GUIA LITERATURA Nº 7

GUÍA DE CONTENIDOS Nº 7 TEMAS: TÓPICOS LITERARIOS Y ESTEREOTIPOS EN LA LITERATURA. I. CONCEPTO DE TÓPICOS LITERARIOS Los tópicos son lugares comunes que se reiteran, temáticas recurrentes. Son fórmulas que se repiten en el tiempo. En ellas puede reconocerse el peso de una tradición cultural. Los más característicos son:

TÓPICOS LITERARIOS

DEFINICIÓN

EJEMPLOS

De la Dedicatoria.

Indica que la obra ha sido escrita en honor a alguien, frecuentemente un rey, mecenas u otro personaje de alcurnia.

“Suplicoos, gran Felipe, que mirada esta labor, de vos sea recibida, que, de todo favor necesitada queda por darse a vos favorecida” (Alonso de Ercilla: La Araucana)

De la Falsa Modestia.

El propio emisor hace gala de modestia como recurso para la simpatía del oyente. La modestia se ejerce como un fin, por lo que a veces es falta de sinceridad. Este tópico se reconoce cuando el autor se excusa por su falta de talento, declara las dificultades de su tarea, se autodescalifica, señala que su escritura es un mandato de algún Señor noble, etc.

“… de manera que acordé, aunque contra mi voluntad, meter por segunda vez la pluma en tan extraña labor y tan ajena de mi facultad, hurtando algunos ratos a mi principal estudio, con otras horas destinadas para recreación, puesto que no han de faltar nuevos detractores a la nueva adición “ (Fernando de Rojas: Prólogo a La Celestina)

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tuyo y mío. que Añoranza de un mundo en nuestra edad de hierro tanto se estima anterior más justo. la fatiga alguna. que a los hombres les has creado. Señor. Las fieras que reclinan Su cuerpo fatigado. puesto que es tu Arcipreste. etc. y no porque en ellos el oro. sino porque entonces los Arcadia.GUIA LITERATURA Nº 7 Solicitud a Dios para lograr De la Invocación a inspiración y calidad en la la Divinidad. que a los cuerpos alegre y a las almas preste” (Juan Ruiz: Libro de Buen Amor) De la Naturaleza Confidente “Con mi llorar las piedras enternecen Su natural dureza y la quebrantan. de éste. “Tú. (Garcilaso de la Vega: Égloga I) “Dichosa Edad y siglos dichosos aquellos a quien los antiguos pusieron nombre de dorados. que pueda hacer mi Libro de buen amor. Eran en aquella santa edad todas las cosas comunes” (Miguel de Cervantes: Don Quijote de la Mancha) 2 . En la Antigüedad Clásica se pedía inspiración a las Musas y deidades. a éste inspíralo y ayúdalo. El Dorado. Los elementos de la Las aves que me escuchan. del hombre y se compadecen Y mi morir cantando me adivinan. cuando cantan naturaleza se vuelven amigos Con diferente voz se condolecen. mitológicos y paradisíacos. aqueste. Dejan el sosegado Sueño por escuchar mi llanto triste”. Los árboles parecen que se inclinan. Lugares se alcanzase en aquella venturosa sin De la Edad de Oro. obra. que en ella vivían ignoraban estas dos palabras.

de remotas naciones respetada por fuerte principal y poderosa” (Alonso de Ercilla: La Araucana) De lo nunca antes dicho “Yo por bien tengo que cosas tan señaladas y por ventura nunca oídas ni Destaca la originalidad de lo vistas. El mundo al revés aparece asociado a las ideas de carnavalización y parodia.GUIA LITERATURA Nº 7 Se caracteriza por la “enumeración de imposibles”. el bazar será subir. Durante el Barroco se aplicó este tópico a las comedias de enredo. todo será diferente y si algo desto no fuere será lo que Dios quisiere. y a los que no ahondaren tanto los deleite” (Anónimo: Prólogo al Lazarillo de Tormes) 3 . ya nos venden el vivir y vivimos de prestado. “Todo el mundo está trocado. fértil provincia y señalada Elogio a la belleza y la en la región antártica y famosa. fecundidad de la tierra. el que tuviere un ducado se verá grande en un día. vengan a noticia de muchos y no se que se va a desarrollar. podría ser que alguno que las lea halle algo que le agrade. reinará el interés”. sólo reina el recibir. pues provocando suspenso. pues Del Mundo al Revés se vincula a la idea de burla la transgresión de las normas. entierren en la sepultura del olvido. Todo el mundo irá al revés. que trastornan el mundo. la balança más vacía subirá más fácilmente. valdrá barato el mentir. (Góngora: Letrillas) De la Tierra de la abundancia “Chile.

en la que exhorta (Aprovecha el Día ) a vivir intensamente el día en el momento presente. 1582) Se refiere a la descripción de un paisaje perfecto o ideal. sin “Corrientes aguas. Mientras a cada labio.Marcado carácter hedonista. No sólo en plata o vïola troncada Se vuelva. un Verde prado de fresca sombra lleno” arroyo. lilio. tipo de carencia. Del Locus Amoenus ningún. en humo. Árboles que os estáis mirando en ellas. (Luis de Góngora y Argote. labio y frente. puras. Mientras con menosprecio en medio el llano Mira tu blanca frente al lilio bello. cristalinas. flores. (Garcilaso de la Vega: Égloga I) 4 . Goza cuello. cristal luciente. También se traslada este significado al del la mujer lastimada y enamorada tras la búsqueda del amado con denotación cristiana. Proviene de una Oda Del Carpe Diem Horaciana. clavel. en polvo. en nada. cabello. Al Aire de tu vuelo y fresco toma”. Antes que lo que fue en tu edad dorada Oro. “San Juan de la Cruz: (Cántico Espiritual ) Mientras por competir con tu cabello Oro bruñido al sol relumbra en vano.GUIA LITERATURA Nº 7 Ciervo herido Alegoría religiosa que representa a Cristo o al alma en su búsqueda espiritual. por cogello. (“Lugar Ameno”) generalmente tiene árboles. Siguen más ojos que al clavel temprano. se identifica con temas pastoriles. más tú y ello juntamente En tierra. en sombra. “ESPOSO Vuélvete paloma. Y mientras triunfa con desdén lozano Del luciente cristal tu gentil cuello. Que el ciervo vulnerado Por el otero asoma.

GUIA LITERATURA Nº 7 “Miré los muros de la patria mía. un llamado a la juventud a aprovechar las ventajas de su rosas (“Corta. doncella. es Del Collige. se guardan las ciudades. que las leyes no se Letras armas y las letras (acción y podrían sustentar sin ellas. y que las leyes caen debajo Se dice del verdadero de lo que son las letras y letrados. que con sombras hurtó su luz al día. porque con las pensamiento) armas se defienden las repúblicas. (“Tiempo fugitivo”) vida. porque la guerra también tiene sus leyes y está sujeta a ellas. de la carrera de la edad cansados. por quien caduca ya su valentía. mientras esté fresca la flor y fresca la juventud. las rosas”) “Corta las rosas. si un tiempo fuertes. ya desmoronados. virgo. doncella edad. y no hallé cosa en que poner los ojos que no fuese recuerdo de la muerte” (Francisco de Quevedo: Salmo) “… dicen las letras que sin ellas no se podrían sustentar las armas. A esto De las Armas y las cortesano que cultiva las responden las armas. se despeja los mares de los corsarios…” (Miguel de Cervantes: Don Quijote de la Mancha) Semejante al Carpe Diem. vi que el sol bebía Del Tempos fugit Alusión a la fugacidad de la los arroyos del yelo desatados. Salíme al campo. pero no olvides que así se desliza también la vida” (Ausonio) 5 . se aseguran los caminos. Vencida de la edad sentí mi espada. se conservan los reinos. y del monte quejosos los ganados.

y lo que se hizo. a que eso se hará. buscando el encuentro con el propio yo. no hay nada nuevo bajo el en realidad todo es siempre lo sol.GUIA LITERATURA Nº 7 Este tópico hace referencia al hombre que logra hacer todo aquello que lo hace feliz y Beatus Ille permanecer en ese estado de (“Dichoso aquel”) constante felicidad. casi desnudo. fortunas.. sin distinguir clases. me encontraréis a bordo ligero de equipaje. Además alude a la opción de una vida retirada. ¿Qué descansada vida la del que huye el mundanal ruido y sigue la escondida senda por donde han ido los pocos sabios que en el mundo han sido! Que no le enturbia el pecho de los soberbios grandes el estado ni del dorado techo se admira. (Oda a la vida retirada: Fray Luis de León) De la muerte igualitaria El tópico de la " muerte igualitaria" se refiere a la actuación indiscriminada de la muerte. en jaspes sustentado. Antonio Machado Campos de Castilla Nihil Novum Sub Sole (Nada nuevo bajo el sol) Tiene origen bíblico y alude a “Lo que fue. “Y cuando llegue el día del último viaje y esté al partir la nave que nunca ha de tornar. que establece la igualdad definitiva entre los hombres. fabricado del sabio moro. como los hijos de la mar”. 6 .. la repetición constante. (Eclesiastés 1:9 LBLA) mismo. eso será.

¿Qué es la vida? Un frenesí. a veces. (Gonzalo de Berceo. y el mayor bien es pequeño: que toda la vida es sueño. Milagros de nuestra señora) Vita Flumen (La vida como río) Es la idea de entender la vida como un río que desemboca en el mar. Las resonancias son manriqueñas y es un tópico muy hermoso que el propio Machado ha empleado alguna vez. madre del buen criado. una sombra. Todos cuantos vivimos y con los pies andamos. aclararla queremos. del cual otro ninguno semejante fue hallado. al meollo lleguemos. (Fernando de Rojas. Calderón de la Barca) Fortuna Mutabile (La fortuna mudable) Se refiere a los avatares de la fortuna que. ¿Qué es la vida? Una ilusión. en que compara al hombre con un romero o peregrino. una ficción. quitemos la corteza. es favorable y otras no. y los sueños. La Celestina) “Caballeros y amigos. Otra variante es entender la vida como un teatro en donde cada persona representa su papel. En esta romería tenemos un buen prado. por ejemplo. cuánto y cuántas partes me has combatido!" " ¡Oh fortuna. cojamos lo de dentro. Fue muy frecuente en el Renacimiento. sueños son” (La vida es sueño. " ¡Oh fortuna. lo de fuera dejemos. variable ministra y mayordomo de los temporales bienes!" " La fortuna es mudable" … "Ley es de fortuna que ninguna caos en un ser mucho tiempo permanece: su orden es mudanza". y soñé que en otro estado más lisonjero me vi.GUIA LITERATURA Nº 7 La vida como sueño Es el famoso tópico que recoge Calderón en su La vida es sueño en donde la vida puede entenderse como un sueño del cual despiertas con la muerte. tanto subes como bajas. también de Calderón de la Barca. estemos estemos en la cárcel o en un lecho yazgamos. que es la muerte. lo que expresado habemos es oscura palabra. “Yo sueño que estoy aquí destas prisiones cargado. Una variación es el "Homo viator" (hombre viajero) donde se entiende la vida como un camino que nunca ha de volver. 7 . Es El todo pasa y todo queda de Antonio Machado o la referencia de Berceo en la introducción a los Milagros de Nuestra Señora. todos somos romeros que nuestra senda andamos. en donde halla refugio el romero cansado: La Virgen Gloriosa. sería El gran teatro del mundo.

como a menor tesoro. Responde a una fórmula muy su cuerpo hermoso que adoré constante. (Francesco Petrarca. Reflexión interrogativa acerca llena de vencimientos y despojos de la fragilidad de las cosas o que de mí mis sentidos le ofrecían? Ubi sunt seres sujetos al paso del Los cabellos que vían (“¿Dónde están?”) tiempo. Fernando de Herrera. con gran desprecio al oro. de sus que hizo la tierra al cielo semejante. y huyendo de la gente. conocida de la poesía de la y que vivir me hiciera tan distante Edad de Oro. ¿adónde están? ¿Adónde el blando pecho? ¿Dó la columna que el dorado techo con presunción graciosa sostenía? Aquesto todo agora ya se encierra. de su boca. mi ánima doquier que ellos se volvían? ¿Dó está la blanca mano delicada. por desventura mía.GUIA LITERATURA Nº 7 Descriptio Puellae (Descripción de la mujer) Sus ojos que canté amorosamente. surca mi nave la extensión vacía. de Su cabellera de oro reluciente.. Petrarca lo dominó en sus poemas ¡Y sin embargo vivo todavía! dedicados a Laura. en la fría. mi lira yace convertida en llanto. ¡poco polvo son ya que nada siente! de sus dientes... su tez. como colgada. de su la risa de su angélico semblante frente. de su cuello. ojos. Aquí termine mi amoroso canto: seca la fuente está de mi alegría. de sus cejas. desierta y dura tierra. así como A ciegas. Franciso de Terrazas y otros poetas de nuestro barroco. El rostro es el de mí mismo. se habla de su cabello -rubio-.. centro de esta belleza. En la muerte de Laura) ¿Dó están agora aquellos claros ojos que llevaban tras sí. (Garcilaso de la Vega: Égloga I) 8 . del color blanco. sin la lumbre que amé tanto.

(Cesa la música y salmodia. Misterio es que en comprensión no cabe de criatura.La dama (Francesco Petrarca) . producto de la tradición literaria determinada por el contexto socio – histórico – cultural. tanta es la guerra de sus bellos ojos. (Dejan de tocar a muerto. (Vuelven las estatuas a sus lugares. José Zorrilla) 9 . Desde su etimología sugiere la idea de un modelo cuya solidez se impone. que se cierran. ocupaciones de cada uno de los sexos (hombre – mujer). ESTEREOTIPOS EN LA LITERATURA 1. animadas esculturas. Apunta a ideas absolutistas sobre los atributos. sombras livianas. Cesad. valores. que temo. que la excesiva pena destruya el corazón que no descansa. (Vuelven los esqueletos a sus tumbas. que significan "molde" o "modelo".GUIA LITERATURA Nº 7 II.) callad. roles. REPERTORIO DE ESTEREOTIPOS FEMENINOS Y MASCULINOS EN LA LITERATURA Estereotipos femeninos Ejemplos CVII No veo ya donde salvarme pueda. cualidades.) ocupad. vuestras urnas sepulcrales. ay.) volved a los pedestales. CONCEPTO DE ESTEREOTIPO La palabra "estereotipo" proviene de los vocablos griegos "stéreos" y "tipos".La mujer angelical “Yo mi alma he dado por ti y Dios te otorga por mí tu dudosa salvación. y sólo en vida más pura los justos comprenderán que el amor salvó a don Juan al pie de la sepultura. respectivamente. 2. (Don Juan Tenorio.) y las celestes venturas en que los justos están empiecen para don Juan en las mismas sepulturas”. mortuorias campanas. . cantos funerales.

La bruja -La mujer fatal “¡Merced. por la áspera ponzoña de las víboras de que este aceite fue hecho con el unto del hilado vengas sin tardanza a obedecer mi voluntad. por la gravedad de apuestos nombres y signos que en este papel se contienen. yo y vuestras hijas niñas son y pequeñas de edad. Yo. Emperador de la corte dañada. a fin de privarme del valor y de la fuerza. y no haya de alegrar el ánimo de ningún hombre inferior” (Homero. La Odisea) “Conjúrote. apenas deje las armas? Yo no querría subir a la cama.(…) para que yo penetre en la odiosa tierra. como a mi alma. señor de la profundidad infernal. tu más conocida cliéntula te conjuro por virtud y fuerza de estas bermejas letras. Celestina. si no te atrevieras. oh Cid. teniendo ante mis ojos a Odisea. hasta que Melibea. mujer honrada. cuanto más lo mirare. yo tanto os quería! (…) Plegue a Dios y a Santa María. y quede ventura y algunos días de vida. de mí seáis servida” (Cantar de Mío Cid) “(…) de igual suerte háganme desaparecer a mí los que viven en olímpicos palacios o máteme Artemis. triste Plutón. ¡oh Diosa!. (Homero. con aparejada oportunidad que haya lo compre. con estas mis dueñas de quien soy yo servida. Ya veo que estáis vos en marcha y vosotras de vos nos hemos de separar(…) ¡Ay doña Jimena. mi esposa tan excelente. capitán soberbio de los condenados ángeles.La esposa fiel . La Odisea) 10 .GUIA LITERATURA Nº 7 . Fernando de Rojas) “¡Oh Circe! ¿Cómo pides que sea benévolo. tanto más su corazón se ablande a conceder mi petición” (La Celestina. de la hermosa barba! Heme aquí ante vos. a prestar solemne juramento de que no maquinarás contra mí ningún otro pernicioso daño”. y con ello de tal manera quede enredada. después que en este mismo palacio convertiste a mis compañeros en cerdos y ahora me detienes a mí. por la sangre de aquella nocturna ave con que están escritas. maquinas engaños y me ordenas que entre en tu habitación y suba a tu lecho. y con ello estés sin un momento partir. y en ello te envuelvas. que con mis manos case a estas mis hijas. y vos.La madre abnegada .

la mujer adúltera.el artista A su vez. el pirata. el hombre masa. el Don Juan.el mago . el caballero andante. el angustiado.el viajero . entre algunos de ellos se encuentran: la amada ideal. el galán.el conquistador . la trotaconventos. el reivindicador social. el irónico. el rey justo. el estudiante el altruísta. el pícaro.el sabio .GUIA LITERATURA Nº 7 Estereotipos masculinos .el héroe . el gracioso. el cortesano. en la literatura a través del tiempo aparecen considerados una serie de tipos literarios. (entre otros) 11 . el consumista. el humanista.

apelativa. el mundo al revés. cruda. cuando tú. tantos marqueses y condes y varones como vimos tan potentes. 12 . di Muerte. Con tu fuerza las aterras Y deshaces”. (Coplas a la muerte de su padre: Jorge Manrique) 1. ¿do los escondes y traspones? Y las sus claras hazañas que hicieron en las guerras y en las paces. emotiva. Ubi Sunt (“Dónde están”).GUIA LITERATURA Nº 7 EJERCICIOS Texto Nº 1 (1-3) “Tantos duques excelentes. En el texto anterior se reconoce el tópico de a) b) c) d) e) la muerte igualitaria. ciervo herido. te ensañas. En el verso destacado en negrita predomina una función del lenguaje a) b) c) d) e) referencial. 2. expresiva. de las Armas y las Letras. fática.

13 .GUIA LITERATURA Nº 7 Texto Nº 2 (3-4) “Recíbeme en tu cumbre. angustiado. En los versos anteriores se identifica el tipo literario del a) b) c) d) e) héroe. aquellas ropas chapadas que traían?” (Coplas a la muerte de su padre: Jorge Manrique) 5. Rey justo. la falsa paz. la falsa modestia. el amor que triunfa sobre la muerte. En el poema anterior se reconoce el tópico de la literatura a) b) c) d) e) Ubi sunt (“Dónde están”). Texto Nº 3 (5-6) “¿Qué se hizo aquel trovar.AL APARTAMIENTO: Fray Luis de León) 3. el trabajar perdido. el mundo al revés. locus amoenus (lugar ameno). el ciervo herido. beatus ille (“Dichoso Aquel”). la muerte igualitaria. el mal no merecido (…)” (ODA XIV . las músicas acordadas que tañían? ¿Qué se hizo aquel danzar. de lo inefable. 4. cortesano. En el texto anterior se reconoce el tópico de a) b) c) d) e) locus amoenus (lugar ameno). que huyo perseguido la errada muchedumbre. recíbeme. Don Juan.

el mundo al revés. el ciervo herido. de oscuridad. toda la hiedra revestida y llena. Sólo I y II. II. 14 . de muerte. En los versos citados predomina un temple de ánimo I. a) b) c) d) e) nostálgico. alegrando la vista y el oído”. de verdes sauces hay una espesura. Sólo I. Égloga III) 7. 8. que el sol no haya paso a la verdura. Locus amoenus (lugar ameno). Sólo III y IV Sólo II y IV. el agua baña el prado con sonido.GUIA LITERATURA Nº 7 6. En el poema anterior se reconoce el tópico de la literatura a) b) c) d) e) la tierra de la abundancia. (Garcilaso de la Vega. doloroso. TEXTO Nº 4 (7-8) “Cerca del Tajo en soledad amena. IV. la edad de oro. que por el tronco va hasta el altura y así la teje y encadena. cultural. En el poema citado predomina una función de la literatura a) b) c) d) e) social. narrativa. estética. III. Sólo II. referencial.

A 2. antojadizo y lleno de pensamientos varios y nunca imaginados de otro alguno. 10. C 3. el más gallardo y más discreto que pudiera imaginarse. el ciervo herido. (Miguel de Cervantes. expresiva. la falsa modestia. de las armas y las letras. En el texto citado predomina una función del lenguaje a) b) c) d) e) referencial. En el texto anterior se identifica el tópico de la literatura de a) b) c) d) e) la edad de oro. B 4. bien como quien se engendró en una cárcel.GUIA LITERATURA Nº 7 Texto Nº 5 (9 -10) “Desocupado lector: sin juramento me podrás creer que quisiera que este libro. CLAVES 1. fática. C 5. 9. Y así. avellanado. sino la historia de un hijo seco. A 6. 8. 7. apelativa. 10. Pero no he podido yo contravenir al orden de naturaleza. que en ella cada cosa engendra su semejante. El Quijote de la Mancha) 9. como hijo del entendimiento. fuera el más hermoso. ¿qué podrá engendrar el estéril y mal cultivado ingenio mío. emotiva. A C D C C 15 . donde toda incomodidad tiene su asiento y donde todo triste ruido hace su habitación. la rueda de la fortuna.

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