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AUTORES DEL PENSAMIENTO CRTICO La parte sustancial del libro aborda cuatro criterios importantes para entender la obra:

en primer lugar, hace hincapi a las distintas definiciones que le dan cinco autores al pensamiento crtico, stos autores se les denomin el Grupo de los Cinco. El primer autor es Robert H.Ennis quin en 1985(1989) defini el pensamiento crtico como Un pensamiento razonado y reflexivo orientado a una decisin de qu creer o hacer. Luego define Matthew Lipman en el ao 1991, Un pensamiento que 1) facilite el juicio al 2) confiar en el criterio, 3) sea auto correctivo y 4) sea sensible al contexto. En tercer lugar el autor John E. McPeck, define el pensamiento crtico como: La habilidad y la propensin a comprometerse en una actividad con un escepticismo reflexivo. En cuarto lugar da su definicin el autor Richard W. Paul quin seala que El pensamiento crtico es disciplinado y auto dirigido, y ejemplifica las perfecciones del pensar adecuado ante un modo o rea particulares de mentalidad. (1993) Y por ltimo el quinto autor llamado Harvey Siegel que define al pensamiento crtico como Acto de pensar crtico como el de un individuo que piensa y acta de manera coherente con base en razones. Julio del Valle. Revolucionario guatemalteco, miembro del Partido Guatemalteco del Trabajo. LA HISTORIA DEL TEATRO La Historia del teatro estudia la evolucin del arte dramtico a travs del tiempo. El concepto de teatro es muy amplio: cualquier grupo de gente que desarrolla un espectculo en un tiempo y espacio determinados forman un espectculo teatral. El teatro tiene una base literaria, un guion o argumento escrito por un dramaturgo. Pero ese texto dramtico requiere una puesta en accin, para la cual es imprescindible la interpretacin por medio de actores o personajes que desarrollen la accin, as como elementos como la escenografa y decorados, la iluminacin, el maquillaje, el vestuario, etc. Ciertos espectculos pueden ser igualmente sin texto, como en el caso de la mmica y la pantomima, donde destaca la expresin gestual. Por otro lado, un elemento indispensable para la comunicacin es la presencia de un pblico. El teatro tiene una funcin de socializacin de las

relaciones humanas, ya que presenta cierto grado de ritualizacin. Los orgenes del teatro se encuentran en antiguos ritos de origen prehistrico, donde el ser humano empez a ser consciente de la importancia de la comunicacin para las relaciones sociales. Ciertas ceremonias religiosas tenan ya desde su origen cierto componente de escenificacin teatral. En los ritos de caza, el hombre primitivo imitaba a animales: del rito se pas al mito, del brujo al actor. En frica, los ritos religiosos mezclaban el movimiento y la comunicacin gestual con la msica y la danza, y objetos identitarios como las mscaras, que servan para expresar roles o estados de nimo. Estos ritos reforzaban la identidad y la cohesin social: los gun de Porto Novo (Benn) hacen el kubit, ceremonia mortuoria donde los participantes, con tcnicas de prestidigitacin, desaparecen del pblico; los ibo de Nigeria celebran el odo, sobre los muertos que retornan; los dogon de Mal practican el sigui cada 60 aos, en celebracin del primer hombre que muri; los abidji de Costa de Marfil tienen el dipri, fiesta agrcola de ao nuevo, donde se clavan cuchillos en el vientre, cicatrizando luego las heridas con una pasta. En la Amrica precolombina se desarroll una forma de teatro en las culturas maya, inca y azteca: el maya estaba relacionado con fiestas agrcolas, e ilustraba historias del Popol Vuh; el azteca desarroll notablemente la mmica, y tena dos vertientes, una religiosa y otra burlesca; el inca, escrito en quechua, serva a intereses del estado. ORIGEN DEL TEATRO El arte surge con el hombre. Nace en el momento en que este siente la necesidad de expresar algn sentimiento a travs de un medio distinto del lenguaje convencional, cuando el hombre busca representar sus deseos inquietudes y temores. Es as como el origen de la representacin teatral se suele situar en las antiguas ceremonias rituales de los hombres primitivos. En estas se representaban escenas simples vinculadas a la relacin entre estos hombres y sus dioses. En un principio al parecer, estas ceremonias fueron muy especficas y respondan a las necesidades bsicas: pedir un buen tiempo para las cosechas, una buena caza o que terminara alguna calamidad. Con el tiempo, la forma de vida y las necesidades del hombre se fueron complejizando y diversificando. En Grecia cuna del teatro occidental, la representacin teatral se convirti en un espectculo de masas: tragedia y comedia servan para que el pblico llorara o riera junto a los personajes, hroes o bufones. Poco a poco se fue dejando de lado el aspecto ritual: ya no eran los dioses sino el hombre y sus conflictos (cada vez ms complejos) lo mas importante. La formula griega, sin embargo, no fue la nica que surgi.

Las diversas formas de teatro oriental tambin tuvieron su origen en las antiguas ceremonias rituales, sobre todo en danzas provenientes de la India. A diferencia del teatro occidental que poso gran nfasis en la palabra, las formas teatrales orientales se centraron bsicamente en el movimiento (de all la importancia de la danza en el teatro oriental). Cada movimiento del actor tiene un significado y en algunos casos se prescinde del texto o del decorado, sin que esto le reste expresividad a la representacin. EL TEATRO EN LA ANTIGUA GRECIA En el siglo V a. C., se produce un gran desarrollo del gnero dramtico en la ciudad de Atenas. En ese momento, el teatro se separa de su origen religioso y se convierte en una institucin del Estado que resulta necesaria para la educacin y la enseanza del pueblo.

Para un ciudadano de la Atenas del siglo V a.C. conocido como Siglo de Pericles, concurrir al teatro era completamente distinto de lo que es para un espectador actual. En primer lugar, no se representaba en cualquier momento del ao, sino en festivales que se realizaban en determinadas fechas, dedicadas al culto del dios Dionisio. En segundo lugar, por tratarse de festivales, no se representaba una sola obra, sino varias y, en consecuencia, el espectculo duraba todo un da. En tercer lugar, la entrada era gratuita para quienes no contaban con recursos ya que no se consideraba a estos festivales como un simple espectculo, sino que a su carcter religioso se sumaba una finalidad moral y educativa. El espectador, entonces, tena que ir dispuesto a purificar sus sentimientos ms violentos mientras presenciaba los hechos conmocionantes que eran presentados en la tragedia; tambin tena que estar preparado para reflexionar acerca de los ms nobles estados espirituales y, durante la representacin de una

comedia, para rerse de su situacin contempornea, de sus costumbres, de sus personajes ms importantes y en ltima instancia, de s mismo. EL TEATRO EUROPEO ENTRE LOS SIGLOS XIX Y XX La irrupcin del teatro naturalista a finales del siglo XIX supone el primer paso para la renovacin de la escena. La obra de algunos dramaturgos escandinavos coincidi con los primeros grupos teatrales independientes y la aparicin de los primeros directores escnicos, y todo ello comienza a revolucionar el gnero dramtico. Del teatro realista al naturalista: El gnero teatral ser el de ms lenta evolucin hacia la modernidad, debido a su doble condicin de obra literaria y de espectculo. Los empresarios que costean las representaciones y el pblico en general suelen ser reacios a cambios y experimentos. En la segunda mitad del XIX dominaba el drama realista, que haba acabado con el exotismo y el historicismo del teatro romntico para implantar la ambientacin contempornea. Ahora bien, su realismo era muy limitado, pues se trataba de piezas moralizantes, que reflejaban un mundo burgus convencional, sin profundizar en las personas ni en los verdaderos problemas de la vida. El teatro naturalista tratar de reproducir la realidad tal y como es, analizando el comportamiento humano y sus causas personales y sociales, a travs del retrato de los personajes en su intimidad. Con ello entran en escena la infelicidad, los bajos instintos y los ambientes de pobreza, lo que caus gran escndalo. EL TEATRO CLSICO. El siguiente trabajo se sirve de la lectura de Edipo Rey para dibujar un breve esquema de los aspectos ms relevantes de la obra trgica dentro del marco general del Teatro Clsico Griego y sus principales caractersticas. Tanto la Bibliografa que se maneja como la variedad de bloques temticos en que se divide la Unidad estn pensadas para su utilizacin por alumnos de Bachillerato que estuvieran interesados en encontrar una visin global sobre algunos de estos temas.

DEFINICIN En nuestros das la palabra "teatro" rene un conjunto de significados que van desde el edificio o lugar destinado a las representaciones de obras dramticas hasta el lugar donde una cosa est expuesta a la consideracin de la gente, pasando por el arte de componer obras dramticas, el escenario o escena, el conjunto de obras dramticas de un autor o, por ltimo, la literatura dramtica como gnero literario. Si examinamos la definicin que del mismo pueda dar una enciclopedia, veremos que "contemporneamente su carcter se define por el hecho de pertenecer a la vez a las artes de actuacin (msica y danza) y a las artes de representacin mimtica (pintura, cine). Como la msica o la danza se trata de un arte de la presencia viva y se fundamenta en la presencia de cuerpos humanos. Como la pintura y el cine apela a una ficcin, a una ausencia, ya que estos cuerpos humanos representan personajes imaginarios, smbolos de una ausencia. El teatro es, pues, el punto de unin de estas dos categoras". EL TEATRO DE AMRICA LATINA ES el teatro producido originalmente en espaol, portugus o francs por autores de los pases considerados como parte de Amrica Latina, es decir, parte de Norteamrica, Amrica Central, Amrica del Sur y el Caribe. Su origen se remonta al perodo anterior a la llegada de los europeos al continente americano. Los pueblos originarios de Amrica tenan sus propios rituales, festivales y ceremonias que incluan bailes, cantos, poesas, canciones, escenificaciones teatrales, mimos, acrobacias y espectculos de magia. Los actores eran entrenados, usaban disfraces, mscaras, maquillaje y pelucas. As mismo, se erigieron plataformas para mejorar la visibilidad y los escenarios eran decorados con objetos naturales.

NOMBRE: Juan Carlos Sapn Ixchajchal

GRADO: Tercero.

SECCIN: C

MAESTRA: Mara Thelma

CONTENIDO: Pensamiento Critico

REA: Sociales.