Judasmo Mesinico Menorh

Porque l es nuestra paz, que de ambos pueblos hizo uno Efe. 2:14 Cel. (0057) 310 2 46 65 79 BOGOT COLOMBIA judaismomenorah@gmail.com

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Parash No.6 Toldt / Generaciones

Beresht / En el principio / Gnesis 25 : 19 28 : 9
25:19 Y estas son las generaciones de Yitsjak, hijo de Avraham: Avraham engendr a Yitsjak. 25:19 Ve'eleh toldot Yitsjak ben-Avraham Avraham holid et-Yitsjak.

AYUDA IDONEA

Por el Rab. Ntanel Gomescsseres

En esta semana estudiamos la vida de Yitsjak. La parash / porcin semanal con cuenta que se la pas abriendo pozos, que nunca sali de Israel. Es mucho lo que tenemos que aprender de l. Pero en este comentario me quiero enfocar en algo muy importante de la vida de Yitsjak. Aparece en el segundo pask / versculo de la parash:

25:20 Y tena Yitsjak cuarenta aos de edad cuando tom para l por mujer a Rivkah, hija de Betuel el arameo, de PadnAram; hermana de Lavn el arameo.
Por lo subrayado ya se pueden imaginar de quien vamos a hablar. Hablaremos de Rivkah, la esposa de Yitsjak y como ella influy en la vida de l. Para que aprendamos que una pareja, cuando se escoge conforme la voluntad del Eterno, resultar conforme dice la Torh:

Beresht / Gnesis: 2:18 Y dijo Yahwh Elohim: No es bueno que est el hombre solo; har una ayuda idnea para l.
Hoy vamos a aprender los que ya estamos casados, la manera como muchas veces desaprovechamos esa ayuda idnea que El Eterno ha colocado a nuestro lado. Y espero que hoy tambin aprendan aquellos que estn solteros. Para que se den cuenta de la responsabilidad tan grande que tienen al escoger esposa. Porque si escogen mal, ya no ser AYUDA IDNEA. Primero que todo tenemos que entender algunas cosas que si no es por el Judasmo nunca pudiramos entender. Y desde ya les advierto a muchos de nuestros lectores: No dejen de leer este comentario, porque van a comenzar a leer cosas que nunca haban ledo. Esperen hasta el final del comentario y entonces si, hagan sus conclusiones. Para comenzar a comentar acerca del matrimonio que va de acuerdo a la voluntad del Eterno, miremos que dice la Torh acerca de los orgenes del hombre y de la mujer:

Beresht / Gnesis: 1:27 Y cre Elohim al hombre a su imagen, a imagen de Elohim lo cre, varn

y hembra lo cre.

Si estudiamos con detenimiento, nos daremos cuenta de algo que para muchos va a ser sorpresa.

Hombre = varn y hembra lo cre

Clarito. En un comienzo el hombre era hermafrodita. O sea que tena ambos sexos. Era hombre y mujer a la vez. (An no dejen de leer......sigamos adelante.......despus que terminemos el estudio pueden decirme loco.....antes no) De donde sacamos semejante cosa!!!! Sigamos mirando la Torh, en un pasaje que ya mencionamos un poco atrs:

Beresht / Gnesis: 2:18 Y dijo Yahwh Elohim: No

es bueno que est el hombre solo; har una ayuda idnea para l.
Si miramos cuidadosamente nos daremos cuenta que en el pask que habla de la creacin del ser humano como hombre y mujer, como parte de un solo ser es el 1:27. Y cuando El Eterno dice:

No es bueno que est el hombre solo; har una ayuda idnea para l.
ya es en el pask 2:18. O sea que es mucho mas adelante, mucho despus de haber hecho al hombre. Parece ser que la razn es que Adm no se sinti muy bien en su condicin de hombre y mujer a la vez. Como consecuencia de eso, vino la operacin quirrgica que todos conocemos, pero en parte. 3

Cuando leemos la Torh superficialmente leemos lo siguiente :

2:21 E hizo Yahwh Elohim caer un sueo profundo sobre el hombre y (ste) se durmi; y tom una de sus costillas y cerr (con) carne el lugar de ella. 2:22 E hizo Yahwh Elohim de la costilla que haba tomado del hombre, una mujer, y la dio al hombre.
Para profundizar en este tema hay que entender algunas cosas del hebreo. El hebreo es el idioma en que est escrita la Torh. Por lo tanto se le llama LASHN KADSH / Lengua Santa. Y los escritores de la Torh se cuidaron de ser respetuosos a la hora de traducir. Un ejemplo lo vemos en el caso de Avraham con su siervo Elicer. Cuando Avraham le dice a su siervo que vaya a buscar esposa para Yitsjak le dice lo siguiente:

24:2 Dijo Avraham a su siervo, el (ms) viejo de su casa, aqul que tena el gobierno de todo lo que era de l: Pon tu mano

debajo de mi muslo
24:3 y te tomar juramento por Yahwh, Elohim de los cielos y Elohim de la tierra, que no has de tomar para mi hijo (mujer) de las hijas de los cananeos, entre quienes yo habito, 24:4 sino que irs a mi tierra y a mi parentela, y tomars mujer para mi hijo, para Yitsjak.
Cuando la Torh nos habla del MUSLO, es una manera figurada de referirse a los GENITALES. Para entender esto tenemos que entender la cultura hebrea. Segn esta cultura revelada por El Eterno en la Torh, hacer un juramento de esa clase, era jurar por la descendencia de esa persona. Porqu traigo a colacin esto? Porque cuando la Torh dice que : y tom tambin est hablando de una forma figurada.

una de sus costillas,

Lo que El Eterno le sac a Adm fue la parte femenina!!!!!! Y de esta parte femenina hizo a la mujer. 4

Si aun estn incrdulos al respecto, les tengo una prueba fsica de que el hombre en un comienzo fue mujer tambin: LAS TETILLAS DE LOS HOMBRES !!!!!!!!!!!!!!!! Para que nos sirven? Para nada!!!!!!!!!! Solo sirven para demostrarnos que al comienzo si sirvieron, porque estaban hechas para que amamantramos a nuestros hijos. Esos hijos que tambin saldran de nuestras entraas. (Tod rab!!!!!! Muchas gracias Eterno por librarnos de esa. !!!!!!!......jejejejeje) Entonces, si antes ramos hombre y mujer a la vez, ya entendemos porqu la Torh nos dice:

2:24 Por tanto, dejar el hombre a su padre y a su madre,

y se

unir a su mujer, y sern una sola carne.

O sea, como eran al principio, antes de la operacin quirrgica que nos relata la Torh. O sea que hoy un hombre est incompleto sin su mujer. Una mujer est incompleta sin su varn. (de ah viene el dicho que el hombre soltero es un animal incompleto......y el casado es un completo animal....jajajajaja) O sea que cada uno de nosotros tiene su media naranja. Su UNICA media naranja. No hay dos opciones, ni tres. Solo UNA. Y debemos buscarla para completarnos. Pero como hacemos para saber cual es? Con una poblacin mundial de siete mil millones personas, como poder saber cual es mi media naranja? Si tratamos de escoger nosotros, lo mas seguro nos equivocaremos. El nico que lo sabe es El Eterno.

Porque l lo sabe todo. Adems l fue el que nos separ. Por eso Avraham le dijo a Elicer:

24:7 Yahwh, Elohim de los cielos, que me tom de la casa de mi padre y de la tierra de mi nacimiento, y que me habl y me jur, diciendo: "a tu descendencia dar esta tierra", l

enviar su ngel delante de ti, y tomars mujer para mi hijo all.

Como quien dice: l te guiar y te mostrar cual es. Y si estudiamos el resto del pasaje nos daremos cuenta que as fue. Elizer le coloc seales al Eterno y este lo gui a travs de esas seales para que Rivkah fuese la elegida. Esto nos demuestra algunas cosas. Que esta es la manera como el pueblo del Eterno se casa. Que los noviazgos como se usan hoy en da no son del Eterno. Si queremos encontrar a nuestra pareja, no debemos mirar a nuestro lado para ver cual es la / el que nos gusta. Debemos es mirar haca arriba y pedirle al Eterno que nos diga cual es nuestra media naranja. Eso fue lo que sucedi con Yitsjak. Y por eso fue que Rivkah fue de gran bendicin para l. Miremos un ejemplo que toca la parash de esta semana. El caso de Esv y Yaakov. Los hijos de Yitsjak y Rivkah. Dos hijos completamente distintos. Desde el vientre comenz la disputa entre ellos. Uno de ellos sera el patriarca de nuestro pueblo.

25:27 Y crecieron los nios, y fue Esav diestro cazador, hombre del campo; y Ya'akov, hombre ntegro, que habitaba

en tiendas.
Ac tenemos que entender que la Torh nos quiere indicar que Esav era dedicado a las cosas del mundo, en cambio Yaakov se dedicaba a las cosas espirituales. Pero miremos la que opinaba cada uno de los padres acerca de sus hijos.

25:28 Y

amaba Yitsjak a Esav, porque coma de su caza; Y Rivkah amaba a Ya'akov.

Si miramos en toda la Torh, aprendemos que el escogido sobrenaturalmente por El Eterno para ser nuestro patriarca fue Yaakov. Pero todo lo natural aparentaba que el escogido iba a ser Esav. Esav haba sido el primognito, haba nacido primero. Aunque el hecho que Yaakov vena agarrando a Esav por el taln, dicen muchos que fue porque Yaakov iba a nacer primero pero Esav se le adelant. Otros lo explican simbolizando el vientre de Rivkah con un tubo de ensayo, en el cual se introduce dos bolas del grosor similar al tubo de ensayo (o sea que cada una entra justa). Si introducimos primero la bola azul (Yaakov) -para indicar que fue engendrado primero- y acto seguido introducimos la bola roja (Esav) suponiendo que fue engendrado de ultimo-. A la hora de sacarlas, saldr primero la bola roja (Esav). El hecho de que sali primero, no quiere decir que haya sido engendrado primero. Dice el midrsh que Esav era un aparentador el tremendo. l le aparentaba a su padre lo que no era realmente. Para Yakb, Esav era una persona sper espiritual. Si miramos lo que la historia nos dice de Esav y su descendencia, tenemos que tener claro que no nos hubiera ido nada bien como pueblo del Eterno si Esav hubiera sido nuestro patriarca. Si hubiera sido segn el criterio de Yitsjak, Esav hubiera sido el elegido. Y El Eterno sabiendo eso, hizo que se cumpliera Su Santa y Perfecta Voluntad.

Y utiliz un instrumento: Rivkah. Ella no se dej engaar por las apariencias de Esav. Su sexto sentido le haca pensar que el escogido era Yaakov. Ese sexto sentido que no es otro sino la mayor facilidad que tiene la mujer para estar en contacto, en comunicacin con El Eterno. E hizo todo lo que estuvo a su alcance para que Yitsjak no cometiera el error que pensaba cometer. Muchos critican lo del engao de Rivkah y Yaakov en contra de Yitsjak y Esav. Lo que no tienen en cuenta es lo que estaba en juego: El futuro de nosotros como pueblo del Eterno. El enemigo por todos los medios quera engaar a Yitsjak para que eligiera a Esav. Fue por lana y sali trasquilado. Con la misma vara que mides....sers medido Tod rab muchas gracias al Eterno por Rivkah. El Eterno contina utilizando sus siervas hoy en da. Lo que pasa es que los varones no les hacemos caso a sus consejos. Muchas veces El Eterno nos habla a travs de ellas. Nos previene. Seamos sabios. Sigamos el consejo que El Eterno le dio a Avraham.

21:12 Y dijo Elohim a Avraham: No desagrade a tus ojos esto del muchacho y de tu sierva; todo lo que te dijere Sarah, oye su voz; porque en Yitsjak ser llamada tu descendencia.
Shabat Shalom.

Rab. Ntanel Gomescsseres

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