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El carcter de los jvenes (Aristteles) Los jvenes dice nuestro maestro son concupiscentes de carcter y les encanta hacer

siempre lo que desean. Son muy seguidores de las pasiones venreas (1389a3). Son variables y se hartan con facilidad, son fuertemente concupiscentes, pero sus deseos son agudos pero no prolongados, pues se les pasa la pasin deprisa, como la sed y el hambre de los enfermos (1389a6). Son apasionados, de clera pronta, y se dejan llevar con facilidad por los impulsos. Se dejan llevar por la ira, no soportan ser tenidos en poca consideracin y se irritan sobremanera si se consideran vctimas de la injusticia (1389a9). Les gusta el honor, la victoria, el sobresalir. En cambio, no son codiciosos, porque nunca han pasado necesidades (1389a11).

No son malvados de carcter, sino ms bien cndidos, porque les falta la experiencia, el no haber visto muchas maldades (1389a16). Son confiados por no haber sido engaados muchas veces. Y son bienesperanzados como los borrachos, porque a ellos tambin los caldea, si no el vino como a los beodos, s su propia naturaleza (1389a17). Y viven por la mayor parte llenos de esperanza, porque la esperanza es lo propio del futuro como el recuerdo es lo propio del pasado, y resulta que los jvenes tienen ante s un largo futuro y tras de s un muy breve pasado (1389a20). Son fciles de engaar porque esperan con facilidad, y son sobremanera valerosos porque estn llenos de esperanza (1389a24). Son vergonzosos, pues todava no conciben otros bienes sino los de su convencional educacin (1389a 28). Son magnnimos porque la vida todava no los ha humillado suficientemente y porque por eso mismo estn an llenos de esperanza (1389a29). Se lanzan a hacer el bien con ms facilidad que a llevar a cabo lo que les conviene, pues viven ms de acuerdo con su carcter que con su reflexiva razn, ya que prefieren la virtud de lo bueno al clculo de lo conveniente (1389a32). Son ms amigos de sus amigos y compaeros de sus compaeros que los que tienen edad ms avanzada, porque les complace y hasta embelesa la convivencia y para nada piensan nunca en la utilidad ni, por tanto, tampoco cuando escogen a los amigos (1389a35).

Se pasan en todo, todo lo hacen exageradamente, lo suyo es por doquier la demasa, pecan por exceso, aman con exceso, odian por exceso, no tienen trmino medio (1389b2). Se creen que lo saben todo y hacen siempre afirmaciones contundentes, de lo que deriva su conducta exorbitante y descomedida (1389b5). Son compasivos por creer que todos los dems son buenos y aun mejores que ellos mismos, dado que miden al prjimo con la carencia de maldad que a ellos mismos les es propia (1389b8). Les encanta la risa y la chanza, pues la chanza no es sino la insolencia educada (1389b10). La Retrica, Aristteles.

Aristteles. Sobre los ancianos Mar, 25/07/2006 - 18:11 -- Sinttica Los ancianos y los que ya han superado la madurez presentan unos caracteres que proceden, en su mayora, poco ms o menos de los contrarios de los de los jvenes. En efecto: por haber vivido muchos aos ya, por haber sido engaados en la mayor parte de las ocasiones y haber cometido errores, y tambin porque la mayora de sus cosas carecen de valor, en nada ponen seguridad y a todo prestan menos empeo de lo que deben. Creen, mas nada saben de cierto; cuando discuten, aaden siempre: posiblemente y tal vez, y todo lo arfiman as y nada en firme. Son tambin de mal carcter, ya que el mal carcter consiste en suponer en todo lo peor. Pero adems son recelosos a causa de su desconfianza, y desconfiados a causa de su experiencia. Y por esta razn ni aman ni odian forzosamente, sino que aman como quienes pueden llegar a odiar y odian como quienes pueden llegar a amar. Asimismo son de espritu pequeo por haber sido ya maltratados por la vida y, por ello, no desean cosas grandes ni extraordinarias, sino lo imprescindible para vivir. Son tambin mezquinos porque la hacienda es una de las cosas necesarias y por experiencia saben que es difcil adquirirla y fcil perderla. Son cobardes y propensos a sentir miedo de todo, por cuanto se hallan en el estado contrario al de los jvenes: ellos son, en efecto fros en vez de calientes, de manera que la vejez prepara el camino a la cobarda, dado que el miedo es una suerte de enfriamiento. Son adems amantes de la vida, y sobre todo en sus ltimos das, porque el deseo se dirige a lo que falta y aquello de que se carece es lo que principalmente se desea. Y son ms egostas de lo que es debido, lo cual es tambin, desde luego, una suerte de pequeez de espritu. Viven, asimismo, ms de lo que se debe, mirando la conveniencia en vez de lo bello a causa de que son egostas, pues la conveniencia es un bien para uno mismo, mientras que lo bello lo es en absoluto. Y son desvergonzados ms que pudorosos, porque, como no tienen lo bello en la misma consideracin que lo conveniente, desprecian la opinin pblica. Son pesimistas por casusa de su experiencia (ya que la mayora de las cosas que suceden carecen de valor, puesto que las ms de las veces van a peor), as como tambin por causa de su cobarda. Y viven ms para el recuerdo que para la esperanza, pues es poco lo que les queda de vida, y en cambio, mucho lo vivido y, por su parte, la esperanza reside en el futuro,

mientras que el recuerdo se asienta en el pasado. Lo cual es tambin la causa de su charlatanera, pues se pasan la vida hablando de sucesos pasados, porque gozan recordando... Retrica.

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