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Profesor de Historia Del Derecho

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PROFESOR DE HISTORIA DEL DERECHO CAPÍTULO PRIMERO1 LA ROMANIZACIÓN JURÍDICA DE LAS PROVINCIAS 1. CONCEPTO DE ROMANIZACIÓN.

La expansión de romana (siglos V, IV, primera mitad del siglo III) pasó a consolidar la supremacía en el lacio a la hegemonía de Italia. Luego emprendió su expansión fuera de la península itálica, la que se inicia con las guerras Punicas (Cartago era un puerto de los persas) hasta alcanzar su máxima amplitud territorial con trajano (siglo II). Esta expansión no solo tuvo un significado meramente militar, sino fue un factor de romanización. Se entiende por romanización el proceso por el cual roma logra incorporar los territorios y poblaciones conquistados a su estilo general de vida. Tres ideas básicas se deben retener desde el comienzo: a) el derecho representa la vocación por excelencia del genio romano, y por ende, el legado más valioso que roma ha transmitido con posterioridad. b) La difusión del derecho romano llevada a cabo gracias al proceso de romanización constituye la primera vez que ese derecho impone su presencia en extensos territorios del orbe. c) La llegada de roma es primero militar, luego cultural. 2. SIGNIFICADO DEL TÉRMINO PROVINCIA: Indica la esfera de acción asignada al magistrado con imperio. En cuya virtud se le faculta para vencer al territorio cuya sumisión se le ha sido encargada. El vocablo civitas expresa una noción de carácter eminentemente personal, cuya traducción corresponde al concepto de ciudadano. La civitas representa el conjunto de ciudadanos en cualquier lugar que ellos se encuentren y no a la porción del suelo formada por murallas, vías y edificios (urbs). Debido a esto difiere a la imagen que tenemos de estado moderno (territorio, organización, soberanía). Este carácter aterritorial de las civitas hizo que el derecho romano no fuera estatal, pues el ciudadano conserva sus privilegios estando en cualquier punto en que se halle. 3. LÍNEAS GENERALES DE LA ORGANIZACIÓN PROVINCIAL. El sentido territorial que llega a adquirir la palabra provincia abarca solo el suelo extraitalico dominado por roma, dado la lejanía de los lugares respecto de la urbe dificultaba su dependencia de los órganos centrales, por lo que se hizo necesario contar con agentes permanentes en el suelo provincial, surgen así los gobernadores provinciales. Estos eran colegiados y fueron asumidos inicialmente por los pretores, quienes gozaban de suprema potestad en el sector que se les asignaba. Posteriormente con la reforma Silana, se enviaran a ex magistrados mayores (cónsules o pretores), los que al cesar sus funciones en roma, se les prorrogaba el imperio para gobernar en las provincias. La Lex Provinciae era la carta o estatuto supremo con respecto a la provincia. En ella se describía su demarcación territorial, organización administrativa, las facultades del gobernador, el régimen jurídico político. • posterior a la reforma de augusto, las provincias se dividieron en imperiales y senatoriales. En las primeras no están totalmente pacificadas o son zonas importantes de ocupación económica, tenían un ejercito permanente y el emperador asume en ellas una posición de DOMINUS y gobernadas a través de legados suyos con rango consular. Las senatoriales en cambio, dependen del senado y eran administradas por procónsules. Este sistema existe hasta Dioclesiano

(dominado). 1 CAP1Y 2, POR CARLOS ALARCÓN REYES. DERECHO I- 01. AÑO 2007. PUCV

PONTIFICIA UNIVERSIDAD CATÓLICA DE VALPARAÍSO FACULTAD DE CS. J URÍDICAS Y SOCIALES ESCUELA DE DERECHO HISTORIA DEL DERECHO- PROF. C ARLOS SALINAS A. RESUMEN “HISTORIA DEL DERECHO” DE ÍTALO MERELLO, PROFESOR DE HISTORIA DEL DERECHO 4. FACTORES DE LA ROMANIZACIÓN JURÍDICA: Al oriundo de las provincias se le denomina peregrino: indica la idea de lejanía respecto a roma, esta lejanía se manifiesta fundamentalmente en lo jurídico, pues el estatus difiere al del ciudadano. Son extranjeros que viven dentro del imperio romano (territorios provinciales). Existe el pretor peregrino QUIEN EN LA PROPIA urbe quien la esfera de la potestad es el Iurisdictio, quien ve los problemas que existiesen entre los ciudadanos y los extranjeros. En cambio a aquellos que se hallan fuera del mundo romano se les denomina bárbaros (barbari) conglomerado humano con el cual la urbe no mantenía ningún tipo de relaciones. Roma en general respeta el hecho físico de las localidades preexistentes a la época, las excepciones a esto fueron Cartago (guerras Punicas), Numancia y Sagunto. 5. REGÍMENES DE CIUDAD: Colonias Municipios Ciudades romanos Estipendiarias Libres ciudades de tipo romano. ciudades de tipo indígenas. La diferencia entre ambas radica en la condición jurídica política de cada una de estas. a) Colonias: se trata de una fundación romana hecha con ciudadanos romanos en los territorios provinciales. Representa una avanzada romana que se moviliza a lugares con fines estratégicos. A partir de Graco la creación de las colonias se convierte en un socorrido medio para asignar tierras al proletariado urbano o para premiar a soldados veteranos. b) Municipios: son ciudades preexistentes a la conquista a cuyos habitantes se les concede el privilegio de la ciudadanía romana (municipios romanos) o de la latinidad (municipios latinos). Esta calidad de municipios dividió en ciudadanos con plenos derechos de ciudadano romano (municipiptium optimo iure), a los otros se les priva en cambio de votar en los comicios a roma (municipium sine sufragii). La característica fundamental fue su autonomía, primero en la capacidad de elegir a los magistrados, comicios y curia; y en el reconocimiento en cada municipio de los derechos y garantías personales propias de romano. Estos habitantes debían ciertos deberes para con roma tales como la el servicio de la milicia y el pago de tributos. c) Ciudades latinas (municipios latinos): son ciudades indígenas a las cuales se les concedió el ius latii, beneficio que importa gozar parcialmente del derecho romano, esto es, del ius commercium (posibilidad de efectuar todos los actos y negocios jurídicos romanos, tanto para adquirir bienes como para obligarse) y en casos especiales del ius connubii (facultad para celebrar justas nupcias). La latinidad se convierte así en una pausa intermediaria en el camino a la civitas y según fueran aquí las condiciones para llegar a ella se habla del ius latii minus (quienes hubiesen desempeñado alguna magistratura unipersonal en la ciudad latina (aediles,

Por lo que su sistema se apoyo en los tres órganos romanos: magistrados. Quienes como en roma poseen características comunes tales como la colegiatura. la diferencia entre estas dos instituciones radica en la cantidad de personas que podían acceder tanto a una como a otra. 6. Las ciudades de tipo romana tienen un esquema político jurídico análogo al de la urbe: roma es un modelo que intenta ser imitado en las provincias. Entre los magistrados los dos más importantes encontramos a los duoviri. . los aediles y los quastores. comicios y senado.quastores) y maius (quienes hubiesen ocupado el cargo de decurión en la curia o concejo municipal) por esto. pluralidad. gradualidad y temporalidad. ORGANIZACIÓN INTERIOR.

pero no podían ejercer soberanía exterior. Quastores: no estaban en todas las provincias.PROF. facilitar contingente para el ejercito de la urbe y albergar tropas romanas. desde la época del imperio sim embargo se comienza a advertir un proceso de homogenización jurídica. por Antonino Pio Caracalla. 7.2 Curia: órgano análogo al senado republicano. la diferenciación entre peregrinos y ciudadanos. Las no federadas fueron aquellas que adquirieron su libertad no en virtud de un tratado sino de una concesión emanada unilateralmente de la urbe. ESPLENDOR Y DECADENCIA. con carácter de vitalicio designados por el censor local. poseen imperium (capacidad de mando militar sobre las tropas de la ciudad). convocan y presiden los comicios y el senado local. ni en su proyección jurídicopublica ni jurídico-privada. ya sea por medio de una ley o un senadoconsulto. dada en el año 74 d. instituciones generales y derecho. Se dividen en federadas y no federadas. EL RÉGIMEN MUNICIPAL. y donde los hubo. Estaba presidida por el duoviri. HOMOGENIZACIÓN JURÍDICA DEL ORBE ROMANO. Las federadas son aquellas que obtienen de roma un tratado (foedus) celebrada entre dichas ciudades y roma. Son nombrados cada 5 años. ya que no podían declarar la guerra ni concertar la paz con otros pueblos sin la aprobación de la metrópoli. no obstante la crisis que arrecia al mundo romano en la . Libres: estaban obligadas a pagar tributos. Ciudades de tipo indígena: Stipendiarias: se hallaban sometidas a la vigilancia y control del gobernador provincial y obligadas al pago de un stipendium (de ahí el nombre) o tributo sufragados por todos sus habitantes. y entre sus funciones se incluyen algunas de índole consultiva y otras deliberativas Pueblo: forman parte de este los oriundos del municipio y los domiciliados en la ciudad. facultados para imponer pequeñas multas y sanciones. PROFESOR DE HISTORIA DEL DERECHO Duoviri o quatuuoviri: Colegiados. Eran los encargados de la policía de calles.c por VESPACIANO. quien concedió el IUS MINUS a todos los habitantes de la provincia de Hispania. Posterior a esta medida viene la promulgación en el año 212 d. termina así. 70 años despues con Dioclesioano se termina por transformar al popolus en un objeto institucional de dominio. Se hallaban distribuidos en curias o tribus. C ARLOS SALINAS A. el edicto caracalla por el cual todos los habitantes libres del imperio se les concedió la ciudadanía romana. En este tipo de ciudades rige el derecho indígena y acuñan sus propias monedas. J URÍDICAS Y SOCIALES ESCUELA DE DERECHO HISTORIA DEL DERECHO. El municipio fue un núcleo de enorme prosperidad e importancia en el mundo romano. Cabe señalar que la importancia de tal acontecimiento no parece haber sido tal en la realidad. RESUMEN “HISTORIA DEL DERECHO” DE ÍTALO MERELLO. tenían a su cargo la administración y cuidado del aeratium de la ciudad. con lo cual se les garantizaba su individualidad administrativa.PONTIFICIA UNIVERSIDAD CATÓLICA DE VALPARAÍSO FACULTAD DE CS.c. La romanización jurídica de las provincias fue un proceso totalmente asincrónico ya que las ciudades sometidas a roma se someten a diversos estatus jurídicos. 8. pero no estaban sometidas a la intervención ni a la tutela del correspondiente gobernador.

época del bajo imperio termino también por gravitar sobre el régimen urbano.c como un contralor imperial frente a las finanzas arruinadas. . Expresión de la crisis son la presencia de dos funcionarios que aparecen dentro del ámbito local: 1) el curator aparece en el año I d. 2) el defensor civitatis fue 2 tanto como en roma existe el cursus honorum en las provincias también. por las agobiantes cargas que pesan sobre los habitantes de las ciudades llevarán a la progresiva desaparición de la burguesía. esto dado.

el juez provincial por excelencia fue el gobernador quien posee una plenísima Iurisdictio.Brunner sostuvo que el derecho romano al ponerse en contacto con las culturas indígenas. ni bipartición procesal. J URÍDICAS Y SOCIALES ESCUELA DE DERECHO HISTORIA DEL DERECHO. CONCEPTO Este concepto es relativamente nuevo. se habría corrompido. Esta decadencia provocara en el territorio un proceso de independizacion respecto del núcleo urbano. denominados también curiales a quienes se les asigna una función en extremo odiosa: responsabilizarse personalmente de la percepción de los impuestos.PROF. debía compensarla con su patrimonio particular. RESUMEN “HISTORIA DEL DERECHO” DE ÍTALO MERELLO. Más tarde se le encarga a el recaudar los impuestos entre los pobres.c es finalizada la actividad jurisprudencial y el sistema procesal de formulario. ni formulas.c. Sin perjuicio de que el derecho romano vulgar acaeció la desintegración de los modelos jurídicos clásicos por la sustitución por criterios populares de índole indígena. CAPÍTULO SEGUNDO EL DERECHO ROMANO VULGAR 1. se ha transformado ahora. a raíz del proceso de romanización provincial. económica y política. en un instrumento de opresión. así en el bajo imperio la vida se desplaza de la urbe al agro. En síntesis el municipio otrora libre y autónomo. el derecho romano en su versión latina o plena era un privilegio que gozaban únicamente las ciudades de tipo romano.c) para todo el imperio. regía el derecho indígena. Posterior a caracallas diversos factores permiten explicar la NO vigencia del derecho romano clásico en la vida provincial: 1) la ubicación cronológica de caracalla.PONTIFICIA UNIVERSIDAD CATÓLICA DE VALPARAÍSO FACULTAD DE CS. ocurriéndole un fenómeno del todo similar al que en el campo idiomático sucedió al latín clásico. así el derecho nace de la mezcla de dos niveles culturales: uno superior dado por el romano y otro inferior dado por el indígena. No hubo jueces privados. En las ciudades peregrinas en cambio. para hispania y de caracalla (212d. Hasta la constitución de Vespasiano del año 74 d. 2) la inexistencia en los territorios provinciales del agere per formula. PROFESOR DE HISTORIA DEL DERECHO creado por valentiniano el siglo IV d. 9. el primero que empleó el germanista Heinrich Brunner en 1880. ya que como es sabido el 230 d. llegando a adquirir una especial autarquía. donde sus titulares administran la justicia. en su etapa de crisis. EL DERECHO ROMANO EN LAS PROVINCIAS. que gozan de inmunidad. este viene a . En el territorio van surgiendo dominios rústicos o fincas.c con la misión principal de proteger de las arbitrariedades y exacciones cometidas por los agentes fiscales. recaudaban impuestos. de modo que si no llegaba a completar la cuota prefijada por el fisco. C ARLOS SALINAS A. La curia municipal por otra parte degenero en un agente del fisco. 3) la creación de relaciones reciprocas entre uno y otro derecho (vulgarización). si no.

la sutileza distintiva y casuística de cada concepto. la autonomía de influjos extrajuridicos) . esto se manifiesta que los nuevos asesores. En un aspecto mas sustancial el vulgarismo se traduce en la aceptación de criterios propios del vulgus (no científicos ni técnicos) en la descripción.( en el texto se insiste que la importancia del derecho romano vulgar representa la proyección del derecho romano en buena parte del continente europeo hasta el aparecimiento de los glosadores. alcance y sentido de las figuras jurídicas.ser el eslabón que permite explicar la continuidad jurídica romántica entre existente entre el tardo imperio romano y la temprana época medieval o alto medioevo. por lo que la aportación germánica aunque innegable. Si se ha dicho que el derecho romano vulgar supone una etapa de declinación o postcientifica es porque falta en aquel. no fue decisiva en la formación de la cultura de la primera edad media. el elemento que hizo clásico al derecho romano (el esmerado análisis de la figura jurídica. peritos o maestros ninguno con la capacitación técnica del antiguo jurisprudente.

dominio.etc. Se advierte con bastante reiteración en el derecho romano vulgar la no clara distinción entre instituciones o situaciones que para el criterio clásico son diversas: ejemplo el confundir el concepto de propiedad con posesión.. para dilucidar cuestiones de derecho. se dieron diversos sucesos que . RESUMEN “HISTORIA DEL DERECHO” DE ÍTALO MERELLO.PROF. ÉPOCA Y ÁREA GEOGRÁFICA DE VIGENCIA. Esto es lo que detrás de cada termino propio del derecho . En efecto tales obras representan no una labor de creación jurídica. todos estos revelan signos palpables de decadencia y pobreza científica. siendo la autonomía una de sus mayores características) Diversos factores que hacen perder la autonomía de las decisiones jurídicas. servidumbre. b) deficiente tipicidad nominal de las figuras jurídicas. El fenómeno de vulgarización afectó más a occidente que a oriente. Pero a raíz del fenómeno vulgarizante no es extraño ver como aparecen bajo el mismo rotulo nominal figuras jurídicas diversas. carecieron de la capacidad técnica de los antiguos jurisprudentes. no aprehensibles ni racional ni jurídicamente (la neta separación del derecho respecto a lo que no es derecho. Se entiende aquí por nominalismo la clara y distinta asignación de un nombre a cada una de las relaciones y figuras que integran el acervo jurídico. especialmente en el caso de los epitomes y breviarios. fue frecuente entonces que se diluyera el contorno propio de cada institución. surge como una constante de la experiencia romana durante su periodo de mayor apogeo. esto reflejo externo de la desintegración.. etc. PROFESOR DE HISTORIA DEL DERECHO 2. muchas veces se desfigura el significado conceptual de los institutos jurídicos en aras de una pragmática reducción del texto y su claridad de contenido. constituida por ideas efectivas y emocionales.PONTIFICIA UNIVERSIDAD CATÓLICA DE VALPARAÍSO FACULTAD DE CS.. efectiva. moral.. coincide políticamente con la final de la dinastía de los severo-cierra el ciclo clásico y abre el periodo posclásico. d) frecuencia epitomadora (resumir) y compiladora en sus fuentes de conocimiento. exista un concepto debidamente enmarcado. ya que en este. J URÍDICAS Y SOCIALES ESCUELA DE DERECHO HISTORIA DEL DERECHO. CARACTERES DEL DERECHO ROMANO VULGAR: a) tendencia a la simplicidad y confusión conceptual. De conformidad de lo ya referido se omite en dichas obras como innecesario todo aquello que no presente una utilidad directa con los pleitos y la enseñanza elemental del derecho. A la muerte de Ulpiano 228 d. c) cabidad de criterios extrajuridicos para solucionar problemas. imprecisa vaguedad y generalización de los conceptos jurídicos.c…. Se trata de la intromisión ya de índole retórica. Por otro lado. 3. Esto se traduce que se resuelven los problemas jurídicos con una equidad amorfa. pero siempre será la ausencia del jurisprudente como la principal causa. sin embargo.. Las fuentes típicas del derecho romano vulgar son los resúmenes y abreviaciones de textos de mayor amplitud y complejidad. pero este proceso se inició con Constantino quien despide a los burócratas de la cancillería imperial para sustituirlos por hombres nuevos en doctrina y mentalidad. C ARLOS SALINAS A..

En oriente los libros estas instituciones.C) hasta la caída del imperio bizantino y aún después de el. este siguió caminos distintos tanto en oriente y occidente. Anatolio. Teófilo. Doroteo. d) la presencia de una atmósfera cultural ideal para adherirse al espíritu del clasicismo. digesto. b) la presencia de una gran tradición bibliotecómana. código y novelas-fueron textos de derecho vigente desde su promulgación (primer tercio del IV D. c) el trabajo de los asesores jurídicos de Justiniano entre los que destacan Triboniano. El Corpus Iuris Civilis se forjo bajo la luz culta de de las escuelas jurídicas de oriente. ya que los turcos respetaron el derecho de los vencidos. en occidente sólo tendrá vigencia en aquellos lugares donde Justiniano logró someter en su anhelo expansivo de restauración imperial: la cornisa .permitieron que dique frente al proceso vulgarizante: a) importantes escuelas de derecho como Berito y Constantinopla.

En esta forma. Los dos primeros son obras de carácter privado compuestas a fines del s. comparación de leyes mosaicas y romanas. FUENTES DEL DERECHO ROMANO VULGAR: a) Pauli Setentiae: comprende fragmentos vaticanos. siguen caminos diversos en su proyección de continuidad del derecho romano: el clasicismo y el vulgarismo. c1.III d. C ARLOS SALINAS A. el último acto legislativo en común entre ambas partes del imperio. b) colecciones de constituciones imperiales. RESUMEN “HISTORIA DEL DERECHO” DE ÍTALO MERELLO. 4. y el Hermogeniano. respectivamente. rescriptos del tiempo de este último. siendo este.PROF. PROFESOR DE HISTORIA DEL DERECHO mediterránea del África. Son los denominados códigos Gregoriano. ambos compilan constituciones imperiales: los gregorianos rescriptos de Adriano a Dioclesiano. el sur de Hispanía y el Exacardo de Ravena. el digesto y especialmente b) resúmenes de Ulpiano: contiene el resumen del pensamiento de Ulpiano. J URÍDICAS Y SOCIALES ESCUELA DE DERECHO HISTORIA DEL DERECHO. Comparación de las leyes mosaicas y romanas consulta de algunos antiguos jurisconsultos fragmentos vaticanos interpretaciones leyes romano bárbaras .c. c) d) e) f) g) colecciones mixtas de textos jurisprudenciales y constituciones imperiales.PONTIFICIA UNIVERSIDAD CATÓLICA DE VALPARAÍSO FACULTAD DE CS. oriente y occidente.IV d. Hermogeniano y Teodosiano. El código teodosiano recoge sólo constituciones imperiales de la época de Constantino en adelante.c y comienzos del s.

dichos usos. Orgánico y uniforme de normas que realmente hayan existido. PROFESOR DE HISTORIA DEL DERECHO CAPÍTULO TERCERO3 DERECHO GERMÁNICO PRIMITIVO 1. Ya que no conocían escritura. 2. sino de una elaboración intelectual de ciertos autores y sus informaciones como lo fueron Cesar y Tácito(con información de las tribus de Europa central). Incluso los germanos adoptaron en muchos aspectos una actitud conservadora de valores culturales romanos. depositaria de la tradición clásica y a cuya doctrina se fueron convirtiendo progresivamente los diversos pueblos germanos. 3. vivía arraigado en su conciencia y hábitos. según esta teoría. El dº germánico surge como una categoría abstracta construida sobre los caracteres comunes de las tribus más conocidas. De esta manera el dº germánico no es un conj. Sin embargo existe otra teoría que postula que Roma sucumbió por gérmenes internos de desintegración. fueron transmitidos oralmente de generación en generación. un real influjo entre ambas. Esto lleva a decir que no fueron los germanos. pero cuando hay contacto. . J URÍDICAS Y SOCIALES ESCUELA DE DERECHO HISTORIA DEL DERECHO. Hay una gran diferencia entre el dº germánico y romano antes de las invasiones bárbaras. islas bálticas. pero este tronco se encuentra diversificado en una multitud de tribus independientes que están por sobre todo. es decir. no hubo.PONTIFICIA UNIVERSIDAD CATÓLICA DE VALPARAÍSO FACULTAD DE CS. debido al abandono de la creación jurídica por parte de la propia comunidad y así hay una inexistencia de juristas para su . La caída de occidente no fue decisiva. C ARLOS SALINAS A. sin olvidar totalmente sus costumbres ancestrales b) Primitivismo. -CONCEPTO DE Dº GERMÁNICO Los germanos pertenecen a un tronco común étnico indoeuropeo. Esto quiere decir que el dº es generado por la propia comunidad y así. Las Instituciones presentan signos de arcaísmo y bajo nivel científico y técnico.PROF. Escandinavia. en Europa central y oriental. El dº germánico se vuelve escrito cuando los germanos se asientan en el imperio por la influencia romana-cristiana. sino. ya que hay una continuidad en varios aspectos de la tradición romana. el Islam que al dominar el mediterráneo y así trastocar la estructura comercial.-CARACTERES DEL Dº GERMANICO a) Preeminencia de la costumbre. Este proceso fue mayor en zonas de mayor romanización provincial. se da inicio a la legislación escrita germánica que recoge bastante contenido jurídico de procedencia romana. Importante función de transmisor cultural cumplió la iglesia católica.ROMANISMO Y GERMANISMO Se ve irreconciliable esta realidad. RESUMEN “HISTORIA DEL DERECHO” DE ÍTALO MERELLO. debido a que autores del renacimiento humanista crearon teoría catastrófica que postula que Roma cayó por invasiones bárbaras que destruyeron su cultura para reemplazarla por la germánica. aspectos que presentan grandes distinciones en la realidad. originó un giro en la historia europea. por lo que resulta impropio reducir a términos de unidad.

AÑO 2007. c) Índole asociativa de sus instituciones.: Hay un predominio de la idea de comunidad en las estructuras sociales. DERECHO I-01.C. . 3 Cáp.). etc. la presencia de manifestaciones sensibles solemnes para concluir tratos. confusión de lo jurídico con lo religioso y aspectos bélicos.II d.I a. este dº careció de suficiente capacidad de abstracción como para concebir respecto de ellas un ente distinto de los individuos aislados que la componen. los visigodos. POR DIEGO LEIVA SALINAS. Estos textos son fuentes no jurídicas importantes como un testimonio histórico.A pesar de todas las instituciones y asociaciones. d) Privilegio Tribal. la gran importancia del grupo (amplio o restringido) como ente deliberante (ya sea asamblea nacional. Los Francos. que exista una dualidad jurídica en el imperio entre su dº y el romano. Para su comprensión los autores latinos utilizan categorías jurídicas romanas. se convierten en dº de una circunstancia en donde no hay dº propiamente lo que influye en su ausencia como categoría independiente.elaboración.. etc). El Dº germánico está más vinculado a la raza que al suelo. etc. es decir.Otras obras sobre por ej. Estos ejs. Hay que destacar que muchas de sus costumbres aparecen en leyes escritas posteriores. ya que no tenían espacio geográfico permanente. 3 y 4. Del primitivismo son la espontaneidad en la solución de conflictos. sippe.FUENTES DEL Dº GERMÁNICO: “Comentario de la guerra de las galias” (Cesar s. y “Germania” (Tacito s. cantonal o judicial. 4. Ej.). de ahí.jurídico . por lo que la visión de análisis es denominada dogmática. PUCV.. pertenecen a autores germanos. por lo que a cualquier lugar que fueran llevaban su dº.C. juridico-politicas y privadas.

también hay que destacar que. de ciertas unidades militares (centenas). RESUMEN “HISTORIA DEL DERECHO” DE ÍTALO MERELLO.(democracia tribal-militar)en donde se eligen a los reyes(que tenían cuerpo asesor de príncipes). uno de los miembros ejercía como administrador.El jefe de familia ejercía potestad privada (mundium) sobre mujer (vitalicia) e hijos (hasta salida del hogar). Los reyes y príncipes se encontraban rodeados de un “comitatus” (jóvenes armados que prometían fidelidad a cambio de protección y auxilio). el dominio individual alcanza a la tierra en labor. Quizás. conocieron la permuta y compraventa simple( a través de monedas de plata). según Tacito y Cesar hay una división social en la cual existen hombres libres.-RÉGIMEN POLITICO No tienen una forma de estado territorial. J URÍDICAS Y SOCIALES ESCUELA DE DERECHO HISTORIA DEL DERECHO. el ganado haya servido .PROF. Había entrega de bueyes y armas por parte de novio (que podía ser visto como un simbolismo o como el pago por precio por adquisición de su mujer). presidida por el rey y conformada por hombres aptos para la guerra. por magistrados y personas influyentes anualmente. C ARLOS SALINAS A.-SIPPE O PARENTELA Grupo amplio de parientes unidos por lazos de consanguinidad que al federarse forman las tribus (base política germana). deserción.Es el núcleo que articula el régimen político y juridico-privado(esta comprometida en actos o negocios jurídicos relacionados con sus componentes). Existe una relevancia de los vínculos de sangre y personales de fidelidad. por lo cual la vida del hombre tiene sentido sólo en la sippe (garantía de paz y defensa.Desde el s. etc).IV.BIENES: Sólo tienen el conocimiento de dominio privado sobre especies transportables. semilibres y esclavos. La aprobación de las propuestas se realizaba a través del denominado ruido de armas. El Rey es elegido por una estirpe noble.) 7. son la primera organización territorial. El dominio sobre la tierra era colectivo y a favor de la sippe. se decide la guerra. pago de wergeld.-FAMILIA El matrimonio es monógamo (existían excepciones) celebrado a través del pacto entre los novios y sus sippes. mediante el asentamiento en cada uno de estos. entre los que se repartía la tribu. Los distritos o cantones (gau). pero siempre va a ver una especie de propiedad colectiva sobre bosques y prados (para pastoreo y caza). PROFESOR DE HISTORIA DEL DERECHO 5. desplazando a la asamblea nacional (que continua con el poder de juzgamiento y castigo de traición. que era asignado según Cesar.Se reunían periódicamente y extraordinariamente si ocurría alguna situación grave.-Dº DE OBLIGACIONES Fue el menos desarrollado.PONTIFICIA UNIVERSIDAD CATÓLICA DE VALPARAÍSO FACULTAD DE CS. El Poder político reside en la asamblea nacional. Ya en la época de Tacito hay noticia de la propiedad privada territorial sobre la casa y el huerto y luego de las invasiones. 8. de sucesión consuetudinaria(1º los descendientes y si no los hermanos). Si no había un padre. 6. etc. basado en un sist. Existía la Herencia como una continuidad patrimonial familiar. Eso sí. los acuerdo de migraciones etc . 9. la asamblea cantonal se convierte en el órgano más importante en materias de administración de justicia.

Destaca el wergeld que es una especie de indemnización en caso de homicidio. También existió la modalidad de préstamos.como medio de cambio o para pagar multas por delitos. 10. homicidio)o contra la comunidad entera en los cuales se podía confiscar o destruir los bienes: contra el honor(violación).Dº PENAL Hay una concepción materialista de la responsabilidad penal. con gestos o ademanes simbólicos. También existía la compensación indemnizatoria que excluía venganza. Su importe se distribuía entre la sippe de victima y a veces una parte iba al poder político. La cuantía de este depende del linaje y heroísmo individual y de su sippe. hurto) o a sippe de víctima (lesiones.. Producido un hecho dañoso. o también entre el actor y la comunidad entera . . Los negocios concluían. surge la guerra entre el hechor y su víctima o entre las sippes a que pertenecen.La ejecución de la venganza(persecutoria) se define de acuerdo al tipo de delito: solo al ofendido (robo. delitos públicos(traición) o sacrales (herejía). la cual es medida por el resultado y no por la culpabilidad. casi siempre.

En 1º lugar.. RESUMEN “HISTORIA DEL DERECHO” DE ÍTALO MERELLO. J URÍDICAS Y SOCIALES ESCUELA DE DERECHO HISTORIA DEL DERECHO.MIGRACIÓN Y ASENTAMIENTO DEL PUEBLO VISIGODO Este pueblo tenía una acentuada convivencia con Roma( ayuda militar a Roma a cambio de hospitalidad y tierras).VISIGODO 1. lo que produjo un enfrentamiento en el año 507 en la batalla de Vogladum (muerte de Alarico II) con lo que los godos se quedan sólo con la Galia Narbonense.IV. El sist. Con la caída de occidente. ya sean geodemográficos. CAPÍTULO CUARTO DERECHO GALO E HISPANO. PROFESOR DE HISTORIA DEL DERECHO 11. En el s. los visigodos tienen una estructura política organizada bajo forma de reino (se inicia historia de godos.-Dº PROCESAL La administración de justicia estaba a cargo de la asamblea cantonal. 2. No existió un verdadero procedimiento ejecutivo. La sentencia la acordaba probablemente la asamblea judicial a propuesta de quien la presidía. agua) en relación con la responsabilidad del sospechoso. Cabe destacar que el aporte étnico de godos en Hispania fue mínimo en comparación con hispano-romanos. En el año 418.Debido al avance huno en la 2º mitad de s. como estado fundado por Eurico). el juramento (con o sin conjuradores que eran miembros de su sippe y que juraban a voz común confianza y credibilidad que merecía el juramento prestado por aquel) y los juicios divinos u ordalías que son expresiones de la relevancia de lo religioso. C ARLOS SALINAS A.. los visigodos se establecieron en el Mar negro (Mesia y Tracia)a través de un FOEDUS en el año 382 que fue muy breve en su duración (produjo avance hacia oeste).se firma el FOEDUS HonorioValia en que se permite el asentamiento en Aquitania II a cambio de ayuda militar(este FOEDUS está identificado con la fundación del reino de Tolosa). se produjo el avance de los Francos hacia el sur de las Galias. Tras la catástrofe.ETAPA DE COMUNIDAD VISIGODA Se puede apreciar una distinción según los temas. por lo que Eurico asume el poder sobre los godos y pueblos romanos que allí se asentaban. V (Alarico I) los godos invaden Italia. y se dirigen a Las Galias. religiosos o políticos. saquean Roma. sino que este.PROF. los visigodos se dirigen hacia Hispania (reino de Toledo) trasladados por Atanagildo y cuya consolidación se vio con el rey Leovigildo hasta el 711(invasión islámica). pero años después. A partir de ahora.PONTIFICIA UNIVERSIDAD CATÓLICA DE VALPARAÍSO FACULTAD DE CS. Para ver la culpabilidad o inocencia existían diversos medios probatorios: los testigos. también cae la prefectura en Galia. prueba de la pasividad del tribunal. estaba constituido por la venganza de sangre y la prenda extrajudicial. Su finalidad era descubrir a partir de las ordalías (del fuego. se puede hacer una separación entre una etapa migratoria ( sur de . Procesal era publico y oral (sencillo pero riguroso).

galias y luego en Hispania) y de asentamiento( período Tolosano y Toledano). En Hispania cambió la organización política. el órgano supremo político fue el propio pueblo reunido en una asamblea nacional o comunidad en armas en donde reside el poder decisorio en elección de jefes. se hizo operativa a través de diversos concilios celebrados en Toledo. España visigoda es ya España”). Fue todavía Roma. por lo que las asambleas populares van desapareciendo. existen dos etapas desde el punto de vista religioso: 1º eran arrianos ( herejía) en Mesia y Tracia y luego. se transmite de padres a hijos o entre hermanos. debido al establecimiento de los godos por vastos territorios. El Rey es sólo un conductor o guía.89). en donde a través del conocimiento de la iglesia acerca de la cultura clásica (destaca texto “Etimologías” de San Isidoro de Sevilla. por lo que el rey adquiere alto grado de autonomía. abjurando del arrianismo en el Concilio III de Toledo. en el 589.se vuelven católicos. Los problemas entre la clientela y las . 3. texto más leído y estudiado en su tiempo). Esta cercanía entre el poder político godo y la iglesia por conversión al catolicismo por parte de los primeros. luego. que fue uno de los puntos débiles de su monarquía. cuando el rey Recaredo. pag.-ESTRUCTURA POLÍTICA Antes del asentamiento. decisión de guerra o paz. por lo que este debe someterse a este ideal(ver ideas de San Isidoro de Sevilla sobre poder y legitimidad. En 2º lugar. contrarrestado por la iglesia que decía que la obediencia a la ley civil y moral justa estaba por sobre la condición de rey. en algunas ocasiones. trato de regular el acceso a la corona de los godos. En un comienzo el rey es elegido por el propio pueblo (armis insonantibus = ruido de armas). Con esto se produce una unión nacional y cultural entre godos e hispano-romanos (“si la España romana. pero también se podía adquirir el poder por haber asesinado al antecesor. hace la profesión de fe católica. y su poder va aumentando( de manera similar al DOMINADO romano) pero con el tiempo. etc.

puesta en vigor en s. A partir del último cuarto del s. lo que poco a poco carcomió a la monarquía hispano-goda. el de Toledo.. fueron cánones conciliares confirmados por el rey. por medio de la aprobación conciliar. los reyes buscan refuerzo moral y social a sus edictos. El Rey era quien convocaba a concilio. En los concilios. pero trabajo estrechamente con el rey en preparación de leyes y administración de justicia) &&(Detalles sobre aula regia. C ARLOS SALINAS A.VI hasta el fin de la existencia del regnum hispano-godo este problema se acentúa por las luchas internas (entre partidarios del rey Vitiza y noble Don Rodrigo). en especial. Asistía la alta jerarquía eclesiástica.CONCILIOS Asambleas de altos dignatarios eclesiásticos. además de imponer cierta formalidades (consagración. buenas costumbres) y prohibe la conjuración política. podemos hablar de un dº legislado. podemos distinguir claramente 2 etapas: La manifestación consuetudinaria y la legal que es la más importante por su valoración y su virtualidad histórica. también intento fijar un sist. monumento legislativo del dº godo. RESUMEN “HISTORIA DEL DERECHO” DE ÍTALO MERELLO. Existían dos instituciones importantes además del rey: la Aula regia (asamblea permanente que asesora y colabora con el rey y que reemplaza al senado. Parte importante del “LIBER IUDICIORUM”. que prestar juramento como una especie de simbolismo (habían juramento privados entre un grupo de incondicionales a través de los cuales el rey con el tiempo les confería tierras por su fidelidad). y un influjo romano-vulgar en . Han sido 21 concilios hasta el presente y se distinguen entre provinciales y nacionales. noble. se transforma en un punto de confluencia entre la potestad real y la autoridad moral de la iglesia. PROFESOR DE HISTORIA DEL DERECHO familias nobiliarias (morbo gótico) se ven agudizados con ocasión de la ascensión al poder. convocados para la definición oficial de la doctrina de la iglesia (1º concilio: Nicea.. Se postula que su función fue puramente consultiva. J URÍDICAS Y SOCIALES ESCUELA DE DERECHO HISTORIA DEL DERECHO. juramento) a través de los cuales el rey obtenía dignidad casi sacerdotal. e inauguraba sesiones de trabajo a través del TOMO REGIO (mensajes) en que se indicaba los temas a trabajar. Los súbditos tenían a su vez. Los concilios importantes para los hispano-godos eran realizados en Toledo. En ellos se trataban temas eclesiásticos y seculares. Podemos hablar de Dº consuetudinario cuando los godos eran un pueblo nómade y luego del asentamiento. Es por esto que la iglesia establece condiciones para ser rey (godo. 325 y último. Los acuerdo de los concilios (Cánones conciliares) gozan de fuerza canónica. por lo que el concilio. VI. el rey y algunos miembros de la Aula regia. Vaticano II. Hay un influjo germánico en el dº consuetudinario. que produce que se abran puertas del país a Tarik( y así 8 siglos de presencia islámica). Hombres del reino (no operó con eficacia). pero el rey podía otorgarles eficacia de ley civil mediante LEX IN CONFIRMATIONE CONCILII. pag.PONTIFICIA UNIVERSIDAD CATÓLICA DE VALPARAÍSO FACULTAD DE CS.Dº VISIGODO En este tema. Electivo de elección de rey con intervención de principales. 92)&& 4.PROF. unción. 5. entre 1962 y 1965).

que es considerado el 1º legislador medieval. Se dice que es más edicto que código. carácter edictal. sólo tuvieron una función de aplicación.FUENTES DEL Dº VISIGODO: A) Código de Eurico: Promulgado en las Galias hacia el 476 por Eurico. Este código influyó en otros derechos y en otros códigos. este código recoge principalmente dº romano-vulgar y secundariamente. descubiertos por monjes parisinos de Saint Germain de Prés. Los jueces delegados. B) Breviario de Alarico: (Lex romana wisigothorum). derechos y deberes de viajeros. aunque hay que dejar claro. hoy conservado en biblioteca nacional de París. Este texto es considerado como parangón en occidente del “Corpus iuris civilis”. El “edicto” de Eurico no supuso una actitud radicalmente innovadora respecto del dº romano ya que según estudios. No hay un gran reconocimiento ni una mayor importancia de la labor privada en la relación con el dº. mediante una norma jurídica. que el rey tiene la principal labor creadora del dº y sobre todo de interpretación. Entre los textos más relevantes están el Código de Eurico. etc. en palimsesto de biblioteca del convento. Elaborado por un grupo romanizado de técnicos en dº y promulgado por Alarico II en el año 506. el Código de Leovigildo y el Liber Iudiciorum. Existe una gran prodigalidad de la obra legislativa en relación con la corta existencia del reino. 6. El breviario. el Breviario de Alarico.. éste debía ser enviado al rey para que llene este vacío. comercio marítimo. Quien legisla es el rey. se presentaba una “laguna jurídica” en un caso. Si alguna vez. De los 400 capítulos producidos. texto galo-godo se caracteriza por tomar en cuenta al dº romano-vulgar . asesorado por la aula regia. este código contiene materias relacionadas con procedimientos judiciales. contratos. Finalmente hay cautela sobre diversos puntos en relación con este texto como lo son su fecha de publicación. etc. delitos. Según la reconstrucción elaborada por Alvaro D’ors. sólo llegaron de modo directo 50.el dº legal de los godos. una regulación de instituciones de procedencia germánica y canónica.

mejoró leyes insuficientes y suprimió algunas en desuso. XIII la traducción a lengua romance dando origen al texto conocido como FUERO JUZGO. realizada entre los años 562 y 586. J URÍDICAS Y SOCIALES ESCUELA DE DERECHO HISTORIA DEL DERECHO. C ARLOS SALINAS A. sentencias de Paulo.) por lo que se puede decir que la labor creadora fue escasa. a partir de este hecho podemos afirmar que la edición VULGATA del Liber se oficializa con esta traducción. según investigadores. padre de Alfonso X. 2) Novelas. este texto es una revisión práctica. lo que permitió el conocimiento del dº romano por parte de varios pueblos germánicos. cuya finalidad es reproducir contenido con criterio simplista y trivial para hacerlo más accesible al lector interesado. El estilo de redacción es ampuloso y grandilocuente en contraste con el Euriciano. Este breviario. Así incorporó normas que faltaban.nueva leyes. ya sea en forma original o corregida. Incluso algunas leyes del FUERO JUZGO habrían tenido aplicación en Chile hasta inicios del siglo pasado. RESUMEN “HISTORIA DEL DERECHO” DE ÍTALO MERELLO. pero de igual manera el texto fue manipulado de forma privada por juristas anónimos en la reconquista en contra de musulmanes. PROFESOR DE HISTORIA DEL DERECHO por lo que fue tomado como el “dº romano en occidente”. C) Código de Leovigildo: ( Codex revisius)En estos momentos. El grueso de este libro está constituido por material proveniente de fuentes anteriores:1) ANTIQUAE procedente del código de Eurico y Leovigildo.PONTIFICIA UNIVERSIDAD CATÓLICA DE VALPARAÍSO FACULTAD DE CS. se considera como una expresión representativa del dº visigodo. El Liber Iudiciorum tiene vigencia más allá de la muerte del reino visigodo. ya que se aplicará a mozárabes.postleovigildanas principalmente de Chindasvinto y Recesvinto. cuya importancia radica en que Fernando III. sino que cada uno de ellos conserva cierta autonomía. el centro legislativo se da en Hispania. Todo este libro. aunque es obra profunda% romanizada. para obtener una versión más actualizada. Su redacción recoge 2 tipos de fuentes: leges (constituciones imperiales del código teodosiano y novelas posteodosianas) y iura (epítome de Gayo. además a partir de su traducción al romance se otorgó como dº municipal a ciudades del sur de España hasta el s XIX. Promulgada por Recesvinto en el año 654. etc. En . excepto el Epítome de Gayo. el sabio. por lo que. Se conocen 2 redacciones oficiales: la de Recesvinto y Ervigio. D) Liber Iudiciorum: (Lex wisigothorum). La creación de esta INTERPRETATIO se atribuye a escuelas de dº existentes en sur de Las Galias. Esta versión manipulada se conoce como VULGATA. fragmentos de Papiniano. tampoco existe una refundición sistemática de los diversos textos que integran su contenido dispositivo.PROF. intento atraer a la población romana y católica en un momento difícil para los godos debido al avance franco sobre la Aquitania goda. ordenó en s. del código de Eurico. Hubo importante intervención a los concilios toledanos. No se sabe sobre el contenido exacto de éste código pero se pueden tener como fuentes el código de Eurico y el Liber Iudiciorum.va Acompañado de INTERPRETATIO.100). Sus materias están distribuidas en 12 libros (ver pag.

que puedan tener quienes residan en un ámbito espacial determinado. por Hinojosa en el pasado. 7. que se infiltran en fuentes legales galo e hispano-godas( para detalles ver pag. por lo que constituye un elemento de supervivencia del acervo jurídico romano. en que cada persona recibe y conserva el estatuto jurídico del grupo o nación al que pertenece. Pero el pueblo seguía con las costumbres ancestrales de raíz germánica que incluso reaparecieron en siglos VIII al XIII en la reconquista.. . y más modernamente por Valdeavellano. antes expuesta.105) C) Personalidad o territorialidad de sus leyes: Primero hay que realizar una definición de los términos que van a ser utilizados: 1. Pero el problema radica en el origen de ciertos vestigios no-romanos con excepción de Breviario. 103) B) Lucha entre dº legal y consuetudinario: Una teoría sostiene que los reyes (de estratos nobiliarios) al estar influenciados por la tradición jurídica romana y por el papel que tiene en la creación del dº. 2.Territorialidad: Legislación común. Allí habría estado la causa de la denominada germanización del dº hispánico altomedieval.PROBLEMAS DEL Dº VISIGODO: A) Supuesto germanismo de las fuentes legales: Nadie debate la raíz germánica de los godos y que las fuentes legales galo e hispano-godas estén influidas mayoritariamente por el dº romano-vulgar. A partir de esto se puede afirmar que las costumbres germánicas habrían regido como el criterio normal de regulación de la vida normal sin contrapeso. En contra de esta teoría destaca D’ors y García Gallo ( ver pag. el dº visigodo es el influenciado vigorosamente por tradición romana-cristiana y no de relatos de Cesar o Tácito. aplicable a todos por igual.Personalidad: Da origen a la coexistencia de campos jurídicos distintos dentro de un mismo territorio. etc.. Debido a esta faceta bifronte..conclusión. se puede decir que el dº legal es muy romanizado y el dº consuetudinario muy germanizado. religiosas. es propuesta y sostenida entre otros autores. con independencia de las diversidades étnicas. La teoría. penetró este romanismo en la legislación.

afines del s. por lo que su manejo y conocimiento ofrecían una enorme dificultad. Estos jueces se asesoraban en forma frecuente por consejeros. gálicos y griegos.. además de algunos decretos pontificios. 8. LA HISPANA: El ordenamiento jurídico de la iglesia. J URÍDICAS Y SOCIALES ESCUELA DE DERECHO HISTORIA DEL DERECHO. El Rey. que culmina alrededor del 630 con la “Colección de cánones de la iglesia hispana”. Establecidos en las Galias e Hispania.PONTIFICIA UNIVERSIDAD CATÓLICA DE VALPARAÍSO FACULTAD DE CS. Para el conocimiento de otros casos intervienen los jueces que eran fundamentalmente COMES CIVITAS (sustituyen a rectores provinciales). Respecto a este problema.. esta institución de consejeros podría haber provenido de hombres que rodeaban a magistrados jurisdiccionales en el bajo-imperio o también una perduración de la asamblea jurídica germánica o un recurso nuevo sin precedente. PROFESOR DE HISTORIA DEL DERECHO Algunos autores germanistas sostienen que las leyes germánicas (también visigodas). las constituciones del dº humano tienen doble forma de expresión: Decretos o epístolas pontificias y cánones conciliares( los cuales fueron mayoría durante esta época.V los compila). Se considera la muy probable intervención de San Isidoro de Sevilla en el proceso de formación y redacción de esta . distinta legislación según destinatario: LEX ROMANA BURGUNDIONUM para población romana y LEX BURGUNDIONUM para huéspedes germanos establecidos en el territorio imperial borgoñés. 9. etc. La iglesia visigoda también cooperó con este proceso de compilación de cánones conciliares. En este ordenamiento.Dº CANÓNICO. Cuando el monarca ejerce personalmente. Breviarios.) (Ver pag. por sí mismo o a través de jueces designados por él mismo. Estos problemas no se producían con los decretos papales ya que estos son una manifestación del ejercicio de una potestad centralizada. es el juez supremo quien ejerce la IURISDICTIO. por lo que se confunde con la labor administrativa (como en Roma bajo-imperial).107). es decir. epístolas pontificias y cánones conciliares. etc. sino también africanos. está jurisdicción popular era ejercida a través de las asambleas judiciales. la pregunta va hacia que sector de la población iban dirigidos los distintos cuerpos legales (Códigos. utilizaron más el carácter de personalidad. Esta obra no sólo recoge cánones hispanos. a través de decretos. B) Consolidado el reino hispano-godo. se rodeaba de altos miembros del aula regia (lo que da origen a la audiencia real o del príncipe) para instancias de juzgamiento de un asunto o conocimiento vía apelación. en permanente creación. por que el pontífice Gelasio I. la organización de justicia se vuelve uniforme para toda la población. se basaba en un estatuto dinámico.PROF.ORGANIZACIÓN JUDICIAL 2 etapas: A) Antes del asentamiento en el oeste occidental. esto se abandona. más conocida como Hispana. RESUMEN “HISTORIA DEL DERECHO” DE ÍTALO MERELLO. obviamente para esta compilación se utilizaron algunos precedentes recopiladores parciales como el “El epítome hispánico”. C ARLOS SALINAS A. aunque se sostiene que esta jurisdicción popular habría continuado en el reino hispano-godo aunque al margen del sistema judicial.

. Su importancia traspasa lejos a su época. la obra cumbre del dº canónico clásico y acaso de toda la historia del dº canónico. Es un verdadero monumento canónico universal. ya que es considerado el texto de dº canónico más importante del primer milenio de la iglesia.obra. ya que fue utilizado posteriormente en la redacción del “Decreto de Graciano”.

al someter gran parte de su litoral y algunas islas de su interior. sobre la base del feudo o señorío. En cambio la baja edad media. PROFESOR DE HISTORIA DEL DERECHO DERECHO ALTO MEDIEVAL4 1.XI. CAPÍTULO QUINTO 2. XII.PROF. España y un sector de la zona sur del reino franco. Este hecho si establece un corte que separa al mundo antiguo del medieval. Es preciso distinguir entre Alta edad media (Siglos VIII. 3. norte de África. hecho que acentúa el proceso de ruralizacion de la economía europea. SUPERVIVENCIA DEL LÍBER IUDICIORUM. Con la clausura del mar se suspende así también el tráfico mercantil. C ARLOS SALINAS A. Hablar de la Edad Media como época homogénea es incorrecta. X y XI) y la baja edad media (S.visigodo: por lo tanto . en la irrupción e invasión islámica y la consecuente crisis comercial del mediterráneo. en lo político. Con la invasión islámica se convierto el mediterráneo de lago romano a lago musulmán. cuyos extremos se fijan en fechas convencionales del 476 (caída del imperio romano de occidente) al 1453 (caída del imperio romano de oriente).PONTIFICIA UNIVERSIDAD CATÓLICA DE VALPARAÍSO FACULTAD DE CS. en lo económico por una naciente economía monetaria abierta al tráfico mercantil. Sin embrago. único territorio sin presencia islámica.DERECHO ISLÁMICO EN ESPAÑA. Se ha dicho que la irrupción islámica dio un definitivo golpe a la tradición imperial del mediterráneo como garantía de la unidad política y económica.INVASIÓN ISLÁMICA Del año 633 al 732. los musulmanes invadieron gran parte del oriente medio. Merello destaca que el hito del año 476 no parece ser tan significativo y prefiere acoger la idea de autores que señalan el límite entre antigüedad y edad media. IX. está caracterizada por el sistema feudal. XIII. El reino de Asturias.La alta edad media. J URÍDICAS Y SOCIALES ESCUELA DE DERECHO HISTORIA DEL DERECHO. se sintió heredera de la tradición jurídica del reino hispano. La invasión islámica no sólo significo la entrada de un nuevo elemento demográfico sino de toda una cosmovisión distinta. y en lo social. predominancia de la vida rústica. RESUMEN “HISTORIA DEL DERECHO” DE ÍTALO MERELLO. se distingue en lo político por el creciente absolutismo regio. que a partir de ahora separa (en vez de unir) al este del oeste. Roma fue un imperio netamente costero (mediterráneo). y en lo social la vida se desarrolla en torno a la ciudad (régimen municipal) que resurge con vigor a partir del S.ETAPAS DE LA EDAD MEDIA Tradicionalmente se ha sostenido que la edad media abarca diez siglos. en lo económico está condicionado por una economía agrícola cerrada. XIV y XV). Este avance trajo por consecuencia el control del mediterráneo.

7 Territorios conquistados por los musulmanes 8 Cristianos convertidos al Islam. Proceso significativo. y también las relaciones mixtas –entre musulmanes y mozábares. alcanzó vigencia personal. esa fragmentación se mantiene hasta el S. Aunque suene a contradicción. y continúo rigiendo tanto en tierras peninsulares como en los núcleos mozábares7. ya que permite el traspaso a este continente de su propio derecho e instituciones. El Líber por ende. acota al respecto: “La materia de este capítulo se centrará principalmente en el Derecho del Reino Castellano. Con mutaciones internas. el Dº Islámico fija los criterios por los cuales se rigen los seguidores de Alá –ya sean musulmanes o mudéjares8-. 6 Corán. hubiera sido ilusoria la subordinación al pueblo invasor.” 5 Cristianos que no abjuraron al Islam. (Ver detalle de los reinos Pág. 4 . esta situación de no ser así. la península se reencuentra con un monarca común. El influjo Islámico en el Derecho Hispano fue escaso. De ahí que los mozábares5 siguieron rigiéndose en sus relaciones particulares por el Líber y no por las fuentes islámicas6. debido a que será este mismo reino el que emprenderá la tarea de conquista y colonización de América. La caída del reino Hispano. Ichma. Su Derecho en consecuencia se aplica sólo a los que creen en Alá.. Resulta extraño que una convivencia de tantos años no haya reflejado en lo jurídico. XVI. Sunna. significó además el quiebre de la unidad político territorial de la península ibérica. Ítalo Merello.Leonés. etc. Recién en el siglo XVI. el Islam obliga a todos.en ella siguió rigiendo el Líber Iudiciorum. 114).Visigodo. En el régimen político administrativo y el Dº Penal. Se aclara en parte este problema si se piensa que el mundo islámico es una comunidad de creyentes. en que el vínculo de unión es la religión. En materia privada.

Es una relación de carácter privada. J URÍDICAS Y SOCIALES ESCUELA DE DERECHO HISTORIA DEL DERECHO.El beneficio era la contrapartida del vasallaje.DERECHO FEUDAL Definición: Es el sistema jurídico regulador del complejo de relaciones derivadas de la constitución de un feudo: este derecho se refiere tanto a la capacidad que deben reunir . Consiste en la relación noble de encomendación por el vasallo asume el deber de ser fiel a su señor y cumplir los servicios prometidos. que el poder político no podía contener. estos señores mas tarde contarían con grandes ejércitos particulares que debían enfrentar las constantes envestidas de los pueblos extranjeros invasores –sarracenos. Merello. etc. etc. Consiste en la cesión del disfrute de tierras que una persona ofrece a otra a cambio del vasallaje. El servicio vasallístico.-. lo que hizo que la defensa del país fuera entregada en parte a estos Señores privados. diezmos. el asesorar con el consejo a su señor cada vez que este lo requiera. que surge de la fusión de dos instituciones: el vasallaje y el beneficio: El vasallaje es el elemento personal del feudo.FEUDO. normandos. hace referencia como conclusión.). si eran quienes materialmente hacían producir el dominio. esto es. El objeto del beneficio es generalmente la tierra aunque pueden serlo también otro tipo de bienes (oficios públicos. Si bien estas gentes no formaban parte del vínculo feudal. consistía en el auxilium y el consilium. donde aquellos se convertían en verdaderos soberanos. C ARLOS SALINAS A. PROFESOR DE HISTORIA DEL DERECHO 4. CONCEPTO Y ELEMENTOS El feudalismo es la culminación de un largo proceso. que con la voz de feudo se alude entonces a: 1) Al contrato resultante de la fusión del vasallaje con el beneficio. 5. el feudo visto como un contrato. Esto reveló. La célula básica del sistema feudal es el feudo. El beneficio es el elemento real del feudo. a los que el monarca recompensaba con terrenos. a cambio de un servicio (índole militar o cortesano). al beneficio mismo o al bien objeto material de la cesión.PROF. El feudo es un concepto jurídico. 2) Al objeto de la obligación del señor. Por otra parte. unido al deber de protección. dificultades de acceso. etc. En esta relación tanto el dans (señor) como el accipiens (vasallo) son nobles. Por auxilium se entiende la ayuda en la defensa bélica en la caballería: y por consilium. por el costos excesivo de las empresas bélicas. RESUMEN “HISTORIA DEL DERECHO” DE ÍTALO MERELLO. la incapacidad de los reyes para defender satisfactoriamente sus territorios. El feudo era un núcleo de explotación agraria llevada a cabo por campesinos y villanos que viven en él (libres o siervos).PONTIFICIA UNIVERSIDAD CATÓLICA DE VALPARAÍSO FACULTAD DE CS. consiste en la concesión dada por un noble a otro de un beneficio. a cambio de beneficio y protección. en los que se dieron algunos antecedentes del nuevo sistema como el latifundio como modo de explotación agrícola y la aparición de grandes señores. cuyos orígenes se remontan a los regimenes señoriales del bajo imperio romano.

El Dº Feudal es régimen jurídico completo. a los derechos del señor y el vasallo respecto al beneficio. producto de la Subinfeudación. el procedimiento judicial feudal etc. Generaba una proliferación de feudos y una cadena jerárquica nota característica del feudalismo9 Al contrario de la hipótesis del Prof. cabe también en el influjo del Dº Germánico y la construcción de ingredientes nuevos. Si bien dicho ordenamiento se constituye a partir de ciertas categorías jurídicas romanas. se convertía a su vez en señor de otro vasallo y así sucesivamente. 6. Al ser consultado. y que a él respondiéramos con lo que nos había mencionado en sus apuntes. ya que regula los diversos aspectos derivados de la relación señoríovasallaje. a la sucesión del feudo.SUBINFEUDACIÓN Esta relación señor-vasallo. a las causales de la extinción del vínculo vasallístico. por medio de nuevas vinculaciones en que un vasallo. 9 . que en su conjunto constituyen un cuadro jurídico poseedor de una fisonomía propia y especial. a la transferencia del feudo. Sin embargo Merello no reconoce en forma clara la obediencia de los vasallos al señor de su señor. y al Prof.las partes para la validez del contrato. se podía complicar. Merello con lo que plantea. dijo que ambos profesores tenían visiones contrarias acerca de un mismo hecho. Aldunate en Dº Constitucional. que plantea que por ningún motivo se establecen estas relaciones jerárquicas.

es el centro de donde proviene el área de derechos y obligaciones que corresponde a una determinada persona. en ocasiones guardan especial relación. que el bien cedido en beneficio no está sujeto a imposiciones por parte del poder público. vasallo) y de quienes quedan fuera de aquel (no nobles.RÉGIMEN DE INMUNIDADES Definición: Inmunidad significa exención del munus (carga). b) Configuración estamental de la sociedad. por lo tanto la sociedad estamental supone desigualdad ante el derecho. En general. J URÍDICAS Y SOCIALES ESCUELA DE DERECHO HISTORIA DEL DERECHO.PROF. lo que quiere decir. C ARLOS SALINAS A. Merello propone que Inmunidad se traduce en los siguientes aspectos: 1) exención en estos dominios de las cargas personales o patrimoniales de carácter fiscal. semi libres. Por este motivo nacen las relaciones personales basadas en al fidelidad. etc. Existiendo diversas posiciones. entre ellas la jurisdicción. ambos conceptos.crea una multiplicidad de poderes privados. que ejercen soberanía política en sus territorios. es distinta también la condición jurídica de las personas. Se trata de un nexo que descansa en la intimidad de la persona. 2) prohibición a los agentes reales a entrar en territorio inmune. La ausencia de un poder institucionalizado fuerte.FEUDO Y SEÑORÍO Si bien. RESUMEN “HISTORIA DEL DERECHO” DE ÍTALO MERELLO.) revela la existencia de un status jurídico distinto en la condición de personas. autónomos. supone la creación de una esfera de competencia fuera de la tutela del órgano público. sino que por y para el señor. por lo que su violación afecta a su honor más que nada. c) Generalización de las vinculaciones personales basadas en la fidelidad. otorgaba a los señores un cierto status de autonomía. quien es el titular de la potestad en dicho territorio al asumir él las funciones propias de la soberanía política. se convierte la tierra en la práctica. distintos al del poder real. Feudalismo es la antítesis del absolutismo político. 3) el no ejercicio de una serie de facultades soberanas.CARACTERES DE LA SOCIEDAD FEUDAL. siervos. La inmunidad así actúa como un elemento disolvente del poder central. Esta renuncia por parte del rey de soberanía en ciertos territorios. Merello es claro en . Por la situación anteriormente descrita –regimenes de inmunidades. Las fides o fe prometida es la confianza o lealtad erigida en norma vinculante. El estamento. en la única fuente de subsistencia y condición de riqueza de las personas. No obstante el rey siempre se reservó el juzgamiento en casos graves. En una sociedad eminentemente rural. PROFESOR DE HISTORIA DEL DERECHO 7.PONTIFICIA UNIVERSIDAD CATÓLICA DE VALPARAÍSO FACULTAD DE CS. La condición diversa de quienes participan de la relación feudal (señor. 8. 9. a) Debilidad del poder público. d) La importancia de la tierra como bien patrimonial por excelencia.

b) El elemento real del feudo era la tierra u otras ventajas económicas. La relación señorial en cambio une a señor con quienes trabajan en la tierra. que no son nobles y en ocasiones. a) . El feudo supone un vínculo entre nobles. y señala algunas distinciones. En cambio el señorío no siempre hay cesión de tierras.señalar que en rigor NO significan lo mismo. En el señorío en cambio importa la relación binaria entre el señor y las gentes del señorío (aquellos que trabajan y explotan sus tierras y que están al margen del contrato feudal) d) El feudo supone beneficio y vasallaje. y tampoco se da el vasallaje. En cambio al señorío importa sólo el disfrute de una parcela territorial. En ocasiones se encarga sólo su explotación. devela una compleja red de relaciones. no hay vínculos personales de fidelidad. c) El feudo mediante la subinfeudación. ni siquiera libres.

PROF.el asolamiento y destrucción de sus villas y campos. entre ellas el Feudalismo. como Cataluña se convirtió en una marca o distrito administrativo de la Francia Carolingia.goda. c) Cierto grado de robustecimiento del poder real. La revolución a su vez. Merello distingue varias consecuencias de la invasión islámica que detuvieron el desarrollo del feudalismo en España: a) Destrucción de los grandes dominios hispano. PROFESOR DE HISTORIA DEL DERECHO 10. un mayor volumen que en los reinos occidentales: la presencia del infiel hizo indispensable un poder de mando unitario10 d) Carácter que revistió la repoblación en el valle de Duero. encuentra extendiendo sus fronteras al sur de los pirineos. Fue así. Principalmente. concentra el poder político centralizado y la soberanía. dio un golpe en lo quedo de él. en el aspecto privado: todavía quedaban vestigios de los privilegios nobiliarios (aspecto de la sociedad estamental característico del feudalismo). XVIII). RESUMEN “HISTORIA DEL DERECHO” DE ÍTALO MERELLO. en sí. Sin embargo esta marcha común con el resto de Europa. J URÍDICAS Y SOCIALES ESCUELA DE DERECHO HISTORIA DEL DERECHO. que alcanzó en España. Primero el creciente absolutismo (S.PONTIFICIA UNIVERSIDAD CATÓLICA DE VALPARAÍSO FACULTAD DE CS. el acontecer histórico de España no había sido diferente al de todo al del resto de Europa: España fue provincia romana. Con excepción de Cataluña: uno de las únicas zonas hispánicas donde se desarrolló el feudalismo.EL PROBLEMA DEL FEUDALISMO EN ESPAÑA Hasta los inicios del S. b) Sucumben en la lucha importantes miembros de la nobleza hispano. como única posibilidad de frenar a los musulmanes. Las secuencias del avance y retroceso de uno y otro bando provocaron en esta porción del territorio peninsular –parte de la futura Castilla.CRISIS DEL SISTEMA FEUDAL Fueron 2 fenómenos los que hacen decaer el sistema feudal. sin relaciones intermedias. C ARLOS SALINAS A. que se reflejado en otras cosas con el no desarrollo del feudalismo en gran parte de su territorio. en desmedro de los poderes privados que poco a poco fueron forjándose los señores en sus territorios. Si bien los efectos de ese fenómeno influyeron en toda Europa. . como consecuencia de los procesos de conquista y reconquista. porque el imperio franco. 11. Lo que explica el camino histórico distinto que toma la península ibérica con respecto al sobrante continente europeo. El absolutismo significó el fin del sistema feudal en su proyección política. Ahora la vinculación entre el rey y los súbditos era directa. XI) y los principios de la Revolución Francesa (última cuarto del S. gravitaron especialmente en España. etc.godos. VIII. se ve interrumpida el año 711 con la invasión islámica. Por ende ahí se desarrollo en plenitud todas las formas políticas y sociales de la época. El absolutismo. luego territorio de asentamiento de los germanos.

Merello sostiene que el señorío propone un extenso dominio territorial explotado en utilidad del señor. Hubo diversos tipos de señoríos dependiendo de según quien fuera el que detentara la titulariza del dominio: realengo (del rey). pues la debilidad del poder político es una constante de la época Alto Medieval. que no todos quienes laboran en el señorío se hallan sometidos a vínculos de dependencia. tal afirmación se debe entender en un sentido relativo. dice que el rey no puede ceder en ningún caso estos derechos: la alta justicia. sin embargo. Aunque son varias las modalidades que pueden revestir los señoríos. no sujetos a ningún tipo de restricción o servidumbre”. Dentro de la variedad de matices que asumió el señorío. pues hay en él quienes son plenamente libres. donde éste ejerce funciones públicas por especial concesión regia.RÉGIMEN SEÑORIAL Fue el sistema vigente en España en sustitución del Feudo. . supone una relación de dependencia entre dos personas. El Fuero Viejo de Castilla. a lo cual los reinos hispánicos no son ajenos. Pág. semilibres y siervos. el castillo. infantazgo (de un infante o hijo del rey). suponía inmunidades. el palacio o monasterio y también las villas. Dada la situación de constante movimiento. Dentro del señorío está la tierra de cultivo. Merello líneas más abajo propone: “…que se debe tener presente. abadengo (de una sede episcopal o monasterio).12.estaban sometidos a una serie de cargas o gravámenes que solían designar con el nombre de usos o malos usos. 10 No obstante. solariego (de un magnate seglar) y maestrazgo (de una orden militar). la acuñación de moneda. Sin embrago están no eran absolutas ni de total soberanía. 127. producto de la invasión islámica. Los habitantes del señorío –ya fueran libres no favorecidos por franquicia. el llamado al ejército y el derecho a alojamiento cuando el rey esté en camino. 11 Sin embargo. El señorío al igual que el feudo. donde ofrece protección a cambio de fidelidad o servicio11. no se podían dar este tipo de concesiones en contra del poder centralizado.

que sin ser estirpe o sangre nobiliaria pudo alcanzar sus derechos.ESTAMENTOS SOCIALES. A la nobleza de sangre se le designa con el nombre de fidalguía12 (hidalguía). Así las fuentes de la nobleza son el abolengo y el oficio. La supresión de todo privilegio nobiliario en la Revolución Francesa supone el paso de la heteronomía a la isonomía jurídica (igualdad ante la ley) Frente a la nobleza están todos aquellos no nobles que carecen de privilegios. RESUMEN “HISTORIA DEL DERECHO” DE ÍTALO MERELLO. que no trabajan la tierra). Entre las más típicas prerrogativas que disponen la alta nobleza caben señalar las siguientes: a) b) c) d) e) f) g) exención de tributos inmunidad de sus tierras modo especial de ventilar sus litigios la dote de una mujer noble era de mayor cuantía que al que correspondía si no lo era. función especialmente valorada en una época de profunda religiosidad como lo fue el medioevo. LA NOBLEZA Y SUS PRIVILEGIOS JURÍDICOS El más destacado fundamento de la nobleza medieval fue la estirpe. No pueden ser sometidos a tormento El testimonio y juramento de un noble valen el doble que los de un simple libre La composición que se paga por un homicidio de un noble es superior al que se paga por el de un innoble. como ministros eclesiásticos.PONTIFICIA UNIVERSIDAD CATÓLICA DE VALPARAÍSO FACULTAD DE CS. Dentro de la nobleza de sangre cabe destacar a los ricos-omes o magnates. Cabe señalar que la nota de privacidad que asume este tipo de ley no dice necesaria relación con el órgano generador –rey y magnate. que fueron aquellos que a su estirpe unen poder y riqueza. Otra categoría social. Esta concesión del privilegio de infanzonería se da. Es posible distinguir dentro de este estrato la función secular de la regular. El privilegio designa en su genuino sentido al instrumento o medio por el cual se otorga tal estatuto jurídico. rústicos (viven en el campo) o villanos (viven en la villa). El clero queda equiparado a la nobleza en razón del servicio que prestan sus miembros. Es esta la nobleza por excelencia. sino un estrato determinado de ella. que al estar al . C ARLOS SALINAS A.PROF. que no lo son toda la comunidad. y el alto clero (obispos y abades) del bajo clero (sacerdotes y monjes). El clero. por la naturaleza del servicio que ejerzan. J URÍDICAS Y SOCIALES ESCUELA DE DERECHO HISTORIA DEL DERECHO. semilibres o siervos. pero quienes carecen de ella pueden acceder al estatus privilegiado que el linaje mobiliario posee y aun asumir la misma condición de noble. que se adquiere de los ascendientes y se transmite a los descendientes. a los villanos que pudieran servir con un caballo a la guerra contra el infiel. Posteriormente también destacan los burgueses (gentes no nobles. PROFESOR DE HISTORIA DEL DERECHO 13. también fue un grupo social que gozó de privilegios. Que pueden ser: libres.sino con sus destinatarios. quedando equiparado en muchos aspectos con la nobleza de linaje. Ellos pertenecen al nivel más elevado de la jerarquía nobiliaria y se hallan comprometidos con el rey como asesores o colaboradores de palacio. como lo fueron los caballeros villanos.

económico y social de occidente. etc. 14. . prevalecía por sobre la real. por ejemplo. en que el monarca tenía la última palabra. A excepción de los casos graves o casos de corte. Tiene cierta independencia económica y son plenamente libres. Como órgano colaborador existió la Curia Regia.margen del trabajo agrícola están libres de toda carga señorial. En la cual podemos distinguir la Curia Regia Ordinaria y la Curia Regia Extraordinaria. XII.visigoda. 12 Término. La Curia Regia Ordinaria. Es más. que una ley de las Siete Partidas. Sin embargo estaba limitado por la concurrencia de otras justicias como la justicia señorial. la defensa de la fe y la administración de la justicia.fue una de las funciones más importantes del monarca Alto Medieval. A partir del resurgimiento de las ciudades en el S. define precisamente como “la nobleza que viene a los omes por el linaje”.EL PODER REAL Una vez desaparecida la monarquía hispano. comenzaran a tener una progresiva importancia en el desarrollo histórico. El ejercicio de la jurisdicción –el juez rey. la municipal. el poder real no comprendió más que las siguientes facultades: el ejercicio de la guerra contra el infiel. habrían casos en que la justicia señorial. era el consejo privado asesor del rey: asamblea política de carácter permanente.

el Consejo del Rey. Se comienza a rescatar así la función legislativa del rey. Por ende el Derecho tiene que generarse de alguna fuente. La relevante posición que el poder del rey alcanzará recibirá el apoyo jurídico en la recepción del Derecho Romanojustinianeo. producto de los privilegios de la nobleza) b) Espontaneidad.13 Aún así. para referirse al panorama de la época. C ARLOS SALINAS A. de ley pero también espontáneamente de la cotidianeidad de un comportamiento común y uniforme que adquiere pretensión de normatividad (costumbre) Por espontaneidad se quiere significar que el Dº se genera por un ímpetu vitalista más que reflexivo. No todos tienen el mismo estatus jurídico. Tal variedad por consiguiente afecta a dichos aspectos que hacen relación con el Dº: sus órganos generadores.PROF. Se puede sostener que el Dº Alto medieval está formado por tres estados diferentes: Dº Romano vulgar. sus entidades de aplicación y sus destinatarios. etc. 15. Fragmentación o dispersión normativa. En el Dº Alto medieval prevalece la ruptura de todo tipo de unidad en cuanto a derecho se trata. por el escaso peso del poder real. la función del rey como primer y último generador del Derecho. Merello distingue 4 características del Dº alto medieval: a) Variedad. El Dº puede surgir de una autoridad. los germanismos. etc. PROFESOR DE HISTORIA DEL DERECHO Mientras que la Curia Regia Extraordinaria era citada en casos excepcionales y acudían al llamado miembros de la Curia ordinaria más los magnates y señoríos del país. y de la Extraordinaria. por los jueces a través de sus sentencias. carácter que proviene precisamente de la preponderancia que tiene la costumbre como fuente formal del Derecho.CARACTERES DEL DERECHO ALTO MEDIEVAL No se debe olvidar que la época alto medieval. (No la única fuente pero si la más preponderante). El Dº Alto Medieval es el que se encuentra en mayor lejanía respecto del Dº Romano. Posteriormente de la Curia regia saldrán dos órganos fundamentales del poder absoluto: de la Ordinaria. las cortes. Es posible encontrar en este Dº mayoritariamente figuras jurídicas no romanas como la venganza de sangre. Lo mismo pasa con los órganos de aplicación: estas mismas entidades son las encargadas de la aplicación del Dº. Y se genera por la comunidad a través de los usos o costumbres. He aquí la razón de porque se habla de variedad jurídica. RESUMEN “HISTORIA DEL DERECHO” DE ÍTALO MERELLO. la solidaridad por parentela. constituye un acontecer temporal en que se da una enorme complejidad de fuerzas y tensiones.PONTIFICIA UNIVERSIDAD CATÓLICA DE VALPARAÍSO FACULTAD DE CS. por lo que todo ensayo de sistematización en esta materia es riesgoso. los señores. d) Bajo nivel científico. J URÍDICAS Y SOCIALES ESCUELA DE DERECHO HISTORIA DEL DERECHO. c) Contenido no romanista. Esta dispersión jurídica es también palpable en sus destinatarios. y los primitivismos: Los tres . Esto se entiende. (Heteronomía del Dº. En cuanto a sus órganos generadores podemos distinguir: el rey. un poder débil. sus modos de expresión. los propios jueces y la misma comunidad.

Otras veces lo que motivo al otorgamiento de este tipo de concesiones fue el interés de contar con sitios regularmente densos para ser incorporados a la actividad agrícola. los juicios de Dios como pruebas útiles. elementos que lo diferencian del Clásico Romano: ausencia del interés reflexivo en al construcción de instituciones. carencia de autonomía.FUENTES DEL DERECHO ALTO MEDIEVAL Antes de que el Derecho dimane de un órgano público. etc. como consecuencia de su carácter vitalista e irreflexivo. Merello acota al respecto: “Lo que aquí se dirá acerca del Derecho tiene validez únicamente en relación con el derecho que se genera en dicha época. instituciones primitivistas. a raíz de lo cual lo jurídico aparece mezclado con categorías extrajurídicas. para establecer o acrecentar demográficamente un lugar con el cual hacer frente a la rivalidad de otros señores. las fuentes formales del Derecho propias de la época son: a) Cartas Pueblas. pues se debe tener presente que junto a él tienen también vigencia. mediante el establecimiento de población. otras fuentes del Derecho elaboradas con anterioridad”.comparten una característica común: su deprimido estilo científico. Las finalidades que tiene una carta puebla pueden ser diversas: índole militar. Merello identifica que hasta el momento. 16. Por eso una visión panorámica del Dº alto medieval. Pág. frecuente confusión entre figuras jurídicas diversas. etc. 134 13 . Que un sistema jurídico tenga un alto o bajo nivel científico esta dado por el análisis comparado de dicho sistema con el Romano Clásico. adopción de recursos sensoriales. Confusión y mezcla de lo religioso con lo jurídico: la herejía como delito. permiten descubrir en él. ya visuales o plásticos para resolver hechos jurídicos. con la cual se persigue el afianzamiento de los terrenos ganados al infiel. el que nace en ella. y en no pocas ocasiones se hizo frecuente que el rey o los señores las dieran a fin de disponer de súbditos fieles. será entonces de bajo nivel científico. económica o política. Un modelo lejano al rico acerbo romanista clásico. Desde luego esta es una típica concesión de la época de la reconquista. La ausencia de un verdadero proceso de abstracción.

en una situación distinta y excepcional. Producto de la ya nombrada debilidad del poder político y de la ciencia jurídica por establecer la universalidad del Derecho. como acto de supervivencia.(juicios de albedrío) en donde el juez se convierte a su vez en creador del Dº. las costumbres y las decisiones judiciales. El Líber. todavía vigente el Líber Iudiciorum. (Ejemplo. por la dación de derechos excepcionales o ventajosos a un estamento o comunidad. En la época alto medieval no existe la ley como norma general preestablecida con lo que la ratio decidendi del juez se funda en la costumbre o los privilegios. ciudad o municipio hispano durante la edad media. es decir. Este mismo sistema lo fue instaurando el monarca posteriormente. y concretamente al texto y carta donde ellas se consignan. el juez se limitaba a aplicar lo que ahí decía y en caso de laguna recurrir al rey para que él decidiera. por exención. o por la dispensa de cargas o prestaciones gravosas que padece un sector humano determinado. Si bien cada fuero es diferente. Este fenómeno de enmarcación del Derecho en reducidos ámbitos geográficos se convirtió en importante factor de dispersación jurídica. en ciertas zonas hispánicas coexistió con los fueros). a saber.PONTIFICIA UNIVERSIDAD CATÓLICA DE VALPARAÍSO FACULTAD DE CS. RESUMEN “HISTORIA DEL DERECHO” DE ÍTALO MERELLO. un privilegio es un acto potestativo del rey o los señores laicos o eclesiásticos por el cual se coloca a su destinatario. PROFESOR DE HISTORIA DEL DERECHO b) Privilegios. d) Fueros Locales. Todo ello se reelabora y se fija en la carta. Es una ley pública por cuanto es un acto normativo dimanado de la voluntad política. es decir. sí tiene aspectos comunes. iglesia. Los privilegios se otorgan. un fuero sirvió como modelo (fuero tipo). Cuando no especifica entre el abanico de significados de la palabra fuero. su derecho propio. en cambio en León. por concesión. El contenido inmediato de una carta local está integrado por el conjunto más o menos amplio de las fuentes formales del Dº. estamento.. . En rigor. como una forma encubierta de homogenizar el derecho. etc. Cuando las decisiones judiciales se redactan para ese objeto se omite en ellas toda referencia al caso el cual nacieron. Sin embargo por la poca claridad de las costumbres y los privilegios el juez en algunos casos tiene que apelar y decir por su libre albedrío. C ARLOS SALINAS A. Se clasifican además en personales y locales. monasterio. c) Decisiones judiciales.PROF. La tendencia de las comunidades por establecer por escrito estos fueros es tardía y se produce cuando surge el interés en defender. La existencia de privilegios supone la desigualdad ante la ley. no es la única fuente de derecho con la que se rige una comunidad: pueden coexistir con ellas varias más. que digan relación con la villa o ciudad de que se trata: los privilegios. que es siempre una entidad singularindividuo. debe entenderse al conjunto de derechos vigentes en una villa. J URÍDICAS Y SOCIALES ESCUELA DE DERECHO HISTORIA DEL DERECHO. apareciendo en el texto como un precepto de validez general. Ciertos fueros nacieron inspirados en fueros de una comunidad determinada. Muchas veces el fuero. En Castilla esta tradición justicialista fue vigorosa.

RESURGIMIENTO URBANO Y BURGUESÍA MEDIEVAL. Teoría que cuenta con amplio rechazado. En los Siglos X y XI comienza el resurgimiento de las ciudades. e) poseedoras de una condición jurídica nueva. Merello sostiene las siguientes afirmaciones: a) la extinción del municipio romano no significó el desaparecimiento de todas las ciudades. Ciudad y municipio son nociones diversas. a lo más durante la edad media estos decayeron o se debilitaron pero nunca desaparecieron. pero si empiezan a nacer una nueva clase social que va a ser determinante en el desarrollo y auge de las ciudades: la burguesía. estos carecieron de población burguesa y de personalidad político administrativo y jurídico propias.visigodo. c) el renacimiento de las ciudades. sostiene 2 teorías del surgimiento de las ciudades: una romanista y otra germanista. b) dedicación preferente a la actividad mercantil. Sin embargo. Si bien una es condicionante de la otra. sin precedentes anteriores.17. si bien existieron núcleos poblacionales. no lograr explicar el fenómeno hispano. donde el municipio romano desapareció en su totalidad con el imperio hispano. c) poseedora de riqueza en dinero. El florecimiento de las ciudades. Con respecto a este tema. porque si bien explica el desarrollo en ciertas ciudades. b) establecimiento de normas para su organización político. no logra explicar los factores que habrían estimulado el resurgimiento de las ciudades. significó la formación de nuevos centros y el engrosamiento de otros y la alteración de su fisonomía socio.administrativo y jurídicos propios. c) facultad de elegir autoridades internas y cierta capacidad de autogobierno. para que exista municipio. no supone el término total de la estructura agraria y de las relaciones tejidas en señoríos y feudos.económica y es establecimiento de los municipios. artesanal e industrial. La romanista propone que es la continuación del municipio romano. b) Durante la Alta edad media. requiere los siguientes elementos: a) aglomeración de habitantes en un lugar determinado. exenta de cargas. d) grupo ajeno al estamento privilegiado pero con libertad. Merello. La burguesía como estrato social vinculado al surgimiento del régimen urbano se caracteriza por: a) conglomerado humano formado por habitantes de las ciudades. si se entiende al municipio como una categoría jurídica y a la ciudad como una entidad física. La teoría germanista por su parte propone que la ciudad medieval es una creación ex novo. .

PONTIFICIA UNIVERSIDAD CATÓLICA DE VALPARAÍSO FACULTAD DE CS. el poder jurisdiccional radica en el mismo concejo municipal. De ahí que en castilla.militar. instrumento eficaz de la realeza para controlar en cierta forma el gobierno de las ciudades. repúblicas. . C ARLOS SALINAS A.. designando así a un corregidor. es en cambio el que posee un alto grado de independencia. RESUMEN “HISTORIA DEL DERECHO” DE ÍTALO MERELLO. llegando a comprometer la autonomía del núcleo urbano. El concejo municipal castellano. donde participan todos sin consideración a status ni a sexo. En el concejo radica el poder básico del municipio. La mayoría de estas ciudades surgieron en zonas arrebatadas al Islam. Pero el absolutismo político hizo que el poder central tuviera más ingerencia en al vida municipal. producto de la política de repoblación impulsada por los príncipes. Sin embargo.PROF. según formen parte de él ya un número restrictivo de los vecinos (boni homines). Existen en general 2 tipos de concejos: el cerrado. aunque esta supeditado al poder central en cierta medida. poco a poco.administrativa independiente. 18. las cuales tuvieron un marcado carácter agro. J URÍDICAS Y SOCIALES ESCUELA DE DERECHO HISTORIA DEL DERECHO. En esta zona fue muy escaso el papel del elemento mercantil en el fenómeno de desarrollo de las ciudades.RÉGIMEN MUNICIPAL CASTELLANO En el resto de España y principalmente en Castilla. b) el gozar los vecinos de libertad plena. PROFESOR DE HISTORIA DEL DERECHO Clasificación de los municipios: rudimentario. también la culminación del régimen urbano está en la constitución de municipios.: con plena y total autonomía. no se desarrollara una vigorosa burguesía. e) existencia de normas jurídicas igualitarias para todos. Pero igual que en otras partes. y menos aún el espíritu burgués ajeno a los valores del hombre castellano. ya no estamos ante un municipio sino ante repúblicas. los que poseen una autonomía política y administrativa diversa según sea el caso. Sin embargo esta autonomía no es absoluta. c) visión de la ciudad como refugio para quienes huyen. dichas funciones van pasando a los denominados oficios de jurisdicción del mismo municipio. el fenómeno es diverso. perfecto. 19.ADMINISTRACIÓN DE JUSTICIA Cuando los municipios obtienen su autonomía. es aquel que carece de autonomía o la posee en un grado muy limitado. Merello también ha sugerido en este capitulo que el municipio medieval se concibe como un ámbito de libertas. realidad que se manifiesta en los siguientes aspectos: a) inexistencia para el burgués de los vínculos de dependencia y servidumbres (propios del feudalismo). d) personalidad político. corresponde al último tipo y se reinen a tomar decisiones en las cueles tiene competencia14. y el abierto. el que actúa como asamblea judicial en un volumen amplio de materias. encarnados en los jueces y los alcaldes (cargos de elección populares).

que mantiene la relación entre ambas. administración y justicia. POR SEBASTIÁN CHANDÍA OLIVARES.LAS CORTES La curia regia es un órgano de carácter permanente que en los reinos hispanos colabora con el monarca en las funciones de gobierno. En Castilla. Los monarcas recuperan la idea de que la voluntad real es la voluntad real. Desde la variante de esta última. el senior villae. . DERECHO I. 20. Fue en general la crisis de la autonomía municipal. o la predominancia de una jurisdicción sobre otra. asesora a éste en funciones de gobierno y administración del reino. De esta forma las cortes vienen a ser como una réplica del reino o el medio a través del cual éste se expresa políticamente. el rey tempranamente dejará de llamar a las cortes. se pueden definir como la asamblea política medieval integrada por los diversos estamentos (nobleza. a la que lleva el absolutismo político.anteriormente se señalo la injerencia del poder real en ciertos casos. Las cortes actúan como consejo del rey. PUCV No se rompe acá totalmente el vínculo entre el rey o señor y el municipio. Las cortes. o las jurisdicciones territoriales derivadas del privilegio de la inmunidad.5. Posteriormente la tendencia centralizadora del poder absolutista hará que surja una especie de tensión entre las cortes y el rey. clero y burguesía). Anteriormente Merello señaló la distinción entre Curia ordinaria y extraordinaria. denominados graves. Cáp. Y mediante una serie de mecanismos intentan presionar o hacer incluso desaparecer algunas cortes. que convocada y presidida por el rey. AÑO 2007. quines tienen un funcionario dentro del municipio.01. cuando amplía su composición con las gentes de las ciudades o burgueses surge entonces la composición de las cortes. sin perjuicio de que existan materias cuya resolución pase exclusivamente por la intervención de dicha asamblea.

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