GUIA LITERATURA Nº 7

GUÍA DE CONTENIDOS Nº 7 TEMAS: TÓPICOS LITERARIOS Y ESTEREOTIPOS EN LA LITERATURA. I. CONCEPTO DE TÓPICOS LITERARIOS Los tópicos son lugares comunes que se reiteran, temáticas recurrentes. Son fórmulas que se repiten en el tiempo. En ellas puede reconocerse el peso de una tradición cultural. Los más característicos son:

TÓPICOS LITERARIOS

DEFINICIÓN

EJEMPLOS

De la Dedicatoria.

Indica que la obra ha sido escrita en honor a alguien, frecuentemente un rey, mecenas u otro personaje de alcurnia.

“Suplicoos, gran Felipe, que mirada esta labor, de vos sea recibida, que, de todo favor necesitada queda por darse a vos favorecida” (Alonso de Ercilla: La Araucana)

De la Falsa Modestia.

El propio emisor hace gala de modestia como recurso para la simpatía del oyente. La modestia se ejerce como un fin, por lo que a veces es falta de sinceridad. Este tópico se reconoce cuando el autor se excusa por su falta de talento, declara las dificultades de su tarea, se autodescalifica, señala que su escritura es un mandato de algún Señor noble, etc.

“… de manera que acordé, aunque contra mi voluntad, meter por segunda vez la pluma en tan extraña labor y tan ajena de mi facultad, hurtando algunos ratos a mi principal estudio, con otras horas destinadas para recreación, puesto que no han de faltar nuevos detractores a la nueva adición “ (Fernando de Rojas: Prólogo a La Celestina)

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que a los cuerpos alegre y a las almas preste” (Juan Ruiz: Libro de Buen Amor) De la Naturaleza Confidente “Con mi llorar las piedras enternecen Su natural dureza y la quebrantan. Lugares se alcanzase en aquella venturosa sin De la Edad de Oro. Eran en aquella santa edad todas las cosas comunes” (Miguel de Cervantes: Don Quijote de la Mancha) 2 . Los árboles parecen que se inclinan. Los elementos de la Las aves que me escuchan. aqueste. puesto que es tu Arcipreste. cuando cantan naturaleza se vuelven amigos Con diferente voz se condolecen. En la Antigüedad Clásica se pedía inspiración a las Musas y deidades.GUIA LITERATURA Nº 7 Solicitud a Dios para lograr De la Invocación a inspiración y calidad en la la Divinidad. que en ella vivían ignoraban estas dos palabras. tuyo y mío. El Dorado. que pueda hacer mi Libro de buen amor. que Añoranza de un mundo en nuestra edad de hierro tanto se estima anterior más justo. “Tú. Dejan el sosegado Sueño por escuchar mi llanto triste”. Las fieras que reclinan Su cuerpo fatigado. del hombre y se compadecen Y mi morir cantando me adivinan. sino porque entonces los Arcadia. etc. que a los hombres les has creado. Señor. la fatiga alguna. a éste inspíralo y ayúdalo. y no porque en ellos el oro. de éste. (Garcilaso de la Vega: Égloga I) “Dichosa Edad y siglos dichosos aquellos a quien los antiguos pusieron nombre de dorados. obra. mitológicos y paradisíacos.

fértil provincia y señalada Elogio a la belleza y la en la región antártica y famosa. pues Del Mundo al Revés se vincula a la idea de burla la transgresión de las normas. pues provocando suspenso. podría ser que alguno que las lea halle algo que le agrade. El mundo al revés aparece asociado a las ideas de carnavalización y parodia. entierren en la sepultura del olvido. Todo el mundo irá al revés. ya nos venden el vivir y vivimos de prestado. (Góngora: Letrillas) De la Tierra de la abundancia “Chile. valdrá barato el mentir. vengan a noticia de muchos y no se que se va a desarrollar. que trastornan el mundo. reinará el interés”. “Todo el mundo está trocado. Durante el Barroco se aplicó este tópico a las comedias de enredo. el bazar será subir. sólo reina el recibir. la balança más vacía subirá más fácilmente. fecundidad de la tierra. el que tuviere un ducado se verá grande en un día.GUIA LITERATURA Nº 7 Se caracteriza por la “enumeración de imposibles”. de remotas naciones respetada por fuerte principal y poderosa” (Alonso de Ercilla: La Araucana) De lo nunca antes dicho “Yo por bien tengo que cosas tan señaladas y por ventura nunca oídas ni Destaca la originalidad de lo vistas. todo será diferente y si algo desto no fuere será lo que Dios quisiere. y a los que no ahondaren tanto los deleite” (Anónimo: Prólogo al Lazarillo de Tormes) 3 .

Y mientras triunfa con desdén lozano Del luciente cristal tu gentil cuello. Mientras con menosprecio en medio el llano Mira tu blanca frente al lilio bello. Al Aire de tu vuelo y fresco toma”. (“Lugar Ameno”) generalmente tiene árboles. sin “Corrientes aguas. en humo. También se traslada este significado al del la mujer lastimada y enamorada tras la búsqueda del amado con denotación cristiana. “San Juan de la Cruz: (Cántico Espiritual ) Mientras por competir con tu cabello Oro bruñido al sol relumbra en vano. (Garcilaso de la Vega: Égloga I) 4 . Del Locus Amoenus ningún. un Verde prado de fresca sombra lleno” arroyo. lilio. Proviene de una Oda Del Carpe Diem Horaciana. 1582) Se refiere a la descripción de un paisaje perfecto o ideal. clavel. más tú y ello juntamente En tierra. Árboles que os estáis mirando en ellas. flores. en polvo. en la que exhorta (Aprovecha el Día ) a vivir intensamente el día en el momento presente. (Luis de Góngora y Argote. puras. en sombra. cabello. Siguen más ojos que al clavel temprano. “ESPOSO Vuélvete paloma. en nada. cristal luciente. se identifica con temas pastoriles. No sólo en plata o vïola troncada Se vuelva. Antes que lo que fue en tu edad dorada Oro. cristalinas. tipo de carencia.GUIA LITERATURA Nº 7 Ciervo herido Alegoría religiosa que representa a Cristo o al alma en su búsqueda espiritual. Goza cuello.Marcado carácter hedonista. por cogello. labio y frente. Que el ciervo vulnerado Por el otero asoma. Mientras a cada labio.

las rosas”) “Corta las rosas. vi que el sol bebía Del Tempos fugit Alusión a la fugacidad de la los arroyos del yelo desatados. se conservan los reinos. que con sombras hurtó su luz al día. es Del Collige. si un tiempo fuertes. se guardan las ciudades. ya desmoronados. se despeja los mares de los corsarios…” (Miguel de Cervantes: Don Quijote de la Mancha) Semejante al Carpe Diem. de la carrera de la edad cansados. virgo. se aseguran los caminos. y que las leyes caen debajo Se dice del verdadero de lo que son las letras y letrados. doncella edad. porque la guerra también tiene sus leyes y está sujeta a ellas. un llamado a la juventud a aprovechar las ventajas de su rosas (“Corta. doncella. que las leyes no se Letras armas y las letras (acción y podrían sustentar sin ellas. Salíme al campo. porque con las pensamiento) armas se defienden las repúblicas. (“Tiempo fugitivo”) vida. y no hallé cosa en que poner los ojos que no fuese recuerdo de la muerte” (Francisco de Quevedo: Salmo) “… dicen las letras que sin ellas no se podrían sustentar las armas. pero no olvides que así se desliza también la vida” (Ausonio) 5 . A esto De las Armas y las cortesano que cultiva las responden las armas. mientras esté fresca la flor y fresca la juventud. Vencida de la edad sentí mi espada. y del monte quejosos los ganados.GUIA LITERATURA Nº 7 “Miré los muros de la patria mía. por quien caduca ya su valentía.

6 . a que eso se hará. casi desnudo. Antonio Machado Campos de Castilla Nihil Novum Sub Sole (Nada nuevo bajo el sol) Tiene origen bíblico y alude a “Lo que fue. Además alude a la opción de una vida retirada. ¿Qué descansada vida la del que huye el mundanal ruido y sigue la escondida senda por donde han ido los pocos sabios que en el mundo han sido! Que no le enturbia el pecho de los soberbios grandes el estado ni del dorado techo se admira. que establece la igualdad definitiva entre los hombres.. no hay nada nuevo bajo el en realidad todo es siempre lo sol. eso será. “Y cuando llegue el día del último viaje y esté al partir la nave que nunca ha de tornar. la repetición constante.. y lo que se hizo. buscando el encuentro con el propio yo. (Eclesiastés 1:9 LBLA) mismo. sin distinguir clases. fortunas. en jaspes sustentado. como los hijos de la mar”. me encontraréis a bordo ligero de equipaje.GUIA LITERATURA Nº 7 Este tópico hace referencia al hombre que logra hacer todo aquello que lo hace feliz y Beatus Ille permanecer en ese estado de (“Dichoso aquel”) constante felicidad. fabricado del sabio moro. (Oda a la vida retirada: Fray Luis de León) De la muerte igualitaria El tópico de la " muerte igualitaria" se refiere a la actuación indiscriminada de la muerte.

madre del buen criado. quitemos la corteza. lo que expresado habemos es oscura palabra. una sombra. cuánto y cuántas partes me has combatido!" " ¡Oh fortuna. variable ministra y mayordomo de los temporales bienes!" " La fortuna es mudable" … "Ley es de fortuna que ninguna caos en un ser mucho tiempo permanece: su orden es mudanza". en donde halla refugio el romero cansado: La Virgen Gloriosa. En esta romería tenemos un buen prado. Otra variante es entender la vida como un teatro en donde cada persona representa su papel. Es El todo pasa y todo queda de Antonio Machado o la referencia de Berceo en la introducción a los Milagros de Nuestra Señora. del cual otro ninguno semejante fue hallado. “Yo sueño que estoy aquí destas prisiones cargado. Fue muy frecuente en el Renacimiento. una ficción. Una variación es el "Homo viator" (hombre viajero) donde se entiende la vida como un camino que nunca ha de volver. " ¡Oh fortuna. ¿Qué es la vida? Una ilusión. y soñé que en otro estado más lisonjero me vi. y los sueños. Las resonancias son manriqueñas y es un tópico muy hermoso que el propio Machado ha empleado alguna vez. todos somos romeros que nuestra senda andamos. Todos cuantos vivimos y con los pies andamos. 7 . ¿Qué es la vida? Un frenesí. es favorable y otras no. sueños son” (La vida es sueño. Milagros de nuestra señora) Vita Flumen (La vida como río) Es la idea de entender la vida como un río que desemboca en el mar. estemos estemos en la cárcel o en un lecho yazgamos. al meollo lleguemos.GUIA LITERATURA Nº 7 La vida como sueño Es el famoso tópico que recoge Calderón en su La vida es sueño en donde la vida puede entenderse como un sueño del cual despiertas con la muerte. aclararla queremos. en que compara al hombre con un romero o peregrino. que es la muerte. Calderón de la Barca) Fortuna Mutabile (La fortuna mudable) Se refiere a los avatares de la fortuna que. (Gonzalo de Berceo. lo de fuera dejemos. tanto subes como bajas. (Fernando de Rojas. cojamos lo de dentro. y el mayor bien es pequeño: que toda la vida es sueño. sería El gran teatro del mundo. a veces. por ejemplo. también de Calderón de la Barca. La Celestina) “Caballeros y amigos.

desierta y dura tierra. por desventura mía. se habla de su cabello -rubio-. Petrarca lo dominó en sus poemas ¡Y sin embargo vivo todavía! dedicados a Laura. ¡poco polvo son ya que nada siente! de sus dientes. de Su cabellera de oro reluciente. Reflexión interrogativa acerca llena de vencimientos y despojos de la fragilidad de las cosas o que de mí mis sentidos le ofrecían? Ubi sunt seres sujetos al paso del Los cabellos que vían (“¿Dónde están?”) tiempo. conocida de la poesía de la y que vivir me hiciera tan distante Edad de Oro. en la fría.. Responde a una fórmula muy su cuerpo hermoso que adoré constante. como a menor tesoro. Franciso de Terrazas y otros poetas de nuestro barroco. de sus cejas. de su la risa de su angélico semblante frente. surca mi nave la extensión vacía. de su cuello. (Garcilaso de la Vega: Égloga I) 8 . con gran desprecio al oro. centro de esta belleza. ¿adónde están? ¿Adónde el blando pecho? ¿Dó la columna que el dorado techo con presunción graciosa sostenía? Aquesto todo agora ya se encierra. Fernando de Herrera. de su boca. como colgada. mi ánima doquier que ellos se volvían? ¿Dó está la blanca mano delicada. y huyendo de la gente.GUIA LITERATURA Nº 7 Descriptio Puellae (Descripción de la mujer) Sus ojos que canté amorosamente. así como A ciegas. (Francesco Petrarca. su tez. de sus que hizo la tierra al cielo semejante. El rostro es el de mí mismo.. ojos.. sin la lumbre que amé tanto. del color blanco.. En la muerte de Laura) ¿Dó están agora aquellos claros ojos que llevaban tras sí. mi lira yace convertida en llanto. Aquí termine mi amoroso canto: seca la fuente está de mi alegría.

ESTEREOTIPOS EN LA LITERATURA 1. mortuorias campanas. y sólo en vida más pura los justos comprenderán que el amor salvó a don Juan al pie de la sepultura. que la excesiva pena destruya el corazón que no descansa.) ocupad. CONCEPTO DE ESTEREOTIPO La palabra "estereotipo" proviene de los vocablos griegos "stéreos" y "tipos". (Cesa la música y salmodia. Desde su etimología sugiere la idea de un modelo cuya solidez se impone.) callad. roles. Apunta a ideas absolutistas sobre los atributos. Misterio es que en comprensión no cabe de criatura. tanta es la guerra de sus bellos ojos. animadas esculturas.La dama (Francesco Petrarca) . (Don Juan Tenorio. producto de la tradición literaria determinada por el contexto socio – histórico – cultural. Cesad. respectivamente. 2. (Vuelven los esqueletos a sus tumbas. cualidades. ocupaciones de cada uno de los sexos (hombre – mujer). (Dejan de tocar a muerto. vuestras urnas sepulcrales. valores. que significan "molde" o "modelo". que se cierran. . ay. sombras livianas.GUIA LITERATURA Nº 7 II. cantos funerales. que temo.) y las celestes venturas en que los justos están empiecen para don Juan en las mismas sepulturas”. José Zorrilla) 9 . (Vuelven las estatuas a sus lugares.) volved a los pedestales. REPERTORIO DE ESTEREOTIPOS FEMENINOS Y MASCULINOS EN LA LITERATURA Estereotipos femeninos Ejemplos CVII No veo ya donde salvarme pueda.La mujer angelical “Yo mi alma he dado por ti y Dios te otorga por mí tu dudosa salvación.

por la áspera ponzoña de las víboras de que este aceite fue hecho con el unto del hilado vengas sin tardanza a obedecer mi voluntad. señor de la profundidad infernal.La esposa fiel .GUIA LITERATURA Nº 7 . yo tanto os quería! (…) Plegue a Dios y a Santa María. tanto más su corazón se ablande a conceder mi petición” (La Celestina. Fernando de Rojas) “¡Oh Circe! ¿Cómo pides que sea benévolo. hasta que Melibea. yo y vuestras hijas niñas son y pequeñas de edad. apenas deje las armas? Yo no querría subir a la cama. a prestar solemne juramento de que no maquinarás contra mí ningún otro pernicioso daño”. La Odisea) “Conjúrote. y con ello de tal manera quede enredada. (Homero. Ya veo que estáis vos en marcha y vosotras de vos nos hemos de separar(…) ¡Ay doña Jimena. a fin de privarme del valor y de la fuerza. con estas mis dueñas de quien soy yo servida. Celestina. mi esposa tan excelente. y en ello te envuelvas. y no haya de alegrar el ánimo de ningún hombre inferior” (Homero. por la gravedad de apuestos nombres y signos que en este papel se contienen. mujer honrada.La madre abnegada . de la hermosa barba! Heme aquí ante vos. ¡oh Diosa!. Yo. si no te atrevieras. teniendo ante mis ojos a Odisea. triste Plutón. cuanto más lo mirare.La bruja -La mujer fatal “¡Merced. maquinas engaños y me ordenas que entre en tu habitación y suba a tu lecho. que con mis manos case a estas mis hijas. con aparejada oportunidad que haya lo compre. tu más conocida cliéntula te conjuro por virtud y fuerza de estas bermejas letras. de mí seáis servida” (Cantar de Mío Cid) “(…) de igual suerte háganme desaparecer a mí los que viven en olímpicos palacios o máteme Artemis. como a mi alma. Emperador de la corte dañada. por la sangre de aquella nocturna ave con que están escritas. capitán soberbio de los condenados ángeles. y con ello estés sin un momento partir. después que en este mismo palacio convertiste a mis compañeros en cerdos y ahora me detienes a mí. oh Cid. La Odisea) 10 . y quede ventura y algunos días de vida.(…) para que yo penetre en la odiosa tierra. y vos.

(entre otros) 11 . entre algunos de ellos se encuentran: la amada ideal.GUIA LITERATURA Nº 7 Estereotipos masculinos . el humanista.el héroe . la trotaconventos.el viajero .el conquistador .el sabio . el consumista. el angustiado.el artista A su vez. el estudiante el altruísta. el pirata. el caballero andante. el hombre masa. el irónico. el galán. el Don Juan. el pícaro.el mago . el cortesano. el reivindicador social. en la literatura a través del tiempo aparecen considerados una serie de tipos literarios. el gracioso. el rey justo. la mujer adúltera.

Con tu fuerza las aterras Y deshaces”. tantos marqueses y condes y varones como vimos tan potentes. 2. En el verso destacado en negrita predomina una función del lenguaje a) b) c) d) e) referencial. te ensañas. de las Armas y las Letras. cruda. cuando tú. 12 . (Coplas a la muerte de su padre: Jorge Manrique) 1. emotiva. ciervo herido. ¿do los escondes y traspones? Y las sus claras hazañas que hicieron en las guerras y en las paces. Ubi Sunt (“Dónde están”). expresiva.GUIA LITERATURA Nº 7 EJERCICIOS Texto Nº 1 (1-3) “Tantos duques excelentes. el mundo al revés. apelativa. En el texto anterior se reconoce el tópico de a) b) c) d) e) la muerte igualitaria. di Muerte. fática.

4. Don Juan.GUIA LITERATURA Nº 7 Texto Nº 2 (3-4) “Recíbeme en tu cumbre. que huyo perseguido la errada muchedumbre. el ciervo herido. la muerte igualitaria. En los versos anteriores se identifica el tipo literario del a) b) c) d) e) héroe.AL APARTAMIENTO: Fray Luis de León) 3. beatus ille (“Dichoso Aquel”). En el poema anterior se reconoce el tópico de la literatura a) b) c) d) e) Ubi sunt (“Dónde están”). la falsa paz. aquellas ropas chapadas que traían?” (Coplas a la muerte de su padre: Jorge Manrique) 5. las músicas acordadas que tañían? ¿Qué se hizo aquel danzar. angustiado. el amor que triunfa sobre la muerte. 13 . el trabajar perdido. recíbeme. el mal no merecido (…)” (ODA XIV . Rey justo. En el texto anterior se reconoce el tópico de a) b) c) d) e) locus amoenus (lugar ameno). Texto Nº 3 (5-6) “¿Qué se hizo aquel trovar. el mundo al revés. cortesano. locus amoenus (lugar ameno). la falsa modestia. de lo inefable.

cultural. (Garcilaso de la Vega. Locus amoenus (lugar ameno). III. toda la hiedra revestida y llena. doloroso. TEXTO Nº 4 (7-8) “Cerca del Tajo en soledad amena. 14 . de muerte. Sólo I. el agua baña el prado con sonido. de verdes sauces hay una espesura. alegrando la vista y el oído”. estética. el ciervo herido. Égloga III) 7. Sólo III y IV Sólo II y IV. de oscuridad. a) b) c) d) e) nostálgico.GUIA LITERATURA Nº 7 6. narrativa. En los versos citados predomina un temple de ánimo I. Sólo I y II. referencial. la edad de oro. que por el tronco va hasta el altura y así la teje y encadena. 8. que el sol no haya paso a la verdura. En el poema anterior se reconoce el tópico de la literatura a) b) c) d) e) la tierra de la abundancia. el mundo al revés. En el poema citado predomina una función de la literatura a) b) c) d) e) social. II. Sólo II. IV.

9. En el texto anterior se identifica el tópico de la literatura de a) b) c) d) e) la edad de oro. la falsa modestia. emotiva. sino la historia de un hijo seco. avellanado. 10. C 5. antojadizo y lleno de pensamientos varios y nunca imaginados de otro alguno. C 3. En el texto citado predomina una función del lenguaje a) b) c) d) e) referencial. A C D C C 15 . (Miguel de Cervantes. el más gallardo y más discreto que pudiera imaginarse. CLAVES 1. como hijo del entendimiento. Y así.GUIA LITERATURA Nº 7 Texto Nº 5 (9 -10) “Desocupado lector: sin juramento me podrás creer que quisiera que este libro. Pero no he podido yo contravenir al orden de naturaleza. bien como quien se engendró en una cárcel. expresiva. A 6. apelativa. fuera el más hermoso. de las armas y las letras. donde toda incomodidad tiene su asiento y donde todo triste ruido hace su habitación. el ciervo herido. 8. B 4. El Quijote de la Mancha) 9. la rueda de la fortuna. ¿qué podrá engendrar el estéril y mal cultivado ingenio mío. 10. 7. fática. que en ella cada cosa engendra su semejante. A 2.

GUIA LITERATURA Nº 7 16 .

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