Argumento de los Ríos profundos

En Los ríos profundos, obra cumbre de la literatura hispanoamericana, Ernesto, un adolescente sensible y escindido entre su afecto por los indios, que le han criado, y su pertenencia a la clase hacendada, descubrirá en sus viajes por Perú con su padre, y en su estancia en un internado religioso, que iniciarse en el mundo adulto es un proceso doloroso, plagado de decepciones y dificultades. Sólo la naturaleza le ofrecerá un refugio seguro frente a las tensiones que los muchachos y sus profesores generan -rivalidades por diferencias raciales, peleas por las muchachas, abuso de los débiles, experiencia del sexo como algo repugnante, una educación represiva y cruel-, en un paisaje en el que los conflictos entre los hacendados y los colonos indios revelan la injusticia social que enfrenta la cultura andina de origen quechua a la urbana de raíces europeas. El escritor y antropólogo José María Arguedas (Andahuaylas, 1911- Lima, 1969), figura clave en su esfuerzo por incorporar la cultura indígena a la literatura peruana del siglo xx, expresa en Los ríos profundos, con mayor lirismo que en ninguna otra de sus novelas, y huyendo de todo maniqueísmo, el mundo mítico ' de los indígenas, su visión panteísta y mágica del universo. • La palabras de un libro como Los Ríos profundos te corren adentro como el agua del río, con su clara frescura, su profundidad, su canto alégre y también su brillante, líquido tormento. De vez en cuando vuelvo a leerlo y cada vez descubro nuevas matices, nuevas cosas que se me habían escapado o quizás no quise ver, para luego poderlas volver a buscar. Pero, indudablemente, este libro hay que leerlo con el corazón pero también con algo de consciencia de lo que es el punto de vista indígena que Arguedas quiso subrayar. Es relevante a precisión de las traducciones del Quechua al Castellano, que Arguedas hace de los cantos y las poesías indígenas, él, por más que fuera criollo, se crió con los indígenas, por voluntad de su madrastra, por lo tanto, esa traducción está hecha por un quechuahablante, respeta como nunca antes de él, sea la métrica sea el contenido. Este libro es imperdible para quienes quieran entender algo de la visión indígena de un planeta en el cual todos vivimos, pero no todos de igual manera y con iguales derechos. Lo mejor: Parcticamente todo, pero esa manera de mirar la realidad, por dura que sea, con tanta poesía, eso me ha encantado más que cualquier otra cosa. Apurímac es una zona andina de quebradas, valles hondos, cascadas... de ahí el título y su metáfora. De igual manera que aquí manejamos el concepto de "La España profunda", bien valdría ese título para el tema abordado por Arguedas en este libro. Imprescindible para el que haya viajado a Apurímac e incomprensible (a mi parecer) en su totalidad para el que nunca lo haya hecho. Lo mejor: Dos cosas: La primera: que el idioma principal del libro sea el español, ya que el quechua es un idioma oral, por tanto, escribirlo íntegramente en quechua habría sido ir en contra de la idiosincrasia de esa misma lengua. La segunda: que denuncie verdades como puños sin denunciar, sin caer en tópicos, simplemente narrando hechos. Siglos de racismo y superioridad condensados en trescientas páginas. La suma de esas dos cosas, a mi parecer, hace que el libro suponga la visibilización de la cultura andina, de la realidad mestiza del Perú y de cómo deben darse la mano, en paz y caminar juntos. Lo peor: La personalidad de los niños... muy adultos para algunos temas y demasiado niños para otros. La gran cantidad de personajes en el internado, a veces sin presentar, hace que tuviera que volver atrás varias veces para saber de quién estaba hablando exactamente.

es Los ríos profundos. nos habla de pueblos que no les gustaban los forasteros y los miraban raro. como esa antigua ciudad de los Incas y muestra a esa cultura como se aun vive. su cósmica unidad con la naturaleza y la persistencia de sus tradiciones mágicas. lo puro. y profundos. como si aun cuida sus ciudades.EL VIEJO. pero el era avaro. decía que el era muy débil y hasta parecía que tenia ganas de llorar. luego nos comenta de las ciudades o pueblos que han pasado. lo profundo es lo hondo. lo mas alejado. describe también el comportamiento de los indios. ahora se dirigían al Cusco en busca del viejo. de las personas que Vivian ahí. era un hacendado. y hasta los hacían morir de hambre ya que no se atrevían a dejar pasar a los litigantes al estudio de su papa y salían de esos pueblos. Resumen de cada uno de los capítulos I. cuenta la crueldad con que se desata esta batalla entre niños y pájaros. que cada ves que se quedan en un pueblo buscan que tenga un rió. él intentaba defenderlos y todos se reían de él. a veces.. por casualidad derribaban. La obra que expresa con mayor lirismo y hondura el mundo mítico de los indígenas. Ernesto describe el Cusco la majestuosa ciudad de los incas. un terrateniente que se aprovechaba de los indios. también que los odiaban. con esa lucha débil o talvez por temer tanto a un sistema de explotadores. dos. en este capitulo se contempla al Cusco como la ciudad de piedras. Nos dice que estos pueblos vivían en la rabia y hasta la contagiaban. Apuntaban y a cada disparo caía un loro. ¿Por qué no se movía la bandada? ¿Por qué no levantaban el vuelo al oír la explosión de los balazos y al ver caer tantos heridos? sin duda se podría comparar la lucha de los loros. es el elemento de unión entre culturas. II. nos dice que siempre el viaja. al final relata como estos niños arrastran los cadáveres de los pájaros. y los loros no se movían no hacían nada por defenderse y se dejaban matar. a este viaje acompaña a su padre que es abogado y que recorre por los lugares del Perú en busca de ejercer su profesión.¿Por qué lleva el titulo de los rios profundos? El motivo de los ríos es la representación de las venas de la tierra. del oro. ese mundo es el mundo de nuestra raza indígena. Cuenta que llegan al pueblo de Yauyos y ahí ve como los hombres matan a los loros y se jactaban por esa hazaña. y se despedían maldiciéndolos. . al parecer era familiar del padre. en ese sentido LOS RIOS PROFUNDOS representaría a la sangre que baja de la sierra de aquel mundo olvidado por que nosotros lo creemos lejano o talvez porque nos lo hacen creer.. en otros nos cuenta la dura vida que pasaban los pájaros ante los niños que salían al campo a cazar aves para que no coman sus habas que habían sembrado.. de un pongo que era el servidor del viejo.LA DESPEDIDA.LOS VIAJES. Aquí describe a su padre. III.

pero a la ves se gana también un desafió con rondines.y los indios le respondían manan. VII. este niño era la victima del Lleras y demuestra la sumisión ante otros. Ernesto empezó a ir al colegio. al traerlo todas las discusiones quedan de lado y el zumbayllu es el que une a todos. Antero le pide que le escriba una carta para la niña mas linda de Abancay. ahí los encontraba pero no eran de hacienda. y el padre pondré su estudio. Antero le regala uno a Ernesto y se vuelven los mejores amigos. los pilares que sostenían la riqueza. fueron donde un amigo de su padre a alojarse. Al no poder hablar con los indios de hacienda se iba a buscarlos a las chicherias.. hasta le tiraban piedras y le decían que se fuera. También encontramos a Valle el alumno mas "culto" es el más elegante y aquel que representa la diferencia de clases.PUENTE SOBRE EL MUNDO. Antero y Ernesto van juntos al . en la novela este instrumento será el que desprende la magia.-EL MOTIN. pero aquí tocaba las puertas y nadie salía. VI. también el Lleras que es el abusivo y muy amigo de Añuco. asi que un señor de Chalhuanca le pide que le acompañe a su pueblo que allí tenia un conflicto y que necesitaban abogado. Su amigo era un notario pero parecía un hombre inútil. Elogiaba a los hacendados. su trabajo lo hacia su ayudante. y los niños estaban tirados en pellejos. pero también iba a escuchar la música. pero su padre necesitaba trabajar. el decía – mamita ábreme. los huaynos que el en su infancia y su niñez había oído hasta conocía muchos de esos huayco.. ambos no soportaron esa casa y decidieron marcharse. IV. pero su amigo había cambiado tanto. cuenta también las misas del padre hacia los hacendados. el padre los elogiaba y los hacia sentir como los mas grandes pilares de esta sociedad. que no necesitaban un abogado. bajaba donde Vivian los indios de las haciendas. un niño flaco. En este capitulo cuenta la vida de los indios de las haciendas. el antes había vivido con muchos de ellos. enseguida aparece un niño tímido y débil Palacitos su papa es un indio hacendado. le decía a su padre – Gabriel dispensa. Empieza el capitulo comparando al zumbayllu con la tierra que es redonda. su padre sintió pena por él. había una revuelta en el pueblo. hermano dispensa-. V. vivían encerrados sumisos.LA HACIENDA. que ahí Ernesto debía estudiar. ahí su padre puso su estudio.. y todos los chicos se quedan sorprendidos por este mágico instrumento. los internos salen por curiosidad. aparece una jovencita "Marcelina" ayuda en la cocina y es enfermita le dicen "la Opa" a la ves es victima de todos los alumnos mayores. el amigo les dio las camas de sus hijos para que ellos durmieran. En este capitulo Aparece Añuco como uno de los alumnos rebeldes. decía que ellos eran el fundamento de la patria. y se despide de su padre quedándose él en el colegio internado. pero no había gente que los buscara. estos indios tenían miedo. esta niña es Salvinia. así Ernesto le hace la carta. el al estar solo en el colegio los domingos cuando salía del internado. Ernesto toma medio vaso de cerveza con su padre y el señor chalhuanquino.Su padre le confiesa que su recorrido acabaría en Abancay. pero que el Zumbayllu acaba por unirlos. pero en este capitulo. y necesitaba sentir ese cariño.ZUMBAYLLU Antero trae al colegio una especie de trompo al cual llaman zumbayllu. alquilaron una casa del pueblo.

al día siguiente fueron al pueblo de los indios de la hacienda. no tenia miedo y todo el día paraba con Prudencio quien era un indio de la hacienda de su padre. IX. tomo diez mulas y llevo sal a los indios de la hacienda de Patizamba. las mujeres indígenas y pobres se habían reunido en la plaza pedían sal. le decían el papacha Oblitas con el pasa buen rato hasta le invito un picante. VIII. tocaban. Ernesto destaca el orden que imponía esta mujer " Dona Felipa" . que no se olvido de los mas humildes. a la plaza a ver lo que sucede.pueblo. ahí Ernesto la compara con Clorinda una Jovencita de la que en su Niñez se había enamorado y se preocupaba. los hacia menos con sus palabras. En este capitulo resalta el cambio de Palacito al encontrar al prudencio. luego ya Ernesto regreso solo a el colegio. el padre les había dado permiso.LOS COLONOS. Doña Felipa había huido junto con otras Chicheras. y que el siempre la contemplaba sin poder decir nada. el padre le decía que eso era robo. cuenta que Clorinda tenia su enamorado contrabandista. y todos los indios lloraban arrodillados. también aquí Antero trae un Winku era un Zumbayllu especial que llevaba los mensajes así Ernesto le manda un mensaje a su padre diciéndolo que el soportara aquí pero que lo extrañaba. el padre se subió a un estrado y empezó a hablar. conversaban y después empezaron a cantar huaynos en tono de burla a los soldados. También Ernesto al ir a la Chicheria reconoce a un viejo que tocaba el arpa. pero luego los dejo y se fue al rió. se sentía mas feliz y mas fuerte. XI. ahí vio al padre A gusto que bajaba cuesta abajo y a la opa que se regocijaba por alcanzar el rebozo de tela de Doña Felipa. luego fue a comer y a su dormitorio. ellas al mando de doña Felipa toman el almacény cogen la sal y empiezan a repartir. ordeno que Ernesto se arrodillara aunque el no quería. Ernesto acompaño durante todo el camino.. Ernesto que do en averiguar. por que estaba acompañado a la indiada. Ernesto cuenta que hacia sentir el padre a los indios como si ellos dependieran de su patrón.. Al regresar al colegio el Peluca le dijo que Marcelina ya no venia que no sabia que pasaba. Antero le llevo a conocer a Salvinia y Alcira su amiga de Salvinia. el le dice que llevaron sal a los indios. las chicherias estaban llenas de soldados. ahora estaba ahí Alcira que se parecía mucho a ella. por que jamás supo nada de ella. al despertar estaba con una señora del cuzco y ella le dijo que vinieron los soldados y a sonido del zurriago le quitaron la sal a los indios. . y coreaba con ellas los huaynos que cantaban.YAWAR MAYU. los soldados estaban en las plazas y el junto con antero salen a la calle. ya que les habían dicho que no había sal en el pueblo. Repartieron la sal y Ernesto se quedo dormido. X. estos se molestaron y llevaron a la cárcel al arpista y a la chichera. Había llegado un regimiento de soldados para castigar a las indias revoltosas. Llega al colegio y el padre se lo lleva a la capilla ahí lo azota le reclama.CAL Y CANTO. Regreso al colegio y se entero que al día siguiente partiría Añuco hacia el Cuzco. y que los soldados hace años se lo habían llevado ahora lo había encontrado ya con su uniforme.. el padre le preguntaba si doña Felipa hablaba mal de él. QUEBRADA HONDA. ahí se da la pelea del Lleras con el hermano A gusto que era un hermano negro.

así que regreso donde el padre. . y a la ves que había una peste. luego huyo de la peste para que no lo atrapara a el también. habían muchos soldados impidiendo que estos llegaran a la plaza. y ellos le decían que solo querían una misa. el padre al enterarse de que el estaba ahí decidió desinfectarlo y encerrarlo. Cruzo el puente y contemplo a esas aguas que fluyen que purifican que se llevan a los cadáveres a la selva de los muertos. palacitos se fue y le dejo unas monedas de oro a Ernesto. Ernesto vio las atrocidades que pasaban estos con la fiebre. la peste antes que contagiara a los demás alumnos decidió suspender las clases. este cogio el Zumbayllu y lo enterró en el patio interior. y le cruzo los brazos. Ernesto bajo a donde estaban los indios cruzando el puente. el padre acepto y Ernesto Toco las campanas para esa ultima misa. este acompañó en su muerte a Marcelina. y le pidió que diera la misa y ellos se regresarían a sus casa a morir.Antero había cambiado se peleo con Ernesto. este al estar fuera de peligro el padre lo dejo salir y que fuera en busca de su padre. también se entero que Marcelina estaba enferma.

" Escribe el comportamiento en palabras. Gerardo no es como yo. Es pasto prohibido.." Y a la vez debe enfrentarse a esa maldad con su mirada de niño. Antero es el personaje que muestra la contradicción. ¡Nadie prueba eso! Gerardo ya tumbo a una en el mariño. con pasajero pero insofrenable odio. El Padre me ha salvado. Yo se odiar.. Las chicheras se levantaron ante la injusticia del monopolio de la sal.¿Por qué? Se levantaron las chicheras. caracterizado por una personalidad ambivalente que Ernesto capta desde el primer momento: unas veces lo ve como "un pez de cola ondulosa y ramosa". -Yo tengo una y otra en proyecto. muchas tardes fui al patio interior tras de los grandes." Ernesto también lleva la inocencia. en su alma. y el director del colegio. todo por vender la sal a los hacendados para su ganado. Deseaba hablar con ellos y no perdía la esperanza. otros.! El padre Linares. "Yo iba a las chicherias a oír cantar a los indios de hacienda. así conoció su lengua. 4. respetuoso y valiente. "Lleras se abrió paso a empujones y se paro frente a Antero. mientras que en otras ocasiones se le asemeja a "don Pablo Maywa." -"Mirame -le dije-. Le mire a los ojos. pero me ha defendido ¡Dos lo guarde! El Añuco es el niño rebelde creando mecanismos de auto defensa para poder sobrevivir a los prejuicios de la sociedad. La probó. es por esto que las chicheras encabezadas por doña Felipa . que los colonos. "Pero yo también. el narrador-protagonista será contundente. Añuco. mas hombres que estos. es un niño que lamentablemente debe de ver la maldad que llevan los hombres. ¡Yo…. ni antero. La hizo llorar. Antero. Eran como los duendes. Tiene suciedad. por mi y Gerardo. al final termina SINDO lo contrario pelea con Ernesto y se burla e ironiza a las mujeres. empieza como el amigo y aquel joven honesto. entre los alumnos es el que mas quiere Ernesto. y me contamine mirándolos. Antero también es llamado el "candela" o el "markaska" enamorado de Salvinia a quien compara con el Zumbayllu que el crea. Es así que el vive entre dos culturas la andina y la occidental identificándose con la primera "jampuyki mamaya. Pero Salvinia la cercamos. el indio que más quería". el amigo de Gerardo. es un niño que debe de seguir a su padre que es un abogado que viaja mucho. al final de ser parte de la maldad pasa a formar parte de los buenos elementos. agitando sus brazos y sus patas velludas. este personaje es el que crea el microcosmo que da vida a la obra. el bandido. (vengo donde ti madrecita) – llame desde algunas puertas. sus costumbres y sobre todo el cariño. Me criaron los indios. como los otros." Por los continuos viajes de su padre fue criado por los indios.¿Quién es el personaje central? El personaje central es "ERNESTO" La obra gira entorno a él. semejantes a los mounstros que aparecen en las pesadillas. ya que decían que no había sal y dejaban a los pobres indios sin sal. hacia el final de la novela.

Por que a veces muestra su rechazo hacia el padre director. 10. Debía de haberse escapado de su novio y de su pueblo. Se da la diferencia de clases. y con los indios le molesta su miedo.. 8. todos los grandes como dice Ernesto se vuelven locos cuando la ven y solo la quieren para satisfacer sus bajos instintos..¿Qué problemas sociales se presentan en la novela? Se presenta principalmente la discriminación hacia una cultura por otra. "se le podría caracterizar como la América que todos quieren que luchan por quitársela. el personaje de quien se enamora se llama Clorinda que al ver a Alcira le recuerda a ella. el racismo. En el internado es tratada de la peor forma por los alumnos. relatando algunas de sus vivencias." 12. 11.. tambien al amistar o integrar al grupo al Añuco. así apoyan en esta rebelión a doña Felipa. en el cual se cometieron los abusos contra Marcelina. une a todos con sus cantos. a la cual el nombra la lengua de los indios. pero intenta siempre ayudarlos. esto lo encontramos en la pelea de Lleras con el hermano A gusto aquí vemos que por ser de color Lleras lo ofende es una muestra del Racismo. Creado por el antero. en el también esta el elemento de la comunicación.. 6. El Valle es el caracterizador del Clasismo al diferenciarse de los demás.Que elemento mágico se encuentra en el Zumbayllu.. Al final podemos decir que tambien acaba con esa magia de purificar ya que Ernesto entierra el Zumbayllu en el patio interior. es baja y gordita. de calma. esto se ve cuando amista a Ernesto con Rondinel.¿Quién es la opa Marcelina y como es tratada dentro de la novela? Es una jovencita quien ayuda en la cocina del internado. pero al final dice que todos son sus amigo. tan solo por diversión o para abusar de ella como mejor se les plazca. por que llega a pelearse con los alumnos. 5.explica por que Ernesto tiene un comportamiento ambivalente. el Zumbayllu es el elemento pacificador. 9. por creerse mas culto y por no hablar el quechua. abusan de ella. el elemento de unión.¿Por qué ocurrió el levantamiento de las mujeres? Como ya se había dado el gran paso de las chicheras todas las mujeres viendo que sus esposos no eran capaces de buscar la justicia..¿Quién es el personaje autobiográfico y de quien se enamora?} El personaje auto biográfico es el mismo José Maria Arguedas. ellas deciden apoyar a las chicheras porque la sal no solo faltaba a los indios. aparece entre peleas y riñas y logra calmar esas disputas.se levantan para así tomar el almacén y llevar la sal a los pobres indios que vivían atemorizados. pero a veces también siente que lo quiere. cuando Antero le dice que le hable y luego lo haga bailar que su canto llegara hasta su padre llegara hasta Chalhuanca y su padre de Ernesto escuchara su voz. -El rostro de Alcira se parecía tanto al de Clorinda que por unos instantes creí que era ella la joven de mi niñez.. y en su obra.¿Qué es el Tifus? . en el encontramos la posición del bien y el mal esa antitesis que Arguedas plasma en sus personajes. sino tambien en casa de ellas.

ve las atrocidades que causa esta peste y sabe que tiene que luchar.Tu opinión acerca de la novela Es una novela. . mirando al rió como lleva los cadáveres a la selva de los muertos. se contagia por los piojos. puede resultar entretenida. luego de tocar las campanadas para la misa de los enfermos huye para que a el no le atrape la peste cruza el puente..Al final donde llega Ernesto y como se siente. que ya no sirven cuando una multitud se levanta. y que en el fondo esta plasmada una realidad que a pesar de tantos siglos aun se repite.Como se combate la peste. que puede ser leída por diferentes personas. 14. pero en ella lleva esos elementos mágicos que hacen que ella se diferencie de muchas otras.Arguedas quiere revalorar al indio pero comete el error de tan solo mezclar literatura con historia. Se les quita los piojos.la novela es un elemento mas para la revaloración de los indios... . 13. que se da en los cañaverales al otro lado del puente. . por los piques. 15. Al final llega detrás del rió donde viven los indios.Opinión de otros autores.. se les lava y desinfecta. Se puede decir que simboliza la pobreza esa enfermedad que llevan los indios y que nadie hace nada por quitársela. para no olvidar nuestra sangre. por que esa es su gente el grupo donde creció. donde vivió. a la multitud se la quieren quitar con la fuerza con las armas. pero que mediante la religión mal utilizada por grupos de poder se les engaña. ni apartarnos de nuestra cultura.Es una fiebre. 16.