GUÍA DE TEORÍA Y EJERCICIOS TÓPICOS Y TIPOS LITERARIOS

GUIA LITERATURA Nº 7

GUÍA DE CONTENIDOS Nº 7 TEMAS: TÓPICOS LITERARIOS Y ESTEREOTIPOS EN LA LITERATURA. I. CONCEPTO DE TÓPICOS LITERARIOS Los tópicos son lugares comunes que se reiteran, temáticas recurrentes. Son fórmulas que se repiten en el tiempo. En ellas puede reconocerse el peso de una tradición cultural. Los más característicos son:

TÓPICOS LITERARIOS

DEFINICIÓN

EJEMPLOS

De la Dedicatoria.

Indica que la obra ha sido escrita en honor a alguien, frecuentemente un rey, mecenas u otro personaje de alcurnia.

“Suplicoos, gran Felipe, que mirada esta labor, de vos sea recibida, que, de todo favor necesitada queda por darse a vos favorecida” (Alonso de Ercilla: La Araucana)

De la Falsa Modestia.

El propio emisor hace gala de modestia como recurso para la simpatía del oyente. La modestia se ejerce como un fin, por lo que a veces es falta de sinceridad. Este tópico se reconoce cuando el autor se excusa por su falta de talento, declara las dificultades de su tarea, se autodescalifica, señala que su escritura es un mandato de algún Señor noble, etc.

“… de manera que acordé, aunque contra mi voluntad, meter por segunda vez la pluma en tan extraña labor y tan ajena de mi facultad, hurtando algunos ratos a mi principal estudio, con otras horas destinadas para recreación, puesto que no han de faltar nuevos detractores a la nueva adición “ (Fernando de Rojas: Prólogo a La Celestina)

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puesto que es tu Arcipreste. Eran en aquella santa edad todas las cosas comunes” (Miguel de Cervantes: Don Quijote de la Mancha) 2 . que a los hombres les has creado. de éste. la fatiga alguna. que Añoranza de un mundo en nuestra edad de hierro tanto se estima anterior más justo. Las fieras que reclinan Su cuerpo fatigado. En la Antigüedad Clásica se pedía inspiración a las Musas y deidades. a éste inspíralo y ayúdalo. sino porque entonces los Arcadia. El Dorado. mitológicos y paradisíacos. Señor.GUIA LITERATURA Nº 7 Solicitud a Dios para lograr De la Invocación a inspiración y calidad en la la Divinidad. que en ella vivían ignoraban estas dos palabras. que a los cuerpos alegre y a las almas preste” (Juan Ruiz: Libro de Buen Amor) De la Naturaleza Confidente “Con mi llorar las piedras enternecen Su natural dureza y la quebrantan. Los árboles parecen que se inclinan. y no porque en ellos el oro. cuando cantan naturaleza se vuelven amigos Con diferente voz se condolecen. “Tú. etc. Dejan el sosegado Sueño por escuchar mi llanto triste”. obra. que pueda hacer mi Libro de buen amor. tuyo y mío. Los elementos de la Las aves que me escuchan. Lugares se alcanzase en aquella venturosa sin De la Edad de Oro. del hombre y se compadecen Y mi morir cantando me adivinan. aqueste. (Garcilaso de la Vega: Égloga I) “Dichosa Edad y siglos dichosos aquellos a quien los antiguos pusieron nombre de dorados.

que trastornan el mundo. “Todo el mundo está trocado. Todo el mundo irá al revés. sólo reina el recibir. la balança más vacía subirá más fácilmente. podría ser que alguno que las lea halle algo que le agrade. El mundo al revés aparece asociado a las ideas de carnavalización y parodia. entierren en la sepultura del olvido. pues Del Mundo al Revés se vincula a la idea de burla la transgresión de las normas. vengan a noticia de muchos y no se que se va a desarrollar. valdrá barato el mentir. y a los que no ahondaren tanto los deleite” (Anónimo: Prólogo al Lazarillo de Tormes) 3 .GUIA LITERATURA Nº 7 Se caracteriza por la “enumeración de imposibles”. de remotas naciones respetada por fuerte principal y poderosa” (Alonso de Ercilla: La Araucana) De lo nunca antes dicho “Yo por bien tengo que cosas tan señaladas y por ventura nunca oídas ni Destaca la originalidad de lo vistas. fecundidad de la tierra. todo será diferente y si algo desto no fuere será lo que Dios quisiere. pues provocando suspenso. fértil provincia y señalada Elogio a la belleza y la en la región antártica y famosa. ya nos venden el vivir y vivimos de prestado. reinará el interés”. el bazar será subir. Durante el Barroco se aplicó este tópico a las comedias de enredo. el que tuviere un ducado se verá grande en un día. (Góngora: Letrillas) De la Tierra de la abundancia “Chile.

(“Lugar Ameno”) generalmente tiene árboles. labio y frente. más tú y ello juntamente En tierra. Antes que lo que fue en tu edad dorada Oro. Mientras a cada labio. cristal luciente. en la que exhorta (Aprovecha el Día ) a vivir intensamente el día en el momento presente. en humo. “ESPOSO Vuélvete paloma. un Verde prado de fresca sombra lleno” arroyo. Mientras con menosprecio en medio el llano Mira tu blanca frente al lilio bello. Árboles que os estáis mirando en ellas. se identifica con temas pastoriles. lilio. por cogello. También se traslada este significado al del la mujer lastimada y enamorada tras la búsqueda del amado con denotación cristiana. cristalinas. 1582) Se refiere a la descripción de un paisaje perfecto o ideal. Al Aire de tu vuelo y fresco toma”. tipo de carencia.GUIA LITERATURA Nº 7 Ciervo herido Alegoría religiosa que representa a Cristo o al alma en su búsqueda espiritual. Proviene de una Oda Del Carpe Diem Horaciana. (Luis de Góngora y Argote. sin “Corrientes aguas. “San Juan de la Cruz: (Cántico Espiritual ) Mientras por competir con tu cabello Oro bruñido al sol relumbra en vano. en nada. flores. clavel. Siguen más ojos que al clavel temprano. en sombra. Goza cuello. No sólo en plata o vïola troncada Se vuelva. Que el ciervo vulnerado Por el otero asoma. (Garcilaso de la Vega: Égloga I) 4 . Del Locus Amoenus ningún. en polvo. cabello.Marcado carácter hedonista. puras. Y mientras triunfa con desdén lozano Del luciente cristal tu gentil cuello.

doncella. por quien caduca ya su valentía. porque la guerra también tiene sus leyes y está sujeta a ellas. (“Tiempo fugitivo”) vida. ya desmoronados. y no hallé cosa en que poner los ojos que no fuese recuerdo de la muerte” (Francisco de Quevedo: Salmo) “… dicen las letras que sin ellas no se podrían sustentar las armas. Salíme al campo. se aseguran los caminos. doncella edad. que con sombras hurtó su luz al día.GUIA LITERATURA Nº 7 “Miré los muros de la patria mía. que las leyes no se Letras armas y las letras (acción y podrían sustentar sin ellas. porque con las pensamiento) armas se defienden las repúblicas. mientras esté fresca la flor y fresca la juventud. las rosas”) “Corta las rosas. se conservan los reinos. se guardan las ciudades. un llamado a la juventud a aprovechar las ventajas de su rosas (“Corta. y que las leyes caen debajo Se dice del verdadero de lo que son las letras y letrados. y del monte quejosos los ganados. si un tiempo fuertes. virgo. es Del Collige. Vencida de la edad sentí mi espada. vi que el sol bebía Del Tempos fugit Alusión a la fugacidad de la los arroyos del yelo desatados. se despeja los mares de los corsarios…” (Miguel de Cervantes: Don Quijote de la Mancha) Semejante al Carpe Diem. A esto De las Armas y las cortesano que cultiva las responden las armas. pero no olvides que así se desliza también la vida” (Ausonio) 5 . de la carrera de la edad cansados.

que establece la igualdad definitiva entre los hombres. (Oda a la vida retirada: Fray Luis de León) De la muerte igualitaria El tópico de la " muerte igualitaria" se refiere a la actuación indiscriminada de la muerte.. Además alude a la opción de una vida retirada.GUIA LITERATURA Nº 7 Este tópico hace referencia al hombre que logra hacer todo aquello que lo hace feliz y Beatus Ille permanecer en ese estado de (“Dichoso aquel”) constante felicidad. buscando el encuentro con el propio yo. 6 . “Y cuando llegue el día del último viaje y esté al partir la nave que nunca ha de tornar. no hay nada nuevo bajo el en realidad todo es siempre lo sol. ¿Qué descansada vida la del que huye el mundanal ruido y sigue la escondida senda por donde han ido los pocos sabios que en el mundo han sido! Que no le enturbia el pecho de los soberbios grandes el estado ni del dorado techo se admira. y lo que se hizo. sin distinguir clases. eso será. como los hijos de la mar”. fortunas. la repetición constante. Antonio Machado Campos de Castilla Nihil Novum Sub Sole (Nada nuevo bajo el sol) Tiene origen bíblico y alude a “Lo que fue. me encontraréis a bordo ligero de equipaje. a que eso se hará. fabricado del sabio moro. casi desnudo. (Eclesiastés 1:9 LBLA) mismo. en jaspes sustentado..

cuánto y cuántas partes me has combatido!" " ¡Oh fortuna. sería El gran teatro del mundo. a veces. Milagros de nuestra señora) Vita Flumen (La vida como río) Es la idea de entender la vida como un río que desemboca en el mar.GUIA LITERATURA Nº 7 La vida como sueño Es el famoso tópico que recoge Calderón en su La vida es sueño en donde la vida puede entenderse como un sueño del cual despiertas con la muerte. (Gonzalo de Berceo. madre del buen criado. Otra variante es entender la vida como un teatro en donde cada persona representa su papel. Fue muy frecuente en el Renacimiento. y los sueños. Una variación es el "Homo viator" (hombre viajero) donde se entiende la vida como un camino que nunca ha de volver. Las resonancias son manriqueñas y es un tópico muy hermoso que el propio Machado ha empleado alguna vez. La Celestina) “Caballeros y amigos. y soñé que en otro estado más lisonjero me vi. 7 . también de Calderón de la Barca. “Yo sueño que estoy aquí destas prisiones cargado. por ejemplo. Es El todo pasa y todo queda de Antonio Machado o la referencia de Berceo en la introducción a los Milagros de Nuestra Señora. ¿Qué es la vida? Un frenesí. " ¡Oh fortuna. una sombra. tanto subes como bajas. cojamos lo de dentro. en que compara al hombre con un romero o peregrino. aclararla queremos. ¿Qué es la vida? Una ilusión. variable ministra y mayordomo de los temporales bienes!" " La fortuna es mudable" … "Ley es de fortuna que ninguna caos en un ser mucho tiempo permanece: su orden es mudanza". todos somos romeros que nuestra senda andamos. Todos cuantos vivimos y con los pies andamos. que es la muerte. estemos estemos en la cárcel o en un lecho yazgamos. quitemos la corteza. lo que expresado habemos es oscura palabra. en donde halla refugio el romero cansado: La Virgen Gloriosa. lo de fuera dejemos. (Fernando de Rojas. es favorable y otras no. sueños son” (La vida es sueño. una ficción. y el mayor bien es pequeño: que toda la vida es sueño. al meollo lleguemos. Calderón de la Barca) Fortuna Mutabile (La fortuna mudable) Se refiere a los avatares de la fortuna que. del cual otro ninguno semejante fue hallado. En esta romería tenemos un buen prado.

de su la risa de su angélico semblante frente. de su cuello. ¿adónde están? ¿Adónde el blando pecho? ¿Dó la columna que el dorado techo con presunción graciosa sostenía? Aquesto todo agora ya se encierra. de sus cejas. El rostro es el de mí mismo. del color blanco. se habla de su cabello -rubio-. Aquí termine mi amoroso canto: seca la fuente está de mi alegría. ¡poco polvo son ya que nada siente! de sus dientes.. de su boca. Franciso de Terrazas y otros poetas de nuestro barroco. Petrarca lo dominó en sus poemas ¡Y sin embargo vivo todavía! dedicados a Laura. por desventura mía. su tez. de sus que hizo la tierra al cielo semejante. centro de esta belleza. conocida de la poesía de la y que vivir me hiciera tan distante Edad de Oro. En la muerte de Laura) ¿Dó están agora aquellos claros ojos que llevaban tras sí. con gran desprecio al oro. como colgada. sin la lumbre que amé tanto. Responde a una fórmula muy su cuerpo hermoso que adoré constante. así como A ciegas. en la fría. (Francesco Petrarca. surca mi nave la extensión vacía. mi lira yace convertida en llanto. como a menor tesoro... Fernando de Herrera. (Garcilaso de la Vega: Égloga I) 8 . de Su cabellera de oro reluciente. desierta y dura tierra. y huyendo de la gente. Reflexión interrogativa acerca llena de vencimientos y despojos de la fragilidad de las cosas o que de mí mis sentidos le ofrecían? Ubi sunt seres sujetos al paso del Los cabellos que vían (“¿Dónde están?”) tiempo. ojos.. mi ánima doquier que ellos se volvían? ¿Dó está la blanca mano delicada.GUIA LITERATURA Nº 7 Descriptio Puellae (Descripción de la mujer) Sus ojos que canté amorosamente.

) ocupad. que se cierran. ay. mortuorias campanas. que la excesiva pena destruya el corazón que no descansa. que significan "molde" o "modelo".La dama (Francesco Petrarca) . (Vuelven los esqueletos a sus tumbas. (Dejan de tocar a muerto. José Zorrilla) 9 . (Cesa la música y salmodia. vuestras urnas sepulcrales. tanta es la guerra de sus bellos ojos. REPERTORIO DE ESTEREOTIPOS FEMENINOS Y MASCULINOS EN LA LITERATURA Estereotipos femeninos Ejemplos CVII No veo ya donde salvarme pueda. . cantos funerales. ESTEREOTIPOS EN LA LITERATURA 1.) volved a los pedestales. y sólo en vida más pura los justos comprenderán que el amor salvó a don Juan al pie de la sepultura. (Vuelven las estatuas a sus lugares. sombras livianas. Desde su etimología sugiere la idea de un modelo cuya solidez se impone.) y las celestes venturas en que los justos están empiecen para don Juan en las mismas sepulturas”. animadas esculturas. producto de la tradición literaria determinada por el contexto socio – histórico – cultural. Apunta a ideas absolutistas sobre los atributos. cualidades.) callad.GUIA LITERATURA Nº 7 II. valores.La mujer angelical “Yo mi alma he dado por ti y Dios te otorga por mí tu dudosa salvación. roles. Cesad. (Don Juan Tenorio. respectivamente. Misterio es que en comprensión no cabe de criatura. 2. que temo. ocupaciones de cada uno de los sexos (hombre – mujer). CONCEPTO DE ESTEREOTIPO La palabra "estereotipo" proviene de los vocablos griegos "stéreos" y "tipos".

GUIA LITERATURA Nº 7 . con aparejada oportunidad que haya lo compre. como a mi alma.La bruja -La mujer fatal “¡Merced. que con mis manos case a estas mis hijas. hasta que Melibea.(…) para que yo penetre en la odiosa tierra. con estas mis dueñas de quien soy yo servida. cuanto más lo mirare. y con ello estés sin un momento partir. apenas deje las armas? Yo no querría subir a la cama. de mí seáis servida” (Cantar de Mío Cid) “(…) de igual suerte háganme desaparecer a mí los que viven en olímpicos palacios o máteme Artemis. señor de la profundidad infernal. de la hermosa barba! Heme aquí ante vos. por la sangre de aquella nocturna ave con que están escritas. mi esposa tan excelente. y no haya de alegrar el ánimo de ningún hombre inferior” (Homero. tanto más su corazón se ablande a conceder mi petición” (La Celestina. si no te atrevieras. La Odisea) 10 . Yo. Ya veo que estáis vos en marcha y vosotras de vos nos hemos de separar(…) ¡Ay doña Jimena. Fernando de Rojas) “¡Oh Circe! ¿Cómo pides que sea benévolo. y quede ventura y algunos días de vida. y vos. mujer honrada.La esposa fiel . ¡oh Diosa!. yo y vuestras hijas niñas son y pequeñas de edad. por la gravedad de apuestos nombres y signos que en este papel se contienen. a prestar solemne juramento de que no maquinarás contra mí ningún otro pernicioso daño”. yo tanto os quería! (…) Plegue a Dios y a Santa María. por la áspera ponzoña de las víboras de que este aceite fue hecho con el unto del hilado vengas sin tardanza a obedecer mi voluntad. oh Cid. tu más conocida cliéntula te conjuro por virtud y fuerza de estas bermejas letras. después que en este mismo palacio convertiste a mis compañeros en cerdos y ahora me detienes a mí. capitán soberbio de los condenados ángeles. maquinas engaños y me ordenas que entre en tu habitación y suba a tu lecho. a fin de privarme del valor y de la fuerza.La madre abnegada . y con ello de tal manera quede enredada. Celestina. La Odisea) “Conjúrote. Emperador de la corte dañada. teniendo ante mis ojos a Odisea. (Homero. y en ello te envuelvas. triste Plutón.

el viajero . el angustiado. la trotaconventos. el rey justo. el hombre masa.el sabio . (entre otros) 11 . el gracioso. el estudiante el altruísta. el consumista.el mago . el Don Juan. entre algunos de ellos se encuentran: la amada ideal. el pícaro. el pirata. en la literatura a través del tiempo aparecen considerados una serie de tipos literarios. el caballero andante. la mujer adúltera.el conquistador . el galán. el cortesano.el artista A su vez.GUIA LITERATURA Nº 7 Estereotipos masculinos . el irónico. el humanista. el reivindicador social.el héroe .

cruda. 12 . Con tu fuerza las aterras Y deshaces”. Ubi Sunt (“Dónde están”). expresiva. cuando tú. tantos marqueses y condes y varones como vimos tan potentes. fática. 2. En el texto anterior se reconoce el tópico de a) b) c) d) e) la muerte igualitaria. emotiva. de las Armas y las Letras. ¿do los escondes y traspones? Y las sus claras hazañas que hicieron en las guerras y en las paces. te ensañas. En el verso destacado en negrita predomina una función del lenguaje a) b) c) d) e) referencial. (Coplas a la muerte de su padre: Jorge Manrique) 1. di Muerte. el mundo al revés.GUIA LITERATURA Nº 7 EJERCICIOS Texto Nº 1 (1-3) “Tantos duques excelentes. apelativa. ciervo herido.

la muerte igualitaria. el trabajar perdido. Rey justo. la falsa modestia. beatus ille (“Dichoso Aquel”). locus amoenus (lugar ameno).GUIA LITERATURA Nº 7 Texto Nº 2 (3-4) “Recíbeme en tu cumbre. el mundo al revés. Texto Nº 3 (5-6) “¿Qué se hizo aquel trovar. angustiado. En el texto anterior se reconoce el tópico de a) b) c) d) e) locus amoenus (lugar ameno). el ciervo herido. recíbeme. la falsa paz. de lo inefable. 4. Don Juan. aquellas ropas chapadas que traían?” (Coplas a la muerte de su padre: Jorge Manrique) 5. 13 . En el poema anterior se reconoce el tópico de la literatura a) b) c) d) e) Ubi sunt (“Dónde están”). las músicas acordadas que tañían? ¿Qué se hizo aquel danzar. el mal no merecido (…)” (ODA XIV . cortesano. que huyo perseguido la errada muchedumbre. el amor que triunfa sobre la muerte. En los versos anteriores se identifica el tipo literario del a) b) c) d) e) héroe.AL APARTAMIENTO: Fray Luis de León) 3.

Sólo II. cultural. alegrando la vista y el oído”. de oscuridad. TEXTO Nº 4 (7-8) “Cerca del Tajo en soledad amena. En el poema citado predomina una función de la literatura a) b) c) d) e) social. Sólo III y IV Sólo II y IV. Sólo I. a) b) c) d) e) nostálgico. el agua baña el prado con sonido. la edad de oro. (Garcilaso de la Vega. toda la hiedra revestida y llena. doloroso. Sólo I y II. de verdes sauces hay una espesura. Locus amoenus (lugar ameno). II. que el sol no haya paso a la verdura. III. En el poema anterior se reconoce el tópico de la literatura a) b) c) d) e) la tierra de la abundancia. Égloga III) 7. referencial. 14 . de muerte. IV.GUIA LITERATURA Nº 7 6. el ciervo herido. 8. el mundo al revés. En los versos citados predomina un temple de ánimo I. que por el tronco va hasta el altura y así la teje y encadena. narrativa. estética.

bien como quien se engendró en una cárcel. de las armas y las letras. 10. A 6.GUIA LITERATURA Nº 7 Texto Nº 5 (9 -10) “Desocupado lector: sin juramento me podrás creer que quisiera que este libro. El Quijote de la Mancha) 9. C 3. apelativa. que en ella cada cosa engendra su semejante. 9. el ciervo herido. 7. la falsa modestia. CLAVES 1. fática. antojadizo y lleno de pensamientos varios y nunca imaginados de otro alguno. fuera el más hermoso. emotiva. donde toda incomodidad tiene su asiento y donde todo triste ruido hace su habitación. la rueda de la fortuna. 8. En el texto citado predomina una función del lenguaje a) b) c) d) e) referencial. Y así. ¿qué podrá engendrar el estéril y mal cultivado ingenio mío. B 4. A 2. Pero no he podido yo contravenir al orden de naturaleza. como hijo del entendimiento. expresiva. 10. En el texto anterior se identifica el tópico de la literatura de a) b) c) d) e) la edad de oro. el más gallardo y más discreto que pudiera imaginarse. (Miguel de Cervantes. avellanado. A C D C C 15 . sino la historia de un hijo seco. C 5.

GUIA LITERATURA Nº 7 16 .

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