PALO KIMBIZA BRILLUMBA PALO KIMBIZA Tumba Francesa Kikongo Piti Bantu Criollo Sanci y Palo Haitiano

BABA SABU AKONI IFA SHOLA

BRILLUMBA PALO KIMBIZA TUMBA FRANCESA KIKONGO PITI BANTU CRIOLLO SANCI & PALO HAITIANO
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PALO: BRILLUMBA KIMBIZA TUMBA CRIOLLA EL LINAJE HAITIANO DEL CULTO CONGO TRANSPLANTADO A CUBA POR LOS HAITIANOS LA RELIGION LA ESPIRITUALIDAD Y EL SIGNIFICADO DEL CULTO A LOS ANTEPASADOS TAL COMO FUE ENSEÑADO Y ORDENADO POR IFA SHOLA SABU. ESTO ES MÁS QUE UNA RELIGION, ES UNA CELEBRACION DE LA VIDA ESPIRITUAL DE NUESTROS ANTEPASADOS QUE MURIERON EN EL PLANO MORTAL Y CONSIGUIERON UN NUEVO NIVEL DE ILUMINACIÓN A LA LUZ DEL CREADOR DE LO VISIBLE Y LO INVISIBLE. SIN NUESTRO PASADO, EL PRESENTE Y EL FUTURO SON SÓLO VASIJAS VACÍAS QUE DEJAN A TODOS SEDIENTOS DEL CONOCIMIENTO DE UNA CULTURA QUE UNA VEZ FUE EL CENTRO DEL ALMA HUMANA. ASHE

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CONTENIDO
1. PRÓLOGO 2. ORIGEN DEL ANTEPASADO DEL TEMPLO Y PALO DE EGUN 3. HISTORIA DE LAS TRADICIONES MAYOMBE Y KIMBIZA 4. HISTORIA DE LAS TRADICIONES MAYOMBE Y KIMBIZA 2 • Las casas del linaje Kimbiza 5. PRINCIPALES FUNDADORES DE PALO KIMBIZA EN LA LÍNEA HAITIANA 6. CONTRASEÑAS Y SALUDOS EN PALO 7. RITUALES DE INICIACIÓN 8. LA SENDA DE LA ESPIRITUALIDAD 9. EL SIGNIFICADO DE SER MEDIUM • Médium • Clarividencia • Transmisión

• Extracción • Proyección Astral • Refuerzo • Posesión 10. BAÑOS 11. HIERBAS • Hierbas básicas para hacer Osain para Ocha • Hierbas dulces de Palo para la atracción en la línea haitiana 12. LOS ELEMENTOS • Aire • Fuego • Agua • Tierra • Océanos • Ríos • Montañas • Cementerio • Bosque 13. MENSAJEROS COMPLEMENTARIOS 14. LOS "LOAS" DE LAS 21 DIVISIONES Y SUS ELEMENTOS • Legbas • Ogun • Candelo • Ghede • Belcan • Las Metresas 15. LOS ESPÍRITUS DE LA FUERZA 4 16. LOS RANGOS EN PALO KIMBIZA • Tata Nkisi • Palero • Tata Nganga • Guardiero • Padre Nganga • Abuelo Nganga • Abuelo de los Abuelos Nganga • Abuelo Rey Boco Mayor 17. EL CALDERO • Boumba Sacu Sacu • El Gobi • Arara • Caldero Ikoko 18. EBOS: OFRENDAS A LOS DIOSES Y ANTEPASADOS 19. EBOS DEL CALDERO 20. EL SIGNIFICADO DE LAS FIMBAS 21. LOS INSTRUMENTOS DEL CALDERO

• Chichereku • De Mati Mati • Mpolo Nani • Makuto • Mpaka • Nkongo Kimbola • Piedra • Vititi 22. LAS TRIBUS • Lucumi • Congo • Carabalis 23. LAS ORACIONES • Oración básica de Palo Kimbiza para la adoración de los antepasados • Oración para invocar a Egún y Nkisi • Oración para Sambia 24. ORACIÓN A LUCERO 25. ORACIÓN A SARABANDA 26. ORACIÓN A WATARIAMBA 27. ORACIÓN A TATA CANENE COBAYENDE 28. ORACIÓN A BRAZO FUERTE GANDO GUERRA 29. ORACIÓN A SIETE RAYOS 30. ORACIÓN A TIEMBLA TIERRA 31. ORACIÓN A CENTELLA NDOKI 32. ORACIÓN A MADRE DE AGUA 33. ORACIÓN A MAMA CHOLA 34. FIMBAS • Sambia Dios • Lucero Rompemonte • Sarabanda Cuatro Filos 5 • Watariamba Lufocuyo • Siete Rayos Nsasi • Gando Guerra Brazo Fuerte • Tata Canene • Tiembla Tierra • 7 Sayas Madre de Agua • Centella Ndoki Prueba Fuerza • Mama Chola Vence Guerra • Gurufinda Anabeto Osain • Criollo Kimbiza Palo Mayor • Orula Pandilanga 35. VOCABULARIO 36. TABLA DE EQUIVALENCIAS 37. RECETAS

• Recetas • Recetas • Recetas • Recetas • Recetas • Recetas • Recetas • Recetas • Recetas • Recetas 6

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Lucero Sarabanda Watariamba 7 Rayos San Lázaro / Cobayende / Tata Mulero Centella Ndoki Gando Guerra Brazo Fuerte Tiembla Tierra 7 Sayas Madre de Agua Mama Chola

1 - PROLOGO
Un saludo a todos, mi nombre es Miguel Davila. Nací en la isla de Puerto Rico en la ciudad de Santurce. Soy descendiente de esclavos negros africanos y de indios Tainos. Me crié en la casa de mi madrina, Ignacia Benitez, una mambo en la tradición haitiana. El mayor que tuvo influencia en mi camino de Palo fue el Tata Miguel Kimbiza. Él me inició en los misterios del Palo Kimbiza cuando yo tenía 14 años. Los otros Tatas de la rama Kimbiza que también participaron en mi educación religiosa fueron: Papa Cuba, Jacinto Pagan, Tata Yenikita, mi tío Domiro Vival y mi tía Nacha que era una mambo en los misterios haitianos en la casa de San Miguel Belier Belcan. Entonces fui iniciado en los secretos de ocha por mi madrina Carmen Oramas (Oyardina) y mi Oyubona Jenny Ochun Lade Bi. Al pasar el tiempo, estudié la tradición Yoruba/Lucumi y tuve la oportunidad de viajar a África y de iniciarme en los misterios de Ifa con su Alteza Real el Jefe Malomo Alabede Keye Ifa Tukemi, Baba Afolabi Ipega y su esposa lya Oloyumuke en el pueblo de Egibo, África. Con más de 28 años de experiencia, también estoy iniciado en los secretos de Osain. Escribo este libro sobre Palo porque la religión de Palo y la tradición Kimbiza son mis pasiones, y con la esperanza de que ayudará a aquellos que están a la búsqueda de la iluminación en la tradición africana así como una luz que les

y un palo con tiras de tela de la ropa que había pertenecido al anciano con campanas atadas al palo. En honor a mis mayores y antepasados. mis sobrinos y sobrinas. Baba Sabu Akoni Ifa Shola. Chango Lade. Este libro también está dedicado a mis ahijados que ya no están conmigo y a los ahijados que me han apoyado y tuvieron paciencia y fe en mis enseñanzas y en los mensajes de los antepasados. 7 2 . así como su bebida y fruta favoritas.guíe. Fundador del Templo Espiritual: Sociedad Tradicional Africana de Nuestra Señora de la Caridad. a mi ángel de la guarda Ochún y a mi padre Agayú. Eshu Bayi Owo Labi. A todos les digo Sala Maleco Maleco Sala y que Dios Olofin bendiga a todos y nos de la fuerza para continuar su trabajo en la tierra. Los miembros de la familia ponían allí la comida favorita del antepasado muerto. Doy gracias a Dios. Oshun Soino. los ancianos eran enterrados en una esquina de la choza y la familia se reunía para presentar sus respetos a los antepasados. Con este palo . Con las bendiciones de mi madre Omi Lainde. Oddun Laye y Ocha Bemi por su amor y apoyo y gracias a mi ahijado. Este libro sobre Palo debe iluminar a los ahijados y nuevos iniciados sobre el camino de Kimbiza. Reverendo Miguel Dávila. una cálida bienvenida a todos mis ahijados pasados y actuales ya que dedico este libro a la madre África y a Dios todopoderoso.ORIGEN DEL ANTEPASADO DEL TEMPLO Y PALO DE EGUN En tiempos pasados. mi hermano. Oluwo OmoOdu Agbaye. mis mayores de África. mi hermana. Todo lo que está escrito en este libro ha ido pasando de Tata en Tata hasta esta generación. Teniendo en mente la idea de que Dios es un árbol con muchas ramas y que cada rama es un camino hacia Dios todopoderoso: Porque sin Dios no hay nada. OyututuOmi. a Orunmila. Errol Hanna. Sambia Olodumare.

una entidad viva que respira con propiedades destructivas y positivas. El agua ejemplifica la limpieza. Todo lo que vive y respira sobrevive al agua que cae de los cielos. fuego y agua. entonces será suficiente con usar cintas de diferentes colores con campanas atadas en las puntas. El altar del antepasado puede hacerse con una mesa con un mantel blanco. pero complicados en su significado y . Las velas representan al aire y el fuego. consejo y protección. aire. Como energía positiva representa a la vida y a la luz que ésta da a todos aquellos que buscan la verdad. velas e incienso. ya que sin aire no hay fuego. El incienso es un medio relajante y tranquilizador para calmar la atmósfera con su fragrante aroma. un crucifijo. cualquier cosa que le gustara beber al antepasado. flores. Todos los altares deberían tener una representación de los elementos básicos: tierra. El simbolismo es la clave. También se puede poner comida. diferentes tipos de bebida tales como agua o ron.golpeaban el suelo mientras le cantaban oraciones para pedir sus bendiciones. Puede añadirse un texto religioso sagrado como la Biblia o el Corán. ha sobrevivido al paso del tiempo y se manifiesta en muchas creencias o religiones. la claridad y el pensamiento puro. La tierra está simbolizada por las flores que crecen de ella. una deidad espiritual de vuestra elección y un retrato o retratos de los antepasados fallecidos. Si la ropa de un antepasado no puede usarse para hacer cintas y adornar el palo de egun. adornado a la manera de los tiempos antiguos. como muchas otras. también conocido como palo de egun. Esta tradición. Es el elemento que promueve la vida. Los altares son sencillos de construir. la esencia primordial de la tierra. un vaso de agua. El palo de egun se coloca junto al altar del antepasado. El fuego simboliza la vívida energía espiritual. El nombre congoleño de este palo es Ariku Bambaya. Representan la belleza que es la Madre Tierra y el amor que comparte con toda la creación.

pero su legado dejó un millar de templos Kimbiza en la Cuba de aquel tiempo. . fundó la primera sociedad de blancos en el linaje Abakuá. A mediados de 1841. Es una figura muy controvertida porque no sólo sacó adelante la primera casa Kimbiza sino que. Los altares son el portal a través del cual contactamos. La tradición Kimbiza fue traída a Cuba por Andrés Petit : Alto sacerdote y fundador que ostentaba el título de Tata Nganga Nkisi Malongo. tu altar es único. Sambia. Por ello.HISTORIA DE LAS TRADICIONES MAYOMBE Y KIMBIZA Los orígenes de los Palos Mayombe y Kimbiza se encuentran en algunos países africanos tales como el Zaire. fue condenado y marginado. también. La religión de Palo se desarrolló en Cuba. porque como tú. Mientras que el Palo Mayombe fue muy fuerte en Cuba. La sociedad Abakuá da origen a los linajes de Palo Mayombe y de Palo Kimbiza. Haiti y otras partes del Caribe. el pueblo de Calabar fundó una sociedad. Deberían representarte a ti y a tus ancestros. Deja que la inspiración juegue su papel en la construcción de tu altar. Lo cual significa que actúo en contra de los mayores de mayombe al iniciar a los blancos en las tradiciones Abakuá y Kimbiza. Actúa con libertad para ponerte a ti mismo en tu altar. A Andrés Petit se le llamó el Cristo de los Dolores Mayombara Kimbiza Nuncatesia. Cuba. Angola. Congo. Fundó estas sociedades en 1863 en la ciudad de Guanabacoa. oramos y alcanzamos a nuestros antepasados y a Dios. Namibia y en todos los países donde se hallan las tribus Bantu. 8 3 . Esta sociedad se llama la sociedad Abakuá.profundidad. se creativo pero sincero. el primer grupo de personas procedentes de diferentes zonas de Nigeria y de las tribus Bantu. al mismo tiempo el vudú Mayombe y Kimbiza se estaban desarrollando y creciendo en Haiti.

Aunque Kimbiza está mucho más cerca de Ocha que de Mayombe. tiene mucho de mayombe. todas estas enseñanzas juntas forman un gran cúmulo de conocimientos. Es una religión congolesa pura que venera a los antepasados mediante el caldero. respetando las enseñanzas de tus antepasados y aplicando todas esas enseñanzas a tu vida diaria. catolicismo y Ocha. Kimbiza quiere decir que si tenemos fe en Dios y utilizamos todo lo que procede de la tradición y de la palabra de Dios y de las antiguas enseñanzas de los pueblos Congo y Bantú. Las primeras casas congo que se establecieron en Cuba se llamaron: 1. 9 esoterismo. por otra parte. chamanismo. La diferencia entre Mayombe y Kimbiza es que Mayombe es estrictamente congo y no está mezclado con creencias esotéricas ni espiritualismo ni catolicismo ni Ocha. Estas son dos tradiciones africanas que deberían ser respetadas al mismo nivel y deberían ser practicadas por sacerdotes o iniciados cualificados. Esta tradición se conoce como Yimbola. salvas a los demás y los ayudas a encontrarse a si mismos en esta jungla de asfalto a la que llamamos el nuevo mundo. Maleco Sala pertenecen a las costumbres musulmanas. vudú.Kimbiza quiere decir superar. que aprendieron a respetar a la Madre Naturaleza y a todos sus atributos. Es la práctica de los chamanes africanos sólo porque en muchos de esos países. Musundi Congo . Éste es un saludo utilizado por los paleros de las tradiciones Kimbiza y Mayombe. te salvas a ti mismo. así como los saludos tales como : Sala Maleco. espiritualismo. esta tradición no se conoce como Palo. Kimbiza. alcanzas la iluminación y además. la clase dirigente es musulmana. Al tener fe en el Todopoderoso y al creer en ti mismo. Es por esto que los rangos en esas tradiciones. En África. Nkita Munankita 2. Kimbiza toma todo esto de las diferentes religiones espirituales que provienen de Dios para superar al mal en la vida.

Kimbiza Mayombe 6. Palomonte Mayimbe Existen más ramas que nacieron a partir de estas. Kimbiza Brillumba Munandio 2. 10 4 . Kimbiza Sansu Cristo Ganga Nkisa Arriba Mundiata 5.PRINCIPALES FUNDADORES DE PALO KIMBIZA EN LA LÍNEA HAITIANA 1. Tata Leo Remolino 4. Kimbiza Santo Cristo Buen Viaje ( rama cubana ) 4. Tata Cande 6. Kimbiza Cristo Rey 7.HISTORIA DE LAS TRADICIONES MAYOMBE Y KIMBIZA 2 • Las casas del linaje Kimbiza Éstas son las casas del linaje Kimbiza : 1. Jean Candeliu 6. Tata Jose 2. Congo Coraima 8. Congo Mayombe 6. Brillumba Kimbiza Boanda Francesa ( tumba francesa ) Congo Gaga ( rama haitiana ) 3. Congo Mulence 10. Congo Ganga Ncoco 11. Pati Congo 5. Palomonte Haitiano Palo Kimbiza 11 5 . Danli Dubois 3. El Congo Baro Viejos Congos . Tata Francisco . Tata Jose Julián 3. Nicolás el Haitiano 5. Brillumba Congo 4. Tata Joaquín 5. Jose Sánchez 7. El Chino Puey 10. Mayombe Palomonte 12. Fifi Dubois 4. Madamas y Yayas que han tenido gran importancia e influencia en las tradiciones de Kimbiza y Mayombe son : 1. Vititi Congo Bisango 9. Miguel Kimbiza 9. Mayombe Brillumba Congo 7. Duli Dubois ( papa Duli ) 2.3. Andrés Petit ( fundador de la línea del Santo Cristo Buen Viaje ) 8. Tatas . Kimbiza Palomonte Tumba Cana 8.

Cocola 3. sueños y otras clases de comunicación espiritual. cuando la vida de alguien está en peligro. Los Mayombe. Las palabras también son códigos para los espíritus que los utilizan cuando envían sus mensajes a través de médiums. Los Kimbiza se saludan diciéndose: Sala Maleco Maleco Sala. asegúrate de que es de la mayor importancia. Ma´Africana 7. 12 6 – CONTRASEÑAS Y SALUDOS EN PALO Se utilizan las contraseñas para identificar a una persona con su nombre y linaje. Mama Tomasa 2. Antonia Gervasio 6. Si vas a invocar sus energías. CLAVE RESPUESTA SALA MALECO MALECO SALA WA CUNA CONGO WA TUNTO CON TUNTO KUENDA NTUNTO MPACA DE MPACA KUENDA MPACA NKISI MALONGO NKISI MINGA Los Kimbiza eran un pueblo de comerciantes que traficaban con los musulmanes. es originaria de la tierra de Zambia conocida ahora como la República del Congo. Fueron traídos a Haití y luego a Cuba durante la época del comercio de esclavos. La rama Kimbiza. Ta´Jacinto Lucumi 9. Francisco Siete Rayos 1. una palabra congoleña para referirse a una habitación ceremonial donde tienen lugar las iniciaciones en Palo. por otra parte. Ma´Filomena 5. Margarita Armenteros Estos son espíritus de poder y respeto. Ma´Jacinta 4. nadie puede entrar sin responder con la contraseña apropiada.7. Sin permiso del mayor encargado de la misma. se saludan . No sucumbieron al Islam pero incorporaron algunas tradiciones (islámicas) a sus cultos a Egún y a sus códigos de honor. mientras se estrechan las manos. Ta´Julian 8. Las contraseñas también se usan para poder entrar en una munanzo.

IV. así como su cuadro espiritual y los antepasados preparados y deseosos de ayudar. VI. El bautizo se refiere al lavado de cabeza con diferentes aguas. Se realiza una lectura en siete días que indica qué caldero necesita el iniciado. El iniciado jura por el camino de Dios. III. Se realiza una lectura para investiga el nkisi de la persona. Entonces se prepara al iniciado para asumir la tradición de Palo. el desarrollo y la conexión con los antepasados de la persona. El Bautizo. hierbas y las 21 divisiones del panteón haitiano sanci. Hay problemas que piden resolverse espiritualmente y los hay que se pueden solucionar mediante la fe y el buen carácter. Fate con Fate. V. Se le consulta a la persona cuáles son sus necesidades espirituales y materiales y como pueden resolverse. El juramento que se toma es un juramento verbal. El bayi es un altar compuesto por diferentes santos y símbolos religiosos del linaje haitiano. El paso siguiente es el de "bakinyar".agarrándose de los antebrazos y diciendo. Se le dan baños espirituales basados en hierbas. I. y como tal se le da la bienvenida a la fraternidad de Kimbiza. que quiere decir mi hermano. jarabes de fruta y otros ingredientes para limpiar su camino. Bakinyar quiere decir poner ciertas marcas en el cuerpo para la protección espiritual. Se le da una fimba y un nombre africano. II. que son espíritus de fuerza. Se realizan misas espirituales para descubrir si la persona es un médium espiritual. Se lleva acabo un bautizo delante del "bayi". los antepasados y los espíritus. 13 7 – RITUALES DE INICIACIÓN Una preparación paso a paso para que los iniciados puedan ser miembros de una sociedad secreta de Palo mediante el juramento secreto. Se invoca a los espíritus de los mayores para que impartan sus bendiciones 14 8 – LA SENDA DE LA ESPIRITUALIDAD .

su historia. 5. 2. Crecimiento después de aceptar la responsabilidad. Elegidos los elegidos son aquellos llamados por sus eguns o sus orishas guardianes para aceptar la responsabilidad que una vez tuvieron sus antepasados. hablar y comunicarse con los espíritus. 3. Contacto creer sin ver. El vínculo con el Orisha ya está completo. el alma y el cuerpo son un todo con los elementos celestiales. En éste nivel se enseña la comprensión básica de las tradiciones Yoruba/Lucumi y el nexo con los antepasados ya se ha hecho. Evolución en este momento en el tiempo. 4. Esto es lo que los 15 sacerdotes de todos las clases intentan conseguir sin prejuicios ni parcialismos. 8. Sólo los humildes y serios pasan de esta etapa. Éste es el nivel en el que el pasado se encuentra con el presente y se conoce a los nkisi y las ceremonias ancestrales ya están completas. 6. 9. Coronación en esta etapa. Esto es una llamada. 7. el camino a la iniciación se vuelve cada vez más estrecho. Progreso después de la iniciación uno sigue cada vez más en sintonía con los elementos y aprende sobre una base más profunda. Se establecen cada vez más vínculos con el orisha y egun. pero una vez conseguido. Conocimiento Universa l tener respeto por los diferentes sistemas espirituales. Conocimiento éste se obtiene mediante el trabajo y el estudio constantes. la mente. Contactar con los antepasados y aprender sus secretos. la cultura de los pueblos y la sabiduría para manipular sus energías espirituales en armonía. Con este conocimiento uno puede trabajar con los secretos del orisha y egun y queda mejor establecido dentro de la comunidad espiritual. habrás aprendido de qué se trata ser un ser humano en un mundo espiritual.1. Iniciación ésta es la culminación de años de duro trabajo y de paciencia. uno es un lyawo (esposo/a del Orisha). una llamada para continuar con la cultura y las tradiciones como una bandera de humildad. ya que el camino de un sacerdote espiritual es un camino humilde. Este camino requiere un estudio intenso. éste es el momento de la purificación. puede comenzar el crecimiento. Ésta es una de las etapas más importantes de la espiritualidad. 16 .

oír y contactar con el mundo espiritual. La transferencia dinámica de energía espiritual desde un médium y mediante el contacto físico o mediante el uso de un objeto sagrado: un palo de egun. y hablando en la lengua del anfitrión. una bandera de egun. Algunos médiums tienen el don de la posesión y otras habilidades. Extracción. Pero hay otras formas por medio de las cuales se puede realizar el contato divino. Esto es sinónimo de premonición. La eliminación de la energía negativa y la limpieza del aura hecha por un médium. con el que el se puede ver el futuro probable. que es única.9 – EL SIGNIFICADO DE SER MÉDIUM Hay diferentes tipos de médiums y maneras de ver. transmiten mensajes y consejos de los antepasados. La percepción sobrenatural de los acontecimientos futuros. A partir de ese momento. Los mensajes se transmiten a través de los sueños. Hay personas que nacen médiums y jamás lo sabrán . Se alcanza a través del desarrollo espiritual de un “tercer ojo”. Una persona que sirve como agente entre los planos físico y espiritual. Algunos médiums pueden también transferir. Estas habilidades pueden aparecer naturalmente. La proyección astral en un estado consciente es la . presentes y pasados que están más allá del contacto sensorial normal. una fimba o cualquier objeto religioso inspirado por los Nkisi. Médium. Clarividencia. un crucifijo. Proyección Astral y Viaje. extraer y potenciar la energía espiritual mediante el contacto físico. que sólo les permite a ellos hacerlo. Algunas personas tienen una constitución espiritual diferente. Transmisión. Algunas personas poseen el don de canalizar a los espíritus que cruzan del plano espiritual al cuerpo físico del anfitrión. las visiones y durante esfuerzos concentrados. No todo el mundo puede canalizar a los espíritus. pero lleva tiempo desarrollar todas las habilidades necesaria para ser un médium completo.

Esto involucra a la clarividencia con un alto grado de ayuda de los que usan su propia habilidad para atravesar las distancias y el tiempo. las leyes convencionales de la física no se aplican al yo espiritual. Un médium que actúa como ecualizador para restaurar el equilibrio de la energía espiritual en otras personas. un médium con buenas dotes puede buscar cosas específicas para situaciones específicas.habilidad del “tercer ojo” para viajar largas distancias y ver acontecimientos distantes que ocurre en tiempo real. por otra parte. En este caso. Se utilizan los baños para limpiar de energía negativa mediante el uso de ingredientes naturales de la naturaleza en forma de agua. El viaje astral . Aunque viajamos espiritualmente cuando dormimos y vamos a lugares y vemos cosas. Estos ingredientes . ocurre en un estado inconsciente de sueño o trance en el que el yo espiritual se separa del cuerpo físico y puede viajar a través del espacio y el tiempo. Como he dicho antes. el cuerpo físico puede existir sin el yo espiritual durante cierto tiempo 17 antes de que el cuerpo físico empiece a morir. trayendo al médium espiritual imágenes del presente. Dependiendo del nivel de experiencia del médium. Posesión. La más dinámica de las habilidades de un médium. los baños tienen muchos usos diferentes. no todo el mundo puede canalizar a los espíritus. la posesión es una habilidad compartida sólo por unos pocos elegidos. Potenciador. 18 10 – BAÑOS En la tradición espiritual de Palo. En el viaje astral. el Nkisi o guía espiritual está en el plano físico pasando por el anfitrión. Un médium cuyo Nkisi o guía espiritual ocupa el lugar del yo espiritual y habita el cuerpo físico. Junto a la posesión esta es una de las capacidades dinámicas de un médium.

el de que a través de sus aguas cada una transmite una causa divina . no sólo en el plano espiritual sino también en el físico. Ambos espíritus sirven a un propósito ordenado por Dios. El océano es su hogar puesto que ella es la dueña de todas las aguas del mundo.incluyen diferentes tipos de agua tales como agua de lluvia. para empezar. agua de coco. Sustento en este contexto se refiere tanto a lo espiritual tanto como a lo físico. Siete Sayas y Mama Chola respectivamente. El agua de lluvia es agua bendecida por Dios (Sambia) que proviene de los cielos para nutrir y reabastecer a la tierra y para apoyar a la fuerza de la vida que le da sustento. Así pues. mediante el uso del agua en los baños espirituales. Por lo tanto. agua del grifo. absorbemos el aire para poder respirar. Como seguidores espirituales de esta tradición. el viento debe soplar para que el aire mantenga su consistencia y frescura. La conexión entre el río y el océano representa el vínculo entre madre e hija. perfumes y hierbas. El río es su casa. por tanto es sagrado en todos los sentidos. el agua de lluvia tiene un papel importante en una baño espiritual. un baño no es tal baño sin agua. Los ríos están conectados al océano que cubre la mayor parte de la tierra y que también está dominado por un espíritu elemental llamado Siete Sayas Madre de Agua. agua de río. De acuerdo con la tradición africana. Por ejemplo. pero los ríos son elementos terrenales dominados por espíritus elementales. Esta es la razón por la cual respetar a los elementos es tan importante que nuestras vidas dependen de ello. Uno de tales espíritus elementales en particular es Mama Chola. estamos combinando las propiedades de dos espíritus fuertes que disipan la negatividad y conceden sus bendiciones a través del uso de su elemento. contiene las bendiciones de dios para obrar maravillas. El agua de río es agua que también está bendecida por Dios. dependemos de las fuerzas que sostienen a la vida de la tierra para absorber sus energías con el fin de funcionar. ella es la madre del mundo.

un baño espiritual es una combinación de limpieza y embellecimiento. 19 Éste es el espíritu que abre y cierra todos los caminos de la vida. Por consiguiente. La orquídea es conocida como la embajadora del reino de la flora y la rosa roja es la que provoca la pasión y el amor. En esencia. A lo largo y ancho del mundo se busca a las flores por su belleza. Este espíritu es el dueño de las hierbas. Segunda. el agua que nace de un fruto de este árbol sagrado se conoce como un ingrediente importante al preparar un baño espiritual. los cocos crecen en las palmera que son consideradas sagradas por los Nkisi. el cielo. con bendiciones de los Nkisis para crear una sensación de equilibrio y armonía. El coco es una de las representaciones físicas del espíritu Lucero Mundo (Cuyo Malongo). el mundo espiritual y las fortunas y desgracias que esperan en el camino de la humanidad. Por eso los perfumes y las flores se usan en los baños. En la tradición espiritual se la contempla como agua bendita por varias razones. Por supuesto. Primera. color que se considera como de un valor inmaculado. aunque no sea un ingrediente de los baños espirituales juega un papel indirecto al producir uno de los regalos de la naturaleza: la flor. Al añadir hierbas se transforma la composición del baño en algo más. las . El agua de coco es algo especial. pues. ya que cada hierba usada en la tradición africana tiene un poder propio gracias a Gurufinda Osain. el interior del coco es blanco. el agua limpia el aura y los perfumes y las flores la embellecen. son la elegancia del mundo. sustancia y aroma. La tierra. El aroma proviene de los pétalos y capullos de las flores que se cultivan en la tierra. los perfumes se hacen con agua y otros ingredientes que les proporcionan un aroma distintivo.y la pone en acción. Las flores nos traen alegría y consuelo.

Sus secretos yacen en el mismo fondo del mar y su generosidad se encuentra arriba. Viven en los océanos.flores y la vegetación que crece por todo el mundo. Son espíritus de agua y misterio. Contienen la energía espiritual. los cementerios y los bosques. Representan la dulzura que la naturaleza tiene para ofrecernos. 20 11 – HIERBAS • Hierbas básicas para hacer Osain para Ocha ALGODON HELECHO ALGARROBO PRODIGIOSA ALMENDRA MARAVILLA GUANABANA FLAMBOYAN ABRE CAMINO PARAÍSO BOTON DE ORO CEIBA YERBA FINA FLOR DE AGUA UVA CALETA AGUACATE ALAMO ESCOBA AMARGA GUAYABO CORAZON CAIMITO • Hierbas dulces de Palo para la atracción en la línea haitiana ALBACA ARRASA CON TODO ALBACA MORADA BOTON DE ORO ALBACA BLANCA PATCHOLI ALBACA PUERCO MENTA MEJORANA ALTA MISA YERBA BUENA ILAN ILAN TORONJIL AZUCENA 21 12 – LOS ELEMENTOS El aire. la limpiezas y para refrescar al caldero. El océano es donde viven Siete Sayas Madre de Agua. las montañas. Olixi Maya. Estos suelos son considerados sagrados. el agua y la tierra son los elementos de la naturaleza a los que reverenciamos. . Ochun. El río es el lugar donde viven Mama Chola. Loas y otros espíritus guardianes. y las sirenas. Estos lugares tienen una fuerte conexión con el mundo espiritual: un puente transparente entre las realidades física e intangible. Algunas se utilizan para el bautizo. los guardan los Nkisi. Yemaya. los ríos. Al seguir leyendo se familiarizará con estas hierbas. son el hogar de muchos espíritus de diferentes leyendas. Irzuli Freda y las hadas de agua elementales. existe un vínculo especial entre las deidades de los ríos y las deidades de los océanos. Como todos los ríos se conectan con el océano. el fuego. Orishas.

entonces. Siete Rayos . pon tus manos en él y deja tu ebo allí. En el cementerio viven Centella Ndoki.Comparten una relación de madre e hija respectivamente ya que los océanos dan vida a los ríos. Osain y los duendes.Elegua . Las fases de la luna son importantes cuando recoges ramas y palos. sur. Luego esparce ron a los cuatro puntos e identifícate. La montaña es el lugar donde viven los guerreros Cuyo Malongo . Son los encargados de cuidar a los muertos. Tomemos como ejemplo al bosque. La luna nueva y la luna menguante no son los mejores momentos. No hace daño consultar a un mayor antes de aventurarte en estos lugares y no debería ir nunca solo y sin consejo. prosperidad y estabilidad. Ochosi . A veces una ebo puesta en el altar de tus antepasados tiene el mismo efecto que ir al bosque o al río. se recomienda la fase de luna llena. Todo depende de lo que tus antepasados. Oya y Candelina. ebo en mano saluda a los cuatro puntos cardinales en este orden: este. Busca un árbol que te guste. El Barón Del Cementerio. Ogun. pedir salud. Él es el dueño de las hierbas y la vegetación del mundo. el entorno natural y las deidades están ya abiertos para ti. El bosque es un buen lugar para comunicarse con los guerreros para que abran tus caminos. Si alguna vez vas a cortar una rama de un árbol. Watariamba . ni alimentos para la . Trae el ebo apropiado y mojuba la oración de Palo. Sin esta hierbas no habría curas. Los elementos. Nkisi y Orisha quieran. llevan el alma de nuestros antepasados al mundo espiritual en los vientos del cambio. oeste y norte doblando las rodillas ligeramente en cada punto. recuerda decir: "Ago Baba" por respeto a Osain. 22 El bosque es el lugar donde vive Osain. Estos guerreros nos ayudan a librar las batallas espirituales que no vemos y nos dan la fuerza para avanzar. Sarabanda . El cementerio también es el hogar de los Loas. Barón Samedi y Papa Legba.

Papa Candelo 3. Olixi Maya 17. Martin Ghede 20. Esto nos demuestra que el Palo Kimbiza tiene muchos recursos con los que trabajar . Dionisio Ghede . Eshu y Elegua en todas sus encarnaciones y caminos viven con cada una de las deidades por todo el mundo. La Metresa 15. Papa Ghede 6. Papa Loko 10. Anaisa 12. Polison Fronte 9. Candelito 4. Ghede Nimbo 7. Todos los elementos son suyos para que los utilicen ya que son los dueños de ashe. 23 13 – MENSAJEROS COMPLEMENTARIOS Estas son las 21 divisiones que ayudan a los espíritus que viven en el caldero. ron. Irzuli Freda 16. ofrendas como: puros. 1. Candelina 5. Y maíz tostado (ver la página de Ebo). También son un buen lugar para orar. estas tierras sagradas son puntos de conexión espiritual (además del altar) donde uno puede reunirse con la naturaleza y los espíritus. Ashe es el poder que da la vida y la quita. Ramboleo 19.vida salvaje ni baños ni ceremonias para los que están hechas. vino seco. Anaisa Pie 13. meditar y dejar ofrendas a las deidades. Anaisa Toro 14. Papa Tinjo 8. Para saludar o presentar tus respetos a cualquiera de las deidades en su hogar elemental. Osa Kaina 18. Pregunta qué ofrendas quieren para el propósito específico que pretendes conseguir. Papa Legba 2. recuerda consultar a los antepasados primero. Son muy poderosas. Estos lugares. Mama Buyita 11.

Sus oficios generales incluyen café negro. 1. Se les encienden velas rojas. LEGBA CARFU 3. LEGBA UADO . Papito Belier 40.Agasu 24. Ogun Oka 48. Ayida Wedo 43. Candelo Malayo 35. LEGBA MENESE 2. Indio Águila Roja 28. Candelo Siete Espina 34. Belier Belcan 39. Papa Boco 23. Candelo Sinife 38. Candelo Boro 37. LEGBA ISOSAN 4. Papa Cande 22.LOS "LOAS" DE LAS 21 DIVISIONES Y SUS ELEMENTOS GRAN SOLER : DIOS TODOPODEROSO PITI SOLER : JESUCRISTO LEGBAS Representan los elementos de tierra y fuego. India Oro Joana 31. Beliersito 41. Piti Leba 32. LEGBA GRASIMO 5. Indio Toro Sentado 27. Indio Carinoa 25. blancas y negras. Sus servicios van en un rincón en el suelo. ron rojo y toda clase de caramelos y pasteles. Gramboa 45.21. Papa Petro 24 33. LEGBA COEN 6. Bambalan 44. Ogun Balagri 47. Toro Lisa 25 14 . Indio Enriquillo 29. Dambala Wedo 42. Ayudan a abrir y descruzar los caminos y a destruir brujerías. coco. cigarros puros. Ogun Balengo 46. India Ciboney 30. Indio Pluma blanca 26. Candelo Toro 36.

ROSITA LEGBA OGUN Representan los elementos de tierra y fuego. 1. Trabajan veinticuatro horas al día como guardianes dentro y fuera de la casa. CÁNDELO INOAYA GHEDE Representan los elementos de tierra y fuego. OGUN BATALA 26 4. OGUN PANAMA 8. LEGBA TIBON 8. Trabajan bien para solucionar problemas imposibles. OGUN NAGUA 9. OGUN CHANGO 7. CÁNDELO AGADUN 6. dados y otros juegos de . café negro. 1. CÁNDELO SIETE ESPINA 7. Rompen los hechizos malos y los maleficios. manzanas y otros tipos de fruta. CÁNDELO GAYONE 5. OGUN FARAI 5.7. CÁNDELO FARAI 4. OGUN OCA 6. Sus oficios llevan ron rojo. Ayudan a ganar juegos de azar tales como la lotería. vino tinto. Sus velas son rojas. pimientos rojos. Rompen toda clase de hechizos de naturaleza satánica. OGUN BALENJO 2. pan. CÁNDELO SINIFE 2. zumo de granadina. CÁNDELO FRONTE 3. Sus oficios se completan con ron. piña o uva. cigarros puros y agua de coco y se ponen en una mesa cubierta con un paño blanco. OGUN BALAGRI 3. Abren caminos y proporcionan evolución. Estos espíritus ayudan a resolver problemas de todo tipo. OGUN FERAYO CANDELO Representan los elementos de fuego y aire. rompen los hechizos negativos y sirven como mensajeros buenos de Dios al cuadrante espiritual del palero. Son espíritus muy fuertes que no deberían ser invocados por personas no iniciadas o que no sean sacerdotes experimentados. las cartas. y van en un rincón en el suelo. especialmente con la justicia. verdes y negras.

ANAISA PIE 4. cerveza. 1. fruta y alimentos. BELIER BELCAN 2. FILOMENA DANTO PIE 8. la fuerza de la maternidad y la belleza de la condición de mujer.apuestas. ron y pimienta negra (tafia). PAPA GHEDE 2. GHEDE NIMBO 3. ATAQUE BELCAN 5. LUIS BELCAN LAS METRESAS Representan los elementos de tierra y agua. CANAMA LA PERLA DEL CARIBE 6. girasoles. Sus servicios llevan café negro. caramelos. Representan a nuestras grandes madres. champagne. DIONISIO GHEDE BELCAN Representan los elementos de tierra y aire. También se les dan calabazas y. Sus velas son rojas y negras. 1. cigarros puros. Sus ofrendas se ponen en un rincón. Estos espíritus. melaza. muy preferiblemente tocando algo de suciedad natural. ANAISA DANTO PIE 7. flores blancas. GHEDE CARFU 5. como cualquier otro deberían ser invocados con gran cuidado y un propósito importante. miel. METRISILI 2. diferentes tipos de judías (miniestras) especialmente judías negras. Sus velas son amarillas. parejas y unificación y amor en general. SILI DANTO PIE . anaranjadas y rosas. MARTIN GHEDE 8. GHEDE ALAWE 4. Sus oficios incluyen licor de café. GHEDE OSU 6. Estas son entidades que ayudan en situaciones de amor. amoretto y cacao. DAWE BELCAN 3. licor de menta. ANAISA DEMAIT 5. PITI BELIER 4. GHEDE LIA 27 7. LA METRESA 3. 1. en especial.

PAPA GHEDE 6.PAPA CANDE 22. BELIER BELCAN 41. PAPA TINJO 8. CÁNDELO BORO 39.MAMA BUYITA 11. INDIO ENRIQUILLO 32.9. CANDELO TORO 38. TORO LISA 27. CANDELO SINIFE 40.PAPA LEBA 25. PAPA CANDELO 3. INDIA CIBONEY 33. CANDELINA 5.ANAISA PIE 13.MARTIN GHEDE 20. INDIO PLUMABLANCA 29. PITILEBA 35. GHEDE NIMBO 7. PAPA LEGBA 2. CANDELITO 4. PAPA LOKO 10. PAPITO BELIER 42. INDIO TORO SENTADO 30.PAPA PETRO 26.ANAISA TORO 14. IRZULI FREDA 28 LEGBAS OGUN GHEDE LAS METRESAS 29 15 – LOS ESPIRITUS DE LA NATURALEZA 1. BELIERSITO .DIONISIO GHEDE 21.IRZULI FREDA 16.ANAISA 12. INDIA ORO JOANA 34.AGASU 24.OSA KAINA 18.RAMBOLEO 19.PAPA BOXO 23. POLISON FRONTE 9.LE METRESA 15.OLIXI MAYA 17. INDIO ÁGUILA ROJA 31. CANDELO MALAYO 30 37. CANDELO SIETE ESPINA 36. INDIO CARINOA 28.

Abuelo Nganga Alguien que tiene ahijados que a su vez ya tienen sus ahijados. Guardiero-Bacofula Una persona que es el asistente / confidente de la munanzo. Abuelo Rey Boco Mayor Posee todos los conocimientos de los rangos anteriores y muchos años de experiencia en las tradiciones espirituales africanas. Palo Kimbiza. 44. Que conoce y ha llegado a dominar todas las ceremonias espirituales y es también un sacerdote Orisha iniciado. Abuelo de los Abuelo Nganga Bisabuelo en Palo. 49. 46. Tata Nganga Alguien que posee más de un caldero. 47. Palero Una persona que tiene un caldero ( un lucero y tiene el secreto de la mpaka). Padre Nganga Maestro de Ceremonias-alguien que sabe todos los secretos de las ceremonias y puede ayudar a los que han de ser iniciados para entrar en la munanzo. Una persona que ha sido iniciada en los secretos del Vudú. Orisha y sabe mucho de todos los secretos de las hierbas de Osain Gurufinda así como todas las encarnaciones espirituales que ayudan a la humanidad. Esta persona ya es un sacerdote completo. como cinco o seis. Con el significado de casa de Palo. 32 17 – EL CALDERO . 48.43. Alto sacerdote Boco. 45. DAMBALA WEDO QYIDA WEDO BAMBALAN GRAMBOA OGUN BALENGO OGUN BALAGRI OGUNOKA 16 – LOS RANGOS EN PALO KIMBIZA Tata Nkisi 31 Es una persona que es principiante en Palo Kimbiza y que ha sido iniciado en los secretos de Kimbiza. esta persona se está preparando para ser un sacerdote completo.

Otros espíritus Nkisi pueden actuar y ser invocados a través del caldero personal. puesto que este es un proceso de dar y tomar. Se empieza esa rutina pulverizando ron o vino seco y fumando un puro a los Nkisi. una línea de comunicación y desarrollar una relación. innumerable Nkisi viven juntos en uno y trabajan como un equipo bajo las órdenes del Nkisi principal de un caldero en particular. un protector ancestral. Por ejemplo. para mayor bien del Palero. se usaba la piel de algún animal para hacer una bolsa en la que cobijar el secreto de los Nkisi. Los Nkisi no están limitados a vivir en sus propios calderos. en el suelo se hace una señal de la cruz y se dice Nsala Maleco Maleco Nsala. Hay que mantener siempre abiertas las líneas de comunicación con los Nkisi y preguntar siempre lo que quieren. El Nkisi es un espíritu de luz que vive en la montaña. Esta fuerza vital que está ahora en un caldero. Faltarle el respeto a los Nkisi es poner en peligro nuestra fuerza vital. Antes de que se inventara el caldero . Se enciende una vela delante del caldero y se usan los chamalongos (cuatro trozos de cáscara de coco) para hablar a los Nkisi y hacerles preguntas.El caldero es la casa de los Nkisi donde gobiernan a los 121 espíritus que allí residen. deseoso de ayudar tanto en los buenos como en los malos tiempos. BOUMBA SACU SACU . la buena fortuna y la salud espiritual. si se tiene un caldero de Sarabanda. aún puede influenciar nuestra vida de diversas maneras. que quiere decir Madre Tierra y Misterios. Se llamaba Nboma. Para trabajar con el caldero debe establecerse una rutina. El Nkisi también es 33 una fuerza vital con la que nacemos. Se colgaba de un árbol y se le rendía culto cada día. se puede invocar y pedir la ayuda de Mama Chola para las cuestiones de amor o de Cuyo Malongo (Lucero Mundo) para la apertura de caminos.

Tata Kalendo hizo el primer caldero en la línea Mayombe y se llamó Nkita Munankita. Las "soperas" donde viven los espíritus de los arara se parecen a los calderos. Esto no significa que los Nkisi sean lentos. trabaja de la misma manera que los Nkisi y posee los mismos atributos y trabaja con los mismos elementos. En Haití. La diferencia entre los Nkisi y el Loa es que el Loa viaja a través del elemento aire. 34 CALDERO IKOKO . también tienen sus ceremonias especiales. por lo tanto responde a las situaciones con rapidez poco usual. En la línea Kimbiza.Este secreto fue el primer caldero. Dentro de la postiza está el secreto del Loa envuelto en tela llamado paquete. mientras que Hunfa es la habitación ceremonial donde se desarrolla la ceremonia de Ocha y los iniciados son entonces iniciados de acuerdo con su tradición. de ahí el origen de Osain. llamado Nganga. ARARA Esta tradición empezó y aún se practica en la provincia nigeriana de Dahomey ( Nigeria). Los secretos de los Orisha están sellados con cemento en jarras de arcillas. Los calderos se enterraban bajo tierra para esconder los secretos de los Nkisi. Un alto dirigente (Tata Tatandi) de la línea haitiana prepara los ingredientes. EL GOBI El gobi es un "postiza". un espíritu egún/orisha de la línea haitiana de Vudu. Los Orisha se hacen a la manera de Palo. la casa del Loa. tan sólo se refiere a la manera en que actúa cada espíritu. El Paquete tiene todos los ingredientes que forman los elementos con los que trabajan los loas. Mientras que los implementos de los Orishas son los mismos. el primer fundamento se hizo con una calabaza llamada FANTUAO. Su foco está en Osain. Las Loas son muy vigorosos y fuertes. tales como Hunzi Kanzo. dicen la verdad tal cual es sin excepciones y piden respeto a toda costa. Éste es el nombre de Ocha en Haití. reside el Loa. En los gobis.

luego se complementa con ingredientes del Nkisi de la persona. y los antepasados como acto de agradecimiento y veneración por sus bendiciones y como recuerdo de su historia. para protegerse de la negatividad o los obstáculos. Algunos ebos van desde lo sencillo a lo extravagante: tan simple como un vaso de agua y tan extravagante como un banquete con todo su ceremonial.Un caldero espiritual al que el Tata Tatandi le da fundamento. Como Kwanzaa. Se necesitan algunas ebos para pacificar a un Nkisi u Orisha enfadado. Otra ebo sería para abrir caminos. Otra podría ser la víspera de una fiesta espiritual. 19 – EBOS DEL CALDERO Jarabes y Licores de los Loas Naranja Coco Semilla de sésamo Tamarindo Fresa Piña Melón Anisete . Orisha. a medida que se aumenta la comunicación entre uno y su Nkisi. Ciertas ocasiones requieren un cierto tipo de ebo. o un egun preocupado. una vela blanca y flores. El ebo sería una fuente con los platos favoritos del antepasado junto con su bebida favorita. los Orishas. Algunos libros señalan que se requieren determinadas comidas para ciertos Nkisis pero nada debería impedirnos seguir 35 a nuestro corazón y nuestros más profundos instintos. Es importante recordar que algunas ebos salen directamente del corazón. Eguns y antepasados los diferentes tipos de ebos también aumentan. Una de esas ocasiones sería el aniversario de la muerte de algún antepasado. Fiesta / Banquete a Egun. Fiesta / Banquete a Orisha . Lo que se ve en esos libros son ejemplos de lo que otros ponen como ebos. 18 – EBOS OFRENDAS A LOS DIOSES Y ANTEPASADOS Un ebo es una ofrenda o servicio que se da a los Nkisi.

Champagne Rosa Sidra Licor de menta Vino Tinto o Blanco seco Cerveza Champagne 36 Licores para lavados de cabeza. bautizo. Ginebra & Ron Extras 37 Velas (con o sin aroma) Incienso Pasteles Música Artículos / objetos religiosos 20 – EL SIGNIFICADO DE LAS FIMBAS Las fimbas son escritos antiguos utilizados por las tribus Congo como forma de comunicar e identificar sus fuerzas y elementos. baños espirituales. y limpieza Perfecto Amor Café Banana Melón Albaricoque Piña Fruta de la pasión Granadina Menta Coco Tamarindo Champagne Anisete Ebos para Egun & Nkisi Agua Agua de Coco Cigarros puros Café Frutas y Vegetales Pescados Carnes ahumadas Caramelos Jarabes y licores Miel Melaza . .Jarabe de Caña Caña de azúcar Ron con Especias “ Capitán Morgan “ Vodka.

38 21 – LOS INSTRUMENTOS DEL CALDERO Chicheriku Un enano diminuto que hace el trabajo sucio para el caldero. Como ojo espiritual. Estas fimbas son una prueba histórica y un mensaje para nosotros. 39 Nkongo Kimbola Los mayomberos trabajan directamente con ellos. Mpolo Nani Se usa para llamar a los espíritus del bosque. su fuerza y su poder contigo y tu Nkisi. Mpaka Un cuerno lleno con los secretos del caldero. sus hijos. la cara de Eshu. gallina de guinea. aunque están en el plano espiritual. Una Mpaka es una extensión del caldero. busca la energía negativa a su alrededor y la absorbe o destruye. También sirve como talismán que se puede llevar encima. De Mati Mati El corazón del caldero. Comprender la ciencia de las fimbas y sus símbolo es comprender los movimientos de la naturaleza y la sabiduría de nuestros antepasados. Piedra Un Elegua. está hecho de ciertas partes del gallo. Vititi Se parece a un Mpaka. Cada fimba vincula su elemento. un Elegua del caldero o un pequeño Lucero. de que. Lo representan las termitas y los gusanos. la única diferencia es que un vititi es el ojo del caldero. Son buenos para la protección total. No todo el mundo recibe el secreto de Chicheriku. Un bambú. Estos amuletos se llevan en los monederos y bolsillos. están siempre tan cerca. Destruye al mal comiéndoselo literalmente.Se identificaban a si mismos dibujando animales y símbolos de la naturaleza. que lleva los elementos del bosque. Ningún caldero funciona sin él. paloma y otros animales. Makuto Un amuleto de protección. Es un talismán que protege de los ataques espirituales. . Generalmente éste es el primer paso al recibir el caldero. tan junto a nosotros.

la compasión (amor). este ingrediente simboliza el control del espíritu sobre el papel de la suerte y el azar. son muy necesarios en la preparación de un caldero. también llamados ingredientes. Otros ingredientes se ponen para favorecer a los Nkisi en su batalla contra los malos espíritus. unas monedas sueltas. la buena suerte. para simbolizar un flujo estable de dinero para que el palero nunca esté sin recursos económicos. Estas tribus practicaban la religión de honrar a sus antepasados. 40 22 – LAS TRIBUS Muchas de estas tribus han sido convertidas al Islam y han perdido su fuerza étnica porque perdieron sus tradiciones y enseñanzas tradicionales. Por ejemplo: una caldero para Lucero Mundo o un gobi para Papa Ghede tendrían dados . Estos ingredientes deben ser aprobados por un líder espiritual de alto rango para asegurar que el caldero esté completamente “equipado” con todas las herramientas necesarias para que los Nkisi y los espíritus que viven en él trabajen. Algunas de estas tribus han continuado practicando sus tradiciones ancestrales en secreto. • Lucumi EYO FE OBA IYESA EJIBO IJAYE ENGUEY APAPA MAJINO CUEVANO SABALU AGICÓN DAHOMEY • Congo ANGOLA . Se añaden también otras cosas. También podría contener dinero. dependiendo de para que sea el caldero.Estos instrumentos. etc.

ANGUNGA BANJELA BIRONGOYO BONDO BOSONGO CABENDA 41 ETONTERA LOANGO MAJUMBE MOTEMBO MUMBOMA MUSOSO MUMBALA MONDONGO MUSUNDI MUYACA VIVI • Carabalis IBO ABAJA SUAMA EPA BRICHE BRAS BIBI EFI NEZEVE HATAN BERUN TACUA REY 42 23 – LAS ORACIONES En nuestra rama de Palo. Las oraciones a los antepasados. . su propia conexión con Dios y los elementos y. Se puede usar la propia inspiración para hablar desde el corazón. hablamos un dialecto formado por palabras en congo. su buena disposición para soportar los duros tiempos de la esclavitud y la opresión. sobre todo. Eguns y los Nkisis son a la vez palabras de alabanza y saludos que destacan sus habilidades mágicas. llamado Marawa. créole y español. En la rama Kimbiza de Palo. no tenemos un patrón estricto de oraciones.

Sambia Ntoto. Lucero siete eshus. • Oración para invocar a Egún y Nkisi Va licensia Congo Piti Gaga Sanci Murandios Sambia Dios Va licensia Tata Nkisi que ta pie Sambia Nsukururu kunambansa Chicheriku arriba nganga Va licensia Tatandi Va licensia Yaya Mamalola que cubre Nsambia Sarabanda cuatro viento siete lewa vence mundo Va licensia guinda vela Congo Luanda Gran Indio Carinoa Pluma Blanca Águila Roja tumba Haitiana Bendición Chola Nwenge minga de suminga bakuenda derechito Sambia Nsulu Sambia Ntoto Sambia Mpunga Sambia de los cuatros costado Sala Maleco Maleco Nsala • Oración para Sambia Dios que cubre Nsambia Sambia Npunga. piango finda nsulu cunambansa Bakuenda nchila arriba ntoto Sala Maleco Maleco Sala Muerto soberano Kimbiza Tumba finda Haitiana bacheche guama gaga congo piti.• Oración básica de Palo Kimbiza para la adoración de los antepasados Mama fetize mama yende mama boco mama orise yeo Jecua je jecua sara sere sara yeyeo Mano con mano no kuwanga y si kuwanga se vire lo mundo Sambia nzulu sambia ntoto sambia npunga Papiando bacheche bakuenda bacheche Pake sala maleco maleco nsala bonsoi piti. Sambia a los cuatros costado Nkisi Mamalola que cubre Nsambia nsukururu cunambansa Santo Dios Santo fuerte 43 Primero Dios que todas las cosas Que Nsambia mecutare kiako kiako nsila nani. Lucero de los cuatro vientos. Lucero tú abres los caminos Tú abres el camino del mundo . 24 – ORACIÓN A LUCERO Lucero escudo de fuerza. 44 Lucero espíritu de las puertas.

25 – ORACIÓN A SARABANDA Sarabanda. 27 – ORACIÓN A TATA CANENE COBAYENDE Padre Lázaro Que venció a la muerte Derrota a mis enemigos . 26 – ORACIÓN A WATARIAMBA Watariamba cabo ronda Justicia del caldero Abre las puerta abre el camino Cabo ronda policía del mundo Líbrame de la mala justicia Líbrame de los enemigos Busca al bien persigue al mal 46 En el nombre de Dios. palo de la montaña Sarabanda siete hierros. tú eres el ojo Sarabanda. a ti te llamo Sarabanda Kimbiza kimbansa Sarabanda. tu son mayimbe Sarabanda. a ti te ruego Sarabanda. el duro palo 45 Sarabanda. tu son malembe Sarabanda. siete yunques y siete Oguns que ganas la guerra.Y el mundo espiritual. que triunfas sobre todo. tú abres el camino Sarabanda. dame la fuerza Para vencer. en el nombre de Dios. Lucero.

En el nombre de Dios. 50 30 – ORACIÓN A TIEMBLA TIERRA Padre . 48 29 – ORACIÓN A SIETE RAYOS Ancestral padre del fuego Siete Rayos Padre de la llama. En el nombre de Dios. Sentado en la montaña como el rey absoluto. la buena suerte y el crecimiento. No me dejes caer en la ruina. 47 28 – ORACIÓN A BRAZO FUERTE GANDO GUERRA Tú eres el poderoso volcán que sostiene al mundo No me dejes caer en el abismo. ilumina mi camino. Cárgame sobre tus hombros y llévame hacia la prosperidad. Con tu rayo. Con el fuego de la vida. . 49 Para vencer dame fuerzas cuando estoy más débil. líbrame de todo mal.Líbrame de la enfermedad Trae salud y buena suerte A mi vida En el nombre de Dios. Que vives en el cielo. Dame valor cuando estoy asustado y concédeme tu cetro que es tu rayo para vencer al mal. con humildad grito tu nombre.

. siete sales Madre del océano. En el nombre de Dios. limpia mi camino Con tus aguas turbias destruye el mal. 52 32 – ORACIÓN A MADRE DE AGUA Madre de agua. 51 31 – ORACIÓN A CENTELLA NDOKI Madre de los calderos espirituales del cementerio y el tornado. En el nombre de Dios. abre siete caminos para la prosperidad. nunca me abandones. la tranquilidad y el crecimiento En el nombre de Dios .Espíritu poderoso. Con tus siete sayas. Con tus aguas claras. Porque yo soy tu hijo. eres mi inspiración. Desde el gran castillo envíame mensajeros santos que me cubran con tu algodón espiritual. tú vives en mi corazón y vives en mi hogar. mal de ojo y hechizos. Que nunca pierda mi fuerza. Por que tu mi madre. Tráenos buenos vientos y protégenos de los malos vientos de la brujería. Destruye a mis enemigos. gracias Padre. Que mi camino esté siempre claro Que siempre encuentre luz en la oscuridad Dame apoyo y refugio.

7 Sayas Madre de Agua 10. Sambia Dios 55 ÉSTE ES EL SÍMBOLO DE DIOS. Criollo Kimbiza Palo Mayor 14. Tata Canene 8. EL CREADOR DE LA TIERRA Y DE TODAS LAS CONSTELACIONES DEL UNIVERSO. limpia mi cuerpo y mi camino Dame fuerzas para avanzar Sobre todo. mantenme unida a los que amo Y líbrame del mal En el nombre de Dios. LA ESTRELLA DEL DÍA. QUE TRAE LA PAZ Y LA TRANQUILIDAD. Lucero Rompemonte 3. Gando Guerra Brazo Fuerte 7. Centella Ndoki Prueba Fuerza 11. Con tus dulces aguas. AQUEL QUE FINALMENTE DESTRUYE AL 56 MAL.53 33 – ORACIÓN A MAMA CHOLA Madre Bella Gallina de oro Concédeme dulzura Ayúdame a progresar Líbrame del mal. Tiembla Tierra 9. Gurufinda Anabeto Osain 13. Sambia Dios 2. LA ESTRELLA DE LA NOCHE LA . Mama Chola Vence Guerra 12. 54 34 – FIMBAS 1. Siete Rayos Nsasi 6. Sarabanda Cuatro Filo 4. Watariamba Lufocuyo 5. Orula Pandilanga 1.

Watariamba Lufocuyo 61 WATARIAMBA ES CONOCIDO COMO EL CAZADOR. 3. UN ESPÍRITU TEMPERMENTAL QUE SIMBOLIZA EL TRABAJO Y LA INCANSABLE BÚSQUEDA DE ACCIÓN. 4. JURADO Y EJECUTOR DE LA HUMANIDAD.RAZÓN DE LA MISMA VIDA. 2. EL MÁXIMO JUEZ. LO CUAL QUIERE DECIR QUE AL MAL HAY QUE CORTARLO DE RAÍZ Y NO EN EL TALLO. Sarabanda Cuatro Filos 59 SARABANDA ES EL NKISI DEL HIERRO Y DE LA GUERRA. ES EL SÍMBOLO DE LA BUENA SUERTE. LA FORTUNA. SIEMPRE TRABAJANDO PARA DESTRUIR AL MAL. UN ANCIANO Y UN NIÑO AL MISMO TIEMPO. . 58 REPRESENTA LOS OBSTÁCULOS DE LA VIDA POR ENSAYO Y ERROR Y LAS RECOMPENSAS AL ESFUERZO. FINALMENTE. UN GUERRERO FUERTE Y EMBAUCADOR QUE REPRESENTA LA SEGURIDAD Y LA INSEGURIDAD DE LA VIDA. EL PORTERO DEL MUNDO DE LOS ESPÍRITUS Y DE LO MATERIAL. LUCERO ES UN FUERTE DEFENSOR DEL HOGAR Y LOS NEGOCIOS. CREE EN LA JUSTICIA EN SU GRADO MÁS PURO. LA TRAGEDIA Y TODO LO QUE CONLLEVA LA LUCHA POR LA VIDA DE LA HUMANIDAD. Lucero Rompemonte 57 ABRE Y CIERRA TODOS LOS CAMINOS Y PUERTAS DE LA HUMANIDAD. 60 SARABANDA AYUDA EN LOS JUICIOS Y EN LOS PROBLEMAS IMPOSIBLES YA QUE ESTÁ SIEMPRE EN CONSTANTE MOVIMIENTO. NO HAY SIMPLIFICACIONES PARA ESTE ESPÍRITU.

Tata Canene 67 UN NKISI FUERTE CON EL PODER PARA CURAR Y EXTENDER LAS ENFERMEDADES. DANDO CRÉDITO A SU LEGENDARIO PODER. LA LAVA FUNDIDA DE SU INTERIOR REPRESENTA SU ENERGÍA SALVAJE Y SU FUERZA. 62 LOS TRES SON VIRTUALMENTE IMPARABLES.COMO EL MEJOR CAZADOR EN EL REINO ESPIRITUAL. EN DAHOMEY ES RECONOCIDO COMO REY. SU SÍMBOLO ES EL VOLCÁN. WATARIAMBA JAMAS HIERRA SU OBJETIVO. CONECTARSE . EL RAYO Y LA ELECTRICIDAD. 66 ESTA FIMBA REPRESENTA A GANDO GUERRA SOSTENIENDO AL MUNDO MIENTRAS GIRA SOBRE SU EJE EN EL ESPACIO. 5. 68 ESTE NKISI ES UN ESPÍRITU QUE ATACA SILENCIOSAMENTE Y SIN AVISAR. EN CONSECUENCIA ES UN SÍMBOLO DE REALEZA Y RESPETO. ES EL GUÍA DE LOS GUERREROS EN EL CUADRANTE ESPIRITUAL. JUNTOS.Siete Rayos Nsasi 63 ES EL NKISI QUE GOBIERNA AL TRUENO. 64 6.Gando Guerra Brazo Fuerte 65 EL GRAN JUEZ QUE MEDIA ENTRE LO ANCESTRAL Y LOS ESPÍRITUS DE LA FAMILIA. ES EL GUERREO QUE DESTRUYE AL MAL: ES EL SÍMBOLO DE LA REALEZA. 7. Y FORMAN UNA FUERZA MORTAL MUY A TENER EN CUENTA. ES EL SÍMBOLO DE LA JUSTICIA EQUILIBRADA QUE BUSCA EN LOS JUICIOS PARA RESOLVER PROBLEMAS. ES UN EXCELENTE PROTECTOR QUE TRABAJA EN CONJUNCIÓN CON LUCERO Y SARABANDA.

9. 10. FUE ENVIADO POR SAMBIA CON LOS INGREDIENTES NECESARIOS PARA HACER A LA HUMANIDAD Y LA TIERRA SOBRE LA QUE ÉSTA CAMINA. SUGIERE. Centella Ndoki Prueba Fuerza 73 LA REINA DE LOS ESPÍRITUS DEL CIELO Y DEL INFIERNO. EL QUE HACE TEMBLAR LA TIERRA. Siete Sayas Madre de Agua 71 UN SÍMBOLO UNIVERSAL DE MATERNIDAD Y ESPIRITUALIDAD. UN NKISI GUERRERO QUE SE ADAPTA A TODOS LOS AMBIENTES. SE RECONOCE A CENTELLA POR LOS VIOLENTOS VIENTOS Y . 70 TIEMBLA TIERRA PIDE EL MÁXIMO RESPETO. COMO PROTECTORA. COMO SU NOMBRE. ES UN FUERTE NKISI DE JUSTICIA. 8. VENCE AL MAL Y A LA ADVERSIDAD. UNA CONEXIÓN CON ESTE ESPÍRITU ES ESTABLECER UN VÍNCULO CON LA PRIMERA MADRE DEL MUNDO. ES LA DUEÑA DE UNO DE LOS ELEMENTOS MÁS PODEROSOS DEL MUNDO: EL AGUA. LA ÚNICA DIFERENCIA SERÍA QUE CENTELLA NDOKI TIENDE MÁS HACIA LA GUERRA QUE TATA CANENE. TIEMBLA TIERRA REPRESENTA LA JUSTICIA POÉTICA CUANDO EL MAL HA ACTUADO. Tiembla Tierra 69 EL NKISI DE LA SABIDURÍA Y LA CREACIÓN. LOS 72 QUE NO TIENEN MADRE O SE ENCUENTRAN EN LA DESESPERACIÓN. ES LA DUEÑA DEL FUEGO QUE VENCE A LA NEGATIVIDAD.CON ESTE NKISI ES ALINEARSE CON LOS ESPÍRITUS DEL MUNDO ESPIRITUAL DE LA MISMA MANERA QUE NOS CONECTARÍAMOS CON CENTELLA NDOKI. PUREZA Y MORALIDAD. DEFIENDE A LOS NECESITADOS.

LA FUERZA DE LA VIDA DE TODAS LAS PLANTAS Y LA CONEXIÓN ESPIRITUAL ENTRE EL HOMBRE Y LA NATURALEZA. ES LA RESPONSABLE DE TRAER A LOS 76 ANTEPASADOS ESPIRITUALES DE VUELTA AL MUNDO. COMO SUGIERE ESTA FIMBA. 11. 13. EL AGUA Y LOS MINERALES. SU FUERZA DE CARACTER Y SU DISPOSICIÓN PARA LA GUERRA. TAMBIÉN ES UNA GUERRERA POR DERECHO PROPIO. PERO SU MAYOR ARMA ES SU INTREPIDEZ. PERO. EL AMOR. 12. Gurufinda Anabeto Osain 77 EL CACIQUE DE LAS MONTAÑAS Y DE LA VEGETACIÓN. LA GUÍA PARA LAS GENERACIONES DE KIMBIZAS QUE ESTÁN POR VENIR Y EXALTACIÓN DE 80 LA BONDAD EN LA ESPIRITUALIDAD Y LA TRADICIÓN . LA SENSUALIDAD Y EL ARTE SON SUS CARACTERÍSTICAS DISTINTIVAS. EL EJÉRCITO DE 74 ESPÍRITUS CON LOS QUE LUCHA Y EL FUEGO PRIMITIVO QUE USA PARA GANAR SUS BATALLAS. OSAIN ES LA ESENCIA MISMA DE LA 78 NATURALEZA. UTILIZA TODA CLASE DE ARMAS. EL MÉDICO ESPIRITUAL Y EL CURANDERO QUE TIENE EL PODER DE CURAR A TRAVÉS DE LAS HIERBAS. Criollo Kimbiza Palo Mayor 79 ESTE ES EL SÍMBOLO DE LA CASA DE KIMBIZA Y DE LOS MAYORES QUE COMENZARON LA TRADICIÓN DE ESTA CASA.TORMENTAS QUE PRODUCE. LA BELLEZA. Mama Chola Vence Guerra 75 MADRE DULCE Y DUEÑA DE LOS RIOS. ES UNA NKISI FUERTE QUE AYUDA A LAS MUJERES A CONCEBIR.

AFRICANAS. EL ORÁCULO SUPREMO AL QUE NO SE LE OCULTA NINGÚN SECRETO Y EL TESTIGO DE LA CREACIÓN. 82 35 – VOCABULARIO kiniako / brazo plaza / asistentes n'combo / cuerpo m'pangui / hermano penka finda / rata de monte nso fuiri / cementerio ngoma / tambor n'kuto / oreja ntoto / tierra uria / comer vititi / ojo papaloy / padre m´pangre / amigo ngonda bimba o ochukua / luna llena 83 bacofula-asistente / guardián kiyumba / cabeza mati mati / corazón munanzo / casa ngo / leopardo nsonge / imán pagaloy / hombre mamaloy / mujer gallocan / cantante de palo kuenda / camino va licensia / permiso m'bonda / rezar nsuso / gallo tubula o ndinga / hablar en voz alta tetebua / estrella tango / sol fimba / símbolo tambula / tornado mondele / blanco muana / mujer . 14. Orula Pandilanga 81 EL NKISI QUE DESTRUYE TODO MAL Y CORRIGE TODAS LAS COSAS QUE HAN IDO MAL. EL PADRE DE LOS MISTERIOS QUE PRESIDE POR ENCIMA DE LA ESENCIA VITAL DEL DESTINO.

36 – TABLA DE EQUIVALENCIAS PALO SANCI ORISHA CATOLICO Cuyo Malongo Papa Legba Elegua Niño de Atocha Sarabanda Ogun Balengo Ogun San Pedro Watariamba Polison Fronte Ochosi San Norberto Awantengongo xxxxx Osun xxxxx Nsasi Munanlongo Papa Candelo Chango Sta Bárbara 7 Rayos Tiembla Tierra Dambala Obatala Nª Sª Mercedes 7 Sayas Olixi Maya Yemaya Virgen de Regla 84 Madre de Agua Centella Ndoki Candelina Oya La Candelaria Mama Chola Irzuli Freda Ochun Caridad del Cobre Gando Guerra Agasu Agayu San Cristóbal Taraya Finda Toro Lisa Oricha Oko San Isidro Dos Ndundu Marasa Ibeyi Cosme y Damián Marikilla xxxxx Obba Juana de Arco Kasunga Masirena Olokun Nª Sª de la Nieve Ma Filomena xxxxx Yewa Sta Inés Tata Canene xxxxx Babalú Ayé San Lázaro 37 – RECETAS • Recetas • Recetas • Recetas • Recetas • Recetas • Recetas • Recetas • Recetas • Recetas • Recetas 85 para para para para para para para para para para Lucero Sarabanda Watariamba 7 Rayos San Lázaro / Cobayende / Tata Mulero Centella Ndoki Gando Guerra Brazo Fuerte Tiembla Tierra 7 Sayas Madre de Agua Mama Chola RECETAS PARA LUCERO PARA ABRIR CAMINO 1 coco ron anisete melaza miel 1 vela blanca 1 cigarro puro 1 plato blanco 1 vaso .nti / madera El lenguaje tradicional Kimbiza se llama Marawa .

en cada mitad. PARA PROTEGER LA PUERTA 1 llave grande 7 cintas de colores diferentes Envuelva la llave con cada una de las cintas y póngala encima de la puerta.Parta el coco por la mitad y. Este ebo debe ponerse delante de Elegba y los guerreros. vierta la miel. el mal de ojo y la negatividad. Trabaja contra el mal 24 horas al día. En el centro del garabato ate la cruz de plata. los negocios. PARA PROTEGER EL HOGAR 1 clavo de rail de tren 7 cintas de colores diferentes Envuelva el clavo de rail con las cintas y entiérrelo delante de la casa . Encienda la vela blanca y el puro y vierta ron y anisete en el vaso. la melaza y el anisete. ate la llave de latón. PARA BENDECIR LA CASA 1 garabato cinta negra cinta roja 1 cruz de plata hojas de tártago 1 llave pequeña de latón Adorne el garabato con las cintas negra y roja. En la punta superior. El garabato va detrás de la puerta para proteger la casa contra la envidia. PARA ENCONTRAR TRABAJO agua de coco agua clara agua bendita miel melaza anisete ginebra perfume congo Mezcle todos estos ingredientes (en cantidad suficiente para 3 baños durante 3 noches seguidas) para abrir el camino para encontrar trabajo. Una cruz hecha de tártago y unida por cintas roja y negra se pone sobre la puerta. 87 RECETAS PARA SARABANDA Sarabanda es el protector de los hogares. la metalurgia y los diferentes tipos de artesanía. 86 Ponga ambas mitades sobre el plato blanco.

MAÍZ INDIO: Para la estabilidad espiritual y la buena suerte El maíz indio representa la cosecha de la tierra y un regalo fructífero. Encienda una vela azul.88 RECETAS PARA WATARIAMBA Watariamba junto con Lucero Y Sarabanda representan la justicia equilibrada. Esta receta también se usa para ayudar a la gente a salir de la cárcel. Encima. JUICIOS Escriba el nombre de la persona en un trozo de papel y póngalo en un plato blanco pequeño. verter el vaso de vino tinto y el ron. 89 RECETAS PARA SIETE RAYOS Siete Rayos es un guerreo que protege al hogar del mal de ojo. Ayuda a mantener una posición firme en los negocios y negociaciones. Mantenerlo durante 7 días delante de su altar espiritual y luego tirarlo todo en el bosque. También ayuda con la ley. Cuelgue el maíz y un arco y flecha de metal de tamaño mediano (para protección) encima de la puerta. verter la miel y la melaza sobre ellas. RECETA BÁSICA: 6 manzanas rojas 2 platos blancos Melaza Miel 1 vaso de vino tinto 1 vaso de ron nuez de kola nuez de kola amarga 7 puros 90 Poner las 6 manzanas en un plato blanco. JUEGO Agua del grifo Agua bendita Agua de lluvia . Sobre el trozo de papel ponga un arco y una flecha de metal y añada una pequeña cantidad de anisete sobre ambos. En otro plato blanco poner los frutos de kola y los 7 puros. Es el cazador de la negatividad.

bendiciones y buena suerte. 91 RECETAS PARA SAN LÁZARO Conocido también como Cobayende y Tata Mulero . Ponerla detrás de la puerta. AGUA DE COCO Para alejar el mal y la enfermedad. Una escoba hecha de hojas de palma con el mango envuelto en cintas de 17 colores diferentes y campanas se usa para "alejar barriendo" la negatividad. RECETAS PARA CENTELLA NDOK I . quien también gobierna sobre los juegos de azar. Ponga el dado en su altar espiritual como ofrenda a Siete Rayos y a Lucero Mundo. RECETA BÁSICA Agua de coco Agua de río Agua bendita Vino seco Melaza 92 Miel Perfume Juan el Conquistador Mezclar estos ingredientes para hacer un baño para el bienestar espiritual. AJO Colgar una ristra de 7 cabezas de ajo junto a la puerta para mantener fuera la negatividad.Agua de coco Melaza Miel 1/2 vaso de vino tinto Agua Florida Perfume Juan el Conquistador Dado rojo con puntos blancos Junte todos estos ingredientes para preparar un baño para la suerte en el juego. UNA FRIEGA PARA LAS ARTICULACIONES 2 Trozos de alcanfor Aceite mineral Ginebra Hojas de menta Mezclar estos ingredientes para hacer una friega para las articulaciones y otras zonas doloridas.

PARA EL DESARROLLO ESPIRITUAL 1 plato de melaza con trocitos/ fideítos de chocolate 3 berenjenas partidas por la mitad y rellenas con aceite de palma miel melaza trocitos/ fideítos de chocolate una vela marrón o multicolor BAÑO BÁSICO agua bendita agua de coco 93 agua florida melaza perfume Pompeya perfume Congo jarabe de granadina RECETAS PARA GANDO GUERRA BRAZO FUERTE El espíritu del Volcán . Presentar esta ofrenda a su altar espiritual. abre todas las ventanas para que Centella Ndoki limpie la casa espiritualmente. BAÑO BÁSICO arrasa con todo (hierba) vino tinto miel . RECETA BÁSICA I : 1 piña melaza miel 1 plato blanco Cortar la parte superior de la piña y verter la melaza y la miel por encima. Cuando llueva y haga viento. ayuda con las herencias . RECETA BÁSICA II 9 plátanos verdes 94 aceite de palma 1 vaso de vino tinto 1 plato blanco Verter el aceite de palma sobre los plátanos en un plato blanco y presentarlo como ofrenda en su altar espiritual con un vaso de vino tinto. la ley y los juicios .Ella nos ayuda a desarrollar nuestros fundamentos espirituales y abre líneas de comunicación con nuestros antepasados. preferiblemente en una calle abandonada . hay que dejar la receta básica cerca de una alcantarilla . Porque vive en el centro de la Tierra .

agua Florida Perfume Congo Hierva y cuele la hierba. RECETA BÁSICA I agua bendita agua de coco agua florida ginebra leche de cabra flores blancas vestirse con ropa blanca 96 Combinar estos ingredientes para preparar un baño para la armonía. RECETA BÁSICA I I vino seco un vaso de sopa amarga o una guanábana abierta efún manteca de cacao melaza 1 vela blanca RECETAS PARA SIETE SAYAS MADRE DE AGUA PARA MANTENER LA ARMONÍA EN EL HOGAR 1 vela azul 1 vaso de vino seco miel melaza 2 platos blancos 1 sandía 1 cuenco grande añil azul agua florida Cortar la sandía por la mitad. PROTECCIÓN Un pequeño puñal encima de la puerta de entrada con la hoja hacia abajo para cortar la negatividad. 95 RECETAS PARA TIEMBLA TIERRA Representa la claridad y la limpieza del alma y la energía de Dios en la Tierra . PROTECCIÓN Poner un vaso de agua con efún en el exterior de la casa cada viernes. verter la miel y la melaza sobre ambas mitades . la paz y la limpieza espiritual. jurados y otras situaciones relacionadas). luego añada el resto para hacer un baño para la buena suerte para casos con la ley (jueces. También un escudo junto a la entrada.

Poner los nombres de las dos personas en la mitad de la calabaza . Llenar una mitad de coco hasta la mitad con agua. Cerrar la calabaza con la otra mitad . En un cuenco grande. partir un coco por la mitad. RECETAS PARA MAMA CHOLA PARA LA ATRACCIÓN Y LA FELICIDAD MATRIMONIAL 1 calabaza de tamaño mediano miel clavos ( especia ) 5 monedas (25cts) los nombres de las dos personas ( los nombres deben estar escritos en un trozo de papel marrón atado alrededor de dos palitos de canela con hilo amarillo ) 1 vela amarilla Cortar la calabaza por la mitad y quitar bien las semillas . Verter la miel y virutas de oro por encima de la calabaza entera . (para hacer una lamparilla. Rellenar una de las mitades con la miel y el clavo . aceite de cocina y una mecha. Presentar esta ofrenda a Madre de Agua o bien en el altar espiritual. PARA LA PAZ Y PARA VENCER A LA NEGATIVIDAD 1 melón Canteloup 1 bandera azul y una bandera blanca (estas banderas se hacen enganchando un trozo triangular de papel a un palillo de dientes) 1 vaso de melaza y ron Encender una lamparilla con aceite de coco delante de su altar espiritual o de su caldero. 97 El agua con el añil azul se asperja por fuera del hogar con agua florida. verter agua fresca y poner una bola de añil azul. Poner esta lamparilla en un cuenco de aluminio para prevenir accidentes) melaza miel Verter la melaza y la miel por encima del melón. Después de 7 días llevar la ofrenda al mar o al bosque. Clavar las banderitas azul y blanca en la parte superior. o bien delante del caldero. 98 PARA LA TRANQUILIDAD Y LA DULZURA EN EL HOGAR 1 plato blanco miel 5 palitos de canela .sobre los 2 platos blancos.

99 .5 clavos de olor 5 estrellas de anís perfume Poner todos estos ingredientes en el plato blanco delante de Mama Chola o Ochún como ofrenda para tranquilizar un hogar con problemas y para iluminar y aligerar la atmósfera .