Cuadernos de Mitologa

D.L AB-286-2001 CUADERNOS DE MITOLOGA (REVISTA DIDCTICA DEL IES RO JCAR) Avda, Levante S/N 02230 Madrigueras (Albacete) N 12 DONATIVO: 2 EUROS MARZO-2005 GRUPO DE TRABAJO MITOLOGA Y CMIC/TALLER DE TEATRO AMPA S. ISIDRO COLABORAN: CPR Casas Ibez Concejala de Cultura del Excmo. Ayuntamiento de Madrigueras Concejala de Juventud del Excmo. Ayto de Madrigueras Junta de Comunidades de Castilla-La Mancha

Documentacin mitolgica: Alfredo Alcahut Utiel/Doc. artstica: Ral Alcahut Utiel Fotografa: Alfredo Alcahut Utiel, Jorge Villa Garrido y Carlos Garca Blanco Componentes del G. T. Mitologa y Cmic: Alfredo Alcahut Utiel Mara del Carmen Gonzlez Valera Ana Mara Valverde Siz Mara Eva Patn Fernndez-Yez Begoa Fernndez Atinzar Mara Jos Abelln Trraga Carmen Fuentes Gascn Mara Jos Pardo Garca Carmen Roldn Ibez Mariana Ortiz de la Rosa Joaqun Moya Rubio Montserrat Lencina Snchez Josefa Dara Lpez Lpez Nieves Fernndez Mancebo Luis Cicundez Villa Ral Alcahut Utiel Mara Arnzazu Valera Villar Resurreccin Murcia Arts Figurantes: Taller de Teatro del AMPA San Isidro Agustn Fuentes Tendero Marisa Lujn Vergara Alejandro Valera Martnez Miriam Jimnez Utiel Alicia Garrido Garca Miriam Martnez Martnez Amadora Villa Utiel Roberto Salvador Martnez Blanca Sez Castillo Rubn Ibez Martnez Emilio Jos Garca Gmez Sara Utiel Navarro Gloria Garca Villa Tania Martnez Prieto Jorge Rubio Carretero

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IMAGEN: EL DORFORO ARTE: Esta obra de Policleto, del s. V a. C., representa a un dorforo, es decir, a un joven portador de la lanza. Este escultor gran conocedor de la anatoma, elabor un canon de las proporciones masculinas basado en las relaciones armoniosas entre las partes del cuerpo. Los ideales de escultura clsica se ven en la imagen: proporcin, armona, equilibrio y belleza, juntamente con el culto al cuerpo y el gusto por el desnudo masculino y juvenil: se trata de un arte que desconoce la vejez. HISTORIA: El tema no es mitolgico: se trata de una poca antropocentrista en la que se tiende a igualar lo humano y lo divino, lo que para los conservadores era incurrir en insolencia excesiva o hybris. DIDCTICA: Busca las biografas de los escultores griegos: Mirn, Policleto y Fidias. Investiga sobre otra obra de Policleto: Diadmeno. FIGURANTE: Jorge Rubio Carretero

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IMAGEN: HERMES ATNDOSE LA SANDALIA ARTE: Se trata de una obra del escultor griego Lisipo, del s. IV a. C. En esta poca el arte clsico se hace ms sensible y humano, jugando con los sentimientos, las sonrisas, las curvas y acciones que humanizan hasta a los dioses, como este Hermes. Esta fase del arte clsico es llamada posclsica, y supone una transicin hacia el arte helenstico. MITOLOGA: Hermes es el mensajero de los dioses, especialmente de Zeus, por lo que se encuentra frecuentemente muy ocupado. Se le representa llevando sus sandalias aladas, su sombrero de caminante o ptaso y la vara o caduceo. Aqu lo vemos desatndose las sandalias, precisamente. En algunos textos Hermes aparece quejndose de sus muchos quehaceres. Su nombre romano es Mercurio. DIDCTICA: Investigar los siguientes trminos relacionados con este dios: mircoles, mercurio, hermtico, hermafrodita, caduceo. FIGURANTE: Agustn Fuentes Tendero.

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IMAGEN: EL RAPTO DE EUROPA ARTE: Se trata de una obra escultrica del s. IV, de la escuela beocia, en el centro de Grecia. El avance respecto al clasicismo puro se ve en detalles como el del desnudo femenino, iniciado por Praxteles y rpidamente difundido. La composicin forma parte del relieve de un templo, y muestra a la joven Europa subida a la grupa de un toro. MITOLOGA: Se cuenta que Zeus se enamor de la princesa fenicia Europa. Estaba un da la joven con sus doncellas en la playa cuando de repente se les acerc un toro manso y querencioso. Tras el susto inicial, las muchachas comenzaron a jugar con el cornpeta, que aceptaba incluso ser coronado con flores. Europa no vacil en subirse a la grupa del animal, que no era otro que Zeus transformado en toro. Entre la consternacin de las compaeras, el metamorfoseado Zeus rapt a Europa y la llev a Creta, donde la hizo su amante y madre del rey Minos. Desde entonces las tierras enfrente de Asia son conocidas como tierra de Europa, y en el cielo hay una constelacin que tiene forma de toro que recuerda la hazaa amorosa de Zeus (Tauro). DIDCTICA: Buscar Europa (mitologa), metamorfosis, Minos, Tauro. Investigad los smbolos de la Unin Europea. FIGURANTE: Marisa Lujn Vergara.

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IMAGEN: GALO MORIBUNDO ARTE: La escultura griega avanza a fines del s. IV a. C. hacia la expresin de lo dramtico, el patetismo y lo natural, sin excluir el dolor, la fealdad y la vejez: es la etapa del helenismo, inaugurada por Alejandro Magno, quien ampla el horizonte cultural griego hacia el interior de Asia. Esta imagen perteneci a un conjunto escultrico erigido en Prgamo para conmemorar la victoria de talo sobre los invasores glatas, de etnia celta. Destaca la imagen por el dramatismo del joven guerrero herido, sus armas vencidas, su expresin abatida, el realismo de su aspecto (el tpico bigote celta) y sobre todo por la dignidad con la que el escultor griego ha representado al brbaro vencido. HISTORIA: En el s. III los celtas (llamados en griego glatas) invadieron Grecia y posteriormente el Asia Menor, hasta que fueron vencidos por talo, el que fund en Prgamo un reino propio, bajo la dinasta de los Atlidas. Los glatas, empero, se asentaron en la regin central de Anatolia, llamada desde entonces Galacia. DIDCTICA: Busca: talo I, Prgamo, glata, Galacia, helenismo. FIGURANTE: Roberto Salvador Martnez

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IMAGEN: GALO SUICIDA ARTE: Esta imagen, copia romana de un original helenstico del s. III a. C, tambin perteneci al conjunto escultrico erigido en Prgamo como exvoto para conmemorar la victoria de talo sobre los invasores glatas. Destaquemos en la imagen el dramatismo de la escena en la que el guerrero glata da muerte a su esposa y se suicida antes de ser hecho prisionero y esclavo. El escultor se recre en detalles realistas, como las lneas marcadas de los rostros, los cabellos hirsutos y descuidados, la mujer moribunda vestida con basta tnica, lejos de la belleza ideal, y una composicin donde el movimiento se plasma en un instante especialmente pattico. Para el escultor los brbaros son, ante todo, hombres, y su sentido del honor merece respeto incluso en la derrota. HISTORIA: Como hemos explicado en la pgina anterior, la invasin glata alter la situacin de Asia Menor o Anatolia, propiciando el nacimiento del reino de Prgamo, fundado por talo I y de la regin de Galacia, poblada principalmente por gentes de origen celta que mantuvieron largo tiempo su lengua y costumbres,. Aunque se fueron helenizando. DIDCTICA: Busca: exvoto, talo I, Prgamo, glata, Galacia, helenismo. FIGURANTES: Alejandro Valera Martnez y Gloria Garca Villa

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IMAGEN: BACO CON STIRO ARTE: De nuevo nos hallamos ante una copia romana de un original griego de entre los siglos III-II a. C. Como ya comentbamos el arte se acerca a lo natural hasta el punto de no omitir aspectos desagradables, como es el de la borrachera. Pese a ser Baco el dios del vino sorprende el irreverente tratamiento de un dios tan ebrio que ha de apoyarse en un stiro para no caerse. En el helenismo asistimos a una prdida de fe en los dioses tradicionales de la polis y a la bsqueda de nueva espiritualidad. El grupo escultrico juega con el movimiento, la sensacin de prdida de equilibrio y con unas espirales de lneas curvas claramente visibles en las figuras de los dioses y en el tronco al que se aferra Baco para no caerse. MITOLOGA: Dioniso o Baco es el dios del vino y de la embriaguez, del teatro y de la parte ms irracional del ser humano. Hijo de Zeus y Smele, su vida transcurre en parte en oriente, de donde regres propagando el cultivo de la vid, y fiestas de exaltacin de los sentidos conocidas como bacanales. En su cortejo figuran panteras, silenos, bacantes y stiros, como ste. En su iconografa no suelen faltar las pieles de animales, las varas de tirso, los crtalos, las copas de vino, las uvas, etc. Los stiros son diosecillos de los bosques, representados con aspecto humano pero con patas de cabra, conocidos por su comportamiento lascivo. DIDCTICA: Busca datos sobre: Baco, Smele, stiro, bacanal, bacante, bquico, satrico, sileno. FIGURANTES: Emilio Jos Garca Gmez y Roberto Salvador Martnez.

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IMAGEN: DIANA ARTE: Esta escultura de la diosa Diana (rtemis o Artemisa en griego) procede de Asia Menor, donde exista una gran veneracin por esta diosa. La escultura es de poca helenstico-romana, con fecha ms probable entre el s. II a C. y el II d. C. Apartndose del tpico patetismo de la poca, la imagen de la diosa recupera una serenidad que evoca el clasicismo. MITOLOGA: rtemis es hija de Zeus y de Leto, hermana gemela de Apolo. Era la diosa de la luna, del lunes, de la caza y de la castidad. Era, pues, una gran diosa virgen. Sin embargo en Asia Menor, particularmente en feso se la veneraba tambin como la gran diosa de la fecundidad. Ambos aspectos, virginidad y maternidad, se configuran en su imagen y la convierten en una precursora del culto de la Virgen Mara que cobrar gran fuerza precisamente en regiones de Anatolia. La iconografa de rtemis es muy variada: cazadora, bandose, etc. En este caso es representada como una matrona, llena de dignidad y de apostura, pero con su carcaj de flechas en la espalda. DIDCTICA: Busca informacin sobre: Diana, rtemis, feso, Leto (Letona). FIGURANTES: Sara Utiel Navarro.

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IMAGEN: AUGUSTO COMO PONTFICE MXIMO ARTE: El arte romano sabe aprovechar los avances de los griegos, pero confiriendo a las obras un toque personal. En el caso de la escultura, nos hallamos ante una generalizacin del retrato, que, aunque haba comenzado ya en el helenismo, llega en Roma a su mxima expresin. El realismo del retrato romano se debe a su funcin muchas veces propagandstica: se trata de hacer presente la figura de los magistrados o emperadores en los lugares ms remotos del imperio, reforzando los lazos de clientelismo personales que cimentaban la unin de pueblos que Roma consigui. HISTORIA: Octavio, el heredero de Julio Csar, construy un nuevo modelo de estado: una dictadura militar con aspecto de legalidad republicana, lo que se ha dado en llamar Imperio o Principado. l no fue rey, ttulo odioso a los romanos, sino Imperator (emperador o general en jefe), que slo ms tardamente adquirir las connotaciones que ahora tiene. Augusto aun en su persona poderes polticos, militares y religiosos, hecho que influye en sus representaciones escultricas, como aqu en el que aparece ataviado como mxima autoridad de Roma o Pontfice Mximo. Como curiosidad, este ttulo pas luego a los Papas. DIDCTGICA: Busca: Augusto, Pontfice FIGURANTE: Agustn Fuentes Tendero

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IMAGEN: ANTNOO ARTE: El arte del s. II conoce un aumento de la influencia griega, sobre todo por el filohelenismo del emperador Adriano. Se perfeccion la tcnica con el empleo del trpano, que acentuaba el claroscuro en barbas y cabellos. Uno de las ms famosas imgenes del periodo de ms influjo griego, es la representacin, llena de dulzura y de idealismo, del joven Antnoo, favorito y amado del emperador. HISTORIA: El Imperio Romano alcanz su plenitud en la edad de los emperadores adoptivos, que consiguieron gobernar con el senado y mantener un equilibrio interno y externo. El emperador Adriano, de origen espaol, es famoso por su cultura, su afn de restauracin de la religin antigua, su pacifismo y tambin por el gran amor que comparti con el joven bitinio Antnoo, cuya muerte en trgicas circunstancias le alter grandemente. Antnoo lleg a recibir una especie de culto personal. DIDCTICA: Busca: Adriano, Antnoo, Bitinia, filoheleno, trpano FIGURANTE: Rubn Ibez Martnez.

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IMAGEN: PERSEO Y ANDRMEDA ARTE: Se trata de un ejemplo de pintura romana al fresco de tema mitolgico, del s. I. Pese a la relativa escasez de ejemplos conservados cabe destacar el alto nivel que alcanz la pintura romana, imitadora en gran medida de la helenstica: en concreto sta es una copia de un original del pintor Nicias, del 330 a. C. Las obras conservadas provienen en su mayor parte de Pompeya y Herculano, ms algunas del Palatino en Roma. Estn documentados varios estilos (arquitectnico, bodegones, etc.) pero lo que aqu vemos es una escena perteneciente al mito de Perseo, en la que vemos al hroe, que acaba de dar muerte a un monstruo que amenazaba a una joven, de nombre Andrmeda, a la que ahora se dispone a liberar. Perseo tiene en una mano la cabeza Medusa, a la que se cuida bien de no mirar, pues su mirada te converta en piedra. La escena de la liberacin de la muchacha est tocada por un halo de dulzura, que preludia el prximo enamoramiento. MITOLOGA: El hroe Perseo es hijo de Dnae y del propio Zeus. Avatares del destino lo hicieron partir para conseguir la cabeza de la gorgona Medusa, monstruo de cabellos de serpiente y de mirada petrificadota, lo que realiz ayudado por los dioses, que le dieron unas sandalias aladas, una espada, un escudo liso como un espejo y un casco que te haca invisible.. De regreso a casa, sobre el caballo Pegaso, segn muchas fuentes, liber a Andrmeda, joven hija del rey de Etiopa, que iba a ser sacrificada a un monstruo marino. La escena inspirara posteriormente la leyenda de San Jorge y la doncella. Perseo y Andrmeda se casaron y al final de sus vidas fueron catasterizados. DIDCTICA: Busca datos sobre: Pompeya, Herculano, Perseo, Dnae, gorgona, Medusa, Andrmeda. FIGURANTES: Blanca Sez Castillo y Rubn Ibez Martnez.

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IMAGEN: VIRGILIO ENTRE LAS MUSAS ARTE: El arte del mosaico nace en el contexto del mediterrneo oriental. En occidente los testimonios ms antiguos de mosaicos (S. VI a. C.) aparecen en Sicilia y en Iniesta y son de guijarros. La tcnica se va depurando y durante el helenismo se hacen con teselas, fragmentos muy pequeos de piedras de varios colores. En poca romana el mosaico se empela generalmente en suelos, siendo de temticas muy variada: ornamentales, mitolgicas. etc. ste que nos ocupa muestra al poeta Virgilio rodeado de dos musas que su supone inspiraron su obra. Este mosaico, originario de Tnez, es del siglo IV de nuestra era. El poeta aparece sentado con un rollo de papiro en una mano; a un lado, con un rollo, Clo, musa de la historia, a otro, Melpmene, musa de la tragedia. Podemos barruntar que estn inspirando a Virgilio la composicin de la Eneida, obra en pica en la que se compendian mito, historia y escenas hondamente dramticas. HISTORIA: La poca de Virgilio (S. I a. C.) es la edad de Oro de las letras latinas. El emperador Augusto, ayudado por Mecenas, tuvo gran cuidado de fomentar la cultura y atraerse incluso a escritores que no eran sus partidarios, a fin de conseguir panegiristas de su obra. Virgilio, autor del gran poema pico nacional romano, la Eneida, sirvi a esta causa al situar a Julio Csar y a Augusto como descendientes del hroe Eneas, con lo que cimentaba en la antigua mitologa los orgenes de la familia gobernante en Roma. Aparte de eso la Eneida contiene pasajes realmente sublimes, como el de los trgicos amores de Dido y Eneas. DIDCTICA: Busca: Musas, Virgilio, Clo, Melpmene, Augusto, Mecenas, mecenas, tesela. FIGURANTES: Tania Martnez Prieto, Rubn Ibez Martnez, Gloria Garca Villa.

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IMAGEN: EL NACIMIENTO DE VENUS ARTE: He aqu una la obra maestra del renacimiento, del pintor italiano Sandro Botticelli (1445-1510) que representa a la diosa Venus naciendo de la espuma del mar, sobre una concha cuyo nombre (venera) deriva del de la diosa. En el centro de la composicin, de lneas ondulantes y de contornos precisos, figura Venus. El Cfiro y su esposa soplan suavemente, mientras Flora la va a cubrir con un manto de flores. MITOLOGA: La diosa Venus (Afrodita en griego) naci de la espuma del mar que se origin del miembro de Urano, cortado por su hijo Saturno (Crono). La diosa, desnuda, flot por las aguas hasta llegar a las islas de Citera primero y de Chipre despus, de donde los sobrenombres de Citerea y Cipria. Encarna la fuerza del amor, junto con su hijo Cupido (Eros), DIDCTICA: Busca datos sobre: Botticelli, Venus, venera, Citera, Cfiro, Cloris, Flora. FIGURANTES: Gloria Garca Villa, Alejandro Valera Martnez, Tania Martnez Prieto, Amadora Villa Utiel.

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IMAGEN: EL RAPTO DE PROSERPINA ARTE: El renacimiento es una etapa en la que se intenta recuperar el legado clsico, y en la pintura esta tendencia se nota en la recuperacin de temas de la mitologa griega y romana. En el siglo XVI se da una variante manierista en Italia que en el caso de Venecia se traduce en una pintura muy colorista, el amor al paisaje y las escenas emotivas. As en este cuadro atribuido al pintor Tintoretto (1518-1594) vemos una famosa escena: el rapto de Proserpina por parte de Plutn, dios de los infiernos. La escena ocurre en el campo. La desesperada Proserpina pide ayuda pero no puede evitar ser raptada. MITOLOGA: El dios Plutn, Hades en griego, es rey del mundo infernal, pero no hay nadie que quiera compartir su reino, por lo que no encuentra esposa. Por ello rapt un da a Proserpina (la Persfone de los griegos), hija de Ceres (Dmeter) y de su hermano Jpiter (Zeus). La madre, diosa de la agricultura, amenaz con hacer perecer las cosechas si no le devolvan a su hija, mas el torvo Plutn no quera quedarse sin compaera. La solucin final fue que Proserpina estara seis meses con su madre y otros seis con su esposo. As, cuando vuelve con su madre, Ceres hace que todo florezca y d fruto (primavera y verano). Cuando vuelve con Plutn, en cambio, todo parece morir (otoo e invierno). DIDCTICA: Busca datos sobre Tintoretto, Plutn, Hades, Persfone, Proserpina, Ceres, Dmeter. FIGURANTES: Miriam Martnez Martnez, Miriam Jimnez Utiel, Jorge Rubio Carretero.

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IMAGEN: BACO CON STIRO ARTE: He aqu una obra de Cornelis van Haarlem (1562-1638), pintor renacentista holands, en concreto de la escuela manierista. Es conocido por la influencia italiana que se observa en grandes composiciones de desnudos, con gran rigor anatmico, y de tema con frecuencia mitolgico, como se ve en este grupo en el que aparece el dios Baco en compaa de un stiro en un entorno natural. Baco aparece con dos de los elementos ms frecuentes en su iconografa: la uva y la copa. MITOLOGA: Ya hemos hablado en pginas anteriores sobre el dos Baco, conocido en griego como Dioniso. Este enigmtico dios representa la parte ms irracional y subjetiva del hombre, opuesta al racionalismo de Apolo. Se le vincula al cultivo de la vid, al vino y al teatro. No es extrao, pues, que se le relacione con los stiros, seres mitolgicos especialmente procaces y lascivos, prontos a dar rienda suelta a sus instintos. DIDCTICA: Busca manierismo, Baco, bacanal, stiro, satrico, iconografa, procacidad, lascivia. FIGURANTES: Roberto Salvador Martnez, Emilio Jos Garca Gmez.

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IMAGEN: MERCURIO Y JUNO ARTE: El autor de esta pintura es el holands Hendrik Goltzius ( 1558-1617) pintor y grabador. Es un pintor manierista, autor de composiciones mitolgicas de evidente influencia italiana, como se ve por su colorido. Aqu vemos a Mercurio entregando a Juno la cabeza del pastor Argos. MITOLOGA: Jpiter arda en amores por la argiva o. Su esposa Juno se enter y convierte a o en vaca, ponindole adems a un guardin llamado Argos. El insaciable Jpiter, empero, encarg a Mercurio dar muerte a Argos, para despus unirse amorosamente a o en forma de toro. Cumplida la misin Mercurio entreg la cabeza del fiel argo a Juno, quien puso su ojos en la cola del pavo real, animal que le est consagrado. Y para fastidiar a la vaca, o sea, a o, Juno cre al tbano. DIDCTICA: Busca datos sobre o, Juno, Argos. FIGURANTES :Miriam Martnez Martnez, Emilio Jos Garca Gmez, Roberto Salvador Martnez.

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IMAGEN: LA METAMORFOSIS DE DAFNE ARTE: Nos hallamos ante una creacin de la escuela clasicista francesa del siglo XVII, que muestra las preferencias clasicistas de la pintura de la poca, con su prelideccin por las composiciones complicadas del barroco, el colorido y la expresin del movimiento y la plasmacin de instantes dramticos. Hay un juego de lneas que envuelve las tres figuras: la perseguida ninfa, el atribulado Apolo y el dios-ro. Apolo es mostrado llevando la corona de laurel, que es precisamente en lo que se est convirtiendo Dafne en este momento. MITOLOGA: Cupido se veng de una burla anterior de Apolo haciendo que el dios se enamorase perdidamente de la ninfa Dafne, hirindole con sus dardos amorosos. La excitacin de Apolo le llev a perseguir a la ninfa, quien, desesperada, pidi ayuda a su padre, un dios-ro. ste consigui librarla del inevitable atropellamiento convirtindola en rbol, el laurel. Apolo, arrepentido de su proceder, declar que desde ese momento el laurel sera su rbol predilecto, y que con sus ramas seran coronados los vencedores en certmenes y juegos. La palabra dafne significa en griego clsico, precisamente, laurel. DIDCTICA: Busca datos sobre: Apolo, Cupido, Dafne, laurel. FIGURANTES: Agustn Fuentes Tendero, Tania Martnez Prieto, Rubn Ibez Martnez

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IMAGEN: LOS PASTORES DE LA ARCADIA (ET IN ARCADIA EGO) ARTE: Clebre pintura de Poussin (1594-1663), pintor francs de temas mitolgicos y de historia antigua, con un sentido moralizante y culto. Esta obra es de 1638. El barroco clasicista francs tiene notoria influencia italiana: perfecta integracin de dibujo, luz y perspectiva. El barroco idealiza el mundo campesino, frente a la corrupcin de la urbe. MITOLOGA: La Arcadia es una regin griega muy atrasada que ha sido idealizada en la poesa buclica. De aqu el tpico del lugar ideal para vivir una vida sencilla y sin pretensiones. DIDCTICA: Busca Arcadia, Poussin, buclico FIGURANTES: Blanca Sez Castillo, Agustn Fuentes Tendero, Alejandro Valera Martnez, Rubn Ibez Martnez. .

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IMAGEN: VERTUMNO Y POMONA ARTE: Esta imagen es un fragmento de un cuadro de Emmanuel de Witte (1607-1692), pintor holands especialista en interiores. En general la pintura holandesa del barroco prefiere representar paisajes y bodegones. Aqu el tema mitolgico es parte del paisaje en el que triunfa la exuberancia de la naturaleza, lo que casa muy bien con las identidades de los dos personajes, Vertumno y Pomona. MITOLOGA: Vertumno es el dios de la vegetacin, y se enamor de Pomona, diosa romana de los frutos. Inicialmente no obtuvo ms que desprecios, pero tras constarle historias de otros enamorados porfiados, Vertumno conquist el corazn de Pomona. DIDCTICA: Busca Witte, bodegn, Vertumno, Pomona. FIGURANTES: Alicia Garrido Garca, Jorge Rubio Carretero.

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IMAGEN: PRAMO Y TISBE ARTE: Abraham Hondius (1625-1695) es un pintor y grabador holands barroco de temtica costumbrista y religiosa, aunque no faltan las obras mitolgicas, como en esta pintura en la que vemos un instante especialmente dramtico de la leyenda de Pramo y Tisbe. . MITOLOGA: Pramo y Tisbe son dos jvenes que se amaban profundamente, pero la enemistad entre las familias estorb su relacin. Por ello decidieron fugarse. Quedaron de noche, pero una serie de circunstancias hicieron suponer a Pramo que su amada haba muerto devorada por un len y se suicid. Al ver el cadver de su amado, Tisbe se clav la su espada y muri junto a l. DIDCTICA: Busca Hondius, Pramo, Tisbe. FIGURANTES: Alicia Garrido Garca, Roberto Salvador Martnez

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IMAGEN: JUNO Y ARGOS ARTE: El pintor Aert Schouman pint este cuadro en el siglo XVIII, dentro de un estilo heredero del clasicismo que tan en boga estuvo durante el renacimiento y el barroco y que se va a continuar con el neoclasicismo. El tema es el de Juno que encarga a Argos que vigile a la argiva o, transformada por Juno en vaca para evitar el acoso de su lujurioso esposo. MITOLOGA: Ya hemos contado en el cuadro Mercurio y Juno la historia de adulterio y venganza protagonizada por Jpiter y Juno. En otras versiones Argos aparece como un perro de cien ojos. DIDCTICA: Busca: clasicismo, Juno, Argo, o. FIGURANTES: Gloria Garca Villa, Agustn Fuentes Tendero.

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IMAGEN: JPITER Y TETIS ARTE: Nos encontramos aqu con una obra pintada en 1811 por el pintor francs Jean-AugusteDominique Ingres (1780-1867). Representa la continuacin del estilo neoclsico frente al naciente romanticismo, aunque en laguna de sus obras se percibe un halo de misterio y exotismo que le hacen ms prximo a la esttica romntica que l hubiera pensado. En su obra enarbola la bandera del dibujo y del color, siguiendo la estela de Poussin. As lo vemos en este cuadro de tema mitolgico, Jpiter y Tetis. La atmsfera de imaginacin y de ensueo aleja esta obra del clasicismo heroico de pintores como David. MITOLOGA: Jpiter, seor del Olimpo, deseaba ardientemente a la diosa marina Tetis, pero una profeca aseguraba que el hijo nacido de la diosa sera ms poderoso que su padre. Temeroso de engendrar a una deidad que le arrebatase el trono (como haba hecho l antes con su padre Saturno), Jpiter oblig a la diosa a desposarse con un mortal, el hroe Peleo. As, de las bodas de Tetis y Peleo naci el gran hroes Aquiles. La diosa, empero, estaba obsesionada por conseguir la inmortalidad para su hijo, por lo que al menos logr hacerlo invulnerable bandolo en la laguna Estigia, invulnerable en todo el cuerpo salvo el taln. Aqu tenemos a Tetis suplicando a Jpiter por su hijo. DIDCTICA: Busca datos sobre: Ingres, David (pintor), neoclasicismo, taln de Aquiles, tendn de Aquiles, Aquiles, Peleo, Estigia FIGURANTES: Amadora Villa Utiel, Rubn Ibez Martnez.

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IMAGEN: PIGMALIN Y GALATEA ARTE: Juan Len Grome (1824-1904) pintor y escultor francs, es el autor de esta obra. Grome se especializ en temas de la antigedad griega y en orientalismo. No es extrao que le interese el tema de Pigmalin, el escultor griego que acab enamorado de su propia obra, dado que l tambin es escultor. La imagen que traemos en esta pgina es parte de una serie sobre Pigmalin, y representa el romntico momento en que la imagen de Galatea cobra vida: criatura y creador sellan su amor con un beso. MITOLOGA: Una de las ms hermosas historias de la mitologa griega es la de Pigmalin. En Chipre viva este escultor griego, quien, hastiado de la crueldad de os hombres, se refugi en el arte. Hasta tal punto lleg a volcarse en sus creaciones que se enamor de una obra suya, una escultura de mujer a la que llam Galatea. La diosa del amor, Afrodita, gran deidad de Chipre , obr el portento de dar vida a Galatea, con lo que el sueo de Pigmalin qued cumplido. La idea del creador que busca dar vida a su obra est detrs de otras leyendas como la de Prometeo, y vuelve a aparecer en historias, novelas y pelculas como las del Glem, Frankenstein, Mi querida seorita, etc. DIDCTICA: Busca datos sobre: Grome, Pigmalin, Galatea, Cipria, Afrodita, Chipre, Prometeo, Glem, Frankenstein. FIGURANTES: Alejandro Valera Martnez y Gloria Garca Villa.

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IMAGEN: GALATEA ARTE: El ao 1880 es en el que est fechada esta obra de Gustavo Moreau ( 1826-1898) pintor francs de la escuela simbolista. Ofrece inquietantes figuras donde los smbolos, religiones y mitos se entrecruzan con figuras femeninas sensuales y fascinantes, como la bblica Salom. sta en concreto muestra al escultor Pigmalin reflexivo, absorto y enamorado, mientras contempla una obra suya, Galatea, que est a punto de cobrar vida, como ya contamos en otra pgina anterior. El rostro enigmtico del artista creador podra ser tambin el de un dios olmpico tras crear a Pandora, o el de un Herodes contemplando a Salom, etc. La atmsfera del presunto estudio del pintor, lleno de colores clidos y de flores, es irreal, barroca y extremadamente sensual. MITOLOGA: La bella historia a la que se hace referencia en esta pintura ha sido ya explicada al hablar de la obra de Grome sobre el mismo tema, aunque la composicin y la ambientacin de Moreau busca decididamente la ambigedad. DIDCTICA: Busca informacin sobre: Moreau, simbolismo (en pintura), Salom, Herodas, Herodes. FIGURANTES: Agustn Garca Tendero, Blanca Sez Castillo.

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I. CUESTIONES SOBRE ARTE 1. Con qu personaje arranca el mundo helenstico? a) Carlomagno b) Leonardo c) Alejandro 2. De qu arte son copias buena parte de las esculturas romanas? a) Del occitano b) Del helenstico c) Del prerromnico 3. De qu pas es Poussin? a) Cartago b) Libia c) Francia 4. En qu poca comienza el desnudo femenino? a) S. IV a. C. b) S. XX c) S. XVIII 5. En qu poca se da el arte helenstico? a) Carolingia b) Micnica c) Helenstica 6. Qu caracteriza al pintor Ingres? a) Tontismo b) Clasicismo c) Lirismo 7. Qu es el manierismo artstico? a) Negar lo clsico b) Jugar con lo clsico c) El cubismo 8. Qu innovacin representa la escultura romana? a) El retrato b) La perspectiva c) Rmulo y Remo 9. Qu pas influy mucho en el clasicismo barroco de Holanda? a) Inglaterra b) Grecia c) Italia 10. Qu pintor francs es famoso por pertenecer a la corriente simbolista? a) Caravaggio b) Vouet c) Moreau 11. Qu pintor y escultor tena prelideccin por la antigedad y el orientalismo? a) Murillo b) Grome c) Cornelis 12. Quin fue Lisipo? a) Escultor troyano b) Msico tracio c) Escultor griego II. CUESTIONES SOBRE HISTORIA 1. Qu emperador de origen espaol era conocido por su gran cultura y su filohelenismo? a) Napolen b) Adriano c) Augusto 2. Qu es un dorforo? a) El que se ata una venda b) El que lanza el disco c) El que lleva la lanza 3. Qu gran poeta romano hizo propaganda de la poltica de Augusto? a) Bergantn b) Virgilio c) Homero 4. Qu joven bitinio fue el favorito de Adriano? a) Antnoo b) Antpodas c) Antpatro 5. Qu poeta romano parece en un mosaico? a) Julio Csar b) Mecenas c) Virgilio 6. Qu poltico fue el heredero de Julio Csar? a) Constantino b) Octavio c) Trajano

27 7. Qu pueblo celta fue derrotado por talo? a) Bretones b) Galaicos c) Glatas 8. Qu pueblo invadi Grecia y Asia Menor en el s. III a. C.? a) Turcos b) Glatas c) Iberos 9. Quin aparece vestido de Pontfice Mximo? a) Sneca b) Adriano c) Augusto 10. Quin fue el primer emperador romano? a) Alejandro b) Antnoo c) Augusto 11. Quin fund la dinasta de los atlidas? a) talo I b) Calgula c) Teodosio 12. Quin venci a los glatas? a) Napolen b) Ptolomeo c) talo III. CUESTIONES SOBRE ASTRONOMA 1. Con qu astro tiene vinculacin Apolo? a) Tierra b) Luna c) Sol 2. Con qu personaje se relaciona la constelacin de Perseo? a) Perses b) Persio c) Perseo 3. Con qu planeta est relacionada Afrodita? a) Tierra b) Venus c) Saturno 4. Con qu planeta relacionaras a Zeus? a) Venus b) Saturno c) Jpiter 5. Qu asteroide con nombre de personaje mtico figura en este cuaderno? a) Juno b) Junio c) Julio 6. Qu doncella liberada por Perseo acab convertida en constelacin? a) Margarita b) Andrmaca c) Andrmeda 7. Qu lejano y helado planeta tiene el nombre del dios que rapt a Proserpina? a) Plutn b) Urano c) Nmesis 8. Qu planeta tiene que ver con Hermes? a) Hermesio b) Marte c) Mercurio 9. Qu tipo de astros son o y Europa? a) Estrellas b) Satlites c) Tolos 10. Qu tipo de astros son Juno y Ceres? a) Asterioides b) Asterios c) Estrellas fugaces 11. Qu tipo de astros son Jpiter y Venus? a) Galaxias b) Planetas c) Cometas 12. Quin se catasteriz en toro? a) El len de Nemea b) la cabra Amaltea c) El toro que rapt a Europa

28 IV. CUESTIONES SOBRE MITOLOGA 1. A quin am Pramo decidiendo huir con ella? a) A Cleopatra b) A Dafne c) a Tisbe 2. A quin am Apolo? a) A Dafne b) A Plutn c) A Afrodita 3. A quin puso Juno como guardin de la vaca o? a) A Cancerbero b) A un portero c) A Argos 4. Por qu renunci Jpiter a seducir a Tetis? a) Por fidelidad a su mujer Juno b) Por fobia al mar c) Por temor a su descendencia 5. Qu criatura mitolgica suele acompaar a Baco? a) Una sirena b) Un stiro c) Una Harpa 6. Qu diosa es la madre de Aquiles? a) Ana Obregn b) Olimpia c) Tetis 7. Qu escultor se enamor de su propia obra? a) Botero b) Pigmalin c) Lisipo 8. Qu suele llevar en la mano Baco? a) Un abanico y una peineta b) Una lanza y una espada c) Uvas y una copa 9. Quin consigui compartir con Pomona el cuidado de rboles y frutos? a) Vertumno b) Velthies Porsinna c) Plutn 10. Quin fue Tetis? a) Esposa de Neptuno b) Diosa del sexo c) Diosa del mar, madre de Aquiles 11. Quin nace de la espuma del mar? a) La Medusa (Gorgona) Afrodita (Venus) c) Dmeter (Ceres) 12. Quin se metamorfose en toro para seducir a Europa? a) Zeus b) Bush c) Minos

FIN FINIS