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Una oración por los difuntos en el Nuevo Testamento

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¿Una oración por los difuntos en el Nuevo Testamento?

Esa pregunta debería planteársela cualquier persona que lea la segunda carta de San Pablo a Timoteo , ya sea católico, protestante o evangélico. Normalmente la fundamentación bíblica de la oración por los difuntos se basa en el libro de 2 Mac 12,40-44 2Ma 12:40 Entonces encontraron bajo las túnicas de cada uno de los muertos objetos consagrados a los ídolos de Yamnia, que la Ley prohíbe a los judíos. Fue entonces evidente para todos por qué motivo habían sucumbido aquellos hombres. 2Ma 12:41 Bendijeron, pues, todos las obras del Señor, juez justo, que manifiesta las cosas ocultas, 2Ma 12:42 y pasaron a la súplica, rogando que quedara completamente borrado el pecado cometido. El valeroso Judas recomendó a la multitud que se mantuvieran limpios de pecado, a la vista de lo sucedido por el pecado de los que habían sucumbido. 2Ma 12:43 Después de haber reunido entre sus hombres cerca de 2.000 dracmas, las mandó a Jerusalén para ofrecer un sacrificio por el pecado, obrando muy hermosa y noblemente, pensando en la resurrección. 2Ma 12:44 Pues de no esperar que los soldados caídos resucitarían, habría sido superfluo y necio rogar por los muertos; Sin embargo no es muy conocido la fundamentación bíblica basado en el Nuevo Testamento en la segunda carta a Timoteo A 2Ti 1:16 Que el Señor conceda misericordia a la casa de Onesíforo, B pues me reconfortó muchas veces y no se avergonzó de mis cadenas, 2Ti 1:17 sino que, en cuanto llegó a Roma, me buscó solícitamente y me encontró. A' 2Ti 1:18 Concédale el Señor encontrar misericordia ante el Señor aquel Día. Además, cuántos buenos servicios me prestó en Éfeso, tú lo sabes mejor. En el texto griego... A 2Ti 1:16 δσε concédele ειεν misericordia ν el θπξηνο Señor ησ a la νλεζηθνξνπ de Onesíforo νηθσ casa B νηη porque πνιιαθηο muchas veces κε a mí αλεςπμελ refrescó θαη y ηελ a la αιπζηλ cadena κνπ de mí νπθ no επαηζρπλζε fue avergonzado sobre (esta)

2Ti 1:17 αιια Más bien γελνκελνο habiendo llegado a ser ελ en ξσκε Roma ζπνπδαησο solícitamente εδεηεζελ buscó κε a mí θαη y επξελ halló -A' 2Ti 1:18 δσε concedele απησ a él ν el θπξηνο Señor επξεηλ hallar ειενο misericordia παξα al lado de θπξηνπ de Señor ελ en εθεηλε aquél ηε el εκεξα día θαη y νζα tantas (cosas) como ελ en εθεζσ Éfeso δηεθνλεζελ sirvió βειηηνλ mejor ζπ tú γηλσζθεηο estás conociendo Del texto griego podemos concluir algo importante .16-18a . Si esto fuera así y en lo personal creo que es lo mas probable. podemos darnos cuenta que de 2 Tim 1. haciendo referencia al Juicio Final de Dios. basado en el análisis semiótico se puede deducir también que es en merito de su actitud caritativa hacia Pablo cuando estaba en prisión en Roma y por la ayuda que presto en Efeso.16a (para la casa de onesíforo) y 2 Tim 1. . Timoteo y la comunidad a la cual pertenecía Timoteo . quien se deduce que ya murió) es solo una referencia indirecta. ¿Porque San Pablo tiene que especificar que el Señor tenga misericordia ''aquel dia'' con Onesíforo y no con su familia? Tiene que haber una razón para ello. ¿de verdad estaba muerto Onesíforo? La posición de varios exegetas evangélicos o protestantes es que Onesíforo no estaba muerto sino ausente . consentir. cabeza o jefe de la casa . la palabra δσε / doe ( 3 persona . varias traducciones como la de la biblia de Jerusalén y la Reina Valera lo traducen como Concédele. no estaba al lado de su familia y por eso Pablo ruega que Dios les conceda misericordia a la casa de Onesíforo y después al mismo Onesíforo. pone a Onesiforo como un Pater Familia. esto presupone que la oración por los difuntos era algo comúnmente por el autor . la teología del autor v arios exegetas afirman que la segunda carta a Timoteo es una carta trito Paulina osea que fue escrita de finales del siglo I a inicios del siglo II por un discípulo de Pablo o de la escuela de Pablo. cuando se escribió esta carta si el autor que fue un discípulo de Pablo lo hace entre finales del siglo I o inicios del siglo II. Pero no toman en cuenta algo que es importante. dar. surge una cuestión. Haciendo uso del análisis semiótico del texto. Todo lo contrario al mencionar la expresión '' la casa de Onesíforo''. seria absurdo creer que el autor de esta carta invente que un tal Onesiforo ayudo a Pablo estando en prisión en Roma. Sin lugar a dudas creo que si . aoristo optativo) viene de la palabra δίδσκη/ didomi que se traducir por : conceder . en ese pasaje lo central es la razón por la cual Pablo recuerda a Onesíforo y es porque el ayudo cuando Pablo se encontra en prisión ( no se avergonzó de mis cadenas) Es interesante que la oración por el difunto de Onesíforo se mencione de manera indirecta . a la familia o casa de Onesíforo San Pablo pide que el Señor es conceda misericordia pero cuando ruega por Onesíforo aclara explícitamente que el Señor le conceda misericordia '' aquel día'' . designar. Pero. la suplica o intención de oración que hace Pablo en 2 Tim1. poner.18a (para onesíforo. osea cuando Dios se manifiesta en el dia del Juicio en el pedido o ruego que hace San Pablo por su amigo hace deducir con una gran certeza que Onesíforo ya se encontraba muerto cuando se escribió la carta. ¿ la sección que se refiere a Onesiforo se remonta a un hecho histórico de la vida de Pablo?. La palabra δσε / doe (concédele) da a entender un pedido de dar u otorgar misericordia a Onesiforo aquel dia ( el dia de Yahve en el A.¿ y si la carta no fue escrita por San Pablo? Según el análisis critico del texto. es mas que seguro que la expresión casa de Onesiforo se refiera a sus hijos o la familia que dejo. basado en el lenguaje de la carta. especificar el dia de Dios .T o dia del juicio). Pero .

tiene una connotación escatológica que solo se refiere a Onesíforo (2 tim 1. Aunque Pablo hubiera escrito la carta . ''Concédele Señor el descanso eterno y brille para el la luz perpetua'' .16a) Es interesante que la Iglesia en cuando ora por los difuntos use una expresión parecida . del mismo lenguaje de la carta se puede deducir que Onesiforo esta muerto. no solo se deduce que por el lenguaje de la carta sino que por el tiempo en que fue redactado que Onesiforo ya estaba muerto.18a) y no a los de su casa ( 2 tim 1. Si la carta no fue escrita por Pablo sino por un discípulo a finales del siglo I o incios del siglo II. la Iglesia por mediación de Jesucristo pide que le sea concedida esta gracia a los difuntos. La expresión Concédele Señor misericordia aquel día. es El y solo el quien concede el descaso eterno.Conclusiones. dando a entender que la acción viene de parte de Dios . Espero que este articulo sea de ayuda para su compresión de la practica de la Iglesia por la oración de los difuntos Saludos Luis Breña . es sin dudas una oración de intercesión.

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