Taller de Mision integral

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Que significa? (3 definiciones) 1) proclamación del evangelio unida a su demostración (red miqueas, que reúne a más de 260 organizaciones cristianas). No simplemente como si la evangelización y el compromiso social tengan que llevarse a cabo juntas, sino comprendiendo las consecuencias sociales de la evangelización y las consecuencias evangelizadoras del compromiso social. (H. Segura, LA MISIÓN INTEGRAL: TREINTA Y CINCO AÑOS DESPUÉS) 2) Se trata de una expresión abreviada, útil para referirse a un concepto bíblico de lo que Cristo envía a su pueblo a hacer en el mundo... somos enviados al mundo tanto para testificar como para servir...y así como Dios es creador, redentor y Padre que se preocupa por el bienestar espiritual y material de todos los seres humanos y de toda su creación, así también debe ser nuestra misión como iglesia J. Stott 3) es la misión orientada a la satisfacción de las necesidades básicas del ser humano, incluyendo su necesidad de Dios, pero también su necesidad de amor, alimento, techo, abrigo, salud física y mental, y sentido de dignidad humana. R. Padilla

Sustento bíblico:
Lucas 3:7-14 ( vivir actitud de justicia) 1 Juan 3:10 B

Porque una misión integral?
santidad personal sin servicio social= religiosidad (lucas 10:25;el buen samaritano) proclamación del evangelio y obras sobrenaturales sin obras de amor = falsa espiritualidad (1 Juan 3:10 B)

Que no es la misión integral?
1) un discurso verbal simplemente. 2) una acción social desprovista de un mensaje.

I. “Influencia de la teología de la liberación”. Opción preferencial por los pobres. 4. 3.Como y de donde surge la M. Cuyos principales postulados son los siguientes. FRASE 1: se ha llegado a reconocer que la tarea de las iglesias está más allá de las necesidades del alma desencarnada y tiene que ver también con las demás necesidades humanas y de toda la creación. una instancia de reflexión acerca de la misión de la iglesia en todo el mundo. La liberación como toma de conciencia ante la realidad socioeconómica latinoamericana. Practicando el evangelio de vida. social e ideológica. (HAROLD SEGURA) FRASE 2: Predicar el evangelio sin el Reino -su justicia-.I. 2. Gustavo gutierrez teólogo y sacerdote católico escribe en 1971 el libro “teología de la liberación”. y sociales. 5. Eliminar la explotación. sería desfigurarlo y mutilarlo. 6. política. Como se lleva a cabo la M. La salvación cristiana no puede darse sin la liberación económica. La situación actual de la mayoría de los latinoamericanos contradice el designio histórico de Dios de que la pobreza es un pecado social. (breve información histórica): En un congreso internacional de evangelización mundial en Lausana (suiza) julio de 1974. No solamente hay pecadores.? Sirviendo al prójimo. 1. como signos visibles de la dignidad del hombre. (JUAN STAM) . la falta de oportunidades e injusticias de este mundo. sino que hay víctimas del pecado que necesitan justicia y restauración. Datos históricos.

. Compromiso: Significa volverse a los necesitados de este mundo. Dos alternativas: Escapismo: Que significa dar la espalda a las necesidades de este mundo. FRASE 2 (ORACION FRANCISCANA):Que Dios la bendiga con suficiente locura. lavarse las manos como Pilato. Volcarnos al proyecto humanizador de Jesus. gastarse en el servicio y sentir en lo más profundo de nuestro corazón el impulso del amor de Dios. rechazarlo. para que sigamos creyendo que podemos hacer una diferencia en este mundo. es endurecer el corazón al clamor agónico de quienes piden ayuda.COMPLEJIDAD EN LA EJECUCION. para que podamos hacer lo que otros proclaman que es imposible”. Apasionarnos por el testimonio de Jesús. es ensuciarse. Conclusion: Revisar nuestras forma de evangelización.

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