PALO KIMBIZA BRILLUMBA PALO KIMBIZA Tumba Francesa Kikongo Piti Bantu Criollo Sanci y Palo Haitiano

BABA SABU AKONI IFA SHOLA

BRILLUMBA PALO KIMBIZA TUMBA FRANCESA KIKONGO PITI BANTU CRIOLLO SANCI & PALO HAITIANO
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PALO: BRILLUMBA KIMBIZA TUMBA CRIOLLA EL LINAJE HAITIANO DEL CULTO CONGO TRANSPLANTADO A CUBA POR LOS HAITIANOS LA RELIGION LA ESPIRITUALIDAD Y EL SIGNIFICADO DEL CULTO A LOS ANTEPASADOS TAL COMO FUE ENSEÑADO Y ORDENADO POR IFA SHOLA SABU. ESTO ES MÁS QUE UNA RELIGION, ES UNA CELEBRACION DE LA VIDA ESPIRITUAL DE NUESTROS ANTEPASADOS QUE MURIERON EN EL PLANO MORTAL Y CONSIGUIERON UN NUEVO NIVEL DE ILUMINACIÓN A LA LUZ DEL CREADOR DE LO VISIBLE Y LO INVISIBLE. SIN NUESTRO PASADO, EL PRESENTE Y EL FUTURO SON SÓLO VASIJAS VACÍAS QUE DEJAN A TODOS SEDIENTOS DEL CONOCIMIENTO DE UNA CULTURA QUE UNA VEZ FUE EL CENTRO DEL ALMA HUMANA. ASHE

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CONTENIDO
1. PRÓLOGO 2. ORIGEN DEL ANTEPASADO DEL TEMPLO Y PALO DE EGUN 3. HISTORIA DE LAS TRADICIONES MAYOMBE Y KIMBIZA 4. HISTORIA DE LAS TRADICIONES MAYOMBE Y KIMBIZA 2 • Las casas del linaje Kimbiza 5. PRINCIPALES FUNDADORES DE PALO KIMBIZA EN LA LÍNEA HAITIANA 6. CONTRASEÑAS Y SALUDOS EN PALO 7. RITUALES DE INICIACIÓN 8. LA SENDA DE LA ESPIRITUALIDAD 9. EL SIGNIFICADO DE SER MEDIUM • Médium • Clarividencia • Transmisión

• Extracción • Proyección Astral • Refuerzo • Posesión 10. BAÑOS 11. HIERBAS • Hierbas básicas para hacer Osain para Ocha • Hierbas dulces de Palo para la atracción en la línea haitiana 12. LOS ELEMENTOS • Aire • Fuego • Agua • Tierra • Océanos • Ríos • Montañas • Cementerio • Bosque 13. MENSAJEROS COMPLEMENTARIOS 14. LOS "LOAS" DE LAS 21 DIVISIONES Y SUS ELEMENTOS • Legbas • Ogun • Candelo • Ghede • Belcan • Las Metresas 15. LOS ESPÍRITUS DE LA FUERZA 4 16. LOS RANGOS EN PALO KIMBIZA • Tata Nkisi • Palero • Tata Nganga • Guardiero • Padre Nganga • Abuelo Nganga • Abuelo de los Abuelos Nganga • Abuelo Rey Boco Mayor 17. EL CALDERO • Boumba Sacu Sacu • El Gobi • Arara • Caldero Ikoko 18. EBOS: OFRENDAS A LOS DIOSES Y ANTEPASADOS 19. EBOS DEL CALDERO 20. EL SIGNIFICADO DE LAS FIMBAS 21. LOS INSTRUMENTOS DEL CALDERO

• Chichereku • De Mati Mati • Mpolo Nani • Makuto • Mpaka • Nkongo Kimbola • Piedra • Vititi 22. LAS TRIBUS • Lucumi • Congo • Carabalis 23. LAS ORACIONES • Oración básica de Palo Kimbiza para la adoración de los antepasados • Oración para invocar a Egún y Nkisi • Oración para Sambia 24. ORACIÓN A LUCERO 25. ORACIÓN A SARABANDA 26. ORACIÓN A WATARIAMBA 27. ORACIÓN A TATA CANENE COBAYENDE 28. ORACIÓN A BRAZO FUERTE GANDO GUERRA 29. ORACIÓN A SIETE RAYOS 30. ORACIÓN A TIEMBLA TIERRA 31. ORACIÓN A CENTELLA NDOKI 32. ORACIÓN A MADRE DE AGUA 33. ORACIÓN A MAMA CHOLA 34. FIMBAS • Sambia Dios • Lucero Rompemonte • Sarabanda Cuatro Filos 5 • Watariamba Lufocuyo • Siete Rayos Nsasi • Gando Guerra Brazo Fuerte • Tata Canene • Tiembla Tierra • 7 Sayas Madre de Agua • Centella Ndoki Prueba Fuerza • Mama Chola Vence Guerra • Gurufinda Anabeto Osain • Criollo Kimbiza Palo Mayor • Orula Pandilanga 35. VOCABULARIO 36. TABLA DE EQUIVALENCIAS 37. RECETAS

• Recetas • Recetas • Recetas • Recetas • Recetas • Recetas • Recetas • Recetas • Recetas • Recetas 6

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Lucero Sarabanda Watariamba 7 Rayos San Lázaro / Cobayende / Tata Mulero Centella Ndoki Gando Guerra Brazo Fuerte Tiembla Tierra 7 Sayas Madre de Agua Mama Chola

1 - PROLOGO
Un saludo a todos, mi nombre es Miguel Davila. Nací en la isla de Puerto Rico en la ciudad de Santurce. Soy descendiente de esclavos negros africanos y de indios Tainos. Me crié en la casa de mi madrina, Ignacia Benitez, una mambo en la tradición haitiana. El mayor que tuvo influencia en mi camino de Palo fue el Tata Miguel Kimbiza. Él me inició en los misterios del Palo Kimbiza cuando yo tenía 14 años. Los otros Tatas de la rama Kimbiza que también participaron en mi educación religiosa fueron: Papa Cuba, Jacinto Pagan, Tata Yenikita, mi tío Domiro Vival y mi tía Nacha que era una mambo en los misterios haitianos en la casa de San Miguel Belier Belcan. Entonces fui iniciado en los secretos de ocha por mi madrina Carmen Oramas (Oyardina) y mi Oyubona Jenny Ochun Lade Bi. Al pasar el tiempo, estudié la tradición Yoruba/Lucumi y tuve la oportunidad de viajar a África y de iniciarme en los misterios de Ifa con su Alteza Real el Jefe Malomo Alabede Keye Ifa Tukemi, Baba Afolabi Ipega y su esposa lya Oloyumuke en el pueblo de Egibo, África. Con más de 28 años de experiencia, también estoy iniciado en los secretos de Osain. Escribo este libro sobre Palo porque la religión de Palo y la tradición Kimbiza son mis pasiones, y con la esperanza de que ayudará a aquellos que están a la búsqueda de la iluminación en la tradición africana así como una luz que les

Oshun Soino. y un palo con tiras de tela de la ropa que había pertenecido al anciano con campanas atadas al palo. mis sobrinos y sobrinas. Este libro también está dedicado a mis ahijados que ya no están conmigo y a los ahijados que me han apoyado y tuvieron paciencia y fe en mis enseñanzas y en los mensajes de los antepasados. así como su bebida y fruta favoritas. Este libro sobre Palo debe iluminar a los ahijados y nuevos iniciados sobre el camino de Kimbiza. a Orunmila. los ancianos eran enterrados en una esquina de la choza y la familia se reunía para presentar sus respetos a los antepasados. una cálida bienvenida a todos mis ahijados pasados y actuales ya que dedico este libro a la madre África y a Dios todopoderoso. En honor a mis mayores y antepasados. Sambia Olodumare. Baba Sabu Akoni Ifa Shola. Eshu Bayi Owo Labi. Chango Lade. Con este palo . Doy gracias a Dios. mi hermano. A todos les digo Sala Maleco Maleco Sala y que Dios Olofin bendiga a todos y nos de la fuerza para continuar su trabajo en la tierra. Errol Hanna.ORIGEN DEL ANTEPASADO DEL TEMPLO Y PALO DE EGUN En tiempos pasados. 7 2 . Teniendo en mente la idea de que Dios es un árbol con muchas ramas y que cada rama es un camino hacia Dios todopoderoso: Porque sin Dios no hay nada. Reverendo Miguel Dávila. Oluwo OmoOdu Agbaye. Los miembros de la familia ponían allí la comida favorita del antepasado muerto. mi hermana. mis mayores de África. Fundador del Templo Espiritual: Sociedad Tradicional Africana de Nuestra Señora de la Caridad. a mi ángel de la guarda Ochún y a mi padre Agayú. Oddun Laye y Ocha Bemi por su amor y apoyo y gracias a mi ahijado.guíe. Todo lo que está escrito en este libro ha ido pasando de Tata en Tata hasta esta generación. Con las bendiciones de mi madre Omi Lainde. OyututuOmi.

golpeaban el suelo mientras le cantaban oraciones para pedir sus bendiciones. Como energía positiva representa a la vida y a la luz que ésta da a todos aquellos que buscan la verdad. la claridad y el pensamiento puro. Si la ropa de un antepasado no puede usarse para hacer cintas y adornar el palo de egun. El nombre congoleño de este palo es Ariku Bambaya. entonces será suficiente con usar cintas de diferentes colores con campanas atadas en las puntas. ya que sin aire no hay fuego. Todo lo que vive y respira sobrevive al agua que cae de los cielos. aire. un vaso de agua. Esta tradición. ha sobrevivido al paso del tiempo y se manifiesta en muchas creencias o religiones. Representan la belleza que es la Madre Tierra y el amor que comparte con toda la creación. El fuego simboliza la vívida energía espiritual. un crucifijo. La tierra está simbolizada por las flores que crecen de ella. Puede añadirse un texto religioso sagrado como la Biblia o el Corán. El altar del antepasado puede hacerse con una mesa con un mantel blanco. Las velas representan al aire y el fuego. también conocido como palo de egun. El simbolismo es la clave. Todos los altares deberían tener una representación de los elementos básicos: tierra. adornado a la manera de los tiempos antiguos. El agua ejemplifica la limpieza. flores. cualquier cosa que le gustara beber al antepasado. fuego y agua. la esencia primordial de la tierra. El palo de egun se coloca junto al altar del antepasado. diferentes tipos de bebida tales como agua o ron. velas e incienso. pero complicados en su significado y . consejo y protección. una entidad viva que respira con propiedades destructivas y positivas. Es el elemento que promueve la vida. Los altares son sencillos de construir. También se puede poner comida. una deidad espiritual de vuestra elección y un retrato o retratos de los antepasados fallecidos. como muchas otras. El incienso es un medio relajante y tranquilizador para calmar la atmósfera con su fragrante aroma.

La sociedad Abakuá da origen a los linajes de Palo Mayombe y de Palo Kimbiza. Esta sociedad se llama la sociedad Abakuá. A mediados de 1841. . se creativo pero sincero. Congo. fue condenado y marginado. Sambia. Fundó estas sociedades en 1863 en la ciudad de Guanabacoa. La religión de Palo se desarrolló en Cuba. porque como tú. Por ello. Angola.HISTORIA DE LAS TRADICIONES MAYOMBE Y KIMBIZA Los orígenes de los Palos Mayombe y Kimbiza se encuentran en algunos países africanos tales como el Zaire. Deja que la inspiración juegue su papel en la construcción de tu altar. La tradición Kimbiza fue traída a Cuba por Andrés Petit : Alto sacerdote y fundador que ostentaba el título de Tata Nganga Nkisi Malongo. A Andrés Petit se le llamó el Cristo de los Dolores Mayombara Kimbiza Nuncatesia. Es una figura muy controvertida porque no sólo sacó adelante la primera casa Kimbiza sino que. también. Los altares son el portal a través del cual contactamos. Actúa con libertad para ponerte a ti mismo en tu altar. al mismo tiempo el vudú Mayombe y Kimbiza se estaban desarrollando y creciendo en Haiti. Namibia y en todos los países donde se hallan las tribus Bantu. Mientras que el Palo Mayombe fue muy fuerte en Cuba.profundidad. Haiti y otras partes del Caribe. Lo cual significa que actúo en contra de los mayores de mayombe al iniciar a los blancos en las tradiciones Abakuá y Kimbiza. pero su legado dejó un millar de templos Kimbiza en la Cuba de aquel tiempo. oramos y alcanzamos a nuestros antepasados y a Dios. tu altar es único. fundó la primera sociedad de blancos en el linaje Abakuá. Deberían representarte a ti y a tus ancestros. 8 3 . Cuba. el primer grupo de personas procedentes de diferentes zonas de Nigeria y de las tribus Bantu. el pueblo de Calabar fundó una sociedad.

Es una religión congolesa pura que venera a los antepasados mediante el caldero. tiene mucho de mayombe. En África. Maleco Sala pertenecen a las costumbres musulmanas. Al tener fe en el Todopoderoso y al creer en ti mismo. Musundi Congo . Kimbiza toma todo esto de las diferentes religiones espirituales que provienen de Dios para superar al mal en la vida. Es por esto que los rangos en esas tradiciones. La diferencia entre Mayombe y Kimbiza es que Mayombe es estrictamente congo y no está mezclado con creencias esotéricas ni espiritualismo ni catolicismo ni Ocha. Esta tradición se conoce como Yimbola. espiritualismo. Nkita Munankita 2. así como los saludos tales como : Sala Maleco. catolicismo y Ocha. Las primeras casas congo que se establecieron en Cuba se llamaron: 1. Kimbiza quiere decir que si tenemos fe en Dios y utilizamos todo lo que procede de la tradición y de la palabra de Dios y de las antiguas enseñanzas de los pueblos Congo y Bantú. Aunque Kimbiza está mucho más cerca de Ocha que de Mayombe.Kimbiza quiere decir superar. esta tradición no se conoce como Palo. vudú. Estas son dos tradiciones africanas que deberían ser respetadas al mismo nivel y deberían ser practicadas por sacerdotes o iniciados cualificados. Es la práctica de los chamanes africanos sólo porque en muchos de esos países. salvas a los demás y los ayudas a encontrarse a si mismos en esta jungla de asfalto a la que llamamos el nuevo mundo. respetando las enseñanzas de tus antepasados y aplicando todas esas enseñanzas a tu vida diaria. alcanzas la iluminación y además. Éste es un saludo utilizado por los paleros de las tradiciones Kimbiza y Mayombe. todas estas enseñanzas juntas forman un gran cúmulo de conocimientos. que aprendieron a respetar a la Madre Naturaleza y a todos sus atributos. te salvas a ti mismo. 9 esoterismo. la clase dirigente es musulmana. por otra parte. chamanismo. Kimbiza.

Kimbiza Sansu Cristo Ganga Nkisa Arriba Mundiata 5. Tatas . Vititi Congo Bisango 9. Jean Candeliu 6. Tata Cande 6. El Chino Puey 10. Duli Dubois ( papa Duli ) 2.PRINCIPALES FUNDADORES DE PALO KIMBIZA EN LA LÍNEA HAITIANA 1. Palomonte Haitiano Palo Kimbiza 11 5 . 10 4 .HISTORIA DE LAS TRADICIONES MAYOMBE Y KIMBIZA 2 • Las casas del linaje Kimbiza Éstas son las casas del linaje Kimbiza : 1.3. Brillumba Congo 4. Mayombe Brillumba Congo 7. Kimbiza Palomonte Tumba Cana 8. Miguel Kimbiza 9. Madamas y Yayas que han tenido gran importancia e influencia en las tradiciones de Kimbiza y Mayombe son : 1. Kimbiza Mayombe 6. Congo Ganga Ncoco 11. Congo Mayombe 6. Pati Congo 5. Congo Mulence 10. Kimbiza Brillumba Munandio 2. Brillumba Kimbiza Boanda Francesa ( tumba francesa ) Congo Gaga ( rama haitiana ) 3. Andrés Petit ( fundador de la línea del Santo Cristo Buen Viaje ) 8. Jose Sánchez 7. Tata Jose 2. Palomonte Mayimbe Existen más ramas que nacieron a partir de estas. Kimbiza Santo Cristo Buen Viaje ( rama cubana ) 4. Tata Francisco . Tata Joaquín 5. Fifi Dubois 4. Tata Leo Remolino 4. Danli Dubois 3. Kimbiza Cristo Rey 7. Tata Jose Julián 3. Congo Coraima 8. Nicolás el Haitiano 5. Mayombe Palomonte 12. El Congo Baro Viejos Congos .

12 6 – CONTRASEÑAS Y SALUDOS EN PALO Se utilizan las contraseñas para identificar a una persona con su nombre y linaje. Ma´Filomena 5. No sucumbieron al Islam pero incorporaron algunas tradiciones (islámicas) a sus cultos a Egún y a sus códigos de honor. Ta´Jacinto Lucumi 9. Antonia Gervasio 6. cuando la vida de alguien está en peligro. sueños y otras clases de comunicación espiritual. Mama Tomasa 2. Margarita Armenteros Estos son espíritus de poder y respeto.7. se saludan . Si vas a invocar sus energías. Fueron traídos a Haití y luego a Cuba durante la época del comercio de esclavos. Ma´Jacinta 4. La rama Kimbiza. por otra parte. Las palabras también son códigos para los espíritus que los utilizan cuando envían sus mensajes a través de médiums. Francisco Siete Rayos 1. Ma´Africana 7. Sin permiso del mayor encargado de la misma. Los Kimbiza se saludan diciéndose: Sala Maleco Maleco Sala. CLAVE RESPUESTA SALA MALECO MALECO SALA WA CUNA CONGO WA TUNTO CON TUNTO KUENDA NTUNTO MPACA DE MPACA KUENDA MPACA NKISI MALONGO NKISI MINGA Los Kimbiza eran un pueblo de comerciantes que traficaban con los musulmanes. mientras se estrechan las manos. Los Mayombe. Las contraseñas también se usan para poder entrar en una munanzo. asegúrate de que es de la mayor importancia. es originaria de la tierra de Zambia conocida ahora como la República del Congo. una palabra congoleña para referirse a una habitación ceremonial donde tienen lugar las iniciaciones en Palo. Cocola 3. nadie puede entrar sin responder con la contraseña apropiada. Ta´Julian 8.

Bakinyar quiere decir poner ciertas marcas en el cuerpo para la protección espiritual. IV. El Bautizo. Se le da una fimba y un nombre africano. II. Entonces se prepara al iniciado para asumir la tradición de Palo.agarrándose de los antebrazos y diciendo. VI. El paso siguiente es el de "bakinyar". Hay problemas que piden resolverse espiritualmente y los hay que se pueden solucionar mediante la fe y el buen carácter. Se le dan baños espirituales basados en hierbas. y como tal se le da la bienvenida a la fraternidad de Kimbiza. V. jarabes de fruta y otros ingredientes para limpiar su camino. El bayi es un altar compuesto por diferentes santos y símbolos religiosos del linaje haitiano. hierbas y las 21 divisiones del panteón haitiano sanci. Se realizan misas espirituales para descubrir si la persona es un médium espiritual. El iniciado jura por el camino de Dios. los antepasados y los espíritus. Se realiza una lectura para investiga el nkisi de la persona. el desarrollo y la conexión con los antepasados de la persona. así como su cuadro espiritual y los antepasados preparados y deseosos de ayudar. Se invoca a los espíritus de los mayores para que impartan sus bendiciones 14 8 – LA SENDA DE LA ESPIRITUALIDAD . Se le consulta a la persona cuáles son sus necesidades espirituales y materiales y como pueden resolverse. Se lleva acabo un bautizo delante del "bayi". 13 7 – RITUALES DE INICIACIÓN Una preparación paso a paso para que los iniciados puedan ser miembros de una sociedad secreta de Palo mediante el juramento secreto. Se realiza una lectura en siete días que indica qué caldero necesita el iniciado. III. El bautizo se refiere al lavado de cabeza con diferentes aguas. Fate con Fate. que quiere decir mi hermano. que son espíritus de fuerza. I. El juramento que se toma es un juramento verbal.

Evolución en este momento en el tiempo. 9.1. Progreso después de la iniciación uno sigue cada vez más en sintonía con los elementos y aprende sobre una base más profunda. la mente. ya que el camino de un sacerdote espiritual es un camino humilde. Se establecen cada vez más vínculos con el orisha y egun. éste es el momento de la purificación. El vínculo con el Orisha ya está completo. hablar y comunicarse con los espíritus. pero una vez conseguido. el alma y el cuerpo son un todo con los elementos celestiales. Contacto creer sin ver. su historia. Esto es una llamada. Con este conocimiento uno puede trabajar con los secretos del orisha y egun y queda mejor establecido dentro de la comunidad espiritual. Sólo los humildes y serios pasan de esta etapa. En éste nivel se enseña la comprensión básica de las tradiciones Yoruba/Lucumi y el nexo con los antepasados ya se ha hecho. 3. 7. Esto es lo que los 15 sacerdotes de todos las clases intentan conseguir sin prejuicios ni parcialismos. 5. Conocimiento éste se obtiene mediante el trabajo y el estudio constantes. Conocimiento Universa l tener respeto por los diferentes sistemas espirituales. Ésta es una de las etapas más importantes de la espiritualidad. 4. la cultura de los pueblos y la sabiduría para manipular sus energías espirituales en armonía. 2. una llamada para continuar con la cultura y las tradiciones como una bandera de humildad. puede comenzar el crecimiento. 16 . Coronación en esta etapa. Iniciación ésta es la culminación de años de duro trabajo y de paciencia. Éste es el nivel en el que el pasado se encuentra con el presente y se conoce a los nkisi y las ceremonias ancestrales ya están completas. Este camino requiere un estudio intenso. 6. el camino a la iniciación se vuelve cada vez más estrecho. 8. Crecimiento después de aceptar la responsabilidad. uno es un lyawo (esposo/a del Orisha). Contactar con los antepasados y aprender sus secretos. habrás aprendido de qué se trata ser un ser humano en un mundo espiritual. Elegidos los elegidos son aquellos llamados por sus eguns o sus orishas guardianes para aceptar la responsabilidad que una vez tuvieron sus antepasados.

oír y contactar con el mundo espiritual. y hablando en la lengua del anfitrión. una bandera de egun. La percepción sobrenatural de los acontecimientos futuros. Proyección Astral y Viaje. Transmisión. pero lleva tiempo desarrollar todas las habilidades necesaria para ser un médium completo. Una persona que sirve como agente entre los planos físico y espiritual. Algunas personas poseen el don de canalizar a los espíritus que cruzan del plano espiritual al cuerpo físico del anfitrión. Algunos médiums tienen el don de la posesión y otras habilidades. Pero hay otras formas por medio de las cuales se puede realizar el contato divino. un crucifijo. una fimba o cualquier objeto religioso inspirado por los Nkisi. presentes y pasados que están más allá del contacto sensorial normal. extraer y potenciar la energía espiritual mediante el contacto físico. Algunas personas tienen una constitución espiritual diferente. Algunos médiums pueden también transferir. Médium.9 – EL SIGNIFICADO DE SER MÉDIUM Hay diferentes tipos de médiums y maneras de ver. La eliminación de la energía negativa y la limpieza del aura hecha por un médium. Se alcanza a través del desarrollo espiritual de un “tercer ojo”. Los mensajes se transmiten a través de los sueños. que es única. La proyección astral en un estado consciente es la . las visiones y durante esfuerzos concentrados. transmiten mensajes y consejos de los antepasados. con el que el se puede ver el futuro probable. Hay personas que nacen médiums y jamás lo sabrán . Esto es sinónimo de premonición. Clarividencia. No todo el mundo puede canalizar a los espíritus. Estas habilidades pueden aparecer naturalmente. A partir de ese momento. La transferencia dinámica de energía espiritual desde un médium y mediante el contacto físico o mediante el uso de un objeto sagrado: un palo de egun. Extracción. que sólo les permite a ellos hacerlo.

Un médium que actúa como ecualizador para restaurar el equilibrio de la energía espiritual en otras personas. el Nkisi o guía espiritual está en el plano físico pasando por el anfitrión. ocurre en un estado inconsciente de sueño o trance en el que el yo espiritual se separa del cuerpo físico y puede viajar a través del espacio y el tiempo. Un médium cuyo Nkisi o guía espiritual ocupa el lugar del yo espiritual y habita el cuerpo físico. Estos ingredientes .habilidad del “tercer ojo” para viajar largas distancias y ver acontecimientos distantes que ocurre en tiempo real. el cuerpo físico puede existir sin el yo espiritual durante cierto tiempo 17 antes de que el cuerpo físico empiece a morir. 18 10 – BAÑOS En la tradición espiritual de Palo. los baños tienen muchos usos diferentes. En este caso. trayendo al médium espiritual imágenes del presente. Aunque viajamos espiritualmente cuando dormimos y vamos a lugares y vemos cosas. las leyes convencionales de la física no se aplican al yo espiritual. Como he dicho antes. la posesión es una habilidad compartida sólo por unos pocos elegidos. Posesión. un médium con buenas dotes puede buscar cosas específicas para situaciones específicas. por otra parte. El viaje astral . Junto a la posesión esta es una de las capacidades dinámicas de un médium. Potenciador. no todo el mundo puede canalizar a los espíritus. La más dinámica de las habilidades de un médium. Se utilizan los baños para limpiar de energía negativa mediante el uso de ingredientes naturales de la naturaleza en forma de agua. Esto involucra a la clarividencia con un alto grado de ayuda de los que usan su propia habilidad para atravesar las distancias y el tiempo. En el viaje astral. Dependiendo del nivel de experiencia del médium.

pero los ríos son elementos terrenales dominados por espíritus elementales. Esta es la razón por la cual respetar a los elementos es tan importante que nuestras vidas dependen de ello. mediante el uso del agua en los baños espirituales. Los ríos están conectados al océano que cubre la mayor parte de la tierra y que también está dominado por un espíritu elemental llamado Siete Sayas Madre de Agua. Por ejemplo. para empezar. dependemos de las fuerzas que sostienen a la vida de la tierra para absorber sus energías con el fin de funcionar. Como seguidores espirituales de esta tradición. agua de coco. Así pues. perfumes y hierbas. agua del grifo. El océano es su hogar puesto que ella es la dueña de todas las aguas del mundo. Sustento en este contexto se refiere tanto a lo espiritual tanto como a lo físico. agua de río. El agua de río es agua que también está bendecida por Dios. El río es su casa. ella es la madre del mundo.incluyen diferentes tipos de agua tales como agua de lluvia. Ambos espíritus sirven a un propósito ordenado por Dios. por tanto es sagrado en todos los sentidos. absorbemos el aire para poder respirar. un baño no es tal baño sin agua. Uno de tales espíritus elementales en particular es Mama Chola. el de que a través de sus aguas cada una transmite una causa divina . el viento debe soplar para que el aire mantenga su consistencia y frescura. estamos combinando las propiedades de dos espíritus fuertes que disipan la negatividad y conceden sus bendiciones a través del uso de su elemento. no sólo en el plano espiritual sino también en el físico. La conexión entre el río y el océano representa el vínculo entre madre e hija. el agua de lluvia tiene un papel importante en una baño espiritual. contiene las bendiciones de dios para obrar maravillas. El agua de lluvia es agua bendecida por Dios (Sambia) que proviene de los cielos para nutrir y reabastecer a la tierra y para apoyar a la fuerza de la vida que le da sustento. Por lo tanto. De acuerdo con la tradición africana. Siete Sayas y Mama Chola respectivamente.

La orquídea es conocida como la embajadora del reino de la flora y la rosa roja es la que provoca la pasión y el amor. Segunda. Por consiguiente.y la pone en acción. un baño espiritual es una combinación de limpieza y embellecimiento. los cocos crecen en las palmera que son consideradas sagradas por los Nkisi. pues. Las flores nos traen alegría y consuelo. Por eso los perfumes y las flores se usan en los baños. La tierra. los perfumes se hacen con agua y otros ingredientes que les proporcionan un aroma distintivo. 19 Éste es el espíritu que abre y cierra todos los caminos de la vida. las . sustancia y aroma. son la elegancia del mundo. El agua de coco es algo especial. A lo largo y ancho del mundo se busca a las flores por su belleza. ya que cada hierba usada en la tradición africana tiene un poder propio gracias a Gurufinda Osain. el agua que nace de un fruto de este árbol sagrado se conoce como un ingrediente importante al preparar un baño espiritual. En la tradición espiritual se la contempla como agua bendita por varias razones. el agua limpia el aura y los perfumes y las flores la embellecen. el mundo espiritual y las fortunas y desgracias que esperan en el camino de la humanidad. color que se considera como de un valor inmaculado. El coco es una de las representaciones físicas del espíritu Lucero Mundo (Cuyo Malongo). Por supuesto. El aroma proviene de los pétalos y capullos de las flores que se cultivan en la tierra. Primera. aunque no sea un ingrediente de los baños espirituales juega un papel indirecto al producir uno de los regalos de la naturaleza: la flor. el interior del coco es blanco. Al añadir hierbas se transforma la composición del baño en algo más. Este espíritu es el dueño de las hierbas. con bendiciones de los Nkisis para crear una sensación de equilibrio y armonía. En esencia. el cielo.

los cementerios y los bosques.flores y la vegetación que crece por todo el mundo. el agua y la tierra son los elementos de la naturaleza a los que reverenciamos. Sus secretos yacen en el mismo fondo del mar y su generosidad se encuentra arriba. Olixi Maya. las montañas. el fuego. Algunas se utilizan para el bautizo. Como todos los ríos se conectan con el océano. Son espíritus de agua y misterio. El océano es donde viven Siete Sayas Madre de Agua. Loas y otros espíritus guardianes. Estos suelos son considerados sagrados. El río es el lugar donde viven Mama Chola. . 20 11 – HIERBAS • Hierbas básicas para hacer Osain para Ocha ALGODON HELECHO ALGARROBO PRODIGIOSA ALMENDRA MARAVILLA GUANABANA FLAMBOYAN ABRE CAMINO PARAÍSO BOTON DE ORO CEIBA YERBA FINA FLOR DE AGUA UVA CALETA AGUACATE ALAMO ESCOBA AMARGA GUAYABO CORAZON CAIMITO • Hierbas dulces de Palo para la atracción en la línea haitiana ALBACA ARRASA CON TODO ALBACA MORADA BOTON DE ORO ALBACA BLANCA PATCHOLI ALBACA PUERCO MENTA MEJORANA ALTA MISA YERBA BUENA ILAN ILAN TORONJIL AZUCENA 21 12 – LOS ELEMENTOS El aire. Representan la dulzura que la naturaleza tiene para ofrecernos. Ochun. Irzuli Freda y las hadas de agua elementales. Al seguir leyendo se familiarizará con estas hierbas. Estos lugares tienen una fuerte conexión con el mundo espiritual: un puente transparente entre las realidades física e intangible. Yemaya. Viven en los océanos. los ríos. Contienen la energía espiritual. existe un vínculo especial entre las deidades de los ríos y las deidades de los océanos. Orishas. son el hogar de muchos espíritus de diferentes leyendas. la limpiezas y para refrescar al caldero. los guardan los Nkisi. y las sirenas.

Elegua . A veces una ebo puesta en el altar de tus antepasados tiene el mismo efecto que ir al bosque o al río. El Barón Del Cementerio.Comparten una relación de madre e hija respectivamente ya que los océanos dan vida a los ríos. el entorno natural y las deidades están ya abiertos para ti. oeste y norte doblando las rodillas ligeramente en cada punto. Ogun. recuerda decir: "Ago Baba" por respeto a Osain. El cementerio también es el hogar de los Loas. pon tus manos en él y deja tu ebo allí. Ochosi . Luego esparce ron a los cuatro puntos e identifícate. Si alguna vez vas a cortar una rama de un árbol. Son los encargados de cuidar a los muertos. Tomemos como ejemplo al bosque. Nkisi y Orisha quieran. Watariamba . ebo en mano saluda a los cuatro puntos cardinales en este orden: este. 22 El bosque es el lugar donde vive Osain. Barón Samedi y Papa Legba. se recomienda la fase de luna llena. Sin esta hierbas no habría curas. Siete Rayos . Oya y Candelina. La montaña es el lugar donde viven los guerreros Cuyo Malongo . Busca un árbol que te guste. Todo depende de lo que tus antepasados. En el cementerio viven Centella Ndoki. No hace daño consultar a un mayor antes de aventurarte en estos lugares y no debería ir nunca solo y sin consejo. ni alimentos para la . Los elementos. La luna nueva y la luna menguante no son los mejores momentos. Trae el ebo apropiado y mojuba la oración de Palo. Osain y los duendes. Las fases de la luna son importantes cuando recoges ramas y palos. El bosque es un buen lugar para comunicarse con los guerreros para que abran tus caminos. llevan el alma de nuestros antepasados al mundo espiritual en los vientos del cambio. Sarabanda . sur. pedir salud. entonces. Estos guerreros nos ayudan a librar las batallas espirituales que no vemos y nos dan la fuerza para avanzar. prosperidad y estabilidad. Él es el dueño de las hierbas y la vegetación del mundo.

ofrendas como: puros. recuerda consultar a los antepasados primero. Eshu y Elegua en todas sus encarnaciones y caminos viven con cada una de las deidades por todo el mundo. Pregunta qué ofrendas quieren para el propósito específico que pretendes conseguir. Papa Loko 10. Ramboleo 19. Papa Tinjo 8. Son muy poderosas. 23 13 – MENSAJEROS COMPLEMENTARIOS Estas son las 21 divisiones que ayudan a los espíritus que viven en el caldero. Anaisa Pie 13. Papa Ghede 6.vida salvaje ni baños ni ceremonias para los que están hechas. Anaisa 12. estas tierras sagradas son puntos de conexión espiritual (además del altar) donde uno puede reunirse con la naturaleza y los espíritus. Candelina 5. 1. Papa Legba 2. meditar y dejar ofrendas a las deidades. Polison Fronte 9. Candelito 4. Osa Kaina 18. Ghede Nimbo 7. Papa Candelo 3. Estos lugares. Irzuli Freda 16. Ashe es el poder que da la vida y la quita. La Metresa 15. También son un buen lugar para orar. Y maíz tostado (ver la página de Ebo). Para saludar o presentar tus respetos a cualquiera de las deidades en su hogar elemental. ron. Todos los elementos son suyos para que los utilicen ya que son los dueños de ashe. Anaisa Toro 14. vino seco. Dionisio Ghede . Olixi Maya 17. Mama Buyita 11. Esto nos demuestra que el Palo Kimbiza tiene muchos recursos con los que trabajar . Martin Ghede 20.

Ayida Wedo 43. LEGBA COEN 6. coco.21. Papa Petro 24 33. LEGBA CARFU 3. Indio Carinoa 25.Agasu 24. blancas y negras.LOS "LOAS" DE LAS 21 DIVISIONES Y SUS ELEMENTOS GRAN SOLER : DIOS TODOPODEROSO PITI SOLER : JESUCRISTO LEGBAS Representan los elementos de tierra y fuego. Candelo Toro 36. Sus oficios generales incluyen café negro. LEGBA MENESE 2. Ayudan a abrir y descruzar los caminos y a destruir brujerías. Sus servicios van en un rincón en el suelo. Ogun Balengo 46. Gramboa 45. cigarros puros. India Oro Joana 31. Indio Toro Sentado 27. LEGBA UADO . Se les encienden velas rojas. Belier Belcan 39. ron rojo y toda clase de caramelos y pasteles. Dambala Wedo 42. Toro Lisa 25 14 . Bambalan 44. Candelo Siete Espina 34. Indio Pluma blanca 26. LEGBA GRASIMO 5. Piti Leba 32. India Ciboney 30. Candelo Sinife 38. Candelo Boro 37. Papa Cande 22. Beliersito 41. Indio Águila Roja 28. Indio Enriquillo 29. Candelo Malayo 35. Papito Belier 40. 1. Ogun Balagri 47. Ogun Oka 48. Papa Boco 23. LEGBA ISOSAN 4.

piña o uva. Abren caminos y proporcionan evolución. OGUN CHANGO 7. CÁNDELO SIETE ESPINA 7. CÁNDELO SINIFE 2. Son espíritus muy fuertes que no deberían ser invocados por personas no iniciadas o que no sean sacerdotes experimentados. 1. rompen los hechizos negativos y sirven como mensajeros buenos de Dios al cuadrante espiritual del palero. Trabajan veinticuatro horas al día como guardianes dentro y fuera de la casa. manzanas y otros tipos de fruta. pimientos rojos. ROSITA LEGBA OGUN Representan los elementos de tierra y fuego. zumo de granadina. las cartas. verdes y negras. OGUN BALAGRI 3. OGUN BATALA 26 4. CÁNDELO FRONTE 3. Rompen los hechizos malos y los maleficios. vino tinto. OGUN FERAYO CANDELO Representan los elementos de fuego y aire. Estos espíritus ayudan a resolver problemas de todo tipo. Ayudan a ganar juegos de azar tales como la lotería. CÁNDELO FARAI 4. Sus oficios llevan ron rojo. OGUN BALENJO 2. OGUN PANAMA 8. cigarros puros y agua de coco y se ponen en una mesa cubierta con un paño blanco. dados y otros juegos de . café negro. y van en un rincón en el suelo. Sus oficios se completan con ron. CÁNDELO GAYONE 5. OGUN OCA 6. OGUN FARAI 5. CÁNDELO AGADUN 6.7. Sus velas son rojas. OGUN NAGUA 9. CÁNDELO INOAYA GHEDE Representan los elementos de tierra y fuego. especialmente con la justicia. 1. pan. LEGBA TIBON 8. Trabajan bien para solucionar problemas imposibles. Rompen toda clase de hechizos de naturaleza satánica.

caramelos. LA METRESA 3. ANAISA PIE 4. 1. Sus velas son rojas y negras. cigarros puros. METRISILI 2. MARTIN GHEDE 8. la fuerza de la maternidad y la belleza de la condición de mujer. DAWE BELCAN 3. ATAQUE BELCAN 5. PAPA GHEDE 2. GHEDE NIMBO 3. champagne. Estos espíritus. FILOMENA DANTO PIE 8. GHEDE LIA 27 7. ANAISA DEMAIT 5. ANAISA DANTO PIE 7.apuestas. 1. DIONISIO GHEDE BELCAN Representan los elementos de tierra y aire. GHEDE CARFU 5. Sus oficios incluyen licor de café. GHEDE ALAWE 4. SILI DANTO PIE . LUIS BELCAN LAS METRESAS Representan los elementos de tierra y agua. También se les dan calabazas y. Representan a nuestras grandes madres. muy preferiblemente tocando algo de suciedad natural. 1. licor de menta. Estas son entidades que ayudan en situaciones de amor. melaza. Sus servicios llevan café negro. parejas y unificación y amor en general. amoretto y cacao. Sus velas son amarillas. anaranjadas y rosas. BELIER BELCAN 2. ron y pimienta negra (tafia). como cualquier otro deberían ser invocados con gran cuidado y un propósito importante. flores blancas. PITI BELIER 4. GHEDE OSU 6. fruta y alimentos. miel. CANAMA LA PERLA DEL CARIBE 6. cerveza. Sus ofrendas se ponen en un rincón. diferentes tipos de judías (miniestras) especialmente judías negras. en especial. girasoles.

CÁNDELO BORO 39. INDIO ENRIQUILLO 32. INDIA ORO JOANA 34. CANDELO SIETE ESPINA 36.LE METRESA 15.OLIXI MAYA 17.MARTIN GHEDE 20. PAPA LEGBA 2. PAPA CANDELO 3. GHEDE NIMBO 7.ANAISA PIE 13.ANAISA 12.PAPA CANDE 22. BELIERSITO . PAPA TINJO 8. CANDELO MALAYO 30 37. PAPA LOKO 10. INDIO PLUMABLANCA 29.MAMA BUYITA 11.PAPA LEBA 25.PAPA BOXO 23. INDIO ÁGUILA ROJA 31. INDIO TORO SENTADO 30. CANDELO SINIFE 40.DIONISIO GHEDE 21. PAPITO BELIER 42. PAPA GHEDE 6.IRZULI FREDA 16. CANDELITO 4. POLISON FRONTE 9.AGASU 24.PAPA PETRO 26.RAMBOLEO 19. PITILEBA 35.OSA KAINA 18. IRZULI FREDA 28 LEGBAS OGUN GHEDE LAS METRESAS 29 15 – LOS ESPIRITUS DE LA NATURALEZA 1. BELIER BELCAN 41. TORO LISA 27.9. CANDELINA 5. INDIO CARINOA 28. CANDELO TORO 38. INDIA CIBONEY 33.ANAISA TORO 14.

Esta persona ya es un sacerdote completo. 49. Alto sacerdote Boco. Abuelo Nganga Alguien que tiene ahijados que a su vez ya tienen sus ahijados. Guardiero-Bacofula Una persona que es el asistente / confidente de la munanzo. 46.43. Abuelo de los Abuelo Nganga Bisabuelo en Palo. 48. esta persona se está preparando para ser un sacerdote completo. Padre Nganga Maestro de Ceremonias-alguien que sabe todos los secretos de las ceremonias y puede ayudar a los que han de ser iniciados para entrar en la munanzo. Con el significado de casa de Palo. 47. Palero Una persona que tiene un caldero ( un lucero y tiene el secreto de la mpaka). Tata Nganga Alguien que posee más de un caldero. 44. Que conoce y ha llegado a dominar todas las ceremonias espirituales y es también un sacerdote Orisha iniciado. 45. Abuelo Rey Boco Mayor Posee todos los conocimientos de los rangos anteriores y muchos años de experiencia en las tradiciones espirituales africanas. Orisha y sabe mucho de todos los secretos de las hierbas de Osain Gurufinda así como todas las encarnaciones espirituales que ayudan a la humanidad. Una persona que ha sido iniciada en los secretos del Vudú. 32 17 – EL CALDERO . DAMBALA WEDO QYIDA WEDO BAMBALAN GRAMBOA OGUN BALENGO OGUN BALAGRI OGUNOKA 16 – LOS RANGOS EN PALO KIMBIZA Tata Nkisi 31 Es una persona que es principiante en Palo Kimbiza y que ha sido iniciado en los secretos de Kimbiza. como cinco o seis. Palo Kimbiza.

que quiere decir Madre Tierra y Misterios.El caldero es la casa de los Nkisi donde gobiernan a los 121 espíritus que allí residen. innumerable Nkisi viven juntos en uno y trabajan como un equipo bajo las órdenes del Nkisi principal de un caldero en particular. puesto que este es un proceso de dar y tomar. Por ejemplo. BOUMBA SACU SACU . para mayor bien del Palero. Esta fuerza vital que está ahora en un caldero. Se llamaba Nboma. El Nkisi es un espíritu de luz que vive en la montaña. aún puede influenciar nuestra vida de diversas maneras. un protector ancestral. Otros espíritus Nkisi pueden actuar y ser invocados a través del caldero personal. en el suelo se hace una señal de la cruz y se dice Nsala Maleco Maleco Nsala. Para trabajar con el caldero debe establecerse una rutina. una línea de comunicación y desarrollar una relación. Los Nkisi no están limitados a vivir en sus propios calderos. se usaba la piel de algún animal para hacer una bolsa en la que cobijar el secreto de los Nkisi. Se enciende una vela delante del caldero y se usan los chamalongos (cuatro trozos de cáscara de coco) para hablar a los Nkisi y hacerles preguntas. se puede invocar y pedir la ayuda de Mama Chola para las cuestiones de amor o de Cuyo Malongo (Lucero Mundo) para la apertura de caminos. Hay que mantener siempre abiertas las líneas de comunicación con los Nkisi y preguntar siempre lo que quieren. Antes de que se inventara el caldero . Se empieza esa rutina pulverizando ron o vino seco y fumando un puro a los Nkisi. Se colgaba de un árbol y se le rendía culto cada día. El Nkisi también es 33 una fuerza vital con la que nacemos. Faltarle el respeto a los Nkisi es poner en peligro nuestra fuerza vital. la buena fortuna y la salud espiritual. deseoso de ayudar tanto en los buenos como en los malos tiempos. si se tiene un caldero de Sarabanda.

Tata Kalendo hizo el primer caldero en la línea Mayombe y se llamó Nkita Munankita. Las "soperas" donde viven los espíritus de los arara se parecen a los calderos. Dentro de la postiza está el secreto del Loa envuelto en tela llamado paquete. Los Orisha se hacen a la manera de Palo. Las Loas son muy vigorosos y fuertes. Éste es el nombre de Ocha en Haití. de ahí el origen de Osain. Los calderos se enterraban bajo tierra para esconder los secretos de los Nkisi. En Haití. por lo tanto responde a las situaciones con rapidez poco usual. la casa del Loa. Los secretos de los Orisha están sellados con cemento en jarras de arcillas. el primer fundamento se hizo con una calabaza llamada FANTUAO. llamado Nganga. mientras que Hunfa es la habitación ceremonial donde se desarrolla la ceremonia de Ocha y los iniciados son entonces iniciados de acuerdo con su tradición. reside el Loa. dicen la verdad tal cual es sin excepciones y piden respeto a toda costa.Este secreto fue el primer caldero. Un alto dirigente (Tata Tatandi) de la línea haitiana prepara los ingredientes. En la línea Kimbiza. EL GOBI El gobi es un "postiza". Esto no significa que los Nkisi sean lentos. 34 CALDERO IKOKO . tales como Hunzi Kanzo. En los gobis. Su foco está en Osain. tan sólo se refiere a la manera en que actúa cada espíritu. trabaja de la misma manera que los Nkisi y posee los mismos atributos y trabaja con los mismos elementos. El Paquete tiene todos los ingredientes que forman los elementos con los que trabajan los loas. La diferencia entre los Nkisi y el Loa es que el Loa viaja a través del elemento aire. un espíritu egún/orisha de la línea haitiana de Vudu. ARARA Esta tradición empezó y aún se practica en la provincia nigeriana de Dahomey ( Nigeria). Mientras que los implementos de los Orishas son los mismos. también tienen sus ceremonias especiales.

Otra podría ser la víspera de una fiesta espiritual. los Orishas. Fiesta / Banquete a Egun. Fiesta / Banquete a Orisha . Se necesitan algunas ebos para pacificar a un Nkisi u Orisha enfadado. 18 – EBOS OFRENDAS A LOS DIOSES Y ANTEPASADOS Un ebo es una ofrenda o servicio que se da a los Nkisi. Como Kwanzaa. luego se complementa con ingredientes del Nkisi de la persona. Otra ebo sería para abrir caminos. Eguns y antepasados los diferentes tipos de ebos también aumentan. Ciertas ocasiones requieren un cierto tipo de ebo. El ebo sería una fuente con los platos favoritos del antepasado junto con su bebida favorita. a medida que se aumenta la comunicación entre uno y su Nkisi. Algunos libros señalan que se requieren determinadas comidas para ciertos Nkisis pero nada debería impedirnos seguir 35 a nuestro corazón y nuestros más profundos instintos. Lo que se ve en esos libros son ejemplos de lo que otros ponen como ebos. Algunos ebos van desde lo sencillo a lo extravagante: tan simple como un vaso de agua y tan extravagante como un banquete con todo su ceremonial. 19 – EBOS DEL CALDERO Jarabes y Licores de los Loas Naranja Coco Semilla de sésamo Tamarindo Fresa Piña Melón Anisete . Una de esas ocasiones sería el aniversario de la muerte de algún antepasado. y los antepasados como acto de agradecimiento y veneración por sus bendiciones y como recuerdo de su historia. Es importante recordar que algunas ebos salen directamente del corazón. o un egun preocupado.Un caldero espiritual al que el Tata Tatandi le da fundamento. Orisha. una vela blanca y flores. para protegerse de la negatividad o los obstáculos.

baños espirituales. Ginebra & Ron Extras 37 Velas (con o sin aroma) Incienso Pasteles Música Artículos / objetos religiosos 20 – EL SIGNIFICADO DE LAS FIMBAS Las fimbas son escritos antiguos utilizados por las tribus Congo como forma de comunicar e identificar sus fuerzas y elementos. . y limpieza Perfecto Amor Café Banana Melón Albaricoque Piña Fruta de la pasión Granadina Menta Coco Tamarindo Champagne Anisete Ebos para Egun & Nkisi Agua Agua de Coco Cigarros puros Café Frutas y Vegetales Pescados Carnes ahumadas Caramelos Jarabes y licores Miel Melaza . bautizo.Champagne Rosa Sidra Licor de menta Vino Tinto o Blanco seco Cerveza Champagne 36 Licores para lavados de cabeza.Jarabe de Caña Caña de azúcar Ron con Especias “ Capitán Morgan “ Vodka.

Mpolo Nani Se usa para llamar a los espíritus del bosque. Ningún caldero funciona sin él. la única diferencia es que un vititi es el ojo del caldero. están siempre tan cerca. Estos amuletos se llevan en los monederos y bolsillos. que lleva los elementos del bosque. Mpaka Un cuerno lleno con los secretos del caldero. Comprender la ciencia de las fimbas y sus símbolo es comprender los movimientos de la naturaleza y la sabiduría de nuestros antepasados. aunque están en el plano espiritual. gallina de guinea. Una Mpaka es una extensión del caldero. Makuto Un amuleto de protección. Son buenos para la protección total. . Cada fimba vincula su elemento. De Mati Mati El corazón del caldero. paloma y otros animales.Se identificaban a si mismos dibujando animales y símbolos de la naturaleza. Estas fimbas son una prueba histórica y un mensaje para nosotros. No todo el mundo recibe el secreto de Chicheriku. Es un talismán que protege de los ataques espirituales. 39 Nkongo Kimbola Los mayomberos trabajan directamente con ellos. Destruye al mal comiéndoselo literalmente. Generalmente éste es el primer paso al recibir el caldero. Vititi Se parece a un Mpaka. tan junto a nosotros. Un bambú. También sirve como talismán que se puede llevar encima. su fuerza y su poder contigo y tu Nkisi. un Elegua del caldero o un pequeño Lucero. Como ojo espiritual. la cara de Eshu. de que. sus hijos. Piedra Un Elegua. 38 21 – LOS INSTRUMENTOS DEL CALDERO Chicheriku Un enano diminuto que hace el trabajo sucio para el caldero. busca la energía negativa a su alrededor y la absorbe o destruye. Lo representan las termitas y los gusanos. está hecho de ciertas partes del gallo.

• Lucumi EYO FE OBA IYESA EJIBO IJAYE ENGUEY APAPA MAJINO CUEVANO SABALU AGICÓN DAHOMEY • Congo ANGOLA . unas monedas sueltas. Estos ingredientes deben ser aprobados por un líder espiritual de alto rango para asegurar que el caldero esté completamente “equipado” con todas las herramientas necesarias para que los Nkisi y los espíritus que viven en él trabajen. también llamados ingredientes. etc. Otros ingredientes se ponen para favorecer a los Nkisi en su batalla contra los malos espíritus. También podría contener dinero. para simbolizar un flujo estable de dinero para que el palero nunca esté sin recursos económicos. Algunas de estas tribus han continuado practicando sus tradiciones ancestrales en secreto. dependiendo de para que sea el caldero. este ingrediente simboliza el control del espíritu sobre el papel de la suerte y el azar. Se añaden también otras cosas. Por ejemplo: una caldero para Lucero Mundo o un gobi para Papa Ghede tendrían dados . la buena suerte. Estas tribus practicaban la religión de honrar a sus antepasados. son muy necesarios en la preparación de un caldero. 40 22 – LAS TRIBUS Muchas de estas tribus han sido convertidas al Islam y han perdido su fuerza étnica porque perdieron sus tradiciones y enseñanzas tradicionales.Estos instrumentos. la compasión (amor).

.ANGUNGA BANJELA BIRONGOYO BONDO BOSONGO CABENDA 41 ETONTERA LOANGO MAJUMBE MOTEMBO MUMBOMA MUSOSO MUMBALA MONDONGO MUSUNDI MUYACA VIVI • Carabalis IBO ABAJA SUAMA EPA BRICHE BRAS BIBI EFI NEZEVE HATAN BERUN TACUA REY 42 23 – LAS ORACIONES En nuestra rama de Palo. Eguns y los Nkisis son a la vez palabras de alabanza y saludos que destacan sus habilidades mágicas. sobre todo. hablamos un dialecto formado por palabras en congo. En la rama Kimbiza de Palo. créole y español. su propia conexión con Dios y los elementos y. llamado Marawa. su buena disposición para soportar los duros tiempos de la esclavitud y la opresión. Las oraciones a los antepasados. Se puede usar la propia inspiración para hablar desde el corazón. no tenemos un patrón estricto de oraciones.

Lucero tú abres los caminos Tú abres el camino del mundo . 44 Lucero espíritu de las puertas. Sambia a los cuatros costado Nkisi Mamalola que cubre Nsambia nsukururu cunambansa Santo Dios Santo fuerte 43 Primero Dios que todas las cosas Que Nsambia mecutare kiako kiako nsila nani. 24 – ORACIÓN A LUCERO Lucero escudo de fuerza. Sambia Ntoto.• Oración básica de Palo Kimbiza para la adoración de los antepasados Mama fetize mama yende mama boco mama orise yeo Jecua je jecua sara sere sara yeyeo Mano con mano no kuwanga y si kuwanga se vire lo mundo Sambia nzulu sambia ntoto sambia npunga Papiando bacheche bakuenda bacheche Pake sala maleco maleco nsala bonsoi piti. Lucero siete eshus. Lucero de los cuatro vientos. • Oración para invocar a Egún y Nkisi Va licensia Congo Piti Gaga Sanci Murandios Sambia Dios Va licensia Tata Nkisi que ta pie Sambia Nsukururu kunambansa Chicheriku arriba nganga Va licensia Tatandi Va licensia Yaya Mamalola que cubre Nsambia Sarabanda cuatro viento siete lewa vence mundo Va licensia guinda vela Congo Luanda Gran Indio Carinoa Pluma Blanca Águila Roja tumba Haitiana Bendición Chola Nwenge minga de suminga bakuenda derechito Sambia Nsulu Sambia Ntoto Sambia Mpunga Sambia de los cuatros costado Sala Maleco Maleco Nsala • Oración para Sambia Dios que cubre Nsambia Sambia Npunga. piango finda nsulu cunambansa Bakuenda nchila arriba ntoto Sala Maleco Maleco Sala Muerto soberano Kimbiza Tumba finda Haitiana bacheche guama gaga congo piti.

tu son malembe Sarabanda. 26 – ORACIÓN A WATARIAMBA Watariamba cabo ronda Justicia del caldero Abre las puerta abre el camino Cabo ronda policía del mundo Líbrame de la mala justicia Líbrame de los enemigos Busca al bien persigue al mal 46 En el nombre de Dios. 25 – ORACIÓN A SARABANDA Sarabanda. tú abres el camino Sarabanda. siete yunques y siete Oguns que ganas la guerra. en el nombre de Dios. el duro palo 45 Sarabanda. palo de la montaña Sarabanda siete hierros.Y el mundo espiritual. 27 – ORACIÓN A TATA CANENE COBAYENDE Padre Lázaro Que venció a la muerte Derrota a mis enemigos . que triunfas sobre todo. tu son mayimbe Sarabanda. a ti te llamo Sarabanda Kimbiza kimbansa Sarabanda. Lucero. dame la fuerza Para vencer. tú eres el ojo Sarabanda. a ti te ruego Sarabanda.

Con el fuego de la vida. Cárgame sobre tus hombros y llévame hacia la prosperidad. 47 28 – ORACIÓN A BRAZO FUERTE GANDO GUERRA Tú eres el poderoso volcán que sostiene al mundo No me dejes caer en el abismo. Que vives en el cielo. En el nombre de Dios. con humildad grito tu nombre. Sentado en la montaña como el rey absoluto.Líbrame de la enfermedad Trae salud y buena suerte A mi vida En el nombre de Dios. . 48 29 – ORACIÓN A SIETE RAYOS Ancestral padre del fuego Siete Rayos Padre de la llama. ilumina mi camino. En el nombre de Dios. 50 30 – ORACIÓN A TIEMBLA TIERRA Padre . 49 Para vencer dame fuerzas cuando estoy más débil. líbrame de todo mal. Con tu rayo. Dame valor cuando estoy asustado y concédeme tu cetro que es tu rayo para vencer al mal. la buena suerte y el crecimiento. No me dejes caer en la ruina.

En el nombre de Dios.Espíritu poderoso. . Con tus aguas claras. Que nunca pierda mi fuerza. 51 31 – ORACIÓN A CENTELLA NDOKI Madre de los calderos espirituales del cementerio y el tornado. la tranquilidad y el crecimiento En el nombre de Dios . 52 32 – ORACIÓN A MADRE DE AGUA Madre de agua. Porque yo soy tu hijo. Destruye a mis enemigos. eres mi inspiración. mal de ojo y hechizos. abre siete caminos para la prosperidad. En el nombre de Dios. tú vives en mi corazón y vives en mi hogar. Desde el gran castillo envíame mensajeros santos que me cubran con tu algodón espiritual. Por que tu mi madre. Que mi camino esté siempre claro Que siempre encuentre luz en la oscuridad Dame apoyo y refugio. siete sales Madre del océano. gracias Padre. Tráenos buenos vientos y protégenos de los malos vientos de la brujería. nunca me abandones. Con tus siete sayas. limpia mi camino Con tus aguas turbias destruye el mal.

Tata Canene 8. 54 34 – FIMBAS 1. Sambia Dios 55 ÉSTE ES EL SÍMBOLO DE DIOS. Watariamba Lufocuyo 5. mantenme unida a los que amo Y líbrame del mal En el nombre de Dios. Centella Ndoki Prueba Fuerza 11. Gurufinda Anabeto Osain 13. Orula Pandilanga 1. AQUEL QUE FINALMENTE DESTRUYE AL 56 MAL. Sarabanda Cuatro Filo 4. EL CREADOR DE LA TIERRA Y DE TODAS LAS CONSTELACIONES DEL UNIVERSO. Criollo Kimbiza Palo Mayor 14.53 33 – ORACIÓN A MAMA CHOLA Madre Bella Gallina de oro Concédeme dulzura Ayúdame a progresar Líbrame del mal. Siete Rayos Nsasi 6. 7 Sayas Madre de Agua 10. QUE TRAE LA PAZ Y LA TRANQUILIDAD. Sambia Dios 2. Tiembla Tierra 9. Gando Guerra Brazo Fuerte 7. LA ESTRELLA DEL DÍA. Con tus dulces aguas. limpia mi cuerpo y mi camino Dame fuerzas para avanzar Sobre todo. LA ESTRELLA DE LA NOCHE LA . Mama Chola Vence Guerra 12. Lucero Rompemonte 3.

Watariamba Lufocuyo 61 WATARIAMBA ES CONOCIDO COMO EL CAZADOR. EL MÁXIMO JUEZ. 58 REPRESENTA LOS OBSTÁCULOS DE LA VIDA POR ENSAYO Y ERROR Y LAS RECOMPENSAS AL ESFUERZO. UN ESPÍRITU TEMPERMENTAL QUE SIMBOLIZA EL TRABAJO Y LA INCANSABLE BÚSQUEDA DE ACCIÓN. CREE EN LA JUSTICIA EN SU GRADO MÁS PURO.RAZÓN DE LA MISMA VIDA. EL PORTERO DEL MUNDO DE LOS ESPÍRITUS Y DE LO MATERIAL. ES EL SÍMBOLO DE LA BUENA SUERTE. LA TRAGEDIA Y TODO LO QUE CONLLEVA LA LUCHA POR LA VIDA DE LA HUMANIDAD. JURADO Y EJECUTOR DE LA HUMANIDAD. UN ANCIANO Y UN NIÑO AL MISMO TIEMPO. Sarabanda Cuatro Filos 59 SARABANDA ES EL NKISI DEL HIERRO Y DE LA GUERRA. LA FORTUNA. 60 SARABANDA AYUDA EN LOS JUICIOS Y EN LOS PROBLEMAS IMPOSIBLES YA QUE ESTÁ SIEMPRE EN CONSTANTE MOVIMIENTO. LUCERO ES UN FUERTE DEFENSOR DEL HOGAR Y LOS NEGOCIOS. UN GUERRERO FUERTE Y EMBAUCADOR QUE REPRESENTA LA SEGURIDAD Y LA INSEGURIDAD DE LA VIDA. 2. NO HAY SIMPLIFICACIONES PARA ESTE ESPÍRITU. SIEMPRE TRABAJANDO PARA DESTRUIR AL MAL. LO CUAL QUIERE DECIR QUE AL MAL HAY QUE CORTARLO DE RAÍZ Y NO EN EL TALLO. FINALMENTE. 4. 3. . Lucero Rompemonte 57 ABRE Y CIERRA TODOS LOS CAMINOS Y PUERTAS DE LA HUMANIDAD.

EL RAYO Y LA ELECTRICIDAD. ES EL GUERREO QUE DESTRUYE AL MAL: ES EL SÍMBOLO DE LA REALEZA. LA LAVA FUNDIDA DE SU INTERIOR REPRESENTA SU ENERGÍA SALVAJE Y SU FUERZA. ES UN EXCELENTE PROTECTOR QUE TRABAJA EN CONJUNCIÓN CON LUCERO Y SARABANDA. 5. WATARIAMBA JAMAS HIERRA SU OBJETIVO. CONECTARSE . ES EL GUÍA DE LOS GUERREROS EN EL CUADRANTE ESPIRITUAL.Siete Rayos Nsasi 63 ES EL NKISI QUE GOBIERNA AL TRUENO. 62 LOS TRES SON VIRTUALMENTE IMPARABLES. 64 6. 7. JUNTOS. EN DAHOMEY ES RECONOCIDO COMO REY. Y FORMAN UNA FUERZA MORTAL MUY A TENER EN CUENTA. 66 ESTA FIMBA REPRESENTA A GANDO GUERRA SOSTENIENDO AL MUNDO MIENTRAS GIRA SOBRE SU EJE EN EL ESPACIO. 68 ESTE NKISI ES UN ESPÍRITU QUE ATACA SILENCIOSAMENTE Y SIN AVISAR. DANDO CRÉDITO A SU LEGENDARIO PODER. EN CONSECUENCIA ES UN SÍMBOLO DE REALEZA Y RESPETO. ES EL SÍMBOLO DE LA JUSTICIA EQUILIBRADA QUE BUSCA EN LOS JUICIOS PARA RESOLVER PROBLEMAS.Gando Guerra Brazo Fuerte 65 EL GRAN JUEZ QUE MEDIA ENTRE LO ANCESTRAL Y LOS ESPÍRITUS DE LA FAMILIA. SU SÍMBOLO ES EL VOLCÁN.COMO EL MEJOR CAZADOR EN EL REINO ESPIRITUAL.Tata Canene 67 UN NKISI FUERTE CON EL PODER PARA CURAR Y EXTENDER LAS ENFERMEDADES.

CON ESTE NKISI ES ALINEARSE CON LOS ESPÍRITUS DEL MUNDO ESPIRITUAL DE LA MISMA MANERA QUE NOS CONECTARÍAMOS CON CENTELLA NDOKI. EL QUE HACE TEMBLAR LA TIERRA. UN NKISI GUERRERO QUE SE ADAPTA A TODOS LOS AMBIENTES. UNA CONEXIÓN CON ESTE ESPÍRITU ES ESTABLECER UN VÍNCULO CON LA PRIMERA MADRE DEL MUNDO. Siete Sayas Madre de Agua 71 UN SÍMBOLO UNIVERSAL DE MATERNIDAD Y ESPIRITUALIDAD. SUGIERE. LOS 72 QUE NO TIENEN MADRE O SE ENCUENTRAN EN LA DESESPERACIÓN. 8. COMO PROTECTORA. ES UN FUERTE NKISI DE JUSTICIA. ES LA DUEÑA DEL FUEGO QUE VENCE A LA NEGATIVIDAD. TIEMBLA TIERRA REPRESENTA LA JUSTICIA POÉTICA CUANDO EL MAL HA ACTUADO. DEFIENDE A LOS NECESITADOS. Centella Ndoki Prueba Fuerza 73 LA REINA DE LOS ESPÍRITUS DEL CIELO Y DEL INFIERNO. Tiembla Tierra 69 EL NKISI DE LA SABIDURÍA Y LA CREACIÓN. LA ÚNICA DIFERENCIA SERÍA QUE CENTELLA NDOKI TIENDE MÁS HACIA LA GUERRA QUE TATA CANENE. 70 TIEMBLA TIERRA PIDE EL MÁXIMO RESPETO. VENCE AL MAL Y A LA ADVERSIDAD. SE RECONOCE A CENTELLA POR LOS VIOLENTOS VIENTOS Y . FUE ENVIADO POR SAMBIA CON LOS INGREDIENTES NECESARIOS PARA HACER A LA HUMANIDAD Y LA TIERRA SOBRE LA QUE ÉSTA CAMINA. PUREZA Y MORALIDAD. ES LA DUEÑA DE UNO DE LOS ELEMENTOS MÁS PODEROSOS DEL MUNDO: EL AGUA. 10. COMO SU NOMBRE. 9.

TORMENTAS QUE PRODUCE. EL AMOR. SU FUERZA DE CARACTER Y SU DISPOSICIÓN PARA LA GUERRA. PERO. ES UNA NKISI FUERTE QUE AYUDA A LAS MUJERES A CONCEBIR. EL EJÉRCITO DE 74 ESPÍRITUS CON LOS QUE LUCHA Y EL FUEGO PRIMITIVO QUE USA PARA GANAR SUS BATALLAS. 13. Gurufinda Anabeto Osain 77 EL CACIQUE DE LAS MONTAÑAS Y DE LA VEGETACIÓN. OSAIN ES LA ESENCIA MISMA DE LA 78 NATURALEZA. TAMBIÉN ES UNA GUERRERA POR DERECHO PROPIO. EL MÉDICO ESPIRITUAL Y EL CURANDERO QUE TIENE EL PODER DE CURAR A TRAVÉS DE LAS HIERBAS. LA BELLEZA. 12. 11. LA SENSUALIDAD Y EL ARTE SON SUS CARACTERÍSTICAS DISTINTIVAS. PERO SU MAYOR ARMA ES SU INTREPIDEZ. LA GUÍA PARA LAS GENERACIONES DE KIMBIZAS QUE ESTÁN POR VENIR Y EXALTACIÓN DE 80 LA BONDAD EN LA ESPIRITUALIDAD Y LA TRADICIÓN . Mama Chola Vence Guerra 75 MADRE DULCE Y DUEÑA DE LOS RIOS. ES LA RESPONSABLE DE TRAER A LOS 76 ANTEPASADOS ESPIRITUALES DE VUELTA AL MUNDO. EL AGUA Y LOS MINERALES. COMO SUGIERE ESTA FIMBA. Criollo Kimbiza Palo Mayor 79 ESTE ES EL SÍMBOLO DE LA CASA DE KIMBIZA Y DE LOS MAYORES QUE COMENZARON LA TRADICIÓN DE ESTA CASA. UTILIZA TODA CLASE DE ARMAS. LA FUERZA DE LA VIDA DE TODAS LAS PLANTAS Y LA CONEXIÓN ESPIRITUAL ENTRE EL HOMBRE Y LA NATURALEZA.

82 35 – VOCABULARIO kiniako / brazo plaza / asistentes n'combo / cuerpo m'pangui / hermano penka finda / rata de monte nso fuiri / cementerio ngoma / tambor n'kuto / oreja ntoto / tierra uria / comer vititi / ojo papaloy / padre m´pangre / amigo ngonda bimba o ochukua / luna llena 83 bacofula-asistente / guardián kiyumba / cabeza mati mati / corazón munanzo / casa ngo / leopardo nsonge / imán pagaloy / hombre mamaloy / mujer gallocan / cantante de palo kuenda / camino va licensia / permiso m'bonda / rezar nsuso / gallo tubula o ndinga / hablar en voz alta tetebua / estrella tango / sol fimba / símbolo tambula / tornado mondele / blanco muana / mujer . EL PADRE DE LOS MISTERIOS QUE PRESIDE POR ENCIMA DE LA ESENCIA VITAL DEL DESTINO. 14. Orula Pandilanga 81 EL NKISI QUE DESTRUYE TODO MAL Y CORRIGE TODAS LAS COSAS QUE HAN IDO MAL. EL ORÁCULO SUPREMO AL QUE NO SE LE OCULTA NINGÚN SECRETO Y EL TESTIGO DE LA CREACIÓN.AFRICANAS.

36 – TABLA DE EQUIVALENCIAS PALO SANCI ORISHA CATOLICO Cuyo Malongo Papa Legba Elegua Niño de Atocha Sarabanda Ogun Balengo Ogun San Pedro Watariamba Polison Fronte Ochosi San Norberto Awantengongo xxxxx Osun xxxxx Nsasi Munanlongo Papa Candelo Chango Sta Bárbara 7 Rayos Tiembla Tierra Dambala Obatala Nª Sª Mercedes 7 Sayas Olixi Maya Yemaya Virgen de Regla 84 Madre de Agua Centella Ndoki Candelina Oya La Candelaria Mama Chola Irzuli Freda Ochun Caridad del Cobre Gando Guerra Agasu Agayu San Cristóbal Taraya Finda Toro Lisa Oricha Oko San Isidro Dos Ndundu Marasa Ibeyi Cosme y Damián Marikilla xxxxx Obba Juana de Arco Kasunga Masirena Olokun Nª Sª de la Nieve Ma Filomena xxxxx Yewa Sta Inés Tata Canene xxxxx Babalú Ayé San Lázaro 37 – RECETAS • Recetas • Recetas • Recetas • Recetas • Recetas • Recetas • Recetas • Recetas • Recetas • Recetas 85 para para para para para para para para para para Lucero Sarabanda Watariamba 7 Rayos San Lázaro / Cobayende / Tata Mulero Centella Ndoki Gando Guerra Brazo Fuerte Tiembla Tierra 7 Sayas Madre de Agua Mama Chola RECETAS PARA LUCERO PARA ABRIR CAMINO 1 coco ron anisete melaza miel 1 vela blanca 1 cigarro puro 1 plato blanco 1 vaso .nti / madera El lenguaje tradicional Kimbiza se llama Marawa .

en cada mitad. Trabaja contra el mal 24 horas al día. PARA PROTEGER EL HOGAR 1 clavo de rail de tren 7 cintas de colores diferentes Envuelva el clavo de rail con las cintas y entiérrelo delante de la casa . 87 RECETAS PARA SARABANDA Sarabanda es el protector de los hogares. Este ebo debe ponerse delante de Elegba y los guerreros. El garabato va detrás de la puerta para proteger la casa contra la envidia. el mal de ojo y la negatividad.Parta el coco por la mitad y. En la punta superior. PARA BENDECIR LA CASA 1 garabato cinta negra cinta roja 1 cruz de plata hojas de tártago 1 llave pequeña de latón Adorne el garabato con las cintas negra y roja. la metalurgia y los diferentes tipos de artesanía. ate la llave de latón. PARA PROTEGER LA PUERTA 1 llave grande 7 cintas de colores diferentes Envuelva la llave con cada una de las cintas y póngala encima de la puerta. Una cruz hecha de tártago y unida por cintas roja y negra se pone sobre la puerta. la melaza y el anisete. 86 Ponga ambas mitades sobre el plato blanco. Encienda la vela blanca y el puro y vierta ron y anisete en el vaso. los negocios. vierta la miel. PARA ENCONTRAR TRABAJO agua de coco agua clara agua bendita miel melaza anisete ginebra perfume congo Mezcle todos estos ingredientes (en cantidad suficiente para 3 baños durante 3 noches seguidas) para abrir el camino para encontrar trabajo. En el centro del garabato ate la cruz de plata.

JUICIOS Escriba el nombre de la persona en un trozo de papel y póngalo en un plato blanco pequeño. RECETA BÁSICA: 6 manzanas rojas 2 platos blancos Melaza Miel 1 vaso de vino tinto 1 vaso de ron nuez de kola nuez de kola amarga 7 puros 90 Poner las 6 manzanas en un plato blanco. verter el vaso de vino tinto y el ron. Es el cazador de la negatividad. Sobre el trozo de papel ponga un arco y una flecha de metal y añada una pequeña cantidad de anisete sobre ambos. MAÍZ INDIO: Para la estabilidad espiritual y la buena suerte El maíz indio representa la cosecha de la tierra y un regalo fructífero. Cuelgue el maíz y un arco y flecha de metal de tamaño mediano (para protección) encima de la puerta.88 RECETAS PARA WATARIAMBA Watariamba junto con Lucero Y Sarabanda representan la justicia equilibrada. Esta receta también se usa para ayudar a la gente a salir de la cárcel. verter la miel y la melaza sobre ellas. Encima. También ayuda con la ley. Ayuda a mantener una posición firme en los negocios y negociaciones. En otro plato blanco poner los frutos de kola y los 7 puros. Encienda una vela azul. 89 RECETAS PARA SIETE RAYOS Siete Rayos es un guerreo que protege al hogar del mal de ojo. Mantenerlo durante 7 días delante de su altar espiritual y luego tirarlo todo en el bosque. JUEGO Agua del grifo Agua bendita Agua de lluvia .

AGUA DE COCO Para alejar el mal y la enfermedad. RECETAS PARA CENTELLA NDOK I . bendiciones y buena suerte. 91 RECETAS PARA SAN LÁZARO Conocido también como Cobayende y Tata Mulero . quien también gobierna sobre los juegos de azar. Una escoba hecha de hojas de palma con el mango envuelto en cintas de 17 colores diferentes y campanas se usa para "alejar barriendo" la negatividad. AJO Colgar una ristra de 7 cabezas de ajo junto a la puerta para mantener fuera la negatividad. RECETA BÁSICA Agua de coco Agua de río Agua bendita Vino seco Melaza 92 Miel Perfume Juan el Conquistador Mezclar estos ingredientes para hacer un baño para el bienestar espiritual.Agua de coco Melaza Miel 1/2 vaso de vino tinto Agua Florida Perfume Juan el Conquistador Dado rojo con puntos blancos Junte todos estos ingredientes para preparar un baño para la suerte en el juego. Ponga el dado en su altar espiritual como ofrenda a Siete Rayos y a Lucero Mundo. UNA FRIEGA PARA LAS ARTICULACIONES 2 Trozos de alcanfor Aceite mineral Ginebra Hojas de menta Mezclar estos ingredientes para hacer una friega para las articulaciones y otras zonas doloridas. Ponerla detrás de la puerta.

abre todas las ventanas para que Centella Ndoki limpie la casa espiritualmente. ayuda con las herencias . la ley y los juicios . RECETA BÁSICA I : 1 piña melaza miel 1 plato blanco Cortar la parte superior de la piña y verter la melaza y la miel por encima. preferiblemente en una calle abandonada . Porque vive en el centro de la Tierra . RECETA BÁSICA II 9 plátanos verdes 94 aceite de palma 1 vaso de vino tinto 1 plato blanco Verter el aceite de palma sobre los plátanos en un plato blanco y presentarlo como ofrenda en su altar espiritual con un vaso de vino tinto. PARA EL DESARROLLO ESPIRITUAL 1 plato de melaza con trocitos/ fideítos de chocolate 3 berenjenas partidas por la mitad y rellenas con aceite de palma miel melaza trocitos/ fideítos de chocolate una vela marrón o multicolor BAÑO BÁSICO agua bendita agua de coco 93 agua florida melaza perfume Pompeya perfume Congo jarabe de granadina RECETAS PARA GANDO GUERRA BRAZO FUERTE El espíritu del Volcán . Cuando llueva y haga viento. BAÑO BÁSICO arrasa con todo (hierba) vino tinto miel . hay que dejar la receta básica cerca de una alcantarilla . Presentar esta ofrenda a su altar espiritual.Ella nos ayuda a desarrollar nuestros fundamentos espirituales y abre líneas de comunicación con nuestros antepasados.

PROTECCIÓN Un pequeño puñal encima de la puerta de entrada con la hoja hacia abajo para cortar la negatividad. 95 RECETAS PARA TIEMBLA TIERRA Representa la claridad y la limpieza del alma y la energía de Dios en la Tierra . RECETA BÁSICA I agua bendita agua de coco agua florida ginebra leche de cabra flores blancas vestirse con ropa blanca 96 Combinar estos ingredientes para preparar un baño para la armonía. la paz y la limpieza espiritual. RECETA BÁSICA I I vino seco un vaso de sopa amarga o una guanábana abierta efún manteca de cacao melaza 1 vela blanca RECETAS PARA SIETE SAYAS MADRE DE AGUA PARA MANTENER LA ARMONÍA EN EL HOGAR 1 vela azul 1 vaso de vino seco miel melaza 2 platos blancos 1 sandía 1 cuenco grande añil azul agua florida Cortar la sandía por la mitad. verter la miel y la melaza sobre ambas mitades . PROTECCIÓN Poner un vaso de agua con efún en el exterior de la casa cada viernes.agua Florida Perfume Congo Hierva y cuele la hierba. También un escudo junto a la entrada. jurados y otras situaciones relacionadas). luego añada el resto para hacer un baño para la buena suerte para casos con la ley (jueces.

verter agua fresca y poner una bola de añil azul. 97 El agua con el añil azul se asperja por fuera del hogar con agua florida. partir un coco por la mitad. Llenar una mitad de coco hasta la mitad con agua. Rellenar una de las mitades con la miel y el clavo . PARA LA PAZ Y PARA VENCER A LA NEGATIVIDAD 1 melón Canteloup 1 bandera azul y una bandera blanca (estas banderas se hacen enganchando un trozo triangular de papel a un palillo de dientes) 1 vaso de melaza y ron Encender una lamparilla con aceite de coco delante de su altar espiritual o de su caldero. o bien delante del caldero. Después de 7 días llevar la ofrenda al mar o al bosque. Presentar esta ofrenda a Madre de Agua o bien en el altar espiritual. Verter la miel y virutas de oro por encima de la calabaza entera . Clavar las banderitas azul y blanca en la parte superior. Poner esta lamparilla en un cuenco de aluminio para prevenir accidentes) melaza miel Verter la melaza y la miel por encima del melón. RECETAS PARA MAMA CHOLA PARA LA ATRACCIÓN Y LA FELICIDAD MATRIMONIAL 1 calabaza de tamaño mediano miel clavos ( especia ) 5 monedas (25cts) los nombres de las dos personas ( los nombres deben estar escritos en un trozo de papel marrón atado alrededor de dos palitos de canela con hilo amarillo ) 1 vela amarilla Cortar la calabaza por la mitad y quitar bien las semillas . En un cuenco grande. (para hacer una lamparilla. Poner los nombres de las dos personas en la mitad de la calabaza . Cerrar la calabaza con la otra mitad . 98 PARA LA TRANQUILIDAD Y LA DULZURA EN EL HOGAR 1 plato blanco miel 5 palitos de canela . aceite de cocina y una mecha.sobre los 2 platos blancos.

99 .5 clavos de olor 5 estrellas de anís perfume Poner todos estos ingredientes en el plato blanco delante de Mama Chola o Ochún como ofrenda para tranquilizar un hogar con problemas y para iluminar y aligerar la atmósfera .

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