Obatal

Obbatal, Oxal, Ochal

Estatua de Oxal en Costa do Saupe, Baha. Orish Venerado en Umbanda Festividad Atributos 25 de diciembre Creador de la Tierra y escultor del ser humano, padre de todos los Orixs. Dueo de todo lo blanco, de la cabeza, de los pensamientos y de los sueos.

Patronazgo

Obatala es una de las deidades de la religin yoruba. En la santera sincretiza con la Virgen de las Mercedes, patrona deBarcelona. Tambin es llamado Oxal u Ochal. ndice [ocultar] 1 Resumen 2 Pattakies de Obbatal 3 El Orisha 4 Atributos 5 Herramientas (Ferramentos) 6 Fundamento de los Ferramentos de Obatal 7 Collares 8 Ropa 9 Familia 10 Arquetipo de los Ommo de Obatal 11 Ofrendas y bailes 12 Animales 13 Prohibiciones 14 Comidas 15 Frente de Obatal 16 Eco de Obatal 17 Yerbas esenciales del asiento 18 Libros 19 Enlaces externos Resumen [editar] Es el Orisha mayor, creador de la tierra y escultor del ser humano. Es la deidad pura por excelencia, dueo de todo lo blanco, de la cabeza, de los pensamientos y de los sueos. Hijo

de Olofin y Oloddumare. Cuando Dios baj a la tierra a ver lo que haba hecho, baj acompaado de su hijo Obatal. Obatal fue mandado a la tierra por Olofin para hacer el bien y para que gobernara como rey del planeta. Es misericordioso y amante de la paz y la armona. Rige la buena conducta y es capaz de aplacar a su hijo Shang y a Ogn Arer. Todos los orishas lo respetan y lo buscan como abogado. No admite que nadie se desnude en su presencia o se digan frases duras o injuriosas. Sus hijos deben ser muy respetuosos. Tiene veinticuatro caminos o avatares. El castillo que le pertenece tiene 16 ventanas.no admiten el sol, el aire o el sereno. Obatala es tambin el nico Orisha que tiene caminos masculinos y femeninos. Pattakies de Obbatal [editar] Obatal tena una hija muy bella, dulce y sencilla, que era la felicidad del padre. Esta hija tenia tres enamorados: lk, Aro y Ofo. Como es de suponer, Obatal estaba ante un espinoso dilema, pues si daba la mano de su hija a uno de ellos, los otros dos se vengaran. Por ello, su eleccin, cualquiera que fuese, pona en peligro la vida de su hija, tan querida para l. Obatal se convirti en paloma y se pos en un rbol frondoso de flores multicolores que representaban todas las virtudes de que gozaba su reinado, y se sinti muy desgraciado. As pensando, qued sumido en un profundo sueo. Cuando despert, le vino a la mente todo lo soado y se apresur a emitir

un bando para todo su reino, el cual deca: "Quien me traiga un abani, se casar con mi hija". En esos tiempos, los abani eran muy escasos y difciles de cazar. En el mismo bosque intrincado que rodeaba al palacio, viva un sitiero quien adoraba en silencio a la hija de Obatal y haba decidido llevarle el abani solicitado, pero consult antes su decisin con Orula. La consulta result en este lf, que le mandaba a hacer ebb con babosas, cascarilla, merengue, ach fun fun y un palo de su tamao, y le recomend que despus fuera al monte a cantar. As lo hizo el sitiero y su canto era tan dulce y melodioso que sus ecos parecan suaves voces venidas de otro mundo. lk, quien vena por el sendero, se par a or, pues tambin haba ledo el bando y traa en un saco el tan ansiado abani. Extasiado, dej caer el saco y qued como petrificado. El sitiero aprovech su trance, recogi el saco, y se lo llev de inmediato a Obatal, quien le concedi a su hija en matrimonio. Esto le sucedi al buen hombre por los consejos siempre sabios de Orula. Y por mandato de Obatal, Orula, Echuy Oggn, quedaron atrapados lk, Aro y Ofo sin poder hacer dao. Maferefun Obatal, Maferefun los orishas. El Orisha [editar] Obatal es Orisha que manda sobre todas las cabezas, muchas veces se le invoca para evitar problemas con los otros Orishas. Es amante de todo lo puro, blanco y limpio no le gusta la brujera.

Generalmente, haciendo uso de un antropomorfismo, se representa su apariencia fsica como la de un ser viejo y encorvado, lento en sus movimientos (en otros caminos es joven y diestro) y utiliza un bastn que es una varilla metlica de color blanco dando similitud a la vara invisible existente que se extiende entre cielo y tierra Es el que rige las cabezas. El concepto que tenemos en nuestras mentes es desarrollado a travs de la interaccin con cada ser vivo de este planeta. Cuando buscamos a Obtla, lo buscamos en lo ms alto de la montaa. El esta en la nieve que cubre el pico de la montaa y es visto como el hombre viejo y sabio de las colinas. La nieve que viene del cielo. Obtla ofrece justicia, la renovacin y un nuevo comienzo. Sus hijos "directos" son los Albinos y aquellos que nacen con incapacidades fsicas y/o mentales. A Obtla le gustan los lugares oscuros. De este modo cuando situamos su altar debemos situar sobre ella un pao para mantenerlo alejado de la luz. Obatal Gran Orisha, modelador y Rey del gnero humano. En la Santera o Regla de Ocha es considerado a travs de varios patakes Padre (y en ocasiones a travs de algunos camino Madre) de todos los Orishas. De una pareja de Obatal salen todos los dems. Existen 16 Obatal, 16 son los Orishas y las letras del Diloggn y del If. Obatal es lo mismo que el Santsimo. Oshanl, Obatal mujer, la Virgen de las Mercedes.

Obba Ibo es el Obatal que ciega, muy antiguo, el del misterio del giro. Por camino arar, Nana Buluk es un Obatal principalsimo que son dos en uno, Nana y Buruk. Agguemo o Alaguema, Obatal hembra y viejo. Obbamor es el Obatal que aqu se viste de Jess de Nazareno. Baba Furur- San Joaqun- el que se sienta a dar instrucciones a los jvenes. Ocha Ulufn u Obalufn. Fue el prim ero que habl y dio a los hombres la palabra y el derecho de ser hombres. En Palo Monte Cruzado, Tiembla Tierra es tambin Obatal. Mama Kangu es Obatal por camino congo. Ochagrian, Agguirian Obatal Agguirian- es el ms viejo de todos los Obatal. Eruady, Eyuaro, es la hija nica y mimada de Olofi con Iya, figura esttica, no se mueve. Para que Obbamor sancione, antes hay que hablar con ella. Ayagguna es el que encendi la plvora, propag la guerra en el mundo y la llev a todas partes. Es el Obatal ms joven. Ekenike, tambin guerrero, anciano y de tembleque. Talab es un Obatal que se hace el sordo. Yeku Yeku, humildad y paciencia, La Santsima o el Divino Rostro, y al igual que Ochagrian hay que pedrselo todo al revs. Obatal vive en la loma y todos son exquisitos y friolentos, siempre tienen fro. Pulcros hasta no ms, cualquier cosa sucia los ofende. Todos los Obatal, Bibinike, los ms grandes, delicados y sensitivos en extremo se envuelven en algodn y lo mismo se hace con los objetos y smbolos que le pertenecen. Ondo: es hembra y seorita.

Baba moro elefa. Obatala ayalu: considerado el ngel exterminador, es de tierra egbado. Obatala aguemo: de la ciudad de oderemo. Obatala oloju okonrin: de igbadan. Obatala osha oro ilu: de tierra egbado. Obatala oke ilu: en akiti y abeokuta. Obatala ajelu o jelu: igbadan. Baba ajaguna: de ketu. Oshagirijan: ogbomosho y egbigbe. Baba oba moro: de ibao. Obatala oshalufon: de ifon. Obatala ogan: es un guardin de obatala de la ciudad de aderemo. Obatala orishanla. Obatala yema: de ibatan; femenino. Obatala oke ile: de Ekiti y okuta Obatala olufon. Obatala oginiyan. Obatala eluaye: femenino. Obatala obalabi: femenino de hoyo. Obatala jekujeku: femenino. Obatala elefuro: femenino de ife. Orisha aiye: femenino de tierra iyaye. Obatala oshanla: femenino de tierra owu. Obatala obon: masculino.

Obatala Obanla: femenino. Obatala ayelade: masculino de ekiti. Obatala ekundire: de tierra iyesa. Obatala Bibinike: masculino. Obatala osherigbo: masculino. Obatala Ekanike: masculino de tierra igbo. Obatala fururu: masculino de tierra bayiba. Obatala Adeku: detierra efushe. Obatala agbani: masculino de ijebu. Obatala asho: masculino de ibadan. El Obatal que continu a Olofi y baj con l cuando se hizo el mundo es Eddege, el de los Efuche. En fin, Obatal es uno, llmesele con el nombre que se quiera, Obatal hembra, Iyal y Obatal varn, todos son uno sin excluir al intrpido y combativo Allagguna. Atributos [editar] Sopera blanca con cuatro ot, llamados oke (de la loma) con collares de cuentas blancas. Sus piedras no admiten sol, aire o sereno. Dueo de la plata y los metales blancos, tiene una corona con diecisis plumas de loro (aunque usualmente se emplean cuatro). Lleva sol y luna, seis manillas que tambin pueden ser dos, cuatro, ocho o diecisis. Tiene maja. Una mano de plata que empua un cetro. Dos huevos de marfil. Ocho o diecisis okotus (babosas). Manteca de cacao, cascarilla y algodn. Le pertenece la pandereta. Lleva bandera blanca. Dueo de Iroko (la Ceiba). Su velln es el algodn y

su rama deber estar en la estera para el kariocha de su Iyawo. Tiene Agogo de plata. Herramientas (Ferramentos) [editar] Opa. Bastn de mando, manilla, sol, luna, maja, Puay u Opay, Cetro Iruke de color blanco Fundamento de los Ferramentos de Obatal [editar] Anteojos: Es un elemento mal utilizado porque los anteojos son para quien carece de buena visin y en realidad se debe reemplazar por un ojo que es el verdadero elemento que da el sentido de la videncia Bastn: El verdadero elemento es un cetro que lo lleva como smbolo de supremaca y poder, y no como smbolo de vejes y apoyo. Collares [editar] El collar es blanco y se insertarn las cuentas del color tpico de acuerdo a cada camino, ejemplo: los collares de Ayagguna, Ochagrian, Ochalufn, que se ensartan cuentas rojas cada 24 cuentas blancas y admiten caracoles. En el de Oba Mor, el coral o la cuenta roja se sustituyen por una de color morado. En el collar de Ochanl, las cuentas son de marfil o de ncar y cada diecisis cuentas. Como el de todos los Obatal, lleva cuatro de color cacao. Solamente por Agguema se combinan cuentas blancas con verdes. Ropa [editar] Siempre viste de blanco. En sus caminos guerreros, lleva una banda roja cruzada al pecho, como Oba Mor, a veces lo visten de morado tal como hace

Jess de Nazareno. En ocasiones se le bordan custodias del Santsimo Sacramento y cintas en nmero de ocho. ..... Familia [editar] Es descendiente directo de Olodumare (Dios) Arquetipo de los Ommo de Obatal [editar] Son calmos, reservados y de mucha confianza. Sus ideas son llevadas hasta el fin, aunque todas las personas se muestren contrarias a sus opiniones y proyectos. Les gusta dominar y liderar a las personas. Son muy dedicados, caprichosos, manteniendo todo limpio con belleza y cario. Respetan a todos pero exigen ser respetados. Ofrendas y bailes [editar] Los animales son la chiva, serpiente, paloma, guinea, gallina blanca. Las prohibiciones son las bebidas alcohlicas, cangrejo y jutas. Las comidas son arroz blanco, torre de merengue, adornada de grageas plateadas, natilla de leche, cuatro litros de leche en taza sobre platos blancos, arroz con leche en polvo en 8 platos blancos, arroz con leche sin sal y manteca de cacao, calabazas blancas, champola y 16 anones, etctera. Maz, arroz, alpiste y otros granos. Babosas y caracoles. Bolas de malanga y ame. Bolas de manteca de cacao y cascarilla. Y en general, cualquier comida blanca y sin sal. Flor de algodn, ame y zapotes. En los bailes de este santo los participantes imitan los movimientos suaves de un anciano, de un jinete que blande una espada, o sacuden el rabo de caballo blanco (Iruke) para limpiar los caminos.

Animales [editar] Chiva, paloma, guinea, gallina blanca. Prohibiciones [editar] Obatal no debe beber bebidas alcohlicas, no puede comer cangrejo ni judas. Todas sus comidas deben ser cocinadas sin sal. Comidas [editar] Arroz Blanco, torre de merengue adornada con grageas plateadas, natilla de leche, cuatro litros de leche en taza sobre platos blancos, arroz con leche en ocho platos blancos, sin sal y con manteca de cacao, calabazas blancas, champola y diecisis anones, etc. Frutas que se sientan granulosas o arenosas al paladar como el ann, la guanbana, la granada, el zapote, etc. Maz, arroz, alpiste y otros granos. Babosas y caracoles, bolas de malanga y ame, de manteca de cacao y cascarilla y en general cualquier comida blanca y sin sal. Flor de algodn. Frente de Obatal [editar] Arroz con leche, 8 acas de Obatal. Eco de Obatal [editar] Obatal: Agua y Miel Obatal de Buzios: Agua y Miel CACAO Yerbas esenciales del asiento [editar] - Bledo de clavo - Saco - Campana - Carquesa Algodn - Aguinaldo Blanco - Higuereta - Almendro -Guanbana - Jagua Blanca - chiva blanca Libros [editar]

Charles Spencer King (Traducido por Gabriel Ernesto Arevalo Luna), IFA Y Los Orishas: La Religion Antigua De La Naturaleza. ISBN 1-46102898-1

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