PALO KIMBIZA BRILLUMBA PALO KIMBIZA Tumba Francesa Kikongo Piti Bantu Criollo Sanci y Palo Haitiano

BABA SABU AKONI IFA SHOLA

BRILLUMBA PALO KIMBIZA TUMBA FRANCESA KIKONGO PITI BANTU CRIOLLO SANCI & PALO HAITIANO
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PALO: BRILLUMBA KIMBIZA TUMBA CRIOLLA EL LINAJE HAITIANO DEL CULTO CONGO TRANSPLANTADO A CUBA POR LOS HAITIANOS LA RELIGION LA ESPIRITUALIDAD Y EL SIGNIFICADO DEL CULTO A LOS ANTEPASADOS TAL COMO FUE ENSEÑADO Y ORDENADO POR IFA SHOLA SABU. ESTO ES MÁS QUE UNA RELIGION, ES UNA CELEBRACION DE LA VIDA ESPIRITUAL DE NUESTROS ANTEPASADOS QUE MURIERON EN EL PLANO MORTAL Y CONSIGUIERON UN NUEVO NIVEL DE ILUMINACIÓN A LA LUZ DEL CREADOR DE LO VISIBLE Y LO INVISIBLE. SIN NUESTRO PASADO, EL PRESENTE Y EL FUTURO SON SÓLO VASIJAS VACÍAS QUE DEJAN A TODOS SEDIENTOS DEL CONOCIMIENTO DE UNA CULTURA QUE UNA VEZ FUE EL CENTRO DEL ALMA HUMANA. ASHE

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CONTENIDO
1. PRÓLOGO 2. ORIGEN DEL ANTEPASADO DEL TEMPLO Y PALO DE EGUN 3. HISTORIA DE LAS TRADICIONES MAYOMBE Y KIMBIZA 4. HISTORIA DE LAS TRADICIONES MAYOMBE Y KIMBIZA 2 • Las casas del linaje Kimbiza 5. PRINCIPALES FUNDADORES DE PALO KIMBIZA EN LA LÍNEA HAITIANA 6. CONTRASEÑAS Y SALUDOS EN PALO 7. RITUALES DE INICIACIÓN 8. LA SENDA DE LA ESPIRITUALIDAD 9. EL SIGNIFICADO DE SER MEDIUM • Médium • Clarividencia • Transmisión

• Extracción • Proyección Astral • Refuerzo • Posesión 10. BAÑOS 11. HIERBAS • Hierbas básicas para hacer Osain para Ocha • Hierbas dulces de Palo para la atracción en la línea haitiana 12. LOS ELEMENTOS • Aire • Fuego • Agua • Tierra • Océanos • Ríos • Montañas • Cementerio • Bosque 13. MENSAJEROS COMPLEMENTARIOS 14. LOS "LOAS" DE LAS 21 DIVISIONES Y SUS ELEMENTOS • Legbas • Ogun • Candelo • Ghede • Belcan • Las Metresas 15. LOS ESPÍRITUS DE LA FUERZA 4 16. LOS RANGOS EN PALO KIMBIZA • Tata Nkisi • Palero • Tata Nganga • Guardiero • Padre Nganga • Abuelo Nganga • Abuelo de los Abuelos Nganga • Abuelo Rey Boco Mayor 17. EL CALDERO • Boumba Sacu Sacu • El Gobi • Arara • Caldero Ikoko 18. EBOS: OFRENDAS A LOS DIOSES Y ANTEPASADOS 19. EBOS DEL CALDERO 20. EL SIGNIFICADO DE LAS FIMBAS 21. LOS INSTRUMENTOS DEL CALDERO

• Chichereku • De Mati Mati • Mpolo Nani • Makuto • Mpaka • Nkongo Kimbola • Piedra • Vititi 22. LAS TRIBUS • Lucumi • Congo • Carabalis 23. LAS ORACIONES • Oración básica de Palo Kimbiza para la adoración de los antepasados • Oración para invocar a Egún y Nkisi • Oración para Sambia 24. ORACIÓN A LUCERO 25. ORACIÓN A SARABANDA 26. ORACIÓN A WATARIAMBA 27. ORACIÓN A TATA CANENE COBAYENDE 28. ORACIÓN A BRAZO FUERTE GANDO GUERRA 29. ORACIÓN A SIETE RAYOS 30. ORACIÓN A TIEMBLA TIERRA 31. ORACIÓN A CENTELLA NDOKI 32. ORACIÓN A MADRE DE AGUA 33. ORACIÓN A MAMA CHOLA 34. FIMBAS • Sambia Dios • Lucero Rompemonte • Sarabanda Cuatro Filos 5 • Watariamba Lufocuyo • Siete Rayos Nsasi • Gando Guerra Brazo Fuerte • Tata Canene • Tiembla Tierra • 7 Sayas Madre de Agua • Centella Ndoki Prueba Fuerza • Mama Chola Vence Guerra • Gurufinda Anabeto Osain • Criollo Kimbiza Palo Mayor • Orula Pandilanga 35. VOCABULARIO 36. TABLA DE EQUIVALENCIAS 37. RECETAS

• Recetas • Recetas • Recetas • Recetas • Recetas • Recetas • Recetas • Recetas • Recetas • Recetas 6

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Lucero Sarabanda Watariamba 7 Rayos San Lázaro / Cobayende / Tata Mulero Centella Ndoki Gando Guerra Brazo Fuerte Tiembla Tierra 7 Sayas Madre de Agua Mama Chola

1 - PROLOGO
Un saludo a todos, mi nombre es Miguel Davila. Nací en la isla de Puerto Rico en la ciudad de Santurce. Soy descendiente de esclavos negros africanos y de indios Tainos. Me crié en la casa de mi madrina, Ignacia Benitez, una mambo en la tradición haitiana. El mayor que tuvo influencia en mi camino de Palo fue el Tata Miguel Kimbiza. Él me inició en los misterios del Palo Kimbiza cuando yo tenía 14 años. Los otros Tatas de la rama Kimbiza que también participaron en mi educación religiosa fueron: Papa Cuba, Jacinto Pagan, Tata Yenikita, mi tío Domiro Vival y mi tía Nacha que era una mambo en los misterios haitianos en la casa de San Miguel Belier Belcan. Entonces fui iniciado en los secretos de ocha por mi madrina Carmen Oramas (Oyardina) y mi Oyubona Jenny Ochun Lade Bi. Al pasar el tiempo, estudié la tradición Yoruba/Lucumi y tuve la oportunidad de viajar a África y de iniciarme en los misterios de Ifa con su Alteza Real el Jefe Malomo Alabede Keye Ifa Tukemi, Baba Afolabi Ipega y su esposa lya Oloyumuke en el pueblo de Egibo, África. Con más de 28 años de experiencia, también estoy iniciado en los secretos de Osain. Escribo este libro sobre Palo porque la religión de Palo y la tradición Kimbiza son mis pasiones, y con la esperanza de que ayudará a aquellos que están a la búsqueda de la iluminación en la tradición africana así como una luz que les

Baba Sabu Akoni Ifa Shola. Con este palo . así como su bebida y fruta favoritas. Reverendo Miguel Dávila. Doy gracias a Dios. a mi ángel de la guarda Ochún y a mi padre Agayú. Los miembros de la familia ponían allí la comida favorita del antepasado muerto. OyututuOmi. En honor a mis mayores y antepasados. Oddun Laye y Ocha Bemi por su amor y apoyo y gracias a mi ahijado. mi hermana. Sambia Olodumare. mi hermano. Oluwo OmoOdu Agbaye. Oshun Soino. los ancianos eran enterrados en una esquina de la choza y la familia se reunía para presentar sus respetos a los antepasados. mis sobrinos y sobrinas. Errol Hanna. Eshu Bayi Owo Labi. Con las bendiciones de mi madre Omi Lainde. y un palo con tiras de tela de la ropa que había pertenecido al anciano con campanas atadas al palo. una cálida bienvenida a todos mis ahijados pasados y actuales ya que dedico este libro a la madre África y a Dios todopoderoso. Chango Lade. A todos les digo Sala Maleco Maleco Sala y que Dios Olofin bendiga a todos y nos de la fuerza para continuar su trabajo en la tierra. 7 2 . a Orunmila. Este libro también está dedicado a mis ahijados que ya no están conmigo y a los ahijados que me han apoyado y tuvieron paciencia y fe en mis enseñanzas y en los mensajes de los antepasados. mis mayores de África. Este libro sobre Palo debe iluminar a los ahijados y nuevos iniciados sobre el camino de Kimbiza. Fundador del Templo Espiritual: Sociedad Tradicional Africana de Nuestra Señora de la Caridad.ORIGEN DEL ANTEPASADO DEL TEMPLO Y PALO DE EGUN En tiempos pasados. Todo lo que está escrito en este libro ha ido pasando de Tata en Tata hasta esta generación.guíe. Teniendo en mente la idea de que Dios es un árbol con muchas ramas y que cada rama es un camino hacia Dios todopoderoso: Porque sin Dios no hay nada.

un crucifijo. El altar del antepasado puede hacerse con una mesa con un mantel blanco. consejo y protección. Puede añadirse un texto religioso sagrado como la Biblia o el Corán. Las velas representan al aire y el fuego. la claridad y el pensamiento puro. como muchas otras. velas e incienso. fuego y agua. Como energía positiva representa a la vida y a la luz que ésta da a todos aquellos que buscan la verdad. un vaso de agua. El simbolismo es la clave. La tierra está simbolizada por las flores que crecen de ella. El agua ejemplifica la limpieza. El incienso es un medio relajante y tranquilizador para calmar la atmósfera con su fragrante aroma. entonces será suficiente con usar cintas de diferentes colores con campanas atadas en las puntas. una deidad espiritual de vuestra elección y un retrato o retratos de los antepasados fallecidos. la esencia primordial de la tierra. pero complicados en su significado y . una entidad viva que respira con propiedades destructivas y positivas. ya que sin aire no hay fuego. cualquier cosa que le gustara beber al antepasado. flores. Es el elemento que promueve la vida. Todos los altares deberían tener una representación de los elementos básicos: tierra. El palo de egun se coloca junto al altar del antepasado.golpeaban el suelo mientras le cantaban oraciones para pedir sus bendiciones. Los altares son sencillos de construir. Esta tradición. Si la ropa de un antepasado no puede usarse para hacer cintas y adornar el palo de egun. Representan la belleza que es la Madre Tierra y el amor que comparte con toda la creación. aire. El fuego simboliza la vívida energía espiritual. también conocido como palo de egun. diferentes tipos de bebida tales como agua o ron. El nombre congoleño de este palo es Ariku Bambaya. ha sobrevivido al paso del tiempo y se manifiesta en muchas creencias o religiones. adornado a la manera de los tiempos antiguos. También se puede poner comida. Todo lo que vive y respira sobrevive al agua que cae de los cielos.

Haiti y otras partes del Caribe. Sambia. el pueblo de Calabar fundó una sociedad.profundidad.HISTORIA DE LAS TRADICIONES MAYOMBE Y KIMBIZA Los orígenes de los Palos Mayombe y Kimbiza se encuentran en algunos países africanos tales como el Zaire. Cuba. Lo cual significa que actúo en contra de los mayores de mayombe al iniciar a los blancos en las tradiciones Abakuá y Kimbiza. Deja que la inspiración juegue su papel en la construcción de tu altar. La religión de Palo se desarrolló en Cuba. 8 3 . La tradición Kimbiza fue traída a Cuba por Andrés Petit : Alto sacerdote y fundador que ostentaba el título de Tata Nganga Nkisi Malongo. Congo. A mediados de 1841. A Andrés Petit se le llamó el Cristo de los Dolores Mayombara Kimbiza Nuncatesia. se creativo pero sincero. Esta sociedad se llama la sociedad Abakuá. Por ello. también. Fundó estas sociedades en 1863 en la ciudad de Guanabacoa. al mismo tiempo el vudú Mayombe y Kimbiza se estaban desarrollando y creciendo en Haiti. tu altar es único. Los altares son el portal a través del cual contactamos. fue condenado y marginado. el primer grupo de personas procedentes de diferentes zonas de Nigeria y de las tribus Bantu. Es una figura muy controvertida porque no sólo sacó adelante la primera casa Kimbiza sino que. Actúa con libertad para ponerte a ti mismo en tu altar. porque como tú. pero su legado dejó un millar de templos Kimbiza en la Cuba de aquel tiempo. oramos y alcanzamos a nuestros antepasados y a Dios. Mientras que el Palo Mayombe fue muy fuerte en Cuba. fundó la primera sociedad de blancos en el linaje Abakuá. Angola. La sociedad Abakuá da origen a los linajes de Palo Mayombe y de Palo Kimbiza. Deberían representarte a ti y a tus ancestros. Namibia y en todos los países donde se hallan las tribus Bantu. .

así como los saludos tales como : Sala Maleco. por otra parte. Kimbiza quiere decir que si tenemos fe en Dios y utilizamos todo lo que procede de la tradición y de la palabra de Dios y de las antiguas enseñanzas de los pueblos Congo y Bantú. te salvas a ti mismo. Es por esto que los rangos en esas tradiciones. tiene mucho de mayombe. que aprendieron a respetar a la Madre Naturaleza y a todos sus atributos. Musundi Congo . todas estas enseñanzas juntas forman un gran cúmulo de conocimientos. Kimbiza toma todo esto de las diferentes religiones espirituales que provienen de Dios para superar al mal en la vida.Kimbiza quiere decir superar. La diferencia entre Mayombe y Kimbiza es que Mayombe es estrictamente congo y no está mezclado con creencias esotéricas ni espiritualismo ni catolicismo ni Ocha. Es la práctica de los chamanes africanos sólo porque en muchos de esos países. Al tener fe en el Todopoderoso y al creer en ti mismo. Maleco Sala pertenecen a las costumbres musulmanas. catolicismo y Ocha. Aunque Kimbiza está mucho más cerca de Ocha que de Mayombe. Es una religión congolesa pura que venera a los antepasados mediante el caldero. En África. Éste es un saludo utilizado por los paleros de las tradiciones Kimbiza y Mayombe. espiritualismo. la clase dirigente es musulmana. 9 esoterismo. Kimbiza. respetando las enseñanzas de tus antepasados y aplicando todas esas enseñanzas a tu vida diaria. Nkita Munankita 2. esta tradición no se conoce como Palo. Esta tradición se conoce como Yimbola. vudú. alcanzas la iluminación y además. chamanismo. Las primeras casas congo que se establecieron en Cuba se llamaron: 1. salvas a los demás y los ayudas a encontrarse a si mismos en esta jungla de asfalto a la que llamamos el nuevo mundo. Estas son dos tradiciones africanas que deberían ser respetadas al mismo nivel y deberían ser practicadas por sacerdotes o iniciados cualificados.

PRINCIPALES FUNDADORES DE PALO KIMBIZA EN LA LÍNEA HAITIANA 1. Palomonte Mayimbe Existen más ramas que nacieron a partir de estas. Mayombe Palomonte 12. Brillumba Kimbiza Boanda Francesa ( tumba francesa ) Congo Gaga ( rama haitiana ) 3. Kimbiza Brillumba Munandio 2. Tata Francisco . Brillumba Congo 4. Tata Leo Remolino 4. Tata Cande 6. Miguel Kimbiza 9. Madamas y Yayas que han tenido gran importancia e influencia en las tradiciones de Kimbiza y Mayombe son : 1. El Chino Puey 10. Congo Coraima 8. Tatas . Andrés Petit ( fundador de la línea del Santo Cristo Buen Viaje ) 8. Nicolás el Haitiano 5. Palomonte Haitiano Palo Kimbiza 11 5 . Jose Sánchez 7.HISTORIA DE LAS TRADICIONES MAYOMBE Y KIMBIZA 2 • Las casas del linaje Kimbiza Éstas son las casas del linaje Kimbiza : 1. 10 4 .3. Vititi Congo Bisango 9. Congo Mayombe 6. Tata Jose Julián 3. Duli Dubois ( papa Duli ) 2. El Congo Baro Viejos Congos . Pati Congo 5. Congo Mulence 10. Kimbiza Cristo Rey 7. Congo Ganga Ncoco 11. Jean Candeliu 6. Kimbiza Palomonte Tumba Cana 8. Kimbiza Sansu Cristo Ganga Nkisa Arriba Mundiata 5. Mayombe Brillumba Congo 7. Kimbiza Santo Cristo Buen Viaje ( rama cubana ) 4. Tata Joaquín 5. Kimbiza Mayombe 6. Tata Jose 2. Danli Dubois 3. Fifi Dubois 4.

Francisco Siete Rayos 1. Mama Tomasa 2. Margarita Armenteros Estos son espíritus de poder y respeto. Si vas a invocar sus energías. mientras se estrechan las manos. es originaria de la tierra de Zambia conocida ahora como la República del Congo.7. CLAVE RESPUESTA SALA MALECO MALECO SALA WA CUNA CONGO WA TUNTO CON TUNTO KUENDA NTUNTO MPACA DE MPACA KUENDA MPACA NKISI MALONGO NKISI MINGA Los Kimbiza eran un pueblo de comerciantes que traficaban con los musulmanes. Antonia Gervasio 6. Ta´Jacinto Lucumi 9. Ta´Julian 8. Los Kimbiza se saludan diciéndose: Sala Maleco Maleco Sala. Fueron traídos a Haití y luego a Cuba durante la época del comercio de esclavos. Ma´Africana 7. Las contraseñas también se usan para poder entrar en una munanzo. No sucumbieron al Islam pero incorporaron algunas tradiciones (islámicas) a sus cultos a Egún y a sus códigos de honor. Ma´Filomena 5. Cocola 3. 12 6 – CONTRASEÑAS Y SALUDOS EN PALO Se utilizan las contraseñas para identificar a una persona con su nombre y linaje. La rama Kimbiza. una palabra congoleña para referirse a una habitación ceremonial donde tienen lugar las iniciaciones en Palo. Las palabras también son códigos para los espíritus que los utilizan cuando envían sus mensajes a través de médiums. por otra parte. nadie puede entrar sin responder con la contraseña apropiada. se saludan . Sin permiso del mayor encargado de la misma. sueños y otras clases de comunicación espiritual. Los Mayombe. asegúrate de que es de la mayor importancia. Ma´Jacinta 4. cuando la vida de alguien está en peligro.

El bautizo se refiere al lavado de cabeza con diferentes aguas. Se invoca a los espíritus de los mayores para que impartan sus bendiciones 14 8 – LA SENDA DE LA ESPIRITUALIDAD . los antepasados y los espíritus. III. 13 7 – RITUALES DE INICIACIÓN Una preparación paso a paso para que los iniciados puedan ser miembros de una sociedad secreta de Palo mediante el juramento secreto. V. Se realizan misas espirituales para descubrir si la persona es un médium espiritual. Hay problemas que piden resolverse espiritualmente y los hay que se pueden solucionar mediante la fe y el buen carácter. II. El juramento que se toma es un juramento verbal. Se le consulta a la persona cuáles son sus necesidades espirituales y materiales y como pueden resolverse. VI. y como tal se le da la bienvenida a la fraternidad de Kimbiza. jarabes de fruta y otros ingredientes para limpiar su camino. que son espíritus de fuerza.agarrándose de los antebrazos y diciendo. Se realiza una lectura en siete días que indica qué caldero necesita el iniciado. el desarrollo y la conexión con los antepasados de la persona. I. El paso siguiente es el de "bakinyar". El iniciado jura por el camino de Dios. hierbas y las 21 divisiones del panteón haitiano sanci. El bayi es un altar compuesto por diferentes santos y símbolos religiosos del linaje haitiano. así como su cuadro espiritual y los antepasados preparados y deseosos de ayudar. Se le da una fimba y un nombre africano. Entonces se prepara al iniciado para asumir la tradición de Palo. El Bautizo. que quiere decir mi hermano. Se realiza una lectura para investiga el nkisi de la persona. IV. Bakinyar quiere decir poner ciertas marcas en el cuerpo para la protección espiritual. Fate con Fate. Se le dan baños espirituales basados en hierbas. Se lleva acabo un bautizo delante del "bayi".

Coronación en esta etapa. pero una vez conseguido. Esto es lo que los 15 sacerdotes de todos las clases intentan conseguir sin prejuicios ni parcialismos. Con este conocimiento uno puede trabajar con los secretos del orisha y egun y queda mejor establecido dentro de la comunidad espiritual. una llamada para continuar con la cultura y las tradiciones como una bandera de humildad. uno es un lyawo (esposo/a del Orisha). Evolución en este momento en el tiempo. el camino a la iniciación se vuelve cada vez más estrecho. 6. Crecimiento después de aceptar la responsabilidad. 3. En éste nivel se enseña la comprensión básica de las tradiciones Yoruba/Lucumi y el nexo con los antepasados ya se ha hecho. Ésta es una de las etapas más importantes de la espiritualidad. Éste es el nivel en el que el pasado se encuentra con el presente y se conoce a los nkisi y las ceremonias ancestrales ya están completas. la cultura de los pueblos y la sabiduría para manipular sus energías espirituales en armonía. Contactar con los antepasados y aprender sus secretos. habrás aprendido de qué se trata ser un ser humano en un mundo espiritual. Iniciación ésta es la culminación de años de duro trabajo y de paciencia. éste es el momento de la purificación. 4. 2. Se establecen cada vez más vínculos con el orisha y egun. El vínculo con el Orisha ya está completo. ya que el camino de un sacerdote espiritual es un camino humilde. Esto es una llamada. 9. Contacto creer sin ver.1. la mente. 16 . Conocimiento éste se obtiene mediante el trabajo y el estudio constantes. 7. su historia. Elegidos los elegidos son aquellos llamados por sus eguns o sus orishas guardianes para aceptar la responsabilidad que una vez tuvieron sus antepasados. el alma y el cuerpo son un todo con los elementos celestiales. Sólo los humildes y serios pasan de esta etapa. 5. 8. Progreso después de la iniciación uno sigue cada vez más en sintonía con los elementos y aprende sobre una base más profunda. hablar y comunicarse con los espíritus. Este camino requiere un estudio intenso. Conocimiento Universa l tener respeto por los diferentes sistemas espirituales. puede comenzar el crecimiento.

las visiones y durante esfuerzos concentrados. transmiten mensajes y consejos de los antepasados. Transmisión. con el que el se puede ver el futuro probable. La transferencia dinámica de energía espiritual desde un médium y mediante el contacto físico o mediante el uso de un objeto sagrado: un palo de egun. una bandera de egun. que sólo les permite a ellos hacerlo. Algunas personas tienen una constitución espiritual diferente. Estas habilidades pueden aparecer naturalmente. La percepción sobrenatural de los acontecimientos futuros. extraer y potenciar la energía espiritual mediante el contacto físico. La eliminación de la energía negativa y la limpieza del aura hecha por un médium. pero lleva tiempo desarrollar todas las habilidades necesaria para ser un médium completo. Proyección Astral y Viaje. No todo el mundo puede canalizar a los espíritus. Hay personas que nacen médiums y jamás lo sabrán . Pero hay otras formas por medio de las cuales se puede realizar el contato divino. una fimba o cualquier objeto religioso inspirado por los Nkisi. La proyección astral en un estado consciente es la . Los mensajes se transmiten a través de los sueños. Esto es sinónimo de premonición. Algunos médiums pueden también transferir. Algunos médiums tienen el don de la posesión y otras habilidades. que es única. un crucifijo. presentes y pasados que están más allá del contacto sensorial normal.9 – EL SIGNIFICADO DE SER MÉDIUM Hay diferentes tipos de médiums y maneras de ver. oír y contactar con el mundo espiritual. Se alcanza a través del desarrollo espiritual de un “tercer ojo”. Clarividencia. Extracción. Una persona que sirve como agente entre los planos físico y espiritual. A partir de ese momento. Algunas personas poseen el don de canalizar a los espíritus que cruzan del plano espiritual al cuerpo físico del anfitrión. y hablando en la lengua del anfitrión. Médium.

por otra parte. las leyes convencionales de la física no se aplican al yo espiritual. el Nkisi o guía espiritual está en el plano físico pasando por el anfitrión. Dependiendo del nivel de experiencia del médium. ocurre en un estado inconsciente de sueño o trance en el que el yo espiritual se separa del cuerpo físico y puede viajar a través del espacio y el tiempo. Como he dicho antes. Esto involucra a la clarividencia con un alto grado de ayuda de los que usan su propia habilidad para atravesar las distancias y el tiempo. Aunque viajamos espiritualmente cuando dormimos y vamos a lugares y vemos cosas. 18 10 – BAÑOS En la tradición espiritual de Palo. Un médium cuyo Nkisi o guía espiritual ocupa el lugar del yo espiritual y habita el cuerpo físico. Un médium que actúa como ecualizador para restaurar el equilibrio de la energía espiritual en otras personas. En este caso. la posesión es una habilidad compartida sólo por unos pocos elegidos. Junto a la posesión esta es una de las capacidades dinámicas de un médium. Potenciador. no todo el mundo puede canalizar a los espíritus. Estos ingredientes . Se utilizan los baños para limpiar de energía negativa mediante el uso de ingredientes naturales de la naturaleza en forma de agua. El viaje astral . En el viaje astral. La más dinámica de las habilidades de un médium. un médium con buenas dotes puede buscar cosas específicas para situaciones específicas. Posesión. los baños tienen muchos usos diferentes. trayendo al médium espiritual imágenes del presente. el cuerpo físico puede existir sin el yo espiritual durante cierto tiempo 17 antes de que el cuerpo físico empiece a morir.habilidad del “tercer ojo” para viajar largas distancias y ver acontecimientos distantes que ocurre en tiempo real.

Así pues. el agua de lluvia tiene un papel importante en una baño espiritual. no sólo en el plano espiritual sino también en el físico. La conexión entre el río y el océano representa el vínculo entre madre e hija. Sustento en este contexto se refiere tanto a lo espiritual tanto como a lo físico. Como seguidores espirituales de esta tradición. un baño no es tal baño sin agua. Uno de tales espíritus elementales en particular es Mama Chola. agua de coco. El agua de río es agua que también está bendecida por Dios. agua del grifo. para empezar. agua de río. Por lo tanto. pero los ríos son elementos terrenales dominados por espíritus elementales. El océano es su hogar puesto que ella es la dueña de todas las aguas del mundo. dependemos de las fuerzas que sostienen a la vida de la tierra para absorber sus energías con el fin de funcionar. El agua de lluvia es agua bendecida por Dios (Sambia) que proviene de los cielos para nutrir y reabastecer a la tierra y para apoyar a la fuerza de la vida que le da sustento. perfumes y hierbas. por tanto es sagrado en todos los sentidos. De acuerdo con la tradición africana. Esta es la razón por la cual respetar a los elementos es tan importante que nuestras vidas dependen de ello. ella es la madre del mundo. Ambos espíritus sirven a un propósito ordenado por Dios. absorbemos el aire para poder respirar. El río es su casa. mediante el uso del agua en los baños espirituales. Los ríos están conectados al océano que cubre la mayor parte de la tierra y que también está dominado por un espíritu elemental llamado Siete Sayas Madre de Agua. estamos combinando las propiedades de dos espíritus fuertes que disipan la negatividad y conceden sus bendiciones a través del uso de su elemento. Siete Sayas y Mama Chola respectivamente.incluyen diferentes tipos de agua tales como agua de lluvia. contiene las bendiciones de dios para obrar maravillas. el viento debe soplar para que el aire mantenga su consistencia y frescura. Por ejemplo. el de que a través de sus aguas cada una transmite una causa divina .

un baño espiritual es una combinación de limpieza y embellecimiento. Por supuesto. La orquídea es conocida como la embajadora del reino de la flora y la rosa roja es la que provoca la pasión y el amor. aunque no sea un ingrediente de los baños espirituales juega un papel indirecto al producir uno de los regalos de la naturaleza: la flor. 19 Éste es el espíritu que abre y cierra todos los caminos de la vida. A lo largo y ancho del mundo se busca a las flores por su belleza. Este espíritu es el dueño de las hierbas. son la elegancia del mundo. La tierra. sustancia y aroma. Las flores nos traen alegría y consuelo. los cocos crecen en las palmera que son consideradas sagradas por los Nkisi. el mundo espiritual y las fortunas y desgracias que esperan en el camino de la humanidad. El agua de coco es algo especial. Al añadir hierbas se transforma la composición del baño en algo más. el agua limpia el aura y los perfumes y las flores la embellecen. color que se considera como de un valor inmaculado. En la tradición espiritual se la contempla como agua bendita por varias razones. En esencia. Primera. ya que cada hierba usada en la tradición africana tiene un poder propio gracias a Gurufinda Osain.y la pone en acción. El aroma proviene de los pétalos y capullos de las flores que se cultivan en la tierra. las . Por consiguiente. El coco es una de las representaciones físicas del espíritu Lucero Mundo (Cuyo Malongo). el interior del coco es blanco. pues. Segunda. con bendiciones de los Nkisis para crear una sensación de equilibrio y armonía. los perfumes se hacen con agua y otros ingredientes que les proporcionan un aroma distintivo. Por eso los perfumes y las flores se usan en los baños. el cielo. el agua que nace de un fruto de este árbol sagrado se conoce como un ingrediente importante al preparar un baño espiritual.

Sus secretos yacen en el mismo fondo del mar y su generosidad se encuentra arriba. Yemaya. los ríos. la limpiezas y para refrescar al caldero. Loas y otros espíritus guardianes. Ochun.flores y la vegetación que crece por todo el mundo. los guardan los Nkisi. El océano es donde viven Siete Sayas Madre de Agua. Irzuli Freda y las hadas de agua elementales. Contienen la energía espiritual. Algunas se utilizan para el bautizo. 20 11 – HIERBAS • Hierbas básicas para hacer Osain para Ocha ALGODON HELECHO ALGARROBO PRODIGIOSA ALMENDRA MARAVILLA GUANABANA FLAMBOYAN ABRE CAMINO PARAÍSO BOTON DE ORO CEIBA YERBA FINA FLOR DE AGUA UVA CALETA AGUACATE ALAMO ESCOBA AMARGA GUAYABO CORAZON CAIMITO • Hierbas dulces de Palo para la atracción en la línea haitiana ALBACA ARRASA CON TODO ALBACA MORADA BOTON DE ORO ALBACA BLANCA PATCHOLI ALBACA PUERCO MENTA MEJORANA ALTA MISA YERBA BUENA ILAN ILAN TORONJIL AZUCENA 21 12 – LOS ELEMENTOS El aire. Viven en los océanos. existe un vínculo especial entre las deidades de los ríos y las deidades de los océanos. los cementerios y los bosques. son el hogar de muchos espíritus de diferentes leyendas. Orishas. El río es el lugar donde viven Mama Chola. Estos suelos son considerados sagrados. el agua y la tierra son los elementos de la naturaleza a los que reverenciamos. Representan la dulzura que la naturaleza tiene para ofrecernos. Al seguir leyendo se familiarizará con estas hierbas. Como todos los ríos se conectan con el océano. y las sirenas. Estos lugares tienen una fuerte conexión con el mundo espiritual: un puente transparente entre las realidades física e intangible. las montañas. . Olixi Maya. el fuego. Son espíritus de agua y misterio.

Si alguna vez vas a cortar una rama de un árbol. Todo depende de lo que tus antepasados. El cementerio también es el hogar de los Loas. Oya y Candelina. Las fases de la luna son importantes cuando recoges ramas y palos. A veces una ebo puesta en el altar de tus antepasados tiene el mismo efecto que ir al bosque o al río. Sarabanda . recuerda decir: "Ago Baba" por respeto a Osain. Son los encargados de cuidar a los muertos. 22 El bosque es el lugar donde vive Osain.Elegua . El Barón Del Cementerio. llevan el alma de nuestros antepasados al mundo espiritual en los vientos del cambio. Watariamba . Él es el dueño de las hierbas y la vegetación del mundo.Comparten una relación de madre e hija respectivamente ya que los océanos dan vida a los ríos. En el cementerio viven Centella Ndoki. pon tus manos en él y deja tu ebo allí. Trae el ebo apropiado y mojuba la oración de Palo. El bosque es un buen lugar para comunicarse con los guerreros para que abran tus caminos. se recomienda la fase de luna llena. La montaña es el lugar donde viven los guerreros Cuyo Malongo . pedir salud. prosperidad y estabilidad. oeste y norte doblando las rodillas ligeramente en cada punto. Busca un árbol que te guste. ebo en mano saluda a los cuatro puntos cardinales en este orden: este. Ogun. ni alimentos para la . Osain y los duendes. Siete Rayos . Estos guerreros nos ayudan a librar las batallas espirituales que no vemos y nos dan la fuerza para avanzar. el entorno natural y las deidades están ya abiertos para ti. Tomemos como ejemplo al bosque. entonces. Los elementos. Ochosi . Nkisi y Orisha quieran. sur. No hace daño consultar a un mayor antes de aventurarte en estos lugares y no debería ir nunca solo y sin consejo. Luego esparce ron a los cuatro puntos e identifícate. La luna nueva y la luna menguante no son los mejores momentos. Barón Samedi y Papa Legba. Sin esta hierbas no habría curas.

estas tierras sagradas son puntos de conexión espiritual (además del altar) donde uno puede reunirse con la naturaleza y los espíritus. Martin Ghede 20. 1. Anaisa Pie 13. Eshu y Elegua en todas sus encarnaciones y caminos viven con cada una de las deidades por todo el mundo. Son muy poderosas. Ghede Nimbo 7. Anaisa Toro 14. Osa Kaina 18. La Metresa 15. meditar y dejar ofrendas a las deidades. 23 13 – MENSAJEROS COMPLEMENTARIOS Estas son las 21 divisiones que ayudan a los espíritus que viven en el caldero. Papa Legba 2. Dionisio Ghede . Ramboleo 19. Todos los elementos son suyos para que los utilicen ya que son los dueños de ashe. Polison Fronte 9. ron.vida salvaje ni baños ni ceremonias para los que están hechas. Papa Tinjo 8. Papa Candelo 3. También son un buen lugar para orar. Candelina 5. Anaisa 12. Mama Buyita 11. Irzuli Freda 16. vino seco. ofrendas como: puros. Estos lugares. Papa Ghede 6. Para saludar o presentar tus respetos a cualquiera de las deidades en su hogar elemental. Esto nos demuestra que el Palo Kimbiza tiene muchos recursos con los que trabajar . Olixi Maya 17. Pregunta qué ofrendas quieren para el propósito específico que pretendes conseguir. recuerda consultar a los antepasados primero. Ashe es el poder que da la vida y la quita. Papa Loko 10. Y maíz tostado (ver la página de Ebo). Candelito 4.

LOS "LOAS" DE LAS 21 DIVISIONES Y SUS ELEMENTOS GRAN SOLER : DIOS TODOPODEROSO PITI SOLER : JESUCRISTO LEGBAS Representan los elementos de tierra y fuego. Papa Cande 22. Candelo Sinife 38.21. coco. Indio Enriquillo 29. Indio Carinoa 25. Indio Toro Sentado 27. Ayudan a abrir y descruzar los caminos y a destruir brujerías. India Oro Joana 31. 1. India Ciboney 30. Piti Leba 32. LEGBA ISOSAN 4. Ogun Balagri 47. Sus oficios generales incluyen café negro. Indio Pluma blanca 26. LEGBA COEN 6. Candelo Boro 37. LEGBA CARFU 3. Papa Boco 23.Agasu 24. Belier Belcan 39. Candelo Toro 36. Bambalan 44. Dambala Wedo 42. Se les encienden velas rojas. blancas y negras. Ogun Balengo 46. Papito Belier 40. Ogun Oka 48. Beliersito 41. Candelo Malayo 35. LEGBA MENESE 2. Papa Petro 24 33. Candelo Siete Espina 34. LEGBA UADO . Toro Lisa 25 14 . ron rojo y toda clase de caramelos y pasteles. Ayida Wedo 43. cigarros puros. Indio Águila Roja 28. LEGBA GRASIMO 5. Sus servicios van en un rincón en el suelo. Gramboa 45.

CÁNDELO FARAI 4. CÁNDELO FRONTE 3. Sus oficios llevan ron rojo. rompen los hechizos negativos y sirven como mensajeros buenos de Dios al cuadrante espiritual del palero. OGUN CHANGO 7. pan. OGUN BALENJO 2. 1. Ayudan a ganar juegos de azar tales como la lotería. manzanas y otros tipos de fruta. OGUN BALAGRI 3. Son espíritus muy fuertes que no deberían ser invocados por personas no iniciadas o que no sean sacerdotes experimentados. OGUN FERAYO CANDELO Representan los elementos de fuego y aire. 1. y van en un rincón en el suelo. café negro. OGUN OCA 6. OGUN FARAI 5. Sus velas son rojas. Rompen toda clase de hechizos de naturaleza satánica. Sus oficios se completan con ron.7. especialmente con la justicia. OGUN PANAMA 8. CÁNDELO AGADUN 6. Rompen los hechizos malos y los maleficios. Trabajan bien para solucionar problemas imposibles. LEGBA TIBON 8. dados y otros juegos de . verdes y negras. OGUN NAGUA 9. las cartas. zumo de granadina. vino tinto. CÁNDELO SIETE ESPINA 7. piña o uva. OGUN BATALA 26 4. Estos espíritus ayudan a resolver problemas de todo tipo. Abren caminos y proporcionan evolución. cigarros puros y agua de coco y se ponen en una mesa cubierta con un paño blanco. CÁNDELO GAYONE 5. CÁNDELO SINIFE 2. pimientos rojos. ROSITA LEGBA OGUN Representan los elementos de tierra y fuego. Trabajan veinticuatro horas al día como guardianes dentro y fuera de la casa. CÁNDELO INOAYA GHEDE Representan los elementos de tierra y fuego.

Sus servicios llevan café negro. SILI DANTO PIE . DAWE BELCAN 3. licor de menta. Estos espíritus. GHEDE CARFU 5. GHEDE OSU 6. ANAISA DEMAIT 5. cigarros puros. PAPA GHEDE 2. ANAISA DANTO PIE 7. cerveza. anaranjadas y rosas. miel. caramelos. en especial. 1. Representan a nuestras grandes madres. Sus oficios incluyen licor de café. GHEDE NIMBO 3. Sus velas son rojas y negras. diferentes tipos de judías (miniestras) especialmente judías negras. MARTIN GHEDE 8. Sus ofrendas se ponen en un rincón. la fuerza de la maternidad y la belleza de la condición de mujer. CANAMA LA PERLA DEL CARIBE 6.apuestas. como cualquier otro deberían ser invocados con gran cuidado y un propósito importante. muy preferiblemente tocando algo de suciedad natural. Estas son entidades que ayudan en situaciones de amor. flores blancas. LA METRESA 3. 1. BELIER BELCAN 2. fruta y alimentos. melaza. GHEDE LIA 27 7. GHEDE ALAWE 4. amoretto y cacao. ATAQUE BELCAN 5. DIONISIO GHEDE BELCAN Representan los elementos de tierra y aire. ron y pimienta negra (tafia). PITI BELIER 4. Sus velas son amarillas. ANAISA PIE 4. girasoles. FILOMENA DANTO PIE 8. parejas y unificación y amor en general. 1. LUIS BELCAN LAS METRESAS Representan los elementos de tierra y agua. champagne. También se les dan calabazas y. METRISILI 2.

LE METRESA 15. PAPA TINJO 8. INDIO CARINOA 28. PAPA GHEDE 6. CÁNDELO BORO 39. CANDELO SIETE ESPINA 36.ANAISA PIE 13. POLISON FRONTE 9.ANAISA TORO 14.PAPA CANDE 22.ANAISA 12.PAPA LEBA 25.OSA KAINA 18.RAMBOLEO 19. CANDELO SINIFE 40. PAPA LOKO 10. CANDELINA 5. CANDELO MALAYO 30 37. TORO LISA 27. CANDELO TORO 38. PAPA CANDELO 3.9. PAPA LEGBA 2. GHEDE NIMBO 7. INDIO ENRIQUILLO 32.PAPA BOXO 23. BELIER BELCAN 41. INDIO ÁGUILA ROJA 31.MAMA BUYITA 11.OLIXI MAYA 17. IRZULI FREDA 28 LEGBAS OGUN GHEDE LAS METRESAS 29 15 – LOS ESPIRITUS DE LA NATURALEZA 1. INDIA CIBONEY 33. CANDELITO 4.AGASU 24. INDIA ORO JOANA 34. PAPITO BELIER 42. INDIO TORO SENTADO 30.IRZULI FREDA 16. PITILEBA 35.DIONISIO GHEDE 21.MARTIN GHEDE 20. BELIERSITO .PAPA PETRO 26. INDIO PLUMABLANCA 29.

44.43. esta persona se está preparando para ser un sacerdote completo. Palo Kimbiza. Con el significado de casa de Palo. 47. Que conoce y ha llegado a dominar todas las ceremonias espirituales y es también un sacerdote Orisha iniciado. como cinco o seis. Una persona que ha sido iniciada en los secretos del Vudú. Orisha y sabe mucho de todos los secretos de las hierbas de Osain Gurufinda así como todas las encarnaciones espirituales que ayudan a la humanidad. Palero Una persona que tiene un caldero ( un lucero y tiene el secreto de la mpaka). Tata Nganga Alguien que posee más de un caldero. 49. Padre Nganga Maestro de Ceremonias-alguien que sabe todos los secretos de las ceremonias y puede ayudar a los que han de ser iniciados para entrar en la munanzo. DAMBALA WEDO QYIDA WEDO BAMBALAN GRAMBOA OGUN BALENGO OGUN BALAGRI OGUNOKA 16 – LOS RANGOS EN PALO KIMBIZA Tata Nkisi 31 Es una persona que es principiante en Palo Kimbiza y que ha sido iniciado en los secretos de Kimbiza. Guardiero-Bacofula Una persona que es el asistente / confidente de la munanzo. Abuelo Rey Boco Mayor Posee todos los conocimientos de los rangos anteriores y muchos años de experiencia en las tradiciones espirituales africanas. Abuelo de los Abuelo Nganga Bisabuelo en Palo. 48. Abuelo Nganga Alguien que tiene ahijados que a su vez ya tienen sus ahijados. 45. Alto sacerdote Boco. Esta persona ya es un sacerdote completo. 46. 32 17 – EL CALDERO .

Para trabajar con el caldero debe establecerse una rutina. para mayor bien del Palero. BOUMBA SACU SACU . Faltarle el respeto a los Nkisi es poner en peligro nuestra fuerza vital. Esta fuerza vital que está ahora en un caldero. Los Nkisi no están limitados a vivir en sus propios calderos. la buena fortuna y la salud espiritual. Otros espíritus Nkisi pueden actuar y ser invocados a través del caldero personal. Se enciende una vela delante del caldero y se usan los chamalongos (cuatro trozos de cáscara de coco) para hablar a los Nkisi y hacerles preguntas. que quiere decir Madre Tierra y Misterios. Hay que mantener siempre abiertas las líneas de comunicación con los Nkisi y preguntar siempre lo que quieren. Se empieza esa rutina pulverizando ron o vino seco y fumando un puro a los Nkisi. deseoso de ayudar tanto en los buenos como en los malos tiempos. innumerable Nkisi viven juntos en uno y trabajan como un equipo bajo las órdenes del Nkisi principal de un caldero en particular. una línea de comunicación y desarrollar una relación. Se llamaba Nboma. aún puede influenciar nuestra vida de diversas maneras. un protector ancestral. se puede invocar y pedir la ayuda de Mama Chola para las cuestiones de amor o de Cuyo Malongo (Lucero Mundo) para la apertura de caminos. si se tiene un caldero de Sarabanda. en el suelo se hace una señal de la cruz y se dice Nsala Maleco Maleco Nsala. Antes de que se inventara el caldero .El caldero es la casa de los Nkisi donde gobiernan a los 121 espíritus que allí residen. Por ejemplo. Se colgaba de un árbol y se le rendía culto cada día. El Nkisi es un espíritu de luz que vive en la montaña. El Nkisi también es 33 una fuerza vital con la que nacemos. puesto que este es un proceso de dar y tomar. se usaba la piel de algún animal para hacer una bolsa en la que cobijar el secreto de los Nkisi.

un espíritu egún/orisha de la línea haitiana de Vudu. EL GOBI El gobi es un "postiza". Las "soperas" donde viven los espíritus de los arara se parecen a los calderos. de ahí el origen de Osain. Los secretos de los Orisha están sellados con cemento en jarras de arcillas. El Paquete tiene todos los ingredientes que forman los elementos con los que trabajan los loas. Un alto dirigente (Tata Tatandi) de la línea haitiana prepara los ingredientes. Tata Kalendo hizo el primer caldero en la línea Mayombe y se llamó Nkita Munankita. Mientras que los implementos de los Orishas son los mismos. Esto no significa que los Nkisi sean lentos. también tienen sus ceremonias especiales. mientras que Hunfa es la habitación ceremonial donde se desarrolla la ceremonia de Ocha y los iniciados son entonces iniciados de acuerdo con su tradición. dicen la verdad tal cual es sin excepciones y piden respeto a toda costa. llamado Nganga. Su foco está en Osain. Los calderos se enterraban bajo tierra para esconder los secretos de los Nkisi. tales como Hunzi Kanzo. 34 CALDERO IKOKO . Los Orisha se hacen a la manera de Palo. por lo tanto responde a las situaciones con rapidez poco usual.Este secreto fue el primer caldero. Éste es el nombre de Ocha en Haití. ARARA Esta tradición empezó y aún se practica en la provincia nigeriana de Dahomey ( Nigeria). Las Loas son muy vigorosos y fuertes. Dentro de la postiza está el secreto del Loa envuelto en tela llamado paquete. En la línea Kimbiza. reside el Loa. En Haití. tan sólo se refiere a la manera en que actúa cada espíritu. En los gobis. la casa del Loa. el primer fundamento se hizo con una calabaza llamada FANTUAO. La diferencia entre los Nkisi y el Loa es que el Loa viaja a través del elemento aire. trabaja de la misma manera que los Nkisi y posee los mismos atributos y trabaja con los mismos elementos.

18 – EBOS OFRENDAS A LOS DIOSES Y ANTEPASADOS Un ebo es una ofrenda o servicio que se da a los Nkisi. Otra ebo sería para abrir caminos. a medida que se aumenta la comunicación entre uno y su Nkisi. una vela blanca y flores. Fiesta / Banquete a Orisha . Fiesta / Banquete a Egun. Orisha.Un caldero espiritual al que el Tata Tatandi le da fundamento. Otra podría ser la víspera de una fiesta espiritual. Algunos ebos van desde lo sencillo a lo extravagante: tan simple como un vaso de agua y tan extravagante como un banquete con todo su ceremonial. 19 – EBOS DEL CALDERO Jarabes y Licores de los Loas Naranja Coco Semilla de sésamo Tamarindo Fresa Piña Melón Anisete . El ebo sería una fuente con los platos favoritos del antepasado junto con su bebida favorita. y los antepasados como acto de agradecimiento y veneración por sus bendiciones y como recuerdo de su historia. Ciertas ocasiones requieren un cierto tipo de ebo. Lo que se ve en esos libros son ejemplos de lo que otros ponen como ebos. o un egun preocupado. Como Kwanzaa. Se necesitan algunas ebos para pacificar a un Nkisi u Orisha enfadado. para protegerse de la negatividad o los obstáculos. Eguns y antepasados los diferentes tipos de ebos también aumentan. Una de esas ocasiones sería el aniversario de la muerte de algún antepasado. Es importante recordar que algunas ebos salen directamente del corazón. luego se complementa con ingredientes del Nkisi de la persona. los Orishas. Algunos libros señalan que se requieren determinadas comidas para ciertos Nkisis pero nada debería impedirnos seguir 35 a nuestro corazón y nuestros más profundos instintos.

.Champagne Rosa Sidra Licor de menta Vino Tinto o Blanco seco Cerveza Champagne 36 Licores para lavados de cabeza. baños espirituales. Ginebra & Ron Extras 37 Velas (con o sin aroma) Incienso Pasteles Música Artículos / objetos religiosos 20 – EL SIGNIFICADO DE LAS FIMBAS Las fimbas son escritos antiguos utilizados por las tribus Congo como forma de comunicar e identificar sus fuerzas y elementos. y limpieza Perfecto Amor Café Banana Melón Albaricoque Piña Fruta de la pasión Granadina Menta Coco Tamarindo Champagne Anisete Ebos para Egun & Nkisi Agua Agua de Coco Cigarros puros Café Frutas y Vegetales Pescados Carnes ahumadas Caramelos Jarabes y licores Miel Melaza .Jarabe de Caña Caña de azúcar Ron con Especias “ Capitán Morgan “ Vodka. bautizo.

Estas fimbas son una prueba histórica y un mensaje para nosotros. Makuto Un amuleto de protección.Se identificaban a si mismos dibujando animales y símbolos de la naturaleza. busca la energía negativa a su alrededor y la absorbe o destruye. Mpolo Nani Se usa para llamar a los espíritus del bosque. un Elegua del caldero o un pequeño Lucero. Vititi Se parece a un Mpaka. la única diferencia es que un vititi es el ojo del caldero. paloma y otros animales. Destruye al mal comiéndoselo literalmente. la cara de Eshu. Son buenos para la protección total. Piedra Un Elegua. gallina de guinea. 38 21 – LOS INSTRUMENTOS DEL CALDERO Chicheriku Un enano diminuto que hace el trabajo sucio para el caldero. 39 Nkongo Kimbola Los mayomberos trabajan directamente con ellos. tan junto a nosotros. de que. Como ojo espiritual. Mpaka Un cuerno lleno con los secretos del caldero. También sirve como talismán que se puede llevar encima. Cada fimba vincula su elemento. Una Mpaka es una extensión del caldero. Ningún caldero funciona sin él. aunque están en el plano espiritual. Es un talismán que protege de los ataques espirituales. Estos amuletos se llevan en los monederos y bolsillos. que lleva los elementos del bosque. Comprender la ciencia de las fimbas y sus símbolo es comprender los movimientos de la naturaleza y la sabiduría de nuestros antepasados. No todo el mundo recibe el secreto de Chicheriku. su fuerza y su poder contigo y tu Nkisi. Lo representan las termitas y los gusanos. De Mati Mati El corazón del caldero. . Un bambú. sus hijos. están siempre tan cerca. Generalmente éste es el primer paso al recibir el caldero. está hecho de ciertas partes del gallo.

para simbolizar un flujo estable de dinero para que el palero nunca esté sin recursos económicos. Estas tribus practicaban la religión de honrar a sus antepasados. la compasión (amor). Estos ingredientes deben ser aprobados por un líder espiritual de alto rango para asegurar que el caldero esté completamente “equipado” con todas las herramientas necesarias para que los Nkisi y los espíritus que viven en él trabajen. • Lucumi EYO FE OBA IYESA EJIBO IJAYE ENGUEY APAPA MAJINO CUEVANO SABALU AGICÓN DAHOMEY • Congo ANGOLA . este ingrediente simboliza el control del espíritu sobre el papel de la suerte y el azar. También podría contener dinero. dependiendo de para que sea el caldero. etc. la buena suerte. Algunas de estas tribus han continuado practicando sus tradiciones ancestrales en secreto. unas monedas sueltas. también llamados ingredientes. Otros ingredientes se ponen para favorecer a los Nkisi en su batalla contra los malos espíritus. son muy necesarios en la preparación de un caldero. Se añaden también otras cosas.Estos instrumentos. Por ejemplo: una caldero para Lucero Mundo o un gobi para Papa Ghede tendrían dados . 40 22 – LAS TRIBUS Muchas de estas tribus han sido convertidas al Islam y han perdido su fuerza étnica porque perdieron sus tradiciones y enseñanzas tradicionales.

Las oraciones a los antepasados.ANGUNGA BANJELA BIRONGOYO BONDO BOSONGO CABENDA 41 ETONTERA LOANGO MAJUMBE MOTEMBO MUMBOMA MUSOSO MUMBALA MONDONGO MUSUNDI MUYACA VIVI • Carabalis IBO ABAJA SUAMA EPA BRICHE BRAS BIBI EFI NEZEVE HATAN BERUN TACUA REY 42 23 – LAS ORACIONES En nuestra rama de Palo. Eguns y los Nkisis son a la vez palabras de alabanza y saludos que destacan sus habilidades mágicas. no tenemos un patrón estricto de oraciones. . llamado Marawa. sobre todo. hablamos un dialecto formado por palabras en congo. En la rama Kimbiza de Palo. créole y español. Se puede usar la propia inspiración para hablar desde el corazón. su buena disposición para soportar los duros tiempos de la esclavitud y la opresión. su propia conexión con Dios y los elementos y.

Lucero siete eshus. • Oración para invocar a Egún y Nkisi Va licensia Congo Piti Gaga Sanci Murandios Sambia Dios Va licensia Tata Nkisi que ta pie Sambia Nsukururu kunambansa Chicheriku arriba nganga Va licensia Tatandi Va licensia Yaya Mamalola que cubre Nsambia Sarabanda cuatro viento siete lewa vence mundo Va licensia guinda vela Congo Luanda Gran Indio Carinoa Pluma Blanca Águila Roja tumba Haitiana Bendición Chola Nwenge minga de suminga bakuenda derechito Sambia Nsulu Sambia Ntoto Sambia Mpunga Sambia de los cuatros costado Sala Maleco Maleco Nsala • Oración para Sambia Dios que cubre Nsambia Sambia Npunga. 44 Lucero espíritu de las puertas. piango finda nsulu cunambansa Bakuenda nchila arriba ntoto Sala Maleco Maleco Sala Muerto soberano Kimbiza Tumba finda Haitiana bacheche guama gaga congo piti. Sambia a los cuatros costado Nkisi Mamalola que cubre Nsambia nsukururu cunambansa Santo Dios Santo fuerte 43 Primero Dios que todas las cosas Que Nsambia mecutare kiako kiako nsila nani. Sambia Ntoto. Lucero tú abres los caminos Tú abres el camino del mundo . 24 – ORACIÓN A LUCERO Lucero escudo de fuerza.• Oración básica de Palo Kimbiza para la adoración de los antepasados Mama fetize mama yende mama boco mama orise yeo Jecua je jecua sara sere sara yeyeo Mano con mano no kuwanga y si kuwanga se vire lo mundo Sambia nzulu sambia ntoto sambia npunga Papiando bacheche bakuenda bacheche Pake sala maleco maleco nsala bonsoi piti. Lucero de los cuatro vientos.

el duro palo 45 Sarabanda. 25 – ORACIÓN A SARABANDA Sarabanda. tú abres el camino Sarabanda. tu son malembe Sarabanda. Lucero. 27 – ORACIÓN A TATA CANENE COBAYENDE Padre Lázaro Que venció a la muerte Derrota a mis enemigos . siete yunques y siete Oguns que ganas la guerra.Y el mundo espiritual. en el nombre de Dios. dame la fuerza Para vencer. a ti te ruego Sarabanda. que triunfas sobre todo. a ti te llamo Sarabanda Kimbiza kimbansa Sarabanda. palo de la montaña Sarabanda siete hierros. tu son mayimbe Sarabanda. 26 – ORACIÓN A WATARIAMBA Watariamba cabo ronda Justicia del caldero Abre las puerta abre el camino Cabo ronda policía del mundo Líbrame de la mala justicia Líbrame de los enemigos Busca al bien persigue al mal 46 En el nombre de Dios. tú eres el ojo Sarabanda.

Con tu rayo. 48 29 – ORACIÓN A SIETE RAYOS Ancestral padre del fuego Siete Rayos Padre de la llama. En el nombre de Dios. En el nombre de Dios. con humildad grito tu nombre. . Con el fuego de la vida. 50 30 – ORACIÓN A TIEMBLA TIERRA Padre . ilumina mi camino. No me dejes caer en la ruina. 49 Para vencer dame fuerzas cuando estoy más débil. la buena suerte y el crecimiento.Líbrame de la enfermedad Trae salud y buena suerte A mi vida En el nombre de Dios. Sentado en la montaña como el rey absoluto. Cárgame sobre tus hombros y llévame hacia la prosperidad. Que vives en el cielo. Dame valor cuando estoy asustado y concédeme tu cetro que es tu rayo para vencer al mal. líbrame de todo mal. 47 28 – ORACIÓN A BRAZO FUERTE GANDO GUERRA Tú eres el poderoso volcán que sostiene al mundo No me dejes caer en el abismo.

Con tus siete sayas. Destruye a mis enemigos. Por que tu mi madre. 51 31 – ORACIÓN A CENTELLA NDOKI Madre de los calderos espirituales del cementerio y el tornado. . Desde el gran castillo envíame mensajeros santos que me cubran con tu algodón espiritual. Tráenos buenos vientos y protégenos de los malos vientos de la brujería. la tranquilidad y el crecimiento En el nombre de Dios . Que mi camino esté siempre claro Que siempre encuentre luz en la oscuridad Dame apoyo y refugio. En el nombre de Dios. nunca me abandones. En el nombre de Dios. mal de ojo y hechizos. Porque yo soy tu hijo.Espíritu poderoso. Con tus aguas claras. eres mi inspiración. abre siete caminos para la prosperidad. limpia mi camino Con tus aguas turbias destruye el mal. tú vives en mi corazón y vives en mi hogar. Que nunca pierda mi fuerza. 52 32 – ORACIÓN A MADRE DE AGUA Madre de agua. gracias Padre. siete sales Madre del océano.

Lucero Rompemonte 3. EL CREADOR DE LA TIERRA Y DE TODAS LAS CONSTELACIONES DEL UNIVERSO. 7 Sayas Madre de Agua 10. Mama Chola Vence Guerra 12. QUE TRAE LA PAZ Y LA TRANQUILIDAD. LA ESTRELLA DE LA NOCHE LA . Tata Canene 8. LA ESTRELLA DEL DÍA. Tiembla Tierra 9. limpia mi cuerpo y mi camino Dame fuerzas para avanzar Sobre todo. Sambia Dios 55 ÉSTE ES EL SÍMBOLO DE DIOS. AQUEL QUE FINALMENTE DESTRUYE AL 56 MAL. Centella Ndoki Prueba Fuerza 11. mantenme unida a los que amo Y líbrame del mal En el nombre de Dios. Siete Rayos Nsasi 6. Orula Pandilanga 1. Gando Guerra Brazo Fuerte 7. 54 34 – FIMBAS 1. Sambia Dios 2. Gurufinda Anabeto Osain 13. Watariamba Lufocuyo 5.53 33 – ORACIÓN A MAMA CHOLA Madre Bella Gallina de oro Concédeme dulzura Ayúdame a progresar Líbrame del mal. Sarabanda Cuatro Filo 4. Con tus dulces aguas. Criollo Kimbiza Palo Mayor 14.

LUCERO ES UN FUERTE DEFENSOR DEL HOGAR Y LOS NEGOCIOS. SIEMPRE TRABAJANDO PARA DESTRUIR AL MAL. NO HAY SIMPLIFICACIONES PARA ESTE ESPÍRITU. EL PORTERO DEL MUNDO DE LOS ESPÍRITUS Y DE LO MATERIAL. JURADO Y EJECUTOR DE LA HUMANIDAD.Watariamba Lufocuyo 61 WATARIAMBA ES CONOCIDO COMO EL CAZADOR. 4. CREE EN LA JUSTICIA EN SU GRADO MÁS PURO. ES EL SÍMBOLO DE LA BUENA SUERTE. LA FORTUNA. UN ESPÍRITU TEMPERMENTAL QUE SIMBOLIZA EL TRABAJO Y LA INCANSABLE BÚSQUEDA DE ACCIÓN. LA TRAGEDIA Y TODO LO QUE CONLLEVA LA LUCHA POR LA VIDA DE LA HUMANIDAD. . UN GUERRERO FUERTE Y EMBAUCADOR QUE REPRESENTA LA SEGURIDAD Y LA INSEGURIDAD DE LA VIDA. Lucero Rompemonte 57 ABRE Y CIERRA TODOS LOS CAMINOS Y PUERTAS DE LA HUMANIDAD. 58 REPRESENTA LOS OBSTÁCULOS DE LA VIDA POR ENSAYO Y ERROR Y LAS RECOMPENSAS AL ESFUERZO.RAZÓN DE LA MISMA VIDA. 3. 2. UN ANCIANO Y UN NIÑO AL MISMO TIEMPO. FINALMENTE. EL MÁXIMO JUEZ. LO CUAL QUIERE DECIR QUE AL MAL HAY QUE CORTARLO DE RAÍZ Y NO EN EL TALLO. Sarabanda Cuatro Filos 59 SARABANDA ES EL NKISI DEL HIERRO Y DE LA GUERRA. 60 SARABANDA AYUDA EN LOS JUICIOS Y EN LOS PROBLEMAS IMPOSIBLES YA QUE ESTÁ SIEMPRE EN CONSTANTE MOVIMIENTO.

EN DAHOMEY ES RECONOCIDO COMO REY. 64 6. WATARIAMBA JAMAS HIERRA SU OBJETIVO. SU SÍMBOLO ES EL VOLCÁN. CONECTARSE .Tata Canene 67 UN NKISI FUERTE CON EL PODER PARA CURAR Y EXTENDER LAS ENFERMEDADES. 66 ESTA FIMBA REPRESENTA A GANDO GUERRA SOSTENIENDO AL MUNDO MIENTRAS GIRA SOBRE SU EJE EN EL ESPACIO. ES EL SÍMBOLO DE LA JUSTICIA EQUILIBRADA QUE BUSCA EN LOS JUICIOS PARA RESOLVER PROBLEMAS. ES EL GUERREO QUE DESTRUYE AL MAL: ES EL SÍMBOLO DE LA REALEZA. 62 LOS TRES SON VIRTUALMENTE IMPARABLES.COMO EL MEJOR CAZADOR EN EL REINO ESPIRITUAL. ES UN EXCELENTE PROTECTOR QUE TRABAJA EN CONJUNCIÓN CON LUCERO Y SARABANDA. ES EL GUÍA DE LOS GUERREROS EN EL CUADRANTE ESPIRITUAL. 68 ESTE NKISI ES UN ESPÍRITU QUE ATACA SILENCIOSAMENTE Y SIN AVISAR. DANDO CRÉDITO A SU LEGENDARIO PODER. EN CONSECUENCIA ES UN SÍMBOLO DE REALEZA Y RESPETO. Y FORMAN UNA FUERZA MORTAL MUY A TENER EN CUENTA. 5. EL RAYO Y LA ELECTRICIDAD.Gando Guerra Brazo Fuerte 65 EL GRAN JUEZ QUE MEDIA ENTRE LO ANCESTRAL Y LOS ESPÍRITUS DE LA FAMILIA. 7.Siete Rayos Nsasi 63 ES EL NKISI QUE GOBIERNA AL TRUENO. JUNTOS. LA LAVA FUNDIDA DE SU INTERIOR REPRESENTA SU ENERGÍA SALVAJE Y SU FUERZA.

ES LA DUEÑA DE UNO DE LOS ELEMENTOS MÁS PODEROSOS DEL MUNDO: EL AGUA. FUE ENVIADO POR SAMBIA CON LOS INGREDIENTES NECESARIOS PARA HACER A LA HUMANIDAD Y LA TIERRA SOBRE LA QUE ÉSTA CAMINA. ES LA DUEÑA DEL FUEGO QUE VENCE A LA NEGATIVIDAD. COMO SU NOMBRE. 9. Siete Sayas Madre de Agua 71 UN SÍMBOLO UNIVERSAL DE MATERNIDAD Y ESPIRITUALIDAD. 70 TIEMBLA TIERRA PIDE EL MÁXIMO RESPETO. 10.CON ESTE NKISI ES ALINEARSE CON LOS ESPÍRITUS DEL MUNDO ESPIRITUAL DE LA MISMA MANERA QUE NOS CONECTARÍAMOS CON CENTELLA NDOKI. DEFIENDE A LOS NECESITADOS. Tiembla Tierra 69 EL NKISI DE LA SABIDURÍA Y LA CREACIÓN. UN NKISI GUERRERO QUE SE ADAPTA A TODOS LOS AMBIENTES. SUGIERE. ES UN FUERTE NKISI DE JUSTICIA. PUREZA Y MORALIDAD. SE RECONOCE A CENTELLA POR LOS VIOLENTOS VIENTOS Y . LA ÚNICA DIFERENCIA SERÍA QUE CENTELLA NDOKI TIENDE MÁS HACIA LA GUERRA QUE TATA CANENE. TIEMBLA TIERRA REPRESENTA LA JUSTICIA POÉTICA CUANDO EL MAL HA ACTUADO. UNA CONEXIÓN CON ESTE ESPÍRITU ES ESTABLECER UN VÍNCULO CON LA PRIMERA MADRE DEL MUNDO. LOS 72 QUE NO TIENEN MADRE O SE ENCUENTRAN EN LA DESESPERACIÓN. COMO PROTECTORA. 8. EL QUE HACE TEMBLAR LA TIERRA. Centella Ndoki Prueba Fuerza 73 LA REINA DE LOS ESPÍRITUS DEL CIELO Y DEL INFIERNO. VENCE AL MAL Y A LA ADVERSIDAD.

Criollo Kimbiza Palo Mayor 79 ESTE ES EL SÍMBOLO DE LA CASA DE KIMBIZA Y DE LOS MAYORES QUE COMENZARON LA TRADICIÓN DE ESTA CASA. UTILIZA TODA CLASE DE ARMAS. Mama Chola Vence Guerra 75 MADRE DULCE Y DUEÑA DE LOS RIOS. OSAIN ES LA ESENCIA MISMA DE LA 78 NATURALEZA. 13. TAMBIÉN ES UNA GUERRERA POR DERECHO PROPIO. PERO. EL EJÉRCITO DE 74 ESPÍRITUS CON LOS QUE LUCHA Y EL FUEGO PRIMITIVO QUE USA PARA GANAR SUS BATALLAS. LA BELLEZA. COMO SUGIERE ESTA FIMBA. 12.TORMENTAS QUE PRODUCE. 11. ES UNA NKISI FUERTE QUE AYUDA A LAS MUJERES A CONCEBIR. LA FUERZA DE LA VIDA DE TODAS LAS PLANTAS Y LA CONEXIÓN ESPIRITUAL ENTRE EL HOMBRE Y LA NATURALEZA. Gurufinda Anabeto Osain 77 EL CACIQUE DE LAS MONTAÑAS Y DE LA VEGETACIÓN. LA GUÍA PARA LAS GENERACIONES DE KIMBIZAS QUE ESTÁN POR VENIR Y EXALTACIÓN DE 80 LA BONDAD EN LA ESPIRITUALIDAD Y LA TRADICIÓN . EL MÉDICO ESPIRITUAL Y EL CURANDERO QUE TIENE EL PODER DE CURAR A TRAVÉS DE LAS HIERBAS. SU FUERZA DE CARACTER Y SU DISPOSICIÓN PARA LA GUERRA. ES LA RESPONSABLE DE TRAER A LOS 76 ANTEPASADOS ESPIRITUALES DE VUELTA AL MUNDO. EL AMOR. PERO SU MAYOR ARMA ES SU INTREPIDEZ. LA SENSUALIDAD Y EL ARTE SON SUS CARACTERÍSTICAS DISTINTIVAS. EL AGUA Y LOS MINERALES.

AFRICANAS. Orula Pandilanga 81 EL NKISI QUE DESTRUYE TODO MAL Y CORRIGE TODAS LAS COSAS QUE HAN IDO MAL. EL ORÁCULO SUPREMO AL QUE NO SE LE OCULTA NINGÚN SECRETO Y EL TESTIGO DE LA CREACIÓN. EL PADRE DE LOS MISTERIOS QUE PRESIDE POR ENCIMA DE LA ESENCIA VITAL DEL DESTINO. 82 35 – VOCABULARIO kiniako / brazo plaza / asistentes n'combo / cuerpo m'pangui / hermano penka finda / rata de monte nso fuiri / cementerio ngoma / tambor n'kuto / oreja ntoto / tierra uria / comer vititi / ojo papaloy / padre m´pangre / amigo ngonda bimba o ochukua / luna llena 83 bacofula-asistente / guardián kiyumba / cabeza mati mati / corazón munanzo / casa ngo / leopardo nsonge / imán pagaloy / hombre mamaloy / mujer gallocan / cantante de palo kuenda / camino va licensia / permiso m'bonda / rezar nsuso / gallo tubula o ndinga / hablar en voz alta tetebua / estrella tango / sol fimba / símbolo tambula / tornado mondele / blanco muana / mujer . 14.

36 – TABLA DE EQUIVALENCIAS PALO SANCI ORISHA CATOLICO Cuyo Malongo Papa Legba Elegua Niño de Atocha Sarabanda Ogun Balengo Ogun San Pedro Watariamba Polison Fronte Ochosi San Norberto Awantengongo xxxxx Osun xxxxx Nsasi Munanlongo Papa Candelo Chango Sta Bárbara 7 Rayos Tiembla Tierra Dambala Obatala Nª Sª Mercedes 7 Sayas Olixi Maya Yemaya Virgen de Regla 84 Madre de Agua Centella Ndoki Candelina Oya La Candelaria Mama Chola Irzuli Freda Ochun Caridad del Cobre Gando Guerra Agasu Agayu San Cristóbal Taraya Finda Toro Lisa Oricha Oko San Isidro Dos Ndundu Marasa Ibeyi Cosme y Damián Marikilla xxxxx Obba Juana de Arco Kasunga Masirena Olokun Nª Sª de la Nieve Ma Filomena xxxxx Yewa Sta Inés Tata Canene xxxxx Babalú Ayé San Lázaro 37 – RECETAS • Recetas • Recetas • Recetas • Recetas • Recetas • Recetas • Recetas • Recetas • Recetas • Recetas 85 para para para para para para para para para para Lucero Sarabanda Watariamba 7 Rayos San Lázaro / Cobayende / Tata Mulero Centella Ndoki Gando Guerra Brazo Fuerte Tiembla Tierra 7 Sayas Madre de Agua Mama Chola RECETAS PARA LUCERO PARA ABRIR CAMINO 1 coco ron anisete melaza miel 1 vela blanca 1 cigarro puro 1 plato blanco 1 vaso .nti / madera El lenguaje tradicional Kimbiza se llama Marawa .

En el centro del garabato ate la cruz de plata. 87 RECETAS PARA SARABANDA Sarabanda es el protector de los hogares. Este ebo debe ponerse delante de Elegba y los guerreros. En la punta superior. El garabato va detrás de la puerta para proteger la casa contra la envidia. Encienda la vela blanca y el puro y vierta ron y anisete en el vaso. Una cruz hecha de tártago y unida por cintas roja y negra se pone sobre la puerta. PARA BENDECIR LA CASA 1 garabato cinta negra cinta roja 1 cruz de plata hojas de tártago 1 llave pequeña de latón Adorne el garabato con las cintas negra y roja. la metalurgia y los diferentes tipos de artesanía. PARA ENCONTRAR TRABAJO agua de coco agua clara agua bendita miel melaza anisete ginebra perfume congo Mezcle todos estos ingredientes (en cantidad suficiente para 3 baños durante 3 noches seguidas) para abrir el camino para encontrar trabajo. vierta la miel. 86 Ponga ambas mitades sobre el plato blanco. los negocios.Parta el coco por la mitad y. PARA PROTEGER EL HOGAR 1 clavo de rail de tren 7 cintas de colores diferentes Envuelva el clavo de rail con las cintas y entiérrelo delante de la casa . la melaza y el anisete. el mal de ojo y la negatividad. PARA PROTEGER LA PUERTA 1 llave grande 7 cintas de colores diferentes Envuelva la llave con cada una de las cintas y póngala encima de la puerta. ate la llave de latón. Trabaja contra el mal 24 horas al día. en cada mitad.

89 RECETAS PARA SIETE RAYOS Siete Rayos es un guerreo que protege al hogar del mal de ojo. En otro plato blanco poner los frutos de kola y los 7 puros. Sobre el trozo de papel ponga un arco y una flecha de metal y añada una pequeña cantidad de anisete sobre ambos.88 RECETAS PARA WATARIAMBA Watariamba junto con Lucero Y Sarabanda representan la justicia equilibrada. RECETA BÁSICA: 6 manzanas rojas 2 platos blancos Melaza Miel 1 vaso de vino tinto 1 vaso de ron nuez de kola nuez de kola amarga 7 puros 90 Poner las 6 manzanas en un plato blanco. JUICIOS Escriba el nombre de la persona en un trozo de papel y póngalo en un plato blanco pequeño. Encienda una vela azul. Es el cazador de la negatividad. MAÍZ INDIO: Para la estabilidad espiritual y la buena suerte El maíz indio representa la cosecha de la tierra y un regalo fructífero. Cuelgue el maíz y un arco y flecha de metal de tamaño mediano (para protección) encima de la puerta. También ayuda con la ley. Ayuda a mantener una posición firme en los negocios y negociaciones. verter el vaso de vino tinto y el ron. Esta receta también se usa para ayudar a la gente a salir de la cárcel. JUEGO Agua del grifo Agua bendita Agua de lluvia . Encima. verter la miel y la melaza sobre ellas. Mantenerlo durante 7 días delante de su altar espiritual y luego tirarlo todo en el bosque.

91 RECETAS PARA SAN LÁZARO Conocido también como Cobayende y Tata Mulero . AGUA DE COCO Para alejar el mal y la enfermedad. Ponerla detrás de la puerta. RECETA BÁSICA Agua de coco Agua de río Agua bendita Vino seco Melaza 92 Miel Perfume Juan el Conquistador Mezclar estos ingredientes para hacer un baño para el bienestar espiritual. AJO Colgar una ristra de 7 cabezas de ajo junto a la puerta para mantener fuera la negatividad. Una escoba hecha de hojas de palma con el mango envuelto en cintas de 17 colores diferentes y campanas se usa para "alejar barriendo" la negatividad. RECETAS PARA CENTELLA NDOK I . bendiciones y buena suerte. quien también gobierna sobre los juegos de azar.Agua de coco Melaza Miel 1/2 vaso de vino tinto Agua Florida Perfume Juan el Conquistador Dado rojo con puntos blancos Junte todos estos ingredientes para preparar un baño para la suerte en el juego. UNA FRIEGA PARA LAS ARTICULACIONES 2 Trozos de alcanfor Aceite mineral Ginebra Hojas de menta Mezclar estos ingredientes para hacer una friega para las articulaciones y otras zonas doloridas. Ponga el dado en su altar espiritual como ofrenda a Siete Rayos y a Lucero Mundo.

hay que dejar la receta básica cerca de una alcantarilla . ayuda con las herencias .Ella nos ayuda a desarrollar nuestros fundamentos espirituales y abre líneas de comunicación con nuestros antepasados. abre todas las ventanas para que Centella Ndoki limpie la casa espiritualmente. RECETA BÁSICA I : 1 piña melaza miel 1 plato blanco Cortar la parte superior de la piña y verter la melaza y la miel por encima. Presentar esta ofrenda a su altar espiritual. PARA EL DESARROLLO ESPIRITUAL 1 plato de melaza con trocitos/ fideítos de chocolate 3 berenjenas partidas por la mitad y rellenas con aceite de palma miel melaza trocitos/ fideítos de chocolate una vela marrón o multicolor BAÑO BÁSICO agua bendita agua de coco 93 agua florida melaza perfume Pompeya perfume Congo jarabe de granadina RECETAS PARA GANDO GUERRA BRAZO FUERTE El espíritu del Volcán . BAÑO BÁSICO arrasa con todo (hierba) vino tinto miel . RECETA BÁSICA II 9 plátanos verdes 94 aceite de palma 1 vaso de vino tinto 1 plato blanco Verter el aceite de palma sobre los plátanos en un plato blanco y presentarlo como ofrenda en su altar espiritual con un vaso de vino tinto. Cuando llueva y haga viento. la ley y los juicios . preferiblemente en una calle abandonada . Porque vive en el centro de la Tierra .

luego añada el resto para hacer un baño para la buena suerte para casos con la ley (jueces. 95 RECETAS PARA TIEMBLA TIERRA Representa la claridad y la limpieza del alma y la energía de Dios en la Tierra . RECETA BÁSICA I agua bendita agua de coco agua florida ginebra leche de cabra flores blancas vestirse con ropa blanca 96 Combinar estos ingredientes para preparar un baño para la armonía. También un escudo junto a la entrada. PROTECCIÓN Poner un vaso de agua con efún en el exterior de la casa cada viernes.agua Florida Perfume Congo Hierva y cuele la hierba. verter la miel y la melaza sobre ambas mitades . RECETA BÁSICA I I vino seco un vaso de sopa amarga o una guanábana abierta efún manteca de cacao melaza 1 vela blanca RECETAS PARA SIETE SAYAS MADRE DE AGUA PARA MANTENER LA ARMONÍA EN EL HOGAR 1 vela azul 1 vaso de vino seco miel melaza 2 platos blancos 1 sandía 1 cuenco grande añil azul agua florida Cortar la sandía por la mitad. PROTECCIÓN Un pequeño puñal encima de la puerta de entrada con la hoja hacia abajo para cortar la negatividad. jurados y otras situaciones relacionadas). la paz y la limpieza espiritual.

Cerrar la calabaza con la otra mitad . En un cuenco grande. (para hacer una lamparilla. Clavar las banderitas azul y blanca en la parte superior. Rellenar una de las mitades con la miel y el clavo . Poner los nombres de las dos personas en la mitad de la calabaza . partir un coco por la mitad. Verter la miel y virutas de oro por encima de la calabaza entera . Llenar una mitad de coco hasta la mitad con agua. Después de 7 días llevar la ofrenda al mar o al bosque. o bien delante del caldero. verter agua fresca y poner una bola de añil azul. 98 PARA LA TRANQUILIDAD Y LA DULZURA EN EL HOGAR 1 plato blanco miel 5 palitos de canela . PARA LA PAZ Y PARA VENCER A LA NEGATIVIDAD 1 melón Canteloup 1 bandera azul y una bandera blanca (estas banderas se hacen enganchando un trozo triangular de papel a un palillo de dientes) 1 vaso de melaza y ron Encender una lamparilla con aceite de coco delante de su altar espiritual o de su caldero. Presentar esta ofrenda a Madre de Agua o bien en el altar espiritual. Poner esta lamparilla en un cuenco de aluminio para prevenir accidentes) melaza miel Verter la melaza y la miel por encima del melón. aceite de cocina y una mecha. 97 El agua con el añil azul se asperja por fuera del hogar con agua florida.sobre los 2 platos blancos. RECETAS PARA MAMA CHOLA PARA LA ATRACCIÓN Y LA FELICIDAD MATRIMONIAL 1 calabaza de tamaño mediano miel clavos ( especia ) 5 monedas (25cts) los nombres de las dos personas ( los nombres deben estar escritos en un trozo de papel marrón atado alrededor de dos palitos de canela con hilo amarillo ) 1 vela amarilla Cortar la calabaza por la mitad y quitar bien las semillas .

99 .5 clavos de olor 5 estrellas de anís perfume Poner todos estos ingredientes en el plato blanco delante de Mama Chola o Ochún como ofrenda para tranquilizar un hogar con problemas y para iluminar y aligerar la atmósfera .

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