PALO KIMBIZA BRILLUMBA PALO KIMBIZA Tumba Francesa Kikongo Piti Bantu Criollo Sanci y Palo Haitiano

BABA SABU AKONI IFA SHOLA

BRILLUMBA PALO KIMBIZA TUMBA FRANCESA KIKONGO PITI BANTU CRIOLLO SANCI & PALO HAITIANO
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PALO: BRILLUMBA KIMBIZA TUMBA CRIOLLA EL LINAJE HAITIANO DEL CULTO CONGO TRANSPLANTADO A CUBA POR LOS HAITIANOS LA RELIGION LA ESPIRITUALIDAD Y EL SIGNIFICADO DEL CULTO A LOS ANTEPASADOS TAL COMO FUE ENSEÑADO Y ORDENADO POR IFA SHOLA SABU. ESTO ES MÁS QUE UNA RELIGION, ES UNA CELEBRACION DE LA VIDA ESPIRITUAL DE NUESTROS ANTEPASADOS QUE MURIERON EN EL PLANO MORTAL Y CONSIGUIERON UN NUEVO NIVEL DE ILUMINACIÓN A LA LUZ DEL CREADOR DE LO VISIBLE Y LO INVISIBLE. SIN NUESTRO PASADO, EL PRESENTE Y EL FUTURO SON SÓLO VASIJAS VACÍAS QUE DEJAN A TODOS SEDIENTOS DEL CONOCIMIENTO DE UNA CULTURA QUE UNA VEZ FUE EL CENTRO DEL ALMA HUMANA. ASHE

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CONTENIDO
1. PRÓLOGO 2. ORIGEN DEL ANTEPASADO DEL TEMPLO Y PALO DE EGUN 3. HISTORIA DE LAS TRADICIONES MAYOMBE Y KIMBIZA 4. HISTORIA DE LAS TRADICIONES MAYOMBE Y KIMBIZA 2 • Las casas del linaje Kimbiza 5. PRINCIPALES FUNDADORES DE PALO KIMBIZA EN LA LÍNEA HAITIANA 6. CONTRASEÑAS Y SALUDOS EN PALO 7. RITUALES DE INICIACIÓN 8. LA SENDA DE LA ESPIRITUALIDAD 9. EL SIGNIFICADO DE SER MEDIUM • Médium • Clarividencia • Transmisión

• Extracción • Proyección Astral • Refuerzo • Posesión 10. BAÑOS 11. HIERBAS • Hierbas básicas para hacer Osain para Ocha • Hierbas dulces de Palo para la atracción en la línea haitiana 12. LOS ELEMENTOS • Aire • Fuego • Agua • Tierra • Océanos • Ríos • Montañas • Cementerio • Bosque 13. MENSAJEROS COMPLEMENTARIOS 14. LOS "LOAS" DE LAS 21 DIVISIONES Y SUS ELEMENTOS • Legbas • Ogun • Candelo • Ghede • Belcan • Las Metresas 15. LOS ESPÍRITUS DE LA FUERZA 4 16. LOS RANGOS EN PALO KIMBIZA • Tata Nkisi • Palero • Tata Nganga • Guardiero • Padre Nganga • Abuelo Nganga • Abuelo de los Abuelos Nganga • Abuelo Rey Boco Mayor 17. EL CALDERO • Boumba Sacu Sacu • El Gobi • Arara • Caldero Ikoko 18. EBOS: OFRENDAS A LOS DIOSES Y ANTEPASADOS 19. EBOS DEL CALDERO 20. EL SIGNIFICADO DE LAS FIMBAS 21. LOS INSTRUMENTOS DEL CALDERO

• Chichereku • De Mati Mati • Mpolo Nani • Makuto • Mpaka • Nkongo Kimbola • Piedra • Vititi 22. LAS TRIBUS • Lucumi • Congo • Carabalis 23. LAS ORACIONES • Oración básica de Palo Kimbiza para la adoración de los antepasados • Oración para invocar a Egún y Nkisi • Oración para Sambia 24. ORACIÓN A LUCERO 25. ORACIÓN A SARABANDA 26. ORACIÓN A WATARIAMBA 27. ORACIÓN A TATA CANENE COBAYENDE 28. ORACIÓN A BRAZO FUERTE GANDO GUERRA 29. ORACIÓN A SIETE RAYOS 30. ORACIÓN A TIEMBLA TIERRA 31. ORACIÓN A CENTELLA NDOKI 32. ORACIÓN A MADRE DE AGUA 33. ORACIÓN A MAMA CHOLA 34. FIMBAS • Sambia Dios • Lucero Rompemonte • Sarabanda Cuatro Filos 5 • Watariamba Lufocuyo • Siete Rayos Nsasi • Gando Guerra Brazo Fuerte • Tata Canene • Tiembla Tierra • 7 Sayas Madre de Agua • Centella Ndoki Prueba Fuerza • Mama Chola Vence Guerra • Gurufinda Anabeto Osain • Criollo Kimbiza Palo Mayor • Orula Pandilanga 35. VOCABULARIO 36. TABLA DE EQUIVALENCIAS 37. RECETAS

• Recetas • Recetas • Recetas • Recetas • Recetas • Recetas • Recetas • Recetas • Recetas • Recetas 6

para para para para para para para para para para

Lucero Sarabanda Watariamba 7 Rayos San Lázaro / Cobayende / Tata Mulero Centella Ndoki Gando Guerra Brazo Fuerte Tiembla Tierra 7 Sayas Madre de Agua Mama Chola

1 - PROLOGO
Un saludo a todos, mi nombre es Miguel Davila. Nací en la isla de Puerto Rico en la ciudad de Santurce. Soy descendiente de esclavos negros africanos y de indios Tainos. Me crié en la casa de mi madrina, Ignacia Benitez, una mambo en la tradición haitiana. El mayor que tuvo influencia en mi camino de Palo fue el Tata Miguel Kimbiza. Él me inició en los misterios del Palo Kimbiza cuando yo tenía 14 años. Los otros Tatas de la rama Kimbiza que también participaron en mi educación religiosa fueron: Papa Cuba, Jacinto Pagan, Tata Yenikita, mi tío Domiro Vival y mi tía Nacha que era una mambo en los misterios haitianos en la casa de San Miguel Belier Belcan. Entonces fui iniciado en los secretos de ocha por mi madrina Carmen Oramas (Oyardina) y mi Oyubona Jenny Ochun Lade Bi. Al pasar el tiempo, estudié la tradición Yoruba/Lucumi y tuve la oportunidad de viajar a África y de iniciarme en los misterios de Ifa con su Alteza Real el Jefe Malomo Alabede Keye Ifa Tukemi, Baba Afolabi Ipega y su esposa lya Oloyumuke en el pueblo de Egibo, África. Con más de 28 años de experiencia, también estoy iniciado en los secretos de Osain. Escribo este libro sobre Palo porque la religión de Palo y la tradición Kimbiza son mis pasiones, y con la esperanza de que ayudará a aquellos que están a la búsqueda de la iluminación en la tradición africana así como una luz que les

mis mayores de África. 7 2 . Oshun Soino. Oluwo OmoOdu Agbaye. Con las bendiciones de mi madre Omi Lainde. así como su bebida y fruta favoritas. A todos les digo Sala Maleco Maleco Sala y que Dios Olofin bendiga a todos y nos de la fuerza para continuar su trabajo en la tierra. Eshu Bayi Owo Labi. Teniendo en mente la idea de que Dios es un árbol con muchas ramas y que cada rama es un camino hacia Dios todopoderoso: Porque sin Dios no hay nada. Baba Sabu Akoni Ifa Shola. Fundador del Templo Espiritual: Sociedad Tradicional Africana de Nuestra Señora de la Caridad. OyututuOmi.ORIGEN DEL ANTEPASADO DEL TEMPLO Y PALO DE EGUN En tiempos pasados.guíe. y un palo con tiras de tela de la ropa que había pertenecido al anciano con campanas atadas al palo. Chango Lade. a mi ángel de la guarda Ochún y a mi padre Agayú. Errol Hanna. a Orunmila. Todo lo que está escrito en este libro ha ido pasando de Tata en Tata hasta esta generación. Con este palo . los ancianos eran enterrados en una esquina de la choza y la familia se reunía para presentar sus respetos a los antepasados. una cálida bienvenida a todos mis ahijados pasados y actuales ya que dedico este libro a la madre África y a Dios todopoderoso. Este libro sobre Palo debe iluminar a los ahijados y nuevos iniciados sobre el camino de Kimbiza. Sambia Olodumare. Doy gracias a Dios. Este libro también está dedicado a mis ahijados que ya no están conmigo y a los ahijados que me han apoyado y tuvieron paciencia y fe en mis enseñanzas y en los mensajes de los antepasados. Oddun Laye y Ocha Bemi por su amor y apoyo y gracias a mi ahijado. En honor a mis mayores y antepasados. Los miembros de la familia ponían allí la comida favorita del antepasado muerto. mi hermana. Reverendo Miguel Dávila. mis sobrinos y sobrinas. mi hermano.

la esencia primordial de la tierra. Puede añadirse un texto religioso sagrado como la Biblia o el Corán. consejo y protección. El simbolismo es la clave. La tierra está simbolizada por las flores que crecen de ella. Como energía positiva representa a la vida y a la luz que ésta da a todos aquellos que buscan la verdad. Los altares son sencillos de construir. un crucifijo. una deidad espiritual de vuestra elección y un retrato o retratos de los antepasados fallecidos. Las velas representan al aire y el fuego. El fuego simboliza la vívida energía espiritual. aire. El incienso es un medio relajante y tranquilizador para calmar la atmósfera con su fragrante aroma. El altar del antepasado puede hacerse con una mesa con un mantel blanco. adornado a la manera de los tiempos antiguos. un vaso de agua.golpeaban el suelo mientras le cantaban oraciones para pedir sus bendiciones. también conocido como palo de egun. como muchas otras. ya que sin aire no hay fuego. flores. pero complicados en su significado y . la claridad y el pensamiento puro. Todos los altares deberían tener una representación de los elementos básicos: tierra. El palo de egun se coloca junto al altar del antepasado. una entidad viva que respira con propiedades destructivas y positivas. cualquier cosa que le gustara beber al antepasado. velas e incienso. entonces será suficiente con usar cintas de diferentes colores con campanas atadas en las puntas. fuego y agua. El nombre congoleño de este palo es Ariku Bambaya. ha sobrevivido al paso del tiempo y se manifiesta en muchas creencias o religiones. Si la ropa de un antepasado no puede usarse para hacer cintas y adornar el palo de egun. diferentes tipos de bebida tales como agua o ron. También se puede poner comida. El agua ejemplifica la limpieza. Representan la belleza que es la Madre Tierra y el amor que comparte con toda la creación. Es el elemento que promueve la vida. Todo lo que vive y respira sobrevive al agua que cae de los cielos. Esta tradición.

Esta sociedad se llama la sociedad Abakuá. La religión de Palo se desarrolló en Cuba. . Fundó estas sociedades en 1863 en la ciudad de Guanabacoa. fue condenado y marginado. se creativo pero sincero. Lo cual significa que actúo en contra de los mayores de mayombe al iniciar a los blancos en las tradiciones Abakuá y Kimbiza. oramos y alcanzamos a nuestros antepasados y a Dios. Sambia. Haiti y otras partes del Caribe. porque como tú. A mediados de 1841. fundó la primera sociedad de blancos en el linaje Abakuá. Los altares son el portal a través del cual contactamos. Actúa con libertad para ponerte a ti mismo en tu altar. Mientras que el Palo Mayombe fue muy fuerte en Cuba. Por ello. La sociedad Abakuá da origen a los linajes de Palo Mayombe y de Palo Kimbiza. Namibia y en todos los países donde se hallan las tribus Bantu. al mismo tiempo el vudú Mayombe y Kimbiza se estaban desarrollando y creciendo en Haiti. Cuba.profundidad. A Andrés Petit se le llamó el Cristo de los Dolores Mayombara Kimbiza Nuncatesia. el pueblo de Calabar fundó una sociedad. el primer grupo de personas procedentes de diferentes zonas de Nigeria y de las tribus Bantu. Deberían representarte a ti y a tus ancestros.HISTORIA DE LAS TRADICIONES MAYOMBE Y KIMBIZA Los orígenes de los Palos Mayombe y Kimbiza se encuentran en algunos países africanos tales como el Zaire. Es una figura muy controvertida porque no sólo sacó adelante la primera casa Kimbiza sino que. Angola. Congo. Deja que la inspiración juegue su papel en la construcción de tu altar. pero su legado dejó un millar de templos Kimbiza en la Cuba de aquel tiempo. tu altar es único. 8 3 . La tradición Kimbiza fue traída a Cuba por Andrés Petit : Alto sacerdote y fundador que ostentaba el título de Tata Nganga Nkisi Malongo. también.

9 esoterismo. la clase dirigente es musulmana. espiritualismo. chamanismo. Aunque Kimbiza está mucho más cerca de Ocha que de Mayombe. por otra parte. La diferencia entre Mayombe y Kimbiza es que Mayombe es estrictamente congo y no está mezclado con creencias esotéricas ni espiritualismo ni catolicismo ni Ocha. Kimbiza. Es la práctica de los chamanes africanos sólo porque en muchos de esos países. Las primeras casas congo que se establecieron en Cuba se llamaron: 1. En África. Nkita Munankita 2.Kimbiza quiere decir superar. vudú. que aprendieron a respetar a la Madre Naturaleza y a todos sus atributos. Musundi Congo . te salvas a ti mismo. todas estas enseñanzas juntas forman un gran cúmulo de conocimientos. esta tradición no se conoce como Palo. Kimbiza toma todo esto de las diferentes religiones espirituales que provienen de Dios para superar al mal en la vida. tiene mucho de mayombe. respetando las enseñanzas de tus antepasados y aplicando todas esas enseñanzas a tu vida diaria. salvas a los demás y los ayudas a encontrarse a si mismos en esta jungla de asfalto a la que llamamos el nuevo mundo. Al tener fe en el Todopoderoso y al creer en ti mismo. Es por esto que los rangos en esas tradiciones. alcanzas la iluminación y además. Éste es un saludo utilizado por los paleros de las tradiciones Kimbiza y Mayombe. Esta tradición se conoce como Yimbola. Kimbiza quiere decir que si tenemos fe en Dios y utilizamos todo lo que procede de la tradición y de la palabra de Dios y de las antiguas enseñanzas de los pueblos Congo y Bantú. Maleco Sala pertenecen a las costumbres musulmanas. Es una religión congolesa pura que venera a los antepasados mediante el caldero. así como los saludos tales como : Sala Maleco. catolicismo y Ocha. Estas son dos tradiciones africanas que deberían ser respetadas al mismo nivel y deberían ser practicadas por sacerdotes o iniciados cualificados.

Brillumba Congo 4. Palomonte Haitiano Palo Kimbiza 11 5 . Tata Leo Remolino 4. Jean Candeliu 6. Tatas . Tata Jose 2. Kimbiza Brillumba Munandio 2. Pati Congo 5. Madamas y Yayas que han tenido gran importancia e influencia en las tradiciones de Kimbiza y Mayombe son : 1. Andrés Petit ( fundador de la línea del Santo Cristo Buen Viaje ) 8.HISTORIA DE LAS TRADICIONES MAYOMBE Y KIMBIZA 2 • Las casas del linaje Kimbiza Éstas son las casas del linaje Kimbiza : 1. El Congo Baro Viejos Congos . 10 4 . Tata Francisco . Congo Mayombe 6. Congo Mulence 10. Mayombe Brillumba Congo 7.PRINCIPALES FUNDADORES DE PALO KIMBIZA EN LA LÍNEA HAITIANA 1. Kimbiza Cristo Rey 7. Congo Coraima 8. Kimbiza Mayombe 6. Tata Jose Julián 3. Kimbiza Sansu Cristo Ganga Nkisa Arriba Mundiata 5. Danli Dubois 3. Tata Joaquín 5. Jose Sánchez 7. Duli Dubois ( papa Duli ) 2. Nicolás el Haitiano 5. El Chino Puey 10. Vititi Congo Bisango 9. Congo Ganga Ncoco 11. Fifi Dubois 4. Tata Cande 6. Palomonte Mayimbe Existen más ramas que nacieron a partir de estas. Kimbiza Santo Cristo Buen Viaje ( rama cubana ) 4. Kimbiza Palomonte Tumba Cana 8.3. Brillumba Kimbiza Boanda Francesa ( tumba francesa ) Congo Gaga ( rama haitiana ) 3. Miguel Kimbiza 9. Mayombe Palomonte 12.

Los Kimbiza se saludan diciéndose: Sala Maleco Maleco Sala. Sin permiso del mayor encargado de la misma. 12 6 – CONTRASEÑAS Y SALUDOS EN PALO Se utilizan las contraseñas para identificar a una persona con su nombre y linaje. Ta´Julian 8. No sucumbieron al Islam pero incorporaron algunas tradiciones (islámicas) a sus cultos a Egún y a sus códigos de honor. mientras se estrechan las manos. Mama Tomasa 2. Ma´Jacinta 4. Los Mayombe. Ta´Jacinto Lucumi 9. Ma´Filomena 5. Si vas a invocar sus energías. es originaria de la tierra de Zambia conocida ahora como la República del Congo. asegúrate de que es de la mayor importancia. Cocola 3. se saludan . Las contraseñas también se usan para poder entrar en una munanzo. sueños y otras clases de comunicación espiritual. por otra parte. Ma´Africana 7. CLAVE RESPUESTA SALA MALECO MALECO SALA WA CUNA CONGO WA TUNTO CON TUNTO KUENDA NTUNTO MPACA DE MPACA KUENDA MPACA NKISI MALONGO NKISI MINGA Los Kimbiza eran un pueblo de comerciantes que traficaban con los musulmanes. Fueron traídos a Haití y luego a Cuba durante la época del comercio de esclavos.7. Francisco Siete Rayos 1. cuando la vida de alguien está en peligro. Margarita Armenteros Estos son espíritus de poder y respeto. Las palabras también son códigos para los espíritus que los utilizan cuando envían sus mensajes a través de médiums. La rama Kimbiza. una palabra congoleña para referirse a una habitación ceremonial donde tienen lugar las iniciaciones en Palo. nadie puede entrar sin responder con la contraseña apropiada. Antonia Gervasio 6.

Fate con Fate. El iniciado jura por el camino de Dios. Bakinyar quiere decir poner ciertas marcas en el cuerpo para la protección espiritual. III. El bautizo se refiere al lavado de cabeza con diferentes aguas. Se le consulta a la persona cuáles son sus necesidades espirituales y materiales y como pueden resolverse. así como su cuadro espiritual y los antepasados preparados y deseosos de ayudar. que son espíritus de fuerza. II. Se invoca a los espíritus de los mayores para que impartan sus bendiciones 14 8 – LA SENDA DE LA ESPIRITUALIDAD . El bayi es un altar compuesto por diferentes santos y símbolos religiosos del linaje haitiano. Se realiza una lectura en siete días que indica qué caldero necesita el iniciado. Se le da una fimba y un nombre africano. El Bautizo. el desarrollo y la conexión con los antepasados de la persona. Se lleva acabo un bautizo delante del "bayi". y como tal se le da la bienvenida a la fraternidad de Kimbiza. jarabes de fruta y otros ingredientes para limpiar su camino. I. Se le dan baños espirituales basados en hierbas. Se realizan misas espirituales para descubrir si la persona es un médium espiritual. Entonces se prepara al iniciado para asumir la tradición de Palo. 13 7 – RITUALES DE INICIACIÓN Una preparación paso a paso para que los iniciados puedan ser miembros de una sociedad secreta de Palo mediante el juramento secreto. hierbas y las 21 divisiones del panteón haitiano sanci.agarrándose de los antebrazos y diciendo. V. IV. El juramento que se toma es un juramento verbal. que quiere decir mi hermano. Se realiza una lectura para investiga el nkisi de la persona. Hay problemas que piden resolverse espiritualmente y los hay que se pueden solucionar mediante la fe y el buen carácter. los antepasados y los espíritus. El paso siguiente es el de "bakinyar". VI.

Contactar con los antepasados y aprender sus secretos. Con este conocimiento uno puede trabajar con los secretos del orisha y egun y queda mejor establecido dentro de la comunidad espiritual. hablar y comunicarse con los espíritus. El vínculo con el Orisha ya está completo. una llamada para continuar con la cultura y las tradiciones como una bandera de humildad. Conocimiento Universa l tener respeto por los diferentes sistemas espirituales. 2. Crecimiento después de aceptar la responsabilidad. Éste es el nivel en el que el pasado se encuentra con el presente y se conoce a los nkisi y las ceremonias ancestrales ya están completas. Se establecen cada vez más vínculos con el orisha y egun. Conocimiento éste se obtiene mediante el trabajo y el estudio constantes. Elegidos los elegidos son aquellos llamados por sus eguns o sus orishas guardianes para aceptar la responsabilidad que una vez tuvieron sus antepasados. En éste nivel se enseña la comprensión básica de las tradiciones Yoruba/Lucumi y el nexo con los antepasados ya se ha hecho. éste es el momento de la purificación. la cultura de los pueblos y la sabiduría para manipular sus energías espirituales en armonía. Evolución en este momento en el tiempo. 3. Contacto creer sin ver. 6. la mente. puede comenzar el crecimiento. Sólo los humildes y serios pasan de esta etapa.1. el alma y el cuerpo son un todo con los elementos celestiales. uno es un lyawo (esposo/a del Orisha). 8. Progreso después de la iniciación uno sigue cada vez más en sintonía con los elementos y aprende sobre una base más profunda. 4. Este camino requiere un estudio intenso. Esto es una llamada. 16 . ya que el camino de un sacerdote espiritual es un camino humilde. Ésta es una de las etapas más importantes de la espiritualidad. pero una vez conseguido. 5. 7. Esto es lo que los 15 sacerdotes de todos las clases intentan conseguir sin prejuicios ni parcialismos. el camino a la iniciación se vuelve cada vez más estrecho. Iniciación ésta es la culminación de años de duro trabajo y de paciencia. habrás aprendido de qué se trata ser un ser humano en un mundo espiritual. su historia. 9. Coronación en esta etapa.

que sólo les permite a ellos hacerlo. Los mensajes se transmiten a través de los sueños. A partir de ese momento. y hablando en la lengua del anfitrión. un crucifijo. Esto es sinónimo de premonición. La eliminación de la energía negativa y la limpieza del aura hecha por un médium. Algunas personas poseen el don de canalizar a los espíritus que cruzan del plano espiritual al cuerpo físico del anfitrión. Pero hay otras formas por medio de las cuales se puede realizar el contato divino. una bandera de egun. presentes y pasados que están más allá del contacto sensorial normal. Algunos médiums pueden también transferir. una fimba o cualquier objeto religioso inspirado por los Nkisi. Extracción. No todo el mundo puede canalizar a los espíritus. La transferencia dinámica de energía espiritual desde un médium y mediante el contacto físico o mediante el uso de un objeto sagrado: un palo de egun. Hay personas que nacen médiums y jamás lo sabrán . La percepción sobrenatural de los acontecimientos futuros. las visiones y durante esfuerzos concentrados. Algunas personas tienen una constitución espiritual diferente. que es única. Médium.9 – EL SIGNIFICADO DE SER MÉDIUM Hay diferentes tipos de médiums y maneras de ver. con el que el se puede ver el futuro probable. Clarividencia. oír y contactar con el mundo espiritual. transmiten mensajes y consejos de los antepasados. La proyección astral en un estado consciente es la . Una persona que sirve como agente entre los planos físico y espiritual. Proyección Astral y Viaje. Estas habilidades pueden aparecer naturalmente. Algunos médiums tienen el don de la posesión y otras habilidades. Se alcanza a través del desarrollo espiritual de un “tercer ojo”. extraer y potenciar la energía espiritual mediante el contacto físico. pero lleva tiempo desarrollar todas las habilidades necesaria para ser un médium completo. Transmisión.

Un médium que actúa como ecualizador para restaurar el equilibrio de la energía espiritual en otras personas. El viaje astral . Estos ingredientes . Se utilizan los baños para limpiar de energía negativa mediante el uso de ingredientes naturales de la naturaleza en forma de agua. 18 10 – BAÑOS En la tradición espiritual de Palo. Potenciador. por otra parte. el cuerpo físico puede existir sin el yo espiritual durante cierto tiempo 17 antes de que el cuerpo físico empiece a morir. trayendo al médium espiritual imágenes del presente. Junto a la posesión esta es una de las capacidades dinámicas de un médium. las leyes convencionales de la física no se aplican al yo espiritual. el Nkisi o guía espiritual está en el plano físico pasando por el anfitrión. Un médium cuyo Nkisi o guía espiritual ocupa el lugar del yo espiritual y habita el cuerpo físico. Dependiendo del nivel de experiencia del médium. los baños tienen muchos usos diferentes. En este caso. la posesión es una habilidad compartida sólo por unos pocos elegidos. Como he dicho antes. En el viaje astral. Esto involucra a la clarividencia con un alto grado de ayuda de los que usan su propia habilidad para atravesar las distancias y el tiempo. Aunque viajamos espiritualmente cuando dormimos y vamos a lugares y vemos cosas. no todo el mundo puede canalizar a los espíritus. La más dinámica de las habilidades de un médium.habilidad del “tercer ojo” para viajar largas distancias y ver acontecimientos distantes que ocurre en tiempo real. ocurre en un estado inconsciente de sueño o trance en el que el yo espiritual se separa del cuerpo físico y puede viajar a través del espacio y el tiempo. Posesión. un médium con buenas dotes puede buscar cosas específicas para situaciones específicas.

El océano es su hogar puesto que ella es la dueña de todas las aguas del mundo. para empezar. ella es la madre del mundo. El agua de lluvia es agua bendecida por Dios (Sambia) que proviene de los cielos para nutrir y reabastecer a la tierra y para apoyar a la fuerza de la vida que le da sustento. dependemos de las fuerzas que sostienen a la vida de la tierra para absorber sus energías con el fin de funcionar. absorbemos el aire para poder respirar. Ambos espíritus sirven a un propósito ordenado por Dios. perfumes y hierbas. un baño no es tal baño sin agua. El agua de río es agua que también está bendecida por Dios. el agua de lluvia tiene un papel importante en una baño espiritual. no sólo en el plano espiritual sino también en el físico. el viento debe soplar para que el aire mantenga su consistencia y frescura. estamos combinando las propiedades de dos espíritus fuertes que disipan la negatividad y conceden sus bendiciones a través del uso de su elemento. Por ejemplo. Por lo tanto. Esta es la razón por la cual respetar a los elementos es tan importante que nuestras vidas dependen de ello. agua de coco. contiene las bendiciones de dios para obrar maravillas. agua del grifo. Los ríos están conectados al océano que cubre la mayor parte de la tierra y que también está dominado por un espíritu elemental llamado Siete Sayas Madre de Agua. Siete Sayas y Mama Chola respectivamente. Así pues. Sustento en este contexto se refiere tanto a lo espiritual tanto como a lo físico. La conexión entre el río y el océano representa el vínculo entre madre e hija. por tanto es sagrado en todos los sentidos. Como seguidores espirituales de esta tradición.incluyen diferentes tipos de agua tales como agua de lluvia. De acuerdo con la tradición africana. pero los ríos son elementos terrenales dominados por espíritus elementales. agua de río. mediante el uso del agua en los baños espirituales. el de que a través de sus aguas cada una transmite una causa divina . Uno de tales espíritus elementales en particular es Mama Chola. El río es su casa.

Segunda. Por eso los perfumes y las flores se usan en los baños. Las flores nos traen alegría y consuelo.y la pone en acción. el agua que nace de un fruto de este árbol sagrado se conoce como un ingrediente importante al preparar un baño espiritual. color que se considera como de un valor inmaculado. son la elegancia del mundo. Por supuesto. 19 Éste es el espíritu que abre y cierra todos los caminos de la vida. A lo largo y ancho del mundo se busca a las flores por su belleza. En esencia. La tierra. el cielo. sustancia y aroma. Este espíritu es el dueño de las hierbas. un baño espiritual es una combinación de limpieza y embellecimiento. El aroma proviene de los pétalos y capullos de las flores que se cultivan en la tierra. el agua limpia el aura y los perfumes y las flores la embellecen. Por consiguiente. Al añadir hierbas se transforma la composición del baño en algo más. el mundo espiritual y las fortunas y desgracias que esperan en el camino de la humanidad. pues. El coco es una de las representaciones físicas del espíritu Lucero Mundo (Cuyo Malongo). los perfumes se hacen con agua y otros ingredientes que les proporcionan un aroma distintivo. El agua de coco es algo especial. Primera. los cocos crecen en las palmera que son consideradas sagradas por los Nkisi. ya que cada hierba usada en la tradición africana tiene un poder propio gracias a Gurufinda Osain. aunque no sea un ingrediente de los baños espirituales juega un papel indirecto al producir uno de los regalos de la naturaleza: la flor. con bendiciones de los Nkisis para crear una sensación de equilibrio y armonía. En la tradición espiritual se la contempla como agua bendita por varias razones. el interior del coco es blanco. La orquídea es conocida como la embajadora del reino de la flora y la rosa roja es la que provoca la pasión y el amor. las .

los guardan los Nkisi. Viven en los océanos. la limpiezas y para refrescar al caldero. Son espíritus de agua y misterio. Representan la dulzura que la naturaleza tiene para ofrecernos. son el hogar de muchos espíritus de diferentes leyendas. Algunas se utilizan para el bautizo. Orishas. 20 11 – HIERBAS • Hierbas básicas para hacer Osain para Ocha ALGODON HELECHO ALGARROBO PRODIGIOSA ALMENDRA MARAVILLA GUANABANA FLAMBOYAN ABRE CAMINO PARAÍSO BOTON DE ORO CEIBA YERBA FINA FLOR DE AGUA UVA CALETA AGUACATE ALAMO ESCOBA AMARGA GUAYABO CORAZON CAIMITO • Hierbas dulces de Palo para la atracción en la línea haitiana ALBACA ARRASA CON TODO ALBACA MORADA BOTON DE ORO ALBACA BLANCA PATCHOLI ALBACA PUERCO MENTA MEJORANA ALTA MISA YERBA BUENA ILAN ILAN TORONJIL AZUCENA 21 12 – LOS ELEMENTOS El aire. los ríos. El río es el lugar donde viven Mama Chola. Estos lugares tienen una fuerte conexión con el mundo espiritual: un puente transparente entre las realidades física e intangible. Yemaya. y las sirenas. Como todos los ríos se conectan con el océano. las montañas. El océano es donde viven Siete Sayas Madre de Agua. los cementerios y los bosques. Olixi Maya.flores y la vegetación que crece por todo el mundo. Sus secretos yacen en el mismo fondo del mar y su generosidad se encuentra arriba. . Al seguir leyendo se familiarizará con estas hierbas. Contienen la energía espiritual. el fuego. Loas y otros espíritus guardianes. existe un vínculo especial entre las deidades de los ríos y las deidades de los océanos. Irzuli Freda y las hadas de agua elementales. Ochun. Estos suelos son considerados sagrados. el agua y la tierra son los elementos de la naturaleza a los que reverenciamos.

llevan el alma de nuestros antepasados al mundo espiritual en los vientos del cambio. se recomienda la fase de luna llena. La montaña es el lugar donde viven los guerreros Cuyo Malongo . Las fases de la luna son importantes cuando recoges ramas y palos. Barón Samedi y Papa Legba. Oya y Candelina. ebo en mano saluda a los cuatro puntos cardinales en este orden: este. ni alimentos para la . Todo depende de lo que tus antepasados. entonces. sur. pon tus manos en él y deja tu ebo allí. Estos guerreros nos ayudan a librar las batallas espirituales que no vemos y nos dan la fuerza para avanzar.Elegua . Luego esparce ron a los cuatro puntos e identifícate. prosperidad y estabilidad. El Barón Del Cementerio. Los elementos.Comparten una relación de madre e hija respectivamente ya que los océanos dan vida a los ríos. Ochosi . Osain y los duendes. No hace daño consultar a un mayor antes de aventurarte en estos lugares y no debería ir nunca solo y sin consejo. Watariamba . Él es el dueño de las hierbas y la vegetación del mundo. El bosque es un buen lugar para comunicarse con los guerreros para que abran tus caminos. Son los encargados de cuidar a los muertos. Tomemos como ejemplo al bosque. Ogun. A veces una ebo puesta en el altar de tus antepasados tiene el mismo efecto que ir al bosque o al río. Sin esta hierbas no habría curas. Siete Rayos . La luna nueva y la luna menguante no son los mejores momentos. El cementerio también es el hogar de los Loas. el entorno natural y las deidades están ya abiertos para ti. recuerda decir: "Ago Baba" por respeto a Osain. 22 El bosque es el lugar donde vive Osain. pedir salud. En el cementerio viven Centella Ndoki. Si alguna vez vas a cortar una rama de un árbol. Sarabanda . Busca un árbol que te guste. oeste y norte doblando las rodillas ligeramente en cada punto. Trae el ebo apropiado y mojuba la oración de Palo. Nkisi y Orisha quieran.

También son un buen lugar para orar. ron. meditar y dejar ofrendas a las deidades. Anaisa 12. Ashe es el poder que da la vida y la quita. Martin Ghede 20. vino seco. Todos los elementos son suyos para que los utilicen ya que son los dueños de ashe. Olixi Maya 17. Esto nos demuestra que el Palo Kimbiza tiene muchos recursos con los que trabajar . Dionisio Ghede . Anaisa Pie 13. La Metresa 15. Candelito 4. 23 13 – MENSAJEROS COMPLEMENTARIOS Estas son las 21 divisiones que ayudan a los espíritus que viven en el caldero. Eshu y Elegua en todas sus encarnaciones y caminos viven con cada una de las deidades por todo el mundo. Para saludar o presentar tus respetos a cualquiera de las deidades en su hogar elemental. Pregunta qué ofrendas quieren para el propósito específico que pretendes conseguir. estas tierras sagradas son puntos de conexión espiritual (además del altar) donde uno puede reunirse con la naturaleza y los espíritus. Y maíz tostado (ver la página de Ebo). ofrendas como: puros. Papa Tinjo 8. Osa Kaina 18. Irzuli Freda 16. 1. Papa Loko 10. Estos lugares. Anaisa Toro 14. Papa Legba 2. Ramboleo 19. Candelina 5. Polison Fronte 9. recuerda consultar a los antepasados primero. Son muy poderosas. Ghede Nimbo 7. Papa Candelo 3. Papa Ghede 6. Mama Buyita 11.vida salvaje ni baños ni ceremonias para los que están hechas.

Ogun Balagri 47. blancas y negras. Sus oficios generales incluyen café negro. Papito Belier 40. Papa Petro 24 33.21. Papa Boco 23. LEGBA CARFU 3. India Ciboney 30. LEGBA COEN 6. LEGBA MENESE 2. Candelo Sinife 38. Candelo Malayo 35. Ogun Balengo 46. ron rojo y toda clase de caramelos y pasteles. coco.LOS "LOAS" DE LAS 21 DIVISIONES Y SUS ELEMENTOS GRAN SOLER : DIOS TODOPODEROSO PITI SOLER : JESUCRISTO LEGBAS Representan los elementos de tierra y fuego. Indio Carinoa 25. Indio Toro Sentado 27. Beliersito 41. Ayudan a abrir y descruzar los caminos y a destruir brujerías. Se les encienden velas rojas. Candelo Toro 36. Candelo Boro 37.Agasu 24. Indio Pluma blanca 26. India Oro Joana 31. Piti Leba 32. cigarros puros. 1. Sus servicios van en un rincón en el suelo. Ogun Oka 48. LEGBA ISOSAN 4. Indio Águila Roja 28. Indio Enriquillo 29. Dambala Wedo 42. LEGBA UADO . Gramboa 45. Toro Lisa 25 14 . Candelo Siete Espina 34. Ayida Wedo 43. Bambalan 44. Belier Belcan 39. Papa Cande 22. LEGBA GRASIMO 5.

dados y otros juegos de . Son espíritus muy fuertes que no deberían ser invocados por personas no iniciadas o que no sean sacerdotes experimentados. CÁNDELO FARAI 4. CÁNDELO FRONTE 3. OGUN FARAI 5. especialmente con la justicia. Sus oficios se completan con ron. OGUN OCA 6. Rompen toda clase de hechizos de naturaleza satánica. café negro. OGUN NAGUA 9. Rompen los hechizos malos y los maleficios. ROSITA LEGBA OGUN Representan los elementos de tierra y fuego. Abren caminos y proporcionan evolución. 1. Sus oficios llevan ron rojo. zumo de granadina. OGUN FERAYO CANDELO Representan los elementos de fuego y aire. Estos espíritus ayudan a resolver problemas de todo tipo. manzanas y otros tipos de fruta. LEGBA TIBON 8. OGUN CHANGO 7. CÁNDELO SINIFE 2. y van en un rincón en el suelo. pimientos rojos. CÁNDELO AGADUN 6. las cartas. 1. pan. CÁNDELO INOAYA GHEDE Representan los elementos de tierra y fuego. Ayudan a ganar juegos de azar tales como la lotería. Trabajan bien para solucionar problemas imposibles. OGUN BATALA 26 4. OGUN BALAGRI 3. OGUN BALENJO 2. rompen los hechizos negativos y sirven como mensajeros buenos de Dios al cuadrante espiritual del palero. CÁNDELO GAYONE 5. verdes y negras. vino tinto. Sus velas son rojas. cigarros puros y agua de coco y se ponen en una mesa cubierta con un paño blanco.7. piña o uva. OGUN PANAMA 8. CÁNDELO SIETE ESPINA 7. Trabajan veinticuatro horas al día como guardianes dentro y fuera de la casa.

GHEDE CARFU 5. ANAISA PIE 4. FILOMENA DANTO PIE 8. 1. ANAISA DANTO PIE 7. GHEDE OSU 6. GHEDE NIMBO 3. como cualquier otro deberían ser invocados con gran cuidado y un propósito importante. licor de menta. METRISILI 2. MARTIN GHEDE 8. BELIER BELCAN 2. Estos espíritus. flores blancas. Sus ofrendas se ponen en un rincón. CANAMA LA PERLA DEL CARIBE 6. champagne. diferentes tipos de judías (miniestras) especialmente judías negras. DAWE BELCAN 3. cigarros puros. GHEDE LIA 27 7. girasoles. Sus velas son amarillas. en especial. miel. anaranjadas y rosas. muy preferiblemente tocando algo de suciedad natural. ATAQUE BELCAN 5. caramelos.apuestas. PITI BELIER 4. LUIS BELCAN LAS METRESAS Representan los elementos de tierra y agua. También se les dan calabazas y. SILI DANTO PIE . Sus velas son rojas y negras. ANAISA DEMAIT 5. amoretto y cacao. Estas son entidades que ayudan en situaciones de amor. parejas y unificación y amor en general. la fuerza de la maternidad y la belleza de la condición de mujer. cerveza. DIONISIO GHEDE BELCAN Representan los elementos de tierra y aire. Representan a nuestras grandes madres. GHEDE ALAWE 4. Sus oficios incluyen licor de café. 1. PAPA GHEDE 2. LA METRESA 3. 1. Sus servicios llevan café negro. melaza. ron y pimienta negra (tafia). fruta y alimentos.

ANAISA 12. CANDELO SIETE ESPINA 36.OSA KAINA 18.AGASU 24. PAPA LEGBA 2.ANAISA PIE 13.PAPA BOXO 23. INDIO ENRIQUILLO 32.DIONISIO GHEDE 21. BELIERSITO .PAPA PETRO 26. PAPA GHEDE 6. IRZULI FREDA 28 LEGBAS OGUN GHEDE LAS METRESAS 29 15 – LOS ESPIRITUS DE LA NATURALEZA 1. PAPA TINJO 8.OLIXI MAYA 17. GHEDE NIMBO 7.LE METRESA 15. PAPA LOKO 10. INDIO ÁGUILA ROJA 31.9.RAMBOLEO 19.PAPA CANDE 22. INDIA CIBONEY 33.MARTIN GHEDE 20. POLISON FRONTE 9. PAPA CANDELO 3. INDIO PLUMABLANCA 29. BELIER BELCAN 41. INDIO TORO SENTADO 30. CANDELO SINIFE 40. CANDELO TORO 38. PAPITO BELIER 42.PAPA LEBA 25. INDIO CARINOA 28. TORO LISA 27.MAMA BUYITA 11. CANDELINA 5.ANAISA TORO 14. CÁNDELO BORO 39. PITILEBA 35. CANDELO MALAYO 30 37. CANDELITO 4.IRZULI FREDA 16. INDIA ORO JOANA 34.

como cinco o seis. Con el significado de casa de Palo. Tata Nganga Alguien que posee más de un caldero. Orisha y sabe mucho de todos los secretos de las hierbas de Osain Gurufinda así como todas las encarnaciones espirituales que ayudan a la humanidad.43. 47. 45. 32 17 – EL CALDERO . Esta persona ya es un sacerdote completo. Abuelo Rey Boco Mayor Posee todos los conocimientos de los rangos anteriores y muchos años de experiencia en las tradiciones espirituales africanas. 49. Padre Nganga Maestro de Ceremonias-alguien que sabe todos los secretos de las ceremonias y puede ayudar a los que han de ser iniciados para entrar en la munanzo. 48. DAMBALA WEDO QYIDA WEDO BAMBALAN GRAMBOA OGUN BALENGO OGUN BALAGRI OGUNOKA 16 – LOS RANGOS EN PALO KIMBIZA Tata Nkisi 31 Es una persona que es principiante en Palo Kimbiza y que ha sido iniciado en los secretos de Kimbiza. Palero Una persona que tiene un caldero ( un lucero y tiene el secreto de la mpaka). 46. Una persona que ha sido iniciada en los secretos del Vudú. Abuelo Nganga Alguien que tiene ahijados que a su vez ya tienen sus ahijados. esta persona se está preparando para ser un sacerdote completo. Guardiero-Bacofula Una persona que es el asistente / confidente de la munanzo. Abuelo de los Abuelo Nganga Bisabuelo en Palo. Que conoce y ha llegado a dominar todas las ceremonias espirituales y es también un sacerdote Orisha iniciado. 44. Palo Kimbiza. Alto sacerdote Boco.

un protector ancestral. en el suelo se hace una señal de la cruz y se dice Nsala Maleco Maleco Nsala. Faltarle el respeto a los Nkisi es poner en peligro nuestra fuerza vital. Se empieza esa rutina pulverizando ron o vino seco y fumando un puro a los Nkisi. deseoso de ayudar tanto en los buenos como en los malos tiempos. Se llamaba Nboma. Los Nkisi no están limitados a vivir en sus propios calderos. la buena fortuna y la salud espiritual. una línea de comunicación y desarrollar una relación. si se tiene un caldero de Sarabanda. para mayor bien del Palero. puesto que este es un proceso de dar y tomar. Se enciende una vela delante del caldero y se usan los chamalongos (cuatro trozos de cáscara de coco) para hablar a los Nkisi y hacerles preguntas. Hay que mantener siempre abiertas las líneas de comunicación con los Nkisi y preguntar siempre lo que quieren. Otros espíritus Nkisi pueden actuar y ser invocados a través del caldero personal.El caldero es la casa de los Nkisi donde gobiernan a los 121 espíritus que allí residen. El Nkisi es un espíritu de luz que vive en la montaña. se usaba la piel de algún animal para hacer una bolsa en la que cobijar el secreto de los Nkisi. aún puede influenciar nuestra vida de diversas maneras. Antes de que se inventara el caldero . El Nkisi también es 33 una fuerza vital con la que nacemos. Se colgaba de un árbol y se le rendía culto cada día. se puede invocar y pedir la ayuda de Mama Chola para las cuestiones de amor o de Cuyo Malongo (Lucero Mundo) para la apertura de caminos. que quiere decir Madre Tierra y Misterios. innumerable Nkisi viven juntos en uno y trabajan como un equipo bajo las órdenes del Nkisi principal de un caldero en particular. Para trabajar con el caldero debe establecerse una rutina. Esta fuerza vital que está ahora en un caldero. Por ejemplo. BOUMBA SACU SACU .

34 CALDERO IKOKO . La diferencia entre los Nkisi y el Loa es que el Loa viaja a través del elemento aire. Mientras que los implementos de los Orishas son los mismos. la casa del Loa. Las Loas son muy vigorosos y fuertes. En los gobis. tan sólo se refiere a la manera en que actúa cada espíritu. Un alto dirigente (Tata Tatandi) de la línea haitiana prepara los ingredientes. En Haití. Dentro de la postiza está el secreto del Loa envuelto en tela llamado paquete. de ahí el origen de Osain. En la línea Kimbiza. El Paquete tiene todos los ingredientes que forman los elementos con los que trabajan los loas. llamado Nganga. trabaja de la misma manera que los Nkisi y posee los mismos atributos y trabaja con los mismos elementos. mientras que Hunfa es la habitación ceremonial donde se desarrolla la ceremonia de Ocha y los iniciados son entonces iniciados de acuerdo con su tradición. Tata Kalendo hizo el primer caldero en la línea Mayombe y se llamó Nkita Munankita. por lo tanto responde a las situaciones con rapidez poco usual. Su foco está en Osain. Éste es el nombre de Ocha en Haití. Esto no significa que los Nkisi sean lentos. dicen la verdad tal cual es sin excepciones y piden respeto a toda costa. Los secretos de los Orisha están sellados con cemento en jarras de arcillas. también tienen sus ceremonias especiales. EL GOBI El gobi es un "postiza". Los calderos se enterraban bajo tierra para esconder los secretos de los Nkisi. Los Orisha se hacen a la manera de Palo. un espíritu egún/orisha de la línea haitiana de Vudu. Las "soperas" donde viven los espíritus de los arara se parecen a los calderos. ARARA Esta tradición empezó y aún se practica en la provincia nigeriana de Dahomey ( Nigeria). el primer fundamento se hizo con una calabaza llamada FANTUAO.Este secreto fue el primer caldero. reside el Loa. tales como Hunzi Kanzo.

Algunos ebos van desde lo sencillo a lo extravagante: tan simple como un vaso de agua y tan extravagante como un banquete con todo su ceremonial. 18 – EBOS OFRENDAS A LOS DIOSES Y ANTEPASADOS Un ebo es una ofrenda o servicio que se da a los Nkisi. Ciertas ocasiones requieren un cierto tipo de ebo.Un caldero espiritual al que el Tata Tatandi le da fundamento. o un egun preocupado. Algunos libros señalan que se requieren determinadas comidas para ciertos Nkisis pero nada debería impedirnos seguir 35 a nuestro corazón y nuestros más profundos instintos. Fiesta / Banquete a Orisha . Se necesitan algunas ebos para pacificar a un Nkisi u Orisha enfadado. Fiesta / Banquete a Egun. para protegerse de la negatividad o los obstáculos. Orisha. una vela blanca y flores. 19 – EBOS DEL CALDERO Jarabes y Licores de los Loas Naranja Coco Semilla de sésamo Tamarindo Fresa Piña Melón Anisete . Otra ebo sería para abrir caminos. luego se complementa con ingredientes del Nkisi de la persona. Otra podría ser la víspera de una fiesta espiritual. Una de esas ocasiones sería el aniversario de la muerte de algún antepasado. Lo que se ve en esos libros son ejemplos de lo que otros ponen como ebos. Como Kwanzaa. Eguns y antepasados los diferentes tipos de ebos también aumentan. El ebo sería una fuente con los platos favoritos del antepasado junto con su bebida favorita. a medida que se aumenta la comunicación entre uno y su Nkisi. y los antepasados como acto de agradecimiento y veneración por sus bendiciones y como recuerdo de su historia. los Orishas. Es importante recordar que algunas ebos salen directamente del corazón.

y limpieza Perfecto Amor Café Banana Melón Albaricoque Piña Fruta de la pasión Granadina Menta Coco Tamarindo Champagne Anisete Ebos para Egun & Nkisi Agua Agua de Coco Cigarros puros Café Frutas y Vegetales Pescados Carnes ahumadas Caramelos Jarabes y licores Miel Melaza . bautizo.Champagne Rosa Sidra Licor de menta Vino Tinto o Blanco seco Cerveza Champagne 36 Licores para lavados de cabeza. baños espirituales. Ginebra & Ron Extras 37 Velas (con o sin aroma) Incienso Pasteles Música Artículos / objetos religiosos 20 – EL SIGNIFICADO DE LAS FIMBAS Las fimbas son escritos antiguos utilizados por las tribus Congo como forma de comunicar e identificar sus fuerzas y elementos. .Jarabe de Caña Caña de azúcar Ron con Especias “ Capitán Morgan “ Vodka.

la única diferencia es que un vititi es el ojo del caldero. Es un talismán que protege de los ataques espirituales. Una Mpaka es una extensión del caldero. Piedra Un Elegua. . un Elegua del caldero o un pequeño Lucero. Generalmente éste es el primer paso al recibir el caldero. Vititi Se parece a un Mpaka. Mpolo Nani Se usa para llamar a los espíritus del bosque. Son buenos para la protección total. Cada fimba vincula su elemento. de que. Mpaka Un cuerno lleno con los secretos del caldero. Lo representan las termitas y los gusanos. Comprender la ciencia de las fimbas y sus símbolo es comprender los movimientos de la naturaleza y la sabiduría de nuestros antepasados. Ningún caldero funciona sin él. No todo el mundo recibe el secreto de Chicheriku. busca la energía negativa a su alrededor y la absorbe o destruye. aunque están en el plano espiritual. sus hijos.Se identificaban a si mismos dibujando animales y símbolos de la naturaleza. Estos amuletos se llevan en los monederos y bolsillos. Destruye al mal comiéndoselo literalmente. Como ojo espiritual. De Mati Mati El corazón del caldero. Makuto Un amuleto de protección. También sirve como talismán que se puede llevar encima. 38 21 – LOS INSTRUMENTOS DEL CALDERO Chicheriku Un enano diminuto que hace el trabajo sucio para el caldero. la cara de Eshu. Estas fimbas son una prueba histórica y un mensaje para nosotros. paloma y otros animales. está hecho de ciertas partes del gallo. 39 Nkongo Kimbola Los mayomberos trabajan directamente con ellos. tan junto a nosotros. gallina de guinea. están siempre tan cerca. que lleva los elementos del bosque. Un bambú. su fuerza y su poder contigo y tu Nkisi.

Estos instrumentos. También podría contener dinero. Se añaden también otras cosas. unas monedas sueltas. etc. dependiendo de para que sea el caldero. Otros ingredientes se ponen para favorecer a los Nkisi en su batalla contra los malos espíritus. Algunas de estas tribus han continuado practicando sus tradiciones ancestrales en secreto. la buena suerte. son muy necesarios en la preparación de un caldero. la compasión (amor). 40 22 – LAS TRIBUS Muchas de estas tribus han sido convertidas al Islam y han perdido su fuerza étnica porque perdieron sus tradiciones y enseñanzas tradicionales. este ingrediente simboliza el control del espíritu sobre el papel de la suerte y el azar. también llamados ingredientes. • Lucumi EYO FE OBA IYESA EJIBO IJAYE ENGUEY APAPA MAJINO CUEVANO SABALU AGICÓN DAHOMEY • Congo ANGOLA . Por ejemplo: una caldero para Lucero Mundo o un gobi para Papa Ghede tendrían dados . para simbolizar un flujo estable de dinero para que el palero nunca esté sin recursos económicos. Estos ingredientes deben ser aprobados por un líder espiritual de alto rango para asegurar que el caldero esté completamente “equipado” con todas las herramientas necesarias para que los Nkisi y los espíritus que viven en él trabajen. Estas tribus practicaban la religión de honrar a sus antepasados.

su buena disposición para soportar los duros tiempos de la esclavitud y la opresión.ANGUNGA BANJELA BIRONGOYO BONDO BOSONGO CABENDA 41 ETONTERA LOANGO MAJUMBE MOTEMBO MUMBOMA MUSOSO MUMBALA MONDONGO MUSUNDI MUYACA VIVI • Carabalis IBO ABAJA SUAMA EPA BRICHE BRAS BIBI EFI NEZEVE HATAN BERUN TACUA REY 42 23 – LAS ORACIONES En nuestra rama de Palo. su propia conexión con Dios y los elementos y. hablamos un dialecto formado por palabras en congo. Las oraciones a los antepasados. Eguns y los Nkisis son a la vez palabras de alabanza y saludos que destacan sus habilidades mágicas. Se puede usar la propia inspiración para hablar desde el corazón. En la rama Kimbiza de Palo. . llamado Marawa. no tenemos un patrón estricto de oraciones. créole y español. sobre todo.

44 Lucero espíritu de las puertas. Lucero de los cuatro vientos. Lucero siete eshus. Sambia Ntoto.• Oración básica de Palo Kimbiza para la adoración de los antepasados Mama fetize mama yende mama boco mama orise yeo Jecua je jecua sara sere sara yeyeo Mano con mano no kuwanga y si kuwanga se vire lo mundo Sambia nzulu sambia ntoto sambia npunga Papiando bacheche bakuenda bacheche Pake sala maleco maleco nsala bonsoi piti. • Oración para invocar a Egún y Nkisi Va licensia Congo Piti Gaga Sanci Murandios Sambia Dios Va licensia Tata Nkisi que ta pie Sambia Nsukururu kunambansa Chicheriku arriba nganga Va licensia Tatandi Va licensia Yaya Mamalola que cubre Nsambia Sarabanda cuatro viento siete lewa vence mundo Va licensia guinda vela Congo Luanda Gran Indio Carinoa Pluma Blanca Águila Roja tumba Haitiana Bendición Chola Nwenge minga de suminga bakuenda derechito Sambia Nsulu Sambia Ntoto Sambia Mpunga Sambia de los cuatros costado Sala Maleco Maleco Nsala • Oración para Sambia Dios que cubre Nsambia Sambia Npunga. 24 – ORACIÓN A LUCERO Lucero escudo de fuerza. Lucero tú abres los caminos Tú abres el camino del mundo . Sambia a los cuatros costado Nkisi Mamalola que cubre Nsambia nsukururu cunambansa Santo Dios Santo fuerte 43 Primero Dios que todas las cosas Que Nsambia mecutare kiako kiako nsila nani. piango finda nsulu cunambansa Bakuenda nchila arriba ntoto Sala Maleco Maleco Sala Muerto soberano Kimbiza Tumba finda Haitiana bacheche guama gaga congo piti.

que triunfas sobre todo. 25 – ORACIÓN A SARABANDA Sarabanda. siete yunques y siete Oguns que ganas la guerra.Y el mundo espiritual. el duro palo 45 Sarabanda. tú abres el camino Sarabanda. dame la fuerza Para vencer. 26 – ORACIÓN A WATARIAMBA Watariamba cabo ronda Justicia del caldero Abre las puerta abre el camino Cabo ronda policía del mundo Líbrame de la mala justicia Líbrame de los enemigos Busca al bien persigue al mal 46 En el nombre de Dios. tu son mayimbe Sarabanda. tú eres el ojo Sarabanda. Lucero. en el nombre de Dios. 27 – ORACIÓN A TATA CANENE COBAYENDE Padre Lázaro Que venció a la muerte Derrota a mis enemigos . a ti te ruego Sarabanda. a ti te llamo Sarabanda Kimbiza kimbansa Sarabanda. tu son malembe Sarabanda. palo de la montaña Sarabanda siete hierros.

Líbrame de la enfermedad Trae salud y buena suerte A mi vida En el nombre de Dios. Con tu rayo. Que vives en el cielo. la buena suerte y el crecimiento. Dame valor cuando estoy asustado y concédeme tu cetro que es tu rayo para vencer al mal. ilumina mi camino. Cárgame sobre tus hombros y llévame hacia la prosperidad. 50 30 – ORACIÓN A TIEMBLA TIERRA Padre . Sentado en la montaña como el rey absoluto. En el nombre de Dios. 48 29 – ORACIÓN A SIETE RAYOS Ancestral padre del fuego Siete Rayos Padre de la llama. con humildad grito tu nombre. líbrame de todo mal. Con el fuego de la vida. 49 Para vencer dame fuerzas cuando estoy más débil. No me dejes caer en la ruina. En el nombre de Dios. 47 28 – ORACIÓN A BRAZO FUERTE GANDO GUERRA Tú eres el poderoso volcán que sostiene al mundo No me dejes caer en el abismo. .

Destruye a mis enemigos. . Tráenos buenos vientos y protégenos de los malos vientos de la brujería. Por que tu mi madre. En el nombre de Dios. Que mi camino esté siempre claro Que siempre encuentre luz en la oscuridad Dame apoyo y refugio. Que nunca pierda mi fuerza. Con tus siete sayas. nunca me abandones. En el nombre de Dios. siete sales Madre del océano. mal de ojo y hechizos. tú vives en mi corazón y vives en mi hogar. 51 31 – ORACIÓN A CENTELLA NDOKI Madre de los calderos espirituales del cementerio y el tornado. Desde el gran castillo envíame mensajeros santos que me cubran con tu algodón espiritual. limpia mi camino Con tus aguas turbias destruye el mal. eres mi inspiración. abre siete caminos para la prosperidad. Con tus aguas claras.Espíritu poderoso. 52 32 – ORACIÓN A MADRE DE AGUA Madre de agua. la tranquilidad y el crecimiento En el nombre de Dios . gracias Padre. Porque yo soy tu hijo.

Tiembla Tierra 9. Criollo Kimbiza Palo Mayor 14. Mama Chola Vence Guerra 12. Siete Rayos Nsasi 6. mantenme unida a los que amo Y líbrame del mal En el nombre de Dios. LA ESTRELLA DE LA NOCHE LA . EL CREADOR DE LA TIERRA Y DE TODAS LAS CONSTELACIONES DEL UNIVERSO. 54 34 – FIMBAS 1. Gando Guerra Brazo Fuerte 7. Orula Pandilanga 1. Watariamba Lufocuyo 5. Sarabanda Cuatro Filo 4. Tata Canene 8. QUE TRAE LA PAZ Y LA TRANQUILIDAD. limpia mi cuerpo y mi camino Dame fuerzas para avanzar Sobre todo. Lucero Rompemonte 3. LA ESTRELLA DEL DÍA. Sambia Dios 55 ÉSTE ES EL SÍMBOLO DE DIOS. AQUEL QUE FINALMENTE DESTRUYE AL 56 MAL. Con tus dulces aguas. Gurufinda Anabeto Osain 13.53 33 – ORACIÓN A MAMA CHOLA Madre Bella Gallina de oro Concédeme dulzura Ayúdame a progresar Líbrame del mal. Sambia Dios 2. 7 Sayas Madre de Agua 10. Centella Ndoki Prueba Fuerza 11.

Watariamba Lufocuyo 61 WATARIAMBA ES CONOCIDO COMO EL CAZADOR. 60 SARABANDA AYUDA EN LOS JUICIOS Y EN LOS PROBLEMAS IMPOSIBLES YA QUE ESTÁ SIEMPRE EN CONSTANTE MOVIMIENTO. CREE EN LA JUSTICIA EN SU GRADO MÁS PURO. .RAZÓN DE LA MISMA VIDA. UN ANCIANO Y UN NIÑO AL MISMO TIEMPO. FINALMENTE. LUCERO ES UN FUERTE DEFENSOR DEL HOGAR Y LOS NEGOCIOS. LO CUAL QUIERE DECIR QUE AL MAL HAY QUE CORTARLO DE RAÍZ Y NO EN EL TALLO. EL MÁXIMO JUEZ. 4. 2. UN GUERRERO FUERTE Y EMBAUCADOR QUE REPRESENTA LA SEGURIDAD Y LA INSEGURIDAD DE LA VIDA. LA FORTUNA. Lucero Rompemonte 57 ABRE Y CIERRA TODOS LOS CAMINOS Y PUERTAS DE LA HUMANIDAD. 58 REPRESENTA LOS OBSTÁCULOS DE LA VIDA POR ENSAYO Y ERROR Y LAS RECOMPENSAS AL ESFUERZO. NO HAY SIMPLIFICACIONES PARA ESTE ESPÍRITU. LA TRAGEDIA Y TODO LO QUE CONLLEVA LA LUCHA POR LA VIDA DE LA HUMANIDAD. ES EL SÍMBOLO DE LA BUENA SUERTE. EL PORTERO DEL MUNDO DE LOS ESPÍRITUS Y DE LO MATERIAL. SIEMPRE TRABAJANDO PARA DESTRUIR AL MAL. 3. Sarabanda Cuatro Filos 59 SARABANDA ES EL NKISI DEL HIERRO Y DE LA GUERRA. UN ESPÍRITU TEMPERMENTAL QUE SIMBOLIZA EL TRABAJO Y LA INCANSABLE BÚSQUEDA DE ACCIÓN. JURADO Y EJECUTOR DE LA HUMANIDAD.

Tata Canene 67 UN NKISI FUERTE CON EL PODER PARA CURAR Y EXTENDER LAS ENFERMEDADES. 7. DANDO CRÉDITO A SU LEGENDARIO PODER. JUNTOS. ES EL GUÍA DE LOS GUERREROS EN EL CUADRANTE ESPIRITUAL. 66 ESTA FIMBA REPRESENTA A GANDO GUERRA SOSTENIENDO AL MUNDO MIENTRAS GIRA SOBRE SU EJE EN EL ESPACIO.COMO EL MEJOR CAZADOR EN EL REINO ESPIRITUAL. WATARIAMBA JAMAS HIERRA SU OBJETIVO. Y FORMAN UNA FUERZA MORTAL MUY A TENER EN CUENTA.Gando Guerra Brazo Fuerte 65 EL GRAN JUEZ QUE MEDIA ENTRE LO ANCESTRAL Y LOS ESPÍRITUS DE LA FAMILIA. ES EL GUERREO QUE DESTRUYE AL MAL: ES EL SÍMBOLO DE LA REALEZA. 64 6. 62 LOS TRES SON VIRTUALMENTE IMPARABLES. ES UN EXCELENTE PROTECTOR QUE TRABAJA EN CONJUNCIÓN CON LUCERO Y SARABANDA. ES EL SÍMBOLO DE LA JUSTICIA EQUILIBRADA QUE BUSCA EN LOS JUICIOS PARA RESOLVER PROBLEMAS. LA LAVA FUNDIDA DE SU INTERIOR REPRESENTA SU ENERGÍA SALVAJE Y SU FUERZA. EN DAHOMEY ES RECONOCIDO COMO REY. 5. 68 ESTE NKISI ES UN ESPÍRITU QUE ATACA SILENCIOSAMENTE Y SIN AVISAR. SU SÍMBOLO ES EL VOLCÁN. EL RAYO Y LA ELECTRICIDAD. CONECTARSE .Siete Rayos Nsasi 63 ES EL NKISI QUE GOBIERNA AL TRUENO. EN CONSECUENCIA ES UN SÍMBOLO DE REALEZA Y RESPETO.

LOS 72 QUE NO TIENEN MADRE O SE ENCUENTRAN EN LA DESESPERACIÓN. EL QUE HACE TEMBLAR LA TIERRA. ES LA DUEÑA DE UNO DE LOS ELEMENTOS MÁS PODEROSOS DEL MUNDO: EL AGUA. 8. COMO SU NOMBRE. SUGIERE. COMO PROTECTORA. Centella Ndoki Prueba Fuerza 73 LA REINA DE LOS ESPÍRITUS DEL CIELO Y DEL INFIERNO. Tiembla Tierra 69 EL NKISI DE LA SABIDURÍA Y LA CREACIÓN. VENCE AL MAL Y A LA ADVERSIDAD. LA ÚNICA DIFERENCIA SERÍA QUE CENTELLA NDOKI TIENDE MÁS HACIA LA GUERRA QUE TATA CANENE. UNA CONEXIÓN CON ESTE ESPÍRITU ES ESTABLECER UN VÍNCULO CON LA PRIMERA MADRE DEL MUNDO. Siete Sayas Madre de Agua 71 UN SÍMBOLO UNIVERSAL DE MATERNIDAD Y ESPIRITUALIDAD. FUE ENVIADO POR SAMBIA CON LOS INGREDIENTES NECESARIOS PARA HACER A LA HUMANIDAD Y LA TIERRA SOBRE LA QUE ÉSTA CAMINA. SE RECONOCE A CENTELLA POR LOS VIOLENTOS VIENTOS Y .CON ESTE NKISI ES ALINEARSE CON LOS ESPÍRITUS DEL MUNDO ESPIRITUAL DE LA MISMA MANERA QUE NOS CONECTARÍAMOS CON CENTELLA NDOKI. 9. PUREZA Y MORALIDAD. 10. ES LA DUEÑA DEL FUEGO QUE VENCE A LA NEGATIVIDAD. ES UN FUERTE NKISI DE JUSTICIA. UN NKISI GUERRERO QUE SE ADAPTA A TODOS LOS AMBIENTES. DEFIENDE A LOS NECESITADOS. TIEMBLA TIERRA REPRESENTA LA JUSTICIA POÉTICA CUANDO EL MAL HA ACTUADO. 70 TIEMBLA TIERRA PIDE EL MÁXIMO RESPETO.

Gurufinda Anabeto Osain 77 EL CACIQUE DE LAS MONTAÑAS Y DE LA VEGETACIÓN. EL MÉDICO ESPIRITUAL Y EL CURANDERO QUE TIENE EL PODER DE CURAR A TRAVÉS DE LAS HIERBAS. SU FUERZA DE CARACTER Y SU DISPOSICIÓN PARA LA GUERRA. LA BELLEZA. ES UNA NKISI FUERTE QUE AYUDA A LAS MUJERES A CONCEBIR. PERO. LA FUERZA DE LA VIDA DE TODAS LAS PLANTAS Y LA CONEXIÓN ESPIRITUAL ENTRE EL HOMBRE Y LA NATURALEZA.TORMENTAS QUE PRODUCE. Criollo Kimbiza Palo Mayor 79 ESTE ES EL SÍMBOLO DE LA CASA DE KIMBIZA Y DE LOS MAYORES QUE COMENZARON LA TRADICIÓN DE ESTA CASA. UTILIZA TODA CLASE DE ARMAS. PERO SU MAYOR ARMA ES SU INTREPIDEZ. ES LA RESPONSABLE DE TRAER A LOS 76 ANTEPASADOS ESPIRITUALES DE VUELTA AL MUNDO. 13. Mama Chola Vence Guerra 75 MADRE DULCE Y DUEÑA DE LOS RIOS. EL AMOR. 11. COMO SUGIERE ESTA FIMBA. LA GUÍA PARA LAS GENERACIONES DE KIMBIZAS QUE ESTÁN POR VENIR Y EXALTACIÓN DE 80 LA BONDAD EN LA ESPIRITUALIDAD Y LA TRADICIÓN . TAMBIÉN ES UNA GUERRERA POR DERECHO PROPIO. LA SENSUALIDAD Y EL ARTE SON SUS CARACTERÍSTICAS DISTINTIVAS. 12. OSAIN ES LA ESENCIA MISMA DE LA 78 NATURALEZA. EL AGUA Y LOS MINERALES. EL EJÉRCITO DE 74 ESPÍRITUS CON LOS QUE LUCHA Y EL FUEGO PRIMITIVO QUE USA PARA GANAR SUS BATALLAS.

14. 82 35 – VOCABULARIO kiniako / brazo plaza / asistentes n'combo / cuerpo m'pangui / hermano penka finda / rata de monte nso fuiri / cementerio ngoma / tambor n'kuto / oreja ntoto / tierra uria / comer vititi / ojo papaloy / padre m´pangre / amigo ngonda bimba o ochukua / luna llena 83 bacofula-asistente / guardián kiyumba / cabeza mati mati / corazón munanzo / casa ngo / leopardo nsonge / imán pagaloy / hombre mamaloy / mujer gallocan / cantante de palo kuenda / camino va licensia / permiso m'bonda / rezar nsuso / gallo tubula o ndinga / hablar en voz alta tetebua / estrella tango / sol fimba / símbolo tambula / tornado mondele / blanco muana / mujer . EL PADRE DE LOS MISTERIOS QUE PRESIDE POR ENCIMA DE LA ESENCIA VITAL DEL DESTINO.AFRICANAS. EL ORÁCULO SUPREMO AL QUE NO SE LE OCULTA NINGÚN SECRETO Y EL TESTIGO DE LA CREACIÓN. Orula Pandilanga 81 EL NKISI QUE DESTRUYE TODO MAL Y CORRIGE TODAS LAS COSAS QUE HAN IDO MAL.

nti / madera El lenguaje tradicional Kimbiza se llama Marawa . 36 – TABLA DE EQUIVALENCIAS PALO SANCI ORISHA CATOLICO Cuyo Malongo Papa Legba Elegua Niño de Atocha Sarabanda Ogun Balengo Ogun San Pedro Watariamba Polison Fronte Ochosi San Norberto Awantengongo xxxxx Osun xxxxx Nsasi Munanlongo Papa Candelo Chango Sta Bárbara 7 Rayos Tiembla Tierra Dambala Obatala Nª Sª Mercedes 7 Sayas Olixi Maya Yemaya Virgen de Regla 84 Madre de Agua Centella Ndoki Candelina Oya La Candelaria Mama Chola Irzuli Freda Ochun Caridad del Cobre Gando Guerra Agasu Agayu San Cristóbal Taraya Finda Toro Lisa Oricha Oko San Isidro Dos Ndundu Marasa Ibeyi Cosme y Damián Marikilla xxxxx Obba Juana de Arco Kasunga Masirena Olokun Nª Sª de la Nieve Ma Filomena xxxxx Yewa Sta Inés Tata Canene xxxxx Babalú Ayé San Lázaro 37 – RECETAS • Recetas • Recetas • Recetas • Recetas • Recetas • Recetas • Recetas • Recetas • Recetas • Recetas 85 para para para para para para para para para para Lucero Sarabanda Watariamba 7 Rayos San Lázaro / Cobayende / Tata Mulero Centella Ndoki Gando Guerra Brazo Fuerte Tiembla Tierra 7 Sayas Madre de Agua Mama Chola RECETAS PARA LUCERO PARA ABRIR CAMINO 1 coco ron anisete melaza miel 1 vela blanca 1 cigarro puro 1 plato blanco 1 vaso .

vierta la miel. PARA ENCONTRAR TRABAJO agua de coco agua clara agua bendita miel melaza anisete ginebra perfume congo Mezcle todos estos ingredientes (en cantidad suficiente para 3 baños durante 3 noches seguidas) para abrir el camino para encontrar trabajo. la melaza y el anisete. 87 RECETAS PARA SARABANDA Sarabanda es el protector de los hogares. el mal de ojo y la negatividad. los negocios.Parta el coco por la mitad y. En la punta superior. 86 Ponga ambas mitades sobre el plato blanco. en cada mitad. Encienda la vela blanca y el puro y vierta ron y anisete en el vaso. Trabaja contra el mal 24 horas al día. PARA PROTEGER EL HOGAR 1 clavo de rail de tren 7 cintas de colores diferentes Envuelva el clavo de rail con las cintas y entiérrelo delante de la casa . PARA PROTEGER LA PUERTA 1 llave grande 7 cintas de colores diferentes Envuelva la llave con cada una de las cintas y póngala encima de la puerta. la metalurgia y los diferentes tipos de artesanía. Este ebo debe ponerse delante de Elegba y los guerreros. En el centro del garabato ate la cruz de plata. Una cruz hecha de tártago y unida por cintas roja y negra se pone sobre la puerta. El garabato va detrás de la puerta para proteger la casa contra la envidia. PARA BENDECIR LA CASA 1 garabato cinta negra cinta roja 1 cruz de plata hojas de tártago 1 llave pequeña de latón Adorne el garabato con las cintas negra y roja. ate la llave de latón.

89 RECETAS PARA SIETE RAYOS Siete Rayos es un guerreo que protege al hogar del mal de ojo. JUEGO Agua del grifo Agua bendita Agua de lluvia . Cuelgue el maíz y un arco y flecha de metal de tamaño mediano (para protección) encima de la puerta. verter la miel y la melaza sobre ellas. JUICIOS Escriba el nombre de la persona en un trozo de papel y póngalo en un plato blanco pequeño. Mantenerlo durante 7 días delante de su altar espiritual y luego tirarlo todo en el bosque. Encima. Encienda una vela azul. También ayuda con la ley. Ayuda a mantener una posición firme en los negocios y negociaciones. Sobre el trozo de papel ponga un arco y una flecha de metal y añada una pequeña cantidad de anisete sobre ambos. MAÍZ INDIO: Para la estabilidad espiritual y la buena suerte El maíz indio representa la cosecha de la tierra y un regalo fructífero. Es el cazador de la negatividad. En otro plato blanco poner los frutos de kola y los 7 puros. RECETA BÁSICA: 6 manzanas rojas 2 platos blancos Melaza Miel 1 vaso de vino tinto 1 vaso de ron nuez de kola nuez de kola amarga 7 puros 90 Poner las 6 manzanas en un plato blanco. verter el vaso de vino tinto y el ron. Esta receta también se usa para ayudar a la gente a salir de la cárcel.88 RECETAS PARA WATARIAMBA Watariamba junto con Lucero Y Sarabanda representan la justicia equilibrada.

bendiciones y buena suerte. UNA FRIEGA PARA LAS ARTICULACIONES 2 Trozos de alcanfor Aceite mineral Ginebra Hojas de menta Mezclar estos ingredientes para hacer una friega para las articulaciones y otras zonas doloridas. AJO Colgar una ristra de 7 cabezas de ajo junto a la puerta para mantener fuera la negatividad. RECETAS PARA CENTELLA NDOK I . AGUA DE COCO Para alejar el mal y la enfermedad. 91 RECETAS PARA SAN LÁZARO Conocido también como Cobayende y Tata Mulero . Ponga el dado en su altar espiritual como ofrenda a Siete Rayos y a Lucero Mundo. Ponerla detrás de la puerta. Una escoba hecha de hojas de palma con el mango envuelto en cintas de 17 colores diferentes y campanas se usa para "alejar barriendo" la negatividad.Agua de coco Melaza Miel 1/2 vaso de vino tinto Agua Florida Perfume Juan el Conquistador Dado rojo con puntos blancos Junte todos estos ingredientes para preparar un baño para la suerte en el juego. RECETA BÁSICA Agua de coco Agua de río Agua bendita Vino seco Melaza 92 Miel Perfume Juan el Conquistador Mezclar estos ingredientes para hacer un baño para el bienestar espiritual. quien también gobierna sobre los juegos de azar.

ayuda con las herencias . Cuando llueva y haga viento.Ella nos ayuda a desarrollar nuestros fundamentos espirituales y abre líneas de comunicación con nuestros antepasados. PARA EL DESARROLLO ESPIRITUAL 1 plato de melaza con trocitos/ fideítos de chocolate 3 berenjenas partidas por la mitad y rellenas con aceite de palma miel melaza trocitos/ fideítos de chocolate una vela marrón o multicolor BAÑO BÁSICO agua bendita agua de coco 93 agua florida melaza perfume Pompeya perfume Congo jarabe de granadina RECETAS PARA GANDO GUERRA BRAZO FUERTE El espíritu del Volcán . abre todas las ventanas para que Centella Ndoki limpie la casa espiritualmente. BAÑO BÁSICO arrasa con todo (hierba) vino tinto miel . Porque vive en el centro de la Tierra . Presentar esta ofrenda a su altar espiritual. preferiblemente en una calle abandonada . RECETA BÁSICA I : 1 piña melaza miel 1 plato blanco Cortar la parte superior de la piña y verter la melaza y la miel por encima. hay que dejar la receta básica cerca de una alcantarilla . RECETA BÁSICA II 9 plátanos verdes 94 aceite de palma 1 vaso de vino tinto 1 plato blanco Verter el aceite de palma sobre los plátanos en un plato blanco y presentarlo como ofrenda en su altar espiritual con un vaso de vino tinto. la ley y los juicios .

También un escudo junto a la entrada. luego añada el resto para hacer un baño para la buena suerte para casos con la ley (jueces. la paz y la limpieza espiritual. RECETA BÁSICA I I vino seco un vaso de sopa amarga o una guanábana abierta efún manteca de cacao melaza 1 vela blanca RECETAS PARA SIETE SAYAS MADRE DE AGUA PARA MANTENER LA ARMONÍA EN EL HOGAR 1 vela azul 1 vaso de vino seco miel melaza 2 platos blancos 1 sandía 1 cuenco grande añil azul agua florida Cortar la sandía por la mitad. RECETA BÁSICA I agua bendita agua de coco agua florida ginebra leche de cabra flores blancas vestirse con ropa blanca 96 Combinar estos ingredientes para preparar un baño para la armonía.agua Florida Perfume Congo Hierva y cuele la hierba. verter la miel y la melaza sobre ambas mitades . PROTECCIÓN Poner un vaso de agua con efún en el exterior de la casa cada viernes. PROTECCIÓN Un pequeño puñal encima de la puerta de entrada con la hoja hacia abajo para cortar la negatividad. 95 RECETAS PARA TIEMBLA TIERRA Representa la claridad y la limpieza del alma y la energía de Dios en la Tierra . jurados y otras situaciones relacionadas).

RECETAS PARA MAMA CHOLA PARA LA ATRACCIÓN Y LA FELICIDAD MATRIMONIAL 1 calabaza de tamaño mediano miel clavos ( especia ) 5 monedas (25cts) los nombres de las dos personas ( los nombres deben estar escritos en un trozo de papel marrón atado alrededor de dos palitos de canela con hilo amarillo ) 1 vela amarilla Cortar la calabaza por la mitad y quitar bien las semillas . Llenar una mitad de coco hasta la mitad con agua. Cerrar la calabaza con la otra mitad . 97 El agua con el añil azul se asperja por fuera del hogar con agua florida. partir un coco por la mitad. Poner esta lamparilla en un cuenco de aluminio para prevenir accidentes) melaza miel Verter la melaza y la miel por encima del melón. Poner los nombres de las dos personas en la mitad de la calabaza . PARA LA PAZ Y PARA VENCER A LA NEGATIVIDAD 1 melón Canteloup 1 bandera azul y una bandera blanca (estas banderas se hacen enganchando un trozo triangular de papel a un palillo de dientes) 1 vaso de melaza y ron Encender una lamparilla con aceite de coco delante de su altar espiritual o de su caldero. 98 PARA LA TRANQUILIDAD Y LA DULZURA EN EL HOGAR 1 plato blanco miel 5 palitos de canela .sobre los 2 platos blancos. verter agua fresca y poner una bola de añil azul. Presentar esta ofrenda a Madre de Agua o bien en el altar espiritual. Clavar las banderitas azul y blanca en la parte superior. (para hacer una lamparilla. Rellenar una de las mitades con la miel y el clavo . Después de 7 días llevar la ofrenda al mar o al bosque. aceite de cocina y una mecha. En un cuenco grande. o bien delante del caldero. Verter la miel y virutas de oro por encima de la calabaza entera .

5 clavos de olor 5 estrellas de anís perfume Poner todos estos ingredientes en el plato blanco delante de Mama Chola o Ochún como ofrenda para tranquilizar un hogar con problemas y para iluminar y aligerar la atmósfera . 99 .

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