GUIA LITERATURA Nº 7

GUÍA DE CONTENIDOS Nº 7 TEMAS: TÓPICOS LITERARIOS Y ESTEREOTIPOS EN LA LITERATURA. I. CONCEPTO DE TÓPICOS LITERARIOS Los tópicos son lugares comunes que se reiteran, temáticas recurrentes. Son fórmulas que se repiten en el tiempo. En ellas puede reconocerse el peso de una tradición cultural. Los más característicos son:

TÓPICOS LITERARIOS

DEFINICIÓN

EJEMPLOS

De la Dedicatoria.

Indica que la obra ha sido escrita en honor a alguien, frecuentemente un rey, mecenas u otro personaje de alcurnia.

“Suplicoos, gran Felipe, que mirada esta labor, de vos sea recibida, que, de todo favor necesitada queda por darse a vos favorecida” (Alonso de Ercilla: La Araucana)

De la Falsa Modestia.

El propio emisor hace gala de modestia como recurso para la simpatía del oyente. La modestia se ejerce como un fin, por lo que a veces es falta de sinceridad. Este tópico se reconoce cuando el autor se excusa por su falta de talento, declara las dificultades de su tarea, se autodescalifica, señala que su escritura es un mandato de algún Señor noble, etc.

“… de manera que acordé, aunque contra mi voluntad, meter por segunda vez la pluma en tan extraña labor y tan ajena de mi facultad, hurtando algunos ratos a mi principal estudio, con otras horas destinadas para recreación, puesto que no han de faltar nuevos detractores a la nueva adición “ (Fernando de Rojas: Prólogo a La Celestina)

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que pueda hacer mi Libro de buen amor. “Tú. (Garcilaso de la Vega: Égloga I) “Dichosa Edad y siglos dichosos aquellos a quien los antiguos pusieron nombre de dorados. aqueste. que Añoranza de un mundo en nuestra edad de hierro tanto se estima anterior más justo. Señor. que a los hombres les has creado. El Dorado. que en ella vivían ignoraban estas dos palabras. cuando cantan naturaleza se vuelven amigos Con diferente voz se condolecen. Dejan el sosegado Sueño por escuchar mi llanto triste”. Los elementos de la Las aves que me escuchan. En la Antigüedad Clásica se pedía inspiración a las Musas y deidades.GUIA LITERATURA Nº 7 Solicitud a Dios para lograr De la Invocación a inspiración y calidad en la la Divinidad. etc. y no porque en ellos el oro. del hombre y se compadecen Y mi morir cantando me adivinan. Las fieras que reclinan Su cuerpo fatigado. obra. Eran en aquella santa edad todas las cosas comunes” (Miguel de Cervantes: Don Quijote de la Mancha) 2 . a éste inspíralo y ayúdalo. Lugares se alcanzase en aquella venturosa sin De la Edad de Oro. sino porque entonces los Arcadia. mitológicos y paradisíacos. la fatiga alguna. que a los cuerpos alegre y a las almas preste” (Juan Ruiz: Libro de Buen Amor) De la Naturaleza Confidente “Con mi llorar las piedras enternecen Su natural dureza y la quebrantan. de éste. tuyo y mío. puesto que es tu Arcipreste. Los árboles parecen que se inclinan.

El mundo al revés aparece asociado a las ideas de carnavalización y parodia. “Todo el mundo está trocado. vengan a noticia de muchos y no se que se va a desarrollar. Durante el Barroco se aplicó este tópico a las comedias de enredo. valdrá barato el mentir. el que tuviere un ducado se verá grande en un día. podría ser que alguno que las lea halle algo que le agrade. reinará el interés”. y a los que no ahondaren tanto los deleite” (Anónimo: Prólogo al Lazarillo de Tormes) 3 . de remotas naciones respetada por fuerte principal y poderosa” (Alonso de Ercilla: La Araucana) De lo nunca antes dicho “Yo por bien tengo que cosas tan señaladas y por ventura nunca oídas ni Destaca la originalidad de lo vistas. (Góngora: Letrillas) De la Tierra de la abundancia “Chile. el bazar será subir. fecundidad de la tierra. pues Del Mundo al Revés se vincula a la idea de burla la transgresión de las normas. fértil provincia y señalada Elogio a la belleza y la en la región antártica y famosa. que trastornan el mundo. sólo reina el recibir. la balança más vacía subirá más fácilmente. entierren en la sepultura del olvido. pues provocando suspenso. todo será diferente y si algo desto no fuere será lo que Dios quisiere. Todo el mundo irá al revés. ya nos venden el vivir y vivimos de prestado.GUIA LITERATURA Nº 7 Se caracteriza por la “enumeración de imposibles”.

1582) Se refiere a la descripción de un paisaje perfecto o ideal. (“Lugar Ameno”) generalmente tiene árboles. Al Aire de tu vuelo y fresco toma”. cristalinas. en sombra. cristal luciente. tipo de carencia. Que el ciervo vulnerado Por el otero asoma. lilio. más tú y ello juntamente En tierra. flores. Proviene de una Oda Del Carpe Diem Horaciana. en polvo. en la que exhorta (Aprovecha el Día ) a vivir intensamente el día en el momento presente. en nada. puras. También se traslada este significado al del la mujer lastimada y enamorada tras la búsqueda del amado con denotación cristiana. en humo. (Garcilaso de la Vega: Égloga I) 4 . Mientras a cada labio. “San Juan de la Cruz: (Cántico Espiritual ) Mientras por competir con tu cabello Oro bruñido al sol relumbra en vano. Del Locus Amoenus ningún. (Luis de Góngora y Argote. “ESPOSO Vuélvete paloma. Siguen más ojos que al clavel temprano. Mientras con menosprecio en medio el llano Mira tu blanca frente al lilio bello. un Verde prado de fresca sombra lleno” arroyo.Marcado carácter hedonista. clavel.GUIA LITERATURA Nº 7 Ciervo herido Alegoría religiosa que representa a Cristo o al alma en su búsqueda espiritual. Goza cuello. Antes que lo que fue en tu edad dorada Oro. Árboles que os estáis mirando en ellas. cabello. Y mientras triunfa con desdén lozano Del luciente cristal tu gentil cuello. No sólo en plata o vïola troncada Se vuelva. se identifica con temas pastoriles. sin “Corrientes aguas. por cogello. labio y frente.

virgo. si un tiempo fuertes. de la carrera de la edad cansados. mientras esté fresca la flor y fresca la juventud. se conservan los reinos. es Del Collige. (“Tiempo fugitivo”) vida. se guardan las ciudades. doncella edad. se despeja los mares de los corsarios…” (Miguel de Cervantes: Don Quijote de la Mancha) Semejante al Carpe Diem. Vencida de la edad sentí mi espada. doncella. por quien caduca ya su valentía. un llamado a la juventud a aprovechar las ventajas de su rosas (“Corta. y que las leyes caen debajo Se dice del verdadero de lo que son las letras y letrados. vi que el sol bebía Del Tempos fugit Alusión a la fugacidad de la los arroyos del yelo desatados. A esto De las Armas y las cortesano que cultiva las responden las armas. porque la guerra también tiene sus leyes y está sujeta a ellas. pero no olvides que así se desliza también la vida” (Ausonio) 5 . y del monte quejosos los ganados. que las leyes no se Letras armas y las letras (acción y podrían sustentar sin ellas. las rosas”) “Corta las rosas. que con sombras hurtó su luz al día. porque con las pensamiento) armas se defienden las repúblicas.GUIA LITERATURA Nº 7 “Miré los muros de la patria mía. Salíme al campo. ya desmoronados. y no hallé cosa en que poner los ojos que no fuese recuerdo de la muerte” (Francisco de Quevedo: Salmo) “… dicen las letras que sin ellas no se podrían sustentar las armas. se aseguran los caminos.

¿Qué descansada vida la del que huye el mundanal ruido y sigue la escondida senda por donde han ido los pocos sabios que en el mundo han sido! Que no le enturbia el pecho de los soberbios grandes el estado ni del dorado techo se admira. eso será. (Oda a la vida retirada: Fray Luis de León) De la muerte igualitaria El tópico de la " muerte igualitaria" se refiere a la actuación indiscriminada de la muerte. como los hijos de la mar”. la repetición constante. Además alude a la opción de una vida retirada. Antonio Machado Campos de Castilla Nihil Novum Sub Sole (Nada nuevo bajo el sol) Tiene origen bíblico y alude a “Lo que fue. buscando el encuentro con el propio yo. casi desnudo.. “Y cuando llegue el día del último viaje y esté al partir la nave que nunca ha de tornar.GUIA LITERATURA Nº 7 Este tópico hace referencia al hombre que logra hacer todo aquello que lo hace feliz y Beatus Ille permanecer en ese estado de (“Dichoso aquel”) constante felicidad. (Eclesiastés 1:9 LBLA) mismo. fortunas. que establece la igualdad definitiva entre los hombres. 6 . y lo que se hizo. fabricado del sabio moro. a que eso se hará.. sin distinguir clases. en jaspes sustentado. me encontraréis a bordo ligero de equipaje. no hay nada nuevo bajo el en realidad todo es siempre lo sol.

en que compara al hombre con un romero o peregrino. Las resonancias son manriqueñas y es un tópico muy hermoso que el propio Machado ha empleado alguna vez. Otra variante es entender la vida como un teatro en donde cada persona representa su papel. lo de fuera dejemos. por ejemplo. " ¡Oh fortuna. y el mayor bien es pequeño: que toda la vida es sueño. Milagros de nuestra señora) Vita Flumen (La vida como río) Es la idea de entender la vida como un río que desemboca en el mar. cojamos lo de dentro. 7 . lo que expresado habemos es oscura palabra. es favorable y otras no. todos somos romeros que nuestra senda andamos. estemos estemos en la cárcel o en un lecho yazgamos. Fue muy frecuente en el Renacimiento. Es El todo pasa y todo queda de Antonio Machado o la referencia de Berceo en la introducción a los Milagros de Nuestra Señora. cuánto y cuántas partes me has combatido!" " ¡Oh fortuna. y los sueños. madre del buen criado.GUIA LITERATURA Nº 7 La vida como sueño Es el famoso tópico que recoge Calderón en su La vida es sueño en donde la vida puede entenderse como un sueño del cual despiertas con la muerte. La Celestina) “Caballeros y amigos. al meollo lleguemos. ¿Qué es la vida? Un frenesí. y soñé que en otro estado más lisonjero me vi. ¿Qué es la vida? Una ilusión. una ficción. sería El gran teatro del mundo. a veces. que es la muerte. Calderón de la Barca) Fortuna Mutabile (La fortuna mudable) Se refiere a los avatares de la fortuna que. Todos cuantos vivimos y con los pies andamos. (Fernando de Rojas. del cual otro ninguno semejante fue hallado. (Gonzalo de Berceo. sueños son” (La vida es sueño. una sombra. tanto subes como bajas. quitemos la corteza. En esta romería tenemos un buen prado. también de Calderón de la Barca. en donde halla refugio el romero cansado: La Virgen Gloriosa. aclararla queremos. “Yo sueño que estoy aquí destas prisiones cargado. variable ministra y mayordomo de los temporales bienes!" " La fortuna es mudable" … "Ley es de fortuna que ninguna caos en un ser mucho tiempo permanece: su orden es mudanza". Una variación es el "Homo viator" (hombre viajero) donde se entiende la vida como un camino que nunca ha de volver.

centro de esta belleza. mi lira yace convertida en llanto.. con gran desprecio al oro. de sus que hizo la tierra al cielo semejante. de sus cejas. de su la risa de su angélico semblante frente.GUIA LITERATURA Nº 7 Descriptio Puellae (Descripción de la mujer) Sus ojos que canté amorosamente. del color blanco. así como A ciegas. su tez. se habla de su cabello -rubio-. El rostro es el de mí mismo.. por desventura mía. Aquí termine mi amoroso canto: seca la fuente está de mi alegría.. Franciso de Terrazas y otros poetas de nuestro barroco. ¿adónde están? ¿Adónde el blando pecho? ¿Dó la columna que el dorado techo con presunción graciosa sostenía? Aquesto todo agora ya se encierra. de su boca. en la fría. Fernando de Herrera. En la muerte de Laura) ¿Dó están agora aquellos claros ojos que llevaban tras sí. Petrarca lo dominó en sus poemas ¡Y sin embargo vivo todavía! dedicados a Laura. de su cuello. de Su cabellera de oro reluciente. ¡poco polvo son ya que nada siente! de sus dientes. (Garcilaso de la Vega: Égloga I) 8 . conocida de la poesía de la y que vivir me hiciera tan distante Edad de Oro. Responde a una fórmula muy su cuerpo hermoso que adoré constante. y huyendo de la gente. desierta y dura tierra. surca mi nave la extensión vacía. Reflexión interrogativa acerca llena de vencimientos y despojos de la fragilidad de las cosas o que de mí mis sentidos le ofrecían? Ubi sunt seres sujetos al paso del Los cabellos que vían (“¿Dónde están?”) tiempo. como colgada. como a menor tesoro.. (Francesco Petrarca. sin la lumbre que amé tanto. mi ánima doquier que ellos se volvían? ¿Dó está la blanca mano delicada. ojos.

GUIA LITERATURA Nº 7 II. cantos funerales. cualidades. (Don Juan Tenorio.) callad.La mujer angelical “Yo mi alma he dado por ti y Dios te otorga por mí tu dudosa salvación. producto de la tradición literaria determinada por el contexto socio – histórico – cultural. (Vuelven las estatuas a sus lugares. respectivamente. ESTEREOTIPOS EN LA LITERATURA 1. REPERTORIO DE ESTEREOTIPOS FEMENINOS Y MASCULINOS EN LA LITERATURA Estereotipos femeninos Ejemplos CVII No veo ya donde salvarme pueda. valores. tanta es la guerra de sus bellos ojos. roles. Cesad.) y las celestes venturas en que los justos están empiecen para don Juan en las mismas sepulturas”. animadas esculturas. sombras livianas. 2. José Zorrilla) 9 . Misterio es que en comprensión no cabe de criatura. que temo. y sólo en vida más pura los justos comprenderán que el amor salvó a don Juan al pie de la sepultura. que la excesiva pena destruya el corazón que no descansa. ocupaciones de cada uno de los sexos (hombre – mujer). (Vuelven los esqueletos a sus tumbas. que significan "molde" o "modelo". Apunta a ideas absolutistas sobre los atributos. (Dejan de tocar a muerto.La dama (Francesco Petrarca) . (Cesa la música y salmodia.) ocupad. ay. .) volved a los pedestales. Desde su etimología sugiere la idea de un modelo cuya solidez se impone. CONCEPTO DE ESTEREOTIPO La palabra "estereotipo" proviene de los vocablos griegos "stéreos" y "tipos". mortuorias campanas. vuestras urnas sepulcrales. que se cierran.

y vos. oh Cid. apenas deje las armas? Yo no querría subir a la cama. con aparejada oportunidad que haya lo compre. mi esposa tan excelente. La Odisea) 10 .(…) para que yo penetre en la odiosa tierra. por la sangre de aquella nocturna ave con que están escritas. a fin de privarme del valor y de la fuerza. tanto más su corazón se ablande a conceder mi petición” (La Celestina. de la hermosa barba! Heme aquí ante vos. Ya veo que estáis vos en marcha y vosotras de vos nos hemos de separar(…) ¡Ay doña Jimena. teniendo ante mis ojos a Odisea. mujer honrada. y no haya de alegrar el ánimo de ningún hombre inferior” (Homero.GUIA LITERATURA Nº 7 . triste Plutón. capitán soberbio de los condenados ángeles. cuanto más lo mirare. yo tanto os quería! (…) Plegue a Dios y a Santa María.La esposa fiel . a prestar solemne juramento de que no maquinarás contra mí ningún otro pernicioso daño”. y en ello te envuelvas. La Odisea) “Conjúrote. (Homero. que con mis manos case a estas mis hijas. señor de la profundidad infernal. por la gravedad de apuestos nombres y signos que en este papel se contienen. con estas mis dueñas de quien soy yo servida. de mí seáis servida” (Cantar de Mío Cid) “(…) de igual suerte háganme desaparecer a mí los que viven en olímpicos palacios o máteme Artemis. yo y vuestras hijas niñas son y pequeñas de edad. ¡oh Diosa!. hasta que Melibea. si no te atrevieras. Fernando de Rojas) “¡Oh Circe! ¿Cómo pides que sea benévolo. y con ello de tal manera quede enredada.La madre abnegada . y quede ventura y algunos días de vida. Emperador de la corte dañada.La bruja -La mujer fatal “¡Merced. maquinas engaños y me ordenas que entre en tu habitación y suba a tu lecho. como a mi alma. Celestina. tu más conocida cliéntula te conjuro por virtud y fuerza de estas bermejas letras. por la áspera ponzoña de las víboras de que este aceite fue hecho con el unto del hilado vengas sin tardanza a obedecer mi voluntad. Yo. después que en este mismo palacio convertiste a mis compañeros en cerdos y ahora me detienes a mí. y con ello estés sin un momento partir.

el rey justo.el sabio . entre algunos de ellos se encuentran: la amada ideal. el pícaro.el artista A su vez. la trotaconventos. el gracioso.el mago . el reivindicador social. el humanista. el irónico. el cortesano. el estudiante el altruísta.el viajero . (entre otros) 11 .el conquistador . el hombre masa. el consumista. el caballero andante.GUIA LITERATURA Nº 7 Estereotipos masculinos . el angustiado. el Don Juan. el pirata. en la literatura a través del tiempo aparecen considerados una serie de tipos literarios.el héroe . la mujer adúltera. el galán.

el mundo al revés. En el texto anterior se reconoce el tópico de a) b) c) d) e) la muerte igualitaria. emotiva. fática. 2. cuando tú. te ensañas. ciervo herido. Ubi Sunt (“Dónde están”). ¿do los escondes y traspones? Y las sus claras hazañas que hicieron en las guerras y en las paces. di Muerte. tantos marqueses y condes y varones como vimos tan potentes. apelativa. En el verso destacado en negrita predomina una función del lenguaje a) b) c) d) e) referencial. de las Armas y las Letras. expresiva. (Coplas a la muerte de su padre: Jorge Manrique) 1. Con tu fuerza las aterras Y deshaces”. 12 . cruda.GUIA LITERATURA Nº 7 EJERCICIOS Texto Nº 1 (1-3) “Tantos duques excelentes.

de lo inefable. recíbeme. la falsa modestia. Texto Nº 3 (5-6) “¿Qué se hizo aquel trovar. la falsa paz. que huyo perseguido la errada muchedumbre. beatus ille (“Dichoso Aquel”). angustiado. cortesano.GUIA LITERATURA Nº 7 Texto Nº 2 (3-4) “Recíbeme en tu cumbre. aquellas ropas chapadas que traían?” (Coplas a la muerte de su padre: Jorge Manrique) 5. el trabajar perdido. el amor que triunfa sobre la muerte. el mal no merecido (…)” (ODA XIV . Rey justo. el ciervo herido. 13 . el mundo al revés. En el texto anterior se reconoce el tópico de a) b) c) d) e) locus amoenus (lugar ameno). 4. En el poema anterior se reconoce el tópico de la literatura a) b) c) d) e) Ubi sunt (“Dónde están”).AL APARTAMIENTO: Fray Luis de León) 3. Don Juan. la muerte igualitaria. las músicas acordadas que tañían? ¿Qué se hizo aquel danzar. En los versos anteriores se identifica el tipo literario del a) b) c) d) e) héroe. locus amoenus (lugar ameno).

8. de verdes sauces hay una espesura. Sólo III y IV Sólo II y IV. Sólo I y II. estética. TEXTO Nº 4 (7-8) “Cerca del Tajo en soledad amena. En el poema citado predomina una función de la literatura a) b) c) d) e) social. la edad de oro. (Garcilaso de la Vega. II. Locus amoenus (lugar ameno). que el sol no haya paso a la verdura. doloroso. narrativa. Sólo I. En el poema anterior se reconoce el tópico de la literatura a) b) c) d) e) la tierra de la abundancia. de oscuridad. cultural. de muerte. el ciervo herido. a) b) c) d) e) nostálgico. 14 . Sólo II. referencial. el agua baña el prado con sonido.GUIA LITERATURA Nº 7 6. el mundo al revés. alegrando la vista y el oído”. que por el tronco va hasta el altura y así la teje y encadena. En los versos citados predomina un temple de ánimo I. Égloga III) 7. IV. III. toda la hiedra revestida y llena.

(Miguel de Cervantes. fuera el más hermoso.GUIA LITERATURA Nº 7 Texto Nº 5 (9 -10) “Desocupado lector: sin juramento me podrás creer que quisiera que este libro. avellanado. 9. el más gallardo y más discreto que pudiera imaginarse. ¿qué podrá engendrar el estéril y mal cultivado ingenio mío. sino la historia de un hijo seco. donde toda incomodidad tiene su asiento y donde todo triste ruido hace su habitación. A 2. A C D C C 15 . como hijo del entendimiento. En el texto citado predomina una función del lenguaje a) b) c) d) e) referencial. apelativa. la falsa modestia. En el texto anterior se identifica el tópico de la literatura de a) b) c) d) e) la edad de oro. Pero no he podido yo contravenir al orden de naturaleza. El Quijote de la Mancha) 9. 10. fática. la rueda de la fortuna. A 6. 7. bien como quien se engendró en una cárcel. C 5. 8. Y así. antojadizo y lleno de pensamientos varios y nunca imaginados de otro alguno. CLAVES 1. de las armas y las letras. el ciervo herido. expresiva. 10. B 4. emotiva. que en ella cada cosa engendra su semejante. C 3.

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