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GUÍA DE TEORÍA Y EJERCICIOS TÓPICOS Y TIPOS LITERARIOS

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GUIA LITERATURA Nº 7

GUÍA DE CONTENIDOS Nº 7 TEMAS: TÓPICOS LITERARIOS Y ESTEREOTIPOS EN LA LITERATURA. I. CONCEPTO DE TÓPICOS LITERARIOS Los tópicos son lugares comunes que se reiteran, temáticas recurrentes. Son fórmulas que se repiten en el tiempo. En ellas puede reconocerse el peso de una tradición cultural. Los más característicos son:

TÓPICOS LITERARIOS

DEFINICIÓN

EJEMPLOS

De la Dedicatoria.

Indica que la obra ha sido escrita en honor a alguien, frecuentemente un rey, mecenas u otro personaje de alcurnia.

“Suplicoos, gran Felipe, que mirada esta labor, de vos sea recibida, que, de todo favor necesitada queda por darse a vos favorecida” (Alonso de Ercilla: La Araucana)

De la Falsa Modestia.

El propio emisor hace gala de modestia como recurso para la simpatía del oyente. La modestia se ejerce como un fin, por lo que a veces es falta de sinceridad. Este tópico se reconoce cuando el autor se excusa por su falta de talento, declara las dificultades de su tarea, se autodescalifica, señala que su escritura es un mandato de algún Señor noble, etc.

“… de manera que acordé, aunque contra mi voluntad, meter por segunda vez la pluma en tan extraña labor y tan ajena de mi facultad, hurtando algunos ratos a mi principal estudio, con otras horas destinadas para recreación, puesto que no han de faltar nuevos detractores a la nueva adición “ (Fernando de Rojas: Prólogo a La Celestina)

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que Añoranza de un mundo en nuestra edad de hierro tanto se estima anterior más justo. Dejan el sosegado Sueño por escuchar mi llanto triste”. que en ella vivían ignoraban estas dos palabras. Los elementos de la Las aves que me escuchan.GUIA LITERATURA Nº 7 Solicitud a Dios para lograr De la Invocación a inspiración y calidad en la la Divinidad. Señor. del hombre y se compadecen Y mi morir cantando me adivinan. puesto que es tu Arcipreste. mitológicos y paradisíacos. “Tú. aqueste. que a los hombres les has creado. que pueda hacer mi Libro de buen amor. cuando cantan naturaleza se vuelven amigos Con diferente voz se condolecen. El Dorado. obra. tuyo y mío. etc. Los árboles parecen que se inclinan. que a los cuerpos alegre y a las almas preste” (Juan Ruiz: Libro de Buen Amor) De la Naturaleza Confidente “Con mi llorar las piedras enternecen Su natural dureza y la quebrantan. y no porque en ellos el oro. sino porque entonces los Arcadia. Las fieras que reclinan Su cuerpo fatigado. la fatiga alguna. En la Antigüedad Clásica se pedía inspiración a las Musas y deidades. Eran en aquella santa edad todas las cosas comunes” (Miguel de Cervantes: Don Quijote de la Mancha) 2 . Lugares se alcanzase en aquella venturosa sin De la Edad de Oro. de éste. (Garcilaso de la Vega: Égloga I) “Dichosa Edad y siglos dichosos aquellos a quien los antiguos pusieron nombre de dorados. a éste inspíralo y ayúdalo.

“Todo el mundo está trocado. y a los que no ahondaren tanto los deleite” (Anónimo: Prólogo al Lazarillo de Tormes) 3 . vengan a noticia de muchos y no se que se va a desarrollar. fecundidad de la tierra. ya nos venden el vivir y vivimos de prestado. el bazar será subir. Todo el mundo irá al revés. sólo reina el recibir. fértil provincia y señalada Elogio a la belleza y la en la región antártica y famosa. pues provocando suspenso. (Góngora: Letrillas) De la Tierra de la abundancia “Chile. El mundo al revés aparece asociado a las ideas de carnavalización y parodia. todo será diferente y si algo desto no fuere será lo que Dios quisiere. que trastornan el mundo. el que tuviere un ducado se verá grande en un día. reinará el interés”. Durante el Barroco se aplicó este tópico a las comedias de enredo.GUIA LITERATURA Nº 7 Se caracteriza por la “enumeración de imposibles”. la balança más vacía subirá más fácilmente. de remotas naciones respetada por fuerte principal y poderosa” (Alonso de Ercilla: La Araucana) De lo nunca antes dicho “Yo por bien tengo que cosas tan señaladas y por ventura nunca oídas ni Destaca la originalidad de lo vistas. valdrá barato el mentir. entierren en la sepultura del olvido. pues Del Mundo al Revés se vincula a la idea de burla la transgresión de las normas. podría ser que alguno que las lea halle algo que le agrade.

cristal luciente. cristalinas. (Luis de Góngora y Argote. 1582) Se refiere a la descripción de un paisaje perfecto o ideal. un Verde prado de fresca sombra lleno” arroyo. Mientras con menosprecio en medio el llano Mira tu blanca frente al lilio bello. en nada. Proviene de una Oda Del Carpe Diem Horaciana. (Garcilaso de la Vega: Égloga I) 4 . clavel. en la que exhorta (Aprovecha el Día ) a vivir intensamente el día en el momento presente. Mientras a cada labio. en polvo. se identifica con temas pastoriles. También se traslada este significado al del la mujer lastimada y enamorada tras la búsqueda del amado con denotación cristiana. Y mientras triunfa con desdén lozano Del luciente cristal tu gentil cuello. cabello. Que el ciervo vulnerado Por el otero asoma. labio y frente. flores. sin “Corrientes aguas. (“Lugar Ameno”) generalmente tiene árboles. “ESPOSO Vuélvete paloma. lilio. puras. Siguen más ojos que al clavel temprano. Goza cuello. “San Juan de la Cruz: (Cántico Espiritual ) Mientras por competir con tu cabello Oro bruñido al sol relumbra en vano. más tú y ello juntamente En tierra. por cogello. Al Aire de tu vuelo y fresco toma”.Marcado carácter hedonista.GUIA LITERATURA Nº 7 Ciervo herido Alegoría religiosa que representa a Cristo o al alma en su búsqueda espiritual. tipo de carencia. Árboles que os estáis mirando en ellas. Del Locus Amoenus ningún. en humo. Antes que lo que fue en tu edad dorada Oro. No sólo en plata o vïola troncada Se vuelva. en sombra.

virgo. y del monte quejosos los ganados. porque con las pensamiento) armas se defienden las repúblicas. doncella. se conservan los reinos. un llamado a la juventud a aprovechar las ventajas de su rosas (“Corta. doncella edad. se guardan las ciudades.GUIA LITERATURA Nº 7 “Miré los muros de la patria mía. vi que el sol bebía Del Tempos fugit Alusión a la fugacidad de la los arroyos del yelo desatados. que las leyes no se Letras armas y las letras (acción y podrían sustentar sin ellas. pero no olvides que así se desliza también la vida” (Ausonio) 5 . porque la guerra también tiene sus leyes y está sujeta a ellas. se despeja los mares de los corsarios…” (Miguel de Cervantes: Don Quijote de la Mancha) Semejante al Carpe Diem. de la carrera de la edad cansados. se aseguran los caminos. que con sombras hurtó su luz al día. las rosas”) “Corta las rosas. (“Tiempo fugitivo”) vida. ya desmoronados. es Del Collige. por quien caduca ya su valentía. mientras esté fresca la flor y fresca la juventud. y no hallé cosa en que poner los ojos que no fuese recuerdo de la muerte” (Francisco de Quevedo: Salmo) “… dicen las letras que sin ellas no se podrían sustentar las armas. si un tiempo fuertes. A esto De las Armas y las cortesano que cultiva las responden las armas. Salíme al campo. y que las leyes caen debajo Se dice del verdadero de lo que son las letras y letrados. Vencida de la edad sentí mi espada.

y lo que se hizo. buscando el encuentro con el propio yo. a que eso se hará. fortunas. sin distinguir clases. como los hijos de la mar”. Además alude a la opción de una vida retirada. que establece la igualdad definitiva entre los hombres. ¿Qué descansada vida la del que huye el mundanal ruido y sigue la escondida senda por donde han ido los pocos sabios que en el mundo han sido! Que no le enturbia el pecho de los soberbios grandes el estado ni del dorado techo se admira. Antonio Machado Campos de Castilla Nihil Novum Sub Sole (Nada nuevo bajo el sol) Tiene origen bíblico y alude a “Lo que fue..GUIA LITERATURA Nº 7 Este tópico hace referencia al hombre que logra hacer todo aquello que lo hace feliz y Beatus Ille permanecer en ese estado de (“Dichoso aquel”) constante felicidad. en jaspes sustentado. 6 . (Eclesiastés 1:9 LBLA) mismo. (Oda a la vida retirada: Fray Luis de León) De la muerte igualitaria El tópico de la " muerte igualitaria" se refiere a la actuación indiscriminada de la muerte. casi desnudo. “Y cuando llegue el día del último viaje y esté al partir la nave que nunca ha de tornar.. me encontraréis a bordo ligero de equipaje. no hay nada nuevo bajo el en realidad todo es siempre lo sol. la repetición constante. eso será. fabricado del sabio moro.

Es El todo pasa y todo queda de Antonio Machado o la referencia de Berceo en la introducción a los Milagros de Nuestra Señora. Las resonancias son manriqueñas y es un tópico muy hermoso que el propio Machado ha empleado alguna vez. una sombra. En esta romería tenemos un buen prado. La Celestina) “Caballeros y amigos. sueños son” (La vida es sueño. “Yo sueño que estoy aquí destas prisiones cargado. Milagros de nuestra señora) Vita Flumen (La vida como río) Es la idea de entender la vida como un río que desemboca en el mar. tanto subes como bajas. en donde halla refugio el romero cansado: La Virgen Gloriosa. madre del buen criado. ¿Qué es la vida? Una ilusión. lo de fuera dejemos. sería El gran teatro del mundo. aclararla queremos. y soñé que en otro estado más lisonjero me vi. es favorable y otras no. que es la muerte. variable ministra y mayordomo de los temporales bienes!" " La fortuna es mudable" … "Ley es de fortuna que ninguna caos en un ser mucho tiempo permanece: su orden es mudanza". cuánto y cuántas partes me has combatido!" " ¡Oh fortuna. quitemos la corteza. Todos cuantos vivimos y con los pies andamos. al meollo lleguemos. Otra variante es entender la vida como un teatro en donde cada persona representa su papel. 7 . Calderón de la Barca) Fortuna Mutabile (La fortuna mudable) Se refiere a los avatares de la fortuna que.GUIA LITERATURA Nº 7 La vida como sueño Es el famoso tópico que recoge Calderón en su La vida es sueño en donde la vida puede entenderse como un sueño del cual despiertas con la muerte. también de Calderón de la Barca. estemos estemos en la cárcel o en un lecho yazgamos. una ficción. y el mayor bien es pequeño: que toda la vida es sueño. por ejemplo. y los sueños. (Gonzalo de Berceo. en que compara al hombre con un romero o peregrino. (Fernando de Rojas. Una variación es el "Homo viator" (hombre viajero) donde se entiende la vida como un camino que nunca ha de volver. ¿Qué es la vida? Un frenesí. cojamos lo de dentro. del cual otro ninguno semejante fue hallado. " ¡Oh fortuna. Fue muy frecuente en el Renacimiento. lo que expresado habemos es oscura palabra. todos somos romeros que nuestra senda andamos. a veces.

El rostro es el de mí mismo. de sus que hizo la tierra al cielo semejante.. su tez. se habla de su cabello -rubio-. Fernando de Herrera. con gran desprecio al oro.GUIA LITERATURA Nº 7 Descriptio Puellae (Descripción de la mujer) Sus ojos que canté amorosamente. por desventura mía. conocida de la poesía de la y que vivir me hiciera tan distante Edad de Oro. mi ánima doquier que ellos se volvían? ¿Dó está la blanca mano delicada. ¿adónde están? ¿Adónde el blando pecho? ¿Dó la columna que el dorado techo con presunción graciosa sostenía? Aquesto todo agora ya se encierra. Aquí termine mi amoroso canto: seca la fuente está de mi alegría. y huyendo de la gente. desierta y dura tierra. Reflexión interrogativa acerca llena de vencimientos y despojos de la fragilidad de las cosas o que de mí mis sentidos le ofrecían? Ubi sunt seres sujetos al paso del Los cabellos que vían (“¿Dónde están?”) tiempo. centro de esta belleza. como colgada.. de Su cabellera de oro reluciente. Responde a una fórmula muy su cuerpo hermoso que adoré constante. del color blanco. surca mi nave la extensión vacía.. ¡poco polvo son ya que nada siente! de sus dientes. (Francesco Petrarca. de su boca. así como A ciegas. (Garcilaso de la Vega: Égloga I) 8 . En la muerte de Laura) ¿Dó están agora aquellos claros ojos que llevaban tras sí. de su cuello. sin la lumbre que amé tanto. mi lira yace convertida en llanto. Franciso de Terrazas y otros poetas de nuestro barroco. como a menor tesoro. ojos. de sus cejas. Petrarca lo dominó en sus poemas ¡Y sin embargo vivo todavía! dedicados a Laura. de su la risa de su angélico semblante frente.. en la fría.

que significan "molde" o "modelo". Desde su etimología sugiere la idea de un modelo cuya solidez se impone. y sólo en vida más pura los justos comprenderán que el amor salvó a don Juan al pie de la sepultura. ESTEREOTIPOS EN LA LITERATURA 1.La dama (Francesco Petrarca) .) ocupad. (Dejan de tocar a muerto. vuestras urnas sepulcrales. cualidades. valores. Cesad. REPERTORIO DE ESTEREOTIPOS FEMENINOS Y MASCULINOS EN LA LITERATURA Estereotipos femeninos Ejemplos CVII No veo ya donde salvarme pueda. producto de la tradición literaria determinada por el contexto socio – histórico – cultural. tanta es la guerra de sus bellos ojos. (Don Juan Tenorio. CONCEPTO DE ESTEREOTIPO La palabra "estereotipo" proviene de los vocablos griegos "stéreos" y "tipos". que se cierran.) callad. cantos funerales.GUIA LITERATURA Nº 7 II. (Cesa la música y salmodia. animadas esculturas.) y las celestes venturas en que los justos están empiecen para don Juan en las mismas sepulturas”.La mujer angelical “Yo mi alma he dado por ti y Dios te otorga por mí tu dudosa salvación. mortuorias campanas. que temo. Misterio es que en comprensión no cabe de criatura. José Zorrilla) 9 . . Apunta a ideas absolutistas sobre los atributos. roles. (Vuelven los esqueletos a sus tumbas. 2. que la excesiva pena destruya el corazón que no descansa. (Vuelven las estatuas a sus lugares. respectivamente. sombras livianas. ay. ocupaciones de cada uno de los sexos (hombre – mujer).) volved a los pedestales.

tu más conocida cliéntula te conjuro por virtud y fuerza de estas bermejas letras.La madre abnegada . con estas mis dueñas de quien soy yo servida. capitán soberbio de los condenados ángeles. yo y vuestras hijas niñas son y pequeñas de edad. tanto más su corazón se ablande a conceder mi petición” (La Celestina. Fernando de Rojas) “¡Oh Circe! ¿Cómo pides que sea benévolo.La esposa fiel . después que en este mismo palacio convertiste a mis compañeros en cerdos y ahora me detienes a mí. mi esposa tan excelente. a prestar solemne juramento de que no maquinarás contra mí ningún otro pernicioso daño”. yo tanto os quería! (…) Plegue a Dios y a Santa María. maquinas engaños y me ordenas que entre en tu habitación y suba a tu lecho. Celestina. (Homero. y en ello te envuelvas. y con ello de tal manera quede enredada.(…) para que yo penetre en la odiosa tierra. y quede ventura y algunos días de vida. señor de la profundidad infernal.La bruja -La mujer fatal “¡Merced. si no te atrevieras. Ya veo que estáis vos en marcha y vosotras de vos nos hemos de separar(…) ¡Ay doña Jimena. oh Cid. y no haya de alegrar el ánimo de ningún hombre inferior” (Homero. y con ello estés sin un momento partir. La Odisea) 10 . a fin de privarme del valor y de la fuerza. como a mi alma. hasta que Melibea. cuanto más lo mirare. mujer honrada. teniendo ante mis ojos a Odisea. La Odisea) “Conjúrote. por la sangre de aquella nocturna ave con que están escritas. por la áspera ponzoña de las víboras de que este aceite fue hecho con el unto del hilado vengas sin tardanza a obedecer mi voluntad. que con mis manos case a estas mis hijas. ¡oh Diosa!. y vos. apenas deje las armas? Yo no querría subir a la cama. triste Plutón. Emperador de la corte dañada. de la hermosa barba! Heme aquí ante vos. por la gravedad de apuestos nombres y signos que en este papel se contienen.GUIA LITERATURA Nº 7 . de mí seáis servida” (Cantar de Mío Cid) “(…) de igual suerte háganme desaparecer a mí los que viven en olímpicos palacios o máteme Artemis. con aparejada oportunidad que haya lo compre. Yo.

GUIA LITERATURA Nº 7 Estereotipos masculinos . el angustiado.el artista A su vez. el reivindicador social.el sabio . el humanista.el héroe . el hombre masa. el cortesano. el Don Juan. la trotaconventos.el conquistador . el consumista.el mago . el rey justo. el pirata.el viajero . el irónico. entre algunos de ellos se encuentran: la amada ideal. el galán. el estudiante el altruísta. en la literatura a través del tiempo aparecen considerados una serie de tipos literarios. el caballero andante. el pícaro. la mujer adúltera. (entre otros) 11 . el gracioso.

fática. cuando tú. 2. apelativa. En el texto anterior se reconoce el tópico de a) b) c) d) e) la muerte igualitaria.GUIA LITERATURA Nº 7 EJERCICIOS Texto Nº 1 (1-3) “Tantos duques excelentes. Ubi Sunt (“Dónde están”). te ensañas. Con tu fuerza las aterras Y deshaces”. ¿do los escondes y traspones? Y las sus claras hazañas que hicieron en las guerras y en las paces. emotiva. de las Armas y las Letras. expresiva. el mundo al revés. di Muerte. ciervo herido. (Coplas a la muerte de su padre: Jorge Manrique) 1. En el verso destacado en negrita predomina una función del lenguaje a) b) c) d) e) referencial. tantos marqueses y condes y varones como vimos tan potentes. 12 . cruda.

el ciervo herido. 4.AL APARTAMIENTO: Fray Luis de León) 3. En los versos anteriores se identifica el tipo literario del a) b) c) d) e) héroe. En el poema anterior se reconoce el tópico de la literatura a) b) c) d) e) Ubi sunt (“Dónde están”). En el texto anterior se reconoce el tópico de a) b) c) d) e) locus amoenus (lugar ameno). beatus ille (“Dichoso Aquel”). la falsa modestia. la falsa paz.GUIA LITERATURA Nº 7 Texto Nº 2 (3-4) “Recíbeme en tu cumbre. la muerte igualitaria. locus amoenus (lugar ameno). Rey justo. el trabajar perdido. cortesano. las músicas acordadas que tañían? ¿Qué se hizo aquel danzar. Texto Nº 3 (5-6) “¿Qué se hizo aquel trovar. que huyo perseguido la errada muchedumbre. Don Juan. recíbeme. el mal no merecido (…)” (ODA XIV . el amor que triunfa sobre la muerte. aquellas ropas chapadas que traían?” (Coplas a la muerte de su padre: Jorge Manrique) 5. 13 . de lo inefable. el mundo al revés. angustiado.

el agua baña el prado con sonido. toda la hiedra revestida y llena. el ciervo herido. alegrando la vista y el oído”.GUIA LITERATURA Nº 7 6. En los versos citados predomina un temple de ánimo I. de muerte. cultural. Sólo I. de oscuridad. Sólo III y IV Sólo II y IV. que el sol no haya paso a la verdura. el mundo al revés. Égloga III) 7. referencial. (Garcilaso de la Vega. Sólo II. narrativa. III. doloroso. TEXTO Nº 4 (7-8) “Cerca del Tajo en soledad amena. En el poema anterior se reconoce el tópico de la literatura a) b) c) d) e) la tierra de la abundancia. que por el tronco va hasta el altura y así la teje y encadena. estética. En el poema citado predomina una función de la literatura a) b) c) d) e) social. Sólo I y II. de verdes sauces hay una espesura. la edad de oro. 14 . a) b) c) d) e) nostálgico. IV. Locus amoenus (lugar ameno). 8. II.

que en ella cada cosa engendra su semejante. 7. donde toda incomodidad tiene su asiento y donde todo triste ruido hace su habitación. C 5. antojadizo y lleno de pensamientos varios y nunca imaginados de otro alguno. la falsa modestia. avellanado. bien como quien se engendró en una cárcel. En el texto citado predomina una función del lenguaje a) b) c) d) e) referencial. (Miguel de Cervantes. CLAVES 1. la rueda de la fortuna. 9. A C D C C 15 . El Quijote de la Mancha) 9. emotiva. Y así. fática. apelativa. ¿qué podrá engendrar el estéril y mal cultivado ingenio mío. C 3. A 2. el más gallardo y más discreto que pudiera imaginarse. sino la historia de un hijo seco. 8. En el texto anterior se identifica el tópico de la literatura de a) b) c) d) e) la edad de oro. A 6. Pero no he podido yo contravenir al orden de naturaleza. fuera el más hermoso.GUIA LITERATURA Nº 7 Texto Nº 5 (9 -10) “Desocupado lector: sin juramento me podrás creer que quisiera que este libro. de las armas y las letras. 10. el ciervo herido. expresiva. como hijo del entendimiento. B 4. 10.

GUIA LITERATURA Nº 7 16 .

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