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Digitized by the Internet Archive


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2010

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Universrda^Fmncisco MfToqun

http://www.archive.org/details/recordacinflorOOfuenguat

BIBLIOTECA
SOCIEDAD
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QEIOQRAFIA
J.

de:

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O AX H E M A L A" a
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HI8XORIA
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LIOENOIADO

ANTONIO
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A O O R X A O.

VOLUyVlEN

Recordacin Florida
DISCURSO HISTORIAL Y DEMOSTRACIN NATURAL, MATERIAL, MILITAR Y POLTICA DEL

REYNO DE GUATEMALA
ESCRBELA EL CRONISTA DEL MISMO REYNO

CAPITN

D.

FRANCISCO ANTONIO DE FUENTES Y GUZMAN,


N.

Y M. L. CIUDAD DE SANTIAGO DE LOS CABALLEROS, Y REGIDOR PERPETUO DE SU AYUNTAMIENTO


ORIGINARIO Y VECINO DE LA M.

EDICIN CONFORME AL CDICE DEL SIOLO XVII. QUE ORIGINAL SE CONSERVA EN EL ARCHIVO DE LA MUNICIPALIDAD DE GUATEMALA

f.S/BBLJOTECA\o

T. I

5
\^\

LDWIGVkON Ig MISES 1^1

PROLOGO DEL LICENCIADO


J.

ANTONIO VILLACORTA

C.

QUATEMALA, CENTRO AMERIOA

MOMXXXII

072284

E6239-lmlc-32

IMPRESO EN LA TIPOGRAFA NACIONAL.

GUATEMALA, CENTRO

AMERICA

CWE
372.810 3 F35 4
V.
i

PROLOGO
MANUSCRITOS ANTIGUOS CONSERVADOS EN EL ARCHIVO MUNICIPAL DE GUATEMALA
'V<*k/*>/^/^.i

Nuestras aficiones bibliogrficas nos han llevado muy a menudo al Archivo Municipal de la ciudad de Guatemala, con objeto de estudiar la documentacin original que all se conserva, como fuente muy apreciable de nuestra historia colonial; y en el transcurso de los aos hemos podido leer y releer las ya plidas pginas dentante precioso manuscrito en que se hallan
interesantes noticias referentea-'a^la-vid pbltica, militar y eclesistica del

antiguo reyno de Guatemala.

Ah hemos tomado muchas veces en nuestras manos los infolios en papel espaol de pretritos siglos, en que hombres que influyeron decisivamente en los destinos de nuestra patria, dejaron el efluvio de su inteligencia en pginas ya decoloradas por el tiempo, y al correr de la pluma pudimos tomar apuntes sinpticos del contenido de aquel cmulo de documentos que han servido y servirn para informacin fidelsima de los sucesos histricos a que ellos se refieren. Recapitulamos a continuacin las noticias bibliogrficas ms interesantes, de los documentos histricos que se conservan en los anaqueles de citado Archivo:
'

Frente: 'Bro

viejo

de 14 FuoDAcion

DE guatheMALA, ao

de 1524.

Lomo:
1^

Libro de la fundacin desta ciad.


la

pgina interior: 'libro De

fundacin desta

muy

noble e

muy

Leal ciudad

de santiago de los caballeros de guathemala y funda


cien
della.

que comenco desde veyte e nueve das del


de mili e
qui^'s

mes de

Jullio

veyte

quatro

a.

en adelante."
III

Es un

infolio escrito

en papel antiguo espaol, bastante

bien con-

servado, en que se asentaron las Actas de los Cabildos celebrados por el Ayuntamiento de la Ciudad, durante los seis primero aos de la vida del

Ayuntamiento de Guatemala, y en

ellas se

conservan perfectamente legibles

las autgrafas de los conquistadores:

P^dal
varado

D<^

de Roxas

Baltasar
d.

Pedr^
d. Portocarrero

Mendoza

Hernn
Carrillo

Juan Pe (res)

Domingo de
Sabiarreta

Dardon

que formaron el primer Ayuntamiento inaugurado el 25 de julio de 1524 en el lugar de Ixlmch, antigua capital del Reino Cakchiquel; as como tambin las de otros, tales como:
Hernando de Al varado
*

Fran^ de

Dig Bez^
rra

Arevalo

Jorge de
*

Henando
Pizarro
*

Pedro

Acua
Dig^dealva
rado
*
*

Moreno
Jorge dal

Reguera
*

varado
*

Gmez d
Ulloa \Jii\ia
*

Andrs
de Ulloa
*

Eugenio de

Moscoso
G'^do Valle
*

Gaspar
Arias
*

Fran^ de

Fran^ de

Morales
*

Caldern
*

Cristbal

P^ de Val
divieso
*

Robledo
*

Juan Godines
El Contador
Currilla
*

An^ de Reguera
*

Sancbo Ba
rabona
*

Pedro de barro
*

Antonio
Fran^ de
Castellanos
*

Gomes
Arias
*

Pedro de Cueto
*

Salazar
*

Luis de Vivar
*

Diego Dias
*

Juan Paez
(ecrib. del

Gob.)

Fran^ de Ordua

Bartolom Becerra

aln d. Al varado
El adelantado
P"^ dalvarado
*

Gonzalo Sanches de Lievana


*

Juan de Cbaves

Juan del Es
pinar

Jorge negra

d.

Boca

Bernardino de Arteaga

?o de Ovide
IV

Gonzalo Snchez

Fran^ del Valle

Diego Monroy

Antn de Morales
Escribano del Cabildo

Marroqun

que eran los que saban firmar por aquella legendaria y tempestuosa Salvse el venerable cuaderno de la catstrofe de 1541, que abati la de Guatemala en Almolonga, y su Cabildo lo llev consigo a la nueva Refirindose a l encontramos fundada en el Valle de Panchoy.
Cronista
la siguiente nota:

poca.

ciudad ciudad en un

agora le hay desde el ao de veinte y cuatro en que la ciudad se fund, es porque Juan de Colindres Puerta y Juan de Castellanos, Contador del Rey, que fueron Alcaldes el ao de mil y quinientos y noventa, a los cuatro de mayo le mandaron encuadernar juntando muchos papeles sueltos. (Remesal Libro I Pg. 33 Cap. XVI 1^ Edicin y 58 de la 2^"). Despus de los terremotos de 1773 fu trado dicho manuscrito, al Cabildo de la nueva ciudad de la Asuncin de Guatemala. El Cdice contiene 98 folios, siendo ilegible el primero. Adems contiene tres al principio, hallndose en el primero la leyenda que ya copiamos, y en los otros dos, el acuerdo del Cabildo, de 4 de mayo de 1590, a que se refiere la nota de Remesal, y termina el volumen con 17 folios, en el primero de los cuales se lee: '^El repartimiento de las tierras deste valle q. se dieron a los vzns el ao de mili y qtos y veynte y ocho en mircoles veynte y dos de abrill". Fue cuidadosamente paleografiado, dicho volumen, en 1855, y publicado un ao ms tarde bajo el siguiente rubro:
si

"Y

LIBRO DE ACTAS
DEL AYUMTAMIENTO
DE LA

CIUDAD DE SANTIAGO DE GUATEMALA


COMPRENDE LOS
SEIS

PRIMEROS

AfJOS,

DESDE LA FUNDACIN DE LA MISMA CIUDAD EN 1524

HASTA 1530
COPIADO LITERALMENTE

Por D. Rafael de Arvalo,


SECRETARIO DE LA MUNICIPALIDAD DE LA NUEVA GUATEMALA

I^EL^
/bieloteca\c ^ LL'OIG VON )c ^:iSES 5\
^MAlt^^

AO DE

-ISSe.

Edicin del Museo Guatemalteco.

GUATEMALA
IMPRENTA DK LUNA, CALLE DH LA PROVIDENCIA,
N. 2

que de

Edicin que se ha hecho sumamente rara, alcanzando los ejemplares ella se encuentran, elevados precios. Fu reproducida en el Folletn del Diario de Centro Amrica en 1925.

finales del

pasado

siglo se public

un lbum

intitulado:

1892
Con motivo
del

IV

Centenario

DEL

Descubrimiento de Amrica

h.,

A gestiones patriticas de su entonces Secretario don Manuel Dardn, que reproduce en heliografa, entre otras, las dos primeras pginas legibles del infolio de que tambin tratamos, conteniendo la primera el final del acta de fundacin de la ciudad de Guatemala en Ixmch el 25 de julio de 1524; y la segunda las actas originales de los Cabildos de 29 de julio y 12 de agosto del las dos pginas del folio 16 (que se halla suelto) y contiene el referido ao Acta de la fundacin de la ciudad de Guatemala en Almolonga el 22 de noviembre de 1527, que comienza: Asenta escribano que yo, por virtud de los poderes que tengo .... y que firma en su reverso y al final de la escritura, Jorge de Alvarado.

II
Frente:
Carlas Antiguas Escritas a esta ciud de Cartas barias antiguas.

Goata. Libro Primero.

Lomo:

Contiene este importantsimo infolio los documentos siguientes:


Folio

l^Carta de Pedro de Alvarado (1534) que comienza: "Muy Nobles Ss.: Es tanto el amor y naturaleza que con esta prv^ he tomado y
especial con esa cibdad
",

carta paleografiada

y publicada con

otros manuscritos, en la

VI

COL-ECCION

DOCUMENTOS ANTIGUOS
I

DEL
/

ARCHIVO DEL AYUNTAMIENTO


DE LA

CIUDAD DE GUATEMALA,
FORMADA
POR SU SECRETARIO
D.

RAFAEL AREVAIO,

Edicin del Museo Guatemalteco

GUATEMALA
IMPRENTA DE LUNA, CALLE DE LA PROVIDENCIA,
N.

ISO-7

y que fu reproducida por heliotipo, en:


CONTRIBUTIONS FROM THE MUSEUM OF THE AMERICAN INDIAN

HEYE FOUNDATION
Volume V, Numbcr
I

A LETTER OF PEDRO DE ALVARADO RELATING TO HIS EXPEDITION

TO ECUADOR

By

MARSHALL

H.

SAVILLE

NEW YORK
MUSEUM OF THE AMERICAN HEYE FOUNDATION
1917

INDIAN

VII


Folio
2

"

Folio

Obispo Marroqun (1537) que comienza: "Mag'^^ no se aber ofrecido en el camino de que hacer .", y firma: Espiscopus Sancti Jacobi Huatemalensis" mension. Carta del Obispo Marroqun (1537) que comienza: "Cuando los dias pasados escrib dndoles cuenta de lo sucedido".
Carta

del
.

Seores.

Por
.

Folio

Carta del Obispo Marroqun (1538) que empieza: "Por cartas " desa cibdad he sabido el alboroto y escndalo
seores.

Folio

Carta del Obispo Marroqun (1542) que comieza: "Magnificos Recib la de vuestras mercedes en 4 de diciembre
. . .
.

Folio 12 Carta del Obispo

Folio 14

Marroqun (1547) que empieza: "Magnficos " y escndalo Carta del Obispo Marroqun que comienza: "Ageno es de mi
Sres. Ac lleg
condicin
"

la grita

Folio

Folio

16 Carta 17 Carta

del 06zspo itfarrogKn que comienza: "Esta maana escrebi". " del Obispo Marroqun: "Acuerdme averies pedido

Carta de Fray Bartolom de las Casas (1537). Carta de JuPn del Puerto de Herrera (1565) que comienza: "Al tiempo que Francisco de Valle Marroqun lleg". 2325 Carta de Francisco de Valle Marroqun (1565) Se hallan Folio otras del mismo personaje, que era entonces Procurador del Ayuntamiento de Guatemala en la Corte, a folios 31-32-33-35-38 a 4149-50-55-59-60-62-64-69-73-75-76-77-78-79-81.
Folio 18 Folio 21

22

Folio 27 Carta de Alonso de Maldonado (1527) Folio 29 Carta del racionero Villareal (1565)
Folio

42 Carto de Martn de San Juan

(1566)

Folio 44

Carta de Prudencio Prez (1567)

Folio 45 Folio 47

Folio Folio
Folio Folio Folio
Folio

Nota de Juan Ramrez. Carta de Francisco Castellanos y Gaspar de Guzmn. 57 Carta de Alfonso de Aguilar (1565). 7071- Cartas del Licenciado Caballn. Mxico (1565). 8390 Testimonio de un nombramiento real a favor de Valle Marroqun. De 20 de octubre de 1567. 91 Acta del Cabildo de Santiago de Guatemala, de marzo de 1543, siendo Presidente Alonso de Maldonado. 9293 Acta levantada en la ciudad de Gracias a Dios. 96 Planta de la Casa del Cabildo que estuvo fabricada en la ciudad antigua. (Plano hecho a pluma).

III
Lomo:
Cartas dePersonasYluslres

2 foliado de nos nmeros y estn en buen estado.

180 faltando

algu-

Contiene:

Folio
Folio

1 Carta
(1565).
3

del Obispo de Mxico al Ayuntamiento de Guatemala

Carta del Obispo Marroqun, " besar las manos de V. SS


VIII

que comienza: "Yo quisiera ya

"

"

Folio

Carta del mismo, que empieza: "Ya V. M. saben como tengo una milpa en el valle".
del Obispo Marroquin, que principia; "V. M. han mandado unos ranchos que estn en la ladera por el camino viejo de que Petapa se deshagan
.

Folio

6 Carta

Folio

Carta

Folio

del mismo, que comienza: "Recibi las letras de V. Mercedes pues la cibdad. ..." y Carta del Obispo de Honduras al Ayuntamiento de Guatemala
/

(1687).

Folio

Carta de Fray

Folio 11
Folio 15

13

en Escuintla de 1575. Cartas de Fray Juan Ramrez, Obispo de Guatemala


escrita

Gmez

(1601).

Carta

Folio 16 Folio 18
Folio 23

Folio 25

de Fray Bartolom de las Casas. Carta de Fray Andrs, Obispo de Guatemala y Verapaz (1688). Una carta fechada de Puebla de los Angeles, en 1692. Carta del Licenciado de la Gasea, Virrey del Per, fechada en Panam, en 1546. Existen otras del mismo personaje a folios 3839-40-41-42 de los aos 1554-1546 y 1548. Carta del Adelantado Alvarado, que comienza: "En vcyle del. llego horteguilla con los. ..."

Folio 26

Otra del mismo, de Puerto Caballos (1526) que comieza: "Justo es que pues que se me ofrece
. .

Folio 27
Folio 28 Folio 30

Otra

mismo (1534) que comienza: "De este Puerto de Fonceca". Documento fechado en Valladolid en 1605 sobre el descubrimiento
del
del Puerto de Amatique.

Carta del Virrey de Mxico D. Antonio de Mendoza (1541). Hay otras del mismo personaje a folios 32 (1543), 33 (1541) y exista original a folio 34 la de 15 de julio de 1541, en que participaba al Ayuntamiento de Guatemala, la muerte del Adelantado D. Pedro de Alvarado, ocurrida el 4 del mismo, en Guadalajara, pero desapareci dicho documento, y gracias a que haba sido copiado en heliografa en el lbum de la Municipalidad de 1892 ya mencionado, pudimos reponerla en ampliacin fotogrfica en el ao de 1930. (Vanse Anales de la Sociedad de Geografa e Historia, Tomo VH. Pg.
250).

Carta de Jorge de Alvarado fechada en Mxico. Carta de Juan de Villacreces y de la Cueva (1587). Folio 43 53 Seis cartas del Licenciado Cerrato, Presidente de la Audiencia de Guatemala al Ayuntamiento de la ciudad de este nombre. Folio 5^ Carta del Licenciado Villalobos, Presidente de la Audiencia. Folio 57 68 Ocho cartas del Licenciado Alonso de Maldonado al Ayuntamiento de Guatemala, aos 1538 y 42. Hay otra carta suya a
Folio 35 Folio 36

folio 160.

Folio 70 Folio 72 Folio 73


Folio

Carta del Licenciado Landecho (1559). Carta de los licenciados Maldonado-Herrera, Ramrez y Roxel (1548) que formaron la Audiencia de los Confines. Carta de uo de Guzmn, Matienzo y Lie Delgadillo.
(1682).

%l Carta de Miguel Augurio y lava


IX


Folio 83
Folio 84 Folio 99

Mximo de Arismendi
(1697).

Carta de

89 Seis

cartas del General Jacinto de Barrios Leal (1686-1697).


del nobleza del Lie. Juan Velasquez.

Testimonio

Sandoval, Eugenio Salazar, Dr. Antonio Gonzales, Esteban Alvarado, Juan Gernimo Duardo, etc. Folio 127 15^ Cartas de Aldama, Hojacastro, Navarro, Rivera, etc., etc., de los siglos XVI y XVIII. Carta de Juan de Samano, Secretario del Emperador Carlos V. Folio 161
Folio 106

125 Comunicaciones de Tello de

Folio 169
Folio

170

Otra carta de Jorge de Alvarado.


1548 y 1540 -etc.

171 78 Reales Cdulas de mayo de

IV
Lomo:
Cartas de Ciudades y Billas

3-con 194

folios,

en

muy buen

estado.

V
Lomo:
Cartas de Agentes

E 4 (foliatura

desordenada).

VI
Lomo:
Cartas Antig* de

Parte' 5--(Sin foliatura).

VII
Lomo:
Instruziones y

Cartas

6(Sin foliatura).

VIII
Lomo:
CoDSI
tas a

SU Mag"*

(Sin

foliatura).

IX
Libros de Cdulas Reales:*

Encuadernados en 10 volmenes.

Volumen /Siglo

XVI Contiene entre otras cdulas, la de folio 321 por la que se prohibe sacar papel alguno del Archivo del Ayuntamiento.

Volumen //Siglo XVII Con 216 fojas y un ndice general. Volumen ///-Siglo XVII-(1654 en adelante). Con 134 folios, precedindole un ndice.

Volumen /FAbarca hasta 1727. Se lee en l: "Libro Quarto Copias de Rs. Zedulas Antiguas. Encuadernados en este ao de 1727, en cumplimiento de lo Acordado en Cabildo del da 8 de febrero de este

Volumen

96 fojas del libro". F Abarca hasta 1778. Se


ao
Cdulas.

lee

Cubren 329

folios

en el frente: "Libro 5^ de Reales y le precede un ndice".

Volumen V7 Con

51 folios: Frente:

"Libro de/Cdulas.
7^

Lomo: Libro
Zedulas.

6^ de

Rs. Cdulas".

Volumen F// Hasta 1603. En


157 folios.

el

lomo

se lee:

de

i?*"

Contiene

Volumen VIII Hasta 1746


Octavo.
9Q".

Con

101 fojas.

En

En el frente
al Ilustre

se lee:

"Quaderno

el

lomo: "Reales Cdulas


folios.

Cabildo".

Volumen /^T-Hasta 1756. Con 157

Lomo: "Libro de Reales Cdulas

Volumen

^Hasta 1790. Con 164 fojas.

Frente: Ordenanzas de la Audiencia de la Asunsion".

Son

del "Cabildo de la

N^ Guatemala

XI
MANUSCRTO DE BERNAL
Volumen manuscrito en
escritas en sus

DAZ DEL CASTILLO

lneas

en

letra

fojas de papel espaol extendidas a lo largo y dos caras, formndolo 299 folios, es decir, 598 pginas de 48 de tamao regular.

Est encuadernado a las espaola, en piel roja obscura, y mide 44 cm. de largo por 30 cm. de ancho y 5 cm. de grueso.
lomo, adornado con lneas pares doradas, que hacen en l cuatro ms pequeas la superior y la inferior, se lee, en la grande superior, sobre un pedazo de la misma piel con que est forrado el volumen, lo siguiente en letras maysculas doradas:
el

En

divisiones, siendo

BERNAL DAS
HISTORIA ORIGINAL

DE LA CONQUISTA
DE MXICO
Y

GUATEMALA
XI

"

El manuscrito es de finales del Siglo XVI, pero la encuademacin lo es


del XIX.

Despus de una pgina en blanco moderna, protectriz, comienza el Cdice, por el folio 1 muy destruido, habiendo desaparecido de l el cuarto inferior derecho, por lo que se halla agregada una hoja de papel espaol escrito en una sola cara en que se transcribi el contenido de aqulla, que est
rota.

Comienza
"Notando

el

Cdice
estado

as:

como

los

muy afamados

coronistas

antes
.

que
.

comiencen a escrevir sus ystorias hazen primero su prologo y preanbulo


'

y donde agora tengo mi asiento y bibienda". (Parece que esta primera parte la borr Bernal trazando algunas rayas inclinadas de arriba a abajo sobre lo escrito. Sin embargo es por tinta de
fortuna legible).

"Comienza

la rrelacin

de

la ystoria

.
.

En
tira

el folio 47, vuelto,

agreg Bernal siete renglones a

la

pgina en una

de papel.

En
tuyendo a
cruzadas.

el folio

65 tambin se agreg casi media pgina con 17 lneas susti-

la

entera en lo escrito, que aparece borrado con rayas inclinadas y

El folio 72 vuelto, slo est escrito en 10 lneas.

Del folio 95 papel antiguo.

al 101

estn sus bordes

muy

destruidos, y reparados con

El El

folio 117 slo

aparece con escritura en


presenta escrito en

el frente.

folio 267 slo

el frente

10 lneas.

y siguientes estn muy destruidos en la parte inferior. En el ltimo de los folios del volumen aparece la firma del autor, pero no termina en l la obra, habindosele colocado as errneamente.

Los

folios 295

Se lee en ese folio: "Acabse de sacar esta historia en Guatemala a 14 de nobiembre de 1605 aos". (Probablemente fu una copia, pues el autor falleci en 1581).

En
Girn.

la

pgina protectriz ltima se

lee:

"Copiado en facsimil fotogrfico en Guatemala por los artistas Uribe y Octubre 1^ de 1892. (f.) Urbe y Girn**.

En
chez,

1882, el entonces Ministro

mand

de Instruccin Pblica, don Delfino Snsacar copia autntica de la "Historia Verdadera de la Conquista

de
el

la Nueva Espaa", por Bernal Daz del Castillo, copia que se conserva en Ministerio de Gobernacin y Justicia, y de la que en los primeros aos del presente siglo se obtuvo una nueva, que fu remitida al historigrafo mexicano don Genaro Garca, que le sirvi, cotejndola cuidadosamente con la reproduccin fotogrfica que en 1892, obsequi el Gobierno de Guatemala al de
la:

Mxico, para publicar

XII

HISTORIA VERDADERA

CONQUISTA DE LA NUEVA ESPAA

BERNAL DAZ DEL CASTILLO


UNO DE SUS CONQUISTADORES

NICA EDICIN HECHA SEGN EL CDICE AUTGRAFO

LA PUBLICA

GENARO garca
TOMO
I

MXICO
Oficina Tipogrfica de la Secretara de Fomento, Callejn de Betlemitas, Nm. 8
1904

que es la mejor, pero de difcil lectura porque se conserv hasta el caso de tener que fundir tipos especiales su ortografa original. Se reprodujo esa obra tomndola de la anteriormente indicada, en la Coleccin de Viajes Clsicos, anotados por J. Dantn Cerecada, en Madrid 1928, con magnifico prlogo de Carlos Pereira. Nosotros nos proponemos hacer una edicin guatemalteca^ de entero acuerdo con el Cdice Original del Archivo Municipal de Guatemala.

XII MANUSCRITO DE FUENTES Y GUZMAN

EN DOS vo

L.

u M

e:

e:

PRIMER VOLUMEN
Volumen manuscrito en pliegos de papel espaol, escritos en sus dos caras formando 283 folios, o sean 576 pginas, mas las del ndice que ocupa otras catorce.
Est empastado a la espaola, en cuero rojo obscuro, y mide 32 cm. de largo por 22 cm. de ancho y 5 cm. de grueso; en el' mismo estilo que el de Bernal. El lomo est, como aqul, dividido en cuatro partes casi iguales, y en
la

segunda superior se lee en letras maysculas:


V

XIII

FUENTES Y GUZMAN
HISTORIA ORIGINAL

DE GUATEMALA

En

la foja protectriz inicial, se lee:

"Perteneze este libro al archivo Secreto del Mui Ilt Cabildo desta Siempre Noble y Mui Leal Ciudad de San Yago de los Caballeros de Goathemala".

Contiene este volumen 17 libros, cada uno de los cuales se dividen en


captulos.

autor una copia de los 16 libros primeros a Espaa haba agregado y fcal vez ni escrito el libro 17), con objeto de que fuese vista all por el Consejo Real, pues haba solicitado el En la primera foja de la copia ttulo de Cronista del Reyno de Guatemala. que envi a Madrid, se lee:
1690,
el

En

mand

(pues seguramente no

le

''RECORDACIN FLORIDA, Discurso


Reyno de Goathemala.
de las Indias.
Capitn D.

Historial

Natural,
II,

Material,

Militar y Poltico del

Al Rey de las Espaas don Carlos


la

Nuestro Seor y Rey del Imperio

Que escribe y ofrece a

veneracin y obsequio de su Real

Aupsto Nombre

el

Francisco Antonio

de Fuentes y Guzmn, Natural, Vecino y Regidor Perpetuo de

la

Ciudad de Goatemala. Ao de 1690''

y terminaba dicha copia:

''Ponindole yo por ahora

(trmino) a
con
el

esta Primera Parte de

mi Historia Natural, Material,


la

Militar

Poltica,

para proseguir

favor y ayuda de Dios, con

Segunda y Tercera,

donde se escribir

lo

ms

notable,

maravilloso y excelente de este Reino de Goathemala.

"Todo

lo escrito

en esta Primera Parte de mi Historia lo sujeto con todo rendimiento a la

correccin de nuestra Santa Madre Iglesia Catlica Romana''.

cual parece

227 folios rubricados todos" (Rbrica del autor). Todo lo borrado por Fuentes y Guzmn en el libro original del Archivo del Ayuntamiento de Guatemala.
*'Va en

Despus escribi y agreg el Libro 17, de la Primera Parte, al final del "Podemos terminar esta Primera Parte de Nuestra Historia, para proseguir con el favor de Dios dando principio a la Segunda, en donde y en la Tercera Parte se escribir lo ms notable del Reyno, con los admirables hechos de muchos espaoles, que en lo militar sern admiracin de ios espaoles, y en lo Poltico ornamento y an invidia de muchos".
cual escribi:

Todo lo escrito en Reyno de Goathemala, lo


correccin de nuestra Sania obediente suyo".

esta

Primera Parte de Nuestra Historia del


con todo rendimiento cathlico a la Iglesia Cathlica Romana, como hijo
(firma de

sujeto

Madre

Fuentes y Guzmn)**.

XIV

el ttulo de Cronista como dice aunque lo pretendi, gestionando al efecto, nunca le lleg aquel nombramiento. En 1694 le escriba de la Corte Don Juan de Dios de la Calle Madrigal, deudo suyo: "En cuanto al ttulo de Cronista me parece que no se mandar despachar, hasta que venga y se vea la Segunda Parte". Y ms tarde su agente en la Villa Coronada, le deca: "Luego que lleg a mis mano estuve con Don Juan de Dios de la Calle y le di la que Ud. le escribe, y aunque estbamos en la inteligencia que por la Secretara se haba llevado al Fiscal (la copia aludida) ha ya mas de seis aos, despus no ha aparecido en la Secretara, porque han dicho que se entreg a un seor del Consejo para que la censurase; como estos seores Consejeros no dan recibo de ningunos papeles, no han podido dar en quien pueda ser, y el Seor Don Juan y yo hemos estado con Don Juan Lpez, Oficial Segundo, que totalmente no se acuerda a quien se lo entreg. Hase descurrido que el agente fiscal Don Baltazar de Tobar, que va de Fiscal a Mxico, ha dejado una inmensidad de papeles que tena de las secretaras y puede ser que parezca por all". Perdida aquella copia, apareci 187 aos despus, en poder de Don Manuel Ayala, quien la proporcion al historiador espaol Muoz, para su publicacin, debiendo encontrarse ahora en la Biblioteca del ltimo Rey de Espaa. Fu editada en dos volmenes, as:

Hay motivo para suponer que no obtuvo

Juarros, pues

BIBLIOTECA DE LOS AMERICANISTAS

HISTORIA DE GUATEMALA O

RECORDACIN FLORIDA
ESCRITA EN EL SIGLO XVH, POR EL CAPITN
.

FRACiSCO ANTONIO DE FUENTES V fil'ZHAN


NATURAL, VECINO Y REGIDOR PERPETUO DE LA CIUDAD DE GUATEMALA

QUE PUBLICA POR PRIMERR VEZ CON NOTAS E ILUSTRACIONES

D.

JUSTO ZARAGOZA

TOMO

M ADR ID
L.UI8

NAVARRO, CDIXO
O

COt-EOIATA, NUM.

Que

es la edicin generalmente conocida

y comentada, pero incompleta.

XV

SEGUNDO VOLUMEN
Tambin
se halla original e indito en el Archivo de la Municipalidad
la

de Guatemala, y encuadernado en

misma forma que

el anterior,

contiene

617 folios, es decir 1234 pginas, ms las del ndice, que ocupan 15 folios, y dos hojas de papel sellado de 1699. Mide el volumen 32 cm. de largo, 22 cm. de ancho y 10 cm. de grueso. En el lomo, de la misma factura que el anterior,
se lee, en letra dorada, obscurecida

por

el

tiempo:

FUENTES Y GUZMAN
HISTORIA ORIGINAL

DE GUATEMALA

II
Este segundo volumen presenta en
a
la

primera pgina,

la cartula escrita

mano posteriormente al fallecimiento


el

del historiador, quiz

cuando se mand

encuadernar

volumen, que dice:

P^ ^ c^ <3

^ c^ i O r:i I^ 1 o 1- i d &
r-

ci

''Historia de este

R^eyno de

Guat"^-

Escrita

por D. Fran^ Fuentes /" Gumn


la

Esta y^

primera parte son del

cArchivo Secreto de esta ciudad".


Para
finalizar esta

Segunda Parte, Fuentes y Guzmn escribi:

Suspendemos la pluma para dar Principio con el favor de Dios, a la Tercera Parte desta Historia, alabando a su Magestad Santissima por auernos concedido con su misericordia el tiempo para finalizar esta segunda
Parte.

Si quid dictum contra Fidem, aut bonos mores, quasi non dictum,

etc.

o. s. c. s.
y

M. c. c. R."

mano

extraa escribi:
la

"Hasta aqu continu el Autor la Historia en esta Segunda Parte: Tercera la ha suprimido la emulacin, o la malicia

XVI

como dando a entender que de propsito se haba hecho desaparecer dicha Tercera Parte; pero lo ms probable es que no se haya escrito, porque el Cronista terminaba esta segunda, en 1699 y falleci a finales de ese ao o principios de 1700. Al final del ndice de esta Segunda Parte, se lee: "Las estampas de este tomo se hallan colocadas en la forma
siguiente:

Mapa de
La
del

la

Amate
(f.

Provincia de Atitlan en el folio (fol. 51). El Papayo (f. 52).


f

36

Yerba

del

Poyo

(fo. 60).

El Achote

62

La Iguana

106);

Varios instrumentos blicos de los indios (116);


144 168
191
(f.

El Chilcote

Mapa Mapa

Grande de Gualan o de Motagua de la Alcaldia Mayor de Amatiquc y Golfo Dulce El Peje Manat (f. 215); Armas de los indios de Tlascala La Pina
del rio

294)

316

Varias especies de Chile (f. 317); rbol de Higuerilla (f. 322). Mapa de la Provincia de Totonicapan (329) Planta del Castillo de

Gueguet
El Xocoyolo y sempoalillo (f. 390); Mapa del Realexo (395). Planta del Castillo de Uspantan (f. 400); Extrecho de Magallanes (f. 509). Vestidos de los indios nobles (f. 529); Figura de los indios brbaros. Planta Quiletes y el silonsochel (f. 568). Al final de la obra se encuentran: 19_E1 rio Motagua. 2^ Corregimiento del valle ques Provincia de Goathemala. 30 Mapa de los Volcanes Agua, Fuego, Santa Mara de Jess".
. .

341

532

V-

El siguiente cuadro dar idea del plan y distribucin de la obra manuscrita, y en gran parte an indita:

PRIMERA PARTE
Folios

Libro

con con
con

7 Captulos

1 a

13

tomos en 1882-83 por


as:

Esta parte fu publicada, incompleta, en dos D. Justo Zaragoza, en Madrid, en "Biblioteca de los Americanistas",

Libro Libro Libro Libro Libro Libro


Libro

II

5 Captulos
7 Captulos

14 a

19

III

20 a
39 a

38

Tomo I
Discurso preliminar por Zaragoza... Nueve primeros libros Adiciones y aclaraciones (no del autor)

IV con 10 Captulos

64
92

56 Pg. 368 ,, 160

V con 11
VI con
VII con
VIII con

Captulos

65 a

5 Captulos

93 a 110

7 Captulos 111 a 128

Tomo II
Siete ltimos libros

3 Captulos 129 a 134

163
(no del

,,

Libro Libro Libro Libro


Libro Libro

IX con 11 Captulos 135 a 163

Adiciones y aclaraciones autor)


ndices

275
8

..

con

3 Captulos 163 a 168

XI con
XII con

3 Captulos 169 a 173

5 Captulos 173 a 189


6 Captulos 189 a 215 3 Captulos 215 a 225 5 Captulos 225 a 233 6 Captulos 234 a 251

1029 Pg. Las adiciones y aclaraciones contienen textos extraos al original, como:
1<? Probanza de Bernal Diaz del Castillo. Probanza de Bartolom Becerra. 39 Descripcin de Soconusco, en 1574. 4<? Fiestas Reales, en Geneales dias etc. por

Libro XIII con

XIV con

29

XV
XVI

con con

Libro

Fuentes y Guzmn.

xvu

Libro XVII con 16 Captulos que ocupan los folios 252 (222 antigua paginacin) a 283, es decir 31 folios o sean 62 paginas.

Indito hasta ahora, en

el

Archivo Municipal.

SEGUNDA PARTE
Folios

Original en

el

Archivo de la Municipalidad, ha

Libro Libro

con 11 Captulos con 12 Captulos con 16 Captulos

1 a

39

II

40 a

70

Libro
Libro Libro Libro Libro Libro Libro Libro

III

71 a 110

IV con 16 Captulos 111 a 154

V con 14

Captulos 155 a 186

VI con 25 Captulos 187 a 246


VII con 16 Captulos 247 a 290
VIII con 27 Captulos 221 a 362

IX con 23 Captulos 363 a 421

con 21 Captulos 422 a 465


Captulos 466 a 493

Libro Libro

XI con 19

permanecido indita por dos siglos y tercio, hasta ahora que tenemos la satisfaccin de darla a las prensas, mediante la proteccin que el Gobierno de la Repblica otorga a la Sociedad En el pasado siglo de Geografa e Historia. paleografi la obra Don Juan Gavarrete, en tres volmenes, pero han desaparecido los dos primeros, hallndose el 3^, que comprende del Captulo VIII de la segunda parte, en adelante, en la Biblioteca Nacional de Guatemala. Nos hemos servido, por lo que respecta a la parte indita, de la copia que de ella guardaba en su poder el Ingeniero Fernando Cruz y que nos
fu facilitada

por sus sobrinas

las seoritas

XII con 19 Captulos 494 a 520

Libro XIII con 19 Captulos 521 a 556


Libro

XIV

con 25 Captulos 557 a 612

Cruz de Santa Cruz. La correccin de pruebas se ha hecho en presencia del original del Archivo de la Municipalidad de Guatemala.

A continuacin publicamos los rasgos biogrficos que del autor consign seor Gavarrete al final del tomo manuscrito de la Biblioteca Nacional de Guatemala, a que nos hemos referido.
el

Guatemala, ao de 1932.

Presidente de

la

Sociedad de Geografa e Historia.

xviu

-'

L 1 YO '-v lelo ^1 J l
1

T)jrcona)ouatr:e

Facsmile de

la cartula exterior, del

volumen antiqusimo, que paleorafi Arvalo en


(Coleccin de
J.

1856.

Archivo de

la

Municipalidad de Guatemala.

A. V. C.)

cylDVERTENCIA SOBRE EL cAUTOR DE ESTA OBRA Y SU TERCERA PARTE


D. Francisco Antonio de Fuentes y Guzmn, naci en Guatemala por aos de 1643, y fu hijo de D. Francisco Antonio de Fuentes y Guzmn y de D^ Manuela Ximnez de Urrea, ambos de la primera nobleza de esta
los

ciudad.

Su abuelo paterno D. Rodrigo vino de Espaa con el nombramiento de Alcalde Mayor de Sonsonate; lo fu tambin de Escuintla; y avecindado en Guatemala, lo encontramos de Alcalde Ordinario de su Ayuntamiento en los
aos de 1592, 1595 y 1601.

Don Francisco, hijo de D. Rodrigo y padre del Cronista, fu asesor del mismo Ayuntamiento, y Alcalde Ordinario en los aos de 1636 y 1656. 1 Cronista a la temprana edad de diez y ocho aos fue recibido como
Regidor del Ayuntamiento de Guatemala y hacindose lugar por sus mritos personales y buenos servicios, obtuvo en lo de adelante empleos de importancia y de lustre; entre ellos la Alcalda Mayor de Totonicapn, que tambin haba servido su padre; y en los ltimos aos de su vida la de Sonsonate, en donde parece que muri por los aos de 1700 ^'^
() el Archivo del Supr. Gobierno he visto comunicaciones de Fuentes dirigidas al Presidente desde Sonsonate a fines de noviembre de 1699, y por otra parte su hijo D. Francisco en memorial presentado al Ayuntamiento a 7 de diciembre de 1700 habla de su padre como ya difunto. Debi, pues, morir o en diciembre de 1699, o en principios de 1700.

En

XIX

el ao de 1699, segn se ha visto en el Captulo ltimo, estaba a la segunda parte de su obra; que le mereci el ttulo de Cronista del Reyno, y que segn el gusto de aquella poca titul Recordacin Florida del Reyno de Goathemala. Dividila en tres partes de las cuales existen las dos primeras en el Archivo Municipal de esta ciudad, de cuyo original se ha

Ya por
fin

dando

sacado esta copia; y


inquisiciones lo

la tercera,

sobre cuya existencia se han hecho infructuosos


es

ms probable

que no

lleg a escribirse.

Fuentes es autor tambin de otras tres obras que quedaron inditas; Norte Poltico, que Beristain atribuye al padre del Cronista, y de la que existe copia en el Archivo Municipal; otra la Vida de Santa Teresa de Jess, en verso, cuyo paradero se ignora; y otra titulada El Milagro de la Amrica, o sea descripcin de la Iglesia Catedral de Guatemala y relacin de Esta ltima para hoy en poder del Pro. D. Jos R. las fiestas de su estreno. Alvarado cura de los Remedios.

una

titulada

Como

historiador Fuentes tuvo la ventaja de recojer frescas an las

tradiciones de la Conquista y de los tiempos que la precedieron, teniendo a la mano documentos preciosos que hoy no existen, y hallndose en relaciones

de parentezco con los nietos de Bernal Daz y de amistad con el Cronista Vsquez y con otras personas depositaras de datos histricos; pero poco inteligente en los idiomas indgenas, admirador servil y parcial de los conquistadores, y ridiculamente engredo de Ja nobleza de su origen y de su clase, no supo hacer uso de las riquezas que posey. Sin crtica, sin plan y con un gusto deprabado, como era el de su poca, no supo formar otra cosa que un asinamiento confuso de relaciones exageradas o inconexas en que se desfigura muchas veces la verdad histrica en obsequio de la vanidad o miras particulares del autor. Su estilo por otra parte, es hinchado, ampuloso, alambicado, y lleno de erudicin indigesta y reflecciones destituidas de inters. La Recordacin Florida no tiene otro mrito que el haber conservado para la posteridad noticias y documentos preciosos que sin ella estaran olvidados.
El autgrafo de ella se conserva en el Archivo Municipal de esta ciudad en dos volmenes in folio, que en diversas pocas se han extraviado, habiendo andado siempre con tal fortuna que nunca han faltado amigos de las glorias nacionales que los descubrau y devuelvan a su depsito.

El primer volumen es adems notable, por

las indicaciones

que se

registran en sus mrgenes, por los otros escritores posteriores que lo han estudiado, tales como JCimenez, Gutirrez de la Campa, Juarros, etc. Hemos

procurado
respectivas.

trasladar a esta

copia dichas

indicaciones con sus llamadas

Guatemala,

mayo de

1875.

JUAN GAVARRETE

XX

Pertenece este Libro ai archivo Secreto del


Ilt'

Mui

Cabildo de la Siempre Noble

Muy

Leal

Ciudad de San Yago de


mala.

los Caballeros de

Goathe

ao de 1699, segn se ha visto en el Captulo ltimo, estaba dando fin a la segunda parte de su obra; que le mereci el ttulo de Cronista del Reyno, y que segn el gusto de aquella poca titul Recordacin Florida del Reyno de Goathemala. Dividila en tres partes de las cuales existen las dos primeras en el Archivo Municipal de esta ciudad, de cuyo original se ha sacado esta copia; y la tercera, sobre cuya existencia se han hecho infructuosos inquisiciones lo ms probable es que no lleg a escribirse.

Ya por

el

Fuentes es autor tambin de otras tres obras que quedaron inditas; una titulada Norte Poltico, que Beristain atribuye al padre del Cronista, y de la que existe copia en el Archivo Municipal; otra la Vida de Santa Teresa de Jess, en verso, cuyo paradero se ignora; y otra titulada El Milagro de la Amrica, o sea descripcin de la Iglesia Catedral de Guatemala y relacin de Esta ltima para hoy en poder del Pro. D. Jos R. las fiestas de su estreno. Alvarado cura de los Remedios.

Como

historiador Fuentes tuvo la ventaja de recojer frescas an las

tradiciones de la Conquista y de los tiempos que la precedieron, teniendo a la mano documentos preciosos que hoy no existen, y hallndose en relaciones

de parentezco con los nietos de Bernal Daz y de amistad con el Cronista Vsquez y con otras personas depositaras de datos histricos; pero poco inteligente en los idiomas indgenas, admirador servil y parcial de los conquistadores, y ridiculamente engreido de la nobleza de su origen y de su clase, no supo hacer uso de las riquezas que posey. Sin crtica, sin plan y con un gusto deprabado, como era el de su poca, no supo formar otra cosa que un asinamiento confuso de relaciones exageradas o inconexas en que se desfigura muchas veces la verdad histrica en obsequio de la vanidad o miras particulares del autor. Su estilo por otra parte, es hinchado, ampuloso, alambicado, y lleno de erudicin indigesta y reflecciones destituidas de inters. La Recordacin Florida no tiene otro mrito que el haber conservado para la posteridad noticias y documentos preciosos que sin ella estaran olvidados. El autgrafo de ella se conserva en el Archivo Municipal de esta ciudad en dos volmenes in folio, que en diversas pocas se han extraviado, habiendo andado siempre con tal fortuna que nunca han faltado amigos de las glorias nacionales que los descubran y devuelvan a su depsito. El primer volumen es adems notable, por las indicaciones que se registran en sus mrgenes, por los otros escritores posteriores que lo han estudiado, tales como Ximenez, Gutirrez de la Campa, Juarros, etc. Hemos procurado trasladar a esta copia dichas indicaciones con sus llamadas
respectivas.

Guatemala,

mayo de

1875.

JUAN GAVARRETE

XX

Pertenece este Libro a archivo Secreto del

Mui

Cabildo de la Siempre Noble

Muy

Leal

Ciudad de San Yago de


mala*

los Caballeros de

Goathe

LIBRO PRIMERO
CAPITULO
Introduccin a
militar
la
I

Recordacin Florida.

Discurso

historial,

demostracin material,

poltica del

Reyno de Goathemala, y motivos del autor para empren-

der esta obra despus de tantos aos de las conquistas deste Reyno.

MARGINALES. El

primer capitulo de Historia de Bernal Daz defraudado en

lo

impreso,

es contra lo que toca a su calidad, y servicios de sus compaeros.


este reyno a

No estuvo sujeto

Montezuma como

piensa Enrico Martnez.

Parecer muchos sobra de presuncin


graves autores

el

que, despus de tantos y tan

como han escrito acerca de estas Indias occidentales, y en ello algo de lo mucho y admirable que hay en este Reino de Goathemala, tome yo la pluma para narrar lo que parece que otros han trillado y dejado
la posteridad

ya advertido, con tanta erudita antelacin,

de los

siglos,

y que

no puede ofrecerse cosa nueva que poder


las cosas de

escribir.

Pero,

como quiera que

un Reino tan

dilatado no son fciles de

comprender ligeramente,

y que lo que la sabia naturaleza produce es tan oculto, y tambin maravilloso lo que despus se ha descubierto, y ignoraron aquellos autores que escribieron

con tanta anticipacin y que por escondido y ignorado lo omitieron; por este motivo, y por lo que propondr adelante, es ms fuerza de obligacin la que

me

motiva, que estmulo alguno de gloria temporal.

Habindome
sino

aplicado en

mi

juvenil edad leer, no slo con curiosidad

con

aficin, veneracin y cario, el original borrador


.

de

el

heroico y

mi rebisabuelo, cuya ancianidad manuscrita conservamos sus descendientes con aprecio de memoria estimavaleroso capitn Bernal Daz del Castillo,
ble,

y llegado esta ciudad de Goathemala, por el ao de 1675, el libro impreso que sac luz el reverendo padre maestro Fr. Alonso Remn, de el
sagrado militar orden de Nuestra Seora de la Merced, Redemcin de cautivos, hallo que lo impreso no conviene en muchas partes con el venerable
1

amanuense suyo, porque en unas partes tiene de ms, y en otras de menos de lo que escribi el autor mi bisabuelo, como lo reconozco adulterado en los
captulos 164 y 171, y as en otras partes del progreso de la historia, en que no solamente se oscurece el crdito y fidelidad de mi Castillo, sino que se

defraudan muchos verdaderos mritos de verdaderos hroes, quienes est llamando el premio y el laurel de la fama inmarcesibles glorias.
aadiendo esta verdad, la de que ha veintisis aos que estoy sirviendo mi Rey y mi Patria, en el oficio de regidor perpetuo de esta muy noble y muy leal ciudad de Santiago de los Caballeros de Goathemala, y
magistrado pretorio suyo, con

mucha

aplicacin papeles y antigedades;

considerando, con verdadero celo de buen republicano, que mi cabildo estaba en inteligencia de que no tena ms de un libro de cdulas, por cuyo engao
todos los

ms y mayores negocios de

este primario tribunal se perdan,

me

para concertarlos; y habindoseme franqueado aquel archivo con grande honra ma, y tenido los papeles en mi casa ms de catorce meses, tuve ocasin de descubrir tres libros ms, de venerables y preciosos privilegios, de que form, con los dems papeles, un
resolv pedir los papeles de el archivo

abecedario curioso y fcil para hallar por


este

l lo

que se necesita de

el

archivo

y des-pus, habindome hecho con dado con el curso del tiempo y la experiencia de l, escrib el Norte poltico, que seala la forma de todos los actos pblicos y privados de mi cabildo; y con este continuado manejo de papeles, hall en ellos cosas muy dignas de la memoria y de la fama, que se escondieron los autores antiguos.

manejo ms provecto y idneo, ayu-

Fuera de que todos han pasado como por la posta en las cosas de este admirable Reino, gastando muy poco tiempo y muy pocos renglones en describirlo, siendo tantas las maravillas naturales, su amenidad y frtil produccin, su opulencia en riquezas y frutos, y sus antigedades materiales, que no tuvieron razn de pasarlas en silencio; bien que algunas, envueltas en ^*^ las

ruinas y los estragos del tiempo, pudieron escondrseles la noticia por la distancia de las leguas y lo revuelto de aquellos tiempos, que aunque hoy

estn tan distantes de nuestra edad,


(a)

el

mayor manejo y

trajn las

han ido

La parte anterior corresponde a la edicin incompleta de 1882, y no existe en el original, por haber desaparecido el primer folio del Cdice, seguramente con posterioridad al fallecimiento del cronista ocurrido a finales de 1699 o principios de 1700; pero en lugar de la foja desaparecida cncun transe dos hojas de papel en que ignorada mano traz lo que a continuacin podr leerse, como para principiar el Captulo Y creemos no fu nuestro cronista el autor del aditamento, por la diferencia de estilo que se nota en ese trozo;
pues
si

Fuentes y
as esa

Guzmn

es gongrico, atrae

por su especial manera de decir

las cosas.

Dice

parte agregada, o sustituida:

miserable Provincia, ni dcsbalida rstica aldea, de quien a repetidos parleros sonora trompa de la vocinglera Fama, o porque la ciega variable Diosa, hizo la rotulasen los apartados antaos siglos, en las lustrosas vivaces lminas de la inmortal Historia, por alguna particular estimable prerrogativa, o por alguno de sus heroicos, amantes hijos, a cuantas remotas dilatadas provincias visita el claro luciente Febo, desde que ilumina con oro el Cndido nevado vplln del Aries, hasta que en el Ocaso de su cristalina, escarchada tumba, retoca, a rayos el escamado tornasolado Picis, ocupando la vaga apacible regin del aire, con repetidos sonantes ecos, que redobles de su dorado hermoso clarn en sus elogios inmortales anima; slo a Goathemala, dilatada, frtil, amena regin de Amrica, en quien se une lo ilustre, con lo devoto, lo rico, con lo modesto, y lo ostentoso de su erguida sumptuosa material machina, que con las de Memphis, Egipto y Roma, sino aventaja, compitiendo se iguala; solo a Goathemala, emporio de virtudes, colonia ilustre del dilatado abundante Reyno de Espaa, ha faltado pluma, que la eternice a los siguientes futuros siglos, y se recomiende en la inmortal segura lima del molde a la posteridad su memoria; solo a Goathemala el eco del ms gravado puecos,

"No hubo remota,


no pregone algn

ilustre blasn la clara

descubriendo, hasta dejarlas patentes y bien averiguadas;


rastro de
el

dejndolas sin

duda

ni recelo para lo

que hoy puede escribirse.


Illescas y el obispo
el

que se agrega
lo

que, en lo que escriben

Gomara,
en

Paulo Jobio, como


al lector, se

propone y asienta mi

Castillo

prembulo preparatorio

apar-

taron de lo cierto y seguro de las noticias, como lo hace el reverendo obispo de Chiapa Fr. Bartolom de las Casas escribiendo con sangre; y ahora nue-

en el primero capitulo de lo inpreso. En lo que parece empieza el amanuense diciendo "Bemol Daz del Castillo, vecino regidor de la muy leal ciudad de Santiago de Goafhemala, umo de los primeros descubridores de la Nueva Espaa y sus provincias, y cabo despus en lo de Honduras y Higueras, que en esta tierra as se nombra, natural de la muy noble insigne villa de Medina del Campo, hijo de Francisco Daz del Castillo, regidor que fu de ella, que por otro nombre llamaban el Galn, y de Doa Mara Diez Rejn que hayan santa gloria", etc. y comienza el primero captulo de lo impreso, sacado luz por el P. M. Fr. Alonso Remn

vamente

se defrauda

del borrador original,

cann dorado, ha negado el aplauso y la gratitud de su salva, quiz por que ella benvola, cuanto y sin igual propicia, a ninguno por estrao desdeada, se niega, y ya que hubo pluma que peinase a vuelos el fcil difano elemento del aire, que de poco elevado remonte, en la cortada insuficiente mia, pues discurro advertido, y prevenido creo, que fue destinada, conducida a este asumpto; porque solo en lugar de elogiar sus elevados heroicos blasones, quede agraviada, obscurecida, su notoria, segura fama; mas ya que arrojado temerariamente he de engolfarme en tan inmenso, y sobrado de variedades, pilago, y en un compendio de todo, que ennoblece, autoriza, y constituye grande este ilustre Keyno, quedar esta bronca relacin informe; mas por padrn perpetuo de mi acreditada, atrevida firmeza, que por decente autoridad de tan seguras verdades; mas por obsequio de mi fidelidad amorosa, que por culta apacible resea, y competente, proporcionado diseo, de tanto lucido cmulo de generosas, raras, peregrinas noticias, que por incuria de la ms sencilla ancianidad venerable, mas que por injuria de los decrpitos, desacabados tiempos, se encubre, ciega, y escasa, a la que en los mortales se apetece noticia, obligando, a mi encojida, limitada pluma, a tomar el remontado vuelo de tan ilustre distante meta, de la que no se, si la encojida, recatada, modestia, de mi valbuciente, torpe y grosera pluma, atinaba para que el acierto le concille el momento de historiar de que desconfio; sin embargo que temeroso me muevo a la empresa de tan heroico, generoso asumpto, aunque las dificultades de las noticias distantes, por ancianas inciertas; son tantas, y se proponen, y aun oponen tan graves, pesados y molestos impedimentos, que una multitud decrpita, de aos todos envueltos en el ms ardiente y vivaz furor de las armas; o entregados con lstima a la codicia, omitieron y descuidaron los principios con que descubrir modo de enmendar ciertos, y perpetuar seguros, a lo incorruptible de la prensa, tanta lucida multitud de noticias desechadas por circunstancias de accidentes particulares, todos considerables y todos ms que curiosos, tiles y necesarios, aunque escondidos y abrigados debajo la corteza lamentable de las ruinas, de las adversidades, y del tiempo. Conseguir mi atento, esmerado cario, salgan mas acertadamente cumplidas, que lasque hasta aqu han salido gobernadas e instruidas por relaciones remotas, y diminutas; por cuya ocasin, habindome conducido y guiado la mano de Santa divina Providencia, desde los primeros aos de mi pueliridad, por el servicio de mi Rey, y Seor Natural, en varias ocupaciones de lo poltico, y militar deste Reyno, por el espacio y trmino de muchos aos, tuve ocasin felice de introducirme al manejo y observancia de muchos papeles, y de rosarme con la mas anciana calidad, igual a la mia, que me comunic las tradiciones que exedan a mi edad, y an a la suya; pero ms inmediatas o contiguas a la de sus padres o abuelos, de quienes observaron las seguras noticias, que me estimularon a elegir tan til y provechosa materia, donde empleara las ocupaciones honestas, y fatigas gloriosas de mi edad ms madura, en que ya no me ha sido tan dificultoso comprchcnder con distincin perfecta, y particular conocimiento, penetrando hasta su raiz y fundamento las cosas, mas decrpitas y remotas, a la noticia de los modernos, en cuyo engase y contextura, comprehendern la dilatada circunferencia de los libros de esta Historia, el curso cumplido de las guerras de la conquista de este dilatado Itltre. Reyno de Goathemala, hasta terminarla en el estado, que la pensaron aquellos heroicos, siempre laureados, generosos espaoles, nuestros gloriosos progenitores, conquistadores ilustres en las antigedades, que hoy descubren admirables de los indios gentiles; sus constumbres y propiedades, el gobierno poltico de nuestras repblicas y colonias, las maravillosas circunstancias de ellas, siendo (como mostrar el discurso) unas de las mejores, y ms floridas partes de la Amrica, numerosa de pueblos, acreditada en riquezas, loables, y deliciosa en temperamentos, y aguas, pero hoy funestada, y destruida a fuerza de accidentes interiores, de padrastros severos, y de extranjeras calamidades, y piratas traidores, que nos cercan y enflaquecen por ambos mares. Estas generosas esclarecidas prerrogativas han intentado, sino apagar, obscurecer, no solo la obscura sombra del olvido, sino tambin la calijinosa, horrible tiniebla de la envidia, de forma, en muchos de los que han escrito de esta historia, ms son denegridos borrones que caracteres, lo que han formado, y en otros tan escasa la luz de la noticia, que la que comunican en sus escriptos, aun no es apreciado para distinguir las verdaderas hazaas de aquellos invictos, excelentes hroes, que la rotularon con la generosa sangre de sus venas; para eterno, aunque, hasta ahora obscurecido padrn, el que no percibieron como yo, los que en otros reynos, han escrito porque
lido
grata,

diciendo: "El ao 1514 sal de Castilla en

compaa

del gobernador

Pedro

Arias de Avila, que en aquella sazn


etc.

le

dieron la gobernacin de Tierra-firme",


lo

En que

se ve,

que

si

ya no se

le

defrauda y hace agravio en

que decla-

ra y manifiesta en

su original, acerca de su

buena y

clara nobleza y valerosas

hazaas suyas y de sus gloriosos compaeros, por lo menos le alteran las propias voces de que usaba su llano y verdadero sentido y estilo; y que habindosele alterado en esto, es prueba

mayor de

lo

que se
es
la

alter

en

lo

im-

preso, con ms y menos, al arbitrio del impresor, que que ms me han estimulado para ilustrar el trabajo y
nclito

una de

las razones

verdad de aquel mi

y generoso progenitor. Y como quiera que en aquellos dichosos y


la

felices siglos, ilustrados

con

hombres que eran alumnos de


entregado
al celo

fama, todo era andar de unas partes otras,

heroico de las conquistas y reduccin de la tierra de este

noble Reino de Goathemala, no se cuid de recomendar las prensas lo que

no era accin del ejercicio

militar,

y aun

mucho de
lo

ello se

omiti; dejando

de escribir muchas cosas maravillosas y


poblazones,

magnfico y ilustre de algunas

como
el

refiere

mi verdadero
:

Castillo

en su primero captulo,

folio

primero de su original, diciendo


Seor, que fu

"Y

la

gran misericordia de Dios Nuestro

socorro verdadero, que fu servido que gansemos la

Nueva

Espaa, y

la

muy nombrada

y gran ciudad de Tenuztitlan Mxico, que as se

nombra, y otras muchas ciudades y provincias que por ser tantas aqu no declaro sus nombres", etc. Con que siendo cierto, como parece, que se dej de
decir

mucho y

lo

ms

maravilloso del aspecto material de las poblazones de


lo

los indios,

habr mucho que escribir de este y otros asuntos, en


lo

que hoy ve-

mos, de lo antiguo y

moderno de

este ilustre

Reino de Goathemala; que

no fu menos admirable,

ilustre, y grande, que los de Mxico y Lima, de quienes con tanta razn hay tanto y tan notable maravilloso escrito.

Slo para este de Goathemala, reino dilatado y rico, y que es aparte de los dos de Mxico y Lima, y en que se enga Enrico Martnez, escribiendo que le sojuzg el Imperio Mexicano porque contra esto est lo que dice el
;

historiador Antonio de Herrera, en la

Dcada

III, libro III, cap.

XV, que

la

provincia de Te guante pe que, que est sesenta leguas de Soconuzco, nunca

Montezuma
porque era

pudo acabar de sojuzgar, aunque fu en persona contra ella, muy poderoso. Luego si no debel ni domin Teguantepeque, estando antes de Soconuzco, que es de este Reino, tampoco pudo domila
el

seor

nar a Goathemala, pues era primero rendir y vencer los dos antemurales de Teguantepeqne y Soconuzco, que sojuzgar Goathemala; quien, como decamos, ha faltado pluma que dTga, de tan maravilloso Reino, lo mucho excelente de su grande, dilatada circunferencia; hasta que yo, con tosca pluma, y estilo menos limado de lo que pide lo serio de esta materia, hube de emprender tan gigante y desproporcionado asunto: que dar principio, confiado en el celo y impulso del amor de la Patria que me arrebata, siendo lo propuesto bastante motivo para mi estmulo.

CAPITULO
Del establecimiento de
la

II

monarqua de Goathemala en

la gentilidad
la

de sus Reyes,
majes-

gobierno suyo en las mayores ciudades y pueblos, y


tad de que usaron estos seores Tultecas.

mucha y grande

MARGINALES.Aportaron

de Mxico.-^Al tiempo de la conquista haba grandes ciudades, y pueblos. Opinin en que los conquistadores tuvieron este reyno. Vestigios y fbricas admirables que de ellos prevalecen. Establecimiento del reyno en el dominio de los indios. Que familia fue la de sus fundadores. El ltimo de los cuatro hermanos tultecas domin a los dems. Aspira esta familia ambiciosa a mayor grandeza, y seorio. Domina ACXOPIL a todos. Divide el reyno en tres seorios. Goathemala dio a JIUTEMAL. Atitln a ACXIQUAT. ACXOPIL se qued con lo de Atitln. Forma y orden de la sucesin.-"
primero a
el territorio

Fundan sus

cortes estos principes.

Haiber de averiguar de dnde vinieron estas partes de las Indias estos

hombres, tan distintos de


porque muchos

los

dems en

el color,

los tuvieron

por irracionales, es una materia


tribus

costumbres y observancias, difcil, y de la


sido, casi

misma manera qu generacin de las punto fijo y seguro como tambin lo


:

haya

imposible en

es saber por dnde pasaron estas tierras tan dilatadas y extendidas, y divididas de las otras tres porciones del mundo con las aguas del mar, cuando tantos graves^ autores ^^^ han corrido

por tantas diversas sendas de opiniones el campo tan difcil empresa, y mas si acerca de ellos quiere ocurrirse la opinin de los mismos indios, que en ella envuelven tantas supersticiones y fantasas de quimricas y diversas fbulas, que son, como infinitas, despreciables y no menos ridiculas ^^K Con que, omitiendo el tratar de su origen, y asentando que fueron de aquellos

que llegaron ocupar el territorio del Imperio Mexicano, y se fueron extendiendo, por la multiplicacin de estas gentes, hasta ocupar las provincias de todo este maravilloso Reino, dejando de tratar de este punto de su generacin para la segunda parte, segn los papeles suyos, que algunos indios principales, y algunos ministros eclesisticos me han comunicado, y otros, que viniendo a manos de los abogados de Audiencia para pleitos y litisiete linajes

gios de indios,

han llegado

a las mas.

Que en l haba numerossimas y grandes ciudades y poblaciones, con magnficos y decorosos edificios, lo asienta as la verdad indeleble de mi Castillo ^^^ llamndolos recios pueblos, por lo numerosos que eran, pues haba poblazones de ocho y de diez mil casas siendo de tal calidad lo que hallaron erigido los valerosos conquistadores de este Reino de Goathemala, que hablando con Alvarado, alegres y consolados le decan, que no tena que echar menos
;

que haban descubierto. Y hoy se comprueba la notoriedad de esta opinin con lo que vemos vestigioso, y en otras partes en pie, de os-

Mxico con

lo

(1)
(2) (3)

P. D. Juan de Solrzano:

M.

F,

Andrs de Baldecebro; Enrico Martnez

Enrico Martnez Cap. 10 f. 103. Bernal Daz f. 164 de su original borrador.

mquinas materiales; en lo que se admira en el Quiche, Tecpangoathemala, pueblo antiguo de Mixco, edificios de Gueguetenango y de Chialchitan modo de fortalezas, y otros admirablemente ordenados en la provintentativas

Verapaz; y la fbrica maravillosa y subterrnea del pueblo de Pochttia, que siendo firmisima y slida argamasa, camina y corre por lo interior de la sierra por distancia prolongada de nueve leguas hasta el pueblo de Tecpangoathemla; que es argumento y prueba del soberano poder de aquellos reyes, y numerosidad sin clculo de los vasallos que los obedecan. Fuera de que, as para esto como para testimonio de sus grandes fbricas, tambin autoriza esta opinin la fortaleza de Parrasquin, que se ve bajando de
cia

de

la

Totonioapa la costa del Sur. Y aunque yo slo consideraba con pocos aos, que muchas cosas de estas me daban escritas los autores que lea, y que lo que me informaba la inspeccin contra aquellas narrativas era la miseria de unos habitables pajizos, si no me ladeaba la incredulidad, lo menos, sus-

quedaba en lo neutral siempre surto pero lo ms de ello que tengo visto, me hace creer que aun no podr comprender para escribir todo lo que hay de maravillas singulares en estas nuevas y apreciables provincias; ^^^ de que eran grandes ciudades las de Goay con lo que afirma Torquemada, themala y Ufaflan, fundadas de edificios maravillosos de cal y canto, pasar
penso
el juicio
;

adelante, establecer el imperio de los

Monarcas de

estos Reinos.

Reino dilatado y admirable de Goathemala^ establecido y funactividad y buena polica de cuatro generosos mancebos, dado por y en la naturaleza hermanos, nacidos de un padre y de una madre de la familia y estirpe de los Tnlteoas, que, entre aquella propagacin gentlica que se derram estas partes, era la ms ilustre y ms sealada en sangre de la tierra de Tanuh, y de Nim-Quich. ^^^ Y estos nobles hermanos, convenidos entre s y demarcada toda la tierra, la dividieron entre ellos mismos, fundando el uno el seoro y provincia de los Quelenes, y las dems poderosas de Chiapa, con sealamiento de trminos y confines el otro hermano estableci la rica y numerosa provincia de la Verapaz, llamada Tezulutln, llegando su dominio y gentes los ltimos confines del Golfo dulce por la parte del Norte: y el tercero de ellos fu el fundador y progenitor de los Mames y de los Pocomanes, cuyas dos generaciones oprimieron infinito y con muy sealada ruina los Quelenes y Cachiqueles, por razn de varias alteraciones que nacan de frgiles y momentneos principios.

Fu

el

el valor,

El otro hermano, que siendo


ellos,

el

ltimo vino ser

el

primero de todos

como Joseph

entre los suyos, fu quien dio principio y

nombre

los

Quicheles, Cachiqueles y Sotojiles, llamado Nim-Quich; siendo estas tres naciones y lneas del tronco de este Prncipe, las que fuerza de armas y
militares se apoderaron, contra el dictamen y oposicin de los primeros que estaban fundados en Chiapa, Verapaz y la sierra de los Mames, de todo lo que hoy es provincia de Goathemala (porque en lo dems de la tierra, hasta el confn de Costa-rica, se dir donde le toca). Y esta parte de Goathemala, es lo mejor de la tierra en fertilidad, regalo y temperamento, por cuyas razones era tan codiciada. Con que, con la prosperidad y abun-

astucias

(4)

(5)

TorquemadaT. 1 Lib. 3, Cap. M. S. Quiche fs. 1 y 2.

29.

dancia que llegaron estas tres generaciones procedidas del ltimo de los cuatro hermanos Tultcas, en Quicheles, Cachiqueles y Sotojiles, se olvidaron de la miseria de sus principios, entrando con felicidad todo el cmulo

de

la

ambicin, que pudo en aquellos principios de seoro unir y confederar

los tres, Quichs, Cachiqueles y Sotojiles contra las

dems

provincias,

quienes se hicieron temerosas y formidables por las sangrientas y perseverantes guerras en que los ejercitaban, con la muerte asombrosa de millares de hombres de Chiapa, Verapaz y la Sierra; quedando la perseverancia y
tesn de estas pluvias militares diminutos, y debajo del yugo de los Quichs, Cachiqueles y Sotojiles.

Pero

stos, divisos
^''^

entre

propia ambicin

y sin respeto de la propia sangre

mismos, sin ms estmulo que el de la que los una, intentando

cada uno conseguir para s la posesin de aquellos seoros, extinguieron y consumieron las vidas de aquellas desgraciados parientes; y quedando fuerza de mucha, persistente guerra, con todo el dominio universal el hermano mayor de los primeros Tultcas, que se llam Acxopil, se hizo temer, venerar y tratar como rey de todas estas naciones, que sojuzg y domin lo ardiente de sus bros, tratndose con grandeza y soberana de gran monarca,
y queriendo ser absoluto y soberano en todas las resoluciones de este Imperio, como arbitros de los cantones.

Este rey Acxopil hubo dos sealados hijos varones en su principal mujer,

Eselixoc, que fueron los herederos de su grande Imperio.

^^^

Mas como

y fatigadas las fuerzas corporales con el tesn de la guerra y gobierno, determin, prudente, sustituir en los hijos mucha parte de aquel cuidado; con cuya consideracin pas al efecto de nombrarlos por seores de algunos de estos pases, entregando al mayor de sus hijos, que fu Jiutemal, toda la parte de Cachiquel, que es Goathemala, o Coctemaln, y al menor, Acxiquat, la pertenende Atitln, y una parte de la gran laguna de Atitln que est en el medio circunferente de la tierra, partiendo trminos con los tres seoros. Hecha esta divisin, su padre Acxopil se qued en lo ms
cia

se considerase

brumado

del peso de los aos, que

pasaban de

ciento,

de Sotojil, que es

la parte

numeroso y

rico de Utatln, y parte de la laguna, disponiendo


ellos,

estados la sucesin de

en estos tres de manera que por su muerte entrase en el

gobiernos de Utatln

gundo optase en

el

estado que tena

como rey supremo su hijo mayor Jiutemal, y el seel mayor hermano, que era el Quiche,

y entrase el hijo de este segundo, Acxiquat, en el seoro de los Sotojiles; pero que si sucediese faltarle la sucesin del reino y de los seoros, entrasen
as la posesin de la corona como de los dos estados, los parientes ms cercanos en sangre al trono de la familia real Tulteca, de la sangre do Tanuh, como mas difusamente expresaremos en la segunda parte, acerca de los prncipes jurados en las capitanas, y se observase lo mismo generalmente en los

Ajaus, que son cabezas de Calpules, que son lo mismo y valen lo mismo que entre nosotros cabeza de linaje; pero en estos con algo ms de soberana por seores de vasallos. Y establecidas las cosas, hizo su corte el hijo

mayor Jiutemal en Goathemala, y


(6) (7)

el

segundo Acxiquat, en

Atitln,

que se

M. M.

S.

Kacch f.

8. 4.

S.

Quich-f.

llama en

el

Mas

estos y los otros,

idioma natural Atziquinihai, que significa "casa de la guila". aumentados en felicidad y opulencia, extendidos los

Sotojiles por la costa del Sur,

donde aprovechados con

las

grandes huertas de

cacao y achiote, se hicieron poderosos de oro y plata que les entraba al recambio de los dichos gneros y conspirando contra el hermano, declar contra el sangrienta guerra, ganndose muchas plazas y tierras de una parte y de otra, y durando mucho tiempo, por ser la generacin de los indios la que ms guarda y conserva los rencores.
;

CAPITULO
En que

III

se prosigue la materia del pasado: grandes alteraciones

de

los seores Tul-

tecas,

que duraron y

se
el

mantuvieron hasta

la

venida de los Conquistadores,

aun estando asentado

dominio de estos Reyes.

MARGINALES. Porqu

se llam el reyno con el general, y simple nombre de Goathemala. de ACXOPIL, y sucesin de JIUTEMAL. Vuelven a nuevas guerras los tres reynos. Levntanse grandes fortalezas, y defensas en los confines. El teniente, cabo y tesorero del ejrcito Cakchiquel se levant en los confines de TECPANATITLAN. Guerras por la posesin de la laguna de Atitln. Calidad necesaria para entrar a la corona. Establecidos sus muros y fortalezas, sementeras, beneficios y minas, y fundaciones de ciudades, aspiran nuestros reyes a la grandeza. El tronno del rey de Utatln.

Muerte

Consideraba Acxopil, en
era,

la

multitud de sus aos y en las varias y san-

si mora en aquella conturbada con tumultuosas mximas, dejaba el Reino en inminente riesgo de la desolacin de su imperio, de extinguirse en medio de las guerras la estirpe de los Tultecas, y sangre de Tanub, Nim-Quich; ^^^ con cuyos recelos y consideraciones determin una resuelta accin; creyendo sosegar el nimo inquieto de sus hijos. Y hacindolos comparecer en su presencia con sus familias, se les present en el trono de su majestad y juzgado, ceido, y adornado de la corona y con cetro de oro en la mano, hacindose temer y reverenciar de ellos y de los dems seores de su corte; y tenindolos arrodillados en su presencia, cogi por la mano a uno de sus nietos, hijo mayor de Jiuteml, seor de Goathemala, y cindole las sienes con su

grientas revoluciones de los seoros de sus hijos, y que

propia corona,

le constituy Monarca sobre los dos seoros, de Coctemaln y Zotojil, que antes se haban establecido como prncipes libres, y le puso el cetro en la mano, otros dicen que una caa florida de maz, prevenida para el caso; dando a entender en la divisa, que aquel prncipe sera su sucesor, y manutencin del Reyno, que siendo flor de su esperanza, fructificara a su tiempo, con calidad de que sucediese su padre en el imperio de Utatln, y que antes de su muerte no gobernase ms parte de la que heredase del padre;
8)

M.

S.

Quichef.

5 v.

confirmando ste en
la: el cual, creciendo

el

seoro y reino de Cachiquel, que es lo de Goathemadio motivo para

mucho ms que ninguno,

que de su gran-

deza se denominase todo el reino de Goathemala o Cociemaln; porque, la verdad, este rey Jinteml fu muy valeroso, muy astuto y de gran sagacidad.

Dndole Acxopil su nieto desde luego la posesin y gobierno de Goathemala, que l sera la flor de las naciones, y dej consigo al padre de este joven para que gobernase con l en Utatln; pero ^sta compaa de. gobierno dur poco tiempo, porque muriendo Acxopil, qued Jiuteml por rey de Utatln y superior en dignidad su hijo y hermano.
le dijo

Crecieron tanto estos tres reinos en la propagacin, y el aumento de numerosos pueblos, <"^ que no cabiendo ya en el trmino de sus provincias, volvieron nuevas guerras y nuevas alteraciones, en que muriendo muchos millares de combatientes de unas y otras partes, se disminuan en nmero considerable, con grave dao de los tributos de sus reyes; que puestos en la consideracin de estas ruinas, y en la razn de estado de llevar adelante la

continuacin de la guerra, tratando de asegurarse en sus dominios, levantaron en sus trminos fuertsimas defensas, de mquinas erigidas de piedra y cal con. forma de fortalezas, que asegurasen sus gentes, guardasen sus domi-

y fuesen padrones inmemoriales, y perpetuos a la posteridad, del mjuntamente recuerdo de su grandeza: cuyos vestigios, de ms que gran poder, se admiran hoy, en lo que fu reino de los Quichs, que representan en lo de Totonicapa, Quezaltenango, Istaguacn, y la memorable y prodigiosa fortaleza de el Parrasquin, con el gran alczar, fortalezas, colegios, y calzadas de la ciudad de Utatln, corte y habitacin del rey
nios,

bito de sus seoros y

del Quiche,

que describiremos en

la

segunda parte, con

lo

dems muy de

in-

favor de Dios; y por lo que era perteneciente los Cachiqueles, se ven sus fuerzas erigidas en Tepan goathemala, y que esta sirve de foso
tente en
el

la otra en Tecpanatitln : cuyo cabo capitn genede aquel ejrcito, o presidio, que era de sangre real de los Tultecas, se levant en aquel territorio, intentando hacer reino parte, en los cantones
ral

una profunda barranca, y

de aquel pas, favorecido y aliado con

el

rey de Sotojil de Atitln, y esta re-

belda dur hasta la venida de nuestros espaoles que los hallaron esgrimien-

do las armas. Los Sotojiles tuvieron una larga guerra con el Quiche, teniendo esta memorable guerra por motivo el robo de dos infantas, que el rey de Sotosac una noche de los palacios de Utatln, de que daremos entera noticia en la segunda parte, tratando de aquellos prncipes; teniendo elrey de Sotojil por defensa y fuerte un peol muy eminente, cerca de la laguna de la corte de Atitln, y grande nmero de canoas, en que hacan con su navegacin la guerra, retrayndose en ellas sus tropas, en siendo conveniente al peol; por cuya razn se hacan ms invencibles que los otros, no habiendo por tierra mucha oportunidad para sitiarlos, por la aspereza de las montaas que lo impedan.
jil

Haba

sido los principios de estos debates, por la concordancia de

estos tres reyes, la laguna de Atitln perteneciente los tres, y

como bienes

comunes y francos de
(9)

los tres reinos,

como aceptamos;

^^^^

y con las altera-

M.

S.
S.

Kacch f.

9 v. 5 v.

(10)

M.

Quiche f.

dones y varios accidentes de la guerra, fu el rey de Sotojil adquiriendo mucho dominio en ella, hasta llegar casi poseerla toda; y aunque quedaba libre alguna parte, despus de grandes debates que tuvo de costo, adquiri sobre ella el total dominio con muchos pueblos, que tambin se le rindieron, de la misma comarca y sobre esta porcin, que deba por aquellos tiempos serles
:

de grande utilidad, ya por esto, ya por la razn de estado de restaurar lo perdido, entendan frecuentemente sobre aclarar el derecho de este lago (porque entre ellos el arbitrio de todo era el furor de las armas) pues el mayor tesn de la guerra era, no tanto por las poblazones perdidas de unas partes y otras, cuanto por conseguir el dominio de esta laguna.
;

Era no

slo estilo, sino constitucin del Reino, el

que para llegar

la

de la sangre Tulpolticos militares oficios en que haban de teca de Tannh, y para los dems y optar los caciques, que entrasen ellos sabiendo por las ocupaciones ms inferiores las dignidades primeras, y no de otra manera; porque as se consegua
el

corona, as los primognitos de los reyes

como

los seores

que

los ministros

y superiores llegasen

al

manejo de

las

mayores ocupa-

ciones llenos de mritos y experiencia, y no por favor ni respeto de la sangre.

observa hoy indispensablemente para los gobiernos y oficios de alque no entran sino es habiendo pasado de lo inferior de alguaciles, escribanos y alguaciles mayores, para haber de ocupar estos ms superiores.
as lo

caldes,

as

duda
cias,

parece que de buena razn debiera ser en todas las repblicas, y que sin esta mxima haca florecer, de bueno en mejor, las repblicas de los

indios de aquellos

liemp os con buenos consejeros, que colmados de experien-

conciliaban la benevolencia de los sucesos para sus reyes.

de
sin

la ostentacin

ms

de la infancia de estos seores, no cuidaron sus reyes de la majestad que los acreditase poderosos; procurando parecerlo por el esfuerzo y poder de las armas; (^^> creyendo, y no
los principios

fundamento, que es mayor en un monarca el pronombre de guerrero que el ttulo de majestuoso. Y as, slo en aquellos primeros tiempos se emplearon en estas bizarras en hacer beneficiar las tierras para ms aficionar y estable;

cer los vasallos, labrar las minas, poblar y aumentar en el aspecto material sus ciudades y pueblos, y edificar suntuosos templos adoratorios sus dolos,

y magnficos y ostentativos palacios para sus familias.

Pero, asentado y

fundamentado esto, pasando de lo que es poco lo mucho, trataron de la mayor autoridad y ms aparatosa majestad que pudieran aplicar sus personas; dejndose tratar de pocos, y esto con ceremonias muy profundas y rendimientos de adoracin; estando cercados de muchos de los seores de su sangre, y muchos de los que obtenan los ahaguaes, sirvindose no menos de numerosa familia, que se compona y ordenaba de los ms principales de
sus estados, y stos con atavo correspondiente su caUdad y al seor quien servan porque aunque era el mismo que ahora usan los principales, de camiseta y aiate tilma, pero esto era sobre el campo blanco de finsimo hilo de algodn, labrado de plumera matizada de variedad de colores, con que dibujaban en las mantas las figuras que queran: si algn gran seor o ahaa, o prncipe sujeto, vena de fuera a la corte, antes de entrar a la pre:

sencia del rey se descalzaba y no le miraba a la cara sin su licencia, y bene(11)

M.

S.

KacchTit, Acpopquehamf.

5.

10

plcito,

incurriendo por

lo

contrario en graves penas; no pisaba

el

rey en

el

suelo, sino sobre

alfombras tejidas de algodn, de varios matices, y las

col-

gaduras de sus cmaras y tribunales eran de la misma materia. Pero


trono en que se sentaban, y especialmente el
efe

el solio el

que usaba

el

rey de

Qui-

che de Utatln, era de grandsima y venerable majestad, porque levantndose


el

trono de su asiento sobre gradas, que volaban

caer debajo de cuatro doseles baldoquines,

mucha que hiendo el ms


este

altura, vena
alto

de

mucha
asiento

grandeza, reciba dentro de

otro

ms pequeo,

segundo otro menor,


el

el

tercero reciba

el

ltimo que era de la proporcin y ancho de

o silla del Rey.

hacindolos

ms

Todos eran de pluma, y cada uno de distinto color de ellas, graciosos y agradables, en el todo de su adorno, las sanefas

hacan ms vistosa y reparable su inventiva. El de Goathemala usaba de tres doseles, y el de Soque, colgando y saliendo afuera unas
otras,
tojil
el

ms que

de dos; significando en esto su mayor menor soberana. Usaba


la

el

de

Quiche ^\ adorno de

corona de oro, adornada de esmeraldas, que

le ve-

nan

muy

ricas de la provincia de

otras grandezas de que se haca asistir,

Verapaz; representando en estos atavos y un aparato de gran seor; como,

en

lo

ms que

aqu se escribe, y lo sienta Torquemada.

CAPITULO IV
Del modo y ordenanza de
leyes

con que se gobernaban y regan

los seoros

de

los

indios naturales de este

Reyno de

Goatjfiemala.

MARGINALES. Modo

de suceder en

Contra los infieles al rey, y a la reyna. Contra los homicidas. Contra los ladrones. En la reincidencia, creca la pena, hasta recaer en la de muerte de despeo. Los que habiendo de casarse se hacan El marido que no poda afuera del concierto, o los suegros tenan pena por probar la infidelidad de la mujer con testigos, como probaba, y hoy se observan. El incendiario enemigo de la patria. Leyes de su falsa religin. Ladrn de cosas sagradas, profanadores de los adoratorios desacatos contra los sacerdotes. Contra los que hacan fuga. Ley acerca de las viudas.Modo de atormentar.Indios
reyna, o concubina del rey que adulteraba.
ello.
;

incurra en el caso de tirana.

Leyes

el reyno.

Penas

a que sujetaba

penales contra los

AHAGUAES.Contra

la ley al rey,

que
la

brbaros, cules son.

No podemos dudar, por lo que acabamos de decir ahora, y por lo que conocemos de habilidad en los indios de estas provincias, que los Tultecas, de la sangre de Tanub, que les dieron principio, eran de buena inteligencia y no menos propensin las cosas que se reducen arte, y que pasando con la imaginativa las cosas que pertenecen al entendimiento, ayudado ste de la experiencia, los hara muy cultos en materias de polica, con que por razn natural pondran leyes sus subditos, que son las murallas de los reinos, y
11

todos sus estados; y aunque en algunas de ellas cooperaban y convenan con los Mexicanos, en las ms distaban mucho, y as se reconoce, cotejando
los autores

lo

que hoy corre de tradicin, entre

los

ms ancianos de

estas

numerosas provincias.
lo

Y como ya dijimos que entraban optar en los oficios de lo inferior supremo, no se dio caso en que entrase en la corona ningn Rey que
^^-^

fuese nio, ni estuviese en la edad pupilar,

sino
:

acompaado de buenas

experiencias, y as no eran disculpables sus yerros

pena, en

el

caso que

el

y por eso no careca de Rey se mostraba cruel, de calidad que llegase rayar

en

lo

tirano,

porque entonces, juntos, con gran cautela, los ahagnaes del

Reino, que eran

introduciendo en

l al

como sus grandes, le deponan de la posesin del Reino; Rey ms inmediato la sucesin, no reservndole nada
el

de sus riquezas, porque todo con

Reino entraba en poder del que

le suceda.

algunos sientan, que era castigado con pena capital, que sera
el

muy

posible,
si el

recelando que

depuesto no se alzase despus con todo parte. Pero

conspiracin contra su Prncipe, no probaba y justificaba muerto con tormento cruel y secuestrados todos sus bienes, y dados por esclavos, ellos, sus mujeres, hijos y parientes, y se vendan trueque de plumas, cacao y mantas en el caybal, que es lo mismo que entre

que levantaba

la

sus tiranas, era

nosotros almoneda, y en todo lo

ms de

estas ordenanzas casi conviene Tor-

quemada.
Los ahagues, que con algn motivo pretexto embarazaban
dacin y
el

la recau-

al Rey, si amotinaban y conspiraban los pueblos, eran condenados muerte, y daban por esclavos todos los de su familia, y como tales los vendan pblicamente.

pago de los tributos pertenecientes

del Rey alguna concubina adulteraba, averiguado el ofensa se haba cometido con persona principal, eran los dos condenados darles garrote; pero siendo plebeyo, los despeaban de partes muy eminentes.

Si la

mujer

delito,

si la

El que cometa delitos contra el Rey la Patria, descubra los secretos de la guerra, se pasaba la parte del enemigo, sembraba mala
la persona Real, el que mataba otro, todos estos incurran en pena de muerte, en secuestro de todos sus haberes, y esclavitud de sus deudos; pero estos podan resgatarse precios de mantas y otras cosas. El ladrn era condenado que la cosa. hurtada la pagase al dueo por
le multaban en cantidad de mantas y plusegunda vez le dupHcaban la pena en lo uno y en lo otro; pero reincidiendo y pasando tercer latrocinio, recaa en pena de muerte. Pero si era de familia rica y le compraba el calpul donde perteneca, pagando por l todos los hurtos que le probaban y en otra cantidad para

fama contra

su justo valor, y para


el

mayor pena
la

mas, para

Rey: por

Erario y depsito del Rey, quedaba libre; mas si despus era aprehendido con el mismo delito, era despeado; y en esto no haba excepcin de personas, porque slo se atenda que, dems de ser infamia, era d^o de muchos.
el
(12)

Torquemada T.

II,

Cap,

6f.

417.

12

El que forzaba alguna mujer y se aprovechaba de ella contra su voluntad, estuviese desflorada doncella, era por ello condenado muerte;

mas

si

no haba hecho ms que intentar

la violencia sin llegar al efecto, le

daban por esclavo de

resgate, al arbitrio y disposicin de la parte agraviada.

Era

ley,

que

el

que hubiera de casarse (y hasta hoy se observa),

sir-

viese los padres de la novia algn tiempo, y que,

adems deste

servicio

personal, hubiese de darles alguna cantidad de cosas de aquellas del estilo de

sus mercados; pero


se hacan afuera,

si

efectuado este concierto, los padres de la desposada


la

haban de volver

misma cantidad en

la

misma

especie

que la haban recibido, y servir personalmente los mismos das que l los haba servido; siendo por los jueces castigado su arbitrio por persona de

mal

trato,

con

lo cual
ellos.

pocas veces quedaban sin efecto los conciertos, que

as los

llamaban

Si en el caso de adulterio el

marido no poda probar con


en parte

testigos su

agravio, porque los cogi en el

monte

donde no haba con quin

atestiguar, bastaba, para convencer al adltero ante el juez, el quitarle algu-

na prenda; y slo con esto era condenado; y aun hasta hoy lo observan, y quieren que los jueces espaoles pasen por este estilo; mas, entre s mismos,
con sus gobernadores y alcaldes,
el

as corre.

El incendiario era tenido por enemigo de la patria, porque decan que fuego no tena trmino, y que por quemar una casa se quemara una ciudad un pueblo, y en l pereceran muchas vidas y haciendas, y que era traicin pblica cometida contra el comn; y por ello era condenado muerte, y su familia desterrada de todo el reino, y embargados todos sus bienes; de donde se volva construir el edificio que se haba devorado, y lo dems era para la recmara de el Rey.

religin

Pero habindose dado estos Tultecas, con grandsimo ahinco, la y culto de sus falsos dioses, de que fueron observantsimos, segn la costumbre de sus ritos; sobre esta veneracin de sus falsas deidades, parece que en sus leyes cargaron ms la mano de la crueldad de ellas, cuyas ejecuciones eran irremisibles, y sobre el cumplimiento de estas ordenaciones' se desvelaban con severa atencin. Y as, el hurto de las cosas sagradas, profanacin de los adoratorios, desacato los ministros Papaces de los dolos, se castigaba con dura mano, despeando al reo, y todos los de su familia quedaban en la lnea de infames y en esclavitud perpetua. Mas siendo la irreverencia leve, quedaba esclavo el reo y sus hijos; y por la reincidencia pasaba la esclavitud a comprehender todo el calpul, que es un linaje, y la tercera vez mora despeado.
El simarrn, que era el que se hua, y ausentaba del dominio seoro de su dueo, pagaba su calpul por l, cierta cantidad de mantas, y reincidiendo en la culpa era condenado muerte de horca, procurando siempre que todos estuviesen sujetos y obedientes.

La mujer que enviudaba, si quedaba moza no haba de quedar libre, y suelta de el yugo de aquel gnero de sus matrimonios, porque el marido la casaba de su mano con hermano pariente cercano de l, y los hijos de
13

estos casaban con los parientes de la

madre; juzgando que, porque

ella sali

de la casa de sus padres, ya no era pariente de aquel calpul; y hasta hoy, en sus propios parentescos, no saben hacer distincin, y generalmente todos los
del calpul se llaman

hermanos, sin explicar otro grado.


se contiene en este gnero de leyes, trae

Todo

lo

ms que

mucho que

considerar, porque algunas de ellas convienen con la razn, y otras consideramos llenas de crueldad y rigor, y mucho mayor contemplando que el miserable reo no tenia el recurso de la apelacin al Rey, sino escapaba huyendo,
sino que, requerido por la parte ante el juez, haba de morir ser atormentado,

porque

si

negaba era cruelsimamente atormentado, despojndole de

todas sus vestiduras, y colgado de los dedos pulgares le azotaban aspersimamente, sahumndole con cantidad de chile, y confesando la culpa, sala

de all para el suphcio, que le condenaba la ley, correspondiente su delito. Siendo as las leyes, como lo irremisible de ellas, igual y correspondiente en todos los tres reinos del Quichel, Cachiquel y Sotojil, bien que ms rigurosas y exactas en lo de la Verapaz, ^^^^ aunque en su sentido iguales estas que
;

se agregaban otras municipales de las provincias, segn de la costumbre, inclinaciones vicios comunes de los provinciales, en que tampoco, no procedan muy lejos de la razn natural, porque proporcionaban las penas la gravedad de las culpas. Y en fin, aunque excediesen en el rigor, se conoce que procuraban que no hubiese delitos en sus repblicas.

los establecimientos

ciones

Y aunque es verdad, que hubo entre los de esta nacin algunas generamuy incullas y de especie de salvajes, que habitaban en los islotes de
montaas y partes cavernosas de las selvas y pramos incultos, las hay entre los no conquistados, con especialidad entre las na-

los lagos,

como hoy

ciones del Xicaque, Boruca, Coralies, Tcamanoas, los faas, tampanes, albalasnas, y otras muchas naciones que en este reino estn sin sujetar, y expre-

saremos en la segunda y tercera partes; siendo estos, por natural propensin suya la caza y pesqueras, de que sin duda se sustentaban, teniendo tambin ranchos aunque pequeos y pobres en sus milpas: de cuyo gnero de gentes no podr decir Espaa que no ha tenido algunos, pues los Batuecas, descubiertos en nuestros tiempos, no eran menos agrestes que estos de quienes hablamos. Pero aunque eran as algunos, especialmente en algunas partes de la costa, ya conquistada, en las cabeceras de las cortes y pueblos numerosos de ellas, no se hallaban por nuestros espaoles sino indios muy dados lo poltico y esmerados en las artes de que tuvieron conocimiento, y hubo y hay entre ellos, especialmente en la parte de los nobles y principales indios, muy buenas capacidades, con don excelente de gobierno y de muy buena y entera razn, de que en la segunda parte se vern admirables ejemplares, de indios que pudieran lucir sus gobiernos, no solo como lucan en sus repblicas, y pobres pueblos, sino en provincias y pueblos dilatados, con excelentes aciertos y enlace en la poltica cristiana, ejercitando obras paternales, en el miserable comn de sus pueblos; sino que el no entenderles su idioma, y el estar ellos tan apagados y distantes de la memoria de sus principios, los hace parecer algo menos que brutos, siendo, no slo contra razn, sino distante de la caridad el pensarlo. Porque
;

(13)

Torquemada2 p. Cap.

10 en adelante del Lib. 12.

14

me

es

preciso

decir que,

siendo ellos de dcil natural y

muy

humildes,

es culpa grande, no slo de los ministros eclesisticos, sino


las justicias seculares, el

mucho mayor de

Dios se los

que no sean mejores, poniendo ms cuidado; pues ha encomendado, en que tengan ms puntual educacin y adverel

tencia en su puerilidad, sobre que tan apretadamente y con tanta catlica

piedad hace repetidos encargos

Rey nuestro
se hallan

seor, por suscritas y contila recopilacin

nuadas cdulas que con frecuencia

en

de los archi-

vos y secretaras eclesisticas, y de las de cmara y gobierno.

CAPITULO V
Del prncipio que tuvo
y
los sacrificios
la idolatra entre los indios

de este reino de Goathemala,

ritos

de que usaban.

MARGINALES. Infinidad

de dolos que se hallan por los campos. Varias deidades a quienes atribuan facultades diversas. Dio principio la idolatra la muerte de un prncipe joven, introducido el demonio en su estatua. Por el sentimiento grande del

demonio. Dceles labren de madera una estatua parecida al prncipe. Dan noticia al rey de haber resucitado el prncipe. La estatua toma movimiento, y da respuestas como orculo. Muere el rey y deja por heredera a la estatua. Dnle los subditos adoracin. De aqu el uso de adorar las estatuas de sus seores. EXBALANQUEN era la principal deidad. Hoy contirey,

padre del prncipe difunto, consultaron

al

nan su

error; caso admirable averiguado por el autor.

Los sacrificios eran en doa

diversos modos.

Hasta el presente siglo ruedan atropadas catervas de idolillos, y muchos, tambin de mayor talla, que se encuentran cada paso por todas las tierras cultivadas; unos que se tallaron en piedra, y otros que se forjaron de barro cocido, que apuestan resistencias los guijarros ms firmes. Representan varias y monstruosas figuras de las de el hombre, en ambos sexos, culebras, tigres y otras bestiales tallas, iguales las referidas, pero an no es fcil averiguar si uno solo, quien daban mentida y usurpada adoracin, generalmente se represente en estos, si acaso (que parece lo ms cierto) ^^*'
sea la diversidad de los falsos Dioses,
ras,

como quiere

la

pluralidad de las figu-

y sienten muchos, y con estos algunos ministros eclesisticos curas, que eran numerosas y distintas las deidades que atribuan estas horribles, y asquerosas estatuas; porque tenan Dios para el agua, como entre los ejipcios, de quienes estos indios descienden, como con alguna experiencia dire-

mos en la segunda parte, naciendo en aquellos y en estos esta costumbre de un mismo principio; otros dioses para el viento, otros para el maz y dems frutos, Dios para la generacin, como tambin entre sus progenitores los egipcios lo fu Priapo, Dios para las enfermedades, y para cada cosa una deidad particular, y finalmente unos Dioses limitados en. fuerzas y en poder: sin que su rudeza les hiciese fuerza esta multiplicidad gentlica, ni otras razones,
(14)

Torquemada 2 p. Lib.

10 desde el Cap. 11 hasta el

Cap. 32 f. 270 hasta

el 311.

IS

que aun su propia inutilidad y materialidad natural, pudiera hacerles descaecer de tan monstruoso concepto, slo mirando en la suma fealdad en que se ^^^^ representaban sus Dioses, toscos, disformes, feos y de inhonestas figuras. Pero como el demonio en ellos tenia tan sobrada ganancia, les representara otra cosa, diversa de la que vemos, aquellos miserables, ciegos y brbaramente torpes, primitivos indios de este Reino de Goathemala, y por lo que pertenece a la multiplicidad, y en ella, variedad de representaciones, se ver su principio, que no tuvo, en lo que despus diremos, acerca de ello, en el libro IX, captulo XI desta primera parte, que no es poco curioso, y muy nuede este abuso y pecados de idolatra. Pero habiendo de indagar el principio y origen desta miserable ceguedad, es necesario muy de antemano tomar en ella los tiempos pretritos, y ocurrir los principios de las fundaciones de estos indios y en que es preciso
vo, acerca

valerse de algunas de las noticias, envueltas en fabulosas circunstancias, que


los

mismos

indios conservan manuscritas de sus mayores,

tomando

dello lo

que la razn dicta como natural accidente, y que pudo acaecer, sin que sea fabuloso, imaginativo, y ridculo, y en estas noticias que ellos conservaban escritas, cuentan: que habiendo enfermado gravemente y muerto de la enferjoven, nico heredero del seor quien ellos obedecan, y que la muerte del mozo fu de su padre tan inconsolablemente sentida y con tanto extremo llorada, que en mucho tiempo estuvo negado todo humano consuelo, aunque todos los mayores seores del Reino y los dems vasallos hacan infinitos oficios de rendimiento y amor por alegrarle, l se mostraba insensible estos comedimientos, entregado slo la pena de la prdida del hijo. Pero los vasallos, considerando cuan de propsito se haba entregado la malencola y los pensamientos funestos, llegando trminos de perder la vida y d dejar el Reino funestado, con su muerte y sin heredero, con lo que se levantara de pretensiones la corona, que de ordinario acarrean guerras y discnciones, por ltima diligencia de su obsequio hubieron de consultar al demonio, y aparecindoles este enemigo fraudulento y altivo en la forma que acostumbraba, les mand fabricar una estatua de madera, que representando al pincipe difunto, se procurase con todo esmero del arte, que le saliese parecida. Puso en ella tanto esmero el artfice, que sali la misma semejanza; con que introducindose en ella el demonio la hizo que pareciese estar animada.

medad un

buste, decir al viejo

Volaron atropados en cuadrillas los circunstantes, cmplices del emRey que su hijo estaba restituido la vida, y viendo aquella estatua que se mova le dio todo asenso, y consolado y alegre vivi algn tiempo, rigiendo y consolando sus gentes con su gobierno, en toda tran-

quilidad, hasta que, llegando su muerte, les dej por heredera

de sus estados

los indios viesen lo que pasaba, y que la estatua se mova y trataba con ellos como si estuviera viva, la tuvieron por cosa venida del cielo, y que por esto merecaadoracin, como se la dieron sin contradiccin ni disputa. Y de aqu tuvo principio el formar sus idolillos y figuras ridiculas; y como tocaban, con la ex-

la

misma

estatua,

que

tena por su hijo resucitado. Pero

como

periencia, que les


(15)

hablaban estas endemoniadas figuras,


56.

las

adoraban general-

Torquemada 2 p. Cap. 26 f.

16

mente

todos.

Pero

la

verdad tuvieron uno, que era como


los

el

Dios superior,

comn

al culto

general de estos indios de Goathemala, que llamaban Exblan-

qiin, que,

segn sentir de

ms eminentes

lenguas, quiere decir esta pala-

bra Dios. Pero en los dems dolos, era la multitud de ellos de innumerable
clculo,

que no cabiendo ya en

los adoratorios y casas

de sus habitaciones,
los

mas
los

esto

no sin particular motivo, como se ver adelante,


las

colocaban en

cavernas y barrancos de sus pases. Pero no puedo, sin dolor grande, dejar de decir, y aunque todava estn contagiados de este depravado abuso, y que no lo digo como conjeturable, sino como caso experimental en que siendo yo corregidor y c-apitn guerra d'.l partido de Tofonicapa
;

montes y en

y Gueguetenango, ahora Alcalda a provisin de ley, averig, por noticias que me dio el Reverendo Padre Presentado Fr. Marcos Ruiz, del orden de la Merced, cura doctrinero de la sierra, acerca de que, los indios de San Juan Atifln,

de aquella jurisdiccin, adoraban en un indio mudo y sumamente asqueroso del pueblo de Comlapa, de este valle de Goathemala, al cual le vestan de
los sagrados
altar, le

sahumaban y ofrecan
indio

ornamentos, y puesto, conocida una naturaleza y patria en el flores. Y habiendo cumplido con mi obligacin,

puse

al

mudo en poder

del alcalde ordinario de esta ciudad, por ser su

Reverendo Obispo Presidente Don Juan de Santo Mathia. Sacrificios de gallinas y humos aromticos, cada da lastimosamente los encontraba yo en aquellos montes, y me ha parecido no pasar esto en silencio, para que los ministros y jueces tengan ms cuidado con ellos, y Dios Nuestro Seor no sea tan gravemente ofendido, pues ahora, an por el ao de 89 el R. P. Maestro Fray Antonio Gonzlez que en este de 1697 es provincial de la provincia de Sonsonate, de Chiapa y Goath.
corregidor, y de todo di cuenta al

Orden de Santo Domingo, en compaa de Fray Diego de Astoria del mismo Orden Fray Nuez de la Vega, Obpo. de Chiapa y VV. Obps y los Podemos considerar que los sacrificios, que hacan los indios de este Reino de Goathemala, eran en dos distintas formas la una general, que todos corriendo daban autoridad al sacrificio convocndose y trayndose los primeros y ms principales seores de un reino otro, estando en amistad, porque con eso estos reyes arrastraban tras s todos los ahagnaes y dems del pueblo. Pero esto era para las fiestas ms principales, o pblicas rogativas. El sacrificio que se haca era de aves las ms excelentes, por apetitosas al gusto por hermosas, por escogidas y sealadas en canto, y no menos eran ofrecidos al culto los conejos, ciervos, tepesquintes, y aves aguatiles, como
del
:
;

pexijes, patos y otras;

no reservando para

ello el copal, sosten,

blande, blsa-

otras cortezas y gomas aromticas, flores varias y fragantes, de que se logra crecida copia. Y pasaban la cruel barbaridad de sacarse la propia sangre

mos y

de las narices, orejas, brazos y piernas, para sacrificarla; y para ello se preparaban con penitencia pblica y general ayuno, intimando al pueblo por los sacerdotes de sus dolos, llamados ahquies, que tambin eran mdicos; cuyos preceptos y documentos eran de tal vigor y fortaleza, que no haba en ellos transgresin ni conmutacin aun para los ms ancianos y enfermos, porque con sus embustes de encantos los tenan tan embelesados y raya, que no haba alguno que no los temiese y venerase.
17

CAPITULO
Que

VI(*>

contina la propia materia.

El nmero de las personas que a ellas concurra para formar la procesin sera de diez y ocho, seguida de la multitud que concurra a ver, y admirar aquella solemnidad; mas estos que componan aquella mentida especie

de religin, iban dividos, o por cuadrillas, o por linages, en coros distintos, sealndose con divisas y trajes diferentes, adornados de patenas de oro, y

de oro, y joyas de otras forque abundaban; pero por de mas, como soles y muy aseados, y vestidos que fuesen, uniformemente se convenan en llevar los pechos, brazos, manos y piernas y soldados mas valerosos, brazaletes de aquellos animales que haban muerto, y que para
plata,

conchas de ncar, y lagartijas, y

aguilillas

estrellas del proprio metal,

mas bien

presentarlos dejaban con sus cabezas enteras

coronas de oro, que se terminaban en punta a manera de mitras, a quienes segua gran multitud de hombres desnudos, y embijados, sin ms atavo que una manta de corteza de ule, que les cubra las partes vergonzosas; y estos

representaban
do,

la parte

ms

mormurando, y pidiendo

miserable y plebeya del pueblo, llorando y gimiena su dios Exbalanquen, que les diese victoria.
.
.

Porque muchos seores, caciques, y principales le iban sucesivamente echando alfombrillas de chnohumites, y algodn, sobre que pusiesen los pies, sin que estas turbasen en la sucesin de su alfombra, ni embarazasen, unos otros, el gasto y costo del maz, chile, sal, carnes de aves, ciervos, puercos de monte, conejos, tepescuintes, y chicha, es de suma
incalculable, y mucho ms admirable, siendo todo, de cuenta del erario del Rey.

como

era

el

gasto,

y costo de

de guerra, determinado al descubierto en un gran campo el trmino de treinta das, cantando al son de teponaxtles, y sus trompetas largas, de madera negra, flautas, y caracoles, delante de el dolo, y lo que cantaban eran los motivos que a ello les obligaba la justicia, que para hacerla tenan, pidindole que les ayudase a vencer, para que sus contrarios quedaran castigados, y no dijesen que ellos tenan mejor dios, y ms valiente; y este canto en que se alternaban, duraba de da, y de noche, y all en aquel campo, se juntaban las propias milicias, y las de los cantones" auxiliares, cuando lo necesitaban;

Cuando

esta ceremonia se haca, por la razn y motivo

duraba en

sitio

caminndose para
()

y juntas todas las tropas, sala de all el cuerpo del ejrcito a la faccin, enel pas enemigo; mas dada la batalla al contrario, si suCaptulo indito,
a
el
J.

Espaa

como todos los que sealamos con asteriscos, agregado por el autor despus que remiti Primera Parte de su Historia, solicitando el Ttulo de Cronista. Vanse las razones que da en Captulo 9 del Libro 49, pgina 108 de esta edicin, para haber aumentado, esta primera parte (Nota de
la

A.V.

C.)
l,

Este Captulo 6 aparece incompleto, porque nos fue imposible leer grandes trazos de por el maltrato del tiempo transcurrido, de cerca de dos siglos medio. y

en

el original,

18

ceda infortunado suceso, y volver a su tierra vencidos, tambin era el lugar donde hacan alto, el de la campaa de donde hafean salido, y en el hacan

mancin otros

treinta das, llorando, y rasgando sus vestiduras; y por ltima ceremonia, y demostracin de tristeza, y desconsuelo, rompan las flechas,

macanas, y varas tostadas, y deshacan las plumas, y fragmentos do las rodelas al aire, maldicindolas, porque ellas tenan enojado a su Dios Exbalanquen, porque eran pecadoras, y malditas, y hacan otras/ que fuesen inocentes, y que agradasen a su dios, y con esta ltima ceremonia quedaban despedidos
de la guerra.

Formbase, para estos infames y torpes sacrificios, una largusima y grave procesin, que con acompasada pausa y dilatado movimiento (en que consista su mayor gravedad) se encaminaba al sitio del sacrificadero, llevando en hombros al abominable dolo los ms autorizados personajes y ahagaaes de las repblicas. Esto era en los sacrificios universales, que en la otra manera, que nos falta que proponer, que eran particulares, devocin de algn ahau, no se gastaba tanto tiempo ni pompa; pero no por eso dejaban de ser solemnes y muy celebrados. Mas unos y otros eran ejercitados de un modo; porque caminando con mucha msica de flautas melanclicas, atabales, pitos y caracoles, que hacan esta composicin destos instrumentos una msica ms ana molesta que armoniosa, y llegando al sacrificadero, danzaban en torno, como hoy danzan los de los teponaguastes (que adelante dir qu gnero es de instrumentos), cantando, en desentonada y triste voz, las cosas memorables de su nacin y hechos ms heroicos y acreditados de sus mayores, y el culto que stos haban dado sus torpes y mentidas deidades. Vestanse y adornbanse para esto, de mantas matizadas y ricas, y de varias plumas, y de muchos sartales de chlchignis, que casi es lo que en nosotros
vidrios.

CAPITULO

VII

Que
MARGINALES. Como
despus de
malicia.

contina y concluye la materia antecedente.

los sacrificios.

celebraban las fiestas de los santos. Divertimientos y placeres Torpezas que hoy cometen. Baile del OXTUM y su

Con' estas fnebres ceremonias (al fin

como cosa

del demonio), el

ms

superior de aquellos infames ahqnies o sacerdotes, sacrificaba las aves y animales, y dems asquerosas obscenas inmundicias ofrecidas al dolo, en que

no se dejaban de sacrificar hombres, como se testifica por el sacrificadero de el Quiche; de la sangre de cada animal, ave persona, tomaba el ahqni con
la

mano y rociaba tres veces el dolo como asperjndolo: esto con grandes ceremonias y conjuros, para engaar y suspender ms aquella nacin erradamente ciega: y luego, con los mismos embustes y aparentes ceremonias, esparca de aquella sangre hacia el sol, buscando el sitio donde se hallaba, para asperjarle y ofrecerle aquel sacrificio; en que parece, por esta ceremonia
que tambin deban de atribuirle algn gnero de deidad.
19

As se solemnizaban celebraban
celebran

estos

sacrificios,

as

tambin

hoy

las

festividades
el

de

los

santos

que

llaman

Guachibales;

danzando en torno, con

tesn que adelante diremos, adornados de las mis:

mas
cen

galas que

usaban en aquel engaado tiempo

pero sus cantares se redu-

la alabanza de los santos, refiriendo

y representando sus milagrosas


sacrificios gentlicos,

historias,

compuestas por sus ministros.

Pero en sus

despus de haberlos perfeccionado en sus ceremonias brbaras, repartindose


las familias, volvan sus casas regocijados y alegres desquitar el

ayuno

que

les

haba antecedido

porque

les tenan dispuestas

muchas y abundantes
gran cantidad de la

viandas, que a costa del rey se daban,

gaban con excesiva y


de diferentes frutas)

bestial gula,

como limosna y mucho ms

pblica, que se entrela

chicha (bebida que embriaga con increble actividad, compuesta de zumos


:

^^^^

con que de esta manera, embriagados, con seme-

jante bebida fuera de su acuerdo, era todo confusin y horror entre ellos,

porque cantaban

irnos,

lloraban

tadas voces, y siendo esta

daban muchos temerosas y levanocasin para lograr sus pasiones, ninguno la


otros,

desperdiciaba; hiriendo y matando su salvo los que les pareca, juntn-

dose torpemente con sus hijas, hermanas, madres y concubinas, y acometien-

do carnalmente las nias tiernas

ide seis

siete aos; siendo


el

para

ellos

no

menos oportuna

la ocasin de este logro,

que para

demonio de grande

inters toda la fiesta.

Ojal que aquella costumbre de las torpezas antiguas y embriagueses desordenadas, con que aquellos miserables gentiles se solazaban y entrete-

nan en sus
tes
!

fiestas, se

hubieran removido de
lo

la

memoria de

los indios presenla

que ya cristianos no

parecen en estas ocasiones, en que, de

misma

todo lo que es gula, embriaguez y torpeza abominable; de que cada da hay infinitos lastimosos ejemplares, que no pueden tener remedio, aunque los ministtros y curas de sus almas lo

manera que sus pasados,

se entregan

temerosa conciencia y celosos del Pues no hay que oponerse las licencias que de esta ciudad de Goathemala, solan, no ha muchos aos, llevar sus pueblos, despachadas en el tribunal de gobierno, en que se les permite la chicha, ttulo de sus convidados, y bailes, que, estando prohibidos por el Tribunal de la fe, los facilitaban, y daban por absolubles los secretarios de cartas que traen de Espaa los presidentes porque todo lo facilita el inters, que para la negociacin de estas supersticiosas maldades, ningn costo escusan los indios, y ms si es para danzar el baile de el Oxtum, en que intervienen las trompetas largas; de maderas negras, que quedan apuntadas; que por su permisin, por una vez sola, los indios del pueblo de Alotenango llegaron ofrecer al general D. Martn Carlos de Meneos mil pesos. Pero este excelente gobernador y piadoso caballero, informndose de lo que le
soliciten,

y algunos jueces

inferiores, de

servicio de Dios, lo deseen.

pedan, porque de la crecida ddiva concibi malicia en su pretensin, los


(16)

Juan Sor de Ahan, fab. Muntrat.

4 f.

381.

20

castig severamente, para el pblico ejemplo de los


tir

dems; siendo de adver-

que en este Mitote


les

baile,

invocan

al

demonio con semejantes trompetas,

como

consta los ministros evanglicos, y hacen cosas increbles, y entre

ellas es,

que

los indios

que danzan con traje y figura de demonios, se pre-

paran supersticiosamente, con ciertos ayunos y ceremonias, de no juntarse


con sus mujeres, estar silenciosos algunos das de los prevencionales
fiesta; y dstos
la

no puede negarse, para

el

mal

uso, alguna de las mujeres que

escogen.

21

LIBRO SEGUNDO
CAPITULO
De
la
I

venida del ejrcito espaol, gobernado por su capitn general D. Pedro de

Alvarado,

la

conquista deste Reino de Goathemala, y de las batallas que

nuestro ejrcito mantuvo con los innumerables de los indios.

MARGINALES. De

quienes se puede presumir que descienden los indios. Motivos de don Fernando Corts para la conquista deste reyno. Pedro de Alvarado es nom-

brado Theniente general para

la

conquista de Goathemala.

Nmero

de que se

compona su

ejrcito.

Quedando ya

establecido este Reino de Goathemala, y debajo del gola estirpe

bierno y subordinacin de
del

de los Tulfecas, de Tanub, que para

ms

clara inteligencia se derivaron y vinieron stas, desde las de Tula, en la regin

Nuevo Mxico, con orden y mandato del demonio, y habiendo corrido, desde que su tribu pas las regiones que hoy vemos; sean, como quieren algunos, (^'^ descendientes de Cham, y descendientes por esto de No, y correspondientes en su maldicin la embriaguez, que son tan propensos, y escarnecidos por ella; , como otros gustan, ^^^^ que sean originados de Isacar,
quinto nieto de Jacob, correspondiendo la bendicin de aquel patriarca la tierra frtil y productiva, que estos indios poseen que en materia tan ardua,
:

y que no han averiguado varones grandes que lo han pretendido, no quisiera extraviarme de calidad que se pensara que quien cie una espada quiera hacer opinin; precindome ms de sujetarme mas calificados juicios, que seguir el propio dictamen. Pero como quiera que ellos, sea que, en sus manuscritos dan razn de s, he entendido de algunos amigos, religiosos de mi patrn San Francisco, que administran los pueblos de el Quiche y lo de Sofojil, y mucha parte de Goathemala, que es todo cachiquel, que hacen memoria de Abraham en manuscritos; y asi por esto, como por el color, pelo y barba erizada y tiesa, y la gran diversidad de lenguas que hablan, ms parecen descendientes de
(17)
(18)

Torqucmada y
Solrzano.

Fr. Andrs Baldccebro, Polytica Ind. C. 5-f. 21.

23

que se derramaron de la torre de Babilonia; porque, ms de lo dicho, muy dados edificar, y en lo que hoy vemos erigido de los antiguos, reconocemos ser mquinas soberbias, y que, comenzando en sus pavimentos en forma muy dilatada de mbito, van estrechando, conforme suben, rematar en punta: especialmente se ve una de estas obras en el camino que va de Gneguetenango el de Tojog, de que se dar noticias de ello en la segunda Pero ya digo, que para m es materia muy apartada el parte, donde toca. introducirme esta averiguacin; mas es cierto, segn refieren los manuscritos, de los mismos indios, que cuando naci nuestro redentor Jesucristo estaban ya poblados en estas partes, por aquella maravillosa aparicin, que fu patente y universal en estas Indias, y en todo el mundo, de los tres soles que se vieron en el Oriente, y se juntaron en uno llegando al punto de el Zenit; con que, en mi sentir, poseyeron la tierra antes de la conquista dos mil aos cerca de ellos, y acerca de lo que proponemos de ser babilonios, en la segunda parte daremos entera razn de lo que ^ahora apuntamos, y se ver con la extensin que all daremos todo lo que ellos dice de s en sus escritos, acerca de esto; porque esta primera parte es slo establecer la monarqua de los indios en estas partes occidentales, y asentar el dominio espaol en ellas, pero despus, en la segunda, y tercera, desenvolver, y narrar los sucesos, y acciones, de unos y otros, muy por menor, as de lo militar, como de lo poltico, escribiendo cada partida, en libros separados, y las cosas ejercitadas, y pertenecientes a cada una
los

son

Habindose rendido Mxico la obediencia de la majestad del Rey de Espaa, y teniendo noticia el esclarecido Marqus del Valle, D. Fernando Corts, de el Reino de Goathemala; numerosidad de sus grandes poblazoque se las participaran los mismos Mexicanos, que tanto haban deseado sojuzgar este Reino, los Tlaxcaltecos amigos de la abundancia de la tierra, y -de que en ella haba muchas y ricas minas determin de enviar su conquista Pedro de Alvarado, uno de los esforzados y grandes capitanes que tuvo en su ejrcito, en que verdaderamente fu dichoso Corts. A este,
nes,
;

pues, excelente capitn, nacido para acciones grandes,

nombr por cabo

ge-

neral de la gente que envi su cargo; ^^^^ cuyo nervio se formaba de setecientos cincuenta hombres de calidad, y este nmero se compona de trescientos soldados infantes, entre escopeteros y ballesteros, ciento y treinta

cinco de caballo, cuatro tiros de artillera, y lo dems necesario, cargo del artillero cuyo apellido era Usagre; que se agregaban doscientos indios Tlaxcaltecos y Oholulecos, que estos seran para combatir con arcos y saetas, y cien Mexicanos, que eran sobresalientes, y podremos discurrir de stos, que

seran gastadores, y que conduciran hombros el bastimento, plvora y balas; precediendo esta gran expedicin las cristianas y rectas instrucciones que le dio Corts, sobre que, ante todas cosas, procurase: atraer de paz los indios, requirindoles con ella, antes de llegar . las manos ni hacerlos guerra, y diese entender, por medio de los clrigos capellanes de el ejrcito y de las lenguas, los misterios de nuestra santa fe catlica, y no permitiese
sacrificios,

tener indios
(19)

sodomas, robos, ni las redes y crceles que hallase, donde suelen engordar para comer, que las quebrase y sacase de ellas

Bernal Daz Cap, 162 y 193 de su orig. Ms.

24

los indios presos.

es de reparar,

que quienes atendan tan bien como stos

al bien de los indios, y que no los matasen y comiesen los indios sus enemigos, que los cautivaban en la guerra, no los darian los perros, ni los tajaran por los vientres para esperimentar si sus espadas cortaban, ni les estrellaran

como quiere que lo hiciesen el R. Obispo de Chiapa, fray Bartolom de Casaus, y para que ms largamente, y mejor pudiese todo ejecutarlo, y tambin darlo a entender a los indios, y hacerles los requerimientos necesarios, y las protestas de los daos, y perjuicios, que
contra las paredes sus criaturas,
requerimiento, que

por su rebelda les ocasionase la guerra, les dio l instruccin, y forma del el Emperador mandaba hacerles, y hasta hoy permanece

en originales en el archivo secreto de las tres llaves del Cabildo de Justicia, y Regimiento de Goathemala, que ahora con la precisin en que se me pide este volumen, no se traslada, hasta la segunda parte.

CAPITULO
Que
MARGINALES. Sale

II

contina el discurso del antecedente.

espaol de Mxico para Goathemala. Reduce de paz los Pacifica a Te guante peque. Soconusco, y primera tierra deste reyno de Goathemala. Pasa a Suchitepeques, y rndele a fuerza de armas. Pasa ejrcito a Quetzaltenango. Primeras batallas con la gente de Utatln. Repecha ejrcito la cuesta de Santa Mara de Jess. Nueva batalla en la cuesta de Santa ejrcito de los Mara de Jess. Refurzase de nuevo la batalla. Queda roto indios. Vuelven los indios con ms furor a provocar a los nuestros, y dase otra
el ejrcito

peoles de Huelamo.
el
el

el

admirable

batalla.

Instruido,

como queda

dicho, D. Pedro de Alvarado (que despus fu

Adelantado de Goathemala, y as le llamaremos), y despedido del gran D. Fernando Corts y de los dems caballeros amigos, que quedaban en la imperial ciudad de Mxico, sali de aqulla para la conquista de este Reino de Goathemala el da 13 del mes de Noviembre del ao de 1523 ^*^ tiemuo oportuno y acomodado para emprender tan larga jornada, por lo seco de la estacin del verano, y enjuto de los caminos. Traa orden para encaminarse, al pasar, unos peoles, cerca del camino, que entonces estaban levantados los habitantes de ellos, y son en la provincia de Teguantepeque, y se nombran los peoles de Guelamo, por haber sido por aquel sitio la encomienda de un soldado cuyo apellido era el de Guelamo. Pero el Adelantado, cumpliendo con el orden y con pas de los peoles un gran el tenor de su instruccin, los redujo de paz
;

pueblo, cuyo pronombre hasta hoy es Teguantepeque, de los que llamamos

Sapoteos, donde fu recibido con todo el aparato de paz que poda desear, por haber enviado este pueblo Mxico sus embajadores con un presente

de oro ver Corts y darle

plido con esta pacificacin se

de Soconusco, que es
(*)

obediencia Su Majestad; y habiendo cumencamin y dispuso su marcha la provincia principio de este Reino de Goathemala y era entonces
la
(J.

Fue en

de diciembre de

1523

A. V.

C)
25

Propiedad de

la

Biblioteca

r.-r-irrr. Mr^rroaun Universid?^'

numerossima, y se contaba prosperada y feliz por el nmero de quince mil menos produciran estas familias ms de setenta mil habitadores de ella: y aqu, como en Teguantepeqne, fu el Adelantado, y su ejrcito, recibido de paz, con un presente de oro, y rindieron la obedienPasando de estos pueblos de Soconuzco, ya cia al Rey de las Espaas. sujetos, la provincia de Sopotitlan, que hoy es Suchitepeques, que quiere decir cerro de flores, y es ms conocido con el nombre glorioso de San Antonio, y llegando unas poblazones de su progreso y senda, en un ro, que hoy conocemos con el nombre de Zamal, en un mal trnsito de la puente, que hace paso al gran curso de el ro, por ser, como hasta ahora de maderos, encontr con muchos y gruesos escuadrones de indios guerreros que, impidindoles el paso de la peligrosa puente, le presentaron la batalla; que siendo muy reida persever por tanto tiempo, que casi desfallecan los nuestros, por
vecinos, que por lo

que de esta primera batalla pasaron otras dos, no menos sangrientas y neutrales, y en que, aun siendo ms diestros en las acometidas y retiradas nuestros espaoles, quedaron en estas sangrientas refriegas muchos soldados heridos y dos muertos al penetrante, y lijero golpe de sus saetas, y varas tostadas. Reforzbanse en estos reencuentros, por instantes, los indios, sobreviniendo de socorro los pueblos comarcanos; que esta experiencia de primer combate en este Reino pudieran desalentarse otros, que no fueran aquellos que, fuerza del valor y la perseverancia, rindieron la obediencia de nuestro gran Monarca un Reino tan sumamente florido pero stos, siempre confiados en Dios, y de aquella altsima Majestad reforzados en el vigor y espritu de sus invencibles corazones, consiguieron la victoria de estas numerosas huestes, que dieron, escarmentados y advertidos, la obediencia debida la majestad del Rey nuestro Seor. Pero estas admirables batallas de Suchitepquez, y su costoso rendimiento escribiremos detalladamente en la tercera parte, en la que trataremos de la conquista de aquel Seoro, en donde entonces dominaba su principal Seor.
;

Sin dar ms tiempo los ardores de Marte, march el ejrcito espaol en asedio de un numeroso y excelente pueblo que se nombra Quetzltenango; mas si bien pueblo sujeto a el Rey del Quiche, pero tan numeroso, y ostentativo en su grandeza, y aspecto material, que l, por si solo, poda ser tan grande, y estimable seoro, o ilustre corte de su Rey; mas antes de encimarse las cumbres, que tienden las llanuras de su situacin, se trabaron y

mantuvieron otros reidos y esforzados reencuentros, con los indios de este numeroso y alentado lugar, que no menos concurran otros tan numerosos como obstinados de su propio contorno, cuya cabecera y corte se intitula Utatln, que salieron a recibirlos a la campaa; en cuyas batallas, bien que mantenindose constantes los nuestros, quedaron heridos muchos, con prdida de tres caballos. Mas en el propio furor de las lides, as el propio caudillo D. Pedro de Alvarado, como los suyos, mataron y hirieron gran n-

mero de aquellos esforzados indios, y abriendo camino con las escopetas, y tiro de ballesta, tomaron el de una peHgrosa y muy inaccesible cuesta, cuyo camino es de legua y media, conocida hoy con nombre de la cuesta de Santa Mara Jess; y al trepar y repechar lo agrio de la subida, fu
con grande ordenanza y concierto militar, y al llegar lo ltimo y ms encimado de ella hallaron una india gorda, hechicera, y un perro muerto, de los
26

que no saben ladrar y son buenos para comer, cuya especie permanece hoy bien conocida, como dir adelante; pero no pareciendo circunstancia grave, bien que parece muy ligera para los accidentes y sucesos de la guerra, no es
tan despreciable que no
los que nos

me

obligue, despus, decir algo acerca de ello,

si

bien

miran tan

lejos,
la

Pero adelantndose

como a extranjeros, todo es desprecio, y disfavor. marcha ms adentro, y habiendo batido la camel

Adelantado y su ejrcito, con nueva y no menos peligrosa ocasin de ejercitar sus bros, en una multitud atropada de indios, armados, que, estando en atalaya, le cercaron y cieron el terreno de su escuadrn, que esperaba ser acometido en diferente forma; siendo muy peligrosos los pasos de aquel sitio, adonde ni podan correr ni
paa, con la caballera, se encontr
las escaramusas, no excedindose, no aprovechan de su manejo, en donde lo desigual, y peascoso del sitio, hacia impedimento el gobierno de la caballera, colocada en lo ms pendiente, y encimado del terreno, y para el tomar la vuelta a la campaa, la haca dificultosa por todas partes; o ya cortado el trnsito en pasos voladores, o por su retirada peligrosa, y difcil, por lo pendiente, y desigual de su va, y an

revolver los caballos

los jinetes

no aseguraba en estos sumideros, que en aquellas partes se hacen muy profundos, cubiertos naturalmente de espessima grama, que se extiende sobre unos de aquellos profundos silos. Mas en este conflicto, digno de ser ponderado, lleno de confusin y atrocidades, que ocasionaba la brbara osada de los defensores de aquella cuesta, los infantes espaoles, con el uso de las escopetas, ballestas, espadas y rodelas se afirmaron valerosamente con ellos, y fueron, al mismo paso que se dela tabla

de

la llanura,

fendan y peleaban, descendiendo con ellos la cuesta abajo, hasta el sitio de unas barrancas, que estas son las muy conocidas y frecuentadas, de Olintepeque, donde se trab otra nueva batalla, con otro no menos formidable nmero de combatientes, que all esperaban, con tal ardid y industria militar, que yndose retirando de los nuestros, eran llevados para entregarlos otra emboscada, donde esperaba otro ejrcito de seis mil indios combatientes de la pertenencia y escuadras de Ufanan; discurriendo, sin duda, que tras tanto tiempo de combatir, acabaran con el nmero de los nuestros, que con esforzado y ardiente espritu, costa de las heridas de seis infantes y dos caballos, los desbarataron y los pusieron en fuga.

Bien pudiera discurrirse, que sera esta retirada de los indios quezalponer trmino al furor de las armas; pero no apartndose aquellos defensores, mucho trecho, de donde recibieron esta rota, ms y nuevamente esforzados de ms numerosos escuadrones, no de auxiliares de los cantones, que no los necesitaban, sino de proprios subditos de la corona de Utatln, veteranos y valerosos, sacados de numerosas ciudades, y pueblos, sujetos la potencia del rey Tecn, si bien muchos seores de vasallos, jvenes fervientes, y llenos de militar espritu, se agregaron por gusto, y por complacer a aquel seor; que todo se expresar difusa, y largamente en la segunda parte, que por no haber llegado algunos papeles importantes a nuestras manos, el oportuno tiempo, no se refiere ahora, y con que entonces tratar lo de Utatln, y de su ardua y peligrosa conquista, que ser su ms legtimo lugar. Volvieron los indios la pelea; pensando desbaratar el ejrcito espaol,
tecos,
27

con quien, llegando la incertidumbre de los sucesos militares, junto una fuente, como brbaros y acosados leones, esperaban dos tres de ellos un caballo y procuraban fuerza traerlo tierra: siendo esta refriega de gran conflicto para el Adelantado, porque siendo muchos y numerosos los escuadrones Be los indios, no poda, con el pequeo nmero de los nuestros, mantener todas partes la defensa propia contra tanto nmero de separadas escuadras. Pero considerando, con espaola valenta, que era preciso no escapar en este lance, de vencer morir, acometiendo un tiempo la caballera por una parte, que se hallaba junta, y en mejor sitio, y la infantera por otra, fuerza de cuchilladas y acierto de los tiros de las escopetas y las ba-

cuando la artillera no estaba ociosa, yndolos apartando de s y disminuyendo en nmero, atropellados muchos de la caballera, quedaron por el sitio estropeados y rotos. Desordenados del todo, dejaron la campaa al arbitrio de los nuestros, sin parecer en tres das; en cuyo trmino
llestas,

se aloj nuestro ejrcito

en

la descubierta

ocupado solamente en batir y


bastimentos por
el

talar
al

contorno, y

campaa, por trmino de dos das, la campaa, con la caballera, y en buscar tercero da pas con celeridad D. Pedro
al

de Alvarado con su ejrcito alojar desamparado sus moradores.

pueblo de Quefzalfenango, por haberlo

CAPITULO
Que
se prosigue la relacin del xito y

III

hazaas del ejrcito espaol.

MARGINALES.Desde
XEQUIQ, que

este tiempo de la conquista se llama el pueblo

de Olintepeque,
el

quiere decir debajo de la sangre.


el

Porque

mud

pueblo de

XELAX

el

nombre en

de Quezaltenango.

Vamos
y a
la

refiriendo, no lo que corresponde de

premio a mritos

rele-

vantes, de ilustres espaoles olvidados, sino solo a recordarle a la Posteridad,

Fama, sus hazaas, y no imitadas bizarras. Fueron estas batallas (que aun no terminan en Utatln), tan duramente sangrientas, que, habiendo sucedido todo, como hemos dicho, en las barrancas de Olintepeque, arrimndose los indios al pie de un cerro, fu tanta la mortandad de indios que en esta ocasin hizo nuestro ejrcito, que la sangre de ellos corri manera de un arroyo desde la falda del monte adelante; quedando
alagado en ella y cubierto de cuerpos y de espantosas adverlos indios, que desde entonces al pueblo de Olintepeque le llamaron Xequiqnel, que quiere decir "debajo de la sangre" Y la
sitio

todo aquel

sidades la

memoria de

verdad, aunque este estrago, que se hizo en


el aprieto

ellos, fu grande, no fu menos y conflicto en que se vieron los nuestros; porque en esta batalla parece que se aventuraba todo, no haber querido la piedad infinita de Dios

favorecerlos,

dndoles esta tan celebrada victoria, que no poco crdito y

respeto les granje entre estas gentes.


28

debe ser

muy

reparable en esta guerra,

lo

de haber hallado la subida

muerto, porque as como en

de aquella cuesta de Santa Mara de Jess la india hechicera, y el perro la Santa Liga, en que estuvieron unidos para la
^^^^

conquista de la Tierra Santa los reyes de Espaa, Francia y Inglaterra,

con que se

les
la

propuso aquella gran dificultad, a

la

entrada de un puerto,

boca con un navio ocupado de sabandijas, y bestias ponzoosas, cogidas con encantos de nigromnticos en la isla de Chipre, y

embarazada

en que se mostr bien be ser menos


tales,

el

valor

inmortal
acaecido

de/ nuestros

catlicos;

no deoccidenlos

memorable,
la

en

lo

en

nuestras

Indias

lo

que pas sobre

toma de QuezaUenango: porque viendo

indios de todo aquel pas la constancia, valor y inflexibilidad de nuestros es-

paoles, procuraron valerse contra ellos de mayores fuerzas que las naturales,

porque viendo

que no bastaba

el

que con sus poderos se hubiesen jun-

tado los diez gobernadores grandes de aquel pueblo, cuyo dominio y


se extenda en cada uno de ellos sobre ocho mil subditos, y en
el

mando

de todos, de

do en esta ocasin
quetzal,

ochenta mil, trataron de valerse del arte de los encantos y Naguales; tomanel demonio, por el rey de el Quiche, la forma de guila o

sumamente

crecida,

serpientes y otras sabandijas.


ta

y por otros de aquellos Ahaus, varias formas de Pero entre todas, aquella guila, que se ves-

de hermosas y dilatadas plumas verdes, adornada de resplandecientes

joyas, de oro
el ejrcito,

contra

el

volaba con tixtrao y singular estruendo sobre el empleo de su saa, heroico caudillo D. Pedro de Alvarado; mas este ilustre adalid, sin

y piedras

finas,

pero procurando siempre enderezar todo

perderse de nimo ni pausar jams su marcha, tomando una lanza en la mano, sin desmontarse, la hiri con ella tan diestro, que vino muerta la campaa, donde la acometieron dos perros que eran del general D. Pedro de Alvarado. (Llama esta circunstancia, de haber solos dos perros en todo el ejrcito, la advertencia, y recuerdo cristianos del Rdo. Obispo de Chiapa, Casaus). Viendo tendido aquel extrao y maravilloso pjaro en el campo, se volvi Alvarado los caballeros, que le seguan ms inmediatos, en las prximas filas, y les dijo "No vi en lo de Mxico ms extrao Quetzal": y por esto, llamndose el pueblo Xilaj, que quiere decir "debajo de diez", por aquellos diez grandes que tenan el gobierno de ochenta mil hombres, ocho mil cada uno de ellos, desde este suceso se llam Quezaltenango, que quiere decir, "el cerro de el Quetzal"; y lo del perro muerto, aunque mi Castillo no se explica, por faltarle la noticia, de que los indios usaban destos encantos, y nahuales, alude a que ella, con sus embustes y encantos, impidieron el camino con sus hechizos, los cuales atropello la fe de los espaoles; y lo del perro, por desafo, y resea de guerra, con cuyo signo manifestaban, sera permanente, hasta vencer, o morir; y habiendo muerto el pjaro quetzal (como sucede muchas veces entre la gente), tambin en su tienda hallaron muerto al Rey Tecn, con el mismo golpe, y herida de lanza, que haba recibido el pjaro. Parece, por los manuscritos de los indios, que el nombre de este prncipe era Tecn Umn, y los apellidos, Tanub, y Zequechul.
:

(20)

Lope de VeaJerusalcm Conquistada.


29

CAPITULO IV
En que
se continan, sobre el texto del captulo 162 del original

borrador de mi

Castillo, los accidentes

y perseverancia de

la

guerra de Utatln y rebelda

proterva de aquellos indios.

MARGINALES.Don Pedro

de Alvarado de una herida de zaeta que recibi en un muslo qued cojo por toda su vida. Convidan los de Utatln con la paz a los espaoles, con trato doble. Adultera lo impreso, el sentido y nima del original borrador de

Castillo.

Corran en QuefzaUenango varios rumores y no menores recelos del valor y mximas de los espaoles, y no los tenan en este numeroso pueblo menos confusos y desalentados la muerte de su rey Tecn, y la de dos valerosos capitanes de los seores de Utatln, que perdieron las vidas en las referidas batallas de Olintepeque; teniendo noticia de ello
el

general Adelanta-

do D. Pedro de Alvarado, en el mismo Qufetzaltenango, donde, refrescando y curando las (heridas de su valeroso ejrcito, se haba detenido; y asimismo,
haciendo
le curasen una herida que haba recibido en un muslo de un golpe de saeta, de cfe despus, por todo el curso esclarecido de su vida, qued notablemente cojo, y otros quieren lo percibiese, en lo de Guanagazapa. ^*^ Tuvo noticia, de que volva sobre l todo el mayor resto y poder dei los pueblos comarcanos, puestos en la resolucin desesperada de morir en esta lid vencer el aliento de nuestros espaoles; mas al recibir esta intempestiva noticia, sali
al

punto

el

Adelantado

lo libre

vista los dos ejrcitos,

empez,

sin dilatar el tiempo, lo

y desembarazado de un llano, donde al darse numeroso de los indios

mucha cantidad de vara tostada, fle^ cha y piedra, y juntamente de acometer osada y unidamente con mucho nmero de lanzas, de la piedra de Chai, y puntas de cobre, y de metal campanil, con que ocasionaban nuestra infantera mucho dao y no menor disminucin, envenenadas aquellas puntas, sin otro algn remedio, que el de morir, hasta que despus de mucho tiempo, se alcanz el spero remedio de los cauterios de fuego. Pero la caballera, convidada de la limpieza igual de la llanura, acometi con sus tropas por una parte del escuadrn contrario, y rompiendo por l con acelerado choque de sus violentas tropas, con breve trmino de combate, hicieron volver las espaldas al grande nmero de los indios; quedando en esta, no menos apretada que sangrienta batalla, heridos muchos soldados de nuestros espaoles y uno de los caballos de las tropas, y no siendo ligeramente lamentable el suceso, de parte de los indios, as por la prdida de la faccin, como por la muerte de ciertos indios principales de su numeroso ejrcito, cuyos nombres y cargos superiores diremos en la segunda parte; quedando esta causa temerosos y llenos de espanto los indios de aquel crculo, sindoles de grande asombro el nombre de Alvarado. Entraron en acuerdo todos los ms caciques de la comarca, detenidos y suspensos en largas conferencias por algunos das; en que, el valeroso Adelantado y su gente, haciendo correras de campaa, y varias entradas
cercar nuestro ejrcito; disparndole
()

Fu en

lo

de Acajutla

(J.

A. V. C.)

30

por todas las poblazones, consegua de estas surtidas muchas presas de indios

de entrambos sexos, que traa prisioneros los alojamientos de Quetzalfenango; con que,

ms apretados

y afligidos aquellos caciques de la junta, determil

naren, conformes, enviar sus embajadores al Adelantado, tratar con

de

paces; remitindole con los embajadores un presente de oro de poca estima.

Mas
terior

esta paz que procuraban, y

un

trato

que fueron admitidos, abrigaba en lo indoble, que se radicaba en el con/vite que hicieron al ejrcito
el

catlico para la corte de Utatln; previniendo el sucesor de aquel reyno, con

militar disposicin,
sen,

mayores escuadras que pudiecon arbitrio y orden especial de que estuviesen ocultas dentro de las quebradas y barrancas de
que se juntasen todas
las

que fueron mucho ms numerosas que

las pasadas,

Utatln, d que est ceido aquel lugar por sus contornos, hasta que fuese

tiempo de acometer; que haba de ser en estando dentro de


castellanos, y le diesen fuego, la ciudad.

la

poblazn

los

Esta mxima, trazada en los Tatoques de sus pueblos, que son como
cabildo consejo de guerra paz se pusieron en prctica; rogndole los principales de la embajada, a

Don Pedro
de

de Alvarado, que, admitiendo su amis-

tad, se fuese con ellos aquella corte de su rey, por ser lugar

ms nume-

roso y despejado

Quetzaitenango, y estar en sitio ms apacible y con otras muchas poblazones cercanas, y que all ms bien podran acudir a servirle. El Adelantado, que ignoraba el veneno que rebosaba el
el

que

convite, los recibi con

muchas demostraciones de amor, y habindoles dado


las guerras pasa-

entender lo
das,

mal que haban obrado en haber mantenido

con cuya causa se haban producido tan sangrientos efectos, en

las

muertes y derramamiento de sangre que se haba hecho, acept las paces prometidas por ellos en nombre de sus pueblos; y la maana siguiente, al
despuntar
el

da parti con su ejrcito, convoyado de los embajadores de la

que entonces lo era del rey Chignahuiuoelat. Pero entrando a aquella gran ciudad, repararon los espaoles que iban alojar una casa fuerte, que tena dos puertas, que la una de ellas tenia, antes de entrar en la ciudad, para introducirse por ella, veinticinco gradas, y que guiaba la otra puerta una calzada muy mala y por dos partes deshecha, que era trnsito de una cinaga; las casas muy apiadas, con las calles muy estrechas, y que por todas ellas, ni dentro de los habitables, no haba mujeres ni nios; que no les provean de el bastimento necesario, y que los caciques y Ahaguaes, en los parlamentos que les hacan, estaban como turbados y As corran las cosas de aquel confusos, y los semblantes demudados.
corte de Utatln,

aleve

pueblo,
aviso
al

cuando unos indios qnetzltecos, con


Adelantado,
dentro

leales
los

corazones, die-

ron
la

de

como

los de Utatln

queran

quemar,

aquella noche,

de

aquella

poblazn;

descubrindole

juntamente,

po

celada prevenida de los guerreros de las barrancas, para que al tiemdel incendio de aquellas casas, juntndose con los incendiarios del

pueblo, stos que eran numerosos y los de las emboscadas cogindolos en medio, cuando los juzgasen desarmados y ciegos con el humo, pudiesen que-

marlos vivos.
31

Pero

la

grandeza del corazn de D. Pedro de Alvarado, sin perder

tiempo, en ocasin de tan notorio peligro,

mand

sus

capitanes,

mani-

festndoles su riesgo, que, tocando recoger, sin dilacin alguna tomasen la


vuelta de la

campaa; y ejecutado

el

orden, salieron buena diligencia

una

llanura, espaciosa, que yace cerca de

unas barrancas

el

Adelantado,

usando

de la sagacidad y claro ingenio de que era dotado, dijo al rey, y los

caciques y principales de aquellos pueblos, que el salirse la campaa, era porque estando aquellas casas tan unidas y las calles muy estrechas, los caballos no podan esparcirse, estando acostumbrados pacer por lo libre y dilatado de la campaa; pero estos rebeldes y mal mirados caciques quedaron tan tristes, que por sus semblantes se conoca el disgusto que reciban de ver malograda su aleve traza, aunque no podan discurrir estar manifiesta su traicin. Pero fuera de aquel peligro nuestro ejrcito, y puesto, como llevamos dicho, en la seguridad de la campaa, no pudiendo el Adelantado D. Pedro de Alvarado tolerar ms tiempo la aleve disposicin de los caciques, vista de los numerosos y armados escuadrones que tenan dispuestos, mand prender al seor principal de Utatln, rey que se intitulaba de el Quiche, llamado Chgnahuiucelut, que quiere decir diez tigres, de la generacin de Tanub (de que hoy se conserva familia bien conocida), y puesto buen recaudo, por forma de justicia, por rebelde y traidor le mand quemar; dando el seoro y principado su hijo por la muerte de su padre. Y apartndose luego el ejrcito de aquellas barrancas, march tierra ms llana y desembarazada, donde mantuvo la guerra los escuadrones, que estaban prevenidos y dispuestos para combatir, al tiempo que aquella ciudad, hubiese de reducirse del estrago de las llamas al ejemplo de las cenizas; y mantenindose en esta batalla nuestro ejrcito en la constancia que acostumbraba, consigui la victoria, rompiendo y desbaratando los escuadrones de los indios.

No
que
el

consta, de todo

el

cap. 162 del original borrador de

mi

Castillo,

tiempo de morir, se redujese nuestra santa fe catlica, ni que recibiese el bautismo, ni menos que se le diesen por el Adelantado D. Pedro de Alvarado tres das de trmino para instruirse en los sagrados misterios de nuestra religin catlica, ni que se conmutase la sentencia, en que se le diese garrote y no fuese quemado porque de la pronunciacin de la sentencia la ejecucin de ella no hubo intermisin de tiempo, y le quemaron luego, la hora de la misma sentencia jurdica. Y se opone esta verdad del original lo que se dice en el captulo 164, folio 172 de lo impreso diligencia del R. Padre Maestro Fr. Alonso Remn, del orden de Nuestra Seora
rey Chignahuiucelut,
al
;

de

la

Merced, en que tambin hallo adulterado


;

el

sentir de

mi verdadero

autor y progenitor aadindole en esta parte, lo que no se halla en este borrador de su letra, y autorizado por su propia firma, comprobada con las que se hallan suyas en los libros de Cabildo, de aquellos tiempos, y con otras que

hay en nuestro poder


que se sac, por
mitir duplicado,
Castillo,

menos conviene lo impreso con el traslado en limpio el que se envi Espaa para la primera impresin, para reque, no habiendo ido, conservan los hijos de doa Mara del
;

ni

mis deudos, autorizado con la firma del doctor D. Ambrosio Daz del den que fu de esta santa iglesia catedral primitiva de Goathemala. Y en lo que se refiere de la cristiandad de este rey, al tiempo de su
Castillo su nieto,
32

muerte, es aadidura en lo impreso; verificndose, tambin, haberle sustrado y usurpado sus dos primeros captulos, dividindole en partes, desde el tercero en adelante, con tan poco orden y cautela, que antes viene haber de ms, de lo manuscrito lo im-preso, hasta el 162 capitulo, habiendo de ser dos de

menos, por no haberse arreglado con el mismo orden de lo que se hallo de numeracin de captulos en sus amanuenses. Y es de notar a la poca noticia, o mal informe que le hicieron al R. P. Remn, que el rey de Utatln quemado,

bildo de la ciudad de Goathemala, sino Chignahuiuceluf,

llaman /en los libros secretos del Cacomo va dicho, hijo de Tecn Umn, y Zequechul, hijo de Chignahuiuceluf, el que habiendo estado preso en Goathemala, muri despus, o se perdi en la armada de Don Pedro de Alvarado, el ao de 1541, en compaa del que fu tambin rebelde, Zinacan, rey de Cachique, Goathemala, que uno y otro, fueron ltimos reyes del Quiche y Goathemala.
le

no fue Zequechul, Zequechil, como

CAPITULO V
Que
contna sobre
el texto

del ya citado original de

mi

Castillo, captulo 162, la


el ejrcito

dichosa y

feliz

entrada del Adelantado D. Pedro de Alvarado, con

espaol, en la

ciudad de Goathemala, corte del rey Zinacan.

MARGINALES. El

seor de Goathemala hace embajadores a

el

sente de oro, y se ofrece por vasallo del rey de Espaa. Recbele Alvarado debajo de la obediencia del rey, y le pide dos mil indios goathimaltecos. Incorpranse

Adelantado con un pre-

brevemente con nuestro ejrcito los dos mil indios goathimaltecos. El ejrcito espaol se acerca a Goathemala. Encuentra el ejrcito muchos cadveres, sangre y despojos, que ocasionan confusin. Encuentran con escuadrones armados, de que no reciben dao. Recibe entre tanto muchos regalos, y embajadas del rey de

Cachique.

Sale a

recibirle el rey
militar.

SINACN.

Declara

el

rey

SINACN

la ocasin

de aquel aparato

Haba esparcido

el

eco

agradable

de la fama,

por todos los

ms

distantes trminos de este grande y precioso Reino de Goathemala, llenando su extendido seoro, con los hechos heroicos y singulares facciones con que

Adelantado D. Pedro de Alvarado, y su gente se haban sealado por uno de l.9 alumnos de la fortuna, que es lo que vamos refiriendo, viendo zu falta de historiadores, sepultadas en las sombras del olvido, tan admirables hazaas, cuando otras de menos crdito se hallan ilustradas con premio y merceel

des superiores, en fe de la ponderacin de sus mritos, aunque este trabajo no sea agradecido, y despreciado de los ms interesados; y llegado este
tiempo, que decimos, la gloria y

que haban consede csts Reino, a la guido desde que rey Zinacn; esdel grande y numerosa ciudad de Goathemala, corte y trono parcindo:c tambin la noticia de que se hallaba entonces en tierras de Utatln, de donde, haciendo muchas entradas en los pueblos convecinos, consigui de ellos admirables triunfos, de que no recibieron mucho dis-

nombre de

las victorias

pis afortunado el ejrcito espaol la raya

33

enemistados con los gusto los indios de Goathemala, por estar por entonces rebelde Acpocaquil, que hade Ulailn; haber auxiliado con sus armas, el
bindose acojido
tancia,
te

que envuelto en otras expediciones de la imporla segunda pary consideracin de su propio seoro, como diremos en
el Sofojil,

por atender a los propios negocios, disminuir el nmero de sus armas auxiliares, para el aumento, y manutencin de el ejrcito de Acpocaste, aliado al rey de Utatln, y refugiados del, hizo recaer en una quil,
le hizo

y montaa de celos el rey de Cachique, que determinaron hacer embajadores, con un presente de oro D. Pedro de Alvarado, reconocindose por vasallos
del rey de Espaa, y prometindole fidelidad; y que, si para el progreso de aquella guerra del Quiche, era menester el servicio de sus personas, que

vendran con

l los

necesarios vasallos suyos, con otros comedimientos de

paz y de sealada amistad y gratitud. A que D. Pedro de Alvarado correspondi dndoles muchas gracias y recibindolos debajo de la obediencia y amparo Real, y les envi pedir dos mil indios armados, llevando en este dicta-

men

algunos fines particulares, que se reducan descubrir, con esta precau-

paz y amistad tratada era segura; y el que, ignorando las sendas y los trnsitos generales que haba de unos pueblos otros y de unos otros parajes, estos dos mil goathemaltecos los convoyasen seguros, y los sitios
tela, si la

ms convenientes

donde llamase

la ocasin

miUtar

no siendo menos impor-

tante el que, habiendo muchos pasos impertransibles y peligrosos, por haberlos cortado los indios de la sierra, y otros pasos voladores, que hizo la propia naturaleza en muchas partes, como hoy se ve despus de las peas que

estn entre Godnez y

San Andrs Semetabah,

a gran distancia de

camino

de esta naturaleza, que yendo a Semetabah, ha estado de estas peas, que


si

ms

alejada se eleva a la siniestra, despe perpendicularmente a la laguna, y adelante para Saquixl, otro gran paso volador, que cae a mucha proel ro

de Panahachel, que es paso inexcusable, el que traa el y era itinerario de Alvarado, el que, estos indios de Goathemala los aliasen y dispusiesen de calidad, que diesen paso su trabajado

andidad

ejriito espaol,

ejrcito,

y que juntamente condujesen hombros

el

bagaje y

lo

dems

necesario.

Correspondi el efecto la promesa del goathemalteco rey Sinacn, viniendo puntualmente de su orden incorporarse, los dos mil indios que se demandaron de socorro, con nuestro ejrcito catlico; y D. Pedro de Alvarado, recibido este refuerzo de gente, todava se detuvo en los contornos de
Utatln siete ocho das, entretenido en hacer entradas en algunos pueblos
rebeldes, que, habiendo dado la obediencia su Majestad, la haban negado

y se volvan alzar como se dir de intento en la segunda parte con cuya ocasin de rebelda, y para asegurarlos ms y poder reconocer en adelante si eran indios por conquistar indios alzados, fu en esta ocasin preciso, en todo el pas de Utatln, herrar muchos indios; los cuales, pagados de ellos los reales quintos, se repartieron entre los soldados de nues:

tro ejrcito,

quedando con

esto sujetos la obediencia catlica toda la parte

del rey de el Quiche.


34

Concertadas as todas las cosas, de aquellas numerosas poblazones del contorno del seoro de el Quiche, o Utatln, dispuso el Adelantado D. Pedro de Alvarado, partirse de aquella comarca y acercarse la de Goathemala;

dejando
el

el

presidio, y cabo

que dir en

la

segunda parte, con

lo

mucho que

y otros esforzados y valerosos capitanes, y soldados, se sealaron all, en aquella ocasin; y aunque refiere mi Castillo, ^-^^ que entraron los espaoles en la principal ciudad llamada Goathemala, donde fu bien recibido y hospedado, y luego pasa referir lo perteneciente otros pases,
all,

qued

espaol no tuvo embarazo en


:

de otro seoro, siendo constante que pas como lo refiere, y que el ejrcito el progreso de esta jornada; mas, sin embargo,

no pas sin recelo porque antes de llegar Goathemala, todo lo que nuestros soldados hallaban eran tropas numerossimas de cadveres, sangre y despojos de los mismos muertos, que aunque eran indios, porque otro linaje de gente no poda ser, sin embargo traa confusos y admirados aquellos espaoles, que, ignorando la causa, entraron en recelo al encontrar muchos' escuadrones armados y en ordenanza de batalla, segn su estilo, y alentados del son de sus flautas,*y caracoles que tocaban en semejantes ocasiones militares. Siendo en esta muy importante la gran prudencia de Alvarado, para portarse, en confusin igual, y ir pasando vista de tantas escuadras de guerra, que aunque se suspendieron y no le acometan, sin embargo de estas reseas, solo su gran corazn le haca pasar adelante porque, aunque por una parte tocaba estos accidentes marciales, por otra va cada paso muchas embajadas, regalos y agasajos del rey de Cachiqnel Goathemala; pero se tema, escarmentado, no fuese esto lo sucedido con el rey, caciques y embajadores convidantes para el pueblo de Utatln, experimentado ya en el voltorio natural de los indios, que haba experimentado desde Mxico. Mas no pasaban estas cosas sin emulacin de aquel caudillo, que no le contradijesen algunos capitanes, de aquellos que marchaban a la frente, y entre ellos Gonzalo de Ovalle, que deseaba, y quera mandarlo todo. Porque era temeridad, (decia) quererse empear mas en su marcha, a vista de tantos escuadrones armados, que iban dejando a las espaldas, de quienes podan ser cortados, y cojidos e/z; medio, no seria fcil escapar con las vidas. No hay que admirarse recelasen los que en la ciudad, y corte de Utatln, acababan de verse en tanto peligro, por confiarse en la falsa palabra de los indios. Pero Don Pedro de Alvarado, que escrutaba en la arcanidad de su pecho aquellos propios recelos, porque tambin, yendo muy sobre s, lo admita todo, les propona, sagaz, para aliviar sus temores que l arriesgaba tanto en aquel trance, como los dems; pero que debia advertir, que ni era razn dar a entender se recelaban, ni qtte se pudiese temer traicin de los que sin emboscada, se mostraban armados), y manifiestos, sin acometer, que otra que no fuese el de hacer traicin, sera el motivo de aquellos escuadrones armados.
: :

Con

estas dudas,

acompaadas de prudentes

recelos,

camin

el

ca-

pitn D. Pedro de Alvarado,

trecho de aquel pas, hasta que, encontrndose y dando vista a la comitiva del rey Sinacam, que lo era de Goathemala, y dominaba la generacin de los Cachiqueles que vena encontrarlo,

mucho

en sus andas adornadas de plumas de quetzal, y piedras de


195, original

oro, se

(21)

Bernal Dazf.

borrador.

35

desmont Don Pedro del caballo, y el rey de sus andas, y encaminndose para l, el Adelantado con muchas muestras de cortesa y estimacin, y dndole en su mano una alhaja curiosa de plata, le dijo: "Por qu me pretendes hacer mal, cuando vengo hacerte bien?" Pero el inocente y fiel Sinacam, entendiendo por medio de los intrpretes lo que se le deca, ponindose algo severo y demudado, agradeciendo con corts demostracin la ddiva, con gran severidad respondi "Sosiega tu corazn, gran capitn hijo del So, y fate de mi amor"; y prosigui su razonamiento, diciendo en substancia, que todo aquel aparato de guerra, que haba encontrado en el camino, no era prevencin (hecha contra los Teules (as llamaban los espaoles. Dioses), sino contra sus propios vasallos rebeldes, con ocasin de haber enviado un co:

brador de sus tributos reales, los pueblos cercanos al seoro de los Sotojil^s, y que este aleve, y mal advertido, siendo de la propia sangre real de los Toltecas de Tanub, con ayuda y confederacin del Sotofil y el Quiche, que le daban calor, y le auxiliaban para que hiciera reino aparte, se haba puesto

en arma para conseguir el perpetuarse y establecerse en el dominio usurpado. No le pes al Adelantado, de oir esta relacin de la boca del rey Sinacam, ni que el rebelde de Ahpocaquil procurase mantenerse en su adquirido seoro; porque juzgaba, que divididos entre s se disminuan en fuerzas, y que se haca ms menesteroso y apetecible de la parte del seor natural, y que tenindolos raya, de esta suerte y pendientes de su arbitrio, podra

ms bien

sojuzgarlos entrambos; y as no pro-

cur, por entonces, atraer al intruso Ahpocaquil la obediencia y amistad

de Sinacam; dejndolos combatir entre s: as por las mximas concebidas, le llamaban nuevos cuidados y empleos militares, en que si bien no embaraz la guerra entre el rey y el rebelde, pero la divirti en parte con la conquista que emprendi de Atitln en los cantones rebelados, cuyo rey

como porque

de Atitln, era aliado del intruso y traidor Ahpocaquil, como se dir adelante en la Segunda parte, siendo estas separaciones, y encuentros de los
reyes destas partes,
el

medio porque Dios dispuso su rendimiento, para bien,

y seguridad de sus almas.

36

LIBRO TERCERO
CAPITULO
En que
se averigua
si la

gran ciudad de Goathemala, fu

el

mismo

sitio

donde

se

fundaron y poblaron los conquistadores de este Reino, si es otro diverso. Comprubase cul es hoy este memorable sitio de Goathemala que no parece.

MARGINALES. De donde conserva la ciudad Lo que significa COCTEMALAN.

de Santiago

el

pronombre de Goathemala.

Es, sin duda, que donde hallaron los conquistadores situada la gran ciudad de Goathemala, que all en aquel piropio sitio, y no en otro, se quedaron, y fundaron la muy noble y muy leal ciudad de Santiago de los Caballeros de Goathemala; cuyo pronombre le vino de aquella gran ciudad de Coctec-

malam, que quiere decir "palo de leche": y fu

la corte

porque en todo este contorno, y distancia de cantidad de hierba mala, cuyas propiedades y naturaleza se describirn en lo perteneciente al valle de Chmaltenango, porque de haberse fundado en otro sitio y no en este de Coctemalan no se intitulara la ciudad del nombre de la
tres cuartos

de sus reyes ^22) de legua del, se cra


:

en que se hubiera plantado, el de otro alguno que no en que est la nueva planta, no se intitula en el indios de todo el reyno, sino con el conocido de los comn, y general idioma nombre do Panchoy, que quiere decir laguna grande, que an en el nuestro le conservamos el antiguo, y primero que tuvo, de Goathemala, en ellos no es as, por razn de conocerla, por la denominacin del sitio que de suso, y as como la imperial de Mxico se llama hoy Mxico, como se llamaba cuando la conquistaron los espaoles, que quedaron fundados en la misma ciudad que all hallaron, y esta se llama Goathemala, como el pueblo que hallaron numerosos los conquistadores, y no se llama Sevilla, Zaragoza, Burgos, ni como alguna de las ciudades de nuestra Espaa, quien los mismos conquistadores pudieran, por amor de sus patrias, haberle dado algiin pronombre de los de
poblazn, sino del
sitio

fuera aquel pas, hoy

el sitio

H^

(22)

Bernal Daz del Cast. Cap, 162 f.l95,original borrador.

como vemos en Nicaragua Granada y Len, y en la Choluteca Jerez, y en Comayagua Valladolid. Conque es visto que, si hubieran fundado en otro sitio, no le dieran el titulo de una ciudad de indios, sino uno de
aquellas,
los

que gozan las ms ilustres y generosas de Espaa. Fuera de que, hallando aquellos conquistadores fundado un numeroso
fieles,

y crecido lugar de indios amigos y

con

mucho nmero de

casas, que

aunque pajizas eran despejadas y de excelentes habitaciones, y que a l como a corte de su rey, venan todas las cosas necesarias a su mercado pblico,
sin necesidad

de buscarlo, o establecer otro nuevo orden, que fuese cargoso,

y pesado a los indios; naturalmente se cree que unos hombres cansados de trabajar en las arduas y peligrosas conquistas de que venan, y quebrantados de andar caminos, que muchas y las ms veces abran con sus propias espa-

meses de aguas del invierno, no se haban de proponer el nuevo trabajo de fundar otras por montaa cerrada, cuando de varias partes los estaban llamando inminentes peligros de nuevas conquistas que se
das, y fatigados de tres

ofrecan, y sublevaciones

de provincias, como veremos y que, aunque aquel


Castillo,
el

pueblo de Cootemcdn no fuera como dice mi verdadero


pueblo que se dice Goathemala,
sino que fuera
gos, la
al

gran

captulo

164,

folio

71

de su

original,

una moderada y pequea poblazn, siendo de verdaderos amituvieran por asilo y buena comodidad para el intento de las conquistas;

y que haciendo esta gran ciudad, plaza de armas, naturalmente, teniendo all su' asiento, haban de ir aumentando lo material de aquella poblazn, y perpetuado en
ella

sus casas, familias y conveniencias.


se quiera presumir,
el

Y
lo

aunque

segn algunos quieren pensar, que este

gran pueblo sea

Tecpan-Goathemala, no tiene esto fundamento alguno;

uno, porque Coctemalam quiere decir,

como
el

llevo referido, "pedo

de leche"
el re-

Tecpan-cocthemalam significa "sobre

palo de leche" ; esto porque

ferido pueblo de T\ecpan goathemala est

muy

distante, y apartado del sitio

donde fu Goathemala la antigua, que estuvo la parte del Sur, y Tecpangoathemala la del Norte, y separadas una de otra ms distancia de seis leguas y Tecpan goathemala est muy encimado, de donde le viene el nombre, sobre
la parte
es.ta
,

de Iztapa y Chimtenango, en aquellas llanuras para donde, desde ciudad de Goathemala, siempre vamos subiendo, y no de otra manera;

y de esta suerte, es visto, y necesario que me concedan, que no pudo ser inundada, y si lo fu la ciudad de Goathemala, no ser su sitio aquel de Tecpangoathemcda, porque el volcn que revent, para anegarla, se haba de ver
aquella parte del Norte, donde no le hay, y no la banda del Sur donde le vemos con sus canales patentes: fuera de que Tecpan goathemala supone Goathemala abajo, por aquella palabra Tecpan, que quiere decir "encima", luego, segn esto, Tecpan goathemala hubo de estar, como en la verdad se ve, en parte ms eminente; y estndolo, no pudo ser anegada como lo fu la ciudad de Goathemala, corte del rey Sinacn, de cuya fatahdad no pudo tocar ni toc la de Tecpan goathemala. Que si, esta poblazn, me dijeran, haba
38

sido,

no

la corte, sino

casa real de recreacin plaza de armas de los reyes

de Cacchique, seores naturales de esta nacin, todava pudiera venir en ello, y acomodarme ms que fuese plaza general de armas de su
Reino, por estar aquella parte, aunque
leguas,
el

ms

adelante,

como cosa de doce

memorable y numeroso de Parrasqun, que se formaba y compona de ochenta mil hombres de armas, para defender el Reino de la
presidio tan

hostilidad de los Quichees y Sotojiles, con quienes traan frecuentes guerras


estos de

en

lo

Goathemala; sobre ocasin no poco sensible y grave, y que les toc ms vivo de la honra, como se ver muy expreso en la segunda parte,

y cuanto dura en esta nacin el conservar, y promover sus pasiones, de ms a peor, an en las cosas que les tocan, no inmediata sino mediatamente, como a estos; y as, de lo de aquella plaza general de armas, y del presidio de
Parrasqun, no dejaremos de decir algo en la parte que le toca; y porque, an se pretendiera que forzar el contrario sentir, sobre que Tecpn- Goathemala
fuese corte del rey de Cachiqn o Coctemalan, y que aquella que es la gran ciudad de Goathemala, porque los indios a la antigua poblazn que all hubo, y estn sus ruinas circumbaladas de gran barranca, que se llam en el idioma cachiquel Tinamit, o Panamit, que quiere decir, el pueblo, siga siendo el

mayor, o

la corte,

no

satisface,

porque puede ser


el

sin ser la corte,

si lo

fuese en otro tiempo,

el mayor pueblo del seoro, ms no por eso Tinamit es Cocall,

temalan, ni Tinamit, llamarse

pueblo, porque fuese corte, sino porque

en aquella ciudad, se refugiaba el pueblo en ocasiones de asaltos, y invasiones, por ser Tecpangoathemala, lugar abierto, coloca'do en la libre campaa, y era como decir refugio del pueblo, o porque all, que solo dista un cuarto de legua, fuese antiguamente el pueblo de Tecpan Goathemala, como ahora la
ciudad vieja

gran pueblo de Goathemala, ya me parece que queda bastantemente probado, y desvanecido el parecer de los que sienten que pudiera ser aquel de Tecpangoathemala; pero res-

Que no

fuese aquella la parte donde estuvo

el

tando

el

es preciso

averiguar cul pueblo fuese con certeza de los que hoy prevalecen, no dejar la duda que puedan recurrir, pensando que hubiese sido
se ve

vamos

fundada esta ciudad de Goathemala, y ms, cuando lo que que Torquemada, Remcsal y con ellos Herrera slo dicen, que estuvo entre dos volcanes, uno de agua y otro de luego; y aunque esto queda con oscuridad, hace mi propsito, porque para
donde hoy
averiguar estuvo tan dudoso,
all

cerca necesito de esta opinin para sentar la certidumbre del

sitio.

de advertir, que este sitio que poseemos despus de la inundacin de primera ciudad, vino fundarse, es el sitio que los indios llaman hoy y le llamaron entonces el Valle de Panchoy, de Pancam como quieren otros, y que, pronunciado de una manera de otra, significa una misma cosa, que es la
as es
la

Con que se asienta, as por esto y significar que Coctecmalan, y el haberse trasmigrado de aquel sitio este de la ciudad antigua, que tampoco estuvo aqu aquella gran ciudad de indios; porque el pronombre de Goathemala ya le tena antes de que ac viniese, y si fuera aqu el gran pueblo de Goathemala, tomara este ttulo despus de fundada aqu, y no antes.
etimologa de '^lagaa grande".
distinta cosa
39

Y
la

porque

el

ms prximo

recurso que parece que queda, es


all,

el

de pensar

que este gran pueblo de Goathemala fuese

en

el

mismo

sitio

donde qued

ciudad vieja, que hoy est habitada de indios Tlaxcaltecos, Mexicanos y Choiulecos, y que parece de razn el pensarlo, pues hoy se llama la "Ciudad
el

Vieja",

vo

tampoco satisface porque el nimo es el de buscar el gran pueblo de Goathemala y no investigar otra cosa,

sitio

donde

estu-

se desvanece

este sentir, al ocurrir al

pronombre de aquel

sitio,

que es

el

de Atmulunga,

que significa "agua que brolla" y no palo de leche, que es el de aquel gran pueblo que investigamos y que dio nombre esta muy noble y leal ciudad de Goathemala que haber estado all, se hubiera intitulado como el pueblo la ciudad de Atmulunga, si all hubiera habido pueblo en que hubieran vivido y avecinddose al tiempo de la conquista fuera de que all se hallaran hoy algu; :

nos indios propios y naturales del pas, y no que slo se ve posedo de forasteros de Tlaxcala, de Mxico y de Cholula, que vinieron, unos como amigos, que son los de Tlaxcala y Cholula, y otros como gastadores de nuestro espaol ejrcito, que son los Mexicanos, al tiempo de la conquista de este Reino, y que,

en apremio de su trabajo, se les reparti aquel

sitio

para sus habitaciones

y solares, como hoy los tienen; y que, habiendo venido conquistando de la parte que mira al Norte y llegado Goathemala, quedando las espaldas la parte de la costa que mira al Sur sin dominarla, estos Tlaxcaltecos estaban
aquella parte, donde abre
el

camino para
frontera.

la costa, entre los

dos volcanes,

porque parece que no queda otra cosa que poder ocurrir, no siendo el pueblo el de Tecpan goathemala, ni lo que era Panchoi, ni aiiora es Atmulunga, es necesario pasar otra consideracin que d luz tanta confusin, y para el mas prximo recurso, que parece que queda, es el de pensar, que este gran pueblo, o ciudad, de Goathemala, fuese all en el mismo sitio donde qued la ciudad vieja, que hoy est habitada de indios flascalfecos, mexicanos y chlultecos, y que parece de razn el pensarlo, pues hoy se llama la Ciudad Vieja, tampoco satisface; porque el nimo es de buscar el sitio donde estuvo el gran pueblo de Goathemala, y no investigar otra cosa. Y se desvanece este sentir, al ocurrir el pronombre de aquel sitio, que es el de Atmulunga, que significa agua que brolla, y no palo d\e leche, que es el de aquel gran pueblo que buscamos, y que dio nombre a esta Muy 'Noble y Muy Leal Ciudad de Goathemala, y su provincia toda, que haber estado all, se hubiera intitulado, como el pueblo, lo ciudad de Atmulunga, si al hubiera habido pueblo, en que hubieran vivido, y avencinddose los espaoles, al tiempo de la conquista. Fuera de que all se hallaran hoy algunos indios propios, y naturales del pas, y no que solo se ve posedo de forasteros de Tlaxcala, de Mxico y de Cholula, que vinieron unos como amigos, que son los de Tlaxcala y Cholula, y otros como gastadores, y vivanderos, del mismo espaol ejrcito, que son los mexicanos, al tiempo de la conquista de este reyno y que en premio de su trabajo se les reparti aquel sitio, para sus habitaciones y solares, como hoy los tienen. Y aunque se ven hoy las ruinas de la iglesia de Nuestra Seora de la Merced, a la entrada de aquel pueblo de Atmulunga, es porque los indios se han entrado, e usurpado aquella tierra, como otra mucha, a los propios de la ciudad; porque habiendo venido conquistando de la parte que mira al Norte,
;

como amigos y seguros para hacer

40

y llegando a Goathemala, quedando a las espaldas de la parte de

la costa del

Sur, sin dominarla, estos tlaxcaltecos estaban a aquella parte, entre los dos

volcanes,

como amigos, y seguros para su

frontera, a la parte del pas


la

no do-

minado, ni conocido; hasta despus de fundada

ciudad, quedando solo

alguna parte del Norte sujeta; y porque parece, que no queda otra cosa a que poder ocurrir, no siendo el pueblo de Tecpangoathemalan, es necesario pasar

ahora a otra consideracin, que de luz a tanta confusin.

CAPITULO
Que

II

prosigue y contna la congruente prueba propuesta en

el

antecedente.

Para ms clara y segura inteligencia, es menester considerar lo que P. Remesal, Herrera y Torquemada; que esta ciudad estuvo fundada entre los dos volcanes, de agua el uno, y el otro de fuego. Y para inteligencia de esto se debe advertir, como muy cierto, que aquel gran pueblo de Goathemala estuvo y st fundado en la falda del volcn de agua, ms hacia la parte del Ocaso que en la recta derechura del Norte; y que este, el tiempo de Ja conquista de este Reino, se llamaba Goathemala, donde se asent el Real y tom la posesin en nombre de su Majestad, y se fund y estableci esta ciudad con el mismo ttulo, y pronombre de aquel numeroso pueblo, por que fu conocida hasta el tiempo de la inundacin. Y este pueblo se manifiesta hoy, aunque reducido corto nmero de habitadores, entre el pueblo de San Pedro de las Huertas, que se fund despus de la inundacin; y el de Atmulunga, y se conoce con el ttulo de San Miguel de Tzaoulpa, que quiere decir "pueblo viejo", con tan corta distancia del uno al otro pueblo como de milla y media, con poca diferencia; siendo en este sitio, como ms despejado, saludable y alegre, la poblazn primera de espaoles, que se derramaba y extenda hasta la entrada del camino que hoy va de esta ciudad nueva de Goathemala al que es pueblo de Atmulunga, donde los vestigios y ruinas que all se ven, y las muchas que se descubren, y admiran en lo ms alto, que es el pueblo de Tzacualpa, lo testifican, siendo lo que hoy es pueblo de Atmulunga, como barrio entonces arrabal de la ciudad. Y lo asegura ms, hacia la parte de Tzacualpa, el testimonio que de esto ofrecen los fundamentos y ruinas del palacio del Adelantado D. Pedro de Alvarado, que aun sealan cules fueron habitaciones, y cules estanques, pilas y otras
dicen
el

cinos, que,

cosas; y se ve en las ruinas de los templos y las que fueron casas de los veaun con haberlas cado tanta arena encima, se sealan y ven sin

embarazo, en el pueblo de Tzacualpa, de cualquiera persona que por all haga trnsito siendo de todo esto padrn inmortal que lo asegura, el canal zanja mayor que abri el agua, al descolgarse de la cima del volcn al valle, que viene dar enfrente y sobre este mismo pueblo de Tzacualpa, que fu el
;

que, con

mayor mpetu y fuerza de aguas, arena y piedras disformes,

destru-

y aquella primera, material fbrica de la ciudad.


se prueba,

siendo

haber sido

all el sitio

de

la

ciudad vieja, se
41

que con esto asegura, tambin haber


as,


sido el pueblo de Goathemala,

llamndose hoy pueblo viejo, que quiere porque los que no tienen la vista todo esto, que proponemos, se les haga ms patente y clara esta noticia, me ha parecido poner una estampa de todo ello, fiel y segura que pueda representar, que el gran pueblo de Goathemala no se acab, aunque hoy es corto y de pobre nmero de habitantes, con ttulo del pueblo de Tzacualpa; y porque su Majestad manda se lleve relacin de todo, y por pintura, en la mejor forma que se pueda, por cdula dirigida al Adelantado D. Pedro de Alvarado, que
significar Tzacnlpa.

es la siguiente:

e: L_
"Adelantado
cia de

e:

Don Pedro de Alvarado nuestro gobernador de la provinGoathemala: Porque queremos tener entera noticia de las cosas de essa provincia calidad dcUa, vos mando, que luego que esta recibis, hagis hacer una muy larga relacin de la grandeza de esa provincia, ansi de ancho como de largo e de sus lmites, ponindolos muy especficamente por sus nombres proprios, como se confina amojona por elios, y ansimismo las calidades y extraezas que en ella hay; particularizando las de cada pueblo por s: que poblazones de gentes hay en ella de los naturales, poniendo sus ritos y costumbres particularmente; ans mismo qu vecinos y moradores espaoles hay en ella, donde vive cada uno, cuantos dellos son cassados con espaolas con indias, y cuantos por casar; qu puertos ros tiene, qu edificios hay hechos, y qu animales y aves se cran en ella de qu calidad son: as hecha, firmada de vuestro nombre y de nuestros oficiales, la embiad ante nos, al nuestro Consejo de las Indias; juntamente, con la dicha relacin, nos embiaris pintado, lo mas acertadamente que ser pudiere, todo lo suso dicho que se pudiere pintar; que en ello me serviris. De Monzn 19 das del mes de Diciembre de 1533 aos. Yo el Rey. Por mandado de Su Majestad. Cobos, Comendador mayor". (*)

CAPITULO
En que
se

III

prueba que este reino de Goathemala no estuvo jams sujeto

al

imperio

Mexicano, y que siempre fu reino aparte y separado del de Mxico.

Es muy preciso el atender que los Mexicanos, en todas aquellas provincias y pueblos que dominaban, fuese por voluntario rendimiento sojuzgados fuerza de armas, el primer estatuto que obligaban los rendidos era
que aprendiesen, y generalmente hablasen su idioma mexicano,
fiere Acosta,
^23)

como asentado

estilo,

como monarcas, mxima an de y y

lo re-

gene-

(*)

NOTA DEL AUTOR, "Y para mas aclarar la llenamos asentando, con el permiso de la Cdula expresada, suponemos en estampa a la ciudad de Goathemala en su nueva localidad de Panchoy, y el sitio de Goathemala, en donde estuvo primera vez, fundada con ttulo de Tzacualpa, y el canal mayor del Volcn que se verti sobre ella. Aqu planta de la ciudad". (Esta lmina desapareci de original. (J. A, V. C.)
Acosta, Lib.
7,

(23)

Cap:

28.

42

ramente polticas de todas las naciones del mundo. De donde se establece, que no habiendo halldose este idioma como general y corriente en este dilatado y poderoso reino de Goathemala, sino slo en algunos pueblos de la costa del Sur, que desde el lugar de Esquinte peque se sealan con el nombre de los Pipiles, que en Mxico tiene la etimologa de lengua idioma de muchachos (esta es su propiedad, porque tanto como esto quiere explicar que haba llegado su corruptela), ^-^' y esta era producida de algunos mercaderes y oficiales, que maosamente haba introducido con el pretexto de contratar, el rey Montezuma; por si as, introduciendo mucho nmero de los suyos, poda sojuzgar el Reino de Goathemala, y los pueblos en donde hoy la hablan son los que, descendiendo de los indios 'que vinieron la conquista con nuestros espaoles, y descendieron de aquellos mercaderes, la tienen como materna, que son muy pocos; pero es verdad que siempre fu reino aparte del mexicano, como lo siente quien lo mir y supo de ms cerca. ^^^^

Y cuando
el

no fuera suficiente

lo referido,

para pensar que, por faltar aqu

Montezuma no lleg no slo con su dominio, pero ni con sus armas Goathemala, aunque quiera conjeturarse que su gran poder lo tuvo todo avasallado, (hasta lo ms remoto; es muy de razn el que nos pongamos de parte de este crdito, cuando lo contrario aseguran lugares muy inmediatos su corte-, qUe jams, aunque lo procur muchas veces, consigui dominarlos, resistiendo poderosos ejrcitos que ech sobre ellos infructuosamente puesto que Tlaxcala, quien procur reducirla, con tanto ahinco "no pudo ni por ardid, ni por guerra manifiesta debelarla, ni traerla su obediencia jams; quedando libre aquesta provincia de semejante sujecin, siendo bastante mantenerse en su libertad contra un Reino tan poderoso, y tenaz en las resoluciones de sus mximas, y esto no distando ms camino de corte corte que treinta leguas". Pues cunto menos debe presumirse que dominara Guatemala, reino que se mantena al calor y fomento de tres reyes, que imperaban en l, y que dista de la corte de Mxico trescientas y treinta leguas de doblado y trabajoso camino? Y que, habiendo de venir con grande aparato de guerra, el mismo trnsito de su ejrcito haba de apestar y esterilizar estos pases tan distantes, que no permitiesen alejarse muy remotas jornadas de aquella corte por falta de vituallas; porque no tenan, como nosotros, el uso de los bizcochos, ni otras menestras que pudieran conducirse, sin que para este portaje no fuera necesario otro nmero
establecimiento de aquel estatuto, se debe creer que
:

tan considerable de vivanderos,

como

el

de los combatientes.

tiempo de las mayores revueltas y peligros de la conquista deste reino de Goathemala, no haba camino abierto por la parte de Trujillo, ni menos en la provincia de Chiapa, sino unas sendillas estrechas ^^^^ que se perdan a poca distancia de los pueblos, y en partes eran montaas vrgenes y impenetrables, por donde aquellos infatigables y valerosos conquistadores abran camino con sus propias espadas, y las hachas, valindose, para el acierto de las situaciones que buscaban, del aguja de marear, para acertar con los rumbos, y no extraviarse torcidas y desacertadas
Siendo
de considerar que,
al

muy

sendas, de lo que pretenda


(24)

el intento.

siendo esto por la parte que ahora


(J.

(25) (26)

Vase: Reinoso: Vocabulario de la lcnua mame, Prlogo Mxico1916 Torqucmada2 p.Lib. 6, Cap. 8 f. 413. Bernal Daz Cap. 172 f. 222, original borrador.

A. V. C.)

4S

llamamos

camino de arriba, que sirve y es el trnsito acomodado para el tiempo de las aguas, tampoco por el camino de abajo, que es el de Sooonusco, y que es por donde se vino conquistando, haba camino abierto, como lo dice
el el

coronista Herrera,

^^t)

q^g dice hablando de Teguanfepeque, "que desde en-

tonces comenz Pedro de Alvarado abrir camino para las provincias de Soco-

nuzco y Goathemala". Con que acentando el principio, de que de Mxico hasta Te guante peque slo haba camino, es ilacin que no habindole desde all Soconuzoo, ni Goathemala, que ninguna de sus provincias estuvo sujeta

Montezuma; porque

si lo

estuviera, hubiera

camino seguido hasta esta ciudad

de Goathemala, as para la comunicacin de un reino otro y direccin de rdenes especiales, como para la conduccin del feudo de estos seores TuUecas
aquellos Mexicanos; que son tan aborrecidos, y repugnan tanto los indios de Goathemala, que jams se mezclan con los pocos que de all vienen este Reino, porque los tienen por aleves y de fcil palabra, y tenindolos por

femeniles y delicados, y por sus hijas en casamiento.

muy

dados

al

ocio y descanso,

rehusan darles

Y
corte de

no habiendo sojuzgado

la provincia

de Chiapa, que dista de esta

Goathemala cien leguas, ni sindolo Soconuzoo que dista ochenta y ambas dos son provincias numerosas de este Reino, y que estas tenan por antemural la provincia de Teguanfepeque, que es hasta donde allegaba el camino que sala de Mxico, que tampoco fu reducida ni dominada, de las armas de Montezuma; y es necesario que se discurra que, para haber de dominar Goathemala, pasasen los Mexicanos por la mar del Norte por estotra banda del Sur, y esto se opone lo que llevo asentado, de que ni por la parte de Trujillo ni el Golfo Dulce haba camino que manifestara su llegada

menos por el Sur, en toda aquella costa se hall otra de los Pipiles, que como mercaderes y tratantes se haban introducido en la tierra, en poco nmero de personas, respecto la numerosidad de las naciones de ac, mas los bastantes a fundar algunos pueblos, y haber procreado en ellos con gran fecundidad, que con aquel pretexto ha estas partes, ni

seal

ms de

la

ban venido por tierra; y para haber de pensar que pudo emprenderse la jornada de los Mexicanos de esta manera, era necesario tener certidumbre
de que tenan embarcaciones de alto bordo para entregarse la incertidumbre y contrastes de los mares y tiempos; y slo es cierto que usaron de canoas para aquel trfico de su laguna, como ac los del Quiche para la navegacin de estotro lago de Atifln. Ayuda, no solo a pensar, sino creer esto, de que no tuvieron el uso de navegacin, lo que dice Herrera, ^^^^ de que los primeros
navios nuestros, que llegaron los puertos del Norte, los llevaron pintados
Montezuma los indios de la ribera, para que pudiera ver lo que le proponan acerca de aquella novedad; y mucho ms es de advertir, que cuando tuvieran (que no le alcanzaron) el uso y prctica de la navegacin, necesitaban para esta empresa de una poderossima armada, y de grandes y diestros
pilotos

en

las de su

ella; porque no era lo mismo traginar las aguas estables y tranquilaguna a el remolque, que lo proceloso y inquieto de los mares.

(27)
(28)

Herrero Dec. Herrero Dec.

3 Lb. 3 Lib.

3.
3,

Cap. Cap.

17. 25.

46

Pero lo ms cierto, de todo lo que pasa acerca de este punto, es que habindose hecho por parte del imperio Mexicano todos los esfuerzos posibles para sojuzgar este reino de Goathemala, y habindole salido todos intiles y sin efecto, y que por parte de las armas siempre se reconocan dbiles las empresas aun en sus propios principios; que desesperado el deseo de conseguir su rendimiento por este lado, el emperador Ahuitzol hizo especiales embajadores este Reino, para que stos pasasen tratar con los seores Tuliecas de concordia, unin y confederacin entre aquel Reino y ste; y que estos embajadores mensajeros por ser pocos y caminar con poco aparato, mas de aquel muy preciso y el bastante para slo introducir sus creenpero cias, segn su estilo, pudieron pasar desde Teguantepeqae este Reino habindose introducido la presencia derey de Uiatln, y propuesto su embajada, este seor de Utatln, como no poco maoso y advertido, se excus con
;

ellos,

negndose todo, con

el

pretexto sagaz de no entenderlos.

despe-

didos de aquella corte pasaron esta de Goathemala, donde fueron

ms bien

recibidos y odos del seor de los Cachiqueles; pero no por razn de esta urbanidad qued asentado punto alguno de aquellos tratados, mas de la con-

municacin de un reino otro, sin obligarse el seor de Goathemala obviar sus daos, ni tomar las armas en su defensa, por el dao que les pudiesen hacer los Quicheles y Sotojes, por razn de que estos eran seoros y cacicazgos distintos, que podan su arbitrio usar de la concordia de las armas cuando les pareciese. Pero restndoles, para cumplir y perfeccionar su embajada, pasar la corte de Atitln verse con el cacique rey de los Soiojiles, en este pas se vieron en grande y apretado conflicto, con aquel prncipe, que jams a su propia sangre le guard ley, ni palabra, obrando siempre contra el derecho de las gentes porque all fueron recibidos con vara y flecha por cuyo inminente riesgo, siendo rechazados, dieron la vuelta por la propia corte de Utatln, y el gran cacique seor de aquella regin les hizo intimar que, dentro del trmino de un da natural, saliesen de su
;

y dentro del curso de veinte soles de toda la jurisdiccin de su Reino. Naca esta repulsa tan^agria, no de frgiles ni momentneos principios, sino de que en el trmino que estos embajadores gastaron en la jornada y
corte,

residencia de algunos das en la corte de Goathemala, calaron y descubrieron sutilmente los seores de el Quiche y Sotojil, que el pretexto de la con-

cordia era ttulo honesto, con

el

que

el

emperador Ahuitzol rebosaba sus

mximas

interiores; siendo estas, la verdad, las de que estos embajadores,

con el motivo de la unin, reconociesen las sendas, la calidad de los reinos, sus fuerzas y la flaqueza y debilidad de algunos pases para intentar su conquista: engandose Enrico Martnez ^-^^ en lo que pens, divulg
la

fama y

jactancia mexicana, sobre querer introducir al crdito

humano,

el

que este rey Ahuitzol domin Goathemala.


nes,

Mas como Ahuitzol era, astuto, y saba usar de maa en todas ocasiono dndose por vencido con la relacin que le llevaron sus embajadores, quiso introducir en estas provincias de Goathemala, por las playas y riberas del Sur, alguna de su gente, que fueron como llevo dicho, los que pasaron con ttulo de mercaderes y oficiales; malogrndose y quedando pausada esta
(29)

Enrique Martnez Trat. 2-Cap. 22 f.

118.

47

mxima, poco tiempo de empezarse con su muerte este mismo ao, que fu

introducir, y frustrndose la astucia


el

dcimosegundo de su reinado. ^^^^ Pero habindole sucedido en el Imperio Monfezuma, ltimo seor de Mxico, volvi con mayor esfuerzo emprender la conquista y dominacin de Teguantepeqne; mas confederado el seor de aquella provincia con el gran cacique de Tuiepeqne, y unidas las armas de estos dos principes libres, y otros seores, le hicieron perseverante y esmerada resistencia que durando largo tiempo, disminuido y enfermo el ejrcito mexicano, en la perseverancia de larga campaa, les fu no muy dificultoso los defensores romper y desbaratar el ejrcito de Monfezuma, hacindole tomar la vuelta de Mxico con unas pobres reliquias de sus tropas. Con este suceso, que derram la fama hasta este reino de Goathemala, oprimieron los reyes del Quiche, Caohiqnl y Sotojil los intrusos Mexicanos de la costa del Sur, disminuyndose mucho en el nmero, porque gran cantidad de ellos fu despeada en los sitios que hoy se ven entre San Salvador y Tecluoa, que son unas .barrancas muy profundas, y otra despe en la costa del Norte que llaman Cuilonemihi, que quiere decir despeadero de los Someticos de Mxico, ^^^^ Aunque los fundamentos didhos se pudieran aadir otros muchos, se deja hacer por no dilatar ms el captulo.

CAPITULO IV
Que
trata

de

la

primera fundacin que se levant en


el valle

el

aspecto material de la ciudad


la corte

de Goathemala en

de Coctenualan, pasando della


crditos,

don Pedro

de Alvarado, donde defiende sus

y opinin de Corts, y de lo que

antes y despus se ejecut por sus ilustres fundadores, con la separacin de


la

Gobernacin e independencia de Goathemala de Mxico.

MARGINALES. Jornada
ttulo

solemnemente al Apstol Santiago por Patrn. Equivocacin con Santa Cecilia, abogada de la ciudad. Cortedad de posesiones que se sealaron para proprios de la ciudad, y los pocos que si tienen. Fortaleza que hubo en la ciudad antigua. Alcaide de la fortelaza nombrado por el rey, Eugenio de Moscoso. El thenente general toma posesin en nombre de su Magd. de la ciudad delineada. Acciones y empleos de D. Pedro de Alvarado en Espaa. Separacin de esta Gobernacin de la Audiencia de Mxico. Defiende don Pedro de Alvarado en la corte el crdito de Corts.
de
villa.

Jrase

del Adelantado a Espaa.

Como

solo cinco das estuvo bajo el

Haba corrido
veintisis

el

tiempo por

el

das

prosperados, desde la llegada

trmino de tres aos, tres meses y feliz de nuestro ejrcito al

alojamiento de Goathemala, con admirables triunfos y conquistas maravillosas de varios pases y excelentes provincias, sin que se hubiese resuelto, ni
(30)
(31)

Enrique Martnez Trat. 2 Cap. 22f. 118, Bernal Daz Cap. 101, original borrador.

48

fundarse en otro sitio, ni establecerse en aquel de Cocfemalan, la ciudad de Santiago, hasta que, gobernando este Reino Jorge de Alvarado, en ausencia de su hermano el Adelantado D. Pedro, que navegaba para los reinos de Espaa, el dia 21 del mps de Noviembre del ao de 1527 se junt el Cabildo ^^-^ para
tratar de la traza de la ciudad y para elegir sitio conveniente para fundarla. Naca esta proposicin del teniente Jorge de Alvarado, con nimo pundono-

roso de que, cuando su

hermano

volviese este Reino, le hallase ilustrado

y ennoblecido, con haber construido una ciudad pi^imada, para colonia y cabeza de uniReino tan dilatado, y que reconociese, por las obras ejecutadas que correspondan al concepto que de l haba hecho al tiempo de subrogarle en la
gobernacin. Hecha, pues,
la propuesta, por lo consultivo, del heroico celo de D. Jorge, variando en la conferencia la decisin, se hubo de reducir, forma de votos, que, habiendo variado por mucho con desunin de dictmenes, hubo

de prevalecer

el

voto y partido de Gonzalo de Ovalle, alcalde ordinario de

aquel ao, y arrimndose esta parte el parecer del teniente general, con el derecho asentado de exceso, qued fija la decisin de fundamentar la ciudad

donde tenan su alojamiento. Parece por el libro primero del Cabildo, ^^^^ en lo corriente de los das ordinarios asignados semejantes congresos, que esta ciudad de Goathemala
en
el

mismo pueblo de Coctemalan

slo corri debajo del ttulo de villa cinco das, inclusivos desde el 25 de

Julio

paol en

ao de 1524, sealado con la entrada de nuestro ejrcito eshasta el da 29 del mismo mes de Julio del referido ao de 24 en cuyo Cabildo empez llamarse la ciudad de Santiago de los Caballeros de Goathemala: y porque algunos sientan fuese villa diez y ocho das, y otros quieren que lo hubiese sido ms tiempo, no habiendo visto los libros del archivo secreto de mi Cabildo, sellados en la guarda fiel de tres llaves, y si los vieron sera de paso, y no como yo que los tengo delante, pudieron engaarse y
del
ella,

faltar
tico

en el cmputo y reg.ulacin de los das que debe prevalecer firmemente.

y esto

e.s

en. lo

seguro y autn-

Amaneciendo

el

da siguiente 22 de

Noviembre

del

mismo ao de

1527 con despejado y claro lucimiento, por ser el principio de la estacin alegre del verano, se llen de regocijo y festiva aclamacin, el sitio y plaza de Coctemalan, as de demostracin poltica, como de estruendo militar; con-

curriendo una jurisdiccin y otra correr las cuerdas y zanjar los fundamentos de la ciudad, que haba de ser el centro y el erario de donde haban de difundirse las rdenes superiores de entrambas jerarquas; tirndootra suerte que cosegunda material fbrica, porque se delineacon que siempre ha ron las calles del Norte, Sur, Oriente y Poniente luces ahora, baada las entonces como de estado as, y el viento, siendo por contagios. Jurse solemnemente esta causa varias veces molestada de por patrn, al que lo es nclito de las Espaas, el seor Santiago el Mayor, ^^^^ solemnizar su da con vsperas solemnes, procesin y prometi el Cabildo y misa, y con fiestas pblicas de plaza con toros, para cuando los hubiese, y desde luego con carrera y juego de caas. Lo cual as prevaleci, habiendo
se
las

lneas
las

de aquella primera fundacin, no de


esta

mo hoy

vemos en

(32)
(33)

Lib. 10 de Cabdo,-f.
Lib.
1<?

15.
f. 1

(34)

de Cabdo., desde Lib. 10 de Cabdo.f. 21.

hasta

4.

49

tambin paseo por las calles acostumbradas por las vsperas, y da, y aos, despus por equivocacin en los de Santa Cecilia, observado por los descendientes de aquellos ilustres varones, hasta el tiempo que yo alcanc, del ao de 1656, en que gobernaba el reyno D. Fernando Altamirano de Velasco, conde de Santiago, que fu hasta cuando dur la prosperidad de estos benemritos, preferidos en la atencin y en los primeros premios de encomiendas y oficios; pero por la injuria de los aos y alteracin de los magistrados se omiti esta loable memoria, del seor Santiago, queriendo se entienda este patrimonio de la gloriosa virgen y mrtir Santa Cecilia, olvidados del primer fundamento, que ocasion esta equivocacin, en perjuicio del Apstol, nuestro admirable y santo patrn, en cuyo memorable y feliz da entraron nuestras armas espaolas, en Goathemala, y que por haberse zanjado los fundamentos de la ciudad en da de la virgen mrtir Santa Cecilia, se celebre como abogada. Mas esto no consta ni lo hallo en ninguno de los libros del archivo secreto, ni en los cuadernos anuales que llamamos ordinarios, y el derecho del seor apstol Santiago no slo lo hallo establecido como patrn, sino tambin expreso como abogado de esta ciudad de Santiago de Goathemala; y a ms de lo dicho, hallo que el Cabildo y regimiento revalida este juramento y lo prometen por s y en nombre del comn y vecinos de la ciudad "que son fueren de aqu adelante, pidironlo por testimonio", y este derecho que el Cabildo, Justicia, y Regimiento revalid siete veces, con solemne juramento promisorio, a favor de su especial patrn, el grande y santo apstol Santiago,
^'^"'^

de que no ha pedido relajacin, suspensin ni disminucin, nos con devoto afecto, por especial consulta, lo hemos representado al Cabildo, Justicia, y Regimiento, para que lo mande consultar la Real Universidad, y salga del error de su equivocacin, mas en todo se procede con pasos tardos, y poca gana de adelantar el lustre, y autoridad de la ciudad, porque se debe de
pensar, que seguir los antiguos es desdoro.

El
hospital,

mismo

da 22 de

Noviembre

se destin

un

sitio

muy

capaz para

con ttulo de la Misericordia, aplicado para hospicio y curacin de peregrinos pobres, y otro sitio para ermita de Nuestra Seora de los Remedios, que por los otros tiempos siguientes erigido en iglesia parroquial, y hoy es de las ms antiguas, y otros cuatro sitios que se destinaron para casa real de
cuya demostracin est en un papel suelto entre los papeles del archivo no siendo necesario hacer ahora descripcin de la planta. El otro sitio se seal para crcel pblica, y los dos para poses'ones y fincas

Ayuntamiento

de los propios de la ciudad, que, siendo todo el terreno suyo, slo seal esta tenuidad para s; y de esta suerte apenas tenemos seis posesiones que contribuyan favor de los propios, y todo su recibo no llega cuatro mil pesos
tanto

como

esto

ha atendido

la

piedad de este

muy

al alivio

de sus vecinos.

Sealse tambin

sitio

noble y leal Ayuntamiento para levantar una fortaleza,

en forma regular, la cual sin duda alguna estuvo levantada, cubierta y guarnecida; porque, habindose sealado sitio para ella el da 22 de Noviembre del ao de 1527, hallo, en Cabildo celebrado en 21 de Marzo del ao de 1534, ^^^^ que se present en aquel congreso Eugenio de Moscoso, con una pro*
(35) (36)

Lib. 19 de Lib. 19 de

Cabdo. f. 23. Cabdo. f. 63.


50

visin de S.

hace merced de la alcaida de dicha fortaleza, y de que, por tal alcaide, tenga asiento, voz y voto en Cabildo. Pero habiendo obedecido el regimiento esta Real carta, rehusaron el cumplimiento en cuanto admitirle al uso de el asiento y voto en Cabildo; dando por razn el que, por alcaide de la fortaleza, le tocaba la anexidad de las otras preeminencias en el Cabildo, y que estaban prestos darle cumplimiento luego que mostrase testimonio de estar en la posesin de la fortaleza como tal alcaide. Con que, segn este tratado, parece que no slo estuvo erigida, pero en ejerhabiendo corrido tiempo suficiente para cicio de la defensa de la ciudad perfeccionarla del todo, en siete aos que corrieron, desde que se mand lele
;

M. en que

vantar, hasta la presentacin del alcaide.

aclamacin y popular festejo, tom poseel Real nombre de Su Majestad, con todas las solemnidades y requisitos del derecho, de la ciudad delineada y de su provincia, y las dems comarcanas y anexas ella; y en seal de esta posesin tom en sus manos un madero y lo mand hincar ^^^^ en el suelo de dicho sitio, disparndose este tiempo gran cantidad de tiros de la infantera, por salva festiva de aquel solemne y majestuoso acto, cuyo estruendo de marcial regocijo acompaaron los clarines y otros instrumentos blicos. Al mismo tiempo que esto pasaba en Goathemala, enderezado todo su mayor aumento y la felicidad, y orden de su perpetuidad, en que continuamente se desvelaban aquellos inimitables, y valerosos caballeros, dignos de eterna fama y de grandes y ms sealados premios, y quienes aun no deja, ya que no los muerda, de ladrar prfidamente el cerbero; la misma sazn, que desvelados estos en lo que tocaba, no slo la conservacin de lo adquirido en mximas polticas de excelente razn de Estado, sino de extender y dilatar lo conquistado con el vigor de las armas en lo que de nuevo se descubriera; D. Pedro de Alvarado, no olvidado de la que llamaba patria suya, como parece de sus cartas escritas por aquel tiempo mi Cabildo de Goathemala, soUcitaba sus medros y adelantar los creces de su mayor esplendor; siendo uno de los mayores y sealados favores que alcanz, en aquella corte de nuestros Reyes, la gobernacin de este Reino, separada y independiente de la Audiencia Real de Mxico. Y como representativo y inmediato la Real persona, que, como podr discurrirse por lo que se tocar algunas veces adelante fue redimirse este Reino de un yugo insoportable; pues no siendo favorable tener una Audiencia y Chancillera distante, como cuando estaba en Gracias Dios, no poco inconveniente, y molestia, menos alivio sera tener este recurso, siempre incierto, la distancia de trescientas y treinta leguas, y estas impedidas con los peligros de salteadores, precipicios y atolladeros que, hacindolos pesados, iban tener su trmino en crecidos y sujbilo, pblica

Con sealado

sin

el

teniente general Jorge de Alvarado, en

periores gastos.
esta jornada de D. Pedro de Alvarado Espaa muy favorable de esta ciudad; por lo que empez reconocerse libre de aquella sujecin al gobierno de Mxico que, tenindola brumada tambin la tena, con la repeticin y frecuencia de sus ministros no siempre fieles ni desinte-

Fu

al lustre

resados, perturbada en
(37)

mucha

parte de la paz pblica de que gozaba; con lo

Lib. 10 de

Cabdo. f. 22

v.

51

cual se constitua en

un estado dichoso

no siendo menos

til

su jornada,

al

crdito de sus operaciones, siempre fieles y siempre generosas; porque su

que se oponan sus mximos lucimientos, quedando desmentidos los mulos, vista de las pruebas de sus loables y singulares servicios, que muchos procuraban obscurecer, en especial Gonzalo Mexia; que se hallaba en la corte del Emperador, y represent por memorial, que Don Pedro de Alvarado, en las entradas que haba hecho, haba percibido grandes sacos, y presas de oro, plata, y perlas, usurpando los reales quintos, y quedndose con la parte de los soldados, y no haba dado residencia, del tiempo que fue theniente de Gobernador, y Capitn General, con cuyo cargo haba hecho muchos agravios, y extorsiones; pero dando fianza de estar a derecho, se desenvolva de todo; no contentndose, por entonces, con slo fundamentar la verdad de sus claros mritos, sino que pas defender los crditos incontrastables de aquel alumno de la fama, D. Fernando Corts, quien miraba D. Pedro, con la claridad de su juicio, como su amigo, como su capitn general, y como grande y sealado servidor del Rey; dejando,
vista se deshicieron los pueblos

viva instancia de sus informes, en que

el

Emperador haba gustado de

orle,

ya muchas diligencias, desvanecido cuanto le opona la malicia de sus contrarios, que eran muchos. ^^^^ Y los ms principales, que le calumniaban, eran Bernardino Velzquez, Manuel de Rojas y Benito Martn, procuradores de Diego Velzquez; y por otra parte Panfilo de Narvaez, Gonzalo de Umbra y Cristbal de Tapia, fomentados de D. Juan Rodrguez de Fonseca, obispo de Burgos, presidente del Consejo de Indias, que favoreca la causa de Diego Velzquez, gobernador de Cuba, en odio del esclarecido D. Fernando Corts; oponindole tantos cargos, que era el menor querer establecer que llevaba quinto, como el Rey, en todo el oro que se coga en la Nueva Espaa; tomndose resolucin en el Consejo, de que viniese Mxico D. Pedro de la Cueva, comendador mayor de Alcntara y almirante de Santo Domingo, que
costa de Corts trajese seiscientos soldados, y que, hallndole culpado, le cortase la cabeza, que es admirable el rigor con que se tratan las causas de
Corts, por sus mulos, Alonso de Ojeda, y Rodrigo de Acriban,

dando a

enfender que Corts aspiraba novedades, seguido de gran squito, a ms los indios, con mucha caballera, en su casa, y muchos dineros en su poder, de su comn pretexto, como bien visto en estas de Occidente sangre. Pero la sagacidad de D. Pedro de Alvarado, que haba ganado a el Comendador Cobos, ayudada de la introduccin y llaneza con que trataba al Duque de Bjar y al de Alburquerque, con quien tena la afinidad contrada por el casamiento efectuado con Doa Francisca de la Cueva, sobrina del Duque, hija del mismo Duque, D, Pedro de la Cueva, almirante de Santo Domingo, y no siendo menos interesado el de Bjar en este ajuste y composicin de los pleitos de D. Fernando Corts, por la dependencia y

unin que le obligaba el casamiento tratado de D. Fernando con Doa Juana de Ziga, sobrina de el de Bjar; con cuya dependencia, y el fomento de Don Juan de Ziga, gran Prior de Castilla en la religin de San Juan, pudo D. Pedro de Alvarado introducir, en el sentir de estos grandes personajes, el conocimiento de la verdad. Con que, estimulados ambos de estas
(38)

Bernal Daz Cap. 169f. 217 de original ms.

52

obligaciones y del conocimiento de la justicia y razn de Corts, acreditada por su verdadero amigo, dispusieron el que Martin Corts, su padre, se presentase ante Su Majestad, para que oyese los descargos y justificacin de su
hijo: que
el

Duque de Bjar ayud con razones bien


de tan
l,

claras,
sali

ban

la justicia y lealtad

ilustre

leal vasallo,

que fomentapor su fiador,


esta fian-

poniendo su cabeza por


za todo su estado.

ofreciendo,

en. la

mayor seguridad de

que contra que de secretario del Emperador haba pasado a Contador de la real Caja de Mxico, con que llegaban sus cartas bien dirigidas, y bien acreditadas pero vistas las cartas que escriba D. Fernando Corts su padre Martn Corts, qued el Rey satislos cargos /de Corts, lo
l

Contrapesaba y haca ms graves

escriba S. M., Rodrigo de Albornoz,

los adversarios
el

fecho de que los ms de aquellos captulos eran producidos del odio de de Corts, que manifestaba su padre por sus cartas que
:

contador Albornoz estaba mal con l, por no haberle dado cuantos y cuales indios quera, y haberle negado una hija de una cacica muy principal ^^^^ que
le

peda

por

lo cual,

ms bien considerada

esta causa, ces la determinacin

Gobernador de Mxico a el Almirante Don Diego Coln, y que no pasase a la averiguacin Don Pedro de la Cueba, y se tom el expediente de que viniese tomar residencia Corts el licenciado Luis Ponce de Len, primo de el Conde de Alcaudete. Tanto como esto vala la intercesin, crdito y maa de D. Pedro de Alvarado quien consigui por s de sobrescrito; Santiago, gran entonces la gobernacin, como la marca y cruz llevo dicho, y el adelantamiento de la provincia de Goathemala y almirantazgo de la mar del Sur, con lo que es ms estimable en conseguir, esposa gusto, colmada del esplendor claro de su ilustre sangre, virtud, discrecin y belleza, que la hacan ser codiciada de muchos ttulos y grandes mayorazgos
del Consejo de enviar por
;

de aquel tiempo.

CAPITULO V
De
la descripcin del

prodigioso volcn de agua, cuya falda estuvo fundada la

primera ciudad de Goathemala.

MARGINALES. Situacin

Su altura y formacin en que derrama su falda, y como se engre hasta la cima. Lo que produce y sazona su tierra. El primer tercio del como se ve. Como est el segundo tercio del cuerpo. Los ltimos tercios viste de esparto, y su remate peasquera. La gran
del monte, o volcn de Agua, y su forma.

plaza de su cima.

Lo que se alcanza a ver desde su cima.Pohlazones de su falda.

Dejamos dicho en el precedente captulo, como precediendo todas las solemnidades de buen acuerdo y de dictamen poltico en el Cabildo, que por entonces gobernaba, en nombre de S. M,, con su teniente gobernador y capitn general esta ciudad y lo que es provincia de Goathemala, con lo dems
(39)

Bernal Daz Cap. 169 f.

218.

53

hasta entonces conquistado, que queremos decir,


bildo,

y en que estaba el alojamiento de nuestro espaol ejercito. Y aunque en el capitulo primero de este libro dejamos dicho y probado, cul es el gran pueblo de Goathemala, y estar fundado donde tambin tuvo su situacin esta primera ciudad, la falda del maravilloso volcn de agua, pero
y
el

Teniente,
sitio

se

determin

erigir

lo gobernaba todo, el Cafundar la ciudad primera,

en

el

mismo

no se dijo all, lo que ahora parece necesario acerca de la descripcin del mismo admirable y prodigioso volcn; as por ser objeto digno de particular memoria, como por lo que despus se ofrecer decir, acerca del efecto que se produjo de la fundacin hecha en su deliciosa y peregrina falda.
Tiene su asiento este bellsimo monte, respecto de la situacin que tuvo y la que ahora tiene esta ciudad de Santiago de Goathemala, la parte del Sur, por derechura de este rumbo, sin inclinarse ms a la parte del Levante que a la del Poniente. Levntase, por eminente profundidad, maravillosa y descollada altura, con alegre y desenfadada disposicin en su corpulenta forma, sin que se le arrime otro monte alto ni bajo que le confunda; dejndose admirar por su descuello mucha distancia de leguas, examinada y repechada
la

eminencia de su cumbre.

Consta su camino, por derechura desde

el

media de altura: esto es por la parte que mira esta ciudad, que por la falda, que tiene la parte del valle que va Alotenango, tiene ms de cinco leguas de subida. La formacin de su tendida
pie la gola, de tres leguas y

en figura esfrica perfectamente, por el. trmino de diez y ocho leguas con igualdad se dilata; con tanta perfeccin igualada, que todas partes se halla una misma figura representado. De esta, robusta y circunferente falda, se va con proporcin levantando, y correspondientemente disminuyendo,
falda,

hasta rematar en punta.

No

slo es objeto deleitable la vista por las

ame-

nidades que ofrece, sino por lo til y abundante de la produccin de su tierra, en tantas fecundas y abundantes milpas de dilatados maizales, que siendo las pertenencias de sus cultores de forma cuadrada, cultivadas unas y breosas

que produce opimos y regalados frutos la nivelacin de los tiempos; siendo, juntamente, culto y abundante jardn, selva y semental, que produce un tiempo maz, frsoles, maderas, hortalizas, como tambin un agregado abundajite de flores, desde un Enero otro, siendo muy exquisita la que en l no produjere, en especial de las que son de Castilla, y de las de la naturaleza de estas tierras, las que llamamos de tierra fra introducindose, por todas las maanas de los das del ao esta ciudad, innumerables indias con largas prtigas de ramilletes, tejidos y formados con copia agradable y maravillosa de claveles, siempreviva, azucenas, amapolas, mirtos, trbol, azahar, espoletas, retamas, tulipanes, maravillas, rosas en infinito cmulo, de que abastecen no slo cinco boticas, pero todas las casas particulares, sin lo que se malogra y desperdicia el viento y en que, fuera de el til de sus cabezas, sirven para el adorno y recreo las flores de adormideras, lirios de todas suertes y mucho, y abundante romero, marrubios, jazmines y flores de San Jos que llaman malvaloca, esquisuehil, oacalonchil, varas de San Jos, narcisos y floripondios, con las que llaman reinas, sin otras propias de la produccin de los campos; siendo una florida primavera todo el ao esta amensima estancia, en cuyos senos y quebradas,
otras,

forman un ajedrez concertado y

vistoso,

54

como en
bas,

lo

se logra la

breoso de su montaa, hay diverssima y provechosa caza, en que de muchos ciervos, que crian, por la virtud medicinal de sus hierall

que pastan, excelentes y crecidas piedras bezahares. Hllanse

muchos

conejos, dantas, osos, tigres, leones, puercos monteses, erizos, tepescuinfes,

armados, pisofes, que se domestican y cran muy caseros, guatusas, ardillas y gatos monteses, sin infinita volatera que sirve al alimento y la recreacin de
la vista

y el odo porque en su diversidad y en su gran copia hay para satisfacer todo conducindose de all, esta ciudad (fie Goathemala, muchos y
; :

como estimables sensonies, cerrojillos, pintados, realejos, gorriode los que llaman cardenales jaulines, cimarrones, y otra gran muchos nes, y carpinteros, jaras, tordos, cuervos, guilas, pavas, paujies, palomquina de
excelentes

mas,

trtolas,

chachas, perdices, codornices, y otras aves.


la

Por toda

primera parte, de

lo

bajo de su admirable cuerpo, est

to-do

cultivado y pulido de dilatadas y grandes sementeras de maz y otras muchas prolfera, que y provechosas legumbres, con tanta suficiencia de tierra

hay para descansadas remudas de sementeras y as se ven de unos cuadros cultivados y pulidos de la agricultura y otros cubiertos Y subiendo ms al segundo tercio de l, est poblado de montaa arboleda, que la hace muy umbra y enlazada entre s misma, y de
;

ordinario

de brea.

de tupida

donde

re-

providencia de excelentes y incorruptibles maderas, edificios esta ciudad, pueblos de su falda y algunos de los de bejuco para los
sulta
fcil

mucha y muy

potreros de su contorno

tercios de su eminencia,
;

pero desde donde termina la arboleda, los ltimos no se puebla ni viste de otro gnero de hierba que no sea esparto bien que el ltimo filo de su remate es de lisa y desnuda pea, igualndose por todo el mbito de su circunferencia de esta manera que
;

hemos

dicho.

Entrase la gran plaza que tiene arriba, y que en un tiempo fu lago, antes de la inundacin de la Ciudad vieja, por uno de los portones por donde

reventando fluy
se baja

al valle,

mucho camino
:

la

que es el ms transible de todos mas, sin embargo, profundidad de su plano, y sto con no pequeo
;

el hueco de l es la manera y forma de una caldera, que abriendo de arriba se va cerrando para lo bajo del plano que tiene, y se le miden en su asiento ciento y cuarenta varas castellanas de Norte Sur, y de Oriente Poniente ciento veinte, y de profundidad ms de cien varas,

ni despreciable peligro

y por toda la parte interior de su circunferencia cuatrocientas y veinte varas: bastante buque para depsito de las aguas que causaron estrago de la fatal inundacin. Pudese andar por todo lo alto de su bordo, aunque con dificultad y peligro y de cualquiera parte de aquella elevada cima se alcanza ver mucha y muy apacible tierra til, porque se consigue el ver toda la tierra de la provincia de San Salvador, y todo lo que compone la tierra de
;

la costa del Sur.

La laguna de Amatitln y Petapa

se ve la parte oriental al

pie del

mismo

volcn, y su figura parece, desde la altura, la


del

corte de

una capa; que aunque hay autor que diga parece

manera del tamao de un

pliego de papel, es manifiesto engao, porque esta se ve toda

muy de cerca y de su propia grandeza, y la que dice es la de San Salvador, en Xilopango. Vese todo el valle de Mesas, Mixco y Canales, con todos sus pueblos y labores, con mucha distincin y claridad; la ciudad de Goathemala y sus potreros, y otras
55

muchas poblazones. Vese tambin, por

la parte

de Poniente,

to-da la

provincia

de Suchfepquez y la de Soconuzco, y por la del Norte se alcanza hasta la parte que llaman los Llanos de Chiapa, que son los Quelenes. Brollan y nacen en su
falda, por la parte del
villosas aguas,

Sur y el Occidente, once arroyos excelentes de maraque todos van entrar en la mar del Sur. Entre las oqueda-

des y aberturas de sus peas, en la parte alta de la caldera, conserva y guarda, por toda la estacin mayor del ao, mucha nieve, que pudiera, mucha
facilidad, bajarse esta ciudad: los canales, con el mayor y ms profundo por donde se verti todo (aquel lago de la cima de este volcn, son siete, que redundaron de otras tantas bocas que abri el peso del agua, que estaba represada en esta gran caldera, y que formaba aquel estupendo lago, de donde provino la inundacin; que sucedi el ao de 1541, despus de diez y siete

aos de la conquista de la ciudad de Goathemala, y de la fundacin de espaoles en


ella.

En lo que hace al mbito de su falda, yacen muy buenas de chcaras, o potreros, seis numerosos pueblos la parte del miran esta ciudad, sin otros que en su dilatado contorno se celentes pero los que estn situados al Norte son los de San
;

poblazones
Norte, que

gozan ex-

Juan de

el

Obispo, San Gaspar, Car mona, San Pedro de las Huertas, Tzacualpa que antes fu Coofemalam, que hoy es de miserable vecindad, Afmulunga con titulo

de Ciudad vieja, por lo que ya dijimos, de llegar hasta aquella parte lo matede la ciudad poblado de indios extranjeros de Tlaxcala, Mxico y Cholula, que estuvieron siempre all, como ya se dijo en aquel sitio, como barrio o frontera de la antigua ciudad, que era sejo, que corra, segn los vestigios
rial

que hoy patentemente se muestran, la parte oriental de este excelente pueblo de Afmulunga, y un gran potrero que es posesin del Cabildo, y Regimiento, hacia la parte occidental, y a la de Levante, otro potrero que fue de los caballeros Loaizas; a la parte de Occidente, estn situados el lugar de Alotenango, y ste entre ambos montes, el de Agua, y el de Fuego, y el pueblo de San Diego; y los del Sur el de San Sebastin, y por la parte de Levante, San Pedro Mrtir, y San Cristbal Amatitln, y un ingenio de caa de azcar, que es posesin del Colegio de la Compaa de Jess, y todas ellas con grandsima extensin de ejidos.

CAPITULO VI
De
la declaracin

de

los nobles

y valerosos soldados que vinieron


el general

la

conquista de
los

este

Reino de Goathemala con

D. Pedro de Alvarado^ y de

ilustres

pobladores de esta ciudad.


el silencio

Ha

sellado

de Angerona, los ilustres y gloriosos nombres de

aquellos inimitables y invencibles varones que conquistaron para Dios, y la obediencia de su catlico Rey, este gran Reino de Goathemala; pero no
los

ha omitido la fama, aunque el encogimiento y modestia de sus ilustres descendencias no blasonan estas glorias como pudieran, fehces en haber
56

tenido tan claros y excelentes progenitores, que tanto cuanto llenaron su


patria

de marchita envidia.
tan
el

Espaa de inmarcesible gloria, colmaron las naciones extranjeras Y aunque algunos, no tan apagados como otros, solicila

premio tan justo y tan debido

sangre y sudores de sus pasados,

rara vez nunca le consiguen en limitada recompensa; porque aunque S.

M.

manda que sean promovidos


dores, y que
si

y preferidos, quieren dar entender, envidiosos y apasionados, que ya no hay descendientes de aquellos heroicos conquistadad, que ninguno hay que

renta la

hay algunos benemritos, que ya est^n premiados: siendo verpueda conservar su nombre con un maraved de posteridad; gozndose en Espaa, no por mayores ni ms sealael

lustre y esplendor de la grandeza con muchos millares de Pero ao. como quiera que no es mi asunto el de consejero, omitir lo mucho que acerca de punto tan grave y de la Real conciencia de S. M. se ofrece; contentndome con apuntar lo que tan cristiana y eruditamente escribe el Dr. D. Juan de Solorzano; ^^^^ pero slo diremos que la conquista les subi la escuela, y depsito para desdichas; y no tiene que extraarlas quien las hereda; y as el referir miserias pudiera grangear lstimas a los mritos, muy a su cuenta, las toma con justicia la pluma, habiendo sido los servicios tan grandes, pero solo sirviera el eco de despertar el odio.

dos servicios,
al

renta

porque

la

ceguedad de

la

emulacin conozca que hay herederos de

aquellos mritos, y que estos son verdaderos benemritos y acreedores los mayores premios, cuyo de:recho les adquirieron sus ilustres progenitores, des-

cubridores y conquistadores unos, y antiguos y nobles pobladores otros de este Reino de Goathemala y sus provincias; hube de re<;urrir, segunda vez,

muy noble y ciudad de Santiago de los Caballeros de Goathemala, y muy en particular el antiqusimo de el becerro y fundacin de la primera y antigua ciudad ^^^^ donde muy cumplidamente (aunque maltratado de las injurias del tiempo y de los desaseos de la inundacin de la Ciudad vieja), hallo acorda reconocer los papeles y libros del archivo del Cabildo de esta
leal

muy

do y prevenido, todo cuanto ofreci lo oportuno importuno de aquellos tiempos; y en l, no con menor providencia, alistados matriculados todos
los

que es en orden la primera, en los folios del margen y la otra, en los que se citarn despus, en el lugar que tocar la memoria de la segunda lista. En el orden de la una y otra sealar ios que dejaron sucesin, que se haya continuado
la una,
;

ms conquistadores de

este Reino,

en dos clases separadas:

hasta

el

presente tiempo

la

primera, ya citada, comienza, segn

el

estilo

del original, la letra:

El Seor Capitn General

PEDRO DE ALVARADO.

1. De este esclarecido y excelente caballero qued la descendencia, producida de doa Leonor de Alvarado Jicotenga Tecubalsi, habida, siendo soltero, en una hija del seor de Tlaxcala, doa Luisa Jicotenga Tecubalsi, ^^) no menos ilustre por esta lnea que por la de su nobilsimo padre, que la dio en casamiento a D. Pedro de Portocarrero, primo del Conde de Medelln y as,

(.40)

(41

(42j

Solorzano, Lb. 30 Cap. 32f. 481. Lib 10 de Cabdo -fs. 2 y lO.En el traslado i.Sy6. Prob. de D. Thomas de Alvarado f, 2 del menor Justificativo.

57

aunque en

la lnea

de hija natural, fu tan atendida de su ilustre padre, que


la

cuando volvi de Espaa casado con doa Beatriz de

Cueva, hallndola

viuda de D. Pedro de Portocarrero, junt en matrimonio doa Leonor su hija natural con D. Francisco de la Cueva su cuado, hijo de D. Pedro

de la Cueva, Almirante

de

Santo

Domingo, Comendador mayor de

hermano del Duque de Alburquerque. Y de esta doa Leonor de Alvarado Jicotenga y de D. Francisco de la Cueva viene la descendencia de D. Pedro de Alvarado, y para hoy en D. Toms de Alvarado Villacreces, Cueva y Guzmn, sus hermanos, y los dems que probaren desAlcntara, y

cender de D. Pedro de Alvarado; pero ser por esta parte de Doa Leonor,

porque D. Pedro y D. Diego, hijos de Doa Beatriz, murieron sin sucesin. Pasaron con este caballero las conquistas de estos reinos de Nueva Espaa,
otros diez

hermanos y deudos suyos:

los

hermanos fueron, Jorge, Gonzalo y


el

Gmez
vieron

de Alvarado, y Juan de Alvarado

bastardo; y los primos hermanos,

Hernando, Alonso, Diego, Luis, Francisco, y Juan su to, y todos ellos sirmuy aventajadamente; y en especial Alonso de Alvarado, que sirvi
de Maestre de

Campo en

lo del

Per, y Diego de Alvarado que muri en la

guerra

civil

de aquel reyno, estando siempre ambos de la parte del rey.

Jorge de Alvarado, que estuvo casado in facie ecclesia con Da. Luca Xicotenga Tecubalzin, otra hija del Sr. de Tlaxcala, y Zempoal; y deste Jorge,

y Da. Luca viene

la

descendencia de Xirones, Tovillas, y Lobos Ximenes,

Xicotenga, habiendo habido dos


cin los dos

habiendo gran equivocacin en este linaje, y el de Alvarado con Da. Luisa Luisa y Luca, en quienes tuvieron subse:

hermanos Alvarados.
al

Diego de Rojas, que pas

Per,

y Baltasar de Mendoza, primeros Alcaldes.


2.

De

Baltasar de Mendoza, est la descendencia de ilustre sangre,


la pobreza,

aunque en familia
los

muy apagada por la injuria de que son Delgado, Hurtado de Mendoza.

en

el

linaje de

Don Pedro Portocarrero, Juan Prez Dardn,

Domingo Zubisarreta, Hernn CarrilCo, pTmeros regidores


ao de 1524.
Alonso de Reguera, escribano de

en

el

Su Majestad y de Cabildo.
3. De Juan Prez Dardn, qued benemrita y ilustre descendencia, que se conserva sucesiva hasta hoy; bien que para en el Doctor Don Lorenzo Dardn, maestrescuela de esta Santa Iglesia Catedral, y en el licenciado Don Luis Dardn, sacerdote de acreditada virtud: aunque, para poderse continuar el nombre de este excelente capitn, hay algunos hermanos de dicho Don Luis, de donde puedan rehacer, en nuevos brotes, los excelentes mritos y frutos en el servicio de Su Majestad de aquel generoso tronco, que tambin derram

sus ramas y eslabones con las familias de Salazar, Mosalve y los Delgados de Nxera, Colindres, Puerta, Ximenez, Velez, y otra bien calificadas por sangre,

y mritos de mucha calificacin, que vemos en


58

el

empiezo de esta

historia.

4.

El Seor Jorge de Alvarado cas en la ciudad de Mxico con hija del


all

tesorero Alonso de Estrada, y

tuvo siempre su casa, y la sucesin suya,

que hay en esta ciudad de Goathemala, es del primero casamiento que hizo en esta ciudad con Doa Francisca Xirn, Esta familia de Francisco Xirn
tiene su

mayor cepa en
Goathemala
la Tovilla

la

esta de

se representa

ciudad de Granada, Provincia de Nicaragua, y en por don Joseph Lobo Xirn, y Don Fer-

nando de
acciones.

y Glvez, caballero bien notorio, y acreditado en sus

Pedro Gmez.
5.

Juan Paez.
el

Esta descendencia de Juan Paez, reputada y tenida siempre en


el

predicamento de familia noble, se conoce hoy por


geda, que

apellido de

Paez de Grala necesidad

ha muchos aos que, compelidos de


el

los

combates de

y cortedad de posible, viven retirados en


los esquilmos de

pueblo de Guazacapan, atenidos

una pobre

estancia, y

paran en Doq Nicols Pez de

Grageda.
Bartolom Snchez. Gaspar de Polanco.

Juan Snchez de Huelva, descendiente de Alonso Snchez de Huelva, que fu el piloto

que dio

los

papeles Coln.

6.

De Gaspar de

Polanco, hubo sucesin continuada de varn en va-

rn, y siempre optaron en los oficios polticos y militares de primeras planas,

como personas

principales y de sealada calidad, parando esta varona en

de Polanco; y continundose la sucesin por hembra en Doa Brbara de Polanco y Castillo, se representa esta lnea por sus hijos legti-

Don Fernando

mayor,

mos de Don Martn de Alvarado Villacreces, Cueva y Guzmn, y hoy Don Toms de Alvarado, Cueva y Guzmn.
Juan de Alcntara, Antonio Gmez, de Pastrana. Martn Granado. Bartolom Gmez.

el

Juan Cano.
Alonso Martn, Asturiano.

Juan de Reinoso, Sacristn.


Alonso Gallego.
7.

De Jaan Cano,
ilustre,

conservndose
pobreza.
8.

son Cano Gaytn, familia noble y benemrita, que y bien emparentada, an no puede mantenerse en la

Isidro de

Mayorga pas

Len de Nicaragua y
Juan Vzquez.

all

su decendencia.

Pedro Alonso de

Portfllo.

Diego Daz, Pregonero.

9. La descendencia de Jnan Vsquez ha sido conocida por los apellidos de Vzquez de Cabrera, y comunmente reputada por familia noble, y mucho ms esclarecida por la sealada virtud suya; y est hoy su varona en Don Antonio Vzquez de Cabrera.

Gaspar Luis. Juan Rodrguez. Hernando Pizarro. Juan Godnez, clrigo capelln.

Diego de Holguin,. Cristbal Rodrguez Picn.


Cristbal Ruiz.

Gonzalo de Ovalle.
59

10.

Diego de Holgun, fue de

los

que pasaron

al

Per con Don Pedro

de Alvarado, par en Puerto Viejo, y su descendencia est en Guayaquil.


11.

Hase continuado
la conquista

la

noble descendencia de Gonzalo de Ovlle, haslas

ta los

tiempos presentes, de varn en varn, siempre reputada por una de

que pasaron
ta

con estimacin hidalga

y esta varonia la represenser conquis-

hoy Don Antonio de Ovalle en quien


la

llega la sucesin, tan desfavorecido

de

fortuna

como

todos aquellos a quienes sin

ms razn que

tadores, o pobladores, mira con sobrecejo, y ya los hijos varones de Ovalle,

por

la

pobreza, se han aplicado a la iglesia, cuyo estado tiene sin sujetos


la repblica secular,

al-

gunos
drano.

y solo hay observada sucesin de los Ovalles,

de Da. Juana Antonia de Ovalle, casada con D. Manuel de Solrzano

Me-

Hernando de Alvarado, fu regidor de Goathemala por


dencia.
el

ao 1526 y no dej deseen-

Gaspar Arias. Diego de Monroy.

Hernn Muoz.
12.

De

la sucesin

de Diego de

Monroy hay mucha

noble generacin,

extendida en muchas ramas, que hoy se conocen Dvilas Monroyes en esta

ciudad de Goathemala, no menos mortificados, que otras ilustres familias, de


las injurias de la pobreza; y llega esta varona hasta la persona de

Don

Jos

Dvila Monroy.
Garca de Aguilar.

Alonso de Ojeda. Alonso Soltero.

Diego Snchez. Alonso Gmez Njera.

Juan Ginovs. Juan Griego. Cristbal de Mafra.


13.

Juan Gallego. Joanes de San Sebastin. Bartolom Snchez Ballestero.

Alonso de Ojeda fue de


all

los

que pasaron con

Don Pedro
*

de Alva-

rado

al

Per, y de

pas servir Cartagena, en compaa del Adelantado


,

Don Pedro
14.

de Heredia.

Cristbal Marn, su sucesin en la provincia de

San Salvador.

Pedro de Santisteban. Juan del Valle. Vzquez de Molina. Son sus descendientes: Hernando de Andrade.
Alonso Veintemilla.
15.

Pedro Franco. Pedro Sirgado.

Gmez de Alvarado: pas al Per, era hermano legtimo de Don Pedro de Alvarado.
Diego Quijada.

Jnan del

Valle,

Vasquez de Molina, condescendientes suyos.

16. Pas la sucesin de Alonso Veintemilla en Mara de Veintemilla, que cas con Don Lorenzo Guerra, natural de la Gran Canaria, y de ah Guerra Veintemilla. Los hijos varones que quedaron de este matrimonio murieron

eclesisticos, de floreciente edad,

y hoy se conservan de esta familia dos

vir-

tuosas doncellas, que son

Doa Nicolasa y Doa Mara Guerra


60

Veintemilla,

cuyo encjimiento, y pobreza se miran con grande compasin.

Francisco Lpez, de Marckena.

Francisco de Ordua.

Pedro Snchez Montesinos. Juan de Valdivieso.


Alvaro Alonso Notes.

Francisco de Chaves

pas

al

Per.

Pedro de Aragn.
Diego Snchez, herrero Diego Franco, Pedro Moreno,

Pedro Garcern. Juan Moreno,


Antonio

Martn de la Mezquita. Miguel Quinteros. Gonzalo de Sols. Berhardino de Oviedo. Pedro Aburta. Ignacio de Bobadilla. Francisco Domnguez. Alonso Ortiz de Zafra. Diego de Usagijrez. Garca de Avales.

Diosdados.

jorge de Acua.

Juan de Espinal,
Antonio de Salazar.
17.

para en

el

Ablos son Avalos y Quevedo; tiene descendencia, y en esta ciudad padre sochante Marcos de Avalos y Quevedo.
Alonso

Antonio Diosdado.

Gmez de

Loarca.

18. De Alonso Gmez de Loarca representa los mritos Don Jos de Lara Mogrobejo, contador del Tribunal de Cruzada, y sus hermanos, rebiz-

nietos suyos por va materna.


19.

Juan de Espinal. Hay generacin suya conocida por su virtud y

costumbres.
20.

De Antonio de

Salazar, que sirvi

muy

sealadamente en

la

guerra

muy continuadamente

ci,

y con entera confianza en todo lo poltico que se ofrehasta despus de la inundacin de la ciudad, ha quedado sucesin conti-

muy conocida entre las ilustres de este Reino por una de ellas, y el derecho de su varona y buenos mritos le representa hoy Don Juan de Salazar Monsalbe, y por hembra el capitn Don Toms Delgado de Njera, y su
nuada,

hermano

el

Bachiller

Don Pedro Delgado de

Njera, sacerdote de loables y

acreditadas prendas.
Francisco Castelln.

Juan de Barrientes.

Pedro de Cueto,
21.

No menos que
sirvi

otros

Nueva Espaa

en todas las conquistas de


el

famosos conquistadores de estos reinos de ellos con muchos y grandes


acreditado celo en lo poltico,

mritos Pedro de Cueto, y con

mismo tesn y

ocupando en esta ciudad los primeros puestos. Ha quedado sucesin suya, que se contina hoy en Juan de Medina Cueto, aunque casi desconocida por la cortedad en que vive, y pudiera la sealada virtud de esta familia hacerla muy
conocida, especialmente por la clara

memoria

del bachiller Jacinto de

Me-

dina Cueto, sacerdote de esclarecida y admirable vida, y de edificativa humildad y modestia, que muri el ao pasado de 1685 con crditos de superior y
maravillosa virtud
Pedro de Valdivieso. Juan Duran,
Francisco de Arvalo.
61
:

por ambos apellidos son de los verdaderos conquistadores.


Diego Lpez de Villanueva. Juan de Lunas,
^

22.

De

Francisco de Arvlo, que sirvi tan esmeradamente, y con tan-

to calor

como

otros en la paz y en la guerra, qued conocida descendencia, que

hoy por hembra en D. Jos de Lara Mogrobejo, contador del Tribunal de Cruzada, y sus ilustres hermanos, y otros descendientes de este conquistador Arvalo, religiosos doctos y muy sealados en el ejercicio de las virtudes de la Orden de la observancia de mi patrn San Francisco, que son Vzquez por donde tienen otro abolengo conquistador que es varona y otra
se p>rpetua
:

lnea,

como

se dir adelante, es la de Molina.

Gmez de

Ulloa.

23. Gmez de Ulloa, pas al Per, con otros caballeros poblar las ciudades de Lima, y Quito, y as en la ciudad de los Reyes y no s si proceda de este caballero, la muy ilustre y muy notoria calidad de descendencia suya, de los Ulloas Coronados, que hay en Panam, como en esta ciudad de Goa-_

que habiendo venido a esta repblica, son conocidos por Vsqucz, Coronados, y Ulloas, con cuyas personas se ha alabado y adornado mi Cabildo, y que ocupan tambin las plazas militares de primera plana, an tampoco gozan de lo que pide el lustre de su calidad, pues en ninguno de estos
them.ala,

caballeros, hay un real de renta de indios, ni ms de aquello, que en los otros benemritos patrimoniales, que son los oficios, aunque de mucho honor, y de crecido gasto, sin que sea ms mrito servir a imitacin de los mayores; que no servir para el premio, que siempre estamos sin l. Prosiguiendo esta

lnea en el Capitn

dencia; y en el M: Antonio Suchitepquez


tro seor.

Ignacio de Coronado y Ulloa, casado y con descendon Carlos de Coronado, y Ulloa, cura del partido de San
;

Don

y en Doa Mara Coronado y Ulloa, mujer del Comisario de la Caballera, don Melchor de Meneos, gran servidor del rey, nues-

(Borrado en

el original

por

el

autor).

24. Gonzalo de Alvarado, alguacil mayor, persever como vecino en Goathmala; y este caballero, como otros de este apellido, era hermano legtimo del Adelantado D. Pedro de Alvarado, y de ste procedi otra ilustre familia que se conoce en esta ciudad, aunque desdeada de la fortuna en el manejo de bienes temporales, por familia ilustre, que se intitula Vides de

Alvarado.
llidos
;

iLos elogios

los de su notoria virtud

de su ilustre sangre y servicios los publican sus apeno los olvida la fama. Fu Gonzalo de Alva-

rado recibido por regidor de esta ciudad en


Diego de Alvarado.

de Febrero de 1535.

Adelantado D. Pedro y uno de los capitanes de las conquistas, regidor de esta ciudad de Goathmala por el ao de 1531 pas al Per al socorro de los conquistadores de aquel imperio y poblar all, hallndose en los debates de Almagristas y Pizarristas, y estando la parte de la obediencia Real; ^^^^ pas Espaa dar cuenta al seor Emperador D. Carlos de los movimientos de alteracin de aquella tierra, y muri en la corte de Valladolid.
del
:

Fu Diego de Alvarado, primo

Diego Garca de Berlanga.


Gomara, Cap. 141-f.

Hernando de Chaves.

(43)

178,

62

25. Hernando de Chaves fu capitn de las conquistas de los Reinos de Mxico y Goathemala, sirviendo siempre en la caballera, y habindose casa-

en Goathemala, tuvo por hija legtima suya y de Isabel de Vargas doa Catarina de Chaves, que cas con D. Rodrigo de Fuentes y Guzmn, bisabuelo del autor; y otra de sus hijas menores cas con D. Pedro de Aguilar
do,

Laso de

la

Vega, caballero del orden de Calatrava, y por ambas razones repre-

y grado que doa Elvira y doa Jacobina de Aguilar, mis primas en grado tercero; yo por D. Francisco de Fuentes y Guzmn mi padre, y ellas por D. Francisco Antonio de Aguilar

sento yo estos mritos en igual correspondencia

y de la Cueva, su padre, del hbito de Santiago, que estaban en

el

grado de

primos hermanos.
Garca de Salinas.

Diego Snchez de Ortega.

Sancho de Varona.
26.

Subsiste y se conserva en esta ciudad la ilustre descendencia de


dividirse en algunas

Sancho de Varona, que habiendo llegado


Jos, que fueron los mayores, el hijo

ramas

del

tronco de su varona en los dos hijos de D. Pedro de Varona, D. Gaspar y D.

caballero de la orden de Alcntara, pas

mayor D. Gaspar Varona de Loaisa, Espaa en compaa de su hermael ejrcito

no D. Alvaro servir Su Majestad, en

de Extremadura; y ha-

bindose ocupado en aquellas campaas ms tiempo de trece aos, D. Gaspar


se

Maestre, donde tiene sucesin para

qued en aquellos reinos gozar su mayorazgo y seoro de la Fuente del lo que toca al orden del mayorazgo; pero
descendencia de D. Jos de Varona en D. Pedro que est casado, y licenciado D. Antonio de Varona, cura de Chiquimnla, y Fr. Garca de
la

por lo que mira la representacin de los mritos de conquista, est en esta


ciudad

en

el

Varona

del orden

de San Francisco, sus hijos.


Francisco de Morales.

Pedro de Paredes. Diego Ponce.


27.

Juan Recio.

Pedro de Paredes fu hermano de Antonio de Paredes, regidor de

Goathemala, y ambos, descendientes de Diego Garca de Paredes, y aunque de Pedro de Paredes no qued descendencia, pero la hay de Antonio de Paredes, cuyo descendiente es el

Reverendo Padre Jubilado

Fr. Francisco Vs-

quez de
y

la religin serfica, cronista

de su Provincia, y crdito de la patria,

Doa

Jacinta Vsquez de Paredes.

2S.

Juan Recio tuvo sucesin continuada en

esta ciudad de Goatheel

mala, y hoy representa sus verdaderos y loables mritos

licenciado D. Ni-

cols Recio, chantre de esta santa iglesia catedral y comisario del Santo Oficio de la Inquisicin, y otros benemritos descendientes suyos que se hallan en
la provincia

de San Salvador, como Josefa y Da. Isabel Recio.

Don

Francisco Recio, Da. Catalina, Da.

1^

Cristbal de Salvatierra.

Hernando de Espinosa.

Martn Isquierdo. Eugenio de Moscoso.


63

descendencia de Eugenio de Moscoso doa Mara y doa Francisca de Moscoso, sus rebiznietas, y habiendo muerto stas, slo ha quedado de esta prosapia el licenciado D. Toms de Lyra y Moscoso, presbtero, hi29.
la

Lleg

jo

de doa Mara de Moscoso.


Alonso de
el

Diego de Santa Clara.

Mrmol.

Joanes de Verastigui,

Pedro Lequeitio,
Joanes de Fuenterraba.

Juan Garca de Badajoz.


Joan de Escobar. Diego Poncc.
Francisco Lozano.

Diego de Aguilar. Diego de Salvatierra. Juan de Salvatierra.


30.

Pedro de Llanos. Juan de Cuevas. Diego Lpez de Tegero. Martn Rodrguez. Gonzalo de Salinas. Juan de Carmona.

No ha quedado hoy
la

de la sucesin de Juan de Carmona

ms mela

Juan de Carmona, religioso de San Francisco, y Mara, Manuela, Francisca y Cecilia de Carmona sus rebiznietas.
moria que
de Fr.
Esteban de Aponte. Juan Venancio, Y otros muchos que andan fuera.
Francisco Rodrguez.

de

CAPITULO
Que
contina
la

VII

materia de ios conquistadores de este reyno, y sus ilustres y nobles

pobladores.

que por entonces andaban fuera de esta ciudad de Goathemala, eran los que por entonces penetraban la tierra, an'Rstos invencibles espaoles,

daran vigilantes y celosos ocupados en las conquistas que restaban por la


parte del Sur, y otras que, despus de haber alojado el ejrcito en el sitio de Atmolonga, se consiguieron con suma felicidad, y con incomparables trabajos,

perfeccionndose esta loable y grande empresa, con todo lo que hoy gozamos, por la industria y tesn laborioso de aquellos heroicos espaoles, que aun es
lo que hasta hoy nos han dado que admirar las historias hallndose en los libros de mi Cabildo muchas ms conquistas, conseguidas con dura guerra y con muy continuados afanes, siendo uno de los motivos, fuera de los ya referidos en mi primero captulo, que me han obligado tomar la pluma para este grande asunto; y en que, no menos que al principio, encontraban duras y frecuentes dificultades, en que ensayando las fuerzas naturales, pero no cediendo era necesario pasar los arbitrios, peleaido un tiempo con las fuerzas del cuerpo y del espritu, como se ver en lo que hubiremos de es:

ms de

cribir acerca

de estas reducciones.

Pero no habiendo de defraudar en sus merecimientos, as estos, que con heroico celo y esforzado espritu andaban acrecentando los dominios de Su Majestad con nuevas empresas, como los que por aquel tiempo vinieron

mantener poblado

lo

conquistado, hallo en
64

el libro

de Cabildo otra

lista

y n-

letra es

mina de conquistadores formada el propio ao de 1524, ^''^^ cuyo tenor la de esta manera y en que sealar los linajes que hoy prevalecen, como queda observado en la primera ya descrita; con advertencia que, los que aqu se hallaren menos, se dirn cuando se describan las provincias donde que:

daron avecindados.
Alonso Snchez.
Francisco Castelln.

Die^o de Llanos.
Francisco Gonzlez.

Juan Martn.
Bartolom Garrido. Bartolom Rodrguez.
Bartolom Becerra.

Alonso de Herrera.

Andrs de

Ulloa.

Alonso Prez.

31

Del capitn Bartolom Becerra, conquistador de estos reinos, quelarga sucesin en esta ciudad de Goathemala, porque habiendo este

muy

caballero casado su hija

mayor legtima Teresa Becerra con

el

capitn Ber-

nal Daz del Castillo, conquistador y cronista de dichas conquistas, hubieron

por hijo Francisco Daz del Castillo; y representan hoy sus mritos de Bartolom Becerra algunos linajes, como son los de Castillo, Becerra, Careamos,
y los hijos de

Don Martn
:

grado con mis hijos


estos caballeros era,

de Alvarado Villacreces, Cueva y Guzmn, en igual porque Doa Brbara de Polanco y Castillo, madre de como yo lo soy rebiznieta del capitn Bartolom Becerra.
Bartolom de Molina.

Marcos Ruiz.
32.

De Bartolom de Molina hay


el

apuntado, en

nmero

15,

descendientes que son, como qued generacin de Ignacia del Valle, los Reverendos

Padres jubilados Fr. Alonso y Fr. Hernn Vsquez, del orden de mi patrn San Francisco, y Don Juan Vsquez de Molina, hermano del primero, secretario de la Real Universidad de San Carlos de esta ciudad, no menos mortificado de la aspereza de la fortuna que otros benemritos.
Antn de Salamanca. Juan Mrquez. Pedro de Paredes.
Cristbal Lobo.

Hctor de Chavez.

Hernn Prez.
Pedro Ortiz. Juan Vsquez de Osuna. Hctor de Espinosa. Francisco de Olivares.

Bernardino de Arteaga. Diego GuiWn.


Francisco de Orozco.

Est unida esta casa de Orosco, con la de Francisco de Castellanos, 33. primer tesorero de la Real Caja de Goathemala, y se apellidan sus descendientes Enrquez de Castellanos, Orozco: es familia muy conocida por
ilustre

y notoria en calidad, pero

muy

retirada por la gran cortedad

de

Est eslabonada la prosapia de Orozco Castellanos con muchas de las familias nobles de este Reino, quien se debe Francisco de Castellanos el trigo que le alimenta, por haber sido quien le trajo de Espaa, del que an no alcanzan los suyos un pan.
Alonso de Montalvn.

posibles en bienes de fortuna.

Domingo de

Portugal.

Hctor de Alvarado. Alonso de Zamora.


L*

Juan de Salamanca. Juan de Sajeras. Miguel de Trujillo.

(44)

Lib. de Cabdo.-f. 191 hasta 213.

65

34.

Pudiera

la

descendencia de Alonso de Zamora haber subsistido en

mucha opulencia de bienes de fortuna y honorficas ocupaciones, por la gran suma de oro, que consta de su testamento haber dejado sus hijos y nietos,
sacada de los lavaderos de Santiago Zamora, fundacin suya; pero dados
y desperdicios, por contrastes de la fortuna, hoy no slo se ven pobres, pero los de este apellido muy confundidos entre s, y con obscura prole.
al ocio

Juan Vzquez de Osuna. Pedro Rodrguez.


Francisco

Bartolom de Reinoso. Juan de Ledesma.


Alonso Larios.

Rodrguez.

35. De la descendencia de Alonso Larios que sirvi aventajadamente, crdito en la conquista, era, el ltimo que. quedaba, el bachiller con gran y Alonso Enrfquez de Vargas Larios, que muri cannigo de esta santa iglesia catedral de Goathemala; hoy no queda otro, y si le hay ser con no buena

mezcla, y de oscuro linaje.


Juan de Alarcn. Pedro de Olmos. Juan Ramos.
Gonzalo Lpez.
Alonso de Salvatierra.
Alejo Rodrguez.

Gonzalo Snchez. Antn de Morales.

Dej Antn de Morales mucha y honrada descendencia, que hoy se 36. conserva con la misma estimacin que los principios, y unos de sus descendientes son Morales, y otros Guerra de Morales. Para hoy su varona de Morales en D. Diego, don Antonio, D. Nicols de Morales, y por hembra en D. Francisco Guerra de Morales. Hay otros sucesores suyos, que unos son Varona de Morales y otros Vascones de Morales y Arriazas, y Morales y otras; pero todos de conocida calidad y mritos aunque obligados, por la msera fortuna
en que se hallan, vivir en el retiro de en que tienen corta comodidad,
Blas Lpez.

las

montaas y pinares de

los valles,

Juan de Peredo.
la

Hctor de

Barreda.

Alonso Cabezas.

37. De Hctor de la Barreda hay descendencia en ilustre generacin, que vive hoy en el Valle de las Vacas con grandsima estrechura y cortedad de medios temporales: para su descendencia y varona en D. Jos y D. Diego de
la

Barreda.
Francisco de Porres.

Juan de Aragn.

38. Qued extinguida la descendencia de Francisco de Porres, por los aos de 1660 y 1666 con la muerte de Doa Ins, y Doa Leonor de Porres sus biznietas doncellas, hijas de Don Juan de Torres; y si parecieren algunos de este apellido, es ttulo que de las principales personas de esta familia to-

maron

criados suyos, con advertencia de que hay otro apellido Porras, que es

linaje bien

emparentado.
Juan Nio.
Francisco Flores.

Juan de Torres. Pedro de Carmona. Andrs Lazo. Francisco de Quirs. Luis de Vivar.

Alonso del Pulgar.

Juan

Freile.

66

39.

Esta descendencia de Luis de Vivar est unida


se apellida

la familia

de

Mon-

y Quiones; es linaje conocido por uno de los de la hidalgua y nobleza de esta repblica, y con el derecho de muy buenos mritos de conquista, como consta de sus probanzas, que se referirn
tfar,

que

Montfar Vivar

a su tiempo las hazaas de este hroe; llega la varonia de Luis de Vivar al

capitn

Don

Francisco Antonio de Montfar Vivar y Quiones, y sus her-

manas.
Alonso de Velasco.
40.

Santos de Figucroa.

Pas

la

descendencia de Santos de Figaeroa los reinos del Per


los mritos

por parte de
su viaje por

Don
el

Benito de Figueroa, en quien paraba su varona, ejecutando

ao de 1651. Representa hoy

de Santos de Figueroa

y en Goathemala, el bachiller Don Alonso Real de Quesada por su Doa Mara de Figueroa es persona de calidad, y muy benemrita.
:

madre

Juan de Celada. Juan Medel.


Francisco Lp-ez.

Andrs de Valo. Pedro Nez de Mendoza. Alonso de Medina.

nombre la virtuoJuan de Medina Cueto, de quien, y de su hermano el venerable sacerdote Jacinto de Medina, dejamos hecha memoria en el nme41. Este
el

Alonso de Medina es

progenitor que dio

sa y noble familia de

ro 14, y ahora en ste por la unin de estos dos linajes.

Pedro Alpuchi.
42.

Juan Vzquez,
el

Fu Juan Vzquez progenitor de


el

Rdo. P. jubilado Fr. Alonso y

Fr,

Esteban Vzquez, religiosos del orden de San Francisco: referida esta

progenie en
Antonio Liao.

nmero

15 y en el 28

donde damos razn de su descendencia.


Diego de Molina.

Estos son los memorables nombres y heroicos apellidos de aquellos excelentes y valerosos espaoles que pasaron las conquistas de este gran Reino de Goathemala, y la clara ilustre descendencia que de ellos prevalece en esta
ciudad.

Pero no siendo pequeo ni ligero el mrito de los ilustres y celosos ella, en cuyo generoso nmero tambin entran, la parte de este servicio, como benemritos con los que quedan mencionados, es de considerar; que as de los que quedaron en Mxico, como de los nobles personajes que despus, en el primero y segundo viaje que D. Pedro de Alvarado hizo Espaa, pasaron en su compaa muchos ilustres hombres este Reino, de cuyo excelente y ilustre nmero hay florida y estimable descendencia en esta ciudad; mucho ms aumentada despus, con las calificadas personas que han pasado con los gobernadores presidentes, que sucedieron, Don Pedro de Alvarado, y otras que pasaron con ocupaciones de oficios Reales, despus de haber servido en los ejrcitos de Flandes, Catalua, Italia, Barcelona, Extremadura, y otras partes, como en la paz, otras que sirvieron dentro de la casa Real, y otras ocupaciones polticas, dentro y fuera de Espaa. Comprobndose ser por ambas lneas de ilustres y conocidas prosapias, y las que adelante nominar, sin mezcla alguna que les haya hecho perder aquel primer esplendor
pobladores de
67

que heredaron; porque siempre casaron,


slo

los

que se hallaban

solteros,

no

con mujeres espaolas, sino con espaolas de claros linajes: comprobn-

dose

ms con una

carta del Adelantado, escrita el Cabildo de esta ciudad


:

de Goathemala, llegando Puerto de Caballos de la vuelta de Espaa


la carta, cuyo original para con otras en el Archivo, es la siguiente:

"Magnficos seores
ciudad, de Valladolid,
ra,

Ya creo, que por cartas mas, que yo escrib esa sabris mi venida y el suceso de mi buen despacho. Aho:

de nuevo, no habr que decir sino que, gracias nuestro Seor, yo soy
tres

lle-

gado salvamento este Puerto de Caballos, con


tos arcabuceros y otra

naos gruesas y trescien-

mucha

hasta que de esa ciudad

me

donde pienso de detenerme algunos das, venga despacho y ayuda para mi pasaje. Pido,
gente,
lo necesario

seores, por merced, que en todos se favorezca esos espaoles que envo,

para que ms cumplidamente yo sea provedo de

para mi partida,

porque yo envo mandar Paz, que luego se junten todos los ms indios

merced con los dems, que fuerecibir yo merced en ello, S. M. lo mando. Y porque ms particularmente vuestras mercedes sabris, del portador de sta, todo lo de mi jornada, por no ser largo lo dejo de decir. Y porque, placiendo nuestro Seor, nos veremos presto, solamente me queda de decir como vengo casado y doa Beatriz est muy buena, trae veinte doncellas muy gentiles mujeres, hijas de caballeros y de muy buenos linajes. Bien creo
que fuere posible de
los mos, y as recibir

ra de estos se

me

enviaren, porque,

dems de

que es mercadera que no

me

quedar en

la tienda
ello.

nada, pagndomelo bien,

que de otra manera excusado es hablar en


4 de Abril de 1539 aos.

Nuestro Seor guarde sus

magnficas personas como vuestras mercedes deseis.

De Puerto de

Caballos

servicio de vuestras mercedes.

El Adelantado

Alvarado".

Y aunque

en las

listas

que dejamos

escritas, se

echarn menos los nom-

bres de algunos de los conquistadores de estos reinos, no se omiten por otra


razn, ms que por proceder con la legalidad que pide la historia; porque no puedo introducir en ella, lo que estos autnticos libros de Cabildo no me dan en su escritura, fuera de orden y tiempo, porque, en lo que toca las conquistas de las provincias, se har memoria de los que aqu no se refieren, por haber poblado en ellas, y no en esta ciudad, porque otros despus de haber conquistado aquellas partes, que les cupo la suerte de su valor y prudencia. Y no menos que del capitn Bernal Daz del Castillo, mi rebisabuelo, no hago memoria, siendo uno de los verdaderos conquistadores y poestas

bladores de estos reinos, con el mrito de descubridor, por no hallarle en nminas hasta que este valeroso capitn, con otros conquistadores fuelos

primeros regidores dcsta ciudad de Goathemala, y de este mi promemoria, en escribiendo la conquista de Honduras Higueras, conquistar, y como pas en compaa del capitn acab de que y Luis Marn, donde se hallaba cuando se form este encabezamiento, y all har memoria de sus hechos, aunque ahora me ser preciso rotularle entre los antiguos pobladores de esta ciudad.

ron de

genitor, se har sealada

68

Mas aunque

la verdad corren solamente

muchos de

los

que expre-

saremos como pobladores, es de advertir, que consta de las informaciones que he visto, que llegaron poblar esta ciudad, tiempo que todava restaba
por reducir casi toda
la parte

de

la costa del Sur,

en cuyas conquistas ayuda-

ron con mucho valor y celo; y que, por eso, se merecen tambin grande y notoria graduacin de mrito los que como desvalidos en la reparticin de
vecinos, solo tienen razn de vivir quejosos en lo q^ue dejan de obtener,
lle-

vando

las rentas y conveniencias los allegadizos, y malsines, y los

que son,

y fueron de ese derecho de esta grande y hermosa maquina de Amrica, porque hicieron asi en ella sustentndose desto, desde que la conquistaron, y poblaron, nunca han salido de la congoja de empeos, para tratarse con alguna decencia, y son a ms de los ya expresados, los Dvilas, Mesas,
Ayalas, Carranzas, descendientes de aquel singular milagro de la naturaleza

en

la destreza

de

las armas, el prncipe

de

ellas

Jernimo Snchez de Carran-

za, del hbito de Cristo.


la

fama

los Cabreras, Colindres-Puerta,

Siendo como ste, tan sealados hroes y alumnos de Cardonas, Tobillas-Estradas, Medini-

llas,

Hincapis, Valcrceles, Vargas, Ochoas, Paces de Quiones, Castillos, Be-

cerras, Grageda,

Careamos, Pontazas, Santizos, Varillas-D avilas. Lugos, Ma-

rroquines, Carranzas-Medinillas, Loaisas, Aguilares-Cuevas, Salazares-Sozas,

Vzquez-Coronado, Ulloa, Xirones, Velez.

Son

los Vlez,

descendientes de

Pedro Gonzlez Njera, de los conquistadores primeros de estas partes: Aceitunos, Esquveles, Fernndez de Crdoba, Crdobas de Crdoba, ngulos Mondragones, Pereira-Dovidos, Paes, Santiagos-Chaves, Fuentes y Guzmn. Fuentes y Cerda, Meja d Godoy, Bermudes, Tcrres Medinilla, CotaManuel, Quinez Nietos de Guzmn, Galves de Segura, Alvarez de Vega, Guerras, Cerdas, Hurtados de Mendoza, (Prez de Lugo, Monsones-Xibajas, Ocones-Trillos, Charles, Delgados, Vides, Callejas, Ramires de Vargas, Medranos-Solorzanos, Garabitos, Codines, Paces de Toledo, Cervantes, Avendaos,

Mazariegos, Sigtienzas, Monsalves, Paredes. (De Antonio de Paredes, de


quien procede
el

Padre

Fr. Francisco Vsquez, coronista de la religin fran-

cisca; fu recibido

en Cabildo de 16 de Enero de 1536 aos), y este Antonio de Paredes fue uno de los llamados a voto en concurrencia de otros cabapara haber de mudar
la

lleros vecinos,

ciudad antigua a otra parte. Fueron

ilustres personajes,
los

y apagados por la injuria general de la pobreza, como Maldonado, Gaytanes, Godoyes, y Ordoes de ViUagutierre, cuya prole, y ilustre descendencia de los ya referidos, se halla hoy muy conocida en esta ciudad, representada de los que la blasonan, por una por otra

lnea,
ritos,

con claro y natural derecho y como verdaderos y loables benemson tenidos y reputados, as en el comn sentir como en el particular
;

de los tribunales, donde les conviene

litigar,

con que se desengaarn los

que aborrecen los mritos de conquistadores, y quisieran desaparecerlos, diciendo que no hay benemritos, y que as sea porque solo lo dicen, y conocern que solo en la ciudad de Goathemala hay 111 familias de conquistadores.
6S

LIBRO CUARTO
CAPITULO
De
las
I

muchas y
ilustres

D. Pedro de Alvarado y sus com(>aeros espaoles, que se refieren y suman en eplogo, hasta su
que segn

singulares hazaas del Adelantado

desgraciada y lastimosa muerte, para reproducirlas despus en los lugares

donde

se ejercitaron, por las razones

el

orden de

la historia ello

conducen.

MARGINALES. Ejercicios de

su adolescencia. Motivos de epilogar las acciones de Alvarado hasta su muerte. Su venida a las Indias. Vuelve segunda vez con Fernando Corts a las Indias. Fu a favor de Cortes cuando le envi a prender Diego Velasquez, no en su contra. Desembarca en tierra de la ribera del rio Grijaiba, y en ella tiene ocasin de una maravillosa victoria, en compaa de Francisco de Lugo. Es el primer espaol que pisa la tierra de COTASTLA. Grande peligro en que se vio en la guerra de ISTAP ALAFA. Es nombrado cabo principal de los trece bergantines. Pasa a servir al ejrcito de tierra como cabo principal del tercio de la calzada de San Antn. Miserias que en esta ocasin se padecan. Gran prdida de los nuestros sobre la toma de TLATELULCO. Retranse los indios amigos. Mientras Corts combate con Narvaez, queda don Pedro con ochenta hombres en guarda de Montezuma. Conquista don Pedro el TUTUTEPEQE con 180 hombres, y funda la villa de Segura. Conjnranse contra don Pedro algunos soldados, y ahorca a dos de ellos, por forma de justicia.

Naci Hrcules, dando muestra de


espritu, y
lo

la

gran capacidad de su alentado


valeroso D. Pe-

desde

la

cuna, despedazando spides, dio indicios del grande cmu-

que llegaran sus hazaas.


lo

No

fu

menos admirable

el

dro de Alvarado en

juvenil de su edad, en que, vista de muchos caballe-

muchas bizarras y alentadas gentilezas, con admirable embeleso de los que las contemplaban, y en que verdaderamente mostraba, no slo ser de nimo osado sino de un corazn lleno de reputacin
ros de sus propios aos, ejercit

y valor invencible; mostrndose tan suelto en la ligereza del salto, que habiendo, por incitarle, algunos caballeros mozos en su compaa haban salido
caza,

que es remedo de

los furores

caballeros, encontrado con

de Marte y empleo virtuoso y til de una tropa de segadores, que apostaban sobre el
71

brocal de un pozo saltar de una parte otra, los caballeros compaeros de D, Pedro, dificultando la empresa por provocarle ella. Mas D. Pedro, que era sagaz y entendido, dic5 pensar que tenia dificultad y que dudaba vencerla; pero puesto de pies sobre el brocal, salt ligeramente
la otra parte del circulo,

quedando en

sostenido en la extremidad de los

dedcs, y sin volver el rostro, con la misma ligera presteza deshizo el viaje del salto restituyndose la parte de donde le habia emprendido, con
;

admiracin y aplauso de todos los circunstantes, sin que otro alguno se propusiese imitarle. No menos fue admirable la osada de su corazn en aquella bizarra, que fue ejercitada vista, y con asombro de muchos caballeros de su edad, en la Giralda de Sevilla; en que habiendo quedado hincado en la pared un madero, debajo de un balcn, de la torre, Diego Garca de Paredes, de nimo intrpido, que fue despus Maestro de Campo en lo de Santa F, y muri manos de los indios caraoas, saliendo por el balcn pisar el madero, dio por l ocho pasos, y los deshizo sin dar vuelta, retrocediendo de espaldas, habindose antes quitado la capa, y desceido la espada.

Pero Don Pedro, que

lo

atendi todo, y consideraba haba de empe-

arle aquella bizarra de Diego de Garca Paredes, otra igual, se previno

con todo su aliento a seguirle, y provocado por todos los dems, sin desarmarse, terci la capa, y sali por el madero doce pasos, y dando vuelta la redonda, los desanduvo de cara, que para un volatn de maroma, sin timn, fuera prueba admirable, la de estos dos caballeros. Estas y otras gentilezas y donairosas bizarras ejecutaba D. Pedro, joven de edad, en que aun los
aos no
le

permitan rayar en otras ms gigantes acciones, no siendo esta


el

muy escasa, ni las que dejo de referir, por no dilatar ni usurpar que es de otras ms ilustres y ms provechosas acciones.

tiempo,

Hame

inducido ceir, y aprisionar en la breve narracin del argu-

mento de este captulo las gloriosas hazaas de este ilustre hroe, el orden y forma con que he de seguir mi historia porque habindola de dividir en tres partes, y describir en esta Primera todo lo perteneciente al valle de Goa;

la

themala, y ser necesario, por esta razn, dar destruida la fbrica material de primera ciudad, y edificada en otro sitio la que hoy gozamos, y en este
infeliz

tiempo tocar la muerte


cin de la
ferirlas
las

de este bizarro campen, tocando

la disposi-

Segunda parte muchas de sus glorias y grandes proezas; ser reaqu como un sumario y breve ndice, que slo las seale, para mirar-

despus circunstanciadas, donde se ejercitaron, que siendo muchas, y el adorno de toda esta obra ha de ser necesario referirlas en sus propios lugares, porque lo dems fuera adulterar el orden y mtodo de lo que es mi intento.

Sera el Adelantado D. Pedro (hijo legtimo del Comendador de Lobn), cuando pas la primera vez las Indias, de diez y ocho veinte aos de edad prueba evidente de su bizarra, y argumento claro de su vir:

que empezar amanecer tan presto las luces de la heroicuando el ardor de sus aos le llamaban devaneos, ms es obedecer la razn que acariciar la ociosidad que esta es raz y tronco que fructifica monstruos en el vicio de su fecundidad, y mucho ms en los nobles, que adulados del aura popular, se radican ms en lo libre de las acciones, para precipitarse funestos en la profundidad del descrdito. No as nuestro espaol
tuosa aplicacin
;

cidad,

72

hroe, Alcides castellano, que joven de edad, en la floreciente que digo, pas

con Juan de Grijalba


por
ro,
el
^*'^

al descubrimiento y conquista de esta Nueva Espaa ao de 1518; y asi lo refiere mi verdico Castillo, su compaetambin descubridor de estas partes, de Nueva Espaa, temien-

do

no

defraudar

alguno

de

los

de

aquella
lo

valerosa

expedicin,

di-

ciendo: "Pues antes que meta la pluma en

de los capitanes, porque nom-

brar algunas veces aquestos hidalgos, que he dicho que venan en la armada, y parecer cosa descomedida nombralles /secamente sus nombres; sepan, que despus fueron personas que tuvieron ditados, porque Pedro de Alvarado fu adelantado y gobernador de Goathemala y comendador de seor Santiago". Y en esta memorable jornada, en compaa de aquellos heroicos compaeros que tuvo, padeci los muchos y grandes trabajos que en los siguientes captulos de mi Castillo se refieren, ^"^^^ acerca del descubrimiento de la tierra sobre que se ofrecieron las batallas y peligros que all podrn saberse en que no siendo D. Pedro el ltimo al acometer, no era el primero al tiempo de retirar.
;

Pero habiendo vuelto la isla de Cuba esta armada de Juan de Grijalque con caudal suyo y el de sus compaeros se haba armado, determin Diego Velzquez enviar con nueva armada, conquistar la tierra descubierta, Fernando Corts, bien contra el dictamen de los deudos de Diego Velzquez, que, sembrando cizaa contra este gran caudillo, criado por la eterna sabidura para plantar la religin catlica en este nuevo Orbe, se estuvo, fuerza de estos malos consejeros y ministros de la emulacin, para recogerle los despachos y no hacer el viaje. Pero entendida esta trama, orden la gran sagacidad de Corts embarcarse con toda brevedad y hacerse la vela; y en esta ocasin vino en su compaa el invicto e ilustre capitn, D. Pedro de Alvaiado. Y as, cuando arrepentido Diego Velzquez de haberle dejado ir, envi un criado suyo, que se llamaba Gaspar de Garnica, la Habana, con cartas para su teniente Pedro Barba, en que le ordenaba embargase la armada y le remitiese presa la persona de Fernando Corts, D. Pedro fu uno de los muchos caballeros que se pusieron de la parte de Corts y no fu, como se refiere en la historia del Emperador Carlos V, quien vino prenderle y se puba,
;

so de parte suya, estando ya en la Habana, que esto tocaba en especie de infidelidad contra Velzquez, de quien era enviado, y no era el natural, la

hidalgua y gran poltica de D. Pedro para ladearse otra parte que la de 1& razn y justicia. Con que se tendr por asentado que sali de Santiago de Cuba en compaa de Corts, en la armada referida, que se compona

de diez navios; y en esta ocasin, yendo D. Pedro de Alvarado por capitn de una de estas naves, que llamaban San Sebastin, y tambin en compaa de aus hermanos y primos, que eran diez, fuera de la persona de Don Pedro,

que quedan antes referidos, en la nomenclatura de los conquistadores. ^*^^ Y habiendo llegado nuestra armada al ro de Grijalba, mand Corts que saliesen dos capitanes, con cien infantes cada uno de ellos su cargo, para reconocer la tierra, y los nombrados para esta funcin fuerdn D. Pedro de Alva(45)

(46)
(47)

Bernal Daz Cap 8. original borrador. Bernal Daz Captulos 8. 10, 11, 12, 13, 14 y 15 del original. Bernal Daz Cap. 17 f, vuelta del original borrador.

73

rado y Francisco de Lugo. Y en ella, habindose encaminado estas dos compaas por dos distintos rumbos, tuvo D. Pedro de Alvarado, con un numeroso escuadrn de valerosos indios y obtinados, una grande y peligrosa batalla,

aunque

al

buscar

al

compaero Francisco de Lugo, desembarazado de

los

indios que le acometan, dejando rota y deshecha su escuadra, fue a favorecer con su gente al compaero, cuyo tercio estaba en gran conflicto con los

indios defensores, encontrndose,

impedimento de un estero, que con mucho fondo y dilatada anchura de aguas le embarazaba el paso. Pero venciendo este estorbo por un breve desecho, si bien voraginoso, y impedido con largo estorbo de cenagoso terreno, y encontrado con los dos ejrcitos que combatan, fu de tan importante socorro, que aunque sobrevinieron muchos y armados indios de vara y flecha, qued el ejrcito de aquellos indios, si no del todo roto, lo menos disminuido en nmero; debindosele D. Pedro la gloria de esta victoria.
el

Don Pedro con

Pero considerando que D. Pedro de Alvarado, en todos

los peligros y
el

trabajos que se padecan en nuestro ejrcito, era participante de ellos, en

padecan los otros sus compaeros, se debe advertir que, 'hallndose todo como miembro de aquel cuerpo, en lo que vamos refiriendo su persona, es como cabo principal de particulares funciones, ^"^^^ y que lo mismo debe entenderse de los otros sus soldados, pues sin ellos no se pudiera ejercitar la accin, ni conseguir el triunfo. Y as, como capitn de cien soldados, sali en otra ocasin, despus de haber ensalzado la persona de D. Fernando Corts al grado de capitn general y de justicia mayor, reconocer la tierra y traer provisin para el ejrcito, que padeca gran necesidad de vituallas, y con este motivo fu D. Pedro el primer espaol que descubri, y pis la tierra d? Cotastla, proveyendo nueslos

mismo grado de inminencia que

de buena porcin de maz y de gallinas de la tierra, que llaman pavos, bien que sin riesgo de su gente por estar los habitadores de aquellos pue^ blos fuera de ellos, ocupados en sus adoratorios con sus profanos sacrificios;
tra gente
:

y aunque pudo emplear las armas en los indios de los adoratorios, que no distaban mucho del poblado, dej de hacerlo, porque ese era el orden que
llevaba, y D.

Pedro se preciaba tanto de obediente como de alentado. Y aunque esta faccin de Cotastla sali perfeccionada sin sangre ni peligro, ^^^^ como las cosas de la guerra son inciertas y el semblante de la fortuna por su naturaleza vario, no se consigui tan salvo la empresa de Istapalapa, para donde, como uno de los capitanes de aquella expedicin, acom-

pa D. Pedro su capitn general Corts; pues socorridos los de Istapalapa con ocho mil Mexicanos, y esperando nuestro ejrcito antes de las poblazones y en especial de la principal de Istapalapa, cuya edificacin era de arte, que la mitad de aquel pueblo estaba en tierra firme y la otra mitad fundado en la laguna, combatiendo con mucho esfuerzo aquellos defensores en la campaa contra los nuestros, y siendo al principiar las sombras de la noche, desbaratados de la caballera, tomaron los indios la retirada, siguindoles los nuestros el alcance al pueblo principal; pero como baquianos de su pas, tomaron las canoas y se retrajeron con gran silencio las casas de la la(48) (49)

Bernal Daz Cap. 31 f. 23 del original borrador. Bernal Daz Cap. 137 del original borrador.

74

guiia.

Haban nuestros espaoles hallado buenos despojos en


el

la

casera

de tierra, y convidados de la seguridad, y

descanso, aunque con buenas

centinelas, alojaron en las propias habitaciones de los rendidos; pero gran

parte de la noche, sin que las centinelas ni corredores del

campo hubiesen

sentido

llenarse de agua, que por dos acequias y

rumor alguno, empezaron aquellas casas y pueblos de Istapalapa una calzada haban introducido los
;

indios defensores de aquel pas

y no ser por

el

valor y fidelidad de algunos

indios principales de Tescaco, quedara ahogado nuestro ejrcito, obligndoles

tomar
al

la

marcha con buena orden en medio de


el

las tinieblas y las cinagas.

Pero

despuntar

da

salieron

al

paso nuevos escuadrones de Mexiel


el

canos, con quienes se mantuvo larga y sangrienta batalla, en que


peligro que se reconoca era el de la plvora
las ballestas y

mayor
uso de

humedecida; pero con

espadas y

lo ligero

de

la caballera,

aunque impedida y atollada


los

algunas veces, de grandes rebalsos de agua, detenidas de la propia llanura,

dejaron los Mexicanos

el

campo, con prdida de muchos de

suyos y dos

soldados de los nuestros, sin


Tlaxcala.

muchos

heridos, en especial de los indios de

Pero
de

la

ms ai^ua
de

ocasin, en que se mostr

el

valor y gran disposicin


la

D,

Pedro
l

Alvarado,

los

dems espaoles, y
el

gran confianza

que de

haca D, Fernando Corts, y


la

concepto que de su talento haba


^-'^^

formado, fu en
dole
te le

de la toma de la gran ciudad de Mxico;

nombrn-

por cabo principal de los trece bergantines, en que verdaderamen-

debemos reputar como


de

otro general cuyo cargo corra la disposicin

de aquella importante armada, bien que dependiente de las rdenes de Corts

los

movimientos
esta

del

ejrcito

terrestre:

hasta
y

que

fu

nece-

sario

dividir

armada en

distintas

escuadras,

quedando
servir
al

cargo

de sus capitanes y cabos pas D. Pedro de Alvarado


de
tierra,

ejrcito

en que no

menos puso de su parte nuevo

trabajo

mucha

disposicin militar en tan arriesgada y gran conquista, en que no

me

per-

suado

le

aventajase la memorable de Tnez; pues cuanto

ms

se trabajaba

insista

en

ir

adelante, mayores y

ms graves impedimentos
el

se oponan, y

que en

ellos

mostraba D. Pedro su grande vigilancia y fervor de verdadero

soldado, peleando con su tercio (que era aparte de

de Corts y

el

de San-

doval) por todo

el

trmino del da, por

la calzada,
ella

y velando y trabajando

de noche en las aberturas y zanjas que en

abran los indios, siendo nece-

sario terraplenarlas, lloviendo sobre l y sobre los soldados heridos,


se

que slo

sustentaban con

lo

que se cenaba
las hierbas

la

noche, siendo de tan corto y dbil

mantenimiento como son

bien conocidas que llaman qnilites, tu-

nas y tortillas de maz, cuando se las traan de Tacnha. Porque algunas veces, en esta tan. apretada ocasin, lleg faltar este miserable alivio, pasan(50)

Bcrnal Daz Cap. 149 f. 154 del original borrador hasta

el

Cap. 154 f.

17.

75

do algn da sin otro alimento, que unos tragos de agua, que daban

al est-

mago por
y
las

entretenimiento, y en

esta ocasin, creciendo por instantes las cau-

telas militares,

y emboscadas por agua y por tierra en que velaban los indios, innumerables batallas que se mantenan por los nuestros con-

tra los

numerosos

ejrcitos

de los infieles, que se alternaban por horas,

sin dar nuestros espaoles instante alguno de seguridad,

en tanto y dilatado

opugnacin y toma de aquella gran ciudad, y en el grave ejemplar de perdida y sentimiento, cuando intentando combatir con los certiempo que dur
la

cados, por seorearse del gran Tatelnlco rompieron el tercio de D.

Fernando

Corts, en una Mexicanos, donde apresaron ms de sesenta espaoles que todos fueron crificados su gran dolo Hnichilohos; que no es para

calzadilla estrecha, que con arte y ardid haban fabricado los


sa-

dudar causara en
:

los

nimos de aquellos valerosos espaoles grandsimo sentimiento


do marchando D. Pedro, con
el tercio

y ms, cuan-

de su cargo, por

la

calzada que se le

haba encargado,

le salieron

al

encuentro grandes escuadrones de Mexica-

nos, y arrojndole delante cinco cabezas de espaoles sacrificados, que

aun

corra sangre de ellas,

cerraron con mpetu denodado con

el tercio

de Alva-

rado, hacindole desesperada, y sangrienta guerra, no slo estos escuadrones

de la calzada, sino desde las azoteas y desde las canoas y piraguas de la laguna, con infinita vara y flecha

que

le

disparaban con muchas piedras despe-

didas violentamente de gran cantidad de honderos, que coronaban con los


flecheros aquellas azoteas, y torreones; sobreviniendo, las reseas de la cor-

neta de Gnatemnz, nuevas escuadras de indios que llenaban aquel

sitio,

que

ahora se llama

la Calzctda

de San Antn, de atrocidades y asombros, hasta que,

sin dejar la batalla, se fu retirando este tercio de Alvarado,

mas no

sin gran

peligro de este valeroso cabo, porque para el escape de los suyos, pues, pasan-

do un puente de la estrecha calzada, habiendo muerto muchos de los nuestros,

con una espada y una rodela, se mantuvo

solo contra el escuadrn

numeroso de los mexicanos, que embarazaban el ganar la entrada de Mxico, tomando aquel sitio al marchar la calzada de Tacuba; pero habiendo escapado cuatrocientos espaoles, y vindose Don iPedro solo, cansado, maltratado, y herido, habiendo de retroceder al puente de madera que una la calzada, por correr por debajo un ro, que comunicaba una laguna otra, quitados los maderos por los indios, se hall sin puente, y con el impedimento del ro en su contra, pero acordndose de su juvenil ligereza, echando la rodla las espaldas, y tomando una lanza de los nuestros, fijndole en el suelo, por lo hondo del ro, salt sobre ella a la otra parte, dejando a los indios temerosos, y asombrados. El alojamiento, donde ms bien ordenados y pudiendo acampar la caballera, ayudados de dos tiros gruesos de artillera hacan ceder muchos indios, muertos y heridos por aquel sitio y la parte de la calzada, no cesando desde entonces, por muchos das de combatir y de resistir
tantos millares de indios zo; quedando, en esta

que sobrevenan y entraban alternados, de refuernumerosidad de combatientes frecuentados, destituidos


76

los nuestros

de los indios amigos que medrosos y aterrados de ver los brbaros


el

sacrificios

que en

gran adoratorio (que es eminente) se ejecutaban, asi

de indios

como de

espaoles, se retiraron sus pueblos, y ciudades durante

gran valor y sufrimiento militar de D. Pedro de Alvarado y los dems espaoles, hasta la
el

estas atroces y sangrientas guerras,

en que se experiment

prisin de

Guatemuz, yerno de Montezuma.

talla

Habia, antes de esta sangrienta y perseverante guerra, sucedido la badel ejrcito de Corts con Panfilo de Narvez, y cuando hubo de salir
l, le

contra

pulsaba

el

mayor cuidado en

la

seguridad de

la

persona de

tezuma, quien tena arrestado en la prisin de su propio Palacio; y


la

Moncomo en
cuida-

guarda y posesin de aquella Real persona consista

el

tener no tener

Mxico, cabeza y corte de aquel Imperio, era el

mayor peso de sus

dos

el

acertar elegir persona que la guardase: porque de dejarle libre, se

segua la perturbacin y levantamiento de Mxico, y de estarse por este fin

y no

salir

combatir con Panfilo de Narvez perda

el

gobierno, que le in-

tentaba quitar por orden de Diego Velzquez, gobernador de Cuba.

Con
el

que,
fiar

en medio de tan encontrados discursos, slo


esta accin tan arriesgada D.

eligi

por buen consejo

Pedro de Alvarado; dejndole en guarda de


guarnicin
:

Montezuma con ochenta hombres de


el

prueba no menos grande de


gran valor y arrogancia de
el

concepto que Corts haca de D. Pedro, en

el

este

Fernando Corts; fiando monarca, de tan poca resistencia


el

combate

de lantos millares de vasallos obedientes aquel capitn, que ayudaba

mu-

cho

desembarazo, y gran cortesana, con que se haca bien visto de aquella corte; y que quedaba exserle aficionado aquel prncipe, su naturaleza,

puesto por la infedelidad de los indios, como por la poca seguridad de una prenda racional y poderosa, en cuya guarda iba, decidir la importancia de todo un reino. Pero en fin, el dilatado corazn y espacio de capacidad de D. Pedro allan tanta dificultad y confusiones, saliendo bien y perfeccionada la

grande mquina de esta empresa. Siendo este combate, y victorid que Corts y los suyos alcanzaron de Narvez, confusin y silencio para los espaoles que dicen, que los conquistadores de estos reinos no hicieron cosa de valor peleando con indios desnudos. Pues consideren que Panfilo de Narviez y
sus mil doscientos cuatro soldados no eran indios desnudos,
s'.no

espaoles

rigorosos y defendidos de diez piezas de artillera y de ochenta caballos; ^'"^^^ y sin embargo, fueron vencidos y su capitn prisionero, y discrecin; de Corts
la
:

muy

con que slo esta accin ser prueba discreta, que convenza

tema

indiscreta, y necia de algunos ignorantes.

Mas entre esta faccin y la de Isiapl<xpa, habindose sta conseguido con toda la adversidad de fortunas que dejamos declarada, ^^2) f^j^ d. Pedro de Alvarado elegido por el general D, Fernando Corts para la conquista de Tutepeqne; dndole para ello ciento y ochenta infantes, y orden para que.
(51)
(52)

Bernal Daz Cap. 159 f. 185 del original borrador. Bernal Daz Cap. 159 del original borrador.

77

pacificado que fuese, fundase


al

all

una

villa,

y que

al

pasar por Oaxaca pidiese

capitn Francisco de Orozco otros veinte soldados, y que llevase consigo

Fr. Bartolom de

Olmedo.

habiendo salido de Mxico, tard ms de cua-

renta das en la jornada Tntepeque, ejecutada con speros trabr.jos, y peligros,

como

se

deduce de muchos autores que de


tercio, sali el

ella

hablan, y ya que se acer-

caba con su
del,

seor de aquel pas, y los principales caciques

recibirle, llevndole aposentar al centro y rion de la ciudad en

unos adoratorios de dolos; pero, precautelndose


el

Alvarado,
calles

no

admiti

alojamiento,
alojar

por

lo

estar

unidas las
de
la

casas

las

con

estrechura,

y pas
vido

ltimo

poblazn,

con

muy

ricos

grandes

presentes

de

donde fu regalado y seroro. Pero en la ocasin

de esta jornada fu notado este caballero de demasiadamente ambicioso, y de

que viendo que todos los das que


ricas de este metal,

all

hizo mansin le regalaban con piezas

puso preso en crcel

muy
le

estrecha

al

seor principal; mur-

murndose que era por


tomado
el

sacarle toda la riqueza que consigo tena, y haber

pretexto para arrestarle de que

quera quemar, y sus compa-

eros, dentro de aquellas casas.

Muri de

tristeza y

de enojo aquel principal

seor de Tuiepeque, que era prncipe


otro,
el

libre, sin

sujecin a

Montezuma,

ni

habiendo, entrado en
le dio

el

seoro su hijo mayor, corriendo fama

que

cacique primero

Alvarado

ms de

treinta mil pesos de oro, y el

hijo

mucho ms. Luego que


fund D. Pedro
siempre

sobrevino

la fatalidad

de su muerte

al viejo ca-

cique,
los

la villa

de Segura; y como quiera que la ambicin de

hombres

aspira

conseguir

para

el

logro

de

las

co-

modidades, y ms en la igualdad de los trabajos con que se buscan, icritados, ciertos soldados de que D. Pedro tratase de volverse para Mxico sin hacerlos
participes de aquel tesoro, conjuraron matarle alevosamente, en la ocasin

que se

le viniera a las

manos ms

propsito

mas no pudiendo
a

la

maldad

estar

encubierta largo tiempo, y D. Pedro fuese avisado de


salido de caza

la traicin,

habiendo
volviendo

con

ellos

mismos, para darles


indispuesto

entender que no tema sus asede


sangrarse,
y

chanzas, fingi
al

estar

necesitar

Real,

que ya era

villa,

mandando llamar

sus

hermanos Jorge, Gonzalo

Gmez

de Alvarado, y los justicias de la

villa,

y luego, instneamente, hizo

prender los principales cabezas de la conjuracin, y aver'guado el delito por forma de justicia, mand ahorcar dos de los conjurados; y breves das, dejando fundada la villa, parti D. Pedro para Mxico. Pero esta fundacin de espaoles no pudo subsistir mucho tiempo, porque siendo la tierra

muy muy
ticia

caliente y por su naturaleza enferma, y los repartimientos de indios no apetecibles, por parecer de aquel Cabildo se despobl; volvindose unos

de los vecinos Mxico y otros Oaxaca: y estando Corts para hacer jusde ellos y ahorcar los que fueron aprehendidos, lo dej de hacer por

haber apelado, y esta sentencia se conmut en destierro,- Mas no porque se dejase de conseguir la persistencia de esta poblazn, se puede negar lo que por conseguirla trabaj y se desvel D. Pedro de Alvarado.
78

CAPITULO
En que

II

se prosiguen los hechos y verdaderas hazaas del

Adelantado D. Pedro de

Alvarado, y los dems espaoles, sus compaeros, en estas partes.

MARGINALES. Pacifica los peoles de HUELAMO. Hllase en la gurera y toma de ESCUINTEPEQUE. Parte a verse con Corts a la provincia de Higueras. Estando don Pedro de Alvarado en Xerez de la CHOLUTEC4, se empezaron los disgustos con Pedrarias Dvila. Toma don Pedro la vuelta de Goathemala, y en su regreso se le ofrece el Embarazo del ro Lempa. Los indios de CHAPARRASTIQUE matan
Por la celericamino con las armas en la provincia de CUSCATLN, por entre los ejrcitos de los indios que estaban alzados. Sucede Vuelve a nueva batalla con los indios de lo mismo en el pas de JALPATAGUA. Goathemala. Sale de Goathemala para Mxico. Alteraciones que hallo en Mxico contra Corts. Parte de Mxico para Espaa. Vuelve de Espaa para Mxico casado con doa Francisca de la Cueba. Muerte de su esposa en Veracruz. La Audiencia de Mxico enva a Francisco de Ordua a que tome residencia a Jorge de Alvarado, theniente de don Pedro.
sobre seguro dos espaoles, hiriendo otros, y se previenen de armas.

dad de

la

marcha quedan

sin castigo.

Abre

Quedando

lo

ms de
de
la

la tierra

de la comarca y imperio mexicano debadel

jo de la obediencia

Majestad

Rey

catlico,

orden D. Fernando

Corts D. Pedro de Alvarado que pasase conquistar este dilatado y grande Reino de Goathemala; y, como queda dicho largamente, con la misma orden

pas principiar los peoles de


conazco, primera
tierra de este

Hnelamo en Teguanfepeque y de
Reino; hacia
la parte del Oeste,
si

all

So-

marchando
de Quezal-

despus sin contradicin hasta Suchitepquez,


bajos,

bien

all

no

le faltaron tralo

como

se dir

en

la

segunda parte, para encontrarse en


lo antecedente),

fenango (como

lo dejo

prevenido en

en Utatln y OUntepe-

qae spera y indmita resistencia, y pasando despus de domada la serviz de aquellos Qucheles, llamado y rogado del rey Sinaoam, este pas y situacin de Goathemala. Mas habindome detenido algo en referir lo de Mxico, por no haber de volver tocarlo, pasar por lo ejercitado en este Reino sumariamente, y por apuntamiento, por haberlo de referir despus, ms difuso, en las partes donde estos loables hechos se ejercitaron. Porque en esta ocasin le acompaaban, como capitanes, y con otras graduaciones, Jorge de Alvarado su hermano, con ttulo de su teniente. D. Pedro Portocarrero. Maestro de Campo, y Baltasar de Mendoza, Diego de Rojas, Juan Prez Dardn, Gonzalo Alonso, y Francisco de Alvarado, y Bartolom Bezerra, y Gaspar de Polanco, que militaban como capitanes de la infantera, y Gonzalo de Ovalle, y Hernando de Chvez, a cuyo cargo como cabos principales, marchaba la caballera, de que eran capitanes Luis de Vivar, Gaspar Arias, Antonio Salazar, y Gmez de Alvarado.
:

Hallse este valeroso capitn, luego que lleg Goathemala, en la


guerra y toma de Escuinfepeque, de que en la segunda parte diremos, por ser la tierra de los Phipes y tocar aquella parte hablar de ello de duro y s79

pero natural, y despus de conquistado este pas, que es la costa del Sur, resurti y encamin la marcha de su ejrcito contra los de Aiifln, que son los Soto files: cuya perseverante resistencia cost muchas horas, y das de

combate nuestros espaoles, no siendo esta, como se ver su tiempo y en su lugar, en la Segunda parte, la menos difcil y peligrosa conquista que consigui nuestro ejrcito ayudado del poderoso brazo de Dios. Pues si estos
sotojiies,

fueron los ms valerosos,

al

menos no fueron menos

desleales, y

que inquietaron

mucho

a los castellanos, con su ligereza y deslealtad,

como

se dir en su lugar.

Pero en medio de que la tierra no estaba segura, y mucha parte de ella por conquistar, precindose D. Pedro tanto de buen soldado como de correspondido y buen poltico, le ofreci el tiempo nueva y importante ocasin en que emplearse; porque teniendo noticia de que D. Fernando Corts se hallaba en la provincia de Honduras, donde la ocasin estaban por capitanes de las conquistas de aquella provincia y de la de Higueras Luis Marn y Bernal Daz del Castillo, ^^^^ que fueron los que acabaron de allanar aquellas dos grandes provincias, y que tardando en su conquista mucho tiempo, discurri de ellos Corts, lo que de Cristbal de Olid, haberse alzado con la conquista, para emprender una jornada en su busca, cual capitn alguno de ninguna nacin ha ejecutado, parti D. Pedro de Goathemala, acompaado de muchos caballeros y de buenos soldados, en busca de su grande y fiel amigo, don Fernando Corts; y caminando largas jornadas, no sin peligro de indios, sin reducir, lleg al pueblo de Mcdlac, de la provincia de la Choluteca, donde encontr con Luis Marn y con Bernal Daz del Castillo y su gente, y con la relacin que le hicieron de haber pasado Mxico D. Fernando Corts, embarcndose por la parte del Norte. Tuvo -D, Pedro gusto por el malo y
trabajoso camino de que Corts se excusaba, y en esta ocasin comenzaron
los disturbios

y sinsabores de Pedro Arias de Avila; porque estando el Adelantado don Pedro en la Choluteca, aportaron aquel pas dos capitanes de los de Pedro Arias, conocidos con los apellidos de Garabito, el uno, el otro de

Campan, que decan venir


minos con
rio
el

descubrir

nuevas

tierras

partir

tr-

Adelantado de

Goathemala; y para esto envi

D. Pedro

un confidente
Avila.

suyo, que era Gaspar Arias, que despus fu Alcalde ordina-

de Goathemala, que se viese sobre esta materia con Pedro Arias de Y dejando en este estado las cosas de Pedro Arias de Avila, tom D. Pedro de Alvarado la vuelta de Goathemala, en cuya jornada, al acercarse la provincia de Cuscafn, que es la de San Salvador, llevando su marcha

San Miguel, que se llama Chaparrastigue, se encontraron un gran impedimento en el ro de Lempa, que corriendo muy lleno por ocasin de las lluvias, y con arrebatado curso, siendo imposible el procutodava en la provincia de

hubo de pausar el progreso de la jornada por haber necesidad de fabricar una piragua, para pasar la contrapuesta ribera. Vena D. Pedro ms aumentado de gente por que traa consigo Luis Marn y Bernal Daz del Castillo con los soldados de su cargo, y esta causa se haca mas penosa
rarle vadear,
;

aquella detencin, respecto del grande gasto de vituallas que se acreca; pero perfeccionada la embarcacin, fu necesario gastar cinco das en pasar el ro,
(53)

Bernal Daz Cap. 190f. 235 del original borrador.

80

y propasado el mpetu de su curso, llegaron a la ciudad de Chaparrastiqne, que aun todava es en la provincia de San Miguel; y habiendo los indios de
aquel lugar obrado mal con ciertos soldados, por lo acelerado de la marcha,
se

qued

sin

remedio

el

oles de aquel ejrcito,

haber muerto Nicueza y herido otros tres espaponindose en arma los indios, sin ocasin alguna.

Pero introducida
de San Salvador,
cito
la

la

marcha por

el

pas de Cuscafln, que es la provincia


el

hallaron en defensa, procurand(^ impedir

paso

al ejr-

espaol; y aunque por entonces se mantuvo con ellos la guerra, faltos de vveres los espaoles y enfermos muchos, no fu tan perseverante que en

menos fu muy de propsito, respecto que D. Pedro de Alvarado dispona el curso de sus marchas, deseoso de verse con D, Fernando Corts y de pasar Mxico este efecto, para pasar de all a Espaa. Mas como quiera que no todo lo que pensu duracin acaeciese cosa notable, ni
la celeridad con

samos sucede como queremos, todava en el camino se encontraron nuevos embarazos, que detenan y hacan pausar la ligereza de este trnsito de D. Pedro pues habiendo llegado unos pueblos cercanos Petapa, que sin duda son
;

ios del

contorno de Jalpatagaa, como ms difusamente diremos en otra oca-

sin, hallaron que tenan los indios goathemaltecos las sierras por donde haban de pasar, y que en las barrancas de aquel contorno esperaban algunos escuadrones, con quienes mantuvieron la guerra tres das; quedando herido en esta ocasin mi progenitor Castillo, de un golpe de saeta: pasando de all

la situacin

pueblo de Petapa y otro da este valle de Panchoy, donde yace ahora de la ciudad de Goathemala, que entonces le llamaban el Valle del Tuerto. Mas en l se encontraron con no menos dificultad, por estar los indios punto de batalla, y prevenidos, con muchos fosos y buenas trinal

cheras
el

pasarlas y ganarles los reparos, fu inexcusable en esta nueva batalla, que, habindose mantenido algn tiempo, qued la victoria por nuestra; sucediendo lo mismo en otra emboscada que les tenan prevenida entre este sitio y el de la entrada de
;

sobre

que,

al

aventurar

el

ejrcito

Goathemala, que es hoy el prado de San Lzaro. Pero, en fin, desbaratada aquella celada, pasaron alojar la ciudad capital, las mismas casas que haban sido, o eran, del rey Snacam y hospedera de Sequechul, quien, por su obstinada rebelda, haba trado preso D. Pedro de Alvarado Goathemala, como despus dir en la parte que ms bien perteneciese este
punto.

Persever D. Pedro de Alvarado con su ejrcito, en estos alojamientos


de Goathemala diez das, haciendo llamadas de paz los goathemaltecos; mas considerada su pertinacia, habiendo antes, para la administracin de la real
justicia y pacificacin

de

la tierra,

nombrado por

alcaldes ordinarios de la

ciudad de Goathemala, Diego Bezerra y Baltasar de Mendoza, y por regidores Hernn Carrillo, Pizarro, D. Pedro Portocarrero y Diego de Alsali para Mxico el da 27 de Agosto del ao 1526, irse incorvarado porar con algunos infantes, otro trozo de infantera que estaba ocupado contra los rebeldes de Olintepeque, que tambin se haban levantado, y estaba en este sitio por capitn y cabo Gonzalo de Alvarado, su hermano quien no
^''*^

(54)

Lib. 19 de

Cabdo. f.

13

81

quiso ver, envindole la gente desde Paquixl, a cargo de Hctor de Lavarreda, en cuya ocasin qued en Goathemala, por su theniente don Pedro

y prisin de los reyes rebeldes, Snacn, y Zequechul, parti Mxico, con Hernn Carrillo, en el ao de 1527, en que eran alcaldes ordinarios, y por su ausencia, fueron nombrados, Diego Becerra, y
Portocarrero, y con
el

Baltasar de Mendoza. ^^^^ Y tomando el camino de abajo, que es el de Sooonuzco, se incorporaron con Don Pedro de Alvarado, llegando sin estorbo Te guante peque, pasaron toda diligencia Oaxaca, donde se tuvo la noticia de la muerte del licenciado Ponce, y de otras cosas que pasaban en Mxico, donde llegaron con brevedad, y fueron muy bien recibidos de Corts y de

dems de la primera nobleza de aquella repblica; siendo muy bien visto D. Pedro de Alvarado y sus compaeros, de Marcos de Aguilar, gobernador que entonces era de aquel Reino, quien para ello dio su poder en la muerte
los
el

licenciado Luis Ponce.

Hall D. Pedro de Alvarado, en esta ocasin, bien revueltas las cosas de


Corts con
el

factor Salazar y el veedor Chirinos, que haban tenido principio,


el

sus disgustos, desde que emprendi Corts la jornada para Honduras, en

poder que dej al tesorero Alonso de Estrada y al contador Albornoz para que gobernasen, y de reserva otro al factor y veedor para que, en caso de que Alonso de Estrada y Albornoz no gobernasen bien, ellos rigiesen y gobernasen el Reino durante su ausencia: deponiendo del mando Albornoz, y Estrada; de cuya ocasin se produjeron bandos de una y otra parte, que ocasionaron muchos disturbios y muertes, y quedndose con el gobierno, pusieron presos al contador, y al tesorero. Pero no dejar de culpar ningn poltico al gran talento, prudencia y sagacidad de Corts, en haber dejado los instrumentos de la guerra intestina en manos de sus mayores mulos; dejndose pervertir y engaar de las dems traiciones materiales del factor, Salazar, para dar firmados de su mano dos instrumentos de merced y favor, sobre una misma cosa,

hombres no siempre,

dos parcialidades diversas y encontradas. Pero el juicio limitado de los ni cumplidamente, acierta perfeccionar sus acciones.

En

este tiempo, dispuso

don Pedro de Alvarado su

viaje Espaa, cuyos su-

cesos y buenos efectos quedan ya declarados, y dej por su teniente de la gobernacin de Goathemala Jorge de Alvarado, que estaba acabado de

casar con una hija de Alonso de Estrada, tesorero de la Real Caja de Mxico: y en este viaje que ejecut Don Pedro, desde 27 de Agosto del ao de 1527, que fu en el que sali de esta noble ciudad de Goathemala, hasta 11 de Abril de el de 1530, gast el tiempo de dos aos y ocho meses, ^""^^ y de el tenor de la cdula mandada despachar a su favor, por el invictsimo seor Emperador D. Carlos en la ciudad de Burgos, los 18 das del mes de Diciem-

bre del ao de 1527, parece deveng

el

sueldo desde

el

da de su embarco, de

562.500 maraveds al ao, que hacen 2.608 pesos 4 marcos; y que considerado que de el tiempo de su partida Espaa la data del ttulo de Gobernador

independiente ^^^^ slo se cuentan cuatro meses de tiempo, es prueba evidente de la gran aceptacin y crdito que este caballero tena en el concepto del seor Emperador y su Real Consejo.
(55)
(56)
(57)

Lib. 19 de Lib.
1<?

Cabdo. f.

12.

de Cabdo. fs. 14 y Lib. 19 de Cabdo. f. 79.

15.

82

Pero habiendo vuelto Mxico


Octubre de 1528,
^"'^^

el

Adelantado D, Pedro de Alvarado por


la

casado con Doa Francisca de

Cueva, hija del Almi-

rante de Santo Domingo, don

Pedro de

la

Cueba, y sobrina del Duque de

Alburquerque, que favorecan las causas de don Pedro de Alvarado, con gran
sentimiento de este caudillo y de la ilustre familia que consigo traa, muri en
el

puerto de la Veracruz, tocada de

la

gran destemplanza de aquella

tierra, asis-

tida del espritu y letras de D. Francisco

Marroquh, que vena por capelln

y consejero de D. Pedro; y habiendo ejecutado con

mucha pompa

el

funeral

de su difunta esposa, y pasado despus

la

ciudad de Mxico, hall todas las

cosas en grande alteracin contra D. Fernando Corts, que estaba en la ocasin en

Espaa porque habiendo venido


:

Mxico

la

primera Audiencia, esta

fu
cia

muy

contraria las cosas de Corts, y an, por la amistad y corresponden-

que haba entre D. Pedro de Alvarado y D. Fernando Corts, envi aquella

Audiencia de Mxico tomarle residencia Jorge de Alvarado, hermano de


D. Pedro, que estaba por su teniente en esta ciudad de Goathemala, Francisco de

Ordua, natural de Tordesillas, cuyas propiedades y natural

se

ma-

nifestarn en sus propias operaciones, porque en ellas se ver clara su ambicin,

pensamientos inquietos y espritu apagado, segn parece de

los libros del

archivo de

mi Cabildo y
;

los funestos efectos

de esta residencia duraron, hasta

que D. Pedro de Alvarado lleg Goathemala, y este mal servidor del Rey se
fu huyendo para Mxico, Pero extendindose la declarada intencin de aquella

Audiencia contra

los

amigos de Corts cunto ms se producan

las ase-

chanzas contra su propia persona?

as se vio introducido al fiscal, insistido


;

del factor Salazar, sindicar Corts

coadyuvando con

los escritos

y deman-

das del factor, con trminos y voces

muy

indecentes, sobre la usurpacin que


el

suponan de
ra del rey

los

Reales quintos, y de que, en

despojo que hubo de la recma-

Guatemuz, no haba dado parte

los

dems conquistadores; demanla bala

dndole la rota de Panfilo de Narvez y muerte de sus compaeros, en


talla

que

se le present en los adoratorios de


la

Cempoal, favoreciendo
:

razn

las

armas de Corts y

quema de

la

hacienda de Narvez

por

lo cual pren-

dieron los conquistadores que se hallaban en Mxico, sacndoles buena

cantidad de oro de condenaciones; de que no se qued sin dao don Pedro de

Alvarado; haciendo, este tiempo,

el

presidente

uo

de

Guzmn

Juan

Surez, cuado de Corts, que le demandase la muerte de doa Catalina Surez, su hermana, dando entender que haba sido violenta y maliciosa; y man-

danao de nuevo poner en las crceles los conquistadores por haber firmado un escrito, con licencia del Alcalde ordinario, para juntarse, en que decan no querer parte en el oro de la recmara de Guatemuz, ni que por su parte fuese
compelido, ni capitulado Corts
:

fidelidad de aquellos loables varones.

en que verdaderamente se conoce la gran Estos disturbios y revoluciones hall

don Pdro en
(58)

la

ciudad de Mxico, contra los crditos y loable fama de su

Bcrnal Daz Cap. 193 f. 243 original borrador.

83

amigo D. Fernando Corts: y dispuso escribir Su Majestad, con los dems conquistadores, la verdad de todo lo que pasaba; y ayudado en todo, con su
gran autoridad, que tenia entre los soldados,
la

justicia

y razn de este

excelente capitn, contra quien se haban levantado los propios que l haba

ayudado a subir, y que sin mritos de conquista, porque vinieron de Espaa despus de dominado todo, les haba repartido los muchos y grandes pueblos de indios que tan antiguo, como esto, es quitarle el premio quien le toca.
:

CAPITULO
En que
se prosigue la relacin

III

y sumario de los loables hechos de D. Pedro de

Aivarado^ y de los dems espaoles, sus compaeros.

MARGINALES. Peligrosas

y violentas operaciones del Visitador Ordua. Diales principio una accin desmandada que ejecut en la Sala Capitular. Motiva Gonzalo de Ovalle otras discordias. Retira el Visitador Ordua una probanza de mritos de Alvarado. Prohibe que los vecinos salgan a cojer oro. Levntanse algunos pueblos y la gente de Pedrarias se introduce en la provincia de CUSCATLN. Sociega la prudencia de don Pedro los alborotos. El Visitador Ordua sale huyendo para Mxico,

sin sujetarse a la residencia.


ellos

Fabrica

8 navios en la

mar

del Sur.

Arriba

con

a Puerto Viejo, y socorre a los conquistadores del Per.

Ao y medio
la

se detuvo el

Adelantado D. Pedro de Alvarado, sin llegar


surto

ciudad

de

Goathemala, embebido y

con las

alteraciones

re-

vueltas de Mxico; pero no se puede negar, que la gran prudencia, valor

y talento de este caballero se debi la claridad y consecucin de la justicia de Corts, y que convena aquella detencin en Mxico, por ms que le llamaba el cuidado de Goathemala, y el deseo de remediar los excesos de Ordua, que dejando muchos autores como cabos pendientes, que hubo de conseguirse
lunes 11 de Abril de 1530. La entrada de D. Pedro en esta ciudad

como

go-

bernador propietario. ^^^^ Fu incomparable la alegra y el colmo de esperanzas de todo el comn con la llegada de su gobernador; apoyando en su persona todos los intereses de la paz pblica, y atribuyendo su direccin todo lo que suceda prsperamente, como su falta todo cuanto con mal suceso funestaba los pueblos, amor y concillada correspondencia, grata de los subditos, esta seguridad que para ella da el suave proceder del superior, Goathemala, as que fiando de su presencia la quietud de todas las discordias esperaba su aumento, introducidas por los desrdenes y codicia de Francisco de Ordua, juez de residencia de Jorge de Alvarado. Pu^ para motivar discordias pblicas, empez sembrarlas en lo particular y privado del Cabildo, '^^^ para que de all se difundiese y pasase lo comn de sus republicanos porque habiendo entrado 14 de Agosto de 1529 al ejercicio del gobierno, con(59)
(60)

Lib. 10 de Cabdo.-f. 35. Lib. 10 de Cabdo.-f. 100 V.

84

Goathemala, que es la de nombrar en el primero dia de sus alcaldes ordinarios y los Enero y contra lo dispuesto por Jorge de Alvarado en la eleccin que haba
tra la ley municipal de este cabildo de

dems

oficios de justicia

hecho, y haba corrido seis meses, contraviniendo otra ley, de no poderse, cumplido este trmino, nombrar de nuevo en caso de ausencia muerte de algn alcalde sin que quede en depsito la vara que vacare, y pas el Ordua
nombrar, sin embargo, en agravio de Gaspar Arias, que era alcalde ordinario, Gonzalo de Ovalle, aliado del Visitador desde las primeras revueltas y otra, y as qued

de nuestro ejrcito, siendo stos de los soldados amotinados, en una ocasin, el nudo de la amistad desde entonces, para producir ahora

nuevos escndalos en Goathemala, con elegir alcalde ordinario al amigo y confidente Gonzalo de Ovalle de donde se procrearon tantos fomentos de disturbio. Porque, habiendo el alcalde actual, Gaspar Arias, contradicho la nueva eleccin, por ser en perjuicio suyo y de las leyes y estilo del Cabildo, ^^^^
:

el

Visitador se levant de su asiento, y asindole por los pechos y llamndole

alborotador, estando en Cabildo, y procediendo en todo sin respeto ni atencin tan grave, seria y venerable junta, le puso las manos en el rostro;

radicndose en esta desmesurada y violenta accin todo el aparato de desgracias funestas que sobrevinieron despus de dividida la ciudad y sus republicanos en bandos de donde, viendo los indios, que nunca han sido igno:

rantes en

el

mal, establecer su conveniencia, que los espaoles estaban desu-

nidos y era, para su intento, la ocasin oportuna, se levantaron muchos pueblos; como diremos en lo que fuere ofreciendo la descripcin del pas.

No

fu solo este

el

movimiento de
lo

los

nimos de

los ciudadanos,

que

siendo suficiente para recelar de tan malos principios unos funestos fines,

que hiciesen recaer esta repblica en

ltimo de las ruinas, los puso en

ms desesperado concepto
cho,
^^-^

la contradiccin

que

el

alcalde Gonzalo de Ovalle

hizo todos los repartimientos de indios que Jorge de Alvarado haba he-

en virtud de real cdula, como su hermano

el

Adelantado tambin

la

hizo; levantndose en aquel congreso, del da lunes 24 de Agosto de 1529,

nuevas discordias entre los mismos magistrados que le componan, y resurtiendo el golpe en los interesados, en quienes haba recado el beneficio
de semejantes repartimientos, y mucho ms y con ms vivos y declarados sentimientos el da 15 de Noviembre del mismo ao de 29, que el visitador Ordua dijo, por su auto de este da: ^^^^ "que daba, dio, por ninguno de ningn valor ni efecto, todo cuanto el dicho Jorge de Alvarado los alcaldes regidores, por su mano puestos, hicieron en su Cabildo, desde 8 de Mayo en adelante, hasta que el dicho seor juez vino esta ciudad y fu entregado

en la justicia de ella". Siendo esto, n declarar las nulidades de las ejecuciones de aqul, sino la malicia de su propia pasin. Retir y suprimi una probanza original que se haba hecho favor de los claros y loables mritos de D. Pedro de Alvarado: prohibi que ningn vecino de esta ciudad saliese coger oro, debajo de gravsimas penas, slo fin de que le contribuyesen y regalasen; naciendo de aqu, y de estar malcontentos, el que los mineros de(61) (62) (63)

Lib. 10 de Cabdo.-f. 145. Lib. 19 de Cabdo. f. 1C9.

Lib. IP de

Cabdo.f.

142 v.

85

jasen perder los lavaderos ricos que hasta hoy han quedado ocultos y por ltimo de los daos y desafueros, es el mayor el de haberse sublevado tantos pueblos, y en especial la provincia de Cuscatln, que es la de San Salvador,
:

y introducdose en

ella la

gente de Pedrarias de Avila,

^^^^

sin procurar, por su

parte, el reme-dio de aquestos daos; intentando excusar acometer la gue-

rra con varias dilaciones, y excusas.

Parece que coron D. Pedro de Alvarado toda la gloria inmortal de sus generosos hechos en esta ocasin, de tanto peso y de tan profundas consecuencias, en que soplando la astucia y malicia del juez de residencia Ordua, tena tan divididas y encontradas las voluntades de unos vecinos contra otros,

que slo pensaban en cmo destruirse y acabarse: vindose, de esta suerte, esta repblica, los umbrales y entrada de una guerra civil, que iba recaer lo ms florido y ilustre deste cuerpo. Pero sobreviniendo este Hrcules espaol, que sobre la inmensa idea de su gran talento sustentaba este
gran cuerpo de un Reino tan excelente, dio corte todo con la claridad de su juicio; y aunque se oponan las consideraciones, de ser dos partes las de la principal ofensa sobre aquella desacertada eleccin contra la hechura de su hermano, tom el expediente de nombrar otros alcaldes que no fuesen aque-

Ordua; sealando en nombre de Su Majestad para este ministerio y primer magistrado Baltasar de Mendoza, ^^''^ y mand publicar un auto, para que no se voly Jorge de Bocanegra; viese hablar sobre cosas pasadas, con pena de la vida y otras penas de mucho peso que, aunque no seren en el todo aquellos rencores, al menos uni los nimos en lo pblico, para asistir las cosas de la guerra.
llos, ni los

nombrados por

el

visitador

Conseguida
visitador

as la

concordia y unin de los republicanos, mientras

el

Ordua

iba

de su conciencia, sin

huyendo para Mxico, solamente seguida de la dar la residencia ni afianzarla en la cantidad de


el

polilla

treinta

mil pesos que se pedan por Gonzalo Hortiz, procurador general del Reino,

D. Pedro de Alvarado se entretena en acrecentar

dominio de Su Majestad

y descubrir nuevas tierras. Para ello fabric ocho navios, los seis en el puerto de Istapa, y dos en la provincia de Nicaragua, para ir por la mar del Sur
esta admirable y prodigosa expedicin, como lo ejecut embarcndose el da 31 de Enero de 1534 en el puerto de Amapola; y aunque no se consigui

descubrimiento que intentaba, pero por entonces surti mejor efecto el trabajo de esta jornada; porque con la ocasin de acercarse las costas del Per, desembarc en Puerto Viejo, donde, encontrndose accidentalmente con D. Diego de Almagro, ^^^^ supo el miserable estado en que se hallaba l, y D.
el

Francisco Pizarro, con la diminucin de su ejrcito; el cual haban destruido los indios de los contornos de Tumbez, porque, apresando muchos en las
batallas, les

sacaban los ojos y los metan en grandes ollas de agua hirviendo donde moran atormentados. Teniendo gran ventura D. Diego de Almagro,

y D. Francisco Pizarro, el ver consigo un tan excelente capitn como D. Pedro, asistido de ochocientos hombres de la mejor y ms clara nobleza de Goathemala, y con doscientos caballos, le pidieron que les favoreciese y ayu(64) (65) (66)

Lib. IP de Lib. IP de

Cabdo. fs. 149 hasta Cabdo.f. 71 v.

164.

Enrico Martnez 230,

86

dase en aquella tan importante empresa, y que no pudiendo detener su persona les dejase parte de su ejrcito en su ayuda, (y as quedaron en esta ocasin muchos caballeros de Goathemala poblar la ciudad de Quito y la de los Reyes y Puerto Viejo; "'"^ y condescendiendo con el ruego de aquellos capitanes, el Adelantado D. Pedro hubo de dejar all hasta quijientos hombres, y tambin los navios en que habia ido. Y aunque algunos autores dicen

que fu aquel Reino llevado de la codicia, y que le dieron por las embarcaciones cien mil pesos de oro; dado por cierto que fuese llevado de la ambicin, que no fu sino casual el aportar al Per, ya.se ve el buen efecto que se produjo de aquel arribo, y que sus navios no haba de dejarlos de regalos quienes no tena obligacin; y merecan alguna recompensa las acciones que ejerci con tanta fineza en ocasin de los mayores aprietos de Pizarro y Almagro, para volverse Goathemala con algn logro, ^^^^ como lo ejecut llegando estos puertos fines de Abril del ao 1535. Pero mientras persever en aquellas partes del Per, los dos gobernadores, Pizarro y Almagro, cedieron en don Pedro de Alvarado todo el Gobierno, remitiendo a su adbitrio todos los pleitos, mercedes, y gracias, que por entonces se ofrecieron, y hubo que conferir, si bien se escusaba todo; mas habindole de ser preciso, l recibi aquel cumplimiento, y agasajo, procurndose informar antes, confiri las mercedes en los ms favorecidos de los-^dos Gobernadores.

CAPITULO IV
De
las

dems ocupaciones y admirables

servicios del

Adelantado

Don Pedro de

Alvarado, y nuevo viaje que hizo para los reinos de Castilla.

MARGINALES. Reduce

y sujeta a los pueblos levantados. Hace jornada a los confines de Yucatn a convenir con el Adelantado Montejo. Descubre el Puerto de Caballos en la mar del Norte, y funda alli una villa. Llega a tomarle residencia al Licenciado Maldonado, y don Pedro parte para Espaa. Toma estado, segunda vez, con Doa Beatriz de la Cueba, hermana de su primera esposa.

No permita la inclinacin de D. Pedro de Alvarado que su espritu generoso estuviese quieto, y este paso parece que la fortuna le ofreca la ocasin de mil'tares empleos, en unas y otras conquistas y unas y otras pacificaciones de los indios de este Reino; y as la tuvo de ejercitar las armas
en los que, por las causas apuntadas del tiempo del visitador Ordua, se haban sublevado, y otros, sin estos, que tambin haban sacudido la cerviz, como todos los de este contorno de Goathemala y otros ms distantes de esta corte, ^^^^ como fueron los de Guaimoco, Jumay, Jcdpatagua, Uspantan, Ciimaiiepeqne, Pueblo del tuerto, Tepatln, Tacuzatln, Tequepn, Poymatln y otros, cuya fuerza y guerra se describir su tiempo y en las partes que les tocaren.
(67)
(68)

Garca Cap.
Lib. 20 de Lib. 19 de

16.

(69)

Cabdo. f. 1. Cabdo. fs. 133

a 164.

87

Pero habiendo de

salir

maba

la obligacin

el

personalmente estos empleos militares, que le llacelo del servicio de Su Majestad, para que la justicia

en Goathemala estuviese cumplida, por hallarse su hermano D. Jorge de Alvarado en Mxico, nombr por su teniente al licenciado Rodrigo de Sandoval; presentndose este con el nombramiento de D. Pedro, el da 23 de Febrero del ao de 1536, ^^^^ en el Cabildo de esta ciudad, ^"^^^ que fu obedecido de l. Y el Adelantado parti la parte de Yucatn, a convenirse con D. Francisco Montejo, Adelantado de aquella provincia y la de Cozamel; rehusando el rompimiento de las armas unts espaoles con otros habiendo estado muy pique de ceder, en las repetidas demandas y respuestas, que haba habido, sobre quererse introducir violentamente el Adelantado Monte jo en la provincia de Honduras, que era, como siempre lo ha sido, de la gobernacin de este Reino de Goathemala; y que si no la haba conquistado D. Pedro por su persona, al menos la haba allanado y reducido fuerza de grandes trabajos, con orden de Corts, los capitanes Bernal Daz del Castillo y Luis Marn, su compaero y amigo. Y habiendo reducido D. Pedro de Alvarado todos los
:

pases que estaban sublevados, y dado otra vuelta lo de Cozumel, con nimo de acabar de perfeccionar, y asentar sus tratados con el Adelantado Montejo,
dio vuelta
la

Honduras, adonde

se

encamin, buscar puerto conveniente en

mar

del Norte; descubriendo entonces el que se conoce en las demarcacio-

nes con ttulo de Puerto de Caballos, y fundada all una villa con ttulo de San Gil de Buenavsta, en virtud de cdula expedida en Toledo, los 20 de Febrero
del ao de 1534.

Estando en este servicio de

la

Majestad

del Rey, y del pblico

beneficio, tuvo noticia en aquel puerto, de haberse introducido en la ciudad

de Goathemala, sin haber avisado de su venida, el licenciado Alonso Maldonado, oidor de la Audiencia de Mxico, ^"-^ (esto es, de la segunda Audiencia, quitada la primera en que hubo otro Alonso Maldonado, y distincin de aqul llamaron ste el bueno), que traa cdula de la Reina, fecha en 27

de Octubre de 1535^ para tomar residencia D. Pedro de Alvarado del tiempo de su gobierno. Pero llegando por la posta el Adelantado Alvarado Goathemala, hechas sus protestas en toda forma, y dado suficientes fianzas satisfaccin del juez de su residencia, tom la vuelta Mxico, para de
tinuar en la resolucin de embarcarse para Espaa,
all

con-

como

lo

efectu con

suma

felicidad,

prosperado en los sucesos del viaje y en los efectos de pre-

tensin.

Y parece que esto se califica ms bien, con el admirable suceso y prspera fortuna de la pretensin que llevaba, porque habiendo suplicado Su Majestad, antes que le viniese el juez de residencia, que le admitiese la dejacin del gobierno destas partes, y que en virtud de los muchos mritos
y excelentes servicios de Jorge de Alvarado, su hermano, le confines^ en esta gobernacin; sin embargo de esta splica, y de no haberse visto si de la re-

br

vemos que Su Majestad le nomde nuevo por gobernador y capitn general de Goathemala el da 9 de Agosto de 1538 aos; y que ms de esta merced, que no tiene
sidencia resultaba cargo contra D. Pedro,
Vase impreso pgina 138. Lib. 29 de Cabdo.f. 95. Lib. 20 de Cabdo.f. 103.-Bernal Daz.

(70)
(71) (72)

88

mucho

ejemplar, consigui en aquella gran corte

aplauso, y que, favorecido de D. Francisco de los Cobos y del querque, el invictsimo Emperador se interpuso, y consigui

muchos favores y grande Duque de Alburel que Su Santi-

dad
va,

le

dispensase para que contrajese matrimonio con doa Beatriz de la Cue-

hermana de doa Francisca, primera esposa que fu de D. Pedro, y con quien haba consumado el matrimonio; y como ambas eran sobrinas del Duque, solicit por su parte en la Curia romana esta tan singular dispensacin: pasando, desde la muerte de doa Francisca de la Cueva su primera esposa,
que sucedi en
la

Veracruz

el

ao de 1529,

las

segundas nupcias con doa


aos.

Beatriz,

hermana de

aquella,

ms tiempo de nueve

CAPITULO V
De
la vuelta del

Adelantado D. Pedro de Alvarado

este Reino,

provedo segunda

vez por Gobernador y Capitn General de sus provincias; su ocupacin y


acciones hasta
el

da de su

embarco para

la Especera.

MARGINALES. Toma
bierno.

en Puerto Caballos. Sagacidad con que se introdujo al gomuerte de la Sma. Emperatriz Ntr. Sa. Para irse a la fbrica de su armada, nombra por su theniente a D. Francisco de la Cueba. Adelanta y aumenta el lustre material de la ciudad de Goathemala. Despdese del Cabildo para ir a la jornada, y descubrimiento de la Especiera. Propnele el Cabildo lleve consigo a SINACN y a SEQECHUL, seores de Goathemala.

Aviso

tierra
la

de

Habiendo celebrado sus bodas el Adelantado D. Pedro de Alvarado, con la ilustre persona de Doa Beatriz de la Cueva, su cuada, trat de disponer su viaje, no slo colmado de la nueva merced del gobierno de Goathemala, sino de otras cdulas prevencionales para los accidentes y ms seguro modo de su gobierno; y en este viaje que hizo Espaa, dems de los honores que Su Majestad le haba conferido la posteridad, con el ttulo de Adelantado, aadi el de Almirante de la mar del Sur: con que, lleno de mercedes y de gozo, que le aumentaba la compaa de su ilustre y generosa
consorte, y la no menos noble orden de la crecida familia que le asista, dio al viento las velas de su armada, que se cCmpona de tres naos gruesas con

guarnicin de trescientos arcabuceros, y navegando con prosperidad y bonanza lleg surgir Puerto de Cabcdos, los 4 de Abril del ao de 1539; ha-

biendo descubierto este puerto el mismo D. Pedro el ao de 1536, para ser -ahora los suyos los primeros navios que llegaron surgir en l. Dio luego, aquel mismo da, orden de despachar un correo al Cabildo de esta ciudad, como parece en la carta que dejo trasuntada en el captulo V del libro III,
y habindose en el congreso, que se celebr en 27 de Mayo de 1539, ledo otra carta del Adelantado, en que propona, ^~^^ que un alcalde y dos regidores fuesen la provincia de Higueras, con un poder del Cabildo, para presentar
(73)

Lib. 29

de Cabdo.-f.

169 v.

89

ante estos comisarios los despachos, y que juntos

all

se procure, y sealen

trminos las jurisdicciones entre la ciudad y la gobernacin; en este punto,

dando

el

Cabildo respuesta esta carta, rehus hacerlo, diciendo no ser de

su obligacin salir este recibimiento fuera de su jurisdiccin; pero que,

mandndolo Su Majestad era necesario, que


fiesto

el

despacho se hiciera maniel

para darle cumplimiento

pero sobreviniendo con gran celeridad


el

propio Adelantado, se introdujo en

congreso y junta capitular del da 16

de Setiembre de 1539.

Hallbase en esta junta, como era de costumbre, el Licenciado Maldonado, juez que era de la residencia de D. Pedro, bien hallado con lo suave y dulce del gobierno, asistido de la cavilacin de algunos, y de la no buena voluntad que Gonzalo de Ovalle mostraba al Adelantado y parecindole no
;

ser suficiente aquella cdula de merced, por no haberse visto su residencia,

aunque en

ella se

expresaba

la

condicin de haber capitulado

el

descubrir
<'*''^>

nuevas tierras, y la clusula de la cdula del 9 de Agosto de 1538 dice: "Primeramente; porque me habis hecho relacin, que desde la dicha provincia de Goathemala habis de conquistar lo que as descubriredes, ha de acudir la gente que fuere viniere al dicho descubrimiento. presente vos prometo, que vos mandar proveer dar provisin de gobernacin de Goathemala, para que sais nuestro Gobernador de

donde Por la
dicha

la

ella

por

trmino de siete aos, y mas, cuanto nuestra voluntad fuere; no paresciendo en la residencia que agora vos toma, por mi mandado, el Licenciado Maldonado, nuestro oidor de la nuestra Audiencia Chancillera real de la Nueva

Espaa, culpas porque merezcis ser privado de


la residencia

ella, etc."

En

esta circuns-

tancia haca pie la resistencia de los mulos, parecindoles ser necesario que

pasase antes por el consejo, y que de introducir el juez de resigobierno D. Pedro de Alvarado, era declararlo por no culpado, y no menos el Juez de residencia, Alonso de Maldonado, afirmaba su discurso de pensamiento; para no poner en posesin del Gobierno a don Pedro de
dencia en
el

Alvarado, en la clusula de la real cdula, que dice "Por la presente vos prometo, que vos mandar proveer e dar provisin de la dicha gobernacin de
:

Goathemala, para que seis nuestro gobernador de ella. Y moviendo lo mismo os manderemos proveer, y os nombro, y probeo por nuestro gobernador", en que no se descaminaba, ni sobraba al parecer mucha injusticia, pretendiendo unos, y otros, con esta, su parecer circunstancia de impedimento, dilatar y entretener la posesin sobre que D. Pedro insista. Pero parecindole haberse ya declarado sus mulos, para conocerlos y guardarse de su astucia, y que era tiempo de hacerlos recaer en el desengao de su mal consejo y cavilacin, present otra sobrecdula de este tenor:

"El Rey: Licenciado Maldonado, nuestro juez de residencia de la provincia de Goathemala, todos los consejos, justicias, regidores, caballeros,

escuderos, oficiales
quien esta

omes buenos de la dicha provincia, cada uno de vos mi cdula fuere mostrada: Sabed que nos, hemos provedo de la gobernacin de esa dicha provincia al Adelantado D. Pedro de Alvarado, por
Lib. 29 de

174)

Cabdo, f.

175.

90

ms

trmino de siete aos, ms, cuanto fuere nuestra voluntad, segn


largo se contiene en la provisin que de ello le

hemos mandado

dar,

agora,

por parte de dicho Adelantadc^,

me ha

sido

hecha relacin que, causa de

decirse en la que le hace la dicha merced, "no paresciendo en la residencia,

que vos

el

dicho Licenciado
ella", se

le

tomis y habis tomado, culpas por do me-

rezca ser privado de


oficio, ni

teme y recela que no le querris recibir al dicho darla posesin de l, ponindole en ello algn impedimento, fin
lo cual l recibira

de

le

hacer dao; en

mucho

agravio, dao, causa de la

mucha
niente,

gente que lleva para la conquista de las islas provincias del Po-

cuya conquista gobernacin asimismo

le
le

habernos encomendado;
recibisedes la dicha
ello

me

fu suplicado vos mandase, que libremente


le

gobernacin, conforme su provisin, sin

poner en

impedimento

al-

do,

guno, como la merced fuese; yo hbelo por bien. Por ende yo vos manque luego que con esta mi cdula furedes requeridos, sin embargo de

cualesquiera clusulas que vayan en la dicha provisin, que as

mandamos
al

dar dicho Adelantado, de la gobernacin de esa provincia, le recibis


dicho oficio
al

uso y ejercicio de l, se le dejis y consintis usar y ejers por su lugarteniente, por el tiempo en la dicha nuestra provisin contenido, hasta tanto que por nos otra cosa se les enve mandar; sin que en ello se "le ponga, ni consintis poner, embargo ni impecer Jibremente, por

dimento alguno, los unos los otros no fagades ni fagan ende al por ninguna manera; pena de la nuestra merced de cien mil maraveds para la nuestra cmara. Fecha en la villa de Valladolid 22 das del mes de Octubre de 1538 aos, Yo el Rey. Por mandado de S, M. Juan de Samano".

la

que no tena lugar la malicia, y que oponindose razn la injusticia que se intentaba, venciendo la fuerza de los mritos, declarada en la real voluntad del Csar, cedi toda la conjuracin de la maleel

Pero reconocido

volencia lo incontrastable de aquel rescripto, para poner en posesin del

gobierno

al
el

Adelantado D, Pedro de Alvarado

el

mismo

da de su entrada,

del congreso y junta capitular de 16 de Setiembre; pasando este valeroso caudillo acariciar ms y con ms pblicas demostraciones sus

que fu

mulos, que sus propios y conocidos amigos


de nuestro hroe.

que este linaje de generosa

bizarra hizo resaltar ms, en todas ocasiones, las ilustres y nobles prendas

menos que los amigos, haciendo necesidad virtud, y estotros mritos y sacrificios de su propia voluntad, se ocuparon aquellos das y noches siguientes la entrada del Adelantado D. Pedro, en festejarle y entretenerle con diversos festejos y regocijos pblicos, con carreras, caas y otras fiestas de plaza; que aunque seran menos en nmero de caballeros, seran ms fciles de disponer entonces que ahora,, por la igualdad de las voluntades, con ms disposicin
Estos, pues, mulos de D, Pedro, no
la

los

unos de

los gastos y lucimientos;

no siendo en esta ocasin menos festivas

las noches,

regocijadas con saraos y encamisadas, que todo serva de alegrar la ilustre consorte de D, Pedro y sus veinte doncellas, y de desengaarlas tambin:

porque no dejaran de venir erradas en


91

la ^

mitad de

la cuenta,

como todos

que vienen de Espaa, pensando que en las Indias no hay otra cosa que gentes brbaras y unos pases inhabitables pero los que una vez pasan ac, no aciertan volver sus patrias: y debe ser, sin duda, el que hallan ac algo bueno, ms del oro y la plata, porque conseguido el tesoro se volvieran con l sus patrios nidos y no se radicaran en estas partes, como
los

indios,

vemos que

lo

hacen.

Pero como en la naturaleza humana no se da instante que no alterne los gustos con el acbar de los pesares, en este mismo tiempo de regocijo, amaneciendo el da 13 de Octubre, mand convocar el Cabildo de esta ciudad el Adelantado D. Pedro de Alvarado, y mostrndose en aquel congreso lleno
de sentimiento y de exteriores demostraciones de dolor, manifest el aviso fatal de la muerte de la serensima Emperatriz nuestra seora que habiendo sido el esmero y cuidado de la naturaleza, en el adorno de sus naturales prendas de belleza, discrecin, prudencia y gobierno, hilo de oro que la condujo, en
:

el

laberinto de la corte, la corona de las virtudes, y centro inmortal de la fa-

lo^s

fu el asilo y centro del amor de los subditos. Toc esta noticia llanto en corazones de los vasallos fieles y magistrados de esta ciudad nobilsima, que expensas de sus propios dispuso lutos, y lo dems de el Real tmulo y
aparato de las augustas exequias de tan celebrada cesrea Majestad; haciendo la procesin de las vsperas, oficios y misa del da el reverendo y venerable obispo D. Francisco Marroqun, que ya lo era de esta santa primitiva

ma

catedral iglesia desde el ao de 1533

^^^^
;

quedando perfeccionada esta Real

funcin, con todos los esmeros de majestuosa, grave y lastimosa, diligencia

y cuidado del Gobernador y Cabildo de esta siempre noble y leal ciudad de Santiago de los Caballeros de Goathemala.

Haca el Adelantado varias y frecuentes jornadas, ya los pases menos seguros, ya dar asistencia las conquistas de otros, y ya la costa del Sur la fbrica de su armada, en que entenda con todo el conato de su celo. Por cuya ocasin, era de razn que en el Cabildo hubiese persona que,
representando la suya, contuviese los movimientos de discordia, que suelen ofrecerse en los congresos, y que dirigiese las materias polticas y militares que en su ausencia poda ofrecer el tiempo.- Y en virtud de Real cdula nombr por su lugarteniente al licenciado D. Francisco de la Cueva, su cuado

Cueva y marido de Doa y la otra hija de D. Pedro de Alvarado; y habindolo admitido el Cabildo sin contradiccin, y hecho el juramento con las fianzas de residencia, slo parece haberse disgustado de
y yerno, por ser hermano de

Doa

Beatriz de la
la una,

Leonor de Alvarado Xicotenga, mujer

veedor Gonzalo Ronquillo porque en aquel mismo da, 7 1539, sin que se disolviese la junta de aquel captulo, hizo dejacin del regimiento en que estaba optando, y le fu admitida, y nombrado en su lugar al capitn Bartolom Becerra. ^'^^^
este

nombramiento de Noviembre de

al

No menos

atenda

el

Adelantado

la poltica

y lustre material de la
;

repblica, emplendose en varias edificaciones de oficinas pblicas


se reconoce ser obra de su arbitrio
teja

como

que hubo en
Lib. 20

la

Ciudad

vieja,

primera casa capitular de edificada y erigida en 27 de Abril de 1540,

y cuidado,

la

(75)
(76)

de Cabdo. f.

76.

Lib. 29 de

Cabdo.f.

155 v.

92

que fue de muchos


chivo de Cabildo,
gante, porque slo
eficacia, solicitud

como parece del diseo y planta que para en el ary tengo ahora en mi poder; y que sin duda fu obra elealtos,
al

artfice se dieron seiscientos pesos

de oro

y la activa

y desvelo para que se formasen molinos, adems del suyo,


el

en aquel

sitio

de Atmulunga, cediendo

egido que tena Diego Snchez.


el

ocupado en semejantes empleos, perfeccion cuanto pudo


de la ciudad; pues en
ella se

aspecto ma-

terial

haba levantado

la fbrica

de la santa

iglesia catedral al
iglesia entonces,

cuidado y disposicin del venerable sacerdote, cura de esta


D. Francisco Marroqun, quien
el

Cabildo cometi este

Estaba fundada la iglesia de Nuestra Seora de los Remedios, y convento de Nuestra Seora de las Mercedes, desde la venida de los capitanes Luis Marn y Bernal Daz del Castillo esta ciudad, de vuelta de la conquista de Honduras y Higueras, donde haba fundado Fr. Juan de las Varillas, y despus de aquella expedicin en Goathemala del valle de Atmulunga, como parece del Cabildo de 2 de Agosto de 1538, en que, nombrando el ayuntamiento mayordomo de este monasterio Francisco Lpez, se ofrecuidado.
ci,

con otros vecinos hacer

la iglesia

de

la

Merced, con que fu

sin duda,

la

primera religin que en esta ciudad fund. Como por aquellos tiempos, sin duda, se trat de plantar en nombre de mi patrn San Francisco su sagrada y edificativa familia serfica, para este fin vinieron, por el mes de Noviembre del ao de 1540, los venerables religiosos Fr. Diego Ordoes,

Fr. Diego de Pesquera, Fr. Alonso Bustillo, Fr.

Gonzalo

Mndez y
el

fray

Francisco de Balderas.

adems de

lo

dicho, dispuso

Adelantado, en

cabildo de 15 de Mayo de 1540, se condujese en atarjeas, la plaza Mayor de la ciudad, la agua del Chorrillo, y para esta obra ofreci doscientas fanegas de cal, y el sueldo de los peones que sirviesen en ella; sealando para este

trabajo los indios de Te cpan goathemala que eran de su repartimiento.

^'^'^^

Llegado el da 19 de Mayo de 1540, en el congreso de l, propuso el Adelantado D. Pedro estar de partida, para ir con su armada en demanda de las Islas de la Especiera, y que no sabiendo cundo podra ser su vuelta, sindole necesario nombrar teniente, que volva de nuevo nombrar para

Cueva; pero hallndose presente veedor Gonzalo Ronquillo, quien se le compeli para que prosiguiese en el oficio de regidor ste, espinado y caprichoso por las cosas pasadas, pidi que el teniente afianzase satisfaccin del Cabildo. Pero el Adelantado
el

este fin al Licenciado D. Francisco de la

defendi no ser de su obligacin, excusndose con la cdula de este privilegio, en que Su Magestad no peda esta calidad; quedando el veedor escosido y poco airoso en esta ocasin como en otras, ^'^^^ Y de este privilegio del Adelantado hay testimonio de la Real cdula, cuya fecha es de Toledo en 21 de Febrero de 1539 aos.

que se

porque conduce este congreso, del mismo da 19 de Mayo, el caso y que en esta junta capitular se trat, ser necesario repetirlo; as por ser de la historia de aquellos tiempos, como por desengaar los que siguen las opiniones del Rdo. Obispo de Chiapa Fr, Bartolom de Casaus, y
refirir,
Lib. 20 de
Lib. 20 de

(77)
(78)

Cabdo Cabdo f.
f.

187. 188.

93

conozcan el engao que el sincero y santo Obispo padeci acerca de la opinin en que tena los conquistadores de verdugos de indios verificndose lo contrario en esta consulta que el cabildo, justicia y regimiento hizo
;

al

Adelantado, que es a

la letra,

y dice:

"Este da, los dichos seores dijeron, que su Seora tiene presos

Sinaoam y
en

Sequechul, seores de Goathimala,

que su Seora

se

va agora

en su armada,
la tierra se

teme que

porque estos indios siempre han sido rebeldes, de su estada se levantarn harn algn alzamiento con que la que piden su Seora, que
los lleve

tierra se pierda; por ende,

en su

ellos

armada, sin han hecho por qu, haga justicia de ellos: porque de quedar en la tierra, especialmente si se huyen de la crcel, que lo pueden bien
Dios nuestro seor su Majestad, gran fatiga de guerra los esellos. E su Seora dijo, que lo ver, har lo que ms
al servicio

hacer, se podra recrecer algn alzamiento, de que se recrecera grande deservicio

paoles muertes de

convenga

de Dios de su Majestad, bien de

la tierra pasifica-

cin de ella".

Diez y seis aos haba que estos grandes caciques, el uno seor de el otro seor de Goathemla, estaban presos, por la ocasin que diremos cuando se toque el punto del delito que cometieron; de donde, pudiendo el Adelantado haberlos hecho morir por justicia, y no habindolo hecho en
Utatln y
tanto tiempo, ni ahora, que por parte del Cabildo se le peda, sino que

tom

el

partido de llevarlos en su armada, se prueba la misericordia y gran compasin con que trataba los indios, y que estos, ni D. Pedro, ni los dems conquista-

dores los mataban para dar los perros; antes bien, es tan contrario la

verdad y opuesto la caridad y justicia, como Cabildo celebrado en 20 de Agosto de 1529 '"^*' en las personas que tenan perros, los tuviesen de caudo, y de noche los soltasen, habiendo antes
lan la calle,

se reconoce en el auto del que se mandaba: "que todas da en cadena y buen recerrado las puertas que sa-

porque no mordiesen y maltratasen los indios; con pena de cien pesos de oro: y otro, antecedente este, de 11 de Junio de 1529, sobre que no se les tome cosa alguna contra su voluntad, pena de 25 pesos de
oro".
to
(^^^

no habiendo

visto todo esto el

todo lo

ms por

relaciones de apasionados, no

Rdo. Obispo de Chiapa, sino escrime admiro se extraviara

tanto de la razn y realidad.

Prubase tambin, de la consulta que el Cabildo h'zo al Adelantado D, Pedro de Alvarado, acerca de las personas de Sinaoam y Sequechul, que
valor de aquellos excelentes hombres de tan gigante estatura, cunque confiaban de la presencia de este generoso y acreditado caudillo pues recelaban que en su ausencia, podra haber movimientos, que les ocasionasen nueva guerra y nueva ocasin de muertes de nuestros espaoles; pareciendo, en esto, que confiaban ms de la presencia de este caballero, que de el acertado pulso de tantos hroes y experimentados capitanes y la verdad su gran persona, talento y don especial de gobierno, saban atraer con amor
el

siendo

to era lo

y respeto cuantos
(79)
(80)

le

trataban.

Lib. 20 de

Lib. 29 de

Cabdo. f. Cabdo. f.

104 v.
91.

94

CAPITULO VI
De
la

jomada que emprendi con su armada

el

Adelantado

Don

Pedro de Alva-

rado, por la

mar

del Sur, descubrir y conquistar las islas Molucas de la

Especera, y de su temprana y lastimosa muerte.

MARGINALES.Sale de Goaihemala
hacindose a
la provincia
la vela

el 25

a principios de junio.

de mayo de 1540 aos.-^Parie de ACAXTLA Arriba al Puerto de la Purificacin, de

de

Jalisco.

Capitula

con don Antonio de

Parte a socorrer a Cristbal de Oate.Pone cerco. Acomete, y presenta a los opugnadores del peol. Aprieta de nuevo atropellado de un caballo precipitado de la la batalla la maana de San Juan. Es eminencia. Dispnese y recibe los SS. Sacramentos. Muere don Pedro de Alvarado
bal de Oate en que
le

que se haga por ambos este descubrimiento.


pide socorro.

Recibe Alvarado un pliego


el

Mendoza

Virrey de Mxico,

de Crista'

sitio

el dia

5 de julio de 1541, a los 43 aos de edad.

Cunto corren

las
!

horas las desgracias! Y cunto perezosas se deel

tienen las felicidades

Corre

tiempo ligero perfeccionar las ruinas, y se


:

jnoderan sus vuelos para forjar las dichas


siglos incorruptibles todo lo

pero es pensin antigua de las po-

sesiones temporales, que subsista breves horas lo provechoso y que dure por

un hroe,

le

que es nocivo y cuanto tasa el tiempo de crditos previene de lamentos la parca sus desgracias. Crecan ms,
;

y generoso Adelantado para hacerle ms llorado, y tambin ms memorable; pues para lo que es Goathemala, siempre vivir eterna la memoria del Adelantado don Pedro de Alvarado, su primer gocada
da, los triunfos del clebre

bernador y capitn general y quien debe el goza, y la conveniencia y delicia que posee.

ilustre

formal y material que hoy

Por mucho que otros alumnos de


acrecentarle los dominios.

la

fama anhelen adelantar

el servicio

del Rey, igualarn en las operaciones D.

Pedro; pero no en los deseos de

en aquel

fiel

tanta persistencia y tenacidad ardan estos, generoso pecho, que n ocho aos no pulsaba en su coray

Con

zn otro pensamiento que el de la conquista de las Moacas. Y aunque qued frustrado el intento el ao de 34, ^^^^ como queda dicho, ahora, los 25 de Mayo del ao de 1540; volvi poner en ejecucin sus loables y peregrinos intentos; saliendo de esta ciudad para el puerto de Acaxnfla, donde tena ya dispuesta su armada, que se compona de trece navios, y entre ellos una galera de gran porte; en que, habindose consumido no slo su caudal, que era poderoso, sino el de sus deudos y amigos, con otros empeos que hizo el Adelantado entre mercaderes, fu tanta la suma que lleg el gasto de la fbrica, pertrechos y soldados, ^^^^ que con l se pudieran en Sevilla haber fabricado ochenta naves. Y ya dispuesto todo lo necesario para hacer viaje, esta lucida y poderosa armada dio al viento las velas, con favorable tiempo y vistosos adornos de estandartes, banderas de cuadra, fmulas, grmpolas
(SU
(82)

Lib. 29 de

Cabdo. f.

18<.

Bernal Daz Cap. 200 f.

256, original

borrador.

95

y gallardetes, por los principios del

mes de Junio de

1540; llevando en su

derrota favorables los tiempos, sin accidente contraro que le impidiese la

prosperidad de su navegacin, y cumpliendo sus capitanes y cabos con la


obligacin que les compela la forma y

modo de

instrucciones que llevaban.

Pero

ni

en

los libros

y papeles del Cabildo, ni en alguno de los historiadolos capitanes y

res, se halla

memoria de

personas que acompaaron


pocos, y

al

Ade-

lantado en esta expedicin, sino son

muy

entre ellos fueron,

Juan

de Alvarado y Francisco Xirn, y

lo

que llevo referido, de haber llevado con-

sigo los dos reyes de Utatln y

Goathemcda, con otros caciques de cuya

infidelidad se recelaban; siendo desgracia, sobre la de haber perdido las vi-

das muchos de aquellos caballeros de la compaa de D. Pedro,

el

que no

quedase memoria de
Xalisco, con

ellos.

Arrib con felicidad


sin de agua, y de

al

puerto de

la Purificacin,

de la provincia de

de su arribo

ms deseos de tener reposo, que necesidad de hacer nueva provims abundantes vituallas. En esta ocasin, teniendo noticia el virrey don Antonio de Mendoza, que deseaba el mismo descu-

brimiento y conquista, y cuyo efecto haba antes enviado D. Fernando Corts tres navios descubrir estas islas de la Especera; queriendo ahora D. Antonio de

Mendoza

ser participante de esta gloria, y, para conseguirla, hacer


al

compaa con D. Pedro de Alvarado, envi

puerto con sus poderes D.

Luis de Castilla, y Agustn Guerrero su mayordomo, y habiendo llegado al puerto estos podatarios del Virrey, no se concluy cosa que uniese esta capitulacin; resolvindose D. Pedro en que
tar aquellos tratados.
el

Virrey en persona viniese ajus-

Pero estando deseoso y ansiado el Virrey por esta emRey no rehusase esta jornada, ni el deponer la autoridad y comodidades por solo conseguirla, se puso en camino; disponiendo que el Adelantado llegase al pueblo de Chirihito, de la provincia de Mchoacn, que era de la encomienda de Juan de Alvarado, deudo suyo, donde se encaminaba el Virrey para verse con el Adelantado. Y as, concertado este camino para sus vistas, se enderezaron ambos aquel paraje, donde, tratndose del ajuste, pareci conveniente el que el Virrey bajase ver la armada; parecindole, no slo la mejor que se haba juntado en las Indias
presa, y

como buen

servidor del

muy propsito para semejante empresa, por lo fuerte y seguro de los vasos que la componan. Para ver de ajustar los conciertos y las escrituras de compaa y capitulacin, volvieron ambos Mxico, donde, habindose concertado su satisfaccin, hubo el Adelantado D. Pedro
hasta entonces, sino

de Alvarado d reducirse al puerto de la Natividad, donde haba dado orden que le esperase su armada, y que parece vena en nimo de despacharla y quedarse, segn que dejaba concertado con el Virrey D. Antonio de Mendoza, dejarla ir cargo de Juan de Alvarado, sobrino suyo, ^^^^ que desde Goathemala

vena embarcado en
y llevase
el

l,

ribito,

mismo

y tena el mismo nombre del encomendero de Chicargo un caballero Villalobos, deudo del Virrey;

sobre cuyo nombramiento se haba ofrecido algo de embarazo entre los principales

dueos de

la faccin,

Adelantado y Virrey.
borrador.

(83)

Bernal Daz-^Cap. 200 f.

256, original

96

armada, Oate, de Cristbal que hallndose Adelantado por de recibi un pliego el peoles de Nochisiln, de aquella provincapitn de ciertos soldados en los cia de Xalisco, haba quedado en lugar de Francisco Vzquez Coronado, por haber ido en demanda de las Siete ciudades de Cbola; y el contenido de la carta se reduca, con muchos aprietos y ruegos, pedirle al Adelantado que le fuese socorrer, por hallarse sitiado de muchos escuadrones de indios y en grande necesidad y conflicto y que, en qued^r vencidos victoriosos aquellos indios consista la seguridad prdida de la Nueva Espaa. Con que, sin esperar otro consejo que el fervor que siempre lata en el noble corazn de D, Pedro, sac de la armada el nmero de soldados escopeteros y ballesteros, con otros de caballo, los que le pareci suficientes para rechazar el peligro de aquellos espaoles, donde al esfuerzo y tesn da las armas continuas de los indios moran muchos de los nuestros; y partiendo ligeras marchas la vuelta de aquel pas infestado, lleg al Real del enemigo, tiempo que experimentaban los nuestros los mayores de sus conflictos y severas atroeste tiempo, dispuestas ya todas las cosas para levantarse la
;

hambre indecible que padecan. Pero discurriendo el Adelantado, que introducir el socorro lo encimado de los peoles, donde se hallaba estrechado Cristbal de Oate y los suyos, era encerrarse con ellos, para aumentarles la necesidad de la hambre, y el romper por el ejrcito y cordn de indios, para haber de repechar con peligro y no menores afanes, era inconveniente constante; determin que los opugnadores fuesen cercados, y repartiendo los puestos de la infantera, con la disposicin militar que segn el terreno le permita, y la caballera no apartada, sino de calidad que, guarcidades, y

enemigo, no estuviese distante al acudir nuesque ocurriese variando los dictmenes, por parecerle iba larga la ejecucin de esta empresa, mud despus de parecer, alterando aquellas disposiciones primeras as para librar de tantos afanes con brevedad los cercados, como por sacudirse de este cuidado, y acercarse con celeridad al despacho de su armada, que le llamaba con la demora del tiempo que se perda y con crecidos gastos.
los pasos al socorro del
tras llamadas, socorriendo el peligro
: ;

dando

Fijo, pues,

en esta resolucin, en que sola D. Pedro ser inalterable,

terreno que poda ser capaz de acometer, y de las ejecuciones de nuestra infantera y caballera, cerrando el cordn las partes por donde,

cubr. todo

el

tajndose aquellos riscos, no pudiesen desembarazarse ni salir, por alguno de ios costados aquellos indios opugnadores, tomar la campaa, de donde

pudiera resultar que fuera cortado nuestro ejrcito: y tiempo de despuntar la maana del da de San Juan, dio la seal de acometer; y puesta la orden en ejecucin, como los ejrcitos de los indios se vieron oprimidos, defen-

dindose de nuestra caballera, que llevaba la primera batalla, y que la infantera iba cerrando tras ella, fueron repechando por el peol arriba en trabada y sangrienta batalla, en que moran muchos de los indios, y casi los ms regaban el sitio con la sangre de sus heridas vindose en un punto disparar de arriba los sitiados del campo de Cristbal de Oate, y de la parte de
;

abajo

ir

encimando

los indios por aquella aspereza.

unas y otras partes de la batalla, en


principios

de trabarse la lid, con una compaa de caballos, y estando


97

un caballo, cerrado un paso en

muy

Pero discurriendo, por Adelantado, haba, los lo eminente de aquel peol trabada y en mayor fervor y arel

dimiento la batalla, uno de los soldados de la caballera, que estaba en lo eminente de aquellos riscos, se le despe el caballo, y ro-dando de la cuesta para abajo, sin que el Adelantado se pudiese favorecer un lado ni otro, le llev de encuentro, chocando con el en que estaba montado, y rodando mucho espacio de aquellos riscos, sin que ninguno de los suyos le pudiese valer, qued estropeado y molido todo el cuerpo; quedando de calidad contuso, que se necesit de conducirle hombros la villa de la Purificacin para curade eu ella. Pero cuando lleg aquel sitio, iba ya pasmado del viento y desabrigo del camino; y conociendo D. Pedro que los mdicos temporales no podan ser de provecho, trat de disponer las cosas de su concienDio poder al reverendo y venerable Obispo de Goathemala D. Franciscia. co Marroqun, su grande amigo, y Juan de Alvarado su hermano, para que testaran por l; y recibiendo los Sacramentos con grande edificacin y ejemplo, se ocup en escudriar de nuevo su interior, de repetir reconcilia-ciones y muy frecuentes actos de contricin, cuidando en este punto de la hazaa que tanto importa sin- que se le viese tratar de otra cosa ms de lo que era morir bien, desde el da de su choque, hasta el de 5 de Julio de 1541 que fu el postrero de aquella vida que haba de ser inmortal, al menos como la de Nstor, dilatada; siendo sola la malograda edad de este Hctor castellano de solos cuarenta y tres aos cuando muri. Y no haber habido en aquellos dorados siglos un Fernando Corts que cumpliera el nmero de los doce de la fania, es cierto que D. Pedro de Alvarado hubiese llenado aquel hueco; pero en el espacio de la Europa ocup su nombre todo el mbito y esfera de la alabanza, porque los que le conocieron admiraron la gallarda
;

de su persona, la dulzura y suavidad de su trato, el valor de su espritu, la fe el estilo de sus palabras, lo cristiano de su pecho, gobierno militar y prosperidad de su fortuna; que hasta hoy, sola la relacin de sus heroicas prendas le concila umversalmente la gracia de las gentes. Disele sepultura eclesistica al cuerpo del Adelantado en la iglesia parroquial de la misma villa de la Pnrifijacin, de donde traslad sus huesos Juan de Alvarado, su deudo, al pueblo de Chirihito, de su encomienda, y de all esta ciudad de Goathemala, por orden de Doa Leonor de Alvarado Xicotenga,

de su amistad,

su hija.

La armada qued desamparada de

la

vasos

al

arbitrio del tiempo, y de ellos, los tres

gente de su guarda, y los mejores sirvieron despus,

en la jornada viaje que por orden de D. Antonio de Mendoza, virrey de Mxico, hizo su deudo Villalobos al descubrimiento de las Molucas, sin que los herederos de D. Pedro pudiesen haber cosa alguna de lo que en esta gran expedicin gast y qued perdido, como los dos caciques, que no hubo ms noticias de ellos, que slo qued sucesin del seor de Utatln, pero este sucesor suyo, que reside en el pueblo de Santa Cruz, Quiche, en donde yo lo
vi,

y not su

buena razn,

disposicin, y aspecto noble;


el

aunque honrado

con

muy

notables, preciosos privilegios, con que

rey favoreci sus ma-

yores; pero con corta renta, y mucha pobreza, vive muy apagado, y con triste, y mJserable fortuna. A el tercio del cargo de Cristbal de Oate, que estaba
sitiado en los peoles de Nochstln, le vino socorro, de orden del virrey de Mxico, por el licenciado Alonso Maldonado, oidor de aquella Audiencia, que con muchos soldados le vino a socorrer, quedando el campo de los indios

desbaratado.
98

CAPITULO
De
las las

VII

grandes demostraciones de sentimiento que se hicieron en estos reinos de


Indias occidentales por la muerte del Adelantado D. Pedro de Alvarado,

y la noticia que de esta desgracia vino esta ciudad de Goathemala.

MARGINALES. Sentimiento

Carta

dems reynos por la muerte de Alvarado. ciudad de Goathemala, en que dio aviso de la muerte de Alvarado. Perplejidad del Cabildo en nombrar gobernador, a peticin de don Francisco de la Cueba, y no se determina, por no asentir al mandato del Virrey. Nombra el Cabildo por Gobernadora a Da. Beatriz de la Cueba.
general entre los
del Virrey de

Mxico a

la

La
dos
^^^^

falta de

hombres heroicos

se

hace sentir de

los

menos

interesa-

pues cunto ms

se hara lugar en los corazones de todos la del

Adelantado D. Pedro de Alvarado, en cuya vida consista el apoyo de los propios y ms cercanos, sino de los ms distantes y casi extraos? Pues no se reconoca, en lo nuevamente descubierto, regin alguna donde no le apellidasen amigo; porque si en Mxico el virrey don Antonio de Mendoza lo era muy estrecho, con tanta mquina de caballeros y compaeros suyos de D. Pedro, conquistadores de aquel Reino, que haban gozado de cerca y por dilatado tiempo de la blandura y lealtad de su trato porque le tenan unos por amigo, otros por superior, quienes en varias ocasiones haba mandado; muchos le tenan en aquella grande repblica en lugar de hermano, consistiendo en la suma liberalidad de D, Pedro sus socorros, y aun el Virrey de
;

aquel reyno le llamaba hermano, como se verifica de su carta del aviso de su muerte. ^'^''^ Pues en el Per, no menos que en Mxico, le lloraron muchos dependientes de la confianza de su verdadera amistad, como Pizarro y Almagro,
si con ms razn que todos, aquellos caballeros que, yendo en su ao de 1534, se quedaron fundar la ciudad de Los Reyes y la de Quito y la de Puerto Viejo; celebrando en ambos Reinos suntuosas exequias por el descanso eterno de su alma como verdaderos amigos, cuya voluntad y fineza pasa ms all de la muerte; que aunque sell, con la fra y pesada losa

y no menos,

armada

el

del sepulcro, el noble cadver de este hroe, pero no borrar el tiempo la

fama
alien-

y crdito de su
tos

nombre, por ms que ladre la envidia y haya evaporado envenenados la fcil creencia de autores apasionados.

Pero aunque el general sentimiento embarg los corazones de tantos amigos, y allegados de D. Pedro en aquellos dos Reinos, contrapes todos el verdadero desconsuelo y prolijo llanto de esta ciudad de Goathemala; donde, no habiendo alguno que no esperase como padre, les lleg la noticia
de su fatal desgracia y acelerada muerte, por disposicin del virrey D. Antonio de Mendoza, por medio de esta carta, la muy noble y muy leal ciudad de Santiago de los Caballeros de Goathemala, recibida en 29 de Agosto de 1541 (>
:

(84) (85) (86)

Bernal Daz Cap. 204, original borrador. Garzilazo Lib. 2<?_Cap. 16. Lib. 2 de Cabdo.-f. 205.

99

"Magnficos y nobles Seores: Por cartas que escribo, as al seor Obispo de esa provincia como D. Francisco de la Cueva, teniente de gobernador de ella, sabris como Dios Nuestro Seor fu servido de llevar su gloria al Adelantado Alvarado, y el suceso de ello, de que no poca pena he sentido, como era razn, y tanto como si fuera mi propio hermano y pues l le dej por su teniente de gobernador, por la confianza que de l tena y no menos tengo yo de su persona, y hasta que S. M. otra cosa sea servido de proveer, le temis y obedeceris, Seores, por tal gobernador. Y as os lo encargo; y mando, de parte de Su Majestad, que os conformis con l, para que esa provincia est bien gobernada y en toda paz y sosiego, sin haber novedad alguna, y mostris en esto el deseo que tenis en servir su Majestad como sus leales vasallos, y mirar el bien y perpetuacin de esa gobernacin. Tengo por cierto que lo haris, y de lo que viredes que conviene proveerse y escribirse Su Majestad, me haris relacin, porque as se har. Y la seora doa Beatriz, la tener y acatad como es justo, porque en esto serviris Su Majestad y m me edharis cargo para favorecer esa ciudad en lo que pudiere. Nuestro Seor vuestras magnficas personas guarde. De Mxico 5 de Julio de 1541. A lo que Seores mandredes. Don Antonio de
;

Mendoza".

(*)

quiera que las penas que son de tanta monta no dejan tan de los hombres ms entendidos, al recibo de esta carta no se trat de otra cosa que no fuese de solicitar alivios al inconsolable corazn de la noble y generosa doa Beatriz de la Cueva; cumpliendo esta ciudad con las polticas cortesanas que deba tan respetuosa y excelente persona; dndole muchas asistencias, llenas de veneracin y respeto, que no menos atenda el reverendo y venerable Obispo, como en celebrar honras por el dilibre el discurso

Mas como

funto hroe, con todo el aparato y pompa de fnebre demostrac'n que permita lo primitivo de aquellos tiempos, y no escaseando el gasto de aquel
sufragio en cosa alguna que pudiera echarse menos, ni en que la solicitud de verdaderos amigos y subditos de tan singular capitn escatimase ejecucin alguna la fineza.

Pero corriendo el tiempo, y desahogando ms el fervor del sentimiento que asista todos los moradores de esta repblica de Goathemala, discurriendo ser inexcusable que hubiese persona que se encargase del gobierno de la tierra, se junt el Cabildo, justicia y regimiento conferir este punto de tanta gravedad; pero como quiera que en el licenciado D. Francisco de la Cueva estuviese bien colocado este cargo, y toda la repblica bien hallada con su gobierno, y se considerase que una ciudad que era cabeza de sus provincias y que este gobierno era separado del de Mxico, y el gobernador de Goathemala sin dependencia con aqul, inmediato la Real persona, y que querindose el virrey de Mxico introducir al gobierno, espinado el Cabildo de aquella clusula de su carta que dice, hablando de la persona de D. Francisco de la Cueva, "le tendris por tal gobernador, y as os lo encargo y mando"; discurri en el modo de cmo, no dando consentimiento al parecer del Virrey, se hara de modo que D. Francisco de la Cueva no quedase desdeado, antes s con el
(*)

La fecha de

esta carta est equivocada: es 15 de julio,

y no

5,

como

lo

comprobamos con
el particular,

siguiente, holgando,

por

lo tanto las (J.

error a los cronistas posteriores.

razones que da Remesal sobre A. V. C.)

el fotograbado y que indujeron en el

100

v<niiV.

f ..

;'

'H

V.

Carta del Virrey de

la

Nueva Espaa D. Antonio de Mendoza,


al

escrita en

Mxico

el 15 julio

de

1541, parti-

cipando

Ayuntamiento de Guatemala,

la

muerte de Alvarado.

101

gobierno, sin que recayese


disposicin no tuvo

el nombramiento en su persona; en cuya trama y menos parte el reverendo Obispo, Y asi, se dio un corte de

cumplia en todo, siendo de parecer el alcalde ordinario Cristbal de Salvatierra, Antonio de Salazar, el comendador Francisco Zorrilla, Francisco Lpez, Juan Prez Dardn y Bartolom Marroqun, que se enco-

buen garbo, en que

se

gobierno doa Beatriz de la Cueva, viuda del Adelantado y hermana de D. Francisco de la Cueva, para que lo obtuviese en nombre de Su Majestad hasta que otra cosa mandase. ^"^"^ Y aunque fu de contrario sen-

mendase

el

Gonzalo Ortiz, alcalde ordinario, no contradiciendo ni apelando, prevalemayor nmero de los votos y saliendo del ayuntamiento se encamin el Cabildo al palacio de doa Beatriz de la Cueva hacerle saber lo acordado, que la ilustre matrona, rindiendo gracias la ciudad por el nombramiento hecho en ella de gobernadora del Reino, dijo que lo aceptaba, con el celo y nimo de servir Su Majestad en ella; y en presencia del reverendo Obispo de esta iglesia, de D. Francisco de la Cueva y otros caballeros, hizo la aceptacin y juramento en el mismo dia 9 de Setiembre de 1541 aos; y en el mismo dia otorg fianzas para la gobernacin y residencia, y fueron sus fiadores el comendador Francisco Zorrilla, Juan Prez Dardn y Antonio de Salazar. Mas aunque dice Fr. Antonio de Remesal, que donde est la firma de doa Beatriz que dice La sin ventura doa Beatriz, tambin manifest su desesperacin y dolor, porque entint la firma con un borrn de tinta. ^^^^ Se conoce que el P. Remesal no vio este libro de Cabildo, y si lo vio fu ciego de pasin contra el crdito de esta ilustre matrona, porque muy desapasionado conociera, no ser cosa del propsito ni intencin de doa Beatriz, sino
tir

ci el

menearse el bufete ocupada del pudor y la vergenza, que aun un hombre muy desenfadado le asistiera en acto tan grave porque es un rasgo que corre desde la letra ene hasta el fin, ms no por todo lo escrito de su mano, como puede verse en el fol. 207 del lib. II, vuelto, y de all se tuerce el rasgo y corre entre los dos renglones de la firma. Pero reconociendo la Gobernadora que el sexo le impeda muchas ejecuciones del gobierno,
del acaso y de la contingencia, por accidente de
el

muy

temblarle con inquietud

pulso,

y quiz teniendo parte en la intencin del Cabildo, hizo renunciacin del gobierno en el licenciado D. Francisco de la Cueva, su hermano; y aunque
lleros

nombramiento hecho en doa Beatriz, le han murmurado algunos cabade Espaa, ignorando el nimo del Cabildo, y que slo lo obtuvo esta gran seora el limitado trmino de un da, fisgando, ignorantes, de esta resolucin, y parecindoles que para los que nacimos ac es materia de mucho pudor el que una mujer heroica gobernase un da este Reino; pero resurte contra ellos el eco vehemente del golpe, pues los que gobernaron los discureste
sos,

y efectos de aquel consejo, caballeros eran de Espaa, paisanos suyos,

y ninguno criollo como nos llaman, y que aquellos prudentes y grandes hombres miraran con atento desvelo, materia y punto de tanto peso, y que seguiran, sin duda, tantos ilustres ejemplares de las antiguas historias. Pues
el

dilatado Reino de Francia, se gobern por la Reina regente Catalina de

Mdicis, lo que dur, con duras y sangrientas atrocidades, la vida de cuatro


(87)
(88)

Lib. 29 de Cabdo.-f. 205 v. Lib. 29 de Cabdo.-f. 207 v.

102

hijos
la

menores: Flandes, en medio de tantas alteraciones, fu gobernado por


Inglaterra, por la bastarda intrusa Isabela, que aunel

Duquesa de Parma:

que contaminada de religin corrompida,

mxima de
vemos

estado la mantuvo sin quiebras en

el

don excelente de gobierno y Reino y ahora, nuevamente,


;

este ejemplar practicado en nuestra

Espaa, gobernada en

la

menor

edad de nuestro gran monarca Carlos II por la Reina tutriz doa Mariana de
Austria.

si

en tan antiguos reinos, donde sobran hombjes, y hombres


altas,

que llaman grandes, gobernaron mujeres, aunque mujeres tan

qu

mucho que en Goathemala, Reino recien fundado, gobernara una mujer que no era de la menor esfera? Y ms que Mxico y Lima podr Goathemala contar, entre sus blasones, lo que las monarquas de Francia, Inglaterra, Espaa y Flandes, quienes gobern y mantuvo el gobierno de mujeres;
siendo ejemplar en nuestras Indias occidentales este accidente glorioso de

Goathemala que, desde el principio de su infancia, empez correr parejas de grandeza con las mayores monarquas de Europa. Y, en fin, veces es mejor ser gobernado de una mujer heroica, que de un hombre cobarde y flaco.

CAPITULO
De
la

VIII

temerosa y grave inundacin que sobrevino la ciudad de Goathemala,


ilustre

dejndola absolutamente funestada, reduciendo ruinas lo ms

de su

aspecto material, y de la gran mortandad de personas que ocasion este no

esperado diluvio.

MARGINALES. Demostracin
dito

de los pariem^TT^ Adelantado, que redundan en descrde Da. Beatriz de la Cueba. Consideracin de lo que desvanece la presumpcin que contra ella se tuvo. Lo que a la verdad se le oy decir. Principio de la tormenta. Incendios y llamas que arrojaba el volcn de Fuego. Sobrevienen grandes y continuados terremotos (11 de septiembre de 1541 a la una de la maana). Reventazn del volcn de Agua. Procuran muchos huir del peligro, y encuentra la muerte cuando atienden el escape. Encirrase Da. Beatriz de la Cueba en su oratorio, con doce de sus doncellas. Muere Da. Beatriz de la Cueba con las otras nueve de sus doncellas. Encomio de Da. Beatriz de la Cueba. Escape de tres damas de la familia de Doa Beatriz de la Cueba. Nmero de los que mueren en esta inundacin. Una doncella de la familia de Da. Beatriz de la Cueba escapa en una arteza. Entierro de Doa Beatriz de la Cueba en su sepulcro.

Minas en

el

RAJN,

junto a Jocotenango.

Habiendo llegado Goathemala, la fatal y melanclica nueva de la muerte del Adelantado D. Pedro de Alvarado, acompa con sentimientos dignos de su ilustre sangre, el malogro de esta vida, digna de ser inmortal, la generosa consorte suya doa Beatriz de la Cueba, que, retirada de todo lo que era alivio, slo daba el tiempo su lastimoso llanto; y aun los cumplimientos ms urbanos, y visitas precisas la correspondencia poltica, le servan de estorbo todo lo que no era desahogo natural de sus lgrimas que,
:

103

los ms asistentes estos obsequios eran el Cabildo de. esta ciudad reverendo y venerable obispo D. Francisco Marroquin, verdadero amigo del difunto Adelantado, cuyo solo respeto sera el que acallase los suspiros y lgrimas de la inconsolable viuda, aun parece que estos ratos de urbanas

aunque
el

menos que

Mas no matrona, se daban todos los de aquella ilustre familia al llanto y las demostraciones de sentimiento; pues D. Francisco de Alvarado, to del Adelantado, mand pintar todo el exterior de las paredes
asistencias era quitarlos de los lamentos que eran su desahogo.
esta

singular

del palacio de negras y obscuras tintas, que esta demostracin en que no

tuvo parte doa Beatriz, fu la ms notable y extremada que ejecut la fineza del cario de los domsticos; mas no lo que divulg el antojo de
la

fama, que muchas veces se esparce sin otro fundamento que

el

de una

voz apasionada del desafecto, como lo fu la que divulg maliciosa, que doa Beariz de la Cueva haba dicho que Dios no le pudo hacer mayor dao que
:

quitarle su marido.

esto es tan extrao y fuera de la verdad,


el

como opo-

al sangre que la animaba; pues como hemos dicho, era de la excelentsima casa del Duque de Alburquerque, sobrina suya, hija de D. Pedro de la Cueva, comendador mayor de Alcntara y almirante de Santo Domingo, hermano legtimo del Duque, cuya esclarecida sangre no poda producir efectos si no fuesen los que, la verdad, la constituan resplandeciente en virtudes y ejercicios de cardad, devocin ejemplar en la asistencia y culto de las iglesias, con frecuencia grande de Sacramentos, en que se ejercitaba, y que quiso Dios arrebatarla en la muerte para premiar este ejemplo. Y la suposicin de Gomara, y Fr, An-

nerse

crdito de una mujer heroica en

esplendor de

la

tonio Remcsal, en las palabras que refieren que profiri esta ilustre viuda de

que muchas y las ms veces, para mayor castigo de los pueblos, y repblicas, les quita Dios los buenos, y loables gobernadores, como parece haber sobrevenido en Goathemala, con la muerte de el Adelata<^, don Pedro de Alvarado, que como padre haba guiado y mantenido aquella repblica, y que no bastando este castigo para extinguir las discordias y emulaciones, que haba entre los propios vecinos, quiso Dios pasar adelante con el azote y los castigos, viendo la
tan excelente varn, cuando pudieran

ms bien

discurrir,

poca enmienda que haba en los rencores casi comunes, y que con la muerte de este excelente capitn experimentaron luego, muy de contado, los vecinos

dremos en

de Goathemala, muchos trabajos en los gobiernos siguientes, como exponla segunda y tercera parte; y as dice mi verdico Castillo que fu

supuesto y divulgado de la pasin, '^^* porque lo que dice que pas es: "Que visitndola algunos caballeros de Goathemala, le decan que diese gracias

Y ella, como buena cristiana, deca que mujeres son tan lastimosas por lo que bien quieren, deca: que deseaba morirse y no estar en este triste mundo con tantos trabajos". Cmo, pues, podrn restituir la honra y crdito de una tan ilustre y virtuosa persona, el licenciado Gomara y Fr. Antonio Remesal, que contra justicia y contra caridad lo divulgaron en sus escritos, que sin ms autoridad que la de quererlo decir, han corrido contra el ilustre crdito de esta generosa mujer y contra los verdaderos y fieles afanes de otros muchos?
Dios, pues que de ello fu servido,
s,

se las daba.

Y como

las

(89)

Bernal Daz Cap. 200 f.

266, original

borrador,

104

Iba corriendo el mismo ao de 1541, en que sucedi la desgraciada y sentida muerte del Adelantado D. Pedro de Alvarado, y hasta que se conta-

ban diez y
hibierno

de la fundacin de Goathemala, cuando, habiendo sido el frecuente en las lluvias, por los primeros dias del mes de Setiembre apret en procelosos y turbulentos aguaceros, que llegando precipitarse en tupidos diluvios el dia 8 de aquel mes, memorable por la celebracin
siete

muy

de la Natividad de Nuestra Seora, y por el suceso de aquellos funestos dias, que vamos refiriendo; en que, continundose con poderosa tormenta y lluvia de granizo, truenos, relmpagos y viento enfurecido y deshecho, que crujiendo en los rboles, hacian estos efectos ms espantosa la tribulacin de tan grave y temerosa tormenta. Por tres das pavorosos, incesantes, dur lo espeso y ms tupido de la lluvia con todos los efectos referidos, en que, para ms espantoso recelo, se cubri todo el valle de espesa y tupida niebla, que embarazaba el libre comercio de los hombres, y aun el vuelo ligero de las aves; sin que este tiempo dejasen de continuarse los truenos y el espantoso retumbo del volcn inmediato de fuego, que al mismo tiempo, como si el agua de las lluvias fuera su mejor cebo, arda en levantadas, y crespas llamas, pareciendo que estos dos elementos rifaban, como contrarios, lo ms activo de su vigor; cuyas temerosas oposiciones hacan compaa los continuados relmpagos que despedan de su espesura las nubes. Pero en medio de esta

conjuracin de accidentes temerosos, acrecent


bra, que hicieron cerrarse
los

ms

el

recelo de los habi-

tantes el ver entrar la noche del da 10 envuelta en negras y pavorosas somen las habitaciones, antes de lo acostumbrado,

ms alentados de nimo y menos supersticiosos, que despertaron (si es que dorman) como la una de la maana del cuarto da, que fu el 11 de Setiembre, al vaivn y temblor de tierra, de incomparable y indecible vigor y pausado movimiento, que repitindose por algunos espacios de las futuras horas, hacan resentirse los edificios ms slidos, Pero durando el conflicto del estremecimiento del terreno, como hasta algo antes de las tres de la madrugada, sin dar seguridad los muros ms eslabonados en sus cimentados y firmes fundamentos, acrecentaba este accidente ms y ms la confusin y espanto de aquellos moradores que si se lanzaban los patios, encontraban en ellos diluvios de agua que los tenan alagados en voraginosos cienos, y s'. rehusando esta descomodidad, se procuraban contener en las habitaciones tos expela de ellas lo peligroso y recio de los frecuentes temblores. As prosegua el espanto de aquel tiempo deshecho, pareciendo el ltimo de las horas del mundo, cuando se empez or un rumor estruendoso y grave, de torrentes de agua precipitados, sin saberse de donde procedan, que acompaado de golpes desapacibles de piedras encontradas en el desplomo de su precipicio, cuyos vuelcos, confundidos en el estrpito de los robustos rboles, desencajados del fundamenta de sus races, hacan bramar las fieras y balar los animales domsticos en confusas y roncas quejas; siendo motivo y ocasin de ms apretado conflicto los tristes vecinos de esta ciudad de Goathemala: comenzndose este tiempo levantarse un alarido tan tierno, cuanto confuso, de miserables y temerosas mujeres y tiernas criatuts, de la parte nis encimada de la ciudad; cuyo lamento, clamoroso y lastiittfo, comenz despertar el mayor cuidado de los primeros republicanos,
;

105

que ya casi congregados se confundan en varios pareceres, hacindose detenida y suspensa la ltima resolucin, Pero creciendo el rumor, y acercndose las voces, sucedidas de una calle en otra y de uno en otro barrio, se percibi el peligro en las bocas difundidas que proferidas un tiempo clamaban: Qne nos perdemos, que nos ahogamosf; envolvindose estos fatales anuncios en la dulce invocacin de Jess y de Mara. A estos presagios funestos se desuni la junta de aquellos republicanos, y trataron, como los dems, de huir de aquellos peligros confusos; y atropados, sin saber qu parte que fuese la ms segura, y ciegos y temorosos, en lo ms cerrado de las tinieblas, juzgando ser el agua de las lluvias rebalsadas y detenidas de las llanuras, procuraban repechar el monte arriba, y se encontraban con la muerte rebozada en las impetuosas aguas que descolgaban al valle; muriendo muchos ahogados, muchos golpe de piedra encuentro de algn robusOtros, descendan lo ms hondo y descaecido del valle, donde ento rbol. contraban, en el rebalso un pilago impetuoso, cebado y sacudido de las nuevas vertientes que le sobrevenan, aparejada y dispuesta en cll^s su mortal ruina. Otros, en rboles muy crecidos y en las torres ms levantadas procu-

de sus vidas, y muchas personas de ellos fueron arrebatadas que corre inmediato y vena entonces muy lleno y con enfurecido y arrebatado curso; y muchos hubo que, teniendo por mejor partido cerrarse y aprisionarse dentro de sus casas, perecieron en las seguridades.

raban

el asilo

del furor del ro,

De este ltimo parecer tuc la generosa, noble y cristiana doa Beatriz Cueva, que considerando que la decencia de su persona y estado, en lo ms reciente de su lastimosa viudez, y que al justo reparo y honor de sus doncellas no convena salir de su palacio hora tan desusada, y temerosa de que en ocasin de tan general revuelta no era importante, por mucho que podra recelar en el cuidado de esta familia tan ilustre y honesta, como nadie
de
Ja

della, quien tocaba mirar por lo precioso de la honra de Dios, y el crdito, y reputacin humana, de aquellas nobles doncellas, que vivan su amparo, determin retraerse su oratorio, con doce de sus doncellas, al parecer cuidadosa slo de estas, que podran correr mayor detrimento en ocasin de tantos

accidentes, que slo ofrecan horrores y atrocidades. All, pues, en aquel devoto
retiro,

abrazada de una imagen devota de Cristo Nuestro Seor crucificado, rodeada de sus doncellas y damas, procuraba y procuraban alcanzar de este divino Seor misericordia y piedad en lo ltimo de sus delicados alientos, repitiendo actos fervorosos de contricin verdadera, y cristiano y verdadero rendimiento su voluntad divina.
asistida y

Pero mientras en estos actos catlicos se ejercitaba, con sus criadas,

monte mayor y ms crecido curso de cenagosas y pestilentes aguas; sin duda al tiempo de descender por el canal mayor, que fu cuando ejecut el ltimo estrago en lo material del aspecto de la ciudad, llevndose de encuentro los edificios ms firmes y que apostaban duracin con el tiempo, no siendo de los ltimos que experimentaron esta lamentable ruina el palacio en que moraba doa Beatriz de la Cueva; pereciendo y terminando su ilustre y virtuosa vida, con otras nueve de aquellas inoesta ilustre matrona, volvi lanzar el

centes doncellas que la asistan en este amargo trance,

como

fieles

y valerosas

duea; compaeras, que quisieron como leales morir al lado de escapando, no sin admiracin y como por obra milagrosa, tres de estas admisu ilustre
106

rabies mujeres, que despus referan, con lgrimas de lealtad y de amor,

tos
la

todo lo que haba sucedido en este triste y funesto trance, digno de los llanms extranjeros y de la compasin ms adversaria: pues debe lastimar

desgracia de una principalsima dama, llena de virtudes, floreciente en

edad, de gentileza gallarda, y de extremada y singular belleza, quien los indios admiraban como una diosa, y los espaoles atendan, con respetuosa
atencin,

como

la

ms hermosa,

noble, virtuosa, rica y discreta

aquellos tiempos; cuya capacidad, que rayaba, segn sus acciones,

dama de ms all

que suelen las ms altas y generosas mujeres, la concillaba naturalmente la gracia de todas las gentes; fuera de que, con su caridad ardiente, que empleaba, no slo en nuestros espaoles, sino que se extenda tambin los ms retirados y pobres indios, la hacan amada y respetada de todos. Este fu el funesto y lastimoso fin de la ms heroica y graciosa espaola que obtuvo en muchos tiempos Goathemala ejemplo lastimero de desgracias, y prueba segura de la fragilidad de las glorias de esta vida. Selanse, la memoria de los presentes tiempos y de los venideros siglos, las tres damas que escaparon de esta inundacin, por bien conocidas de nuestros mayores; siendo la principal de ellas doa Leonor de Alvarado Xicotenga, hija natural del Adelantado y de doa Luisa Xicotenanga Tecubalsin, hija del rey de Tlaxcala y Cempoal, quien el Adelantado cas con D. Francisco de la Cueva; hermano de Da. Beatriz de la Cueva; que fu la sola sucesin que qued de este generoso caudillo. Las otras dos de estas mujeres que escaparon, fueron Melchora Surez y Juana de Cspedes, madre abuela que fu de Mara del Castillo, quien tom este apellido por haber servido, despus de la inundacin de su madre Juana de Cspedes, en la casa de mi rebisabuelo el capitn Bernal Daz del Castillo. Y esta vieja Mara del Castillo conoc y comuniqu en la casa de mis venerables tos los docde
lo
:

Ambrosio, don Toms y maestro D. Pedro del Castillo, deanes que la santa primitiva catedral iglesia, y despus en las casas de D. Jos y doa Mara del Castillo, mis deudos, siendo ya muy anciana; pero con claro y entero juicio, que muri poco ha, de edad de ms de ciento diez aos, en la Ciudad Vieja; y refera, en la tradicin que ella tena de sus mayores, que su abuela Juana de Cspedes estaba preada en los meses mayores cuando sobrevino la inundacin, y que, arrojada y impelida del curso de las aguas, al tiempo de la ruina del palacio, se asi de un rbol, y que, trabada en una horqueta que haca en l, tuvo seguridad mientras dur la tormenta y esto mismo me refera doa Clara del Castillo, mi ta, hermana de los referidos deanes, que muri de ms edad de cien aos por el pasado de 1688.
tores D.

fueren de

tanta disposicin de temporales contrarios y de accidentes, todos fuque sucedieron, atropados en una noche confusa, llena de obscuridades y tinieblas, y en que el consejo era sin fruto y el ms acertado el de la acelerada huida, que siempre es medio para ms dispuestas desgracias, fueron muchas las personas de cuenta que la aumentaron al nmero de los muertos; porque parece que siendo estas las que ocupando los primeros magistrados, obligados al beneficio comn y al socorro de los ms inferiores, se haban de entrar ms los peligros y acometer las mayores dificultades; en que, encontrndose con la muerte, cedan al mpetu arrojado y curso de las aguas,
nestos,
107

En

precipitadas de lo
valle, sin

ms eminente

del

monte

lo

ms bajo de

la llanura del

humana

resistencia, rindiendo las fuerzas naturales para perder las

movimiento de las piedras que volcade que no slo hay testimonio en lo puntual de algunas verdaderas historias, como podr verse en Torquemada, sino que ellas mismas se manividas, ya cogidos del ruedo y natural
:

ban

hoy formidables en su aspecto pues son de la proporcin y tamao de un carro, y estas, es visto, que no slo se llevaran de encuentro los hombres y brutos, sino tambin los templos y las casas ms firmes, como despus se vio, todo reducido ruinas y lastimosos desplomos, que representaban un aspecto informe de fragmentos. Fueron los muertos, que se numeraron en esta espantosa inundacin, setecientos y ms, en que entran los indios del barrio alto, entre pequeos y grandes de ambos sexos y calidades de personas, que para una ciudad recien fundada es grande nmero pereciendo en esta anegacin, no slo los hombres, animales y aves domsticas, sino tambin lo ms florido y precioso de los caudales y alhajas. Muchos de los cuerpos difuntos no pudieron ser descubiertos, aunque sobre ello se ejecutaron extraas diligencias, porque sin duda estos quedaron enterrados debajo de las arenas y cieno que, de los desplomos y zanjas que se hicieron en el volcn,
fiestan
;
;

rodaron al valle, arrebatados de la corriente, y curso inpetuoso del agua, yendo dar al ro, correran gran distancia de la costa del Sur ser cebo de las bestias de aquellos ros siendo tal esta afluencia y precipio del torrente de aquellas avenidas, que de muchas familias no qued persona que no muriese; habiendo algunas de ellas que se componan del nmero de treinta y treinta y cinco personas. Y la seal, de lo que creci la congregacin de aquellas aguas, se verifica en lo manchado de estos libros y papeles del Archivo, que tengo presentes para componer esta historia, que tambin padecieron; perdindose algunos de ellos, y otros, que quedaron sin que se puedan leer.
;

Entre las personas que escaparon de esta tormenta, se hallaron algunos domsticos de la casa de doa Beatriz de la Cueva, y en ellos hubo una de sus doncellas, fuera de las tres que escaparon del oratorio, siendo esta de las personas que no se encerraron en las habitaciones, de cuyo nombre no hay memoria y slo dura la tradicin constante de que esta, al tiempo de recluirse su duea en el oratorio con las dems compaeras, se entr en una artesa, que sera para prevencin de amasijo para tomar baos en ella, y que, sublevada del agua, anduvo discrecin del tiempo, vagando de unas -en otras partes de aquel sitio alagado, hasta que, enjuta la tierra, volvi juntarse con las diversas tropas de gente, que divididas por varios sitios, volvan buscar el que poco antes lo haba sido de una ciudad excelente, y ya sola;

mente era un esqueleto material de piedra y cal desunidas de sus engases. Volvan todos estos, lastimosamente asombrados, dados la profundidad del silencio

unos absolutamente desnudos, otros medio vestir, y otros cubiertos de carpetas y sobrecamas, de aquellas ropas que hallaron ms mano, siendo los unos lstima de los otros, y todos juntos un espectculo digno de la compasin del ms endurecido pecho, y ms cuando, acercndose al sitio de la ciudad, la reconocieron informe confusin de fragmentos, y no haca el ms advertido distincin de plazas, calles, barrios, ni sitios donde antes yacan los habitables, de que slo quedaron reservados, por divina disposicin, la Santa Iglesia Catedral, el templo de mi patrn San Francisco, y la ermita de
;

108

Nuestra Seora de los Remedios. En esta ocasin de tanto dolor, hallndose en esta ciudad el reverendo obispo y gran prelado D. Francisco Marroquin, de clara memoria, con los religiosos de San Francisco y algunos clrigos de su familia, fueron el consuelo y alivio de aquella vecindad afligida, y que
de la ciudad, y reconocido el grande nmero de los muertos, exhort los vivos la obra misericordiosa de enterrarlos, con otras admoniciones cristianas de su santo celo; persuadiendo la enmienda de las

habiendo vuelto

al sitio

vidas y otros paternales documentos, que de aquel gran varn se produjeron, y con cuyo ejemplo, habiendo dado sepultura, con la mayor y ms decente
se pudo, al cadver de doa Beatriz de la Cueva -en la capilla made la Santa Iglesia Catedral, y celebrados los oficios por el mismo reveyor rendo Obispo, se pas darla los cuerpos de sus damas en las otras iglesias,

pompa que

que despus se juntaron todas en un sepulcro, que es en el convento de San Francisco de aquella Ciudad Vieja, donde hoy do testifica, aunque se lee con dificultad, una inscripcin que est al lado del Evangelio, cerca de la tribuna, que dice
:

"Aqu yace

la

seora doa Juana de Artiaga, natural de Baeza en

los reinos de Castilla, y doce seoras sus

compaeras, las cuales todas juntas muy ilustre seora doa Beatriz de la Cueva, en el terremoto del volcn, que arruin la ciudad vieja de Goathemala, el ao de 1541. Fueron trasladados sus huesos esta Santa Iglesia el ao del Seor
perecieron en compaa de la
<')

de 1580".

para

despus se procedi enterrar los dems cuerpos; siendo necesario desenterrarlos de la arena en que estaban sepultados, que en partes terraplen un estado, y en partes dos; y otros muchos cuerpos se sacaron de debajo de las paredes arruinadas que los haban cogido debajo. Pero en
ello

esta grande inundacin

no

ihay

memoria

ni tradicin de la vaca negra,

cuerno, que echaba las gentes en el agua,

que no hubo

tal

cosa, ni era fcil el verlo

con un como dicen algunos autores, ^^^^ poren una noche tan obscura, en que no

se perciba cosa

alguna

pero con estos peligros escribe quien lo hace slo por

relaciones remotas, no slo en los tiempos sino en las distancias de las leguas

menos, como quieren ser esta vaca, Agustina, la hechicera de Crdova, mude Francisco Caba, que quiere que, por haber tenido ilcito trato con el capitn D. Pedro Portocafrero, primo del Conde de Medelln, esta Agustina, de celos de este caballero, le persiguiese fantasma, que se le pona en ancas del caballo y que le mat con maleficio; cuando es verdad que D. Pedro Portocarrero muri de viejo en Goathemala y de enfermedad natural, sin recelo
ni

jer

de hechizo ni encantamiento.

Luego que se enjugaron las lgrimas, y pausaron; aunque no cesaron los espantos de los terremotos, que duraron despus de muchos das de la inundacin, ofrecindose al movimiento de una hoja un nuevo espanto aquellos miserables y cristianos habitantes, posedos del temor con la experiencia pasada, recaud el Rdo, Obispo todos los bienes que pudieron hallarse del
Adelantado D. Pedro de Alvarado, y en virtud del poder que le haba dejado.
(*)

(90)

terremotos acaecidos en el ao de 1717. da de San Miguel, se arruin la antigua iglesia de Ciudad desbaratando la placa, y al repecharse de las piedras, se hallaron junto a la ruina tres alavcras en un cajn que hacan unos ladrillos, y con ellas un dedal, una aguja en un pedazo de pao incorrupto. (Nota de Juarros.) Gomara Cap. 211-f, 270.

Con

los

Vieja,

109

cuando parti al descubrimiento de las Molucas, y segn lo que le haba comunicado, otorg testamento en su nombre y entre las clusulas que contiene es una la de la libertad de muchos indios esclavos que tena, diciendo dejarlos libres por lo mucho que le ayudaron y utilidad que le dieron en las minas ricas de Joootenango que llaman el Rajn. Doa Leonor de Alvarado Xicontega, hija del Adelantado D. Pedro de Alvarado, labr dos sepulcros en la capilla mayor de la santa iglesia catedral de esta ciudad de Goathemala la Nueva; el uno, al lado del Evangelio, para depsito de las cenizas de su padre y madrastra, trayendo su costa las de su padre del pueblo de Chribito, donde lo hizo depositar Juan de Alvarado, y las de doa Beatriz de la Cueva, de la Ciudad Vieja; ejecutando su traslacin con pompa y fausto muy ilustre: y
;

el

otro sepulcro, al lado de la Epstola, seal para

y para D. Francisco de

la

Cueva su esposo. Estos dos mausoleos conoc en la santa iglesia catedral, que se demoli para fabricar la nueva que gozamos. Hoy no se descubren, y aunque D. Martn de Alvarado Villacreces Cueva y Guzmn, su reviznieto, se le dio sepultura en la capilla mayor de esta santa iglesia, como descendiente de aquel valeroso inimitable capitn, sin embargo, no se manifiesta

esta memoria lo pblico con toga, armas, ni blasones, que hoy lo demuestran perdindose esta atencin piadosa y debida, como la hemos perdido muchos de los descendientes de aquellos loables y cristianos conquistadores en aquella

santa Iglesia, dejndonos sin el lugar, que antes obtenamos en ella, porque en estos tiempos no se atiende los verdaderos mritos de los que verdaderamente sirvieron Dios y Su Majestad, y que ganaron esta tierra llena de abundancia y delicias para que la posean los que, olvidados de su propia
obligacin,
se

olvidan

de

estos

varones,

en

todo

grandes,

quienes

tanto deben.

CAPITULO IX
De
la precautela del autor acerca

^*)

de haberle sustrado en

la corte

de Madrid

esta

primera parte, y lo que en

ella se

ampla; y en esta la instruccin del Empetierras,

rador rey de Espaa acerca del repartimiento de


dables della.

y otras cosas aprc-

da al reyno de Gothemala, y llegado a aquel Supremo Tribunal, que la remiti a su censura, a su seor consejero, el Sr. Fiscal y Cronista mayor, acerca del cual mi deudo Don Juan Ruiz de la Calle Madrigal, caballero del Orden de Santiago, y Secretario del rey en la parte de Nueva Espaa, me dice por su carta de V de Noviembre de 1692 "He avisado V. md. en el aviso y flota, que han salido es/e ao, que en la de 90, vino con carta de esa Audiencia, la Primera Parte de la Historia General de sas provincias, ^de cuyo recibo y de quedarse viendo, se le avis en su respuesta, por despacho de 26 d\e Enero
:

Habiendo con orden especial de su Magestad, por su real Cdula remitiReal Consejo de Indias, esta mi primera parte de la Historia General deste

(*)

Captulo indito

(J.

A. V. C.)

110

pasado".

Mayo
el

de 1694,

en otra del mismo Juan de Dios de la Calle Madrigal, de 3 de me dice: "Veo lleg la cdula en que se avis a esa Audiencia

recibo de la Primera Parte de la Historia de esas provincias, que V. md.

compuso, y en cuanto al ttulo de cronista, me parece no se mandar despachar hasta que venga y se vea la Segunda Parte; y por lo que toca la Primera, ya la tienen vista, y aprobada un seor del Consejo, el Sr. Fiscal del, y el Cronista mayor del Consejo" Y adelante dice el mismo Madrigal, mi deudo: "Y se ha remitido, con el ndice que Ud. me envi con sus cartas, ano de los seores del, para que lo vea todo, y informe sobre ello al Consejo de cuya vista resultar conceder se d la estampa, y que se despache el
ttulo".

la Calle, dice no parecer la Priaunque el Sr. don Juan Gonzales Caldern ha hecho diligencias por ella, y este don Juan Caldern, quien vio mi agente, me dice en su carta de 30 de Junio de 1695, acerca de ello

Pero despus

el

mismo Don Juan de

mera Parte de

la Historia,

mis manos estuve con Don Juan de la Calle, y le y aunque estbamos \en inteligencia, que por la Secretara se haba llevado al Fiscal; ya ha ms de seis aos, despus no ha parecido en la Secretara; porque han dicho, que se entreg un seor d^ Consejo, para que la censurase; como estos seores consejeros, no dan recibo de ningunos papeles, no han podido dar en quien puede ser, y el Sr. don Juan, y yo hemos estado con Don Juan Lpez, oficial segundo, que totalmente no se acuerda quien se entreg, hase discurrido que el agente fiscal don Baltasar de Tobar, que va por fiscal de Mxico, ha dejado una inmensidad de papeles que tenia de las Secretarias, y pudiera ser que parescan all; fotdems desto, despus que escrib en el aviso he hablado los seores del Consejo. Y ninguno me ha dado razn de que lo tenga, es cierto que no puede faltar, y el seor don Antonio de Arguelles, me ha dicho ^ue siendo Fiscal la vio, y que le pareci muy bien, etc." Hme obligado el que la tiene, o retiene, no se con cual intencin, trasladar de nuevo con costo y sumo trabajo. Y si el retraerla ha sido, para sacarla en su nombre, mudndole el estilo, bien poda con esta mscara desconocerla; pero no poda valerse, ni de lo que ahora va ampliado, ni dar a entender ha visto el original borrador de mi venerable progenitor Bernal Daz del Castillo, ni que pudo ver los papeles originales del archivo secreto del Cabildo de la ciudad de Goathemala, ni menos los papeles que en ella cito de la ofensiva de los indios pipiles, quichs, cakchiqueles, pocomames, y otros, pues no es dable estar en la corte de Madrid, y poder haber visto los papeles, que paran en Goathemala, con que aquello y esto se debiera a mi trabajo, y celo, y si por ello obtuviere algn premio me deber la entera restitucin de todo.

"Luego que

lleg

di la que Ud.

me

escribe,

Entre las ocupaciones memorables, y que conservan la grata recordacin de don Pedro de Alvarado, fu el de repartimiento de tierras que hizo los conquistadores, ^^^^ y pobladores de este reyno, si bien este con la transmigracin de la ciudad se inmut, tomando en
dellas,

y dando

los

s la ciudad para exidos muchas dueos por intercambio otras iguales en cantidad, y de

(91)

Lib. 10 de Cabdo.fdcsde

f.

198 hasta 227.

111

no menor calidad en el valle el Tianguesillo, que es Chimaltenango. Y el repartimiento de los indios, que despus Francisco de Ordua intent pedimento de Gonzalo de O valle dar por nulos, habindose hecho de orden
^'-^'^^

que aunque despus, por nuestra infelicidad, y quiz para m\yor cuidado de el Rey, y de sus gobernadores, no se observ aquella primera voluntad, en que el Rey estuvo de dar perpetuo la tierra y vasallos, con espePero no se consider el mudar de intencin, que si en el ciales titules. reyno de Goathemala hubiera veinte o treinta titulos de Castilla, con territorio y vasallaje, que estos estuvieran obligados en defenderlas de las invadel Rey,

siones enemigas, y defender tambin las tierras y vasallos del patrimonio r^A, y no que ahora carga todo sobre el cuidado y costo del Rey. Pero solo servi-

mos de

testigos de la distribucin de los propios premios,

que se hace m-

ritos forasteros, siendo los servicios naturales

pospuestos, las pretensicnes

Porque puestos ms cerca Jel advenedizas, y muchas veces extranjeras. sol, les participan ms enteras sus influencias, ms aun que parezca, que
no nos ayudamos, nos procuramos ser vistos sirviendo, porque de otra manera no quedemos olvidados, y empobrecidos, y no menos en este, que en ios otros reynos de Mxico, el Per, y Santa Fe de Bogot, lo que se ve padecer los descendientes de conquistadores.
todo esto lo tema, y ha ejecutado el celo, y prompta obedon Pedro de Alvarado, desde el ao de 1530, y el antecedente de 1529, como tan deseoso de establecer sus propias conveniendiencia, y vigilancia de

Mas aunque

con las de sus compaeros conquistadores, y radicar la posteridad las de sus hijos, o porque alguno informase lo contrario, porque al Rey le pareciese se dilataba el cumplimiento de su mandato, volvi esforzarlo, con
cias,

nuevo orden, porque este se extiende como instruccin a larga escritura, y clausulada, en que el Emperador manifestaba su intencin, y la voluntad con que deseaba premiar, y alentar los conquistadores, y pobladores, le habemos de hacer lugar en captulo aparte.

CAPITULO X
En que
propone y presumpta del acerca del repartimiento de la
se

'*^

real original el
tierra,

mandato

c instruccin del

Rey

y indios deste Reyno de Goathemala.

Siempre ha sido

la real

intencin de nuestros reyes,


;

el
el

tender su real

mano

los premios, y conveniencias de sus subditos


lo

pero

no lograrse su

piadosa intensin

atribuyo nuestra propia desgracia.

Manifiesta esta

verdad

el rescripto

que dice

"Don Carlos por la Divina Clemencia, Emperador Augusto, Rey de Alemania, Doa Joana, su madre, y el mismo Don Carlos, por la gracia de Dios, Reyes de Castilla, de Len, de Aragn, de las dos Cecilias, de Heruzalem,
(92)
(*)

Lib.

1<?

de Cabdo. f.

109.

Captulo indito.

112

de Navarra, de Granada, de Toledo, de Valencia, de Galicia, de Mallorcas, de Sevilla, de Cerdea, de Crdova, de Crcega, de Murcia, de Jan, de los Algarbes, de Algeziras, de Gibraltar, de las islas de Canaria, de las Indias, y
de las tierra firme del
e

Mar

Ocano, Condes de Barcelona, Seores de Viscaya,

de Molina, Archiduques de Austria, Duques de Borgoa, e de Brabante,


e de Tirol, etc.

Condes de Flandes,

Salud y gracia, sepades, que Nos deseando proveer y ordenar las cosas de la repblica desa dicha provincia, como mejor y ms convenga al servicio de Dios, nuestro Seor, y nuestro la conversin de los indios della nuestra santa fe cathlica, y buen tratamiento dellos, y acrecentamiento de la repy poblacin desa tierra, habemos muchas veces mandado a los de nuestro Consejo de las Yndias que platicasen cerca dello, obiesen, por todas las vas maneras que fuese posible, informacin, para lo que cerca dello se
blica,

debiese proveer. Los cuales, asi por escriptura,

como por palabra

se informa-

ron de personas religiosas eclesisticas, y de otras que habian estado en esa provincia, todos celosos del servicio de Dios, nuestro seor, nuestro, y especialmente se han visto por los de nuestro Consejo algunos pareceres, y relacio-

nes que han venido de esa provincia, de lo cual todos los de nuestro Consejo nos hicieron entera relacin con su parecer, el cual por Nos visto, fue acordado, que debamos vos mandar dar esta nuestra carta, para vosotros en la dicha razn, Nos tuvimos, por bien, por la que vos encargamos y mandamos, que luego que esta vieredes, os juntis en lugar que os pareciere, y llamis con vosotros un procurador de cada uno dlos pueblos de cristianos espaoles desa Provincia, asi todos juntos platiquis en la forma y orden que mas provechoso y conveniente sea, as para reducir universal, particularmente todos los indios desa dicha provincia, nuestra Santa fe cathlica, como para el tratamiento que debe ser hecho por Nos, por nuestros ministros,

que han sido en la conquistar poblar, de que manera convern que la dicha tierra se d y reparta, con qu ttulos, y especialmente vos encargamos, y mandamos, que platiquis entre vosotros, en
oficiales, y subditos,

cada uno de los captulos que de suso en esta nuestra carta sern contenidos, y informados por todas las vas, y maneras que pudieredes supiredes, de la verdad de cada uno dellos, de manera que aquello por nos visto, juntamente

dello lo

con vuestro parecer, podamos buenamente, sin ms dilacin, proveer cerca que convenga, quedando en ello el orden siguiente

PRIMERAMENTE,
les destos nuestros

vos informad, as por lenguas de intrpretes de

los naturales de la dicha tierra,

como de los otros nuestros subditos, y naturareynos de Castilla, que moran en la dicha provincia, y ms noticia della tengan los nombres de todas las provincias que en ella hay, y cuanto dista as por mar, como por tierra, la una de la otra, y que poblazones hay en cada una de ellas, y que calidad de vecinos naturales de la dicha tierra, y que nmero de pobladores, y moradores hay en cada una de ellas de nuestros subditos, y otros que no sean indios, poniendo especialmente por

que fuere tierra llana, o montuosa, y lo ms menos frtil en cada una de las dichas provincias, y los ros y puertos de mar que en cada de ellas oviere.
captulos, lo
113

vos informad en la manera que dicho es, de cuantos y cuales fueron los conquistadores que se hallaron en la conquista y poblazn de esas provincias, y pacificacin dellas, y los que dellos son vivos, y de sus here-

YTEM,

deros que asi se hallaren, y despus han ido, y estn como moradores, y pobladores della, y de la calidad de sus personas, y servicios que hubieren hecho, y lo que despus que asi la conquistaron y poblaron, han sido aprovechados,
asi

de repartimiento de indios, como en otra manera, y cuales son casados,

y cuales por casar. Asi mismo os informad, cuales son las tierras y provincias en que hoy hay poblazn de cristianos nuestros subditos, que no son indios, y que cantidad de moradores hay en cada una dellas, y cuales dellas han tenido y tienen de presente repartimiento de indios, y que cantidad de tierra. Esta que asi tienen por el dicho repartimiento y que nmero de indios tiene cada uno, c haba hay en cada uno de los dichos pueblos, de tal repartimiento, declarando asi mismo las personas de los dichos pobladores, y conquistadores, que han estado y estn sin repartimiento de indios.

YTEM,

vos informad enteramente en cuales de las dichas partes hay

descubiertas, se esperan descubrir minas de oro, y de plata, y de otros metales, de piedras finas, pesqueras de perlas, y de cual dellas se han

sacado, y esta agora provecho conocido, y en que cantidad, y con que costa.

por cuanto vistas las dichas informaciones, y pareceres, con acuerdo, y parecer de los de nuestro Consejo, y por la voluntad que tenemos de hacer merced los conquistadores, y pobladores de la dicha tierra, especial-

mente los qUe tienen, tuvieren intencin y voluntad de permanecer en ella, tenemos acordado que se haga repartimiento perpetuo de los dichos indios, tomando para Nos, y los Reyes, que despus de Nos vinieren las cabeceras, y Provincias, y pueblos que vosotros hallredes por la dicha informacin ser cumplideras nuestro servicio, y nuestro estado, y corona real,

y del restante hagis


tierras,

el

memorial y repartimiento de

los dichos pueblos,

y provincias dellas entre los dichos pobladores, y conquistadores, habiendo respecto la calidad de sus personas y servicios, y la calidad y cantidad de la dicha tierra, y poblacin de indios, que asi os pareciere, que por

Nos les deben ser dados y repartidos, para que por Nos visto el dicho vuestro memorial y parecer y repartimiento, mandemos proveer acerca dello lo que convenga nuestro servicio, y la gratificacin de los dichos pobladores, y conquistadores, dando cada uno de ellos aquella cantidad, y porcin, que
nos pareciere ser justa, y conveniente, para sustentacin dellos, y en enmienda de los dichos servicios, y trabajos, y conservacin, y acrecentamiento de la poblacin de la dicha tierra.
Otro s, en el dicho vuestro memorial, y parecer, declarareis, que cantidad os parece justo, que se nos de Nos, y los reyes, nuestros subsesores

perpetuamente por

los poseedores de las dichas tierras, y por aquellos

que

dellos tuvieren ttulo, causa,

habiendo respecto, que dems de

la concesin,

que les entendemos de hacer en las dichas tierras, es nuestra merced que las hayan de tener con seoro, y jurisdiccin en cierta forma, que Nos les mandaremos efectuar el dicho repartimiento.
114

otro s, vos encargamos, y mandamos, que en el memorial, y repartimiento, que as hicieredes, para lo enviar ante Nos, tengis respeto y consideracin, que de las dichas tierras, y provincias, y indios, que se han de
repartir entre los conquistadores, y pobladores, ha de quedar reservada una competente y razonable cantidad, y porcin; para las personas que destos

que

nuestros reynos fueren a poblar, y se avecindar a esa dicha Provincia, porla esj)eranza y cantidad desto les convide ello, declarando en el dicho

vuestro parecer, y memorial que nos as enviared^s, la cantidad de lo que as dejaredes sealado, y reservado para ello dems y allende de las cabeceras,

y provincias, que para Nos, y nuestra corona real han de quedar dicho es.

como

Otro s, con mucho cuidado platicareis entre vosotros, que forma es que se debe tener en las Provincias, y cabeceras que quedaren sealadas para Nos, y nuestra corona real, as en la administracin de la justicia en los dichos pueblos particulares, como de nuestro patrimonio, y hacienda dellos, y con que cantidad de oro, y otras cosas podrn servirnos en cada un ao. Recibiendo de Nos, y de las personas que por nuestro mandado tuvieren cargo
la

dello, y

todo buen tratamiento, sin agravio, ni vejacin alguna, enviandonos

la relacin entera
lo

de todo ello, para que Nos la mandemos ver, y proveer que ms convenga nuestro servicio, y buen tratamiento de los dichos indios y por cuanto lo contenido en esta nuestra carta es cosa muy importante al servicio de Dios, y nuestro, y bien de la dicha Provincia; y los que
;

Nos habemos de mandar proveer adelante para siempre, ha de ser sobrevisto vuestro parecer, vos encargamos que luego en juntndoos para comenzar
entender en el cumplimiento, y ejecucin dello, ante todas cosas oyreis una misa solemne del Espritu, que alumbre vuestros entendimientos, y os de gracia para lo bien, y justa, y derechamente hacer y cumplir; y oda la dicha misa prometis, y juris solemnemente ante el sacerdote que la hobiere dicho, que bien y fielmente, sin odio ni aficin, haris el dicho repartimiento, y las otras cosas de suso contenidas, y que guardareis secreto de todo lo que hicieredes, y nos enviaredes hasta tanto, que por Nos visto, se provea lo que convenga, y entre tanto habris de tener mucho cuidado, que los indios todos generalmente sean muy bien tratados, como nuestros vasallos libres (como lo son), castigando los que de otra manera los trataren, y para ello, y para todo lo dems en esta provisin contenido, vos damos poder cumplido con todas sus incidencias, y dependencias, anexidades, y conexidades.

vosotros confiamos.

entended con aquella buena diligencia y cuidado, que de Dado en la Villa de Ocaa, catorce das del mes de Marzo, ao del Seor de mil y quinientos y treinta y un aos.
lo cual

En

Yo

la

Reyna.

Y
tades, la

yo,

Juan de Samano, Secretario de sus cesaras y cathlicas Mageshice escribir por mando de su Magd. para que se haga la distrila provincia

bucin de los indios en

de Goathemala.

El Doctor Beltran.
Registado.

Licdo.

Jurez Carvajal.El Doctor Bernal.

Juan de Samano.
115

Miguel

Ortiz. por Chanciller.

En
cristo,

la

tres dias del

ciudad de Santiago de la Provincia de Goathcmala, en viernes mes de Enero del ao del nacimiento de nuestro Salvador Jesuel

de mil y quinientos treinta tres aos,

muy

magnifico seor

Don

Pedro de Alvarado, Adelantado, Gobernador, y Capitn General en estas partes por su Magd,, en presencia de mi, Antn de Morales, escribano pblico del nmero, y del Consejo de dicha ciuda, present esta provisin de su Magd. estotra parte contenida, y dixo que todo lo en ella contenido muchos das antes de agora por una Cdula de su Magestad, y en cumplimiento
:

de su real mandado, que en

lo

en esta dicha provisin se contiene, sobre

la

distribucin de la tierra lo haba hecho

todas las cosas, que sobre ello

al

entera y cumplidamente en servicio de su Mgd, convena, y la buena

muy

gobernacin, y asiento poblacin desta tierra, segn que su Magd. lo mandaba, que lo imbio Castilla ante su Magd. con el primero que desta pro-

Magd. para que lo viese, proveyese en ello, que su real determinacin convena, por lo cual dixo que agora que esta provisin su mano vino no hay necesidad de hacer otra descripcin, pues
vincia fu negociar con su
lo
:

que ya como dicho tiene la tiene hecha, y en ella ha cumplido de su Magestad, que asi lo deca, pidilo por testimonio.

el

mandado

(Est rubricado del escribano).

116

LIBRO QUINTO
CAPITULO
Del mucho cuidado y desvelo que
das, acerca
I

se puso,

en aquellos melanclicos y funestos


sitio

de trasladar

la

ciudad de aquel primer

otro

ms conveniente
el sitio

menos peligroso, hasta despus de

mucho acuerdo

planteara en

y valle

de Panchoi, que es en

el

que hoy prevalece.

MARGINALES. Junta de

noventa personas

el

14 de septiembre.

miento de Gobernador y Capitn General D. Francisco de la Cueba. Dsele por compaero en el Gobiernno al V. Obispo Marroquin. Propuesta de los gobernadores al Cabildo acerca de mudar la ciudad a otro sitio. La continuacin de los temblores no dio lugar a la resolucin. Jntase Cabildo abierto para la determina-

Revalida el

nombra-

cin, el da 27

de septiembre.

Hcese

notoria a la Junta, por el escribano

de parecer que se mude de sitio, dicienten ocho, que no protestaron ni interpusieron apelacin. Gran dificultad que se opone en la eleccin del sitio. Varios pareceres acerca del sitio. Determinan los gobernadores del reyno por la discordia de los votos, que fuesen algunas personas a reconocer los sitios. Vulvense a congregar en la iglesia Cathedral, y dan las personas que fueron a conocer los sitios, sus pareceres por escrito. Queda resuelto Varase este parecer por el que el que se funde en el valle de Chimaltenango. dio el Cosmgrafo. Es de parecer se funde en el valle del TUERTO, que es sitio de PANCHOY, donde hoy est. Tmase resolucin de que se haga la fundacin Crrense el valle de PANCHOY, y psanse trece meses sin ponerlo en ejecucin. las cuerdas para la planta de la ciudad el 22 de noviembre de 1542 aos. Equivocacin desde aquel da de la resea del lbaro real. Descripcin del valle de
del Cabildo, el motivo de la congregacin.

Son

mayor

PANCHOY.
Esta lamentable desgracia y fatalidad melanclica, que acabo de
ferir,

re-

puso en precisa necesidad y aun en obligacin urgente los republicanos de esta ciudad de Goathemala, de mejorarse de sitio, respecto de temerse, con la presente experiencia, de otros futuros daos, que con la inmediata vecindad de los volcanes, uno de agua y otro de fuego, poda temerse como

por horas se esperaba, que aquellas pocas iglesias que haban quedado en pie se arruinasen y viniesen plomo, por ocasin de los frecuentes y graves terremotos que aun todava continuando, tenan toda la tierra sin firmeza:
117

asi se

trataba vivamente de

mudar

la ciudad.

Pero estas eran unas confe-

rencias volantonas, referidas en las conversaciones privadas de los

hombres
el

de mayor cuenta, sin resolverse cosa alguna; porque pasando desde

do-

mingo

11 de Setiembre,

que fu

el

dia de ruina, no pudieron estar juntos

todos aquellos vecinos que

andaban como aturdidos y pasmados, de unas en

otras partes, hasta el dia 14 del

que se pudieron unir para este


porque
los

mismo mes, que congregados todos los ms consejo, que fueron pocos ms de noventa,

dems de

aquella miserable vecindad quedaron de la tormenta

estropeados y lastimosamente heridos, de contusin de los maderos y piedras encontradas en la confusin de aquellas procelosas y abundantes avenidas; quedando

muchos

cojos y otros con los brazos rotos, y los que no,

muy gravemente enfermos


confusiones; y
lo

desde aquella noche llena de espantos, aguas y que despus padecieron en peregrinas sendas, que extrasitio

viados deshicieron para volver la ciudad

de Atmulunga, necesitando

de cuidadosa, y prolija narracin. Pero juntos todos, y congregados este dia 14 que referimos, por primer acuerdo determinaron y resolvieron revalidar el nombramiento de gobernador y capitn general interino, mientras Su Majestad nombraba; porque habiendo conferido esta gobernacin el Cabildo,

justicia

pleno

expreso

y regimiento en doa consentimiento del

Beatriz

de

la

Cueva,

ella, le

con
hizo

el

mismo Ayuntamiento,

re-

caer, por cesin suya, en el licenciado D. Francisco de la

Cueva su hermano,

y marido como hemos dicho otras veces de doa Leonor de Alvarado Xicotenga Tecubalsin: con que, ejercitada esta accin, como primera, para tener cabeza temporal quien obedeciese este cuerpo de repblica, que aun por aquellos tiempos proceda asida al seguro timn de las leyes, guindose por consejo y no por el vano antojo y competencias sofsticas de la voluntad, como hoy se observa; pues, en esta ocasin de tanto peso y conciencia,

vemos

gobern el Cabildo por el seguro parecer del doctor Blas Cota, <-^^' que parece era abogado del propio Ayuntamiento, fuera de que, siendo D. Francisco de la Cueva profesor de las leyes, no entrara en este gnero de gobierno, si no pudiera optar en l; pero, sin embargo, se le dio por compase

ero en

el gobierno el reverendo y venerable obispo Marroqun, el da del consejo del jueves 17 de Septiembre de aquel ao, de 1541, en que parece que, con la gran modestia y poca ninguna ambicin de aquel prelado, respondiendo que su voluntad no es de ser gobernador, porque no es decente
:

su grado, y consagracin, saber lo que pasa en estas tierras de sus provincias, como tiene noticia de ello, ciertamente, por evitar los dichos escndalos que podan recrudecer en esta tierra, en mucho deservicio de Dios de

Mgd. gran dao de la tierra, aceptaba, acept, segn dicho es, hasta tanque su Mgd. provea, e jur en forma, y de lo que respondi el reverendo Obispo se deduce y prueba, el grave encuentro de voluntades que haba entre la vecindad, insinuacin mantenerlo, y lo que mucho apetecan para l, como se dir en la segunda parte. ^^^^
su
to
(93) (94)

Lib, 39 de

Lib. 39 de

Cabdof. Cabdo. f.

1.

vuelto y

f.

3 vuelto.

118

En

la

santa iglesia catedral se juntaron, no slo una vez sino todas las

que fueron necesarias, para este y otros arduos y dificultosos tratados; y habindose propuesto por los gobernadores y capitanes generales nombrados,

como llevamos
si

dicho,

en

el

Cabildo de 17 de Setiembre de 1541 aos,


la tierra

^^'^^

el

convendra

al

servicio de Dios y de Su Majestad, bien de


el

tuidad de la gobernacin,
otra parte

que

se

mudase

la

ciudad del

sitio

y perpeen que estaba

ms conveniente;

y parece que, habindose conferido la propuesta


la frecuencia

en

este congreso,

no se determin cosa alguna, porque

de

los

terremotos los tena sin sosiego y sobresaltados continuamente, temiendo la


ruina de la iglesia; cuyo recelo les haca disolver estas tan importantes y necesarias juntas. Pero en esta, ms en particular, variaron en pareceres,

de

tal

arte,

que no habiendo regulacin de exceso en


el

los votos,

qued sin

determinarse
sa,

negocio, impedido y envuelto en confusiones; por cuya caula

dejando pendiente
el

conferencia para determinarla despus, consultada


:

y tratada antes por

gobierno de familias

pero llegando

el

da 27 del propio

mes, que iba corriendo, de Setiembre, en que se haba de resolver y concluir

en Cabdo, que no fuese de

la

forma ordinaria, sino de

los

que en semejan-

tes conflictos del pblico estado

llamamos Cabildo abierto; que concurren,

reino, el Eclesistico Cabildo, los prelados y personas del

fuera de los magistrados que componen este cuerpo de colonia y cabeza de primer estado de la

nobleza, que son citados por la voz de


el

un portero tres das antes, y convidado Cabildo Eclesistico por diputados del regimiento; siendo este de los ms
particular y asentada

que dentro de la sala se ejercitan, y en que forma hay de optar en los ms preeminentes grados de los lugares que se ocupan en tan solemne acto, que aunque se le da el pronombre de Cabildo abierto, queda cerrado, aunque puerta abierta, con la asistencia de los porteros y ministros de vara la puerta segunda de la escalera, para que no se pervierta el orden del sigilo por la asechanza y curiosidad natural de la plebe, como ya lo hemos prevenido en nuestro Norte Poltico.
serios, graves y autorizados actos

Congregados en este da 27 de Setiembre todos los que se hallaban en esta disposicin para concurrir la junta, que fueron del nmero referido, se hizo notorio, por el escribano mayor de Cabildo, el motivo de aquella congregacin todos los circunstantes dando por causa de esta novedad, todo
;

lo

la continua

acaecido en la inundacin pasada, y con especial circunstancia de recelo en calamidad de los temblores de tierra, que aun todava se estaban

padeciendo.
silencioso

Y habindose entendido lo propuesto, despus de algn temor y mesurado de consulta secreta de unos sujetos otros, se determin que se votase sobre ello; pero habiendo habido diversidad y confusin de pareceres, y en que slo concordaban ocho personas en que no deba mudarse, ni resolverse por esta materia el Cabildo, sin que antecediese el darle de ello cuenta Su Majestad con todos los motivos que ocurran, y esperar la determinacin y orden suprema; bien que esto se llev por el orden regular de los votos, sin que por parte de los de este sentir se protestase el ser(95)

Lib. 3P de

Cabdo. f.

2.

119

vicio del Rey, ni se interpusiese apelacin al

Consejo: con que, quedando

vaga su determinacin, aunque era

la

parte que

ms concordaban

entre

si

volvindose continuar la conferencia difusa y largamente ventilada entre todos, hubo de resolverse el que, por el inminente peligro que estaba tan la
vista,

deba mudarse de

sitio,

teniendo por sin duda

el

que Su Majestad

lo

tendra bien.

Pero habindose de

elegir la parte y el sitio

para hacer esta transmi-

gracin, fu mucho ms prolija y dificultosa la conferencia; en que, mediando los motivos de conveniencia particular, los diversos afectos tantos di-

ferentes y admirables sitios

como

se

este contorno, hacan irresoluble y porque, aplicando la consideracin valacin de tierra, eran de parecer, que se situase la ciudad en la milpa

gozan en lo deleitable y espacioso de detenida la determinacin de su celo; varias partes de aquella cercana circun-

algunos de aquellos venerables varones, de Luis de Alvarado por la cercana

por hacer lisonja


cerle sin

al

propio gobernador,
al

Don

Francisco de la Cueba, por hasitio

duda desacomodo,
haba

pariente de este dueo del


fantasas),

entonces

poco

de

estas

otros

queran,

(aunque por y no con

menos inconsideracin que los primeros, que se fundase en la milpa de Pedro Gonzlez y muchos de los de este congreso proponan que en el Tianguesillo, que es aquella parte de llano que llamamos de Chimaltenango. Con
;

que, as confundidos en varios dictmenes, sin concordar entre

s,

determi-

naron los gobernadores enviar personas de satisfaccin y prcticas de la tierra reconocerla toda por los ms inmediatos contornos, y entre ellos persona inteligente en la cosmografa, que el rey tena asalariado en Goathemala, para que estos, debajo de juramento, dijesen acerca de ello lo que les pareca: con que, vueltos despus de algunos das de

examen de

los pases,

aquel

sitio

ciudad formal, se congregaron de

de Aimolonga donde yaca aquel pie (digmoslo as) de repblica nuevo en la misma santa iglesia; y pre-

sentando por escrito su parecer cada uno de aquellos sujetos (come parece de los cuadernos de esta materia que se hallan en el archivo de mi Cabildo),

en lo que se lee de ellos se halla, que Antonio de Salazar, Juan de Chaves, Sancho de Varona, Cristbal Lobo, Juan Lpez y Gonzalo Ortiz, fueron de un parecer y dictamen, sintiendo y concordando en que sera ms til y conveniente el que la ciudad se fundase en trmino del valle Chimaltenango que es lo del Tianguesillo; pero lo que ms esforzaba esta unin de pareceres fu el que dio Cristbal de Lobo, asintiendo que se deba fundar y trasplantar la ciudad al paraje del trmino de Chimaltenango, en que los ms votos de comisarios y vecinos convinieron; y con lo previo de estas diligencias volvieron juntarse en la santa iglesia catedral, que en aquel desmantelo y grande inopia serva tambin de casa capitular, y en este congreso, del da 2 de Octubre del mismo ao de 1541, qued resuelto el que se fundase en lo ms eminente del valle de Chimaltenango. La cual resolucin se mand divulgar voz de pregonero por bando pblico, ordenando que todos los vecinos fuesen tomar sitio en la parte referida, con vista y asistencia de la justicia, para que fuesen enteramente reintegrados en la forma y cantidad de sitio que antes posean en la Ciudad Vieja, y que para ello, desde el da siguiente, ocurriesen
aquella parte a procurar los sealamientos de sus solares.
120

-MM

Mas como
ms arduas

variase la viveza de los discursos, se interpusiesen espe-

ciales conveniencias de los

ms

poderosos,

como de

ordinario sucede en las

como ahora, en aquetiempos ms sinceros y apartados de la malicia que hoy corre; pues aquella igualdad y pureza tambin vari y se alter en esta fija determinacin, conseguida la larga porfa y perseverancia caritativa de tantos graves y autorizados congresos motivando este nuevo desorden el parecer, que he visto
dificultades de las repblicas; siendo esto,
llos
:

y ledo original del cosmgrafo, que se contiene en el mbito estrecho de una cuartilla de papel, en que, describiendo toda la tienda del contorno y no hallando en ella pas sin defectos, concluye en que el ms adecuado y til para
la

fundacin, por todas sus circunstancias de llanura espaciosa, cercana de poblazones fundadas, copia de aguas, forraje, lea y abrigo de los nortes, abundancia de bastimentos y frutos, era, sin duda, el ms conveniente y

mejor

el

Vcdle del Tuerto,

este efecto; y que en los esta relacin, y en este

Panchoy, y lo ms propsito para dems, sin duda, se hallaba inconveniente. Y con estado, se tom breve y determinada resolucin

que

es el de

para la presente fundacin que hoy gozamos, y sin duda, antes que otro movimiento, se trat para el efecto de conducir todo el material necesario al sitio del Tuerto de Panchoy, cuya etimologa es de laguna grande; pues desde el da 22 de Octubre de 1541 hasta 21 de Noviembre de 1542, que es un ao y veintinueve das inclusivos, no vemos ejercitada otra accin de congreso pblico ni privado acerca de este punto bien que debieron de prevenirse las rancheras necesarias para lo ms acomodado y breve de la reedi:

de los artfices y peones y guardas de materiales, como porttil modo de barracas tiendas de campaa. Y se prueba; pues habiendo venido este sitio en procesin y triunfo el da 21 de Noviembre, que lo es de la Santsima Presentacin de la Virgen Mara
ficacin, recurso

formando un pueblo

Nuestra Seora, en este da, y en el siguiente 22, que es dedicado la memoria de la triunfante virgen y mrtir Santa Cecilia, se tiraron y corrieron las cuerdas para la planta de esta ciudad, como hoy se ve, de Oriente Poniente, Norte Sur; celebrndose, desde aquel da, los divinos oficios en la que hoy es pobre ermita de Santa Luca, y que entonces fu catedral, no habiendo quedado tampoco de aqu, ni en recompensa destos das, los pblicos paseos de vspera por la tarde y da por la maana de Santa Cecilia, el pblico triunfo, con el lbaro Real por las calles pblicas de esta ciudad, habindose establecido as mucho despus del ao de 1557, ni porque este da se gan esta tierra, como algunos mal informados quieren, habindose conseguido la entrada el da 25 de Julio, da sealado de nuestro glorioso patrn Santiago del ao de 1524, ni por haberse tirado las lneas los fundamentos de esta segunda poblazn, y que no fue por repetir el acto en el da de Santiago y el de Santa Cecilia en este da, y no en otro esta triunfante remembranza, como tambin lo tocar en lo de adelante acerca de los privilegios de la muy noble y muy leal ciudad de Goathemala, y se dir el motivo que despus de trece aos se tuvo muy necesario el que los que lijeramente impugnan la resolucin de aquellos que nos dejaron ganada la tierra, y fundamentado lo que sin otro trabajo que entrarnos dentro gozamos, vieran en los libros viejos de el Cabildo, que por ambas razones son venerables especialmente en el libro tercero, los grandes motivos que tuvieron para fundar
;

121

la

nueva ciudad en

el valle del

Tuerto, o de Panchoy, y no

la sombra, y en el descanso, aqu, y acuy; pero esto es

como ellos lo parlan como las cosas que

murmuran
se

acerca de la conquista, que dicen no cost trabajo; pero ninguno

lo que resta, ni fundar otra mejor ciudad en Chimaltenango, Itzapa, o valle de las Vacas, como apetecen.... lo hubiese sido.

propone a conquistar

El sitio donde hoy yace la ciudad, aun no dista una cumplida legua del de Atmolanga o el de Tzacnlpa, que es el de la ciudad antigua, en sitio y terreno llano, que descese ms la parte occidental, donde derrama y
fluye sus aguas vertientes y de su| ros al de la Magdatena, de noble y abun-

dante curso, y que camina la parte del Sur, introducido en otros ros de Cercan en torno todo este valle no menor ni menos provechoso caudal. unos cerros, levantados bastante eminencia, que dieron motivo la fundacin, por ser estos montes unos padrastros que la guardan y aseguran del mpetu de los nortes, que en este Reino no es saludable viento bien que recibiendo esta ciudad el aire por las partes que abren los cerros le entra por caada, y esta causa no es muy puro. Entranle algunos ros y arroyos, de donde abundantemente se provee de las aguas que necesita, siendo en esto copiosa y en lo dems abundante y sumamente proveda. Su cielo es en alguna manera melanclico, y sin duda le proviene esta particularidad de los vapores de los volcanes que empaan la regin; pero, por lo dems, el valle es amensimo, frtil, espacioso y de buenas y apacibles conveniencias, tenien;

do en sus contornos, y casi las goteras de la ciudad, muchos excelentes y numerosos pueblos que la proveen y abastecen de todo lo necesario y estos sin otros muchos que se encierran, en lo que dice lo tendido del valle, hasta las faldas de los montes, de donde tambin se provee y abastece del material
;

que le suministran sus excelentes canteras, madera innumerable y selecta, bejuco de mucha fortaleza y duracin, y tierra muy adecuada para la mezcla y adobes, forraje fresco todo el ao, lea y otras provisiones muy cumplidas y provechosas, que hacen las fundaciones felices y permanentes.

CAPITULO
En que para mayor
para

n^*)

crdito de los conquistadores, se

pone algo de

lo

que

se contiene

en uno de los cuadernos citados, que se produjeron de los Cabildos celebrados

mudar

esta ciudad

de Santiago, del
el sitio

sitio

de Coctemaln en que estuvo,


est planta-

y hoy es pueblo de Tzacualpa, a

de Panchoy en que ahora

da su fbrica material.

Mucho
rrar,

sin

duda

se

demandan

los desafectos, y

ya que no pueden boespaoles,

desaparecer lo obrado con gloria, para aquellos ilustres

no dejan de imponer defecto a sus heroicas operaciones, sin ms examen, razn o motivos, que el de asi me parece, queriendo macular de todas maneras, aun los propios espaoles, los ms heroicos y famosos hechos de los con(*)

Captulo indito

(J.

A. V. C.)

122

quistadorcs

cuyo valor, y cuya bizarra, an no aciertan a emular; porque ni

pueden desmentir, ni les es fcil negar los ilustres y clarsimos servicios de America, y juzgan que no merecen el crdito, y renombre de hazaas, las que
no se ejercitaron en frica, Europa; y es tal la seguridad, que an las fundaciones que hallaron construidas para su comodidad las vituperan, y dicen e^-a mejor haber fundado en tal parte, en tal sitio, en tal eminencia, sin haber examinado lo que aquellos admirables varones, que nos llevan la delantera, y tambin la primaca, se desvelaron, trabajaron, y atendieron la fundacin
la ciudad de Goathemala, y los motivos que ocurrieron su consideracin para fundarla en la parte, y sitio de Panchoy, donde est, y no en otra parte de las en que muchos de los de aquellas juntas, que dejamos adver-

segunda de

tidas,

propusieron.

Mas

porque tambin se consuelen


lo

los

que anotan y

dis-

cursan que piensan bien, porque discurren pensaron, proponemos

que aquellos grandes espaoles

Que
brados, por

del
el

uno de

los

cuadernos sueltos, que tratan por cabildos

cele-

Cabildo, Justicia y Regimiento, en la Iglesia Cathedral de la

ciudad antigua de Goathemala, de la que adems de los dos gobernadores,


rroqun, y
el

mudanza de
el

la

R. Obpo, Licdo,

ciudad otra parte, en Don Francisco Ma-

el Licdo. D. Francisco de la Cueba, habiendo este ejecutado antes acuerdo del cabildo de 17 de Septiembre de 1541 aos, que acord: Qae el Licdo. D. Francisco de la Cueba reponga la vara de fheniente del Adelantado, dejndole su derecho a salvo, si alguno tiene". ^^^> Pero el siguiente da, 18

de Septiembre, habindose continuado sobre tarde,

el

congreso del da

17,

en que se eligieron por

el

Cabildo, Justicia y Regimiento de Goathemala. por

Gobernadores

Don

el R. primer Obispo Don Francisco Marroqun, y al Licdo Francisco de la Cueba, se hizo saber por pblico pregn toda la vecin-

dad, y los estantes en la ciudad antigua, de las dems provincias, ^^"^^ que dejamos de expresar a la letra, porque habr otras que siendo necesario habrn de trasladarse. Y juntos con los gobernadores, Gonzalo Ortiz, y Cristbal de Salvatierra, Alcaldes ordinarios de aquel ao y Antonio de Salazar,

Francisco Lpez, Bartolom Marroqun, Juan Prez Dardn, regidores, y Cristbal Lobo, procurador sndico general, que difiriendo la resolucin tocante este punto, de mudar, no la ciudad otra parte.
ello el da

27 del

mes de Septiembre

del

mismo ao de

1541

<^^>

Se juntaron en en la Iglesia

Cathedral, los dos gobernadores, y alcaldes ordinarios arriba nombrados, el Tesorero Francisco de Castellanos, el comendador Francisco Zorrilla, contador Antonio Salazar, Francisco Lpez, Bartolom Marroqun, Juan Prez Dardn, regidores (y prosigue el texto) y otros muchos vecinos estantes,
:

habitantes en ella, para recibir sus votos pareceres d\e cada uno de dichos seores, de los vecinos, si conviene la perpetuidad de esta tierra servicio de Dios, de su Magestad, pacificacin detla, que esta ciudad se mude de

donde
de
(96) (97)
(98)

al presente est otra parte. Y los vecinos que entonces se hallaron decir su parecer, que eran los que escaparon sanos de la inundacin, fuera

los

gobernadores, y las personas que componan


la

el

Cabildo, fueron: Santos

Cuaderno de Cuaderno de Cuaderno de

la la

Segunda Fundacin f. 1 Segunda Fundacin f. 3 Segunda Fundacin f. 6

v.

V. v.

123

de Fgueroa, Francisco de Bobadilla, Juan de Chvez, Francisco Caba, Her-

nando de Chvez, Caldern, Pedro de Garro, Hernn Gutirrez de

Jibaja,

Sancho de Barahona, Pedro de Mezquita, Villanueva, Antonio


de Paz, Alonso Larios, Celada,
el

Ortz, Alvaro

Licenciado Carbajal; Escobar, boticario,

Juan Bautista Mercado, Francisco Fernndez, Antonio Paredes, Alonso Loarca; Salamanca, Espadero, Alonso Prez, Juan de Aragn, Almonte, Alonso
Rodrguez, tamborino; maese Pedro
,

Andrea, Antonio Ximnez, Fer-

nando de Olivares, Juan Ricino; Picn, maese Francisco, Bartolom Reynoso,

Gernimo de

la

Pea, Hernando de la Barreda, Escobar, Pacheco, Alonso

Ramrez, Blas Nuez, Pedro de Salvatierra, Pulgar, alguacil, Alonso de Za-

mora, y Diego Fernndez, escribano del Consejo.

aunque de cincuenta y cinco personas que se hallaron en aquella que la ciudad deba mudarse otra parte; y cinco de que deba all, en aquel sitio, en que fu inundada conservarse. Hubo siete votos indiferentes, que no decan que s, ni afirmaban que no se mudase; y porque no se presuma, que las habitaciones, y casas, que haban de dejar en aquella ciudad antigua, seran unos tugurios de paja, con las paredes de vara, y lodo. Expresaremos el voto de Hernando de Lavarreda, que dijo que Jorge de Alvarado en nombre de su Magesfad pobl esta ciudad, y en ella ha hecho unas casas que le costaron cinco mil pesos, que pajunta, las cuarenta y tres fueron de parecer,
:

gndoselos saldra de esta ciudad.

^^^^

Y no menos que ste, expresa tambin en el suyo, su sentir, Alonso de Zamora, que fue uno de los acaudalados conquistadores que hubo, interesndose en el labadero rico de oro, que tuvo en Santiago Zamora, y fue su parecer que l ha gastado mucha cantidad de pesos de oro en esta ciudad, y en
:

otros sitios en ella, que pagndoselos saldr de ella; y es de entender que as sera, claro est, porque en aquel congreso, no haba de proponer cosa, que

no fuese notoria; y porque entonces, despus de catorce aos de la fundacin, haba como lo testifican las propias ruinas, casas de gran ostentacin, fabrira,

cadas de piedra y cal, cubiertas de y erigidas a grande costo.

teja, gradas, basas,

y portadas de cante-

Mas

porque, habiendo asentado


sitio,

el

que por
el

el

mayor nmero de votos


propsito la consis-

deba mudarse de

fue necesario elegir

ms

tencia, y duracin de la propia ciudad,

que se haba de transmigrar, ^^^^^ para resolverlo, prosigue el escribano del Consejo: y todos juntamente, con los dichos seores Justicia Regimiento de una conformidad, despus )de haber dado los dichos pareceres, eligieron nombraron Gonz^alo Ortiz, Cristbal Salvatierra, alcaldes, y al tesorero Francisco de Castellanos, Antonio de Salazar, Juan de Chvez, Hernando de Chvez, Sancho de Barahona, Santos de Figueroa, Alonso Prez, Juan Lpez, Christobl Lobo; Ignacio de Bobadilla, Juan Recio; para que todos los susodichos vayan ver, vean donde les parece mejor que conviene la perpetuidad de la tierra, iservicio de Dios, de su Magestad, que 'se' [asiente pose esta ciudad.
(99)

(100)

Cuaderno de la Segunda Fundacin f. 7 v. Cuaderno de la Segunda Fundacinf. 8.

24

Y vstolos lo vengan declarar dar sus pareceres ante los dichos seores gobernadores, Justicia Regimiento desta ciudad, y ante todas cosas, Juren en forma que bien fielmente lo vern declararn, darn sus pareceres,
donde se debe mudar,
raron, etc.
pasar esta ciudad, vecinos deUa.

Los cuales

Ju-

Y para ello, por lo que se teman y recelaban con la frecuencia de grandes terremotos, y sobresaltos, y aflijidos, con lo que por ellos haba pasado, los gobernadores pronunciaron un auto, para que aquellos caballeros electos
saliesen reconocer luego la hora, dos sitios sealados,
el

uno en

el

valle

de aquella ciudad antigua, que es hacia Alotenango, que comunmente hasta hoy llaman el Valle, de donde lo dems toma el general y simple nombre del Valle de Goathemala; y el otro en trmino de Chimaltenango, con pena de doscientos pesos de oro marcado de ley perfecta; y aquellos trece caballeros, por no incurrir en la pena impuesta salieron con prontitud, el efecto de su

importante comisin.

CAPITULO
Que

III

^'^

contina la materia de la segunda fundacin de la ciudad de Goathemala, por


la

inundacin que destruy

la

primera.

Dos

das ocuparon aquellas personas, que se eligieron, en registrar con

(como parece de sus declaraciones) aquellos dos sitios ya apuntados, y el da veintinueve del mes de Septiembre de mil y quinientos y cuarenta y un aos, comparecieron en el Cabildo que se celebr aquel da,
atento cuidado

y se pondrn la letra su-s pareceres, para que /ean los que ahora notan, que primero pensaron aquellos prudentsimos varones, lo que ellos piensan que adelantan. Porque asienta el escribano de Cabildo Diego Fernndez En este dicho da Antonio de Solazar vecino y regidor de esta ciudad, dijo: que l como persona \elegida por esta ciudad, fue ver, e vio, y dice, que
fue mandado, so pena de ^doscientos pesos de oro, lo cual yo el dicho y l por cumplir los \mandamientos de la justicia fue ver el sitio que es en el Valle, y otro sitio que est en trmino de Chimaltenango, los vio, l.o que le parece es, que si algn pueblo se obese de asentar
l le

escrilpano le notifiqu,

en alguno de los dichos dos sitios, el de Chimaltenango le parece mejor; porque el dicho sitio est alto, y en tierra firme, parece ser sano, causa de estar ms fresco, tener agua lea, salidas, por iotras ccdidades, que protesta declarar ctda que le sean pedidas, questo es lo que le parece para el juramento que hizo, firmlo. (^^^^ Antonio de Salazar.

E prosigue adelante el escribano asentando la declaracin de Juan de Chvez, en que en esta, y en las dems escusaremos la introduccin de ellas, por ser del tenor de la ya expresada de Antonio de Salazar, y dice en lo que
propuso de Juan de Chvez
:

lo

que

le

parece

es,

que

el sitio

que est en

O
(101)

Captulo indito

Cuaderno de

la

(J. A. V. C.) Segunda Fundacin de Goathemalaf.

9.

125

trmino de Chimalfenango, tiene el snlo mejor que lo deste valle, y los adobes sern mejores, y las salidas ms razas, y ms llanas, que sern costosas de hacer las casas de cal y madera, que los bastimentos de la tierra no sern en tanta abundancia, y que la yerba para los caballos es menos que la de
este valle,

y en

el sitio

del dicho valle

el

suelo es peor, y los adobes malos,

y las salidas peores, escepto que es ms abundoso \de lea, yerba y madera, bastimentos, y las casas sern con menos costa, es ms hmido que lo de arriba de Chimaltdnango, que esto le parece, que los dichos seores accedan lo ms necesario tomando el menos dao.

Juan de Chvez.
Sancho de Barahona dijo su parecer ms sucinto, y despus de Ja introduccin del asienta el escribano y le parece que el sitio de Chimaltenango
:

que en l se quisiese edificar pueblo de espaoles, y que as le parecee ser n su asiento para que el pweblo Se pudiere perpetuar, que esto es su parecer, e firmlo. Sancho de Barahona.
continuando con los pareceres, dice, y asienta el de Bernardo de le parece que el sitio de Chimaltenango tiene buen asiento y salidas, y aguas y lea, no \vi m^aderas en abundancia, para hacer casas, y le pareci tierra estril, y poca yerba, y dificultoso el ro para traer la ciudad, y siente como persona que tiene conocimiento desta tierra, que el dicho sitio de Chimaltenango es destemplado; pero que para perpetuar poblazn le parece que es buien sitio, y seguro de tormentas, y ,en el sitio del valle te parece que el sitio para poblazn e$ bueno, aunque ser enfermo por estar abajado en valle, pero no tiene por muy fijo el asiento, y suelo del. No habr en l las faltas de maderas, frutas, bastimentos, que habr en el sitio de arriba, por razn de ser este valle muy frtil, que este (es sa parecer, firmlo. E asimismo dijo que en el dicho sitio del valle, hay ms aparejo para que hagan en l los qu poco tienen sus casas, y menos costa que en el dicho sitio del trmino de Chimaltenango y es mejor para perpetuar poblazn".
Chvez, y dijo: que
:

es mejor que el del Vcdle; por si acaso fuese

Hernando de Chvez.
parece en lo que contina por el parecer de Cristbal de Lobo que difusa y largamente dijo que en dios y en conciencia, conforme lo que tiene jurado, y no mirando su pro particular, ni el trabajo que terna y terna en
:

mudarse desta ciudad, sino la perpetuidad desta dicha ciudad, dice que habindose de mudar, que de los dichos dos sitios, que as tiene vistos es l mejor para edificar, mudar esta ciudad, habindose de mudar como dicho tiene que es mejor su parecer, el sitio que ]est en trmino de Chimaltenango, por razn que te parece tierra ms fresca, firme, que no la del Valle, buenas aguas, salidas, lea dos leguas para perpetuamente, muy cerca, para los que presente estamos, todo el tiempo que pudiremos vivir segn nuestra tierra, tambin es bueno para hacer <jdobes, \mejor que en el sitio del Valle, perpetuar la dicha ciudad, y que sus subsesores, no tengan necesidad de mudalla otra vez, est mejor fundada en el sitio del trmino de
:

126

ChimaUenango, que no en el Valle; y que este es su parecer so cargo del jnramento que tiene hecho; asi mismo es mejor el sitio de arriba por seguridad de la tierra, porque dado caso, lo que Dios no quiera, que los indios rebelen, pueden resistir en el asiento de arriba mejor, que en el Valle, firmlo, so cargo del dicho juramento, lo cual dijo que declaraba, deca como
vecino, persona para ello elegida".

Xptoval Lobo.
Lpez, otro de los nombrados para e^te efecto, asienta el escribano que dijo: "Que ha visto los dos sitios, y le parece so cargo del juramonto que tiene hecho, que en el sitio del Valle es muy hmido, y lo ser, porque es muy daoso para poblazn de espaoles, y el dicho sitio que est en ter-

Y Juan

mino de Chimaltenango

es muy mejor, porque le parece muy sano, y ayroso, y provechoso, y para perpetuar poblazn, y si por caso lo que Dios no quiera, acaeciere; rebelarse indios es tambin mejor dicho sitio de Chimaltenango;

porque tambin tiene

muy hermosas

salidas,

buenas aguas,

lea,

una

legua y dos, para de aqu quinientos aos, y mucho ms tiempo, y que no le mueve esto inters ninguno, ni mira su pro, so cargo el dicho juramento,

porque deja unas casas muy buenas de las mejores que hay en esta ciudad, y que no halla otro inconveniente en el sitio de arriba, sino es el trabajo de mudarse de aqu all, los que poco mucho tiene, firmlo".

Juan Lpez.
El alcalde Gonzalo Ortiz pudo decir que se conformaba con
el

parecer

de Juan Lpez, para no haber gastado tiempo, en

el

que

les era los con-

quistadores tan temeroso, y contrario. Porque asienta el escribano que dijo: "Que los dos sitios que los ha visto espaciado, que so cargo del juramento

que tiene hecho, y en Dios y en su conciencia que


est en trminos de Chimaltenango es mejor y

le

parece que

el sitio

que

sano ayroso, mejor asiento para perpetuar poblazn de espaoles, mejores aguas, salidas, que no en el sitio que est en el Valle, tambin porque, si por caso lo

muy ms

que Dios no quiera los naturales se rebelasen, mejor el sitio de arriba que el del Valle; porque con muy poca gente de caballo est el pueblo muy guardado, amparado de los naturales, y as por lo que dicho tiene, como para perpetuar poblazn, es muy mejor el dicho sitio que est en el trmino
de Chimaltenango, que no
el

del Valle,

tambin por

el

buen aparejo de

barro, y adobes, y lea que en l hay, por otras causas, que protesta decir,
declarar en pro de dicho sitio de Chimaltenango, cada que le sean pedidas,
c

que esto

le parece,

para

el

juramento que hizo, firmlo".

Gonzalo Ortiz,

Y Alonso Prez, con mucha particularidad, como los otros que quedan ya trasmutados sus pareceres, segn asienta el escribano, dijo "que so cargo del juramento que hizo, y en Dios y en conciencia, que lo que le parece es, que el sitio de Chimaltenango, es muy buen sitio, de buen suelo, que tiene buenas salidas, aguas, y entradas, y salidas, y tierra firme para fundar, y perpetuar en ella poblazn, mejor que en el valle desta ciudad, y en lo dems de dicho sitio de Chimaltenango, es pobre de lea, de madera para
:

127

casas, y piensa y cree: en Dios y en conciencia, dice: que de bastimentos

pero que de sano terna en l mucho Norte, y que que hizo, y que tambin so cargo del dicho juramento esto le juramento, dice que las personas que poco tienen no podrn hacer casas, en el dicho sitio de Chimaltenango, por no tener madera, firmlo.
ser estril
el

dicho

sitio,

parece para

el

Alonso Prez.

Mas como
llos

sea

el fin el

que se entienda, que

el

asentado juicio de aque-

conquistadores, siempre proceda, atento, y contemplativo el servicio de su Magestad, y la pblica utilidad, pondremos el ltimo voto de Juan Recio, que dijo "que l ha visto los dichos sitios, le parece que el sitio de
:

Chimaltenango es tierra fija de buenas aguas, salidas, e entradas, tierra que est sana, que no sta, buena tierra para poblar, muy mejor sitio para pueblo de cristianos, que no el sitio del dicho valle, por lo que dicho tiene, ecepto que de lea y yerva, y piedra le parece muy pobre, y no habr para que todos hagan casas, y tambin le parece que hay poca lea, y que esta es la verdad para el juramento que hizo en Dios y en conciencia.

Juan Resino.
Pero como an para negocio tan grave
al

les pareciere los

gobernadores,

Cabildo, Justicia, y Regimiento ser necesario parar otras diligencias, y que calificasen tamaa resolucin, cerr el cabildo de aquel da, para pasar

en otro las dems diligencias.

CAPITULO IV
Que

<*>

contina la materia de la segunda fundacin de la ciudad de Goathemala, y

razn del motivo, porqu se plant en

el sitio

de Panchoy, y no en

el

de

Chimaltenango.

(**)

MARGINALES. Se mand

primero fundar en Chimaltenango.

Chimaltenango y las
o

Vacas,

reprobados, y porqu. Valle del porqu. Jaspes en sus cerros.

TUERTO, PANCAM

PANCHOY,

aprobado, y

seguridad y consistencia de los reynos, que se conquistan, y ms las principales cabezas de ellas, por ser el centro; en donde debe establecerse la fuerza primera de las armas,

Son

las ciudades

que se establecen y fundan,

la

y del gobierno poltico para aplicarlo tiempo la parte que pidiere el fomento de uno, de otro, y siendo estas la retirada que reciba, y guarde las milicias volvieren vencedoras desbaratadas, y en que en ellas juegan con felicidad los comercios, nervio principal que conserva, y acrecienta las
;

monarquas, y
(*) (*)

lo principal

en donde

el

culto de Dios resplandece en sum-

Captulo indito (J. A. V. C.) la Junta General del mes de enero del ao de 34 se rasolvi que la nueva Ciudad se plantase en el sitio del Rodeo, y despus sin otro particular se determin fuese en este llano. (Nota annima en el original.)

En

128

tuosos y ricos templos, y se adorne no slo de casas ilustres, principales,


insignes, sino de venerables, y respetuosos tribunales, eclesisticos, y seculares,

deben ser

muy

atendidas sus fundaciones, no slo para su conservacin,


la

sino para su aumento, como todo se ve hoy en


la,

nueva planta de Goathemael

adelantado y engrandecido, deuda que debe reconocerse para

premio

y la veneracin aquellos primeros, sin segundos, alumnos de la Fama, conquistadores y pobladores espaoles de la

muy Nobl

muy

Leal ciudad de

Santiago de los Caballeros de Goathemala.


Estos, pues, de quienes

hacemos respetuosa y grata memoria,


la

se jun-

taron Cabildo
s,

el

da 2 de Octubre del ao de 1541, y hicieron parecer ante

los vecinos

que no estaban enfermos, y lastimados de

inundacin

pasada, que fueron en nmero de setenta y ocho, cuyos nombres escusamos


a la posteridad
;

y se

les

mand que
la

acerca del

sitio

en donde

les pareca

que se mudase

la

fundacin de

hiciesen recibi dellos juramento

ciudad dijeren su parecer, y para que lo el Lie. Don Francisco de la Cueba, Gober:

nador de

la

ciudad de Goathemala, y sus provincias, en forma legal

y halos

bindolo hecho, y dicho cada uno su sentir sumariamente.

Regulados

sesenta y ocho votos, los veinte y nueve dellos fueron de parecer que se fun-

dase

.en el valle

de aquella ciudad antigua, y los cuarenta y nueve en trmi-

no de Chimaltenango, por cuyo exceso, y habiendo aquel mismo da, presentado un escrito Cristbal de Lobo, Procurador sndico general de la ciudad,
en que presentaba
el

peligro que los habitadores de la ciudad estaban ex-

puestos por la continuacin de los grandes terremotos que por instantes se


repetan, que aada se deba considerar lo que en ella haba sucedido, el
peligro con que se viva, y daos que se poda recrecer,
si

en aquella ciudad

permaneciesen, y que pues estaban recibidos los pareceres de los que componan el Cabildo, y el del nmero de vecinos, que pudieron venir l, los
cuales tenan vistos, porque todo le fu notificado, constndole que la
parte de los votos de la copia que se le hizo saber, que
l,

mayor

como procurador
el

general en vos, y en
Cabildo, y con lo

nombre de dems general


la

la ciudad,

conformndose con

parecer del

del exceso de votos peda, que con toda bresitio,

vedad se mudase

y que fuere al que los ms votos sealaban; y que se hiciese saber por pblico pregn para que cada vecino

ciudad otro

fuese recibir

el solar,

y supiese en donde haba de hacer su casa, y siendo

necesario lo requera sus seoras.

asienta

el

escribano adelante

"E luego en

este dicho da, mes, y ao


visto
los

susodichos.

Los dichos seores Gobernadores, habiendo

dichos

autos, y sus escriptos acerca de la

mudanza de
^^^^^

esta dicha ciudad, y el dicho

pedimento

requerimiento ellos fecho,

proveyeron mandaron un auto su

tenor del cual es este que se sigue:


(102)

Cuaderno de

la

Segunda Fundacin de Goathemalaf.

12.

129

"Sepan todos
simo,
el

los vecinos

moradores

esta

ciudad que

el

Reverend-

desta

muy Magnfico Seores Don Francisco Marroqun primer Obispo Provincia, Don Francisco de la Cueba, Gobernadores della en nombre
donde
al

de su Magestad, dicen: que teniendo respecto, viendo, considerando, que


esta ciudad

presente est fundada, est


della, ansi

muy

peligro
el caso,
si

dao de

los vecinos, y

moradores

por esto, como por

tempestad

acaecida, pasada, por la que pudiera venir, subseder,

esta ciudad per-

maneciese aqu; por

lo evitar,

con parecer de votos los ms vecinos moellos,

radores desta ciudad, acordaron, conformndose con

de mudar esta

ciudad de donde est,

ir

fundarla el sitio que est en trmino de Chi-

maltenango, mandaron que todos los vecinos desta dicha ciudad cada

uno

dellos, otras cualesquiera

personas que solares tuvieren en

ella,

vayan

dicho sitio de Chimaltenango, en su

nombre enven persona

tomar
esta

sus solares, se les darn en la parte, lugar, de la

manera que en

ciudad los tienen, para


presente

el

mircoles primero, que se contarn once das deste


cual

mes de Octubre. Lo
conviene
al servicio

mandaron que

as se

haga cumpla, por-

que

as

de Dios, de su Magestad, perpetuidad de la


dichos daos, y inconvenientes,

tierra ciudad,

por

salir della, evitar los

que

si

aqu estuvisemos nos podran venir recrecer.


los dichos seores

as lo

mandaron,
firmaron.

que se pregone pblicamente,


Episcopus Guatimalensis.

Gobernadores

lo

Don

Francisco de la Cueba".
la

Mas

estando en este estado las cosas de la nueva fundacin de

ciudad de Santiago de Goathemala, en que no se descuidaban, ni los Gobernadores, ni los vecinos, y que antes del da mircoles aplazado ya se haban presentado algunos en que en sus escritos pedan solares en el nuevo sitio,

expresando el paraje, calidad, y cantidad de tierra, que dejaban en las casas que posean en la ciudad antigua; cuyo calor que naca de la memoria espantosa de la noche del da once del mes de Septiembre, en que con la inundacin se experiment la ruina de la ciudad, y muerte lastimosa de tanto

nmero de personas,

asi ilustres,

la llegada del ingeniero

Juan

plebeyas, pudo contener, y enfriar Bautista Antoneli, que el rey tena en este reyno,
ello le dio el

como

para que determinase con instruccin, que para

Real Consejo de

Indias, el sitio y planta de las fundaciones, buscase y eligiese puertos seguros, y abrigados, y de buen surgidero en la mar del Norte. Y este que en

punto tan grave haba en esta ocasin entendido en ver los sitios de orden de los Gobernadores, y del Cabildo, Justicia, y Regimiento, que habiendo difundido algunas proposiciones antes, despus divulgada su opinin, introdujo en
el

Cabildo un cumplido escrito, que est suelto, entre otros muchos

papeles del archivo secreto,

como

lo est el

que hemos citado de esta nueva

fundacin, en que deca haber visto, y paseado con grande atencin, y cuidado, los sitios de las Vacas, Chimaltenango, el del Valle, Milpa de Luis de
Alvarado, Milpa de Pedro Gonzlez Nxera, y Valle del Tuerto, y que segn
130

lo

que hatoa

reconocido, consideraba y deca de fijo:

^^^^^

y de seguro

conocimiento, que en todo hallaba defecto considerable, por donde la ciudad

que se fundase, no pudiese prevalecer largo tiempo; porque


desigual
el

lo del

Valle era

terreno, y que se debia considerar

muy

cado la falda occidental

del propio volcn,

que podra inundarla, fuera de estar


el

muy encaada

en

la

abra que hacen los dos volcanes, por donde recala

viento con gran mpetu.

que

las

milpas de Alvarado y Pedro Gonzlez


sitio

ei/an

de terreno suelto, y

esponjoso, y tan estrechos de

que apenas podran fundarse en cada uno


el

un pequeo pueblo, fuera de estar llenos de ancones, y tener


cerca, y sus aguas

rio

muy
les

muy

superiores de los
el

sitios,

con

fcil

derrame, que
el

haca en partes anegadizos, y

de Chimaltenango, es como

de las Vacas,

y combatidos del Norte, viento que en todas las indias es nocivo, y efermo,

y ser

el

un

valle y el otro estriles por la propia naturaleza de su suelo,

de calidad slida, y

muy

seco, fuera de ser faltos de lea,

porque solo bano,

pinares, y no otro gnero para raja y carboneras, y tener las aguas de los
ros

muy

cadas, y profundas los asientos de las barrancas, y no ser bas-

tantes proporcin de

un gran pueblo, y dado que


el

lo

fuesen imposibles de

elevarlas para encaar la ciudad, y en especial

de Chimaltenango, falto

taje para la caballera, y para los

de piedra para edificar los templos y las casas, y muy estril y falto de pasganados que hubieren de pastar en sus ejidos; para la provisin de la ciudad, y todos ellos faltos de bastimentos,
;

por donde padecera la repblica gran penuria, y falta de ellos y que entre todos halla que al servicio de Dios, y de su Magestad conviene que habindose de mudar la ciudad slo se debe poblar en el Valle del Tuerto, que los
indios llaman Panon, porque en
l

sea partada la ciudad del peligro de los


los

volcanes, que

nunca podrn como ahora inundarla, y estar con

montes,

cerros que rodean el dicho sitio resguardada del Norte, que es efermo,

ser su terreno llano, y liso para la formacin de sus plazas, y calles, y asiento igual de las casas, en cuya disposicin hallaba oportunidad para fabricar
teja, ladrillo, y adobes, y muchas canteras de piedra de grano, barroquea, y de jaspe en sus propios cerros, no apartadas ms distancia de dos, tres millas de tierra llana para conducirse el material en carros, y no lejos

la cal,

el

yeso, y que tiene

por

el

Valle del Tuerto sobre la

muchas aguas, que naciendo muy altas corren cumbre de la tierra para encaarla todas

muy frtil, y cubierto todo el ao de muy buena, y mucha yerva para los ganados, y ser muy abundante de bastimento y con muchos pueblos cercanos para su provisin, y servicio, y que de todo tiempo estaba muy baada del, y el sitio tan dilatado, que por mucho aumento que llegue el crecimiento de la ciudad poda su fundacin extenderse ocho y nueve leguas de circumbalacin, sin que imposibilite, ni expartes, y fabricar molinos, y ser
;

treche los ejidos, porque halla, asegura, y afirma que en el Valle del Tuerto estar bien fundada, para su aumento y perpetuidad, y es donde segn conviene
(103)

el

servicio de las dos

Magestades, pro, y utilidad de los vecinos, que


13.

Cuaderno de

la

Segunda Fundacin de Goathemala f.

131

mude, y no otra parte, y de lo contrario protesta el deservicio del rey, que de todo le dar entera, y puntual noticia, hacindose as, lo contrario, y poderlo (hacer peda que se le mandase dar testimonio de todo. ^^^^^ para y que
se

Todo esto puesto en la madura consideracin de los gobernadores, y conferencia del Cabildo y Regimiento, y la notoriedad de lo propuesto la pues no ser poco ciego quien no lo reconozca, y confiese, hizo variar el dictamen, con tal celeridad, y viveza, que estimulados del clamor, y la instandetermin por los gobernadores, y el Cabildo, que se fundase en Panchoy. Y por ese da 24 de Mayo del ao de 1542 <^*'"'^
cia de los propios vecinos, se

estaba

mucha

parte del

sitio

poblada, aunque las casas cubiertas de la materia

de esparto.

Con que me parece que con


el

lo dicho,

habremos

satisfecho, no solo

gusto de muchos, que desearan tener verdadera noticia de esta mudanza,

sino la facilidad con que

algunos murmuran, y anotan las acciones de

aquellos valerosos conquistadores, que solo por premio de sus trabajos pu-

dieran tener la recompensa del crdito, y ruido de su fama,


le

mas tambin
lo ilustre

y heroico de sus nombres, habiendo en estas partes del Occidente pasado en


ellos toda la gloria,

apartan de los labios la trompa; porque no haga eco sonoro


y la bizarra espaola; y no admire
ellos
la

propuesta quien

pausaron el corte de sus espadas, all se termin la conquista, y fundaciones, deste reyno sin que otros desde entonces ac, sino son el Presidente de Goathemala, Don Jacinto de Barrios Leal, y el ministro que le acompa en la primera jornada, y despus de vuelto del Lacandn ejecut por si el Dr. don Bartolom de Amezquita, oidor, otra campaa al Chol, de orden del Capitn General de la vacante, Licenciado Don Jos Deseis, y el Gobernador de Yucatn Don Martn de Ursua, se hayan propuesto introducir las armas cathlicas, por entre cincuenta y siete naciones que estn por conquistar en este reyno de Goathemala, la parte del Norte, y es la verdad que si nos alentramos entrar ellas, y poblar ciudades, y reducir naciones tan numerosas, que fuera dable con el resguardo, y aliento de las armas, que se hiciese por las milicias los ministros evanglila lea,

pues donde

para poderlas instruir la consecucin del sujetarlas todas; mas est ya en las Indias tan resfriado aquel primer ardor de las armas castellanas (quiz escarmentados los propios espaoles, del desprecio con que se tratan las hazaas de aquellos), que a nada se aplican menos, que nuevas reducciones, y
cos,

conquistas

y si la causa es (como decamos) que ningn premio, y recompensa, que tuvieron aquellos que ganaron tan poderosos reynos, oigan el clamor universal de los pobres y arruinados descendientes; que la materia es tan disculpable, cuanto peligrosa de introducir, los que no gustan que haya ser;

grande mrito en las acciones ejecutadas destotra parte de mar, que puedan correr parejas, con los muy cortos que de la otra se hacen; que mi solo me basta en este asumpto reconocer, y esperimentar en la justicia, y la lstima que otros, la infelicidad, y desgracia con que sirven, aqullos que trabajan lejos de los ojos de quien los pueda con las mercedes alentar.
vicios de
(104)

(105)

Cuaderno de la Segunda Fundacin de Goathemala f. Lib. 3P de Cabdo. f- 25.

14.

132

CAPITULO V
De
la
el

descripdn de la dudad de Goathemala y cosas particulares de

ella,

segn

estado que tiene este ao de 1686, los ciento cuarenta y siete de su nueva

fundacin en este valle de Panchoy.

MARGINALES. Provincias que componen

Batanes.Montes.Canteras.Jaspes.Entradas. Volcn
Ya dejamos
dicho, en los antecedentes captulos,

el

reyno (aqu

el

mcfpa del reyno). (*) de Fuego.

Molinos.

cmo

se

fund de nue-

vo esta ciudad Goathemala, cabeza y corte de todo su dilatado, maravilloso


Reino, en este apacible, y alegre valle de Panchoy, que hace centro y punto todo lo orbicular y extendido de las provincias que le constituyen
frtil

en Reino;

siendo

estas,

fuera

parte

de nueve corregimientos y tres


de los presidentes, en que no
es

alcaldas mayores,
se incluye
el

que estn

la provisin

corregimiento

del Valle que


arbitrio

de

provisin

del

Cabildo,

y esta y las otras

mercedes del

y distribucin de la presidencia, com-

ponen

la provincia

de Goathemala: quien corresponden, en la maravillosa


frtiles,

composicin de este dilatado Reino, otras quince


cias,

excelentes provin-

todas tiles y de dilatada y prolfica tierra, de buenos temperamentos,

y provedas de muchos y buenos mantenimientos y frutos, conocidos de todos los reinos, propios y extraos, as por la certeza de sus demarcaciones, como por la verdad y crdito de su fama. Y estas son la de Gracias Dios, que por otro pronombre se conoce por la provincia de Higueras, con su inmediata que es la de Honduras, que llamamos provincia de Comayagua, que segn
galpa, no

nuestra situacin se miran entre el Septentrin y el Oriente. La de Teguzimenos rica por sus minerales de plata, que las dos antecedentes por sus labores preciosas y lavaderos excelentes de oro, y la de
la Segovia, la parte oriental.

Las de San Salvador, San Miguel y Eldorodo, por lo precioso y nico del fruto del ail que en ella se produce y fabrica, que, con la. provincia de Chluteca, son estimables y provechosas por las copiosas crianzas de ganado mayor y de muas de excelente raza, en grande, ya admirable nmero. La provincia de Nicaragua, que con el motivo que tiene en su grande y noble ro para estar funestada, pudiera ser ms bienaventurada y feliz y la de Costa-rica, que habindolo sido los principios, est hoy en los ltimos vales de su ruina; que con las de Sonsonafe, Suchitepeques y Soconuzco se arriman mucho las marinas de la costa del Sur, y las de Chiapa y Verapaz la parte occidental del Norte, no menos estimables, tiles y ricas que las que quedan referidas en la forma que se demuestra en esta demarcacin general del Reino cuya circunferencia rodea la inmensidad de m y setecientas leguas de tierra til, segn el acertado sentir de experimentados cosmgrafos. Y sin duda fuera ms admirable su circunvalacin, si hubiera habido otros conquistadores, como los primeros, que hubieran sujetado las seis naciones que estn por conquistar, como son las del Lacandn,
;
;

(*)

Este

mapa no

se encuentra en el original.

(J.

A. V. C.)

133

Jicaque, la Talamanca y Tagnzgapa, y otras que aunque se ha intentado en ellas introducir el uso de nuestra santa fe catlica, no
el

Manche,

el

Chol,

el

ha pasado jams de intentarlo; siendo testimonio esta dificultad, que est rodeada de nuestras armas, de las muchas y grandes que vencieron aquellos loables y famosos capitanes. Tiene, pues, este delicioso valle de Goathemala, de que vamos hablanocho cumplidas leguas en todo el mbito de su capaz circunferencia; do, entendindose, no por la circunvalacin del recinto que ocupa la material fbrica de la ciudad, sino extendindose esta cierta mensura desde las verdes faldas de unos montes otros, la manera que la sagrada imperial augusta
y tiles la rodean. Sirve la amenidad de su tendida llanura, de abundancia precisa de ganados, que el cotidiano abasto de esta ciudad se conducen, sin otras cosas que se extiende y dilata su pinge y maravilloso terreno pues en l estn situados diez provechosos y excelentes molinos, que en ocho abundantes rios y arroyos, que por varias partes corren y se deslizan, estn con providencia fundados en la frescura de sus riberas; quedando los seis de mayor y ms lucido costo las mrgenes del ro de la Magd\alena, que corre la parte de Occidente, otro la parte
altivos,

Roma

apastar

la

de Levante, en el menos generoso ro que llaman el Pensativo, sin otros dos en esta parte nuevamente reedificados, que con la injuria del tiempo estaban reducidos decrpitos vestigios; y en el de la Ciudad Vieja, ro capaz y de abundante curso, suficiente otras fundaciones tiles de este gnero, est el

nmero de los diez y este fu, en los principios de la funprimero que se erigi perteneciente el Adelantado D. Pedro. Corren tambin, en las mrgenes de los ros ya expresados de la Magdalena Y el Pensativo, con ocupacin laboriosa de muchos pobres hombres, tres batanes, no poco tiles el beneficio del comercio universal de las provincias que frecuentemente recurren esta ciudad, por sus avos de paos, jerguetillas y otros gneros que en ello se batanan y pulen, si bien deteriorados porque los indios de Quetzaltenango, y Chimaltenango se han aplicado al ejercicio de los telares. Los otros seis ros y pequeos arroyos son: el que llaman de los Pastores, el que es conocido con el pronombre de San Juan Gazcn, que abundante copiosamente comunica, por distantes acueductos, la ms
otro restante el
:

dacin,

el

superior, oriental parte de esta ciudad toda la suficiencia de agua que para

quedar abastecida necesita, con


la
el

el

ms

distante arroyo de Pampotic, que por

ms

inferior parte la provee, fertiliza y socorre con abundancia perenne por

lado que mira la parte de Tramontana; quedando libre, sin introducir


el

atarjeas su inmediato que llaman del Rajn, con

nuevamente introducido
son
conocidas copueblecillo in-

por
te

el

costo y aseo de dilatados conductos la preciosa y elegante fuenla

de

alameda,
el

la

parte

del

Sur,

cuyas

aguas

munmente con

nombre de aguas de Santa Ana, por un

mediato su fuente, y en cuya conduccin y fbrica gast el Cabildo de sus propios, por beneficio del comn, como constar de los congresos del ao de 1679, la cantidad de tres mil pesos que para ello se libraron; y con estos abundantes socorros de gruesas venas, casi no se reconoce casa en toda esta numerosa repblica que no goce del deleite y beneficio del agua.
Esto, sin otros
villosa

muchos arroyos que quedaban libres y baan toda esta maracampia, fertilizando su capaz y pingue terreno.
134

Los eminentes montes que

la

rodean son sucesivamente continuael

dos de unos en otros, coronando todo

espacio del verde valle en la

cir-

cunferencia de su contorno, casi un robusto eslabonado cuerpo unidos, que

no poca providencia franquea


crecido y

la

comodidad universal de

los vecinos
el

de tan

numeroso pueblo, en abundancia de raja para


le

alimento y com-

bustible del fuego en copia abastecida de carbn, que


oficinas y forjas de plateras y

ministran muchas

fraguas;

siendo

no

menos estimable por


y
otras
tiles

sus preciosas maderas, forraje, caza,

hierbas

medicinales

cosas que en ellos por su


la

misma fecundidad

se producen, fuera aparte

de

mucha

y excelente piedra que de ellos se conduce los continuos edificios


el

de esta ciudad, y
los cerros

maravilloso jaspe nuevamente hallado y descubierto en

de San Felipe y de San Cristbal, un cuarto de legua del lugar,


artifices

que aun no se labra por defecto de

de esta materia.

Tres principales y conocidas entradas son las que dan paso el frecuente comercio de esta ciudad de Goathemala: la una que llaman de el
Arco, Y es la ms frecuentada en el concurso de su trnsito, por ser el que da entrada once de las provincias nominadas, y lo ms considerable de los

pueblos del

y ser tambin la va inexcusable de la conduccin de mercaderas, que vienen de registro el Golfo dulce. Otra es la entrada que llaman de Jocotenango, que no menos vario y continuado trajn mantiene, de
valle,

todo lo que se conduce sta de las ciudades de Mxico, Puebla, Goaxaca y Veracruz, con lo que por ella entra de la numerossima provincia de Chiapa.

Siendo la tercera la que con

ttulo

de la Ciudad Vieja se conoce, por donde

tienen su introduccin los frutos de las provincias de San Antonio Suchite-

peques y
do
estas

la

de Soconuzco, con otras jurisdicciones de la costa del Sur; sienpartes

del contorno.
el

donde no se juntan ni eslabonan los montes montes de la circunvalacin del valle es elevado y hermoso Volcn de Fuego de Goathemala, ^^^^^ que se aparlas

por

Uno de

estos

ta

de

la

situacin

suya

solas

tres

leguas,

elevndose

menos

altura

que el del Agua, causa de lo que, ardiendo frecuentemente y devorando el combustible de la materia sulfurosa de que se compone, ha consumido; pero en la larga y prolija distancia en que extiende y corre su eslabonada y robusta cordillera, es opinin de los ms vaquianos que llega la admirable distancia de setecientas leguas, corriendo hasta Est hasta la mitad de su cuerpo, desde la cima, la provincia de Sinaloa. pelado y descubierto hasta lo vivo de los peascos lisos que le dan forma, y cada da se desnuda ms de las breas y arboledas, por los arroyos de fuego que de l se precipitan, haciendo unos canales triangulares la manera de una sierra. Nieva en lo ms eminente de su cpula, como en la otra del Volcn de Agua, pero no truena, como el que escribiremos adelante que llaman de Pacaya. Cra este de Goathemala en su falda mucha copia de maderas preciosas y tiles muchas cosas; no se da da alguno del ao en que no se le vea arder, y algunas veces levantar temerosas llamas de fuego,
(106)

Torquemada,

Lib.

29 Cap. 30 f.

632.

135

cuyo persistente, activo incendio tiene taladas y destruidas hacia

el

Ocaso

ms de

diez y ocho leguas de tierra de la costa del Sur, respecto de la contilas

arenas y peas escoriadas que escupe y lanza por aquella parte; siendo efecto admirable de la santa Providencia que adoramos, el que

nuacin de

las vierta aquella parte, para


:

que esta ciudad no quede sepultada en tanta


se levanta del terreno del va-

mquina de ceniza y piedras su figura y forma


lle

en corpulenta y crecida mole, y va rematar en aguzada punta, donde yace el boquern por donde lanza la voracidad de su incendio, y alli en su
cuerpo, se le separan y dividen otras dos cabezas puntas que se

mismo

levantan menois elevacin que la primera, 'y estas dos no han reventado ni

lanzan fuego; pareciendo, por todas estas razones,


El
sitio

el

monstruo de

los montes,
el

y contorno de su asiento, por

la parte

Oriental y la que mira

Medioda, es de apacible y delicioso aspecto, y la parte de tierra que derrama


este valle, es llana, alegre y colmada de fecundidad, de sazonados y prove-

chosos pastos, con poblazones de utilisimos potreros, y algunos pueblos, quj


logran la ganancia en
lo

que

les

da de sus maderas, bejucos, hierbas y caza;

fuera de la comodidad y provecho que su no estril tierra les produce, en los cultos sembrados de sus maces y otras legumbres. Queda este Volvn de

Fuego, Vesubio indiano,

la parte occidental

de nuestra situacin de Goathelibre

mala: no se goza tan claramente despejado y


se deja
la

como

el

de Agua; pero
la salida

admirar de cualquier parte de esta ciudad, y de la parte de


el

de

alameda y campo de San Lzaro, se descubre todo desde

pie la cima.

CAPITULO
Del aspecto material de
la

VI
edi-

ciudad de Goathemala, y lo ms particular de sus

ficios, y otras cosas pertenecientes la descripcin de ella.

MARGINALES.Barrios.Casamata.

Toda la formacin y hermosura material del cuerpo de esta ciudad de Goathemala la componen y adornan, como miembros principales de su elegante aspecto, diez extendidos y excelentes barrios, sin aquella ms decorosa, ilustre parte que llamamos, como la ms principal de su cuerpo, el rion de ella; y estos lucidos y proporcionados miembros, que correspondientemente la autorizan y aumentan en hermosura de vecindad, son,: el barrio de San Francisco, que casi fue el primero que empez y acab, al tiempo de
la fundacin,

de perfeccionar

la

ereccin de su edificacin.

El barrio del

Tortuguero, cuyo pronombre le viene por caer la parte en que el firme terreno descaece ms hacia la igual llanura, y se ven ail ms rebalsadas de
ella las vertientes

originadas de los hibiernos, que lo


136

humedecen en algn

modo. En
de

este barrio del Tortuguero est la casamata, providente

almacn

la plvora,

ras puertas en

de un fuerte y murado can edificada con dos fuertes y seguel grueso de la pared maestra, y aunque medianas asegura-

das, y con secretos subterrneos para resguardar este socorro de las asechan-

zas que puede ofrecer


el

el

tiempo

all

cerca, en la

misma

calle

que sale que y con

Prado

del cortijo, el estanco y casa de su peligrosa fbrica, sobre


el

el sitio

litigio

Cabildo y Regimiento de Goathemala trat largo con Diego de Mercado, ingeniero flamenco (^a que por cierto arbitrio

para su fbrica

mand detener
la

el

casa para la fbrica de la plvora, qued vencido,

rey perpetuamente en Goathemala), y acerca del asiento de mandndose por pro-

visin ejecutoriada pusiese


cia.

el obrador fuera de la ciudad, a una cierta distannese este alegre barrio del Tortuguero, por la parte que mira al Septentrin, el numeroso y crecido barrio de San Sebastin, que es sin disputa el

dems, y que goza de las aguas de Pampofic y de los alimentos baratos por la entrada de Jocotenango, que est en aquella parte. Sigese este, por la parte oriental de l, el apiado y alegre barrio del Manche, extendindose por este rumbo, aunque, segn el centro y rion de la ciudad, est este barrio del Manche con la sicrecido en
los

ms

nmero de vecindad de todos

tuacin
rro de

el

Norte, quedando de esta suerte

al pie

y floreciente falda del ce-

San

Felipe, y la parte occidental el de

San Jernimo, no tan numeroso

ya referidos barrios, antes bien ms retirado que otro, y poblado de encogida y pobre gente como el de Santiago, en la propia situacin, considerado como pobre y msero arrabal de breve, y estrecho recinto. Pero el del Espiritu Santo ms dilatada y alegre capacidad, extiende su ms decente y
los tres

como

tendida poblazn la
sus inmediatos de

misma occidental parte, con ms inclinacin el Sur que San Jernimo y Santiago. Mas corriendo el barrio del Manche la parte de Levante se va eslabonar con el barrio de Santo Domingo, numeroso, y avecindado, que goza apacible deliciosa conveniencia en una in-

mediata, siempre verde y floreciente campia, que es la salida que, entre la parte del claro Oriente y el despejado Norte, se ocasiona alegre y se derra-

ma

dilatada con ttulo de la Chcara; y aunque este barrio es estrecho en la formacin de sus numerosas callejuelas, otras ms anchas capaces calles dan

apta y acomodada entrada las carrozas hasta lo ms interior del apiado barrio, poblado de gente acomodada y ms lucida, causa del frecuente lucido

Tiene el de Santo Domingo por su inmediato el baque llaman de la Candelaria, que por la inferior parte de la llanura queda unido con lo dems de la elegante peregrina fbrica del cuerpo principal de la ciudad, y se ve poblado de espaoles como los otros referidos; pero en este, con alguna interpolacin de otra gente ladina, mestizos, mulatos y negros, que se agrega otra y dilatada poblazn que corre tambin el
trato de sus mercaderas.
rrio

Norte, y se extiende y trepa por la spera subida y repe-cho de un monte hasta la media del, el modo que una nueva Toledo que desde la fundacin ha estado de indios ladinos poblada, y no con pequea ni despreciable
;

conveniencia, por ser todos aventajados y diestros oficiales en las artes de albailera, carpintera y fundicin de primorosas piezas. Rodea, despus,

ms superior del Oriente, el ms sano y alegre barrio de Chpilapa, de alguna gente espaola asistido y habitado, y lo ms de su
la ciudad, por la parte
137

poblazn mestizos nicamente reducida; y el de Santa Cruz, no muy crecido ni muy dilatado de pueblo, unido al de San Francisco, terminando, cierra y orbicularmente concluye;

dilatndose hacia
:

el

Mediodia

el

dilatado

crculo de la poblazn exterior dcsta ciudad

y aqu en este barrio, es donde

con ms fecunda variedad produce Flora y fertiliza Amalthea derramadas, alegres copias en matizados bulbos de varias confusas flores, por la abundancia de las surgentes aguas, por la aplicacin cuidadosa de los esmerados
y curiosos cultores. (*)

CAPITULO
En
que, continuando la

VII

misma materia

del pasado, se describe lo que pertenece el

aspecto material de la parte interior y principal de la ciudad de Goathemala.

MARGINALES. Caihedral.Su

longitud y latitud.

Palacio. Ayuntamiento.Parroquias.

Conventos.
El ilustre y decoroso centro de esta nobilsima repblica, se admira

majestuoso, peregrinamente adornado de singulares, magnficas, elegantes

que autorizan y noblemente acreditan lo generoso y noble de su dichosa fundacin; en que primariamente, con gallarda y ostentacin, camfbricas,

pea

la

augusta real baslica, con peregrina maravillosa material fbrica; en

que, habindose empleado en su ereccin, para levantar su aspecto material,


el

en

venerable y reverendo obispo D. Francisco Marroqun, de clara memoria, la Ciudad Vieja con orden y gasto del Cabildo y Regimiento, ^^^"^^ siendo

este apostlico, venerable y gran

varn segundo cura de esta ciudad,


el

solicit

su fbrica de aquella parroquial desde

da 23 de Agosto d^ 1533.
sitio

despus

levant su propia costa, y la de los propios de esta ciudad en mayor y ms crecida canlidad, la que gozbamos hasta el ao de 1669, ^^^^^ que fu necesario y inexcusable demolerla

de la transmigracin de la ciudad este

hasta sus fundamentos, para reedificar la que hoy tencmor; d* slida, singular

y docta arquitectura, dedicada el ao de 1681; y ? cuya bella y cumplida simetra y rara arquil>ctura el bachiller Diego Flix Carranza de Crdoba, cura beneficiado y juez eclesistico del partido de Jnfiana. y el doctor D.

Antonio Dvila Quiones, abogado de los reales estrados, tienen escritas copiosas, doctas descripcio'Tc . en quien sin duda en 'o docto, conceptuoso, balante, metafrico y elegante de sus aciertos hallar enmienda para sus yerros
la

que yo tengo

escrita

en verso de arte mayor.

(*)

(107)

(108)

El Mapa a colores que figura en hoja separada, al final de este Captulo, en la obra impresa en 188?. no es de Fuentes y Guzmn, sino copia del "Mapa de la Audiencia de Guntemaln". que estaba manuscrito en la Biblioteca del Palacio de Madrid, hecho por Jahre, para el original de la "De.tcrivcin de /a-? Indias", por Herrera. Vase el Boletn de la Sociedad de Geografa, de Madrid 1882 y "Gesammelte Abhndlungen zur Amerikanischen, sprach ttnd Atterthumskunde". por Sclcr T. 3<? Lam. 39. J. A. V. C.) Lib. 20 de Cabdo. fs. 56 v. y 57. Lib. 30 de Cabdo.-f. 38 v.
(

138

Consta la santa iglesia, por la distante mensura de longitud de ciento y cinco varas castellanas y dos tercios, y de latitud cincuenta varas y dos tercios, repartida en cinco naves; la principal mayor, dos colaterales, que

llaman procesionales, y dos los costados, que dan formacin diez y ocho Respecto lo que abre de costado por sus dos cruceros, dejando capillas. libres cuatro costados, dos de cada uno de los cruceros, que dan paso dos de sus puertas colaterales, en la situacin correspondiente el crucero del cimborrio, y dos la parte superior entre la capilla de los Reyes y la Mayor.
El uno que da entrada para la bella, magnfica y elegante de la sacrista y casa del Sacristn mayor, y otro la bizarra, despejada ostentacin de la Sala
capitular.

Corre la maravillosa, real, peregrina fbrica de esta gran baslica de Oriente Poniente, esto es, su cabecera la parte clara del Levante, y sus
el

puertas principales

Mayor, quedando

al

Medioda

Ocaso; cuyas gradas y lonja se derraman la plaza la iglesia del Sagrario con ^un penitenciario,

con lonja y prtico aiparte, la misma situacin del Sur, y el baptisterio all mismo, con dos suficientsimas capillas. Consta toda la magnfica augusta fbrica de sesenta y ocho bvedas, con que se cubre y corona la majestuosa, elegante mquina de su decoro. Entrase la hermosura decentsima de este templo por siete puertas, fuera de la que est destinada por iglesia aparte en el atrio del Sagrario, y son las puertas, tres que salen la plaza Mayor, una al mismo atrio del Sagrario, otra que llaman del Obispo, y dos al Oriente la calle antigua de las Campanas. Es su decoro de orden de arquitectura compsita, con basas ticas, columnas dricas y cornisas corintias. Tiene,
para recibir
la claridad -de las luces,

sesenta y tres balcones, labrados por

dentro y fuera de primorosa obra de compsito, que para dar razn me parece se ha cumplido con los preceptos ms indispensables del arte. Erigi en
catedral esta santa iglesia de Goathemala primer ao de su pontificado, en el de 1534,
la
^^^^^

Santidad de Paulo III, en el y fu su primer obispo el es-

bulas en Cabildo de 2 de

clarecido varn D. Francisco Marroqun, que se present con su cdula y Marzo de 1535.

En

el

mismo lugar de

su situacin,

al

costado que del templo mira

la parte del Norte, est el espiscopal palacio,

con providente cercana erigido, del palacio la iglesia es obra y donacin que de ella hizo su iglesia aquel varn ejemplarsimo y venerable D. Francisco Marroqun. Sus puertas salen la plaza Mayor y quedan sobre la misma lonja de la santa iglesia, y en la misma plaza, al lienzo que corre de la parte del Sur, y se tiende en esta situacin de Oriente Poniente, est el Real palacio, con los tribunales Reales, del Acuerdo de Justicia, Audiencia, oficio de Provincia, Real capilla, sala del despacho del Real sello, escribanas de Cmara y sala de Armas, que es pieza digna de estimacin; y espaldas de esta, la casa del oidor ms antiguo, y en el patio principal la Real Caja. Ocupa esto el contorno de las cuatro cuadras que caminan al Sur; y tambin fu ddiva en lo primitivo del ilustre y memorable prelado D. Francisco Marroqun, que habindola labrado para casa de su habitacin, habindose de mudar la Real Audiencia esta ciudad de Goathemala de la de Gracias Dios, don Su Majestad para vivienda del Presidente y tricon un pasadizo
;

(109)

Gil

Gonzales Dvila, Theatro Eclesistico.f.

42.

139

bunales por

el

ao de 1563, que ya se trataba de


la crcel

la traslacin de esta
el

Queda embebida cia. Armas y ceida, por la

de Corte entre

AudienReal palacio y la sala de

parte del Sur, con la casa del oidor ms antiguo, porque el palacio, crcel y sala de armas tienen las puertas la misma plaza mirando el Norte.

iglesia,

gran sujeto y primer prelado, y pastor de esta santa fu varn grande de espritu y celo maravilloso, y que apenas hay obra grande en esta ciudad que no nos acuerde y proponga su ilustre y apostlica memoria; dejando para esta sazn su hermano el regidor Francisco
la verdad, este

Marroqun, y D. Bartolom Marroqun y sobrinos, hijos de sumamente pobres y desacomodados. Y sobre este punto me es necesario desengaar la ignorancia malicia de algunos, que dicen que hay descendientes de este venerable varn, que desde su tierna edad se dedic la iglesia y pas estas partes por capelln de D. Pedro de Alvarado, como queda dicho en el captulo II del libro IV, siendo muy mozo, y llegado esta ciudad, fu cura de la parroquial, nombrado en
del Valle
este caballero Francisco del Valle,

y juez eclesistico por el revendo obispo de Mxico, Zumarraga; siendo recibido como tal en cabildo de 30 de Julio de 1532; y segn esto, no habiendo antes sido casado no pudo tener descendientes, y podrn tener desengao los que esto piensan, y porque hay Marroquines descienden del hermano del Obispo, Francisco del Valle Marroqun.

3 de Junio de 1530,

^^^^^

A el otro lienzo, que corre tambin de Oriente Poniente y est situado al otro ngulo de la plaza la parte del Norte, est la Real casa de Cabildo, con la crcel pblica que est destinada los presos de los alcaldes ordinarios,
fiel ejecutor, alcalde

provincial y alcaldes de la Santa


el

parte,

que queda

hermandad; y la otra Occidente, corriendo de Norte Sur por frente de la


el

santa primitiva catedral iglesia, est

portal que llaman de las

Panaderas

todos tres portales se adornan bizarra y pulidamente de corredores altos y bajos. Es esta gran plaza, anfiteatro donde se lidian toros y la palestra de los
lucidos y generosos combates de la caballera, en que en las fiestas Reales, y las dems del estilo y costumbre de esta ciudad, se compiten en lucimientos,

jas;

en ocasiones de caas, alcancas, sortijas y carreras de entrada y pareaunque hoy, por la grande inopia en que se ve envuelta la nobleza, omi-

tido

y olvidado este loable y


Tres
parroquiales

esta

til ejercicio.

iglesias

ritual

numerosa y

catlica

son las que distribuyen el pasto espiciudad de Goathemala, administrado

la fidelidad del

rebao por cuatro vigilantes y atentos curas, con tres ayudantes coadjutores, en las dos feligresas de la catedral iglesia y la de San Sebastin y para esta se ha tratado, gobernando esta iglesia el esclarecido y gran prelado doctor D. Juan de Santo Mata Saenz de Maozca y Murillo, de hacer ayuda de parroiquia el curioso y rico oratorio de Espinosa, por el crecimiento considerable y aumento numeroso que ha venido el clculo de su feligresa; que aunque la de los Remedios tambin se ha aumentado en concurso

ms

dilatado y lucido, le basta

de

la catedral le

un solo prroco, y la ilustre principal son suficientes sus dos suficientes doctos ejemplares curas

y dos coadjutores.
(110)

Lib. 2P de Cabdo.-f. 76.

140

Las ejemplares, sagradas religiones que la ilustran, autorizan y co-n frecuencia Dios la recomiendan, viven en diez ostentativos, insignes conventos: tres de
cin,
ellos,

de religiosas sagradas vrgenes con


ilustre,

el

de la Concepy
cui-

convento no

solamente numeroso y

pero

venerable

dadosamente atendido del Cabildo de esta

ilustre

y noble ciudaxi de Goatheel

mala, por ser fundacin suya y de su patronato, y

ms antiguo que

destos

monasterios de vrgenes religiosas hay en esta ciudad y sus provincias; que

habiendo venido de
cin del reverendo

la imperial y nobilsima

ciudad de Mxico, can interven-

Arzobispo de aquella catedral iglesia metropolitana y

del fiscal de la Audiencia Real, cargo del secretario Francisco de Santiago, llegaron

por los

fundar esta devota, atenta y noble ciudad de Goathcmala fines de Enero del ao de 1578; ^^^^^ terminando el tiempo de la presi-

dencia y gobierno del doctor Pedro de Villalobos, y siendo obispo desta santa
iglesia

D. Fr.

Gmez Fernndez de
como

Crdova, y alcaldes ordinarios de esta

ciudad Sancho de Barahona y Hernando de


el

Guzmn;

cuyo cargo corri

que

el

Cabildo,

patrn, enviase persona que

en su nombre fuese ocho


eligi

jornadas de Goathemala recibir las cuatro fundadoras, y se


sario,
rio el

por comi-

Juan Rodrguez

Cabrillo de

Medrano, que haba sido alcalde ordina^^^^^

ao antecedente de 1577; perfeccionando y cumpliendo esta jornada


el

de comisin con

punto y autorizada bizarra que siempre acostumbraba

Mas

por ms extensin a la noticia de todo, se trasumpta la carta de Fran-

cisco de Santiago, escrita al Cabildo de la ciudad de

Goathemala, desde Te-

guantepeque, que dice:

Muy

Ylustre Seor:
el

Porque siempre entienda V. Sa.


mensajero que lleva
presente, y la
esta,

estado del viaje esta ciudad destas

seoras religiosas, este pueblo de Teguantepeque, quise despachar un


las

que van con

ella:

llegamos aqu

el

13 del

Juana de San Francisco, que va por abadeza, truje de dos jornadas atra.s bien fatigada, de un dolor de costado, de que ha sido nuestro Seor servido, que llegando aqu ha tenido mejora con algunas sangras, otros beneficios que se le han hecho, y creo saldremos de este lugar diez y nueve del dicho, que ser en teniendo un poco de ms fuerzas, para la poner en trabaxo de camino ha tenido esta ciudad
estas seoras, que es
;

una de

gran ventura; en que le cupiese por suerte, para fundadora de esta casa estas seoras, de cuya virtud me parece no me atrever tratar, por no les hacer ofensa, y juntamente con ella, habidad en su religin, no solo para

gobernar su monasterio, prudencia bastante; mas cada una de ellas me parece se les podra fiar el gobierno de un reyno, y por mucho que yo en esto quisiera decir no sera una mnima parte, de lo que en ellas hay. Y as mediante Dios, la experiencia ensear V. Sa., la mucha obligacin que
(111) (112)

Lib. 59 de Lib.
5<?

Cabdo. f.

40.

de Cabdo. fs. 43 y

63.

141

cada da esa ciudad entender las tiene, y yo estoy muy confiado en la palabra que yo en su nombre di en Mxico, su monasterio, y al Seor Arzobispo, otras personas, quienes fu necesario satisfacer, acerca de servirlas, y regalarlas, se la cumplir muy abentaj admente; pues que por venir ser-

dexaron su quietud y regalo, y se han hecho agenas de su patria, y puesto en el* riesgo de su salud, y vida, que largo y mal camino les atrae. En su recibimiento ser V. Sa. servido, que esa ciudad se esmere con gran cuidado. Porque en Mxico sali con ellas el Seor Arzobispo, Ynvir esa ciudad,

quisidor, el Cabildo de la Yglesia, -Ciudad, y casi todo el pueblo,

una

jor-

prebendados, sin otros religiosos. Yo les llevo con todo el servicio, y regalo, que a mi ha sido posible, que en todo lo que para este camino se puede imaginar, sin tener atencin que gasto de mi hacienda. Porque despus que lo comenc, he entendido que esto, y mucho ms, si fuera posible, se hiciera en su servicio, lo merecen, y es todo

nada

las vinieron sirviendo cuatro

poco.
lo

que pareci respecto de

Al seor Licenciado Palacio escribo largo; y acerca de su recibimiento, los semejantes que en Mxico se suelen hacer, lo

que se podr hacer en esta ciudad, V. Sa. mande se comunique con su merced, para que en todo se asiente; y ellas puedan escribir Mxico con verdad, lo que en ello deseo, que ella se entienda. Creo mediante nuestro Seor, seremos en esa ciudad, quince, veynte lo ms largo de henero. Yo har toda mi obligacin ha venido navio de la China con nuevas de gran prosperidad. Trae su Magestad doscientos mil ducados en oro, sin otras cosas, y haciendas de particulares. Venan dos navios, y el uno de ellos se perdi, escapse del toda la ms ropa, y gente, ecepto siete personas que se ahogaron, es nueva que ha alegrado mucho esta ciudad; porque dems desto da nuevas de grandes prosperidades, habalo bien menester la tierra, segn e&taba aflijida. Otro no se ofrece, nuestro Seor prospere guarde en su servicio las muy ylustres personas de V. Sa. De Teguantepeque, y de Diciem:

bre 16 de 1577 aos.

Mu

Ylustre Seor

Beso

las

manos de

V. Sa. su servidor,

Francisco de Santiago.

de religiosos ejemplares de Mendicantes; y de ellos los cuasuntuosos y autorizados conventos, son provinciales, con nmero crecido y lustroso de magnficos decorosos conventos subordinados, y cada uno de ellos con lucido nmero de sujetos y subditos conventuales: en cuyo orden y
los siete,
tro,

nmero de conventos se incluye el de los caritativos religiosos de la compaa de Nuestra Seora de Beln, instituidos y fundados en esta ciudad por Goathemala aquel ejemplarsimo, prototipo de virtudes, caritativo, venerable
lente caridad y heroica penitente vida

hermano Pedro de San Jos Betancourt; cuya notoria virtud, exceaun no est bastantemente conocida, hasta que la suma y santa providencia seale el tiempo para sus merecidos inmortales elogios. Y por el aumento y el lustre de esta casa, primera fundavarn,
el

cin suya,

el

excelentsimo D. Fernando Francisco de Escobedo, gran Cruz, y


142

bailo

de Losa, y ahora gran prior de Castilla en la religin de San Juan,


liberalmente

gast

devoto

ms suma

de

ochenta mil pesos en

la ostenel

tosa; peregrina, excelente fbrica de su pulido y admirable templo, y en

cumplido decentsimo adorno de sus

altares, riqueza y

primorosa fbrica de

sus lmparas, y dulce composicin de sus templados rganos, y numerosa

consonancia de sus numerosas campanas.

Est& caballero, sin disputa, grank

de y sin igual generoso, es uno de los presidentes

quien Goathemala reco-

noce beneficios y paternales afectos.

CAPITULO
Que

VIII

contina la descripcin del aspecto material de

lai

ciudad de Goathemala

MARGINALES. Templos.
les.

Universidad.

Beateros. Ermitas. Oratorio del Patrocinio. Hospita Plazas. Crceles. Fuentes pblicas. Puentes.
Goathemala veinticuatro templos de ostentacin
majestuosos ornamenes-

Colegios.

Hay en

esta corte de

, costosa,
tos,

con elegantes descolladas torres, y sonoras numerosas campanas,


ricos,

adornados de pulidos y maravillosos retablos,

aseadas y primorosas capillas, con ilustres y crecidas capellanas y

peciales catlicas

memorias dotadas, en que resplandece


;

lo po, catlico

ge-

neroso de sus ilustres patronos

cuya suma de situaciones importa un

creci-

dsimo y maravilloso clculo, que cede en beneficio y descanso de las almas de sus instituyentes, y en mayor honra y gloria de Dios.

Hay tambin en
ros,

esta repblica de

Goathemala cuatro devotos beate-

con los ttulos advocaciones de Santa Clara, Nuestra Seora de Beln, Santa Rosa y Santa Catarina de Sena; y ste, fundado de principales y vir-

tuosas indias, cuya reguHar, modesta vida puede ser pauta y norma de los ms puntuales religiosos. Y es cierto que no slo admiran con lo claro y heroico de sus preciosas virtudes, sino que son confusin de los catlicos ms puntuales, y que, los que por la misericordia de Dios lo somos, y nacimos
cristianos, nos sirven de estmulo la virtud
;

y creo que

si

Su Majestad

fue-

ra informado,

como deba

serlo, del

modo ejemplar de

Vida de estas nuevas

y candidas ovejas del rebao de Cristo, nuestra vida, y que de tanto agrado suyo me parecen, que sin duda aplicara piadoso y benigno su generosa y Real

mano

fomento y conservacin provechosa de este aprisco domstico. Cranesmero de doctrina catlica, donde se les ensea leer y escribir perfectamente, y el arte y ciencia de la msica, en que salen provectas y aventajadas en la inteligencia de la solfa, n cuyo punto ofician las misas de su iglesia. Hacen profesin y voto de castidad y obediencia, en manos de su vicario, que lo s, para administrarles, un religioso del orden sagrado de Predicadores.
al

se en esta reclusin edificativa con todo

143

Tambin, decorosamente, con bizarra de

arte primoroso, la ilustran

y adornan cinco primorosas y devotas ermitas, dedicadas, la una la heroica virgen triunfante santa mrtir Luca, y que fu iglesia catedral en el principio

de esta segunda fundacin, y por haberlo sido asiste en ella el docto, ejemplar, venerable Dean y Cabdo de esta santa iglesia catedral la solemnidad

de las vsperas y da de
est ofrecida de
el

la

coronada gloriosa virgen mrtir. La otra ermita


el

mrito

sufragio de las dichosas santas nimas del

Purgatorio, devocin del venerable

hermano Pedro de San Jos


el

erigida.

La
del

tercera est, por antigua singular devocin, dedicada Nuestra Seora

Carmen.

La cuarta

es la

que llaman

Oratorio de Espinosa, dedicada

Nuestra Seora del Patrocinio, dotada en grande suma de capellanas, que,

con

el

gasto de su excelente, aunque recogida breve fbrica, y lo especial depeso*s,

cente de sus adornos, lleg sesenta mil

que en

ella, liberal

y devota,

generosamente distribuy Antonio de Espinosa, sin ms inteligencia ni renta, para allegar y conseguir tan gruesa suma, que la de su ejercicio de cerero. Y ltimamente, la ermita de Santiago, tan corta y de pobre aparato, como el barrio quien da conocido nombre, y antes queda sealado entre los dems lejos barrios de quien hago individual memoria.

En

plida fbrica: los tres que corren

varios sitios de esta ciudad hay seis hospitales de ilustre y cumel cuidado de los fervorosos hijos del pa-

San Juan de Dios; siendo el principal el hospital Real de de San Lzaro, extramuros, donde se curan los tocados del fuego que llaman de su nombre, y el de San Alejo, erigido y nicamente destinado la curacin de los indios del Valle, y los que llegan enfermos de las provincias y este no es poco til tan desvalida y pobre nacin, que faltos de curacin y regalo, mueren ms de la necesidad extrema antes que de lo grave
dre de los pobres
Santiago,
el
:

y molesto de las enfermedades. Pero ste destinado para hospicio de indios enfermos, el Licenciado Don Antonio de Nacica Bolaos, y Doctor de esta Audiencia, y Superintendente del Orden de Santiago, mand el de San Alejo, con celo caritativo de su mejor asistencia, quedando desierta la gran casa que tena el hospital, y ya se ve viniendo al desplomo, renuevo las mximas y los dictmenes de los superiores ministros reales, mas no por eso dejamos de considerar, que habiendo el rey mandado, por su cdula, despachada en Toledo 29 de Noviembre de 1549, esto mismo, que ahora se ha hecho, no fu posible vencer los indios para que en cumplimiento de la voluntad real, se curasen en el Hospital de Santiago, continundose su curacin en el que edificaron los religiosos del otro hasta que el rey le
,

tom a su cuidado. De los dems, el uno de ma hermandad del Apstol prncipe de la

ellos

es

el

Iglesia

San

de la Pedro,

ilustrsi-

destina-

do la curacin y regalo de clrigos, sacerdotes, diconos y subdiconos pobres, que son hermanos de ella; y los dos restantes de pobres convalecientes, uno para hombres y otra para mujeres, con ttulo de Nuestra Seora de
Beln; que, en especial el uno de ellos, es excelente esmero del arte, no slo por el decoro de su admirable material fbrica, pero por el singular adorno de
su peregrino templo, cultura y extremado, primoroso aseo de sus jardines, y feracidad y sazonado esmero de sus huertas.
144

fomento del generoso celo y piadoso cario de aquel ilustre varn candidado de la fama, aquel primer prelado D. Francisco Marroqun, digno
el

de eterna memoria, obispo de esta primitiva


del correo

iglesia,

y el beneficio y celo

mayor Pedro Crespo Surez, debe


San

esta noble repblica la ereccin

de la pontificia y Real Universidad de

Carlos, que se erigi feliz por el

ao de 1679, con general aplauso y festivo regocijo, y venerable memoria de sus ilustres y generosos instituyentes que, por los carecidos legados que para
;

su fundacin piadosos y memorables dejaron

el

rdito y pupilar usura,


el

que se fincaron y crecieron hasta


lo

el

ao de su ereccin

maravilloso clcu-

de ciento setenta y tres mil pesos; cuyo admirable y florido principio

juzgo no ha logrado ninguna de las ilustres pontificias Reales Universidades

de cuantas ennoblecen y adornan


ferido seguro

la

monarqua espaola,

asi

por

el

ya

re-

mo

por

el

cmulo de su principal y rentas de tan crecido patrimonio, cocrecido nmero de ctedras con que se dio su ereccin el prin-

cipio,

que fueron nueve como las ms necesarias: las cinco de Prima de

Teologa, Cnones y Leyes, Filosofa y Medicina, Instituta, y la de Vsperas

de Teologa moral, y las dos restantes de Escoto y lengua Mexicana, que es


la Pipilf

que tan

til

y necesaria es la administracin de los indios con los

naturales espaoles de este Reino, que sin este cultivo, antes de erigirse esta

Real Academia se ostentaban guilas caudalosas de habilidad y prudencia, de aqu adelante sern fnix monstruos de sabidura, como de ello lo afir-

ma una
estado

docta, desapasionada

pluma aragonesa y guzmana:


all lo

^^^^^

que habiendo
de

muchos aos en

estas partes, y experimentado lo pronto y delgado

los ingenios indianos,

y vuelto Espaa, escribi

que no siendo adu-

lacin es prueba de su desapasionado y loable juicio, de lo

mucho que
el

reco-

noci en lo prestante de los ingenios y fecundidad juntamente de los pases

de esta Amrica.

La primera pompa que admir Goathemala fu


el

da 11

de Setiembre del ao de 1689 en Baos,


criollo

grado del doctor D. Juan de Oviedo y de estas partes, que se vio graduado de bachiller en Filosofa,

licenciado y doctor en Teologa escolstica; siendo admiracin y crdito de

ambos mundos, por


aos
;

lo corto

de su edad, pues slo rayaba en los diez y nueve

y Manuel de Miranda, nio de edad de diez aos en este de 1689, no

slo dibuja perfectamente, pero pinta

y mete de colores con general ad-

miracin.

llosas plazas,

Adrnanla, con desahogado y grave despejo, once capaces y maravique no slo sirven de excelente desenfadado adorno, pero se exel

tiende

servicio de sus anchurosos sitios otros tiles provechosos fines,

en beneficio

comn de
ms

la repblica: es la

de todas la plaza Mayor, grave, decente


tronos, para los
(113)

sitio,

ms adornada, bella y despejada de los ms severos majestuosos

superiores autorizados y primeros tribunales; teatro de


71.

Baldccebro Tcrrcr de Gobierno General Monarq. y Poltico f,

145

decorosas lucidas representaciones y anfiteatro de indmitas lunadas fieras.

Corre su dilatada capacidad, en cuadro, por distancia de ciento setenta pasos


geomtricos, que reducidos la de su espaciosa alegre circunferencia, cami-

na

la crecida

y bella mensura, en la alegre capacidad que la rodea, por

seiscientos ochenta pasos; y asi por este bello desenfadado despejo,

como por

su admirable igual llanura, es la

ms famosa

y bella que sin exagerable pa-

sin goza alguna ciudad en las Indias occidentales.


dental, pocos pasos del portal de las Panaderas,

Tiene en

la parte occi-

una fuente, de esmerada

y pulida arquitectura, que de las tazas principales de su alto derrama el pavimento (que forma la figura octgona) varias piletas, que sirven para ba-

ar y dar de beber las cabalgaduras de los vecinos de


cercana.

la plaza y aquella la

Las dems proporcionadas plazas son

la de

San Pedro,
el hospital

de

la

Escuela de Cristo, las tres que guarnecen y hermosean


la

de Beln,
la

de

la Candelaria, la

de

las Carmelitas descalzas, la

de San Sebastin,

de

San Jernima y la de el Espritu Santo. Para la administracin de la justicia y seguridad de sus


esta ciudad,
celes
:

presos, tiene

en

lo interior

y ceido de sus muros, ocho fuertes, seguras crel

las dos

que obtienen

asiento de su bastante y suficiente sitio

en

la
di-

plaza Mayor, la

una de

corte y la crcel pblica, al arbitrio,

como queda
en
la

cho, de los alcaldes ordinarios y jurisdiccin de

hermandad; y
la Candelaria,

las otras, sitas

en

las plazas

de la Escuela de Cristo, en la de

de Santa

Cruz, en la del Espritu Santo, en la de San Jernimo, y la ltima en la plaza

de Santiago, todas la Real jurisdiccin sujetas.

es advertencia,

y creo

que especial providencia de


la

la edificacin,
sitio

que no se

halle,

en

lo

extendido de

gran capacidad de esta repblica,

conocido con

el ttulo

de crcel de

clrigos;

porque

la

verdad

la

gran modestia, compostura y ejemplo del

Goathemala, como admiran y publican los ms extranjeros, no la necesita; pues todos velan sobre la obligacin de su estado y ei cumplimiento
clero de

de

las

rdenes superiores del Prelado

pues como deca aquel gran obispo

y varn de Dios D. Juan de Maozca y Murillo, los defectos del clero de

Goathemala

se castigan

con

el

amago de un

papirote.

El abasto de la carne de vaca y carnero se dispende y distribuye, en el peso cotidiano, innumerable pueblo, en cinco carniceras pblicas; en que,

fuera de las de los conventos y carne de marrano y de las carniceras de los pueblos del contorno de la ciudad, se consumen ms de nueve mil reses cada

ao en solas las cinco carniceras, destinadas y repartidas en diferentes sitios de la ciudad para este pblico beneficio; estando abiertas, y en corriente, desde las seis de la maana hasta las tres de la tarde. Y aunque para su

de

orden y buen gobierno hay particulares y expresas ordenanzas que, fuera Ids que se hicieron en el tiempo primitivo, hay otras ms recientes del ao de 1584, ^^^^^ ni aquellas primeras ni estas posteriores estn en aquella obseryb.
5<?

(114)

de Cabdo. desde

f.

171 hasta 173 v.

146

vancia que deben tener las cosas que tocan


chas veces los magistrados que componen
el

el

beneficio comn, porque

mura-

cuerpo del Cabildo tratan de sus


;

particulares conveniencias y no del alivio universal

culpando con poca

zn aquella venerable y
del Archivo,

ilustre ancianidad, sin

haber visto libro ni papel

juzgando de
si lo

algo;

como

que no hicieron cosa alguna y que no eran para que tenemos y gozamos con quieta posesin se les debiera
ellos
:

otros, que no fueron aquellos que nos precedieron


del Archivo, tuvieran

si

vieran los libros


y

mucho que

aprender,

mucho que admirar


la

mucho que
ciudad, hay
fir-

agradecer,

mas no

lo hicieran sin pudor.

Dentro del dilatado espacio y desenfadado mbito de


me, singular esmero, de cantera talladas y

veintids fuentes pblicas, de aseada, pulida, decorosa arquitectura, en


el

pblico beneficio erigidas;

unas que estn levantadas en


calles particulares, dispuestas

el

despejo de las pblicas plazas, y otras en


tal

de

arte,

que dan sin embarazo paso

libre

las carrozas con

mudha

sobra de terreno.

Diformes y voladas puentes dan paso desenfadado y seguro algunas


calles

y encrucijadas de impenetrable trnsito, por los profundos, pantanosos

y veces rebalsados canales que reciben, con previa disposicin y cuidadosa providencia, los desages de la comn poblacin de las habitaciones, en lo que
las fuentes y pilas de ellas vierten y

causan

las vertientes inbernizas y ace-

quias de los arroyos, que se introducen lo preciso de los riegos de jardines

y huertas, y sirven juntamente de admirable adorno por la belleza de sus


airosas fbricas, fuera de la segura

comodidad que ofrecen


tambin

lo

numeroso del
por lo
cris-

tragn popular.

Dos

ilustres, tiles colegios,

la

dan lustroso adorno,


el

as

antiguo de su anciana y firme material fbrica, cuanto por


tiano fin de sus generosos y catlicos instituyentes.

piadoso y

Es

el

uno de

ellos Seel

minario para la crianza de nios nobles y desvalidos, destinados


y servicio de la primitiva santa catedral iglesia,
liberalidad del ilustre y reverendo obispo D.

culto

fundado por

la piedad, celo y

de Crdoba, de venerable y feliz memoria para esta santa iglesia, dichosa bienaventurada en muchos de los esclarecidos y admirables prelados que la han regido. El otro colegio es depsito y casa para nobles hurfanas doncellas, que

Gmez Fernndez

en

cristiana
el

que

llega

y atentamente se tiempo oportuno de

cran
darles
el

con

educacin

ejemplar,
estado.

hasta

proporcionado

Dbe-

se esta piadosa y excelente

generoso nimo y liberales manos de los piadosos caballeros D. Francisco de Santiago, Juan de Cueto
y Cristbal de Sols, quienes dotaron esta casa y obra pa con lucido nmero de rentas; siendo la voluntad de estos ilustres instituyentes, el que en ella se recogiesen doncellas benemritas nobles, que por quedar hurfanas, como
llevo declarado, y sin parientes

fundacin

validas y sin otro recurso que puede tenerlas consigo, y para

el

que las recojan y amparen, se hallaren desde un tutor, que, no siendo su deudo, no el pupilaje de doncellas ricas.
147

Pero despus de establecida esta importante memoria, y corriendo el tiempo de mas de noventa aos despus de su fundacin, en observancia de
las constituciones,
el

y de haber criado

all

mil mujeres nobles, habiendo recado

patronato, y capellana en unos caballeros pobres, que no pudieron salir a

la

defensa de sus derechos, y

si

lo hicieron

fue

tibia,

y lentamente, como

quien corra en materia

litigiosa, sin el calor

y fomento de caudal, y los preci-

sos gastos, y expensas, de


sin

un

litigio

levantado por persona poderosa, y superior;

que bastase

la

presentacin de escritura y constituciones, con la real

cdula de su confirmacin, dada en Saria a 7 de Diciembre de 1592 aos,

cuya perpetuidad con su Santidad en Roma solicit el rey (como lo dice en la apuntada cdula), por medio de su embajador. Mas estos papeles no se llegaron a ver en el tribunal de la audiencia real de Goathemala, embarazados, y detenidos en el bufete, por la disposicin del licenciado don Francisco
de Zarasa, y Arce, Oidor de
la Chancilleria.

Porque este ministro, no hallando medio de reprimir la vida licenciosa de muchas mujeres pblicas, que con escndalo, y sin rienda corran por la senda, y costumbre de sus vicios, parecindole no suficiente el encierro, y rigor de los beateros, eligi, sin examen de su institucin, aquella casa, para detenerlas y castigarlas en ella, y aunque los patrones se opusieron en defensa de su derecho, calado el ministro con el dictamen, atropello por todo, pasando por sobre la voluntad de los instituyentes, y de las constituciones, que cierran la puerta de aquella casa, no solo en mujeres de semejante vida,
y desenvoltura, pero an las casadas, que all quisieren estar, aunque por ello diesen larga y considerable limosna, como se prohibe en le captulo, y
constitucin sexta, que dice:

"Ytem ^^^^^ que no se pueda admitir, ni recibir en el dicho colegio, ninguna mujer depositada, casada, ni soltera; ni ninguna mujer casada, ni soltera voluntaria; dems de las dichas pupilas, que ninguna justicia secular, ni eclesistica pueda compeler ello las madres, ni maestras; que en el dicho colegio hubieren, patrones, ni en otra manera; aunque las limosnas que dieren sea muy grande, porque principalmente se pretende el que las doncellas pobres, pupilas ricas se cren en conocida virtud, y que no entren en ellas mujeres, que las enseen lo contrario, ni las puedan inquietar en manera alguna, y aunque se carezca de la tal limosna, la mano de Dios es larga, poderosa, en quien esperamos har el dicho colegio doncellas del muchas limosnas, y mercedes, y en su magestad como siempre lo hace, en se-

mejantes obras.

Y debe repararse ms acerca de haber la casa de edificacin, y que producan en beneficio de las repblicas del reyno, el loable efecto de la educacin de aquellas doncellas, y salan de ella para tomar el estado de religiosas casadas, sin necesidad de que les enseasen alguna cosa que se fuese necesaria para gobernarse con perfeccin, y buen gobierno, en un estado en otro, lo que dice la clusula y constitucin octava, incerta con las dems de la real Cdula citada.
(115)

Lib.

8<?

de Cabdo

f.

171.

148

"Ytem
Magestad d
para que en

^^^^^

porque

los otros

patrones pretenden estirpar, c quitar del

dicho colegio todo lo que pueda ser daoso las doncellas, supdicamos su
licencia para

que tengan cerrada clausura,


el

que para

ello,

c
el

la iglesia,

que en

dicho colegio se hiciere, haya devocin en

pueblo de la visitar, frecuentar, nos de licencia para suplicar su Santidad, nos conceda la dicha clausura, con censuras, algn jubileo, indulgencia; y que con las dichas censuras se prohiba, qpe no puedan entrar en
el

dicho colegio las visitar, ninguna mujer lega, por

muy

principal que sea,

ni en locutorio

puedan

librar, ni

hablar con las dichas doncellas ninguna per-

sona, hombre, ni mujer, de ningn estado, dignidad, calidad que sea, salvo
el

Obispo, su provisor, los dichos patrones, los padres madres, sus

hermanos legtimos. Ni otro deudo alguno por afinidad, ni consanguinidad; aunque sea dentro del cuarto grado, y esto delante de una de las Madres que tuvieren por maestras, y no a solas en manera alguna.

Mas sin embargo de las clusulas expresadas, parece que aprieta ms voluntad de los instituyentes sobre que jams pueda alterarse, ni inmutar el intento con la prohibicin que sobre ello impone la constitucin dcima quinta, confirmada por el rey, y por gracia del Pontifice, para que sobre ello
la
;

hagan
til,

juicio los doctos, acerca si

pudo, no, alterar

el fin

que miraba

lo

y la causa espiritual de la nobleza, que sinti y siente ver aquel honesto recogimiento, convertido en casa de mujeres perdidas, que hoy por escalada hacen fuga de su clausura, para mayor escndalo, y dice la constitucin.

"Ytem
renta que en
terse el

^^^"^

que en dicho Colegio, fundacin, dotacin, nombrado de

Doncellas, recibimiento de pupilas, ni institucin de capellanas; ni en la


l hubiere, para siempre, no se entrometa, ni pueda entromeObispo desta ciudad, ni su provisor, ni juez eclesistico y ninguna persona secular tenga el atrevimiento la impulsar de su santidad en ninguna manera cosa contra lo susodicho, so las penas que en el derecho estn Porque nuestra deliberada voluntad, es que sea patronazgo establecidas.
;

real,

como
el

mente, y

est dicho, y que los patrones presenten los capellanes perpetuaprelado de colasin, sin embargo de cualquier estatuto consti-

tuciones sinodales, que en contrario de lo que en esta escriptura se contiene, haya en este Obispado, como en otra cualquiera manera; aunque para ello haya expresa bula de su Santidad, con cualesquiera clusulas de cierta ciencia, proprio motu, podero absoluto, que por caso su Seora se entrometiere en tomar el dicho patronazgo, sea de x:ualquier manera que lo tal hiciere, por el mismo hecho, desde agora revocamos, y deshacemos en el dicho patronazgo, dotacin, queremos y reservamos en nosotros, y en cualquiera
seculares, de lo de los treinta y cinco mil tostones, disponer de ello como nos pareciere, como hacienda propia nuestra, en obras pas, en lo que deliberaremos, nosotros, nuestros herederos, subsesores en el dicho patronato, y as suplicamos su Magestad le mande

de nos

el

deshacer

el

dicho colegio, y venderlo

como bienes

que

valiere, y de las rentas principal corridas

y confirme".
(116) (117)

Lib. 89 de Lib. 89 de

Cabdo. f. Cabdo. f

171

.
149

173 v.

Y
mo

en

la decisin,

y conclusin de la real cdula, dice

el

Rey en

lo lti-

de su expresin:

porque en

la

dicha escriptura hay algunos captulos,


al

cuya confirmacin y aprobacin pertenece su Santidad, y


en Roma, para que de mi parte suplique su Santidad
y encargo
al

Prelado de

la

dicha provincia de Goathemala, siendo necesario escrebirse mi embaxador


lo

tenga por bien,

dicho Obispo de la dicha provincia de Goathemala, que por su

parte, por lo

que

le tocare

favoresca y asuele esta otra, para que vaya

lo

adelante, que tenga


lo

mucha cuenta

cuidado de que se guarde, cumpla

contenido en la dicha escriptura, y

mismo mando
Fecha en

los dichos

mi

Presi-

dente, Oidores, de la dicha Audiencia.

Saria, etc.

est autori-

zada del Secretario Juan Vsquez.

CAPITULO IX
En que
se prosigue y perfdona la descripcin

de

la

ciudad de Goathemala.

MARGINALES. Aduana. Obrajes


de
el

de paos.

ao de

la

fundacin hasta este en que escribimos.

Boticas. Calles. Pesies que ha habido des Vecindad y habitadores.

Pero continuando

el

intento de la descripcin material de la ciudad

de Santiago de
las

Goathemala, hasta finalizarse este asumpto. Tiene entre


el

dems

fabricas materiales para

registro y cuenta de la frangoteria,

tercios, cajas,

y otra

mucha
se

carga de gneros y frutos, que entran de fuera, y

salen cada da, para fuera est la caja de la real aduana, donde, con puntual

mano y exactamente,
miento que ha tenido
si

reconocen.

De donde

resulta

el

cuantioso creci-

la administracin
el

suya en beneficio del Real haber,

bien no podemos omitir


;

afirmar que ha sido, con detrimento de las

que es libre y condimento que debe mirarse fuera un quinto elemento, y sin cuyo beneficio y sazn no se vive, paga derechos con precisin, sacndose con rigoroso, duro y spero apremio;
provincias

porque hasta

la sal,

como

si

que se hace ms sensible, reparable y penoso por ser trato de los miserables y pobres indios, en cuyo beneficio revientan y trasudan lo mejor de su sangre, como se ver en la Segunda parte de esta historia. Y aunque por ahora parezca til y favorable el real patrimonio, el tiempo, que es incorruptible maestro, dir de cunto dao y perjuicio ha de ser la propia Real administracin; pues la elevacin del punto de los abastos, ha de resultar en descaecimiento de los Reales intereses porque en tanto son poderosos los prncipes en cuanto tienen ricos y descansados vasallos. Y este consejo severo, que se abraz por eleccin, habr de omitirse en algn
;

tiempo por desengao de la necesidad, porque empobrecidos calmar el espuilmo y la contribucin.


150

los

subditos,

juicio

Antes que los indios se dieran, con dao de sus frutos y no menos perdel comercio de los mercaderes, la ocupacin de los telares, haba

dentro de la ciudad cinco obrajes de fbricas de paos, palmillas, rajas, jergas y jerguetas, que son gneros que sirven la gente de trabajo de las ha-

ciendas de

temporal

campo y su reclusa y laboriosa ocupacin servia de freno y pena hombres vagabundos, ladrones y esclavos fugitivos, y inobedientes
;

sus dueos, que ponindolos en ellos servia de enmendar, con la frecuencia del trabajo, lo

duro de sus inclinaciones y escandaloso de sus costumbres.


el

Pero ya hoy se han extinguido, porque

descuido y permisin del gobierno

que es libertad nociva, y tanta mano y amparo los indios, que ser milagro si el fomento que se les ha aplicado no nos sale

ha dado lugar todo

lo

los ojos:

y ojal que mi discurso se engae!


el

Tiene esta ciudad, para

remedio y

alivio

de los hombres en sus enreli-

fermedades, tres boticas pblicas, sin dos secretas en dos conventos de


giosos,

que de limosna distribuyen gran cantidad de simples y compuestos, y importan, al ao una gran suma de pesos, fuera aparte de la copiosa limosna de cada semana, que en medicinas y reales se reparte en la botica del convento de mi seor Santo Domingo; que uno y otro es de grande alivio y socorro los pobres.

Corre la cuerda, por la derechura de sus despejadas calles, de Norte


Sur y de Oriente Poniente, con que en todos los tiempos del ao la

baa

de alegres y claras luces el sol, desde que joven de resplandores registra en


el

Oriente

el

orbe, hasta que con

desmayados
el

brillos sepulta sus lucimientos


el

en piras de

cristal

que

le

previene

Ocano; bandola

viento por cual-

quiera parte que sopla, por cuya causa es


tilencias
:

muy

pocas veces castigada de pes-

y desde su fundacin slo se cuentan, la del ao de 1647, que sien-

do los principios catarro, pasaba despus dolor de corazn, de que moran

en tres das; pero pasando

la

inspeccin y anatoma, se reconoci ser unos

gusanos rojos, que mordiendo


en
ellos experiencias prolijas

el

corazn ocasionaban

la

muerte; y haciendo

zumo de limones, y usando despus de solo este remedio en los enfermos, en viandas y en pocin, se remediaron todos y ces la dolencia. Pero despus se experiment la penalidad de otra epidemia de dolor de costado, por los ltimos
de aguas fuertes, slo moran con
tercios del

que

los

ms

ao de 1686, de que murieron muchas personas, aunque es verdad fallecieron de necesidad y falta de medicina.

Hllase, por los padrones parroquiales y el encabezamiento secular pa-

cobro y recaudacin de los Reales derechos de barlovento, que tiene Goathemala el nmero de seis mil vecinos, y que estos les corresponde el clculo maravilloso de sesenta mil habitadores, en que se inra
el

esta ciudad de

cluyen, el que joven de floreciente edad no llega catorce aos, y el que, en la anciana de fros y helados lustros, no pasa de sesenta; que unos y otros, en oncurso atropado y tragn frecuente de comercio, vistosamente llenan,
ilustran y alegran el difcil

nmero de sus
151

dilatadas, derechas calles.

CAPITULO X
De
las

hermosas y recreables salidas que con inmediaciti tiene esta ciudad de


la frecuencia

Goathemala, para

de

los concursos.

MARGINALES. Alameda. Santuario

del Calvario. Descripcin del Calvario. Iglesia pa rroquial de los Remedios. Matadero. Fuente de la Alameda. San Lzaro. Prado del Cortijo. Jocotenango. Aceite de Chian. Chcara.

Bien pudiera, no parecer pasin, comparar los pensiles estas maravillosas tierras, descubiertas y

dominadas de aquellos valerosos espaoles, conquistadores de tantos escondidos tesoros, hasta que su valor, aliento y celo acometi tan ardua y peregrina empresa; pero como quiera que la delicia

de estos amenos prados americanos es tan patente los desapasionados, ellos mismos, sin otro encomio, dejndose ver, son su ms acertada alabanza;

pues no admira menos lo dilatado de estos sitios que lo florido y matizado de sus quebradas y breas, y no es menos el recreo de la variedad de aves que pueblan sus selvas y suspenden con dulces y varios cantos, como ni ms ni menos divierte la grande y excelente copia de aguas, que de perennes ros, fuentes y arroyos fertilizan y fecundan lo liso de las campias.
Cinco son las maravillosas y deleitables salidas que, contiguas los

muros de esta ciudad, dan sobrado, honesto, desenfado los frecuentes paseos de lucidos y numerosos concursos y como la ms bella, dilatada y alegre,
;

en copioso paseo la fresca, verde y recreable de la Alameda, que desde la lucida puente de los Remedios, que fu la segunda que se erigi por aquellos primeros fundadores, y pobladores, despus de la edificacin de la Ciudad Vieja, y esta de los Remedios, da principio, con las vegetables frescas pompas de sus umbrosas, verdes calles, de la apuntada alameda, terminar en el magnfico y devoto templo del Calvario. Aqu son los ms festivos numerosos concursos, paseo de los coches, gente de caballo en nmero crecido y decente, y infinito gento de pie de entrambos sexos, en variedad de gala y colores lucida. Tiene la Alameda, como ya se dijo, por frente, hacia cuya fbrica, la parte del Sur, el devoto y magnfico santuario del Calvario sin pasin del natural cario, cuyo aseo y cuyo adorno muchos de mucho mundo, si no aventaja, compite: es fundacin del venerable y generoso sacerdote D. Jaime del Portillo y Sosa, chantre que fu de esta santa catedral iglesia primitiva de Goathemala, dignsimo deudo de los nobilsimos caballeros Salazares Sosas; cuya ilustre familia me hallo unido por el vnculo del matrimonio.
se frecuenta
;

Hace

esta peregrina fbrica del Calvario,

en

lo interior

de sus firmes

levantados muros, que corren por el mbito de trescientos veinte pasos geomtricos en cuadro, que en circunferencia corresponde mil doscientos ochen-

de la portada, que se forma de dos matizados jardines, que corren y se tienden con variedad de flores, uno y otro costado vindose el de la siniestra mano, que corre el Oriente de la situacin del templo, tres primorota pasos,

en

el

primer desenfadado

atrio

decorosas ilustres bvedas, dos cultos y

152

sas y pulidas capillas, en que tres sagrados, dolorosos pasos de nuestra salud

y redencin se veneran; de cuyo

sitio,

siguiendo la parte de Medioda, se

pasa un trnsito unido

el

templo que se forma de una elevada y ostentativa

bveda, que se mantiene y asegura sobre cuatro columnas, de decorosa y grave


arquitectura,

donde

se rinde adoracin y culto el crucificado y

manso cordero
perfectamente

Jess, vida y aliento de los hombres.


gitud, el

De

all

corre por capaz y prolongada lonarte,

templo artesonado, con primores y desvelo del

pulido, todo el adorno de sus levantadas y robustas maestras, de excelentes

pinturas de la sagrada y dolorosa pasin de Nuestro Divino Redentor; obra

toda de D. Antonio de Montfar, natural de Goathcmala, diestro y aventajado

en

el arte,

y que habiendo con tanto primoroso acierto dado fin y perfeccin

esta obra, qued ciego hasta su muerte, sin

duda que para ver mejor

des-

pus de

la vida.

Termina

esta bella, tierna, reverente historia en

un

altar pri-

moroso, que debajo de otra elegante peregrina bveda se erigi en un can,

con secretos subterrneos, para su aseo, un primoroso sepulcro mausoleo


de aquel divino absoluto universal Monarca, panten de aquel superior
todos, triunfante coronado prncipe,

tmulo y flamante luciente

pira,

de aquel

nico abrasado amante fnix, Jess, rey, pastor, maestro, luz y prncipe de
las almas.

Corre

la situacin del

templo por longitud de Norte Sur.


el

De
sala,

esta soberana y maravillosa capilla mayor, se pasa

costado

occidental, su admirable y bella sacrista; luego

una espaciosa y alegre

que dos puertas de

slis

costados da paso
la otra, el

la una, la parte del Septenlo inteorior dilatado

trin, al patio

de los Laureles;

Medioda, paira

y alegre del patio de las pobres y humildes celdas de los virtuosos hermanos
Terceros, que cuidan vigilantes del adorno y polica deste venerable y prodigioso santuario.

De
la

este patio se pasa

una dilatada y excelente huerta

-de

muchos y
tos

exquisitos frutales, en cuyo cultivo tambin se

hermanos de

emplean estos devoOrden Tercera de mi patrn San Francisco. Esta es, en

breve y estrecha suma, la fbrica material de tan elegante, devoto y famoso


santuario.

el

la parte

que de

este sitio y

campo

de. la

Alameda dijimos

que, mirando
la

Norte, tiene principio la formacin y verde engase de la


all

Alameda en
esta

puente de los Remedios, para decir ahora cmo tiene


la
te.

su situacin y asiento

iglesia

parroquial
ilustre

de

quien

tom
de
los

su

Es

esta

parroquia

comn pronombre Remedios de las ms

pueny

antiguas

primitiva desde la fundacin de esta ciudad, entre las que hasta hoy estn
erigidas en parroquiales, y
es
la

aunque no

la de

ms pinge y
el

crecida obvencin;

muy

decente y no totalmente pobre; y


las cosas

tiempo de darse la traza para

Ciudad Vieja, entre

rado, teniente de gobernador y capitn general,


153

mandadas hacer y erigir por Jorge de Alvauna de ellas es el sitio de esta

iglesia

y dice

^^^^^
:

Otros mando, qne se seale nn sitio qua convenga, para


los

nna ermita y oratorio que contenga y haya por nombre Nuestra Seora de
Remedios,
etc.

Es su pronunciacin en

el

congreso del da 21 de Noviembre

de 1527 aos.
Corre, desde las calles de la

Alameda

la parte

que mira

el

Ocaso,

un espacio de campo, de igual y nivelada llanura, que tiene de


la

latitud,

desde

Alameda novecientos ochenta pasos geomtricos, y en


mira
el

el

trmino de su

alegre, fresco, esparcido mbito, se

matadero, que en aquella hermosa


el

campia hace tringulo con

los dos

templos de los iRemedios y


:

Calvario;

quedando

esta oficina la parte occidental

obra, sin duda, la

mejor y ms

aventajada para este ministerio, que gozan absolutamente las Indias, y que
el juicio

de varones capaces y desapasionados, pocas ciudades de nuestra Es;

paa tienen tan excelente y aseada oficina donde todos los das del ao, despus de la ordinaria y crecida matanza de ganado que en ella se hace, le
entra
el ro

Pensativo, que lava y lleva la sangre detenida, y

dems inmundas
y
til

superfluidades, que lo frecuente del tragn ocasiona.


oficina se levant
el

Esta pblica

dictamen y cuidado de D. Rodrigo de Fuentes y Guz-

mn, corona y paterno bisabuelo mo, siendo la primera vez alcalde ordinario de primer voto, ^^^^^ de esta muy noble y muy leal ciudad de Santiago Goathemala; varn todas luces loable, y que en el servicio del rey, en lo
militar y poltico, se mereci eterna fama.

Es obra
;

esta que prevalece y dura

desde

el

da 26 de Febrero del ao de 1585

y aunque ha pasado por los

muchos

terremotos y combates que en ciento y cuatro aos han acaecido despus de


su fbrica, est con admirable y entera fortaleza y contancia firmsima este

mismo numeroso matadero. En la calle de en medio de

la

Alameda, est una graciosa y peregrina


el remate de la pilastra por la

fuente de piedra de cantera, que por diversos caos de bronce vierte sobre

una corona gran cantidad de agua, que sube


elevacin de nueve varas castellanas.
daid tres

Tuvo de

costo los propios de esta ciu-

mil pesos, que se gastaron y distribuyeron por


el

mano

del capitn D.

Jos de Aguilar y Rebolledo, siendo alcalde ordinario


tante que en las Indias, sola la de la plaza

ao de 1679. Es consla excede,

mayor de Lima

y otra

de otro cualquiera lugar no la iguala; y para su total y cumplida arquitectura, fuera de los tres mil pesos que aplic el Cabildo, gast de su caudal D. Jos de
Aguilar quinientos pesos; que as const de la cuenta jurada que present en

Cabildo acerca de esta comisin.

La
zaro,

otra frecuentada y alegre salida, que por espacioso prado se extiende


el
el

entre la parte occidental y meridional del valle, es

ameno

sitio

de San L-

que fuera de

lo

que ofrece

la vista

de recreo

alegre y fresco pas de

(118) (119)

Lib. IP de Cabdo. f. 22. Lib. 59 de Cabdo.-f. 226.

154

su llanura, es tilsimo y provechoso por la vacada y cabalgaduras que en su


feraz terreno se apacientan.
pital

Llmase

del

nombre de San Lzaro, por

el

hos-

que en

est fundaJdo, para la curacin de pobres enfermos leprosos,

el cuidado y desvelo de los caritativos hijos del padre de los pobres

San

Juan de Dios.
El
frtil

ameno prado que

se ve y goza, situado la parte occidental


el

de esta ciudad, que tiene por trmino y lindero

abundante y noble

rio

de

la

Magdalena, y que propasaido su curso ofrece, entre su margen y la sierra que corre del Volcn de Fuego y otros cerros, el apacible objeto de potreros, molinos, pueblos y granjas, que estn
sitio

fundadas en aquella espaciosa vega, es


del

el

que por
lo

el

comn pronombre

Prado del Cortijo

es conocido,

que ade-

ms de
todo
el

mucho, apacible y recreable que


en
tragn de

ofrece, se goza, desde su situacin,


el

prado de la Alameda y dilatacin de


es,
el
el

de San Lzaro.
el

Igual

numeroso concurso,

divertido paseo de Joal

cotenango, cuya situacin cae la parte del Norte, arrimndose


y es salida de
cas, floridas

Occidente,

mucha
calles

diversin; as por el verde,

de este pueblo, que son,

ameno boscaje de las frescomo en los dems de Ta

zacuales (que son calles formadas de arboleda), como por la ordinaria y

abundante

feria de varias
el

cosas que

en su plaza se venden y cambian:

que se llega

concurso transible de infinidad de entrantes y salientes de

Mxico, Puebla, Gaaxaca, Teguante peque,


mientos de
la sierra,

Chiapa

los

cuatro
el

corregi-

que no pequea diversin ocasiona. Este es

pueblo
silla

obligado dar, segn la tasa del arancel, los avos de cabalgaduras de


carga, de que no poca utilida se le ocasiona,

y carne de marrano, teja y ladrillo,

como por el abasto de manteca aunque no lo ms aventajado en bondad;

y no es menos la utilidad y granjeria de estos indios en lo que le retribuye la abundante copia de aceite de Chian, que sirve, con mucho beneficio y ahorro,
los pintores,
ajonjol,

que se exprime y saca por prensa de una semilla menor que

el

de color pardo y blanco, y que entre los indios sirve en bebida y toman por regalo y medicina.

La
de
el

otra y ltima,

como

contigua, y apacible salida,


el

aunque menos

frela

cuentada, que entre la parte de la Tramontana y


la

Levante se extiende, es

Chcara centro y divertible estacin de

las lozanas

pompas, en que nivela


la ilus-

tiempo las cuatro edades del ao, y hacienda y blanda recreacin de


y sacra religin

tre

Guzmana;

cuyo dominio ministra toda la loza que su

refectorio gasta por todo el ao, con grande porcin de lacticinios, no slo suficiente la sustentacin de esta crecida

comunidad, sino tambin abundante


la vecindad.

comunicarse por granjeria como abasto de

Extindese esta hamaterial para las

cienda fructificar, por medio de sus canteras, con


fbricas
sin la

mucho

empizarrados, y igualdad y empedrados de las calles, abundante copia de adobes que los edificios humildes y pobres se
ilustres,

ms

comunica.
155

CAPITULO XI
Que
trata del principio

(*>

que tuvo entre

los indios deste

reyno de Goathemala,

la

enfermedad Cumatz, y fu de sus abominaciones.

MARGINALES.CUMATZ.Crean

en

la

inmortalidad del alma.

Claro ejemplar de la barbaridad de los indios, y de su tenaz proterba,


es la

que ofrece este discurso

el

desengao, y

el silencio,

de los que o

muy

mal afectados de amantes suyos,


abonar su brutalidad estraa,
si

muy

calados de piedad indiscreta, quieren

espantosa las dems naciones racionales,


si

y en la accin impa, que vamos referir, no se


periores los brutos y fieras

estos de este occidente su-

ms indmitas

los exedan,

pues estos parecen

enemigos de su especie, y propia naturaleza; cuyo aumento, y conservacin atienden los animales ms silvestres, y intratables. Vivan no slo los indios
brbaros, sino los que estaban en polica, y sujetos las ordenanzas, y leyes

de sus prncipes, y seores naturales, envueltos en tantos vicios, y torpezas,


cuales de otros ningunos hombres por bestiales que fuesen cuenta crnica
alguna, de cuantas dellos se

han

escrito; y solo se dicen y refieren cosas ex-

traas y espantosas de los indios, quienes hasta hoy sus ministros, y curas

ms

celosos,

no han podido conducir por

el

camino seguro de

la fe, ni desbasla

tarlos 'de la

ruda y spera corteza de su torpe, y basto natural, sirviendo

lstima la consideracin de que habindolos Dios hecho racionales, aunque

permiti su ceguedad, puso en ellos toda la capacidad y dotes naturales, que

eran necesarios la conservacin de la especie, y perfeccin de sus operaciones, que, sin

embargo quiera su pertinacia tenerlos en su incurable

ce-

guedad, y ms, y casi

comn en

los plebeyos.

Adoraban en su gentilidad (y

ojal hubieran olvidado en esto la per-

suacin de sus mayores), los riscos y peas eminentes, los montes, rboles particulares, ros, lagunas, y animales, fuera de los muchos dolos que vene-

raban colocados en sus adoratorios, y otros pequeos que erigan sobre los cttCSf o cerrillos en que enterraban los nobles, y en que encerraban con el cadver sus tesoros de oro, y plata, y piedras de precio, plumas, mantas, petates, xcaras, y herramientas de cultivar los campos, de precioso metal campanil en hachuelas, con otras hachas de piedra verde, que en su fineza y lisnra, de dureza admirable igualan al acero templado, y esto porque creyendo la inmortalidad del alma, en esta creencia mostraban sus desatinos, y hasta hoy como entonces, dicen que halla necesitaban de trabajar para comer, y de criados que los sirvan, y que han de volver de all, y poseer otra vez sus
tierras,

y tesoros que dejaron enterrados, y minas que dejaron encubiertas, naciendo de este error, el no descubrir nada de lo que saben, porque dice que
(*)

Captulo indito

(J.

A. V, C.)

156

qu cuenta darn dello sus antepasados, cuando vengan del otro mundo, pensando y creyendo que pasaban tierras retiradas, y muy remotas eu donde haban de hacer labranzas como las que ac se quedaban, y que volveran en aquel

mismo

aspecto, y con la propia

hermosura que cuando haban

licas,

Otros errores y abominaciones tenan, en. sus costumbres genty otras asquerosas propiedades, se hallaban y se notan entre la gente plebeya de esta generacin.
muerto.

En

aquellos principios de la predicacin evanglica, los ministros se-

de estos nefitos, indagando sus ms escondidos vicios, para procurar apartarlos dellos, y encaminarlos por la senda de la salud, descubriendo as muchos nigromnticos, y
culares y regulares celebraban
las acciones

mucho

hechiceros; que tomaban las aparentes figuras de serpientes, y leones; pero

llegando la noticia de uno de aquellos V. V. varones franciscanos, que vinieron fundar este reyno de Goathemala, que muchas indias de uno de
aquellos pueblos, que catequizaba, se

coman azados
les predic
el

los hijos

tiernccillos,

cuando
sar,

los

van

esta abominable, y

ms gordos, y lsanos, inhumana culpa con

mucho tiempo

acerca de

fervor espritu que se deja pen-

valindose de ejemplos materiales, que es lo que n ellos hace mayor

mas sin embargo no se lograba el de la enmienda, y perseveraban en su detestable carnicera, y inhumana crueldad con sus miserables hijos; pero perseverando aquel venerable y piadoso varn en su predicacin, fervorizado un da, y encendido en celo de Dios, amenaz las que comiesen sus hijos con el castigo del cielo, dicindolas que las que los
efecto al persuadirlos,

comiesen de que
le

all

culebras, que las despedazasen las entraas. Pero

en adelante, tuviesen por cierto que se les convertiran en mofando una de las indias

oan de su amenaza, se atrevi asar

un

hijuelo que tena

el

pecho,

y comrselo, pero apenas haba llegado la tarde al termino de la noche, cuando empez sentir en el vientre acerbsimos dolores, y que en l le andaba,

enroscaba y desenroscaba como una culebra, y que estos efectos pasaban del vientre los muslos, y de all volvan al vientre, el estmago, y los brazos; pero estando as atormentada, y penossima tres das, con dolores como de parto, empez echar por las vas culebras disformes, y crecidas, con cuyo espanto y los tormentos que haba padecido, muri echando de s aquellas

sabandijas.

Las dems indias que de aquel pueblo, y sus maridos que haban disimulado en semejante impiedad, y ayudado comer los inocentes hijos, padecieron aquel gnero de enfermedad, sintiendo aquellos dolores pungitivos, y el devanarse la culebra

en

el vientre,

muslos y brazos, mas

sin echar

culebras, prometiendo la

cibieron

como

enmienda sanaban, y instruidos y catequizados resanto bautismo, y su imitacin los dems de aquel pueblo; pero estas gentes tienen poca perseverancia para lo bueno, y vuelven con
el

ms acordndose de su gentilismo, despus de haber recibido el bautismo recayeron algunas en la antigua culpa, pero asados los miserables hijos, y yendo gustar de aquellas miserables carnes, que esperaban al paladar apetitosas, y de buen sabor, las hallaron tan sobramente amargas, que en trmino de cuarenta das no sintieron en sus bocas otro gusto que el de la hil, y confesndole al ministro su culpa,
tanta propensin y facilidad los vicios, y
157

quedaron escarmentadas publicando, que las carnes que por su naturaleza eran dulces, se volvan amargas por la virtud del bautismo, y asi desde entonces, no sin necesidad pues era preservarlos de la muerte temporal, y de la eterna, los bautizaban luego que nacan, con que sabiendo sus brbaros impos padres, que les tratan de amargar, trataban con cuidado y esmero
de criarlos y mantenerlos.

Pero parece que la altsima sabidura, para tener estos ignorantes que no volviesen 'precipitarse en este vicio y error abominable, de comer sus hijos, porque hasta hoy no debe hacerles mal la carne humana, puesto que en las enfermedades de sus chicuelos, sea la que fuere, porque todo lo atribuyen causa fra, los pasan por las brasas, y esto no solo lo referimos por la noticia de la simple tradicin, sino con la esperiencia ocular; porque habiendo enfermado en mi hacienda de pan llevar una nia de tres meses, hija de don Francisco Sols, indio principal del pueblo de Santo Domingo Mixco, y hchole yo aplicar algunas medicinas usuales, correspondientes la debilidad de su edad, Cecilia su madre, en el silencio de la noche pas la criatura por el fuego con tal inmediacin, y tanta perseverancia, que la llen de ampollas, y agravada en la enfermedad pas la bienaventuranza el da siguiente; mas nos advirtido de la malicia de esta generacin, la envi su cura con relacin de lo que pasaba para que la enterrase; y como decamos, los tiene Dios raya, conservando en esa estirpe este gnero de enfermedad, que llaman cumaiz, que quiere decir culebra, y as vemos, que los que les acomete, se retuercen y dan vuelcos el movimiento, como la culebra hace dentro sus cuerpos aquel humor, diciendo el quejarse en sus dolores cumatz cumatz!, culebra! culebra!, mas no mueren del accidente ni les dura muchos das, y no se ha visto, que persona de otra generacin, espaol, mestizo, ni negro, le haya dado semejante accidente.
sujetos, y
!

158

LIBRO SEXTO
CAPITULO
De
las
I

imgenes devotas y milagrosas que tiene


esta

la santa iglesia catedral primitiva

de

muy

noble y

muy

leal

ciudad de Goathemala.

MARGINALES. Sto.

Cristo de la Cathedral. Obra preciosa que ceda en bien de benemolvidada y extinguida. Criacin de la Sta. Iglesia Cathedral de Goathemala. Imagen de Nta. Sa. del Socorro. Estatua y bulto del marqus de Lorenzana, ea notable su inscripcin y circunstancia. Estatua de D. Sebastin Alvarez; encomio

ritos,

de este presidente.

Tiene esta ciudad de Goathemala en su santa iglesia catedral primitiva, y vense en los insignes conventos de las religiones fundadas en ella, muchas maravillosas imgenes, de diferentes advocaciones, que son el consuelo y refugio de los catlicos y fieles pechos de los vecinos de esta repblica, que les ofrecen, en debidos, piadosos cultos religiosos, excelentes dones: mas las que resplandecen con obras de singulares milagros, segn la fe del cristialibro

no pueblo, son las que sealar en este y en los dems captulos de este sexto con advertencia de que no califico milagros que no me toca, sino que escribo la tradicin con aquella fe que, como verdadero cristiano, debo dar imgenes de Jesucristo Seor y bien nuestro, y las de Nuestra Seora la Virgen Mara su santsima madre, que son poderosos para obrar maravillas. En la que es pauta de la grandeza y centro grave de la mesura y decencia en la ilustrsima santa catedral iglesia, que no debe, enriquecida de reliquias y imgenes milagrosas y del universal afecto y devocin comn, ninguna cosa en su antiguo origen y veneracin de su culto las dems catedrales ni templos de religiosos y parroquiales del Reino; pues esta, como primitiva y casi como Metropolitana, es el dibujo y norma como ejemplar vivo de autoridad de las otras. En ella, pues, como en el centro donde van parar las lneas que tira lo devoto, lo po, lo reverente y atento, tiene lugar, entre otras admirables y devotas imgenes, la que lo es muy al vivo de Cristo Nuestro Seor en la Cruz, quien el devoto afecto cristiano y la aclamacin catlica reconoce, venera, obsequia y rinde fieles cultos debajo del ttulo del Sanio Cristo de la Catedral. Su estatura del tamao del natural, que viva y lastimo;

159


smente imita en los naturales movimientos y afectos que corresponden al tormento de su crucifixin dolorosa; la demostracin de atormentado lo manifiesta y representa, aun en el color pavorosamente vario de su sacrosanta efigie, ya funesta y melanclicamente negro, y ya descolorida exangiiemente blanco, como las ms veces confusamente moreteado y rojo. Tiene inclinada, al ltimo extremo de su preciosa vida, su divina y santa superior cabeza; los ojos desencajados y con demostracin extremada abiertos; y la majestad de la boca, original extremo de los corales, tambin como asesando rida y totalmente abierta; que una y otra significativa dolorosa demostracin conmueve y fervoriza los nimos ms ternura, ms edificacin y ms devotos fieles cultos. Es antiqusima la talla artificial de su peregrina soberana efigie, pues no hay quien asegure cul fu el esmerado diestro artfice de su acertada Estuvo, hasta escultura, cul la parte de donde fu trada Goathemala. la demolicin del templo antiguo, en su capilla, que observaba su situacin la parte oriental del templo, en el crucero y trnsito procesional, haciendo
sitio y enterramiento destinado entonces para personas benemritas pobres; mas ya tan razonable y piadosa obra, como era de la tierra que ganaron aquel pequeo lugar sagrado, con la traza, planta y edificio del majestuoso nuevo templo se halla extinguida, como tambin se pervirti el antiguo derecho que de ilustres y autorizadas capillas por hereditaria y noble memoria poseamos muchos nobles, que hoy lamentamos con

frente la capilla de Santa Ana;

dolor el despojo; viendo las cenizas de nuestros mayores mendigando el hospedaje de ajenos sepulcros, sin haber precedido citacin para demoler las capillas de particulares benemritos, que hoy ocupan otras familias nuevamente

venidas la introduccin de republicanos. Ocupa hoy esta divina y devotsima imagen de Cristo Seor Nuestro el principal lugar del retablo de la capilla de los Santos Reyes de Espaa nuestros seores, la cabecera de la Real
Baslica

que mira como antes

la parte oriental.

dicho la atencin de mi cuidado y el desvelo y puntualidad de mi discurso, cmo la santa catedral iglesia de Goathemala goza, y devota atenta-

Ha

mente venera, singulares maravillosas reliquias de imgenes milagrosas mas antes de pasar decir de las santas imgenes en ella decentemente colocadas, es necesario proponer la noticia venidera, cmo por el ao de 1533 la erigi
;

do;

en catedral la santidad de Paulo III en el primer ao de su feliz Pontifica(^2^^ habiendo criado por su primer obispo y prelado al licenciado D. Francisco
el
;

Marroqun, que gobern esta sede treinta aos, que vac por su muerte ao de 1563 mandando en su ereccin que fuese servida con el mismo decoro y ceremonias que la santa ilustre iglesia de Sevilla, y concedindole las
y jubileos que tiene y goza la santa privilegiada catedral, cardenlica iglesia de Santiago de Galicia; pero al tiempo de tirar las cuerdas, al diseo y traza de sus dilatadas profundas zanjas, en el sitio de Atmolonga de Tzacualpa, que es Goathemala la antigua, sucedi un cogracias, indulgencias, privilegios

Adelantado gobernador y el Prelado y el Adelantado D. Pedro de Alvarado ser superfino y dilatado el buque y espacio de aquella primera baslica, le dijo al apostlico y venerable Obisipo Para qu y para cunta gente quiere vuestra Ilustrsima tanta y tan grande iglesia? A que respondi
el

loquio digno de especial reparo, entre

pastor de aquel primero rebao; porque considerando

(120)

Lib. 29 de

Cabdo.f,

76.

160

Algn da ser corta, aunque venerable obispo, casi con espritu profctico vuestra Seora y yo no lo veamos. Y as fu, porque en la iglesia antigua que en Ste sitio se edific en la transmigracin de esta ciudad, la solicitud del
el
:

mismo

esclarecido Prelado, y espensas de los propios de esta

muy

noble y

muy

^^^'' no caba, ni hoy cabe en el leal ciudad y Cabildo secular de Goathemala, de pueblo que esta ciudad ha llegado. nuevo templo, lo numeroso y crecido D. Pedro de Alvarado no lleg verlo, porque muri dentro de poco, por el ao de 1541, ni este primer Prelado, porque falleciendo por el ao de 1563, tam-

poco
taida

lleg,

por aquel tiempo, la poblazn

al

estado que hoy goza

ms aumen-

y crecida.

y conveniente disposicin que hoy goza esta magnfica y real baslica, se representa, en su augusta y peregrina caja, en la primera capilla del lado de la Epstola, el tesoro especial y venerable reliquia de la imagen sanh'sima de Nuestra Seora del Socorro, abogada del agua; de cuya divina
la real

En

poderosa mano recibe Goathemala repetidos, patentes, milagrosos favores, pues, en ocasiones de seca, no se ha sacado vez alguna del admirable celestial trono de su peregrino y rico retablo, que no sea lo mismo empezar mover la santa y milagrosa imagen de su precioso y venerable tlamo, que empezarse

conmover humedecidas las nubes, y enternecidos y entoldados los cielos: de tal manera se muestran obedientes al soberano imperio de la Virgen del Socorro, que antes de llegar la orden y solemnidad de la procesin rogativa al sitio y lugar sagrado de la estacin, vamos bastantemente mojados y alegres; sucediendo muchas veces hacer mansin, mientras acaba de llover,

en otra

iglesia del trnsito

de la rogacin, antes de llegar

al

lugar y tiempo

destinado para la deprecacin devota. Es la imagen antiqusima, de quien tampoco hay tradicin de su venida estas partes occidentales, ni menos de

quin pudo ser en ellas el diestro y perito artfice de la milagrosa peregrina talla, ni en el venerable Archivo de esta santa iglesia, me dicen muchos de sus prebendados, se halla razn alguna; y slo se tiene la constante y corriente tradicin,

de haber sido hallada debajo de unas vigas que estaban arruma-

das en

el
el

sitio

donde antes de

la reedificacin
el

que es

lugar que ahora da paso en


Sagrario.

del templo tuvo su capilla, crucero del coro la puerta que sale

al atrio del

La

bella y agraciada estatua de esta celestial princesa

vara; su color trigueo, con mezcla encendida en rojos arreboles, y su divino, hermoso, grave rostro, inundado en un pilago mansueto de celestiales luces, y de quien la luz mendiga resplandores para prestarlos al sol, de quien esta madre Virgen se viste, y comunicarlos los lucidos astros de quien se corona, la triforme luna de quien se ajusta el
ser de algn exceso

ms de

luminoso coturno, y mejor en sus mejillas de castas azucenas y candidos jazmines en mezcla matizada de purpreas rosas y rozagantes encendidos claveles, hallan los elseos y los huertos pensiles, ensayos y dibujos sus abriles y mayos; y aqu, sin necesidad de exagerados hiprboles, ni de confusas, cultas traslaciones, puede creerse est abreviada, infusa y recopilada la gracia, los aseos y todas las perfecciones; pues en Mara, que es Madre de Dios y tiene Dios por fruto, qu no hallarn las flores? qu no lograrn lis almas?
(121)

Lib. 39 de

Cabeo.f.

38.

161

Para la introduccin y conveniencia de la luz, tiene la capilla de esta santsima imagen, la parte del Sur, un rasgado y proporcionado balcn, de conveniente y acomodada traza, que siendo del orden de arquitectura corintia, guarnecido de un primoroso y lucido retablo de argam.asones de yeso, con todos los esmeros proporcionados del simtrico desvelo del arte, en sus

embasamentos, columnillas, cornisas y proporcin atendida de su remate, de lustrosos y peregrinos resaltos de talla, esclarece y baa de luces todo el mbito admirable y precioso de la capilla; y en la capacidad que deja desembarazada del hueco del arco de aquella parte, debajo del balcn, se ve una estatua puesta de rodillas, que representa la persona y memoria de D. Alvaro de Quiones Osoro, caballero del hbito de Santiago, marqus de Lorenzana, seor del Valle de Arriazo y Colladella, gentilhombre de la boca de S. M., presidente, gobernador y capitn general de este reino de Goathemala,

que

eligi

como en pronstico y

y dot aquel sagrado sitio para recuerdo de su postrera hora, vaticinio de su fatal y lamentable fin. Ignorando el

curiosas; porque aqu eligi

seguro lugar de su sepulcro, se nota con circunstancias bien reparables y el sitio para su ilustre memoria, aos antici-

pados su fallecimiento, la banda del Sur, donde hoy se muestra y siempre estuvo, y algunos aos despus de erigido su noble tmulo, muri ahogado con toda su ilustre y cristiana familia en la mar del Sur, navegando de este Reino para la ciudad de Panam sin que de todos cuantos iban embarcados en el bajel escapasen ms personas que el capelln y D. Toms de Carranza Medinilla, natural y patricio de esta ciudad de Goathemala. Y es lo reparable, lo de estar sealado al Sur su entierro del Marqus, y ser en el mar del Sur su muerte; siendo muy digna de atencin y reparo la inscripcin y ttulo sepulcral, con que dej perpetuada su clara y generosa memoria, pues dice:
;

"Alvarus Marchio de Lorenzana, harum Goacthemalensium Provinciarum, a Pace, et bello, Regij que Senatus Magistratus Supremus, Pietate,
et

Religione motus hoc erexit cenotaphium.

Sarcophagum

ignorat.

Anno

MDCXLI". Que

traducido nuestro castellano idioma en su literal sentido dice:

"Alvaro Marqus de Lorenzana de estas provincias de Goathemala paz y guerra y de el regio senado Magistrado supremo, de la piedad y religin movido erigi este hueco. Ignora el sepulcro. Ao de 1641".
toda la capacidad de esta magnfica y real baslica no se descubre otro bulto, fuera de este, habiendo tambin retirado con el motivo de la reedificacin del templo, la que vamos en el antiguo del V. Revmo. Obis-

En

po Don Francisco Marroqun, y fuera de la del Marqus de Lorenzana. no se ve otra, sino es la nueva estatua que representa la esclarecida y digna memoria de D. Sebastin Alvarez Alfonso Rosica de Caldas, caballero del orden de Santiago, seor de la casa de Caldas, presidente, gobernador y capitn general que fu de estas provincias de Goathemala, quien el venerable Dean y Cabildo de esta santa iglesia catedral dedic la posteridad de su memoria esta estatua, en la capilla del seor Apstol San Pedro, que es la primera del lado evanglico, por haber este piadoso caballero, con resolucin cristiana y impulso soberano, demolido el antiguo, y erigi162

do

el

damentos, que era

nuevo templo hasta ms de tres varas de profundidad fuera de sus funel estado en que se hallaba la real fbrica al tiempo de la
le

deposicin y despojo que se


lo justo

rrirse contra el crdito y atento

hizo del gobierno. Mas porque podra discuproceder de este caballero, tan po y amigo de

(que

la injuria

muda de

color y semblante), df

y ancianidad de los tiempos cualquiera accidente como corriendo la naturaleza de aquellos

tiempos turbada, y revuelta en vicios de profanacin de costumbres, sobre el remedio de licenciosas vidas, y haber impartido el auxilio en turbulentas y en-

redadas dependencias de competidores religiosos, se hizo este Presidente mal visto de algunos personajes de un estado y otro;* que sobre estar desatendido

Conde de Pearanda, presidente del Real Consejo de Indias, introdujeron quejas repetidas en l para dispertar la atencin del cuidado, que lleg al
del

colmo de su plenitud, por haber D. Sebastin Alvarez, fuese por celo de justicia (que seria lo ms cierto) fuese por pasin (que lo dudo), puesto en el castillo del Golfo, donde muri de enfermedad natural, al licenciado D. Pedro de Miranda Santilln, fiscal de esta Audiencia Real, por el delito de la baratera que le prob, segn parece del proceso que contra dicho fiscal se fulmin y sobre que se dio cuenta al Consejo supi:;emo por el Real Acuerdo de Justicia; con cuyo aviso se cometi, confirindole los honores de presidente, gobernador y capitn general, la averiguacin de este y de otros puntos al doctor D. Juan de Santo Mata Saenz de Maozca y Murillo, obispo la sazn de esta santa iglesia. Y de lo que result del cuerpo de los autos, segn que del tenor de la sentencia se infiere, no fu el Presidente condenado en la pena crecida de maraveds, por estar ya muerto, por haber pasado contra D. Pedro de Miranda Santilln ms de privarle del cingulo y retirarle su casa, sino que la condenacin recay sobre el Presidente, por haber excedido y desaforado al fiscal, ponindole en un sitio, destinado, por todos los ttulos de su contraria y nociva naturaleza de temperamento caliente y hmedo, para facinerosos y hombres de la nfima plebe. Pero verdaderamente este Presidente era amigo y deseoso de lo justo, y en cuatro aos que gobern no se experiment en l ms que celo de la jusansia infatigable para emplearse en el ticia y fervor en el servicio de Dios obsequio, atencin y servicio del Rey nuestro seor, pureza de costumbres, piedaid y crecida misericordia con los pobres, atencin en el culto, y asistencia de los templos, y un inflexible y frecuente tesn en el trabajo por adelantar y crecer al estado de su perfeccin la obra de la real y elegante baslica; y aunque no me dio conveniencia, siendo yo uno de los primeros acreedores y de los llamados al empleo de los honores y comodidades, quedando sin escrpulo que pueda parecer pasin amor de beneficiado en lo que escribiere, contra lo que pudo divulgar mal informada la fama contra los crditos de este caballero. Pero yo, que le asist de cerca siendo alguacil mayor de corte de esta real Audiencia, en varias y escarapeladas ocasiones, no me atrever decir otra cosa que no sea en elogio suyo, con aquellos encomios que merece la inmortal claridad de su limpia y merecida fama; pues en todo lo perteneciente la paz y la guerra en el tiempo de su gobierno fu igual para llevar el peso de ambos dificultosos empleos. Sus acciones particulares, por excelentes, dieran bastante materia al glorioso sudor de las prendas, si el
;

163

tiempo se proporcionara las dems materias de mi intento; pero hasta en si sus dictmenes, comenzados en gloria, no hubieran terminado con escabrosa infelicidad mas las desgracias, aunque son mal acondicionadas, no son muy necias, porque siempre se acompaan con gente de buenas partes, y tendra algunos defectos de hombre, de que no se librara, por lo corruptible de nuestra naturaleza. Tiene su estatua, que tambin est en ademn de arrodillada, como la del Marqus de Lorenzana, esta fnebre inscripcin sepulcral
eso fu infeliz, y hubiera sido dichoso
:

galis

"Dominus Sebastianus Alvares Alphonso Rosica de Caldas, huius ReChansellarie Preses, harum Provinciarum generalis Dux quem tota
Cuya
fiel,

istius famigerati templi fabrica

funditus instauratorum clamat". segura traduccin nuestro castellano idioma se declara as

"Don Sebastin Alvarez Alfonso Rosica de Caldas, Presidente de esta Real Chancillera, y capitn general de estas provincias, quien toda la fbrica de este afamado templo desde sus fundamentos lo aclama su reedificador".

CAPITULO
De
la

II

admirable imagen de Nuestra Seora de


esta

las

Mercedes que

est

en

el

templo

de su convento de Redentores de

Ciudad de Goathemala.
el

la venerable

y milagrosa de Jess Nazareno que se venera en

mismo templo.

MARGINALES. Tiene una


imagen.

Estatua de esta milagrosa y Sta. Otra de indulgencia. Imagen gobiada de espaldas con mucha inclinacin; tradicin del milagro. Consagracin de la Sta. Imagen de Jess Nazareno de Merced. Festejos que se hicieron en dicha consagracin. Testimonios de los escribanos de Cmara, Cabildo secular y eclesisparan en archivo de cofradia, que est en poder de los mayordomos.

Titulo de su consagracin a

herida de zaeta en el cuello.


la letra.

la

tico

el

la

Juramento que hizo esta N. ciudad a

la Sta.

Imagen de Jess Nazareno.

Nuestra Seora de las Mercedes es conquistadora, que anduvo en las de la conquista de el Reino de Goathemala y el de acompaando al venerable religioso Fr. Bartolom de Olmedo, de Mxico, clara y grata memoria, y cuando este dichoso, esclarecido varn acompaaba, nuestros esforzados y celosos soldados favoreca; pues refiere mi Castillo, en varias partes de su verdadera historia, y la verdad acreditada y docta del padre Jos de Acosta, ^^^^^ que se vio esta vSantsima Seora en el aire nuestro amparo y defensa, y que despus de vencidos y seguros los indios, confesaban que por donde andaba sobre su ejrcito la imagen de Mara, llova una arenilla menuda que les turbaba y empaaba la vista. Pero aunque es tan poderosa y esforzada, tan animosa y invencible, quiso, fuerza de guerrera y de veterana victoriosa (que as fu desde ab initio), sacar, de la
batallas y revueltas
(122)

Acosta, Lib.

79 Cap. 27f.

528.

164

campaa que
ria,

hizo,

un testimonio de que

se le deba su

amparo nuestra

victo-

en una patente, rubricada con sangre, de una manifiesta herida de saeta que tiene en el principio y olla del cuello, de donde verti milagrosamente sangre, que permanece notoria y manifiesta; sin que la haya borrado ni deslucido el tiempo, consumidor de cuanto erige el mundo, ni menos la haya podido obscurecer ni desaparecer de nuestra vista la sutil prolijidad del pincel, porque borrada algunas veces, salta el barniz dejando manifiesta la sangre de
la herida.
I

ms de

exceso pequeo de de vara; su color trigueo, aunque no fijo, pues unas veces es muy metido y retirado lo negro, otros ms claro y sereno., y algunas encendidamente rojo; por cuya causa jams ha podido la

Su milagrosa y
tres

bella

estatura

ser

de

algn

cuartas

destreza del arte del pincel sacar retrato suyo que sea totalmente parecido. Est la Santsima Virgen consagrada por D. Angelo Mara, religioso dominico, arzobispo de Mira, en ocasin que estuvo en esta ciudad de Goathemala aposentado en el religioso y ilustre convento de Redentores, habiendo venido
negocios de la Santa Sede Apostlica.
sagracin, que me franque y comunic es la letra su contenido lo siguiente

Y
el

el original

instrumento de la con-

prelado superior de esta religin,

de Dios y de la Santa Sede Aposel primero de Mayo del ao de cuentan Nuestro Seor que se 1628, bendecimos y corola Encarnacin de namos con corona reginal esta santa imagen de Nuestra Seora de la MerFr.
la gracia
tlica,

"Nos

Angelo Mara, por

arzobispo de Mira, en este da, que es

ced, redencin

de cautivos, con todo

el

fausto y aparato posible, y concedi-

mos cuarenta

das de verdadera indulgencia, en la forma acostumbrada de nuestra santa madre Iglesia, por cada vez, cualquiera persona, que con acto

de devocin reverenciare dicha Santa imagen, hiciere oracin delante de ella. D. Fr. Angelo Mara, arzobispo de Mira. lugar del sello. De mandato iliustrisimi et reverendissimi D. D. Archiepi Myre. Frater Joannes

Qio.

SSus."

de

concesin de gracias y indulgencias la corona de dicha imagen, de que iparticipan los rosarios, cruces y medallas que una sola vez en cada mes del ao se tocaren ella. Excuso la prolijidad de la copia suya, la letra est firmada como la antecedente y sin
la la
;

Hay otra membrana, en el archivo de Merced de Goathemala, que contiene

este convento de Nuestra

Seora

fecha

discurro sera su data

el

mismo

da de la consagracin.

La planta de

la santa

imagen

est en pie, y tiene inclinada y cada la

cabeza con extremo noble, pues la hace gobiada de espaldas; y es el caso, no de la formacin atenta y cuidadosa del arte, que fuera imperfecta la traza, sino milagrosa demostracin que sucedi vista de innumerable y atropado concurso de devoto pueblo porque habindole dispuesto una corona rica de
;

oro y piedras preciosas, para el da de su festiva consagracin, fuese descuido del lapidario del artfice, cuidado y permisin de la divina voluntad,
la

ms de cuatro dedos ms alta de lo que demandaba el hueco con que, al tiempo de colocar la santsima imagen en el tabernculo, no entraba ni caba esta preciosa y divina reliquia en su trono, y aunque se hicieron varias y repetidas diligencias para acomodarla, jams lo consigui
corona
sali

del nicho

165

la diligencia; hasta que, subiendo el Arzobispo al altar, al


la introducir reverentemente en
el

tiempo de querernicho, la soberana y divina imagen inclin la sagrada cabeza, con que qued colocada, y desde aquel dia, en el mo-

vimiento y inclinacin con que hoy se ve, y su imitacin agobiado tambin el santisimo y bello nio que tiene en brazos. No hay de este admirable caso ms testimonio que el de la tradicin corriente.

Tiene mi nobilisimo Cabildo de Goathemala jurada esta santsima imagen por abogada del agua, y su intercesin y tutelar refugio consigue, en sus mayores aprietos y necesidades ms inminentes y graves, letra vista,
soberano y piadoso decreto de la providencia del Altsimo. No sale esta soberana y apreciable reliquia de su templo hasta haberse hecho, por el Cabildo de esta ciudad, juramento solemne de volverla traer y entregar, con la misma pompa, al tiempo y trmino de das porque se pide. Es este acto
el

muy

devoto, autorizado y grave.

Lo que sigue fu agregado despus de ahora forma parte del volumen original
^*^

la

muerte del

cronista, pero

No es menos maravillosa la imagen de Jess Nazareno que se venera en el Convento de Ntra. Sa. de la Merced, por su ilustre Cofrada, fundada en dicha Iglesia, con autoridad apostlica, con grandes gracias, indulgencias, y jubileos. Esta santsima imagen la costearon sus mayordomos a espensas de la Cofrada, de quienes, porque la antigua con que se fund esta era de los P. P., y se les devolvi, que es la que hoy tienen colocada en el antecoro; la capilla, retablos y adorno, todo es de la dicha cofrada, como largamente consta, de escrituras y papeles que he visto en poder de los mayordomos; tiene muchos privilegios y en especial tiene el que no pueda haber otras cofradas con dicho ttulo de Jess Nazareno, en tres leguas, y aunque los indios de la Candelaria, tienen cofrada es solo para indios, y no pueden, ni an estos, pedir limosna con dicho ttulo de Jess.
imagen tan admirable por sus perfecciones, que cualquier encarecimiento ser corto, como admira a cualquiera que logre
Es
esta santsima

en milagros resplandece, tanto, que es el asilo de todos los vecinos de esta ciudad, y an de muy remotas partes, le buscan, y visitan. Hay revelacin hecha, la china de la Puebla, que es la imagen que ms se parece el Seor cuando, estuvo en el mundo, y no hay duda, pues la hermosura y perfecciones que le adornan, solo habiendo querido su divina magestad, pudo haberse hecho esta santsima imagen.
verla;
(*)

NOTA: En

el

margen de

este folio se lee:

"Bien se conoce en la desigualdad de estilo que este Captulo no es de Francisco de Fuentes, pues termin su papel dicho (autor) en el ao de 1699, y la consagracin de esta santsima imagen de Jess, de que se da noticia en este Captulo, se celebr en el ao de 1717". (Abajo en letra dist nta, probablemente de Juarros se lee:)
Ociosa advertencia, y poco devota, pues que no haya sido en tiempo en que el autor escribi, no quita que sea verdad, y que se de en lustre de la ciudad (este borrn lo puso aqu don Juan Coln.)

166

Con
imagen

el

asombro de perlecciones que en

ella se

admiran, esta santsima

est consagrada por el Yllmo, y

Rmo.

P, Dr. Imo, Dn. Fray

Juan

Bautista Alvarez de Toledo, Obispo de Goathemala, que la consagr

de Agosto del ao de 1717, ungindolo con el leo de casi, al menos, de la misma forma que se consagr nuestra seora de los Remedios de Sevilla, habindose hallado un cuaderno, por el que se gobern dicho Seor Illmo. para hacer dicha consagracin: ungindolo en la cabez*, manos, y pies la santa imagen,
el 5

haciendo una cruz en cada parte, y cinco en la cruz, c^on que sale en la prosesin; bendijeron panes con que se limpiaba la uncin, estopa, incienso: se revistieron el limo. Seor de Pontifical, las cuatro dignidades de capas magnas, los seores cannigos de dalmticas todas rosadas; fue funcin de las ms
plausibles que ha tenido esta ciudad; todas las sagraaas religiones asistieron con sus provinciales, la real Audiencia, con su Presidente, que lo es el Seor Don Francisco Rodrguez de Rivas, la Ciudad con su Cabildo, siendo Alcai-

des

Don Bernardo Meneos,

y don

Juan de Ruivayo

ciudad se hall en dicha funcin, que se gast toda la


da seis

y toda la nobleza desta maana del da 5 de

Agosto, tanto que no pudo haber misa, ni sermn ese da.


;

Y fue el siguiente fueron menester padrinos para esta funcin, y la devocin de los mayordomos solicitaron que lo fueran la Religin de Ntro. Pe. Santo Domingo, la que vino con su santo patriarca el da 5, y se hall en la consagracin del
Seor, teniendo su provincial, que entonces lo era el Illmo. Sr. Dr. Fray Joseph Xirn de Alvarado, hoy Obispo de Nicaragua y Costa Rica; esta Seora tena el leo, y limpiaba, y los dems maestros de la dicha sagrada
religin, tenan el pan, la estopa, y otras cosas.

El da 6 siguiente, la consagracin, volvi la religin toda dicha


iglesia

de la Merced, donde cant la misa, dicho Sr. Illmo. Don Fray Joseph Xirn Alvarado, y se hizo la funcin con cuanta solemnidad cupo. Predic ese da el Rdo. Pe. limo. Fray Antonio Loyola, del sagrado Orden de Ntra.
Sra. de la
sistico,

Merced, y

asisti este da

tambin

la

Real Audiencia, Cabildo ecle-

y secular, religiones todas con sus prelados mayores, y siendo la

iglesia tan

grande como es, si fuera otro tanto mayor para la funcin an fuera corta; el adorno que en ella se puso, fu mucho, y muy especial y esquisito, toda la iglesia por dentro y fuera estaba llena de gallardetes, dos aparadores de plata se pusieron los lados del altar mayor, de cinco cuerpos, y cada aparador tena cien fuentes de plata, y treinta picheles, sin que hubiese nada plateado, sino todo de plata. La noche antecedente hubo fuegos correspondientes esta funcin; por no alargarme no repito los ms jubilosos regocijos, mscaras, y danzas, con que se festej esta funcin; solo dir que el da 5 marcharon cinco compaas de infantera hicieron salva, la hora de la consagracin, y esa hora, se prendieron dos castillos de cinco cuerpos, y en cada patio de las iglesias de esta ciudad haba cuatro docenas de cohetes, y en la plaza ocho, para cuando comenz replicar la Merced, que le sigui Catedral y todas las iglesias, hasta las de los pueblos inmediatos, que fu cosa de ver, tantos repiques y fuegos un tiempo. El da siguiente marcharon otras cinco compaas de infantera, y la tarde hubo siete carros
triunfales, con los siete planetas,

de

acompabanle las siete virtudes, y detrs iban los siete vicios vencidos; fuera de esto hubo muchas mscaras que regocijaron los dos das que se hicieron ellos por s de fiestas.
los carros
167

Del modo de
y don Manuel de
la

la

consagracin tiene

el

mayordomo en

^1

archivo de la

Pereyra, Garza, y del cabildo Dn. Mateo Ruiz Urtado, y del Sr. Illmo. y Rvmo. que lo era el Br. Dn, Pedro de Medina Monjaraz, cura del partido de Mazatenango.

cofrada, testimonio de los dos escribanos de cmara,

Don Pedro

En el Cabildo que se tuvo el da 18 del mes de Febrero del ao de 1721, determin en dicho Cabildo, por los seores capitulares del, el jurar la Santa imagen de Jess Nazareno por especial patrn de esta ciudad, para ocurrir como tal patrn pedirle socorro en todas las necesidades pblicas y secretas que se le ofrezcan, y se seal para el juramento el primer viernes de cuaresma que fue veinte y ocho del dicho mes de Febrero de dicho ao, en el cual da las nueve de la maana, fu el Cabildo con maza la iglesia de la Merced, y en la capilla de Jess Nazareno se cant la misa y la hora
se

del Evangelio se volvi el presbiterio la grada del altar, donde estaba hincada la ciudad que se compona del Comandante general de la caballera, Don Joseph Asturias Ibarra, Don Juan de Ruivayo, alcaldes ordinarios, y el Maestre de Campo Dn. Jos Agustn de Estrada, el depositario general Dn. Joseph Fernndez de Crdova, Don Pedro Severino, Lpez de Estrada, y el capitn don Manuel Lajaiza, actual sndico procurador general de esta ciudad, que hizo el juramento, y del que se dio testimonio por don Mateo Ruiz Hurtado, escribano de Cabildo los mayordomos de la Cofrada, y qued asentado en los libros del Cabildo, y la asistencia que la ciudad hace es en el Martes Santo, que es la principal funcin del Seor, y da en que se le

resea.

CAPITULO
De
las

III

imgenes milagrosas y de gran veneracin que tiene

la religin

y templo de

San Francisco de Goathemala.

MARGINALES. Nuestra
Imagen del

Sra. de Loreto; Eccehomo. Su venida a Goathemala. Venerable y Sta. Cruz del Santo Cristo de Trujillo. Su venida de Trujillo a Goathemala.

Cerro.

Entre lo mucho y venerable de estimables y devotas reliquias que enriquecen el templo de mi patrn San Francisco de esta ciudad de Goathemala, sobresale ms la devocin y afecto del pueblo en algunas que, as por milagrosas como por las circunstancias con que vinieron esta ciudad, se hacen ms conocidas, no slo de los vecinos de ella, sino de los muy remotos y distantes vecinos de las dems ciudades del Reino; pues la imagen santsima de Nuestra Seora de Loret creo es venerada devotamente aun en la parte de otros reinos: cuya preciosa y divina imagen ser de poco ms de un geme de vara en la estatura de su tamao, aunque en su celestial milagrosa belleza, y frecuencia de maravillosos milagros, es de tan crecida estatura como todas las que son imgenes de Mana Santsima. Testifica y comprueba, la que para m es tradicin anciana y muy acreditada, y para la religin ser autntico y
168

el que para la fundacin ereccin de su rica y admirable repeticin obr con capilla, y prodigio bien notorio (que sin duda referir historia el erudito sagrada en su y sapientsimo padre jubilado Fr. Francisco

declarado milagro,

Vzquez, cuyas circunstancias me remito). Y lo que se sabe de esta milagrosa imagen, es que tenindola en su celda el venerable religioso Fr. Pedro de Arboleda, varn de ejemplarsima vida y de acreditada fama y nombre,
saliendo de su religiosa y pobre alcoba una maana, para bajar celebrar el soberano y alto sacrificio de la misa, no hall en SfU librera el divino y se-

guro orculo y directorio de sus acciones. Omiti por entonces el celebrar, no dejando celda, biblioteca, coro, templo, ni parte donde no la buscase; siendo
infructuosa y vana su diligencia hasta que, saliendo al atrio del sagrado y excelente templo, en un esconce espacio que haba entre la descollada torre y
el

portal de la portera reglar, hall su deseado norte, la divina Mara, sobre

piedras, y que del roco de la maana tena mojado el ruedo de ?us preciosas vestiduras: cogila arrodillado y reverente, y la volvi a la clausura de su estrecha celda, pensando que algn aficionado devoto la ha-

un montecillo de

bra sacado para llevarla consigo

colocla con lgrimas


el

de amor en su nicho,

termino de las luces en el tabernculo el piadoso padre en el silencio de las tinieblas, y recordando, la campana del alba, recurri al clamor de su aurora, vio sin luz el tlamo de la divina esposa, y as sali buscarla, hallndola entre el escarchado roco, de la propia suerte que la antecedente
dijo misas y pas la sagrada Seora y co'locatorio que tena en la celda.

Repos

maana.

Repiti

ms

la superior princesa,

advertido el devoto padre la clausura y guarda de dejndola la siguiente noche con luces encendidas en

su obsequio, y en seal de su devocin no apagada, y la ihora de maitines al ir al coro, la salud con himnos, volviendo despus las duras tablas de su
la

donde soseg, entre piadosas consideraciones y dulces alabanzas de la hora acostumbrada del clamor del alba; levantnla imagen de Mara, se hall sin luz en sus ojos corporales, porque ya se haba ausentado con Mara la aurora, la luz y el da: buscla amante y reverente, y hallndola en el dicho sitio que las otras veces, conoci, desde aquel punto, ser voluntad de la divina y graciosa reina el que
alcoba,

Virgen madre, hasta dose buscar el da en

all

se le diese lugar

y pblico

culto, y

veneracin su sagrada imagen. Di-

vulgse por la ciudad

empez Es necesario, acerca de esta divina y soberana Seora, recurrir las historias de nuestra Espaa para haber de tratar de su tradicin, trayendo la memoria el prodigioso y admirable nacimiento del infante D. Pelayo, restaurador y libertador de Espaa; de quien no dicen los historiadores, que la infanta doa Luisa, su madre, al tiempo de entregarle las corrientes copiosas del Tajo, temerosa de los rigores del rey Witiza, su to, que esta piadosa y catlica madre suya le pusiese la inocente Real persona alguna reliquia que,

el suceso, y con piadosa y reverente admiracin se le la fbrica preciosa de su singular capilla.

acompandole, le guardase de tantos manifiestos riesgos; siendo creble que quien era cristiana y con el amor y cario de madre le pondra alguna reliquia estimable, y nos dice la corriente antigua tradicin, vlida

y recebida de los primeros y ms graves religiosos, y de los caballeros y republicanos primeros y ms antiguos de la corte de Goathemala, ser esta santa y preciosa imagen quien en su naufragio navegacin acompa y
169

guard D. Pelayo, que por la pequenez de su estatura, que es de menos de un geme, pudo sin peligro del tierno infante acomodarse en la arquilla en que naveg fluctuante. Esta pues, divina imagen, se coloc despus en una
decente y superior capilla de una de las iglesias de la villa de Alcntara, quien pa y devotamente inclinado un caballero vecino de esta ciudad, que le hallo como alcalde ordinario de los libros de Cabildo de ella de los aos de 1577
y 1584, conocido y tenido por uno de los

hombres nobles y de

la

primera cuenta

de aquellos tiempos, pues hasta hoy prevalece en esta repblica familia ilustre con dependencia y deudo de Juan Rodrguez Cabrillo de Medrano, que este es el nombre de este caballero que digo, que habiendo vuelto Espaa negocios propios, tom devocin fervorosa esta santa imagen, de donde nacieron Hseos y estmulo de robarla; y para ello se vali del sacristn de
que, por

aquella iglesia, y facilitando su diligencia impulsos del inters, consigui una cantidad de dinero, le entregase la imagen milagrosa, sustitu-

yndola con otra; desapareciendo para siempre el sacristn, desleal custodia de tan singular, antiguo y apreciable tesoro. Juan Rodrguez Cabrillo de Medrano, con el don de tan preciosa reliquia, se embarc para estas partes, sucediendo pocos das de su navegacin una tan temerosa y grave tormenta que, siendo necesario alijar, entre otras cosas se ech al agua el cajoncillo en que vena la sagrada imagen; quedando este caballero, sin la posesin de

confuso y melanclico, hasta que, pasando el rigor de la tormenta, doblando un cabo punta de tierra, vieron venir el cajoncillo hasta abordarse al navio, de donde, fcil comodidad, pudo asirse, premiando el dueo con larga y liberal mano quien le hubo. Desembarc en la Veracruz, estuvo en
tal joya,

Mxico dos aos, de donde pas esta ciudad de Goathcmala y se aposent en las casas de D. Pedro Marn de Solorzano, deudo suyo, y pasando despus Juan "Rodrguez Cabrillo de Medrano la ciudad de Lima, la herencia de un pariente, dej esta Seora en poder de D. Pedro de Solorzano por prenda de su vuelta Goathemala pero, volviendo de su viaje del Per; dej por legado este caballero Solorzano su deudo la santa imagen, quien, movido de ver que aunque la santa imagen quedaba, cuando sala fuera de casa, debajo de la llave del cuarto donde asista y se la llevaba consigo, cuando volva la echaba menos, hallndola unas veces en un cuarto y otras en otro de la casa, la hubo de dar, con noticia de todo, al venerable varn Fr. Pedro de Arboleda. Y aunque acerca de esta santa imagen puede haber otras circunstancias y otras cosas

que parezcan ms notables, yo no pienso mudar

ni alterar

cosa alguna de esta tradicin corriente, por haberla odo y tenido de muy fidedignas y ancianas personas de uno y de otro estado, y entre ellas los padres
Fr.

Moreira y Fr. Jos de Guzmn, religiosos de los ms graduados de la religin de San Francisco, y Jernimo de Caraza Figueroa, caballero muy anciano, de acreditado juicio y gran comprensin de antigedades, don Antonio de Godoy Guzmn, D. Esteban de Medrano y Solorzano, y otros tambin caballeros de acreditada verdad y anciana, y doa Juana de Alvarado, ilustre en sangre y resplandeciente en virtudes, gran devota y bienhechora de esta capilla: lo refer doa Manuela Ximenez de Urrea mi madre, y entendi lo mismo de otras muchas personas, que me pro-

Fernando de Espino,

Fr. Jos de

dujeron y participaron estas antiguas noticias.


170

La

capilla de esta singular reliquia est,

como entramos
el

al

templo, la

maiiO derecha, que es la banda

del Sur su situacin; su proporcin y

tamao

ser de diez pasos geomtricos en cuadro, vestido todo

hacen

las maestras,
;

Genova
adorno.

siendo la

lo que que dan formacin la caja, de azulejos muy finos de arquitectura que la informa del orden de Corinto por la

pavimento y

variedad de

cestillos, cornucopias y macetas que componen la majestad de su Tiene una hermosa reja de hierro dorado fuego, que mira al esal /Norte,

por donde se venera la santa imagen, y se oye misa desde fuera, porque la capilla jams se abre sino es para personas ilustres y de notorio privilegio; queda la parte de
Oriente lo interior del claustro la puerta de su preciosa y rica sacrista, que : frecuenta bajando de ella la capilla por la disposicin de dos gradas
de piedra berroquea con su bocelina, caa y filete que
so Qrden la nivelacin de las

pacio del templo y nave de la Epstola, mirando

dan esmerado,

airo-

mesas de sus planos.

la parte occidental

rompi

y perito artfice, para la claridad y introduccin de las luces, un balcn de capacidad debida la formacin de la pieza

la atencin del diestro

que mira

la

despejada circunvalacin del

atrio,

y quien defiende y asegu-

ra una fuerte y labrada reja de hierro, dorada fuego, y adorna por lo interior una copia de cristalinas vidrieras, quedando la belleza y aseo del retablo la testera que yace la parte del Sur, y enfrente de la reja que sale
al

templo.

Majestuosamente resplandece y

se descubre, en la trabazn y

factura del retablo la singular y pulida orden de arquitectura drica. sus bien talladas y bravosas columnas, en urnetas d'3 cristalinas rocas, los

manuAdornan

en unas y en otras venerables y insignes reliquias de incorruptibles huesos de santos, que don la piedad y
sagrados atributos de la Princesa Virgen
:

devocin del licenciado D. Diego de Abendao, presidente que fu de esta

Real Audiencia. La ostentacin y alarde de las riquezas y aseos se manifiesta y resplandece en este retrato del cielo; pues slo en tiborcillos, macetillas,
picheletes, alcarrazas, limetas y otros vasos de loza rica de la China, tiene

mucho de mucho

Tiene diversas colgaduras ricas de Damasco, tafetn de Granada y terciopelo carmes y de brocado, y en especial una de bordados ricos de oro y plata; y aunque se ve colgada con el decente y autorizado adorno de las sedas, campea y luce sobre ellas, por aderezo ordinario, grande y apreciable ornamento de primorosas y estupendas lminas, relicarios y ceras consagradas, con vidrieras difanas y limpsimas en marcos muy
precio.

preciosos y de curiosidad delicada y pulida; con que al vestuario diverso de diferente colgadura, sigue tambin el arreo primoroso de pendientes, relicarios,

de distinta calidad que los primeros. Los perfumadores, jarrillas, pebeteros, blandones, candeleros, lmparas y cruces de plata blanca y dorada es muy suficiente. Y es muy de advertir que en los das de jubileo, los de

primera clase de la orden, siendo las efigies de talla del retablo, y los nios de sus cornisas y altar en buen nmero, si la sagrada y milagrosa imagen se adereza y viste con atavos de oro y piedras preciosas, los santos y los nios de la capilla y retablo adornan de cadenas primorosas de oro; y si de perlas, con sartales y cadenas de orientales y blancas perlas todos. A
171

imagen y su precioso y sagrado nio don Alonso de Miranda, bienhechor de esta capilla, coronas y cetro de diamantes y rubes de sumo precio, y las piedras de magnitud y fondo maravilloso; y por esto, debaj del pavimento de esta capilla est el sepulcro de esta familia y la de los Solorzanos Medranos, por haber sido dueos de esta santa imagen.
esta santsima

CAPITULO IV
De
otras imgenes tnilagrosas y de gran devocin
to

que hay en

la iglesia del

conven-

de San Francisco de

esta ciudad.

los fieles se ve la capilla de la imagen del Santo de mi patrn San Francisco, como la que en el precedente captulo acabamos de referir. Es esta imagen una de las estimables reliquias que tiene Goathemala: su estatura es del tamao del natural, tan

Tan frecuentada de
la iglesia

Hecoe-homo, de

viva y lastimosamente herido y crdeno, y tan pavorosamente abstracto, que Est sobre una basa sentado, con los el mirarlo pone reverencia y miedo.
triunfos y adornos de la clmide, caa y corona de espinas, y la mano derecha aplicada la mejilla divina: tiene los ojos de vidrio, con que parece estar

vivamente mirando quien le mira; mas con tanta tierna y suprema compasin, con tan sereno y confuso sentimiento, que saca las lgrimas al corazn ms duro, y los suspiros la boca del alma m-s rebelde. Lo decente y primoroso de su divino culto es como de piedad y atencin franciscana, sin que en l eche nada menos la devocin y/ decencia ms esmerada y pa; y con especialidad es ms esmerado su adorno en los viernes de la Cuaresma, que se goza la divina, soberana y devota imagen sin el decente previo culto de la vidriera. Sale de su capilla, este herido, y lastimado Rey el Jueves Santo en
la tarde, cargo del

ejemplarisimo y docto clero, como hermanos de la arel da 9 de Marzo del ao de 1533 el venerable prelado licenciado don Francisco Marroqu n, y fu su primer cofrade. ^^-^> Para esta devota procesin, desde el ao de 1674 nombra la cofrada y elige dos sacerdotes seculares por comisarios deste paso, que
chicofrada de la Santa Veracruz, que fund

sacan hombros, debajo de palio, y va delante todo y velas de cera blanca en las manos.

el clero

con sobrepellices

Est esta ilustre cofrada al cargo y cuidado de la nobleza, para su disposicin y gobierno, y fu grandsima la vigilancia y rigor que en otros tiempos hubo, en cumplir los estatutos, de no recibir en ella persona que no fuese notoriamente noble, y as, era acto positivo mostrar la patente cdula de

Veracruz y aun hoy, con ser que estn los tiempos tan corrompidos y miserablemente profanados, arguye calidad y sustancia de persona, considerndola hermana desta santa cofrada. Tiene por insignia, sobre vestidura blanca, escapulario y cruz verde tiene por sus primeros oficiales dos alcaldes, que llevan el estandarte en la procesin; solan serlo un oidor y un republicano, hoy lo son dos caballeros ciudadanos: tiene
ser
la
;
:

hermano cofrade de

(123)

Lib.

4<?

de Cofrad?.-f.

12.

172

cuatro diputados y un mayordomo, que se eligen de los ms experimentados y cuerdos de la nobleza para el gobierno de sus cosas. La principal insignia desta santa ilustre congregacin es la Santsima Cruz, que tiene de plata, con peana de la misma rica estimable materia, y en el atravesao de los brazos
otra pequea cruz, del sagrado madero en que nuestro divino y caritativo Redentor ejercit el remedio de nuestra universal redencin, que sale la misma tarde en la procesin, en hombros de sacerdotes y debajo de palio. La imagen del Santo Hecce-homo no es propia de la ai^ohicof rada mas siendo de la religin, es lo mismo que si lo fuera. Trajo Goathemala esta santa imagen de Yucatn, cuando aquella provincia estaba sujeta esta Audiencia, y aquellos conventos la visita del Provincial de Goathemala, uno de los provinciales primitivos de aquellos tiempos, por revotamente aficionado la imagen, por considerarla con poco culto.
;

Dejo de referir la arquitectura y lo rico del retablo de la capilla de la Santa Veracruz, por no alargar con digresiones los discursos, y abultar y crecer demasiado este tomo baste decir que es maravilloso, y de pulida y atenta como superior orden de arquitectura corintia, cuyo rico y superior esmero se debe las limosnas de algunos cofrades devotos y al catlico cuidado y mucho suplemento del costo que ha hecho el capitn D. Fernando de la Tubilla y Glvez, y paso decir, como en el mismo templo de San Francisco, en el retablo del altar mayor, en la calle de en medio y en el primero cuerpo, siguien:

do el orden del arrancamiento y sitio del Sagrario, en una urna cristalina, se venera la santa cabeza y brazo del Santo Cristo de Trujillo, que despedazaron y improperaron los rebeldes y prfidos herejes de Holanda el ao de 1642, en aquella ciudad saqueada y quemada por ellos siendo tradas ests santas y preciosas reliquias Goathemala, con tierna y devota compasin, por Fr. Anselmo de las Huertas y aqu con sagrados y piadosos cultos, con jubileos y una devotsima y edificativa procesin, el Mircoles Santo, por la maana, se predican y ejercitan los desagravios de tantos sacrilegos improperios, que fuera
;

de separar y desunir los santos miembros de su sagrada divina efigie al golpe violento y atrevido de rabiosas descomulgadas manos de aquellos herejes, manifiesta una sangrienta y rota herida al extremo derecho del labio inferior, de donde dicen que al tiempo de recibirla de aquellos impulsos sacrilegos, verti de ella la sangre que hoy se manifiesta haber corrido de su cisura, que como de un cuerpo natural se ve desnudo y separado el un cutis del otro. Es verdaderamente hermossima y edificativa su divina imagen, y que la hace ms venerable y devota el celo y cuidado de 'su atentsimo culto; pues slo gozan los fieles el consuelo de verla y venerarla una sola vez en el ao.

Pasa lo privilegiado y favorecido de esta edificativa casa y serfica faen los dones admirables de singulares reliquias, unas ventajas de primera; ipues fuera de las ya referidas, en su magnfico y hermoso coro, en la reja que mira la iglesia, en una admirable y excelente tribuna, tiene por objeto particular de su devocin continuada, y tanto como de su puntual vigilante culto adornada, una bellsima y sobremanera perfecta imagen de la Santsima Virgen Mara seora nuestra, puesta de rostro la silla superior del coro, y algunas veces la vuelven al pueblo. Generalmente es conocida por
milia,
el ttulo

de la Virgen del Coro. No hay memoria que asegure que esta santsima y devota seora haya salido del lugar de su veneracin ms de una sola
173

vez, por el

ao de 1663, por

el

motivo y con ocasin de que, por los princiordinario y regular del tiempo del invierno
el

pios de Julio del referido ao, no haba cado sobre la rida y seca tierra

una

sola gota de agua,

cuando

lo

en estas partes es empezar por

mediado floreciente Mayo. Pero en tan


la

grande general miseria recurri, confiada,

devocin y fe popular

al

pozo

inagotable, la fuente perenne de aguas vivas,

Mara Santsima, trayndola

en procesin general de rogativa del coro de San Francisco la capilla mayor


de
la

santa catedral iglesia, donde estuvo una noche y un da, alcanzando,

instancias de su piedad y misericordia, socorro

abundante y pronto de
hijo,

las

piadosas y liberales

manos de su clementsimo y piadoso


que
le

para este pue-

blo necesitado y devoto,

consigui instantneo en frescas pluvias de

escarchados rocos, con prosecucin de procelosas y frecuentes abundantes


Lluvias, que slo dieron lugar, en sereno trmino de tiempo limitado, para que
la

soberana y liberal Princesa volviese

al

tlamo y sagrado reclinatorio de su

serfica casa.

CAPITULO V
De
las

imgenes milagrosas y devotas que hay en

el

templo de Santo Domingo, y

otras imgenes de otras iglesias, y cosas particulares


relojes pblicos

de algunos templos; y

los

de

esta ciudad,

de Goathemala.

MARGINALES.imagen

del Rosario, cuya materia es plata. Jurada por abogada de la ciudad por los temblores del ao de 1657. Temblores del ao 1565. Temblores del 2 de mayo de 1663. Costo del retablo de Santo Domingo. Monumento de plata. -Ntra. Sa. de los Remedios. Imagen de Ntra. Sa. de Santa Cruz. Imagen de San Sebastin. Imagen de San Lzaro. Relojes pblicos. Fuentes del Convento de Santo Domingo.

esta ciudad de Goathemala en su admirable y magnfico templo, en una elegante y maravillosa cuanto capaz y pulida capilla, tiene la milagrosa y soberana imagen de Nuestra Seora del Rosario, de plata, sumamente devota y sumamente bella, que, la similitud de la de las Mercedes, muda su rozagante y encendido color en gualda palidez en ocasin de conflicto y necesidad popular. La bella, airosa y admirable estatura de su perfecta planta ser de dos cumplidas varas, fuera de la corona, y la de su divino, soberano, gracioso nio, dormido sol, en brazos de la aurora Virgen Madre, de la que informa y constituye un nio de la edad de un mes, con movimiento tan natural, tan vivo y halageo que enamora el infantico Rey las almas ms ingratas y ms dormidas; pues en sus divinas imgenes se gozan un sol ms resplandeciente en un cielo ms brillante tales parecen, nuestra comparacin grosera, las dos soberanas deidades del Hijo Dios y de la madre reina Virgen Mara. El molde en que se vaci esta talla peregrina y imagen de la Virgen Nuestra Seora, est con
:

El convento de Santo

Domingo de

174

mucha veneracin en un
entra
el

altar

muy

noviciado, y la llaman la

un trnsito pasadizo que imagen de Domina, porque all todos los


decente, en

dia^ del ao se junta toda la comunidad, desde el Provincial abajo, decir el


oficio del

nombre de Mara; y
el

es

muy

digno de reparar en que, siendo aquel,

verdaderamente,
ni

mucha en

ellas,

molde en que se hizo la fundicin, no hay semejanza poca y siendo as que esta imagen de Domina es bellsima, lo

es la

Virgen de plata mucho ms con superiores grados.

A esta sagrada imagen de Mara Santsima jufr y vot mi Cabildo de Goathemala por su abogada, el ao de 1651, por los temblores de tierra que, empezando el da sbado 18 de Febrero del mismo ao referido, las dos horas de la tarde, terminaron el da 4 del siguiente mes de Marzo; que fueron quince funestos, fatales y memorables das, en que no (hubo intermisin que pasara de una hora de media, en que, remetidos vaivenes y frecuentes
movimientos, no experimentara, como isi fuera instable la tierra, inconstan cuyos instantneos impulsos, no slo los tes y violentsimos movimientos
:

sentan estragos en desplomadas y maquinosas ruinas, sino tambin los hombres, atnitos y confusos, no hacan fijeza permanente
edificios

ms robustos

en sus pasos, sin caer una vez y muchas el balance continuado y violento de la tierra, que fu tan oprimida y fatigada de los combates de aquellos terremotos, que en varas partes qued desunida y abierta en grietas y bocas pavorosamente profundas. Aquella noche primera, del sbado 18, salieron todas las imgenes devotas y milagrosas los atrios capaces de los templos;
para donde, atropados en confusas congregaciones, discurran sin determina-

hombres y mujeres, y en los compases de las iglesias, en desorden atropellado, concurran los pies de los sacerdotes ejercitar contritos el sacramento de la penitencia y en el atrio de San Francisco, siendo yo de ocho aos de edad la sazn, me acuerdo haber visto muchas personas, aunque por la confusin de las tinieblas no conocidas, confesar sus culpas voces. Este temeroso y primero da se vean por las calles las personas primeras y ms ilustres, as de uno como de otro sexo, en cuerpo y en el traje que les cogi el espantoso movimiento y ruido del primer terremoto durmiecin fija los
: ;

ron y habitaron todas las familias, por toda la estacin de aquellos funestos y temerosos das, en los campos y patios, donde se fabricaron chozas, que
los templos,

como tambin se Hicieron bien capaces en las placetas de con las imgenes ms devotas, para celebrar el sacrosanto sacrificio de la misa y poder seguir el coro sin sobresalto. En la plaza Mayor, y mayor anfiteatro de lucidos, costosos regocijos, y por entonces teatro admiac llaman jacales,
rable de est)anfosas mortificaciones y speras, severas penitencias, se fabric otro jacal de suficiente capacidad, y all era catedral, por la asistencia de su

docto, ejemplar y noble Cabildo, donde se trajo en devota procesin la imagen del invicto mrtir y campen San Sebastin efigie verdaderamente devota y de estupenda iplanta y airoso movimiento, jurado por abogado de esta ciudad por los temblores del ao de 1565, ^^^^^ A lo compungido y temeroso de los corazones, aadan ternura y devocin el compasivo y devoto clamor de las rogativas, que resonaban de las maltratadas y rotas torres y campanarios, que sintieron, con lstima, lamentables sobradas ruinas; y en especial
:

(124)

Lib. 39

de Cabdo, f.

77.

175

de San Francisco gravsimo dao en muchas bvedas y caones de sus claustros y escaleras el temlpo de Santa Catarina mrtir,
recibi el convento
:

que, desde la tribuna y reja de las

monjas hasta
el

el

arco toral de su capilla

mayor, qued

roto, abierto

y desunido

can por una cuarta de brecha por


templo de San Juan de Dios, que

donde transminaban

los rayos del sol: el

siendo nuevo su edificio, fu necesario demolerle hasta los fundamentos de sus zanjas: la parroquial de Nuestra Seora de los Remedios, que recibi
total

ruina en su capilla mayor:


estrago y

el

templo de Redentores, que experiment


el

ms declarado

ms duro y vehemente

conflicto en su templo,

noviciado y claustro antiguos, no recibiendo poco dao los nuevos; y los dems conventos, templos, ermitas, beaterios y hospitales, no dejaron de recibir perjuicio, bien que no tan sensible, aunque en el costo de su reedificacin y reparo no fu ligero ni de poca consideracin el gasto. Esto, aparte del que se hizo en muchas casas de vecinos, que total y absolutamente desencajadas, y desunidas de sus cadenas y zanjas, dieron con su robustez irreparablemente en tierra; quedando en desunidos fragmentos, de lastimosas ruinas, lo que con ostentacin y belleza apostaba duraciones el tiempo.

Sin este trabajo y conflicto ha padecido otros

muchos

deste gnero

esta ciudad, por ser plaga general deste Reino y de todas las Indias los temblores de tierra; como fuera de estos del ao de 1651, fueron mucho mayores
los del

ao 1565, que tuvieron la duracin de cuarenta das;

^^^^'^

en cuyo
:

es-

pacio y trmino de tiempo, dice la tradicin que no se vio el sol porque mientras dur el curso destos das, temblando siempre, y por los tres das primeros estuvo, juntamente, cayendo sobre esta ciudad gran copia de arenas, las que arrojaba
el

volcn de Pacaya, de donde, entonces, provino aquel

trabajo; pues es constante que fueron pocas las casas que quedaron en pie: unas, que al vaivn y movimiento de la tierra se venan abajo, y otras que con

peso de las arenas se hundan; siendo necesario descargar de semejante peso y carga las que quedaron en pie, y introducir los ros por las calles de
el

la

das.

ciudad para que lavasen y llevasen aquella mquina que las tena atollaPero porque muchos, olvidadizos de los trabajos y propios castigos,

quieren dar entender que no ha habido tan grave y recio terremoto como el del da 12 de Febrero de 1689, se recuerda el que acabamos de referir del ao de 1565, y el que, no menos grave y recio que todos, aunque solo y sin repe-

experimentamos el da de los gloriosos apstoles San Felipe y Santiago que sobrevino al punto y hora de las doce del da; haciendo no slo el dao y perjuicio en todos los edificios ms suntuosos y autorizados y en los pobres y humildes, sino en la prdida de muchas alhajas ricas, unas rotas y otras quebradas en fragmentos y astillas, de careyes, marfiles y maderas preciosas y estimables; pues para que se conozca la violencia y duracin deste estremecimiento de tierra, y cuan irregular y extrao fu en esta ocasin su movimiento, ser suficiente y bastante explicacin decir, como toda el agua que haba represada en las fuentes, pilas y estancos de la ciudad, se
tirse,

del ao de 1663,

verti fuera dellas.


lo

En

otra ocasin se explicar lo que

muchos

sienten, y

que yo discurro, acerca destos temblores.


Torqucmada, Lib 19 Cap. 35 f.
169.

(125)

176

incumbe

Pero porque vamos hablando de lo perteneciente y tocante lo que al convento de Santo Domingo, de su templo, no parecer extrao

deste lugar, en que se habla de las santas imgenes, decir que el templo, en que estn colocadas y se les da veneracin y culto debido, es de los ms elegantes, magnficos y de gran costo, por su materia y arte, de los que tienen las Indias, y que en su retablo mayor y los excelentes de su capillas, e mucha y docta arquitectura, atesora grande suma de costo principal en ellos; pues el retablo principal hizo la religin el costo de treinta mil pesos, que

en Mxico fuera doble y en Lima mucho ms superior el gasto, por la caresde materiales de aquellas tierras. Y entre las cosas preciosas, ricas y de grande y precioso arte que tiene el adorno deste templo, es el monumento que sirve los Jueves Santos, cuya materia es plata, que con las luces y el desahogo y hermosura del templo es alhaja de grandsimo lucimiento, y tan exquisita

y rara, que no slo no hay otro de esta calidad en Goathemala, pero no tengo noticia de que haya otro como l, sino es la lmpara costosa y rica de la
ta

Virgen Santsima de Copacavana. Pero aunque con los otros templos no hay alhaja de tanto precio y hermosura como esta, sin embargo, tienen mucha riqueza en adornos ricos de plata, custodias y coronas ricas de oro y piedras preciosas siendo muy raro el templo que est sin frontal frontales de plata.
;

Otras imgenes milagrosas de la pursima Virgen Mara Nuestra Seora y bultos milagrosos, representacin de otros santos, que se veneran y visitan por sus maravillas con gran frecuencia, tiene Goathemala, casi fuera las unas y apartadas otras del trmino de sus muros; como la de Nuestra Seora de los Remedios, de tan antiguo y venerable culto, cuanto es distante y antigua la fundacin de Goathemala. Su estatura es pequea, que aun no llega al tamao cumplido de vara: vino sin duda de Espaa, en aquel tiempo, y segn la tradicin fu trada por la devocin de uno de aquellos caballeros

La imagen de Nuestra Seora del Rosario de Santa Cruz (bapoblazn de indios) resplandece venerada por la copia de sus milagros. y Y la imagen del joven esforzado y adalid invicto y nobilsimo San Sebastin, abogado de la ciudad por los temblores, como llevamos dicho, es antiqusima imagen en esta ciudad, tanto que no se sabe quin la trajo; y slo se descubre, en la tradicin antigua, que fu hallada cuando se pas la ciudad de Atmolonga este sitio por aquellos primeros conquistadores fundadores de una ciudad y otra, entre las breas y espesuras del cerro de San Felipe, donde se le dedic una ermita, y despus se mud la llanura desta ciudad, al sitio en que hoy est su parroquia, por el ao de 1580, como parece del Cabildo de 29 del mes de Enero del ao referido; ^^-^^ concurriendo este congreso D. Fr, Gmez Fernndez de Crdoba, obispo desta ciudad, quien prest para ello su consentimiento, siendo presidente de esta Audiencia real el licenciado Garca de Valverde, de quienes est firmado el Cabildo de aquel da. Es imagen milagrosa; sale poqusimas veces de su parroquia, la cual iba vsperas el Cabildo, Justicia y Regimiento de Goathemala, en procesin de sangre con voto pblico, y remisoria, desde la reventazn de uno de los volcanes
conquistadores.
rrio

de fuego, que no poca quiebra de la salud de los hombres, que iban de penitencia en
(126)

ella,

se ocasionaba en estacin tan larga, hasta por


la

el

ao de

75.

Lib. 19

de Cabdo,, en

Seccin del Gobierno.

177

La imagen de San Lzaro es honrada y venerable de muchos fieles con novenas y ofrendas por lo notorio de sus maravillas yace colocada con decente culto en el hospital de su nombre, apartado como tres cuartos de legua desta ciudad, por la previa disposicin de que el contagio de sus pobres no cunda y inficione lo dems de la vecindad es verdaderamente imagen admirable
: :

y de excelente planta.

Y de las que hay dentro de la ciudad, la efigie y bulto de San Jos y Catarina mrtir, del convento de religiosas de la advocacin de Santa el de esta sapientsima ilustre santa mrtir, son imgenes singulares, maravillosas y de grande aprecio, as por devotas y milagrosas, como por ser obras originales del insigne estatuario Juan Martnez Montas: siendo estas, como propuse antes, las santas imgenes que ms sobresalen en los milagros y maravillas que cada da experimentamos en lo general, y particular en muchas necesidades y ocasiones, que son socorridas con notorios favores.
Tiene esta ciudad, para el pblico y cotidiano gobierno y repartimiento de las horas cannicas, segn el orden y movimiento solar, cuatro relojes pblicos, con crecidas y sonoras campanas, que se perciben mucha distancia fuera de esta ciudad; colocados en las torres de las iglesias de Santo Domingo, San Francisco, la Merced y la de las Campanas de la Santa Iglesia Catedral; y ste tiene la antigedad de ciento treinta y seis aos hasta este de '^'-^^ pedimento de Fr. Domingo 1689; porque se fabric por orden de S. M.
de Ascona, religioso dominico, por el ao de 1553, segn la fecha del real dado en Madrid 9 de Junio del dicho ao, mandando que su costo se sacase de la junta del derecho de penas de Cmara. Y daba por razn este venerable varn en su informe, el que esta ciudad era de numeroso pueblo y tena catedral, y que convena as para su buen rgimen y gobierno; siendo muy de estimacin de mi reparo y atencin el que, por aquellos tiempos dichosos y floridos, todos atendan con fervor y buen celo al ennobleciresciipto,

miento, aumento y conservacin de esta repblica; celando, no slo los republicanos vecinos lo que le faltaba para su lustre, sino que tambin los
religiosos, piadosos
:

y llenos de santo

aumento y hoy parece que todos una


pellones, al precipicio y ruina total,

cuidaban de su mayor decoro y van conduciendo, y llevando emde aquello que ha prevalecido por el escelo,

la

tablecimiento, fatiga y celo justo de nuestros mayores. Ello los patrimoniales nos duele, no con menos sensible lstima que los caballeros de Es-

paa, que nos acompaan en el lamento; pero hay en nosotros menos culpa en dejarla ir, como dicen, precipitada por el ro abajo, porque podemos mu-

cho menos con lo descaecido de los caudales; y los ms estn tan apagados y pobres, que ni con qu parecer en lo pblico alcanzan, y ya no hay fray Domingos de Ascona que nos ayuden. Paciencia, que esto ha sido hasta hoy

Goathemala y amenaza

las cenizas de Troya.

de tan poco precio, la fuente del clausde Santo Domingo, que por el costo de unos renglones ms haya de omitir su memoria; pues de su arquitectura y traza elegante no hay otra, entre muchas maravillosas y pulidas, que le iguale. Es dilatado el espacio y hueco del terreno que ocupa la gallarda, bizarra planta de su admirable traza, que
es,

No

en

lo material, alhaja

tro

(127)

Gomar Cap. 210f.

269 v.

178

se distribuye por el

orden peregrina de

la figura octgona,

derramndose del

de iguales piletas y espacios triangulares, vestidos del aseado y costoso adorno de finos azulejos de Genova, con macetones de la misma materia y gallardas bovedillas, del
se levantan sobre cuatro columnas cada una, dejando cuatro claros por sus frentes, con mbito muy capaz en todos sus interiores, que sirven diversidad hermosa de aves acutiles como son, patos, pejijes, gallaretas y otras que hacen mayor primoroso adorno y ms ameno y natural el sitio de aquellas aguas y florestas. Por lo interior de su profundidad se goza toda hueca y libre, por volar todo el maravilloso excelente cuerpo de su traza egnomnica sobre robustos, elevados y firmes arcos de pulida y acertada cantera; dejando por mbito espacioso, que ocasionan los arcos y piletas, tendidas y dilatadas escaleras, con capaces y desenfadados descansos, que hacen paso seguro y firme hasta lo ltimo de su profundidad y pavimento que estar libre (como en ocasiones lo est para que puedan verla) del hmedo elemento que la ocupa, pudiera dar suficiente, como decen; ;

ochavo de la principal fuente en

mucha numerosidad

mismo adorno, que vuelan y

y acomodada habitacin, muchos hombres. Vierte de su taza, que recibe grande copia de agua de un globo y cruz que tiene por remate de la pilastra de enmedio, muchos caos las pilas y piletas de afuera, que vuelan y se dilatan por larga distancia, sostenidos de tarjetas de hierro torneadas que, estribando en el zcalo de los pretiles de la fuente principal, hacen pie por el otro trmino en el cimiento que hace divisin de unas piletas otras.
te

179

LIBRO SPTIMO
CAPITULO
De
las
I

ordenanzas que en lo primitivo de


hizo, para el

la

fundacin de

la

dudad

antigua de

Goadiemala

buen gobierno de

la repblica, el

Adelantado D.
ella.

Pedro de Alvarado, como gobernador y capitn general de

MARGINALES. Jueces,
ros, etc.

escribanos, alguaciles, pregoneros y porteros. Herreros, sastre, herradores, carpinteros, zapateros, caldereros, silleros, cuchilleros, espaderos, arme-

Boticarios.Juradores

y blasfemos.

Juegos

de naipes.

favor de los

indios.

Sin el fomento y muro de la justicia no hay reino, provincia, ciudad, comunidad que subsista y viva asegurada con slidos fundamentos, ni menos se conserve en unin y conformidad sociable; siendo el vnculo de la
ni

paz
ni

el

vigor y sustancia de las leyes, sin las cuales no viven las repblicas,

en

ellas

toma asiento y trono

la seguridad del pblico sosiego,

que es quien
el

constituye las monarquas felices y los estados dichosos.

es

como

cuerpo

desamparado del alma la repblica que est sin la ordenacin de las leyes; no siendo otra cosa la repblica que aquello que su propia definicin conduce res popnli, cosa del pueblo, negocio que mira al orden y conservacin de la popular concordancia. Y como quiera que esta multitud se compone de estados diferentes, as como la msica, que siendo ordenada y cientficamen:

compuesta de voces diverssimas, la proporcin del arte las distribuye y templa con los preceptos de la solfa, de tal modo, que sonando un tiempo hacen concertada armona, sin que aquella desigualdad de proporciones disuene; as en los estados de una repblica bien ordenada y regida, se ve en la diferencia de los altos y bajos una sola consonancia ajustada,
te

A
varado,

esta atenda, vigilantsimo, prudente y advertido

don Pedro de

Al-

como grande y excelente juez superior, y no como quiere algn historiador ^^-^^ que fuese, mejor soldado que gobernador; tan engaado en este
pensamiento como en
(128)

lo

dems que deste grande varn en muchas partes

pien-

Gomara. Cap.

210. folio 269v.

181

sa y discurre, informado de la pasin de algunos. Fundada, pues, esta ciudad de Goathemala, quiso el Adelantado cimentar su estabilidad y duracin sobre los slidos y firmes fundamentos de las leyes, dando para ello ordenanzas y leyes municipales muy saludables, en que cooperando en su pronunciacin sus propios prudentes conmilitones, fueron los primeros que dando as-

censo ellas se sujetaron la observancia de su justsima promulgacin: y estas dir por apuntamiento y citacin; lo uno porque fuera dilatar prolijamente este discurso, y lo otro porque los que, sin ciencia de lo que contienen y fidelsimamente guardan los libros del privado y autorizado archivo del Cabildo, culpan aquella venerable y noble ancianidad, juzgando de hombres
tan heroicos y grandes que fueron para tan poco, que ni aun ordenanzas hicieron para su propio gobierno, queden desengaados; y si quisieren ser curiosos y verlas, les cueste algn trabajo, aunque sea menos que el que yo he tenido: y aun, sin embargo, en lo que hay en los libros y en lo que descubro reverente y admirado, no podr cabal y cumplidamente decir, cuanto de aquellos grandes y singulares hroes discurro.

parece que no

le

condujo solo

el

impulso de su dictamen formar

y establecer estas ordenanzas, sino tambin el cumplimiento de la orden y facultad que Su Majestad le dio, por cdula expedida en Burgos 18 de Di-

ciembre del ao de 1527, con cuyo vigor las puso en efecto y hizo practicar con toda precisin, conforme al tenor de la clusula real que dice ^^^^^ *'y po:

dis hacer ordenanzas generales en toda vuestra gobernacin, y particulares

en cada pueblo, que sean

tiles

y provechosas

la

dicha tierra y vecinos

della,

y que vivan como buenos cristianos en toda paz y sosiego".

Dar principio y forma

al

cuaderno destas ordenanzas de esta ciudad,

con los aranceles, tasas y derechos de los jueces, escribanos, alguaciles, pregoneros y porteros de Cabildo y ayuntamiento de la ciudad, y se contienen

en nueve
20 de

fojas.

Parece haberse publicado por voz de pregonero en


1530 aos.
el

el

da

Mayo de
Prosigue

propio cuaderno citado,

el

arancel, ordenanzas y tasacin

de los oficios de herreros, sastres, herradores, carpinteros, zapateros, calceteros, silleros, cuchilleros, espaderos,

armeros y

los

dems

oficios de la
el

mec-

nica: contenido y sentado lo perteneciente estos gremios en

nmero de
el

veinte fojas, que corren del folio 5 del cuaderno citado al folio 24 del; sus

fechas pronunciadas, en 28 de

Mayo

y 29 de Julio de 1530, y en

da 15 de

Marzo de 1536

aos.

Y en el da 3 de Setiembre del ao 1535 se puso tasa y precio las medicinas cuyo contenido corre por el espacio de dos folios del mismo cuaderno ya citado, sin otras ordenanzas y autos que hablan con los boticarios y se ihallan embebidos en los libros anuales primero y segundo de los cabildos y congresos ordinarios. Y
el

despus, adelante, prosiguiendo este intento de ordenanzas, contina


el

propio Adelantado, y se ve en

folio del

cuaderno donde

se contienen

y est citado,
(129)

que comienza
77.

as:

Libro

1<?

de Cabildo, folio

182

o R D E: N A NZ AS
hago saber: Que viendo que es cumplidero al servicio de Dios Nuestro Seor y de Su Majestad, la buena orden regimiento y gobernacin destas provincias, la sustentacin de los na* turales dellas, etc., he acordado que en esta gobernacin haya ordenanzas y
etc.,

Yo D, Pedro de Alvarado,

estatutos que son los siguientes

Las primeras ordenanzas, que son contra


clase se incluye la
la

los

estn reducidas tres clases, y su prohibicin se explica en

juramentos y blasfemias, ellas, y en cada

pena en que

se incurre por la transgresin dellas; siendo

pena de la primera ley de diez pesos de oro de minas; la de la segunda, de veinte pesos; y la de la tercera, de cien pesos de oro, aplicadas por tercias partes, las dos para la fbrica de la iglesia, y la tercera para el denunciador. Pregonronse en V de Mayo de 1530 y su contenido se reduce seis fojas.

Prohbese que no se jueguen naipes ni dados; y el contenido desta justsima y saludable prohibicin se reduce dos ordenanzas: la primera, que prohibe el uso de los naipes, ordena que el transgresor incurra en las penas impuestas y establecidas por las leyes; y acerca de los dados la segunda, que impone cien pesos de oro de pena los que la quebrantaren, aplicados en la forma que las antecedentes.
ilustres y valerosos conquistadores sus

Cuando aquel heroico y magnnimo capitn D. Pedro de Alvarado y los compaeros no tuvieran otro testimo-

nio que abonara sus claras y generosas virtudes, y en especial la de la piedad y misericordia con los indios, que las ordenanzas siguientes, era suficiente y

muy

bastante para que las voces del reverendo obispo de Chiapa Casaus se

acallaran, y los alucinados con su libro de la Breve destruccin de las Indias


se desengaaran, para
vio, sino

no dar ascenso las cosas que escribe, no porque las porque se las informaron. Vanse con atencin desapasionada las

ordenanzas.
1.

diez y siete ordenanzas reduce la clara y. admirable piedad del


el

Adelantado

fomento y conservacin y desahogo de los miserables indefensos indios; y la primera es prohibiendo que los espaoles no salgan de la ciudad dos leguas, para evitar, dice, los daos que las tales personas andan
la tierra.

haciendo por los pueblos los naturales de de cincuenta pesos de oro.


2.

Manda

se

cumpla, pena

Por otra ordenanza

se

manda que
pesos.
los

los espaoles

no estn en sus pue-

blos (esto es, en los que les estn repartidos) arriba de cuatro das; debajo

de la

misma pena de cincuenta 3. Ordena y manda que

encomenderos no vivan en sus pueblos


la

ni

estancias, sino es en la ciudad, porque los indios dellos, que les estn repartidos,

no sean molestados, y con eso pena de cincuenta pesos.

ciudad sea ennoblecida; debajo de

la

4. La cuarta ordenanza dispone que ninguno sea osado de maltratar de obra ni de palabra los indios caciques, ni se atreva dar palo, coz, ni bofetada los indios que tuviere repartidos y encomendados, aunque no sean principales; debajo de la pena de cien pesos de oro.

183

Que ninguna persona saque algn esclavo ni otro algn indio de 5. pena de muerte, porque la tierra e gobernacin, dice, no vengobernacin; la ga en diminucin de los naturales y se despueble, etc. Que ningn espaol ocupe los indios en granjerias ni otros ser6. Parece que se derog esta ordenanza, pues hay vicies, pena de cien pesos.
contra su contenido tantas cdulas que ordenan estn ocupados y se den para el servicio de las labranzas.

Adelantado gobernador por una provisin, que ningn espaol saque los indios que tuviere encomendados de sus asientos, casas y lugares donde siempre han residido, ni los mude de un lugar otro; porque no les haga mal la mudanza del temperamento de caliente fri, por el contrario; pena de perdimiento dellos. Que los tamemes que llevaren, cargadores, no sean cargados con 8. cargas (pesadas, y lo que necesariamente hubieren de llevar sea pagndoles por sus justos salarios, que estn tasados, y no de otra manera; pena de cinco pesos de oro por cada fameme que llevare, y otros tantos el juez justicia
7. el

Manda

que

lo consintiere.

Que los meses de Julio, Agosto y Setiembre, atento ser el rigoroso 9. tiempo de las aguas en estas tierras y que van los rios muy caudalosos, y de que en estos meses los indios hacen sus sementeras, ninguna persona sea osada de los ocupar en cosa alguna, ni en minas, ni en labranzas; pena de perdimiento de los indios que tuviese encomendados y si no fueren suyos, del oro que con ellos cogiere en los dichos tres meses, de las granjerias que con ellos tuviere. 10. Parece que, con especial providencia, dej D. Pedro de Alvarado establecida esta dcima ordenanza contra lo que, despus de muchsimos aos, se escribi por el reverendo y sincero varn D. Fr. Bartolom de Casaus, obispo de Chiapa, para que esta ley sea padrn, argumento y prueba de la suma clemencia, excelente piedad y cristiana misericordia deste caudillo y sus cristianos capitanes espaoles sus compaeros, quienes los mismos espaoles destos tiempos, como si la gloria de aquellos no recayera sobre el acrecentamiento de la fama de nuestra madre Espaa, los desprecian y calumnian, dando ascenso a falsedades y quimeras impresas, como si aquellos heroicos, inimitables espaoles fueran tan extranjeros suyos como lo pueden
;

ser los moros. Pide atencin


ria,

muy

dispierta la ley deste

Numma

espaol, glo-

corona y timbre de Badajoz su patria. Es la ordenanza: Que los indios que murieren, se entierren en sagrado si fueren cristianos, y si no en el campo, sin dar lugar que se pudran los cuerpos y los coman los perros; pena de cuatro pesos de oro los dueos dellos por cada uno,
11.

Que

el

espaol que hiciere trabajar los indios los das de

fiesta,

caiga en pena de tres ipesos de oro para obras pblicas.


121

te pesos

El que labrare navios con indios, sin pagarles, tenga pena de veinde oro para cada uno de los indios que no pagare. El que trajere indios cargados sin haberles pagado primero, pier-

13.

da

as lo
14.

que trajeren cuestas.

El que trajere maderas brutas para labrar fuera de los montes, haya y tenga pena de treinta pesos de oro. Esto, dice, por excusar que carguen mucho los indios.
184

CAPITULO
De
las

II

dems ordenanzas que form y puso en ejecucin

el

Adelantado D. Pedro

de Alvarado.

MARGINALES. Al

bien comn, tanto divino

clrigos sacerdotes.

Requiere

el

como humano. Solicita el Cabildo haya ms Cabildo a los oficiales del rey provean la tierra

de miembros eclesisticos, y

les festejen.

15.

porque debi de haber alguna corruptela en sacar indios de


el

las

provincias, con

pretexto de

tamemes
del

de otros colores, para llevarlos

Nicaragua

al

Per, donde los vendan, fulmin ciertas provisiones, harto

severas, acerca dello,

como muestra

amor que

les tenia

y deseo de su

conservacin.

los espaoles

que con algn pretexto

los sacare,

pone pena

de muerte, que irremisiblemente se ejecute, sin recibirles descargo alguno

por cualesquiera justicias

con ms, perdimiento de bienes que aplica

la

Cmara de Su Majestad "como bienes de


de mil pesos de oro para
la

aleves, robadores disipadores


lo

de los vasallos de S. M.; y las justicias que no


:

ejecutaren caigan en pena


si

Cmara y manda que

los tales se resistieren

defendieren, todo rigor de sangre por fuerza, sin aguardar sustanciar


la causa, los
16.

maten".

Otra provisin despach, en que manda, con pena de quince das


la

de crcel por
si

primera vez, y de veinticinco pesos de oro por


;

la

segunda,

fuere espaol, y si fuere negro de cien azotes y destierro que ninguno se entrometa en los mercados tinguez de los indios, ni les tome por fuerza
cosa alguna de lo que vendieren de sus mercaderas y bastimentos, ni

menos

les hagan algn mal tratamiento. Bien se necesitaba hoy de establecer, sucitar y declarar sobre la ejecucin de esta ley, y dcima-sexta ordenanza, que el Adelantado Don Pedro de Alvarado dispuso, y orden favor de los indios,

porque hoy contra ellos se ha extendido el maltratamiento de estos pobres, todo el extremo de la osada, y libertad de la gente ordinaria, sobre quererles quitar sus frutos, y mercaderas menos precio, de valde, ya por regatones que salen encontrarlos los caminos, de que se ofrece en quejas cada da, c ya en la plaza mayor, y pblico mercado, en donde vista de los jueces, y tribunales han hecho muchas muertes de miserables indios, los mulatos
y negros, sobre quitarles
el

cacao, hortalizas, achiote, otras mercaderas,

y ganando la iglesia se han quedado en la iglesia, como se vio el ao de 1694, que un mulatillo de diez aos, por quitarle unos pltanos un indio Miguel del pueblo de Escuintepeque, le dio con una piedra en el estmago, de cuyo golpe muri al instante. El mulatillo se qued sin la pena ordinaria, como lo dems sin castigo, que si le hubiera visto en otros, no se atreviera l tal delito. Hemos hecho esta disgresin, para que se vea si haba entonces mejor gobierno que ahora, y no se cante tanto y mal contra aquellos que en las buenas operaciones no sabemos seguir.
185

17.

por haber cado peste de sarampin sobre los indios,

mand que

los que tuviesen encomendados y repartimiento dellos, pena de perdimiento de los indios encomendados, los cuiden y curen sin ocuparlos en servicio al-

guno.

Porque

se

ha

visto

por experiencia, dice, que con otras semejantes


tierras; y

pestilencias se

han despoblado muchas

que esto se cumpla hasta

que despus de convalecidos otra cosa se mande. Y prosigue con otras y semejantes piadosas ordenanzas favor de la memoria de los indios. Vea,
pues, ahora

reverendo Obispo de Chiapa y sus secuaces, y ms si consideran la ordenanza dcima, que habla acerca de enterrar los cuerpos muertos
el

de los indios, cmo este compasivo y esclarecido caballero cristiano Alvarado y sus muy catlicos y ilustres compaeros los daran a sus perros, matndolos
el

en carniceras pblicas; defecto fu, fundado en no querer registrar papeles.

las

apasionadas noticias,

otras veintitrs ordenanzas, justas y atemperadas al estilo de la tierra, que se reducen la utilidad y alivio del comn; otras cuatro, en con-

Hay

sideracin
los reales

al culto

divino
;

de minas

seis en orden al beneficio y buena disposicin de con otras muchas que, acerca dellas y en favor de los
;

mineros, cuadrillas de labradores, barreteros y tanateros se hicieron, considerada y experimentada la materia. Y en algunas destas ordenanzas se da entender lo miucho que los mercaderes de Mxico molestaban y importu-

naban los dueos de minas, sus mineros mayores, guardas y capataces, sobre que les recibiesen ropa podrida de los desechos de los almacenes de all, y al cobrar era tanta y tan avarienta exaccin, que queran cargar con las minas (as el texto) pasando ordenar que no se les recibiese en adelante
;

y se les hiciese espera para esta ltima paga.

Son las fechas de todas estas ordenanzas de 20 de Mayo de 1530, de 28 de dicho Mayo de 1530, de 29 de JuHo de 1530, de 15 de Marzo de 1536, de 3 de Setiembre de 1535, de 1 de Mayo de 1530, de 1 de Octubre de 1532, de 30 de Diciembre de 1530, de 21 de Abril de 1535, de 18 de Setiembre de 1531, de
2 de

Julio de 1531, de 17 de Junio de 1537, de 3 de Enero de 1532, de 28 de Junio de 1531, de 13 de Marzo de 1532, 8 de Abril de 1532, 30 de Junio de 1531 y 14 de Mayo de 1530. Estas son unas ordenanzas que

Marzo de 1532, de mera deste da; de 4 de

18 de Setiembre de 1531, que no es duplicada la pri-

estn en cuaderno aparte, que las que estn hechas y asentadas en los libros anuales, que llaman de Cabildos ordinarios, se podrn ver en el libro pri-

mero de

fundacin de Goathemala, en los folios 39, 40, 49, 50, 65, 70, 71, y 189, que son todas estas distintas ordenanzas llev generales, que las que las aprobase la Audiencia de los de Confines, Gracias Dios, el provincial general, Hernando Mndez de Sotomayor, y que de al pas con ellas Espaa, pedir, y suplicar al Rey las confirmase.
la
72, 88, 89, 91, 96, 105 vuelto, 115 vuelto

porque parece que conduce al consuelo comn y til espiritual, dir como se propuso en los congresos celebrados en 28 del mes de Octubre y 5 del de Noviembre de 1529, y se reprodujo en el que se junt en el da ordinario y asignado de 3 de Junio de 1530, cuando fu recibido por cura desta ciudad el venerable y ejemplarsimo padre D. Francisco Marroqun, en lugar del sacerdote Juan Godnez. La grande falta que haba de sacerdotes que
1S6

dijeran misa y que se procurase su remedio, y para


oficiales del

ello, el

Cabildo pidi los

Rey que proveyesen

la tierra

de ministros eclesisticos, por no

haber ms de uno, y ser necesarios otros tres; el uno que ande en la guerra, y los dos por lo menos para dentro de la ciudad, porque es de pensar que de los que estaban administrando, y sembrando la doctrina cristiana en los partidos, no se poda servir la ciudad, ni en la repblica, ni en el ejrcito. Protesta el Cabildo que de no hacerlo y abastecer la iglesia de ornamentos, de que tiene

como S, M. manda que se provea, que la ciudad retendiezmos para hacerlo por s. Consta del folio 141 del libro pridr en s los mero de Cabildo fndanse en la cdula que as lo manda, expedida en Medina del Campo 5 de Junio de 1532 aos, y queda probado por todo, que aquellos advertidos y vigilantes hroes no eran dejados, intiles y para nada,
necesidad, y es
;

mucha

como algunos piensan, siendo como eran ms


prudentes que nosotros.

activos,

ms prontos y ms

CAPITULO
De
los antiguos privilegios los Caballeros
serlo,

III

de

esta

muy

noble y

muy

leal

ciudad de Santiago de
a^

de Goathemala; jurisdiccin de sus alcaldes ordinarios,


corregidores alternados del Valle.

por

como por

MARGINALES. Ttulo de Muy

Novedad que introdujo D.


ras.

Muy leal. Tiulo y blazn de armas. Maseras. Miguel de Augurio siendo presidente. Fiel ejecutor. Facultad de hacer repartimiento en los vecinos de la ciudad, y las dems ciudades, villas y lugares del reyno, en caso de hacer provisin Espaa. Remate de carnicenoble y

Oficios

preheminentes.

Alfrez

mayor.

Si

como tienen

vigor, lustre, autoridad y estimacin los singulares pri-

con que nuestros augustos, grandes y catlicos Reyes han ennoblecido, autorizado y frecuentemente favorecido esta muy noble y muy leal ciudad de Goathemala, como principal cabeza deste Reino, hubiera observancia en sus reales soberanos preceptos, para no interpretarlos, y en los que somos magistracios desta cabeza de reino, sobresaliera la constancia y se esmerara el celo, que por fuero y ley de autntico y solemne juramento estamos obligados; para defender la indemnidad de su autorizada representacin y antiguo y decoroso lustre, no hay duda que pudiera ostentarse grave y
vilegios y gracias

respetuosa, los ojos de los

ms escrupulosos

polticos.

Mas

vista de tan su-

periores y reales privilegios, insta ms, cuanto

ajada toda

la

el dolor de ver autoridad de su representacin; apagado su lucimiento, desaten-

ms

sobresalen,

dida su decencia, y su jurisdiccin ceida trminos muy limitados; pues hoy sus reales exenciones tan slo se guardan, porque la fiel custodia de tres seguras llaves se fian, mas no porque se observan: y es, no slo sentida lstima,

ms grave sobrada culpa de aquellos que han despojado tan primario autorizado cuerpo del antiguo esplendor de sus apreciables derechos, apadrinndose
la industria

cautelosa de la soberana del poder, y del divorcio que


187

tiene la voz sentida del vasallo, con los reales oidores del Principe natural;

cuyo piadoso celo

manda siempre

bien,

mas no

es siempre bien y cumplida-

mente obedecido. Propia naturaleza de las distancias, que siempre desfiguran 6 extraan las verdades, encubren remotas las obediencias Y no
!

parezca sobrada propensin al lamento la introduccin desde capitulo; porque en el progreso de su discurso sealar cules son los privilegios de que,'

con

maa

con autoridad, la

han desnudado

(si es

desnudar

el

despojo).

A lo mucho que aquellos primeros y valerosos caballeros espaoles trabajaron en las conquistas y reduccin deste Reino, fundacin de las ciudades, villas y dems lugares del, en que, como de la fuente, se les comunicaban desta ciudad de Goathemala las leyes municipales, ordenanzas y estilo de buen gobierno; manteniendo y sujetando la obediencia real los pueblos de las comarcas, esfuerzos de la mayor y ms acendrada vigilancia y derramamiento de la propia sangre; ^'^^^^ y cimentando fuerza de las fatigas y afanes este real y adquirido dominio, correspondi el estimable y glorioso titunoble y muy leal ciudad de Santiago de los Caballeros de Goathemadado por la real magnificencia del emperador D, Carlos, en el Escorial la 10 de Marzo de 1566 aos llamndola de los Caballeros, por la razn y nolo

de

muy

^^^^^

motivo de que los capitanes y soldados que vinieron conquistarla y despus la poblaron fueron de lo ms ilustre, noble y sobresaliente del ejrcito de Corts que as consta de las venerables y antiguas tradiciones, y se afianza y firmemente asegura por la notoriedad de tantos nobles y generosos apellidos que corresponden las excelentes ejecutorias que he visto.
torio
:

de armas, de que hoy usa esta ilustre, leal y misma augusta cesrea Majestad del Emperador, y son ^^^-^ en un escudo, dos campos; de la mitad arriba rojo, con la efigie del espaol patrn Santiago, montado airosamente caballo, en ademn de acometer una tropa de indios que huye; no slo por lo que aseguran algunos historiadores de ser la ciudad dedicada su nombre, sino por haber aparecido visible en varias batallas, y en especial convocando nuestro
Dile
el

blasn y

ttulo

nobilsima ciudad de Goathemala, la


:

donde ahora es calle de Mercaderes, donde entonces se fij una cruz en memoria del suceso, guiando hasta la Ciudad vieja nuestras tropas, y ahora se ve en nuestra calle, que prevalece desde la fundacin desta nueva ciudad, una estatua del Santo puesta caballo, embebida en la pared de la parte oriental de la calle, as como vamos al convento de Nuestra Seora de las Mercedes mano derecha. Ser la estatua de una tercia de alto. Prueba es de que hubo guerras, pues en sus peligros hubo necesidad de que el soldado santo y santo de los soldados las venciese. En el otro campo, de la mitad abajo, tres volcanes; el uno, que es el ms eminente, se encuentra en medio de los otros lanzando llamas (remembranza del esfuerzo y victoria que los cristianos espaoles tuvieron), y los dos colaterales con cruces de oro en sus cimas, en memoria de la fe y cristiandad con que conquistaron. Lleva por orla ocho veneras de oro eni campo azul. Consta del antiguo y real privilegio dado en Medina del Campo]
ejrcito la entrada desta

ciudad desde

el sitio

en 28 de Julio de 1532 aos.


(130)

(131) (132)

Lib. IP de Ced. Rls, del Lib. 1 de Ced. R's. del Lib.


1<?

de Ced. Rh. del

Cabdo. Cabdo f. Cabdo. f,


f.

318,
3.

382.

188

No menos sobresale la autorizada y grave preeminencia de los maceros, concedida y despachada en Madrid en 12 del mes de Setiembre del ao de 1600: ^^^^^ en cuyo decente, grave adorno se ha conservado y mantenido este cabildo de Goathemala, enteramente, sin innovacin ni descaecimiento en todos los actos pblicos y funciones de tabla de su precisa obligacin; llevando las representativas mazas arboladas hombros de los maceros, sobrevestidos de gramallas y gorras de terciopelo carmes; tenindolas as, como columnas y armas vivas, siempre arboladas, vista de la muy noble y muy leal
el ao de 1682, en que D. Juan Miguel de Agurto, caballero orden de Alcntara, oidor de la Real Audiencia de Mxico, presidente interino desta de Goathemala real pretorial Chancillera, mand voz, y no por autntico decreto, que las coronadas mazas se rindieran en los actos pblicos y solemnes los pies de los oidores delante de sus sillas y almohadas. Y as aunque tan desusada se ejecut sin resistencia ni contradiccin del Cabildo novedad se ha visto no sin grave sentimiento del pueblo, viendo la representacin del Reino, que slo se rinde los pies de su Monarca, trillada repeti-

ciudad, hasta por

del

los ministros que van y vienen, y veces del portero de audienSiendo de considerar, que cuando las mazas que representan el Reino estn arboladas, es significacin de estar aptos y dispuestos los reinos la soberana de la real voluntad, para obedecer con celeridad, prontitud, obligacin y amor al soberano, absoluto y catlico impulso del monarca; y lo dems sera estar como inutilizados y muertos, y estas insignias no puede otra alguna, que no sea como Goathemala, cabeza del reyno, usar de ellas, como en la concesin se expresa, y trasladamos la letra, que dice "El Rey. por
cias.
:

damente de

cuanto, por parte del Cabildo, Justicia, y Regimiento de la ciudad de Santiago de los Caballeros, de la provincia de Goathemala, se me ha hecho relacin,

que cuando se hicieron las obsequias por el Rey mi seor, que sea en gloria, mi Presidente, y mi Audiencia real de la dicha ciudad, teniendo en consideracin haber en ella tanta nobleza, y ser la cabeza de todas las ciudades y provincias del distrito de la dicha Audiencia, dio licencia al dicho Cabildo para tener maceros y tambin cuando se alz en la dicha ciudad mi estandarte real, como constaba por ciertos recaudos, que se presentaron en mi real
;

Consejo de las Indias, suplicndome atento ello, le mandase dar Usencia para poder tener los dichos maceros perpetuamente, y traerlos en todos los actos y juntas necesarias. Y acatando la solicitud lo he tenido por bien, y por la presente doy licencia al Cabildo, Justicia, y Regimiento de la dicha ciudad, para que de aqu a delante, pueda tener, y traer maceros en todos los actos, y juntas necesarias, que asi es mi voluntad. Fecha en Madrid, doce de

Septiembre de mil y seiscientos aos.

Yo

el

Rey.

Por mandado del Rey, nuestro Seor,


"^

Juan de

Ibarra.

Y
(133) (134)

tienen dos rbricas ^ las espaldas.

^^^^^

Lib. 10 de Ced. Rls. del Cabdo.-f. 30S. Lib. 19 de Ced. Rls. del Cabdo.-f. 305.

189

Obtiene esta nobilsima ciudad, incorporado


su cuerpo,
cdulas,
el oficio

la

grave autoridad de

de

fiel ejecutor,

dispuesto as por ejecutoriadas Reales

(^^^^

sus datas en

Madrid

9 de Julio de 1564, y otra de Mstoles de

21 de Abril de 1587, de Acerca de 3 de Abril de 1596, y otra de 3 de

Marzo de
desta
so-

1556 aos.

En

este

oficio

optamos alternativamente
el

los

capitulares

ciudad de cuatro en cuatro meses; y ahora, por


lo
<^3^)

ao de 1698, un mes

Reales ordenanzas, poniendo

en cuyo tiempo cada uno procura dar cumplimiento y paso las el mejor orden y modo que se puede en el

gobierno, de lo que favor del pblico beneficio y


viene;
el

comn

utilidad

con-

hasta que,

corriendo

el

tiempo, que ya de antiguo

caduca, desde
el

gobierno

de

D.

Fernando

Francisco

de

Escobedo,

hasta

de

D.

Enrique Enrquez de Guzmn, presidentes desta Audiencia, que no dejaron


sus sucesores jurisdiccin que sustraer, quedando la presidencia sin conveniencia que dar, ha llegado tan cuartada jurisdiccin, que ya slo se extiende,

exhausta de actividad jurdica, repartidores de mojarras; pescado bien


sir-

conocido que se trae de los pueblos de Petapa y Amaffln, para que slo

va

al

abasto de las "familias del Presidente, reverendo Obispo, oidores, escrioficiales reales y alcaldes ordinarios
;

banos de cmara,

quedando fuera desta

conveniencia los propios regidores que dello cuidan, y cuya es la laguna donde se pesca; no pareciendo otra cosa que criados destos ministros. Por cuyo

motivo yo, desde

el

tiempo de D. Fernando de Escobedo, gran cruz y bailo de


de San Juan, he dejado pasar
el

Lora en

la religin

turno que

me

toca, por

muchas veces; y porque habiendo experimentado que queriendo el capitn D. Antonio de Glvez y Sigura, fiel ejecutor de turno por el ao de 1677, con
verdadero y atento celo, consumir una nueva carnicera, que de su autoridad haba introducido
tra el asentado

Juan Muoz Garrido, manutenindose en

ella

con-

se le

derecho y privilegio del Cabildo, fuera del dao que al comn segua, pues del uso della resultaba vender sin peso, ni asentada y p-

blica postura y la ciudad en el inters de sus propios en lo que debe percibir del
le

prometido y coste; y sin embargo de


la Audiencia, al fiel ejecutor,

la instancia destos derechos, se

mand por

"que por entonces lo dejase

co-

rrer, sin introducirse

con

el

dicho Juan

despus por algunos aos hasta su muerte.


teci,

Muoz"; como Y no menos que


el

corri y pas libre

m me acon-

en

el

progreso del tiempo de mi turno, por

ao de 1676, que procu-

rando, pedimento del alcalde y veedor de los herreros, que Juan de

Men-

doza, tejedor de naguas, no tuviese obrador de herrera y fragua pblica, y

que habindola de tener fuese al cuidado de maestro examinado y aprobado que la rigiese; mas como este se valiese del presidente D, Fernando Francisco de Escobedo, despus de muchas disputas sobre si haba no de sujetarse al cumplimiento del auto, fundando su opiniG ?1 Presidente en que
(135)
(136)

Lib.

1<? de Ced. Rls. del Lib. 19 de Ced. Rls. del

Cabdo

f.

64.

Cabdo. i.

75.

190

en las repblicas se deba por los superiores

solicitar

que hubiese grande n-

mero de

oficiales de todas artes,


;

porque con eso

las obras saldran


til,

menos

costo de tiempo y de precio


oficiales

pero aunque yo deca ser as

pero que esos

deban ser aprobados, porque sus obras fuesen perfectas y sin dao
^^^^^

de los dueos dellas, y sin perjuicio del comn;


se resolvi el
la

no valiendo

lo alegado,
le

Presidente en que

l,

como

supremo gobernador,

tocaba
la

providencia de todo, y

mand

corriese con el uso y pblico


los

manejo de

tienda y fragua.
el

En

lo

dems de

mantenimientos corre

la

misma orden en
una y
otra

uso de regatones, que sin peso ni medida, comprando con violencia de los

miserables indios

como

quieren, son esponjas perniciosas de

ma-

nera de

la repblica.

sobre querer poner orden en


^^^^^

el

peso del pan y


el

modo
el

de vender en las carniceras

habiendo vuelto entrar en

turno por
la

ao de 1686, hall que las carniceras regatonas de plaza, siendo


aquel ao catorce libras de carne de vaca
al real,

postura de

ellas

vendan ocho;

sobre que, extraando la justicia (porque ac no se usa), se fueron D.

Enrique Enrquez de Guzmn, presidente desta Audiencia, quien las ampar


y favoreci de tal arte, que le

hube de protestar

el

dao comn, que corriese

por su cuenta, con declaracin de que de la jurisdiccin del oficio.


jurisdiccin tn.
el
(^^^>

me

retiraba

mi casa para no usar


presidente se las cuar-

As corren en todo las cosas de preeminencia


el

de mi Cabildo, que los oidores

lleg tanto desprecio este oficio del fiel ejecutor,


la

que en lodo

ao de 1696, no ha habido regidor que quiera entrar

opcin del turno,

siendo

como

es

un

oficio

real ejecutoria se le

concede jurisdiccin
el

de bastante estimacin, y autoridad, y que por la civil y criminal, hasta en las causas
Presidente y Oidores, no se entrometan
al
fiel

de indios, con inhibicin para que

en

la jurisdiccin,

sino

que libremente dejen

ejecutor usar de

ella,

y que por el costo que le tuvo Alvaro de Aguilar, que fue el de su postura,

y remate, de diez y nueve mil y doscientos ducados, que se le


volver,

mandaron

de-

y que este oficio se le diese al Cabildo, y Regimiento de Goathemala, podr venirse en conocimiento de la importancia, y autoridad de este oficio;

y que esto podr verse especialmente por


3 de Abril de 1596.
^^^o)

la real cdula

dada Acecad,

Goza, asimismo,

el

estimable privilegio (que no poca confianza argu^^^^^

ye del celo, prudencia y fidelidad deste Cabildo)

de poder, en caso de ha-

ber de enviar procurador general los reinos de Castilla, hallndose exhaustos los propios,

y sin suficiente porcin para

el vitico

y salario del nombrado

procurador, repartir los vecinos desta ciudad y los de las


(137)
(138) (139)

dems ciudades,

(140) (141)

Lib. IP de Ced. Rls. del Cabdo. f. 332. Lib, 10 de Ced. Rls. del Cabdo. f. 347. Lib. 39 de Ced. Rls. del Cabdo f. 9. Lib. 19 de Ced. Rls. del Cabdo. f. 64. Lib. 49 de Ced. Rls. del Cajdq.-f. 5L

191

villas

y lugares del Reino

la porcin

congruente hasta

el

igual cumplimiento

la porcin que se asignare.


este efecto, se

as se practic,

en

las ocasiones que,

para
el

nombr por procurador general


1531 aos,
^^^2) gjj

Gabriel de

Cabrera por

mes de Agosto de
Goathemala
los Llanos,
los

q^g^

p^j.^^

qHq^ ocurrieron esta ciudad de

procuradores de San Salvador, San Miguel, San Cristbal de


el

que es Ciudad^ Real de Chiapa, y

procurador de

la provincia

de

Nicaragua; y despus, en ocasin de ser nombrado para esta semejante


procuracin Gaspar Arias, se ejercit
1536,
el

mismo

estilo el da 28

de Julio de

como parece por


^^^^^

los libros corrientes

de Cabildos ordinarios y extraor-

dinarios;

practicndose despus desde entonces, que pasaron Espaa

por procuradores generales deste Reino Pedro de Garro, Francisco del Valle

Marroqun, regidores, Hernn Mndez de Sotomayor, Alonso de Oliveros,

Juan Galvarro, Gonzalo


Francisco
llez,

Ortiz,

Juan Girn, Lope Rodrguez de

las Barillas,

de Mesa,

alfrez

mayor desta ciudad, y Juan Martnez Tel

escribano mayor de Cabildo, que fu


el

ltimo que pas con semejantes

poderes por

ao de 1639. Es

la data

de este privilegio en Toledo 8 de

Noviembre de 1538 aos.

En
la
^^^^^

la

coronada
le

villa

de Madrid, los 20 das del mes de Octubre de

1648 aos, se

concedi esta

muy

noble y

muy

leal

ciudad de Goathema-

que

los

remates anuales de carniceras, del comn abasto de vaca


el

y carnero, que se hacen por

mismo Cabildo en

pblico remate en

el

mayor

postor, fuese con expresa obligacin de dar, para los propios y rentas de la

ciudad,

una cantidad de pesos; y en esta conformidad ha corrido, devengando cul ao mil pesos y cul mil quinientos, ms menos, aunque nunca descaeciendo ni bajando del cmulo de mil, segn es la oposicin y puja de los
ganaderos interesados en
discurso, por haber
el

peso.

sin

embargo ha recibido dao, segn


Caldas,

mandado don Sebastin Alvarez Alfonso Rosica de

caballero del orden de Santiago, siendo presidente desta Audiencia y Real


Chancillera, que se hiciese el remate en D.

Juan de Arrebillaga Coronado, por


el

trmino de seis aos

y en esta clusula se funda

discurso del dao y perel

juicio del particular de los propios, y el recibido

en

comn; porque podra


^^^^^

ser

que en
la

los

aos siguientes,

si

slo se hubiera

hecho por un ao,

con-

forme
dad de

ms elevado aumento el prometido, la canticomn; pues ya hubo florido tiempo en que el alfrez Padre de Armengol, uno de los ganaderos ms ricos, se oblig dar, como lo hizo, veinticinco libras de carne de vaca por un real, y el creciordenanza, tuviera
libras de carne para el abasto

miento y puja no pudo tener efecto, estando suspensa la voz de la pblica almoneda por trmino de seis aos, impedida la libertad de los ganaderos
(142)
(143) (144)

Lbi,

2<?

de Cabdo.f.

22.
112.
96.

Lib. 20 de

Lib.

3<?

Cabdo. f. de Cabdo.f.
Cabdo.-f
.

'H5)

y^.

39 de

102.

1?^

con

el

remate del primero

fuera de haber quedado, desde entonces, dagnifi-

cads los propios; porque

el

prometido, que es de la ciudad,


la otra

lo

puso con

cali-

dad de que

la

mitad del fuese para los propios, y

mitad para

el castillo

de Granada, que entonces se construa y edificaba de terrapln, tan mal


grado, como se ver en
el

lo-

lugar que en la tercera parte


el

le toca;

quedando des-

de entonces tan disminuido

promedio, que ha habido ao que slo ha

fructificado cuatrocientos pesos, y despus, hasta ^ste ao de 1698, ni


solo peso.
^^^^^

un

en los oficios preeminentes, que siendo de grandsimas prerrogativas

y por ser

muy

apetecidos y siempre ocupados, hoy, por razn de no guarda

seles sus exenciones y preeminencias, estn todos,

muchos aos

ha, en vjt
e

cauc; y en especial,
oficio

ib

ms reparable

deste defecto resalta y sobresale en

y opcin de alfrez mayor, que por razn, no slo de asentada y recibi-

da preeminencia entre otras ilustres y graves de que goza, es una la de que en la vspera y da de la feliz y triunfante mrtir y virgen santa Cecilia, <^*^'

solemne y autorizado triunfo y paseo del pendn y lbaro Real, en remembranza de que en semejante da se trasmigr esta ciudad del sique son
los del
tio

antiguo

al

que hoy goza, y que debiera ser vspera, y da del grande y santo
castellano en la gran ciudad de Cootemln. Acerca de cuyo

apstol Santiago, patrn especial de la ciudad de Goathemala, y en cuyo da

entr

el ejrcito

patronato equivocado diremos adelante lo que se ofrece, para desengao

de muchos.
niestro
be,
el al

Lleva
oidor

el alfrez

mayor
:

el

ms

antiguo

respeto

lado derecho del presidente, y el siy venerable atencin que se de-

no
la

vasallo, sino

la representacin de la insignia que en sus

ma-

nos decorosamente
de

lleva.

porque por

los

aos pasados, siendo presidente

Real Audiencia D. Fernando Altamirano de Velasco, conde de Santiago, caballero de la misma orden, pas por esta ciudad D. Diego de Ribera, caballero togado que del reino de Chile pasaba por oidor de Manila, y que en el paseo de la vspera y da de Santa Cecilia quiso autorizar con el cuerpo de la Real Audiencia la solemnidad deste triunfo; cuyo movimiento, despus de larga consulta del Real acuerdo, resolvi el oidor ms antiguo cederle cortesanamente su lugar, por ministro husped, en aquella y otras pblicas concurrencias, pasando el Conde de Calimaya, de Santiago de Calimaya, persuadir al alfrez mayor D, Garca de Aguilar y de la Cueva le cediese

tambin

Oidor ms antiguo y habiendo ste condescendido indiscreta y confusamente, aunque se replic por la ciudad al tiempo de la ejecucin, sin embargo se perfeccion y practic el acto en esta conformidad; que sirvi de ejemplar para que el siguiente ao se valiera del
el

lado derecho

al

el

oidor

ms

antiguo, para preferir y dejar

el

lbaro Real la

mano

sinies-

contra la decencia de la real autoridad de tan venerada insignia. Mas todo esto que hoy se estila es lo que se halla prevenido en una ley de la Nuetra,

va Recopilacin de Indias.
(146)
(147) (148)

<^'*^^

Lib- 39 de Cabdo. f. 262. Lib. 3<? de Ced. Rls, del Cabdo. f. 29. Lib. 19 de Ced. Rls. del Cabdo. -f. 187.

193

CAPITULO IV
Que
prosigue la declaracin de los privilegios de la

M. Noble y muy

Leal ciudad

de Goathemala.

MARGINALES. Corregimiento

del Valle. Ultimo sobre Corregimiento del Valle. Cual fu la mxima intencin del presidente D. Fernando Francisco de Escobedo. Principio del deseo del Presidente en ensalzar a su valido. Motivos ftiles que el Presidente propuso para ellos al Real Consejo de Indias. Para que dos regidores sean ocupados en oficios en todas las provisiones. Pregonera mayor. Oro y plata del diezmo. Privilegio de la paz.Merced de aguas. Remate de tabernas y pulqueras. Ejidos. Lugar y aumento de la ciudad. En las visitas a distancia y Cabildo. Navios generales de crcel.Prohibicin a los oidores para entrar en en la mar del Sur. Papeles del archivo. Regidores pueden nombrar otros Regidoque convenga. Eleccin, prohibicin al res. Que informe a su magestad Presidente, y orden a cerca dello. Escribano mayor de Cabildo, y sustituto.
litigio

el

el

lo

noble y muy leal ciudad, los dos alcaldes ordinarios della, alternados en los doce meses del ao, seis dellos cada uno, han sido corregidores del Valle de la ciudad, ^^^^^ teniendo el

Desde

el

principio de la creacin desta

muy

de las causas civiles y criminales en los pueblos en toda su cabal y cumplida jurisdiccin por repedel, siendo mantenidos tidas determinaciones de la Audiencia real y por sucesivas reales cdulas, ^^^^^ en algunas violentas y extraas alteraciones, que. origin el superior y general gobierno; como sensiblemente acaeci en el de Alonso Criado de Castilla,
judicial y libre conocimiento

que siendo presidente gobernador y capitn general deste Reino, despoj por propio motivo de esta asentada jurisdiccin los alcaldes ordinarios, nombrando corregidor del Valle D. Francisco Criado de Castilla, sobrino suyo; cuya introduccin y despojo violento se defendi jurdicamente por el Cabildo y regimiento, hasta dar cuenta enteramente de la materia S. M., y de la resolucin y inflexible constancia del Presidente en la manutencin del sobrino en este cargo; consiguiendo, con sola la sustancia del informe, primera Real cdula en que se manda la Audiencia: "Que quite luego el juez visitador de los indios, que se llama corregidor del Valle": cuya data es en Lerma los 4 de Noviembre de 1604 aos; siguindose esta otra Real carta sobre la propia materia, dada tambin en Lerma los 4 tambin de Noviembre de 1606. Pero siendo sin efecto, como otras muchas cosas que la real persona manda, estos dos justsimos rescriptos, con perseverancia de justo celo, inst el Cabildo en el Real Consejo; hasta que, por tercera vez, mand S. M., por cdula dada en San Lorenzo el Real los 7 de Julio de 1607, se quitase; diciendo "Y os mando que, sin poner en ello excusa ni dilacin alguna, guardis, cumplis y ejecutis la Real cdula; llevndola debida ejecucin con efecto, en todo y por todo, como en ella se contiene y declara, porque as es mi real voluntad". Pero aunque parece que la fuerza y imperio desta Real orden haba de cesar la tenacidad, tema y irreverencia del Presidente, suce:

(149) (150)

Lib. Lib.

1*? 1<?

de Ced. Rls. del Cabdo.f. de Ced. Rls. del Cabdo.f.

91.

105.

194

dio
les

en esto

lo
:

que en todo

lo

dems; dndose por desentendidos de


al

lo

que no

conviene

con cuya impa omisin oblig


al

Cabildo recurrir con nuevos

gastos y nuevas incomodidades

Consejo Real de las Indias, consiguiendo

otras apretadas Reales cdulas; la una,

que se escribi

la

Real Audiencia

y Chancillera en 23 de
"que quitase
el

Mayo

de 1673, en que se refiere habrsele mandado

juez visitador, y que esto

mismo

se

confirm por sentencia

de vista y revista,

con denegacin de

lo

pedido por/ parte del real fisco en

esta Real Audiencia"; y prosigue:


justo haberlo quitado

"Y

quitaris luego este juez,

que fuera

conforme

lo

dispuesto por dicha cdula".

la ver-

dad, parece que semejante abuso habia

comenzado

antes, por el ao de 1584,


^^''^^

siendo presidente desta Audiencia


dio comisin y

el

licenciado Garca de Valverde,

que

nombr juez

visitador del Valle Francisco Perea, sobre

que Francisco Daz del Castillo mi bisabuelo, regidor y procurador sndico general desta ciudad, trat y trajo pleito por parte del Cabildo, justicia y regimiento, desde la propuesta que hizo en
1584, sobre que
el

el

Consejo del da 27 de Abril de

rey expidi su real cdula,

mandando

se quitase, y dejase

V de Junio de Pero como quiera que, segn llevo dicho, aunque S. M. manda siempre bien, no bien ni siempre es obedecido destos ministros distantes y superiores, as, en esta ocasin, se daban largas, y cuando se devolva esta jurisdiccin era con circunstancias perjudiciales, nocivas y muy extraas del uso de su antiguo ejercicio; que parece sold y consolid firmemente por muchos aos este tan ejecutoriado derecho la real y venerable orden del rescripto de 30 de Abril de 1672 aos, antecedente la ya mencionada; y esta de 72 dice por decisin: "Y no proveeris el oficio de corregidor del Valle; y os mando que se consuma, dejando la jurisdiccin los alcaldes ordinarios". Y en esta conformidad corri en quieta y continuada posesin, la jurisdiccin conferida, en los alcaldes ordinarios desde el principio de la fundacin hasta que, gobernando este Reino el general de la artillera del reino de Jan D. Fernando Francisco de Escobedo gran cruz y bailo de Lora en la religin de San Juan, y despus gran prior de Castilla, caballero, la verdad, nacido al crecimiento de grande fama y cmulo de eterno nombre, hizo particular y dilatada con los alcaldes ordinarios de Goathemala, dada en Aranjuez
1591.
sulta S. M.,

en que expresaba y haca notorias algunas ( su parecer) con-

gruencias, para que en los pueblos numerosos de Amattln y Pefapa, pertenecientes al corregimiento del Valle, se erigiesen y fundasen villas; pero la
alta

y sin

soberana comprehensin de S. M. le mand "que justificase los motivos": que para ello precediese citacin, noticia, ni insinuacin la parte del Cabildo, recibi probanzas, que inmediatamente remiti al Supremo y Real Consejo de Indias; con cuya vista se expidi una Real cdula en que se mandaba fundar villas, con gobierno particular en los dos referidos pueblos, mandando que para ello la Real Audiencia provea de todos los rdenes convenientes. Pero el Cabildo, que ms sobre esta preeminencia que sobre otra ha velado, parecindole que otra ciudad alguna desta Monarqua no la goza, compareci por su procurador sndico general, pidiendo se le diese traslado.
Lib. 59 de Cabdo.-f. 175.

-^'(151)

195

y desde luego interpuso suplicacin para ante

la real

persona, contradiciendo

la ereccin de villas; dando, despus de otros judiciales pasos, plenisima pro-

banza, verificando

el

crecido y sealado perjuicio que se le causaba en la ju-

risdiccin, y los conocidos y graves

daos que de

la

fundacin de

villas se

seguan

la

repblica de Goathemala y los indios y vecinos de aquellos

pueblos; que coadyuv, corroborando la intencin del Cabildo, un escrito

firmado de

la

nobleza y republicanos de

la

ciudad, que sin embargo se

mand
de
la

guardar, cumplir y ejecutar, teniendo lugar y cumplido efecto siendo


el

presidente interino

licenciado D.

Juan Miguel de Agurto y lava, seor

casa de lava, caballero del orden de Alcntara, oidor de la Audiencia

Real de Mxico.

Es de
que
la

advertir, para

ms

clara inteligencia del principio deste negocio,

mxima

interior del presidente

dero fundamento en la

Escobedo tuvo su principal y verdaintencin de haber aspirado, cpn empeo de generoso

y de caballero, ensalzar, con el crdito de elevacin y el particular de conveniencia, D. Antonio Jaimes Moreno, que fu notable y cuidadosamente su favorecido.

inflamado

el

fervor de su cario, por

el

ao de 1668, insinuacin

deste Presidente, reeligi y nombr el Cabildo por uno de sus alcaldes de la Santa Hermandad al favorecido D. Antonio Jaimes, que ejercitaba por el mis-

mo

tiempo

el oficio

de juez repartidor de indios destos mismos pueblos de

Amatitln y Pefapa; con cuya ocasin y manejo se introdujo usurpar la Jurisdiccin ordinaria, con pleno conocimiento de las causas de indios y espaoles; prendiendo, soltando y castigando su arbitrio. Pero llegando estos rumores mi noticia, por la cercana que con estos pueblos tiene una ha-

cienda de hacer azcar y otra de pan llevar que en este valle poseo, por cuya contigua inmediacin y transible diaria frecuencia de unos y otros poblanos
habitadores, que con repetidas quejas
te

me

hicieron venir en conocimiento des-

desorden, que ceda en perjuicio de la jurisdiccin ordinaria, que todos los

los casos

aos confiere mi Cabildo en los alcaldes ordinarios; quienes di cuenta de en que esta usurpacin se ejercitaba, con algunos papeles y mandamientos originales del mismo Jaimes. Pero el maestro de campo D. Juan Antonio Dighero y D. Fernando de la Tobilla y Glvez, alcaldes ordinarios, la sazn, de aquel ao, en cumplimiento de su precisa obligacin, hicieron lar-

gas y prudentes consultas, que me convocaron, y despus de muy prolijas conferencias resolvieron hablar con atenta y cuerdsima queja al Presidente sobre tan pesado, grave y principal punto, hallndome esta vista por par-

honrosa diputacin del Cabildo; de cuya parte se habl, y por lo que los dos Alcaldes tocaba, en defensa de la ordinaria y Real jurisdiccin, suponiendo no poderse el juez repartidor, alcalde de la Santa Hermandad, atrever la usurpacin della, menos que alentado con el favor de particular decreto de su Seora; que el Presidente correspondi, con incomparable sentimiento, diciendo: "Que le admiraba el irregular y extrao modo de proceder; que consideraba en el juez repartidor, que se intitulaba Juez visitador del Valle, sin comisin particular, ni decreto alguno que mirase semejante fin, si ya no fuese que se le hubiesen introducido entre
ticular y
196

la

ordinario

frecuente copia de tan varios y numerosos despachos". Pero el alcalde D. Juan Antonio Dighero, que haba sido su conmilitn en los

estados de Miln, apur y desentra con ms ahinco y fervor este punto; sobre que el Presidente jur que, "por el santo hbito de San Juan, juraba

no haberle dado despacho ni orden para que se introdujera en


del Valle, y

la jurisdiccin

que con

la noticia

que

el

Cabildo, con tanta atencin, le participa-

ba, podran

en adelante

los alcaldes ordinarios

partidor, alcalde de la Santa

hermandad". embarazarse esta tan cautelosa mquina, para conseguirla y asegurarla del todo, y conferirla despus en este sujeto, se intent, por medio de la refe-

autuar y prender al juez reCon que, visto desvanecerse y

rida consulta, el fijar esta

mxima

tan contraria la pblica utilidad:


el

mas
co-

vino tiempo esta resolucin, que


rregidor,

hubo de decretarse y crearse

nuevo

cuando gobernaba y presida segundo interinarlo de la presidencia; dndose declarado mulo de D. Fernando de Escobedo porque son de ordinario engaosos y sumamente vanos los designios de los mortales, y la divina y santa Providencia en sus altos consejos determina lo contraro de lo que en la tierra maquina y traza la humana presuncin, de s vana y soberbiamente confiada.
;

mxima del Presidente, con que Pefapa se inform Su Majestad; dando por motivo una de las sofsticas razones, su parecer de congruencia, de que en estos pueblos haba considerable nmero de vecinos espaoles, mestizos, mulatos y negros; y esto no se inform, debiendo ser general esta comPrubase haber sido esta
la especial

slo acerca de los pueblos de Amatitln y

prehensin de reparo de los pueblos de Facas, Pnula, S<xnta Ins, San Cristbal, Mixco, San Juan y San Pedro Saoatepquez y S<tn Martn Jilotepeque, que no teniendo menos numerosa poblazn de semejantes ladinos, por no ser D. Antonio Jaimes juez repartidor dellos, no se repar mas que lo de Petapa Y Amatitln, por ser, no slo repartidor de los indios, sino vecino del de Amatitln, donde estaba bien hallado y con todas conveniencias,

Pero esto no pudo durar, como violento, largo tiempo, porque el preJuan Miguel de Agurto, desengaado con la experiencia de tantas repetidas quejas de agravios, nacidos de los extraos procedimientos del nuevo corregidor, de cabeza estlida y de vansimos pensamientos, acusado de los temores de su propia conciencia, recogi el despacho los siete meses de la misma provisin; enviando tomar residencia al corregidor D. Juan de Peralta, y depositando la jurisdiccin, nterin que Su Majestad mandaba lo que fuere servido, en los mismos alcaldes ordinarios corregidores de lo dems del Valle, como parece del auto inserto que dice
sidente D.

ciudad de Santiago de Goathemala en 5 de Junio de 1683 aos, Juan Miguel de Agurto y lava, caballero de lava, del Consejo de Su Majestad, casa seor la de del orden de Alcntara gobernador presidente desta Real Audiencia, y capitn general en las pro-

"En

la

su seora el seor Licenciado D.

vincias de su distrito:

Habiendo

visto el escrito de los alcaldes ordinarios

desta ciudad, y el auto de la Real Audiencia provedo hoy da de la fecha, en los captulos contra D. Juan de Peralta, corregidor de Petapa y Amatitln,
digo:

Que por

ahora, y sin perjuicio de lo que


197

Su Majestad mandare y

deter-


minare sobre esta materia, corra con
la

administracin de la Real justicia

el

alcalde ordinario desta ciudad, corregidor del Valle, segn su alternativa, por
la falta del corregidor y teniente; y pngase testimonio del auto de la Real Audiencia que arriba se hace mencin. As lo provey y mand su seora. Don Juan Miguel de Agurto y lava. Ante m D. Miguel Caldern y Rojas".

dias,

Y habindose visto los autos desta materia en el Real Consejo de Iny lo que dijo el fiscal del, con lo alegado por parte desta ciudad de Goathemala, Su Majestad fu servido de despachar su Real ejecutoria favor de la jurisdiccin de los alcaldes ordinarios, cuya data es de Madrid, 10 del
ta la codicia desta

mes de Diciembre de

1687; con que parece haber cesado y cerrdose la puerjoya de tanto aprecio para la estimacin de m Cabildo.

Bien que pensara yo, que para su mayor perpetuidad fuera bien, y muy del servicio de entrambas majestades, bien y utilidad de los indios, el que los alcaldes corregidores estuviera cada uno en su tiempo dos meses, de los seis

que

le

otros dos

tocan del corregimiento, en la mitad de los pueblos del Valle, y el otro meses en los otros pueblos de la mitad restante parecindome ser
;

de la obligacin de mi conciencia Goza, asimismo, esta ciudad


las provisiones de los presidentes,

el
el

decir esto.
privilegio y

de que en todas en cada una dellas sealadamente, provea dos oficios de los que estn su distribucin en dos regidores della; pero no se ha visto la prctica della, sino solamente en el tiempo del gobierno de D. Martn Carlos de Meneos, del Doctor D. Juan de Maozca, obispo y presidente, y en el tiempo de D. Juan Miguel de Augurto; pero no en otro tiempo alguno de los presidentes.

merced

^^^-^

Tiene tambin la pregonera mayor, como porcin de sus propios, ^^''^^ por merced hecha en Monzn de Aragn, fecha en 30 das del mes de Octubre de 1563 aos; que fuera della parece ms largamente por la Real ejecutoria que se conserva y guarda, con los libros de cdulas del archivo del secreto
noble ciudad, y es su data en Cuenca, postrero de Abril de 1564 y est impracticable y ocioso este oficio, por incuria negligencia y poca actividad de los propios magistrados della, as de los presentes como de los pasados ms activos, ms fervorosos y de ms pinges y seguros caudales. ^^"'^^
desta

muy

aos

Goza

del alivio y merced,

de que

los

del oro y plata, que sacaren de sus minerales y lavaderos, al que sin duda gozaron los que nos precedieron en la grande

dueos de minas paguen el quinto diezmo dello, de abundancia que

tuvieron destos preciosos metales; cuyas labores se perdieron por culpa del
visitador Francisco de

Ordua, y por
;

el

beneficio del ail, que lleg valer

y los indios, con el olvido que dellas tuvieron los espaoles, las encubrieron, y porque habiendo dado libertad los indios, no hubo muchos aos. con quien trabajarlas. La merced del diezmo de la plata
la libra veinticuatro reales

y oro parece de tres Reales cdulas la una dada en Madrid 16 de Febrero de 1536, otra en Aceca en 9 de Abril de 1587, y otra de Madrid dada en 20 de Junio de 1571 aos. ^^^^^
;

(152) (153)

(154)
(155)

Lib. 3P de Ced. Rls. del Lib. 1 de Ced. Rls. del Lib. 19 de Ced. Rls. del Lib. 39 de Ced. Rls. del

Cabdo. f. 55. Cabdo.f. 178. Cabdo. fs. 16 y

134.

Cabdofs.

39, 43, 44, 45

46.

198

Obtiene y goza pacficamente la preeminencia de la Paz en todas las ocasiones de pblicas funciones, que autorizada y decorosamente asiste
en los sagrados templos; esto es, asistiendo sola la ciudad sin la superior concurrencia de la Audiencia Real, mas con la distincicn de que se manda
que,

aunque concurra un oidor, el fiscal y alguacil mayor de corte, se le d la ciudad la Paz. Es la concesin deste privilegio por cdula dada en Madrid en 13 de Febrero de 1649, que habla con el reverendo Obispo desta santa iglesia, y otra dada en Madrid 20 de Setiembre de 1651.
'''"'^'

CAPITULO V
Que
contina las mercedes y privilegios reales de que goza, y est ennoblecida la

ciudad de Goathemala.

No menos
las

es estimable y precioso el titulo y

merced que goza de todas

ductos se introducen cumplidamente las


cinos desta ciudad
;

aguas del contorno, que por diversas y aseadas tarjeas y dilatados conms de las habitaciones de los ve-

cuya cantidad es considerable, segn lo repartido y reconocimiento de datas que por el ao de 1682 hizo el doctor D. Diego Ibez de Faria, oidor desta Audiencia, y consta del folio 25 de los autos originales que estn en el Archivo, haberse vendido ochenta y tres reales y medio, y una
paja de agua, cuyo monto quinientos pesos por cada real llega la considerable
si se hubieran impuesto renta pupilar para de los vecinos, dejndolos cargados sobre la finca, con cargo de que de no pagar el rdito se le quitaria el agua, redituara hoy 2,091 pesos 2 reales cada ao, y no que esto es como lo dems, que se mira con tan poco amor y cuidado. Es la merced y real ttulo del agua concedida 3 de Fe-

suma de

41,825 pesos, que

mayor

alivio

brero de 1573 aos.

el el

Concedisele tambin por la Real generosa magnificencia, ^^"'^^ el que Cabildo hiciese, por la autoridad de sus annuales almonedas de abastos, remate de todas las tabernas y pulperas pblicas, y lo que dellas fructifi-

care se hiciese particular aplicacin los propios y rentas de la ciudad; y as

en esta forma se practica, desde el estimable principio de su gracia hasta el tiempo presente, sin impedimento ni embarazo en el uso deste derecho; cuyo asentado dominio est reducido en tres Reales rescriptos: uno dado en Madrid 23 de Noviembre de 1652; otro de Madrid de 8 de Marzo de 1641; y otro de San Lorenzo de 6 de Noviembre de 1648 aos.

mbito y feracidad de sus excelentes y provechosos ejidos, es cierto que discurro, que las dems ciudades de Amrica y Europa hace conocida y sealada ventaja, y que aun los propios capitulares desta ciudad ignoramos cunto sea estimable y precioso lo que en este privilegio gozamos; de donde ha venido mucha diminucin, por la
cuanto
^^''^^

En

la belleza,

(156) (157) (158)

Lib. 20 de Ccd. Rls. del Cabdo.-f.20l Lib. 30 de Ced. Rls. del Cabdo.-fs. 59, Lib. 10 de Ced. Rls. del Cabdo. f. 29

60, 61, 62,

63

y 64.

199

parte que mira de lo que llaman

el

Valle la Ciudad Vieja, y

el

numeroso

pueblo de Alotenango, que hoy de una parte y de otra han usurpado y ceies do sus cercas cantidad de tierras: la que goza por ejidos de sus propios,

en regular, conocida distancia de tres leguas, en el espacio de su maravloel venerable antiso contorno. Consta asi de la merced de Su Majestad en
^'''* parece del Libro I guo Libro del becerro; y dems de la citada al margen de 17 de Mayo de Cdulas Reales en el folio 200, cuya antiqusima data es

de 1564 aos.
El lugar y asiento, que la representacin de tan ilustre cuerpo le toca asistencias de iglesia, es en la capilla y corresponde en los actos pblicos y Mayor, y siempre, as en los templos como en otra cualquiera parte, ha de en los paseos y ser enfrente del tribunal y estrados de la Real Audiencia, y lugares de su prefelos hilera, por hace inmediatamente procesiones luego
rencia y opcin con

de ias debajo del

presidente y oidores de la Real Chancillera; determinado y antiguamente dispuesto por Real cdula dada en Zajragoza en 3 de '^'"" y en las visitas de crcel ordinarias, y en las generales Setiembre de 1599: sagradas festivas Pascuas, siempre sus alcaldes ordinarios se sientan
el

en el mismo estrado, subiendo l con espada en cinta. Y no slo lo s porque las Reales cdulas lo mandan, pero porque lo vi practiquiso alcar siendo yo alguacil mayor de corte desta Chancillera, y slo se despojasen se Audiencia Real terar este estilo por el ao de 1683, queriendo la de de las espadas y que se sentasen en banca aparte; y obedecieron debajo Reprotesta; corriendo as hasta que S. M., por su Real rescripto del Buen de banca misma la en sentasen se mand de 1688, Junio tiro, dado en 15 de se as ya como cinta, en la espadas sus con dosel, los oidores, debajo del
solio

practica, sin contradiccin,

mediante

la

Real ejecutoria citada.

para que, en el decente y devoto oratorio de su el sacrosanto sacrificio de la misa, todas las celebre casa Capitular, se diga y veces que el Cabildo le pareciere que hay ocurrencia de congreso tocante de 17 de Diciembre al pblico y universal reposo: cuya data eclesistica es

Tiene privilegio

<^"''

de 1658 aos.

Real Audiencia se les manda que no entren en el del les dejen libremente traCabildo, y que los regidores y magistrados repblica, por tar y votar las cosas que pertenecen y tocan su ciudad y por Junio c"dula dada en Madrid 9 de Junio del ao de 1570. Aunque ya congreso oidor al un introducir intent Agurto de Miguel del de 1682 D. Juan que se punto cierto sobre en l presidiese para que de Febrero de aquel ao, ciudad; la general de sndico trataba acerca de la eleccin del procurador

les oidores de la
^^*'-^

pero el Cabildo hizo la repulsa, sin valerse de la autoridad de la Real cdula, diciendo que en las elecciones particulares, como era aquella, de solo un ao individuo, deban presidir los alcaldes ordinarios, y en las generales del otra dislo los presidentes y no otra alguna persona; y as se ejecut sin
ligencia.
de de Lib. 19 de Lib. I*? de
Lib. Lib.
1<?

(159) (160) (161) (162)

3<?

Ccd. Ced. Ced. Ced.

Rls. del

Rls. del
Rls. del

Rls. del

Cabdo. f. Cabdo. f. Cabdo. f. Cabdo. f.

94.
91.

260. 335.

200

Los vecinos de esta ciudad de Goathemala y


Reino pueden fabricar y echar navios en
cencia del Gobierno.
la

los

de las provincias del


sin necesitar de
li-

mar

del

Sur

Est concedido asi por Real cdula dada en Madrid 6


^^^^^

de Febrero del ao de 1535.

y papeles que se guardan en el archivo de la sala capitular, por cdula dada en Aranjuez en V de Mayo de 1586, '^*'** manda S. M.

Los

libros, autos

que en ningn caso que se ofrezca, ni por ningn

juez,

no se permite que se
necesidad de la vista

puedan sacar

del Archivo.

porque puede ocurrir

la

de algunos de ellos (aun los mismos capitulares y electores privados y ocultos instrumentos),
teria

para la resolucin de algn punto que se litigue sobre matal


el

de elecciones de otro algn negocio, slo puede en


justicia, juez del

caso

mandar

el

Real Acuerdo de

punto visitador, que

escribano mayor
peli-

del Cabildo d testimonio, en relacin, de la matei*ia

que se trata de

mento de partes
todo
el

cuyo testimonio debe sacarse y corregirse estando presente

Cabildo, sin que falte ningn capitular interesado en la observancia

del sigilo de su voto.

Los regidores de esta habiendo


el

muy

noble y

muy
el
^^^^^

leal

ciudad de Goathemala, no

nmero de

cinco perpetuos en

cuerpo de su ilustre Ayunta-

miento, conforme la provisin de S. M.,

pueden nombrar hasta

el

n-

mero
de
la

referido y as consta y aparece que Audiencia y Real Chancillera dado en 24 de Noviembre de 1547 aos. Que el Cabildo y regimiento informe S. M. sobre todo lo que fuere
;

debe ser observado por permiso

de utilidad comn esta repblica y provincias, sin que el presidente y oidores se lo impidan, sino que pueda el Cabildo hacerlo como y cuando le convenga.

Cdula dada en Aranjuez 28 de

Mayo

de 1564.

^^^'^'^

de alcaldes ordinarios, y dems justicias, dejen libres las voluntades de los regidores el presidente y oidores desta Real Audiencia, y que no intercedan ni pidan por ninguna persona para que lo hagan alcalde. ^^^^^ Son las cdulas que lo prohiben y ordenan, la una de Aranjuez, dada en 11 de Mayo de 1650, y la otra, porque debi repetirse nuevo informe
las elecciones

Que en

dada en Madrid en 18 de Setiembre de 1651. Pero no se ha visto observar sino es gobernando D. Diego de Avendao, el obispo presidente D. Juan de la Maozca, D. Lope de Sierra Osorio, D. Enrique Enrquez de
del Cabildo,

escribano mayor de Cabildo su teniente cuando fuere la Real Audiencia hacer alguna relacin, se asiente con los escribanos de Cmara de ella. Cdula que de ello trata, dada en Toledo 22 de Junio de
el

Guzmn y Que

D. Jacinto de Barrios Leal.

1596 aos. ^^^^^ Tiene otras muchas gracias, privilegios y prerrogativas que omito por no dilatar el discurso.
(163) 164)

Lib. 19 de Ced. Rls. del Lib.


2<?

(165) (166)
(167) (168)

Lib. 19 Lib. 59

Lib. 39

Lib. 19

de de de de de

Ced. Ced. Ced. Ced. Ced.

Rls. del
Rls.
Rls. Rls.
?ls.

Cabdo. f. Cabdo. f. del Cabdo.f. del Cabdo. f. del Cabdo.f. del Cabdo. f.

61.
130.

343.
23.

57.
41.

?Qt

CAPITULO VI
De
lo

^*)

que se ofrece
el

SLcerca del

derecho de patronato especial del Apstol Santiago

ciudad de Santiago de los Caballeros de Goathemala, y equivocacin que la misma ciudad padece con Santa Cecilia, Virgen y mrtir.
la

Mayor, en

Dejamos apuntado en
que narramos acerca de
Noble, y
las

el

captulo tercero 'd'esde sptimo libro, en lo

preheminencias del Alfrez Mayor desta

muy

muy

Leal ciudad de Santiago de los Caballeros de Goathemala, la


el

grande equivocacin, que no solo

comn, sino

el

propio Cabildo, y Regila

miento padece acerca del patronato usurpado por sin razn de


admirable y grande apstol Santiago
el ejrcito
el

duda

del

Mayor, en cuyo da solemne entr

castellano en la gran ciudad de Cactemalan, y que por el trans-

curso del tiempo, y sinceridad de nuestros predecesores Magistrados pretorios desta ciudad de Goathemala, alterando el da de la resea, que se haca

desde el ao de 1524, ^^^^^ el de 1557, da y vspera de Santiago, con el Estandarte Real, en remembranza de haberse ganado en su da la ciudad, mandndose saliera la vspera, y da de Santa Cecilia, por accidente que se ofreci por el mes de Julio del ao de 1557, dio motivo para que ahora se piense, que Santa Cecilia, virgen y mrtir, es la patrona, y que en su da se gan por los espaoles la gran ciudad de Goathemala; para cuyo desengao nos ha parecido de propia obligacin aclarar esta duda, equivocacin, y inteligencia errada en que se est.

Porque

se

tronato de Santiago, especial para la ciudad de Goathemala,

debe considerar, que no solo apadrin este derecho el pael haber entraella, el

do los espaoles en

da 25 de Julio del ao de 1524, que lo es de la


si

festividad deste santo Apstol, en que


da, para entrar en

no fu accidente, que dispuso

la
el

regulacin del tiempo, sino propsito que hicieron los espaoles esperando
l,

en Goathemala, como quiere Remesal, parece haber querido introducirse en ella con la proteccin del santo Apstol, llevndole en aquella marcha por su especial abogado para la posesin que se iba aprehender de la ciudad, que siendo corte de su rey Snacn, luego lo fue de la gobernacin, y ahora de todo el Reyno y si accidente y casualidad parece que el santo Apstol mediante su intercesin con Dios lo dispuso as, para sealarse patrn especial de la ciudad de Goathemala, y quiso comprobar patentemente su patrocinio y su tutela. Porque marchando nuestro ejrcito, despus de haberse encontrado con el rey Sinacn, de Kacchiquel por el valle de Panchoy, que ahora se ve ilustrado, con la planta y aspecto material de la nueva ciudad, que hoy habitamos, en la que ahora es calle de Mercaderes, y entonces prado, se dej ver la frente del ejrcito espaol, delante del paje de bastn de Don Pedro de Alvarado, que advirtiendo la maravillosa aparicin, haciendo alto y preguntando los caballeros que le seguan en la manguardia si van al seor Santiago, le respondieron que s le van montado en un caballo, armado de punta
;

(*)

(169)

Captulo indito. Bcrnal Daz del Castillo f. 195 original borrador.

202

como de una hilera en unas en otras, que patentemente le van en la propia forma, y ademn que los primeros, alli en aquel sitio en donde apareci el Santo Apstol, mand don Pedro de Alvarado fijar una cruz, que se form de dos maderos asidos en la cruza con un bejuco, que era lo que ofreci la precisin de la marcha, ponindose despus en ms pulida, y permanente orden, para memoria de aquel favor. Comprueba esta noticia de la simple tradicin, la estatua del Saito patrn que se form
en blanco, con
la

espada en

la

mano

y arbolada, y

otra se reconociese la aparicin, y resonase de

ao de 1543, que se empez habitar esta nueva planta, y se como apuntamos, es calle de Mercaderes, y ser la estatua del santo, y el caballo, de algo ms altura de una tercia de vara, embutida en un nicho que se dej este efecto en la pared de mano derecha, asi como vamos de la plaza Mayor, para la calle del Arco de Santa Catarina, la iglesia y convento de Nuestra Seora de las Mercedes, en donde puede verse, ya que hasta aqui ha sido reparada de pocos, de ninguno. ^^"^^^
despus por
el

ve ahora en la que,

Mas todo esto que queda referido parece fue prevencin de lo solemne, y autntico que despus se fue siguiendo, consecucin de la autoridad de este patronato; y que dos aos antes de jurarlo patrn, lo premeditaba, y no solo lo prevena el Cabildo, Justicia, y Regimiento, sino que lo propalaba,
afirmaba, y haba decretado, pues no ser as, no asentara el escribano mayor de esta que fu villa, y luego pas ser ciudad de Santiago, como podr verse en el libro primero, y folio 1, en donde escribe el escribano: Libro de
la

Fundacin desia mui noble, y mu Leal Ciudad de Santiago de los Caballecomenz desde veinte y nueve del mes de Julio de mil, y quinientos y veinte y quatro aos en adelante". Y asi se llama intitula desde aquel da, sin haberse inovado por accidente alguno, aunque ocurriese alguno muy grave, en que pudiese intitularse de otro nombre, sin que pareciese novedad, lijereza, como veremos adelante. ^^"^^^
ros de Goathemala, que

Pues como quiera que debajo de

este ttulo hubiese corrido

desde

el

da 29 de Julio de 1524, hasta el da 21 de Noviembre de 1527, este da, habindose tirado las cuerdas Norte, Sur, Oriente, Poniente, para la planta

y fundacin de la ciudad, con todo el aparato festivo, y de solemnidad que fue posible, con todas aquellas autoridades y requisitos que tiene prevenido el derecho el theniente general Jorge de Alvarado tom posesin del sitio en nombre del Rey, y dice el texto en lo que asienta el escribano El dicho seor
; :

Capitn Dixo, y mand m el dicho escribano, que as lo ^asentase, y que l en nombre de su Magestad, si necesario era, tomaba y aprehenda, y tom y aprehendi la posesin real, actual vel quasi de la dicha ciudad, y desta provincia, y de las otras ella comarcanas, y en seal de posesin ech mano un madero que hizo hincar en el dicho \sitio, y dixo que por \all aprehenda
la

dicha posesin". Y el dicho seor Alcalde, y Don Pedro (era el Alcalde, Gonzalo de Ovalle, y don Pedro Portocarrero) y Eugenio de Moscoso, y Jorge de Acua, y Pedro de Cueto, regidores, dixeron Que ellos as mismo prometan de solemnizar, el da del Seor Santiago, cuya \advocacin es la desta cbdad, con aquello que el dicho seor Capitn lo promete, lo \cual propone,
:

(170) (171)

Remesal. Lib. 19 Cap. 29 p. 4. Lib. 19 de Cabdo., desde f. 13 hasta

el 21.

203

y promete, por s y en nombre del comn, y vecinos de ta dicha cihdad, qne son y fueren de aqu adelante, y pidironlo por testimonio. ^^"^^ El modo con que el theniente general Jorge de Alvarado lo prometa, segn parece del escrito autntico que present en la junta de aquel da, firmado de su nombre, es jurando al seor Santiago por patrn especial de la ciudad de Goathemala, con vsperas, procesin, y misa solemne, y fiestas de plaza. Con que llevamos asentado que el Seor Santiago, en cuyo da se gan esta tierra es el Patrn de la Ciudad, y se deben reparar en su jura dos circunstancias: la una, que el Cabildo, Justicia y Regimiento le jura por tal su Patrn por si, y rebalida la promesa hecha por el theniente general, y la otra, que habindose jurado por patrn Santiago el da 21 de Noviembre, vspera de Santa Cecilia, no se hizo memoria ni mencin de esta Bienaventurada virgen y mrtir; ni menos se hace en lo adelante, y hasta el ao de 1557, faltando al juramento provisorio de Santiago, que fue espontneo y deliberado.
Pero luego que se celebr aquel acto de voto pblico, y solemne, jula ciudad por su nico y principal patrn, Santiago el