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TRATADO

DE

O Y A

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TRATADO DE OYA
Oya es un Orisha Femenino. No es la duea del Cementerio, aunque es uno de sus Odon. Representa el Aire Puro que es uno de cinco (5) elementos fundamentales. Es el ro Niger, adems es Feicita (Secretaria) de Olofn y Orunmila. Es campesina, cazadora muy hbil, sale de cacera con Odde y Oshosi, es dulce y terrible a la vez. Estuvo casada con Oggun, a quien dejo por borracho. Tuvo un hijo con el llamado Orona. Vivi con Oshos y tuvo una hija. Vivi con Olokun y tuvo un hijo que se llamo Eshu Alakentu, vivi con Shango, y con este tuvo a los Ibeyis, llamados Taewo y Kainde. Oya tiene una hermana menor llamada Ayao (Ajao) que es hija de Boromu y Brosia, tiene otra hermana llamada Ayalaketu (Tuerta) que vive en el cementerio. Oya es comerciante, duea de la plaza, aprendi lo complejo del comercio en los pueblos y ciudades de Oba Nani. Oya es hija de Oye (Padre) y Afabile (Madre), estos son caminos de Obatal. La cro Baba Afabile, que es un Obatal muy viejo que no se hace, vive en la atmsfera, manteniendo el aire puro para la vida de los hombres por mandato de Olofn. Los Arar le llaman Aadane Kurue. Oya es la verdadera duea de los Oggue, los cuales se le entregan a Shango en seal de alianza. Su Oggue se monta con los Tarros del Chivo de Elewa en un Asiento de Oya. Oya dejo de comer Ab en el Odun Osa Kuleya (9-3) para salvar a sus hijos los Ibeyis, por eso los hijos de Oya no comen Ab. Oya se uni a Oshun indisolublemente en el odun Okana Oshe (1-5), donde se dice, que no hay Oya sin Oshn, ni Oshn sin Oya, Oya Tonti Oshn, Oshn Tonti Oya. Tiene ceremoniales especiales en que come Ab, junto a Shango y Orun, en el odun Osa Bara y Obara Sa, para salvar dar vida a sus hijos. Oya puede ser madre de los Oni Shango. Su Ota es el Cuyuji, Oduara Piedra de Centella. Es un Orisha que no le puede faltar a los Babalawos, pues ella es importante en el culto de Osha Eggun, Osan, Orun e If. Se le dice el Monstruo de las 9 Cabezas, por el Poder de su Osan. Este es montado por el Padrino Babalawo, y se consagra con Orun y Ashikuelu son 9 cabezas de madera de 9 caras de mujeres distintas que se cargan con: Tierra de 9 Tumbas distintas, los nombres de los difuntos, Gungun de Ler de Eggun Obin rn, Ler de Akutan, Ler de Elede macho, Ler de Adi, Ler de Eyel, Ler de Etu,
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Ler de Owiw, Ler de Kolo. Gusanos, Lombrices, Cucarachas, Comejen, Limayas de Metales, Polvo de Mrmol, Ashe de Santo, Ewe, Iyefa, que no falte Ann. Las cabezas despus de cargadas se ruegan con una Eyel, que despus se manda al cementerio, con Eku, Eja, Awado, Polvo de Ler de Owiw, Efun. La sopera de Oya va montada sobre el ara de madera que soporta las 9 cabezas. A Oya, tambin se le da el nombre de Adelaye y extermina con el fuego a todos los enemigos, se le conoce tambin con el nombre de Orisha Bomibata. Tiene un Guardin que es un Viejo llamado Lajigbo.

CEREMONIA CONSAGRATORIA
16 das antes del Yoko Osha, el Babalawo debe llevar al Iyawo junto con la Madrina y Oyubona al pie de una Mata de Caimito, ah se pone un Tronco de Uva Caleta, se sienta al Iyawo con 9 rayas de Osun en cada pi, delante se hacen 9 crculos de Or, y se le ponen los siguientes odun:

I 0 I 0

I 0 I I

0 0 0 0

0 0 0 I

0 I I I

I I 0 0

I 0 I I

I 0 I 0

Al lado izquierdo se pone un Caldero de Oggun, y la Cimitarra de Madera. Al lado derecho 9 crculos de colores blanco, rojo, azul. Amarillo, blanco, rojo, azul amarillo y rojo . En el centro de las 9 rayas de Or, se le da de comer una Et, la Ler se guarda como secreto, el corazn se guarda para Ashe Ler, junto al tronco se pone el emblema Osun de Oya, ya consagrado y come de esa Et. En los 9 crculos, y sobre Oggun se dan las 1 7 Eyele oscuras. Estas se entierran. Despus el tronco de Uva Caleta se lleva para la Casa, y de este se cuelga la Careta (Orole y Cimitarra, sobre este Tronco puede vivir Oya). 7 das despus, 9 antes del osodde Orisha, hay que complementar las ceremonias de Addimu, visitando 9 lugares con su animal correspondiente, all se dar coco, se llamara a los espritus de Oya, y se le dar el animal.

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ODUN ESPIRITUALES DE OYA


Las 9 posiciones son las siguientes: 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. Pozo Casa en Ruinas Cuatro Caminos Ro Mar Manigua Loma Plaza Cementerio 1 1 1 1 1 1 1 1 1 Akuko Eyel Osadi Adi Akuko Akuko Eyel Et Eyel Awada lya Okara Ina Lo Loyn Bomi bata Orir Iyazan Finamalu Adelaye Alelemu Yedome

En la visita al cementerio se tendr ya localizada la tumba de la hija de Oya ms antigua que esta enterrada ah, al pi de esa tumba se har la ceremonia con la Eyel.En cada posicin se coge un poco de tierra, se lleva una cazuela de oshinshin de verdolaga. Posteriormente se visitan las nueve tumbas en los cementerios que se marquen en el registro de entrada y se atienden con agua, flores, tabaco y 1 vela, se toma el rastro de la tumba y el nombre del eggun. El da que el Iyawo ya esta preso, para al da siguiente hacer santo, se pone una tela de zaraza de flores, con 9 pauelos de colores, unos la ponen en la sala, otros en el patio, se pone a Oya de la Madrina al lado de una teja con las Atenas de Eggun con sus signos, y se le ponen 9 Alele, 9 Ekru, aro, 9 Adal, 9 Ekruru, 9 Eko, 9 Aguidi, 9 Itana en candelabros hechos de cepas de pltanos, flores, tabaco, caf y bebidas, la cazuela de Kararu (Ajiaco), 1 jicara del tamao de la cabeza del iyawo con el ozun de Oya pintado adentro se le hace Orun a Eggun, y se le da de comer 9 Eyel a Oya con Eggun 2 addie dundun. Se le cantan suyeres a Oduduwa, Orun, Yewa, Azojuano, Ashikuelu (Este ltimo fue quin le paso la Careta a Oya). Mientras dure el osodde Orisha hasta despus de Ita, hay que tener una cazuela llamada Ajere, con 9 carbones encendidos para alumbrar a Eggun en el patio. El da del santo se hace Orun al Bantele de Oya, en la sala de la casa. Deben haber 9 Iworos con 9 cujes de framboyn, cabo de hacha, ciruelo o caimito, 1 cada uno, 9 Vainas de Framboyan pintadas con 9 colores, 1 hijo de Oggun con el Machete, 1 hija de Oshn con el Rabo Afiza, cuando el Iyawo va a entrar al Igbodun debe pasar por debajo de los 9 Sables que sostienen hijos de Oggun, adems 9 personas hijas de otros santos, que sostienen los 9 cujes y las Vainas de Framboyan, le dan ona al Iyawo (Los cujes deben adornarse con cintas de 9 colores).

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Todo el cuarto se adorna de mariwo, 9 pauelos de colores, para la cintura del Iyawo y 9 para el trono. El Iyawo llevara Saya de mariwo, en el piln un hijo de Oggun le entregara el machete, y una hija de Oshn el Afiza (Rabo). El suyere de entrega del machete es el siguiente:

Agada Nileo, Agada Nileo Iyazan Nowala la Waye Nileo


Entonces el Iyawo da con el machete en el suelo y se canta el siguiente suyere:

Nile Lelekun Inle Lelekun Omo Wanileo Inle Lelekun


El trono de Oya, si se puede, debe hacerlo un Babalawo y tambin desbaratarlo. Oya no siempre se viste de colorines, su ropa preferida es marrn carmelita en cualquier tono, rojo vino, verde con rosado, su verdadero pauelo es el llamado Pauelo de Bayaja. Despus que se ha limpiado bien al Iyawo con 9 Eyel, se cuelgan por las alas y cuando termina de comer todos los Olosha e Iyalosha, se tiene preparado un saco grande nuevo, que debe ser blanco y se recoge todas las sobras de los comensales. Cada persona, echa ah una moneda de 5 centavos, segn vayan saliendo de la casa. Cuando lleguen a sus casas deben de Obori Eleda con Obbi Omi Tuto. Al saco se le echa Eku, Eja, Awado, Epo, Or, Oi, Oti, Efun, y de todo lo que se le pone a los Oshas. Despus se cogen las Eyel y las que quedan vivas se matan y se le da Eyebale dentro del saso donde estn las muertas, estas tambin se echan luego en el saco, despus se llevan al pi de una mata de almcigo, a los 3 das los awoses que trabajarn tienen que darle Akuko a Olofn y Obori Eleda con Eko. Nota: El Olocha que va a hacer un Oya se limpia el da antes con un Eja Tuto untado de Or y se lo pone a Elewa. El da del Santo, lo pica bien temprano y le deja la Ler a Elewa, y bota la cola para la calle; esto es para que el Iyawo no le lleve la Cabeza. Cuando el Iyawo de Oya, cumpla el ao, se preparan los Oggue de Oya con los Tarros del Chivo de Elewa, que se cargan con 2 Otas que son de Shango. Los ojos del Chivo. Bogbo Igu, 9 Atare Guma, Pelos de las Barbas del Chivo y Tierra de los 9 lugares Visitados. Se le da Eyele meyi y Ayakua Chica.

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En las ceremonias de consagracin y en el trono de eggun, no deben faltar las 9 cabezas de Eja.

AYAO (AJAO)
Orisha femenino, hermana menor de Oya. Es pequeita, vive entre las raices de la ceiba. Trabaja en el aire, es hechicera y trabaja con Osan. Compaera de Aronikuin, que es un Osan hembra. La criarn Orun y Yewa. Come encima de una mesa redonda con flores, y con 9 Itanas encendidas. Es diosa de la Virginidad. Su collar es de Ncar, Rosado y Azabaches. Come pollona dundun (Osaddi), Etu, Eyel. Es seorita, siempre debe acompaar a los hijos de Oya porque Ayao, siempre calma a Oya. Sus Acheses son: 2 Caracoles de Diloggun Grandes, pero de los Carmelitas. Uno, de ellos va cargado con Modun de Obin, Ler de 9 Eja distintos (No puede faltar Eja Oro y el Eja bo), raices de Ceiba, 9 Atare, Peregun, Mar Pacifico, Itamo Real, Algarrobo, Cucaracha, Hinojo, Yaya, Oro, Plata, Azabache, Ero, Ob, Kola, Osun, Ara, Ob Motiwao. Lleva 1 Pluma de Cobre, 1 Arco con Maja, 2 Ikines de Orunmila ofo. Todo esto se lava con Ewe Mil Flores, Aragba y Botn de Oro. Al prepararlo se le da Etu Dun Dun Pichona, La Ler se saca y va dentro del secreto, el cual se mete en una cazuelita parecida a la de Oluo Popo.

Tambin lleva, una mueca (aworan) de Aron Kun, que se manda a tallar de madera de ceiba. Lleva en la Carga: Ler y elese mern de Eja, Tierra y Raz de Ceiba, Tierra y Raz de Palo Majagua, Arena de Mar, Modun de Obin, Omo Titun Ler de Tiosa, Leri de Eja Oro, Ikoide, Ero, Obi, Kola, Osun, Ara, Orogbo, Anun, Obi Motiwao, el Seno de una Obin Tobina, Palo Amansa Guapo, Cambia Rumbo, Vencedor, Tengue, Yaya, Guayacan, Chamalongo, Kaguairan, Canario Negro. Come: Addi Shashara a la orilla del ro. Todos esos Secretos se meten en una casita o repisa forrada de mariwo, se cuelga en alto. A esta Orisha, se le llama con Campana triple y Eja Orun.

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OROLE
Esta es la Careta de Oya. Representa a un espritu de ese nombre, que es la representacin de Orun en la tierra de Iworo. Es el Angel de la Guarda de Oya, y se la dio a esta Ashikuelu. Se carga con: Ler de Eggun Obini, Ler de Eggun Okuni, Ero, Obi, Kola, Osun, Anun, Ara, Eku, Raz de Ceiba. Come Eyel Fun Fun, y se emplea por el hijo de Oya para bailarle a Oggun.

EWES DE OYA
Cabo de Hacha Caimito Caimitillo Fruta Bomba (Macho) Guara Granada Yaya Palo y Hojas de Quiebra Hacha Cordoban Chirimoya Aguacate Uva Caleta Acacia Framboyan Kroto (Todos) Malva Mondonguera Uva Gomosa Mil Flores

IRUKE DE OYA
Este se llama Afisa Baba Aweniku. Lleva carga en la empuadura para que tenga el poder de alejar la enfermedad y la muerte, antes de forrarlo se monta y su carga es la siguiente:

CARGA DEL IRUKE:


Ler de Addi Shashara, Pelusa de Ikines, Tierra de Cementerio, Arena de Ro, Ewe: Zargazo, Aberikunlo, Atare, Raices de Ceiba, Ero, Obi, Kola, Osun, Ara, Obi Motiwao, Ei de Addi Sacada en Viernes Santo, e Iyefa de Orunmila. A la carga se le da: 1 Jio Jio, y la Ler de este se incluye, despus se forra con Asho y se cubre con cuentas multicolores de Oya, despus se le da Eyel Carmelita, en el Mango y se le canta el siguiente suyere:

Iruke Osan Baba Abelorun Baba Aweniku Baba Abelorun Baba Aweniku Iyansan Awelorun Eggun Aweniku Osan Aweniku

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Rezo para limpiarse con el Iruke de Oya:

Ifasa Iyansan Awelorun Baba Aweniku Iku Kamayireo Omo Dide Dide Arun Kamayireo Omo Dide Dide Y se siguen mencionado los Osogbos que uno desee.

OSAIN DE OYA
Inshe Awada Iya Okara Ina Lo Loyin

EL SECRETO DE OYA VA
En 9 cabezas de mujer de cedro. Estas se ruegan con 1 Eyel. Se llevan al cementerio con Eku, Eja, Awado. Se llama a Oya, con 1 Pichn de Etu, y se les dar a las 9 Ler vacas, y despus se cargan con la siguiente carga.

CARGA
Ler de Lechuza, Gungun Ler Eggun Obini, Ler de Ekute, Ler de Addi, Ler de Eyel, Ler de Etu, del cementerio: Gusano, Lombrices, Cucarachas, Comejen, Limallas, Polvo de Marmol, Cabo de Hacha, Cuara, Fruta Bomba (Macho), Granada, Caimitillo, Mil Flores, Palos: Yaya, Quiebra Hacha, Ero, Obi, Kola, Osun, Ara, Obi Motiwao, Ashe de Orunmila rezado con los 16 Mejis. Las Ler se lavan con Ewes de Oya, despus se les Obori Eleda con Eyel Carmelita, y despus se llevarn para la Playa con Eku, Eja, Awado, y Efun. La Sopera de Oya, va montada encajada en Aro que sostienen las 9 cabezas.

OSUN DE OYA
Se hace de la medida del taln a la cintura. No lleva gallito, sino una serpiente o maja, 2 tarros, la centella, y una lanza. Es un Osun de 4 columnas pequeo, que vive al lado de la sopera de Oya, y come todo lo que come Oya. En cada columna, 16 Atare, Peonias, Ewe de Osan e Iyefa de Orunmila. La carga que lleva se indica a continuacin.

CARGA:
Ler de Serpiente Maja, 9 Ikoidie, 9 Pedacitos de Palo Moruro, 9 de Uva Caleta, 9 de Palo Caimito, Races de Ceiba, Ero, Kola, Osun, Ara, Anun, 9 Otas Chicas
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del Cementerio, 9 Eweriyeye, La medida de la persona tomada en un hilo blanco, Ewe de Oya en Polvo e Iyefa de Orunmila. Despus de consagrado, por el padrino Babalawo, en este se meten 2 Ikines de Ifa. Se le da Eyebale de 3 Eyel dun dun. Vive y come con Oya. Es un guardan y representa al Eggun de su Angel de la Guarda.

OSUN INTERIOR DE OYA:


Secreto del Odun Oshe Trupon: En el Diloggun (5 12)

El Osun interior de Oya lleva:


Dentro Oya lleva un Osun pequeo con 9 Macheticos colgados que obtuvo Oya por mritos y situaciones en el Odun Oshe Trupon. Esto lo consagra el Aw, y come Eyel con Oya. Cuando se pone este Osun en la sopera de Oya se intercambia una Ota de Oya y se le pone a Shango, y viceversa. Esto es para la tranquilidad y estabilidad del Hijo (Olo) de Oya.

CARGA DEL OSUN INTERIOR DE OYA


Inse Ler de la Persona, Ero, Obi, Kola, Obi Motiwao, Moruro, Raz de Ceiba, Ekru, Eku, Eja, Awado, Epo, Or, Oi, Efun, 4 Ikines de Fa, Ota Keke de Oya, 1 Collar pequeo de Obatal, 1 Collar pequeo de Oya Para los hijos de Oya, es conveniente; si es hombre que entre al Igbodun Orisha con el Juramento de Orun Lola. Si es mujer, con el Igbo Eggungun ya consagrado para que cuando se realice la ceremonia de Eggungun, se realice con el Orun de la Persona, con eso el hijo de Oya alcanza todo el poder de Afefelorun. Cuando el hijo de Oya pase a ifa, y ya esta jurado en Orun Lola, hay que jurarlo al ao en el secreto de Orun Belekun Orun, lo cual se hace en el cementerio a las 4:00 de la maana con 2 Eyels.

INSHE OSAN IRE DE OYA


Para este Inshe Osan se necesita: 1 Cuyuj (Piedra Centella) Se pone debajo de la tierra del Il Yewa. 1 Hueso de Eggun Ler de Etu Atare Guma Eku Eja Awado Epo (Alrededor de la Ota).

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Cuando se Monta, se ponen 21 Peonias, a su alrededor 9 Palos distintos que untan con Epo, lleva 1 Maja, se le da de comer a Oya junto con los 9 Palos, 1 Eyel Carmelita, alrededor de la Ota tambin se ponen 9 Races de matas distintas de Ile Yewa, 1 collar de Oya lavado, Azogue de espejo y del normal. Lleva: 2 punticas chiquiticas de 2 tarros de Buey. Al terminar la pieza se lleva al cementerio. Si no se puede llevar al mismo, se le dar al pi de Eggun de la casa. Esta pieza va en cazuela, tinaja o caracol. Nada ms come Eyel Carmelita y Etu.

OBRA A OYA CUANDO ESTA BRAVA


Se le ruegan durante 9 das con diferentes Addimuses, sus Otas se untan de Opolopo Or, se mete su Sopera Lebrillo dentro de una Palangana de Agua de Ro, y ah se ruega los 9 das con: 1.9 Pedazos de Carne de Res, que se pasan por la Sartn y se le echa Oi y Or. 2.9 Pescaditos que se le echa Oi y Or 3.2 Copas de Refrescos de Meln con Vino Tinto 4.9 Olele (bollitos de frijol de carita) 5.1 Torre de ame con Or y Nuez Moscada 6.9 Caimitos y 9 Zapotes 7.9 Berenjenas 8.9 Remolachas Peladas y Hervidas con Melao y Vino Tinto 9.Se le da Addi Pupua, y se le ponen Asadas en una Fuente. Todo se hace en tres (3) Paquetes y se llevan al Cementerio, al pi de una Mata de Cuaba y el tercero al ro. Oya se cubre con un pao blanco y despus con uno Carmelita claro decorado en Verde. Se le echa fresco con un Abanico.

AKUARO A OYA
Se realiza por motivos de enfermedad, no tiene odun especifico. Se le dan 2 hasta 9. Se necesitan de 2 a 9 Codornices, 2 Addi, 1 Akuko, y 1 Eyel. Se pinta en el piso un Osun de Oya, ah se pone un Piln y se pone a Oya sobre el mismo.. Al lado de Oya se pone un plato con la siguiente Atena:

+
I 0 I I I 0 I I I I I I

+
I I 0 0 I 0 I I

+
I 0 I 0

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Se ponen 9 pedacitos de Ob con Epo y una Atare en cada uno. Se le da Obi a Elewa, y a Oya, dndole cuenta de lo que se va a hacer, y porque se le da el Akuko a Elewa. Se matan las Codornices echndole Eyebale al plato, despus a Oya las ltimas gotas de Eyebale. Enseguida se le dan las 2 Addi, se echan las plumas y se tapa a Oya, con hojas de Uva Caleta, y un pao de 9 colores y se le encienden 9 Itana. Por la noche se limpia, y al da siguiente se le presentan las codornices asadas, y los iales de las Addi. Despus se llevan adonde diga Oya, se tapa con un pao color vino, y se le enciende una itana durante 9 das. El suyere de las Akuaro es el siguiente:

Akuero Mukuantio Baibere Oya Okaran Lomio Akuaro Mukuntio Baibere

ABO A OYA
Esta obra es del odun Osa Bara, en el Diloggun (9 6). Se aplica para resolver grandes problemas. Oya comi carnero, pero dejo de comerlo y se lo cedi a Shango para salvar a sus hijos. Se realiza la ceremonia poniendo a comer Orun, Shango y Oya de este Ab Se le da: 1 Chivo a Elewa, 2 Addi a Orunmila, que es quin hace el Ita. Con el Ab, se hace Ebbo primero. Este Ab se le da en un hueco. Se le da Coco a Elewa dndole cuenta de lo que se va a hacer. Se prepara un circulo de Efun grande, dentro se le pintan 2 crculos y se coloca a Oya. Al lado se pone a Shango, al otro lado a Orun, al frente se abre un hueco donde quepa el Ab. Dentro del hueco se coloca una atena con los signos de Eggun, alrededor del hueco se encienden 9 itanas en candelabros de cepa de pltano. Oya se cubre con hojas de ciruela, alrededor del hueco se ponen platos de Addimuses. Se le da obbi a Orun, a Shango, y a Oya, dndole cuenta de lo que se va a hacer. El Abb se viste de Mariwo, y se trae hasta ponerlo frente a Oya, y se reza lo siguiente:

Eri Aye Iku Ona Codomi Aboni Bibalao Afefe Iku Osha Kanka Bi Etupo Iyansan Jekua Key Iyansan Oma Lelu Koya Koye
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Fiedenu Akua Ye Orumila Mio Talembe Mi Lo Jekua Jey Iboru Eni Okushu Efan Kabarada un Abo Unyen Abo Ni Shango Belele Iku Eggun Belele Iku Orun Sokun Omo Omorotepo Mabami Odayere Omabolu Iyale Eggun Akuseno Toda Oro Eggun Bogbo Eggun Lofa Oda Iyansan Oni Korugbo Abo Awo Orun
Se le sacrifica el Ab y se le da Eyebale primero a Orun y al hueco, despus a Shango y las ultimas gotas a Oya luego se le dan 2 Akuko a Shango y 3 Eyel a Orunmila, 2 Addi dun dun a Oya, despus de lavada Oya, se le pasa la mano con Epo, or y se tapa con un pao blanco. Al tercer da se hace Ita por ifa. Adae Kurue: Este bodun es el equivalente al Dahomeyano de Oya. Corajuda, Tendencia que es un Cadver. Este nombre significa

Tiene entre los Arar una gran relacin con los muertos, sus herramientas son las mismas que entre los Yorubas, solo que ella vive sobre un resguardo llamado Iyansan. Adae Kurue, tiene que ver con la corteza terrestre. Es la madre de Elewa. Reposa al pi de la Mata de Coralillo Vegetal. Se Prepara: Efun Carbonato de Calcio, Arena de Mar, Arena de Ro, Tierra de donde orine un Perro, Tierra de un Chiquero, Tierra de 7 Cementerios, Tierra de Ile Orisha, Raz de Palma, Ero, Obi, Kola, Osun, Anun, Oti, Oro, Plata, Coral, Azabache, Ler de Eggun Obini y las siguientes ana (Hierbas), las cuales se machacan con Epo: Kesu Kesu Kisi Kisi Deslisico Alayi Ayoma Yonsikonu Nonusisi Axexi Albahaca Morada Albahaca del Santisimo Iroko Artemisa Peregun Guara Yaya Caimito

Todo esto va en una Tinaja que come Adae Kurue, despus se forra todo con Asho Fun Fun y Mariwo. Adae Kurue vive sobre esta Tinaja y se le pone una pieza de Cobre que simboliza la Centella.
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Piezas: Adems a Adae Kurue, se le hace una ceremonia en el cementerio consistente en coger hierbas de la puerta para hacer omiero para lavar los asheses que se le dan a Adae Kurue, 2 Eyel en la puerta del Cementerio. Rezo:

Adae Kurue Anaprepe Almaku Toto


El hijo de este Santo lleva al lado de Oggun una pieza llamada Fomale. Fomale se monta en un calderito de hierro pequeo con una Ota y 3 piezas de Oggun, que son: 1 Pedazo de Hierro Redondo, 1 Machete y 1 Hoz. A este se le dan 3 Osaddi, 1 Eyel, y se embarran las piezas de Epo, despus come con Oggun.

ODONUS DE OYA
Oya no tiene caminos, sino aspectos de su personalidad que le han caracterizado y espiritualidades que la han distinguido como entidades que trabajan con ella. Estas son: 1. 2. 3. 4. 5. Awada Iya Okara Ina Lo Loyin Bomi Bata Oriri Iyansan 6. 7. 8. 9. Finamalu Adelaye Alelemu Yedome

TRAJE DE OYA
Oya no siempre se viste de colorines. Su ropa preferida en Marrn Carmelita, en cualquiera de sus tonos, el Verde. Su pauelo y prenda de vestir es el pauelo de Bayaja. El traje de gala puede ser tambin de color vino tinto, el llamado del almuerzo puede ser de guinga color vino tinto guinga color verde combinaciones de ambas tambin puede ser de colorines.

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