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Diferencia entre ética y moral

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Diferencia entre ética y moral

- Etimológicamente "ética" y "moral" tienen el mismo significado. "Moral" viene del latín "mos" que significa hábito o costumbre; y "ética" del griego "ethos" que significa lo mismo. - Sin embargo en la actualidad han pasado a significar cosas distintas y hacen referencia a ámbitos o niveles diferentes: La moral tiene que ver con el nivel práctico o de la acción La ética con el nivel teórico o de la reflexión

- Moral es el conjunto de principios, criterios, normas y valores que dirigen nuestro comportamiento. La moral nos hace actuar de una determinada manera y nos permite saber qué debemos hacer en una situación concreta. Es como una especie de brújula que nos orienta, nos dice cuál es el camino a seguir, dirige nuestras acciones en una determinada dirección. La brújula nos indica el camino. En la vida hay que intentar no perder el norte.

- Ética es la reflexión teórica sobre la moral. La ética es la encargada de discutir y fundamentar reflexivamente ese conjunto de principios o normas que constituyen nuestra moral. - Como conclusión: moral y ética se plantean cuestiones distintas. La moral tiene que ver con el nivel práctico de la acción y trata de responder a la pregunta ¿qué debo hacer?; la ética con el nivel teórico de la reflexión y trata de reponder a preguntas del tipo ¿qué es la moral? ¿cómo se fundamenta? ¿cómo se aplica la reflexión a la vida cotidiana? - Empecemos a hacer ética respondiendo a la primera pregunta: ¿qué es la moral? Para ello definiremos: acciones morales, normas morales, valores morales y dilema moral.

¿DIFERENCIA ENTRE MORAL Y ETICA? URGENTE Aqui esta la respuesta a lo que solicitas : Estableciendo primero una definicion precisa y breve sobre lo que es moral y que es etica, se planteara las diferencias entre ellas : MORAL La moral es un conjunto de normas de conducta y convivencia, íntimamente ligada a la ética. ETICA La ética estudia la moral y determina qué es lo bueno y cómo se debe actuar. Es la teoría o ciencia del comportamiento moral. ► DIFERENCIAS ENTRE MORAL Y ETICA Tres Diferencias Principales : ● 1... Mientras que la moral tiene una base social, normas establecidas en el seno de una sociedad, la ética surge como tal en la interioridad de una persona, como resultado de su propia reflexión y su propia elección. Aunque la ética puede coincidir en su contenido con la moral es decir las normas morales recibidas en la educación, también puede la ética ofrecer una fuerte diferencia en alguna de sus normas, creando asi una serie de conflictos internos en la mentalidad de una persona. ● 2... La segunda diferencia entre ética y moral, ya no está en su contenido sino en el modo como actúan en la conducta de una persona. La moral es un conjunto de normas que actúan desde el exterior o desde el inconsciente, una motivación extrínseca a la conciencia del sujeto en cambio la ética influye en la conducta de una persona pero desde su misma conciencia y voluntad. No es lo mismo realizar una conducta porque es una obligación impuesta por la sociedad que ejercer esa misma conducta por que “yo estoy convencido de la bondad de esa acción ● 3... La tercera y definitiva diferencia entre ética y moral, está en la palabra valor (como virtud). En las normas morales impera el aspecto prescriptivo, legal, obligatorio, impositivo, coercitivo y punitivo, Mientras que en las normas éticas destaca la presión del valor captado y apreciado internamente como tal. El fundamento de la norma ética es el valor, mas no el valor impuesto desde el exterior, sino el valor descubierto internamente en la reflexión de un sujeto. ► DIFERENCIAS GENERALES ENTRE MORAL Y ETICA EN RELACION A LA FILOSOFIA Ya vista las tres diferencias principales especificamente entre la Moral y la Etica, paso a mostrarte las dos diferencias de ambas pero en su relacion con la filosofia misma : ● 1... La ética es el estudio filosófico y científico de la moral y es teórica mientras que la moral es práctica.

● 2... La etica trata sobre la razon y depende de la filosofia y en cambio la moral es el comporamiento en el que consiste nuestra vida. Listo Lokita !! Un gusto en haberte ayudado !! :) Exitos !! :D Te recomiendo estos graficos explicativos : http://www.slideshare.net/lucytamar/resu… Aqui te dejo unos links relacionados con el tema : http://www.monografias.com/trabajos6/eti… http://www.sistemacentros.com/eticaymora… http://www.lanacion.com.ar/nota.asp?nota… http://www.apocatastasis.com/moral-etica… http://www.filosofia.org/filomat/df467.h… pd- recordar calificar la respuesta, gracias :) Fuente(s): Filosofia Moral Etica

6. Diferencia entre Ética y Moral El uso de la palabra Ética y la palabra Moral está sujeto a diversos convencionalismos y que cada autor, época o corriente filosófica las utilizan de diversas maneras. Pero para poder distinguir será necesario nombrar las características de cada una de estas palabras así como sus semejanzas y diferencias.

1.

Características de la Moral. La Moral es el hecho real que encontramos en todas las sociedades, es un conjunto de normas a saber que se transmiten de generación en generación, evolucionan a lo largo del tiempo y poseen fuertes diferencias con respecto a las normas de otra sociedad y de otra época histórica, estas normas se utilizan para orientar la conducta de los integrantes de esa sociedad. 2. Características de la Ética. Es el hecho real que se da en la mentalidad de algunas personas, es un conjunto de normas a saber, principio y razones que un sujeto ha realizado y establecido como una línea directriz de su propia conducta. 3. Semejanzas y Diferencias entre Ética y Moral. Los puntos en los que confluyen son los siguientes:
• •

En los dos casos se trata de normas, percepciones, deber ser. La Moral es un conjunto de normas que una sociedad se encarga de transmitir de generación en generación y la Ética es un conjunto de normas que un sujeto ha esclarecido y adoptado en su propia mentalidad.

Ahora los puntos en los que difieren son los siguientes:

Una tercera diferencia es el carácter axiológico de la ética. Es decir en las normas morales destaca la presión externa. autónomo y fundamentante. En cambio la Ética influye en la conducta de una persona pero desde si misma conciencia y voluntad. coercitivo y punitivo. Con lo anterior podemos decir existen tres niveles de distinción. en cambio en las normas éticas destaca la presión del valor captado y apreciado internamente como tal. obligatorio. . pero su característica mayor es su carácter interno. es un conjunto de normas establecidas en el seno de una sociedad y como tal. no el valor impuesto desde el exterior. En cambio la Ética surge como tal en la interioridad de una persona. 3. en las normas cuyo origen es externo y tienen una acción impositiva en la mentalidad del sujeto. personal. impositivo. legal. El fundamento de la norma Ética es el valor.• • La Moral tiene una base social. o sea. El segundo es la Ética conceptual. Una segunda diferencia es que la Moral es un conjunto de normas que actúan en la conducta desde el exterior o desde el inconsciente. El primer nivel está en la Moral. pueden coincidir o no con la moral recibida. que es el conjunto de normas que tienen un origen interno en la mentalidad de un sujeto. 2. sino el descubierto internamente en la reflexión de un sujeto. como resultado de su propia reflexión y su propia elección. El tercer nivel es el de la Ética axiológica que es el conjunto de normas originadas en una persona a raíz de su reflexión sobre los valores. En las normas morales impera el aspecto prescriptivo. 1. ejerce una influencia muy poderosa en la conducta de cada uno de sus integrantes.

Al proponerles la .. además de sufrir otros castigos. toda la clase es castigada. Esta dificultad para elegir una conducta obliga a un razonamiento moral sobre los valores que están en juego. exigiendo una reflexión sobre el grado de importancia que damos a nuestros valores. En consecuencia. pero deciden no decir nada. incompletos.Fases en la discusión de dilemas... ¿Ves correcta la conducta de esos alumnos? ¿Tú qué harías en un caso similar? Los dilemas morales son un excelente recurso para formar el criterio ético en los alumnos. 4. Un grupo de alumnos sabe quién es el responsable. El profesor pregunta quién ha sido. 3. hipotéticos.Resolución de dilemas: algunos principios éticos. porque el alumno causante del problema es amigo de ellos. 6. diciendo que si el culpable no aparece toda la clase tendrá que pagar su reparación.QUÉ SON LOS DILEMAS MORALES? Un dilema moral es una narración breve en la que se plantea una situación problemática que presenta un conflicto de valores. reales. a la vez que les ayudan a tomar conciencia de su jerarquía de valores.¿Qué son los dilemas morales? 2. 1.Capítulo IV: Los dilemas morales 1... 5.Ejemplos de dilemas morales. quieren evitarse los problemas y molestias que les causaría su confesión. de solución. y no quieren ser acusados de "chivatos" ni "traidores". ya que el problema moral que exponen tiene varias soluciones posibles que entran en conflicto unas con otras.. como consecuencia de la mala conducta de un alumno. Además. bastante frecuente en la vida de todo estudiante: En la clase se ha roto el cristal de una ventana.Clases de dilemas: de análisis. completos. Un ejemplo de dilema moral lo tenemos en el siguiente caso..Elaboración de dilemas.

desarrollando la tolerancia ante principios y valores contrarios a los nuestros. Dilema de análisis: Es aquel dilema en el que el protagonista de la historia ya ha tomado una decisión y ejecutado una conducta. que consiste en saber ponerse en el lugar de otra persona. Son. afirmó estar sin pasaporte. • Formar el juicio moral. pues. • Desarrollar la habilidad social de la "empatía". Hablando un pésimo portugués con acento extranjero. transcribimos el siguiente texto de Paulo Coelho: • 2..a ellos. • Favorecer el diálogo razonado. integrando razonamientos. el intercambio de opiniones sobre distintos puntos de vista. Días después. Mi mujer le pagó un almuerzo y le dio el dinero necesario para que pudiera pasar la noche en un hotel hasta ponerse en contacto con su embajada.CLASES DE DILEMAS Un tiempo atrás. • Respetar las opiniones y conductas ajenas. que con frecuencia podría ocurrirles --o les ha ocurrido-. y se trata de que el participante emita juicios de valor sobre esa solución que se le ha dado al caso. que decía haber sido víctima de ladronzuelos. sentimientos y emociones en la resolución de conflictos. Como ejemplo. • Razonar las conductas y opiniones propias. dilemas cerrados. dinero ni lugar para dormir. utilizando la razón para estudiar la complejidad de las conductas humanas. la discusión de dilemas es más motivadora y estimulante que la mera exposición de principios éticos teóricos. Entre los objetivos del trabajo con dilemas estarían los siguientes: • Conocer la propia escala de valores. y se fue. • Fomentar el cultivo de lo que viene llamándose "inteligencia emocional".resolución de un caso práctico. motivando el desarrollo de la lógica discursiva aplicada a la ética de la conducta. que fingía . un diario de la ciudad informaba que el tal “turista suizo” era en realidad un sinvergüenza muy creativo. estableciendo una jerarquía entre ellos. mi mujer ayudó a un turista suizo en la zona de Ipanema.

Según los reportajes publicados. puesto que concedían la patente a empresas nacionales de esos Estados (es decir. mi mujer se limitó a comentar: «Eso no me impedirá seguir ayudando a quien pueda». De esa manera. la prensa internacional denunció que grandes empresas multinacionales (entre ellas. pero sin presentar una solución concreta. que se limita a exponer el caso y sus circunstancias. aunque fuese más barata y te gustasen especialmente las prendas que fabrica? Justifica moralmente tu opción. algunas de las grandes marcas de ropa y zapatillas deportiva) utilizaban a niños en sus fábricas instaladas en países del Tercer Mundo. ¿comprarías ropa de esa marca. las empresas conseguían fabricar el producto a un precio mucho menor que el que tendrían que pagar si esas prendas se hubiesen fabricado en países con legislaciones respetuosas con los Derechos Humanos y protectoras de los derechos laborales y sindicales de los trabajadores. . para que el participante sea el que tome la decisión sobre el curso de acción más correcto a su entender.acento extranjero y abusaba de la buena fe de las personas. es decir. argumentando que ellos no fabricaban directamente las prendas. ignoraban que en esas fábricas trabajasen niños y que fueran vulnerados sistemáticamente los derechos laborales. Un dilema de este tipo podría ser el siguiente: Hace algunos años. subcontrataban la fabricación). • Dilema de solución: El problema se plantea abierto. se enteraron por la prensa de la explotación económica y personal de sus trabajadores. las condiciones de explotación laboral que se producían en esas fábricas eran escandalosas. Según ellas. Si tú tuvieras constancia de que una empresa multinacional de ropa deportiva acude a esas prácticas. Al leer la noticia. las cuales se encargaban de todo el proceso. al parecer. Algunas de estas multinacionales se justificaron.

aunque los efectos de dicho embargo recaigan mayoritariamente sobre la población civil de ese Estado. gran parte de la cual no apoya al dictador. los dilemas también se suelen clasificar en dos tipos fundamentales: • Dilemas hipotéticos: Son los que plantean problemas que no es probable que les sucedan a los participantes. contra las cuales está llevando a cabo acciones sistemáticas de genocidio. en los dos casos siguientes: Imagínate por un momento que te encuentras en la siguiente situación: eres un miembro del Consejo de Seguridad de la ONU que tiene que votar en un asunto de violación sistemática de Derechos Humanos por parte de un Estado. y cualquier intervención de la ONU podría interpretarse como injerencia en asuntos internos. En el consejo de Seguridad deberás dar tu voto a una de las siguientes alternativas: . y que además persigue militarmente a ciertas minorías étnicas. .Aprobar un embargo económico. la implicación del participante en el dilema se realiza planteando la pregunta: "¿Tú qué habrías hecho en esa situación?" Según el mayor o menor grado de realidad que posean. *** Una de las tácticas habituales de los secuestradores (de personas.Aprobar una intervención militar en defensa de las minorías étnicas agredidas. alejadas de la realidad.) consiste en plantear determinadas peticiones (dinero. Al frente de éste se encuentra un dictador que impide cualquier tipo de avance democrático en el país. aunque esa decisión implique iniciar una guerra donde morirán miles de personas. etc.No intervenir. . . Por ejemplo.Como se ve. puesto que el asunto puede considerarse como interno a ese Estado. pues proponen situaciones abstractas o muy generales. de aviones con pasajeros. garantizado mediante una vigilancia militar de sus fronteras.

le darías la limosna que te solicita? ¿Consideras inmoral alguna de las dos decisiones anteriores? ¿Por qué? Según el grado de exhaustividad con el que presenten la información. Un ejemplo de dilema real lo tenemos en el siguiente caso: ¿Le darías una limosna a un mendigo alcohólico. ya que les falta la necesaria encarnación en la realidad cotidiana de nuestros alumnos. argumentando que si lo hicieran. Al basarse en hechos reales. y que ese acto no hace mal a nadie salvo a él mismo. esa claudicación daría pie a otros grupos o personas a utilizar la táctica del secuestro para conseguir sus objetivos. sería aconsejable procurar extraer estos dilemas de casos reales que les hayan ocurrido a ellos--. Los poderes públicos se ven abocados entonces a un dilema terrible: o ceden ante los secuestradores y consiguen así la liberación de los rehenes. En el caso de que tú tuvieras que tomar una decisión de este tipo. y en razón de su adicción incurable. o no lo hacen y se arriesgan a que mueran. y por tanto te abstendría de dársela? ¿O pensarías que es un enfermo que no puede evitar emborrarse. Habitualmente. pues los alumnos pueden hacer intervenir su experiencia al lado de la lógica discursiva para tomar sus decisiones.liberación de presos. son más motivadores para el trabajo en el aula.es malo. aunque supieras que probablemente se gastara el dinero en vino? ¿Argumentarías que el fin para el que pide dinero emborracharse. etc. podríamos distinguir entre: . ¿qué harías? ¿Sería la misma tu decisión si entre los rehenes se encontraran familiares y personas muy queridas por ti? Este tipo de dilemas son muy aptos para favorecer la lógica discursiva y las reflexiones éticas y filosóficas abstractas. casos que les pueden pasar a los alumnos --es más. • Dilemas morales reales: Plantean situaciones conflictivas sacadas de los problemas de la vida cotidiana. pero no son muy motivadores para los alumnos.) a cambio de soltar a los rehenes. los poderes públicos no ceden.

Está claro que muchas de esas exclusivas atentan directamente contra el honor y el derecho a la intimidad de algunas personas. ya que lo importante es conseguir audiencia. se trata de una decisión democrática.Autorizar el programa. . cuál elegirías y por qué: . Un ejemplo lo tenemos en el siguiente dilema: • Uno de los negocios más rentables en los últimos tiempos es el del periodismo sensacionalista relacionado con la llamada "prensa rosa". Sabes que la audiencia de estos programas es altísima (y se trata de un asunto importante para los accionistas de tu empresa. asuntos sexuales o fotografías comprometedoras.Dilemas completos: Son aquellos que informan con amplitud de las diversas circunstancias que influyen en el problema. hecho que contribuirá a que la toma de decisión sea más ajustada a criterio. con el fin de que quien va a emitir un juicio sobre el mismo disponga de la mayor cantidad posible de información. Al fin y al cabo eso es lo que desean mayoritariamente los accionistas y son ellos los que te pagan. por ser la más sencilla para los participantes no familiarizados con este tipo de actividades. Esta modalidad es la que deberemos utilizar al comienzo de nuestro trabajo con dilemas. el juicio moral será más razonado y correcto.Autorizar el programa. aunque personalmente consideras inmoral el vender secretos íntimos que afecten a terceras personas. Al tener todas o casi todas las variables. por tanto. Imagina que tú eres el director de una cadena de televisión y tienes que autorizar o denegar el permiso para la creación de un programa de este tipo. argumentando que eso es lo que la opinión pública desea y. ya que los ingresos publicitarios aumentarían). . En las revistas del corazón o en programas de radio y televisión donde intervienen famosos se venden exclusivas millonarias por revelar secretos íntimos. De entre las siguientes decisiones.

etc. • Dilemas incompletos: Son los que no proporcionan una información completa sobre las circunstancias concurrentes en el dilema.. que en este tipo de dilemas el debate tiene como objetivo.¿Estarías dispuesto o dispuesta a compartir parte de lo que te sobra (parte de tu paga. estos dilemas habría que utilizarlos para alumnos de mayor edad. o al contrario. Ejemplos de dilemas incompletos serían los siguientes: .Torturar a una persona para sacarle información que permita detener a unos delincuentes.Denegar el programa con el fin de crear una imagen de cadena televisiva seria y así captar a espectadores contrarios a este tipo de espacios. . y tuvieses a mano una cámara fotográfica o de vídeo. limitándose a plantearlo a grandes rasgos. Al suponer un mayor esfuerzo discursivo. .Condenar a una persona inocente para salvar a un pueblo. sorprendieras a dos famosos en actitud íntima. los participantes tendrán que hacer un esfuerzo reflexivo para discernir ellos mismos bajo qué circunstancias tomarían una decisión en un sentido u otro. . renunciar a comprar ropa de marca y cara.Si por alguna casualidad de la vida. sin detalles. investigar las variables que orientarían la elección en un sentido u otro. además de buscar la solución. . ¿los fotografiarías e intentarías vender esas imágenes a alguna revista que te pagase un buen montón de dinero por ellas. cariñosa y comprometedora para su honor. respetarías su derecho a la intimidad? . Es decir. Ante esta falta de definición. o que ya estuvieran familiarizados con la técnica de los dilemas.¿Estás de acuerdo con Robin Hood?: robar a los ricos para dárselo a los pobres.Denegar el programa por motivos morales. dedicar tu tiempo libre a trabajar para una ONG.) para intentar remediar la pobreza existente en el mundo? ¿O piensas tal vez .

.ELEMENTOS • El personaje principal que protagoniza el problema debe aparecer claramente delineado. • Clase de dilema: Es preferible elegir dilemas reales al comienzo de nuestra práctica. al ser más cercanos a nuestros alumnos. de los medios de comunicación. pues si el alumno no posee suficiente información. A). ya que. esto no sucede con los dilemas incompletos. Aunque.que con actitudes individuales no se resuelve nada y que esa tarea debiera ser misión exclusiva del Estado (al fin y al cabo. .ELABORACIÓN DE LOS DILEMAS Para elaborar dilemas morales que podamos debatir en el aula. esta mayor implicación les facilita que puedan contar con su experiencia como elemento de juicio. como ya indicamos. en cuanto a sus elementos. de textos con valores como los que expusimos más arriba. podremos plantear dilemas más hipotéticos y abstractos. • Las circunstancias: para que el juicio ético sea ponderado. una parte de los cuales se dedican a la ayuda al desarrollo de los países pobres)? . Estos dilemas reales podremos sacarlos de la propia vida cotidiana de los alumnos. evidentemente. hemos de tener en cuenta algunas recomendaciones. más fáciles de trabajar. al lado del razonamiento discursivo. aun cuando con esa mentira perjudiques a otros candidatos al puesto de trabajo? Si te encontraras en esa situación: ¿dirías la verdad u optarías por intentar alcanzar ese trabajo a toda costa? En este último caso. Su mayor grado de realidad los hace. el dilema debe explicar claramente todas que concurren en el caso planteado. para favorecer la identificación con él. ¿cómo justificarías moralmente tu conducta? 3. y en cuanto a las fuentes de donde podemos extraerlos.¿Serías capaz de mentir sobre tu cualificación profesional para conseguir un trabajo.. Cuando dominen ya la práctica. etc. su decisión corre el peligro de ser errónea. • Alternativas: es necesario plantear claramente todas las posibles soluciones y su grado de legitimidad. los ciudadanos ya pagan impuestos.

y lo dan . tampoco me importó.) pueden ser utilizados como verdaderos dilemas. Ahora me llevan a mí. pero como yo no soy comunista. o ¿Qué habrías hecho tú en el lugar de X? • Dinámicas de grupo: Podemos utilizarlas para favorecer el intercambio de opiniones. tampoco me importó.. Después detuvieron a los curas. ¿Hemos de dar a todos. pero ya es tarde. Enseguida se llevaron a los judíos. poemas. La pregunta clave del texto puede ser algo así como: ¿Estás dispuesto a arriesgar tu seguridad para ayudar a los demás? Primero se llevaron a los negros. porque yo no lo era. o sólo al que lo merezca? Dais muy poco cuando dais lo que es vuestro como patrimonio..FUENTES  Textos con valores: Muchos textos con valores ( cuentos. y lo que realmente importa no es la vida personal de los participantes • B).. el siguiente texto de Berthold Brecht plantea un dilema centrado en el conflicto entre dos valores igualmente factibles y defendibles: el valor de la seguridad. pero teniendo en cuenta que no estamos ante una terapia de grupo. aunque no tengamos la seguridad de que eso que damos vaya a ser bien empleado? En otras palabras. planteándonos el siguiente interrogante: ¿Tenemos que dar a todo el mundo. y el valor de la solidaridad. porque yo tampoco lo era. Cuando dais algo de vuestro interior es cuando realmente dais. Por ejemplo. pero a mí no me importó. sus circunstancias y las posibles respuestas que propone. Luego apresaron a los comunistas. El siguiente texto de Khalil Gibran puede llevar a una reflexión sobre el valor de la generosidad. fábulas. pero como yo no soy religioso.Naturaleza: Los sucesos deben estar centrados claramente sobre cuestiones de valor moral. • El profesor debe asegurarse de que los alumnos entienden claramente la naturaleza del dilema. Hay quienes dan poco de lo mucho que tienen. • Toma de decisión: El dilema debe plantearse con preguntas del tipo: ¿Es correcta la decisión de X?. etc. pero a mí no me importó.. parábolas. si nos interrogamos por el mensaje ético que plantean..

Y. los dilemas inspirados en hechos de la vida cotidiana. Los árboles en vuestro huerto no hablan de ese modo. Si queremos hacer más "real" a nuestros alumnos el dilema propuesto en los dos textos anteriores. ¿Y hay algo. pero sólo a quien lo mereciera». Decís a menudo: «Daría. comprendiendo. como el dilema que planteábamos más arriba sobre el problema de "chivarse" o no para evitar un castigo colectivo. ya que guardar es perecer. mientras que vosotros. Es bueno dar algo cuando ha sido pedido. decides no darle nada. ahora que la estación de dar es vuestra y no de vuestros herederos. y encuentras a un mendigo pidiendo limosna. Tras un momento de duda. Ellos dan para vivir. porque piensas que es muy probable que se vaya a gastar el dinero que le des en drogas o alcohol"  Indudablemente. de manera que se sientan más implicados y protagonistas. para la mano abierta.buscando el reconocimiento. no sois más que testigos. además del conocimiento previo que tienen de estos dilemas por su propia experiencia. la búsqueda de aquel que recibirá es mayor alegría que el dar mismo. Y aquel que mereció beber el océano de la vida merece llenar su copa en vuestra pequeña fuente. son los mejores para plantear a nuestros alumnos. Porque. Otro ejemplo podría ser el siguiente: En el reglamento de un centro de enseñanza tenían este artículo sobre los deberes de los estudiantes: "El alumno que Casos de la vida real . que os creéis dadores. que puede guardarse? Todo lo que tenéis será entregado algún día: dad. Mirad primero si vosotros mismos merecéis dar y ser el instrumento de dar. porque su cercanía emocional y sentimental. es la vida la que da a la vida. pues. acaso. Y hay quienes tienen poco y lo dan todo. ni los rebaños en vuestra pradera. y su deseo oculto daña sus regalos. pero es mejor dar sin demanda. en verdad. o extraídos directamente de ella. Un caso especial de dilemas reales son aquellos que ilustran situaciones conflictivas de la vida escolar. les favorece la necesaria "empatía" para involucrarse más en su resolución. Todo aquel que merece recibir sus días y sus noches merece de vosotros todo lo demás. podemos traducirlo así: "Vas por la calle.

debido al tráfico de drogas y a la existencia de proxenetas. la dirección quiso hacerlo más suave. En este sentido. Cansados de que no atiendan sus demandas.RESOLUCIÓN DE DILEMAS Como los dilemas morales muestran una serie de actos humanos cuyo juicio depende de una escala de valores. Sin embargo. ¿Qué opinas tú?  Los medios de comunicación nos pueden proporcionar también casos basados en la realidad. de socorrer a las víctimas. ¿Estás de acuerdo con la denuncia del juez? Los medios de comunicación 4.. denunció a los periodistas por no haber cumplido con el inexcusable deber. y como esta jerarquía es algo estrictamente personal. Pero éstos se negaron a cambiarla: decían que copiar era una traición y un engaño a los alumnos que habían estudiado. Como ejemplo. aunque ésta sea más lejana a la que vivan nuestros alumnos. Un juez. será expulsado de la escuela". los vecinos agreden a algunos "camellos" y proxenetas. enterado de los hechos. recogido en la Constitución. Una cadena de televisión.. Durante el transcurso de la "redada". especialmente por las noches. ya que se limitan a cubrir la información. transcribimos el siguiente caso: Los vecinos de un barrio se han quejado repetidas veces a las autoridades de que con mucha frecuencia hay altercados y disturbios en las calles. Juzgando que esta norma era demasiado estricta. enterada de que una noche esa patrulla iba a hacer una "redada" en el barrio. deciden hacer una patrulla ciudadana que garantice su seguridad. Los reporteros aleganban que se limitaban a cumplir con su trabajo. manda a cuatro periodistas para que cubran la información. que en muchos casos será improbable que experimenten esos conflictos. el hecho de que hayan ocurrido realmente les añade una motivación extra sobre aquellos dilemas más abstractos e hipotéticos. distinta para cada participante en la resolución de un dilema. la prensa puede ser una fuente de gran riqueza a la hora de proporcionarnos casos para nuestros debates en el aula. y pasó una encuesta a los alumnos para conocer su opinión..sea sorprendido copiando durante un examen. sin que ningún periodista haga nada por impedirlo. es fácil .

el objeto (robar) es siempre condenable. la lógica dice que es mejor una acción buena con intención poco recta. a pesar de que la intención es buena. y no buenas razones". • la finalidad: es la intención con que se realiza la conducta... En este sentido.concluir no existen reglas precisas. Hay tres clases: . ni fórmulas ni recetas que puedan aplicarse a la generalidad de los dilemas.Características de los actos humanos: Para que un acto pueda calificarse de "humano" es decir. a pesar de que el objeto (ayudar) es correcto.Invencible: es la que precede a la acción. Como dice la famosa frase. • las circunstancias: son los diversos factores o modificaciones que afectan a la conducta que se juzga. ayudándonos en la toma de una decisión lo más ajustada posible a los criterios de lo que podemos denominar "verdad ética". las circunstancias y el fin. influyendo en la decisión final que se adopta. Por ejemplo.Factores de los actos humanos: • el objeto: es el contenido o "tema" de la conducta. ya que lo que realmente importa es lo que se plasma en la realidad y afecta a otras personas o al que realiza la acción.La que acompaña a la acción . la ética. porque. renovar para repartir el dinero entre los pobres es un acto condenable porque. A). Sin embargo. como ciencia de la conducta humana. la intención no es buena. Ayudar a los demás para después presumir de ser buena persona también es condenable. Se considera que un acto es bueno cuando son buenos el objeto. . Como dice el refrán: "obra son amores. Estas variables pueden atenuar o agravar la moralidad del acto. que una mala con intención buena. B). nos puede proporcionar algunos principios válidos que nos pueden orientar a la hora de elaborar un juicio crítico sobre un dilema. Puede coincidir o no con el objeto de la acción. para que una conducta pueda calificarse de "moral: son precisas dos condiciones:  Conocimiento: la ignorancia es ausencia de conocimiento de la moralidad de un acto. "el fin no justifica los medios".

que no tiene duda. sin libertad.Voluntarios indirectos: no se busca el efecto. Por ejemplo. es malo. · Dudosa: vacila sobre la moralidad de un acto. . y viceversa. o Que busque el efecto bueno y se limite a permitir el malo La conciencia: Actuar éticamente quiere decir actuar en conciencia. aunque siga el desprestigio de algunas personas: el bien común es superior al personal. • • C). Ejemplo de dilema relacionado con el conocimiento: accidente causado por desconocer las normas de circulación.  Voluntad libre: origina responsabilidad. ¿Es lícito realizar un acto del que se siguen dos efectos.Las realidades éticas: La ley moral: . por lo cual no tienen responsabilidad.Forzados: se hacen bajo coacción. Hay varias clases de conciencia: · Verdadera: está de acuerdo con la ley moral.. ¿cómo calificarías la conducta de un soldado que mata a un enemigo durante una guerra? . · Cierta: es categórica. Ejemplo de dilema: pienso que beber alcohol. o Que el efecto primero e inmediato sea el bueno. aunque de ellos se deriven efectos buenos. y no el malo: publicar datos para salvaguardar el bien común. es decir. un accidente causado por conducir bajo los efectos del alcohol. porque actúo en contra de lo que dicta mi conciencia.Vencible: por ejemplo. · Errónea: cree que un acto bueno es malo. uno bueno y otro malo? Condiciones necesarias: o Que la acción sea buena en sí o indiferente: no es lícito mentir..Voluntarios directos: se busca el efecto. alguien se encuentra una cartera y no quiere enterarse de quién es con el fin de apropiársela. De ahí la importancia de la formación de la conciencia. Sólo es norma de moralidad la conciencia cierta si además es verdadera. Si bebo hago algo malo. aunque sea moderadamente. hay tres clases de actos morales: . Por ejemplo. Según esta características. Me ofrecen una bebida alcohólica.

· La experiencia: las vivencias que experimentamos y las consecuencias de los actos que realizamos influyen en nuestras conductas futuras. Tomar una postura .La conciencia recta o verdadera es la que juzga de acuerdo con una norma. su visión de la vida y del mundo. Toma de posición individual delante del dilema. • 5. en la intención..FASES EN LA DISCUSIÓN DE DILEMAS MORALES Afrontar el dilema moral Presentación del dilema con: textos. Este fin está ya desde el principio. dibujos. Esta jerarquía cultural de valores se transmite a través de las instancias educativas. Garantizar la comprensión del dilema dirigiendo al grupo preguntas sobre su contenido. Así como el acto humano se ejecuta en función de una finalidad o "bien". una manera de entender la realidad. más que en un código de obligaciones. aplicando a la práctica la ley general. imágenes. fragmentos de programas TV o películas. • El bien: la felicidad La verdadera moral consiste en un sentido de la vida. en una determinada visión del mundo. lo hacemos desde un proyecto. Viene a ser un modo de comportarse de la sociedad en su conjunto. y crea condicionamientos para actuar de una manera determinada. la vida humana se vive en función de un bien supremo. La conducta de una persona depende de tres factores fundamentales: · El temperamento: viene determinado en gran parte por la naturaleza biogenética. La cultura: Cada cultura tiene su jerarquía de valores. por lo cual nos quita libertad. que es la felicidad que. · Los condicionamientos: son las conductas aprendidas en el proceso socializador y educativo. con vistas a un fin. Todo cuanto hacemos. Razones que justifiquen la alternativa escogida. dramatización de los alumnos.

Transferencia a situaciones cotidianas. ¿Lo harías o no? En el caso de utilizarlo. i MARTÍN. ese hecho es algo . Para una mayor información sobre casos prácticos de dilemas morales.htm En esta página web pueden encontrarse muchos y magníficos dilemas morales. Calcular las consecuencias de cada opción. J. Expresión de la propia opinión y escucha de las diferentes posiciones. agrupados por temas. y que.org/filosofia/etica/Dilemas%20Morales. Reflejar por escrito la situación individual. ¿cómo justificarías moralmente tu decisión? ¿Argumentarías que eso es una costumbre porque muchas personas utilizan enchufes. L'educació moral a l'escola.htm Imagina que estás preparando unas oposiciones y te surge la oportunidad de utilizar un enchufe con uno de los miembros del tribunal.: Edebé. Introducir aspectos no observados por los grupos. Producir y examinar razones que justifiquen cada una de las posiciones.Algunas intervenciones que argumenten su posición. y haciendo constar si la postura final que hemos adoptado.Mª. 143) 6.iesmurgi. Teoria i pràctica. Búsqueda de posibles alternativas al dilema. X. ha cambiado respecto a la que teníamos al principio. señalando los argumentos que la justifiquen. después del debate en clase. extraídos de: http://www. véase http://www.EJEMPLOS DE DILEMAS MORALES Presentamos a continuación unos ejemplos de dilemas morales. Cat. Discusión en grupos reducidos.org/filosofia/etica/Dilemas%20Morales. Ed. por lo tanto. 2000 ( pàg.iesmurgi. Puesta en común del trabajo en grupo. Debate general Toma de posición individual PUIG..

vamos).¿Debes convencer a esta última de que debéis mantener relaciones secretas antes de comprometeros definitivamente y romper con tu primera pareja? .¿Debes hablar con las dos para comunicarles que estás hecho un lío y que prefieres esperar antes de tomar una decisión al respecto. esperando que el amor vuelva a aparecer. en contra de ella) y que te toca . aunque la conozcas poco y no sepas si vuestra relación va a funcionar? . durante mucho tiempo.¿Debes quedarte con tu antigua pareja para no provocarle daño y seguir manteniendo una relación de afecto y amistad. Además. Se te plantean simultáneamente varios conflictos: . La persona de la que te has enamorado recientemente te ha correspondido. pero ahora te pide que dejes a tu antigua pareja para salir con ella. por ejemplo) donde la pena de muerte es legal (tú estás. UU. aunque corras el riesgo de que ambas te abandonen? __________________________ Imagina que eres ciudadano de un Estado de EE. ya que él/ella tiene tendencia a la depresión. se trata de una persona tímida que ha desarrollado una gran dependencia afectiva y social hacia ti. e hiriendo en sus sentimientos a la segunda? .natural? ¿O te arriesgarías a no aprobar y a seguir con tu conciencia tranquila por no haber perjudicado a los demás opositores? ¿Qué consideras más importante: tu bienestar económico personal o la satisfacción con respecto a tu conciencia moral? _____________________________ Imagina que. Sabes que tu novio/a está totalmente enamorado/a de ti. (Texas.¿Debes hacer caso sólo a tus sentimientos e irte con esa segunda persona.¿Debes decir la verdad a tu primera pareja aunque eso le provoque una depresión? . con lo cual tu abandono la colocaría en una situación crítica. sin embargo. llevas saliendo como pareja con un chico o una chica. y que romper con vuestra relación puede provocarle graves trastornos. Un día conoces a otra persona y te enamoras de ella (lo que se dice un flechazo.

¿qué sería más importante para ti: tus ideas o la seguridad laboral? ¿Por qué? ______________________________ . sin embargo. Desde un punto de vista profesional.por considerar que tú estás totalmente en contra de la aplicación de la pena de muerte. tú no haces más que cumplir con tu deber social y legal. por tanto. o no? ____________________________ Imagínate que buscas trabajo en una empresa. negándote a participar en el jurado -aun a costa de sufrir sanciones o castigos a causa de esa negativa. Tú eres una persona poco convencional en esos aspectos. lo que en aquel país representa una obligación y un deber. caracterizada por sus prejucios sociales acerca de la forma de vestir y de comportarse públicamente de sus empleados. ¿Cambiarías de forma de ser y comportarte públicamente con tal de alcanzar ese trabajo? ¿O lo rechazarías y buscarías otro donde no te obligasen a vestir y a vivir de determinada manera. argumentando que es deber de todo ciudadano participar en la administración de la justicia y que. o te declararías insumiso. quien. y por ello sientes temor de que puedan rechazar tu solicitud de trabajo a causa de tu forma de ser y de comportarte. aunque –eso sí– son más tradicionales en sus gustos y costumbres. aun a riesgo de no encontrar un puesto de trabajo o de tener que emplearte en algo que te gusta menos? En este último caso. podría ser condenada a la cámara de gas. en el caso de ser declarada culpable. Sabes que entre tus competidores a alcanzar ese trabajo ninguno de ellos está tan preparado profesionalmente como tú. ese trabajo te interesa muchísimo por cuanto siempre has deseado desempeñar un puesto de tales características. incluso en el caso de los culpables por asesinato? ¿Justificarías tu participación. ¿Aceptarías participar en dicho jurado para juzgar a una persona por asesinato.ser miembro de un jurado.

y en razón de su adicción incurable. y que ese acto no hace mal a nadie salvo a él mismo.¿Le darías una limosna a un mendigo alcohólico.es malo. y por tanto te abstendría de dársela? ¿O pensarías que es un enfermo que no puede evitar emborrarse. le darías la limosna que te solicita? ¿Consideras inmoral alguna de las dos decisiones anteriores? ¿Por qué? . aunque supieras que probablemente se gastara el dinero en vino? ¿Argumentarías que el fin para el que pide dinero emborracharse.

Los tres supervivientes se han recuperado de un principio de hipotermia después de que la corriente de un barranco anegado estuviera a punto de arrastrarles también aguas abajo.. Y es que tras accidentarse su vehículo junto a la rambla. le llegaba por los tobillos. la televisión autonómica valenciana. de 27 años. de 27 años. de seis y ocho años. de una muerte segura. "En dos minutos saqué a mis hijos del coche y los puse delante de mí. Cuando se vio obligada a salir por la ventana. La joven.La madre del niño de siete meses que murió el pasado domingo en Càlig (Castellón)arrastrado por las fuertes precipitaciones ha recibido este lunes el alta médica. el agua comenzó a entrar en el coche. La madre. ha ofrecido detalles del siniestro a Canal 9. ha narrado entre lágrimas cómo se vio obligada a soltar al bebé para salvar a sus otros dos hijos. asegura. Pero la avenida sorprendió a la joven y a sus tres . El suelo que estaba seco y asfaltado".ES CASTELLÓN.LA MADRE DEL NIÑO DE 7 MESES QUE MURIÓ AHOGADO POR LA RIADA 'Me despedí de mi bebé. le dije que me sabía muy mal pero que lo tenía que dejar ir'  La madre del pequeño y sus otros dos hijos han recibido este lunes el alta médica Vídeo: Atlas Actualizado lunes 20/10/2008 20:11 (CET) ELMUNDO.

que tu obligación sería negar que tu amigo estuviera en casa y evitarle ese peligro ya que el mal que cometes. A los pocos minutos. Luego me dijeron que también estaba a salvo. lector. pero me decía que se caía". Los bomberos encontraron el cadáver un kilómetro aguas abajo. Si admites que mentir en esta circunstancia está bien deberíamos admitir que hay circunstancias análogas en las que mentir sería correcto. "La Guardia Civil y me dijo que mi hijo estaba bien pero les dije que faltaba otro. tuvo tiempo de pedirle perdón: "Me despedí de mi bebé. necesito encontrar a tu amigo porque siento el irrefrenable deseo de perforar sus órganos vitales con este arma blanca hasta causarle la muerte ¿está en tu casa? La pregunta que Kant se plantea en esta situación es ¿debemos mentir o decir la verdad al señor del cuchillo? Lógicamente pensarás. Esto es lo que pensaría una persona normal pero hagamos un esfuerzo por entender la perspectiva filosófica del asunto. Un ejemplo: tengo graves problemas económicos y una familia a la que alimentar. estando tu amigo aún bajo un extraño shock nervioso. Antes de perderle de vista.hijos. El agua nos llevó más trozo. La joven aún intentó ir en busca del bebé. la cantidad que le debo es justamente la que tengo guardada para alimentar a mis hijos ¿es ético mentir y decir que no tengo este dinero? ¿Cómo evaluar el grado de necesidad del prestamista frente a mi? No sé nada de su vida o de sus necesidades ¿depende el mentir o el decir la verdad de si él tiene o no tiene hijos que alimentar? Si decir la mentira depende de los beneficios que esa mentira puede ocasionarnos es evidente que abrimos una peligrosa caja de Pandora y la confianza entre las personas se vería fuertemente menoscabada. . Pero fue en vano. Uno de ellos se agarró a la rama de un árbol y salvó la vida. es incomparablemente menor que el mal que evitas. me hundía. La Guardia Civil llegó alertada por los gritos de socorro. de hecho sería correcto mentir en todas las circunstancias en las cuales el mal moral que se comete al mentir fuera menor que el mal que ocurriría si no se mintiese. Llegó la ambulancia y me desplomé". El problema es el siguiente: un amigo llama a la puerta de tu casa pidiéndote entrar por un motivo imperioso y accedes a que entre. afirma entre sollozos. le dije que me sabía muy mal pero que lo tenía que dejar ir. Llega una persona que me prestó dinero y me solicita que le devuelva el dinero como me comprometí. La ayuda no tardó en llegar. también es esta la razón por la que la mentira es una falta moral que no es tan censurada como otras pero ¿es esto éticamente correcto? ¿mentir si se evita un daño nos dota de una norma moral cierta por la que poder guiarnos? ¿cómo juzgar cuando podemos o no podemos mentir? Claro. llama a tu puerta un señor con un cuchillo de carnicero de quince centímetros en su mano y te dice: . si depende del que miente las circunstancias que justifican la mentira son muy diversas pero creo que comprenderás que no siempre coincidirán con el que sufre la mentira.Por favor. Esto es algo que mucha gente piensa y una guía de conducta muy usual. Si no. Tuvo que decidir para sobrevivir: "Enseguida bajó toda la riada y vi que la cabeza del bebé no salía del agua no me quedo más remedio que dejar ir la sillita porque yo me hundía y mis otros hijos también." Después luchó por llevar a un lugar seguro a sus dos hijos. "Le decía a mi otro hijo que se quedara a salvo en un árbol y no saltara al agua. mentir. nos íbamos a ahogar los tres". por razones diversas estoy prácticamente en la ruina pero aún dispongo de fondos para mantener precariamente a mis hijos. la probable muerte de tu amigo.

Por todo lo anterior Kant argumentaba en su opúsculo “Sobre un presunto derecho a mentir por filantropía” que no deberíamos nunca mentir fueran cuales fueran las circunstancias ni los sentimientos que nos impulsaran a ello.. ¿está mal robar una barra de pan para dar de comer a tu familia hambrienta? Bart: No. Tony el Gordo: Y qué pasaría si a tu familia no le gusta el pan sino que a ellos les gustan los cigarrillos. querría un mundo ni un orden moral de este tipo en donde el cumplimiento de las promesas o los datos que te facilitan otras personas estuviesen a expensas de una valoración tan subjetiva. Bart? Bart: Demonios. Bart: Supongo que sería correcto.. el deber del doctor es auxiliar a quien lo necesita independientemente de quien sea e independientemente de las consecuencias que tenga el cumplir su obligación ¿sería viable un mundo en donde la gente salvase o no a otras evaluando si son buenas o malas y sus futuros comportamientos? Lógicamente no. la obligación. en cierta manera. Si un médico cura a un enfermo y ese enfermo mata a una persona al día siguiente ¿es responsable el doctor de ese crimen? Claramente no. Tony el Gordo: Ahora.. lo que sustenta la argumentación que Tony “El Gordo” le da a Bart Simpson cuando este le pregunta si él y sus amigos son ladrones en el capítulo 3x04 “Bart. La ética de Kant sostiene que el acto moral tiene valor en sí mismo. Tony el Gordo: Bien. no. pero si lo cumplimos es en cuanto somo seres racionales no en cuanto somo seres impulsados por intereses. suponte que tienes una gran familia hambrienta ¿Está mal robar un camión con barras de pan para darles de comer? Bart: Uhh.La idea de que a veces podemos actuar quebrantando las normas morales si así evitamos un mal mayor o generamos bien es. Esta es la razón por la que Kant se niega a admitir que podamos mentir ni siquiera en el caso que sea para salvar a un amigo de un asesino.Señor Asesino le informo que efectivamente mi amigo se encuentra en esta vivienda pero comprenderá que no puedo permitirle pasar a menos que deponga su desagradable actitud. Si admitimos que a veces se dice la verdad y a veces se miente ¿es factible vivir en sociedad? ¿es factible el orden moral? Nadie en su sano juicio. Sé feliz . no en sus consecuencias. quizás imposible. El mismo nivel de exigencia moral que exige Kant para que no mintamos lo exigirá para que defendamos a nuestro amigo de las garras del criminal incluso con nuestra propia vida porque las consecuencias de cumplir nuestro deber de ayudar al que lo necesita no condicionan en lo más mínimo nuestra obligación moral aunque estas consecuencias sean nuestra propia muerte. el asesino”: Bart: Oye dime ¿sois ladrones? Tony el Gordo: Bart. Cumplir el deber moral no es algo fácil. hoy hemos aprendido que si nos persigue un asesino no debemos escondernos en casa de ningún lector de la “Crítica de la Razón Práctica”. La respuesta que le tendríamos que dar al asesino sería algo así como: . argumenta Kant.. y que digan que la filosofía no sirve para nada. ¿Qué pasaría si en vez de dárselos gratis se los vendieses a un precio que es como si prácticamente se los estuvieses dando gratis ¿Sería eso un crimen. Bueno.

.xxx) 2009-03-25 18:55:11 1 0 ¿El texto de De Quincey no será "Del asesinato considerado como una de las bellas artes".xxx) 2009-03-22 22:26:39 Añadir nuevo Buscar RSS Qué casualidad! Justamente esta semana contaba este tema en clase. Narra los últimos días del genio alemán con todo su desnudo patetismo. ese es el texto.39.xxx) 2009-03-30 20:39:15 2 0 De Quincey es un autor conocido pero no goza de tanta afición entre los lectores como otros autores ingleses del XIX..121.Comentarios Misha (84.121.141. Muy recomendable. ¡Qué libro más entrañable!Una gozada acercarse así a Kant. Fascinante lectura y curioso retrato de las vicisitudes de un joven romántico por no hablar de la . Saludos! Responder FulgencioR (81. Además de los dos que hemos citado está "Confesiones de un inglés comedor de opio". jeje. que también he leído.76.xxx) 2009-03-30 00:54:45 1 0 Sí. queda plasmado brillantemente en el libro que comentas. Saludos! Responder FulgencioR (81.. aún siendo un adolescente. A De Quincey la figura de Kant debía de fascinarle tiene una obrilla maravillosa titulada "Los últimos días de Inmanuel Kant" editada por Valdemar si mal no recuerdo que es una obra maestra. de este autor. a raíz de un texto de De Quincey sobre la crítica que hace a la ética kantiana.38.76. mi primera lectura.. verdad? En este texto el autor inglés hace la broma de que todo buen filósofo ha tenido que sufrir al menos un intento de asesinato para tener la merecida fama filosófica.150. muy bueno! Cierto que a De Quincey le fascinaba Kant. salud Responder Misha (84. Los títulos de sus obras traducidas y más famosas son de los más sugerente.

212.xxx) 2009-04-21 01:29:23 1 0 Me voy a la cama después de haber leído esto con la seguridad de que estando en ella seguiré reflexionando.. Responder Platinium (81. Cómo saber si es lícito mentir si no podemos conocer a ciencia cierta la realidad? Hacer que mentir no sea lícito es una solución trivial. parece más importante que la que nos llevaría a no mentir)? Es decir. Responder y si intenta entrar..xxx) 2009-04-21 01:16:36 1 0 estoy de acuerdo con Kant Responder Muy interesante Versi (151. a simple vista. Otro libro que se mecere una relectura.xxx) 2009-04-21 00:52:48 4 0 Si admitimos que a veces es lícito mentir. pero quizá haya otra solución. Quizá él se encuentra en una situación en la que es lícito mentir y en realidad no tiene ningunas ganas de matar a nuestro amigo.reflexión que plantea sobre las drogas. ¿no estaríamos así violando la norma moral que nos lleva a ayudar a ese compañero (y que.87. tanto como para lamentar no estudiar filosofía desde el instituto. Me ha gustado mucho.101. eso también vale para el tipo del cuchillo. le cortaré los huevos mon (83. ¿no estamos haciendo lo mismo pero al revés? Responder y si el del cuchillo también miente? mentiroso (94.203. ¿no es el deber moral de salvar la vida del amigo más importante que el que nos "impide" mentir? Si sacrificamos la vida del amigo (quebrantando un deber moral) para cumplir otro (el no mentir).xxx) 2009-04-21 00:05:37 1 0 Pero si partimos de la base de que.165.43. no podremos de ninguna manera actuar para evitar la muerte de éste. una vez le hayamos respondido al asesino dónde está nuestro amigo (satifaciendo así a Kant).60.108. Responder 0 0 .

Cuando entre tus palabras y las mías.. solo maleducado.xxx) 2009-04-21 02:57:38 0 0 La respuesta correcta al dilema con que empieza el texto es que deberíamos decir al hombre del cuchillo: "Me apena muchísimo que quieras matar a Chispi.129. ¿No? De todos modos.111. se puede mentir.49. pues de lo contrario dudo que eso se llame amistad. ante la inmoralidad de mentir y la certeza del daño por inacción que sufriría el amigo. porque estaríamos hablando de causar un perjuicio a terceros a cambio de una gratificación personal que sería inmoral aceptar. además de aire hay un arma. porque lo que ya esta en juego es MI patrimonio sobre la que eticamente puedo y debo disponer como el de Tony el Gordo.106.108. el planteamiento que hace Kant.134. Responder ¿Podemos mentir para condenar a un amigo a muerte? itashio (89.. pero ¿Es justo que un tercero pague con su vida por mi ética? Es de notar que enunciado así resuelve tanto al dilema del prestamista. Pero no podemos dejar a la familia sin cenar." :b Responder Alan (200.E (212.122. Responder Era un pato Nacho (85. puede ser interpretado así también: ¿Puede un ser humano salir dañado o incluso muerto por cumplir con mi propia ética respecto a las mentiras? Porque quizás yo este dispuesto a dar mi vida por no mentir. aunque se presta a la reflexión filosófica interesante (Y Kant me interesa en muchos términos). con el cariño que le he cogido mientras engordaba. intentar cerrar la puerta y llamar a la autoridad legitima.En realidad. lo que habría que hacer es callar. Técnicamente no sería inmoral.xxx) 2009-04-21 02:45:53 0 0 Siempre que el amigo esté de acuerdo. porque me haya encaprichado del pato.236.xxx) 2009-04-21 04:10:45 2 0 . J.xxx) 2009-04-21 02:44:15 En lógica estricta.

xxx) 2009-04-21 08:06:50 3 0 Kant era un cabeza cuadrada. ¡Qué aburridos estáis los filósofos! (y/o aprendices de) Al asesino se le miente con toda la tranquilidad del mundo ya que la mentira forma parte del ser humano desde que nace. y sepa que voy a llamar inmediatamente a la policía.247. Antes de que mate a mi amigo (o a un familiar -¿cambiaría eso algo?) le miento más ancho que Pancho. ¿Que tal si no es un asesino. El fin supremo es el bien y la consecuencia del bien es la vida. jijiji Responder Hay otra respuesta jose (213.xxx) 2009-04-21 12:01:31 1 0 . verdad?. Mi gran dilema moral ha sido si escribir esto o no molestarme en hacerlo.xxx) 2009-04-21 07:19:36 2 0 De verdad.88.xxx) 2009-04-21 09:56:22 1 0 Kant no tenía amigos.60.xxx) 2009-04-21 10:12:05 3 0 Otra respuesta posible es: . para quien no lo sepa y tenga irreflenables deseos de releer algo. .Se nota que Kant tenía un montón de tiempo libre.56.. (Portazo en las narices)..No tengo por qué responderle a ninguna pregunta.127.25. ahora caere en el deseo de leer “Crítica de la Razón Práctica” Muchisimas gracias Responder jonnes (85. Responder ¿Por qué decir la verdad es lo correcto? Chorradas las justas. menos filosofia y rollos y mas sentido comun Responder yesu (195.57.121.xxx) 2009-04-21 04:21:59 0 0 extremadamente interesante...55. (195. Responder esece (87.217. La pregunta es demasiado frágil.146.132. sino un contingente militar? Responder tematalimon? (190.

69. Responder La filosofia y la vida real Dani (83. entra en conflicto con un valor mucho más arraigado que nuestra moral o ética. No es ninguna mentira decirle que no está en TU casa sino en la suya..A qué moral responde el hecho de que decir la verdad sea lo éticamente correcto? ¿Por qué mentir no puede ser correcto? Nuestra concepción del bien y el mal están demasiado condicionadas por nuestra educación judeo-cristiana. concretamente ya no estamos dentro de la misma muestra (como se dice en estadistica)... egoistas). Mio_Cid (200..0. Todos nos damos cuenta de que. Moraleja: Ser educado nos puede salvar de situaciones complicadas Responder 2 0 . decir la verdad cuando va totalmente en contra de nuestros intereses (en este caso.43. Esta claro que mentir es apropiado dependiendo de la situación y no de las normas filosoficas y eticas que seguimos. ya falla algo. en el ejemplo de Bart. probablemente nuestra integridad física)es absurdo e ilógico.xxx) 2009-04-21 12:01:36 1 0 Esto es una verdadera tontería. cuando dice que tiene una gran familia y tiene que robar un camión ya no es correcto... Responder Como has sido muy educado con tu amigo. En la vida real y con este "ejemplo" acabarías muerto tu y tu amigo.. absurdo totalmente. que es.55. Este documento es de risa..105.xxx) 2009-04-21 15:09:00 0 0 El mundo visto desde el punto de la filosofía es totalmente irreal. estás en tu casa" cuando llega el asesino y te pregunta si tu amigo está en TU casa.xxx) 2009-04-21 17:57:01 3 0 Y al entrar le has saludado y le has dicho: "Pasa. Responder Perdida de tiempo (213. por no mentir.240. Está claro que si todos (es decir. el instinto de supervivencia. pero dejando de lado este hecho y tomando como premisa que somos animales (y por tanto. absolutamente TODOS los seres humanos) siguiesen las normas filosoficas y eticas entonces esto funcionaría.

No creo que por no ser estrictamente moral te conviertas en un completo inmoral (Tal y como expone Dani cuando comenta que todos nos hemos dado cuenta de que algo falla cuando se pasa de robar una barra de pan a un camión. Como personas individuales y con ego. y porque es una herramienta de nuestra inteligencia.140.187. no podemos evitar la regla del interés. Creo que es un grave error olvidarse de nuestra naturaleza individualista y egoísta.xxx) 2009-04-22 22:35:32 0 0 pffff. un interés de comportarse como un Dios. ¿O creéis que decidir moralmente y apartando nuestros propios intereses no sigue siendo una actitud interesada? Una actitud puede ser más burda que la otra.Que no sea blanco no quiere decir que sea negro Cesar (193. por no hablar de cuando se pasa de robar un bien necesario como es un alimento a un vicio como puedan ser los cigarrillos).No vivimos en un hormiguero. pero ninguna decisión se escapa de la búsqueda de la satisfacción personal.será todo lo kant que quiera pero menuda chorrada. y existen muchísimas tonalidades.No todo el mundo es igual y lo que me llevo de esta vida es lo que yo he vivido gracias a mí.xxx) 2009-04-22 16:18:31 La mentira existe porque es útil.. no todo es negro o blanco. Pero en la vida real.conmigo y para mí.60. Creo que perseguir una actitud moral inmaculada conlleva un interés mucho más ambicioso que el de un simple mortal. un interés de poder llegar a estar por encima de la naturaleza de un simple simio mortal… Kant propone unas reglas “matemáticas” para la vida muy interesantes. Como diria Nietze y si no lo dice lo digo yo:"hay que mentir siempre y cuando sea necesario en beneficio propio". Creer que la regla del interés puede ser sorteada es precisamente la actitud que hace engordar nuestros egos… Responder !!!! pepe (213. Responder Andrea (186..154.27.xxx) 2010-10-03 17:33:17 0 0 Alguien tiene en versión digital o sabe dónde podría encontrar "Sobre un presunto derecho a mentir por razones de filantropía" Gracias .110.

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