Juan Carlos Korol “DURACIONES” Y “PARADIGMAS” EN LA ESCUELA DE LOS ANNALES fs logros de Ia llamada “escaela de los Annales” son, sin duda, importantes. Aun para sus criticos mis severos es un lugar comin comenzat sus comentarios con frases clopiosss. “Ningiin grupo de estudiosos ha te- ‘ido un impacto mayor, © un efecto ms estimulante, en 1 estudio de Ia histona en este siglo que los historiadores, franceses de la ‘Escuela de los Annales’... “Si existiera el premio Nobel para los historiadores, seguramente hubie- ra sido otorgado 2 Fernand Braudel”! Frasee como estat son ejemplos usuales de esas observaciones, Los annalistes han ejercida, y ain ejercen, sina indudable influencia, ex pecialmente en América latina, donde a meiado se lox ha pereibido ¢ invocado, en ocasiones solo retdricamente, co- mo los forjadores de’ una nueva historia, arquetipos de un auevo paradigma histonogritico, De alli ¢l interés por analizar emo se transformd este grupo inicialmente mari nal en el nuevo modelo de la historiogratia francesa y en indagar algunas de Iss caracteristicas de la renovacion que propiciaba. Una primera vein de esi trabajo (ve presentada al seminario sobre historigrfia diriniéo por et profesor Randolph Starn en Ib Univecsitad de California. Betkeley, on of otofo de 1981 Agradczco loe comentarios del profesor Stan ¥ los de ms cole gatdel PEHESA on Buenos Aire En este trabajo se analizarin algunos de los textor de le escucta francesa con el objeto de contestar varias de las preguntas que ess transformacién sugiere, Resumidamente, esas preguntas pueden formularse de la manera siguiente: 1, gConstituye la “escuela de los Annales” una “escue- la; 2. GEn qué consiste el paradigms de los Anzales?; y 3. :Cuales fueron las contribuciones de los Annales al desa- rrollo de 12 metodologia historiogrifica? En Tas conclusiones se sugeririn alvanas respuestss pre- liminares 2 estos interrogantes. En efeeio, desde la perspec- tiva de Ia sociologia de la cultura, los ennelistes constitar yen, sin duds, una escuela.” Como se verd, tiene sus Iide- es, sus dscipulos, sus héroes, sus enemiges ¥ su progr ma, No obstante, desde un punto de vista epistemologico, Si paradigms es difuso. Al menos, no existe un paradig~ ma en el sentide estricto definido en Ia obra de Kuhn? Fr falmente, desde la perspectiva del historiador, ls contr bucion de los Anagies puede resimine en si bisqueda de nuevas fuentes, temas y métodos y, tobre todo, ea el tipo de problemas que se propone resolver.* Pero estas in- novaciones se inseriben en una transfonmacion de la histo- iografia coatempordnea que es compartida por otras co- ‘Se ha arribado a esas conclusiones a-través de varios ca- minos_El primero de ellos, la histona de la excuela de losAnnales como Ia histoire événementielie de un grupo de historiadores que han liderado la vida intelectual en Francia durante los aitimos cincuenta aftos. En segundo lugar, través del andlisis de la historia intelectual de ese grupo. En esta segunda parte el trabajo se basa en el examen de Ef Meduerréneo... de Braudel y continéa con el estudio de los textos de Ernest Labrousse y Paul Veyne, dond= Pueden rastrearse algunos de los temas que son objeto de esta not. Siguiendo a Stoianovich,cs posible distinguir cuatro eta- pas en el desarrollo de ta cscucla de fos Annales. En pr= mer término, la protohistona de los Annales, Ja época de la Reve de synthése hatorique de Hensi Bert. A partir de 1929, la fundacién de los Annales d histoire économ que et sociale por Lucien Febvre y Mare Block y su conti- ‘uada lucha contra los sorbonnistes. Luego, la era de Braudel como lider de la escuela y de la revista. Finalmen- te, la stuacibg actual de “eclectiismo” y “conslidacion institucional”. El mismo Braudel rastrea tres principales influenciar fen la protohistoria de los Annaics. La de los Annaies de Geographie fondados cn 1891 por Vidal de la Blache, uno de cuyos discfpulos ~Lucien Gallos— serfa maestro de Lucien Febvre en la Ecole Normale. La del L'Annee Socta- logique, fundado en 1896-98 por Emile Durkheim y, f- nalmente la de la Revue de Synthese historique, tands- dda en 1900 por Henri Berr.® Son comprensibles las razones que llevan a Braudel a cenfatizar Ix influencia de Ia geografia de Vidal de la Blache ¥ de Ia aociologia de Durkheim en ea etapa. Si considers cen fa sociedad y ta cultura Salié el miimero 3 En venta en todos los ‘quiascos det pais Marcos Aguinis: La ideotogéa de la cultura democritice Oscar Landi: Los dilemas del Plan Nacional de Calta Tomds Eloy Martine: Fl lenguaje de a inexistencia, Cultura y exilio Juan José Lovet: La inductria editorial argentina: eldolor de ya no ser i Eduardo Archetti: Fitbol, violencia ¥ afirmacion masculine La Amentina del Futuro Pablo Vila: Rock Nacional: ;creacion o consumo? R. Cicerchia y M. Negroni: Et peronismo hoy 0 osecos de un diflogo roto Vicente Palermo: El peronismo y la unidad Pierre Nora: Nuestros aftos Foucault John King: EID: Tella y la cultura del '60 asegor: Joep Balin, Coector de ste nimere: Oscar Comité carat: Beatie Saxlo, Heriverto Muraro (ire {ores tsocades), Jose Aried, Nelly Casas, Marcalo Cava fers, Roberto Coss, Tony’ Diaz, Santingo Dabcoray, ‘ae Tuli. Debates esuma publicacon del CEDES. a Berr, De la Blache y Durkheim como igualmente inf_u- Yeates en los origenes intelectuales de los Annales, es de- bido a que Braudel mismo se seatiré més cercano a la geo- srafia y a la sociologia de éstos que a la flovofia de la historia de Berr. Esta es posiblemente la rezén por la cual Braudel dice que de 105 tres hombres relacionados con Jos origenes de tos Annaies, Bert, Fetvre y Bloch, “el Primero, Henri Berr (1862-1955) es el que me plantea los problemas mis dificiles”. El papel de Berr fue imports te, pero sobre todo como “administrador de Ia heteif Respeeto. a a, “lo ecencial Fue, en ine palabras de Lucien Febyre, el “grupo de hombres activos, vivaces, combati- yor y emprendedores que lo codeaba.? ‘Bue esto asi? Tal ver lo fuera desde fa perspectiva de Braudel, Pero para Febvie y Bloch la monumental cotec- cion de L'Evolution de (Humenite seiciada por Bert en 1920 fue, posblemente, mis importante, Fue en esta co- leccién donde ambos publicaron sus grandes libros, el de Febyre sobre Rebrlais y cl estudio de ls sociedad feudal de Bloch® Esta coleccién, juntamente con la aparicién de los Anneles, inici® la segunda etapa en la historia de la ‘escuela, Es en esta segunda etapa donde aparecen las caracteris- ticas mis notorias de los ennalistcs: una actitud abierta hacia las ciencias sociales, la conciencia-de formar un gni- oO intelectual en lucha contra la histoire évenementielt, Y sus representantes en la Sorbonne, los sorbonnisies. ;EX- DPresaban esas caracteristicas la formulacién de un nuevo Paradigms? Sezin Braudel, la respuesta a esta pregunta s- ia negativa “Si uno entiende por paradigma un sistema de ideas estrictamente articulade y cerrado, una deseri ‘idm que nunca ha conespondido alos Annales. El termi. no ‘paradigma’ los hubiera sorprendido (2 Febvre y Bloch) sin otorgarles ninguna satisfaccion, micntcas que las yala- bras ‘modelo' y ‘escuela’ ~esta dltima tan frecuentemente utlizada en relacion a ellos tos hubiera incomodado””” No obstante, segin Stoianovich, seria el mismo Braudel quien habria formulado el “nuevo paradigma”, La “his toma total” y la concepci6n de distintas “duraciones” en cl tiempo serian el centro del muevo paradigms. Mis ade- lante se analizari esta cuestién, e¢ proferible por el mo- mento completar el examen de lo que puede denominar- se la etapa de institucionalizacién de la cxuela de los Annales, En la década de 1930, Febvre y Bloch, quienes habian trabajado juntos en Estrasburgo, se trasladan a Paris, Marc Bloch fracasa en su intento de ingresar a la Quairieme Section de la Ecole des Hautes Etudes y es ignotado por el Collége de France. Deberi incluso esperar para entrar en la Sorbonne como sucesor de Henri Hauser en la Gnica citedra de Historia Econémica existente en el sistema uni- Versitario francés. Durante la guerra, Bloch trabgja clan- Sestinamente para la Resistencia, Finalmente, es tomada, Prisionero y fusilado por los alemancs. Lucien Febrre, por su parte, logra ingresar en el College de France en su segundo intento, Febvre habia fundado ¥ dirigigo los Annales juntamente con Bloch desde 1929 hasta 1939. A partir de 1946, Braudel, Friedman y Mo Fizé se convierten en editores asociados ela publicacién. Pero, en las palabras de Braudel, “desde 1946 a 1956 Lu- sien Febvre fue de hecho cl nico editor de los Anneles, de 1956 2 196K yo fui, de hecho, el Gnico editor » mi vyex"19 Comenzaba la era de Braudel como gran empre- sario de Ia historia, En 1947 se crea la Sixiéme Section como un centro de investigecioncs en ciencias sociales, aunque sin capacidad para otorgar titulos académicos» Durante los afles siguien {es Braudel se conviruo sucestvamente en director del nue- vo Centre de Recherches Historiques, miembro del conse- 30 de Agrégerion, ¥ en 1970 en e\ presidente-administea- dor dela Maison des Sciences de ! Homme. 9Los acontecimientos de mayo del 68 en Paris provo- caron algunos cambios. La Sorbonne fue dividida en di- ferentes instituciones de alts ensehanza. En 1975 la Sixié- ‘me Section se convirtid en la Ecole des Hautes Etudes ‘an Sciences Sociales con capacidad para otorgar titulos académices, Contiavaba siendo un centro de investige- Giones, pero pasaba a ser al mismo tiempo parte de Ta uni- ‘ersidad. Entre tanto, los Annales “habian logrado un enor- me éxito, Publicar un articulo en Ja revista se convirtib, en el primer escalon del cursus hunoram nor mal”,"* Hacia fines de 1a décaca de los °60, Le Roy Le- durie, Mare Ferro y Jacques Le Goff se hicieron cargo de 4s diteccion de os Annales. Ripidamente Braudel se en- contraria en desacuerdo con ellos," Una altima observacién sobre los acontecimientas. Los gros événements de Ya primera mitad del siglo XX fue- ton las dos guerras mundiales y la crisis econémica de 1930, Se ha argumentaso que Le Méitiweranee et le Monde Méditerrancen a Vepoque de Philippe II, e libro cestito pot Braudel mientras cra pridonero de guerra de los ale anes, es un trabajo contemplativo. Seria el resultado del reecharo por parte de Braudel de los triste: econtecimien- tos de Ia guerra, Pero puede, asimismo, argumentarse que la escuela de los Annales en si misma surgi como un rechazo de un presente al que fuerzas irracionales vol- ‘vian cada vez mas jninteligible, tan ininteligible como la historia ficties de tos sorbonniites. Bloch y Febvre inten- taron crear una nueva historia, Una histona que fuera luna herrumienta G8 para comprender ob presente a trae és del pasada, Un presente que para ellos significabs erisix yee” u. 2Qué tipo de historia era Ig historia hecha por los 30r- bannistes? Algunos de los mejores ejemplos y definiciones pueden encontrarse en los trabajos de Langlois y Seigno- bos. En 1898 publicaron conjuntamente una introduccién metodolégica al estudio de la historia. ® En ew estudio, sic guiendo la tradicion alemana, sostenian que la historia es tuna sieneia basada en documentos y en la critica de los do- La Introduction aux érudes historiques #3, 0 alguna medida, el resultado de la profesionalizacion de los histo- riadores, un fendmeno que en Europa corresponde 3 la tk {ima patte del siglo XIX, En ese sentido, cl trabajo es un Intento de definir las reglas: de ta profesion y, al mismo tiempo, un intento de definir el objeto de estudio de esos “nuevos” profesionales. En el libro s discuten principalmente las técnicas para Ja bisqueds y la critica, tanto interna como exiema, de los documentos, Esas téeniear son descripias siguiende las cnscAanzss de los historiagores alemanes, quienes hablan a metodologia de la critica documental cerca de cion. Pero lo que cs importante agul, 10 ¢3 tanto este aspecto de la metodologia, como ta concepeion de la historia que en el libro se sustenta. Langlois y Seignobos crefan que la historia consistia predominantemeate en la re- coleceion y critica de les documentos. La historia, segin estos autores, estaba basada en “*hechos": y los “hechos”” podian extracrse de les documentos. La tarea del historia- dor consistia en la bisqueda de los documentos, su criti wa, la detecsion de los hechos a través de los documentos y la organizecion de e203 hechos siguiendo un orden crono- Iozico. Una vez que todos los documentos fueran cono- ids, y el nimeto de documentos x suponia limitavo, la taFea del historiador se encontraria coneluide. Esta cra la metodologia aplicada ea las obras de nistoria politica ¥ diplomatica dc fines det siglo XIX y principios del XX. ‘Aunque sin duda de esta forma se obienian cronicas segu- ras -¥ en ese sentido tanto como en la critica documental 20 ta contribuci6n de este-tipo de historia no puede desechar se facilmente— las motvaciones mis profundas de les hechos humanos escapaban con frecuencia al historiador. ! Unico punto que los histonadores de los Annales com- partian con los historiadores positivstas era la concepcion els historia como ciencia Pero los Annalistesrechazaban &f acontecimento, y Ia historia narrative en basada: tlloe buscaban en Ix historia ccondmiea, on el caso de Bloch, o-en la bistona de meatalidades, como Febvre, una comprension del pasado que s© apoyara en fendmenos me- hos etimeros. Més tardc, Braudel se convertiria en el his toriador de los Annales por excelencia, ‘Algunos autores, como Stoianovich y Mexter, han tra. tado de especificar el “nuevo paradigma”, a partir de los trabajos de la escuela historica francesa y especialmente de fos de Braudel. Stoianovich lama al paradigma de tos Annales “fagcionabesiructaral” con el objeto de distin. los de lox anteriores, 2 Jos que denomina “jemplar” ¥ “evelutivo". El primero de estos paradigmas implicaba tina concepeiin de Ta historia que sviera como guia para la aceibn, basindase en la hipétesis de la repeticién cieti- 62 de 08 procsscs histéricos siguiendo la concepeiGn de Tueidides y Poliboo. El segundo, que puniabs a un cono- cimiento més riguroso del pesado, se basabs en la idea dé progreso, siendo sus mejores ejemplos la escuela alemana ¥ los trabajos de Langlos y Seignobos en Francia, Por el ontranio, tanto para, Stoianovich como para Hexter, 1a méduls de la consepeién braudeliana de 1s historia se en- cuentrs en los concepios de “historia total” y en los tes hikes de “durscion”. Es convenicate sefilar que se tre ta de problemas de indcle diferente. Los dos primeros & sos implican una concepcién teleologica de la historia hus mana; en taato que ef planteo de Braudel se refiere al entrelazamiento de los hechos humanos y 2 a1 concepeion de Ia obra historica, que aparece alejada de a flosotia de la historia y atraida por problemas espeefieamente episte- moldgieos. ‘Coma ia concencién de ta “historia total” no parece ser demasiado clara ni aus en lor mis ferientes parti fos del nuevo paradigms, ex conveniente analzar en primer ugar los distintos niveley del tiempo. En La historia» ls Genciar sorales Braudel denomina a ses tres niveles del tiempo ia “area duracion", 1a coyuntura, y el avonteci rmiento (G1 largo © kiclusive el lamgufsimo espacio de tlem- po, el mediano plaza, y el muy corto plazo)* La “aga uracion™ es fa historia ce as estructuras que cambian muy espacio y pueden durar sglos; pero al mismo tiempo es Ja “historia. de fos obsticulos que las estructuras impo nen a las acciones humanas”. Los obsticulos geosrfi- cos son el primer eiemplo, pero hay otros, como la cultu- Fa lax ideas o la mentalité, y aun una larea duracion en {a economia, La coyuntura es el tiempo de los economis: fas, el movimiento ciclico de diz, cincuenta ahos: "a cf slice alza 9 cafda Ge los precios”, Pero para Braudel éte zo es solamente el tiempo de los economistas, «5 posible ‘scernir et misma movimiento cicico en una sociedad ‘On una cuttars, Finalmente, el muy corto plazo es el tiem po del acontecimiento, el campo tradicional de la histona Politica y diplomética, Aunque cabria preguntarse si no hay también una histoie crerementielle de la economia © inclusive de la geografla, tal como sostiene Hexter. Sin Guds, una tipids revisiin de algunos textos de historia sconémica permitiria contestar afirmativamente eie inte rrogante.16 Resumiendo, xe encuentran en Braudel tres pares de cone exptos, tes aiveles de duraci6n, esiructurelarga duracién, coyuniuremediano plaza, acontecimiento-corto plazo, que se encontrarian relacionados unos con otros. La relacion entre esos tres pares de conceptos, esos tres niveles de tiem- po, es probablemente la parte mAs d&bil del planteo de Braudel. Pero dsjando de lado este problema por an mo- mento, es posible basear un eitmpio histonogrifico de ese