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El Respeto

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NO HAY QUE RESPETAR LAS OPINIONES DE LOS DEMÁS

NO HAY QUE RESPETAR LAS OPINIONES DE LOS DEMÁS

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Published by: Daniel Medvedov - ELKENOS ABE on May 10, 2009
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Daniel Medvedov

El Respeto
Consideraciones acerca de un concepto primordial entre los griegos antiguos

Madrid 2009

-“¿Con qué derecho usas las letras del alfabeto?”me preguntó el juez(a Casanova le preguntaron con qué derecho
usaba nombres falsos)

-“Con el derecho que me ha otorgado Dios para nombrar a los animales”-respondí yo.(Casanova dijo que
era con el derecho que todo hombre libre tiene sobre las letras del alfabeto). Al juez le pareció muy simpática mi respuesta

y

me absolvió. Me habían acusado de grave falta ortográfica y onomástica al mezclar cifras y letras en mi nombre de pluma, 1000Arepas.

NO HAY RESPETO QUE NO VENGA DESDE UNA PROFUNDA CONSIDERACIÓN Y DESDE EL APRECIO DISCRETO HACIA LAS COSAS. LAS COSAS SON SERES, CRIATURAS, HECHOS Y OBJETOS. HACIA TODO ELLO HAY UN RESPETO ÍNTIMO QUE TODOS ABRIGAMOS, PERO POCOS DE NOSOTROS SABEMOS MOSTRAR. No me importa el respeto de los demás hacia mí. Basta con que yo los respete.
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¡Respétame! ¡Qué fácil es pedir que me respeten! Pero si yo supiera que el respeto no es algo que se puede pedir, sino algo espontáneo, algo que llega y se manifiesta a consecuencia de un proceso interno muy profundo, como el de la amalgama que separa la escoria del oro en la purificación de los metales, si supiera eso, no pediría “que me respeten”. El respeto no se pide, es consecuencia, es efecto de la consideración para con el otro. Las opiniones no merecen ni el más mínimo respeto. Debido al respeto que tenemos hoy a las opiniones de todos los paracaidistas, ese mundo loco está como está: todos muestran, como en un escaparate de tienda - sus opiniones - sacadas por los cabellos, de su propia necedad e intemperancia. Respeto tu derecho de opinar mas no respeto tus opiniones. Me interesaría tu visión, es decir el fruto de una intensa y prolongada contemplación de hechos y procesos a los cuales tú puedas darle una explicación que yo antes no veía. No me interesa tu descripción de los hechos, pues las descripciones son miles, y jamás acaban. El aprecio es algo que “no tiene precio”, un estado de valoración íntima y discreta, espontáneo y natural. Hay un modelo lógico-teórico donde se muestran las relaciones intrínsecas de todas estas categorías y conceptos. En griego, un concepto es un ENTHYMEMA, una suerte de sentimiento que proviene de las fuentes mismas de la energía, THYMOS. Vamos al griego antiguo, vamos a ver qué dicen ellos del respeto: Respetuoso – EULABETIKÓS Respetuosamente- SEBAS, (de allí SEBASTIÁN) y también EULÁBEIA. Respeto – ANALOGÍA , ¡Qué bello! ¡He aquí el respeto mutuo! También ANÁFORA, y un otro término más, ya en desuso, AKHR.
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ES UN HOMBRE QUE SE HACE RESPETAR – dirían ellos también – EINAI ANTHROPOS OPU KÁMNEI NÁ TÓN EULABONTAI ESTE LUGAR TIENE EL ENEMIGO A DISTANCIA, es decir que “impone respeto”- AUTÓ TÓ FRÚRION EMPODÓZEI TÚS EKHTHRÚS APÓ TÁS KATADROMÁS Ellos, griegos y todo, también estaban errados y equivocados, pues el respeto no se puede “imponer”. OFRECER SU RESPETO A ALGUIEN – EPISKÉPTOMAI TINA ÍNA TÓN BEBAIOSO DIÁ TÓ SÉBAS OPU TO PROSFÉRO Respetable – SEBÁSMIOS Respetar – SÉBOMAI, EULABOUMAI. Metafóricamente, se dice DÉN BLÁPTO, FEÍDOMAI Y “respetarse” es POLITEUOMAI (de allí el francés, tan importante palabra en francés – “politesse”) pues, POLITEÚOMAI ENTÍMOS KATÁ TÓ EINAI MÚ, y también ENTRÉPOMAI. Pero he aquí algo relacionado con “respeto”RESPECTIVO. ¡Qué frío suena “respectivo”, “ respecto a...” , “con respecto a ...” y “ respectivamente” : AMOIBAÍOS, y también KAÍ SKHETIKOS. Los que aman a las palabras y a sus aventuras en los mares del léxico a través del tiempo, no se van a molestar con tantos ejemplos, estoy seguro, pues “respetan” la visión de los pueblos y de sus bellas lenguas. Siempre me ha impresionado la pérdida de ese sonido –

fonema /c/, en la palabra RESPE-

C

- TO. En español hay

RESPETO, y también RESPECTO, y esa coexistencia de las dos variantes es motivo de análisis cultista, pues los resabidos te corrigen siempre, ¡y cuando menos te esperas!
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Mira, el Sebastian de Covarrubias, - ese mismo SEBASTIÁN, “ el repetuoso” y “el respetado”, que otros traducen como –“completo”,”determinado”, “diestro” , evoca el “respeto” como una consecuencia, no como petición de principios – Don Sebastián de Covarrubias dice, en la entrada RESPETO, en su bello y famoso, aún muy criticado por los irrespetuosos de una labor como la suya, en tiempos en los cuales no había INTERNET a consultar, y programas de escritura con tablas y celdas - TESORO DE LA LENGUA CASTELLANA O ESPAÑOLA: “RESPETO-Es miramiento y reverencia que se tiene a alguna persona, a respitiendo, porque miramos y remiramos el no ofenderla, vel a verbo frequentativo, respeto, as, que es mirar con los ojos baxos y humi`[l]des hazia la tierra. Respetar, acatar. Respetable, el venerable.” En la entrada “respetivamente”- (aquí el ciego corrector ortográfico de Windows me corrige, diciéndome que debo escribir “respectivamente” , pero yo sonrío y ¡mira!, no le hago caso, pues es ciego, mecánico y artificial),- Covarrubias dice: “Considerando el valor de cada cosa”. San Sebastián es el santo de los arqueros, y de los ballesteros- pobre flechado, diana de los miserables- pero también de los tapiceros. Atado un árbol, San Sebastián tiene los brazos a la espalda, y su cuerpo está traspasado por muchas flechas. San Sebastián, al cual llaman “el Venerable”, es el santo del “corte sagital”, el mundo secreto del perfil de las cosas, tan familiar a los médicos, y a los anatomistas. En caló SEBASTIÁN es BACHANÓ- “El Ilustre”, y entre algunos nombres bables, encontramos a BASTIAROSebastián.. Este Sebastián aparece en todas partes cargando el sentido de “venerable”, “El Venerable”.

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RESPETO
En cuanto al respeto como categoría ética hay que navegar entre muchas confusiones y malentendidos. He aquí el caso del “trato”. Hay que “respetar” la palabra dada en el trato. Cuando se pregunta – “¿Es un trato? – tal pregunta implica un sello lapidario que no se puede romper. El que no respeta un trato es despreciable para los que en ello están involucrados, pero ese desprecio es para siempre. Y no se trata de una tradición de nuestra cultura, sino de un principio universal y fundamental. La confusión ocurre cuando la gente cree que ha “dado” su palabra, en cosas triviales, como ir a una fiesta, o encontrarse con alguien. También puedes “retirar tu palabra”, pero sólo en el caso de no haberlo hecho en un “trato”. Algunas cosas no son negociables. “Vender a su papá por un burro”- dicen los campesinos, para describir el estado ético de los que negocian cosas de manera despreciable. • El respeto a los padres y el respeto que los padres tienen y deben tener para con sus hijos, es una consecuencia de muchos eventos y consideraciones, como ya hemos dicho, no puede ser una petición y, por ende, no se puede solicitar, no se puede pedir. • En cambio, el respeto para con nuestro propio cuerpo es una petición y se debe solicitar, al contrario de como ocurre con el respeto a las opiniones de los demás. • El respeto a la investigación y a la labor de alguien es un respeto menor, pero existente, pues el hecho de que alguien haya “investigado mucho” para decir, a la larga, las mismas tonterías que dijera alguien que no haya investigado nada, no dice mucho del tiempo perdido en tal investigación.

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El que alguien haya “estudiado mucho”, o haya “viajado mucho”, o haya tenido “mucha experiencia” en algo, o que haya “pasado toda su vida en estudiar” tal o cual cosa, no le da la potestad, ni la cualidad de saber aquella cosa, pues puede que no haya entendido nada de lo que ha leído, ni nada de lo que ha investigado, ni nada de lo que ha vivido. Es duro saberlo, pero es así: nuestra anciana edad no nos da el privilegio de ser sabios. Pero algún día entenderemos, y por ello, hay que seguir investigando, buscando, pero también hay que encontrar, al menos que uno tropiece, o sea encontrado mientras está, a su vez, buscando. Estamos todos hartos de oír argumentos a favor del entendimiento por razones de edad, lectura de libros, o noches blancas y perdidas en búsquedas inútiles. No soy cínico con respecto al amor, pero me embarga una plácida ironía en cuanto a los intelectuales que aducen la lectura y los conocimientos de lenguas muchas, a favor del respeto que solicitan por su “experiencia”.

El respeto hacia la obra de arte. Me callo, pues es materia de gustos y colores. El respeto hacia la naturaleza es también un respeto obligatorio. Respeto a dios y a los santos, cultos de dulía y de latría y otras cosas teológicas como estas, son criterio del usuario, no me intrometo en materias tan profundas ni hago comentarios no pedidos.

• El respeto a los políticos, militares y policías, vamos, ellos deben respetar al civil, pues para toda esa gentes, los que no son como ellos son menos que nada. He sabido por mi mismo, pues he sido profesor de cadetes y oficiales en diferentes escuelas del ejercito y allí he descubierto un profundo desprecio del militar que para los militares, los civiles son unos idiotas.

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¿Respeto para los edificios y diversas construcciones con los cuales nos topamos en nuestro diario convivir? Hasta donde se de el caso, que se yo, la piedra se hace respetar por si misma, por su peso, digamos. Hay que tenerle respeto al mundo visinvisible de las potencias desconocidas, mundo mágico y poderoso. Si no sabes nada de ello, mejor quédate lejos, pues cabe la posibilidad que salgas mal parado. No hay que meter la nariz en cosas que desconoces, desde Pitágoras y sus Versos Dorados sabemos eso.

• Respeta el juego de los niños y su mundo: ellos tienen derecho de estar allí sin ser molestados por los adultos. Y para terminar, he aquí algo hacia el respeto para conmigo. Debemos todos luchar para perder la importancia de nosotros mismos. La sociedad moderna nos ha enseñado una cosa muy errada: ¡Tener “autoestima alta”! ¡Qué disparate! Si te aprecias demasiado, llegará un momento en el cual estimarás que los demás ¡no te estiman! En Cataluña me advertían no escribir una carta con el encabezado “Estimado fulano/fulana” pues “estimar” en catalán es “amar”. Yo, reacio a todos estos consejos no pedidos, seguía empezando las cartas así:! “Estimado Equis”! Analizando la etimología de la palabra “respeto” llego a una conclusión curiosa: es, de pronto, difícil saber si se trata de un prefijo RE- plus la palabra-raíz -SPET-, con su respectiva terminación –O, o del prefijo RES- y de la raíz PET. Joan Corominas me ilustra: respeto aparece en español por los años 1438, y sospecho, aunque no esté seguro, que ya estaba en las páginas del Conde Lucanor de Don Juan Manuel, hermano del Rey.

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Corominas sigue, y yo sigo también con Don Corominas: tomado del latín respectus –“consideración, miramiento”, propiamente “acción de mirar hacia atrás” y derivado de respicere – “mirar atrás” (de la misma raíz que spectare-“mirar”). He aquí aclarada mi duda – ¡es -SPECT- , con prefijo RE-, y no RES- con raíz –PECT- ! Si nos paseamos de nuevo por el léxico griego, descubriremos algo extraordinario: entre todas las `palabras que los griegos ofrecían al “respeto”, una, no más, y sólo una, es el término equivalente y análogo al RESPETO del español. Esto lo hallamos de la siguiente manera: SPECTIO, la “mirada” latina de INTRO-SPECTIO, que en griego no es otra que ENDO-SKOPIA, debe entrar en la composición de alguno de los términos que designan al RESPETO, en griego. Luego, a sabiendas que el RE de RE-SPETO no es otra casa que la reducción, o apócope del RETRO latino, que en griego es ANA- como el ANA- de ANA-MNESIS, la RE-MEMORACIÓN latina, o el RE-CUERD-O, “rememoración amarcordiana”(Federico Fellini y su AMARCORD, que, por cierto, lo encuentro citado, bajo esa misma entrada, en la bella edición 2009 de la ENCICLOPEDIA UNIVERSAL del grupo Salvat, a quienes felicito,- con la siguiente explicación: “El título de la película significa en un vocablo dialectal, de Rímini, -“Yo recuerdo”, pues Fellini evoca en este filme su propia infancia a través de una narración sin un hilo argumenta definido en el que se entremezclan, en un caleidoscopio [aquí me corrige de nuevo la máquina, con “calidoscopio”, resabida ella, pues el EI en griego se lee I, pero el diccionario lo dice bien, con EI, brillantes imágenes , sus recuerdos y sensaciones de la vida de una ciudad de provincia, Rímini, su ciudad natal, durante los años treinta, lo que le permite remitirse al período fascista”. ¡Esa sí es una “enciclopedia”!). Pero, ¡mira!, no hay nada, ninguna palabra griega que sea ANA-SKOPIA, o ANA-SKOPOS. ¡Que pena! Lo anotaré, de todas formas en mi léxico personal para las palabras de oro.

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¡Miento! Horas después de cerrar este escrito, pues ya lo había dado por terminado, vuelvo la mirada hacia el mundo de los diccionarios y agarro de los anaqueles el gran diccionario griego de 1809, publicado hace exactamente doscientos años. Entre sus hojas encuentro ANASKOPÉ – “consideración, examen”. ¡Qué bien! ¡No estaba tan errada mi consideración para con las palabras! Agrego esta última frase al texto y me acuesto tranquilo. ¡Hazte respetar! – me dicen y yo, metiendo la cola entre las piernas, como los lobos que pasan por delante de la loba-principal del grupo, me callo, y sé que el respeto viene de modo natural, y si no hay, es que falta, pues, y nada puedes hacer, ni pedirlo, ni obligar a la gente a ello, ni solicitarlo, ni imponerlo.

Aquí termina y acaba mi respeto.
¡Mi escrito sobre el respeto, y lo poco que pude cosechar entre esas míes que están en cierne, no me malentiendan! DM

,
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Epílogo

El respeto tiene mucho que ver con la energía de las cosas y el modo de ponerlas sobre las mesas, y en general, en el espacio, lugar sagrado que merece todo nuestro respeto. Cada una de esas leyes de urbanidad y de modales en la mesa, en la calle y en las actividades miles, son resultado de normas energéticas para comportarse uno con elegancia, garbo y aplomo, en el mundo natural del poder y de las fuerzas cósmicas.

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1000Arepas y su madre, 1001Arepas

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