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El Cuento en Latinoamerica

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Buscar: Cualquiera de la palabras Frase exacta Agregar esta página a Favoritos | Enviar o Recomendar esta página por email | Imprimir esta página Desentrañando los estudios sobre el canon de la literatura latinoamericana Desentrañando los estudios sobre el canon de la literatura latinoamericana Indice 1. Acercamiento al canon literario 2. Sistematización de los estudios sobre literatura 3. Determinando lo hegemónico 4. Sistematizando el empleo de la noción de canon 5. Bibliografía 1. Acercamiento al canon literario Presentación El objetivo de esta ponencia es sistematizar el empleo de la noción de canon literario en los estudios sobre literatura latinoamericana. Estos estudios se clasifican en: descanonizadores, canonizadores y del canon actual. Los estudios descanonizadores y canonizadores se legitima/cuestiona la exclusión/inclusión de determinados productos culturales y sus lecturas dentro de lo canónico. Además hay otras investigaciones que se preocupan por delimitar el canon actual y su proceso de construcción. El término canon ha tenido múltiples y contradictorios significados, que varían desde "caña" en las lenguas semitas antes del siglo V a.C., hasta designar lo "auténticamente" literario en discusiones sobre la incorporación de diversas prácticas escriturales en la literatura latinoamericana. El ingreso de este término en las artes, ocurre en la segunda mitad del

1993: 110. y constituyen modelos de imitación/socialización que cumplen una determinada función social. 1984 y Pinto. lo cual los convierte en un objeto privilegiado de lectura y estudio. El canon como precepto implica el establecimiento de criterios sobre los cuales se basa la inclusión/exclusión en el canon literario. cuando Policleto de Argos pone por escrito un sistema ideal de las proporciones humanas en su desaparecida obra "Kanon" (Canon). El empleo de este término en los estudios literarios data del siglo III a. Pero la actual discusión tiene su origen en los debates estadounidenses sobre la literatura nacional. No obstante. Las selecciones de obras y/o autores catalogados como canónicos "ilustran" determinadas categorías literarias y/o extra–literarias. se sistematiza su utilización en los estudios de la literatura latinoamericana. marginados o subyugados) (Villegas. El canon está compuesto por tres dimensiones: Catálogo de obras y/o autores. 1968: 85).siglo V a. Sistematización de los estudios sobre literatura Sobre la base de estas consideraciones sobre el canon literario.C. Para efectos de esta ponencia. algunos estudiosos aseguran que la primera aplicación del término canon al campo literario fue realizada por David Ruhnken en 1768 (Rudolph Pfeiffer citado por Harris.. que luego se trasladó a los estudios sobre la literatura latinoamericana en Estados Unidos y en la fase actual esta problemática "emigró" a América Latina y España.C. 2. con los cánones alejandrinos que son "Listas selectas de escritores griegos hechas en Alejandría en el s. 1991: 148). Precepto o decisión. Modelo o tipo ideal. 1990). El canon como catálogo de obras y/o autores determinado por la institución literaria para ser leídos como auténticamente literarios. III AC" (Shipley. que –como ya se explicó– se clasifican en propuestas de descanonización. estos criterios se basan en presupuestos epistemológicos. Desmitificando la literatura . el canon es definido como el sub–discurso hegemónico sobre la literatura en una determinada formación económico–social que contrasta con otros sub–discursos catalogados de subalternos (desplazados. Diccionario de Literatura Clásica. canonización y estudio del canon actual.

el objetivo principal de las propuestas de descanonización es desmitificar y desaprobar el canon. Cumandá (Ecuador). hasta la propuesta de un nuevo sistema. En resumen. El primer caso lo constituyen procesos de revalorización que se producen en cada generación. Cecilia Valdés (Cuba). 1992: 143–144). Enriquillo (República Dominicana). pasando por la incorporación de grupos de obras marginadas con modificaciones de variable grado en el sistema de canonicidad. el canon se ha renovado con la incorporación de escritores como Macedonio Fernández y Felisberto Hernández. Rita Gnutzmann. Torres Rivas (1992: 142): "El canon de la literatura del Siglo XIX obedece a la urgencia de incorporar unas obras que reafirmaran la nacionalidad durante el periodo de formación posterior a la independencia. Amalia (Argentina). literatura . al canon literario. Martín Rivas (Chile). Poco importaba que las mismas fueran meras imitaciones de modelos europeos". mecanismos actualización que permiten el acceso de determinados textos y autores. El canon es definido como las obras y sus lecturas "apropiadas" que han sido consideradas por la crítica literaria como las mejores exponentes de la literatura nacional/latinoamericana. por ejemplo literatura colonial. adscribe dentro de esta tendencia a la crítica al "Ariel" de José Enrique Rodó realizada por escritores como Roberto Fernández Retamar. El segundo caso dentro de las propuestas de canonización lo integran propuestas de incorporación de grupos de autores/obras delimitados a partir de diversas categorías.En estas propuestas se desmitifica la importancia alguna vez concedida a una obra o un autor y/o se cuestionan las lecturas que se han difundido. en "Literatura hispanoamericana: Por una ampliación del canon" (1995). que de las categorías menores pasaron a ser consagrados en la actualidad como precursores (Torres. subestimados o ignorados en épocas anteriores. Entre estas novelas. Clemencia (México) y Tabaré (Uruguay). Torres incluye a María (Colombia). Incorporando lo marginado Se han desarrollado diversas propuestas que varían desde la simple valorización de autores excluidos sin cuestionar el canon existente. Así. Otro ejemplo de descanonización es el cuestionamiento del canon hispanoamericano tradicional realizado por autores como Víctor F. en las últimas décadas.

Aunque algunos críticos ya han realizado varias propuestas para incluir ejemplos de para–literatura en el canon literario universitario. se retoman textos y lecturas diferentes a la tradición europea. En cuanto a lo étnico. Por otro lado. a mujeres. No se consultaron trabajos de crítica literaria que pretendieran canonizar obras que incluyan otras tradiciones étnicas. algunas . literatura regional y literatura testimonial. Se trata de la tesis "La literatura de Pérez Zeledón: En busca de su canon" de la Universidad Nacional (Granados y otros. en particular desde la perspectiva de género y de etnia. entre otros. También destaca. existen todavía prácticas escriturales marginadas. entre los que sobresalen los indígenas y afro–latinos. como la influencia asiática.. Con respecto a problemáticas genéricas no feministas. 1992: 144). A pesar del ingreso de esta diversidad de productos culturales como textos privilegiados dentro de circuito literario. campesinos. y la eternamente olvidada literatura para niños". 1997). la literatura rosa o sentimental. En cuanto a lo genérico sobresale la problemática feminista. la único estudio sobre canon en Costa Rica promueve la incorporación de la literatura regional en el canon nacional literario. la literatura policial o detectivesca que ha proliferado en Cuba a partir de los años 60. Brasil y México. negros e indígenas" (Torres. Víctor F. la institucionalización de la literatura testimonial. Torres Ortiz (1992: 145) resalta que: "Entre los grupos que no han recibido reconocimiento se encuentran los homosexuales y lesbianas a pesar de que resulta irrefutable la existencia en Latinoamérica de una narrativa que propone legitimar la experiencia homosexual". Las principales propuestas de canonización de este caso planean la inclusión de textos de los grupos discriminados. como enumera Víctor Torres Rivas (145): ".la literatura fantástica o de ciencia ficción. Pero no solo se aborda la inclusión/exclusión de obras y autores dentro del canon sino que se construyen nuevos presupuestos de lectura. que "representa el ingreso al canon literario latinoamericano de grupos marginados y sectores carentes de poder que incluyen. que cuentan con destacados cultivadores en Argentina. literatura afro–hispánica.. dentro de este segundo caso.escrita por mujeres.

canon. sino de formular un nuevo sistema de canonicidad que reemplace al vigente. que incluye obras y/o autores. lecturas y presupuestos de la crítica. pasando por modificaciones parciales producto de la incorporación de grupos de obras y/o autores y propuestas de lectura. Recapitulando. hasta la formulación de un nuevo sistema de canonicidad que sustituya al actual. que incluye la obra "La literatura y los derechos humanos: Aproximaciones. El primero determina el canon de un autor. Este nuevo sistema debe tener como eje axiológico los derechos humanos. Con estas propuestas de reformulación de la crítica literaria pasamos al tercer caso de propuestas de canonización. "Realismo. Estos abarcan desde la simple inclusión de un autor olvidado. Estados Unidos). lecturas y encuentros" de Marjorie Agostín (1989) y el trabajo del "Institute for the study of ideologies and literature" (ISIL) (Minneapolis. territorios canónicos: Argentina literaria después de los militares" de Andrés Avellaneda (1985). el segundo de un movimiento literario.se basan en disciplinas no literarias como los estudios culturales. la producción de nuevas lecturas a obras ya canonizadas y el apoyo en la escritura de nuevos textos que se incorporían a este canon. el canon literario es el sub–discurso hegemónico sobre la literatura producto de la crítica literaria. El ISIL ha desarrollado una propuesta concreta que abarca la canonización de obras nuevas. Este tercer caso no trata simplemente de incorporar un autor olvidado o un grupo de obras. el canon de la vanguardia y el recuerdo de otras vidas más altas" de Óscar Hann (1991). 1993). "A consensus canon of hispanic poetry" de Howard Mancing (1986). el siguiente de un género y el último el canon de un país. . "Altazor. 3. juego y realidad histórica en la obra de Luis Rogelio Nogueras" de Desiderio Navarro (1986). en este segundo tipo de estudios se plantea la canonización de autores/obras y lecturas. Esta formulación solo puede compararse con el canon propuesto por los críticos que hicieron y fueron hechos por el "boom". En este tipo de estudios. Determinando lo hegemónico En este tercer tipo de propuestas se consultaron cuatro textos que analizan el canon actual: "Intertextualidad. antirrealismo. los cuales cuestionaron la representatividad del canon fundacional establecido en la primera mitad del siglo XIX y plantearon un nuevo canon que lo reemplazó (Mariaca.

y establece cuales son los poetas/poesías más difundidas. En segundo lugar. las propuestas de estudio del canon actual se abocan a determinar cuales son las obras/autores canónicos. El canon es definido como aquellos obras/autores de mayor difusión. realizada por canales legitimados como lo son las antologías. Esta investigación se realiza tomando en cuenta las obras literarias publicadas. sea de un autor (canon personal). Howard Mancing (1986) determina el canon de la poesía hispánica. en resumen determina el canon personal de este autor.En primer lugar. Óscar Hann (1991: 12) propone que: "Altazor se ciñe al canon de la Vanguardia internacional de una manera tan rigurosa. analiza la trayectoria del canon literario de ese país desde el ascenso y declive del realismo hasta el auge del antirrealismo y establece las relaciones del canon con el estado. En resumen. el crítico cubano Desiderio Navarro (1986: 145) pretende estudiar "la coexistencia de la intertextualidad. entendiendo canon como "la sujeción a un Orden. Óscar Hann (1991) . En la investigación sobre "Altazor" de Huidobro. Este autor no ahonda en la construcción de este canon ni en sus cambios diacrónicos Por último. la reflexión canónica. Este crítico evidencia y estudia la incorporación afirmativa de determinados poetas/poesías en la obra de Luis Rogelio Nogueras. terminan por constituir una tradición" (11). de un movimiento literario. territorios canónicos: Argentina literaria después de los militares". Hann estudia como el poema "Altazor" de Vicente Huidobro posee todas las características del canon del movimiento vanguardista. Este investigador considera el canon como las características predominantes en la escritura literaria en un determinado periodo. el canon está constituido por las obras y autores que son considerados como genuinamente literarios por los escritores en sus obras literarias. vistas desde la distancia. Andrés Avellaneda (1985) en "Realismo. en "A consensus canon of hispanic poetry". el juego y la referencia a la realidad socio–histórica en el modo de existencia y funcionamiento de la poesía de Nogueras". Pero en todos los casos el canon se reduce a las obras/autores sin analizar las lecturas realizadas por la crítica. En un tercer lugar. para lo cual revisa cien antologías de poesía española e hispanoamericana publicadas entre 1940 y 1980. de un género o de una formación social. Estas propuestas se basan en diversas nociones de canon: En el trabajo de Desiderio Navarro (1986) sobre la obra de Nogueras. es decir la adscripción consciente o inconsciente a un conjunto de reglas. que el texto es susceptible de ser sometido a exégesis como ejemplo privilegiado de ‘tipología de actitudes’ vanguardistas que el crítico italiano Renato Poggioni sistematiza en su libro Teoria dell’arte d’avanguradia". antirrealismo.

la noción de canon ha sido utilizada en tres diferentes tipos de estudios: descanonizadores. el canon son las obras más difundidas/legitimadas por la crítica literaria. Aunque Andrés Avellaneda. Para Howard Mancing (1986). En estas propuestas. existe diversidad de enfoques en cuando a qué es el canon literario. canonizadores y sobre el canon actual. El canon es definido como las obras y sus lecturas "apropiadas" que han sido consideradas por la crítica literaria como las mejores exponentes de la literatura. los estudios sobre el canon actual pretenden determinar cuales son las obras/autores canónicos. Sistematizando el empleo de la noción de canon Recapitulando. El segundo tipo de estudios incluye a su vez a tres subtipos. el canon literario de un periodo específico está constituido por el "estilo" presente en la mayor parte las obras literarias producidas en ese periodo. pasando por inserciones de un tipo de literatura (por ejemplo regional. para finalizar con la creación de un nuevo sistema de canonicidad basado en los derechos humanos que cuestiona y reemplaza al actual. en orden ascendente: canonización de obras/autores particulares. escrita por mujeres. testimonio) que conllevan cambios significativos en el canon actual. mostrando que su canonicidad es producto de procesos "artificiales" de construcción de la identidad nacional por parte de la élites de poder. los estudios pretenden cuestionar y desmitificar la importancia concebida a estas obras. Por lo anterior. el canon es un criterio cuantitativo de de publicaciones o citas en obras literarias. o un criterio cualitativo que se refiere a la equivalencia de una obra/autor con determinada categoría de análisis literario (principalmente género y movimiento literario) o extraliterario (identidad nacional).considera que una obra canónica es aquella reúne todas las características establecidas por la crítica literaria para una determinada categoría literaria. En otras palabras. En el primer caso. en cuyo establecimiento pueden intervenir diversos actores sociales: autores. crónicas coloniales. a partir del criterios generados por los autores. de grupos de obras/autores y la creación de un nuevo sistema de canonicidad. la crítica literaria o el estado. En el tercer y último tipo. se proponen desde cambios de poca monta como el ingreso de determinados autores y obras a lo canónico. El canon es más conjunto de obras/autores que de lecturas. la . 4. que van desde considerarlo como una simple selección de autores/obras a una serie de categorías que condicionan el ingreso/exclusión de prácticas escriturales hasta considerar como lo más relevante a los presupuestos que sustentan la actual crítica literaria. en su estudio sobre la literatura argentina.

Anteno. Otro aporte es que estos estudios no se limitan al análisis de lo dado sino que dislumbran lo posible: el cambio que puede darse en el canon literario vigente. 1985.2: 28–33.: Institute for the study of ideologies and literature. Costa Rica: EDUCA. 1997. La lógica del contra–canon y el axioma de credibilidad. Cleanth. Charles. o que pretenden establecer un nuevo sistema de canonicidad. Minneapolis. Facetas. n. EE. territorios canónicos: Argentina literaria después de los militares. Marjorie. 1992. se pasa de un simple listado a abocarse a la tarea de explicitar categorías que permiten la inclusión/exclusión de obras/autores (modelo). 1989. modelo y precepto. Pero conforme se pretende cuestionar o transformar este canon. p. Los estudios sobre el canon actual pretenden establecer cuáles obras/autores forman parte del canon (catálogo). antirrealismo. con mayor o menor claridad.crítica literaria y el estado. Por todo lo explicado. La delimitación del canon y por consiguiente de la literatura en general. a la instancia del circuito literario que se analice. y en particular de la función de crítica.UU. En: Fascismo y experiencia literaria: Reflexiones para una recanonización. Realismo. Books. An idea and ideal of a literary canon. Pero. . Avellaneda. En defensa del canon. la cual no debe solo estudiarse para comprender su funcionamiento sino para poder intervenir conscientemente en esta. evidencian. Esto último es el principal aporte del uso de la noción de canon al estudio sobre la literatura latinoamericana: mostrar que todo canon es una imposición social generada por la institución literaria. Andrés. 1983. Bibliografía Agostín. La literatura y los derechos humanos: Aproximaciones. como un espacio de controversia y de pugna. San José. como una construcción social. 5. Raúl. como las novelas del siglo XIX. Critical Inquiry 10(1): 37-60. ambos aspectos son tan solo dos caminos diferentes para al final develar que siempre un grupo social impone sus criterios como verdaderos y generales para toda la sociedad. lecturas y encuentros. aquellos estudios que desmitifican la canonicidad de obras. que todo canon literario es el resultado "artificial" de criterios de un grupo social que fueron impuestos como verdaderos para la sociedad en general (precepto). 578–588. Por último. Los diversos casos de estudios reseñados se centran en alguna de las tres dimensiones del canon: catálogo. implica además la existencia de los cánones literarios atendiendo a la dimensión social que se estudie. la noción de canon más que favorecer la "clausura" posibilita adentrarnos en el análisis de la institución literaria. Altieri. Estudios: Revista de investigación literaria 5(9): 73– 90.

Patricia. Hispanic review. Óscar. Teaching the expanding canon: A socio–cultural approach to hispanic literature by women. pedagógicas y políticas. Ideología y discurso crítico sobre el teatro en España y América Latina {Reseña}. canon. El canon de la modernidad: Ángel Rama. Second thoughts on canon and corpus. 1993. Latin american literary review. Compilado por Hernán Vidal.171: 78-87. Revista chilena de literatura. Pastor. Heredia. 1995. Ausencias del canon. Latin american literary review. González Echeverría. Harris. 1992. 1986. 14(28): 7–10. _____.154: 145–151. Howard. 1985. Polémicas en torno al canon: Implicaciones filosóficas. Intertextualidad. juego y realidad histórica en la poesía de Luis Rogelio Nogueras. España: Alianza Editorial.15: 161–165. 108(2): 110–121. Mullen. . Navarro. {capítulo del libro inédito "El poder de la palabra: La modernidad de la crítica literaria hispanoamericana}. PMLA. Canonicity. 1991. Hann. 1991. Carlos.: Institute for tue study of ideologies and literature. 1978.UU. Diccionario de literatura clásica.192: 5–13. Julia. España: Editorial Fundamentos. Casa de las Américas. Altazor. Mancing.e. Wendell V. Hispania. Compilado por Hernán Vidal. Literatura hispanoamericana: Por una ampliación del canon. Madrid. n. jun. A consensus canon of hispanic poetry. The emergence of afro–hispanic poetry: Some notes on canon formation. Mignolo. Digna y otros. n. Narváez. Costa Rica: s.40: 17–33.1996. El estatuto de los textos coloniales y el canon literario: Algunos antecedentes en el sistema literario del Brasil–Colonia S.UU. n. Desiderio. XVI y XVII. La literatura de Pérez Zeledón: En busca de su canon. Pinto. 25(68): 69–81. Minnesota. 1992. Acta académica n. 1993. Joan Lipman. 1991. 56(4): 435–453. Hispamérica. 1997. 74(4): 1133–1137.181: 89–98. Antología de literatura de Pérez Zeledón: En busca de su canon. Minnesota. Roberto. Casa de las Américas n. 1992. 20(40): 66–69. 1990. Kristeva.: Institute for tue study of ideologies and literature.Brown. 20(59): 11–21. el canon de la vanguardia y el recuerdo de otras vidas más altas. Jorge E. 1986. Letras de Deusto. Edward. Casa de las américas. Piera. 1988. Rita. 1986. 69(1): 53–54. Granados Céspedes. Walter D. EE. 1997 {parte de la tesis de licenciatura}. Beatriz. Mariaca Iturri. n. Emir and the canon: An obituary note. Tesis presentada en Escuela de literatura y ciencias del lenguaje de la Universidad Nacional. Fascismo y experiencia literaria: Reflexiones para una recanización. 1988. Hispania. Hermeneúticas de lo popular. Guillermo. EE. Revista de Occidente.. Gnutzmann. Shmeiwtch (Semiótica 1).

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