Argumento de los Ríos profundos

En Los ríos profundos, obra cumbre de la literatura hispanoamericana, Ernesto, un adolescente sensible y escindido entre su afecto por los indios, que le han criado, y su pertenencia a la clase hacendada, descubrirá en sus viajes por Perú con su padre, y en su estancia en un internado religioso, que iniciarse en el mundo adulto es un proceso doloroso, plagado de decepciones y dificultades. Sólo la naturaleza le ofrecerá un refugio seguro frente a las tensiones que los muchachos y sus profesores generan -rivalidades por diferencias raciales, peleas por las muchachas, abuso de los débiles, experiencia del sexo como algo repugnante, una educación represiva y cruel-, en un paisaje en el que los conflictos entre los hacendados y los colonos indios revelan la injusticia social que enfrenta la cultura andina de origen quechua a la urbana de raíces europeas. El escritor y antropólogo José María Arguedas (Andahuaylas, 1911- Lima, 1969), figura clave en su esfuerzo por incorporar la cultura indígena a la literatura peruana del siglo xx, expresa en Los ríos profundos, con mayor lirismo que en ninguna otra de sus novelas, y huyendo de todo maniqueísmo, el mundo mítico ' de los indígenas, su visión panteísta y mágica del universo. • La palabras de un libro como Los Ríos profundos te corren adentro como el agua del río, con su clara frescura, su profundidad, su canto alégre y también su brillante, líquido tormento. De vez en cuando vuelvo a leerlo y cada vez descubro nuevas matices, nuevas cosas que se me habían escapado o quizás no quise ver, para luego poderlas volver a buscar. Pero, indudablemente, este libro hay que leerlo con el corazón pero también con algo de consciencia de lo que es el punto de vista indígena que Arguedas quiso subrayar. Es relevante a precisión de las traducciones del Quechua al Castellano, que Arguedas hace de los cantos y las poesías indígenas, él, por más que fuera criollo, se crió con los indígenas, por voluntad de su madrastra, por lo tanto, esa traducción está hecha por un quechuahablante, respeta como nunca antes de él, sea la métrica sea el contenido. Este libro es imperdible para quienes quieran entender algo de la visión indígena de un planeta en el cual todos vivimos, pero no todos de igual manera y con iguales derechos. Lo mejor: Parcticamente todo, pero esa manera de mirar la realidad, por dura que sea, con tanta poesía, eso me ha encantado más que cualquier otra cosa. Apurímac es una zona andina de quebradas, valles hondos, cascadas... de ahí el título y su metáfora. De igual manera que aquí manejamos el concepto de "La España profunda", bien valdría ese título para el tema abordado por Arguedas en este libro. Imprescindible para el que haya viajado a Apurímac e incomprensible (a mi parecer) en su totalidad para el que nunca lo haya hecho. Lo mejor: Dos cosas: La primera: que el idioma principal del libro sea el español, ya que el quechua es un idioma oral, por tanto, escribirlo íntegramente en quechua habría sido ir en contra de la idiosincrasia de esa misma lengua. La segunda: que denuncie verdades como puños sin denunciar, sin caer en tópicos, simplemente narrando hechos. Siglos de racismo y superioridad condensados en trescientas páginas. La suma de esas dos cosas, a mi parecer, hace que el libro suponga la visibilización de la cultura andina, de la realidad mestiza del Perú y de cómo deben darse la mano, en paz y caminar juntos. Lo peor: La personalidad de los niños... muy adultos para algunos temas y demasiado niños para otros. La gran cantidad de personajes en el internado, a veces sin presentar, hace que tuviera que volver atrás varias veces para saber de quién estaba hablando exactamente.

LOS VIAJES. al final relata como estos niños arrastran los cadáveres de los pájaros. Ernesto describe el Cusco la majestuosa ciudad de los incas. un terrateniente que se aprovechaba de los indios.¿Por qué lleva el titulo de los rios profundos? El motivo de los ríos es la representación de las venas de la tierra. y profundos.LA DESPEDIDA. . a veces. y se despedían maldiciéndolos. como esa antigua ciudad de los Incas y muestra a esa cultura como se aun vive. III. decía que el era muy débil y hasta parecía que tenia ganas de llorar. lo mas alejado. a este viaje acompaña a su padre que es abogado y que recorre por los lugares del Perú en busca de ejercer su profesión. del oro. era un hacendado.. Cuenta que llegan al pueblo de Yauyos y ahí ve como los hombres matan a los loros y se jactaban por esa hazaña. ese mundo es el mundo de nuestra raza indígena. ahora se dirigían al Cusco en busca del viejo.. ¿Por qué no se movía la bandada? ¿Por qué no levantaban el vuelo al oír la explosión de los balazos y al ver caer tantos heridos? sin duda se podría comparar la lucha de los loros. nos dice que siempre el viaja.. lo profundo es lo hondo. en este capitulo se contempla al Cusco como la ciudad de piedras. de un pongo que era el servidor del viejo. lo puro. por casualidad derribaban. también que los odiaban. como si aun cuida sus ciudades. y los loros no se movían no hacían nada por defenderse y se dejaban matar. es Los ríos profundos. nos habla de pueblos que no les gustaban los forasteros y los miraban raro. de las personas que Vivian ahí. Apuntaban y a cada disparo caía un loro. Nos dice que estos pueblos vivían en la rabia y hasta la contagiaban. luego nos comenta de las ciudades o pueblos que han pasado. describe también el comportamiento de los indios.EL VIEJO. pero el era avaro. en otros nos cuenta la dura vida que pasaban los pájaros ante los niños que salían al campo a cazar aves para que no coman sus habas que habían sembrado. dos. es el elemento de unión entre culturas. II. al parecer era familiar del padre. en ese sentido LOS RIOS PROFUNDOS representaría a la sangre que baja de la sierra de aquel mundo olvidado por que nosotros lo creemos lejano o talvez porque nos lo hacen creer. Resumen de cada uno de los capítulos I. cuenta la crueldad con que se desata esta batalla entre niños y pájaros. con esa lucha débil o talvez por temer tanto a un sistema de explotadores. su cósmica unidad con la naturaleza y la persistencia de sus tradiciones mágicas. y hasta los hacían morir de hambre ya que no se atrevían a dejar pasar a los litigantes al estudio de su papa y salían de esos pueblos. La obra que expresa con mayor lirismo y hondura el mundo mítico de los indígenas. él intentaba defenderlos y todos se reían de él. Aquí describe a su padre. que cada ves que se quedan en un pueblo buscan que tenga un rió.

hasta le tiraban piedras y le decían que se fuera. el decía – mamita ábreme. Elogiaba a los hacendados. VII. el al estar solo en el colegio los domingos cuando salía del internado. pero también iba a escuchar la música. que no necesitaban un abogado. estos indios tenían miedo. pero aquí tocaba las puertas y nadie salía. pero en este capitulo. bajaba donde Vivian los indios de las haciendas. decía que ellos eran el fundamento de la patria. IV. hermano dispensa-. le decía a su padre – Gabriel dispensa. al traerlo todas las discusiones quedan de lado y el zumbayllu es el que une a todos. había una revuelta en el pueblo. enseguida aparece un niño tímido y débil Palacitos su papa es un indio hacendado. el padre los elogiaba y los hacia sentir como los mas grandes pilares de esta sociedad. En este capitulo cuenta la vida de los indios de las haciendas. Al no poder hablar con los indios de hacienda se iba a buscarlos a las chicherias. aparece una jovencita "Marcelina" ayuda en la cocina y es enfermita le dicen "la Opa" a la ves es victima de todos los alumnos mayores.PUENTE SOBRE EL MUNDO. pero no había gente que los buscara.. pero a la ves se gana también un desafió con rondines. que ahí Ernesto debía estudiar. esta niña es Salvinia. y los niños estaban tirados en pellejos. alquilaron una casa del pueblo. En este capitulo Aparece Añuco como uno de los alumnos rebeldes. VI. cuenta también las misas del padre hacia los hacendados. También encontramos a Valle el alumno mas "culto" es el más elegante y aquel que representa la diferencia de clases. y necesitaba sentir ese cariño.ZUMBAYLLU Antero trae al colegio una especie de trompo al cual llaman zumbayllu. el amigo les dio las camas de sus hijos para que ellos durmieran. Ernesto empezó a ir al colegio. Su amigo era un notario pero parecía un hombre inútil. su trabajo lo hacia su ayudante. vivían encerrados sumisos. pero que el Zumbayllu acaba por unirlos. asi que un señor de Chalhuanca le pide que le acompañe a su pueblo que allí tenia un conflicto y que necesitaban abogado. los huaynos que el en su infancia y su niñez había oído hasta conocía muchos de esos huayco. pero su padre necesitaba trabajar.-EL MOTIN. este niño era la victima del Lleras y demuestra la sumisión ante otros. y se despide de su padre quedándose él en el colegio internado..LA HACIENDA. y todos los chicos se quedan sorprendidos por este mágico instrumento. ambos no soportaron esa casa y decidieron marcharse. fueron donde un amigo de su padre a alojarse.Su padre le confiesa que su recorrido acabaría en Abancay. Empieza el capitulo comparando al zumbayllu con la tierra que es redonda. el antes había vivido con muchos de ellos. así Ernesto le hace la carta. los pilares que sostenían la riqueza.. también el Lleras que es el abusivo y muy amigo de Añuco. Antero y Ernesto van juntos al . un niño flaco.y los indios le respondían manan. los internos salen por curiosidad. pero su amigo había cambiado tanto. ahí los encontraba pero no eran de hacienda. Antero le pide que le escriba una carta para la niña mas linda de Abancay. Antero le regala uno a Ernesto y se vuelven los mejores amigos. y el padre pondré su estudio. V. su padre sintió pena por él. en la novela este instrumento será el que desprende la magia. ahí su padre puso su estudio. Ernesto toma medio vaso de cerveza con su padre y el señor chalhuanquino.

ahora estaba ahí Alcira que se parecía mucho a ella. Regreso al colegio y se entero que al día siguiente partiría Añuco hacia el Cuzco. Ernesto destaca el orden que imponía esta mujer " Dona Felipa" . y todos los indios lloraban arrodillados. . el le dice que llevaron sal a los indios. no tenia miedo y todo el día paraba con Prudencio quien era un indio de la hacienda de su padre. las mujeres indígenas y pobres se habían reunido en la plaza pedían sal. cuenta que Clorinda tenia su enamorado contrabandista. Ernesto acompaño durante todo el camino. VIII. conversaban y después empezaron a cantar huaynos en tono de burla a los soldados. En este capitulo resalta el cambio de Palacito al encontrar al prudencio. estos se molestaron y llevaron a la cárcel al arpista y a la chichera. tomo diez mulas y llevo sal a los indios de la hacienda de Patizamba. Al regresar al colegio el Peluca le dijo que Marcelina ya no venia que no sabia que pasaba. ellas al mando de doña Felipa toman el almacény cogen la sal y empiezan a repartir. el padre le preguntaba si doña Felipa hablaba mal de él. Llega al colegio y el padre se lo lleva a la capilla ahí lo azota le reclama. Doña Felipa había huido junto con otras Chicheras.pueblo. por que jamás supo nada de ella. y que el siempre la contemplaba sin poder decir nada. pero luego los dejo y se fue al rió. luego ya Ernesto regreso solo a el colegio. y coreaba con ellas los huaynos que cantaban. IX. el padre le decía que eso era robo.CAL Y CANTO. por que estaba acompañado a la indiada. también aquí Antero trae un Winku era un Zumbayllu especial que llevaba los mensajes así Ernesto le manda un mensaje a su padre diciéndolo que el soportara aquí pero que lo extrañaba.. tocaban. que no se olvido de los mas humildes.. a la plaza a ver lo que sucede. Antero le llevo a conocer a Salvinia y Alcira su amiga de Salvinia.LOS COLONOS. ahí vio al padre A gusto que bajaba cuesta abajo y a la opa que se regocijaba por alcanzar el rebozo de tela de Doña Felipa. el padre se subió a un estrado y empezó a hablar. Ernesto cuenta que hacia sentir el padre a los indios como si ellos dependieran de su patrón. los hacia menos con sus palabras.YAWAR MAYU. ahí se da la pelea del Lleras con el hermano A gusto que era un hermano negro. ahí Ernesto la compara con Clorinda una Jovencita de la que en su Niñez se había enamorado y se preocupaba. QUEBRADA HONDA. luego fue a comer y a su dormitorio. al despertar estaba con una señora del cuzco y ella le dijo que vinieron los soldados y a sonido del zurriago le quitaron la sal a los indios. ya que les habían dicho que no había sal en el pueblo. También Ernesto al ir a la Chicheria reconoce a un viejo que tocaba el arpa. Había llegado un regimiento de soldados para castigar a las indias revoltosas. Repartieron la sal y Ernesto se quedo dormido. XI. y que los soldados hace años se lo habían llevado ahora lo había encontrado ya con su uniforme. ordeno que Ernesto se arrodillara aunque el no quería. Ernesto que do en averiguar. el padre les había dado permiso. se sentía mas feliz y mas fuerte.. los soldados estaban en las plazas y el junto con antero salen a la calle. X. al día siguiente fueron al pueblo de los indios de la hacienda. le decían el papacha Oblitas con el pasa buen rato hasta le invito un picante. las chicherias estaban llenas de soldados.

palacitos se fue y le dejo unas monedas de oro a Ernesto. y le pidió que diera la misa y ellos se regresarían a sus casa a morir. luego huyo de la peste para que no lo atrapara a el también. este cogio el Zumbayllu y lo enterró en el patio interior. y le cruzo los brazos. Cruzo el puente y contemplo a esas aguas que fluyen que purifican que se llevan a los cadáveres a la selva de los muertos. este acompañó en su muerte a Marcelina. también se entero que Marcelina estaba enferma. y a la ves que había una peste. el padre al enterarse de que el estaba ahí decidió desinfectarlo y encerrarlo. . el padre acepto y Ernesto Toco las campanas para esa ultima misa. Ernesto vio las atrocidades que pasaban estos con la fiebre. habían muchos soldados impidiendo que estos llegaran a la plaza. Ernesto bajo a donde estaban los indios cruzando el puente. así que regreso donde el padre. este al estar fuera de peligro el padre lo dejo salir y que fuera en busca de su padre. y ellos le decían que solo querían una misa. la peste antes que contagiara a los demás alumnos decidió suspender las clases.Antero había cambiado se peleo con Ernesto.

muchas tardes fui al patio interior tras de los grandes. semejantes a los mounstros que aparecen en las pesadillas. Añuco. Tiene suciedad. con pasajero pero insofrenable odio. todo por vender la sal a los hacendados para su ganado.! El padre Linares. y me contamine mirándolos. Antero es el personaje que muestra la contradicción. mientras que en otras ocasiones se le asemeja a "don Pablo Maywa." -"Mirame -le dije-. Pero Salvinia la cercamos. ¡Nadie prueba eso! Gerardo ya tumbo a una en el mariño. ni antero. el narrador-protagonista será contundente. así conoció su lengua. "Yo iba a las chicherias a oír cantar a los indios de hacienda. (vengo donde ti madrecita) – llame desde algunas puertas. Es pasto prohibido. como los otros. Gerardo no es como yo. y el director del colegio. ya que decían que no había sal y dejaban a los pobres indios sin sal. El Padre me ha salvado. es por esto que las chicheras encabezadas por doña Felipa . por mi y Gerardo. que los colonos.¿Por qué? Se levantaron las chicheras." Por los continuos viajes de su padre fue criado por los indios. Me criaron los indios. agitando sus brazos y sus patas velludas. respetuoso y valiente.. al final termina SINDO lo contrario pelea con Ernesto y se burla e ironiza a las mujeres. este personaje es el que crea el microcosmo que da vida a la obra. otros.¿Quién es el personaje central? El personaje central es "ERNESTO" La obra gira entorno a él. ¡Yo…. pero me ha defendido ¡Dos lo guarde! El Añuco es el niño rebelde creando mecanismos de auto defensa para poder sobrevivir a los prejuicios de la sociedad. Antero. "Lleras se abrió paso a empujones y se paro frente a Antero. el bandido. Le mire a los ojos.. caracterizado por una personalidad ambivalente que Ernesto capta desde el primer momento: unas veces lo ve como "un pez de cola ondulosa y ramosa". Eran como los duendes. sus costumbres y sobre todo el cariño." Ernesto también lleva la inocencia. es un niño que debe de seguir a su padre que es un abogado que viaja mucho. mas hombres que estos. 4. Antero también es llamado el "candela" o el "markaska" enamorado de Salvinia a quien compara con el Zumbayllu que el crea." Escribe el comportamiento en palabras. Las chicheras se levantaron ante la injusticia del monopolio de la sal. La hizo llorar. Deseaba hablar con ellos y no perdía la esperanza. el indio que más quería". "Pero yo también. al final de ser parte de la maldad pasa a formar parte de los buenos elementos. Es así que el vive entre dos culturas la andina y la occidental identificándose con la primera "jampuyki mamaya. Yo se odiar. La probó. el amigo de Gerardo." Y a la vez debe enfrentarse a esa maldad con su mirada de niño. hacia el final de la novela. -Yo tengo una y otra en proyecto. en su alma. es un niño que lamentablemente debe de ver la maldad que llevan los hombres. entre los alumnos es el que mas quiere Ernesto. empieza como el amigo y aquel joven honesto.

tan solo por diversión o para abusar de ella como mejor se les plazca. abusan de ella.. es baja y gordita...Que elemento mágico se encuentra en el Zumbayllu. Al final podemos decir que tambien acaba con esa magia de purificar ya que Ernesto entierra el Zumbayllu en el patio interior. 11. aparece entre peleas y riñas y logra calmar esas disputas. en el encontramos la posición del bien y el mal esa antitesis que Arguedas plasma en sus personajes.explica por que Ernesto tiene un comportamiento ambivalente. a la cual el nombra la lengua de los indios. por que llega a pelearse con los alumnos. Se da la diferencia de clases. pero al final dice que todos son sus amigo. pero a veces también siente que lo quiere.¿Por qué ocurrió el levantamiento de las mujeres? Como ya se había dado el gran paso de las chicheras todas las mujeres viendo que sus esposos no eran capaces de buscar la justicia.¿Quién es la opa Marcelina y como es tratada dentro de la novela? Es una jovencita quien ayuda en la cocina del internado.. por creerse mas culto y por no hablar el quechua. 8. sino tambien en casa de ellas.. en el cual se cometieron los abusos contra Marcelina. así apoyan en esta rebelión a doña Felipa. Creado por el antero. de calma. 6. el Zumbayllu es el elemento pacificador.¿Quién es el personaje autobiográfico y de quien se enamora?} El personaje auto biográfico es el mismo José Maria Arguedas. relatando algunas de sus vivencias. Por que a veces muestra su rechazo hacia el padre director. 10. ellas deciden apoyar a las chicheras porque la sal no solo faltaba a los indios. une a todos con sus cantos. -El rostro de Alcira se parecía tanto al de Clorinda que por unos instantes creí que era ella la joven de mi niñez. el elemento de unión. pero intenta siempre ayudarlos.. en el también esta el elemento de la comunicación. 9. esto lo encontramos en la pelea de Lleras con el hermano A gusto aquí vemos que por ser de color Lleras lo ofende es una muestra del Racismo.se levantan para así tomar el almacén y llevar la sal a los pobres indios que vivían atemorizados. "se le podría caracterizar como la América que todos quieren que luchan por quitársela. el racismo. tambien al amistar o integrar al grupo al Añuco. esto se ve cuando amista a Ernesto con Rondinel. y en su obra. El Valle es el caracterizador del Clasismo al diferenciarse de los demás. cuando Antero le dice que le hable y luego lo haga bailar que su canto llegara hasta su padre llegara hasta Chalhuanca y su padre de Ernesto escuchara su voz. Debía de haberse escapado de su novio y de su pueblo. 5.. En el internado es tratada de la peor forma por los alumnos.¿Qué es el Tifus? .¿Qué problemas sociales se presentan en la novela? Se presenta principalmente la discriminación hacia una cultura por otra. todos los grandes como dice Ernesto se vuelven locos cuando la ven y solo la quieren para satisfacer sus bajos instintos." 12. el personaje de quien se enamora se llama Clorinda que al ver a Alcira le recuerda a ella. y con los indios le molesta su miedo.

por que esa es su gente el grupo donde creció. 15. pero en ella lleva esos elementos mágicos que hacen que ella se diferencie de muchas otras. se les lava y desinfecta. puede resultar entretenida.Al final donde llega Ernesto y como se siente.Tu opinión acerca de la novela Es una novela. Al final llega detrás del rió donde viven los indios. a la multitud se la quieren quitar con la fuerza con las armas. 13.Como se combate la peste. 14. Se puede decir que simboliza la pobreza esa enfermedad que llevan los indios y que nadie hace nada por quitársela. donde vivió. que se da en los cañaverales al otro lado del puente.la novela es un elemento mas para la revaloración de los indios.. para no olvidar nuestra sangre. . .. ni apartarnos de nuestra cultura. ve las atrocidades que causa esta peste y sabe que tiene que luchar. mirando al rió como lleva los cadáveres a la selva de los muertos.Es una fiebre. . 16. pero que mediante la religión mal utilizada por grupos de poder se les engaña.. que puede ser leída por diferentes personas. y que en el fondo esta plasmada una realidad que a pesar de tantos siglos aun se repite. Se les quita los piojos.. por los piques.Opinión de otros autores. luego de tocar las campanadas para la misa de los enfermos huye para que a el no le atrape la peste cruza el puente. se contagia por los piojos. que ya no sirven cuando una multitud se levanta.Arguedas quiere revalorar al indio pero comete el error de tan solo mezclar literatura con historia.

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