Recordación Florida, Fuentes y Guzmán (I)

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Digitized by the Internet Archive

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2010
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Universrda^Fmncisco MfToqun
http://www.archive.org/details/recordacinflorOOfuenguat
BIBLIOTECA
SOCIEDAD
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QEIOQRAFIA
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HI8XORIA
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LIOENOIADO
ANTONIO
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VOLUyVlEN
Recordacin Florida
DISCURSO HISTORIAL Y DEMOSTRACIN NATURAL, MATERIAL, MILITAR Y POLTICA DEL
REYNO DE GUATEMALA
ESCRBELA EL CRONISTA DEL MISMO REYNO
CAPITN
D.
FRANCISCO ANTONIO DE FUENTES Y GUZMAN,

N.
Y M. L. CIUDAD DE SANTIAGO DE LOS CABALLEROS, Y REGIDOR PERPETUO DE SU AYUNTAMIENTO

ORIGINARIO Y VECINO DE LA M.
EDICIN CONFORME AL CDICE DEL SIOLO XVII. QUE ORIGINAL SE CONSERVA EN EL ARCHIVO DE LA MUNICIPALIDAD DE GUATEMALA
f.S/BBLJOTECA\o
T. I
5
\^\
LDWIGVkON Ig MISES 1^1
PROLOGO DEL LICENCIADO

J.
ANTONIO VILLACORTA
C.
QUATEMALA, CENTRO AMERIOA
MOMXXXII
072284
E6239-lmlc-32
IMPRESO EN LA TIPOGRAFA NACIONAL.
GUATEMALA, CENTRO
AMERICA
CWE
372.810 3 F35 4
V.
i
PROLOGO
MANUSCRITOS ANTIGUOS CONSERVADOS EN EL ARCHIVO MUNICIPAL DE GUATEMALA
'V<*k/*>/^/^.i
Nuestras aficiones bibliogrficas nos han llevado muy a menudo al Archivo Municipal de la ciudad de Guatemala, con objeto de estudiar la documentacin original que all se conserva, como fuente muy apreciable de nuestra historia colonial; y en el transcurso de los aos hemos podido leer y releer las ya plidas pginas dentante precioso manuscrito en que se hallan
interesantes noticias referentea-'a^la-vid pbltica, militar y eclesistica del
antiguo reyno de Guatemala.
Ah hemos tomado muchas veces en nuestras manos los infolios en papel espaol de pretritos siglos, en que hombres que influyeron decisivamente en los destinos de nuestra patria, dejaron el efluvio de su inteligencia en pginas ya decoloradas por el tiempo, y al correr de la pluma pudimos tomar apuntes sinpticos del contenido de aquel cmulo de documentos que han servido y servirn para informacin fidelsima de los sucesos histricos a que ellos se refieren. Recapitulamos a continuacin las noticias bibliogrficas ms interesantes, de los documentos histricos que se conservan en los anaqueles de citado Archivo:
'
Frente: 'Bro
viejo
de 14 FuoDAcion
DE guatheMALA, ao
de 1524.
Lomo:
1^
Libro de la fundacin desta ciad.

la
pgina interior: 'libro De
fundacin desta
muy
noble e
muy
Leal ciudad
de santiago de los caballeros de guathemala y funda

cien
della.
que comenco desde veyte e nueve das del

de mili e
qui^'s
mes de
Jullio
veyte
quatro
a.
en adelante."
III
Es un
infolio escrito
en papel antiguo espaol, bastante
bien con-
servado, en que se asentaron las Actas de los Cabildos celebrados por el Ayuntamiento de la Ciudad, durante los seis primero aos de la vida del
Ayuntamiento de Guatemala, y en
ellas se
conservan perfectamente legibles
las autgrafas de los conquistadores:
P^dal
varado
D<^
de Roxas
Baltasar
d.
Pedr^
d. Portocarrero
Mendoza
Hernn
Carrillo
Juan Pe (res)
Domingo de
Sabiarreta
Dardon
que formaron el primer Ayuntamiento inaugurado el 25 de julio de 1524 en el lugar de Ixlmch, antigua capital del Reino Cakchiquel; as como tambin las de otros, tales como:
Hernando de Al varado
*
Fran^ de
Dig Bez^
rra
Arevalo
Jorge de
*
Henando
Pizarro
*
Pedro
Acua
Dig^dealva
rado
*
*
Moreno
Jorge dal
Reguera
*
varado
*
Gmez d
Ulloa \Jii\ia
*
Andrs
de Ulloa
*
Eugenio de
Moscoso
G'^do Valle
*
Gaspar
Arias
*
Fran^ de
Fran^ de
Morales
*
Caldern
*
Cristbal
P^ de Val
divieso
*
Robledo
*
Juan Godines
El Contador
Currilla
*
An^ de Reguera
*
Sancbo Ba
rabona
*
Pedro de barro
*
Antonio
Fran^ de
Castellanos
*
Gomes
Arias
*
Pedro de Cueto
*
Salazar
*
Luis de Vivar
*
Diego Dias
*
Juan Paez
(ecrib. del
Gob.)
Fran^ de Ordua
Bartolom Becerra
aln d. Al varado
El adelantado
P"^ dalvarado
*
Gonzalo Sanches de Lievana

*
Juan de Cbaves
Juan del Es
pinar
Jorge negra
d.
Boca
Bernardino de Arteaga
?o de Ovide
IV
Gonzalo Snchez
Fran^ del Valle
Diego Monroy
Antn de Morales
Escribano del Cabildo
Marroqun
que eran los que saban firmar por aquella legendaria y tempestuosa Salvse el venerable cuaderno de la catstrofe de 1541, que abati la de Guatemala en Almolonga, y su Cabildo lo llev consigo a la nueva Refirindose a l encontramos fundada en el Valle de Panchoy.
Cronista
la siguiente nota:
poca.
ciudad ciudad en un
agora le hay desde el ao de veinte y cuatro en que la ciudad se fund, es porque Juan de Colindres Puerta y Juan de Castellanos, Contador del Rey, que fueron Alcaldes el ao de mil y quinientos y noventa, a los cuatro de mayo le mandaron encuadernar juntando muchos papeles sueltos. (Remesal Libro I Pg. 33 Cap. XVI 1^ Edicin y 58 de la 2^"). Despus de los terremotos de 1773 fu trado dicho manuscrito, al Cabildo de la nueva ciudad de la Asuncin de Guatemala. El Cdice contiene 98 folios, siendo ilegible el primero. Adems contiene tres al principio, hallndose en el primero la leyenda que ya copiamos, y en los otros dos, el acuerdo del Cabildo, de 4 de mayo de 1590, a que se refiere la nota de Remesal, y termina el volumen con 17 folios, en el primero de los cuales se lee: 'Êl repartimiento de las tierras deste valle q. se dieron a los vzns el ao de mili y qtos y veynte y ocho en mircoles veynte y dos de abrill". Fue cuidadosamente paleografiado, dicho volumen, en 1855, y publicado un ao ms tarde bajo el siguiente rubro:
si
"Y
LIBRO DE ACTAS
DEL AYUMTAMIENTO
DE LA
CIUDAD DE SANTIAGO DE GUATEMALA

COMPRENDE LOS
SEIS
PRIMEROS
AfJOS,
DESDE LA FUNDACIN DE LA MISMA CIUDAD EN 1524
HASTA 1530
COPIADO LITERALMENTE
Por D. Rafael de Arvalo,

SECRETARIO DE LA MUNICIPALIDAD DE LA NUEVA GUATEMALA
IÊL^
/bieloteca\c ^ LL'OIG VON )c ^:iSES 5\
^MAlt^^
AO DE
-ISSe.
Edicin del Museo Guatemalteco.
GUATEMALA
IMPRENTA DK LUNA, CALLE DH LA PROVIDENCIA,
N. 2
que de
Edicin que se ha hecho sumamente rara, alcanzando los ejemplares ella se encuentran, elevados precios. Fu reproducida en el Folletn del Diario de Centro Amrica en 1925.
finales del
pasado
siglo se public
un lbum
intitulado:
1892
Con motivo
del
IV
Centenario
DEL
Descubrimiento de Amrica
h.,
A gestiones patriticas de su entonces Secretario don Manuel Dardn, que reproduce en heliografa, entre otras, las dos primeras pginas legibles del infolio de que tambin tratamos, conteniendo la primera el final del acta de fundacin de la ciudad de Guatemala en Ixmch el 25 de julio de 1524; y la segunda las actas originales de los Cabildos de 29 de julio y 12 de agosto del las dos pginas del folio 16 (que se halla suelto) y contiene el referido ao Acta de la fundacin de la ciudad de Guatemala en Almolonga el 22 de noviembre de 1527, que comienza: Asenta escribano que yo, por virtud de los poderes que tengo .... y que firma en su reverso y al final de la escritura, Jorge de Alvarado.
II
Frente:
Carlas Antiguas Escritas a esta ciud de Cartas barias antiguas.
Goata. Libro Primero.
Lomo:
Contiene este importantsimo infolio los documentos siguientes:

Folio
l^Carta de Pedro de Alvarado (1534) que comienza: "Muy Nobles Ss.: Es tanto el amor y naturaleza que con esta prv^ he tomado y
especial con esa cibdad
",
carta paleografiada
y publicada con
otros manuscritos, en la
VI
COL-ECCION
DOCUMENTOS ANTIGUOS
I
DEL
/
ARCHIVO DEL AYUNTAMIENTO

DE LA
CIUDAD DE GUATEMALA,
FORMADA
POR SU SECRETARIO
D.
RAFAEL AREVAIO,
Edicin del Museo Guatemalteco
GUATEMALA
IMPRENTA DE LUNA, CALLE DE LA PROVIDENCIA,
N.
ISO-7
y que fu reproducida por heliotipo, en:

CONTRIBUTIONS FROM THE MUSEUM OF THE AMERICAN INDIAN
HEYE FOUNDATION
Volume V, Numbcr
I
A LETTER OF PEDRO DE ALVARADO RELATING TO HIS EXPEDITION
TO ECUADOR
By
MARSHALL
H.
SAVILLE
NEW YORK
MUSEUM OF THE AMERICAN HEYE FOUNDATION
1917
INDIAN
VII

Folio
2
"
Folio
Obispo Marroqun (1537) que comienza: "Mag'^^ no se aber ofrecido en el camino de que hacer .", y firma: Espiscopus Sancti Jacobi Huatemalensis" mension. Carta del Obispo Marroqun (1537) que comienza: "Cuando los dias pasados escrib dndoles cuenta de lo sucedido".
Carta
del
.
Seores.
Por
.
Folio
Carta del Obispo Marroqun (1538) que empieza: "Por cartas " desa cibdad he sabido el alboroto y escndalo
seores.
Folio
Carta del Obispo Marroqun (1542) que comieza: "Magnificos Recib la de vuestras mercedes en 4 de diciembre
. . .
.
Folio 12 Carta del Obispo
Folio 14
Marroqun (1547) que empieza: "Magnficos " y escndalo Carta del Obispo Marroqun que comienza: "Ageno es de mi
Sres. Ac lleg
condicin
"
la grita
Folio
Folio
16 Carta 17 Carta
del 06zspo itfarrogKn que comienza: "Esta maana escrebi". " del Obispo Marroqun: "Acuerdme averies pedido
Carta de Fray Bartolom de las Casas (1537). Carta de JuPn del Puerto de Herrera (1565) que comienza: "Al tiempo que Francisco de Valle Marroqun lleg". 2325 Carta de Francisco de Valle Marroqun (1565) Se hallan Folio otras del mismo personaje, que era entonces Procurador del Ayuntamiento de Guatemala en la Corte, a folios 31-32-33-35-38 a 4149-50-55-59-60-62-64-69-73-75-76-77-78-79-81.
Folio 18 Folio 21
22
Folio 27 Carta de Alonso de Maldonado (1527) Folio 29 Carta del racionero Villareal (1565)
Folio
42 Carto de Martn de San Juan
(1566)
Folio 44
Carta de Prudencio Prez (1567)
Folio 45 Folio 47
Folio Folio
Folio Folio Folio
Folio
Nota de Juan Ramrez. Carta de Francisco Castellanos y Gaspar de Guzmn. 57 Carta de Alfonso de Aguilar (1565). 7071- Cartas del Licenciado Caballn. Mxico (1565). 8390 Testimonio de un nombramiento real a favor de Valle Marroqun. De 20 de octubre de 1567. 91 Acta del Cabildo de Santiago de Guatemala, de marzo de 1543, siendo Presidente Alonso de Maldonado. 9293 Acta levantada en la ciudad de Gracias a Dios. 96 Planta de la Casa del Cabildo que estuvo fabricada en la ciudad antigua. (Plano hecho a pluma).
III
Lomo:
Cartas dePersonasYluslres
2 foliado de nos nmeros y estn en buen estado.
180 faltando
algu-
Contiene:
Folio
Folio
1 Carta
(1565).
3
del Obispo de Mxico al Ayuntamiento de Guatemala
Carta del Obispo Marroqun, " besar las manos de V. SS

VIII
que comienza: "Yo quisiera ya
"
"
Folio
Carta del mismo, que empieza: "Ya V. M. saben como tengo una milpa en el valle".
del Obispo Marroquin, que principia; "V. M. han mandado unos ranchos que estn en la ladera por el camino viejo de que Petapa se deshagan
.
Folio
6 Carta
Folio
Carta
Folio
del mismo, que comienza: "Recibi las letras de V. Mercedes pues la cibdad. ..." y Carta del Obispo de Honduras al Ayuntamiento de Guatemala
/
(1687).
Folio
Carta de Fray
Folio 11
Folio 15
13
en Escuintla de 1575. Cartas de Fray Juan Ramrez, Obispo de Guatemala

escrita
Gmez
(1601).
Carta
Folio 16 Folio 18
Folio 23
Folio 25
de Fray Bartolom de las Casas. Carta de Fray Andrs, Obispo de Guatemala y Verapaz (1688). Una carta fechada de Puebla de los Angeles, en 1692. Carta del Licenciado de la Gasea, Virrey del Per, fechada en Panam, en 1546. Existen otras del mismo personaje a folios 3839-40-41-42 de los aos 1554-1546 y 1548. Carta del Adelantado Alvarado, que comienza: "En vcyle del. llego horteguilla con los. ..."
Folio 26
Otra del mismo, de Puerto Caballos (1526) que comieza: "Justo es que pues que se me ofrece
. .
Folio 27
Folio 28 Folio 30
Otra
mismo (1534) que comienza: "De este Puerto de Fonceca". Documento fechado en Valladolid en 1605 sobre el descubrimiento
del
del Puerto de Amatique.
Carta del Virrey de Mxico D. Antonio de Mendoza (1541). Hay otras del mismo personaje a folios 32 (1543), 33 (1541) y exista original a folio 34 la de 15 de julio de 1541, en que participaba al Ayuntamiento de Guatemala, la muerte del Adelantado D. Pedro de Alvarado, ocurrida el 4 del mismo, en Guadalajara, pero desapareci dicho documento, y gracias a que haba sido copiado en heliografa en el lbum de la Municipalidad de 1892 ya mencionado, pudimos reponerla en ampliacin fotogrfica en el ao de 1930. (Vanse Anales de la Sociedad de Geografa e Historia, Tomo VH. Pg.
250).
Carta de Jorge de Alvarado fechada en Mxico. Carta de Juan de Villacreces y de la Cueva (1587). Folio 43 53 Seis cartas del Licenciado Cerrato, Presidente de la Audiencia de Guatemala al Ayuntamiento de la ciudad de este nombre. Folio 5^ Carta del Licenciado Villalobos, Presidente de la Audiencia. Folio 57 68 Ocho cartas del Licenciado Alonso de Maldonado al Ayuntamiento de Guatemala, aos 1538 y 42. Hay otra carta suya a
Folio 35 Folio 36
folio 160.
Folio 70 Folio 72 Folio 73

Folio
Carta del Licenciado Landecho (1559). Carta de los licenciados Maldonado-Herrera, Ramrez y Roxel (1548) que formaron la Audiencia de los Confines. Carta de uo de Guzmn, Matienzo y Lie Delgadillo.
(1682).
%l Carta de Miguel Augurio y lava

IX

Folio 83
Folio 84 Folio 99
Mximo de Arismendi
(1697).
Carta de
89 Seis
cartas del General Jacinto de Barrios Leal (1686-1697).

del nobleza del Lie. Juan Velasquez.
Testimonio
Sandoval, Eugenio Salazar, Dr. Antonio Gonzales, Esteban Alvarado, Juan Gernimo Duardo, etc. Folio 127 15^ Cartas de Aldama, Hojacastro, Navarro, Rivera, etc., etc., de los siglos XVI y XVIII. Carta de Juan de Samano, Secretario del Emperador Carlos V. Folio 161
Folio 106
125 Comunicaciones de Tello de
Folio 169
Folio
170
Otra carta de Jorge de Alvarado.

1548 y 1540 -etc.
171 78 Reales Cdulas de mayo de
IV
Lomo:
Cartas de Ciudades y Billas
3-con 194
folios,
en
muy buen
estado.
V
Lomo:
Cartas de Agentes
E 4 (foliatura
desordenada).
VI
Lomo:
Cartas Antig* de
Parte' 5--(Sin foliatura).
VII
Lomo:
Instruziones y
Cartas
6(Sin foliatura).
VIII
Lomo:
CoDSI
tas a
SU Mag"*
(Sin
foliatura).
IX
Libros de Cdulas Reales:*
Encuadernados en 10 volmenes.
Volumen /Siglo
XVI Contiene entre otras cdulas, la de folio 321 por la que se prohibe sacar papel alguno del Archivo del Ayuntamiento.
Volumen //Siglo XVII Con 216 fojas y un ndice general. Volumen ///-Siglo XVII-(1654 en adelante). Con 134 folios, precedindole un ndice.
Volumen /FAbarca hasta 1727. Se lee en l: "Libro Quarto Copias de Rs. Zedulas Antiguas. Encuadernados en este ao de 1727, en cumplimiento de lo Acordado en Cabildo del da 8 de febrero de este
Volumen
96 fojas del libro". F Abarca hasta 1778. Se

ao
Cdulas.
lee
Cubren 329
folios
en el frente: "Libro 5^ de Reales y le precede un ndice".
Volumen V7 Con
51 folios: Frente:
"Libro de/Cdulas.
7^
Lomo: Libro
Zedulas.
6^ de
Rs. Cdulas".
Volumen F// Hasta 1603. En

157 folios.
el
lomo
se lee:
de
i?*"
Contiene
Volumen VIII Hasta 1746

Octavo.
9Q".
Con
101 fojas.
En
En el frente
al Ilustre
se lee:
"Quaderno
el
lomo: "Reales Cdulas

folios.
Cabildo".
Volumen /^T-Hasta 1756. Con 157
Lomo: "Libro de Reales Cdulas
Volumen
^Hasta 1790. Con 164 fojas.
Frente: Ordenanzas de la Audiencia de la Asunsion".
Son
del "Cabildo de la
N^ Guatemala
XI
MANUSCRTO DE BERNAL
Volumen manuscrito en
escritas en sus
DAZ DEL CASTILLO
lneas
en
letra
fojas de papel espaol extendidas a lo largo y dos caras, formndolo 299 folios, es decir, 598 pginas de 48 de tamao regular.
Est encuadernado a las espaola, en piel roja obscura, y mide 44 cm. de largo por 30 cm. de ancho y 5 cm. de grueso.
lomo, adornado con lneas pares doradas, que hacen en l cuatro ms pequeas la superior y la inferior, se lee, en la grande superior, sobre un pedazo de la misma piel con que est forrado el volumen, lo siguiente en letras maysculas doradas:
el
En
divisiones, siendo
BERNAL DAS
HISTORIA ORIGINAL
DE LA CONQUISTA
DE MXICO
Y
GUATEMALA
XI
"
El manuscrito es de finales del Siglo XVI, pero la encuademacin lo es

del XIX.
Despus de una pgina en blanco moderna, protectriz, comienza el Cdice, por el folio 1 muy destruido, habiendo desaparecido de l el cuarto inferior derecho, por lo que se halla agregada una hoja de papel espaol escrito en una sola cara en que se transcribi el contenido de aqulla, que est
rota.
Comienza
"Notando
el
Cdice
estado
as:
como
los
muy afamados
coronistas
antes
.
que
.
comiencen a escrevir sus ystorias hazen primero su prologo y preanbulo

'
y donde agora tengo mi asiento y bibienda". (Parece que esta primera parte la borr Bernal trazando algunas rayas inclinadas de arriba a abajo sobre lo escrito. Sin embargo es por tinta de
fortuna legible).
"Comienza
la rrelacin
de
la ystoria
.
.
En
tira
el folio 47, vuelto,
agreg Bernal siete renglones a
la
pgina en una
de papel.
En
tuyendo a
cruzadas.
el folio
65 tambin se agreg casi media pgina con 17 lneas susti-
la
entera en lo escrito, que aparece borrado con rayas inclinadas y
El folio 72 vuelto, slo est escrito en 10 lneas.
Del folio 95 papel antiguo.
al 101
estn sus bordes
muy
destruidos, y reparados con
El El
folio 117 slo
aparece con escritura en

presenta escrito en
el frente.
folio 267 slo
el frente
10 lneas.
y siguientes estn muy destruidos en la parte inferior. En el ltimo de los folios del volumen aparece la firma del autor, pero no termina en l la obra, habindosele colocado as errneamente.
Los
folios 295
Se lee en ese folio: "Acabse de sacar esta historia en Guatemala a 14 de nobiembre de 1605 aos". (Probablemente fu una copia, pues el autor falleci en 1581).
En
Girn.
la
pgina protectriz ltima se
lee:
"Copiado en facsimil fotogrfico en Guatemala por los artistas Uribe y Octubre 1^ de 1892. (f.) Urbe y Girn**.
En
chez,
1882, el entonces Ministro
mand
de Instruccin Pblica, don Delfino Snsacar copia autntica de la "Historia Verdadera de la Conquista
de
el
la Nueva Espaa", por Bernal Daz del Castillo, copia que se conserva en Ministerio de Gobernacin y Justicia, y de la que en los primeros aos del presente siglo se obtuvo una nueva, que fu remitida al historigrafo mexicano don Genaro Garca, que le sirvi, cotejndola cuidadosamente con la reproduccin fotogrfica que en 1892, obsequi el Gobierno de Guatemala al de
la:
Mxico, para publicar
XII
HISTORIA VERDADERA
CONQUISTA DE LA NUEVA ESPAA
BERNAL DAZ DEL CASTILLO

UNO DE SUS CONQUISTADORES
NICA EDICIN HECHA SEGN EL CDICE AUTGRAFO
LA PUBLICA
GENARO garca
TOMO
I
MXICO
Oficina Tipogrfica de la Secretara de Fomento, Callejn de Betlemitas, Nm. 8
1904
que es la mejor, pero de difcil lectura porque se conserv hasta el caso de tener que fundir tipos especiales su ortografa original. Se reprodujo esa obra tomndola de la anteriormente indicada, en la Coleccin de Viajes Clsicos, anotados por J. Dantn Cerecada, en Madrid 1928, con magnifico prlogo de Carlos Pereira. Nosotros nos proponemos hacer una edicin guatemalteca^ de entero acuerdo con el Cdice Original del Archivo Municipal de Guatemala.
XII MANUSCRITO DE FUENTES Y GUZMAN
EN DOS vo
L.
u M
e:
e:
PRIMER VOLUMEN
Volumen manuscrito en pliegos de papel espaol, escritos en sus dos caras formando 283 folios, o sean 576 pginas, mas las del ndice que ocupa otras catorce.
Est empastado a la espaola, en cuero rojo obscuro, y mide 32 cm. de largo por 22 cm. de ancho y 5 cm. de grueso; en el' mismo estilo que el de Bernal. El lomo est, como aqul, dividido en cuatro partes casi iguales, y en
la
segunda superior se lee en letras maysculas:

V
XIII
FUENTES Y GUZMAN
HISTORIA ORIGINAL
DE GUATEMALA
En
la foja protectriz inicial, se lee:
"Perteneze este libro al archivo Secreto del Mui Ilt Cabildo desta Siempre Noble y Mui Leal Ciudad de San Yago de los Caballeros de Goathemala".
Contiene este volumen 17 libros, cada uno de los cuales se dividen en

captulos.
autor una copia de los 16 libros primeros a Espaa haba agregado y fcal vez ni escrito el libro 17), con objeto de que fuese vista all por el Consejo Real, pues haba solicitado el En la primera foja de la copia ttulo de Cronista del Reyno de Guatemala. que envi a Madrid, se lee:
1690,
el
En
mand
(pues seguramente no
le
''RECORDACIN FLORIDA, Discurso

Reyno de Goathemala.
de las Indias.
Capitn D.
Historial
Natural,
II,
Material,
Militar y Poltico del
Al Rey de las Espaas don Carlos

la
Nuestro Seor y Rey del Imperio
Que escribe y ofrece a
veneracin y obsequio de su Real
Aupsto Nombre
el
Francisco Antonio
de Fuentes y Guzmn, Natural, Vecino y Regidor Perpetuo de
la
Ciudad de Goatemala. Ao de 1690''
y terminaba dicha copia:
''Ponindole yo por ahora
(trmino) a
con
el
esta Primera Parte de
mi Historia Natural, Material,

la
Militar
Poltica,
para proseguir
favor y ayuda de Dios, con
Segunda y Tercera,
donde se escribir
lo
ms
notable,
maravilloso y excelente de este Reino de Goathemala.
"Todo
lo escrito
en esta Primera Parte de mi Historia lo sujeto con todo rendimiento a la
correccin de nuestra Santa Madre Iglesia Catlica Romana''.
cual parece
227 folios rubricados todos" (Rbrica del autor). Todo lo borrado por Fuentes y Guzmn en el libro original del Archivo del Ayuntamiento de Guatemala.
*'Va en
Despus escribi y agreg el Libro 17, de la Primera Parte, al final del "Podemos terminar esta Primera Parte de Nuestra Historia, para proseguir con el favor de Dios dando principio a la Segunda, en donde y en la Tercera Parte se escribir lo ms notable del Reyno, con los admirables hechos de muchos espaoles, que en lo militar sern admiracin de ios espaoles, y en lo Poltico ornamento y an invidia de muchos".
cual escribi:
Todo lo escrito en Reyno de Goathemala, lo

correccin de nuestra Sania obediente suyo".
esta
Primera Parte de Nuestra Historia del

con todo rendimiento cathlico a la Iglesia Cathlica Romana, como hijo
(firma de
sujeto
Madre
Fuentes y Guzmn)**.
XIV
el ttulo de Cronista como dice aunque lo pretendi, gestionando al efecto, nunca le lleg aquel nombramiento. En 1694 le escriba de la Corte Don Juan de Dios de la Calle Madrigal, deudo suyo: "En cuanto al ttulo de Cronista me parece que no se mandar despachar, hasta que venga y se vea la Segunda Parte". Y ms tarde su agente en la Villa Coronada, le deca: "Luego que lleg a mis mano estuve con Don Juan de Dios de la Calle y le di la que Ud. le escribe, y aunque estbamos en la inteligencia que por la Secretara se haba llevado al Fiscal (la copia aludida) ha ya mas de seis aos, despus no ha aparecido en la Secretara, porque han dicho que se entreg a un seor del Consejo para que la censurase; como estos seores Consejeros no dan recibo de ningunos papeles, no han podido dar en quien pueda ser, y el Seor Don Juan y yo hemos estado con Don Juan Lpez, Oficial Segundo, que totalmente no se acuerda a quien se lo entreg. Hase descurrido que el agente fiscal Don Baltazar de Tobar, que va de Fiscal a Mxico, ha dejado una inmensidad de papeles que tena de las secretaras y puede ser que parezca por all". Perdida aquella copia, apareci 187 aos despus, en poder de Don Manuel Ayala, quien la proporcion al historiador espaol Muoz, para su publicacin, debiendo encontrarse ahora en la Biblioteca del ltimo Rey de Espaa. Fu editada en dos volmenes, as:
Hay motivo para suponer que no obtuvo
Juarros, pues
BIBLIOTECA DE LOS AMERICANISTAS
HISTORIA DE GUATEMALA O
RECORDACIN FLORIDA
ESCRITA EN EL SIGLO XVH, POR EL CAPITN
.
FRACiSCO ANTONIO DE FUENTES V fil'ZHAN

NATURAL, VECINO Y REGIDOR PERPETUO DE LA CIUDAD DE GUATEMALA
QUE PUBLICA POR PRIMERR VEZ CON NOTAS E ILUSTRACIONES
D.
JUSTO ZARAGOZA
TOMO
M ADR ID
L.UI8
NAVARRO, CDIXO
O
COt-EOIATA, NUM.
Que
es la edicin generalmente conocida
y comentada, pero incompleta.
XV
SEGUNDO VOLUMEN
Tambin
se halla original e indito en el Archivo de la Municipalidad
la
de Guatemala, y encuadernado en
misma forma que
el anterior,
contiene
617 folios, es decir 1234 pginas, ms las del ndice, que ocupan 15 folios, y dos hojas de papel sellado de 1699. Mide el volumen 32 cm. de largo, 22 cm. de ancho y 10 cm. de grueso. En el lomo, de la misma factura que el anterior,
se lee, en letra dorada, obscurecida
por
el
tiempo:
FUENTES Y GUZMAN
HISTORIA ORIGINAL
DE GUATEMALA
II
Este segundo volumen presenta en
a
la
primera pgina,
la cartula escrita
mano posteriormente al fallecimiento

el
del historiador, quiz
cuando se mand
encuadernar
volumen, que dice:
P^ ^ c^ <3
^ c^ i O r:i I^ 1 o 1- i d &
r-
ci
''Historia de este
Rêyno de
Guat"^-
Escrita
por D. Fran^ Fuentes /" Gumn

la
Esta y^
primera parte son del
cArchivo Secreto de esta ciudad".

Para
finalizar esta
Segunda Parte, Fuentes y Guzmn escribi:
Suspendemos la pluma para dar Principio con el favor de Dios, a la Tercera Parte desta Historia, alabando a su Magestad Santissima por auernos concedido con su misericordia el tiempo para finalizar esta segunda
Parte.
Si quid dictum contra Fidem, aut bonos mores, quasi non dictum,
etc.
o. s. c. s.
y
M. c. c. R."
mano
extraa escribi:
la
"Hasta aqu continu el Autor la Historia en esta Segunda Parte: Tercera la ha suprimido la emulacin, o la malicia
XVI
como dando a entender que de propsito se haba hecho desaparecer dicha Tercera Parte; pero lo ms probable es que no se haya escrito, porque el Cronista terminaba esta segunda, en 1699 y falleci a finales de ese ao o principios de 1700. Al final del ndice de esta Segunda Parte, se lee: "Las estampas de este tomo se hallan colocadas en la forma
siguiente:
Mapa de
La
del
la
Amate
(f.
Provincia de Atitlan en el folio (fol. 51). El Papayo (f. 52).

f
36
Yerba
del
Poyo
(fo. 60).
El Achote
62
La Iguana
106);
Varios instrumentos blicos de los indios (116);

144 168
191
(f.
El Chilcote
Mapa Mapa
Grande de Gualan o de Motagua de la Alcaldia Mayor de Amatiquc y Golfo Dulce El Peje Manat (f. 215); Armas de los indios de Tlascala La Pina
del rio
294)
316
Varias especies de Chile (f. 317); rbol de Higuerilla (f. 322). Mapa de la Provincia de Totonicapan (329) Planta del Castillo de
Gueguet
El Xocoyolo y sempoalillo (f. 390); Mapa del Realexo (395). Planta del Castillo de Uspantan (f. 400); Extrecho de Magallanes (f. 509). Vestidos de los indios nobles (f. 529); Figura de los indios brbaros. Planta Quiletes y el silonsochel (f. 568). Al final de la obra se encuentran: 19_E1 rio Motagua. 2^ Corregimiento del valle ques Provincia de Goathemala. 30 Mapa de los Volcanes Agua, Fuego, Santa Mara de Jess".
. .
341
532
V-
El siguiente cuadro dar idea del plan y distribucin de la obra manuscrita, y en gran parte an indita:
PRIMERA PARTE
Folios
Libro
con con
con
7 Captulos
1 a
13
tomos en 1882-83 por

as:
Esta parte fu publicada, incompleta, en dos D. Justo Zaragoza, en Madrid, en "Biblioteca de los Americanistas",
Libro Libro Libro Libro Libro Libro

Libro
II
5 Captulos
7 Captulos
14 a
19
III
20 a
39 a
38
Tomo I
Discurso preliminar por Zaragoza... Nueve primeros libros Adiciones y aclaraciones (no del autor)
IV con 10 Captulos
64
92
56 Pg. 368 ,, 160
V con 11
VI con
VII con
VIII con
Captulos
65 a
5 Captulos
93 a 110
7 Captulos 111 a 128
Tomo II
Siete ltimos libros
163
(no del
,,
Libro Libro Libro Libro

Libro Libro
IX con 11 Captulos 135 a 163
Adiciones y aclaraciones autor)

ndices
275
8
..
con
XI con
XII con

6 Captulos 189 a 215 3 Captulos 215 a 225 5 Captulos 225 a 233 6 Captulos 234 a 251
1029 Pg. Las adiciones y aclaraciones contienen textos extraos al original, como:
1<? Probanza de Bernal Diaz del Castillo. Probanza de Bartolom Becerra. 39 Descripcin de Soconusco, en 1574. 4<? Fiestas Reales, en Geneales dias etc. por
Libro XIII con
XIV con
29
XV
XVI
con con
Libro
Fuentes y Guzmn.
xvu
Libro XVII con 16 Captulos que ocupan los folios 252 (222 antigua paginacin) a 283, es decir 31 folios o sean 62 paginas.
Indito hasta ahora, en
el
Archivo Municipal.
SEGUNDA PARTE
Folios
Original en
el
Archivo de la Municipalidad, ha
Libro Libro
con 11 Captulos con 12 Captulos con 16 Captulos
1 a
39
II
40 a
70
Libro
Libro Libro Libro Libro Libro Libro Libro
III
71 a 110
IV con 16 Captulos 111 a 154
V con 14
Captulos 155 a 186
VI con 25 Captulos 187 a 246

VII con 16 Captulos 247 a 290
VIII con 27 Captulos 221 a 362
IX con 23 Captulos 363 a 421
con 21 Captulos 422 a 465

Captulos 466 a 493
Libro Libro
XI con 19
permanecido indita por dos siglos y tercio, hasta ahora que tenemos la satisfaccin de darla a las prensas, mediante la proteccin que el Gobierno de la Repblica otorga a la Sociedad En el pasado siglo de Geografa e Historia. paleografi la obra Don Juan Gavarrete, en tres volmenes, pero han desaparecido los dos primeros, hallndose el 3^, que comprende del Captulo VIII de la segunda parte, en adelante, en la Biblioteca Nacional de Guatemala. Nos hemos servido, por lo que respecta a la parte indita, de la copia que de ella guardaba en su poder el Ingeniero Fernando Cruz y que nos
fu facilitada
por sus sobrinas
las seoritas
XII con 19 Captulos 494 a 520
Libro XIII con 19 Captulos 521 a 556

Libro
XIV
con 25 Captulos 557 a 612
Cruz de Santa Cruz. La correccin de pruebas se ha hecho en presencia del original del Archivo de la Municipalidad de Guatemala.
A continuacin publicamos los rasgos biogrficos que del autor consign seor Gavarrete al final del tomo manuscrito de la Biblioteca Nacional de Guatemala, a que nos hemos referido.
el
Guatemala, ao de 1932.
Presidente de
la
Sociedad de Geografa e Historia.
xviu
-'
L 1 YO '-v lelo ^1 J l
1
T)jrcona)ouatr:e
Facsmile de
la cartula exterior, del
volumen antiqusimo, que paleorafi Arvalo en

(Coleccin de
J.
1856.
Archivo de
la
Municipalidad de Guatemala.
A. V. C.)
cylDVERTENCIA SOBRE EL cAUTOR DE ESTA OBRA Y SU TERCERA PARTE

D. Francisco Antonio de Fuentes y Guzmn, naci en Guatemala por aos de 1643, y fu hijo de D. Francisco Antonio de Fuentes y Guzmn y de D^ Manuela Ximnez de Urrea, ambos de la primera nobleza de esta
los
ciudad.
Su abuelo paterno D. Rodrigo vino de Espaa con el nombramiento de Alcalde Mayor de Sonsonate; lo fu tambin de Escuintla; y avecindado en Guatemala, lo encontramos de Alcalde Ordinario de su Ayuntamiento en los
aos de 1592, 1595 y 1601.
Don Francisco, hijo de D. Rodrigo y padre del Cronista, fu asesor del mismo Ayuntamiento, y Alcalde Ordinario en los aos de 1636 y 1656. 1 Cronista a la temprana edad de diez y ocho aos fue recibido como
Regidor del Ayuntamiento de Guatemala y hacindose lugar por sus mritos personales y buenos servicios, obtuvo en lo de adelante empleos de importancia y de lustre; entre ellos la Alcalda Mayor de Totonicapn, que tambin haba servido su padre; y en los ltimos aos de su vida la de Sonsonate, en donde parece que muri por los aos de 1700 ^'^
() el Archivo del Supr. Gobierno he visto comunicaciones de Fuentes dirigidas al Presidente desde Sonsonate a fines de noviembre de 1699, y por otra parte su hijo D. Francisco en memorial presentado al Ayuntamiento a 7 de diciembre de 1700 habla de su padre como ya difunto. Debi, pues, morir o en diciembre de 1699, o en principios de 1700.
En
XIX
el ao de 1699, segn se ha visto en el Captulo ltimo, estaba a la segunda parte de su obra; que le mereci el ttulo de Cronista del Reyno, y que segn el gusto de aquella poca titul Recordacin Florida del Reyno de Goathemala. Dividila en tres partes de las cuales existen las dos primeras en el Archivo Municipal de esta ciudad, de cuyo original se ha
Ya por
fin
dando
sacado esta copia; y

inquisiciones lo
la tercera,
sobre cuya existencia se han hecho infructuosos

es
ms probable
que no
lleg a escribirse.
Fuentes es autor tambin de otras tres obras que quedaron inditas; Norte Poltico, que Beristain atribuye al padre del Cronista, y de la que existe copia en el Archivo Municipal; otra la Vida de Santa Teresa de Jess, en verso, cuyo paradero se ignora; y otra titulada El Milagro de la Amrica, o sea descripcin de la Iglesia Catedral de Guatemala y relacin de Esta ltima para hoy en poder del Pro. D. Jos R. las fiestas de su estreno. Alvarado cura de los Remedios.
una
titulada
Como
historiador Fuentes tuvo la ventaja de recojer frescas an las
tradiciones de la Conquista y de los tiempos que la precedieron, teniendo a la mano documentos preciosos que hoy no existen, y hallndose en relaciones
de parentezco con los nietos de Bernal Daz y de amistad con el Cronista Vsquez y con otras personas depositaras de datos histricos; pero poco inteligente en los idiomas indgenas, admirador servil y parcial de los conquistadores, y ridiculamente engredo de Ja nobleza de su origen y de su clase, no supo hacer uso de las riquezas que posey. Sin crtica, sin plan y con un gusto deprabado, como era el de su poca, no supo formar otra cosa que un asinamiento confuso de relaciones exageradas o inconexas en que se desfigura muchas veces la verdad histrica en obsequio de la vanidad o miras particulares del autor. Su estilo por otra parte, es hinchado, ampuloso, alambicado, y lleno de erudicin indigesta y reflecciones destituidas de inters. La Recordacin Florida no tiene otro mrito que el haber conservado para la posteridad noticias y documentos preciosos que sin ella estaran olvidados.
El autgrafo de ella se conserva en el Archivo Municipal de esta ciudad en dos volmenes in folio, que en diversas pocas se han extraviado, habiendo andado siempre con tal fortuna que nunca han faltado amigos de las glorias nacionales que los descubrau y devuelvan a su depsito.
El primer volumen es adems notable, por
las indicaciones
que se
registran en sus mrgenes, por los otros escritores posteriores que lo han estudiado, tales como JCimenez, Gutirrez de la Campa, Juarros, etc. Hemos
procurado
respectivas.
trasladar a esta
copia dichas
indicaciones con sus llamadas
Guatemala,
mayo de
1875.
JUAN GAVARRETE
XX
Pertenece este Libro ai archivo Secreto del

Ilt'
Mui
Cabildo de la Siempre Noble
Muy
Leal
Ciudad de San Yago de

mala.
los Caballeros de
Goathe
ao de 1699, segn se ha visto en el Captulo ltimo, estaba dando fin a la segunda parte de su obra; que le mereci el ttulo de Cronista del Reyno, y que segn el gusto de aquella poca titul Recordacin Florida del Reyno de Goathemala. Dividila en tres partes de las cuales existen las dos primeras en el Archivo Municipal de esta ciudad, de cuyo original se ha sacado esta copia; y la tercera, sobre cuya existencia se han hecho infructuosos inquisiciones lo ms probable es que no lleg a escribirse.
Ya por
el
Fuentes es autor tambin de otras tres obras que quedaron inditas; una titulada Norte Poltico, que Beristain atribuye al padre del Cronista, y de la que existe copia en el Archivo Municipal; otra la Vida de Santa Teresa de Jess, en verso, cuyo paradero se ignora; y otra titulada El Milagro de la Amrica, o sea descripcin de la Iglesia Catedral de Guatemala y relacin de Esta ltima para hoy en poder del Pro. D. Jos R. las fiestas de su estreno. Alvarado cura de los Remedios.
Como
historiador Fuentes tuvo la ventaja de recojer frescas an las
tradiciones de la Conquista y de los tiempos que la precedieron, teniendo a la mano documentos preciosos que hoy no existen, y hallndose en relaciones
de parentezco con los nietos de Bernal Daz y de amistad con el Cronista Vsquez y con otras personas depositaras de datos histricos; pero poco inteligente en los idiomas indgenas, admirador servil y parcial de los conquistadores, y ridiculamente engreido de la nobleza de su origen y de su clase, no supo hacer uso de las riquezas que posey. Sin crtica, sin plan y con un gusto deprabado, como era el de su poca, no supo formar otra cosa que un asinamiento confuso de relaciones exageradas o inconexas en que se desfigura muchas veces la verdad histrica en obsequio de la vanidad o miras particulares del autor. Su estilo por otra parte, es hinchado, ampuloso, alambicado, y lleno de erudicin indigesta y reflecciones destituidas de inters. La Recordacin Florida no tiene otro mrito que el haber conservado para la posteridad noticias y documentos preciosos que sin ella estaran olvidados. El autgrafo de ella se conserva en el Archivo Municipal de esta ciudad en dos volmenes in folio, que en diversas pocas se han extraviado, habiendo andado siempre con tal fortuna que nunca han faltado amigos de las glorias nacionales que los descubran y devuelvan a su depsito. El primer volumen es adems notable, por las indicaciones que se registran en sus mrgenes, por los otros escritores posteriores que lo han estudiado, tales como Ximenez, Gutirrez de la Campa, Juarros, etc. Hemos procurado trasladar a esta copia dichas indicaciones con sus llamadas
respectivas.
Guatemala,
mayo de
1875.
JUAN GAVARRETE
XX
Pertenece este Libro a archivo Secreto del
Mui
Cabildo de la Siempre Noble
Muy
Leal
Ciudad de San Yago de

mala*
los Caballeros de
Goathe
LIBRO PRIMERO
CAPITULO
Introduccin a
militar
la
I
Recordacin Florida.
Discurso
historial,
demostracin material,
poltica del
Reyno de Goathemala, y motivos del autor para empren-
der esta obra despus de tantos aos de las conquistas deste Reyno.
MARGINALES. El
primer capitulo de Historia de Bernal Daz defraudado en
lo
impreso,
es contra lo que toca a su calidad, y servicios de sus compaeros.

este reyno a
No estuvo sujeto
Montezuma como
piensa Enrico Martnez.
Parecer muchos sobra de presuncin

graves autores
el
que, despus de tantos y tan
como han escrito acerca de estas Indias occidentales, y en ello algo de lo mucho y admirable que hay en este Reino de Goathemala, tome yo la pluma para narrar lo que parece que otros han trillado y dejado
la posteridad
ya advertido, con tanta erudita antelacin,
de los
siglos,
y que
no puede ofrecerse cosa nueva que poder

las cosas de
escribir.
Pero,
como quiera que
un Reino tan
dilatado no son fciles de
comprender ligeramente,
y que lo que la sabia naturaleza produce es tan oculto, y tambin maravilloso lo que despus se ha descubierto, y ignoraron aquellos autores que escribieron
con tanta anticipacin y que por escondido y ignorado lo omitieron; por este motivo, y por lo que propondr adelante, es ms fuerza de obligacin la que
me
motiva, que estmulo alguno de gloria temporal.
Habindome
sino
aplicado en
mi
juvenil edad leer, no slo con curiosidad
con
aficin, veneracin y cario, el original borrador

.
de
el
heroico y
mi rebisabuelo, cuya ancianidad manuscrita conservamos sus descendientes con aprecio de memoria estimavaleroso capitn Bernal Daz del Castillo,
ble,
y llegado esta ciudad de Goathemala, por el ao de 1675, el libro impreso que sac luz el reverendo padre maestro Fr. Alonso Remn, de el
sagrado militar orden de Nuestra Seora de la Merced, Redemcin de cautivos, hallo que lo impreso no conviene en muchas partes con el venerable
1
amanuense suyo, porque en unas partes tiene de ms, y en otras de menos de lo que escribi el autor mi bisabuelo, como lo reconozco adulterado en los
captulos 164 y 171, y as en otras partes del progreso de la historia, en que no solamente se oscurece el crdito y fidelidad de mi Castillo, sino que se
defraudan muchos verdaderos mritos de verdaderos hroes, quienes est llamando el premio y el laurel de la fama inmarcesibles glorias.
aadiendo esta verdad, la de que ha veintisis aos que estoy sirviendo mi Rey y mi Patria, en el oficio de regidor perpetuo de esta muy noble y muy leal ciudad de Santiago de los Caballeros de Goathemala, y
magistrado pretorio suyo, con
mucha
aplicacin papeles y antigedades;
considerando, con verdadero celo de buen republicano, que mi cabildo estaba en inteligencia de que no tena ms de un libro de cdulas, por cuyo engao
todos los
ms y mayores negocios de
este primario tribunal se perdan,
me
para concertarlos; y habindoseme franqueado aquel archivo con grande honra ma, y tenido los papeles en mi casa ms de catorce meses, tuve ocasin de descubrir tres libros ms, de venerables y preciosos privilegios, de que form, con los dems papeles, un
resolv pedir los papeles de el archivo
abecedario curioso y fcil para hallar por

este
l lo
que se necesita de
el
archivo
y des-pus, habindome hecho con dado con el curso del tiempo y la experiencia de l, escrib el Norte poltico, que seala la forma de todos los actos pblicos y privados de mi cabildo; y con este continuado manejo de papeles, hall en ellos cosas muy dignas de la memoria y de la fama, que se escondieron los autores antiguos.
manejo ms provecto y idneo, ayu-
Fuera de que todos han pasado como por la posta en las cosas de este admirable Reino, gastando muy poco tiempo y muy pocos renglones en describirlo, siendo tantas las maravillas naturales, su amenidad y frtil produccin, su opulencia en riquezas y frutos, y sus antigedades materiales, que no tuvieron razn de pasarlas en silencio; bien que algunas, envueltas en ^*^ las
ruinas y los estragos del tiempo, pudieron escondrseles la noticia por la distancia de las leguas y lo revuelto de aquellos tiempos, que aunque hoy
estn tan distantes de nuestra edad,

(a)
el
mayor manejo y
trajn las
han ido
La parte anterior corresponde a la edicin incompleta de 1882, y no existe en el original, por haber desaparecido el primer folio del Cdice, seguramente con posterioridad al fallecimiento del cronista ocurrido a finales de 1699 o principios de 1700; pero en lugar de la foja desaparecida cncun transe dos hojas de papel en que ignorada mano traz lo que a continuacin podr leerse, como para principiar el Captulo Y creemos no fu nuestro cronista el autor del aditamento, por la diferencia de estilo que se nota en ese trozo;
pues
si
Fuentes y
as esa
Guzmn
es gongrico, atrae
por su especial manera de decir
las cosas.
Dice
parte agregada, o sustituida:
miserable Provincia, ni dcsbalida rstica aldea, de quien a repetidos parleros sonora trompa de la vocinglera Fama, o porque la ciega variable Diosa, hizo la rotulasen los apartados antaos siglos, en las lustrosas vivaces lminas de la inmortal Historia, por alguna particular estimable prerrogativa, o por alguno de sus heroicos, amantes hijos, a cuantas remotas dilatadas provincias visita el claro luciente Febo, desde que ilumina con oro el Cndido nevado vplln del Aries, hasta que en el Ocaso de su cristalina, escarchada tumba, retoca, a rayos el escamado tornasolado Picis, ocupando la vaga apacible regin del aire, con repetidos sonantes ecos, que redobles de su dorado hermoso clarn en sus elogios inmortales anima; slo a Goathemala, dilatada, frtil, amena regin de Amrica, en quien se une lo ilustre, con lo devoto, lo rico, con lo modesto, y lo ostentoso de su erguida sumptuosa material machina, que con las de Memphis, Egipto y Roma, sino aventaja, compitiendo se iguala; solo a Goathemala, emporio de virtudes, colonia ilustre del dilatado abundante Reyno de Espaa, ha faltado pluma, que la eternice a los siguientes futuros siglos, y se recomiende en la inmortal segura lima del molde a la posteridad su memoria; solo a Goathemala el eco del ms gravado puecos,
"No hubo remota,

no pregone algn
ilustre blasn la clara
descubriendo, hasta dejarlas patentes y bien averiguadas;

rastro de
el
dejndolas sin
duda
ni recelo para lo
que hoy puede escribirse.

Illescas y el obispo
el
que se agrega
lo
que, en lo que escriben
Gomara,
en
Paulo Jobio, como

al lector, se
propone y asienta mi
Castillo
prembulo preparatorio
apar-
taron de lo cierto y seguro de las noticias, como lo hace el reverendo obispo de Chiapa Fr. Bartolom de las Casas escribiendo con sangre; y ahora nue-
en el primero capitulo de lo inpreso. En lo que parece empieza el amanuense diciendo "Bemol Daz del Castillo, vecino regidor de la muy leal ciudad de Santiago de Goafhemala, umo de los primeros descubridores de la Nueva Espaa y sus provincias, y cabo despus en lo de Honduras y Higueras, que en esta tierra as se nombra, natural de la muy noble insigne villa de Medina del Campo, hijo de Francisco Daz del Castillo, regidor que fu de ella, que por otro nombre llamaban el Galn, y de Doa Mara Diez Rejn que hayan santa gloria", etc. y comienza el primero captulo de lo impreso, sacado luz por el P. M. Fr. Alonso Remn
vamente
se defrauda
del borrador original,
cann dorado, ha negado el aplauso y la gratitud de su salva, quiz por que ella benvola, cuanto y sin igual propicia, a ninguno por estrao desdeada, se niega, y ya que hubo pluma que peinase a vuelos el fcil difano elemento del aire, que de poco elevado remonte, en la cortada insuficiente mia, pues discurro advertido, y prevenido creo, que fue destinada, conducida a este asumpto; porque solo en lugar de elogiar sus elevados heroicos blasones, quede agraviada, obscurecida, su notoria, segura fama; mas ya que arrojado temerariamente he de engolfarme en tan inmenso, y sobrado de variedades, pilago, y en un compendio de todo, que ennoblece, autoriza, y constituye grande este ilustre Keyno, quedar esta bronca relacin informe; mas por padrn perpetuo de mi acreditada, atrevida firmeza, que por decente autoridad de tan seguras verdades; mas por obsequio de mi fidelidad amorosa, que por culta apacible resea, y competente, proporcionado diseo, de tanto lucido cmulo de generosas, raras, peregrinas noticias, que por incuria de la ms sencilla ancianidad venerable, mas que por injuria de los decrpitos, desacabados tiempos, se encubre, ciega, y escasa, a la que en los mortales se apetece noticia, obligando, a mi encojida, limitada pluma, a tomar el remontado vuelo de tan ilustre distante meta, de la que no se, si la encojida, recatada, modestia, de mi valbuciente, torpe y grosera pluma, atinaba para que el acierto le concille el momento de historiar de que desconfio; sin embargo que temeroso me muevo a la empresa de tan heroico, generoso asumpto, aunque las dificultades de las noticias distantes, por ancianas inciertas; son tantas, y se proponen, y aun oponen tan graves, pesados y molestos impedimentos, que una multitud decrpita, de aos todos envueltos en el ms ardiente y vivaz furor de las armas; o entregados con lstima a la codicia, omitieron y descuidaron los principios con que descubrir modo de enmendar ciertos, y perpetuar seguros, a lo incorruptible de la prensa, tanta lucida multitud de noticias desechadas por circunstancias de accidentes particulares, todos considerables y todos ms que curiosos, tiles y necesarios, aunque escondidos y abrigados debajo la corteza lamentable de las ruinas, de las adversidades, y del tiempo. Conseguir mi atento, esmerado cario, salgan mas acertadamente cumplidas, que lasque hasta aqu han salido gobernadas e instruidas por relaciones remotas, y diminutas; por cuya ocasin, habindome conducido y guiado la mano de Santa divina Providencia, desde los primeros aos de mi pueliridad, por el servicio de mi Rey, y Seor Natural, en varias ocupaciones de lo poltico, y militar deste Reyno, por el espacio y trmino de muchos aos, tuve ocasin felice de introducirme al manejo y observancia de muchos papeles, y de rosarme con la mas anciana calidad, igual a la mia, que me comunic las tradiciones que exedan a mi edad, y an a la suya; pero ms inmediatas o contiguas a la de sus padres o abuelos, de quienes observaron las seguras noticias, que me estimularon a elegir tan til y provechosa materia, donde empleara las ocupaciones honestas, y fatigas gloriosas de mi edad ms madura, en que ya no me ha sido tan dificultoso comprchcnder con distincin perfecta, y particular conocimiento, penetrando hasta su raiz y fundamento las cosas, mas decrpitas y remotas, a la noticia de los modernos, en cuyo engase y contextura, comprehendern la dilatada circunferencia de los libros de esta Historia, el curso cumplido de las guerras de la conquista de este dilatado Itltre. Reyno de Goathemala, hasta terminarla en el estado, que la pensaron aquellos heroicos, siempre laureados, generosos espaoles, nuestros gloriosos progenitores, conquistadores ilustres en las antigedades, que hoy descubren admirables de los indios gentiles; sus constumbres y propiedades, el gobierno poltico de nuestras repblicas y colonias, las maravillosas circunstancias de ellas, siendo (como mostrar el discurso) unas de las mejores, y ms floridas partes de la Amrica, numerosa de pueblos, acreditada en riquezas, loables, y deliciosa en temperamentos, y aguas, pero hoy funestada, y destruida a fuerza de accidentes interiores, de padrastros severos, y de extranjeras calamidades, y piratas traidores, que nos cercan y enflaquecen por ambos mares. Estas generosas esclarecidas prerrogativas han intentado, sino apagar, obscurecer, no solo la obscura sombra del olvido, sino tambin la calijinosa, horrible tiniebla de la envidia, de forma, en muchos de los que han escrito de esta historia, ms son denegridos borrones que caracteres, lo que han formado, y en otros tan escasa la luz de la noticia, que la que comunican en sus escriptos, aun no es apreciado para distinguir las verdaderas hazaas de aquellos invictos, excelentes hroes, que la rotularon con la generosa sangre de sus venas; para eterno, aunque, hasta ahora obscurecido padrn, el que no percibieron como yo, los que en otros reynos, han escrito porque
lido
grata,
diciendo: "El ao 1514 sal de Castilla en
compaa
del gobernador
Pedro
Arias de Avila, que en aquella sazn

etc.
le
dieron la gobernacin de Tierra-firme",

lo
En que
se ve,
que
si
ya no se
le
defrauda y hace agravio en
que decla-
ra y manifiesta en
su original, acerca de su
buena y
clara nobleza y valerosas
hazaas suyas y de sus gloriosos compaeros, por lo menos le alteran las propias voces de que usaba su llano y verdadero sentido y estilo; y que habindosele alterado en esto, es prueba
mayor de
lo
que se
es
la
alter
en
lo
im-
preso, con ms y menos, al arbitrio del impresor, que que ms me han estimulado para ilustrar el trabajo y
nclito
una de
las razones
verdad de aquel mi
y generoso progenitor. Y como quiera que en aquellos dichosos y

la
felices siglos, ilustrados
con
hombres que eran alumnos de

entregado
al celo
fama, todo era andar de unas partes otras,
heroico de las conquistas y reduccin de la tierra de este
noble Reino de Goathemala, no se cuid de recomendar las prensas lo que
no era accin del ejercicio
militar,
y aun
mucho de
lo
ello se
omiti; dejando
de escribir muchas cosas maravillosas y

poblazones,
magnfico y ilustre de algunas
como
el
refiere
mi verdadero
:
Castillo
en su primero captulo,
folio
primero de su original, diciendo

Seor, que fu
"Y
la
gran misericordia de Dios Nuestro
socorro verdadero, que fu servido que gansemos la
Nueva
Espaa, y
la
muy nombrada
y gran ciudad de Tenuztitlan Mxico, que as se
nombra, y otras muchas ciudades y provincias que por ser tantas aqu no declaro sus nombres", etc. Con que siendo cierto, como parece, que se dej de
decir
mucho y
lo
ms
maravilloso del aspecto material de las poblazones de

lo
los indios,
habr mucho que escribir de este y otros asuntos, en

lo
que hoy ve-
mos, de lo antiguo y
moderno de
este ilustre
Reino de Goathemala; que
no fu menos admirable,
ilustre, y grande, que los de Mxico y Lima, de quienes con tanta razn hay tanto y tan notable maravilloso escrito.
Slo para este de Goathemala, reino dilatado y rico, y que es aparte de los dos de Mxico y Lima, y en que se enga Enrico Martnez, escribiendo que le sojuzg el Imperio Mexicano porque contra esto est lo que dice el
;
historiador Antonio de Herrera, en la
Dcada
III, libro III, cap.
XV, que
la
provincia de Te guante pe que, que est sesenta leguas de Soconuzco, nunca
Montezuma
porque era
pudo acabar de sojuzgar, aunque fu en persona contra ella, muy poderoso. Luego si no debel ni domin Teguantepeque, estando antes de Soconuzco, que es de este Reino, tampoco pudo domila
el
seor
nar a Goathemala, pues era primero rendir y vencer los dos antemurales de Teguantepeqne y Soconuzco, que sojuzgar Goathemala; quien, como decamos, ha faltado pluma que dTga, de tan maravilloso Reino, lo mucho excelente de su grande, dilatada circunferencia; hasta que yo, con tosca pluma, y estilo menos limado de lo que pide lo serio de esta materia, hube de emprender tan gigante y desproporcionado asunto: que dar principio, confiado en el celo y impulso del amor de la Patria que me arrebata, siendo lo propuesto bastante motivo para mi estmulo.
CAPITULO
Del establecimiento de
la
II
monarqua de Goathemala en
la gentilidad
la
de sus Reyes,
majes-
gobierno suyo en las mayores ciudades y pueblos, y

tad de que usaron estos seores Tultecas.
mucha y grande
MARGINALES.Aportaron
de Mxico.-Âl tiempo de la conquista haba grandes ciudades, y pueblos. Opinin en que los conquistadores tuvieron este reyno. Vestigios y fbricas admirables que de ellos prevalecen. Establecimiento del reyno en el dominio de los indios. Que familia fue la de sus fundadores. El ltimo de los cuatro hermanos tultecas domin a los dems. Aspira esta familia ambiciosa a mayor grandeza, y seorio. Domina ACXOPIL a todos. Divide el reyno en tres seorios. Goathemala dio a JIUTEMAL. Atitln a ACXIQUAT. ACXOPIL se qued con lo de Atitln. Forma y orden de la sucesin.-"
primero a
el territorio
Fundan sus
cortes estos principes.
Haiber de averiguar de dnde vinieron estas partes de las Indias estos
hombres, tan distintos de

porque muchos
los
dems en
el color,
los tuvieron
por irracionales, es una materia

tribus
costumbres y observancias, difcil, y de la

sido, casi
misma manera qu generacin de las punto fijo y seguro como tambin lo

:
haya
imposible en
es saber por dnde pasaron estas tierras tan dilatadas y extendidas, y divididas de las otras tres porciones del mundo con las aguas del mar, cuando tantos graves^ autores ^^^ han corrido
por tantas diversas sendas de opiniones el campo tan difcil empresa, y mas si acerca de ellos quiere ocurrirse la opinin de los mismos indios, que en ella envuelven tantas supersticiones y fantasas de quimricas y diversas fbulas, que son, como infinitas, despreciables y no menos ridiculas ^^K Con que, omitiendo el tratar de su origen, y asentando que fueron de aquellos
que llegaron ocupar el territorio del Imperio Mexicano, y se fueron extendiendo, por la multiplicacin de estas gentes, hasta ocupar las provincias de todo este maravilloso Reino, dejando de tratar de este punto de su generacin para la segunda parte, segn los papeles suyos, que algunos indios principales, y algunos ministros eclesisticos me han comunicado, y otros, que viniendo a manos de los abogados de Audiencia para pleitos y litisiete linajes
gios de indios,
han llegado
a las mas.
Que en l haba numerossimas y grandes ciudades y poblaciones, con magnficos y decorosos edificios, lo asienta as la verdad indeleble de mi Castillo ^^^ llamndolos recios pueblos, por lo numerosos que eran, pues haba poblazones de ocho y de diez mil casas siendo de tal calidad lo que hallaron erigido los valerosos conquistadores de este Reino de Goathemala, que hablando con Alvarado, alegres y consolados le decan, que no tena que echar menos
;
que haban descubierto. Y hoy se comprueba la notoriedad de esta opinin con lo que vemos vestigioso, y en otras partes en pie, de os-
Mxico con
lo
(1)
(2) (3)
P. D. Juan de Solrzano:
M.
F,
Andrs de Baldecebro; Enrico Martnez
Enrico Martnez Cap. 10 f. 103. Bernal Daz f. 164 de su original borrador.
mquinas materiales; en lo que se admira en el Quiche, Tecpangoathemala, pueblo antiguo de Mixco, edificios de Gueguetenango y de Chialchitan modo de fortalezas, y otros admirablemente ordenados en la provintentativas
Verapaz; y la fbrica maravillosa y subterrnea del pueblo de Pochttia, que siendo firmisima y slida argamasa, camina y corre por lo interior de la sierra por distancia prolongada de nueve leguas hasta el pueblo de Tecpangoathemla; que es argumento y prueba del soberano poder de aquellos reyes, y numerosidad sin clculo de los vasallos que los obedecan. Fuera de que, as para esto como para testimonio de sus grandes fbricas, tambin autoriza esta opinin la fortaleza de Parrasquin, que se ve bajando de
cia
de
la
Totonioapa la costa del Sur. Y aunque yo slo consideraba con pocos aos, que muchas cosas de estas me daban escritas los autores que lea, y que lo que me informaba la inspeccin contra aquellas narrativas era la miseria de unos habitables pajizos, si no me ladeaba la incredulidad, lo menos, sus-
quedaba en lo neutral siempre surto pero lo ms de ello que tengo visto, me hace creer que aun no podr comprender para escribir todo lo que hay de maravillas singulares en estas nuevas y apreciables provincias; ^^^ de que eran grandes ciudades las de Goay con lo que afirma Torquemada, themala y Ufaflan, fundadas de edificios maravillosos de cal y canto, pasar
penso
el juicio
;
adelante, establecer el imperio de los
Monarcas de
estos Reinos.
Reino dilatado y admirable de Goathemala^ establecido y funactividad y buena polica de cuatro generosos mancebos, dado por y en la naturaleza hermanos, nacidos de un padre y de una madre de la familia y estirpe de los Tnlteoas, que, entre aquella propagacin gentlica que se derram estas partes, era la ms ilustre y ms sealada en sangre de la tierra de Tanuh, y de Nim-Quich. ^^^ Y estos nobles hermanos, convenidos entre s y demarcada toda la tierra, la dividieron entre ellos mismos, fundando el uno el seoro y provincia de los Quelenes, y las dems poderosas de Chiapa, con sealamiento de trminos y confines el otro hermano estableci la rica y numerosa provincia de la Verapaz, llamada Tezulutln, llegando su dominio y gentes los ltimos confines del Golfo dulce por la parte del Norte: y el tercero de ellos fu el fundador y progenitor de los Mames y de los Pocomanes, cuyas dos generaciones oprimieron infinito y con muy sealada ruina los Quelenes y Cachiqueles, por razn de varias alteraciones que nacan de frgiles y momentneos principios.
Fu
el
el valor,
El otro hermano, que siendo

ellos,
el
ltimo vino ser
el
primero de todos
como Joseph
entre los suyos, fu quien dio principio y
nombre
los
Quicheles, Cachiqueles y Sotojiles, llamado Nim-Quich; siendo estas tres naciones y lneas del tronco de este Prncipe, las que fuerza de armas y
militares se apoderaron, contra el dictamen y oposicin de los primeros que estaban fundados en Chiapa, Verapaz y la sierra de los Mames, de todo lo que hoy es provincia de Goathemala (porque en lo dems de la tierra, hasta el confn de Costa-rica, se dir donde le toca). Y esta parte de Goathemala, es lo mejor de la tierra en fertilidad, regalo y temperamento, por cuyas razones era tan codiciada. Con que, con la prosperidad y abun-
astucias
(4)
(5)
TorquemadaT. 1 Lib. 3, Cap. M. S. Quiche fs. 1 y 2.
29.
dancia que llegaron estas tres generaciones procedidas del ltimo de los cuatro hermanos Tultcas, en Quicheles, Cachiqueles y Sotojiles, se olvidaron de la miseria de sus principios, entrando con felicidad todo el cmulo
de
la
ambicin, que pudo en aquellos principios de seoro unir y confederar
los tres, Quichs, Cachiqueles y Sotojiles contra las
dems
provincias,
quienes se hicieron temerosas y formidables por las sangrientas y perseverantes guerras en que los ejercitaban, con la muerte asombrosa de millares de hombres de Chiapa, Verapaz y la Sierra; quedando la perseverancia y
tesn de estas pluvias militares diminutos, y debajo del yugo de los Quichs, Cachiqueles y Sotojiles.
Pero
stos, divisos
^''^
entre
propia ambicin
y sin respeto de la propia sangre
mismos, sin ms estmulo que el de la que los una, intentando
cada uno conseguir para s la posesin de aquellos seoros, extinguieron y consumieron las vidas de aquellas desgraciados parientes; y quedando fuerza de mucha, persistente guerra, con todo el dominio universal el hermano mayor de los primeros Tultcas, que se llam Acxopil, se hizo temer, venerar y tratar como rey de todas estas naciones, que sojuzg y domin lo ardiente de sus bros, tratndose con grandeza y soberana de gran monarca,
y queriendo ser absoluto y soberano en todas las resoluciones de este Imperio, como arbitros de los cantones.
Este rey Acxopil hubo dos sealados hijos varones en su principal mujer,
Eselixoc, que fueron los herederos de su grande Imperio.
^^^
Mas como
y fatigadas las fuerzas corporales con el tesn de la guerra y gobierno, determin, prudente, sustituir en los hijos mucha parte de aquel cuidado; con cuya consideracin pas al efecto de nombrarlos por seores de algunos de estos pases, entregando al mayor de sus hijos, que fu Jiutemal, toda la parte de Cachiquel, que es Goathemala, o Coctemaln, y al menor, Acxiquat, la pertenende Atitln, y una parte de la gran laguna de Atitln que est en el medio circunferente de la tierra, partiendo trminos con los tres seoros. Hecha esta divisin, su padre Acxopil se qued en lo ms
cia
se considerase
brumado
del peso de los aos, que
pasaban de
ciento,
de Sotojil, que es
la parte
numeroso y
rico de Utatln, y parte de la laguna, disponiendo

ellos,
estados la sucesin de
en estos tres de manera que por su muerte entrase en el
gobiernos de Utatln
gundo optase en
el
estado que tena
como rey supremo su hijo mayor Jiutemal, y el seel mayor hermano, que era el Quiche,
y entrase el hijo de este segundo, Acxiquat, en el seoro de los Sotojiles; pero que si sucediese faltarle la sucesin del reino y de los seoros, entrasen
as la posesin de la corona como de los dos estados, los parientes ms cercanos en sangre al trono de la familia real Tulteca, de la sangre do Tanuh, como mas difusamente expresaremos en la segunda parte, acerca de los prncipes jurados en las capitanas, y se observase lo mismo generalmente en los
Ajaus, que son cabezas de Calpules, que son lo mismo y valen lo mismo que entre nosotros cabeza de linaje; pero en estos con algo ms de soberana por seores de vasallos. Y establecidas las cosas, hizo su corte el hijo
mayor Jiutemal en Goathemala, y

(6) (7)
el
segundo Acxiquat, en
Atitln,
que se
M. M.
S.
Kacch f.
8. 4.
S.
Quich-f.
llama en
el
Mas
estos y los otros,
idioma natural Atziquinihai, que significa "casa de la guila". aumentados en felicidad y opulencia, extendidos los
Sotojiles por la costa del Sur,
donde aprovechados con
las
grandes huertas de
cacao y achiote, se hicieron poderosos de oro y plata que les entraba al recambio de los dichos gneros y conspirando contra el hermano, declar contra el sangrienta guerra, ganndose muchas plazas y tierras de una parte y de otra, y durando mucho tiempo, por ser la generacin de los indios la que ms guarda y conserva los rencores.
;
CAPITULO
En que
III
se prosigue la materia del pasado: grandes alteraciones
de
los seores Tul-
tecas,
que duraron y
se
el
mantuvieron hasta
la
venida de los Conquistadores,
aun estando asentado
dominio de estos Reyes.
MARGINALES. Porqu
se llam el reyno con el general, y simple nombre de Goathemala. de ACXOPIL, y sucesin de JIUTEMAL. Vuelven a nuevas guerras los tres reynos. Levntanse grandes fortalezas, y defensas en los confines. El teniente, cabo y tesorero del ejrcito Cakchiquel se levant en los confines de TECPANATITLAN. Guerras por la posesin de la laguna de Atitln. Calidad necesaria para entrar a la corona. Establecidos sus muros y fortalezas, sementeras, beneficios y minas, y fundaciones de ciudades, aspiran nuestros reyes a la grandeza. El tronno del rey de Utatln.
Muerte
Consideraba Acxopil, en
era,
la
multitud de sus aos y en las varias y san-
si mora en aquella conturbada con tumultuosas mximas, dejaba el Reino en inminente riesgo de la desolacin de su imperio, de extinguirse en medio de las guerras la estirpe de los Tultecas, y sangre de Tanub, Nim-Quich; ^^^ con cuyos recelos y consideraciones determin una resuelta accin; creyendo sosegar el nimo inquieto de sus hijos. Y hacindolos comparecer en su presencia con sus familias, se les present en el trono de su majestad y juzgado, ceido, y adornado de la corona y con cetro de oro en la mano, hacindose temer y reverenciar de ellos y de los dems seores de su corte; y tenindolos arrodillados en su presencia, cogi por la mano a uno de sus nietos, hijo mayor de Jiuteml, seor de Goathemala, y cindole las sienes con su
grientas revoluciones de los seoros de sus hijos, y que
propia corona,
le constituy Monarca sobre los dos seoros, de Coctemaln y Zotojil, que antes se haban establecido como prncipes libres, y le puso el cetro en la mano, otros dicen que una caa florida de maz, prevenida para el caso; dando a entender en la divisa, que aquel prncipe sera su sucesor, y manutencin del Reyno, que siendo flor de su esperanza, fructificara a su tiempo, con calidad de que sucediese su padre en el imperio de Utatln, y que antes de su muerte no gobernase ms parte de la que heredase del padre;
8)
M.
S.
Quichef.
5 v.
confirmando ste en
la: el cual, creciendo
el
seoro y reino de Cachiquel, que es lo de Goathemadio motivo para
mucho ms que ninguno,
que de su gran-
deza se denominase todo el reino de Goathemala o Cociemaln; porque, la verdad, este rey Jinteml fu muy valeroso, muy astuto y de gran sagacidad.
Dndole Acxopil su nieto desde luego la posesin y gobierno de Goathemala, que l sera la flor de las naciones, y dej consigo al padre de este joven para que gobernase con l en Utatln; pero ^sta compaa de. gobierno dur poco tiempo, porque muriendo Acxopil, qued Jiuteml por rey de Utatln y superior en dignidad su hijo y hermano.
le dijo
Crecieron tanto estos tres reinos en la propagacin, y el aumento de numerosos pueblos, <"^ que no cabiendo ya en el trmino de sus provincias, volvieron nuevas guerras y nuevas alteraciones, en que muriendo muchos millares de combatientes de unas y otras partes, se disminuan en nmero considerable, con grave dao de los tributos de sus reyes; que puestos en la consideracin de estas ruinas, y en la razn de estado de llevar adelante la
continuacin de la guerra, tratando de asegurarse en sus dominios, levantaron en sus trminos fuertsimas defensas, de mquinas erigidas de piedra y cal con. forma de fortalezas, que asegurasen sus gentes, guardasen sus domi-
y fuesen padrones inmemoriales, y perpetuos a la posteridad, del mjuntamente recuerdo de su grandeza: cuyos vestigios, de ms que gran poder, se admiran hoy, en lo que fu reino de los Quichs, que representan en lo de Totonicapa, Quezaltenango, Istaguacn, y la memorable y prodigiosa fortaleza de el Parrasquin, con el gran alczar, fortalezas, colegios, y calzadas de la ciudad de Utatln, corte y habitacin del rey
nios,
bito de sus seoros y
del Quiche,
que describiremos en
la
segunda parte, con
lo
dems muy de
in-
favor de Dios; y por lo que era perteneciente los Cachiqueles, se ven sus fuerzas erigidas en Tepan goathemala, y que esta sirve de foso
tente en
el
la otra en Tecpanatitln : cuyo cabo capitn genede aquel ejrcito, o presidio, que era de sangre real de los Tultecas, se levant en aquel territorio, intentando hacer reino parte, en los cantones
ral
una profunda barranca, y
de aquel pas, favorecido y aliado con
el
rey de Sotojil de Atitln, y esta re-
belda dur hasta la venida de nuestros espaoles que los hallaron esgrimien-
do las armas. Los Sotojiles tuvieron una larga guerra con el Quiche, teniendo esta memorable guerra por motivo el robo de dos infantas, que el rey de Sotosac una noche de los palacios de Utatln, de que daremos entera noticia en la segunda parte, tratando de aquellos prncipes; teniendo elrey de Sotojil por defensa y fuerte un peol muy eminente, cerca de la laguna de la corte de Atitln, y grande nmero de canoas, en que hacan con su navegacin la guerra, retrayndose en ellas sus tropas, en siendo conveniente al peol; por cuya razn se hacan ms invencibles que los otros, no habiendo por tierra mucha oportunidad para sitiarlos, por la aspereza de las montaas que lo impedan.
jil
Haba
sido los principios de estos debates, por la concordancia de
estos tres reyes, la laguna de Atitln perteneciente los tres, y
como bienes
comunes y francos de
(9)
los tres reinos,
como aceptamos;
^^^^
y con las altera-
M.
S.
S.
Kacch f.
9 v. 5 v.
(10)
M.
Quiche f.
dones y varios accidentes de la guerra, fu el rey de Sotojil adquiriendo mucho dominio en ella, hasta llegar casi poseerla toda; y aunque quedaba libre alguna parte, despus de grandes debates que tuvo de costo, adquiri sobre ella el total dominio con muchos pueblos, que tambin se le rindieron, de la misma comarca y sobre esta porcin, que deba por aquellos tiempos serles
:
de grande utilidad, ya por esto, ya por la razn de estado de restaurar lo perdido, entendan frecuentemente sobre aclarar el derecho de este lago (porque entre ellos el arbitrio de todo era el furor de las armas) pues el mayor tesn de la guerra era, no tanto por las poblazones perdidas de unas partes y otras, cuanto por conseguir el dominio de esta laguna.
;
Era no
slo estilo, sino constitucin del Reino, el
que para llegar
la
de la sangre Tulpolticos militares oficios en que haban de teca de Tannh, y para los dems y optar los caciques, que entrasen ellos sabiendo por las ocupaciones ms inferiores las dignidades primeras, y no de otra manera; porque as se consegua
el
corona, as los primognitos de los reyes
como
los seores
que
los ministros
y superiores llegasen
al
manejo de
las
mayores ocupa-
ciones llenos de mritos y experiencia, y no por favor ni respeto de la sangre.
observa hoy indispensablemente para los gobiernos y oficios de alque no entran sino es habiendo pasado de lo inferior de alguaciles, escribanos y alguaciles mayores, para haber de ocupar estos ms superiores.
as lo
caldes,
as
duda
cias,
parece que de buena razn debiera ser en todas las repblicas, y que sin esta mxima haca florecer, de bueno en mejor, las repblicas de los
indios de aquellos
liemp os con buenos consejeros, que colmados de experien-
conciliaban la benevolencia de los sucesos para sus reyes.
de
sin
la ostentacin
ms
de la infancia de estos seores, no cuidaron sus reyes de la majestad que los acreditase poderosos; procurando parecerlo por el esfuerzo y poder de las armas; (^^> creyendo, y no
los principios
fundamento, que es mayor en un monarca el pronombre de guerrero que el ttulo de majestuoso. Y as, slo en aquellos primeros tiempos se emplearon en estas bizarras en hacer beneficiar las tierras para ms aficionar y estable;
cer los vasallos, labrar las minas, poblar y aumentar en el aspecto material sus ciudades y pueblos, y edificar suntuosos templos adoratorios sus dolos,
y magnficos y ostentativos palacios para sus familias.
Pero, asentado y
fundamentado esto, pasando de lo que es poco lo mucho, trataron de la mayor autoridad y ms aparatosa majestad que pudieran aplicar sus personas; dejndose tratar de pocos, y esto con ceremonias muy profundas y rendimientos de adoracin; estando cercados de muchos de los seores de su sangre, y muchos de los que obtenan los ahaguaes, sirvindose no menos de numerosa familia, que se compona y ordenaba de los ms principales de
sus estados, y stos con atavo correspondiente su caUdad y al seor quien servan porque aunque era el mismo que ahora usan los principales, de camiseta y aiate tilma, pero esto era sobre el campo blanco de finsimo hilo de algodn, labrado de plumera matizada de variedad de colores, con que dibujaban en las mantas las figuras que queran: si algn gran seor o ahaa, o prncipe sujeto, vena de fuera a la corte, antes de entrar a la pre:
sencia del rey se descalzaba y no le miraba a la cara sin su licencia, y bene(11)
M.
S.
KacchTit, Acpopquehamf.
5.
10
plcito,
incurriendo por
lo
contrario en graves penas; no pisaba
el
rey en
el
suelo, sino sobre
alfombras tejidas de algodn, de varios matices, y las
col-
gaduras de sus cmaras y tribunales eran de la misma materia. Pero

trono en que se sentaban, y especialmente el
efe
el solio el
que usaba
el
rey de
Qui-
che de Utatln, era de grandsima y venerable majestad, porque levantndose

el
trono de su asiento sobre gradas, que volaban
caer debajo de cuatro doseles baldoquines,
mucha que hiendo el ms

este
altura, vena
alto
de
mucha
asiento
grandeza, reciba dentro de
otro
ms pequeo,
segundo otro menor,

el
el
tercero reciba
el
ltimo que era de la proporcin y ancho de
o silla del Rey.
hacindolos
ms
Todos eran de pluma, y cada uno de distinto color de ellas, graciosos y agradables, en el todo de su adorno, las sanefas
hacan ms vistosa y reparable su inventiva. El de Goathemala usaba de tres doseles, y el de Soque, colgando y saliendo afuera unas
otras,
tojil
el
ms que
de dos; significando en esto su mayor menor soberana. Usaba

la
el
de
Quiche ^\ adorno de
corona de oro, adornada de esmeraldas, que
le ve-
nan
muy
ricas de la provincia de
otras grandezas de que se haca asistir,
Verapaz; representando en estos atavos y un aparato de gran seor; como,
en
lo
ms que
aqu se escribe, y lo sienta Torquemada.
CAPITULO IV
Del modo y ordenanza de
leyes
con que se gobernaban y regan
los seoros
de
los
indios naturales de este
Reyno de
Goatjfiemala.
MARGINALES. Modo
de suceder en
Contra los infieles al rey, y a la reyna. Contra los homicidas. Contra los ladrones. En la reincidencia, creca la pena, hasta recaer en la de muerte de despeo. Los que habiendo de casarse se hacan El marido que no poda afuera del concierto, o los suegros tenan pena por probar la infidelidad de la mujer con testigos, como probaba, y hoy se observan. El incendiario enemigo de la patria. Leyes de su falsa religin. Ladrn de cosas sagradas, profanadores de los adoratorios desacatos contra los sacerdotes. Contra los que hacan fuga. Ley acerca de las viudas.Modo de atormentar.Indios
reyna, o concubina del rey que adulteraba.
ello.
;
incurra en el caso de tirana.
Leyes
el reyno.
Penas
a que sujetaba
penales contra los
AHAGUAES.Contra
la ley al rey,
que
la
brbaros, cules son.
No podemos dudar, por lo que acabamos de decir ahora, y por lo que conocemos de habilidad en los indios de estas provincias, que los Tultecas, de la sangre de Tanub, que les dieron principio, eran de buena inteligencia y no menos propensin las cosas que se reducen arte, y que pasando con la imaginativa las cosas que pertenecen al entendimiento, ayudado ste de la experiencia, los hara muy cultos en materias de polica, con que por razn natural pondran leyes sus subditos, que son las murallas de los reinos, y
11
todos sus estados; y aunque en algunas de ellas cooperaban y convenan con los Mexicanos, en las ms distaban mucho, y as se reconoce, cotejando
los autores
lo
que hoy corre de tradicin, entre
los
ms ancianos de
estas
numerosas provincias.
lo
Y como ya dijimos que entraban optar en los oficios de lo inferior supremo, no se dio caso en que entrase en la corona ningn Rey que
^^-^
fuese nio, ni estuviese en la edad pupilar,
sino
:
acompaado de buenas
experiencias, y as no eran disculpables sus yerros
pena, en
el
caso que
el
y por eso no careca de Rey se mostraba cruel, de calidad que llegase rayar
en
lo
tirano,
porque entonces, juntos, con gran cautela, los ahagnaes del
Reino, que eran
introduciendo en
l al
como sus grandes, le deponan de la posesin del Reino; Rey ms inmediato la sucesin, no reservndole nada
el
de sus riquezas, porque todo con
Reino entraba en poder del que
le suceda.
algunos sientan, que era castigado con pena capital, que sera
el
muy
posible,
si el
recelando que
depuesto no se alzase despus con todo parte. Pero
conspiracin contra su Prncipe, no probaba y justificaba muerto con tormento cruel y secuestrados todos sus bienes, y dados por esclavos, ellos, sus mujeres, hijos y parientes, y se vendan trueque de plumas, cacao y mantas en el caybal, que es lo mismo que entre
que levantaba
la
sus tiranas, era
nosotros almoneda, y en todo lo
ms de
estas ordenanzas casi conviene Tor-
quemada.
Los ahagues, que con algn motivo pretexto embarazaban
dacin y
el
la recau-
al Rey, si amotinaban y conspiraban los pueblos, eran condenados muerte, y daban por esclavos todos los de su familia, y como tales los vendan pblicamente.
pago de los tributos pertenecientes
del Rey alguna concubina adulteraba, averiguado el ofensa se haba cometido con persona principal, eran los dos condenados darles garrote; pero siendo plebeyo, los despeaban de partes muy eminentes.
Si la
mujer
delito,
si la
El que cometa delitos contra el Rey la Patria, descubra los secretos de la guerra, se pasaba la parte del enemigo, sembraba mala
la persona Real, el que mataba otro, todos estos incurran en pena de muerte, en secuestro de todos sus haberes, y esclavitud de sus deudos; pero estos podan resgatarse precios de mantas y otras cosas. El ladrn era condenado que la cosa. hurtada la pagase al dueo por
le multaban en cantidad de mantas y plusegunda vez le dupHcaban la pena en lo uno y en lo otro; pero reincidiendo y pasando tercer latrocinio, recaa en pena de muerte. Pero si era de familia rica y le compraba el calpul donde perteneca, pagando por l todos los hurtos que le probaban y en otra cantidad para
fama contra
su justo valor, y para

el
mayor pena
la
mas, para
Rey: por
Erario y depsito del Rey, quedaba libre; mas si despus era aprehendido con el mismo delito, era despeado; y en esto no haba excepcin de personas, porque slo se atenda que, dems de ser infamia, era dô de muchos.
el
(12)
Torquemada T.
II,
Cap,
6f.
417.
12
El que forzaba alguna mujer y se aprovechaba de ella contra su voluntad, estuviese desflorada doncella, era por ello condenado muerte;
mas
si
no haba hecho ms que intentar
la violencia sin llegar al efecto, le
daban por esclavo de
resgate, al arbitrio y disposicin de la parte agraviada.
Era
ley,
que
el
que hubiera de casarse (y hasta hoy se observa),
sir-
viese los padres de la novia algn tiempo, y que,
adems deste
servicio
personal, hubiese de darles alguna cantidad de cosas de aquellas del estilo de
sus mercados; pero

se hacan afuera,
si
efectuado este concierto, los padres de la desposada

la
haban de volver
misma cantidad en
la
misma
especie
que la haban recibido, y servir personalmente los mismos das que l los haba servido; siendo por los jueces castigado su arbitrio por persona de
mal
trato,
con
lo cual
ellos.
pocas veces quedaban sin efecto los conciertos, que
as los
llamaban
Si en el caso de adulterio el
marido no poda probar con

en parte
testigos su
agravio, porque los cogi en el
monte
donde no haba con quin
atestiguar, bastaba, para convencer al adltero ante el juez, el quitarle algu-
na prenda; y slo con esto era condenado; y aun hasta hoy lo observan, y quieren que los jueces espaoles pasen por este estilo; mas, entre s mismos,
con sus gobernadores y alcaldes,
el
as corre.
El incendiario era tenido por enemigo de la patria, porque decan que fuego no tena trmino, y que por quemar una casa se quemara una ciudad un pueblo, y en l pereceran muchas vidas y haciendas, y que era traicin pblica cometida contra el comn; y por ello era condenado muerte, y su familia desterrada de todo el reino, y embargados todos sus bienes; de donde se volva construir el edificio que se haba devorado, y lo dems era para la recmara de el Rey.
religin
Pero habindose dado estos Tultecas, con grandsimo ahinco, la y culto de sus falsos dioses, de que fueron observantsimos, segn la costumbre de sus ritos; sobre esta veneracin de sus falsas deidades, parece que en sus leyes cargaron ms la mano de la crueldad de ellas, cuyas ejecuciones eran irremisibles, y sobre el cumplimiento de estas ordenaciones' se desvelaban con severa atencin. Y as, el hurto de las cosas sagradas, profanacin de los adoratorios, desacato los ministros Papaces de los dolos, se castigaba con dura mano, despeando al reo, y todos los de su familia quedaban en la lnea de infames y en esclavitud perpetua. Mas siendo la irreverencia leve, quedaba esclavo el reo y sus hijos; y por la reincidencia pasaba la esclavitud a comprehender todo el calpul, que es un linaje, y la tercera vez mora despeado.
El simarrn, que era el que se hua, y ausentaba del dominio seoro de su dueo, pagaba su calpul por l, cierta cantidad de mantas, y reincidiendo en la culpa era condenado muerte de horca, procurando siempre que todos estuviesen sujetos y obedientes.
La mujer que enviudaba, si quedaba moza no haba de quedar libre, y suelta de el yugo de aquel gnero de sus matrimonios, porque el marido la casaba de su mano con hermano pariente cercano de l, y los hijos de
13
estos casaban con los parientes de la
madre; juzgando que, porque
ella sali
de la casa de sus padres, ya no era pariente de aquel calpul; y hasta hoy, en sus propios parentescos, no saben hacer distincin, y generalmente todos los
del calpul se llaman
hermanos, sin explicar otro grado.

se contiene en este gnero de leyes, trae
Todo
lo
ms que
mucho que
considerar, porque algunas de ellas convienen con la razn, y otras consideramos llenas de crueldad y rigor, y mucho mayor contemplando que el miserable reo no tenia el recurso de la apelacin al Rey, sino escapaba huyendo,
sino que, requerido por la parte ante el juez, haba de morir ser atormentado,
porque
si
negaba era cruelsimamente atormentado, despojndole de
todas sus vestiduras, y colgado de los dedos pulgares le azotaban aspersimamente, sahumndole con cantidad de chile, y confesando la culpa, sala
de all para el suphcio, que le condenaba la ley, correspondiente su delito. Siendo as las leyes, como lo irremisible de ellas, igual y correspondiente en todos los tres reinos del Quichel, Cachiquel y Sotojil, bien que ms rigurosas y exactas en lo de la Verapaz, ^^^^ aunque en su sentido iguales estas que
;
se agregaban otras municipales de las provincias, segn de la costumbre, inclinaciones vicios comunes de los provinciales, en que tampoco, no procedan muy lejos de la razn natural, porque proporcionaban las penas la gravedad de las culpas. Y en fin, aunque excediesen en el rigor, se conoce que procuraban que no hubiese delitos en sus repblicas.
los establecimientos
ciones
Y aunque es verdad, que hubo entre los de esta nacin algunas generamuy incullas y de especie de salvajes, que habitaban en los islotes de
montaas y partes cavernosas de las selvas y pramos incultos, las hay entre los no conquistados, con especialidad entre las na-
los lagos,
como hoy
ciones del Xicaque, Boruca, Coralies, Tcamanoas, los faas, tampanes, albalasnas, y otras muchas naciones que en este reino estn sin sujetar, y expre-
saremos en la segunda y tercera partes; siendo estos, por natural propensin suya la caza y pesqueras, de que sin duda se sustentaban, teniendo tambin ranchos aunque pequeos y pobres en sus milpas: de cuyo gnero de gentes no podr decir Espaa que no ha tenido algunos, pues los Batuecas, descubiertos en nuestros tiempos, no eran menos agrestes que estos de quienes hablamos. Pero aunque eran as algunos, especialmente en algunas partes de la costa, ya conquistada, en las cabeceras de las cortes y pueblos numerosos de ellas, no se hallaban por nuestros espaoles sino indios muy dados lo poltico y esmerados en las artes de que tuvieron conocimiento, y hubo y hay entre ellos, especialmente en la parte de los nobles y principales indios, muy buenas capacidades, con don excelente de gobierno y de muy buena y entera razn, de que en la segunda parte se vern admirables ejemplares, de indios que pudieran lucir sus gobiernos, no solo como lucan en sus repblicas, y pobres pueblos, sino en provincias y pueblos dilatados, con excelentes aciertos y enlace en la poltica cristiana, ejercitando obras paternales, en el miserable comn de sus pueblos; sino que el no entenderles su idioma, y el estar ellos tan apagados y distantes de la memoria de sus principios, los hace parecer algo menos que brutos, siendo, no slo contra razn, sino distante de la caridad el pensarlo. Porque
;
(13)
Torquemada2 p. Cap.
10 en adelante del Lib. 12.
14
me
es
preciso
decir que,
siendo ellos de dcil natural y
muy
humildes,
es culpa grande, no slo de los ministros eclesisticos, sino

las justicias seculares, el
mucho mayor de
Dios se los
que no sean mejores, poniendo ms cuidado; pues ha encomendado, en que tengan ms puntual educacin y adverel
tencia en su puerilidad, sobre que tan apretadamente y con tanta catlica
piedad hace repetidos encargos
Rey nuestro
se hallan
seor, por suscritas y contila recopilacin
nuadas cdulas que con frecuencia
en
de los archi-
vos y secretaras eclesisticas, y de las de cmara y gobierno.
CAPITULO V
Del prncipio que tuvo
y
los sacrificios
la idolatra entre los indios
de este reino de Goathemala,
ritos
de que usaban.
MARGINALES. Infinidad
de dolos que se hallan por los campos. Varias deidades a quienes atribuan facultades diversas. Dio principio la idolatra la muerte de un prncipe joven, introducido el demonio en su estatua. Por el sentimiento grande del
demonio. Dceles labren de madera una estatua parecida al prncipe. Dan noticia al rey de haber resucitado el prncipe. La estatua toma movimiento, y da respuestas como orculo. Muere el rey y deja por heredera a la estatua. Dnle los subditos adoracin. De aqu el uso de adorar las estatuas de sus seores. EXBALANQUEN era la principal deidad. Hoy contirey,
padre del prncipe difunto, consultaron
al
nan su
error; caso admirable averiguado por el autor.
Los sacrificios eran en doa
diversos modos.
Hasta el presente siglo ruedan atropadas catervas de idolillos, y muchos, tambin de mayor talla, que se encuentran cada paso por todas las tierras cultivadas; unos que se tallaron en piedra, y otros que se forjaron de barro cocido, que apuestan resistencias los guijarros ms firmes. Representan varias y monstruosas figuras de las de el hombre, en ambos sexos, culebras, tigres y otras bestiales tallas, iguales las referidas, pero an no es fcil averiguar si uno solo, quien daban mentida y usurpada adoracin, generalmente se represente en estos, si acaso (que parece lo ms cierto) ^^*'
sea la diversidad de los falsos Dioses,
ras,
como quiere
la
pluralidad de las figu-
y sienten muchos, y con estos algunos ministros eclesisticos curas, que eran numerosas y distintas las deidades que atribuan estas horribles, y asquerosas estatuas; porque tenan Dios para el agua, como entre los ejipcios, de quienes estos indios descienden, como con alguna experiencia dire-
mos en la segunda parte, naciendo en aquellos y en estos esta costumbre de un mismo principio; otros dioses para el viento, otros para el maz y dems frutos, Dios para la generacin, como tambin entre sus progenitores los egipcios lo fu Priapo, Dios para las enfermedades, y para cada cosa una deidad particular, y finalmente unos Dioses limitados en. fuerzas y en poder: sin que su rudeza les hiciese fuerza esta multiplicidad gentlica, ni otras razones,
(14)
Torquemada 2 p. Lib.
10 desde el Cap. 11 hasta el
Cap. 32 f. 270 hasta
el 311.
IS
que aun su propia inutilidad y materialidad natural, pudiera hacerles descaecer de tan monstruoso concepto, slo mirando en la suma fealdad en que se ^^^^ representaban sus Dioses, toscos, disformes, feos y de inhonestas figuras. Pero como el demonio en ellos tenia tan sobrada ganancia, les representara otra cosa, diversa de la que vemos, aquellos miserables, ciegos y brbaramente torpes, primitivos indios de este Reino de Goathemala, y por lo que pertenece a la multiplicidad, y en ella, variedad de representaciones, se ver su principio, que no tuvo, en lo que despus diremos, acerca de ello, en el libro IX, captulo XI desta primera parte, que no es poco curioso, y muy nuede este abuso y pecados de idolatra. Pero habiendo de indagar el principio y origen desta miserable ceguedad, es necesario muy de antemano tomar en ella los tiempos pretritos, y ocurrir los principios de las fundaciones de estos indios y en que es preciso
vo, acerca
valerse de algunas de las noticias, envueltas en fabulosas circunstancias, que

los
mismos
indios conservan manuscritas de sus mayores,
tomando
dello lo
que la razn dicta como natural accidente, y que pudo acaecer, sin que sea fabuloso, imaginativo, y ridculo, y en estas noticias que ellos conservaban escritas, cuentan: que habiendo enfermado gravemente y muerto de la enferjoven, nico heredero del seor quien ellos obedecan, y que la muerte del mozo fu de su padre tan inconsolablemente sentida y con tanto extremo llorada, que en mucho tiempo estuvo negado todo humano consuelo, aunque todos los mayores seores del Reino y los dems vasallos hacan infinitos oficios de rendimiento y amor por alegrarle, l se mostraba insensible estos comedimientos, entregado slo la pena de la prdida del hijo. Pero los vasallos, considerando cuan de propsito se haba entregado la malencola y los pensamientos funestos, llegando trminos de perder la vida y d dejar el Reino funestado, con su muerte y sin heredero, con lo que se levantara de pretensiones la corona, que de ordinario acarrean guerras y discnciones, por ltima diligencia de su obsequio hubieron de consultar al demonio, y aparecindoles este enemigo fraudulento y altivo en la forma que acostumbraba, les mand fabricar una estatua de madera, que representando al pincipe difunto, se procurase con todo esmero del arte, que le saliese parecida. Puso en ella tanto esmero el artfice, que sali la misma semejanza; con que introducindose en ella el demonio la hizo que pareciese estar animada.
medad un
buste, decir al viejo
Volaron atropados en cuadrillas los circunstantes, cmplices del emRey que su hijo estaba restituido la vida, y viendo aquella estatua que se mova le dio todo asenso, y consolado y alegre vivi algn tiempo, rigiendo y consolando sus gentes con su gobierno, en toda tran-
quilidad, hasta que, llegando su muerte, les dej por heredera
de sus estados
los indios viesen lo que pasaba, y que la estatua se mova y trataba con ellos como si estuviera viva, la tuvieron por cosa venida del cielo, y que por esto merecaadoracin, como se la dieron sin contradiccin ni disputa. Y de aqu tuvo principio el formar sus idolillos y figuras ridiculas; y como tocaban, con la ex-
la
misma
estatua,
que
tena por su hijo resucitado. Pero
como
periencia, que les

(15)
hablaban estas endemoniadas figuras,

56.
las
adoraban general-
Torquemada 2 p. Cap. 26 f.
16
mente
todos.
Pero
la
verdad tuvieron uno, que era como

los
el
Dios superior,
comn
al culto
general de estos indios de Goathemala, que llamaban Exblan-
qiin, que,
segn sentir de
ms eminentes
lenguas, quiere decir esta pala-
bra Dios. Pero en los dems dolos, era la multitud de ellos de innumerable
clculo,
que no cabiendo ya en
los adoratorios y casas
de sus habitaciones,
los
mas
los
esto
no sin particular motivo, como se ver adelante,

las
colocaban en
cavernas y barrancos de sus pases. Pero no puedo, sin dolor grande, dejar de decir, y aunque todava estn contagiados de este depravado abuso, y que no lo digo como conjeturable, sino como caso experimental en que siendo yo corregidor y c-apitn guerra d'.l partido de Tofonicapa
;
montes y en
y Gueguetenango, ahora Alcalda a provisin de ley, averig, por noticias que me dio el Reverendo Padre Presentado Fr. Marcos Ruiz, del orden de la Merced, cura doctrinero de la sierra, acerca de que, los indios de San Juan Atifln,
de aquella jurisdiccin, adoraban en un indio mudo y sumamente asqueroso del pueblo de Comlapa, de este valle de Goathemala, al cual le vestan de
los sagrados
altar, le
sahumaban y ofrecan
indio
ornamentos, y puesto, conocida una naturaleza y patria en el flores. Y habiendo cumplido con mi obligacin,
puse
al
mudo en poder
del alcalde ordinario de esta ciudad, por ser su
Reverendo Obispo Presidente Don Juan de Santo Mathia. Sacrificios de gallinas y humos aromticos, cada da lastimosamente los encontraba yo en aquellos montes, y me ha parecido no pasar esto en silencio, para que los ministros y jueces tengan ms cuidado con ellos, y Dios Nuestro Seor no sea tan gravemente ofendido, pues ahora, an por el ao de 89 el R. P. Maestro Fray Antonio Gonzlez que en este de 1697 es provincial de la provincia de Sonsonate, de Chiapa y Goath.
corregidor, y de todo di cuenta al
Orden de Santo Domingo, en compaa de Fray Diego de Astoria del mismo Orden Fray Nuez de la Vega, Obpo. de Chiapa y VV. Obps y los Podemos considerar que los sacrificios, que hacan los indios de este Reino de Goathemala, eran en dos distintas formas la una general, que todos corriendo daban autoridad al sacrificio convocndose y trayndose los primeros y ms principales seores de un reino otro, estando en amistad, porque con eso estos reyes arrastraban tras s todos los ahagnaes y dems del pueblo. Pero esto era para las fiestas ms principales, o pblicas rogativas. El sacrificio que se haca era de aves las ms excelentes, por apetitosas al gusto por hermosas, por escogidas y sealadas en canto, y no menos eran ofrecidos al culto los conejos, ciervos, tepesquintes, y aves aguatiles, como
del
:
;
pexijes, patos y otras;
no reservando para
ello el copal, sosten,
blande, blsa-
otras cortezas y gomas aromticas, flores varias y fragantes, de que se logra crecida copia. Y pasaban la cruel barbaridad de sacarse la propia sangre
mos y
de las narices, orejas, brazos y piernas, para sacrificarla; y para ello se preparaban con penitencia pblica y general ayuno, intimando al pueblo por los sacerdotes de sus dolos, llamados ahquies, que tambin eran mdicos; cuyos preceptos y documentos eran de tal vigor y fortaleza, que no haba en ellos transgresin ni conmutacin aun para los ms ancianos y enfermos, porque con sus embustes de encantos los tenan tan embelesados y raya, que no haba alguno que no los temiese y venerase.
17
CAPITULO
Que
VI(*>
contina la propia materia.
El nmero de las personas que a ellas concurra para formar la procesin sera de diez y ocho, seguida de la multitud que concurra a ver, y admirar aquella solemnidad; mas estos que componan aquella mentida especie
de religin, iban dividos, o por cuadrillas, o por linages, en coros distintos, sealndose con divisas y trajes diferentes, adornados de patenas de oro, y
de oro, y joyas de otras forque abundaban; pero por de mas, como soles y muy aseados, y vestidos que fuesen, uniformemente se convenan en llevar los pechos, brazos, manos y piernas y soldados mas valerosos, brazaletes de aquellos animales que haban muerto, y que para
plata,
conchas de ncar, y lagartijas, y
aguilillas
estrellas del proprio metal,
mas bien
presentarlos dejaban con sus cabezas enteras
coronas de oro, que se terminaban en punta a manera de mitras, a quienes segua gran multitud de hombres desnudos, y embijados, sin ms atavo que una manta de corteza de ule, que les cubra las partes vergonzosas; y estos
representaban
do,
la parte
ms
mormurando, y pidiendo
miserable y plebeya del pueblo, llorando y gimiena su dios Exbalanquen, que les diese victoria.
.
.
Porque muchos seores, caciques, y principales le iban sucesivamente echando alfombrillas de chnohumites, y algodn, sobre que pusiesen los pies, sin que estas turbasen en la sucesin de su alfombra, ni embarazasen, unos otros, el gasto y costo del maz, chile, sal, carnes de aves, ciervos, puercos de monte, conejos, tepescuintes, y chicha, es de suma
incalculable, y mucho ms admirable, siendo todo, de cuenta del erario del Rey.
como
era
el
gasto,
y costo de
de guerra, determinado al descubierto en un gran campo el trmino de treinta das, cantando al son de teponaxtles, y sus trompetas largas, de madera negra, flautas, y caracoles, delante de el dolo, y lo que cantaban eran los motivos que a ello les obligaba la justicia, que para hacerla tenan, pidindole que les ayudase a vencer, para que sus contrarios quedaran castigados, y no dijesen que ellos tenan mejor dios, y ms valiente; y este canto en que se alternaban, duraba de da, y de noche, y all en aquel campo, se juntaban las propias milicias, y las de los cantones" auxiliares, cuando lo necesitaban;
Cuando
esta ceremonia se haca, por la razn y motivo
duraba en
sitio
caminndose para
()
y juntas todas las tropas, sala de all el cuerpo del ejrcito a la faccin, enel pas enemigo; mas dada la batalla al contrario, si suCaptulo indito,
a
el
J.
Espaa
como todos los que sealamos con asteriscos, agregado por el autor despus que remiti Primera Parte de su Historia, solicitando el Ttulo de Cronista. Vanse las razones que da en Captulo 9 del Libro 49, pgina 108 de esta edicin, para haber aumentado, esta primera parte (Nota de
la
A.V.
C.)
l,
Este Captulo 6 aparece incompleto, porque nos fue imposible leer grandes trazos de por el maltrato del tiempo transcurrido, de cerca de dos siglos medio. y
en
el original,
18
ceda infortunado suceso, y volver a su tierra vencidos, tambin era el lugar donde hacan alto, el de la campaa de donde hafean salido, y en el hacan
mancin otros
treinta das, llorando, y rasgando sus vestiduras; y por ltima ceremonia, y demostracin de tristeza, y desconsuelo, rompan las flechas,
macanas, y varas tostadas, y deshacan las plumas, y fragmentos do las rodelas al aire, maldicindolas, porque ellas tenan enojado a su Dios Exbalanquen, porque eran pecadoras, y malditas, y hacan otras/ que fuesen inocentes, y que agradasen a su dios, y con esta ltima ceremonia quedaban despedidos
de la guerra.
Formbase, para estos infames y torpes sacrificios, una largusima y grave procesin, que con acompasada pausa y dilatado movimiento (en que consista su mayor gravedad) se encaminaba al sitio del sacrificadero, llevando en hombros al abominable dolo los ms autorizados personajes y ahagaaes de las repblicas. Esto era en los sacrificios universales, que en la otra manera, que nos falta que proponer, que eran particulares, devocin de algn ahau, no se gastaba tanto tiempo ni pompa; pero no por eso dejaban de ser solemnes y muy celebrados. Mas unos y otros eran ejercitados de un modo; porque caminando con mucha msica de flautas melanclicas, atabales, pitos y caracoles, que hacan esta composicin destos instrumentos una msica ms ana molesta que armoniosa, y llegando al sacrificadero, danzaban en torno, como hoy danzan los de los teponaguastes (que adelante dir qu gnero es de instrumentos), cantando, en desentonada y triste voz, las cosas memorables de su nacin y hechos ms heroicos y acreditados de sus mayores, y el culto que stos haban dado sus torpes y mentidas deidades. Vestanse y adornbanse para esto, de mantas matizadas y ricas, y de varias plumas, y de muchos sartales de chlchignis, que casi es lo que en nosotros
vidrios.
CAPITULO
VII
Que
MARGINALES. Como
despus de
malicia.
contina y concluye la materia antecedente.
los sacrificios.
celebraban las fiestas de los santos. Divertimientos y placeres Torpezas que hoy cometen. Baile del OXTUM y su
Con' estas fnebres ceremonias (al fin
como cosa
del demonio), el
ms
superior de aquellos infames ahqnies o sacerdotes, sacrificaba las aves y animales, y dems asquerosas obscenas inmundicias ofrecidas al dolo, en que
no se dejaban de sacrificar hombres, como se testifica por el sacrificadero de el Quiche; de la sangre de cada animal, ave persona, tomaba el ahqni con
la
mano y rociaba tres veces el dolo como asperjndolo: esto con grandes ceremonias y conjuros, para engaar y suspender ms aquella nacin erradamente ciega: y luego, con los mismos embustes y aparentes ceremonias, esparca de aquella sangre hacia el sol, buscando el sitio donde se hallaba, para asperjarle y ofrecerle aquel sacrificio; en que parece, por esta ceremonia
que tambin deban de atribuirle algn gnero de deidad.
19
As se solemnizaban celebraban
celebran
estos
sacrificios,
as
tambin
hoy
las
festividades
el
de
los
santos
que
llaman
Guachibales;
danzando en torno, con
tesn que adelante diremos, adornados de las mis:
mas
cen
galas que
usaban en aquel engaado tiempo
pero sus cantares se redu-
la alabanza de los santos, refiriendo
y representando sus milagrosas

sacrificios gentlicos,
historias,
compuestas por sus ministros.
Pero en sus
despus de haberlos perfeccionado en sus ceremonias brbaras, repartindose

las familias, volvan sus casas regocijados y alegres desquitar el
ayuno
que
les
haba antecedido
porque
les tenan dispuestas
muchas y abundantes
gran cantidad de la
viandas, que a costa del rey se daban,
gaban con excesiva y

de diferentes frutas)
bestial gula,
como limosna y mucho ms
pblica, que se entrela
chicha (bebida que embriaga con increble actividad, compuesta de zumos

:
^^^^
con que de esta manera, embriagados, con seme-
jante bebida fuera de su acuerdo, era todo confusin y horror entre ellos,
porque cantaban
irnos,
lloraban
tadas voces, y siendo esta
daban muchos temerosas y levanocasin para lograr sus pasiones, ninguno la

otros,
desperdiciaba; hiriendo y matando su salvo los que les pareca, juntn-
dose torpemente con sus hijas, hermanas, madres y concubinas, y acometien-
do carnalmente las nias tiernas
ide seis
siete aos; siendo

el
para
ellos
no
menos oportuna
la ocasin de este logro,
que para
demonio de grande
inters toda la fiesta.
Ojal que aquella costumbre de las torpezas antiguas y embriagueses desordenadas, con que aquellos miserables gentiles se solazaban y entrete-
nan en sus
tes
!
fiestas, se
hubieran removido de
lo
la
memoria de
los indios presenla
que ya cristianos no
parecen en estas ocasiones, en que, de
misma
todo lo que es gula, embriaguez y torpeza abominable; de que cada da hay infinitos lastimosos ejemplares, que no pueden tener remedio, aunque los ministtros y curas de sus almas lo
manera que sus pasados,
se entregan
temerosa conciencia y celosos del Pues no hay que oponerse las licencias que de esta ciudad de Goathemala, solan, no ha muchos aos, llevar sus pueblos, despachadas en el tribunal de gobierno, en que se les permite la chicha, ttulo de sus convidados, y bailes, que, estando prohibidos por el Tribunal de la fe, los facilitaban, y daban por absolubles los secretarios de cartas que traen de Espaa los presidentes porque todo lo facilita el inters, que para la negociacin de estas supersticiosas maldades, ningn costo escusan los indios, y ms si es para danzar el baile de el Oxtum, en que intervienen las trompetas largas; de maderas negras, que quedan apuntadas; que por su permisin, por una vez sola, los indios del pueblo de Alotenango llegaron ofrecer al general D. Martn Carlos de Meneos mil pesos. Pero este excelente gobernador y piadoso caballero, informndose de lo que le
soliciten,
y algunos jueces
inferiores, de
servicio de Dios, lo deseen.
pedan, porque de la crecida ddiva concibi malicia en su pretensin, los

(16)
Juan Sor de Ahan, fab. Muntrat.
4 f.
381.
20
castig severamente, para el pblico ejemplo de los

tir
dems; siendo de adver-
que en este Mitote

les
baile,
invocan
al
demonio con semejantes trompetas,
como
consta los ministros evanglicos, y hacen cosas increbles, y entre
ellas es,
que
los indios
que danzan con traje y figura de demonios, se pre-
paran supersticiosamente, con ciertos ayunos y ceremonias, de no juntarse

con sus mujeres, estar silenciosos algunos das de los prevencionales
fiesta; y dstos
la
no puede negarse, para
el
mal
uso, alguna de las mujeres que
escogen.
21
LIBRO SEGUNDO
CAPITULO
De
la
I
venida del ejrcito espaol, gobernado por su capitn general D. Pedro de
Alvarado,
la
conquista deste Reino de Goathemala, y de las batallas que
nuestro ejrcito mantuvo con los innumerables de los indios.
MARGINALES. De
quienes se puede presumir que descienden los indios. Motivos de don Fernando Corts para la conquista deste reyno. Pedro de Alvarado es nom-
brado Theniente general para
la
conquista de Goathemala.
Nmero
de que se
compona su
ejrcito.
Quedando ya
establecido este Reino de Goathemala, y debajo del gola estirpe
bierno y subordinacin de
del
de los Tulfecas, de Tanub, que para
ms
clara inteligencia se derivaron y vinieron stas, desde las de Tula, en la regin
Nuevo Mxico, con orden y mandato del demonio, y habiendo corrido, desde que su tribu pas las regiones que hoy vemos; sean, como quieren algunos, (^'^ descendientes de Cham, y descendientes por esto de No, y correspondientes en su maldicin la embriaguez, que son tan propensos, y escarnecidos por ella; , como otros gustan, ^^^^ que sean originados de Isacar,
quinto nieto de Jacob, correspondiendo la bendicin de aquel patriarca la tierra frtil y productiva, que estos indios poseen que en materia tan ardua,
:
y que no han averiguado varones grandes que lo han pretendido, no quisiera extraviarme de calidad que se pensara que quien cie una espada quiera hacer opinin; precindome ms de sujetarme mas calificados juicios, que seguir el propio dictamen. Pero como quiera que ellos, sea que, en sus manuscritos dan razn de s, he entendido de algunos amigos, religiosos de mi patrn San Francisco, que administran los pueblos de el Quiche y lo de Sofojil, y mucha parte de Goathemala, que es todo cachiquel, que hacen memoria de Abraham en manuscritos; y asi por esto, como por el color, pelo y barba erizada y tiesa, y la gran diversidad de lenguas que hablan, ms parecen descendientes de
(17)
(18)
Torqucmada y
Solrzano.
Fr. Andrs Baldccebro, Polytica Ind. C. 5-f. 21.
23
que se derramaron de la torre de Babilonia; porque, ms de lo dicho, muy dados edificar, y en lo que hoy vemos erigido de los antiguos, reconocemos ser mquinas soberbias, y que, comenzando en sus pavimentos en forma muy dilatada de mbito, van estrechando, conforme suben, rematar en punta: especialmente se ve una de estas obras en el camino que va de Gneguetenango el de Tojog, de que se dar noticias de ello en la segunda Pero ya digo, que para m es materia muy apartada el parte, donde toca. introducirme esta averiguacin; mas es cierto, segn refieren los manuscritos, de los mismos indios, que cuando naci nuestro redentor Jesucristo estaban ya poblados en estas partes, por aquella maravillosa aparicin, que fu patente y universal en estas Indias, y en todo el mundo, de los tres soles que se vieron en el Oriente, y se juntaron en uno llegando al punto de el Zenit; con que, en mi sentir, poseyeron la tierra antes de la conquista dos mil aos cerca de ellos, y acerca de lo que proponemos de ser babilonios, en la segunda parte daremos entera razn de lo que âhora apuntamos, y se ver con la extensin que all daremos todo lo que ellos dice de s en sus escritos, acerca de esto; porque esta primera parte es slo establecer la monarqua de los indios en estas partes occidentales, y asentar el dominio espaol en ellas, pero despus, en la segunda, y tercera, desenvolver, y narrar los sucesos, y acciones, de unos y otros, muy por menor, as de lo militar, como de lo poltico, escribiendo cada partida, en libros separados, y las cosas ejercitadas, y pertenecientes a cada una
los
son
Habindose rendido Mxico la obediencia de la majestad del Rey de Espaa, y teniendo noticia el esclarecido Marqus del Valle, D. Fernando Corts, de el Reino de Goathemala; numerosidad de sus grandes poblazoque se las participaran los mismos Mexicanos, que tanto haban deseado sojuzgar este Reino, los Tlaxcaltecos amigos de la abundancia de la tierra, y -de que en ella haba muchas y ricas minas determin de enviar su conquista Pedro de Alvarado, uno de los esforzados y grandes capitanes que tuvo en su ejrcito, en que verdaderamente fu dichoso Corts. A este,
nes,
;
pues, excelente capitn, nacido para acciones grandes,
nombr por cabo
ge-
neral de la gente que envi su cargo; ^^^^ cuyo nervio se formaba de setecientos cincuenta hombres de calidad, y este nmero se compona de trescientos soldados infantes, entre escopeteros y ballesteros, ciento y treinta
cinco de caballo, cuatro tiros de artillera, y lo dems necesario, cargo del artillero cuyo apellido era Usagre; que se agregaban doscientos indios Tlaxcaltecos y Oholulecos, que estos seran para combatir con arcos y saetas, y cien Mexicanos, que eran sobresalientes, y podremos discurrir de stos, que
seran gastadores, y que conduciran hombros el bastimento, plvora y balas; precediendo esta gran expedicin las cristianas y rectas instrucciones que le dio Corts, sobre que, ante todas cosas, procurase: atraer de paz los indios, requirindoles con ella, antes de llegar . las manos ni hacerlos guerra, y diese entender, por medio de los clrigos capellanes de el ejrcito y de las lenguas, los misterios de nuestra santa fe catlica, y no permitiese
sacrificios,
tener indios
(19)
sodomas, robos, ni las redes y crceles que hallase, donde suelen engordar para comer, que las quebrase y sacase de ellas
Bernal Daz Cap, 162 y 193 de su orig. Ms.
24
los indios presos.
es de reparar,
que quienes atendan tan bien como stos
al bien de los indios, y que no los matasen y comiesen los indios sus enemigos, que los cautivaban en la guerra, no los darian los perros, ni los tajaran por los vientres para esperimentar si sus espadas cortaban, ni les estrellaran
como quiere que lo hiciesen el R. Obispo de Chiapa, fray Bartolom de Casaus, y para que ms largamente, y mejor pudiese todo ejecutarlo, y tambin darlo a entender a los indios, y hacerles los requerimientos necesarios, y las protestas de los daos, y perjuicios, que
contra las paredes sus criaturas,
requerimiento, que
por su rebelda les ocasionase la guerra, les dio l instruccin, y forma del el Emperador mandaba hacerles, y hasta hoy permanece
en originales en el archivo secreto de las tres llaves del Cabildo de Justicia, y Regimiento de Goathemala, que ahora con la precisin en que se me pide este volumen, no se traslada, hasta la segunda parte.
CAPITULO
Que
MARGINALES. Sale
II
contina el discurso del antecedente.
espaol de Mxico para Goathemala. Reduce de paz los Pacifica a Te guante peque. Soconusco, y primera tierra deste reyno de Goathemala. Pasa a Suchitepeques, y rndele a fuerza de armas. Pasa ejrcito a Quetzaltenango. Primeras batallas con la gente de Utatln. Repecha ejrcito la cuesta de Santa Mara de Jess. Nueva batalla en la cuesta de Santa ejrcito de los Mara de Jess. Refurzase de nuevo la batalla. Queda roto indios. Vuelven los indios con ms furor a provocar a los nuestros, y dase otra
el ejrcito
peoles de Huelamo.
el
el
el
admirable
batalla.
Instruido,
como queda
dicho, D. Pedro de Alvarado (que despus fu
Adelantado de Goathemala, y as le llamaremos), y despedido del gran D. Fernando Corts y de los dems caballeros amigos, que quedaban en la imperial ciudad de Mxico, sali de aqulla para la conquista de este Reino de Goathemala el da 13 del mes de Noviembre del ao de 1523 ^*^ tiemuo oportuno y acomodado para emprender tan larga jornada, por lo seco de la estacin del verano, y enjuto de los caminos. Traa orden para encaminarse, al pasar, unos peoles, cerca del camino, que entonces estaban levantados los habitantes de ellos, y son en la provincia de Teguantepeque, y se nombran los peoles de Guelamo, por haber sido por aquel sitio la encomienda de un soldado cuyo apellido era el de Guelamo. Pero el Adelantado, cumpliendo con el orden y con pas de los peoles un gran el tenor de su instruccin, los redujo de paz
;
pueblo, cuyo pronombre hasta hoy es Teguantepeque, de los que llamamos
Sapoteos, donde fu recibido con todo el aparato de paz que poda desear, por haber enviado este pueblo Mxico sus embajadores con un presente
de oro ver Corts y darle
plido con esta pacificacin se
de Soconusco, que es
(*)
obediencia Su Majestad; y habiendo cumencamin y dispuso su marcha la provincia principio de este Reino de Goathemala y era entonces
la
(J.
Fue en
de diciembre de
1523
A. V.
C)
25
Propiedad de
la
Biblioteca
r.-r-irrr. Mr^rroaun Universid?^'
numerossima, y se contaba prosperada y feliz por el nmero de quince mil menos produciran estas familias ms de setenta mil habitadores de ella: y aqu, como en Teguantepeqne, fu el Adelantado, y su ejrcito, recibido de paz, con un presente de oro, y rindieron la obedienPasando de estos pueblos de Soconuzco, ya cia al Rey de las Espaas. sujetos, la provincia de Sopotitlan, que hoy es Suchitepeques, que quiere decir cerro de flores, y es ms conocido con el nombre glorioso de San Antonio, y llegando unas poblazones de su progreso y senda, en un ro, que hoy conocemos con el nombre de Zamal, en un mal trnsito de la puente, que hace paso al gran curso de el ro, por ser, como hasta ahora de maderos, encontr con muchos y gruesos escuadrones de indios guerreros que, impidindoles el paso de la peligrosa puente, le presentaron la batalla; que siendo muy reida persever por tanto tiempo, que casi desfallecan los nuestros, por
vecinos, que por lo
que de esta primera batalla pasaron otras dos, no menos sangrientas y neutrales, y en que, aun siendo ms diestros en las acometidas y retiradas nuestros espaoles, quedaron en estas sangrientas refriegas muchos soldados heridos y dos muertos al penetrante, y lijero golpe de sus saetas, y varas tostadas. Reforzbanse en estos reencuentros, por instantes, los indios, sobreviniendo de socorro los pueblos comarcanos; que esta experiencia de primer combate en este Reino pudieran desalentarse otros, que no fueran aquellos que, fuerza del valor y la perseverancia, rindieron la obediencia de nuestro gran Monarca un Reino tan sumamente florido pero stos, siempre confiados en Dios, y de aquella altsima Majestad reforzados en el vigor y espritu de sus invencibles corazones, consiguieron la victoria de estas numerosas huestes, que dieron, escarmentados y advertidos, la obediencia debida la majestad del Rey nuestro Seor. Pero estas admirables batallas de Suchitepquez, y su costoso rendimiento escribiremos detalladamente en la tercera parte, en la que trataremos de la conquista de aquel Seoro, en donde entonces dominaba su principal Seor.
;
Sin dar ms tiempo los ardores de Marte, march el ejrcito espaol en asedio de un numeroso y excelente pueblo que se nombra Quetzltenango; mas si bien pueblo sujeto a el Rey del Quiche, pero tan numeroso, y ostentativo en su grandeza, y aspecto material, que l, por si solo, poda ser tan grande, y estimable seoro, o ilustre corte de su Rey; mas antes de encimarse las cumbres, que tienden las llanuras de su situacin, se trabaron y
mantuvieron otros reidos y esforzados reencuentros, con los indios de este numeroso y alentado lugar, que no menos concurran otros tan numerosos como obstinados de su propio contorno, cuya cabecera y corte se intitula Utatln, que salieron a recibirlos a la campaa; en cuyas batallas, bien que mantenindose constantes los nuestros, quedaron heridos muchos, con prdida de tres caballos. Mas en el propio furor de las lides, as el propio caudillo D. Pedro de Alvarado, como los suyos, mataron y hirieron gran n-
mero de aquellos esforzados indios, y abriendo camino con las escopetas, y tiro de ballesta, tomaron el de una peHgrosa y muy inaccesible cuesta, cuyo camino es de legua y media, conocida hoy con nombre de la cuesta de Santa Mara Jess; y al trepar y repechar lo agrio de la subida, fu
con grande ordenanza y concierto militar, y al llegar lo ltimo y ms encimado de ella hallaron una india gorda, hechicera, y un perro muerto, de los
26
que no saben ladrar y son buenos para comer, cuya especie permanece hoy bien conocida, como dir adelante; pero no pareciendo circunstancia grave, bien que parece muy ligera para los accidentes y sucesos de la guerra, no es
tan despreciable que no
los que nos
me
obligue, despus, decir algo acerca de ello,
si
bien
miran tan
lejos,
la
Pero adelantndose
como a extranjeros, todo es desprecio, y disfavor. marcha ms adentro, y habiendo batido la camel
Adelantado y su ejrcito, con nueva y no menos peligrosa ocasin de ejercitar sus bros, en una multitud atropada de indios, armados, que, estando en atalaya, le cercaron y cieron el terreno de su escuadrn, que esperaba ser acometido en diferente forma; siendo muy peligrosos los pasos de aquel sitio, adonde ni podan correr ni
paa, con la caballera, se encontr
las escaramusas, no excedindose, no aprovechan de su manejo, en donde lo desigual, y peascoso del sitio, hacia impedimento el gobierno de la caballera, colocada en lo ms pendiente, y encimado del terreno, y para el tomar la vuelta a la campaa, la haca dificultosa por todas partes; o ya cortado el trnsito en pasos voladores, o por su retirada peligrosa, y difcil, por lo pendiente, y desigual de su va, y an
revolver los caballos
los jinetes
no aseguraba en estos sumideros, que en aquellas partes se hacen muy profundos, cubiertos naturalmente de espessima grama, que se extiende sobre unos de aquellos profundos silos. Mas en este conflicto, digno de ser ponderado, lleno de confusin y atrocidades, que ocasionaba la brbara osada de los defensores de aquella cuesta, los infantes espaoles, con el uso de las escopetas, ballestas, espadas y rodelas se afirmaron valerosamente con ellos, y fueron, al mismo paso que se dela tabla
de
la llanura,
fendan y peleaban, descendiendo con ellos la cuesta abajo, hasta el sitio de unas barrancas, que estas son las muy conocidas y frecuentadas, de Olintepeque, donde se trab otra nueva batalla, con otro no menos formidable nmero de combatientes, que all esperaban, con tal ardid y industria militar, que yndose retirando de los nuestros, eran llevados para entregarlos otra emboscada, donde esperaba otro ejrcito de seis mil indios combatientes de la pertenencia y escuadras de Ufanan; discurriendo, sin duda, que tras tanto tiempo de combatir, acabaran con el nmero de los nuestros, que con esforzado y ardiente espritu, costa de las heridas de seis infantes y dos caballos, los desbarataron y los pusieron en fuga.
Bien pudiera discurrirse, que sera esta retirada de los indios quezalponer trmino al furor de las armas; pero no apartndose aquellos defensores, mucho trecho, de donde recibieron esta rota, ms y nuevamente esforzados de ms numerosos escuadrones, no de auxiliares de los cantones, que no los necesitaban, sino de proprios subditos de la corona de Utatln, veteranos y valerosos, sacados de numerosas ciudades, y pueblos, sujetos la potencia del rey Tecn, si bien muchos seores de vasallos, jvenes fervientes, y llenos de militar espritu, se agregaron por gusto, y por complacer a aquel seor; que todo se expresar difusa, y largamente en la segunda parte, que por no haber llegado algunos papeles importantes a nuestras manos, el oportuno tiempo, no se refiere ahora, y con que entonces tratar lo de Utatln, y de su ardua y peligrosa conquista, que ser su ms legtimo lugar. Volvieron los indios la pelea; pensando desbaratar el ejrcito espaol,
tecos,
27
con quien, llegando la incertidumbre de los sucesos militares, junto una fuente, como brbaros y acosados leones, esperaban dos tres de ellos un caballo y procuraban fuerza traerlo tierra: siendo esta refriega de gran conflicto para el Adelantado, porque siendo muchos y numerosos los escuadrones Be los indios, no poda, con el pequeo nmero de los nuestros, mantener todas partes la defensa propia contra tanto nmero de separadas escuadras. Pero considerando, con espaola valenta, que era preciso no escapar en este lance, de vencer morir, acometiendo un tiempo la caballera por una parte, que se hallaba junta, y en mejor sitio, y la infantera por otra, fuerza de cuchilladas y acierto de los tiros de las escopetas y las ba-
cuando la artillera no estaba ociosa, yndolos apartando de s y disminuyendo en nmero, atropellados muchos de la caballera, quedaron por el sitio estropeados y rotos. Desordenados del todo, dejaron la campaa al arbitrio de los nuestros, sin parecer en tres das; en cuyo trmino
llestas,
se aloj nuestro ejrcito
en
la descubierta
ocupado solamente en batir y

bastimentos por
el
talar
al
contorno, y
campaa, por trmino de dos das, la campaa, con la caballera, y en buscar tercero da pas con celeridad D. Pedro
al
de Alvarado con su ejrcito alojar desamparado sus moradores.
pueblo de Quefzalfenango, por haberlo
CAPITULO
Que
se prosigue la relacin del xito y
III
hazaas del ejrcito espaol.
MARGINALES.Desde
XEQUIQ, que
este tiempo de la conquista se llama el pueblo
de Olintepeque,
el
quiere decir debajo de la sangre.

el
Porque
mud
pueblo de
XELAX
el
nombre en
de Quezaltenango.
Vamos
y a
la
refiriendo, no lo que corresponde de
premio a mritos
rele-
vantes, de ilustres espaoles olvidados, sino solo a recordarle a la Posteridad,
Fama, sus hazaas, y no imitadas bizarras. Fueron estas batallas (que aun no terminan en Utatln), tan duramente sangrientas, que, habiendo sucedido todo, como hemos dicho, en las barrancas de Olintepeque, arrimndose los indios al pie de un cerro, fu tanta la mortandad de indios que en esta ocasin hizo nuestro ejrcito, que la sangre de ellos corri manera de un arroyo desde la falda del monte adelante; quedando
alagado en ella y cubierto de cuerpos y de espantosas adverlos indios, que desde entonces al pueblo de Olintepeque le llamaron Xequiqnel, que quiere decir "debajo de la sangre" Y la
sitio
todo aquel
sidades la
memoria de
verdad, aunque este estrago, que se hizo en

el aprieto
ellos, fu grande, no fu menos y conflicto en que se vieron los nuestros; porque en esta batalla parece que se aventuraba todo, no haber querido la piedad infinita de Dios
favorecerlos,
dndoles esta tan celebrada victoria, que no poco crdito y
respeto les granje entre estas gentes.

28
debe ser
muy
reparable en esta guerra,
lo
de haber hallado la subida
muerto, porque as como en
de aquella cuesta de Santa Mara de Jess la india hechicera, y el perro la Santa Liga, en que estuvieron unidos para la
^^^^
conquista de la Tierra Santa los reyes de Espaa, Francia y Inglaterra,
con que se
les
la
propuso aquella gran dificultad, a
la
entrada de un puerto,
boca con un navio ocupado de sabandijas, y bestias ponzoosas, cogidas con encantos de nigromnticos en la isla de Chipre, y
embarazada
en que se mostr bien be ser menos

tales,
el
valor
inmortal
acaecido
de/ nuestros
catlicos;
no deoccidenlos
memorable,
la
en
lo
en
nuestras
Indias
lo
que pas sobre
toma de QuezaUenango: porque viendo
indios de todo aquel pas la constancia, valor y inflexibilidad de nuestros es-
paoles, procuraron valerse contra ellos de mayores fuerzas que las naturales,
porque viendo
que no bastaba
el
que con sus poderos se hubiesen jun-
tado los diez gobernadores grandes de aquel pueblo, cuyo dominio y

se extenda en cada uno de ellos sobre ocho mil subditos, y en
el
mando
de todos, de
do en esta ocasin
quetzal,
ochenta mil, trataron de valerse del arte de los encantos y Naguales; tomanel demonio, por el rey de el Quiche, la forma de guila o
sumamente
crecida,
serpientes y otras sabandijas.

ta
y por otros de aquellos Ahaus, varias formas de Pero entre todas, aquella guila, que se ves-
de hermosas y dilatadas plumas verdes, adornada de resplandecientes
joyas, de oro
el ejrcito,
contra
el
volaba con tixtrao y singular estruendo sobre el empleo de su saa, heroico caudillo D. Pedro de Alvarado; mas este ilustre adalid, sin
y piedras
finas,
pero procurando siempre enderezar todo
perderse de nimo ni pausar jams su marcha, tomando una lanza en la mano, sin desmontarse, la hiri con ella tan diestro, que vino muerta la campaa, donde la acometieron dos perros que eran del general D. Pedro de Alvarado. (Llama esta circunstancia, de haber solos dos perros en todo el ejrcito, la advertencia, y recuerdo cristianos del Rdo. Obispo de Chiapa, Casaus). Viendo tendido aquel extrao y maravilloso pjaro en el campo, se volvi Alvarado los caballeros, que le seguan ms inmediatos, en las prximas filas, y les dijo "No vi en lo de Mxico ms extrao Quetzal": y por esto, llamndose el pueblo Xilaj, que quiere decir "debajo de diez", por aquellos diez grandes que tenan el gobierno de ochenta mil hombres, ocho mil cada uno de ellos, desde este suceso se llam Quezaltenango, que quiere decir, "el cerro de el Quetzal"; y lo del perro muerto, aunque mi Castillo no se explica, por faltarle la noticia, de que los indios usaban destos encantos, y nahuales, alude a que ella, con sus embustes y encantos, impidieron el camino con sus hechizos, los cuales atropello la fe de los espaoles; y lo del perro, por desafo, y resea de guerra, con cuyo signo manifestaban, sera permanente, hasta vencer, o morir; y habiendo muerto el pjaro quetzal (como sucede muchas veces entre la gente), tambin en su tienda hallaron muerto al Rey Tecn, con el mismo golpe, y herida de lanza, que haba recibido el pjaro. Parece, por los manuscritos de los indios, que el nombre de este prncipe era Tecn Umn, y los apellidos, Tanub, y Zequechul.
:
(20)
Lope de VeaJerusalcm Conquistada.

29
CAPITULO IV
En que
se continan, sobre el texto del captulo 162 del original
borrador de mi
Castillo, los accidentes
y perseverancia de
la
guerra de Utatln y rebelda
proterva de aquellos indios.
MARGINALES.Don Pedro
de Alvarado de una herida de zaeta que recibi en un muslo qued cojo por toda su vida. Convidan los de Utatln con la paz a los espaoles, con trato doble. Adultera lo impreso, el sentido y nima del original borrador de
Castillo.
Corran en QuefzaUenango varios rumores y no menores recelos del valor y mximas de los espaoles, y no los tenan en este numeroso pueblo menos confusos y desalentados la muerte de su rey Tecn, y la de dos valerosos capitanes de los seores de Utatln, que perdieron las vidas en las referidas batallas de Olintepeque; teniendo noticia de ello
el
general Adelanta-
do D. Pedro de Alvarado, en el mismo Qufetzaltenango, donde, refrescando y curando las (heridas de su valeroso ejrcito, se haba detenido; y asimismo,
haciendo
le curasen una herida que haba recibido en un muslo de un golpe de saeta, de cfe despus, por todo el curso esclarecido de su vida, qued notablemente cojo, y otros quieren lo percibiese, en lo de Guanagazapa. ^*^ Tuvo noticia, de que volva sobre l todo el mayor resto y poder dei los pueblos comarcanos, puestos en la resolucin desesperada de morir en esta lid vencer el aliento de nuestros espaoles; mas al recibir esta intempestiva noticia, sali
al
punto
el
Adelantado
lo libre
vista los dos ejrcitos,
empez,
sin dilatar el tiempo, lo
y desembarazado de un llano, donde al darse numeroso de los indios
mucha cantidad de vara tostada, fle^ cha y piedra, y juntamente de acometer osada y unidamente con mucho nmero de lanzas, de la piedra de Chai, y puntas de cobre, y de metal campanil, con que ocasionaban nuestra infantera mucho dao y no menor disminucin, envenenadas aquellas puntas, sin otro algn remedio, que el de morir, hasta que despus de mucho tiempo, se alcanz el spero remedio de los cauterios de fuego. Pero la caballera, convidada de la limpieza igual de la llanura, acometi con sus tropas por una parte del escuadrn contrario, y rompiendo por l con acelerado choque de sus violentas tropas, con breve trmino de combate, hicieron volver las espaldas al grande nmero de los indios; quedando en esta, no menos apretada que sangrienta batalla, heridos muchos soldados de nuestros espaoles y uno de los caballos de las tropas, y no siendo ligeramente lamentable el suceso, de parte de los indios, as por la prdida de la faccin, como por la muerte de ciertos indios principales de su numeroso ejrcito, cuyos nombres y cargos superiores diremos en la segunda parte; quedando esta causa temerosos y llenos de espanto los indios de aquel crculo, sindoles de grande asombro el nombre de Alvarado. Entraron en acuerdo todos los ms caciques de la comarca, detenidos y suspensos en largas conferencias por algunos das; en que, el valeroso Adelantado y su gente, haciendo correras de campaa, y varias entradas
cercar nuestro ejrcito; disparndole
()
Fu en
lo
de Acajutla
(J.
A. V. C.)
30
por todas las poblazones, consegua de estas surtidas muchas presas de indios
de entrambos sexos, que traa prisioneros los alojamientos de Quetzalfenango; con que,
ms apretados
y afligidos aquellos caciques de la junta, determil
naren, conformes, enviar sus embajadores al Adelantado, tratar con
de
paces; remitindole con los embajadores un presente de oro de poca estima.
Mas
terior
esta paz que procuraban, y
un
trato
que fueron admitidos, abrigaba en lo indoble, que se radicaba en el con/vite que hicieron al ejrcito
el
catlico para la corte de Utatln; previniendo el sucesor de aquel reyno, con
militar disposicin,
sen,
mayores escuadras que pudiecon arbitrio y orden especial de que estuviesen ocultas dentro de las quebradas y barrancas de
que se juntasen todas
las
que fueron mucho ms numerosas que
las pasadas,
Utatln, d que est ceido aquel lugar por sus contornos, hasta que fuese
tiempo de acometer; que haba de ser en estando dentro de

castellanos, y le diesen fuego, la ciudad.
la
poblazn
los
Esta mxima, trazada en los Tatoques de sus pueblos, que son como
cabildo consejo de guerra paz se pusieron en prctica; rogndole los principales de la embajada, a
Don Pedro
de
de Alvarado, que, admitiendo su amis-
tad, se fuese con ellos aquella corte de su rey, por ser lugar
ms nume-
roso y despejado
Quetzaitenango, y estar en sitio ms apacible y con otras muchas poblazones cercanas, y que all ms bien podran acudir a servirle. El Adelantado, que ignoraba el veneno que rebosaba el
el
que
convite, los recibi con
muchas demostraciones de amor, y habindoles dado

las guerras pasa-
entender lo
das,
mal que haban obrado en haber mantenido
con cuya causa se haban producido tan sangrientos efectos, en
las
muertes y derramamiento de sangre que se haba hecho, acept las paces prometidas por ellos en nombre de sus pueblos; y la maana siguiente, al
despuntar
el
da parti con su ejrcito, convoyado de los embajadores de la
que entonces lo era del rey Chignahuiuoelat. Pero entrando a aquella gran ciudad, repararon los espaoles que iban alojar una casa fuerte, que tena dos puertas, que la una de ellas tenia, antes de entrar en la ciudad, para introducirse por ella, veinticinco gradas, y que guiaba la otra puerta una calzada muy mala y por dos partes deshecha, que era trnsito de una cinaga; las casas muy apiadas, con las calles muy estrechas, y que por todas ellas, ni dentro de los habitables, no haba mujeres ni nios; que no les provean de el bastimento necesario, y que los caciques y Ahaguaes, en los parlamentos que les hacan, estaban como turbados y As corran las cosas de aquel confusos, y los semblantes demudados.
corte de Utatln,
aleve
pueblo,
aviso
al
cuando unos indios qnetzltecos, con

Adelantado,
dentro
leales
los
corazones, die-
ron
la
de
como
los de Utatln
queran
quemar,
aquella noche,
de
aquella
poblazn;
descubrindole
juntamente,
po
celada prevenida de los guerreros de las barrancas, para que al tiemdel incendio de aquellas casas, juntndose con los incendiarios del
pueblo, stos que eran numerosos y los de las emboscadas cogindolos en medio, cuando los juzgasen desarmados y ciegos con el humo, pudiesen que-
marlos vivos.
31
Pero
la
grandeza del corazn de D. Pedro de Alvarado, sin perder
tiempo, en ocasin de tan notorio peligro,
mand
sus
capitanes,
mani-
festndoles su riesgo, que, tocando recoger, sin dilacin alguna tomasen la

vuelta de la
campaa; y ejecutado
el
orden, salieron buena diligencia
una
llanura, espaciosa, que yace cerca de
unas barrancas
el
Adelantado,
usando
de la sagacidad y claro ingenio de que era dotado, dijo al rey, y los
caciques y principales de aquellos pueblos, que el salirse la campaa, era porque estando aquellas casas tan unidas y las calles muy estrechas, los caballos no podan esparcirse, estando acostumbrados pacer por lo libre y dilatado de la campaa; pero estos rebeldes y mal mirados caciques quedaron tan tristes, que por sus semblantes se conoca el disgusto que reciban de ver malograda su aleve traza, aunque no podan discurrir estar manifiesta su traicin. Pero fuera de aquel peligro nuestro ejrcito, y puesto, como llevamos dicho, en la seguridad de la campaa, no pudiendo el Adelantado D. Pedro de Alvarado tolerar ms tiempo la aleve disposicin de los caciques, vista de los numerosos y armados escuadrones que tenan dispuestos, mand prender al seor principal de Utatln, rey que se intitulaba de el Quiche, llamado Chgnahuiucelut, que quiere decir diez tigres, de la generacin de Tanub (de que hoy se conserva familia bien conocida), y puesto buen recaudo, por forma de justicia, por rebelde y traidor le mand quemar; dando el seoro y principado su hijo por la muerte de su padre. Y apartndose luego el ejrcito de aquellas barrancas, march tierra ms llana y desembarazada, donde mantuvo la guerra los escuadrones, que estaban prevenidos y dispuestos para combatir, al tiempo que aquella ciudad, hubiese de reducirse del estrago de las llamas al ejemplo de las cenizas; y mantenindose en esta batalla nuestro ejrcito en la constancia que acostumbraba, consigui la victoria, rompiendo y desbaratando los escuadrones de los indios.
No
que
el
consta, de todo
el
cap. 162 del original borrador de
mi
Castillo,
tiempo de morir, se redujese nuestra santa fe catlica, ni que recibiese el bautismo, ni menos que se le diesen por el Adelantado D. Pedro de Alvarado tres das de trmino para instruirse en los sagrados misterios de nuestra religin catlica, ni que se conmutase la sentencia, en que se le diese garrote y no fuese quemado porque de la pronunciacin de la sentencia la ejecucin de ella no hubo intermisin de tiempo, y le quemaron luego, la hora de la misma sentencia jurdica. Y se opone esta verdad del original lo que se dice en el captulo 164, folio 172 de lo impreso diligencia del R. Padre Maestro Fr. Alonso Remn, del orden de Nuestra Seora
rey Chignahuiucelut,
al
;
de
la
Merced, en que tambin hallo adulterado

;
el
sentir de
mi verdadero
autor y progenitor aadindole en esta parte, lo que no se halla en este borrador de su letra, y autorizado por su propia firma, comprobada con las que se hallan suyas en los libros de Cabildo, de aquellos tiempos, y con otras que
hay en nuestro poder

que se sac, por
mitir duplicado,
Castillo,
menos conviene lo impreso con el traslado en limpio el que se envi Espaa para la primera impresin, para reque, no habiendo ido, conservan los hijos de doa Mara del
;
ni
mis deudos, autorizado con la firma del doctor D. Ambrosio Daz del den que fu de esta santa iglesia catedral primitiva de Goathemala. Y en lo que se refiere de la cristiandad de este rey, al tiempo de su
Castillo su nieto,
32
muerte, es aadidura en lo impreso; verificndose, tambin, haberle sustrado y usurpado sus dos primeros captulos, dividindole en partes, desde el tercero en adelante, con tan poco orden y cautela, que antes viene haber de ms, de lo manuscrito lo im-preso, hasta el 162 capitulo, habiendo de ser dos de
menos, por no haberse arreglado con el mismo orden de lo que se hallo de numeracin de captulos en sus amanuenses. Y es de notar a la poca noticia, o mal informe que le hicieron al R. P. Remn, que el rey de Utatln quemado,
bildo de la ciudad de Goathemala, sino Chignahuiuceluf,
llaman /en los libros secretos del Cacomo va dicho, hijo de Tecn Umn, y Zequechul, hijo de Chignahuiuceluf, el que habiendo estado preso en Goathemala, muri despus, o se perdi en la armada de Don Pedro de Alvarado, el ao de 1541, en compaa del que fu tambin rebelde, Zinacan, rey de Cachique, Goathemala, que uno y otro, fueron ltimos reyes del Quiche y Goathemala.
le
no fue Zequechul, Zequechil, como
CAPITULO V
Que
contna sobre
el texto
del ya citado original de
mi
Castillo, captulo 162, la

el ejrcito
dichosa y
feliz
entrada del Adelantado D. Pedro de Alvarado, con
espaol, en la
ciudad de Goathemala, corte del rey Zinacan.
MARGINALES. El
seor de Goathemala hace embajadores a
el
sente de oro, y se ofrece por vasallo del rey de Espaa. Recbele Alvarado debajo de la obediencia del rey, y le pide dos mil indios goathimaltecos. Incorpranse
Adelantado con un pre-
brevemente con nuestro ejrcito los dos mil indios goathimaltecos. El ejrcito espaol se acerca a Goathemala. Encuentra el ejrcito muchos cadveres, sangre y despojos, que ocasionan confusin. Encuentran con escuadrones armados, de que no reciben dao. Recibe entre tanto muchos regalos, y embajadas del rey de
Cachique.
Sale a
recibirle el rey
militar.
SINACN.
Declara
el
rey
SINACN
la ocasin
de aquel aparato
Haba esparcido
el
eco
agradable
de la fama,
por todos los
ms
distantes trminos de este grande y precioso Reino de Goathemala, llenando su extendido seoro, con los hechos heroicos y singulares facciones con que
Adelantado D. Pedro de Alvarado, y su gente se haban sealado por uno de l.9 alumnos de la fortuna, que es lo que vamos refiriendo, viendo zu falta de historiadores, sepultadas en las sombras del olvido, tan admirables hazaas, cuando otras de menos crdito se hallan ilustradas con premio y merceel
des superiores, en fe de la ponderacin de sus mritos, aunque este trabajo no sea agradecido, y despreciado de los ms interesados; y llegado este
tiempo, que decimos, la gloria y
que haban consede csts Reino, a la guido desde que rey Zinacn; esdel grande y numerosa ciudad de Goathemala, corte y trono parcindo:c tambin la noticia de que se hallaba entonces en tierras de Utatln, de donde, haciendo muchas entradas en los pueblos convecinos, consigui de ellos admirables triunfos, de que no recibieron mucho dis-
nombre de
las victorias
pis afortunado el ejrcito espaol la raya
33
enemistados con los gusto los indios de Goathemala, por estar por entonces rebelde Acpocaquil, que hade Ulailn; haber auxiliado con sus armas, el
bindose acojido
tancia,
te
que envuelto en otras expediciones de la imporla segunda pary consideracin de su propio seoro, como diremos en
el Sofojil,
por atender a los propios negocios, disminuir el nmero de sus armas auxiliares, para el aumento, y manutencin de el ejrcito de Acpocaste, aliado al rey de Utatln, y refugiados del, hizo recaer en una quil,
le hizo
y montaa de celos el rey de Cachique, que determinaron hacer embajadores, con un presente de oro D. Pedro de Alvarado, reconocindose por vasallos
del rey de Espaa, y prometindole fidelidad; y que, si para el progreso de aquella guerra del Quiche, era menester el servicio de sus personas, que
vendran con
l los
necesarios vasallos suyos, con otros comedimientos de
paz y de sealada amistad y gratitud. A que D. Pedro de Alvarado correspondi dndoles muchas gracias y recibindolos debajo de la obediencia y amparo Real, y les envi pedir dos mil indios armados, llevando en este dicta-
men
algunos fines particulares, que se reducan descubrir, con esta precau-
paz y amistad tratada era segura; y el que, ignorando las sendas y los trnsitos generales que haba de unos pueblos otros y de unos otros parajes, estos dos mil goathemaltecos los convoyasen seguros, y los sitios
tela, si la
ms convenientes
donde llamase
la ocasin
miUtar
no siendo menos impor-
tante el que, habiendo muchos pasos impertransibles y peligrosos, por haberlos cortado los indios de la sierra, y otros pasos voladores, que hizo la propia naturaleza en muchas partes, como hoy se ve despus de las peas que
estn entre Godnez y
San Andrs Semetabah,
a gran distancia de
camino
de esta naturaleza, que yendo a Semetabah, ha estado de estas peas, que

si
ms
alejada se eleva a la siniestra, despe perpendicularmente a la laguna, y adelante para Saquixl, otro gran paso volador, que cae a mucha proel ro
de Panahachel, que es paso inexcusable, el que traa el y era itinerario de Alvarado, el que, estos indios de Goathemala los aliasen y dispusiesen de calidad, que diesen paso su trabajado
andidad
ejriito espaol,
ejrcito,
y que juntamente condujesen hombros
el
bagaje y
lo
dems
necesario.
Correspondi el efecto la promesa del goathemalteco rey Sinacn, viniendo puntualmente de su orden incorporarse, los dos mil indios que se demandaron de socorro, con nuestro ejrcito catlico; y D. Pedro de Alvarado, recibido este refuerzo de gente, todava se detuvo en los contornos de
Utatln siete ocho das, entretenido en hacer entradas en algunos pueblos
rebeldes, que, habiendo dado la obediencia su Majestad, la haban negado
y se volvan alzar como se dir de intento en la segunda parte con cuya ocasin de rebelda, y para asegurarlos ms y poder reconocer en adelante si eran indios por conquistar indios alzados, fu en esta ocasin preciso, en todo el pas de Utatln, herrar muchos indios; los cuales, pagados de ellos los reales quintos, se repartieron entre los soldados de nues:
tro ejrcito,
quedando con
esto sujetos la obediencia catlica toda la parte
del rey de el Quiche.

34
Concertadas as todas las cosas, de aquellas numerosas poblazones del contorno del seoro de el Quiche, o Utatln, dispuso el Adelantado D. Pedro de Alvarado, partirse de aquella comarca y acercarse la de Goathemala;
dejando
el
el
presidio, y cabo
que dir en
la
segunda parte, con
lo
mucho que
y otros esforzados y valerosos capitanes, y soldados, se sealaron all, en aquella ocasin; y aunque refiere mi Castillo, ^-^^ que entraron los espaoles en la principal ciudad llamada Goathemala, donde fu bien recibido y hospedado, y luego pasa referir lo perteneciente otros pases,
all,
qued
espaol no tuvo embarazo en

:
de otro seoro, siendo constante que pas como lo refiere, y que el ejrcito el progreso de esta jornada; mas, sin embargo,
no pas sin recelo porque antes de llegar Goathemala, todo lo que nuestros soldados hallaban eran tropas numerossimas de cadveres, sangre y despojos de los mismos muertos, que aunque eran indios, porque otro linaje de gente no poda ser, sin embargo traa confusos y admirados aquellos espaoles, que, ignorando la causa, entraron en recelo al encontrar muchos' escuadrones armados y en ordenanza de batalla, segn su estilo, y alentados del son de sus flautas,*y caracoles que tocaban en semejantes ocasiones militares. Siendo en esta muy importante la gran prudencia de Alvarado, para portarse, en confusin igual, y ir pasando vista de tantas escuadras de guerra, que aunque se suspendieron y no le acometan, sin embargo de estas reseas, solo su gran corazn le haca pasar adelante porque, aunque por una parte tocaba estos accidentes marciales, por otra va cada paso muchas embajadas, regalos y agasajos del rey de Cachiqnel Goathemala; pero se tema, escarmentado, no fuese esto lo sucedido con el rey, caciques y embajadores convidantes para el pueblo de Utatln, experimentado ya en el voltorio natural de los indios, que haba experimentado desde Mxico. Mas no pasaban estas cosas sin emulacin de aquel caudillo, que no le contradijesen algunos capitanes, de aquellos que marchaban a la frente, y entre ellos Gonzalo de Ovalle, que deseaba, y quera mandarlo todo. Porque era temeridad, (decia) quererse empear mas en su marcha, a vista de tantos escuadrones armados, que iban dejando a las espaldas, de quienes podan ser cortados, y cojidos e/z; medio, no seria fcil escapar con las vidas. No hay que admirarse recelasen los que en la ciudad, y corte de Utatln, acababan de verse en tanto peligro, por confiarse en la falsa palabra de los indios. Pero Don Pedro de Alvarado, que escrutaba en la arcanidad de su pecho aquellos propios recelos, porque tambin, yendo muy sobre s, lo admita todo, les propona, sagaz, para aliviar sus temores que l arriesgaba tanto en aquel trance, como los dems; pero que debia advertir, que ni era razn dar a entender se recelaban, ni qtte se pudiese temer traicin de los que sin emboscada, se mostraban armados), y manifiestos, sin acometer, que otra que no fuese el de hacer traicin, sera el motivo de aquellos escuadrones armados.
: :
Con
estas dudas,
acompaadas de prudentes
recelos,
camin
el
ca-
pitn D. Pedro de Alvarado,
trecho de aquel pas, hasta que, encontrndose y dando vista a la comitiva del rey Sinacam, que lo era de Goathemala, y dominaba la generacin de los Cachiqueles que vena encontrarlo,
mucho
en sus andas adornadas de plumas de quetzal, y piedras de

195, original
oro, se
(21)
Bernal Dazf.
borrador.
35
desmont Don Pedro del caballo, y el rey de sus andas, y encaminndose para l, el Adelantado con muchas muestras de cortesa y estimacin, y dndole en su mano una alhaja curiosa de plata, le dijo: "Por qu me pretendes hacer mal, cuando vengo hacerte bien?" Pero el inocente y fiel Sinacam, entendiendo por medio de los intrpretes lo que se le deca, ponindose algo severo y demudado, agradeciendo con corts demostracin la ddiva, con gran severidad respondi "Sosiega tu corazn, gran capitn hijo del So, y fate de mi amor"; y prosigui su razonamiento, diciendo en substancia, que todo aquel aparato de guerra, que haba encontrado en el camino, no era prevencin (hecha contra los Teules (as llamaban los espaoles. Dioses), sino contra sus propios vasallos rebeldes, con ocasin de haber enviado un co:
brador de sus tributos reales, los pueblos cercanos al seoro de los Sotojil^s, y que este aleve, y mal advertido, siendo de la propia sangre real de los Toltecas de Tanub, con ayuda y confederacin del Sotofil y el Quiche, que le daban calor, y le auxiliaban para que hiciera reino aparte, se haba puesto
en arma para conseguir el perpetuarse y establecerse en el dominio usurpado. No le pes al Adelantado, de oir esta relacin de la boca del rey Sinacam, ni que el rebelde de Ahpocaquil procurase mantenerse en su adquirido seoro; porque juzgaba, que divididos entre s se disminuan en fuerzas, y que se haca ms menesteroso y apetecible de la parte del seor natural, y que tenindolos raya, de esta suerte y pendientes de su arbitrio, podra
ms bien
sojuzgarlos entrambos; y as no pro-
cur, por entonces, atraer al intruso Ahpocaquil la obediencia y amistad
de Sinacam; dejndolos combatir entre s: as por las mximas concebidas, le llamaban nuevos cuidados y empleos militares, en que si bien no embaraz la guerra entre el rey y el rebelde, pero la divirti en parte con la conquista que emprendi de Atitln en los cantones rebelados, cuyo rey
como porque
de Atitln, era aliado del intruso y traidor Ahpocaquil, como se dir adelante en la Segunda parte, siendo estas separaciones, y encuentros de los
reyes destas partes,
el
medio porque Dios dispuso su rendimiento, para bien,
y seguridad de sus almas.
36
LIBRO TERCERO
CAPITULO
En que
se averigua
si la
gran ciudad de Goathemala, fu
el
mismo
sitio
donde
se
fundaron y poblaron los conquistadores de este Reino, si es otro diverso. Comprubase cul es hoy este memorable sitio de Goathemala que no parece.
MARGINALES. De donde conserva la ciudad Lo que significa COCTEMALAN.
de Santiago
el
pronombre de Goathemala.
Es, sin duda, que donde hallaron los conquistadores situada la gran ciudad de Goathemala, que all en aquel piropio sitio, y no en otro, se quedaron, y fundaron la muy noble y muy leal ciudad de Santiago de los Caballeros de Goathemala; cuyo pronombre le vino de aquella gran ciudad de Coctec-
malam, que quiere decir "palo de leche": y fu
la corte
porque en todo este contorno, y distancia de cantidad de hierba mala, cuyas propiedades y naturaleza se describirn en lo perteneciente al valle de Chmaltenango, porque de haberse fundado en otro sitio y no en este de Coctemalan no se intitulara la ciudad del nombre de la
tres cuartos
de sus reyes ^22) de legua del, se cra

:
en que se hubiera plantado, el de otro alguno que no en que est la nueva planta, no se intitula en el indios de todo el reyno, sino con el conocido de los comn, y general idioma nombre do Panchoy, que quiere decir laguna grande, que an en el nuestro le conservamos el antiguo, y primero que tuvo, de Goathemala, en ellos no es as, por razn de conocerla, por la denominacin del sitio que de suso, y as como la imperial de Mxico se llama hoy Mxico, como se llamaba cuando la conquistaron los espaoles, que quedaron fundados en la misma ciudad que all hallaron, y esta se llama Goathemala, como el pueblo que hallaron numerosos los conquistadores, y no se llama Sevilla, Zaragoza, Burgos, ni como alguna de las ciudades de nuestra Espaa, quien los mismos conquistadores pudieran, por amor de sus patrias, haberle dado algiin pronombre de los de
poblazn, sino del
sitio
fuera aquel pas, hoy
el sitio
H^
(22)
Bernal Daz del Cast. Cap, 162 f.l95,original borrador.
como vemos en Nicaragua Granada y Len, y en la Choluteca Jerez, y en Comayagua Valladolid. Conque es visto que, si hubieran fundado en otro sitio, no le dieran el titulo de una ciudad de indios, sino uno de
aquellas,
los
que gozan las ms ilustres y generosas de Espaa. Fuera de que, hallando aquellos conquistadores fundado un numeroso
fieles,
y crecido lugar de indios amigos y
con
mucho nmero de
casas, que
aunque pajizas eran despejadas y de excelentes habitaciones, y que a l como a corte de su rey, venan todas las cosas necesarias a su mercado pblico,
sin necesidad
de buscarlo, o establecer otro nuevo orden, que fuese cargoso,
y pesado a los indios; naturalmente se cree que unos hombres cansados de trabajar en las arduas y peligrosas conquistas de que venan, y quebrantados de andar caminos, que muchas y las ms veces abran con sus propias espa-
meses de aguas del invierno, no se haban de proponer el nuevo trabajo de fundar otras por montaa cerrada, cuando de varias partes los estaban llamando inminentes peligros de nuevas conquistas que se
das, y fatigados de tres
ofrecan, y sublevaciones
de provincias, como veremos y que, aunque aquel

Castillo,
el
pueblo de Cootemcdn no fuera como dice mi verdadero

pueblo que se dice Goathemala,
sino que fuera
gos, la
al
gran
captulo
164,
folio
71
de su
original,
una moderada y pequea poblazn, siendo de verdaderos amituvieran por asilo y buena comodidad para el intento de las conquistas;
y que haciendo esta gran ciudad, plaza de armas, naturalmente, teniendo all su' asiento, haban de ir aumentando lo material de aquella poblazn, y perpetuado en
ella
sus casas, familias y conveniencias.

se quiera presumir,
el
Y
lo
aunque
segn algunos quieren pensar, que este
gran pueblo sea
Tecpan-Goathemala, no tiene esto fundamento alguno;
uno, porque Coctemalam quiere decir,
como
el
llevo referido, "pedo
de leche"
el re-
Tecpan-cocthemalam significa "sobre
palo de leche" ; esto porque
ferido pueblo de T\ecpan goathemala est
muy
distante, y apartado del sitio
donde fu Goathemala la antigua, que estuvo la parte del Sur, y Tecpangoathemala la del Norte, y separadas una de otra ms distancia de seis leguas y Tecpan goathemala est muy encimado, de donde le viene el nombre, sobre
la parte
es.ta
,
de Iztapa y Chimtenango, en aquellas llanuras para donde, desde ciudad de Goathemala, siempre vamos subiendo, y no de otra manera;
y de esta suerte, es visto, y necesario que me concedan, que no pudo ser inundada, y si lo fu la ciudad de Goathemala, no ser su sitio aquel de Tecpangoathemcda, porque el volcn que revent, para anegarla, se haba de ver
aquella parte del Norte, donde no le hay, y no la banda del Sur donde le vemos con sus canales patentes: fuera de que Tecpan goathemala supone Goathemala abajo, por aquella palabra Tecpan, que quiere decir "encima", luego, segn esto, Tecpan goathemala hubo de estar, como en la verdad se ve, en parte ms eminente; y estndolo, no pudo ser anegada como lo fu la ciudad de Goathemala, corte del rey Sinacn, de cuya fatahdad no pudo tocar ni toc la de Tecpan goathemala. Que si, esta poblazn, me dijeran, haba
38
sido,
no
la corte, sino
casa real de recreacin plaza de armas de los reyes
de Cacchique, seores naturales de esta nacin, todava pudiera venir en ello, y acomodarme ms que fuese plaza general de armas de su
Reino, por estar aquella parte, aunque
leguas,
el
ms
adelante,
como cosa de doce
memorable y numeroso de Parrasqun, que se formaba y compona de ochenta mil hombres de armas, para defender el Reino de la
presidio tan
hostilidad de los Quichees y Sotojiles, con quienes traan frecuentes guerras

estos de
en
lo
Goathemala; sobre ocasin no poco sensible y grave, y que les toc ms vivo de la honra, como se ver muy expreso en la segunda parte,
y cuanto dura en esta nacin el conservar, y promover sus pasiones, de ms a peor, an en las cosas que les tocan, no inmediata sino mediatamente, como a estos; y as, de lo de aquella plaza general de armas, y del presidio de
Parrasqun, no dejaremos de decir algo en la parte que le toca; y porque, an se pretendiera que forzar el contrario sentir, sobre que Tecpn- Goathemala
fuese corte del rey de Cachiqn o Coctemalan, y que aquella que es la gran ciudad de Goathemala, porque los indios a la antigua poblazn que all hubo, y estn sus ruinas circumbaladas de gran barranca, que se llam en el idioma cachiquel Tinamit, o Panamit, que quiere decir, el pueblo, siga siendo el
mayor, o
la corte,
no
satisface,
porque puede ser

el
sin ser la corte,
si lo
fuese en otro tiempo,
el mayor pueblo del seoro, ms no por eso Tinamit es Cocall,
temalan, ni Tinamit, llamarse
pueblo, porque fuese corte, sino porque
en aquella ciudad, se refugiaba el pueblo en ocasiones de asaltos, y invasiones, por ser Tecpangoathemala, lugar abierto, coloca'do en la libre campaa, y era como decir refugio del pueblo, o porque all, que solo dista un cuarto de legua, fuese antiguamente el pueblo de Tecpan Goathemala, como ahora la
ciudad vieja
gran pueblo de Goathemala, ya me parece que queda bastantemente probado, y desvanecido el parecer de los que sienten que pudiera ser aquel de Tecpangoathemala; pero res-
Que no
fuese aquella la parte donde estuvo
el
tando
el
es preciso
averiguar cul pueblo fuese con certeza de los que hoy prevalecen, no dejar la duda que puedan recurrir, pensando que hubiese sido
se ve
vamos
fundada esta ciudad de Goathemala, y ms, cuando lo que que Torquemada, Remcsal y con ellos Herrera slo dicen, que estuvo entre dos volcanes, uno de agua y otro de luego; y aunque esto queda con oscuridad, hace mi propsito, porque para
donde hoy
averiguar estuvo tan dudoso,
all
cerca necesito de esta opinin para sentar la certidumbre del
sitio.
de advertir, que este sitio que poseemos despus de la inundacin de primera ciudad, vino fundarse, es el sitio que los indios llaman hoy y le llamaron entonces el Valle de Panchoy, de Pancam como quieren otros, y que, pronunciado de una manera de otra, significa una misma cosa, que es la
as es
la
Con que se asienta, as por esto y significar que Coctecmalan, y el haberse trasmigrado de aquel sitio este de la ciudad antigua, que tampoco estuvo aqu aquella gran ciudad de indios; porque el pronombre de Goathemala ya le tena antes de que ac viniese, y si fuera aqu el gran pueblo de Goathemala, tomara este ttulo despus de fundada aqu, y no antes.
etimologa de '^lagaa grande".
distinta cosa
39
Y
la
porque
el
ms prximo
recurso que parece que queda, es

all,
el
de pensar
que este gran pueblo de Goathemala fuese
en
el
mismo
sitio
donde qued
ciudad vieja, que hoy est habitada de indios Tlaxcaltecos, Mexicanos y Choiulecos, y que parece de razn el pensarlo, pues hoy se llama la "Ciudad
el
Vieja",
vo
tampoco satisface porque el nimo es el de buscar el gran pueblo de Goathemala y no investigar otra cosa,
sitio
donde
estu-
se desvanece
este sentir, al ocurrir al
pronombre de aquel
sitio,
que es
el
de Atmulunga,
que significa "agua que brolla" y no palo de leche, que es el de aquel gran pueblo que investigamos y que dio nombre esta muy noble y leal ciudad de Goathemala que haber estado all, se hubiera intitulado como el pueblo la ciudad de Atmulunga, si all hubiera habido pueblo en que hubieran vivido y avecinddose al tiempo de la conquista fuera de que all se hallaran hoy algu; :
nos indios propios y naturales del pas, y no que slo se ve posedo de forasteros de Tlaxcala, de Mxico y de Cholula, que vinieron, unos como amigos, que son los de Tlaxcala y Cholula, y otros como gastadores de nuestro espaol ejrcito, que son los Mexicanos, al tiempo de la conquista de este Reino, y que,
en apremio de su trabajo, se les reparti aquel
sitio
para sus habitaciones
y solares, como hoy los tienen; y que, habiendo venido conquistando de la parte que mira al Norte y llegado Goathemala, quedando las espaldas la parte de la costa que mira al Sur sin dominarla, estos Tlaxcaltecos estaban
aquella parte, donde abre
el
camino para
frontera.
la costa, entre los
dos volcanes,
porque parece que no queda otra cosa que poder ocurrir, no siendo el pueblo el de Tecpan goathemala, ni lo que era Panchoi, ni aiiora es Atmulunga, es necesario pasar otra consideracin que d luz tanta confusin, y para el mas prximo recurso, que parece que queda, es el de pensar, que este gran pueblo, o ciudad, de Goathemala, fuese all en el mismo sitio donde qued la ciudad vieja, que hoy est habitada de indios flascalfecos, mexicanos y chlultecos, y que parece de razn el pensarlo, pues hoy se llama la Ciudad Vieja, tampoco satisface; porque el nimo es de buscar el sitio donde estuvo el gran pueblo de Goathemala, y no investigar otra cosa. Y se desvanece este sentir, al ocurrir el pronombre de aquel sitio, que es el de Atmulunga, que significa agua que brolla, y no palo d\e leche, que es el de aquel gran pueblo que buscamos, y que dio nombre a esta Muy 'Noble y Muy Leal Ciudad de Goathemala, y su provincia toda, que haber estado all, se hubiera intitulado, como el pueblo, lo ciudad de Atmulunga, si al hubiera habido pueblo, en que hubieran vivido, y avencinddose los espaoles, al tiempo de la conquista. Fuera de que all se hallaran hoy algunos indios propios, y naturales del pas, y no que solo se ve posedo de forasteros de Tlaxcala, de Mxico y de Cholula, que vinieron unos como amigos, que son los de Tlaxcala y Cholula, y otros como gastadores, y vivanderos, del mismo espaol ejrcito, que son los mexicanos, al tiempo de la conquista de este reyno y que en premio de su trabajo se les reparti aquel sitio, para sus habitaciones y solares, como hoy los tienen. Y aunque se ven hoy las ruinas de la iglesia de Nuestra Seora de la Merced, a la entrada de aquel pueblo de Atmulunga, es porque los indios se han entrado, e usurpado aquella tierra, como otra mucha, a los propios de la ciudad; porque habiendo venido conquistando de la parte que mira al Norte,
;
como amigos y seguros para hacer
40
y llegando a Goathemala, quedando a las espaldas de la parte de
la costa del
Sur, sin dominarla, estos tlaxcaltecos estaban a aquella parte, entre los dos
volcanes,
como amigos, y seguros para su
frontera, a la parte del pas

la
no do-
minado, ni conocido; hasta despus de fundada
ciudad, quedando solo
alguna parte del Norte sujeta; y porque parece, que no queda otra cosa a que poder ocurrir, no siendo el pueblo de Tecpangoathemalan, es necesario pasar
ahora a otra consideracin, que de luz a tanta confusin.
CAPITULO
Que
II
prosigue y contna la congruente prueba propuesta en
el
antecedente.
Para ms clara y segura inteligencia, es menester considerar lo que P. Remesal, Herrera y Torquemada; que esta ciudad estuvo fundada entre los dos volcanes, de agua el uno, y el otro de fuego. Y para inteligencia de esto se debe advertir, como muy cierto, que aquel gran pueblo de Goathemala estuvo y st fundado en la falda del volcn de agua, ms hacia la parte del Ocaso que en la recta derechura del Norte; y que este, el tiempo de Ja conquista de este Reino, se llamaba Goathemala, donde se asent el Real y tom la posesin en nombre de su Majestad, y se fund y estableci esta ciudad con el mismo ttulo, y pronombre de aquel numeroso pueblo, por que fu conocida hasta el tiempo de la inundacin. Y este pueblo se manifiesta hoy, aunque reducido corto nmero de habitadores, entre el pueblo de San Pedro de las Huertas, que se fund despus de la inundacin; y el de Atmulunga, y se conoce con el ttulo de San Miguel de Tzaoulpa, que quiere decir "pueblo viejo", con tan corta distancia del uno al otro pueblo como de milla y media, con poca diferencia; siendo en este sitio, como ms despejado, saludable y alegre, la poblazn primera de espaoles, que se derramaba y extenda hasta la entrada del camino que hoy va de esta ciudad nueva de Goathemala al que es pueblo de Atmulunga, donde los vestigios y ruinas que all se ven, y las muchas que se descubren, y admiran en lo ms alto, que es el pueblo de Tzacualpa, lo testifican, siendo lo que hoy es pueblo de Atmulunga, como barrio entonces arrabal de la ciudad. Y lo asegura ms, hacia la parte de Tzacualpa, el testimonio que de esto ofrecen los fundamentos y ruinas del palacio del Adelantado D. Pedro de Alvarado, que aun sealan cules fueron habitaciones, y cules estanques, pilas y otras
dicen
el
cinos, que,
cosas; y se ve en las ruinas de los templos y las que fueron casas de los veaun con haberlas cado tanta arena encima, se sealan y ven sin
embarazo, en el pueblo de Tzacualpa, de cualquiera persona que por all haga trnsito siendo de todo esto padrn inmortal que lo asegura, el canal zanja mayor que abri el agua, al descolgarse de la cima del volcn al valle, que viene dar enfrente y sobre este mismo pueblo de Tzacualpa, que fu el
;
que, con
mayor mpetu y fuerza de aguas, arena y piedras disformes,
destru-
y aquella primera, material fbrica de la ciudad.

se prueba,
siendo
haber sido
all el sitio
de
la
ciudad vieja, se
41
que con esto asegura, tambin haber

as,

sido el pueblo de Goathemala,
llamndose hoy pueblo viejo, que quiere porque los que no tienen la vista todo esto, que proponemos, se les haga ms patente y clara esta noticia, me ha parecido poner una estampa de todo ello, fiel y segura que pueda representar, que el gran pueblo de Goathemala no se acab, aunque hoy es corto y de pobre nmero de habitantes, con ttulo del pueblo de Tzacualpa; y porque su Majestad manda se lleve relacin de todo, y por pintura, en la mejor forma que se pueda, por cdula dirigida al Adelantado D. Pedro de Alvarado, que
significar Tzacnlpa.
es la siguiente:
e: L_
"Adelantado
cia de
e:
Don Pedro de Alvarado nuestro gobernador de la provinGoathemala: Porque queremos tener entera noticia de las cosas de essa provincia calidad dcUa, vos mando, que luego que esta recibis, hagis hacer una muy larga relacin de la grandeza de esa provincia, ansi de ancho como de largo e de sus lmites, ponindolos muy especficamente por sus nombres proprios, como se confina amojona por elios, y ansimismo las calidades y extraezas que en ella hay; particularizando las de cada pueblo por s: que poblazones de gentes hay en ella de los naturales, poniendo sus ritos y costumbres particularmente; ans mismo qu vecinos y moradores espaoles hay en ella, donde vive cada uno, cuantos dellos son cassados con espaolas con indias, y cuantos por casar; qu puertos ros tiene, qu edificios hay hechos, y qu animales y aves se cran en ella de qu calidad son: as hecha, firmada de vuestro nombre y de nuestros oficiales, la embiad ante nos, al nuestro Consejo de las Indias; juntamente, con la dicha relacin, nos embiaris pintado, lo mas acertadamente que ser pudiere, todo lo suso dicho que se pudiere pintar; que en ello me serviris. De Monzn 19 das del mes de Diciembre de 1533 aos. Yo el Rey. Por mandado de Su Majestad. Cobos, Comendador mayor". (*)
CAPITULO
En que
se
III
prueba que este reino de Goathemala no estuvo jams sujeto
al
imperio
Mexicano, y que siempre fu reino aparte y separado del de Mxico.
Es muy preciso el atender que los Mexicanos, en todas aquellas provincias y pueblos que dominaban, fuese por voluntario rendimiento sojuzgados fuerza de armas, el primer estatuto que obligaban los rendidos era
que aprendiesen, y generalmente hablasen su idioma mexicano,
fiere Acosta,
^23)
como asentado
estilo,
como monarcas, mxima an de y y
lo re-
gene-
(*)
NOTA DEL AUTOR, "Y para mas aclarar la llenamos asentando, con el permiso de la Cdula expresada, suponemos en estampa a la ciudad de Goathemala en su nueva localidad de Panchoy, y el sitio de Goathemala, en donde estuvo primera vez, fundada con ttulo de Tzacualpa, y el canal mayor del Volcn que se verti sobre ella. Aqu planta de la ciudad". (Esta lmina desapareci de original. (J. A, V. C.)
Acosta, Lib.
7,
(23)
Cap:
28.
42
ramente polticas de todas las naciones del mundo. De donde se establece, que no habiendo halldose este idioma como general y corriente en este dilatado y poderoso reino de Goathemala, sino slo en algunos pueblos de la costa del Sur, que desde el lugar de Esquinte peque se sealan con el nombre de los Pipiles, que en Mxico tiene la etimologa de lengua idioma de muchachos (esta es su propiedad, porque tanto como esto quiere explicar que haba llegado su corruptela), ^-^' y esta era producida de algunos mercaderes y oficiales, que maosamente haba introducido con el pretexto de contratar, el rey Montezuma; por si as, introduciendo mucho nmero de los suyos, poda sojuzgar el Reino de Goathemala, y los pueblos en donde hoy la hablan son los que, descendiendo de los indios 'que vinieron la conquista con nuestros espaoles, y descendieron de aquellos mercaderes, la tienen como materna, que son muy pocos; pero es verdad que siempre fu reino aparte del mexicano, como lo siente quien lo mir y supo de ms cerca. ^^^^
Y cuando
el
no fuera suficiente
lo referido,
para pensar que, por faltar aqu
Montezuma no lleg no slo con su dominio, pero ni con sus armas Goathemala, aunque quiera conjeturarse que su gran poder lo tuvo todo avasallado, (hasta lo ms remoto; es muy de razn el que nos pongamos de parte de este crdito, cuando lo contrario aseguran lugares muy inmediatos su corte-, qUe jams, aunque lo procur muchas veces, consigui dominarlos, resistiendo poderosos ejrcitos que ech sobre ellos infructuosamente puesto que Tlaxcala, quien procur reducirla, con tanto ahinco "no pudo ni por ardid, ni por guerra manifiesta debelarla, ni traerla su obediencia jams; quedando libre aquesta provincia de semejante sujecin, siendo bastante mantenerse en su libertad contra un Reino tan poderoso, y tenaz en las resoluciones de sus mximas, y esto no distando ms camino de corte corte que treinta leguas". Pues cunto menos debe presumirse que dominara Guatemala, reino que se mantena al calor y fomento de tres reyes, que imperaban en l, y que dista de la corte de Mxico trescientas y treinta leguas de doblado y trabajoso camino? Y que, habiendo de venir con grande aparato de guerra, el mismo trnsito de su ejrcito haba de apestar y esterilizar estos pases tan distantes, que no permitiesen alejarse muy remotas jornadas de aquella corte por falta de vituallas; porque no tenan, como nosotros, el uso de los bizcochos, ni otras menestras que pudieran conducirse, sin que para este portaje no fuera necesario otro nmero
establecimiento de aquel estatuto, se debe creer que
:
tan considerable de vivanderos,
como
el
de los combatientes.
tiempo de las mayores revueltas y peligros de la conquista deste reino de Goathemala, no haba camino abierto por la parte de Trujillo, ni menos en la provincia de Chiapa, sino unas sendillas estrechas ^^^^ que se perdan a poca distancia de los pueblos, y en partes eran montaas vrgenes y impenetrables, por donde aquellos infatigables y valerosos conquistadores abran camino con sus propias espadas, y las hachas, valindose, para el acierto de las situaciones que buscaban, del aguja de marear, para acertar con los rumbos, y no extraviarse torcidas y desacertadas
Siendo
de considerar que,
al
muy
sendas, de lo que pretenda

(24)
el intento.
siendo esto por la parte que ahora

(J.
(25) (26)
Vase: Reinoso: Vocabulario de la lcnua mame, Prlogo Mxico1916 Torqucmada2 p.Lib. 6, Cap. 8 f. 413. Bernal Daz Cap. 172 f. 222, original borrador.
A. V. C.)
4S
llamamos
camino de arriba, que sirve y es el trnsito acomodado para el tiempo de las aguas, tampoco por el camino de abajo, que es el de Sooonusco, y que es por donde se vino conquistando, haba camino abierto, como lo dice
el el
coronista Herrera,
^^t)
q^g dice hablando de Teguanfepeque, "que desde en-
tonces comenz Pedro de Alvarado abrir camino para las provincias de Soco-
nuzco y Goathemala". Con que acentando el principio, de que de Mxico hasta Te guante peque slo haba camino, es ilacin que no habindole desde all Soconuzoo, ni Goathemala, que ninguna de sus provincias estuvo sujeta
Montezuma; porque
si lo
estuviera, hubiera
camino seguido hasta esta ciudad
de Goathemala, as para la comunicacin de un reino otro y direccin de rdenes especiales, como para la conduccin del feudo de estos seores TuUecas
aquellos Mexicanos; que son tan aborrecidos, y repugnan tanto los indios de Goathemala, que jams se mezclan con los pocos que de all vienen este Reino, porque los tienen por aleves y de fcil palabra, y tenindolos por
femeniles y delicados, y por sus hijas en casamiento.
muy
dados
al
ocio y descanso,
rehusan darles
Y
corte de
no habiendo sojuzgado
la provincia
de Chiapa, que dista de esta
Goathemala cien leguas, ni sindolo Soconuzoo que dista ochenta y ambas dos son provincias numerosas de este Reino, y que estas tenan por antemural la provincia de Teguanfepeque, que es hasta donde allegaba el camino que sala de Mxico, que tampoco fu reducida ni dominada, de las armas de Montezuma; y es necesario que se discurra que, para haber de dominar Goathemala, pasasen los Mexicanos por la mar del Norte por estotra banda del Sur, y esto se opone lo que llevo asentado, de que ni por la parte de Trujillo ni el Golfo Dulce haba camino que manifestara su llegada
menos por el Sur, en toda aquella costa se hall otra de los Pipiles, que como mercaderes y tratantes se haban introducido en la tierra, en poco nmero de personas, respecto la numerosidad de las naciones de ac, mas los bastantes a fundar algunos pueblos, y haber procreado en ellos con gran fecundidad, que con aquel pretexto ha estas partes, ni
seal
ms de
la
ban venido por tierra; y para haber de pensar que pudo emprenderse la jornada de los Mexicanos de esta manera, era necesario tener certidumbre
de que tenan embarcaciones de alto bordo para entregarse la incertidumbre y contrastes de los mares y tiempos; y slo es cierto que usaron de canoas para aquel trfico de su laguna, como ac los del Quiche para la navegacin de estotro lago de Atifln. Ayuda, no solo a pensar, sino creer esto, de que no tuvieron el uso de navegacin, lo que dice Herrera, ^^^^ de que los primeros
navios nuestros, que llegaron los puertos del Norte, los llevaron pintados
Montezuma los indios de la ribera, para que pudiera ver lo que le proponan acerca de aquella novedad; y mucho ms es de advertir, que cuando tuvieran (que no le alcanzaron) el uso y prctica de la navegacin, necesitaban para esta empresa de una poderossima armada, y de grandes y diestros
pilotos
en
las de su
ella; porque no era lo mismo traginar las aguas estables y tranquilaguna a el remolque, que lo proceloso y inquieto de los mares.
(27)
(28)
Herrero Dec. Herrero Dec.
3 Lb. 3 Lib.
3.
3,
Cap. Cap.
17. 25.
46
Pero lo ms cierto, de todo lo que pasa acerca de este punto, es que habindose hecho por parte del imperio Mexicano todos los esfuerzos posibles para sojuzgar este reino de Goathemala, y habindole salido todos intiles y sin efecto, y que por parte de las armas siempre se reconocan dbiles las empresas aun en sus propios principios; que desesperado el deseo de conseguir su rendimiento por este lado, el emperador Ahuitzol hizo especiales embajadores este Reino, para que stos pasasen tratar con los seores Tuliecas de concordia, unin y confederacin entre aquel Reino y ste; y que estos embajadores mensajeros por ser pocos y caminar con poco aparato, mas de aquel muy preciso y el bastante para slo introducir sus creenpero cias, segn su estilo, pudieron pasar desde Teguantepeqae este Reino habindose introducido la presencia derey de Uiatln, y propuesto su embajada, este seor de Utatln, como no poco maoso y advertido, se excus con
;
ellos,
negndose todo, con
el
pretexto sagaz de no entenderlos.
despe-
didos de aquella corte pasaron esta de Goathemala, donde fueron
ms bien
recibidos y odos del seor de los Cachiqueles; pero no por razn de esta urbanidad qued asentado punto alguno de aquellos tratados, mas de la con-
municacin de un reino otro, sin obligarse el seor de Goathemala obviar sus daos, ni tomar las armas en su defensa, por el dao que les pudiesen hacer los Quicheles y Sotojes, por razn de que estos eran seoros y cacicazgos distintos, que podan su arbitrio usar de la concordia de las armas cuando les pareciese. Pero restndoles, para cumplir y perfeccionar su embajada, pasar la corte de Atitln verse con el cacique rey de los Soiojiles, en este pas se vieron en grande y apretado conflicto, con aquel prncipe, que jams a su propia sangre le guard ley, ni palabra, obrando siempre contra el derecho de las gentes porque all fueron recibidos con vara y flecha por cuyo inminente riesgo, siendo rechazados, dieron la vuelta por la propia corte de Utatln, y el gran cacique seor de aquella regin les hizo intimar que, dentro del trmino de un da natural, saliesen de su
;
y dentro del curso de veinte soles de toda la jurisdiccin de su Reino. Naca esta repulsa tanâgria, no de frgiles ni momentneos principios, sino de que en el trmino que estos embajadores gastaron en la jornada y
corte,
residencia de algunos das en la corte de Goathemala, calaron y descubrieron sutilmente los seores de el Quiche y Sotojil, que el pretexto de la con-
cordia era ttulo honesto, con
el
que
el
emperador Ahuitzol rebosaba sus
mximas
interiores; siendo estas, la verdad, las de que estos embajadores,
con el motivo de la unin, reconociesen las sendas, la calidad de los reinos, sus fuerzas y la flaqueza y debilidad de algunos pases para intentar su conquista: engandose Enrico Martnez ^-^^ en lo que pens, divulg
la
fama y
jactancia mexicana, sobre querer introducir al crdito
humano,
el
que este rey Ahuitzol domin Goathemala.

nes,
Mas como Ahuitzol era, astuto, y saba usar de maa en todas ocasiono dndose por vencido con la relacin que le llevaron sus embajadores, quiso introducir en estas provincias de Goathemala, por las playas y riberas del Sur, alguna de su gente, que fueron como llevo dicho, los que pasaron con ttulo de mercaderes y oficiales; malogrndose y quedando pausada esta
(29)
Enrique Martnez Trat. 2-Cap. 22 f.
118.
47
mxima, poco tiempo de empezarse con su muerte este mismo ao, que fu
introducir, y frustrndose la astucia

el
dcimosegundo de su reinado. ^^^^ Pero habindole sucedido en el Imperio Monfezuma, ltimo seor de Mxico, volvi con mayor esfuerzo emprender la conquista y dominacin de Teguantepeqne; mas confederado el seor de aquella provincia con el gran cacique de Tuiepeqne, y unidas las armas de estos dos principes libres, y otros seores, le hicieron perseverante y esmerada resistencia que durando largo tiempo, disminuido y enfermo el ejrcito mexicano, en la perseverancia de larga campaa, les fu no muy dificultoso los defensores romper y desbaratar el ejrcito de Monfezuma, hacindole tomar la vuelta de Mxico con unas pobres reliquias de sus tropas. Con este suceso, que derram la fama hasta este reino de Goathemala, oprimieron los reyes del Quiche, Caohiqnl y Sotojil los intrusos Mexicanos de la costa del Sur, disminuyndose mucho en el nmero, porque gran cantidad de ellos fu despeada en los sitios que hoy se ven entre San Salvador y Tecluoa, que son unas .barrancas muy profundas, y otra despe en la costa del Norte que llaman Cuilonemihi, que quiere decir despeadero de los Someticos de Mxico, ^^^^ Aunque los fundamentos didhos se pudieran aadir otros muchos, se deja hacer por no dilatar ms el captulo.
CAPITULO IV
Que
trata
de
la
primera fundacin que se levant en

el valle
el
aspecto material de la ciudad

la corte
de Goathemala en
de Coctenualan, pasando della

crditos,
don Pedro
de Alvarado, donde defiende sus
y opinin de Corts, y de lo que
antes y despus se ejecut por sus ilustres fundadores, con la separacin de

la
Gobernacin e independencia de Goathemala de Mxico.
MARGINALES. Jornada
ttulo
solemnemente al Apstol Santiago por Patrn. Equivocacin con Santa Cecilia, abogada de la ciudad. Cortedad de posesiones que se sealaron para proprios de la ciudad, y los pocos que si tienen. Fortaleza que hubo en la ciudad antigua. Alcaide de la fortelaza nombrado por el rey, Eugenio de Moscoso. El thenente general toma posesin en nombre de su Magd. de la ciudad delineada. Acciones y empleos de D. Pedro de Alvarado en Espaa. Separacin de esta Gobernacin de la Audiencia de Mxico. Defiende don Pedro de Alvarado en la corte el crdito de Corts.
de
villa.
Jrase
del Adelantado a Espaa.
Como
solo cinco das estuvo bajo el
Haba corrido
veintisis
el
tiempo por
el
das
prosperados, desde la llegada
trmino de tres aos, tres meses y feliz de nuestro ejrcito al
alojamiento de Goathemala, con admirables triunfos y conquistas maravillosas de varios pases y excelentes provincias, sin que se hubiese resuelto, ni
(30)
(31)
Enrique Martnez Trat. 2 Cap. 22f. 118, Bernal Daz Cap. 101, original borrador.
48
fundarse en otro sitio, ni establecerse en aquel de Cocfemalan, la ciudad de Santiago, hasta que, gobernando este Reino Jorge de Alvarado, en ausencia de su hermano el Adelantado D. Pedro, que navegaba para los reinos de Espaa, el dia 21 del mps de Noviembre del ao de 1527 se junt el Cabildo ^^-^ para
tratar de la traza de la ciudad y para elegir sitio conveniente para fundarla. Naca esta proposicin del teniente Jorge de Alvarado, con nimo pundono-
roso de que, cuando su
hermano
volviese este Reino, le hallase ilustrado
y ennoblecido, con haber construido una ciudad piîmada, para colonia y cabeza de uniReino tan dilatado, y que reconociese, por las obras ejecutadas que correspondan al concepto que de l haba hecho al tiempo de subrogarle en la
gobernacin. Hecha, pues,
la propuesta, por lo consultivo, del heroico celo de D. Jorge, variando en la conferencia la decisin, se hubo de reducir, forma de votos, que, habiendo variado por mucho con desunin de dictmenes, hubo
de prevalecer
el
voto y partido de Gonzalo de Ovalle, alcalde ordinario de
aquel ao, y arrimndose esta parte el parecer del teniente general, con el derecho asentado de exceso, qued fija la decisin de fundamentar la ciudad
donde tenan su alojamiento. Parece por el libro primero del Cabildo, ^^^^ en lo corriente de los das ordinarios asignados semejantes congresos, que esta ciudad de Goathemala
en
el
mismo pueblo de Coctemalan
slo corri debajo del ttulo de villa cinco das, inclusivos desde el 25 de
Julio
paol en
ao de 1524, sealado con la entrada de nuestro ejrcito eshasta el da 29 del mismo mes de Julio del referido ao de 24 en cuyo Cabildo empez llamarse la ciudad de Santiago de los Caballeros de Goathemala: y porque algunos sientan fuese villa diez y ocho das, y otros quieren que lo hubiese sido ms tiempo, no habiendo visto los libros del archivo secreto de mi Cabildo, sellados en la guarda fiel de tres llaves, y si los vieron sera de paso, y no como yo que los tengo delante, pudieron engaarse y
del
ella,
faltar
tico
en el cmputo y reg.ulacin de los das que debe prevalecer firmemente.
y esto
e.s
en. lo
seguro y autn-
Amaneciendo
el
da siguiente 22 de
Noviembre
del
mismo ao de
1527 con despejado y claro lucimiento, por ser el principio de la estacin alegre del verano, se llen de regocijo y festiva aclamacin, el sitio y plaza de Coctemalan, as de demostracin poltica, como de estruendo militar; con-
curriendo una jurisdiccin y otra correr las cuerdas y zanjar los fundamentos de la ciudad, que haba de ser el centro y el erario de donde haban de difundirse las rdenes superiores de entrambas jerarquas; tirndootra suerte que cosegunda material fbrica, porque se delineacon que siempre ha ron las calles del Norte, Sur, Oriente y Poniente luces ahora, baada las entonces como de estado as, y el viento, siendo por contagios. Jurse solemnemente esta causa varias veces molestada de por patrn, al que lo es nclito de las Espaas, el seor Santiago el Mayor, ^^^^ solemnizar su da con vsperas solemnes, procesin y prometi el Cabildo y misa, y con fiestas pblicas de plaza con toros, para cuando los hubiese, y desde luego con carrera y juego de caas. Lo cual as prevaleci, habiendo
se
las
lneas
las
de aquella primera fundacin, no de

esta
mo hoy
vemos en
(32)
(33)
Lib. 10 de Cabdo,-f.
Lib.
1<?
15.
f. 1
(34)
de Cabdo., desde Lib. 10 de Cabdo.f. 21.
hasta
4.
49
tambin paseo por las calles acostumbradas por las vsperas, y da, y aos, despus por equivocacin en los de Santa Cecilia, observado por los descendientes de aquellos ilustres varones, hasta el tiempo que yo alcanc, del ao de 1656, en que gobernaba el reyno D. Fernando Altamirano de Velasco, conde de Santiago, que fu hasta cuando dur la prosperidad de estos benemritos, preferidos en la atencin y en los primeros premios de encomiendas y oficios; pero por la injuria de los aos y alteracin de los magistrados se omiti esta loable memoria, del seor Santiago, queriendo se entienda este patrimonio de la gloriosa virgen y mrtir Santa Cecilia, olvidados del primer fundamento, que ocasion esta equivocacin, en perjuicio del Apstol, nuestro admirable y santo patrn, en cuyo memorable y feliz da entraron nuestras armas espaolas, en Goathemala, y que por haberse zanjado los fundamentos de la ciudad en da de la virgen mrtir Santa Cecilia, se celebre como abogada. Mas esto no consta ni lo hallo en ninguno de los libros del archivo secreto, ni en los cuadernos anuales que llamamos ordinarios, y el derecho del seor apstol Santiago no slo lo hallo establecido como patrn, sino tambin expreso como abogado de esta ciudad de Santiago de Goathemala; y a ms de lo dicho, hallo que el Cabildo y regimiento revalida este juramento y lo prometen por s y en nombre del comn y vecinos de la ciudad "que son fueren de aqu adelante, pidironlo por testimonio", y este derecho que el Cabildo, Justicia, y Regimiento revalid siete veces, con solemne juramento promisorio, a favor de su especial patrn, el grande y santo apstol Santiago,
^'^"'^
de que no ha pedido relajacin, suspensin ni disminucin, nos con devoto afecto, por especial consulta, lo hemos representado al Cabildo, Justicia, y Regimiento, para que lo mande consultar la Real Universidad, y salga del error de su equivocacin, mas en todo se procede con pasos tardos, y poca gana de adelantar el lustre, y autoridad de la ciudad, porque se debe de
pensar, que seguir los antiguos es desdoro.
El
hospital,
mismo
da 22 de
Noviembre
se destin
un
sitio
muy
capaz para
con ttulo de la Misericordia, aplicado para hospicio y curacin de peregrinos pobres, y otro sitio para ermita de Nuestra Seora de los Remedios, que por los otros tiempos siguientes erigido en iglesia parroquial, y hoy es de las ms antiguas, y otros cuatro sitios que se destinaron para casa real de
cuya demostracin est en un papel suelto entre los papeles del archivo no siendo necesario hacer ahora descripcin de la planta. El otro sitio se seal para crcel pblica, y los dos para poses'ones y fincas
Ayuntamiento
de los propios de la ciudad, que, siendo todo el terreno suyo, slo seal esta tenuidad para s; y de esta suerte apenas tenemos seis posesiones que contribuyan favor de los propios, y todo su recibo no llega cuatro mil pesos
tanto
como
esto
ha atendido
la
piedad de este
muy
al alivio
de sus vecinos.
Sealse tambin
sitio
noble y leal Ayuntamiento para levantar una fortaleza,
en forma regular, la cual sin duda alguna estuvo levantada, cubierta y guarnecida; porque, habindose sealado sitio para ella el da 22 de Noviembre del ao de 1527, hallo, en Cabildo celebrado en 21 de Marzo del ao de 1534, ^^^^ que se present en aquel congreso Eugenio de Moscoso, con una pro*
(35) (36)
Lib. 19 de Lib. 19 de
Cabdo. f. 23. Cabdo. f. 63.

50
visin de S.
hace merced de la alcaida de dicha fortaleza, y de que, por tal alcaide, tenga asiento, voz y voto en Cabildo. Pero habiendo obedecido el regimiento esta Real carta, rehusaron el cumplimiento en cuanto admitirle al uso de el asiento y voto en Cabildo; dando por razn el que, por alcaide de la fortaleza, le tocaba la anexidad de las otras preeminencias en el Cabildo, y que estaban prestos darle cumplimiento luego que mostrase testimonio de estar en la posesin de la fortaleza como tal alcaide. Con que, segn este tratado, parece que no slo estuvo erigida, pero en ejerhabiendo corrido tiempo suficiente para cicio de la defensa de la ciudad perfeccionarla del todo, en siete aos que corrieron, desde que se mand lele
;
M. en que
vantar, hasta la presentacin del alcaide.
aclamacin y popular festejo, tom poseel Real nombre de Su Majestad, con todas las solemnidades y requisitos del derecho, de la ciudad delineada y de su provincia, y las dems comarcanas y anexas ella; y en seal de esta posesin tom en sus manos un madero y lo mand hincar ^^^^ en el suelo de dicho sitio, disparndose este tiempo gran cantidad de tiros de la infantera, por salva festiva de aquel solemne y majestuoso acto, cuyo estruendo de marcial regocijo acompaaron los clarines y otros instrumentos blicos. Al mismo tiempo que esto pasaba en Goathemala, enderezado todo su mayor aumento y la felicidad, y orden de su perpetuidad, en que continuamente se desvelaban aquellos inimitables, y valerosos caballeros, dignos de eterna fama y de grandes y ms sealados premios, y quienes aun no deja, ya que no los muerda, de ladrar prfidamente el cerbero; la misma sazn, que desvelados estos en lo que tocaba, no slo la conservacin de lo adquirido en mximas polticas de excelente razn de Estado, sino de extender y dilatar lo conquistado con el vigor de las armas en lo que de nuevo se descubriera; D. Pedro de Alvarado, no olvidado de la que llamaba patria suya, como parece de sus cartas escritas por aquel tiempo mi Cabildo de Goathemala, soUcitaba sus medros y adelantar los creces de su mayor esplendor; siendo uno de los mayores y sealados favores que alcanz, en aquella corte de nuestros Reyes, la gobernacin de este Reino, separada y independiente de la Audiencia Real de Mxico. Y como representativo y inmediato la Real persona, que, como podr discurrirse por lo que se tocar algunas veces adelante fue redimirse este Reino de un yugo insoportable; pues no siendo favorable tener una Audiencia y Chancillera distante, como cuando estaba en Gracias Dios, no poco inconveniente, y molestia, menos alivio sera tener este recurso, siempre incierto, la distancia de trescientas y treinta leguas, y estas impedidas con los peligros de salteadores, precipicios y atolladeros que, hacindolos pesados, iban tener su trmino en crecidos y sujbilo, pblica
Con sealado
sin
el
teniente general Jorge de Alvarado, en
periores gastos.
esta jornada de D. Pedro de Alvarado Espaa muy favorable de esta ciudad; por lo que empez reconocerse libre de aquella sujecin al gobierno de Mxico que, tenindola brumada tambin la tena, con la repeticin y frecuencia de sus ministros no siempre fieles ni desinte-
Fu
al lustre
resados, perturbada en
(37)
mucha
parte de la paz pblica de que gozaba; con lo
Lib. 10 de
Cabdo. f. 22
v.
51
cual se constitua en
un estado dichoso
no siendo menos
til
su jornada,
al
crdito de sus operaciones, siempre fieles y siempre generosas; porque su
que se oponan sus mximos lucimientos, quedando desmentidos los mulos, vista de las pruebas de sus loables y singulares servicios, que muchos procuraban obscurecer, en especial Gonzalo Mexia; que se hallaba en la corte del Emperador, y represent por memorial, que Don Pedro de Alvarado, en las entradas que haba hecho, haba percibido grandes sacos, y presas de oro, plata, y perlas, usurpando los reales quintos, y quedndose con la parte de los soldados, y no haba dado residencia, del tiempo que fue theniente de Gobernador, y Capitn General, con cuyo cargo haba hecho muchos agravios, y extorsiones; pero dando fianza de estar a derecho, se desenvolva de todo; no contentndose, por entonces, con slo fundamentar la verdad de sus claros mritos, sino que pas defender los crditos incontrastables de aquel alumno de la fama, D. Fernando Corts, quien miraba D. Pedro, con la claridad de su juicio, como su amigo, como su capitn general, y como grande y sealado servidor del Rey; dejando,
vista se deshicieron los pueblos
viva instancia de sus informes, en que
el
Emperador haba gustado de
orle,
ya muchas diligencias, desvanecido cuanto le opona la malicia de sus contrarios, que eran muchos. ^^^^ Y los ms principales, que le calumniaban, eran Bernardino Velzquez, Manuel de Rojas y Benito Martn, procuradores de Diego Velzquez; y por otra parte Panfilo de Narvaez, Gonzalo de Umbra y Cristbal de Tapia, fomentados de D. Juan Rodrguez de Fonseca, obispo de Burgos, presidente del Consejo de Indias, que favoreca la causa de Diego Velzquez, gobernador de Cuba, en odio del esclarecido D. Fernando Corts; oponindole tantos cargos, que era el menor querer establecer que llevaba quinto, como el Rey, en todo el oro que se coga en la Nueva Espaa; tomndose resolucin en el Consejo, de que viniese Mxico D. Pedro de la Cueva, comendador mayor de Alcntara y almirante de Santo Domingo, que
costa de Corts trajese seiscientos soldados, y que, hallndole culpado, le cortase la cabeza, que es admirable el rigor con que se tratan las causas de
Corts, por sus mulos, Alonso de Ojeda, y Rodrigo de Acriban,
dando a
enfender que Corts aspiraba novedades, seguido de gran squito, a ms los indios, con mucha caballera, en su casa, y muchos dineros en su poder, de su comn pretexto, como bien visto en estas de Occidente sangre. Pero la sagacidad de D. Pedro de Alvarado, que haba ganado a el Comendador Cobos, ayudada de la introduccin y llaneza con que trataba al Duque de Bjar y al de Alburquerque, con quien tena la afinidad contrada por el casamiento efectuado con Doa Francisca de la Cueva, sobrina del Duque, hija del mismo Duque, D, Pedro de la Cueva, almirante de Santo Domingo, y no siendo menos interesado el de Bjar en este ajuste y composicin de los pleitos de D. Fernando Corts, por la dependencia y
unin que le obligaba el casamiento tratado de D. Fernando con Doa Juana de Ziga, sobrina de el de Bjar; con cuya dependencia, y el fomento de Don Juan de Ziga, gran Prior de Castilla en la religin de San Juan, pudo D. Pedro de Alvarado introducir, en el sentir de estos grandes personajes, el conocimiento de la verdad. Con que, estimulados ambos de estas
(38)
Bernal Daz Cap. 169f. 217 de original ms.
52
obligaciones y del conocimiento de la justicia y razn de Corts, acreditada por su verdadero amigo, dispusieron el que Martin Corts, su padre, se presentase ante Su Majestad, para que oyese los descargos y justificacin de su
hijo: que
el
Duque de Bjar ayud con razones bien

de tan
l,
claras,
sali
ban
la justicia y lealtad
ilustre
leal vasallo,
que fomentapor su fiador,

esta fian-
poniendo su cabeza por

za todo su estado.
ofreciendo,
en. la
mayor seguridad de
que contra que de secretario del Emperador haba pasado a Contador de la real Caja de Mxico, con que llegaban sus cartas bien dirigidas, y bien acreditadas pero vistas las cartas que escriba D. Fernando Corts su padre Martn Corts, qued el Rey satislos cargos /de Corts, lo
l
Contrapesaba y haca ms graves
escriba S. M., Rodrigo de Albornoz,
los adversarios
el
fecho de que los ms de aquellos captulos eran producidos del odio de de Corts, que manifestaba su padre por sus cartas que
:
contador Albornoz estaba mal con l, por no haberle dado cuantos y cuales indios quera, y haberle negado una hija de una cacica muy principal ^^^^ que
le
peda
por
lo cual,
ms bien considerada
esta causa, ces la determinacin
Gobernador de Mxico a el Almirante Don Diego Coln, y que no pasase a la averiguacin Don Pedro de la Cueba, y se tom el expediente de que viniese tomar residencia Corts el licenciado Luis Ponce de Len, primo de el Conde de Alcaudete. Tanto como esto vala la intercesin, crdito y maa de D. Pedro de Alvarado quien consigui por s de sobrescrito; Santiago, gran entonces la gobernacin, como la marca y cruz llevo dicho, y el adelantamiento de la provincia de Goathemala y almirantazgo de la mar del Sur, con lo que es ms estimable en conseguir, esposa gusto, colmada del esplendor claro de su ilustre sangre, virtud, discrecin y belleza, que la hacan ser codiciada de muchos ttulos y grandes mayorazgos
del Consejo de enviar por
;
de aquel tiempo.
CAPITULO V
De
la descripcin del
prodigioso volcn de agua, cuya falda estuvo fundada la
primera ciudad de Goathemala.
MARGINALES. Situacin
Su altura y formacin en que derrama su falda, y como se engre hasta la cima. Lo que produce y sazona su tierra. El primer tercio del como se ve. Como est el segundo tercio del cuerpo. Los ltimos tercios viste de esparto, y su remate peasquera. La gran
del monte, o volcn de Agua, y su forma.
plaza de su cima.
Lo que se alcanza a ver desde su cima.Pohlazones de su falda.
Dejamos dicho en el precedente captulo, como precediendo todas las solemnidades de buen acuerdo y de dictamen poltico en el Cabildo, que por entonces gobernaba, en nombre de S. M,, con su teniente gobernador y capitn general esta ciudad y lo que es provincia de Goathemala, con lo dems
(39)
Bernal Daz Cap. 169 f.
218.
53
hasta entonces conquistado, que queremos decir,

bildo,
y en que estaba el alojamiento de nuestro espaol ejercito. Y aunque en el capitulo primero de este libro dejamos dicho y probado, cul es el gran pueblo de Goathemala, y estar fundado donde tambin tuvo su situacin esta primera ciudad, la falda del maravilloso volcn de agua, pero
y
el
Teniente,
sitio
se
determin
erigir
lo gobernaba todo, el Cafundar la ciudad primera,
en
el
mismo
no se dijo all, lo que ahora parece necesario acerca de la descripcin del mismo admirable y prodigioso volcn; as por ser objeto digno de particular memoria, como por lo que despus se ofrecer decir, acerca del efecto que se produjo de la fundacin hecha en su deliciosa y peregrina falda.
Tiene su asiento este bellsimo monte, respecto de la situacin que tuvo y la que ahora tiene esta ciudad de Santiago de Goathemala, la parte del Sur, por derechura de este rumbo, sin inclinarse ms a la parte del Levante que a la del Poniente. Levntase, por eminente profundidad, maravillosa y descollada altura, con alegre y desenfadada disposicin en su corpulenta forma, sin que se le arrime otro monte alto ni bajo que le confunda; dejndose admirar por su descuello mucha distancia de leguas, examinada y repechada
la
eminencia de su cumbre.
Consta su camino, por derechura desde
el
media de altura: esto es por la parte que mira esta ciudad, que por la falda, que tiene la parte del valle que va Alotenango, tiene ms de cinco leguas de subida. La formacin de su tendida
pie la gola, de tres leguas y
en figura esfrica perfectamente, por el. trmino de diez y ocho leguas con igualdad se dilata; con tanta perfeccin igualada, que todas partes se halla una misma figura representado. De esta, robusta y circunferente falda, se va con proporcin levantando, y correspondientemente disminuyendo,
falda,
hasta rematar en punta.
No
slo es objeto deleitable la vista por las
ame-
nidades que ofrece, sino por lo til y abundante de la produccin de su tierra, en tantas fecundas y abundantes milpas de dilatados maizales, que siendo las pertenencias de sus cultores de forma cuadrada, cultivadas unas y breosas
que produce opimos y regalados frutos la nivelacin de los tiempos; siendo, juntamente, culto y abundante jardn, selva y semental, que produce un tiempo maz, frsoles, maderas, hortalizas, como tambin un agregado abundajite de flores, desde un Enero otro, siendo muy exquisita la que en l no produjere, en especial de las que son de Castilla, y de las de la naturaleza de estas tierras, las que llamamos de tierra fra introducindose, por todas las maanas de los das del ao esta ciudad, innumerables indias con largas prtigas de ramilletes, tejidos y formados con copia agradable y maravillosa de claveles, siempreviva, azucenas, amapolas, mirtos, trbol, azahar, espoletas, retamas, tulipanes, maravillas, rosas en infinito cmulo, de que abastecen no slo cinco boticas, pero todas las casas particulares, sin lo que se malogra y desperdicia el viento y en que, fuera de el til de sus cabezas, sirven para el adorno y recreo las flores de adormideras, lirios de todas suertes y mucho, y abundante romero, marrubios, jazmines y flores de San Jos que llaman malvaloca, esquisuehil, oacalonchil, varas de San Jos, narcisos y floripondios, con las que llaman reinas, sin otras propias de la produccin de los campos; siendo una florida primavera todo el ao esta amensima estancia, en cuyos senos y quebradas,
otras,
forman un ajedrez concertado y
vistoso,
54
como en
bas,
lo
se logra la
breoso de su montaa, hay diverssima y provechosa caza, en que de muchos ciervos, que crian, por la virtud medicinal de sus hierall
que pastan, excelentes y crecidas piedras bezahares. Hllanse
muchos
conejos, dantas, osos, tigres, leones, puercos monteses, erizos, tepescuinfes,
armados, pisofes, que se domestican y cran muy caseros, guatusas, ardillas y gatos monteses, sin infinita volatera que sirve al alimento y la recreacin de
la vista
y el odo porque en su diversidad y en su gran copia hay para satisfacer todo conducindose de all, esta ciudad (fie Goathemala, muchos y
; :
como estimables sensonies, cerrojillos, pintados, realejos, gorriode los que llaman cardenales jaulines, cimarrones, y otra gran muchos nes, y carpinteros, jaras, tordos, cuervos, guilas, pavas, paujies, palomquina de
excelentes
mas,
trtolas,
chachas, perdices, codornices, y otras aves.

la
Por toda
primera parte, de
lo
bajo de su admirable cuerpo, est
to-do
cultivado y pulido de dilatadas y grandes sementeras de maz y otras muchas prolfera, que y provechosas legumbres, con tanta suficiencia de tierra
hay para descansadas remudas de sementeras y as se ven de unos cuadros cultivados y pulidos de la agricultura y otros cubiertos Y subiendo ms al segundo tercio de l, est poblado de montaa arboleda, que la hace muy umbra y enlazada entre s misma, y de
;
ordinario
de brea.
de tupida
donde
re-
providencia de excelentes y incorruptibles maderas, edificios esta ciudad, pueblos de su falda y algunos de los de bejuco para los
sulta
fcil
mucha y muy
potreros de su contorno
tercios de su eminencia,
;
pero desde donde termina la arboleda, los ltimos no se puebla ni viste de otro gnero de hierba que no sea esparto bien que el ltimo filo de su remate es de lisa y desnuda pea, igualndose por todo el mbito de su circunferencia de esta manera que
;
hemos
dicho.
Entrase la gran plaza que tiene arriba, y que en un tiempo fu lago, antes de la inundacin de la Ciudad vieja, por uno de los portones por donde
reventando fluy
se baja
al valle,
mucho camino
:
la
que es el ms transible de todos mas, sin embargo, profundidad de su plano, y sto con no pequeo
;
el hueco de l es la manera y forma de una caldera, que abriendo de arriba se va cerrando para lo bajo del plano que tiene, y se le miden en su asiento ciento y cuarenta varas castellanas de Norte Sur, y de Oriente Poniente ciento veinte, y de profundidad ms de cien varas,
ni despreciable peligro
y por toda la parte interior de su circunferencia cuatrocientas y veinte varas: bastante buque para depsito de las aguas que causaron estrago de la fatal inundacin. Pudese andar por todo lo alto de su bordo, aunque con dificultad y peligro y de cualquiera parte de aquella elevada cima se alcanza ver mucha y muy apacible tierra til, porque se consigue el ver toda la tierra de la provincia de San Salvador, y todo lo que compone la tierra de
;
la costa del Sur.
La laguna de Amatitln y Petapa
se ve la parte oriental al
pie del
mismo
volcn, y su figura parece, desde la altura, la

del
corte de
una capa; que aunque hay autor que diga parece
manera del tamao de un
pliego de papel, es manifiesto engao, porque esta se ve toda
muy de cerca y de su propia grandeza, y la que dice es la de San Salvador, en Xilopango. Vese todo el valle de Mesas, Mixco y Canales, con todos sus pueblos y labores, con mucha distincin y claridad; la ciudad de Goathemala y sus potreros, y otras
55
muchas poblazones. Vese tambin, por
la parte
de Poniente,
to-da la
provincia
de Suchfepquez y la de Soconuzco, y por la del Norte se alcanza hasta la parte que llaman los Llanos de Chiapa, que son los Quelenes. Brollan y nacen en su
falda, por la parte del
villosas aguas,
Sur y el Occidente, once arroyos excelentes de maraque todos van entrar en la mar del Sur. Entre las oqueda-
des y aberturas de sus peas, en la parte alta de la caldera, conserva y guarda, por toda la estacin mayor del ao, mucha nieve, que pudiera, mucha
facilidad, bajarse esta ciudad: los canales, con el mayor y ms profundo por donde se verti todo (aquel lago de la cima de este volcn, son siete, que redundaron de otras tantas bocas que abri el peso del agua, que estaba represada en esta gran caldera, y que formaba aquel estupendo lago, de donde provino la inundacin; que sucedi el ao de 1541, despus de diez y siete
aos de la conquista de la ciudad de Goathemala, y de la fundacin de espaoles en

ella.
En lo que hace al mbito de su falda, yacen muy buenas de chcaras, o potreros, seis numerosos pueblos la parte del miran esta ciudad, sin otros que en su dilatado contorno se celentes pero los que estn situados al Norte son los de San
;
poblazones
Norte, que
gozan ex-
Juan de
el
Obispo, San Gaspar, Car mona, San Pedro de las Huertas, Tzacualpa que antes fu Coofemalam, que hoy es de miserable vecindad, Afmulunga con titulo
de Ciudad vieja, por lo que ya dijimos, de llegar hasta aquella parte lo matede la ciudad poblado de indios extranjeros de Tlaxcala, Mxico y Cholula, que estuvieron siempre all, como ya se dijo en aquel sitio, como barrio o frontera de la antigua ciudad, que era sejo, que corra, segn los vestigios
rial
que hoy patentemente se muestran, la parte oriental de este excelente pueblo de Afmulunga, y un gran potrero que es posesin del Cabildo, y Regimiento, hacia la parte occidental, y a la de Levante, otro potrero que fue de los caballeros Loaizas; a la parte de Occidente, estn situados el lugar de Alotenango, y ste entre ambos montes, el de Agua, y el de Fuego, y el pueblo de San Diego; y los del Sur el de San Sebastin, y por la parte de Levante, San Pedro Mrtir, y San Cristbal Amatitln, y un ingenio de caa de azcar, que es posesin del Colegio de la Compaa de Jess, y todas ellas con grandsima extensin de ejidos.
CAPITULO VI
De
la declaracin
de
los nobles
y valerosos soldados que vinieron

el general
la
conquista de
los
este
Reino de Goathemala con
D. Pedro de Alvarado^ y de
ilustres
pobladores de esta ciudad.

el silencio
Ha
sellado
de Angerona, los ilustres y gloriosos nombres de
aquellos inimitables y invencibles varones que conquistaron para Dios, y la obediencia de su catlico Rey, este gran Reino de Goathemala; pero no
los
ha omitido la fama, aunque el encogimiento y modestia de sus ilustres descendencias no blasonan estas glorias como pudieran, fehces en haber
56
tenido tan claros y excelentes progenitores, que tanto cuanto llenaron su

patria
de marchita envidia.
tan
el
Espaa de inmarcesible gloria, colmaron las naciones extranjeras Y aunque algunos, no tan apagados como otros, solicila
premio tan justo y tan debido
sangre y sudores de sus pasados,
rara vez nunca le consiguen en limitada recompensa; porque aunque S.
M.
manda que sean promovidos

dores, y que
si
y preferidos, quieren dar entender, envidiosos y apasionados, que ya no hay descendientes de aquellos heroicos conquistadad, que ninguno hay que
renta la
hay algunos benemritos, que ya est^n premiados: siendo verpueda conservar su nombre con un maraved de posteridad; gozndose en Espaa, no por mayores ni ms sealael
lustre y esplendor de la grandeza con muchos millares de Pero ao. como quiera que no es mi asunto el de consejero, omitir lo mucho que acerca de punto tan grave y de la Real conciencia de S. M. se ofrece; contentndome con apuntar lo que tan cristiana y eruditamente escribe el Dr. D. Juan de Solorzano; ^^^^ pero slo diremos que la conquista les subi la escuela, y depsito para desdichas; y no tiene que extraarlas quien las hereda; y as el referir miserias pudiera grangear lstimas a los mritos, muy a su cuenta, las toma con justicia la pluma, habiendo sido los servicios tan grandes, pero solo sirviera el eco de despertar el odio.
dos servicios,
al
renta
porque
la
ceguedad de
la
emulacin conozca que hay herederos de
aquellos mritos, y que estos son verdaderos benemritos y acreedores los mayores premios, cuyo de:recho les adquirieron sus ilustres progenitores, des-
cubridores y conquistadores unos, y antiguos y nobles pobladores otros de este Reino de Goathemala y sus provincias; hube de re<;urrir, segunda vez,
muy noble y ciudad de Santiago de los Caballeros de Goathemala, y muy en particular el antiqusimo de el becerro y fundacin de la primera y antigua ciudad ^^^^ donde muy cumplidamente (aunque maltratado de las injurias del tiempo y de los desaseos de la inundacin de la Ciudad vieja), hallo acorda reconocer los papeles y libros del archivo del Cabildo de esta
leal
muy
do y prevenido, todo cuanto ofreci lo oportuno importuno de aquellos tiempos; y en l, no con menor providencia, alistados matriculados todos
los
que es en orden la primera, en los folios del margen y la otra, en los que se citarn despus, en el lugar que tocar la memoria de la segunda lista. En el orden de la una y otra sealar ios que dejaron sucesin, que se haya continuado
la una,
;
ms conquistadores de
este Reino,
en dos clases separadas:
hasta
el
presente tiempo
la
primera, ya citada, comienza, segn
el
estilo
del original, la letra:
El Seor Capitn General
PEDRO DE ALVARADO.
1. De este esclarecido y excelente caballero qued la descendencia, producida de doa Leonor de Alvarado Jicotenga Tecubalsi, habida, siendo soltero, en una hija del seor de Tlaxcala, doa Luisa Jicotenga Tecubalsi, ^^) no menos ilustre por esta lnea que por la de su nobilsimo padre, que la dio en casamiento a D. Pedro de Portocarrero, primo del Conde de Medelln y as,
(.40)
(41
(42j
Solorzano, Lb. 30 Cap. 32f. 481. Lib 10 de Cabdo -fs. 2 y lO.En el traslado i.Sy6. Prob. de D. Thomas de Alvarado f, 2 del menor Justificativo.
57
aunque en
la lnea
de hija natural, fu tan atendida de su ilustre padre, que

la
cuando volvi de Espaa casado con doa Beatriz de
Cueva, hallndola
viuda de D. Pedro de Portocarrero, junt en matrimonio doa Leonor su hija natural con D. Francisco de la Cueva su cuado, hijo de D. Pedro
de la Cueva, Almirante
de
Santo
Domingo, Comendador mayor de
hermano del Duque de Alburquerque. Y de esta doa Leonor de Alvarado Jicotenga y de D. Francisco de la Cueva viene la descendencia de D. Pedro de Alvarado, y para hoy en D. Toms de Alvarado Villacreces, Cueva y Guzmn, sus hermanos, y los dems que probaren desAlcntara, y
cender de D. Pedro de Alvarado; pero ser por esta parte de Doa Leonor,
porque D. Pedro y D. Diego, hijos de Doa Beatriz, murieron sin sucesin. Pasaron con este caballero las conquistas de estos reinos de Nueva Espaa,
otros diez
hermanos y deudos suyos:
los
hermanos fueron, Jorge, Gonzalo y

el
Gmez
vieron
de Alvarado, y Juan de Alvarado
bastardo; y los primos hermanos,
Hernando, Alonso, Diego, Luis, Francisco, y Juan su to, y todos ellos sirmuy aventajadamente; y en especial Alonso de Alvarado, que sirvi
de Maestre de
Campo en
lo del
Per, y Diego de Alvarado que muri en la
guerra
civil
de aquel reyno, estando siempre ambos de la parte del rey.
Jorge de Alvarado, que estuvo casado in facie ecclesia con Da. Luca Xicotenga Tecubalzin, otra hija del Sr. de Tlaxcala, y Zempoal; y deste Jorge,
y Da. Luca viene
la
descendencia de Xirones, Tovillas, y Lobos Ximenes,
Xicotenga, habiendo habido dos

cin los dos
habiendo gran equivocacin en este linaje, y el de Alvarado con Da. Luisa Luisa y Luca, en quienes tuvieron subse:
hermanos Alvarados.
al
Diego de Rojas, que pas
Per,
y Baltasar de Mendoza, primeros Alcaldes.

2.
De
Baltasar de Mendoza, est la descendencia de ilustre sangre,

la pobreza,
aunque en familia
los
muy apagada por la injuria de que son Delgado, Hurtado de Mendoza.
en
el
linaje de
Don Pedro Portocarrero, Juan Prez Dardn,
Domingo Zubisarreta, Hernn CarrilCo, pTmeros regidores

ao de 1524.
Alonso de Reguera, escribano de
en
el
Su Majestad y de Cabildo.
3. De Juan Prez Dardn, qued benemrita y ilustre descendencia, que se conserva sucesiva hasta hoy; bien que para en el Doctor Don Lorenzo Dardn, maestrescuela de esta Santa Iglesia Catedral, y en el licenciado Don Luis Dardn, sacerdote de acreditada virtud: aunque, para poderse continuar el nombre de este excelente capitn, hay algunos hermanos de dicho Don Luis, de donde puedan rehacer, en nuevos brotes, los excelentes mritos y frutos en el servicio de Su Majestad de aquel generoso tronco, que tambin derram
sus ramas y eslabones con las familias de Salazar, Mosalve y los Delgados de Nxera, Colindres, Puerta, Ximenez, Velez, y otra bien calificadas por sangre,
y mritos de mucha calificacin, que vemos en

58
el
empiezo de esta
historia.
4.
El Seor Jorge de Alvarado cas en la ciudad de Mxico con hija del

all
tesorero Alonso de Estrada, y
tuvo siempre su casa, y la sucesin suya,
que hay en esta ciudad de Goathemala, es del primero casamiento que hizo en esta ciudad con Doa Francisca Xirn, Esta familia de Francisco Xirn
tiene su
mayor cepa en
Goathemala
la Tovilla
la
esta de
se representa
ciudad de Granada, Provincia de Nicaragua, y en por don Joseph Lobo Xirn, y Don Fer-
nando de
acciones.
y Glvez, caballero bien notorio, y acreditado en sus
Pedro Gmez.
5.
Juan Paez.
el
Esta descendencia de Juan Paez, reputada y tenida siempre en

el
predicamento de familia noble, se conoce hoy por

geda, que
apellido de
Paez de Grala necesidad
ha muchos aos que, compelidos de

el
los
combates de
y cortedad de posible, viven retirados en

los esquilmos de
pueblo de Guazacapan, atenidos
una pobre
estancia, y
paran en Doq Nicols Pez de
Grageda.
Bartolom Snchez. Gaspar de Polanco.
Juan Snchez de Huelva, descendiente de Alonso Snchez de Huelva, que fu el piloto
que dio
los
papeles Coln.
6.
De Gaspar de
Polanco, hubo sucesin continuada de varn en va-
rn, y siempre optaron en los oficios polticos y militares de primeras planas,
como personas
principales y de sealada calidad, parando esta varona en
de Polanco; y continundose la sucesin por hembra en Doa Brbara de Polanco y Castillo, se representa esta lnea por sus hijos legti-
Don Fernando
mayor,
mos de Don Martn de Alvarado Villacreces, Cueva y Guzmn, y hoy Don Toms de Alvarado, Cueva y Guzmn.
Juan de Alcntara, Antonio Gmez, de Pastrana. Martn Granado. Bartolom Gmez.
el
Juan Cano.
Alonso Martn, Asturiano.
Juan de Reinoso, Sacristn.

Alonso Gallego.
7.
De Jaan Cano,
ilustre,
conservndose
pobreza.
8.
son Cano Gaytn, familia noble y benemrita, que y bien emparentada, an no puede mantenerse en la
Isidro de
Mayorga pas
Len de Nicaragua y
Juan Vzquez.
all
su decendencia.
Pedro Alonso de
Portfllo.
Diego Daz, Pregonero.
9. La descendencia de Jnan Vsquez ha sido conocida por los apellidos de Vzquez de Cabrera, y comunmente reputada por familia noble, y mucho ms esclarecida por la sealada virtud suya; y est hoy su varona en Don Antonio Vzquez de Cabrera.
Gaspar Luis. Juan Rodrguez. Hernando Pizarro. Juan Godnez, clrigo capelln.
Diego de Holguin,. Cristbal Rodrguez Picn.

Cristbal Ruiz.
Gonzalo de Ovalle.
59
10.
Diego de Holgun, fue de
los
que pasaron
al
Per con Don Pedro
de Alvarado, par en Puerto Viejo, y su descendencia est en Guayaquil.

11.
Hase continuado
la conquista
la
noble descendencia de Gonzalo de Ovlle, haslas
ta los
tiempos presentes, de varn en varn, siempre reputada por una de
que pasaron
ta
con estimacin hidalga
y esta varonia la represenser conquis-
hoy Don Antonio de Ovalle en quien

la
llega la sucesin, tan desfavorecido
de
fortuna
como
todos aquellos a quienes sin
ms razn que
tadores, o pobladores, mira con sobrecejo, y ya los hijos varones de Ovalle,
por
la
pobreza, se han aplicado a la iglesia, cuyo estado tiene sin sujetos

la repblica secular,
al-
gunos
drano.
y solo hay observada sucesin de los Ovalles,
de Da. Juana Antonia de Ovalle, casada con D. Manuel de Solrzano
Me-
Hernando de Alvarado, fu regidor de Goathemala por

dencia.
el
ao 1526 y no dej deseen-
Gaspar Arias. Diego de Monroy.
Hernn Muoz.
12.
De
la sucesin
de Diego de
Monroy hay mucha
noble generacin,
extendida en muchas ramas, que hoy se conocen Dvilas Monroyes en esta
ciudad de Goathemala, no menos mortificados, que otras ilustres familias, de

las injurias de la pobreza; y llega esta varona hasta la persona de
Don
Jos
Dvila Monroy.
Garca de Aguilar.
Alonso de Ojeda. Alonso Soltero.
Diego Snchez. Alonso Gmez Njera.
Juan Ginovs. Juan Griego. Cristbal de Mafra.

13.
Juan Gallego. Joanes de San Sebastin. Bartolom Snchez Ballestero.
Alonso de Ojeda fue de

all
los
que pasaron con
Don Pedro
*
de Alva-
rado
al
Per, y de
pas servir Cartagena, en compaa del Adelantado

,
Don Pedro
14.
de Heredia.
Cristbal Marn, su sucesin en la provincia de
San Salvador.
Pedro de Santisteban. Juan del Valle. Vzquez de Molina. Son sus descendientes: Hernando de Andrade.
Alonso Veintemilla.
15.
Pedro Franco. Pedro Sirgado.
Gmez de Alvarado: pas al Per, era hermano legtimo de Don Pedro de Alvarado.
Diego Quijada.
Jnan del
Valle,
Vasquez de Molina, condescendientes suyos.
16. Pas la sucesin de Alonso Veintemilla en Mara de Veintemilla, que cas con Don Lorenzo Guerra, natural de la Gran Canaria, y de ah Guerra Veintemilla. Los hijos varones que quedaron de este matrimonio murieron
eclesisticos, de floreciente edad,
y hoy se conservan de esta familia dos
vir-
tuosas doncellas, que son
Doa Nicolasa y Doa Mara Guerra

60
Veintemilla,
cuyo encjimiento, y pobreza se miran con grande compasin.
Francisco Lpez, de Marckena.
Francisco de Ordua.
Pedro Snchez Montesinos. Juan de Valdivieso.

Alvaro Alonso Notes.
Francisco de Chaves
pas
al
Per.
Pedro de Aragn.
Diego Snchez, herrero Diego Franco, Pedro Moreno,
Pedro Garcern. Juan Moreno,

Antonio
Martn de la Mezquita. Miguel Quinteros. Gonzalo de Sols. Berhardino de Oviedo. Pedro Aburta. Ignacio de Bobadilla. Francisco Domnguez. Alonso Ortiz de Zafra. Diego de Usagijrez. Garca de Avales.
Diosdados.
jorge de Acua.
Juan de Espinal,
Antonio de Salazar.
17.
para en
el
Ablos son Avalos y Quevedo; tiene descendencia, y en esta ciudad padre sochante Marcos de Avalos y Quevedo.
Alonso
Antonio Diosdado.
Gmez de
Loarca.
18. De Alonso Gmez de Loarca representa los mritos Don Jos de Lara Mogrobejo, contador del Tribunal de Cruzada, y sus hermanos, rebiz-
nietos suyos por va materna.

19.
Juan de Espinal. Hay generacin suya conocida por su virtud y
costumbres.
20.
De Antonio de
Salazar, que sirvi
muy
sealadamente en
la
guerra
muy continuadamente
ci,
y con entera confianza en todo lo poltico que se ofrehasta despus de la inundacin de la ciudad, ha quedado sucesin conti-
muy conocida entre las ilustres de este Reino por una de ellas, y el derecho de su varona y buenos mritos le representa hoy Don Juan de Salazar Monsalbe, y por hembra el capitn Don Toms Delgado de Njera, y su
nuada,
hermano
el
Bachiller
Don Pedro Delgado de
Njera, sacerdote de loables y
acreditadas prendas.
Francisco Castelln.
Juan de Barrientes.
Pedro de Cueto,
21.
No menos que
sirvi
otros
Nueva Espaa
en todas las conquistas de

el
famosos conquistadores de estos reinos de ellos con muchos y grandes

acreditado celo en lo poltico,
mritos Pedro de Cueto, y con
mismo tesn y
ocupando en esta ciudad los primeros puestos. Ha quedado sucesin suya, que se contina hoy en Juan de Medina Cueto, aunque casi desconocida por la cortedad en que vive, y pudiera la sealada virtud de esta familia hacerla muy
conocida, especialmente por la clara
memoria
del bachiller Jacinto de
Me-
dina Cueto, sacerdote de esclarecida y admirable vida, y de edificativa humildad y modestia, que muri el ao pasado de 1685 con crditos de superior y
maravillosa virtud
Pedro de Valdivieso. Juan Duran,
Francisco de Arvalo.
61
:
por ambos apellidos son de los verdaderos conquistadores.

Diego Lpez de Villanueva. Juan de Lunas,
^
22.
De
Francisco de Arvlo, que sirvi tan esmeradamente, y con tan-
to calor
como
otros en la paz y en la guerra, qued conocida descendencia, que
hoy por hembra en D. Jos de Lara Mogrobejo, contador del Tribunal de Cruzada, y sus ilustres hermanos, y otros descendientes de este conquistador Arvalo, religiosos doctos y muy sealados en el ejercicio de las virtudes de la Orden de la observancia de mi patrn San Francisco, que son Vzquez por donde tienen otro abolengo conquistador que es varona y otra
se p>rpetua
:
lnea,
como
se dir adelante, es la de Molina.
Gmez de
Ulloa.
23. Gmez de Ulloa, pas al Per, con otros caballeros poblar las ciudades de Lima, y Quito, y as en la ciudad de los Reyes y no s si proceda de este caballero, la muy ilustre y muy notoria calidad de descendencia suya, de los Ulloas Coronados, que hay en Panam, como en esta ciudad de Goa-_
que habiendo venido a esta repblica, son conocidos por Vsqucz, Coronados, y Ulloas, con cuyas personas se ha alabado y adornado mi Cabildo, y que ocupan tambin las plazas militares de primera plana, an tampoco gozan de lo que pide el lustre de su calidad, pues en ninguno de estos
them.ala,
caballeros, hay un real de renta de indios, ni ms de aquello, que en los otros benemritos patrimoniales, que son los oficios, aunque de mucho honor, y de crecido gasto, sin que sea ms mrito servir a imitacin de los mayores; que no servir para el premio, que siempre estamos sin l. Prosiguiendo esta
lnea en el Capitn
dencia; y en el M: Antonio Suchitepquez

tro seor.
Ignacio de Coronado y Ulloa, casado y con descendon Carlos de Coronado, y Ulloa, cura del partido de San
;
Don
y en Doa Mara Coronado y Ulloa, mujer del Comisario de la Caballera, don Melchor de Meneos, gran servidor del rey, nues-
(Borrado en
el original
por
el
autor).
24. Gonzalo de Alvarado, alguacil mayor, persever como vecino en Goathmala; y este caballero, como otros de este apellido, era hermano legtimo del Adelantado D. Pedro de Alvarado, y de ste procedi otra ilustre familia que se conoce en esta ciudad, aunque desdeada de la fortuna en el manejo de bienes temporales, por familia ilustre, que se intitula Vides de
Alvarado.
llidos
;
iLos elogios
los de su notoria virtud
de su ilustre sangre y servicios los publican sus apeno los olvida la fama. Fu Gonzalo de Alva-
rado recibido por regidor de esta ciudad en

Diego de Alvarado.
de Febrero de 1535.
Adelantado D. Pedro y uno de los capitanes de las conquistas, regidor de esta ciudad de Goathmala por el ao de 1531 pas al Per al socorro de los conquistadores de aquel imperio y poblar all, hallndose en los debates de Almagristas y Pizarristas, y estando la parte de la obediencia Real; ^^^^ pas Espaa dar cuenta al seor Emperador D. Carlos de los movimientos de alteracin de aquella tierra, y muri en la corte de Valladolid.
del
:
Fu Diego de Alvarado, primo
Diego Garca de Berlanga.

Gomara, Cap. 141-f.
Hernando de Chaves.
(43)
178,
62
25. Hernando de Chaves fu capitn de las conquistas de los Reinos de Mxico y Goathemala, sirviendo siempre en la caballera, y habindose casa-
en Goathemala, tuvo por hija legtima suya y de Isabel de Vargas doa Catarina de Chaves, que cas con D. Rodrigo de Fuentes y Guzmn, bisabuelo del autor; y otra de sus hijas menores cas con D. Pedro de Aguilar
do,
Laso de
la
Vega, caballero del orden de Calatrava, y por ambas razones repre-
y grado que doa Elvira y doa Jacobina de Aguilar, mis primas en grado tercero; yo por D. Francisco de Fuentes y Guzmn mi padre, y ellas por D. Francisco Antonio de Aguilar
sento yo estos mritos en igual correspondencia
y de la Cueva, su padre, del hbito de Santiago, que estaban en
el
grado de
primos hermanos.
Garca de Salinas.
Diego Snchez de Ortega.
Sancho de Varona.
26.
Subsiste y se conserva en esta ciudad la ilustre descendencia de

dividirse en algunas
Sancho de Varona, que habiendo llegado

Jos, que fueron los mayores, el hijo
ramas
del
tronco de su varona en los dos hijos de D. Pedro de Varona, D. Gaspar y D.
caballero de la orden de Alcntara, pas
mayor D. Gaspar Varona de Loaisa, Espaa en compaa de su hermael ejrcito
no D. Alvaro servir Su Majestad, en
de Extremadura; y ha-
bindose ocupado en aquellas campaas ms tiempo de trece aos, D. Gaspar

se
Maestre, donde tiene sucesin para
qued en aquellos reinos gozar su mayorazgo y seoro de la Fuente del lo que toca al orden del mayorazgo; pero
descendencia de D. Jos de Varona en D. Pedro que est casado, y licenciado D. Antonio de Varona, cura de Chiquimnla, y Fr. Garca de
la
por lo que mira la representacin de los mritos de conquista, est en esta

ciudad
en
el
Varona
del orden
de San Francisco, sus hijos.

Francisco de Morales.
Pedro de Paredes. Diego Ponce.

27.
Juan Recio.
Pedro de Paredes fu hermano de Antonio de Paredes, regidor de
Goathemala, y ambos, descendientes de Diego Garca de Paredes, y aunque de Pedro de Paredes no qued descendencia, pero la hay de Antonio de Paredes, cuyo descendiente es el
Reverendo Padre Jubilado
Fr. Francisco Vs-
quez de
y
la religin serfica, cronista
de su Provincia, y crdito de la patria,
Doa
Jacinta Vsquez de Paredes.
2S.
Juan Recio tuvo sucesin continuada en
esta ciudad de Goatheel
mala, y hoy representa sus verdaderos y loables mritos
licenciado D. Ni-
cols Recio, chantre de esta santa iglesia catedral y comisario del Santo Oficio de la Inquisicin, y otros benemritos descendientes suyos que se hallan en
la provincia
de San Salvador, como Josefa y Da. Isabel Recio.
Don
Francisco Recio, Da. Catalina, Da.
1^
Cristbal de Salvatierra.
Hernando de Espinosa.
Martn Isquierdo. Eugenio de Moscoso.

63
descendencia de Eugenio de Moscoso doa Mara y doa Francisca de Moscoso, sus rebiznietas, y habiendo muerto stas, slo ha quedado de esta prosapia el licenciado D. Toms de Lyra y Moscoso, presbtero, hi29.
la
Lleg
jo
de doa Mara de Moscoso.

Alonso de
el
Diego de Santa Clara.
Mrmol.
Joanes de Verastigui,
Pedro Lequeitio,
Joanes de Fuenterraba.
Juan Garca de Badajoz.

Joan de Escobar. Diego Poncc.
Francisco Lozano.
Diego de Aguilar. Diego de Salvatierra. Juan de Salvatierra.

30.
Pedro de Llanos. Juan de Cuevas. Diego Lpez de Tegero. Martn Rodrguez. Gonzalo de Salinas. Juan de Carmona.
No ha quedado hoy
la
de la sucesin de Juan de Carmona
ms mela
Juan de Carmona, religioso de San Francisco, y Mara, Manuela, Francisca y Cecilia de Carmona sus rebiznietas.
moria que
de Fr.
Esteban de Aponte. Juan Venancio, Y otros muchos que andan fuera.
Francisco Rodrguez.
de
CAPITULO
Que
contina
la
VII
materia de ios conquistadores de este reyno, y sus ilustres y nobles
pobladores.
que por entonces andaban fuera de esta ciudad de Goathemala, eran los que por entonces penetraban la tierra, an'Rstos invencibles espaoles,
daran vigilantes y celosos ocupados en las conquistas que restaban por la

parte del Sur, y otras que, despus de haber alojado el ejrcito en el sitio de Atmolonga, se consiguieron con suma felicidad, y con incomparables trabajos,
perfeccionndose esta loable y grande empresa, con todo lo que hoy gozamos, por la industria y tesn laborioso de aquellos heroicos espaoles, que aun es
lo que hasta hoy nos han dado que admirar las historias hallndose en los libros de mi Cabildo muchas ms conquistas, conseguidas con dura guerra y con muy continuados afanes, siendo uno de los motivos, fuera de los ya referidos en mi primero captulo, que me han obligado tomar la pluma para este grande asunto; y en que, no menos que al principio, encontraban duras y frecuentes dificultades, en que ensayando las fuerzas naturales, pero no cediendo era necesario pasar los arbitrios, peleaido un tiempo con las fuerzas del cuerpo y del espritu, como se ver en lo que hubiremos de es:
ms de
cribir acerca
de estas reducciones.
Pero no habiendo de defraudar en sus merecimientos, as estos, que con heroico celo y esforzado espritu andaban acrecentando los dominios de Su Majestad con nuevas empresas, como los que por aquel tiempo vinieron
mantener poblado
lo
conquistado, hallo en
64
el libro
de Cabildo otra
lista
y n-
letra es
mina de conquistadores formada el propio ao de 1524, ^''^^ cuyo tenor la de esta manera y en que sealar los linajes que hoy prevalecen, como queda observado en la primera ya descrita; con advertencia que, los que aqu se hallaren menos, se dirn cuando se describan las provincias donde que:
daron avecindados.
Alonso Snchez.
Francisco Castelln.
Dieô de Llanos.
Francisco Gonzlez.
Juan Martn.
Bartolom Garrido. Bartolom Rodrguez.
Bartolom Becerra.
Alonso de Herrera.
Andrs de
Ulloa.
Alonso Prez.
31
Del capitn Bartolom Becerra, conquistador de estos reinos, quelarga sucesin en esta ciudad de Goathemala, porque habiendo este
muy
caballero casado su hija
mayor legtima Teresa Becerra con
el
capitn Ber-
nal Daz del Castillo, conquistador y cronista de dichas conquistas, hubieron
por hijo Francisco Daz del Castillo; y representan hoy sus mritos de Bartolom Becerra algunos linajes, como son los de Castillo, Becerra, Careamos,
y los hijos de
Don Martn
:
grado con mis hijos

estos caballeros era,
de Alvarado Villacreces, Cueva y Guzmn, en igual porque Doa Brbara de Polanco y Castillo, madre de como yo lo soy rebiznieta del capitn Bartolom Becerra.
Bartolom de Molina.
Marcos Ruiz.
32.
De Bartolom de Molina hay

el
apuntado, en
nmero
15,
descendientes que son, como qued generacin de Ignacia del Valle, los Reverendos
Padres jubilados Fr. Alonso y Fr. Hernn Vsquez, del orden de mi patrn San Francisco, y Don Juan Vsquez de Molina, hermano del primero, secretario de la Real Universidad de San Carlos de esta ciudad, no menos mortificado de la aspereza de la fortuna que otros benemritos.
Antn de Salamanca. Juan Mrquez. Pedro de Paredes.
Cristbal Lobo.
Hctor de Chavez.
Hernn Prez.
Pedro Ortiz. Juan Vsquez de Osuna. Hctor de Espinosa. Francisco de Olivares.
Bernardino de Arteaga. Diego GuiWn.

Francisco de Orozco.
Est unida esta casa de Orosco, con la de Francisco de Castellanos, 33. primer tesorero de la Real Caja de Goathemala, y se apellidan sus descendientes Enrquez de Castellanos, Orozco: es familia muy conocida por
ilustre
y notoria en calidad, pero
muy
retirada por la gran cortedad
de
Est eslabonada la prosapia de Orozco Castellanos con muchas de las familias nobles de este Reino, quien se debe Francisco de Castellanos el trigo que le alimenta, por haber sido quien le trajo de Espaa, del que an no alcanzan los suyos un pan.
Alonso de Montalvn.
posibles en bienes de fortuna.
Domingo de
Portugal.
Hctor de Alvarado. Alonso de Zamora.

L*
Juan de Salamanca. Juan de Sajeras. Miguel de Trujillo.
(44)
Lib. de Cabdo.-f. 191 hasta 213.
65
34.
Pudiera
la
descendencia de Alonso de Zamora haber subsistido en
mucha opulencia de bienes de fortuna y honorficas ocupaciones, por la gran suma de oro, que consta de su testamento haber dejado sus hijos y nietos,
sacada de los lavaderos de Santiago Zamora, fundacin suya; pero dados
y desperdicios, por contrastes de la fortuna, hoy no slo se ven pobres, pero los de este apellido muy confundidos entre s, y con obscura prole.
al ocio
Juan Vzquez de Osuna. Pedro Rodrguez.

Francisco
Bartolom de Reinoso. Juan de Ledesma.

Alonso Larios.
Rodrguez.
35. De la descendencia de Alonso Larios que sirvi aventajadamente, crdito en la conquista, era, el ltimo que. quedaba, el bachiller con gran y Alonso Enrfquez de Vargas Larios, que muri cannigo de esta santa iglesia catedral de Goathemala; hoy no queda otro, y si le hay ser con no buena
mezcla, y de oscuro linaje.

Juan de Alarcn. Pedro de Olmos. Juan Ramos.
Gonzalo Lpez.
Alonso de Salvatierra.
Alejo Rodrguez.
Gonzalo Snchez. Antn de Morales.
Dej Antn de Morales mucha y honrada descendencia, que hoy se 36. conserva con la misma estimacin que los principios, y unos de sus descendientes son Morales, y otros Guerra de Morales. Para hoy su varona de Morales en D. Diego, don Antonio, D. Nicols de Morales, y por hembra en D. Francisco Guerra de Morales. Hay otros sucesores suyos, que unos son Varona de Morales y otros Vascones de Morales y Arriazas, y Morales y otras; pero todos de conocida calidad y mritos aunque obligados, por la msera fortuna
en que se hallan, vivir en el retiro de en que tienen corta comodidad,
Blas Lpez.
las
montaas y pinares de
los valles,
Juan de Peredo.
la
Hctor de
Barreda.
Alonso Cabezas.
37. De Hctor de la Barreda hay descendencia en ilustre generacin, que vive hoy en el Valle de las Vacas con grandsima estrechura y cortedad de medios temporales: para su descendencia y varona en D. Jos y D. Diego de
la
Barreda.
Francisco de Porres.
Juan de Aragn.
38. Qued extinguida la descendencia de Francisco de Porres, por los aos de 1660 y 1666 con la muerte de Doa Ins, y Doa Leonor de Porres sus biznietas doncellas, hijas de Don Juan de Torres; y si parecieren algunos de este apellido, es ttulo que de las principales personas de esta familia to-
maron
criados suyos, con advertencia de que hay otro apellido Porras, que es
linaje bien
emparentado.
Juan Nio.
Francisco Flores.
Juan de Torres. Pedro de Carmona. Andrs Lazo. Francisco de Quirs. Luis de Vivar.
Alonso del Pulgar.
Juan
Freile.
66
39.
Esta descendencia de Luis de Vivar est unida

se apellida
la familia
de
Mon-
y Quiones; es linaje conocido por uno de los de la hidalgua y nobleza de esta repblica, y con el derecho de muy buenos mritos de conquista, como consta de sus probanzas, que se referirn
tfar,
que
Montfar Vivar
a su tiempo las hazaas de este hroe; llega la varonia de Luis de Vivar al
capitn
Don
Francisco Antonio de Montfar Vivar y Quiones, y sus her-
manas.
Alonso de Velasco.
40.
Santos de Figucroa.
Pas
la
descendencia de Santos de Figaeroa los reinos del Per

los mritos
por parte de
su viaje por
Don
el
Benito de Figueroa, en quien paraba su varona, ejecutando
ao de 1651. Representa hoy
de Santos de Figueroa
y en Goathemala, el bachiller Don Alonso Real de Quesada por su Doa Mara de Figueroa es persona de calidad, y muy benemrita.
:
madre
Juan de Celada. Juan Medel.

Francisco Lp-ez.
Andrs de Valo. Pedro Nez de Mendoza. Alonso de Medina.
nombre la virtuoJuan de Medina Cueto, de quien, y de su hermano el venerable sacerdote Jacinto de Medina, dejamos hecha memoria en el nme41. Este
el
Alonso de Medina es
progenitor que dio
sa y noble familia de
ro 14, y ahora en ste por la unin de estos dos linajes.
Pedro Alpuchi.
42.
Juan Vzquez,
el
Fu Juan Vzquez progenitor de

el
Rdo. P. jubilado Fr. Alonso y
Fr,
Esteban Vzquez, religiosos del orden de San Francisco: referida esta
progenie en
Antonio Liao.
nmero
15 y en el 28
donde damos razn de su descendencia.

Diego de Molina.
Estos son los memorables nombres y heroicos apellidos de aquellos excelentes y valerosos espaoles que pasaron las conquistas de este gran Reino de Goathemala, y la clara ilustre descendencia que de ellos prevalece en esta
ciudad.
Pero no siendo pequeo ni ligero el mrito de los ilustres y celosos ella, en cuyo generoso nmero tambin entran, la parte de este servicio, como benemritos con los que quedan mencionados, es de considerar; que as de los que quedaron en Mxico, como de los nobles personajes que despus, en el primero y segundo viaje que D. Pedro de Alvarado hizo Espaa, pasaron en su compaa muchos ilustres hombres este Reino, de cuyo excelente y ilustre nmero hay florida y estimable descendencia en esta ciudad; mucho ms aumentada despus, con las calificadas personas que han pasado con los gobernadores presidentes, que sucedieron, Don Pedro de Alvarado, y otras que pasaron con ocupaciones de oficios Reales, despus de haber servido en los ejrcitos de Flandes, Catalua, Italia, Barcelona, Extremadura, y otras partes, como en la paz, otras que sirvieron dentro de la casa Real, y otras ocupaciones polticas, dentro y fuera de Espaa. Comprobndose ser por ambas lneas de ilustres y conocidas prosapias, y las que adelante nominar, sin mezcla alguna que les haya hecho perder aquel primer esplendor
pobladores de
67
que heredaron; porque siempre casaron,

slo
los
que se hallaban
solteros,
no
con mujeres espaolas, sino con espaolas de claros linajes: comprobn-
dose
ms con una
carta del Adelantado, escrita el Cabildo de esta ciudad

:
de Goathemala, llegando Puerto de Caballos de la vuelta de Espaa

la carta, cuyo original para con otras en el Archivo, es la siguiente:
"Magnficos seores
ciudad, de Valladolid,
ra,
Ya creo, que por cartas mas, que yo escrib esa sabris mi venida y el suceso de mi buen despacho. Aho:
de nuevo, no habr que decir sino que, gracias nuestro Seor, yo soy
tres
lle-
gado salvamento este Puerto de Caballos, con

tos arcabuceros y otra
naos gruesas y trescien-
mucha
hasta que de esa ciudad
me
donde pienso de detenerme algunos das, venga despacho y ayuda para mi pasaje. Pido,
gente,
lo necesario
seores, por merced, que en todos se favorezca esos espaoles que envo,
para que ms cumplidamente yo sea provedo de
para mi partida,
porque yo envo mandar Paz, que luego se junten todos los ms indios
merced con los dems, que fuerecibir yo merced en ello, S. M. lo mando. Y porque ms particularmente vuestras mercedes sabris, del portador de sta, todo lo de mi jornada, por no ser largo lo dejo de decir. Y porque, placiendo nuestro Seor, nos veremos presto, solamente me queda de decir como vengo casado y doa Beatriz est muy buena, trae veinte doncellas muy gentiles mujeres, hijas de caballeros y de muy buenos linajes. Bien creo
que fuere posible de
los mos, y as recibir
ra de estos se
me
enviaren, porque,
dems de
que es mercadera que no
me
quedar en
la tienda
ello.
nada, pagndomelo bien,
que de otra manera excusado es hablar en

4 de Abril de 1539 aos.
Nuestro Seor guarde sus
magnficas personas como vuestras mercedes deseis.
De Puerto de
Caballos
servicio de vuestras mercedes.
El Adelantado
Alvarado".
Y aunque
en las
listas
que dejamos
escritas, se
echarn menos los nom-
bres de algunos de los conquistadores de estos reinos, no se omiten por otra

razn, ms que por proceder con la legalidad que pide la historia; porque no puedo introducir en ella, lo que estos autnticos libros de Cabildo no me dan en su escritura, fuera de orden y tiempo, porque, en lo que toca las conquistas de las provincias, se har memoria de los que aqu no se refieren, por haber poblado en ellas, y no en esta ciudad, porque otros despus de haber conquistado aquellas partes, que les cupo la suerte de su valor y prudencia. Y no menos que del capitn Bernal Daz del Castillo, mi rebisabuelo, no hago memoria, siendo uno de los verdaderos conquistadores y poestas
bladores de estos reinos, con el mrito de descubridor, por no hallarle en nminas hasta que este valeroso capitn, con otros conquistadores fuelos
primeros regidores dcsta ciudad de Goathemala, y de este mi promemoria, en escribiendo la conquista de Honduras Higueras, conquistar, y como pas en compaa del capitn acab de que y Luis Marn, donde se hallaba cuando se form este encabezamiento, y all har memoria de sus hechos, aunque ahora me ser preciso rotularle entre los antiguos pobladores de esta ciudad.
ron de
genitor, se har sealada
68
Mas aunque
la verdad corren solamente
muchos de
los
que expre-
saremos como pobladores, es de advertir, que consta de las informaciones que he visto, que llegaron poblar esta ciudad, tiempo que todava restaba
por reducir casi toda
la parte
de
la costa del Sur,
en cuyas conquistas ayuda-
ron con mucho valor y celo; y que, por eso, se merecen tambin grande y notoria graduacin de mrito los que como desvalidos en la reparticin de
vecinos, solo tienen razn de vivir quejosos en lo qûe dejan de obtener,
lle-
vando
las rentas y conveniencias los allegadizos, y malsines, y los
que son,
y fueron de ese derecho de esta grande y hermosa maquina de Amrica, porque hicieron asi en ella sustentndose desto, desde que la conquistaron, y poblaron, nunca han salido de la congoja de empeos, para tratarse con alguna decencia, y son a ms de los ya expresados, los Dvilas, Mesas,
Ayalas, Carranzas, descendientes de aquel singular milagro de la naturaleza
en
la destreza
de
las armas, el prncipe
de
ellas
Jernimo Snchez de Carran-
za, del hbito de Cristo.

la
fama
los Cabreras, Colindres-Puerta,
Siendo como ste, tan sealados hroes y alumnos de Cardonas, Tobillas-Estradas, Medini-
llas,
Hincapis, Valcrceles, Vargas, Ochoas, Paces de Quiones, Castillos, Be-
cerras, Grageda,
Careamos, Pontazas, Santizos, Varillas-D avilas. Lugos, Ma-
rroquines, Carranzas-Medinillas, Loaisas, Aguilares-Cuevas, Salazares-Sozas,
Vzquez-Coronado, Ulloa, Xirones, Velez.
Son
los Vlez,
descendientes de
Pedro Gonzlez Njera, de los conquistadores primeros de estas partes: Aceitunos, Esquveles, Fernndez de Crdoba, Crdobas de Crdoba, ngulos Mondragones, Pereira-Dovidos, Paes, Santiagos-Chaves, Fuentes y Guzmn. Fuentes y Cerda, Meja d Godoy, Bermudes, Tcrres Medinilla, CotaManuel, Quinez Nietos de Guzmn, Galves de Segura, Alvarez de Vega, Guerras, Cerdas, Hurtados de Mendoza, (Prez de Lugo, Monsones-Xibajas, Ocones-Trillos, Charles, Delgados, Vides, Callejas, Ramires de Vargas, Medranos-Solorzanos, Garabitos, Codines, Paces de Toledo, Cervantes, Avendaos,
Mazariegos, Sigtienzas, Monsalves, Paredes. (De Antonio de Paredes, de

quien procede
el
Padre
Fr. Francisco Vsquez, coronista de la religin fran-
cisca; fu recibido
en Cabildo de 16 de Enero de 1536 aos), y este Antonio de Paredes fue uno de los llamados a voto en concurrencia de otros cabapara haber de mudar
la
lleros vecinos,
ciudad antigua a otra parte. Fueron
ilustres personajes,
los
y apagados por la injuria general de la pobreza, como Maldonado, Gaytanes, Godoyes, y Ordoes de ViUagutierre, cuya prole, y ilustre descendencia de los ya referidos, se halla hoy muy conocida en esta ciudad, representada de los que la blasonan, por una por otra
lnea,
ritos,
con claro y natural derecho y como verdaderos y loables benemson tenidos y reputados, as en el comn sentir como en el particular
;
de los tribunales, donde les conviene
litigar,
con que se desengaarn los
que aborrecen los mritos de conquistadores, y quisieran desaparecerlos, diciendo que no hay benemritos, y que as sea porque solo lo dicen, y conocern que solo en la ciudad de Goathemala hay 111 familias de conquistadores.
6S
LIBRO CUARTO
CAPITULO
De
las
I
muchas y
ilustres
D. Pedro de Alvarado y sus com(>aeros espaoles, que se refieren y suman en eplogo, hasta su
que segn
singulares hazaas del Adelantado
desgraciada y lastimosa muerte, para reproducirlas despus en los lugares
donde
se ejercitaron, por las razones
el
orden de
la historia ello
conducen.
MARGINALES. Ejercicios de
su adolescencia. Motivos de epilogar las acciones de Alvarado hasta su muerte. Su venida a las Indias. Vuelve segunda vez con Fernando Corts a las Indias. Fu a favor de Cortes cuando le envi a prender Diego Velasquez, no en su contra. Desembarca en tierra de la ribera del rio Grijaiba, y en ella tiene ocasin de una maravillosa victoria, en compaa de Francisco de Lugo. Es el primer espaol que pisa la tierra de COTASTLA. Grande peligro en que se vio en la guerra de ISTAP ALAFA. Es nombrado cabo principal de los trece bergantines. Pasa a servir al ejrcito de tierra como cabo principal del tercio de la calzada de San Antn. Miserias que en esta ocasin se padecan. Gran prdida de los nuestros sobre la toma de TLATELULCO. Retranse los indios amigos. Mientras Corts combate con Narvaez, queda don Pedro con ochenta hombres en guarda de Montezuma. Conquista don Pedro el TUTUTEPEQE con 180 hombres, y funda la villa de Segura. Conjnranse contra don Pedro algunos soldados, y ahorca a dos de ellos, por forma de justicia.
Naci Hrcules, dando muestra de

espritu, y
lo
la
gran capacidad de su alentado

valeroso D. Pe-
desde
la
cuna, despedazando spides, dio indicios del grande cmu-
que llegaran sus hazaas.

lo
No
fu
menos admirable
el
dro de Alvarado en
juvenil de su edad, en que, vista de muchos caballe-
muchas bizarras y alentadas gentilezas, con admirable embeleso de los que las contemplaban, y en que verdaderamente mostraba, no slo ser de nimo osado sino de un corazn lleno de reputacin
ros de sus propios aos, ejercit
y valor invencible; mostrndose tan suelto en la ligereza del salto, que habiendo, por incitarle, algunos caballeros mozos en su compaa haban salido
caza,
que es remedo de
los furores
caballeros, encontrado con
de Marte y empleo virtuoso y til de una tropa de segadores, que apostaban sobre el
71
brocal de un pozo saltar de una parte otra, los caballeros compaeros de D, Pedro, dificultando la empresa por provocarle ella. Mas D. Pedro, que era sagaz y entendido, dic5 pensar que tenia dificultad y que dudaba vencerla; pero puesto de pies sobre el brocal, salt ligeramente
la otra parte del circulo,
quedando en
sostenido en la extremidad de los
dedcs, y sin volver el rostro, con la misma ligera presteza deshizo el viaje del salto restituyndose la parte de donde le habia emprendido, con
;
admiracin y aplauso de todos los circunstantes, sin que otro alguno se propusiese imitarle. No menos fue admirable la osada de su corazn en aquella bizarra, que fue ejercitada vista, y con asombro de muchos caballeros de su edad, en la Giralda de Sevilla; en que habiendo quedado hincado en la pared un madero, debajo de un balcn, de la torre, Diego Garca de Paredes, de nimo intrpido, que fue despus Maestro de Campo en lo de Santa F, y muri manos de los indios caraoas, saliendo por el balcn pisar el madero, dio por l ocho pasos, y los deshizo sin dar vuelta, retrocediendo de espaldas, habindose antes quitado la capa, y desceido la espada.
Pero Don Pedro, que
lo
atendi todo, y consideraba haba de empe-
arle aquella bizarra de Diego de Garca Paredes, otra igual, se previno
con todo su aliento a seguirle, y provocado por todos los dems, sin desarmarse, terci la capa, y sali por el madero doce pasos, y dando vuelta la redonda, los desanduvo de cara, que para un volatn de maroma, sin timn, fuera prueba admirable, la de estos dos caballeros. Estas y otras gentilezas y donairosas bizarras ejecutaba D. Pedro, joven de edad, en que aun los
aos no
le
permitan rayar en otras ms gigantes acciones, no siendo esta

el
muy escasa, ni las que dejo de referir, por no dilatar ni usurpar que es de otras ms ilustres y ms provechosas acciones.
tiempo,
Hame
inducido ceir, y aprisionar en la breve narracin del argu-
mento de este captulo las gloriosas hazaas de este ilustre hroe, el orden y forma con que he de seguir mi historia porque habindola de dividir en tres partes, y describir en esta Primera todo lo perteneciente al valle de Goa;
la
themala, y ser necesario, por esta razn, dar destruida la fbrica material de primera ciudad, y edificada en otro sitio la que hoy gozamos, y en este
infeliz
tiempo tocar la muerte

cin de la
ferirlas
las
de este bizarro campen, tocando
la disposi-
Segunda parte muchas de sus glorias y grandes proezas; ser reaqu como un sumario y breve ndice, que slo las seale, para mirar-
despus circunstanciadas, donde se ejercitaron, que siendo muchas, y el adorno de toda esta obra ha de ser necesario referirlas en sus propios lugares, porque lo dems fuera adulterar el orden y mtodo de lo que es mi intento.
Sera el Adelantado D. Pedro (hijo legtimo del Comendador de Lobn), cuando pas la primera vez las Indias, de diez y ocho veinte aos de edad prueba evidente de su bizarra, y argumento claro de su vir:
que empezar amanecer tan presto las luces de la heroicuando el ardor de sus aos le llamaban devaneos, ms es obedecer la razn que acariciar la ociosidad que esta es raz y tronco que fructifica monstruos en el vicio de su fecundidad, y mucho ms en los nobles, que adulados del aura popular, se radican ms en lo libre de las acciones, para precipitarse funestos en la profundidad del descrdito. No as nuestro espaol
tuosa aplicacin
;
cidad,
72
hroe, Alcides castellano, que joven de edad, en la floreciente que digo, pas
con Juan de Grijalba

por
ro,
el
^*'^
al descubrimiento y conquista de esta Nueva Espaa ao de 1518; y asi lo refiere mi verdico Castillo, su compaetambin descubridor de estas partes, de Nueva Espaa, temien-
do
no
defraudar
alguno
de
los
de
aquella
lo
valerosa
expedicin,
di-
ciendo: "Pues antes que meta la pluma en
de los capitanes, porque nom-
brar algunas veces aquestos hidalgos, que he dicho que venan en la armada, y parecer cosa descomedida nombralles /secamente sus nombres; sepan, que despus fueron personas que tuvieron ditados, porque Pedro de Alvarado fu adelantado y gobernador de Goathemala y comendador de seor Santiago". Y en esta memorable jornada, en compaa de aquellos heroicos compaeros que tuvo, padeci los muchos y grandes trabajos que en los siguientes captulos de mi Castillo se refieren, ^"^^^ acerca del descubrimiento de la tierra sobre que se ofrecieron las batallas y peligros que all podrn saberse en que no siendo D. Pedro el ltimo al acometer, no era el primero al tiempo de retirar.
;
Pero habiendo vuelto la isla de Cuba esta armada de Juan de Grijalque con caudal suyo y el de sus compaeros se haba armado, determin Diego Velzquez enviar con nueva armada, conquistar la tierra descubierta, Fernando Corts, bien contra el dictamen de los deudos de Diego Velzquez, que, sembrando cizaa contra este gran caudillo, criado por la eterna sabidura para plantar la religin catlica en este nuevo Orbe, se estuvo, fuerza de estos malos consejeros y ministros de la emulacin, para recogerle los despachos y no hacer el viaje. Pero entendida esta trama, orden la gran sagacidad de Corts embarcarse con toda brevedad y hacerse la vela; y en esta ocasin vino en su compaa el invicto e ilustre capitn, D. Pedro de Alvaiado. Y as, cuando arrepentido Diego Velzquez de haberle dejado ir, envi un criado suyo, que se llamaba Gaspar de Garnica, la Habana, con cartas para su teniente Pedro Barba, en que le ordenaba embargase la armada y le remitiese presa la persona de Fernando Corts, D. Pedro fu uno de los muchos caballeros que se pusieron de la parte de Corts y no fu, como se refiere en la historia del Emperador Carlos V, quien vino prenderle y se puba,
;
so de parte suya, estando ya en la Habana, que esto tocaba en especie de infidelidad contra Velzquez, de quien era enviado, y no era el natural, la
hidalgua y gran poltica de D. Pedro para ladearse otra parte que la de 1& razn y justicia. Con que se tendr por asentado que sali de Santiago de Cuba en compaa de Corts, en la armada referida, que se compona
de diez navios; y en esta ocasin, yendo D. Pedro de Alvarado por capitn de una de estas naves, que llamaban San Sebastin, y tambin en compaa de aus hermanos y primos, que eran diez, fuera de la persona de Don Pedro,
que quedan antes referidos, en la nomenclatura de los conquistadores. ^*^^ Y habiendo llegado nuestra armada al ro de Grijalba, mand Corts que saliesen dos capitanes, con cien infantes cada uno de ellos su cargo, para reconocer la tierra, y los nombrados para esta funcin fuerdn D. Pedro de Alva(45)
(46)
(47)
Bernal Daz Cap 8. original borrador. Bernal Daz Captulos 8. 10, 11, 12, 13, 14 y 15 del original. Bernal Daz Cap. 17 f, vuelta del original borrador.
73
rado y Francisco de Lugo. Y en ella, habindose encaminado estas dos compaas por dos distintos rumbos, tuvo D. Pedro de Alvarado, con un numeroso escuadrn de valerosos indios y obtinados, una grande y peligrosa batalla,
aunque
al
buscar
al
compaero Francisco de Lugo, desembarazado de
los
indios que le acometan, dejando rota y deshecha su escuadra, fue a favorecer con su gente al compaero, cuyo tercio estaba en gran conflicto con los
indios defensores, encontrndose,
impedimento de un estero, que con mucho fondo y dilatada anchura de aguas le embarazaba el paso. Pero venciendo este estorbo por un breve desecho, si bien voraginoso, y impedido con largo estorbo de cenagoso terreno, y encontrado con los dos ejrcitos que combatan, fu de tan importante socorro, que aunque sobrevinieron muchos y armados indios de vara y flecha, qued el ejrcito de aquellos indios, si no del todo roto, lo menos disminuido en nmero; debindosele D. Pedro la gloria de esta victoria.
el
Don Pedro con
Pero considerando que D. Pedro de Alvarado, en todos
los peligros y
el
trabajos que se padecan en nuestro ejrcito, era participante de ellos, en
padecan los otros sus compaeros, se debe advertir que, 'hallndose todo como miembro de aquel cuerpo, en lo que vamos refiriendo su persona, es como cabo principal de particulares funciones, ^"^^^ y que lo mismo debe entenderse de los otros sus soldados, pues sin ellos no se pudiera ejercitar la accin, ni conseguir el triunfo. Y as, como capitn de cien soldados, sali en otra ocasin, despus de haber ensalzado la persona de D. Fernando Corts al grado de capitn general y de justicia mayor, reconocer la tierra y traer provisin para el ejrcito, que padeca gran necesidad de vituallas, y con este motivo fu D. Pedro el primer espaol que descubri, y pis la tierra d? Cotastla, proveyendo nueslos
mismo grado de inminencia que
de buena porcin de maz y de gallinas de la tierra, que llaman pavos, bien que sin riesgo de su gente por estar los habitadores de aquellos pue^ blos fuera de ellos, ocupados en sus adoratorios con sus profanos sacrificios;
tra gente
:
y aunque pudo emplear las armas en los indios de los adoratorios, que no distaban mucho del poblado, dej de hacerlo, porque ese era el orden que
llevaba, y D.
Pedro se preciaba tanto de obediente como de alentado. Y aunque esta faccin de Cotastla sali perfeccionada sin sangre ni peligro, ^^^^ como las cosas de la guerra son inciertas y el semblante de la fortuna por su naturaleza vario, no se consigui tan salvo la empresa de Istapalapa, para donde, como uno de los capitanes de aquella expedicin, acom-
pa D. Pedro su capitn general Corts; pues socorridos los de Istapalapa con ocho mil Mexicanos, y esperando nuestro ejrcito antes de las poblazones y en especial de la principal de Istapalapa, cuya edificacin era de arte, que la mitad de aquel pueblo estaba en tierra firme y la otra mitad fundado en la laguna, combatiendo con mucho esfuerzo aquellos defensores en la campaa contra los nuestros, y siendo al principiar las sombras de la noche, desbaratados de la caballera, tomaron los indios la retirada, siguindoles los nuestros el alcance al pueblo principal; pero como baquianos de su pas, tomaron las canoas y se retrajeron con gran silencio las casas de la la(48) (49)
Bernal Daz Cap. 31 f. 23 del original borrador. Bernal Daz Cap. 137 del original borrador.
74
guiia.
Haban nuestros espaoles hallado buenos despojos en

el
la
casera
de tierra, y convidados de la seguridad, y
descanso, aunque con buenas
centinelas, alojaron en las propias habitaciones de los rendidos; pero gran
parte de la noche, sin que las centinelas ni corredores del
campo hubiesen
sentido
llenarse de agua, que por dos acequias y
rumor alguno, empezaron aquellas casas y pueblos de Istapalapa una calzada haban introducido los
;
indios defensores de aquel pas
y no ser por
el
valor y fidelidad de algunos
indios principales de Tescaco, quedara ahogado nuestro ejrcito, obligndoles
tomar
al
la
marcha con buena orden en medio de

el
las tinieblas y las cinagas.
Pero
despuntar
da
salieron
al
paso nuevos escuadrones de Mexiel

el
canos, con quienes se mantuvo larga y sangrienta batalla, en que

peligro que se reconoca era el de la plvora
las ballestas y
mayor
uso de
humedecida; pero con
espadas y
lo ligero
de
la caballera,
aunque impedida y atollada

los
algunas veces, de grandes rebalsos de agua, detenidas de la propia llanura,
dejaron los Mexicanos
el
campo, con prdida de muchos de
suyos y dos
soldados de los nuestros, sin

Tlaxcala.
muchos
heridos, en especial de los indios de
Pero
de
la
ms aiûa
de
ocasin, en que se mostr
el
valor y gran disposicin

la
D,
Pedro
l
Alvarado,
los
dems espaoles, y
el
gran confianza
que de
haca D, Fernando Corts, y

la
concepto que de su talento haba

^-'^^
formado, fu en
dole
te le
de la toma de la gran ciudad de Mxico;
nombrn-
por cabo principal de los trece bergantines, en que verdaderamen-
debemos reputar como

de
otro general cuyo cargo corra la disposicin
de aquella importante armada, bien que dependiente de las rdenes de Corts
los
movimientos
esta
del
ejrcito
terrestre:
hasta
y
que
fu
nece-
sario
dividir
armada en
distintas
escuadras,
quedando
servir
al
cargo
de sus capitanes y cabos pas D. Pedro de Alvarado

de
tierra,
ejrcito
en que no
menos puso de su parte nuevo
trabajo
mucha
disposicin militar en tan arriesgada y gran conquista, en que no
me
per-
suado
le
aventajase la memorable de Tnez; pues cuanto
ms
se trabajaba
insista
en
ir
adelante, mayores y
ms graves impedimentos
el
se oponan, y
que en
ellos
mostraba D. Pedro su grande vigilancia y fervor de verdadero
soldado, peleando con su tercio (que era aparte de
de Corts y
el
de San-
doval) por todo
el
trmino del da, por
la calzada,
ella
y velando y trabajando
de noche en las aberturas y zanjas que en
abran los indios, siendo nece-
sario terraplenarlas, lloviendo sobre l y sobre los soldados heridos,

se
que slo
sustentaban con
lo
que se cenaba
las hierbas
la
noche, siendo de tan corto y dbil
mantenimiento como son
bien conocidas que llaman qnilites, tu-
nas y tortillas de maz, cuando se las traan de Tacnha. Porque algunas veces, en esta tan. apretada ocasin, lleg faltar este miserable alivio, pasan(50)
Bcrnal Daz Cap. 149 f. 154 del original borrador hasta
el
Cap. 154 f.
17.
75
do algn da sin otro alimento, que unos tragos de agua, que daban
al est-
mago por
y
las
entretenimiento, y en
esta ocasin, creciendo por instantes las cau-
telas militares,
y emboscadas por agua y por tierra en que velaban los indios, innumerables batallas que se mantenan por los nuestros con-
tra los
numerosos
ejrcitos
de los infieles, que se alternaban por horas,
sin dar nuestros espaoles instante alguno de seguridad,
en tanto y dilatado
opugnacin y toma de aquella gran ciudad, y en el grave ejemplar de perdida y sentimiento, cuando intentando combatir con los certiempo que dur
la
cados, por seorearse del gran Tatelnlco rompieron el tercio de D.
Fernando
Corts, en una Mexicanos, donde apresaron ms de sesenta espaoles que todos fueron crificados su gran dolo Hnichilohos; que no es para
calzadilla estrecha, que con arte y ardid haban fabricado los

sa-
dudar causara en
:
los
nimos de aquellos valerosos espaoles grandsimo sentimiento

do marchando D. Pedro, con
el tercio
y ms, cuan-
de su cargo, por
la
calzada que se le
haba encargado,
le salieron
al
encuentro grandes escuadrones de Mexica-
nos, y arrojndole delante cinco cabezas de espaoles sacrificados, que
aun
corra sangre de ellas,
cerraron con mpetu denodado con
el tercio
de Alva-
rado, hacindole desesperada, y sangrienta guerra, no slo estos escuadrones
de la calzada, sino desde las azoteas y desde las canoas y piraguas de la laguna, con infinita vara y flecha
que
le
disparaban con muchas piedras despe-
didas violentamente de gran cantidad de honderos, que coronaban con los

flecheros aquellas azoteas, y torreones; sobreviniendo, las reseas de la cor-
neta de Gnatemnz, nuevas escuadras de indios que llenaban aquel
sitio,
que
ahora se llama
la Calzctda
de San Antn, de atrocidades y asombros, hasta que,
sin dejar la batalla, se fu retirando este tercio de Alvarado,
mas no
sin gran
peligro de este valeroso cabo, porque para el escape de los suyos, pues, pasan-
do un puente de la estrecha calzada, habiendo muerto muchos de los nuestros,
con una espada y una rodela, se mantuvo
solo contra el escuadrn
numeroso de los mexicanos, que embarazaban el ganar la entrada de Mxico, tomando aquel sitio al marchar la calzada de Tacuba; pero habiendo escapado cuatrocientos espaoles, y vindose Don iPedro solo, cansado, maltratado, y herido, habiendo de retroceder al puente de madera que una la calzada, por correr por debajo un ro, que comunicaba una laguna otra, quitados los maderos por los indios, se hall sin puente, y con el impedimento del ro en su contra, pero acordndose de su juvenil ligereza, echando la rodla las espaldas, y tomando una lanza de los nuestros, fijndole en el suelo, por lo hondo del ro, salt sobre ella a la otra parte, dejando a los indios temerosos, y asombrados. El alojamiento, donde ms bien ordenados y pudiendo acampar la caballera, ayudados de dos tiros gruesos de artillera hacan ceder muchos indios, muertos y heridos por aquel sitio y la parte de la calzada, no cesando desde entonces, por muchos das de combatir y de resistir
tantos millares de indios zo; quedando, en esta
que sobrevenan y entraban alternados, de refuernumerosidad de combatientes frecuentados, destituidos

76
los nuestros
de los indios amigos que medrosos y aterrados de ver los brbaros

el
sacrificios
que en
gran adoratorio (que es eminente) se ejecutaban, asi
de indios
como de
espaoles, se retiraron sus pueblos, y ciudades durante
gran valor y sufrimiento militar de D. Pedro de Alvarado y los dems espaoles, hasta la
el
estas atroces y sangrientas guerras,
en que se experiment
prisin de
Guatemuz, yerno de Montezuma.
talla
Habia, antes de esta sangrienta y perseverante guerra, sucedido la badel ejrcito de Corts con Panfilo de Narvez, y cuando hubo de salir
l, le
contra
pulsaba
el
mayor cuidado en
la
seguridad de
la
persona de
tezuma, quien tena arrestado en la prisin de su propio Palacio; y

la
Moncomo en
cuida-
guarda y posesin de aquella Real persona consista
el
tener no tener
Mxico, cabeza y corte de aquel Imperio, era el
mayor peso de sus
dos
el
acertar elegir persona que la guardase: porque de dejarle libre, se
segua la perturbacin y levantamiento de Mxico, y de estarse por este fin
y no
salir
combatir con Panfilo de Narvez perda
el
gobierno, que le in-
tentaba quitar por orden de Diego Velzquez, gobernador de Cuba.
Con
el
que,
fiar
en medio de tan encontrados discursos, slo

esta accin tan arriesgada D.
eligi
por buen consejo
Pedro de Alvarado; dejndole en guarda de

guarnicin
:
Montezuma con ochenta hombres de

el
prueba no menos grande de

gran valor y arrogancia de
el
concepto que Corts haca de D. Pedro, en
el
este
Fernando Corts; fiando monarca, de tan poca resistencia

el
combate
de lantos millares de vasallos obedientes aquel capitn, que ayudaba
mu-
cho
desembarazo, y gran cortesana, con que se haca bien visto de aquella corte; y que quedaba exserle aficionado aquel prncipe, su naturaleza,
puesto por la infedelidad de los indios, como por la poca seguridad de una prenda racional y poderosa, en cuya guarda iba, decidir la importancia de todo un reino. Pero en fin, el dilatado corazn y espacio de capacidad de D. Pedro allan tanta dificultad y confusiones, saliendo bien y perfeccionada la
grande mquina de esta empresa. Siendo este combate, y victorid que Corts y los suyos alcanzaron de Narvez, confusin y silencio para los espaoles que dicen, que los conquistadores de estos reinos no hicieron cosa de valor peleando con indios desnudos. Pues consideren que Panfilo de Narviez y
sus mil doscientos cuatro soldados no eran indios desnudos,
s'.no
espaoles
rigorosos y defendidos de diez piezas de artillera y de ochenta caballos; ^'"^^^ y sin embargo, fueron vencidos y su capitn prisionero, y discrecin; de Corts
la
:
muy
con que slo esta accin ser prueba discreta, que convenza
tema
indiscreta, y necia de algunos ignorantes.
Mas entre esta faccin y la de Isiapl<xpa, habindose sta conseguido con toda la adversidad de fortunas que dejamos declarada, ^^2) f^j^ d. Pedro de Alvarado elegido por el general D, Fernando Corts para la conquista de Tutepeqne; dndole para ello ciento y ochenta infantes, y orden para que.
(51)
(52)
Bernal Daz Cap. 159 f. 185 del original borrador. Bernal Daz Cap. 159 del original borrador.
77
pacificado que fuese, fundase

al
all
una
villa,
y que
al
pasar por Oaxaca pidiese
capitn Francisco de Orozco otros veinte soldados, y que llevase consigo
Fr. Bartolom de
Olmedo.
habiendo salido de Mxico, tard ms de cua-
renta das en la jornada Tntepeque, ejecutada con speros trabr.jos, y peligros,
como
se
deduce de muchos autores que de

tercio, sali el
ella
hablan, y ya que se acer-
caba con su
del,
seor de aquel pas, y los principales caciques
recibirle, llevndole aposentar al centro y rion de la ciudad en
unos adoratorios de dolos; pero, precautelndose

el
Alvarado,
calles
no
admiti
alojamiento,
alojar
por
lo
estar
unidas las
de
la
casas
las
con
estrechura,
y pas
vido
ltimo
poblazn,
con
muy
ricos
grandes
presentes
de
donde fu regalado y seroro. Pero en la ocasin
de esta jornada fu notado este caballero de demasiadamente ambicioso, y de
que viendo que todos los das que

ricas de este metal,
all
hizo mansin le regalaban con piezas
puso preso en crcel
muy
le
estrecha
al
seor principal; mur-
murndose que era por

tomado
el
sacarle toda la riqueza que consigo tena, y haber
pretexto para arrestarle de que
quera quemar, y sus compa-
eros, dentro de aquellas casas.
Muri de
tristeza y
de enojo aquel principal
seor de Tuiepeque, que era prncipe

otro,
el
libre, sin
sujecin a
Montezuma,
ni
habiendo, entrado en
le dio
el
seoro su hijo mayor, corriendo fama
que
cacique primero
Alvarado
ms de
treinta mil pesos de oro, y el
hijo
mucho ms. Luego que

fund D. Pedro
siempre
sobrevino
la fatalidad
de su muerte
al viejo ca-
cique,
los
la villa
de Segura; y como quiera que la ambicin de
hombres
aspira
conseguir
para
el
logro
de
las
co-
modidades, y ms en la igualdad de los trabajos con que se buscan, icritados, ciertos soldados de que D. Pedro tratase de volverse para Mxico sin hacerlos
participes de aquel tesoro, conjuraron matarle alevosamente, en la ocasin
que se
le viniera a las
manos ms
propsito
mas no pudiendo
a
la
maldad
estar
encubierta largo tiempo, y D. Pedro fuese avisado de

salido de caza
la traicin,
habiendo
volviendo
con
ellos
mismos, para darles

indispuesto
entender que no tema sus asede

sangrarse,
y
chanzas, fingi
al
estar
necesitar
Real,
que ya era
villa,
mandando llamar
sus
hermanos Jorge, Gonzalo
Gmez
de Alvarado, y los justicias de la
villa,
y luego, instneamente, hizo
prender los principales cabezas de la conjuracin, y aver'guado el delito por forma de justicia, mand ahorcar dos de los conjurados; y breves das, dejando fundada la villa, parti D. Pedro para Mxico. Pero esta fundacin de espaoles no pudo subsistir mucho tiempo, porque siendo la tierra
muy muy
ticia
caliente y por su naturaleza enferma, y los repartimientos de indios no apetecibles, por parecer de aquel Cabildo se despobl; volvindose unos
de los vecinos Mxico y otros Oaxaca: y estando Corts para hacer jusde ellos y ahorcar los que fueron aprehendidos, lo dej de hacer por
haber apelado, y esta sentencia se conmut en destierro,- Mas no porque se dejase de conseguir la persistencia de esta poblazn, se puede negar lo que por conseguirla trabaj y se desvel D. Pedro de Alvarado.
78
CAPITULO
En que
II
se prosiguen los hechos y verdaderas hazaas del
Adelantado D. Pedro de
Alvarado, y los dems espaoles, sus compaeros, en estas partes.
MARGINALES. Pacifica los peoles de HUELAMO. Hllase en la gurera y toma de ESCUINTEPEQUE. Parte a verse con Corts a la provincia de Higueras. Estando don Pedro de Alvarado en Xerez de la CHOLUTEC4, se empezaron los disgustos con Pedrarias Dvila. Toma don Pedro la vuelta de Goathemala, y en su regreso se le ofrece el Embarazo del ro Lempa. Los indios de CHAPARRASTIQUE matan
Por la celericamino con las armas en la provincia de CUSCATLN, por entre los ejrcitos de los indios que estaban alzados. Sucede Vuelve a nueva batalla con los indios de lo mismo en el pas de JALPATAGUA. Goathemala. Sale de Goathemala para Mxico. Alteraciones que hallo en Mxico contra Corts. Parte de Mxico para Espaa. Vuelve de Espaa para Mxico casado con doa Francisca de la Cueba. Muerte de su esposa en Veracruz. La Audiencia de Mxico enva a Francisco de Ordua a que tome residencia a Jorge de Alvarado, theniente de don Pedro.
sobre seguro dos espaoles, hiriendo otros, y se previenen de armas.
dad de
la
marcha quedan
sin castigo.
Abre
Quedando
lo
ms de
de
la
la tierra
de la comarca y imperio mexicano debadel
jo de la obediencia
Majestad
Rey
catlico,
orden D. Fernando
Corts D. Pedro de Alvarado que pasase conquistar este dilatado y grande Reino de Goathemala; y, como queda dicho largamente, con la misma orden
pas principiar los peoles de

conazco, primera
tierra de este
Hnelamo en Teguanfepeque y de
Reino; hacia
la parte del Oeste,
si
all
So-
marchando
de Quezal-
despus sin contradicin hasta Suchitepquez,

bajos,
bien
all
no
le faltaron tralo
como
se dir
en
la
segunda parte, para encontrarse en

lo antecedente),
fenango (como
lo dejo
prevenido en
en Utatln y OUntepe-
qae spera y indmita resistencia, y pasando despus de domada la serviz de aquellos Qucheles, llamado y rogado del rey Sinaoam, este pas y situacin de Goathemala. Mas habindome detenido algo en referir lo de Mxico, por no haber de volver tocarlo, pasar por lo ejercitado en este Reino sumariamente, y por apuntamiento, por haberlo de referir despus, ms difuso, en las partes donde estos loables hechos se ejercitaron. Porque en esta ocasin le acompaaban, como capitanes, y con otras graduaciones, Jorge de Alvarado su hermano, con ttulo de su teniente. D. Pedro Portocarrero. Maestro de Campo, y Baltasar de Mendoza, Diego de Rojas, Juan Prez Dardn, Gonzalo Alonso, y Francisco de Alvarado, y Bartolom Bezerra, y Gaspar de Polanco, que militaban como capitanes de la infantera, y Gonzalo de Ovalle, y Hernando de Chvez, a cuyo cargo como cabos principales, marchaba la caballera, de que eran capitanes Luis de Vivar, Gaspar Arias, Antonio Salazar, y Gmez de Alvarado.
:
Hallse este valeroso capitn, luego que lleg Goathemala, en la

guerra y toma de Escuinfepeque, de que en la segunda parte diremos, por ser la tierra de los Phipes y tocar aquella parte hablar de ello de duro y s79
pero natural, y despus de conquistado este pas, que es la costa del Sur, resurti y encamin la marcha de su ejrcito contra los de Aiifln, que son los Soto files: cuya perseverante resistencia cost muchas horas, y das de
combate nuestros espaoles, no siendo esta, como se ver su tiempo y en su lugar, en la Segunda parte, la menos difcil y peligrosa conquista que consigui nuestro ejrcito ayudado del poderoso brazo de Dios. Pues si estos
sotojiies,
fueron los ms valerosos,
al
menos no fueron menos
desleales, y
que inquietaron
mucho
a los castellanos, con su ligereza y deslealtad,
como
se dir en su lugar.
Pero en medio de que la tierra no estaba segura, y mucha parte de ella por conquistar, precindose D. Pedro tanto de buen soldado como de correspondido y buen poltico, le ofreci el tiempo nueva y importante ocasin en que emplearse; porque teniendo noticia de que D. Fernando Corts se hallaba en la provincia de Honduras, donde la ocasin estaban por capitanes de las conquistas de aquella provincia y de la de Higueras Luis Marn y Bernal Daz del Castillo, ^^^^ que fueron los que acabaron de allanar aquellas dos grandes provincias, y que tardando en su conquista mucho tiempo, discurri de ellos Corts, lo que de Cristbal de Olid, haberse alzado con la conquista, para emprender una jornada en su busca, cual capitn alguno de ninguna nacin ha ejecutado, parti D. Pedro de Goathemala, acompaado de muchos caballeros y de buenos soldados, en busca de su grande y fiel amigo, don Fernando Corts; y caminando largas jornadas, no sin peligro de indios, sin reducir, lleg al pueblo de Mcdlac, de la provincia de la Choluteca, donde encontr con Luis Marn y con Bernal Daz del Castillo y su gente, y con la relacin que le hicieron de haber pasado Mxico D. Fernando Corts, embarcndose por la parte del Norte. Tuvo -D, Pedro gusto por el malo y
trabajoso camino de que Corts se excusaba, y en esta ocasin comenzaron
los disturbios
y sinsabores de Pedro Arias de Avila; porque estando el Adelantado don Pedro en la Choluteca, aportaron aquel pas dos capitanes de los de Pedro Arias, conocidos con los apellidos de Garabito, el uno, el otro de
Campan, que decan venir

minos con
rio
el
descubrir
nuevas
tierras
partir
tr-
Adelantado de
Goathemala; y para esto envi
D. Pedro
un confidente
Avila.
suyo, que era Gaspar Arias, que despus fu Alcalde ordina-
de Goathemala, que se viese sobre esta materia con Pedro Arias de Y dejando en este estado las cosas de Pedro Arias de Avila, tom D. Pedro de Alvarado la vuelta de Goathemala, en cuya jornada, al acercarse la provincia de Cuscafn, que es la de San Salvador, llevando su marcha
San Miguel, que se llama Chaparrastigue, se encontraron un gran impedimento en el ro de Lempa, que corriendo muy lleno por ocasin de las lluvias, y con arrebatado curso, siendo imposible el procutodava en la provincia de
hubo de pausar el progreso de la jornada por haber necesidad de fabricar una piragua, para pasar la contrapuesta ribera. Vena D. Pedro ms aumentado de gente por que traa consigo Luis Marn y Bernal Daz del Castillo con los soldados de su cargo, y esta causa se haca mas penosa
rarle vadear,
;
aquella detencin, respecto del grande gasto de vituallas que se acreca; pero perfeccionada la embarcacin, fu necesario gastar cinco das en pasar el ro,
(53)
Bernal Daz Cap. 190f. 235 del original borrador.
80
y propasado el mpetu de su curso, llegaron a la ciudad de Chaparrastiqne, que aun todava es en la provincia de San Miguel; y habiendo los indios de
aquel lugar obrado mal con ciertos soldados, por lo acelerado de la marcha,
se
qued
sin
remedio
el
oles de aquel ejrcito,
haber muerto Nicueza y herido otros tres espaponindose en arma los indios, sin ocasin alguna.
Pero introducida
de San Salvador,
cito
la
la
marcha por
el
pas de Cuscafln, que es la provincia

el
hallaron en defensa, procurand(^ impedir
paso
al ejr-
espaol; y aunque por entonces se mantuvo con ellos la guerra, faltos de vveres los espaoles y enfermos muchos, no fu tan perseverante que en
menos fu muy de propsito, respecto que D. Pedro de Alvarado dispona el curso de sus marchas, deseoso de verse con D, Fernando Corts y de pasar Mxico este efecto, para pasar de all a Espaa. Mas como quiera que no todo lo que pensu duracin acaeciese cosa notable, ni
la celeridad con
samos sucede como queremos, todava en el camino se encontraron nuevos embarazos, que detenan y hacan pausar la ligereza de este trnsito de D. Pedro pues habiendo llegado unos pueblos cercanos Petapa, que sin duda son
;
ios del
contorno de Jalpatagaa, como ms difusamente diremos en otra oca-
sin, hallaron que tenan los indios goathemaltecos las sierras por donde haban de pasar, y que en las barrancas de aquel contorno esperaban algunos escuadrones, con quienes mantuvieron la guerra tres das; quedando herido en esta ocasin mi progenitor Castillo, de un golpe de saeta: pasando de all
la situacin
pueblo de Petapa y otro da este valle de Panchoy, donde yace ahora de la ciudad de Goathemala, que entonces le llamaban el Valle del Tuerto. Mas en l se encontraron con no menos dificultad, por estar los indios punto de batalla, y prevenidos, con muchos fosos y buenas trinal
cheras
el
pasarlas y ganarles los reparos, fu inexcusable en esta nueva batalla, que, habindose mantenido algn tiempo, qued la victoria por nuestra; sucediendo lo mismo en otra emboscada que les tenan prevenida entre este sitio y el de la entrada de
;
sobre
que,
al
aventurar
el
ejrcito
Goathemala, que es hoy el prado de San Lzaro. Pero, en fin, desbaratada aquella celada, pasaron alojar la ciudad capital, las mismas casas que haban sido, o eran, del rey Snacam y hospedera de Sequechul, quien, por su obstinada rebelda, haba trado preso D. Pedro de Alvarado Goathemala, como despus dir en la parte que ms bien perteneciese este
punto.
Persever D. Pedro de Alvarado con su ejrcito, en estos alojamientos

de Goathemala diez das, haciendo llamadas de paz los goathemaltecos; mas considerada su pertinacia, habiendo antes, para la administracin de la real
justicia y pacificacin
de
la tierra,
nombrado por
alcaldes ordinarios de la
ciudad de Goathemala, Diego Bezerra y Baltasar de Mendoza, y por regidores Hernn Carrillo, Pizarro, D. Pedro Portocarrero y Diego de Alsali para Mxico el da 27 de Agosto del ao 1526, irse incorvarado porar con algunos infantes, otro trozo de infantera que estaba ocupado contra los rebeldes de Olintepeque, que tambin se haban levantado, y estaba en este sitio por capitn y cabo Gonzalo de Alvarado, su hermano quien no
^''*^
(54)
Lib. 19 de
Cabdo. f.
13
81
quiso ver, envindole la gente desde Paquixl, a cargo de Hctor de Lavarreda, en cuya ocasin qued en Goathemala, por su theniente don Pedro
y prisin de los reyes rebeldes, Snacn, y Zequechul, parti Mxico, con Hernn Carrillo, en el ao de 1527, en que eran alcaldes ordinarios, y por su ausencia, fueron nombrados, Diego Becerra, y
Portocarrero, y con
el
Baltasar de Mendoza. ^^^^ Y tomando el camino de abajo, que es el de Sooonuzco, se incorporaron con Don Pedro de Alvarado, llegando sin estorbo Te guante peque, pasaron toda diligencia Oaxaca, donde se tuvo la noticia de la muerte del licenciado Ponce, y de otras cosas que pasaban en Mxico, donde llegaron con brevedad, y fueron muy bien recibidos de Corts y de
dems de la primera nobleza de aquella repblica; siendo muy bien visto D. Pedro de Alvarado y sus compaeros, de Marcos de Aguilar, gobernador que entonces era de aquel Reino, quien para ello dio su poder en la muerte
los
el
licenciado Luis Ponce.
Hall D. Pedro de Alvarado, en esta ocasin, bien revueltas las cosas de

Corts con
el
factor Salazar y el veedor Chirinos, que haban tenido principio,

el
sus disgustos, desde que emprendi Corts la jornada para Honduras, en
poder que dej al tesorero Alonso de Estrada y al contador Albornoz para que gobernasen, y de reserva otro al factor y veedor para que, en caso de que Alonso de Estrada y Albornoz no gobernasen bien, ellos rigiesen y gobernasen el Reino durante su ausencia: deponiendo del mando Albornoz, y Estrada; de cuya ocasin se produjeron bandos de una y otra parte, que ocasionaron muchos disturbios y muertes, y quedndose con el gobierno, pusieron presos al contador, y al tesorero. Pero no dejar de culpar ningn poltico al gran talento, prudencia y sagacidad de Corts, en haber dejado los instrumentos de la guerra intestina en manos de sus mayores mulos; dejndose pervertir y engaar de las dems traiciones materiales del factor, Salazar, para dar firmados de su mano dos instrumentos de merced y favor, sobre una misma cosa,
hombres no siempre,
dos parcialidades diversas y encontradas. Pero el juicio limitado de los ni cumplidamente, acierta perfeccionar sus acciones.
En
este tiempo, dispuso
don Pedro de Alvarado su
viaje Espaa, cuyos su-
cesos y buenos efectos quedan ya declarados, y dej por su teniente de la gobernacin de Goathemala Jorge de Alvarado, que estaba acabado de
casar con una hija de Alonso de Estrada, tesorero de la Real Caja de Mxico: y en este viaje que ejecut Don Pedro, desde 27 de Agosto del ao de 1527, que fu en el que sali de esta noble ciudad de Goathemala, hasta 11 de Abril de el de 1530, gast el tiempo de dos aos y ocho meses, ^""^^ y de el tenor de la cdula mandada despachar a su favor, por el invictsimo seor Emperador D. Carlos en la ciudad de Burgos, los 18 das del mes de Diciem-
bre del ao de 1527, parece deveng
el
sueldo desde
el
da de su embarco, de
562.500 maraveds al ao, que hacen 2.608 pesos 4 marcos; y que considerado que de el tiempo de su partida Espaa la data del ttulo de Gobernador
independiente ^^^^ slo se cuentan cuatro meses de tiempo, es prueba evidente de la gran aceptacin y crdito que este caballero tena en el concepto del seor Emperador y su Real Consejo.
(55)
(56)
(57)
Lib. 19 de Lib.
1<?
Cabdo. f.
12.
de Cabdo. fs. 14 y Lib. 19 de Cabdo. f. 79.
15.
82
Pero habiendo vuelto Mxico

Octubre de 1528,
^"'^^
el
Adelantado D, Pedro de Alvarado por

la
casado con Doa Francisca de
Cueva, hija del Almi-
rante de Santo Domingo, don
Pedro de
la
Cueba, y sobrina del Duque de
Alburquerque, que favorecan las causas de don Pedro de Alvarado, con gran
sentimiento de este caudillo y de la ilustre familia que consigo traa, muri en
el
puerto de la Veracruz, tocada de
la
gran destemplanza de aquella
tierra, asis-
tida del espritu y letras de D. Francisco
Marroquh, que vena por capelln
y consejero de D. Pedro; y habiendo ejecutado con
mucha pompa
el
funeral
de su difunta esposa, y pasado despus
la
ciudad de Mxico, hall todas las
cosas en grande alteracin contra D. Fernando Corts, que estaba en la ocasin en
Espaa porque habiendo venido

:
Mxico
la
primera Audiencia, esta
fu
cia
muy
contraria las cosas de Corts, y an, por la amistad y corresponden-
que haba entre D. Pedro de Alvarado y D. Fernando Corts, envi aquella
Audiencia de Mxico tomarle residencia Jorge de Alvarado, hermano de

D. Pedro, que estaba por su teniente en esta ciudad de Goathemala, Francisco de
Ordua, natural de Tordesillas, cuyas propiedades y natural
se
ma-
nifestarn en sus propias operaciones, porque en ellas se ver clara su ambicin,
pensamientos inquietos y espritu apagado, segn parece de
los libros del
archivo de
mi Cabildo y
;
los funestos efectos
de esta residencia duraron, hasta
que D. Pedro de Alvarado lleg Goathemala, y este mal servidor del Rey se
fu huyendo para Mxico, Pero extendindose la declarada intencin de aquella
Audiencia contra
los
amigos de Corts cunto ms se producan
las ase-
chanzas contra su propia persona?
as se vio introducido al fiscal, insistido

;
del factor Salazar, sindicar Corts
coadyuvando con
los escritos
y deman-
das del factor, con trminos y voces
muy
indecentes, sobre la usurpacin que

el
suponan de
ra del rey
los
Reales quintos, y de que, en
despojo que hubo de la recma-
Guatemuz, no haba dado parte
los
dems conquistadores; demanla bala
dndole la rota de Panfilo de Narvez y muerte de sus compaeros, en

talla
que
se le present en los adoratorios de

la
Cempoal, favoreciendo
:
razn
las
armas de Corts y
quema de
la
hacienda de Narvez
por
lo cual pren-
dieron los conquistadores que se hallaban en Mxico, sacndoles buena
cantidad de oro de condenaciones; de que no se qued sin dao don Pedro de
Alvarado; haciendo, este tiempo,
el
presidente
uo
de
Guzmn
Juan
Surez, cuado de Corts, que le demandase la muerte de doa Catalina Surez, su hermana, dando entender que haba sido violenta y maliciosa; y man-
danao de nuevo poner en las crceles los conquistadores por haber firmado un escrito, con licencia del Alcalde ordinario, para juntarse, en que decan no querer parte en el oro de la recmara de Guatemuz, ni que por su parte fuese
compelido, ni capitulado Corts
:
fidelidad de aquellos loables varones.
en que verdaderamente se conoce la gran Estos disturbios y revoluciones hall
don Pdro en
(58)
la
ciudad de Mxico, contra los crditos y loable fama de su
Bcrnal Daz Cap. 193 f. 243 original borrador.
83
amigo D. Fernando Corts: y dispuso escribir Su Majestad, con los dems conquistadores, la verdad de todo lo que pasaba; y ayudado en todo, con su
gran autoridad, que tenia entre los soldados,
la
justicia
y razn de este
excelente capitn, contra quien se haban levantado los propios que l haba
ayudado a subir, y que sin mritos de conquista, porque vinieron de Espaa despus de dominado todo, les haba repartido los muchos y grandes pueblos de indios que tan antiguo, como esto, es quitarle el premio quien le toca.
:
CAPITULO
En que
se prosigue la relacin
III
y sumario de los loables hechos de D. Pedro de
Aivarado^ y de los dems espaoles, sus compaeros.
MARGINALES. Peligrosas
y violentas operaciones del Visitador Ordua. Diales principio una accin desmandada que ejecut en la Sala Capitular. Motiva Gonzalo de Ovalle otras discordias. Retira el Visitador Ordua una probanza de mritos de Alvarado. Prohibe que los vecinos salgan a cojer oro. Levntanse algunos pueblos y la gente de Pedrarias se introduce en la provincia de CUSCATLN. Sociega la prudencia de don Pedro los alborotos. El Visitador Ordua sale huyendo para Mxico,
sin sujetarse a la residencia.

ellos
Fabrica
8 navios en la
mar
del Sur.
Arriba
con
a Puerto Viejo, y socorre a los conquistadores del Per.
Ao y medio
la
se detuvo el
Adelantado D. Pedro de Alvarado, sin llegar

surto
ciudad
de
Goathemala, embebido y
con las
alteraciones
re-
vueltas de Mxico; pero no se puede negar, que la gran prudencia, valor
y talento de este caballero se debi la claridad y consecucin de la justicia de Corts, y que convena aquella detencin en Mxico, por ms que le llamaba el cuidado de Goathemala, y el deseo de remediar los excesos de Ordua, que dejando muchos autores como cabos pendientes, que hubo de conseguirse
lunes 11 de Abril de 1530. La entrada de D. Pedro en esta ciudad
como
go-
bernador propietario. ^^^^ Fu incomparable la alegra y el colmo de esperanzas de todo el comn con la llegada de su gobernador; apoyando en su persona todos los intereses de la paz pblica, y atribuyendo su direccin todo lo que suceda prsperamente, como su falta todo cuanto con mal suceso funestaba los pueblos, amor y concillada correspondencia, grata de los subditos, esta seguridad que para ella da el suave proceder del superior, Goathemala, as que fiando de su presencia la quietud de todas las discordias esperaba su aumento, introducidas por los desrdenes y codicia de Francisco de Ordua, juez de residencia de Jorge de Alvarado. Pu^ para motivar discordias pblicas, empez sembrarlas en lo particular y privado del Cabildo, '^^^ para que de all se difundiese y pasase lo comn de sus republicanos porque habiendo entrado 14 de Agosto de 1529 al ejercicio del gobierno, con(59)
(60)
Lib. 10 de Cabdo.-f. 35. Lib. 10 de Cabdo.-f. 100 V.
84
Goathemala, que es la de nombrar en el primero dia de sus alcaldes ordinarios y los Enero y contra lo dispuesto por Jorge de Alvarado en la eleccin que haba
tra la ley municipal de este cabildo de
dems
oficios de justicia
hecho, y haba corrido seis meses, contraviniendo otra ley, de no poderse, cumplido este trmino, nombrar de nuevo en caso de ausencia muerte de algn alcalde sin que quede en depsito la vara que vacare, y pas el Ordua
nombrar, sin embargo, en agravio de Gaspar Arias, que era alcalde ordinario, Gonzalo de Ovalle, aliado del Visitador desde las primeras revueltas y otra, y as qued
de nuestro ejrcito, siendo stos de los soldados amotinados, en una ocasin, el nudo de la amistad desde entonces, para producir ahora
nuevos escndalos en Goathemala, con elegir alcalde ordinario al amigo y confidente Gonzalo de Ovalle de donde se procrearon tantos fomentos de disturbio. Porque, habiendo el alcalde actual, Gaspar Arias, contradicho la nueva eleccin, por ser en perjuicio suyo y de las leyes y estilo del Cabildo, ^^^^
:
el
Visitador se levant de su asiento, y asindole por los pechos y llamndole
alborotador, estando en Cabildo, y procediendo en todo sin respeto ni atencin tan grave, seria y venerable junta, le puso las manos en el rostro;
radicndose en esta desmesurada y violenta accin todo el aparato de desgracias funestas que sobrevinieron despus de dividida la ciudad y sus republicanos en bandos de donde, viendo los indios, que nunca han sido igno:
rantes en
el
mal, establecer su conveniencia, que los espaoles estaban desu-
nidos y era, para su intento, la ocasin oportuna, se levantaron muchos pueblos; como diremos en lo que fuere ofreciendo la descripcin del pas.
No
fu solo este
el
movimiento de
lo
los
nimos de
los ciudadanos,
que
siendo suficiente para recelar de tan malos principios unos funestos fines,
que hiciesen recaer esta repblica en
ltimo de las ruinas, los puso en
ms desesperado concepto
cho,
^^-^
la contradiccin
que
el
alcalde Gonzalo de Ovalle
hizo todos los repartimientos de indios que Jorge de Alvarado haba he-
en virtud de real cdula, como su hermano
el
Adelantado tambin
la
hizo; levantndose en aquel congreso, del da lunes 24 de Agosto de 1529,
nuevas discordias entre los mismos magistrados que le componan, y resurtiendo el golpe en los interesados, en quienes haba recado el beneficio
de semejantes repartimientos, y mucho ms y con ms vivos y declarados sentimientos el da 15 de Noviembre del mismo ao de 29, que el visitador Ordua dijo, por su auto de este da: ^^^^ "que daba, dio, por ninguno de ningn valor ni efecto, todo cuanto el dicho Jorge de Alvarado los alcaldes regidores, por su mano puestos, hicieron en su Cabildo, desde 8 de Mayo en adelante, hasta que el dicho seor juez vino esta ciudad y fu entregado
en la justicia de ella". Siendo esto, n declarar las nulidades de las ejecuciones de aqul, sino la malicia de su propia pasin. Retir y suprimi una probanza original que se haba hecho favor de los claros y loables mritos de D. Pedro de Alvarado: prohibi que ningn vecino de esta ciudad saliese coger oro, debajo de gravsimas penas, slo fin de que le contribuyesen y regalasen; naciendo de aqu, y de estar malcontentos, el que los mineros de(61) (62) (63)
Lib. 10 de Cabdo.-f. 145. Lib. 19 de Cabdo. f. 1C9.
Lib. IP de
Cabdo.f.
142 v.
85
jasen perder los lavaderos ricos que hasta hoy han quedado ocultos y por ltimo de los daos y desafueros, es el mayor el de haberse sublevado tantos pueblos, y en especial la provincia de Cuscatln, que es la de San Salvador,
:
y introducdose en
ella la
gente de Pedrarias de Avila,
^^^^
sin procurar, por su
parte, el reme-dio de aquestos daos; intentando excusar acometer la gue-
rra con varias dilaciones, y excusas.
Parece que coron D. Pedro de Alvarado toda la gloria inmortal de sus generosos hechos en esta ocasin, de tanto peso y de tan profundas consecuencias, en que soplando la astucia y malicia del juez de residencia Ordua, tena tan divididas y encontradas las voluntades de unos vecinos contra otros,
que slo pensaban en cmo destruirse y acabarse: vindose, de esta suerte, esta repblica, los umbrales y entrada de una guerra civil, que iba recaer lo ms florido y ilustre deste cuerpo. Pero sobreviniendo este Hrcules espaol, que sobre la inmensa idea de su gran talento sustentaba este
gran cuerpo de un Reino tan excelente, dio corte todo con la claridad de su juicio; y aunque se oponan las consideraciones, de ser dos partes las de la principal ofensa sobre aquella desacertada eleccin contra la hechura de su hermano, tom el expediente de nombrar otros alcaldes que no fuesen aque-
Ordua; sealando en nombre de Su Majestad para este ministerio y primer magistrado Baltasar de Mendoza, ^^''^ y mand publicar un auto, para que no se voly Jorge de Bocanegra; viese hablar sobre cosas pasadas, con pena de la vida y otras penas de mucho peso que, aunque no seren en el todo aquellos rencores, al menos uni los nimos en lo pblico, para asistir las cosas de la guerra.
llos, ni los
nombrados por
el
visitador
Conseguida
visitador
as la
concordia y unin de los republicanos, mientras
el
Ordua
iba
de su conciencia, sin
huyendo para Mxico, solamente seguida de la dar la residencia ni afianzarla en la cantidad de

el
polilla
treinta
mil pesos que se pedan por Gonzalo Hortiz, procurador general del Reino,
D. Pedro de Alvarado se entretena en acrecentar
dominio de Su Majestad
y descubrir nuevas tierras. Para ello fabric ocho navios, los seis en el puerto de Istapa, y dos en la provincia de Nicaragua, para ir por la mar del Sur
esta admirable y prodigosa expedicin, como lo ejecut embarcndose el da 31 de Enero de 1534 en el puerto de Amapola; y aunque no se consigui
descubrimiento que intentaba, pero por entonces surti mejor efecto el trabajo de esta jornada; porque con la ocasin de acercarse las costas del Per, desembarc en Puerto Viejo, donde, encontrndose accidentalmente con D. Diego de Almagro, ^^^^ supo el miserable estado en que se hallaba l, y D.
el
Francisco Pizarro, con la diminucin de su ejrcito; el cual haban destruido los indios de los contornos de Tumbez, porque, apresando muchos en las
batallas, les
sacaban los ojos y los metan en grandes ollas de agua hirviendo donde moran atormentados. Teniendo gran ventura D. Diego de Almagro,
y D. Francisco Pizarro, el ver consigo un tan excelente capitn como D. Pedro, asistido de ochocientos hombres de la mejor y ms clara nobleza de Goathemala, y con doscientos caballos, le pidieron que les favoreciese y ayu(64) (65) (66)
Lib. IP de Lib. IP de
Cabdo. fs. 149 hasta Cabdo.f. 71 v.
164.
Enrico Martnez 230,
86
dase en aquella tan importante empresa, y que no pudiendo detener su persona les dejase parte de su ejrcito en su ayuda, (y as quedaron en esta ocasin muchos caballeros de Goathemala poblar la ciudad de Quito y la de los Reyes y Puerto Viejo; "'"^ y condescendiendo con el ruego de aquellos capitanes, el Adelantado D. Pedro hubo de dejar all hasta quijientos hombres, y tambin los navios en que habia ido. Y aunque algunos autores dicen
que fu aquel Reino llevado de la codicia, y que le dieron por las embarcaciones cien mil pesos de oro; dado por cierto que fuese llevado de la ambicin, que no fu sino casual el aportar al Per, ya.se ve el buen efecto que se produjo de aquel arribo, y que sus navios no haba de dejarlos de regalos quienes no tena obligacin; y merecan alguna recompensa las acciones que ejerci con tanta fineza en ocasin de los mayores aprietos de Pizarro y Almagro, para volverse Goathemala con algn logro, ^^^^ como lo ejecut llegando estos puertos fines de Abril del ao 1535. Pero mientras persever en aquellas partes del Per, los dos gobernadores, Pizarro y Almagro, cedieron en don Pedro de Alvarado todo el Gobierno, remitiendo a su adbitrio todos los pleitos, mercedes, y gracias, que por entonces se ofrecieron, y hubo que conferir, si bien se escusaba todo; mas habindole de ser preciso, l recibi aquel cumplimiento, y agasajo, procurndose informar antes, confiri las mercedes en los ms favorecidos de los-^dos Gobernadores.
CAPITULO IV
De
las
dems ocupaciones y admirables
servicios del
Adelantado
Don Pedro de
Alvarado, y nuevo viaje que hizo para los reinos de Castilla.
MARGINALES. Reduce
y sujeta a los pueblos levantados. Hace jornada a los confines de Yucatn a convenir con el Adelantado Montejo. Descubre el Puerto de Caballos en la mar del Norte, y funda alli una villa. Llega a tomarle residencia al Licenciado Maldonado, y don Pedro parte para Espaa. Toma estado, segunda vez, con Doa Beatriz de la Cueba, hermana de su primera esposa.
No permita la inclinacin de D. Pedro de Alvarado que su espritu generoso estuviese quieto, y este paso parece que la fortuna le ofreca la ocasin de mil'tares empleos, en unas y otras conquistas y unas y otras pacificaciones de los indios de este Reino; y as la tuvo de ejercitar las armas
en los que, por las causas apuntadas del tiempo del visitador Ordua, se haban sublevado, y otros, sin estos, que tambin haban sacudido la cerviz, como todos los de este contorno de Goathemala y otros ms distantes de esta corte, ^^^^ como fueron los de Guaimoco, Jumay, Jcdpatagua, Uspantan, Ciimaiiepeqne, Pueblo del tuerto, Tepatln, Tacuzatln, Tequepn, Poymatln y otros, cuya fuerza y guerra se describir su tiempo y en las partes que les tocaren.
(67)
(68)
Garca Cap.
16.
(69)
Cabdo. f. 1. Cabdo. fs. 133
a 164.
87
Pero habiendo de
salir
maba
la obligacin
el
personalmente estos empleos militares, que le llacelo del servicio de Su Majestad, para que la justicia
en Goathemala estuviese cumplida, por hallarse su hermano D. Jorge de Alvarado en Mxico, nombr por su teniente al licenciado Rodrigo de Sandoval; presentndose este con el nombramiento de D. Pedro, el da 23 de Febrero del ao de 1536, ^^^^ en el Cabildo de esta ciudad, ^"^^^ que fu obedecido de l. Y el Adelantado parti la parte de Yucatn, a convenirse con D. Francisco Montejo, Adelantado de aquella provincia y la de Cozamel; rehusando el rompimiento de las armas unts espaoles con otros habiendo estado muy pique de ceder, en las repetidas demandas y respuestas, que haba habido, sobre quererse introducir violentamente el Adelantado Monte jo en la provincia de Honduras, que era, como siempre lo ha sido, de la gobernacin de este Reino de Goathemala; y que si no la haba conquistado D. Pedro por su persona, al menos la haba allanado y reducido fuerza de grandes trabajos, con orden de Corts, los capitanes Bernal Daz del Castillo y Luis Marn, su compaero y amigo. Y habiendo reducido D. Pedro de Alvarado todos los
:
pases que estaban sublevados, y dado otra vuelta lo de Cozumel, con nimo de acabar de perfeccionar, y asentar sus tratados con el Adelantado Montejo,
dio vuelta
la
Honduras, adonde
se
encamin, buscar puerto conveniente en
mar
del Norte; descubriendo entonces el que se conoce en las demarcacio-
nes con ttulo de Puerto de Caballos, y fundada all una villa con ttulo de San Gil de Buenavsta, en virtud de cdula expedida en Toledo, los 20 de Febrero
del ao de 1534.
Estando en este servicio de
la
Majestad
del Rey, y del pblico
beneficio, tuvo noticia en aquel puerto, de haberse introducido en la ciudad
de Goathemala, sin haber avisado de su venida, el licenciado Alonso Maldonado, oidor de la Audiencia de Mxico, ^"-^ (esto es, de la segunda Audiencia, quitada la primera en que hubo otro Alonso Maldonado, y distincin de aqul llamaron ste el bueno), que traa cdula de la Reina, fecha en 27
de Octubre de 1535^ para tomar residencia D. Pedro de Alvarado del tiempo de su gobierno. Pero llegando por la posta el Adelantado Alvarado Goathemala, hechas sus protestas en toda forma, y dado suficientes fianzas satisfaccin del juez de su residencia, tom la vuelta Mxico, para de
tinuar en la resolucin de embarcarse para Espaa,
all
con-
como
lo
efectu con
suma
felicidad,
prosperado en los sucesos del viaje y en los efectos de pre-
tensin.
Y parece que esto se califica ms bien, con el admirable suceso y prspera fortuna de la pretensin que llevaba, porque habiendo suplicado Su Majestad, antes que le viniese el juez de residencia, que le admitiese la dejacin del gobierno destas partes, y que en virtud de los muchos mritos
y excelentes servicios de Jorge de Alvarado, su hermano, le confines^ en esta gobernacin; sin embargo de esta splica, y de no haberse visto si de la re-
br
vemos que Su Majestad le nomde nuevo por gobernador y capitn general de Goathemala el da 9 de Agosto de 1538 aos; y que ms de esta merced, que no tiene
sidencia resultaba cargo contra D. Pedro,
Vase impreso pgina 138. Lib. 29 de Cabdo.f. 95. Lib. 20 de Cabdo.f. 103.-Bernal Daz.
(70)
(71) (72)
88
mucho
ejemplar, consigui en aquella gran corte
aplauso, y que, favorecido de D. Francisco de los Cobos y del querque, el invictsimo Emperador se interpuso, y consigui
muchos favores y grande Duque de Alburel que Su Santi-
dad
va,
le
dispensase para que contrajese matrimonio con doa Beatriz de la Cue-
hermana de doa Francisca, primera esposa que fu de D. Pedro, y con quien haba consumado el matrimonio; y como ambas eran sobrinas del Duque, solicit por su parte en la Curia romana esta tan singular dispensacin: pasando, desde la muerte de doa Francisca de la Cueva su primera esposa,
que sucedi en
la
Veracruz
el
ao de 1529,
las
segundas nupcias con doa

aos.
Beatriz,
hermana de
aquella,
ms tiempo de nueve
CAPITULO V
De
la vuelta del
Adelantado D. Pedro de Alvarado
este Reino,
provedo segunda
vez por Gobernador y Capitn General de sus provincias; su ocupacin y

acciones hasta
el
da de su
embarco para
la Especera.
MARGINALES. Toma
bierno.
en Puerto Caballos. Sagacidad con que se introdujo al gomuerte de la Sma. Emperatriz Ntr. Sa. Para irse a la fbrica de su armada, nombra por su theniente a D. Francisco de la Cueba. Adelanta y aumenta el lustre material de la ciudad de Goathemala. Despdese del Cabildo para ir a la jornada, y descubrimiento de la Especiera. Propnele el Cabildo lleve consigo a SINACN y a SEQECHUL, seores de Goathemala.
Aviso
tierra
la
de
Habiendo celebrado sus bodas el Adelantado D. Pedro de Alvarado, con la ilustre persona de Doa Beatriz de la Cueva, su cuada, trat de disponer su viaje, no slo colmado de la nueva merced del gobierno de Goathemala, sino de otras cdulas prevencionales para los accidentes y ms seguro modo de su gobierno; y en este viaje que hizo Espaa, dems de los honores que Su Majestad le haba conferido la posteridad, con el ttulo de Adelantado, aadi el de Almirante de la mar del Sur: con que, lleno de mercedes y de gozo, que le aumentaba la compaa de su ilustre y generosa
consorte, y la no menos noble orden de la crecida familia que le asista, dio al viento las velas de su armada, que se cCmpona de tres naos gruesas con
guarnicin de trescientos arcabuceros, y navegando con prosperidad y bonanza lleg surgir Puerto de Cabcdos, los 4 de Abril del ao de 1539; ha-
biendo descubierto este puerto el mismo D. Pedro el ao de 1536, para ser -ahora los suyos los primeros navios que llegaron surgir en l. Dio luego, aquel mismo da, orden de despachar un correo al Cabildo de esta ciudad, como parece en la carta que dejo trasuntada en el captulo V del libro III,
y habindose en el congreso, que se celebr en 27 de Mayo de 1539, ledo otra carta del Adelantado, en que propona, ^~^^ que un alcalde y dos regidores fuesen la provincia de Higueras, con un poder del Cabildo, para presentar
(73)
Lib. 29
de Cabdo.-f.
169 v.
89
ante estos comisarios los despachos, y que juntos
all
se procure, y sealen
trminos las jurisdicciones entre la ciudad y la gobernacin; en este punto,
dando
el
Cabildo respuesta esta carta, rehus hacerlo, diciendo no ser de
su obligacin salir este recibimiento fuera de su jurisdiccin; pero que,
mandndolo Su Majestad era necesario, que

fiesto
el
despacho se hiciera maniel
para darle cumplimiento
pero sobreviniendo con gran celeridad

el
propio Adelantado, se introdujo en
congreso y junta capitular del da 16
de Setiembre de 1539.
Hallbase en esta junta, como era de costumbre, el Licenciado Maldonado, juez que era de la residencia de D. Pedro, bien hallado con lo suave y dulce del gobierno, asistido de la cavilacin de algunos, y de la no buena voluntad que Gonzalo de Ovalle mostraba al Adelantado y parecindole no
;
ser suficiente aquella cdula de merced, por no haberse visto su residencia,
aunque en
ella se
expresaba
la
condicin de haber capitulado
el
descubrir
<'*''^>
nuevas tierras, y la clusula de la cdula del 9 de Agosto de 1538 dice: "Primeramente; porque me habis hecho relacin, que desde la dicha provincia de Goathemala habis de conquistar lo que as descubriredes, ha de acudir la gente que fuere viniere al dicho descubrimiento. presente vos prometo, que vos mandar proveer dar provisin de gobernacin de Goathemala, para que sais nuestro Gobernador de
donde Por la
dicha
la
ella
por
trmino de siete aos, y mas, cuanto nuestra voluntad fuere; no paresciendo en la residencia que agora vos toma, por mi mandado, el Licenciado Maldonado, nuestro oidor de la nuestra Audiencia Chancillera real de la Nueva
Espaa, culpas porque merezcis ser privado de

la residencia
ella, etc."
En
esta circuns-
tancia haca pie la resistencia de los mulos, parecindoles ser necesario que
pasase antes por el consejo, y que de introducir el juez de resigobierno D. Pedro de Alvarado, era declararlo por no culpado, y no menos el Juez de residencia, Alonso de Maldonado, afirmaba su discurso de pensamiento; para no poner en posesin del Gobierno a don Pedro de
dencia en
el
Alvarado, en la clusula de la real cdula, que dice "Por la presente vos prometo, que vos mandar proveer e dar provisin de la dicha gobernacin de
:
Goathemala, para que seis nuestro gobernador de ella. Y moviendo lo mismo os manderemos proveer, y os nombro, y probeo por nuestro gobernador", en que no se descaminaba, ni sobraba al parecer mucha injusticia, pretendiendo unos, y otros, con esta, su parecer circunstancia de impedimento, dilatar y entretener la posesin sobre que D. Pedro insista. Pero parecindole haberse ya declarado sus mulos, para conocerlos y guardarse de su astucia, y que era tiempo de hacerlos recaer en el desengao de su mal consejo y cavilacin, present otra sobrecdula de este tenor:
"El Rey: Licenciado Maldonado, nuestro juez de residencia de la provincia de Goathemala, todos los consejos, justicias, regidores, caballeros,
escuderos, oficiales
quien esta
omes buenos de la dicha provincia, cada uno de vos mi cdula fuere mostrada: Sabed que nos, hemos provedo de la gobernacin de esa dicha provincia al Adelantado D. Pedro de Alvarado, por
Lib. 29 de
174)
Cabdo, f.
175.
90
ms
trmino de siete aos, ms, cuanto fuere nuestra voluntad, segn

largo se contiene en la provisin que de ello le
hemos mandado
dar,
agora,
por parte de dicho Adelantadc^,
me ha
sido
hecha relacin que, causa de
decirse en la que le hace la dicha merced, "no paresciendo en la residencia,
que vos
el
dicho Licenciado
ella", se
le
tomis y habis tomado, culpas por do me-
rezca ser privado de

oficio, ni
teme y recela que no le querris recibir al dicho darla posesin de l, ponindole en ello algn impedimento, fin
lo cual l recibira
de
le
hacer dao; en
mucho
agravio, dao, causa de la
mucha
niente,
gente que lleva para la conquista de las islas provincias del Po-
cuya conquista gobernacin asimismo
le
le
habernos encomendado;
recibisedes la dicha
ello
me
fu suplicado vos mandase, que libremente

le
gobernacin, conforme su provisin, sin
poner en
impedimento
al-
do,
guno, como la merced fuese; yo hbelo por bien. Por ende yo vos manque luego que con esta mi cdula furedes requeridos, sin embargo de
cualesquiera clusulas que vayan en la dicha provisin, que as
mandamos
al
dar dicho Adelantado, de la gobernacin de esa provincia, le recibis

dicho oficio
al
uso y ejercicio de l, se le dejis y consintis usar y ejers por su lugarteniente, por el tiempo en la dicha nuestra provisin contenido, hasta tanto que por nos otra cosa se les enve mandar; sin que en ello se "le ponga, ni consintis poner, embargo ni impecer Jibremente, por
dimento alguno, los unos los otros no fagades ni fagan ende al por ninguna manera; pena de la nuestra merced de cien mil maraveds para la nuestra cmara. Fecha en la villa de Valladolid 22 das del mes de Octubre de 1538 aos, Yo el Rey. Por mandado de S, M. Juan de Samano".
la
que no tena lugar la malicia, y que oponindose razn la injusticia que se intentaba, venciendo la fuerza de los mritos, declarada en la real voluntad del Csar, cedi toda la conjuracin de la maleel
Pero reconocido
volencia lo incontrastable de aquel rescripto, para poner en posesin del
gobierno
al
el
Adelantado D, Pedro de Alvarado
el
mismo
da de su entrada,
del congreso y junta capitular de 16 de Setiembre; pasando este valeroso caudillo acariciar ms y con ms pblicas demostraciones sus
que fu
mulos, que sus propios y conocidos amigos

de nuestro hroe.
que este linaje de generosa
bizarra hizo resaltar ms, en todas ocasiones, las ilustres y nobles prendas
menos que los amigos, haciendo necesidad virtud, y estotros mritos y sacrificios de su propia voluntad, se ocuparon aquellos das y noches siguientes la entrada del Adelantado D. Pedro, en festejarle y entretenerle con diversos festejos y regocijos pblicos, con carreras, caas y otras fiestas de plaza; que aunque seran menos en nmero de caballeros, seran ms fciles de disponer entonces que ahora,, por la igualdad de las voluntades, con ms disposicin
Estos, pues, mulos de D, Pedro, no
la
los
unos de
los gastos y lucimientos;
no siendo en esta ocasin menos festivas
las noches,
regocijadas con saraos y encamisadas, que todo serva de alegrar la ilustre consorte de D, Pedro y sus veinte doncellas, y de desengaarlas tambin:
porque no dejaran de venir erradas en

91
la ^
mitad de
la cuenta,
como todos
que vienen de Espaa, pensando que en las Indias no hay otra cosa que gentes brbaras y unos pases inhabitables pero los que una vez pasan ac, no aciertan volver sus patrias: y debe ser, sin duda, el que hallan ac algo bueno, ms del oro y la plata, porque conseguido el tesoro se volvieran con l sus patrios nidos y no se radicaran en estas partes, como
los
indios,
vemos que
lo
hacen.
Pero como en la naturaleza humana no se da instante que no alterne los gustos con el acbar de los pesares, en este mismo tiempo de regocijo, amaneciendo el da 13 de Octubre, mand convocar el Cabildo de esta ciudad el Adelantado D. Pedro de Alvarado, y mostrndose en aquel congreso lleno
de sentimiento y de exteriores demostraciones de dolor, manifest el aviso fatal de la muerte de la serensima Emperatriz nuestra seora que habiendo sido el esmero y cuidado de la naturaleza, en el adorno de sus naturales prendas de belleza, discrecin, prudencia y gobierno, hilo de oro que la condujo, en
:
el
laberinto de la corte, la corona de las virtudes, y centro inmortal de la fa-
lo^s
fu el asilo y centro del amor de los subditos. Toc esta noticia llanto en corazones de los vasallos fieles y magistrados de esta ciudad nobilsima, que expensas de sus propios dispuso lutos, y lo dems de el Real tmulo y
aparato de las augustas exequias de tan celebrada cesrea Majestad; haciendo la procesin de las vsperas, oficios y misa del da el reverendo y venerable obispo D. Francisco Marroqun, que ya lo era de esta santa primitiva
ma
catedral iglesia desde el ao de 1533
^^^^
;
quedando perfeccionada esta Real
funcin, con todos los esmeros de majestuosa, grave y lastimosa, diligencia
y cuidado del Gobernador y Cabildo de esta siempre noble y leal ciudad de Santiago de los Caballeros de Goathemala.
Haca el Adelantado varias y frecuentes jornadas, ya los pases menos seguros, ya dar asistencia las conquistas de otros, y ya la costa del Sur la fbrica de su armada, en que entenda con todo el conato de su celo. Por cuya ocasin, era de razn que en el Cabildo hubiese persona que,
representando la suya, contuviese los movimientos de discordia, que suelen ofrecerse en los congresos, y que dirigiese las materias polticas y militares que en su ausencia poda ofrecer el tiempo.- Y en virtud de Real cdula nombr por su lugarteniente al licenciado D. Francisco de la Cueva, su cuado
Cueva y marido de Doa y la otra hija de D. Pedro de Alvarado; y habindolo admitido el Cabildo sin contradiccin, y hecho el juramento con las fianzas de residencia, slo parece haberse disgustado de
y yerno, por ser hermano de
Doa
Beatriz de la
la una,
Leonor de Alvarado Xicotenga, mujer
veedor Gonzalo Ronquillo porque en aquel mismo da, 7 1539, sin que se disolviese la junta de aquel captulo, hizo dejacin del regimiento en que estaba optando, y le fu admitida, y nombrado en su lugar al capitn Bartolom Becerra. ^'^^^
este
nombramiento de Noviembre de
al
No menos
atenda
el
Adelantado
la poltica
y lustre material de la
;
repblica, emplendose en varias edificaciones de oficinas pblicas

se reconoce ser obra de su arbitrio
teja
como
que hubo en
Lib. 20
la
Ciudad
vieja,
primera casa capitular de edificada y erigida en 27 de Abril de 1540,
y cuidado,
la
(75)
(76)
de Cabdo. f.
76.
Lib. 29 de
Cabdo.f.
155 v.
92
que fue de muchos

chivo de Cabildo,
gante, porque slo
eficacia, solicitud
como parece del diseo y planta que para en el ary tengo ahora en mi poder; y que sin duda fu obra elealtos,
al
artfice se dieron seiscientos pesos
de oro
y la activa
y desvelo para que se formasen molinos, adems del suyo,

el
en aquel
sitio
de Atmulunga, cediendo
egido que tena Diego Snchez.

el
ocupado en semejantes empleos, perfeccion cuanto pudo

de la ciudad; pues en
ella se
aspecto ma-
terial
haba levantado
la fbrica
de la santa
iglesia catedral al
iglesia entonces,
cuidado y disposicin del venerable sacerdote, cura de esta

D. Francisco Marroqun, quien
el
Cabildo cometi este
Estaba fundada la iglesia de Nuestra Seora de los Remedios, y convento de Nuestra Seora de las Mercedes, desde la venida de los capitanes Luis Marn y Bernal Daz del Castillo esta ciudad, de vuelta de la conquista de Honduras y Higueras, donde haba fundado Fr. Juan de las Varillas, y despus de aquella expedicin en Goathemala del valle de Atmulunga, como parece del Cabildo de 2 de Agosto de 1538, en que, nombrando el ayuntamiento mayordomo de este monasterio Francisco Lpez, se ofrecuidado.
ci,
con otros vecinos hacer
la iglesia
de
la
Merced, con que fu
sin duda,
la
primera religin que en esta ciudad fund. Como por aquellos tiempos, sin duda, se trat de plantar en nombre de mi patrn San Francisco su sagrada y edificativa familia serfica, para este fin vinieron, por el mes de Noviembre del ao de 1540, los venerables religiosos Fr. Diego Ordoes,
Fr. Diego de Pesquera, Fr. Alonso Bustillo, Fr.
Gonzalo
Mndez y
el
fray
Francisco de Balderas.
adems de
lo
dicho, dispuso
Adelantado, en
cabildo de 15 de Mayo de 1540, se condujese en atarjeas, la plaza Mayor de la ciudad, la agua del Chorrillo, y para esta obra ofreci doscientas fanegas de cal, y el sueldo de los peones que sirviesen en ella; sealando para este
trabajo los indios de Te cpan goathemala que eran de su repartimiento.
^'^'^^
Llegado el da 19 de Mayo de 1540, en el congreso de l, propuso el Adelantado D. Pedro estar de partida, para ir con su armada en demanda de las Islas de la Especiera, y que no sabiendo cundo podra ser su vuelta, sindole necesario nombrar teniente, que volva de nuevo nombrar para
Cueva; pero hallndose presente veedor Gonzalo Ronquillo, quien se le compeli para que prosiguiese en el oficio de regidor ste, espinado y caprichoso por las cosas pasadas, pidi que el teniente afianzase satisfaccin del Cabildo. Pero el Adelantado
el
este fin al Licenciado D. Francisco de la
defendi no ser de su obligacin, excusndose con la cdula de este privilegio, en que Su Magestad no peda esta calidad; quedando el veedor escosido y poco airoso en esta ocasin como en otras, ^'^^^ Y de este privilegio del Adelantado hay testimonio de la Real cdula, cuya fecha es de Toledo en 21 de Febrero de 1539 aos.
que se
porque conduce este congreso, del mismo da 19 de Mayo, el caso y que en esta junta capitular se trat, ser necesario repetirlo; as por ser de la historia de aquellos tiempos, como por desengaar los que siguen las opiniones del Rdo. Obispo de Chiapa Fr, Bartolom de Casaus, y
refirir,
Lib. 20 de
Lib. 20 de
(77)
(78)
Cabdo Cabdo f.
f.
187. 188.
93
conozcan el engao que el sincero y santo Obispo padeci acerca de la opinin en que tena los conquistadores de verdugos de indios verificndose lo contrario en esta consulta que el cabildo, justicia y regimiento hizo
;
al
Adelantado, que es a
la letra,
y dice:
"Este da, los dichos seores dijeron, que su Seora tiene presos
Sinaoam y
en
Sequechul, seores de Goathimala,
que su Seora
se
va agora
en su armada,
la tierra se
teme que
porque estos indios siempre han sido rebeldes, de su estada se levantarn harn algn alzamiento con que la que piden su Seora, que
los lleve
tierra se pierda; por ende,
en su
ellos
armada, sin han hecho por qu, haga justicia de ellos: porque de quedar en la tierra, especialmente si se huyen de la crcel, que lo pueden bien
Dios nuestro seor su Majestad, gran fatiga de guerra los esellos. E su Seora dijo, que lo ver, har lo que ms
al servicio
hacer, se podra recrecer algn alzamiento, de que se recrecera grande deservicio
paoles muertes de
convenga
de Dios de su Majestad, bien de
la tierra pasifica-
cin de ella".
Diez y seis aos haba que estos grandes caciques, el uno seor de el otro seor de Goathemla, estaban presos, por la ocasin que diremos cuando se toque el punto del delito que cometieron; de donde, pudiendo el Adelantado haberlos hecho morir por justicia, y no habindolo hecho en
Utatln y
tanto tiempo, ni ahora, que por parte del Cabildo se le peda, sino que
tom
el
partido de llevarlos en su armada, se prueba la misericordia y gran compasin con que trataba los indios, y que estos, ni D. Pedro, ni los dems conquista-
dores los mataban para dar los perros; antes bien, es tan contrario la
verdad y opuesto la caridad y justicia, como Cabildo celebrado en 20 de Agosto de 1529 '"^*' en las personas que tenan perros, los tuviesen de caudo, y de noche los soltasen, habiendo antes
lan la calle,
se reconoce en el auto del que se mandaba: "que todas da en cadena y buen recerrado las puertas que sa-
porque no mordiesen y maltratasen los indios; con pena de cien pesos de oro: y otro, antecedente este, de 11 de Junio de 1529, sobre que no se les tome cosa alguna contra su voluntad, pena de 25 pesos de
oro".
to
(^^^
no habiendo
visto todo esto el
todo lo
ms por
relaciones de apasionados, no
Rdo. Obispo de Chiapa, sino escrime admiro se extraviara
tanto de la razn y realidad.
Prubase tambin, de la consulta que el Cabildo h'zo al Adelantado D, Pedro de Alvarado, acerca de las personas de Sinaoam y Sequechul, que
valor de aquellos excelentes hombres de tan gigante estatura, cunque confiaban de la presencia de este generoso y acreditado caudillo pues recelaban que en su ausencia, podra haber movimientos, que les ocasionasen nueva guerra y nueva ocasin de muertes de nuestros espaoles; pareciendo, en esto, que confiaban ms de la presencia de este caballero, que de el acertado pulso de tantos hroes y experimentados capitanes y la verdad su gran persona, talento y don especial de gobierno, saban atraer con amor
el
siendo
to era lo
y respeto cuantos
(79)
(80)
le
trataban.
Lib. 20 de
Lib. 29 de
Cabdo. f. Cabdo. f.
104 v.
91.
94
CAPITULO VI
De
la
jomada que emprendi con su armada
el
Adelantado
Don
Pedro de Alva-
rado, por la
mar
del Sur, descubrir y conquistar las islas Molucas de la
Especera, y de su temprana y lastimosa muerte.
MARGINALES.Sale de Goaihemala
hacindose a
la provincia
la vela
el 25
a principios de junio.
de mayo de 1540 aos.-^Parie de ACAXTLA Arriba al Puerto de la Purificacin, de
de
Jalisco.
Capitula
con don Antonio de
Parte a socorrer a Cristbal de Oate.Pone cerco. Acomete, y presenta a los opugnadores del peol. Aprieta de nuevo atropellado de un caballo precipitado de la la batalla la maana de San Juan. Es eminencia. Dispnese y recibe los SS. Sacramentos. Muere don Pedro de Alvarado
bal de Oate en que
le
que se haga por ambos este descubrimiento.

pide socorro.
Recibe Alvarado un pliego

el
Mendoza
Virrey de Mxico,
de Crista'
sitio
el dia
5 de julio de 1541, a los 43 aos de edad.
Cunto corren
las
!
horas las desgracias! Y cunto perezosas se deel
tienen las felicidades
Corre
tiempo ligero perfeccionar las ruinas, y se

:
jnoderan sus vuelos para forjar las dichas

siglos incorruptibles todo lo
pero es pensin antigua de las po-
sesiones temporales, que subsista breves horas lo provechoso y que dure por
un hroe,
le
que es nocivo y cuanto tasa el tiempo de crditos previene de lamentos la parca sus desgracias. Crecan ms,
;
y generoso Adelantado para hacerle ms llorado, y tambin ms memorable; pues para lo que es Goathemala, siempre vivir eterna la memoria del Adelantado don Pedro de Alvarado, su primer gocada
da, los triunfos del clebre
bernador y capitn general y quien debe el goza, y la conveniencia y delicia que posee.
ilustre
formal y material que hoy
Por mucho que otros alumnos de

acrecentarle los dominios.
la
fama anhelen adelantar
el servicio
del Rey, igualarn en las operaciones D.
Pedro; pero no en los deseos de
en aquel
fiel
tanta persistencia y tenacidad ardan estos, generoso pecho, que n ocho aos no pulsaba en su coray
Con
zn otro pensamiento que el de la conquista de las Moacas. Y aunque qued frustrado el intento el ao de 34, ^^^^ como queda dicho, ahora, los 25 de Mayo del ao de 1540; volvi poner en ejecucin sus loables y peregrinos intentos; saliendo de esta ciudad para el puerto de Acaxnfla, donde tena ya dispuesta su armada, que se compona de trece navios, y entre ellos una galera de gran porte; en que, habindose consumido no slo su caudal, que era poderoso, sino el de sus deudos y amigos, con otros empeos que hizo el Adelantado entre mercaderes, fu tanta la suma que lleg el gasto de la fbrica, pertrechos y soldados, ^^^^ que con l se pudieran en Sevilla haber fabricado ochenta naves. Y ya dispuesto todo lo necesario para hacer viaje, esta lucida y poderosa armada dio al viento las velas, con favorable tiempo y vistosos adornos de estandartes, banderas de cuadra, fmulas, grmpolas
(SU
(82)
Lib. 29 de
Cabdo. f.
18<.
256, original
borrador.
95
y gallardetes, por los principios del
mes de Junio de
1540; llevando en su
derrota favorables los tiempos, sin accidente contraro que le impidiese la
prosperidad de su navegacin, y cumpliendo sus capitanes y cabos con la

obligacin que les compela la forma y
modo de
instrucciones que llevaban.
Pero
ni
en
los libros
y papeles del Cabildo, ni en alguno de los historiadolos capitanes y
res, se halla
memoria de
personas que acompaaron

pocos, y
al
Ade-
lantado en esta expedicin, sino son
muy
entre ellos fueron,
Juan
de Alvarado y Francisco Xirn, y
lo
que llevo referido, de haber llevado con-
sigo los dos reyes de Utatln y
Goathemcda, con otros caciques de cuya
infidelidad se recelaban; siendo desgracia, sobre la de haber perdido las vi-
das muchos de aquellos caballeros de la compaa de D. Pedro,
el
que no
quedase memoria de
Xalisco, con
ellos.
Arrib con felicidad

sin de agua, y de
al
puerto de
la Purificacin,
de la provincia de
de su arribo
ms deseos de tener reposo, que necesidad de hacer nueva provims abundantes vituallas. En esta ocasin, teniendo noticia el virrey don Antonio de Mendoza, que deseaba el mismo descu-
brimiento y conquista, y cuyo efecto haba antes enviado D. Fernando Corts tres navios descubrir estas islas de la Especera; queriendo ahora D. Antonio de
Mendoza
ser participante de esta gloria, y, para conseguirla, hacer

al
compaa con D. Pedro de Alvarado, envi
puerto con sus poderes D.
Luis de Castilla, y Agustn Guerrero su mayordomo, y habiendo llegado al puerto estos podatarios del Virrey, no se concluy cosa que uniese esta capitulacin; resolvindose D. Pedro en que
tar aquellos tratados.
el
Virrey en persona viniese ajus-
Pero estando deseoso y ansiado el Virrey por esta emRey no rehusase esta jornada, ni el deponer la autoridad y comodidades por solo conseguirla, se puso en camino; disponiendo que el Adelantado llegase al pueblo de Chirihito, de la provincia de Mchoacn, que era de la encomienda de Juan de Alvarado, deudo suyo, donde se encaminaba el Virrey para verse con el Adelantado. Y as, concertado este camino para sus vistas, se enderezaron ambos aquel paraje, donde, tratndose del ajuste, pareci conveniente el que el Virrey bajase ver la armada; parecindole, no slo la mejor que se haba juntado en las Indias
presa, y
como buen
servidor del
muy propsito para semejante empresa, por lo fuerte y seguro de los vasos que la componan. Para ver de ajustar los conciertos y las escrituras de compaa y capitulacin, volvieron ambos Mxico, donde, habindose concertado su satisfaccin, hubo el Adelantado D. Pedro
hasta entonces, sino
de Alvarado d reducirse al puerto de la Natividad, donde haba dado orden que le esperase su armada, y que parece vena en nimo de despacharla y quedarse, segn que dejaba concertado con el Virrey D. Antonio de Mendoza, dejarla ir cargo de Juan de Alvarado, sobrino suyo, ^^^^ que desde Goathemala
vena embarcado en
y llevase
el
l,
ribito,
mismo
y tena el mismo nombre del encomendero de Chicargo un caballero Villalobos, deudo del Virrey;
sobre cuyo nombramiento se haba ofrecido algo de embarazo entre los principales
dueos de
la faccin,
Adelantado y Virrey.
borrador.
(83)
Bernal Daz-^Cap. 200 f.
256, original
96
armada, Oate, de Cristbal que hallndose Adelantado por de recibi un pliego el peoles de Nochisiln, de aquella provincapitn de ciertos soldados en los cia de Xalisco, haba quedado en lugar de Francisco Vzquez Coronado, por haber ido en demanda de las Siete ciudades de Cbola; y el contenido de la carta se reduca, con muchos aprietos y ruegos, pedirle al Adelantado que le fuese socorrer, por hallarse sitiado de muchos escuadrones de indios y en grande necesidad y conflicto y que, en qued^r vencidos victoriosos aquellos indios consista la seguridad prdida de la Nueva Espaa. Con que, sin esperar otro consejo que el fervor que siempre lata en el noble corazn de D, Pedro, sac de la armada el nmero de soldados escopeteros y ballesteros, con otros de caballo, los que le pareci suficientes para rechazar el peligro de aquellos espaoles, donde al esfuerzo y tesn da las armas continuas de los indios moran muchos de los nuestros; y partiendo ligeras marchas la vuelta de aquel pas infestado, lleg al Real del enemigo, tiempo que experimentaban los nuestros los mayores de sus conflictos y severas atroeste tiempo, dispuestas ya todas las cosas para levantarse la
;
hambre indecible que padecan. Pero discurriendo el Adelantado, que introducir el socorro lo encimado de los peoles, donde se hallaba estrechado Cristbal de Oate y los suyos, era encerrarse con ellos, para aumentarles la necesidad de la hambre, y el romper por el ejrcito y cordn de indios, para haber de repechar con peligro y no menores afanes, era inconveniente constante; determin que los opugnadores fuesen cercados, y repartiendo los puestos de la infantera, con la disposicin militar que segn el terreno le permita, y la caballera no apartada, sino de calidad que, guarcidades, y
enemigo, no estuviese distante al acudir nuesque ocurriese variando los dictmenes, por parecerle iba larga la ejecucin de esta empresa, mud despus de parecer, alterando aquellas disposiciones primeras as para librar de tantos afanes con brevedad los cercados, como por sacudirse de este cuidado, y acercarse con celeridad al despacho de su armada, que le llamaba con la demora del tiempo que se perda y con crecidos gastos.
los pasos al socorro del
tras llamadas, socorriendo el peligro
: ;
dando
Fijo, pues,
en esta resolucin, en que sola D. Pedro ser inalterable,
terreno que poda ser capaz de acometer, y de las ejecuciones de nuestra infantera y caballera, cerrando el cordn las partes por donde,
cubr. todo
el
tajndose aquellos riscos, no pudiesen desembarazarse ni salir, por alguno de ios costados aquellos indios opugnadores, tomar la campaa, de donde
pudiera resultar que fuera cortado nuestro ejrcito: y tiempo de despuntar la maana del da de San Juan, dio la seal de acometer; y puesta la orden en ejecucin, como los ejrcitos de los indios se vieron oprimidos, defen-
dindose de nuestra caballera, que llevaba la primera batalla, y que la infantera iba cerrando tras ella, fueron repechando por el peol arriba en trabada y sangrienta batalla, en que moran muchos de los indios, y casi los ms regaban el sitio con la sangre de sus heridas vindose en un punto disparar de arriba los sitiados del campo de Cristbal de Oate, y de la parte de
;
abajo
ir
encimando
los indios por aquella aspereza.
unas y otras partes de la batalla, en

principios
de trabarse la lid, con una compaa de caballos, y estando

97
un caballo, cerrado un paso en
muy
Pero discurriendo, por Adelantado, haba, los lo eminente de aquel peol trabada y en mayor fervor y arel
dimiento la batalla, uno de los soldados de la caballera, que estaba en lo eminente de aquellos riscos, se le despe el caballo, y ro-dando de la cuesta para abajo, sin que el Adelantado se pudiese favorecer un lado ni otro, le llev de encuentro, chocando con el en que estaba montado, y rodando mucho espacio de aquellos riscos, sin que ninguno de los suyos le pudiese valer, qued estropeado y molido todo el cuerpo; quedando de calidad contuso, que se necesit de conducirle hombros la villa de la Purificacin para curade eu ella. Pero cuando lleg aquel sitio, iba ya pasmado del viento y desabrigo del camino; y conociendo D. Pedro que los mdicos temporales no podan ser de provecho, trat de disponer las cosas de su concienDio poder al reverendo y venerable Obispo de Goathemala D. Franciscia. co Marroqun, su grande amigo, y Juan de Alvarado su hermano, para que testaran por l; y recibiendo los Sacramentos con grande edificacin y ejemplo, se ocup en escudriar de nuevo su interior, de repetir reconcilia-ciones y muy frecuentes actos de contricin, cuidando en este punto de la hazaa que tanto importa sin- que se le viese tratar de otra cosa ms de lo que era morir bien, desde el da de su choque, hasta el de 5 de Julio de 1541 que fu el postrero de aquella vida que haba de ser inmortal, al menos como la de Nstor, dilatada; siendo sola la malograda edad de este Hctor castellano de solos cuarenta y tres aos cuando muri. Y no haber habido en aquellos dorados siglos un Fernando Corts que cumpliera el nmero de los doce de la fania, es cierto que D. Pedro de Alvarado hubiese llenado aquel hueco; pero en el espacio de la Europa ocup su nombre todo el mbito y esfera de la alabanza, porque los que le conocieron admiraron la gallarda
;
de su persona, la dulzura y suavidad de su trato, el valor de su espritu, la fe el estilo de sus palabras, lo cristiano de su pecho, gobierno militar y prosperidad de su fortuna; que hasta hoy, sola la relacin de sus heroicas prendas le concila umversalmente la gracia de las gentes. Disele sepultura eclesistica al cuerpo del Adelantado en la iglesia parroquial de la misma villa de la Pnrifijacin, de donde traslad sus huesos Juan de Alvarado, su deudo, al pueblo de Chirihito, de su encomienda, y de all esta ciudad de Goathemala, por orden de Doa Leonor de Alvarado Xicotenga,
de su amistad,
su hija.
La armada qued desamparada de
la
vasos
al
arbitrio del tiempo, y de ellos, los tres
gente de su guarda, y los mejores sirvieron despus,
en la jornada viaje que por orden de D. Antonio de Mendoza, virrey de Mxico, hizo su deudo Villalobos al descubrimiento de las Molucas, sin que los herederos de D. Pedro pudiesen haber cosa alguna de lo que en esta gran expedicin gast y qued perdido, como los dos caciques, que no hubo ms noticias de ellos, que slo qued sucesin del seor de Utatln, pero este sucesor suyo, que reside en el pueblo de Santa Cruz, Quiche, en donde yo lo
vi,
y not su
buena razn,
disposicin, y aspecto noble;

el
aunque honrado
con
muy
notables, preciosos privilegios, con que
rey favoreci sus ma-
yores; pero con corta renta, y mucha pobreza, vive muy apagado, y con triste, y mJserable fortuna. A el tercio del cargo de Cristbal de Oate, que estaba
sitiado en los peoles de Nochstln, le vino socorro, de orden del virrey de Mxico, por el licenciado Alonso Maldonado, oidor de aquella Audiencia, que con muchos soldados le vino a socorrer, quedando el campo de los indios
desbaratado.
98
CAPITULO
De
las las
VII
grandes demostraciones de sentimiento que se hicieron en estos reinos de

Indias occidentales por la muerte del Adelantado D. Pedro de Alvarado,
y la noticia que de esta desgracia vino esta ciudad de Goathemala.
MARGINALES. Sentimiento
Carta
dems reynos por la muerte de Alvarado. ciudad de Goathemala, en que dio aviso de la muerte de Alvarado. Perplejidad del Cabildo en nombrar gobernador, a peticin de don Francisco de la Cueba, y no se determina, por no asentir al mandato del Virrey. Nombra el Cabildo por Gobernadora a Da. Beatriz de la Cueba.
general entre los
del Virrey de
Mxico a
la
La
dos
^^^^
falta de
hombres heroicos
se
hace sentir de
los
menos
interesa-
pues cunto ms
se hara lugar en los corazones de todos la del
Adelantado D. Pedro de Alvarado, en cuya vida consista el apoyo de los propios y ms cercanos, sino de los ms distantes y casi extraos? Pues no se reconoca, en lo nuevamente descubierto, regin alguna donde no le apellidasen amigo; porque si en Mxico el virrey don Antonio de Mendoza lo era muy estrecho, con tanta mquina de caballeros y compaeros suyos de D. Pedro, conquistadores de aquel Reino, que haban gozado de cerca y por dilatado tiempo de la blandura y lealtad de su trato porque le tenan unos por amigo, otros por superior, quienes en varias ocasiones haba mandado; muchos le tenan en aquella grande repblica en lugar de hermano, consistiendo en la suma liberalidad de D, Pedro sus socorros, y aun el Virrey de
;
aquel reyno le llamaba hermano, como se verifica de su carta del aviso de su muerte. ^'^''^ Pues en el Per, no menos que en Mxico, le lloraron muchos dependientes de la confianza de su verdadera amistad, como Pizarro y Almagro,
si con ms razn que todos, aquellos caballeros que, yendo en su ao de 1534, se quedaron fundar la ciudad de Los Reyes y la de Quito y la de Puerto Viejo; celebrando en ambos Reinos suntuosas exequias por el descanso eterno de su alma como verdaderos amigos, cuya voluntad y fineza pasa ms all de la muerte; que aunque sell, con la fra y pesada losa
y no menos,
armada
el
del sepulcro, el noble cadver de este hroe, pero no borrar el tiempo la
fama
alien-
y crdito de su
tos
nombre, por ms que ladre la envidia y haya evaporado envenenados la fcil creencia de autores apasionados.
Pero aunque el general sentimiento embarg los corazones de tantos amigos, y allegados de D. Pedro en aquellos dos Reinos, contrapes todos el verdadero desconsuelo y prolijo llanto de esta ciudad de Goathemala; donde, no habiendo alguno que no esperase como padre, les lleg la noticia
de su fatal desgracia y acelerada muerte, por disposicin del virrey D. Antonio de Mendoza, por medio de esta carta, la muy noble y muy leal ciudad de Santiago de los Caballeros de Goathemala, recibida en 29 de Agosto de 1541 (>
:
(84) (85) (86)
Bernal Daz Cap. 204, original borrador. Garzilazo Lib. 2<?_Cap. 16. Lib. 2 de Cabdo.-f. 205.
99
"Magnficos y nobles Seores: Por cartas que escribo, as al seor Obispo de esa provincia como D. Francisco de la Cueva, teniente de gobernador de ella, sabris como Dios Nuestro Seor fu servido de llevar su gloria al Adelantado Alvarado, y el suceso de ello, de que no poca pena he sentido, como era razn, y tanto como si fuera mi propio hermano y pues l le dej por su teniente de gobernador, por la confianza que de l tena y no menos tengo yo de su persona, y hasta que S. M. otra cosa sea servido de proveer, le temis y obedeceris, Seores, por tal gobernador. Y as os lo encargo; y mando, de parte de Su Majestad, que os conformis con l, para que esa provincia est bien gobernada y en toda paz y sosiego, sin haber novedad alguna, y mostris en esto el deseo que tenis en servir su Majestad como sus leales vasallos, y mirar el bien y perpetuacin de esa gobernacin. Tengo por cierto que lo haris, y de lo que viredes que conviene proveerse y escribirse Su Majestad, me haris relacin, porque as se har. Y la seora doa Beatriz, la tener y acatad como es justo, porque en esto serviris Su Majestad y m me edharis cargo para favorecer esa ciudad en lo que pudiere. Nuestro Seor vuestras magnficas personas guarde. De Mxico 5 de Julio de 1541. A lo que Seores mandredes. Don Antonio de
;
Mendoza".
(*)
quiera que las penas que son de tanta monta no dejan tan de los hombres ms entendidos, al recibo de esta carta no se trat de otra cosa que no fuese de solicitar alivios al inconsolable corazn de la noble y generosa doa Beatriz de la Cueva; cumpliendo esta ciudad con las polticas cortesanas que deba tan respetuosa y excelente persona; dndole muchas asistencias, llenas de veneracin y respeto, que no menos atenda el reverendo y venerable Obispo, como en celebrar honras por el dilibre el discurso
Mas como
funto hroe, con todo el aparato y pompa de fnebre demostrac'n que permita lo primitivo de aquellos tiempos, y no escaseando el gasto de aquel
sufragio en cosa alguna que pudiera echarse menos, ni en que la solicitud de verdaderos amigos y subditos de tan singular capitn escatimase ejecucin alguna la fineza.
Pero corriendo el tiempo, y desahogando ms el fervor del sentimiento que asista todos los moradores de esta repblica de Goathemala, discurriendo ser inexcusable que hubiese persona que se encargase del gobierno de la tierra, se junt el Cabildo, justicia y regimiento conferir este punto de tanta gravedad; pero como quiera que en el licenciado D. Francisco de la Cueva estuviese bien colocado este cargo, y toda la repblica bien hallada con su gobierno, y se considerase que una ciudad que era cabeza de sus provincias y que este gobierno era separado del de Mxico, y el gobernador de Goathemala sin dependencia con aqul, inmediato la Real persona, y que querindose el virrey de Mxico introducir al gobierno, espinado el Cabildo de aquella clusula de su carta que dice, hablando de la persona de D. Francisco de la Cueva, "le tendris por tal gobernador, y as os lo encargo y mando"; discurri en el modo de cmo, no dando consentimiento al parecer del Virrey, se hara de modo que D. Francisco de la Cueva no quedase desdeado, antes s con el
(*)
La fecha de
esta carta est equivocada: es 15 de julio,
y no
5,
como
lo
comprobamos con
el particular,
siguiente, holgando,
por
lo tanto las (J.
error a los cronistas posteriores.
razones que da Remesal sobre A. V. C.)
el fotograbado y que indujeron en el
100
v<niiV.
f ..
;'
'H
V.
Carta del Virrey de
la
Nueva Espaa D. Antonio de Mendoza,

al
escrita en
Mxico
el 15 julio
de
1541, parti-
cipando
Ayuntamiento de Guatemala,
la
muerte de Alvarado.
101
gobierno, sin que recayese

disposicin no tuvo
el nombramiento en su persona; en cuya trama y menos parte el reverendo Obispo, Y asi, se dio un corte de
cumplia en todo, siendo de parecer el alcalde ordinario Cristbal de Salvatierra, Antonio de Salazar, el comendador Francisco Zorrilla, Francisco Lpez, Juan Prez Dardn y Bartolom Marroqun, que se enco-
buen garbo, en que
se
gobierno doa Beatriz de la Cueva, viuda del Adelantado y hermana de D. Francisco de la Cueva, para que lo obtuviese en nombre de Su Majestad hasta que otra cosa mandase. ^"^"^ Y aunque fu de contrario sen-
mendase
el
Gonzalo Ortiz, alcalde ordinario, no contradiciendo ni apelando, prevalemayor nmero de los votos y saliendo del ayuntamiento se encamin el Cabildo al palacio de doa Beatriz de la Cueva hacerle saber lo acordado, que la ilustre matrona, rindiendo gracias la ciudad por el nombramiento hecho en ella de gobernadora del Reino, dijo que lo aceptaba, con el celo y nimo de servir Su Majestad en ella; y en presencia del reverendo Obispo de esta iglesia, de D. Francisco de la Cueva y otros caballeros, hizo la aceptacin y juramento en el mismo dia 9 de Setiembre de 1541 aos; y en el mismo dia otorg fianzas para la gobernacin y residencia, y fueron sus fiadores el comendador Francisco Zorrilla, Juan Prez Dardn y Antonio de Salazar. Mas aunque dice Fr. Antonio de Remesal, que donde est la firma de doa Beatriz que dice La sin ventura doa Beatriz, tambin manifest su desesperacin y dolor, porque entint la firma con un borrn de tinta. ^^^^ Se conoce que el P. Remesal no vio este libro de Cabildo, y si lo vio fu ciego de pasin contra el crdito de esta ilustre matrona, porque muy desapasionado conociera, no ser cosa del propsito ni intencin de doa Beatriz, sino
tir
ci el
menearse el bufete ocupada del pudor y la vergenza, que aun un hombre muy desenfadado le asistiera en acto tan grave porque es un rasgo que corre desde la letra ene hasta el fin, ms no por todo lo escrito de su mano, como puede verse en el fol. 207 del lib. II, vuelto, y de all se tuerce el rasgo y corre entre los dos renglones de la firma. Pero reconociendo la Gobernadora que el sexo le impeda muchas ejecuciones del gobierno,
del acaso y de la contingencia, por accidente de
el
muy
temblarle con inquietud
pulso,
y quiz teniendo parte en la intencin del Cabildo, hizo renunciacin del gobierno en el licenciado D. Francisco de la Cueva, su hermano; y aunque
lleros
nombramiento hecho en doa Beatriz, le han murmurado algunos cabade Espaa, ignorando el nimo del Cabildo, y que slo lo obtuvo esta gran seora el limitado trmino de un da, fisgando, ignorantes, de esta resolucin, y parecindoles que para los que nacimos ac es materia de mucho pudor el que una mujer heroica gobernase un da este Reino; pero resurte contra ellos el eco vehemente del golpe, pues los que gobernaron los discureste
sos,
y efectos de aquel consejo, caballeros eran de Espaa, paisanos suyos,
y ninguno criollo como nos llaman, y que aquellos prudentes y grandes hombres miraran con atento desvelo, materia y punto de tanto peso, y que seguiran, sin duda, tantos ilustres ejemplares de las antiguas historias. Pues
el
dilatado Reino de Francia, se gobern por la Reina regente Catalina de
Mdicis, lo que dur, con duras y sangrientas atrocidades, la vida de cuatro

(87)
(88)
Lib. 29 de Cabdo.-f. 205 v. Lib. 29 de Cabdo.-f. 207 v.
102
hijos
la
menores: Flandes, en medio de tantas alteraciones, fu gobernado por

Inglaterra, por la bastarda intrusa Isabela, que aunel
Duquesa de Parma:
que contaminada de religin corrompida,
mxima de
vemos
estado la mantuvo sin quiebras en
el
don excelente de gobierno y Reino y ahora, nuevamente,

;
este ejemplar practicado en nuestra
Espaa, gobernada en
la
menor
edad de nuestro gran monarca Carlos II por la Reina tutriz doa Mariana de
Austria.
si
en tan antiguos reinos, donde sobran hombjes, y hombres

altas,
que llaman grandes, gobernaron mujeres, aunque mujeres tan
qu
mucho que en Goathemala, Reino recien fundado, gobernara una mujer que no era de la menor esfera? Y ms que Mxico y Lima podr Goathemala contar, entre sus blasones, lo que las monarquas de Francia, Inglaterra, Espaa y Flandes, quienes gobern y mantuvo el gobierno de mujeres;
siendo ejemplar en nuestras Indias occidentales este accidente glorioso de
Goathemala que, desde el principio de su infancia, empez correr parejas de grandeza con las mayores monarquas de Europa. Y, en fin, veces es mejor ser gobernado de una mujer heroica, que de un hombre cobarde y flaco.
CAPITULO
De
la
VIII
temerosa y grave inundacin que sobrevino la ciudad de Goathemala,

ilustre
dejndola absolutamente funestada, reduciendo ruinas lo ms
de su
aspecto material, y de la gran mortandad de personas que ocasion este no
esperado diluvio.
MARGINALES. Demostracin
dito
de los pariem^TT^ Adelantado, que redundan en descrde Da. Beatriz de la Cueba. Consideracin de lo que desvanece la presumpcin que contra ella se tuvo. Lo que a la verdad se le oy decir. Principio de la tormenta. Incendios y llamas que arrojaba el volcn de Fuego. Sobrevienen grandes y continuados terremotos (11 de septiembre de 1541 a la una de la maana). Reventazn del volcn de Agua. Procuran muchos huir del peligro, y encuentra la muerte cuando atienden el escape. Encirrase Da. Beatriz de la Cueba en su oratorio, con doce de sus doncellas. Muere Da. Beatriz de la Cueba con las otras nueve de sus doncellas. Encomio de Da. Beatriz de la Cueba. Escape de tres damas de la familia de Doa Beatriz de la Cueba. Nmero de los que mueren en esta inundacin. Una doncella de la familia de Da. Beatriz de la Cueba escapa en una arteza. Entierro de Doa Beatriz de la Cueba en su sepulcro.
Minas en
el
RAJN,
junto a Jocotenango.
Habiendo llegado Goathemala, la fatal y melanclica nueva de la muerte del Adelantado D. Pedro de Alvarado, acompa con sentimientos dignos de su ilustre sangre, el malogro de esta vida, digna de ser inmortal, la generosa consorte suya doa Beatriz de la Cueba, que, retirada de todo lo que era alivio, slo daba el tiempo su lastimoso llanto; y aun los cumplimientos ms urbanos, y visitas precisas la correspondencia poltica, le servan de estorbo todo lo que no era desahogo natural de sus lgrimas que,
:
103
los ms asistentes estos obsequios eran el Cabildo de. esta ciudad reverendo y venerable obispo D. Francisco Marroquin, verdadero amigo del difunto Adelantado, cuyo solo respeto sera el que acallase los suspiros y lgrimas de la inconsolable viuda, aun parece que estos ratos de urbanas
aunque
el
menos que
Mas no matrona, se daban todos los de aquella ilustre familia al llanto y las demostraciones de sentimiento; pues D. Francisco de Alvarado, to del Adelantado, mand pintar todo el exterior de las paredes
asistencias era quitarlos de los lamentos que eran su desahogo.
esta
singular
del palacio de negras y obscuras tintas, que esta demostracin en que no
tuvo parte doa Beatriz, fu la ms notable y extremada que ejecut la fineza del cario de los domsticos; mas no lo que divulg el antojo de
la
fama, que muchas veces se esparce sin otro fundamento que
el
de una
voz apasionada del desafecto, como lo fu la que divulg maliciosa, que doa Beariz de la Cueva haba dicho que Dios no le pudo hacer mayor dao que
:
quitarle su marido.
esto es tan extrao y fuera de la verdad,

el
como opo-
al sangre que la animaba; pues como hemos dicho, era de la excelentsima casa del Duque de Alburquerque, sobrina suya, hija de D. Pedro de la Cueva, comendador mayor de Alcntara y almirante de Santo Domingo, hermano legtimo del Duque, cuya esclarecida sangre no poda producir efectos si no fuesen los que, la verdad, la constituan resplandeciente en virtudes y ejercicios de cardad, devocin ejemplar en la asistencia y culto de las iglesias, con frecuencia grande de Sacramentos, en que se ejercitaba, y que quiso Dios arrebatarla en la muerte para premiar este ejemplo. Y la suposicin de Gomara, y Fr, An-
nerse
crdito de una mujer heroica en
esplendor de
la
tonio Remcsal, en las palabras que refieren que profiri esta ilustre viuda de
que muchas y las ms veces, para mayor castigo de los pueblos, y repblicas, les quita Dios los buenos, y loables gobernadores, como parece haber sobrevenido en Goathemala, con la muerte de el Adelata<^, don Pedro de Alvarado, que como padre haba guiado y mantenido aquella repblica, y que no bastando este castigo para extinguir las discordias y emulaciones, que haba entre los propios vecinos, quiso Dios pasar adelante con el azote y los castigos, viendo la
tan excelente varn, cuando pudieran
ms bien
discurrir,
poca enmienda que haba en los rencores casi comunes, y que con la muerte de este excelente capitn experimentaron luego, muy de contado, los vecinos
dremos en
de Goathemala, muchos trabajos en los gobiernos siguientes, como exponla segunda y tercera parte; y as dice mi verdico Castillo que fu
supuesto y divulgado de la pasin, '^^* porque lo que dice que pas es: "Que visitndola algunos caballeros de Goathemala, le decan que diese gracias
Y ella, como buena cristiana, deca que mujeres son tan lastimosas por lo que bien quieren, deca: que deseaba morirse y no estar en este triste mundo con tantos trabajos". Cmo, pues, podrn restituir la honra y crdito de una tan ilustre y virtuosa persona, el licenciado Gomara y Fr. Antonio Remesal, que contra justicia y contra caridad lo divulgaron en sus escritos, que sin ms autoridad que la de quererlo decir, han corrido contra el ilustre crdito de esta generosa mujer y contra los verdaderos y fieles afanes de otros muchos?
Dios, pues que de ello fu servido,
s,
se las daba.
Y como
las
(89)
266, original
borrador,
104
Iba corriendo el mismo ao de 1541, en que sucedi la desgraciada y sentida muerte del Adelantado D. Pedro de Alvarado, y hasta que se conta-
ban diez y
hibierno
de la fundacin de Goathemala, cuando, habiendo sido el frecuente en las lluvias, por los primeros dias del mes de Setiembre apret en procelosos y turbulentos aguaceros, que llegando precipitarse en tupidos diluvios el dia 8 de aquel mes, memorable por la celebracin
siete
muy
de la Natividad de Nuestra Seora, y por el suceso de aquellos funestos dias, que vamos refiriendo; en que, continundose con poderosa tormenta y lluvia de granizo, truenos, relmpagos y viento enfurecido y deshecho, que crujiendo en los rboles, hacian estos efectos ms espantosa la tribulacin de tan grave y temerosa tormenta. Por tres das pavorosos, incesantes, dur lo espeso y ms tupido de la lluvia con todos los efectos referidos, en que, para ms espantoso recelo, se cubri todo el valle de espesa y tupida niebla, que embarazaba el libre comercio de los hombres, y aun el vuelo ligero de las aves; sin que este tiempo dejasen de continuarse los truenos y el espantoso retumbo del volcn inmediato de fuego, que al mismo tiempo, como si el agua de las lluvias fuera su mejor cebo, arda en levantadas, y crespas llamas, pareciendo que estos dos elementos rifaban, como contrarios, lo ms activo de su vigor; cuyas temerosas oposiciones hacan compaa los continuados relmpagos que despedan de su espesura las nubes. Pero en medio de esta
conjuracin de accidentes temerosos, acrecent

bra, que hicieron cerrarse
los
ms
el
recelo de los habi-
tantes el ver entrar la noche del da 10 envuelta en negras y pavorosas somen las habitaciones, antes de lo acostumbrado,
ms alentados de nimo y menos supersticiosos, que despertaron (si es que dorman) como la una de la maana del cuarto da, que fu el 11 de Setiembre, al vaivn y temblor de tierra, de incomparable y indecible vigor y pausado movimiento, que repitindose por algunos espacios de las futuras horas, hacan resentirse los edificios ms slidos, Pero durando el conflicto del estremecimiento del terreno, como hasta algo antes de las tres de la madrugada, sin dar seguridad los muros ms eslabonados en sus cimentados y firmes fundamentos, acrecentaba este accidente ms y ms la confusin y espanto de aquellos moradores que si se lanzaban los patios, encontraban en ellos diluvios de agua que los tenan alagados en voraginosos cienos, y s'. rehusando esta descomodidad, se procuraban contener en las habitaciones tos expela de ellas lo peligroso y recio de los frecuentes temblores. As prosegua el espanto de aquel tiempo deshecho, pareciendo el ltimo de las horas del mundo, cuando se empez or un rumor estruendoso y grave, de torrentes de agua precipitados, sin saberse de donde procedan, que acompaado de golpes desapacibles de piedras encontradas en el desplomo de su precipicio, cuyos vuelcos, confundidos en el estrpito de los robustos rboles, desencajados del fundamenta de sus races, hacan bramar las fieras y balar los animales domsticos en confusas y roncas quejas; siendo motivo y ocasin de ms apretado conflicto los tristes vecinos de esta ciudad de Goathemala: comenzndose este tiempo levantarse un alarido tan tierno, cuanto confuso, de miserables y temerosas mujeres y tiernas criatuts, de la parte nis encimada de la ciudad; cuyo lamento, clamoroso y lastiittfo, comenz despertar el mayor cuidado de los primeros republicanos,
;
105
que ya casi congregados se confundan en varios pareceres, hacindose detenida y suspensa la ltima resolucin, Pero creciendo el rumor, y acercndose las voces, sucedidas de una calle en otra y de uno en otro barrio, se percibi el peligro en las bocas difundidas que proferidas un tiempo clamaban: Qne nos perdemos, que nos ahogamosf; envolvindose estos fatales anuncios en la dulce invocacin de Jess y de Mara. A estos presagios funestos se desuni la junta de aquellos republicanos, y trataron, como los dems, de huir de aquellos peligros confusos; y atropados, sin saber qu parte que fuese la ms segura, y ciegos y temorosos, en lo ms cerrado de las tinieblas, juzgando ser el agua de las lluvias rebalsadas y detenidas de las llanuras, procuraban repechar el monte arriba, y se encontraban con la muerte rebozada en las impetuosas aguas que descolgaban al valle; muriendo muchos ahogados, muchos golpe de piedra encuentro de algn robusOtros, descendan lo ms hondo y descaecido del valle, donde ento rbol. contraban, en el rebalso un pilago impetuoso, cebado y sacudido de las nuevas vertientes que le sobrevenan, aparejada y dispuesta en cll^s su mortal ruina. Otros, en rboles muy crecidos y en las torres ms levantadas procu-
de sus vidas, y muchas personas de ellos fueron arrebatadas que corre inmediato y vena entonces muy lleno y con enfurecido y arrebatado curso; y muchos hubo que, teniendo por mejor partido cerrarse y aprisionarse dentro de sus casas, perecieron en las seguridades.
raban
el asilo
del furor del ro,
De este ltimo parecer tuc la generosa, noble y cristiana doa Beatriz Cueva, que considerando que la decencia de su persona y estado, en lo ms reciente de su lastimosa viudez, y que al justo reparo y honor de sus doncellas no convena salir de su palacio hora tan desusada, y temerosa de que en ocasin de tan general revuelta no era importante, por mucho que podra recelar en el cuidado de esta familia tan ilustre y honesta, como nadie
de
Ja
della, quien tocaba mirar por lo precioso de la honra de Dios, y el crdito, y reputacin humana, de aquellas nobles doncellas, que vivan su amparo, determin retraerse su oratorio, con doce de sus doncellas, al parecer cuidadosa slo de estas, que podran correr mayor detrimento en ocasin de tantos
accidentes, que slo ofrecan horrores y atrocidades. All, pues, en aquel devoto
retiro,
abrazada de una imagen devota de Cristo Nuestro Seor crucificado, rodeada de sus doncellas y damas, procuraba y procuraban alcanzar de este divino Seor misericordia y piedad en lo ltimo de sus delicados alientos, repitiendo actos fervorosos de contricin verdadera, y cristiano y verdadero rendimiento su voluntad divina.
asistida y
Pero mientras en estos actos catlicos se ejercitaba, con sus criadas,
monte mayor y ms crecido curso de cenagosas y pestilentes aguas; sin duda al tiempo de descender por el canal mayor, que fu cuando ejecut el ltimo estrago en lo material del aspecto de la ciudad, llevndose de encuentro los edificios ms firmes y que apostaban duracin con el tiempo, no siendo de los ltimos que experimentaron esta lamentable ruina el palacio en que moraba doa Beatriz de la Cueva; pereciendo y terminando su ilustre y virtuosa vida, con otras nueve de aquellas inoesta ilustre matrona, volvi lanzar el
centes doncellas que la asistan en este amargo trance,
como
fieles
y valerosas
duea; compaeras, que quisieron como leales morir al lado de escapando, no sin admiracin y como por obra milagrosa, tres de estas admisu ilustre
106
rabies mujeres, que despus referan, con lgrimas de lealtad y de amor,
tos
la
todo lo que haba sucedido en este triste y funesto trance, digno de los llanms extranjeros y de la compasin ms adversaria: pues debe lastimar
desgracia de una principalsima dama, llena de virtudes, floreciente en
edad, de gentileza gallarda, y de extremada y singular belleza, quien los indios admiraban como una diosa, y los espaoles atendan, con respetuosa
atencin,
como
la
ms hermosa,
noble, virtuosa, rica y discreta
aquellos tiempos; cuya capacidad, que rayaba, segn sus acciones,
dama de ms all
que suelen las ms altas y generosas mujeres, la concillaba naturalmente la gracia de todas las gentes; fuera de que, con su caridad ardiente, que empleaba, no slo en nuestros espaoles, sino que se extenda tambin los ms retirados y pobres indios, la hacan amada y respetada de todos. Este fu el funesto y lastimoso fin de la ms heroica y graciosa espaola que obtuvo en muchos tiempos Goathemala ejemplo lastimero de desgracias, y prueba segura de la fragilidad de las glorias de esta vida. Selanse, la memoria de los presentes tiempos y de los venideros siglos, las tres damas que escaparon de esta inundacin, por bien conocidas de nuestros mayores; siendo la principal de ellas doa Leonor de Alvarado Xicotenga, hija natural del Adelantado y de doa Luisa Xicotenanga Tecubalsin, hija del rey de Tlaxcala y Cempoal, quien el Adelantado cas con D. Francisco de la Cueva; hermano de Da. Beatriz de la Cueva; que fu la sola sucesin que qued de este generoso caudillo. Las otras dos de estas mujeres que escaparon, fueron Melchora Surez y Juana de Cspedes, madre abuela que fu de Mara del Castillo, quien tom este apellido por haber servido, despus de la inundacin de su madre Juana de Cspedes, en la casa de mi rebisabuelo el capitn Bernal Daz del Castillo. Y esta vieja Mara del Castillo conoc y comuniqu en la casa de mis venerables tos los docde
lo
:
Ambrosio, don Toms y maestro D. Pedro del Castillo, deanes que la santa primitiva catedral iglesia, y despus en las casas de D. Jos y doa Mara del Castillo, mis deudos, siendo ya muy anciana; pero con claro y entero juicio, que muri poco ha, de edad de ms de ciento diez aos, en la Ciudad Vieja; y refera, en la tradicin que ella tena de sus mayores, que su abuela Juana de Cspedes estaba preada en los meses mayores cuando sobrevino la inundacin, y que, arrojada y impelida del curso de las aguas, al tiempo de la ruina del palacio, se asi de un rbol, y que, trabada en una horqueta que haca en l, tuvo seguridad mientras dur la tormenta y esto mismo me refera doa Clara del Castillo, mi ta, hermana de los referidos deanes, que muri de ms edad de cien aos por el pasado de 1688.
tores D.
fueren de
tanta disposicin de temporales contrarios y de accidentes, todos fuque sucedieron, atropados en una noche confusa, llena de obscuridades y tinieblas, y en que el consejo era sin fruto y el ms acertado el de la acelerada huida, que siempre es medio para ms dispuestas desgracias, fueron muchas las personas de cuenta que la aumentaron al nmero de los muertos; porque parece que siendo estas las que ocupando los primeros magistrados, obligados al beneficio comn y al socorro de los ms inferiores, se haban de entrar ms los peligros y acometer las mayores dificultades; en que, encontrndose con la muerte, cedan al mpetu arrojado y curso de las aguas,
nestos,
107
En
precipitadas de lo
valle, sin
ms eminente
del
monte
lo
ms bajo de
la llanura del
humana
resistencia, rindiendo las fuerzas naturales para perder las
movimiento de las piedras que volcade que no slo hay testimonio en lo puntual de algunas verdaderas historias, como podr verse en Torquemada, sino que ellas mismas se manividas, ya cogidos del ruedo y natural
:
ban
hoy formidables en su aspecto pues son de la proporcin y tamao de un carro, y estas, es visto, que no slo se llevaran de encuentro los hombres y brutos, sino tambin los templos y las casas ms firmes, como despus se vio, todo reducido ruinas y lastimosos desplomos, que representaban un aspecto informe de fragmentos. Fueron los muertos, que se numeraron en esta espantosa inundacin, setecientos y ms, en que entran los indios del barrio alto, entre pequeos y grandes de ambos sexos y calidades de personas, que para una ciudad recien fundada es grande nmero pereciendo en esta anegacin, no slo los hombres, animales y aves domsticas, sino tambin lo ms florido y precioso de los caudales y alhajas. Muchos de los cuerpos difuntos no pudieron ser descubiertos, aunque sobre ello se ejecutaron extraas diligencias, porque sin duda estos quedaron enterrados debajo de las arenas y cieno que, de los desplomos y zanjas que se hicieron en el volcn,
fiestan
;
;
rodaron al valle, arrebatados de la corriente, y curso inpetuoso del agua, yendo dar al ro, correran gran distancia de la costa del Sur ser cebo de las bestias de aquellos ros siendo tal esta afluencia y precipio del torrente de aquellas avenidas, que de muchas familias no qued persona que no muriese; habiendo algunas de ellas que se componan del nmero de treinta y treinta y cinco personas. Y la seal, de lo que creci la congregacin de aquellas aguas, se verifica en lo manchado de estos libros y papeles del Archivo, que tengo presentes para componer esta historia, que tambin padecieron; perdindose algunos de ellos, y otros, que quedaron sin que se puedan leer.
;
Entre las personas que escaparon de esta tormenta, se hallaron algunos domsticos de la casa de doa Beatriz de la Cueva, y en ellos hubo una de sus doncellas, fuera de las tres que escaparon del oratorio, siendo esta de las personas que no se encerraron en las habitaciones, de cuyo nombre no hay memoria y slo dura la tradicin constante de que esta, al tiempo de recluirse su duea en el oratorio con las dems compaeras, se entr en una artesa, que sera para prevencin de amasijo para tomar baos en ella, y que, sublevada del agua, anduvo discrecin del tiempo, vagando de unas -en otras partes de aquel sitio alagado, hasta que, enjuta la tierra, volvi juntarse con las diversas tropas de gente, que divididas por varios sitios, volvan buscar el que poco antes lo haba sido de una ciudad excelente, y ya sola;
mente era un esqueleto material de piedra y cal desunidas de sus engases. Volvan todos estos, lastimosamente asombrados, dados la profundidad del silencio
unos absolutamente desnudos, otros medio vestir, y otros cubiertos de carpetas y sobrecamas, de aquellas ropas que hallaron ms mano, siendo los unos lstima de los otros, y todos juntos un espectculo digno de la compasin del ms endurecido pecho, y ms cuando, acercndose al sitio de la ciudad, la reconocieron informe confusin de fragmentos, y no haca el ms advertido distincin de plazas, calles, barrios, ni sitios donde antes yacan los habitables, de que slo quedaron reservados, por divina disposicin, la Santa Iglesia Catedral, el templo de mi patrn San Francisco, y la ermita de
;
108
Nuestra Seora de los Remedios. En esta ocasin de tanto dolor, hallndose en esta ciudad el reverendo obispo y gran prelado D. Francisco Marroquin, de clara memoria, con los religiosos de San Francisco y algunos clrigos de su familia, fueron el consuelo y alivio de aquella vecindad afligida, y que
de la ciudad, y reconocido el grande nmero de los muertos, exhort los vivos la obra misericordiosa de enterrarlos, con otras admoniciones cristianas de su santo celo; persuadiendo la enmienda de las
habiendo vuelto
al sitio
vidas y otros paternales documentos, que de aquel gran varn se produjeron, y con cuyo ejemplo, habiendo dado sepultura, con la mayor y ms decente
se pudo, al cadver de doa Beatriz de la Cueva -en la capilla made la Santa Iglesia Catedral, y celebrados los oficios por el mismo reveyor rendo Obispo, se pas darla los cuerpos de sus damas en las otras iglesias,
pompa que
que despus se juntaron todas en un sepulcro, que es en el convento de San Francisco de aquella Ciudad Vieja, donde hoy do testifica, aunque se lee con dificultad, una inscripcin que est al lado del Evangelio, cerca de la tribuna, que dice
:
"Aqu yace
la
seora doa Juana de Artiaga, natural de Baeza en
los reinos de Castilla, y doce seoras sus
compaeras, las cuales todas juntas muy ilustre seora doa Beatriz de la Cueva, en el terremoto del volcn, que arruin la ciudad vieja de Goathemala, el ao de 1541. Fueron trasladados sus huesos esta Santa Iglesia el ao del Seor
perecieron en compaa de la
<')
de 1580".
para
despus se procedi enterrar los dems cuerpos; siendo necesario desenterrarlos de la arena en que estaban sepultados, que en partes terraplen un estado, y en partes dos; y otros muchos cuerpos se sacaron de debajo de las paredes arruinadas que los haban cogido debajo. Pero en
ello
esta grande inundacin
no
ihay
memoria
ni tradicin de la vaca negra,
cuerno, que echaba las gentes en el agua,
que no hubo
tal
cosa, ni era fcil el verlo
con un como dicen algunos autores, ^^^^ poren una noche tan obscura, en que no
se perciba cosa
alguna
pero con estos peligros escribe quien lo hace slo por
relaciones remotas, no slo en los tiempos sino en las distancias de las leguas
menos, como quieren ser esta vaca, Agustina, la hechicera de Crdova, mude Francisco Caba, que quiere que, por haber tenido ilcito trato con el capitn D. Pedro Portocafrero, primo del Conde de Medelln, esta Agustina, de celos de este caballero, le persiguiese fantasma, que se le pona en ancas del caballo y que le mat con maleficio; cuando es verdad que D. Pedro Portocarrero muri de viejo en Goathemala y de enfermedad natural, sin recelo
ni
jer
de hechizo ni encantamiento.
Luego que se enjugaron las lgrimas, y pausaron; aunque no cesaron los espantos de los terremotos, que duraron despus de muchos das de la inundacin, ofrecindose al movimiento de una hoja un nuevo espanto aquellos miserables y cristianos habitantes, posedos del temor con la experiencia pasada, recaud el Rdo, Obispo todos los bienes que pudieron hallarse del
Adelantado D. Pedro de Alvarado, y en virtud del poder que le haba dejado.
(*)
(90)
terremotos acaecidos en el ao de 1717. da de San Miguel, se arruin la antigua iglesia de Ciudad desbaratando la placa, y al repecharse de las piedras, se hallaron junto a la ruina tres alavcras en un cajn que hacan unos ladrillos, y con ellas un dedal, una aguja en un pedazo de pao incorrupto. (Nota de Juarros.) Gomara Cap. 211-f, 270.
Con
los
Vieja,
109
cuando parti al descubrimiento de las Molucas, y segn lo que le haba comunicado, otorg testamento en su nombre y entre las clusulas que contiene es una la de la libertad de muchos indios esclavos que tena, diciendo dejarlos libres por lo mucho que le ayudaron y utilidad que le dieron en las minas ricas de Joootenango que llaman el Rajn. Doa Leonor de Alvarado Xicontega, hija del Adelantado D. Pedro de Alvarado, labr dos sepulcros en la capilla mayor de la santa iglesia catedral de esta ciudad de Goathemala la Nueva; el uno, al lado del Evangelio, para depsito de las cenizas de su padre y madrastra, trayendo su costa las de su padre del pueblo de Chribito, donde lo hizo depositar Juan de Alvarado, y las de doa Beatriz de la Cueva, de la Ciudad Vieja; ejecutando su traslacin con pompa y fausto muy ilustre: y
;
el
otro sepulcro, al lado de la Epstola, seal para
y para D. Francisco de
la
Cueva su esposo. Estos dos mausoleos conoc en la santa iglesia catedral, que se demoli para fabricar la nueva que gozamos. Hoy no se descubren, y aunque D. Martn de Alvarado Villacreces Cueva y Guzmn, su reviznieto, se le dio sepultura en la capilla mayor de esta santa iglesia, como descendiente de aquel valeroso inimitable capitn, sin embargo, no se manifiesta
esta memoria lo pblico con toga, armas, ni blasones, que hoy lo demuestran perdindose esta atencin piadosa y debida, como la hemos perdido muchos de los descendientes de aquellos loables y cristianos conquistadores en aquella
santa Iglesia, dejndonos sin el lugar, que antes obtenamos en ella, porque en estos tiempos no se atiende los verdaderos mritos de los que verdaderamente sirvieron Dios y Su Majestad, y que ganaron esta tierra llena de abundancia y delicias para que la posean los que, olvidados de su propia
obligacin,
se
olvidan
de
estos
varones,
en
todo
grandes,
quienes
tanto deben.
CAPITULO IX
De
la precautela del autor acerca
^*)
de haberle sustrado en
la corte
de Madrid
esta
primera parte, y lo que en
ella se
ampla; y en esta la instruccin del Empetierras,
rador rey de Espaa acerca del repartimiento de

dables della.
y otras cosas aprc-
da al reyno de Gothemala, y llegado a aquel Supremo Tribunal, que la remiti a su censura, a su seor consejero, el Sr. Fiscal y Cronista mayor, acerca del cual mi deudo Don Juan Ruiz de la Calle Madrigal, caballero del Orden de Santiago, y Secretario del rey en la parte de Nueva Espaa, me dice por su carta de V de Noviembre de 1692 "He avisado V. md. en el aviso y flota, que han salido es/e ao, que en la de 90, vino con carta de esa Audiencia, la Primera Parte de la Historia General de sas provincias, ^de cuyo recibo y de quedarse viendo, se le avis en su respuesta, por despacho de 26 d\e Enero
:
Habiendo con orden especial de su Magestad, por su real Cdula remitiReal Consejo de Indias, esta mi primera parte de la Historia General deste
(*)
Captulo indito
(J.
A. V. C.)
110
pasado".
Mayo
el
de 1694,
en otra del mismo Juan de Dios de la Calle Madrigal, de 3 de me dice: "Veo lleg la cdula en que se avis a esa Audiencia
recibo de la Primera Parte de la Historia de esas provincias, que V. md.
compuso, y en cuanto al ttulo de cronista, me parece no se mandar despachar hasta que venga y se vea la Segunda Parte; y por lo que toca la Primera, ya la tienen vista, y aprobada un seor del Consejo, el Sr. Fiscal del, y el Cronista mayor del Consejo" Y adelante dice el mismo Madrigal, mi deudo: "Y se ha remitido, con el ndice que Ud. me envi con sus cartas, ano de los seores del, para que lo vea todo, y informe sobre ello al Consejo de cuya vista resultar conceder se d la estampa, y que se despache el
ttulo".
la Calle, dice no parecer la Priaunque el Sr. don Juan Gonzales Caldern ha hecho diligencias por ella, y este don Juan Caldern, quien vio mi agente, me dice en su carta de 30 de Junio de 1695, acerca de ello
Pero despus
el
mismo Don Juan de
mera Parte de
la Historia,
mis manos estuve con Don Juan de la Calle, y le y aunque estbamos \en inteligencia, que por la Secretara se haba llevado al Fiscal; ya ha ms de seis aos, despus no ha parecido en la Secretara; porque han dicho, que se entreg un seor d^ Consejo, para que la censurase; como estos seores consejeros, no dan recibo de ningunos papeles, no han podido dar en quien puede ser, y el Sr. don Juan, y yo hemos estado con Don Juan Lpez, oficial segundo, que totalmente no se acuerda quien se entreg, hase discurrido que el agente fiscal don Baltasar de Tobar, que va por fiscal de Mxico, ha dejado una inmensidad de papeles que tenia de las Secretarias, y pudiera ser que parescan all; fotdems desto, despus que escrib en el aviso he hablado los seores del Consejo. Y ninguno me ha dado razn de que lo tenga, es cierto que no puede faltar, y el seor don Antonio de Arguelles, me ha dicho ûe siendo Fiscal la vio, y que le pareci muy bien, etc." Hme obligado el que la tiene, o retiene, no se con cual intencin, trasladar de nuevo con costo y sumo trabajo. Y si el retraerla ha sido, para sacarla en su nombre, mudndole el estilo, bien poda con esta mscara desconocerla; pero no poda valerse, ni de lo que ahora va ampliado, ni dar a entender ha visto el original borrador de mi venerable progenitor Bernal Daz del Castillo, ni que pudo ver los papeles originales del archivo secreto del Cabildo de la ciudad de Goathemala, ni menos los papeles que en ella cito de la ofensiva de los indios pipiles, quichs, cakchiqueles, pocomames, y otros, pues no es dable estar en la corte de Madrid, y poder haber visto los papeles, que paran en Goathemala, con que aquello y esto se debiera a mi trabajo, y celo, y si por ello obtuviere algn premio me deber la entera restitucin de todo.
"Luego que
lleg
di la que Ud.
me
escribe,
Entre las ocupaciones memorables, y que conservan la grata recordacin de don Pedro de Alvarado, fu el de repartimiento de tierras que hizo los conquistadores, ^^^^ y pobladores de este reyno, si bien este con la transmigracin de la ciudad se inmut, tomando en
dellas,
y dando
los
s la ciudad para exidos muchas dueos por intercambio otras iguales en cantidad, y de
(91)
Lib. 10 de Cabdo.fdcsde
f.
198 hasta 227.
111
no menor calidad en el valle el Tianguesillo, que es Chimaltenango. Y el repartimiento de los indios, que despus Francisco de Ordua intent pedimento de Gonzalo de O valle dar por nulos, habindose hecho de orden
^'-^'^^
que aunque despus, por nuestra infelicidad, y quiz para m\yor cuidado de el Rey, y de sus gobernadores, no se observ aquella primera voluntad, en que el Rey estuvo de dar perpetuo la tierra y vasallos, con espePero no se consider el mudar de intencin, que si en el ciales titules. reyno de Goathemala hubiera veinte o treinta titulos de Castilla, con territorio y vasallaje, que estos estuvieran obligados en defenderlas de las invadel Rey,
siones enemigas, y defender tambin las tierras y vasallos del patrimonio rÂ, y no que ahora carga todo sobre el cuidado y costo del Rey. Pero solo servi-
mos de
testigos de la distribucin de los propios premios,
que se hace m-
ritos forasteros, siendo los servicios naturales
pospuestos, las pretensicnes
Porque puestos ms cerca Jel advenedizas, y muchas veces extranjeras. sol, les participan ms enteras sus influencias, ms aun que parezca, que
no nos ayudamos, nos procuramos ser vistos sirviendo, porque de otra manera no quedemos olvidados, y empobrecidos, y no menos en este, que en ios otros reynos de Mxico, el Per, y Santa Fe de Bogot, lo que se ve padecer los descendientes de conquistadores.
todo esto lo tema, y ha ejecutado el celo, y prompta obedon Pedro de Alvarado, desde el ao de 1530, y el antecedente de 1529, como tan deseoso de establecer sus propias conveniendiencia, y vigilancia de
Mas aunque
con las de sus compaeros conquistadores, y radicar la posteridad las de sus hijos, o porque alguno informase lo contrario, porque al Rey le pareciese se dilataba el cumplimiento de su mandato, volvi esforzarlo, con
cias,
nuevo orden, porque este se extiende como instruccin a larga escritura, y clausulada, en que el Emperador manifestaba su intencin, y la voluntad con que deseaba premiar, y alentar los conquistadores, y pobladores, le habemos de hacer lugar en captulo aparte.
CAPITULO X
En que
propone y presumpta del acerca del repartimiento de la
se
'*^
real original el
tierra,
mandato
c instruccin del
Rey
y indios deste Reyno de Goathemala.
Siempre ha sido
la real
intencin de nuestros reyes,

;
el
el
tender su real
mano
los premios, y conveniencias de sus subditos

lo
pero
no lograrse su
piadosa intensin
atribuyo nuestra propia desgracia.
Manifiesta esta
verdad
el rescripto
que dice
"Don Carlos por la Divina Clemencia, Emperador Augusto, Rey de Alemania, Doa Joana, su madre, y el mismo Don Carlos, por la gracia de Dios, Reyes de Castilla, de Len, de Aragn, de las dos Cecilias, de Heruzalem,
(92)
(*)
Lib.
1<?
de Cabdo. f.
109.
Captulo indito.
112
de Navarra, de Granada, de Toledo, de Valencia, de Galicia, de Mallorcas, de Sevilla, de Cerdea, de Crdova, de Crcega, de Murcia, de Jan, de los Algarbes, de Algeziras, de Gibraltar, de las islas de Canaria, de las Indias, y
de las tierra firme del
e
Mar
Ocano, Condes de Barcelona, Seores de Viscaya,
de Molina, Archiduques de Austria, Duques de Borgoa, e de Brabante,

e de Tirol, etc.
Condes de Flandes,
Salud y gracia, sepades, que Nos deseando proveer y ordenar las cosas de la repblica desa dicha provincia, como mejor y ms convenga al servicio de Dios, nuestro Seor, y nuestro la conversin de los indios della nuestra santa fe cathlica, y buen tratamiento dellos, y acrecentamiento de la repy poblacin desa tierra, habemos muchas veces mandado a los de nuestro Consejo de las Yndias que platicasen cerca dello, obiesen, por todas las vas maneras que fuese posible, informacin, para lo que cerca dello se
blica,
debiese proveer. Los cuales, asi por escriptura,
como por palabra
se informa-
ron de personas religiosas eclesisticas, y de otras que habian estado en esa provincia, todos celosos del servicio de Dios, nuestro seor, nuestro, y especialmente se han visto por los de nuestro Consejo algunos pareceres, y relacio-
nes que han venido de esa provincia, de lo cual todos los de nuestro Consejo nos hicieron entera relacin con su parecer, el cual por Nos visto, fue acordado, que debamos vos mandar dar esta nuestra carta, para vosotros en la dicha razn, Nos tuvimos, por bien, por la que vos encargamos y mandamos, que luego que esta vieredes, os juntis en lugar que os pareciere, y llamis con vosotros un procurador de cada uno dlos pueblos de cristianos espaoles desa Provincia, asi todos juntos platiquis en la forma y orden que mas provechoso y conveniente sea, as para reducir universal, particularmente todos los indios desa dicha provincia, nuestra Santa fe cathlica, como para el tratamiento que debe ser hecho por Nos, por nuestros ministros,
que han sido en la conquistar poblar, de que manera convern que la dicha tierra se d y reparta, con qu ttulos, y especialmente vos encargamos, y mandamos, que platiquis entre vosotros, en
oficiales, y subditos,
cada uno de los captulos que de suso en esta nuestra carta sern contenidos, y informados por todas las vas, y maneras que pudieredes supiredes, de la verdad de cada uno dellos, de manera que aquello por nos visto, juntamente
dello lo
con vuestro parecer, podamos buenamente, sin ms dilacin, proveer cerca que convenga, quedando en ello el orden siguiente
PRIMERAMENTE,
les destos nuestros
vos informad, as por lenguas de intrpretes de
los naturales de la dicha tierra,
como de los otros nuestros subditos, y naturareynos de Castilla, que moran en la dicha provincia, y ms noticia della tengan los nombres de todas las provincias que en ella hay, y cuanto dista as por mar, como por tierra, la una de la otra, y que poblazones hay en cada una de ellas, y que calidad de vecinos naturales de la dicha tierra, y que nmero de pobladores, y moradores hay en cada una de ellas de nuestros subditos, y otros que no sean indios, poniendo especialmente por
que fuere tierra llana, o montuosa, y lo ms menos frtil en cada una de las dichas provincias, y los ros y puertos de mar que en cada de ellas oviere.
captulos, lo
113
vos informad en la manera que dicho es, de cuantos y cuales fueron los conquistadores que se hallaron en la conquista y poblazn de esas provincias, y pacificacin dellas, y los que dellos son vivos, y de sus here-
YTEM,
deros que asi se hallaren, y despus han ido, y estn como moradores, y pobladores della, y de la calidad de sus personas, y servicios que hubieren hecho, y lo que despus que asi la conquistaron y poblaron, han sido aprovechados,
asi
de repartimiento de indios, como en otra manera, y cuales son casados,
y cuales por casar. Asi mismo os informad, cuales son las tierras y provincias en que hoy hay poblazn de cristianos nuestros subditos, que no son indios, y que cantidad de moradores hay en cada una dellas, y cuales dellas han tenido y tienen de presente repartimiento de indios, y que cantidad de tierra. Esta que asi tienen por el dicho repartimiento y que nmero de indios tiene cada uno, c haba hay en cada uno de los dichos pueblos, de tal repartimiento, declarando asi mismo las personas de los dichos pobladores, y conquistadores, que han estado y estn sin repartimiento de indios.
YTEM,
vos informad enteramente en cuales de las dichas partes hay
descubiertas, se esperan descubrir minas de oro, y de plata, y de otros metales, de piedras finas, pesqueras de perlas, y de cual dellas se han
sacado, y esta agora provecho conocido, y en que cantidad, y con que costa.
por cuanto vistas las dichas informaciones, y pareceres, con acuerdo, y parecer de los de nuestro Consejo, y por la voluntad que tenemos de hacer merced los conquistadores, y pobladores de la dicha tierra, especial-
mente los qUe tienen, tuvieren intencin y voluntad de permanecer en ella, tenemos acordado que se haga repartimiento perpetuo de los dichos indios, tomando para Nos, y los Reyes, que despus de Nos vinieren las cabeceras, y Provincias, y pueblos que vosotros hallredes por la dicha informacin ser cumplideras nuestro servicio, y nuestro estado, y corona real,
y del restante hagis

tierras,
el
memorial y repartimiento de
los dichos pueblos,
y provincias dellas entre los dichos pobladores, y conquistadores, habiendo respecto la calidad de sus personas y servicios, y la calidad y cantidad de la dicha tierra, y poblacin de indios, que asi os pareciere, que por
Nos les deben ser dados y repartidos, para que por Nos visto el dicho vuestro memorial y parecer y repartimiento, mandemos proveer acerca dello lo que convenga nuestro servicio, y la gratificacin de los dichos pobladores, y conquistadores, dando cada uno de ellos aquella cantidad, y porcin, que
nos pareciere ser justa, y conveniente, para sustentacin dellos, y en enmienda de los dichos servicios, y trabajos, y conservacin, y acrecentamiento de la poblacin de la dicha tierra.
Otro s, en el dicho vuestro memorial, y parecer, declarareis, que cantidad os parece justo, que se nos de Nos, y los reyes, nuestros subsesores
perpetuamente por
los poseedores de las dichas tierras, y por aquellos
que
dellos tuvieren ttulo, causa,
habiendo respecto, que dems de
la concesin,
que les entendemos de hacer en las dichas tierras, es nuestra merced que las hayan de tener con seoro, y jurisdiccin en cierta forma, que Nos les mandaremos efectuar el dicho repartimiento.
114
otro s, vos encargamos, y mandamos, que en el memorial, y repartimiento, que as hicieredes, para lo enviar ante Nos, tengis respeto y consideracin, que de las dichas tierras, y provincias, y indios, que se han de
repartir entre los conquistadores, y pobladores, ha de quedar reservada una competente y razonable cantidad, y porcin; para las personas que destos
que
nuestros reynos fueren a poblar, y se avecindar a esa dicha Provincia, porla esj)eranza y cantidad desto les convide ello, declarando en el dicho
vuestro parecer, y memorial que nos as enviared^s, la cantidad de lo que as dejaredes sealado, y reservado para ello dems y allende de las cabeceras,
y provincias, que para Nos, y nuestra corona real han de quedar dicho es.
como
Otro s, con mucho cuidado platicareis entre vosotros, que forma es que se debe tener en las Provincias, y cabeceras que quedaren sealadas para Nos, y nuestra corona real, as en la administracin de la justicia en los dichos pueblos particulares, como de nuestro patrimonio, y hacienda dellos, y con que cantidad de oro, y otras cosas podrn servirnos en cada un ao. Recibiendo de Nos, y de las personas que por nuestro mandado tuvieren cargo
la
dello, y
todo buen tratamiento, sin agravio, ni vejacin alguna, enviandonos
la relacin entera
lo
de todo ello, para que Nos la mandemos ver, y proveer que ms convenga nuestro servicio, y buen tratamiento de los dichos indios y por cuanto lo contenido en esta nuestra carta es cosa muy importante al servicio de Dios, y nuestro, y bien de la dicha Provincia; y los que
;
Nos habemos de mandar proveer adelante para siempre, ha de ser sobrevisto vuestro parecer, vos encargamos que luego en juntndoos para comenzar
entender en el cumplimiento, y ejecucin dello, ante todas cosas oyreis una misa solemne del Espritu, que alumbre vuestros entendimientos, y os de gracia para lo bien, y justa, y derechamente hacer y cumplir; y oda la dicha misa prometis, y juris solemnemente ante el sacerdote que la hobiere dicho, que bien y fielmente, sin odio ni aficin, haris el dicho repartimiento, y las otras cosas de suso contenidas, y que guardareis secreto de todo lo que hicieredes, y nos enviaredes hasta tanto, que por Nos visto, se provea lo que convenga, y entre tanto habris de tener mucho cuidado, que los indios todos generalmente sean muy bien tratados, como nuestros vasallos libres (como lo son), castigando los que de otra manera los trataren, y para ello, y para todo lo dems en esta provisin contenido, vos damos poder cumplido con todas sus incidencias, y dependencias, anexidades, y conexidades.
vosotros confiamos.
entended con aquella buena diligencia y cuidado, que de Dado en la Villa de Ocaa, catorce das del mes de Marzo, ao del Seor de mil y quinientos y treinta y un aos.
lo cual
En
Yo
la
Reyna.
Y
tades, la
yo,
Juan de Samano, Secretario de sus cesaras y cathlicas Mageshice escribir por mando de su Magd. para que se haga la distrila provincia
bucin de los indios en
de Goathemala.
El Doctor Beltran.
Registado.
Licdo.
Jurez Carvajal.El Doctor Bernal.
Juan de Samano.
115
Miguel
Ortiz. por Chanciller.
En
cristo,
la
tres dias del
ciudad de Santiago de la Provincia de Goathcmala, en viernes mes de Enero del ao del nacimiento de nuestro Salvador Jesuel
de mil y quinientos treinta tres aos,
muy
magnifico seor
Don
Pedro de Alvarado, Adelantado, Gobernador, y Capitn General en estas partes por su Magd,, en presencia de mi, Antn de Morales, escribano pblico del nmero, y del Consejo de dicha ciuda, present esta provisin de su Magd. estotra parte contenida, y dixo que todo lo en ella contenido muchos das antes de agora por una Cdula de su Magestad, y en cumplimiento
:
de su real mandado, que en
lo
en esta dicha provisin se contiene, sobre
la
distribucin de la tierra lo haba hecho
todas las cosas, que sobre ello
al
entera y cumplidamente en servicio de su Mgd, convena, y la buena
muy
gobernacin, y asiento poblacin desta tierra, segn que su Magd. lo mandaba, que lo imbio Castilla ante su Magd. con el primero que desta pro-
Magd. para que lo viese, proveyese en ello, que su real determinacin convena, por lo cual dixo que agora que esta provisin su mano vino no hay necesidad de hacer otra descripcin, pues
vincia fu negociar con su
lo
:
que ya como dicho tiene la tiene hecha, y en ella ha cumplido de su Magestad, que asi lo deca, pidilo por testimonio.
el
mandado
(Est rubricado del escribano).
116
LIBRO QUINTO
CAPITULO
Del mucho cuidado y desvelo que
das, acerca
I
se puso,
en aquellos melanclicos y funestos

sitio
de trasladar
la
ciudad de aquel primer
otro
ms conveniente
el sitio
menos peligroso, hasta despus de
mucho acuerdo
planteara en
y valle
de Panchoi, que es en
el
que hoy prevalece.
MARGINALES. Junta de
noventa personas
el
14 de septiembre.
miento de Gobernador y Capitn General D. Francisco de la Cueba. Dsele por compaero en el Gobiernno al V. Obispo Marroquin. Propuesta de los gobernadores al Cabildo acerca de mudar la ciudad a otro sitio. La continuacin de los temblores no dio lugar a la resolucin. Jntase Cabildo abierto para la determina-
Revalida el
nombra-
cin, el da 27
de septiembre.
Hcese
notoria a la Junta, por el escribano
de parecer que se mude de sitio, dicienten ocho, que no protestaron ni interpusieron apelacin. Gran dificultad que se opone en la eleccin del sitio. Varios pareceres acerca del sitio. Determinan los gobernadores del reyno por la discordia de los votos, que fuesen algunas personas a reconocer los sitios. Vulvense a congregar en la iglesia Cathedral, y dan las personas que fueron a conocer los sitios, sus pareceres por escrito. Queda resuelto Varase este parecer por el que el que se funde en el valle de Chimaltenango. dio el Cosmgrafo. Es de parecer se funde en el valle del TUERTO, que es sitio de PANCHOY, donde hoy est. Tmase resolucin de que se haga la fundacin Crrense el valle de PANCHOY, y psanse trece meses sin ponerlo en ejecucin. las cuerdas para la planta de la ciudad el 22 de noviembre de 1542 aos. Equivocacin desde aquel da de la resea del lbaro real. Descripcin del valle de
del Cabildo, el motivo de la congregacin.
Son
mayor
PANCHOY.
Esta lamentable desgracia y fatalidad melanclica, que acabo de
ferir,
re-
puso en precisa necesidad y aun en obligacin urgente los republicanos de esta ciudad de Goathemala, de mejorarse de sitio, respecto de temerse, con la presente experiencia, de otros futuros daos, que con la inmediata vecindad de los volcanes, uno de agua y otro de fuego, poda temerse como
por horas se esperaba, que aquellas pocas iglesias que haban quedado en pie se arruinasen y viniesen plomo, por ocasin de los frecuentes y graves terremotos que aun todava continuando, tenan toda la tierra sin firmeza:
117
asi se
trataba vivamente de
mudar
la ciudad.
Pero estas eran unas confe-
rencias volantonas, referidas en las conversaciones privadas de los
hombres
el
de mayor cuenta, sin resolverse cosa alguna; porque pasando desde
do-
mingo
11 de Setiembre,
que fu
el
dia de ruina, no pudieron estar juntos
todos aquellos vecinos que
andaban como aturdidos y pasmados, de unas en
otras partes, hasta el dia 14 del
que se pudieron unir para este

porque
los
mismo mes, que congregados todos los ms consejo, que fueron pocos ms de noventa,
dems de
aquella miserable vecindad quedaron de la tormenta
estropeados y lastimosamente heridos, de contusin de los maderos y piedras encontradas en la confusin de aquellas procelosas y abundantes avenidas; quedando
muchos
cojos y otros con los brazos rotos, y los que no,
muy gravemente enfermos

confusiones; y
lo
desde aquella noche llena de espantos, aguas y que despus padecieron en peregrinas sendas, que extrasitio
viados deshicieron para volver la ciudad
de Atmulunga, necesitando
de cuidadosa, y prolija narracin. Pero juntos todos, y congregados este dia 14 que referimos, por primer acuerdo determinaron y resolvieron revalidar el nombramiento de gobernador y capitn general interino, mientras Su Majestad nombraba; porque habiendo conferido esta gobernacin el Cabildo,
justicia
pleno
expreso
y regimiento en doa consentimiento del
Beatriz
de
la
Cueva,
ella, le
con
hizo
el
mismo Ayuntamiento,
re-
caer, por cesin suya, en el licenciado D. Francisco de la
Cueva su hermano,
y marido como hemos dicho otras veces de doa Leonor de Alvarado Xicotenga Tecubalsin: con que, ejercitada esta accin, como primera, para tener cabeza temporal quien obedeciese este cuerpo de repblica, que aun por aquellos tiempos proceda asida al seguro timn de las leyes, guindose por consejo y no por el vano antojo y competencias sofsticas de la voluntad, como hoy se observa; pues, en esta ocasin de tanto peso y conciencia,
vemos
gobern el Cabildo por el seguro parecer del doctor Blas Cota, <-^^' que parece era abogado del propio Ayuntamiento, fuera de que, siendo D. Francisco de la Cueva profesor de las leyes, no entrara en este gnero de gobierno, si no pudiera optar en l; pero, sin embargo, se le dio por compase
ero en
el gobierno el reverendo y venerable obispo Marroqun, el da del consejo del jueves 17 de Septiembre de aquel ao, de 1541, en que parece que, con la gran modestia y poca ninguna ambicin de aquel prelado, respondiendo que su voluntad no es de ser gobernador, porque no es decente
:
su grado, y consagracin, saber lo que pasa en estas tierras de sus provincias, como tiene noticia de ello, ciertamente, por evitar los dichos escndalos que podan recrudecer en esta tierra, en mucho deservicio de Dios de
Mgd. gran dao de la tierra, aceptaba, acept, segn dicho es, hasta tanque su Mgd. provea, e jur en forma, y de lo que respondi el reverendo Obispo se deduce y prueba, el grave encuentro de voluntades que haba entre la vecindad, insinuacin mantenerlo, y lo que mucho apetecan para l, como se dir en la segunda parte. ^^^^
su
to
(93) (94)
Lib, 39 de
Lib. 39 de
Cabdof. Cabdo. f.
1.
vuelto y
f.
3 vuelto.
118
En
la
santa iglesia catedral se juntaron, no slo una vez sino todas las
que fueron necesarias, para este y otros arduos y dificultosos tratados; y habindose propuesto por los gobernadores y capitanes generales nombrados,
como llevamos
si
dicho,
en
el
Cabildo de 17 de Setiembre de 1541 aos,

la tierra
^^'^^
el
convendra
al
servicio de Dios y de Su Majestad, bien de

el
tuidad de la gobernacin,
otra parte
que
se
mudase
la
ciudad del
sitio
y perpeen que estaba
ms conveniente;
y parece que, habindose conferido la propuesta

la frecuencia
en
este congreso,
no se determin cosa alguna, porque
de
los
terremotos los tena sin sosiego y sobresaltados continuamente, temiendo la

ruina de la iglesia; cuyo recelo les haca disolver estas tan importantes y necesarias juntas. Pero en esta, ms en particular, variaron en pareceres,
de
tal
arte,
que no habiendo regulacin de exceso en

el
los votos,
qued sin
determinarse
sa,
negocio, impedido y envuelto en confusiones; por cuya caula
dejando pendiente
el
conferencia para determinarla despus, consultada

:
y tratada antes por
gobierno de familias
pero llegando
el
da 27 del propio
mes, que iba corriendo, de Setiembre, en que se haba de resolver y concluir
en Cabdo, que no fuese de
la
forma ordinaria, sino de
los
que en semejan-
tes conflictos del pblico estado
llamamos Cabildo abierto; que concurren,
reino, el Eclesistico Cabildo, los prelados y personas del
fuera de los magistrados que componen este cuerpo de colonia y cabeza de primer estado de la
nobleza, que son citados por la voz de

el
un portero tres das antes, y convidado Cabildo Eclesistico por diputados del regimiento; siendo este de los ms
particular y asentada
que dentro de la sala se ejercitan, y en que forma hay de optar en los ms preeminentes grados de los lugares que se ocupan en tan solemne acto, que aunque se le da el pronombre de Cabildo abierto, queda cerrado, aunque puerta abierta, con la asistencia de los porteros y ministros de vara la puerta segunda de la escalera, para que no se pervierta el orden del sigilo por la asechanza y curiosidad natural de la plebe, como ya lo hemos prevenido en nuestro Norte Poltico.
serios, graves y autorizados actos
Congregados en este da 27 de Setiembre todos los que se hallaban en esta disposicin para concurrir la junta, que fueron del nmero referido, se hizo notorio, por el escribano mayor de Cabildo, el motivo de aquella congregacin todos los circunstantes dando por causa de esta novedad, todo
;
lo
la continua
acaecido en la inundacin pasada, y con especial circunstancia de recelo en calamidad de los temblores de tierra, que aun todava se estaban
padeciendo.
silencioso
Y habindose entendido lo propuesto, despus de algn temor y mesurado de consulta secreta de unos sujetos otros, se determin que se votase sobre ello; pero habiendo habido diversidad y confusin de pareceres, y en que slo concordaban ocho personas en que no deba mudarse, ni resolverse por esta materia el Cabildo, sin que antecediese el darle de ello cuenta Su Majestad con todos los motivos que ocurran, y esperar la determinacin y orden suprema; bien que esto se llev por el orden regular de los votos, sin que por parte de los de este sentir se protestase el ser(95)
Lib. 3P de
Cabdo. f.
2.
119
vicio del Rey, ni se interpusiese apelacin al
Consejo: con que, quedando
vaga su determinacin, aunque era
la
parte que
ms concordaban
entre
si
volvindose continuar la conferencia difusa y largamente ventilada entre todos, hubo de resolverse el que, por el inminente peligro que estaba tan la
vista,
deba mudarse de
sitio,
teniendo por sin duda
el
que Su Majestad
lo
tendra bien.
Pero habindose de
elegir la parte y el sitio
para hacer esta transmi-
gracin, fu mucho ms prolija y dificultosa la conferencia; en que, mediando los motivos de conveniencia particular, los diversos afectos tantos di-
ferentes y admirables sitios
como
se
este contorno, hacan irresoluble y porque, aplicando la consideracin valacin de tierra, eran de parecer, que se situase la ciudad en la milpa
gozan en lo deleitable y espacioso de detenida la determinacin de su celo; varias partes de aquella cercana circun-
algunos de aquellos venerables varones, de Luis de Alvarado por la cercana
por hacer lisonja

cerle sin
al
propio gobernador,
al
Don
Francisco de la Cueba, por hasitio
duda desacomodo,
haba
pariente de este dueo del

fantasas),
entonces
poco
de
estas
otros
queran,
(aunque por y no con
menos inconsideracin que los primeros, que se fundase en la milpa de Pedro Gonzlez y muchos de los de este congreso proponan que en el Tianguesillo, que es aquella parte de llano que llamamos de Chimaltenango. Con
;
que, as confundidos en varios dictmenes, sin concordar entre
s,
determi-
naron los gobernadores enviar personas de satisfaccin y prcticas de la tierra reconocerla toda por los ms inmediatos contornos, y entre ellos persona inteligente en la cosmografa, que el rey tena asalariado en Goathemala, para que estos, debajo de juramento, dijesen acerca de ello lo que les pareca: con que, vueltos despus de algunos das de
examen de
los pases,
aquel
sitio
ciudad formal, se congregaron de
de Aimolonga donde yaca aquel pie (digmoslo as) de repblica nuevo en la misma santa iglesia; y pre-
sentando por escrito su parecer cada uno de aquellos sujetos (come parece de los cuadernos de esta materia que se hallan en el archivo de mi Cabildo),
en lo que se lee de ellos se halla, que Antonio de Salazar, Juan de Chaves, Sancho de Varona, Cristbal Lobo, Juan Lpez y Gonzalo Ortiz, fueron de un parecer y dictamen, sintiendo y concordando en que sera ms til y conveniente el que la ciudad se fundase en trmino del valle Chimaltenango que es lo del Tianguesillo; pero lo que ms esforzaba esta unin de pareceres fu el que dio Cristbal de Lobo, asintiendo que se deba fundar y trasplantar la ciudad al paraje del trmino de Chimaltenango, en que los ms votos de comisarios y vecinos convinieron; y con lo previo de estas diligencias volvieron juntarse en la santa iglesia catedral, que en aquel desmantelo y grande inopia serva tambin de casa capitular, y en este congreso, del da 2 de Octubre del mismo ao de 1541, qued resuelto el que se fundase en lo ms eminente del valle de Chimaltenango. La cual resolucin se mand divulgar voz de pregonero por bando pblico, ordenando que todos los vecinos fuesen tomar sitio en la parte referida, con vista y asistencia de la justicia, para que fuesen enteramente reintegrados en la forma y cantidad de sitio que antes posean en la Ciudad Vieja, y que para ello, desde el da siguiente, ocurriesen
aquella parte a procurar los sealamientos de sus solares.
120
-MM
Mas como
ms arduas
variase la viveza de los discursos, se interpusiesen espe-
ciales conveniencias de los
ms
poderosos,
como de
ordinario sucede en las
como ahora, en aquetiempos ms sinceros y apartados de la malicia que hoy corre; pues aquella igualdad y pureza tambin vari y se alter en esta fija determinacin, conseguida la larga porfa y perseverancia caritativa de tantos graves y autorizados congresos motivando este nuevo desorden el parecer, que he visto
dificultades de las repblicas; siendo esto,
llos
:
y ledo original del cosmgrafo, que se contiene en el mbito estrecho de una cuartilla de papel, en que, describiendo toda la tienda del contorno y no hallando en ella pas sin defectos, concluye en que el ms adecuado y til para
la
fundacin, por todas sus circunstancias de llanura espaciosa, cercana de poblazones fundadas, copia de aguas, forraje, lea y abrigo de los nortes, abundancia de bastimentos y frutos, era, sin duda, el ms conveniente y
mejor
el
Vcdle del Tuerto,
este efecto; y que en los esta relacin, y en este
Panchoy, y lo ms propsito para dems, sin duda, se hallaba inconveniente. Y con estado, se tom breve y determinada resolucin
que
es el de
para la presente fundacin que hoy gozamos, y sin duda, antes que otro movimiento, se trat para el efecto de conducir todo el material necesario al sitio del Tuerto de Panchoy, cuya etimologa es de laguna grande; pues desde el da 22 de Octubre de 1541 hasta 21 de Noviembre de 1542, que es un ao y veintinueve das inclusivos, no vemos ejercitada otra accin de congreso pblico ni privado acerca de este punto bien que debieron de prevenirse las rancheras necesarias para lo ms acomodado y breve de la reedi:
de los artfices y peones y guardas de materiales, como porttil modo de barracas tiendas de campaa. Y se prueba; pues habiendo venido este sitio en procesin y triunfo el da 21 de Noviembre, que lo es de la Santsima Presentacin de la Virgen Mara
ficacin, recurso
formando un pueblo
Nuestra Seora, en este da, y en el siguiente 22, que es dedicado la memoria de la triunfante virgen y mrtir Santa Cecilia, se tiraron y corrieron las cuerdas para la planta de esta ciudad, como hoy se ve, de Oriente Poniente, Norte Sur; celebrndose, desde aquel da, los divinos oficios en la que hoy es pobre ermita de Santa Luca, y que entonces fu catedral, no habiendo quedado tampoco de aqu, ni en recompensa destos das, los pblicos paseos de vspera por la tarde y da por la maana de Santa Cecilia, el pblico triunfo, con el lbaro Real por las calles pblicas de esta ciudad, habindose establecido as mucho despus del ao de 1557, ni porque este da se gan esta tierra, como algunos mal informados quieren, habindose conseguido la entrada el da 25 de Julio, da sealado de nuestro glorioso patrn Santiago del ao de 1524, ni por haberse tirado las lneas los fundamentos de esta segunda poblazn, y que no fue por repetir el acto en el da de Santiago y el de Santa Cecilia en este da, y no en otro esta triunfante remembranza, como tambin lo tocar en lo de adelante acerca de los privilegios de la muy noble y muy leal ciudad de Goathemala, y se dir el motivo que despus de trece aos se tuvo muy necesario el que los que lijeramente impugnan la resolucin de aquellos que nos dejaron ganada la tierra, y fundamentado lo que sin otro trabajo que entrarnos dentro gozamos, vieran en los libros viejos de el Cabildo, que por ambas razones son venerables especialmente en el libro tercero, los grandes motivos que tuvieron para fundar
;
121
la
nueva ciudad en
el valle del
Tuerto, o de Panchoy, y no
la sombra, y en el descanso, aqu, y acuy; pero esto es
como ellos lo parlan como las cosas que
murmuran
se
acerca de la conquista, que dicen no cost trabajo; pero ninguno
lo que resta, ni fundar otra mejor ciudad en Chimaltenango, Itzapa, o valle de las Vacas, como apetecen.... lo hubiese sido.
propone a conquistar
El sitio donde hoy yace la ciudad, aun no dista una cumplida legua del de Atmolanga o el de Tzacnlpa, que es el de la ciudad antigua, en sitio y terreno llano, que descese ms la parte occidental, donde derrama y
fluye sus aguas vertientes y de su| ros al de la Magdatena, de noble y abun-
dante curso, y que camina la parte del Sur, introducido en otros ros de Cercan en torno todo este valle no menor ni menos provechoso caudal. unos cerros, levantados bastante eminencia, que dieron motivo la fundacin, por ser estos montes unos padrastros que la guardan y aseguran del mpetu de los nortes, que en este Reino no es saludable viento bien que recibiendo esta ciudad el aire por las partes que abren los cerros le entra por caada, y esta causa no es muy puro. Entranle algunos ros y arroyos, de donde abundantemente se provee de las aguas que necesita, siendo en esto copiosa y en lo dems abundante y sumamente proveda. Su cielo es en alguna manera melanclico, y sin duda le proviene esta particularidad de los vapores de los volcanes que empaan la regin; pero, por lo dems, el valle es amensimo, frtil, espacioso y de buenas y apacibles conveniencias, tenien;
do en sus contornos, y casi las goteras de la ciudad, muchos excelentes y numerosos pueblos que la proveen y abastecen de todo lo necesario y estos sin otros muchos que se encierran, en lo que dice lo tendido del valle, hasta las faldas de los montes, de donde tambin se provee y abastece del material
;
que le suministran sus excelentes canteras, madera innumerable y selecta, bejuco de mucha fortaleza y duracin, y tierra muy adecuada para la mezcla y adobes, forraje fresco todo el ao, lea y otras provisiones muy cumplidas y provechosas, que hacen las fundaciones felices y permanentes.
CAPITULO
En que para mayor
para
n^*)
crdito de los conquistadores, se
pone algo de
lo
que
se contiene
en uno de los cuadernos citados, que se produjeron de los Cabildos celebrados
mudar
esta ciudad
de Santiago, del
el sitio
sitio
de Coctemaln en que estuvo,

est planta-
y hoy es pueblo de Tzacualpa, a
de Panchoy en que ahora
da su fbrica material.
Mucho
rrar,
sin
duda
se
demandan
los desafectos, y
ya que no pueden boespaoles,
desaparecer lo obrado con gloria, para aquellos ilustres
no dejan de imponer defecto a sus heroicas operaciones, sin ms examen, razn o motivos, que el de asi me parece, queriendo macular de todas maneras, aun los propios espaoles, los ms heroicos y famosos hechos de los con(*)
Captulo indito
(J.
A. V. C.)
122
quistadorcs
cuyo valor, y cuya bizarra, an no aciertan a emular; porque ni
pueden desmentir, ni les es fcil negar los ilustres y clarsimos servicios de America, y juzgan que no merecen el crdito, y renombre de hazaas, las que
no se ejercitaron en frica, Europa; y es tal la seguridad, que an las fundaciones que hallaron construidas para su comodidad las vituperan, y dicen e^-a mejor haber fundado en tal parte, en tal sitio, en tal eminencia, sin haber examinado lo que aquellos admirables varones, que nos llevan la delantera, y tambin la primaca, se desvelaron, trabajaron, y atendieron la fundacin
la ciudad de Goathemala, y los motivos que ocurrieron su consideracin para fundarla en la parte, y sitio de Panchoy, donde est, y no en otra parte de las en que muchos de los de aquellas juntas, que dejamos adver-
segunda de
tidas,
propusieron.
Mas
porque tambin se consuelen

lo
los
que anotan y
dis-
cursan que piensan bien, porque discurren pensaron, proponemos
que aquellos grandes espaoles
Que
brados, por
del
el
uno de
los
cuadernos sueltos, que tratan por cabildos
cele-
Cabildo, Justicia y Regimiento, en la Iglesia Cathedral de la
ciudad antigua de Goathemala, de la que adems de los dos gobernadores,

rroqun, y
el
mudanza de
el
la
R. Obpo, Licdo,
ciudad otra parte, en Don Francisco Ma-
el Licdo. D. Francisco de la Cueba, habiendo este ejecutado antes acuerdo del cabildo de 17 de Septiembre de 1541 aos, que acord: Qae el Licdo. D. Francisco de la Cueba reponga la vara de fheniente del Adelantado, dejndole su derecho a salvo, si alguno tiene". ^^^> Pero el siguiente da, 18
de Septiembre, habindose continuado sobre tarde,
el
congreso del da
17,
en que se eligieron por
el
Cabildo, Justicia y Regimiento de Goathemala. por
Gobernadores
Don
el R. primer Obispo Don Francisco Marroqun, y al Licdo Francisco de la Cueba, se hizo saber por pblico pregn toda la vecin-
dad, y los estantes en la ciudad antigua, de las dems provincias, ^^"^^ que dejamos de expresar a la letra, porque habr otras que siendo necesario habrn de trasladarse. Y juntos con los gobernadores, Gonzalo Ortiz, y Cristbal de Salvatierra, Alcaldes ordinarios de aquel ao y Antonio de Salazar,
Francisco Lpez, Bartolom Marroqun, Juan Prez Dardn, regidores, y Cristbal Lobo, procurador sndico general, que difiriendo la resolucin tocante este punto, de mudar, no la ciudad otra parte.
ello el da
27 del
mes de Septiembre
del
mismo ao de
1541
<^^>
Se juntaron en en la Iglesia
Cathedral, los dos gobernadores, y alcaldes ordinarios arriba nombrados, el Tesorero Francisco de Castellanos, el comendador Francisco Zorrilla, contador Antonio Salazar, Francisco Lpez, Bartolom Marroqun, Juan Prez Dardn, regidores (y prosigue el texto) y otros muchos vecinos estantes,
:
habitantes en ella, para recibir sus votos pareceres d\e cada uno de dichos seores, de los vecinos, si conviene la perpetuidad de esta tierra servicio de Dios, de su Magestad, pacificacin detla, que esta ciudad se mude de
donde
de
(96) (97)
(98)
al presente est otra parte. Y los vecinos que entonces se hallaron decir su parecer, que eran los que escaparon sanos de la inundacin, fuera
los
gobernadores, y las personas que componan

la
el
Cabildo, fueron: Santos
Cuaderno de Cuaderno de Cuaderno de
la la
Segunda Fundacin f. 1 Segunda Fundacin f. 3 Segunda Fundacin f. 6
v.
V. v.
123
de Fgueroa, Francisco de Bobadilla, Juan de Chvez, Francisco Caba, Her-
nando de Chvez, Caldern, Pedro de Garro, Hernn Gutirrez de
Jibaja,
Sancho de Barahona, Pedro de Mezquita, Villanueva, Antonio

de Paz, Alonso Larios, Celada,
el
Ortz, Alvaro
Licenciado Carbajal; Escobar, boticario,
Juan Bautista Mercado, Francisco Fernndez, Antonio Paredes, Alonso Loarca; Salamanca, Espadero, Alonso Prez, Juan de Aragn, Almonte, Alonso
Rodrguez, tamborino; maese Pedro
,
Andrea, Antonio Ximnez, Fer-
nando de Olivares, Juan Ricino; Picn, maese Francisco, Bartolom Reynoso,
Gernimo de
la
Pea, Hernando de la Barreda, Escobar, Pacheco, Alonso
Ramrez, Blas Nuez, Pedro de Salvatierra, Pulgar, alguacil, Alonso de Za-
mora, y Diego Fernndez, escribano del Consejo.
aunque de cincuenta y cinco personas que se hallaron en aquella que la ciudad deba mudarse otra parte; y cinco de que deba all, en aquel sitio, en que fu inundada conservarse. Hubo siete votos indiferentes, que no decan que s, ni afirmaban que no se mudase; y porque no se presuma, que las habitaciones, y casas, que haban de dejar en aquella ciudad antigua, seran unos tugurios de paja, con las paredes de vara, y lodo. Expresaremos el voto de Hernando de Lavarreda, que dijo que Jorge de Alvarado en nombre de su Magesfad pobl esta ciudad, y en ella ha hecho unas casas que le costaron cinco mil pesos, que pajunta, las cuarenta y tres fueron de parecer,
:
gndoselos saldra de esta ciudad.
^^^^
Y no menos que ste, expresa tambin en el suyo, su sentir, Alonso de Zamora, que fue uno de los acaudalados conquistadores que hubo, interesndose en el labadero rico de oro, que tuvo en Santiago Zamora, y fue su parecer que l ha gastado mucha cantidad de pesos de oro en esta ciudad, y en
:
otros sitios en ella, que pagndoselos saldr de ella; y es de entender que as sera, claro est, porque en aquel congreso, no haba de proponer cosa, que
no fuese notoria; y porque entonces, despus de catorce aos de la fundacin, haba como lo testifican las propias ruinas, casas de gran ostentacin, fabrira,
cadas de piedra y cal, cubiertas de y erigidas a grande costo.
teja, gradas, basas,
y portadas de cante-
Mas
porque, habiendo asentado

sitio,
el
que por
el
el
mayor nmero de votos

propsito la consis-
deba mudarse de
fue necesario elegir
ms
tencia, y duracin de la propia ciudad,
que se haba de transmigrar, ^^^^^ para resolverlo, prosigue el escribano del Consejo: y todos juntamente, con los dichos seores Justicia Regimiento de una conformidad, despus )de haber dado los dichos pareceres, eligieron nombraron Gonzâlo Ortiz, Cristbal Salvatierra, alcaldes, y al tesorero Francisco de Castellanos, Antonio de Salazar, Juan de Chvez, Hernando de Chvez, Sancho de Barahona, Santos de Figueroa, Alonso Prez, Juan Lpez, Christobl Lobo; Ignacio de Bobadilla, Juan Recio; para que todos los susodichos vayan ver, vean donde les parece mejor que conviene la perpetuidad de la tierra, iservicio de Dios, de su Magestad, que 'se' [asiente pose esta ciudad.
(99)
(100)
Cuaderno de la Segunda Fundacin f. 7 v. Cuaderno de la Segunda Fundacinf. 8.
24
Y vstolos lo vengan declarar dar sus pareceres ante los dichos seores gobernadores, Justicia Regimiento desta ciudad, y ante todas cosas, Juren en forma que bien fielmente lo vern declararn, darn sus pareceres,
donde se debe mudar,
raron, etc.
pasar esta ciudad, vecinos deUa.
Los cuales
Ju-
Y para ello, por lo que se teman y recelaban con la frecuencia de grandes terremotos, y sobresaltos, y aflijidos, con lo que por ellos haba pasado, los gobernadores pronunciaron un auto, para que aquellos caballeros electos
saliesen reconocer luego la hora, dos sitios sealados,
el
uno en
el
valle
de aquella ciudad antigua, que es hacia Alotenango, que comunmente hasta hoy llaman el Valle, de donde lo dems toma el general y simple nombre del Valle de Goathemala; y el otro en trmino de Chimaltenango, con pena de doscientos pesos de oro marcado de ley perfecta; y aquellos trece caballeros, por no incurrir en la pena impuesta salieron con prontitud, el efecto de su
importante comisin.
CAPITULO
Que
III
^'^
contina la materia de la segunda fundacin de la ciudad de Goathemala, por

la
inundacin que destruy
la
primera.
Dos
das ocuparon aquellas personas, que se eligieron, en registrar con
(como parece de sus declaraciones) aquellos dos sitios ya apuntados, y el da veintinueve del mes de Septiembre de mil y quinientos y cuarenta y un aos, comparecieron en el Cabildo que se celebr aquel da,
atento cuidado
y se pondrn la letra su-s pareceres, para que /ean los que ahora notan, que primero pensaron aquellos prudentsimos varones, lo que ellos piensan que adelantan. Porque asienta el escribano de Cabildo Diego Fernndez En este dicho da Antonio de Solazar vecino y regidor de esta ciudad, dijo: que l como persona \elegida por esta ciudad, fue ver, e vio, y dice, que
fue mandado, so pena de ^doscientos pesos de oro, lo cual yo el dicho y l por cumplir los \mandamientos de la justicia fue ver el sitio que es en el Valle, y otro sitio que est en trmino de Chimaltenango, los vio, l.o que le parece es, que si algn pueblo se obese de asentar
l le
escrilpano le notifiqu,
en alguno de los dichos dos sitios, el de Chimaltenango le parece mejor; porque el dicho sitio est alto, y en tierra firme, parece ser sano, causa de estar ms fresco, tener agua lea, salidas, por iotras ccdidades, que protesta declarar ctda que le sean pedidas, questo es lo que le parece para el juramento que hizo, firmlo. (^^^^ Antonio de Salazar.
E prosigue adelante el escribano asentando la declaracin de Juan de Chvez, en que en esta, y en las dems escusaremos la introduccin de ellas, por ser del tenor de la ya expresada de Antonio de Salazar, y dice en lo que
propuso de Juan de Chvez
:
lo
que
le
parece
es,
que
el sitio
que est en
O
(101)
Captulo indito
Cuaderno de
la
(J. A. V. C.) Segunda Fundacin de Goathemalaf.
9.
125
trmino de Chimalfenango, tiene el snlo mejor que lo deste valle, y los adobes sern mejores, y las salidas ms razas, y ms llanas, que sern costosas de hacer las casas de cal y madera, que los bastimentos de la tierra no sern en tanta abundancia, y que la yerba para los caballos es menos que la de
este valle,
y en
el sitio
del dicho valle
el
suelo es peor, y los adobes malos,
y las salidas peores, escepto que es ms abundoso \de lea, yerba y madera, bastimentos, y las casas sern con menos costa, es ms hmido que lo de arriba de Chimaltdnango, que esto le parece, que los dichos seores accedan lo ms necesario tomando el menos dao.
Juan de Chvez.
Sancho de Barahona dijo su parecer ms sucinto, y despus de Ja introduccin del asienta el escribano y le parece que el sitio de Chimaltenango
:
que en l se quisiese edificar pueblo de espaoles, y que as le parecee ser n su asiento para que el pweblo Se pudiere perpetuar, que esto es su parecer, e firmlo. Sancho de Barahona.
continuando con los pareceres, dice, y asienta el de Bernardo de le parece que el sitio de Chimaltenango tiene buen asiento y salidas, y aguas y lea, no \vi mâderas en abundancia, para hacer casas, y le pareci tierra estril, y poca yerba, y dificultoso el ro para traer la ciudad, y siente como persona que tiene conocimiento desta tierra, que el dicho sitio de Chimaltenango es destemplado; pero que para perpetuar poblazn le parece que es buien sitio, y seguro de tormentas, y ,en el sitio del valle te parece que el sitio para poblazn e$ bueno, aunque ser enfermo por estar abajado en valle, pero no tiene por muy fijo el asiento, y suelo del. No habr en l las faltas de maderas, frutas, bastimentos, que habr en el sitio de arriba, por razn de ser este valle muy frtil, que este (es sa parecer, firmlo. E asimismo dijo que en el dicho sitio del valle, hay ms aparejo para que hagan en l los qu poco tienen sus casas, y menos costa que en el dicho sitio del trmino de Chimaltenango y es mejor para perpetuar poblazn".
Chvez, y dijo: que
:
es mejor que el del Vcdle; por si acaso fuese
Hernando de Chvez.
parece en lo que contina por el parecer de Cristbal de Lobo que difusa y largamente dijo que en dios y en conciencia, conforme lo que tiene jurado, y no mirando su pro particular, ni el trabajo que terna y terna en
:
mudarse desta ciudad, sino la perpetuidad desta dicha ciudad, dice que habindose de mudar, que de los dichos dos sitios, que as tiene vistos es l mejor para edificar, mudar esta ciudad, habindose de mudar como dicho tiene que es mejor su parecer, el sitio que ]est en trmino de Chimaltenango, por razn que te parece tierra ms fresca, firme, que no la del Valle, buenas aguas, salidas, lea dos leguas para perpetuamente, muy cerca, para los que presente estamos, todo el tiempo que pudiremos vivir segn nuestra tierra, tambin es bueno para hacer <jdobes, \mejor que en el sitio del Valle, perpetuar la dicha ciudad, y que sus subsesores, no tengan necesidad de mudalla otra vez, est mejor fundada en el sitio del trmino de
:
126
ChimaUenango, que no en el Valle; y que este es su parecer so cargo del jnramento que tiene hecho; asi mismo es mejor el sitio de arriba por seguridad de la tierra, porque dado caso, lo que Dios no quiera, que los indios rebelen, pueden resistir en el asiento de arriba mejor, que en el Valle, firmlo, so cargo del dicho juramento, lo cual dijo que declaraba, deca como
vecino, persona para ello elegida".
Xptoval Lobo.
Lpez, otro de los nombrados para e^te efecto, asienta el escribano que dijo: "Que ha visto los dos sitios, y le parece so cargo del juramonto que tiene hecho, que en el sitio del Valle es muy hmido, y lo ser, porque es muy daoso para poblazn de espaoles, y el dicho sitio que est en ter-
Y Juan
mino de Chimaltenango
es muy mejor, porque le parece muy sano, y ayroso, y provechoso, y para perpetuar poblazn, y si por caso lo que Dios no quiera, acaeciere; rebelarse indios es tambin mejor dicho sitio de Chimaltenango;
porque tambin tiene
muy hermosas
salidas,
buenas aguas,
lea,
una
legua y dos, para de aqu quinientos aos, y mucho ms tiempo, y que no le mueve esto inters ninguno, ni mira su pro, so cargo el dicho juramento,
porque deja unas casas muy buenas de las mejores que hay en esta ciudad, y que no halla otro inconveniente en el sitio de arriba, sino es el trabajo de mudarse de aqu all, los que poco mucho tiene, firmlo".
Juan Lpez.
El alcalde Gonzalo Ortiz pudo decir que se conformaba con
el
parecer
de Juan Lpez, para no haber gastado tiempo, en
el
que
les era los con-
quistadores tan temeroso, y contrario. Porque asienta el escribano que dijo: "Que los dos sitios que los ha visto espaciado, que so cargo del juramento
que tiene hecho, y en Dios y en su conciencia que

est en trminos de Chimaltenango es mejor y
le
parece que
el sitio
que
sano ayroso, mejor asiento para perpetuar poblazn de espaoles, mejores aguas, salidas, que no en el sitio que est en el Valle, tambin porque, si por caso lo
muy ms
que Dios no quiera los naturales se rebelasen, mejor el sitio de arriba que el del Valle; porque con muy poca gente de caballo est el pueblo muy guardado, amparado de los naturales, y as por lo que dicho tiene, como para perpetuar poblazn, es muy mejor el dicho sitio que est en el trmino
de Chimaltenango, que no
el
del Valle,
tambin por
el
buen aparejo de
barro, y adobes, y lea que en l hay, por otras causas, que protesta decir,
declarar en pro de dicho sitio de Chimaltenango, cada que le sean pedidas,
c
que esto
le parece,
para
el
juramento que hizo, firmlo".
Gonzalo Ortiz,
Y Alonso Prez, con mucha particularidad, como los otros que quedan ya trasmutados sus pareceres, segn asienta el escribano, dijo "que so cargo del juramento que hizo, y en Dios y en conciencia, que lo que le parece es, que el sitio de Chimaltenango, es muy buen sitio, de buen suelo, que tiene buenas salidas, aguas, y entradas, y salidas, y tierra firme para fundar, y perpetuar en ella poblazn, mejor que en el valle desta ciudad, y en lo dems de dicho sitio de Chimaltenango, es pobre de lea, de madera para
:
127
casas, y piensa y cree: en Dios y en conciencia, dice: que de bastimentos
pero que de sano terna en l mucho Norte, y que que hizo, y que tambin so cargo del dicho juramento esto le juramento, dice que las personas que poco tienen no podrn hacer casas, en el dicho sitio de Chimaltenango, por no tener madera, firmlo.
ser estril
el
dicho
sitio,
parece para
el
Alonso Prez.
Mas como
llos
sea
el fin el
que se entienda, que
el
asentado juicio de aque-
conquistadores, siempre proceda, atento, y contemplativo el servicio de su Magestad, y la pblica utilidad, pondremos el ltimo voto de Juan Recio, que dijo "que l ha visto los dichos sitios, le parece que el sitio de
:
Chimaltenango es tierra fija de buenas aguas, salidas, e entradas, tierra que est sana, que no sta, buena tierra para poblar, muy mejor sitio para pueblo de cristianos, que no el sitio del dicho valle, por lo que dicho tiene, ecepto que de lea y yerva, y piedra le parece muy pobre, y no habr para que todos hagan casas, y tambin le parece que hay poca lea, y que esta es la verdad para el juramento que hizo en Dios y en conciencia.
Juan Resino.
Pero como an para negocio tan grave
al
les pareciere los
gobernadores,
Cabildo, Justicia, y Regimiento ser necesario parar otras diligencias, y que calificasen tamaa resolucin, cerr el cabildo de aquel da, para pasar
en otro las dems diligencias.
CAPITULO IV
Que
<*>
contina la materia de la segunda fundacin de la ciudad de Goathemala, y
razn del motivo, porqu se plant en
el sitio
de Panchoy, y no en
el
de
Chimaltenango.
(**)
MARGINALES. Se mand
primero fundar en Chimaltenango.
Chimaltenango y las
o
Vacas,
reprobados, y porqu. Valle del porqu. Jaspes en sus cerros.
TUERTO, PANCAM
PANCHOY,
aprobado, y
seguridad y consistencia de los reynos, que se conquistan, y ms las principales cabezas de ellas, por ser el centro; en donde debe establecerse la fuerza primera de las armas,
Son
las ciudades
que se establecen y fundan,
la
y del gobierno poltico para aplicarlo tiempo la parte que pidiere el fomento de uno, de otro, y siendo estas la retirada que reciba, y guarde las milicias volvieren vencedoras desbaratadas, y en que en ellas juegan con felicidad los comercios, nervio principal que conserva, y acrecienta las
;
monarquas, y
(*) (*)
lo principal
en donde
el
culto de Dios resplandece en sum-
Captulo indito (J. A. V. C.) la Junta General del mes de enero del ao de 34 se rasolvi que la nueva Ciudad se plantase en el sitio del Rodeo, y despus sin otro particular se determin fuese en este llano. (Nota annima en el original.)
En
128
tuosos y ricos templos, y se adorne no slo de casas ilustres, principales,

insignes, sino de venerables, y respetuosos tribunales, eclesisticos, y seculares,
deben ser
muy
atendidas sus fundaciones, no slo para su conservacin,

la
sino para su aumento, como todo se ve hoy en

la,
nueva planta de Goathemael
adelantado y engrandecido, deuda que debe reconocerse para
premio
y la veneracin aquellos primeros, sin segundos, alumnos de la Fama, conquistadores y pobladores espaoles de la
muy Nobl
muy
Leal ciudad de
Santiago de los Caballeros de Goathemala.

Estos, pues, de quienes
hacemos respetuosa y grata memoria,

la
se jun-
taron Cabildo
s,
el
da 2 de Octubre del ao de 1541, y hicieron parecer ante
los vecinos
que no estaban enfermos, y lastimados de
inundacin
pasada, que fueron en nmero de setenta y ocho, cuyos nombres escusamos

a la posteridad
;
y se
les
mand que
la
acerca del
sitio
en donde
les pareca
que se mudase
la
fundacin de
hiciesen recibi dellos juramento
ciudad dijeren su parecer, y para que lo el Lie. Don Francisco de la Cueba, Gober:
nador de
la
ciudad de Goathemala, y sus provincias, en forma legal
y halos
bindolo hecho, y dicho cada uno su sentir sumariamente.
Regulados
sesenta y ocho votos, los veinte y nueve dellos fueron de parecer que se fun-
dase
.en el valle
de aquella ciudad antigua, y los cuarenta y nueve en trmi-
no de Chimaltenango, por cuyo exceso, y habiendo aquel mismo da, presentado un escrito Cristbal de Lobo, Procurador sndico general de la ciudad,
en que presentaba
el
peligro que los habitadores de la ciudad estaban ex-
puestos por la continuacin de los grandes terremotos que por instantes se

repetan, que aada se deba considerar lo que en ella haba sucedido, el
peligro con que se viva, y daos que se poda recrecer,
si
en aquella ciudad
permaneciesen, y que pues estaban recibidos los pareceres de los que componan el Cabildo, y el del nmero de vecinos, que pudieron venir l, los
cuales tenan vistos, porque todo le fu notificado, constndole que la
parte de los votos de la copia que se le hizo saber, que
l,
mayor
como procurador
el
general en vos, y en
Cabildo, y con lo
nombre de dems general

la
la ciudad,
conformndose con
parecer del
del exceso de votos peda, que con toda bresitio,
vedad se mudase
y que fuere al que los ms votos sealaban; y que se hiciese saber por pblico pregn para que cada vecino
ciudad otro
fuese recibir
el solar,
y supiese en donde haba de hacer su casa, y siendo
necesario lo requera sus seoras.
asienta
el
escribano adelante
"E luego en
este dicho da, mes, y ao

visto
los
susodichos.
Los dichos seores Gobernadores, habiendo
dichos
autos, y sus escriptos acerca de la
mudanza de
^^^^^
esta dicha ciudad, y el dicho
pedimento
requerimiento ellos fecho,
proveyeron mandaron un auto su
tenor del cual es este que se sigue:

(102)
Cuaderno de
la
Segunda Fundacin de Goathemalaf.
12.
129
"Sepan todos
simo,
el
los vecinos
moradores
esta
ciudad que
el
Reverend-
desta
muy Magnfico Seores Don Francisco Marroqun primer Obispo Provincia, Don Francisco de la Cueba, Gobernadores della en nombre
donde
al
de su Magestad, dicen: que teniendo respecto, viendo, considerando, que

esta ciudad
presente est fundada, est

della, ansi
muy
peligro
el caso,
si
dao de
los vecinos, y
moradores
por esto, como por
tempestad
acaecida, pasada, por la que pudiera venir, subseder,
esta ciudad per-
maneciese aqu; por
lo evitar,
con parecer de votos los ms vecinos moellos,
radores desta ciudad, acordaron, conformndose con
de mudar esta
ciudad de donde est,
ir
fundarla el sitio que est en trmino de Chi-
maltenango, mandaron que todos los vecinos desta dicha ciudad cada
uno
dellos, otras cualesquiera
personas que solares tuvieren en
ella,
vayan
dicho sitio de Chimaltenango, en su
nombre enven persona
tomar
esta
sus solares, se les darn en la parte, lugar, de la
manera que en
ciudad los tienen, para

presente
el
mircoles primero, que se contarn once das deste

cual
mes de Octubre. Lo
conviene
al servicio
mandaron que
as se
haga cumpla, por-
que
as
de Dios, de su Magestad, perpetuidad de la

dichos daos, y inconvenientes,
tierra ciudad,
por
salir della, evitar los
que
si
aqu estuvisemos nos podran venir recrecer.

los dichos seores
as lo
mandaron,
firmaron.
que se pregone pblicamente,

Episcopus Guatimalensis.
Gobernadores
lo
Don
Francisco de la Cueba".
la
Mas
estando en este estado las cosas de la nueva fundacin de
ciudad de Santiago de Goathemala, en que no se descuidaban, ni los Gobernadores, ni los vecinos, y que antes del da mircoles aplazado ya se haban presentado algunos en que en sus escritos pedan solares en el nuevo sitio,
expresando el paraje, calidad, y cantidad de tierra, que dejaban en las casas que posean en la ciudad antigua; cuyo calor que naca de la memoria espantosa de la noche del da once del mes de Septiembre, en que con la inundacin se experiment la ruina de la ciudad, y muerte lastimosa de tanto
nmero de personas,
asi ilustres,
la llegada del ingeniero
Juan
plebeyas, pudo contener, y enfriar Bautista Antoneli, que el rey tena en este reyno,
ello le dio el
como
para que determinase con instruccin, que para
Real Consejo de
Indias, el sitio y planta de las fundaciones, buscase y eligiese puertos seguros, y abrigados, y de buen surgidero en la mar del Norte. Y este que en
punto tan grave haba en esta ocasin entendido en ver los sitios de orden de los Gobernadores, y del Cabildo, Justicia, y Regimiento, que habiendo difundido algunas proposiciones antes, despus divulgada su opinin, introdujo en
el
Cabildo un cumplido escrito, que est suelto, entre otros muchos
papeles del archivo secreto,
como
lo est el
que hemos citado de esta nueva
fundacin, en que deca haber visto, y paseado con grande atencin, y cuidado, los sitios de las Vacas, Chimaltenango, el del Valle, Milpa de Luis de
Alvarado, Milpa de Pedro Gonzlez Nxera, y Valle del Tuerto, y que segn
130
lo
que hatoa
reconocido, consideraba y deca de fijo:
^^^^^
y de seguro
conocimiento, que en todo hallaba defecto considerable, por donde la ciudad
que se fundase, no pudiese prevalecer largo tiempo; porque

desigual
el
lo del
Valle era
terreno, y que se debia considerar
muy
cado la falda occidental
del propio volcn,
que podra inundarla, fuera de estar

el
muy encaada
en
la
abra que hacen los dos volcanes, por donde recala
viento con gran mpetu.
que
las
milpas de Alvarado y Pedro Gonzlez

sitio
ei/an
de terreno suelto, y
esponjoso, y tan estrechos de
que apenas podran fundarse en cada uno

el
un pequeo pueblo, fuera de estar llenos de ancones, y tener

cerca, y sus aguas
rio
muy
les
muy
superiores de los
el
sitios,
con
fcil
derrame, que
el
haca en partes anegadizos, y
de Chimaltenango, es como
de las Vacas,
y combatidos del Norte, viento que en todas las indias es nocivo, y efermo,
y ser
el
un
valle y el otro estriles por la propia naturaleza de su suelo,
de calidad slida, y
muy
seco, fuera de ser faltos de lea,
porque solo bano,
pinares, y no otro gnero para raja y carboneras, y tener las aguas de los
ros
muy
cadas, y profundas los asientos de las barrancas, y no ser bas-
tantes proporcin de
un gran pueblo, y dado que

el
lo
fuesen imposibles de
elevarlas para encaar la ciudad, y en especial
de Chimaltenango, falto
taje para la caballera, y para los
de piedra para edificar los templos y las casas, y muy estril y falto de pasganados que hubieren de pastar en sus ejidos; para la provisin de la ciudad, y todos ellos faltos de bastimentos,
;
por donde padecera la repblica gran penuria, y falta de ellos y que entre todos halla que al servicio de Dios, y de su Magestad conviene que habindose de mudar la ciudad slo se debe poblar en el Valle del Tuerto, que los
indios llaman Panon, porque en
l
sea partada la ciudad del peligro de los

los
volcanes, que
nunca podrn como ahora inundarla, y estar con
montes,
cerros que rodean el dicho sitio resguardada del Norte, que es efermo,
ser su terreno llano, y liso para la formacin de sus plazas, y calles, y asiento igual de las casas, en cuya disposicin hallaba oportunidad para fabricar
teja, ladrillo, y adobes, y muchas canteras de piedra de grano, barroquea, y de jaspe en sus propios cerros, no apartadas ms distancia de dos, tres millas de tierra llana para conducirse el material en carros, y no lejos
la cal,
el
yeso, y que tiene
por
el
Valle del Tuerto sobre la
muchas aguas, que naciendo muy altas corren cumbre de la tierra para encaarla todas
muy frtil, y cubierto todo el ao de muy buena, y mucha yerva para los ganados, y ser muy abundante de bastimento y con muchos pueblos cercanos para su provisin, y servicio, y que de todo tiempo estaba muy baada del, y el sitio tan dilatado, que por mucho aumento que llegue el crecimiento de la ciudad poda su fundacin extenderse ocho y nueve leguas de circumbalacin, sin que imposibilite, ni expartes, y fabricar molinos, y ser
;
treche los ejidos, porque halla, asegura, y afirma que en el Valle del Tuerto estar bien fundada, para su aumento y perpetuidad, y es donde segn conviene
(103)
el
servicio de las dos
Magestades, pro, y utilidad de los vecinos, que

13.
Cuaderno de
la
Segunda Fundacin de Goathemala f.
131
mude, y no otra parte, y de lo contrario protesta el deservicio del rey, que de todo le dar entera, y puntual noticia, hacindose as, lo contrario, y poderlo (hacer peda que se le mandase dar testimonio de todo. ^^^^^ para y que
se
Todo esto puesto en la madura consideracin de los gobernadores, y conferencia del Cabildo y Regimiento, y la notoriedad de lo propuesto la pues no ser poco ciego quien no lo reconozca, y confiese, hizo variar el dictamen, con tal celeridad, y viveza, que estimulados del clamor, y la instandetermin por los gobernadores, y el Cabildo, que se fundase en Panchoy. Y por ese da 24 de Mayo del ao de 1542 <^*'"'^
cia de los propios vecinos, se
estaba
mucha
parte del
sitio
poblada, aunque las casas cubiertas de la materia
de esparto.
Con que me parece que con

el
lo dicho,
habremos
satisfecho, no solo
gusto de muchos, que desearan tener verdadera noticia de esta mudanza,
sino la facilidad con que
algunos murmuran, y anotan las acciones de
aquellos valerosos conquistadores, que solo por premio de sus trabajos pu-
dieran tener la recompensa del crdito, y ruido de su fama,

le
mas tambin
lo ilustre
y heroico de sus nombres, habiendo en estas partes del Occidente pasado en

ellos toda la gloria,
apartan de los labios la trompa; porque no haga eco sonoro

y la bizarra espaola; y no admire
ellos
la
propuesta quien
pausaron el corte de sus espadas, all se termin la conquista, y fundaciones, deste reyno sin que otros desde entonces ac, sino son el Presidente de Goathemala, Don Jacinto de Barrios Leal, y el ministro que le acompa en la primera jornada, y despus de vuelto del Lacandn ejecut por si el Dr. don Bartolom de Amezquita, oidor, otra campaa al Chol, de orden del Capitn General de la vacante, Licenciado Don Jos Deseis, y el Gobernador de Yucatn Don Martn de Ursua, se hayan propuesto introducir las armas cathlicas, por entre cincuenta y siete naciones que estn por conquistar en este reyno de Goathemala, la parte del Norte, y es la verdad que si nos alentramos entrar ellas, y poblar ciudades, y reducir naciones tan numerosas, que fuera dable con el resguardo, y aliento de las armas, que se hiciese por las milicias los ministros evanglila lea,
pues donde
para poderlas instruir la consecucin del sujetarlas todas; mas est ya en las Indias tan resfriado aquel primer ardor de las armas castellanas (quiz escarmentados los propios espaoles, del desprecio con que se tratan las hazaas de aquellos), que a nada se aplican menos, que nuevas reducciones, y
cos,
conquistas
y si la causa es (como decamos) que ningn premio, y recompensa, que tuvieron aquellos que ganaron tan poderosos reynos, oigan el clamor universal de los pobres y arruinados descendientes; que la materia es tan disculpable, cuanto peligrosa de introducir, los que no gustan que haya ser;
grande mrito en las acciones ejecutadas destotra parte de mar, que puedan correr parejas, con los muy cortos que de la otra se hacen; que mi solo me basta en este asumpto reconocer, y esperimentar en la justicia, y la lstima que otros, la infelicidad, y desgracia con que sirven, aqullos que trabajan lejos de los ojos de quien los pueda con las mercedes alentar.
vicios de
(104)
(105)
Cuaderno de la Segunda Fundacin de Goathemala f. Lib. 3P de Cabdo. f- 25.
14.
132
CAPITULO V
De
la
el
descripdn de la dudad de Goathemala y cosas particulares de
ella,
segn
estado que tiene este ao de 1686, los ciento cuarenta y siete de su nueva
fundacin en este valle de Panchoy.
MARGINALES. Provincias que componen
Batanes.Montes.Canteras.Jaspes.Entradas. Volcn
Ya dejamos
dicho, en los antecedentes captulos,
el
reyno (aqu
el
mcfpa del reyno). (*) de Fuego.
Molinos.
cmo
se
fund de nue-
vo esta ciudad Goathemala, cabeza y corte de todo su dilatado, maravilloso

Reino, en este apacible, y alegre valle de Panchoy, que hace centro y punto todo lo orbicular y extendido de las provincias que le constituyen
frtil
en Reino;
siendo
estas,
fuera
parte
de nueve corregimientos y tres

de los presidentes, en que no
es
alcaldas mayores,
se incluye
el
que estn
la provisin
corregimiento
del Valle que

arbitrio
de
provisin
del
Cabildo,
y esta y las otras
mercedes del
y distribucin de la presidencia, com-
ponen
la provincia
de Goathemala: quien corresponden, en la maravillosa

frtiles,
composicin de este dilatado Reino, otras quince

cias,
excelentes provin-
todas tiles y de dilatada y prolfica tierra, de buenos temperamentos,
y provedas de muchos y buenos mantenimientos y frutos, conocidos de todos los reinos, propios y extraos, as por la certeza de sus demarcaciones, como por la verdad y crdito de su fama. Y estas son la de Gracias Dios, que por otro pronombre se conoce por la provincia de Higueras, con su inmediata que es la de Honduras, que llamamos provincia de Comayagua, que segn
galpa, no
nuestra situacin se miran entre el Septentrin y el Oriente. La de Teguzimenos rica por sus minerales de plata, que las dos antecedentes por sus labores preciosas y lavaderos excelentes de oro, y la de
la Segovia, la parte oriental.
Las de San Salvador, San Miguel y Eldorodo, por lo precioso y nico del fruto del ail que en ella se produce y fabrica, que, con la. provincia de Chluteca, son estimables y provechosas por las copiosas crianzas de ganado mayor y de muas de excelente raza, en grande, ya admirable nmero. La provincia de Nicaragua, que con el motivo que tiene en su grande y noble ro para estar funestada, pudiera ser ms bienaventurada y feliz y la de Costa-rica, que habindolo sido los principios, est hoy en los ltimos vales de su ruina; que con las de Sonsonafe, Suchitepeques y Soconuzco se arriman mucho las marinas de la costa del Sur, y las de Chiapa y Verapaz la parte occidental del Norte, no menos estimables, tiles y ricas que las que quedan referidas en la forma que se demuestra en esta demarcacin general del Reino cuya circunferencia rodea la inmensidad de m y setecientas leguas de tierra til, segn el acertado sentir de experimentados cosmgrafos. Y sin duda fuera ms admirable su circunvalacin, si hubiera habido otros conquistadores, como los primeros, que hubieran sujetado las seis naciones que estn por conquistar, como son las del Lacandn,
;
;
(*)
Este
mapa no
se encuentra en el original.
(J.
A. V. C.)
133
Jicaque, la Talamanca y Tagnzgapa, y otras que aunque se ha intentado en ellas introducir el uso de nuestra santa fe catlica, no
el
Manche,
el
Chol,
el
ha pasado jams de intentarlo; siendo testimonio esta dificultad, que est rodeada de nuestras armas, de las muchas y grandes que vencieron aquellos loables y famosos capitanes. Tiene, pues, este delicioso valle de Goathemala, de que vamos hablanocho cumplidas leguas en todo el mbito de su capaz circunferencia; do, entendindose, no por la circunvalacin del recinto que ocupa la material fbrica de la ciudad, sino extendindose esta cierta mensura desde las verdes faldas de unos montes otros, la manera que la sagrada imperial augusta
y tiles la rodean. Sirve la amenidad de su tendida llanura, de abundancia precisa de ganados, que el cotidiano abasto de esta ciudad se conducen, sin otras cosas que se extiende y dilata su pinge y maravilloso terreno pues en l estn situados diez provechosos y excelentes molinos, que en ocho abundantes rios y arroyos, que por varias partes corren y se deslizan, estn con providencia fundados en la frescura de sus riberas; quedando los seis de mayor y ms lucido costo las mrgenes del ro de la Magd\alena, que corre la parte de Occidente, otro la parte
altivos,
Roma
apastar
la
de Levante, en el menos generoso ro que llaman el Pensativo, sin otros dos en esta parte nuevamente reedificados, que con la injuria del tiempo estaban reducidos decrpitos vestigios; y en el de la Ciudad Vieja, ro capaz y de abundante curso, suficiente otras fundaciones tiles de este gnero, est el
nmero de los diez y este fu, en los principios de la funprimero que se erigi perteneciente el Adelantado D. Pedro. Corren tambin, en las mrgenes de los ros ya expresados de la Magdalena Y el Pensativo, con ocupacin laboriosa de muchos pobres hombres, tres batanes, no poco tiles el beneficio del comercio universal de las provincias que frecuentemente recurren esta ciudad, por sus avos de paos, jerguetillas y otros gneros que en ello se batanan y pulen, si bien deteriorados porque los indios de Quetzaltenango, y Chimaltenango se han aplicado al ejercicio de los telares. Los otros seis ros y pequeos arroyos son: el que llaman de los Pastores, el que es conocido con el pronombre de San Juan Gazcn, que abundante copiosamente comunica, por distantes acueductos, la ms
otro restante el
:
dacin,
el
superior, oriental parte de esta ciudad toda la suficiencia de agua que para
quedar abastecida necesita, con

la
el
el
ms
distante arroyo de Pampotic, que por
ms
inferior parte la provee, fertiliza y socorre con abundancia perenne por
lado que mira la parte de Tramontana; quedando libre, sin introducir

el
atarjeas su inmediato que llaman del Rajn, con
nuevamente introducido
son
conocidas copueblecillo in-
por
te
el
costo y aseo de dilatados conductos la preciosa y elegante fuenla
de
alameda,
el
la
parte
del
Sur,
cuyas
aguas
munmente con
nombre de aguas de Santa Ana, por un
mediato su fuente, y en cuya conduccin y fbrica gast el Cabildo de sus propios, por beneficio del comn, como constar de los congresos del ao de 1679, la cantidad de tres mil pesos que para ello se libraron; y con estos abundantes socorros de gruesas venas, casi no se reconoce casa en toda esta numerosa repblica que no goce del deleite y beneficio del agua.
Esto, sin otros
villosa
muchos arroyos que quedaban libres y baan toda esta maracampia, fertilizando su capaz y pingue terreno.
134
Los eminentes montes que
la
rodean son sucesivamente continuael
dos de unos en otros, coronando todo
espacio del verde valle en la
cir-
cunferencia de su contorno, casi un robusto eslabonado cuerpo unidos, que
no poca providencia franquea

crecido y
la
comodidad universal de
los vecinos
el
de tan
numeroso pueblo, en abundancia de raja para

le
alimento y com-
bustible del fuego en copia abastecida de carbn, que

oficinas y forjas de plateras y
ministran muchas
fraguas;
siendo
no
menos estimable por

y
otras
tiles
sus preciosas maderas, forraje, caza,
hierbas
medicinales
cosas que en ellos por su

la
misma fecundidad
se producen, fuera aparte
de
mucha
y excelente piedra que de ellos se conduce los continuos edificios

el
de esta ciudad, y
los cerros
maravilloso jaspe nuevamente hallado y descubierto en
de San Felipe y de San Cristbal, un cuarto de legua del lugar,

artifices
que aun no se labra por defecto de
de esta materia.
Tres principales y conocidas entradas son las que dan paso el frecuente comercio de esta ciudad de Goathemala: la una que llaman de el
Arco, Y es la ms frecuentada en el concurso de su trnsito, por ser el que da entrada once de las provincias nominadas, y lo ms considerable de los
pueblos del
y ser tambin la va inexcusable de la conduccin de mercaderas, que vienen de registro el Golfo dulce. Otra es la entrada que llaman de Jocotenango, que no menos vario y continuado trajn mantiene, de
valle,
todo lo que se conduce sta de las ciudades de Mxico, Puebla, Goaxaca y Veracruz, con lo que por ella entra de la numerossima provincia de Chiapa.
Siendo la tercera la que con
ttulo
de la Ciudad Vieja se conoce, por donde
tienen su introduccin los frutos de las provincias de San Antonio Suchite-
peques y
do
estas
la
de Soconuzco, con otras jurisdicciones de la costa del Sur; sienpartes
del contorno.
el
donde no se juntan ni eslabonan los montes montes de la circunvalacin del valle es elevado y hermoso Volcn de Fuego de Goathemala, ^^^^^ que se aparlas
por
Uno de
estos
ta
de
la
situacin
suya
solas
tres
leguas,
elevndose
menos
altura
que el del Agua, causa de lo que, ardiendo frecuentemente y devorando el combustible de la materia sulfurosa de que se compone, ha consumido; pero en la larga y prolija distancia en que extiende y corre su eslabonada y robusta cordillera, es opinin de los ms vaquianos que llega la admirable distancia de setecientas leguas, corriendo hasta Est hasta la mitad de su cuerpo, desde la cima, la provincia de Sinaloa. pelado y descubierto hasta lo vivo de los peascos lisos que le dan forma, y cada da se desnuda ms de las breas y arboledas, por los arroyos de fuego que de l se precipitan, haciendo unos canales triangulares la manera de una sierra. Nieva en lo ms eminente de su cpula, como en la otra del Volcn de Agua, pero no truena, como el que escribiremos adelante que llaman de Pacaya. Cra este de Goathemala en su falda mucha copia de maderas preciosas y tiles muchas cosas; no se da da alguno del ao en que no se le vea arder, y algunas veces levantar temerosas llamas de fuego,
(106)
Torquemada,
Lib.
29 Cap. 30 f.
632.
135
cuyo persistente, activo incendio tiene taladas y destruidas hacia
el
Ocaso
ms de
diez y ocho leguas de tierra de la costa del Sur, respecto de la contilas
arenas y peas escoriadas que escupe y lanza por aquella parte; siendo efecto admirable de la santa Providencia que adoramos, el que
nuacin de
las vierta aquella parte, para

:
que esta ciudad no quede sepultada en tanta

se levanta del terreno del va-
mquina de ceniza y piedras su figura y forma

lle
en corpulenta y crecida mole, y va rematar en aguzada punta, donde yace el boquern por donde lanza la voracidad de su incendio, y alli en su
cuerpo, se le separan y dividen otras dos cabezas puntas que se
mismo
levantan menois elevacin que la primera, 'y estas dos no han reventado ni
lanzan fuego; pareciendo, por todas estas razones,

El
sitio
el
monstruo de
los montes,
el
y contorno de su asiento, por
la parte
Oriental y la que mira
Medioda, es de apacible y delicioso aspecto, y la parte de tierra que derrama

este valle, es llana, alegre y colmada de fecundidad, de sazonados y prove-
chosos pastos, con poblazones de utilisimos potreros, y algunos pueblos, quj

logran la ganancia en
lo
que
les
da de sus maderas, bejucos, hierbas y caza;
fuera de la comodidad y provecho que su no estril tierra les produce, en los cultos sembrados de sus maces y otras legumbres. Queda este Volvn de
Fuego, Vesubio indiano,
la parte occidental
de nuestra situacin de Goathelibre
mala: no se goza tan claramente despejado y

se deja
la
como
el
de Agua; pero
la salida
admirar de cualquier parte de esta ciudad, y de la parte de

el
de
alameda y campo de San Lzaro, se descubre todo desde
pie la cima.
CAPITULO
Del aspecto material de
la
VI
edi-
ciudad de Goathemala, y lo ms particular de sus
ficios, y otras cosas pertenecientes la descripcin de ella.
MARGINALES.Barrios.Casamata.
Toda la formacin y hermosura material del cuerpo de esta ciudad de Goathemala la componen y adornan, como miembros principales de su elegante aspecto, diez extendidos y excelentes barrios, sin aquella ms decorosa, ilustre parte que llamamos, como la ms principal de su cuerpo, el rion de ella; y estos lucidos y proporcionados miembros, que correspondientemente la autorizan y aumentan en hermosura de vecindad, son,: el barrio de San Francisco, que casi fue el primero que empez y acab, al tiempo de
la fundacin,
de perfeccionar
la
ereccin de su edificacin.
El barrio del
Tortuguero, cuyo pronombre le viene por caer la parte en que el firme terreno descaece ms hacia la igual llanura, y se ven ail ms rebalsadas de
ella las vertientes
originadas de los hibiernos, que lo

136
humedecen en algn
modo. En
de
este barrio del Tortuguero est la casamata, providente
almacn
la plvora,
ras puertas en
de un fuerte y murado can edificada con dos fuertes y seguel grueso de la pared maestra, y aunque medianas asegura-
das, y con secretos subterrneos para resguardar este socorro de las asechan-
zas que puede ofrecer

el
el
tiempo
all
cerca, en la
misma
calle
que sale que y con
Prado
del cortijo, el estanco y casa de su peligrosa fbrica, sobre

el
el sitio
litigio
Cabildo y Regimiento de Goathemala trat largo con Diego de Mercado, ingeniero flamenco (â que por cierto arbitrio
para su fbrica
mand detener
la
el
casa para la fbrica de la plvora, qued vencido,
rey perpetuamente en Goathemala), y acerca del asiento de mandndose por pro-
visin ejecutoriada pusiese

cia.
el obrador fuera de la ciudad, a una cierta distannese este alegre barrio del Tortuguero, por la parte que mira al Septentrin, el numeroso y crecido barrio de San Sebastin, que es sin disputa el
dems, y que goza de las aguas de Pampofic y de los alimentos baratos por la entrada de Jocotenango, que est en aquella parte. Sigese este, por la parte oriental de l, el apiado y alegre barrio del Manche, extendindose por este rumbo, aunque, segn el centro y rion de la ciudad, est este barrio del Manche con la sicrecido en
los
ms
nmero de vecindad de todos
tuacin
rro de
el
Norte, quedando de esta suerte
al pie
y floreciente falda del ce-
San
Felipe, y la parte occidental el de
San Jernimo, no tan numeroso
ya referidos barrios, antes bien ms retirado que otro, y poblado de encogida y pobre gente como el de Santiago, en la propia situacin, considerado como pobre y msero arrabal de breve, y estrecho recinto. Pero el del Espiritu Santo ms dilatada y alegre capacidad, extiende su ms decente y
los tres
como
tendida poblazn la
sus inmediatos de
misma occidental parte, con ms inclinacin el Sur que San Jernimo y Santiago. Mas corriendo el barrio del Manche la parte de Levante se va eslabonar con el barrio de Santo Domingo, numeroso, y avecindado, que goza apacible deliciosa conveniencia en una in-
mediata, siempre verde y floreciente campia, que es la salida que, entre la parte del claro Oriente y el despejado Norte, se ocasiona alegre y se derra-
ma
dilatada con ttulo de la Chcara; y aunque este barrio es estrecho en la formacin de sus numerosas callejuelas, otras ms anchas capaces calles dan
apta y acomodada entrada las carrozas hasta lo ms interior del apiado barrio, poblado de gente acomodada y ms lucida, causa del frecuente lucido
Tiene el de Santo Domingo por su inmediato el baque llaman de la Candelaria, que por la inferior parte de la llanura queda unido con lo dems de la elegante peregrina fbrica del cuerpo principal de la ciudad, y se ve poblado de espaoles como los otros referidos; pero en este, con alguna interpolacin de otra gente ladina, mestizos, mulatos y negros, que se agrega otra y dilatada poblazn que corre tambin el
trato de sus mercaderas.
rrio
Norte, y se extiende y trepa por la spera subida y repe-cho de un monte hasta la media del, el modo que una nueva Toledo que desde la fundacin ha estado de indios ladinos poblada, y no con pequea ni despreciable
;
conveniencia, por ser todos aventajados y diestros oficiales en las artes de albailera, carpintera y fundicin de primorosas piezas. Rodea, despus,
ms superior del Oriente, el ms sano y alegre barrio de Chpilapa, de alguna gente espaola asistido y habitado, y lo ms de su
la ciudad, por la parte
137
poblazn mestizos nicamente reducida; y el de Santa Cruz, no muy crecido ni muy dilatado de pueblo, unido al de San Francisco, terminando, cierra y orbicularmente concluye;
dilatndose hacia
:
el
Mediodia
el
dilatado
crculo de la poblazn exterior dcsta ciudad
y aqu en este barrio, es donde
con ms fecunda variedad produce Flora y fertiliza Amalthea derramadas, alegres copias en matizados bulbos de varias confusas flores, por la abundancia de las surgentes aguas, por la aplicacin cuidadosa de los esmerados
y curiosos cultores. (*)
CAPITULO
En
que, continuando la
VII
misma materia
del pasado, se describe lo que pertenece el
aspecto material de la parte interior y principal de la ciudad de Goathemala.
MARGINALES. Caihedral.Su
longitud y latitud.
Palacio. Ayuntamiento.Parroquias.
Conventos.
El ilustre y decoroso centro de esta nobilsima repblica, se admira
majestuoso, peregrinamente adornado de singulares, magnficas, elegantes
que autorizan y noblemente acreditan lo generoso y noble de su dichosa fundacin; en que primariamente, con gallarda y ostentacin, camfbricas,
pea
la
augusta real baslica, con peregrina maravillosa material fbrica; en
que, habindose empleado en su ereccin, para levantar su aspecto material,

el
en
venerable y reverendo obispo D. Francisco Marroqun, de clara memoria, la Ciudad Vieja con orden y gasto del Cabildo y Regimiento, ^^^"^^ siendo
este apostlico, venerable y gran
varn segundo cura de esta ciudad,

el
solicit
su fbrica de aquella parroquial desde
da 23 de Agosto d^ 1533.
sitio
despus
levant su propia costa, y la de los propios de esta ciudad en mayor y ms crecida canlidad, la que gozbamos hasta el ao de 1669, ^^^^^ que fu necesario y inexcusable demolerla
de la transmigracin de la ciudad este
hasta sus fundamentos, para reedificar la que hoy tencmor; d* slida, singular
y docta arquitectura, dedicada el ao de 1681; y ? cuya bella y cumplida simetra y rara arquil>ctura el bachiller Diego Flix Carranza de Crdoba, cura beneficiado y juez eclesistico del partido de Jnfiana. y el doctor D.
Antonio Dvila Quiones, abogado de los reales estrados, tienen escritas copiosas, doctas descripcio'Tc . en quien sin duda en 'o docto, conceptuoso, balante, metafrico y elegante de sus aciertos hallar enmienda para sus yerros
la
que yo tengo
escrita
en verso de arte mayor.
(*)
(107)
(108)
El Mapa a colores que figura en hoja separada, al final de este Captulo, en la obra impresa en 188?. no es de Fuentes y Guzmn, sino copia del "Mapa de la Audiencia de Guntemaln". que estaba manuscrito en la Biblioteca del Palacio de Madrid, hecho por Jahre, para el original de la "De.tcrivcin de /a-? Indias", por Herrera. Vase el Boletn de la Sociedad de Geografa, de Madrid 1882 y "Gesammelte Abhndlungen zur Amerikanischen, sprach ttnd Atterthumskunde". por Sclcr T. 3<? Lam. 39. J. A. V. C.) Lib. 20 de Cabdo. fs. 56 v. y 57. Lib. 30 de Cabdo.-f. 38 v.
(
138
Consta la santa iglesia, por la distante mensura de longitud de ciento y cinco varas castellanas y dos tercios, y de latitud cincuenta varas y dos tercios, repartida en cinco naves; la principal mayor, dos colaterales, que
llaman procesionales, y dos los costados, que dan formacin diez y ocho Respecto lo que abre de costado por sus dos cruceros, dejando capillas. libres cuatro costados, dos de cada uno de los cruceros, que dan paso dos de sus puertas colaterales, en la situacin correspondiente el crucero del cimborrio, y dos la parte superior entre la capilla de los Reyes y la Mayor.
El uno que da entrada para la bella, magnfica y elegante de la sacrista y casa del Sacristn mayor, y otro la bizarra, despejada ostentacin de la Sala
capitular.
Corre la maravillosa, real, peregrina fbrica de esta gran baslica de Oriente Poniente, esto es, su cabecera la parte clara del Levante, y sus
el
puertas principales
Mayor, quedando
al
Medioda
Ocaso; cuyas gradas y lonja se derraman la plaza la iglesia del Sagrario con ûn penitenciario,
con lonja y prtico aiparte, la misma situacin del Sur, y el baptisterio all mismo, con dos suficientsimas capillas. Consta toda la magnfica augusta fbrica de sesenta y ocho bvedas, con que se cubre y corona la majestuosa, elegante mquina de su decoro. Entrase la hermosura decentsima de este templo por siete puertas, fuera de la que est destinada por iglesia aparte en el atrio del Sagrario, y son las puertas, tres que salen la plaza Mayor, una al mismo atrio del Sagrario, otra que llaman del Obispo, y dos al Oriente la calle antigua de las Campanas. Es su decoro de orden de arquitectura compsita, con basas ticas, columnas dricas y cornisas corintias. Tiene,
para recibir
la claridad -de las luces,
sesenta y tres balcones, labrados por
dentro y fuera de primorosa obra de compsito, que para dar razn me parece se ha cumplido con los preceptos ms indispensables del arte. Erigi en
catedral esta santa iglesia de Goathemala primer ao de su pontificado, en el de 1534,
la
^^^^^
Santidad de Paulo III, en el y fu su primer obispo el es-
bulas en Cabildo de 2 de
clarecido varn D. Francisco Marroqun, que se present con su cdula y Marzo de 1535.
En
el
mismo lugar de
su situacin,
al
costado que del templo mira
la parte del Norte, est el espiscopal palacio,
con providente cercana erigido, del palacio la iglesia es obra y donacin que de ella hizo su iglesia aquel varn ejemplarsimo y venerable D. Francisco Marroqun. Sus puertas salen la plaza Mayor y quedan sobre la misma lonja de la santa iglesia, y en la misma plaza, al lienzo que corre de la parte del Sur, y se tiende en esta situacin de Oriente Poniente, est el Real palacio, con los tribunales Reales, del Acuerdo de Justicia, Audiencia, oficio de Provincia, Real capilla, sala del despacho del Real sello, escribanas de Cmara y sala de Armas, que es pieza digna de estimacin; y espaldas de esta, la casa del oidor ms antiguo, y en el patio principal la Real Caja. Ocupa esto el contorno de las cuatro cuadras que caminan al Sur; y tambin fu ddiva en lo primitivo del ilustre y memorable prelado D. Francisco Marroqun, que habindola labrado para casa de su habitacin, habindose de mudar la Real Audiencia esta ciudad de Goathemala de la de Gracias Dios, don Su Majestad para vivienda del Presidente y tricon un pasadizo
;
(109)
Gil
Gonzales Dvila, Theatro Eclesistico.f.
42.
139
bunales por
el
ao de 1563, que ya se trataba de

la crcel
la traslacin de esta
el
Queda embebida cia. Armas y ceida, por la
de Corte entre
AudienReal palacio y la sala de
parte del Sur, con la casa del oidor ms antiguo, porque el palacio, crcel y sala de armas tienen las puertas la misma plaza mirando el Norte.
iglesia,
gran sujeto y primer prelado, y pastor de esta santa fu varn grande de espritu y celo maravilloso, y que apenas hay obra grande en esta ciudad que no nos acuerde y proponga su ilustre y apostlica memoria; dejando para esta sazn su hermano el regidor Francisco
la verdad, este
Marroqun, y D. Bartolom Marroqun y sobrinos, hijos de sumamente pobres y desacomodados. Y sobre este punto me es necesario desengaar la ignorancia malicia de algunos, que dicen que hay descendientes de este venerable varn, que desde su tierna edad se dedic la iglesia y pas estas partes por capelln de D. Pedro de Alvarado, como queda dicho en el captulo II del libro IV, siendo muy mozo, y llegado esta ciudad, fu cura de la parroquial, nombrado en
del Valle
este caballero Francisco del Valle,
y juez eclesistico por el revendo obispo de Mxico, Zumarraga; siendo recibido como tal en cabildo de 30 de Julio de 1532; y segn esto, no habiendo antes sido casado no pudo tener descendientes, y podrn tener desengao los que esto piensan, y porque hay Marroquines descienden del hermano del Obispo, Francisco del Valle Marroqun.
3 de Junio de 1530,
^^^^^
A el otro lienzo, que corre tambin de Oriente Poniente y est situado al otro ngulo de la plaza la parte del Norte, est la Real casa de Cabildo, con la crcel pblica que est destinada los presos de los alcaldes ordinarios,
fiel ejecutor, alcalde
provincial y alcaldes de la Santa

el
parte,
que queda
hermandad; y la otra Occidente, corriendo de Norte Sur por frente de la

el
santa primitiva catedral iglesia, est
portal que llaman de las
Panaderas
todos tres portales se adornan bizarra y pulidamente de corredores altos y bajos. Es esta gran plaza, anfiteatro donde se lidian toros y la palestra de los
lucidos y generosos combates de la caballera, en que en las fiestas Reales, y las dems del estilo y costumbre de esta ciudad, se compiten en lucimientos,
jas;
en ocasiones de caas, alcancas, sortijas y carreras de entrada y pareaunque hoy, por la grande inopia en que se ve envuelta la nobleza, omi-
tido
y olvidado este loable y

Tres
parroquiales
esta
til ejercicio.
iglesias
ritual
numerosa y
catlica
son las que distribuyen el pasto espiciudad de Goathemala, administrado
la fidelidad del
rebao por cuatro vigilantes y atentos curas, con tres ayudantes coadjutores, en las dos feligresas de la catedral iglesia y la de San Sebastin y para esta se ha tratado, gobernando esta iglesia el esclarecido y gran prelado doctor D. Juan de Santo Mata Saenz de Maozca y Murillo, de hacer ayuda de parroiquia el curioso y rico oratorio de Espinosa, por el crecimiento considerable y aumento numeroso que ha venido el clculo de su feligresa; que aunque la de los Remedios tambin se ha aumentado en concurso
ms
dilatado y lucido, le basta
de
la catedral le
un solo prroco, y la ilustre principal son suficientes sus dos suficientes doctos ejemplares curas
y dos coadjutores.
(110)
Lib. 2P de Cabdo.-f. 76.
140
Las ejemplares, sagradas religiones que la ilustran, autorizan y co-n frecuencia Dios la recomiendan, viven en diez ostentativos, insignes conventos: tres de
cin,
ellos,
de religiosas sagradas vrgenes con

ilustre,
el
de la Concepy
cui-
convento no
solamente numeroso y
pero
venerable
dadosamente atendido del Cabildo de esta
ilustre
y noble ciudaxi de Goatheel
mala, por ser fundacin suya y de su patronato, y
ms antiguo que
destos
monasterios de vrgenes religiosas hay en esta ciudad y sus provincias; que
habiendo venido de
cin del reverendo
la imperial y nobilsima
ciudad de Mxico, can interven-
Arzobispo de aquella catedral iglesia metropolitana y
del fiscal de la Audiencia Real, cargo del secretario Francisco de Santiago, llegaron
por los
fundar esta devota, atenta y noble ciudad de Goathcmala fines de Enero del ao de 1578; ^^^^^ terminando el tiempo de la presi-
dencia y gobierno del doctor Pedro de Villalobos, y siendo obispo desta santa
iglesia
D. Fr.
Gmez Fernndez de
como
Crdova, y alcaldes ordinarios de esta
ciudad Sancho de Barahona y Hernando de

el
Guzmn;
cuyo cargo corri
que
el
Cabildo,
patrn, enviase persona que
en su nombre fuese ocho

eligi
jornadas de Goathemala recibir las cuatro fundadoras, y se

sario,
rio el
por comi-
Juan Rodrguez
Cabrillo de
Medrano, que haba sido alcalde ordina^^^^^
ao antecedente de 1577; perfeccionando y cumpliendo esta jornada

el
de comisin con
punto y autorizada bizarra que siempre acostumbraba
Mas
por ms extensin a la noticia de todo, se trasumpta la carta de Fran-
cisco de Santiago, escrita al Cabildo de la ciudad de
Goathemala, desde Te-
guantepeque, que dice:
Muy
Ylustre Seor:
el
Porque siempre entienda V. Sa.

mensajero que lleva
presente, y la
esta,
estado del viaje esta ciudad destas
seoras religiosas, este pueblo de Teguantepeque, quise despachar un

las
que van con
ella:
llegamos aqu
el
13 del
Juana de San Francisco, que va por abadeza, truje de dos jornadas atra.s bien fatigada, de un dolor de costado, de que ha sido nuestro Seor servido, que llegando aqu ha tenido mejora con algunas sangras, otros beneficios que se le han hecho, y creo saldremos de este lugar diez y nueve del dicho, que ser en teniendo un poco de ms fuerzas, para la poner en trabaxo de camino ha tenido esta ciudad
estas seoras, que es
;
una de
gran ventura; en que le cupiese por suerte, para fundadora de esta casa estas seoras, de cuya virtud me parece no me atrever tratar, por no les hacer ofensa, y juntamente con ella, habidad en su religin, no solo para
gobernar su monasterio, prudencia bastante; mas cada una de ellas me parece se les podra fiar el gobierno de un reyno, y por mucho que yo en esto quisiera decir no sera una mnima parte, de lo que en ellas hay. Y as mediante Dios, la experiencia ensear V. Sa., la mucha obligacin que
(111) (112)
Lib. 59 de Lib.
5<?
Cabdo. f.
40.
de Cabdo. fs. 43 y
63.
141
cada da esa ciudad entender las tiene, y yo estoy muy confiado en la palabra que yo en su nombre di en Mxico, su monasterio, y al Seor Arzobispo, otras personas, quienes fu necesario satisfacer, acerca de servirlas, y regalarlas, se la cumplir muy abentaj admente; pues que por venir ser-
dexaron su quietud y regalo, y se han hecho agenas de su patria, y puesto en el* riesgo de su salud, y vida, que largo y mal camino les atrae. En su recibimiento ser V. Sa. servido, que esa ciudad se esmere con gran cuidado. Porque en Mxico sali con ellas el Seor Arzobispo, Ynvir esa ciudad,
quisidor, el Cabildo de la Yglesia, -Ciudad, y casi todo el pueblo,
una
jor-
prebendados, sin otros religiosos. Yo les llevo con todo el servicio, y regalo, que a mi ha sido posible, que en todo lo que para este camino se puede imaginar, sin tener atencin que gasto de mi hacienda. Porque despus que lo comenc, he entendido que esto, y mucho ms, si fuera posible, se hiciera en su servicio, lo merecen, y es todo
nada
las vinieron sirviendo cuatro
poco.
lo
que pareci respecto de
Al seor Licenciado Palacio escribo largo; y acerca de su recibimiento, los semejantes que en Mxico se suelen hacer, lo
que se podr hacer en esta ciudad, V. Sa. mande se comunique con su merced, para que en todo se asiente; y ellas puedan escribir Mxico con verdad, lo que en ello deseo, que ella se entienda. Creo mediante nuestro Seor, seremos en esa ciudad, quince, veynte lo ms largo de henero. Yo har toda mi obligacin ha venido navio de la China con nuevas de gran prosperidad. Trae su Magestad doscientos mil ducados en oro, sin otras cosas, y haciendas de particulares. Venan dos navios, y el uno de ellos se perdi, escapse del toda la ms ropa, y gente, ecepto siete personas que se ahogaron, es nueva que ha alegrado mucho esta ciudad; porque dems desto da nuevas de grandes prosperidades, habalo bien menester la tierra, segn e&taba aflijida. Otro no se ofrece, nuestro Seor prospere guarde en su servicio las muy ylustres personas de V. Sa. De Teguantepeque, y de Diciem:
bre 16 de 1577 aos.
Mu
Ylustre Seor
Beso
las
manos de
V. Sa. su servidor,
Francisco de Santiago.
de religiosos ejemplares de Mendicantes; y de ellos los cuasuntuosos y autorizados conventos, son provinciales, con nmero crecido y lustroso de magnficos decorosos conventos subordinados, y cada uno de ellos con lucido nmero de sujetos y subditos conventuales: en cuyo orden y
los siete,
tro,
nmero de conventos se incluye el de los caritativos religiosos de la compaa de Nuestra Seora de Beln, instituidos y fundados en esta ciudad por Goathemala aquel ejemplarsimo, prototipo de virtudes, caritativo, venerable
lente caridad y heroica penitente vida
hermano Pedro de San Jos Betancourt; cuya notoria virtud, exceaun no est bastantemente conocida, hasta que la suma y santa providencia seale el tiempo para sus merecidos inmortales elogios. Y por el aumento y el lustre de esta casa, primera fundavarn,
el
cin suya,
el
excelentsimo D. Fernando Francisco de Escobedo, gran Cruz, y

142
bailo
de Losa, y ahora gran prior de Castilla en la religin de San Juan,

liberalmente
gast
devoto
ms suma
de
ochenta mil pesos en
la ostenel
tosa; peregrina, excelente fbrica de su pulido y admirable templo, y en
cumplido decentsimo adorno de sus
altares, riqueza y
primorosa fbrica de
sus lmparas, y dulce composicin de sus templados rganos, y numerosa
consonancia de sus numerosas campanas.
Est& caballero, sin disputa, grank
de y sin igual generoso, es uno de los presidentes
quien Goathemala reco-
noce beneficios y paternales afectos.
CAPITULO
Que
VIII
contina la descripcin del aspecto material de
lai
ciudad de Goathemala
MARGINALES. Templos.
les.
Universidad.
Beateros. Ermitas. Oratorio del Patrocinio. Hospita Plazas. Crceles. Fuentes pblicas. Puentes.
Goathemala veinticuatro templos de ostentacin
majestuosos ornamenes-
Colegios.
Hay en
esta corte de
, costosa,
tos,
con elegantes descolladas torres, y sonoras numerosas campanas,

ricos,
adornados de pulidos y maravillosos retablos,
aseadas y primorosas capillas, con ilustres y crecidas capellanas y
peciales catlicas
memorias dotadas, en que resplandece

;
lo po, catlico
ge-
neroso de sus ilustres patronos
cuya suma de situaciones importa un
creci-
dsimo y maravilloso clculo, que cede en beneficio y descanso de las almas de sus instituyentes, y en mayor honra y gloria de Dios.
Hay tambin en
ros,
esta repblica de
Goathemala cuatro devotos beate-
con los ttulos advocaciones de Santa Clara, Nuestra Seora de Beln, Santa Rosa y Santa Catarina de Sena; y ste, fundado de principales y vir-
tuosas indias, cuya reguHar, modesta vida puede ser pauta y norma de los ms puntuales religiosos. Y es cierto que no slo admiran con lo claro y heroico de sus preciosas virtudes, sino que son confusin de los catlicos ms puntuales, y que, los que por la misericordia de Dios lo somos, y nacimos
cristianos, nos sirven de estmulo la virtud
;
y creo que
si
Su Majestad
fue-
ra informado,
como deba
serlo, del
modo ejemplar de
Vida de estas nuevas
y candidas ovejas del rebao de Cristo, nuestra vida, y que de tanto agrado suyo me parecen, que sin duda aplicara piadoso y benigno su generosa y Real
mano
fomento y conservacin provechosa de este aprisco domstico. Cranesmero de doctrina catlica, donde se les ensea leer y escribir perfectamente, y el arte y ciencia de la msica, en que salen provectas y aventajadas en la inteligencia de la solfa, n cuyo punto ofician las misas de su iglesia. Hacen profesin y voto de castidad y obediencia, en manos de su vicario, que lo s, para administrarles, un religioso del orden sagrado de Predicadores.
al
se en esta reclusin edificativa con todo
143
Tambin, decorosamente, con bizarra de
arte primoroso, la ilustran
y adornan cinco primorosas y devotas ermitas, dedicadas, la una la heroica virgen triunfante santa mrtir Luca, y que fu iglesia catedral en el principio
de esta segunda fundacin, y por haberlo sido asiste en ella el docto, ejemplar, venerable Dean y Cabdo de esta santa iglesia catedral la solemnidad
de las vsperas y da de
est ofrecida de
el
la
coronada gloriosa virgen mrtir. La otra ermita

el
mrito
sufragio de las dichosas santas nimas del
Purgatorio, devocin del venerable
hermano Pedro de San Jos

el
erigida.
La
del
tercera est, por antigua singular devocin, dedicada Nuestra Seora
Carmen.
La cuarta
es la
que llaman
Oratorio de Espinosa, dedicada
Nuestra Seora del Patrocinio, dotada en grande suma de capellanas, que,
con
el
gasto de su excelente, aunque recogida breve fbrica, y lo especial depeso*s,
cente de sus adornos, lleg sesenta mil
que en
ella, liberal
y devota,
generosamente distribuy Antonio de Espinosa, sin ms inteligencia ni renta, para allegar y conseguir tan gruesa suma, que la de su ejercicio de cerero. Y ltimamente, la ermita de Santiago, tan corta y de pobre aparato, como el barrio quien da conocido nombre, y antes queda sealado entre los dems lejos barrios de quien hago individual memoria.
En
plida fbrica: los tres que corren
varios sitios de esta ciudad hay seis hospitales de ilustre y cumel cuidado de los fervorosos hijos del pa-
San Juan de Dios; siendo el principal el hospital Real de de San Lzaro, extramuros, donde se curan los tocados del fuego que llaman de su nombre, y el de San Alejo, erigido y nicamente destinado la curacin de los indios del Valle, y los que llegan enfermos de las provincias y este no es poco til tan desvalida y pobre nacin, que faltos de curacin y regalo, mueren ms de la necesidad extrema antes que de lo grave
dre de los pobres
Santiago,
el
:
y molesto de las enfermedades. Pero ste destinado para hospicio de indios enfermos, el Licenciado Don Antonio de Nacica Bolaos, y Doctor de esta Audiencia, y Superintendente del Orden de Santiago, mand el de San Alejo, con celo caritativo de su mejor asistencia, quedando desierta la gran casa que tena el hospital, y ya se ve viniendo al desplomo, renuevo las mximas y los dictmenes de los superiores ministros reales, mas no por eso dejamos de considerar, que habiendo el rey mandado, por su cdula, despachada en Toledo 29 de Noviembre de 1549, esto mismo, que ahora se ha hecho, no fu posible vencer los indios para que en cumplimiento de la voluntad real, se curasen en el Hospital de Santiago, continundose su curacin en el que edificaron los religiosos del otro hasta que el rey le
,
tom a su cuidado. De los dems, el uno de ma hermandad del Apstol prncipe de la
ellos
es
el
Iglesia
San
de la Pedro,
ilustrsi-
destina-
do la curacin y regalo de clrigos, sacerdotes, diconos y subdiconos pobres, que son hermanos de ella; y los dos restantes de pobres convalecientes, uno para hombres y otra para mujeres, con ttulo de Nuestra Seora de
Beln; que, en especial el uno de ellos, es excelente esmero del arte, no slo por el decoro de su admirable material fbrica, pero por el singular adorno de
su peregrino templo, cultura y extremado, primoroso aseo de sus jardines, y feracidad y sazonado esmero de sus huertas.
144
fomento del generoso celo y piadoso cario de aquel ilustre varn candidado de la fama, aquel primer prelado D. Francisco Marroqun, digno
el
de eterna memoria, obispo de esta primitiva

del correo
iglesia,
y el beneficio y celo
mayor Pedro Crespo Surez, debe

San
esta noble repblica la ereccin
de la pontificia y Real Universidad de
Carlos, que se erigi feliz por el
ao de 1679, con general aplauso y festivo regocijo, y venerable memoria de sus ilustres y generosos instituyentes que, por los carecidos legados que para
;
su fundacin piadosos y memorables dejaron
el
rdito y pupilar usura,

el
que se fincaron y crecieron hasta

lo
el
ao de su ereccin
maravilloso clcu-
de ciento setenta y tres mil pesos; cuyo admirable y florido principio
juzgo no ha logrado ninguna de las ilustres pontificias Reales Universidades
de cuantas ennoblecen y adornan

ferido seguro
la
monarqua espaola,
asi
por
el
ya
re-
mo
por
el
cmulo de su principal y rentas de tan crecido patrimonio, cocrecido nmero de ctedras con que se dio su ereccin el prin-
cipio,
que fueron nueve como las ms necesarias: las cinco de Prima de
Teologa, Cnones y Leyes, Filosofa y Medicina, Instituta, y la de Vsperas
de Teologa moral, y las dos restantes de Escoto y lengua Mexicana, que es

la Pipilf
que tan
til
y necesaria es la administracin de los indios con los
naturales espaoles de este Reino, que sin este cultivo, antes de erigirse esta
Real Academia se ostentaban guilas caudalosas de habilidad y prudencia, de aqu adelante sern fnix monstruos de sabidura, como de ello lo afir-
ma una
estado
docta, desapasionada
pluma aragonesa y guzmana:

all lo
^^^^^
que habiendo
de
muchos aos en
estas partes, y experimentado lo pronto y delgado
los ingenios indianos,
y vuelto Espaa, escribi
que no siendo adu-
lacin es prueba de su desapasionado y loable juicio, de lo
mucho que
el
reco-
noci en lo prestante de los ingenios y fecundidad juntamente de los pases
de esta Amrica.
La primera pompa que admir Goathemala fu

el
da 11
de Setiembre del ao de 1689 en Baos,

criollo
grado del doctor D. Juan de Oviedo y de estas partes, que se vio graduado de bachiller en Filosofa,
licenciado y doctor en Teologa escolstica; siendo admiracin y crdito de
ambos mundos, por

aos
;
lo corto
de su edad, pues slo rayaba en los diez y nueve
y Manuel de Miranda, nio de edad de diez aos en este de 1689, no
slo dibuja perfectamente, pero pinta
y mete de colores con general ad-
miracin.
llosas plazas,
Adrnanla, con desahogado y grave despejo, once capaces y maravique no slo sirven de excelente desenfadado adorno, pero se exel
tiende
servicio de sus anchurosos sitios otros tiles provechosos fines,
en beneficio
comn de
ms
la repblica: es la
de todas la plaza Mayor, grave, decente

tronos, para los
(113)
sitio,
ms adornada, bella y despejada de los ms severos majestuosos
superiores autorizados y primeros tribunales; teatro de

71.
Baldccebro Tcrrcr de Gobierno General Monarq. y Poltico f,
145
decorosas lucidas representaciones y anfiteatro de indmitas lunadas fieras.
Corre su dilatada capacidad, en cuadro, por distancia de ciento setenta pasos

geomtricos, que reducidos la de su espaciosa alegre circunferencia, cami-
na
la crecida
y bella mensura, en la alegre capacidad que la rodea, por
seiscientos ochenta pasos; y asi por este bello desenfadado despejo,
como por
su admirable igual llanura, es la
ms famosa
y bella que sin exagerable pa-
sin goza alguna ciudad en las Indias occidentales.

dental, pocos pasos del portal de las Panaderas,
Tiene en
la parte occi-
una fuente, de esmerada
y pulida arquitectura, que de las tazas principales de su alto derrama el pavimento (que forma la figura octgona) varias piletas, que sirven para ba-
ar y dar de beber las cabalgaduras de los vecinos de

cercana.
la plaza y aquella la
Las dems proporcionadas plazas son
la de
San Pedro,
el hospital
de
la
Escuela de Cristo, las tres que guarnecen y hermosean

la
de Beln,
la
de
la Candelaria, la
de
las Carmelitas descalzas, la
de San Sebastin,
de
San Jernima y la de el Espritu Santo. Para la administracin de la justicia y seguridad de sus

esta ciudad,
celes
:
presos, tiene
en
lo interior
y ceido de sus muros, ocho fuertes, seguras crel
las dos
que obtienen
asiento de su bastante y suficiente sitio
en
la
di-
plaza Mayor, la
una de
corte y la crcel pblica, al arbitrio,
como queda
en
la
cho, de los alcaldes ordinarios y jurisdiccin de
hermandad; y
la Candelaria,
las otras, sitas
en
las plazas
de la Escuela de Cristo, en la de
de Santa
Cruz, en la del Espritu Santo, en la de San Jernimo, y la ltima en la plaza
de Santiago, todas la Real jurisdiccin sujetas.
es advertencia,
y creo
que especial providencia de

la
la edificacin,
sitio
que no se
halle,
en
lo
extendido de
gran capacidad de esta repblica,
conocido con
el ttulo
de crcel de
clrigos;
porque
la
verdad
la
gran modestia, compostura y ejemplo del
Goathemala, como admiran y publican los ms extranjeros, no la necesita; pues todos velan sobre la obligacin de su estado y ei cumplimiento
clero de
de
las
rdenes superiores del Prelado
pues como deca aquel gran obispo
y varn de Dios D. Juan de Maozca y Murillo, los defectos del clero de
Goathemala
se castigan
con
el
amago de un
papirote.
El abasto de la carne de vaca y carnero se dispende y distribuye, en el peso cotidiano, innumerable pueblo, en cinco carniceras pblicas; en que,
fuera de las de los conventos y carne de marrano y de las carniceras de los pueblos del contorno de la ciudad, se consumen ms de nueve mil reses cada
ao en solas las cinco carniceras, destinadas y repartidas en diferentes sitios de la ciudad para este pblico beneficio; estando abiertas, y en corriente, desde las seis de la maana hasta las tres de la tarde. Y aunque para su
de
orden y buen gobierno hay particulares y expresas ordenanzas que, fuera Ids que se hicieron en el tiempo primitivo, hay otras ms recientes del ao de 1584, ^^^^^ ni aquellas primeras ni estas posteriores estn en aquella obseryb.
5<?
(114)
de Cabdo. desde
f.
171 hasta 173 v.
146
vancia que deben tener las cosas que tocan

chas veces los magistrados que componen
el
el
beneficio comn, porque
mura-
cuerpo del Cabildo tratan de sus

;
particulares conveniencias y no del alivio universal
culpando con poca
zn aquella venerable y
del Archivo,
ilustre ancianidad, sin
haber visto libro ni papel
juzgando de
si lo
algo;
como
que no hicieron cosa alguna y que no eran para que tenemos y gozamos con quieta posesin se les debiera
ellos
:
otros, que no fueron aquellos que nos precedieron

del Archivo, tuvieran
si
vieran los libros

y
mucho que
aprender,
mucho que admirar

la
mucho que
ciudad, hay
fir-
agradecer,
mas no
lo hicieran sin pudor.
Dentro del dilatado espacio y desenfadado mbito de

me, singular esmero, de cantera talladas y
veintids fuentes pblicas, de aseada, pulida, decorosa arquitectura, en

el
pblico beneficio erigidas;
unas que estn levantadas en

calles particulares, dispuestas
el
despejo de las pblicas plazas, y otras en

tal
de
arte,
que dan sin embarazo paso
libre
las carrozas con
mudha
sobra de terreno.
Diformes y voladas puentes dan paso desenfadado y seguro algunas

calles
y encrucijadas de impenetrable trnsito, por los profundos, pantanosos
y veces rebalsados canales que reciben, con previa disposicin y cuidadosa providencia, los desages de la comn poblacin de las habitaciones, en lo que
las fuentes y pilas de ellas vierten y
causan
las vertientes inbernizas y ace-
quias de los arroyos, que se introducen lo preciso de los riegos de jardines
y huertas, y sirven juntamente de admirable adorno por la belleza de sus

airosas fbricas, fuera de la segura
comodidad que ofrecen

tambin
lo
numeroso del
por lo
cris-
tragn popular.
Dos
ilustres, tiles colegios,
la
dan lustroso adorno,

el
as
antiguo de su anciana y firme material fbrica, cuanto por

tiano fin de sus generosos y catlicos instituyentes.
piadoso y
Es
el
uno de
ellos Seel
minario para la crianza de nios nobles y desvalidos, destinados

y servicio de la primitiva santa catedral iglesia,
liberalidad del ilustre y reverendo obispo D.
culto
fundado por
la piedad, celo y
de Crdoba, de venerable y feliz memoria para esta santa iglesia, dichosa bienaventurada en muchos de los esclarecidos y admirables prelados que la han regido. El otro colegio es depsito y casa para nobles hurfanas doncellas, que
Gmez Fernndez
en
cristiana
el
que
llega
y atentamente se tiempo oportuno de
cran
darles
el
con
educacin
ejemplar,
estado.
hasta
proporcionado
Dbe-
se esta piadosa y excelente
generoso nimo y liberales manos de los piadosos caballeros D. Francisco de Santiago, Juan de Cueto
y Cristbal de Sols, quienes dotaron esta casa y obra pa con lucido nmero de rentas; siendo la voluntad de estos ilustres instituyentes, el que en ella se recogiesen doncellas benemritas nobles, que por quedar hurfanas, como
llevo declarado, y sin parientes
fundacin
validas y sin otro recurso que puede tenerlas consigo, y para
el
que las recojan y amparen, se hallaren desde un tutor, que, no siendo su deudo, no el pupilaje de doncellas ricas.
147
Pero despus de establecida esta importante memoria, y corriendo el tiempo de mas de noventa aos despus de su fundacin, en observancia de
las constituciones,
el
y de haber criado
all
mil mujeres nobles, habiendo recado
patronato, y capellana en unos caballeros pobres, que no pudieron salir a
la
defensa de sus derechos, y
si
lo hicieron
fue
tibia,
y lentamente, como
quien corra en materia
litigiosa, sin el calor
y fomento de caudal, y los preci-
sos gastos, y expensas, de

sin
un
litigio
levantado por persona poderosa, y superior;
que bastase
la
presentacin de escritura y constituciones, con la real
cdula de su confirmacin, dada en Saria a 7 de Diciembre de 1592 aos,
cuya perpetuidad con su Santidad en Roma solicit el rey (como lo dice en la apuntada cdula), por medio de su embajador. Mas estos papeles no se llegaron a ver en el tribunal de la audiencia real de Goathemala, embarazados, y detenidos en el bufete, por la disposicin del licenciado don Francisco
de Zarasa, y Arce, Oidor de
la Chancilleria.
Porque este ministro, no hallando medio de reprimir la vida licenciosa de muchas mujeres pblicas, que con escndalo, y sin rienda corran por la senda, y costumbre de sus vicios, parecindole no suficiente el encierro, y rigor de los beateros, eligi, sin examen de su institucin, aquella casa, para detenerlas y castigarlas en ella, y aunque los patrones se opusieron en defensa de su derecho, calado el ministro con el dictamen, atropello por todo, pasando por sobre la voluntad de los instituyentes, y de las constituciones, que cierran la puerta de aquella casa, no solo en mujeres de semejante vida,
y desenvoltura, pero an las casadas, que all quisieren estar, aunque por ello diesen larga y considerable limosna, como se prohibe en le captulo, y
constitucin sexta, que dice:
"Ytem ^^^^^ que no se pueda admitir, ni recibir en el dicho colegio, ninguna mujer depositada, casada, ni soltera; ni ninguna mujer casada, ni soltera voluntaria; dems de las dichas pupilas, que ninguna justicia secular, ni eclesistica pueda compeler ello las madres, ni maestras; que en el dicho colegio hubieren, patrones, ni en otra manera; aunque las limosnas que dieren sea muy grande, porque principalmente se pretende el que las doncellas pobres, pupilas ricas se cren en conocida virtud, y que no entren en ellas mujeres, que las enseen lo contrario, ni las puedan inquietar en manera alguna, y aunque se carezca de la tal limosna, la mano de Dios es larga, poderosa, en quien esperamos har el dicho colegio doncellas del muchas limosnas, y mercedes, y en su magestad como siempre lo hace, en se-
mejantes obras.
Y debe repararse ms acerca de haber la casa de edificacin, y que producan en beneficio de las repblicas del reyno, el loable efecto de la educacin de aquellas doncellas, y salan de ella para tomar el estado de religiosas casadas, sin necesidad de que les enseasen alguna cosa que se fuese necesaria para gobernarse con perfeccin, y buen gobierno, en un estado en otro, lo que dice la clusula y constitucin octava, incerta con las dems de la real Cdula citada.
(115)
Lib.
8<?
de Cabdo
f.
171.
148
"Ytem
Magestad d
para que en
^^^^^
porque
los otros
patrones pretenden estirpar, c quitar del
dicho colegio todo lo que pueda ser daoso las doncellas, supdicamos su
licencia para
que tengan cerrada clausura,

el
que para
ello,
c
el
la iglesia,
que en
dicho colegio se hiciere, haya devocin en
pueblo de la visitar, frecuentar, nos de licencia para suplicar su Santidad, nos conceda la dicha clausura, con censuras, algn jubileo, indulgencia; y que con las dichas censuras se prohiba, qpe no puedan entrar en
el
dicho colegio las visitar, ninguna mujer lega, por
muy
principal que sea,
ni en locutorio
puedan
librar, ni
hablar con las dichas doncellas ninguna per-
sona, hombre, ni mujer, de ningn estado, dignidad, calidad que sea, salvo
el
Obispo, su provisor, los dichos patrones, los padres madres, sus
hermanos legtimos. Ni otro deudo alguno por afinidad, ni consanguinidad; aunque sea dentro del cuarto grado, y esto delante de una de las Madres que tuvieren por maestras, y no a solas en manera alguna.
Mas sin embargo de las clusulas expresadas, parece que aprieta ms voluntad de los instituyentes sobre que jams pueda alterarse, ni inmutar el intento con la prohibicin que sobre ello impone la constitucin dcima quinta, confirmada por el rey, y por gracia del Pontifice, para que sobre ello
la
;
hagan
til,
juicio los doctos, acerca si
pudo, no, alterar
el fin
que miraba
lo
y la causa espiritual de la nobleza, que sinti y siente ver aquel honesto recogimiento, convertido en casa de mujeres perdidas, que hoy por escalada hacen fuga de su clausura, para mayor escndalo, y dice la constitucin.
"Ytem
renta que en
terse el
^^^"^
que en dicho Colegio, fundacin, dotacin, nombrado de
Doncellas, recibimiento de pupilas, ni institucin de capellanas; ni en la

l hubiere, para siempre, no se entrometa, ni pueda entromeObispo desta ciudad, ni su provisor, ni juez eclesistico y ninguna persona secular tenga el atrevimiento la impulsar de su santidad en ninguna manera cosa contra lo susodicho, so las penas que en el derecho estn Porque nuestra deliberada voluntad, es que sea patronazgo establecidas.
;
real,
como
el
mente, y
est dicho, y que los patrones presenten los capellanes perpetuaprelado de colasin, sin embargo de cualquier estatuto consti-
tuciones sinodales, que en contrario de lo que en esta escriptura se contiene, haya en este Obispado, como en otra cualquiera manera; aunque para ello haya expresa bula de su Santidad, con cualesquiera clusulas de cierta ciencia, proprio motu, podero absoluto, que por caso su Seora se entrometiere en tomar el dicho patronazgo, sea de x:ualquier manera que lo tal hiciere, por el mismo hecho, desde agora revocamos, y deshacemos en el dicho patronazgo, dotacin, queremos y reservamos en nosotros, y en cualquiera
seculares, de lo de los treinta y cinco mil tostones, disponer de ello como nos pareciere, como hacienda propia nuestra, en obras pas, en lo que deliberaremos, nosotros, nuestros herederos, subsesores en el dicho patronato, y as suplicamos su Magestad le mande
de nos
el
deshacer
el
dicho colegio, y venderlo
como bienes
que
valiere, y de las rentas principal corridas
y confirme".
(116) (117)
Cabdo. f. Cabdo. f
171
.
149
173 v.
Y
mo
en
la decisin,
y conclusin de la real cdula, dice
el
Rey en
lo lti-
de su expresin:
porque en
la
dicha escriptura hay algunos captulos,

al
cuya confirmacin y aprobacin pertenece su Santidad, y

en Roma, para que de mi parte suplique su Santidad
y encargo
al
Prelado de
la
dicha provincia de Goathemala, siendo necesario escrebirse mi embaxador

lo
tenga por bien,
dicho Obispo de la dicha provincia de Goathemala, que por su
parte, por lo
que
le tocare
favoresca y asuele esta otra, para que vaya
lo
adelante, que tenga

lo
mucha cuenta
cuidado de que se guarde, cumpla
contenido en la dicha escriptura, y
mismo mando
Fecha en
los dichos
mi
Presi-
dente, Oidores, de la dicha Audiencia.
Saria, etc.
est autori-
zada del Secretario Juan Vsquez.
CAPITULO IX
En que
se prosigue y perfdona la descripcin
de
la
ciudad de Goathemala.
MARGINALES. Aduana. Obrajes

de
el
de paos.
ao de
la
fundacin hasta este en que escribimos.
Boticas. Calles. Pesies que ha habido des Vecindad y habitadores.
Pero continuando
el
intento de la descripcin material de la ciudad
de Santiago de
las
Goathemala, hasta finalizarse este asumpto. Tiene entre

el
dems
fabricas materiales para
registro y cuenta de la frangoteria,
tercios, cajas,
y otra
mucha
se
carga de gneros y frutos, que entran de fuera, y
salen cada da, para fuera est la caja de la real aduana, donde, con puntual
mano y exactamente,
miento que ha tenido
si
reconocen.
De donde
resulta
el
cuantioso creci-
la administracin
el
suya en beneficio del Real haber,
bien no podemos omitir

;
afirmar que ha sido, con detrimento de las
que es libre y condimento que debe mirarse fuera un quinto elemento, y sin cuyo beneficio y sazn no se vive, paga derechos con precisin, sacndose con rigoroso, duro y spero apremio;
provincias
porque hasta
la sal,
como
si
que se hace ms sensible, reparable y penoso por ser trato de los miserables y pobres indios, en cuyo beneficio revientan y trasudan lo mejor de su sangre, como se ver en la Segunda parte de esta historia. Y aunque por ahora parezca til y favorable el real patrimonio, el tiempo, que es incorruptible maestro, dir de cunto dao y perjuicio ha de ser la propia Real administracin; pues la elevacin del punto de los abastos, ha de resultar en descaecimiento de los Reales intereses porque en tanto son poderosos los prncipes en cuanto tienen ricos y descansados vasallos. Y este consejo severo, que se abraz por eleccin, habr de omitirse en algn
;
tiempo por desengao de la necesidad, porque empobrecidos calmar el espuilmo y la contribucin.

150
los
subditos,
juicio
Antes que los indios se dieran, con dao de sus frutos y no menos perdel comercio de los mercaderes, la ocupacin de los telares, haba
dentro de la ciudad cinco obrajes de fbricas de paos, palmillas, rajas, jergas y jerguetas, que son gneros que sirven la gente de trabajo de las ha-
ciendas de
temporal
campo y su reclusa y laboriosa ocupacin servia de freno y pena hombres vagabundos, ladrones y esclavos fugitivos, y inobedientes
;
sus dueos, que ponindolos en ellos servia de enmendar, con la frecuencia del trabajo, lo
duro de sus inclinaciones y escandaloso de sus costumbres.

el
Pero ya hoy se han extinguido, porque
descuido y permisin del gobierno
que es libertad nociva, y tanta mano y amparo los indios, que ser milagro si el fomento que se les ha aplicado no nos sale
ha dado lugar todo
lo
los ojos:
y ojal que mi discurso se engae!

el
Tiene esta ciudad, para
remedio y
alivio
de los hombres en sus enreli-
fermedades, tres boticas pblicas, sin dos secretas en dos conventos de

giosos,
que de limosna distribuyen gran cantidad de simples y compuestos, y importan, al ao una gran suma de pesos, fuera aparte de la copiosa limosna de cada semana, que en medicinas y reales se reparte en la botica del convento de mi seor Santo Domingo; que uno y otro es de grande alivio y socorro los pobres.
Corre la cuerda, por la derechura de sus despejadas calles, de Norte

Sur y de Oriente Poniente, con que en todos los tiempos del ao la
baa
de alegres y claras luces el sol, desde que joven de resplandores registra en

el
Oriente
el
orbe, hasta que con
desmayados
el
brillos sepulta sus lucimientos

el
en piras de
cristal
que
le
previene
Ocano; bandola
viento por cual-
quiera parte que sopla, por cuya causa es

tilencias
:
muy
pocas veces castigada de pes-
y desde su fundacin slo se cuentan, la del ao de 1647, que sien-
do los principios catarro, pasaba despus dolor de corazn, de que moran
en tres das; pero pasando
la
inspeccin y anatoma, se reconoci ser unos
gusanos rojos, que mordiendo

en
ellos experiencias prolijas
el
corazn ocasionaban
la
muerte; y haciendo
zumo de limones, y usando despus de solo este remedio en los enfermos, en viandas y en pocin, se remediaron todos y ces la dolencia. Pero despus se experiment la penalidad de otra epidemia de dolor de costado, por los ltimos
de aguas fuertes, slo moran con
tercios del
que
los
ms
ao de 1686, de que murieron muchas personas, aunque es verdad fallecieron de necesidad y falta de medicina.
Hllase, por los padrones parroquiales y el encabezamiento secular pa-
cobro y recaudacin de los Reales derechos de barlovento, que tiene Goathemala el nmero de seis mil vecinos, y que estos les corresponde el clculo maravilloso de sesenta mil habitadores, en que se inra
el
esta ciudad de
cluyen, el que joven de floreciente edad no llega catorce aos, y el que, en la anciana de fros y helados lustros, no pasa de sesenta; que unos y otros, en oncurso atropado y tragn frecuente de comercio, vistosamente llenan,
ilustran y alegran el difcil
nmero de sus
151
dilatadas, derechas calles.
CAPITULO X
De
las
hermosas y recreables salidas que con inmediaciti tiene esta ciudad de

la frecuencia
Goathemala, para
de
los concursos.
MARGINALES. Alameda. Santuario
del Calvario. Descripcin del Calvario. Iglesia pa rroquial de los Remedios. Matadero. Fuente de la Alameda. San Lzaro. Prado del Cortijo. Jocotenango. Aceite de Chian. Chcara.
Bien pudiera, no parecer pasin, comparar los pensiles estas maravillosas tierras, descubiertas y
dominadas de aquellos valerosos espaoles, conquistadores de tantos escondidos tesoros, hasta que su valor, aliento y celo acometi tan ardua y peregrina empresa; pero como quiera que la delicia
de estos amenos prados americanos es tan patente los desapasionados, ellos mismos, sin otro encomio, dejndose ver, son su ms acertada alabanza;
pues no admira menos lo dilatado de estos sitios que lo florido y matizado de sus quebradas y breas, y no es menos el recreo de la variedad de aves que pueblan sus selvas y suspenden con dulces y varios cantos, como ni ms ni menos divierte la grande y excelente copia de aguas, que de perennes ros, fuentes y arroyos fertilizan y fecundan lo liso de las campias.
Cinco son las maravillosas y deleitables salidas que, contiguas los
muros de esta ciudad, dan sobrado, honesto, desenfado los frecuentes paseos de lucidos y numerosos concursos y como la ms bella, dilatada y alegre,
;
en copioso paseo la fresca, verde y recreable de la Alameda, que desde la lucida puente de los Remedios, que fu la segunda que se erigi por aquellos primeros fundadores, y pobladores, despus de la edificacin de la Ciudad Vieja, y esta de los Remedios, da principio, con las vegetables frescas pompas de sus umbrosas, verdes calles, de la apuntada alameda, terminar en el magnfico y devoto templo del Calvario. Aqu son los ms festivos numerosos concursos, paseo de los coches, gente de caballo en nmero crecido y decente, y infinito gento de pie de entrambos sexos, en variedad de gala y colores lucida. Tiene la Alameda, como ya se dijo, por frente, hacia cuya fbrica, la parte del Sur, el devoto y magnfico santuario del Calvario sin pasin del natural cario, cuyo aseo y cuyo adorno muchos de mucho mundo, si no aventaja, compite: es fundacin del venerable y generoso sacerdote D. Jaime del Portillo y Sosa, chantre que fu de esta santa catedral iglesia primitiva de Goathemala, dignsimo deudo de los nobilsimos caballeros Salazares Sosas; cuya ilustre familia me hallo unido por el vnculo del matrimonio.
se frecuenta
;
Hace
esta peregrina fbrica del Calvario,
en
lo interior
de sus firmes
levantados muros, que corren por el mbito de trescientos veinte pasos geomtricos en cuadro, que en circunferencia corresponde mil doscientos ochen-
de la portada, que se forma de dos matizados jardines, que corren y se tienden con variedad de flores, uno y otro costado vindose el de la siniestra mano, que corre el Oriente de la situacin del templo, tres primorota pasos,
en
el
primer desenfadado
atrio
decorosas ilustres bvedas, dos cultos y
152
sas y pulidas capillas, en que tres sagrados, dolorosos pasos de nuestra salud
y redencin se veneran; de cuyo
sitio,
siguiendo la parte de Medioda, se
pasa un trnsito unido
el
templo que se forma de una elevada y ostentativa
bveda, que se mantiene y asegura sobre cuatro columnas, de decorosa y grave

arquitectura,
donde
se rinde adoracin y culto el crucificado y
manso cordero
perfectamente
Jess, vida y aliento de los hombres.

gitud, el
De
all
corre por capaz y prolongada lonarte,
templo artesonado, con primores y desvelo del
pulido, todo el adorno de sus levantadas y robustas maestras, de excelentes
pinturas de la sagrada y dolorosa pasin de Nuestro Divino Redentor; obra
toda de D. Antonio de Montfar, natural de Goathcmala, diestro y aventajado
en
el arte,
y que habiendo con tanto primoroso acierto dado fin y perfeccin
esta obra, qued ciego hasta su muerte, sin
duda que para ver mejor
des-
pus de
la vida.
Termina
esta bella, tierna, reverente historia en
un
altar pri-
moroso, que debajo de otra elegante peregrina bveda se erigi en un can,
con secretos subterrneos, para su aseo, un primoroso sepulcro mausoleo

de aquel divino absoluto universal Monarca, panten de aquel superior
todos, triunfante coronado prncipe,
tmulo y flamante luciente
pira,
de aquel
nico abrasado amante fnix, Jess, rey, pastor, maestro, luz y prncipe de
las almas.
Corre
la situacin del
templo por longitud de Norte Sur.

el
De
sala,
esta soberana y maravillosa capilla mayor, se pasa
costado
occidental, su admirable y bella sacrista; luego
una espaciosa y alegre
que dos puertas de
slis
costados da paso
la otra, el
la una, la parte del Septenlo inteorior dilatado
trin, al patio
de los Laureles;
Medioda, paira
y alegre del patio de las pobres y humildes celdas de los virtuosos hermanos
Terceros, que cuidan vigilantes del adorno y polica deste venerable y prodigioso santuario.
De
la
este patio se pasa
una dilatada y excelente huerta
-de
muchos y
tos
exquisitos frutales, en cuyo cultivo tambin se
hermanos de
emplean estos devoOrden Tercera de mi patrn San Francisco. Esta es, en
breve y estrecha suma, la fbrica material de tan elegante, devoto y famoso

santuario.
el
la parte
que de
este sitio y
campo
de. la
Alameda dijimos
que, mirando
la
Norte, tiene principio la formacin y verde engase de la

all
Alameda en
esta
puente de los Remedios, para decir ahora cmo tiene

la
te.
su situacin y asiento
iglesia
parroquial
ilustre
de
quien
tom
de
los
su
Es
esta
parroquia
comn pronombre Remedios de las ms
pueny
antiguas
primitiva desde la fundacin de esta ciudad, entre las que hasta hoy estn
erigidas en parroquiales, y
es
la
aunque no
la de
ms pinge y
el
crecida obvencin;
muy
decente y no totalmente pobre; y

las cosas
tiempo de darse la traza para
Ciudad Vieja, entre
rado, teniente de gobernador y capitn general,

153
mandadas hacer y erigir por Jorge de Alvauna de ellas es el sitio de esta
iglesia
y dice
^^^^^
:
Otros mando, qne se seale nn sitio qua convenga, para

los
nna ermita y oratorio que contenga y haya por nombre Nuestra Seora de
Remedios,
etc.
Es su pronunciacin en
el
congreso del da 21 de Noviembre
de 1527 aos.
Corre, desde las calles de la
Alameda
la parte
que mira
el
Ocaso,
un espacio de campo, de igual y nivelada llanura, que tiene de

la
latitud,
desde
Alameda novecientos ochenta pasos geomtricos, y en

mira
el
el
trmino de su
alegre, fresco, esparcido mbito, se
matadero, que en aquella hermosa

el
campia hace tringulo con
los dos
templos de los iRemedios y

:
Calvario;
quedando
esta oficina la parte occidental
obra, sin duda, la
mejor y ms
aventajada para este ministerio, que gozan absolutamente las Indias, y que
el juicio
de varones capaces y desapasionados, pocas ciudades de nuestra Es;
paa tienen tan excelente y aseada oficina donde todos los das del ao, despus de la ordinaria y crecida matanza de ganado que en ella se hace, le
entra
el ro
Pensativo, que lava y lleva la sangre detenida, y
dems inmundas
y
til
superfluidades, que lo frecuente del tragn ocasiona.

oficina se levant
el
Esta pblica
dictamen y cuidado de D. Rodrigo de Fuentes y Guz-
mn, corona y paterno bisabuelo mo, siendo la primera vez alcalde ordinario de primer voto, ^^^^^ de esta muy noble y muy leal ciudad de Santiago Goathemala; varn todas luces loable, y que en el servicio del rey, en lo
militar y poltico, se mereci eterna fama.
Es obra
;
esta que prevalece y dura
desde
el
da 26 de Febrero del ao de 1585
y aunque ha pasado por los
muchos
terremotos y combates que en ciento y cuatro aos han acaecido despus de

su fbrica, est con admirable y entera fortaleza y contancia firmsima este
mismo numeroso matadero. En la calle de en medio de
la
Alameda, est una graciosa y peregrina

el remate de la pilastra por la
fuente de piedra de cantera, que por diversos caos de bronce vierte sobre
una corona gran cantidad de agua, que sube

elevacin de nueve varas castellanas.
daid tres
Tuvo de
costo los propios de esta ciu-
mil pesos, que se gastaron y distribuyeron por

el
mano
del capitn D.
Jos de Aguilar y Rebolledo, siendo alcalde ordinario

tante que en las Indias, sola la de la plaza
ao de 1679. Es consla excede,
mayor de Lima
y otra
de otro cualquiera lugar no la iguala; y para su total y cumplida arquitectura, fuera de los tres mil pesos que aplic el Cabildo, gast de su caudal D. Jos de
Aguilar quinientos pesos; que as const de la cuenta jurada que present en
Cabildo acerca de esta comisin.
La
zaro,
otra frecuentada y alegre salida, que por espacioso prado se extiende

el
el
entre la parte occidental y meridional del valle, es
ameno
sitio
de San L-
que fuera de
lo
que ofrece
la vista
de recreo
alegre y fresco pas de
(118) (119)
Lib. IP de Cabdo. f. 22. Lib. 59 de Cabdo.-f. 226.
154
su llanura, es tilsimo y provechoso por la vacada y cabalgaduras que en su

feraz terreno se apacientan.
pital
Llmase
del
nombre de San Lzaro, por
el
hos-
que en
est fundaJdo, para la curacin de pobres enfermos leprosos,
el cuidado y desvelo de los caritativos hijos del padre de los pobres
San
Juan de Dios.
El
frtil
ameno prado que
se ve y goza, situado la parte occidental

el
de esta ciudad, que tiene por trmino y lindero
abundante y noble
rio
de
la
Magdalena, y que propasaido su curso ofrece, entre su margen y la sierra que corre del Volcn de Fuego y otros cerros, el apacible objeto de potreros, molinos, pueblos y granjas, que estn
sitio
fundadas en aquella espaciosa vega, es

del
el
que por
lo
el
comn pronombre
Prado del Cortijo
es conocido,
que ade-
ms de
todo
el
mucho, apacible y recreable que

en
tragn de
ofrece, se goza, desde su situacin,

el
prado de la Alameda y dilatacin de

es,
el
el
de San Lzaro.
el
Igual
numeroso concurso,
divertido paseo de Joal
cotenango, cuya situacin cae la parte del Norte, arrimndose

y es salida de
cas, floridas
Occidente,
mucha
calles
diversin; as por el verde,
de este pueblo, que son,
ameno boscaje de las frescomo en los dems de Ta
zacuales (que son calles formadas de arboleda), como por la ordinaria y
abundante
feria de varias
el
cosas que
en su plaza se venden y cambian:
que se llega
concurso transible de infinidad de entrantes y salientes de
Mxico, Puebla, Gaaxaca, Teguante peque,

mientos de
la sierra,
Chiapa
los
cuatro
el
corregi-
que no pequea diversin ocasiona. Este es
pueblo
silla
obligado dar, segn la tasa del arancel, los avos de cabalgaduras de

carga, de que no poca utilida se le ocasiona,
y carne de marrano, teja y ladrillo,
como por el abasto de manteca aunque no lo ms aventajado en bondad;
y no es menos la utilidad y granjeria de estos indios en lo que le retribuye la abundante copia de aceite de Chian, que sirve, con mucho beneficio y ahorro,
los pintores,
ajonjol,
que se exprime y saca por prensa de una semilla menor que
el
de color pardo y blanco, y que entre los indios sirve en bebida y toman por regalo y medicina.
La
de
el
otra y ltima,
como
contigua, y apacible salida,

el
aunque menos
frela
cuentada, que entre la parte de la Tramontana y

la
Levante se extiende, es
Chcara centro y divertible estacin de
las lozanas
pompas, en que nivela

la ilus-
tiempo las cuatro edades del ao, y hacienda y blanda recreacin de

y sacra religin
tre
Guzmana;
cuyo dominio ministra toda la loza que su
refectorio gasta por todo el ao, con grande porcin de lacticinios, no slo suficiente la sustentacin de esta crecida
comunidad, sino tambin abundante

la vecindad.
comunicarse por granjeria como abasto de
Extindese esta hamaterial para las
cienda fructificar, por medio de sus canteras, con

fbricas
sin la
mucho
empizarrados, y igualdad y empedrados de las calles, abundante copia de adobes que los edificios humildes y pobres se
ilustres,
ms
comunica.
155
CAPITULO XI
Que
trata del principio
(*>
que tuvo entre
los indios deste
reyno de Goathemala,
la
enfermedad Cumatz, y fu de sus abominaciones.
MARGINALES.CUMATZ.Crean
en
la
inmortalidad del alma.
Claro ejemplar de la barbaridad de los indios, y de su tenaz proterba,

es la
que ofrece este discurso
el
desengao, y
el silencio,
de los que o
muy
mal afectados de amantes suyos,

abonar su brutalidad estraa,
si
muy
calados de piedad indiscreta, quieren
espantosa las dems naciones racionales,

si
y en la accin impa, que vamos referir, no se

periores los brutos y fieras
estos de este occidente su-
ms indmitas
los exedan,
pues estos parecen
enemigos de su especie, y propia naturaleza; cuyo aumento, y conservacin atienden los animales ms silvestres, y intratables. Vivan no slo los indios
brbaros, sino los que estaban en polica, y sujetos las ordenanzas, y leyes
de sus prncipes, y seores naturales, envueltos en tantos vicios, y torpezas,

cuales de otros ningunos hombres por bestiales que fuesen cuenta crnica
alguna, de cuantas dellos se
han
escrito; y solo se dicen y refieren cosas ex-
traas y espantosas de los indios, quienes hasta hoy sus ministros, y curas
ms
celosos,
no han podido conducir por
el
camino seguro de
la fe, ni desbasla
tarlos 'de la
ruda y spera corteza de su torpe, y basto natural, sirviendo
lstima la consideracin de que habindolos Dios hecho racionales, aunque
permiti su ceguedad, puso en ellos toda la capacidad y dotes naturales, que
eran necesarios la conservacin de la especie, y perfeccin de sus operaciones, que, sin
embargo quiera su pertinacia tenerlos en su incurable
ce-
guedad, y ms, y casi
comn en
los plebeyos.
Adoraban en su gentilidad (y
ojal hubieran olvidado en esto la per-
suacin de sus mayores), los riscos y peas eminentes, los montes, rboles particulares, ros, lagunas, y animales, fuera de los muchos dolos que vene-
raban colocados en sus adoratorios, y otros pequeos que erigan sobre los cttCSf o cerrillos en que enterraban los nobles, y en que encerraban con el cadver sus tesoros de oro, y plata, y piedras de precio, plumas, mantas, petates, xcaras, y herramientas de cultivar los campos, de precioso metal campanil en hachuelas, con otras hachas de piedra verde, que en su fineza y lisnra, de dureza admirable igualan al acero templado, y esto porque creyendo la inmortalidad del alma, en esta creencia mostraban sus desatinos, y hasta hoy como entonces, dicen que halla necesitaban de trabajar para comer, y de criados que los sirvan, y que han de volver de all, y poseer otra vez sus
tierras,
y tesoros que dejaron enterrados, y minas que dejaron encubiertas, naciendo de este error, el no descubrir nada de lo que saben, porque dice que
(*)
Captulo indito
(J.
A. V, C.)
156
qu cuenta darn dello sus antepasados, cuando vengan del otro mundo, pensando y creyendo que pasaban tierras retiradas, y muy remotas eu donde haban de hacer labranzas como las que ac se quedaban, y que volveran en aquel
mismo
aspecto, y con la propia
hermosura que cuando haban
licas,
Otros errores y abominaciones tenan, en. sus costumbres genty otras asquerosas propiedades, se hallaban y se notan entre la gente plebeya de esta generacin.
muerto.
En
aquellos principios de la predicacin evanglica, los ministros se-
de estos nefitos, indagando sus ms escondidos vicios, para procurar apartarlos dellos, y encaminarlos por la senda de la salud, descubriendo as muchos nigromnticos, y
culares y regulares celebraban
las acciones
mucho
hechiceros; que tomaban las aparentes figuras de serpientes, y leones; pero
llegando la noticia de uno de aquellos V. V. varones franciscanos, que vinieron fundar este reyno de Goathemala, que muchas indias de uno de
aquellos pueblos, que catequizaba, se
coman azados
les predic
el
los hijos
tiernccillos,
cuando
sar,
los
van
esta abominable, y
ms gordos, y lsanos, inhumana culpa con
mucho tiempo
acerca de
fervor espritu que se deja pen-
valindose de ejemplos materiales, que es lo que n ellos hace mayor
mas sin embargo no se lograba el de la enmienda, y perseveraban en su detestable carnicera, y inhumana crueldad con sus miserables hijos; pero perseverando aquel venerable y piadoso varn en su predicacin, fervorizado un da, y encendido en celo de Dios, amenaz las que comiesen sus hijos con el castigo del cielo, dicindolas que las que los
efecto al persuadirlos,
comiesen de que
le
all
culebras, que las despedazasen las entraas. Pero
en adelante, tuviesen por cierto que se les convertiran en mofando una de las indias
oan de su amenaza, se atrevi asar
un
hijuelo que tena
el
pecho,
y comrselo, pero apenas haba llegado la tarde al termino de la noche, cuando empez sentir en el vientre acerbsimos dolores, y que en l le andaba,
enroscaba y desenroscaba como una culebra, y que estos efectos pasaban del vientre los muslos, y de all volvan al vientre, el estmago, y los brazos; pero estando as atormentada, y penossima tres das, con dolores como de parto, empez echar por las vas culebras disformes, y crecidas, con cuyo espanto y los tormentos que haba padecido, muri echando de s aquellas
sabandijas.
Las dems indias que de aquel pueblo, y sus maridos que haban disimulado en semejante impiedad, y ayudado comer los inocentes hijos, padecieron aquel gnero de enfermedad, sintiendo aquellos dolores pungitivos, y el devanarse la culebra
en
el vientre,
muslos y brazos, mas
sin echar
culebras, prometiendo la
cibieron
como
enmienda sanaban, y instruidos y catequizados resanto bautismo, y su imitacin los dems de aquel pueblo; pero estas gentes tienen poca perseverancia para lo bueno, y vuelven con
el
ms acordndose de su gentilismo, despus de haber recibido el bautismo recayeron algunas en la antigua culpa, pero asados los miserables hijos, y yendo gustar de aquellas miserables carnes, que esperaban al paladar apetitosas, y de buen sabor, las hallaron tan sobramente amargas, que en trmino de cuarenta das no sintieron en sus bocas otro gusto que el de la hil, y confesndole al ministro su culpa,
tanta propensin y facilidad los vicios, y
157
quedaron escarmentadas publicando, que las carnes que por su naturaleza eran dulces, se volvan amargas por la virtud del bautismo, y asi desde entonces, no sin necesidad pues era preservarlos de la muerte temporal, y de la eterna, los bautizaban luego que nacan, con que sabiendo sus brbaros impos padres, que les tratan de amargar, trataban con cuidado y esmero
de criarlos y mantenerlos.
Pero parece que la altsima sabidura, para tener estos ignorantes que no volviesen 'precipitarse en este vicio y error abominable, de comer sus hijos, porque hasta hoy no debe hacerles mal la carne humana, puesto que en las enfermedades de sus chicuelos, sea la que fuere, porque todo lo atribuyen causa fra, los pasan por las brasas, y esto no solo lo referimos por la noticia de la simple tradicin, sino con la esperiencia ocular; porque habiendo enfermado en mi hacienda de pan llevar una nia de tres meses, hija de don Francisco Sols, indio principal del pueblo de Santo Domingo Mixco, y hchole yo aplicar algunas medicinas usuales, correspondientes la debilidad de su edad, Cecilia su madre, en el silencio de la noche pas la criatura por el fuego con tal inmediacin, y tanta perseverancia, que la llen de ampollas, y agravada en la enfermedad pas la bienaventuranza el da siguiente; mas nos advirtido de la malicia de esta generacin, la envi su cura con relacin de lo que pasaba para que la enterrase; y como decamos, los tiene Dios raya, conservando en esa estirpe este gnero de enfermedad, que llaman cumaiz, que quiere decir culebra, y as vemos, que los que les acomete, se retuercen y dan vuelcos el movimiento, como la culebra hace dentro sus cuerpos aquel humor, diciendo el quejarse en sus dolores cumatz cumatz!, culebra! culebra!, mas no mueren del accidente ni les dura muchos das, y no se ha visto, que persona de otra generacin, espaol, mestizo, ni negro, le haya dado semejante accidente.
sujetos, y
!
158
LIBRO SEXTO
CAPITULO
De
las
I
imgenes devotas y milagrosas que tiene

esta
la santa iglesia catedral primitiva
de
muy
noble y
muy
leal
MARGINALES. Sto.
Cristo de la Cathedral. Obra preciosa que ceda en bien de benemolvidada y extinguida. Criacin de la Sta. Iglesia Cathedral de Goathemala. Imagen de Nta. Sa. del Socorro. Estatua y bulto del marqus de Lorenzana, ea notable su inscripcin y circunstancia. Estatua de D. Sebastin Alvarez; encomio
ritos,
de este presidente.
Tiene esta ciudad de Goathemala en su santa iglesia catedral primitiva, y vense en los insignes conventos de las religiones fundadas en ella, muchas maravillosas imgenes, de diferentes advocaciones, que son el consuelo y refugio de los catlicos y fieles pechos de los vecinos de esta repblica, que les ofrecen, en debidos, piadosos cultos religiosos, excelentes dones: mas las que resplandecen con obras de singulares milagros, segn la fe del cristialibro
no pueblo, son las que sealar en este y en los dems captulos de este sexto con advertencia de que no califico milagros que no me toca, sino que escribo la tradicin con aquella fe que, como verdadero cristiano, debo dar imgenes de Jesucristo Seor y bien nuestro, y las de Nuestra Seora la Virgen Mara su santsima madre, que son poderosos para obrar maravillas. En la que es pauta de la grandeza y centro grave de la mesura y decencia en la ilustrsima santa catedral iglesia, que no debe, enriquecida de reliquias y imgenes milagrosas y del universal afecto y devocin comn, ninguna cosa en su antiguo origen y veneracin de su culto las dems catedrales ni templos de religiosos y parroquiales del Reino; pues esta, como primitiva y casi como Metropolitana, es el dibujo y norma como ejemplar vivo de autoridad de las otras. En ella, pues, como en el centro donde van parar las lneas que tira lo devoto, lo po, lo reverente y atento, tiene lugar, entre otras admirables y devotas imgenes, la que lo es muy al vivo de Cristo Nuestro Seor en la Cruz, quien el devoto afecto cristiano y la aclamacin catlica reconoce, venera, obsequia y rinde fieles cultos debajo del ttulo del Sanio Cristo de la Catedral. Su estatura del tamao del natural, que viva y lastimo;
159

smente imita en los naturales movimientos y afectos que corresponden al tormento de su crucifixin dolorosa; la demostracin de atormentado lo manifiesta y representa, aun en el color pavorosamente vario de su sacrosanta efigie, ya funesta y melanclicamente negro, y ya descolorida exangiiemente blanco, como las ms veces confusamente moreteado y rojo. Tiene inclinada, al ltimo extremo de su preciosa vida, su divina y santa superior cabeza; los ojos desencajados y con demostracin extremada abiertos; y la majestad de la boca, original extremo de los corales, tambin como asesando rida y totalmente abierta; que una y otra significativa dolorosa demostracin conmueve y fervoriza los nimos ms ternura, ms edificacin y ms devotos fieles cultos. Es antiqusima la talla artificial de su peregrina soberana efigie, pues no hay quien asegure cul fu el esmerado diestro artfice de su acertada Estuvo, hasta escultura, cul la parte de donde fu trada Goathemala. la demolicin del templo antiguo, en su capilla, que observaba su situacin la parte oriental del templo, en el crucero y trnsito procesional, haciendo
sitio y enterramiento destinado entonces para personas benemritas pobres; mas ya tan razonable y piadosa obra, como era de la tierra que ganaron aquel pequeo lugar sagrado, con la traza, planta y edificio del majestuoso nuevo templo se halla extinguida, como tambin se pervirti el antiguo derecho que de ilustres y autorizadas capillas por hereditaria y noble memoria poseamos muchos nobles, que hoy lamentamos con
frente la capilla de Santa Ana;
dolor el despojo; viendo las cenizas de nuestros mayores mendigando el hospedaje de ajenos sepulcros, sin haber precedido citacin para demoler las capillas de particulares benemritos, que hoy ocupan otras familias nuevamente
venidas la introduccin de republicanos. Ocupa hoy esta divina y devotsima imagen de Cristo Seor Nuestro el principal lugar del retablo de la capilla de los Santos Reyes de Espaa nuestros seores, la cabecera de la Real
Baslica
que mira como antes
la parte oriental.
dicho la atencin de mi cuidado y el desvelo y puntualidad de mi discurso, cmo la santa catedral iglesia de Goathemala goza, y devota atenta-
Ha
mente venera, singulares maravillosas reliquias de imgenes milagrosas mas antes de pasar decir de las santas imgenes en ella decentemente colocadas, es necesario proponer la noticia venidera, cmo por el ao de 1533 la erigi
;
do;
en catedral la santidad de Paulo III en el primer ao de su feliz Pontifica(^2^^ habiendo criado por su primer obispo y prelado al licenciado D. Francisco
el
;
Marroqun, que gobern esta sede treinta aos, que vac por su muerte ao de 1563 mandando en su ereccin que fuese servida con el mismo decoro y ceremonias que la santa ilustre iglesia de Sevilla, y concedindole las
y jubileos que tiene y goza la santa privilegiada catedral, cardenlica iglesia de Santiago de Galicia; pero al tiempo de tirar las cuerdas, al diseo y traza de sus dilatadas profundas zanjas, en el sitio de Atmolonga de Tzacualpa, que es Goathemala la antigua, sucedi un cogracias, indulgencias, privilegios
Adelantado gobernador y el Prelado y el Adelantado D. Pedro de Alvarado ser superfino y dilatado el buque y espacio de aquella primera baslica, le dijo al apostlico y venerable Obisipo Para qu y para cunta gente quiere vuestra Ilustrsima tanta y tan grande iglesia? A que respondi
el
loquio digno de especial reparo, entre
pastor de aquel primero rebao; porque considerando
(120)
Lib. 29 de
Cabdo.f,
76.
160
Algn da ser corta, aunque venerable obispo, casi con espritu profctico vuestra Seora y yo no lo veamos. Y as fu, porque en la iglesia antigua que en Ste sitio se edific en la transmigracin de esta ciudad, la solicitud del
el
:
mismo
esclarecido Prelado, y espensas de los propios de esta
muy
noble y
muy
^^^'' no caba, ni hoy cabe en el leal ciudad y Cabildo secular de Goathemala, de pueblo que esta ciudad ha llegado. nuevo templo, lo numeroso y crecido D. Pedro de Alvarado no lleg verlo, porque muri dentro de poco, por el ao de 1541, ni este primer Prelado, porque falleciendo por el ao de 1563, tam-
poco
taida
lleg,
por aquel tiempo, la poblazn
al
estado que hoy goza
ms aumen-
y crecida.
y conveniente disposicin que hoy goza esta magnfica y real baslica, se representa, en su augusta y peregrina caja, en la primera capilla del lado de la Epstola, el tesoro especial y venerable reliquia de la imagen sanh'sima de Nuestra Seora del Socorro, abogada del agua; de cuya divina
la real
En
poderosa mano recibe Goathemala repetidos, patentes, milagrosos favores, pues, en ocasiones de seca, no se ha sacado vez alguna del admirable celestial trono de su peregrino y rico retablo, que no sea lo mismo empezar mover la santa y milagrosa imagen de su precioso y venerable tlamo, que empezarse
conmover humedecidas las nubes, y enternecidos y entoldados los cielos: de tal manera se muestran obedientes al soberano imperio de la Virgen del Socorro, que antes de llegar la orden y solemnidad de la procesin rogativa al sitio y lugar sagrado de la estacin, vamos bastantemente mojados y alegres; sucediendo muchas veces hacer mansin, mientras acaba de llover,
en otra
iglesia del trnsito
de la rogacin, antes de llegar
al
lugar y tiempo
destinado para la deprecacin devota. Es la imagen antiqusima, de quien tampoco hay tradicin de su venida estas partes occidentales, ni menos de
quin pudo ser en ellas el diestro y perito artfice de la milagrosa peregrina talla, ni en el venerable Archivo de esta santa iglesia, me dicen muchos de sus prebendados, se halla razn alguna; y slo se tiene la constante y corriente tradicin,
de haber sido hallada debajo de unas vigas que estaban arruma-
das en
el
el
sitio
donde antes de
la reedificacin
el
que es
lugar que ahora da paso en

Sagrario.
del templo tuvo su capilla, crucero del coro la puerta que sale
al atrio del
La
bella y agraciada estatua de esta celestial princesa
vara; su color trigueo, con mezcla encendida en rojos arreboles, y su divino, hermoso, grave rostro, inundado en un pilago mansueto de celestiales luces, y de quien la luz mendiga resplandores para prestarlos al sol, de quien esta madre Virgen se viste, y comunicarlos los lucidos astros de quien se corona, la triforme luna de quien se ajusta el
ser de algn exceso
ms de
luminoso coturno, y mejor en sus mejillas de castas azucenas y candidos jazmines en mezcla matizada de purpreas rosas y rozagantes encendidos claveles, hallan los elseos y los huertos pensiles, ensayos y dibujos sus abriles y mayos; y aqu, sin necesidad de exagerados hiprboles, ni de confusas, cultas traslaciones, puede creerse est abreviada, infusa y recopilada la gracia, los aseos y todas las perfecciones; pues en Mara, que es Madre de Dios y tiene Dios por fruto, qu no hallarn las flores? qu no lograrn lis almas?
(121)
Lib. 39 de
Cabeo.f.
38.
161
Para la introduccin y conveniencia de la luz, tiene la capilla de esta santsima imagen, la parte del Sur, un rasgado y proporcionado balcn, de conveniente y acomodada traza, que siendo del orden de arquitectura corintia, guarnecido de un primoroso y lucido retablo de argam.asones de yeso, con todos los esmeros proporcionados del simtrico desvelo del arte, en sus
embasamentos, columnillas, cornisas y proporcin atendida de su remate, de lustrosos y peregrinos resaltos de talla, esclarece y baa de luces todo el mbito admirable y precioso de la capilla; y en la capacidad que deja desembarazada del hueco del arco de aquella parte, debajo del balcn, se ve una estatua puesta de rodillas, que representa la persona y memoria de D. Alvaro de Quiones Osoro, caballero del hbito de Santiago, marqus de Lorenzana, seor del Valle de Arriazo y Colladella, gentilhombre de la boca de S. M., presidente, gobernador y capitn general de este reino de Goathemala,
que
eligi
como en pronstico y
y dot aquel sagrado sitio para recuerdo de su postrera hora, vaticinio de su fatal y lamentable fin. Ignorando el
curiosas; porque aqu eligi
seguro lugar de su sepulcro, se nota con circunstancias bien reparables y el sitio para su ilustre memoria, aos antici-
pados su fallecimiento, la banda del Sur, donde hoy se muestra y siempre estuvo, y algunos aos despus de erigido su noble tmulo, muri ahogado con toda su ilustre y cristiana familia en la mar del Sur, navegando de este Reino para la ciudad de Panam sin que de todos cuantos iban embarcados en el bajel escapasen ms personas que el capelln y D. Toms de Carranza Medinilla, natural y patricio de esta ciudad de Goathemala. Y es lo reparable, lo de estar sealado al Sur su entierro del Marqus, y ser en el mar del Sur su muerte; siendo muy digna de atencin y reparo la inscripcin y ttulo sepulcral, con que dej perpetuada su clara y generosa memoria, pues dice:
;
"Alvarus Marchio de Lorenzana, harum Goacthemalensium Provinciarum, a Pace, et bello, Regij que Senatus Magistratus Supremus, Pietate,
et
Religione motus hoc erexit cenotaphium.
Sarcophagum
ignorat.
Anno
MDCXLI". Que
traducido nuestro castellano idioma en su literal sentido dice:
"Alvaro Marqus de Lorenzana de estas provincias de Goathemala paz y guerra y de el regio senado Magistrado supremo, de la piedad y religin movido erigi este hueco. Ignora el sepulcro. Ao de 1641".
toda la capacidad de esta magnfica y real baslica no se descubre otro bulto, fuera de este, habiendo tambin retirado con el motivo de la reedificacin del templo, la que vamos en el antiguo del V. Revmo. Obis-
En
po Don Francisco Marroqun, y fuera de la del Marqus de Lorenzana. no se ve otra, sino es la nueva estatua que representa la esclarecida y digna memoria de D. Sebastin Alvarez Alfonso Rosica de Caldas, caballero del orden de Santiago, seor de la casa de Caldas, presidente, gobernador y capitn general que fu de estas provincias de Goathemala, quien el venerable Dean y Cabildo de esta santa iglesia catedral dedic la posteridad de su memoria esta estatua, en la capilla del seor Apstol San Pedro, que es la primera del lado evanglico, por haber este piadoso caballero, con resolucin cristiana y impulso soberano, demolido el antiguo, y erigi162
do
el
damentos, que era
nuevo templo hasta ms de tres varas de profundidad fuera de sus funel estado en que se hallaba la real fbrica al tiempo de la
le
deposicin y despojo que se

lo justo
rrirse contra el crdito y atento
hizo del gobierno. Mas porque podra discuproceder de este caballero, tan po y amigo de
(que
la injuria
muda de
color y semblante), df
y ancianidad de los tiempos cualquiera accidente como corriendo la naturaleza de aquellos
tiempos turbada, y revuelta en vicios de profanacin de costumbres, sobre el remedio de licenciosas vidas, y haber impartido el auxilio en turbulentas y en-
redadas dependencias de competidores religiosos, se hizo este Presidente mal visto de algunos personajes de un estado y otro;* que sobre estar desatendido
Conde de Pearanda, presidente del Real Consejo de Indias, introdujeron quejas repetidas en l para dispertar la atencin del cuidado, que lleg al
del
colmo de su plenitud, por haber D. Sebastin Alvarez, fuese por celo de justicia (que seria lo ms cierto) fuese por pasin (que lo dudo), puesto en el castillo del Golfo, donde muri de enfermedad natural, al licenciado D. Pedro de Miranda Santilln, fiscal de esta Audiencia Real, por el delito de la baratera que le prob, segn parece del proceso que contra dicho fiscal se fulmin y sobre que se dio cuenta al Consejo supi:;emo por el Real Acuerdo de Justicia; con cuyo aviso se cometi, confirindole los honores de presidente, gobernador y capitn general, la averiguacin de este y de otros puntos al doctor D. Juan de Santo Mata Saenz de Maozca y Murillo, obispo la sazn de esta santa iglesia. Y de lo que result del cuerpo de los autos, segn que del tenor de la sentencia se infiere, no fu el Presidente condenado en la pena crecida de maraveds, por estar ya muerto, por haber pasado contra D. Pedro de Miranda Santilln ms de privarle del cingulo y retirarle su casa, sino que la condenacin recay sobre el Presidente, por haber excedido y desaforado al fiscal, ponindole en un sitio, destinado, por todos los ttulos de su contraria y nociva naturaleza de temperamento caliente y hmedo, para facinerosos y hombres de la nfima plebe. Pero verdaderamente este Presidente era amigo y deseoso de lo justo, y en cuatro aos que gobern no se experiment en l ms que celo de la jusansia infatigable para emplearse en el ticia y fervor en el servicio de Dios obsequio, atencin y servicio del Rey nuestro seor, pureza de costumbres, piedaid y crecida misericordia con los pobres, atencin en el culto, y asistencia de los templos, y un inflexible y frecuente tesn en el trabajo por adelantar y crecer al estado de su perfeccin la obra de la real y elegante baslica; y aunque no me dio conveniencia, siendo yo uno de los primeros acreedores y de los llamados al empleo de los honores y comodidades, quedando sin escrpulo que pueda parecer pasin amor de beneficiado en lo que escribiere, contra lo que pudo divulgar mal informada la fama contra los crditos de este caballero. Pero yo, que le asist de cerca siendo alguacil mayor de corte de esta real Audiencia, en varias y escarapeladas ocasiones, no me atrever decir otra cosa que no sea en elogio suyo, con aquellos encomios que merece la inmortal claridad de su limpia y merecida fama; pues en todo lo perteneciente la paz y la guerra en el tiempo de su gobierno fu igual para llevar el peso de ambos dificultosos empleos. Sus acciones particulares, por excelentes, dieran bastante materia al glorioso sudor de las prendas, si el
;
163
tiempo se proporcionara las dems materias de mi intento; pero hasta en si sus dictmenes, comenzados en gloria, no hubieran terminado con escabrosa infelicidad mas las desgracias, aunque son mal acondicionadas, no son muy necias, porque siempre se acompaan con gente de buenas partes, y tendra algunos defectos de hombre, de que no se librara, por lo corruptible de nuestra naturaleza. Tiene su estatua, que tambin est en ademn de arrodillada, como la del Marqus de Lorenzana, esta fnebre inscripcin sepulcral
eso fu infeliz, y hubiera sido dichoso
:
galis
"Dominus Sebastianus Alvares Alphonso Rosica de Caldas, huius ReChansellarie Preses, harum Provinciarum generalis Dux quem tota
Cuya
fiel,
istius famigerati templi fabrica
funditus instauratorum clamat". segura traduccin nuestro castellano idioma se declara as
"Don Sebastin Alvarez Alfonso Rosica de Caldas, Presidente de esta Real Chancillera, y capitn general de estas provincias, quien toda la fbrica de este afamado templo desde sus fundamentos lo aclama su reedificador".
CAPITULO
De
la
II
admirable imagen de Nuestra Seora de

esta
las
Mercedes que
est
en
el
templo
de su convento de Redentores de
Ciudad de Goathemala.
el
la venerable
y milagrosa de Jess Nazareno que se venera en
mismo templo.
MARGINALES. Tiene una

imagen.
Estatua de esta milagrosa y Sta. Otra de indulgencia. Imagen gobiada de espaldas con mucha inclinacin; tradicin del milagro. Consagracin de la Sta. Imagen de Jess Nazareno de Merced. Festejos que se hicieron en dicha consagracin. Testimonios de los escribanos de Cmara, Cabildo secular y eclesisparan en archivo de cofradia, que est en poder de los mayordomos.
Titulo de su consagracin a
herida de zaeta en el cuello.

la letra.
la
tico
el
la
Juramento que hizo esta N. ciudad a
la Sta.
Imagen de Jess Nazareno.
Nuestra Seora de las Mercedes es conquistadora, que anduvo en las de la conquista de el Reino de Goathemala y el de acompaando al venerable religioso Fr. Bartolom de Olmedo, de Mxico, clara y grata memoria, y cuando este dichoso, esclarecido varn acompaaba, nuestros esforzados y celosos soldados favoreca; pues refiere mi Castillo, en varias partes de su verdadera historia, y la verdad acreditada y docta del padre Jos de Acosta, ^^^^^ que se vio esta vSantsima Seora en el aire nuestro amparo y defensa, y que despus de vencidos y seguros los indios, confesaban que por donde andaba sobre su ejrcito la imagen de Mara, llova una arenilla menuda que les turbaba y empaaba la vista. Pero aunque es tan poderosa y esforzada, tan animosa y invencible, quiso, fuerza de guerrera y de veterana victoriosa (que as fu desde ab initio), sacar, de la
batallas y revueltas
(122)
Acosta, Lib.
79 Cap. 27f.
528.
164
campaa que
ria,
hizo,
un testimonio de que
se le deba su
amparo nuestra
victo-
en una patente, rubricada con sangre, de una manifiesta herida de saeta que tiene en el principio y olla del cuello, de donde verti milagrosamente sangre, que permanece notoria y manifiesta; sin que la haya borrado ni deslucido el tiempo, consumidor de cuanto erige el mundo, ni menos la haya podido obscurecer ni desaparecer de nuestra vista la sutil prolijidad del pincel, porque borrada algunas veces, salta el barniz dejando manifiesta la sangre de
la herida.
I
ms de
exceso pequeo de de vara; su color trigueo, aunque no fijo, pues unas veces es muy metido y retirado lo negro, otros ms claro y sereno., y algunas encendidamente rojo; por cuya causa jams ha podido la
Su milagrosa y
tres
bella
estatura
ser
de
algn
cuartas
destreza del arte del pincel sacar retrato suyo que sea totalmente parecido. Est la Santsima Virgen consagrada por D. Angelo Mara, religioso dominico, arzobispo de Mira, en ocasin que estuvo en esta ciudad de Goathemala aposentado en el religioso y ilustre convento de Redentores, habiendo venido
negocios de la Santa Sede Apostlica.
sagracin, que me franque y comunic es la letra su contenido lo siguiente
Y
el
el original
instrumento de la con-
prelado superior de esta religin,
de Dios y de la Santa Sede Aposel primero de Mayo del ao de cuentan Nuestro Seor que se 1628, bendecimos y corola Encarnacin de namos con corona reginal esta santa imagen de Nuestra Seora de la MerFr.
la gracia
tlica,
"Nos
Angelo Mara, por
arzobispo de Mira, en este da, que es
ced, redencin
de cautivos, con todo
el
fausto y aparato posible, y concedi-
mos cuarenta
das de verdadera indulgencia, en la forma acostumbrada de nuestra santa madre Iglesia, por cada vez, cualquiera persona, que con acto
de devocin reverenciare dicha Santa imagen, hiciere oracin delante de ella. D. Fr. Angelo Mara, arzobispo de Mira. lugar del sello. De mandato iliustrisimi et reverendissimi D. D. Archiepi Myre. Frater Joannes
Qio.
SSus."
de
concesin de gracias y indulgencias la corona de dicha imagen, de que iparticipan los rosarios, cruces y medallas que una sola vez en cada mes del ao se tocaren ella. Excuso la prolijidad de la copia suya, la letra est firmada como la antecedente y sin
la la
;
Hay otra membrana, en el archivo de Merced de Goathemala, que contiene
este convento de Nuestra
Seora
fecha
discurro sera su data
el
mismo
da de la consagracin.
La planta de
la santa
imagen
est en pie, y tiene inclinada y cada la
cabeza con extremo noble, pues la hace gobiada de espaldas; y es el caso, no de la formacin atenta y cuidadosa del arte, que fuera imperfecta la traza, sino milagrosa demostracin que sucedi vista de innumerable y atropado concurso de devoto pueblo porque habindole dispuesto una corona rica de
;
oro y piedras preciosas, para el da de su festiva consagracin, fuese descuido del lapidario del artfice, cuidado y permisin de la divina voluntad,
la
ms de cuatro dedos ms alta de lo que demandaba el hueco con que, al tiempo de colocar la santsima imagen en el tabernculo, no entraba ni caba esta preciosa y divina reliquia en su trono, y aunque se hicieron varias y repetidas diligencias para acomodarla, jams lo consigui
corona
sali
del nicho
165
la diligencia; hasta que, subiendo el Arzobispo al altar, al

la introducir reverentemente en
el
tiempo de querernicho, la soberana y divina imagen inclin la sagrada cabeza, con que qued colocada, y desde aquel dia, en el mo-
vimiento y inclinacin con que hoy se ve, y su imitacin agobiado tambin el santisimo y bello nio que tiene en brazos. No hay de este admirable caso ms testimonio que el de la tradicin corriente.
Tiene mi nobilisimo Cabildo de Goathemala jurada esta santsima imagen por abogada del agua, y su intercesin y tutelar refugio consigue, en sus mayores aprietos y necesidades ms inminentes y graves, letra vista,
soberano y piadoso decreto de la providencia del Altsimo. No sale esta soberana y apreciable reliquia de su templo hasta haberse hecho, por el Cabildo de esta ciudad, juramento solemne de volverla traer y entregar, con la misma pompa, al tiempo y trmino de das porque se pide. Es este acto
el
muy
devoto, autorizado y grave.
Lo que sigue fu agregado despus de ahora forma parte del volumen original
^*^
la
muerte del
cronista, pero
No es menos maravillosa la imagen de Jess Nazareno que se venera en el Convento de Ntra. Sa. de la Merced, por su ilustre Cofrada, fundada en dicha Iglesia, con autoridad apostlica, con grandes gracias, indulgencias, y jubileos. Esta santsima imagen la costearon sus mayordomos a espensas de la Cofrada, de quienes, porque la antigua con que se fund esta era de los P. P., y se les devolvi, que es la que hoy tienen colocada en el antecoro; la capilla, retablos y adorno, todo es de la dicha cofrada, como largamente consta, de escrituras y papeles que he visto en poder de los mayordomos; tiene muchos privilegios y en especial tiene el que no pueda haber otras cofradas con dicho ttulo de Jess Nazareno, en tres leguas, y aunque los indios de la Candelaria, tienen cofrada es solo para indios, y no pueden, ni an estos, pedir limosna con dicho ttulo de Jess.
imagen tan admirable por sus perfecciones, que cualquier encarecimiento ser corto, como admira a cualquiera que logre
Es
esta santsima
en milagros resplandece, tanto, que es el asilo de todos los vecinos de esta ciudad, y an de muy remotas partes, le buscan, y visitan. Hay revelacin hecha, la china de la Puebla, que es la imagen que ms se parece el Seor cuando, estuvo en el mundo, y no hay duda, pues la hermosura y perfecciones que le adornan, solo habiendo querido su divina magestad, pudo haberse hecho esta santsima imagen.
verla;
(*)
NOTA: En
el
margen de
este folio se lee:
"Bien se conoce en la desigualdad de estilo que este Captulo no es de Francisco de Fuentes, pues termin su papel dicho (autor) en el ao de 1699, y la consagracin de esta santsima imagen de Jess, de que se da noticia en este Captulo, se celebr en el ao de 1717". (Abajo en letra dist nta, probablemente de Juarros se lee:)
Ociosa advertencia, y poco devota, pues que no haya sido en tiempo en que el autor escribi, no quita que sea verdad, y que se de en lustre de la ciudad (este borrn lo puso aqu don Juan Coln.)
166
Con
imagen
el
asombro de perlecciones que en
ella se
admiran, esta santsima
est consagrada por el Yllmo, y
Rmo.
P, Dr. Imo, Dn. Fray
Juan
Bautista Alvarez de Toledo, Obispo de Goathemala, que la consagr
de Agosto del ao de 1717, ungindolo con el leo de casi, al menos, de la misma forma que se consagr nuestra seora de los Remedios de Sevilla, habindose hallado un cuaderno, por el que se gobern dicho Seor Illmo. para hacer dicha consagracin: ungindolo en la cabez*, manos, y pies la santa imagen,
el 5
haciendo una cruz en cada parte, y cinco en la cruz, côn que sale en la prosesin; bendijeron panes con que se limpiaba la uncin, estopa, incienso: se revistieron el limo. Seor de Pontifical, las cuatro dignidades de capas magnas, los seores cannigos de dalmticas todas rosadas; fue funcin de las ms
plausibles que ha tenido esta ciudad; todas las sagraaas religiones asistieron con sus provinciales, la real Audiencia, con su Presidente, que lo es el Seor Don Francisco Rodrguez de Rivas, la Ciudad con su Cabildo, siendo Alcai-
des
Don Bernardo Meneos,
y don
Juan de Ruivayo
ciudad se hall en dicha funcin, que se gast toda la

da seis
y toda la nobleza desta maana del da 5 de
Agosto, tanto que no pudo haber misa, ni sermn ese da.

;
Y fue el siguiente fueron menester padrinos para esta funcin, y la devocin de los mayordomos solicitaron que lo fueran la Religin de Ntro. Pe. Santo Domingo, la que vino con su santo patriarca el da 5, y se hall en la consagracin del
Seor, teniendo su provincial, que entonces lo era el Illmo. Sr. Dr. Fray Joseph Xirn de Alvarado, hoy Obispo de Nicaragua y Costa Rica; esta Seora tena el leo, y limpiaba, y los dems maestros de la dicha sagrada
religin, tenan el pan, la estopa, y otras cosas.
El da 6 siguiente, la consagracin, volvi la religin toda dicha

iglesia
de la Merced, donde cant la misa, dicho Sr. Illmo. Don Fray Joseph Xirn Alvarado, y se hizo la funcin con cuanta solemnidad cupo. Predic ese da el Rdo. Pe. limo. Fray Antonio Loyola, del sagrado Orden de Ntra.
Sra. de la
sistico,
Merced, y
asisti este da
tambin
la
Real Audiencia, Cabildo ecle-
y secular, religiones todas con sus prelados mayores, y siendo la
iglesia tan
grande como es, si fuera otro tanto mayor para la funcin an fuera corta; el adorno que en ella se puso, fu mucho, y muy especial y esquisito, toda la iglesia por dentro y fuera estaba llena de gallardetes, dos aparadores de plata se pusieron los lados del altar mayor, de cinco cuerpos, y cada aparador tena cien fuentes de plata, y treinta picheles, sin que hubiese nada plateado, sino todo de plata. La noche antecedente hubo fuegos correspondientes esta funcin; por no alargarme no repito los ms jubilosos regocijos, mscaras, y danzas, con que se festej esta funcin; solo dir que el da 5 marcharon cinco compaas de infantera hicieron salva, la hora de la consagracin, y esa hora, se prendieron dos castillos de cinco cuerpos, y en cada patio de las iglesias de esta ciudad haba cuatro docenas de cohetes, y en la plaza ocho, para cuando comenz replicar la Merced, que le sigui Catedral y todas las iglesias, hasta las de los pueblos inmediatos, que fu cosa de ver, tantos repiques y fuegos un tiempo. El da siguiente marcharon otras cinco compaas de infantera, y la tarde hubo siete carros
triunfales, con los siete planetas,
de
acompabanle las siete virtudes, y detrs iban los siete vicios vencidos; fuera de esto hubo muchas mscaras que regocijaron los dos das que se hicieron ellos por s de fiestas.
los carros
167
Del modo de
y don Manuel de
la
la
consagracin tiene
el
mayordomo en
^1
archivo de la
Pereyra, Garza, y del cabildo Dn. Mateo Ruiz Urtado, y del Sr. Illmo. y Rvmo. que lo era el Br. Dn, Pedro de Medina Monjaraz, cura del partido de Mazatenango.
cofrada, testimonio de los dos escribanos de cmara,
Don Pedro
En el Cabildo que se tuvo el da 18 del mes de Febrero del ao de 1721, determin en dicho Cabildo, por los seores capitulares del, el jurar la Santa imagen de Jess Nazareno por especial patrn de esta ciudad, para ocurrir como tal patrn pedirle socorro en todas las necesidades pblicas y secretas que se le ofrezcan, y se seal para el juramento el primer viernes de cuaresma que fue veinte y ocho del dicho mes de Febrero de dicho ao, en el cual da las nueve de la maana, fu el Cabildo con maza la iglesia de la Merced, y en la capilla de Jess Nazareno se cant la misa y la hora
se
del Evangelio se volvi el presbiterio la grada del altar, donde estaba hincada la ciudad que se compona del Comandante general de la caballera, Don Joseph Asturias Ibarra, Don Juan de Ruivayo, alcaldes ordinarios, y el Maestre de Campo Dn. Jos Agustn de Estrada, el depositario general Dn. Joseph Fernndez de Crdova, Don Pedro Severino, Lpez de Estrada, y el capitn don Manuel Lajaiza, actual sndico procurador general de esta ciudad, que hizo el juramento, y del que se dio testimonio por don Mateo Ruiz Hurtado, escribano de Cabildo los mayordomos de la Cofrada, y qued asentado en los libros del Cabildo, y la asistencia que la ciudad hace es en el Martes Santo, que es la principal funcin del Seor, y da en que se le
resea.
CAPITULO
De
las
III
imgenes milagrosas y de gran veneracin que tiene
la religin
y templo de
San Francisco de Goathemala.
MARGINALES. Nuestra
Imagen del
Sra. de Loreto; Eccehomo. Su venida a Goathemala. Venerable y Sta. Cruz del Santo Cristo de Trujillo. Su venida de Trujillo a Goathemala.
Cerro.
Entre lo mucho y venerable de estimables y devotas reliquias que enriquecen el templo de mi patrn San Francisco de esta ciudad de Goathemala, sobresale ms la devocin y afecto del pueblo en algunas que, as por milagrosas como por las circunstancias con que vinieron esta ciudad, se hacen ms conocidas, no slo de los vecinos de ella, sino de los muy remotos y distantes vecinos de las dems ciudades del Reino; pues la imagen santsima de Nuestra Seora de Loret creo es venerada devotamente aun en la parte de otros reinos: cuya preciosa y divina imagen ser de poco ms de un geme de vara en la estatura de su tamao, aunque en su celestial milagrosa belleza, y frecuencia de maravillosos milagros, es de tan crecida estatura como todas las que son imgenes de Mana Santsima. Testifica y comprueba, la que para m es tradicin anciana y muy acreditada, y para la religin ser autntico y
168
el que para la fundacin ereccin de su rica y admirable repeticin obr con capilla, y prodigio bien notorio (que sin duda referir historia el erudito sagrada en su y sapientsimo padre jubilado Fr. Francisco
declarado milagro,
Vzquez, cuyas circunstancias me remito). Y lo que se sabe de esta milagrosa imagen, es que tenindola en su celda el venerable religioso Fr. Pedro de Arboleda, varn de ejemplarsima vida y de acreditada fama y nombre,
saliendo de su religiosa y pobre alcoba una maana, para bajar celebrar el soberano y alto sacrificio de la misa, no hall en SfU librera el divino y se-
guro orculo y directorio de sus acciones. Omiti por entonces el celebrar, no dejando celda, biblioteca, coro, templo, ni parte donde no la buscase; siendo
infructuosa y vana su diligencia hasta que, saliendo al atrio del sagrado y excelente templo, en un esconce espacio que haba entre la descollada torre y
el
portal de la portera reglar, hall su deseado norte, la divina Mara, sobre
piedras, y que del roco de la maana tena mojado el ruedo de ?us preciosas vestiduras: cogila arrodillado y reverente, y la volvi a la clausura de su estrecha celda, pensando que algn aficionado devoto la ha-
un montecillo de
bra sacado para llevarla consigo
colocla con lgrimas

el
de amor en su nicho,
termino de las luces en el tabernculo el piadoso padre en el silencio de las tinieblas, y recordando, la campana del alba, recurri al clamor de su aurora, vio sin luz el tlamo de la divina esposa, y as sali buscarla, hallndola entre el escarchado roco, de la propia suerte que la antecedente
dijo misas y pas la sagrada Seora y co'locatorio que tena en la celda.
Repos
maana.
Repiti
ms
la superior princesa,
advertido el devoto padre la clausura y guarda de dejndola la siguiente noche con luces encendidas en
su obsequio, y en seal de su devocin no apagada, y la ihora de maitines al ir al coro, la salud con himnos, volviendo despus las duras tablas de su
la
donde soseg, entre piadosas consideraciones y dulces alabanzas de la hora acostumbrada del clamor del alba; levantnla imagen de Mara, se hall sin luz en sus ojos corporales, porque ya se haba ausentado con Mara la aurora, la luz y el da: buscla amante y reverente, y hallndola en el dicho sitio que las otras veces, conoci, desde aquel punto, ser voluntad de la divina y graciosa reina el que
alcoba,
Virgen madre, hasta dose buscar el da en
all
se le diese lugar
y pblico
culto, y
veneracin su sagrada imagen. Di-
vulgse por la ciudad
empez Es necesario, acerca de esta divina y soberana Seora, recurrir las historias de nuestra Espaa para haber de tratar de su tradicin, trayendo la memoria el prodigioso y admirable nacimiento del infante D. Pelayo, restaurador y libertador de Espaa; de quien no dicen los historiadores, que la infanta doa Luisa, su madre, al tiempo de entregarle las corrientes copiosas del Tajo, temerosa de los rigores del rey Witiza, su to, que esta piadosa y catlica madre suya le pusiese la inocente Real persona alguna reliquia que,
el suceso, y con piadosa y reverente admiracin se le la fbrica preciosa de su singular capilla.
acompandole, le guardase de tantos manifiestos riesgos; siendo creble que quien era cristiana y con el amor y cario de madre le pondra alguna reliquia estimable, y nos dice la corriente antigua tradicin, vlida
y recebida de los primeros y ms graves religiosos, y de los caballeros y republicanos primeros y ms antiguos de la corte de Goathemala, ser esta santa y preciosa imagen quien en su naufragio navegacin acompa y
169
guard D. Pelayo, que por la pequenez de su estatura, que es de menos de un geme, pudo sin peligro del tierno infante acomodarse en la arquilla en que naveg fluctuante. Esta pues, divina imagen, se coloc despus en una
decente y superior capilla de una de las iglesias de la villa de Alcntara, quien pa y devotamente inclinado un caballero vecino de esta ciudad, que le hallo como alcalde ordinario de los libros de Cabildo de ella de los aos de 1577
y 1584, conocido y tenido por uno de los
hombres nobles y de
la
primera cuenta
de aquellos tiempos, pues hasta hoy prevalece en esta repblica familia ilustre con dependencia y deudo de Juan Rodrguez Cabrillo de Medrano, que este es el nombre de este caballero que digo, que habiendo vuelto Espaa negocios propios, tom devocin fervorosa esta santa imagen, de donde nacieron Hseos y estmulo de robarla; y para ello se vali del sacristn de
que, por
aquella iglesia, y facilitando su diligencia impulsos del inters, consigui una cantidad de dinero, le entregase la imagen milagrosa, sustitu-
yndola con otra; desapareciendo para siempre el sacristn, desleal custodia de tan singular, antiguo y apreciable tesoro. Juan Rodrguez Cabrillo de Medrano, con el don de tan preciosa reliquia, se embarc para estas partes, sucediendo pocos das de su navegacin una tan temerosa y grave tormenta que, siendo necesario alijar, entre otras cosas se ech al agua el cajoncillo en que vena la sagrada imagen; quedando este caballero, sin la posesin de
confuso y melanclico, hasta que, pasando el rigor de la tormenta, doblando un cabo punta de tierra, vieron venir el cajoncillo hasta abordarse al navio, de donde, fcil comodidad, pudo asirse, premiando el dueo con larga y liberal mano quien le hubo. Desembarc en la Veracruz, estuvo en
tal joya,
Mxico dos aos, de donde pas esta ciudad de Goathcmala y se aposent en las casas de D. Pedro Marn de Solorzano, deudo suyo, y pasando despus Juan "Rodrguez Cabrillo de Medrano la ciudad de Lima, la herencia de un pariente, dej esta Seora en poder de D. Pedro de Solorzano por prenda de su vuelta Goathemala pero, volviendo de su viaje del Per; dej por legado este caballero Solorzano su deudo la santa imagen, quien, movido de ver que aunque la santa imagen quedaba, cuando sala fuera de casa, debajo de la llave del cuarto donde asista y se la llevaba consigo, cuando volva la echaba menos, hallndola unas veces en un cuarto y otras en otro de la casa, la hubo de dar, con noticia de todo, al venerable varn Fr. Pedro de Arboleda. Y aunque acerca de esta santa imagen puede haber otras circunstancias y otras cosas
que parezcan ms notables, yo no pienso mudar
ni alterar
cosa alguna de esta tradicin corriente, por haberla odo y tenido de muy fidedignas y ancianas personas de uno y de otro estado, y entre ellas los padres
Fr.
Moreira y Fr. Jos de Guzmn, religiosos de los ms graduados de la religin de San Francisco, y Jernimo de Caraza Figueroa, caballero muy anciano, de acreditado juicio y gran comprensin de antigedades, don Antonio de Godoy Guzmn, D. Esteban de Medrano y Solorzano, y otros tambin caballeros de acreditada verdad y anciana, y doa Juana de Alvarado, ilustre en sangre y resplandeciente en virtudes, gran devota y bienhechora de esta capilla: lo refer doa Manuela Ximenez de Urrea mi madre, y entendi lo mismo de otras muchas personas, que me pro-
Fernando de Espino,
Fr. Jos de
dujeron y participaron estas antiguas noticias.

170
La
capilla de esta singular reliquia est,
como entramos
el
al
templo, la
maiiO derecha, que es la banda
del Sur su situacin; su proporcin y
tamao
ser de diez pasos geomtricos en cuadro, vestido todo
hacen
las maestras,
;
Genova
adorno.
siendo la
lo que que dan formacin la caja, de azulejos muy finos de arquitectura que la informa del orden de Corinto por la
pavimento y
variedad de
cestillos, cornucopias y macetas que componen la majestad de su Tiene una hermosa reja de hierro dorado fuego, que mira al esal /Norte,
por donde se venera la santa imagen, y se oye misa desde fuera, porque la capilla jams se abre sino es para personas ilustres y de notorio privilegio; queda la parte de
Oriente lo interior del claustro la puerta de su preciosa y rica sacrista, que : frecuenta bajando de ella la capilla por la disposicin de dos gradas
de piedra berroquea con su bocelina, caa y filete que
so Qrden la nivelacin de las
pacio del templo y nave de la Epstola, mirando
dan esmerado,
airo-
mesas de sus planos.
la parte occidental
rompi
y perito artfice, para la claridad y introduccin de las luces, un balcn de capacidad debida la formacin de la pieza
la atencin del diestro
que mira
la
despejada circunvalacin del
atrio,
y quien defiende y asegu-
ra una fuerte y labrada reja de hierro, dorada fuego, y adorna por lo interior una copia de cristalinas vidrieras, quedando la belleza y aseo del retablo la testera que yace la parte del Sur, y enfrente de la reja que sale
al
templo.
Majestuosamente resplandece y
se descubre, en la trabazn y
factura del retablo la singular y pulida orden de arquitectura drica. sus bien talladas y bravosas columnas, en urnetas d'3 cristalinas rocas, los
manuAdornan
en unas y en otras venerables y insignes reliquias de incorruptibles huesos de santos, que don la piedad y
sagrados atributos de la Princesa Virgen
:
devocin del licenciado D. Diego de Abendao, presidente que fu de esta
Real Audiencia. La ostentacin y alarde de las riquezas y aseos se manifiesta y resplandece en este retrato del cielo; pues slo en tiborcillos, macetillas,
picheletes, alcarrazas, limetas y otros vasos de loza rica de la China, tiene
mucho de mucho
Tiene diversas colgaduras ricas de Damasco, tafetn de Granada y terciopelo carmes y de brocado, y en especial una de bordados ricos de oro y plata; y aunque se ve colgada con el decente y autorizado adorno de las sedas, campea y luce sobre ellas, por aderezo ordinario, grande y apreciable ornamento de primorosas y estupendas lminas, relicarios y ceras consagradas, con vidrieras difanas y limpsimas en marcos muy
precio.
preciosos y de curiosidad delicada y pulida; con que al vestuario diverso de diferente colgadura, sigue tambin el arreo primoroso de pendientes, relicarios,
de distinta calidad que los primeros. Los perfumadores, jarrillas, pebeteros, blandones, candeleros, lmparas y cruces de plata blanca y dorada es muy suficiente. Y es muy de advertir que en los das de jubileo, los de
primera clase de la orden, siendo las efigies de talla del retablo, y los nios de sus cornisas y altar en buen nmero, si la sagrada y milagrosa imagen se adereza y viste con atavos de oro y piedras preciosas, los santos y los nios de la capilla y retablo adornan de cadenas primorosas de oro; y si de perlas, con sartales y cadenas de orientales y blancas perlas todos. A
171
imagen y su precioso y sagrado nio don Alonso de Miranda, bienhechor de esta capilla, coronas y cetro de diamantes y rubes de sumo precio, y las piedras de magnitud y fondo maravilloso; y por esto, debaj del pavimento de esta capilla est el sepulcro de esta familia y la de los Solorzanos Medranos, por haber sido dueos de esta santa imagen.
esta santsima
CAPITULO IV
De
otras imgenes tnilagrosas y de gran devocin
to
que hay en
la iglesia del
conven-
de San Francisco de
esta ciudad.
los fieles se ve la capilla de la imagen del Santo de mi patrn San Francisco, como la que en el precedente captulo acabamos de referir. Es esta imagen una de las estimables reliquias que tiene Goathemala: su estatura es del tamao del natural, tan
Tan frecuentada de
la iglesia
Hecoe-homo, de
viva y lastimosamente herido y crdeno, y tan pavorosamente abstracto, que Est sobre una basa sentado, con los el mirarlo pone reverencia y miedo.
triunfos y adornos de la clmide, caa y corona de espinas, y la mano derecha aplicada la mejilla divina: tiene los ojos de vidrio, con que parece estar
vivamente mirando quien le mira; mas con tanta tierna y suprema compasin, con tan sereno y confuso sentimiento, que saca las lgrimas al corazn ms duro, y los suspiros la boca del alma m-s rebelde. Lo decente y primoroso de su divino culto es como de piedad y atencin franciscana, sin que en l eche nada menos la devocin y/ decencia ms esmerada y pa; y con especialidad es ms esmerado su adorno en los viernes de la Cuaresma, que se goza la divina, soberana y devota imagen sin el decente previo culto de la vidriera. Sale de su capilla, este herido, y lastimado Rey el Jueves Santo en
la tarde, cargo del
ejemplarisimo y docto clero, como hermanos de la arel da 9 de Marzo del ao de 1533 el venerable prelado licenciado don Francisco Marroqu n, y fu su primer cofrade. ^^-^> Para esta devota procesin, desde el ao de 1674 nombra la cofrada y elige dos sacerdotes seculares por comisarios deste paso, que
chicofrada de la Santa Veracruz, que fund
sacan hombros, debajo de palio, y va delante todo y velas de cera blanca en las manos.
el clero
con sobrepellices
Est esta ilustre cofrada al cargo y cuidado de la nobleza, para su disposicin y gobierno, y fu grandsima la vigilancia y rigor que en otros tiempos hubo, en cumplir los estatutos, de no recibir en ella persona que no fuese notoriamente noble, y as, era acto positivo mostrar la patente cdula de
Veracruz y aun hoy, con ser que estn los tiempos tan corrompidos y miserablemente profanados, arguye calidad y sustancia de persona, considerndola hermana desta santa cofrada. Tiene por insignia, sobre vestidura blanca, escapulario y cruz verde tiene por sus primeros oficiales dos alcaldes, que llevan el estandarte en la procesin; solan serlo un oidor y un republicano, hoy lo son dos caballeros ciudadanos: tiene
ser
la
;
:
hermano cofrade de
(123)
Lib.
4<?
de Cofrad?.-f.
12.
172
cuatro diputados y un mayordomo, que se eligen de los ms experimentados y cuerdos de la nobleza para el gobierno de sus cosas. La principal insignia desta santa ilustre congregacin es la Santsima Cruz, que tiene de plata, con peana de la misma rica estimable materia, y en el atravesao de los brazos
otra pequea cruz, del sagrado madero en que nuestro divino y caritativo Redentor ejercit el remedio de nuestra universal redencin, que sale la misma tarde en la procesin, en hombros de sacerdotes y debajo de palio. La imagen del Santo Hecce-homo no es propia de la aiôhicof rada mas siendo de la religin, es lo mismo que si lo fuera. Trajo Goathemala esta santa imagen de Yucatn, cuando aquella provincia estaba sujeta esta Audiencia, y aquellos conventos la visita del Provincial de Goathemala, uno de los provinciales primitivos de aquellos tiempos, por revotamente aficionado la imagen, por considerarla con poco culto.
;
Dejo de referir la arquitectura y lo rico del retablo de la capilla de la Santa Veracruz, por no alargar con digresiones los discursos, y abultar y crecer demasiado este tomo baste decir que es maravilloso, y de pulida y atenta como superior orden de arquitectura corintia, cuyo rico y superior esmero se debe las limosnas de algunos cofrades devotos y al catlico cuidado y mucho suplemento del costo que ha hecho el capitn D. Fernando de la Tubilla y Glvez, y paso decir, como en el mismo templo de San Francisco, en el retablo del altar mayor, en la calle de en medio y en el primero cuerpo, siguien:
do el orden del arrancamiento y sitio del Sagrario, en una urna cristalina, se venera la santa cabeza y brazo del Santo Cristo de Trujillo, que despedazaron y improperaron los rebeldes y prfidos herejes de Holanda el ao de 1642, en aquella ciudad saqueada y quemada por ellos siendo tradas ests santas y preciosas reliquias Goathemala, con tierna y devota compasin, por Fr. Anselmo de las Huertas y aqu con sagrados y piadosos cultos, con jubileos y una devotsima y edificativa procesin, el Mircoles Santo, por la maana, se predican y ejercitan los desagravios de tantos sacrilegos improperios, que fuera
;
de separar y desunir los santos miembros de su sagrada divina efigie al golpe violento y atrevido de rabiosas descomulgadas manos de aquellos herejes, manifiesta una sangrienta y rota herida al extremo derecho del labio inferior, de donde dicen que al tiempo de recibirla de aquellos impulsos sacrilegos, verti de ella la sangre que hoy se manifiesta haber corrido de su cisura, que como de un cuerpo natural se ve desnudo y separado el un cutis del otro. Es verdaderamente hermossima y edificativa su divina imagen, y que la hace ms venerable y devota el celo y cuidado de 'su atentsimo culto; pues slo gozan los fieles el consuelo de verla y venerarla una sola vez en el ao.
Pasa lo privilegiado y favorecido de esta edificativa casa y serfica faen los dones admirables de singulares reliquias, unas ventajas de primera; ipues fuera de las ya referidas, en su magnfico y hermoso coro, en la reja que mira la iglesia, en una admirable y excelente tribuna, tiene por objeto particular de su devocin continuada, y tanto como de su puntual vigilante culto adornada, una bellsima y sobremanera perfecta imagen de la Santsima Virgen Mara seora nuestra, puesta de rostro la silla superior del coro, y algunas veces la vuelven al pueblo. Generalmente es conocida por
milia,
el ttulo
de la Virgen del Coro. No hay memoria que asegure que esta santsima y devota seora haya salido del lugar de su veneracin ms de una sola
173
vez, por el
ao de 1663, por
el
motivo y con ocasin de que, por los princiordinario y regular del tiempo del invierno
el
pios de Julio del referido ao, no haba cado sobre la rida y seca tierra
una
sola gota de agua,
cuando
lo
en estas partes es empezar por
mediado floreciente Mayo. Pero en tan

la
grande general miseria recurri, confiada,
devocin y fe popular
al
pozo
inagotable, la fuente perenne de aguas vivas,
Mara Santsima, trayndola
en procesin general de rogativa del coro de San Francisco la capilla mayor

de
la
santa catedral iglesia, donde estuvo una noche y un da, alcanzando,
instancias de su piedad y misericordia, socorro
abundante y pronto de
hijo,
las
piadosas y liberales
manos de su clementsimo y piadoso

que
le
para este pue-
blo necesitado y devoto,
consigui instantneo en frescas pluvias de
escarchados rocos, con prosecucin de procelosas y frecuentes abundantes

Lluvias, que slo dieron lugar, en sereno trmino de tiempo limitado, para que
la
soberana y liberal Princesa volviese
al
tlamo y sagrado reclinatorio de su
serfica casa.
CAPITULO V
De
las
imgenes milagrosas y devotas que hay en
el
templo de Santo Domingo, y
otras imgenes de otras iglesias, y cosas particulares

relojes pblicos
de algunos templos; y
los
de
esta ciudad,
de Goathemala.
MARGINALES.imagen
del Rosario, cuya materia es plata. Jurada por abogada de la ciudad por los temblores del ao de 1657. Temblores del ao 1565. Temblores del 2 de mayo de 1663. Costo del retablo de Santo Domingo. Monumento de plata. -Ntra. Sa. de los Remedios. Imagen de Ntra. Sa. de Santa Cruz. Imagen de San Sebastin. Imagen de San Lzaro. Relojes pblicos. Fuentes del Convento de Santo Domingo.
esta ciudad de Goathemala en su admirable y magnfico templo, en una elegante y maravillosa cuanto capaz y pulida capilla, tiene la milagrosa y soberana imagen de Nuestra Seora del Rosario, de plata, sumamente devota y sumamente bella, que, la similitud de la de las Mercedes, muda su rozagante y encendido color en gualda palidez en ocasin de conflicto y necesidad popular. La bella, airosa y admirable estatura de su perfecta planta ser de dos cumplidas varas, fuera de la corona, y la de su divino, soberano, gracioso nio, dormido sol, en brazos de la aurora Virgen Madre, de la que informa y constituye un nio de la edad de un mes, con movimiento tan natural, tan vivo y halageo que enamora el infantico Rey las almas ms ingratas y ms dormidas; pues en sus divinas imgenes se gozan un sol ms resplandeciente en un cielo ms brillante tales parecen, nuestra comparacin grosera, las dos soberanas deidades del Hijo Dios y de la madre reina Virgen Mara. El molde en que se vaci esta talla peregrina y imagen de la Virgen Nuestra Seora, est con
:
El convento de Santo
Domingo de
174
mucha veneracin en un
entra
el
altar
muy
noviciado, y la llaman la
un trnsito pasadizo que imagen de Domina, porque all todos los

decente, en
dia^ del ao se junta toda la comunidad, desde el Provincial abajo, decir el

oficio del
nombre de Mara; y
el
es
muy
digno de reparar en que, siendo aquel,
verdaderamente,
ni
mucha en
ellas,
molde en que se hizo la fundicin, no hay semejanza poca y siendo as que esta imagen de Domina es bellsima, lo
es la
Virgen de plata mucho ms con superiores grados.
A esta sagrada imagen de Mara Santsima jufr y vot mi Cabildo de Goathemala por su abogada, el ao de 1651, por los temblores de tierra que, empezando el da sbado 18 de Febrero del mismo ao referido, las dos horas de la tarde, terminaron el da 4 del siguiente mes de Marzo; que fueron quince funestos, fatales y memorables das, en que no (hubo intermisin que pasara de una hora de media, en que, remetidos vaivenes y frecuentes
movimientos, no experimentara, como isi fuera instable la tierra, inconstan cuyos instantneos impulsos, no slo los tes y violentsimos movimientos
:
sentan estragos en desplomadas y maquinosas ruinas, sino tambin los hombres, atnitos y confusos, no hacan fijeza permanente
edificios
ms robustos
en sus pasos, sin caer una vez y muchas el balance continuado y violento de la tierra, que fu tan oprimida y fatigada de los combates de aquellos terremotos, que en varas partes qued desunida y abierta en grietas y bocas pavorosamente profundas. Aquella noche primera, del sbado 18, salieron todas las imgenes devotas y milagrosas los atrios capaces de los templos;
para donde, atropados en confusas congregaciones, discurran sin determina-
hombres y mujeres, y en los compases de las iglesias, en desorden atropellado, concurran los pies de los sacerdotes ejercitar contritos el sacramento de la penitencia y en el atrio de San Francisco, siendo yo de ocho aos de edad la sazn, me acuerdo haber visto muchas personas, aunque por la confusin de las tinieblas no conocidas, confesar sus culpas voces. Este temeroso y primero da se vean por las calles las personas primeras y ms ilustres, as de uno como de otro sexo, en cuerpo y en el traje que les cogi el espantoso movimiento y ruido del primer terremoto durmiecin fija los
: ;
ron y habitaron todas las familias, por toda la estacin de aquellos funestos y temerosos das, en los campos y patios, donde se fabricaron chozas, que
los templos,
como tambin se Hicieron bien capaces en las placetas de con las imgenes ms devotas, para celebrar el sacrosanto sacrificio de la misa y poder seguir el coro sin sobresalto. En la plaza Mayor, y mayor anfiteatro de lucidos, costosos regocijos, y por entonces teatro admiac llaman jacales,
rable de est)anfosas mortificaciones y speras, severas penitencias, se fabric otro jacal de suficiente capacidad, y all era catedral, por la asistencia de su
docto, ejemplar y noble Cabildo, donde se trajo en devota procesin la imagen del invicto mrtir y campen San Sebastin efigie verdaderamente devota y de estupenda iplanta y airoso movimiento, jurado por abogado de esta ciudad por los temblores del ao de 1565, ^^^^^ A lo compungido y temeroso de los corazones, aadan ternura y devocin el compasivo y devoto clamor de las rogativas, que resonaban de las maltratadas y rotas torres y campanarios, que sintieron, con lstima, lamentables sobradas ruinas; y en especial
:
(124)
Lib. 39
de Cabdo, f.
77.
175
de San Francisco gravsimo dao en muchas bvedas y caones de sus claustros y escaleras el temlpo de Santa Catarina mrtir,
recibi el convento
:
que, desde la tribuna y reja de las
monjas hasta
el
el
arco toral de su capilla
mayor, qued
roto, abierto
y desunido
can por una cuarta de brecha por

templo de San Juan de Dios, que
donde transminaban
los rayos del sol: el
siendo nuevo su edificio, fu necesario demolerle hasta los fundamentos de sus zanjas: la parroquial de Nuestra Seora de los Remedios, que recibi
total
ruina en su capilla mayor:

estrago y
el
templo de Redentores, que experiment

el
ms declarado
ms duro y vehemente
conflicto en su templo,
noviciado y claustro antiguos, no recibiendo poco dao los nuevos; y los dems conventos, templos, ermitas, beaterios y hospitales, no dejaron de recibir perjuicio, bien que no tan sensible, aunque en el costo de su reedificacin y reparo no fu ligero ni de poca consideracin el gasto. Esto, aparte del que se hizo en muchas casas de vecinos, que total y absolutamente desencajadas, y desunidas de sus cadenas y zanjas, dieron con su robustez irreparablemente en tierra; quedando en desunidos fragmentos, de lastimosas ruinas, lo que con ostentacin y belleza apostaba duraciones el tiempo.
Sin este trabajo y conflicto ha padecido otros
muchos
deste gnero
esta ciudad, por ser plaga general deste Reino y de todas las Indias los temblores de tierra; como fuera de estos del ao de 1651, fueron mucho mayores
los del
ao 1565, que tuvieron la duracin de cuarenta das;
^^^^'^
en cuyo
:
es-
pacio y trmino de tiempo, dice la tradicin que no se vio el sol porque mientras dur el curso destos das, temblando siempre, y por los tres das primeros estuvo, juntamente, cayendo sobre esta ciudad gran copia de arenas, las que arrojaba
el
volcn de Pacaya, de donde, entonces, provino aquel
trabajo; pues es constante que fueron pocas las casas que quedaron en pie: unas, que al vaivn y movimiento de la tierra se venan abajo, y otras que con
peso de las arenas se hundan; siendo necesario descargar de semejante peso y carga las que quedaron en pie, y introducir los ros por las calles de
el
la
das.
ciudad para que lavasen y llevasen aquella mquina que las tena atollaPero porque muchos, olvidadizos de los trabajos y propios castigos,
quieren dar entender que no ha habido tan grave y recio terremoto como el del da 12 de Febrero de 1689, se recuerda el que acabamos de referir del ao de 1565, y el que, no menos grave y recio que todos, aunque solo y sin repe-
experimentamos el da de los gloriosos apstoles San Felipe y Santiago que sobrevino al punto y hora de las doce del da; haciendo no slo el dao y perjuicio en todos los edificios ms suntuosos y autorizados y en los pobres y humildes, sino en la prdida de muchas alhajas ricas, unas rotas y otras quebradas en fragmentos y astillas, de careyes, marfiles y maderas preciosas y estimables; pues para que se conozca la violencia y duracin deste estremecimiento de tierra, y cuan irregular y extrao fu en esta ocasin su movimiento, ser suficiente y bastante explicacin decir, como toda el agua que haba represada en las fuentes, pilas y estancos de la ciudad, se
tirse,
del ao de 1663,
verti fuera dellas.

lo
En
otra ocasin se explicar lo que
muchos
sienten, y
que yo discurro, acerca destos temblores.

Torqucmada, Lib 19 Cap. 35 f.
169.
(125)
176
incumbe
Pero porque vamos hablando de lo perteneciente y tocante lo que al convento de Santo Domingo, de su templo, no parecer extrao
deste lugar, en que se habla de las santas imgenes, decir que el templo, en que estn colocadas y se les da veneracin y culto debido, es de los ms elegantes, magnficos y de gran costo, por su materia y arte, de los que tienen las Indias, y que en su retablo mayor y los excelentes de su capillas, e mucha y docta arquitectura, atesora grande suma de costo principal en ellos; pues el retablo principal hizo la religin el costo de treinta mil pesos, que
en Mxico fuera doble y en Lima mucho ms superior el gasto, por la caresde materiales de aquellas tierras. Y entre las cosas preciosas, ricas y de grande y precioso arte que tiene el adorno deste templo, es el monumento que sirve los Jueves Santos, cuya materia es plata, que con las luces y el desahogo y hermosura del templo es alhaja de grandsimo lucimiento, y tan exquisita
y rara, que no slo no hay otro de esta calidad en Goathemala, pero no tengo noticia de que haya otro como l, sino es la lmpara costosa y rica de la
ta
Virgen Santsima de Copacavana. Pero aunque con los otros templos no hay alhaja de tanto precio y hermosura como esta, sin embargo, tienen mucha riqueza en adornos ricos de plata, custodias y coronas ricas de oro y piedras preciosas siendo muy raro el templo que est sin frontal frontales de plata.
;
Otras imgenes milagrosas de la pursima Virgen Mara Nuestra Seora y bultos milagrosos, representacin de otros santos, que se veneran y visitan por sus maravillas con gran frecuencia, tiene Goathemala, casi fuera las unas y apartadas otras del trmino de sus muros; como la de Nuestra Seora de los Remedios, de tan antiguo y venerable culto, cuanto es distante y antigua la fundacin de Goathemala. Su estatura es pequea, que aun no llega al tamao cumplido de vara: vino sin duda de Espaa, en aquel tiempo, y segn la tradicin fu trada por la devocin de uno de aquellos caballeros
La imagen de Nuestra Seora del Rosario de Santa Cruz (bapoblazn de indios) resplandece venerada por la copia de sus milagros. y Y la imagen del joven esforzado y adalid invicto y nobilsimo San Sebastin, abogado de la ciudad por los temblores, como llevamos dicho, es antiqusima imagen en esta ciudad, tanto que no se sabe quin la trajo; y slo se descubre, en la tradicin antigua, que fu hallada cuando se pas la ciudad de Atmolonga este sitio por aquellos primeros conquistadores fundadores de una ciudad y otra, entre las breas y espesuras del cerro de San Felipe, donde se le dedic una ermita, y despus se mud la llanura desta ciudad, al sitio en que hoy est su parroquia, por el ao de 1580, como parece del Cabildo de 29 del mes de Enero del ao referido; ^^-^^ concurriendo este congreso D. Fr, Gmez Fernndez de Crdoba, obispo desta ciudad, quien prest para ello su consentimiento, siendo presidente de esta Audiencia real el licenciado Garca de Valverde, de quienes est firmado el Cabildo de aquel da. Es imagen milagrosa; sale poqusimas veces de su parroquia, la cual iba vsperas el Cabildo, Justicia y Regimiento de Goathemala, en procesin de sangre con voto pblico, y remisoria, desde la reventazn de uno de los volcanes
conquistadores.
rrio
de fuego, que no poca quiebra de la salud de los hombres, que iban de penitencia en
(126)
ella,
se ocasionaba en estacin tan larga, hasta por

la
el
ao de
75.
Lib. 19
de Cabdo,, en
Seccin del Gobierno.
177
La imagen de San Lzaro es honrada y venerable de muchos fieles con novenas y ofrendas por lo notorio de sus maravillas yace colocada con decente culto en el hospital de su nombre, apartado como tres cuartos de legua desta ciudad, por la previa disposicin de que el contagio de sus pobres no cunda y inficione lo dems de la vecindad es verdaderamente imagen admirable
: :
y de excelente planta.
Y de las que hay dentro de la ciudad, la efigie y bulto de San Jos y Catarina mrtir, del convento de religiosas de la advocacin de Santa el de esta sapientsima ilustre santa mrtir, son imgenes singulares, maravillosas y de grande aprecio, as por devotas y milagrosas, como por ser obras originales del insigne estatuario Juan Martnez Montas: siendo estas, como propuse antes, las santas imgenes que ms sobresalen en los milagros y maravillas que cada da experimentamos en lo general, y particular en muchas necesidades y ocasiones, que son socorridas con notorios favores.
Tiene esta ciudad, para el pblico y cotidiano gobierno y repartimiento de las horas cannicas, segn el orden y movimiento solar, cuatro relojes pblicos, con crecidas y sonoras campanas, que se perciben mucha distancia fuera de esta ciudad; colocados en las torres de las iglesias de Santo Domingo, San Francisco, la Merced y la de las Campanas de la Santa Iglesia Catedral; y ste tiene la antigedad de ciento treinta y seis aos hasta este de '^'-^^ pedimento de Fr. Domingo 1689; porque se fabric por orden de S. M.
de Ascona, religioso dominico, por el ao de 1553, segn la fecha del real dado en Madrid 9 de Junio del dicho ao, mandando que su costo se sacase de la junta del derecho de penas de Cmara. Y daba por razn este venerable varn en su informe, el que esta ciudad era de numeroso pueblo y tena catedral, y que convena as para su buen rgimen y gobierno; siendo muy de estimacin de mi reparo y atencin el que, por aquellos tiempos dichosos y floridos, todos atendan con fervor y buen celo al ennobleciresciipto,
miento, aumento y conservacin de esta repblica; celando, no slo los republicanos vecinos lo que le faltaba para su lustre, sino que tambin los
religiosos, piadosos
:
y llenos de santo
aumento y hoy parece que todos una

pellones, al precipicio y ruina total,
cuidaban de su mayor decoro y van conduciendo, y llevando emde aquello que ha prevalecido por el escelo,
la
tablecimiento, fatiga y celo justo de nuestros mayores. Ello los patrimoniales nos duele, no con menos sensible lstima que los caballeros de Es-
paa, que nos acompaan en el lamento; pero hay en nosotros menos culpa en dejarla ir, como dicen, precipitada por el ro abajo, porque podemos mu-
cho menos con lo descaecido de los caudales; y los ms estn tan apagados y pobres, que ni con qu parecer en lo pblico alcanzan, y ya no hay fray Domingos de Ascona que nos ayuden. Paciencia, que esto ha sido hasta hoy
Goathemala y amenaza
las cenizas de Troya.
de tan poco precio, la fuente del clausde Santo Domingo, que por el costo de unos renglones ms haya de omitir su memoria; pues de su arquitectura y traza elegante no hay otra, entre muchas maravillosas y pulidas, que le iguale. Es dilatado el espacio y hueco del terreno que ocupa la gallarda, bizarra planta de su admirable traza, que
es,
No
en
lo material, alhaja
tro
(127)
Gomar Cap. 210f.
269 v.
178
se distribuye por el
orden peregrina de
la figura octgona,
derramndose del
de iguales piletas y espacios triangulares, vestidos del aseado y costoso adorno de finos azulejos de Genova, con macetones de la misma materia y gallardas bovedillas, del
se levantan sobre cuatro columnas cada una, dejando cuatro claros por sus frentes, con mbito muy capaz en todos sus interiores, que sirven diversidad hermosa de aves acutiles como son, patos, pejijes, gallaretas y otras que hacen mayor primoroso adorno y ms ameno y natural el sitio de aquellas aguas y florestas. Por lo interior de su profundidad se goza toda hueca y libre, por volar todo el maravilloso excelente cuerpo de su traza egnomnica sobre robustos, elevados y firmes arcos de pulida y acertada cantera; dejando por mbito espacioso, que ocasionan los arcos y piletas, tendidas y dilatadas escaleras, con capaces y desenfadados descansos, que hacen paso seguro y firme hasta lo ltimo de su profundidad y pavimento que estar libre (como en ocasiones lo est para que puedan verla) del hmedo elemento que la ocupa, pudiera dar suficiente, como decen; ;
ochavo de la principal fuente en
mucha numerosidad
mismo adorno, que vuelan y
y acomodada habitacin, muchos hombres. Vierte de su taza, que recibe grande copia de agua de un globo y cruz que tiene por remate de la pilastra de enmedio, muchos caos las pilas y piletas de afuera, que vuelan y se dilatan por larga distancia, sostenidos de tarjetas de hierro torneadas que, estribando en el zcalo de los pretiles de la fuente principal, hacen pie por el otro trmino en el cimiento que hace divisin de unas piletas otras.
te
179
LIBRO SPTIMO
CAPITULO
De
las
I
ordenanzas que en lo primitivo de

hizo, para el
la
fundacin de
la
dudad
antigua de
Goadiemala
buen gobierno de
la repblica, el
Adelantado D.
ella.
Pedro de Alvarado, como gobernador y capitn general de
MARGINALES. Jueces,
ros, etc.
escribanos, alguaciles, pregoneros y porteros. Herreros, sastre, herradores, carpinteros, zapateros, caldereros, silleros, cuchilleros, espaderos, arme-
Boticarios.Juradores
y blasfemos.
Juegos
de naipes.
favor de los
indios.
Sin el fomento y muro de la justicia no hay reino, provincia, ciudad, comunidad que subsista y viva asegurada con slidos fundamentos, ni menos se conserve en unin y conformidad sociable; siendo el vnculo de la
ni
paz
ni
el
vigor y sustancia de las leyes, sin las cuales no viven las repblicas,
en
ellas
toma asiento y trono
la seguridad del pblico sosiego,
que es quien
el
constituye las monarquas felices y los estados dichosos.
es
como
cuerpo
desamparado del alma la repblica que est sin la ordenacin de las leyes; no siendo otra cosa la repblica que aquello que su propia definicin conduce res popnli, cosa del pueblo, negocio que mira al orden y conservacin de la popular concordancia. Y como quiera que esta multitud se compone de estados diferentes, as como la msica, que siendo ordenada y cientficamen:
compuesta de voces diverssimas, la proporcin del arte las distribuye y templa con los preceptos de la solfa, de tal modo, que sonando un tiempo hacen concertada armona, sin que aquella desigualdad de proporciones disuene; as en los estados de una repblica bien ordenada y regida, se ve en la diferencia de los altos y bajos una sola consonancia ajustada,
te
A
varado,
esta atenda, vigilantsimo, prudente y advertido
don Pedro de
Al-
como grande y excelente juez superior, y no como quiere algn historiador ^^-^^ que fuese, mejor soldado que gobernador; tan engaado en este
pensamiento como en
(128)
lo
dems que deste grande varn en muchas partes
pien-
Gomara. Cap.
210. folio 269v.
181
sa y discurre, informado de la pasin de algunos. Fundada, pues, esta ciudad de Goathemala, quiso el Adelantado cimentar su estabilidad y duracin sobre los slidos y firmes fundamentos de las leyes, dando para ello ordenanzas y leyes municipales muy saludables, en que cooperando en su pronunciacin sus propios prudentes conmilitones, fueron los primeros que dando as-
censo ellas se sujetaron la observancia de su justsima promulgacin: y estas dir por apuntamiento y citacin; lo uno porque fuera dilatar prolijamente este discurso, y lo otro porque los que, sin ciencia de lo que contienen y fidelsimamente guardan los libros del privado y autorizado archivo del Cabildo, culpan aquella venerable y noble ancianidad, juzgando de hombres
tan heroicos y grandes que fueron para tan poco, que ni aun ordenanzas hicieron para su propio gobierno, queden desengaados; y si quisieren ser curiosos y verlas, les cueste algn trabajo, aunque sea menos que el que yo he tenido: y aun, sin embargo, en lo que hay en los libros y en lo que descubro reverente y admirado, no podr cabal y cumplidamente decir, cuanto de aquellos grandes y singulares hroes discurro.
parece que no
le
condujo solo
el
impulso de su dictamen formar
y establecer estas ordenanzas, sino tambin el cumplimiento de la orden y facultad que Su Majestad le dio, por cdula expedida en Burgos 18 de Di-
ciembre del ao de 1527, con cuyo vigor las puso en efecto y hizo practicar con toda precisin, conforme al tenor de la clusula real que dice ^^^^^ *'y po:
dis hacer ordenanzas generales en toda vuestra gobernacin, y particulares
en cada pueblo, que sean
tiles
y provechosas
la
dicha tierra y vecinos
della,
y que vivan como buenos cristianos en toda paz y sosiego".
Dar principio y forma
al
cuaderno destas ordenanzas de esta ciudad,
con los aranceles, tasas y derechos de los jueces, escribanos, alguaciles, pregoneros y porteros de Cabildo y ayuntamiento de la ciudad, y se contienen
en nueve
20 de
fojas.
Parece haberse publicado por voz de pregonero en

1530 aos.
el
el
da
Mayo de
Prosigue
propio cuaderno citado,
el
arancel, ordenanzas y tasacin
de los oficios de herreros, sastres, herradores, carpinteros, zapateros, calceteros, silleros, cuchilleros, espaderos,
armeros y
los
dems
oficios de la
el
mec-
nica: contenido y sentado lo perteneciente estos gremios en
nmero de
el
veinte fojas, que corren del folio 5 del cuaderno citado al folio 24 del; sus
fechas pronunciadas, en 28 de
Mayo
y 29 de Julio de 1530, y en
da 15 de
Marzo de 1536
aos.
Y en el da 3 de Setiembre del ao 1535 se puso tasa y precio las medicinas cuyo contenido corre por el espacio de dos folios del mismo cuaderno ya citado, sin otras ordenanzas y autos que hablan con los boticarios y se ihallan embebidos en los libros anuales primero y segundo de los cabildos y congresos ordinarios. Y
el
despus, adelante, prosiguiendo este intento de ordenanzas, contina

el
propio Adelantado, y se ve en
folio del
cuaderno donde
se contienen
y est citado,
(129)
que comienza
77.
as:
Libro
1<?
de Cabildo, folio
182
o R D E: N A NZ AS
hago saber: Que viendo que es cumplidero al servicio de Dios Nuestro Seor y de Su Majestad, la buena orden regimiento y gobernacin destas provincias, la sustentacin de los na* turales dellas, etc., he acordado que en esta gobernacin haya ordenanzas y
etc.,
Yo D, Pedro de Alvarado,
estatutos que son los siguientes
Las primeras ordenanzas, que son contra

clase se incluye la
la
los
estn reducidas tres clases, y su prohibicin se explica en
juramentos y blasfemias, ellas, y en cada
pena en que
se incurre por la transgresin dellas; siendo
pena de la primera ley de diez pesos de oro de minas; la de la segunda, de veinte pesos; y la de la tercera, de cien pesos de oro, aplicadas por tercias partes, las dos para la fbrica de la iglesia, y la tercera para el denunciador. Pregonronse en V de Mayo de 1530 y su contenido se reduce seis fojas.
Prohbese que no se jueguen naipes ni dados; y el contenido desta justsima y saludable prohibicin se reduce dos ordenanzas: la primera, que prohibe el uso de los naipes, ordena que el transgresor incurra en las penas impuestas y establecidas por las leyes; y acerca de los dados la segunda, que impone cien pesos de oro de pena los que la quebrantaren, aplicados en la forma que las antecedentes.
ilustres y valerosos conquistadores sus
Cuando aquel heroico y magnnimo capitn D. Pedro de Alvarado y los compaeros no tuvieran otro testimo-
nio que abonara sus claras y generosas virtudes, y en especial la de la piedad y misericordia con los indios, que las ordenanzas siguientes, era suficiente y
muy
bastante para que las voces del reverendo obispo de Chiapa Casaus se
acallaran, y los alucinados con su libro de la Breve destruccin de las Indias

se desengaaran, para
vio, sino
no dar ascenso las cosas que escribe, no porque las porque se las informaron. Vanse con atencin desapasionada las
ordenanzas.
1.
diez y siete ordenanzas reduce la clara y. admirable piedad del

el
Adelantado
fomento y conservacin y desahogo de los miserables indefensos indios; y la primera es prohibiendo que los espaoles no salgan de la ciudad dos leguas, para evitar, dice, los daos que las tales personas andan
la tierra.
haciendo por los pueblos los naturales de de cincuenta pesos de oro.

2.
Manda
se
cumpla, pena
Por otra ordenanza
se
manda que
pesos.
los
los espaoles
no estn en sus pue-
blos (esto es, en los que les estn repartidos) arriba de cuatro das; debajo
de la
misma pena de cincuenta 3. Ordena y manda que
encomenderos no vivan en sus pueblos

la
ni
estancias, sino es en la ciudad, porque los indios dellos, que les estn repartidos,
no sean molestados, y con eso pena de cincuenta pesos.
ciudad sea ennoblecida; debajo de
la
4. La cuarta ordenanza dispone que ninguno sea osado de maltratar de obra ni de palabra los indios caciques, ni se atreva dar palo, coz, ni bofetada los indios que tuviere repartidos y encomendados, aunque no sean principales; debajo de la pena de cien pesos de oro.
183
Que ninguna persona saque algn esclavo ni otro algn indio de 5. pena de muerte, porque la tierra e gobernacin, dice, no vengobernacin; la ga en diminucin de los naturales y se despueble, etc. Que ningn espaol ocupe los indios en granjerias ni otros ser6. Parece que se derog esta ordenanza, pues hay vicies, pena de cien pesos.
contra su contenido tantas cdulas que ordenan estn ocupados y se den para el servicio de las labranzas.
Adelantado gobernador por una provisin, que ningn espaol saque los indios que tuviere encomendados de sus asientos, casas y lugares donde siempre han residido, ni los mude de un lugar otro; porque no les haga mal la mudanza del temperamento de caliente fri, por el contrario; pena de perdimiento dellos. Que los tamemes que llevaren, cargadores, no sean cargados con 8. cargas (pesadas, y lo que necesariamente hubieren de llevar sea pagndoles por sus justos salarios, que estn tasados, y no de otra manera; pena de cinco pesos de oro por cada fameme que llevare, y otros tantos el juez justicia
7. el
Manda
que
lo consintiere.
Que los meses de Julio, Agosto y Setiembre, atento ser el rigoroso 9. tiempo de las aguas en estas tierras y que van los rios muy caudalosos, y de que en estos meses los indios hacen sus sementeras, ninguna persona sea osada de los ocupar en cosa alguna, ni en minas, ni en labranzas; pena de perdimiento de los indios que tuviese encomendados y si no fueren suyos, del oro que con ellos cogiere en los dichos tres meses, de las granjerias que con ellos tuviere. 10. Parece que, con especial providencia, dej D. Pedro de Alvarado establecida esta dcima ordenanza contra lo que, despus de muchsimos aos, se escribi por el reverendo y sincero varn D. Fr. Bartolom de Casaus, obispo de Chiapa, para que esta ley sea padrn, argumento y prueba de la suma clemencia, excelente piedad y cristiana misericordia deste caudillo y sus cristianos capitanes espaoles sus compaeros, quienes los mismos espaoles destos tiempos, como si la gloria de aquellos no recayera sobre el acrecentamiento de la fama de nuestra madre Espaa, los desprecian y calumnian, dando ascenso a falsedades y quimeras impresas, como si aquellos heroicos, inimitables espaoles fueran tan extranjeros suyos como lo pueden
;
ser los moros. Pide atencin

ria,
muy
dispierta la ley deste
Numma
espaol, glo-
corona y timbre de Badajoz su patria. Es la ordenanza: Que los indios que murieren, se entierren en sagrado si fueren cristianos, y si no en el campo, sin dar lugar que se pudran los cuerpos y los coman los perros; pena de cuatro pesos de oro los dueos dellos por cada uno,
11.
Que
el
espaol que hiciere trabajar los indios los das de
fiesta,
caiga en pena de tres ipesos de oro para obras pblicas.

121
te pesos
El que labrare navios con indios, sin pagarles, tenga pena de veinde oro para cada uno de los indios que no pagare. El que trajere indios cargados sin haberles pagado primero, pier-
13.
da
as lo
14.
que trajeren cuestas.
El que trajere maderas brutas para labrar fuera de los montes, haya y tenga pena de treinta pesos de oro. Esto, dice, por excusar que carguen mucho los indios.
184
CAPITULO
De
las
II
dems ordenanzas que form y puso en ejecucin
el
Adelantado D. Pedro
de Alvarado.
MARGINALES. Al
bien comn, tanto divino
clrigos sacerdotes.
Requiere
el
como humano. Solicita el Cabildo haya ms Cabildo a los oficiales del rey provean la tierra
de miembros eclesisticos, y
les festejen.
15.
porque debi de haber alguna corruptela en sacar indios de

el
las
provincias, con
pretexto de
tamemes
del
de otros colores, para llevarlos
Nicaragua
al
Per, donde los vendan, fulmin ciertas provisiones, harto
severas, acerca dello,
como muestra
amor que
les tenia
y deseo de su
conservacin.
los espaoles
que con algn pretexto
los sacare,
pone pena
de muerte, que irremisiblemente se ejecute, sin recibirles descargo alguno
por cualesquiera justicias
con ms, perdimiento de bienes que aplica
la
Cmara de Su Majestad "como bienes de

de mil pesos de oro para
la
aleves, robadores disipadores

lo
de los vasallos de S. M.; y las justicias que no

:
ejecutaren caigan en pena

si
Cmara y manda que
los tales se resistieren
defendieren, todo rigor de sangre por fuerza, sin aguardar sustanciar

la causa, los
16.
maten".
Otra provisin despach, en que manda, con pena de quince das

la
de crcel por
si
primera vez, y de veinticinco pesos de oro por

;
la
segunda,
fuere espaol, y si fuere negro de cien azotes y destierro que ninguno se entrometa en los mercados tinguez de los indios, ni les tome por fuerza
cosa alguna de lo que vendieren de sus mercaderas y bastimentos, ni
menos
les hagan algn mal tratamiento. Bien se necesitaba hoy de establecer, sucitar y declarar sobre la ejecucin de esta ley, y dcima-sexta ordenanza, que el Adelantado Don Pedro de Alvarado dispuso, y orden favor de los indios,
porque hoy contra ellos se ha extendido el maltratamiento de estos pobres, todo el extremo de la osada, y libertad de la gente ordinaria, sobre quererles quitar sus frutos, y mercaderas menos precio, de valde, ya por regatones que salen encontrarlos los caminos, de que se ofrece en quejas cada da, c ya en la plaza mayor, y pblico mercado, en donde vista de los jueces, y tribunales han hecho muchas muertes de miserables indios, los mulatos
y negros, sobre quitarles
el
cacao, hortalizas, achiote, otras mercaderas,
y ganando la iglesia se han quedado en la iglesia, como se vio el ao de 1694, que un mulatillo de diez aos, por quitarle unos pltanos un indio Miguel del pueblo de Escuintepeque, le dio con una piedra en el estmago, de cuyo golpe muri al instante. El mulatillo se qued sin la pena ordinaria, como lo dems sin castigo, que si le hubiera visto en otros, no se atreviera l tal delito. Hemos hecho esta disgresin, para que se vea si haba entonces mejor gobierno que ahora, y no se cante tanto y mal contra aquellos que en las buenas operaciones no sabemos seguir.
185
17.
por haber cado peste de sarampin sobre los indios,
mand que
los que tuviesen encomendados y repartimiento dellos, pena de perdimiento de los indios encomendados, los cuiden y curen sin ocuparlos en servicio al-
guno.
Porque
se
ha
visto
por experiencia, dice, que con otras semejantes

tierras; y
pestilencias se
han despoblado muchas
que esto se cumpla hasta
que despus de convalecidos otra cosa se mande. Y prosigue con otras y semejantes piadosas ordenanzas favor de la memoria de los indios. Vea,
pues, ahora
reverendo Obispo de Chiapa y sus secuaces, y ms si consideran la ordenanza dcima, que habla acerca de enterrar los cuerpos muertos
el
de los indios, cmo este compasivo y esclarecido caballero cristiano Alvarado y sus muy catlicos y ilustres compaeros los daran a sus perros, matndolos
el
en carniceras pblicas; defecto fu, fundado en no querer registrar papeles.
las
apasionadas noticias,
otras veintitrs ordenanzas, justas y atemperadas al estilo de la tierra, que se reducen la utilidad y alivio del comn; otras cuatro, en con-
Hay
sideracin
los reales
al culto
divino
;
de minas
seis en orden al beneficio y buena disposicin de con otras muchas que, acerca dellas y en favor de los
;
mineros, cuadrillas de labradores, barreteros y tanateros se hicieron, considerada y experimentada la materia. Y en algunas destas ordenanzas se da entender lo miucho que los mercaderes de Mxico molestaban y importu-
naban los dueos de minas, sus mineros mayores, guardas y capataces, sobre que les recibiesen ropa podrida de los desechos de los almacenes de all, y al cobrar era tanta y tan avarienta exaccin, que queran cargar con las minas (as el texto) pasando ordenar que no se les recibiese en adelante
;
y se les hiciese espera para esta ltima paga.
Son las fechas de todas estas ordenanzas de 20 de Mayo de 1530, de 28 de dicho Mayo de 1530, de 29 de JuHo de 1530, de 15 de Marzo de 1536, de 3 de Setiembre de 1535, de 1 de Mayo de 1530, de 1 de Octubre de 1532, de 30 de Diciembre de 1530, de 21 de Abril de 1535, de 18 de Setiembre de 1531, de
2 de
Julio de 1531, de 17 de Junio de 1537, de 3 de Enero de 1532, de 28 de Junio de 1531, de 13 de Marzo de 1532, 8 de Abril de 1532, 30 de Junio de 1531 y 14 de Mayo de 1530. Estas son unas ordenanzas que
Marzo de 1532, de mera deste da; de 4 de
18 de Setiembre de 1531, que no es duplicada la pri-
estn en cuaderno aparte, que las que estn hechas y asentadas en los libros anuales, que llaman de Cabildos ordinarios, se podrn ver en el libro pri-
mero de
fundacin de Goathemala, en los folios 39, 40, 49, 50, 65, 70, 71, y 189, que son todas estas distintas ordenanzas llev generales, que las que las aprobase la Audiencia de los de Confines, Gracias Dios, el provincial general, Hernando Mndez de Sotomayor, y que de al pas con ellas Espaa, pedir, y suplicar al Rey las confirmase.
la
72, 88, 89, 91, 96, 105 vuelto, 115 vuelto
porque parece que conduce al consuelo comn y til espiritual, dir como se propuso en los congresos celebrados en 28 del mes de Octubre y 5 del de Noviembre de 1529, y se reprodujo en el que se junt en el da ordinario y asignado de 3 de Junio de 1530, cuando fu recibido por cura desta ciudad el venerable y ejemplarsimo padre D. Francisco Marroqun, en lugar del sacerdote Juan Godnez. La grande falta que haba de sacerdotes que
1S6
dijeran misa y que se procurase su remedio, y para

oficiales del
ello, el
Cabildo pidi los
Rey que proveyesen
la tierra
de ministros eclesisticos, por no
haber ms de uno, y ser necesarios otros tres; el uno que ande en la guerra, y los dos por lo menos para dentro de la ciudad, porque es de pensar que de los que estaban administrando, y sembrando la doctrina cristiana en los partidos, no se poda servir la ciudad, ni en la repblica, ni en el ejrcito. Protesta el Cabildo que de no hacerlo y abastecer la iglesia de ornamentos, de que tiene
como S, M. manda que se provea, que la ciudad retendiezmos para hacerlo por s. Consta del folio 141 del libro pridr en s los mero de Cabildo fndanse en la cdula que as lo manda, expedida en Medina del Campo 5 de Junio de 1532 aos, y queda probado por todo, que aquellos advertidos y vigilantes hroes no eran dejados, intiles y para nada,
necesidad, y es
;
mucha
como algunos piensan, siendo como eran ms

prudentes que nosotros.
activos,
ms prontos y ms
CAPITULO
De
los antiguos privilegios los Caballeros
serlo,
III
de
esta
muy
noble y
muy
leal
ciudad de Santiago de
a^
de Goathemala; jurisdiccin de sus alcaldes ordinarios,

corregidores alternados del Valle.
por
como por
MARGINALES. Ttulo de Muy
Novedad que introdujo D.

ras.
Muy leal. Tiulo y blazn de armas. Maseras. Miguel de Augurio siendo presidente. Fiel ejecutor. Facultad de hacer repartimiento en los vecinos de la ciudad, y las dems ciudades, villas y lugares del reyno, en caso de hacer provisin Espaa. Remate de carnicenoble y
Oficios
preheminentes.
Alfrez
mayor.
Si
como tienen
vigor, lustre, autoridad y estimacin los singulares pri-
con que nuestros augustos, grandes y catlicos Reyes han ennoblecido, autorizado y frecuentemente favorecido esta muy noble y muy leal ciudad de Goathemala, como principal cabeza deste Reino, hubiera observancia en sus reales soberanos preceptos, para no interpretarlos, y en los que somos magistracios desta cabeza de reino, sobresaliera la constancia y se esmerara el celo, que por fuero y ley de autntico y solemne juramento estamos obligados; para defender la indemnidad de su autorizada representacin y antiguo y decoroso lustre, no hay duda que pudiera ostentarse grave y
vilegios y gracias
respetuosa, los ojos de los
ms escrupulosos
polticos.
Mas
vista de tan su-
periores y reales privilegios, insta ms, cuanto
ajada toda
la
el dolor de ver autoridad de su representacin; apagado su lucimiento, desaten-
ms
sobresalen,
dida su decencia, y su jurisdiccin ceida trminos muy limitados; pues hoy sus reales exenciones tan slo se guardan, porque la fiel custodia de tres seguras llaves se fian, mas no porque se observan: y es, no slo sentida lstima,
ms grave sobrada culpa de aquellos que han despojado tan primario autorizado cuerpo del antiguo esplendor de sus apreciables derechos, apadrinndose
la industria
cautelosa de la soberana del poder, y del divorcio que

187
tiene la voz sentida del vasallo, con los reales oidores del Principe natural;
cuyo piadoso celo
manda siempre
bien,
mas no
es siempre bien y cumplida-
mente obedecido. Propia naturaleza de las distancias, que siempre desfiguran 6 extraan las verdades, encubren remotas las obediencias Y no
!
parezca sobrada propensin al lamento la introduccin desde capitulo; porque en el progreso de su discurso sealar cules son los privilegios de que,'
con
maa
con autoridad, la
han desnudado
(si es
desnudar
el
despojo).
A lo mucho que aquellos primeros y valerosos caballeros espaoles trabajaron en las conquistas y reduccin deste Reino, fundacin de las ciudades, villas y dems lugares del, en que, como de la fuente, se les comunicaban desta ciudad de Goathemala las leyes municipales, ordenanzas y estilo de buen gobierno; manteniendo y sujetando la obediencia real los pueblos de las comarcas, esfuerzos de la mayor y ms acendrada vigilancia y derramamiento de la propia sangre; ^'^^^^ y cimentando fuerza de las fatigas y afanes este real y adquirido dominio, correspondi el estimable y glorioso titunoble y muy leal ciudad de Santiago de los Caballeros de Goathemadado por la real magnificencia del emperador D, Carlos, en el Escorial la 10 de Marzo de 1566 aos llamndola de los Caballeros, por la razn y nolo
de
muy
^^^^^
motivo de que los capitanes y soldados que vinieron conquistarla y despus la poblaron fueron de lo ms ilustre, noble y sobresaliente del ejrcito de Corts que as consta de las venerables y antiguas tradiciones, y se afianza y firmemente asegura por la notoriedad de tantos nobles y generosos apellidos que corresponden las excelentes ejecutorias que he visto.
torio
:
de armas, de que hoy usa esta ilustre, leal y misma augusta cesrea Majestad del Emperador, y son ^^^-^ en un escudo, dos campos; de la mitad arriba rojo, con la efigie del espaol patrn Santiago, montado airosamente caballo, en ademn de acometer una tropa de indios que huye; no slo por lo que aseguran algunos historiadores de ser la ciudad dedicada su nombre, sino por haber aparecido visible en varias batallas, y en especial convocando nuestro
Dile
el
blasn y
ttulo
nobilsima ciudad de Goathemala, la

:
donde ahora es calle de Mercaderes, donde entonces se fij una cruz en memoria del suceso, guiando hasta la Ciudad vieja nuestras tropas, y ahora se ve en nuestra calle, que prevalece desde la fundacin desta nueva ciudad, una estatua del Santo puesta caballo, embebida en la pared de la parte oriental de la calle, as como vamos al convento de Nuestra Seora de las Mercedes mano derecha. Ser la estatua de una tercia de alto. Prueba es de que hubo guerras, pues en sus peligros hubo necesidad de que el soldado santo y santo de los soldados las venciese. En el otro campo, de la mitad abajo, tres volcanes; el uno, que es el ms eminente, se encuentra en medio de los otros lanzando llamas (remembranza del esfuerzo y victoria que los cristianos espaoles tuvieron), y los dos colaterales con cruces de oro en sus cimas, en memoria de la fe y cristiandad con que conquistaron. Lleva por orla ocho veneras de oro eni campo azul. Consta del antiguo y real privilegio dado en Medina del Campo]
ejrcito la entrada desta
ciudad desde
el sitio
en 28 de Julio de 1532 aos.

(130)
(131) (132)
Lib. IP de Ced. Rls, del Lib. 1 de Ced. R's. del Lib.

1<?
de Ced. Rh. del
Cabdo. Cabdo f. Cabdo. f,

f.
318,
3.
382.
188
No menos sobresale la autorizada y grave preeminencia de los maceros, concedida y despachada en Madrid en 12 del mes de Setiembre del ao de 1600: ^^^^^ en cuyo decente, grave adorno se ha conservado y mantenido este cabildo de Goathemala, enteramente, sin innovacin ni descaecimiento en todos los actos pblicos y funciones de tabla de su precisa obligacin; llevando las representativas mazas arboladas hombros de los maceros, sobrevestidos de gramallas y gorras de terciopelo carmes; tenindolas as, como columnas y armas vivas, siempre arboladas, vista de la muy noble y muy leal
el ao de 1682, en que D. Juan Miguel de Agurto, caballero orden de Alcntara, oidor de la Real Audiencia de Mxico, presidente interino desta de Goathemala real pretorial Chancillera, mand voz, y no por autntico decreto, que las coronadas mazas se rindieran en los actos pblicos y solemnes los pies de los oidores delante de sus sillas y almohadas. Y as aunque tan desusada se ejecut sin resistencia ni contradiccin del Cabildo novedad se ha visto no sin grave sentimiento del pueblo, viendo la representacin del Reino, que slo se rinde los pies de su Monarca, trillada repeti-
ciudad, hasta por
del
los ministros que van y vienen, y veces del portero de audienSiendo de considerar, que cuando las mazas que representan el Reino estn arboladas, es significacin de estar aptos y dispuestos los reinos la soberana de la real voluntad, para obedecer con celeridad, prontitud, obligacin y amor al soberano, absoluto y catlico impulso del monarca; y lo dems sera estar como inutilizados y muertos, y estas insignias no puede otra alguna, que no sea como Goathemala, cabeza del reyno, usar de ellas, como en la concesin se expresa, y trasladamos la letra, que dice "El Rey. por
cias.
:
damente de
cuanto, por parte del Cabildo, Justicia, y Regimiento de la ciudad de Santiago de los Caballeros, de la provincia de Goathemala, se me ha hecho relacin,
que cuando se hicieron las obsequias por el Rey mi seor, que sea en gloria, mi Presidente, y mi Audiencia real de la dicha ciudad, teniendo en consideracin haber en ella tanta nobleza, y ser la cabeza de todas las ciudades y provincias del distrito de la dicha Audiencia, dio licencia al dicho Cabildo para tener maceros y tambin cuando se alz en la dicha ciudad mi estandarte real, como constaba por ciertos recaudos, que se presentaron en mi real
;
Consejo de las Indias, suplicndome atento ello, le mandase dar Usencia para poder tener los dichos maceros perpetuamente, y traerlos en todos los actos y juntas necesarias. Y acatando la solicitud lo he tenido por bien, y por la presente doy licencia al Cabildo, Justicia, y Regimiento de la dicha ciudad, para que de aqu a delante, pueda tener, y traer maceros en todos los actos, y juntas necesarias, que asi es mi voluntad. Fecha en Madrid, doce de
Septiembre de mil y seiscientos aos.
Yo
el
Rey.
Por mandado del Rey, nuestro Seor,

"^
Juan de
Ibarra.
Y
(133) (134)
tienen dos rbricas ^ las espaldas.
^^^^^
Lib. 10 de Ced. Rls. del Cabdo.-f. 30S. Lib. 19 de Ced. Rls. del Cabdo.-f. 305.
189
Obtiene esta nobilsima ciudad, incorporado

su cuerpo,
cdulas,
el oficio
la
grave autoridad de
de
fiel ejecutor,
dispuesto as por ejecutoriadas Reales
(^^^^
sus datas en
Madrid
9 de Julio de 1564, y otra de Mstoles de
21 de Abril de 1587, de Acerca de 3 de Abril de 1596, y otra de 3 de
Marzo de
desta
so-
1556 aos.
En
este
oficio
optamos alternativamente
el
los
capitulares
ciudad de cuatro en cuatro meses; y ahora, por

lo
<^3^)
ao de 1698, un mes
Reales ordenanzas, poniendo
en cuyo tiempo cada uno procura dar cumplimiento y paso las el mejor orden y modo que se puede en el
gobierno, de lo que favor del pblico beneficio y

viene;
el
comn
utilidad
con-
hasta que,
corriendo
el
tiempo, que ya de antiguo
caduca, desde
el
gobierno
de
D.
Fernando
Francisco
de
Escobedo,
hasta
de
D.
Enrique Enrquez de Guzmn, presidentes desta Audiencia, que no dejaron

sus sucesores jurisdiccin que sustraer, quedando la presidencia sin conveniencia que dar, ha llegado tan cuartada jurisdiccin, que ya slo se extiende,
exhausta de actividad jurdica, repartidores de mojarras; pescado bien

sir-
conocido que se trae de los pueblos de Petapa y Amaffln, para que slo
va
al
abasto de las "familias del Presidente, reverendo Obispo, oidores, escrioficiales reales y alcaldes ordinarios
;
banos de cmara,
quedando fuera desta
conveniencia los propios regidores que dello cuidan, y cuya es la laguna donde se pesca; no pareciendo otra cosa que criados destos ministros. Por cuyo
motivo yo, desde
el
tiempo de D. Fernando de Escobedo, gran cruz y bailo de

de San Juan, he dejado pasar
el
Lora en
la religin
turno que
me
toca, por
muchas veces; y porque habiendo experimentado que queriendo el capitn D. Antonio de Glvez y Sigura, fiel ejecutor de turno por el ao de 1677, con
verdadero y atento celo, consumir una nueva carnicera, que de su autoridad haba introducido
tra el asentado
Juan Muoz Garrido, manutenindose en
ella
con-
se le
derecho y privilegio del Cabildo, fuera del dao que al comn segua, pues del uso della resultaba vender sin peso, ni asentada y p-
blica postura y la ciudad en el inters de sus propios en lo que debe percibir del
le
prometido y coste; y sin embargo de

la Audiencia, al fiel ejecutor,
la instancia destos derechos, se
mand por
"que por entonces lo dejase
co-
rrer, sin introducirse
con
el
dicho Juan
despus por algunos aos hasta su muerte.

teci,
Muoz"; como Y no menos que

el
corri y pas libre
m me acon-
en
el
progreso del tiempo de mi turno, por
ao de 1676, que procu-
rando, pedimento del alcalde y veedor de los herreros, que Juan de
Men-
doza, tejedor de naguas, no tuviese obrador de herrera y fragua pblica, y
que habindola de tener fuese al cuidado de maestro examinado y aprobado que la rigiese; mas como este se valiese del presidente D, Fernando Francisco de Escobedo, despus de muchas disputas sobre si haba no de sujetarse al cumplimiento del auto, fundando su opiniG ?1 Presidente en que
(135)
(136)
Lib.
1<? de Ced. Rls. del Lib. 19 de Ced. Rls. del
Cabdo
f.
64.
Cabdo. i.
75.
190
en las repblicas se deba por los superiores
solicitar
que hubiese grande n-
mero de
oficiales de todas artes,

;
porque con eso
las obras saldran

til,
menos
costo de tiempo y de precio

oficiales
pero aunque yo deca ser as
pero que esos
deban ser aprobados, porque sus obras fuesen perfectas y sin dao
^^^^^
de los dueos dellas, y sin perjuicio del comn;

se resolvi el
la
no valiendo
lo alegado,
le
Presidente en que
l,
como
supremo gobernador,
tocaba
la
providencia de todo, y
mand
corriese con el uso y pblico

los
manejo de
tienda y fragua.
el
En
lo
dems de
mantenimientos corre
la
misma orden en
una y
otra
uso de regatones, que sin peso ni medida, comprando con violencia de los
miserables indios
como
quieren, son esponjas perniciosas de
ma-
nera de
la repblica.
sobre querer poner orden en

^^^^^
el
peso del pan y

el
modo
el
de vender en las carniceras
habiendo vuelto entrar en
turno por
la
ao de 1686, hall que las carniceras regatonas de plaza, siendo

aquel ao catorce libras de carne de vaca
al real,
postura de
ellas
vendan ocho;
sobre que, extraando la justicia (porque ac no se usa), se fueron D.
Enrique Enrquez de Guzmn, presidente desta Audiencia, quien las ampar

y favoreci de tal arte, que le
hube de protestar
el
dao comn, que corriese
por su cuenta, con declaracin de que de la jurisdiccin del oficio.

jurisdiccin tn.
el
(^^^>
me
retiraba
mi casa para no usar

presidente se las cuar-
As corren en todo las cosas de preeminencia

el
de mi Cabildo, que los oidores
lleg tanto desprecio este oficio del fiel ejecutor,

la
que en lodo
ao de 1696, no ha habido regidor que quiera entrar
opcin del turno,
siendo
como
es
un
oficio
real ejecutoria se le
concede jurisdiccin
el
de bastante estimacin, y autoridad, y que por la civil y criminal, hasta en las causas
Presidente y Oidores, no se entrometan
al
fiel
de indios, con inhibicin para que
en
la jurisdiccin,
sino
que libremente dejen
ejecutor usar de
ella,
y que por el costo que le tuvo Alvaro de Aguilar, que fue el de su postura,
y remate, de diez y nueve mil y doscientos ducados, que se le

volver,
mandaron
de-
y que este oficio se le diese al Cabildo, y Regimiento de Goathemala, podr venirse en conocimiento de la importancia, y autoridad de este oficio;
y que esto podr verse especialmente por

3 de Abril de 1596.
^^ô)
la real cdula
dada Acecad,
Goza, asimismo,
el
estimable privilegio (que no poca confianza argu^^^^^
ye del celo, prudencia y fidelidad deste Cabildo)
de poder, en caso de ha-
ber de enviar procurador general los reinos de Castilla, hallndose exhaustos los propios,
y sin suficiente porcin para
el vitico
y salario del nombrado
procurador, repartir los vecinos desta ciudad y los de las

(137)
(138) (139)
dems ciudades,
(140) (141)
Lib. IP de Ced. Rls. del Cabdo. f. 332. Lib, 10 de Ced. Rls. del Cabdo. f. 347. Lib. 39 de Ced. Rls. del Cabdo f. 9. Lib. 19 de Ced. Rls. del Cabdo. f. 64. Lib. 49 de Ced. Rls. del Cajdq.-f. 5L
191
villas
y lugares del Reino
la porcin
congruente hasta
el
igual cumplimiento
la porcin que se asignare.

este efecto, se
as se practic,
en
las ocasiones que,
para
el
nombr por procurador general

1531 aos,
^^^2) gjj
Gabriel de
Cabrera por
mes de Agosto de
Goathemala
los Llanos,
los
q^g^
p^j.^^
qHq^ ocurrieron esta ciudad de
procuradores de San Salvador, San Miguel, San Cristbal de

el
que es Ciudad^ Real de Chiapa, y
procurador de
la provincia
de
Nicaragua; y despus, en ocasin de ser nombrado para esta semejante

procuracin Gaspar Arias, se ejercit
1536,
el
mismo
estilo el da 28
de Julio de
como parece por

^^^^^
los libros corrientes
de Cabildos ordinarios y extraor-
dinarios;
practicndose despus desde entonces, que pasaron Espaa
por procuradores generales deste Reino Pedro de Garro, Francisco del Valle
Marroqun, regidores, Hernn Mndez de Sotomayor, Alonso de Oliveros,
Juan Galvarro, Gonzalo

Francisco
llez,
Ortiz,
Juan Girn, Lope Rodrguez de
las Barillas,
de Mesa,
alfrez
mayor desta ciudad, y Juan Martnez Tel
escribano mayor de Cabildo, que fu

el
ltimo que pas con semejantes
poderes por
ao de 1639. Es
la data
de este privilegio en Toledo 8 de
Noviembre de 1538 aos.
En
la
^^^^^
la
coronada
le
villa
de Madrid, los 20 das del mes de Octubre de
1648 aos, se
concedi esta
muy
noble y
muy
leal
ciudad de Goathema-
que
los
remates anuales de carniceras, del comn abasto de vaca

el
y carnero, que se hacen por
mismo Cabildo en
pblico remate en
el
mayor
postor, fuese con expresa obligacin de dar, para los propios y rentas de la
ciudad,
una cantidad de pesos; y en esta conformidad ha corrido, devengando cul ao mil pesos y cul mil quinientos, ms menos, aunque nunca descaeciendo ni bajando del cmulo de mil, segn es la oposicin y puja de los
ganaderos interesados en
discurso, por haber
el
peso.
sin
embargo ha recibido dao, segn

Caldas,
mandado don Sebastin Alvarez Alfonso Rosica de
caballero del orden de Santiago, siendo presidente desta Audiencia y Real

Chancillera, que se hiciese el remate en D.
Juan de Arrebillaga Coronado, por

el
trmino de seis aos
y en esta clusula se funda
discurso del dao y perel
juicio del particular de los propios, y el recibido
en
comn; porque podra

^^^^^
ser
que en
la
los
aos siguientes,
si
slo se hubiera
hecho por un ao,
con-
forme
dad de
ms elevado aumento el prometido, la canticomn; pues ya hubo florido tiempo en que el alfrez Padre de Armengol, uno de los ganaderos ms ricos, se oblig dar, como lo hizo, veinticinco libras de carne de vaca por un real, y el creciordenanza, tuviera
libras de carne para el abasto
miento y puja no pudo tener efecto, estando suspensa la voz de la pblica almoneda por trmino de seis aos, impedida la libertad de los ganaderos
(142)
(143) (144)
Lbi,
2<?
de Cabdo.f.
22.
112.
96.
Lib. 20 de
Lib.
3<?
Cabdo. f. de Cabdo.f.
Cabdo.-f
.
'H5)
y^.
39 de
102.
1?^
con
el
remate del primero
fuera de haber quedado, desde entonces, dagnifi-
cads los propios; porque
el
prometido, que es de la ciudad,

la otra
lo
puso con
cali-
dad de que
la
mitad del fuese para los propios, y
mitad para
el castillo
de Granada, que entonces se construa y edificaba de terrapln, tan mal

grado, como se ver en
el
lo-
lugar que en la tercera parte

el
le toca;
quedando des-
de entonces tan disminuido
promedio, que ha habido ao que slo ha
fructificado cuatrocientos pesos, y despus, hasta ^ste ao de 1698, ni

solo peso.
^^^^^
un
en los oficios preeminentes, que siendo de grandsimas prerrogativas
y por ser
muy
apetecidos y siempre ocupados, hoy, por razn de no guarda
seles sus exenciones y preeminencias, estn todos,
muchos aos
ha, en vjt
e
cauc; y en especial,
oficio
ib
ms reparable
deste defecto resalta y sobresale en
y opcin de alfrez mayor, que por razn, no slo de asentada y recibi-
da preeminencia entre otras ilustres y graves de que goza, es una la de que en la vspera y da de la feliz y triunfante mrtir y virgen santa Cecilia, <^*^'
solemne y autorizado triunfo y paseo del pendn y lbaro Real, en remembranza de que en semejante da se trasmigr esta ciudad del sique son
los del
tio
antiguo
al
que hoy goza, y que debiera ser vspera, y da del grande y santo
castellano en la gran ciudad de Cootemln. Acerca de cuyo
apstol Santiago, patrn especial de la ciudad de Goathemala, y en cuyo da
entr
el ejrcito
patronato equivocado diremos adelante lo que se ofrece, para desengao
de muchos.
niestro
be,
el al
Lleva
oidor
el alfrez
mayor
:
el
ms
antiguo
respeto
lado derecho del presidente, y el siy venerable atencin que se de-
no
la
vasallo, sino
la representacin de la insignia que en sus
ma-
nos decorosamente
de
lleva.
porque por
los
aos pasados, siendo presidente
Real Audiencia D. Fernando Altamirano de Velasco, conde de Santiago, caballero de la misma orden, pas por esta ciudad D. Diego de Ribera, caballero togado que del reino de Chile pasaba por oidor de Manila, y que en el paseo de la vspera y da de Santa Cecilia quiso autorizar con el cuerpo de la Real Audiencia la solemnidad deste triunfo; cuyo movimiento, despus de larga consulta del Real acuerdo, resolvi el oidor ms antiguo cederle cortesanamente su lugar, por ministro husped, en aquella y otras pblicas concurrencias, pasando el Conde de Calimaya, de Santiago de Calimaya, persuadir al alfrez mayor D, Garca de Aguilar y de la Cueva le cediese
tambin
Oidor ms antiguo y habiendo ste condescendido indiscreta y confusamente, aunque se replic por la ciudad al tiempo de la ejecucin, sin embargo se perfeccion y practic el acto en esta conformidad; que sirvi de ejemplar para que el siguiente ao se valiera del
el
lado derecho
al
el
oidor
ms
antiguo, para preferir y dejar
el
lbaro Real la
mano
sinies-
contra la decencia de la real autoridad de tan venerada insignia. Mas todo esto que hoy se estila es lo que se halla prevenido en una ley de la Nuetra,
va Recopilacin de Indias.
(146)
(147) (148)
<^'*^^
Lib- 39 de Cabdo. f. 262. Lib. 3<? de Ced. Rls, del Cabdo. f. 29. Lib. 19 de Ced. Rls. del Cabdo. -f. 187.
193
CAPITULO IV
Que
prosigue la declaracin de los privilegios de la
M. Noble y muy
Leal ciudad
de Goathemala.
MARGINALES. Corregimiento
del Valle. Ultimo sobre Corregimiento del Valle. Cual fu la mxima intencin del presidente D. Fernando Francisco de Escobedo. Principio del deseo del Presidente en ensalzar a su valido. Motivos ftiles que el Presidente propuso para ellos al Real Consejo de Indias. Para que dos regidores sean ocupados en oficios en todas las provisiones. Pregonera mayor. Oro y plata del diezmo. Privilegio de la paz.Merced de aguas. Remate de tabernas y pulqueras. Ejidos. Lugar y aumento de la ciudad. En las visitas a distancia y Cabildo. Navios generales de crcel.Prohibicin a los oidores para entrar en en la mar del Sur. Papeles del archivo. Regidores pueden nombrar otros Regidoque convenga. Eleccin, prohibicin al res. Que informe a su magestad Presidente, y orden a cerca dello. Escribano mayor de Cabildo, y sustituto.
litigio
el
el
lo
noble y muy leal ciudad, los dos alcaldes ordinarios della, alternados en los doce meses del ao, seis dellos cada uno, han sido corregidores del Valle de la ciudad, ^^^^^ teniendo el
Desde
el
principio de la creacin desta
muy
de las causas civiles y criminales en los pueblos en toda su cabal y cumplida jurisdiccin por repedel, siendo mantenidos tidas determinaciones de la Audiencia real y por sucesivas reales cdulas, ^^^^^ en algunas violentas y extraas alteraciones, que. origin el superior y general gobierno; como sensiblemente acaeci en el de Alonso Criado de Castilla,
judicial y libre conocimiento
que siendo presidente gobernador y capitn general deste Reino, despoj por propio motivo de esta asentada jurisdiccin los alcaldes ordinarios, nombrando corregidor del Valle D. Francisco Criado de Castilla, sobrino suyo; cuya introduccin y despojo violento se defendi jurdicamente por el Cabildo y regimiento, hasta dar cuenta enteramente de la materia S. M., y de la resolucin y inflexible constancia del Presidente en la manutencin del sobrino en este cargo; consiguiendo, con sola la sustancia del informe, primera Real cdula en que se manda la Audiencia: "Que quite luego el juez visitador de los indios, que se llama corregidor del Valle": cuya data es en Lerma los 4 de Noviembre de 1604 aos; siguindose esta otra Real carta sobre la propia materia, dada tambin en Lerma los 4 tambin de Noviembre de 1606. Pero siendo sin efecto, como otras muchas cosas que la real persona manda, estos dos justsimos rescriptos, con perseverancia de justo celo, inst el Cabildo en el Real Consejo; hasta que, por tercera vez, mand S. M., por cdula dada en San Lorenzo el Real los 7 de Julio de 1607, se quitase; diciendo "Y os mando que, sin poner en ello excusa ni dilacin alguna, guardis, cumplis y ejecutis la Real cdula; llevndola debida ejecucin con efecto, en todo y por todo, como en ella se contiene y declara, porque as es mi real voluntad". Pero aunque parece que la fuerza y imperio desta Real orden haba de cesar la tenacidad, tema y irreverencia del Presidente, suce:
(149) (150)
Lib. Lib.
1*? 1<?
de Ced. Rls. del Cabdo.f. de Ced. Rls. del Cabdo.f.
91.
105.
194
dio
les
en esto
lo
:
que en todo
lo
dems; dndose por desentendidos de

al
lo
que no
conviene
con cuya impa omisin oblig

al
Cabildo recurrir con nuevos
gastos y nuevas incomodidades
Consejo Real de las Indias, consiguiendo
otras apretadas Reales cdulas; la una,
que se escribi
la
Real Audiencia
y Chancillera en 23 de
"que quitase
el
Mayo
de 1673, en que se refiere habrsele mandado
juez visitador, y que esto
mismo
se
confirm por sentencia
de vista y revista,
con denegacin de
lo
pedido por/ parte del real fisco en
esta Real Audiencia"; y prosigue:

justo haberlo quitado
"Y
quitaris luego este juez,
que fuera
conforme
lo
dispuesto por dicha cdula".
la ver-
dad, parece que semejante abuso habia
comenzado
antes, por el ao de 1584,

^^''^^
siendo presidente desta Audiencia

dio comisin y
el
licenciado Garca de Valverde,
que
nombr juez
visitador del Valle Francisco Perea, sobre
que Francisco Daz del Castillo mi bisabuelo, regidor y procurador sndico general desta ciudad, trat y trajo pleito por parte del Cabildo, justicia y regimiento, desde la propuesta que hizo en
1584, sobre que
el
el
Consejo del da 27 de Abril de
rey expidi su real cdula,
mandando
se quitase, y dejase
V de Junio de Pero como quiera que, segn llevo dicho, aunque S. M. manda siempre bien, no bien ni siempre es obedecido destos ministros distantes y superiores, as, en esta ocasin, se daban largas, y cuando se devolva esta jurisdiccin era con circunstancias perjudiciales, nocivas y muy extraas del uso de su antiguo ejercicio; que parece sold y consolid firmemente por muchos aos este tan ejecutoriado derecho la real y venerable orden del rescripto de 30 de Abril de 1672 aos, antecedente la ya mencionada; y esta de 72 dice por decisin: "Y no proveeris el oficio de corregidor del Valle; y os mando que se consuma, dejando la jurisdiccin los alcaldes ordinarios". Y en esta conformidad corri en quieta y continuada posesin, la jurisdiccin conferida, en los alcaldes ordinarios desde el principio de la fundacin hasta que, gobernando este Reino el general de la artillera del reino de Jan D. Fernando Francisco de Escobedo gran cruz y bailo de Lora en la religin de San Juan, y despus gran prior de Castilla, caballero, la verdad, nacido al crecimiento de grande fama y cmulo de eterno nombre, hizo particular y dilatada con los alcaldes ordinarios de Goathemala, dada en Aranjuez
1591.
sulta S. M.,
en que expresaba y haca notorias algunas ( su parecer) con-
gruencias, para que en los pueblos numerosos de Amattln y Pefapa, pertenecientes al corregimiento del Valle, se erigiesen y fundasen villas; pero la
alta
y sin
soberana comprehensin de S. M. le mand "que justificase los motivos": que para ello precediese citacin, noticia, ni insinuacin la parte del Cabildo, recibi probanzas, que inmediatamente remiti al Supremo y Real Consejo de Indias; con cuya vista se expidi una Real cdula en que se mandaba fundar villas, con gobierno particular en los dos referidos pueblos, mandando que para ello la Real Audiencia provea de todos los rdenes convenientes. Pero el Cabildo, que ms sobre esta preeminencia que sobre otra ha velado, parecindole que otra ciudad alguna desta Monarqua no la goza, compareci por su procurador sndico general, pidiendo se le diese traslado.
Lib. 59 de Cabdo.-f. 175.
-^'(151)
195
y desde luego interpuso suplicacin para ante
la real
persona, contradiciendo
la ereccin de villas; dando, despus de otros judiciales pasos, plenisima pro-
banza, verificando
el
crecido y sealado perjuicio que se le causaba en la ju-
risdiccin, y los conocidos y graves
daos que de
la
fundacin de
villas se
seguan
la
repblica de Goathemala y los indios y vecinos de aquellos
pueblos; que coadyuv, corroborando la intencin del Cabildo, un escrito
firmado de
la
nobleza y republicanos de
la
ciudad, que sin embargo se
mand
de
la
guardar, cumplir y ejecutar, teniendo lugar y cumplido efecto siendo

el
presidente interino
licenciado D.
Juan Miguel de Agurto y lava, seor
casa de lava, caballero del orden de Alcntara, oidor de la Audiencia
Real de Mxico.
Es de
que
la
advertir, para
ms
clara inteligencia del principio deste negocio,
mxima
interior del presidente
dero fundamento en la
Escobedo tuvo su principal y verdaintencin de haber aspirado, cpn empeo de generoso
y de caballero, ensalzar, con el crdito de elevacin y el particular de conveniencia, D. Antonio Jaimes Moreno, que fu notable y cuidadosamente su favorecido.
inflamado
el
fervor de su cario, por
el
ao de 1668, insinuacin
deste Presidente, reeligi y nombr el Cabildo por uno de sus alcaldes de la Santa Hermandad al favorecido D. Antonio Jaimes, que ejercitaba por el mis-
mo
tiempo
el oficio
de juez repartidor de indios destos mismos pueblos de
Amatitln y Pefapa; con cuya ocasin y manejo se introdujo usurpar la Jurisdiccin ordinaria, con pleno conocimiento de las causas de indios y espaoles; prendiendo, soltando y castigando su arbitrio. Pero llegando estos rumores mi noticia, por la cercana que con estos pueblos tiene una ha-
cienda de hacer azcar y otra de pan llevar que en este valle poseo, por cuya contigua inmediacin y transible diaria frecuencia de unos y otros poblanos
habitadores, que con repetidas quejas
te
me
hicieron venir en conocimiento des-
desorden, que ceda en perjuicio de la jurisdiccin ordinaria, que todos los
los casos
aos confiere mi Cabildo en los alcaldes ordinarios; quienes di cuenta de en que esta usurpacin se ejercitaba, con algunos papeles y mandamientos originales del mismo Jaimes. Pero el maestro de campo D. Juan Antonio Dighero y D. Fernando de la Tobilla y Glvez, alcaldes ordinarios, la sazn, de aquel ao, en cumplimiento de su precisa obligacin, hicieron lar-
gas y prudentes consultas, que me convocaron, y despus de muy prolijas conferencias resolvieron hablar con atenta y cuerdsima queja al Presidente sobre tan pesado, grave y principal punto, hallndome esta vista por par-
honrosa diputacin del Cabildo; de cuya parte se habl, y por lo que los dos Alcaldes tocaba, en defensa de la ordinaria y Real jurisdiccin, suponiendo no poderse el juez repartidor, alcalde de la Santa Hermandad, atrever la usurpacin della, menos que alentado con el favor de particular decreto de su Seora; que el Presidente correspondi, con incomparable sentimiento, diciendo: "Que le admiraba el irregular y extrao modo de proceder; que consideraba en el juez repartidor, que se intitulaba Juez visitador del Valle, sin comisin particular, ni decreto alguno que mirase semejante fin, si ya no fuese que se le hubiesen introducido entre
ticular y
196
la
ordinario
frecuente copia de tan varios y numerosos despachos". Pero el alcalde D. Juan Antonio Dighero, que haba sido su conmilitn en los
estados de Miln, apur y desentra con ms ahinco y fervor este punto; sobre que el Presidente jur que, "por el santo hbito de San Juan, juraba
no haberle dado despacho ni orden para que se introdujera en

del Valle, y
la jurisdiccin
que con
la noticia
que
el
Cabildo, con tanta atencin, le participa-
ba, podran
en adelante
los alcaldes ordinarios
partidor, alcalde de la Santa
hermandad". embarazarse esta tan cautelosa mquina, para conseguirla y asegurarla del todo, y conferirla despus en este sujeto, se intent, por medio de la refe-
autuar y prender al juez reCon que, visto desvanecerse y
rida consulta, el fijar esta
mxima
tan contraria la pblica utilidad:

el
mas
co-
vino tiempo esta resolucin, que

rregidor,
hubo de decretarse y crearse
nuevo
cuando gobernaba y presida segundo interinarlo de la presidencia; dndose declarado mulo de D. Fernando de Escobedo porque son de ordinario engaosos y sumamente vanos los designios de los mortales, y la divina y santa Providencia en sus altos consejos determina lo contraro de lo que en la tierra maquina y traza la humana presuncin, de s vana y soberbiamente confiada.
;
mxima del Presidente, con que Pefapa se inform Su Majestad; dando por motivo una de las sofsticas razones, su parecer de congruencia, de que en estos pueblos haba considerable nmero de vecinos espaoles, mestizos, mulatos y negros; y esto no se inform, debiendo ser general esta comPrubase haber sido esta
la especial
slo acerca de los pueblos de Amatitln y
prehensin de reparo de los pueblos de Facas, Pnula, S<xnta Ins, San Cristbal, Mixco, San Juan y San Pedro Saoatepquez y S<tn Martn Jilotepeque, que no teniendo menos numerosa poblazn de semejantes ladinos, por no ser D. Antonio Jaimes juez repartidor dellos, no se repar mas que lo de Petapa Y Amatitln, por ser, no slo repartidor de los indios, sino vecino del de Amatitln, donde estaba bien hallado y con todas conveniencias,
Pero esto no pudo durar, como violento, largo tiempo, porque el preJuan Miguel de Agurto, desengaado con la experiencia de tantas repetidas quejas de agravios, nacidos de los extraos procedimientos del nuevo corregidor, de cabeza estlida y de vansimos pensamientos, acusado de los temores de su propia conciencia, recogi el despacho los siete meses de la misma provisin; enviando tomar residencia al corregidor D. Juan de Peralta, y depositando la jurisdiccin, nterin que Su Majestad mandaba lo que fuere servido, en los mismos alcaldes ordinarios corregidores de lo dems del Valle, como parece del auto inserto que dice
sidente D.
ciudad de Santiago de Goathemala en 5 de Junio de 1683 aos, Juan Miguel de Agurto y lava, caballero de lava, del Consejo de Su Majestad, casa seor la de del orden de Alcntara gobernador presidente desta Real Audiencia, y capitn general en las pro-
"En
la
su seora el seor Licenciado D.
vincias de su distrito:
Habiendo
visto el escrito de los alcaldes ordinarios
desta ciudad, y el auto de la Real Audiencia provedo hoy da de la fecha, en los captulos contra D. Juan de Peralta, corregidor de Petapa y Amatitln,
digo:
Que por
ahora, y sin perjuicio de lo que

197
Su Majestad mandare y
deter-

minare sobre esta materia, corra con
la
administracin de la Real justicia
el
alcalde ordinario desta ciudad, corregidor del Valle, segn su alternativa, por
la falta del corregidor y teniente; y pngase testimonio del auto de la Real Audiencia que arriba se hace mencin. As lo provey y mand su seora. Don Juan Miguel de Agurto y lava. Ante m D. Miguel Caldern y Rojas".
dias,
Y habindose visto los autos desta materia en el Real Consejo de Iny lo que dijo el fiscal del, con lo alegado por parte desta ciudad de Goathemala, Su Majestad fu servido de despachar su Real ejecutoria favor de la jurisdiccin de los alcaldes ordinarios, cuya data es de Madrid, 10 del
ta la codicia desta
mes de Diciembre de
1687; con que parece haber cesado y cerrdose la puerjoya de tanto aprecio para la estimacin de m Cabildo.
Bien que pensara yo, que para su mayor perpetuidad fuera bien, y muy del servicio de entrambas majestades, bien y utilidad de los indios, el que los alcaldes corregidores estuviera cada uno en su tiempo dos meses, de los seis
que
le
otros dos
tocan del corregimiento, en la mitad de los pueblos del Valle, y el otro meses en los otros pueblos de la mitad restante parecindome ser
;
de la obligacin de mi conciencia Goza, asimismo, esta ciudad

las provisiones de los presidentes,
el
el
decir esto.
privilegio y
de que en todas en cada una dellas sealadamente, provea dos oficios de los que estn su distribucin en dos regidores della; pero no se ha visto la prctica della, sino solamente en el tiempo del gobierno de D. Martn Carlos de Meneos, del Doctor D. Juan de Maozca, obispo y presidente, y en el tiempo de D. Juan Miguel de Augurto; pero no en otro tiempo alguno de los presidentes.
merced
^^^-^
Tiene tambin la pregonera mayor, como porcin de sus propios, ^^''^^ por merced hecha en Monzn de Aragn, fecha en 30 das del mes de Octubre de 1563 aos; que fuera della parece ms largamente por la Real ejecutoria que se conserva y guarda, con los libros de cdulas del archivo del secreto
noble ciudad, y es su data en Cuenca, postrero de Abril de 1564 y est impracticable y ocioso este oficio, por incuria negligencia y poca actividad de los propios magistrados della, as de los presentes como de los pasados ms activos, ms fervorosos y de ms pinges y seguros caudales. ^^"'^^
desta
muy
aos
Goza
del alivio y merced,
de que
los
del oro y plata, que sacaren de sus minerales y lavaderos, al que sin duda gozaron los que nos precedieron en la grande
dueos de minas paguen el quinto diezmo dello, de abundancia que
tuvieron destos preciosos metales; cuyas labores se perdieron por culpa del
visitador Francisco de
Ordua, y por
;
el
beneficio del ail, que lleg valer
y los indios, con el olvido que dellas tuvieron los espaoles, las encubrieron, y porque habiendo dado libertad los indios, no hubo muchos aos. con quien trabajarlas. La merced del diezmo de la plata
la libra veinticuatro reales
y oro parece de tres Reales cdulas la una dada en Madrid 16 de Febrero de 1536, otra en Aceca en 9 de Abril de 1587, y otra de Madrid dada en 20 de Junio de 1571 aos. ^^^^^
;
(152) (153)
(154)
(155)
Lib. 3P de Ced. Rls. del Lib. 1 de Ced. Rls. del Lib. 19 de Ced. Rls. del Lib. 39 de Ced. Rls. del
Cabdo. f. 55. Cabdo.f. 178. Cabdo. fs. 16 y
134.
Cabdofs.
39, 43, 44, 45
46.
198
Obtiene y goza pacficamente la preeminencia de la Paz en todas las ocasiones de pblicas funciones, que autorizada y decorosamente asiste
en los sagrados templos; esto es, asistiendo sola la ciudad sin la superior concurrencia de la Audiencia Real, mas con la distincicn de que se manda
que,
aunque concurra un oidor, el fiscal y alguacil mayor de corte, se le d la ciudad la Paz. Es la concesin deste privilegio por cdula dada en Madrid en 13 de Febrero de 1649, que habla con el reverendo Obispo desta santa iglesia, y otra dada en Madrid 20 de Setiembre de 1651.
'''"'^'
CAPITULO V
Que
contina las mercedes y privilegios reales de que goza, y est ennoblecida la
No menos
las
es estimable y precioso el titulo y
merced que goza de todas
ductos se introducen cumplidamente las

cinos desta ciudad
;
aguas del contorno, que por diversas y aseadas tarjeas y dilatados conms de las habitaciones de los ve-
cuya cantidad es considerable, segn lo repartido y reconocimiento de datas que por el ao de 1682 hizo el doctor D. Diego Ibez de Faria, oidor desta Audiencia, y consta del folio 25 de los autos originales que estn en el Archivo, haberse vendido ochenta y tres reales y medio, y una
paja de agua, cuyo monto quinientos pesos por cada real llega la considerable
si se hubieran impuesto renta pupilar para de los vecinos, dejndolos cargados sobre la finca, con cargo de que de no pagar el rdito se le quitaria el agua, redituara hoy 2,091 pesos 2 reales cada ao, y no que esto es como lo dems, que se mira con tan poco amor y cuidado. Es la merced y real ttulo del agua concedida 3 de Fe-
suma de
41,825 pesos, que
mayor
alivio
brero de 1573 aos.
el el
Concedisele tambin por la Real generosa magnificencia, ^^"'^^ el que Cabildo hiciese, por la autoridad de sus annuales almonedas de abastos, remate de todas las tabernas y pulperas pblicas, y lo que dellas fructifi-
care se hiciese particular aplicacin los propios y rentas de la ciudad; y as
en esta forma se practica, desde el estimable principio de su gracia hasta el tiempo presente, sin impedimento ni embarazo en el uso deste derecho; cuyo asentado dominio est reducido en tres Reales rescriptos: uno dado en Madrid 23 de Noviembre de 1652; otro de Madrid de 8 de Marzo de 1641; y otro de San Lorenzo de 6 de Noviembre de 1648 aos.
mbito y feracidad de sus excelentes y provechosos ejidos, es cierto que discurro, que las dems ciudades de Amrica y Europa hace conocida y sealada ventaja, y que aun los propios capitulares desta ciudad ignoramos cunto sea estimable y precioso lo que en este privilegio gozamos; de donde ha venido mucha diminucin, por la
cuanto
^^''^^
En
la belleza,
(156) (157) (158)
Lib. 20 de Ccd. Rls. del Cabdo.-f.20l Lib. 30 de Ced. Rls. del Cabdo.-fs. 59, Lib. 10 de Ced. Rls. del Cabdo. f. 29
60, 61, 62,
63
y 64.
199
parte que mira de lo que llaman
el
Valle la Ciudad Vieja, y
el
numeroso
pueblo de Alotenango, que hoy de una parte y de otra han usurpado y ceies do sus cercas cantidad de tierras: la que goza por ejidos de sus propios,
en regular, conocida distancia de tres leguas, en el espacio de su maravloel venerable antiso contorno. Consta asi de la merced de Su Majestad en
^'''* parece del Libro I guo Libro del becerro; y dems de la citada al margen de 17 de Mayo de Cdulas Reales en el folio 200, cuya antiqusima data es
de 1564 aos.
El lugar y asiento, que la representacin de tan ilustre cuerpo le toca asistencias de iglesia, es en la capilla y corresponde en los actos pblicos y Mayor, y siempre, as en los templos como en otra cualquiera parte, ha de en los paseos y ser enfrente del tribunal y estrados de la Real Audiencia, y lugares de su prefelos hilera, por hace inmediatamente procesiones luego
rencia y opcin con
de ias debajo del
presidente y oidores de la Real Chancillera; determinado y antiguamente dispuesto por Real cdula dada en Zajragoza en 3 de '^'"" y en las visitas de crcel ordinarias, y en las generales Setiembre de 1599: sagradas festivas Pascuas, siempre sus alcaldes ordinarios se sientan
el
en el mismo estrado, subiendo l con espada en cinta. Y no slo lo s porque las Reales cdulas lo mandan, pero porque lo vi practiquiso alcar siendo yo alguacil mayor de corte desta Chancillera, y slo se despojasen se Audiencia Real terar este estilo por el ao de 1683, queriendo la de de las espadas y que se sentasen en banca aparte; y obedecieron debajo Reprotesta; corriendo as hasta que S. M., por su Real rescripto del Buen de banca misma la en sentasen se mand de 1688, Junio tiro, dado en 15 de se as ya como cinta, en la espadas sus con dosel, los oidores, debajo del
solio
practica, sin contradiccin,
mediante
la
Real ejecutoria citada.
para que, en el decente y devoto oratorio de su el sacrosanto sacrificio de la misa, todas las celebre casa Capitular, se diga y veces que el Cabildo le pareciere que hay ocurrencia de congreso tocante de 17 de Diciembre al pblico y universal reposo: cuya data eclesistica es
Tiene privilegio
<^"''
de 1658 aos.
Real Audiencia se les manda que no entren en el del les dejen libremente traCabildo, y que los regidores y magistrados repblica, por tar y votar las cosas que pertenecen y tocan su ciudad y por Junio c"dula dada en Madrid 9 de Junio del ao de 1570. Aunque ya congreso oidor al un introducir intent Agurto de Miguel del de 1682 D. Juan que se punto cierto sobre en l presidiese para que de Febrero de aquel ao, ciudad; la general de sndico trataba acerca de la eleccin del procurador
les oidores de la
^^*'-^
pero el Cabildo hizo la repulsa, sin valerse de la autoridad de la Real cdula, diciendo que en las elecciones particulares, como era aquella, de solo un ao individuo, deban presidir los alcaldes ordinarios, y en las generales del otra dislo los presidentes y no otra alguna persona; y as se ejecut sin
ligencia.
de de Lib. 19 de Lib. I*? de
Lib. Lib.
1<?
(159) (160) (161) (162)
3<?
Ccd. Ced. Ced. Ced.
Rls. del
Rls. del
Rls. del
Rls. del
Cabdo. f. Cabdo. f. Cabdo. f. Cabdo. f.
94.
91.
260. 335.
200
Los vecinos de esta ciudad de Goathemala y

Reino pueden fabricar y echar navios en
cencia del Gobierno.
la
los
de las provincias del

sin necesitar de
li-
mar
del
Sur
Est concedido asi por Real cdula dada en Madrid 6

^^^^^
de Febrero del ao de 1535.
y papeles que se guardan en el archivo de la sala capitular, por cdula dada en Aranjuez en V de Mayo de 1586, '^*'** manda S. M.
Los
libros, autos
que en ningn caso que se ofrezca, ni por ningn
juez,
no se permite que se
necesidad de la vista
puedan sacar
del Archivo.
porque puede ocurrir
la
de algunos de ellos (aun los mismos capitulares y electores privados y ocultos instrumentos),
teria
para la resolucin de algn punto que se litigue sobre matal

el
de elecciones de otro algn negocio, slo puede en

justicia, juez del
caso
mandar
el
Real Acuerdo de
punto visitador, que
escribano mayor
peli-
del Cabildo d testimonio, en relacin, de la matei*ia
que se trata de
mento de partes
todo
el
cuyo testimonio debe sacarse y corregirse estando presente
Cabildo, sin que falte ningn capitular interesado en la observancia
del sigilo de su voto.
Los regidores de esta habiendo

el
muy
noble y
muy
el
^^^^^
leal
ciudad de Goathemala, no
nmero de
cinco perpetuos en
cuerpo de su ilustre Ayunta-
miento, conforme la provisin de S. M.,
pueden nombrar hasta
el
n-
mero
de
la
referido y as consta y aparece que Audiencia y Real Chancillera dado en 24 de Noviembre de 1547 aos. Que el Cabildo y regimiento informe S. M. sobre todo lo que fuere
;
debe ser observado por permiso
de utilidad comn esta repblica y provincias, sin que el presidente y oidores se lo impidan, sino que pueda el Cabildo hacerlo como y cuando le convenga.
Cdula dada en Aranjuez 28 de
Mayo
de 1564.
^^^'^'^
de alcaldes ordinarios, y dems justicias, dejen libres las voluntades de los regidores el presidente y oidores desta Real Audiencia, y que no intercedan ni pidan por ninguna persona para que lo hagan alcalde. ^^^^^ Son las cdulas que lo prohiben y ordenan, la una de Aranjuez, dada en 11 de Mayo de 1650, y la otra, porque debi repetirse nuevo informe
las elecciones
Que en
dada en Madrid en 18 de Setiembre de 1651. Pero no se ha visto observar sino es gobernando D. Diego de Avendao, el obispo presidente D. Juan de la Maozca, D. Lope de Sierra Osorio, D. Enrique Enrquez de
del Cabildo,
escribano mayor de Cabildo su teniente cuando fuere la Real Audiencia hacer alguna relacin, se asiente con los escribanos de Cmara de ella. Cdula que de ello trata, dada en Toledo 22 de Junio de
el
Guzmn y Que
D. Jacinto de Barrios Leal.
1596 aos. ^^^^^ Tiene otras muchas gracias, privilegios y prerrogativas que omito por no dilatar el discurso.
(163) 164)
Lib. 19 de Ced. Rls. del Lib.

2<?
(165) (166)
(167) (168)
Lib. 19 Lib. 59
Lib. 39
Lib. 19
de de de de de
Ced. Ced. Ced. Ced. Ced.
Rls. del
Rls.
Rls. Rls.
?ls.
Cabdo. f. Cabdo. f. del Cabdo.f. del Cabdo. f. del Cabdo.f. del Cabdo. f.
61.
130.
343.
23.
57.
41.
?Qt
CAPITULO VI
De
lo
^*)
que se ofrece
el
SLcerca del
derecho de patronato especial del Apstol Santiago
ciudad de Santiago de los Caballeros de Goathemala, y equivocacin que la misma ciudad padece con Santa Cecilia, Virgen y mrtir.
la
Mayor, en
Dejamos apuntado en
que narramos acerca de
Noble, y
las
el
captulo tercero 'd'esde sptimo libro, en lo
preheminencias del Alfrez Mayor desta
muy
muy
Leal ciudad de Santiago de los Caballeros de Goathemala, la

el
grande equivocacin, que no solo
comn, sino
el
propio Cabildo, y Regila
miento padece acerca del patronato usurpado por sin razn de

admirable y grande apstol Santiago
el ejrcito
el
duda
del
Mayor, en cuyo da solemne entr
castellano en la gran ciudad de Cactemalan, y que por el trans-
curso del tiempo, y sinceridad de nuestros predecesores Magistrados pretorios desta ciudad de Goathemala, alterando el da de la resea, que se haca
desde el ao de 1524, ^^^^^ el de 1557, da y vspera de Santiago, con el Estandarte Real, en remembranza de haberse ganado en su da la ciudad, mandndose saliera la vspera, y da de Santa Cecilia, por accidente que se ofreci por el mes de Julio del ao de 1557, dio motivo para que ahora se piense, que Santa Cecilia, virgen y mrtir, es la patrona, y que en su da se gan por los espaoles la gran ciudad de Goathemala; para cuyo desengao nos ha parecido de propia obligacin aclarar esta duda, equivocacin, y inteligencia errada en que se est.
Porque
se
tronato de Santiago, especial para la ciudad de Goathemala,
debe considerar, que no solo apadrin este derecho el pael haber entraella, el
do los espaoles en
da 25 de Julio del ao de 1524, que lo es de la

si
festividad deste santo Apstol, en que

da, para entrar en
no fu accidente, que dispuso
la
el
regulacin del tiempo, sino propsito que hicieron los espaoles esperando
l,
en Goathemala, como quiere Remesal, parece haber querido introducirse en ella con la proteccin del santo Apstol, llevndole en aquella marcha por su especial abogado para la posesin que se iba aprehender de la ciudad, que siendo corte de su rey Snacn, luego lo fue de la gobernacin, y ahora de todo el Reyno y si accidente y casualidad parece que el santo Apstol mediante su intercesin con Dios lo dispuso as, para sealarse patrn especial de la ciudad de Goathemala, y quiso comprobar patentemente su patrocinio y su tutela. Porque marchando nuestro ejrcito, despus de haberse encontrado con el rey Sinacn, de Kacchiquel por el valle de Panchoy, que ahora se ve ilustrado, con la planta y aspecto material de la nueva ciudad, que hoy habitamos, en la que ahora es calle de Mercaderes, y entonces prado, se dej ver la frente del ejrcito espaol, delante del paje de bastn de Don Pedro de Alvarado, que advirtiendo la maravillosa aparicin, haciendo alto y preguntando los caballeros que le seguan en la manguardia si van al seor Santiago, le respondieron que s le van montado en un caballo, armado de punta
;
(*)
(169)
Captulo indito. Bcrnal Daz del Castillo f. 195 original borrador.
202
como de una hilera en unas en otras, que patentemente le van en la propia forma, y ademn que los primeros, alli en aquel sitio en donde apareci el Santo Apstol, mand don Pedro de Alvarado fijar una cruz, que se form de dos maderos asidos en la cruza con un bejuco, que era lo que ofreci la precisin de la marcha, ponindose despus en ms pulida, y permanente orden, para memoria de aquel favor. Comprueba esta noticia de la simple tradicin, la estatua del Saito patrn que se form
en blanco, con
la
espada en
la
mano
y arbolada, y
otra se reconociese la aparicin, y resonase de
ao de 1543, que se empez habitar esta nueva planta, y se como apuntamos, es calle de Mercaderes, y ser la estatua del santo, y el caballo, de algo ms altura de una tercia de vara, embutida en un nicho que se dej este efecto en la pared de mano derecha, asi como vamos de la plaza Mayor, para la calle del Arco de Santa Catarina, la iglesia y convento de Nuestra Seora de las Mercedes, en donde puede verse, ya que hasta aqui ha sido reparada de pocos, de ninguno. ^^"^^^
despus por
el
ve ahora en la que,
Mas todo esto que queda referido parece fue prevencin de lo solemne, y autntico que despus se fue siguiendo, consecucin de la autoridad de este patronato; y que dos aos antes de jurarlo patrn, lo premeditaba, y no solo lo prevena el Cabildo, Justicia, y Regimiento, sino que lo propalaba,
afirmaba, y haba decretado, pues no ser as, no asentara el escribano mayor de esta que fu villa, y luego pas ser ciudad de Santiago, como podr verse en el libro primero, y folio 1, en donde escribe el escribano: Libro de
la
Fundacin desia mui noble, y mu Leal Ciudad de Santiago de los Caballecomenz desde veinte y nueve del mes de Julio de mil, y quinientos y veinte y quatro aos en adelante". Y asi se llama intitula desde aquel da, sin haberse inovado por accidente alguno, aunque ocurriese alguno muy grave, en que pudiese intitularse de otro nombre, sin que pareciese novedad, lijereza, como veremos adelante. ^^"^^^
ros de Goathemala, que
Pues como quiera que debajo de
este ttulo hubiese corrido
desde
el
da 29 de Julio de 1524, hasta el da 21 de Noviembre de 1527, este da, habindose tirado las cuerdas Norte, Sur, Oriente, Poniente, para la planta
y fundacin de la ciudad, con todo el aparato festivo, y de solemnidad que fue posible, con todas aquellas autoridades y requisitos que tiene prevenido el derecho el theniente general Jorge de Alvarado tom posesin del sitio en nombre del Rey, y dice el texto en lo que asienta el escribano El dicho seor
; :
Capitn Dixo, y mand m el dicho escribano, que as lo âsentase, y que l en nombre de su Magestad, si necesario era, tomaba y aprehenda, y tom y aprehendi la posesin real, actual vel quasi de la dicha ciudad, y desta provincia, y de las otras ella comarcanas, y en seal de posesin ech mano un madero que hizo hincar en el dicho \sitio, y dixo que por \all aprehenda
la
dicha posesin". Y el dicho seor Alcalde, y Don Pedro (era el Alcalde, Gonzalo de Ovalle, y don Pedro Portocarrero) y Eugenio de Moscoso, y Jorge de Acua, y Pedro de Cueto, regidores, dixeron Que ellos as mismo prometan de solemnizar, el da del Seor Santiago, cuya \advocacin es la desta cbdad, con aquello que el dicho seor Capitn lo promete, lo \cual propone,
:
(170) (171)
Remesal. Lib. 19 Cap. 29 p. 4. Lib. 19 de Cabdo., desde f. 13 hasta
el 21.
203
y promete, por s y en nombre del comn, y vecinos de ta dicha cihdad, qne son y fueren de aqu adelante, y pidironlo por testimonio. ^^"^^ El modo con que el theniente general Jorge de Alvarado lo prometa, segn parece del escrito autntico que present en la junta de aquel da, firmado de su nombre, es jurando al seor Santiago por patrn especial de la ciudad de Goathemala, con vsperas, procesin, y misa solemne, y fiestas de plaza. Con que llevamos asentado que el Seor Santiago, en cuyo da se gan esta tierra es el Patrn de la Ciudad, y se deben reparar en su jura dos circunstancias: la una, que el Cabildo, Justicia y Regimiento le jura por tal su Patrn por si, y rebalida la promesa hecha por el theniente general, y la otra, que habindose jurado por patrn Santiago el da 21 de Noviembre, vspera de Santa Cecilia, no se hizo memoria ni mencin de esta Bienaventurada virgen y mrtir; ni menos se hace en lo adelante, y hasta el ao de 1557, faltando al juramento provisorio de Santiago, que fue espontneo y deliberado.
Pero luego que se celebr aquel acto de voto pblico, y solemne, jula ciudad por su nico y principal patrn, Santiago el

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FRANCISCO ANTONIO DE FUENTES Y GUZMAN,

Y M. L. CIUDAD DE SANTIAGO DE LOS CABALLEROS, Y REGIDOR PERPETUO DE SU AYUNTAMIENTO

LDWIGVkON Ig MISES 1^1

PROLOGO DEL LICENCIADO

QUATEMALA, CENTRO AMERIOA

IMPRESO EN LA TIPOGRAFA NACIONAL.

antiguo reyno de Guatemala.

Libro de la fundacin desta ciad.

pgina interior: 'libro De

de santiago de los caballeros de guathemala y funda

que comenco desde veyte e nueve das del

en papel antiguo espaol, bastante

conservan perfectamente legibles

las autgrafas de los conquistadores:

Gonzalo Sanches de Lievana

Fran^ del Valle

CIUDAD DE SANTIAGO DE GUATEMALA

DESDE LA FUNDACIN DE LA MISMA CIUDAD EN 1524

Por D. Rafael de Arvalo,

Edicin del Museo Guatemalteco.

Goata. Libro Primero.

Contiene este importantsimo infolio los documentos siguientes:

ARCHIVO DEL AYUNTAMIENTO

Edicin del Museo Guatemalteco

y que fu reproducida por heliotipo, en:

A LETTER OF PEDRO DE ALVARADO RELATING TO HIS EXPEDITION

Folio 12 Carta del Obispo

42 Carto de Martn de San Juan

Carta de Prudencio Prez (1567)

2 foliado de nos nmeros y estn en buen estado.

del Obispo de Mxico al Ayuntamiento de Guatemala

Carta del Obispo Marroqun, " besar las manos de V. SS

que comienza: "Yo quisiera ya

en Escuintla de 1575. Cartas de Fray Juan Ramrez, Obispo de Guatemala

Folio 70 Folio 72 Folio 73

%l Carta de Miguel Augurio y lava

cartas del General Jacinto de Barrios Leal (1686-1697).

125 Comunicaciones de Tello de

Otra carta de Jorge de Alvarado.

171 78 Reales Cdulas de mayo de

Parte' 5--(Sin foliatura).

96 fojas del libro". F Abarca hasta 1778. Se

en el frente: "Libro 5^ de Reales y le precede un ndice".

Volumen F// Hasta 1603. En

Volumen VIII Hasta 1746

lomo: "Reales Cdulas

Volumen /^T-Hasta 1756. Con 157

Lomo: "Libro de Reales Cdulas

^Hasta 1790. Con 164 fojas.

Frente: Ordenanzas de la Audiencia de la Asunsion".

DAZ DEL CASTILLO

El manuscrito es de finales del Siglo XVI, pero la encuademacin lo es

comiencen a escrevir sus ystorias hazen primero su prologo y preanbulo

el folio 47, vuelto,

agreg Bernal siete renglones a

65 tambin se agreg casi media pgina con 17 lneas susti-