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La Dominacion Masculina Como Exprecion Cultural

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La dominación masculina como expresión cultural

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El presente artículo tiene por objeto responder a la pregunta ¿Es la dominación masculina en Colombia algo natural? Se tratara de responder a este interrogante por medio de fragmentos de algunos libros. Este texto en primer lugar nos introduce en la dominación masculina como expresión cultural, después se define el concepto de dominación, luego se estudian las construcciones socio-culturales, acto seguido se habla de la iglesia a lo largo de la historia, después se menciona la visión androcéntrica, luego se presentan cifras del machismo en Colombia, finalmente se habla de la concientización como solución al machismo. La tesis que pretendo defender es: La dominación masculina en Colombia es una expresión cultural que, como existe hoy en día, ha sido fruto de siglos de intolerancia por parte de la religión católico/cristiana. Los teólogos de dicha religión atacaron fuertemente a la mujer durante mucho tiempo, teniendo como principal pretexto algunos versículos encontrados a lo largo de la biblia. Primeramente se hará una aproximación al concepto de dominación ; “Entendemos aquí por “dominación” un estado de cosas por el cual una voluntad manifiesta (“mandato”) del “dominador” o de los “dominadores” influye s obre los actos de otros (del “dominado” o de los “dominados”), de tal suerte que un grado socialmente relevante estos actos tienen lugar como si los dominados hubieran adoptado por sí mismos y como máxima de su obrar el contenido del mandato (“obediencia”)” (Weber, 1977). Así pues la dominación no consiste únicamente en el uso de la fuerza política, física, mental, etc; como medio de control, sino también en la asimilación del mandato por parte del o los “dominados”, como si dicho mandato fuera algo natural. Es este el caso del machismo, podemos entonces afirmar que el machismo no es natural, al ser la sumisión un proceso que enajena al sujeto dominado. Nos preguntamos pues ¿En qué momento, en Colombia, se adquirió esta tradición? Debemos entonces pensar en el año 1492, durante la colonización española. La conquista trajo consigo la religión católico/cristiana, y, en base a las doctrinas de ésta, su larga historia y sus constantes ataques contra la mujer, se empezó a construir la sociedad de tal forma que inclusive lingüísticamente las mujeres eran relegadas a un segundo plano. ¿Cuáles son esos constantes ataques? a lo largo de la historia los teólogos cristianos, han atacado fervientemente a la mujer, tomemos por ejemplo algunos versículos de la biblia: “el levítico establece todos los casos en que son impuras. El siracida (eclesiástico) opina que “ligera es toda maldad comparada con la maldad de una mujer” y además que esta es “más amarga que la muerte“” (Bechtel, 2001); San Agustín

dicha creencia. se ve como constantemente estos se violentan (eje21). sin importar si está o no de acuerdo con lo que él dice. haciendo así. La visión androcéntrica. Tomando este argumento podemos aducir que el falo por sí solo no representa virilidad si no está bajo ciertas construcciones socio-culturales. Vemos pues que la dominación no es natural.. Así mismo vemos como en Colombia se construyó el machismo. es al momento de crecer que se aprende.” (Hipona. no naturales. 2000. 37). constituido en símbolo de la virilidad” (Bourdieu. Acto seguido damos cuenta de cómo la . Como vemos la iglesia ha violentado a la mujer fuertemente durante muchos siglos. durante mucho tiempo. esta se consolida en gran parte. Dios lo quiso así. que el odio por la mujer. Como es observable aun hay mucho camino por recorrer hasta que por fin podamos estar en una sociedad igualitaria por lo menos en cuanto al género se refiere. sino que esta visión del mundo. inconscientemente. “por mostrona” o “por provocarlo” el estudio Tolerancia social e institucional basada en el género muestra cifras acerca de lo que piensan los hombres colombianos acerca de la mujer. gracias a la publicidad y a la crianza. pág. estos aun no se hacen cumplir. puede instituir el falo. Al momento de nacer el niño no siente ninguna superioridad sobre la niña por el hecho de tener un falo. si bien las mujeres tienen sus propios derechos. En la actualidad este odio es más sutil. el 75% de los encuestados aseguraron que en ningún caso la mujer debe provocar al hombre. fuera algo más que aprender durante la niñez. sobre los sexos.. masculino y femenino. el 32% afirmaron que el hombre debería controlar a la mujer. esta siempre es culpable de sus desdichas. el estudio se preocupo acerca de la violencia intrafamiliar. A pesar de todas las cargas que hay sobre la mujer. el 41% dice que la mujer debería dedicarse a cuidar a los hijos y a cocinar. Así mismo. y que posteriormente se agudizaría en la adultez. el 18% de los hombres encuestados piensan que cuando una mujer ha sido agredida sexualmente es porque se lo busco. en base a una religión impuesta por otros.dice “Hombre. la mujer es tu esclava. el 29% de los hombres piensan que una mujer que ha sido agredida sexualmente no debe quejarse. el 36% piensa que la mujer debe estar completamente bajo la potestad de su esposo. al estar organizada de acuerdo con la división en géneros relacionales. que conocemos hoy en día. 1825). así pues el machismo es únicamente una actitud que está construida en afirmaciones arbitrarias. más que el ser mujer. las constantes luchas por los derechos humanos han contribuido para que así sea. el 59% cree que las mujeres que se visten de manera provocativa se exponen a que las violen. tú eres el amo. Sin embargo el ser hombre aun es sinónimo de autoridad. al enajenar al ser. sigue siendo predominante “no es el falo (o su ausencia) el fundamento de esta visión.

M. Paris. Bourdieu. 37). no únicamente por las cosas que se dicen de las mujeres.f. (2000). toda construcción social y cultural humana puede modificarse. En P. 699).html Hipona. Las cuatro mujeres de Dios (pág. uno de los pilares que la sostiene. sino por asignarles siempre trabajos del hogar.dominación masculina aun hoy en día se ve muy arraigada a la cultura misma. por negarles las oportunidades laborales. eje21. depende de todos nosotros. La dominacion masculina. (s. Economia y sociedad (pág. Bechtel. Sermons. Bogotá: Fondo de cultura economica. etc.co/actualidadsecciones-48/49033-estudio-revela-niveles-preocupantes-de-machismo-en-colombia. Barcelona: Ediciones B. Weber. Bourdieu. P. por violentar sus derechos. G. Las cuatro mujeres de Dios. Pese a la gran libertad que están adquiriendo las mujeres hoy en día aun falta erradicar de raíz el machismo. 36). La dominacion masculina (pág. Weber. Bibliografía Bechtel. En M. debemos tomar consciencia de que el machismo lo constituimos todos y cada uno de nosotros. En G. Recuperado el 1 de Junio de 2013. (1825).). (2001). Finalmente vemos cifras acerca de lo que se piensa en nuestra cultura. cada quien en su momento ha puesto “su granito de arena” para contribuir al machismo. Barcelona: Anagrama.com. Economia y sociedad. A. . de eje21: http://www. D.eje21. siendo esta. Reflexionemos entonces y no permitamos que esta actitud continúe. (1977). modificar dichas construcciones no depende de unos pocos.

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