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KIMBIZA

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  • 1 - PROLOGO
  • 2 - ORIGEN DEL ANTEPASADO DEL TEMPLO Y PALO DE EGUN
  • 3 - HISTORIA DE LAS TRADICIONES MAYOMBE Y KIMBIZA
  • 4 - HISTORIA DE LAS TRADICIONES MAYOMBE Y KIMBIZA 2
  • 5 - PRINCIPALES FUNDADORES DE PALO KIMBIZA EN LA LÍNEA HAITIANA
  • 6 – CONTRASEÑAS Y SALUDOS EN PALO
  • 7 – RITUALES DE INICIACIÓN
  • 8 – LA SENDA DE LA ESPIRITUALIDAD
  • 9 – EL SIGNIFICADO DE SER MÉDIUM
  • 10 – BAÑOS
  • 11 – HIERBAS
  • 12 – LOS ELEMENTOS
  • 13 – MENSAJEROS COMPLEMENTARIOS
  • 14 - LOS "LOAS" DE LAS 21 DIVISIONES Y SUS ELEMENTOS
  • 15 – LOS ESPIRITUS DE LA NATURALEZA
  • 16 – LOS RANGOS EN PALO KIMBIZA
  • 17 – EL CALDERO
  • 18 – EBOS OFRENDAS A LOS DIOSES Y ANTEPASADOS
  • 19 – EBOS DEL CALDERO
  • 20 – EL SIGNIFICADO DE LAS FIMBAS
  • 21 – LOS INSTRUMENTOS DEL CALDERO
  • 22 – LAS TRIBUS
  • 23 – LAS ORACIONES
  • 24 – ORACIÓN A LUCERO
  • 25 – ORACIÓN A SARABANDA
  • 26 – ORACIÓN A WATARIAMBA
  • 27 – ORACIÓN A TATA CANENE COBAYENDE
  • 28 – ORACIÓN A BRAZO FUERTE GANDO GUERRA
  • 29 – ORACIÓN A SIETE RAYOS
  • 30 – ORACIÓN A TIEMBLA TIERRA
  • 31 – ORACIÓN A CENTELLA NDOKI
  • 32 – ORACIÓN A MADRE DE AGUA
  • 33 – ORACIÓN A MAMA CHOLA
  • 34 – FIMBAS
  • 35 – VOCABULARIO
  • 36 – TABLA DE EQUIVALENCIAS
  • 37 – RECETAS

PALO KIMBIZA BRILLUMBA PALO KIMBIZA Tumba Francesa Kikongo Piti Bantu Criollo Sanci y Palo Haitiano

BABA SABU AKONI IFA SHOLA

BRILLUMBA PALO KIMBIZA TUMBA FRANCESA KIKONGO PITI BANTU CRIOLLO SANCI & PALO HAITIANO
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PALO: BRILLUMBA KIMBIZA TUMBA CRIOLLA EL LINAJE HAITIANO DEL CULTO CONGO TRANSPLANTADO A CUBA POR LOS HAITIANOS LA RELIGION LA ESPIRITUALIDAD Y EL SIGNIFICADO DEL CULTO A LOS ANTEPASADOS TAL COMO FUE ENSEÑADO Y ORDENADO POR IFA SHOLA SABU. ESTO ES MÁS QUE UNA RELIGION, ES UNA CELEBRACION DE LA VIDA ESPIRITUAL DE NUESTROS ANTEPASADOS QUE MURIERON EN EL PLANO MORTAL Y CONSIGUIERON UN NUEVO NIVEL DE ILUMINACIÓN A LA LUZ DEL CREADOR DE LO VISIBLE Y LO INVISIBLE. SIN NUESTRO PASADO, EL PRESENTE Y EL FUTURO SON SÓLO VASIJAS VACÍAS QUE DEJAN A TODOS SEDIENTOS DEL CONOCIMIENTO DE UNA CULTURA QUE UNA VEZ FUE EL CENTRO DEL ALMA HUMANA. ASHE

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CONTENIDO
1. PRÓLOGO 2. ORIGEN DEL ANTEPASADO DEL TEMPLO Y PALO DE EGUN 3. HISTORIA DE LAS TRADICIONES MAYOMBE Y KIMBIZA 4. HISTORIA DE LAS TRADICIONES MAYOMBE Y KIMBIZA 2 • Las casas del linaje Kimbiza 5. PRINCIPALES FUNDADORES DE PALO KIMBIZA EN LA LÍNEA HAITIANA 6. CONTRASEÑAS Y SALUDOS EN PALO 7. RITUALES DE INICIACIÓN 8. LA SENDA DE LA ESPIRITUALIDAD 9. EL SIGNIFICADO DE SER MEDIUM • Médium • Clarividencia • Transmisión

• Extracción • Proyección Astral • Refuerzo • Posesión 10. BAÑOS 11. HIERBAS • Hierbas básicas para hacer Osain para Ocha • Hierbas dulces de Palo para la atracción en la línea haitiana 12. LOS ELEMENTOS • Aire • Fuego • Agua • Tierra • Océanos • Ríos • Montañas • Cementerio • Bosque 13. MENSAJEROS COMPLEMENTARIOS 14. LOS "LOAS" DE LAS 21 DIVISIONES Y SUS ELEMENTOS • Legbas • Ogun • Candelo • Ghede • Belcan • Las Metresas 15. LOS ESPÍRITUS DE LA FUERZA 4 16. LOS RANGOS EN PALO KIMBIZA • Tata Nkisi • Palero • Tata Nganga • Guardiero • Padre Nganga • Abuelo Nganga • Abuelo de los Abuelos Nganga • Abuelo Rey Boco Mayor 17. EL CALDERO • Boumba Sacu Sacu • El Gobi • Arara • Caldero Ikoko 18. EBOS: OFRENDAS A LOS DIOSES Y ANTEPASADOS 19. EBOS DEL CALDERO 20. EL SIGNIFICADO DE LAS FIMBAS 21. LOS INSTRUMENTOS DEL CALDERO

• Chichereku • De Mati Mati • Mpolo Nani • Makuto • Mpaka • Nkongo Kimbola • Piedra • Vititi 22. LAS TRIBUS • Lucumi • Congo • Carabalis 23. LAS ORACIONES • Oración básica de Palo Kimbiza para la adoración de los antepasados • Oración para invocar a Egún y Nkisi • Oración para Sambia 24. ORACIÓN A LUCERO 25. ORACIÓN A SARABANDA 26. ORACIÓN A WATARIAMBA 27. ORACIÓN A TATA CANENE COBAYENDE 28. ORACIÓN A BRAZO FUERTE GANDO GUERRA 29. ORACIÓN A SIETE RAYOS 30. ORACIÓN A TIEMBLA TIERRA 31. ORACIÓN A CENTELLA NDOKI 32. ORACIÓN A MADRE DE AGUA 33. ORACIÓN A MAMA CHOLA 34. FIMBAS • Sambia Dios • Lucero Rompemonte • Sarabanda Cuatro Filos 5 • Watariamba Lufocuyo • Siete Rayos Nsasi • Gando Guerra Brazo Fuerte • Tata Canene • Tiembla Tierra • 7 Sayas Madre de Agua • Centella Ndoki Prueba Fuerza • Mama Chola Vence Guerra • Gurufinda Anabeto Osain • Criollo Kimbiza Palo Mayor • Orula Pandilanga 35. VOCABULARIO 36. TABLA DE EQUIVALENCIAS 37. RECETAS

• Recetas • Recetas • Recetas • Recetas • Recetas • Recetas • Recetas • Recetas • Recetas • Recetas 6

para para para para para para para para para para

Lucero Sarabanda Watariamba 7 Rayos San Lázaro / Cobayende / Tata Mulero Centella Ndoki Gando Guerra Brazo Fuerte Tiembla Tierra 7 Sayas Madre de Agua Mama Chola

1 - PROLOGO
Un saludo a todos, mi nombre es Miguel Davila. Nací en la isla de Puerto Rico en la ciudad de Santurce. Soy descendiente de esclavos negros africanos y de indios Tainos. Me crié en la casa de mi madrina, Ignacia Benitez, una mambo en la tradición haitiana. El mayor que tuvo influencia en mi camino de Palo fue el Tata Miguel Kimbiza. Él me inició en los misterios del Palo Kimbiza cuando yo tenía 14 años. Los otros Tatas de la rama Kimbiza que también participaron en mi educación religiosa fueron: Papa Cuba, Jacinto Pagan, Tata Yenikita, mi tío Domiro Vival y mi tía Nacha que era una mambo en los misterios haitianos en la casa de San Miguel Belier Belcan. Entonces fui iniciado en los secretos de ocha por mi madrina Carmen Oramas (Oyardina) y mi Oyubona Jenny Ochun Lade Bi. Al pasar el tiempo, estudié la tradición Yoruba/Lucumi y tuve la oportunidad de viajar a África y de iniciarme en los misterios de Ifa con su Alteza Real el Jefe Malomo Alabede Keye Ifa Tukemi, Baba Afolabi Ipega y su esposa lya Oloyumuke en el pueblo de Egibo, África. Con más de 28 años de experiencia, también estoy iniciado en los secretos de Osain. Escribo este libro sobre Palo porque la religión de Palo y la tradición Kimbiza son mis pasiones, y con la esperanza de que ayudará a aquellos que están a la búsqueda de la iluminación en la tradición africana así como una luz que les

Errol Hanna.guíe. Sambia Olodumare. mis mayores de África. Oluwo OmoOdu Agbaye. A todos les digo Sala Maleco Maleco Sala y que Dios Olofin bendiga a todos y nos de la fuerza para continuar su trabajo en la tierra. Chango Lade. mi hermano.ORIGEN DEL ANTEPASADO DEL TEMPLO Y PALO DE EGUN En tiempos pasados. una cálida bienvenida a todos mis ahijados pasados y actuales ya que dedico este libro a la madre África y a Dios todopoderoso. así como su bebida y fruta favoritas. mi hermana. En honor a mis mayores y antepasados. a mi ángel de la guarda Ochún y a mi padre Agayú. Este libro también está dedicado a mis ahijados que ya no están conmigo y a los ahijados que me han apoyado y tuvieron paciencia y fe en mis enseñanzas y en los mensajes de los antepasados. a Orunmila. Doy gracias a Dios. mis sobrinos y sobrinas. Los miembros de la familia ponían allí la comida favorita del antepasado muerto. Oshun Soino. Con las bendiciones de mi madre Omi Lainde. Este libro sobre Palo debe iluminar a los ahijados y nuevos iniciados sobre el camino de Kimbiza. Eshu Bayi Owo Labi. Reverendo Miguel Dávila. Teniendo en mente la idea de que Dios es un árbol con muchas ramas y que cada rama es un camino hacia Dios todopoderoso: Porque sin Dios no hay nada. Con este palo . OyututuOmi. 7 2 . Fundador del Templo Espiritual: Sociedad Tradicional Africana de Nuestra Señora de la Caridad. Todo lo que está escrito en este libro ha ido pasando de Tata en Tata hasta esta generación. Baba Sabu Akoni Ifa Shola. y un palo con tiras de tela de la ropa que había pertenecido al anciano con campanas atadas al palo. los ancianos eran enterrados en una esquina de la choza y la familia se reunía para presentar sus respetos a los antepasados. Oddun Laye y Ocha Bemi por su amor y apoyo y gracias a mi ahijado.

ya que sin aire no hay fuego. aire. una deidad espiritual de vuestra elección y un retrato o retratos de los antepasados fallecidos. Es el elemento que promueve la vida. El agua ejemplifica la limpieza. Todo lo que vive y respira sobrevive al agua que cae de los cielos. Todos los altares deberían tener una representación de los elementos básicos: tierra. Representan la belleza que es la Madre Tierra y el amor que comparte con toda la creación.golpeaban el suelo mientras le cantaban oraciones para pedir sus bendiciones. pero complicados en su significado y . ha sobrevivido al paso del tiempo y se manifiesta en muchas creencias o religiones. un crucifijo. cualquier cosa que le gustara beber al antepasado. velas e incienso. Si la ropa de un antepasado no puede usarse para hacer cintas y adornar el palo de egun. una entidad viva que respira con propiedades destructivas y positivas. El fuego simboliza la vívida energía espiritual. El nombre congoleño de este palo es Ariku Bambaya. entonces será suficiente con usar cintas de diferentes colores con campanas atadas en las puntas. Las velas representan al aire y el fuego. un vaso de agua. adornado a la manera de los tiempos antiguos. como muchas otras. El palo de egun se coloca junto al altar del antepasado. El incienso es un medio relajante y tranquilizador para calmar la atmósfera con su fragrante aroma. la claridad y el pensamiento puro. El simbolismo es la clave. El altar del antepasado puede hacerse con una mesa con un mantel blanco. Los altares son sencillos de construir. diferentes tipos de bebida tales como agua o ron. Puede añadirse un texto religioso sagrado como la Biblia o el Corán. consejo y protección. fuego y agua. La tierra está simbolizada por las flores que crecen de ella. también conocido como palo de egun. la esencia primordial de la tierra. Esta tradición. flores. También se puede poner comida. Como energía positiva representa a la vida y a la luz que ésta da a todos aquellos que buscan la verdad.

tu altar es único. Esta sociedad se llama la sociedad Abakuá. fundó la primera sociedad de blancos en el linaje Abakuá. 8 3 . Fundó estas sociedades en 1863 en la ciudad de Guanabacoa. A Andrés Petit se le llamó el Cristo de los Dolores Mayombara Kimbiza Nuncatesia. La tradición Kimbiza fue traída a Cuba por Andrés Petit : Alto sacerdote y fundador que ostentaba el título de Tata Nganga Nkisi Malongo. se creativo pero sincero. Angola. Deja que la inspiración juegue su papel en la construcción de tu altar. Deberían representarte a ti y a tus ancestros. porque como tú. Los altares son el portal a través del cual contactamos. el primer grupo de personas procedentes de diferentes zonas de Nigeria y de las tribus Bantu. Por ello. Mientras que el Palo Mayombe fue muy fuerte en Cuba. al mismo tiempo el vudú Mayombe y Kimbiza se estaban desarrollando y creciendo en Haiti. Cuba. fue condenado y marginado. Actúa con libertad para ponerte a ti mismo en tu altar.HISTORIA DE LAS TRADICIONES MAYOMBE Y KIMBIZA Los orígenes de los Palos Mayombe y Kimbiza se encuentran en algunos países africanos tales como el Zaire. también. Es una figura muy controvertida porque no sólo sacó adelante la primera casa Kimbiza sino que. Namibia y en todos los países donde se hallan las tribus Bantu. A mediados de 1841. Congo. el pueblo de Calabar fundó una sociedad. La sociedad Abakuá da origen a los linajes de Palo Mayombe y de Palo Kimbiza. Sambia. La religión de Palo se desarrolló en Cuba. Haiti y otras partes del Caribe. pero su legado dejó un millar de templos Kimbiza en la Cuba de aquel tiempo. Lo cual significa que actúo en contra de los mayores de mayombe al iniciar a los blancos en las tradiciones Abakuá y Kimbiza. .profundidad. oramos y alcanzamos a nuestros antepasados y a Dios.

Esta tradición se conoce como Yimbola. Estas son dos tradiciones africanas que deberían ser respetadas al mismo nivel y deberían ser practicadas por sacerdotes o iniciados cualificados. catolicismo y Ocha. Éste es un saludo utilizado por los paleros de las tradiciones Kimbiza y Mayombe. alcanzas la iluminación y además. que aprendieron a respetar a la Madre Naturaleza y a todos sus atributos. Kimbiza. todas estas enseñanzas juntas forman un gran cúmulo de conocimientos. En África. 9 esoterismo. La diferencia entre Mayombe y Kimbiza es que Mayombe es estrictamente congo y no está mezclado con creencias esotéricas ni espiritualismo ni catolicismo ni Ocha. Es una religión congolesa pura que venera a los antepasados mediante el caldero.Kimbiza quiere decir superar. salvas a los demás y los ayudas a encontrarse a si mismos en esta jungla de asfalto a la que llamamos el nuevo mundo. así como los saludos tales como : Sala Maleco. tiene mucho de mayombe. Maleco Sala pertenecen a las costumbres musulmanas. Es la práctica de los chamanes africanos sólo porque en muchos de esos países. chamanismo. Kimbiza quiere decir que si tenemos fe en Dios y utilizamos todo lo que procede de la tradición y de la palabra de Dios y de las antiguas enseñanzas de los pueblos Congo y Bantú. espiritualismo. la clase dirigente es musulmana. Nkita Munankita 2. te salvas a ti mismo. Kimbiza toma todo esto de las diferentes religiones espirituales que provienen de Dios para superar al mal en la vida. Al tener fe en el Todopoderoso y al creer en ti mismo. esta tradición no se conoce como Palo. Es por esto que los rangos en esas tradiciones. Las primeras casas congo que se establecieron en Cuba se llamaron: 1. Musundi Congo . respetando las enseñanzas de tus antepasados y aplicando todas esas enseñanzas a tu vida diaria. vudú. por otra parte. Aunque Kimbiza está mucho más cerca de Ocha que de Mayombe.

Duli Dubois ( papa Duli ) 2.HISTORIA DE LAS TRADICIONES MAYOMBE Y KIMBIZA 2 • Las casas del linaje Kimbiza Éstas son las casas del linaje Kimbiza : 1. Danli Dubois 3. Tatas . Congo Coraima 8. Vititi Congo Bisango 9. Fifi Dubois 4. Andrés Petit ( fundador de la línea del Santo Cristo Buen Viaje ) 8. Madamas y Yayas que han tenido gran importancia e influencia en las tradiciones de Kimbiza y Mayombe son : 1. El Chino Puey 10. Pati Congo 5. Brillumba Congo 4. Tata Cande 6. Congo Ganga Ncoco 11. Kimbiza Sansu Cristo Ganga Nkisa Arriba Mundiata 5. Mayombe Brillumba Congo 7. Tata Leo Remolino 4. El Congo Baro Viejos Congos . Congo Mayombe 6. Kimbiza Mayombe 6.PRINCIPALES FUNDADORES DE PALO KIMBIZA EN LA LÍNEA HAITIANA 1. Tata Jose Julián 3. Tata Jose 2. Tata Joaquín 5. Nicolás el Haitiano 5. 10 4 . Congo Mulence 10. Kimbiza Cristo Rey 7. Kimbiza Palomonte Tumba Cana 8. Kimbiza Brillumba Munandio 2. Mayombe Palomonte 12. Tata Francisco . Palomonte Mayimbe Existen más ramas que nacieron a partir de estas. Kimbiza Santo Cristo Buen Viaje ( rama cubana ) 4.3. Jean Candeliu 6. Brillumba Kimbiza Boanda Francesa ( tumba francesa ) Congo Gaga ( rama haitiana ) 3. Jose Sánchez 7. Palomonte Haitiano Palo Kimbiza 11 5 . Miguel Kimbiza 9.

No sucumbieron al Islam pero incorporaron algunas tradiciones (islámicas) a sus cultos a Egún y a sus códigos de honor. Sin permiso del mayor encargado de la misma. sueños y otras clases de comunicación espiritual. Ma´Jacinta 4. Las contraseñas también se usan para poder entrar en una munanzo. Los Mayombe. nadie puede entrar sin responder con la contraseña apropiada. Si vas a invocar sus energías. Antonia Gervasio 6. Margarita Armenteros Estos son espíritus de poder y respeto. Francisco Siete Rayos 1. se saludan . una palabra congoleña para referirse a una habitación ceremonial donde tienen lugar las iniciaciones en Palo. Ta´Jacinto Lucumi 9. Las palabras también son códigos para los espíritus que los utilizan cuando envían sus mensajes a través de médiums.7. Ma´Filomena 5. por otra parte. Mama Tomasa 2. Cocola 3. cuando la vida de alguien está en peligro. CLAVE RESPUESTA SALA MALECO MALECO SALA WA CUNA CONGO WA TUNTO CON TUNTO KUENDA NTUNTO MPACA DE MPACA KUENDA MPACA NKISI MALONGO NKISI MINGA Los Kimbiza eran un pueblo de comerciantes que traficaban con los musulmanes. Ta´Julian 8. mientras se estrechan las manos. Ma´Africana 7. Fueron traídos a Haití y luego a Cuba durante la época del comercio de esclavos. es originaria de la tierra de Zambia conocida ahora como la República del Congo. Los Kimbiza se saludan diciéndose: Sala Maleco Maleco Sala. asegúrate de que es de la mayor importancia. 12 6 – CONTRASEÑAS Y SALUDOS EN PALO Se utilizan las contraseñas para identificar a una persona con su nombre y linaje. La rama Kimbiza.

13 7 – RITUALES DE INICIACIÓN Una preparación paso a paso para que los iniciados puedan ser miembros de una sociedad secreta de Palo mediante el juramento secreto. El paso siguiente es el de "bakinyar". Hay problemas que piden resolverse espiritualmente y los hay que se pueden solucionar mediante la fe y el buen carácter. los antepasados y los espíritus. Se realiza una lectura en siete días que indica qué caldero necesita el iniciado. Bakinyar quiere decir poner ciertas marcas en el cuerpo para la protección espiritual. Fate con Fate. que quiere decir mi hermano. hierbas y las 21 divisiones del panteón haitiano sanci. el desarrollo y la conexión con los antepasados de la persona. Se le da una fimba y un nombre africano. El bayi es un altar compuesto por diferentes santos y símbolos religiosos del linaje haitiano. El juramento que se toma es un juramento verbal. I. Se lleva acabo un bautizo delante del "bayi". El bautizo se refiere al lavado de cabeza con diferentes aguas. Entonces se prepara al iniciado para asumir la tradición de Palo. Se le consulta a la persona cuáles son sus necesidades espirituales y materiales y como pueden resolverse.agarrándose de los antebrazos y diciendo. IV. II. Se realizan misas espirituales para descubrir si la persona es un médium espiritual. El Bautizo. Se invoca a los espíritus de los mayores para que impartan sus bendiciones 14 8 – LA SENDA DE LA ESPIRITUALIDAD . Se le dan baños espirituales basados en hierbas. III. que son espíritus de fuerza. VI. Se realiza una lectura para investiga el nkisi de la persona. V. jarabes de fruta y otros ingredientes para limpiar su camino. así como su cuadro espiritual y los antepasados preparados y deseosos de ayudar. y como tal se le da la bienvenida a la fraternidad de Kimbiza. El iniciado jura por el camino de Dios.

habrás aprendido de qué se trata ser un ser humano en un mundo espiritual. 7. pero una vez conseguido. Evolución en este momento en el tiempo. Crecimiento después de aceptar la responsabilidad. hablar y comunicarse con los espíritus. 6. Se establecen cada vez más vínculos con el orisha y egun. su historia. Progreso después de la iniciación uno sigue cada vez más en sintonía con los elementos y aprende sobre una base más profunda. Conocimiento éste se obtiene mediante el trabajo y el estudio constantes. uno es un lyawo (esposo/a del Orisha). Iniciación ésta es la culminación de años de duro trabajo y de paciencia. En éste nivel se enseña la comprensión básica de las tradiciones Yoruba/Lucumi y el nexo con los antepasados ya se ha hecho. Contactar con los antepasados y aprender sus secretos. ya que el camino de un sacerdote espiritual es un camino humilde. Conocimiento Universa l tener respeto por los diferentes sistemas espirituales. puede comenzar el crecimiento. Esto es lo que los 15 sacerdotes de todos las clases intentan conseguir sin prejuicios ni parcialismos. 16 . el alma y el cuerpo son un todo con los elementos celestiales. Elegidos los elegidos son aquellos llamados por sus eguns o sus orishas guardianes para aceptar la responsabilidad que una vez tuvieron sus antepasados. Con este conocimiento uno puede trabajar con los secretos del orisha y egun y queda mejor establecido dentro de la comunidad espiritual. El vínculo con el Orisha ya está completo. 3. 4. Esto es una llamada. 9. Contacto creer sin ver. Éste es el nivel en el que el pasado se encuentra con el presente y se conoce a los nkisi y las ceremonias ancestrales ya están completas. éste es el momento de la purificación. 8. 5. Coronación en esta etapa. el camino a la iniciación se vuelve cada vez más estrecho. la mente. una llamada para continuar con la cultura y las tradiciones como una bandera de humildad. Este camino requiere un estudio intenso. Ésta es una de las etapas más importantes de la espiritualidad. 2. la cultura de los pueblos y la sabiduría para manipular sus energías espirituales en armonía. Sólo los humildes y serios pasan de esta etapa.1.

las visiones y durante esfuerzos concentrados. Algunos médiums tienen el don de la posesión y otras habilidades. Los mensajes se transmiten a través de los sueños. Algunas personas poseen el don de canalizar a los espíritus que cruzan del plano espiritual al cuerpo físico del anfitrión. La eliminación de la energía negativa y la limpieza del aura hecha por un médium. La transferencia dinámica de energía espiritual desde un médium y mediante el contacto físico o mediante el uso de un objeto sagrado: un palo de egun. Médium. una bandera de egun. que sólo les permite a ellos hacerlo. Una persona que sirve como agente entre los planos físico y espiritual. Clarividencia. Hay personas que nacen médiums y jamás lo sabrán . Se alcanza a través del desarrollo espiritual de un “tercer ojo”. La proyección astral en un estado consciente es la . Pero hay otras formas por medio de las cuales se puede realizar el contato divino. Extracción. Proyección Astral y Viaje. transmiten mensajes y consejos de los antepasados. una fimba o cualquier objeto religioso inspirado por los Nkisi. No todo el mundo puede canalizar a los espíritus. Esto es sinónimo de premonición. extraer y potenciar la energía espiritual mediante el contacto físico.9 – EL SIGNIFICADO DE SER MÉDIUM Hay diferentes tipos de médiums y maneras de ver. Transmisión. con el que el se puede ver el futuro probable. que es única. un crucifijo. Algunos médiums pueden también transferir. pero lleva tiempo desarrollar todas las habilidades necesaria para ser un médium completo. y hablando en la lengua del anfitrión. A partir de ese momento. Algunas personas tienen una constitución espiritual diferente. presentes y pasados que están más allá del contacto sensorial normal. La percepción sobrenatural de los acontecimientos futuros. oír y contactar con el mundo espiritual. Estas habilidades pueden aparecer naturalmente.

En el viaje astral. Dependiendo del nivel de experiencia del médium. Esto involucra a la clarividencia con un alto grado de ayuda de los que usan su propia habilidad para atravesar las distancias y el tiempo. Junto a la posesión esta es una de las capacidades dinámicas de un médium. ocurre en un estado inconsciente de sueño o trance en el que el yo espiritual se separa del cuerpo físico y puede viajar a través del espacio y el tiempo. Posesión. Como he dicho antes. Se utilizan los baños para limpiar de energía negativa mediante el uso de ingredientes naturales de la naturaleza en forma de agua. Potenciador. 18 10 – BAÑOS En la tradición espiritual de Palo. En este caso. los baños tienen muchos usos diferentes. no todo el mundo puede canalizar a los espíritus. la posesión es una habilidad compartida sólo por unos pocos elegidos. las leyes convencionales de la física no se aplican al yo espiritual. el Nkisi o guía espiritual está en el plano físico pasando por el anfitrión. Aunque viajamos espiritualmente cuando dormimos y vamos a lugares y vemos cosas. Estos ingredientes . La más dinámica de las habilidades de un médium. Un médium que actúa como ecualizador para restaurar el equilibrio de la energía espiritual en otras personas.habilidad del “tercer ojo” para viajar largas distancias y ver acontecimientos distantes que ocurre en tiempo real. trayendo al médium espiritual imágenes del presente. Un médium cuyo Nkisi o guía espiritual ocupa el lugar del yo espiritual y habita el cuerpo físico. el cuerpo físico puede existir sin el yo espiritual durante cierto tiempo 17 antes de que el cuerpo físico empiece a morir. El viaje astral . por otra parte. un médium con buenas dotes puede buscar cosas específicas para situaciones específicas.

La conexión entre el río y el océano representa el vínculo entre madre e hija. absorbemos el aire para poder respirar. El océano es su hogar puesto que ella es la dueña de todas las aguas del mundo. Ambos espíritus sirven a un propósito ordenado por Dios. agua de coco. De acuerdo con la tradición africana. el viento debe soplar para que el aire mantenga su consistencia y frescura. El río es su casa. mediante el uso del agua en los baños espirituales. para empezar. Por lo tanto. el agua de lluvia tiene un papel importante en una baño espiritual. El agua de río es agua que también está bendecida por Dios. pero los ríos son elementos terrenales dominados por espíritus elementales. Sustento en este contexto se refiere tanto a lo espiritual tanto como a lo físico. agua de río. Siete Sayas y Mama Chola respectivamente. por tanto es sagrado en todos los sentidos. perfumes y hierbas. estamos combinando las propiedades de dos espíritus fuertes que disipan la negatividad y conceden sus bendiciones a través del uso de su elemento. ella es la madre del mundo. Los ríos están conectados al océano que cubre la mayor parte de la tierra y que también está dominado por un espíritu elemental llamado Siete Sayas Madre de Agua. Esta es la razón por la cual respetar a los elementos es tan importante que nuestras vidas dependen de ello. Uno de tales espíritus elementales en particular es Mama Chola. contiene las bendiciones de dios para obrar maravillas. el de que a través de sus aguas cada una transmite una causa divina . agua del grifo. un baño no es tal baño sin agua.incluyen diferentes tipos de agua tales como agua de lluvia. Así pues. dependemos de las fuerzas que sostienen a la vida de la tierra para absorber sus energías con el fin de funcionar. El agua de lluvia es agua bendecida por Dios (Sambia) que proviene de los cielos para nutrir y reabastecer a la tierra y para apoyar a la fuerza de la vida que le da sustento. Por ejemplo. no sólo en el plano espiritual sino también en el físico. Como seguidores espirituales de esta tradición.

con bendiciones de los Nkisis para crear una sensación de equilibrio y armonía. Por eso los perfumes y las flores se usan en los baños. ya que cada hierba usada en la tradición africana tiene un poder propio gracias a Gurufinda Osain. Por consiguiente. La tierra. sustancia y aroma. Las flores nos traen alegría y consuelo. Este espíritu es el dueño de las hierbas. pues. el agua que nace de un fruto de este árbol sagrado se conoce como un ingrediente importante al preparar un baño espiritual. 19 Éste es el espíritu que abre y cierra todos los caminos de la vida. un baño espiritual es una combinación de limpieza y embellecimiento. son la elegancia del mundo. el mundo espiritual y las fortunas y desgracias que esperan en el camino de la humanidad. los cocos crecen en las palmera que son consideradas sagradas por los Nkisi. Segunda. En esencia. las . aunque no sea un ingrediente de los baños espirituales juega un papel indirecto al producir uno de los regalos de la naturaleza: la flor. El aroma proviene de los pétalos y capullos de las flores que se cultivan en la tierra. En la tradición espiritual se la contempla como agua bendita por varias razones. El coco es una de las representaciones físicas del espíritu Lucero Mundo (Cuyo Malongo). los perfumes se hacen con agua y otros ingredientes que les proporcionan un aroma distintivo. Por supuesto. Primera. El agua de coco es algo especial. color que se considera como de un valor inmaculado. La orquídea es conocida como la embajadora del reino de la flora y la rosa roja es la que provoca la pasión y el amor. el interior del coco es blanco.y la pone en acción. el agua limpia el aura y los perfumes y las flores la embellecen. Al añadir hierbas se transforma la composición del baño en algo más. el cielo. A lo largo y ancho del mundo se busca a las flores por su belleza.

Estos suelos son considerados sagrados. Olixi Maya. Contienen la energía espiritual. los cementerios y los bosques. y las sirenas. los guardan los Nkisi. existe un vínculo especial entre las deidades de los ríos y las deidades de los océanos. la limpiezas y para refrescar al caldero. El río es el lugar donde viven Mama Chola. Orishas. 20 11 – HIERBAS • Hierbas básicas para hacer Osain para Ocha ALGODON HELECHO ALGARROBO PRODIGIOSA ALMENDRA MARAVILLA GUANABANA FLAMBOYAN ABRE CAMINO PARAÍSO BOTON DE ORO CEIBA YERBA FINA FLOR DE AGUA UVA CALETA AGUACATE ALAMO ESCOBA AMARGA GUAYABO CORAZON CAIMITO • Hierbas dulces de Palo para la atracción en la línea haitiana ALBACA ARRASA CON TODO ALBACA MORADA BOTON DE ORO ALBACA BLANCA PATCHOLI ALBACA PUERCO MENTA MEJORANA ALTA MISA YERBA BUENA ILAN ILAN TORONJIL AZUCENA 21 12 – LOS ELEMENTOS El aire. son el hogar de muchos espíritus de diferentes leyendas. el fuego. Estos lugares tienen una fuerte conexión con el mundo espiritual: un puente transparente entre las realidades física e intangible. Al seguir leyendo se familiarizará con estas hierbas. Loas y otros espíritus guardianes. Yemaya. . Son espíritus de agua y misterio. Sus secretos yacen en el mismo fondo del mar y su generosidad se encuentra arriba. Como todos los ríos se conectan con el océano. Viven en los océanos. Ochun. el agua y la tierra son los elementos de la naturaleza a los que reverenciamos. Algunas se utilizan para el bautizo. El océano es donde viven Siete Sayas Madre de Agua. los ríos. Representan la dulzura que la naturaleza tiene para ofrecernos. las montañas.flores y la vegetación que crece por todo el mundo. Irzuli Freda y las hadas de agua elementales.

La montaña es el lugar donde viven los guerreros Cuyo Malongo . oeste y norte doblando las rodillas ligeramente en cada punto. Nkisi y Orisha quieran. se recomienda la fase de luna llena. recuerda decir: "Ago Baba" por respeto a Osain. Si alguna vez vas a cortar una rama de un árbol. Tomemos como ejemplo al bosque. El Barón Del Cementerio. el entorno natural y las deidades están ya abiertos para ti.Elegua . llevan el alma de nuestros antepasados al mundo espiritual en los vientos del cambio. Watariamba . Él es el dueño de las hierbas y la vegetación del mundo. Trae el ebo apropiado y mojuba la oración de Palo. Oya y Candelina. Son los encargados de cuidar a los muertos. Luego esparce ron a los cuatro puntos e identifícate. En el cementerio viven Centella Ndoki. Ochosi . La luna nueva y la luna menguante no son los mejores momentos. El bosque es un buen lugar para comunicarse con los guerreros para que abran tus caminos. pedir salud. Sarabanda . No hace daño consultar a un mayor antes de aventurarte en estos lugares y no debería ir nunca solo y sin consejo. Barón Samedi y Papa Legba. ni alimentos para la . Siete Rayos . pon tus manos en él y deja tu ebo allí. Estos guerreros nos ayudan a librar las batallas espirituales que no vemos y nos dan la fuerza para avanzar. Los elementos. El cementerio también es el hogar de los Loas. Busca un árbol que te guste. ebo en mano saluda a los cuatro puntos cardinales en este orden: este. 22 El bosque es el lugar donde vive Osain. Ogun. Las fases de la luna son importantes cuando recoges ramas y palos. A veces una ebo puesta en el altar de tus antepasados tiene el mismo efecto que ir al bosque o al río. prosperidad y estabilidad. entonces. Sin esta hierbas no habría curas.Comparten una relación de madre e hija respectivamente ya que los océanos dan vida a los ríos. Todo depende de lo que tus antepasados. Osain y los duendes. sur.

Pregunta qué ofrendas quieren para el propósito específico que pretendes conseguir. Todos los elementos son suyos para que los utilicen ya que son los dueños de ashe. Ashe es el poder que da la vida y la quita. Anaisa Toro 14. Mama Buyita 11. Para saludar o presentar tus respetos a cualquiera de las deidades en su hogar elemental. Y maíz tostado (ver la página de Ebo). Papa Candelo 3. Papa Legba 2. Polison Fronte 9. recuerda consultar a los antepasados primero. Anaisa Pie 13. 23 13 – MENSAJEROS COMPLEMENTARIOS Estas son las 21 divisiones que ayudan a los espíritus que viven en el caldero. Papa Loko 10. Dionisio Ghede . ron. Son muy poderosas. Ghede Nimbo 7. estas tierras sagradas son puntos de conexión espiritual (además del altar) donde uno puede reunirse con la naturaleza y los espíritus. Martin Ghede 20. También son un buen lugar para orar. Candelina 5. Osa Kaina 18. Eshu y Elegua en todas sus encarnaciones y caminos viven con cada una de las deidades por todo el mundo. Candelito 4. Estos lugares. vino seco. Papa Tinjo 8. Irzuli Freda 16. meditar y dejar ofrendas a las deidades. La Metresa 15. Anaisa 12. Papa Ghede 6. Esto nos demuestra que el Palo Kimbiza tiene muchos recursos con los que trabajar . Ramboleo 19. ofrendas como: puros.vida salvaje ni baños ni ceremonias para los que están hechas. 1. Olixi Maya 17.

blancas y negras. Papa Cande 22. India Ciboney 30. Indio Toro Sentado 27. India Oro Joana 31. Papito Belier 40. Ayida Wedo 43. Sus oficios generales incluyen café negro. cigarros puros. Sus servicios van en un rincón en el suelo. Se les encienden velas rojas. LEGBA COEN 6. Indio Pluma blanca 26. ron rojo y toda clase de caramelos y pasteles. Bambalan 44. Papa Boco 23. Toro Lisa 25 14 . Ogun Oka 48. LEGBA GRASIMO 5.LOS "LOAS" DE LAS 21 DIVISIONES Y SUS ELEMENTOS GRAN SOLER : DIOS TODOPODEROSO PITI SOLER : JESUCRISTO LEGBAS Representan los elementos de tierra y fuego. Ogun Balagri 47. Piti Leba 32. coco. Ogun Balengo 46. Papa Petro 24 33. LEGBA UADO . Candelo Malayo 35. Beliersito 41.21. Dambala Wedo 42. LEGBA MENESE 2. LEGBA ISOSAN 4. Gramboa 45. Candelo Boro 37. Candelo Toro 36. Belier Belcan 39. Indio Carinoa 25. Candelo Siete Espina 34. LEGBA CARFU 3.Agasu 24. Candelo Sinife 38. Ayudan a abrir y descruzar los caminos y a destruir brujerías. 1. Indio Enriquillo 29. Indio Águila Roja 28.

las cartas. y van en un rincón en el suelo. 1. café negro. rompen los hechizos negativos y sirven como mensajeros buenos de Dios al cuadrante espiritual del palero.7. Estos espíritus ayudan a resolver problemas de todo tipo. OGUN FERAYO CANDELO Representan los elementos de fuego y aire. Ayudan a ganar juegos de azar tales como la lotería. OGUN PANAMA 8. Son espíritus muy fuertes que no deberían ser invocados por personas no iniciadas o que no sean sacerdotes experimentados. OGUN FARAI 5. CÁNDELO FARAI 4. verdes y negras. especialmente con la justicia. CÁNDELO FRONTE 3. Trabajan bien para solucionar problemas imposibles. Rompen los hechizos malos y los maleficios. OGUN NAGUA 9. piña o uva. Trabajan veinticuatro horas al día como guardianes dentro y fuera de la casa. dados y otros juegos de . OGUN OCA 6. pimientos rojos. Sus velas son rojas. CÁNDELO GAYONE 5. CÁNDELO SIETE ESPINA 7. OGUN CHANGO 7. OGUN BALENJO 2. CÁNDELO INOAYA GHEDE Representan los elementos de tierra y fuego. vino tinto. cigarros puros y agua de coco y se ponen en una mesa cubierta con un paño blanco. ROSITA LEGBA OGUN Representan los elementos de tierra y fuego. CÁNDELO AGADUN 6. pan. Abren caminos y proporcionan evolución. LEGBA TIBON 8. 1. manzanas y otros tipos de fruta. zumo de granadina. Rompen toda clase de hechizos de naturaleza satánica. Sus oficios llevan ron rojo. OGUN BALAGRI 3. OGUN BATALA 26 4. Sus oficios se completan con ron. CÁNDELO SINIFE 2.

en especial. Sus velas son amarillas. GHEDE NIMBO 3. muy preferiblemente tocando algo de suciedad natural. CANAMA LA PERLA DEL CARIBE 6. GHEDE ALAWE 4. cigarros puros. Sus velas son rojas y negras. Representan a nuestras grandes madres. miel. MARTIN GHEDE 8. Sus servicios llevan café negro. parejas y unificación y amor en general. melaza. la fuerza de la maternidad y la belleza de la condición de mujer. METRISILI 2. champagne. girasoles. LA METRESA 3. 1. También se les dan calabazas y. Estas son entidades que ayudan en situaciones de amor. como cualquier otro deberían ser invocados con gran cuidado y un propósito importante. DIONISIO GHEDE BELCAN Representan los elementos de tierra y aire.apuestas. LUIS BELCAN LAS METRESAS Representan los elementos de tierra y agua. diferentes tipos de judías (miniestras) especialmente judías negras. SILI DANTO PIE . PAPA GHEDE 2. 1. GHEDE LIA 27 7. 1. anaranjadas y rosas. FILOMENA DANTO PIE 8. ANAISA PIE 4. amoretto y cacao. flores blancas. GHEDE CARFU 5. GHEDE OSU 6. ron y pimienta negra (tafia). cerveza. ATAQUE BELCAN 5. ANAISA DEMAIT 5. DAWE BELCAN 3. PITI BELIER 4. ANAISA DANTO PIE 7. Sus ofrendas se ponen en un rincón. Sus oficios incluyen licor de café. caramelos. licor de menta. Estos espíritus. fruta y alimentos. BELIER BELCAN 2.

PAPITO BELIER 42. INDIA CIBONEY 33. BELIER BELCAN 41. PAPA TINJO 8. PAPA GHEDE 6.OSA KAINA 18.PAPA BOXO 23. INDIO ENRIQUILLO 32. IRZULI FREDA 28 LEGBAS OGUN GHEDE LAS METRESAS 29 15 – LOS ESPIRITUS DE LA NATURALEZA 1.OLIXI MAYA 17.ANAISA 12. POLISON FRONTE 9. INDIO ÁGUILA ROJA 31.9. CÁNDELO BORO 39. CANDELINA 5. CANDELITO 4.PAPA PETRO 26. INDIA ORO JOANA 34.PAPA CANDE 22.ANAISA PIE 13. BELIERSITO .ANAISA TORO 14. CANDELO MALAYO 30 37.MARTIN GHEDE 20. CANDELO SINIFE 40. INDIO CARINOA 28. PAPA CANDELO 3.DIONISIO GHEDE 21. CANDELO TORO 38. PAPA LEGBA 2.AGASU 24.PAPA LEBA 25. INDIO PLUMABLANCA 29. INDIO TORO SENTADO 30. PITILEBA 35. PAPA LOKO 10. CANDELO SIETE ESPINA 36.MAMA BUYITA 11.IRZULI FREDA 16. GHEDE NIMBO 7.RAMBOLEO 19.LE METRESA 15. TORO LISA 27.

esta persona se está preparando para ser un sacerdote completo. 32 17 – EL CALDERO . 48. Una persona que ha sido iniciada en los secretos del Vudú. Palero Una persona que tiene un caldero ( un lucero y tiene el secreto de la mpaka). 46. 45. Abuelo Rey Boco Mayor Posee todos los conocimientos de los rangos anteriores y muchos años de experiencia en las tradiciones espirituales africanas. Palo Kimbiza. Esta persona ya es un sacerdote completo. DAMBALA WEDO QYIDA WEDO BAMBALAN GRAMBOA OGUN BALENGO OGUN BALAGRI OGUNOKA 16 – LOS RANGOS EN PALO KIMBIZA Tata Nkisi 31 Es una persona que es principiante en Palo Kimbiza y que ha sido iniciado en los secretos de Kimbiza. Que conoce y ha llegado a dominar todas las ceremonias espirituales y es también un sacerdote Orisha iniciado. Abuelo Nganga Alguien que tiene ahijados que a su vez ya tienen sus ahijados. Guardiero-Bacofula Una persona que es el asistente / confidente de la munanzo. 47. Orisha y sabe mucho de todos los secretos de las hierbas de Osain Gurufinda así como todas las encarnaciones espirituales que ayudan a la humanidad. Padre Nganga Maestro de Ceremonias-alguien que sabe todos los secretos de las ceremonias y puede ayudar a los que han de ser iniciados para entrar en la munanzo. Tata Nganga Alguien que posee más de un caldero. Con el significado de casa de Palo. 44. como cinco o seis. Abuelo de los Abuelo Nganga Bisabuelo en Palo. 49. Alto sacerdote Boco.43.

puesto que este es un proceso de dar y tomar. un protector ancestral. innumerable Nkisi viven juntos en uno y trabajan como un equipo bajo las órdenes del Nkisi principal de un caldero en particular. Antes de que se inventara el caldero . Por ejemplo. BOUMBA SACU SACU . El Nkisi también es 33 una fuerza vital con la que nacemos. para mayor bien del Palero. que quiere decir Madre Tierra y Misterios. Se colgaba de un árbol y se le rendía culto cada día. deseoso de ayudar tanto en los buenos como en los malos tiempos. en el suelo se hace una señal de la cruz y se dice Nsala Maleco Maleco Nsala. Otros espíritus Nkisi pueden actuar y ser invocados a través del caldero personal. Hay que mantener siempre abiertas las líneas de comunicación con los Nkisi y preguntar siempre lo que quieren.El caldero es la casa de los Nkisi donde gobiernan a los 121 espíritus que allí residen. la buena fortuna y la salud espiritual. Esta fuerza vital que está ahora en un caldero. Se enciende una vela delante del caldero y se usan los chamalongos (cuatro trozos de cáscara de coco) para hablar a los Nkisi y hacerles preguntas. Faltarle el respeto a los Nkisi es poner en peligro nuestra fuerza vital. Se empieza esa rutina pulverizando ron o vino seco y fumando un puro a los Nkisi. aún puede influenciar nuestra vida de diversas maneras. se puede invocar y pedir la ayuda de Mama Chola para las cuestiones de amor o de Cuyo Malongo (Lucero Mundo) para la apertura de caminos. Para trabajar con el caldero debe establecerse una rutina. una línea de comunicación y desarrollar una relación. Los Nkisi no están limitados a vivir en sus propios calderos. si se tiene un caldero de Sarabanda. se usaba la piel de algún animal para hacer una bolsa en la que cobijar el secreto de los Nkisi. El Nkisi es un espíritu de luz que vive en la montaña. Se llamaba Nboma.

ARARA Esta tradición empezó y aún se practica en la provincia nigeriana de Dahomey ( Nigeria). Las "soperas" donde viven los espíritus de los arara se parecen a los calderos. Mientras que los implementos de los Orishas son los mismos. tan sólo se refiere a la manera en que actúa cada espíritu. Los Orisha se hacen a la manera de Palo. el primer fundamento se hizo con una calabaza llamada FANTUAO. Éste es el nombre de Ocha en Haití. EL GOBI El gobi es un "postiza". Los secretos de los Orisha están sellados con cemento en jarras de arcillas. Tata Kalendo hizo el primer caldero en la línea Mayombe y se llamó Nkita Munankita. Esto no significa que los Nkisi sean lentos. En los gobis. En la línea Kimbiza. un espíritu egún/orisha de la línea haitiana de Vudu. llamado Nganga. tales como Hunzi Kanzo. Los calderos se enterraban bajo tierra para esconder los secretos de los Nkisi. Su foco está en Osain. mientras que Hunfa es la habitación ceremonial donde se desarrolla la ceremonia de Ocha y los iniciados son entonces iniciados de acuerdo con su tradición. En Haití. Un alto dirigente (Tata Tatandi) de la línea haitiana prepara los ingredientes. dicen la verdad tal cual es sin excepciones y piden respeto a toda costa. Dentro de la postiza está el secreto del Loa envuelto en tela llamado paquete. de ahí el origen de Osain. por lo tanto responde a las situaciones con rapidez poco usual. trabaja de la misma manera que los Nkisi y posee los mismos atributos y trabaja con los mismos elementos. la casa del Loa. reside el Loa. también tienen sus ceremonias especiales.Este secreto fue el primer caldero. La diferencia entre los Nkisi y el Loa es que el Loa viaja a través del elemento aire. El Paquete tiene todos los ingredientes que forman los elementos con los que trabajan los loas. 34 CALDERO IKOKO . Las Loas son muy vigorosos y fuertes.

los Orishas. 18 – EBOS OFRENDAS A LOS DIOSES Y ANTEPASADOS Un ebo es una ofrenda o servicio que se da a los Nkisi. una vela blanca y flores. El ebo sería una fuente con los platos favoritos del antepasado junto con su bebida favorita. Lo que se ve en esos libros son ejemplos de lo que otros ponen como ebos. y los antepasados como acto de agradecimiento y veneración por sus bendiciones y como recuerdo de su historia. Otra podría ser la víspera de una fiesta espiritual. Ciertas ocasiones requieren un cierto tipo de ebo. 19 – EBOS DEL CALDERO Jarabes y Licores de los Loas Naranja Coco Semilla de sésamo Tamarindo Fresa Piña Melón Anisete . Eguns y antepasados los diferentes tipos de ebos también aumentan. Es importante recordar que algunas ebos salen directamente del corazón.Un caldero espiritual al que el Tata Tatandi le da fundamento. a medida que se aumenta la comunicación entre uno y su Nkisi. Una de esas ocasiones sería el aniversario de la muerte de algún antepasado. Fiesta / Banquete a Egun. Se necesitan algunas ebos para pacificar a un Nkisi u Orisha enfadado. para protegerse de la negatividad o los obstáculos. Como Kwanzaa. Algunos libros señalan que se requieren determinadas comidas para ciertos Nkisis pero nada debería impedirnos seguir 35 a nuestro corazón y nuestros más profundos instintos. Algunos ebos van desde lo sencillo a lo extravagante: tan simple como un vaso de agua y tan extravagante como un banquete con todo su ceremonial. Fiesta / Banquete a Orisha . luego se complementa con ingredientes del Nkisi de la persona. Otra ebo sería para abrir caminos. Orisha. o un egun preocupado.

y limpieza Perfecto Amor Café Banana Melón Albaricoque Piña Fruta de la pasión Granadina Menta Coco Tamarindo Champagne Anisete Ebos para Egun & Nkisi Agua Agua de Coco Cigarros puros Café Frutas y Vegetales Pescados Carnes ahumadas Caramelos Jarabes y licores Miel Melaza . bautizo. .Champagne Rosa Sidra Licor de menta Vino Tinto o Blanco seco Cerveza Champagne 36 Licores para lavados de cabeza.Jarabe de Caña Caña de azúcar Ron con Especias “ Capitán Morgan “ Vodka. baños espirituales. Ginebra & Ron Extras 37 Velas (con o sin aroma) Incienso Pasteles Música Artículos / objetos religiosos 20 – EL SIGNIFICADO DE LAS FIMBAS Las fimbas son escritos antiguos utilizados por las tribus Congo como forma de comunicar e identificar sus fuerzas y elementos.

De Mati Mati El corazón del caldero. Makuto Un amuleto de protección. Son buenos para la protección total. tan junto a nosotros. No todo el mundo recibe el secreto de Chicheriku. . 38 21 – LOS INSTRUMENTOS DEL CALDERO Chicheriku Un enano diminuto que hace el trabajo sucio para el caldero. Un bambú. Lo representan las termitas y los gusanos. Como ojo espiritual. También sirve como talismán que se puede llevar encima. gallina de guinea. Estos amuletos se llevan en los monederos y bolsillos. Piedra Un Elegua. está hecho de ciertas partes del gallo. que lleva los elementos del bosque. la cara de Eshu. aunque están en el plano espiritual. busca la energía negativa a su alrededor y la absorbe o destruye. Comprender la ciencia de las fimbas y sus símbolo es comprender los movimientos de la naturaleza y la sabiduría de nuestros antepasados. Destruye al mal comiéndoselo literalmente. de que. Ningún caldero funciona sin él. Estas fimbas son una prueba histórica y un mensaje para nosotros. la única diferencia es que un vititi es el ojo del caldero. Es un talismán que protege de los ataques espirituales. Mpolo Nani Se usa para llamar a los espíritus del bosque. su fuerza y su poder contigo y tu Nkisi. 39 Nkongo Kimbola Los mayomberos trabajan directamente con ellos. un Elegua del caldero o un pequeño Lucero.Se identificaban a si mismos dibujando animales y símbolos de la naturaleza. Cada fimba vincula su elemento. Mpaka Un cuerno lleno con los secretos del caldero. paloma y otros animales. están siempre tan cerca. Generalmente éste es el primer paso al recibir el caldero. sus hijos. Vititi Se parece a un Mpaka. Una Mpaka es una extensión del caldero.

También podría contener dinero. este ingrediente simboliza el control del espíritu sobre el papel de la suerte y el azar. la compasión (amor). • Lucumi EYO FE OBA IYESA EJIBO IJAYE ENGUEY APAPA MAJINO CUEVANO SABALU AGICÓN DAHOMEY • Congo ANGOLA . Se añaden también otras cosas. Estos ingredientes deben ser aprobados por un líder espiritual de alto rango para asegurar que el caldero esté completamente “equipado” con todas las herramientas necesarias para que los Nkisi y los espíritus que viven en él trabajen.Estos instrumentos. son muy necesarios en la preparación de un caldero. también llamados ingredientes. Estas tribus practicaban la religión de honrar a sus antepasados. Otros ingredientes se ponen para favorecer a los Nkisi en su batalla contra los malos espíritus. etc. unas monedas sueltas. Algunas de estas tribus han continuado practicando sus tradiciones ancestrales en secreto. para simbolizar un flujo estable de dinero para que el palero nunca esté sin recursos económicos. Por ejemplo: una caldero para Lucero Mundo o un gobi para Papa Ghede tendrían dados . 40 22 – LAS TRIBUS Muchas de estas tribus han sido convertidas al Islam y han perdido su fuerza étnica porque perdieron sus tradiciones y enseñanzas tradicionales. la buena suerte. dependiendo de para que sea el caldero.

sobre todo. hablamos un dialecto formado por palabras en congo. En la rama Kimbiza de Palo. Las oraciones a los antepasados. su buena disposición para soportar los duros tiempos de la esclavitud y la opresión. su propia conexión con Dios y los elementos y.ANGUNGA BANJELA BIRONGOYO BONDO BOSONGO CABENDA 41 ETONTERA LOANGO MAJUMBE MOTEMBO MUMBOMA MUSOSO MUMBALA MONDONGO MUSUNDI MUYACA VIVI • Carabalis IBO ABAJA SUAMA EPA BRICHE BRAS BIBI EFI NEZEVE HATAN BERUN TACUA REY 42 23 – LAS ORACIONES En nuestra rama de Palo. . no tenemos un patrón estricto de oraciones. llamado Marawa. créole y español. Se puede usar la propia inspiración para hablar desde el corazón. Eguns y los Nkisis son a la vez palabras de alabanza y saludos que destacan sus habilidades mágicas.

• Oración para invocar a Egún y Nkisi Va licensia Congo Piti Gaga Sanci Murandios Sambia Dios Va licensia Tata Nkisi que ta pie Sambia Nsukururu kunambansa Chicheriku arriba nganga Va licensia Tatandi Va licensia Yaya Mamalola que cubre Nsambia Sarabanda cuatro viento siete lewa vence mundo Va licensia guinda vela Congo Luanda Gran Indio Carinoa Pluma Blanca Águila Roja tumba Haitiana Bendición Chola Nwenge minga de suminga bakuenda derechito Sambia Nsulu Sambia Ntoto Sambia Mpunga Sambia de los cuatros costado Sala Maleco Maleco Nsala • Oración para Sambia Dios que cubre Nsambia Sambia Npunga. piango finda nsulu cunambansa Bakuenda nchila arriba ntoto Sala Maleco Maleco Sala Muerto soberano Kimbiza Tumba finda Haitiana bacheche guama gaga congo piti. 24 – ORACIÓN A LUCERO Lucero escudo de fuerza. Sambia Ntoto. Lucero siete eshus.• Oración básica de Palo Kimbiza para la adoración de los antepasados Mama fetize mama yende mama boco mama orise yeo Jecua je jecua sara sere sara yeyeo Mano con mano no kuwanga y si kuwanga se vire lo mundo Sambia nzulu sambia ntoto sambia npunga Papiando bacheche bakuenda bacheche Pake sala maleco maleco nsala bonsoi piti. 44 Lucero espíritu de las puertas. Lucero de los cuatro vientos. Lucero tú abres los caminos Tú abres el camino del mundo . Sambia a los cuatros costado Nkisi Mamalola que cubre Nsambia nsukururu cunambansa Santo Dios Santo fuerte 43 Primero Dios que todas las cosas Que Nsambia mecutare kiako kiako nsila nani.

Lucero. dame la fuerza Para vencer. en el nombre de Dios. que triunfas sobre todo. palo de la montaña Sarabanda siete hierros.Y el mundo espiritual. a ti te ruego Sarabanda. tu son malembe Sarabanda. 27 – ORACIÓN A TATA CANENE COBAYENDE Padre Lázaro Que venció a la muerte Derrota a mis enemigos . el duro palo 45 Sarabanda. tu son mayimbe Sarabanda. tú abres el camino Sarabanda. tú eres el ojo Sarabanda. siete yunques y siete Oguns que ganas la guerra. 25 – ORACIÓN A SARABANDA Sarabanda. 26 – ORACIÓN A WATARIAMBA Watariamba cabo ronda Justicia del caldero Abre las puerta abre el camino Cabo ronda policía del mundo Líbrame de la mala justicia Líbrame de los enemigos Busca al bien persigue al mal 46 En el nombre de Dios. a ti te llamo Sarabanda Kimbiza kimbansa Sarabanda.

No me dejes caer en la ruina.Líbrame de la enfermedad Trae salud y buena suerte A mi vida En el nombre de Dios. . Dame valor cuando estoy asustado y concédeme tu cetro que es tu rayo para vencer al mal. con humildad grito tu nombre. Que vives en el cielo. Con tu rayo. 48 29 – ORACIÓN A SIETE RAYOS Ancestral padre del fuego Siete Rayos Padre de la llama. En el nombre de Dios. líbrame de todo mal. Cárgame sobre tus hombros y llévame hacia la prosperidad. 50 30 – ORACIÓN A TIEMBLA TIERRA Padre . Con el fuego de la vida. Sentado en la montaña como el rey absoluto. 49 Para vencer dame fuerzas cuando estoy más débil. 47 28 – ORACIÓN A BRAZO FUERTE GANDO GUERRA Tú eres el poderoso volcán que sostiene al mundo No me dejes caer en el abismo. ilumina mi camino. la buena suerte y el crecimiento. En el nombre de Dios.

52 32 – ORACIÓN A MADRE DE AGUA Madre de agua. Porque yo soy tu hijo. abre siete caminos para la prosperidad. limpia mi camino Con tus aguas turbias destruye el mal.Espíritu poderoso. la tranquilidad y el crecimiento En el nombre de Dios . Que mi camino esté siempre claro Que siempre encuentre luz en la oscuridad Dame apoyo y refugio. mal de ojo y hechizos. 51 31 – ORACIÓN A CENTELLA NDOKI Madre de los calderos espirituales del cementerio y el tornado. tú vives en mi corazón y vives en mi hogar. Que nunca pierda mi fuerza. eres mi inspiración. Desde el gran castillo envíame mensajeros santos que me cubran con tu algodón espiritual. Tráenos buenos vientos y protégenos de los malos vientos de la brujería. siete sales Madre del océano. gracias Padre. En el nombre de Dios. nunca me abandones. . Por que tu mi madre. Con tus siete sayas. Destruye a mis enemigos. En el nombre de Dios. Con tus aguas claras.

Con tus dulces aguas.53 33 – ORACIÓN A MAMA CHOLA Madre Bella Gallina de oro Concédeme dulzura Ayúdame a progresar Líbrame del mal. mantenme unida a los que amo Y líbrame del mal En el nombre de Dios. limpia mi cuerpo y mi camino Dame fuerzas para avanzar Sobre todo. LA ESTRELLA DEL DÍA. Lucero Rompemonte 3. AQUEL QUE FINALMENTE DESTRUYE AL 56 MAL. LA ESTRELLA DE LA NOCHE LA . Watariamba Lufocuyo 5. 54 34 – FIMBAS 1. Sambia Dios 2. 7 Sayas Madre de Agua 10. Sambia Dios 55 ÉSTE ES EL SÍMBOLO DE DIOS. Tiembla Tierra 9. Tata Canene 8. Gando Guerra Brazo Fuerte 7. Centella Ndoki Prueba Fuerza 11. Mama Chola Vence Guerra 12. Criollo Kimbiza Palo Mayor 14. Orula Pandilanga 1. Sarabanda Cuatro Filo 4. EL CREADOR DE LA TIERRA Y DE TODAS LAS CONSTELACIONES DEL UNIVERSO. Siete Rayos Nsasi 6. Gurufinda Anabeto Osain 13. QUE TRAE LA PAZ Y LA TRANQUILIDAD.

2. UN ANCIANO Y UN NIÑO AL MISMO TIEMPO. LA TRAGEDIA Y TODO LO QUE CONLLEVA LA LUCHA POR LA VIDA DE LA HUMANIDAD. 3. UN GUERRERO FUERTE Y EMBAUCADOR QUE REPRESENTA LA SEGURIDAD Y LA INSEGURIDAD DE LA VIDA. FINALMENTE. CREE EN LA JUSTICIA EN SU GRADO MÁS PURO. 4. Sarabanda Cuatro Filos 59 SARABANDA ES EL NKISI DEL HIERRO Y DE LA GUERRA. LUCERO ES UN FUERTE DEFENSOR DEL HOGAR Y LOS NEGOCIOS. 60 SARABANDA AYUDA EN LOS JUICIOS Y EN LOS PROBLEMAS IMPOSIBLES YA QUE ESTÁ SIEMPRE EN CONSTANTE MOVIMIENTO. NO HAY SIMPLIFICACIONES PARA ESTE ESPÍRITU. LA FORTUNA. LO CUAL QUIERE DECIR QUE AL MAL HAY QUE CORTARLO DE RAÍZ Y NO EN EL TALLO. . UN ESPÍRITU TEMPERMENTAL QUE SIMBOLIZA EL TRABAJO Y LA INCANSABLE BÚSQUEDA DE ACCIÓN. JURADO Y EJECUTOR DE LA HUMANIDAD. SIEMPRE TRABAJANDO PARA DESTRUIR AL MAL.Watariamba Lufocuyo 61 WATARIAMBA ES CONOCIDO COMO EL CAZADOR.RAZÓN DE LA MISMA VIDA. EL PORTERO DEL MUNDO DE LOS ESPÍRITUS Y DE LO MATERIAL. 58 REPRESENTA LOS OBSTÁCULOS DE LA VIDA POR ENSAYO Y ERROR Y LAS RECOMPENSAS AL ESFUERZO. EL MÁXIMO JUEZ. Lucero Rompemonte 57 ABRE Y CIERRA TODOS LOS CAMINOS Y PUERTAS DE LA HUMANIDAD. ES EL SÍMBOLO DE LA BUENA SUERTE.

5. JUNTOS. EN DAHOMEY ES RECONOCIDO COMO REY. 66 ESTA FIMBA REPRESENTA A GANDO GUERRA SOSTENIENDO AL MUNDO MIENTRAS GIRA SOBRE SU EJE EN EL ESPACIO. 7. WATARIAMBA JAMAS HIERRA SU OBJETIVO.Gando Guerra Brazo Fuerte 65 EL GRAN JUEZ QUE MEDIA ENTRE LO ANCESTRAL Y LOS ESPÍRITUS DE LA FAMILIA.COMO EL MEJOR CAZADOR EN EL REINO ESPIRITUAL. EL RAYO Y LA ELECTRICIDAD. EN CONSECUENCIA ES UN SÍMBOLO DE REALEZA Y RESPETO. DANDO CRÉDITO A SU LEGENDARIO PODER. Y FORMAN UNA FUERZA MORTAL MUY A TENER EN CUENTA. 64 6. 68 ESTE NKISI ES UN ESPÍRITU QUE ATACA SILENCIOSAMENTE Y SIN AVISAR. LA LAVA FUNDIDA DE SU INTERIOR REPRESENTA SU ENERGÍA SALVAJE Y SU FUERZA. 62 LOS TRES SON VIRTUALMENTE IMPARABLES. CONECTARSE . SU SÍMBOLO ES EL VOLCÁN. ES EL SÍMBOLO DE LA JUSTICIA EQUILIBRADA QUE BUSCA EN LOS JUICIOS PARA RESOLVER PROBLEMAS. ES UN EXCELENTE PROTECTOR QUE TRABAJA EN CONJUNCIÓN CON LUCERO Y SARABANDA.Tata Canene 67 UN NKISI FUERTE CON EL PODER PARA CURAR Y EXTENDER LAS ENFERMEDADES. ES EL GUÍA DE LOS GUERREROS EN EL CUADRANTE ESPIRITUAL.Siete Rayos Nsasi 63 ES EL NKISI QUE GOBIERNA AL TRUENO. ES EL GUERREO QUE DESTRUYE AL MAL: ES EL SÍMBOLO DE LA REALEZA.

9. DEFIENDE A LOS NECESITADOS. COMO SU NOMBRE. UN NKISI GUERRERO QUE SE ADAPTA A TODOS LOS AMBIENTES. LA ÚNICA DIFERENCIA SERÍA QUE CENTELLA NDOKI TIENDE MÁS HACIA LA GUERRA QUE TATA CANENE. UNA CONEXIÓN CON ESTE ESPÍRITU ES ESTABLECER UN VÍNCULO CON LA PRIMERA MADRE DEL MUNDO. 10. ES LA DUEÑA DEL FUEGO QUE VENCE A LA NEGATIVIDAD.CON ESTE NKISI ES ALINEARSE CON LOS ESPÍRITUS DEL MUNDO ESPIRITUAL DE LA MISMA MANERA QUE NOS CONECTARÍAMOS CON CENTELLA NDOKI. Tiembla Tierra 69 EL NKISI DE LA SABIDURÍA Y LA CREACIÓN. 70 TIEMBLA TIERRA PIDE EL MÁXIMO RESPETO. TIEMBLA TIERRA REPRESENTA LA JUSTICIA POÉTICA CUANDO EL MAL HA ACTUADO. EL QUE HACE TEMBLAR LA TIERRA. FUE ENVIADO POR SAMBIA CON LOS INGREDIENTES NECESARIOS PARA HACER A LA HUMANIDAD Y LA TIERRA SOBRE LA QUE ÉSTA CAMINA. ES UN FUERTE NKISI DE JUSTICIA. LOS 72 QUE NO TIENEN MADRE O SE ENCUENTRAN EN LA DESESPERACIÓN. SUGIERE. ES LA DUEÑA DE UNO DE LOS ELEMENTOS MÁS PODEROSOS DEL MUNDO: EL AGUA. PUREZA Y MORALIDAD. 8. Centella Ndoki Prueba Fuerza 73 LA REINA DE LOS ESPÍRITUS DEL CIELO Y DEL INFIERNO. Siete Sayas Madre de Agua 71 UN SÍMBOLO UNIVERSAL DE MATERNIDAD Y ESPIRITUALIDAD. VENCE AL MAL Y A LA ADVERSIDAD. SE RECONOCE A CENTELLA POR LOS VIOLENTOS VIENTOS Y . COMO PROTECTORA.

12. OSAIN ES LA ESENCIA MISMA DE LA 78 NATURALEZA. SU FUERZA DE CARACTER Y SU DISPOSICIÓN PARA LA GUERRA. LA FUERZA DE LA VIDA DE TODAS LAS PLANTAS Y LA CONEXIÓN ESPIRITUAL ENTRE EL HOMBRE Y LA NATURALEZA. 11. ES UNA NKISI FUERTE QUE AYUDA A LAS MUJERES A CONCEBIR. PERO. LA GUÍA PARA LAS GENERACIONES DE KIMBIZAS QUE ESTÁN POR VENIR Y EXALTACIÓN DE 80 LA BONDAD EN LA ESPIRITUALIDAD Y LA TRADICIÓN . TAMBIÉN ES UNA GUERRERA POR DERECHO PROPIO. UTILIZA TODA CLASE DE ARMAS. 13. ES LA RESPONSABLE DE TRAER A LOS 76 ANTEPASADOS ESPIRITUALES DE VUELTA AL MUNDO. Mama Chola Vence Guerra 75 MADRE DULCE Y DUEÑA DE LOS RIOS. EL AMOR. EL EJÉRCITO DE 74 ESPÍRITUS CON LOS QUE LUCHA Y EL FUEGO PRIMITIVO QUE USA PARA GANAR SUS BATALLAS. EL AGUA Y LOS MINERALES. LA BELLEZA. PERO SU MAYOR ARMA ES SU INTREPIDEZ. COMO SUGIERE ESTA FIMBA. LA SENSUALIDAD Y EL ARTE SON SUS CARACTERÍSTICAS DISTINTIVAS. Criollo Kimbiza Palo Mayor 79 ESTE ES EL SÍMBOLO DE LA CASA DE KIMBIZA Y DE LOS MAYORES QUE COMENZARON LA TRADICIÓN DE ESTA CASA. Gurufinda Anabeto Osain 77 EL CACIQUE DE LAS MONTAÑAS Y DE LA VEGETACIÓN.TORMENTAS QUE PRODUCE. EL MÉDICO ESPIRITUAL Y EL CURANDERO QUE TIENE EL PODER DE CURAR A TRAVÉS DE LAS HIERBAS.

Orula Pandilanga 81 EL NKISI QUE DESTRUYE TODO MAL Y CORRIGE TODAS LAS COSAS QUE HAN IDO MAL. 14. EL PADRE DE LOS MISTERIOS QUE PRESIDE POR ENCIMA DE LA ESENCIA VITAL DEL DESTINO.AFRICANAS. 82 35 – VOCABULARIO kiniako / brazo plaza / asistentes n'combo / cuerpo m'pangui / hermano penka finda / rata de monte nso fuiri / cementerio ngoma / tambor n'kuto / oreja ntoto / tierra uria / comer vititi / ojo papaloy / padre m´pangre / amigo ngonda bimba o ochukua / luna llena 83 bacofula-asistente / guardián kiyumba / cabeza mati mati / corazón munanzo / casa ngo / leopardo nsonge / imán pagaloy / hombre mamaloy / mujer gallocan / cantante de palo kuenda / camino va licensia / permiso m'bonda / rezar nsuso / gallo tubula o ndinga / hablar en voz alta tetebua / estrella tango / sol fimba / símbolo tambula / tornado mondele / blanco muana / mujer . EL ORÁCULO SUPREMO AL QUE NO SE LE OCULTA NINGÚN SECRETO Y EL TESTIGO DE LA CREACIÓN.

nti / madera El lenguaje tradicional Kimbiza se llama Marawa . 36 – TABLA DE EQUIVALENCIAS PALO SANCI ORISHA CATOLICO Cuyo Malongo Papa Legba Elegua Niño de Atocha Sarabanda Ogun Balengo Ogun San Pedro Watariamba Polison Fronte Ochosi San Norberto Awantengongo xxxxx Osun xxxxx Nsasi Munanlongo Papa Candelo Chango Sta Bárbara 7 Rayos Tiembla Tierra Dambala Obatala Nª Sª Mercedes 7 Sayas Olixi Maya Yemaya Virgen de Regla 84 Madre de Agua Centella Ndoki Candelina Oya La Candelaria Mama Chola Irzuli Freda Ochun Caridad del Cobre Gando Guerra Agasu Agayu San Cristóbal Taraya Finda Toro Lisa Oricha Oko San Isidro Dos Ndundu Marasa Ibeyi Cosme y Damián Marikilla xxxxx Obba Juana de Arco Kasunga Masirena Olokun Nª Sª de la Nieve Ma Filomena xxxxx Yewa Sta Inés Tata Canene xxxxx Babalú Ayé San Lázaro 37 – RECETAS • Recetas • Recetas • Recetas • Recetas • Recetas • Recetas • Recetas • Recetas • Recetas • Recetas 85 para para para para para para para para para para Lucero Sarabanda Watariamba 7 Rayos San Lázaro / Cobayende / Tata Mulero Centella Ndoki Gando Guerra Brazo Fuerte Tiembla Tierra 7 Sayas Madre de Agua Mama Chola RECETAS PARA LUCERO PARA ABRIR CAMINO 1 coco ron anisete melaza miel 1 vela blanca 1 cigarro puro 1 plato blanco 1 vaso .

86 Ponga ambas mitades sobre el plato blanco. El garabato va detrás de la puerta para proteger la casa contra la envidia. En la punta superior. la metalurgia y los diferentes tipos de artesanía. Encienda la vela blanca y el puro y vierta ron y anisete en el vaso. vierta la miel. PARA BENDECIR LA CASA 1 garabato cinta negra cinta roja 1 cruz de plata hojas de tártago 1 llave pequeña de latón Adorne el garabato con las cintas negra y roja. En el centro del garabato ate la cruz de plata. PARA ENCONTRAR TRABAJO agua de coco agua clara agua bendita miel melaza anisete ginebra perfume congo Mezcle todos estos ingredientes (en cantidad suficiente para 3 baños durante 3 noches seguidas) para abrir el camino para encontrar trabajo. PARA PROTEGER LA PUERTA 1 llave grande 7 cintas de colores diferentes Envuelva la llave con cada una de las cintas y póngala encima de la puerta. el mal de ojo y la negatividad. la melaza y el anisete. los negocios. ate la llave de latón. en cada mitad. PARA PROTEGER EL HOGAR 1 clavo de rail de tren 7 cintas de colores diferentes Envuelva el clavo de rail con las cintas y entiérrelo delante de la casa . 87 RECETAS PARA SARABANDA Sarabanda es el protector de los hogares. Trabaja contra el mal 24 horas al día. Este ebo debe ponerse delante de Elegba y los guerreros.Parta el coco por la mitad y. Una cruz hecha de tártago y unida por cintas roja y negra se pone sobre la puerta.

89 RECETAS PARA SIETE RAYOS Siete Rayos es un guerreo que protege al hogar del mal de ojo. JUICIOS Escriba el nombre de la persona en un trozo de papel y póngalo en un plato blanco pequeño. En otro plato blanco poner los frutos de kola y los 7 puros. También ayuda con la ley. Encima. RECETA BÁSICA: 6 manzanas rojas 2 platos blancos Melaza Miel 1 vaso de vino tinto 1 vaso de ron nuez de kola nuez de kola amarga 7 puros 90 Poner las 6 manzanas en un plato blanco. Ayuda a mantener una posición firme en los negocios y negociaciones. Cuelgue el maíz y un arco y flecha de metal de tamaño mediano (para protección) encima de la puerta. MAÍZ INDIO: Para la estabilidad espiritual y la buena suerte El maíz indio representa la cosecha de la tierra y un regalo fructífero. Encienda una vela azul. Mantenerlo durante 7 días delante de su altar espiritual y luego tirarlo todo en el bosque. Esta receta también se usa para ayudar a la gente a salir de la cárcel. verter el vaso de vino tinto y el ron. Sobre el trozo de papel ponga un arco y una flecha de metal y añada una pequeña cantidad de anisete sobre ambos. JUEGO Agua del grifo Agua bendita Agua de lluvia . Es el cazador de la negatividad. verter la miel y la melaza sobre ellas.88 RECETAS PARA WATARIAMBA Watariamba junto con Lucero Y Sarabanda representan la justicia equilibrada.

Agua de coco Melaza Miel 1/2 vaso de vino tinto Agua Florida Perfume Juan el Conquistador Dado rojo con puntos blancos Junte todos estos ingredientes para preparar un baño para la suerte en el juego. AJO Colgar una ristra de 7 cabezas de ajo junto a la puerta para mantener fuera la negatividad. AGUA DE COCO Para alejar el mal y la enfermedad. UNA FRIEGA PARA LAS ARTICULACIONES 2 Trozos de alcanfor Aceite mineral Ginebra Hojas de menta Mezclar estos ingredientes para hacer una friega para las articulaciones y otras zonas doloridas. bendiciones y buena suerte. quien también gobierna sobre los juegos de azar. Ponerla detrás de la puerta. Ponga el dado en su altar espiritual como ofrenda a Siete Rayos y a Lucero Mundo. 91 RECETAS PARA SAN LÁZARO Conocido también como Cobayende y Tata Mulero . Una escoba hecha de hojas de palma con el mango envuelto en cintas de 17 colores diferentes y campanas se usa para "alejar barriendo" la negatividad. RECETAS PARA CENTELLA NDOK I . RECETA BÁSICA Agua de coco Agua de río Agua bendita Vino seco Melaza 92 Miel Perfume Juan el Conquistador Mezclar estos ingredientes para hacer un baño para el bienestar espiritual.

Presentar esta ofrenda a su altar espiritual. RECETA BÁSICA I : 1 piña melaza miel 1 plato blanco Cortar la parte superior de la piña y verter la melaza y la miel por encima. ayuda con las herencias . PARA EL DESARROLLO ESPIRITUAL 1 plato de melaza con trocitos/ fideítos de chocolate 3 berenjenas partidas por la mitad y rellenas con aceite de palma miel melaza trocitos/ fideítos de chocolate una vela marrón o multicolor BAÑO BÁSICO agua bendita agua de coco 93 agua florida melaza perfume Pompeya perfume Congo jarabe de granadina RECETAS PARA GANDO GUERRA BRAZO FUERTE El espíritu del Volcán . Porque vive en el centro de la Tierra . preferiblemente en una calle abandonada .Ella nos ayuda a desarrollar nuestros fundamentos espirituales y abre líneas de comunicación con nuestros antepasados. Cuando llueva y haga viento. RECETA BÁSICA II 9 plátanos verdes 94 aceite de palma 1 vaso de vino tinto 1 plato blanco Verter el aceite de palma sobre los plátanos en un plato blanco y presentarlo como ofrenda en su altar espiritual con un vaso de vino tinto. BAÑO BÁSICO arrasa con todo (hierba) vino tinto miel . hay que dejar la receta básica cerca de una alcantarilla . abre todas las ventanas para que Centella Ndoki limpie la casa espiritualmente. la ley y los juicios .

RECETA BÁSICA I I vino seco un vaso de sopa amarga o una guanábana abierta efún manteca de cacao melaza 1 vela blanca RECETAS PARA SIETE SAYAS MADRE DE AGUA PARA MANTENER LA ARMONÍA EN EL HOGAR 1 vela azul 1 vaso de vino seco miel melaza 2 platos blancos 1 sandía 1 cuenco grande añil azul agua florida Cortar la sandía por la mitad. RECETA BÁSICA I agua bendita agua de coco agua florida ginebra leche de cabra flores blancas vestirse con ropa blanca 96 Combinar estos ingredientes para preparar un baño para la armonía. PROTECCIÓN Poner un vaso de agua con efún en el exterior de la casa cada viernes.agua Florida Perfume Congo Hierva y cuele la hierba. PROTECCIÓN Un pequeño puñal encima de la puerta de entrada con la hoja hacia abajo para cortar la negatividad. jurados y otras situaciones relacionadas). luego añada el resto para hacer un baño para la buena suerte para casos con la ley (jueces. También un escudo junto a la entrada. verter la miel y la melaza sobre ambas mitades . la paz y la limpieza espiritual. 95 RECETAS PARA TIEMBLA TIERRA Representa la claridad y la limpieza del alma y la energía de Dios en la Tierra .

Clavar las banderitas azul y blanca en la parte superior. 98 PARA LA TRANQUILIDAD Y LA DULZURA EN EL HOGAR 1 plato blanco miel 5 palitos de canela . Poner esta lamparilla en un cuenco de aluminio para prevenir accidentes) melaza miel Verter la melaza y la miel por encima del melón. Llenar una mitad de coco hasta la mitad con agua.sobre los 2 platos blancos. 97 El agua con el añil azul se asperja por fuera del hogar con agua florida. verter agua fresca y poner una bola de añil azul. Rellenar una de las mitades con la miel y el clavo . RECETAS PARA MAMA CHOLA PARA LA ATRACCIÓN Y LA FELICIDAD MATRIMONIAL 1 calabaza de tamaño mediano miel clavos ( especia ) 5 monedas (25cts) los nombres de las dos personas ( los nombres deben estar escritos en un trozo de papel marrón atado alrededor de dos palitos de canela con hilo amarillo ) 1 vela amarilla Cortar la calabaza por la mitad y quitar bien las semillas . Poner los nombres de las dos personas en la mitad de la calabaza . (para hacer una lamparilla. o bien delante del caldero. PARA LA PAZ Y PARA VENCER A LA NEGATIVIDAD 1 melón Canteloup 1 bandera azul y una bandera blanca (estas banderas se hacen enganchando un trozo triangular de papel a un palillo de dientes) 1 vaso de melaza y ron Encender una lamparilla con aceite de coco delante de su altar espiritual o de su caldero. Verter la miel y virutas de oro por encima de la calabaza entera . Después de 7 días llevar la ofrenda al mar o al bosque. Cerrar la calabaza con la otra mitad . aceite de cocina y una mecha. partir un coco por la mitad. En un cuenco grande. Presentar esta ofrenda a Madre de Agua o bien en el altar espiritual.

5 clavos de olor 5 estrellas de anís perfume Poner todos estos ingredientes en el plato blanco delante de Mama Chola o Ochún como ofrenda para tranquilizar un hogar con problemas y para iluminar y aligerar la atmósfera . 99 .

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