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Bosques y Humanidad_resumen

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Bosques y humanidad

Por: Joel Isaac Zamora Morales

La historia del hombre siempre ha ido de la mano con los bosques, tan sólo el año pasado se declaró como el año internacional de los bosques, y no es para menos, los bosques han desempeñado un papel fundamental y decisivo en el desarrollo del hombre en el planeta tierra. Como ser biológico, el hombre siempre ha requerido de lo que el ambiente le ofrece, y este ambiente es el que moldea el desarrollo de las sociedades y la cosmovisión del entorno que estas adquieren .Y es con el desarrollo de las sociedades a lo largo del tiempo como van cambiando las concepciones que se tienen sobre el mundo y la vida misma. No olvidemos que es muy verdadero el hecho que nuestros antepasados, los homínidos habitaban en los árboles, hasta que las condiciones de adaptación y evolución hicieran que estos bajaran a tierra firme y continuaran con su proceso de desarrollo. El ser humano en su interés por explicar lo que le rodea y los fenómenos que tienen lugar en su medio ha recurrido a teorías que van de lo anímico y mítico mágico, en un principio, hasta las grandes y novedosas teorías de partículas que están teniendo lugar en los centros de investigación ahora mismo. Es un hecho que desde que el hombre empezó a observar detalladamente a la naturaleza más era su inquietud por entenderla, interpretarla y apropiarse de ella. Cada cultura de cada país del mundo tiene una idea propia de su ambiente, y los bosques como parte de este poseen un lugar especial en la cultura de los pueblos. Las interpretaciones varían de acuerdo a la región por supuesto, sin embargo, es patrón el hecho de que los bosques son dadores y por lo tanto se les debe de respetar. No hay que irnos tan lejos, en nuestras culturas de América existe gran riqueza cultural relacionada con estos ecosistemas que son los bosques. Desde la época prehispánica, la cultura Maya, más específico los indios de la región Quiché de Guatemala, guardan sus creencias con respecto a la creación del universo, prueba de ello es la obra maestra indígena conocida como el Popol Vuh, en sus primeras líneas se narra la creación del mundo por parte de los sabios del universo. “()…Solamente por un prodigio, sólo por arte mágica se realizó la formación de las montañas y los valles; y al instante brotaron juntos los cipresales y pinares en la superficie.” Del Popol Vuh. Este mismo texto nos deja en claro la importancia de los bosques como hogar de los seres, entre ellos el humano y otras especies.

Bosques y Humanidad

Joel Isaac Zamora Morales

5°”3” IRNR

versículos 11-13. los pájaros. leones. ya en la religión católica encontramos en los primeros versículos de génesis. tanto que no tenían problema en bautizar a uno de sus lagos con un nombre nada corto que significaba: “Nosotros pescamos en nuestro lado. sin embargo. han utilizado y crecido gracias los recursos naturales que su medio del proporcionaba. estas culturas continúan arraigadas a sus costumbres ancestrales. árbol de fruto que dé fruto según su género. encontramos otras culturas dentro de nuestro continente. como según la biblia católica. lo que propiciaba una pesca sustentable. que su simiente esté con él. Y así como aplicaban esta filosofía a la pesca también se Bosques y Humanidad Joel Isaac Zamora Morales 5°”3” IRNR . sino uno que se sobreponía a lo natural por diversos intereses que dictaban las condiciones de vida de ese momento histórico. como las reservas en Estados Unidos o en Canadá y hasta en Alaska. De hecho. en estos tiempos donde queremos adaptar todo a un marco sustentable.” Del Popol Vuh. la creación de lo que hoy conocemos por Dios. cuya simiente está en él. no cayeron en el exterminio de las riquezas disponibles. se han encontrado inicios en estas mismas culturas que en su cosmovisión ya tenían adoptado este paradigma. es cierto que la gran parte de estas fueron exterminadas o desplazadas en mejor de los casos. En Norteamérica se establecieron culturas que hasta la fecha siguen vivas. El animismo y respeto hacia los elementos naturales es el eje de su cultura. Génesis.” De la Biblia. 13Y fue la tarde y la mañana el día tercero. serpientes. hierba que da simiente según su naturaleza. Dios puso a su disposición al hombre todos los recursos que estuvieran a su alcance. Esta franja en donde nadie pescaba garantizaba mantener la pesca dentro de los límites de la regeneración y el crecimiento natural. los cuales hizo crecer el día tercero de su obra según esta concepción. los guardianes de todos los bosques. tigres. los genios de la montaña. a partir de aquí encontramos el protagonismo del hombre ya no como un ente biológico. Es generalizado que no solamente estos tipos de documentos-tratados de expresiones humanas históricas dejaban en claro la relación y la importancia de la naturaleza (los bosques incluidos) en la vida del hombre también dejan en evidencia el sometimiento que sufrió esta misma para lograr el crecimiento del hombre. Además de considerar a la naturaleza. “11Y dijo Dios: Produzca la tierra hierba verde. hierba que dé simiente. que si bien.“()…Luego hicieron a los animales pequeños del monte. Sin embargo. cantiles. entre ellos los bosques.12Y produjo la tierra hierba verde. los venados. encontramos diversas expresiones en otros escritos que son bases de otras religiones. ustedes p escan en el suyo y en medio no pesca nadie”. hacia regiones lejanas muchas veces ubicadas en los confines del país. sobre la tierra y fue así. guardianes de los bejucos. culebras. según su género: y vio Dios que era bueno. y más específicamente los bosques. y árbol que da fruto.

Además de obtener madera. en las regiones de Mesoamérica. además de la obtención de alimentos. en el Ártico central estos se han introducido en Canadá. La base de sus creencias es el animismo. y animales para consumo. la idea de que todo tiene un componente vital o ánima. Hacían cajas de madera. Centroamérica y Sudamérica se establecieron diversas culturas. especialmente de cedro.tenía conciencia de las diversas actividades productivas a las que se dedicaban. aunque también tenían otros muchos árboles con distintos usos. Algunos estudios Bosques y Humanidad Joel Isaac Zamora Morales 5°”3” IRNR . el aprovechamiento forestal entre ellas. es decir. El arte de la talla de madera era muy importante. después de un proceso de transformación se fabricaban los hilos necesarios. el papel que desempeño la madera en esta cultura ha sido de suma importancia. El tronco era escavado con paciencia. los mapuches(Chile) y las poblaciones correspondientes a la región del Amazonas. De hecho. La idea de un Amazonas virgen. como la miel de abeja. absolutamente todos los hombres eran consumados carpinteros. Contrario a las creencias populares. En el mismo continente. Cabe mencionar que eran las mujeres las que se dedicaban a tejer y a crear los cestos. una de las teorías que intentan explicar el ocaso de la gran civilización maya se basa en el hecho de que estos hicieron una sobreexplotación de sus recursos. Estas sociedades producían cerámica. organización y piedra. en el bosque lluvioso del Amazonas existieron sociedades sedentarias de gran tamaño. ya que no conocían el vidrio ni la cerámica. Una civilización muy peculiar es la de los inuit. Su tecnología estaba basada en la madera. algo parecido a lo que se supone ocurrió en Teotihuacán. es el resultado del desplome de la población después de la llegada de los europeos en el siglo dieciséis. las civilizaciones más desarrolladas de la antigüedad como lo fueron los mayas (América central). y lo manipulaban para optimizar la distribución de algunas especies útiles. los incas(Andes). y han resistido la intromisión de las otras culturas con las que comparten territorio. del cedro rojo de sacaban fibras de la corteza. La importancia de los bosques para la cultura maya radicaba en su aprovechamiento. Los troncos eran desgajados con cuñas para sacar tablones. limpiaban el bosque para cultivar. para estos pueblos los bosques lluviosos americanos fueron algún tiempo su hogar y alrededor de este desarrollaron su cultura. estas culturas crearon grandes metrópolis y desarrollaron la agricultura y las ciencias. los aztecas(Andes). para la extracción de materias primas para la creación de estructuras y la fabricación de viviendas para sus habitantes. Para esta cultura el árbol sagrado es el cedro rojo. En el Amazonas encontramos que tiene una larga historia de asentamientos humanos.

campos abiertos y secciones de bosque manipuladas para que algunas especies de interés humano dominaran. los amazónicos se adaptaron a las realidades ecológicas de su ambiente durante cinco milenios de experimentación. Sin embargo. Si no se comprende eso. Es por ello que el hombre. y con los distintos ecosistemas. en la concepción del mundo mapuche. en donde el hombre y la naturaleza conforman conceptualmente una unidad. todos los elementos de la naturaleza. la tierra (mapu) tiene un sentido económico que garantiza la reproducción material del grupo. En la cosmovisión mapuche el hombre y los ecosistemas – entre los que se encuentra el bosque .se encuentran indisolublemente insertos y entrelazados en una red dinámica de salud y bienestar.sugieren que el 11. a esta la encontramos establecida tanto en Chile como en Argentina. al igual que los seres humanos. Por lo tanto. conformada por seres (gen) y fuerzas (newn) no humanas que regulan el entorno y con los cuales el hombre (che) debe convivir. es decir el conjunto de elementos y energías que conforman esta naturaleza. se mueven por el principio del equilibrio y desequilibrio. esta cultura se caracteriza por su peculiar forma de considerar a la tierra y al hombre como una unidad. por esencia. es el ser más complejo que conforma este sistema. no se entiende nada de la cultura mapuche. maule y de Bío-Bío representan una de las bases de su subsistencia. ya que las personas poseen un marco de referencia propio para relacionarse con otros. por ejemplo de los árboles se obtiene la materia Bosques y Humanidad Joel Isaac Zamora Morales 5°”3” IRNR . entendiendo que todos estos poseen vida y por tanto. a diferencia de los agricultores que utilizan técnicas modernas. Ellos entendían la importancia de mantener la biodiversidad a través de un mosaico de bosques naturales. así como ese lugar está relacionado con la existencia cotidiana y crea la relación histórica que la gente tiene con su territorio. lo que se interpreta como el “fijke mogen”. la naturaleza siempre ha sido considerada como fuente de energía y recursos permanente para el hombre. también son fuente de funcionalidad. En el “Naq mapu”. Para los mapuches los bosques de araucaria. Otra cultura de interés es la mapuche. para ellos toda la naturaleza es sagrada. incluido el ser humano. La cultura mapuche posee una cosmovisión integral propia.8 por ciento de los bosques tierra firme tienen origen antropogénico y son el resultado del manejo cuidadoso que los indígenas le daban a la biodiversidad. incluyendo los bosques. Para el pueblo mapuche. y sabían darle un uso sustentable al bosque lluvioso para cubrir sus necesidades. El bosque es clave en la cosmovisión mapuche.

Si el hombre no muestra una actitud de respeto para hacer uso de los recursos este puede sufrir consecuencias negativas. además de todos los árboles que daban nombre a las letras del alfabeto ogham. en el naq mapu existen gen y newen (personas y elementos). esta civilización ha dejado un exuberante legado con respecto a su cosmovisión del mundo. A pesar de que su organización no estaba centralizada. Entre las plantas. Inglaterra. extrayendo solo lo necesario. el tejo. protegen y le dan sentido espiritual a los elementos de la naturaleza. Los galos (celtas) belgas lo consideraban un lugar sagrado y le dieron el nombre del sol (Lugh). Antiguamente el mapuche lo utilizaba con mesura. también los demás componentes de la naturaleza. o el elemento divino. La cultura celta es de las más conocidas a nivel mundial y a pesar de que son pocos los registros literarios encontrados hasta el momento. Ha tenido una historia muy amplia a lo largo de los sucesos ocurridos en el tiempo. bosques. entre otras. lo que los unía era la misma lengua. especialmente árboles centenarios. sino conservando el equilibro entre el hombre y la naturaleza. también se obtienen elementos para la medicina y otros. Escocia. consagraban para el culto los elementos de la naturaleza. sacerdotes de esta cultura. el papa que cuatro años antes le había coronado emperador. con el mundo humano. en los países como Irlanda. Así como los bosques eran adorados. eran considerados como sagrados el roble. ya que estos no construyeron templos hasta la romanización. los residentes y visitantes pueden todavía pasear por una de las 20 sendas que hay en el bosque de Soignes. Francia. Estos cuidan. estos se ubicaron a lo largo de casi toda Europa. Más de mil años más tarde. para no destruirlo. El bosque. en las cercanías Bosques y Humanidad Joel Isaac Zamora Morales 5°”3” IRNR . pero mejorado y mucho más agradable. Los druidas. Carlomagno se paseó por ahí con León III. el avellano y el muérdago. que también es llamado el “alfabeto del bosque”. El bosque de Soignes en Bruselas. La conocida cultura celta cuyos inicios datan del siglo V antes de Cristo. algo así como el “topos uranus” planteado por Platón. alimentos. la encina. calefacción. El shi era el fiel reflejo de este mundo. Para el mapuche. lo vemos con la vasta cantidad de leyendas por las cuales se han vuelto famosos. cuevas o manantiales. para los celtas era un lugar de ritos. como la fauna y los astros. Bélgica es quizás el parque público más viejo de Europa.prima para elaborar implementos de trabajo. España. viviendas. Los celtas eran tachados por otras civilizaciones como bárbaros y tuvieron un gran apogeo en Europa hasta que fueron desplazados y exterminados por los nórdicos y los romanos. de hecho cada población era diferente a la otra. resultó ser una cultura muy rica respecto a creencias. El culto se basaba en la interrelación del “shi”.

. 3) a lo largo de los caminos. y es la población. para las culturas ancestrales los bosques han sido decisivos para su crecimiento y esplendor además de ser motivo de Bosques y Humanidad Joel Isaac Zamora Morales 5°”3” IRNR . el gran Kublai Khan impresionó a Marco Polo con su decreto según el cual “a ambos lados de los caminos públicos deben plantarse árboles de una especie que llegue a ser grande y alta. Se ha dicho que los chinos son el pueblo que más conciencia tiene de los árboles en el mundo. 4) junto a ríos y canales para la producción. actualmente sigue fungiendo como reserva ambiental de carácter histórica dónde se puede ir a pasear y tener tiempo de recreación. pasadas y presentes. China encontramos gran variedad de árboles a lo largo de los caminos y en la ciudad. Esa tradición ha continuado. de menos de 30 años. ni tampoco el último. excepto en los terrenos de los templos. jardines y parques públicos Si se mira con atención. zonas residenciales. la mayoría de los árboles son jóvenes. Ello debe hacerse a lo largo de todos los caminos importantes en donde la naturaleza del suelo permita esa plantación”. El lema nacional de “Plantar en cuatro lugares” exhorta a la población a plantar árboles 1) alrededor de las casas. El objetivo nacional de las “Cinco tareas” incluye como una de ellas el que cada persona plante 100 árboles. quienes mantienen los árboles en Beijing y en otros centros urbanos Es evidente que en todo de mundo a lo lago de la historia. como la carretera del aeropuerto a Beijing. en la ciudad de Beijing. No fue éste el primer gobernante que comprendió la importancia de los árboles. Sin embargo. se ve que. y no los “expertos forestales”. 2) de las aldeas. como son los edificios públicos. En la China moderna todo el mundo se ocupa de la plantación de árboles. En oriente. la responsabilidad de la plantación de árboles en el medio urbano esta descentralizada. El emperador Qin (Ch'in) más conocido por haber construido la Gran Muralla hace más de 2000 años.de Bruselas. por triples filas de árboles de muchos tipos. bordeados. sino a siglos. La plantación de árboles en el medio urbano se enseña en las escuelas como parte de la educación laboral y del movimiento en pro de la salud nacional. la protección y el disfrute estético.. Consientes o no de ello. son los beneficiarios de la ordenación de un bosque urbano que se remonta no a decenios. En el siglo XIII. hizo construir también más de 1600 km (1000 millas) de caminos. demuestran lo acertado de esa afirmación. y sus acciones. y antes del siglo XVIII se había llegado a un sistema generalizado de parques. en los jardines de los palacios o en otros lugares históricos. En los primeros años del siglo XVII se imprimieron libros sobre proyectos paisajísticos. Este lugar siempre ha sido público aún en la época feudal.

Trillas. 2008.com/culturas-indigenas-de-america-del-norte. el hombre no puede perder nunca la inspiración. Los Celtas.com/rainforests/0704. 8va edición. y no deja de identificarse con los componentes ambientales que.html http://html. Sustentabilidad y desarrollo sustentable: origen.culturas. El bosque ha sido y seguirá siendo motivo de inspiración para el ser humano. 2da edición. México DF. precisiones conceptuales y metodología operativa. Víctor M.htm http://www. En estos tiempos se ha optado por retomar estos valores de cuidado a los bosques.mx/2012/01/culpar-mapuches-de-incendiar-el-bosque. ya que el ser humano no deja de ser un ser biológico. y debe de permanecer.veneración o culto. No es de extrañarse que desde tiempos remotos existiera este respeto hacia el medio natural que nos rodea. 2005. Se consultó LOPEZ López. KRUTA Venceslas. España.mongabay.blogspot. ya que se ha comprobado las desventajas a las que nos enfrentaremos (y nos enfrentamos) si hacemos lo contrario. Biblioteca Edaf.org/docrep/s1930s/s1930s03.fao. México.htm#silvicultura urbana: perfiles de 13 ciudades Bosques y Humanidad Joel Isaac Zamora Morales 5°”3” IRNR . hasta el momento lo han definido. http://aldhu.html http://es. Madrid.

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