ni un centro de los que llaman benéficos. y salimos con este material al campo. vice-presidente. acaba de filmarse un pequeño film cuya intención ha sido la de eternizar una de las bellezas más fuera de este campo levantino. Ascendió el núm. Demostrando la suficiencia de nuestra labor. de un gramófono y de una bellísima colección de discos. Un día nos encontramos hecho el más sólido pacto de la cultura con cerca de 1. Bajo la dirección de quien es alma de la Universidad Popular de Cartagena.O. para nosotros: la de Analfabetos Adultos.ª vez vinieron con nosotros tres misioneros desde Madrid. Los padres los acompañaban. Bonmatí y Ros—. cinema educativo que. con la adquisición de un tomavistas se ha transformado en cine productivo de films con bellezas locales y regiones. Teníamos ya cerca la Universidad de Murcia. El primer alumno de ésta tenía más de 40 años y vino de las manos de sus hijas que eran afiliadas de nuestra Biblioteca circulante infantil. La 1. hacíamos excursiones. Personal: obreros técnicos del arsenal civil. nos libraba la subvención que acordara a instancias nuestras.000 personas mayores y otras tantas pequeñas. Publicábamos periódicos dando cuenta del estado de nuestras actividades. No quedó ni una escuela rural por estos contornos sin nuestra visita. Con la representación oficial del Patronato de Misiones Pedagógicas. El segundo: Valladolises —Corvera— La Murta —La Azohía— Cañadas del Romero —Campillo de Adentro.304 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ cas se hacía por donativos particulares. dábamos sesiones para los dos públicos. La Diputación Provincial —mientras fueron miembros suyos los Drs. las Matemáticas. y a la Universidad Central cuyo Decano vino a enseñarnos una bella lección.B. de conferenciantes extraordinarios y el de cursillos. obtuvimos del Patronato de Misiones Pedagógicas la cesión de un aparato Kodak. cuyo Rector abrió uno de nuestros cursos. añadimos el Alemán. proyector. Nos abonamos a las películas educativas Eastmann de la Casa Kodak. salimos dos veces a largos recorridos por la provincia. y envíos del Patronato de Misiones Pedagógica y más tarde de la Junta de Adquisición e Intercambio de Libros. y nos facilitaba por el éxito de nuestra tarea. Las demás veces salen ellos solos. Se reorganizó el cuadro de enseñanzas. pequeñas compras. Dondequiera que había niños. También el Ayuntamiento nos dio un par de veces alguna pequeña cantidad. El primer itinerario fue: Cabo de Palos-Fuente ÁlamoZarcilla de Ramos. fundador: el Poeta Antonio Oliver Belmás —a quien sólo me es dable mencionar por obvias razones—. funcionarios e intelectuales. La 2. estudiantes.ª llevamos con nosotros a gente de la Universidad Popular de Cartagena.

ANEXO 5

305

programa está a punto de realizarse si la suerte económica nos favorece, tanto en cine como en cuantas cosas entendemos precisas. Desde el advenimiento de A.P. al poder la Diputación Provincial y el Municipio dejaron de pagarnos sus subvenciones; y las rebajaron en más de la mitad en sus «nominales» presupuestos. Cumplióle al Diputado populista Juan Dorda, la nefasta obligación demoledora. Gracias al pago de la subvención del Estado, insignificante, y a unos 200 socios protectores que nos dan al mes una peseta, podemos resistir. El ilustre Dr. Luis Calandre, Presidente Honorario de la institución desde hace unos meses costeará de por vida una clase de Lengua Española en la institución; otro cartagenero de estirpe, D. Ignacio Aznar nos ha cedido para nuestra difusión cultural un soberbio piano de cola Pleyel —honrado dos veces por el pianista Rubinstein—. Cuando prensa local, regional y de Madrid (EL SOL, cuando la 3.ª Feria del Libro por cuyos altavoces pedimos libros para nuestra Universidad Popular, nos dedicó elogios a esta entidad cultural), coinciden en que es preciso ayudar a los que quieren luchar contra la puerta estrecha de la incultura, las entidades oficiales se lían la manta política a la cabeza y declaran que no nos ayudarán. ¿Razones? Sí: ¡Que estamos haciendo conciencia; que estamos dando educación popular; que somos eficaces, y, por ende, dignos de ser lapidados! En el curso actual tenemos una nueva clase: la de Literatura y Composición a cargo de quien escribe esta información. Esta clase tiene la aspiración de reunirlas a todas, porque obligando al alumno a escribir, a desenredar sus ideas, a resumir, a echar mano de todos sus recursos intelectuales favorecidos por la enseñanza de la historia, las otras enseñanzas se practican con el ejercicio de ésta. Un grupo selecto de jóvenes de ambos sexos se esfuerza en el trabajo con empeño de magníficos, inesperados resultados. Así, además, se preparan los futuros consejos directivos de instituciones similares; mantiene vivo y acrecienta el espíritu que ahora rige a la Universidad Popular que les vigila el alma. Un viento de sensibilidad acaricia a los que aprenden para saber, dándoles la delicia de saber bien. Ni el texto científico se les enfría en las manos, ni se les mustian las flores. Niños y adultos, en días y horas distintos realizan la labor de acercamiento, de fusión que nos impusimos. Entre el hogar y la escuela, la escuela y el instituto, el instituto y la Universidad, está nuestra casa como enlace. Obreros de edad madura y jóvenes de ambos sexos; estudiantes, escolares, aprecian en su aproximado más exacto valer una música selecta, un libro, un film, una charla, una conferencia. El espíritu crítico se les afina insensiblemente, para provecho de todos. Llega la Universidad Popular a los talleres con Debussy, Strawinsky, Rimsky-Korsakoff, Albéniz, Granados, Falla, Halffter; con Juan Ramón

306

PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ

Jiménez, Gabriel Miró, Azorín, Valle-Inclán. El que en esta casa hable de algo alto y noble de la inteligencia, encuentra ante sí muchísimos pares de ojos inteligentes que le entienden. Cuatro años y medio de esfuerzo desesperado han pasado pero, ¡benditos sean! El milagro se hizo con adusta pertinacia: sin un céntimo. Como el amor, como la Poesía, como todo lo español trágico, la cultura popular es pobre, pero heroica. Sentida la ilusión de agrupar a todas las instituciones de cultura popular en España, Antonio Oliver Belmás se dio a la obra. En el núm. 3 de nuestro boletín apareció el llamamiento. El núm. 4 de esta publicación, de inminente aparición, demostrará que ya ha cuajado en realidad al deseo. La Federación Ibérica de Instituciones de Cultura Popular es un hecho digno de entusiasmo. La cohesión espiritual, la mutua ayuda tallará el milagro de que un día no nos sea precisa la llamada protección oficial, dada siempre con mano escasa, y a pique de todas las tempestades políticas. BREVE ÍNDICE DE ACTIVIDADES Conferencias extraordinarias desde 1931 a 1935: 22, a cargo de los Srs. Fernando Valera, Mariano Ruiz-Funes, Cayetano Alcázar, Margarita Nelken, Ángel Ossorio y Gallardo, Ricardo Fornells, José Loustau, Antonio Jaén, Vicente Sol, Félix Gordón Ordás, María Martínez Sierra, Miguel Hernández Giner, Federico Casal, José María Chacón y Calvo, Cipriano Rivas Cherif, Manuel García Morente, Guillermo de Torre, Luis Calandre. (Catedráticos, Profesores, escritores). Cursillos ordinarios: 15, siendo sus profesores los Srs. Antonio Puig Campillo, Lorenzo Ros, Dr. Bonmatí, Antonio Oliver Belmás, Ramón Sijé, José Rodríguez Cánovas, Carmelo Martínez Peñalver, Francisco Vidal Soto, Feliciano Sánchez Saura, Andrés Bellogín, Carmen Conde, Adela Benzal, María Cegarra Salcedo (médicos, arquitecto, maestros, catedráticos, escritores). Excursiones: a Sierra Espuña, a Orihuela, a la casa donde murió Castelar, a Palma de Mallorca. Publicaciones: Tres números de «PRESENCIA» (boletín), hasta 1935. Y una «Antología» de la obra del malogrado escritor regional Andrés Cegarra Salcedo, por impulso nuestro. Secciones Fijas: Archivo de la Palabra, con el cual se han pronunciado 20 lecciones a cerca de las respectivas voces allí eternizadas. Cinema Educativo, sección de Música (discos). Sección de Bellas Artes, de Pedagogía.

ANEXO 5

307

Bibliotecas: Adultos. Núm. de lecturas Infantil. Id. Id. Núm. de Afiliados adultos: 1.150 Id. de id. infantiles: 980 Consejo Directivo actual: Presidente Director: Dr. Manuel Más Gilabert. Vicepresidente-Tesorero: Antonio Oliver Belmás. Escritor Secretaria: Carmen Conde de Oliver. Maestra. Escritora Vocales: Antonio Puig Campillo. Director Escuela del Trabajo. José Rodríguez Cánovas. Escritor. Profesorado: Srtas. Josefina Sánchez Bolea, Lydia Holloway, Sra. Carmen Conde de Oliver. Srs. Carlos González, Pedro Ruiz, Francisco Gómez. Clases: (por orden de nombres) Lengua Española, Inglesa, Literatura y Composición, Analfabetos Adultos, Francés, Matemáticas. Para 1936 recién empezado tenemos ya ultimado el programa de las Antologías Musicales a cargo de la Vocal de Bellas Artes, y Profesora de este Conservatorio Municipal, Estanislá Martínez, prestigiosa pianista, con el Pleyel del Sr. Aznar. Inauguración de las Ediciones de la Universidad Popular, con el Volumen que recoge la conferencia del Dr. Calandre «CARTAGENA VISTA POR LOS EXTRANJEROS». Número 4 de «PRESENCIA». Hasta la fecha, el núm. de lecturas asciende a 13.000 en la de Adultos, y a 16.000 en la Infantil. Total = 29.000 lecturas. RESUMEN DE ESPERANZAS Espiritualmente, esta ciudad vive de la esforzada tarea educativa de la Universidad Popular. Al margen de todo partidismo, con el sentido ecléctico, con la tolerancia que nos elogió elevándonos a la comparación del libro «El Gentil y los Tres Sabios», de Lulio, el erudito historiador diplomático cubano José M.ª Chacón y Calvo. Por algo Ramón Llull bebió de los sufíes árabes, principalmente de Abenarabi, murciano que nos legó, acaso, su alma inquieta y terca de belleza y recato.

308

PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ

Cedido un solar por el Ayuntamiento para edificar —cuando nos entreguen el solar!—, albergamos la ilusión de levantar allí la casa capaz para todas nuestras actividades, pues por ahora hemos de pedir prestados salones donde celebrar los actos de extensión universitaria. Aquí no hay mecenas, ni jaleadores, ni siquiera comprensivos fuera de los que reciben directamente el beneficio. Sobre nuestra vida —toda ya de la institución—, un lema: «habremos triunfado cuando no seamos necesarios porque vosotros destaquéis de entre vosotros mismos los que puedan superarnos». Y todos los días nos lo oyen decir los que conviven con nosotros en la querida institución. (Y cada día, yo sé que adelantan mejor, pues piensan que ellos traen tesoros que no se nos han ocurrido!). La obra está ya en marcha ascensiva que difícilmente se cortaría. La perenne lumbre que a todos nos alimenta da inmensas satisfacciones. Así de sencillamente. Con la tenacidad que triunfa; por la cultura, por la belleza. ¿Aprenden, sienten? Ya saben escoger su camino en la vida. Cerca de todos, acercándolos; quitándole a la ignorancia, a la indiferencia, cada día un nuevo ser. Preparando a ese ser para que alcance las cimas desde donde pueda ayudar a sus hermanos. La Universidad Popular de Cartagena —una de tantas instituciones como hay en toda la península española—, siempre tendrá entre los suyos a los que haya menester ayuda y hará a los que puedan prestarla. Lo que fuera de ella no encuentra, lo va sacando de sí misma3. CARMEN CONDE Enero 1936 Cartagena

—————— 3 Imposible dejar de mencionar a los que de modo generoso y digno mejor ayudan a la tarea del Consejo Directivo: los afiliados y suplentes de Tesorería y demás cargos, srs. José Vidal Fernández, Joaquín Mellado Cegarra, Manuel Durán, hermanos Heredia Olmos y Juan Aguilar.

Fuentes y bibliografía
FUENTES PRIMARIAS CITADAS 1. Documentación manuscrita: Archivo de la Concejalía de Asuntos Sociales del Ayuntamiento de Cartagena (ACASAC) Libro de Actas de la Junta Local de Protección a la Infancia y Represión de la Mendicidad de Cartagena, t. I, y t. II. Archivo de Cristina Calandre Hoenigsfeld (ACCH) (ACCH), carta de Castañeda, secretario de la Academia de Historia a Luis Calandre, 18 de marzo de 1936. (ACCH), carta de Rafael García Ormaechea a Luis Calandre, 13 de febrero de 1936. (ACCH), carta de Rafael María de Labra a Luis Calandre, 10 de marzo de 1936. (ACCH), carta de Menéndez Pidal a Luis Calandre, 13 de febrero de 1936. Archivo Casa Zenobia y Juan Ramón (Puerto Rico) (ACZJR) (ACZJR), Legajo 40, expediente 385, 18. Saura, Felipe, «La voz de Juan Ramón Jiménez en el Archivo de la Palabra». Existe copia del mismo en el APCCAO.

310

PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ

Archivo de la Facultad de Educación de la Universidad de Murcia (AFEUMU) (AFEUMU), Libro de Actas de sesiones de la Escuela Normal de Magisterio de Murcia. Archivo Histórico Municipal de Lorca (AHML) Libro de Actas del Consejo Local de Primera Enseñanza. Archivo de la Junta para Ampliación de Estudios (AJAE) AJAE, Carmen Conde, «Las instituciones de cultura popular. Memoria ante la Junta para Ampliación de estudios», documento manuscrito, AJAE C-170. Texto trascrito en el anexo V. AJAE, Carmen Conde, «Una institución ibérica de cultura popular: la Universidad Popular de Cartagena», texto inédito mecanografiado enviado para su publicación a la Revista Ford editada en Barcelona, enero 1936, AJAE, C-169. Texto trascrito en el anexo V. AJAE, Expediente de Conde Abellán, Carmen, JAE 37-600 (1936). AJAE, Expediente de Conde Abellán, Carmen, JAE 37-600 (1936), carta de Carmen Conde a Gonzalo Jiménez de la Espada, 29 de julio de 1936. AJAE, Expediente de Conde Abellán, Carmen, JAE 37-600 (1936), carta de Gonzalo Jiménez de la Espada a Carmen Conde, 31 de julio de 1936. (AJAE), Expediente de Conde Abellán, Carmen, JAE 37-600 (1936), solicitud presentada por Carmen Conde Abellán a la Junta para Ampliación de Estudios, 20 de enero de 1936. Archivo Municipal de Cartagena (AMC) Libro de Actas del Ayuntamiento de Cartagena, 1932, t. II. Libro de Actas del Ayuntamiento de Cartagena, 1933, t. II. Libro de Actas del Ayuntamiento de Cartagena, 1934, t. I y II. Libro de Actas del Ayuntamiento de Cartagena, 1935. Libro de Actas del Ayuntamiento de Cartagena, 1936. Archivo Patronato Carmen Conde-Antonio Oliver (APCCAO) APCCAO, Caja «Documentos académicos de Carmen Conde», carpeta núm. 4, «Inventario del calzado y del vestuario existente en el ropero de la Casa del Niño, 18 de julio de 1932».

FUENTES Y BIBLIOGRAFÍA

311

APCCAO, Caja «Documentos académicos de Carmen Conde», carpeta núm. 4, «Reglamento de la Junta Local de Protección a la Infancia y represión de la Mendicidad, aprobado el 30 de abril de 1932». APCCAO, Caja Documentos académicos de Carmen Conde, carpeta núm. 7 «Papeles referentes a la carrera de maestra hasta 1937». APCCAO, Caja «Documentos académicos de Carmen Conde», carpeta núm. 8, Carmen Conde, «Las instituciones de cultura popular». APCCAO, Caja «Doc. de función CC.», carpeta núm. 6, Conde, Carmen, Dos Ensayos de Composición Literaria con Adultos. (Educación Popular). APCCAO, Caja Doc. personales de C.C., escrito del Presidente del Centro Español de Cine para la Infancia y la Juventud a Carmen Conde. APCCAO, Caja «Dossier “Universidad Popular”», carpeta núm. 20, copia manuscrita del «Reglamento interior de la Universidad Popular de Cartagena». APCCAO, Caja «Dossier “Universidad Popular”», carpeta núm. 22 «Guía temática de las dos primeras conferencias pronunciadas en la Universidad Popular de Cartagena por Fernando Valera, respectivamente, los días 12 y 13 de diciembre de 1931». APCCAO, Caja «Dossier “Universidad Popular”», carpeta núm. 24, relaciones oficiales del Ministerio de Instrucción Pública y Bellas Artes del material sonoro suministrado a la Universidad Popular de Cartagena. APCCAO, Caja «Dossier “Universidad Popular”», carpeta 24, escritos del Ministerio de Instrucción Pública y Bellas Artes, fechas 21 de septiembre y 2 de octubre de 1933. APCCAO, Caja «Dossier “Universidad Popular”», carpeta núm. 26, escrito redactado y leído por Antonio Oliver Belmás, en nombre de la comisión organizadora la Universidad Popular de Cartagena, con motivo de la celebración de la primera conferencia. Documento no fechado, leído el 12 diciembre de 1931. Véase anexo II. APCCAO, Caja «Dossier “Universidad Popular”», carpeta núm. 26, Salutación de Carmen Conde a Margarita Nelken, 7 de marzo de 1932. Véase anexo III. APCCAO, Caja «Dossier “Universidad Popular”», carpeta núm. 27, C. C. [Carmen Conde], «Instituciones de cultura popular ibéricas: la Universidad Popular de Cartagena». APCCAO, Caja «Dossier “Universidad Popular”», carpeta núm. 27, «Proyecto de Estatutos de la Federación de Instituciones de Cultura Popular» y «Acta de la reunión fundacional de la Federación de Instituciones de Cultura Popular». APCCAO, Caja «Dossier “Universidad Popular”», carpeta núm. 27, «Federación de instituciones de Cultura Popular. Instituciones federadas y federables», sin fecha. APCCAO, Caja «Dossier “Universidad Popular”», carpeta núm. 28, «Tarjeta de invitación para asistir a conferencias». APCCAO, Caja «Dossier “Universidad Popular”», carpeta núm. 29 «Impreso publicitario Universidad Popular. Fiesta del Libro». APCCAO, Caja «Dossier “Universidad Popular”», carpeta núm. 31, «Convenio entre el Ateneo de Alicante y la Universidad Popular de Cartagena, Alicante, 18 de agosto de 1934».

carta de Mariano Quintanilla [Universidad Popular de Segovia] a Antonio Oliver Belmás. Documento 011-01021. 29 de diciembre de 1933. Documento 012-01124. Caja «Dossier “Universidad Popular”». APCCAO. carta de Jaime Pantoja [de la Sociedad Cervantina de El Toboso] a Manuel Más Gilabert. Documento 012-01116. carta de Vicente Loriente a Antonio Oliver Belmás. 11 de septiembre de 1935. escrito dirigido por Antonio Oliver Belmás. . carta de María Luisa Navarro de Luzuriaga a Carmen Conde. carpeta 33. APCCAO. Caja «Dossier “Universidad Popular”». APCCAO. 15 de octubre de 1935. carta de Manuel Biedma Hernández. APCCAO. Documento 012-01122. carta de Ramón Navarro Vives a Antonio Oliver Belmás. 10 de agosto de 1931. APCCAO. APCCAO. APCCAO. Vicepresidente Tesorero de la Universidad Popular. Documento 012-01119. APCCAO. APCCAO. 26 de octubre de 1935. APCCAO. Notificación del secretario de la comisión de publicaciones de la Junta para Ampliación de Estudios de envío de libros a la Universidad Popular de Cartagena. Madrid. 20 de octubre de 1932. 22 de octubre de 1935. 24 de agosto de 1935. 1 de julio de 1932. 8 de octubre de 1935. Documento 011-01009. APCCAO. «Universidad Popular de Cartagena. Alcalde de Cartagena. 29 de octubre de 1935. carta de Alfredo Velarde a Antonio Oliver Belmás. APCCAO. Ginés de Arlés y Antonio Oliver. Documento 012-01130. 20 de noviembre de 1935. APCCAO. Caja «Dossier “Universidad Popular”». APCCAO. Documento 012-01120. 32. 4 de septiembre de 1935. Cartagena 3 de julio de 1934.ª reunión». Excursión a Palma de Mallorca (“condiciones e información”)». al Sr. 15 de abril de 1936. carta de Vicente Loriente a Antonio Oliver Belmás. Documento 010-00939. carta de Félix Alonso González [del Ateneo Popular de Burgos] a Antonio Oliver Belmás. APCCAO. Documento 011-01024. APCCAO. «Lista de excursionistas a Palma de Mallorca». Díptico informativo del concierto de la Orquesta de Cámara de Alicante (Cartagena. carpeta núm. carta de José Feliú [de la biblioteca «Pi y Margall»] a Antonio Oliver Belmás. carpeta núm. Documento 012-01127. Documento 012-01126. 22 de enero de 1932. Caja «Dossier “Universidad Popular”» «2. Documento 012-01128. APCCAO. APCCAO. carta de Vicente Loriente a Antonio Oliver Belmás. 32. 3 de octubre de 1931.312 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ APCCAO. profesor y director jefe del campamento universitario de verano en Sierra Espuña a Antonio Oliver Belmás. Documento 012-01118. carta de Luis del Val a Manuel Más Gilabert. caja «Dossier “Universidad Popular». 7 de agosto de 1935. Documento 011-01087. carta de Alfredo Velarde a Antonio Oliver Belmás. APCCAO. 3 de mayo de 1936). carta de Miguel Hernández a Carmen Conde y Antonio Oliver.

APCCAO. 17 de diciembre de 1935. APCCAO. carta de Luis Calandre a Carmen Conde. APCCAO. carta de Vicente Loriente a Antonio Oliver Belmás. carta de Luis Calandre a Antonio Oliver. Rosselló. carta de Luis Calandre a Antonio Oliver.FUENTES Y BIBLIOGRAFÍA 313 APCCAO. 25 de enero de 1936. Documento 013-01227. 6 de diciembre de 1935. carta de José Ortega y Gasset a Antonio Oliver Belmás. sin fecha. carta de Luis Calandre a Antonio Oliver. 25 de enero de 1936. ¿agosto-septiembre de 1934? APCCAO. carta de Laura Argelich Marín a Ginés de Arlés y a Antonio Oliver Belmás. Alcalde del Ayuntamiento de Cartagena. Documento 012-01151. APCCAO. . Documento 012-01163. 7 de marzo de 1935. 20 de enero de 1934. 30 de abril de 1936. 11 de febrero de 1936. APCCAO. Documento 012-01155. 24 de enero de 1935. Documento 012-01188. 10 de abril de 1936. APCCAO. carta de Luis Calandre a Antonio Oliver. Documento 012-01154. Documento 012-01179. Documento 013-01202. Documento 012-01159. Documento 013-01206. carta de Vicente Loriente a Antonio Oliver Belmás. APCCAO. 2 de marzo de 1936. carta de Carmen Conde a J. carta de Luis Calandre a Antonio Oliver. Documento 012-01157. carta de Luis Calandre a Antonio Oliver. Documento 012-01150. Documento 012-01133. Documento 012-01161. Documento 012-01131. APCCAO. Documento 012-01162. solicitud presentada por el Presidente [Manuel Más Gilabert] y Secretaria [Carmen Conde Abellán] de la Universidad Popular de Cartagena al Excmo. APCCAO. carta de Luis Calandre a Antonio Oliver Belmás. 19 de octubre de 1935. 15 de mayo de 1936. Documento 012-01158. carta de Luis Calandre a Carmen Conde. 7 de marzo de 1936 APCCAO. APCCAO. carta de Matilde Moliner a Carmen Conde. Documento 013-01216. APCCAO. 20 de abril de 1936. 14 de enero de 1936. D. APCCAO. Sr. APCCAO. carta de Remigio Soriano Alcázar a Carmen Conde. APCCAO. 13 de marzo de 1936. carta de Luis Calandre a Antonio Oliver. 17 de junio de 1936. Documento 013-01222. APCCAO. Documento 012-01160. Documento 013-01219. APCCAO. APCCAO. carta de Luis Calandre a Carmen Conde. 16 de noviembre de 1932. Murcia. APCCAO. carta de Ángel Rojas Veiga a Antonio Oliver Belmás. Notificación del secretario general de la Universidad de Murcia del envío de libros a la Universidad Popular de Cartagena. 16 de febrero de 1936.

21 de mayo de 1933. Documento 016-01578. Oficio de Luis Santullano a Antonio Oliver Belmás. APCCAO. carta de Luis Garay a Antonio Oliver Belmás y Carmen Conde. 6 de octubre de 1933. Documento 020-01925. Documento 020-01917. 2 de junio de 1934. Documento 020-01981. Ramón Navia Osorio. Cartagena. carta de Antonio Oliver Belmás a Carmen Conde. APCCAO. Acta de la sesión de la «Junta del mes de mayo». saluda de Luis Santullano a Carmen Conde. APCCAO. carta de José Juan a Antonio Oliver. 1936. Documento 013-01250. Documento 013-01229. Palma de Mallorca 15 de julio de 1934. Documento 020-01961. Documento 020-01934. APCCAO. APCCAO. carta de Luis Álvarez Santullano a Carmen Conde. carta de Antonio Oliver a Carmen Conde. Documento 013-01228. APCCAO. 8 de junio de 1936. carta de Manuel Durán a Antonio Oliver Belmás. Documento 020-01932. 15 de junio de 1936. director del Consejo Directivo de la Universidad Popular de Cartagena. APCCAO. APCCAO. 16 de junio de 1933. 25 de junio de 1934. sin fechar. carta de Antonio Oliver Belmás a Carmen Conde. APCCAO. 7 de octubre de 1933. APCCAO. Documento 017-01638. carta de Antonio Oliver a Raimundo de los Reyes. APCCAO. APCCAO. carta de Raimundo de los Reyes a Antonio Oliver. solicitud del Presidente de la Universidad Popular de Cartagena al Ministro de Instrucción Pública y Bellas Artes. 8 de enero de 1935. 26 de septiembre de 1933. Documento 016-01580. Documento 020-01921. APCCAO. carta de Antonio Oliver Belmás a Carmen Conde. al Sr. APCCAO. Palma de Mallorca 27 de junio de 1934. carta de Antonio Oliver Belmás a Carmen Conde. APCCAO. Documento 020-01964. APCCAO. carta de Antonio Oliver Belmás a José María Chacón. 24 de mayo de 1933. Documento 020-01918. ¿? de noviembre de 1935. 29 de abril de 1936. APCCAO. Documento 017-01613. carta de Joan Sanxo secretario de Associació per la Cultura de Mallorca al presidente de la Universidad Popular de Cartagena. carta del contraalmirante jefe de las flotillas de destructores. Documento 016-01544. 20 de mayo de 1933. Documento 020-01958. Documento 013-01272. . 17 de enero de 1936. Cartagena 17 de mayo de 1935. APCCAO. APCCAO. carta de Antonio Oliver Belmás a José María Chacón y Calvo. de la Universidad Popular. Documento 017-01614.314 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ APCCAO. carta de Francisco Vidal secretario-director de Fomento del Turismo al vicepresidente de la Universidad Popular de Cartagena. 8 de mayo de 1935.

de Oliver». APCCAO. 26 de enero de 1935. copia del escrito dirigido por el ¿Presidente? de la Universidad Popular de Cartagena al Ministro de Instrucción Pública y Bella Artes. de Oliver». carta de José Rodríguez Cánovas a Antonio Oliver Belmás. 27 de julio de 1935. APCCAO. 5 de octubre de 1932. 1 de agosto de 1934. carta de Pepe [sic] [José Vidal] a los «Sres. carta de Pepe [José Rodríguez Cánovas] a Antonio Oliver. APCCAO. 3 de marzo de 1935. APCCAO. carta de Pepe [sic] [José Vidal] a los «Sres. 26 de mayo de 1935. 11 de noviembre de 1931. 10 de febrero de 1935. Documento 020-01988. APCCAO. APCCAO. Documento 023-02260. Documento 022-02174. carta de Joaquín Mellado a Antonio Oliver Belmás. carta de Joaquín Mellado Cegarra a Antonio Oliver Belmás. APCCAO. Documento 022-02172. Documento 022-02184. APCCAO. . 2 de julio de 1934. Documento 022-021143. 20 de febrero de 1935. 7 de abril de 1935. 22 de mayo de 1935. 12 de mayo de 1935. carta de Pepe [José Vidal] a los señores de Oliver. Documento 023-02262. Documento 022-02176. Documento 022-02181. Documento 022-02131. APCCAO. 25 de abril de 1935. carta de José Rodríguez Cánovas a Antonio Oliver Belmás y Carmen Conde. carta de la comisión organizadora de la Universidad Popular de Cartagena al Alcalde Presidente del Excelentísimo Ayuntamiento y de la Junta Local de Protección a la Infancia. Documento 022-02142. APCCAO. 28 de septiembre de 1935. Documento 020-01993. de Oliver». Documento 023-02268. carta de Pepe [sic] [José Vidal] a los «Sres. carta de Antonio Oliver Belmás a José María Chacón y Calvo. Documento 022-02139. Documento 022-02169. 24 de febrero de 1935. 15 de julio de 1935. carta de Margarita Nelken al presidente de la Universidad Popular de Cartagena. APCCAO. carta del Ayuntamiento de Cartagena a Más Gilabert. Documento 022-01293. APCCAO. APCCAO. Documento 022-02187. Documento 022-02183. carta de Pepe [José Rodríguez Cánovas] a Antonio Oliver. APCCAO. 12 de mayo de 1935. APCCAO. Documento 022-02184. en carta de Joaquín Mellado a los señores de Oliver. carta de Pepe [sic] [José Rodríguez Cánovas] a Carmen Conde y Antonio Oliver. 19 de septiembre de 1931. APCCAO. APCCAO. APCCAO.FUENTES Y BIBLIOGRAFÍA 315 APCCAO. Documento 023-02267. carta del ministro de Instrucción Pública y Bellas Artes a Manuel Más Gilabert. 12 de junio de 1935). 27 de julio de 1934. Documento 022-02185. APCCAO. APCCAO. «Donativos de la Feria del Libro». carta de Pepe [José Vidal] a los señores de Oliver. carta de Pepe [José Vidal] a los señores de Oliver. carta de Margarita Nelken a Carmen Conde.

solicitud del Vicepresidente de la Universidad Popular de Cartagena a Mariano Ruiz-Funes. septiembre de 1933. Manuel Más Gilabert. carta de Mariano Ruiz-Funes a Manuel Más Gilabert. 29 de agosto de 1934. carta del Vicepresidente de la Universidad Popular al Presidente de la Diputación Provincial de Murcia. 7 de junio de 1936. APCCAO. Documento 024-02305. Documento 024-02306. Señor Ministro de Instrucción Pública y Bellas Artes por Antonio Oliver Belmás. APCCAO. APCCAO. APCCAO. carta de Carmen Conde a Zenobia Camprubí de Jiménez. Documento 023-02286. APCCAO. Documento 023-02297. Documento 023-02269. como vocal-maestra de dicho Consejo. carta de Luis Álvarez Santullano a Carmen Conde. copia de la instancia elevada al Excmo. APCCAO. 7 de junio de 1936. carta de María Martínez Sierra al Presidente de la Universidad Popular de Cartagena. Gestor de la Diputación Provincial de Murcia. APCCAO. 7 de agosto de 1934. Juan José Rocha. Documento 023-02283. Ministro de Instrucción Pública y Bellas Artes. copia del escrito dirigido por el ¿Vicepresidente? de la Universidad Popular de Cartagena al Presidente de la Diputación Provincial de Murcia. Documento 023-02296. Documento 060-088. Documento 023-02293. 17 de enero de 1936 (copia procedente de la Casa Zenobia y Juan Ramón). APCCAO. anexo a carta dirigida por el Ministro de Instrucción Pública y Bella Artes. carta del ministro de Instrucción Pública y Bellas Artes a Clara Campoamor. Ministro de Agricultura. APCCAO. 24 de diciembre de 1935. APCCAO. Documento 023-02289. Documento 023-02287. APCCAO. carta del Director General de Telmar a Manuel Más Gilabert. Cartagena. Documento 023-02300. 19 de julio de 1934. Documento 023-02299. Cartagena.316 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ APCCAO. 1 de abril de 1936. Documento 061-003. . APCCAO. 22 de agosto de 1934. APCCAO. 22 de enero de 1936. carta de Carmen Conde a Juan Ramón Jiménez. carta de la Universidad Popular de Cartagena a Filiberto Villalobos. 29 de junio de 1936. Documento 060-093. 26 de julio de 1935. carta de Ángel Rojas Veiga a Manuel Más Gilabert. al ¿Presidente? de la Universidad Popular de Cartagena. y Carmen Conde Abellán. Documento 023-02285. Informe presentado a la Corporación por los concejales presentes en la reunión celebrada el 18 de julio de 1931 para tratar la fundación de la Universidad Popular. 8 de julio de 1936. APCCAO. 27 de julio de 1934. APCCAO. APCCAO. carta de Carmen Conde a Juan Ramón Jiménez. Documento 023-02277. copia del escrito dirigido por el Vicepresidente de la Universidad Popular de Cartagena a Norberto Pérez Sánchez. como Secretario del Consejo Directivo de la Universidad Popular de Cartagena. 18 de enero de 1936 (copia procedente de la Casa Zenobia y Juan Ramón). Documento 023-02273. APCCAO.

— «La Universidad Popular. 8 de marzo de 1932. internacional: letras —arte— ciencia. Documento «Los que fueron a la Universidad de Murcia el día 23 de mayo de 1936». San Quince. La pena de muerte y la Constitución de la República». El Liberal. Aquellas notas citadas que. La Verdad. El Liberal. 2. «Archivo de la Palabra. 28 de febrero. núm. Los niños abandonados». BAUTISTA MONTSERRAT. 5 de agosto de 1936. «Archivo de la Palabra».. 27 de enero de 1934. americana. La Tierra. «Conferencia de Margarita Nelken en la Universidad Popular». amparo de la cultura». APCCAO. Félix. 11 de enero de 1932. 15 de diciembre de 1907. AZNAR. borrador de la instancia redactada en representación del Consejo Directivo de la Universidad Popular de Cartagena por el vicepresidente [Antonio Oliver] y secretaria [Carmen Conde] dirigida al Ministerio de Instrucción Pública y Bellas Artes. CD. carta de Mariano Ruiz-Funes a Antonio Oliver Belmás. 1928. sin fecha. M. F. A. sin fecha. Luis Calandre. «Una institución segoviana. 15 de marzo de 1934. A. 3 de marzo de 1934. Cuaderno de afirmación de la Universidad Popular. Legado de Carmen Conde y Antonio Oliver. 26 de enero de 1936. pertenecen a dicha colección pueden consultarse en Patronato Carmen Conde-Antonio Oliver. «Cartagena al día. págs. La Tierra. J. Publicaciones periódicas (prensa) citadas1: ALONSO GONZÁLEZ. Documento 061-032. «Universidad Popular de Cartagena. La Tierra. «Expediente del procedimiento sumarísimo ordinario de Carmen Conde Abellán». Margarita Nelken». APCCAO. editado por el Patronato Carmen Conde-Antonio Oliver y Ayuntamiento de Cartagena. de 1936.. Unión de estudiantes e intelectuales antifascistas». APCCAO. «Archivo de la Palabra. «Archivo de la Palabra». Presencia. República. Documento 061-029. República. La Verdad y El Liberal. ha permitido disponer de un volumen muy rico de notas periodísticas. El Noticiero. conservada en el Patronato que lleva el nombre de ambos poetas. 30 de enero de 1934. República. 18 de enero de 1934. 28 de enero de 1934. BARRIERAS. Documento 061-004.. febrero de 1936. Universidad Popular». 9 de marzo de 1932. BERNAL. 4. “Cartagena vista por los extranjeros”». «Una mujer. La Gaceta literaria. —————— 1 La importante colección de recortes de prensa recopilada por Carmen Conde y Antonio Oliver. 2006? . «El Ateneo Popular Burgalés». «Archivo de la Palabra».. Paz Araceli. «Archivo de la Palabra». año 1934? APCCAO. en su caso. Universidad Popular». ibérica. Ignacio. BAUTISTA. Madrid. La Verdad. «Un manifiesto. BALLESTEROS Y USANO. carta de Carmen Conde a Zenobia Camprubí de Jiménez. 2-3. Catálogo de la Biblioteca y Hemeroteca.FUENTES Y BIBLIOGRAFÍA 317 APCCAO.

5. por el doctor Calandre». 22 de agosto de 1933. 4. 11 de enero de 1932. BONMATÍ AZORÍN. «Una conferencia sobre Pedagogía Social». 23 de marzo de 1932. — «Cámara oficial del Libro español. En la Feria del Libro. Carmen. El Liberal. La Verdad. 1-2. 27 de febrero de 1933. República. «Bibliotecas Populares». — «Misiones Pedagógicas. — «Trayectorias. El Sol. págs. político. 1. núm. 501-504. Memoria del Patronato de Misiones Pedagógicas del año 1934». El Sol. C. «Boletín de esta Universidad». 28 de marzo de 1933. 24 de mayo de 1934. Premios a los lectores». «Cartagena». humano». La Verdad. La mujer que lee». Carmen.. Casimiro. Cuaderno de afirmación de la Universidad Popular. Murcia. El Liberal. «Ciudades. 17 de enero de 1933. 26 de abril de 1936). Luz. 28 de septiembre de 1935. Cuaderno de afirmación de la Universidad Popular. El Porvenir. 8 de marzo de 1927. Para uso de estudiantes: Memoria del Patronato de Misiones Pedagógicas». — «Universidad Popular de Cartagena. Cartagena. «El profesor García Morente en la Universidad de Cartagena».318 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ BERNAL. febrero de 1936. El Porvenir. 2. Levante Agrario. 2 de enero de 1936. Presencia. «A los estudiantes cartageneros». Cuaderno de afirmación de la Universidad Popular. págs. El pueblo de Zarcilla de Ramos». — «Universidad Popular. «Boletín de esta Universidad». — «El cinema educativo en las Misiones Pedagógicas en España». República. 1. Pregón de la tercera». El Porvenir.. CONDE. «Cartagena vista por los extranjeros». 18 de enero de 1932. Conde. — «Pedagogía. María. Conmovidos oficios musicales (Estanislá Martínez)». «Campamento universitario de Sierra Espuña». «Por qué soy socialista». 17 de febrero de 1934. 12 de mayo de 1935. julio de 1933. núm. — «Historia de España. marzo de 1933. El Sol. 4 de marzo de 1932. 22 de abril de 1936. La voz de Concha Espina». El Liberal.B. — «Universidad Popular de Cartagena. República. pág. El Porvenir. pág. La segunda lección de don Lorenzo Ros». 5 de mayo de 1935. 18 de marzo de 1933. . Semanario Socialista. febrero de 1934. «Mariano Ruiz-Funes: maestro. núm. «El Archivo de la Palabra. 25 de julio de 1931. — «Universidad Popular cartagenera». 7. María. — «Capilla de Chopin. República. 30 de agosto de 1934. 28 de agosto de 1930. Trabajo. La Tierra. 9 de agosto de 1932. El Pueblo. 22 de marzo de 1932. Presencia. Manuel T. El Porvenir.ª Lección del arquitecto Lorenzo Ros». Presencia. República. CEGARRA SALCEDO. — «Pedagogía Social». Margarita Nelken». Revista Internacional de Cinema Educativo. — «Los libros. «Clausura de una exposición». CEGARRA SALCEDO.

El Ropero de la Milagrosa». Cartagena Nueva.. El Porvenir. El Noticiero. núm. 24 de abril de 1936. Conde. «Una clase-ensayo». El Noticiero. Síntesis de la conferencia del ilustre catedrático Sr. 17 de noviembre de 1926. «Conferencia del Sr. págs. de O. 12 de febrero de 1927. 29 de diciembre de 1933. CONDE DE OLIVER. «Conferencia de Benítez de Borja». [CONDE DE OLIVER. — «Caridad y amor humanos. «Conferencia del doctor Calandre en Cartagena». 4. 6 de diciembre de 1926. El Noticiero. Cartagena Nueva.. «Conferencia de Pedagogía». — «El final del enfermo pobre». El Noticiero.I. — «La Casa de Misericordia de Cartagena». 10 de febrero de 1934. 22 de febrero de 1935.». 31 de enero de 1936. García de las Bayonas en la Universidad Popular». 31 de marzo de 1936. — «Aspectos de la Casa de Misericordia. — «Casa del Niño. 15 de febrero de 1934. La Tierra. 501504. 23 de diciembre de 1925. La Región. El Eco de la Milagrosa. pág. Presencia. El Liberal. 12 de julio de 1932. febrero 1936. Carmen y cols.. 5 de mayo de 1936. Carmen «Carteles». Cartagena Nueva. «A los hijos de María. Semanario Socialista. «Conferencia de Carmen Conde en el Ateneo de Alicante». El Porvenir. «Conferencia del señor Ossorio y Gallardo».A. «Manifiesto del Sindicato de Obreros Intelectuales (S. 18 de enero de 1934. «Conferencia en la Universidad Popular de Cartagena». Cuaderno de afirmación de la Universidad Popular. 24 de septiembre de 1936. viernes 12 de agosto de 1932.FUENTES Y BIBLIOGRAFÍA 319 CONDE ABELLÁN. 19? de octubre de 1932. La Verdad.O. 9. 27 de enero de 1934. Obra en marcha». de Cartagena». El Porvenir.». — «Exaltación de los valores regionales. El Noticiero. — «Mi granito de arena. 3 de marzo de 1932. República. 6 de abril de 1935. Trabajo. Carmen. — «Elena Fortún y Celia». — «La Piedad de las Hijas de María». [CONDE ABELLÁN. . 8 de septiembre de 1925. 23 de diciembre de 1926. «Conferencia». Pro Cegarra Salcedo». El Porvenir. El Porvenir. julio de 1933. CONDE OLIVER. La Tierra. 20 de enero de 1934. 17 de septiembre de 1926.).. C. La Tierra. 12 de junio de 1934. García Morente». La Tierra.. Región murciana». «Conferencia de don Cipriano Rivas Cherif». «Conferencia en el Ateneo». La Tierra. El Porvenir. «Conferencia de música: orquesta de cámara de Alicante». «Universidad Popular. 11 de noviembre de 1932.. Carmen]. Trabajo.C. «Conferencia en el Ateneo». — «Mañana Margarita Nelken». La Región. «El cinema educativo en las Misiones Pedagógicas en España». C. 27 de septiembre de 1935. «Conferencia de don Antonio Oliver Belmás en la Universidad Popular». Carmen. Semanario Socialista. Carmen] C. «Conferencia extraordinaria». Revista Internacional de Cinema Educativo. La Tierra. La Región. 8 de julio de 1932.

28 de septiembre de 1935. «Universidad Popular». El Consejo Directivo [de la Universidad Popular] «Excursión a las Islas Baleares». «El curso en marcha (1934-35). 1933. «En el Centro Obrero. «D. «En la Universidad Popular». 3. Ruiz-Funes en Cartagena». Conferencia de doña Elena Fortún». Luz. Justicia. «El Festival del domingo en el Central Cinema. organizado por la Universidad Popular de Cartagena. «El homenaje a Lope de Vega». Cartagena Nueva. «En el Centro Obrero. Corresponsal. — «Conferencia del Doctor Calandre». 15 de marzo de 1933. «Discurso del señor Ossorio.320 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ CONSEJO DIRECTIVO. libros y matrícula». «Presencia». 11 de enero de 1932. Murcia. 24 de enero de 1935. S. «En el Ateneo». pág. La conferencia de Martínez Endique». Cuaderno de afirmación de la Universidad Popular. 6 de julio de 1932. 12 de agosto de 1934. 30 de enero de 1936. DURÁN. mayo de 1935. Cartagena Ilustrada. «Universidad Popular». «En el Ateneo. El Porvenir. el. «Fuente Álamo. Homenaje a la memoria de Federico García Lorca». 2 de abril de 1933. Cartagena Nueva. Sale esta mañana de Alicante». 31 de diciembre de 1929. 371. 8 de noviembre de 1932. 24 de diciembre de 1929.C. núm. E. Órgano del Partido Republicano Radical Socialista. 12 de junio de 1934. La Región. Conferencia de Antonio Segura». . Luz: diario de la República. Presencia. 20 de julio de 1931. Manuel. «En la Universidad Popular». 16 de marzo de 1933. 7 de julio de 1932. La República y los sentimientos conservadores». El Noticiero. «Cursillos ordinarios. 4 de mayo de 1937. 3. El Noticiero. Ángel Ossorio y Gallardo». La Región. 16 de agosto de 1932. «Una conferencia sobre Abenarabi». Conferencia del doctor Molina Niñirola». «El Comité español del I. El Porvenir. «El Sr. Misiones Pedagógicas». Gómez Carrillo]. El Liberal. El Liberal. El Porvenir. 11 de febrero de 1930. 5.. La Feria del Libro madrileña y la Universidad». El Liberal. Levante Agrario. El Noticiero. La Verdad. El Noticiero. Revista Internacional de Cinema Educativo. 1 de marzo de 1932. en la Universidad Popular». La Verdad.». núm. 2 de marzo de 1934. El Liberal. DACAMON. pág. 8 de julio de 1932. «Crucero por el archipiélago balear. Cartagena Nueva. 28 de agosto de 1935.E. El Liberal. «En el Centro de Sociedades Obreras. «El campamento universitario». «En la Económica. Conferencia de doña María Martínez Sierra». 10 de febrero de 1935. DEMOS [A. 23 de enero de 1935. «“Elena” Fortún.

. 20 de junio de 1934. El Liberal. El Porvenir. G. 30 de abril de 1929. República. Conferencia de Rodríguez Cánovas». República. Cuaderno de afirmación de la Universidad Popular. núm. 1. ESTEBAN. «La Orquesta de Cámara de Alicante en Cartagena». 27 de septiembre de 1932. Órgano del Partido Republicano Radical Socialista. Levante Agrario. GIL BELMONTE. 27 de septiembre de 1932. La conferencia de Rodríguez Cánovas».. «Universidad Popular disertación de Puig Campillo». F. El Noticiero. 10 de enero de 1932. 13 de abril de 1936. 4 de febrero de 1932. H. Presencia. pág. República. febrero de 1934. «Fuente Álamo. 1. «Escuela Popular». El Liberal. Justicia. Nosotros. 21 de abril de 1936. El Eco de Cartagena. Antonio Oliver Belmás sobre el místico árabe Abenarabi». S. Misiones Pedagógicas». 27 de agosto de 1935. 15 de enero de 1934. Universidad Popular. «Función benéfica a favor del Ropero de la Milagrosa». «En la Universidad Popular. F. 28 de septiembre de 1932. «Excursión a Orihuela». Cuaderno de afirmación de la Universidad Popular. Conferencia de D. El Liberal. 1 de febrero de 1936. La excursión a La Muela». «En la Universidad Popular de Cartagena. «Gabriel Miró y la Universidad Popular».. pág.. L. El Noticiero. Conferencia de don. 23 de abril de 1936. La pena de muerte y la Constitución de la República». 18 de marzo de 1932. 5 de febrero de 1932. .FUENTES Y BIBLIOGRAFÍA 321 «En la Universidad Popular». El Porvenir. «En la Universidad Popular. F. Conferencia de D. El Noticiero. «Gabriel Miró y la Universidad Popular». GELLA ITURRIAGA. 25 de abril de 1934. El Eco de Cartagena. 30 de abril de 1936. poeta romántico”. 9 de enero de 1932. «En la Universidad Popular de Cartagena. «Fiesta en la Casa del Niño». 5 de abril de 1933. Órgano del Partido Republicano Radical Socialista. El Porvenir. 24 de diciembre de 1918. «Una obra meritísima». Grandeza y decadencia de la pena de muerte en España». 2. «“Ginés de Arlés. «En la Universidad Popular de Cartagena. 30 de enero de 1936. Antonio Oliver Belmás». núm. La conferencia de Ruiz-Funes». «El concurso de fotografías de la Universidad Popular». 6. 1 de octubre de 1932. 2 de abril de 1933. Justicia. FLOU [sic]. «La Universidad Popular y el homenaje a Lope de Vega». J. Presencia. 12 de febrero de 1936. «Gabriel Miró y la Universidad Popular. República.. Miguel Pelayo». La Tierra. «En Sierra Espuña». El Porvenir. marzo 1933. El Noticiero. El Noticiero. «Excursión a Toledo». «Ginés de Arlés García». Cartagena. José. «Exposición de fotografías». «En la Universidad Popular de Cartagena. República. M. 4 de agosto de 1932. El Liberal. «Amor al libro».

3 de octubre de 1932. El Noticiero. La Tierra. «La fiesta del libro». Conferencia de Esteban Satorres». El Noticiero. 8.U. «Hacia un Congreso de las Universidades Populares de España». «La Conferencia de Rodríguez Cánovas. «Cine educativo». 17 de junio de 1933. El Noticiero. Presencia. 29 de febrero de 1936. El Noticiero. «La Conferencia del Sr. República. Calandre». República. «José Benítez de Borja». «La lección sobre Cajal». La Tierra. Cuaderno de afirmación de la Universidad Popular. 14 de junio de 1934. La Verdad. «La Romería a Oleza» República. 6 de julio de 1932. El Porvenir.E. 9 de febrero de 1935. La Verdad. La Tierra. febrero 1934. «La Universidad Popular». 25 de marzo de 1935. La Almudaina. Chacón». febrero de 1936. República. «La fiesta del libro. 20 de julio de 1931. 4 de marzo de 1936. «La Universidad Popular de Cartagena». «La conferencia del Sr. 28 de septiembre de 1935. pág. «La Universidad Popular de Cartagena». 26 de abril de 1933. 1 de marzo de 1922. — «El libro como formación psicológica del ser». 16 de agosto de 1933. La Verdad. 10 de abril de 1936. «La sesión municipal de anoche». núm. La Tierra. El Liberal. República. 19 de julio de 1931. 24 de abril de 1934. Conferencia de Rodríguez Cánovas». Un poeta romántico: Ginés de Arlés García».322 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ GUTIÉRREZ CARRIÓN. 26 de abril de 1933. en Presencia. El Noticiero. I. 23 de febrero de 1935. 31 de enero de 1934. «La Universidad Popular de Cartagena». 29 de marzo de 1934. 21 de octubre de 1933.». Carmelo. 3. 7 de julio de 1934. El Liberal. «La labor del Círculo de Bellas Artes». «La Fiesta del Libro en el Instituto». «La fiesta del libro en la Universidad Popular». «La estancia en Cartagena de Elena Fortún». 29 de abril de 1937. — «Universidad Popular. «Homenaje a Gustavo Adolfo Bécquer». Cuaderno de afirmación de la Universidad Popular. Ruiz-Funes en la Universidad Popular». «La conferencia del señor Montero Díaz». «Homenaje a Gustavo A. La Verdad. «La F. 17 de agosto de 1934. 16 de enero de 1934. Levante Agrario. La Universidad Popular». El Porvenir. República. «La excursión a Mallorca». «Universidad Popular. La Tierra. «La Antología de Cegarra». Bécquer en la Universidad Popular». La Verdad. «La Universidad Popular». 5 de mayo de 1936. «La fiesta del libro en la Universidad Popular». 24 de enero de 1935. Trabajo.. «Hacia la Federación». 2 de diciembre de 1933. «La conferencia del Dr. 1. El Día. La Tarde. La Tierra. 24 de abril de 1936. . «Homenaje a García Lorca». L. El Liberal. «La conferencia de María de Maeztu». 17 de agosto de 1934. La Verdad. 4. 25 de abril de 1935. pág. núm. «La fiesta del libro en la Universidad Popular». 2 de febrero de 1935. 1 de diciembre de 1933.

Segunda y tercera etapa». «Plumadas. 9 de enero de 1932. «La Universidad Popular y las Misiones Pedagógicas. Salvador. Justicia. Órgano del Partido Republicano Radical Socialista. Justicia. «Palpitante actualidad». 14 de marzo de 1933. 15 de diciembre de 1931. Segunda y tercera etapas».ª etapa». Informaciones. El Liberal. 9 de enero de 1934. El Porvenir. 21 de mayo de 1936. 27 de junio de 1936.FUENTES Y BIBLIOGRAFÍA 323 «La Universidad Popular de Cartagena ha tenido su segundo gran éxito». La Tierra. LIVIO. «Margarita Nelken a Cartagena». «La Universidad Popular. LORIENTE CANCIO. La Tierra. 2 de febrero de 1933. núm. págs. 24 de julio de 1931. Diario de La República. República. «Notable conferencia». La Tarde. El Sol. 7 de marzo de 1932. «La Escuela Popular». La Universidad Popular. La Tierra. El Porvenir. El Eco de Cartagena. 6 de julio de 1932. Presencia» República. 3 de febrero de 1934. Joaquín. La Verdad. 3-4. 7 de abril de 1933. «Mariano Ruiz-Funes en la Universidad Popular». Justicia. 31 de marzo de 1933. «Andrés Cegarra. Heraldo de Madrid. MARTÍNEZ PERIER. 8 de enero de 1932. MARQUERIE.ª etapa: Cabo de Palos». MARTÍNEZ. 28 de agosto de 1935. Una idea elevada». . «Margarita Nelken en el Ateneo de Cartagena». La Tierra. «Margarita Nelken». Órgano del Partido Republicano Radical Socialista. El Liberal. «Las misiones pedagógicas. «La Universidad Popular y Lope de Vega». Órgano del Partido Republicano Radical Socialista. Alfredo. «Las Misiones Pedagógicas. 24 de julio de 1931.. Vicente. 13 de febrero de 1933. «Margarita Nelken». febrero de 1936. República. Conferencia de Mariano Ruiz-Funes». 15 de diciembre de 1931. «Margarita Nelken en la Casa del Pueblo de Cartagena». La Región. Cuaderno de afirmación de la Universidad Popular. La Tierra. Cabo de Palos: 1. «La Universidad Popular. «Universidad Popular». 27 de diciembre de 1918. 10 de enero de 1932. 31 de marzo de 1933. «Luz hecha verbo». «Misiones Pedagógicas. — «Rápida». 3 de marzo de 1932. «Inauguración de la «Casa del Niño”». El Porvenir. «La biblioteca de Castropol». 8 de marzo de 1932. Una visita a la Constructora Naval». Manuel. 8 de marzo de 1932. MÁS GILABERT. «Labor de la Universidad Popular. T. República. 12 de marzo de 1932. República. 1. Presencia. «Notas bibliográficas». «Notable concertista». o el bien por el mal». El Socialista. El Porvenir. 6 de julio de 1932. 31 de marzo de 1933. 4. «Lo que nos dice el Director de la Escuela Normal de Murcia».

núm. octubre 1935. «Presencia». «Periodismo». — «El arte de Antonio Garrigós». 13-14. Presencia». República. El Porvenir. El Porvenir. — «Evocación de Bécquer». [OLIVER BELMÁS. «Cala Bonaire. 5 de julio de 1932. Cartagena. El Porvenir. «Rodríguez Cánovas en el Ateneo». febrero 1934. El Noticiero. — «Bibliotecas Pública[s] de Cartagena». 1. El Porvenir. Presencia». «Archivo de la Palabra. «Orquesta de Cámara de Alicante». núm. 2 de septiembre de 1934. págs. 4. — «La Universidad Popular». La Tierra. 31 de octubre de 1933. A. «Presencia». Justicia. 15 de febrero de 1936.. núm. 8 de junio de 1935. La Verdad. intelectuales». «Rodríguez Cánovas en el Ateneo». 2 de julio de 1925. Levante Agrario. O. 29 de abril de 1936. 5 de junio de 1935. 17 de marzo de 1936. 18 de marzo de 1936. Antonio]. La Verdad. El Porvenir. 21 de octubre de 1923. 27 de noviembre de 1930. Mar y pinos». — «Una exposición notable. 18 de julio de 1931. El Noticiero. República. «Presencia». febrero de 1936. Universidad Popular». Presencia.. La Tierra. 15 de noviembre de 1933. . — «Evocación de Bécquer». ciudadanos. El Noticiero. 7 de febrero de 1936. El Noticiero. República.. «Ossorio y Gallardo en Cartagena». 18 de marzo de 1933. 10 de enero de 1934. 22 de marzo de 1932. — «Cartagena vista por los extranjeros». «Presencia». «Las conferencias del Ateneo». La voz Juan Ramón Jiménez». Presencia. El Arte de Antonio Garrigós». 2. RISAURA. «Presencia». 12 de marzo de 1936. «Origen de la biblioteca-museo-Cervantes de El Toboso». Cuaderno de afirmación de la Universidad Popular. 4 de julio de 1931. — «¿Tendremos Universidad Popular?». — «Dos comunicados». — «De la tarde». pág. B. RODRÍGUEZ CÁNOVAS. La Verdad. 13 de marzo de 1936. 9 de marzo de 1932. «Revistas en revistas. núm. La Tierra. La Verdad. [OLIVER BELMÁS. 11 de junio de 1935. 30 de marzo de 1933. SÁNCHEZ BALIBREA. Revista Hispánica Moderna. 5. Cuaderno de afirmación de la Universidad Popular. Antonio. 24 de julio de 1931. — «Fiesta del libro». «Recital de guitarra». — «Conferencia de Margarita Nelken. págs. «Bibliotecas Pública[s] de Cartagena». El Noticiero. Jaime. «Ropero del Corazón Inmaculado de María». La Voz de Aragón. El Noticiero. 23 de enero de 1934. — «La revolución por hacer. 3. El Noticiero. 3 de marzo de 1934. El Noticiero. 1-2. «Revistas. 28 de noviembre de 1930. Órgano del Partido Republicano Radical Socialista. El Eco de Cartagena. «Pro Universidad Popular». Noroeste. «Patronato de Misiones Pedagógicas». 1933. José. República. Diario de Madrid. Antonio] «Universidad Popular». 27 de abril de 1933. 17 de julio de 1931. J. PANTOJA. El Porvenir.324 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ OLIVER BELMÁS. Obreros.

3. 28 de mayo de 1935. «La Universidad Popular de Cartagena en la Universidad de Murcia». El Noticiero. pág. El Noticiero. 20 de febrero de 1935. Justicia. 18 de marzo de 1933. El Liberal. «Universidad Popular». 31 de julio de 1933. «Universidad Popular». «Una conferencia». La Verdad. «Una conferencia sobre música». 27 de mayo de 1936. núm. 9. El Noticiero. «Universidad Popular». «Una conferencia de Rodríguez Cánovas». El Noticiero y El Liberal. 30 de diciembre de 1933. núm. Levante Agrario. «Una interesante conferencia». El Noticiero. El Noticiero. Presencia. 28 de octubre de 1933. 21 de febrero de 1935. 26 de febrero de 1935. «Un libro de Andrés Cegarra Salcedo». La Tierra. 19 de julio de 1931. «Universidad Popular». La educación y el trabajo». ABC. 3 de febrero de 1935. 7 de febrero de 1936. «Tendremos Universidad Popular». Trabajo. 26 de octubre de 1933. De la excursión a Mallorca». «Universidad Popular». 16 de julio de 1935. «Universidad Popular». 27 de enero de 1934. «Sobre una protesta». Órgano del Partido Republicano Radical Socialista. 18 de enero de 1934. 21 de agosto de 1934. José. El Noticiero. pág. «Una exposición de escultura en Cartagena». 1 de febrero de 1936. Cartagena Nueva. Esteban. «Universidad Popular». La labor de la Universidad Popular».FUENTES Y BIBLIOGRAFÍA 325 SATORRES. 12 de mayo de 1935. «Solicitudes de libros en la Feria». «Una conferencia». 9 de febrero de 1934. El Noticiero. «Cuartillas de niños. Conferencia de Oliver Belmás en Cartagena». El Noticiero. 28 de septiembre de 1935. República. Un Cartagenero [sic]. 15 de diciembre de 1929. «Turismo local. «Universidad Popular». Presencia. «Un poeta levantino». El Noticiero. El Sol. 22 de abril de 1936. 27 de mayo de 1936. — «La Universidad Popular en Murcia». El Noticiero. 12 de abril de 1934. . — «Los niños de la Universidad Popular de Cartagena». 22 de febrero de 1935. Cuaderno de afirmación de la Universidad Popular. Conferencia de Rivas Cherif». Un excursionista [sic]. 7. El Noticiero. 4. Felipe. «Una conferencia. 3 de marzo de 1936. «Una conferencia del doctor Calandre». «Un profesor». La Verdad. 13 de febrero de 1935. 9 de septiembre de 1931. «Universidad Popular». «El Roperito de Jesús». República. «Una conferencia de Rodríguez Cánovas». «Teatro español. mayo de 1935. febrero de 1936. de Carmen Conde». La Verdad. Cuaderno de afirmación de la Universidad Popular. 9 de enero de 1932. El Eco de Cartagena. «El homenaje a Becker [sic]. 6 de marzo de 1935. Semanario Socialista. El Noticiero. El Noticiero. «Un místico árabe murciano: Abenarabi. «Una exposición de escultura en Cartagena». La Verdad. República. TRIVIÑO. SAURA. 14 de enero de 1934. La Verdad. SMAR. República.

Biblioteca circulante». 21 de enero de 1934. 10 de abril de 1934. 23 de enero de 1934. El Noticiero. Archivo de la Palabra». ¿? enero de 1934. «Universidad Popular». La Tierra. La Verdad. Biblioteca circulante». «Universidad Popular». Biblioteca infantil». La Tierra. Archivo de la Palabra». El Porvenir. República. La Tierra. Archivo de la Palabra». «Universidad Popular». La Tierra. La Tierra. «Universidad Popular. «Universidad Popular. . «Universidad Popular. El Porvenir. Biblioteca infantil». 16 de marzo de 1934. Bibliotecas circulantes». La Verdad. Biblioteca circulante». «Universidad Popular». 25 de abril de 1932. La Verdad. El Porvenir. «Universidad Popular. El Porvenir. «Universidad Popular». República. 11 de febrero de 1934. República. «Universidad Popular». Archivo de la Palabra». 14 de agosto de 1933. República. Archivo de la Palabra». República. La Tierra. República. «Universidad Popular. 23 de marzo de 1934. «Universidad Popular. 16 de agosto de 1933. 29 de mayo de 1933. 19 de agosto de 1936. 6 de octubre de 1933. El Noticiero. «Universidad Popular. Archivo de la Palabra». «Universidad Popular». República. 8 de agosto de 1933. «Universidad Popular. 8 de febrero de 1934. 3 de enero de 1936. La Tierra. Archivo de la Palabra: lección sobre el gran pedagogo Cossío». «Universidad Popular». 10 de agosto de 1933. Biblioteca». 11 de agosto de 1933. La Verdad. El Noticiero y La Tierra. 3 de marzo de 1933. «Universidad Popular». Actividad cultural». 6 de abril de 1934. La Tierra. La Verdad. La Tierra. «Universidad Popular». «Universidad Popular». Biblioteca». 9 de agosto de 1933. 6 de julio de 1932. «Universidad Popular. «Universidad Popular. República. 16 de abril de 1936. 23 de noviembre de 1932. «Universidad Popular. «Universidad Popular. «Universidad Popular. «Universidad Popular. «Universidad Popular». República. «Universidad Popular». «Universidad Popular». «Universidad Popular». Biblioteca». El Porvenir. «Universidad Popular».326 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ «Universidad Popular». El Noticiero. «Universidad Popular. 23 de febrero de 1934. Archivo de la Palabra». El Noticiero. 1 de abril de 1934. 6 de marzo de 1933. «Universidad Popular. «Universidad Popular». La Tierra. 29 de enero de 1934. 11 de julio de 1936. «Universidad Popular. «Universidad Popular». La Verdad. «Universidad Popular». República. 2 de marzo de 1934. «Universidad Popular». «Universidad Popular. 18 de agosto de 1936. 10 de marzo de 1934. 29 de diciembre de 1934. La Tierra. 27 de febrero de 1933. Biblioteca circulante». 16 de octubre de 1933. El Porvenir. «Universidad Popular». El Noticiero. El Noticiero y La Verdad 3 de octubre de 1934. 10 de noviembre de 1932. 9 de marzo de 1934. 28 de julio de 1933. 25 de marzo de 1933. «Universidad Popular. 12 de abril de 1934. La Tierra.

«Universidad Popular. La Verdad. «Universidad Popular. «Universidad Popular. «Universidad Popular. El Noticiero. «Universidad Popular. Conferencia». 23 de abril de 1936. «Universidad Popular. Clases ordinarias». «Universidad Popular. «Universidad Popular. Conferencia». «Universidad Popular. Charla y conferencia de Elena Fortún. República. El Noticiero. República. 8 de enero de 1934. 19 de abril de 1932. 9 de marzo de 1936. 2 de diciembre de 1933. «Universidad Popular. Conferencia». Concierto de la Orquesta de Cámara de Alicante. «Universidad Popular. Clases de idiomas. 27 de diciembre de 1933. 30 de mayo de 1934. «Universidad Popular. El Noticiero. El Porvenir. República. 27 de noviembre de 1933. 4 de marzo de 1936. República. 1 de abril de 1936. 12 de marzo de 1936. Miguel Pelayo». El Noticiero. El Noticiero. Centenario de Bécquer». «Universidad Popular. En la Universidad Popular “el cuento de los niños”». «Universidad Popular. «Universidad Popular. «Universidad Popular. El Noticiero. El Noticiero. Cinema educativo». «Universidad Popular. 22 de abril de 1932. «Universidad Popular. El Noticiero. Concurso de fotografía artística». 1 de abril de 1934. 17 de enero de 1933. 23 de enero de 1935. Sección femenina». 16 de marzo de 1935. Clases para analfabetos adultos». Concurso de fotografía artística». «Universidad Popular. El Noticiero. Conferencia de D. El Porvenir. El Porvenir. «Universidad Popular. 13 de abril de 1936. 10 de febrero de 1936. El Noticiero. La Tierra. El Porvenir. Clases ordinarias». El Porvenir. La Tierra. Conferencia de D. Conferencia de don José Chacón y Calvo». El Noticiero. Conferencia». Cine educativo». 1 de octubre de 1932. Conferencia». República. Andrés Bellogín». Clases ordinarias». La Tierra. El Noticiero. Conferencia». Concurso fotográfico». Conferencia de Rodríguez Cánovas». Cine educativo». «Universidad Popular. Conferencia de don Ginés Bernal». El Noticiero.FUENTES Y BIBLIOGRAFÍA 327 «Universidad Popular. La Tierra. 30 de noviembre de 1933. 18 de marzo de 1936. «Universidad Popular. Conferencia de don José Rodríguez Cánovas». 12 de mayo de 1936). Cine educativo». 19 de enero de 1933. Concierto de guitarra». 13 de junio de 1936. 4 de abril de 1932. «Universidad Popular. 12 de mayo de 1933. 14 de octubre de 1933. El Noticiero. «Universidad Popular. 21 de abril de 1936. «Universidad Popular. «Universidad Popular. 27 de diciembre de 1933. La Tierra. Programa». República. Conferencia de Chacón Calvo». 15 de noviembre de 1933. «Universidad Popular. Centenario de Bécquer. «Universidad Popular. Federico Casal». «Universidad Popular. Conferencia de D. Conferencia de don Antonio Ros». . «Universidad Popular. 8 de enero de 1936.

«Universidad Popular. Conferencia de Sánchez Saura». El Noticiero. 6 de abril de 1936. «Universidad Popular. 24 de enero de 1935. La Tierra y La Verdad. El Noticiero. «Universidad Popular. «Universidad Popular. La Verdad. El Noticiero. Conferencia del doctor García Morente». 3 de octubre de 1932. «Universidad Popular. Cartagena Nueva. La Tierra. El Noticiero. 15 de febrero de 1935. «Universidad Popular. «Universidad Popular. «Universidad Popular. El Porvenir. El Noticiero. La Tierra. «Universidad Popular. Conferencia de Rodríguez Cánovas». Cartagena Nueva. Conferencia de Historia». Conferencia del doctor Luis Calandre». Antonio Ros». 7 de abril de 1936. «Universidad Popular. El Noticiero. «Universidad Popular. 6 de julio de 1932. «Universidad Popular. Conferencia de Elena Fortún».ª Carmen Conde». 19 de enero de 1935. Conferencia de Gordón Ordax». 21 de marzo de 1935. 10 de enero de 1933. «Universidad Popular. 14 de noviembre de 1932. La Tierra. La Tierra.328 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ «Universidad Popular. «Universidad Popular. 24 de septiembre de 1935. El Porvenir. República. El Porvenir. Conferencia de D. 26 de febrero de 1933. 1 de octubre de 1932. 18 de enero de 1935. Luis Calandre». Conferencia de don Pedro Bernal». El Noticiero. 23 de marzo de 1935. Conferencia de Elena Fortún». «Universidad Popular. 18 de noviembre de 1932. «Universidad Popular. . El Porvenir. 5 de abril de 1934. El Porvenir. Conferencia del Dr. Conferencia del doctor Pérez Cuadrado». 26 de septiembre de 1935. Conferencia de Ossorio y Gallardo». Conferencia de Elena Fortún». Conferencia de Rodríguez Cánovas». Conferencia de Margarita Nelken». «Universidad Popular. Conferencia de Guillermo de Torre». 8 de marzo de 1932. El Noticiero. Conferencia de doña María de Maeztu». «Universidad Popular. Conferencia del Dr. 15 de enero de 1934. «Universidad Popular. «Universidad Popular. Conferencia de Ramón Sijé». Conferencia de doña María de Maeztu». «Universidad Popular. Conferencia de Vicente Ros». La Tierra. Conferencia de Vicente Ros». 14 de febrero de 1934. El Noticiero. «Universidad Popular. 12 de junio de 1936. 8 de marzo de 1935.

«Universidad Popular. 12 de diciembre de 1932. Creación de una beca para sostener una clase». «Universidad Popular. El Porvenir. «Universidad Popular. Conferencia del señor de Rivas Cherif». El Noticiero. «Universidad Popular. El Noticiero. 20 de noviembre de 1932. Conferencias semanales». «Universidad Popular. 7 de abril de 1934. República. El Noticiero. Controversia». Continuación del cursillo de radiocomunicación. La Tierra y El Noticiero. La Tierra. «Universidad Popular. «Universidad Popular. 21 de noviembre de 1932. 23 de enero de 1934. «Universidad Popular. La Tierra. «Universidad Popular. «Universidad Popular. 17 de diciembre de 1935. El Porvenir. El Porvenir. 29 de agosto de 1935. El Porvenir. 6 de febrero de 1935. Cursillo de Historia». El Porvenir. Conferencia extraordinaria». 7 de abril de 1934. 25 de marzo de 1933. 12 de diciembre de 1932. La Verdad. «Universidad Popular. 14 de noviembre de 1935. Cursillo de Derecho». 16 de mayo de 1936. «Universidad Popular. 2 de marzo de 1934. El Noticiero. 14 de noviembre de 1932. Cursillo de Pedagogía». 16 de mayo de 1935. «Universidad Popular. «Universidad Popular.FUENTES Y BIBLIOGRAFÍA 329 «Universidad Popular. 25 de marzo de 1933. Bonmatí». República. Excursión a Cabo de Palos». El Noticiero. «Universidad Popular. Controversia». Cursillo de radiodifusión». 26 de octubre de 1935. «Universidad Popular. 29 de agosto de 1935. «Universidad Popular. Creación de un cine-club». 14 de noviembre de 1932. Lección segunda». «Universidad Popular. Cursillo de radio». Cursillo de Derecho». «Universidad Popular. La Tierra. El Porvenir. 10 de noviembre de 1932. El Porvenir. El Porvenir. Cursillo de Derecho». 27 de noviembre de 1933. Cursillo de Derecho». “El archivo de la palabra”». El Noticiero. «Universidad Popular. El Porvenir. «Universidad Popular. «Universidad Popular. 24 de enero de 1934. Excursión a Cabo de Palos». 23 de octubre de 1935. Conferencia Rivas Cherif». Cursillo del Doctor Bonmatí». República. 14 de noviembre de 1932. . El cursillo de Martínez Peñalver». «Universidad Popular. La Tierra. Cursillo de radiocomunicación». Cursillo del Dr. El Noticiero. «Universidad Popular. Cursillo de Derecho». República. Cursillo de Pedagogía». 25 de noviembre de 1932. «Universidad Popular.

Feliciano Sánchez Saura». Lección de D. El Noticiero. La conferencia de mañana». . «Universidad Popular.ª excursión a Sierra Espuña)». Fernando Valera». El Porvenir. 26 de noviembre de 1932. «Universidad Popular. Para el curso 1933-1934». 5 de mayo de 1936. La conferencia de doña María Martínez Sierra». 3 de junio de 1933. El Porvenir. 29 de diciembre de 1933. La conferencia de anoche». Juan». La conferencia de Rodríguez Cánovas». La conferencia del Dr. «Universidad Popular. El Porvenir. Notable conferencia del profesor Montero Díaz». El Porvenir. El Porvenir. Calandre». 19 de noviembre de 1932. «Universidad Popular. «Universidad Popular. 17 de noviembre de 1932. La conferencia de Morente». «Universidad Popular. 29 de septiembre de 1933. «Universidad Popular. La Tierra. Lección de la señorita Adela Benzal». 29 de enero de 1935 «Universidad Popular. El Noticiero. La Tierra. «Universidad Popular. 17 de noviembre de 1932. La conferencia de anoche». Rojas». La Tierra. República. «Universidad Popular. 18 de agosto de 1932. «Universidad Popular. «Universidad Popular. «Universidad Popular. La conferencia de Sánchez Saura». 25 de marzo de 1933. 24 de septiembre de 1935. «Universidad Popular. «Universidad Popular. 14 de diciembre de 1931. El Noticiero. Misiones pedagógicas». 12 de diciembre de 1935. La tercera lección del Sr.330 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ «Universidad Popular. «Universidad Popular. El Noticiero. «Universidad Popular. La conferencia de Guillermo de Torre». Las Misiones Pedagógicas». La excursión a Palma de Mallorca». «Universidad Popular. El Porvenir. Excursión infantil a la pinada de S. Ros». El Noticiero. República. 17 de noviembre de 1932. Nuevas actividades sociales y culturales». 9 de febrero de 1934. El Noticiero. La Tierra. 15 de marzo de 1933. La conferencia de hoy». 2 de febrero de 1935. 23 de agosto de 1934. «Universidad Popular. 4 de abril de 1934. «Universidad Popular. «Universidad Popular de Cartagena. La conferencia del Dr. República. La excursión a Mallorca». 8 de agosto de 1935 «Universidad Popular (2. 25 de marzo de 1933. «Universidad Popular. La Tierra. 17 de junio de 1936. El Noticiero. 23 de agosto de 1934. República. Levante Agrario. El Noticiero.

Presencia. El Porvenir. El Noticiero. págs. . presidente honorario de la Universidad». 4 de febrero de 1932. El Porvenir. La Tierra. 8 de abril de 1936. núm. núm. febrero 1934. Sección de Derecho». El Noticiero. 7 de diciembre 1935. págs. «Una biblioteca popular: la de Torrelavega». Conferencia interesante». Órgano del Partido Republicano Radical Socialista. Conferencia del doctor don Luis Calandre. Presencia. 24 de septiembre de 1935. Presencia. «Universidad Popular de Cartagena. pág. «Universidad Popular. núm. «Universidad Popular. El Noticiero. Justicia. República. 16 de diciembre de 1931. El Porvenir. Próxima conferencia». 2-3. «Valera. Cuaderno de afirmación de la Universidad Popular. 4 de abril de 1932. 4. pág. 17 de marzo de 1932. El Noticiero. La Almudaina. Un gran escultor cristiano». República. 25 de mayo de 1933. 14 de diciembre de 1932. febrero de 1936. 1. La Tierra. Recital de música». 7 de enero de 1936. Protección oficial». VELARDE. 9 de enero de 1932. 4. mayo de 1935. «Universidad Popular de Cartagena. en Cartagena». «Universidad Popular. 15 de marzo de 1933. 5 de noviembre de 1933. Cuaderno de afirmación de la Universidad Popular. Recital de música». 15 de diciembre de 1932. 4 de abril de 1932. febrero 1936. La Tierra. «El S. Justicia. Segundo trimestre». 14 de agosto de 1934. «Universidad Popular Cartagenera». Presencia. núm. «Viaje de Estudio». «Vida de la Universidad Popular (1932-33)». Sol en Cartagena. La tercera lección de D. «Universidad Popular “Presencia”». El Día. «Viaje de Estudio». núm. El Noticiero. Vicente habla de “La obra de la República en materia penitenciaria”». Radiotelegrafía». «Universidad Popular. Lorenzo Ros». Presencia. República. Órgano del Partido Republicano Radical Socialista. Lección del Catedrático de Historia de la Universidad de Murcia don Cayetano Alcázar». 8 X [sic]. Alfredo. 5 de enero de 1934. Una conferencia de María de Maeztu». «Universidad Popular de Cartagena». «Universidad Popular. «Universidad Popular. El Noticiero. 14 de agosto de 1934. Cuaderno de afirmación de la Universidad Popular. «Vida artística. La Verdad. 3. Cuaderno de afirmación de la Universidad Popular. 5 de febrero de 1932. marzo de 1933. 3. 5 de enero de 1934. «Universidad Popular. Cartagena Nueva. República. «Universidad Popular de Cartagena. pág. Sección de Bellas Artes». «Vida de la Universidad Popular (1934-35)». 1 de febrero de 1934. 22 de agosto de 1934. 18 de julio de 1935. «Universidad Popular. 2. «Universidad Popular.FUENTES Y BIBLIOGRAFÍA 331 «Universidad Popular. 10-12. «Universidad Popular: Ruiz-Funes». Terminó la excursión a Palma de Mallorca». 2. La Tierra. «Vida de la Universidad Popular (1931-32)». «Universidad Popular de Cartagena. «Vida de la Universidad Popular (1933-34)». Cuaderno de afirmación de la Universidad Popular.

M. 348-354. ed. Luis». Consejería de Educación y Cultura. Archivo de la palabra. amigo». Diego Marín. CEGARRA SALCEDO. Maestros republicanos en Murcia. 1924. Levante impr. Carreño. Ayalga. Escuelas de España. II. julio de 1933. CONDE. Murcia. en Francisco Salmerón y otros. págs. 1986]. «Breve historia de la primera Universidad Popular de Cartagena (1931-1936)». «La enseñanza de adultos sostenida por el Estado durante los primeros años del siglo XX español». Antonio. Residencia de Estudiantes. edición homenaje. 501-504 y en Las Misiones Pedagógicas 1931-1936. marzo-abril 1988. págs. facsímil. 69-75. Valencia. Cartagena vista por los extranjeros. Murcia. CAMPILLO DE BAYLE. págs. Luis. Vda. Cuadernos de Investigación Histórica. 29. Cartagena. 1983. San Quirce y la cultura popular». 1998. Gustos y disgustos del lentiscar de Cartagena. 1934.. Vitoria. 57-83. 2.. ed. Academia de Alfonso X el Sabio. abril 1929.332 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ FUENTES SECUNDARIAS CITADAS ABRAHAM LÓPEZ. con Amor». Cartagena. José. en II Coloquio de Historia de la Educación. Universidad Popular.ª del Carmen. 1928-1953. «Los maestros de la República. Centenario del nacimiento de Antonio Oliver Belmás (1903-2003). 26-35. 20. Academia Alfonso X el Sabio. — «Del cinema para niños a la película de educación nacional y al acercamiento de los pueblos». 1953. Murcia. BALLESTEROS. núm. mayo 1933. págs. CASTAÑO SANDOVAL. Escolarización y sociedad en la España contemporánea.. 2003. Imp. — «De la Escuela. 27-43. XVIII. 2003. núm. — «El cinematógrafo educativo en las Misiones Pedagógicas en España». 1930 [reed. en Gran Enciclopedia de la Región de Murcia. «Instituciones segovianas. 325-250. 1992. págs. 271. Sociedad Estatal de Conmemora- . págs. «Calandre Ibáñez. Cartagena. 2003. Murcia. 1983. M. Revista Internacional de Cinema Educativo. 2007. Andrés Cegarra Salcedo. «Algunas instituciones complementarias de la escuela en Francia». [Murcia]. Cauce 2000. pág. t. COLMENAR ORZAES. núm. pág. técnica y profesional de los ingenieros de Caminos. Historia de las calles de Cartagena. en Bodas de plata. Carmen. Homenaje. Madrid. ALONSO ZAPATA. 1936. Antonio Oliver Belmás (1903-1968). Anales de la Junta para Ampliación de Estudios e Investigaciones Científicas. El plan profesional y otros recuerdos». Canales y Puertos. «Andrés. Sudente. CASAL MARTÍNEZ. t. Vida y obra de un hombre de letras. Ginés. ediciones Rubio Esteban. F. Andrés Cegarra Salcedo. Ayuntamiento de Cartagena. Andrés Antología: (Prosas). 17. Madrid. Voces de la edad de plata. Revista cultural. José Luis. CALANDRE. de M.

Murcia. León y LÁZARO LORENTE. 1997.. máquinas y vientos. en Gran Enciclopedia de la Región de Murcia. Aguilar. FERNÁNDEZ SORIA. 1966. I. págs. De su jornada. 1998.). — Júbilos: poemas de niños. Agustín. pasión y verso de una escritora olvidada. 1996. «Labor de alfabetización y culturización elemental en la España Republicana». 8 de diciembre de 1900. en Narciso de Gabriel y Antonio Viñao Frago (eds. en Jean-René Aymes. 400 años de escuela para todos.ª ed. 10. 1937. 1998].ª Bandrés Rey. — La Composición literaria infantil (Escuela Primaria). Tendencias actuales». FERRIS. diciembre 1934. 1989. DELIBES. Madrid. 1986.C. — «Lecturas ambulantes. Francisco Javier (ed. págs. Editora Regional. Barcelona. Manual de historia de Cartagena. Juan Manuel. Vida. págs. rosas. Barcelona [Publicaciones Mujeres Libres]. Publicaciones Calasancias. Tours. Ayuntamiento de Cartagena-Universidad de Murcia . 323-343. — Por el camino. — y PACO. Ayalga. Jean-Louis Guereña (eds.). Cartagena. págs. Roma.FUENTES Y BIBLIOGRAFÍA 333 ciones Culturales–Publicaciones de la Residencia de Estudiantes. Ronsell. Ginés de». Miguel. núm. El Eco de Cartagena. EGEA BRUNO. Pedro M. La investigación histórico-educativa. Barcelona. 51-84. 406-407. 2007. «Arlés García-Pérez. Ève-Marie Fell. ESCOLANO. Vitoria. 1991. La Universidad Popular de Valencia. Pedro M. 1978. voluntad creadora (1907-1996). Publications de l’Université de Tours. Mariano de. Murcia. págs. Plaza & Janés. El hereje.». 3 t. Poesía lírica para los niños».E. — «Lo que más importa». Secretariado de Publicaciones de la Universidad de Murcia. págs. Tendencias actuales. Sociedad Estatal de Conmemoraciones CulturalesAyuntamiento de Cartagena-Patronato Carmen Conde-Antonio Oliver. 245-246. Murcia. Barcelona.ª ed. Carmen Conde. Valencia. en Cayetano Tornel Cobacho (coord. Historia de la literatura murciana. 311. Academia Alfonso X el Sabio. 265-278. — «Los siglos XIX y XX». L’enseignement primaire en Espagne et en Amérique latine du XVIIIe siècle à nos jours —Politiques éducatives et Réalités scolaires—. Carmen Conde. 2007.Caja de Ahorros del Mediterráneo. pág. Madrid. COSSÍO. número extraordinario. Temas de Hoy. Luis Miguel. . Fragmentos. animales. noviembre 1933.ª. Manuel Bartolomé. 1985. 2. t. Murcia. viendo sus orillas. — «Los Trabajos del I. Secretariado de Publicaciones de la Universidad de Murcia. Universidad de Valencia. — «La historiografía educativa. Revista de Escuelas Normales. «Estrategias discursivas sobre la educación popular». 2006. 2004 [1. José Luis. Sudeste. 1934.). ESTEBAN MATEO. 1986.). pág.). 107. 767-770. Destino. Revista Internacional de Cinema Educativo. págs. — Por la escuela renovada. en Luis M. 299-412. DÍEZ DE REVENGA. Alonso Marañón y Alfredo Jiménez Eguizábal (coords.

20. Leer y escribir en España. Nueva York. Atlas de l’itinéraire descriptif de l’Espagne. Establecimiento Tipográfico de Fortanet. XII. Espasa-Calpe. Excursiones pedagógicas al extranjero. Miguel. Ministerio de Educación y cultura–Institución «Fernando el Católico» (CSIC). XXIV. Historia de la Educación. Revista Interuniversitaria. GUEREÑA. Casa de Velázquez-Fundación Antonio Machado. J. Madrid. 2 vols. t. GUTIÉRREZ-VEGA. 1933. Memoria correspondiente a los grupos de maestros organizados en los años 1911 y 1912. núm. vol. 271-308. págs. págs. 1992. 1995. Madrid. 1930. Justa. HERNÁNDEZ. GINER DE LOS RÍOS. Boletín de la Institución Libre de Enseñanza. Oviedo. GARCÍA SEGURA. — «El espacio de la educación popular en la época contemporánea». 2. — «La educación popular a principios del siglo XX». A la cultura por la lectura (1869-1936). 141-171. 282-307. en Julio Ruiz Berrio et al.). 493-503. Ellen.. en Jean-Louis Guereña. 2. Madrid. Ayuntamiento de Cartagena. La educación en España a examen (1898-1998). de. Fundación Germán Sánchez Ruipérez. Historia de la educación en la España contemporánea: Diez años de investigación. 1998. núm.). 840. Imprenta de Henrich y C. correspondencia. Servicio Central de Publicaciones del Principado de Asturias. Obras completas. Barcelona. Murcia. Madrid. 5 t. Prosas. Nicolle et Lenormand.334 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ FREIRE MÉNDEZ. 1900. 1994. págs. «La enseñanza de adultos en España». La atención socioeducativa a los marginados asturianos (1900-1939). 129-135 y 324-327. Alejandro. «Algunas notas para organizar el comedor escolar». Las Bibliotecas Populares en Asturias. Marie-Lise. et tableau élémentaire des différentes branches de l’administration et de l’industrie de ce royaume. 1808-1809. 1994. Senda Nueva de ediciones. Obras completas. XVIII. LABORDE. págs. Julio Ruiz Berrio y Alejandro Tiana Ferrer. Rubén. III. Jean-Louis. Antonio Machado hoy (1939-1989).E.I. (eds. Alfredo. Oviedo. Alexandre L. Escolano (dir. Comunicación Social y Turismo. 1-5. — y TIANA FERRER. págs. págs. 110-111. Montserrat. Doscientos años de alfabetización. 13-34. Itinéraire descriptif de l’Espagne. 1992. 1924.. Madrid. 1913.D. Anales de la Junta para Ampliación de Estudios e Investigaciones Científicas. Carmen Conde. El siglo de los niños. KEY. Centro de Publicaciones del Ministerio de Educación y Ciencia–C. t. «Antonio Machado y la Universidad Popular Segoviana». págs. Madrid. chez H.ª. págs. 1999. 1992.). GONZÁLEZ FERNÁNDEZ. Espasa-Calpe. 1907. Consejería de Cultura. LANDA. «El problema de la educación nacional y las clases productoras». 2004. t.ª ed. 237-295 y en Boletín de la Institución Libre de Enseñanza. «La educación popular». de viva voz. . A. Francisco. Zaragoza. Datos biográficos y anecdóticos. JUNTA PARA AMPLIACIÓN DE ESTUDIOS E INVESTIGACIONES CIENTÍFICAS. en Paul Aubert (ed. — «Los orígenes de la educación de adultos en la España contemporánea». 5-10. págs. en. 2001. Músicos en Cartagena.. Zenaida y GAZARIAN-GAUTIER. Paris.

José Luis. Bélgica. Ministerio de Cultura. págs. La Escuela Moderna. Real Academia Alfonso X el Sabio. Madrid. núm. La Escuela Moderna. Obra completa de Antonio Oliver Belmás. 1912. Ayuntamiento de Cartagena. 1912. — La renovación pedagógica en España (1907-1936). Instituciones de complementarias de la educación popular en Francia. — «La colonia en la playa». Ángel. Madrid. El analfabetismo en España. Félix. «Algunas notas para la organización de un ropero escolar». págs. 1971. Biblioteca Nueva. Juan.ª Victoria. Sociedad Estatal de Conmemoraciones Culturales–Publicaciones de la Residencia de Estudiantes. 57 y 107. Innovadores de la educación en España (Becarios de la Junta para Ampliación de Estudios). Presencia. — Carmen Conde. núm. 8-13. LUZURIAGA. págs. «La «Casa del Niño de Cartagena”». Anales de la Junta para Ampliación de Estudios e Investigaciones Científicas. Recuerdo en el 50º aniversario de la creación de la Universidad Popular de Cartagena. A. Tajo. 195. Universidad Popular. La Universidad de Murcia y el organismo social universitario. MARTÍN GONZÁLEZ. M. 1919. 1982. t. Murcia. Discurso leído en la solemne inauguración del curso académico de 1921 a 1922 en la Universidad Literaria de Murcia. MARTÍNEZ LEAL. Lorenzo. de José Antonio Jiménez. Los pensionados en Pedagogía por la Junta para Ampliación de Estudios. 1924. MARÍN ECED. Ediciones Universidad de Salamanca. «Presencia». 1990. La escuela primaria. Cartagena. 203-214. Salamanca. — «Prólogo». 328. Tip. 1921. J. págs. MARTÍNEZ VALERO. 2. págs. 1926. págs. LORENZO SOLANO. noviembre de 1907. XVIII. Editorial Pablo Iglesias. Madrid. Servicio de Publicaciones de la Universidad de Castilla La Mancha.. 1991. de esta ciudad. págs. LUIS. 806-815. Ayuntamiento de Cartagena–Servicio de Publicaciones de la Universidad de Murcia. Madrid. 1993. Madrid. septiembre de 2006. 117 y 118. Antonio Oliver Belmás. Teresa. Suiza e Italia. 0. . José. Murcia.ª época. LOUSTAU GÓMEZ DE MEMBRILLERA. Enrique. — La cultura socialista en España 1923-1930. LÓPEZ VELASCO.FUENTES Y BIBLIOGRAFÍA 335 Las Misiones Pedagógicas 1931-1936. el día 16 de marzo de 1912. La acción pedagógica en Cartagena. 15-21. en Antonio Oliver Belmás. Librería de los sucesores de Hernando. República y Guerra Civil en Cartagena (1931-1939). Madrid. de M. Cuenca. Murcia. 1993 — Cincuenta años de cultura obrera en España. MARTÍNEZ MUÑOZ. Cartagena. Conferencia leída en la Real Sociedad Económica de Amigos del País. 53-55. 1994. LLORCA Y GARCÍA. Eloísa. J. 1919.ª ed. Carreño. 1890-1940. 1989. Biografía de José Maestre Pérez (1866-1933) (El gran mito político de Cartagena). La huella de Murcia en la producción literaria de Carmen Conde Abellán. MARTÍ ALPERA. Leopoldo de. Propósitos y realidad de un proyecto educativo. Cosano. 2. 2006. núm. Imp. Madrid. 1997. 24-31 y Pro Infantia. Consejo Superior de Investigaciones Científicas (CSIC). Madrid. Notas de viaje. núm. 1982.

págs. t.).º 96.). 323-354. y VIÑAO. Historia de la Educación. en Agustín Escolano Benito (ed. Anales de Pedagogía. Servicio de Publicaciones de la Universidad de La Laguna. en M. 59-100. Roma. Lucien. 21-40. MORENO FERNÁNDEZ. Pedro L. MELÓN FERNÁNDEZ. 373-378. Áglaya. — Educación. págs. 1990. Las Reales Sociedades Económicas de Amigos del País y el espíritu ilustrado: análisis de sus realizaciones. 2001.): La memoria y el deseo. Centro Internacional de la Cultura Escolar. 1991. 2002.. 279-295. «Higienismo y educación. en Luis M. «La educación popular a través de la Universidad Popular en la Francia del primer siglo XX». — «La modernización de la cultura material de la escuela pública en España (1882-1936).ª Bandrés Rey. «De la educación del artesano a la educación del ciudadano. MOLERO PINTADO. 2005. Oviedo. págs.. Ayuntamiento de Cartagena. — «Iniciativas higiénico-educativas en Murcia: las colonias escolares municipales (1919-1936)». 1907-2007. Un capítulo de la historia de la Universidad de Oviedo (1883-1910). — «Haciendo memoria: las Universidades Populares en España». 1998. 400 años de escuela para todos. 2005. 1998. 9-46. MORENO. III. Instituto de Estudios Asturianos.ª Carmen Calderón España (dir. A.336 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ MATO DÍAZ. 2007. 2001. núm. Santiago. La cultura material de la escuela. La Lectura Popular en Asturias (1869-1936). págs. Tirant lo blanch. mayo 1933. Servicio de Publicaciones de la Universidad de Murcia. págs. Murcia. en Homenaje al profesor Alfonso Capitán. en Educación popular. — «Las Reales Sociedades Económicas de Amigos del País y las colonias escolares de vacaciones en España (1889-1913)». págs. Revista de Escuelas Normales. Las clases trabajadoras y la formación del sindicalismo aconfesional en Murcia (1890-1923). MORENO MARTÍNEZ. págs. 77-78.. Murcia. En el centenario de la Junta para Ampliación de Estudios. Revista interuniverstaria. n. 16. Pedro L. Real Sociedad Económica Sevillana de Amigos del País. páginas 177-205. Publicaciones Calasancias. 20. en Agustín Escolano Benito y José María Hernández Díaz (coords. «Misiones pedagógicas normalistas organizadas por la Escuela Normal del Magisterio primario de Murcia». 1998. Cartagena. Cartagena. Antonio. Las colonias escolares de Cartagena (1907-1936). 45-74. MERCIER. Luis Miguel. págs. «El Archivo de la palabra y la memoria viva de la educación». núm. Las primeras colonias escolares de vacaciones de Cartagena (1907)». La Laguna. Berlanga de Duero (Soria). 1963. Valencia. núm. Tabanque. Pentalfa ediciones. 117-135. Alonso Marañón y Alfredo Jiménez Eguizábal (coords. . Sevilla.). 2000. Pedro M. 3 t. Oviedo. salud y protección a la infancia. págs. Ángel. 19. — «Reflexiones en tono a la educación popular». Evolución histórica del concepto de educación popular en España (Siglos XVIII-XX)».

1998. 1997. Leopoldo. págs. (eds. en Eugenio Otero Urtaza (ed. A experiencia de Murcia». «Los pensionados de la Junta para Ampliación de Estudios e Investigaciones Científicas (JAE) y la Higiene Escolar». en Julio Ruiz Berrio. págs. 574-582. 23-46. págs.FUENTES Y BIBLIOGRAFÍA 337 MORENO MARTÍNEZ. 4. Pedro L. PEDRO L. 203-222. Manuel. — «Sentido y alcance de las Misiones Pedagógicas». 159-188. Ministerio de Educación y cultura–Institución «Fernando el Católico» (CSIC). Os intelectuais republicanos nas misións pedagógicas. — «Un proyecto regeneracionista: las colonias escolares en España (18871936)». en X Coloquio de Historia de la Educación: La Universidad en el siglo XX (España e Iberoamérica). Madrid. Educación de adultos. Antonio. Revista de Educación. Edicións do Castro. — Manuel Bartolomé Cossío: pensamiento pedagógico y acción educativa. 2005. La educación en España a examen (1898-1998).). — «Renovación pedagógica y compromiso social en la edad de plata de la Pedagogía española: Félix Martí Alpera (1898-1920)».): Un educador para un pueblo. de Historia de la Educación. vol. en Higher Education and Society. Antonio. Historical Perspectives. inspectores.). Murcia.).. — «Una década de extensión universitaria en Murcia (1919-1929)». 1907-1937). 231. Dpto. 329-362. Sociedad Estatal de Conmemoraciones Culturales/Residencia de Estudiantes. núm. 1. Historia de la Educación. 1987. Revista Española de Pedagogía. Eugenio (ed. Zaragoza. 2001. 167-190. ob. Sempere y Compañía editores. PALACIOS. vol. págs. Santiago de Compostela. 2 vols. 20. 2007. Cossío y la renovación pedagógica institucionista. Cuaderno de afirmación de la Universidad Popular. OTERO URTAZA. pág. número extraordinario Reformas e innovaciones educativas (España. — «Mestres. Las Misiones Pedagógicas 1931-1936.. págs. Ana. 2 vols. Alejandro Tiana Ferrer y Olegario Negrín Fajardo (eds. Salamanca. — y VIÑAO FRAGO. 2. — Las Misiones Pedagógicas: Una experiencia de educación popular. 1999. 1985. 2006. ¿1908? . 1982. 231-245. en Eugenio Otero Urtaza (ed. Madrid. núm. 67-80. Valencia. NÚÑEZ GIL. 2007. 505-517. núm. En el Centenario de la JAE. Las Misiones Pedagógicas 1931-1936. cit. «El Museo del Pueblo». en Julio Ruiz Berrio et al. A Coruña.). febrero de 1936. Ministerio e Educación y Ciencia. Presencia. Manuel B. págs. NIGEL DENNIS. F. OLIVER BELMÁS. «La Universidad Popular de Sevilla (1933-36): una labor de extensión universitaria». MORENO MARTÍNEZ. Madrid. Universidad de Murcia. 12. Revista interuniverstaria. págs.). en Joaquín García Carrasco (ed. Barcelona. 1994. y SEBASTIÁN VICENTE. UNED. en prensa. normalistas e poetas nas Misións Pedagóxicas. Ariel. «La educación de adultos en España (Siglos XIX-XX): Historia de una realidad cambiante y multiforme». Las Universidades Populares. «La Universidad Popular de Cartagena».. Marina y COLLADO BRONCAZO.. «Un siglo de Universidades Populares en España (1903-2000)». págs. págs.

Imp. 1980. Sin novedad en el frente (traducción del alemán por Eduardo Foertsch y Benjamín Jarnés). Carreño. Cartagena. — Aspectos literarios de Gabriel Miró (Panorama lírico-geográfico. 303-315.). CD. 30 de enero de 2005. Madrid. Memoria leída en la solemne inauguración del curso de 1910 a 1911. de Vda.. editado por el Patronato Carmen Conde Antonio Oliver y Ayuntamiento de Cartagena. Labor. RODRÍGUEZ CÁNOVAS. por don Antonio Martínez Muñoz. Barcelona. «Misiones pedagógicas en Valladolises y La Murta». «Las bibliotecas de Misiones Pedagógicas: medio millón de libros a las aldeas más olvidadas». págs. Francisco Javier. Buenos Aires. Educación e ideología en la España contemporánea. PUIG CAMPILLO. Madrid. 1929. 1934. 2. Paisajes. 1935. 1994. Conferencia leída en la Universidad Popular de Cartagena. La Opinión.). 1935.. Barcelona. Homenaje al Maestro. de M. RAMÓN SALABERRÍA LIZARAZU. Anuario Estadístico de España. el día 1. PÉREZ ROJAS. Presidencia del Consejo de Ministros. (Transformación urbana y arquitectura). Luz mediterránea. — «Trascendencia de la labor educativa y social de los maestros en la historia reciente de nuestra región. Mundo Latino. Homenaje al Maestro. Organización de las escuelas de adultos. Resumen de trabajos realizados en el año 1934. Tipográfico de Jaime Jepús. ob. PUIG Y SEVALL. UGT-Centro de Estudios Históricos. Murcia. Legado de Carmen Conde y Antonio Oliver. 1986. Erich M.1934. Consejo Escolar. 2006? Patronato de Misiones Pedagógicas. Ed. 1932. de J. Memoria de la Misión Pedagógico-social en Sanabria (Zamora). Antonio Oliver Belmás y la Universidad Popular de Cartagena.338 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ Patronato Carmen Conde-Antonio Oliver. Segovia. Murcia. Manuel de. 1932]. PUELLES BENÍTEZ. REDERO. RENN. Est. Cartagena 1874-1936. Antonio. 1910. Cartagena. Septiembre de 1931. 1865. 2005. Licenciado en la Facultad de Filosofía y Letras y Secretario general de esta Sociedad. Palacios. días y gentes. España. 1987 [1. edición facsímil. págs. Imp. Sindicalismo y movimientos sociales.ª. Reglamento Interior de la Universidad Popular Segoviana. . Luis. Antonio.ª ed. Patronato de Misiones Pedagógicas. 15-24. Guerra: diario de un soldado alemán. El tributo de Oleza). Madrid. Murcia 2005». 1979. Consejo Escolar de la Región de Murcia. Imprenta de Carlos Martín. Sucesores de Rivadeneyra. Real Sociedad Económica de Amigos del País de Cartagena. en Eugenio Otero Urtaza (ed. Imprenta Molegar. Historia de los trabajadores. José. Catálogo de la Biblioteca y Hemeroteca. [192-?]. Cartagena.º de octubre de 1932. Editora Regional. Madrid. Ludwing. PÉREZ CRESPO. Madrid. Año XIX. 1923? REMARQUE. Madrid. Las Misiones Pedagógicas 1931-1936. cit. Manuel (coord.ª ed. Universidad Popular de Cartagena. diciembre de 1933. Cartagena.

2005. La República. Extra (1997). Cándido y PALACIO LIS. TAMAMES. RUIZ RODRIGO. La era de Franco. SALCEDO Y GINESTRAL. págs. Sueños de mujer. «Extensión Universitaria y Universidades Populares en la España de entresiglos: una estrategia educativa de reforma social». págs. en Julio Ruiz Berrio (ed. Cossío. Alianza. La mujer en la obra de Carmen Conde.N. Cartagena. Madrid. 1990. A. Barcelona. María Concepción. Ramón. Biografía de Antonio Puig Campillo (1876-1960).). . Universidad Popular. Madrid. SORIA. ediciones Torremozas.D. 1978. referencia en págs. Real Academia Alfonso X el Sabio. Pedagogía y educación ante el siglo XXI. en J. Madrid. TIANA FERRER. Josefina (coord. 153-206. Ana «Los maestros y la alfabetización de adultos en Murcia de 1936 a 1939: las milicias de la cultura y las brigadas volantes». Valencia. Murcia. U. Universidad Popular Segoviana. Madrid. Cultura y ocio en una ciudad de retaguardia durante la Guerra Civil (Murcia. Higienismo. Edicusa. 1936-1939). 1975. de Ricardo de Rojas. Tu voz reflejada —Homenaje a Carmen Conde—.. 2005. Antonio. 229-248.). SANTOLARIA. Madrid. Imp.). Alejandro. Un educador para un pueblo. págs. número extraordinario sobre La educación en la España del siglo XX.). una agencia de modernización pedagógica en España». 117-141. núm. José María. 1900. Irene.E. 1999. Universitat de València. Bernat. 1988. Cossío y la renovación pedagógica institucionista. «Conversación con Carmen Conde». Ariel. — La obra juvenil de Carmen Conde. Un educador para un pueblo. Félix. «La Extensión Universitaria». 1985. Ruiz Berrio. Caja de Ahorros de Murcia. en Homenaje al maestro. 1990. págs. Antecedentes y prácticas de Educación Social en España (19001936). Revista de Educación. Carlos Martín impresor. en Cuatro ensayos de Historia de España. Revista de Educación. Las colonias escolares de vacaciones en España durante los años de 1887 a 1897. Julio. Murcia. UNED. 95-113. SUREDA GARCÍA. Enrique. Madrid. 1997. RUIZ BERRIO. págs. págs. Estudio de Higiene Pedagógica. Neri-Carmen. 1920-1934. Universidad Complutense de Madrid. Madrid. RUIZ SALVADOR. 2000. Alejandro y NEGRÍN FAJARDO. Olegario (eds. — «Manuel B. núm. 1987. Monteagudo. 246-247. 247-261. Cartagena. 1934. págs. Marginación y educación. 2000. — «La Junta de Ampliación de Estudios. número extraordinario dedicado a Carmen Conde. 62. Manuel B.FUENTES Y BIBLIOGRAFÍA 339 RUBIO PAREDES. Tipografía San Antonio. RUIZ ABELLÁN. «Intelectuales y obreros: la extensión universitaria en España». 1987. SÁNCHEZ GIL. 213-222. Segovia. TIANA FERRER. 15-22. Alejandro Tiana Ferrer y Olegario Negrín Fajardo (eds. Madrid. SEGADO DEL OLMO.. SEBASTIÁN VICENTE. educación ambiental y previsión escolar. Manuel B. Murcia. 1993. Historia de la educación social en la España moderna y contemporánea. Consejo Escolar de la Región de Murcia. Cossío y los comienzos de los estudios de Pedagogía en la Universidad de Madrid».

VICTORIA MORENO. págs. págs. 2002.). Madrid. Revista de Ciencias Sociales. Cruz y Raya. comisión depuradora y otros documentos de autoría anónima». 1983. 149-199. Ministerio de Educación y cultura-Institución «Fernando el Católico» (CSIC). Servicio de Publicaciones de la Universidad de Murcia. XIV. Servicio de Publicaciones de la Universidad de Murcia. Zaragoza. Poesías de Villamediana. VIÑAO FRAGO. págs. «La educación popular en España. 3 y 4. 76-100. Características y dimensiones historiográficas». 629-661. Cartagena. 1992. Aproximación a su contexto social y estructural. 2003. — «Las Misiones Pedagógicas en Murcia (1932-1935)». 2005. Cartagena y la actual Región de Murcia durante la Dictadura de Primo de Rivera (1923-1930). Natalio.. Anales de la Junta para Ampliación de Estudios e Investigaciones Científicas. La educación en España a examen (1898-1998). Antonio. 278-288 — Las enseñanzas de formación profesional en Cartagena.). Áreas. Madrid. t. 99-116. Jornaleros de Yecla: Orígenes de una militancia socialista (1900-1928). 2 vols. en Gonzalo Sáenz de Buruaga (ed. «Década 1931-1941 de la Escuela Normal del Magisterio de Murcia a través de los libros de actas oficiales.340 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ UTRAY JÁUREGUI. VICENTE GUILLÉN. 1914. Ayuntamiento de Cartagena. Dirección de Proyectos e Iniciativas Culturales de la Comunidad Autónoma de la Región de Murcia y Amigos de la Residencia de Estudiantes. (Desde una perspectiva histórica). vol. Fuente Álamo. 7-12. págs. VEGA GIL. 1999. Diego. Leoncio. VILLAMEDIANA. núms. Ángel Pascual Martínez Soto. Murcia. Homenaje al profesor Alfonso Capitán. Bélgica y Suiza». Ediciones Mediterráneo Ayuntamiento de Cartagena. págs. Antonio. presentadas por Pablo Neruda. «Las Misiones Pedagógicas en Murcia (1932-1934)». Murcia. 1935. Val del Omar y las Misiones Pedagógicas. págs. 2. 103-114. 1989. págs. . (eds. en Julio Ruiz Berrio et al. «La inspección de primera enseñanza en Francia.

.. 47 76 89 106 114 125 135 147 148 150 ....................2....... Lectores por grupos de edad en las bibliotecas de la Universidad Popular de Cartagena (1932-1933/1935-1936) ...... Conferenciantes y conferencias ordinarias pronunciadas en la Universidad Popular de Cartagena (1931-1935) ........................ Lectores en las bibliotecas de la Universidad Popular de Cartagena según sexo (1932-1933/1935-1936) ..............................2........ Lecturas por materias en las bibliotecas de la Universidad Popular de Cartagena (1932-1933/1935-1936) .. Cuadro 5....1. Conferenciantes y conferencias extraordinarias pronunciadas en la Universidad Popular de Cartagena (1931-1936) Cuadro 4...1................. Cuadro 4.2......1.3......... Cuadro 6... Cuadro 6.. Subvenciones concedidas por organismos públicos y aportaciones de los socios protectores —en pesetas— a la Universidad Popular de Cartagena (1931-1936) .. Creación de bibliotecas por el Patronato de Misiones Pedagógicas en Murcia y España (1932-1934) .............. Las clases fijas de la Universidad Popular y su profesorado (1932-1933/1935-1936) ...3........ Evolución del número de conferenciantes y de conferencias extraordinarias y ordinarias de la Universidad Popular de Cartagena (Cursos 1931-1932/1935-1936) ........................ Cursillos de la Universidad Popular de Cartagena (1931-1934) .1...... Cuadro 4......... Cuadro 6.........1......Índice de cuadros Cuadro 1............. Cuadro 5.. Cuadro 3.............

......342 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ Cuadro 6.................... 151 ..............................................4. Lectores en las bibliotecas de la Universidad Popular de Cartagena según profesión u ocupación (1933-1934/ 1935-1936) ..........

....... 2 de octubre de 1932) .. Fotografía 4... 1934) ........................ Niñas y niños de la primera colonia escolar marítima de Cartagena y la Región de Murcia..... Fotografía 3............ Fotografía 4.. Fotografía 1............................1............... «Santa Florentina»............... Margarita Nelken tras su conferencia en la Casa del Pueblo de Cartagena ....... 1921) ..2....................... Fotografía 1........ Antonio Oliver y Carmen Conde en un aula de la Universidad Popular (febrero..........3..........Índice de fotografías Fotografía 1......1.. 5 de febrero de 1933 (AAVG) .... Alhama de Murcia................... Primera colonia escolar de niñas procedente de Murcia con sus maestras (Águilas. Fotografía 4................ Antonio Oliver y miembros de la expedición cartagenera a Orihuela para asistir al homenaje a Gabriel Miró (Orihuela............ Primera etapa de las Misiones Pedagógicas Normalistas...................... Grupo de niños delante de la sede de la Universidad Popular en la calle Jara esperando «su cine» ..3............... jugando en la playa de Santa Pola (Alicante) en el verano de 1907....... Antonio Oliver con Ángel Ossorio Gallardo en el Campamento Universitario de Sierra Espuña (1 de agosto de 1932) ..... con su director Félix Martí Alpera..........................1...2.....1. su esposa Josefina Ibáñez y la maestra Victoria Arnáez . Fotografía 5.... 49 52 53 85 94 95 111 136 .. Carmen Conde.........

.......1. 23 de mayo de 1936) ... Excursión de la Universidad Popular al Coto Dorda ......... 1932) .... Primera etapa de la misión en Valladolises (Murcia)... Fotografía 7.... Fotografía 7....... Fotografía 7........ Carmen Conde con Amanda Junquera.........................................................3...... Charla del rector José Loustau (23 de mayo de 1936) ...................... Carmen Conde y Antonio Oliver en Cañadas de Romero (Mazarrón).. Miguel Hernández........... 13 de marzo de 1935...... Fotografía 8.... Una de las fotografías del concurso enviadas a Luis Calandre (Molino de diez velas. Grupo de excursionistas de la Universidad Popular de Cartagena a las Islas Baleares (en el centro Antonio Oliver) (agosto.......... Visita de la Universidad Popular de Cartagena a la Universidad de Murcia......................... 29 de octubre de 1933) ....2....6......... Fotografía 8................... Carmen Conde y Antonio Oliver ante el molino del «tío Poli» (Los Dolores................. En el lateral izquierdo....... 1935) .......................1.....1......... Fotografía 10...... Francisco Luengo) ........ 29 de marzo de 1933) ... abril de 1936) .........3.7....... Fotografía 7................3.... el niño de pie es Antonio Pérez Crespo junto a su padre............... Cartagena..2.... El Algar..2.....1............ Cartagena.... Fotografía 7........... Fotografía 6............ Carmen Conde y María Cegarra entre los excursionistas cartageneros y los participantes en los actos de inauguración del Campamento Universitario de Sierra Espuña ........... hoy 145 150 169 170 175 176 178 180 181 185 192 193 212 215 ............. A la izquierda Antonio Oliver y Carmen Conde (Real Sociedad Económica de Amigos del País..... 1934) ..........344 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ Fotografía 6........... Fotografía 7.........................................2....................... Antonio Oliver y Ramón Sijé en el Campamento Universitario de Sierra Espuña (agosto.......... Fotografía 7.......................... Inauguración de la exposición de escultura y terracotas del escultor murciano Antonio Garrigós............... Carmen Conde en la biblioteca «general» de la Universidad Popular (1933) ...................... el maestro..... Misión pedagógica. Grupo de lectores de la biblioteca infantil .4..... Fotografía 8.......5............... Sesión de cine al aire libre en la plaza de Zarcilla de Ramos (Lorca.. Fotografía 10. José Loustau y el grupo de excursionistas de la Universidad Popular de Cartagena a su llegada a la Universidad de Murcia (Claustro de la Merced........ 16 de marzo de 1935 Fotografía 10............. salones de la Unión Mercantil..... Carmen Conde y Antonio Oliver en la Exposición del concurso fotográfico de «Molinos de velas del campo cartagenero» (Cartagena...

........ Al dorso de la fotografía puede leerse: «Cerca de Mazarrón (pto.6. 3....... el 15 de marzo de 1935........... Carmen Conde ante la Escuela Nacional de párvulos de El Retén que regentaría interinamente (Cartagena. Al dorso de la fotografía puede leerse: «Carmen Conde...... Fotografía 10............ Carmen Conde —a la izquierda— y Antonio Oliver —a la derecha—.................... Fotografía 11....... Segunda etapa de la misión.................. a cuya directiva pertenecían Carmen Conde y Antonio Oliver el año de su inauguración (1934) ......7........... 18 de marzo de 1935 ... 4...... junto a dos compañeros de las misiones pedagógicas en Corvera (Murcia)..... Misión pedagógica en Campillo de Adentro.. dando explicaciones diversas» ...... Cuarta etapa de la misión celebrada.10............ De charla y explicaciones poético-musicales» ... Fotografía 10... en Cañadas del Romero (Mazarrón)..8............... el 16 de marzo de 1935.. Segunda etapa de la misión............2. Antonio Oliver...... A la derecha Antonio Oliver....... Arriba a la izquierda..)»..... Misión pedagógica en La Azohía (Cartagena). en el centro........ Carmen Conde.......................... Fotografía 10...................... Fotografía 10......... 14 de marzo de 1935 ........ Antonio Oliver..... Al dorso de la fotografía puede leerse: «Antonio Oliver Belmás. 18 de marzo de 1935..... 14 de marzo de 1935 ..... Al dorso de la fotografía puede leerse: «Antonio Oliver Belmás..... 219 220 220 221 222 223 224 225 232 236 242 244 ................ Misión pedagógica en La Azohía (Cartagena)............................................... Tercera etapa de la misión pedagógica celebrada.....ÍNDICE DE FOTOGRAFÍAS 345 Cronista Oficial de la Región de Murcia.. junto a dos compañeros de las misiones pedagógicas........................................5........................................... de lectura ante los niños comentada» ... Vista de Corvera.......... Fotografía 11........ Fotografía 10........................... Fotografía 11.............. Exposición del Ropero de la Milagrosa y señoritas que componían su junta en 1927 ..... 18 de marzo de 1935.......4......................... Fotografía 10.................9................................... 8 de enero de 1934) .... abajo en el centro....... junto a la puerta de la escuela nacional de niños de La Murta.... Al dorso de la fotografía puede leerse: «Un grupo del pueblo pescador» ...... Al dorso de la fotografía puede leerse: «Carmen Conde explicando músicas y cantos populares» .. Fotografía 11.....................1........... Casa del Niño de Cartagena ...... La Casa de Colonias de Isla Plana creada por la Junta Local de Protección a la Infancia y Represión de la Mendicidad de Cartagena....... Fotografía 10.....

This page intentionally left blank .

...............2.. Programa de mano de la conferencia pronunciada por el doctor Antonio Ros ...... Portada de Presencia...............................................Índice de ilustraciones Ilustración 1....... Guía temática de las dos primeras conferencias pronunciadas en la Universidad Popular de Cartagena por Fernando Valera....... 45 74 92 104 105 131 133 153 161 177 ........... Cuaderno de afirmación de la Universidad Popular................. Ginés de Arlés García ......1. respectivamente.. Impreso publicitario de la Universidad Popular............1... Ilustración 6.......... 1 ...........1................... Dibujo efectuado por el poeta Miguel Hernández evocando la excursión con la Universidad Popular de Cartagena a Cabo de Palos en agosto de 1935 .2.... Ilustración 4............ Tarjeta de invitación para asistir a las conferencias de la Universidad Popular ........................... Fiesta del Libro ...... Ilustración 6........... Cartel anunciador del Museo Circulante de Misiones Pedagógicas..... Llamamiento a los obreros a participar en las actividades culturales de la Universidad Popular .... Ilustración 31.....1. Ilustración 4..................1...................... Ilustración 5..... núm..................................... Ilustración 7... Llamamiento a las obreras a participar en las actividades culturales de la Universidad Popular .............2........... los días 12 y 13 de diciembre de 1931 ...................................3......................................... Ilustración 5......................... Ilustración 4................................................. Ramón Gaya ...................

..........1....... Díptico informativo del concierto promovido por la Universidad Popular de la Orquesta de Cámara de Alicante (Cartagena..... núm.....................................3.2.. Ilustración 9.... 4 ... probablemente....2......1....... Ilustración 10.... Ilustración 10.......... Programa del concierto de la Orquesta de Cámara de Alicante (Cartagena. por el Patronato de Misiones Pedagógicas .. 3 de mayo de 1936) ......... Portada de Presencia................348 PEDRO LUIS MORENO MARTÍNEZ Ilustración 8................ Cartel anunciador del programa de la sesión de «Cinema Educativo» de la Universidad Popular de Cartagena realizada en el cine Máiquez el 4 de febrero de 1934 .. Cuaderno de afirmación de la Universidad Popular. Ilustración 8.................. Ilustración 8........ 3 de mayo de 1936) ............. Portada de uno de los ejemplares de la obra de Carmen Conde Júbilos adquiridos.....1... Croquis realizado por Antonio Oliver de las poblaciones visitadas durante la segunda misión pedagógica por tierras murcianas en marzo de 1935 ........ 188 189 197 206 218 227 ............................................

MEMORIA Y CRÍTICA DE LA EDUCACIÓN .

This page intentionally left blank .

Paulí Dávila Balsera (Coord. Memoria. José Luis Álvarez Castillo y Luis Batanaz Palomares (Eds. Antonio Molero Pintado. La Institución Libre de Enseñanza. 4. Los comienzos de la psicopedagogía en España (1882-1936). 5. Agustín Escolano Benito (Ed. 9. Nuevos desafíos.) 15. María del Mar del Pozo Andrés. Currículum e identidad nacional. Pedagogía y educación en la narrativa española (1875-1939). Elías Ramírez Aísa. Educación intercultural e inmigración. Tendencias históricas emergentes. 12. una experiencia de educación en libertad sobre la base de la comunidad. Renovación pedagógica y enseñanza de las ciencias. Repensar la historia de la educación. Con prólogo de Adolfo Marsillach y epílogo-conversación de Josefina Aldecoa. La cultura escolar de Europa. Una mirada crítica sobre la obra pedagógica de John Dewey.). Clara Romero Pérez. José Mariano Bernal Martínez. Virginia Guichot Reina. Juan Manuel Fernández Soria. hermenéutica y educación. 16. Las políticas educativas en el País Vasco durante el siglo XX. Vieja y nueva educación moral. Educación superior y desarrollo sostenible. Democracia. Discursos y prácticas. Educación en valores.TÍTULOS PUBLICADOS 1. Medio siglo de propuestas y experiencias escolares (1882-1936). 3. 6. Julio Ruiz Berrio (Ed. Amelia Castilla. 2.) 17. . Agustín Escolano Benito. acción y racionalidad en educación. Un proyecto de reforma pedagógica. Joaquín Esteban Ortega. 8. Conocimiento. 13. ciudadanía y educación. Fermín Ezpeleta Aguilar. Memoria de un colegio. 10. De la teoría a la práctica. Educación y control en los orígenes de la España liberal. Miguel Ángel Cerezo Manrique. 7. 11. nuevas propuestas. Manuel Ferraz Lorenzo (Ed. El profesor en la literatura. «Estilo».). Tiempos y espacios para la escuela.) 14.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful