PALO KIMBIZA BRILLUMBA PALO KIMBIZA Tumba Francesa Kikongo Piti Bantu Criollo Sanci y Palo Haitiano

BABA SABU AKONI IFA SHOLA

BRILLUMBA PALO KIMBIZA TUMBA FRANCESA KIKONGO PITI BANTU CRIOLLO SANCI & PALO HAITIANO
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PALO: BRILLUMBA KIMBIZA TUMBA CRIOLLA EL LINAJE HAITIANO DEL CULTO CONGO TRANSPLANTADO A CUBA POR LOS HAITIANOS LA RELIGION LA ESPIRITUALIDAD Y EL SIGNIFICADO DEL CULTO A LOS ANTEPASADOS TAL COMO FUE ENSEÑADO Y ORDENADO POR IFA SHOLA SABU. ESTO ES MÁS QUE UNA RELIGION, ES UNA CELEBRACION DE LA VIDA ESPIRITUAL DE NUESTROS ANTEPASADOS QUE MURIERON EN EL PLANO MORTAL Y CONSIGUIERON UN NUEVO NIVEL DE ILUMINACIÓN A LA LUZ DEL CREADOR DE LO VISIBLE Y LO INVISIBLE. SIN NUESTRO PASADO, EL PRESENTE Y EL FUTURO SON SÓLO VASIJAS VACÍAS QUE DEJAN A TODOS SEDIENTOS DEL CONOCIMIENTO DE UNA CULTURA QUE UNA VEZ FUE EL CENTRO DEL ALMA HUMANA. ASHE

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CONTENIDO
1. PRÓLOGO 2. ORIGEN DEL ANTEPASADO DEL TEMPLO Y PALO DE EGUN 3. HISTORIA DE LAS TRADICIONES MAYOMBE Y KIMBIZA 4. HISTORIA DE LAS TRADICIONES MAYOMBE Y KIMBIZA 2 • Las casas del linaje Kimbiza 5. PRINCIPALES FUNDADORES DE PALO KIMBIZA EN LA LÍNEA HAITIANA 6. CONTRASEÑAS Y SALUDOS EN PALO 7. RITUALES DE INICIACIÓN 8. LA SENDA DE LA ESPIRITUALIDAD 9. EL SIGNIFICADO DE SER MEDIUM • Médium • Clarividencia • Transmisión

• Extracción • Proyección Astral • Refuerzo • Posesión 10. BAÑOS 11. HIERBAS • Hierbas básicas para hacer Osain para Ocha • Hierbas dulces de Palo para la atracción en la línea haitiana 12. LOS ELEMENTOS • Aire • Fuego • Agua • Tierra • Océanos • Ríos • Montañas • Cementerio • Bosque 13. MENSAJEROS COMPLEMENTARIOS 14. LOS "LOAS" DE LAS 21 DIVISIONES Y SUS ELEMENTOS • Legbas • Ogun • Candelo • Ghede • Belcan • Las Metresas 15. LOS ESPÍRITUS DE LA FUERZA 4 16. LOS RANGOS EN PALO KIMBIZA • Tata Nkisi • Palero • Tata Nganga • Guardiero • Padre Nganga • Abuelo Nganga • Abuelo de los Abuelos Nganga • Abuelo Rey Boco Mayor 17. EL CALDERO • Boumba Sacu Sacu • El Gobi • Arara • Caldero Ikoko 18. EBOS: OFRENDAS A LOS DIOSES Y ANTEPASADOS 19. EBOS DEL CALDERO 20. EL SIGNIFICADO DE LAS FIMBAS 21. LOS INSTRUMENTOS DEL CALDERO

• Chichereku • De Mati Mati • Mpolo Nani • Makuto • Mpaka • Nkongo Kimbola • Piedra • Vititi 22. LAS TRIBUS • Lucumi • Congo • Carabalis 23. LAS ORACIONES • Oración básica de Palo Kimbiza para la adoración de los antepasados • Oración para invocar a Egún y Nkisi • Oración para Sambia 24. ORACIÓN A LUCERO 25. ORACIÓN A SARABANDA 26. ORACIÓN A WATARIAMBA 27. ORACIÓN A TATA CANENE COBAYENDE 28. ORACIÓN A BRAZO FUERTE GANDO GUERRA 29. ORACIÓN A SIETE RAYOS 30. ORACIÓN A TIEMBLA TIERRA 31. ORACIÓN A CENTELLA NDOKI 32. ORACIÓN A MADRE DE AGUA 33. ORACIÓN A MAMA CHOLA 34. FIMBAS • Sambia Dios • Lucero Rompemonte • Sarabanda Cuatro Filos 5 • Watariamba Lufocuyo • Siete Rayos Nsasi • Gando Guerra Brazo Fuerte • Tata Canene • Tiembla Tierra • 7 Sayas Madre de Agua • Centella Ndoki Prueba Fuerza • Mama Chola Vence Guerra • Gurufinda Anabeto Osain • Criollo Kimbiza Palo Mayor • Orula Pandilanga 35. VOCABULARIO 36. TABLA DE EQUIVALENCIAS 37. RECETAS

• Recetas • Recetas • Recetas • Recetas • Recetas • Recetas • Recetas • Recetas • Recetas • Recetas 6

para para para para para para para para para para

Lucero Sarabanda Watariamba 7 Rayos San Lázaro / Cobayende / Tata Mulero Centella Ndoki Gando Guerra Brazo Fuerte Tiembla Tierra 7 Sayas Madre de Agua Mama Chola

1 - PROLOGO
Un saludo a todos, mi nombre es Miguel Davila. Nací en la isla de Puerto Rico en la ciudad de Santurce. Soy descendiente de esclavos negros africanos y de indios Tainos. Me crié en la casa de mi madrina, Ignacia Benitez, una mambo en la tradición haitiana. El mayor que tuvo influencia en mi camino de Palo fue el Tata Miguel Kimbiza. Él me inició en los misterios del Palo Kimbiza cuando yo tenía 14 años. Los otros Tatas de la rama Kimbiza que también participaron en mi educación religiosa fueron: Papa Cuba, Jacinto Pagan, Tata Yenikita, mi tío Domiro Vival y mi tía Nacha que era una mambo en los misterios haitianos en la casa de San Miguel Belier Belcan. Entonces fui iniciado en los secretos de ocha por mi madrina Carmen Oramas (Oyardina) y mi Oyubona Jenny Ochun Lade Bi. Al pasar el tiempo, estudié la tradición Yoruba/Lucumi y tuve la oportunidad de viajar a África y de iniciarme en los misterios de Ifa con su Alteza Real el Jefe Malomo Alabede Keye Ifa Tukemi, Baba Afolabi Ipega y su esposa lya Oloyumuke en el pueblo de Egibo, África. Con más de 28 años de experiencia, también estoy iniciado en los secretos de Osain. Escribo este libro sobre Palo porque la religión de Palo y la tradición Kimbiza son mis pasiones, y con la esperanza de que ayudará a aquellos que están a la búsqueda de la iluminación en la tradición africana así como una luz que les

Oluwo OmoOdu Agbaye. Baba Sabu Akoni Ifa Shola. Los miembros de la familia ponían allí la comida favorita del antepasado muerto. Este libro también está dedicado a mis ahijados que ya no están conmigo y a los ahijados que me han apoyado y tuvieron paciencia y fe en mis enseñanzas y en los mensajes de los antepasados. Sambia Olodumare. Con este palo . Este libro sobre Palo debe iluminar a los ahijados y nuevos iniciados sobre el camino de Kimbiza. Todo lo que está escrito en este libro ha ido pasando de Tata en Tata hasta esta generación. mi hermana. a mi ángel de la guarda Ochún y a mi padre Agayú.guíe. Reverendo Miguel Dávila. Fundador del Templo Espiritual: Sociedad Tradicional Africana de Nuestra Señora de la Caridad. una cálida bienvenida a todos mis ahijados pasados y actuales ya que dedico este libro a la madre África y a Dios todopoderoso. OyututuOmi. mis mayores de África. Eshu Bayi Owo Labi.ORIGEN DEL ANTEPASADO DEL TEMPLO Y PALO DE EGUN En tiempos pasados. Oddun Laye y Ocha Bemi por su amor y apoyo y gracias a mi ahijado. así como su bebida y fruta favoritas. 7 2 . En honor a mis mayores y antepasados. los ancianos eran enterrados en una esquina de la choza y la familia se reunía para presentar sus respetos a los antepasados. Teniendo en mente la idea de que Dios es un árbol con muchas ramas y que cada rama es un camino hacia Dios todopoderoso: Porque sin Dios no hay nada. mi hermano. y un palo con tiras de tela de la ropa que había pertenecido al anciano con campanas atadas al palo. A todos les digo Sala Maleco Maleco Sala y que Dios Olofin bendiga a todos y nos de la fuerza para continuar su trabajo en la tierra. Con las bendiciones de mi madre Omi Lainde. Oshun Soino. Chango Lade. Doy gracias a Dios. a Orunmila. mis sobrinos y sobrinas. Errol Hanna.

Es el elemento que promueve la vida. entonces será suficiente con usar cintas de diferentes colores con campanas atadas en las puntas. El altar del antepasado puede hacerse con una mesa con un mantel blanco. Los altares son sencillos de construir. El palo de egun se coloca junto al altar del antepasado. fuego y agua. ha sobrevivido al paso del tiempo y se manifiesta en muchas creencias o religiones. flores. El fuego simboliza la vívida energía espiritual. consejo y protección. El agua ejemplifica la limpieza. también conocido como palo de egun. Todo lo que vive y respira sobrevive al agua que cae de los cielos. Todos los altares deberían tener una representación de los elementos básicos: tierra. diferentes tipos de bebida tales como agua o ron. adornado a la manera de los tiempos antiguos. El nombre congoleño de este palo es Ariku Bambaya. la claridad y el pensamiento puro. Esta tradición. como muchas otras. velas e incienso. un vaso de agua. Las velas representan al aire y el fuego. Representan la belleza que es la Madre Tierra y el amor que comparte con toda la creación. Si la ropa de un antepasado no puede usarse para hacer cintas y adornar el palo de egun. El incienso es un medio relajante y tranquilizador para calmar la atmósfera con su fragrante aroma. El simbolismo es la clave. un crucifijo. Como energía positiva representa a la vida y a la luz que ésta da a todos aquellos que buscan la verdad.golpeaban el suelo mientras le cantaban oraciones para pedir sus bendiciones. una entidad viva que respira con propiedades destructivas y positivas. La tierra está simbolizada por las flores que crecen de ella. una deidad espiritual de vuestra elección y un retrato o retratos de los antepasados fallecidos. pero complicados en su significado y . También se puede poner comida. cualquier cosa que le gustara beber al antepasado. aire. ya que sin aire no hay fuego. Puede añadirse un texto religioso sagrado como la Biblia o el Corán. la esencia primordial de la tierra.

Actúa con libertad para ponerte a ti mismo en tu altar.HISTORIA DE LAS TRADICIONES MAYOMBE Y KIMBIZA Los orígenes de los Palos Mayombe y Kimbiza se encuentran en algunos países africanos tales como el Zaire. La sociedad Abakuá da origen a los linajes de Palo Mayombe y de Palo Kimbiza. fundó la primera sociedad de blancos en el linaje Abakuá. el primer grupo de personas procedentes de diferentes zonas de Nigeria y de las tribus Bantu. porque como tú. A Andrés Petit se le llamó el Cristo de los Dolores Mayombara Kimbiza Nuncatesia. Haiti y otras partes del Caribe. Deberían representarte a ti y a tus ancestros. Deja que la inspiración juegue su papel en la construcción de tu altar. La religión de Palo se desarrolló en Cuba.profundidad. La tradición Kimbiza fue traída a Cuba por Andrés Petit : Alto sacerdote y fundador que ostentaba el título de Tata Nganga Nkisi Malongo. el pueblo de Calabar fundó una sociedad. Lo cual significa que actúo en contra de los mayores de mayombe al iniciar a los blancos en las tradiciones Abakuá y Kimbiza. oramos y alcanzamos a nuestros antepasados y a Dios. Namibia y en todos los países donde se hallan las tribus Bantu. . A mediados de 1841. fue condenado y marginado. Angola. Congo. tu altar es único. Por ello. Es una figura muy controvertida porque no sólo sacó adelante la primera casa Kimbiza sino que. pero su legado dejó un millar de templos Kimbiza en la Cuba de aquel tiempo. Esta sociedad se llama la sociedad Abakuá. Sambia. 8 3 . Mientras que el Palo Mayombe fue muy fuerte en Cuba. Fundó estas sociedades en 1863 en la ciudad de Guanabacoa. Cuba. al mismo tiempo el vudú Mayombe y Kimbiza se estaban desarrollando y creciendo en Haiti. Los altares son el portal a través del cual contactamos. se creativo pero sincero. también.

Nkita Munankita 2. salvas a los demás y los ayudas a encontrarse a si mismos en esta jungla de asfalto a la que llamamos el nuevo mundo. vudú. Kimbiza. Esta tradición se conoce como Yimbola. respetando las enseñanzas de tus antepasados y aplicando todas esas enseñanzas a tu vida diaria. Musundi Congo . por otra parte. espiritualismo. Es por esto que los rangos en esas tradiciones. Maleco Sala pertenecen a las costumbres musulmanas. Las primeras casas congo que se establecieron en Cuba se llamaron: 1.Kimbiza quiere decir superar. tiene mucho de mayombe. que aprendieron a respetar a la Madre Naturaleza y a todos sus atributos. Kimbiza toma todo esto de las diferentes religiones espirituales que provienen de Dios para superar al mal en la vida. En África. todas estas enseñanzas juntas forman un gran cúmulo de conocimientos. 9 esoterismo. catolicismo y Ocha. Kimbiza quiere decir que si tenemos fe en Dios y utilizamos todo lo que procede de la tradición y de la palabra de Dios y de las antiguas enseñanzas de los pueblos Congo y Bantú. chamanismo. Es la práctica de los chamanes africanos sólo porque en muchos de esos países. esta tradición no se conoce como Palo. Éste es un saludo utilizado por los paleros de las tradiciones Kimbiza y Mayombe. la clase dirigente es musulmana. La diferencia entre Mayombe y Kimbiza es que Mayombe es estrictamente congo y no está mezclado con creencias esotéricas ni espiritualismo ni catolicismo ni Ocha. alcanzas la iluminación y además. te salvas a ti mismo. Estas son dos tradiciones africanas que deberían ser respetadas al mismo nivel y deberían ser practicadas por sacerdotes o iniciados cualificados. Al tener fe en el Todopoderoso y al creer en ti mismo. Es una religión congolesa pura que venera a los antepasados mediante el caldero. así como los saludos tales como : Sala Maleco. Aunque Kimbiza está mucho más cerca de Ocha que de Mayombe.

Kimbiza Santo Cristo Buen Viaje ( rama cubana ) 4. Mayombe Palomonte 12. Miguel Kimbiza 9. Tata Jose Julián 3.3. El Congo Baro Viejos Congos . Tata Jose 2. Tata Cande 6. Duli Dubois ( papa Duli ) 2. Kimbiza Brillumba Munandio 2.PRINCIPALES FUNDADORES DE PALO KIMBIZA EN LA LÍNEA HAITIANA 1. Mayombe Brillumba Congo 7. Tata Joaquín 5. Congo Coraima 8. Tatas . Kimbiza Mayombe 6. Tata Leo Remolino 4. Palomonte Mayimbe Existen más ramas que nacieron a partir de estas. Tata Francisco . Brillumba Congo 4. Congo Mayombe 6. Madamas y Yayas que han tenido gran importancia e influencia en las tradiciones de Kimbiza y Mayombe son : 1. Palomonte Haitiano Palo Kimbiza 11 5 . Kimbiza Cristo Rey 7. 10 4 . Jean Candeliu 6. Nicolás el Haitiano 5. Fifi Dubois 4.HISTORIA DE LAS TRADICIONES MAYOMBE Y KIMBIZA 2 • Las casas del linaje Kimbiza Éstas son las casas del linaje Kimbiza : 1. Andrés Petit ( fundador de la línea del Santo Cristo Buen Viaje ) 8. Kimbiza Palomonte Tumba Cana 8. El Chino Puey 10. Congo Mulence 10. Kimbiza Sansu Cristo Ganga Nkisa Arriba Mundiata 5. Vititi Congo Bisango 9. Pati Congo 5. Jose Sánchez 7. Congo Ganga Ncoco 11. Brillumba Kimbiza Boanda Francesa ( tumba francesa ) Congo Gaga ( rama haitiana ) 3. Danli Dubois 3.

7. Antonia Gervasio 6. es originaria de la tierra de Zambia conocida ahora como la República del Congo. nadie puede entrar sin responder con la contraseña apropiada. mientras se estrechan las manos. Si vas a invocar sus energías. 12 6 – CONTRASEÑAS Y SALUDOS EN PALO Se utilizan las contraseñas para identificar a una persona con su nombre y linaje. Ta´Jacinto Lucumi 9. una palabra congoleña para referirse a una habitación ceremonial donde tienen lugar las iniciaciones en Palo. Ma´Africana 7. Las palabras también son códigos para los espíritus que los utilizan cuando envían sus mensajes a través de médiums. Cocola 3. Ta´Julian 8. Fueron traídos a Haití y luego a Cuba durante la época del comercio de esclavos. Ma´Filomena 5. Los Mayombe. La rama Kimbiza. CLAVE RESPUESTA SALA MALECO MALECO SALA WA CUNA CONGO WA TUNTO CON TUNTO KUENDA NTUNTO MPACA DE MPACA KUENDA MPACA NKISI MALONGO NKISI MINGA Los Kimbiza eran un pueblo de comerciantes que traficaban con los musulmanes. asegúrate de que es de la mayor importancia. Sin permiso del mayor encargado de la misma. Los Kimbiza se saludan diciéndose: Sala Maleco Maleco Sala. se saludan . cuando la vida de alguien está en peligro. Margarita Armenteros Estos son espíritus de poder y respeto. Mama Tomasa 2. Las contraseñas también se usan para poder entrar en una munanzo. sueños y otras clases de comunicación espiritual. No sucumbieron al Islam pero incorporaron algunas tradiciones (islámicas) a sus cultos a Egún y a sus códigos de honor. Francisco Siete Rayos 1. por otra parte. Ma´Jacinta 4.

Hay problemas que piden resolverse espiritualmente y los hay que se pueden solucionar mediante la fe y el buen carácter. V. así como su cuadro espiritual y los antepasados preparados y deseosos de ayudar. I. IV. Se le consulta a la persona cuáles son sus necesidades espirituales y materiales y como pueden resolverse. los antepasados y los espíritus. y como tal se le da la bienvenida a la fraternidad de Kimbiza. Bakinyar quiere decir poner ciertas marcas en el cuerpo para la protección espiritual. El Bautizo. III. Se realizan misas espirituales para descubrir si la persona es un médium espiritual. Fate con Fate. Entonces se prepara al iniciado para asumir la tradición de Palo. que son espíritus de fuerza. El juramento que se toma es un juramento verbal. El bayi es un altar compuesto por diferentes santos y símbolos religiosos del linaje haitiano. Se le dan baños espirituales basados en hierbas.agarrándose de los antebrazos y diciendo. Se lleva acabo un bautizo delante del "bayi". que quiere decir mi hermano. jarabes de fruta y otros ingredientes para limpiar su camino. II. 13 7 – RITUALES DE INICIACIÓN Una preparación paso a paso para que los iniciados puedan ser miembros de una sociedad secreta de Palo mediante el juramento secreto. Se realiza una lectura en siete días que indica qué caldero necesita el iniciado. Se invoca a los espíritus de los mayores para que impartan sus bendiciones 14 8 – LA SENDA DE LA ESPIRITUALIDAD . Se le da una fimba y un nombre africano. el desarrollo y la conexión con los antepasados de la persona. VI. El iniciado jura por el camino de Dios. hierbas y las 21 divisiones del panteón haitiano sanci. El bautizo se refiere al lavado de cabeza con diferentes aguas. El paso siguiente es el de "bakinyar". Se realiza una lectura para investiga el nkisi de la persona.

Crecimiento después de aceptar la responsabilidad. 16 . 4. habrás aprendido de qué se trata ser un ser humano en un mundo espiritual. Evolución en este momento en el tiempo. Progreso después de la iniciación uno sigue cada vez más en sintonía con los elementos y aprende sobre una base más profunda. El vínculo con el Orisha ya está completo. Este camino requiere un estudio intenso. Con este conocimiento uno puede trabajar con los secretos del orisha y egun y queda mejor establecido dentro de la comunidad espiritual. 6. Sólo los humildes y serios pasan de esta etapa. Contacto creer sin ver. Ésta es una de las etapas más importantes de la espiritualidad. pero una vez conseguido. Esto es una llamada. 7. una llamada para continuar con la cultura y las tradiciones como una bandera de humildad. En éste nivel se enseña la comprensión básica de las tradiciones Yoruba/Lucumi y el nexo con los antepasados ya se ha hecho. la mente. 5. puede comenzar el crecimiento. Conocimiento éste se obtiene mediante el trabajo y el estudio constantes. Conocimiento Universa l tener respeto por los diferentes sistemas espirituales. 2. Esto es lo que los 15 sacerdotes de todos las clases intentan conseguir sin prejuicios ni parcialismos. uno es un lyawo (esposo/a del Orisha). Se establecen cada vez más vínculos con el orisha y egun. Éste es el nivel en el que el pasado se encuentra con el presente y se conoce a los nkisi y las ceremonias ancestrales ya están completas. hablar y comunicarse con los espíritus. la cultura de los pueblos y la sabiduría para manipular sus energías espirituales en armonía. Contactar con los antepasados y aprender sus secretos.1. el alma y el cuerpo son un todo con los elementos celestiales. el camino a la iniciación se vuelve cada vez más estrecho. 8. Iniciación ésta es la culminación de años de duro trabajo y de paciencia. éste es el momento de la purificación. ya que el camino de un sacerdote espiritual es un camino humilde. 9. Elegidos los elegidos son aquellos llamados por sus eguns o sus orishas guardianes para aceptar la responsabilidad que una vez tuvieron sus antepasados. su historia. Coronación en esta etapa. 3.

presentes y pasados que están más allá del contacto sensorial normal. La percepción sobrenatural de los acontecimientos futuros. Transmisión. Pero hay otras formas por medio de las cuales se puede realizar el contato divino. Algunos médiums tienen el don de la posesión y otras habilidades. extraer y potenciar la energía espiritual mediante el contacto físico. Algunos médiums pueden también transferir. transmiten mensajes y consejos de los antepasados. Algunas personas poseen el don de canalizar a los espíritus que cruzan del plano espiritual al cuerpo físico del anfitrión. Una persona que sirve como agente entre los planos físico y espiritual. un crucifijo. Hay personas que nacen médiums y jamás lo sabrán . las visiones y durante esfuerzos concentrados. Médium. Estas habilidades pueden aparecer naturalmente. oír y contactar con el mundo espiritual. que es única. Los mensajes se transmiten a través de los sueños. con el que el se puede ver el futuro probable. No todo el mundo puede canalizar a los espíritus. Clarividencia. Esto es sinónimo de premonición. una bandera de egun. La proyección astral en un estado consciente es la . La transferencia dinámica de energía espiritual desde un médium y mediante el contacto físico o mediante el uso de un objeto sagrado: un palo de egun. A partir de ese momento. pero lleva tiempo desarrollar todas las habilidades necesaria para ser un médium completo. Algunas personas tienen una constitución espiritual diferente. Extracción. Proyección Astral y Viaje.9 – EL SIGNIFICADO DE SER MÉDIUM Hay diferentes tipos de médiums y maneras de ver. una fimba o cualquier objeto religioso inspirado por los Nkisi. que sólo les permite a ellos hacerlo. La eliminación de la energía negativa y la limpieza del aura hecha por un médium. Se alcanza a través del desarrollo espiritual de un “tercer ojo”. y hablando en la lengua del anfitrión.

En este caso. la posesión es una habilidad compartida sólo por unos pocos elegidos. La más dinámica de las habilidades de un médium. Junto a la posesión esta es una de las capacidades dinámicas de un médium. Estos ingredientes . el cuerpo físico puede existir sin el yo espiritual durante cierto tiempo 17 antes de que el cuerpo físico empiece a morir. Se utilizan los baños para limpiar de energía negativa mediante el uso de ingredientes naturales de la naturaleza en forma de agua. 18 10 – BAÑOS En la tradición espiritual de Palo. ocurre en un estado inconsciente de sueño o trance en el que el yo espiritual se separa del cuerpo físico y puede viajar a través del espacio y el tiempo. Aunque viajamos espiritualmente cuando dormimos y vamos a lugares y vemos cosas. El viaje astral . Potenciador. trayendo al médium espiritual imágenes del presente. los baños tienen muchos usos diferentes. un médium con buenas dotes puede buscar cosas específicas para situaciones específicas. Posesión. por otra parte. las leyes convencionales de la física no se aplican al yo espiritual. Esto involucra a la clarividencia con un alto grado de ayuda de los que usan su propia habilidad para atravesar las distancias y el tiempo. Como he dicho antes. Un médium cuyo Nkisi o guía espiritual ocupa el lugar del yo espiritual y habita el cuerpo físico. el Nkisi o guía espiritual está en el plano físico pasando por el anfitrión. En el viaje astral. no todo el mundo puede canalizar a los espíritus.habilidad del “tercer ojo” para viajar largas distancias y ver acontecimientos distantes que ocurre en tiempo real. Un médium que actúa como ecualizador para restaurar el equilibrio de la energía espiritual en otras personas. Dependiendo del nivel de experiencia del médium.

Por ejemplo. Así pues. contiene las bendiciones de dios para obrar maravillas. por tanto es sagrado en todos los sentidos. Los ríos están conectados al océano que cubre la mayor parte de la tierra y que también está dominado por un espíritu elemental llamado Siete Sayas Madre de Agua. El agua de río es agua que también está bendecida por Dios. para empezar. estamos combinando las propiedades de dos espíritus fuertes que disipan la negatividad y conceden sus bendiciones a través del uso de su elemento. La conexión entre el río y el océano representa el vínculo entre madre e hija. agua de río.incluyen diferentes tipos de agua tales como agua de lluvia. el viento debe soplar para que el aire mantenga su consistencia y frescura. El océano es su hogar puesto que ella es la dueña de todas las aguas del mundo. agua de coco. El agua de lluvia es agua bendecida por Dios (Sambia) que proviene de los cielos para nutrir y reabastecer a la tierra y para apoyar a la fuerza de la vida que le da sustento. pero los ríos son elementos terrenales dominados por espíritus elementales. Siete Sayas y Mama Chola respectivamente. un baño no es tal baño sin agua. perfumes y hierbas. dependemos de las fuerzas que sostienen a la vida de la tierra para absorber sus energías con el fin de funcionar. no sólo en el plano espiritual sino también en el físico. Por lo tanto. Uno de tales espíritus elementales en particular es Mama Chola. De acuerdo con la tradición africana. el de que a través de sus aguas cada una transmite una causa divina . agua del grifo. mediante el uso del agua en los baños espirituales. El río es su casa. absorbemos el aire para poder respirar. ella es la madre del mundo. Ambos espíritus sirven a un propósito ordenado por Dios. el agua de lluvia tiene un papel importante en una baño espiritual. Como seguidores espirituales de esta tradición. Esta es la razón por la cual respetar a los elementos es tan importante que nuestras vidas dependen de ello. Sustento en este contexto se refiere tanto a lo espiritual tanto como a lo físico.

el mundo espiritual y las fortunas y desgracias que esperan en el camino de la humanidad. pues. 19 Éste es el espíritu que abre y cierra todos los caminos de la vida. las . En esencia. sustancia y aroma. el cielo. son la elegancia del mundo. el agua que nace de un fruto de este árbol sagrado se conoce como un ingrediente importante al preparar un baño espiritual. color que se considera como de un valor inmaculado. los perfumes se hacen con agua y otros ingredientes que les proporcionan un aroma distintivo. A lo largo y ancho del mundo se busca a las flores por su belleza. los cocos crecen en las palmera que son consideradas sagradas por los Nkisi. La tierra. Por eso los perfumes y las flores se usan en los baños. con bendiciones de los Nkisis para crear una sensación de equilibrio y armonía. El agua de coco es algo especial. aunque no sea un ingrediente de los baños espirituales juega un papel indirecto al producir uno de los regalos de la naturaleza: la flor.y la pone en acción. Por supuesto. El coco es una de las representaciones físicas del espíritu Lucero Mundo (Cuyo Malongo). el interior del coco es blanco. un baño espiritual es una combinación de limpieza y embellecimiento. La orquídea es conocida como la embajadora del reino de la flora y la rosa roja es la que provoca la pasión y el amor. Primera. Por consiguiente. En la tradición espiritual se la contempla como agua bendita por varias razones. Este espíritu es el dueño de las hierbas. el agua limpia el aura y los perfumes y las flores la embellecen. Al añadir hierbas se transforma la composición del baño en algo más. Las flores nos traen alegría y consuelo. El aroma proviene de los pétalos y capullos de las flores que se cultivan en la tierra. ya que cada hierba usada en la tradición africana tiene un poder propio gracias a Gurufinda Osain. Segunda.

Olixi Maya. Irzuli Freda y las hadas de agua elementales. el agua y la tierra son los elementos de la naturaleza a los que reverenciamos. son el hogar de muchos espíritus de diferentes leyendas. Son espíritus de agua y misterio. . Algunas se utilizan para el bautizo. Como todos los ríos se conectan con el océano. el fuego. los guardan los Nkisi. existe un vínculo especial entre las deidades de los ríos y las deidades de los océanos. Contienen la energía espiritual. 20 11 – HIERBAS • Hierbas básicas para hacer Osain para Ocha ALGODON HELECHO ALGARROBO PRODIGIOSA ALMENDRA MARAVILLA GUANABANA FLAMBOYAN ABRE CAMINO PARAÍSO BOTON DE ORO CEIBA YERBA FINA FLOR DE AGUA UVA CALETA AGUACATE ALAMO ESCOBA AMARGA GUAYABO CORAZON CAIMITO • Hierbas dulces de Palo para la atracción en la línea haitiana ALBACA ARRASA CON TODO ALBACA MORADA BOTON DE ORO ALBACA BLANCA PATCHOLI ALBACA PUERCO MENTA MEJORANA ALTA MISA YERBA BUENA ILAN ILAN TORONJIL AZUCENA 21 12 – LOS ELEMENTOS El aire. Orishas. la limpiezas y para refrescar al caldero. Yemaya. Representan la dulzura que la naturaleza tiene para ofrecernos. Estos lugares tienen una fuerte conexión con el mundo espiritual: un puente transparente entre las realidades física e intangible. El río es el lugar donde viven Mama Chola. El océano es donde viven Siete Sayas Madre de Agua. Loas y otros espíritus guardianes.flores y la vegetación que crece por todo el mundo. los cementerios y los bosques. Viven en los océanos. los ríos. y las sirenas. Estos suelos son considerados sagrados. Al seguir leyendo se familiarizará con estas hierbas. Sus secretos yacen en el mismo fondo del mar y su generosidad se encuentra arriba. las montañas. Ochun.

el entorno natural y las deidades están ya abiertos para ti. No hace daño consultar a un mayor antes de aventurarte en estos lugares y no debería ir nunca solo y sin consejo. ebo en mano saluda a los cuatro puntos cardinales en este orden: este. Ogun. prosperidad y estabilidad. Watariamba . se recomienda la fase de luna llena. A veces una ebo puesta en el altar de tus antepasados tiene el mismo efecto que ir al bosque o al río. llevan el alma de nuestros antepasados al mundo espiritual en los vientos del cambio. La luna nueva y la luna menguante no son los mejores momentos.Elegua . pon tus manos en él y deja tu ebo allí. Estos guerreros nos ayudan a librar las batallas espirituales que no vemos y nos dan la fuerza para avanzar. Los elementos. Trae el ebo apropiado y mojuba la oración de Palo. Luego esparce ron a los cuatro puntos e identifícate. Tomemos como ejemplo al bosque. Sarabanda . Si alguna vez vas a cortar una rama de un árbol. El bosque es un buen lugar para comunicarse con los guerreros para que abran tus caminos. Él es el dueño de las hierbas y la vegetación del mundo. Sin esta hierbas no habría curas. 22 El bosque es el lugar donde vive Osain. Todo depende de lo que tus antepasados. Barón Samedi y Papa Legba. Oya y Candelina. oeste y norte doblando las rodillas ligeramente en cada punto. pedir salud. ni alimentos para la . El cementerio también es el hogar de los Loas. Busca un árbol que te guste. La montaña es el lugar donde viven los guerreros Cuyo Malongo . Siete Rayos . Ochosi . En el cementerio viven Centella Ndoki. recuerda decir: "Ago Baba" por respeto a Osain. Las fases de la luna son importantes cuando recoges ramas y palos. El Barón Del Cementerio. sur. Osain y los duendes.Comparten una relación de madre e hija respectivamente ya que los océanos dan vida a los ríos. entonces. Nkisi y Orisha quieran. Son los encargados de cuidar a los muertos.

Para saludar o presentar tus respetos a cualquiera de las deidades en su hogar elemental. Estos lugares. Osa Kaina 18. Anaisa Toro 14. recuerda consultar a los antepasados primero. Olixi Maya 17. ron. vino seco. Pregunta qué ofrendas quieren para el propósito específico que pretendes conseguir. Ashe es el poder que da la vida y la quita. Ghede Nimbo 7. ofrendas como: puros. Martin Ghede 20. Polison Fronte 9. Son muy poderosas. Ramboleo 19. 23 13 – MENSAJEROS COMPLEMENTARIOS Estas son las 21 divisiones que ayudan a los espíritus que viven en el caldero. Y maíz tostado (ver la página de Ebo). Anaisa 12. meditar y dejar ofrendas a las deidades. Papa Candelo 3. También son un buen lugar para orar. La Metresa 15. Todos los elementos son suyos para que los utilicen ya que son los dueños de ashe. Eshu y Elegua en todas sus encarnaciones y caminos viven con cada una de las deidades por todo el mundo. Papa Legba 2. Irzuli Freda 16. Anaisa Pie 13. Esto nos demuestra que el Palo Kimbiza tiene muchos recursos con los que trabajar . Candelito 4. Papa Tinjo 8.vida salvaje ni baños ni ceremonias para los que están hechas. estas tierras sagradas son puntos de conexión espiritual (además del altar) donde uno puede reunirse con la naturaleza y los espíritus. 1. Papa Loko 10. Papa Ghede 6. Dionisio Ghede . Mama Buyita 11. Candelina 5.

LEGBA CARFU 3. Ogun Oka 48. Ogun Balagri 47. Se les encienden velas rojas. LEGBA COEN 6. Beliersito 41. Sus servicios van en un rincón en el suelo. Papito Belier 40. Indio Águila Roja 28. 1. Candelo Siete Espina 34.21. Papa Petro 24 33. cigarros puros. Ayudan a abrir y descruzar los caminos y a destruir brujerías. Dambala Wedo 42. Candelo Toro 36. Papa Boco 23. Gramboa 45. Indio Pluma blanca 26. blancas y negras. Indio Toro Sentado 27. Sus oficios generales incluyen café negro. LEGBA MENESE 2. India Ciboney 30. Bambalan 44.LOS "LOAS" DE LAS 21 DIVISIONES Y SUS ELEMENTOS GRAN SOLER : DIOS TODOPODEROSO PITI SOLER : JESUCRISTO LEGBAS Representan los elementos de tierra y fuego. LEGBA GRASIMO 5. Candelo Boro 37. Candelo Malayo 35. Indio Enriquillo 29. Ogun Balengo 46. Belier Belcan 39. Candelo Sinife 38. LEGBA UADO . Papa Cande 22. Piti Leba 32. Ayida Wedo 43. Toro Lisa 25 14 . India Oro Joana 31. Indio Carinoa 25. coco. LEGBA ISOSAN 4.Agasu 24. ron rojo y toda clase de caramelos y pasteles.

Son espíritus muy fuertes que no deberían ser invocados por personas no iniciadas o que no sean sacerdotes experimentados. Rompen toda clase de hechizos de naturaleza satánica. cigarros puros y agua de coco y se ponen en una mesa cubierta con un paño blanco.7. OGUN BALENJO 2. OGUN BATALA 26 4. vino tinto. CÁNDELO GAYONE 5. piña o uva. OGUN FARAI 5. manzanas y otros tipos de fruta. OGUN PANAMA 8. Sus oficios llevan ron rojo. café negro. CÁNDELO FRONTE 3. ROSITA LEGBA OGUN Representan los elementos de tierra y fuego. dados y otros juegos de . Sus oficios se completan con ron. CÁNDELO AGADUN 6. Trabajan bien para solucionar problemas imposibles. LEGBA TIBON 8. OGUN CHANGO 7. CÁNDELO SIETE ESPINA 7. CÁNDELO INOAYA GHEDE Representan los elementos de tierra y fuego. OGUN FERAYO CANDELO Representan los elementos de fuego y aire. OGUN NAGUA 9. OGUN BALAGRI 3. las cartas. CÁNDELO SINIFE 2. verdes y negras. rompen los hechizos negativos y sirven como mensajeros buenos de Dios al cuadrante espiritual del palero. zumo de granadina. Abren caminos y proporcionan evolución. Ayudan a ganar juegos de azar tales como la lotería. pan. Sus velas son rojas. CÁNDELO FARAI 4. especialmente con la justicia. Rompen los hechizos malos y los maleficios. Trabajan veinticuatro horas al día como guardianes dentro y fuera de la casa. y van en un rincón en el suelo. 1. 1. Estos espíritus ayudan a resolver problemas de todo tipo. OGUN OCA 6. pimientos rojos.

DIONISIO GHEDE BELCAN Representan los elementos de tierra y aire. parejas y unificación y amor en general. SILI DANTO PIE . BELIER BELCAN 2. FILOMENA DANTO PIE 8. Sus ofrendas se ponen en un rincón. 1. Sus velas son rojas y negras. Estos espíritus. amoretto y cacao. MARTIN GHEDE 8. fruta y alimentos. en especial. ANAISA DANTO PIE 7. Sus velas son amarillas. licor de menta. También se les dan calabazas y. diferentes tipos de judías (miniestras) especialmente judías negras. muy preferiblemente tocando algo de suciedad natural. ron y pimienta negra (tafia). como cualquier otro deberían ser invocados con gran cuidado y un propósito importante. LUIS BELCAN LAS METRESAS Representan los elementos de tierra y agua. la fuerza de la maternidad y la belleza de la condición de mujer. GHEDE ALAWE 4.apuestas. Estas son entidades que ayudan en situaciones de amor. miel. champagne. cigarros puros. ANAISA DEMAIT 5. METRISILI 2. PAPA GHEDE 2. 1. girasoles. melaza. 1. Sus servicios llevan café negro. LA METRESA 3. cerveza. ATAQUE BELCAN 5. GHEDE NIMBO 3. DAWE BELCAN 3. CANAMA LA PERLA DEL CARIBE 6. GHEDE LIA 27 7. Representan a nuestras grandes madres. Sus oficios incluyen licor de café. GHEDE OSU 6. ANAISA PIE 4. PITI BELIER 4. caramelos. flores blancas. GHEDE CARFU 5. anaranjadas y rosas.

BELIERSITO . CANDELO SIETE ESPINA 36. IRZULI FREDA 28 LEGBAS OGUN GHEDE LAS METRESAS 29 15 – LOS ESPIRITUS DE LA NATURALEZA 1.RAMBOLEO 19. CANDELINA 5. INDIA CIBONEY 33.PAPA LEBA 25.9. CANDELO TORO 38. CANDELITO 4. PAPA TINJO 8.ANAISA PIE 13. BELIER BELCAN 41. TORO LISA 27. CANDELO SINIFE 40.LE METRESA 15. INDIO CARINOA 28. INDIO ENRIQUILLO 32. PAPITO BELIER 42. PITILEBA 35.ANAISA 12. CANDELO MALAYO 30 37.OLIXI MAYA 17. PAPA LOKO 10.ANAISA TORO 14.PAPA PETRO 26.AGASU 24.MARTIN GHEDE 20. GHEDE NIMBO 7. PAPA GHEDE 6.PAPA CANDE 22.PAPA BOXO 23. INDIO PLUMABLANCA 29.MAMA BUYITA 11. INDIO TORO SENTADO 30.DIONISIO GHEDE 21. CÁNDELO BORO 39. INDIA ORO JOANA 34.IRZULI FREDA 16. PAPA CANDELO 3. POLISON FRONTE 9. INDIO ÁGUILA ROJA 31. PAPA LEGBA 2.OSA KAINA 18.

Tata Nganga Alguien que posee más de un caldero. Padre Nganga Maestro de Ceremonias-alguien que sabe todos los secretos de las ceremonias y puede ayudar a los que han de ser iniciados para entrar en la munanzo. Que conoce y ha llegado a dominar todas las ceremonias espirituales y es también un sacerdote Orisha iniciado. 48. Una persona que ha sido iniciada en los secretos del Vudú. Palo Kimbiza. 47. Con el significado de casa de Palo. 45. Orisha y sabe mucho de todos los secretos de las hierbas de Osain Gurufinda así como todas las encarnaciones espirituales que ayudan a la humanidad. 44. DAMBALA WEDO QYIDA WEDO BAMBALAN GRAMBOA OGUN BALENGO OGUN BALAGRI OGUNOKA 16 – LOS RANGOS EN PALO KIMBIZA Tata Nkisi 31 Es una persona que es principiante en Palo Kimbiza y que ha sido iniciado en los secretos de Kimbiza. 49. Alto sacerdote Boco. esta persona se está preparando para ser un sacerdote completo. Guardiero-Bacofula Una persona que es el asistente / confidente de la munanzo.43. Palero Una persona que tiene un caldero ( un lucero y tiene el secreto de la mpaka). 32 17 – EL CALDERO . Esta persona ya es un sacerdote completo. Abuelo Rey Boco Mayor Posee todos los conocimientos de los rangos anteriores y muchos años de experiencia en las tradiciones espirituales africanas. 46. como cinco o seis. Abuelo de los Abuelo Nganga Bisabuelo en Palo. Abuelo Nganga Alguien que tiene ahijados que a su vez ya tienen sus ahijados.

deseoso de ayudar tanto en los buenos como en los malos tiempos. que quiere decir Madre Tierra y Misterios. la buena fortuna y la salud espiritual. Para trabajar con el caldero debe establecerse una rutina. Los Nkisi no están limitados a vivir en sus propios calderos. Se colgaba de un árbol y se le rendía culto cada día. en el suelo se hace una señal de la cruz y se dice Nsala Maleco Maleco Nsala. una línea de comunicación y desarrollar una relación. para mayor bien del Palero. Por ejemplo. Otros espíritus Nkisi pueden actuar y ser invocados a través del caldero personal. Faltarle el respeto a los Nkisi es poner en peligro nuestra fuerza vital. Antes de que se inventara el caldero . puesto que este es un proceso de dar y tomar. BOUMBA SACU SACU . un protector ancestral. Se enciende una vela delante del caldero y se usan los chamalongos (cuatro trozos de cáscara de coco) para hablar a los Nkisi y hacerles preguntas. Hay que mantener siempre abiertas las líneas de comunicación con los Nkisi y preguntar siempre lo que quieren. Se llamaba Nboma. El Nkisi también es 33 una fuerza vital con la que nacemos. El Nkisi es un espíritu de luz que vive en la montaña. si se tiene un caldero de Sarabanda. innumerable Nkisi viven juntos en uno y trabajan como un equipo bajo las órdenes del Nkisi principal de un caldero en particular. Se empieza esa rutina pulverizando ron o vino seco y fumando un puro a los Nkisi. Esta fuerza vital que está ahora en un caldero. se usaba la piel de algún animal para hacer una bolsa en la que cobijar el secreto de los Nkisi.El caldero es la casa de los Nkisi donde gobiernan a los 121 espíritus que allí residen. aún puede influenciar nuestra vida de diversas maneras. se puede invocar y pedir la ayuda de Mama Chola para las cuestiones de amor o de Cuyo Malongo (Lucero Mundo) para la apertura de caminos.

Su foco está en Osain. Esto no significa que los Nkisi sean lentos. En los gobis. mientras que Hunfa es la habitación ceremonial donde se desarrolla la ceremonia de Ocha y los iniciados son entonces iniciados de acuerdo con su tradición. Los secretos de los Orisha están sellados con cemento en jarras de arcillas. EL GOBI El gobi es un "postiza". tales como Hunzi Kanzo. Un alto dirigente (Tata Tatandi) de la línea haitiana prepara los ingredientes. el primer fundamento se hizo con una calabaza llamada FANTUAO. En Haití. un espíritu egún/orisha de la línea haitiana de Vudu. de ahí el origen de Osain. Los Orisha se hacen a la manera de Palo. reside el Loa. Las "soperas" donde viven los espíritus de los arara se parecen a los calderos. por lo tanto responde a las situaciones con rapidez poco usual. 34 CALDERO IKOKO . tan sólo se refiere a la manera en que actúa cada espíritu. Éste es el nombre de Ocha en Haití. también tienen sus ceremonias especiales. trabaja de la misma manera que los Nkisi y posee los mismos atributos y trabaja con los mismos elementos. La diferencia entre los Nkisi y el Loa es que el Loa viaja a través del elemento aire.Este secreto fue el primer caldero. Mientras que los implementos de los Orishas son los mismos. Tata Kalendo hizo el primer caldero en la línea Mayombe y se llamó Nkita Munankita. Las Loas son muy vigorosos y fuertes. la casa del Loa. llamado Nganga. ARARA Esta tradición empezó y aún se practica en la provincia nigeriana de Dahomey ( Nigeria). En la línea Kimbiza. Dentro de la postiza está el secreto del Loa envuelto en tela llamado paquete. El Paquete tiene todos los ingredientes que forman los elementos con los que trabajan los loas. Los calderos se enterraban bajo tierra para esconder los secretos de los Nkisi. dicen la verdad tal cual es sin excepciones y piden respeto a toda costa.

Lo que se ve en esos libros son ejemplos de lo que otros ponen como ebos.Un caldero espiritual al que el Tata Tatandi le da fundamento. Se necesitan algunas ebos para pacificar a un Nkisi u Orisha enfadado. El ebo sería una fuente con los platos favoritos del antepasado junto con su bebida favorita. Algunos libros señalan que se requieren determinadas comidas para ciertos Nkisis pero nada debería impedirnos seguir 35 a nuestro corazón y nuestros más profundos instintos. Algunos ebos van desde lo sencillo a lo extravagante: tan simple como un vaso de agua y tan extravagante como un banquete con todo su ceremonial. los Orishas. Es importante recordar que algunas ebos salen directamente del corazón. a medida que se aumenta la comunicación entre uno y su Nkisi. Ciertas ocasiones requieren un cierto tipo de ebo. una vela blanca y flores. Otra ebo sería para abrir caminos. Como Kwanzaa. y los antepasados como acto de agradecimiento y veneración por sus bendiciones y como recuerdo de su historia. o un egun preocupado. Eguns y antepasados los diferentes tipos de ebos también aumentan. Otra podría ser la víspera de una fiesta espiritual. 19 – EBOS DEL CALDERO Jarabes y Licores de los Loas Naranja Coco Semilla de sésamo Tamarindo Fresa Piña Melón Anisete . 18 – EBOS OFRENDAS A LOS DIOSES Y ANTEPASADOS Un ebo es una ofrenda o servicio que se da a los Nkisi. Orisha. para protegerse de la negatividad o los obstáculos. Una de esas ocasiones sería el aniversario de la muerte de algún antepasado. Fiesta / Banquete a Orisha . luego se complementa con ingredientes del Nkisi de la persona. Fiesta / Banquete a Egun.

y limpieza Perfecto Amor Café Banana Melón Albaricoque Piña Fruta de la pasión Granadina Menta Coco Tamarindo Champagne Anisete Ebos para Egun & Nkisi Agua Agua de Coco Cigarros puros Café Frutas y Vegetales Pescados Carnes ahumadas Caramelos Jarabes y licores Miel Melaza .Champagne Rosa Sidra Licor de menta Vino Tinto o Blanco seco Cerveza Champagne 36 Licores para lavados de cabeza. baños espirituales. Ginebra & Ron Extras 37 Velas (con o sin aroma) Incienso Pasteles Música Artículos / objetos religiosos 20 – EL SIGNIFICADO DE LAS FIMBAS Las fimbas son escritos antiguos utilizados por las tribus Congo como forma de comunicar e identificar sus fuerzas y elementos.Jarabe de Caña Caña de azúcar Ron con Especias “ Capitán Morgan “ Vodka. bautizo. .

De Mati Mati El corazón del caldero. su fuerza y su poder contigo y tu Nkisi. Estas fimbas son una prueba histórica y un mensaje para nosotros. Un bambú. paloma y otros animales. sus hijos. Cada fimba vincula su elemento. de que. No todo el mundo recibe el secreto de Chicheriku. Lo representan las termitas y los gusanos. la cara de Eshu. un Elegua del caldero o un pequeño Lucero. busca la energía negativa a su alrededor y la absorbe o destruye. También sirve como talismán que se puede llevar encima. Comprender la ciencia de las fimbas y sus símbolo es comprender los movimientos de la naturaleza y la sabiduría de nuestros antepasados. Mpaka Un cuerno lleno con los secretos del caldero. Es un talismán que protege de los ataques espirituales. 38 21 – LOS INSTRUMENTOS DEL CALDERO Chicheriku Un enano diminuto que hace el trabajo sucio para el caldero. Una Mpaka es una extensión del caldero. está hecho de ciertas partes del gallo. tan junto a nosotros. Ningún caldero funciona sin él. Como ojo espiritual. Makuto Un amuleto de protección. Vititi Se parece a un Mpaka. Generalmente éste es el primer paso al recibir el caldero. Destruye al mal comiéndoselo literalmente. Piedra Un Elegua. la única diferencia es que un vititi es el ojo del caldero. gallina de guinea. . aunque están en el plano espiritual. que lleva los elementos del bosque. 39 Nkongo Kimbola Los mayomberos trabajan directamente con ellos. están siempre tan cerca. Son buenos para la protección total. Mpolo Nani Se usa para llamar a los espíritus del bosque. Estos amuletos se llevan en los monederos y bolsillos.Se identificaban a si mismos dibujando animales y símbolos de la naturaleza.

dependiendo de para que sea el caldero. etc. Estas tribus practicaban la religión de honrar a sus antepasados. Algunas de estas tribus han continuado practicando sus tradiciones ancestrales en secreto. • Lucumi EYO FE OBA IYESA EJIBO IJAYE ENGUEY APAPA MAJINO CUEVANO SABALU AGICÓN DAHOMEY • Congo ANGOLA . para simbolizar un flujo estable de dinero para que el palero nunca esté sin recursos económicos. Se añaden también otras cosas.Estos instrumentos. son muy necesarios en la preparación de un caldero. la buena suerte. Otros ingredientes se ponen para favorecer a los Nkisi en su batalla contra los malos espíritus. Estos ingredientes deben ser aprobados por un líder espiritual de alto rango para asegurar que el caldero esté completamente “equipado” con todas las herramientas necesarias para que los Nkisi y los espíritus que viven en él trabajen. también llamados ingredientes. También podría contener dinero. la compasión (amor). 40 22 – LAS TRIBUS Muchas de estas tribus han sido convertidas al Islam y han perdido su fuerza étnica porque perdieron sus tradiciones y enseñanzas tradicionales. este ingrediente simboliza el control del espíritu sobre el papel de la suerte y el azar. Por ejemplo: una caldero para Lucero Mundo o un gobi para Papa Ghede tendrían dados . unas monedas sueltas.

su buena disposición para soportar los duros tiempos de la esclavitud y la opresión. Se puede usar la propia inspiración para hablar desde el corazón. sobre todo. llamado Marawa. hablamos un dialecto formado por palabras en congo. su propia conexión con Dios y los elementos y. En la rama Kimbiza de Palo. no tenemos un patrón estricto de oraciones.ANGUNGA BANJELA BIRONGOYO BONDO BOSONGO CABENDA 41 ETONTERA LOANGO MAJUMBE MOTEMBO MUMBOMA MUSOSO MUMBALA MONDONGO MUSUNDI MUYACA VIVI • Carabalis IBO ABAJA SUAMA EPA BRICHE BRAS BIBI EFI NEZEVE HATAN BERUN TACUA REY 42 23 – LAS ORACIONES En nuestra rama de Palo. Eguns y los Nkisis son a la vez palabras de alabanza y saludos que destacan sus habilidades mágicas. Las oraciones a los antepasados. . créole y español.

• Oración para invocar a Egún y Nkisi Va licensia Congo Piti Gaga Sanci Murandios Sambia Dios Va licensia Tata Nkisi que ta pie Sambia Nsukururu kunambansa Chicheriku arriba nganga Va licensia Tatandi Va licensia Yaya Mamalola que cubre Nsambia Sarabanda cuatro viento siete lewa vence mundo Va licensia guinda vela Congo Luanda Gran Indio Carinoa Pluma Blanca Águila Roja tumba Haitiana Bendición Chola Nwenge minga de suminga bakuenda derechito Sambia Nsulu Sambia Ntoto Sambia Mpunga Sambia de los cuatros costado Sala Maleco Maleco Nsala • Oración para Sambia Dios que cubre Nsambia Sambia Npunga. piango finda nsulu cunambansa Bakuenda nchila arriba ntoto Sala Maleco Maleco Sala Muerto soberano Kimbiza Tumba finda Haitiana bacheche guama gaga congo piti. 44 Lucero espíritu de las puertas. 24 – ORACIÓN A LUCERO Lucero escudo de fuerza. Lucero de los cuatro vientos.• Oración básica de Palo Kimbiza para la adoración de los antepasados Mama fetize mama yende mama boco mama orise yeo Jecua je jecua sara sere sara yeyeo Mano con mano no kuwanga y si kuwanga se vire lo mundo Sambia nzulu sambia ntoto sambia npunga Papiando bacheche bakuenda bacheche Pake sala maleco maleco nsala bonsoi piti. Lucero tú abres los caminos Tú abres el camino del mundo . Sambia Ntoto. Lucero siete eshus. Sambia a los cuatros costado Nkisi Mamalola que cubre Nsambia nsukururu cunambansa Santo Dios Santo fuerte 43 Primero Dios que todas las cosas Que Nsambia mecutare kiako kiako nsila nani.

Lucero. siete yunques y siete Oguns que ganas la guerra. 25 – ORACIÓN A SARABANDA Sarabanda.Y el mundo espiritual. palo de la montaña Sarabanda siete hierros. 26 – ORACIÓN A WATARIAMBA Watariamba cabo ronda Justicia del caldero Abre las puerta abre el camino Cabo ronda policía del mundo Líbrame de la mala justicia Líbrame de los enemigos Busca al bien persigue al mal 46 En el nombre de Dios. en el nombre de Dios. tu son mayimbe Sarabanda. a ti te ruego Sarabanda. 27 – ORACIÓN A TATA CANENE COBAYENDE Padre Lázaro Que venció a la muerte Derrota a mis enemigos . que triunfas sobre todo. dame la fuerza Para vencer. tú eres el ojo Sarabanda. tú abres el camino Sarabanda. a ti te llamo Sarabanda Kimbiza kimbansa Sarabanda. el duro palo 45 Sarabanda. tu son malembe Sarabanda.

En el nombre de Dios. ilumina mi camino. 48 29 – ORACIÓN A SIETE RAYOS Ancestral padre del fuego Siete Rayos Padre de la llama. 49 Para vencer dame fuerzas cuando estoy más débil.Líbrame de la enfermedad Trae salud y buena suerte A mi vida En el nombre de Dios. Cárgame sobre tus hombros y llévame hacia la prosperidad. 50 30 – ORACIÓN A TIEMBLA TIERRA Padre . Con el fuego de la vida. con humildad grito tu nombre. Sentado en la montaña como el rey absoluto. Con tu rayo. . Dame valor cuando estoy asustado y concédeme tu cetro que es tu rayo para vencer al mal. líbrame de todo mal. En el nombre de Dios. No me dejes caer en la ruina. 47 28 – ORACIÓN A BRAZO FUERTE GANDO GUERRA Tú eres el poderoso volcán que sostiene al mundo No me dejes caer en el abismo. la buena suerte y el crecimiento. Que vives en el cielo.

tú vives en mi corazón y vives en mi hogar. siete sales Madre del océano. Tráenos buenos vientos y protégenos de los malos vientos de la brujería. En el nombre de Dios. Con tus siete sayas. Por que tu mi madre. En el nombre de Dios. nunca me abandones. Que mi camino esté siempre claro Que siempre encuentre luz en la oscuridad Dame apoyo y refugio. . eres mi inspiración. 52 32 – ORACIÓN A MADRE DE AGUA Madre de agua. gracias Padre. 51 31 – ORACIÓN A CENTELLA NDOKI Madre de los calderos espirituales del cementerio y el tornado. Desde el gran castillo envíame mensajeros santos que me cubran con tu algodón espiritual. Porque yo soy tu hijo. Destruye a mis enemigos. abre siete caminos para la prosperidad. limpia mi camino Con tus aguas turbias destruye el mal.Espíritu poderoso. mal de ojo y hechizos. Que nunca pierda mi fuerza. Con tus aguas claras. la tranquilidad y el crecimiento En el nombre de Dios .

LA ESTRELLA DEL DÍA. mantenme unida a los que amo Y líbrame del mal En el nombre de Dios. AQUEL QUE FINALMENTE DESTRUYE AL 56 MAL. Sambia Dios 2. Tata Canene 8. QUE TRAE LA PAZ Y LA TRANQUILIDAD. Sambia Dios 55 ÉSTE ES EL SÍMBOLO DE DIOS. Criollo Kimbiza Palo Mayor 14. Orula Pandilanga 1. Con tus dulces aguas. Watariamba Lufocuyo 5. Lucero Rompemonte 3. LA ESTRELLA DE LA NOCHE LA . Sarabanda Cuatro Filo 4. Tiembla Tierra 9. Gando Guerra Brazo Fuerte 7. Centella Ndoki Prueba Fuerza 11. Gurufinda Anabeto Osain 13. 7 Sayas Madre de Agua 10. Mama Chola Vence Guerra 12. 54 34 – FIMBAS 1. Siete Rayos Nsasi 6. EL CREADOR DE LA TIERRA Y DE TODAS LAS CONSTELACIONES DEL UNIVERSO. limpia mi cuerpo y mi camino Dame fuerzas para avanzar Sobre todo.53 33 – ORACIÓN A MAMA CHOLA Madre Bella Gallina de oro Concédeme dulzura Ayúdame a progresar Líbrame del mal.

2. UN ESPÍRITU TEMPERMENTAL QUE SIMBOLIZA EL TRABAJO Y LA INCANSABLE BÚSQUEDA DE ACCIÓN. Sarabanda Cuatro Filos 59 SARABANDA ES EL NKISI DEL HIERRO Y DE LA GUERRA. UN ANCIANO Y UN NIÑO AL MISMO TIEMPO. 4. Lucero Rompemonte 57 ABRE Y CIERRA TODOS LOS CAMINOS Y PUERTAS DE LA HUMANIDAD. LA FORTUNA.RAZÓN DE LA MISMA VIDA.Watariamba Lufocuyo 61 WATARIAMBA ES CONOCIDO COMO EL CAZADOR. ES EL SÍMBOLO DE LA BUENA SUERTE. JURADO Y EJECUTOR DE LA HUMANIDAD. 60 SARABANDA AYUDA EN LOS JUICIOS Y EN LOS PROBLEMAS IMPOSIBLES YA QUE ESTÁ SIEMPRE EN CONSTANTE MOVIMIENTO. SIEMPRE TRABAJANDO PARA DESTRUIR AL MAL. NO HAY SIMPLIFICACIONES PARA ESTE ESPÍRITU. 3. LA TRAGEDIA Y TODO LO QUE CONLLEVA LA LUCHA POR LA VIDA DE LA HUMANIDAD. UN GUERRERO FUERTE Y EMBAUCADOR QUE REPRESENTA LA SEGURIDAD Y LA INSEGURIDAD DE LA VIDA. CREE EN LA JUSTICIA EN SU GRADO MÁS PURO. LUCERO ES UN FUERTE DEFENSOR DEL HOGAR Y LOS NEGOCIOS. FINALMENTE. . EL PORTERO DEL MUNDO DE LOS ESPÍRITUS Y DE LO MATERIAL. LO CUAL QUIERE DECIR QUE AL MAL HAY QUE CORTARLO DE RAÍZ Y NO EN EL TALLO. 58 REPRESENTA LOS OBSTÁCULOS DE LA VIDA POR ENSAYO Y ERROR Y LAS RECOMPENSAS AL ESFUERZO. EL MÁXIMO JUEZ.

ES EL GUERREO QUE DESTRUYE AL MAL: ES EL SÍMBOLO DE LA REALEZA. WATARIAMBA JAMAS HIERRA SU OBJETIVO. 64 6. LA LAVA FUNDIDA DE SU INTERIOR REPRESENTA SU ENERGÍA SALVAJE Y SU FUERZA. 7.Tata Canene 67 UN NKISI FUERTE CON EL PODER PARA CURAR Y EXTENDER LAS ENFERMEDADES.Siete Rayos Nsasi 63 ES EL NKISI QUE GOBIERNA AL TRUENO.COMO EL MEJOR CAZADOR EN EL REINO ESPIRITUAL. 68 ESTE NKISI ES UN ESPÍRITU QUE ATACA SILENCIOSAMENTE Y SIN AVISAR.Gando Guerra Brazo Fuerte 65 EL GRAN JUEZ QUE MEDIA ENTRE LO ANCESTRAL Y LOS ESPÍRITUS DE LA FAMILIA. JUNTOS. EN CONSECUENCIA ES UN SÍMBOLO DE REALEZA Y RESPETO. ES UN EXCELENTE PROTECTOR QUE TRABAJA EN CONJUNCIÓN CON LUCERO Y SARABANDA. 66 ESTA FIMBA REPRESENTA A GANDO GUERRA SOSTENIENDO AL MUNDO MIENTRAS GIRA SOBRE SU EJE EN EL ESPACIO. Y FORMAN UNA FUERZA MORTAL MUY A TENER EN CUENTA. EN DAHOMEY ES RECONOCIDO COMO REY. ES EL SÍMBOLO DE LA JUSTICIA EQUILIBRADA QUE BUSCA EN LOS JUICIOS PARA RESOLVER PROBLEMAS. ES EL GUÍA DE LOS GUERREROS EN EL CUADRANTE ESPIRITUAL. CONECTARSE . SU SÍMBOLO ES EL VOLCÁN. EL RAYO Y LA ELECTRICIDAD. DANDO CRÉDITO A SU LEGENDARIO PODER. 5. 62 LOS TRES SON VIRTUALMENTE IMPARABLES.

Tiembla Tierra 69 EL NKISI DE LA SABIDURÍA Y LA CREACIÓN. LA ÚNICA DIFERENCIA SERÍA QUE CENTELLA NDOKI TIENDE MÁS HACIA LA GUERRA QUE TATA CANENE. TIEMBLA TIERRA REPRESENTA LA JUSTICIA POÉTICA CUANDO EL MAL HA ACTUADO. Centella Ndoki Prueba Fuerza 73 LA REINA DE LOS ESPÍRITUS DEL CIELO Y DEL INFIERNO. UN NKISI GUERRERO QUE SE ADAPTA A TODOS LOS AMBIENTES. 8. COMO PROTECTORA. SE RECONOCE A CENTELLA POR LOS VIOLENTOS VIENTOS Y . PUREZA Y MORALIDAD. UNA CONEXIÓN CON ESTE ESPÍRITU ES ESTABLECER UN VÍNCULO CON LA PRIMERA MADRE DEL MUNDO. SUGIERE. ES LA DUEÑA DE UNO DE LOS ELEMENTOS MÁS PODEROSOS DEL MUNDO: EL AGUA. ES LA DUEÑA DEL FUEGO QUE VENCE A LA NEGATIVIDAD. COMO SU NOMBRE.CON ESTE NKISI ES ALINEARSE CON LOS ESPÍRITUS DEL MUNDO ESPIRITUAL DE LA MISMA MANERA QUE NOS CONECTARÍAMOS CON CENTELLA NDOKI. 70 TIEMBLA TIERRA PIDE EL MÁXIMO RESPETO. FUE ENVIADO POR SAMBIA CON LOS INGREDIENTES NECESARIOS PARA HACER A LA HUMANIDAD Y LA TIERRA SOBRE LA QUE ÉSTA CAMINA. DEFIENDE A LOS NECESITADOS. ES UN FUERTE NKISI DE JUSTICIA. LOS 72 QUE NO TIENEN MADRE O SE ENCUENTRAN EN LA DESESPERACIÓN. 10. Siete Sayas Madre de Agua 71 UN SÍMBOLO UNIVERSAL DE MATERNIDAD Y ESPIRITUALIDAD. EL QUE HACE TEMBLAR LA TIERRA. VENCE AL MAL Y A LA ADVERSIDAD. 9.

EL AMOR. Mama Chola Vence Guerra 75 MADRE DULCE Y DUEÑA DE LOS RIOS. LA GUÍA PARA LAS GENERACIONES DE KIMBIZAS QUE ESTÁN POR VENIR Y EXALTACIÓN DE 80 LA BONDAD EN LA ESPIRITUALIDAD Y LA TRADICIÓN . 13. ES UNA NKISI FUERTE QUE AYUDA A LAS MUJERES A CONCEBIR. EL AGUA Y LOS MINERALES. SU FUERZA DE CARACTER Y SU DISPOSICIÓN PARA LA GUERRA. LA BELLEZA. LA FUERZA DE LA VIDA DE TODAS LAS PLANTAS Y LA CONEXIÓN ESPIRITUAL ENTRE EL HOMBRE Y LA NATURALEZA. PERO SU MAYOR ARMA ES SU INTREPIDEZ. 12. LA SENSUALIDAD Y EL ARTE SON SUS CARACTERÍSTICAS DISTINTIVAS. EL EJÉRCITO DE 74 ESPÍRITUS CON LOS QUE LUCHA Y EL FUEGO PRIMITIVO QUE USA PARA GANAR SUS BATALLAS. Gurufinda Anabeto Osain 77 EL CACIQUE DE LAS MONTAÑAS Y DE LA VEGETACIÓN. PERO. OSAIN ES LA ESENCIA MISMA DE LA 78 NATURALEZA.TORMENTAS QUE PRODUCE. ES LA RESPONSABLE DE TRAER A LOS 76 ANTEPASADOS ESPIRITUALES DE VUELTA AL MUNDO. UTILIZA TODA CLASE DE ARMAS. EL MÉDICO ESPIRITUAL Y EL CURANDERO QUE TIENE EL PODER DE CURAR A TRAVÉS DE LAS HIERBAS. Criollo Kimbiza Palo Mayor 79 ESTE ES EL SÍMBOLO DE LA CASA DE KIMBIZA Y DE LOS MAYORES QUE COMENZARON LA TRADICIÓN DE ESTA CASA. COMO SUGIERE ESTA FIMBA. TAMBIÉN ES UNA GUERRERA POR DERECHO PROPIO. 11.

82 35 – VOCABULARIO kiniako / brazo plaza / asistentes n'combo / cuerpo m'pangui / hermano penka finda / rata de monte nso fuiri / cementerio ngoma / tambor n'kuto / oreja ntoto / tierra uria / comer vititi / ojo papaloy / padre m´pangre / amigo ngonda bimba o ochukua / luna llena 83 bacofula-asistente / guardián kiyumba / cabeza mati mati / corazón munanzo / casa ngo / leopardo nsonge / imán pagaloy / hombre mamaloy / mujer gallocan / cantante de palo kuenda / camino va licensia / permiso m'bonda / rezar nsuso / gallo tubula o ndinga / hablar en voz alta tetebua / estrella tango / sol fimba / símbolo tambula / tornado mondele / blanco muana / mujer . EL ORÁCULO SUPREMO AL QUE NO SE LE OCULTA NINGÚN SECRETO Y EL TESTIGO DE LA CREACIÓN. Orula Pandilanga 81 EL NKISI QUE DESTRUYE TODO MAL Y CORRIGE TODAS LAS COSAS QUE HAN IDO MAL.AFRICANAS. EL PADRE DE LOS MISTERIOS QUE PRESIDE POR ENCIMA DE LA ESENCIA VITAL DEL DESTINO. 14.

nti / madera El lenguaje tradicional Kimbiza se llama Marawa . 36 – TABLA DE EQUIVALENCIAS PALO SANCI ORISHA CATOLICO Cuyo Malongo Papa Legba Elegua Niño de Atocha Sarabanda Ogun Balengo Ogun San Pedro Watariamba Polison Fronte Ochosi San Norberto Awantengongo xxxxx Osun xxxxx Nsasi Munanlongo Papa Candelo Chango Sta Bárbara 7 Rayos Tiembla Tierra Dambala Obatala Nª Sª Mercedes 7 Sayas Olixi Maya Yemaya Virgen de Regla 84 Madre de Agua Centella Ndoki Candelina Oya La Candelaria Mama Chola Irzuli Freda Ochun Caridad del Cobre Gando Guerra Agasu Agayu San Cristóbal Taraya Finda Toro Lisa Oricha Oko San Isidro Dos Ndundu Marasa Ibeyi Cosme y Damián Marikilla xxxxx Obba Juana de Arco Kasunga Masirena Olokun Nª Sª de la Nieve Ma Filomena xxxxx Yewa Sta Inés Tata Canene xxxxx Babalú Ayé San Lázaro 37 – RECETAS • Recetas • Recetas • Recetas • Recetas • Recetas • Recetas • Recetas • Recetas • Recetas • Recetas 85 para para para para para para para para para para Lucero Sarabanda Watariamba 7 Rayos San Lázaro / Cobayende / Tata Mulero Centella Ndoki Gando Guerra Brazo Fuerte Tiembla Tierra 7 Sayas Madre de Agua Mama Chola RECETAS PARA LUCERO PARA ABRIR CAMINO 1 coco ron anisete melaza miel 1 vela blanca 1 cigarro puro 1 plato blanco 1 vaso .

Este ebo debe ponerse delante de Elegba y los guerreros. la melaza y el anisete.Parta el coco por la mitad y. PARA BENDECIR LA CASA 1 garabato cinta negra cinta roja 1 cruz de plata hojas de tártago 1 llave pequeña de latón Adorne el garabato con las cintas negra y roja. El garabato va detrás de la puerta para proteger la casa contra la envidia. PARA ENCONTRAR TRABAJO agua de coco agua clara agua bendita miel melaza anisete ginebra perfume congo Mezcle todos estos ingredientes (en cantidad suficiente para 3 baños durante 3 noches seguidas) para abrir el camino para encontrar trabajo. PARA PROTEGER LA PUERTA 1 llave grande 7 cintas de colores diferentes Envuelva la llave con cada una de las cintas y póngala encima de la puerta. los negocios. PARA PROTEGER EL HOGAR 1 clavo de rail de tren 7 cintas de colores diferentes Envuelva el clavo de rail con las cintas y entiérrelo delante de la casa . Encienda la vela blanca y el puro y vierta ron y anisete en el vaso. En el centro del garabato ate la cruz de plata. En la punta superior. en cada mitad. la metalurgia y los diferentes tipos de artesanía. 87 RECETAS PARA SARABANDA Sarabanda es el protector de los hogares. el mal de ojo y la negatividad. Trabaja contra el mal 24 horas al día. 86 Ponga ambas mitades sobre el plato blanco. ate la llave de latón. vierta la miel. Una cruz hecha de tártago y unida por cintas roja y negra se pone sobre la puerta.

RECETA BÁSICA: 6 manzanas rojas 2 platos blancos Melaza Miel 1 vaso de vino tinto 1 vaso de ron nuez de kola nuez de kola amarga 7 puros 90 Poner las 6 manzanas en un plato blanco. JUEGO Agua del grifo Agua bendita Agua de lluvia . Ayuda a mantener una posición firme en los negocios y negociaciones. Encienda una vela azul. JUICIOS Escriba el nombre de la persona en un trozo de papel y póngalo en un plato blanco pequeño. Sobre el trozo de papel ponga un arco y una flecha de metal y añada una pequeña cantidad de anisete sobre ambos.88 RECETAS PARA WATARIAMBA Watariamba junto con Lucero Y Sarabanda representan la justicia equilibrada. Encima. MAÍZ INDIO: Para la estabilidad espiritual y la buena suerte El maíz indio representa la cosecha de la tierra y un regalo fructífero. También ayuda con la ley. 89 RECETAS PARA SIETE RAYOS Siete Rayos es un guerreo que protege al hogar del mal de ojo. Es el cazador de la negatividad. En otro plato blanco poner los frutos de kola y los 7 puros. verter el vaso de vino tinto y el ron. verter la miel y la melaza sobre ellas. Cuelgue el maíz y un arco y flecha de metal de tamaño mediano (para protección) encima de la puerta. Mantenerlo durante 7 días delante de su altar espiritual y luego tirarlo todo en el bosque. Esta receta también se usa para ayudar a la gente a salir de la cárcel.

Ponerla detrás de la puerta. UNA FRIEGA PARA LAS ARTICULACIONES 2 Trozos de alcanfor Aceite mineral Ginebra Hojas de menta Mezclar estos ingredientes para hacer una friega para las articulaciones y otras zonas doloridas. Ponga el dado en su altar espiritual como ofrenda a Siete Rayos y a Lucero Mundo. RECETA BÁSICA Agua de coco Agua de río Agua bendita Vino seco Melaza 92 Miel Perfume Juan el Conquistador Mezclar estos ingredientes para hacer un baño para el bienestar espiritual. bendiciones y buena suerte. quien también gobierna sobre los juegos de azar. AGUA DE COCO Para alejar el mal y la enfermedad. 91 RECETAS PARA SAN LÁZARO Conocido también como Cobayende y Tata Mulero . RECETAS PARA CENTELLA NDOK I . Una escoba hecha de hojas de palma con el mango envuelto en cintas de 17 colores diferentes y campanas se usa para "alejar barriendo" la negatividad. AJO Colgar una ristra de 7 cabezas de ajo junto a la puerta para mantener fuera la negatividad.Agua de coco Melaza Miel 1/2 vaso de vino tinto Agua Florida Perfume Juan el Conquistador Dado rojo con puntos blancos Junte todos estos ingredientes para preparar un baño para la suerte en el juego.

abre todas las ventanas para que Centella Ndoki limpie la casa espiritualmente. Porque vive en el centro de la Tierra . preferiblemente en una calle abandonada . la ley y los juicios . Cuando llueva y haga viento. RECETA BÁSICA II 9 plátanos verdes 94 aceite de palma 1 vaso de vino tinto 1 plato blanco Verter el aceite de palma sobre los plátanos en un plato blanco y presentarlo como ofrenda en su altar espiritual con un vaso de vino tinto. Presentar esta ofrenda a su altar espiritual. RECETA BÁSICA I : 1 piña melaza miel 1 plato blanco Cortar la parte superior de la piña y verter la melaza y la miel por encima. ayuda con las herencias . BAÑO BÁSICO arrasa con todo (hierba) vino tinto miel . PARA EL DESARROLLO ESPIRITUAL 1 plato de melaza con trocitos/ fideítos de chocolate 3 berenjenas partidas por la mitad y rellenas con aceite de palma miel melaza trocitos/ fideítos de chocolate una vela marrón o multicolor BAÑO BÁSICO agua bendita agua de coco 93 agua florida melaza perfume Pompeya perfume Congo jarabe de granadina RECETAS PARA GANDO GUERRA BRAZO FUERTE El espíritu del Volcán . hay que dejar la receta básica cerca de una alcantarilla .Ella nos ayuda a desarrollar nuestros fundamentos espirituales y abre líneas de comunicación con nuestros antepasados.

95 RECETAS PARA TIEMBLA TIERRA Representa la claridad y la limpieza del alma y la energía de Dios en la Tierra . PROTECCIÓN Un pequeño puñal encima de la puerta de entrada con la hoja hacia abajo para cortar la negatividad.agua Florida Perfume Congo Hierva y cuele la hierba. También un escudo junto a la entrada. luego añada el resto para hacer un baño para la buena suerte para casos con la ley (jueces. verter la miel y la melaza sobre ambas mitades . RECETA BÁSICA I I vino seco un vaso de sopa amarga o una guanábana abierta efún manteca de cacao melaza 1 vela blanca RECETAS PARA SIETE SAYAS MADRE DE AGUA PARA MANTENER LA ARMONÍA EN EL HOGAR 1 vela azul 1 vaso de vino seco miel melaza 2 platos blancos 1 sandía 1 cuenco grande añil azul agua florida Cortar la sandía por la mitad. jurados y otras situaciones relacionadas). PROTECCIÓN Poner un vaso de agua con efún en el exterior de la casa cada viernes. RECETA BÁSICA I agua bendita agua de coco agua florida ginebra leche de cabra flores blancas vestirse con ropa blanca 96 Combinar estos ingredientes para preparar un baño para la armonía. la paz y la limpieza espiritual.

Poner esta lamparilla en un cuenco de aluminio para prevenir accidentes) melaza miel Verter la melaza y la miel por encima del melón. verter agua fresca y poner una bola de añil azul. Después de 7 días llevar la ofrenda al mar o al bosque. Poner los nombres de las dos personas en la mitad de la calabaza . Verter la miel y virutas de oro por encima de la calabaza entera . aceite de cocina y una mecha. Presentar esta ofrenda a Madre de Agua o bien en el altar espiritual. Rellenar una de las mitades con la miel y el clavo . RECETAS PARA MAMA CHOLA PARA LA ATRACCIÓN Y LA FELICIDAD MATRIMONIAL 1 calabaza de tamaño mediano miel clavos ( especia ) 5 monedas (25cts) los nombres de las dos personas ( los nombres deben estar escritos en un trozo de papel marrón atado alrededor de dos palitos de canela con hilo amarillo ) 1 vela amarilla Cortar la calabaza por la mitad y quitar bien las semillas . (para hacer una lamparilla. PARA LA PAZ Y PARA VENCER A LA NEGATIVIDAD 1 melón Canteloup 1 bandera azul y una bandera blanca (estas banderas se hacen enganchando un trozo triangular de papel a un palillo de dientes) 1 vaso de melaza y ron Encender una lamparilla con aceite de coco delante de su altar espiritual o de su caldero. 98 PARA LA TRANQUILIDAD Y LA DULZURA EN EL HOGAR 1 plato blanco miel 5 palitos de canela . Cerrar la calabaza con la otra mitad . Llenar una mitad de coco hasta la mitad con agua. En un cuenco grande.sobre los 2 platos blancos. o bien delante del caldero. 97 El agua con el añil azul se asperja por fuera del hogar con agua florida. Clavar las banderitas azul y blanca en la parte superior. partir un coco por la mitad.

5 clavos de olor 5 estrellas de anís perfume Poner todos estos ingredientes en el plato blanco delante de Mama Chola o Ochún como ofrenda para tranquilizar un hogar con problemas y para iluminar y aligerar la atmósfera . 99 .

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